markdown:
Về khái niệm “hiện đại” và “chủ nghĩa hiện đại”, chúng tôi đã có một bài viết đăng trên Văn nghệ trẻ số 51-2011 và trên Vanvn.net ngày 19-12-2011. Ở đây chúng tôi xin nói rõ thêm về tình hình giới thiệu và nghiên cứu chủ nghĩa hiện đại ở Việt Nam và sau đó trình bày bản chất và đặc trưng của nó.
1. Tình hình giới thiệu và nghiên cứu chủ nghĩa hiện đại ở Việt Nam
Về khái niệm “hiện đại” và “chủ nghĩa hiện đại”, chúng tôi đã có một bài viết đăng trên Văn nghệ trẻ số 51-2011 và trên Vanvn.net ngày 19-12-2011. Ở đây chúng tôi xin nói rõ thêm về tình hình giới thiệu và nghiên cứu chủ nghĩa hiện đại ở Việt Nam và sau đó trình bày bản chất và đặc trưng của nó.
Nhìn chung, trong lịch sử văn học nghệ thuật, các trào lưu hiện đại chủ nghĩa xuất hiện từ đầu thế kỷ XX đã được coi là một cuộc cách mạng trong văn học nghệ thuật và thường được gọi là “phong trào nghệ thuật tiên phong của thế kỷ XX”. Phong trào đó bao gồm các trào lưu diễn ra gần như đồng thời: chủ nghĩa dã thú, chủ nghĩa biểu hiện, chủ nghĩa vị lai, chủ nghĩa Đađa, chủ nghĩa siêu thực, chủ nghĩa lập thể, chủ nghĩa trừu tượng, “phong cách quốc tế” trong kiến trúc... Giai đoạn từ đó cho đến nay được gọi là giai đoạn của nghệ thuật hiện đại. Và cũng từ đó, bộ mặt văn học nghệ thuật thế giới đã trở nên vô cùng phong phú và đa dạng. Góp phần làm nên bộ mặt phong phú và đa dạng đó có sự tác động tích cực của các trào lưu nghệ thuật hiện đại chủ nghĩa. Tuy nhiên, trong số các trào lưu hiện đại đó cũng có những biểu hiện cực đoan gây tác động tiêu cực đến văn học nghệ thuật thế giới sau này.
Trên thế giới đã có nhiều công trình nghiên cứu về các trào lưu văn học nghệ thuật hiện đại chủ nghĩa, đã chỉ ra được những đặc trưng và đóng góp của chúng cho văn học nghệ thuật thế giới trong giai đoạn từ đầu thế kỷ XX đến những năm đầu thế kỷ XXI này. Có những công trình phê bình đã xuất hiện đồng thời với sự ra đời của các trào lưu. Những công trình đó có vai trò là các bản tuyên ngôn của các trào lưu, và thực tế là nhiều công trình đã công khai lấy tên là “bản tuyên ngôn”, nhiều trào lưu có tới 4-5 bản tuyên ngôn. Có thể nói, trong lịch sử nghệ thuật, chưa bao giờ có nhiều tuyên ngôn dành cho các trào lưu như thế. Điều đó chứng tỏ một quyết tâm đổi mới của phong trào nghệ thuật tiên phong.
Ở Việt Nam, từ trước đến nay, các thành tựu văn học nghệ thuật hiện đại của thế giới cũng đã được giới thiệu. Nhưng nhìn chung ở nước ta, việc đánh giá các trào lưu hiện đại chủ nghĩa vẫn chưa có sự nhất quán và thoả đáng. Trước thời Đổi Mới, các trào lưu hiện đại chủ nghĩa thường bị coi là những hiện tượng văn nghệ “tư sản suy đồi”, thậm chí “phản động”. Điều này một phần là do ảnh hưởng của chủ nghĩa giáo điều Liên Xô. Trong những năm đầu hoà bình, chúng ta đã dịch một số cuốn sách về nghệ thuật hiện đại phương Tây của Liên Xô, với quan điểm phê phán và phủ định là chính. Ví dụ như cuốn sách của P. S. Tơ-rô-phi-mốp, Phê phán những khuynh hướng chủ yếu trong nghệ thuật và mỹ học phản động tư sản hiện đại, Nxb. Sự thật, Hà Nội, 1960, 62 tr. Đây là bài viết được dịch từ tập Những vấn đề mỹ học Mác-Lênin do Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô xuất bản năm 1956, (theo thông lệ, Nxb. Sự thật không ghi tên người dịch). Trong cuốn sách này, tác giả đã phê phán triệt để các khuynh hướng và trào lưu trong mỹ học và sáng tác văn học nghệ thuật phương Tây thế kỷ XX, coi chúng là những khuynh hướng nghệ thuật “phản động tư sản”!
Đến những năm sau giải phóng miền Nam, tình hình giới thiệu văn học nghệ thuật hiện đại phương Tây bắt đầu có dấu hiệu đổi mới. Chúng ta bắt đầu giới thiệu những quan điểm nhận định mang tính khách quan hơn, mặc dù bước đầu vẫn là giới thiệu quan điểm của các nhà nghiên cứu của Liên Xô. Ví dụ như trong cuốn sách Nghệ thuật phương Tây hiện đại (Phê phán nghệ thuật tư sản phương Tây), Tập I, Viện Nghệ thuật, Hà Nội, 1975 (Tuyển tập dịch các bài viết do Viện Lịch sử Nghệ thuật của Bộ Văn hoá Liên Xô biên soạn bàn về nghệ thuật phương Tây sau chiến tranh), có bài viết của V. V. Tu-rô-va, “Bàn về một vài xu hướng của hội hoạ hiện đại”, trong đó tác giả đã công nhận phần nào những đóng góp của nghệ thuật hiện đại phương Tây, kể cả đóng góp của một hoạ sĩ vào loại trừu tượng nhất của nghệ thuật hiện đại là Piet Mondrian.
Tuy nhiên, ở giai đoạn này, sự công nhận dành cho nghệ thuật hiện đại vẫn chưa được thực hiện một cách triệt để ở nước ta. Bằng chứng là đến năm 1978, tác giả Nguyễn Phúc trong bài viết Những khuynh hướng chủ yếu của hội hoạ tư sản hiện đại (Nxb. Văn hoá, Hà Nội, 1978, 64 tr.), trong khi giới thiệu các trào lưu hội hoạ hiện đại từ chủ nghĩa ấn tượng đến chủ nghĩa trừu tượng, tác giả vẫn giữ lập trường bảo thủ cho rằng đặc điểm của các trào lưu đó là nghệ thuật suy đồi. Ông còn khẳng định rõ thêm rằng “nghệ thuật suy đồi có nghĩa là các khuynh hướng hội hoạ tư sản đã kể” (chú thích ở trang 57 trong bài viết của Nguyễn Phúc).
***
Ở đây, chúng tôi thấy cần phải làm rõ một câu hỏi: “Nghệ thuật suy đồi” là gì? Nó là một khái niệm dùng để chỉ một trào lưu, một chủ nghĩa hay là một khái niệm giá trị học được dùng để đánh giá các hiện tượng văn học nghệ thuật?
Quả thực, từ “suy đồi” thường gợi cho chúng ta nghĩ tới một sự sa sút về đạo đức, về tinh thần. Trên thực tế, nghệ thuật suy đồi cũng có một sắc thái ý nghĩa như vậy. Tuy nhiên, các hiện tượng cụ thể lại cho thấy cái gọi là “chủ nghĩa suy đồi” trong văn học nghệ thuật hiện đại thực chất là một quan niệm và thái độ nghệ thuật mang tính lịch sử, có vị trí và ý nghĩa đối với sự phát triển của văn học nghệ thuật chứ không phải nó chỉ có ý nghĩa hoàn toàn tiêu cực theo nghĩa thuộc cấp độ ngôn ngữ thông thường.
Trên thực tế, một số nhà văn, nhà thơ hiện đại tự cho mình là “suy đồi”, với nghĩa là họ phản đối chủ nghĩa thực chứng lạc quan. Gautier là nhà văn lãng mạn muộn, Baudelaire là nhà văn chuyển từ lãng mạn sang tượng trưng. Cả hai đều tự hào tự coi mình là “nghệ sĩ suy đồi”, vì họ phủ nhận những gì họ cho là sự “tiến bộ” tầm thường của xã hội tư sản. (Xem “Decadent Movement”, en.wikipedia.org). (Tức là, họ thà làm một “nghệ sĩ suy đồi” còn hơn là một “người tiến bộ dối trá”! Tinh thần của khái niệm “nghệ thuật suy đồi” cần phải được hiểu như vậy.
Nhìn chung, nghệ thuật suy đồi vẫn nằm trong xu hướng phản ứng chống lại xã hội và văn hoá tư sản đang lâm vào cuộc khủng hoảng cuối thế kỷ XIX. Và, như chúng tôi đã nói, trong khi nhiều người vẫn coi nghệ thuật suy đồi là một phong cách hay xu hướng của nghệ thuật hiện đại, thì có người lại xác định rằng nó là bước chuyển tiếp từ chủ nghĩa lãng mạn sang chủ nghĩa hiện đại. Về phần chúng tôi, chúng tôi cho rằng nghệ thuật suy đồi, như là một “niềm tự hào” của một số nghệ sĩ hiện đại, không phải là một bước chuyển tiếp mà nó đã thực sự là một biểu hiện của chủ nghĩa hiện đại rồi. Mặc dù sự biểu hiện của nó có thể có bóng dáng tiêu cực, nhưng việc nó phủ nhận cái hiện thực dối trá của xã hội đương thời vẫn có một ý nghĩa phản kháng.
Mặt khác, nghệ thuật suy đồi chỉ là một phản ứng nổi loạn của các nghệ sĩ, nó khó có thể được gọi là một trường phái. Các nhà văn, nghệ sĩ được gọi là suy đồi thường vẫn đứng trong một trường phái nào đó, như Moreau và Baudelaire vẫn là nhà hoạ sĩ và nhà thơ tượng trưng, Marinetti vẫn là một nhà thơ vị lai... Vì thế, theo chúng tôi, nghệ thuật suy đồi chỉ là một sắc thái hay một thái độ của các trào lưu nghệ thuật hiện đại và vẫn nằm trong phong trào nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX. “Nghệ thuật suy đồi” ở đây chỉ là một khái niệm định danh quy ước mang tính lịch sử, hoàn toàn không đồng nghĩa với thuật ngữ “suy đồi” trong ngôn ngữ phê bình văn học nghệ thuật được áp dụng khi đánh giá một hiện tượng nghệ thuật cụ thể, bất kể là nghệ thuật cổ điển hay hiện đại.
***
Hạn chế về nhận thức đối với chủ nghĩa hiện đại ở Việt Nam chỉ được khắc phục một cách cơ bản sau Đổi Mới. Những công trình sau 1986 đã ghi nhận thành tựu của nghệ thuật hiện đại. Tuy nhiên, đó vẫn là một sự ghi nhận có điều kiện. Song đến đây lại xuất hiện một hạn chế khác: Đó là việc giới thiệu thường thiên về sao chép sơ lược các cuốn sách của các tác giả phương Tây. Chúng ta có thể thấy điều hạn chế này qua các cuốn sách sau đây:
+ Nghệ thuật môđéc và hậu môđéc của Lê Thanh Đức (Nxb. Mỹ thuật, H., 1996, 154 trang khổ sách bỏ túi). Đây là cuốn sách giới thiệu sơ lược các trào lưu trường phái nghệ thuật hiện đại từ cuối thế kỷ XIX đến nay, được tác giả gọi là môđéc và hậu môđéc, mỗi trào lưu chỉ được dành vài trang, thậm chí một trang, như “Nhóm hoạ Nabi” hơn một trang, “Xu hướng vị lai” một trang, “Hội hoạ siêu hình” một trang, “Môđéc hiện thực ở vài nước khác” một trang... Với mức độ sơ sài như thế, tác giả đã không thể giới thiệu được bối cảnh lịch sử của các trào lưu và không đặt chúng vào khung cảnh bao quát của phong trào tiên phong. Trong mục mở đầu “Những tiền đề của nghệ thuật môđéc”, tác giả Lê Thanh Đức chỉ giới thiệu những tiền đề về mỹ học của “nghệ thuật môđéc”. Ông cho rằng các hoạ sĩ ấn tượng chính là những người đầu tiên phản ứng chống lại nghệ thuật hàn lâm, mở đầu cho trào lưu đổi mới. Tác giả không hề giới thiệu bối cảnh lịch sử - xã hội của phong trào đổi mới, cũng không nhắc đến nghệ thuật tiên phong với tư cách là một phong trào, mà chỉ nhắc thoảng qua một lần duy nhất đến “nhóm hoạ sĩ tiền phong” khi nói đến hội hoạ ấn tượng (trang 15). Trong “Lời nói đầu”, tác giả nêu chủ trương sẽ không giới thiệu nghệ thuật trừu tượng, vì cho rằng nó là “văn hoá thị giác” chứ không phải là trường phái (đây là một lý do khó hiểu?!); và tác giả cũng tuyên bố là “xin được bỏ qua một vài xu hướng có ảnh hưởng không rộng lắm (chẳng hạn xu hướng ‘toả tuyến’ (Rayonnism) của Larionov, ‘Tuyệt đỉnh’ (Suprematism) của Malevich hay ‘Động thái hội hoạ’ (Action Painting) của Hartung)...” (tr. 7). Ở đây, việc viết và dịch tên các trường phái trên đây còn có vấn đề phải bàn, vì thuật ngữ tiếng Anh “rayonism” [hay “rayonnism”] phải được dịch là “chủ nghĩa tia sáng”, vì đó là thuật ngữ được dịch lại từ thuật ngữ tiếng Nga “:JR42<” /luchizm/; cả thuật ngữ tiếng Anh “suprematism” cũng được chuyển ngữ từ thuật ngữ tiếng Nga: “Fупрематизм” /suprematizm/ và nên được dịch là “chủ nghĩa tối thượng”. Thực tế, khi nói đến Larionov và Malevich thì phải chua tiếng Nga chứ không nên chua tiếng Anh, vì đó là các hoạ sĩ người Nga. Riêng đối với Hans Hartung, một hoạ sĩ hiện đại đa phong cách người Pháp gốc Đức, nếu muốn dùng tiếng Anh để xác định một trong những phong cách của ông là “action painting” thì phải dịch là “hội hoạ hành động” chứ không phải là “động thái hội hoạ”. Ngoài ra, việc tuyên bố rằng chúng có ảnh hưởng không rộng lắm cũng cần phải được xem lại. Nhìn chung, cuốn sách “nghệ thuật thường thức” của Lê Thanh Đức mới chỉ giới thiệu nghệ thuật hiện đại từ góc độ thuần tuý mỹ học mà không đặt chúng vào bối cảnh xã hội để cho thấy cơ sở và điều kiện lịch sử của vấn đề.
+ Văn hoá Nghệ thuật thế kỷ XX: Những hiện tượng, trào lưu, nhân vật tiêu biểu trong 100 năm qua (Nguyễn Nam, Lưu Huy Khánh biên soạn
Nhìn chung, các mục trong cuốn sách Văn hoá nghệ thuật thế kỷ XX được biên soạn như các mục từ của một cuốn từ điển bách khoa đại cương. Mục từ “Tiền phong (Chủ nghĩa)” chỉ dài ba trang; các mục từ “Biểu hiện (Trường phái)” 7 trang; “Đa đa (Trường phái nghệ thuật)” 4 trang; “Lập thể (Hội hoạ)” 5 trang; “Siêu thực (chủ nghĩa)” 4 trang rưỡi; “Trừu tượng (Hội hoạ)” hơn 7 trang; “Vị lai (Chủ nghĩa)” 3 trang. Các thuật ngữ và tên tác phẩm nhiều khi không được dịch một cách chính xác, ví dụ như “tranh bích hoạ” thì được dịch là “vẽ tranh trên tường”; “trường phái dã thú” thì được dịch là “trường phái hoang dã” (tr. 199); tranh tượng “khoả thân” thì dịch là tranh tượng “loã thể” (tr. 251, 503); tên bức tượng Nữ thần chiến thắng ở Samothrace được dịch là Chiến thắng Samothrace (tr. 501); cuốn tiểu thuyết Những cục tẩy của Robbe-Grillet được dịch là Nhựa cây (tr. 393)... Người đọc có thể thấy rõ đây là một công trình lược dịch từ tài liệu nước ngoài của những người thiếu chuyên môn nghệ thuật. Nếu là người có chuyên môn thì không ai dịch từ “nu” của tiếng Pháp và “nude” của tiếng Anh trong nghệ thuật tạo hình là “loã thể” mà sẽ dịch là “khoả thân”; và nếu là người chuyên môn thì hiếm ai không biết đến bức tượng Nữ thần chiến thắng ở Samothrace của Hy Lạp cổ đại.
+ Lịch sử nghệ thuật phương Tây của Michael Levey (Huỳnh Văn Thanh dịch), Nxb. Mỹ thuật, Hà Nội, 2008, 432 tr. Cuốn sách giới thiệu cả một lịch sử nghệ thuật chỉ trong hơn 400 trang nên không tránh khỏi sơ lược. Chỉ đáng tiếc là người dịch đã có nhiều chỗ chưa chuẩn xác. Câu văn nhiều chỗ cũng tỏ ra không rõ ràng, khó hiểu. Tác động xã hội của cuốn sách vì thế cũng bị hạn chế.
Trong khi các cuốn sách trên đây đã có sự ghi nhận đóng góp của nghệ thuật hiện đại, thì đến cuối thế kỷ XX, đâu đó chúng ta vẫn thấy còn có những quan điểm dè dặt và có phần giáo điều khi đánh giá một số trào lưu văn học nghệ thuật hiện đại. Chẳng hạn khi bàn đến các xu hướng mới của văn học nửa cuối thế kỷ XX như “kịch phi lý”, “phản tiểu thuyết”, có người vẫn cho rằng đó là những xu hướng “cực đoan, quá khích” của “chủ nghĩa hiện đại”.
2. Cuộc khủng hoảng xã hội và tinh thần của phương Tây cuối thế kỷ XIX và sự ra đời của phong trào nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX
Sự xuất hiện của các trào lưu, chủ nghĩa trong văn học nghệ thuật là sự thể hiện những diễn biến sôi động của đời sống tinh thần xã hội. Mỗi một trào lưu, chủ nghĩa khi ra đời đều là kết quả tác động của xã hội, đồng thời cũng là kết quả của quá trình tiến triển của chính bản thân văn học nghệ thuật. Xét về kết quả thứ hai này, mỗi một trào lưu, chủ nghĩa đều đại diện cho một quan niệm nghệ thuật khác nhau. Sự xuất hiện của một trào lưu, chủ nghĩa diễn ra khi thì như là một bước phát triển cao hơn của một quan niệm nghệ thuật, khi thì như là một sự phủ định và thay thế của quan niệm sau đối với quan niệm trước. Sự xuất hiện của các trào lưu văn học nghệ thuật hiện đại chủ nghĩa chính là thuộc trường hợp thứ hai.
Những dấu hiệu khủng hoảng xã hội và tinh thần của châu Âu đã bắt đầu xuất hiện vào khoảng giữa thế kỷ XIX, sau khi các cuộc cách mạng tư sản ở châu Âu kết thúc. Giai cấp tư sản lên nắm quyền đã nhanh chóng bộc lộ tính chất phản cách mạng của nó và quay súng chống lại giai cấp vô sản vừa hợp tác với nó giành chính quyền. Nhân dân lao động lại tiếp tục đấu tranh để thực hiện cái khẩu hiệu của nền cộng hoà tư sản đầu tiên trên thế giới: “Tự do – bình đẳng – bác ái”, dẫn đến đỉnh cao là cuộc khởi nghĩa Công xã Paris 1871.
Tuy nhiên, kinh nghiệm và trình độ lãnh đạo của giai cấp vô sản lúc bấy giờ vẫn chưa đủ đáp ứng, cho nên cuộc khởi nghĩa đã dễ dàng bị chính quyền tư sản bảo hoàng ở Versailles đàn áp. Kết cục bi thảm của Công xã Paris đã mở đầu cho cuộc khủng hoảng xã hội và tinh thần của các nước châu Âu. Những rạn vỡ ngấm ngầm hình thành từ sau 1848 nay đã hiện ra rõ ràng. Với thất bại của Công xã Paris, những vết rạn đó nhanh chóng phá vỡ khối thống nhất cách mạng của thế kỷ XIX mà những hệ luỵ của nó còn có tác động cho đến tận ngày nay. Tình hình xã hội như vậy lúc bấy giờ đã tác động mạnh đến tư tưởng của các trí thức nói chung và văn nghệ sĩ nói riêng, gây ra một cuộc khủng hoảng để dẫn đến sự thay đổi hoàn toàn bộ mặt của nghệ thuật vào đầu thế kỷ XX, một sự thay đổi mang tính bi kịch của lịch sử nhân loại. Điển hình cho bi kịch này là trường hợp của nhà danh họa người Hà Lan Vincent Van Gogh.
