markdown:
More Search Options...
.
Home
Advanced Search
Collections
Lightbox
Lightbox Arranger
Contact Us
My Details
Help
Open Access
Sign in
Register
Search Results:
Images with keywords ""1989.37.1""
1 images found:
Page
of
1
Auto-zoom
Show Captions
Thumbnail Size
Small (128)
Large (256)
Items/Page
25
50
75
Background Color
Light Gray
White
Black
Sort By
Artist (Desc)
Artist (Asc)
Title (Desc)
Title (Asc)
End Date (Desc)
End Date (Asc)
Refine Search
Open Access (1)
Time Span
1750
-
1849
Classification
Drawing
(1)
Nationality
British
(1)
X
Preview
Download Comp
George Fennel Robson - A Loch in Scotland - Drawing - Ailsa Mellon Bruce Fund - 1989.37.1
George Fennel Robson
A Loch in Scotland
Drawing
VCC - Preloaded Images
Page
of
1
Home
|
Contact Us
|
Privacy Policy

Server: Apache/2.2.15 (Red Hat)

Set-Cookie: zoom=1; path=/

x-matt: Public


markdown:
*Agoseris retrorsa*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Agoseris retrorsa
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Asterales](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%BAc) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Asteraceae](/wiki/H%E1%BB%8D_C%C3%BAc) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Agoseris](/wiki/Agoseris) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **A. retrorsa** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Agoseris retrorsa*
(
[Benth.](/w/index.php?title=George_Bentham&action=edit&redlink=1)) [Greene](/w/index.php?title=Edward_Lee_Greene&action=edit&redlink=1), 1891 * là một loài Agoseris retrorsa* [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa)trong [họ Cúc](/wiki/H%E1%BB%8D_C%C3%BAc). Loài này được (Benth.) Greene mô tả khoa học đầu tiên năm 1891. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Agoseris_retrorsa&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Agoseris_retrorsa&action=edit§ion=1)] **The Plant List (2010).** [^](#cite_ref-1) [“](http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/gcc-79288). Truy cập ngày 4 tháng 6 năm 2013. *Agoseris retrorsa*”
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Agoseris_retrorsa&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Agoseris_retrorsa&action=edit§ion=2)]
|
|![]()
[Agoseris retrorsa](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Agoseris_retrorsa?uselang=vi)
|
|![]()
**có thông tin sinh học về** [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=30-Aug-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Thu, 01 Oct 2015 12:00:00 GMT


markdown:
# Bóng đá tại Angola
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Bóng đá](/wiki/B%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1) là môn thể thao phổ biến nhất tại [Angola](/wiki/Angola). [Đội tuyển quốc gia Angola](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Angola) đã từng tham dự [World Cup 2006](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_v%C3%B4_%C4%91%E1%BB%8Bch_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_2006) tại [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) và nhiều cầu thủ Angola đang thi đấu tại châu Âu, nhất là ở [Bồ Đào Nha](/wiki/B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha) và [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). [Girabola](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_v%C3%B4_%C4%91%E1%BB%8Bch_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_Angola) là giải đấu bóng đá cao nhất của [Angola](/wiki/Angola).
## World Cup 2006[
[sửa](/w/index.php?title=B%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_t%E1%BA%A1i_Angola&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_t%E1%BA%A1i_Angola&action=edit§ion=1)]
Đội tuyển Angola lần đầu tham dự FIFA World Cup vào năm 2006. Trong
[vòng sơ loại](/w/index.php?title=V%C3%B2ng_lo%E1%BA%A1i_gi%E1%BA%A3i_v%C3%B4_%C4%91%E1%BB%8Bch_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_2006_khu_v%E1%BB%B1c_ch%C3%A2u_Phi&action=edit&redlink=1), Angola đã vượt qua [Nigeria](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Nigeria), [Zimbabwe](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Zimbabwe), [Gabon](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Gabon), [Algérie](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Alg%C3%A9rie) và [Rwanda](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Rwanda) ở bảng 4 để giành vé tham dự World Cup. Đội tuyển được sắp xếp vào [bảng D](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_v%C3%B4_%C4%91%E1%BB%8Bch_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_2006_(B%E1%BA%A3ng_D)) cùng với [Bồ Đào Nha](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_B%E1%BB%93_%C4%90%C3%A0o_Nha), [Mexico](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Mexico) và [Iran](/wiki/%C4%90%E1%BB%99i_tuy%E1%BB%83n_b%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_qu%E1%BB%91c_gia_Iran). Kết thúc vòng bảng, Angola hòa 2 trận và để thua 1 trận, đứng thứ 3 tại bảng đấu. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=B%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_t%E1%BA%A1i_Angola&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C3%B3ng_%C4%91%C3%A1_t%E1%BA%A1i_Angola&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“Iran 1–1 Angola”](http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/4853320.stm). BBC. 21 tháng 6 năm 2006. Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2013.
|
|
|
|

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# Banat, Ấn Độ
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
|
|Đây là một bài
Xin hãy tạo liên kết đến bài này trong các bài của các
(tháng 2 2013) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [29°28′B 77°21′Đ / 29,47°B 77,35°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Banat%2C_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99¶ms=29.47_N_77.35_E_region:IN_type:city)
|
|Banat
|
|
-
|
|
-
[Tọa độ](/wiki/T%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99) [29.47° B 77.35° Đ](http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Banat%2C_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99¶ms=29.47_N_77.35_E_region:IN_type:city) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch)
-
[Độ cao](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_cao)
- 243 m
[Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [IST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99)( [UTC+5:30](/wiki/UTC%2B5:30)) **(** [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) [2001](/wiki/2001))
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
-
**Banat** là một thị xã và là một [nagar panchayat](/w/index.php?title=Nagar_panchayat&action=edit&redlink=1) của [quận Muzaffarnagar](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Muzaffarnagar&action=edit&redlink=1) thuộc [bang](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) [Uttar Pradesh](/wiki/Uttar_Pradesh), [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99).
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Banat,_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Banat,_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit§ion=1)]
Banat có vị trí
[29.47° B 77.35° Đ](http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Banat%2C_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99¶ms=29.47_N_77.35_E_) Nó có độ cao trung bình là 243 [1] [mét](/wiki/M%C3%A9t)(797 [foot](/wiki/Foot)).
## Nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Banat,_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Banat,_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit§ion=2)]
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ
, Banat có dân số 19.080 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Banat có tỷ lệ 51% [2] [biết đọc biết viết](/wiki/Bi%E1%BA%BFt_ch%E1%BB%AF), thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 61%, và tỷ lệ cho phái nữ là 41%. Tại Banat, 19% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Banat,_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Banat,_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-geoloc_1-0) [“Banat”](http://www.fallingrain.com/world/IN/36/Banat.html). *Falling Rain Genomics, Inc*. Truy cập ngày 31 tháng 3 năm 2008. [^](#cite_ref-2) [“Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns. (Provisional)”](http://web.archive.org/web/20040616075334/www.censusindia.net/results/town.php?stad=A&state5=999). Census Commission of India. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2007.
|
|![]()

