text:
Bản đồ Ninh Thuận - Ban do tinh Ninh Thuan
PHÓNG TO BẢN ĐỒ TỈNH NINH THUẬN
KhuDoThiMoi.Com
Các tin khác liên quan cùng chủ đề
- Bản đồ An Giang - Ban do tinh An Giang
- Bản đồ Bình Dương - Ban do tinh Binh Duong
- Bản đồ Bình Phước - Ban do tinh Binh Phuoc
- Bản đồ Bình Thuận - Ban do tinh Binh Thuan
- Bản đồ Bình Định - Ban do tinh Binh Dinh
- Bản đồ Bạc Liêu - Ban do tinh Bac Lieu
- Bản đồ Bắc Cạn - Ban do tinh Bac Kan
- Bản đồ Bắc Giang - Ban do tinh Bac Giang
- Bản đồ Bắc Ninh - Ban do tinh Bac Ninh
- Bản đồ Cà Mau - Ban do tinh Ca Mau
- Bản đồ Hà Tĩnh - Ban do tinh Ha Tinh
- Bản đồ Kiên Giang - Ban do tinh Kien Giang

markdown:
**Bản đồ Ninh Thuận - Ban do tinh Ninh Thuan**
**PHÓNG TO BẢN ĐỒ TỈNH NINH THUẬN** **PHÓNG TO BẢN ĐỒ TỈNH NINH THUẬN** **KhuDoThiMoi.Com**
### Các tin khác liên quan cùng chủ đề
-
[Bản đồ An Giang - Ban do tinh An Giang](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1146-ban-do-an-giang-ban-do-tinh-an-giang.html)
-
[Bản đồ Bình Dương - Ban do tinh Binh Duong](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1153-ban-do-binh-duong-ban-do-tinh-binh-duong.html)
-
[Bản đồ Bình Phước - Ban do tinh Binh Phuoc](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1154-ban-do-binh-phuoc-ban-do-tinh-binh-phuoc.html)
-
[Bản đồ Bình Thuận - Ban do tinh Binh Thuan](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1155-ban-do-binh-thuan-ban-do-tinh-binh-thuan.html)
-
[Bản đồ Bình Định - Ban do tinh Binh Dinh](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1152-ban-do-binh-dinh-ban-do-tinh-binh-dinh.html)
-
[Bản đồ Bạc Liêu - Ban do tinh Bac Lieu](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1149-ban-do-bac-lieu-ban-do-tinh-bac-lieu.html)
-
[Bản đồ Bắc Cạn - Ban do tinh Bac Kan](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1148-ban-do-bac-can-ban-do-tinh-bac-kan.html)
-
[Bản đồ Bắc Giang - Ban do tinh Bac Giang](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1147-ban-do-bac-giang-ban-do-tinh-bac-giang.html)
-
[Bản đồ Bắc Ninh - Ban do tinh Bac Ninh](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1150-ban-do-bac-ninh-ban-do-tinh-bac-ninh.html)
-
[Bản đồ Cà Mau - Ban do tinh Ca Mau](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1156-ban-do-ca-mau-ban-do-tinh-ca-mau.html)
-
[Bản đồ Hà Tĩnh - Ban do tinh Ha Tinh](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1158-ban-do-ha-tinh-ban-do-tinh-ha-tinh.html)
-
[Bản đồ Kiên Giang - Ban do tinh Kien Giang](/dulieu/ban-do-quy-hoach/1159-ban-do-kien-giang-ban-do-tinh-kien-giang.html)

Server: Apache/2.4.7 (Ubuntu)

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_teline_ii_tpl=ja_teline_ii; expires=Thu, 13-Sep-2018 00:20:31 GMT; Max-Age=30672000; path=/

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


text:
Mô tả sản phẩm
Mã K890-03:
Mô tả: bộ sản phẩm gồm: 7 thanh thẳng và phụ kiện lắp kệ kèm theo.
Chất liệu: Gỗ công nghiệp chống ẩm nhập khẩu, sơn PU nhẵn bóng bề mặt.
Làm điểm nhất cho Ti Vi treo trong nhà.
Với các thanh thẳng, làm cho ngôi nhà trở nên gọn gàng hơn. Với số lượng lên tới 7 thanh, thì công việc trang trí với nó kèm các phụ kiện kèm theo khá là đơn giản.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
## Mô tả sản phẩm
Mã K890-03:
Mô tả: bộ sản phẩm gồm: 7 thanh thẳng và phụ kiện lắp kệ kèm theo.
Chất liệu: Gỗ công nghiệp chống ẩm nhập khẩu, sơn PU nhẵn bóng bề mặt.
Làm điểm nhất cho Ti Vi treo trong nhà.
Với các thanh thẳng, làm cho ngôi nhà trở nên gọn gàng hơn. Với số lượng lên tới 7 thanh, thì công việc trang trí với nó kèm các phụ kiện kèm theo khá là đơn giản.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Connection: close

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

X-LiteSpeed-Cache: hit

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Top posters
Most active topic starters
Top posting users this week
Top posting users this month
Latest topics
Most active topics
Most Viewed Topics
Unit 11. There is, there are, how many, how much, to have
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Unit 11. There is, there are, how many, how much, to have
There is, there are
Xét câu: There is a book on the table.
Câu này được dịch là : Có một quyển sách ở trên bàn.
Trong tiếng Anh thành ngữ:
There + to be được dịch là có
Khi dùng với danh từ số nhiều viết là there are
Ở đây there đóng vai trò như một chủ từ. Vậy khi viết ở dạng phủ định và nghi vấn ta làm như với câu có chủ từ + to be.
Người ta thường dùng các từ sau với cấu trúc there + to be:
many/much :nhiều
some :một vài
any :bất cứ, cái nào
many dùng với danh từ đếm được
much dùng với danh từ không đếm được
Ví dụ:
There are many books on the table.
(Có nhiều sách ở trên bàn)
nhưng
There are much milk in the bottle.
(Có nhiều sữa ở trong chai)
Chúng ta dùng some trong câu xác định và any trong câu phủ định và nghi vấn.
Ví dụ:
There are some pens on the table.
(Có vài cây bút ở trên bàn)
There isn’t any pen on the table.
(Không có cây bút nào ở trên bàn)
Is there any pen on the table? Yes, there’re some.
(Có cây bút nào ở trên bàn không? Vâng, có vài cây).
Khi đứng riêng một mình there còn có nghĩa là ở đó. Từ có ý nghĩa tương tự như there là here (ở đây).
The book is there (Quyển sách ở đó)
I go there (Tôi đi đến đó)
My house is here (Nhà tôi ở đây)
How many,
How much
How many và
How much là từ hỏi được dùng với cấu trúc there + to be, có nghĩa là bao nhiêu.
Cách thành lập câu hỏi với How many,
How much là
How many + Danh từ đếm được + be + there + …
hoặc
How much + Danh từ không đếm được + be + there +…
Ví dụ:
How many books are there on the table?
(Có bao nhiêu quyển sách ở trên bàn?)
How much milk are there in this bottle?
(Có bao nhiêu sữa trong cái chai này?)
Have
To have là một trợ động từ (Auxiliary Verb) có nghĩa là có.
Khi sử dụng nghĩa có với một chủ từ ta dùng have chứ không phải there + be.
Have được viết thành has khi dùng với chủ từ ngôi thứ ba số ít.
Ví dụ:
I have many books (Tôi có nhiều sách)
He has a house (Anh ta có một căn nhà)
Để lập thành câu phủ định và nghi vấn ta cũng thêm not sau have hoặc chuyển have lên đầu câu. Ví dụ:
I haven’t any book.
(Tôi không có quyển sách nào)
Have you any book?
(Anh có quyển sách nào không?)
Khi dùng trong câu phủ định với một danh từ đếm được người ta có khuynh hướng dùng have no hơn là have not.
Ví dụ:
I have no money (Tôi không có tiền)
(Để ý trong câu này không có mạo từ)
Các cách viết tắt với have
have not được viết tắt thành haven’t
has not hasn’t
I have I’ve
You have You’ve
He has He’s
She has She’s…
Vocabulary
Khi muốn nói: Tôi rất thích công việc này, người ta không nói
I very like this work
mà thường nói
I like this work very much
Hay
I like this work a lot.
Như vậy chúng ta không dùng very ở trước động từ trong trường hợp đó, và ở đây phải dùng very much chứ không phải very many vì sự thích là một đại lượng không đếm được.
a lot: cũng có nghĩa là nhiều
Ví dụ:
I do a lot of works this morning
(Tôi làm nhiều việc sáng nay)
over there: ở đằng kia
My house is over there
(Nhà tôi ở đằng kia)
She stands over there
(Cô ta đứng ở đằng kia)
at home: ở nhà
Xét câu: There is a book on the table.
Câu này được dịch là : Có một quyển sách ở trên bàn.
Trong tiếng Anh thành ngữ:
There + to be được dịch là có
Khi dùng với danh từ số nhiều viết là there are
Ở đây there đóng vai trò như một chủ từ. Vậy khi viết ở dạng phủ định và nghi vấn ta làm như với câu có chủ từ + to be.
Người ta thường dùng các từ sau với cấu trúc there + to be:
many/much :nhiều
some :một vài
any :bất cứ, cái nào
many dùng với danh từ đếm được
much dùng với danh từ không đếm được
Ví dụ:
There are many books on the table.
(Có nhiều sách ở trên bàn)
nhưng
There are much milk in the bottle.
(Có nhiều sữa ở trong chai)
Chúng ta dùng some trong câu xác định và any trong câu phủ định và nghi vấn.
Ví dụ:
There are some pens on the table.
(Có vài cây bút ở trên bàn)
There isn’t any pen on the table.
(Không có cây bút nào ở trên bàn)
Is there any pen on the table? Yes, there’re some.
(Có cây bút nào ở trên bàn không? Vâng, có vài cây).
Khi đứng riêng một mình there còn có nghĩa là ở đó. Từ có ý nghĩa tương tự như there là here (ở đây).
The book is there (Quyển sách ở đó)
I go there (Tôi đi đến đó)
My house is here (Nhà tôi ở đây)
How many,
How much
How many và
How much là từ hỏi được dùng với cấu trúc there + to be, có nghĩa là bao nhiêu.
Cách thành lập câu hỏi với How many,
How much là
How many + Danh từ đếm được + be + there + …
hoặc
How much + Danh từ không đếm được + be + there +…
Ví dụ:
How many books are there on the table?
(Có bao nhiêu quyển sách ở trên bàn?)
How much milk are there in this bottle?
(Có bao nhiêu sữa trong cái chai này?)
Have
To have là một trợ động từ (Auxiliary Verb) có nghĩa là có.
Khi sử dụng nghĩa có với một chủ từ ta dùng have chứ không phải there + be.
Have được viết thành has khi dùng với chủ từ ngôi thứ ba số ít.
Ví dụ:
I have many books (Tôi có nhiều sách)
He has a house (Anh ta có một căn nhà)
Để lập thành câu phủ định và nghi vấn ta cũng thêm not sau have hoặc chuyển have lên đầu câu. Ví dụ:
I haven’t any book.
(Tôi không có quyển sách nào)
Have you any book?
(Anh có quyển sách nào không?)
Khi dùng trong câu phủ định với một danh từ đếm được người ta có khuynh hướng dùng have no hơn là have not.
Ví dụ:
I have no money (Tôi không có tiền)
(Để ý trong câu này không có mạo từ)
Các cách viết tắt với have
have not được viết tắt thành haven’t
has not hasn’t
I have I’ve
You have You’ve
He has He’s
She has She’s…
Vocabulary
Khi muốn nói: Tôi rất thích công việc này, người ta không nói
I very like this work
mà thường nói
I like this work very much
Hay
I like this work a lot.
Như vậy chúng ta không dùng very ở trước động từ trong trường hợp đó, và ở đây phải dùng very much chứ không phải very many vì sự thích là một đại lượng không đếm được.
a lot: cũng có nghĩa là nhiều
Ví dụ:
I do a lot of works this morning
(Tôi làm nhiều việc sáng nay)
over there: ở đằng kia
My house is over there
(Nhà tôi ở đằng kia)
She stands over there
(Cô ta đứng ở đằng kia)
at home: ở nhà
Admin
- Admin
- Tổng số bài gửi : 1725
Join date : 27/10/2010
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết
Tue Aug 13, 2013 7:46 am by Admin
» anh van giao tiep
Sat Aug 03, 2013 3:11 am by Admin
» hoc tieng anh hay ne
Wed Jul 31, 2013 4:24 am by Admin
» dia chỉ hoc hay nhat
Thu Feb 09, 2012 12:32 am by Admin
» TOEIC - TARGET - UNIT 1 - PART 1: Picture Description
Wed Feb 08, 2012 7:12 pm by Admin
» Luyện thi TOEIC 550 cấp tốc - Hoc360
Wed Feb 08, 2012 7:02 pm by Admin
» Phát âm tiếng Anh cơ bản - Hoc360
Wed Feb 08, 2012 7:00 pm by Admin
» PHÁT ÂM CHUẨN
Wed Feb 08, 2012 6:58 pm by Admin
» TIENG ANH MIEN PHI
Tue Jan 31, 2012 10:10 am by Admin

