text:
Tác Giả: Thu Minh
Tiếp theo phần 1
Không biết lúc này tôi vô tình hay cố ý, tôi chỉ tắt TV thôi mà không đổi đài. Tôi vội vào phòng mình đóng cửa lại trước khi anh Sơn vào nhà. Nằm trong phòng mà tôi vẫn nghĩ đến những đoạn phim lúc nãy. Lúc này tôi mới sực nhớ đến là mình chưa đổi đài, và anh Sơn thường hay xem TV khi đi làm về.Tôi định chờ anh vào phòng rồi len lén đi ra để đổi đài, nhưng tối nay tôi không nghe tiếng nước chảy trong phòng tắm của anh chị. Chờ một lúc khá lâu tôi vẫn không nghe tiếng nước chảy của phòng tắm hay toilet. Tôi nghĩ anh đã làm về mệt và chỉ thay đồ ngũ rồi. Trong đầu óc tôi bây giờ chỉ có hình ảnh của cặp tình nhân trên màng ảnh lúc nảy, tôi thèm được một người đàn ông ôm ấp và hơi ấm của dương vật của người tình mình trong âm hộ tôi thôi. Trước khi đi Mỹ hơn 5 năm qua, tôi đã hiến dâng trinh tiết mình cho bồ của tôi. Chúng tôi định sẽ cưới nhau khi anh ấy ra trường, nhưng tôi đã được đi Mỹ. Từ ngày qua Mỹ đến bây giờ tôi chỉ có một bạn trai lúc còn ở thành phố Atlanta. Chúng tôi cũng đã từng làm tình theo nhiều kiểu khác nhau, nhưng hơn sáu tháng qua tôi không có va chạm với người đàn ông nào. Tối nay, lúc xem phem sex xong tôi cãm thấy rạo rực trong người vô cùng. Những hình ảnh lúc nảy tràn vào trí óc tôi như một bạo lực khiến tôi muốn được thưởng thức những hoang lạc đó nữa.
Tôi mở cửa phòng nhè nhẹ như một đứa bé lén lút làm chuyện gì sai trái. Khi tôi nhìn lên phòng ăn không thấy anh Sơn đâu cả. Chắc anh ấy đi ngũ rồi, tôi nghĩ thầm. Vừa bước thêm vài bước nữa tôi thấy ánh sáng từ TV đang chóp chóp qua vách tường. Thế là anh Sơn đang xem TV! Nghĩ đến đây tôi cảm thấy mặt của mình đỏ lên. Nếu như chị Hằng nói với anh ấy mình ở nhà mở phim sex lên xem thì quê chết. Vừa thụt lùi lại đi về phòng, tôi nghe có tiếng xào xạt như tiếng quần áo đượt cởi ra. Tôi nín thở lắng nghe thêm một tí nữa thì có tiếng da thịt chạm nhau, nhưng không phải từ TV phát ra.
Chẳng lẽanh Sơn và chị Hằng đang làm tình? Tôi cười thầm. Bản tính tò mò khiến tôi nhón nhẹ đi đến phòng ăn nhìn lên phòng khách.
Tôi đứng khựng lại khi tôi hấy anh Sơn đang xem phim sex và thủ dâm. Anh đang ở truồng, quần dài và xì-líp của anh nằm một bên. Anh nằm dài ra ghế sofa, cặt của anh đang đứng thẳng lên thật hào hùng. Tay phải của anh đang vuốt ve dương vật cứng ngắt đó. Mắt anh lim dim nhìn theo màng đụ đứng của hai tài tử trong phim. Như một kẻ bị thôi miên, tôi cũng thọt tay vào lồn của mình và xoa hai mép lồn đang ướt nhẹp. Tay anh Sơn sụt cặt anh ấy nhanh và chậm chừng nào tay tôi xoa và thụt vào lồn mình bấy nhiêu. Những ý nghĩ táo bạo phản luân lý tràn đến với tôi. Tôi muốn chạy đến với anh Sơn để bú cặt anh ấy; tôi muốn anh ấy bú và liếm lồn tôi.
Tôi nghĩ anh Sơn sẽ không từ chối tôi nếu tôi đến với anh lúc bấy giờ. Đàn ông đang nứng mà gặp một người đàn bà cũng đang nứng không bao giờ tránh được những chuyện thiên nhiên đã đặt ra.
Hình như anh Sơn đang sụt cặt theo phim, vì anh ấy vuốt ve con cặt hào hứng của anh lúc nhanh lúc chậm theo những cú nhấp vào nhấp ra của anh tài tử trong phim. Lúc anh tài tử rút cặt ra khỏi âm hộ đỏ choé va ướt nhẹp của người tình để chuẩn bị bắn tinh khí thì anh Sơn cũng bắt đầu sụt cặt của anh ấy nhanh hơn. Tiếng thở phì phào và hít hà nhè nhẹ của anh cũng đủ làm tôi đỏ mặt, tay tôi cũng không ngừng móc và khều mồng đốc cứng ngắt của tôi. Chắc anh Sơn cũng sắp ra rồi vì anh uốn éo thật hấp dẫn. Bỗng nhiên anh dừng tay lại và lấy trong tuối áo của anh một cái vật gì mào trắng nho nhỏ. Lúc đầu tôi tưởng là khăn lau mũi của anh, nhưng khi tôi thấy anh đưa nó vào mũi và hít mạnh vào trong khi tay anh tiếp tục sụt cặt tôi mới biết rằng đó là một cái quần xì-líp của đàn bà.
Anh Sơn vừa ngưởi cái quần xì-líp đó vừa sụt cặt. Trong chốc lác, anh đã xuất tinh. Tôi thấy một giòng tinh khí trắng đục bắn ra từ đầu khất của anh. Anh bắn tinh khí cau lên gần 2 feet trước tinh khí của anh rớt xuống sàn nhà gổ. Anh Sơn nằm yên nhưng quần xì-líp vẫn còn nằm trên mũi của anh, và tay anh vẫn vuốt ve dương vật còn cứng của anh. Tôi nhè nhẹ đi lui vào phòng mình với bàn tay ướt đẫm.
Đầu óc tôi bây giờ tràn đầy dục ý. Tôi cởi hết quần áo ra và nằm sảy tay trên giường. Một tay tôi đang xoa nắm vú của tôi, một tay đang vuốt khẻ lồn của tôi. Đang lim dim đưa mình theo khoái cãm
bổng tôi nghe tiếng tay cầm của ổ khóa cửa phòng tôi. Tôi đã khóa cửa rồi mà? Tôi kéo mền lên đấp người lại và nằm yên giả vờ ngũ. Anh Sơn đã mở cửa phòng tôi bằng một đồng tiền nhỏ vì có mấy lần tôi sơ ý khóa cửa và anh đã dùng một đồng tiền nhỏ ở tay cầm ổ khóa để mở cửa cho tôi.
Tôi nằm yên và thở nhè nhẹ như mình đang ngũ. Phòng tôi ngũ không để đèn chỉ có vài tia sáng qua
màng cửa sổ. Hé mắt nhìn lên tôi thấy anh Sơn đang đứng nhìn tôi nằm và thủ dâm. Anh đang ngưởi quần xì-líp lúc nảy và sụt cặt anh một cách đắm đuối. Tôi giả vờ trở mình thì anh đứng yên không chuyển động. Gần một phút sau anh Sơn thở dài và hít hà của anh. Anh đã xuất tinh thêm một lần
nữa!
Tôi không còn chịu được nữa rồi! Tôi trở mình và ngồi dậy như mình sắp sửa đi tiểu đêm. Biết anh Sơn sẽ bịt miệng tôi vì sợ tôi la nên tôi giả vờ ú ớ nho nhỏ như ngạc nhiên.
“Sssshhhh!” Anh suỵt. “Anh Sơn đây.” Anh thả tay ra cho tôi thở. “Anh làm gì trong phòng em?” Tôi hỏi và kéo mền che tấm thân trần truồng của tôi. “Anh…anh thấy phòng em không có đóng
cửa nên vào xem em có ở nhà hay không.” Anh trả lời một cách thẹn thùn. “Oh, em mệt quá nên quên đóng cửa trước khi ngũ.” Tôi nhìn anh. Anh Sơn không có mặc quần, phía dưới của anh đang trần truồng như nhộng. Dương vật của anh vừa mới xuất tinh xong nên đang ở trạng thái nửa cứng nửa mềm.
Thấy tôi nhìn anh cười gượng, “oops, sorry nha, anh đi làm về định đi ngũ luôn nên cởi đồ hết. Đi ngang qua phòng em anh quên đi mình đang khỏa thân. Thôi, em đi ngũ đi, mai còn đi làm nữa.” Nói xong anh đi ra và khép cửa lại.
Lúc anh Sơn bịt miệng tôi, anh đã sơ ý làm rớt cái quần xì-líp xuống sàn nhà. Tôi nhặt nó lên và nhìn kỷ lại thì đó là quần xì-líp tôi đã mặc hôm qua! Cái anh này cũng dâm thật, tôi nghĩ. Ngoài mặt thì đứng đắn nhưng trong lòng cũng nuôi một con dâm tặc như mọi người. Thấy quần xì-líp còn ẩm, tôi đưa nó lên ngưởi. Mùi tinh khí vừa ra của anh Sơn làm tôi rung bắn cả người lên. Chắc anh đã nút hết những dâm thủy tôi đã làm dính vào đái quần vì nơi ấy ướt nhiều hơn hết. Nghĩ đến miệng và lưởi của anh Sơn nút và liếm đái quần của tôi làm tôi rùng mình và xuất dâm thủy ướt cả cửa mình.
Đêm đó tôi thủ dâm thêm một lần nữa trước khi đi ngủ. Có lẻ vì mệt quá nên tôi thức trể. Lúc tôi thức dậy thì chị Hằng đã đi làm, như mọi thường lệ chị bới cơm sẳng cho tôi để trên bàn. Tôi định đi tắm và chuẩn bị đi làm, nhưng nhìn đồng hồ thấy cũng trể hơn một tiếng đồng hồ rồi. Bổng dưng tôi cãm thấy lười vô cùng. Tôi gọi vào sở làm với giọng thều thào xin nghỉ vì lý do bị bệnh. Gọi xong tôi vào phòng nằm ngửa ra và mở nhạc cổ điển để nghe. Tiếng nhạc êm diệu cộng với lúc còn buồn ngủ nên trong chốc lác tôi đã thiếp đi.
Tiếng động bên ngoài đánh thức tôi dậy. Nhìn đồng hồ tôi mới biết mình đã đánh thêm một giấc ngủ gần hai tiếng đồng hồ. Anh Sơn đang xem TV và nghe nhạc như những khi anh thức dậy ở cuối tuần. Tôi đứng ở nhà bếp nhìn lên thì thấy anh Sơn đang tập thể thao, anh đang ở trần và hít đất. Mỗi lần người anh được đưa lên và xuống, tiếng thở của anh khiến tôi tưởng tượng đến những cảnh làm tình. Tôi đứng yên xem anh tập thể thao gần năm phút. Tôi chờ khi anh ngồi
xuống ghế để xem TV mới lên chào anh. Tôi quên đi trên người tôi chỉ có cái áo ngủ mỏnh cho đến khi tôi thấy anh Sơn nhìn tôi trân trân tôi mới biết là vú và lông lồn đen đen của mình đang được anh chiêm ngưởng. Lúc này tôi biết là nên chạy vào phòng khoác áo choàng để che lại nhưng không, tôi ngồi xuống bên ghế nhỏ và cùng xem TV với anh.
– Hôm nay nghỉ hả? Anh hỏi.
– Lâu lâu cúp cua một bửa nghỉ xả hơi mà. Tôi trả lời. Người anh bây giờ bóng lên với mồ hôi của anh sau lúc tập thể
thao.
– Trong người em không được khoẻ?
– Không biết sao mấy đêm nay em ngủ không được thẳng giấc. Ráng mấy bửa rồi nên mệt quá.
– Ăn uống không đều đặng chứ gì. Anh nhìn tôi một cách thật hiền như đang nhắn nhủ gì vậy.
– Không biết bị gì nữa anh. Ăn uống cũng bình thường mà. Chắc phải bắt chước anh tập thể dục thể thao cho khỏe.
– Ừ, vậy thì càng tốt đó! Anh cười. Em nên tập hít đất, kéo parafit, lấy bình sửa để tập cho tay săn lại, bước lên bước xuống trên cầu thang cho đùi thon. Anh vừa nói vừa nhấy mắt như một người quảng cáo xe củ.
– Còn hít đất có hiệu nghiệm gì? Tôi hỏi một cách thật khờ khạo.
– Ồ, hít đất làm ngực nở và chắc thêm. Vừa trả lời xong anh đứng lên và gồng mình biểu diển bộ ngực cứng chắc của anh. Như ngực của anh nè.
– Anh chỉ em hít đất đi.
– Để lắm, em nằm sấp xuống sàng nhà trước. Xong chống tay lên rồi đẩy cả người của mình lên thôi. Mấy cô thì cứ để đùi của mình chạm đất, còn mấy thằng đực rựa thì đưa hết người lên. Nói xong, anh biểu diển cho tôi thấy. Trong chốc lác anh đã hít được 20 hay 30 cái gì đó. Lúc anh dừng lại thì hơi thở của anh mạnh hơn bình thường.
– Đến phiên em nha. Tôi nói.
Tôi cũng bắt chước anh, nhưng tôi cố tình đẩy mình lên không nổi. Tôi biết anh đang nhìn mông đít tôi qua cái áo ngủ mỏng. Tôi cố đẩy mình lên nữa, nhưng lần này tôi ngoa ngoay mông đít mình như đang cố lắm.
– Giúp em với, sao em muốn đẩy lên đẩ xuống như anh mà không được. Tôi nũng nịu với anh.
– Từ từ rồi cũng quen mà. Anh trả lời. Để anh chỉ cho.
Với tư thế đang nằm sấp, và sau mấy lần cựa quậy áo ngủ tôi đã chạy lên gần đến háng. Đang đưa tay kéo xuống bổng hai tay mạnh dạng của anh nắm ngang hông tôi kéo lên.
– Em chống hai tay và đẩy lên đi.
Theo lời anh, tôi chống hai tay và ra vẻ cố gắng để đẩy người mình lên. Cuối cùng tôi cũng hít được ba cái. Tôi xỏa tay và nằm yên đó. Anh cười và kêu tôi lười.
Đang nằm sấp, bổng tôi cảm thấy hơi ấm tỏa vào cổ tôi. Tôi quay lại thì gặp mặt anh đang nhìn tôi đấm đuối. Chưa biết phải phản ứng ra sao, anh hôn vào trán tôi thật nhẹ. Tôi nhắm mắt lại chờ anh hôn tiếp. Nhưng anh nằm sấp trên người tôi, dương vật cứng ngắc của anh đang đâm vào giửa mông đít tôi. Lúc này âm hộ tôi đã ướt đẫm ra. Anh kéo áo ngủ tôi lên và xoa nhẹ vào hậu môn tôi và lần lần xuống cửa mình nóng hổi của tôi. Tôi rên lên nhè nhẹ như khuyến khích anh thêm. Anh thọt một ngón tay vào bên trong, ngoáy ngoáy nhè nhẹ. Anh rờ đến đâu dâm thủy của tôi làm ướt tay anh đến đấy.
Tôi đẩy mông mình lên cho anh dể mò mẫm hơn. Anh thọt vào va rút ra gần một phút làm tôi phải xuất âm khí ướt hết tay anh. Anh rút tay ra và tôi biết anh đang mút tay anh. Anh đang mút âm khí của tôi! Anh đưa tay vào miệng tôi cho tôi mút, mùi dâm khí từ tối qua và mùi người đàn bà đang nứng thật kích thích. Tôi đang mút tay anh bổng anh rút tay lại. Tôi tưởng anh sẽ cho vào lồn tôi nữa. Nhưng anh đang dùng dương vật to và cứng nhấp nhấp vào âm hộ ướt
nhẹp của tôi. Tôi rút người lại, chổng mông lên cao hơn một chút nữa cho anh dể đụ tôi. Anh chọc ghẹo tôi gần hai phút mới chịu cho con cặc đi thẳng vào cái lồn đang thèm được đụ của tôi. Anh nhấp chưa được một phút tôi đã xuất dâm khí. Nhưng anh vẫn tiếp tục đụ tôi, lúc nhanh lúc chậm. Tiếng lộp xộp vì âm khí tôi đã tràn ra ngoài cửa mình làm chúng tôi càng hứng thêm. Anh vừa đụ tôi kiểu chó vừa mân mang cặp vú tôi. Mỗi lần anh sắp ra, anh dừng lại và xoa bóp vú tôi. Có đôi lúc anh bóp đầu nhủ hoa hơi mạnh, và những lúc đó người tôi “phê” không tưởng tượng được.
Sau mười phút chổng mông cho anh Sơn đụ tôi đã xuất dâm khí ba lần. Tôi biết anh cũng mỏi vì quì gối để đụ tôi. Tôi
thả người nằm sấp lại, lúc đó anh mới chịu rút cặc của anh ra khỏi lồn tôi. Tôi ngồi dậy và bước lên ghế ngồi. Áo ngủ tôi đã nhăn hết, phía dưới đã ướt đẫm vì khí tôi ra quá nhiều. Anh Sơn cũng đứng dậy và đến ngồi bên cạnh tôi. Tay anh cầm dương vật sụt nhè nhẹ.
Hết phần 2 … xem tiếp phần 3
2 thoughts on “Anh Rể Tôi (2)”
THÈM VÃI ! EM VỢ KUL THẬT
hay
Bình luận đã được đóng.