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# cô
Từ điển mở Wiktionary
## Mục lục
## Tiếng Việt[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-vie-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
|
|[Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) [Sài Gòn](/wiki/S%C3%A0i_G%C3%B2n) [Vinh](/wiki/Vinh) [Thanh Chương](/wiki/Thanh_Ch%C6%B0%C6%A1ng) [Hà Tĩnh](/wiki/H%C3%A0_T%C4%A9nh)
[Phiên âm Hán–Việt](//vi.wikipedia.org/wiki/Phi%C3%AAn_%C3%A2m_H%C3%A1n-Vi%E1%BB%87t)[ [sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-hanviet-&action=edit§ion=T-1)]
Các chữ Hán có phiên âm thành “cô”
[夃](/w/index.php?title=%E5%A4%83&action=edit&redlink=1): [nãi](/w/index.php?title=n%C3%A3i&action=edit&redlink=1), **cô** [咆](/w/index.php?title=%E5%92%86&action=edit&redlink=1): [bào](/wiki/b%C3%A0o), [bao](/wiki/bao), **cô** [箍](/w/index.php?title=%E7%AE%8D&action=edit&redlink=1): **cô** [泑](/w/index.php?title=%E6%B3%91&action=edit&redlink=1): [u](/wiki/u), [ửu](/w/index.php?title=%E1%BB%ADu&action=edit&redlink=1), **cô** [咕](/w/index.php?title=%E5%92%95&action=edit&redlink=1): [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [箛](/w/index.php?title=%E7%AE%9B&action=edit&redlink=1): **cô** [骷](/w/index.php?title=%E9%AA%B7&action=edit&redlink=1): [khô](/wiki/kh%C3%B4), **cô** [辜](/w/index.php?title=%E8%BE%9C&action=edit&redlink=1): **cô** [東](/wiki/%E6%9D%B1): [đông](/wiki/%C4%91%C3%B4ng), **cô** [鴣](/w/index.php?title=%E9%B4%A3&action=edit&redlink=1): **cô** [傢](/wiki/%E5%82%A2): [gia](/wiki/gia), **cô** [搰](/w/index.php?title=%E6%90%B0&action=edit&redlink=1): [mân](/wiki/m%C3%A2n), [cốt](/wiki/c%E1%BB%91t), **cô**, [hột](/wiki/h%E1%BB%99t) [鸪](/w/index.php?title=%E9%B8%AA&action=edit&redlink=1): **cô** [估](/w/index.php?title=%E4%BC%B0&action=edit&redlink=1): [cố](/wiki/c%E1%BB%91), [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [鈷](/w/index.php?title=%E9%88%B7&action=edit&redlink=1): [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [家](/wiki/%E5%AE%B6): [gia](/wiki/gia), **cô** [沽](/w/index.php?title=%E6%B2%BD&action=edit&redlink=1): [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [蛄](/w/index.php?title=%E8%9B%84&action=edit&redlink=1): **cô** [菇](/w/index.php?title=%E8%8F%87&action=edit&redlink=1): **cô**
#### Phồn thể[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-hanviet-t-&action=edit§ion=T-1)]
### Chữ Nôm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-n%C3%B4m-&action=edit§ion=T-1)]
(
[trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm](/wiki/Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m))
Cách viết từ này trong chữ Nôm
[夃](/w/index.php?title=%E5%A4%83&action=edit&redlink=1): **cô** [箍](/w/index.php?title=%E7%AE%8D&action=edit&redlink=1): [cơ](/wiki/c%C6%A1), **cô** [咕](/w/index.php?title=%E5%92%95&action=edit&redlink=1): [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [箛](/w/index.php?title=%E7%AE%9B&action=edit&redlink=1): **cô**, [go](/wiki/go) [辜](/w/index.php?title=%E8%BE%9C&action=edit&redlink=1): **cô** [軱](/w/index.php?title=%E8%BB%B1&action=edit&redlink=1): **cô** [鴣](/w/index.php?title=%E9%B4%A3&action=edit&redlink=1): **cô** [傢](/wiki/%E5%82%A2): **cô**, [gia](/wiki/gia) [鸪](/w/index.php?title=%E9%B8%AA&action=edit&redlink=1): **cô** [](/w/index.php?title=%F3%B0%8A%B1&action=edit&redlink=1): **cô** [估](/w/index.php?title=%E4%BC%B0&action=edit&redlink=1): [cố](/wiki/c%E1%BB%91), [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [家](/wiki/%E5%AE%B6): **cô**, [nhà](/wiki/nh%C3%A0), [gia](/wiki/gia) [沽](/w/index.php?title=%E6%B2%BD&action=edit&redlink=1): [cổ](/wiki/c%E1%BB%95), **cô** [](/w/index.php?title=%F3%B0%8C%BC&action=edit&redlink=1): **cô** [故](/w/index.php?title=%E6%95%85&action=edit&redlink=1): [cớ](/wiki/c%E1%BB%9B), [cố](/wiki/c%E1%BB%91), **cô** [蛄](/w/index.php?title=%E8%9B%84&action=edit&redlink=1): [linh](/wiki/linh), **cô**, [chem](/w/index.php?title=chem&action=edit&redlink=1), [cua](/wiki/cua)
### Từ tương tự[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-paro-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **cô** [Em gái](/wiki/em_g%C3%A1i)hoặc [chị](/wiki/ch%E1%BB%8B)của [cha](/wiki/cha)(có thể dùng để xưng gọi). **Cô**ruột. *Bà* **cô**họ. **Cô**đợi cháu với.
-
- Từ dùng để chỉ hoặc
[gọi](/wiki/g%E1%BB%8Di) [người](/wiki/ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [con gái](/wiki/con_g%C3%A1i)hoặc [người](/wiki/ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [phụ nữ](/wiki/ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF) [trẻ tuổi](/wiki/tr%E1%BA%BB_tu%E1%BB%95i), thường là chưa [có chồng](/wiki/c%C3%B3_ch%E1%BB%93ng). **Cô**bé. **Cô**thợ trẻ.
-
- Từ dùng để
[gọi](/wiki/g%E1%BB%8Di) [cô giáo](/w/index.php?title=c%C3%B4_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1)hoặc [cô giáo](/w/index.php?title=c%C3%B4_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1)dùng để [tự xưng](/wiki/t%E1%BB%B1_x%C6%B0ng)khi [nói](/wiki/n%C3%B3i)với [học sinh](/wiki/h%E1%BB%8Dc_sinh). **Cô**cho phép em nghỉ học một buổi.
-
- Từ dùng trong
[đối thoại](/wiki/%C4%91%E1%BB%91i_tho%E1%BA%A1i)để [gọi](/wiki/g%E1%BB%8Di) [người](/wiki/ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [phụ nữ](/wiki/ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF) [coi như](/wiki/coi_nh%C6%B0) [bậc](/wiki/b%E1%BA%ADc) **cô**của [mình](/wiki/m%C3%ACnh)với ý [yêu mến](/w/index.php?title=y%C3%AAu_m%E1%BA%BFn&action=edit&redlink=1), [kính trọng](/wiki/k%C3%ADnh_tr%E1%BB%8Dng), hoặc để [người](/wiki/ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [phụ nữ](/wiki/ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF) [tự xưng](/wiki/t%E1%BB%B1_x%C6%B0ng)một cách [thân mật](/wiki/th%C3%A2n_m%E1%BA%ADt)với [người](/wiki/ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [coi như](/wiki/coi_nh%C6%B0) [hàng](/wiki/h%C3%A0ng) [cháu](/wiki/ch%C3%A1u)của mình.
- Từ dùng trong
[đối thoại](/wiki/%C4%91%E1%BB%91i_tho%E1%BA%A1i)để [gọi](/wiki/g%E1%BB%8Di) [em gái](/wiki/em_g%C3%A1i)đã [lớn tuổi](/wiki/l%E1%BB%9Bn_tu%E1%BB%95i)với ý [coi trọng](/wiki/coi_tr%E1%BB%8Dng), hoặc để [gọi](/wiki/g%E1%BB%8Di)một cách [thân mật](/wiki/th%C3%A2n_m%E1%BA%ADt) [người](/wiki/ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [phụ nữ](/wiki/ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF) [coi như](/wiki/coi_nh%C6%B0) [vai](/wiki/vai) [em](/wiki/em)của mình (gọi theo cách gọi của con mình).
### Tính từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-adj-&action=edit§ion=T-1)] **cô**
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)] **cô** [Đun](/wiki/%C4%91un)một [dung dịch](/wiki/dung_d%E1%BB%8Bch)để làm [bốc hơi](/wiki/b%E1%BB%91c_h%C6%A1i) [nước](/wiki/n%C6%B0%E1%BB%9Bc)cho [đặc](/wiki/%C4%91%E1%BA%B7c)lại. **Cô**nước đường. *Hai chén thuốc bắc* **cô**lại còn một chén.
-
#### Dịch[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-trans-&action=edit§ion=T-1)]
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))
- Thông tin chữ Hán và chữ Nôm dựa theo cơ sở dữ liệu của phần mềm
[WinVNKey](http://winvnkey.sf.net), đóng góp bởi học giả Lê Sơn Thanh; đã được các tác giả đồng ý đưa vào đây. ( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/WinVNKey/L%C3%AA_S%C6%A1n_Thanh))

