text:
(Kinh tế) - Chuyên gia Ngô Trí Long cho rằng, khẳng định nếu không giải quyết cái gốc của vấn đề nằm ở chi tiêu không hiệu quả, tham nhũng, lãng phí, đầu tư sai…. thì dù có tăng lên 12% hay gấp đôi đi nữa, thu ngân sách dù có phình to ra cũng khó mà đảm bảo được cân đối ngân sách nhà nước.
Cử tri lo gánh nặng thuế
Trong kiến nghị gửi lên Quốc hội, cử tri các tỉnh, thành phố Hậu Giang, Đà Nẵng, Bà Rịa Vũng Tàu, TPHCM, Bình Dương, Thái Bình cho biết, qua các phương tiện thông tin đại chúng cử tri được biết Bộ Tài chính đã công bố định hướng sửa đổi, bổ sung 5 dự án luật về thuế, với đề xuất tăng mức thu: từ thuế tiêu thụ đặc biệt, thuế thu nhập doanh nghiệp, thuế thu nhập cá nhân đến thuế giá trị gia tăng (VAT)…
Lý do đề xuất tăng thuế GTGT, Bộ Tài chính cho rằng mức thuế giá trị gia tăng hiện tại 10% là tương đối thấp, không phù hợp với thông lệ quốc tế, khó đảm bảo an toàn của nền tài chính quốc gia.
Tuy nhiên, cử tri kiến nghị cân nhắc bởi việc tăng thuế vào thời điểm hiện nay là không phù hợp, vì người tiêu dùng bất kể thu nhập cao hay thấp đều phải đóng cùng một mức thuế giá trị gia tăng cho cùng một sản phẩm chịu thuế.
“Do vậy, gánh nặng thuế đối với mặt hàng tiêu dùng luôn chiếm một tỷ trọng cao hơn trong thu nhập của người thu nhập thấp. Đề nghị Chính phủ cần tăng cường công tác quản lý Nhà nước trong việc thực hiện Luật thuế Gía trị gia tăng nhằm tránh thất thoát ngân sách nhà nước đồng thời bảo vệ quyền lợi cho người tiêu dùng”, cử tri kiến nghị.
Bộ Tài chính: Thuế suất VAT thấp hơn nhiều nước
Trả lời kiến nghị của cử tri, Bộ Tài chính cho biết, trong bối cảnh hội nhập ngày càng sâu rộng, thu từ hoạt động xuất nhập khẩu sụt giảm nhanh nên tỷ lệ huy động cho ngân sách nhà nước (NSNN) từ thuế, phí cũng giảm nhanh, và sự sụt giảm trong nguồn thu này đang được bù đắp bởi nợ công.
Theo Bộ Tài chính, trên thế giới, trình trạng nợ công tăng cao khiến các nước, kể cả các nước phát triển, tiến hành cơ cấu lại thu NSNN theo hướng tăng cường nguồn thu từ thuế gián thu (thuế giá trị gia tăng và thuế tiêu thụ đặc biệt) để bù đắp.
Về mức thuế suất, Bộ Tài chính dẫn thống kê mức thuế suất thuế giá trị gia tăng của 112 nước, có 88 nước có mức thuế suất từ 12% đến 25% (trong đó 56 nước có mức thuế suất từ 17% đến 25%), còn lại 24 nước phổ biến ở mức hơn 10%.
“Thuế suất thuế giá trị gia tăng trung bình toàn cầu là 16%; ở Châu Á là 10,9%; Liên minh Châu Âu là 21,5%; Trung Âu và Nga là 18,6%; Châu Mỹ là 14%. Thuế suất thuế ở Việt Nam hiện thấp hơn mức trung bình của khu vực và thế giới”, Bộ Tài chính cho biết.
Theo đó, Bộ Tài chính đề xuất lộ trình tăng thuế suất thuế giá trị gia tăng từ mức 10% lên mức 11% vào năm 2019 và tăng lên mức 12% vào năm 2020.
Bộ Tài chính cho biết, theo Ngân hàng thế giới, đề xuất tăng thuế giá trị gia tăng lên 12% sẽ tăng chỉ số CPI một lần trong khoảng 0,06-0,39% do đó lạm phát do tăng CPI ở mức thấp này không phải là vấn đề đáng lo ngại. Tuy nhiên, nếu duy trì thuế suất thuế giá trị gia tăng thấp sẽ mang lại lợi ích cho người giàu nhiều hơn người nghèo vì 20% hộ gia đình nghèo nhất chỉ trả khoảng 9% tổng số thu thuế giá trị gia tăng.
“Trong khi đó, 20% hộ gia đình giàu nhất trả gần 40% tổng số thu thuế giá trị gia tăng. Điều này có nghĩa là nếu một hộ nghèo tiết kiệm được trung bình 10.000 đồng do thuế suất thuế giá trị gia tăng thấp thì hộ giàu tiết kiệm được 40.000 đồng. Vì vậy, thuế suất thuế giá trị gia tăng thấp sẽ mang lại lợi ích cho người giàu nhiều hơn người nghèo”, báo cáo nêu.
Còn theo Bộ Kế hoạch và Đầu tư, đối với đề xuất tăng 2% thuế suất thuế giá trị gia tăng sẽ tác động tăng chỉ số giá lên 2,28% và giảm mức tăng trưởng GDP 0,5%.
Bộ Tài chính thấy rằng, để giảm tác động của việc tăng thuế đến người có thu nhập thấp thì Chính phủ cần tiếp tục chi hỗ trợ về an sinh, xã hội như: Chi cho giáo dục, y tế, chi đầu tư xây dựng cơ sở hạ tầng,… để số tiền thu thuế giá trị gia tăng tăng thêm có thể đem lại lợi ích nhiều hơn so với số tiền thuế họ phải trả thêm.
“Hoàn cảnh khác nhau thì không thể so sánh”
Bình luận về đề xuất tăng thuế VAT, PGS, TS Ngô Trí Long cho rằng, khi hoàn cảnh khác nhau thì không thể so sánh thuế VAT giữa các nước, và vin vào lý do đó để tăng thuế ở Việt Nam.
Theo ông Long, nếu như để so sánh vai trò của VAT đã sử dụng ở EU và Ở Việt Nam cho thấy về y tế, chế độ bảo hiểm giúp người bệnh được nhận dịch vụ chăm sóc ưu việt và đúng trách nhiệm. Còn Việt Nam khi đi khám chữa bệnh đa số phải khám dịch vụ vì bảo hiểm luôn bị khó khăn, viện phí cũng vừa có đợt tăng. Hay ở EU, người nông dân khi canh tác nông nghiệp được hỗ trợ; nếu nuôi dưỡng súc vật sẽ được hỗ trợ, Việt Nam chưa có sự hỗ trợ này. Tại Nhật Bản, giáo dục miễn phí đến hết cấp phổ thông.
Xét về tỷ trọng, đóng góp của VAT trong tổng thu ngân sách của Việt Nam với thuế suất VAT phổ thông hiện nay là 10%, VAT đã chiếm tới 27,5% tổng thu ngân sách. Trong khi đó, với mức thuế suất trung bình EU cao hơn hẳn Việt Nam song VAT cũng chỉ chiếm trung bình 21,4% tổng thu ngân sách của các nước này.
Vị chuyên gia thẳng thắn cho rằng, nguồn gốc của nợ công và thâm hụt ngân sách triền miên ở Việt Nam không phải do việc huy động nguồn thu thuế thấp trong ngân sách, mà chính là do tham nhũng, thất thoát, lãng phí, kỷ luật tài chính không nghiêm, đầu tư sai, hoặc đầu tư vì lợi ích nhóm chứ không phải vì cộng đồng hay sự phát triển đất nước.
Điều này dẫn đến, khi ngân sách bị eo hẹp bởi sự lãng phí của dự án cũ, trong khi cần đối phó với tính cấp thiết của dự án mới, Bộ Tài chính đứng trước sức ép phải có đủ nguồn thu để đảm bảo chi.
“Tăng thuế trở thành một giải pháp, như cách người ta hút dầu để tăng GDP”, ông Long bày tỏ và khẳng định nếu không giải quyết cái gốc của vấn đề nằm ở chi tiêu không hiệu quả, tham nhũng, lãng phí, đầu tư sai…. thì dù có tăng lên 12% hay gấp đôi đi nữa, thu ngân sách dù có phình to ra cũng khó mà đảm bảo được cân đối ngân sách nhà nước.
TS Ngô Trí Long khẳng định, thuế VAT là thuế tiêu dùng, bất kể thu nhập cao hay thấp, đều phải đóng cùng một mức thuế VAT cho cùng một sản phẩm chịu thuế. Tuy nhiên, thuế VAT có tính “lũy thoái” đánh vào người thu nhập thấp chịu nặng nề hơn.
“Dưới góc độ công bằng, tăng thuế VAT sẽ làm tổn thương và tạo áp lực nhiều hơn đối với người có thu nhập thấp, do vậy chưa thực hiện sự công bằng, và chính sách an sinh xã hội. Trong một nền kinh tế khó khăn, chúng ta cần khoan thứ sức dân để làm kế bền gốc, đó là thượng sách tạo động lực cho sự phát triển bền vững, chúng ta không nên chọn phương án khiến người dân phải thêm căng mình đóng thuế”, ông nhận định.
(Theo Dân Trí)

markdown:
(
[Kinh tế](/cat/kinh-te)) - **Chuyên gia Ngô Trí Long cho rằng, khẳng định nếu không giải quyết cái gốc của vấn đề nằm ở chi tiêu không hiệu quả, tham nhũng, lãng phí, đầu tư sai…. thì dù có tăng lên 12% hay gấp đôi đi nữa, thu ngân sách dù có phình to ra cũng khó mà đảm bảo được cân đối ngân sách nhà nước. **
![ Cử tri kiến nghị cân nhắc bởi việc tăng thuế vào thời điểm hiện nay là không phù hợp.](http://cdn9.nguyenxuanphuc.org/files/2018/05/837959e8-de75-4bc7-ba0c-f9078e814101cx0cy0cw96w1023r1s-15263740666621021460357.jpg)
Cử tri kiến nghị cân nhắc bởi việc tăng thuế vào thời điểm hiện nay là không phù hợp.
**Cử tri lo gánh nặng thuế**
Trong kiến nghị gửi lên Quốc hội, cử tri các tỉnh, thành phố Hậu Giang, Đà Nẵng, Bà Rịa Vũng Tàu, TPHCM, Bình Dương, Thái Bình cho biết, qua các phương tiện thông tin đại chúng cử tri được biết Bộ Tài chính đã công bố định hướng sửa đổi, bổ sung 5 dự án luật về thuế, với đề xuất tăng mức thu: từ thuế tiêu thụ đặc biệt, thuế thu nhập doanh nghiệp, thuế thu nhập cá nhân đến thuế giá trị gia tăng (VAT)…
Lý do đề xuất tăng thuế GTGT, Bộ Tài chính cho rằng mức thuế giá trị gia tăng hiện tại 10% là tương đối thấp, không phù hợp với thông lệ quốc tế, khó đảm bảo an toàn của nền tài chính quốc gia.
Tuy nhiên, cử tri kiến nghị cân nhắc bởi việc tăng thuế vào thời điểm hiện nay là không phù hợp, vì người tiêu dùng bất kể thu nhập cao hay thấp đều phải đóng cùng một mức thuế giá trị gia tăng cho cùng một sản phẩm chịu thuế.
“Do vậy, gánh nặng thuế đối với mặt hàng tiêu dùng luôn chiếm một tỷ trọng cao hơn trong thu nhập của người thu nhập thấp. Đề nghị Chính phủ cần tăng cường công tác quản lý Nhà nước trong việc thực hiện Luật thuế Gía trị gia tăng nhằm tránh thất thoát ngân sách nhà nước đồng thời bảo vệ quyền lợi cho người tiêu dùng”, cử tri kiến nghị.
**Bộ Tài chính: Thuế suất VAT thấp hơn nhiều nước**
Trả lời kiến nghị của cử tri, Bộ Tài chính cho biết, trong bối cảnh hội nhập ngày càng sâu rộng, thu từ hoạt động xuất nhập khẩu sụt giảm nhanh nên tỷ lệ huy động cho ngân sách nhà nước (NSNN) từ thuế, phí cũng giảm nhanh, và sự sụt giảm trong nguồn thu này đang được bù đắp bởi nợ công.
Theo Bộ Tài chính, trên thế giới, trình trạng nợ công tăng cao khiến các nước, kể cả các nước phát triển, tiến hành cơ cấu lại thu NSNN theo hướng tăng cường nguồn thu từ thuế gián thu (thuế giá trị gia tăng và thuế tiêu thụ đặc biệt) để bù đắp.
Về mức thuế suất, Bộ Tài chính dẫn thống kê mức thuế suất thuế giá trị gia tăng của 112 nước, có 88 nước có mức thuế suất từ 12% đến 25% (trong đó 56 nước có mức thuế suất từ 17% đến 25%), còn lại 24 nước phổ biến ở mức hơn 10%.
“Thuế suất thuế giá trị gia tăng trung bình toàn cầu là 16%; ở Châu Á là 10,9%; Liên minh Châu Âu là 21,5%; Trung Âu và Nga là 18,6%; Châu Mỹ là 14%. Thuế suất thuế ở Việt Nam hiện thấp hơn mức trung bình của khu vực và thế giới”, Bộ Tài chính cho biết.
Theo đó, Bộ Tài chính đề xuất lộ trình tăng thuế suất thuế giá trị gia tăng từ mức 10% lên mức 11% vào năm 2019 và tăng lên mức 12% vào năm 2020.
Bộ Tài chính cho biết, theo Ngân hàng thế giới, đề xuất tăng thuế giá trị gia tăng lên 12% sẽ tăng chỉ số CPI một lần trong khoảng 0,06-0,39% do đó lạm phát do tăng CPI ở mức thấp này không phải là vấn đề đáng lo ngại. Tuy nhiên, nếu duy trì thuế suất thuế giá trị gia tăng thấp sẽ mang lại lợi ích cho người giàu nhiều hơn người nghèo vì 20% hộ gia đình nghèo nhất chỉ trả khoảng 9% tổng số thu thuế giá trị gia tăng.
“Trong khi đó, 20% hộ gia đình giàu nhất trả gần 40% tổng số thu thuế giá trị gia tăng. Điều này có nghĩa là nếu một hộ nghèo tiết kiệm được trung bình 10.000 đồng do thuế suất thuế giá trị gia tăng thấp thì hộ giàu tiết kiệm được 40.000 đồng. Vì vậy, thuế suất thuế giá trị gia tăng thấp sẽ mang lại lợi ích cho người giàu nhiều hơn người nghèo”, báo cáo nêu.
Còn theo Bộ Kế hoạch và Đầu tư, đối với đề xuất tăng 2% thuế suất thuế giá trị gia tăng sẽ tác động tăng chỉ số giá lên 2,28% và giảm mức tăng trưởng GDP 0,5%.
Bộ Tài chính thấy rằng, để giảm tác động của việc tăng thuế đến người có thu nhập thấp thì Chính phủ cần tiếp tục chi hỗ trợ về an sinh, xã hội như: Chi cho giáo dục, y tế, chi đầu tư xây dựng cơ sở hạ tầng,… để số tiền thu thuế giá trị gia tăng tăng thêm có thể đem lại lợi ích nhiều hơn so với số tiền thuế họ phải trả thêm.
**“Hoàn cảnh khác nhau thì không thể so sánh”**
Bình luận về đề xuất tăng thuế VAT, PGS, TS Ngô Trí Long cho rằng, khi hoàn cảnh khác nhau thì không thể so sánh thuế VAT giữa các nước, và vin vào lý do đó để tăng thuế ở Việt Nam.
Theo ông Long, nếu như để so sánh vai trò của VAT đã sử dụng ở EU và Ở Việt Nam cho thấy về y tế, chế độ bảo hiểm giúp người bệnh được nhận dịch vụ chăm sóc ưu việt và đúng trách nhiệm. Còn Việt Nam khi đi khám chữa bệnh đa số phải khám dịch vụ vì bảo hiểm luôn bị khó khăn, viện phí cũng vừa có đợt tăng. Hay ở EU, người nông dân khi canh tác nông nghiệp được hỗ trợ; nếu nuôi dưỡng súc vật sẽ được hỗ trợ, Việt Nam chưa có sự hỗ trợ này. Tại Nhật Bản, giáo dục miễn phí đến hết cấp phổ thông.
Xét về tỷ trọng, đóng góp của VAT trong tổng thu ngân sách của Việt Nam với thuế suất VAT phổ thông hiện nay là 10%, VAT đã chiếm tới 27,5% tổng thu ngân sách. Trong khi đó, với mức thuế suất trung bình EU cao hơn hẳn Việt Nam song VAT cũng chỉ chiếm trung bình 21,4% tổng thu ngân sách của các nước này.
Vị chuyên gia thẳng thắn cho rằng, nguồn gốc của nợ công và thâm hụt ngân sách triền miên ở Việt Nam không phải do việc huy động nguồn thu thuế thấp trong ngân sách, mà chính là do tham nhũng, thất thoát, lãng phí, kỷ luật tài chính không nghiêm, đầu tư sai, hoặc đầu tư vì lợi ích nhóm chứ không phải vì cộng đồng hay sự phát triển đất nước.
Điều này dẫn đến, khi ngân sách bị eo hẹp bởi sự lãng phí của dự án cũ, trong khi cần đối phó với tính cấp thiết của dự án mới, Bộ Tài chính đứng trước sức ép phải có đủ nguồn thu để đảm bảo chi.
“Tăng thuế trở thành một giải pháp, như cách người ta hút dầu để tăng GDP”, ông Long bày tỏ và khẳng định nếu không giải quyết cái gốc của vấn đề nằm ở chi tiêu không hiệu quả, tham nhũng, lãng phí, đầu tư sai…. thì dù có tăng lên 12% hay gấp đôi đi nữa, thu ngân sách dù có phình to ra cũng khó mà đảm bảo được cân đối ngân sách nhà nước.
TS Ngô Trí Long khẳng định, thuế VAT là thuế tiêu dùng, bất kể thu nhập cao hay thấp, đều phải đóng cùng một mức thuế VAT cho cùng một sản phẩm chịu thuế. Tuy nhiên, thuế VAT có tính “lũy thoái” đánh vào người thu nhập thấp chịu nặng nề hơn.
“Dưới góc độ công bằng, tăng thuế VAT sẽ làm tổn thương và tạo áp lực nhiều hơn đối với người có thu nhập thấp, do vậy chưa thực hiện sự công bằng, và chính sách an sinh xã hội. Trong một nền kinh tế khó khăn, chúng ta cần khoan thứ sức dân để làm kế bền gốc, đó là thượng sách tạo động lực cho sự phát triển bền vững, chúng ta không nên chọn phương án khiến người dân phải thêm căng mình đóng thuế”, ông nhận định.
(Theo Dân Trí)
[banbientap@nguyenxuanphuc.org](mailto:banbientap@nguyenxuanphuc.org?subject=Bài viết: "Tăng thuế trở thành giải pháp như cách người ta hút dầu để tăng GDP")