markdown:
Top posters
Admin
![]()
![]()
[gianggiangonline](/u2)
![]()
![]()
Most active topic starters
Admin
![]()
![]()
[gianggiangonline](/u2)
![]()
![]()
Top posting users this week
Top posting users this month
Latest topics
Most active topics
Most Viewed Topics
[Unit 11. There is, there are, how many, how much, to have](/t164-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Unit 11. There is, there are, how many, how much, to have](/t164-topic#164)
There is, there are
Xét câu: There is a book on the table.
Câu này được dịch là : Có một quyển sách ở trên bàn.
Trong tiếng Anh thành ngữ:
There + to be được dịch là có
Khi dùng với danh từ số nhiều viết là there are
Ở đây there đóng vai trò như một chủ từ. Vậy khi viết ở dạng phủ định và nghi vấn ta làm như với câu có chủ từ + to be.
Người ta thường dùng các từ sau với cấu trúc there + to be:
many/much :nhiều
some :một vài
any :bất cứ, cái nào
many dùng với danh từ đếm được
much dùng với danh từ không đếm được
Ví dụ:
There are many books on the table.
(Có nhiều sách ở trên bàn)
nhưng
There are much milk in the bottle.
(Có nhiều sữa ở trong chai)
Chúng ta dùng some trong câu xác định và any trong câu phủ định và nghi vấn.
Ví dụ:
There are some pens on the table.
(Có vài cây bút ở trên bàn)
There isn’t any pen on the table.
(Không có cây bút nào ở trên bàn)
Is there any pen on the table? Yes, there’re some.
(Có cây bút nào ở trên bàn không? Vâng, có vài cây).
Khi đứng riêng một mình there còn có nghĩa là ở đó. Từ có ý nghĩa tương tự như there là here (ở đây).
The book is there (Quyển sách ở đó)
I go there (Tôi đi đến đó)
My house is here (Nhà tôi ở đây)
How many,
How much
How many và
How much là từ hỏi được dùng với cấu trúc there + to be, có nghĩa là bao nhiêu.
Cách thành lập câu hỏi với How many,
How much là
How many + Danh từ đếm được + be + there + …
hoặc
How much + Danh từ không đếm được + be + there +…
Ví dụ:
How many books are there on the table?
(Có bao nhiêu quyển sách ở trên bàn?)
How much milk are there in this bottle?
(Có bao nhiêu sữa trong cái chai này?)
Have
To have là một trợ động từ (Auxiliary Verb) có nghĩa là có.
Khi sử dụng nghĩa có với một chủ từ ta dùng have chứ không phải there + be.
Have được viết thành has khi dùng với chủ từ ngôi thứ ba số ít.
Ví dụ:
I have many books (Tôi có nhiều sách)
He has a house (Anh ta có một căn nhà)
Để lập thành câu phủ định và nghi vấn ta cũng thêm not sau have hoặc chuyển have lên đầu câu. Ví dụ:
I haven’t any book.
(Tôi không có quyển sách nào)
Have you any book?
(Anh có quyển sách nào không?)
Khi dùng trong câu phủ định với một danh từ đếm được người ta có khuynh hướng dùng have no hơn là have not.
Ví dụ:
I have no money (Tôi không có tiền)
(Để ý trong câu này không có mạo từ)
Các cách viết tắt với have
have not được viết tắt thành haven’t
has not hasn’t
I have I’ve
You have You’ve
He has He’s
She has She’s…
Vocabulary
Khi muốn nói: Tôi rất thích công việc này, người ta không nói
I very like this work
mà thường nói
I like this work very much
Hay
I like this work a lot.
Như vậy chúng ta không dùng very ở trước động từ trong trường hợp đó, và ở đây phải dùng very much chứ không phải very many vì sự thích là một đại lượng không đếm được.
a lot: cũng có nghĩa là nhiều
Ví dụ:
I do a lot of works this morning
(Tôi làm nhiều việc sáng nay)
over there: ở đằng kia
My house is over there
(Nhà tôi ở đằng kia)
She stands over there
(Cô ta đứng ở đằng kia)
at home: ở nhà
Xét câu: There is a book on the table.
Câu này được dịch là : Có một quyển sách ở trên bàn.
Trong tiếng Anh thành ngữ:
There + to be được dịch là có
Khi dùng với danh từ số nhiều viết là there are
Ở đây there đóng vai trò như một chủ từ. Vậy khi viết ở dạng phủ định và nghi vấn ta làm như với câu có chủ từ + to be.
Người ta thường dùng các từ sau với cấu trúc there + to be:
many/much :nhiều
some :một vài
any :bất cứ, cái nào
many dùng với danh từ đếm được
much dùng với danh từ không đếm được
Ví dụ:
There are many books on the table.
(Có nhiều sách ở trên bàn)
nhưng
There are much milk in the bottle.
(Có nhiều sữa ở trong chai)
Chúng ta dùng some trong câu xác định và any trong câu phủ định và nghi vấn.
Ví dụ:
There are some pens on the table.
(Có vài cây bút ở trên bàn)
There isn’t any pen on the table.
(Không có cây bút nào ở trên bàn)
Is there any pen on the table? Yes, there’re some.
(Có cây bút nào ở trên bàn không? Vâng, có vài cây).
Khi đứng riêng một mình there còn có nghĩa là ở đó. Từ có ý nghĩa tương tự như there là here (ở đây).
The book is there (Quyển sách ở đó)
I go there (Tôi đi đến đó)
My house is here (Nhà tôi ở đây)
How many,
How much
How many và
How much là từ hỏi được dùng với cấu trúc there + to be, có nghĩa là bao nhiêu.
Cách thành lập câu hỏi với How many,
How much là
How many + Danh từ đếm được + be + there + …
hoặc
How much + Danh từ không đếm được + be + there +…
Ví dụ:
How many books are there on the table?
(Có bao nhiêu quyển sách ở trên bàn?)
How much milk are there in this bottle?
(Có bao nhiêu sữa trong cái chai này?)
Have
To have là một trợ động từ (Auxiliary Verb) có nghĩa là có.
Khi sử dụng nghĩa có với một chủ từ ta dùng have chứ không phải there + be.
Have được viết thành has khi dùng với chủ từ ngôi thứ ba số ít.
Ví dụ:
I have many books (Tôi có nhiều sách)
He has a house (Anh ta có một căn nhà)
Để lập thành câu phủ định và nghi vấn ta cũng thêm not sau have hoặc chuyển have lên đầu câu. Ví dụ:
I haven’t any book.
(Tôi không có quyển sách nào)
Have you any book?
(Anh có quyển sách nào không?)
Khi dùng trong câu phủ định với một danh từ đếm được người ta có khuynh hướng dùng have no hơn là have not.
Ví dụ:
I have no money (Tôi không có tiền)
(Để ý trong câu này không có mạo từ)
Các cách viết tắt với have
have not được viết tắt thành haven’t
has not hasn’t
I have I’ve
You have You’ve
He has He’s
She has She’s…
Vocabulary
Khi muốn nói: Tôi rất thích công việc này, người ta không nói
I very like this work
mà thường nói
I like this work very much
Hay
I like this work a lot.
Như vậy chúng ta không dùng very ở trước động từ trong trường hợp đó, và ở đây phải dùng very much chứ không phải very many vì sự thích là một đại lượng không đếm được.
a lot: cũng có nghĩa là nhiều
Ví dụ:
I do a lot of works this morning
(Tôi làm nhiều việc sáng nay)
over there: ở đằng kia
My house is over there
(Nhà tôi ở đằng kia)
She stands over there
(Cô ta đứng ở đằng kia)
at home: ở nhà
**Admin**
- Admin
- Tổng số bài gửi : 1725
Join date : 27/10/2010
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
Admin
» anh van giao tiep
Admin
» hoc tieng anh hay ne
Admin
» dia chỉ hoc hay nhat
Admin
» TOEIC - TARGET - UNIT 1 - PART 1: Picture Description
Admin
» Luyện thi TOEIC 550 cấp tốc - Hoc360
Admin
» Phát âm tiếng Anh cơ bản - Hoc360
Admin
» PHÁT ÂM CHUẨN
Admin
» TIENG ANH MIEN PHI
Admin

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Trang Chính
Portal
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
::
..::TÀNG KINH CÁC::..
::
.:Kiếm Hiệp:.
::
*Kim Dung*
Share
|
Truyện Kim Dung - Định dạng PRC
Tác giả
Thông điệp
Admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
572
Age
:
33
Thần Bí Cóc
:
Thần Bí Cốc Chủ
Registration date :
11/05/2008
Tiêu đề: Truyện Kim Dung - Định dạng PRC
Thu Jul 03, 2008 9:50 am
Phần mềm dùng để độc định dạng .prc --->>>
Ebook PRC
Thần Điêu Hiệp Lữ
Thiên Long Bát Bộ
Thư Kiếm Ân Cừu Lục
Tuyết Sơn Phi Hồ
Uyên Ương Đao
_________________
Tung Hoành Giang Hồ --->
Truy Tìm Đệ Nhất Mỹ Nhân
Truyện Kim Dung - Định dạng PRC
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Thông tin chung về bộ truyện Detective Conan
»
Âu Cơ - Lạc Long Quân - Truyện tranh
»
Cây khế - Truyện tranh
»
Truyện Kiều - Nguyễn Du
»
Tấm Cám - Truyện tranh
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
..::TÀNG KINH CÁC::..
::
.:Kiếm Hiệp:.
::
*Kim Dung*
::
..::TÀNG KINH CÁC::..
::
.:Kiếm Hiệp:.
::
*Kim Dung*
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--..::Thông Báo::..
| |--.:Khung Điều Chỉnh:.
| |--.:Nhắn Tin:.
| |--.:Kiếm Trong Diễn Đàn:.
|
|--..::THẢO LUẬN CHUNG::..
| |--.:Nội Quy - Thông Báo:.
| |--.:Ý Kiến - Hỏi_Đáp:.
|
|--..::TÀNG KINH CÁC::..
| |--.:Kiếm Hiệp:.
| |--*Kim Dung*
| |--*Cổ Long*
| |--*Ưu Đàm Hoa*
| |--*Huỳnh Dị*
| |--*Tác Giả khác*
|
|--..::TIÊN SẮC HIỆP VIỆN::..
| |--.:Tiên Hiệp:.
| |--.:Sắc Hiệp:.
| |--.:Truyện Sáng Tác:.
| |--.:Tìm kiếm truyện:.
|
|--..::TÀNG BẢO CÁC::..
| |--.:Download LIT:.
| |--.:Download PRC:.
| |--.:Download MEB:.
|
|--..::VĂN HỌC LÃNG MẠNG::..
| |--.:Tiểu Thuyết:.
| |--.:Thi Ca:.
|
|--..::RELAX::..
| |--.:Tiếu Lâm:.
| |--.:Hình Ảnh Đẹp:.
|
|--..::COMPUTER::..
| |--.:Giới Thiệu Phần mềm:.
| |--.:Cầm tay chỉ việc:.
|
|--..::TÁM_NHIỀU CHUYỆN::..
|--.:Tám về Kiếm hiệp:.
|--.:Tám về Tiên hiệp:.
|--.:Tám về Sắc hiệp:.
Free forum
|
Nghệ thuật
|
Bộ sưu tập
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs


text:
CÔNG TY CP MAY SƠN VIỆT
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 07/03/2017
NV Kinh Doanh
Công ty TNHH Dược phẩm Hisamitsu Việt Nam
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 03/03/2017
Nv Kinh Doanh.
FPT-Telecom
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 03/03/2017
NV Kinh doanh
Công ty TNHH Geodis Wilson Việt
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 02/03/2017
Thực tập kế Toán
Công ty cổ phần Trans World Aviation
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 01/03/2017
Nv chăm sóc khách hàng
Công ty Cổ phần TEN Group
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 24/02/2017
Việc làm thêm
Công Ty TNHH Yakult Việt Nam
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 24/02/2017
Việc làm thêm - Nhân Viên PG & PB - HCM
Cty TNHH Địa Ốc Phúc Hào
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 22/02/2017
NV Kinh Doanh
Quanterm Logistics VietNam
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 22/02/2017
Logistics/ Export-Import/Sales/Accounting.
Công Ty Misa
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 22/02/2017
NV Kinh Doanh

markdown:
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-cp-may-son-viet-235-1814.html)
## CÔNG TY CP MAY SƠN VIỆT
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 07/03/2017
NV Kinh Doanh
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-tnhh-duoc-pham-hisamitsu-viet-nam-235-1807.html)
## Công ty TNHH Dược phẩm Hisamitsu Việt Nam
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 03/03/2017
Nv Kinh Doanh.
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/fpt-telecom-235-1805.html)
## FPT-Telecom
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 03/03/2017
NV Kinh doanh
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-tnhh-geodis-wilson-viet-235-1804.html)
## Công ty TNHH Geodis Wilson Việt
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 02/03/2017
Thực tập kế Toán
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-co-phan-trans-world-aviation-235-1800.html)
## Công ty cổ phần Trans World Aviation
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 01/03/2017
Nv chăm sóc khách hàng
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-co-phan-ten-group-235-1793.html)
## Công ty Cổ phần TEN Group
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 24/02/2017
Việc làm thêm
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-tnhh-yakult-viet-nam-235-1792.html)
## Công Ty TNHH Yakult Việt Nam
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 24/02/2017
Việc làm thêm - Nhân Viên PG & PB - HCM
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cty-tnhh-dia-oc-phuc-hao-235-1787.html)
## Cty TNHH Địa Ốc Phúc Hào
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 22/02/2017
NV Kinh Doanh
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/quanterm-logistics-vietnam-235-1785.html)
## Quanterm Logistics VietNam
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 22/02/2017
Logistics/ Export-Import/Sales/Accounting.
[](/bai-viet/viec-lam-hs-sv/cong-ty-misa-235-1784.html)
## Công Ty Misa
Trung tâm HĐ & Hỗ trợ HSSV | 22/02/2017
NV Kinh Doanh

Cache-Control: private

ETag: no-cache


text:
Biểu đồ các quốc gia phát tán thư rác trong tháng 2/2013.
Thông tin trên được Kaspersky Lab đưa ra sau khi vừa tiến hành nghiên cứu. Theo đó, sau nhiều tháng tạm lắng, tin tặc đã tăng cường hoạt động về thư rác trong tháng 22013. Cụ thể, tỷ lệ thư rác trong lưu lượng email tăng gần 13% và đạt trung bình 71% vào tháng này, cao hơn tỷ lệ trung bình của tháng 1 và quý IV năm 2012.
Theo bảng xếp hạng thư rác của tháng 2/2013, 3 quốc gia dẫn đầu trong việc phát tán thư rác được xếp theo thứ tự lần lượt là Mỹ, Trung Quốc và Hàn Quốc, Việt Nam từ vị trí thứ 6 (3,1%) ở tháng 1 đã xuống hạng 9 (2,1%).
Trong tháng này, Ý là quốc gia mục tiêu của hầu hết các email độc hại, số lượng email được phát hiện có virus tăng 9,4% và số lượng trung bình đạt 14,4%, đẩy nước Mỹ xuống vị trí thứ hai. Các thông báo giả mạo từ những tổ chức tài chính vẫn là một trong những công cụ phát tán mã độc qua email phổ biến.
Một hình thức tấn công nữa là sử dụng tên của một công ty nổi tiếng để gửi thư rác. Google là một cái tên rất phổ biến đối với tin tặc. Những kẻ lừa đảo đã gửi đi một loạt email với tên Google thông báo cho người dùng biết hồ sơ của họ đang được xem xét. Để tránh bất kỳ sự nhầm lẫn nào, người dùng được khuyến khích mở một tập tin đính kèm để kiểm tra hồ sơ của mình là đúng. Tập tin zip này có chứa chương trình độc hại có thể đánh cắp mật khẩu và những dữ liệu bí mật khác từ máy tính nạn nhân.
Tháng 2 cũng cho thấy sự thay đổi lớn trong việc phân bố các nguồn gửi thư rác. Hàn Quốc là nguồn phát tán thư rác chính đến người dùng châu Âu (50,9%), tăng 27,7%; trong khi Trung Quốc từ vị trí thứ nhất tụt xuống vị trí thứ 6.
Theo Lê Mỹ (ICTnews)

markdown:
Biểu đồ các quốc gia phát tán thư rác trong tháng 2/2013.
Thông tin trên được Kaspersky Lab đưa ra sau khi vừa tiến hành nghiên cứu. Theo đó, sau nhiều tháng tạm lắng, tin tặc đã tăng cường hoạt động về thư rác trong tháng 22013. Cụ thể, tỷ lệ thư rác trong lưu lượng email tăng gần 13% và đạt trung bình 71% vào tháng này, cao hơn tỷ lệ trung bình của tháng 1 và quý IV năm 2012.
Theo bảng xếp hạng thư rác của tháng 2/2013, 3 quốc gia dẫn đầu trong việc phát tán thư rác được xếp theo thứ tự lần lượt là Mỹ, Trung Quốc và Hàn Quốc, Việt Nam từ vị trí thứ 6 (3,1%) ở tháng 1 đã xuống hạng 9 (2,1%).
Trong tháng này, Ý là quốc gia mục tiêu của hầu hết các email độc hại, số lượng email được phát hiện có virus tăng 9,4% và số lượng trung bình đạt 14,4%, đẩy nước Mỹ xuống vị trí thứ hai. Các thông báo giả mạo từ những tổ chức tài chính vẫn là một trong những công cụ phát tán mã độc qua email phổ biến.
Một hình thức tấn công nữa là sử dụng tên của một công ty nổi tiếng để gửi thư rác. Google là một cái tên rất phổ biến đối với tin tặc. Những kẻ lừa đảo đã gửi đi một loạt email với tên Google thông báo cho người dùng biết hồ sơ của họ đang được xem xét. Để tránh bất kỳ sự nhầm lẫn nào, người dùng được khuyến khích mở một tập tin đính kèm để kiểm tra hồ sơ của mình là đúng. Tập tin zip này có chứa chương trình độc hại có thể đánh cắp mật khẩu và những dữ liệu bí mật khác từ máy tính nạn nhân.
Tháng 2 cũng cho thấy sự thay đổi lớn trong việc phân bố các nguồn gửi thư rác. Hàn Quốc là nguồn phát tán thư rác chính đến người dùng châu Âu (50,9%), tăng 27,7%; trong khi Trung Quốc từ vị trí thứ nhất tụt xuống vị trí thứ 6.
**Theo Lê Mỹ ( ICTnews)**