X-Cache: cp1053 hit (2), cp1065 frontend miss (0)


markdown:
# harum-scarum
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Tính từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-adj-&action=edit§ion=T-1)] **harum-scarum** [/ˌhɛr.əm.ˈskɛr.əm/](/wiki/Wiktionary:IPA)
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **harum-scarum** [/ˌhɛr.əm.ˈskɛr.əm/](/wiki/Wiktionary:IPA)
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


markdown:
pellicle
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Mục lục
1
Tiếng Anh
1.1
Cách phát âm
1.2
Danh từ
1.3
Tham khảo
Tiếng Anh
[
sửa
]
Cách phát âm
[
sửa
]
IPA
:
/ˈpɛ.lɪ.kəl/
Danh từ
[
sửa
]
pellicle
/ˈpɛ.lɪ.kəl/
Lớp
da
mỏng
,
mảng
da
mỏng
.
Phim
(ảnh).
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=pellicle&oldid=1278679
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Danh từ
Danh từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
English
Esperanto
Bahasa Indonesia
Ido
ಕನ್ನಡ
မြန်မာဘာသာ
தமிழ்
తెలుగు
中文
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 19:08 ngày 3 tháng 6 năm 2011.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


markdown:
Một đảng, một nhà nước kỳ lạ. Đánh người toàn bằng đánh trộm, thụi ngầm và phi tang.
Tại sao qúi vị lãnh đạo lại “quyết tâm” đến thế? Và ác tâm như thế để làm gì? What’s the point ? Sao không dành sự “quyết tâm” tương tự cho hàng trăm thứ tệ đoan đầy rẫy khắp xã hội, hay cho việc việc bảo vệ lãnh thổ và lãnh hải đang bị ngoại bang uy hiếp?
Khác với mọi năm, ngày nhà giáo (20.11) năm nay không còn thấy phô trương náo nhiệt bằng những hình thức ồn ào trên phố xá. Cái không khí khắp nơi học sinh, phụ huynh túa ra đường mua hoa, chuẩn bị phong bì, kéo nhau đi nườm nượp đến nhà các thầy cô hình như có phần lắng xuống. Các phương tiện truyền thông đại chúng cũng ít thấy nói đến sốt giá bán hoa – mà thực tế hoa Hà Nội cũng chưa đến kỳ nở rộ, vì nhuận hai tháng 9 – hơn nữa nền kinh tế đất nước cũng đang hồi chao đảo khó khăn. Chỉ có cái điều giống mọi năm, đó là điện Hà Nội vẫn tỏa sáng trên các lối đi và người dân đi lại vẫn như mắc cửi trên các đường phố.
Chào mừng ngày nhà giáo Việt Nam, bố thân yêu của chúng con. Bố là người cha vĩ đại và cũng là người thầy cao cả của con. Nhiều học sinh phải đi học thêm ngoài giờ, nhưng chúng con thì không cần phải vậy. Vì đã có bố!
Và rồi anh đã ra đi nhanh chóng thay vì có thể có cơ may sống sót, lệnh ân xá cũng được ông chủ tịch nước ký một cách nhanh chóng và được đưa đến cũng nhanh chóng không kém để đề phòng bất trắc, bởi nếu chậm thì không lẽ lại đi ân xá cho một người đã chết, như thế có phải làm tổn hại đến cái danh tiếng nhân đạo vốn có từ xưa tới nay của đảng và nhà nước ta lắm hay sao .
Suốt khoảng thời gian 2010-2011, bố liên tục bị chính quyền và an ninh Đắk Nông sách nhiễu. Mặc dù chưa có quyết định chính thức nhưng Sở giáo dục đã chỉ đạo ban giám hiệu để ngấm ngầm đình chỉ công tác của bố từ tháng 8 năm 2011. Khi ấy, đang là một giáo viên dạy hóa học, bố bị ban giám hiệu cắt hoàn toàn tiết dạy. Họ chỉ phân công bố làm giáo viên phụ trách lao động – một công việc hữu danh vô thực! Nên ngày tựu trường, bố đã chống lại “lệnh” của trường bằng cách không tham dự lễ khai giảng và những ngày tiếp theo cũng không đến trường. Bố chỉ đồng ý đến trường khi nào ban giám hiệu phân công tiết dạy cho bố.
Vào ngày này hai năm trước trên một con đường vắng vẻ gần thành phố Bayamo thuộc tỉnh Granma, miền Đông Cuba, một chiếc xe ô tô màu xanh đã bị một xe khác mang biển số chính phủ liên tiếp húc vào từ phía sau, xoay vòng và tông vào lề đường, cướp đi mạng sống của nhà tranh đấu nổi tiếng nhất Cuba Oswaldo Payá và người phụ tá trẻ tuổi Harold Cepero. Thế là sau nhiều lần dọa giết, người ta đã thành công cướp đi sinh mạng của nhà sáng lập và dẫn đầu phong trào đối kháng đòi thay đổi chính trị ở Cuba.
Nhưng không, ông không hề làm như vậy. Trước khi bị bắt, bố con là chủ tịch Công Đoàn Trường THPT Lê Quý Đôn, và là ủy viên ban chấp hành công đoàn ngành GD tỉnh Đắk Nông. Trong nhiều cuộc họp công đoàn, ông yêu cầu công đoàn ngành GD lên tiếng,cứu hai nữ sinh (Thúy và Hằng) ở Hà Giang là nạn nhân bị giới quan chức Hà Giang(cầm đầu là cựu CT tỉnh Nguyễn Trường Tô) cưỡng dâm thành phạm nhân đang ở trong nhà giam, ra khỏi nhà giam. Làm thế là góp phần xây dựng môi trường GD thân thiện.
Ai đã gây nên thảm cảnh này? Ai đã khiến anh bị nhiễm virut HIV trong tù? Một sự ngẫu nhiên hay là có sắp đặt trước. Đó là những câu hỏi nhức nhối mà dư luận cần có câu trả lời. Bởi tất cả tù nhân yêu nước dù bị tước đoạt tự do nhưng vẫn còn đó quyền con người.Giữa lúc cả thế giới đang cực lực lên án sự phân biệt chủng tộc, kỳ thị giới đồng tính, kỳ thị màu da... thì trên đất nước của Mẹ Âu Cơ "trăm trứng nở trăm con" vẫn còn có những kẻ đối xử với chính đồng bào mình như con vật. Họ chỉ là những kẻ bất đồng chính kiến,họ không dùng thù hận mà chỉ là phương cách bất bạo động để mong thay đổi cái thế giới tăm tối mà họ đang sống.
Hôm nay, 10/6/2014, nhân kỷ niệm hai năm ngày thành lập Phong Trào Con Đường Việt Nam, tôi nhớ đến buổi chia tay hai anh Trần Huỳnh Duy Thức và Lê Thăng Long ở trại cải tạo Xuân Lộc để chuyển về trại giam Chí Hòa vào ngày 10/8/2010.