Set-Cookie: desktop=true


text:
Cửa gỗ veneer VN – 013
Cửa gỗ veneer VN – 013
Nếu theo quan niệm từ xưa đến nay, nhiều khách hàng tin dùng cửa gỗ tự nhiên vì vẻ đẹp nguyên thủy, chất lượng bền bỉ thì với khoa học kĩ thuật ngày nay, cửa gỗ veneer là giải pháp tối ưu trong việc mô phỏng cửa gỗ tự nhiên chân thực nhất.
Nhiều người sau khi tìm hiểu về cấu tạo và đặc tính của cửa gỗ tự nhiên thì khá bất ngờ trước những ưu điểm của dòng sản phẩm này và sử dụng cho cửa gỗ đi chính, cửa gỗ thông phòng, cửa vệ sinh. Không chỉ bởi vì giá thành rẻ, chất lượng và những ưu điểm của cửa gỗ tự nhiên đã chinh phục được những khách hàng khó tính nhất.
Những lý do bạn nên chọn lựa cửa gỗ veneer hiện đại là :
* Mẫu mã đẹp và đa dạng hơn dòng cửa gỗ tự nhiên.
* Bề mặt chân thực chính là gỗ tự nhiên lạng mỏng và từ những thân gỗ rất lớn, đẹp và không hề có mắt gỗ. Cốt gỗ có độ bền kém hơn gỗ tự nhiên, nhưng cũng nằm trong khoảng có thể chấp nhận là 5 – 10 năm.
* Chính cấu tạo khung xương ghép thanh, tạo phẳng MDF và bề mặt phủ veneer sơn PU đồng bộ mà sản phẩm giữ được những nét tinh xảo bền lâu, không hề cong vênh hay co ngót.
* Ưu điểm cực kì lớn là tính cách âm, cách nhiệt hơn hẳn cửa gỗ tự nhiên. Tham khảo Bộ sưu tập cửa gỗ veneer mới nhất của Nội Thất Đức Dương và trực tiếp nghe tư vấn, xem mô phỏng trực quan lát cắt cửa gỗ để nhận thấy sự đặc biệt trong cấu tạo. Hãy là người tiêu dùng thông thái khi lựa chọn sản phẩm hợp với chi phí đầu tư, chất lượng cao, hơn nữa còn thân thiện với môi trường.
Mẫu cửa gỗ veneer VN – 013 hiện đại với thiết kế thanh lịch và sang trọng, giá thành hợp lý, hãy tham khảo và liên hệ với chúng tôi để được hưởng chính sách ưu đãi.
Để được tư vấn thiết kế cửa gỗ veneer hiện đại, vui lòng liên hệ với công ty Nội Thất Đức Dương.

markdown:
#
**Cửa gỗ veneer VN – 013**
## Cửa gỗ veneer VN – 013
**Nếu theo quan niệm từ xưa đến nay, nhiều khách hàng tin dùng cửa gỗ tự nhiên vì vẻ đẹp nguyên thủy, chất lượng bền bỉ thì với khoa học kĩ thuật ngày nay, ** **cửa gỗ veneer là giải pháp tối ưu trong việc mô phỏng cửa gỗ tự nhiên chân thực nhất.**
Nhiều người sau khi tìm hiểu về cấu tạo và đặc tính của
* cửa gỗ tự nhiên* thì khá bất ngờ trước những ưu điểm của dòng sản phẩm này và sử dụng cho cửa gỗ đi chính, cửa gỗ thông phòng, cửa vệ sinh. Không chỉ bởi vì giá thành rẻ, chất lượng và những ưu điểm của cửa gỗ tự nhiên đã chinh phục được những khách hàng khó tính nhất.
Những lý do bạn nên chọn lựa
* là :* [cửa gỗ veneer hiện đại](http://noithatducduong.com/products/cua-go-veneer/)
* Mẫu mã đẹp và đa dạng hơn dòng cửa gỗ tự nhiên.
* Bề mặt chân thực chính là gỗ tự nhiên lạng mỏng và từ những thân gỗ rất lớn, đẹp và không hề có mắt gỗ. Cốt gỗ có độ bền kém hơn gỗ tự nhiên, nhưng cũng nằm trong khoảng có thể chấp nhận là 5 – 10 năm.
* Chính cấu tạo khung xương ghép thanh, tạo phẳng MDF và bề mặt phủ veneer sơn PU đồng bộ mà sản phẩm giữ được những nét tinh xảo bền lâu, không hề cong vênh hay co ngót.
* Ưu điểm cực kì lớn là tính cách âm, cách nhiệt hơn hẳn cửa gỗ tự nhiên. Tham khảo Bộ sưu tập cửa gỗ veneer mới nhất của Nội Thất Đức Dương và trực tiếp nghe tư vấn, xem mô phỏng trực quan lát cắt cửa gỗ để nhận thấy sự đặc biệt trong cấu tạo. Hãy là người tiêu dùng thông thái khi lựa chọn sản phẩm hợp với chi phí đầu tư, chất lượng cao, hơn nữa còn thân thiện với môi trường.
Mẫu
**cửa gỗ veneer ** [ hiện đại với thiết kế thanh lịch và sang trọng, giá thành hợp lý, hãy tham khảo và liên hệ với chúng tôi để được hưởng chính sách ưu đãi. VN – 013](http://noithatducduong.com/product/cua-go-veneer-vn-013/)
Để được tư vấn thiết kế
*cửa gỗ veneer hiện đại*, vui lòng liên hệ với **công ty Nội Thất Đức Dương.**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Vary: Accept-Encoding

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
Giỏ hàng
hotline
Chào mừng các bạn đên với Website Nông nghiệp Tây Nguyên
Nội dung đang cập nhật ...
KS. NGUYỄN LƯƠNG THÌNH
Email: luongthinh.88@gmail.com
Địa chỉ: Thành phố Buôn Ma Thuật - Đăk Lăk

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: LangAdm=dmkP=; expires=Mon, 17-Sep-2018 06:22:30 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Chuyên mục Thực Phẩm - Dược Phẩm - Y Tế, mua bán các loại thực phẩm và Dược phẩm. Các thiết bị y tế và sản phẩm phục vụ cho sức khỏe, đời sống
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Cho phép bạn chọn dữ liệu mà danh sách chủ đề sẽ được sắp xếp.
Hiện chủ đề theo...
Chú ý: khi sắp xếp bởi ngày, 'thứ tự giảm dần' sẽ hiển thị kết quả mới nhất trên cùng.
Nội quy - Quy định

markdown:
**Hãy G+ và Chia Sẻ Bài Viết Để Nâng Tầm Chất Nhé Các Bạn**
Chủ đề từ 41 đến 60 của 1585
# Diễn đàn: Thực Phẩm - Dược Phẩm - Y Tế
Chuyên mục Thực Phẩm - Dược Phẩm - Y Tế, mua bán các loại thực phẩm và Dược phẩm. Các thiết bị y tế và sản phẩm phục vụ cho sức khỏe, đời sống

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: private, must-revalidate

Pragma: private

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cha con cùng ăn lá ngón vì bế tắc trong giải quyết chuyện gia đình
Sự việc trên xảy ra vào khoảng 10g ngày 3-6, tại bản Nậm Manh, xã Nậm Manh (Nậm Nhùn, Lai Châu). Khi ông Quàng Văn Chơ (SN 1965, trú tại địa chỉ trên) đi uống rượu say về nhà lại đánh, chửi vợ là bà Lý Thị Nơi như mọi lần.
Chứng kiến cảnh tượng trên, con trai ông Chơ là Quàng Văn Chanh (SN 2000) đã can khuyên bố nhưng không được. Vì quá nhiều lần chứng kiến cảnh ông này vẫn mắng chửi vợ mỗi khi say rượu, Quàng Văn Chanh đã đi ăn lá ngón rồi về đau bụng vật vã ở nhà.
Phát hiện con ăn lá ngón chỉ vì ông hay đi uống rượu và có hành động sai trái, nên ông Chơ dặn dò người thân rồi ăn loại lá cực độc này tự tử theo con trai. Sau đó, ông Chơ tử vong còn con là Quàng Văn Chanh vẫn đang được điều trị tại bệnh viện huyện Nậm Nhùn.
Xác nhận nguyên nhân dẫn đến sự việc đau lòng trên, ông Trần Văn Thành, Trưởng Công an huyện Nậm Nhùn (Lai Châu) cho biết: Vào khoảng 10g sáng ngày 3-6, tại bản Nậm Manh, xã Nậm Manh (Nậm Nhùn, Lai Châu) có 2 trường hợp là bố con ăn lá ngón tự tử. Nguyên nhân là do mâu thuẫn gia đình, vì người bố đi uống rượu say về thường xuyên hành hung vợ...
Gia Ân
- “Nâng cao nhận thức về công tác bảo vệ chăm sóc trẻ em”
- Sự khác biệt giữa hương ước và pháp luật
- Vợ hoảng hốt phát hiện chồng treo cổ tự vẫn ở phòng tắm cơ quan
- Vĩnh Phúc: Hai cháu bé đuối nước tử vong ở hố nước công trình không rào chắn
- Trẻ em chiếm gần 1/3 tổng số nạn nhân bị mua người trên toàn thế giới
- Trưởng CA xã nói gì về việc cô giáo mầm non 'tâm sự' cùng cán bộ CSGT tại nhà nghỉ

markdown:
**Số 221 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội** **02433541431**Đường dây nóng: **0988811123** **plxhonline@gmail.com** **0989188870**
Sự việc trên xảy ra vào khoảng 10g ngày 3-6, tại bản Nậm Manh, xã Nậm Manh (Nậm Nhùn, Lai Châu). Khi ông Quàng Văn Chơ (SN 1965, trú tại địa chỉ trên) đi uống rượu say về nhà lại đánh, chửi vợ là bà Lý Thị Nơi như mọi lần.
|
|![]()
|Cả 2 bố con đều ăn lá ngón tự tử để dẫn đến chuyện đau lòng cũng chỉ vì... rượu|
Chứng kiến cảnh tượng trên, con trai ông Chơ là Quàng Văn Chanh (SN 2000) đã can khuyên bố nhưng không được. Vì quá nhiều lần chứng kiến cảnh ông này vẫn mắng chửi vợ mỗi khi say rượu, Quàng Văn Chanh đã đi ăn lá ngón rồi về đau bụng vật vã ở nhà.
Phát hiện con ăn lá ngón chỉ vì ông hay đi uống rượu và có hành động sai trái, nên ông Chơ dặn dò người thân rồi ăn loại lá cực độc này tự tử theo con trai. Sau đó, ông Chơ tử vong còn con là Quàng Văn Chanh vẫn đang được điều trị tại bệnh viện huyện Nậm Nhùn.
Xác nhận nguyên nhân dẫn đến sự việc đau lòng trên, ông Trần Văn Thành, Trưởng Công an huyện Nậm Nhùn (Lai Châu) cho biết: Vào khoảng 10g sáng ngày 3-6, tại bản Nậm Manh, xã Nậm Manh (Nậm Nhùn, Lai Châu) có 2 trường hợp là bố con ăn lá ngón tự tử. Nguyên nhân là do mâu thuẫn gia đình, vì người bố đi uống rượu say về thường xuyên hành hung vợ...
**Gia Ân**

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) OpenSSL/1.0.2k-fips mod_fcgid/2.3.9 PHP/5.4.16 mod_python/3.5.0- Python/2.7.5

