text:
BẢN ĐỒ HC TỈNH CAO BẰNG
CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ TỈNH CAO BẰNG
Giấy phép số: 219/GP-TTĐT ngày 25/5/2016 của Sở Thông tin và Truyền thông tỉnh Cao Bằng
Chịu trách nhiệm: ông Lê Hải Hòa - Chánh Văn phòng UBND tỉnh Cao Bằng
Email: portal@caobang.gov.vn - Điện thoại: 02063.852.139
Địa chỉ: Số 011 - Đường Hoàng Đình Giong - Thành Phố Cao Bằng, Tỉnh Cao Bằng.
Đường dây nóng tiếp nhận phản ánh, kiến nghị của người dân, doanh nghiệp, tổ chức: 02063.826.886Ghi rõ nguồn Cổng thông tin điện tử Cao Bằng (hoặc www.caobang.gov.vn) khi trích dẫn thông tin từ địa chỉ này.

markdown:
|Số/ký hiệu||Lĩnh vực băn bản||Ngày ban hành||Trích yếu||Tệp đính kèm|
|975/UBND-VX||Lao động, Thương binh, Xã hội||13/4/2018|
|976/UBND-VX||Lao động, Thương binh, Xã hội||13/4/2018|
|726/UBND-TBCD||Khiếu nại, tố cáo||29/3/2018|
|277/TB-VP||Khiếu nại, tố cáo||4/4/2018|
|248/VP-NL||Vi phạm hành chính||30/3/2018|
|280/VP-TH||Nội vụ||09/04/2018|
|821/KH-UBND||Đầu tư||3/4/2018|
|816/UBND-VX||Văn hóa, Thể thao, Du lịch||3/4/2018|
|247/VP-TH||Khiếu nại, tố cáo||30/3/2018|
|726/UBND-BTCD||Khiếu nại, tố cáo||29/3/2018|

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: SESSb8111864edacd7e44cfa3437b94003a0=1YD-1081Am73N0boixHh6m5O-nVOGe_C9E81N1gISS8; expires=Tue, 15-May-2018 04:23:07 GMT; path=/; domain=.caobang.gov.vn; HttpOnly

X-Cache: HIT from Backend


text:
LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y (ngày 29/04/2018)
CHỦ NHẬT 29/04/2018 (nhằm 14-03 Mậu Tuất)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y
Pháp Hội Dược Sư 2018 tại chùa Huê Nghiêm
* Ngày 17 tháng Giêng năm Mậu Tuất.
- 07h00 : Trang nghiêm đạo tràng
- 8h00, 14h00 & 18h00 : Khóa lễ Dược Sư Đàn 1, 2,3
LỊCH TU GIA HẠNH PHỔ HIỀN - Năm Đinh Dậu
TUẦN THỨ 1:
- Thứ 5, ngày 04/01/2018 :
+17h: Thuyết pháp
+18h: Tụng kinh Sám Hối Hồng Danh
- Chủ Nhật, ngày 07/01/2018 :
+14h: Tụng kinh Bổn Môn Pháp Hoa
+15h: Thuyết pháp
LỄ QUY Y-THỌ PHÁP Y VÀ LỄ VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ
CHỦ NHẬT ngày 31/12/2017 (nhằm 14-11 âm lịch)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ QUY Y - THỌ PHÁP Y VÀ LỄ VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ
Thi Nghi Lễ Và Khảo Hạch Nâng Y 2017
-CHỦ NHẬT (2/10 đến 23/10 Âm lịch) : Học Nghi Lễ.
-CHỦ NHẬT (9/10 Âm lịch)       : Truyền thọ Pháp y + Quy y Tam bảo.
-CHỦ NHẬT (30/10 Âm lịch)  : THI NGHI LỄ + KHẢO HẠCH NÂNG Y (đợt 1)
-CHỦ NHẬT (7/11 Âm lịch)          :THI NGHI LỄ + KHẢO HẠCH NÂNG Y (đợt 2)
Lễ Vía Quan Âm 19/09 Đinh Dậu
Chùa Huê Nghiêm tổ chức Lễ vía Quan Âm vào chiều thứ Hai ngày 06/11/2017 (nhằm ngày 18/09 Đinh Dậu) 17h00 : Vân tập 17h15 : Tụng kinh. Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự.
Lễ Vía Quan Âm 19/06 Đinh Dậu
Chùa Huê Nghiêm tổ chức Lễ vía Quan Âm vào sáng thứ Tư ngày 12/07/2017 (nhằm ngày 19/06 Đinh Dậu) 05h00 : Vân tập 05h30 : Tụng kinh. Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự.
Tụng kinh Sám Hối tại chùa Huê nghiêm
Chùa Huê Nghiêm tổ chức khóa lễ tụng kinh sám hối hàng tháng vào lúc 18h00 ngày MÙNG 1 VÀ NGÀY 15 ÂM LỊCH HÀNG THÁNG. 16h: Cúng thí thực. 17h: Tụng giới bồ tát. 18h: Tụng kinh Sám Hối.
V/V Di dời hũ cốt tại chùa Bát Bửu Phật Đài
Chùa Bát Bửu Phật Đài đang trong giai đoạn tháo dỡ và san lấp mặt bằng để phục vụ công trình trùng tu, Ban Kiến thiết thông báo đến quý vị có ký tự cốt thân nhân tại chùa về việc sẽ di dời tạm các hũ cốt nơi thờ hiện nay qua chân đài Phật Di Đà trước ngày 25 tháng 5 năm 2017.
CHƯƠNG TRÌNH XUÂN ĐINH DẬU - 2017
- Mùng 1 Tết Đinh Dậu: 6h00 : Phát lộc đầu xuân - Mùng 2 Tết Đinh Dậu: Hành hương núi Thị Vải - Thiên Thai - Mùng 9 Tết Đinh Dậu: Lễ Quy Y - Thọ Pháp Y Quý Phật tử và khách thập phương có thể lên chánh điện lễ Phật đầu năm từ mùng 1 đến mùng 9 – Đinh Dậu.
LỊCH TU GIA HẠNH PHỔ HIỀN - Năm BÍNH THÂN
TUẦN THỨ 1: Thứ 5, ngày 17/11 Âm lịch: -16h00: thuyết pháp   -17h30: Tụng kinh
Thi Nghi Lễ Và Khảo Hạch Nâng Y 2016
- Chủ Nhật 06/11 ÂL : dành cho Phật tử ở TP.HCM.
- Chủ Nhật 13/11 ÂL : dành cho Phật tử ở các tỉnh.
- Thứ Ba 15/11 ÂL : dành cho Phật tử ở các tỉnh.
Khóa lễ mãn đàn Dược Sư
THỨ 7 NGÀY 29/10/2016 (nhằm 29-9 Bính Thân)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ MÃN ĐÀN DƯỢC SƯ CẦU AN
Lễ Tự Tứ
THỨ BA 16/08/2016 (nhằm 14-07 Bính Thân)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức
LỄ TỰ TỨ
Lễ Tắm Phật năm Bính Thân
Chùa Huê Nghiêm tổ chức lễ Tắm Phật vào ngày 14/05/2016(nhằm ngày 08/04 ÂL): - 05h00 : Phật tử vân tập. - 05h30 : Lễ Tắm Phật.
Lễ Vía Địa Tạng
Chùa Huê Nghiêm tổ chức Lễ vía Địa Tạng vào thứ Năm ngày 01/09/2016 (nhằm ngày 01/08 Bính Thân). 11h00 : Vân tập 12h00 : Tụng kinh. Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự.
LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y (ngày 20/03/2016)
CHỦ NHẬT 20/03/2016 (nhằm 12-02 Bính Thân)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y
Pháp Hội Dược Sư - Tiêu Tai Diên Thọ Kỳ Quốc Thới Dân An - Nguyện Phong Điều Vũ Thuận, Năm Bính Thân 2016
* Ngày 17 tháng Giêng năm Bính Thân.
- 06h00 : Trang nghiêm đạo tràng
- 07h00 : Lễ thỉnh sư - Niêm đàn, khai kinh
- 8h00, 14h00 & 18h00 : tụng kinh Dược Sư * Từ 18 đến 30 tháng Giêng năm Bính Thân. - 17h00 : Phật tử vân tập

markdown:
## LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y (ngày 29/04/2018)
CHỦ NHẬT 29/04/2018 (nhằm 14-03 Mậu Tuất)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y
## Pháp Hội Dược Sư 2018 tại chùa Huê Nghiêm
* Ngày 17 tháng Giêng năm Mậu Tuất.
- 07h00 : Trang nghiêm đạo tràng
- 8h00, 14h00 & 18h00 : Khóa lễ Dược Sư Đàn 1, 2,3
## LỊCH TU GIA HẠNH PHỔ HIỀN - Năm Đinh Dậu
**TUẦN THỨ 1:**
- Thứ 5, ngày 04/01/2018 :
+17h: Thuyết pháp
+18h: Tụng kinh Sám Hối Hồng Danh
- Chủ Nhật, ngày 07/01/2018 :
+14h: Tụng kinh Bổn Môn Pháp Hoa
+15h: Thuyết pháp
## LỄ QUY Y-THỌ PHÁP Y VÀ LỄ VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ
CHỦ NHẬT ngày 31/12/2017 (nhằm 14-11 âm lịch)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ QUY Y - THỌ PHÁP Y VÀ LỄ VÍA ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ
## Thi Nghi Lễ Và Khảo Hạch Nâng Y 2017
**-CHỦ NHẬT (2/10 đến 23/10 Âm lịch) : Học Nghi Lễ.
-CHỦ NHẬT (9/10 Âm lịch)       : Truyền thọ Pháp y + Quy y Tam bảo.
-CHỦ NHẬT (30/10 Âm lịch)  : THI NGHI LỄ + KHẢO HẠCH NÂNG Y (đợt 1)
-CHỦ NHẬT (7/11 Âm lịch)          :THI NGHI LỄ + KHẢO HẠCH NÂNG Y (đợt 2)
**
## Lễ Vía Quan Âm 19/09 Đinh Dậu
Chùa Huê Nghiêm tổ chức Lễ vía Quan Âm vào chiều thứ Hai ngày 06/11/2017 (nhằm ngày 18/09 Đinh Dậu) 17h00 : Vân tập 17h15 : Tụng kinh. Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự.
## Lễ Vía Quan Âm 19/06 Đinh Dậu
Chùa Huê Nghiêm tổ chức Lễ vía Quan Âm vào sáng thứ Tư ngày 12/07/2017 (nhằm ngày 19/06 Đinh Dậu) 05h00 : Vân tập 05h30 : Tụng kinh. Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự.
## Tụng kinh Sám Hối tại chùa Huê nghiêm
Chùa Huê Nghiêm tổ chức khóa lễ tụng kinh sám hối hàng tháng vào lúc 18h00 ngày MÙNG 1 VÀ NGÀY 15 ÂM LỊCH HÀNG THÁNG. 16h: Cúng thí thực. 17h: Tụng giới bồ tát. 18h: Tụng kinh Sám Hối.
## V/V Di dời hũ cốt tại chùa Bát Bửu Phật Đài
Chùa Bát Bửu Phật Đài đang trong giai đoạn tháo dỡ và san lấp mặt bằng để phục vụ công trình trùng tu, Ban Kiến thiết thông báo đến quý vị có ký tự cốt thân nhân tại chùa về việc sẽ di dời tạm các hũ cốt nơi thờ hiện nay qua chân đài Phật Di Đà trước ngày 25 tháng 5 năm 2017.
## CHƯƠNG TRÌNH XUÂN ĐINH DẬU - 2017
-
**Mùng 1 Tết Đinh Dậu:**
6h00 : Phát lộc đầu xuân
- **Mùng 2 Tết Đinh Dậu:**
Hành hương núi Thị Vải - Thiên Thai
- **Mùng 9 Tết Đinh Dậu:**
Lễ Quy Y - Thọ Pháp Y
Quý Phật tử và khách thập phương có thể lên chánh điện lễ Phật đầu năm từ mùng 1 đến mùng 9 – Đinh Dậu.
## LỊCH TU GIA HẠNH PHỔ HIỀN - Năm BÍNH THÂN
TUẦN THỨ 1: Thứ 5, ngày 17/11 Âm lịch: -16h00: thuyết pháp   -17h30: Tụng kinh
## Thi Nghi Lễ Và Khảo Hạch Nâng Y 2016
**- Chủ Nhật 06/11 ÂL : dành cho Phật tử ở TP.HCM.
- Chủ Nhật 13/11 ÂL : dành cho Phật tử ở các tỉnh.
- Thứ Ba 15/11 ÂL : dành cho Phật tử ở các tỉnh.
**
## Khóa lễ mãn đàn Dược Sư
THỨ 7 NGÀY 29/10/2016 (nhằm 29-9 Bính Thân)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ MÃN ĐÀN DƯỢC SƯ CẦU AN
## Lễ Tự Tứ
THỨ BA 16/08/2016 (nhằm 14-07 Bính Thân)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức
LỄ TỰ TỨ
## Lễ Tắm Phật năm Bính Thân
Chùa Huê Nghiêm tổ chức lễ Tắm Phật vào ngày 14/05/2016(nhằm ngày 08/04 ÂL): - 05h00 : Phật tử vân tập. - 05h30 : Lễ Tắm Phật.
## Lễ Vía Địa Tạng
Chùa Huê Nghiêm tổ chức Lễ vía Địa Tạng vào thứ Năm ngày 01/09/2016 (nhằm ngày 01/08 Bính Thân). 11h00 : Vân tập 12h00 : Tụng kinh. Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự.
## LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y (ngày 20/03/2016)
CHỦ NHẬT 20/03/2016 (nhằm 12-02 Bính Thân)
CHÙA HUÊ NGHIÊM, QUẬN 2 Tổ chức Khóa LỄ QUY Y VÀ THỌ PHÁP Y
## Pháp Hội Dược Sư - Tiêu Tai Diên Thọ Kỳ Quốc Thới Dân An - Nguyện Phong Điều Vũ Thuận, Năm Bính Thân 2016
* Ngày 17 tháng Giêng năm Bính Thân.
- 06h00 : Trang nghiêm đạo tràng
- 07h00 : Lễ thỉnh sư - Niêm đàn, khai kinh
- 8h00, 14h00 & 18h00 : tụng kinh Dược Sư * Từ 18 đến 30 tháng Giêng năm Bính Thân. - 17h00 : Phật tử vân tập