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=QM46itrcPFLf0F_A3JGDeuCzLFrSNwWV4xILTBF3LmlVt2fnxwdLQ_psX10dSo5EpMabNUFD2EJ01xVHYmsvvPzPA6Jdi20xJtVssRnDR4IHsIlWO-vPlVtYijBp6DvTaatrqqsSlooIw9MoMAYz3Q2; domain=plo.vn; expires=Fri, 01-Dec-2017 11:04:46 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-01


text:
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CHÚA NHẬT 24 THƯỜNG NIÊN C
Xh 32,7-11.13-14 ; 1 Tm 1,12-17 ; Lc 15,1-32
BAO DUNG NHÂN HẬU NOI GƯƠNG CHÚA CHA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT
I.HỌC LỜI CHÚA
- TIN MỪNG: Lc 15,1-32
(1) Tất cả những người Thu thuế và những người tội lỗi thường đến gần Đức Giêsu mà nghe Người. (2) Còn những người thuộc phái Pharisêu và các kinh sư thì lẩm bẩm: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”. (3) Đức Giêsu mới kể cho họ dụ ngôn này: (4) Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất ? (5) Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. (6) Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó”. (7) Vậy, tôi nói cho các ông hay: “Trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn”. (8) Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được ? (9) Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất”. (10) Cũng thế, tôi bảo cho các ông hay: “Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối”. (11) Rồi Đức Giêsu nói tiếp: “Mõt người kia có hai con trai. (12) Người con thứ nói với cha rằng: “Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng”. Và người cha đã chia của cải cho hai con. (13) Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình. (14) Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, (15) nên phải đi ở cho một người dân trong vùng. Người này sai anh ta ra đồng chăn heo. (16) Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. (17) Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ: “Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói ! (18) Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với Người: “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, (19) chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy”. (20) Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha. Anh ta còn ở đàng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. (21) Bấy giờ người con nói rằng: “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa”. (22) Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng: “Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, (23) rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng! (24) Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy”. Và họ bắt đầu ăn mừng. (25) Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, (26) liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. (27) Người ấy trả lời: “Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì được lại cậu ấy mạnh khỏe”. (28) Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. (29) Cậu trả lời cha: “Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh. Thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. (30) Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng!”. (31) Nhưng người cha nói với anh ta: “Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. (32) Nhưng chúng ta phải ăn mừng và hoan hỷ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy”.
- Ý CHÍNH:
Thấy Đức Giêsu gần gũi với những người thu thuế và tội lỗi, nhóm Pharisêu và kinh sư lên tiếng trách cứ Người. Bấy giờ Người đã dùng ba dụ ngôn diễn tả lòng thương xót và niềm vui của Thiên Chúa đối với những tội nhân biết hối cải là: “Con chiên bị lạc”, “Đồng bạc bị đánh mất” và “Người Cha nhân hậu”. Hai dụ ngôn đầu nhấn mạnh đến thái độ của Thiên Chúa không bỏ rơi nhưng luôn đi tìm kiếm kẻ có tội. Dụ ngôn thứ ba nhấn mạnh đến lòng thương xót của Thiên Chúa qua thái độ sẵn sàng khoan dung tha thứ và vui mừng đón nhận họ hồi tâm trở về.
- CHÚ THÍCH:
– C 1-3: + Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi: Trong xã hội Do thái, những người thu thuế bị coi như tội nhân công khai. Hai hạng người thu thuế và gái điếm thường bị nhóm Pharisêu và kinh sư lên án (x. Lc 5,30; 7,34). Ở đây Luca ghi nhận những người thu thuế và tội lỗi thường đến nghe Đức Giêsu giảng. Điều này cho thấy Đức Giêsu không khinh dể xa lánh tội nhân, nhưng sẵn sàng đón tiếp để cứu độ họ.
– C 4-7: + Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con…: Hình ảnh người mục tử với đàn chiên là một đề tài cổ điển của Cựu ước, nói lên quan hệ giữa Thiên Chúa và dân Người (x. Lc 12,32). Con chiên tìm lại được là biểu tượng về ơn cứu độ của Thiên Chúa (x. Mt 4,6-7). Luca cho thấy tình thương của Thiên Chúa luôn đi tìm và đem các tội nhân trở về đàn chiên (x. Lc 15,4-7). + Để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất: Ở đây phải hiểu ngầm là chín mươi chín con chiên trong đàn đã được mục tử nhốt ở một nơi an tòan trong hoang địa, trước khi đi tìm con chiên lạc. Tuy chỉ là một con chiên, nhưng đối với người mục tử cũng là một số lớn đến nỗi ông quyết tâm đi tìm bằng được. Điều này cho thấy lòng nhân từ của Thiên Chúa đối với tội nhân thật là lớn lao.
– C 8-10: + Người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng…: Đồng quan là một đơn vị tiền tệ của Hy-lạp. Đơn vị tiền tệ này tương đương với quan tiền Rôma (x. Lc 7,41), là tiền công nhật của một nông nhân làm việc đồng áng (x. Mt 20,2). + Lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được ?: Nhà của người dân Pha-lét-tin làm bằng đất sét và có ít cửa nên bị tối. Do đó, dù giữa ban ngày, để tìm kiếm một vật nhỏ như một quan tiền, người ta cũng phải thắp đèn cầy. Trong dụ ngôn này, một phụ nữ vốn liếng chỉ có mười quan tiền, nên phải vất vả tìm kiếm bằng được đồng quan bị mất… Điều này ám chỉ tình thương của Thiên Chúa đối với tội nhân. Người không muốn bất cứ ai bị hư mất, nhưng muốn họ ăn năn sám hối và được sống. + Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối: Thiên Chúa vui mừng và chia sẻ niềm vui với cả triều thần thánh trên trời khi thấy một người tội lỗi ăn năn hối cải trở về.
- CÂU HỎI: 1) Những ai bị người Pharisêu và kinh sư khinh dể, nhưng được Đức Giêsu sẵn sàng đón tiếp ? 2) Thánh kinh thường dùng hình ảnh nào để diễn tả tương quan giữa Đức Chúa với Ít-ra-en là con dân của Người ? 3) Phải chăng chủ chiên bỏ mặc 99 con chiên giữa hoang địa cho sói dữ cắn xé, để đi tìm một con chiên bị lạc ? 4) Hai dụ ngôn nào diễn tả tình thương của Thiên Chúa luôn quan tâm đi tìm các tội nhân, và dụ ngôn nào cho thấy tình thương của Người sẵn sàng tha thứ và đón nhận tội nhân sám hối trở về ?
II.SỐNG LỜI CHÚA
- LỜI CHÚA: “Trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn” (Lc 15,7).
- CÂU CHUYỆN:
1) NOI GƯƠNG CHÚA ĐỂ BIẾT XÓT THƯƠNG NGƯỜI TỘI LỖI:
Một lần kia, các tu sĩ trong miền dẫn tới Đức Giám Mục Anmôna một thiếu nữ mang bầu xin ngài ra hình phạt. Nhưng Đức cha đã ban phép lành cho thai nhi, rồi ra lệnh ban cho cô sáu tấm vải bằng lanh mịn. Những kẻ tố cáo lại nói:
– Tại sao Đức Cha làm như thế? Xin ra cho nó một hình phạt.
Ngài ôn tồn bảo:
– Anh em thử nghĩ xem, cô ta đã đau khổ muốn chết được; tôi phải làm gì hơn nữa?
Nói thế rồi ngài cho cô ta về. Từ đấy không tu sĩ nào còn dám tố cáo ai nữa.
2) SỨC MẠNH HOÁN CẢI CỦA SỰ THA THỨ:
Ngày 13-5-1981, giữa lúc hàng chục ngàn người chen chúc nhau tại quảng trường thánh Phêrô để đón đức thánh cha Gioan Phaolô II, thì một tiếng nổ chát chúa vang lên làm mọi người đứng tim. Đức thánh cha đã ngã gục trên chiếc xe mui trần, máu vọt lên tung tóe. Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, một vị giáo hoàng bị mưu sát. Ali Agaca, hung thủ tội ác, đã bị bắt ngay tại chỗ. Sau đó hung thủ người Thổ Nhĩ Kỳ này đã bị giam tại nhà tù Rebiblia ở Rôma. Cả thế giới đều kinh hoàng về tội ác tày trời này. Năm 1984, thế giới còn kinh ngạc hơn nữa. Đức Gioan Phaolô II, người bị thảm sát đã đến thăm và nói chuyện với kẻ sát hại mình tại nhà tù. Không ai biết hai bên nói gì với nhau, nhưng qua hệ thống truyền thông, mọi người đều rất cảm động khi thấy Đức Thánh Cha bắt tay Ali Agaca, với nụ cười trìu mến. Phải chăng đây là hình ảnh sống động nhất về tình yêu của Đức Giêsu khi Người niềm nở đón tiếp các tội nhân.
Ít lâu sau, vợ của kẻ sát nhân đã đến Rôma để bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Thánh Cha, vì ngài đã sẵn sàng tha thứ cho chồng của mình. Còn chính hung thủ Ali Agca sau khi mãn hạn tù, cũng đã nài xin được nhập quốc tịch Vatican và tự nguyện xin làm đàn em của Đức Thánh Cha.
3) LOÀI NGƯỜI THÍCH KẾT ÁN HƠN LÀ CẢM THÔNG VỚI TỘI NHÂN:
Bệnh HIV AIDS (hay SI-DA) ngày nay đã trở thành một vấn đề lớn của nhân loại, một “căn bệnh của thế kỷ” mà đến nay loài người vẫn chưa tìm ra phương thế chữa trị hữu hiệu. Cách đây ít lâu, trên đài VTV3 có chiếu một bộ phim nhiều tập khá hay, nhan đề là “Gió qua miền tối sáng”. Bộ phim đề cập đến số phận của nhiều nhân vật bị lây nhiễm vi-rút liệt kháng (HIV-AIDS). Thái độ của các bệnh nhân đầu tiên thường là bàng hoàng, không tin là mình lại bị mắc chứng bệnh quái ác này. Rồi sau khi đã chấp nhận thực tế, một mặt họ tìm xem ai đã lây bệnh cho mình, mặt khác họ vẫn cố che giấu không để người chung quanh không biết mình đã bị mắc bệnh. Rồi trong số những người mắc bệnh, người thì chấp nhận hoàn cảnh để cố sống tốt đẹp và tránh lây bệnh cho tha nhân. Nhưng cũng có kẻ hận đời để sống buông thả, quan hệ tình dục bừa bãi, nhằm truyền bệnh cho nhiều người cùng chết với mình cho hả dạ. Còn quần chúng nói chung, do chưa hiểu về phương cách lây lan, nên khi vừa nghe người nào mắc phải thứ bệnh quái ác này là bắt đầu bàn tán xầm xì to nhỏ và cảnh giác cao độ, thể hiện qua thái độ xa lánh bệnh nhân… khiến người mắc bệnh cảm thấy cô đơn và tủi hổ. Cuối cùng người bệnh đành phải dời chỗ ở đến nơi không ai biết mình bị mắc chứng bệnh này.
Gần đây ở Philíppin cũng có chiếu một bộ phim tài liệu về việc phòng chống HIV AIDS. Phóng viên đã hỏi một thanh niên bị mắc bệnh AIDS thời kỳ chót: “Anh dự định thế nào về tương lai của anh ?” Chàng thanh niên đã thành thật cho biết như sau: “Tôi hy vọng sau khi tôi chết, hãng bảo hiểm nhân thọ sẽ trả cho tôi một số tiền để nuôi chú chó cưng của tôi. Vì từ khi tôi công khai cho biết về chứng bệnh này, tôi đã bị mọi người khinh dể xa lánh, kể cả những người thân trong gia đình ruột thịt của tôi. Chỉ có chú chó cưng là không thay lòng đổi dạ. Nó vẫn tiếp tục vẫy đuôi mừng rỡ mỗi khi gặp mặt như trước”.
4) LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA CHIẾN THẮNG SỰ THÙ HẬN:
Cha PIÔ là một vị linh mục nổi tiếng thánh thiện. Ngày kia, ngài tới Rotondo và tình cờ gặp Cesare Festa, một kẻ đứng đầu phái Tam Điểm tại đây. Khi gặp ngài, ông ta ngạc nhiên và nói:
– Ngài cũng ở đây với chúng tôi, những người theo phái Tam Điểm hay sao?
Cha Piô đáp lại:
– Phải, thế các anh đã làm gì?
Ông ta trả lời:
– Chúng tôi chống lại Giáo hội.
Cha Piô cầm tay ông ta, nhìn ông ta bằng cặp mắt trìu mến, rồi kể lại cho ông ta nghe câu chuyện đứa con hoang đàng, hay câu chuyện tấm lòng của một người cha.
Một giờ sau, ông ta đã quì gối xưng tội. Rồi sau đó, ở mọi nơi và trong mọi lúc, ông ta sẵn sàng tuyên xưng lòng khoan dung và thương xót bao la của Thiên Chúa.
Riêng mỗi người chúng ta, hãy sám hối ăn năn trở về cùng Chúa để được hưởng nhờ ơn tha thứ, bởi vì tâm tình sám hối ăn năn chính là một thứ tiền để mua lấy ơn tha thứ.
- SUY NIỆM:
Khi thấy Đức Giêsu tiếp đón và ngồi ăn đồng bàn với những người thu thuế tội lỗi thì các người Pharisêu và các kinh sư liền lẩm bẩm phê phán Người. Để trả lời cho họ, Đức Giêsu đã kể ra ba dụ ngôn về lòng thương xót của Thiên Chúa đối với tội nhân: Một là con chiên lạc, hai là đồng tiền bị mất và ba là người cha bao dung. Từ đó Người mời gọi mọi người hãy noi gương Thiên Chúa giàu lòng thương xót để đối xử bao dung nhân hậu với những tội nhân hầu đưa họ giao hòa với Thiên Chúa. Khi so sánh 3 dụ ngôn, ta thấy tỉ lệ mất mát ngày càng cao: Từ 1/100 đoàn chiên đến 1/10 số tiền vàng rồi ½ số con trai. Qua đó Đức Giêsu đề cao hình ảnh một Thiên Chúa giàu lòng từ bi thương xót: xót xa khi thấy một người đi lầm đường và rơi vào vòng tội lỗi. Từ đó Ngài tìm cách giải cứu tội nhân và tỏ ra vui mừng khi thấy một tội nhân biết hồi tâm quay về với Ngài trong đoàn chiên Hội thánh.
1) Lòng thương xót bao dung của Thiên Chúa đối với các tội nhân thể hiện qua hai thái độ của Đức Giêsu như sau:
a) Không bỏ rơi nhưng quyết tâm đi tìm chiên lạc:
Đức Giêsu là mục tử tốt lành biết rõ và gọi tên từng con chiên (x Ga 10,14), đến để cho chiên được sống và sống dồi dào (x Ga 10,10). Con người thật là đáng quí trước mặt Người. Người tìm kiếm con người và không muốn một ai bị hư mất. Như người mục tử tốt lành không đành bỏ rơi một con chiên lạc, nhưng quyết tâm đi tìm cho tới khi tìm thấy (x Lc 15,4); Như người đàn bà có mười quan tiền mà bị rớt một đồng, đã không bỏ mặc, nhưng đốt đèn, quét nhà quyết tìm bằng được (x Lc 15,8); Như người cha có hai đứa con trai, đã không bỏ mặc đứa con thứ bất hiếu đi hoang, nhưng hằng ngày mong chờ nó sớm hồi tâm trở về (x Lc 15,20).
b) Chia sẻ niềm vui khi tìm thấy: Đức Giêsu là hiện thân lòng từ bi thương xót của Thiên Chúa khi không muốn tội nhân bị hư mất nhưng muốn họ ăn năn sám hối để được sống. Người vui mừng đón tiếp những tội nhân biết hồi tâm trở về: như người mục tử tốt lành đi tìm chiên lạc, khi tìm được đã vui mừng vác nó trên vai và đưa về đàn. Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó” (Lc 15,5-6); Người cũng phản ứng giống như người đàn bà kia sau khi tìm thấy quan tiền bị mất, đã nói với người xung quanh: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất” (Lc 15,9); Người còn có thái độ như người cha nhân lành trong dụ ngôn, hằng ngày chờ mong đứa con đi hoang trở về, và khi thấy bóng nó từ đàng xa, đã chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ nó và hôn lấy hôn để. Rồi không để cho nó nói hết câu, đã tha thứ và trả lại mọi quyền lợi nó đã bị mất khi bỏ nhà đi hoang: “Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy” (Lc 15,20-24).
2) Chúng ta phải làm gì ?
– Giá trị cao thấp là do tình thương nhiều ít: Thực ra con chiên lạc, đồng bạc mất và cả đứa con hoang đàng đều không đáng để chủ nhân phải có những hành động “điên rồ”: người chăn chiên phải bỏ lại chín mươi chín con chiên khác để lặn lội đi tìm con chiên lạc; người phụ nữ phải vất vả thắp đèn, quét nhà và moi móc từng góc nhà để tìm đồng mạc rơi mất; người cha phải suốt ngày đứng tựa cửa, héo hắt chờ đợi con hoang trở về. Nhưng ở đây phải xét theo giá trị tình thương: Sở dĩ con chiên, đồng bạc hay người con có giá trị lớn lao là nhờ tình thương của chủ nhân dành cho chúng. Nói cách khác: giá trị của chúng được đo bằng thước đo tình thương hơn bằng giá trị vật chất. Mối tương quan thân thiết và tấm lòng yêu thương của chủ nhân trong ba dụ ngôn trên đều phản ảnh lòng thương xót của Thiên Chúa. Dù chúng ta cố tình bỏ nhà đi hoang thì Thiên Chúa vẫn thương xót và không bỏ rơi chúng ta. Ngài đã dùng nhiều người và bằng nhiều cách để đi tìm chúng ta và hằng mong chúng ta hồi tâm sám hối mau trở về với Ngài. Ngài và cả triều thần thiên quốc đều vui mừng khi thấy các tội nhân thực tâm sám hối như người cha nói với anh con cả trong dụ ngôn: “Nhưng chúng ta phải ăn mừng và hoan hỷ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy” (Lc 15,32).
– Hãy biết cảm thông với tội nhân: Trong cuộc sống đời thường, chúng ta thường có thái độ giống như các biệt phái và Kinh sư khi hay xét đoán và kết án lỗi lầm của tha nhân. Tin Mừng hôm nay cho thấy thái độ của Đức Giêsu từ bi nhân hậu đầy lòng thương xót: Người cảm thông khi sẵn sàng đến ngồi đồng bàn với các người thu thuế tội lỗi. Người chọn một người thu thuế tên là Lêvi vào số mười hai Tông đồ. Người bênh vực người phụ nữ phạm tội ngoại tình khỏi bị ném đá chết. Chỉ có một tội không bao giờ được tha là “xúc phạm đến Chúa Thánh Thần” mà các người Pharisêu và Kinh sư Do thái đã phạm, khi cố chấp không tin Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai và từ chối gia nhập vào Nước Trời do Người thiết lập.
– Hãy quảng đại tha thứ những xúc phạm của kẻ khác: Nếu Thiên Chúa đã tỏ lòng từ bi nhân hậu tha thứ tội lỗi chúng ta, thì Người muốn chúng ta cũng phải sẵn sàng tha thứ các tội xúc phạm của tha nhân đối với chúng ta, như người cha trong dụ ngôn đã yêu cầu người anh cả hãy tiếp nhận đứa em đã bỏ nhà đi hoang. Trong thực tế, người ta chỉ dễ tha thứ lỗi lầm của kẻ khác khi ý thức được tình trạng tội lỗi của mình. Có nhận mình cũng là tội nhân, người ta mới dễ cảm thông và tha thứ cho kẻ khác. Chúng ta đừng đòi kẻ có tội phải bị trừng phạt mới vừa lòng. Mục sư Máctin Luthơ Kinh (Martin Luther King) đã nói như sau: “Nếu cứ áp dụng luật “mắt đền mắt” thì chắc mọi người đều đã trở thành những kẻ mù lòa từ lâu rồi !”.
– Phải tha thứ cho tội nhân như thế nào? : Một phóng viên đã hỏi Tổng thống LANHCÔN (A Lincoln) là ông sẽ đối xử thế nào đối với dân Miền Nam sau khi cuộc nội chiến tại Hoa Kỳ chấm dứt? Ông liền trả lời: “Tôi sẽ đối xử với họ như họ chưa bao giờ bỏ nhà đi hoang”. Đây cũng chính là cách đối xử của Đức Giêsu đối với các tội nhân. Người sẵn sàng tha thứ, “phục hồi trọn vẹn” cho Tông Đồ Phêrô, như thể ông chưa bao giờ phạm tội chối Thầy. Đây cũng chính là cách chúng ta phải cư xử với kẻ có lỗi với chúng ta: Phải sẵn sàng tha thứ vô điều kiện, cư xử với họ với một tình thương bao dung như Thiên Chúa đã bao dung với chúng ta, như lời cầu trong kinh Lạy Cha: “Và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con” (Mt 6,12). Vì nếu chúng ta đối xử với tha nhân thế nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ xử với ta như thế: “Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong cho anh em đấu ấy” (Mt 7,2).
- THẢO LUẬN:
Giả như bạn là người anh cả trong dụ ngôn hôm nay thì bạn sẽ làm gì: vào nhà cha để cùng tham dự bữa tiệc vui đón đứa em đi hoang trở về, hay đứng bên ngoài kêu trách lòng nhân hậu của Cha, như các người Pharisêu và kinh sư xưa đã làm?
- NGUYỆN CẦU:
– LẠY CHA. Chúng con thường hay cư xử như người con thứ trong bài dụ ngôn khi muốn tự do bay nhảy ngoài vòng tay của Cha. Nhưng chính sự tự do ấy đã biến chúng con trở thành nô lệ cho ma quỷ, thế gian và xác thịt mình, và những hạnh phúc do thế gian ban tặng cuối cùng cũng chỉ là thứ hạnh phúc bọt bèo chóng qua. Cũng như người con thứ trong Tin Mừng hôm nay, chúng con bỗng cảm thấy mình bị rơi xuống hố sâu tội lỗi và nếm mùi đau khổ cùng cực.
– LẠY CHA đầy lòng từ bi thương xót. Xin dẫn dắt chúng con mau quay về với Cha, giúp chúng con năng điều chỉnh những sai lỗi. Xin hãy nâng đỡ chúng con biết mau trỗi dậy vì tin rằng tình thương của cha còn lớn gấp muôn ngàn lần những tội lỗi của chúng con. Ước gì vấp ngã sẽ làm chúng con trưởng thành hơn, thấy được sự mỏng dòn yếu đuối của mình và cảm nghiệm được lòng bao dung thương xót của Cha. Ước gì sau mỗi lần được Cha tha thứ, chúng con cũng biết đối xử thương xót đối với những kẻ đã xúc phạm đến chúng con.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON
LM ĐAN VINH – HHTM

