text:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tác
I. Dẫn nhập:
Như một người Việt định cư tại Úc Châu và hành nghề luật sư, cách đây khoảng một thập niên, mỗi lần thăm viếng người thân hay bạn bè có con cháu nhỏ, tại vùng Fairfield- Cabramatta, Sydney, nơi nhiều Việt kiều cư ngụ, tôi thường gặp cảnh các em học tiếng Việt, ê a một bài thơ mà chính cá nhân tôi cũng như anh em trong nhà đều được dạy dỗ.
Đó là bài “Công đức sinh thành”:
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.
Tôi rất hãnh diện với điều này và thường khoe khoan với bạn bè sắc tộc khác và được họ tán thưởng như một nét đẹp của nền văn hóa Việt Nam.
Bây giờ hiện tượng này hầu như còn rất hiếm hoi hoặc biến mất hẳn. Thay vào đó là các em trẻ học đánh dương cầm, võ thuật, bơi lội …
II. Chữ Hiếu tại Quê nhà:
Phóng tầm nhìn về quê hương tổ quốc Việt Nam, thì ngoài sự lầm than và độc tài độc đảng, trên bình diện chữ hiếu, bóng ma của cố Tổng Bí Thư CSVN Trường Chinh Đặng Xuân Khu bao trùm toàn thể tâm thức của dân tộc như một cơn ác mộng, với hình ảnh của Trường Chinh đấu tố chính cha mẹ ruột của mình.
Lịch sử Việt sẽ mãi mãi lưu truyền câu đối sau đây:
Đấu tố phụ mẫu, tôn thờ Mác-Lê, nhục ấy đời chê thằng họ Đặng
Hãm hại sĩ nông, đảo điên văn hóa, tội kia sách chép đứa tên Khu.
Dĩ nhiên hiện tượng Trường Chinh Đặng Xuân Khu chỉ là đỉnh của một tảng băng sơn. Toàn diện hung thần của dân tộc nằm nơi ý thức hệ giáo điều Mác Lê vốn là phản đề của mọi bản giá trị văn hóa và đạo đức truyền thống của nhân loại.
Chỉ cần nhìn vào tinh thần duy vật chất, cơ hội chủ nghĩa và cá nhân chủ nghĩa của phần lớn các du học sinh từ Việt Nam sang Úc là chúng ta nhận ra ngay hậu quả tai hại của Ý thức hệ ma quái này trên giới trẻ Việt Nam.
Thật ra hiếu hạnh với cha mẹ không phải là bản giá trị riêng biệt của Đông Phương hoặc Phật Giáo hay Nho Giáo, mà là bản giá trị chung của nhân loại. Tất cả những trào lưu tư tưởng lớn hoặc tôn giáo lớn và chính đạo khác như Công Giáo, Tin Lành, Ấn Độ Giáo, Chính Thống Giáo, Hồi Giáo đều chủ trương đạo hiếu. Chỉ Ý Thức Hệ Mác Lê, với chủ trương “đạo đức cách mệnh” lạ lùng của người cộng sản, mới sản sinh một quái vật như Trường Chinh Đặng Xuân Khu mà thôi. Có lẽ đây là một nét độc đáo của người CSVN.
III. Chữ Hiếu tại các nước Tây Phương:
Tuy nhiên, không phải chỉ có tại Việt Nam đạo hiếu mới suy đồi. Trái lại, sự suy đồi của đạo hiếu có tính toàn cầu.
Như một luật sư hành nghề nhiều thập niên và khách hàng bao gồm không những người Việt mà còn nhiều người Úc da trắng hoặc từ những quốc gia đệ tam khác, từ Âu Châu, Á Châu đến Phi Châu, tôi cảm nhận được sâu sắc điều này.
Thật vậy, khi đại diện cho các thân chủ trong những tranh chấp nuôi dưỡng con cái dưới Sắc Luật Gia Đình 1975 (Family Law Act 1975), hoặc trước Federal Circuit Court hoặc trước Family Court, nhất là khi các bậc cha mẹ nhấn mạnh đến “quyền” (rights) của mình như cha mẹ, thì như một luật sư, tôi có trách nhiệm (duty-bound) nhắc nhở các bậc cha mẹ rằng dưới Sắc Luật Gia Đình 1975, cha mẹ không có “quyền” (rights) mà chỉ có “trách nhiệm” (responsibilities) làm mọi cách để con cái có thể có một tương quan ý nghĩa (have a meaningful relationship) với người cha mẹ kia (the other parent), trừ khi trong trường hợp sự an toàn của con cái xảy ra hoặc bị đe dọa (unless the safety of the child is compromised or is at risk).