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Pragma: no-cache

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Connection: Keep-Alive


text:
Sự tích Phật Bà Nam Hải Quan Âm
Nhắc tới Đại Bi Quan Thế Âm có lẽ mỗi người con Phật chúng ta không ai không nghe tới và chưa một lần trì niệm danh hiệu của ngài,
Thế nhưng cũng không mấy ai rành rõ về chuyện Ngài tu hành ra sao, chứng đạo thế nào. Hôm nay nhân dịp ngày Vía Ngài Đản sanh, chúng tôi xin giới thiệu tới các bạn truyện ĐỨC PHẬT BÀ NAM HẢI QUÁN ÂM bản SỰ TÍCH CA, hy vọng qua những lời thơ mộc mạc của chư vị tiền bối đã lưu truyền hàng ngàn năm nay chúng ta có thể hiểu thêm một chút về sự tích của ngài Quán Âm, về công hạnh sự tu trì khổ luyện của Ngài, cũng như qua đây biết thêm về hai Ngôi Chùa Hương Tích của đất nước ta. Mong độc giả bớt chút thời gian đọc qua để biết rằng ngoài truyện Thị Kính, truyện Kiều....được lưu giữ trong nhân gian thì còn truyện về Ngài Quán Âm Nam Hải cũng đã và đang đồng hành cùng lịch sử Đạo Phật chúng ta từ ngàn xưa. Vì trải qua thời gian lâu nên không khỏi có những dị bản và những từ ngữ có thể sai lệch, mong chư vị độc giả hoan hỷ lượng thứ cho.
ĐỨC PHẬT BÀ NAM HẢI QUÁN ÂM
-Sự Tích ca-
Chân như đạo Phật rất mầu
Tâm trung chữ Hiếu niệm đầu chữ Nhân,
Hiếu là độ được song thân
Nhân là cứu độ trầm luân muôn loài.
Thần thông ngàn mắt ngàn tay
Cũng trong một điểm linh đài hóa ra,
Này trong bể nước Nam ta
Phổ môn có đức Phật Bà Quan Âm.
Niệm ngài thường niệm tại tâm
Dẫn xem sự tích ca ngâm cho tường:
ĐOẠN THỨ NHẤT TRANG VƯƠNG CẦU TỰ:
Đời xưa vua Diệu Trang Vương
Hưng lâm nước ấy bốn phương một nhà,
Chính Phi báu đức Bá Nha
Sáu cung đủ cả ngọc ngà thiếu chi.
Chỉ lo dưới gót còn trì
Mai sau được kẻ nối vì Đế Vương,
Mới cùng Hoàng Hậu lo lường
Rằng sao tử tức muộn màng bấy lâu.
Hay vì giặc giã đâu đâu
Mà ta giết nó bấy lâu đã nhiều
Phép binh như lửa cháy đều
Há không can uổng luống tiêu mệnh người.
Chính cung tâu lại mấy lời
Trang Vương báo ứng đạo Trời chi không
Có Đền Tây Nhạc Đề Cung
Khấn sao được vậy như lòng thế gian,
Dám xin vua lập một đàn
Cầu thai ta lại giải oan cho người.
Đức vua nghe nói mừng cười
Sai người trực chầu vâng lệnh truyền mau
Sắm sanh hương lửa đèn dầu
Bao nhiêu lễ khấn lễ cầu đủ no.
Lại sai Đát Nam Chi Đô
Lễ nghi đem đến đền chùa đề cung
Truyền cho Sư cả Chí Không
Rằng vâng lệnh Ngự một lòng kính thay,
Đàn chay làm bảy đêm ngày
Việc người cầu tự việc người tụng kinh.
Chí Không vâng lệnh rành rành
Năm mươi thầy tớ rập rình trống chuông.
Bàn trong án ngoại tròn vuông
Mưa bay nước phép hương tuôn khói đàn
Ngày ấy vua ngự xe Loan
Hành hương tiến lễ trong đàn dâng lên
Lên đàn Sư giữa Vua trên
Một bên Hoàng Hậu một bên Cung Tần
Đức vua quỳ xuống khấn rằng
Tôi từ trị nước nuôi chúng dân Giời
Cũng may dân được yên vui
Mà sao Hoàng Tử nối đời chưa sinh?.
Hay là trong lúc dụng binh
Nhiều khi sát phạm can tình chúng chăng,
Lòng thành lễ bạc kính dâng
Rày tôi ta quá xin thần chứng minh
Xin đem tấu sớ Thiên Đình
Cho Hoàng Tử được giáng sinh tôi nhờ.
Chúc xong Vua phán bây giờ
Các Sư thờ kính phụng thờ cho ta
May mà sinh Hoàng Tử ra
Thời Trẫm ắt thưởng cho mà hậu thay.
Phán rồi xa giá về ngay
Gió đưa nghi ngút hương bay trong đền.
ĐỆ NHỊ ĐOẠN BỒ TÁT TIỀN THÂN:
Miếu thần thấy sớ đốt lên
Bàn cùng bộ hạ sự duyên trên đầu,
Vua Trang thành kính khấn cầu
Lập đàn chay giới mong cầu có thai.
Hóa sinh cho đáng kiếp người
Thử coi thượng giới có ai chăng là,
Mắt thần thiên lý trông ra
Rằng bên Thứu Lĩnh có nhà họ Thi.
Ba đời phúc đức ai bì
Đến ông Trưởng giả càng ngày càng nhân,
Chẳng tham phú quý phù vân
Một niềm hiếu thiện xa gần đều khen.
SInh được ba con đều hiền
Thi Văn,Thi Phổ là trên đó mà
Rất hiền là con thứ ba
Nhân đức hiền hòa nhất cả hai anh.
Ở hiền sao chẳng gặp lành
Nhân vì một sự cháy thành vạ lây
Vì người Vương cật bên kia
Nó ở nơi khác vốn rày đứa gian.
Nó thường quấy chốn Hà San
Binh Giời đánh nó tồi tàn chẳng dung,
Cùng đường vào lạy Thi Ông.
Ông thấy đói khát chạnh lòng cho ăn
Ba con đã can ông rằng
Nó là trộm cướp cho gần chẳng nên
Binh Giời đã dẹp nó yên.
Mà ta dung lấy nữa phiền lụy chăng?
Vương cật lúc âý hung hăng
Bèn ra ngoài rừng vào phá Nho gia
Giết người, lấy của đốt nhà
Trăm thấy tử khí hơi đà xung Thiên.
Ngọc Hoàng phán hỏi sự duyên
Trách họ Thi ở nhân hiền để đâu,
Gần nhau mà chẳng cứu nhau
Để cho trăm mệnh âu sầu vì ai.
Truyền bắt Thi Thị Ba trai
Truyền vào trong động bỏ dài chẳng tha,
Ấy sự con ông Thi Gia
Xin thần xét lại tâu qua Thiên Đình
Cho ba con ấy giáng sinh,
Thì Trang Vương cũng được đành đội ân
Khi ấy có Tây Nhạc Thần
Mới lên tâu ở trước sân Ngọc Hoàng,
Tâu rằng: Hạ Giới Trang Vương
Thành tâm sớ điệp lập đàn cầu thai
Nhà Thi Thị có ba trai
Vốn dòng tích phúc xưa nay đã nhiều.
Vì chưng chả biết cứu nhau
Tai bay vạ bốc tình đầu nên thương,
Dám xin xét lại tỏ tường
Rộng tha lối ấy mở đường đầu thai.
Trước cho Trang Vương dài đời
Sau cho cứu độ những loài chúng sinh
Ngọc Hoàng mới phán phân minh
Truyền Thần vào động lĩnh hành tha ra,
Chuyển trai làm gái cả ba
Tam hồn cửu phách đợi mà thác sinh.
ĐỆ TAM ĐOẠN BỒ TÁT GIÁNG SINH
Trang Vương vốn ở chẳng lành
Nhưng có lòng thành ước cũng được nên
Cơ màu chuyển động tự nhiên
Chính cung Hoàng Hậu mới liền thụ thai.
Lòng Vua mừng rỡ hôm mai
Ơn Thần cảm ứng chẳng sai đâu là,
No ngày kết Tử khai hoa
Đựợc một công chúa tên là DIệu Thanh.
Lòng Vua nhường có bất bình
Rằng sinh con gái thời sinh làm gì
Năm sau thai dựng đến kỳ
Nghĩ được Hoàng Tử ắt thì vui thay
Chẳng ngở mãn tháng no ngày
Lại sinh Gái nữa toan rày giết đi
Triều Thần can ngăn một khi
Xá cho mới đặt tên là Diệu Âm.
Mưa qua gió lại âm thầm
Chính Cung mừng lại tin thầm có thai,
Trong Cung nức những Hương Giời
Hào Quang sáng khắp trong ngoài cung phi.
Lòng Vua bao xiết hoan hỷ
Kỳ này hẳn khác hai kỳ năm xưa,
Hẳn sinh Hoàng Tử chẳng ngờ
Không sao điềm tốt bây giờ thấy ra.
Thoi đưa tháng lại ngày qua
Lại sinh công chúa mặn mà tốt tươi,
Đào trên mây hạnh trên Trời
Cổ cao ba ngấn Miệng cười trăm hoa.
Vẻ thanh trong ngọc trắng ngà
Giăng tròn nét mặt núi xà dạng mây,
Ngắm xem cốt cách thanh kỳ
Bụi trần chả có mảy may chút nào.
Sắc tuy rằng vẻ thanh tao
Nhưng mà đoan chính trong ngoài nghiêm trang,
Trẻ thơ mà đã khác thường
Ai ai cũng kính tiên nương dưới trần.
Lòng Vua thêm lại tần ngần
Nghe sinh công chúa lo phần chẳng tươi,
Phán rằng tuổi ngoài năm mươi
Chẳng được Hoàng Tử lấy ai nối vì.
Sinh ba con gái làm chi
Sự bất đắc dĩ rồi thì làm sao,
Triệu Chấn đặt gối tâu vào
Cơ giời định thế lòng nào có hay.
Nhưng xem trong sách xưa nay
Vua Nghiêu nhường vị Thuấn thay nối quyền,
Thuấn trao cho Vũ người hiền
Ấy chuyện trong sách có truyền phải không?
Dám xin thánh đế yên lòng
Nuôi ba công chúa để mong trưởng thành,
Kén tài phò mã anh hùng
Thay quyền Thái Tử nối dòng tổ tiên
Vua nghe nên giải lòng phiền
Ban cho thị nữ giữ gìn Chúa Ba.
ĐỆ TỨ ĐOẠN CÔNG CHÚA MỘ PHẬT:
Cõi Trần mà có Hằng Nga
Khỏi vòng trứng nước thoắt đà càn khôn
Êm đềm trong chốn khuê môn
Lạ thay tình tính dung ngôn khác người.
Không trang điểm chẳng chơi bời
Ăn chay niệm Phật nói lời từ bi,
Chúa Ba ai chẳng biết gì
Thân thì trần thế lòng thì Phật Tiên.
Có hôm ra chốn Xuân Viên
Theo cùng hai chị vui miền thưởng hoa
Diệu Thanh công chúa nói ra
Chúng ta đội đức mẹ cha mừng rày.
Thanh nhàn vô sự vui thay
Kẻ thường ví được thế này cho chăng,
Diệu Âm công chúa tiếp rằng
Một mai khôn lớn định chân vợ chồng.
Bây giờ cách trở Tây Đông
Dễ ta hầu được ở cùng nhau chăng
Chúa Ba chẳng nói chẳng rằng
Trông Huê rồi lại tần ngần với Huê,
Thấy em chẳng nói chẳng hề
Hai chị mới hỏi tỷ tê sự lòng.
Thưa rằng: SẮC VẪN LÀ KHÔNG
Thử suy giấc mộng ngắn trong người đời,
Đua danh đua lợi tơi bời
Như đem trò dối mà chơi là thường.
Dù ba mươi sáu tấn vàng
Tuổi ngoài ba vạn sáu ngàn ngày thôi,
Huống chi kẻ tục trần ai
Lại có luân hồi mấy kiếp nên thương.
Phu thê là đạo cương thường
Trăm năm chung được chén vàng mãi đâu,
Nghĩ ra nên cũng buồn rầu
Sao mà mượn cảnh mà tu lấy mình.
May ra tiêu thoát tử sinh
Yên thân nước Phật vui hình cõi Tiên,
Trên thời báo đức sinh nên
Mai sau ngồi ở tòa sen đời đời.
Giữa thời tế độ cho người
Dưới những loài quỷ cứu rày nơi nơi,
Nói chăng chưa kịp hết lời
Đức Vua có lệnh truyền đòi ba con.
Rằng rày công chúa cả khôn
Toan bề gia thất hãy còn đợi chi,
Bây giờ hai chị tâu qùy
Vua cho định liệu vậy thì con vâng.
Thấy con tâu vậy vua mừng
Định hai phò mã kén chân triều Thần,
Trạng nguyên họ Triệu quan văn
Gả bà Chúa Nhất danh phần truyền ra.
Lại có quan võ họ Hà
Hay nghề cung kiếm gả bà Chúa Hai,
Hai chàng tin dụng hôm mai
Kẻ cung Đông kẻ cung Đoài ở riêng.
Ra vào chầu chực mấy niên
Đức Trang Vương đã tuổi liền sáu mươi,
Mặt rồng khi ấy tốt tươi
Làm yến cho thọ cho mời trăm quan.
Vua tôi họp mặt đoàn loan
Phò mã công chúa tả ban chầu gần,
Chen mừng chén chúc mấy tuần
Đức vua vui uống có phần quá say.
Ngự vào nằm nghỉ bấy chầy
Trăm quan lạy tạ chia tay lui về,
Giấc nồng tỉnh lại ban khuya
Rằng hai phò mã nay thì chầu đâu.
Ai ngờ về phủ đã lâu
Giọt đồng hồ điểm ban đầu trống ba,
Lôi đình vua mới mắng ra
Rằng cho quyền lính để mà cậy trông.
Giang sơn này phó cho người
Thứ ba phò mã có tài trẫm trao,
Tức thì mời hoàng hậu vào
Sự con sự rể tiêu hao giãi bày.
Hoàng hậu nghe phán mới hay
Tâu chúa ba rày tuổi cũng đã nên,
Kén giòng may được rể hiền
Để sau xem sóc cho yên việc nhà.
ĐỂ NGŨ ĐOẠN TRANG VƯƠNG GIỤC GIÃ, CÔNG CHÚA CỐ TỪ:
Đức trang truyền chỉ phán ra
Dạy đời công chúa thứ ba vào chầu,
Chúa Ba vâng lệnh lên hầu
Đức vua mới phán trước sau sự tình.
Ba con tuổi đã trưởng thành
Hai chị con đã yên lành thất gia,
Hiềm vị sự yến hôm qua
Việc nước việc nhà đành để con xem.
Trong triều văn võ hai bên
Mặc lòng đẹp ý đâu nên cha dùng,
Quyền con chức trọng cha phong
Cũng như hoàng tử để phòng mai sau.
Chúa Ba đứng lặng hồi lâu
Từ nghe cha dạy lòng sầu xót xa,
Gối đầu lạy trước thềm hoa
Tâu rằng con đội đức cha sinh thành.
Nói sao nghe vậy mới đành
Lẽ sao con dám trái tình mẹ cha,
Nhưng sao con khác người ta
Bẩm sinh tử thuở sinh ra tới rày.
Chỉ tin đạo Phật đêm ngày
Thấy đường gia thất lòng rày như dâng,
Vua nghe cả tiếng mắng rằng
Con đâu quái đản nói năng lạ lùng.
Ta làm vua chốn đền rồng
Đất tôn nghiêm cấm là trong lâu đài,
Con đâu mà để ra ngoài
Đi theo sãi vãi lòng rài xấu xa.
Chúa Ba lại lạy tâu qua
Lầu loan các Phượng ai mà chẳng yêu,
Trân Châu ai chẳng muốn nhiều
Phu thê ai cũng dập dìu đoàn viên.
Song lòng con vốn tự nhiên
Xuất gia thời dốc một niềm mà thôi,
Cũng vì tư bẩm tính Giời
Xin đừng ép buộc lòng tôi làm gì.
Đức Vua thêm giận một khi
Như sấm như sét ai mà chẳng kinh,
Chúa Ba lại lạy lại trình
Xin xét tâm tình kẻo một thánh cung.
Cha thương dù có ép lòng
Thời con xin lấy kẻ giồng lương y,
Vua rằng văn võ thiếu gì
Mình châu vóc ngọc sánh chi kẻ thường.
Tâu rằng kẻ ấy tuy thường
Có bề cứu thế có đường để dân,
Vua nghe nổi giận trăm phần
Bắt đem đày đạo ra chưng sau vườn.
ĐỆ LỤC TRANG VƯƠNG PHÒNG XUẤT HẬU VIÊN,CÔNG CHÚA NHẤT TÂM MỘ PHẬT
Chúa Ba từ ấy cảm thương
NGhĩ đem điều hiếu suy lường mà coi,
Thuận cha được một bề thôi
Trăm năm đến lúc sau rồi nào hay.
Tưởng cha xét phạt đọa đày
Mai sau vào kiếp luân hồi ai lo,
Mắt trần nào đã thấy cho
Lòng trần báng bổ dễ hồ khó tin.
Thôi thôi dốc một lời nguyền
Đành thân chịu khổ giữ bên chiều già,
Thân này thành Phật may ra
Hổ nước hổ nhà thì mới có phương.
Giữ chi hiếu nhỏ tầm thường
Giữ đường hiếu lớn rõ ràng báo ân,
Càng xem nghiệp chướng cõi trần
Càng say đạo Phật muôn phần chẳng khuây.
Sau vườn ở đó đêm ngày
Trông sao trông tuyết trông mây một mình,
Một mình niệm Phật niệm kinh
Gió thanh là quạt trăng thanh là đèn.
CŨng mừng khỏi chốn trần duyên
Ở đây còn được tinh chuyên kéo còn,
Đêm ngày Hoàng Hậu bồn chồn
Nhớ con vắng vẻ thương con âm thầm.
Truyền hai thị nữ ra thăm
Nơi ăn nơi ở nơi nằm làm sao,
Hai người đến đó bước vào
Khuyên dỗ đức Chúa thấp cao sự lòng.
Phủ son gác tía lầu vàng
Nhân sao chẳng ở bạn cùng cỏ hoa,
Chúa Ba tỉnh thực nói ra
Ta ưa thanh vắng chẳng ưa lâu đài.
Càng nhiều chầu chực gái trai
Càng nhiều bão tố luân hồi khổ thân,
Chữ rằng nhất nhật tu thân
Mấy kiếp phong trần giữ sạch như không.
Tảo từ khỏi chốn bụi hồng
Như thoát địa ngục lên vòng thiên cung,
Bạn cùng gió mát trăng trong
Tự tại mặc lòng chẳng bụi trần ai.
Nói thôi ngửa mặt khấn giời
Chứng minh xin chớ để sai lòng này,
Thoát thôi thị nữ lui rày
Tâu bà Hoàng Hậu lời nay rạch ròi.
Hai tôi dỗ đã hết lời
Khăng khăng Chúa quyết say nơi Đạo Thiền,
Thưa đi thưa lại cầm quyền
Chúa chỉ một niềm kinh giáo say mê.
ĐỆ THẤT ĐOẠN TRANG VƯƠNG KHUYÊN HỒI GIÁ, CÔNG CHÚA NGUYỆN LƯU TU HÀNH
Hoàng hậu nét mặt ủ ê
Thương con mà luống nằn nì cho con,
Hẹp gì gác tía lầu son
Liễu đào thọ yến nước non giãi dầu.
Vừa than vừa thở giờ lâu
Xẩy nghe ngự giá lui triều vào cung,
Lên triều tâu trước ngai rồng
Rằng sao cửu trùng sao sắc kém tươi.
Việc gì phán bảo chúng tôi
Vâng biết mọi lời kẻo để lo âu,
Rằng đày công chúa đã lâu
Nhớ con Trẫm những âu sầu chẳng yên.
Hoàng hậu quỳ xuống tâu lên
Con thơ dại dột dám xin thư tình,
Bấy giờ xa giá phát hành
CÙng bà Hoàng hậu dạo quanh sau vườn.
Chúa Ba đón rước xe Loan
Tâu rằng con cũng muôn vàn đã cam,
Đức Vua phán rằng tha giam
Cho về cung cấm cho đem tu hành.
Chúa Bà từ tạ đinh ninh
Con xin tu hành ở chốn hậu viên,
Hoàng Hậu lăn khóc một bên
Thế thời lòng mẹ chẳng yên được nào.
Chúa quỳ rón rén thưa vào
Lòng con chỉ một ước ao chiều già,
Nguyện vì cõi Phật lâu xa
Trần ai sống mấy mươi mà đi tu.
Vì tham danh lợi tranh đua
Sau xuống minh đồ biết thuở nào lên,
Đức Vua nén giận mà khuyên
Rằng con sao nỡ để phiền cho cha.
CÔng trình khó nhọc sinh ra
Nuôi con mong để tuổi già cậy trông,
Bây giờ bỏ chốn lầu hồng
Cha khuyên mẹ dỗ quyết lòng đi tu.
Hay chi Sãi Vãi ở chùa
Rau dưa khổ hạnh ba ba tháng ngày,
Như con có thiếu chi đây
Mà con lại phải đọa đày thế ri.
Thoắt thôi hai kiệu về lầu
Lại thấy hai chị đến sau dỗ dành,
Tự em đày đọa một mình
Hai chị thảm thiết tâm tình lắm thay.
Em về chớ có ở đây
Kẻo Vua chà giết mât rày mà thương,
Chúa rằng sinh tử là thường
DÙ có ngàn vàng dễ đổi được vay.
EM xin tu ở chốn này
Hai chi về rày chầu chực trong cung,
Thấy em nói chẳng chuyển lòng
Nặng lời thét mắng đùng đùng một khi.
Chúa thấy hai chị chẳng về
Chúa Rằng bớt giận làm chi nhọc lòng,
Thân đồng nhưng bụng chẳng đồng
Dám xin hai chị rộng dung mặc dầu.
Bấy giờ hai chị về lầu
Tâu với Hoàng Hậu trước sau sự lòng,
Hoàng hậu tâu lên ngai rồng
Vua sai thị nữ nội cung bắt đòi.
Thị nữ vâng lệnh tới nơi
Tâu Chúa mọi lời xin Chúa tạm nghe,
Nhược bằng Chúa chỉ đam mê
Chúng tôi mượn phép bắt về chẳng tha.
Chúa Ba thất chực mắng ra
Đã hay vâng phép vua cha cho đòi,
Dù sao cũng tử tế lời
CHúng bay sao dám nói lời tục quê.
CHẳng về bay bắt lôi về
Tao có tội gì bay nói cho ra,
Tao nhân một sự xuât gia
Ở đây vì có lệnh cha bắt đày.
Thị nữ thấy nói khôn lay
Đặt ra một chước nói ra một bài,
CHốn này vắng vẻ hôm mai
Tu hành dễ được lâu dài mãi đâu.
Có Chùa Bạch Tước cảnh mầu
Năm trăm Tăng Đạo bấy lâu tu trì,
Vua Phán Chúa Ba trở về
Tu đấy có bề hơn chốn hậu viên.
Chúa Ba mới giải lòng phiền
Hỏi Vua cha có phán truyền thế chăng,
Phỏng như lời có thực rằng
Thế thì như nguyện cũng bằng lên tiên.
Thị nữ giở lại trong đền
Tâu cùng Hoàng Hậu gửi liền ngự hay,
Chúng tôi khuyên dỗ cả ngày
Rằng lệnh đền Rồng cho Chúa đi tu.
Xin Chúa hãy giở về lầu
Để sang chùa trước mà tu đông người,
Chúa tôi mới nói mới cười
Rằng được như lời mới thỏa lòng xưa.
Ấy là chúng tôi nói lừa
Phải đem sau trước trình thưa giải bày,
Đức vua mới phán rằng bay
Đặt chước ra vậy phải dùng chước chăng,
Truyền đòi chùa trước chúng Tăng
Đằng mai công chúa đến chúng chùa này
Dễ bề cho được chớ chầy.
Không thì tao giết chúng mày chẳng tha
Nói rồi mới sai người ra
Rước lấy công chúa về tòa kim lâu.
Bước vào vọng bái khấu đầu
Vua cha nhìn mặt giờ lâu mới truyền,
Rằng con đã đắm đạo Thiền
Cho ra Chùa Tước theo miền Tăng Ni.
ĐỆ BÁT CÔNG CHÚA CỐ LƯU TƯỚC TỰ, CHÚNG TĂNG THIẾT KẾ KHỔ SAI:
Tạ từ Chúa mới ra đi
Hai chị cầm cự một khi chẳng rời,
Các quan văn võ tròn ngoài
CÙng đưa đức Chúa mọi người thở than.
Chúa từ văn võ các quan
Xin đem quân lại chớ phiền ra đi,
Tạ lòng xin các quan về
Giúp lấy nhân chính phù trì chánh cung.
Trăm quan thưa một lời chung
Xin chúa giở lại đành lòng thần dân,
Nhớ xưa lời dạy thánh nhân
Thuận thân là Đạo,nghịch thân là Tà.
Lòng lành chẳng lộ xuất gia
Trong cung thờ Phật cũng là chân tu,
Ra ngoài những đứa phàm phu
Lấy làm bột nhão ô đồ khó nghe.
Chúa rằng mời các quan về
Cõi trần nào dễ biết chi mà rằng,
Nói thôi chưa kịp dừng chân
TRông chùa Bạch Tước đến gần tự bên.
Lao xao Tăng chúng mảng tin
Ấy là công chúa Vua truyền hôm xưa,
Nể người ta chẳng chối từ
Vua bắt làm tội bây giờ chẳng dung.
Bèn mời đức chúa vào trong
Trình kệ sự lòng sau trước Chúa hay,
CHúng tôi khổ hạnh ở đây
Ăn mày lộc Phật mỗi ngày một thưng.
Chúa Bà quý giá ai bằng
Làm chi Sãi Vãi danh xưng thế cười,
Chúa Bà dạy lại mấy lời
Giàu sang mà chẳng luân hồi vậy vay.
CHúng Tăng cứ thực trình bày
Đức Vua có lệnh truyền rày chúng tôi,
Dỗ cho được Chúa kíp hồi
Không vậy giết người Chùa đốt ra tro.
Chúa rằng chẳng phải phiền lo
Tử sinh hữu mệnh biết hầu làm sao,
Chúng Tăng thấy nói chẳng vào
Thác từ cắt việc cho nao tấm lòng.
Hễ đà ở chốn chùa phòng
Hái trà gánh nước mới cùng thổi cơm,
Đốt hương quét trước già lam
Giã gạo bửa củi việc làm luôn tay.
Bữa ăn đủ năm trăm thầy
Gióng chuông rung trống không ngày nào dưng,
Chúa Ba thấy nói mừng rằng
Hữu thân hữu khổ lẽ hằng thế gian.
Ta đã vào chốn thiền quan
CHỉ mong đức đạo há toan tiếc mình
Nói thôi vào chốn tịnh đình
Chắp tay lạy Phật tụng kinh tham thiền,
Bao nhiêu công đức Chùa Chiền
Một mình gánh việc truân chuyên chẳng nài.
Lòng thành động đến thiên đài
Ngọc Hoàng phán lời Thái Bạch Kim Tinh,
Rằng có Công Chúa tu hành
Một ngày trăm việc thấy tình mà thương.
Lệnh truyền thần tướng thần vương
Giúp việc công Chúa giữ gìn sớm khuya,
Rồng thời tuôn nước đến kề
Hùm thời hái củi chim thời nhặt rau.
Thổ địa thì quét trước sau
Lục đinh thần tướng đứng hầu đốt hương,
Quần Tiên oản quả trà thang
Kẻ chuông người trống mọi đường chia nhau.
Phép Giời cứu Chúa nhiệm màu
Trăm việc một khác ai hầu biết ra,
Cả Chùa Sư Vãi trẻ già
Tưởng rằng phép Chúa ai mà chẳng kinh,
Rủ nhau vào tâu triều đình
Kẻo e rồi lụy đến mình khốn thay.
ĐỆ CỬU ĐOẠN CÔNG CHÚA BẤT HỒI,TRANG VƯƠNG THIÊU TỰ:
Đức Trang thấy sự tâu bày
Lôi đình thét mắng chúng bay a tòng,
Lệnh sai lực sĩ đùng đùng
Đốt chùa giết hết mọi phòng Tăng Ni.
Tăng Ni lăn khóc như ri
Bởi vì Chúa đến nỗi này thảm thương,
Chúa Bà kêu lạy bốn Phương
Vì tôi để vạ cho vương đến người.
Mười Phương Phật,CHín phương Giời
Hoàng Thiên Hậu Thổ chứng lời cho không,
Cầm dao cắt máu ròng ròng
Lạy rồi đem máu rảy tung lên trời.
Tự nhiên chuyển động mọi nơi
Sấm ban mưa xuống khắp nơi chùa chiền,
Gió lên tắt lửa được liền
AI cũng khen Chúa phép Tiên lạ lùng.
Lực sĩ thấy sự hãi hùng
Vội về tâu với CỬu trùng Ngự hay,
Phán rằng bắt Chúa về đây
Chẳng về thì bắt giết ngay chẳng nề.
Hoàng Hậu xin khất một khi
Tôi xin đặt kế họa thì phải nghe,
Đem ra kỹ nhạc trăm nghề
Dỗ rằng không về hẳn giết chẳng chơi,
AI ngờ lòng sắt khôn dời
Tiệc bày mặc tiệc Tu thời vẫn tu.
ĐỆ THẬP ĐOẠN TRANG VƯƠNG SÁT HẠI BẤT CHUNG,THẦN PHẬT ĐỒNG LAI BẢO HỘ.
Bấy giờ có lệnh đức Vua
Truyền bắt làm tội trong tù giết ngay,
Pháp quan vâng lệnh dám chầy
Đem ra trường pháp toan nay gia hình.
Thấy tin Hoàng hậu bộ hành
Ôm con lăn khóc một mình đòi phen,
Một giây Vua đã biết tin
Lại phán lệnh truyền tha giết đi cho.
Đem về cho ở ngục u
Lãnh cung chốn ấy thảm sầu bốn bên,
Giản ra Vua lại nài khuyên
Đức Chúa càng phiền quỳ lạy tâu qua
Đã hay đạo đức mẹ cha
Giời cao bể rộng báo đà xứng chưa.
Nhưng tôi khổ hạnh bây giờ
Mai sau cho mẹ được nhờ độ siêu,
Kẻo e nghiệp chướng đã nhiều
Chẳng tai bể khổ cũng nghèo sông mê.
Vua nghe nổi giận trăm bề
Lại truyền lực sĩ đem đi gia hình,
Bấy giờ thổ địa thần linh
Ở lãnh cung tối Thiên Đình tâu lên.
Ngọc Hoàng thượng đế phán truyền
Sai chư Thần xuống bốn bên hộ trì,
Rằng bà BỒ TÁT xưa kia
Thác sinh hạ giới phen ni phải nàn.
Chư Thần mau xuống chớ khoan
Hễ thấy có giết kíp toan cứu người,
Canh năm vừa mới rạng Giời
Lực sĩ áp triệu ra nơi pháp trường.
Chúa Bà nhan sắc như thường
Nghĩ lòng lên được thiên đường từ đây,
Quan quân gươm giáo sắp đâỳ
Bỗng đâu cơn gió thổi ngay đùng đùng.
Tối tăm trời đất mịt mùng
Hào quang sáng khắp ở trong trường hình,
Gươm đao chẳng chạm đến mình
Pháp quan thấy thế tâu trình bề trên.
Vua quan lại có lệnh truyền
Không trảm thì giáo giêt liền xem sao?
Quan quân áp đến ồn ào
Bỗng đâu mãnh hổ nhảy vào tha đi,
Các quan tâu vua một khi
Vua rằng Giời đất dung gì kẻ gian.