markdown:
Tác Giả: Thu Minh
*Tiếp theo phần 1*
Không biết lúc này tôi vô tình hay cố ý, tôi chỉ tắt TV thôi mà không đổi đài. Tôi vội vào phòng mình đóng cửa lại trước khi anh Sơn vào nhà. Nằm trong phòng mà tôi vẫn nghĩ đến những đoạn phim lúc nãy. Lúc này tôi mới sực nhớ đến là mình chưa đổi đài, và anh Sơn thường hay xem TV khi đi làm về.Tôi định chờ anh vào phòng rồi len lén đi ra để đổi đài, nhưng tối nay tôi không nghe tiếng nước chảy trong phòng tắm của anh chị. Chờ một lúc khá lâu tôi vẫn không nghe tiếng nước chảy của phòng tắm hay toilet. Tôi nghĩ anh đã làm về mệt và chỉ thay đồ ngũ rồi. Trong đầu óc tôi bây giờ chỉ có hình ảnh của cặp tình nhân trên màng ảnh lúc nảy, tôi thèm được một người đàn ông ôm ấp và hơi ấm của dương vật của người tình mình trong âm hộ tôi thôi. Trước khi đi Mỹ hơn 5 năm qua, tôi đã hiến dâng trinh tiết mình cho bồ của tôi. Chúng tôi định sẽ cưới nhau khi anh ấy ra trường, nhưng tôi đã được đi Mỹ. Từ ngày qua Mỹ đến bây giờ tôi chỉ có một bạn trai lúc còn ở thành phố Atlanta. Chúng tôi cũng đã từng làm tình theo nhiều kiểu khác nhau, nhưng hơn sáu tháng qua tôi không có va chạm với người đàn ông nào. Tối nay, lúc xem phem sex xong tôi cãm thấy rạo rực trong người vô cùng. Những hình ảnh lúc nảy tràn vào trí óc tôi như một bạo lực khiến tôi muốn được thưởng thức những hoang lạc đó nữa.
Tôi mở cửa phòng nhè nhẹ như một đứa bé lén lút làm chuyện gì sai trái. Khi tôi nhìn lên phòng ăn không thấy anh Sơn đâu cả. Chắc anh ấy đi ngũ rồi, tôi nghĩ thầm. Vừa bước thêm vài bước nữa tôi thấy ánh sáng từ TV đang chóp chóp qua vách tường. Thế là anh Sơn đang xem TV! Nghĩ đến đây tôi cảm thấy mặt của mình đỏ lên. Nếu như chị Hằng nói với anh ấy mình ở nhà mở phim sex lên xem thì quê chết. Vừa thụt lùi lại đi về phòng, tôi nghe có tiếng xào xạt như tiếng quần áo đượt cởi ra. Tôi nín thở lắng nghe thêm một tí nữa thì có tiếng da thịt chạm nhau, nhưng không phải từ TV phát ra.
Chẳng lẽanh Sơn và chị Hằng đang làm tình? Tôi cười thầm. Bản tính tò mò khiến tôi nhón nhẹ đi đến phòng ăn nhìn lên phòng khách.
Tôi đứng khựng lại khi tôi hấy anh Sơn đang xem phim sex và thủ dâm. Anh đang ở truồng, quần dài và xì-líp của anh nằm một bên. Anh nằm dài ra ghế sofa, cặt của anh đang đứng thẳng lên thật hào hùng. Tay phải của anh đang vuốt ve dương vật cứng ngắt đó. Mắt anh lim dim nhìn theo màng đụ đứng của hai tài tử trong phim. Như một kẻ bị thôi miên, tôi cũng thọt tay vào lồn của mình và xoa hai mép lồn đang ướt nhẹp. Tay anh Sơn sụt cặt anh ấy nhanh và chậm chừng nào tay tôi xoa và thụt vào lồn mình bấy nhiêu. Những ý nghĩ táo bạo phản luân lý tràn đến với tôi. Tôi muốn chạy đến với anh Sơn để bú cặt anh ấy; tôi muốn anh ấy bú và liếm lồn tôi.
Tôi nghĩ anh Sơn sẽ không từ chối tôi nếu tôi đến với anh lúc bấy giờ. Đàn ông đang nứng mà gặp một người đàn bà cũng đang nứng không bao giờ tránh được những chuyện thiên nhiên đã đặt ra.
Hình như anh Sơn đang sụt cặt theo phim, vì anh ấy vuốt ve con cặt hào hứng của anh lúc nhanh lúc chậm theo những cú nhấp vào nhấp ra của anh tài tử trong phim. Lúc anh tài tử rút cặt ra khỏi âm hộ đỏ choé va ướt nhẹp của người tình để chuẩn bị bắn tinh khí thì anh Sơn cũng bắt đầu sụt cặt của anh ấy nhanh hơn. Tiếng thở phì phào và hít hà nhè nhẹ của anh cũng đủ làm tôi đỏ mặt, tay tôi cũng không ngừng móc và khều mồng đốc cứng ngắt của tôi. Chắc anh Sơn cũng sắp ra rồi vì anh uốn éo thật hấp dẫn. Bỗng nhiên anh dừng tay lại và lấy trong tuối áo của anh một cái vật gì mào trắng nho nhỏ. Lúc đầu tôi tưởng là khăn lau mũi của anh, nhưng khi tôi thấy anh đưa nó vào mũi và hít mạnh vào trong khi tay anh tiếp tục sụt cặt tôi mới biết rằng đó là một cái quần xì-líp của đàn bà.
Anh Sơn vừa ngưởi cái quần xì-líp đó vừa sụt cặt. Trong chốc lác, anh đã xuất tinh. Tôi thấy một giòng tinh khí trắng đục bắn ra từ đầu khất của anh. Anh bắn tinh khí cau lên gần 2 feet trước tinh khí của anh rớt xuống sàn nhà gổ. Anh Sơn nằm yên nhưng quần xì-líp vẫn còn nằm trên mũi của anh, và tay anh vẫn vuốt ve dương vật còn cứng của anh. Tôi nhè nhẹ đi lui vào phòng mình với bàn tay ướt đẫm.
Đầu óc tôi bây giờ tràn đầy dục ý. Tôi cởi hết quần áo ra và nằm sảy tay trên giường. Một tay tôi đang xoa nắm vú của tôi, một tay đang vuốt khẻ lồn của tôi. Đang lim dim đưa mình theo khoái cãm
bổng tôi nghe tiếng tay cầm của ổ khóa cửa phòng tôi. Tôi đã khóa cửa rồi mà? Tôi kéo mền lên đấp người lại và nằm yên giả vờ ngũ. Anh Sơn đã mở cửa phòng tôi bằng một đồng tiền nhỏ vì có mấy lần tôi sơ ý khóa cửa và anh đã dùng một đồng tiền nhỏ ở tay cầm ổ khóa để mở cửa cho tôi.
Tôi nằm yên và thở nhè nhẹ như mình đang ngũ. Phòng tôi ngũ không để đèn chỉ có vài tia sáng qua
màng cửa sổ. Hé mắt nhìn lên tôi thấy anh Sơn đang đứng nhìn tôi nằm và thủ dâm. Anh đang ngưởi quần xì-líp lúc nảy và sụt cặt anh một cách đắm đuối. Tôi giả vờ trở mình thì anh đứng yên không chuyển động. Gần một phút sau anh Sơn thở dài và hít hà của anh. Anh đã xuất tinh thêm một lần
nữa!
Tôi không còn chịu được nữa rồi! Tôi trở mình và ngồi dậy như mình sắp sửa đi tiểu đêm. Biết anh Sơn sẽ bịt miệng tôi vì sợ tôi la nên tôi giả vờ ú ớ nho nhỏ như ngạc nhiên.
“Sssshhhh!” Anh suỵt. “Anh Sơn đây.” Anh thả tay ra cho tôi thở. “Anh làm gì trong phòng em?” Tôi hỏi và kéo mền che tấm thân trần truồng của tôi. “Anh…anh thấy phòng em không có đóng
cửa nên vào xem em có ở nhà hay không.” Anh trả lời một cách thẹn thùn. “Oh, em mệt quá nên quên đóng cửa trước khi ngũ.” Tôi nhìn anh. Anh Sơn không có mặc quần, phía dưới của anh đang trần truồng như nhộng. Dương vật của anh vừa mới xuất tinh xong nên đang ở trạng thái nửa cứng nửa mềm.
Thấy tôi nhìn anh cười gượng, “oops, sorry nha, anh đi làm về định đi ngũ luôn nên cởi đồ hết. Đi ngang qua phòng em anh quên đi mình đang khỏa thân. Thôi, em đi ngũ đi, mai còn đi làm nữa.” Nói xong anh đi ra và khép cửa lại.
Lúc anh Sơn bịt miệng tôi, anh đã sơ ý làm rớt cái quần xì-líp xuống sàn nhà. Tôi nhặt nó lên và nhìn kỷ lại thì đó là quần xì-líp tôi đã mặc hôm qua! Cái anh này cũng dâm thật, tôi nghĩ. Ngoài mặt thì đứng đắn nhưng trong lòng cũng nuôi một con dâm tặc như mọi người. Thấy quần xì-líp còn ẩm, tôi đưa nó lên ngưởi. Mùi tinh khí vừa ra của anh Sơn làm tôi rung bắn cả người lên. Chắc anh đã nút hết những dâm thủy tôi đã làm dính vào đái quần vì nơi ấy ướt nhiều hơn hết. Nghĩ đến miệng và lưởi của anh Sơn nút và liếm đái quần của tôi làm tôi rùng mình và xuất dâm thủy ướt cả cửa mình.
Đêm đó tôi thủ dâm thêm một lần nữa trước khi đi ngủ. Có lẻ vì mệt quá nên tôi thức trể. Lúc tôi thức dậy thì chị Hằng đã đi làm, như mọi thường lệ chị bới cơm sẳng cho tôi để trên bàn. Tôi định đi tắm và chuẩn bị đi làm, nhưng nhìn đồng hồ thấy cũng trể hơn một tiếng đồng hồ rồi. Bổng dưng tôi cãm thấy lười vô cùng. Tôi gọi vào sở làm với giọng thều thào xin nghỉ vì lý do bị bệnh. Gọi xong tôi vào phòng nằm ngửa ra và mở nhạc cổ điển để nghe. Tiếng nhạc êm diệu cộng với lúc còn buồn ngủ nên trong chốc lác tôi đã thiếp đi.
Tiếng động bên ngoài đánh thức tôi dậy. Nhìn đồng hồ tôi mới biết mình đã đánh thêm một giấc ngủ gần hai tiếng đồng hồ. Anh Sơn đang xem TV và nghe nhạc như những khi anh thức dậy ở cuối tuần. Tôi đứng ở nhà bếp nhìn lên thì thấy anh Sơn đang tập thể thao, anh đang ở trần và hít đất. Mỗi lần người anh được đưa lên và xuống, tiếng thở của anh khiến tôi tưởng tượng đến những cảnh làm tình. Tôi đứng yên xem anh tập thể thao gần năm phút. Tôi chờ khi anh ngồi
xuống ghế để xem TV mới lên chào anh. Tôi quên đi trên người tôi chỉ có cái áo ngủ mỏnh cho đến khi tôi thấy anh Sơn nhìn tôi trân trân tôi mới biết là vú và lông lồn đen đen của mình đang được anh chiêm ngưởng. Lúc này tôi biết là nên chạy vào phòng khoác áo choàng để che lại nhưng không, tôi ngồi xuống bên ghế nhỏ và cùng xem TV với anh.
– Hôm nay nghỉ hả? Anh hỏi.
– Lâu lâu cúp cua một bửa nghỉ xả hơi mà. Tôi trả lời. Người anh bây giờ bóng lên với mồ hôi của anh sau lúc tập thể
thao.
– Trong người em không được khoẻ?
– Không biết sao mấy đêm nay em ngủ không được thẳng giấc. Ráng mấy bửa rồi nên mệt quá.
– Ăn uống không đều đặng chứ gì. Anh nhìn tôi một cách thật hiền như đang nhắn nhủ gì vậy.
– Không biết bị gì nữa anh. Ăn uống cũng bình thường mà. Chắc phải bắt chước anh tập thể dục thể thao cho khỏe.
– Ừ, vậy thì càng tốt đó! Anh cười. Em nên tập hít đất, kéo parafit, lấy bình sửa để tập cho tay săn lại, bước lên bước xuống trên cầu thang cho đùi thon. Anh vừa nói vừa nhấy mắt như một người quảng cáo xe củ.
– Còn hít đất có hiệu nghiệm gì? Tôi hỏi một cách thật khờ khạo.
– Ồ, hít đất làm ngực nở và chắc thêm. Vừa trả lời xong anh đứng lên và gồng mình biểu diển bộ ngực cứng chắc của anh. Như ngực của anh nè.
– Anh chỉ em hít đất đi.
– Để lắm, em nằm sấp xuống sàng nhà trước. Xong chống tay lên rồi đẩy cả người của mình lên thôi. Mấy cô thì cứ để đùi của mình chạm đất, còn mấy thằng đực rựa thì đưa hết người lên. Nói xong, anh biểu diển cho tôi thấy. Trong chốc lác anh đã hít được 20 hay 30 cái gì đó. Lúc anh dừng lại thì hơi thở của anh mạnh hơn bình thường.
– Đến phiên em nha. Tôi nói.
Tôi cũng bắt chước anh, nhưng tôi cố tình đẩy mình lên không nổi. Tôi biết anh đang nhìn mông đít tôi qua cái áo ngủ mỏng. Tôi cố đẩy mình lên nữa, nhưng lần này tôi ngoa ngoay mông đít mình như đang cố lắm.
– Giúp em với, sao em muốn đẩy lên đẩ xuống như anh mà không được. Tôi nũng nịu với anh.
– Từ từ rồi cũng quen mà. Anh trả lời. Để anh chỉ cho.
Với tư thế đang nằm sấp, và sau mấy lần cựa quậy áo ngủ tôi đã chạy lên gần đến háng. Đang đưa tay kéo xuống bổng hai tay mạnh dạng của anh nắm ngang hông tôi kéo lên.
– Em chống hai tay và đẩy lên đi.
Theo lời anh, tôi chống hai tay và ra vẻ cố gắng để đẩy người mình lên. Cuối cùng tôi cũng hít được ba cái. Tôi xỏa tay và nằm yên đó. Anh cười và kêu tôi lười.
Đang nằm sấp, bổng tôi cảm thấy hơi ấm tỏa vào cổ tôi. Tôi quay lại thì gặp mặt anh đang nhìn tôi đấm đuối. Chưa biết phải phản ứng ra sao, anh hôn vào trán tôi thật nhẹ. Tôi nhắm mắt lại chờ anh hôn tiếp. Nhưng anh nằm sấp trên người tôi, dương vật cứng ngắc của anh đang đâm vào giửa mông đít tôi. Lúc này âm hộ tôi đã ướt đẫm ra. Anh kéo áo ngủ tôi lên và xoa nhẹ vào hậu môn tôi và lần lần xuống cửa mình nóng hổi của tôi. Tôi rên lên nhè nhẹ như khuyến khích anh thêm. Anh thọt một ngón tay vào bên trong, ngoáy ngoáy nhè nhẹ. Anh rờ đến đâu dâm thủy của tôi làm ướt tay anh đến đấy.
Tôi đẩy mông mình lên cho anh dể mò mẫm hơn. Anh thọt vào va rút ra gần một phút làm tôi phải xuất âm khí ướt hết tay anh. Anh rút tay ra và tôi biết anh đang mút tay anh. Anh đang mút âm khí của tôi! Anh đưa tay vào miệng tôi cho tôi mút, mùi dâm khí từ tối qua và mùi người đàn bà đang nứng thật kích thích. Tôi đang mút tay anh bổng anh rút tay lại. Tôi tưởng anh sẽ cho vào lồn tôi nữa. Nhưng anh đang dùng dương vật to và cứng nhấp nhấp vào âm hộ ướt
nhẹp của tôi. Tôi rút người lại, chổng mông lên cao hơn một chút nữa cho anh dể đụ tôi. Anh chọc ghẹo tôi gần hai phút mới chịu cho con cặc đi thẳng vào cái lồn đang thèm được đụ của tôi. Anh nhấp chưa được một phút tôi đã xuất dâm khí. Nhưng anh vẫn tiếp tục đụ tôi, lúc nhanh lúc chậm. Tiếng lộp xộp vì âm khí tôi đã tràn ra ngoài cửa mình làm chúng tôi càng hứng thêm. Anh vừa đụ tôi kiểu chó vừa mân mang cặp vú tôi. Mỗi lần anh sắp ra, anh dừng lại và xoa bóp vú tôi. Có đôi lúc anh bóp đầu nhủ hoa hơi mạnh, và những lúc đó người tôi “phê” không tưởng tượng được.
Sau mười phút chổng mông cho anh Sơn đụ tôi đã xuất dâm khí ba lần. Tôi biết anh cũng mỏi vì quì gối để đụ tôi. Tôi
thả người nằm sấp lại, lúc đó anh mới chịu rút cặc của anh ra khỏi lồn tôi. Tôi ngồi dậy và bước lên ghế ngồi. Áo ngủ tôi đã nhăn hết, phía dưới đã ướt đẫm vì khí tôi ra quá nhiều. Anh Sơn cũng đứng dậy và đến ngồi bên cạnh tôi. Tay anh cầm dương vật sụt nhè nhẹ.
Hết phần 2 … xem tiếp
[phần 3](http://truyennguoilon.wordpress.com/2006/11/30/anh-r%e1%bb%83-toi-ph%e1%ba%a7n-3/)
## 2 thoughts on “Anh Rể Tôi (2)”
THÈM VÃI ! EM VỢ KUL THẬT
hay
Bình luận đã được đóng.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p2odR-1k>; rel=shortlink