Tình hình nói trên chính là cái khung cảnh mà Van Gogh đã gặp phải khi ông đến Paris. Sự thất bại của Công xã Paris đã mở ra một vực sâu ngăn cách nhà nghệ sĩ này với cái hiện thực quá khứ hào hùng mà ông đang tìm kiếm ở trung tâm châu Âu. Giờ đây, cái hiện thực nghiệt ngã trước mắt đang gây cho ông một cú sốc đầy đau đớn. Đó cũng chính là sự khởi đầu bi kịch của Van Gogh, một cuộc khủng hoảng tinh thần bắt đầu vò xé tâm hồn người nghệ sĩ. Cái hiện thực trước mắt đang đẩy các nghệ sĩ sang phía đối lập với xã hội, bị xã hội ruồng bỏ. Nhưng Van Gogh không dễ gì từ bỏ những chân lý của thời kỳ cách mạng 1848 và của Công xã Paris 1871. Ông vẫn tuyệt vọng đi tìm cái mà ông sẽ chẳng bao giờ có thể tìm thấy. Điều đó càng làm tăng thêm tấn bi kịch của ông.
Thực tế là Van Gogh đã nhận thức thấy rằng nghệ thuật sau Công xã Paris không còn có thể đi theo con đường hiện thực chủ nghĩa của Courbet ở thế kỷ XIX, cũng như không thể lặp lại phong cách phản ánh ôn hoà của chủ nghĩa ấn tượng. Nhưng Van Gogh vẫn giữ vững quan điểm cho rằng nghệ thuật vẫn phải phản ánh hiện thực, nó không thể xa rời hiện thực, đặc biệt là hiện thực của người dân lao động. Vậy người nghệ sĩ sẽ phải giải quyết mâu thuẫn này như thế nào? Van Gogh đã đề ra một giải pháp độc đáo và rất hiện đại mà ngay sau đó nó đã trở thành một trong những phương châm của chủ nghĩa hiện đại: thể hiển cái hiện thực bằng con đường biến dạng. Bằng cách đó, nghệ thuật sẽ mang nặng chất suy tưởng. Ông đã tuyên bố: “Ước muốn lớn của tôi là học cách làm biến dạng, làm sai lệch hay là làm xê dịch hiện thực; tôi muốn là nếu cần thì để cho cả những sự dối trá được phơi bày, nhưng đó là những sự dối trá chân thực hơn sự chân thực theo nghĩa đen của từ này”. Ông cho rằng nghệ thuật không còn có nhiệm vụ gây ấn tượng như chủ nghĩa ấn tượng nữa, mà đó là một loại nghệ thuật biểu hiện, một loại nghệ thuật có nhiệm vụ biểu thị không phải là cái sự thật vẻ ngoài của sự việc, mà nó phải diễn đạt được bản chất sâu xa của chúng. Đó là cái sự thật về con người mà Van Gogh luôn đi tìm trong thế giới của những người công nhân và nông dân.
Với quan niệm nghệ thuật như thế, những bức tranh của Van Gogh thường có những đường nét và gam màu được khuyếch đại như muốn bộc bạch một ý tưởng đằng sau những ấn tượng thông thường. Người ta vẫn thấy có bóng dáng của ấn tượng, nhưng là những ấn tượng đã được khúc xạ qua một lăng kính biến dạng để tập trung nhằm nhấn mạnh một ý tưởng. Dù là tranh phong cảnh, tranh tĩnh vật hay tranh chân dung, những ấn tượng do tranh của Van Gogh tạo ra không còn thuần khiết mà luôn bị biến dạng. Màu sắc không còn là vật chuyển tải những ấn tượng nhẹ nhàng liên quan trực tiếp đến các giác quan của con người như trong trường hợp của chủ nghĩa ấn tượng trước đây, mà nó đã được Van Gogh thổi vào một sức mạnh biểu hiện để gây ấn tượng quyết liệt tác động đến chiều sâu tư tưởng của người xem. Vì thế người ta thường gọi ông là nhà hoạ sĩ có phong cách hậu ấn tượng chủ nghĩa. Có thể hiểu, để phù hợp với tâm thế của thời đại, người nghệ sĩ phải phản ánh sự thật bằng những hình tượng sai lệch, méo mó. Đây chính là quan niệm nghệ thuật khởi đầu cho một loạt trào lưu hiện đại chủ nghĩa sau này.
Về mặt tinh thần và đạo đức, các văn nghệ sĩ trở thành những người đại diện cho số phận ngang trái của những con người gắn bó với xã hội, những con người mang đầy tinh thần trách nhiệm với lịch sử, với loài người. Họ đã thể hiện tất cả những trăn trở và nỗi đau tinh thần của mình vào tác phẩm nghệ thuật. Sự vỡ mộng trước thực tiễn tư sản sau thời kỳ cách mạng chính là cái đã dẫn đến bi kịch của giới trí thức. Nhưng bi kịch của họ cũng là bi kịch của xã hội và của loài người, được đúc kết tập trung lại xung quanh mảnh đất trung tâm của châu Âu, gây ra một cuộc khủng hoảng tinh thần và văn hoá toàn diện vào thời điểm bước ngoặt của thế kỷ, dẫn đến sự ra đời của các trào lưu văn học nghệ thuật hiện đại, những trào lưu cùng đứng dưới một cái tên chung là “Phong trào nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX”.
3. Bản chất của nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX
“Nghệ thuật tiên phong” là một thuật ngữ được dịch từ thuật ngữ “avant-garde artistique” trong tiếng Pháp. Theo các nhà nghiên cứu, thuật ngữ này là do nhà toán học đồng thời là nhà cải cách xã hội người Pháp theo tư tưởng Saint-Simon tên là Olinde Rodrigues đưa ra. Trong bài tiểu luận viết năm 1825 nhan đề: “Người nghệ sĩ, nhà bác học và nhà công nghiệp”, Rodrigues đã kêu gọi các nghệ sĩ hãy “phụng sự như là đội quân tiên phong [của nhân dân]”, với lý lẽ cho rằng “sức mạnh của nghệ thuật thực sự là con đường trực tiếp nhất và nhanh nhất” để dẫn đến cải cách xã hội, chính trị và kinh tế. (Xem “Avant-garde”, en.wikipedia.org).
Như vậy, với quan điểm đề cao vai trò của nghệ thuật trong đời sống xã hội, Rodrigues đã gán cho nghệ thuật sức mạnh của một lực lượng cải tạo xã hội. Quan điểm này cho thấy là nó thuộc chủ trương “nghệ thuật nhập cuộc” và là một quan điểm “nghệ thuật vị nhân sinh” rất rõ ràng, phù hợp với xu hướng cách mạng chung của thế kỷ XIX. Thế là, khi các trào lưu hiện đại chủ nghĩa xuất hiện vào đầu thế kỷ XX, cái truyền thống đi đầu của văn nghệ sĩ thế kỷ XIX đã làm cho các trào lưu đó tiếp tục được mang một cái danh xưng chung là “nghệ thuật tiên phong”, trở thành một phong trào và sau đó được gọi là “phong trào nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX”.
Với tinh thần nhập cuộc như thế, bản chất chung của phong trào nghệ thuật tiên phong thể hiện ở sự khước từ chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa tự nhiên, khước từ chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa ấn tượng, và nói chung là khước từ mọi quy tắc, mọi quy phạm của nghệ thuật truyền thống và nghệ thuật chính thống. Nó hướng tới cái mới, đề xuất sự phá cách nhằm làm thay đổi triệt để bộ mặt của nghệ thuật để có thể gọi nó là nghệ thuật hiện đại. Tuy nhiên, nghệ thuật tiên phong vẫn không chối bỏ hiện thực, nhưng từ đây nó thể hiện hiện thực theo một nhãn quan nghệ thuật hoàn toàn khác: đó là nhãn quan khúc xạ và bóp méo hiện thực. Nó khước từ cái hiện thực khủng hoảng của xã hội tư sản chứ không chối bỏ hiện thực bản thể của con người. Đây là nguyên tắc sẽ còn đeo đẳng lâu dài nền nghệ thuật thế giới trong suốt thế kỷ XX và cho đến cả đầu thế kỷ XXI này. Cái bản chất chung và nhãn quan đó của phong trào tiên phong đã được thể hiện thành các đặc trưng cụ thể như sau.
4. Đặc trưng của nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX
4.1. Về với nơi hoang dã
Sau cuộc Cách mạng tư sản tháng 2-1848, trong tác phẩm Ngày 18 tháng Sương mù của Lu-i Bô-na-pác-tơ viết cuối năm 1851 đầu 1852, ngay sau cuộc đảo chính mùng 2 tháng Chạp 1851 của Louis Bonaparte, Các Mác đã có một nhận định rất xác đáng: Sau khi giành được chính quyền, giai cấp tư sản nhanh chóng nhận ra rằng “tất cả những vũ khí mà nó đã tạo ra để chống lại chế độ phong kiến, bây giờ đang quay lại chống bản thân nó, tất cả những phương tiện giáo dục mà nó đã tạo nên, bây giờ đang nổi dậy chống ngay nền văn minh của nó, tất cả những vị thần mà nó đã tạo ra bây giờ lại bỏ rơi nó”. (Các Mác, Ngày 18 tháng Sương mù của Lu-i Bô-na-pác-tơ, trong: C. Mác và Ph. Ăng-ghen, Toàn tập, T. 8, Nxb. Chính trị Quốc gia (Sự thật), Hà Nội, 1993, tr. 200). Vì thế, “giai cấp tư sản đã buộc phải tự tay mình phá hoại tất cả những phương tiện bảo vệ của mình chống lại chế độ chuyên chế, một khi nó đã trở thành chuyên chế”. (Các Mác, sđd, tr. 192). Trong tác phẩm này, Mác đã phân tích rất sâu sắc tính chất phản động và thái độ cùng những hành động phản bội của giai cấp tư sản Pháp trong những năm sau cuộc Cách mạng tháng 2-1848.
Đúng như thế, sau khi giành được chính quyền từ tay giai cấp quý tộc phong kiến, giai cấp tư sản đã quay ra phản bội lại các tư tưởng cách mạng và từ đó nó cũng ý thức ngay được mọi nguy hiểm mà nó đang gặp phải. Nó đang chuẩn bị để chống lại mọi cuộc tấn công có thể nổ ra. Trong công cuộc chuẩn bị đó, nghệ thuật cũng được huy động để bảo vệ chế độ tư sản mới hình thành. Từ đó, nghệ thuật tư sản chính thức ra đời với chủ trương đường lối vẫn được giữ nguyên như trong thời kỳ cách mạng. Tuy nhiên, đó chỉ là một đường lối giả tạo dùng để nguỵ trang cho bản chất phản động của giai cấp này.
Với óc nhạy cảm sâu sắc, các văn nghệ sĩ đương thời hiển nhiên không thể chấp nhận một nền nghệ thuật nô lệ như thế và họ đã lập tức phản kháng bằng nhiều cách. Và cách trước tiên là sự chạy trốn về nơi hoang dã.
Như vậy là các văn nghệ sĩ đã từ bỏ lập trường chính trị của giai cấp mình. Có thể nói, cuộc trốn chạy đầu tiên của họ là trốn chạy chính mình. Đây là một sự từ bỏ khó khăn nhưng tất yếu. Trong cuộc chạy trốn này, giới trí thức và văn nghệ sĩ đã thể hiện triệt để bằng hành động: đó là những hành động chính trị và văn hoá, trong đó hành động khước từ quyền bầu cử của Baudelaire là một trường hợp điển hình!
Cùng với sự phản kháng bằng con đường chính trị, các văn nghệ sĩ còn phản kháng bằng con đường nghệ thuật. Hay nói một cách khác, phản kháng bằng con đường nghệ thuật là thế mạnh đặc thù của các văn nghệ sĩ. Năm 1857, Baudelaire cho xuất bản tập thơ Hoa ác. Qua tập thơ này, với tâm trạng chán chường, nhà thơ chối bỏ nền văn minh phương Tây. Hai năm sau, Baudelaire viết bài thơ Du hành (Le Voyage) để tuyên bố sự chia ly dứt khoát với xã hội tư sản. Để chạy trốn khỏi xã hội này, nhà thơ đã phải viện dẫn đến cái chết trong đoạn cuối của bài thơ với những câu thơ nổi tiếng: “Đất nước này làm ta chán ngán, (...)/ (...) ta những muốn (...)/ Chìm sâu vào cõi Xa lạ để tìm ra cái mới!”
“Đất nước này làm ta chán ngán! Hãy đến cõi xa lạ để tìm ra cái mới!” – Đó là thông điệp không chỉ của Baudelaire. Hưởng ứng lời kêu gọi của Baudelaire, hoạ sĩ người Pháp Paul Gauguin – người được coi là hoạ sĩ hậu ấn tượng và tượng trưng – chính là người sẽ đích thân đi tìm cái mới trong cõi xa lạ. Cái thế giới phương Tây cuối thế kỷ XIX đã thực sự không thể cứu vãn. Giới trí thức và văn nghệ sĩ không còn có thể chịu đựng được nó nữa. Mà người phản ứng mạnh nhất có lẽ là Gauguin.
Paul Gauguin nguyền rủa cái xã hội Pháp lúc bấy giờ là một xã hội “tội phạm và được tổ chức tồi”, một xã hội “bị điều khiển bằng đồng vàng”. Từ đó ông cảm thấy như mình bị thải loại, đến mức ông đã định uống chất độc asen để tự tử. Sau đấy, ông đã chọn giải pháp trở về với cội nguồn dân gian. Ông đến đảo Tahiti thuộc quần đảo Polynésie thuộc Pháp ở Nam Thái Bình Dương, và cuối cùng ông định cư tại đảo Dominique trong quần đảo này và mất tại đó năm 1903.
Noi gương Gauguin, một loạt văn nghệ sĩ châu Âu đương thời và sau đó cũng tiến hành những cuộc “xê dịch” hòng trốn tránh xã hội tư sản phương Tây. Hoạ sĩ người Đức-Pháp gốc Nga Vasily Kandinsky sau này sẽ làm chuyến đi đến Bắc Phi; hoạ sĩ người Đức Nolde đi tới vùng biển Nam Thái Bình Dương rồi sang Nhật; hoạ sĩ người Đức Max Pechstein (thuộc nhóm Nhịp cầu) tới quần đảo Palau (nay là một đảo quốc ở Nam Thái Bình Dương), tới Trung Quốc rồi tới Ấn Độ; hoạ sĩ và là nhà điêu khắc người Litva gốc Do Thái Segall sang định cư tại Brasil; hoạ sĩ người Thuỵ Sĩ Paul Klee và hoạ sĩ người Đức August Macke sang Tunisia; nhà điêu khắc người Đức Ernst Barlach về sống trong khu dân nghèo tại miền Nam nước Nga; nhà thơ Pháp Paul Éluard bắt chước Gauguin đi Tahiti... Có thể nói, hành động chối bỏ xã hội của các văn nghệ sĩ đã trở thành một phong trào, đúng như nhà thơ Pháp Rimbaud đã nói: “Cuộc sống thực sự đang vắng bóng. Chúng ta không còn tồn tại trên thế gian này”. (Trích theo Mario De Micheli, Avangarda artistic¨ a secolului XX, Editura Meridiane, Bucuresti, 1968, tr. 51 [bản t. Rumani]).
4.2. Huyền thoại về cuộc sống nguyên thuỷ
Các văn nghệ sĩ lúc bấy giờ say mê sưu tầm các đồ tạo tác nghệ thuật nguyên thuỷ da đen để làm “thần bảo hộ” cho nghệ thuật của họ... Xu hướng đó còn được gọi là xu hướng đi tìm cái ngoại lai.
Đây là xu hướng nằm trong trào lưu chung nhằm chối bỏ xã hội đương thời. Cái ngoại lai của chủ nghĩa hiện đại thường là một sự đối cực triệt để với cái thực tiễn xã hội trước mắt. Chính vì thế mà chủ nghĩa hiện đại đã tìm về tận cùng của cái nguyên thuỷ để thấy được cái ngoại lai. Cái ngoại lai của chủ nghĩa hiện đại không mang tầm vóc siêu nhiên và siêu nhân như trong chủ nghĩa lãng mạn, mà nó thể hiện cái gốc khởi thuỷ của loài người, như thể để gửi gắm ý tưởng của người nghệ sĩ muốn thay đổi tận gốc cái xã hội tư sản đương thời. Các nghệ sĩ hiện đại đã tìm thấy trong nghệ thuật nguyên thủy những sức mạnh huyền bí của cả vũ trụ, phù hợp với tâm trạng bi kịch hiện sinh của trí thức thời hiện đại. Có thể nói, qua bàn tay của người nghệ sĩ hiện đại, huyền thoại nguyên thuỷ đã trở thành một nguồn lực sáng tạo đầy sức sống, giúp các nghệ sĩ gửi gắm những vấn đề của thời đại mà họ đang trăn trở.
Vậy là, đối với các nghệ sĩ hiện đại, việc đi tìm cái nguyên thuỷ trở thành một niềm say mê. Trong tinh thần đó, có nghệ sĩ như Constantin Brâncuşi (1876-1957), nhà điêu khắc người Rumani định cự tại Pháp, một nghệ sĩ đa phong cách, (kết hợp phong cách trừu tượng với tượng trưng), đã biến cái huyền thoại nguyên thuỷ thành bản chất tượng trưng cho nghệ thuật của mình. Bằng các tác phẩm điêu khắc được quy giản và trau chuốt đến mức tối đa, Brâncuşi muốn tìm về cái gốc rễ cốt lõi của bản thể giống loài. Những tác phẩm điêu khắc của ông như Nàng thơ ngủ, Khởi đầu thế gian, Con chim vũ trụ (1919, thuộc chủ đề Con chim hùng vĩ)... đã đưa nghệ thuật đạt tới chân lý thuyệt đối của bản chất sinh tồn, tạo ra một cuộc cách mạng cho nghệ thuật hiện đại. Và có một điều đặc biệt là, khác với những tìm tòi đớn đau yếm thế của các nghệ sĩ hoài cổ khác, như Gauguin chẳng hạn, Brâncuşi đã tìm thấy niềm vui trong triết lý về cội nguồn vũ trụ của mình. Ông đã tuyên bố về bức tượng Con chim hùng vĩ: “Suốt đời, tôi chỉ đi tìm cái bản chất của sự bay cao. Bay cao, thật hạnh phúc biết bao!”
Có thể coi Brâncuşi là một nghệ sĩ lạc quan và hạnh phúc. Ta cũng sẽ thấy cái chất lạc quan này có mặt trong sáng tác của các họa sĩ theo xu hướng trở về với nguyên thuỷ, với thiên nhiên và với vũ trụ như Henri Rousseau (biệt hiệu “Nhân viên hải quan”, hoạ sĩ hậu ấn tượng người Pháp), Marc Chagall (hoạ sĩ biểu hiện pha siêu thực người Nga gốc Do Thái sống ở Paris), Joan Miro (hoạ sĩ siêu thực người Tây Ban Nga)... Nhưng đó không phải là cái lạc quan đi tìm cái mới xa lạ của chủ nghĩa lãng mạn, mà là cái lạc quan trong việc tìm lại chính mình, tìm lại cái bản thể để thay thế cho xã hội đã bốc mùi xấu xa của chế độ tư sản đương thời. Điều này cho thấy tính đa dạng của các trào lưu nghệ thuật hiện đại.
Như vậy, xu hướng ngoại lai, hoang dã, xu hướng hoài niệm nguyên thuỷ và vươn tới cội nguồn vũ trụ đã làm thành những đặc trưng chung chi phối một loạt trào lưu hiện đại chủ nghĩa như chủ nghĩa biểu hiện, chủ nghĩa Đađa, chủ nghĩa siêu thực, chủ nghĩa lập thể, chủ nghĩa vị lai, chủ nghĩa trừu tượng ở giai đoạn đầu thế kỷ XX..., cũng như chi phối cả những trào lưu văn học hiện đại ở những thập kỷ tiếp theo trong khoảng giữa thế kỷ này. Trong việc thể hiện những đặc điểm đó, các nghệ sĩ có cả những đớn đau yếm thế lẫn những khát vọng lạc quan. Những thể nghiệm và đóng góp của họ đã làm cho nghệ thuật hiện đại trở thành một giai đoạn nghệ thuật đa dạng nhất và phong phú nhất trong lịch sử nghệ thuật của nhân loại, và đó cũng là những đặc điểm của phong trào nghệ thuật tiên phong thế kỷ XX.
Theo Nguyễn Văn Dân – Phongdiep.net