markdown:
**HIỆP SỐNG TIN MỪNG** **CHÚA NHẬT ** **24** ** THƯỜNG NIÊN C** **Xh 32,7-11.13-14 ; 1 Tm 1,12-17 ; Lc 15,1-32** **BAO DUNG** ** NHÂN HẬU NOI GƯƠNG CHÚA CHA GIÀU LÒNG THƯƠNG XÓT** **I.** **HỌC LỜI CHÚA** **TIN MỪNG: Lc 15,1-32** **(1)** ** Tất cả những người Thu thuế và những người tội lỗi thường đến gần Đức Giêsu mà nghe Người. ** **(2) ** **Còn những người thuộc phái Pharisêu và các kinh sư thì lẩm bẩm: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”. ** **(3) ** **Đức Giêsu mới kể cho họ dụ ngôn này: ** **(** **4** **) ** **Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất** **? ** **(5) ** **Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. ** **(6) ** **Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó”. ** **(7) ** **Vậy, tôi nói cho các ông hay: “Trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn”.** ** (** **8** **) ** **Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được** **?** ** (9)** ** Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất”. ** **(10) ** **Cũng thế, tôi bảo cho các ông hay: “Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối”.** ** (** **11** **) ** **Rồi Đức Giêsu nói tiếp: “Mõt người kia có hai con trai. ** **(12) ** **Người con thứ nói với cha rằng: “Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng”. Và người cha đã chia của cải cho hai con. ** **(13) ** **Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình.** ** (** **14** **) ** **Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đ** **ầu** ** lâm cảnh ** **túng** ** thiếu, ** **(15) ** **nên phải đi ở cho một người dân trong vùng. Người này sai anh ta ra đồng chăn heo. ** **(16) ** **Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đ** **ầy** ** bụng, nhưng chẳng ai cho.** ** (** **17** **) ** **Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ: “Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói** **! ** **(18) ** **Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với Người: “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, ** **(19) ** **chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy”. ** **(20) ** **Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.** **Anh ta còn ở đàng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. ** **(21) ** **Bấy giờ người con nói rằng: “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa”. ** **(22) ** **Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng: “Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, ** **(23) ** **rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng! ** **(24) ** **Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy”. Và họ bắt đầu ăn mừng.** ** (** **25** **) ** **Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, ** **(26) ** **liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. ** **(27) ** **Người ấy trả lời: “Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì được lại cậu ấy mạnh khỏe”. ** **(28) ** **Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. ** **(29) ** **Cậu trả lời cha: “Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh. Thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. ** **(30) ** **Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng!”. ** **(31) ** **Nhưng người cha nói với anh ta: “Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. ** **(32) ** **Nhưng chúng ta phải ăn mừng và hoan hỷ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy”.** **Ý CHÍNH:**
Thấy Đức Giêsu gần gũi với những người thu thuế và tội lỗi, nhóm Pharisêu và kinh sư lên tiếng trách cứ Người. Bấy giờ Người đã dùng ba dụ ngôn diễn tả lòng thương xót và niềm vui của Thiên Chúa đối với những tội nhân biết hối cải là: “Con chiên bị lạc”, “Đồng bạc bị đánh mất” và “Người Cha nhân hậu”. Hai dụ ngôn đầu nhấn mạnh đến thái độ của Thiên Chúa không bỏ rơi nhưng luôn đi tìm kiếm kẻ có tội. Dụ ngôn thứ ba nhấn mạnh đến lòng thương xót của Thiên Chúa qua thái độ sẵn sàng khoan dung tha thứ và vui mừng đón nhận họ hồi tâm trở về.
**CHÚ THÍCH:** **– C 1-3: + Tất cả những người thu thuế và những người tội lỗi: **Trong xã hội Do thái, những người thu thuế bị coi như tội nhân công khai. Hai hạng người thu thuế và gái điếm thường bị nhóm Pharisêu và kinh sư lên án (x. Lc 5,30; 7,34). Ở đây Luca ghi nhận những người thu thuế và tội lỗi thường đến nghe Đức Giêsu giảng. Điều này cho thấy Đức Giêsu không khinh dể xa lánh tội nhân, nhưng sẵn sàng đón tiếp để cứu độ họ.
–
**C 4-7: + Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con…** **Hình ảnh người mục tử với đàn chiên là một đề tài cổ điển của Cựu ước, nói lên quan hệ giữa Thiên Chúa và dân Người (x. Lc 12,32). Con chiên tìm lại được là biểu tượng về ơn cứu độ của Thiên Chúa (x. Mt 4,6-7). Luca cho thấy tình thương của Thiên Chúa luôn đi tìm và đem các tội nhân trở về đàn chiên (x. Lc 15,4-7).** *:* **+**Ở đây phải hiểu ngầm là chín mươi chín con chiên trong đàn đã được mục tử nhốt ở một nơi an tòan trong hoang địa, trước khi đi tìm con chiên lạc. Tuy chỉ là một con chiên, nhưng đối với người mục tử cũng là một số lớn đến nỗi ông quyết tâm đi tìm bằng được. Điều này cho thấy lòng nhân từ của Thiên Chúa đối với tội nhân thật là lớn lao. *Để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất* *:*
–
**C 8-10: + Người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng…** **Đồng quan là một đơn vị tiền tệ của Hy-lạp. Đơn vị tiền tệ này tương đương với quan tiền Rôma (x. Lc 7,41), là tiền công nhật của một nông nhân làm việc đồng áng (x. Mt 20,2).** *:* **+** *Lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được* *?* **Nhà của người dân Pha-lét-tin làm bằng đất sét và có ít cửa nên bị tối. Do đó, dù giữa ban ngày, để tìm kiếm một vật nhỏ như một quan tiền, người ta cũng phải thắp đèn cầy. Trong dụ ngôn này, một phụ nữ vốn liếng chỉ có mười quan tiền, nên phải vất vả tìm kiếm bằng được đồng quan bị mất… Điều này ám chỉ tình thương của Thiên Chúa đối với tội nhân. Người không muốn bất cứ ai bị hư mất, nhưng muốn họ ăn năn sám hối và được sống.** *:* **+**Thiên Chúa vui mừng và chia sẻ niềm vui với cả triều thần thánh trên trời khi thấy một người tội lỗi ăn năn hối cải trở về. *Giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối* *:* **CÂU HỎI: 1** **)** **Những** **ai** **bị người Pharisêu và kinh sư khinh dể, nhưng được Đức Giêsu** **sẵn sàng** **đón tiếp** **? 2** **)** **Thánh kinh thường dùng hình ảnh nào để diễn tả tương quan giữa Đức Chúa với Ít-ra-en** **là con dân của Người** **? 3** **)** **Phải chăng chủ chiên bỏ mặc 99 con chiên giữa hoang địa cho sói dữ cắn xé, để đi tìm một con chiên** **bị** **lạc** **? 4** **)** **Hai dụ ngôn nào diễn tả tình thương của Thiên Chúa luôn** **quan tâm** **đi tìm các tội nhân, và dụ ngôn nào cho thấy tình thương của Người sẵn sàng tha thứ và đón nhận tội nhân sám hối trở về** **?** **II.** **SỐNG LỜI CHÚA** **LỜI CHÚA** *: “*Trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn” (Lc 15,7). **CÂU CHUYỆN:** **1) NOI GƯƠNG CHÚA ĐỂ BIẾT XÓT THƯƠNG NGƯỜI TỘI LỖI:**
Một lần kia, các tu sĩ trong miền dẫn tới Đức Giám Mục Anmôna một thiếu nữ mang bầu xin ngài ra hình phạt. Nhưng Đức cha đã ban phép lành cho thai nhi, rồi ra lệnh ban cho cô sáu tấm vải bằng lanh mịn. Những kẻ tố cáo lại nói:
– Tại sao Đức Cha làm như thế? Xin ra cho nó một hình phạt.
Ngài ôn tồn bảo:
– Anh em thử nghĩ xem, cô ta đã đau khổ muốn chết được; tôi phải làm gì hơn nữa?
Nói thế rồi ngài cho cô ta về. Từ đấy không tu sĩ nào còn dám tố cáo ai nữa.
**2) SỨC MẠNH HOÁN CẢI CỦA SỰ THA THỨ:**
Ngày 13-5-1981, giữa lúc hàng chục ngàn người chen chúc nhau tại quảng trường thánh Phêrô để đón đức thánh cha Gioan Phaolô II, thì một tiếng nổ chát chúa vang lên làm mọi người đứng tim. Đức thánh cha đã ngã gục trên chiếc xe mui trần, máu vọt lên tung tóe. Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, một vị giáo hoàng bị mưu sát. Ali Agaca, hung thủ tội ác, đã bị bắt ngay tại chỗ. Sau đó hung thủ người Thổ Nhĩ Kỳ này đã bị giam tại nhà tù Rebiblia ở Rôma. Cả thế giới đều kinh hoàng về tội ác tày trời này. Năm 1984, thế giới còn kinh ngạc hơn nữa. Đức Gioan Phaolô II, người bị thảm sát đã đến thăm và nói chuyện với kẻ sát hại mình tại nhà tù. Không ai biết hai bên nói gì với nhau, nhưng qua hệ thống truyền thông, mọi người đều rất cảm động khi thấy Đức Thánh Cha bắt tay Ali Agaca, với nụ cười trìu mến. Phải chăng đây là hình ảnh sống động nhất về tình yêu của Đức Giêsu khi Người niềm nở đón tiếp các tội nhân.
Ít lâu sau, vợ của kẻ sát nhân đã đến Rôma để bày tỏ lòng biết ơn đối với Đức Thánh Cha, vì ngài đã sẵn sàng tha thứ cho chồng của mình. Còn chính hung thủ Ali Agca sau khi mãn hạn tù, cũng đã nài xin được nhập quốc tịch Vatican và tự nguyện xin làm đàn em của Đức Thánh Cha.
**3) ** **LOÀI NGƯỜI THÍCH ** **KẾT** ** ÁN HƠN ** **LÀ ** **CẢM THÔNG VỚI TỘI** ** NHÂN** **: **
Bệnh HIV AIDS (hay SI-DA) ngày nay đã trở thành một vấn đề lớn của nhân loại, một “căn bệnh của thế kỷ” mà đến nay loài người vẫn chưa tìm ra phương thế chữa trị hữu hiệu. Cách đây ít lâu, trên đài VTV3 có chiếu một bộ phim nhiều tập khá hay, nhan đề là “Gió qua miền tối sáng”. Bộ phim đề cập đến số phận của nhiều nhân vật bị lây nhiễm vi-rút liệt kháng (HIV-AIDS). Thái độ của các bệnh nhân đầu tiên thường là bàng hoàng, không tin là mình lại bị mắc chứng bệnh quái ác này. Rồi sau khi đã chấp nhận thực tế, một mặt họ tìm xem ai đã lây bệnh cho mình, mặt khác họ vẫn cố che giấu không để người chung quanh không biết mình đã bị mắc bệnh. Rồi trong số những người mắc bệnh, người thì chấp nhận hoàn cảnh để cố sống tốt đẹp và tránh lây bệnh cho tha nhân. Nhưng cũng có kẻ hận đời để sống buông thả, quan hệ tình dục bừa bãi, nhằm truyền bệnh cho nhiều người cùng chết với mình cho hả dạ. Còn quần chúng nói chung, do chưa hiểu về phương cách lây lan, nên khi vừa nghe người nào mắc phải thứ bệnh quái ác này là bắt đầu bàn tán xầm xì to nhỏ và cảnh giác cao độ, thể hiện qua thái độ xa lánh bệnh nhân… khiến người mắc bệnh cảm thấy cô đơn và tủi hổ. Cuối cùng người bệnh đành phải dời chỗ ở đến nơi không ai biết mình bị mắc chứng bệnh này.
Gần đây ở Philíppin cũng có chiếu một bộ phim tài liệu về việc phòng chống HIV AIDS. Phóng viên đã hỏi một thanh niên bị mắc bệnh AIDS thời kỳ chót: “Anh dự định thế nào về tương lai của anh ?” Chàng thanh niên đã thành thật cho biết như sau: “Tôi hy vọng sau khi tôi chết, hãng bảo hiểm nhân thọ sẽ trả cho tôi một số tiền để nuôi chú chó cưng của tôi. Vì từ khi tôi công khai cho biết về chứng bệnh này, tôi đã bị mọi người khinh dể xa lánh, kể cả những người thân trong gia đình ruột thịt của tôi. Chỉ có chú chó cưng là không thay lòng đổi dạ. Nó vẫn tiếp tục vẫy đuôi mừng rỡ mỗi khi gặp mặt như trước”.
**4) LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA CHIẾN THẮNG SỰ THÙ HẬN:**
Cha PIÔ là một vị linh mục nổi tiếng thánh thiện. Ngày kia, ngài tới Rotondo và tình cờ gặp Cesare Festa, một kẻ đứng đầu phái Tam Điểm tại đây. Khi gặp ngài, ông ta ngạc nhiên và nói:
– Ngài cũng ở đây với chúng tôi, những người theo phái Tam Điểm hay sao?
Cha Piô đáp lại:
– Phải, thế các anh đã làm gì?
Ông ta trả lời:
– Chúng tôi chống lại Giáo hội.
Cha Piô cầm tay ông ta, nhìn ông ta bằng cặp mắt trìu mến, rồi kể lại cho ông ta nghe câu chuyện đứa con hoang đàng, hay câu chuyện tấm lòng của một người cha.
Một giờ sau, ông ta đã quì gối xưng tội. Rồi sau đó, ở mọi nơi và trong mọi lúc, ông ta sẵn sàng tuyên xưng lòng khoan dung và thương xót bao la của Thiên Chúa.
Riêng mỗi người chúng ta, hãy sám hối ăn năn trở về cùng Chúa để được hưởng nhờ ơn tha thứ, bởi vì tâm tình sám hối ăn năn chính là một thứ tiền để mua lấy ơn tha thứ.
**SUY NIỆM:**
Khi thấy Đức Giêsu tiếp đón và ngồi ăn đồng bàn với những người thu thuế tội lỗi thì các người Pharisêu và các kinh sư liền lẩm bẩm phê phán Người. Để trả lời cho họ, Đức Giêsu đã kể ra ba dụ ngôn về lòng thương xót của Thiên Chúa đối với tội nhân: Một là con chiên lạc, hai là đồng tiền bị mất và ba là người cha bao dung. Từ đó Người mời gọi mọi người hãy noi gương Thiên Chúa giàu lòng thương xót để đối xử bao dung nhân hậu với những tội nhân hầu đưa họ giao hòa với Thiên Chúa. Khi so sánh 3 dụ ngôn, ta thấy tỉ lệ mất mát ngày càng cao: Từ 1/100 đoàn chiên đến 1/10 số tiền vàng rồi ½ số con trai. Qua đó Đức Giêsu đề cao hình ảnh một Thiên Chúa giàu lòng từ bi thương xót: xót xa khi thấy một người đi lầm đường và rơi vào vòng tội lỗi. Từ đó Ngài tìm cách giải cứu tội nhân và tỏ ra vui mừng khi thấy một tội nhân biết hồi tâm quay về với Ngài trong đoàn chiên Hội thánh.
**1) Lòng thương xót bao dung của Thiên Chúa** đối với các tội nhân thể hiện qua hai thái độ của Đức Giêsu như sau: **a) Không bỏ rơi nhưng quyết tâm đi tìm chiên lạc: **
Đức Giêsu là mục tử tốt lành biết rõ và gọi tên từng con chiên (x Ga 10,14), đến để cho chiên được sống và sống dồi dào (x Ga 10,10). Con người thật là đáng quí trước mặt Người. Người tìm kiếm con người và không muốn một ai bị hư mất. Như người mục tử tốt lành không đành bỏ rơi một con chiên lạc, nhưng quyết tâm đi tìm cho tới khi tìm thấy (x Lc 15,4); Như người đàn bà có mười quan tiền mà bị rớt một đồng, đã không bỏ mặc, nhưng đốt đèn, quét nhà quyết tìm bằng được (x Lc 15,8); Như người cha có hai đứa con trai, đã không bỏ mặc đứa con thứ bất hiếu đi hoang, nhưng hằng ngày mong chờ nó sớm hồi tâm trở về (x Lc 15,20).
**b) Chia sẻ niềm vui khi tìm thấy:** Đức Giêsu là hiện thân lòng từ bi thương xót của Thiên Chúa khi không muốn tội nhân bị hư mất nhưng muốn họ ăn năn sám hối để được sống. Người vui mừng đón tiếp những tội nhân biết hồi tâm trở về: như người mục tử tốt lành đi tìm chiên lạc, khi tìm được đã vui mừng vác nó trên vai và đưa về đàn. Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại và nói: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó” (Lc 15,5-6); Người cũng phản ứng giống như người đàn bà kia sau khi tìm thấy quan tiền bị mất, đã nói với người xung quanh: “Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất” (Lc 15,9); Người còn có thái độ như người cha nhân lành trong dụ ngôn, hằng ngày chờ mong đứa con đi hoang trở về, và khi thấy bóng nó từ đàng xa, đã chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ nó và hôn lấy hôn để. Rồi không để cho nó nói hết câu, đã tha thứ và trả lại mọi quyền lợi nó đã bị mất khi bỏ nhà đi hoang: “Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy” (Lc 15,20-24). **2) Chúng ta phải làm gì ?** **– Giá trị cao thấp là do tình thương nhiều ít:** Thực ra con chiên lạc, đồng bạc mất và cả đứa con hoang đàng đều không đáng để chủ nhân phải có những hành động “điên rồ”: người chăn chiên phải bỏ lại chín mươi chín con chiên khác để lặn lội đi tìm con chiên lạc; người phụ nữ phải vất vả thắp đèn, quét nhà và moi móc từng góc nhà để tìm đồng mạc rơi mất; người cha phải suốt ngày đứng tựa cửa, héo hắt chờ đợi con hoang trở về. Nhưng ở đây phải xét theo giá trị tình thương: Sở dĩ con chiên, đồng bạc hay người con có giá trị lớn lao là nhờ tình thương của chủ nhân dành cho chúng. Nói cách khác: giá trị của chúng được đo bằng thước đo tình thương hơn bằng giá trị vật chất. Mối tương quan thân thiết và tấm lòng yêu thương của chủ nhân trong ba dụ ngôn trên đều phản ảnh lòng thương xót của Thiên Chúa. Dù chúng ta cố tình bỏ nhà đi hoang thì Thiên Chúa vẫn thương xót và không bỏ rơi chúng ta. Ngài đã dùng nhiều người và bằng nhiều cách để đi tìm chúng ta và hằng mong chúng ta hồi tâm sám hối mau trở về với Ngài. Ngài và cả triều thần thiên quốc đều vui mừng khi thấy các tội nhân thực tâm sám hối như người cha nói với anh con cả trong dụ ngôn: “Nhưng chúng ta phải ăn mừng và hoan hỷ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy” (Lc 15,32). **– ** **Hãy biết cảm thông với tội nhân: **Trong cuộc sống đời thường, chúng ta thường có thái độ giống như các biệt phái và Kinh sư khi hay xét đoán và kết án lỗi lầm của tha nhân. Tin Mừng hôm nay cho thấy thái độ của Đức Giêsu từ bi nhân hậu đầy lòng thương xót: Người cảm thông khi sẵn sàng đến ngồi đồng bàn với các người thu thuế tội lỗi. Người chọn một người thu thuế tên là Lêvi vào số mười hai Tông đồ. Người bênh vực người phụ nữ phạm tội ngoại tình khỏi bị ném đá chết. Chỉ có một tội không bao giờ được tha là “xúc phạm đến Chúa Thánh Thần” mà các người Pharisêu và Kinh sư Do thái đã phạm, khi cố chấp không tin Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai và từ chối gia nhập vào Nước Trời do Người thiết lập. **– ** **Hãy quảng đại tha thứ những xúc phạm của kẻ khác:** Nếu Thiên Chúa đã tỏ lòng từ bi nhân hậu tha thứ tội lỗi chúng ta, thì Người muốn chúng ta cũng phải sẵn sàng tha thứ các tội xúc phạm của tha nhân đối với chúng ta, như người cha trong dụ ngôn đã yêu cầu người anh cả hãy tiếp nhận đứa em đã bỏ nhà đi hoang. Trong thực tế, người ta chỉ dễ tha thứ lỗi lầm của kẻ khác khi ý thức được tình trạng tội lỗi của mình. Có nhận mình cũng là tội nhân, người ta mới dễ cảm thông và tha thứ cho kẻ khác. Chúng ta đừng đòi kẻ có tội phải bị trừng phạt mới vừa lòng. Mục sư Máctin Luthơ Kinh (Martin Luther King) đã nói như sau: “Nếu cứ áp dụng luật “mắt đền mắt” thì chắc mọi người đều đã trở thành những kẻ mù lòa từ lâu rồi !”. **– Phải tha thứ ** **cho tội nhân như thế nào** **?** **:** Một phóng viên đã hỏi Tổng thống LANHCÔN (A Lincoln) là ông sẽ đối xử thế nào đối với dân Miền Nam sau khi cuộc nội chiến tại Hoa Kỳ chấm dứt? Ông liền trả lời: “Tôi sẽ đối xử với họ như họ chưa bao giờ bỏ nhà đi hoang”. Đây cũng chính là cách đối xử của Đức Giêsu đối với các tội nhân. Người sẵn sàng tha thứ, “phục hồi trọn vẹn” cho Tông Đồ Phêrô, như thể ông chưa bao giờ phạm tội chối Thầy. Đây cũng chính là cách chúng ta phải cư xử với kẻ có lỗi với chúng ta: Phải sẵn sàng tha thứ vô điều kiện, cư xử với họ với một tình thương bao dung như Thiên Chúa đã bao dung với chúng ta, như lời cầu trong kinh Lạy Cha: “Và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con” (Mt 6,12). Vì nếu chúng ta đối xử với tha nhân thế nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ xử với ta như thế: “Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong cho anh em đấu ấy” (Mt 7,2). **THẢO LUẬN:** **Giả như bạn là người ** **anh** ** cả trong dụ ngôn hôm nay thì bạn sẽ làm gì: vào nhà cha để ** **cùng ** **tham dự ** **bữa ** **tiệc vui ** **đón đứa em đi hoang trở về** **, hay đứng ** **bên ** **ngoài kêu trách lòng nhân hậu của Cha, như các người Pharisêu và kinh sư ** **xưa ** **đã làm?** **NGUYỆN CẦU:**
– LẠY CHA. Chúng con thường hay cư xử như người con thứ trong bài dụ ngôn khi muốn tự do bay nhảy ngoài vòng tay của Cha. Nhưng chính sự tự do ấy đã biến chúng con trở thành nô lệ cho ma quỷ, thế gian và xác thịt mình, và những hạnh phúc do thế gian ban tặng cuối cùng cũng chỉ là thứ hạnh phúc bọt bèo chóng qua. Cũng như người con thứ trong Tin Mừng hôm nay, chúng con bỗng cảm thấy mình bị rơi xuống hố sâu tội lỗi và nếm mùi đau khổ cùng cực.
– LẠY CHA đầy lòng từ bi thương xót. Xin dẫn dắt chúng con mau quay về với Cha, giúp chúng con năng điều chỉnh những sai lỗi. Xin hãy nâng đỡ chúng con biết mau trỗi dậy vì tin rằng tình thương của cha còn lớn gấp muôn ngàn lần những tội lỗi của chúng con. Ước gì vấp ngã sẽ làm chúng con trưởng thành hơn, thấy được sự mỏng dòn yếu đuối của mình và cảm nghiệm được lòng bao dung thương xót của Cha. Ước gì sau mỗi lần được Cha tha thứ, chúng con cũng biết đối xử thương xót đối với những kẻ đã xúc phạm đến chúng con.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON
**LM ĐAN VINH** ** – HHTM**