markdown:
## Sự tích Phật Bà Nam Hải Quan Âm
### Nhắc tới Đại Bi Quan Thế Âm có lẽ mỗi người con Phật chúng ta không ai không nghe tới và chưa một lần trì niệm danh hiệu của ngài,
Thế nhưng cũng không mấy ai rành rõ về chuyện Ngài tu hành ra sao, chứng đạo thế nào. Hôm nay nhân dịp ngày Vía Ngài Đản sanh, chúng tôi xin giới thiệu tới các bạn truyện ĐỨC PHẬT BÀ NAM HẢI QUÁN ÂM bản SỰ TÍCH CA, hy vọng qua những lời thơ mộc mạc của chư vị tiền bối đã lưu truyền hàng ngàn năm nay chúng ta có thể hiểu thêm một chút về sự tích của ngài Quán Âm, về công hạnh sự tu trì khổ luyện của Ngài, cũng như qua đây biết thêm về hai Ngôi Chùa Hương Tích của đất nước ta. Mong độc giả bớt chút thời gian đọc qua để biết rằng ngoài truyện Thị Kính, truyện Kiều....được lưu giữ trong nhân gian thì còn truyện về Ngài Quán Âm Nam Hải cũng đã và đang đồng hành cùng lịch sử Đạo Phật chúng ta từ ngàn xưa. Vì trải qua thời gian lâu nên không khỏi có những dị bản và những từ ngữ có thể sai lệch, mong chư vị độc giả hoan hỷ lượng thứ cho.
**ĐỨC PHẬT BÀ NAM HẢI QUÁN ÂM** **-Sự Tích ca-** *Chân như đạo Phật rất mầu*
Tâm trung chữ Hiếu niệm đầu chữ Nhân,
Hiếu là độ được song thân
Nhân là cứu độ trầm luân muôn loài.
Thần thông ngàn mắt ngàn tay
Cũng trong một điểm linh đài hóa ra,
Này trong bể nước Nam ta
Phổ môn có đức Phật Bà Quan Âm.
Niệm ngài thường niệm tại tâm
Dẫn xem sự tích ca ngâm cho tường:
Tâm trung chữ Hiếu niệm đầu chữ Nhân,
Hiếu là độ được song thân
Nhân là cứu độ trầm luân muôn loài.
Thần thông ngàn mắt ngàn tay
Cũng trong một điểm linh đài hóa ra,
Này trong bể nước Nam ta
Phổ môn có đức Phật Bà Quan Âm.
Niệm ngài thường niệm tại tâm
Dẫn xem sự tích ca ngâm cho tường:
**ĐOẠN THỨ NHẤT TRANG VƯƠNG CẦU TỰ:** *Đời xưa vua Diệu Trang Vương*
Hưng lâm nước ấy bốn phương một nhà,
Chính Phi báu đức Bá Nha
Sáu cung đủ cả ngọc ngà thiếu chi.
Chỉ lo dưới gót còn trì
Mai sau được kẻ nối vì Đế Vương,
Mới cùng Hoàng Hậu lo lường
Rằng sao tử tức muộn màng bấy lâu.
Hay vì giặc giã đâu đâu
Mà ta giết nó bấy lâu đã nhiều
Phép binh như lửa cháy đều
Há không can uổng luống tiêu mệnh người.
Chính cung tâu lại mấy lời
Trang Vương báo ứng đạo Trời chi không
Có Đền Tây Nhạc Đề Cung
Khấn sao được vậy như lòng thế gian,
Dám xin vua lập một đàn
Cầu thai ta lại giải oan cho người.
Đức vua nghe nói mừng cười
Sai người trực chầu vâng lệnh truyền mau
Sắm sanh hương lửa đèn dầu
Bao nhiêu lễ khấn lễ cầu đủ no.
Lại sai Đát Nam Chi Đô
Lễ nghi đem đến đền chùa đề cung
Truyền cho Sư cả Chí Không
Rằng vâng lệnh Ngự một lòng kính thay,
Đàn chay làm bảy đêm ngày
Việc người cầu tự việc người tụng kinh.
Chí Không vâng lệnh rành rành
Năm mươi thầy tớ rập rình trống chuông.
Bàn trong án ngoại tròn vuông
Mưa bay nước phép hương tuôn khói đàn
Ngày ấy vua ngự xe Loan
Hành hương tiến lễ trong đàn dâng lên
Lên đàn Sư giữa Vua trên
Một bên Hoàng Hậu một bên Cung Tần
Đức vua quỳ xuống khấn rằng
Tôi từ trị nước nuôi chúng dân Giời
Cũng may dân được yên vui
Mà sao Hoàng Tử nối đời chưa sinh?.
Hay là trong lúc dụng binh
Nhiều khi sát phạm can tình chúng chăng,
Lòng thành lễ bạc kính dâng
Rày tôi ta quá xin thần chứng minh
Xin đem tấu sớ Thiên Đình
Cho Hoàng Tử được giáng sinh tôi nhờ.
Chúc xong Vua phán bây giờ
Các Sư thờ kính phụng thờ cho ta
May mà sinh Hoàng Tử ra
Thời Trẫm ắt thưởng cho mà hậu thay.
Phán rồi xa giá về ngay
Gió đưa nghi ngút hương bay trong đền.
Hưng lâm nước ấy bốn phương một nhà,
Chính Phi báu đức Bá Nha
Sáu cung đủ cả ngọc ngà thiếu chi.
Chỉ lo dưới gót còn trì
Mai sau được kẻ nối vì Đế Vương,
Mới cùng Hoàng Hậu lo lường
Rằng sao tử tức muộn màng bấy lâu.
Hay vì giặc giã đâu đâu
Mà ta giết nó bấy lâu đã nhiều
Phép binh như lửa cháy đều
Há không can uổng luống tiêu mệnh người.
Chính cung tâu lại mấy lời
Trang Vương báo ứng đạo Trời chi không
Có Đền Tây Nhạc Đề Cung
Khấn sao được vậy như lòng thế gian,
Dám xin vua lập một đàn
Cầu thai ta lại giải oan cho người.
Đức vua nghe nói mừng cười
Sai người trực chầu vâng lệnh truyền mau
Sắm sanh hương lửa đèn dầu
Bao nhiêu lễ khấn lễ cầu đủ no.
Lại sai Đát Nam Chi Đô
Lễ nghi đem đến đền chùa đề cung
Truyền cho Sư cả Chí Không
Rằng vâng lệnh Ngự một lòng kính thay,
Đàn chay làm bảy đêm ngày
Việc người cầu tự việc người tụng kinh.
Chí Không vâng lệnh rành rành
Năm mươi thầy tớ rập rình trống chuông.
Bàn trong án ngoại tròn vuông
Mưa bay nước phép hương tuôn khói đàn
Ngày ấy vua ngự xe Loan
Hành hương tiến lễ trong đàn dâng lên
Lên đàn Sư giữa Vua trên
Một bên Hoàng Hậu một bên Cung Tần
Đức vua quỳ xuống khấn rằng
Tôi từ trị nước nuôi chúng dân Giời
Cũng may dân được yên vui
Mà sao Hoàng Tử nối đời chưa sinh?.
Hay là trong lúc dụng binh
Nhiều khi sát phạm can tình chúng chăng,
Lòng thành lễ bạc kính dâng
Rày tôi ta quá xin thần chứng minh
Xin đem tấu sớ Thiên Đình
Cho Hoàng Tử được giáng sinh tôi nhờ.
Chúc xong Vua phán bây giờ
Các Sư thờ kính phụng thờ cho ta
May mà sinh Hoàng Tử ra
Thời Trẫm ắt thưởng cho mà hậu thay.
Phán rồi xa giá về ngay
Gió đưa nghi ngút hương bay trong đền.
**ĐỆ NHỊ ĐOẠN BỒ TÁT TIỀN THÂN**: *Miếu thần thấy sớ đốt lên*
Bàn cùng bộ hạ sự duyên trên đầu,
Vua Trang thành kính khấn cầu
Lập đàn chay giới mong cầu có thai.
Hóa sinh cho đáng kiếp người
Thử coi thượng giới có ai chăng là,
Mắt thần thiên lý trông ra
Rằng bên Thứu Lĩnh có nhà họ Thi.
Ba đời phúc đức ai bì
Đến ông Trưởng giả càng ngày càng nhân,
Chẳng tham phú quý phù vân
Một niềm hiếu thiện xa gần đều khen.
SInh được ba con đều hiền
Thi Văn,Thi Phổ là trên đó mà
Rất hiền là con thứ ba
Nhân đức hiền hòa nhất cả hai anh.
Ở hiền sao chẳng gặp lành
Nhân vì một sự cháy thành vạ lây
Vì người Vương cật bên kia
Nó ở nơi khác vốn rày đứa gian.
Nó thường quấy chốn Hà San
Binh Giời đánh nó tồi tàn chẳng dung,
Cùng đường vào lạy Thi Ông.
Ông thấy đói khát chạnh lòng cho ăn
Ba con đã can ông rằng
Nó là trộm cướp cho gần chẳng nên
Binh Giời đã dẹp nó yên.
Mà ta dung lấy nữa phiền lụy chăng?
Vương cật lúc âý hung hăng
Bèn ra ngoài rừng vào phá Nho gia
Giết người, lấy của đốt nhà
Trăm thấy tử khí hơi đà xung Thiên.
Ngọc Hoàng phán hỏi sự duyên
Trách họ Thi ở nhân hiền để đâu,
Gần nhau mà chẳng cứu nhau
Để cho trăm mệnh âu sầu vì ai.
Truyền bắt Thi Thị Ba trai
Truyền vào trong động bỏ dài chẳng tha,
Ấy sự con ông Thi Gia
Xin thần xét lại tâu qua Thiên Đình
Cho ba con ấy giáng sinh,
Thì Trang Vương cũng được đành đội ân
Khi ấy có Tây Nhạc Thần
Mới lên tâu ở trước sân Ngọc Hoàng,
Tâu rằng: Hạ Giới Trang Vương
Thành tâm sớ điệp lập đàn cầu thai
Nhà Thi Thị có ba trai
Vốn dòng tích phúc xưa nay đã nhiều.
Vì chưng chả biết cứu nhau
Tai bay vạ bốc tình đầu nên thương,
Dám xin xét lại tỏ tường
Rộng tha lối ấy mở đường đầu thai.
Trước cho Trang Vương dài đời
Sau cho cứu độ những loài chúng sinh
Ngọc Hoàng mới phán phân minh
Truyền Thần vào động lĩnh hành tha ra,
Chuyển trai làm gái cả ba
Tam hồn cửu phách đợi mà thác sinh.
ĐỆ TAM ĐOẠN BỒ TÁT GIÁNG SINH
Trang Vương vốn ở chẳng lành
Nhưng có lòng thành ước cũng được nên
Cơ màu chuyển động tự nhiên
Chính cung Hoàng Hậu mới liền thụ thai.
Lòng Vua mừng rỡ hôm mai
Ơn Thần cảm ứng chẳng sai đâu là,
No ngày kết Tử khai hoa
Đựợc một công chúa tên là DIệu Thanh.
Lòng Vua nhường có bất bình
Rằng sinh con gái thời sinh làm gì
Năm sau thai dựng đến kỳ
Nghĩ được Hoàng Tử ắt thì vui thay
Chẳng ngở mãn tháng no ngày
Lại sinh Gái nữa toan rày giết đi
Triều Thần can ngăn một khi
Xá cho mới đặt tên là Diệu Âm.
Mưa qua gió lại âm thầm
Chính Cung mừng lại tin thầm có thai,
Trong Cung nức những Hương Giời
Hào Quang sáng khắp trong ngoài cung phi.
Lòng Vua bao xiết hoan hỷ
Kỳ này hẳn khác hai kỳ năm xưa,
Hẳn sinh Hoàng Tử chẳng ngờ
Không sao điềm tốt bây giờ thấy ra.
Thoi đưa tháng lại ngày qua
Lại sinh công chúa mặn mà tốt tươi,
Đào trên mây hạnh trên Trời
Cổ cao ba ngấn Miệng cười trăm hoa.
Vẻ thanh trong ngọc trắng ngà
Giăng tròn nét mặt núi xà dạng mây,
Ngắm xem cốt cách thanh kỳ
Bụi trần chả có mảy may chút nào.
Sắc tuy rằng vẻ thanh tao
Nhưng mà đoan chính trong ngoài nghiêm trang,
Trẻ thơ mà đã khác thường
Ai ai cũng kính tiên nương dưới trần.
Lòng Vua thêm lại tần ngần
Nghe sinh công chúa lo phần chẳng tươi,
Phán rằng tuổi ngoài năm mươi
Chẳng được Hoàng Tử lấy ai nối vì.
Sinh ba con gái làm chi
Sự bất đắc dĩ rồi thì làm sao,
Triệu Chấn đặt gối tâu vào
Cơ giời định thế lòng nào có hay.
Nhưng xem trong sách xưa nay
Vua Nghiêu nhường vị Thuấn thay nối quyền,
Thuấn trao cho Vũ người hiền
Ấy chuyện trong sách có truyền phải không?
Dám xin thánh đế yên lòng
Nuôi ba công chúa để mong trưởng thành,
Kén tài phò mã anh hùng
Thay quyền Thái Tử nối dòng tổ tiên
Vua nghe nên giải lòng phiền
Ban cho thị nữ giữ gìn Chúa Ba.
Bàn cùng bộ hạ sự duyên trên đầu,
Vua Trang thành kính khấn cầu
Lập đàn chay giới mong cầu có thai.
Hóa sinh cho đáng kiếp người
Thử coi thượng giới có ai chăng là,
Mắt thần thiên lý trông ra
Rằng bên Thứu Lĩnh có nhà họ Thi.
Ba đời phúc đức ai bì
Đến ông Trưởng giả càng ngày càng nhân,
Chẳng tham phú quý phù vân
Một niềm hiếu thiện xa gần đều khen.
SInh được ba con đều hiền
Thi Văn,Thi Phổ là trên đó mà
Rất hiền là con thứ ba
Nhân đức hiền hòa nhất cả hai anh.
Ở hiền sao chẳng gặp lành
Nhân vì một sự cháy thành vạ lây
Vì người Vương cật bên kia
Nó ở nơi khác vốn rày đứa gian.
Nó thường quấy chốn Hà San
Binh Giời đánh nó tồi tàn chẳng dung,
Cùng đường vào lạy Thi Ông.
Ông thấy đói khát chạnh lòng cho ăn
Ba con đã can ông rằng
Nó là trộm cướp cho gần chẳng nên
Binh Giời đã dẹp nó yên.
Mà ta dung lấy nữa phiền lụy chăng?
Vương cật lúc âý hung hăng
Bèn ra ngoài rừng vào phá Nho gia
Giết người, lấy của đốt nhà
Trăm thấy tử khí hơi đà xung Thiên.
Ngọc Hoàng phán hỏi sự duyên
Trách họ Thi ở nhân hiền để đâu,
Gần nhau mà chẳng cứu nhau
Để cho trăm mệnh âu sầu vì ai.
Truyền bắt Thi Thị Ba trai
Truyền vào trong động bỏ dài chẳng tha,
Ấy sự con ông Thi Gia
Xin thần xét lại tâu qua Thiên Đình
Cho ba con ấy giáng sinh,
Thì Trang Vương cũng được đành đội ân
Khi ấy có Tây Nhạc Thần
Mới lên tâu ở trước sân Ngọc Hoàng,
Tâu rằng: Hạ Giới Trang Vương
Thành tâm sớ điệp lập đàn cầu thai
Nhà Thi Thị có ba trai
Vốn dòng tích phúc xưa nay đã nhiều.
Vì chưng chả biết cứu nhau
Tai bay vạ bốc tình đầu nên thương,
Dám xin xét lại tỏ tường
Rộng tha lối ấy mở đường đầu thai.
Trước cho Trang Vương dài đời
Sau cho cứu độ những loài chúng sinh
Ngọc Hoàng mới phán phân minh
Truyền Thần vào động lĩnh hành tha ra,
Chuyển trai làm gái cả ba
Tam hồn cửu phách đợi mà thác sinh.
ĐỆ TAM ĐOẠN BỒ TÁT GIÁNG SINH
Trang Vương vốn ở chẳng lành
Nhưng có lòng thành ước cũng được nên
Cơ màu chuyển động tự nhiên
Chính cung Hoàng Hậu mới liền thụ thai.
Lòng Vua mừng rỡ hôm mai
Ơn Thần cảm ứng chẳng sai đâu là,
No ngày kết Tử khai hoa
Đựợc một công chúa tên là DIệu Thanh.
Lòng Vua nhường có bất bình
Rằng sinh con gái thời sinh làm gì
Năm sau thai dựng đến kỳ
Nghĩ được Hoàng Tử ắt thì vui thay
Chẳng ngở mãn tháng no ngày
Lại sinh Gái nữa toan rày giết đi
Triều Thần can ngăn một khi
Xá cho mới đặt tên là Diệu Âm.
Mưa qua gió lại âm thầm
Chính Cung mừng lại tin thầm có thai,
Trong Cung nức những Hương Giời
Hào Quang sáng khắp trong ngoài cung phi.
Lòng Vua bao xiết hoan hỷ
Kỳ này hẳn khác hai kỳ năm xưa,
Hẳn sinh Hoàng Tử chẳng ngờ
Không sao điềm tốt bây giờ thấy ra.
Thoi đưa tháng lại ngày qua
Lại sinh công chúa mặn mà tốt tươi,
Đào trên mây hạnh trên Trời
Cổ cao ba ngấn Miệng cười trăm hoa.
Vẻ thanh trong ngọc trắng ngà
Giăng tròn nét mặt núi xà dạng mây,
Ngắm xem cốt cách thanh kỳ
Bụi trần chả có mảy may chút nào.
Sắc tuy rằng vẻ thanh tao
Nhưng mà đoan chính trong ngoài nghiêm trang,
Trẻ thơ mà đã khác thường
Ai ai cũng kính tiên nương dưới trần.
Lòng Vua thêm lại tần ngần
Nghe sinh công chúa lo phần chẳng tươi,
Phán rằng tuổi ngoài năm mươi
Chẳng được Hoàng Tử lấy ai nối vì.
Sinh ba con gái làm chi
Sự bất đắc dĩ rồi thì làm sao,
Triệu Chấn đặt gối tâu vào
Cơ giời định thế lòng nào có hay.
Nhưng xem trong sách xưa nay
Vua Nghiêu nhường vị Thuấn thay nối quyền,
Thuấn trao cho Vũ người hiền
Ấy chuyện trong sách có truyền phải không?
Dám xin thánh đế yên lòng
Nuôi ba công chúa để mong trưởng thành,
Kén tài phò mã anh hùng
Thay quyền Thái Tử nối dòng tổ tiên
Vua nghe nên giải lòng phiền
Ban cho thị nữ giữ gìn Chúa Ba.
**ĐỆ TỨ ĐOẠN CÔNG CHÚA MỘ PHẬT:** *Cõi Trần mà có Hằng Nga*
Khỏi vòng trứng nước thoắt đà càn khôn
Êm đềm trong chốn khuê môn
Lạ thay tình tính dung ngôn khác người.
Không trang điểm chẳng chơi bời
Ăn chay niệm Phật nói lời từ bi,
Chúa Ba ai chẳng biết gì
Thân thì trần thế lòng thì Phật Tiên.
Có hôm ra chốn Xuân Viên
Theo cùng hai chị vui miền thưởng hoa
Diệu Thanh công chúa nói ra
Chúng ta đội đức mẹ cha mừng rày.
Thanh nhàn vô sự vui thay
Kẻ thường ví được thế này cho chăng,
Diệu Âm công chúa tiếp rằng
Một mai khôn lớn định chân vợ chồng.
Bây giờ cách trở Tây Đông
Dễ ta hầu được ở cùng nhau chăng
Chúa Ba chẳng nói chẳng rằng
Trông Huê rồi lại tần ngần với Huê,
Thấy em chẳng nói chẳng hề