Giả sử thầy Định như nhiều giáo viên khác, biết ngoan ngoãn, phục tùng cấp trên, ngoài công tác ở trường, thầy mở lớp dạy thêm ở nhà, ôn thi, luyện thi… như bao người khác thì tôi tin chắc rằng thầy không chỉ khá giả mà còn giàu có nữa là đằng khác! Nhưng tại sao thầy lại chọn sự thiệt thòi cho cá nhân và gia đình mình khi nói lên sự thật? Đó chính là tấm lòng son sắt của người công dân yêu nước, thương dân biết trước sự tác hại mà dự án bauxite gây ra cho đồng bào mình, tổ quốc mình! Đó chính là lương tâm người thầy, người trí thức chân chính của dân tộc VN!
Từ dân oan đến trí thức, từ thanh niên son trẻ đến chú bác đã về hưu, cả trai lẫn gái chẳng hề kèn cựa nhau, cả vợ cả chồng, cả mẹ cả con, cả trong Đảng lẫn ngoài Đảng... đang từng người xuất hiện, vượt qua chính mình để góp phần vào cuộc cách mạng vì phẩm giá con người.
Mục đích của biểu ngữ “Tôi Là Đinh Đăng Định” nhằm nhắn gửi đến những nhà hoạt động can trường khác trên thế giới rằng “Còn rất nhiều những Đinh Đăng Định khác trên thế giới này và tinh thần hoạt động vì cộng đồng của Ông sẽ tồn tại trong mỗi chúng ta.” “Chúng tôi thành tâm hi vọng rằng những tấm ảnh này sẽ là một khích lệ tinh thần cho các cá nhân bị xâm phạm quyền căn bản là được bày tỏ ý kiến và hoạt động cho cộng đồng trong ôn hòa”. Câu phát biểu này được đưa ra như một tổng kết cho buổi tưởng niệm thầy giáo Đinh Đăng Định.
Thiết nghĩ, Đinh Đăng Định là một người Việt Nam, hơn nữa lại là một nhà giáo những hành động chống phá, tuyên truyền chống đối của ông là do bị lợi dụng của các thế lực chống đối lại Đảng trong và ngoài nước. Chúng triệt để lợi dụng những ai có sự ngờ vực với các đường lối chủ trương của Đảng, Nhà nước, tư tưởng chính trị không vững vàng, kiên định, để thông qua đó chúng tuyên truyền, lôi kéo bè đảng chống phá làm rối loạn, mất an ninh chính trị với nhiều hình thức dụ dỗ. Chúng dựa vào các chiêu bài tự do dân quyền, tự do tôn giáo, đa nguyên, đa đảng, gán cho Đảng và Nhà nước Việt Nam làm mất tự do dân quyền, mất tự do tôn giáo đối với quần chúng nhân dân.
Chỉ vì đi thăm Thầy giáo Đinh Đăng Định tại bệnh viện, Giáo sư Phạm Minh Hoàng bị phạt hành chánh "vi phạm quản chế". Giáo sư Phạm Minh Hoàng đang bị quản thúc tại gia theo án lệnh của tòa án nhà cầm quyền Việt Nam, bị đuổi việc khi đang giảng dạy tại Đại học Bách Khoa (Sài Gòn), thất nghiệp thì tiền đâu mà nộp phạt?
Rồi khi thầy kiến nghị về việc dừng dự án khai thác bauxite tại Tây Nguyên, khi thầy vận động những người khác cùng với thầy và những người khác nữa, đưa ra kiến nghị này bằng một biện pháp ôn hòa, không bạo lực, là thầy đang thực hiện quyền tham dự vào sự việc của đất nước, của cộng đồng. Thầy đã phải trả giá cho việc thực hiện cái quyền ấy.
Sự khác biệt giữa thiện và ác đã quá rõ ràng / cái chết bi phẫn của thầy giáo Đinh Đăng Định / là một thức tỉnh lương tâm.
Dân Luận: Trong ba ngày diễn ra tang lễ thầy giáo bất đồng chính kiến Đinh Đăng Định, hàng ngàn người đã đến viếng linh cữu của thầy, nhiều người ở xa đã không ngại đường sá xa xôi trực tiếp đến viếng thầy, đồng thời người Việt hải ngoại, các hội đoàn thể trong nước và khắp nơi trên thế giới cũng gởi chia buồn tiếc thương người thầy yêu nước này.
Lời dặn trước khi qua đời của nhà giáo Đinh Đăng Định gợi nhớ đến một câu chuyện khác. Khi Nelson Mandela được trả tự do, Nam Phi đang chìm trong biển máu của cuộc xung đột giữa người da đen và chính quyền do người da trắng kiểm soát. Đáp lại lời thỉnh cầu của Tổng thống Clark, Mandela lên truyền hình kêu gọi người da đen chấm dứt tình trạng bạo lực bằng phát biểu nổi tiếng: "Tôi đã ngồi tù 27 năm, tôi có thể tha thứ cho họ (chính quyền). Các bạn cũng có thể làm như vậy".
Chúng ta là những người chưa làm được và chưa dám làm những việc như Thầy đã làm. Nhưng 2 ngày qua đã có hàng ngàn người tới viếng thầy vì cảm phục việc làm của Thầy. Thì chẳng có gì lý do gì để chúng ta không có mặt trong lễ tang của người thầy giáo yêu nước trong buổi sáng ngày mai 07.04.1024, tại nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp 38 kỳ đồng phường 9 quận 3. Sự hiện diện của chúng ta nói lên rằng chúng ta đang bước những bước còn lại của Thầy, và chứng tỏ rằng chúng ta đang cổ võ cho sự thật. Mong rằng ngày mai sẽ có nhiều người tới với đám tang của Thầy Giáo yêu nước Đinh Đăng Định.
Houston, TX (April 5, 2014) - Buổi gây quỹ trợ giúp khẩn cấp cho hai vị TNLT Nguyễn Hữu Cầu và Đinh Đăng Định đã được tổ chức thành công với kết quả sơ khởi là: $20.131,90 (tính đến ngày 5/4/2014, và sau khi trừ chi phí tổ chức $1.729,00). Ngân khoản này bao gồm những sự đóng góp nhận được trước ngày 5/4/2014, và phần đóng góp $2.500 của nhiều đồng hương ở hạt Fresno, tiểu bang California.
"Họ vẫn cứ giam giữ bố tôi, thì thử hỏi, với điều kiện giam giữ trong tù như thế thì làm sao một người vừa trải qua cơn đại phẫu có thể hồi phục được? Cho nên chính sự khốc liệt trong nhà tù, sự đầy đọa, tra tấn tù nhân đã đẩy bố tôi đến mức cơ sự này."
Yêu nước trong thời kỳ này đồng nghĩa với lòng trung thành với ông vua. Giữ nước trong chừng mực là bảo vệ quyền lợi cho ông vua. Chế độ vương quyền sụp đổ. Chế độ cộng sản lên thay thế. Quan niệm mới mẻ về đất nước, về lòng « yêu nước » xuất hiện.
“Thật là bi kịch khi nhà cầm quyền Việt Nam đã cướp đi những năm tháng cuối đời của ông Đinh Đăng Định, ngăn cách ông khỏi những người thân yêu của mình.”
Chúng ta biết rằng, thầy cô chúng ta hiện nay bị rất nhiều ràng buộc làm cho họ không dám nói, phát biểu những điều họ cho là đúng. Thân phận của họ là làm mướn cho một ông chủ duy nhất là nhà nước. Họ không có nhiều lựa chọn. Khi bị sa thải thì rất khó xin việc.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Dân Luận