Con cái có nhiều quyền và cha mẹ chỉ có trách nhiệm (The children have rights. Parents have only responsibilities).
Tôi bắt đầu hành nghề luật sư từ năm 1990. Khi tôi cố vấn các bậc cha mẹ rằng họ không có quyền đối với con cái và ngược lại con cái của họ có quyền đối với họ, thì từ những người da trắng, đến da đen, da nâu hoặc da vàng đề vô cùng ngạc nhiên. Đến thời điểm ngày hôm nay, cách đây 1 tuần, phản ứng của các thân chủ vẫn còn ngạc nhiên như thế.
Tuy mức độ ngạc nhiên bằng nhau giữa các sắc tộc, nhưng mức độ chấp nhận thực trạng pháp lý này của người da trắng hình như cao hơn mức độ chấp nhận của người da màu.
Nếu nhìn trên góc cạnh chữ hiếu truyền thống Đông Á, trong đó bao gồm trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ, thì tinh thần của Sắc Luật gia đình 1975 của Úc hoàn toàn trái ngược.
Câu hỏi chúng ta đặt ra là: tại sao đạo hiếu lại suy đồi, không những tại một quốc gia độc tài cộng sản như Việt Nam, mà ngay cả tại Úc và có thể ngay tại các quốc gia dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên khác?
Dĩ nhiên có muôn vàn lý do, nhưng theo tôi sau đây là những lý do chính:
1. Sự thoái hóa của các tôn giáo lớn (nhất là tại Tây Phương) làm suy giảm nền tảng siêu hình của đạo hiếu.
Đạo hiếu là một bản giá trị xã hội và muốn duy trì nó chúng ta không những cần xây dựng những nền tảng vững chắc về giáo dục, luân lý mà cả siêu hình mới có thể duy trì và củng cố.
Sự du nhập và thống trị của Duy Vật chủ nghĩa Mác Lê tại các quốc gia cộng sản có công năng hủy diệt đạo hiếu đã đành. Tuy nhiên ngay cả tại các nước dân chủ tây phương, sự suy thoái của các định chế tôn giáo, không những vì bước tiến của khoa học mà nguy hiểm hơn, là bước đi hùng mạnh của cá nhân chủ nghĩa (individualism).
Lý do là vì các tôn giáo tây phương được điều hành bỡi những định chế nhiều quyền lực. Qua nhiều thế kỷ, tại Pháp và Tây Âu, các định chế này lớn mạnh, liên kết với giới thống trị là vương quyền và quý tộc, tạo ra nhiều sự bất công xã hội, đưa đến những cuộc cách mạng tôn giáo (như Tin Lành hoặc Protestantism) hoặc những cuộc cách mạng toàn diện hơn như cuộc Cách Mạng Pháp 1789 đẫm máu (Robespierre). Tại Nga Sô, Chính Thống Giáo như một định chế thối nát, liên kết với vương quyền và quý tộc, tạo ra nhiều bất công và đưa đến cuộc cách mạng Bolshevik 1917.
Tiếp theo đó, bước tiến của khoa học và cuộc cách mạng kỹ nghệ vào thế kỷ 18 từ từ xoi mòn niềm tin vào các định chế tôn giáo lớn tại Tây Phương. Những khủng hoảng mang tính định chế đang xảy ra tại Hoa Kỳ, Tây Âu, Úc Châu liên hệ đến các định chế tôn giáo dung dưỡng các xâm phạm tình dục trẻ em (child sexual abuse) và các Ủy Ban Điều Tra Đặc Nhiệm các chính quyền (điển hình như Royal Commission into institutional responses to child sexual abuse của chính phủ Liên Bang Úc) thành lập để chế tài các giáo hội Công Giáo, Tin Lành, Anh Giáo, đã tạo ra những khủng hoảng niềm tin tôn giáo, làm mất đi điểm tựa siêu hình của đạo hiếu tại các nước dân chủ Tây Phương.