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


text:
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ
Giá: Liên hệ

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
![ Bài giảng Sinh học 8 bài 5: Thực hành quan sát tế bào và mô](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/bai-5-thuc-hanh-quan-sat-te-bao-va-mo_687_1395286043.jpg)
##
Mô tả BST Bài giảng Sinh học 8 bài 5
Giáo dục ngày này đòi hỏi sự chủ động của cả người học và người dạy. Một bài giảng được thiết kế cuốn hút sẽ giúp các em hào hứng hơn trong từng nội dung của tiết học. Hiểu được điều này, thời gian qua, Thư viện eLib đã sưu tập nhiều Bài giảng Sinh học 8 bài 5: Thực hành quan sát tế bào và mô hay, nội dung bài giảng cô đọng qua từng Slide Powerpoint, với hình ảnh sinh động, nội dung chính được nhấn mạnh rõ ràng giúp các em biết quan sát tế bào và mô, học sinh chuẩn bị được các tiêu bản tạm thời tế bào mô cơ vân, quan sát được các tiêu bản, phân biệt được các bộ phận. Ngoài ra, các em còn rèn kĩ năng quan sát, phân tích, tổng hợp, thực hành. Hi vọng, đây là bộ tài liệu tham khảo hữu ích cho việc soạn bài của các thầy cô.
[Bài Giảng Điện Tử](http://www.elib.vn/bai-giang-dien-tu/)» [Sinh học](http://www.elib.vn/bai-giang-dien-tu/sinh-hoc/) ![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
DẪN NHẬP
Trong nền thi ca của Việt Nam, có biết bao nhiêu nhà thơ nổi tiếng đã để lại những tác phẩm kiệt xuất cho cuộc đời. Có những bài thơ đọc lên nhẹ nhàng, thanh thoát, có những bài đọc lên thấy chua chát, đắng cay. Trong thời hiện đại, xuất hiện một con người đa tài, ông không chỉ làm thơ, dịch tiểu thuyết, viết sách khảo luận triết học mà còn viết rất nhiều tùy bút văn học, đặc biệt là tùy bút về thơ, đó chính là Bùi Giáng.
Đọc thơ Bùi Giáng thì phải đọc hết toàn bộ mới cảm nhận được hết cái hay vì cuộc đời của ông là cả một bài thơ lớn. Mỗi bài thơ là một âm sắc trong bản nhạc giao hưởng mà mỗi âm sắc đó có phản ánh một mặt của cuộc đời ông. Người đọc không những đọc mà còn phải nghe và còn phải suy ngẫm về nó rất nhiều có khi phải sống trong nó thì mới cảm nhận được hêt những điều hay trong đó.
Nguyễn Hữu Hồng Minh nhận định: “Gọi Bùi Giáng là "người thơ" tôi muốn xác tín hai điều: Bản chất thuần Việt của thi ca, tác phẩm ông và tính cách dân dã, bụi bặm, gần gũi với quần chúng của ông. Trong lịch sử thơ ca Việt Nam hiện đại chưa từng sản sinh ra một trường hợp nào lạ lùng và độc đáo như vậy”. “Bùi Giáng, không chỉ là nhà thơ, mà đi xa hơn, ông chính là hiện thân của một "đạo thơ", một "thi sĩ sinh ra giữa cỏ cây và sẽ chết đi giữa cỏ cây ly kỳ gây cấn”
Dù đã có rất nhiều nhà văn, nhà thơ, nhà báo, nhà phê bình viết và nhận định về văn thơ cũng như cuộc đời của Bùi Giáng, nhưng mỗi bài viết chỉ là một góc cạnh nhỏ về ông cũng như tác phẩm của ông mà thôi. Không ai có thể hiểu hết những tác phẩm của ông cũng như cuộc đời ông. Những tác phẩm của ông khó hiểu giống như cuộc đời của ông vậy. Chẳng biết ông là thi sĩ hay Bồ tát hóa than nữa mà có người gọi ông là “thi sĩ Bồ Tát”.
Thơ ông đa chiều cạnh, khó cảm nhận nhưng người đọc vẫn bắt gặp được chính con người mình trong đó. Với kiến thức nông cạn, người viết chỉ nêu lên “Đôi nét cảm nhận về thơ của Bùi Giáng” qua những gì mà người viết cảm nhận. Tuy nhiên với giới hạn của bài viết, người viết chỉ nêu ra một vài nét đặc trưng như cõi xuân, sự hư thực và triết lý Phật giáo trong thơ của ông. Theo Thái Tú Hạp đã viết: “Có rất nhiều những nhà trí thức triết gia, giáo sư và những nhà thơ, văn Việt Nam viết rất nhiều cõi văn chương tuyệt tác của thi sĩ Bùi Giáng, đều những khám phá, tán dương, ca ngợi một cách chân tình, trung thực.” Dù với bao nhiêu lời nhận định nào đi nữa ta vẫn thấy một điểm chung ở mọi người là đã dành sự yêu mến cho con người siêu lãng tử lẫn thiên tài độc đáo này.
NỘI DUNG
1. ĐÔI NÉT VỀ TÁC GIẢ BÙI GIÁNG
1.1. Tiểu sử Bùi Giáng
Bùi Giáng (1926-1998), là nhà thơ, dịch giả và là nhà nghiên cứu văn học của Việt Nam. Các bút danh khác của ông là: Trung niên thi sĩ, Thi sĩ đười ươi, Brigitte Giáng, Giáng Moroe, Bùi Bán Dùi, Bùi Bàn Dúi, Bùi Tồn Lưu, Bùi Tồn Lê, Bùi Bê Bối, Bùi Văn Chiêu Lỳ...Ông nổi tiếng từ năm 1962 với tập thơ Mưa nguồn.
Bùi Giáng sinh ngày 17 tháng 12 năm 1926 tại làng Thanh Châu thuộc xã Vĩnh Trinh, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam.
Cha ông là Bùi Thuyên, thuộc đời thứ 16 của dòng họ Bùi ở Quảng Nam. Do người vợ cả qua đời sớm nên ông lấy người vợ kế là bà Huỳnh Thị Kiều. Bùi Giáng là con thứ hai của Bùi Thuyên với Huỳnh Thị Kiều, nhưng là con thứ 5 nếu tính tất cả các anh em. Khi vào Sài Gòn, ông được gọi theo cách gọi miền Nam là Sáu Giáng.
Năm 1933, ông bắt đầu đi học tại trường làng Thanh Châu.
Năm 1936, ông học trường Bảo An (Điện Bàn) với thầy Lê Trí Viễn.
Năm 1939, ông ra Huế học tư tại Trường trung học Thuận Hóa. Trong số thầy dạy ông có Cao Xuân Huy, Hoài Thanh, Đào Duy Anh.
Tháng 3 năm 1945, Nhật đảo chính Pháp, nhưng sau đó ông cũng kịp đậu bằng Thành chung.
Năm 1949, ông tham gia kháng chiến chống Pháp, làm bộ đội Công binh.
Năm 1950, ông thi đỗ tú tài đặc biệt do Liên khu V tổ chức, được cử tới Hà Tĩnh để tiếp tục học. Từ Quảng Nam phải đi bộ theo đường núi hơn một tháng rưỡi, nhưng khi đến nơi, thì ông quyết định bỏ học để quay ngược trở về quê, để đi chăn bò trên vùng rừng núi Trung Phước.
Năm 1952, ông trở ra Huế thi tú tài 2 ban Văn chương. Thi đỗ, ông vào Sài Gòn ghi danh học Đại học Văn khoa. Tuy nhiên, theo T. Khuê thì sau khi nhìn danh sách các giáo sư giảng dạy lại, ông quyết định chấm dứt việc học và bắt đầu viết khảo luận, sáng tác, dịch thuật và đi dạy học tại các trường tư thục [1].
Năm 1965, nhà ông bị cháy làm mất nhiều bản thảo của ông.
Năm 1969, ông "bắt đầu điên rực rỡ" (chữ của Bùi Giáng). Sau đó, ông "lang thang du hành Lục tỉnh" (chữ của Bui Giáng), trong đó có Long Xuyên, Châu Đốc...
Năm 1971, ông trở lại sống ở Sài Gòn. Thi sĩ Bùi Giáng mất lúc 2 giờ chiều ngày 7 tháng 10 năm 1998, sau một cơn tai biến mạch máu tại bệnh viện Chợ Rẫy (Thành phố Hồ Chí Minh, tức Sài Gòn cũ) sau những năm tháng sống "điên rồ lừng lẫy chết đi sống lại vẻ vang" (chữ của Bùi Giáng).
Theo thống kê chưa đầy đủ, tác phẩm của Bùi Giáng có (tạm phân theo thể loại):
2. ĐÔI NÉT CẢM NHẬN VỀ THƠ CỦA BÙI GIÁNG
2.1. Cõi xuân trong thơ Bùi Giáng
Những tác phẩm của Bùi Giáng rất nhiều nhưng nỗi bật nhất là tập thơ Mưa nguồn và những hình ảnh mùa xuân trong thơ ông. Người đọc như lạc vào vườn xuân với những nét xuân khác nhau theo từng cung bật cảm xúc của tác giả. Đó là cõi riêng của ông và cũng là niềm tin của ông. Ông tin tưởng vào muà xuân vì đó là một mùa đẹp nhất trong một năm và mùa xuân cũng là mùa hạnh phúc. Mùa xuân trong thơ ông đối với thời gian là vô cùng và không gian là vô tận.
“Mùa xuân bữa trước mùa xuân bữa sau, xuân bốn bên trong hiện tại vây hãm tấn công đời hạnh phúc lạnh như băng không làm sao nhúc nhích”. (Bờ xuân, Mưa nguồn, tr.38-39)
Ông sử dụng nhiều điệp ngữ “xuân” “xuân bữa trước, xuân bữa sau, xuân bốn bên”. Dụng ý ở đây muốn nói lên một mùa xuân miên viễn, lòng ông lúc nào cũng tràn ngập mùa xuân. Dù trong vòng chu kỳ của một năm chỉ có ba tháng mùa xuân, xuân đi rồi xuân sẽ trở lại, nhưng mấy ai cảm nhận được xuân từng “bữa” như ông. Phải chăng ông xem xuân giống như những “bữa ăn” cho nên ông tận hưởng được mùa xuân ấy trong từng “bữa” đó là thời gian, còn không gian là “xuân bốn bên” nghĩa là nơi nào cũng có mùa xuân cả. So với xuân của chu kỳ trời đất, xuân của Bùi Giáng hiện hữu trong giờ phút hiện tại và vây hãm, tấn công nhưng nó lại mang đến cho ông một hạnh phúc.
Ngôn từ rất Bùi Giáng, mấy ai nói xuân “vây hãm tấn công” bao giờ. Chỉ có Bùi Giáng mới thế, ông có “điên” trong ngôn ngữ hay không điều đó không biết nữa. Chỉ có ông mới hiểu nỗi cái ngôn ngữ của ông. Dù không biết ông có “điên” hay không nhưng nếu tinh ý ta vẫn thấy ông “hạnh phúc” trong mùa xuân mà ông cảm nhận. Khác với mùa xuân của trời đất theo chu kỳ ba tháng trong một năm, còn xuân của ông là từng “bữa” cái “bữa” đó ông đã thưởng thức nó trong niềm hạnh phúc thẩm sâu vào trong tận hồn ông, mà nói rõ hơn là cảm nhận bằng “Tâm”. Giống như những câu thơ trong bài thơ Nguyên Đán của nhà thơ Xuân Diệu:
“Xuân của đất trời nay mới đến
Trong tôi xuân đến đã lâu rồi
Từ lúc yêu nhau, hoa nở mãi
Trong vườn thơm ngát của hồn tôi.”
Không những ông tận hưởng mùa xuân trong cả không gian và thời gian mà còn tin vào một mùa xuân miên viễn như tin một cánh én sẽ báo tin một mùa xuân đang về. Hình ảnh chim én bay, báo hiệu mùa xuân cho nhân loại. Đây là một niềm vui chung chứ chẳng phải riêng một mình ông. Khi chim én về báo hiệu mùa xuân đến, xua tan đi mùa đông đầy băng tuyết giá lạnh để cho những cây khô nẩy lộc đâm chồi:
Én đầu xuân tuyết đầu đông
Rừng cô tịch ngóng nội đồng trổ hoa.(Mưa nguồn, tr.62)
Ông đồng cảm nghĩ với nhạc sĩ Văn Cao, trong ca khúc Xuân đầu tiên của Văn Cao có đoạn: “Rồi dặt dìu mùa xuân theo én về, mùa bình thường mùa vui nay đã về…” Xuân đến lòng người ai lại chẳng vui, ai chẳng nao nức, ai chẳng muốn gặp lại cố nhân, những người đã xa vắng từ bao giờ. Xuân về cho lòng người một cảm giác ấm cúng, thân thương, khó tả:
Mùa xuân hẹn thu về em trở lại
Ta nhìn nhau trong bóng nước mơ màng
Nước chảy mãi bởi vì xuân trở lại
Với dòng trong em hẹn ở bên đường
Ta sẽ đợi nghe đời em kể lại
Thuở xưa kia... bờ nước ấy xưa kia
Ta sẽ đợi nghe đời em nói mãi
Bên đời ai vạn đợi đã chia lìa
Bên đời đi còn giữ mãi hay không
Giòng bất tuyệt xanh ngần xuân thơ dại
Sầu hoang vu vĩnh hạ vọng non hồng. (Về cố quận, Mưa nguồn, tr.61)
Những câu thơ của ông thật lạ, không giống như những mùa xuân của thiên hạ hay tả là mùa xuân có bướm có hoa. Mùa xuân của Bùi Giáng là “hạnh phúc” mà hạnh phúc của ông chỉ trong những câu nói bỏ lững, chính vì vậy ta mới thấy ông cảm nhận ở “Tâm: “Thuở xưa kia…bờ nước ấy xưa kia” Câu thơ không mang một nội dung gì cả, “thuở xưa kia” là thuở nào, xưa là từ bao giờ, “bờ nước ấy” là bờ nào, rồi lại nhắc thêm một lần “xưa kia” nữa. Phải chăng mùa xuân của ông là một sự hoài niệm, khắc khoải, chờ đợi, hay là mơ ước cho một mùa xuân đẹp sẽ đến khi ông khát khao một nàng thơ nào đó sẽ trở về. Nhưng dù thế nào thì ông cũng cảm nhận được hạnh phúc trong mùa xuân của mình. Ông đã sớm linh cảm rằng cuộc đời của ông chỉ xoay vòng trong một tọa độ mà tọa độ đó được xác đinh bởi không gian “Cố quận” và thời gian “Nguyên xuân” đễ đến nổi ông phải thối lên rằng:
Rồi tôi lớn, đi vào đời chân bước
Cỏ Mùa Xuân bị giẫm nát không hay
Chợt có lúc hai chân dừng một lượt
Người đi đâu ? Xưa chính ở chỗ này. (Chỗ này, Mưa nguồn, tr.82)
Mùa xuân trong thơ ông có lúc đã rất vui, rất hạnh phúc, nhưng cũng lại có mùa xuân đau đớn, tái tê thể hiện qua câu: “Cỏ Mùa Xuân bị giẫm nát không hay”. Cỏ đẹp thế, mùa xuân đẹp thế nhưng bị giẫm nát lúc nào không hay biết. Phải chăng ông đã rất đau đớn một điều gì đó, tâm hồn ông đã giằn xé hay xót xa cho kiếp cỏ cây hay cho thân phận con người. Với ý nghĩ này Trịnh Công Sơn cũng xót xa cho thân phận của “cỏ” qua ca khúc Cỏ xót xa đưa:
“Trên đời người trổ nhánh hoang vu
Trên ngày đi mọc cánh lá mù
Những tim đời đập lời hoang phế
Dưới mặt trời ngồi hát hôn mê
Dưới vòng nôi mọc từng nấm mộ
Dưới chân ngày cỏ xót xa đưa.”
“Cỏ” trong thơ của Bùi Giáng cũng như trong nhạc của Trịnh Công Sơn đều đau đớn như nhau. Cỏ như thân phận kiếp người cũng bị con người chà đạp, cỏ cũng biết xót xa biết tủi nhục, biết tái tê, biết rơi lệ. Như vậy, mùa xuân trong câu thơ này của Bùi Giáng cũng u buồn, chứ đâu phải mùa xuân trong câu thơ nào của ông cũng vui.
Mưa nguồn cũ quá xa rồi một trận
Ôi xuân xanh vĩnh biệt như thể nào
(…) Người viết mãi một màu xanh cho cỏ
Người viết hoài một màu cỏ cho xuân…(Bài ca Quần Đảo, tr.22-23)
Với thơ ông, mùa xuân của đất trời hay xuân trong lòng thì cũng có lúc xuân buồn, cũng có lúc xuân vui, có lúc xuân hạnh phúc nhưng cũng có lúc xuân xót xa. Có những mùa xuân đã qua đi không bao giờ trở lại nhưng cũng có những mùa xuân ở mãi trong lòng ông. Rồi suốt một đời, ông đã ấp ủ một mùa xuân và ông vẽ cho chính mình một chân dung chân dung duy nhất, như viết hoài một màu cỏ cho xuân.
Xuân mười sáu suốt bến xuân chìm tắt
Một bài thơ gieo suốt tự bao giờ (Bài ca Quần Đảo, tr.11)
Không biết năm mười sáu tuổi đã xảy ra biến cố gì trong cuộc đời ông mà bến xuân trong ông đã chìm tắt? Điều đó cũng chẳng ai biết, chỉ biết là ông làm thơ từ dạo ấy, khoảng vào năm 1942, tại Huế, như theo lời kể của ông trong đầu sách Lời Cố Quận.[2]
Đọc thơ ông người đọc như lạc vòa một cánh rừng u tịch, không biết lối ra, không định hình được hướng, Người đọc choáng ngợp với từ từ, từng ngữ, từng câu thơ ông. Họ say sưa, họ suy nghĩ, … nhưng không thể hiểu hết những gì ông viết trong thơ. Trong khi họ còn đang đắm mình với cỏ cây hoa lá trong mùa xuân của ông thì bất chợt đâu đây lại nghe một lời chào như hư như thực:
“Xin chào nhau giữa con đường
Mùa Xuân phía trước miên trường phía sau.”(Chào Nguyên Xuân)
Ủa! quen hay lạ mà chào nhau thế? Phải chăng trong từ vô thỉ mọi người đã quen nhau? Thôi thì thôi cũng xin chào nhau vì tất cả mọi người cùng đi trên một lộ trình cơ mà. Kiếp người đã là một lộ trình dài vô tận, trên lộ trình đó thi thoảng con người đã gặp nhau rồi. Trong luân hồi sanh tử ấy nếu có duyên. Vậy thì hãy cứ chào nhau đi, cứ vui đi như tận hưởng những mùa xuân vậy. Niềm khát khao nhất một kiếp người không phải là đi tìm hạnh phúc đó sao? Vậy thì xin cứ xem nhau như những người quen để còn được thấy nhau, được chào nhau. Hôm nay còn gặp thì hãy cứ chào đi, cứ vui đi như xuân đang về vậy, và hãy để cho mùa xuân ấy miên trường ở phía sau, có nghĩa là còn vui trong vạn ngày tới nữa. Hãy bỏ qua những đau thương mất mác trong cuộc đời để đi tìm một bến bờ hạnh phúc. Hãy cảm nhận nó trong từng bước chân và đừng nói thêm gì nữa:
Thưa rằng nói nữa là sai
Mùa Xuân đang đợi bước ai đi vào
Hỏi rằng: đất trích chiêm bao
Sá gì ngẫu nhĩ mà chào đón nhau.(Chào Nguyên Xuân)
Mùa xuân trong thơ Bui Giáng còn ở bước chân của ai nữa kia. Xuân cũng có thể theo người mà về chứ chẳng cần có chim én. Phải chăng là mùa xuân của tâm hồn khi tâm hồn tràn ngập niềm vui thì một bước chân nhè nhẹ cũng là một hạnh phúc. Nhưng sao trong những câu thơ này Bùi Giáng tự hỏi rồi lại tự trả lời. Ông có cô đơn không? Có lẽ tâm trạng ông vừa hạnh phúc vừa cô đơn chăng? Chính vì cô đơn nên ông mới độc thoại với chính mình. Có khi ông rất mơ hồ, rất triết lý nhưng có khi ông lại rất thực tại:
“Thưa rằng: ly biệt mai sau
Là trùng ngộ giữa hương màu Nguyên Xuân.”
Không chỉ có vậy, những câu thơ về mùa xuân của ông có cái gì đó ngộ ngộ mà xưa nay chưa có một ai nghĩ ra dù nó chỉ là những hiện tượng bình thường của cuộc sống:
“Xuân về xuân lại xuân đi
Đi là đi biệt từ khi chưa về”
Theo Đặng Tiến nhận xét: “Hai câu thơ đơn giản. Ngớ ngẩn mà thâm sâu. Vớ vẩn mà thần sầu. Thâm sâu ở chỗ: lời nói tự hủy, tự lời bôi xóa lời. Câu thơ có nghĩa là: tôi vô nghĩa. Thần sầu ở chỗ: không mấy ai thấy cái chốn thâm sâu.”
Theo Nhất Thanh nhận định: đây là “Một bài thơ Xuân lạ lùng! Người làm thơ cứ như nhảy chân sáo trong thơ. Rất bông đùa, hóm hỉnh mà lại triết lý đến không ngờ. Qua tới đi về, cứ như mùa Xuân đang lượn lờ trước mắt chúng ta. Thế mà nó đã đi, đi biệt khi tất cả chúng ta chưa kịp thấy nó về. Hay nói cách khác, mùa Xuân vẫn mãi đi về giữa đất trời lớn rộng, trong khi lòng người quá nhiều bận rộn nên chưa kịp thấy hết nhịp điệu đến đi phiêu bồng của một cõi Nguyên Xuân.”[3]
Nói theo chu kỳ của vũ trụ thì xuân đến thì xuân phải về, dù cho con người có mong đợi hay không. Khi xuân đến có bảo xuân đừng đến cũng không được mà khi xuân đi có nắm giữ xuân lại thì cũng không thể. Hai câu thơ của Bùi Giáng nói lên chu kỳ của trời đất rất bình thường thôi nhưng nghe lại không bình thường. Có cái gì đó hay hay, lạ lạ, không dùng ngôn ngữ bay bướm, phóng đại gì cả, tuy rất đời thường nhưng lại rất khác thường. Có cái gì đó rất hay theo kiểu của Bùi Giáng mà ta không thể nói nên lời.
Theo nhận định của người viết: “Nếu nói Trịnh Công Sơn là “phù thủy về ca từ trong âm nhạc” thì Bùi Giáng là “kẻ điên về từ ngữ trong văn chương” điều đó không ngoa chút nào. Còn Đặng Tiến cũng khẳng định: “Thơ Việt Nam nhiều câu hay. Nhưng hay kiểu Bùi Giáng, xưa nay có một. [4]
2.2. Triết lý Phật giáo trong thơ Bùi Giáng
Đọc thơ của Bùi Giáng không những ta thấy được nét xuân mà còn thấy đầy triết lý của Phật giáo. Giống như Trịnh Công Sơn những ca từ trong ca khúc Trịnh thấm đượm tinh thần Phật giáo thì từ ngữ trong thơ của Bùi Giáng cũng mang nhiều hơi hướng của Đạo Phật. Nhiều người cho rằng “ông điên” nhưng hình như “ông điên để được tỉnh”, tỉnh trong thơ và tỉnh trong cả cuộc sống. Điên mà ông nhận chân được cuộc sống này là “hư vô” là không thật, là hữu hạn:
Cũng vô lý như lần kia dưới lá
Con chim bay bỏ lại nhánh khô cành
Đời đã mất tự bao giờ giữa dạ
Khi lỡ nhìn viễn tượng lúc đầu xanh. (Hư vô và vĩnh viễn)
Mấy ai trong cuộc đời này hiểu được cuộc sống là “vô thường” biến đổi không ngừng nghỉ. Có lẽ ông cảm nhận điều này nên ông đã làm một kẻ lữ hành rong chơi suốt cả một đời không vướng víu. Ông giống như một gã cùng tử trong kinh Pháp Hoa cứ mãi lang thang cả một đời đến khi sực tỉnh lại thì mới nhận chân ra được “đời chỉ là cõi tạm”, chỉ là “quán trọ trần gian” thôi, có gì đâu mà vui. Cõi tạm thì vô thường mà quán trọ chỉ là chỗ nghỉ chân. Cõi tạm này chẳng biết bắt đầu từ khi nào và kết thúc từ bao giờ. Nhưng có điều mà ông biết được đó là cái chết. Cái chết là điều gì đó thương tâm của kiếp người mà không ai tránh khỏi, cũng như kiếp hoa rồi cũng sẽ úa tàn:
“Lỡ từ lạc bước bước ra
Chết từ sơ ngộ Màu Hoa Cuối Cùng.” (Chớp biển, tr.45)
Nếu gọi nhạc sĩ Trịnh Công Sơn là nhạc sĩ của “Tình yêu và thân phận” mà trong đó yếu tố thân phận là yếu tố đã làm cho Trịnh Công Sơn trở nên bất hữu thì Bùi Giáng cũng có thể gọi là thi sĩ của “Tình yêu và thân phận”. Trong “cái thân phân” đó con người đã gặp nhau, đã vui sướng, đã đau khổ, đã dằn vặt, đã cấu xé lẫn nhau:
“Anh cứ tưởng đầu đường thương xó chợ
Ai có ngờ xó chợ cũng thương nhau.”
Hai câu thơ này chẳng biết chính xác là như thế nào mà lại có câu thơ dị bản khác:
“Cứ tưởng đầu đường thương xó chợ
Nào ngờ xó chợ cũng chơi nhau.”
Dù có dị bản đi chăng nữa, ta vẫn thấy được nó chứa đựng một triết lý rất Phật giáo mà lại “rất Bùi Giáng. Theo quan niệm của đạo Phật, cuộc sống của một kiếp người là đau khổ. Sự khốn khổ cùng cực với sinh lão bệnh tử, ái biệt ly, oán tắng hội, cầu bất đắc… Bùi Giáng hiểu điều này, chính vì vậy mà ông đã sử dụng vào thơ của mình với hình ảnh “đầu đường” “xó chợ”, “đầu đường” “xó chợ” ở đây không phải là những người bần cùng theo phương diện xã hội mà ông muốn nói trên phương diện nỗi khốn cùng của kiếp người. Nhưng dù có là những kẻ “đầu đường” “xó chợ” đi chăng nữa thì phải biết thương nhau chứ. Kiếp người vốn dĩ đã chịu nhiều đau khổ của luật vô thường, của nhân quả nghiệp báo rồi, tại sao con người còn phải gây thêm những đau khổ cho nhau nữa. Cũng phân thận “đầu đường” “xó chợ” cả thôi, thì có gì sung sướng, có gì vinh quang đâu mà lại “chơi” nhau.
Trong xã hội người khốn khổ về vật chất nhất là những kẻ “đầu đường” “xó chợ” thì với triết lý của nhà Phật con người chỉ là một “gã cùng tử” không hơn không kém. “Gã cùng tử” chỉ biết rong chơi, lang thang đây đó, cho đến một lúc nào đó:
“Biển dâu sực tỉnh giang hà
Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh.(Áo xanh)
thì mới nhớ đến quê nhà. Thế gian là cõi tạm, cuộc sống là vô thường, biến hoại, không hằng hữu, chỉ có quê nhà mới là nơi êm ấm, là chốn bình yên. Mỗi con người ai không có một quê hương, một chốn để về. Lang thang suốt một đời rồi mới:
Sực nhớ rằng đây rừng rú thẳm
Là quê thân thiết biết bao chừng (Người về)
Ông nhận chân ra được quê nhà ấy ở trong lòng, nghĩ là sự cảm nhận của tâm. Chỉ có “chân tâm” mới là quê nhà thật sự. Chỉ có hạnh phúc thật sự là ở mãi trong tâm:
Lòng chim gieo sáng dệt vân sa
Trên bước đường xuân trở lại nhà
Mở sách chép rằng: vui một sáng
Nghìn năm còn mãi tấm lòng ta (Áo xuân, 1942)
Phải chăng Bùi Giáng muốn trở về với “chân tâm” của mình hay là khéo nhắc mọi người đừng đi tìm chân hạnh phúc ở đâu xa mà chính là ở tâm mình. Ông đã rất khéo léo vận dụng ngôn ngữ của Phật giáo và trong thơ ông. Ngôn từ tuy có khác nhưng ý nghĩa thì tương đồng, thế mới nói chân lý chỉ có một nhưng phương tiện là rất nhiều. Trở lại quê nhà ở đây không khác là trở lại với chân tâm, chính nơi đây mới là hạnh phúc và giá trị của hạnh phúc này phải đánh đổi bằng bao nhiêu năm lang thang nơi xứ lạ quê người.
Trong kinh Hoa Nghiêm, Phật dạy: “Nhất thiết duy tâm tạo”. Trước Bùi Giáng, Đại thi hào Nguyễn Du trong Truyện Kiều cũng nói về “Tâm” khi khẳng định về thân phận của kiếp người qua hình ảnh của nàng Kiều: “Thiện căn ở tại lòng ta, chữ Tâm kia mới bằng ba chữ tài”. Trịnh Công Sơn cũng có một câu trong ca khúc Để gió cuốn đi đã trở thành một câu dường như là bất tử: “Sống trong đời sống cần có một tấm lòng”. Tấm lòng đó là “Tâm”, nếu sống mà không có “Tâm” thì cuộc sống trở nên vô nghĩa. “Tâm” của Bùi Giáng có lúc lang thang, có lúc ngỡ ngàng, có lúc hiu quạnh, lúc có niềm vui… nói chung là trái tim ông cũng xao động theo mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút:
“Đường đi ngõ quạnh lang thang,
Niềm vui tao ngộ muôn vàn lạ thay.
Trái tim mỗi mỗi mỗi ngày,
Mỗi giờ phút đọng mây trời rung rinh”.
Điều này ứng với giáo lý của nhà Phật là: “Tâm viên, ý mã” (Tâm như con vượn truyền cành, ý như con ngựa chạy rong trên đường.) Bùi Giáng hiểu được điều này, chính vì vậy mà ông muốn “trở về cố quận” để tìm lại cõi “nguyên xuân” của kiếp người. Cõi “nguyên xuân” đó chính là quay về với tự thân của cuộc sống đời thường mà bấy lâu nay con người ta bỏ quen. Cứ tưởng hạnh phúc nằm ở đâu xa xôi lắm con người cứ mãi khát khao đi tìm, đâu có ngờ hạnh phúc nằm ở những điều giản dị nhất của cuộc sống. “Hạnh phúc đâu chỉ là những nụ cười mà con tô điểm thêm bằng những giọt nước mắt. Hạnh phúc đâu chỉ là ánh mặt trời ấm áp mà còn là vầng trăng lạnh lẽo đêm thâu.”[5]. Bùi Giáng đã nhận chân ra được hạnh phúc nên ông đã sống một cuộc đời không bon chen không danh lợi. Ông tìm vui trong những gì đơn sơ nhất, giản dị nhất mà mỗi người ai cũng có thể tìm được:
“Mỗi sáng tôi nhìn mặt trời mọc trong mây,
Mỗi chiều tôi nhìn mặt trời lặn trong mây,
Suốt ngày tôi lắng tai nghe tiếng chim hót trong lá cây reo,
Và nhìn thấy rất nhiều mùa xuân mênh mông đang đi tới”.
(Nhìn thấy – “Đêm ngắm trăng” tr.27)
Ông tận hưởng cuộc sống với mỗi sáng sớm được còn nhìn thấy mặt trời mọc trong mây, mỗi chiều cũng được thấy mặt trời lặng trong mây, và lđược lắng nghe tiếng chim hót trong khoảng trời mênh mông vô tận. Cuộc sống tấp nập hối hả đã làm cho con người mãi chạy theo vật chất, với công việc, những mối quan hệ xã hội chằn chịt, những lo toan vây hãm, đâu có ai có thời gian để tận hưởng cuộc sống, dù chỉ là được nhìn cảnh bình minh và hoàng hôn. Cuộc sống rất ngắn ngủi, sang còn tối mất như cánh phù dung sớm nở tối tàn. Cái chết chẳng đợi ai nên đừng truy tìm hay ước vọng về quá khứ và tương lai mà cứ an trú trong phút giây hiện tại để thấy mình còn hiện hữu trên cõi đời này. Trong kinh Người biết sống một Đức Phật dạy:
“Quá khứ không truy tìm
Tương lai không ước vọng.
Quá khứ đã đoạn tận,
Tương lai lại chưa đến,
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính ở đây.”[6]
Chỉ có giờ phút hiện đại mới tìm thấy được hạnh phúc mà hạnh phúc đó là trạng thái của Niết Bàn. Niết Bàn hiện hữu trong từng hơi thở, trong từng thớ thịt của mạch sống chứ đâu phải ở đâu xa xôi. Niết bàn là sự hiện hữu của cái nhìn, cái thấy trong giây phút hiện tại khi tâm tỉnh giác. Tỉnh giác với tự thân và tỉnh giác ở cảnh vật mà ở đây trong thơ ông là tỉnh giác với thiên nhiên qua ánh nắng của mặt trời. Chỉ bao nhiêu đó thôi là đã đủ giàu có, thế mà tại sao con người vẫn mãi lang thang làm gả cùng tử, đến lúc nào đó gã cùng tử muốn quay trở về cố quận, dù đường về có quá xa xôi. Trịnh Công Sơn cũng nói:
“Đường xa mỏng mộng vô thường
Trái tim chợt tỉnh tôi nhừng nhịn tôi.”
Lang thang suốt một độ luân hồi rồi cũng may là có lúc tỉnh ra, có người suốt đời cũng đâu hiểu cuộc đời chỉ là giác mộng vô thường. Dẫu biết rằng con người không biết sinh ra từ đâu, nghĩa là cội nguồn hay quê hương là ở đâu, vì thế mà Bùi Giáng đã tự hỏi:
“Hỏi rằng người ở quê đâu
Thưa rằng tôi ở rất lâu quê nhà”.
hay :
“Từ đâu ngươi đến? – Từ đây ta về”.
Cuộc hành trình về cố quận của Bùi Giáng quả thật là dài, nhưng đâu đó ông cũng đã gặp được những triết lý của Phật giáo để rồi từ đó ông đem nó vào trong thơ ca của ông, nó trở thành chất liệu sống của ông theo từng năm tháng. Những tháng ngày một mình trên lộ trình của cuộc sống thông qua những câu thơ bình dị mà trác tuyệt là cả một tâm hồn siêu thoát. Cho nên có người còn gọi ông là “vị Bồ tát của văn chương”. Đúng vậy, ông đã từ bỏ một cái ràng buột, “ồn ào của cuộc sống để thong dong bước vào đạo”.[7] Đó là hạnh nguyện hay chỉ là một sự ngẫu nhiên của cuộc đời ông hoặc là cái nghiệp văn chương của ông phải như thế. Dù sao đi nữa thơ ông cũng mang đầy tâm trạng, mang đầy màu sắc mà màu sắc Phật giáo là một kho tàng vô giá mà ông đã may mắn bắt gặp được. Âu đó cũng là một phần thưởng của hạnh phúc đã dành cho ông và từ đó ông đem ban tặng đến tất cả mọi người qua những vần thơ tuyệt tác.
2.3. Nét hư thực trong thơ Bùi Giáng
Có người cho rằng Bùi Giáng “điên” nhưng hình như ông chỉ “điên trong thơ” mà thôi. Cái điên đó thể hiện ở nét hư thực trong ngôn từ và nội dung của ông. Thơ của ông dung dị mà sâu sắc, đơn giản mà tài hoa, bong đùa mà nghiêm túc, khoáng đảng mà khắc, như vậy đâu thể nói Bùi Giáng là một “người điên”, thơ ông hay là thế. Những câu thơ trong thơ ông có thể bỏ lững, có thể không lý do nhưng ta vẫn có thể cảm nhận nó theo tâm trạng của mỗi người. Ai muốn hiểu sao thì hiểu, nhưng không ai có thể hiểu hết thơ ông. Và cho đến chính bản thân ông cũng không thể hiểu nổi ông kia mà:
Xưa kia tôi đã có lần
Và bây giờ đã đôi phần tôi quên.
(Ca dao, Mưa nguồn, tr.143)
Ông không cho biết ông quên gì, nhớ gì, vì ông cũng không biết ông đã làm gì để mà nhớ. Có đôi khi con người ta “tưởng rằng đã quên” nhưng sự thật có quên đâu bao giờ, không những không quên chút nào mà nổi nhớ ấy lại được cất giữ ở một góc khuất trong tâm hồn mà thôi. Bùi Giáng cũng vậy, cái ông quên là những gì ông có thể quên vì không ai nhớ hết tất cả mọi điều. Cuộc sống còn có những điều quan trọng hơn cần phải nhớ và cần phải nghĩ. Cũng rất “may” là ông đã quên chứ không ông còn có nhiều câu thơ hay hơn thế nữa. Câu thơ đọc lên rất bình thường nhưng lại không bình thường. Chính vì thế mà người đời mới bảo ông “điên”.
Những câu thơ của ông vừa hư vực, hư ở đây là nó thực đến nỗi mà hóa “hư” còn “thực” ở đây là hư đến nỗi mà hóa “thực”. Có những thứ mà chẳng ai đem nó vào thơ nhưng hình ảnh “đầu đường” và “xó chợ” vậy mà ông lại đem vào thơ không những thế mà lại hay nữa chứ. Có những dụng cụ tầm thường trong cuộc sống chẳng đưa nó vào thơ vậy mà qua ngòi bút của ông những thứ đó lại trở nên sống động hư thực:
“Bằng bút chì đen
Tôi chép bài thơ
Trên tường vôi trắng
Bằng bút chì trắng
Tôi chép bài thơ
Trên lá lục hồng
Bằng cục than hồng
Tôi đốt bài thơ
Từng phút từng giờ
Tôi cười tôi khóc bâng quơ
Người nghe cười khóc có ngờ chi không?” (Bao giờ)
Bằng những vật dụng có trong cuộc sống hàng ngày mà ít ai để ý đến giá trị của nó như: “bút chì”, “tường vôi”, “cục than” vậy mà ông đã đem vào thơ của mình. Nhìn ở ngoài chúng bình thường thế mà vô trong thơ ông nó trở nên có hồn, có cảm xúc tạo nên những câu thơ sống động. Những câu thơ rất thực nhưng không ai ngờ đến nỗi nó quá thực đến như vậy, chính vì nó quá thực nên nó đã trở thành “hư”
“Người nằm ngủ thấy gì,
Thấy rất nhiều nắng lạ,
Những chùm bông rất xanh,
Có lẽ bông là lá.
Người nằm ngủ thấy gì,
Chẳng thấy gì hết cả.
Ngài thử nằm ngủ đi,
Đừng hỏi gì hết cả”. (Có lẽ – “Mưa nguồn…” tr. 359)
Đọc thơ của ông đôi khi ta bắt gặp những điều rất mâu thuẫn. Có khi ông nói thấy có khi lại nói không, vậy cuối cùng là như thế nào? Chỉ có người sống trong cuộc mới biết chứ có diễn tả ra cũng không ai hiểu được. Những hình ảnh nắng, lá, bông trong giấc mơ có khi thấy có khi lại không thấy, không thấy không có nghĩa là không thấy mà thấy không có gì. Bùi Giáng đã hư thực trong giấc mơ như hư thực trong chính những câu thơ của ông. Đây không phải là lời nói xuông mà chỉ có ai sống trong giấc mơ đó mới cảm nhận được. Giấc mơ thì là có thật nhưng những điều diễn ra trong giấc mơ lại là hư ảo. Bùi Giáng cảm nhận được điều này muốn đem kể lại cho mọi người ông nghĩ mọi người sẽ không cảm nhận được nó. Nếu ai muốn hiểu được những giấc mơ đó thì phải tự mình đi vào giấc mơ đó và sống với nó thì mới hiểu được. Sự cảm nhận của mỗi người là khác nhau khi mỗi sự vật hiện tượng đều có nguyên lý của nó. Giống như viên kim cương có nhiều mặt con người không thể nhìn một lúc tất cả các mặt của nó. Nếu chỉ nhìn phiến diện thì không thể nhận xét đúng về nó, chính vì vậy mà phải nhìn toàn thể thì mới đáng quá được. Nhưng chưa chắc gì khi nhìn tổng thể lại đánh giá đúng về nó.
Sự hy thực trong thơ ông làm cho sự tư duy của người đọc thêm phong phú, tùy theo sự cảm nhận của mỗi người, ông không bắt buột ai phải có suy nghĩ như ông. Phải chăng nó hư thực quá mà người ta cho rằng ông “điên”. Nhưng “điên” mà có những tác phẩm hay đến siêu lòng thì cũng nên “điên” lắm chứ. Chỉ sợ tỉnh mà không thể làm được điều gì thì tỉnh cũng chẳng để tỉnh làm gì cả. Phải nói rằng Bùi Giáng là ông Tiên thì đúng hơn vì ông đã sử dụng chiếc đủa thần tư tưởng của mình gõ vào những con chữ để cho chúng tự nhảy múa chứ ông không hề điều khiển chúng.
3. NHẬN ĐỊNH VỀ NHỮNG TÁC PHẨM CỦA BÙI GIÁNG
Bùi Giáng không chỉ làm thơ, dịch tiểu thuyết, viết sách khảo luận triết học, Bùi Giáng còn viết rất nhiều tùy bút văn học, đặc biệt là tùy bút về thơ. Nếu ai đã từng đọc nhữn tác phẩm của ông sẽ thấy đằng sau những ngôn từ đó là một tâm hồn mênh mang huyền diệu, những cung bậc cảm xúc của một con người đa tài. Khác với những tác giả khác chỉ thiên về một lĩnh vực văn hoặc thơ hay tùy bút còn Bùi Giáng thì viết nhiều thể loại nhưng thể loại nào cũng hay cả.
Ngôn từ trong thơ ông đa dạng, nhiều ẩn ý, nhiều hình tượng và đặc biệt là mang đầy triết lý phương Đông mà nổi bật nhất là triết lý Phật giáo. Đọc thơ ông người đọc như lạc vào một khu rừng của từ ngữ, trong đó những con chữ thi nhau nhảy múa, hát ca. Ngôn ngữ đó, Bùi Giáng đã đưa kinh Phật về với những gì dung dị nhất mà người đọc vẫn có thể cảm nhận nó qua những cảnh vật, những vật dụng, hoặc thiên nhiên như hoa lá cỏ cây. Mùa xuân trong thơ của ông có khi buồn, khi vui, khi hạnh phúc, khi xót xa.
Những câu từ vừa siêu nhiên, vừa trần tục, vừa ngây ngô, vừa điên dại đã làm cho người đọc như lạc vào cõi ba đào tuý luý tình mộng đổ xiêu của mình. Cõi thơ Bùi Giáng mang bóng dáng của huyền thoại nữa hư nữa thật. Nhưng dù sao đi nữa phải công nhận một điều thơ ông hay mà lạ, không lẫn lộn với thơ của bất cứ ai. Chính vì vậy mà ta có thể gọi là độc đáo ‘rất Bùi Giáng.
KẾT LUẬN
Có thể nói Bùi Giáng là một thi sĩ kỳ lạ mà có người đã mệnh danh ông là “thi sĩ Bồ Tát”, vì ông đã cống hiến cả đời mình cho văn chương. Sự cống hiến không mệt mỏi cho đến cuối đời. Ông hào phóng với cuộc đời và ban tặng những gì tin túy nhất trong tư tưởng của ông để có những tác phẩm dâng đời. Xét về cuộc sống của ông có cái gì đó rất bình dị không hoa hòe, không phô trương, không chấp trước. Chính vì thế mà ông trở nên khác người đến nổi người đời còn cho là ông điên. Nhưng thực ra ông sống tùy duyên không vướng bận, ông muốn thoát ra khỏi những vật chất bám víu với những cái cảnh nhà cao, cửa rộng mà lại trở về với thế giới nguyên sơ để không phải lụy phiền.
Bùi Giáng một mình đi trên con đường thênh thang trong cả cuộc sống và trong cả văn chương, nhưng trên bước độc hành đó ông đã bắt gặp những tâm hồn đồng điệu như Nguyễn Du, Trịnh Công Sơn và đặc biệt là bắt gặp cả một kho tàng giáo lý của nhà Phật thì đó quả thật là một điều hạnh phúc. Ông bắt gặp được một nguồn hạnh phúc, một niềm vui thật sự để từ đó bước vào cõi nguyên sơ và sống với nó qua những vần thơ bình lặng.
Thơ ông vừa lãng mạn, tinh nghịch, lại vừa hóm hỉnh, nhẹ nhàng. Có những bài thơ vừa độc thoại và vấn đáp xoay quanh tình yêu và thân phận, lẽ sinh tồn trong cuộc sống bể dâu đầy khắc nghiệt. Ông yêu cuộc đời nên không muốn cuộc đời tổn thương, ông thương con người nên không muốn than phận kiếp người phải đau khổ, nên thơ ông như ẩn chứa những tâm trạng khắc khoải hoài vong. Thơ ông vừa cổ kính vừa hiện đại, “có màu sắc siêu thực qua tính cách tạo hình, có chất hoang mang của con người bất khả tri về mình, về người khác trong cuộc sinh tồn hiện hữu...” [8]
Bùi Giáng đã bắt gặp hình ảnh của chính mình ở trong thơ, và tấm bi kịch đó ông đã vẽ nên những bức tranh có khi vui tươi, có khi ảm đạm, có khi có nghĩa và có lúc cũng trở trên sáo rỗng. Chính vì vậy mà ông đã rất “ngông” không những ở trong thơ mà luôn cả với đời sống hiện thực của ông. Người viết xin mượn lời của T.Khuê nhận định để thay lời kết: “Dù sao chăng nữa, ông cũng đã tạo được một mẫu ngông thời đại, sáng tạo một kiểu say sưa, chán đời của thế kỷ 20, khác với Nguyễn Khuyến trong thế kỷ 19 hoặc Tản Đà ở đầu thế kỷ 20” [9].
1. T Khuê, mục từ Bùi Giáng trong Từ điển văn học (bộ mới). Nhà xuất bản Thế giới, 2004.
2. Nhiều người viết, Đặc tuyển Thi sĩ Bùi Giáng, tạp chí Thời văn số 19, 1997.
3. Giao Hưởng, Bùi Giáng có điên không?, http://www.thamtutu.net/chinh-tri-xa-hoi/bui-giang-co-dien-that-khong.html
4. Đặng Tiến, Bùi Giáng nguồn xuân
5. Đặng Tiến, Nguồn Bùi Giáng
6. Yến Tử, Phật giáo trong thơ Bùi Giáng, nguồn Liễu Quán
7. Nguyên Cẩn, Đi tìm cõi xuân trong thơ Bùi Giáng, ưww.daitangkinhvietnam.org
[1] T. Khuê, Từ điển văn học (bộ mới), tr. 162.
[2] Đặng Tiến, Bùi Giáng, thi sĩ kỳ lạ, http://www.quangduc.com/tho/225thisikydi.html
[3] Nhất Thanh, Mùa xuân trong cõi thơ Bùi Giáng, http://www.daophatngaynay.com/vn/van-hoa/xuan/6346-Mua-xuan-trong-coi-tho-Bui-Giang.html, 11/1/2011
[4] Đặng Tiến, Bùi Giáng, thi sĩ kỳ lạ, http://www.quangduc.com/tho/225thisikydi.html
[5] Thích Pháp Như, Lời trong ca khúc Hạnh phúc vô thường
[6] Kinh Trung Bộ III, Kinh Nhất Dạ Hiền Giả, HT Thích Minh Châu dịch. Hà Nội: Nxb Tôn Giáo, 2001, trang 442.
[7] Bùi Giáng, Mùa Xuân trong Thi Ca. Nxb Văn Hóa Sài Gòn, trang 57.
[8] Bách khoa toàn thư mở
[9] Lược theo T. Khuê, Từ điển văn học (bộ mới), tr. 163.