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=d68d26d628b8c9494c1b8a7d2c13f91f91506125531; expires=Sun, 23-Sep-18 00:12:11 GMT; path=/; domain=.lamhong.org; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Cho thuê căn hộ cao cấp chung cư 51 Quan Nhân, Thanh Xuân, Hà Nội.
Diện tích: 105m2, 3 phòng ngủ, 2 vệ sinh.
Nội thất: nội thất cơ bản chủ đầu tư.
Căn hộ cao cấp được thiết kế hợp lý tạo không gian sang trọng, thoáng mát. Các phòng đều có ánh sáng tự nhiên.
Chung cư thuộc trung tâm thành phố, giao thông thuận tiện, nhiều tiện ích. Căn hộ mới bàn giao nên mới hoàn toàn. Có thể ở hộ gia đình hoặc văn phòng làm việc.
Giá cho thuê: 10 triệu/tháng.
Liên hệ: 0934900113.

markdown:
Cho thuê căn hộ cao cấp chung cư 51 Quan Nhân, Thanh Xuân, Hà Nội.
Diện tích: 105m2, 3 phòng ngủ, 2 vệ sinh.
Nội thất: nội thất cơ bản chủ đầu tư.
Căn hộ cao cấp được thiết kế hợp lý tạo không gian sang trọng, thoáng mát. Các phòng đều có ánh sáng tự nhiên.
Chung cư thuộc trung tâm thành phố, giao thông thuận tiện, nhiều tiện ích. Căn hộ mới bàn giao nên mới hoàn toàn. Có thể ở hộ gia đình hoặc văn phòng làm việc.
Giá cho thuê
**: 10 triệu/tháng.**
Liên hệ:
**0934900113.**