Có nhiều chỉ dẫn cho thấy, ngay cả Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong nước, như một định chế dưới sự kềm tỏa của CSVN, cũng đang trải qua những băng hoại cố hữu của những định chế được chính quyền bao che và nhiều vị tu sĩ kém tiêu chuẩn đạo đức.
Nơi đây, chúng ta phải phân biệt rõ ranh giới giữa các tôn giáo, vốn là những lý tưởng cao đẹp của nhân loại (như Thiên Chúa Giáo, Phật Giáo, Ấn Độ Giáo, Hồi Giáo), và các giáo hội của loài người điều khiển, vốn hàm chứa nhiều khuyết điểm như những định chế quyền lực, nhất là khi định chế bị băng hoại.
2. Duy vật chủ nghĩa (materialism) và 2 hệ lụy của nó là cá nhân chủ nghĩa (individualism) và hưởng thụ chủ nghĩa (hedonism).
Không phải chỉ có người cộng sản mới chủ trương duy vật. Thật ra duy vật chủ nghĩa có trước từ ngàn xưa và Karl Marx chỉ vay mượn từ chủ thuyết này mà thôi. Duy vật chủ nghĩa chủ trương rằng trên bình diện đạo đức thì những hưởng thụ vật chất quan trọng hơn những bản giá trị tinh thần và trên bình diện triết học, vạn vật chỉ hiện hữu qua vật chất và những biến thiên khác nhau của vật chất. Ngoài vật chất thì chỉ là hư vô mà thôi.
Điều đó đưa đến kết luận đơn giản nơi một số con người duy vật (không phải là mọi người duy vật) là cá nhân của họ là quan trọng nhất. Không có thần linh, thương đế hoặc nhân quả luân hồi. Sống, hưởng thụ cho cá nhân và chết là hết. Không cần giá trị đạo đức nào cả.
Không những người cộng sản tại Việt Nam, mà nhiều người tây phương đương đại cũng chủ trương cá nhân hưởng thụ như thế. Thêm vào đó, với đà phát triển kinh tế và kỹ nghệ, mỗi con người cá thể đều trở thành những đơn vị sản xuất (unit of production) ra của cải. Mọi giá trị luân lý và đạo đức đều không thể áp dụng cho đơn vị sản xuất này.
Thêm vào đó, ngay cả tại các quốc gia dân chủ chân chính như Úc, nếu người dân không cảnh giác đầy đủ, vẫn có nhiều tác nhân hoặc định chế xã hội, có khả năng qua mặt toàn dân và hướng dẫn xã hội theo con đường chủ quan của họ. Trong chiều hướng đó, theo quan điểm của tôi, Sắc Luật Gia Đình 1975 của Úc phát xuất từ cố thủ tướng Gough Whitlam, vốn là một lãnh tụ đảng Lao Động chịu nhiều ảnh hưởng của các phe nhóm ý thức hệ khuynh tả trong nội bộ đảng và khi soạn bộ luật gia đình, đã chủ trương cấp tiến quá đà. Hậu quả là tương quan giữa người cha (bên này) và người mẹ (bên kia), cũng như tương quan giữa cha mẹ (bên này) và con cái (bên kia) chưa phải là những tương quan quân bình thực sự, đem lợi lạc và ổn định xã hội ở mức tối đa có thể (optimum).
3. Tuy nhiên nguyên nhân suy đồi đạo hiếu quan trọng nhất tại Việt Nam vẫn là hiện thân của đảng CSVN như là biểu tượng sàm sỡ nhất của vị kỷ chủ nghĩa.
Đảng CSVN chủ trương phá bỏ mọi giềng mối luân thường đạo lý miễn là quyền lợi của cá nhân và phe nhóm được bảo vệ, kể cả bán đất đai, sông núi, vùng biển và hải đảo của tổ tiên để lại.
Trường Chinh Đặng Xuân Khu đấu tố cha mẹ cho đến chết để lấy lòng tin của đảng hầu tiến thân cho cá nhân mình.
Hồ Chí Minh thì giết một trong những ân nhân lớn nhất của mình là Bà Nguyễn Thị Năm (Cát Hạnh Long) để chứng minh quyết tâm làm cách mạng cộng sản, hầu lấy lòng Mao Trạch Đông.
Một khi nền đạo đức truyền thống không còn điểm tựa thì đạo hiếu suy đồi.