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Ống nhựa lõi thép Phi 34 giá tốt, Lh:0945 916 880 -0968 638 052*Cấu tạo: Ống làm từ nhựa PVC cao cấp, bên trong có gia cố lõi thép gia cường tạo độ dẻo cao chịu được nhiệt độ, áp lực , chịu được hóa chất,….*Thông số kỹ thuật: Đường kính trong : 34 mm Độ dày : 2.5-3-5mm Chiều dài: 50m/ cuộn Xuất sứ : Trung Quốc / Hàn Quốc/ Việt Nam *Công dụng: Ống chuyên dùng cho dẫn xăng dầu, hút nước thải, bơm hút hóa chất, bơm hút nước ,….Các đường kính khác : từ phi 13 đến phi 200Hàng luôn có sẵn Để rõ hơn về sản phẩm Quý khách hàng vui lòng liên hệ:
Ms. Trang – 0945 916 880/ 0968 638 052
Email: nguyentrang.uyvu@gmail.com
Zalo:0945 916 880
Công Ty TNHh Sản Xuất Và Thương Mại Uy Vũ
VPHN: Số 5, Ngõ 1333, Giải Phóng, Hoàng Mai, Hà Nội
VPMN: Số 45, Đỗ Xuân Hơp, Phước Long B, Q9, Tp.HCM

markdown:
| |![]()
| |[Mua](./Loai-1-mua.html) [Bán](./Loai-2-ban.html) [Hợp tác](./Loai-3-hop-tac.html) [Kinh doanh](./Loai-4-kinh-doanh.html) [Dịch vụ](./Loai-5-dich-vu.html) [Rao vặt](./Loai-6-rao-vat.html) [Quảng cáo](./Loai-7-quang-cao.html) [Việc làm](./Loai-8-viec-lam.html) [Bảng giá](./Tin-tro-giup-545-bang-gia-quang-cao-tai-wwwkenhraocom.html) [Đăng ký](./Dang-ky-thanh-vien.html)
| |
|   |![]()
|Nhận xét ||: |0 bài
|Loại||Tiêu đề tin đăng||Xem||Ngày||Nơi đăng|
| |![]()
| |Kenhrao.com đăng tin rao vặt miễn phí nhanh nhất toàn quốc với từ khóa: Rao vặt, Rao vặt miễn phí, Rao vặt toàn quốc top Google ![ rao vat](./theme/site/ogdefault/images/vip.gif)
[Toàn quốc](./Tinh-78-toan-quoc.html)
#### Chú thích >>
| |
| |
| |

Server: nginx


text:
Công ty Khánh An chuyên : Lắp camera quan sát tại tphcm, Lắp báo trộm, Lắp máy chấm công, Lắp kiểm soát cửa ra vào, Lắp tổng đài điện thoại, Lắp mạng nội bộ, Lắp đặt bộ phát sóng wifi, Lắp đặt điện văn phòng, Cung cấp sản phẩm chính hãng, đa dạng cùng với chế độ hậu mãi tốt và lâu bền, chúng tôi hy vọng làm hài lòng với tất cả khách hàng.
Công ty Khánh An xin chân thành cảm ơn quý Công ty, Đơn vị, Cá nhân Đã - đang và sẽ ủng hộ chúng tôi... Chúng tôi luôn trân trọng và sẽ cố gắng hơn nữa để thắt chặt tình hữu nghị.....Khánh An luôn mong muốn được hợp tác với các đơn vị, cá nhân tổ chức doanh nghiệp trên địa bàn TP. Hồ Chí Minh và các tỉnh lân cận.
Sau đây là một số công trình tiêu biểu và những khách hàng thân thiết mà Công ty Khánh An đã có cơ hội được hợp tác, ngoài ra còn rất nhiều những khách hàng cá nhân đã ủng hỗ chúng tôi. xem thêm