markdown:
Trang chủ
Thời khóa biểu
Văn bản
Bộ giáo dục và đào tạo
Sở giáo dục & đào tạo Hà Tĩnh
Trường THPT Cẩm Bình
Thư viện
Giáo án
Sáng kiến - Kinh nghiệm
Thư viện đề thi
Các tham luận
Diễn đàn
Diễn đàn
Album ảnh
Video clips
Album ảnh
Liên hệ
Trang chủ
Giới thiệu chung
Giới thiệu chung
Thành tích đạt được
Xã Cẩm Bình - Cẩm Xuyên
40 năm thành lập trường
Sơ lược lịch sử của trường
Tập san 40 năm
Danh sách CB-GV-NV
BGH qua các thời kỳ
Chủ tịch, thư ký công đoàn
Bí thư, cố vấn Đoàn trường
Tổ trưởng chuyên môn
Những tấm lòng vàng
Tổ chức Nhà trường
Ban giám hiệu
Đảng ủy trường
Đoàn Thanh niên
Công Đoàn
Tổ chuyên môn
Tin tức - Sự kiện
Hoạt động Nhà trường
Tin tức giáo dục
Tin tức trong tỉnh Hà Tĩnh
Tin tức huyện Cẩm Xuyên
Đạo đức Hồ Chí Minh
Tin tức CNTT
Thông báo - Lịch công tác
Thông báo - Giấy mời
Bản tin 3 công khai
Kế hoạch hoạt động
Thông tin chuyên môn
Kế hoạch chuyên môn
Phần mềm điểm cho GVBM
Phần mềm điểm cho GVCN
Phân phối chương trình
Hình ảnh hoạt động
Kết quả hoạt động
CHUYÊN MỤC HIẾN PHÁP
Văn bản chỉ đạo
Tài liệu tham khảo
Kết quả học tập
Kết quả thi khảo sát
Kết quả học sinh giỏi tỉnh
Thi thử Tốt nghiệp - Đại học
Hoạt động Đoàn trường
Văn bản, Kế hoạch
Kết quả hoạt động
Hình ảnh hoạt động
Kết quả thi đua hàng tuần
Hoạt động Công đoàn
Văn bản công đoàn
Kế hoạch hoạt động
Kết quả hoạt động
Thi đua, Khen thưởng
Văn bản hướng dẫn thi đua
Kết quả thi đua
Trao đổi kinh nghiệm
Công tác quản lý
Kinh nghiệm giảng dạy
Nhịp sống học đường
Trường học thân thiện
Gương sáng giáo dục
Trang viết học trò
Nhịp cầu sư phạm
Thư giãn - Giải trí
Vui cười bổ ích
Chuyện lạ đó đây
Thông tin thể thao
Trang Thơ Văn - Nhạc
Trang Thơ
Văn xuôi
Bài hát yêu thích
Thông tin tuyển sinh ĐH, CĐ, THCN
Thành viên Diễn đàn
ĐĂNG KÝ THÀNH VIÊN
Liên kết Website
-- Liên kết nhanh website --
xã cẩm bình
công ty tư vấn du học nghệ an
truyện cười giáo dục
Trường Nguyễn Thị Bích Châu
Trường Nguyễn Huệ
Trường Việt Anh
Trường Tân Hợp
Hỗ trợ trực tuyến
Võ Tá Tình - P.Hiệu trưởng - 0393773496
Nguyễn Văn Quang - P.Hiệu trưởng - 0393773533
Truy cập hôm nay:
582
Tất cả:
845730
TRANG THƠ VĂN - NHẠC
-
BÀI HÁT YÊU THÍCH
Bản in
Tiết mục đạt giải Nhất Hội thi văn nghệ chào mừng 30 năm Ngày Nhà Giáo Việt Nam
Tin đăng ngày: 27/11/2012 - Xem: 2598
Loading the player...
Bài hát yêu thích khác:
Tiết mục văn nghệ chào mừng Ngày Nhà Giáo Việt Nam 20/11/2013 - múa
(3/12/2013)
Mưa và nỗi nhớ...
(10/10/2013)
Tiết mục đạt giải Nhất Hội thi văn nghệ chào mừng 30 năm Ngày Nhà Giáo Việt Nam
(27/11/2012)
THANH MINH (Nguyễn Thị Thạch)
(9/11/2012)
Tiết mục giao lưu văn nghệ chào mừng kỷ niệm 50 năm thành lập trường THPT Cẩm Xuyên
(5/11/2012)
Hội thi cắm hoa chào mừng ngày thành lập hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam 20/10
(19/10/2012)
Kỷ niệm 40 năm thành lập trường(1971 - 2011)
(8/10/2012)
Kỷ niệm ngày hội trường
(7/10/2012)
Bài hát truyền thống của trường THPT Cẩm Bình
(7/10/2012)
Nhớ Trường
(14/9/2012)
Bài hát: Hà Tĩnh mình thương
(14/9/2012)
Bài hát: Khúc hát sông quê
(14/9/2012)
Bài hát: Ân tình xứ Nghệ
(14/9/2012)
Hội làng bên Sông Lam
(14/9/2012)
Bài hát: Giữa Mạc Tư Khoa nghe câu hò Nghệ Tĩnh
(14/9/2012)
Thông báo
VĂN BẢN VỀ TINH GIẢN BIÊN CHẾ
Thông báo Lịch Tập trung Khối 10 (mới trúng tuyển) và Học sinh Thi lại, Rèn luyện hè
THÔNG BÁO HỌP CƠ QUAN
ĐỀ THI THPT QUỐC GIA ( THAM KHẢO) - MÔN VĂN
Hướng dẫn thi đua khen thưởng năm học 2014 - 2015
Văn bản thi đua
Thông báo lịch học Ôn thi tốt nghiệp THPT quốc gia và Ôn thi Đại học cho Khối 12
Danh sách các lớp Ôn thi Đại học, Cao đẳng 2015 - Mới
Danh sách các lớp Ôn thi Tốt nghiệp THPT quốc gia 2015 - Mới
Số báo danh, So đồ phòng thi - Kỳ thi Học sinh giỏi tỉnh Khối 10, 11 Năm học 2014-2015
Danh sách 38 cụm thi THPT quốc gia năm 2015
Quy chế thi trung học phổ thông quốc gia và Quy chế tuyển sinh đại học, cao đẳng hệ chính quy năm 2015
BA CÔNG KHAI TRƯỜNG HỌC
LỊCH CÔNG TÁC THÁNG 3 NĂM 2015
Lịch công tác tháng 2 năm 2015
Video clips
Tiết mục văn nghệ chào mừng Ngày Nhà Giáo Việt Nam 20/11/2013 - múa
Tiết mục đạt giải Nhất Hội thi văn nghệ chào mừng 30 năm Ngày Nhà Giáo Việt Nam
Tiết mục giao lưu văn nghệ chào mừng kỷ niệm 50 năm thành lập trường THPT Cẩm Xuyên
Hội thi cắm hoa chào mừng ngày thành lập hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam 20/10
Kỷ niệm 40 năm thành lập trường(1971 - 2011)
Bài hát: Mái đình làng biển
Kỷ niệm ngày hội trường
Bài hát: Hà Tĩnh mình thương
Bài hát: Khúc hát sông quê
Bài hát: Ân tình xứ Nghệ
Hội làng bên Sông Lam
Bài hát: Giữa Mạc Tư Khoa nghe câu hò Nghệ Tĩnh
Bài hát: Tiếng hát sông Lam
Bài hát: Người đi xây hồ Kẻ Gỗ
Bài hát: Một khúc tâm tình của người Hà Tĩnh
Bài hát: Gửi Sông La
Bài hát: Người con gái Sông La
Bài hát: Gửi Sông La
Bài hát: Nhớ về Hà Tĩnh
Tra cứu thông tin
Tra cứu thông tin website
Tra cứu văn bản
Thư viện giáo án điện tử
Liên kết Website
TRƯỜNG TRUNG HỌC PHỔ THÔNG CẨM BÌNH
Địa chỉ: Xã Cẩm Bình - Huyện Cẩm Xuyên - Tỉnh Hà Tĩnh
Điện thoại: 0393.773.718 - Fax: 0393.773.718
Email: thptcambinh1971@gmail.com - Web: http://thptcambinh.edu.vn
biểu thuế xuất nhập khẩu
viên rửa bát
bàn văn phòng cũ
điều hòa sumikura
phòng khách đẹp
chung cu hh2 linh dam
dự án tổ hợp căn hộ
mua bán căn hộ chung cư
chung cư thăng long victory
dong ho treo tuong
decal dán tường
du học nhật bản vừa học vừa làm
|
mekong flusskreuzfahrten
mekong delta 3 day itinerary
mekong reisen
mekong delta tour 1 day ho chi minh
mekong delta 2 day 1 night