Từ khởi thủy, phong trào Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản của Lê Nin, trong đó có đảng CSVN, đã quyết tâm buông bỏ luật pháp và đạo lý, và đặt nền tảng của đảng trên những bản năng và dục vọng thấp hèn nhất của con người và từ đó, cướp chính quyền hầu cai trị vĩnh viễn bằng bạo lực.
Những giá trị đạo đức truyền thống như Trung Hiếu, Lễ Nghĩa không còn chỗ đứng trong trật tự chính trị Mác Lê.
Tuy nhiên, bước đi của duy vật, cá nhân và hưởng thụ chủ nghĩa không nhất thiết là bất khả vãng hồi nếu chúng ta có những sách lược sáng suốt cho một nước Việt Nam hậu cộng sản trong tương lai.
IV. Trước sự suy đồi của đạo hiếu, chúng ta phải làm gì?
Trước hết, đảng CSVN là chướng ngại lớn lao nhất cho sự tồn vong và phát triển của dân tộc, việc đầu tiên là toàn dân phải đứng lên, đạp đổ bạo quyền và tiến hành 2 công tác song hành:
1. Phục hưng văn hóa và đạo đức dân tộc và
2. Xây dựng một nền dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên chân chính
Tuy nhiên đó là sách lược tổng quát.
Sách lược phục hưng văn hóa và đạo đức dân tộc cần phải minh thị nêu cao các bản giá trị nhân bản và chủ nghĩa vị tha (altruism) mà các tôn giáo lớn của dân tộc chủ trương.
Một trong những phương thức là thay đổi toàn diện hệ thống các ngày lễ hiện hành do nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam chủ trương.
Dưới đây là các ngày lễ được nghỉ làm tại Việt Nam:
Tết Nguyên Đán- Cuối tháng Chạp đến mồng 4 tháng Giêng AL
Giỗ Tổ Hùng Vương- 10 tháng Ba AL
Ngày Giải Phóng Miền Nam- 30 tháng Tư
Ngày Quốc Tế Lao Động- 1 tháng 5
Ngày Quốc Khánh- 2 tháng 9
Theo quan điểm của tôi, một số các ngày lễ được nghỉ của quốc gia nêu trên phải được thay đổi hầu xóa bỏ tàn tích của Ý Thức Hệ Mác Lê trong văn hóa dân tộc.
Trước hết, các ngày Giải Phóng Miền Nam, Quốc Tế Lao Động và Quốc Khánh cần phải hủy bỏ.
Thay vào đó, một chế độ dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên hậu Cộng Sản phải công bố các ngày đại lễ sau đây của dân tộc:
Ngày Giáng Sinh (Thiên Chúa Giáo)
Ngày Phật Đản (Phật Giáo)
Ngày Đản Sinh Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ (Phật Giáo Hòa Hảo)
Ngày Vía Đức Chí Tôn (Cao Đài Giáo)
Ngày Vu Lan Thắng Hội (Báo Hiếu cha mẹ)
Muốn chấn hưng nền tảng đạo đức của dân tộc đang bị các thế lực duy vật và cá nhân chủ nghĩa xoi mòn, không những Vu Lan Thắng Hội phải được tôn vinh, trong lòng dân tộc, mà nền tảng của các tôn giáo lớn của dân tộc (Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo, Hòa Hảo, Cao Đài) cũng phải được bồi đắp.
Ngày Đức Chúa Giê Su giáng sinh phải là một đại lễ vì Ngài đã khai sáng một trong những tôn giáo cổ vũ cho công bằng và bác ái, đem tình thương của Thiên Chúa ban phát khắp nhân gian. Giáng sinh cũng có công năng hội nhập Việt Nam vào dòng chảy chính mạch của toàn nhân loại văn minh. Nền đạo đức của người tây phương và chữ hiếu bị suy đồi một phần vì những ngày đại lễ tôn giáo như Giáng Sinh đã mất đi ý nghĩa tôn giáo và thay thế bằng những hình thức mang tính thương mại và duy vật tại trời Tây.
Ngày đản sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni phải là ngày hội lớn của dân tộc. Ngài không những là một giáo chủ của một tôn giáo lớn nhân loại theo nghĩa thông thường, mà còn là một tư tưởng gia kiệt xuất. Đạo giải thoát của ngài xuyên thời gian, vượt không gian. Nếu ánh sáng của khoa học hằng ngàn năm sau chiếu rọi đến khoảng không gian tăm tối nào của vũ trụ, còn vô minh và dục vọng, thì Tứ Điệu Đế và Bát Chính Đạo của Ngài sẽ có công năng hóa giải bằng từ bi và trí tuệ.