markdown:
# Đầu ghi 32 cổng
[Dahua](/)NVR4232-4KS2
[Đầu ghi camera Dahua 32 cổng NVR4232-4KS2](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/56670784-dàu-ghi-camera-dahua-32-cỏng-nvr4232-4ks2.html)
Đầu ghi hình 8/16/32 kênh camera IP hỗ trợ phân giải lên đến 4k. Chuẩn nén hình ảnh H.265/H.264 v..
[Dahua](/)NVR5832-4KS2
[Đầu ghi camera Dahua 32 cổng NVR5832-4KS2](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/56715961-dàu-ghi-camera-dahua-32-cỏng-nvr5832-4ks2.html)
Đầu ghi hình 32/64 kênh camera IP hỗ trợ lên đến 4k Chuẩn nén hình ảnh H.265/H.264/MJPEG/MPEG4 vớ..
[Dahua](/)XVR4232AN
[Đầu ghi camera Dahua 32 cổng XVR4232AN](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/56731024-dàu-ghi-camera-dahua-32-cỏng-xvr4232an.html)
Hỗ trợ camera HDCVI/Analog/IP/TVI/AHD ,Chuẩn nén hình ảnh H.264 với hai luồng dữ liệu với độ phân ..
[Dahua](/)XVR5232AN
[Đầu ghi camera Dahua 32 cổng XVR5232AN](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/56746089-dàu-ghi-camera-dahua-32-cỏng-xvr5232an.html)
Đầu ghi hình 32 kênh,hỗ trợ camera HDCVI/Analog/IP/TVI/AHD, Chuẩn nén hình ảnh H.264+/H.264 với ha..
[Dahua](/)XVR5432L
[Đầu ghi camera Dahua 32 cổng XVR5432L](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/56761156-dàu-ghi-camera-dahua-32-cỏng-xvr5432l.html)
Đầu ghi hình 32 kênh,hỗ trợ camera HDCVI/Analog/IP/TVI/AHD, Chuẩn nén hình ảnh H.264+/H.264 với ha..
[HIKVISION](/)DS-7732NI-E4
[Đầu ghi 32 kênh IP DS-7732NI-E4 4 sata up to 24TB](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/22553001-dau-ghi-32-kenh-ip-ds-7732ni-e4-4-sata-up-to-24tb.html)
DS-7732NI-E4, Đầu ghi 32 kênh IP DS-7732NI-E4 4 sata up to 24TB ..
[HIKVISION](/)DS-7732NI-I4
[Đầu ghi 32 kênh IP DS-7732NI-I4 8 sata up to 48TB](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/22562500-dau-ghi-32-kenh-ip-ds-7732ni-i4-8-sata-up-to-48tb.html)
DS-7732NI-I4, Đầu ghi 32 kênh IP DS-7732NI-I4 8 sata up to 48TB ..
[HIKVISION](/)DS-9632NI-I8
[Đầu ghi 32 kênh IP DS-9632NI-I8](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/22572001-dau-ghi-32-kenh-ip-ds-9632ni-i8-8-sata-up-to-48tb.html)
DS-9632NI-I8, Đầu ghi 32 kênh IP DS-9632NI-I8 8 sata up to 48TB ..
[HIKVISION](/)DS-7332HGHI-SH
[Đầu ghi hình 32 kênh DS-7332HGHI-SH](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/6885376-dau-ghi-hinh-32-kenh-ds-7332hghi-sh-turbo-hd-3-0-dvr-1080p.html)
Đầu ghi hình HD-TVI DS-7332HGHI-SH 32 kênh chuẩn H.264, Full HD 1080p Cổng màn hình HDMI và cổng..
[HIKVISION](/)DS-8132HGHI-SH
[Đầu ghi hình 32 kênh DS-8132HGHI-SH](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/6906384-dau-ghi-hinh-32-kenh-ds-8132hghi-sh-turbo-hd-3-0-dvr-1080p.html)
Đầu ghi hình HD-TVI DS-8132HGHI-SH 32 kênh chuẩn H.264, Full HD 1080p Cổng màn hình HDMI và cổng..
[HIKVISION](/)DS-7732NI-E4/16P
[Đầu ghi hình 32 kênh IP PoE DS-7732NI-E4/16P](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/5712100-dau-ghi-hinh-32-kenh-ip-poe-ds-7732ni-e4-16p.html)
Đầu ghi hình 32 kênh IP PoE DS-7732NI-E4/16P Hỗ trợ 32 kênh IP 5MP@50fps Cổng xuất hình ảnh HDMI/V..
[HIKVISION](/)DS-7232HVI-SH
[Đầu ghi hình camera 32 kênh HIKVISION DS-7232HVI-SH](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/28111204-dau-ghi-hinh-camera-32-kenh-hikvision-ds-7232hvi-sh.html)
Đầu ghi hình camera 32 kênh HIKVISION DS-7232HVI-SH Đầu ghi hình 32kênh HDMI . Lưu ý: Không hỗ t..
[HIKVISION](/)DS-7632NI-K2/16P
[Đầu ghi hình camera 32 kênh IP DS-7632NI-K2/16P](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/998001-dau-ghi-hinh-camera-32-kenh-ip-ds-7632ni-k2-16p.html)
Đầu ghi hình camera 32 kênh IP DS-7632NI-K2/16P ■ Đầu DS-7616NI-K2/16P hỗ trợ 16 cổng PoE RJ-45 ..
[HIKVISION](/)DS-7632NI-K2
[Đầu ghi hình camera hỗn hợp DS-7632NI-K2](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/21603904-dau-ghi-hinh-camera-hon-hop-ds-7632ni-k2.html)
DS-7632NI-K2, Đầu ghi hình hỗn hợp DS-7632NI-K2 ..
[HIKVISION](/)DS-7632NI-K4
[Đầu ghi hình camera hỗn hợp DS-7632NI-K4](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/21613201-dau-ghi-hinh-camera-hon-hop-ds-7632ni-k4.html)
DS-7632NI-K4, Đầu ghi hình hỗn hợp DS-7632NI-K4 ..
[HIKVISION](/)DS-7632NI-E2
[Đầu ghi hình camera IP 32 kênh DS-7632NI-E2](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/996004-dau-ghi-hinh-camera-ip-32-kenh-ds-7632ni-e2.html)
Đầu ghi hình camera IP 32 kênh DS-7632NI-E2 ■ Chuẩn nén video H.264/MPEG-4. ■ Cổng ra HD..
[HIKVISION](/)DS-7732NI-K4/16P
[Đầu ghi hình camera IP 32 kênh DS-7732NI-K4/16P](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/5645376-dau-ghi-hinh-camera-ip-32-kenh-ds-7732ni-k4-16p.html)
Đầu ghi hình camera IP 32 kênh DS-7732NI-K4/16P - Chuẩn nén video H.265/H.265+/H.264/H...
[HIKVISION](/)DS-7732NI-K4
[Đầu ghi hình HD-TVI 32 kênh HD chuẩn H.265+ DS-7732NI-K4](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/21622500-dau-ghi-hinh-camera-hon-hop-ds-7732ni-k4.html)
Đầu ghi hình IP Ultra HD 4K 32 kênh chuẩnH.265+/H.265/H.264+/H.264/MPEG4 Xuất tín hiệu HDMI 3840x216..
[HIKVISION](/)DS-7732NI-I4/16P
[Đầu ghi hình IP camera 32 kênh DS-7732NI-I4/16P](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/22061809-dau-ghi-hinh-ip-camera-32-kenh-ds-7732ni-i4-16p.html)
Đầu ghi hình IP camera 32 kênh - 16 cổng cấp nguồn POE - Hỗ trợ chuẩn nén video H.264+ .Độ ph..
[HIKVISION](/)DS-9664NI-I16
[Đầu ghi hình IP camera 64 kênh DS-9664NI-I16](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/22071204-dau-ghi-hinh-ip-camera-64-kenh-ds-9664ni-i16.html)
Đầu ghi hình IP camera 64 kênh - hỗ trợ 16 ổ cứng SATA - Hỗ trợ chuẩn nén video H.264+ .Độ phân ..
[HIKVISION](/)DS-9664NI-I8
[Đầu ghi hình IP camera 64 kênh DS-9664NI-I8](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/21631801-dau-ghi-hinh-ip-camera-64-kenh-ds-9664ni-i8.html)
Đầu ghi hình IP camera 64 kênh. - Chuẩn nén video H.265/H.264/MPEG-4. Độ phân giải ghi rất cao..
[HIKVISION](/)DS-9632NI-I16
[Đầu ghi hình IP Ultra HD 4K 32 kênh DS-9632NI-I16](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/7480225-dau-ghi-hinh-ip-ultra-hd-4k-32-kenh-ds-9632ni-i16.html)
Đầu ghi hình IP Ultra HD 4K 32 kênh DS-9632NI-I16 H264/H265/H265+. Hổ trợ RAID0,1,5,10 HỔ trợ xuất..
[Dahua](/)DHI-HCVR5432L-S2
[Đầu ghi 32 camera Dahua HDCVI DHI-HCVR5432L-S2 1080P](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/7436529-dau-ghi-32-camera-dahua-hdcvi-dhi-hcvr5432l-s2-1080p.html)
Thông số kỹ thuật Đầu ghi 24 camera Dahua HDCVI DHI-HCVR5432L-S2 1080P Đầu ghi hình 32 kênh,..
[Dahua](/)HCVR4232AN-S3
[Đầu ghi 32 camera Dahua HDCVI HCVR4232AN-S3](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/7441984-dau-ghi-32-camera-dahua-hdcvi-hcvr4232an-s3.html)
Thông số kỹ thuật Đầu ghi 32 camera Dahua HDCVI HCVR4232AN-S3 Đầu ghi hình 32 kênh,hỗ trợ ca..
[AZZA - VISION](/)AHDR-4832-MN
[Đầu ghi camera 32 Kênh AZZAVISION AHDR-4832-MN](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/26988025-dau-ghi-camera-32-kenh-azzavision-ahdr-4832-mn.html)
- 32 Kênh AHD – N (1080N)( 4 x ổ cứng). Điều khiển bằng núm vặn. - Ghi hình: 1080N x32 kênh. IP 1..
[VANTECH](/)VP-3266DTV
[Đầu ghi camera DTV Hybrid 4k 32 kênh Vantech VP-3266DTV](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/12531600-dau-ghi-camera-dtv-hybrid-4k-32-kenh-vantech-vp-3266dtv.html)
Đầu ghi hình DTV Hybird 32 kênh H.265 VANTECH VP-3266DTV -Đầu ghi hình hỗn hợp 32 kênh. -Chuẩn..
[ESCORT](/)ESC-S8732AHD
[Đầu ghi hình 32 kênh AHD ESC-S8732AHD](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/18421264-dau-ghi-hinh-32-kenh-ahd-esc-s8732ahd.html)
Đầu ghi hình 32 kênh AHD xuất hình Full HD 1080P. Kết hợp camera AHD - Analog - IP thương hiệu ESC..
[ESCORT](/)ESC-S8832AHD
[Đầu ghi hình 32 kênh AHD ESC-S8832AHD](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/18438436-dau-ghi-hinh-32-kenh-ahd-esc-s8832ahd.html)
Đầu ghi hình 32 kênh AHD xuất hình Full HD 1080P. Kết hợp camera AHD - Analog - IP thương hiệu ESC..
[Dahua](/)DHI-NVR4232
[Đầu ghi hình 32 Kênh IP DHI-NVR4232 2 sata up to 4TB](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/18818244-dau-ghi-hinh-32-kenh-ip-dhi-nvr4232-2-sata-up-to-4tb.html)
DHI-NVR4232, Đầu ghi hình 32 Kênh IP DHI-NVR4232 2 sata up to 4TB ..
[Dahua](/)NVR5232-4KS2
[Đầu ghi hình 32 Kênh IP NVR5232-4KS2 2 sata up to 12TB](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/18844281-dau-ghi-hinh-32-kenh-ip-nvr5232-4ks2-2-sata-up-to-12tb.html)
NVR5232-4KS2, Đầu ghi hình 32 Kênh IP NVR5232-4KS2 2 sata up to 12TB ..
[Dahua](/)NVR5432-4KS2
[Đầu ghi hình 32 Kênh IP NVR5432-4KS2 4 sata up to 24TB](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/18861649-dau-ghi-hinh-32-kenh-ip-nvr5432-4ks2-4-sata-up-to-24tb.html)
NVR5432-4KS2, Đầu ghi hình 32 Kênh IP NVR5432-4KS2 4 sata up to 24TB ..
[Dahua](/)NVR608-32-4K
[Đầu ghi hình 32 Kênh IP NVR608-32-4K 4 sata up to 48TB](http://www.khanhancctv.com.vn/dau-ghi-hinh-dvr/dau-ghi-32-cong/18879025-dau-ghi-hinh-32-kenh-ip-nvr608-32-4k-4-sata-up-to-48tb.html)
NVR608-32-4K, Đầu ghi hình 32 Kênh IP NVR608-32-4K 4 sata up to 48TB ..

Server: Apache

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Set-Cookie: currency=vnd; expires=Tue, 22-May-2018 01:00:02 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=www.khanhancctv.com.vn

Vary: User-Agent


text:
Có một phương thức có thể thu hút sự chú ý của người tiêu dùng mà chi phí không đáng kể. Đó là bạn hãy tạo ra một "huyền thoại" về sản phẩm - dịch vụ của mình. Trong câu chuyện "cổ tích" này không đơn giản chỉ kể về một số đặc tính nào đó của sản phẩm - dịch vụ, mà còn khái quát những mong muốn của người tiêu dùng về những lợi ích mà họ nhận được sau khi mua sản phẩm.
Tại sao lại phải nghĩ ra một câu chuyện "cổ tích"?
Để doanh số bán hàng liên tục tăng trưởng, nhà sản xuất phải nhấn mạnh và thông báo với khách hàng các đặc tính vượt trội mang tính cạnh tranh của sản phẩm - dịch vụ được rao bán. Trên thực tế thì có tới 90% các loại sản phẩm - dịch vụ na ná giống nhau, chúng được sản xuất từ cùng một loại vật liệu với cùng một quy chuẩn về công nghệ và chất lượng cũng không khác nhau là mấy.
Trong một điều kiện như vậy, làm thế nào để nổi bật so với các đối thủ cạnh tranh khác? Liệu có nên tăng cường quảng cáo? Nhưng không phải chủ doanh nghiệp nào cũng có đủ tiền bạc để chi phí cho việc này. Hay giảm giá bán sản phẩm - dịch vụ? Nhưng việc này hoàn toàn có thể kéo theo một cuộc chiến giữa các đối thủ cạnh tranh và chắc chắn lợi nhuận sẽ không cánh mà bay.
Tuy nhiên, còn có một phương thức nữa có thể thu hút sự chú ý của người tiêu dùng mà chi phí không đáng kể. Đó là bạn hãy tạo ra một "huyền thoại" về sản phẩm - dịch vụ của mình. Trong câu chuyện "cổ tích" này không đơn giản chỉ kể về một số đặc tính nào đó của sản phẩm - dịch vụ, mà còn khái quát những mong muốn của người tiêu dùng về những lợi ích mà họ nhận được sau khi mua sản phẩm.
Vấn đề nằm ở chỗ, khi mua một sản phẩm - dịch vụ nhất định, mọi người thường nhằm vào những giá trị hoặc biểu tượng nào đó mà họ coi là của mình. Nếu như nhà sản xuất hoặc người bán hàng nghĩ ra được một huyền thoại thích hợp hướng tới những giá trị đó thì sản phẩm - dịch vụ sẽ được các khách hàng hào hứng đón nhận.
Ví dụ để quảng cáo cho nước gội đầu của một hãng sản xuất hàng đầu thế giới, các nhà tiếp thị khẳng định trong thành phần của loại dầu gội này có chứa vitamin B và các chất đạm với tác dụng làm cho tóc bông lên, bảo vệ chúng khỏi những tác hại của môi trường bên ngoài, thậm chí còn có thể phục hồi những mái tóc xơ. Những người phụ nữ sẵn lòng tin vào câu chuyện "cổ tích" này và lập tức mua "phép tiên" mang về nhà.
Trong khi đó, các chuyên gia của tạp chí Which quyết định kiểm tra xem quảng cáo này có đúng với sự thật không. Hóa ra tóc hấp thụ được rất ít vitamin B và chất đạm chứa trong dầu gội. Còn mái tóc bồng của những siêu mẫu trong các clip quảng cáo có được là nhờ vào công sức của những thợ làm đầu, còn chất "đặc biệt" chứa trong dầu gội đầu để làm bồng tóc hầu như không có tác dụng gì cả. Tuy nhiên, có tới 99,99% phụ nữ không hề đọc tạp chí Which và vì vậy "huyền thoại" trong quảng cáo vẫn tiếp tục thu lợi nhuận cho những nhà sản xuất đã nghĩ ra nó.
Gần như là sản phẩm nhập ngoại
Câu chuyện "cổ tích" có thể gần đúng với sự thật, có thể chứa một phần sự thật và một phần hư cấu hoặc cũng có thể hư cấu 100%. Các nhà sản xuất và nhân viên bán hàng phải lựa chọn một trong ba phương án trên nếu muốn nghĩ ra một huyền thoại cho sản phẩm - dịch vụ của mình.
Trường hợp không cần phải hư cấu, sản phẩm - dịch vụ của nhà sản xuất trùng khớp với tưởng tượng của người tiêu dùng về một mặt hàng "lý tưởng", trên thực tế rất hiếm khi xảy ra. Còn phương án hư cấu hoàn toàn thì cũng ít khi được các nhà sản xuất lựa chọn vì để thuyết phục khách hàng rằng "màu đen" là "màu trắng" thường rất tốn kém tiền bạc, tiêu tốn thời gian và hao tổn sức lực.
Vì vậy, trên thực tế phương án "nói một nửa sự thật" hoặc "điều nói ra không hoàn toàn là sự thật" hay được các nhà sản xuất và các nhân viên bán hàng lựa chọn nhất.
Vậy trong trường hợp này "huyền thoại" cần được sáng tác như thế nào để lấy được lòng tin của mọi người? Tốt hơn cả, bạn hãy tập trung nỗ lực của mình vào một yếu tố hấp dẫn nhất trong sản phẩm - dịch vụ của bạn. Khi đó xác xuất bạn có thể làm cho người tiêu dùng lầm tưởng rằng toàn bộ sản phẩm của bạn cũng hấp dẫn như vậy là rất lớn.
Ví dụ, một nhân viên trong cửa hàng bán ôtô biết rằng trong chiếc ôtô nội địa đang được bày bán nhà sản xuất trong nước có lắp bộ phận giảm xóc của một mác ngoại nổi tiếng thế giới. Vì vậy khi tiếp xúc với khách hàng, nhân viên này không nói về các bộ phận cấu thành mang "made in nội", mà ngược lại đánh vào tâm lý sính đồ ngoại của mọi người và thuyết phục rằng chiếc ôtô này "gần như là đồ ngoại". Nếu người bán hàng thành công, thì khách hàng sau khi mua chiếc ôtô "gần như mác ngoại" này sẽ cảm thấy vật sở hữu của mình "tiện nghi" hơn hẳn những chiếc ôtô "made in nội" 100% khác.
Nói "một phần sự thật" hoặc "không hẳn sự thật" có thể theo một cách khác. Ví dụ, bạn hãy quảng bá mình là một công ty nước ngoài mở một chi nhánh sản xuất ở Việt Nam. Hoặc có thể hoàn toàn im lặng không đả động đến việc sản phẩm của mình sản xuất ở đâu. Ví dụ, công ty Vimm-Bill-Dann của Nga đã nghĩ ra một cái tên "rất ngoại" cho sản phẩm nước hoa quả của mình – J7, và tên của công ty còn khó hiểu hơn nữa đối với người tiêu dùng trong nước. Vì vậy, khách hàng đều lầm tưởng rằng họ có quan hệ với một nhà sản xuất nước ngọt nào đó của Phương Tây. Do đó, Vimm-Bill-Dann không cần phải nghĩ ra một "huyền thoại" nào cả, họ đã kích gợi để người người tiêu dùng tự sáng tạo ra câu chuyện cổ tích về họ. Và họ đã thành công khi tiền trong túi khách hàng cứ thế tuôn ra để mua J7.
"Sáng tác" có giới hạn
Ngoài ra, bạn còn có thể sử dụng phương pháp "sáng tác huyền thoại" bằng cách nêu bật một đặc tính nào đó trong sản phẩm - dịch vụ của bạn mà không có trong các sản phẩm - dịch vụ của các đối thủ cạnh tranh. Tuy nhiên, trên thực tế, chỉ có 10% các công ty thực hiện phương pháp này.
Vào những năm 90 của thế kỷ trước, Samsung đã cho xuất xưởng những đồ điện gia dụng dưới nhãn mác Bio. Những người tiêu dùng sẵn sàng tin vào câu chuyện "cổ tích" rằng: sản phẩm Bio có tác dụng tích cực đối với sức khỏe và điều này có nghĩa nó tốt hơn những sản phẩm của các đối thủ cạnh tranh khác. Kết quả là Samsung đã cải thiện đáng kể doanh số bán hàng của mình.
Tuy vậy, bạn không nên nghĩ ra một "huyền thoại" quá phức tạp về sản phẩm - dịch vụ của mình, bởi vì câu chuyện này sẽ được truyền miệng từ người này sang người khác, vì vậy nó phải dễ hiểu và đơn giản. Ngoài ra, câu chuyện cũng không nên gần giống với "truyền thuyết" của các đối thủ cạnh tranh khác. Nếu như thế bạn có thể vấp phải những rắc rối nghiêm trọng - từ việc sản phẩm - dịch vụ của bạn không được người tiêu dùng đón nhận đến những trận chiến trong lĩnh vực quan hệ công chúng với những đối thủ cạnh tranh của mình.
Và cuối cùng, bạn nên nhớ, bất cứ công ty nào cũng có những đối thủ cạnh tranh mà họ sẽ chộp lấy mọi cơ hội có thể để nói lên "toàn bộ sự thật". Đã có trường hợp khi một hãng mỹ phẩm dược thảo nổi tiếng của Pháp xâm nhập vào một thị trường mới, các đối thủ cạnh tranh đã "ké mở sự thật" rằng loại kem dược thảo đó có tác dụng lên gien và sau một thời gian sử dụng da sẽ "nghiện", dẫn đến hậu quả là không dùng không được. Hay như ví dụ với thuốc aspirin thì trong câu chuyện đồn thổi của các đối thủ cạnh tranh nó bỗng nhiên trở thành một loại thuốc khá nguy hiểm.
Theo Saga biên dịch và tổng hợp