Server: nginx

X-FRAME-OPTIONS: DENY

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: land24_root=h7vousl9a6aeemf1772gvb6c05; expires=Sun, 23-Sep-2018 01:28:51 GMT; Max-Age=31536000


text:
- Hoạt động cuối:
- 17 Tháng mười 2015
- Tham gia ngày:
- 17 Tháng mười 2015
- Bài viết:
- 1
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 1
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 26 Tháng mười 1995 (Age: 21)
Chia sẻ trang này
trongnghia
New Member, Nam, 21
Mình đang cần bản rom gốc v10n của lg lte2.ae nào có cho mìn xin với mình xin cảm ơn! 24 Tháng mười 2015
- trongnghia lần cuối xem:
- 17 Tháng mười 2015
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 26 Tháng mười 1995 (Age: 21)
Tương tác

markdown:
![ trongnghia](http://lgviet.com/forum/styles/flatawesome/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 17 Tháng mười 2015
- Tham gia ngày:
- 17 Tháng mười 2015
- Bài viết:
- 1
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/trongnghia.57796/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 26 Tháng mười 1995 (Age: 21)
### Chia sẻ trang này
# trongnghia
New Member, Nam, 21
Mình đang cần bản rom gốc v10n của lg lte2.ae nào có cho mìn xin với mình xin cảm ơn! 24 Tháng mười 2015
- trongnghia lần cuối xem:
- 17 Tháng mười 2015
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 26 Tháng mười 1995 (Age: 21)
### Tương tác

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0


text:
Thảo luận trong 'LG Optimus G' bắt đầu bởi dongatuan, 19 Tháng mười 2014.
Sao lại g+? Đó là gmail mà bạn.
à uh thank bác. chắc v15.2 log đc. V15.1 ko đánh đc dấu "." luôn mà :v
Thì mình đang ở 15.1 mà.
Vẫn đang ở 14.4 edit, tối ra net kéo 15.2 về múc thui...keke
Bạn ơi cho mình hỏi ứng dụng bị dừng lại thì fix sao. TKs
bác thử để xoay man tự động xem vào úng dụng có xoay đc ko em k đc nè hj
BÁc cho em link 15.2 với.Thank Bác.
https://s.basketbuild.com/devs/Kevinjoa/gee-l/
bác vào đây download. Có gì bookmark lại luôn để lần sau down release mới
bác để xoay tự độngc ó xoay màn hình ở ứng dung đc ko em k đc ne hjx
Em vẫn xoay bình thường bác ơi
Bạn thử khởi động lại chưa? Clean cache nữa, còn vẫn bị fc một số ứng dụng thì mình nghĩ là do ứng dụng thôi.
bản 15.2 ae nào lên chưa
link đứt rồi
Cua minh k xoay duoc hjx hay tai up tu nen 4.4 nhi hj
chắc không phải đâu, em up loạn xị ngầu mà nó vẫn quay mà , cái đó là bug thôi
test thử bản 15.2 chưa bác, có lỗi gì nữa k
Lỗi xoay màn hình cũng có người gặp phải đấy.
Bản 15.2 nó cũng thế thui
Mình về gee3 lại xoay đc
đang kéo 15.3 các bác ạ. lên là lên
e đang ddowwn 15.3 nè các bác
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Sun, 23-Sep-2018 00:34:41 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
[Hà Nội] Thông báo Offline G2 Docomo nhân dịp phát hành ROM Kitkat.
Thảo luận trong 'LG G2 Nhật Bản - G2 Docomo, G2 Isai' bắt đầu bởi hoangnova, 16 Tháng tám 2014.
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.
Trang 2 của 4 trang
Trang 2 của 4 trang
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.

markdown:
# [Hà Nội] Thông báo Offline G2 Docomo nhân dịp phát hành ROM Kitkat.
Thảo luận trong '
[LG G2 Nhật Bản - G2 Docomo, G2 Isai](forums/lg-g2-nhat-ban-g2-docomo-g2-isai.83/)' bắt đầu bởi [hoangnova](members/hoangnova.2/), [16 Tháng tám 2014](threads/ha-noi-thong-bao-offline-g2-docomo-nhan-dip-phat-hanh-rom-kitkat.27064/).
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.
Trang 2 của 4 trang
Trang 2 của 4 trang
- Trạng thái chủ đề:
- Không mở trả lời sau này.

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Sun, 23-Sep-2018 00:34:46 GMT; Max-Age=31535999; path=/


text:
Saturday, December 15, 2007
PHO'NG SU+. BE^N LE^` - BUO^?I HO.P KHOA'NG D-A.I CU?A CO^.NG D-O^`NG SAN JOSE VA ` CA'C VU`NG PHU. CA^.N VA` BA?N THO^NG BA'O QUYE^'T D-I.NH CU?A U?Y
PHO'NG SU+. BE^N LE^` - BUO^?I HO.P KHOA'NG D-A.I CU?A CO^.NG D-O^`NG SAN JOSE VA ` CA'C VU`NG PHU. CA^.N VA` BA?N THO^NG BA'O QUYE^'T D-I.NH CU?A U?Y BAN LITTLE SAIGON DU+.A TRE^N Y' KIE^'N CU?A CA'C TO^? CHU+'C HO^.I D-OA`N VA` NGU+O+`I DA^ N THAM DU+. TRONG BUO^?I HO.P KHOA'NG D-A.I.
Tue^. Va^n
tamthucviet.com
December 15, 2007
Nghe
http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%e2%80%baO%1d
Ki'nh thu+a quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n toa`n ca^`u.
Trong nhu+~ng nga`y qua, qua ca'c phu+o+ng tie^.n truye^`n tho^ng, truye^`n thanh, quy' vi. va` ca'c ba.n d-a~ d-u+o+.c d-o.c, xem, va` nghe ca'c ba?n tu+o+`ng tri`nh hay ca'c pho'ng su+. ra^'t d-a^`y d-u? va` phong phu' ve^` buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i co^.ng d-o^`ng VN vo+'i su+. tham du+. cu?a tre^n 2,000 cu+ da^n VN, ta.i San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n. Buo^?i ho.p na`y d-u+o+.c to^? chu+'c ta.i ho^.i tru+o+`ng G.I. FORUM tre^n d-u+o+`ng Story va`o lu'c 2:00 gio+` chie^`u nga`y 9 tha'ng 12/2007 vo+'i mu.c d-i'ch d-e^? Ban D-a.i Die^.n Co^.ng D-o^`ng VN Ba('c Cali la('ng nghe y' kie^'n cu?a quy' d-o^`ng hu+o+ng VN ve^` va^'n d-e^` Ho^.i d-o^`ng Tha`nh pho^' San Jose d-a~ cho.n te^n Saigon Business District cho khu pho^' thu+o+ng ma~i Vie^.t Nam trong khi qua ca'c cuo^.c tha(m do` do co+ quan ta'i thie^'t thuo^.c Ho^.i d-o^`ng Tha`nh pho^' San Jose thu+.c hie^.n tru+o+'c d-o' d-a~ d-u+a ra ke^'t qua? la` tre^n 90% cu+ da^n ngu+o+`i Vie^.t d-a~ bo? phie^'u cho.n te^n Little Saigon.
Vi` the^', Tue^. Va^n ho^m nay se~ kho^ng ke^? la.i nhu+~ng die^~n tie^'n trong buo^?i ho.p ho^m d-o' ma` se~ gio+'i thie^.u d-e^'n quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n mo^.t so^' ca'c pha't bie^?u ma` Tue^. Va^n d-a~ co' co+ ho^.i tha^u la.i trong buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i co^.ng d-o^`ng, hay la` ca'c d-oa.n no'i chuye^.n, hoa(.c la` trao d-o^?i ca?m nghi~ cu?a quy' vi. d-o^`ng hu+o+ng d-e^? quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n qua d-o' co' nhu+~ng ca?m nha^.n cu. the^? va` nhu+~ng d-a'nh gia' trung thu+.c kha'ch quan chung quanh mo^.t tie^'n tri`nh d-a(.t te^n cho khu thu+o+ng ma.i Vie^.t Nam cu?a HD-TPSJ ma` co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n d-a~ cho ra(`ng d-o' la` mo^.t tie^'n tri`nh la`m vie^.c phi da^n chu? cu?a mo^.t so^' vie^n chu+'c chi'nh quye^`n d-i.a phu+o+ng.
D-a^`u tie^n la` d-oa.n a^m thanh cu?a ky' gia? Huy`nh Ho+'n tri`nh ba^`y la.i y' kie^'n cu?a tie^'n si~ Le^ Hu+~u Phu' ve^` vie^.c d-o`i ho?i nghi. vie^n Madison Nguye^~n co^ng bo^' ta`i sa?n cu?a co^, sau khi co^ la^.p gia d-i`nh d-e^? xem co' nhu+~ng a^?n khua^'t gi` trong nhu+~ng quye^'t d-i.nh cu?a co^ khi quay lu+ng la.i vo+'i quye^`n lo+.i cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t la` nhu+~ng ngu+o+`i d-a~ ba^`u co^ va`o chu+'c hie^.n ha`nh.
- pha't bie^?u cu?a ky' gia? Huy`nh Ho+'n
Tie^'p theo la` ca'c pha't bie^?u hay ca?m nghi~ cu?a:
- Chi. Tra^`n Khanh d-a.i die^.n cho Nghie^.p D-oa`n ta.i mie^`n Ba('c CA
- Hie^`n Ta`i Nguye^~n Thanh Lie^m Ho^.i Tha'nh Cao D-a`i
- Lua^.t su+ D-o^~ D-oa~n Que^'
- Lua^.t su+ Hoa`ng Co+ Long
- Tie^'n si~ Pha.m Kim Long
- O^ng Huy`nh Phong nguye^n CT cu?a LLSQThu?D-u+'c, qua^n lu+.c VNCH
- Va` sau cu`ng la` ca?m nghi~ cu?a anh Bryan D-o^~, mo^.t ngu+o+`i tre? co' nhu+~ng quan ta^m sa^u sa('c trong va^'n d-e^` d-a(.t te^n cho khu pho^' thu+o+ng ma.i cu?a ngu+o+`i Vie^.t Nam.
[Ca'c d-oa.n a^m thanh]
Ki'nh thu+a quy' vi. va` ca'c ba.n, quy' vi. va` ca'c ba.n vu+`a nghe qua mo^.t so^' nhu+~ng pha't bie^?u va` ca?m tu+o+?ng ma` Tue^. Va^n d-a~ ghi nha^.n d-u+o+.c trong buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i co^.ng d-o^`ng. Sau d-a^y Tue^. Va^n xin d-o.c cho quy' vi. nghe ba?n to^?ng ke^'t nhu+~ng y' kie^'n cu?a ca'c to^? chu+'c ho^.i d-oa`n va` d-o^`ng hu+o+ng hie^.n die^.n trong buo^?i ho.p ve^` bie^'n co^' Little Saigon, do UBLittle Saigon soa.n tha?o.
Ba?n to^?ng ke^'t ve^` ca'c quye^'t d-i.nh trong buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i cu?a co^.ng d-o^`ng San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n tre^n va^'n d-e^` quye^`n tu+. do da^n chu? qua vie^.c d-a(.t te^n cho khu thu+o+ng ma.i Vie^.t Nam :
1/- D-a(.t te^n cho nga`y thu+' ba la` "Thu+' Ba D-en" va` se~ to^? chu+'c nhu+~ng cuo^.c bie^?u ti`nh trong ca'c nga`y thu+' ba 11, 18 va` 25/12/2007 d-e^? to^' ca'o su+. d-o^.c ta`i va` pha?n da^n chu? cu?a Ba` Madison cu~ng nhu+ cu?a 7 tha`nh vie^n kha'c trong Ho^.i D-o^`ng Tha`nh Pho^' San Jose.
2/- D-o`i ho?i thi. tru+o+?ng va` ca'c nghi. vie^n pha?i xin lo^~i Co^.ng D-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t ta.i San Jose vi` ho. d-a~ co' lo+`i xu'c pha.m d-e^'n danh du+. chung cu?a ca? Co^.ng D-o^`ng.
3/- Ye^u ca^`u Ba` nghi. vie^n Madison tu+` chu+'c vi` ba` kho^ng co`n d-u+o+.c cu+? tri ti'n nhie^.m.
4/- Ne^'u Ba` Madison kho^ng d-o^`ng y' tu+` nhie^.m theo y' nguye^.n cu?a cu+? tri thi` co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t se~ tie^'n ha`nh thu? tu.c ba~i nhie^.m ba` Madison d-e^? cho.n ngu+o+`i kha'c d-a.i die^.n cho cu+ da^n Vie^.t Nam ta.i khu vu+.c 7 thuo^.c TP. San Jose.