Ngày đản Sinh của Đức Thầy Huỳnh Phú sổ cần phải được tôn vinh trong lòng dân tộc vì 2 lý do quan trọng. Thứ nhất, lịch sử của dân tộc từ ngày Quang Trung Đại Đế băng hà, đưa đến vương triều Nguyễn Gia Long là một triều đại yếu hèn và vị kỷ, làm dân tộc vươn vào vòng nô lệ ngoại bang. Nếu luận anh hùng thì theo quan điểm của tôi, Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ hầu như là tấm gương sáng duy nhất kể từ sau Quang Trung Nguyễn Huệ. Ngài lại có công khai sáng Đạo Hòa Hảo, như một tôn giáo của dân tộc, đặt nền tảng trên tứ ân là ơn Cha Mẹ, Ơn Thầy Bạn, Ơn Tổ Quốc và ơn Chúng Sanh. Ngài anh dũng bỏ áo cà sa của tu sỹ và khoát chiến bào để đền ơn tổ quốc. Nghĩa cử này của ngài đối với quốc gia dân tộc thật khó lòng bì kịp. Toàn dân Việt cần phải ngưỡng mộ và tri ân ngài.
Ngày Vía Đức Chí Tôn, theo quan điểm của tôi phải là một ngày lễ lớn của dân tộc. Cá nhân tôi hân hạnh được tham dự những ngày lễ hội tại các chùa Cao Đài hải ngoại và tuy là người Phật Giáo, nhưng cảm nhận sâu xa tình tự Việt Nam thấm nhuần từng tế bào trong cơ thể khi lắng nghe câu kinh, lời kệ của các tín hữu Cao Đài Giáo. Có thể kết luận không sai lầm rằng, Cao Đài Giáo là tôn giáo thiện lương nhất mà tôi được hân hạnh tiếp xúc. Lý do đơn giản là vì Tôn Giáo thuần dân tộc này đã thành công trong tác động phối hợp và thuần hóa mọi tư tưởng và tình tự của tất cả các tôn giáo và luồng tư tưởng đang luân lưu trong nền văn hóa Việt Tộc. Thêm vào đó, Cao Đài Giáo đang vươn lên và đã là một tôn giáo lớn của đất nước Việt Nam.
V. Ý nghĩa cách mạng của Vu Lan Thắng Hội:
Và sau cùng, theo quan điểm của tôi, vượt lên trên tất cả phải là Ngày Vu Lan Thắng Hội, nhằm ngày Rằm Tháng 7 Âm Lịch. Đó là ngày con cái nhớ đến công lao dưỡng dục của các bật sinh thành, là một trong những rường cột của nền văn hóa Đông Á. Đảng CSVN, qua truyền thống Đệ Tam Quốc Tế đã tích cực hủy diệt nền văn hóa và đạo đức truyền thống. Một nước Việt Nam hậu cộng sản sẽ phát động một phong trào phục hưng văn hóa vĩ đại, trong đó, truyền thống Vu Lan Báo Hiếu sẽ giữ một vai trò quan trọng.
Tính chiến lược của Vu Lan Thắng Hội là đem lại chiều sâu siêu hình nền tảng cho đạo hiếu. Ý nghĩa của Vu Lan Thắng Hội vượt lên trên Ngày của Cha (Father’s Day) hoặc Ngày của Mẹ (Mother’s Day) tại các nước Tây Phương.
Tính cách mạng đột phá của Vu Lan Thắng Hội trên phương diện siêu hình nằm ở 3 mức độ:
a. Sự toàn năng của nghiệp lực:
Trước hết như chúng ta đều biết, giáo lý Phật không những đem lại tự do tuyệt đối cho từng chúng sinh đối với định mệnh của mình, mà cũng trong tác động đó, trân trọng trao trọng trách quyết định vận mệnh của mình cho mỗi chúng sinh. Đức Phật dạy rằng, bằng tư duy và hành động của chính mình, mỗi chúng sinh tạo nghiệp và nghiệp lực của chính mình chỉ có thể do mình quyết định. Một khi nghiệp lực vận hành thì các thần linh, thượng đế dù quyền lực bao nhiêu cũng phải thúc thủ. Đó là khía cạnh thứ nhất. Cũng chính vì khía cạnh này, khi Ngài Mục Kiền Liên Bồ Tác, dù đạt được nhiều thần thông, cũng không thể cứu mẹ mình được vì ngài phải thúc thủ trước sự vận hành của nghiệp lực. Ngay cả khi ngài khóc lóc nhờ đến Đức Phật, là bật trí tuệ vẹn toàn, giải thoát vô ngại, cũng đành thúc thủ trước nghiệp lực.