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)


markdown:
PD50028768_435_4010Những người siêng năng tìm cách học nơi Đấng Ky Tô cuối cùng sẽ dần dần biết Ngài.
Một trong số các sự kiện phi thường nhất trong lịch sử của thế gian đã xảy ra trên con đường dẫn đến thành Đa Mách. Các anh chị em biết rõ câu chuyện về Sau Lơ, là một thanh niên đã “làm tàn hại Hội Thánh: sấn vào các nhà, dùng sức mạnh bắt [Các Thánh Hữu] mà bỏ tù.”
Sau Lơ có thái độ thù địch đến nỗi có nhiều tín hữu của Giáo Hội lúc khởi đầu đã chạy trốn khỏi Giê Ru Sa Lem với hy vọng thoát khỏi cơn tức giận của ông. 1
Sau Lơ đuổi theo họ. Nhưng khi ông “đang đi đường gần đến thành Đa Mách, thình lình có ánh sáng từ trời soi sáng chung quanh người.
“Người té xuống đất, và nghe có tiếng phán cùng mình rằng: Hỡi Sau Lơ, Sau Lơ, sao ngươi bắt bớ ta?”
[2](#2-PD50028768_435_4010)
Khoảnh khắc này đã vĩnh viễn biến đổi con người Sau Lơ. Thật ra, nó cũng đã biến đổi thế gian.
Chúng ta biết rằng những biểu hiện như vậy xảy ra. Thật vậy, chúng ta làm chứng rằng một kinh nghiệm thiêng liêng tương tự đã xảy đến cho một thiếu niên tên là Joseph Smith vào năm 1820. Đó là chứng ngôn rõ ràng, chắc chắn của chúng ta rằng các tầng trời đã rộng mở lại và Thượng Đế đã phán bảo cùng các vị tiên tri và sứ đồ của Ngài. Thượng Đế nghe và đáp ứng những lời cầu nguyện của con cái Ngài.
Tuy nhiên, có một số người cảm thấy rằng họ không thể tin trừ phi có được kinh nghiệm tương tự như của Sau Lơ hay Joseph Smith. Họ đứng gần hồ nước báp têm nhưng không bước vào. Họ chờ ở ngưỡng cửa của chứng ngôn nhưng không thể tự mang mình đến việc nhìn nhận lẽ thật. Thay vì đi những bước nhỏ với đức tin trên con đường làm môn đồ, họ muốn có một sự kiện gây ấn tượng sâu sắc để bắt buộc họ phải tin.
Họ bỏ ra những tháng ngày của đời mình để chờ đợi trên con đường dẫn đến thành Đa Mách.
## Sự Tin Tưởng Đến Từng Bước Một
Một chi phụ nữ đáng mến nọ là một tín hữu trung thành của Giáo Hội suốt đời chị. Nhưng chị ôm ấp một nỗi buồn thầm kín. Nhiều năm trước đó, con gái của chị đã qua đời sau khi nhuốm bệnh và vết thương từ thảm kịch này vẫn còn ám ảnh chị. Chị khắc khoải trước những câu hỏi hóc búa gắn liền với một sự kiện như vậy. Chị thẳng thắn thú nhận rằng chứng ngôn của mình không được như xưa. Chị sẽ không thể tin tưởng nữa trừ phi nhận được một sự biểu hiện riêng từ Thượng Đế.
Vậy nên, chị thấy mình đang chờ đợi.
Nhiều người khác, vì nhiều lý do khác nhau, đã thấy mình chờ đợi trên con đường dẫn đến thành Đa Mách. Họ trì hoãn việc tham gia trọn vẹn với tư cách là môn đồ. Họ hy vọng sẽ nhận được chức tư tế nhưng ngần ngại sống xứng đáng theo đặc ân đó. Họ mong muốn vào đền thờ nhưng trì hoãn hành động cuối cùng của đức tin nhằm hội đủ điều kiện vào đền thờ. Họ vẫn chờ đợi Đấng Ky Tô được mang đến cho họ giống như một bức tranh của Carl Bloch—để dứt khoát từ bỏ tất cả những nỗi ngờ vực và sợ hãi của họ.
Sự thật là những người siêng năng tìm cách học nơi Đấng Ky Tô cuối cùng sẽ dần dần biết Ngài. Họ sẽ đích thân nhận được một sự hiểu biết thiêng liêng về Đức Thầy. Nhưng thường thì điều đó xảy đến giống như một trò chơi ráp hình—một lần một mẩu hình. Mỗi mẩu hình này, tự nó không thể được nhận ra dễ dàng;---có thể do cách nó liên hệ với toàn thể tấm hình không được rõ ràng. Mỗi mẩu hình giúp chúng ta thấy toàn thể tấm hình rõ hơn một chút. Cuối cùng, sau khi đã lắp ráp đủ các mẩu hình, chúng ta nhận ra vẻ tuyệt mỹ của toàn thể tấm hình. Rồi, khi nhìn lại kinh nghiệm của mình, chúng ta nhận thấy rằng cuối cùng Đấng Cứu Rỗi quả thật đã đến ngự với chúng ta—không phải một cách bất ngờ mà lặng lẽ, dịu dàng gần như không thể thấy được.
Đây có thể là kinh nghiệm của chúng ta nếu chúng ta tiến bước với đức tin và không chờ đợi quá lâu trên con đường dẫn đến thành Đa Mách.
## Lắng Nghe và Lưu Ý
Tôi làm chứng cùng các anh chị em rằng Cha Thiên Thượng yêu thương con cái của Ngài. Ngài yêu thương chúng ta. Ngài yêu thương các anh chị em. Khi cần, Chúa sẽ còn mang các anh chị em vượt qua những trở ngại khi các anh chị em tìm kiếm sự bình an của Ngài với một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối. Ngài thường phán cho chúng ta theo những cách mà chúng ta chỉ có thể nghe được bằng tâm hồn mình mà thôi. Để nghe tiếng Ngài rõ hơn, thì chúng ta hãy khôn ngoan hạn chế ảnh hưởng của thế gian trong cuộc sống của mình. Nếu chúng ta làm ngơ hoặc ngăn chặn những thúc giục của Thánh Linh, vì bất cứ lý do gì, thì những thúc giục này sẽ trở nên khó thấy hơn đến mức chúng ta không thể nghe được gì cả. Chúng ta hãy học lắng nghe những thúc giục của Thánh Linh và rồi thiết tha lưu ý đến những thúc giục này.
Vị tiên tri yêu dấu của chúng ta, Thomas S. Monson, là tấm gương cho chúng ta về mặt này. Có vô số các câu chuyện kể về việc ông lưu ý đối với những lời mách bảo của Thánh Linh. Anh Cả Holland thuật lại một ví dụ như vậy:
Có lần, trong khi Chủ Tịch Monson được chỉ định đến Louisiana, một vị chủ tịch giáo khu hỏi ông có thời giờ đến thăm một đứa bé gái 10 tuổi tên là Christal đang ở trong giai đoạn cuối cùng của căn bệnh ung thư không. Gia đình của Christal đã cầu nguyện để Chủ Tịch Monson sẽ đến. Nhưng nhà của họ ở rất xa, và lịch trình của ông thì bận rộn đến nỗi ông không có thời giờ rảnh nào cả. Thay vì thế, Chủ Tịch Monson yêu cầu những người dâng lời cầu nguyện trong đại hội giáo khu hãy thêm tên của Christal vào lời cầu nguyện của họ. Chắc chắn là Chúa và gia đình đó sẽ thông cảm.
Trong phiên họp của đại hội vào ngày thứ Bảy, trong khi Chủ Tịch Monson đứng lên nói chuyện thì Thánh Linh mách bảo: “Hãy để con trẻ đến cùng ta, đừng cấm chúng nó; vì nước Đức Chúa Trời thuộc về những kẻ giống như con trẻ ấy.”
[3](#3-PD50028768_435_4010)
“Những điều ghi chép cho bài nói chuyện của ông trở nên mơ hồ. Ông cố gắng tiếp tục với đề tài của buổi họp như đã được hoạch định, nhưng tên và hình ảnh của [đứa bé gái đó] không rời tâm trí của ông.”
[4](#4-PD50028768_435_4010)
Ông nghe theo Thánh Linh và sắp xếp lại lịch trình của mình. Sáng sớm ngày hôm sau, Chủ Tịch Monson bỏ lại chín mươi chín con chiên và đi nhiều dặm đường để đến bên cạnh giường của một con chiên.
Ngay khi ở đó, ông “nhìn xuống đứa bé bệnh quá nặng nên không thể ngồi dậy, quá yếu để nói chuyện. Căn bệnh của nó giờ đây đã làm cho nó bị mù. Mủi lòng trước cảnh tượng đó và được Thánh Linh của Chúa cảm động … , Anh Monson … nắm lấy bàn tay yếu đuối của đứa bé. Ông thì thầm: ‘Christal, tôi ở đây này.’
“Nó cố gắng hết sức để thì thầm đáp: ‘Thưa Anh Monson, em biết là anh sẽ đến.’”
[5](#5-PD50028768_435_4010)
Các anh chị em thân mến, chúng ta hãy cố gắng là những người mà Chúa có thể trông cậy để nghe và đáp ứng những lời mách bảo, như Sau Lơ đã làm trên đường đi
*của ông*đến thành Đa Mách, “Thưa Chúa, Ngài muốn con làm gì?” [6](#6-PD50028768_435_4010)
## Phục Vụ
Một lý do khác mà đôi khi chúng ta không nhận biết tiếng nói của Chúa trong cuộc sống của mình là vì những điều mặc khải của Thánh Linh có thể không đến trực tiếp với chúng ta như là sự đáp ứng cho những lời cầu nguyện của mình.
Cha Thiên Thượng kỳ vọng chúng ta suy nghĩ kỹ trước khi cầu nguyện để được hướng dẫn khi chúng ta tìm kiếm sự đáp ứng cho những thắc mắc và lo âu trong cuộc sống cá nhân của mình. Chúng ta được Cha Thiên Thượng bảo đảm rằng Ngài sẽ nghe và đáp ứng những lời cầu nguyện của chúng ta. Sự đáp ứng có thể đến qua lời nói cũng như óc sáng suốt của những người bạn được tin cậy và gia đình, thánh thư, lời nói của các vị tiên tri.
Tôi có kinh nghiệm về một số thúc giục mạnh mẽ nhất mà chúng ta nhận được không những vì lợi ích của chúng ta mà còn vì lợi ích của những người khác nữa. Nếu chỉ nghĩ đến bản thân mình thì chúng ta có thể bỏ lỡ một số kinh nghiệm thuộc linh mạnh mẽ nhất và những điều mặc khải trọng đại trong cuộc sống của chúng ta.
Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã dạy về khái niệm này khi ông nói: “Thượng Đế thật sự chiếu cố đến chúng ta và Ngài trông nom chúng ta. Nhưng Ngài thường đáp ứng những nhu cầu của chúng ta qua một người khác. Do đó, điều thiết yếu là chúng ta phải phục vụ lẫn nhau.”
Thưa các anh chị em, mỗi chúng ta đều có một trách nhiệm vì các giao ước của mình để nhạy cảm đối với nhu cầu của những người khác và phục vụ như Đấng Cứu Rỗi đã làm—để tìm đến, ban phước cùng nâng đỡ những người xung quanh chúng ta. 7
Thường thường sự đáp ứng đối với lời cầu nguyện không được ban cho trong khi chúng ta quỳ xuống cầu nguyện mà là khi phục vụ Chúa và những người xung quanh mình. Những hành động phục vụ và dâng hiến vị tha làm tinh lọc tinh thần chúng ta, lấy đi những cái vảy từ mắt thuộc linh của chúng ta và mở các cửa sổ trên trời. Khi trở thành sự đáp ứng cho lời cầu nguyện của một người khác, chúng ta thường bắt gặp sự đáp ứng cho chính lời cầu nguyện của mình.
## Chia Sẻ
Có những lúc Chúa mặc khải cho chúng ta biết những điều chỉ dành cho riêng chúng ta mà thôi. Tuy nhiên, trong rất nhiều trường hợp, Ngài giao phó một chứng ngôn về lẽ thật cho những người Ngài biết sẽ chia sẻ với những người khác. Đây là trường hợp của mỗi vị tiên tri kể từ thời A Đam. Chúa còn kỳ vọng chúng ta là tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Ngài phải “mở miệng [của chúng ta] luôn luôn để rao truyền phúc âm [của Ngài] bằng một âm thanh vui vẻ.”
[8](#8-PD50028768_435_4010)
Điều này không phải lúc nào cũng dễ dàng. Một số người thà kéo một chiếc xe kéo tay ngang qua một cánh đồng ngàn dặm hơn là mang ra đề tài về đức tin và tôn giáo với bạn bè cũng như những bạn đồng sự của họ. Họ lo lắng về cảm nghĩ của những người này hoặc điều đó có thể ảnh hưởng đến mối quan hệ của họ. Không cần phải như vậy, vì chúng ta có một sứ điệp vui mừng để chia sẻ, và chúng ta có một sứ điệp về niềm vui.