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Content-Type: text/html; Charset=UTF-8

Cache-control: private


markdown:
Thứ sáu , ngày 31 tháng 7 năm 2015
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá Châu Âu
Bên lề sân cỏ
Quần vợt
kênh K+1
Xem thể thao trực tiếp
Kết quả trực tuyến
*Tỷ lệ
*Bảng xếp hạng
NGOẠI HẠNG ANH - PREMIER LEAGUE
Chiêm ngưỡng pha bứt tốc ghi bàn đỉnh cao của Torres
Chủ nhật , 12 / 1 / 2014, 16: 54 (GMT+7)
Hazard giúp Chelsea khai thông bế tắc trước Hull
Trên quan điểm của nhiều người Torres đã bước qua thời kì đỉnh cao phong độ, dù rằng tuổi đời của anh vẫn chưa phải đã già so với cuộc đời cầu thủ. Thời kì đỉnh cao phong độ của Torres có thể nói là ở giai đoạn anh gắn bó với Liverpool. Đó là quãng thời gian El Nino làm mưa làm gió tại Premier League, tiền đạo người Tây Ban Nha thường xuyên có những màn bứt tốc "nhanh như gió" để qua người trước khi ghi bàn.
Nhìn những bước chạy của Torres, rất nhiều người phải cảm thấy kinh ngạc bởi anh không sử dụng những kĩ thuật khéo léo, đó đơn giản chỉ là những tình huống đẩy bóng và bứt tốc rất đơn giản. Tuy nhiên Torres thường xuyên thành công bởi anh có khả năng tăng tốc "hơn người". Đêm qua, thật ngạc nhiên khi Torres tái hiện pha ghi bàn theo phong cách đặc trưng ở thời kì đỉnh cao phong độ của mình vào lưới Hull City.
Nhận bóng ở đầu góc trái vòng cấm địa, trước mặt Torres là một hậu vệ đội chủ nhà, anh đã tăng tốc chạy thẳng xuống vòng cấm địa rồi dứt điểm ngay vào góc gần. Pha xử lý tinh tế của tiền đạo Chelsea đã khiến đối thủ hoàn toàn bị khuất phục. Đó là bàn thắng thứ 19 của Torres cho Chelsea ở Premier League sau... 98 trận. Nhưng hãy để quá khứ lại, bởi đây là bàn thắng thứ 2 trên sân khách liên tiếp của Torres đó là sự đổi thay quá lớn vì suốt cả năm 2013 anh tịt ngòi mỗi khi theo Chelsea đi làm khách tại PL.
Vĩ Giang
(Theo DANTRI )
Các bài khác
-
Nhìn lại niềm vui chiến thắng của MU sau 3 trận toàn thua(12 / 1 / 2014)
-
MU hạnh phúc trở lại với chiến thắng Swansea(12 / 1 / 2014)
-
Newcastle - Man City: Thử thách khắc nghiệt(12 / 1 / 2014)
-
CĐV MU tha thiết mong Moyes ở lại(12 / 1 / 2014)
-
Sao trẻ Welbeck, Januzaj giúp MU hạ ngọt Swansea(12 / 1 / 2014)
-
MU tìm lại nụ cười ở Old Trafford trước Swansea(12 / 1 / 2014)
-
Sao trẻ Welbeck, Januzaj giúp MU hạ ngọt Swansea(12 / 1 / 2014)
-
Thắng Hull City, Chelsea vươn lên đứng đầu bảng(11 / 1 / 2014)
-
Hull - Chelsea: 3 điểm để vươn lên ngôi đầu(11 / 1 / 2014)
-
Suarez, Pellegrini giành giải xuất sắc nhất tháng 12(11 / 1 / 2014)
-
Moyes không coi Sir Alex là nguyên nhân thất bại của MU(11 / 1 / 2014)
-
MU - Swansea: Còn có thể tệ hơn không?(11 / 1 / 2014)
-
5 cầu thủ cầm chắc khả năng sẽ rời Man Utd(10 / 1 / 2014)
-
Moyes được đề cử xuất sắc nhất tháng 12(10 / 1 / 2014)
-
Những cầu thủ giàu nhất Premier League: Rooney là số 1!(10 / 1 / 2014)
-
MU thua 3 trận/tuần: Nỗi đau dài đến bất tận(10 / 1 / 2014)
-
MU thua 3 trận/tuần: Nỗi đau bây giờ dài đến bất tận(10 / 1 / 2014)
-
MU và Man City tại League Cup: Đỉnh cao và vực sâu(9 / 1 / 2014)
-
David Moyes lên kế hoạch tống khứ một số “kiêu binh”(9 / 1 / 2014)
-
Man City chơi tennis trước West Ham(9 / 1 / 2014)
Manchester United
Chelsea
Liverpool
Arsenal
Giải ngoại hạng
FA Cup
Siêu cúp nước Anh
Community Shield
Carling Cup
Cúp liên đoàn
Alex Ferguson
Arsene Wenger
Carlo Ancelotti
Rafael Benítez
Mark Hughes
Harry Redknapp
Old Trafford
Anfield
Stamford Bridge
Goodison Park
White Hart Lane
Emirates
Wembley
Villa Park
Boleyn Ground
ESPN
|
Setanta Sports News
|
Sport Italia 24
Eurosport
|
Orange Sports
|
Bigpond Sport
Boardriders TV
|
WRC TV (Motor - Sport)
VTC1
|
VTC2
|
VTC8
|
VTC9
|
VTC10
HTV7
|
HTV9
|
HTV2
|
HTV3
VTV1
|
VTV2
|
VTV3
|
VTV4
Vĩnh Long 1
|
Vĩnh Long 2
|
Hà Nội TV
K+1
|
K+NS
|
VTC1
|
VTC2
|
VTC3
|
VTC4
VTC6
|
VTC10
|
VTC11
|
VTV1
|
VTV2
|
VTV3
|
VTV4
VCTV1
|
VCTV2
|
VCTV3
|
VCTV6
|
VCTV7
|
VCTV8
HTV7
|
HTV9
Bóng đá Việt Nam - V-League
Bóng đá Anh - Premiership
Bóng đá Ý - Serie A
Bóng đá Tây Ban Nha - Primera-liga
Bóng đá Đức - Bundesliga
Bóng đá Pháp - Ligue 1
Bóng đá Hà Lan - Eredivisie
Bóng đá Bồ Đào Nha - Liga Sagres
Bóng đá Hy Lạp - Super League
Bóng đá Nga
Bóng đá Scotland
Bóng đá Thổ Nhi Kỳ
Bóng đá Brazil
Bóng đá Argentina
Bóng đá Mexico
Bóng đá Mỹ - MLS
Bóng đá Nhật Bản
Bóng đá Trung Quốc
Champions League
Europa League
Bóng đá Việt Nam - V-League
Bóng đá Anh - Premiership
Bóng đá Ý - Serie A
Bóng đá Tây Ban Nha - Primera-liga
Bóng đá Đức - Bundesliga
Champions League
UEFA Cup
-
Danh sách cầu thủ, huấn luyện viên và đội hình thi đấu của các câu lạc bộ tại giải ngoại hạng Anh mùa giải 2009-2010
-
Danh sách cầu thủ, huấn luyện viên và đội hình thi đấu của các câu lạc bộ tại giải vô địch Tây Ban Nha mùa giải 2009-2010
-
Danh sách cầu thủ, huấn luyện viên và đội hình thi đấu của các câu lạc bộ tại giải vô địch Ý mùa giải 2009-2010
-
Danh sách cầu thủ, huấn luyện viên và đội hình thi đấu của các câu lạc bộ tại giải vô địch Đức mùa giải 2009-2010
-
Danh sách cầu thủ, huấn luyện viên và đội hình thi đấu của các câu lạc bộ tại giải vô địch Pháp mùa giải 2009-2010
-
Danh sách cầu thủ, huấn luyện viên và đội hình thi đấu của các câu lạc bộ tại giải vô địch Hà Lan mùa giải 2009-2010
Bảng xếp hạng Fifa - Bóng đá nam
Bảng xếp hạng Fifa - Bóng đá nữ
Bảng xếp hạng ATP - Tennis - Đơn nam
Bảng xếp hạng ATP - Tennis - Đôi nam
Bảng xếp hạng WTA - Tennis -Đơn nữ
Bảng xếp hạng PGA - Golf
Bảng xếp hạng BWF - Cầu lông đơn nam
Bảng xếp hạng BWF - Cầu lông đơn nữ
Bảng xếp hạng ITTF - Bóng bàn đơn nam
Bảng xếp hạng ITTF - Bóng bàn đơn nữ
Bảng xếp hạng FIBA - Bóng rổ nam
Bảng xếp hạng FIBA - Bóng rổ nữ
Bảng xếp hạng FIVB - Bóng chuyền nam
Bảng xếp hạng FIVB - Bóng chuyền nữ
Bảng xếp hạng UCI - Đua xe đạp nam
Bảng xếp hạng UCI - Đội đua xe đạp nam
Bảng xếp hạng IRB - Bóng bầu dục
Bảng xếp hạng IBAF - Bóng chày
Thế vận hội
Bóng đá
Quần vợt
Đua xe công thức 1
Đua xe đạp
Trang chủ Espn
Tỷ lệ cá cược bóng đá
Kết quả bóng đá trực tuyến
Kết quả quần vợt trực tuyến
Kết quả bóng rổ trực tuyến
Liên hệ quảng cáo: tamminh2310@yahoo.com

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

Content-Encoding: gzip

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: MISS

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Top Definition
A prehistoric skank; really old skank.
Joes' grammy is such a skankladon.
viết bởi
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


markdown:
Mừng bạn trở lại!
Đăng nhập bằng Facebook hoặc E-mail đã đăng ký
Đăng nhập bằng Facebook
Quên mật khẩu?
Chưa có tài khoản trên VieclamBank?
Đăng ký

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Duoc biet, giong thanh long ruot do la cua vien cay an qua mien Nam - Long Dinh 1, tinh Tien Giang, tac gia lai giong la nhom thac sy Oanh Yen. Cay sinh truong manh, canh to va dai. Kha nang cho hoa va dau trai khoang tu 6 den 8 thang sau khi trong, cho qua tap trung tu thang 3 - 10. Qua to, co trong luong trung binh 400 - 450 gam, tai qua day va xanh voi chop tai mau do. Qua chin co mau do tuoi va bong dep, thit qua do va ngot. Cay cho nang suat rat cao. Thanh long ruot do la cay moi duoc trong o nuoc ta, dac diem cua loai qua nay la mau sac hap dan, gia tri dinh duong cao… duoc nguoi tieu dung ua chuong; cach cham soc va phong tru sau benh khong khac so voi thanh long ruot trang; gia thanh long ruot do cao hon so voi thanh long ruot trang.
San pham sap toi se dua vao cac sieu thi lon va xuat khau. Da co kha nhieu don vi va ca nhan den trang trai thanh long ruot do cua anh Ut de tim hieu va trao doi kinh nghiem. Du kien nam 2010 anh Ut se tang dien tich trong len 20 ha.
**Neu ai quan tam hoac muon** **tim hieu them ve giong thanh long nay, xin vui long lien lac theo dia chi: **
**Dia chi:** Ap Trang Lon ,Xa Hac Dich , H Tan Thanh ,Ba Ria Vung Tau ( Long Thanh cu) **Email :** [
Địa chỉ email này đang được bảo vệ khỏi chương trình thư rác, bạn cần bật Javascript để xem nó
](mailto:
<script language='JavaScript' type='text/javascript'>
<!--
var prefix = 'ma' + 'il' + 'to';
var path = 'hr' + 'ef' + '=';
var addy56179 = 'phuchl2009' + '@';
addy56179 = addy56179 + 'yahoo' + '.' + 'com' + '.' + 'vn-';
document.write( '<a ' + path + '\'' + prefix + ':' + addy56179 + '\'>' );
document.write( addy56179 );
document.write( '<\/a>' );
//-->\n </script><script language='JavaScript' type='text/javascript'>
<!--
document.write( '<span style=\'display: none;\'>' );
//-->
</script>Địa chỉ email này đang được bảo vệ khỏi chương trình thư rác, bạn cần bật Javascript để xem nó
<script language='JavaScript' type='text/javascript'>
<!--
document.write( '</' );
document.write( 'span>' );
//-->
</script>) **DC:** 634 XVNT –F25 , Binh Thanh HCM
( PKDK HOANG LONG)
Thuy Hang
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Ban co the doc ban tieng Viet co dau cua bai viet
*Giống thanh long ruột đỏ H14 Long Định* bang cach nhan chuot vao duong dan tren.
Nhan xet, hay lien he ve tin
** co the gui bang duong dan o duoi. Ban nen gui kem tieu de bai viet Giong thanh long ruot do H14 Long Dinh**

Cache-Control: max-age=280, public


markdown:
Vao ngay 11/9 vua qua, nam dien vien
**Johnny Tri Nguyen** da co buoi giao luu cung ngoi sao vo thuat quoc te Cung Le ngay tai vo duong cua anh. Duoc biet, hai nguoi tung la ban than cua nhau tu nhung ngay con song tai My.
Nhan dip Cung Le ve nuoc va co y dinh lan san dien anh Viet Nam, Johnny Tri Nguyen da moi anh ve giao luu cung cac vo sinh va bao gioi.
Dong thoi, nam tai tu
*Dong mau anh hung* cung up mo ve nhung ke hoach hop tac cua hai trong cac du an phim dien anh sap toi.
Dac biet, xuat hien trong buoi giao luu con co su xuat hien cua nu dien vien Nhung Kate - "ban gai tin don" cua
__Johnny Tri Nguyen__.
Tuy khong xuat hien cong khai tren hang ghe khach moi nhung Nhung Kate van lang lang dung rieng mot goc de quan sat ban trai vui ve tro chuyen cung Cung Le trong suot buoi giao luu.
Chi den khi Cung Le bieu dien vo thuat va Johnny Tri Nguyen ngoi thuong thuc man trinh dien cung cac dong mon, nguoi dep moi chu dong ngoi lan cung anh trong dam dong.
The nhung ca hai van giu khoang cach toi da de tranh su chu y cua ong kinh bao gioi.
*Moi doc gia cung xem lai mot so hinh anh cua Johnny Tri Nguyen trong buoi giao luu cung ngoi sao vo thuat Cung Le vua qua:* *Johnny Tri Nguyen an van gian di, khoe khoan* *Anh moi Cung Le ve vo duong giao luu nhan chuyen tro ve Viet Nam cua ngoi sao vo thuat quoc te* *Cung Le va Johnny up mo ve du an phim ma ca hai sap ket hop cung nhau* *Trong khi do, "ban gai tin don" cua Johnny lang lang quan sat o mot goc xa san khau* *Nhieu nguoi tin rang, nguoi yeu hien tai cua Johnny Tri Nguyen khong ai khac chinh la nu dien vien Nhung Kate* *Mai den khi Johnny Tri Nguyen ngoi bet xuong san cung dong mon xem Cung Le bieu dien* *Nhung Kate moi chu dong ngoi gan anh khi xen lan trong dam dong* *Ca hai kien quyet giu khoang cach de tranh su chu y tu bao gioi* *Ngoi sao quoc te Cung Le bieu dien vo thuat dep mat*
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Ban co the doc ban tieng Viet co dau cua bai viet
*Johnny Trí Nguyễn "tránh mặt" bạn gái* bang cach nhan chuot vao duong dan tren.
Nhan xet, hay lien he ve tin
** co the gui bang duong dan o duoi. Ban nen gui kem tieu de bai viet Johnny Tri Nguyen tranh mat ban gai**