b. Khả năng chuyển nghiệp của Chư Thánh Tăng:
Khía cạnh cách mạng thứ nhì là lời dạy của Phật rằng, nếu Đức Mục Kiền Liên dùng tấm lòng thành, nhờ đến chư tăng từ thập phương Tam Bảo, bao gồm những vị thiền sư trong các chốn thâm sơn cùng cốc, từ núi thẳm rừng sâu cho đến các chùa chiền to nhỏ, thì nhờ nguyện lực, niệm lực và oai thần của các vị này, mới chuyển nghiệp được cho Bà Thanh Đề là mẹ của ngài Mục Kiền Liên. Điều này cho chúng ta thấy Đại Hùng Đại Lực của Chư Tăng, vốn là một trong Tam Bảo của Phật Pháp: Phật, Pháp và Tăng.
c. Tính phi định chế của Phật Pháp:
Điều này cũng chứng minh trí tuệ viên mãn của Đức Phật ngay lúc sinh tiền và hành đạo. Ngài từ chối không thành lập giáo hội, và chỉ nhấn mạnh vào tăng đoàn. Ngài ý thức được rằng, giáo hội là một định chế quyền lực và một khi bị ảnh hưởng bỡi tiến trình định chế hóa cực đoan (extreme institutionalization) sẽ trở thành một định chế quyền lực sa đọa, nguy hiểm cho cả nhà nước (the state) lẫn xã hội dân sự (civil society) của tương lai. Ngài nâng cao vị trí của Tăng Bảo và chủ trương những tăng đoàn nhỏ, độc lập, đạo đức cao vời để truyền trao thông điệp giải thoát cho chúng sinh trong tam thiên đại thiên thế giới.
Khi nắm vững 3 khía cạnh cách mạng của ngày Vu Lan Thắng Hội như trên, chúng ta mới nhận ra căn bản siêu hình đúng nghĩa của tác động báo hiếu của Ngài Mục Kiền Liên Bồ Tác.
Cũng chính vì thế Vu Lan Thắng Hội phải là một ngày Đại Lễ trong một nước Việt Nam dân chủ hậu cộng sản.
VI. Kết luận:
Dân tộc Việt Nam là một dân tộc bất hạnh vì sự du nhập của ý thức hệ Mác Lê hủy diệt nhân tính của nhiều thế hệ con dân Việt. Tuy nhiên, nền văn hóa truyền thống của chúng ta đã được tôi luyện từ nhiều ngàn năm lịch sử. Tôi không nghĩ rằng 70 năm rên xiết dưới ý thức hệ Mác Lê có thể tiêu diệt được tinh hoa tiềm tàng của dân tộc Việt Nam.
Nền Văn Hóa Đông Á đủ rộng chỗ cho mọi tư tưởng khai phóng và mọi tôn giáo cao thượng sinh hoạt hài hòa dưới sự che chở của một quan điểm và hệ thống pháp trị hùng mạnh.
Cá nhân tôi đã chứng kiến nhiều người Phật Giáo Việt Nam yêu thương người Công Giáo và ngược lại. Tôi có rất nhiều bạn bè Công Giáo, Tin Lành, Hòa Hảo và Cao Đài thân thương. Tôi tin tưởng rằng một khi người Việt Nam vượt lên trên biên giới của tôn giáo mình và nhìn mọi người Việt Nam khác với cặp mắt thương yêu chân thật, thì bóng ma ý thức hệ Mác Lê sẽ chắc chắn cáo chung triệt để trên đất nước Việt Nam.
Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tác
Luật Sư Đào Tăng Dực
Mùa Vu Lan 2017

markdown:
**Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật** **Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tác** **I. Dẫn nhập:**
Như một người Việt định cư tại Úc Châu và hành nghề luật sư, cách đây khoảng một thập niên, mỗi lần thăm viếng người thân hay bạn bè có con cháu nhỏ, tại vùng Fairfield- Cabramatta, Sydney, nơi nhiều Việt kiều cư ngụ, tôi thường gặp cảnh các em học tiếng Việt, ê a một bài thơ mà chính cá nhân tôi cũng như anh em trong nhà đều được dạy dỗ.
Đó là bài “Công đức sinh thành”:
*Công cha như núi Thái Sơn* *Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra* *Một lòng thờ mẹ kính cha* *Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.*
Tôi rất hãnh diện với điều này và thường khoe khoan với bạn bè sắc tộc khác và được họ tán thưởng như một nét đẹp của nền văn hóa Việt Nam.
Bây giờ hiện tượng này hầu như còn rất hiếm hoi hoặc biến mất hẳn. Thay vào đó là các em trẻ học đánh dương cầm, võ thuật, bơi lội …
**II. Chữ Hiếu tại Quê nhà:**
Phóng tầm nhìn về quê hương tổ quốc Việt Nam, thì ngoài sự lầm than và độc tài độc đảng, trên bình diện chữ hiếu, bóng ma của cố Tổng Bí Thư CSVN Trường Chinh Đặng Xuân Khu bao trùm toàn thể tâm thức của dân tộc như một cơn ác mộng, với hình ảnh của Trường Chinh đấu tố chính cha mẹ ruột của mình.
Lịch sử Việt sẽ mãi mãi lưu truyền câu đối sau đây:
*Đấu tố phụ mẫu, tôn thờ Mác-Lê, nhục ấy đời chê thằng họ Đặng* *Hãm hại sĩ nông, đảo điên văn hóa, tội kia sách chép đứa tên Khu*.
Dĩ nhiên hiện tượng Trường Chinh Đặng Xuân Khu chỉ là đỉnh của một tảng băng sơn. Toàn diện hung thần của dân tộc nằm nơi ý thức hệ giáo điều Mác Lê vốn là phản đề của mọi bản giá trị văn hóa và đạo đức truyền thống của nhân loại.
Chỉ cần nhìn vào tinh thần duy vật chất, cơ hội chủ nghĩa và cá nhân chủ nghĩa của phần lớn các du học sinh từ Việt Nam sang Úc là chúng ta nhận ra ngay hậu quả tai hại của Ý thức hệ ma quái này trên giới trẻ Việt Nam.
Thật ra hiếu hạnh với cha mẹ không phải là bản giá trị riêng biệt của Đông Phương hoặc Phật Giáo hay Nho Giáo, mà là bản giá trị chung của nhân loại. Tất cả những trào lưu tư tưởng lớn hoặc tôn giáo lớn và chính đạo khác như Công Giáo, Tin Lành, Ấn Độ Giáo, Chính Thống Giáo, Hồi Giáo đều chủ trương đạo hiếu. Chỉ Ý Thức Hệ Mác Lê, với chủ trương “đạo đức cách mệnh” lạ lùng của người cộng sản, mới sản sinh một quái vật như Trường Chinh Đặng Xuân Khu mà thôi. Có lẽ đây là một nét độc đáo của người CSVN.
**III. Chữ Hiếu tại các nước Tây Phương:**
Tuy nhiên, không phải chỉ có tại Việt Nam đạo hiếu mới suy đồi. Trái lại, sự suy đồi của đạo hiếu có tính toàn cầu.
Như một luật sư hành nghề nhiều thập niên và khách hàng bao gồm không những người Việt mà còn nhiều người Úc da trắng hoặc từ những quốc gia đệ tam khác, từ Âu Châu, Á Châu đến Phi Châu, tôi cảm nhận được sâu sắc điều này.
Thật vậy, khi đại diện cho các thân chủ trong những tranh chấp nuôi dưỡng con cái dưới Sắc Luật Gia Đình 1975 (Family Law Act 1975), hoặc trước Federal Circuit Court hoặc trước Family Court, nhất là khi các bậc cha mẹ nhấn mạnh đến “quyền” (rights) của mình như cha mẹ, thì như một luật sư, tôi có trách nhiệm (duty-bound) nhắc nhở các bậc cha mẹ rằng dưới Sắc Luật Gia Đình 1975, cha mẹ không có “quyền” (rights) mà chỉ có “trách nhiệm” (responsibilities) làm mọi cách để con cái có thể có một tương quan ý nghĩa (have a meaningful relationship) với người cha mẹ kia (the other parent), trừ khi trong trường hợp sự an toàn của con cái xảy ra hoặc bị đe dọa (unless the safety of the child is compromised or is at risk).