Cách đây nhiều năm, gia đình chúng tôi hầu hết sống và làm việc ở giữa những người không cùng tín ngưỡng với chúng tôi. Khi họ hỏi xem những ngày cuối tuần của chúng tôi như thế nào, thì chúng tôi cố gắng bỏ qua những đề tài thông thường—như những trận đấu thể thao, phim ảnh hoặc thời tiết—và cố gắng chia sẻ những kinh nghiệm về tôn giáo mà gia đình chúng tôi đã có trong những ngày cuối tuần—ví dụ, chúng tôi kể về điều mà một thanh thiếu niên nói trong lễ Tiệc Thánh về các tiêu chuẩn từ sách
*Cho Sức Mạnh của Giới Trẻ*hoặc việc chúng tôi đã được soi dẫn như thế nào bởi lời nói của một thanh niên sắp đi truyền giáo hay việc phúc âm và Giáo Hội đã giúp gia đình chúng tôi khắc phục được một thử thách cụ thể như thế nào. Chúng tôi cố gắng không ra vẻ như đang thuyết giảng hay hống hách. Vợ tôi, Harriet, lúc nào cũng giỏi trong việc tìm ra một điều gây cảm ứng, nâng cao tinh thần hay khôi hài để chia sẻ. Điều này thường đưa đến những cuộc thảo luận sâu hơn. Thú vị thay, bất cứ lúc nào chúng tôi nói chuyện với bạn bè về việc đối phó với những thử thách của cuộc sống thì chúng tôi thường nghe họ nói: “Thật là dễ dàng cho bạn; bạn có giáo hội của bạn.”
Việc chúng ta sử dụng quá nhiều phương tiện truyền thông xã hội và vô số thiết bị ít nhiều hữu dụng làm cho việc chia sẻ tin lành của phúc âm dễ dàng hơn và có những ảnh hưởng sâu rộng hơn từ trước đến nay. Thật vậy, tôi hầu như e ngại rằng một số người đang nghe tôi nói ngày hôm nay có lẽ đã gõ lời nhắn cho bạn bè mình như sau: “Ông ấy nói chuyện đã 10 phút rồi mà vẫn chưa đưa ra phép loại suy về hàng không gì cả!” Các bạn trẻ thân mến, có lẽ lời khuyến khích của Chúa để phải “mở miệng mình ra,”
trong thời kỳ chúng ta bao gồm luôn cả việc “sử dụng tay nữa,” để gõ lời nhắn, viết blog, và gửi bằng thư điện tử tin lành của phúc âm đến khắp thế giới! Nhưng xin ghi nhớ rằng tất cả đều phải được thực hiện đúng chỗ và đúng lúc nhé. 9
Thưa các anh chị em, với phước lành của kỹ thuật tân tiến hiện đại, chúng ta có thể bày tỏ lòng biết ơn và niềm vui về kế hoạch vĩ đại của Thượng Đế dành cho con cái của Ngài theo cách mà có thể được nghe không những ở xung quanh nơi làm việc của chúng ta mà còn ở khắp nơi trên thế giới nữa. Đôi khi, chỉ một cụm từ của chứng ngôn cũng có thể đưa đến những sự kiện làm ảnh hưởng cuộc sống của một người nào đó cho thời vĩnh cửu.
Cách hữu hiệu nhất để rao giảng phúc âm là bằng cách nêu gương. Nếu chúng ta sống theo niềm tin của mình, thì người ta sẽ thấy. Nếu dung mạo của Chúa Giê Su Ky Tô chiếu rọi trong cuộc sống của chúng ta,
nếu chúng ta vui mừng và hòa thuận với thế gian, thì người ta sẽ muốn biết tại sao. Một trong số những bài giảng trọng đại nhất được nêu lên trong công việc truyền giáo là ý tưởng giản dị này của Saint Francis ở Assisi: “Hãy luôn luôn rao giảng phúc âm, và, nếu cần, hãy dùng lời nói.” 10 Các cơ hội để làm như vậy đều ở xung quanh chúng ta. Đừng bỏ lỡ những cơ hội đó bằng cách chờ đợi quá lâu trên con đường dẫn đến thành Đa Mách. [11](#11-PD50028768_435_4010)
## Con Đường Đi của Chúng Ta đến Thành Đa Mách
Tôi làm chứng rằng Chúa phán bảo cùng các vị tiên tri và sứ đồ của Ngài trong thời chúng ta. Ngài cũng phán bảo cùng tất cả những người đến cùng Ngài với tấm lòng chân thành với chủ ý thật sự.
[12](#12-PD50028768_435_4010)
Đừng nghi ngờ. Hãy nhớ câu: “Vì ngươi đã thấy ta, nên ngươi tin. Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!”
Thượng Đế yêu thương các anh chị em. Ngài nghe những lời cầu nguyện của các anh chị em. Ngài phán bảo cùng con cái của Ngài và ban sự an ủi, bình an và hiểu biết cho những người tìm kiếm Ngài cùng tôn kính Ngài bằng cách bước đi theo lối Ngài. Tôi chia sẻ chứng ngôn thiêng liêng của mình rằng Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô đang đi theo lộ trình của Chúa. Chúng ta có một vị tiên tri tại thế. Giáo Hội này do Ngài hướng dẫn là Đấng chúng ta mang danh, chính là Đấng Cứu Rỗi Giê Su Ky Tô. 13
Thưa các anh chị em, các bạn thân mến, chúng ta đừng chờ đợi quá lâu trên con đường
*của mình* dẫn đến thành Đa Mách. Thay vì thế, chúng ta hãy dũng cảm tiến bước trong đức tin, hy vọng và lòng bác ái, rồi chúng ta sẽ được phước để nhận biết ánh sáng mà chúng ta đều đang tìm kiếm trên con đường làm môn đồ. Tôi cầu nguyện về điều này và để lại cho các anh chị em phước lành của tôi, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.
[Cho Thấy Các Câu Tham Khảo](#)
1. Công Vụ Các Sứ Đồ 8:3.
2. Công Vụ Các Sứ Đồ 9:3–4.
3. Mác 10:14.
4. Xin xem Jeffrey R. Holland, “President Thomas S. Monson: Always ‘on the Lord’s Errand,’”
*Tambuli,*tháng Mười–tháng Mười Một. 1986, 20.
5. Jeffrey R. Holland,
*Tambuli,*tháng Mười–tháng Mười Một. 1986, 20.
6. Công Vụ Các Sứ Đồ 9:6.
7.
*Teachings of Presidents of the Church: Spencer W. Kimball*(2006), 82.
8. Giáo Lý và Giao Ước 28:16.
9. Giáo Lý và Giao Ước 60:2.
10. Xin xem An Ma 5:14.
11. Trong William Fay and Linda Evans Shepherd,
*Share Jesus without Fear*(1999), 22.
12. Xin xem Mô Rô Ni 10:3–5.
13. Giăng 20:29.