Hai chị mới hỏi tỷ tê sự lòng.
Thưa rằng: SẮC VẪN LÀ KHÔNG
Khỏi vòng trứng nước thoắt đà càn khôn
Êm đềm trong chốn khuê môn
Lạ thay tình tính dung ngôn khác người.
Không trang điểm chẳng chơi bời
Ăn chay niệm Phật nói lời từ bi,
Chúa Ba ai chẳng biết gì
Thân thì trần thế lòng thì Phật Tiên.
Có hôm ra chốn Xuân Viên
Theo cùng hai chị vui miền thưởng hoa
Diệu Thanh công chúa nói ra
Chúng ta đội đức mẹ cha mừng rày.
Thanh nhàn vô sự vui thay
Kẻ thường ví được thế này cho chăng,
Diệu Âm công chúa tiếp rằng
Một mai khôn lớn định chân vợ chồng.
Bây giờ cách trở Tây Đông
Dễ ta hầu được ở cùng nhau chăng
Chúa Ba chẳng nói chẳng rằng
Trông Huê rồi lại tần ngần với Huê,
Thấy em chẳng nói chẳng hề
Hai chị mới hỏi tỷ tê sự lòng.
Thưa rằng: SẮC VẪN LÀ KHÔNG
*Thử suy giấc mộng ngắn trong người đời,*
Đua danh đua lợi tơi bời
Như đem trò dối mà chơi là thường.
Dù ba mươi sáu tấn vàng
Tuổi ngoài ba vạn sáu ngàn ngày thôi,
Huống chi kẻ tục trần ai
Lại có luân hồi mấy kiếp nên thương.
Phu thê là đạo cương thường
Trăm năm chung được chén vàng mãi đâu,
Nghĩ ra nên cũng buồn rầu
Sao mà mượn cảnh mà tu lấy mình.
May ra tiêu thoát tử sinh
Yên thân nước Phật vui hình cõi Tiên,
Trên thời báo đức sinh nên
Mai sau ngồi ở tòa sen đời đời.
Giữa thời tế độ cho người
Dưới những loài quỷ cứu rày nơi nơi,
Nói chăng chưa kịp hết lời
Đức Vua có lệnh truyền đòi ba con.
Rằng rày công chúa cả khôn
Toan bề gia thất hãy còn đợi chi,
Bây giờ hai chị tâu qùy
Vua cho định liệu vậy thì con vâng.
Thấy con tâu vậy vua mừng
Định hai phò mã kén chân triều Thần,
Trạng nguyên họ Triệu quan văn
Gả bà Chúa Nhất danh phần truyền ra.
Lại có quan võ họ Hà
Hay nghề cung kiếm gả bà Chúa Hai,
Hai chàng tin dụng hôm mai
Kẻ cung Đông kẻ cung Đoài ở riêng.
Ra vào chầu chực mấy niên
Đức Trang Vương đã tuổi liền sáu mươi,
Mặt rồng khi ấy tốt tươi
Làm yến cho thọ cho mời trăm quan.
Vua tôi họp mặt đoàn loan
Phò mã công chúa tả ban chầu gần,
Chen mừng chén chúc mấy tuần
Đức vua vui uống có phần quá say.
Ngự vào nằm nghỉ bấy chầy
Trăm quan lạy tạ chia tay lui về,
Giấc nồng tỉnh lại ban khuya
Rằng hai phò mã nay thì chầu đâu.
Ai ngờ về phủ đã lâu
Giọt đồng hồ điểm ban đầu trống ba,
Lôi đình vua mới mắng ra
Rằng cho quyền lính để mà cậy trông.
Giang sơn này phó cho người
Thứ ba phò mã có tài trẫm trao,
Tức thì mời hoàng hậu vào
Sự con sự rể tiêu hao giãi bày.
Hoàng hậu nghe phán mới hay
Tâu chúa ba rày tuổi cũng đã nên,
Kén giòng may được rể hiền
Để sau xem sóc cho yên việc nhà.
Đua danh đua lợi tơi bời
Như đem trò dối mà chơi là thường.
Dù ba mươi sáu tấn vàng
Tuổi ngoài ba vạn sáu ngàn ngày thôi,
Huống chi kẻ tục trần ai
Lại có luân hồi mấy kiếp nên thương.
Phu thê là đạo cương thường
Trăm năm chung được chén vàng mãi đâu,
Nghĩ ra nên cũng buồn rầu
Sao mà mượn cảnh mà tu lấy mình.
May ra tiêu thoát tử sinh
Yên thân nước Phật vui hình cõi Tiên,
Trên thời báo đức sinh nên
Mai sau ngồi ở tòa sen đời đời.
Giữa thời tế độ cho người
Dưới những loài quỷ cứu rày nơi nơi,
Nói chăng chưa kịp hết lời
Đức Vua có lệnh truyền đòi ba con.
Rằng rày công chúa cả khôn
Toan bề gia thất hãy còn đợi chi,
Bây giờ hai chị tâu qùy
Vua cho định liệu vậy thì con vâng.
Thấy con tâu vậy vua mừng
Định hai phò mã kén chân triều Thần,
Trạng nguyên họ Triệu quan văn
Gả bà Chúa Nhất danh phần truyền ra.
Lại có quan võ họ Hà
Hay nghề cung kiếm gả bà Chúa Hai,
Hai chàng tin dụng hôm mai
Kẻ cung Đông kẻ cung Đoài ở riêng.
Ra vào chầu chực mấy niên
Đức Trang Vương đã tuổi liền sáu mươi,
Mặt rồng khi ấy tốt tươi
Làm yến cho thọ cho mời trăm quan.
Vua tôi họp mặt đoàn loan
Phò mã công chúa tả ban chầu gần,
Chen mừng chén chúc mấy tuần
Đức vua vui uống có phần quá say.
Ngự vào nằm nghỉ bấy chầy
Trăm quan lạy tạ chia tay lui về,
Giấc nồng tỉnh lại ban khuya
Rằng hai phò mã nay thì chầu đâu.
Ai ngờ về phủ đã lâu
Giọt đồng hồ điểm ban đầu trống ba,
Lôi đình vua mới mắng ra
Rằng cho quyền lính để mà cậy trông.
Giang sơn này phó cho người
Thứ ba phò mã có tài trẫm trao,
Tức thì mời hoàng hậu vào
Sự con sự rể tiêu hao giãi bày.
Hoàng hậu nghe phán mới hay
Tâu chúa ba rày tuổi cũng đã nên,
Kén giòng may được rể hiền
Để sau xem sóc cho yên việc nhà.
**ĐỂ NGŨ ĐOẠN TRANG VƯƠNG GIỤC GIÃ, CÔNG CHÚA CỐ TỪ:** *Đức trang truyền chỉ phán ra*
Dạy đời công chúa thứ ba vào chầu,
Chúa Ba vâng lệnh lên hầu
Đức vua mới phán trước sau sự tình.
Ba con tuổi đã trưởng thành
Hai chị con đã yên lành thất gia,
Hiềm vị sự yến hôm qua
Việc nước việc nhà đành để con xem.
Trong triều văn võ hai bên
Mặc lòng đẹp ý đâu nên cha dùng,
Quyền con chức trọng cha phong
Cũng như hoàng tử để phòng mai sau.
Chúa Ba đứng lặng hồi lâu
Từ nghe cha dạy lòng sầu xót xa,
Gối đầu lạy trước thềm hoa
Tâu rằng con đội đức cha sinh thành.
Nói sao nghe vậy mới đành
Lẽ sao con dám trái tình mẹ cha,
Nhưng sao con khác người ta
Bẩm sinh tử thuở sinh ra tới rày.
Chỉ tin đạo Phật đêm ngày
Thấy đường gia thất lòng rày như dâng,
Vua nghe cả tiếng mắng rằng
Con đâu quái đản nói năng lạ lùng.
Ta làm vua chốn đền rồng
Đất tôn nghiêm cấm là trong lâu đài,
Con đâu mà để ra ngoài
Đi theo sãi vãi lòng rài xấu xa.
Chúa Ba lại lạy tâu qua
Lầu loan các Phượng ai mà chẳng yêu,
Trân Châu ai chẳng muốn nhiều
Phu thê ai cũng dập dìu đoàn viên.
Song lòng con vốn tự nhiên
Xuất gia thời dốc một niềm mà thôi,
Cũng vì tư bẩm tính Giời
Xin đừng ép buộc lòng tôi làm gì.
Đức Vua thêm giận một khi
Như sấm như sét ai mà chẳng kinh,
Chúa Ba lại lạy lại trình
Xin xét tâm tình kẻo một thánh cung.
Cha thương dù có ép lòng
Thời con xin lấy kẻ giồng lương y,
Vua rằng văn võ thiếu gì
Mình châu vóc ngọc sánh chi kẻ thường.
Tâu rằng kẻ ấy tuy thường
Có bề cứu thế có đường để dân,
Vua nghe nổi giận trăm phần
Bắt đem đày đạo ra chưng sau vườn.
Dạy đời công chúa thứ ba vào chầu,
Chúa Ba vâng lệnh lên hầu
Đức vua mới phán trước sau sự tình.
Ba con tuổi đã trưởng thành
Hai chị con đã yên lành thất gia,
Hiềm vị sự yến hôm qua
Việc nước việc nhà đành để con xem.
Trong triều văn võ hai bên
Mặc lòng đẹp ý đâu nên cha dùng,
Quyền con chức trọng cha phong
Cũng như hoàng tử để phòng mai sau.
Chúa Ba đứng lặng hồi lâu
Từ nghe cha dạy lòng sầu xót xa,
Gối đầu lạy trước thềm hoa
Tâu rằng con đội đức cha sinh thành.
Nói sao nghe vậy mới đành
Lẽ sao con dám trái tình mẹ cha,
Nhưng sao con khác người ta
Bẩm sinh tử thuở sinh ra tới rày.
Chỉ tin đạo Phật đêm ngày
Thấy đường gia thất lòng rày như dâng,
Vua nghe cả tiếng mắng rằng
Con đâu quái đản nói năng lạ lùng.
Ta làm vua chốn đền rồng
Đất tôn nghiêm cấm là trong lâu đài,
Con đâu mà để ra ngoài
Đi theo sãi vãi lòng rài xấu xa.
Chúa Ba lại lạy tâu qua
Lầu loan các Phượng ai mà chẳng yêu,
Trân Châu ai chẳng muốn nhiều
Phu thê ai cũng dập dìu đoàn viên.
Song lòng con vốn tự nhiên
Xuất gia thời dốc một niềm mà thôi,
Cũng vì tư bẩm tính Giời
Xin đừng ép buộc lòng tôi làm gì.
Đức Vua thêm giận một khi
Như sấm như sét ai mà chẳng kinh,
Chúa Ba lại lạy lại trình
Xin xét tâm tình kẻo một thánh cung.
Cha thương dù có ép lòng
Thời con xin lấy kẻ giồng lương y,
Vua rằng văn võ thiếu gì
Mình châu vóc ngọc sánh chi kẻ thường.
Tâu rằng kẻ ấy tuy thường
Có bề cứu thế có đường để dân,
Vua nghe nổi giận trăm phần
Bắt đem đày đạo ra chưng sau vườn.
**ĐỆ LỤC TRANG VƯƠNG PHÒNG XUẤT HẬU VIÊN,CÔNG CHÚA NHẤT TÂM MỘ PHẬT** *Chúa Ba từ ấy cảm thương*
NGhĩ đem điều hiếu suy lường mà coi,
Thuận cha được một bề thôi
Trăm năm đến lúc sau rồi nào hay.
Tưởng cha xét phạt đọa đày
Mai sau vào kiếp luân hồi ai lo,
Mắt trần nào đã thấy cho
Lòng trần báng bổ dễ hồ khó tin.
Thôi thôi dốc một lời nguyền
Đành thân chịu khổ giữ bên chiều già,
Thân này thành Phật may ra
Hổ nước hổ nhà thì mới có phương.
Giữ chi hiếu nhỏ tầm thường
Giữ đường hiếu lớn rõ ràng báo ân,
Càng xem nghiệp chướng cõi trần
Càng say đạo Phật muôn phần chẳng khuây.
Sau vườn ở đó đêm ngày
Trông sao trông tuyết trông mây một mình,
Một mình niệm Phật niệm kinh
Gió thanh là quạt trăng thanh là đèn.
CŨng mừng khỏi chốn trần duyên
Ở đây còn được tinh chuyên kéo còn,
Đêm ngày Hoàng Hậu bồn chồn
Nhớ con vắng vẻ thương con âm thầm.
Truyền hai thị nữ ra thăm
Nơi ăn nơi ở nơi nằm làm sao,
Hai người đến đó bước vào
Khuyên dỗ đức Chúa thấp cao sự lòng.
Phủ son gác tía lầu vàng
Nhân sao chẳng ở bạn cùng cỏ hoa,
Chúa Ba tỉnh thực nói ra
Ta ưa thanh vắng chẳng ưa lâu đài.
Càng nhiều chầu chực gái trai
Càng nhiều bão tố luân hồi khổ thân,
Chữ rằng nhất nhật tu thân
Mấy kiếp phong trần giữ sạch như không.
Tảo từ khỏi chốn bụi hồng
Như thoát địa ngục lên vòng thiên cung,
Bạn cùng gió mát trăng trong
Tự tại mặc lòng chẳng bụi trần ai.
Nói thôi ngửa mặt khấn giời
Chứng minh xin chớ để sai lòng này,
Thoát thôi thị nữ lui rày
Tâu bà Hoàng Hậu lời nay rạch ròi.
Hai tôi dỗ đã hết lời
Khăng khăng Chúa quyết say nơi Đạo Thiền,
Thưa đi thưa lại cầm quyền
Chúa chỉ một niềm kinh giáo say mê.
NGhĩ đem điều hiếu suy lường mà coi,
Thuận cha được một bề thôi
Trăm năm đến lúc sau rồi nào hay.
Tưởng cha xét phạt đọa đày
Mai sau vào kiếp luân hồi ai lo,
Mắt trần nào đã thấy cho
Lòng trần báng bổ dễ hồ khó tin.
Thôi thôi dốc một lời nguyền
Đành thân chịu khổ giữ bên chiều già,
Thân này thành Phật may ra
Hổ nước hổ nhà thì mới có phương.
Giữ chi hiếu nhỏ tầm thường
Giữ đường hiếu lớn rõ ràng báo ân,
Càng xem nghiệp chướng cõi trần
Càng say đạo Phật muôn phần chẳng khuây.
Sau vườn ở đó đêm ngày
Trông sao trông tuyết trông mây một mình,
Một mình niệm Phật niệm kinh
Gió thanh là quạt trăng thanh là đèn.
CŨng mừng khỏi chốn trần duyên
Ở đây còn được tinh chuyên kéo còn,
Đêm ngày Hoàng Hậu bồn chồn
Nhớ con vắng vẻ thương con âm thầm.
Truyền hai thị nữ ra thăm
Nơi ăn nơi ở nơi nằm làm sao,
Hai người đến đó bước vào
Khuyên dỗ đức Chúa thấp cao sự lòng.
Phủ son gác tía lầu vàng
Nhân sao chẳng ở bạn cùng cỏ hoa,
Chúa Ba tỉnh thực nói ra
Ta ưa thanh vắng chẳng ưa lâu đài.
Càng nhiều chầu chực gái trai
Càng nhiều bão tố luân hồi khổ thân,
Chữ rằng nhất nhật tu thân
Mấy kiếp phong trần giữ sạch như không.
Tảo từ khỏi chốn bụi hồng
Như thoát địa ngục lên vòng thiên cung,
Bạn cùng gió mát trăng trong
Tự tại mặc lòng chẳng bụi trần ai.
Nói thôi ngửa mặt khấn giời
Chứng minh xin chớ để sai lòng này,
Thoát thôi thị nữ lui rày
Tâu bà Hoàng Hậu lời nay rạch ròi.
Hai tôi dỗ đã hết lời
Khăng khăng Chúa quyết say nơi Đạo Thiền,
Thưa đi thưa lại cầm quyền
Chúa chỉ một niềm kinh giáo say mê.
**ĐỆ THẤT ĐOẠN TRANG VƯƠNG KHUYÊN HỒI GIÁ, CÔNG CHÚA NGUYỆN LƯU TU HÀNH** *Hoàng hậu nét mặt ủ ê*
Thương con mà luống nằn nì cho con,
Hẹp gì gác tía lầu son
Liễu đào thọ yến nước non giãi dầu.
Vừa than vừa thở giờ lâu
Xẩy nghe ngự giá lui triều vào cung,
Lên triều tâu trước ngai rồng
Rằng sao cửu trùng sao sắc kém tươi.
Việc gì phán bảo chúng tôi
Vâng biết mọi lời kẻo để lo âu,
Rằng đày công chúa đã lâu
Nhớ con Trẫm những âu sầu chẳng yên.
Hoàng hậu quỳ xuống tâu lên
Con thơ dại dột dám xin thư tình,
Bấy giờ xa giá phát hành
CÙng bà Hoàng hậu dạo quanh sau vườn.
Chúa Ba đón rước xe Loan
Tâu rằng con cũng muôn vàn đã cam,
Đức Vua phán rằng tha giam
Cho về cung cấm cho đem tu hành.
Chúa Bà từ tạ đinh ninh
Con xin tu hành ở chốn hậu viên,
Hoàng Hậu lăn khóc một bên
Thế thời lòng mẹ chẳng yên được nào.
Chúa quỳ rón rén thưa vào
Lòng con chỉ một ước ao chiều già,
Nguyện vì cõi Phật lâu xa
Trần ai sống mấy mươi mà đi tu.
Vì tham danh lợi tranh đua
Sau xuống minh đồ biết thuở nào lên,
Đức Vua nén giận mà khuyên
Rằng con sao nỡ để phiền cho cha.
CÔng trình khó nhọc sinh ra
Nuôi con mong để tuổi già cậy trông,
Bây giờ bỏ chốn lầu hồng
Cha khuyên mẹ dỗ quyết lòng đi tu.
Hay chi Sãi Vãi ở chùa
Rau dưa khổ hạnh ba ba tháng ngày,
Như con có thiếu chi đây
Mà con lại phải đọa đày thế ri.
Thoắt thôi hai kiệu về lầu
Lại thấy hai chị đến sau dỗ dành,
Tự em đày đọa một mình
Hai chị thảm thiết tâm tình lắm thay.
Em về chớ có ở đây
Kẻo Vua chà giết mât rày mà thương,
Chúa rằng sinh tử là thường
DÙ có ngàn vàng dễ đổi được vay.
EM xin tu ở chốn này
Hai chi về rày chầu chực trong cung,
Thấy em nói chẳng chuyển lòng
Nặng lời thét mắng đùng đùng một khi.
Chúa thấy hai chị chẳng về
Chúa Rằng bớt giận làm chi nhọc lòng,
Thân đồng nhưng bụng chẳng đồng
Dám xin hai chị rộng dung mặc dầu.
Bấy giờ hai chị về lầu
Tâu với Hoàng Hậu trước sau sự lòng,
Hoàng hậu tâu lên ngai rồng
Vua sai thị nữ nội cung bắt đòi.
Thị nữ vâng lệnh tới nơi
Tâu Chúa mọi lời xin Chúa tạm nghe,
Nhược bằng Chúa chỉ đam mê
Chúng tôi mượn phép bắt về chẳng tha.
Chúa Ba thất chực mắng ra
Đã hay vâng phép vua cha cho đòi,
Dù sao cũng tử tế lời
CHúng bay sao dám nói lời tục quê.
CHẳng về bay bắt lôi về
Tao có tội gì bay nói cho ra,
Tao nhân một sự xuât gia
Ở đây vì có lệnh cha bắt đày.
Thị nữ thấy nói khôn lay
Đặt ra một chước nói ra một bài,
CHốn này vắng vẻ hôm mai
Tu hành dễ được lâu dài mãi đâu.
Có Chùa Bạch Tước cảnh mầu
Năm trăm Tăng Đạo bấy lâu tu trì,
Vua Phán Chúa Ba trở về
Tu đấy có bề hơn chốn hậu viên.
Chúa Ba mới giải lòng phiền
Hỏi Vua cha có phán truyền thế chăng,
Phỏng như lời có thực rằng