text: hàn răng sâu có lợi và hại gì? hôm trc đi lấy cao răng bác sĩ bảo có 2 cái răng sâu cần hàn bằng bạc em thấy bác sĩ móc cái cặn bẩn trong cái lỗ sâu cũng kinh kinh nên hàn luôn. nhưng vẫn muốn hỏi các bác để tăng thêm kiến thức bản chất của việc này là gì thế,thấy trước lúc hàn thấy xịt xịt hút hút cái gì thấy hơi đau đau là làm gì thế? hàn thế này có có hại gì không?sau này lớp hàn có bị hỏng và phải thay ko?

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding


text:
- Trang chủ
- LỜI ĐỨC PHẬT DẠY VÀ KINH ĐIỂN
- LUẬN TỊNH ĐỘ
- NGHI LỄ THỰC HÀNH
- PHÁP LUẬN
- PHIM PHẬT GIÁO
- PHÁP ÂM
- NHẠC PHẬT GIÁO
- NHỮNG LỜI KHUYÊN PHẬT GIÁO
- NHỮNG TRANH VẼ VÀ BỨC TRANH PHẬT GIÁO
- TRUYỆN TRANH PHẬT GIÁO
- NHỮNG PHÁP BẢO HAY
- Hình Phật giáo
- Những điều cần biết
- Những món ăn chay
- Freebies cho các vị
- Nối kết
- MỚI CẬP NHẬT