markdown:
Có một phương thức có thể thu hút sự chú ý của người tiêu dùng mà chi phí không đáng kể. Đó là bạn hãy tạo ra một "huyền thoại" về sản phẩm - dịch vụ của mình. Trong câu chuyện "cổ tích" này không đơn giản chỉ kể về một số đặc tính nào đó của sản phẩm - dịch vụ, mà còn khái quát những mong muốn của người tiêu dùng về những lợi ích mà họ nhận được sau khi mua sản phẩm.
**Tại sao lại phải nghĩ ra một câu chuyện "cổ tích"?**
Để doanh số bán hàng liên tục tăng trưởng, nhà sản xuất phải nhấn mạnh và thông báo với khách hàng các đặc tính vượt trội mang tính cạnh tranh của sản phẩm - dịch vụ được rao bán. Trên thực tế thì có tới 90% các loại sản phẩm - dịch vụ na ná giống nhau, chúng được sản xuất từ cùng một loại vật liệu với cùng một quy chuẩn về công nghệ và chất lượng cũng không khác nhau là mấy.
Trong một điều kiện như vậy, làm thế nào để nổi bật so với các đối thủ cạnh tranh khác? Liệu có nên tăng cường quảng cáo? Nhưng không phải chủ doanh nghiệp nào cũng có đủ tiền bạc để chi phí cho việc này. Hay giảm giá bán sản phẩm - dịch vụ? Nhưng việc này hoàn toàn có thể kéo theo một cuộc chiến giữa các đối thủ cạnh tranh và chắc chắn lợi nhuận sẽ không cánh mà bay.
Tuy nhiên, còn có một phương thức nữa có thể thu hút sự chú ý của người tiêu dùng mà chi phí không đáng kể. Đó là
**. Trong câu chuyện "cổ tích" này không đơn giản chỉ kể về một số đặc tính nào đó của sản phẩm - dịch vụ, mà còn khái quát những mong muốn của người tiêu dùng về những lợi ích mà họ nhận được sau khi mua sản phẩm. bạn hãy tạo ra một "huyền thoại" về sản phẩm - dịch vụ của mình**
Vấn đề nằm ở chỗ, khi mua một sản phẩm - dịch vụ nhất định, mọi người thường nhằm vào những giá trị hoặc biểu tượng nào đó mà họ coi là của mình. Nếu như nhà sản xuất hoặc người bán hàng nghĩ ra được một huyền thoại thích hợp hướng tới những giá trị đó thì sản phẩm - dịch vụ sẽ được các khách hàng hào hứng đón nhận.
Ví dụ để quảng cáo cho nước gội đầu của một hãng sản xuất hàng đầu thế giới, các nhà tiếp thị khẳng định trong thành phần của loại dầu gội này có chứa vitamin B và các chất đạm với tác dụng làm cho tóc bông lên, bảo vệ chúng khỏi những tác hại của môi trường bên ngoài, thậm chí còn có thể phục hồi những mái tóc xơ. Những người phụ nữ sẵn lòng tin vào câu chuyện "cổ tích" này và lập tức mua "phép tiên" mang về nhà.
Trong khi đó, các chuyên gia của tạp chí Which quyết định kiểm tra xem quảng cáo này có đúng với sự thật không. Hóa ra tóc hấp thụ được rất ít vitamin B và chất đạm chứa trong dầu gội. Còn mái tóc bồng của những siêu mẫu trong các clip quảng cáo có được là nhờ vào công sức của những thợ làm đầu, còn chất "đặc biệt" chứa trong dầu gội đầu để làm bồng tóc hầu như không có tác dụng gì cả. Tuy nhiên, có tới 99,99% phụ nữ không hề đọc tạp chí Which và vì vậy "huyền thoại" trong quảng cáo vẫn tiếp tục thu lợi nhuận cho những nhà sản xuất đã nghĩ ra nó.
**Gần như là sản phẩm nhập ngoại**
Câu chuyện "cổ tích" có thể gần đúng với sự thật, có thể chứa một phần sự thật và một phần hư cấu hoặc cũng có thể hư cấu 100%. Các nhà sản xuất và nhân viên bán hàng phải lựa chọn một trong ba phương án trên nếu muốn nghĩ ra một huyền thoại cho sản phẩm - dịch vụ của mình.
Trường hợp không cần phải hư cấu, sản phẩm - dịch vụ của nhà sản xuất trùng khớp với tưởng tượng của người tiêu dùng về một mặt hàng "lý tưởng", trên thực tế rất hiếm khi xảy ra. Còn phương án hư cấu hoàn toàn thì cũng ít khi được các nhà sản xuất lựa chọn vì để thuyết phục khách hàng rằng "màu đen" là "màu trắng" thường rất tốn kém tiền bạc, tiêu tốn thời gian và hao tổn sức lực.
Vì vậy, trên thực tế phương án "nói một nửa sự thật" hoặc "điều nói ra không hoàn toàn là sự thật" hay được các nhà sản xuất và các nhân viên bán hàng lựa chọn nhất.
Vậy trong trường hợp này "huyền thoại" cần được sáng tác như thế nào để lấy được lòng tin của mọi người? Tốt hơn cả, bạn hãy tập trung nỗ lực của mình vào một yếu tố hấp dẫn nhất trong sản phẩm - dịch vụ của bạn. Khi đó xác xuất bạn có thể làm cho người tiêu dùng lầm tưởng rằng toàn bộ sản phẩm của bạn cũng hấp dẫn như vậy là rất lớn.
Ví dụ, một nhân viên trong cửa hàng bán ôtô biết rằng trong chiếc ôtô nội địa đang được bày bán nhà sản xuất trong nước có lắp bộ phận giảm xóc của một mác ngoại nổi tiếng thế giới. Vì vậy khi tiếp xúc với khách hàng, nhân viên này không nói về các bộ phận cấu thành mang "made in nội", mà ngược lại đánh vào tâm lý sính đồ ngoại của mọi người và thuyết phục rằng chiếc ôtô này "gần như là đồ ngoại". Nếu người bán hàng thành công, thì khách hàng sau khi mua chiếc ôtô "gần như mác ngoại" này sẽ cảm thấy vật sở hữu của mình "tiện nghi" hơn hẳn những chiếc ôtô "made in nội" 100% khác.
Nói "một phần sự thật" hoặc "không hẳn sự thật" có thể theo một cách khác. Ví dụ, bạn hãy quảng bá mình là một công ty nước ngoài mở một chi nhánh sản xuất ở Việt Nam. Hoặc có thể hoàn toàn im lặng không đả động đến việc sản phẩm của mình sản xuất ở đâu. Ví dụ, công ty Vimm-Bill-Dann của Nga đã nghĩ ra một cái tên "rất ngoại" cho sản phẩm nước hoa quả của mình – J7, và tên của công ty còn khó hiểu hơn nữa đối với người tiêu dùng trong nước. Vì vậy, khách hàng đều lầm tưởng rằng họ có quan hệ với một nhà sản xuất nước ngọt nào đó của Phương Tây. Do đó, Vimm-Bill-Dann không cần phải nghĩ ra một "huyền thoại" nào cả, họ đã kích gợi để người người tiêu dùng tự sáng tạo ra câu chuyện cổ tích về họ. Và họ đã thành công khi tiền trong túi khách hàng cứ thế tuôn ra để mua J7.
**"Sáng tác" có giới hạn**
Ngoài ra, bạn còn có thể sử dụng phương pháp "sáng tác huyền thoại" bằng cách nêu bật một đặc tính nào đó trong sản phẩm - dịch vụ của bạn mà không có trong các sản phẩm - dịch vụ của các đối thủ cạnh tranh. Tuy nhiên, trên thực tế, chỉ có 10% các công ty thực hiện phương pháp này.
Vào những năm 90 của thế kỷ trước, Samsung đã cho xuất xưởng những đồ điện gia dụng dưới nhãn mác Bio. Những người tiêu dùng sẵn sàng tin vào câu chuyện "cổ tích" rằng: sản phẩm Bio có tác dụng tích cực đối với sức khỏe và điều này có nghĩa nó tốt hơn những sản phẩm của các đối thủ cạnh tranh khác. Kết quả là Samsung đã cải thiện đáng kể doanh số bán hàng của mình.
Tuy vậy, bạn không nên nghĩ ra một "huyền thoại" quá phức tạp về sản phẩm - dịch vụ của mình, bởi vì câu chuyện này sẽ được truyền miệng từ người này sang người khác, vì vậy nó phải dễ hiểu và đơn giản. Ngoài ra, câu chuyện cũng không nên gần giống với "truyền thuyết" của các đối thủ cạnh tranh khác. Nếu như thế bạn có thể vấp phải những rắc rối nghiêm trọng - từ việc sản phẩm - dịch vụ của bạn không được người tiêu dùng đón nhận đến những trận chiến trong lĩnh vực quan hệ công chúng với những đối thủ cạnh tranh của mình.
Và cuối cùng, bạn nên nhớ, bất cứ công ty nào cũng có những đối thủ cạnh tranh mà họ sẽ chộp lấy mọi cơ hội có thể để nói lên "toàn bộ sự thật". Đã có trường hợp khi một hãng mỹ phẩm dược thảo nổi tiếng của Pháp xâm nhập vào một thị trường mới, các đối thủ cạnh tranh đã "ké mở sự thật" rằng loại kem dược thảo đó có tác dụng lên gien và sau một thời gian sử dụng da sẽ "nghiện", dẫn đến hậu quả là không dùng không được. Hay như ví dụ với thuốc aspirin thì trong câu chuyện đồn thổi của các đối thủ cạnh tranh nó bỗng nhiên trở thành một loại thuốc khá nguy hiểm.
Theo Saga biên dịch và tổng hợp

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: f43ef07555d0dd7ad70bd7202342ca87=btbrrlsr60h5ohovai6s9suk70; path=/; domain=www.marketingchienluoc.com; HttpOnly


text:
- 12 nền mặt tiền sông Vàm
Thuật, đường Vườn Lài, phường An Phú Đông, Quận 12.
- Vị trí mặt tiền sông Vàm Thuật nên rất phù hợp để mở quán ăn, nhà hàng, café bờ sông, ...
- Cách bến phà An Phú Đông 200m. Cách
quận Bình Thạnh, Gò Vấp 300m.
- Cách siêu thị Vincom, siêu thị Emart Hàn Quốc, siêu thị Coop Mart chỉ 1km.
- Giáp ranh quận Gò Vấp và quận Bình Thạnh.
- Đường Vườn Lài quy hoạch lộ giới mở rộng 40m.
- Đón đầu dự án cầu Vàm Thuật và dự án Đường trên cao số 4
đã được Thủ tướng phê duyệt nối liền đường
Vườn
Lài quận 12 qua quận Bình Thạnh để vào trung tâm TP rất gần.
- Đường trước đất quy hoạch 20m (đường vành đai sông Vàm Thuật - Sài Gòn), xe tải vào tận nơi, thuận lợi khi xây dựng.
-
Điện, nước máy, cống thoát đầy đủ. Hạ tầng đang hoàn thiện.
- Nền đất cao, không bị ngập nước, triều cường.
- Xây dựng tự do, không bắt buộc xây theo nhà mẫu.
- Chính Cty đầu tư, bao sang tên.
- Giá 38 triệu/m2. Phần đất lộ giới không tính tiền.
- ĐT: 0949 242 775 - Nguyên (P. Kinh doanh) / 0909 395 773 - Vinh
- Website: www.datnen.cuc.re
- Từ 1-1-2018: Đất ở tối thiểu 36 m2 được tách thửa (Phapluatonline.vn ngày 6/12/2017)- Quyết định mới, thửa đất sau khi tách ở các quận nội thành tối thiểu là 36m2 (Vnexpress.net ngày 06/12/2017)- TP.HCM ban hành quy định mới về tách thửa đất (Thanhnien.vn ngày 06/12/2017)- TP.HCM: Diện tích tối thiểu được tách thửa là 36m2 (Cafeland.vn ngày 06/12/2017)
- Sổ hồng riêng mới cấp 02/2018 tại đây
Report Abuse|Powered By Google Sites

markdown:
- 12 nền mặt tiền sông Vàm
Thuật, đường Vườn Lài, phường An Phú Đông, Quận 12.
- Vị trí mặt tiền sông Vàm Thuật nên rất phù hợp để mở quán ăn, nhà hàng, café bờ sông, ...
- Cách bến phà An Phú Đông 200m. Cách quận Bình Thạnh, Gò Vấp 300m.
- Cách siêu thị Vincom, siêu thị Emart Hàn Quốc, siêu thị Coop Mart chỉ 1km.
- Giáp ranh quận Gò Vấp và quận Bình Thạnh.
- Đường Vườn Lài quy hoạch lộ giới mở rộng 40m.
- Đón đầu
[dự án cầu Vàm Thuật và dự án Đường trên cao số 4](http://goo.gl/sJszwh)
đã được Thủ tướng phê duyệt nối liền đường
Vườn Lài quận 12 qua quận Bình Thạnh để vào trung tâm TP rất gần.
- Đường trước đất quy hoạch 20m (đường vành đai sông Vàm Thuật - Sài Gòn), xe tải vào tận nơi, thuận lợi khi xây dựng.
- Điện, nước máy, cống thoát đầy đủ. Hạ tầng đang hoàn thiện.
- Nền đất cao, không bị ngập nước, triều cường.
- Xây dựng tự do, không bắt buộc xây theo nhà mẫu.
- Chính Cty đầu tư, bao sang tên.
- Giá 38 triệu/m2. Phần đất lộ giới không tính tiền.
- ĐT: 0949 242 775 - Nguyên (P. Kinh doanh) / 0909 395 773 - Vinh
- Website:
[www.datnen.cuc.re](http://www.datnen.cuc.re) [- Từ 1-1-2018: Đất ở tối thiểu 36 m2 được tách thửa (Phapluatonline.vn ngày 6/12/2017)](http://plo.vn/do-thi/tu-112018-dat-o-toi-thieu-36-m2-duoc-tach-thua-743535.html) [- Quyết định mới, thửa đất sau khi tách ở các quận nội thành tối thiểu là 36m2 (Vnexpress.net ngày 06/12/2017)](https://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/dat-tai-trung-tam-tp-hcm-rong-hon-36-m2-moi-duoc-tach-thua-3680462.html) [- TP.HCM ban hành quy định mới về tách thửa đất (Thanhnien.vn ngày 06/12/2017)](https://thanhnien.vn/kinh-doanh/tphcm-ban-hanh-quy-dinh-moi-ve-tach-thua-dat-906825.html) [- TP.HCM: Diện tích tối thiểu được tách thửa là 36m2 (Cafeland.vn ngày 06/12/2017)](https://cafeland.vn/tin-tuc/tphcm-dien-tich-toi-thieu-duoc-tach-thua-la-36m2-70390.html)
- Sổ hồng riêng mới cấp 02/2018
[tại đây](http://www.nhadatquan12.cuc.re/cau-hoi-thuong-gap)
[- TP.HCM: Xây hai cầu bắc qua sông Vàm Thuật (Tuoitre.vn ngày 23.05.2017)](http://tv.tuoitre.vn/tin-moi/20170523/tphcm-xay-hai-cau-bac-qua-song-vam-thuat/31098.html) - [TP.HCM xây hai cầu bắc qua sông Vàm Thuật (Tuoitre.vn ngày 22.05.2017)](http://tuoitre.vn/tin/chinh-tri-xa-hoi/20170522/tphcm-xay-hai-cau-bac-qua-song-vam-thuat/1318680.html)
Hình ảnh Dự án cầu Vàm Thuật