Thế thì như nguyện cũng bằng lên tiên.
Thị nữ giở lại trong đền
Tâu cùng Hoàng Hậu gửi liền ngự hay,
Chúng tôi khuyên dỗ cả ngày
Rằng lệnh đền Rồng cho Chúa đi tu.
Xin Chúa hãy giở về lầu
Để sang chùa trước mà tu đông người,
Chúa tôi mới nói mới cười
Rằng được như lời mới thỏa lòng xưa.
Ấy là chúng tôi nói lừa
Phải đem sau trước trình thưa giải bày,
Đức vua mới phán rằng bay
Đặt chước ra vậy phải dùng chước chăng,
Truyền đòi chùa trước chúng Tăng
Đằng mai công chúa đến chúng chùa này
Dễ bề cho được chớ chầy.
Không thì tao giết chúng mày chẳng tha
Nói rồi mới sai người ra
Rước lấy công chúa về tòa kim lâu.
Bước vào vọng bái khấu đầu
Vua cha nhìn mặt giờ lâu mới truyền,
Rằng con đã đắm đạo Thiền
Cho ra Chùa Tước theo miền Tăng Ni.
Thương con mà luống nằn nì cho con,
Hẹp gì gác tía lầu son
Liễu đào thọ yến nước non giãi dầu.
Vừa than vừa thở giờ lâu
Xẩy nghe ngự giá lui triều vào cung,
Lên triều tâu trước ngai rồng
Rằng sao cửu trùng sao sắc kém tươi.
Việc gì phán bảo chúng tôi
Vâng biết mọi lời kẻo để lo âu,
Rằng đày công chúa đã lâu
Nhớ con Trẫm những âu sầu chẳng yên.
Hoàng hậu quỳ xuống tâu lên
Con thơ dại dột dám xin thư tình,
Bấy giờ xa giá phát hành
CÙng bà Hoàng hậu dạo quanh sau vườn.
Chúa Ba đón rước xe Loan
Tâu rằng con cũng muôn vàn đã cam,
Đức Vua phán rằng tha giam
Cho về cung cấm cho đem tu hành.
Chúa Bà từ tạ đinh ninh
Con xin tu hành ở chốn hậu viên,
Hoàng Hậu lăn khóc một bên
Thế thời lòng mẹ chẳng yên được nào.
Chúa quỳ rón rén thưa vào
Lòng con chỉ một ước ao chiều già,
Nguyện vì cõi Phật lâu xa
Trần ai sống mấy mươi mà đi tu.
Vì tham danh lợi tranh đua
Sau xuống minh đồ biết thuở nào lên,
Đức Vua nén giận mà khuyên
Rằng con sao nỡ để phiền cho cha.
CÔng trình khó nhọc sinh ra
Nuôi con mong để tuổi già cậy trông,
Bây giờ bỏ chốn lầu hồng
Cha khuyên mẹ dỗ quyết lòng đi tu.
Hay chi Sãi Vãi ở chùa
Rau dưa khổ hạnh ba ba tháng ngày,
Như con có thiếu chi đây
Mà con lại phải đọa đày thế ri.
Thoắt thôi hai kiệu về lầu
Lại thấy hai chị đến sau dỗ dành,
Tự em đày đọa một mình
Hai chị thảm thiết tâm tình lắm thay.
Em về chớ có ở đây
Kẻo Vua chà giết mât rày mà thương,
Chúa rằng sinh tử là thường
DÙ có ngàn vàng dễ đổi được vay.
EM xin tu ở chốn này
Hai chi về rày chầu chực trong cung,
Thấy em nói chẳng chuyển lòng
Nặng lời thét mắng đùng đùng một khi.
Chúa thấy hai chị chẳng về
Chúa Rằng bớt giận làm chi nhọc lòng,
Thân đồng nhưng bụng chẳng đồng
Dám xin hai chị rộng dung mặc dầu.
Bấy giờ hai chị về lầu
Tâu với Hoàng Hậu trước sau sự lòng,
Hoàng hậu tâu lên ngai rồng
Vua sai thị nữ nội cung bắt đòi.
Thị nữ vâng lệnh tới nơi
Tâu Chúa mọi lời xin Chúa tạm nghe,
Nhược bằng Chúa chỉ đam mê
Chúng tôi mượn phép bắt về chẳng tha.
Chúa Ba thất chực mắng ra
Đã hay vâng phép vua cha cho đòi,
Dù sao cũng tử tế lời
CHúng bay sao dám nói lời tục quê.
CHẳng về bay bắt lôi về
Tao có tội gì bay nói cho ra,
Tao nhân một sự xuât gia
Ở đây vì có lệnh cha bắt đày.
Thị nữ thấy nói khôn lay
Đặt ra một chước nói ra một bài,
CHốn này vắng vẻ hôm mai
Tu hành dễ được lâu dài mãi đâu.
Có Chùa Bạch Tước cảnh mầu
Năm trăm Tăng Đạo bấy lâu tu trì,
Vua Phán Chúa Ba trở về
Tu đấy có bề hơn chốn hậu viên.
Chúa Ba mới giải lòng phiền
Hỏi Vua cha có phán truyền thế chăng,
Phỏng như lời có thực rằng
Thế thì như nguyện cũng bằng lên tiên.
Thị nữ giở lại trong đền
Tâu cùng Hoàng Hậu gửi liền ngự hay,
Chúng tôi khuyên dỗ cả ngày
Rằng lệnh đền Rồng cho Chúa đi tu.
Xin Chúa hãy giở về lầu
Để sang chùa trước mà tu đông người,
Chúa tôi mới nói mới cười
Rằng được như lời mới thỏa lòng xưa.
Ấy là chúng tôi nói lừa
Phải đem sau trước trình thưa giải bày,
Đức vua mới phán rằng bay
Đặt chước ra vậy phải dùng chước chăng,
Truyền đòi chùa trước chúng Tăng
Đằng mai công chúa đến chúng chùa này
Dễ bề cho được chớ chầy.
Không thì tao giết chúng mày chẳng tha
Nói rồi mới sai người ra
Rước lấy công chúa về tòa kim lâu.
Bước vào vọng bái khấu đầu
Vua cha nhìn mặt giờ lâu mới truyền,
Rằng con đã đắm đạo Thiền
Cho ra Chùa Tước theo miền Tăng Ni.
**ĐỆ BÁT CÔNG CHÚA CỐ LƯU TƯỚC TỰ, CHÚNG TĂNG THIẾT KẾ KHỔ SAI:** *Tạ từ Chúa mới ra đi*
Hai chị cầm cự một khi chẳng rời,
Các quan văn võ tròn ngoài
CÙng đưa đức Chúa mọi người thở than.
Chúa từ văn võ các quan
Xin đem quân lại chớ phiền ra đi,
Tạ lòng xin các quan về
Giúp lấy nhân chính phù trì chánh cung.
Trăm quan thưa một lời chung
Xin chúa giở lại đành lòng thần dân,
Nhớ xưa lời dạy thánh nhân
Thuận thân là Đạo,nghịch thân là Tà.
Lòng lành chẳng lộ xuất gia
Trong cung thờ Phật cũng là chân tu,
Ra ngoài những đứa phàm phu
Lấy làm bột nhão ô đồ khó nghe.
Chúa rằng mời các quan về
Cõi trần nào dễ biết chi mà rằng,
Nói thôi chưa kịp dừng chân
TRông chùa Bạch Tước đến gần tự bên.
Lao xao Tăng chúng mảng tin
Ấy là công chúa Vua truyền hôm xưa,
Nể người ta chẳng chối từ
Vua bắt làm tội bây giờ chẳng dung.
Bèn mời đức chúa vào trong
Trình kệ sự lòng sau trước Chúa hay,
CHúng tôi khổ hạnh ở đây
Ăn mày lộc Phật mỗi ngày một thưng.
Chúa Bà quý giá ai bằng
Làm chi Sãi Vãi danh xưng thế cười,
Chúa Bà dạy lại mấy lời
Giàu sang mà chẳng luân hồi vậy vay.
CHúng Tăng cứ thực trình bày
Đức Vua có lệnh truyền rày chúng tôi,
Dỗ cho được Chúa kíp hồi
Không vậy giết người Chùa đốt ra tro.
Chúa rằng chẳng phải phiền lo
Tử sinh hữu mệnh biết hầu làm sao,
Chúng Tăng thấy nói chẳng vào
Thác từ cắt việc cho nao tấm lòng.
Hễ đà ở chốn chùa phòng
Hái trà gánh nước mới cùng thổi cơm,
Đốt hương quét trước già lam
Giã gạo bửa củi việc làm luôn tay.
Bữa ăn đủ năm trăm thầy
Gióng chuông rung trống không ngày nào dưng,
Chúa Ba thấy nói mừng rằng
Hữu thân hữu khổ lẽ hằng thế gian.
Ta đã vào chốn thiền quan
CHỉ mong đức đạo há toan tiếc mình
Nói thôi vào chốn tịnh đình
Chắp tay lạy Phật tụng kinh tham thiền,
Bao nhiêu công đức Chùa Chiền
Một mình gánh việc truân chuyên chẳng nài.
Lòng thành động đến thiên đài
Ngọc Hoàng phán lời Thái Bạch Kim Tinh,
Rằng có Công Chúa tu hành
Một ngày trăm việc thấy tình mà thương.
Lệnh truyền thần tướng thần vương
Giúp việc công Chúa giữ gìn sớm khuya,
Rồng thời tuôn nước đến kề
Hùm thời hái củi chim thời nhặt rau.
Thổ địa thì quét trước sau
Lục đinh thần tướng đứng hầu đốt hương,
Quần Tiên oản quả trà thang
Kẻ chuông người trống mọi đường chia nhau.
Phép Giời cứu Chúa nhiệm màu
Trăm việc một khác ai hầu biết ra,
Cả Chùa Sư Vãi trẻ già
Tưởng rằng phép Chúa ai mà chẳng kinh,
Rủ nhau vào tâu triều đình
Kẻo e rồi lụy đến mình khốn thay.
Hai chị cầm cự một khi chẳng rời,
Các quan văn võ tròn ngoài
CÙng đưa đức Chúa mọi người thở than.
Chúa từ văn võ các quan
Xin đem quân lại chớ phiền ra đi,
Tạ lòng xin các quan về
Giúp lấy nhân chính phù trì chánh cung.
Trăm quan thưa một lời chung
Xin chúa giở lại đành lòng thần dân,
Nhớ xưa lời dạy thánh nhân
Thuận thân là Đạo,nghịch thân là Tà.
Lòng lành chẳng lộ xuất gia
Trong cung thờ Phật cũng là chân tu,
Ra ngoài những đứa phàm phu
Lấy làm bột nhão ô đồ khó nghe.
Chúa rằng mời các quan về
Cõi trần nào dễ biết chi mà rằng,
Nói thôi chưa kịp dừng chân
TRông chùa Bạch Tước đến gần tự bên.
Lao xao Tăng chúng mảng tin
Ấy là công chúa Vua truyền hôm xưa,
Nể người ta chẳng chối từ
Vua bắt làm tội bây giờ chẳng dung.
Bèn mời đức chúa vào trong
Trình kệ sự lòng sau trước Chúa hay,
CHúng tôi khổ hạnh ở đây
Ăn mày lộc Phật mỗi ngày một thưng.
Chúa Bà quý giá ai bằng
Làm chi Sãi Vãi danh xưng thế cười,
Chúa Bà dạy lại mấy lời
Giàu sang mà chẳng luân hồi vậy vay.
CHúng Tăng cứ thực trình bày
Đức Vua có lệnh truyền rày chúng tôi,
Dỗ cho được Chúa kíp hồi
Không vậy giết người Chùa đốt ra tro.
Chúa rằng chẳng phải phiền lo
Tử sinh hữu mệnh biết hầu làm sao,
Chúng Tăng thấy nói chẳng vào
Thác từ cắt việc cho nao tấm lòng.
Hễ đà ở chốn chùa phòng
Hái trà gánh nước mới cùng thổi cơm,
Đốt hương quét trước già lam
Giã gạo bửa củi việc làm luôn tay.
Bữa ăn đủ năm trăm thầy
Gióng chuông rung trống không ngày nào dưng,
Chúa Ba thấy nói mừng rằng
Hữu thân hữu khổ lẽ hằng thế gian.
Ta đã vào chốn thiền quan
CHỉ mong đức đạo há toan tiếc mình
Nói thôi vào chốn tịnh đình
Chắp tay lạy Phật tụng kinh tham thiền,
Bao nhiêu công đức Chùa Chiền
Một mình gánh việc truân chuyên chẳng nài.
Lòng thành động đến thiên đài
Ngọc Hoàng phán lời Thái Bạch Kim Tinh,
Rằng có Công Chúa tu hành
Một ngày trăm việc thấy tình mà thương.
Lệnh truyền thần tướng thần vương
Giúp việc công Chúa giữ gìn sớm khuya,
Rồng thời tuôn nước đến kề
Hùm thời hái củi chim thời nhặt rau.
Thổ địa thì quét trước sau
Lục đinh thần tướng đứng hầu đốt hương,
Quần Tiên oản quả trà thang
Kẻ chuông người trống mọi đường chia nhau.
Phép Giời cứu Chúa nhiệm màu
Trăm việc một khác ai hầu biết ra,
Cả Chùa Sư Vãi trẻ già
Tưởng rằng phép Chúa ai mà chẳng kinh,
Rủ nhau vào tâu triều đình
Kẻo e rồi lụy đến mình khốn thay.
**ĐỆ CỬU ĐOẠN CÔNG CHÚA BẤT HỒI,TRANG VƯƠNG THIÊU TỰ**: *Đức Trang thấy sự tâu bày*
Lôi đình thét mắng chúng bay a tòng,
Lệnh sai lực sĩ đùng đùng
Đốt chùa giết hết mọi phòng Tăng Ni.
Tăng Ni lăn khóc như ri
Bởi vì Chúa đến nỗi này thảm thương,
Chúa Bà kêu lạy bốn Phương
Vì tôi để vạ cho vương đến người.
Mười Phương Phật,CHín phương Giời
Hoàng Thiên Hậu Thổ chứng lời cho không,
Cầm dao cắt máu ròng ròng
Lạy rồi đem máu rảy tung lên trời.
Tự nhiên chuyển động mọi nơi
Sấm ban mưa xuống khắp nơi chùa chiền,
Gió lên tắt lửa được liền
AI cũng khen Chúa phép Tiên lạ lùng.
Lực sĩ thấy sự hãi hùng
Vội về tâu với CỬu trùng Ngự hay,
Phán rằng bắt Chúa về đây
Chẳng về thì bắt giết ngay chẳng nề.
Hoàng Hậu xin khất một khi
Tôi xin đặt kế họa thì phải nghe,
Đem ra kỹ nhạc trăm nghề
Dỗ rằng không về hẳn giết chẳng chơi,
AI ngờ lòng sắt khôn dời
Tiệc bày mặc tiệc Tu thời vẫn tu.
Lôi đình thét mắng chúng bay a tòng,
Lệnh sai lực sĩ đùng đùng
Đốt chùa giết hết mọi phòng Tăng Ni.
Tăng Ni lăn khóc như ri
Bởi vì Chúa đến nỗi này thảm thương,
Chúa Bà kêu lạy bốn Phương
Vì tôi để vạ cho vương đến người.
Mười Phương Phật,CHín phương Giời
Hoàng Thiên Hậu Thổ chứng lời cho không,
Cầm dao cắt máu ròng ròng
Lạy rồi đem máu rảy tung lên trời.
Tự nhiên chuyển động mọi nơi
Sấm ban mưa xuống khắp nơi chùa chiền,
Gió lên tắt lửa được liền
AI cũng khen Chúa phép Tiên lạ lùng.
Lực sĩ thấy sự hãi hùng
Vội về tâu với CỬu trùng Ngự hay,
Phán rằng bắt Chúa về đây
Chẳng về thì bắt giết ngay chẳng nề.
Hoàng Hậu xin khất một khi
Tôi xin đặt kế họa thì phải nghe,
Đem ra kỹ nhạc trăm nghề
Dỗ rằng không về hẳn giết chẳng chơi,
AI ngờ lòng sắt khôn dời
Tiệc bày mặc tiệc Tu thời vẫn tu.
**ĐỆ THẬP ĐOẠN TRANG VƯƠNG SÁT HẠI BẤT CHUNG,THẦN PHẬT ĐỒNG LAI BẢO HỘ**. *Bấy giờ có lệnh đức Vua* *Truyền bắt làm tội trong tù giết ngay,* *Pháp quan vâng lệnh dám chầy* *Đem ra trường pháp toan nay gia hình.* *Thấy tin Hoàng hậu bộ hành* *Ôm con lăn khóc một mình đòi phen,* *Một giây Vua đã biết tin* *Lại phán lệnh truyền tha giết đi cho.* *Đem về cho ở ngục u* *Lãnh cung chốn ấy thảm sầu bốn bên,* *Giản ra Vua lại nài khuyên* *Đức Chúa càng phiền quỳ lạy tâu qua* *Đã hay đạo đức mẹ cha* *Giời cao bể rộng báo đà xứng chưa.* *Nhưng tôi khổ hạnh bây giờ* *Mai sau cho mẹ được nhờ độ siêu,* *Kẻo e nghiệp chướng đã nhiều* *Chẳng tai bể khổ cũng nghèo sông mê.* *Vua nghe nổi giận trăm bề* *Lại truyền lực sĩ đem đi gia hình,* *Bấy giờ thổ địa thần linh* *Ở lãnh cung tối Thiên Đình tâu lên.* *Ngọc Hoàng thượng đế phán truyền* *Sai chư Thần xuống bốn bên hộ trì,* *Rằng bà BỒ TÁT xưa kia* *Thác sinh hạ giới phen ni phải nàn.* *Chư Thần mau xuống chớ khoan* *Hễ thấy có giết kíp toan cứu người,* *Canh năm vừa mới rạng Giời* *Lực sĩ áp triệu ra nơi pháp trường.* *Chúa Bà nhan sắc như thường* *Nghĩ lòng lên được thiên đường từ đây,* *Quan quân gươm giáo sắp đâỳ* *Bỗng đâu cơn gió thổi ngay đùng đùng.* *Tối tăm trời đất mịt mùng* *Hào quang sáng khắp ở trong trường hình,* *Gươm đao chẳng chạm đến mình* *Pháp quan thấy thế tâu trình bề trên.* *Vua quan lại có lệnh truyền* *Không trảm thì giáo giêt liền xem sao?* *Quan quân áp đến ồn ào* *Bỗng đâu mãnh hổ nhảy vào tha đi,* *Các quan tâu vua một khi* *Vua rằng Giời đất dung gì kẻ gian.* **Còn tiếp phần 2..** [sự tích phật bà nam hải quan âm](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/sự-tích-phật-bà-nam-hải-quan-âm/) [su tich phat ba nam hai quan am](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/su-tich-phat-ba-nam-hai-quan-am/) [tin tuc phat giao](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/tin-tuc-phat-giao/) [hoc phat](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/hoc-phat/) [phat phap](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/phat-phap/) [thien phat giao](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/thien-phat-giao/) [phat giao](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/phat-giao/) [vuon hoa phat giao](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/vuon-hoa-phat-giao/) [phat hoc](http://phatgiaohatinh.com/tim-kiem-bai-viet/phat-hoc/)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=2, max=100