markdown:
[Game Avatar mới nhất](http://mzo.mobi/avatar/saomaiman) [Sieu bai iwin](http://mzo.mobi/iwin/saomaiman) [Game võ lâm 3 (hot)](http://mzo.mobi/vo-lam-3/saomaiman)
Kết quả truy vấn
**Những câu hỏi giới tính 'ngây thơ' nhất** [kim](../users/profile.php?user=14)(20.01.2014 / 09:53)
Hai tuần nay bạn gái em cứ buồn nôn, không biết có phải đã mang thai không vì lần trước, trong lúc hưng phấn, 'cái nước của em' lại dây vào quần của bạn ấy. Thái đã gửi câu hỏi về chuyên mục Tâm tình của Ngoisao. Và khi tổng kết lại những câu hỏi nhận được trong năm, Ban biên tập đã giật mình vì nhiều teen hiểu biết sơ sài về chuyện ấy quá, trong khi lại cứ háo hức... thực hành.
Thế nào là có t
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=189) **yêu nhau nhưng lại ko hộp nhau** [kim](../users/profile.php?user=14)(15.02.2013 / 04:14)
em quen anh ta chỉ cách đi ko lâu lém, nhưng em thật sự rất yêu anh ta, em biết tính của em bên ngoài hơi lạnh nhạt lém,giống như mổi khi cải nhau em đều chăm dầu vào lửa, nhưg bên trong em rất yêu và quen tâm cho anh ta, vì vậy mà mỏi lần chúng em nói phone với nhau có lúc ko hộp nhau chút nào, chỉ có chuyện nhỏ thôi đó nhưng ko ai nhịn ai 1 câu đâu, anh ta thi ko có cải với em, nhưng có nhiều lú
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=576) **Làm gì khi chia tay nhưng còn yêu nhau ?** [heomap](../users/profile.php?user=27)(25.03.2014 / 00:44)
Mình vừa chia tay với bạn trai ! Và anh ấy đã đồng ý! Giữa mình và anh ấy có một khoảng cách ko thể diễn tả nổi ! Lòng tự trọng của anh ấy quá cao , và mình không thể phá vỡ nó đc. Anh ấy không thích thể hiện tình cảm chốn đông người. Nắm tay cũgn không. Anh ấy bận đi làm nên 2 đứa không có thời gian dành cho nhau , mình hiểu và mình không trách anh ấy , mình vẫn rất yêu anh ấy , chưa bao giờ giảm
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=736) **Những chuyện của con trai, con gái nhất định phải biết** [admin](../users/profile.php?user=1)(02.12.2012 / 21:54)
Bạn nghĩ rằng, khi yêu nhau, con trai sẽ kể hết với bạn tất tần tật từ A đến Z.
Nhầm rồi nhé, cho dù hai người có "gắn bó" thế nào đi nữa, con trai vẫn luôn có bí mật của riêng mình. Ai đó nói, trái tim một người con gái thật khó lý giải vậy thì con trai sẽ nói: "bí mật" của con trai cũng không dễ gì để khai thác.
Nhưng "không dễ gì" không có nghĩa là "không thể", hehe. Con gái ơi, cùng "khám
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=1936) **cảm giác cần có nhau của những người không yêu nhau** [Dragon](../users/profile.php?user=2231)(23.03.2012 / 17:49)
Nguon: www.thanlong.wap.sh
cảm giác cần có nhau của những người không yêu nhau
Nó là đứa thích ngủ vùi trong chăn vào ngày cuối tuần, thích rong ruổi một mình trên phố, thích nhâm nhi cafe nóng một mình...Nói chung nó là đứatôn thờ chủ nghĩa cô đơn. Nó thường nhếch môi cười khi bạn bè xung quanh trao nhau những lời yêu thương nồng thắm đại loại như “I love you forever”. Đối với nó, trên đời này
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=3945) **Những cách tán gái hiệu quả nhất! dành cho các bạn chưa có kinh nghiệm** [vietgioitinh](../users/profile.php?user=1)(24.04.2013 / 17:26)
Một trong những tình huống mà các chú trống choai rất hay gặp phải là làm thế nào để tình cảm tiến triển từ "tình bạn" lên "thích thích" rồi lên "yêu". Những sai lầm thường gặp là:
1) Tỏ tình: Có một quan niệm phổ biến trong xã hội là người con trai cần phải nói "Anh yêu em". Gà nào khi đang trăn trở vì tình cũng thắc mắc về việc chọn thời gian và địa điểm nào để nói ra ba tiếng đó, và hầu như
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=4151) **Chia tay kiểu nào thì “đau” nhất?** [admin](../users/profile.php?user=1)(12.05.2012 / 19:24)
[Img]http://m.eva.vn/upload/news/2010-05-05/1273038868-noi-chuyen-4.jpg[/img]
Khi tình yêu hết, cách tốt nhất là chia tay, tuy nhiên, có những kiểu chia tay rồi vẫn là bạn, ngược lại có những nỗi đau do chia tay không thể hàn gắn được khiến hai người trở nên căm thù lẫn nhau. Bạn có rơi vào trường hợp đó?
Hãy suy nghĩ kĩ trước khi chia tay để chọn cho mình cách dứt tình đơn giản nhất mà vẫn l
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=4515) **Những kiểu yêu tuyệt vời cho nàng** [vietgioitinh](../users/profile.php?user=1)(15.10.2012 / 22:15)
Dưới đây là 4 tư thế chắc chắn sẽ khiến đôi bên hài lòng.
Đã đến lúc thay đổi thói quen cũng như những tư thế cũ để “chuyện yêu” luôn trở nên hấp dẫn và mới mẻ với các cặp đôi, đặc biệt với phái yếu. Dưới đây là 4 tư thế chắc chắn sẽ khiến đôi bên hài lòng.
Tư thế giúp đạt điểm G
Người đàn ông bắt đầu với tư thế ngồi xổm, trong khi đó, người nữ ngồi vào lòng đối tác với hai chân dạng ra,
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=7876) **Nhung chieu tra thu tinh cu kinh di nhat ( the gioi )** [Adm_jony_lg](../users/profile.php?user=2664)(24.06.2012 / 04:04)
Khi yêu, con người ta sẵn lòng làm những điều lãng mạn điên rồ nhất cho nhau. Đến lúc hận tình, họ lại cũng “sáng tạo” đến không ngờ trong các chiêu trò trả thù khiến đối phương phải khóc dở mếu dở.
>> Sự trả thù ghê sợ của những kẻ hận tình
Khi nữ nha sĩ… nhổ sạch răng người yêu cũ
Trong trường hợp này không biết phải trách người phụ nữ quá nhẫn tâm hay cười cợt gã đàn ông quá… đần độn.
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=10890) **Những cách tốt nhất để gợi ý "chuyện ấy"** [admin](../users/profile.php?user=2232)(21.05.2012 / 14:32)
(eva) - Dù cuộc sống vất vả đến đâu bạn cũng không được “ru ngủ” chuyện ấy.Một trong những cách đánh thức chúng là hãy biết “gợi ý”:Hãy hiểu rằng cảm xúc yêu của phụ nữ được bắt đầu từ cảm giácKhác với đàn ông khi gần gũi bạn tình đôi khi đơn giản chỉ là cảm giác ham muốn xác thịt, phụ nữ thường được bắt đầu từ cảm xúc tình cảm.
Khi họ cảm thấy vui, hài lòng về một hành động hoặc một lời nói gì đ
[Tới chủ đề](../forum/index.php?id=10979)
Tổng số: 393

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: hosty=1; expires=Sat, 01-Aug-2015 00:00:00 GMT


markdown:
## CHÚC MỪNG NGÀY NHÀ GIÁO VIỆT NAM 20-11
## Chào mừng quý vị đến với website của Trường THCS Trần Quốc Toản
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tài liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy nhấn vào chữ
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay phía bên trái.
Nếu chưa đăng ký, hãy nhấn vào chữ
**ĐK thành viên**ở phía bên trái, hoặc [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay phía bên trái.
[Gốc](/thcs-tranquoctoan-quangnam/)> [TỔ XÃ HỘI](/thcs-tranquoctoan-quangnam/present/list/cat_id/5296040)> [BIỂU MẪU](/thcs-tranquoctoan-quangnam/present/list/cat_id/5296230)>
##
the thuc VB
[Nhấn vào đây để tải về](#) [Báo tài liệu có sai sót](#) [Nhắn tin cho tác giả](#) [Xem toàn màn hình](http://d.violet.vn//uploads/resources/623/2667749/preview.swf) [Mở thư mục chứa tài liệu này](/thcs-tranquoctoan-quangnam/present/list/cat_id/5296230/entry_id/7950155)
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Võ Sơn Tuấn](/thcs-tranquoctoan-quangnam/user/show/id/727498)( [trang riêng](http://violet.vn/sontuan80)) **Ngày gửi:**20h:15' 16-08-2012 **Dung lượng:**53.5 KB **Số lượt tải:**7 **Số lượt thích:**0 người
UBND HUYỆN PHƯỚC SƠN CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
PHÒNG GIÁO DỤC&ĐÀO TẠO Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
Số : 108/PGD&ĐT-VT Phước Sơn, ngày 27 tháng 7 năm 2012
V/v Hướng dẫn kỹ thuật trình bày văn
bản theo Thông tư 01/2011/TT-BNV
Kính gửi : Hiệu trưởng các đơn vị, trường học trực thuộc.
Thực hiện Thông tư 01/2011/TT-BNV ngày 19/01/2011 của Bộ Nội vụ về Hướng dẫn thể thức và kỹ thuật trình bày văn bản hành chính. Phòng GD&ĐT huyện Phước Sơn hướng dẫn cụ thể đối với các đơn vị, trường học trực thuộc như sau :
I- QUI ĐỊNH CHUNG :
1. Phông chữ trình bày văn bản :
Phông chữ sử dụng trình bày văn bản trên máy vi tính là phông chữ tiếng Việt của bộ mã ký tự Unicode theo Tiêu chuẩn Việt Nam TCVN 6909:2001.
2. Khổ giấy và căn lề văn bản :
- Khổ giấy : Văn bản được trình bày trên khổ giấy A4.
- Căn lề văn bản :
+ Lề trên : cách mép trên từ 20-25mm
+ Lề dưới : cách mép dưới từ 20-25mm
+ Lề trái : cách mép trái từ 30-35mm
+ Lề phải : cách mép phải từ 15-20mm.
II- KỸ THUẬT TRÌNH BÀY VĂN BẢN :
1. Quốc hiệu : Trình bày thành 2 dòng, chiếm khoảng ½ trang giấy theo chiều ngang ở phía trên bên phải.
- Dòng thứ nhất : “CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM” trình bày bằng chữ in hoa, đứng, đậm, cỡ chữ 13;
- Dòng thứ hai : “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” trình bày bằng chữ in thường, đứng, đậm, cỡ chữ 14; dưới dòng này có 1 đường kẻ liền nét có độ dài bằng dòng chữ.
Ví dụ : CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
2. Tên cơ quan ban hành văn bản :
Trình bày thành 2 dòng, chiếm khoảng ½ trang giấy theo chiều ngang ở phía trên bên trái.
- Tên cơ quan chủ quản của đơn vị : “PHÒNG GD&ĐT PHƯỚC SƠN” trình bày bằng chữ in hoa, đứng, cỡ chữ 13;
- Tên cơ quan ban hành văn bản “TRƯỜNG TH LÊ VĂN TÁM” trình bày bằng chữ in hoa, đứng, đậm, cỡ chữ 13; dưới dòng này có một dường kẻ liền nét, có độ dài bằng 1/3 đến ½ của dòng chữ và đạt canh giữa cân đối so với dòng chữ.
Ví dụ : PHÒNG GD&ĐT PHƯỚC SƠN
TRƯỜNG TH LÊ VĂN TÁM
Ví dụ : PHÒNG GD&ĐT PHƯỚC SƠN
TRƯỜNG THCS TRẦN QUỐC TOẢN
3. Số, ký hiệu của văn bản :
Số, ký hiệu của văn bản được đặt canh giữa dưới tên cơ quan ban hành văn bản. Số trình bày bằng chữ in thường, ký hiệu bằng chữ in hoa, kiểu chữ đứng, cỡ chữ 13.
- Số của văn bản là số thứ tự đăng ký văn bản tại văn thư của cơ quan, bắt đầu từ số 01 vào ngày 01/01 và kết thúc vào ngày 31/12 hằng năm.
- Ký hiệu của văn bản có tên loại bao gồm chữ viết tắt tên loại văn bản và chữ viết tắt tên cơ quan ban hành văn bản.
Ví dụ :
+ Tờ trình của Trường Tiểu học Lê Văn Tám : Số : …../TTr-LVT
+ Báo cáo của Trường Mẫu giáo Sơn Ca : Số :……/BC-MGSC
+ Quyết định của Trường THCS Phước Năng : Số : ……/QĐ-THCSPN
- Ký hiệu của công văn bao gồm chữ viết tắt tên cơ quan ban hành công văn và chữ viết tắt tên bộ phận soạn thảo công văn.
Ví dụ :
+ Công văn của Trường Tiểu học Lê Văn Tám do bộ phận chuyên môn soạn thảo : Số : …../LVT-CM
4. Địa danh và ngày, tháng, năm ban hành văn bản : được trình bày cùng một dòng với số, ký hiệu, được đặt canh giữa dưới Quốc hiệu; trình bày bằng chữ in thường, nghiêng, cỡ chữ từ 13 đến 14.
- Địa danh ghi trên văn bản là tên nơi quan đóng trụ sở.
- Ngày, tháng, năm là ngày, tháng, năm văn bản được ban hành
Ví dụ :
+ Văn bản của Trường Tiểu học Tô
PHÒNG GIÁO DỤC&ĐÀO TẠO Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
Số : 108/PGD&ĐT-VT Phước Sơn, ngày 27 tháng 7 năm 2012
V/v Hướng dẫn kỹ thuật trình bày văn
bản theo Thông tư 01/2011/TT-BNV
Kính gửi : Hiệu trưởng các đơn vị, trường học trực thuộc.
Thực hiện Thông tư 01/2011/TT-BNV ngày 19/01/2011 của Bộ Nội vụ về Hướng dẫn thể thức và kỹ thuật trình bày văn bản hành chính. Phòng GD&ĐT huyện Phước Sơn hướng dẫn cụ thể đối với các đơn vị, trường học trực thuộc như sau :
I- QUI ĐỊNH CHUNG :
1. Phông chữ trình bày văn bản :
Phông chữ sử dụng trình bày văn bản trên máy vi tính là phông chữ tiếng Việt của bộ mã ký tự Unicode theo Tiêu chuẩn Việt Nam TCVN 6909:2001.
2. Khổ giấy và căn lề văn bản :
- Khổ giấy : Văn bản được trình bày trên khổ giấy A4.
- Căn lề văn bản :
+ Lề trên : cách mép trên từ 20-25mm
+ Lề dưới : cách mép dưới từ 20-25mm
+ Lề trái : cách mép trái từ 30-35mm
+ Lề phải : cách mép phải từ 15-20mm.
II- KỸ THUẬT TRÌNH BÀY VĂN BẢN :
1. Quốc hiệu : Trình bày thành 2 dòng, chiếm khoảng ½ trang giấy theo chiều ngang ở phía trên bên phải.
- Dòng thứ nhất : “CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM” trình bày bằng chữ in hoa, đứng, đậm, cỡ chữ 13;
- Dòng thứ hai : “Độc lập - Tự do - Hạnh phúc” trình bày bằng chữ in thường, đứng, đậm, cỡ chữ 14; dưới dòng này có 1 đường kẻ liền nét có độ dài bằng dòng chữ.
Ví dụ : CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
2. Tên cơ quan ban hành văn bản :
Trình bày thành 2 dòng, chiếm khoảng ½ trang giấy theo chiều ngang ở phía trên bên trái.
- Tên cơ quan chủ quản của đơn vị : “PHÒNG GD&ĐT PHƯỚC SƠN” trình bày bằng chữ in hoa, đứng, cỡ chữ 13;
- Tên cơ quan ban hành văn bản “TRƯỜNG TH LÊ VĂN TÁM” trình bày bằng chữ in hoa, đứng, đậm, cỡ chữ 13; dưới dòng này có một dường kẻ liền nét, có độ dài bằng 1/3 đến ½ của dòng chữ và đạt canh giữa cân đối so với dòng chữ.
Ví dụ : PHÒNG GD&ĐT PHƯỚC SƠN
TRƯỜNG TH LÊ VĂN TÁM
Ví dụ : PHÒNG GD&ĐT PHƯỚC SƠN
TRƯỜNG THCS TRẦN QUỐC TOẢN
3. Số, ký hiệu của văn bản :
Số, ký hiệu của văn bản được đặt canh giữa dưới tên cơ quan ban hành văn bản. Số trình bày bằng chữ in thường, ký hiệu bằng chữ in hoa, kiểu chữ đứng, cỡ chữ 13.
- Số của văn bản là số thứ tự đăng ký văn bản tại văn thư của cơ quan, bắt đầu từ số 01 vào ngày 01/01 và kết thúc vào ngày 31/12 hằng năm.
- Ký hiệu của văn bản có tên loại bao gồm chữ viết tắt tên loại văn bản và chữ viết tắt tên cơ quan ban hành văn bản.
Ví dụ :
+ Tờ trình của Trường Tiểu học Lê Văn Tám : Số : …../TTr-LVT
+ Báo cáo của Trường Mẫu giáo Sơn Ca : Số :……/BC-MGSC
+ Quyết định của Trường THCS Phước Năng : Số : ……/QĐ-THCSPN
- Ký hiệu của công văn bao gồm chữ viết tắt tên cơ quan ban hành công văn và chữ viết tắt tên bộ phận soạn thảo công văn.
Ví dụ :
+ Công văn của Trường Tiểu học Lê Văn Tám do bộ phận chuyên môn soạn thảo : Số : …../LVT-CM
4. Địa danh và ngày, tháng, năm ban hành văn bản : được trình bày cùng một dòng với số, ký hiệu, được đặt canh giữa dưới Quốc hiệu; trình bày bằng chữ in thường, nghiêng, cỡ chữ từ 13 đến 14.
- Địa danh ghi trên văn bản là tên nơi quan đóng trụ sở.
- Ngày, tháng, năm là ngày, tháng, năm văn bản được ban hành
Ví dụ :
+ Văn bản của Trường Tiểu học Tô