Ki'nh thu+a quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n, quy' vi. vu+`a nghe ba?n quye^'t d-i.nh cu?a U?y Ban Little Saigon. O+? d-a^y Tue^. Va^n cu~ng xin d-u+o+.c d-e^` ca^.p d-e^'n su+. hie^.n die^.n cu?a nghi. vie^n Kansen Chu, ngu+o+`i d-a~ bo? phie^'u theo y' kie^'n cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t va` lua^.t su+ Dale Warner ngu+o+`i Hoa Ky ` go^'c A'i Nhi? Lan. Nghi. vie^n Kansen Chu d-a~ le^n pha't bie^?u ve^` su+. u?ng ho^. cu?a o^ng trong quye^'t d-i.nh cho.n te^n Little Saigon cho khu thu+o+ng ma.i cu?a ngu+o+`i Vie^.t Nam . Lua^.t su+ Dale Warner thi` pha't bie^?u ra(`ng o^ng ti`nh nguye^.n giu'p cho U?y Ban Little Saigon ve^` ma(.t pha'p ly'. Lua^.t su+ Dale Warner ngoa`i ra cho bie^'t se~ ke^u go.i ca'c to^? chu+'c cu?a ngu+o+`i My~ nhu+ Co^.ng D-o^`ng Ngu+o+`i My~ go^'c A'i Nhi? Lan, Co^.ng D-o^`ng ngu+o+`i My~ go^'c Me^~, va` ca'c co^.ng d-o^`ng A' Cha^u kha'c cu`ng d-u+'ng le^n d-o`i ho?i da^n chu? cho San Jose . Bo+?i vi` theo lua^.t su+ ne^'u d-e^? ye^n ha`nh d-o^.ng d-o^'i xu+? phi da^n chu? cu?a HD-TPSJ vo+'i Co^.ng D-o^`ng VN thi` su+. kie^.n na`y se~ d-u+o+.c ta'i die^~n trong tu+o+ng lai d-o^'i vo+'i ca'c co^.ng d-o^`ng kha'c. Cuo^'i cu`ng mo^.t cu+ da^n ta.i San Jose la` ba` Nga Bu`i, d-a~ ti`nh nguye^.n d-o'ng go'p cho quy~ pha'p ly' Little Saigon mo^.t so^' tie^`n la` 5000 my~ kim d-e^? trang tra~i cho nhu+~ng chi phi' ca^`n thie^'t. Su+. kie^.n thu+.c thi phi da^n chu? cu?a chi'nh quye^`n San Jose cu~ng d-a~ ga^y chu' y' d-e^'n mo^.t so^' ca'c lua^.t su+ My~ Vie^.t trong d-o' co' lua^.t su+ D-o^~ Va(n Quang Minh la` ngu+o+`i d-a^`u tie^n d-a~ go+?i thu+ d-e^'n Ho^.i D-o^`ng Tha`nh Pho^' San Jose d-e^? pha?n d-o^'i ve^` vie^.c la`m thie^'u da^n chu? no'i tre^n.
Mong ra(`ng trong nhu+~ng nga`y tha'ng sa('p to+'i ca'c nha^n si~ va` tri' thu+'c Vie^.t Nam se~ cu`ng d-e^'n va` go'p tay vo+'i U?y Ban Little Saigon d-e^? la^'y la.i danh du+. cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t, va` d-e^? d-o`i ho?i su+. thu+.c thi da^n chu? ta.i nhu+~ng vu`ng d-a^'t tu+. do da^n chu?, d-a^?y lu`i nhu+~ng a?nh hu+o+?ng chi'nh tri. d-en to^'i d-ang ke^'t ho+.p vo+'i ca'c gio+'i ta`i phie^.t tu+ ba?n ha^`u a'p d-a(.t mo^.t d-u+o+`ng lo^'i ma` nha` nu+o+'c CSVN d-ang mong muo^'n thu+.c thi ta.i San Jose no'i rie^ng, va` tre^n ta^'t ca? nhu+~ng vu`ng d-a^'t da^n chu? co' ngu+o+`i Vie^.t Nam hie^.n die^.n tre^n toa`n the^' gio+'i no'i chung.
Buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i d-a~ d-u+o+.c tru+.c tie^'p truye^`n thanh qua he^. tho^'ng Paltalk tu+` 2 gio+` chie^`u d-e^'n 6 gio+` chie^`u cu`ng nga`y Chu ? Nha^.t 9 tha'ng 12 na(m 2007.
Pho'ng su+. ve^` buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n d-e^'n d-a^y la` cha^'m du+'t. Tue^. Va^n cu?a Ta.p Chi' Truye^`n Thanh trang Ta^m Thu+'c Vie^.t Nam , d-i.a chi? tamthucviet.com, xin tha^n a'i ki'nh cha`o ta.m bie^.t quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n va` xin he.n ga(.p la.i trong mo^.t chu+o+ng tri`nh ke^' tie^'p.
--------------------------------------------------------------------------------------
http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%e2%80%baO%1d
PHÓNG SỰ BÊN LỀ - BUỔI HỌP KHOÁNG ĐẠI CỦA CỘNG ĐỒNG SAN JOSE VÀ CÁC VÙNG PHỤ CẬN VÀ BẢN THÔNG BÁO QUYẾT ĐỊNH CỦA ỦY BAN LITTLE SAIGON DỰA TRÊN Ý KIẾN CỦA CÁC TỔ CHỨC HỘI ĐOÀN VÀ NGƯỜI DÂN THAM DỰ TRONG BUỔI HỌP KHOÁNG ĐẠI.
Tuệ Vân
tamthucviet.com
December 15, 2007
Nghe
http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%e2%80%baO%1d
Kính thưa quý vị thính giả và các bạn toàn cầu.
Trong những ngày qua, qua các phương tiện truyền thông, truyền thanh, quý vị và các bạn đã được đọc, xem, và nghe các bản tường trình hay các phóng sự rất đầy đủ và phong phú về buổi họp khoáng đại cộng đồng VN với sự tham dự của trên 2,000 cư dân VN, tại San Jose và các vùng phụ cận. Buổi họp này được tổ chức tại hội trường G.I. FORUM trên đường Story vào lúc 2:00 giờ chiều ngày 9 tháng 12/2007 với mục đích để Ban Đại Diện Cộng Đồng VN Bắc Cali lắng nghe ý kiến của quý đồng hương VN về vấn đề Hội đồng Thành phố San Jose đã chọn tên Saigon Business District cho khu phố thương mãi Việt Nam trong khi qua các cuộc thăm dò do cơ quan tái thiết thuộc Hội đồng Thành phố San Jose thực hiện trước đó đã đưa ra kết quả là trên 90% cư dân người Việt đã bỏ phiếu chọn tên Little Saigon.
Vì thế, Tuệ Vân hôm nay sẽ không kể lại những diễn tiến trong buổi họp hôm đó mà sẽ giới thiệu đến quý vị thính giả và các bạn một số các phát biểu mà Tuệ Vân đã có cơ hội thâu lại trong buổi họp khoáng đại cộng đồng, hay là các đoạn nói chuyện, hoặc là trao đổi cảm nghĩ của quý vị đồng hương để quý vị thính giả và các bạn qua đó có những cảm nhận cụ thể và những đánh giá trung thực khách quan chung quanh một tiến trình đặt tên cho khu thương mại Việt Nam của HĐTPSJ mà cộng đồng người Việt San Jose và các vùng phụ cận đã cho rằng đó là một tiến trình làm việc phi dân chủ của một số viên chức chính quyền địa phương.
Đầu tiên là đoạn âm thanh của ký giả Huỳnh Hớn trình bầy lại ý kiến của tiến sĩ Lê Hữu Phú về việc đòi hỏi nghị viên Madison Nguyễn công bố tài sản của cô, sau khi cô lập gia đình để xem có những ẩn khuất gì trong những quyết định của cô khi quay lưng lại với quyền lợi của cộng đồng người Việt là những người đã bầu cô vào chức hiện hành.
- phát biểu của ký giả Huỳnh Hớn
Tiếp theo là các phát biểu hay cảm nghĩ của:
- Chị Trần Khanh đại diện cho Nghiệp Đoàn tại miền Bắc CA
- Hiền Tài Nguyễn Thanh Liêm Hội Thánh Cao Đài
- Luật sư Đỗ Đoãn Quế
- Luật sư Hoàng Cơ Long
- Tiến sĩ Phạm Kim Long
- Ông Huỳnh Phong nguyên CT của LLSQThủĐức, quân lực VNCH
- Và sau cùng là cảm nghĩ của anh Bryan Đỗ, một người trẻ có những quan tâm sâu sắc trong vấn đề đặt tên cho khu phố thương mại của người Việt Nam .
[Các đoạn âm thanh]
Kính thưa quý vị và các bạn, quý vị và các bạn vừa nghe qua một số những phát biểu và cảm tưởng mà Tuệ Vân đã ghi nhận được trong buổi họp khoáng đại cộng đồng. Sau đây Tuệ Vân xin đọc cho quý vị nghe bản tổng kết những ý kiến của các tổ chức hội đoàn và đồng hương hiện diện trong buổi họp về biến cố Little Saigon, do UBLittle Saigon soạn thảo.
Bản tổng kết về các quyết định trong buổi họp khoáng đại của cộng đồng San Jose và các vùng phụ cận trên vấn đề quyền tự do dân chủ qua việc đặt tên cho khu thương mại Việt Nam :
1/- Đặt tên cho ngày thứ ba là “Thứ Ba Đen” và sẽ tổ chức những cuộc biểu tình trong các ngày thứ ba 11, 18 và 25/12/2007 để tố cáo sự độc tài và phản dân chủ của Bà Madison cũng như của 7 thành viên khác trong Hội Đồng Thành Phố San Jose.
2/- Đòi hỏi thị trưởng và các nghị viên phải xin lỗi Cộng Đồng người Việt tại San Jose vì họ đã có lời xúc phạm đến danh dự chung của cả Cộng Đồng.
3/- Yêu cầu Bà nghị viên Madison từ chức vì bà không còn được cử tri tín nhiệm.
4/- Nếu Bà Madison không đồng ý từ nhiệm theo ý nguyện của cử tri thì cộng đồng người Việt sẽ tiến hành thủ tục bãi nhiệm bà Madison để chọn người khác đại diện cho cư dân Việt Nam tại khu vực 7 thuộc TP. San Jose.
Kính thưa quý vị thính giả và các bạn, quý vị vừa nghe bản quyết định của Ủy Ban Little Saigon. Ở đây Tuệ Vân cũng xin được đề cập đến sự hiện diện của nghị viên Kansen Chu, người đã bỏ phiếu theo ý kiến của cộng đồng người Việt và luật sư Dale Warner người Hoa Kỳ gốc Ái Nhỉ Lan. Nghị viên Kansen Chu đã lên phát biểu về sự ủng hộ của ông trong quyết định chọn tên Little Saigon cho khu thương mại của người Việt Nam . Luật sư Dale Warner thì phát biểu rằng ông tình nguyện giúp cho Ủy Ban Little Saigon về mặt pháp lý. Luật sư Dale Warner ngoài ra cho biết sẽ kêu gọi các tổ chức của người Mỹ như Cộng Đồng Người Mỹ gốc Ái Nhỉ Lan, Cộng Đồng người Mỹ gốc Mễ, và các cộng đồng Á Châu khác cùng đứng lên đòi hỏi dân chủ cho San Jose. Bởi vì theo luật sư nếu để yên hành động đối xử phi dân chủ của HĐTPSJ với Cộng Đồng VN thì sự kiện này sẽ được tái diễn trong tương lai đối với các cộng đồng khác. Cuối cùng một cư dân tại San Jose là bà Nga Bùi, đã tình nguyện đóng góp cho quỹ pháp lý Little Saigon một số tiền là 5000 mỹ kim để trang trãi cho những chi phí cần thiết. Sự kiện thực thi phi dân chủ của chính quyền San Jose cũng đã gây chú ý đến một số các luật sư Mỹ Việt trong đó có luật sư Đỗ Văn Quang Minh là người đầu tiên đã gởi thư đến Hội Đồng Thành Phố San Jose để phản đối về việc làm thiếu dân chủ nói trên.
Mong rằng trong những ngày tháng sắp tới các nhân sĩ và trí thức Việt Nam sẽ cùng đến và góp tay với Ủy Ban Little Saigon để lấy lại danh dự của cộng đồng người Việt, và để đòi hỏi sự thực thi dân chủ tại những vùng đất tự do dân chủ, đẩy lùi những ảnh hưởng chính trị đen tối đang kết hợp với các giới tài phiệt tư bản hầu áp đặt một đường lối mà nhà nước CSVN đang mong muốn thực thi tại San Jose nói riêng, và trên tất cả những vùng đất dân chủ có người Việt Nam hiện diện trên toàn thế giới nói chung.
Buổi họp khoáng đại đã được trực tiếp truyền thanh qua hệ thống Paltalk từ 2 giờ chiều đến 6 giờ chiều cùng ngày Chủ Nhật 9 tháng 12 năm 2007.
Phóng sự về buổi họp khoáng đại của cộng đồng người Việt San Jose và các vùng phụ cận đến đây là chấm dứt. Tuệ Vân của Tạp Chí Truyền Thanh trang Tâm Thức Việt Nam, địa chỉ tamthucviet.com, xin thân ái kính chào tạm biệt quý vị thính giả và các bạn và xin hẹn gặp lại trong một chương trình kế tiếp.
Posted by SaiGon at 4:17 PM