markdown:
Sân Hận và Nhẫn Nhục
**Nguyễn Đức Lâm**, Win Visions, Aug 25, 2005
Tôi còn nhớ đã đọc câu chuyện sau đây về cuộc đời Đức Phật do Đạo sư OSHO kể lại trong một bài thuyết giảng của Ông về thói quen phản ứng của con người:
Một hôm Đức Phật đang thuyết pháp thì có người đến và nhổ vào mặt Ngái, Ngài lau mặt và hỏi người ấy: “Còn gì nữa không? Ông còn gì để nói không?” Người đó vô cùng sửng sốt vì không thể ngờ đựơc có một người như thế, bị mình nhổ vào mặt và vẫn bình tĩnh hỏi lại: “Còn gì nữa không?. Ông ta không hề kinh nghiệm như thế bao giờ. Thường thì người bị chửi lồng lộn lên và chửi lại. Hoặc nếu là người nhát gan hay yếu đuối thì người ấy sẽ mỉm cười và năn nỉ. Nhưng Đức Phật khác hẳn. Ngài không tức giận, không cảm thấy bị sỉ nhục, mà cũng không hèn nhát. Nhưng Ngài hỏi một cách thản nhiên, “Còn gì nữa không?” Đó không phải là một phản ứng.
Nhưng các đệ tử của Ngài thì nổi cơn điên. Họ phản ứng lại. Đại đệ tử của Ngài là Ananda nói, “Tên kia hỗn láo thật, và chúng con chịu hết nổi rồi. Chúng con không muốn đếm xỉa đến giáo huấn của Thầy nữa, và chúng con muốn dạy cho hắn một bài học là không phải hắn muốn làm gì thì làm. Hắn cần phải bị trừng trị. Bằng không thì ai cũng có thể làm được như thế.”
Đức Phật nói, “Đừng nói nữa. Hắn có nhục mạ ta đâu! Nhưng con đã nhục mạ ta. Nó từ xa tới, hoàn toàn xa lạ. Chắc là hắn nghe nhiều người đàm tiếu về ta rằng, “Ta là một người vô thần, một người nguy hiểm đã đầu độc đầu óc con người, một tên phản động, đồi phong bại tục.” Có lẽ vậy nên hắn mới có ý tưởng không tốt về ta. Hắn không nhổ vào mặt ta, mà nhổ vào cái ý tưởng ấy, nhổ vào cái ý tưởng của hắn về ta bởi vì hắn có biết rõ về ta đâu nên sao hắn có thể nhổ vào ta được?”
“Nếu suy nghĩ cho kỹ”, Đức Phật nói, “thì hắn đã nhổ vào chính tâm trí của hắn. Ta không dự phần trong đó, và ta nhận thấy rằng con người đáng thương ấy còn muốn nói thêm nữa, bởi vì đó là một cách để nói - nhổ là một cách để nói gì đó. Có nhiều lúc ta cảm thấy ngôn ngữ không thích hợp - chẳng hạn trong tình yêu, khi nóng giận, khi hận thù, khi cầu nguyện. Có những khoảnh khắc nóng bỏng mà trong đó ngôn ngữ bất lực. Lúc đó chỉ có hành động mới thích ứng. Khi yêu điên cuồng ta hôn, hoặc ôm chặt lấy người yêu, thì ta làm gì thế? Ta muốn nói gì đó. Khi tức giận, khi giận điên lên được thì ta đánh, ta nhổ vào mặt người khác. Ta muốn nói gì đó qua hành động ấy. Ta hiểu rõ hắn lắm. Có lẽ hắn còn muốn nói thêm nữa nên ta mới hỏi, “Còn gì nữa không?”
Người ấy chưa hết kinh ngạc thì Đức Phật nói với chúng đệ tử rằng, “Ta giận các ngươi hơn. Các ngươi biết rõ về ta, đã ở với ta nhiều năm mà vẫn phản ứng như thế.”
Bối rối và lung túng, người ấy trở về, trằn trọc cả đêm. Khi đã gặp một vị phật thì bạn rất khó mà ngủ yên được như từ trước. Ông ta bị dằn vặt về chuyện ấy. Ông ta không hiểu được chuyện gì đã xảy ra. Ông ta run rẩy mồ hôi dầm dìa. Chưa bao giờ ông ta gặp một người lạ lùng như thế; ông ta bị khủng hoảng, thần trí bị đảo lộn hết trơn.
Sáng hôm sau ông ta trở lại và qùy xuống dưới chân Đức Phật. Ngài hỏi ông ta, “Ông còn gì để nói nữa không?. Ông đã nói những gì mà ngôn ngữ không thể nói được. Khi đến quỳ dưới chân Ngài ông đã nói những điều mà ngôn ngữ bình thường không thể diễn tả được, những cái mà ngôn ngữ rất nghèo nàn; ông không thể nói được những gì ông muốn nói”. Đức Phật quay lại nói với Ananda, “Này Ananda. Ông ấy lại đến. Ông ấy là người có nhiều cảm xúc. Ông ấy không nói gì nhưng đã nói tất cả.”
Người ấy nhìn Đức Phật và nói, “Xin Ngài hãy tha thứ cho con. Xin tha lỗi cho những chuyện con đã làm ngày hôm qua.”
Đức Phật nói, “Tha thứ? Nhưng ta không phải là người mà ông nhổ vào mặt ngày hôm qua. Bao nhiêu là nước sông Hằng đã chảy qua; nó không phải là sông Hằng ngày hôm qua. Mỗi người là một dòng sông. Người mà ông đã nhổ vào mặt không còn nữa. Ta trông giống người ấy, nhưng ta đã khác rồi; nhiều chuyện đã xảy ra trong hai mươi bốn giờ qua! Nhiều nước đã chảy qua cầu. Ta không thể tha thứ cho ông bởi vì ta chẳng oán hờn gì ông cả.”
“Và ông là người mới đến. Ta có thể thấy được rằng ông không phải là người đã đến đây hôm qua, bởi vì người ấy vô cùng giận dữ. Ông ta đã nhổ vào mặt ta. Còn ông thì qùy dưới chân ta. Sao ông có thể là người ấy được! Ông không phải là người đó. Vậy hãy quên đi.Hai người ấy - người bị nhổ và người nhổ - cả hai đã không còn nữa. Hãy đến gần dây. Hãy nói về chuyện khác.” (1)
Câu chuyện kể trên đối với tôi thật là thích thú và khiến tôi suy nghĩ rất nhiều. Tôi đã kể lại chuyện này cho những người thân trong gia đình và bằng hữu nghe trong những khi mạn đàm về cuộc sống vì câu chuyện này đã cho tôi thấy một số điều thật là ý nghĩa:
Điều thứ nhất là qua cuộc đối thoại giữa Đức Phật và người đàn ông kia, Ngài đã vạch ra cho ông ta thấy tính cách vô thường và sinh động của cuộc đời: “Bao nhiêu là nước sông Hằng đã chảy qua; nó không phải là sông Hằng ngày hôm qua. Mỗi người là một dòng sông.. nhiều chuyện đã xảy ra trong hai mươi bốn giờ qua!”
Điều thứ hai là dù có tu hành, nhưng nếu chưa giác ngộ thì con người dù là đệ tử hay đại đệ tử của Đức Phật như Ananda vẫn còn đầy lòng sân hận và thói quen phản ứng.
Điều cuối cùng là đối với cùng một sự viêc “một người đàn ông lạ nhổ vào mặt Đức Phật trong lúc Ngài đang thuyết pháp”, tôi thấy có hai thái độ khác nhau rõ rệt:
Một bên là các đệ tử của Đức Phật, trong số dó có Ananda, một đại đệ tử của Ngài. Họ “nổi cơn điên”. Đây là loại phản ứng của đại đa số mà chúng ta thường nghe kể lại hoặc mục kích trong đời sống hàng ngày.
Một bên là Đức Phật. Ngài đã tỏ ra rất bình thản trước hành động sỉ nhục của người đàn ông kia. Đã lắng nghe Ông ta với tâm từ bi. Ngài đã lập tức yêu cầu Ananada “Đừng nói nữa” vì Ngài không cảm thấy người đàn ông lạ kia nhục mạ Ngài. Trái lại Ngài “nhận thấy rằng con người đáng thương ấy còn muốn nói thêm nữa” . Ngài nói “Ta hiểu rõ hắn lắm. Có lẽ hắn còn muốn nói thêm gì nữa nên ta mới hỏi “còn gì nữa không?”. Thái dộ của Đức Phật, cách hành xử của Ngài theo đại sư OSHO là đáp ứng chú không phải là phản ứng. (2)
Kết quả là gì? Kết qủa là người đàn ông kia đã “bối rối”, đã “trằn trọc cả đêm”. Ông ta đã bị “dằn vặt” vì chuỵện nhổ vào mặt Đức Phật. Ông ta bị “khủng hoảng” đến độ “thần trí bị đảo lộn hết trơn”. Cuối cùng, “sáng hôm sau, ông ta trở lại và qúy dưới chân Đức Phật “ và xin Ngài tha thứ. Như vậy Ngài đã cảm hóa được người đàn ông kia.
Ngược lại, giả thử nếu để mặc cho Ananda và các đệ tử Đức Phật phản ứng theo ý muốn thì hậu qủa thật khó lường. Người lạ mặt kia có thể bị hành hung và bi thương vong, rồi những người thân hoặc bằng hữu của Ông ta sẽ có hành động trả thù và cứ như thế oán thù chồng chất liên miên như vẫn thường xảy ra giữa các cá nhân, phe nhóm, sắc tộc, quốc gia, chủng tộc và tệ hại hơn nữa giữa các tôn giáo từ xưa đến giờ! Người ta đã nhân danh những điều cao đẹp, những mỹ từ như “trung, hiếu, tình, nghĩa, v.v.” để đeo đuổi những “mối thù truyền kiếp”, những “mối hận ngàn đời” để rồi “hận tình mang xuống tuyền đài khôn nguôi” vì hận thù chẳng bao giờ hết cả.
Đại sư OSHO giải thích rằng thái độ của các đệ tử của Đức Phật là một phản ứng theo “thói quen trong qúa khứ”, “theo tâm trí”.
Ngược lại, đáp ứng không tùy thuộc vào kinh nghiệm hay thói quen trong qúa khứ mà tùy thuộc vào sự nhạy cảm đối với hiện tại. “Đáp ứng là hoàn toàn sống động trong từng khoảnh khắc, tại đây và ngay bây giờ.” (3)
Đáp ứng là thái độ của người không còn ngã chấp, có lòng bình thản, tâm từ bi và hạnh nhẫn nhục cao thâm.
Trong đời sống hàng ngày, Người biết đáp ứng như Đức Phật, một bậc toàn thiện, toàn giác. đại từ, đại bi, hỏi có dược bao nhiêu!
Khi bị sỉ nhục hoặc thấy người mình kính trọng và yêu qúy bị sỉ nhục, những người có phản ứng nổi điên và giận dữ như các đệ tử của Đức Phật từ xưa đến nay nhiều vô số kể.
Nếu truy nguyên nguồn gốc của phản ứng giận dữ trong các kinh tạng của Phật giáo thì ta thấy phản ứng giận dữ là do sân hận mà ra .(4)
Theo Ngài Nina Van Gorkum thì trong tạng Luật (Đại phẩm – Mahavagga X. 349) Đức Phật đã dạy cho các tỳ khưu là:“hận thù không làm lắng dịu được hận thù. Ở đây và bất cứ lúc nào, không hân thù mới làm lắng dịu được hận thù: đây là định luật vĩnh cửu” (5)
Tăng Chi Bộ Kinh (Pháp 7 chi, chương 6, kinh số 10 ) có ghi lại rằng khi giảng cho các Tỳ Khưu về các hậu qủa của sân hận, Đức Phật đã đưa ra thí dụ như sau:
Có những người vì sân hận mà mong kẻ thù của mình “khó ngủ” hoặc “mất ăn mất ngủ”, thì “… hạng người này sân hận, bị sân hận chinh phục, bị sân hận chi phối và dù người ấy nằm trên giường có chăn êm nệm ấm, đấy đủ tiện nghi ăn ngủ nhưng người đó nằm thao thức trong niềm đau nỗi khổ do sân hận hành hạ.” (6)
Khi nói về hậu qủa của sự giận dữ, tác phẩm Hành Hạnh Bồ Tát có ghi mấy câu:
Bao nhiêu công đức tốt đẹp
Tích lũy trong một ngàn kiếp
Như bố thí, cúng dường chư Phật
Tất cả đều tiêu tan trong một cơn giận dữ (7)
Ngài Chandrakirti (tiếng Việt dịch là Nguyên Xứng) khi giảng về hậu qủa của sân hận cũng nói:
Khi bạn nổi sân với những Pháp tử của Phật
Là bạn phá hủy trong giây lát
Tất cả đức hạnh tích lũy trên một trăm kiếp.
Bởi thế không có tội nào tệ hơn là sự mất kiên nhẫn (8)
Trong cuốn, “The Way to Freedom” (Hướng Đến Con Đường Giải Thoát), Đức Đạt Lai Lạt Ma nói về lý do tại sao chúng ta không nên giận dữ và sân hận:
“Khi có người nào hãm hại bạn, bạn chớ nên cáu giận và trả thù, mà hãy tri nhận rằng kẻ kia không tự kềm hãm được tình cảm của họ. Người đó chẳng làm như vậy ví cố ý mà chỉ vì bị ảnh hưởng bởi những tình tự tiêu cực đó thôi. Nguyên do chánh yếu khi nào người đó sân tức và hãm hại bạn là vì y không ngừng bị khống chế bởi phiiền não. Bạn hãy phát khởi tâm niệm trắc ẩn và bi tâm thay vì nổi giận. Điều đơn giản nhất là, nếu những người nào có thể chế phục được tình cảm của họ thì họ chẳng bao giờ hãm hại bạn bởi vì những gì họ tầm cầu cũng là an lạc hạnh phúc mà thôi.” (9)
Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng nhấn mạnh rằng “Những người chung quanh cũng sẽ không được an lạc vì sự sân tức đã gây tạo nên bầu không khí xấu xa quanh bạn. Phẫn nộ và sân hận thiêu đốt khả năng phán đoán của bạn; thay vì hồi báo ân đức, cuối cùng bạn lại phiền muộn và thậm chí sanh tâm trả thù. Nếu nội tâm chất chứa dẫy đầy thịnh nộ và sân hận, thì dẫu với những sung mãn vật chất, bạn cũng sẽ chẳng mảy may vui sướng nào vì bạn sẽ liên tục bị tình cảm dày vò. Tri nhận được điều này, bạn hãy tận lực tu hạnh nhẫn nhục và hãy cố gắng lìa bỏ tâm sân và tâm hận.” (10)
Biết dược sân hận do đâu mà ra, ý thức được những hậu qủa tai hại của sân hận, nhưng làm cách nào để giải trừ sân hận?
Theo Ngài Khantipa`lo Bikkhu, “Một người thuộc Sân tánh thì nhạy bén khi nhìn thấy các điều không ưa, không thích. Nhưng với tu tập, vị ấy có thể thay đổi cái đặc tính không lành mạnh này sang sự nhạy bén trong việc nhìn thấy các ý nghĩa trong Phật pháp”. Ngoài ra, “người thuộc loại căn tánh bị chế ngự bởi Sân, dù thuộc căn tánh khó khăn, cũng phải phát triển đức tính Hòa ái.”.
Ngài Khantipa’lo Bikkhu nhấn mạnh rằng sự chú tâm đến việc đối đãi với kẻ khác và môi trường sống rất quan trọng trong việc phát triển đức tính Hoà ái. “…sống ở một nơi mà người ta không khơi dậy được sự sân hận...dần dần người ấy sẽ học được sự kiên nhẫn và từ hòa”.
Ngài khuyên, “thiền quán về những đức hạnh của Đức Phật”, đặc biệt là hạnh Nhẫn nhục sẽ giúp người mang tâm sân hận và có Sân tánh giảm bớt dần dần tâm Sân, tánh Sân trong khi phát triển đức tính Hòa ái trong thời gian tu tập (11).
Thiền quán hay thiền định, theo Đức Đạt Lai Đạt Ma, là “trạng thái tâm lý chuyên tâm nhất trí đối với thiện cảnh”. Thiền Định cũng là phương cách tu tập để chuyện hoá tâm thức bình thường, tán loạn và khó chế phục của con người thành tâm thức có thể kiểm soát và điều ngự được tới mức độ thiền giả có thể nhắm đến bất cứ thiện cảnh nào mà họ lưa chọn. Muốn cho sự thiền định có hiệu qủa, thiền giả phải thiền quán một cách có hệ thống.- thế ngồi toạ thiền và điều hòa hơi thở đúng cách - dưới sự hướng dẫn của các thiền sư hoặc thiền giả có kinh nghiệm. Lúc khởi sự, người thực hành thiền quán phải bắt đầu bằng việc toạ thiền với những thời khóa ngắn và gia tăng dần dần tùy theo khả năng của mỗi người. (12)
Thiền sư Thích Nhất Hạnh, tác giả cuốn “Giận” do Lá Bối xuất bản năm 2004 đề nghị phương pháp giải hóa giận dữ, sân hận bằng cách tập lắng nghe người đang giận dữ với tâm từ bi, thực tập hơi thở chánh niệm (hít vào tâm tĩnh lặng, thở ra miệng mỉm cười), để ý đến vấn đề ăn uống (ăn vừa đủ no, bớt ăn thịt mà ông cho là loại thức ăn mang nhiều chất sân hận), và thực tập Năm Chánh Niệm (Con nguyện tôn trọng sự sống, không sát hại sinh mạng…; con nguyện học theo hạnh từ bi để đem niềm vui sống và an lạc cho mọi người, mọi loài..; con nguyện không tà dâm..không ăn nằm với những người không phải là vợ hay là chồng của con..; con xin học theo hạnh ái ngữ và lắng nghe để dâng tặng niềm vui cho người và làm vơi bớt khổ đau của người …; con nguyện không uống rượu, không xử dụng các chất ma túy, không ăn uống hoặc tiêu thụ những sản phẩm có chất độc tố trong số đó có một số sản phẩm truyền thanh, truyền hình, sách báo, phim ảnh và chuyện trò…) (13)
Sách về Thiền và các phương pháp thiền quán bằng Việt ngữ hiện có bày bán tại hầu hết các tiệm sách Việt-nam. Trong số này có cuốn “Sen Búp Từng Cánh Nở” của Thích Nhật Hạnh là một tài liệu giản dị, hữu ích gồm “:những bài thiền tập hướng dẫn có công năng chuyển hoá và trị liệu”.(14)
Phần trên đã bàn về giận dữ và sân hận, trong phần này người viết xin được trình bày một số điều về nhẫn nhục.
Khi bàn về Nhẫn nhục, Đức Đạt Lai Lạt Ma giải thích rằng “Nhẫn nhục là một trạng thái nhẫn nại tự chế khi đối diện với những hãm hại trừng phạt của kẻ khác” .Tự chế và không phiền não trước những hãm hại, sỉ nhục của người khác là loại nhẫn nhục đầu tiên mà chúng ta có thể luyện tập được. Loại nhẫn nhục thứ hai là “tự nguyện gánh vác các khổ đau và ách nạn” và loại nhẫn nhục thứ ba là “kham nhẫn mọi cực khổ khi dấn thân tu hành theo giái pháp của Phật.” (15)
Theo Hoà Thượng Tuyên Hóa (Venerable Master Hua), người Trung Hoa thì “Pháp môn quan trọng nhất của người tu hành là pháp nhẫn nại”. Ngài kể rằng tiền thân của Đức Phật là Bồ Tát Thường Bất Khinh, một vị Bồ Tát chuyên tu hạnh nhẫn nại. Để tỏ lòng kính trọng mọi người vì coi họ là các vị “Phật sẽ thành”, Ngài gặp ai cũng lạy. Có người không thích được lạy đã đá vào mặt Ngài khiến Ngài bị gẫy hai răng cửa. Bị đánh đập như vậy mà Ngài vẫn chẳng sân hận, vẫn tiếp tục đứng xa mà lạy để thực hành hạnh nhẫn nhục Ba-la-mật. (16).
Người xưa thường nói “Một sự nhịn, chín sự lành”. Điều này cũng giống như hai câu kệ sau đây:
Nhẫn phiến khắc, phong bình lãng tĩnh,
Thối nhất bộ, hải khoát thiên không.
(Nghĩa là: Nhẫn một giây, gió im sóng lặng.
Lùi một bước, biển rộng trời trong.) (17)
Trong chuyến viếng thăm Pháp quốc năm 1993, khi thuyết giảng về tôn giáo và hạnh phúc của con người, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nhấn mạnh rằng:”Trong đời sống này chúng ta sẽ có kẻ thù, những người có ý muốn hoặc đang thật sự hãm hại ta. Tuy nhiên yếu tính căn bản của Phật giáo, đặc biệt Phật giáo Đại thừa, là lòng nhân ái, từ bi và bồ đề tâm, tâm thức của giác ngộ. Thế nên nếu sự giận dữ và thù hận phát khởi trong ta, sức mạnh của lòng từ bi và tinh thần giác ngộ của ta phải có đủ năng lực để chống lại chúng. Bởi vậy nhẫn là một đức tính cần thiết mà mỗi người Phật tử cần phải có. Không có hạnh nhẫn nhục không thể thực hành Bồ Tát Đạo.” (18)
Đức Đạt Lai Đạt Ma không phải là người giảng lý thuyết xuông. Không những Ngài luôn luôn cổ võ và ca ngợi việc thực hành hạnh nhẫn nhục và tinh thần bất bạo động, mà ngài còn kiên trì áp dụng hạnh nhẫn nhục và phương pháp bất bạo động trong đời sống của Ngài Cụ thể là hiện nay, mặc dù đang sống lưu vong, Ngài vẫn lãnh đạo cuộc vận động giải phóng cho nhân dân Tây Tạng khỏi ách nô lệ của Trung Quốc bằng phương pháp bất bạo động theo gương Ngài Mathatma Gandhi của Ấn Độ.
Ngài tin rằng “Từ bi, hỉ xả, hy vọng và nhẫn nhục là những tình cảm tốt đẹp mà tất cả các tôn giáo lớn đều cố gắng phát huy và củng cố.” (19)
Lời Kết:
Sân hay sân hận là một trong ba nguồn gốc phiền não của đời sống. Giảm trừ hay đoạn diệt được tâm Sân, tánh Sân hay ít ra bớt đi được những phản ứng giận dữ khi nghe những điểu không “thuận nhĩ” chắc sẽ giúp ta giảm thiểu được phiền não và gia tăng cơ hội sống vui vẻ hơn.
Nhẫn hay nhẫn nhục là một trong Lục Độ Ba La Mật - Bố Thí, Trì Giới, Nhẫn Nhục, Tinh Tấn, Thiền Định và Trí Huệ - trong tiến trình tu tập của Bồ Tát.
Đề tài Sân Hận và Nhẫn Nhục nếu luận bàn cho rốt ráo cũng cần nhiều thì giờ và công phu. Bài viết ngắn này do đó không tránh được thiếu sót.
Nói thì dễ mà làm thì bao giờ cũng khó. Nếu không thực hành những điều mình học hỏi được thì dù có biết nhiều cách mấy cũng chỉ là vô ích.
Sau cùng, xin mượn mấy câu kệ sau đây để kết thúc bài viết này:
*Mọi sự qua suông sẻKhó xả duy nổi nóngNếu quả không tức giậnĐó là hòn ngọc quýLại không biết hận ngườiSự việc đều trôi chảyPhiền não chẳng hề sanhLấy đâu tạo oan nghiệt?Thường chỉ rặt trách ngườiKhổ đau chuốc mãi mãi. (20)*
Nguyễn Đức Lâm,
San Jose, Hè 2005, Mùa Vu Lan
Tài liệu tham khảo:
(1) (2) (3) OSHO, “Tình Yêu và Hạnh Phúc”, bản dịch của Vạn Sơn, Osho International Foundation xuất bản tại California 2004, tr. 114-119.
(4), (5) (6) NINA VAN GORKUM, “Abhidhamma in the Daily Life”, bản dịch Việt ngữ tựa đề “Tâm Lý và Triết Học Phật Giáo Áp Dụng Trong Đời Sống”, Tỳ Kheo Thiện Minh biên dịch, xuất bản tại Việt-nam, 2001, tr. `85-98.
(7) (8) PABONGKA RINPOCHE, “Liberation in the Palm of Your Hand”A Concise Discourse on the Path to Enlightenment”, edited by Trijang Rinpoche, bản dịch Việ ngử của Thích Trí Hải, tựa đề “Giải Thoát Trong Lòng Bàn Tay”, Quyển Thượng, Xuân Thu xuất bản, 1998, tr. 294-295.
(9) (10) (12) (15) THE DALAI LAMA, “The way to Freedom”, tài liêu song ngữ, bản dịch tiếng Việt ngữ, tựa đề “Hướng Đến Con Đường Giải Thoát”, Nguyễn Thúy Phượng dịch, Viện Triết Lý Việt Nam và Triết Học Thế Giới xuất bản tại California, Hoa-kỳ năm 1999, tái bản năm 2000, tr. 456-470.
(11) KHANTIPA’LO BIKKHU, “Buddhism Explained”, 1967, bản dịch Việt ngữ, tựa đề “Tìm Hiểu Đạo Phật”, Chơn Thiện dịch, Viện Nghiên Cứu Phật Học Viêt Nam ấn hành, tr. 163-164.
(13) NHẤT HẠNH, “Anger” (Wisdom for Cooling the Flames), bản dịch Việt ngữ của Chơn Đạt, tựa đề “Giận”, Lá Bối xuất bản tại California, 2004, tr. 4-5, 15-21, 253-258.
(14) THÍCH NHẤT HẠNH, “Sen Búp Từng Cánh Nở”, Lá Bối xuất bản tại California, năm 1994.
(16) (17) (20) HÒA THƯỢNG TUYÊN HÓA (Veberable Master Hua’s Talks on Dharma), quyển 5, Buddhist Text Translation Society tại Hoa-kỳ phiên dịch và xuất bản, 2005, tr. 101-105., 183-184,
(18) (19) THE DALAI LAMA, “Beyong Dogma”, bản dịch Việt ngữ của Tâm Hà Lê Công Đa, tựa đề “Vượt Khỏi Giáo Điều”, xuất bản 2005 (không đề nhà xuất bản), tr. . 85 -86.