## DANH NGÔN MỖI NGÀY
## TỔNG HỢP TIN TỨC TỪ CÁC BÁO
## TRA CỨU ĐIỂM THI ĐẠI HỌC
*)
## Các ý kiến mới nhất


markdown:
(Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IV Hội Cựu chiến
binh Việt Nam
thông qua ngày 13 tháng 12 năm 2007)
Gần một thế kỷ qua, dưới sự lãnh
đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam quang vinh và Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu, cán
bộ, chiến sĩ các lực lượng vũ trang nhân dân đã cùng toàn dân ta làm nên những chiến
công và thắng lợi có ý nghĩa lịch sử - thời đại.
Đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng
và nguyện vọng của các Cựu chiến binh, ngày 6-12-1989 Bộ Chính trị Ban chấp
hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam đã ra Nghị quyết thành lập Hội Cựu chiến
binh Việt Nam.
Từ ngày thành lập đến nay, dưới sự
lãnh đạo của Đảng, Hội đã trưởng thành nhanh chóng và từng bước vững chắc, hoạt
động đúng hướng và đạt nhiều kết quả, xứng đáng là một đoàn thể chính tị - xã hội,
là chỗ dựa tin cậy của các ấp uỷ Đảng, chính quyền, nhân dân, nhất là ở cơ sở.
Trong tình hình mới, chấp hành
Nghị quyết Đại hội toàn quốc lần thứ X của Đảng, Nghị quyết 09/NQ-TƯ của Bộ
Chính tị về “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác Cựu chiến binh
trong giai đoạn cách mạng mới”, thực hiện Pháp lệnh Cựu chiến binh, Hội tập hợp,
đoàn kết, động viên Cựu chiến binh ra sức xây dựng tổ chức Hội ngày càng vững
mạnh, tiếp tục đổi mới nội dung và phương thức hoạt động, góp phần tăng cường
hệ thống chính trị, khối đại đoàn kết toàn dân tộc, cùng toàn dân thực hiện hai
nhiệm vụ chiến lược xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, tích cực tham gia vào sự nghiệp
công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội
công bằng, dân chủ, văn minh, vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội.
Ngày 06 tháng 12 là ngày truyền
thống của Cựu chiến binh.
CHƯƠNG I
TÍNH CHẤT, MỤC ĐÍCH CỦA HỘI CỰU
CHIẾN BINH VIỆT NAM
Điều 1:
Hội Cựu chiến binh Việt Nam là một
đoàn thể chính trị - xã hội, thành viên của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, là một
cơ sở chính trị của chính quyền nhân dân, một tổ chức trong hệ thống chính trị do
Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, hoạt động theo đường lối, chủ trương của Đảng,
Hiến pháp, pháp luật của Nhà nước và Điều lệ của Hội.
Mục đích của Hội là tập hợp, đoàn
kết, tổ chức, động viên các thế hệ Cựu chiến binh giữ gìn và phát huy bản chất,
truyền thống “Bộ đội Cụ Hồ”, tích cực tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ
thành quả cách mạng, xây dựng và bảo vệ Đảng, chính quyền, chế độ xã hội chủ
nghĩa, bảo vệ quyền, lợi ích chính đáng và hợp pháp của Cựu chiến binh, chăm lo
giúp đỡ nhau trong cuộc sống, gắn bó tình bạn chiến đấu.
CHƯƠNG II
CHỨC NĂNG, NHIỆM VỤ CỦA HỘI CỰU
CHIẾN BINH VIỆT NAM
Điều 2:
Hội Cựu chiến binh Việt Nam có chức
năng đại diện ý chí, nguyện vọng và quyền lợi chính đáng, hợp pháp của Cựu
chiến binh. Hội làm tham mưu giúp cấp uỷ Đảng và làm nòng cốt tập hợp, đoàn
kết, vận động Cựu chiến binh thực hiện các nhiệm vụ chính trị - xã hội của cách
mạng, của Hội; tham gia giám sát hoạt động của cơ quan Nhà nước, đại biểu dân
cử và cán bộ viên chức Nhà nước.
Điều 3:
Hội Cựu chiến binh Việt Nam có nhiệm vụ:
1. Tham gia xây dựng và bảo vệ
Đảng, chính quyền, chế độ xã hội chủ nghĩa; đấu tranh chống mọi âm mưu, hoạt
động chống phá hoại của các thế lực thù địch; chống các quan điểm sai trái với
đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; thực hiện các quy định của
pháp luật về dân chủ ở cơ sở, đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí,
tệ nạn xã hội; giám sát hoạt động của cơ quan Nhà nước, của cán bộ, công chức
theo quy định của pháp luật.
2. Tham gia phát triển kinh tế -
xã hội, củng cố quốc phòng, an ninh; kiến nghị với cơ quan Nhà nước, chính
quyền địa phương về xây dựng và tổ chức thực hiện chính sách, pháp luật có liên
quan đến Cựu chiến binh, Hội Cựu chiến binh.
3. Tập hợp, đoàn kết, động viên
Cựu chiến binh rèn luyện, giữ gìn phẩm chất, đạo đức cách mạng, nâng cao bản
lĩnh chính trị, trình độ hiểu biết đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật
của Nhà nước, kiến thức về kinh tế, văn hoá, khoa học - kỹ thuật, thực hiện tốt
nghĩa vụ côngdân.
Tập hợp quân nhân đã hoàn thành
nghĩa vụ quân sự tại ngũ tiếp tục phát huy truyền thống “Bộ đội Cụ Hồ”, tham
gia tổ chức Câu lạc bộ, Ban liên lạc Cựu quân nhân, các phong trào cách mạng ở
cơ sở.
4. Tổ chức chăm lo, giúp đỡ Cựu
chiến binh nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, phát triển kinh tế gia đình,
xoá đói, giảm nghèo, làm giàu hợp pháp; tổ chức hoạt động tình nghĩa để Cựu
chiến binh tương trợ giúp đỡ lẫn nhau trong cuộc sống.
5. Bảo vệ quyền và lợi ích hợp
pháp của Cựu chiến binh; tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật, tư vấn,
trợ giúp pháp lý cho Cựu chiến binh.
6. Phối hợp với Đoàn Thanh niên
Cộng sản Hồ Chí Minh, các tổ chức thành viên của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, cơ
quan quân sự giáo dục truyền thống yêu nước, chủ nghĩa anh hùng cách mạng, ý
chí tự lực, tự cường cho thế hệ trẻ.
7. Tiến hành các hoạt động đối
ngoại nhân dân, góp phần thực hiện đường lối, chính sách đối ngoại của Đảng và
Nhà nước.
CHƯƠNG III
HỘI VIÊN
Điều 4:
Những đối tượng được xét kết nạp
vào Hội Cựu chiến binh:
- Các đồng chí đã tham gia các đơn
vị vũ trang do Đảng tổ chức trước ngày Cách mạng Tháng Tám 1945.
- Các cán bộ và chiến sĩ Quân đội
nhân dân Việt Nam gồm bộ đội chủ lực, bộ đội địa phương, bộ đội biên phòng,
biệt động đã tham gia kháng chiến chống ngoại xâm, bảo vệ Tổ quốc, làm nhiệm vụ
quốc tế, nay đã xuất ngũ, phục viên, chuyển ngành, nghỉ hưu.
- Các cán bộ và chiến sĩ dân quân,
du kích, tự vệ đã trực tiếp tham gia chiến đấu, đội viên các đội công tác vũ
trang vùng địch tạm chiếm.
- Các công nhân viên quốc phòng đã
tham gia chiến đấu và phục vụ chiến đấu trong thời kỳ chiến tranh giải phóng và
bảo vệ Tổ quốc.
- Những sĩ quan, quân nhân chuyên
nghiệp hoàn thành nhiệm vụ trong Quân đội đã xuất ngũ, chuyển ngành, nghỉ hưu.
- Những hạ sĩ quan, chiến sĩ đã
hoàn thành nhiệm vụ tại ngũ, về định cư tại các xã, huyện miền núi, biên giới
đất liền, hải đảo, vùng sâu, vùng xa, địa bàn đồng bào dân tộc thiểu số.
- Những quân nhân đã hoàn thành
nhiệm vụ ở tuyến đấu biên giới hải đảo.
- Những quân nhân trong quá trình
làm nghĩa vụ quân sự tại ngũ có thành tích xuất sắc được Quân đội và Nhà nước
khen thưởng.
-Những quân nhân được Bộ Quốc
phòng đào tạo thành sĩ quan dự bị trước khi ra quân.
Những người trên đây, giữ được bản
chất “Bộ đội Cụ Hồ”, làm tròn nghĩa vụ công dân, tán thành Điều lệ Hội, tự
nguyện xin vào Hội đều được xét kết nạp vào Hội.
Việc kết nạp hội viên do tổ chức
cơ sở Hội thảo luận và quyết định. Những tổ chức cơ sở có chia ra Chi hội, thì
do Chi hội thảo luận xem xét, đề nghị Ban chấp hành cơ sở quyết định. Nơi có Phân
hội, thì Phân hội đề nghị, báo cáo lên Chi hội xem xét và Ban chấp hành Hội cơ
sở quyết định.
Điều 5:
Nhiệm vụ của hội viên:
1. Thực hiện tốt nghĩa vụ công
dân, gương mẫu chấp hành đường lối, chính sách của Đảng, Hiến pháp, pháp luật
của Nhà nước.
2. Chấp hành Điều lệ, Nghị quyết
của Hội, tích cực tham gia các hoạt động của Hội, thực hiện tốt các nhiệm vụ mà
Hội giao cho.
3. Tích cực học tập rèn luyện,
nâng cao kiến thức và giữ gìn phẩm chất, tư cách hội viên.
4. Đoàn kết tương trợ nhau trên
tình đồng chí, đồng đội, nhất là khi gặp khó khăn.
5. Tuyên truyền phát triển hội
viên mới, đóng hội phí, sinh hoạt trong một tổ chức cơ sở Hội và tham gia xây
dựng tổ chức Hội trong sạch, vững mạnh về mọi mặt.
Điều 6:
Quyền lợi của hội viên:
1. Được thông tin, bồi dưỡng nâng
cao kiến thức cần thiết theo sự phát triển của tình hình, nhiệm vụ cách mạng,
tham gia các sinhhoạt, hoạt động của Hội.
2. Được giúp đỡ làm kinh tế, cải
thiện đời sống theo khả năng của Hội.
3. Được Hội giúp đỡ bảo vệ quyền,
lợi ích hợp pháp.
4. Thảo luận, phê bình, chất vấn,
kiến nghị và biểu quyết các công việc của Hội.
5. Ứng cử, đề cử, bầu cử cơ quan
lãnh đạo các cấp của Hội.
Điều 7:
Hội viên tuổi cao, thường xuyên
đau yếu hoặc hoàn cảnh gia đình quá khó khăn được miễn công tác và sinh hoạt
Hội trong từng thời gian, Chi hội xem xét và Ban chấp hành Hội cơ sở chuẩn y.
Nơi có Phân hội, thì do Phân hội xem xét và Ban chấp hành Hội cơ sở chuẩn y.
CHƯƠNG IV
NGUYÊN TẮC VÀ HỆ THỐNG TỔ CHỨC CỦA
HỘI
Điều 8:
Hội Cựu chiến binh Việt Nam được tổ
chức theo nguyên tắc tập trung dân chủ.
Ban chấp hành Hội các ấp do dân
chủ bầu ra bằng cách bỏ phiếu kín và làm việc theo nguyên tắc tập thể lãnh đạo,
cá nhân phụ trách; trường hợp đặc biệt do cấp trên chỉ định; thời gian hoạt
động của Ban chấp hành chỉ định không quá một năm.
Số lượng Ban chấp hành cấp nào do
Đại hội cấp đó quyết định theo hướng dẫn của Ban chấp hành Trung ương Hội.
Ban chấp hành khoá mới nhận sự bàn
giao từ Ban chấp hành khoá trước, điều hành công việc ngay sau khi được bầu;
được công nhận chính thức khi có quyết định chuẩn y của Ban chấp hành cấp trên trực
tiếp.
Việc bổ sung Uỷ viên Ban chấp hành
thiếu, do Ban chấp hành đề nghị, Ban chấp hành Hội cấp trên trực tiếp quyết
định; số lượng Uỷ viên Ban chấp hành sau khi bổ sung không vượt quá tổng số Uỷ viên
Ban chấp hành do Đại hội quyết định. Khi cần thiết, Ban chấp hành Hội cấp trên
trực tiếp được chỉ định tăng thêm một số Uỷ viên Ban chấp hành cấp dưới.
Uỷ viên Ban chấp hành Hội từ cấp tỉnh
trở xuống xin rút khỏi Ban chấp hành ở cấp nào do Ban chấp hành cấp đó đề nghi,
cấp trên trực tiếp quyết định. Đối với Uỷ viên Ban chấp hành Trung ương Hội, do
Ban chấp hành Trung ương Hội quyết định.
Uỷ viên Ban chấp hành Hội các cấp
khi thôi giữ các chức vụ công tác Hội thì thôi không tham gia Ban chấp hành Hội
Cựu chiến binh các cấp.
Điều 9:
Hệ thống tổ chức Hội có 4 cấp:
Trung ương; tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương; huyện, quận,thị xã, thành
phố trực thuộc tỉnh và cấp cơ sở.
Ở những cơ quan hành chính, sự
nghiệp, doanh nghiệp được thành lập tổ chức Hội theo hướng dẫn của Ban chấp
hành Trung ương Hội.
Hội Cựu chiến binh mỗi cấp đặt
dưới sự lãnh đạo của Ban chấp hành Đảng Cộng sản Việt Nam cùng cấp, sự chỉ đạo
của Ban chấp hành Hội cấp trên, phối hợp chặt chẽ với cơ sở chính quyền, Quân
đội, Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể nhân dân cấp đó và liên hệ gắn bó mật thiết
với nhân dân.
Hội được tổ chức dựa theo hệ thống
tổ chức của Đảng; tổ chức Đảng của đơn vị trực thuộc cấp uỷ nào thì tổ chức Hội
của đơn vị cũng trực thuộc tổ chức Hội cấp tương ứng.
Điều 10:
Cơ quan lãnh đạo cao nhất của Hội
là Đại hội đại biểu toàn quốc. Cơ quan lãnh đạo ở mỗi cấp là Đại hội đại biểu
hoặc Đại hội toàn thể hội viên.
Đại hội cấp nào do Ban chấp hành
cấp đó triệu tập theo kỳ hạn quy định. Khi Ban chấp hành xét thấy cần thiết
hoặc khi có hơn 1 phần 2 số tổ chức Hội trực thuộc yêu cầu và được Ban chấp
hành cấp trên trực tiếp đồng ý thì triệu tập Đại hội bất thường.
Đại biểu dự Đại hội gồm đại biểu
do bầu cử từ cấp dưới lên và các Uỷ viên Ban chấp hành cấp triệu tập Đại hội.
Khi cần thiết Ban chấp hành triệu
tập Đại hội được chỉ định một số đại biểu, không quá 5% tổng số đại biểu.
Sau khi Ban chấp hành mới được bầu
ra, Đoàn Chủ tịch Đại hội uỷ nhiệm từ 1 đến 3 trong số các Uỷ viên được bầu,
làm nhiệm vụ triệu tập Ban chấp hành mới họp phiên đầu tiên để bầu ra Ban Thường
vụ, bầu ra Chủ tịch, các Phó chủ tịch ( trong Ban Thường vụ) và bầu ra Ban Kiểm
tra. Số lượng Uỷ viên Ban Thường vụ không quá 1 phần 3 số lượng Uỷ viên Ban
chấp hành.
Điều 11:
Đại hội đại biểu toàn quốc của Hội
5 năm họp 1 lần, có nhiệm vụ: đánh giá kết quả thực hiện Nghị quyết của nhiệm
kỳ vừa qua, quyết định phương hướng nhiệm vụ, chương trình công tác nhiệm kỳ tới,
sửa đổi, bổ sung Điều lệ Hội và bầu Ban chấp hành Trung ương Hội.
Ban chấp hành Trung ương Hội có
nhiệm vụ: tổ chức thực hiện Nghị quyết Đại hội, xây dựng và định hướng nội dung
hoạt động, chỉ đạo các chương trình, kế hoạch hoạt động về các mặtcông tác của
Hội giữa hai kỳ Đại hội. Ban chấp hành Trung ương Hội đại diện cho Hội quan hệ
với các cơ quan Nhà nước, với các ban, ngành, các đoàn thể ở Trung ương, với
các tổ chức xã hội trong và ngoài nước.
Ban chấp hành Trung ương bầu ra
Ban Thường vụ, Chủ tịch, các Phó chủ tịch và Ban Kiểm tra của Hội. Số lượng Ban
Thường vụ và Ban Kiểm tra do Ban chấp hành Trung ương quyết định.
Ban chấp hành Trung ương họp
thường lệ 6 tháng một lần, họp bất thường khi cần. Ban Thường vụ họp thường lệ
3 tháng một lần, có nhiệm vụ tổ chức thực hiện Nghị quyết của Ban chấp hành.
Chủ tịch, các Phó chủ tịch là bộ phận thay mặt Ban Thường vụ điều hành công tác
thường xuyên của Hội.
Khi khuyết Uỷ viên Ban chấp hành
Trung ương thì hội nghị Ban chấp hành Trung ương bầu cử bổ sung cho đủ số lượng
do Đại hội đại biểu toàn quốc đã quyết định.
Trường hợp cần tăng thêm Uỷ viên
Ban chấp hành Trung ương thì do hội nghị Ban chấp hành Trung ương Hội quyết
định.
Điều 12:
Đại hội đại biểu Hội Cựu chiến
binh tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương 5 năm họp một lần, có nhiệm vụ: thảo
luận văn kiện của Ban chấp hành Hội cấp trên, đánh giá kết quả thực hiện Nghị quyết
nhiệm kỳ vừa qua, quyết định nhiệm vụ nhiệm kỳ tới, bầu Ban chấp hành, bầu đại
biểu đi dự Đại hội cấp trên.
Ban chấp hành Hội tỉnh, thành phố
có nhiệm vụ: thực hiện Nghị quyết Đại hội toàn quốc, Nghị quyết, chỉ thị của
Ban chấp hành Trung ương Hội và Nghị quyết của Đại hội cấp mình, tham gia xây dựng
và cụ thể hoá các Nghị quyết, chương trình, phong trào của Hội, chỉ đạo công
tác của Hội ở địa phương giữa hai kỳ Đại hội, đại diện cho Hội quan hệ với các
ngành, đoàn thể, tổ chức xã hội ở tỉnh, thành phố.
Ban chấp hành Hội tỉnh, thành phố
trực thuộc Trung ương bầu ra Ban Thường vụ, Chủ tịch, các Phó chủ tịch và bầu
Ban Kiểm tra.
Ban chấp hành họp thường lệ 6
tháng một lần, họp bất thường khi cần. Ban Thường vụ họp 3 tháng một lần. Chủ
tịch, các Phó chủ tịch là bộ phận thay mặt Ban Thường vụ điều hành công tác
thường xuyên của Hội.
Điều 13:
Đại hội đại biểu Hội Cựu chiến
binh huyện, quận, thị xã, thành phố thuộc tỉnh và đơn vị tương đương 5 năm họp
một lần, có nhiệm vụ: thảo luận văn kiện của Ban chấp hành Hội cấp trên, đánh
giá kết quả thực hiện Nghị quyết nhiệm kỳ vừa qua, quyết định nhiệm vụ nhiệm kỳ
tới, bầu Ban chấp hành, bầu đại biểu đi dự Đại hội cấp trên.
Ban chấp hành Hội huyện, thị xã,
thành phố thuộc tỉnh có nhiệm vụ: tổ chức thực hiện Nghị quyết, chỉ thị của cấp
trên và Nghị quyết của Đại hội cấp mình, hướng dẫn các tổ chức cơ sở thực hiện các
nhiệm vụ, chương trình, phong trào của Hội, chỉ đạo công tác Hội ở địa phương
giữa hai kỳ Đại hội, phối hợp với các ngành, đoàn thể, tổ chức xã hội trong các
hoạt động chính trị ở địa phương.
Ban chấp hành huyện, quận, thị xã,
thành phố thuộc tỉnh và các đơn vị tương đương bầu ra Ban Thường vụ, Chủ tịch,
2 Phó chủ tịch và bầu Ban Kiểm tra.
Ban chấp hành họp thường lệ 3
tháng một lần, họp bất thường khi cần. Những địa bàn có khó khăn đặc biệt, họp
thường lệ 6 tháng 1 lần, do Ban chấp hành Trung ương Hội hướng dẫn. Ban Thường
vụ họp 1 tháng 1 lần. Chủ tịch, các Phó chủ tịch là bộ phận thay mặt Ban Thường
vụ điều hành công tác thường xuyên của Hội.
Điều 14:
Tổ chức Hội cấp Trung ương và cấp
tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương được thành lập cơ quan giúp việc theo
hướng dẫn của Ban Tổ chức Trung ương Đảng và Thường vụ Trung ương Hội.
Điều 15:
Ban chấp hành Hội Cựu chiến binh
các cấp cần quan hệ chặt chẽ với các Ban liên lạctruyền thống đơn vị, chiến
trường và các hình thức tập hợp Cựu chiến binh hợp pháp khác nhằm phát huy hiệu
quả hoạt động của Hội trong đông đảo Cựu chiến binh.
Đối với những quân nhân hoàn thành
nghĩa vụ quân sự trở về(không thuộc đối tượng kết nạp vào Hội) Hội Cựu chiến
binh phối hợp với Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, cơ quan quân sự địa phương,
các ngành chức năng cùng cấp bằng các hình thức thích hợp, tập hợp, bồi dưỡng,
động viên anh chị em phát huy vai trò tích cực của Cựu quân nhân trong các
phong trào, các cuộc vận động ở cơ sở.
CHƯƠNG V
TỔ CHỨC CƠ SỞ CỦA HỘI
Điều 16:
Tổ chức cơ sở Hội là nền tảng của
Hội.
Ở các xã, phường, thị trấn, các cơ
quan hành chính, sự nghiệp, doanh nghiệp được thành lập tổ chức cơ sở Hội.
Tổ chức cơ sở là nơi tổ chức thực
hiện các nhiệm vụ của Hội, của địa phương và của cơ quan, đơn vị, có nhiệm vụ:
- Tham gia xây dựng và bảo vệ
Đảng, chính quyền, thực hiện pháp lệnh về dân chủ ở xã, phường; phối hợp với
Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tham gia giám sát và phản biện xã hội; giữ vững ổn
định chính trị ở cơ sở.
- Bồi dưỡng về phẩm chất và năng
lực cho hội viên.
- Hướng dẫn hoạt động của hội viên
và vận động Cựu chiến binh thực hiện các nhiệm vụ, các chương trình, phong trào
của Hội.
- Chủ động phối hợp với các ngành,
đoàn thể thực hiện các nhiệm vụ chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội, quốc
phòng, an ninh ở cơ sở.
- Chăm lo đời sống vật chất và
tinh thần cho hội viên, tổ chức giúp đỡ nhau khi gặp khó khăn, phát triển kinh
tế gia đình.
- Xây dựng tổ chức Hội cơ sở vững
mạnh.
Các tổ chức cơ sở Hội ở cơ quan
hành chính, sự nghiệp, doanh nghiệp có nhiệm vụ:
Tập hợp,đoàn kết, hướng dẫn, động
viên Cựu chiến binh giữ gìn và phát huy bản chất truyền thống “Bộ đội Cụ Hồ”;
nâng cao ý thức trách nhiệm chính trị, tích cực góp phần xây dựng và thực hiện
các chương trình kế hoạch công tác, sản xuất, kinh doanh của cơ quan đơn vị;
chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí, thực hành tiết kiệm, thực hiện pháp luật
về dân chủ ở cơ quan đơn vị; gương mẫu chấp hành các quy tắc chế độ công tác,
hoàn thành tốt nhiệm vụ chức trách người cán bộ, công nhân viên chức; chăm lo
giúp đỡ nhau về tinh thần và vật chất.
Điều 17:
Đại hội đại biểu hoặc Đại hội toàn
thể hội viên ở cơ sở xã, phường, thị trấn và các cơ sở khác 5 năm họp 1 lần, có
nhiệm vụ: thảo luận văn kiện của Ban chấp hành cấp trên, đánh giá kết quả thực hiện
Nghị quyết nhiệm kỳ vừa qua, quyết định nhiệm vụ nhiệm kỳ tới, bầu Ban chấp
hành, bầu đại biểu đi dự Đại hội cấp trên.
Ban chấp hành Hội cơ sở tổ chức
thực hiện Nghị quyết, chỉ thị của cấp trên và Nghị quyết của Đại hội cấp mình,
chỉ đạo công tác ở cơ sở giữa 2 nhiệm kỳ Đại hội.
Ban chấp hành Hội cơ sở có từ 9 Uỷ
viên trở lên bầu ra Ban Thường vụ, bầu Chủ tịch, Phó chủ tịch và Ban Kiểm tra
do Phó chủ tịch kiêm Trưởng Ban Kiểm tra; dưới 9 Uỷ viên chỉ bầu Chủ tịch, Phó
chủ tịch kiêm phụ trách kiểm tra.
Ban chấp hành Hội cơ sở nơi có Ban
Thường vụ, họp thường lệ 3 tháng 1 lần, họp bất thường khi cần. Ban Thường vụ
họp thường lệ 1 tháng 1 lần, điều hành công tác của Hội giữa 2 kỳ họp Ban chấp
hành. Ban chấp hành Hội cơ sở nơi không có Ban Thường vụ, họp thường lệ 1 tháng
1 lần, họp bất thường khi cần.
Điều 18:
Những tổ chức cơ sở đông hội viên
hoặc địa bàn quá rộng, được thành lập ra các Chi hội và dưới Chi hội là Phân
hội, tạo thuận lợi cho sinh hoạt, công tác và thăm hỏi giúp đỡ nhau. Chi hội và
Phân hội bầu ra Chi hội trưởng, Phân hội trưởng. Nơi có đông hội viên, có nhiều
Phân hội, bầu ra 1 hoặc nhiều Chi hội phó.
Phân hội, Chi hội (nơi không chia
ra Phân hội) sinh hoạt thường kỳ từ 1 đến 3 tháng 1 lần.
CHƯƠNG VI
CÔNG TÁC KIỂM TRA CỦA HỘI VÀ BAN
KIỂM TRA CÁC CẤP
Điều 19:
Kiểm tra, giám sát là một trong
những chức năng lãnh đạo, một nhiệm vụ công tác của tổ chức Hội các cấp. Ban
chấp hành các cấp Hội phải tiến hành công tác kiểm tra, giám sát các tổ chức
Hội cấp dưới và hội viên về chấp hành Điều lệ, chỉ thị, Nghị quyết của Hội.
Tổ chức Hội và hội viên chịu
sựkiểm tra, giám sát của Hội.
Ban chấp hành Hội các cấp bầu ra
Ban Kiểm tra cấp mình. Số lượng Uỷ viên Ban Kiểm tra do Ban chấp hành mỗi cấp
quy định, trong đó có 1 phần 3 là Uỷ viên Ban chấp hành.
Điều 20:
Ban Kiểm tra các cấp chịu sự lãnh
đạo của Ban chấp hành cấp mình và sự chỉ đạo của Ban Kiểm tra cấp trên, làm
việc theo chế độ tập thể.
Ban Kiểm tra các cấp có nhiệm vụ:
- Kiểm tra hội viên, Uỷ viên Ban
chấp hành Hội cùng cấp, tổ chức Hội cấp dưới khi có dấu hiệu vi phạm trong việc
chấp hành nhiệm vụ hội viên, nhiệm vụ Uỷ viên Ban chấp hành, trong việc chấp
hành Điều lệ, chỉ thị, Nghị quyết của Hội và trong việc quản lý, sử dụng tài chính,
tài sản của Hội.
- Kiểm tra việc thực hiện nhiệm vụ
công tác kiểm tra và xử lý kỷ luật trong nội bộ Hội của tổ chức Hội cấp dưới.
- Xem xét, kết luận những trường
hợp vi phạm kỷ luật, đề nghị Ban chấp hành quyết định hình thức xử lý.
- Giám sát Uỷ viên Ban chấp hành
cùng cấp,t CCB Hội cấp dưới trong việc chấp hành Điều lệ, tổ chức thực hiện chỉ
thị, Nghị quyết của Hội.
- Tiếp nhận, xem xét, kiến nghị
với Ban chấp hành giải quyết khiếu nại, tố cáo của hội viên và của nhân dân có
liên quan đến hội viên và tổ chức Hội.
Ban Kiểm tra được quyền yêu cầu tổ
chức Hội cấp dưới và hội viên báo cáo, cung cấp tài liệu về những vấn đề có
liên quan đến nội dung kiểm tra.
CHƯƠNG VII
KHEN THƯỞNG VÀ KỶ LUẬT
Điều 21:
Hội viên và tổ chức Hội có nhiều
thành tích được các cấp Hội xét khen thưởng theo Luật Thi đua khen thưởng và
hướng dẫn của Ban chấp hành Trung ương Hội và của Nhà nước.
Điều 22:
Những hội viên và tổ chức Hội làm
trái Điều lệ, Nghị quyết của Hội, làm tổn hại đến uy tín và tài sản của Hội thì
tuỳ tính chất, mức độ sai lầm mà áp dụng các hình thức xử lý kỷ luật sau đây:
Đối với hội viên: khiển trách, cảnh cáo, khai trừ khỏi Hội.
Những hội viên bỏ sinh hoạt Hội,
không đóng hội phí liên tục từ 1 năm trở lên, mà không có lý do chính đáng, thì
xoá tên trong danh sách hội viên.
Đối với Uỷ viên Ban chấp hành: khiển trách, cảnh cáo, cách chức, khai trừ khỏi Hội.
Đối với tổ chức Hội: khiển trách, cảnh cáo.
Việc xử lý kỷ luật hội viên phải
được Chi hội thảo luận, biểu quyết với sự đồng ý của quá 1 phần 2 tổng số hội
viên, Ban chấp hành Hội cơ sở xem xét quyết định. Với hình thức khai trừ khỏi
Hội phải được Chi hội biểu quyết với sự đồng ý của 2 phần 3 tổng số hội viên,
Ban chấp hành Hội cơ sở xem xét, quyết định.
Xử lý kỷ luật 1 Uỷ viên Ban chấp
hành Hội cấp nào do hội nghị Ban chấp hành cấp ấy thảo luận, biểu quyết với sự
đồng ý của quá 1 phần 2 tổng số Uỷ viên Ban chấp hành, Ban chấp hành Hội cấp
trên trực tiếp chuẩn y. Xử lý kỷ luật 1 Uỷ viên Ban chấp hành Trung ương Hội do
hội nghị toàn thể Ban chấp hành Trung ương quyết định.
Xử lý kỷ luật 1 tổ chức Hội với
hình thức khiển trách, cảnh cáo do Ban chấp hành Hội cấp trên trực tiếp quyết
định. Trường hợp đặc biệt cần áp dụng hình thức xử lý kỷ luật cao hơn do sai phạm
nghiêm trọng, thì do Ban chấp hành Hội cấp tỉnh, thành phố trực thuộc Trung
ương trở lên xem xét quyết định.
CHƯƠNG VIII
TÀI CHÍNH CỦA HỘI
Điều 23:
Tài chính của Hội gồm các nguồn:
- Ngân sách Nhà nước cấp.
- Hội phí do hội viên đóng.
- Tiền ủng hộ của các tổ chức, cá
nhân trong và ngoài nước và các khoản thu hợp pháp khác.
Tài chính, ngân sách ở cấp nào do
cấp ấy tự quản, có tài khoản riêng và chịu sự kiểm tra của cơ quan Nhà nước
theo luật định. Ban chấp hành Trung ương Hội quy định mức đóng hội phí, chế độ
thu nộp và sử dụng.
Hàng năm hội nghị Ban chấp hành
nghe báo cáo về thu, chi hội phí của cấp mình.
CHƯƠNG IX
CHẤP HÀNH ĐIỀU LỆ HỘI
Điều 24:
Mọi hội viên và tổ chức Hội có
trách nhiệm chấp hành Điều lệ Hội.
Ban chấp hành Trung ương Hội có
trách nhiệm hướng dẫn thi hành Điều lệ Hội.
Điều 25:
Chỉ có Đại hội đại biểu toàn quốc
mới có quyền sửa đổi Điều lệ Hội.
HỘI CCB VIỆT NAM