text: hằn ri Hiển thị một kết quả duy nhất Thứ tự theo mức độ phổ biến Thứ tự theo điểm đánh giá Thứ tự theo sản phẩm mới Thứ tự theo giá: thấp đến cao Thứ tự theo giá: cao xuống thấp Show featured items first Sort by: random order Quần Legging kiểu lính bộ đội xanh rêu 5.00 out of 5 99.000₫ MUA NGAY 31 % Quần Legging kiểu lính bộ đội màu kem 5.00 out of 5 160.000₫ 110.000₫ MUA NGAY

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed


text:
Tất cả
Tìm kiếm
Hotline
090 441 1080
Email: baogia@thinhdat.vn
Dịch vụ
Các loại hình Dịch vụ
Hướng dẫn mua hàng
Chính sách vận chuyển
Danh sách các đại lý
Giới thiệu
|
Liên hệ
|
0
Danh sách
sản phẩm
Danh mục sản phẩm
Close
Thương hiệu nhập khẩu
Back Menu
Jacobin
Regal
Grandluxe
Quà tặng cao cấp vàng 24K
Back Menu
Pewter
Back Menu
Bình đựng trà pewter
Bộ ấm chén pewter
Ly pha lê – Giá đỡ rượu vang
QUÀ TẾT 2018
Back Menu
Hộp quà Tết 2018
Quà tặng phong thủy
Quà tặng vàng 24K
Quà tặng pha lê – vàng 24K
Quà tặng công nghệ – đa năng
Quà tặng truyền thông – quảng cáo
Đồ da
Đồ đồng
Back Menu
Tranh đồng 3D
Tranh đồng mạ vàng 24K
Mô hình – Kỷ niệm chương
Ngọc – trang sức
Back Menu
Thạch anh
Mã não
Ngọc xanh
Đá mắt hổ
Ngọc lưu ly
Vật phẩm quảng cáo
Back Menu
Ô dù
Áo mưa
Mũ bảo hiểm
Móc khóa
Bút
Bật lửa
Quà tặng công nghệ
Back Menu
USB
Pin sạc dự phòng
Sổ/cặp/ví đa năng
Loa Bluetooth/WiFi
Phụ kiện công nghệ, video card
Bình – cốc giữ nhiệt thông minh
Quà tặng kỷ niệm, đại hội, sự kiện
Back Menu
Kỷ niệm chương, bằng chứng nhận
Huân huy chương
Huy hiệu cài áo
Mô hình – biểu trưng
Tranh lưu niệm
Cúp
Bộ quà tặng
Back Menu
Bộ quà tặng nhiều sản phẩm
Bộ đèn trang trí
Bộ bấm móng tay
Bộ cáp kết nối
Bộ mở rượu
Bình rượu
Bộ quà tặng cigar
Back Menu
Bao – ống đựng – dụng cụ cắt
Bật lửa – gạt tàn
Bộ dụng cụ – túi da đựng tẩu thuốc
Tẩu – Phụ kiện
Sản phẩm để bàn
Back Menu
Sản phẩm để bàn
Gạt tàn
Chặn giấy
Văn phòng phẩm
Back Menu
Sổ tay – giấy note
Cặp đựng tài liệu – bìa trình ký
Hộp namecard
Bút nhớ dòng – ống đựng bút
Lịch – Bưu thiếp
Khung ảnh – đồng hồ
Thẻ đeo hành lý – vali
Sản phẩm da
Back Menu
Túi, cặp, ví
Sổ, văn phòng phẩm
Bao hộ chiếu, móc khóa
Tag hành lý
Phụ kiện cá nhân
Đồ gia dụng
Sản phẩm thời trang
Back Menu
Ví da
Thắt lưng da
Áo phông
Đồng phục
Caravat
Mũ lưỡi trai
Ấm chén, ly, cốc, bình, hũ đựng
Back Menu
Bộ ấm chén
Hũ đựng
Ly uống rượu
Lót ly
Cốc sứ – thủy tinh
Cốc uống bia
Cốc, bình giữ nhiệt/điện phân
Bộ bình/cốc/hộp/xô giữ nhiệt
Balo, túi, cặp, ví
Back Menu
Balo
Vali kéo
Túi
Cặp
Ví
Vỏ hộp cao cấp Thịnh Đạt
Back Menu
Vỏ hộp bánh Trung thu
Vỏ hộp trang sức
Vỏ hộp quà tặng
Vỏ hộp mỹ phẩm
Vỏ hộp sản phẩm thời trang
Vỏ hộp rượu
Bao bì, túi, vỏ hộp
Tem nhãn
Trang chủ
Vỏ hộp cao cấp
Thịnh Đạt
Sản phẩm Vỏ hộp – Bao bì
Nhà máy sản xuất Vỏ hộp – Bao bì cao cấp Thịnh Đạt
Xu hướng – Tư vấn – Tin tức
Đồ da cao cấp
Thịnh Đạt
Sản phẩm da
Xưởng Đồ da cao cấp Thịnh Đạt
Xu hướng – Tư vấn – Tin tức
Cổng thông tin
quà tặng
Tin tức – Sự kiện
Tư vấn
Quà tặng cuộc sống
Thư viện
ảnh – video
Catalogue Online
Thư viện ảnh
Thư viện video
Xem:
Sắp xếp theo:
Mới nhất
Cũ nhất
Giá cao
Giá thấp