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text: Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804 VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519 / Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm xuất bản: Ngô Kỳ Lam ® Ghi rõ nguồn "24H.COM.VN" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này

markdown:
|
|![]()
Cá bơn kho ớt bột
## Cá bơn kho ớt bột bạn thử chưa?
Thứ Năm, ngày 27/02/2014 13:00 PM (GMT+7)
Sự kiện:
Thịt cá mềm, thơm lại có chút cay cay của ớt khiến bữa cơm chiều lạnh thêm ngon miệng.
Khám phá
- Cá bơn loại to: ( khoảng hơn 500gr/con)- Cà chua: 2 quả- Ớt bột- Gừng, hành, tỏi, me, gia vị, hạt nêm, mắm, đường.
Bước 1: Cá bơn đánh sạch vảy, đem vuốt với muối cho sạch nhớt, rửa lại với nước, để ráo rồi cắt khúc. Đem ướp cá với một ít mắm, gia vị, hạt nêm và ớt bột (ớt bột cho nhiều hay ít là do sở thích ăn cay của từng nhà).
Bước 2: Cà chua rửa sạch, thái múi cau. Gừng, hành, tỏi bóc bỏ vỏ, rửa sạch, thái miếng (hoặc băm nhỏ). Me cạo bỏ vỏ, bẻ thành miếng nhỏ.
Bước 3: Xếp gừng, hành, tỏi, me xuống dưới đáy nồi, xếp tiếp đến lớp cá rồi cho cà chua vào.
Bước 4: Cho vào chảo khoảng 2 thìa đường (thìa ăn cơm), đun cho đường chuyển màu cánh gián thì đổ vào chảo đường một bát tô nước, đun sôi.
Bước 5: Đặt nồi cá lên bếp, đun cho cạn hết chỗ nước ướp cá trong nồi rồi đổ phần nước hàng đang sôi sùng sục vào.
Bước 6: Kho cá cho đến khi cạn nước thì lại chế thêm nước đun sôi vào. Kho cho tới khi cá cạn khô nước, xương cá đã nhừ là được.
Theo Hồng Hoa (Eva.vn)
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
|
|![]()
Hình minh họa
## Xe container gây tai nạn, ùn tắc 35 tiếng
Thứ Tư, ngày 04/05/2011 14:36 PM (GMT+7)
TNGT giữa 2 xe container trên QL 3, qua địa bàn xã Lãng Ngâm, huyện Ngân Sơn, tỉnh Bắc Cạn đã gây ùn tắc giao thông 35 tiếng đồng hồ trên tuyến đường này chỉ vì không có phương tiện cứu hộ.
Tin tức
Khoảng 1h20 ngày 1-5, xe container mang BKS 16R- 8390 đang chạy trên QL3, khi đến đoạn đường km 183 + 400 qua địa phận xã Lãng Ngâm, huyện Ngân Sơn, do đoạn đường này dốc, cua gấp, nên xe container này đã tự đổ.
Khi đổ, chiếc xe này đã trượt va vào xe container mang BKS 16N- 4047 đang đỗ bên kia đường để sang hàng từ một xe container khác. Kết quả, 2 xe container chỉ bị hư hỏng nhe, không có thiệt về người và tài sản.
Nhưng do không có phương tiện cứu hộ xe container, nên làm cho giao thông trên tuyến QL3 bị ùn tắc. Ngay sau đó, Phòng CSGT Công an tỉnh Bắc Kạn đã phối hợp với các đơn vị chức năng tổ chức phân luồng, đảm bảo lưu thông đối với các xe con, xe khách dưới 29 chỗ ngồi và xe tải dưới 3,5 tấn đi theo tuyến liên xã.
Còn các loại phương tiện khác phải nằm lại trên QL3 và đến 11h ngày 2-5 mới được giải tỏa. Như vậy, kể từ khi xảy ra vụ TNGT trên phải mất 35 tiếng đồng hồ giao thông trên tuyến đường này được giải tỏa.
Công an huyện Ngân Sơn đang lập hồ sơ giải quyết vụ TNGT trên.
Theo Mạnh Đăng (An ninh thủ đô)
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm


markdown:
|
|![]()
Phát hiện xác nam thanh niên trôi nổi trên sông Hồng.
## Phát hiện xác chết trôi trên sông Hồng
Thứ Bảy, ngày 26/10/2013 20:29 PM (GMT+7)
Một xác người vừa được phát hiện trôi trên sông Hồng vào chiều nay (26/10).
Khoảng 15h chiều nay (26/10), người dân ở xã Vạn Phúc, huyện Thanh Trì, Hà Nội phát hiện một xác chết trôi trên sông Hồng qua khu vực này.
Nhận tin báo, cơ quan chức năng đã phối hợp một số dân chài đưa tử thi vào bờ. Xác chết sau đó đã được đưa vớt lên tại khu vực ven đê gần trạm bơm Hồng Vân, thuộc địa phận xã Ninh Sở, huyện Thường Tín, Hà Nội.
Theo quan sát của phóng viên, người chết mặc bộ quần áo dài màu đen. Thi thể nam thanh niên đã đang phân hủy, bốc mùi hôi thối.
Hiện chính quyền địa phương vẫn đang khám nghiệm tử thi và làm rõ nhân thân người chết.
Mấy ngày nay, cơ quan chức năng vẫn đang nỗ lực tìm kiếm thi thể nạn nhân của vụ "bác sĩ thẩm mỹ viện vứt xác". Một lực lượng đông đảo thợ lặn cùng thuyền bè đã được huy động, thậm chí người nhà nạn nhân mời cả những người tự nhận là có khả năng siêu nhiên. Nhưng đến nay, nỗ lực tìm kiếm vẫn vô vọng.
Cảnh Kiên (Khampha.vn)
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm
Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804 VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519 / Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm xuất bản: Ngô Kỳ Lam ® Ghi rõ nguồn "24H.COM.VN" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
|
|


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

X-Powered-By: Phusion Passenger 4.0.37

Server: nginx/1.4.4 + Phusion Passenger 4.0.37

Via: 1.1 varnish

X-Served-By: cache-iad2127-IAD, cache-jfk1025-JFK

X-Cache: MISS, MISS


markdown:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

X-Served-By: cache-iad2127-IAD, cache-jfk1020-JFK


X-Served-By: cache-iad2127-IAD, cache-jfk1031-JFK


text:
18 tháng 12
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Ngày 18 tháng 12 là ngày thứ 352 (353 trong năm nhuận) trong lịch Gregory. Còn 13 ngày trong năm.
Sự kiện[sửa | sửa mã nguồn]
- 218 TCN – Chiến tranh Punic lần thứ hai: Quân Carthago dưới quyền Hannibal giành thắng lợi trước quân La Mã trong trận chiến Trebia.
- 617 – Sau khi đánh chiếm được thành Trường An, Lý Uyên dựng Đại vương Dương Hựu làm hoàng đế của triều Tùy ở Thiên Hưng điện, diêu tôn Tùy Dạng Đế là Thái thượng hoàng, tức ngày Nhâm Tuất tháng 11 năm Đinh Sửu.
- 757 – Sau một thời gian lánh nạn loạn An Sử, Đỗ Phủ trở về kinh thành Trường An để làm quan trong triều đình của Đường Huyền Tông.
- 1271 – Đại hãn Hốt Tất Liệt cải quốc hiệu từ "Đại Mông Cổ Quốc" thành "Đại Nguyên", chính thức khởi đầu triều Nguyên.
- 1642 – Abel Tasman trở thành người châu Âu đầu tiên đặt chân lên New Zealand.
- 1777 – Hoa Kỳ tổ chức Lễ Tạ ơn đầu tiên nhằm kỷ niệm chiến thắng trước tướng Anh Quốc John Burgoyne trong Trận Saratoga hồi tháng 10.
- 1787 – New Jersey trở thành bang thứ ba phê chuẩn Hiến pháp Hoa Kỳ.
- 1886 – Khởi nghĩa Ba Đình: Quân đội Pháp vây hãm và tiến đánh căn cứ Ba Đình ở Thanh Hóa, Trung Kỳ.
- 1916 – Chiến tranh thế giới thứ nhất: trận Verdun kết thúc với thắng lợi của Pháp, song cả hai bên tham chiến là Pháp và Đức đều chịu tổn thất nặng nề.
- 1956 – Nhật Bản gia nhập Liên Hiệp Quốc.
- 1964 - Tướng Nguyễn Khánh thành lập Hội đồng Quân lực, dọn đường cho phe quân nhân can thiệp vào chính phủ dân sự của Thủ tướng Trần Văn Hương thời Việt Nam Cộng hòa.
- 1972 – Chiến tranh Việt Nam: Tổng thống Hoa Kỳ Richard Nixon tuyên bố rằng Hoa Kỳ sẽ tiến hành Chiến dịch Linebacker II, ném bom miền Bắc Việt Nam, sau khi các cuộc thương thảo hòa bình với Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tan vỡ vào ngày 13.
- 1978 – Dominica gia nhập Liên Hiệp Quốc.
- 1987 – Larry Wall phát hành phiên bản đầu tiên của ngôn ngữ lập trình Perl.
- 1989 – Cộng đồng Kinh tế châu Âu và Liên Xô ký kết một thỏa thuận về hợp tác mậu dịch, thương mại và kinh tế.
- 1997 – W3C phát hành HTML 4.0.
Người sinh[sửa | sửa mã nguồn]
- 1021 – Vương An Thạch, chính trị gia, tác gia triều Bắc Tống tại Trung Quốc (m. 1086)
- 1661 – Christopher Polhem, nhà khoa học, nhà phát minh người Thụy Điển (m. 1751)
- 1707 – Charles Wesley, nhà soạn nhạc người Anh (d. 1788)
- 1811 – Nguyễn Văn Giao, quan lại triều Nguyễn, (m. 1863)
- 1829 – Wilhelm xứ Baden, tướng lĩnh và chính trị gia người Đức (m. 1897)
- 1850 – Kurt von Sperling, sĩ quan quân đội người Đức (m. 1914)
- 1852 – Karl von Plettenberg, tướng lĩnh người Đức (m. 1938)
- 1856 – Joseph John Thomson, nhà vật lý học người Anh, đoạt giải Nobel (m. 1940)
- 1863 – Franz Ferdinand, thái tử của Đế quốc Áo-Hung (m. 1914)
- 1878 – Josef Stalin, lãnh tụ người Liên Xô, dân tộc Gruzia, tức 6 tháng 12 theo lịch Julius (m. 1953)
- 1879 – Paul Klee, họa sĩ Thụy Sĩ (m. 1940)
- 1882 – Thái Ngạc, quân phiệt người Trung Quốc, tức 9 tháng 11 năm Nhâm Ngọ (m. 1916)
- 1913 – Willy Brandt, chính trị gia người Đức, Thủ tướng Đức, đoạt giải Nobel (m. 1992)
- 1921 – Yury Vladimirovich Nikulin, diễn viên người Liên Xô và Nga (m. 1997)
- 1931 – Allen Klein, người đại diện tài năng và doanh nhân người Mỹ (d. 2009)
- 1932 – Băng Sơn, nhà văn người Việt Nam (m. 2010).
- 1935 – Jacques Pépin, đầu bếp và tác gia người Pháp-Mỹ
- 1939 – Harold E. Varmus, nhà khoa học người Mỹ, đoạt giải Nobel
- 1940 – Lôi Phong, chiến sĩ người Trung Quốc (m. 1962)
- 1943 – Keith Richards, ca sĩ-người viết ca khúc, tay chơi guitar, nhà sản xuất và diễn viên người Anh (The Rolling Stones)
- 1946 – Steven Spielberg, đạo diễn phim người Mỹ
- 1947 – Ikeda Riyoko, mangaka người Nhật Bản
- 1952 – Krystyna Janda, diễn viên người Ba Lan
- 1963 – Brad Pitt, diễn viên người Mỹ
- 1964 – Stone Cold Steve Austin, đô vật Wrestling chuyên nghiệp người Mỹ
- 1966 – Gianluca Pagliuca, Italian footballer
- 1969 – Santiago Cañizares, cầu thủ bóng đá người Tây Ban Nha
- 1969 – Hoài Linh, diễn viên hài kịch người Việt Nam
- 1970 – Rob Van Dam, đô vật Wrestling chuyên nghiệp người Mỹ
- 1971 – Arantxa Sánchez Vicario, vận động viên quần vợt người Tây Ban Nha
- 1974 – Moatassem Gaddafi, sĩ quan quân đội người Libya (m. 2011)
- 1975 – Sia Furler, ca sĩ-người viết ca khúc người Úc
- 1980 – Christina Aguilera, ca sĩ người Mỹ
- 1987 – Ayaka, ca sĩ người Nhật Bản
- 1992 – Bridgit Mendler, nữ diễn viên, ca sĩ người Mỹ
Người chết[sửa | sửa mã nguồn]
- 1737 – Antonio Stradivari, nghệ nhân sản xuất đàn người Ý (s. 1644)
- 1829 – Jean-Baptiste Lamarck, nhà sinh vật học người Pháp (s. 1744)
- 1880 – Michel Chasles, nhà toán học người Pháp (s. 1793)
- 1886 – Leopold Hermann von Boyen, tướng lĩnh quân đội người Đức (s. 1811)
- 1932 – Eduard Bernstein, chính trị gia người Đức (s. 1850)
- 1971 – Aleksandr Tvardovsky, tác gia tại Liên Xô (s. 1910)
- 1980 – Aleksey Kosygin, chính trị gia tại Liên Xô (s. 1904)
- 1982 – Hans-Ulrich Rudel, phi công người Đức (s. 1916)
- 1985 – Xuân Diệu, nhà thơ người Việt Nam (s. 1916)
- 1991 – Phan Trọng Tuệ, tướng lĩnh người Việt Nam (s. 1917)
- 2006 – Joseph Barbera, họa sĩ biếm hoạ người Mỹ (s. 1911)
- 2006 – Joseph Barbera, nhà làm phim hoạt hình người Mỹ (s. năm 1911)
- 2008 – W. Mark Felt, điệp viên người Mỹ (s. 1913)
- 2011 – Václav Havel, chính trị gia người Séc, Tổng thống Cộng hòa Séc (s. 1936)
Những ngày lễ và kỷ niệm[sửa | sửa mã nguồn]
- Ngày Người di cư Quốc tế (International Migrants Day)