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: private, max-age=5

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Cà ri là nguyên liệu có nguồn gốc từ Ấn Độ và là gia vị chính trong nấu ăn của đất nước tỷ dân. Có nhiều món ăn ngon được làm từ cà ri và khi du nhập vào Việt Nam đã có những biến tấu đi để phù hợp với khí hậu, văn hóa và các món ăn của người Việt. Dưới đây là 4 món ngon làm từ cari cho mọi người thưởng thức
1. Món bò nấu cari
- Gia vị: muối, tiêu, đường, bột ngọt1kg thịt bò: rửa sạch với ít nước vo gạo, để ráo và cắt miếng vuông.
- a. Chuẩn bị:
- 3 muỗng cà phê dầu olive
- 1 vài cọng hành lá: rửa sạch và thái nhỏ
- 2 muỗng cà phê tỏi và hành tím băm
- 1 tô nước dùng từ xương bò
- 3 củ khoai tây và 3 củ khoai tây: gọt vỏ và cắt khúc
- 2 củ hành tây: 1 bóc vỏ và thái hạt lựu, 1 thái mỏng và ngâm nước
- 1 lon bia
- 1 muỗng cà phê bơ
- 1 muỗng cà phê sốt Woschestershire
Bước 1: Đun bơ cho tan chảy với ít dầu olive và cho từ từ phần thịt bò vào rán vàng đều. Khi tất cả đã chuyển sang màu nâu có thể tắt bếp và để riêng. Nếu muốn bạn có thể cắt đôi từng miếng khi thịt đã nguội.
Bước 2: Phi thơm hành tây trên chảo nóng sau đó cho nước dùng xương bò vào cùng 1 lon bia và nấu sôi.Việc cho thêm bia vào cùng để giúp thịt bò mau mềm và bớt hăng.
Bước 3: Khi thấy nước đã sôi trở lại, hãm bớt lửa và cho thịt bò vào nấu. Nêm lại gia vị với đường, muối và sốt Woschestershire. Đậy nắp mở hờ và ninh lửa nhỏ. Nấu khoảng 10 phút, cho khoai tây và cà rốt vào hầm đến khi bò mềm lại nêm nếm gia vị cho vừa miệng.
Bước 4: Dọn cà ri bò dùng nóng với ít hành tây trộn hành lá đã chuẩn bị trước
1. Gà nấu cari
A. Nguyên liệu:
- 1 hũ cà ri dầu
- 5 cây sả
- Hành tím: 3 củ
- Tỏi: 1 củ
- Bột nghệ
- Đường, bột nêm, muối
- 1 con gà khoảng 1,5
- 500gr dừa nạo
- ½ kg khoai lang
- ½ kg khoai môn
- 1 gói bột cà ri Việt Ấn
Bước 1: Sơ chế nguyên liệu
- Đầu tiên chúng ta cho gà vào làm sạch, rửa qua nước muối pha loãng, để ráo, chặt miếng vừa ăn. Ướp gà với nửa gói bột cà ri, cà ri dầu, ít bột nghệ, đường, bột nêm… để gà thấm 30 phút. Không nên ướp nước mắm vì sẽ làm mất mùi thơm của bột cà ri.
- Sau đó cho thêm nước ấm vào dừa nạo, vắt lấy 1 chén nước cốt để riêng. Tiếp tục cho nước ấm vào, vắt lấy 1 lít nước cốt.
- Tỏi bằm nhuyễn
- Hành tím lột vỏ, rửa sạch để ráo
- Khoai lang, khoai môn gọt vỏ, ngâm trong nước muối loãng, xắt miếng to, vớt ra để ráo
- Sả đập dập, quấn lại thành bó
Bước 2: Cách nấu cụ thể
- Bắc chảo lên bếp, cho dầu ăn vào phi thơm tỏi, tiếp tục cho thịt gà vào xào đến khi thịt săn lại. Trút thịt gà vào nồi, bên dưới có lót sả.
- Tiếp tục dùng chảo đã xào gà cho thêm ít dầu ăn, phi thơm nửa gói bột cà ri còn lại, cho khoai lang, khoai môn vào xào sơ. Bạn cũng có thể chiên vàng khoai trước khi phi với bột cà ri cho thơm.
- Cho nước cốt dừa vào nồi thịt gà, đun sôi. Khi nấu, chịu khó vớt phần bọt dừa nổi lên để ra riêng nhằm tránh tình trạng nước cà ri bị bồng con, không đẹp mắt. Đun sôi nồi gà đến khi thịt mềm, tiếp tục cho khoai lang, khoai môn vào nấu chín. Nêm thêm đường, muối sao cho có vị ngọt đậm đà.
- Khi khoai đã chín, cho nước cốt dừa cùng chén nước bọt dừa đã vớt khi nãy vào nồi cà ri cùng củ hành tím. Chờ nước sôi lại thì tắt bếp.
- Múc cà ri ra tô, trang trí lá cà ri tươi hay lá chanh đều đẹp.
3. Cà ri dê
a. Chuẩn bị:
- Gia vị: muối, tiêu, đường, bột ngọt.
- 3 củ hành tím: băm nhuyễn
- 2 muỗng cà phê rượu trắng
- 1 muỗng canh rượu vang
- 500ml nước cốt dừa
- 500ml sữa tươi
- 1 gói cà ri nước
- 1 củ gừng: gọt vỏ và đập dập
- 500g thịt dê: rửa sạch, thái miếng nhỏ vừa ăn và chà với gừng băm, sau đó đem ngâm với rượu khoảng 15 phút trước khi chế biến.
- 500g khoai tây bi: gọt vỏ để nguyên (Nếu bạn dùng khoai tây lớn nên cắt miếng)
- 3 nhánh sả: đập dập và cắt khúc
- 5 tép tỏi: bóc vỏ và đập dập
Bước 1: Ướp thịt dê với rượu vang và ít muối trong khoảng 1 tiếng.
Bước 2: Phi thơm hành tỏi và cho thịt dê vào đảo đều. Khi thịt săn lại, cho nước dừa vào nấu.
Bước 3: Trong lúc đợi nước sôi, bạn cho khoai tây vào chảo chiên vàng mặt.
Bước 4: Nước trong nồi đã sôi, bạn cho thêm phần sữa tươi, nước cà ri, nước cốt dừa, sả cắt khúc và khoai tây vào nấu cùng. Sau khoảng 15 phút, mọi nguyên liệu đã mềm, bạn có thể tắt bếp và dọn ngay khi còn nóng.
4. Cà ri sườn heo
a. Chuẩn bị:
- Gia vị: bột cà ri, bột ớt, muối, nước mắm, bột ngọt, hạt nêm và dầu ăn
- 1 củ cà rốt: gọt vỏ và cắt khoanh
- 2 củ khoai tây: lột bỏ vỏ và cắt múi cau
- 150ml sữa tươi
- 50g nước cốt dừa
- 500g sườn heo: rửa sạch, để ráo
- 100g nấm rơm: rửa sạch, cắt bỏ đầu và ngâm với nước bột năng
- 1 củ khoai môn cao: gọt vỏ và cắt miếng lớn
- 2 củ khoai lang nhỏ: gọt vỏ và cắt miếng lớn
- 1 vài cọng hành ngò: rửa sạch và thái nhỏ
- 1 muỗng cà phê tỏi và hành tím băm
Bước 1: Ướp sườn với ít muối, bột ngọt, bột cà ri, đường và nước mắm trong khoảng 1 tiếng.
Bước 2: Phi phần hành, tỏi băm cho thơm và thêm vào khoảng 1 muỗng cà phê ớt bột. Sau đó cho sườn vào đảo đều để thịt săn lại.
Bước 3: Đổ vào nồi thịt 1 lít nước lọc, nấu sôi. Khi nước sôi, cho các nguyên liệu khoai tây, khoai lang, khoai môn, cà rốt vào nấu thêm khoảng 15 phút.
Bước 4: Khi tất cả nguyên liệu đã mềm, bạn cho sữa tươi, nước cốt dừa và cà ri vào khuấy đều. Sau đó cho thêm hành tây và nấm rơm vào nấu thêm 5 phút. Nêm nếm lại gia vị cho vừa miệng.
Nếu bạn có thời gian hay vào mỗi dịp cuối tuần hãy đổi món gia vị cho cả nhà với một trong những món ăn làm từ cari trên là mọi người đã mê tít rồi
Hãy bắt tay vào làm luôn nào chị em nội trợ.
Tiện ích tham khảo: đặt cỗ tại hà nội

markdown:
1. Món bò nấu cari
- Gia vị: muối, tiêu, đường, bột ngọt1kg thịt bò: rửa sạch với ít nước vo gạo, để ráo và cắt miếng vuông.
- a. Chuẩn bị:
- 3 muỗng cà phê dầu olive
- 1 vài cọng hành lá: rửa sạch và thái nhỏ
- 2 muỗng cà phê tỏi và hành tím băm
- 1 tô nước dùng từ xương bò
- 3 củ khoai tây và 3 củ khoai tây: gọt vỏ và cắt khúc
- 2 củ hành tây: 1 bóc vỏ và thái hạt lựu, 1 thái mỏng và ngâm nước
- 1 lon bia
- 1 muỗng cà phê bơ
- 1 muỗng cà phê sốt Woschestershire
Bước 1: Đun bơ cho tan chảy với ít dầu olive và cho từ từ phần thịt bò vào rán vàng đều. Khi tất cả đã chuyển sang màu nâu có thể tắt bếp và để riêng. Nếu muốn bạn có thể cắt đôi từng miếng khi thịt đã nguội.
Bước 2: Phi thơm hành tây trên chảo nóng sau đó cho nước dùng xương bò vào cùng 1 lon bia và nấu sôi.Việc cho thêm bia vào cùng để giúp thịt bò mau mềm và bớt hăng.
Bước 3: Khi thấy nước đã sôi trở lại, hãm bớt lửa và cho thịt bò vào nấu. Nêm lại gia vị với đường, muối và sốt Woschestershire. Đậy nắp mở hờ và ninh lửa nhỏ. Nấu khoảng 10 phút, cho khoai tây và cà rốt vào hầm đến khi bò mềm lại nêm nếm gia vị cho vừa miệng.
Bước 4: Dọn cà ri bò dùng nóng với ít hành tây trộn hành lá đã chuẩn bị trước
1. Gà nấu cari
A. Nguyên liệu:
- 1 hũ cà ri dầu
- 5 cây sả
- Hành tím: 3 củ
- Tỏi: 1 củ
- Bột nghệ
- Đường, bột nêm, muối
- 1 con gà khoảng 1,5
- 500gr dừa nạo
- ½ kg khoai lang
- ½ kg khoai môn
- 1 gói bột cà ri Việt Ấn
Bước 1: Sơ chế nguyên liệu
- Đầu tiên chúng ta cho gà vào làm sạch, rửa qua nước muối pha loãng, để ráo, chặt miếng vừa ăn. Ướp gà với nửa gói bột cà ri, cà ri dầu, ít bột nghệ, đường, bột nêm… để gà thấm 30 phút. Không nên ướp nước mắm vì sẽ làm mất mùi thơm của bột cà ri.
- Sau đó cho thêm nước ấm vào dừa nạo, vắt lấy 1 chén nước cốt để riêng. Tiếp tục cho nước ấm vào, vắt lấy 1 lít nước cốt.
- Tỏi bằm nhuyễn
- Hành tím lột vỏ, rửa sạch để ráo
- Khoai lang, khoai môn gọt vỏ, ngâm trong nước muối loãng, xắt miếng to, vớt ra để ráo
- Sả đập dập, quấn lại thành bó
Bước 2: Cách nấu cụ thể
- Bắc chảo lên bếp, cho dầu ăn vào phi thơm tỏi, tiếp tục cho thịt gà vào xào đến khi thịt săn lại. Trút thịt gà vào nồi, bên dưới có lót sả.
- Tiếp tục dùng chảo đã xào gà cho thêm ít dầu ăn, phi thơm nửa gói bột cà ri còn lại, cho khoai lang, khoai môn vào xào sơ. Bạn cũng có thể chiên vàng khoai trước khi phi với bột cà ri cho thơm.
- Cho nước cốt dừa vào nồi thịt gà, đun sôi. Khi nấu, chịu khó vớt phần bọt dừa nổi lên để ra riêng nhằm tránh tình trạng nước cà ri bị bồng con, không đẹp mắt. Đun sôi nồi gà đến khi thịt mềm, tiếp tục cho khoai lang, khoai môn vào nấu chín. Nêm thêm đường, muối sao cho có vị ngọt đậm đà.
- Khi khoai đã chín, cho nước cốt dừa cùng chén nước bọt dừa đã vớt khi nãy vào nồi cà ri cùng củ hành tím. Chờ nước sôi lại thì tắt bếp.
- Múc cà ri ra tô, trang trí lá cà ri tươi hay lá chanh đều đẹp.
3. Cà ri dê
a. Chuẩn bị:
- Gia vị: muối, tiêu, đường, bột ngọt.
- 3 củ hành tím: băm nhuyễn
- 2 muỗng cà phê rượu trắng
- 1 muỗng canh rượu vang
- 500ml nước cốt dừa
- 500ml sữa tươi
- 1 gói cà ri nước
- 1 củ gừng: gọt vỏ và đập dập
- 500g thịt dê: rửa sạch, thái miếng nhỏ vừa ăn và chà với gừng băm, sau đó đem ngâm với rượu khoảng 15 phút trước khi chế biến.
- 500g khoai tây bi: gọt vỏ để nguyên (Nếu bạn dùng khoai tây lớn nên cắt miếng)
- 3 nhánh sả: đập dập và cắt khúc
- 5 tép tỏi: bóc vỏ và đập dập
Bước 1: Ướp thịt dê với rượu vang và ít muối trong khoảng 1 tiếng.
Bước 2: Phi thơm hành tỏi và cho thịt dê vào đảo đều. Khi thịt săn lại, cho nước dừa vào nấu.
Bước 3: Trong lúc đợi nước sôi, bạn cho khoai tây vào chảo chiên vàng mặt.
Bước 4: Nước trong nồi đã sôi, bạn cho thêm phần sữa tươi, nước cà ri, nước cốt dừa, sả cắt khúc và khoai tây vào nấu cùng. Sau khoảng 15 phút, mọi nguyên liệu đã mềm, bạn có thể tắt bếp và dọn ngay khi còn nóng.
4. Cà ri sườn heo
a. Chuẩn bị:
- Gia vị: bột cà ri, bột ớt, muối, nước mắm, bột ngọt, hạt nêm và dầu ăn
- 1 củ cà rốt: gọt vỏ và cắt khoanh
- 2 củ khoai tây: lột bỏ vỏ và cắt múi cau
- 150ml sữa tươi
- 50g nước cốt dừa
- 500g sườn heo: rửa sạch, để ráo
- 100g nấm rơm: rửa sạch, cắt bỏ đầu và ngâm với nước bột năng
- 1 củ khoai môn cao: gọt vỏ và cắt miếng lớn
- 2 củ khoai lang nhỏ: gọt vỏ và cắt miếng lớn
- 1 vài cọng hành ngò: rửa sạch và thái nhỏ
- 1 muỗng cà phê tỏi và hành tím băm
Bước 1: Ướp sườn với ít muối, bột ngọt, bột cà ri, đường và nước mắm trong khoảng 1 tiếng.
Bước 2: Phi phần hành, tỏi băm cho thơm và thêm vào khoảng 1 muỗng cà phê ớt bột. Sau đó cho sườn vào đảo đều để thịt săn lại.
Bước 3: Đổ vào nồi thịt 1 lít nước lọc, nấu sôi. Khi nước sôi, cho các nguyên liệu khoai tây, khoai lang, khoai môn, cà rốt vào nấu thêm khoảng 15 phút.
Bước 4: Khi tất cả nguyên liệu đã mềm, bạn cho sữa tươi, nước cốt dừa và cà ri vào khuấy đều. Sau đó cho thêm hành tây và nấm rơm vào nấu thêm 5 phút. Nêm nếm lại gia vị cho vừa miệng.
Nếu bạn có thời gian hay vào mỗi dịp cuối tuần hãy đổi món gia vị cho cả nhà với một trong những món ăn làm từ cari trên là mọi người đã mê tít rồi
Hãy bắt tay vào làm luôn nào chị em nội trợ.
Tiện ích tham khảo:
**đặt cỗ tại hà nội**