Content-Type: text/html


markdown:
# Du lịch theo phong cách Hàn Quốc
Đây là chương trình tạo cơ hội cho các power blogger đến từ các nước và vùng lãnh thổ ở châu Á như: Thái Lan, Hong Kong, Nhật Bản, Trung Quốc… có thể trải nghiệm các nền văn hóa trên thế giới. Qua chuyến du lịch 5 ngày 4 đêm lần này, các ứng cử viên sẽ có cơ hội được trải nghiệm nền văn hóa nhiều màu sắc như: học nhảy hiện đại K-pop, khám phá chợ truyền thống của Hàn Quốc, đạp xe lửa…
![]()
Tất cả các blogger châu Á yêu thích Hàn Quốc đều có thể tham gia vào chương trình này. Các bạn chỉ cần truy cập vào trang web của Tổng cục Du lịch Hàn Quốc (
[www.ibuzzkorea.com](http://www.ibuzzkorea.com)), hoặc các trang mạng xã hội của Korean Air khu vực châu Á, ghé thăm chuyên mục "Hàn Quốc mà tôi muốn biết" (Something you want to do, see and listen to in Korea) và đăng ký nội dung bạn muốn tham dự - một đoạn video clip, hoặc link kết nối của blog có nội dung liên quan.
Thời gian gần đây, ca khúc "Gangnam Style" của nam ca sĩ Hàn Quốc Psy đã và đang trở thành một hiện tượng âm nhạc được yêu mến trên toàn thế giới và chương trình "Asian On Air" được tổ chức lần này sẽ là một cơ hội thú vị, dành cho các blogger khu vực châu Á có thể theo kịp các xu hướng mới nhất của K-pop.
![]()
Thời gian đăng ký từ ngày 10 đến 23/9. Thời gian tham dự chuyến đi từ ngày 22 đến 26/10. Người phụ trách: Emily Kang, phòng tiếp thị thương hiệu thuộc Tổng cục Du lịch Hàn Quốc. ĐT: 2-729-9405.
(Nguồn:
*Tổng cục Du lịch Hàn Quốc*)