markdown:
# 18 tháng 12
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Ngày
**18 tháng 12** là ngày thứ 352 (353 trong [năm nhuận](/wiki/N%C4%83m_nhu%E1%BA%ADn)) trong [lịch Gregory](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Gregory). Còn 13 ngày trong năm.
|
|[1](/wiki/1_th%C3%A1ng_12) [2](/wiki/2_th%C3%A1ng_12) [3](/wiki/3_th%C3%A1ng_12) [4](/wiki/4_th%C3%A1ng_12) [5](/wiki/5_th%C3%A1ng_12) [6](/wiki/6_th%C3%A1ng_12) [7](/wiki/7_th%C3%A1ng_12) [8](/wiki/8_th%C3%A1ng_12) [9](/wiki/9_th%C3%A1ng_12) [10](/wiki/10_th%C3%A1ng_12) [11](/wiki/11_th%C3%A1ng_12) [12](/wiki/12_th%C3%A1ng_12) [13](/wiki/13_th%C3%A1ng_12) [14](/wiki/14_th%C3%A1ng_12) [15](/wiki/15_th%C3%A1ng_12) [16](/wiki/16_th%C3%A1ng_12) [17](/wiki/17_th%C3%A1ng_12) **18** [19](/wiki/19_th%C3%A1ng_12) [20](/wiki/20_th%C3%A1ng_12) [21](/wiki/21_th%C3%A1ng_12) [22](/wiki/22_th%C3%A1ng_12) [23](/wiki/23_th%C3%A1ng_12) [24](/wiki/24_th%C3%A1ng_12) [25](/wiki/25_th%C3%A1ng_12) [26](/wiki/26_th%C3%A1ng_12) [27](/wiki/27_th%C3%A1ng_12) [28](/wiki/28_th%C3%A1ng_12) [29](/wiki/29_th%C3%A1ng_12) [30](/wiki/30_th%C3%A1ng_12) [31](/wiki/31_th%C3%A1ng_12)
## Sự kiện[
[sửa](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&action=edit§ion=1)] [218 TCN](/wiki/218_TCN)– [Chiến tranh Punic lần thứ hai](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_Punic_l%E1%BA%A7n_th%E1%BB%A9_hai): Quân [Carthago](/wiki/Carthago)dưới quyền [Hannibal](/wiki/Hannibal)giành thắng lợi trước quân [La Mã](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_La_M%C3%A3)trong [trận chiến Trebia](/wiki/Tr%E1%BA%ADn_chi%E1%BA%BFn_Trebia). [617](/wiki/617)– Sau khi đánh chiếm được thành Trường An, [Lý Uyên](/wiki/L%C3%BD_Uy%C3%AAn)dựng Đại vương [Dương Hựu](/wiki/T%C3%B9y_Cung_%C4%90%E1%BA%BF)làm hoàng đế của [triều Tùy](/wiki/Tri%E1%BB%81u_T%C3%B9y)ở Thiên Hưng điện, diêu tôn [Tùy Dạng Đế](/wiki/T%C3%B9y_D%E1%BA%A1ng_%C4%90%E1%BA%BF)là Thái thượng hoàng, tức ngày Nhâm Tuất tháng 11 năm Đinh Sửu. [757](/wiki/757)– Sau một thời gian lánh nạn [loạn An Sử](/wiki/Lo%E1%BA%A1n_An_S%E1%BB%AD), [Đỗ Phủ](/wiki/%C4%90%E1%BB%97_Ph%E1%BB%A7)trở về kinh thành [Trường An](/wiki/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_An)để làm quan trong triều đình của [Đường Huyền Tông](/wiki/%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng_Huy%E1%BB%81n_T%C3%B4ng). [1271](/wiki/1271)– Đại hãn [Hốt Tất Liệt](/wiki/H%E1%BB%91t_T%E1%BA%A5t_Li%E1%BB%87t)cải quốc hiệu từ " [Đại Mông Cổ Quốc](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_M%C3%B4ng_C%E1%BB%95)" thành "Đại Nguyên", chính thức khởi đầu [triều Nguyên](/wiki/Nh%C3%A0_Nguy%C3%AAn). [1642](/wiki/1642)– [Abel Tasman](/wiki/Abel_Tasman)trở thành người châu Âu đầu tiên đặt chân lên [New Zealand](/wiki/New_Zealand). [1777](/wiki/1777)– Hoa Kỳ tổ chức [Lễ Tạ ơn](/wiki/L%E1%BB%85_T%E1%BA%A1_%C6%A1n)đầu tiên nhằm kỷ niệm chiến thắng trước tướng Anh Quốc John Burgoyne trong [Trận Saratoga](/wiki/Tr%E1%BA%ADn_Saratoga)hồi tháng 10. [1787](/wiki/1787)– [New Jersey](/wiki/New_Jersey)trở thành bang thứ ba phê chuẩn [Hiến pháp Hoa Kỳ](/wiki/Hi%E1%BA%BFn_ph%C3%A1p_Hoa_K%E1%BB%B3). [1886](/wiki/1886)– [Khởi nghĩa Ba Đình](/wiki/Kh%E1%BB%9Fi_ngh%C4%A9a_Ba_%C4%90%C3%ACnh): Quân đội Pháp vây hãm và tiến đánh căn cứ Ba Đình ở [Thanh Hóa](/wiki/Thanh_H%C3%B3a), [Trung Kỳ](/wiki/Trung_K%E1%BB%B3). [1916](/wiki/1916)– [Chiến tranh thế giới thứ nhất](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t): [trận Verdun](/wiki/Tr%E1%BA%ADn_Verdun)kết thúc với thắng lợi của [Pháp](/wiki/%C4%90%E1%BB%87_tam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Ph%C3%A1p), song cả hai bên tham chiến là Pháp và [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C4%90%E1%BB%A9c)đều chịu tổn thất nặng nề. [1956](/wiki/1956)– [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)gia nhập [Liên Hiệp Quốc](/wiki/Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c). [1964](/wiki/1964)- Tướng [Nguyễn Khánh](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Kh%C3%A1nh)thành lập [Hội đồng Quân lực](/wiki/H%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng_Qu%C3%A2n_l%E1%BB%B1c_(Vi%E1%BB%87t_Nam,_1964)), dọn đường cho phe quân nhân can thiệp vào chính phủ dân sự của Thủ tướng [Trần Văn Hương](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_V%C4%83n_H%C6%B0%C6%A1ng)thời [Việt Nam Cộng hòa](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a). [1972](/wiki/1972)– [Chiến tranh Việt Nam](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_Vi%E1%BB%87t_Nam): Tổng thống Hoa Kỳ [Richard Nixon](/wiki/Richard_Nixon)tuyên bố rằng Hoa Kỳ sẽ tiến hành [Chiến dịch Linebacker II](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_d%E1%BB%8Bch_Linebacker_II), ném bom miền Bắc Việt Nam, sau khi các cuộc thương thảo hòa bình với Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tan vỡ vào ngày 13. [1978](/wiki/1978)– [Dominica](/wiki/Dominica)gia nhập Liên Hiệp Quốc. [1987](/wiki/1987)– Larry Wall phát hành phiên bản đầu tiên của [ngôn ngữ lập trình](/wiki/Ng%C3%B4n_ng%E1%BB%AF_l%E1%BA%ADp_tr%C3%ACnh) [Perl](/wiki/Perl). [1989](/wiki/1989)– [Cộng đồng Kinh tế châu Âu](/wiki/C%E1%BB%99ng_%C4%91%E1%BB%93ng_Kinh_t%E1%BA%BF_ch%C3%A2u_%C3%82u)và [Liên Xô](/wiki/Li%C3%AAn_X%C3%B4)ký kết một thỏa thuận về hợp tác mậu dịch, thương mại và kinh tế. [1997](/wiki/1997)– [W3C](/wiki/W3C)phát hành [HTML](/wiki/HTML)4.0.
## Người sinh[
[sửa](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&action=edit§ion=2)] [1021](/wiki/1021)– [Vương An Thạch](/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_An_Th%E1%BA%A1ch), chính trị gia, tác gia triều [Bắc Tống](/wiki/B%E1%BA%AFc_T%E1%BB%91ng)tại Trung Quốc (m. 1086) [1661](/wiki/1661)– [Christopher Polhem](/wiki/Christopher_Polhem), nhà khoa học, nhà phát minh người Thụy Điển (m. 1751) [1707](/wiki/1707)– [Charles Wesley](/wiki/Charles_Wesley), nhà soạn nhạc người Anh (d. 1788) [1811](/wiki/1811)– [Nguyễn Văn Giao](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_Giao), quan lại triều Nguyễn, (m. 1863) [1829](/wiki/1829)– [Wilhelm xứ Baden](/wiki/Wilhelm_x%E1%BB%A9_Baden_(1829%E2%80%931897)), tướng lĩnh và chính trị gia người Đức (m. 1897) [1850](/wiki/1850)– [Kurt von Sperling](/wiki/Kurt_von_Sperling), sĩ quan quân đội người Đức (m. 1914) [1852](/wiki/1852)– [Karl von Plettenberg](/wiki/Karl_von_Plettenberg), tướng lĩnh người Đức (m. 1938) [1856](/wiki/1856)– [Joseph John Thomson](/wiki/Joseph_John_Thomson), nhà vật lý học người Anh, đoạt giải Nobel (m. 1940) [1863](/wiki/1863)– [Franz Ferdinand](/wiki/Th%C3%A1i_t%E1%BB%AD_Franz_Ferdinand_c%E1%BB%A7a_%C3%81o), thái tử của [Đế quốc Áo-Hung](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_%C3%81o-Hung)(m. 1914) [1878](/wiki/1878)– [Josef Stalin](/wiki/Iosif_Vissarionovich_Stalin), lãnh tụ người Liên Xô, dân tộc Gruzia, tức 6 tháng 12 theo lịch Julius (m. 1953) [1879](/wiki/1879)– [Paul Klee](/wiki/Paul_Klee), họa sĩ [Thụy Sĩ](/wiki/Th%E1%BB%A5y_S%C4%A9)(m. 1940) [1882](/wiki/1882)– [Thái Ngạc](/wiki/Th%C3%A1i_Ng%E1%BA%A1c), quân phiệt người Trung Quốc, tức 9 tháng 11 năm Nhâm Ngọ (m. 1916) [1913](/wiki/1913)– [Willy Brandt](/wiki/Willy_Brandt), chính trị gia người Đức, Thủ tướng Đức, đoạt giải Nobel (m. 1992) [1921](/wiki/1921)– [Yury Vladimirovich Nikulin](/wiki/Yury_Vladimirovich_Nikulin), diễn viên người Liên Xô và Nga (m. 1997) [1931](/wiki/1931)– [Allen Klein](/wiki/Allen_Klein), người đại diện tài năng và doanh nhân người Mỹ (d. 2009) [1932](/wiki/1932)– [Băng Sơn](/wiki/B%C4%83ng_S%C6%A1n), nhà văn người Việt Nam (m. 2010). [1935](/wiki/1935)– [Jacques Pépin](/wiki/Jacques_P%C3%A9pin), đầu bếp và tác gia người Pháp-Mỹ [1939](/wiki/1939)– [Harold E. Varmus](/wiki/Harold_E._Varmus), nhà khoa học người Mỹ, đoạt giải Nobel [1940](/wiki/1940)– [Lôi Phong](/wiki/L%C3%B4i_Phong), chiến sĩ người Trung Quốc (m. 1962) [1943](/wiki/1943)– [Keith Richards](/wiki/Keith_Richards), ca sĩ-người viết ca khúc, tay chơi guitar, nhà sản xuất và diễn viên người Anh ( [The Rolling Stones](/wiki/The_Rolling_Stones)) [1946](/wiki/1946)– [Steven Spielberg](/wiki/Steven_Spielberg), đạo diễn phim người Mỹ [1947](/wiki/1947)– [Ikeda Riyoko](/wiki/Ikeda_Riyoko), [mangaka](/wiki/Mangaka)người Nhật Bản [1952](/wiki/1952)– [Krystyna Janda](/wiki/Krystyna_Janda), diễn viên người Ba Lan [1963](/wiki/1963)– [Brad Pitt](/wiki/Brad_Pitt), diễn viên người Mỹ [1964](/wiki/1964)– [Stone Cold Steve Austin](/wiki/Stone_Cold_Steve_Austin), đô vật Wrestling chuyên nghiệp người Mỹ [1966](/wiki/1966)– [Gianluca Pagliuca](/wiki/Gianluca_Pagliuca), Italian footballer [1969](/wiki/1969)– [Santiago Cañizares](/wiki/Santiago_Ca%C3%B1izares), cầu thủ bóng đá người [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha)
- 1969 –
[Hoài Linh](/wiki/Ho%C3%A0i_Linh), diễn viên hài kịch người Việt Nam [1970](/wiki/1970)– [Rob Van Dam](/wiki/Rob_Van_Dam), đô vật Wrestling chuyên nghiệp người Mỹ [1971](/wiki/1971)– [Arantxa Sánchez Vicario](/wiki/Arantxa_S%C3%A1nchez_Vicario), vận động viên quần vợt người [Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) [1974](/wiki/1974)– [Moatassem Gaddafi](/wiki/Moatassem_Gaddafi), sĩ quan quân đội người Libya (m. 2011) [1975](/wiki/1975)– [Sia Furler](/wiki/Sia_Furler), ca sĩ-người viết ca khúc người Úc [1980](/wiki/1980)– [Christina Aguilera](/wiki/Christina_Aguilera), ca sĩ người Mỹ [1987](/wiki/1987)– [Ayaka](/wiki/Ayaka), ca sĩ người Nhật Bản [1992](/wiki/1992)– [Bridgit Mendler](/wiki/Bridgit_Mendler), nữ diễn viên, ca sĩ người Mỹ
## Người chết[
[sửa](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&action=edit§ion=3)] [1737](/wiki/1737)– [Antonio Stradivari](/wiki/Antonio_Stradivari), nghệ nhân sản xuất đàn người Ý (s. 1644) [1829](/wiki/1829)– [Jean-Baptiste Lamarck](/wiki/Jean-Baptiste_Lamarck), nhà sinh vật học người [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p)(s. 1744) [1880](/wiki/1880)– [Michel Chasles](/wiki/Michel_Chasles), nhà toán học người Pháp (s. 1793) [1886](/wiki/1886)– [Leopold Hermann von Boyen](/wiki/Leopold_Hermann_von_Boyen), tướng lĩnh quân đội người Đức (s. 1811) [1932](/wiki/1932)– [Eduard Bernstein](/wiki/Eduard_Bernstein), chính trị gia người Đức (s. 1850) [1971](/wiki/1971)– [Aleksandr Tvardovsky](/wiki/Aleksandr_Trifonovich_Tvardovsky), tác gia tại Liên Xô (s. 1910) [1980](/wiki/1980)– [Aleksey Kosygin](/wiki/Aleksey_Kosygin), chính trị gia tại Liên Xô (s. 1904) [1982](/wiki/1982)– [Hans-Ulrich Rudel](/wiki/Hans-Ulrich_Rudel), phi công người [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)(s. 1916) [1985](/wiki/1985)– [Xuân Diệu](/wiki/Xu%C3%A2n_Di%E1%BB%87u), nhà thơ người Việt Nam (s. 1916) [1991](/wiki/1991)– [Phan Trọng Tuệ](/wiki/Phan_Tr%E1%BB%8Dng_Tu%E1%BB%87), tướng lĩnh người Việt Nam (s. 1917) [2006](/wiki/2006)– [Joseph Barbera](/wiki/Joseph_Barbera), họa sĩ biếm hoạ người Mỹ (s. 1911) [2006](/wiki/2006)– [Joseph Barbera](/wiki/Joseph_Barbera), nhà làm [phim hoạt hình](/wiki/Phim_ho%E1%BA%A1t_h%C3%ACnh)người Mỹ (s. năm 1911) [2008](/wiki/2008)– [W. Mark Felt](/wiki/W._Mark_Felt), điệp viên người Mỹ (s. 1913) [2011](/wiki/2011)– [Václav Havel](/wiki/V%C3%A1clav_Havel), chính trị gia người Séc, Tổng thống Cộng hòa Séc (s. 1936)
## Những ngày lễ và kỷ niệm[
[sửa](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=18_th%C3%A1ng_12&action=edit§ion=4)]
- Ngày Người di cư Quốc tế (
*International Migrants Day*)
|
|
|
|![]()