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Minh Đức: Ở VN người ta nói với nhau rằng: Đảng viên nhan nhãn, cộng sản không thấy đâu. Chắc người ta nói thế có nghĩa là ở VN nay chẳng còn cộng sản nữa. Thế thì mừng quá. Đâm ra bất chiến tự nhiên thành?
Chưa đâu. Đại hội 12 vừa qua cho thấy VN vẫn còn một người cộng sản cuối cùng. Đó là ông Trọng, một người cộng sản đầy mình trình độ lý luận và trong sạch, thanh liêm. Và nhan nhãn mọi nơi vẫn còn 4.5 triệu đảng viên… không định hướng.
4.5 triệu đảng viên này không quan tâm VN là cộng sản hay tư bản. Họ không quan tâm đến việc VN cần quan hệ chặt hơn với Trung Quốc hay Hoa kỳ. Họ không quan tâm đến dân chủ hay nhân quyền. Họ không quan tâm đến vấn đề gì khác ngoài bản thân họ và gia đình của họ.
Họ chỉ biết rằng hiện tại ví trí của họ trong xã hội được khẳng định. Họ là đảng viên của đảng độc quyền cai trị VN. Họ có chức và họ có quyền, từ đó họ có tiền và từ tiền họ có thể mua chức cao hơn để có nhiều quyền lực hơn và nhiều tiền hơn. Hỏi trong cuộc đời con người mong được gì hơn thế. Và khi đã có những cái đó trong tay, ai ngu dại gì làm những hành động ngu ngốc để rồi có thể mất tất cả.
Trong bối cảnh đó, họ, 4.5 triệu đảng viên thấy ông Trọng như một vị cứu tinh. Ông già toàn lý thuyết, mê muội tin điên cuồng vào giáo điều cộng sản, từ xưa đến nay chưa bao giờ dám nói đến cải cách thể chế chính trị. Họ biết chắc 100% là ông Trọng sẽ tiếp tục làm việc như ông đã làm từ xưa đến nay, là… không thay đổi gì cả.
Xảy ra thay đổi tại VN theo bất cứ chiều hướng nào đều không có lợi cho 4.5 triệu đảng viên… không định hướng. Họ sợ thay đổi vì thay đổi có thể làm họ mất ít hay mất nhiều. Họ sợ những người hứa hẹn thay đổi hay sẽ thực hiện những thay đổi khi trở thành tổng bí thư, dù sự lo sợ của họ là không có cơ sở, chỉ là tin đồn, hay tin nhãm được tung ra có mục đĩch.
Đó chính là lý do làm cho 100% ủy viên trung ương đại diện cho 4.5 triệu đảng viên không định hướng, quyết định bầu người cộng sản cuối cùng tại VN, để bảo đảm mọi việc tại VN vẫn giữ nguyên trạng như từ xưa đến nay.
Sự thật đã có ai đó nói rồi: VN là một quốc gia không chịu phát triển. Vì 4.5 triệu đảng viên không muốn có bất cứ sự xáo trộn có hại nào cho phúc lợi mà họ đã có từ xưa đến nay.
Theo FB Minh Dức Lê
Chưa đâu. Đại hội 12 vừa qua cho thấy VN vẫn còn một người cộng sản cuối cùng. Đó là ông Trọng, một người cộng sản đầy mình trình độ lý luận và trong sạch, thanh liêm. Và nhan nhãn mọi nơi vẫn còn 4.5 triệu đảng viên… không định hướng.
4.5 triệu đảng viên này không quan tâm VN là cộng sản hay tư bản. Họ không quan tâm đến việc VN cần quan hệ chặt hơn với Trung Quốc hay Hoa kỳ. Họ không quan tâm đến dân chủ hay nhân quyền. Họ không quan tâm đến vấn đề gì khác ngoài bản thân họ và gia đình của họ.
Họ chỉ biết rằng hiện tại ví trí của họ trong xã hội được khẳng định. Họ là đảng viên của đảng độc quyền cai trị VN. Họ có chức và họ có quyền, từ đó họ có tiền và từ tiền họ có thể mua chức cao hơn để có nhiều quyền lực hơn và nhiều tiền hơn. Hỏi trong cuộc đời con người mong được gì hơn thế. Và khi đã có những cái đó trong tay, ai ngu dại gì làm những hành động ngu ngốc để rồi có thể mất tất cả.
Trong bối cảnh đó, họ, 4.5 triệu đảng viên thấy ông Trọng như một vị cứu tinh. Ông già toàn lý thuyết, mê muội tin điên cuồng vào giáo điều cộng sản, từ xưa đến nay chưa bao giờ dám nói đến cải cách thể chế chính trị. Họ biết chắc 100% là ông Trọng sẽ tiếp tục làm việc như ông đã làm từ xưa đến nay, là… không thay đổi gì cả.
Xảy ra thay đổi tại VN theo bất cứ chiều hướng nào đều không có lợi cho 4.5 triệu đảng viên… không định hướng. Họ sợ thay đổi vì thay đổi có thể làm họ mất ít hay mất nhiều. Họ sợ những người hứa hẹn thay đổi hay sẽ thực hiện những thay đổi khi trở thành tổng bí thư, dù sự lo sợ của họ là không có cơ sở, chỉ là tin đồn, hay tin nhãm được tung ra có mục đĩch.
Đó chính là lý do làm cho 100% ủy viên trung ương đại diện cho 4.5 triệu đảng viên không định hướng, quyết định bầu người cộng sản cuối cùng tại VN, để bảo đảm mọi việc tại VN vẫn giữ nguyên trạng như từ xưa đến nay.
Sự thật đã có ai đó nói rồi: VN là một quốc gia không chịu phát triển. Vì 4.5 triệu đảng viên không muốn có bất cứ sự xáo trộn có hại nào cho phúc lợi mà họ đã có từ xưa đến nay.
Theo FB Minh Dức Lê
Không có nhận xét nào:

markdown:
**Minh Đức:**Ở VN người ta nói với nhau rằng: Đảng viên nhan nhãn, cộng sản không thấy đâu. Chắc người ta nói thế có nghĩa là ở VN nay chẳng còn cộng sản nữa. Thế thì mừng quá. Đâm ra bất chiến tự nhiên thành?
Chưa đâu. Đại hội 12 vừa qua cho thấy VN vẫn còn một người cộng sản cuối cùng. Đó là ông Trọng, một người cộng sản đầy mình trình độ lý luận và trong sạch, thanh liêm. Và nhan nhãn mọi nơi vẫn còn 4.5 triệu đảng viên… không định hướng.
4.5 triệu đảng viên này không quan tâm VN là cộng sản hay tư bản. Họ không quan tâm đến việc VN cần quan hệ chặt hơn với Trung Quốc hay Hoa kỳ. Họ không quan tâm đến dân chủ hay nhân quyền. Họ không quan tâm đến vấn đề gì khác ngoài bản thân họ và gia đình của họ.
Họ chỉ biết rằng hiện tại ví trí của họ trong xã hội được khẳng định. Họ là đảng viên của đảng độc quyền cai trị VN. Họ có chức và họ có quyền, từ đó họ có tiền và từ tiền họ có thể mua chức cao hơn để có nhiều quyền lực hơn và nhiều tiền hơn. Hỏi trong cuộc đời con người mong được gì hơn thế. Và khi đã có những cái đó trong tay, ai ngu dại gì làm những hành động ngu ngốc để rồi có thể mất tất cả.
Trong bối cảnh đó, họ, 4.5 triệu đảng viên thấy ông Trọng như một vị cứu tinh. Ông già toàn lý thuyết, mê muội tin điên cuồng vào giáo điều cộng sản, từ xưa đến nay chưa bao giờ dám nói đến cải cách thể chế chính trị. Họ biết chắc 100% là ông Trọng sẽ tiếp tục làm việc như ông đã làm từ xưa đến nay, là… không thay đổi gì cả.
Xảy ra thay đổi tại VN theo bất cứ chiều hướng nào đều không có lợi cho 4.5 triệu đảng viên… không định hướng. Họ sợ thay đổi vì thay đổi có thể làm họ mất ít hay mất nhiều. Họ sợ những người hứa hẹn thay đổi hay sẽ thực hiện những thay đổi khi trở thành tổng bí thư, dù sự lo sợ của họ là không có cơ sở, chỉ là tin đồn, hay tin nhãm được tung ra có mục đĩch.
Đó chính là lý do làm cho 100% ủy viên trung ương đại diện cho 4.5 triệu đảng viên không định hướng, quyết định bầu người cộng sản cuối cùng tại VN, để bảo đảm mọi việc tại VN vẫn giữ nguyên trạng như từ xưa đến nay.
Sự thật đã có ai đó nói rồi: VN là một quốc gia không chịu phát triển. Vì 4.5 triệu đảng viên không muốn có bất cứ sự xáo trộn có hại nào cho phúc lợi mà họ đã có từ xưa đến nay.
**Theo FB Minh Dức Lê**
## Không có nhận xét nào:


text:
quai xe tranh tai - La mot tro choi dien tu vuot chuong ngai vat hoan toan mien phi, nao chung ta cung choi game quai xe tranh tai online y8 cuc vui duoc chung toi tuyen chon dac sac 24h, vui game tieng viet quai xe tranh tai choi toan man hinh rong co the choi offline cho may tinh dien thoai moi cac bạn xem phan gioi thieu duoi day de hieu ro hon va bat dau choi.
Game Quái xế tranh tài
Bạn đang chơi trò chơi Quái xế tranh tài là một game online hay tại chuyên mục Game Đua xe của Trò Chơi Việt. Hiện tại đang có 1.562 cao thủ đang trực tuyến 24h chơi game vui này cày điểm và cùng đua top vì nó quá hay! Thật khủng và đông vui! nếu thấy trò chơi hay hãy đánh giá và chia sẻ tới bạn bè nhé.
SPONSORED LINKS
Đang Tải game...!
Chơi game hay Quái xế tranh tài tại TRÒ CHƠI VIỆT – game-quai-xe-tranh-tai
Giới thiệu trò chơi quái xế tranh tài
Tham gia game quái xế tranh tài, bạn sẽ vào vai một siêu trộm xe hơi và đang chạy trốn sự truy đuổi của cảnh sát trên đường phố Paris. Cùng chơi trò chơi và trổ tài lái xe của bạn để thoát khỏi sự truy đuổi của cảnh sát, vượt chướng ngại vật và chạy xe tới tháp Eiffel để hoàn thành phi vụ được giao.
HƯỚNG DẪN CÁCH CHƠI QUÁI XẾ TRANH TÀI
Nhiệm vụ của bạn trong game quái xế tranh tài là bạn hãy chạy xe tới tháp Eiffel để hoàn thành phi vụ được giao.
Sử dụng các phím trái phải để tránh né các chướng ngại vật và thu lượm tiền.
Chú ý: Sau 5 cú va chạm chiếc BMW của bạn sẽ thành sắt vụn.
Hình ảnh play trong game quái xế tranh tài
Tham gia vào game đua xe, bạn sẽ vào vai một siêu trộm xe và bạn đang bị cảnh sát truy đuổi
Bạn hãy thu thập thật nhiều tiền trên đường đi nhé
Bạn sẽ có 5 lần va chạm xe, vì vậy trên đường đi bạn hãy cố gắng tránh né tất cả các vật cản phía trước nhé!
“Game quái xế tranh tài hay tại TRÒCHƠIVIỆT.COM”

markdown:
#### Bảng xếp hạng Quái xế tranh tài
|Cao thủ||Điểm|| |![]()
| |![ Score](http://cdn.trochoiviet.com/wp-content/themes/trochoiviet/build/assets/images/icons/fencing.png)
[](http://www.trochoiviet.com/thong-tin-tai-khoan/tam_nguyen)
Tâm Nguyễn
![ ](https://lh6.googleusercontent.com/-BitNaVb4du4/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAABE/f3HV61e89nY/photo.jpg?sz=200)
![ Score](http://cdn.trochoiviet.com/wp-content/themes/trochoiviet/build/assets/images/icons/fencing.png)
[](http://www.trochoiviet.com/thong-tin-tai-khoan/ve_ao_dai)
Vẽ Áo Dài
![ Score](http://cdn.trochoiviet.com/wp-content/themes/trochoiviet/build/assets/images/icons/fencing.png)
[](http://www.trochoiviet.com/thong-tin-tai-khoan/thu_huyen_1)
Thu Huyền
![ Score](http://cdn.trochoiviet.com/wp-content/themes/trochoiviet/build/assets/images/icons/fencing.png)
[](http://www.trochoiviet.com/thong-tin-tai-khoan/doan_ngoc_chanh)
Đoàn Ngọc Chánh
![ Score](http://cdn.trochoiviet.com/wp-content/themes/trochoiviet/build/assets/images/icons/fencing.png)
[](http://www.trochoiviet.com/thong-tin-tai-khoan/vinh_nguyen)
Vinh Nguyen
![ ](https://lh3.googleusercontent.com/-XdUIqdMkCWA/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/4252rscbv5M/photo.jpg?sz=200)
![ Score](http://cdn.trochoiviet.com/wp-content/themes/trochoiviet/build/assets/images/icons/fencing.png)
Bạn đang chơi trò chơi
**Quái xế tranh tài** là một game online hay tại chuyên mục Game Đua xe của **Trò Chơi Việt.** Hiện tại đang có **1.562** cao thủ đang trực tuyến 24h chơi game vui này cày điểm và cùng [đua top](#đua-top) vì nó quá hay! Thật khủng và đông vui! nếu thấy trò chơi hay hãy [ đánh giá ](#đánh-giá-sao) và chia sẻ tới bạn bè nhé. **Đang Tải game...!** **Chơi game hay Quái xế tranh tài tại TRÒ CHƠI VIỆT – game-quai-xe-tranh-tai**
Tham gia
**game quái xế tranh tài**, bạn sẽ vào vai một siêu trộm xe hơi và đang chạy trốn sự truy đuổi của cảnh sát trên đường phố Paris. Cùng chơi [trò chơi](http://www.trochoiviet.com/) và trổ tài lái xe của bạn để thoát khỏi sự truy đuổi của cảnh sát, [ vượt chướng ngại vật](http://www.trochoiviet.com/game-hanh-dong/game-vuot-chuong-ngai-vat) và chạy xe tới tháp Eiffel để hoàn thành phi vụ được giao.
HƯỚNG DẪN CÁCH CHƠI QUÁI XẾ TRANH TÀI
Nhiệm vụ của bạn trong
*game quái xế tranh tài* là bạn hãy chạy xe tới tháp Eiffel để hoàn thành phi vụ được giao.
Sử dụng các phím trái phải
để tránh né các chướng ngại vật và thu lượm tiền.
Chú ý: Sau 5 cú va chạm chiếc BMW của bạn sẽ thành sắt vụn.
Tham gia vào
[game đua xe](http://www.trochoiviet.com/game-dua-xe), bạn sẽ vào vai một siêu trộm xe và bạn đang bị cảnh sát truy đuổi
Bạn hãy thu thập thật nhiều tiền trên đường đi nhé
Bạn sẽ có 5 lần va chạm xe, vì vậy trên đường đi bạn hãy cố gắng tránh né tất cả các vật cản phía trước nhé!
“Game quái xế tranh tài hay tại TRÒCHƠIVIỆT.COM”
|Cao thủ||Điểm|| |![]()
| |

X-Powered-By: TrochoiViet


text:
Lịch Sinh Hoạt
Chương Trình Sắp Đến
Mới Cập Nhật Vừa Qua...
Tìm Bài Viết
Dành Cho Hội Viên
Quyên Tặng
Số lần xem bài viết : 265010
© Copyright 2017. The Heart of Compassion Association, Inc. All rights reserved. 501(c)(3) Organization - EID/Tax ID # 20-5994873
Headquarters: 6520 53rd Ave., Sacramento, CA 95828 | Mailing Address: P.O. Box 581883, Elk Grove, CA 95758, U.S.A.
Tel: (916) 346-6583; (916) 541-7460; (408) 627-9297; (408) 316-1596

markdown:
|
|
## Hồ Sơ Lưu Trữ
## Hồ sơ lưu lại các danh sách đóng góp của hội viên và ủng hộ viên hàng kỳ, cùng những sự thu/chi của HTBQTA...
|
|
|
|
## Hồ Sơ Lưu Trữ
## Hồ sơ lưu lại các danh sách đóng góp của hội viên và ủng hộ viên hàng kỳ, cùng những sự thu/chi của HTBQTA...
|
|

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0