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 07-Aug-2015 03:07:50 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
Kết quả 1 đến 1 của 1
#
ID topic
**20886**
Chủ đề: [Quần Áo Cho Bé Yêu Đón Tết 2014 | Quan Ao Cho Be Yeu Don Tet 2014](showthread.php/20886-Quan-Ao-Cho-Be-Yeu-Don-Tet-2014-Quan-Ao-Cho-Be-Yeu-Don-Tet-2014?s=be7be7e81ca444c43c5578232e44f46a)
-
28-12-2013, 10:23 PM
[#1](showthread.php/20886-Quan-Ao-Cho-Be-Yeu-Don-Tet-2014?s=be7be7e81ca444c43c5578232e44f46a&p=31427&viewfull=1#post31427)
Quần Áo Cho Bé Yêu Đón Tết 2014
**Bộ Sưu Tập Quần Áo Cho Bé Yêu Đón Tết 2014**
**Bộ sư tập** [Quần áo trẻ em](http://babi.vn/)cho bé đón tết
**Babi.vn shop với kinh nghiệm bán buôn quần áo trẻ em lâu năm, với nguồn hàng ổn định, số lượng lớn, mẫu mã thường xuyên được cập nhật liên tục.**
**Với mục tiêu đưa đến cho quý khách hàng những mẫu** [Thoi trang cho be gai](http://babi.vn/thoi-trang-be-gai-184.html), [Thoi trang cho be trai](http://babi.vn/thoi-trang-be-trai-183.html/)cực đẹp, chất lượng đảm bảo với mức giá hợp lý nhất, babi.vn luôn đặt niềm tin và sự hài lòng của khách hàng lên hàng đầu. Chính vì thế, từ khâu chọn lựa sản phẩm, đóng gói, đến khâu giao hàng shop đều coi trọng, nhằm đảm bảo quý khách mua được một sản phẩm ưng ý nhất.
**Ngoài ra, hiện tại babi đang cung cấp thêm một sô sản phẩm mới để tiện phụ vụ cho việc mua sắm của cả** [Me va Be](http://meonuoicon.com/), giúp các bà mẹ chủ động hơn và tiện lợi khi mua sắm ở babi nhé.
Để liên hệ đặt hàng, hãy gọi cho chúng tôi theo số 08.66743892 or 0903988155 để đặt hàng. Bạn có thể đặt hàng trực tiếp trên web babi.vn hoặc qua yahoo chat: babivn/babi.vn2010. Cung cấp cho mình đầy đủ thông tin của bé để babi.vn shop lấy size phù hợp cho
[Be yeu](http://meonuoicon.com/c/be-yeu-2)của bạn nhé.
Bạn nào ở TPHCM muốn đến trực tiếp để mua hàng thì ghé qua địa chỉ: 380/12B Nam Kỳ Khởi Nghĩa – P8 – Q3 từ 8h30 – 20h thứ 2 đến thứ 7 nhé.
-----------

Pragma: private


markdown:
v_line
Đăng nhập
Mere pst. 7, Biển Parnu, Parnu, Estonia
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
cần thêm đánh giáđể có kết quả tin cậy
đọc 2 nhận xét
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Lịch
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Ammende Villa Hotel & Restaurant cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
Khi nào bạn muốn nghỉ tại khách sạn này?
quầy lễ tân 24 giờ
đưa đón sân bay
quầy bar
cho thuê xe đạp
cho thuê xe
bãi đỗ xe
giữ hành lý
thiết bị phòng họp
báo chí
nhà hàng
phục vụ phòng
két sắt
dịch vụ đưa đón
bàn bi da
sân chơi golf (trong vòng 3km)
vườn
Miễn phí Wi-fi tất cả các phòng
Wi-Fi ở khu vực công cộng
Đặt phòng bây giờ!
Hãy nhanh tay! Ưu đãi có hạn!

Mô tả Khách sạn

Chính sách Khách sạn
Giường phụ tùy thuộc vào loại phòng bạn đăng ký, xin vui lòng kiểm tra thông tin phòng để biết thêm chi tiết.
Khi đặt trên 5 phòng, chính sách và điều khoản bổ sung có thể được áp dụng.

Thông báo quan trọng
Đặt phòng bây giờ!
Hãy nhanh tay! Ưu đãi có hạn!
Tìm khách sạn
Lịch
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
Agoda.com là thành viên của Priceline Group, nhà cung cấp hàng đầu thế giới về dịch vụ du lịch trực tuyến & các dịch vụ có liên quan.
AS-AGWEB-3A03

Cache-Control: no-cache, no-store

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
v_line
Đăng nhập
9 O'Reily Ave
Wellington City Centre, Trung tâm Wellington, Wellington, New Zealand 6011
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Lịch
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Trek Global cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
Khi nào bạn muốn nghỉ tại khách sạn này?
cho thuê xe đạp
bãi đỗ xe
thang máy
tiện nghi cho người khuyết tật
phòng gia đình
dịch vụ giặt là
dịch vụ du lịch
Wi-Fi ở khu vực công cộng
Đặt phòng bây giờ!
Hãy nhanh tay! Ưu đãi có hạn!

Mô tả Nhà nghỉ

Chính sách Nhà nghỉ
Khách trên 3 tuổi được coi là người lớn.
Giường phụ tùy thuộc vào loại phòng bạn đăng ký, xin vui lòng kiểm tra thông tin phòng để biết thêm chi tiết.
Khi đặt trên 5 phòng, chính sách và điều khoản bổ sung có thể được áp dụng.

Thông tin hữu ích

Thông báo quan trọng
6,7
từ tổng 18 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Hãy nhanh tay! Ưu đãi có hạn!
Willis Wellington Hotel
Tốt 7,4
từ tổng 285 nhận xét
Khu vực khách sạn: Trung tâm Wellington
Willis Wellington Hotel, tọa lạc tại khu vực Trung tâm Wellington, Wellington, là lựa chọn nổi...
Nomads Capital Backpackers - Wellington
Rất Tốt 7,9
từ tổng 70 nhận xét
Với khách du lịch muốn ngắm cảnh và cảm nhận Wellington, Nomads Capital Backpackers - Wellington là...
The Setup on Dixon
từ tổng 46 nhận xét
Tọa lạc tại Trung tâm Wellington, The Setup on Dixon là địa điểm hoàn hảo để cảm nhận Wellington và...
Tìm khách sạn
Lịch
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
2 người lớn (1 phòng)
1 người lớn
Lựa chọn khác...
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
Agoda.com là thành viên của Priceline Group, nhà cung cấp hàng đầu thế giới về dịch vụ du lịch trực tuyến & các dịch vụ có liên quan.
AS-AGWEB-3A07


markdown:
This column is going to be short, and it has nothing to do with my thoughts on road racing.About 24 hours ago, my wife and I became parents for the first time. My daughter is clearly a racing fan. She came out crying, much like I did Sunday at Pocono after Greg Bifle ended the Ford losing streak. I’m now down a fake $125 entering Watkins Glen, a course with enough history to make my picks pretty simple. 30 fake dollars on Tony Stewart at 7/2: Dude owns this track. Whopper Man has won he ...
[//more](http://www.allleftturns.com/watkins-glen-odds/)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: HAPPIDS=a5|VbrnH|VbrnH; path=/


markdown:
Bể bơi khách sạn InterContinental Hanoi Westlake
Tọa lạc tại một vị trí rất đẹp của Thủ đô Hà nội, InterContinental Hanoi Westlake là một công trình khách sạn “độc nhất vô nhị”. Toàn bộ khu phòng khách, nhà hàng và các dịch vụ giải trí đều được xây lung linh, đồ sộ trên mặt nước Hồ Tây và được thiết kế với lối kiến trúc đương đại của châu Âu.
Bể bơi của InterContinental được xếp vào hạng nhất trong các khách sạn 5 sao ở Hà Nội. Bể bơi người lớn với chiều dài 20m, chiều rộng 20m, chiều sâu 1,45m. Bể bơi trẻ em có kích thước 10 x 10m, sâu 45 cm, đáy hồ phản chiếu ánh sáng màu xanh ngọc bích lấp lánh huyền ảo. Chất lượng nước luôn được đảm bảo sạch sẽ đạt tiêu chuẩn quốc tế, khách hàng khó có thể phàn nàn về dịch vụ của Intercontinental.
Ngoài việc đáp ứng nhu cầu bơi lội của khách tới đặt phòng khách sạn, bể bơi InterContinental cũng tiếp nhận khách lẻ là hội viên.
Tuy nhiên, bể bơi InterContinental chỉ mở cửa cho khách đặt vé hàng năm, chứ không mở rộng cho khách đặt vé tháng hay dịch vụ vé ngày. Với thẻ hội viên khách hàng có thể sử dụng tất cả các dịch vụ chăm sóc sức khỏe như bơi lội, xông hơi, massage, tập gym… cùng nhiều ưu đãi khác nhau theo từng mức thẻ.
Địa chỉ: 1A Nghi Tàm, Tây Hồ, Hà Nội. Giá vé: 32.250.000 đ/ 6 tháng. 53.750.000 đ/ 1 năm.
Bể bơi khách sạn Horizon
Horizon là một trong những rất ít những khách sạn 5 sao mở cửa rộng rãi cho khách lẻ tham gia bể bơi.Tuy có diện tích nhỏ và khá nông, độ sâu chỉ 0.9m – 1m6 nhưng bể bơi có điểm cộng về khuôn viên đẹp, phòng tắm tráng riêng biệt, nhiều phòng cho trẻ em, bể bơi ngoài trời đạt tiêu chuẩn quốc tế, thiết kế hình elip, in nổi hình bông hoa xanh lam dưới đáy nước trong vắt bắt mắt, xung quanh trang trí những hàng dây leo xinh xắn.
Đa số các khách lựa chọn dịch vụ tại đây thường không quan tâm nhiều đến giá cả, mà chỉ quan tâm đến các dịch vụ, cũng như chất lượng của bể bơi. Vấn đề an toàn và sức khỏe khách hàng luôn là tiêu chí khách sạn đặt lên hàng đầu. Khách sạn thường xuyên tổ chức những lớp học bơi cho trẻ nhỏ thu hút rất nhiều các bậc phụ huynh đưa con em đến tham gia.
Bể bơi khách sạn Sheraton
Khách sạn Sheraton thiết kế 2 bể bơi: bể bơi dành cho người lớn thiết kế uốn lượn ấn tượng, chiều dài 25m, độ sâu từ 1m2 – 1m4, bể bơi dành cho trẻ em hình tròn, độ sâu 0,4m.
Địa chỉ: 11 Xuân Diệu, Tây Hồ, Hà Nội. Giờ mở cửa: từ 7h00 – 21h00.Giá vé: Người lớn : 450.000 đ /người. Trẻ em dưới 6 tuổi : 150.000 đ/ người. Vé năm : 36.950.000 đ/12 tháng/người (giá đã bao gồm Gym, Sauna, Jacuzzi).Lớp dạy bơi : 200.000 đ/ buổi. 3.000.000 đ/ khóa đến khi biết bơi.
Bể bơi khách sạn Hilton Ha Noi Opera
Khách sạn sang trọng đẳng cấp quốc tế này nằm đối diện Nhà hát lớn nổi tiếng một vị trí đắc địa giữa trung tâm thành phố. Được xây dựng theo kiến trúc thời Pháp mang những nét thanh lịch tinh tế đặc trưng kết hợp với truyền thống thân thiện hiếu khách của người Việt, khách sạn Hilton Ha Noi Opera mang sự tin cậy, dịch vụ hoàn hảo đến cho khách hàng.
Địa chỉ: 1 Lê Thánh Tông, Hoàn Kiếm, Hà Nội. Giá vé: Bao gồm tất cả các dịch vụ đi kèm.Vé ngày : 360.000 đ /người. Vé tháng : - thời gian bơi từ 06h00 – 22h00 : 4.000.000 đ/người/ tháng. - thời gian bơi từ 09h00 – 15h00 : 2.400.000 đ/người/ tháng.
Bể bơi khách sạn Fortuna
Khách sạn Fortuna nằm tại khu phố sầm uất, vị trí khá thuận tiện, trang thiết bị hiện đại, hầu như tất cả các dịch vụ thư giãn giải trí bạn cần đều có tại đây. Một trong số đó là bể bơi cao cấp ngoài trời nằm trên tầng 5 với hệ thống tuần hoàn nước tự động đáp ứng các tiêu chuẩn chất lượng quốc tế.
Bể bơi hơi nhỏ, độ sâu đồng đều 1m2 khá phù hợp với những người mới biết bơi và đảm bảo an toàn cho trẻ nhỏ, nước có vị mặn như nước biển, đáy bể tô điểm hình các chú cá heo xinh xắn uốn lượn. Phần bể phía tiếp giáp với nhà hàng được làm bằng vách kính trong suốt đem lại cái nhìn khác lạ khá thú vị.
Địa chỉ: 6B Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội.Giờ mở cửa: từ 6h00 – 22h00.Giá vé: Bao gồm sử dụng tất các các dịch vụ trong khu tổ hợp chăm sóc sức khỏe như spa, bể sục, thể dục thẩm mỹ kèm theo đồ ăn và đồ uống miễn phí.Người lớn : 500.000 đ /người.Trẻ em dưới 1m1 : 320.000 đ/người.Vé tháng : 3.000.000 đ/người/ tháng.
Dạo quanh bể bơi Hà Nội những ngày oi bức
Xem thêm bể bơi khách sạn Intercontinental giá vé
Biệt thự 105 tỷ của Ngọc Sơn: Những nội thất 'lạ đời'
Đại gia chịu chơi chi đến 285 tỷ đồng trang trí sân vườn
Cần bao nhiêu tiền để xây nhà container tại Mỹ?
Tư vấn cải tạo thêm 1 phòng ngủ cho căn hộ 54,55m²
Sao Việt thả dáng bên bể bơi trăm triệu
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache


markdown:
**(QBĐT) - LĐLĐ tỉnh vừa tổ chức hội nghị tập huấn công tác nữ công và báo cáo viên công đoàn năm 2012. Tham gia lớp tập huấn có các đồng chí là chủ tịch, trưởng ban nữ công các công đoàn trực thuộc và đội ngũ báo cáo viên công đoàn nhiệm kỳ 2008-2013.**
Theo chương trình tập huấn, các đại biểu đã được tiếp thu, quán triệt các những nội dung cơ bản của công tác tuyên truyền miệng; công tác tuyên truyền đại hội Công đoàn các cấp, tiến tới đại hội Công đoàn tỉnh lần thứ XVII; triển khai công tác báo cáo viên công đoàn 6 tháng cuối năm; vấn đề bình đẳng giới và chương trình hành động bình đẳng giới giai đoạn 2011 - 2015 của LĐLĐ tỉnh.
Mặt khác, tiếp thu một số điểm mới của bộ Luật Lao động và Luật Công đoàn sửa đổi, bổ sung đã được Quốc hội khóa XIII thông qua, trong đó tập trung các nội dung trọng tâm như: Trách nhiệm của Nhà nước đối với lao động nữ, nghĩa vụ của người sử dụng lao động; bảo vệ thai sản đối với lao động nữ, thời gian nghỉ thai sản; về địa vị pháp lý của Công đoàn; tên gọi Luật Công đoàn; trách nhiệm của Công đoàn trong việc “tổ chức và lãnh đạo đình công”; một số quy định đối với lao động nữ trong bộ Luật Lao động...
Mục đích của hội nghị tập huấn, nhằm trang bị một số kiến thức mới đối với lao động nữ đã được sửa đổi bổ sung trong các bộ luật; trang bị mốt số kiến thức cơ bản về công tác tuyên truyền miệng, từ đó giúp cho những cán bộ làm công tác Công đoàn biết để vận dụng cụ thể vào quá trình thực hiện nhiệm vụ của mình ở đơn vị.
Cũng tại hội nghị này, LĐLĐ tỉnh đã phát động và kêu gọi các đồng chí đại biểu nhắn tin ủng hộ Chương trình “Tấm lưới nghĩa tình vì ngư dân Hoàng Sa và Trường Sa”.
** A.T**

Server: nginx