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1052 hit (1), cp1065 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Hann. Münden
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Hann. Münden là một thị xã trong bang Niedersachsen, Đức. Đô thị này có diện tích 121,11 kilômét vuông. Thị xã thuộc huyện Göttingen và tọa lạc tại nơi hợp lưu của các sông Fulda và sông Werra, hai sông này nhập vào sông Weser. Dân số cuối năm 2004 là 25.173 người.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- http://www.hann.muenden.de/ - Trang mạng chính thức
- “Münden”. Encyclopædia Britannica (ấn bản 11). 1911.

markdown:
# Hann. Münden
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Hann. Münden
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Niedersachsen](/wiki/Niedersachsen) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Göttingen](/wiki/G%C3%B6ttingen_(huy%E1%BB%87n)) **Phân chia thị trấn** [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) [CDU](/w/index.php?title=Christlich_Demokratische_Union_Deutschlands&action=edit&redlink=1)) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2004)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.hann.muenden.de](http://www.hann.muenden.de/) **Hann. Münden** là một thị xã trong [bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Niedersachsen](/wiki/Niedersachsen), [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Đô thị này có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 121,11 [kilômét vuông](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng). Thị xã thuộc huyện [Göttingen](/wiki/G%C3%B6ttingen_(huy%E1%BB%87n)) và tọa lạc tại nơi hợp lưu của các sông [Fulda](/w/index.php?title=S%C3%B4ng_Fulda&action=edit&redlink=1) và sông [Werra](/w/index.php?title=Werra&action=edit&redlink=1), hai sông này nhập vào sông [Weser](/wiki/Weser). Dân số cuối năm 2004 là 25.173 người.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Hann._M%C3%BCnden&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hann._M%C3%BCnden&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Hann._M%C3%BCnden&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Hann._M%C3%BCnden&action=edit§ion=2)]
|
|![]()
[Hann. Münden](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hann._M%C3%BCnden?uselang=vi) [http://www.hann.muenden.de/](http://www.hann.muenden.de/)- Trang mạng chính thức
“
[Münden](//vi.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/M%C3%BCnden)”. *(ấn bản 11). 1911.* [Encyclopædia Britannica](/w/index.php?title=Encyclop%C3%A6dia_Britannica_Eleventh_Edition&action=edit&redlink=1)
|
|

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


text:
Vinh Sơn đệ Phaolô
Vinh Sơn đệ Phaolô (tiếng Pháp: Vincent de Paul, sinh 24 tháng 4, 1580 – mất 27 tháng 9, 1660) là một vị thánh của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông sinh tại Pouy, Landes, Gascony, nước Pháp trong một gia đình nông dân nghèo. Lễ kính của ông trước đây là ngày 19 tháng 7, hiện nay được cử hành vào ngày giỗ của ông 27 tháng 9.
Ông nghiên cứu môn nhân tính hóa tại Dax trong trường dòng Phan Sinh (Cordeliers) và nhận bằng tú tài thần học tại Toulouse. Vinh Sơn thụ phong linh mục năm 1600 và lưu trú tại Toulouse cho đến khi đi Marseille để nhận thừa kế. Trên đường về từ Marseille, ông bị người Turk cướp và bắt cóc đưa đi Tunis và bị bán làm nô lệ. Sau khi cảm hoá người chủ để trở thành một Kitô hữu, linh mục Vinh Sơn được trả tự do vào năm 1607.
Sau đó, ông quay trở lại Pháp và nhận nhiệm sở tại một giáo xứ gần Paris. Ông thành lập các tu dòng từ thiện như Tu hội Nữ tử Bác ái (Congregation of the Daughters of Charity), với sự cộng tác của bà Louise de Marillac, và Tu hội Truyền giáo (Congregation of Priests of the Mission, hay Lazarist).
Khi được vua Louis XIII bổ nhiệm làm Tổng Tuyên úy của những tù nhân khổ sai chèo thuyền chiến, ông có cơ hội để cải thiện đời sống tử tù của Pháp.
Vào năm 1705 tu viện trưởng Tu hội Truyền giáo Lazarists đề nghị tiến hành hồ sơ phong thánh (canonization) cho đấng sáng lập. Vào ngày 13 tháng 8, 1729, Vinh Sơn Phaolô đã được Giáo hoàng Biển Đức XIII phong Chân phước (beatification) và được Giáo hoàng Clêmentê XII tuyên phong Hiển thánh (canonized) vào ngày 16 tháng 6, 1737. Năm 1885, Giáo hoàng Lêô XIII tuyên bố thánh Vinh Sơn là thánh bổn mạng (quan thầy) của hội Nữ tu sĩ Bác ái (Sisters of Charity of the Blessed Virgin Mary). Thánh Vinh Sơn cũng là thánh bổn mạng của hội Nam tu sĩ Bác ái (Brothers of Charity).
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Vincentian Encyclopedia
- Patron Saints Index: Vincent de Paul
- New Advent Catholic Encyclopedia: Saint Vincent de Paul
Saint Vincent de Paul là địa danh vài nơi trong nước Pháp:
- Saint-Vincent-de-Paul, Gironde, một thị xã thuộc khu vực hành chánh Gironde
- Saint-Vincent-de-Paul, Landes, một thị xã thuộc khu vực hành chánh Landes

markdown:
# Vinh Sơn đệ Phaolô
[Vinh Sơn Phaolô](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_Phaol%C3%B4&redirect=no)) **Vinh Sơn đệ Phaolô** ( [tiếng Pháp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%C3%A1p): **Vincent de Paul**, sinh [24 tháng 4](/wiki/24_th%C3%A1ng_4), [1580](/wiki/1580) – mất [27 tháng 9](/wiki/27_th%C3%A1ng_9), [1660](/wiki/1660)) là một vị [thánh](/wiki/Th%C3%A1nh_(Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)) của [Giáo hội Công giáo Rôma](/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma). Ông sinh tại [Pouy](/w/index.php?title=Saint_Vincent_de_Paul,_Landes&action=edit&redlink=1), [Landes](/wiki/Landes), [Gascony](/w/index.php?title=Gascony&action=edit&redlink=1), nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) trong một gia đình nông dân nghèo. [Lễ kính](/w/index.php?title=L%E1%BB%85_k%C3%ADnh&action=edit&redlink=1) của ông trước đây là ngày [19 tháng 7](/wiki/19_th%C3%A1ng_7), hiện nay được cử hành vào ngày giỗ của ông [27 tháng 9](/wiki/27_th%C3%A1ng_9).
Ông nghiên cứu môn
[nhân tính hóa](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_t%C3%ADnh_h%C3%B3a&action=edit&redlink=1) tại [Dax](/w/index.php?title=Dax&action=edit&redlink=1) trong trường dòng [Phan Sinh](/wiki/Phan_Sinh) ( *Cordeliers*) và nhận bằng tú tài [thần học](/wiki/Th%E1%BA%A7n_h%E1%BB%8Dc) tại [Toulouse](/wiki/Toulouse). Vinh Sơn thụ phong [linh mục](/wiki/Linh_m%E1%BB%A5c) năm [1600](/wiki/1600) và lưu trú tại Toulouse cho đến khi đi [Marseille](/wiki/Marseille) để nhận thừa kế. Trên đường về từ Marseille, ông bị [người Turk](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Turk) cướp và bắt cóc đưa đi [Tunis](/wiki/Tunis) và bị bán làm [nô lệ](/wiki/N%C3%B4_l%E1%BB%87). Sau khi cảm hoá người chủ để trở thành một [Kitô hữu](/wiki/Kit%C3%B4_h%E1%BB%AFu), linh mục Vinh Sơn được trả tự do vào năm [1607](/wiki/1607).
Sau đó, ông quay trở lại Pháp và nhận nhiệm sở tại một
[giáo xứ](/wiki/Gi%C3%A1o_x%E1%BB%A9) gần [Paris](/wiki/Paris). Ông thành lập các tu dòng từ thiện như [Tu hội Nữ tử Bác ái](/w/index.php?title=Tu_h%E1%BB%99i_N%E1%BB%AF_t%E1%BB%AD_B%C3%A1c_%C3%A1i&action=edit&redlink=1) ( *Congregation of the Daughters of Charity*), với sự cộng tác của bà [Louise de Marillac](/w/index.php?title=Louise_de_Marillac&action=edit&redlink=1), và Tu hội Truyền giáo ( *Congregation of Priests of the Mission*, hay [Lazarist](/w/index.php?title=Lazarist&action=edit&redlink=1)).
Khi được vua
[Louis XIII](/wiki/Louis_XIII_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) bổ nhiệm làm Tổng Tuyên úy của những tù nhân khổ sai chèo thuyền chiến, ông có cơ hội để cải thiện đời sống tử tù của Pháp.
Vào năm
[1705](/wiki/1705) tu viện trưởng Tu hội Truyền giáo Lazarists đề nghị tiến hành hồ sơ [phong thánh](/wiki/Tuy%C3%AAn_th%C3%A1nh) ( *canonization*) cho đấng sáng lập. Vào ngày [13 tháng 8](/wiki/13_th%C3%A1ng_8), [1729](/wiki/1729), Vinh Sơn Phaolô đã được [Giáo hoàng Biển Đức XIII](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%A9c_XIII) phong [Chân phước](/wiki/Ch%C3%A2n_ph%C6%B0%E1%BB%9Bc) ( *beatification*) và được [Giáo hoàng Clêmentê XII](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Cl%C3%AAment%C3%AA_XII) tuyên phong [Hiển thánh](/wiki/Th%C3%A1nh_(Kit%C3%B4_gi%C3%A1o)) ( *canonized*) vào ngày [16 tháng 6](/wiki/16_th%C3%A1ng_6), [1737](/wiki/1737). Năm [1885](/wiki/1885), [Giáo hoàng Lêô XIII](/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_L%C3%AA%C3%B4_XIII) tuyên bố thánh Vinh Sơn là thánh bổn mạng (quan thầy) của hội Nữ tu sĩ Bác ái ( *Sisters of Charity of the Blessed Virgin Mary*). Thánh Vinh Sơn cũng là thánh bổn mạng của hội Nam tu sĩ Bác ái ( *Brothers of Charity*).
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_%C4%91%E1%BB%87_Phaol%C3%B4&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_%C4%91%E1%BB%87_Phaol%C3%B4&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_%C4%91%E1%BB%87_Phaol%C3%B4&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_%C4%91%E1%BB%87_Phaol%C3%B4&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_%C4%91%E1%BB%87_Phaol%C3%B4&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Vinh_S%C6%A1n_%C4%91%E1%BB%87_Phaol%C3%B4&action=edit§ion=3)] [Vincentian Encyclopedia](http://www.famvin.org/wiki) [Patron Saints Index: Vincent de Paul](http://www.catholic-forum.com/saints/saintv01.htm) [New Advent Catholic Encyclopedia: Saint Vincent de Paul](http://www.newadvent.org/cathen/15434c.htm) **Saint Vincent de Paul** là địa danh vài nơi trong nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p): [Saint-Vincent-de-Paul, Gironde](/wiki/Saint-Vincent-de-Paul,_Gironde), một thị xã thuộc [khu vực hành chánh](/w/index.php?title=Khu_v%E1%BB%B1c_h%C3%A0nh_ch%C3%A1nh&action=edit&redlink=1) [Gironde](/wiki/Gironde) [Saint-Vincent-de-Paul, Landes](/wiki/Saint-Vincent-de-Paul,_Landes), một thị xã thuộc khu vực hành chánh [Landes](/wiki/Landes)
|
|![]()