markdown:
![ ](http://bp1.blogger.com/_2u5CKzo1fOU/R2RyQuuJyPI/AAAAAAAAAbk/9GBLbtf-RZ0/s400/20071209_hopBCali_LittleSaiGon.jpg)
![ ](http://bp1.blogger.com/_2u5CKzo1fOU/R2RyQuuJyPI/AAAAAAAAAbk/9GBLbtf-RZ0/s400/20071209_hopBCali_LittleSaiGon.jpg)
PHO'NG SU+. BE^N LE^` - BUO^?I HO.P KHOA'NG D-A.I CU?A CO^.NG D-O^`NG SAN JOSE VA ` CA'C VU`NG PHU. CA^.N VA` BA?N THO^NG BA'O QUYE^'T D-I.NH CU?A U?Y BAN LITTLE SAIGON DU+.A TRE^N Y' KIE^'N CU?A CA'C TO^? CHU+'C HO^.I D-OA`N VA` NGU+O+`I DA^ N THAM DU+. TRONG BUO^?I HO.P KHOA'NG D-A.I.
Tue^. Va^n
tamthucviet.com
December 15, 2007
Nghe
http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%e2%80%baO%1d
Ki'nh thu+a quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n toa`n ca^`u.
Trong nhu+~ng nga`y qua, qua ca'c phu+o+ng tie^.n truye^`n tho^ng, truye^`n thanh, quy' vi. va` ca'c ba.n d-a~ d-u+o+.c d-o.c, xem, va` nghe ca'c ba?n tu+o+`ng tri`nh hay ca'c pho'ng su+. ra^'t d-a^`y d-u? va` phong phu' ve^` buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i co^.ng d-o^`ng VN vo+'i su+. tham du+. cu?a tre^n 2,000 cu+ da^n VN, ta.i San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n. Buo^?i ho.p na`y d-u+o+.c to^? chu+'c ta.i ho^.i tru+o+`ng G.I. FORUM tre^n d-u+o+`ng Story va`o lu'c 2:00 gio+` chie^`u nga`y 9 tha'ng 12/2007 vo+'i mu.c d-i'ch d-e^? Ban D-a.i Die^.n Co^.ng D-o^`ng VN Ba('c Cali la('ng nghe y' kie^'n cu?a quy' d-o^`ng hu+o+ng VN ve^` va^'n d-e^` Ho^.i d-o^`ng Tha`nh pho^' San Jose d-a~ cho.n te^n Saigon Business District cho khu pho^' thu+o+ng ma~i Vie^.t Nam trong khi qua ca'c cuo^.c tha(m do` do co+ quan ta'i thie^'t thuo^.c Ho^.i d-o^`ng Tha`nh pho^' San Jose thu+.c hie^.n tru+o+'c d-o' d-a~ d-u+a ra ke^'t qua? la` tre^n 90% cu+ da^n ngu+o+`i Vie^.t d-a~ bo? phie^'u cho.n te^n Little Saigon.
Vi` the^', Tue^. Va^n ho^m nay se~ kho^ng ke^? la.i nhu+~ng die^~n tie^'n trong buo^?i ho.p ho^m d-o' ma` se~ gio+'i thie^.u d-e^'n quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n mo^.t so^' ca'c pha't bie^?u ma` Tue^. Va^n d-a~ co' co+ ho^.i tha^u la.i trong buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i co^.ng d-o^`ng, hay la` ca'c d-oa.n no'i chuye^.n, hoa(.c la` trao d-o^?i ca?m nghi~ cu?a quy' vi. d-o^`ng hu+o+ng d-e^? quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n qua d-o' co' nhu+~ng ca?m nha^.n cu. the^? va` nhu+~ng d-a'nh gia' trung thu+.c kha'ch quan chung quanh mo^.t tie^'n tri`nh d-a(.t te^n cho khu thu+o+ng ma.i Vie^.t Nam cu?a HD-TPSJ ma` co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n d-a~ cho ra(`ng d-o' la` mo^.t tie^'n tri`nh la`m vie^.c phi da^n chu? cu?a mo^.t so^' vie^n chu+'c chi'nh quye^`n d-i.a phu+o+ng.
D-a^`u tie^n la` d-oa.n a^m thanh cu?a ky' gia? Huy`nh Ho+'n tri`nh ba^`y la.i y' kie^'n cu?a tie^'n si~ Le^ Hu+~u Phu' ve^` vie^.c d-o`i ho?i nghi. vie^n Madison Nguye^~n co^ng bo^' ta`i sa?n cu?a co^, sau khi co^ la^.p gia d-i`nh d-e^? xem co' nhu+~ng a^?n khua^'t gi` trong nhu+~ng quye^'t d-i.nh cu?a co^ khi quay lu+ng la.i vo+'i quye^`n lo+.i cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t la` nhu+~ng ngu+o+`i d-a~ ba^`u co^ va`o chu+'c hie^.n ha`nh.
- pha't bie^?u cu?a ky' gia? Huy`nh Ho+'n
Tie^'p theo la` ca'c pha't bie^?u hay ca?m nghi~ cu?a:
- Chi. Tra^`n Khanh d-a.i die^.n cho Nghie^.p D-oa`n ta.i mie^`n Ba('c CA
- Hie^`n Ta`i Nguye^~n Thanh Lie^m Ho^.i Tha'nh Cao D-a`i
- Lua^.t su+ D-o^~ D-oa~n Que^'
- Lua^.t su+ Hoa`ng Co+ Long
- Tie^'n si~ Pha.m Kim Long
- O^ng Huy`nh Phong nguye^n CT cu?a LLSQThu?D-u+'c, qua^n lu+.c VNCH
- Va` sau cu`ng la` ca?m nghi~ cu?a anh Bryan D-o^~, mo^.t ngu+o+`i tre? co' nhu+~ng quan ta^m sa^u sa('c trong va^'n d-e^` d-a(.t te^n cho khu pho^' thu+o+ng ma.i cu?a ngu+o+`i Vie^.t Nam.
[Ca'c d-oa.n a^m thanh]
Ki'nh thu+a quy' vi. va` ca'c ba.n, quy' vi. va` ca'c ba.n vu+`a nghe qua mo^.t so^' nhu+~ng pha't bie^?u va` ca?m tu+o+?ng ma` Tue^. Va^n d-a~ ghi nha^.n d-u+o+.c trong buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i co^.ng d-o^`ng. Sau d-a^y Tue^. Va^n xin d-o.c cho quy' vi. nghe ba?n to^?ng ke^'t nhu+~ng y' kie^'n cu?a ca'c to^? chu+'c ho^.i d-oa`n va` d-o^`ng hu+o+ng hie^.n die^.n trong buo^?i ho.p ve^` bie^'n co^' Little Saigon, do UBLittle Saigon soa.n tha?o.
Ba?n to^?ng ke^'t ve^` ca'c quye^'t d-i.nh trong buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i cu?a co^.ng d-o^`ng San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n tre^n va^'n d-e^` quye^`n tu+. do da^n chu? qua vie^.c d-a(.t te^n cho khu thu+o+ng ma.i Vie^.t Nam :
1/- D-a(.t te^n cho nga`y thu+' ba la` "Thu+' Ba D-en" va` se~ to^? chu+'c nhu+~ng cuo^.c bie^?u ti`nh trong ca'c nga`y thu+' ba 11, 18 va` 25/12/2007 d-e^? to^' ca'o su+. d-o^.c ta`i va` pha?n da^n chu? cu?a Ba` Madison cu~ng nhu+ cu?a 7 tha`nh vie^n kha'c trong Ho^.i D-o^`ng Tha`nh Pho^' San Jose.
2/- D-o`i ho?i thi. tru+o+?ng va` ca'c nghi. vie^n pha?i xin lo^~i Co^.ng D-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t ta.i San Jose vi` ho. d-a~ co' lo+`i xu'c pha.m d-e^'n danh du+. chung cu?a ca? Co^.ng D-o^`ng.
3/- Ye^u ca^`u Ba` nghi. vie^n Madison tu+` chu+'c vi` ba` kho^ng co`n d-u+o+.c cu+? tri ti'n nhie^.m.
4/- Ne^'u Ba` Madison kho^ng d-o^`ng y' tu+` nhie^.m theo y' nguye^.n cu?a cu+? tri thi` co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t se~ tie^'n ha`nh thu? tu.c ba~i nhie^.m ba` Madison d-e^? cho.n ngu+o+`i kha'c d-a.i die^.n cho cu+ da^n Vie^.t Nam ta.i khu vu+.c 7 thuo^.c TP. San Jose.
Ki'nh thu+a quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n, quy' vi. vu+`a nghe ba?n quye^'t d-i.nh cu?a U?y Ban Little Saigon. O+? d-a^y Tue^. Va^n cu~ng xin d-u+o+.c d-e^` ca^.p d-e^'n su+. hie^.n die^.n cu?a nghi. vie^n Kansen Chu, ngu+o+`i d-a~ bo? phie^'u theo y' kie^'n cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t va` lua^.t su+ Dale Warner ngu+o+`i Hoa Ky ` go^'c A'i Nhi? Lan. Nghi. vie^n Kansen Chu d-a~ le^n pha't bie^?u ve^` su+. u?ng ho^. cu?a o^ng trong quye^'t d-i.nh cho.n te^n Little Saigon cho khu thu+o+ng ma.i cu?a ngu+o+`i Vie^.t Nam . Lua^.t su+ Dale Warner thi` pha't bie^?u ra(`ng o^ng ti`nh nguye^.n giu'p cho U?y Ban Little Saigon ve^` ma(.t pha'p ly'. Lua^.t su+ Dale Warner ngoa`i ra cho bie^'t se~ ke^u go.i ca'c to^? chu+'c cu?a ngu+o+`i My~ nhu+ Co^.ng D-o^`ng Ngu+o+`i My~ go^'c A'i Nhi? Lan, Co^.ng D-o^`ng ngu+o+`i My~ go^'c Me^~, va` ca'c co^.ng d-o^`ng A' Cha^u kha'c cu`ng d-u+'ng le^n d-o`i ho?i da^n chu? cho San Jose . Bo+?i vi` theo lua^.t su+ ne^'u d-e^? ye^n ha`nh d-o^.ng d-o^'i xu+? phi da^n chu? cu?a HD-TPSJ vo+'i Co^.ng D-o^`ng VN thi` su+. kie^.n na`y se~ d-u+o+.c ta'i die^~n trong tu+o+ng lai d-o^'i vo+'i ca'c co^.ng d-o^`ng kha'c. Cuo^'i cu`ng mo^.t cu+ da^n ta.i San Jose la` ba` Nga Bu`i, d-a~ ti`nh nguye^.n d-o'ng go'p cho quy~ pha'p ly' Little Saigon mo^.t so^' tie^`n la` 5000 my~ kim d-e^? trang tra~i cho nhu+~ng chi phi' ca^`n thie^'t. Su+. kie^.n thu+.c thi phi da^n chu? cu?a chi'nh quye^`n San Jose cu~ng d-a~ ga^y chu' y' d-e^'n mo^.t so^' ca'c lua^.t su+ My~ Vie^.t trong d-o' co' lua^.t su+ D-o^~ Va(n Quang Minh la` ngu+o+`i d-a^`u tie^n d-a~ go+?i thu+ d-e^'n Ho^.i D-o^`ng Tha`nh Pho^' San Jose d-e^? pha?n d-o^'i ve^` vie^.c la`m thie^'u da^n chu? no'i tre^n.
Mong ra(`ng trong nhu+~ng nga`y tha'ng sa('p to+'i ca'c nha^n si~ va` tri' thu+'c Vie^.t Nam se~ cu`ng d-e^'n va` go'p tay vo+'i U?y Ban Little Saigon d-e^? la^'y la.i danh du+. cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t, va` d-e^? d-o`i ho?i su+. thu+.c thi da^n chu? ta.i nhu+~ng vu`ng d-a^'t tu+. do da^n chu?, d-a^?y lu`i nhu+~ng a?nh hu+o+?ng chi'nh tri. d-en to^'i d-ang ke^'t ho+.p vo+'i ca'c gio+'i ta`i phie^.t tu+ ba?n ha^`u a'p d-a(.t mo^.t d-u+o+`ng lo^'i ma` nha` nu+o+'c CSVN d-ang mong muo^'n thu+.c thi ta.i San Jose no'i rie^ng, va` tre^n ta^'t ca? nhu+~ng vu`ng d-a^'t da^n chu? co' ngu+o+`i Vie^.t Nam hie^.n die^.n tre^n toa`n the^' gio+'i no'i chung.
Buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i d-a~ d-u+o+.c tru+.c tie^'p truye^`n thanh qua he^. tho^'ng Paltalk tu+` 2 gio+` chie^`u d-e^'n 6 gio+` chie^`u cu`ng nga`y Chu ? Nha^.t 9 tha'ng 12 na(m 2007.
Pho'ng su+. ve^` buo^?i ho.p khoa'ng d-a.i cu?a co^.ng d-o^`ng ngu+o+`i Vie^.t San Jose va` ca'c vu`ng phu. ca^.n d-e^'n d-a^y la` cha^'m du+'t. Tue^. Va^n cu?a Ta.p Chi' Truye^`n Thanh trang Ta^m Thu+'c Vie^.t Nam , d-i.a chi? tamthucviet.com, xin tha^n a'i ki'nh cha`o ta.m bie^.t quy' vi. thi'nh gia? va` ca'c ba.n va` xin he.n ga(.p la.i trong mo^.t chu+o+ng tri`nh ke^' tie^'p.
--------------------------------------------------------------------------------------
http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%e2%80%baO%1d
PHÓNG SỰ BÊN LỀ - BUỔI HỌP KHOÁNG ĐẠI CỦA CỘNG ĐỒNG SAN JOSE VÀ CÁC VÙNG PHỤ CẬN VÀ BẢN THÔNG BÁO QUYẾT ĐỊNH CỦA ỦY BAN LITTLE SAIGON DỰA TRÊN Ý KIẾN CỦA CÁC TỔ CHỨC HỘI ĐOÀN VÀ NGƯỜI DÂN THAM DỰ TRONG BUỔI HỌP KHOÁNG ĐẠI.
Tuệ Vân
tamthucviet.com
December 15, 2007
Nghe
http://tamthucviet.com/articleview.aspx?artId=%e2%80%baO%1d
Kính thưa quý vị thính giả và các bạn toàn cầu.
Trong những ngày qua, qua các phương tiện truyền thông, truyền thanh, quý vị và các bạn đã được đọc, xem, và nghe các bản tường trình hay các phóng sự rất đầy đủ và phong phú về buổi họp khoáng đại cộng đồng VN với sự tham dự của trên 2,000 cư dân VN, tại San Jose và các vùng phụ cận. Buổi họp này được tổ chức tại hội trường G.I. FORUM trên đường Story vào lúc 2:00 giờ chiều ngày 9 tháng 12/2007 với mục đích để Ban Đại Diện Cộng Đồng VN Bắc Cali lắng nghe ý kiến của quý đồng hương VN về vấn đề Hội đồng Thành phố San Jose đã chọn tên Saigon Business District cho khu phố thương mãi Việt Nam trong khi qua các cuộc thăm dò do cơ quan tái thiết thuộc Hội đồng Thành phố San Jose thực hiện trước đó đã đưa ra kết quả là trên 90% cư dân người Việt đã bỏ phiếu chọn tên Little Saigon.
Vì thế, Tuệ Vân hôm nay sẽ không kể lại những diễn tiến trong buổi họp hôm đó mà sẽ giới thiệu đến quý vị thính giả và các bạn một số các phát biểu mà Tuệ Vân đã có cơ hội thâu lại trong buổi họp khoáng đại cộng đồng, hay là các đoạn nói chuyện, hoặc là trao đổi cảm nghĩ của quý vị đồng hương để quý vị thính giả và các bạn qua đó có những cảm nhận cụ thể và những đánh giá trung thực khách quan chung quanh một tiến trình đặt tên cho khu thương mại Việt Nam của HĐTPSJ mà cộng đồng người Việt San Jose và các vùng phụ cận đã cho rằng đó là một tiến trình làm việc phi dân chủ của một số viên chức chính quyền địa phương.
Đầu tiên là đoạn âm thanh của ký giả Huỳnh Hớn trình bầy lại ý kiến của tiến sĩ Lê Hữu Phú về việc đòi hỏi nghị viên Madison Nguyễn công bố tài sản của cô, sau khi cô lập gia đình để xem có những ẩn khuất gì trong những quyết định của cô khi quay lưng lại với quyền lợi của cộng đồng người Việt là những người đã bầu cô vào chức hiện hành.
- phát biểu của ký giả Huỳnh Hớn
Tiếp theo là các phát biểu hay cảm nghĩ của:
- Chị Trần Khanh đại diện cho Nghiệp Đoàn tại miền Bắc CA
- Hiền Tài Nguyễn Thanh Liêm Hội Thánh Cao Đài
- Luật sư Đỗ Đoãn Quế
- Luật sư Hoàng Cơ Long
- Tiến sĩ Phạm Kim Long
- Ông Huỳnh Phong nguyên CT của LLSQThủĐức, quân lực VNCH
- Và sau cùng là cảm nghĩ của anh Bryan Đỗ, một người trẻ có những quan tâm sâu sắc trong vấn đề đặt tên cho khu phố thương mại của người Việt Nam .
[Các đoạn âm thanh]
Kính thưa quý vị và các bạn, quý vị và các bạn vừa nghe qua một số những phát biểu và cảm tưởng mà Tuệ Vân đã ghi nhận được trong buổi họp khoáng đại cộng đồng. Sau đây Tuệ Vân xin đọc cho quý vị nghe bản tổng kết những ý kiến của các tổ chức hội đoàn và đồng hương hiện diện trong buổi họp về biến cố Little Saigon, do UBLittle Saigon soạn thảo.
Bản tổng kết về các quyết định trong buổi họp khoáng đại của cộng đồng San Jose và các vùng phụ cận trên vấn đề quyền tự do dân chủ qua việc đặt tên cho khu thương mại Việt Nam :
1/- Đặt tên cho ngày thứ ba là “Thứ Ba Đen” và sẽ tổ chức những cuộc biểu tình trong các ngày thứ ba 11, 18 và 25/12/2007 để tố cáo sự độc tài và phản dân chủ của Bà Madison cũng như của 7 thành viên khác trong Hội Đồng Thành Phố San Jose.
2/- Đòi hỏi thị trưởng và các nghị viên phải xin lỗi Cộng Đồng người Việt tại San Jose vì họ đã có lời xúc phạm đến danh dự chung của cả Cộng Đồng.
3/- Yêu cầu Bà nghị viên Madison từ chức vì bà không còn được cử tri tín nhiệm.
4/- Nếu Bà Madison không đồng ý từ nhiệm theo ý nguyện của cử tri thì cộng đồng người Việt sẽ tiến hành thủ tục bãi nhiệm bà Madison để chọn người khác đại diện cho cư dân Việt Nam tại khu vực 7 thuộc TP. San Jose.
Kính thưa quý vị thính giả và các bạn, quý vị vừa nghe bản quyết định của Ủy Ban Little Saigon. Ở đây Tuệ Vân cũng xin được đề cập đến sự hiện diện của nghị viên Kansen Chu, người đã bỏ phiếu theo ý kiến của cộng đồng người Việt và luật sư Dale Warner người Hoa Kỳ gốc Ái Nhỉ Lan. Nghị viên Kansen Chu đã lên phát biểu về sự ủng hộ của ông trong quyết định chọn tên Little Saigon cho khu thương mại của người Việt Nam . Luật sư Dale Warner thì phát biểu rằng ông tình nguyện giúp cho Ủy Ban Little Saigon về mặt pháp lý. Luật sư Dale Warner ngoài ra cho biết sẽ kêu gọi các tổ chức của người Mỹ như Cộng Đồng Người Mỹ gốc Ái Nhỉ Lan, Cộng Đồng người Mỹ gốc Mễ, và các cộng đồng Á Châu khác cùng đứng lên đòi hỏi dân chủ cho San Jose. Bởi vì theo luật sư nếu để yên hành động đối xử phi dân chủ của HĐTPSJ với Cộng Đồng VN thì sự kiện này sẽ được tái diễn trong tương lai đối với các cộng đồng khác. Cuối cùng một cư dân tại San Jose là bà Nga Bùi, đã tình nguyện đóng góp cho quỹ pháp lý Little Saigon một số tiền là 5000 mỹ kim để trang trãi cho những chi phí cần thiết. Sự kiện thực thi phi dân chủ của chính quyền San Jose cũng đã gây chú ý đến một số các luật sư Mỹ Việt trong đó có luật sư Đỗ Văn Quang Minh là người đầu tiên đã gởi thư đến Hội Đồng Thành Phố San Jose để phản đối về việc làm thiếu dân chủ nói trên.
Mong rằng trong những ngày tháng sắp tới các nhân sĩ và trí thức Việt Nam sẽ cùng đến và góp tay với Ủy Ban Little Saigon để lấy lại danh dự của cộng đồng người Việt, và để đòi hỏi sự thực thi dân chủ tại những vùng đất tự do dân chủ, đẩy lùi những ảnh hưởng chính trị đen tối đang kết hợp với các giới tài phiệt tư bản hầu áp đặt một đường lối mà nhà nước CSVN đang mong muốn thực thi tại San Jose nói riêng, và trên tất cả những vùng đất dân chủ có người Việt Nam hiện diện trên toàn thế giới nói chung.
Buổi họp khoáng đại đã được trực tiếp truyền thanh qua hệ thống Paltalk từ 2 giờ chiều đến 6 giờ chiều cùng ngày Chủ Nhật 9 tháng 12 năm 2007.
Phóng sự về buổi họp khoáng đại của cộng đồng người Việt San Jose và các vùng phụ cận đến đây là chấm dứt. Tuệ Vân của Tạp Chí Truyền Thanh trang Tâm Thức Việt Nam, địa chỉ tamthucviet.com, xin thân ái kính chào tạm biệt quý vị thính giả và các bạn và xin hẹn gặp lại trong một chương trình kế tiếp.

Server: GSE