text:
giải thích cảm giác của thế hệ cậu răng hàng ngày: hàng ngày để giúp loại bỏ mảng bám và thực phẩm hạt từ các không gian giữa răng của bạn. . Điều này giúp thúc đẩy răng khỏe mạnh cũng như kẹo cao su khỏe mạnh. Kiểm tra cấp độ: Lên lịch khám răng thường xuyên với nha sĩ của bạn, khoảng sáu tháng một lần, để làm sạch và khám răng định kỳ. Thay đổi Bàn chải Đánh răng: Nhớ thay đổi bàn chải khi trông mòn, hoặc ba lần tháng, bởi vì mới hơn lông, càng có nhiều mảng bám bàn chải có thể loại bỏ. Chất dinh dưỡng: Các rãnh sâu và hố trong một số răng, chẳng hạn như răng hàm, cũng có thể là những điểm rắc rối cho sâu răng. Một cách để ngăn chặn loại phân rã này là để nhóm nha khoa của bạn vẽ một chất liệu nhựa có bóng được gọi là hố và vết nứt nứt trên những khu vực này. Khi chất bịt kín cứng lại, nó hoạt động như một hàng rào bảo vệ bề mặt răng khỏi mảng bám và axit. Chất bổ sung bổ sung
ở bên ngoài mặt răng thôi khoảng 0,3-0,6mm là bạn có thể có ngay một Răng sứ Veneer an toàn để mão răng sứ phục hình. Sử dụng Răng sứ Veneer có ưu điểm là hiệu quả sau khi mão răng sứ rất cao, đem lại thẩm mỹ như mong đợi mà không gây ảnh hưởng đến quá trình ăn nhai Đánh răng đúng cách, 2 lần/ngày, chọn bàn chải đánh răng phải có lông mềm, có kích thước phù hợp. Có thể sử dụng thêm chỉ tơ nha khoa kèm nước súc miệng để làm sạch những mảng bám trên răng mặt dán sứ
Uống nhiều nước lọc, hoa quả tươi và hạn chế tối đa việc sử dụng các loại nước ngọt có ga, các loại nước chứa nhiều màu như cà phê, nước trà, socola gây xỉn màu răng. Ăn thật nhiều nhiều rau xanh, các thực phẩm giàu vitamin Có thể ăn thêm kẹo cao su không đường sau khi ăn xong để giúp tăng tiết nước bọt, hạn chế mảng bám nếu không thể đánh răng ngay sau khi ăn. Hạn chế hết mức việc nhai, cắn các loại thức ăn cứng như: kẹo cứng, đá lạnh; không dùng răng để mở các nắp chai; không ăn những thức ăn dai chi phí mặt dán sứ
Cách điều trị răng lỏng lẻo. Trồng răng giả miễn là phụ thuộc vào nhiều yếu tố, nhưng chủ yếu là các yếu tố sau Nếu cấy ghép của implant để phục hồi, bệnh nhân không thể loại bỏ các cấy ghép của riêng mình, được cố định trong khung hàm như một chiếc răng thật với đủ vương miện và thân răng. Bởi vì cấy ghép được cấy sâu vào xương hàm, nó ngăn ngừa sự mất xương, giúp cho implant luôn vững chắc mà không bị vung hoặc rơi ra ngoài.mặt dán sứ veneer là gì
Implant răng giả đã được chứng minh là có thể tồn tại vĩnh viễn mà không cần chi phí hoặc làm lại nếu bệnh nhân được điều trị đúng cách và đúng cách. Đối với các trường hợp đau răng do bị sâu răng, bác sĩ sẽ cạo sạch mô bị hư hỏng. Để ngăn chặn sự tái phát của vi khuẩn gây bệnh cũng như phục hồi hình dạng răng, bác sĩ phẫu thuật sẽ thực hiện các chất hàn. Phương pháp mọc răng giả mà bệnh nhân chọn. Bệnh nhân có thể chọn cấy ghép trồng implant
để có thể tháo rời răng giả hoặc cấy ghép nha khoa để phục hồi. Nếu bạn trồng một hàm răng giả với một hàm răng giả có thể tháo rời, bệnh nhân có thể loại bỏ nó hoặc chèn nó theo ý muốn. Bởi vì răng giả được đúc từ nhựa

markdown:
giải thích cảm giác của thế hệ cậu răng hàng ngày: hàng ngày để giúp loại bỏ mảng bám và thực phẩm hạt từ các không gian giữa răng của bạn. . Điều này giúp thúc đẩy răng khỏe mạnh cũng như kẹo cao su khỏe mạnh. Kiểm tra cấp độ: Lên lịch khám răng thường xuyên với nha sĩ của bạn, khoảng sáu tháng một lần, để làm sạch và khám răng định kỳ. Thay đổi Bàn chải Đánh răng: Nhớ thay đổi bàn chải khi trông mòn, hoặc ba lần tháng, bởi vì mới hơn lông, càng có nhiều mảng bám bàn chải có thể loại bỏ. Chất dinh dưỡng: Các rãnh sâu và hố trong một số răng, chẳng hạn như răng hàm, cũng có thể là những điểm rắc rối cho sâu răng. Một cách để ngăn chặn loại phân rã này là để nhóm nha khoa của bạn vẽ một chất liệu nhựa có bóng được gọi là hố và vết nứt nứt trên những khu vực này. Khi chất bịt kín cứng lại, nó hoạt động như một hàng rào bảo vệ bề mặt răng khỏi mảng bám và axit. Chất bổ sung bổ sung
ở bên ngoài mặt răng thôi khoảng 0,3-0,6mm là bạn có thể có ngay một Răng sứ Veneer an toàn để mão răng sứ phục hình. Sử dụng Răng sứ Veneer có ưu điểm là hiệu quả sau khi mão răng sứ rất cao, đem lại thẩm mỹ như mong đợi mà không gây ảnh hưởng đến quá trình ăn nhai Đánh răng đúng cách, 2 lần/ngày, chọn bàn chải đánh răng phải có lông mềm, có kích thước phù hợp. Có thể sử dụng thêm chỉ tơ nha khoa kèm nước súc miệng để làm sạch những mảng bám trên răng
**mặt dán sứ**
Uống nhiều nước lọc, hoa quả tươi và hạn chế tối đa việc sử dụng các loại nước ngọt có ga, các loại nước chứa nhiều màu như cà phê, nước trà, socola gây xỉn màu răng. Ăn thật nhiều nhiều rau xanh, các thực phẩm giàu vitamin Có thể ăn thêm kẹo cao su không đường sau khi ăn xong để giúp tăng tiết nước bọt, hạn chế mảng bám nếu không thể đánh răng ngay sau khi ăn. Hạn chế hết mức việc nhai, cắn các loại thức ăn cứng như: kẹo cứng, đá lạnh; không dùng răng để mở các nắp chai; không ăn những thức ăn dai
**chi phí mặt dán sứ**
Cách điều trị răng lỏng lẻo. Trồng răng giả miễn là phụ thuộc vào nhiều yếu tố, nhưng chủ yếu là các yếu tố sau Nếu cấy ghép của implant để phục hồi, bệnh nhân không thể loại bỏ các cấy ghép của riêng mình, được cố định trong khung hàm như một chiếc răng thật với đủ vương miện và thân răng. Bởi vì cấy ghép được cấy sâu vào xương hàm, nó ngăn ngừa sự mất xương, giúp cho implant luôn vững chắc mà không bị vung hoặc rơi ra ngoài.
**mặt dán sứ veneer là gì**
Implant răng giả đã được chứng minh là có thể tồn tại vĩnh viễn mà không cần chi phí hoặc làm lại nếu bệnh nhân được điều trị đúng cách và đúng cách. Đối với các trường hợp đau răng do bị sâu răng, bác sĩ sẽ cạo sạch mô bị hư hỏng. Để ngăn chặn sự tái phát của vi khuẩn gây bệnh cũng như phục hồi hình dạng răng, bác sĩ phẫu thuật sẽ thực hiện các chất hàn. Phương pháp mọc răng giả mà bệnh nhân chọn. Bệnh nhân có thể chọn
**cấy ghép trồng implant**
để có thể tháo rời răng giả hoặc cấy ghép nha khoa để phục hồi. Nếu bạn trồng một hàm răng giả với một hàm răng giả có thể tháo rời, bệnh nhân có thể loại bỏ nó hoặc chèn nó theo ý muốn. Bởi vì răng giả được đúc từ nhựa

Set-Cookie: __cfduid=d02a8415919f742bf9bf85d186d2a7bb61534574146; expires=Sun, 18-Aug-19 06:35:46 GMT; path=/; domain=.raovatnoithat.edu.vn; HttpOnly

Link: <http://raovatnoithat.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://raovatnoithat.edu.vn/?p=950>; rel=shortlink

Server: cloudflare


text:
Rèm phòng khách
Đối với phòng khách Rèm phòng khách là một phần quan trọng vì nó là nơi tiếp khách của gia chủ, nơi thư giản, sinh hoạt … nói chung là phòng khách chứa đựng nhiều chức năng chúng ta phải kết hợp nhiều loại vật dụng vào đó. Vì vậy khi làm rèm phòng khách chúng ta cần làm loại rèm voil nhẹ ( sheer ) để tạo không gian nhẹ nhàng thư giãn , về hoạ tiết thì ta chọn những loại hoa rơi để tăng tính trang trí tránh đơn điệu cho phòng khách.
Ngoài ra ta cũng có thể làm rèm sáo cuốn trông căn nhà thất gọn gàng hiện đại, hoặc có thể kết hợp hai loại trên, một lớp rèm cuốn bên trong và lớp voan bên ngoài, khi kéo lớp rèm cuốn lên thì còn lại lớp voan mỏng nhẹ nhàng lãng mạn, tuy nhiên phòng khách không nhất thiết phải làm những loại vải mỏng, đơn giản, đối với những gian phòng khách lớn của những biệt thự vườn hay biệt thự dạng cổ điển thì ta cũng có thể làm loại rèm vải dày hoa văn sặc sỡ, màu sắc nổi bật, còn kiểu dáng nếu muốn sang trọng thì chọn kiểu rèm nữ hoàng, còn nếu muốn đơn giản hiện đại thì kiểu rèm đục lỗ( luồn khoen) là một sự lựa chọn hợp lý nhất, rèm phòng khách nói lên sự văn minh của cuộc sống hiện đại, rèm phòng khách là bộ mặt của gia đình bạn, ngoài ra rèm phòng khách là nơi chúng ta thường xuyên tiếp khách...
Vì vậy khi làm rèm phòng khách chúng ta cần làm loại rèm voil nhẹ ( sheer ) để tạo không gian nhẹ nhàng thư giãn , về hoạ tiết thì ta chọn những loại hoa rơi để tăng tính trang trí tránh đơn điệu cho phòng khách, ngoài ra ta cũng có thể làm rèm sáo cuốn trông căn nhà thất gọn gàng hiện đại, hoặc có thể kết hợp hai loại trên, một lớp rèm cuốn bên trong và lớp voan bên ngoài, khi kéo lớp rèm cuốn lên thì còn lại lớp voan mỏng nhẹ nhàng lãng mạn. Không gian phòng khách thật sự rất khó chọn rèm cửa vì vậy bạn phải xác định là chúng ta đi theo phong cách nào, đơn giản hiện đại hay cầu kỳ lãng mạn, còn về màu sắc thì ta có thể chọn cho tone sur tone với màu sơn tường, hoặc kết hợp ăn ý với bộ sofa, chung màu sắc với bức tranh treo giữa phòng
Nói chung khi ta đã xác định rèm cửa theo phong cách nào, màu sắc ra sao, kết hợp với những vật dụng nào, sự lựa chọn đúng sẽ cho ra một bộ rèm phòng khách thật vừa ý, hài hòa với các không gian, hòa hợp với các đồ nội thất khác, có như vậy ta hoàn toàn có thể hãnh diện về một không gian sang trọng với khách viếng thăm, tạo một sự phấn khởi nơi gia chủ khi có một căn nhà vừa ý cả trong lẫn ngoài… Dưới đây là 1 số mẫu Rèm phòng khách được Rèm Hà Nội cung cấp, nếu bạn chưa chọn được mẫu phù hợp vui lòng liên hệ với chúng tôi để được cung cấp thêm mẫu.
Thế mạnh của chúng tôi là cung cấp các loại rèm vải, rèm văn phòng, rèm tự động đẹp, chuyên nghiệp nếu bạn cần thêm thông tin tư vấn vui lòng liên hệ 0989 38 6899

markdown:
Rèm phòng khách
![ ](/upload/images/1331289784.jpg)
Ngoài ra ta cũng có thể làm rèm sáo cuốn trông căn nhà thất gọn gàng hiện đại, hoặc có thể kết hợp hai loại trên, một lớp rèm cuốn bên trong và lớp voan bên ngoài, khi kéo lớp rèm cuốn lên thì còn lại lớp voan mỏng nhẹ nhàng lãng mạn, tuy nhiên phòng khách không nhất thiết phải làm những loại vải mỏng, đơn giản, đối với những gian phòng khách lớn của những biệt thự vườn hay biệt thự dạng cổ điển thì ta cũng có thể làm loại rèm vải dày hoa văn sặc sỡ, màu sắc nổi bật, còn kiểu dáng nếu muốn sang trọng thì chọn kiểu rèm nữ hoàng, còn nếu muốn đơn giản hiện đại thì kiểu rèm đục lỗ( luồn khoen) là một sự lựa chọn hợp lý nhất, rèm phòng khách nói lên sự văn minh của cuộc sống hiện đại, rèm phòng khách là bộ mặt của gia đình bạn, ngoài ra rèm phòng khách là nơi chúng ta thường xuyên tiếp khách...
Vì vậy khi làm rèm phòng khách chúng ta cần làm loại rèm voil nhẹ ( sheer ) để tạo không gian nhẹ nhàng thư giãn , về hoạ tiết thì ta chọn những loại hoa rơi để tăng tính trang trí tránh đơn điệu cho phòng khách, ngoài ra ta cũng có thể làm rèm sáo cuốn trông căn nhà thất gọn gàng hiện đại, hoặc có thể kết hợp hai loại trên, một lớp rèm cuốn bên trong và lớp voan bên ngoài, khi kéo lớp rèm cuốn lên thì còn lại lớp voan mỏng nhẹ nhàng lãng mạn. Không gian phòng khách thật sự rất khó chọn rèm cửa vì vậy bạn phải xác định là chúng ta đi theo phong cách nào, đơn giản hiện đại hay cầu kỳ lãng mạn, còn về màu sắc thì ta có thể chọn cho tone sur tone với màu sơn tường, hoặc kết hợp ăn ý với bộ sofa, chung màu sắc với bức tranh treo giữa phòng
Nói chung khi ta đã xác định rèm cửa theo phong cách nào, màu sắc ra sao, kết hợp với những vật dụng nào, sự lựa chọn đúng sẽ cho ra một bộ rèm phòng khách thật vừa ý, hài hòa với các không gian, hòa hợp với các đồ nội thất khác, có như vậy ta hoàn toàn có thể hãnh diện về một không gian sang trọng với khách viếng thăm, tạo một sự phấn khởi nơi gia chủ khi có một căn nhà vừa ý cả trong lẫn ngoài… Dưới đây là 1 số mẫu Rèm phòng khách được Rèm Hà Nội cung cấp, nếu bạn chưa chọn được mẫu phù hợp vui lòng liên hệ với chúng tôi để được cung cấp thêm mẫu.
*Thế mạnh của chúng tôi là cung cấp các loại rèm vải, rèm văn phòng, rèm tự động đẹp, chuyên nghiệp nếu bạn cần thêm thông tin tư vấn vui lòng liên hệ 0989 38 6899*

Keep-Alive: timeout=1, max=100