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1053 frontend miss (0)


text:
8/9 vừa qua, chàng sinh việt Việt Nam Jason Việt Tiến đã khiến bộ tứ giám khảo X-Factor “điên đảo” với sự hài hước và giọng hát đầy cảm xúc của mình. Có vẻ như cậu bạn cá tính đã được X-Factor nhắm đến như một quân bài chiến lược cho chương trình hút khách này. Chúng tớ đã liên lạc ngay với cậu ấy và được bật mí những thông tin vô cùng thú vị đấy.
- Chào Việt, trong tập 4 X-Factor UK vừa qua, bạn đã khiến bộ tứ giám khảo đồng loạt “say Yes”, cảm giác của bạn bây giờ như thế nào?
- Chào iOne, mình cảm thấy rất vui vì được sự đón nhận của khán giả cả 2 nước với phần thi Audition vừa rồi. Tự nhiên khi coi lại phần thi này, mình muốn được thi Audition lần nữa quá (cười). Đó là một vòng thi quá nhiều cảm xúc với mình. Giám khảo có cái nhìn và ấn tượng đầu tiên với mình, được 10 nghìn khán giả đứng dậy vỗ tay và tán thưởng nữa chứ, những điều đó mình sẽ không bao giờ quên. Đến các vòng tiếp theo lượng khán giả được coi trực tiếp sẽ rất ít, nên mình khá căng thẳng.
- Đứng trước sân khấu lớn như vậy ảnh hưởng thế nào đến bạn?
- Thú thật là lúc đầu mình rất lo, tim muốn nhảy ra ngoài luôn ý. Nhưng sau khi được Tulisa kiss vào má thì thoải mai hắn. Trình diễn nhờ vậy cũng tự tin hơn đó.
- Hâm mộ Tulisa như vậy, sao bạn lại phát âm thành "Tulisha", liệu đó có phải là chiến lược để gây ấn tượng?
- Thực ra mình không bao giờ cố gắng pha trò đâu. Hì hì. Mình luôn ý thức trong đầu là đọc thành Tulisha như thói quen vậy đó. Tulisa cũng nói với mình là từ bây giờ cứ gọi cô ấy là Tulisha, như vậy hay hơn. Thực ra lúc ghi hình Tulisa còn nói: “You are my little muffin”, mình rất thích câu nói này nhưng không hiểu sao lên sóng lại bị cắt mất. Hic. Ah, có một điều khiến mình rất sung sướng, hôm qua Tulisa có tweet một từ trên Tweeter của cô ấy là Tulisha. Chắc cô ấy đang nhớ mình lắm đấy. hehe ;))
- Trở lại với phần biểu diễn I have nothing, bạn mất bao nhiêu công sức cho việc luyện tập và lên ý tưởng?
- Không hề, mình muốn mọi việc tự nhiên nhất nên không có kịch bản chuẩn bị gì cả đâu. Khi hat I have nothing mình nghĩ về Tulisa, mình luôn nhìn thẳng người đối diện để có cảm xúc thật nhất. Và Tulisa đã truyền cho mình rất nhiều cảm hứng đặc biệt.
- Rất hiếm sinh viên Việt Nam đăng ký các cuộc thi trên truyền hình nước ngoài, Việt có thể kể về hành trình dự thi X-Factor của mình không?
- Đó là một cuộc hành trình rất dài, trước khi đến với vòng audition, mình đã trải qua 4 vòng thi chỉ trong vòng hai ngày liên tục tại Liverpool. Dù mệt nhưng đó là 2 ngày ý nghĩa và rất tuyệt vời đối với mình. Mình đã làm quen được với 3 người bạn rất thân. 2 bạn trong một nhóm hát, một bạn người Thái Lan tên San rất đáng yêu và một cậu bạn tên Sam thì sau cuộc thi đã là Model bên công ty Elite. Còn cả một bạn gái tên Rebbeca nữa. Nhưng cả 3 đều bị giám khảo Say No. Mình không thể tiếp tục chương trình với 3 người bạn đó nữa nên cũng cảm thấy hơi buồn.
- Khó khăn nào trong cuộc thi khiến bạn nhớ nhất?
- Khó khăn lớn nhất là ở vòng sơ loại, mình phải đứng chờ 12 tiếng đồng hồ từ 7h sáng đến 7h tối mà sau đó phải thể hiện hết cá tính và khả năng trong 30 giây (y như Vietnam Idol vậy). Mình đã không nghĩ mình được chọn ngay từ vòng đầu tiên. 30s đó mình dành để ôm ban giám khảo 1 cái thật chặt sau đó mới thể hiện ước mơ của mình lớn thế nào. Tiếp đó mình đã hát 2 câu duy nhất trong bài Feeling Good thì giám khảo nói Yes luôn. Hì hì
- Bạn có tự tin sẽ đăng quang cuộc thi X-Factor UK?
Khi mà chương trình hỏi câu đó mình cũng luôn nói là mình nghĩ mình có thể. Dù sao đi nữa cũng phải tự tin chứ nhỉ.
- Bạn có theo dõi các chương trình thực tế phiên bản Việt chứ?
- Mình có theo dõi thường xuyên Giọng hát Việt và Vietnam Idol. Cứ tối chủ nhật là lại chờ để xem cùng cả nhà trên TV. Nhìn các bạn Bùi Anh Tuấn, Thái Trinh, chị Thanh Hằng.. mà mình cũng rất muốn là một phần của Giọng Hát Việt. Mình đặc biệt thích phong cách của chị Hà Hồ nữa.
- Vietnam Idol, Giọng Hát Việt và X-Factor theo bạn khác nhau thế nào?
- Theo mình thì The Voice thì chuyên về một giọng hát hoàn hảo, Vietnam Idol thì là sự cân bằng về ngoại hình và giọng hát. Còn The X Factor yếu tố personality (cá tính) là yếu tố lớn nhất để bạn thành công.
- Các reality show Việt thường có nhiều scandal, bạn bình luận thế nào về chuyện câu view nhờ các vụ lùm xùm?
- Mình nghĩ scandal cũng tùy từng trường hợp thôi. Còn mình không phải người trong giới nên mình không hiểu nhiều đâu. Thực ra, như X-Factor, luôn muốn yếu tố chân thật và tự nhiên được nâng cao nhất .Tất cả những cảm xúc của thí sinh và giám khảo đều là những điều rất chân thực.
- Bạn nghị thế nào khi Giọng Hát Việt quá chuộng mốt nhạc ngoại? Có khi nào bạn nghĩ sẽ lựa chọn 1 bài hát Việt khi tham gia X-Factor?
- Mình thấy The Voice có đan xen cả nhạc Việt và nhạc ngoại mà. Khi tham gia một chương trình như X-Factor, để hát và chạm vào lòng khán giả bạn phải hát ngôn ngữ để họ hiểu. Tiếng Anh là một ngôn ngữ chung của cả thế giới, mình tin là cả người Anh và người Việt đều cảm nhận đc điều mình hát. Thực ra là mình thấy nếu được chọn một bài song ngữ thì rất tốt.
- Ca sĩ Việt Nam nào bạn hâm mộ nhất là ai?
- Mình thích chị Hà Hồ và chị Uyên Linh. Nếu tham gia Giong Hát Việt và được chị ý chọn mình chắc chắn sẽ vào team Hà Hồ. Mình hy vọng nếu một lúc nào đó, mình theo con đường ca hát chuyên nghiệp, mình có thể trở thành một idol với giọng hat tuyệt vời như chị Uyên Linh.
- Còn ca sĩ nước ngoài, ngoài Tulisa, bạn hâm mộ ai?
Mình thích khá là nhiều ca sĩ. Như đã nói thì mình thích Alicia Keys, Adele, Jessica Sanchez và Cheryl Cole. Nam ca sĩ thì mình thích Bruno Mars, Stevie Wonder . Nhiều quá bạn ạ. (cười). Mình cũng khá là thích SNSD nhưng mình không phải là fan của Nhạc Hàn.
- Cuộc sống và việc học tập tại Anh của bạn hiện nay thế nào?
- Mình học năm 2 khoa Marketing, Advertising and PR. Bạn bè đi học rất thân thiện. Mình cũng đang tìm 1 ngôi nhà mới để thuê cho năm học tới. Ngoài ra mình còn làm thêm, kinh doanh các sản phẩm âm nhạc với một số người bạn tại Việt Nam trên trang facebook UK Music. Mình từng làm part-time, nhưng sau đó vì cuộc thi và học tập mình đã bỏ việc làm thêm rồi. Hì
- Ái chà, bạn đam mê âm nhạc mà lại đi làm marketing?
- Mình học chuyên về mảng PR nhiều hơn. Mình phải có một nghề chính để nuôi gia đình chứ. Hì hì. Với lại mình sợ tài năng của mình không đủ để theo đuổi đam mê đâu ;)) Tuy nhiên mình vẫn sẽ cố gắng không ngừng nghỉ trong X-Factor. Rất mong được sự cổ vũ của các bạn.
- Hiện tại, rất nhiều teen Anh yêu thích sự hồn nhiên của bạn, bạn có hẳn fanpage nữa, thích nhé! Bạn thấy sao nào?
- Mình cũng đang vui lắm đây. Các bạn fan nữ tự đặt tên các fan là Jasonators nữa. Mọi người biết đến và quan tâm mình hơn, điều đó làm mình thấy rất tuyệt. Rất cảm ơn mọi người đã cổ vũ và động viên mình. Dù các bạn ở đâu, hãy luôn ủng hộ mình trong những phần thi tiếp theo của X-Factor nhé!
Linh Mây
Thủy Tiên đẹp mong manh trong MV mới
Lê Hoàng bị Dũng Khùng, Quốc Trung "chặt chém" không thương tiếc
'Mặc kệ' Super Junior, T-ara ngang nhiên trở lại vào 11/9
Thu Hiền The Voice Kids: Em vẫn chưa có giấy khai sinh
Trào lưu clip 'sến súa' sốt trong giới trẻ
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache


text:
Tivi
Tivi Samsung
Tivi Sony
Tivi LG
Tivi Toshiba
Tivi TCL
Tivi Sharp
Tivi Panasonic
Tủ lạnh
Tủ lạnh Sanyo
Tủ lạnh Panasonic
Tủ lạnh Hitachi
Tủ lạnh Sharp
Tủ lạnh Toshiba
Tủ lạnh Samsung
Tủ lạnh Electrolux
Tủ lạnh LG
Máy giặt
Máy giặt Sanyo
Máy giặt Toshiba
Máy giặt Panasonic
Máy giặt LG
Máy giặt Samsung
Máy giặt Electrolux
Máy giặt Sharp
Máy lạnh
Máy lạnh Daikin
Máy lạnh Panasonic
Máy lạnh LG
Máy lạnh Mitsubishi
Máy lạnh Sharp
Máy lạnh Samsung
Máy lạnh Sanyo
Gia dụng
Quạt
Nồi cơm điện
Bàn ủi
Bếp gas
Lẩu điện
Bếp điện
Nồi áp suất
Lò vi sóng
Máy xay sinh tố
Lò nướng
Máy ép trái cây
Bình đun siêu tốc
Bình thủy điện
Máy hút bụi
Máy nước nóng
Máy sấy tóc
Điện thoại
Điện thoại Apple (iPhone)
Điện thoại Samsung
Điện thoại Nokia
Điện thoại Sony
Điện thoại HTC
Điện thoại LG
Điện thoại OPPO
Điện thoại Gionee
Điện thoại Lenovo
Điện thoại Mobiistar
Điện thoại Q-Mobile
Điện thoại Mobell
Máy tính bảng
Máy tính bảng Apple (iPad)
Máy tính bảng Dell
Máy tính bảng Samsung
Máy tính bảng Asus
Máy tính bảng Lenovo
Máy tính bảng Acer
Máy tính bảng Huawei
Máy tính bảng Google Nexus
Máy tính bảng Ainol
Máy tính bảng NextBook
Máy tính bảng Yarvik
Máy tính bảng LG
Laptop
Laptop Apple (Macbook)
Laptop Dell
Laptop Acer
Laptop Asus
Laptop Sony
Laptop HP-Compaq
Laptop Toshiba
Laptop Lenovo
Phụ kiện
Phụ kiện điện thoại
Phụ kiện máy tính bảng
Phụ kiện laptop
sản phẩm khác
Đầu DVD
Đầu Karaoke
Amply Karaoke
Loa Karaoke
Micro
Sim số, thẻ cào
Trang chủ
›
Điện thoại
›
Mobiistar
›
Mobiistar Touch Kem 430
Bạn vui lòng chờ trong giây lát...
http://www.dienmay.com/dien-thoai/mobiistar-touch-kem-430
X
Gọi tư vấn:
18001061
Hoàn toàn miễn phí
Thời gian tiếp nhận cuộc gọi
từ 7h30 - 22h hằng ngày
KINH NGHIỆM HAY
7
14 mẹo thông minh giúp bạn tìm kiếm mọi thứ trên Google
Đăng 28 phút trước
HTC One M8 chạy Windows Phone 8.1 chính thức ra mắt
Đăng 3 giờ trước
4 trò lừa có thể làm với 1 quả trứng
Đăng 6 giờ trước
Xem các kinh nghiệm hay khác →
HÀNG ĐỔI TRẢ
KHUYẾN MÃI

Cache-Control: private

Set-Cookie: SvID=e04|U/RgR|U/RgR; path=/

Access-Control-Allow-Methods: GET,PUT,POST,DELETE,OPTIONS

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type