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Pragma: no-cache


markdown:
PayPal
Nội dung số
Ngân Lượng Đảm bảo
Thời gian làm việc:
- Thứ 2 đến thứ 6: từ 8h đến 12h, 13h30 đến 17h30
- Thứ 7: từ 8h - 12h
- Ngoài giờ hành chính: gọi tới số hotline 0984-863-761 hoặc email tới support@nganluong.vn
- Hỏi đáp: Trao đổi trên diễn đàn vizum.vn
- Đường dây nóng lãnh đạo tiếp nhận ý kiến khách hàng: 093.665.1441
Tài khoản người nhận tiền không tồn tại
Hà Nội: Tầng 12A, Tòa nhà VTC-Online, 18 Tam Trinh, Q. Hai Bà Trưng.
Tel: 1900-5858-99 (ext 111), Fax: 04-3632-0987. [ Bản đồ đường đi ]
TP. Hồ Chí Minh: Lầu 3, tòa nhà VTC-Online,132 Cộng Hòa, P.4, Quận Tân Bình
Tel: (08) 6292.0945 (ext 114), Fax: (08) 6292-0945. [ Bản đồ đường đi ]

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Proxy-Cache: MISS

Front-End-Https: on


markdown:
iPhone 6 16GB
16.990.000₫
Khuyến mãi trị giá đến
500.000₫
Mua ngay
Hơn 700 lượt mua tuần qua
iPhone 6 16GB
16.990.000₫
• Giảm ngay (giá trị đến 500.000₫)
Màn hình: RetinaHD, 4.7 inches
HĐH: iOS 8
CPU: Apple A8- 64 bit
Camera: 8.0MP, 1 SIM
Pin: 1810mAh
So sánh với...
Samsung Galaxy Note 5
17.990.000₫
Mua ngay
Hơn 300 lượt mua tuần qua
Samsung Galaxy Note 5
17.990.000₫
Màn hình: QuadHD, 5.7 inches
HĐH: Android 5.1 (Lollipop)
CPU: 8 nhân, RAM 4GB
Camera: 16.0MP
Pin: 3000mAh
So sánh với...
Lenovo A2010
1.690.000₫
Mua ngay
Hơn 1.800 lượt mua tuần qua
Lenovo A2010
1.690.000₫
Màn hình: FWVGA, 4.5 inches
HĐH: Android 5
CPU: 4 nhân 1.0GHz, RAM 1GB
Camera: 5.0MP, 2 SIM
Dung lượng pin: 2000 mAh
So sánh với...
Samsung Galaxy S6 32GB
14.490.000₫
Mua ngay
Hơn 100 lượt mua tuần qua
Samsung Galaxy S6 32GB
14.490.000₫
Màn hình: QuadHD, 5.1 inches
HĐH: Android 5.0 (Lollipop)
CPU: 8 nhân, RAM 3GB
Camera: 16.0MP
Pin: 2550mAh
So sánh với...
Samsung Galaxy Core Prime
2.990.000₫
Mua ngay
Hơn 2.400 lượt mua tuần qua
Samsung Galaxy Core Prime
2.990.000₫
Màn hình: WVGA, 4.5inches
HĐH: Android 4.4 (KitKatt)
CPU: 4 nhân 1.2GHz, RAM 1GB
Camera:5.0MP, 2 SIM
Dung lượng pin: 2000 mAh
So sánh với...
LG L60
1.690.000₫
Có khuyến mãi
Mua ngay
Hơn 200 lượt mua tuần qua
LG L60
1.690.000₫
• Tặng Ốp lưng (giá trị đến 80.000₫)
Màn hình: WVGA, 4.3 inches
HĐH: Android 4.4 (KitKat)
CPU: 2 nhân 1.3GHz, RAM 512MB
Camera: 5.0MP, 2 SIM
Dung lượng pin: 1540mAh
So sánh với...
Samsung Galaxy Tab 4 7.0 (SM-T231)
4.990.000₫
Mua ngay
Hơn 1.000 lượt mua tuần qua
Samsung Galaxy Tab 4 7.0 (SM-T231)
4.990.000₫
Màn Hình: 7.0", 1280 x 800
HDH: Android 4.4 - CPU: 4x1.2GHz
RAM: 1.5GB/ROM: 8GB
CAMERA: T 1.2MP/S 3.2MP
Kết Nối: Wifi,3G,Thoại
Pin: 4000mAh
So sánh với...
Huawei MediaPad T1-701u
2.290.000₫
Khuyến mãi trị giá đến
458.000₫
Mua ngay
Hơn 300 lượt mua tuần qua
Huawei MediaPad T1-701u
2.290.000₫
• Ưu đãi chương trình "Cơn Lốc Giá Sốc"
Xem chi tiết
(giá trị 458.000₫)
Màn Hình: 7.0", 1024 x 600
HDH: Android 4.4 - CPU: 4x1.2GHz
RAM: 1GB/ROM: 8GB
CAMERA: T 2MP/S 2MP
Kết Nối: Wifi,3G,thoại
Pin: 4100mAh
So sánh với...
Apple Macbook Air 2015 MJVM2ZP/A i5 5250U/4GB/128GB
21.990.000₫
Khuyến mãi trị giá đến
200.000₫
Mua ngay
Apple Macbook Air 2015 MJVM2ZP/A i5 5250U/4GB/128GB
21.990.000₫
• Tặng Balo thời trang (giá trị đến 200.000₫)
Màn hình: 11.6”, 1366x768
CPU: Intel Core i5, 1.6GHz
RAM: 4GB/ SSD: 128GB
VGA: Intel HD Graphics 6000
HĐH: MAC OS X
Pin: 9 tiếng/ DVD: Không
So sánh với...
Khuyến mãi tháng 8
điện thoại
máy tính bảng
laptop
phụ kiện
máy đổi trả
Tìm kiếm nhiều:
• Xperia C5 Ultra
• HTC Butterfly 2
• Galaxy S6 Edge+
• Galaxy Note 5
• Xiaomi Mi 4i
• Macbook Air 2015
• Galaxy S6 Edge Plus
Điện thoại
Tablet
Laptop
Phụ kiện
Đã sử dụng
Sim, thẻ
Công Nghệ
Hỏi đáp
Game, App
Khuyến mãi

Cache-Control: private

Set-Cookie: SvID=w12|VeNDh|VeNDh; path=/


markdown:
## Đặc điểm con đường hình thành nhà nước ở phương Đông
ở phương Đông, các nhà nước thường được hình thành ở lưu vực những con sông lớn. Điều kiện tự nhiên đã chứa đựng trong đó cả ưu đãi và thử thách. Bất cứ một cộng đồng nào ở đây cũng phải tiến hành công cuộc trị thuỷ và thuỷ lợi. Mặc dù ở phương Đông chế độ tư hưu về ruộng đất gần như không có, xã hội bị phân hoá chậm chạp đồng thời tính giai cấp rất hạn chế và mâu thuẫn giữa các giai cấp đối kháng phát triển chưa tới mức độ gay gắt, quyết liệt như ở phương Tây nhưng trong môi trường kinh tế xã hội mới như vậy nhà nước đã phải ra đời. Chính công cuộc trị thuỷ, thuỷ lợi không chỉ là yếu tố duy trì chế độ tư hữu về ruộng đất mà còn là yếu tố thúc đẩy nhà nước phải ra đời sớm. Trước đó tổ chức của công xã thị tộc, với quy mô tổ chức và hiệu lực của nó, không còn đủ khả năng tổ chức công cộng chống lũ và tưới tiêu. Đồng thời nhu cầu tự vệ cũng là một yếu tố quan trọng thúc đẩy quá trình hình thành nhà nước. Nhà nước ra đời sớm, cả về thời gian và không gian, do điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội đặc biệt của phương Đông.
Trong tất cả phạm vi các cộng đồng, tầng lớp quý tộc lúc ban đầu vốn thực hiện “chức năng xã hội” đảm bảo lợi ích chung của cả cộng đồng, rồi chuyển sang “địa vị độc lập đối với xã hội” và cuối cùng “vươn lên thành sự thống trị đối với xã hội”.

Set-Cookie: laravel_session=bAhUuiB1pbBAzjmX7M5rDFNIvpyYlwfC1Lf8Zxnd; expires=Sun, 30-Aug-2015 19:12:02 GMT; Max-Age=3600; path=/; httponly

X-Powered-By: wp

Connection: Close