Con cái có nhiều quyền và cha mẹ chỉ có trách nhiệm (The children have rights. Parents have only responsibilities).
**Tôi bắt đầu hành nghề luật sư từ năm 1990. Khi tôi cố vấn các bậc cha mẹ rằng họ không có quyền đối với con cái và ngược lại con cái của họ có quyền đối với họ, thì từ những người da trắng, đến da đen, da nâu hoặc da vàng đề vô cùng ngạc nhiên. Đến thời điểm ngày hôm nay, cách đây 1 tuần, phản ứng của các thân chủ vẫn còn ngạc nhiên như thế.**
Tuy mức độ ngạc nhiên bằng nhau giữa các sắc tộc, nhưng mức độ chấp nhận thực trạng pháp lý này của người da trắng hình như cao hơn mức độ chấp nhận của người da màu.
Nếu nhìn trên góc cạnh chữ hiếu truyền thống Đông Á, trong đó bao gồm trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ, thì tinh thần của Sắc Luật gia đình 1975 của Úc hoàn toàn trái ngược.
Câu hỏi chúng ta đặt ra là: tại sao đạo hiếu lại suy đồi, không những tại một quốc gia độc tài cộng sản như Việt Nam, mà ngay cả tại Úc và có thể ngay tại các quốc gia dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên khác?
Dĩ nhiên có muôn vàn lý do, nhưng theo tôi sau đây là những lý do chính:
**1. Sự thoái hóa của các tôn giáo lớn (nhất là tại Tây Phương) làm suy giảm nền tảng siêu hình của đạo hiếu.**
Đạo hiếu là một bản giá trị xã hội và muốn duy trì nó chúng ta không những cần xây dựng những nền tảng vững chắc về giáo dục, luân lý mà cả siêu hình mới có thể duy trì và củng cố.
Sự du nhập và thống trị của Duy Vật chủ nghĩa Mác Lê tại các quốc gia cộng sản có công năng hủy diệt đạo hiếu đã đành. Tuy nhiên ngay cả tại các nước dân chủ tây phương, sự suy thoái của các định chế tôn giáo, không những vì bước tiến của khoa học mà nguy hiểm hơn, là bước đi hùng mạnh của cá nhân chủ nghĩa (individualism).
Lý do là vì các tôn giáo tây phương được điều hành bỡi những định chế nhiều quyền lực. Qua nhiều thế kỷ, tại Pháp và Tây Âu, các định chế này lớn mạnh, liên kết với giới thống trị là vương quyền và quý tộc, tạo ra nhiều sự bất công xã hội, đưa đến những cuộc cách mạng tôn giáo (như Tin Lành hoặc Protestantism) hoặc những cuộc cách mạng toàn diện hơn như cuộc Cách Mạng Pháp 1789 đẫm máu (Robespierre). Tại Nga Sô, Chính Thống Giáo như một định chế thối nát, liên kết với vương quyền và quý tộc, tạo ra nhiều bất công và đưa đến cuộc cách mạng Bolshevik 1917.
Tiếp theo đó, bước tiến của khoa học và cuộc cách mạng kỹ nghệ vào thế kỷ 18 từ từ xoi mòn niềm tin vào các định chế tôn giáo lớn tại Tây Phương. Những khủng hoảng mang tính định chế đang xảy ra tại Hoa Kỳ, Tây Âu, Úc Châu liên hệ đến các định chế tôn giáo dung dưỡng các xâm phạm tình dục trẻ em (child sexual abuse) và các Ủy Ban Điều Tra Đặc Nhiệm các chính quyền (điển hình như Royal Commission into institutional responses to child sexual abuse của chính phủ Liên Bang Úc) thành lập để chế tài các giáo hội Công Giáo, Tin Lành, Anh Giáo, đã tạo ra những khủng hoảng niềm tin tôn giáo, làm mất đi điểm tựa siêu hình của đạo hiếu tại các nước dân chủ Tây Phương.
Có nhiều chỉ dẫn cho thấy, ngay cả Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong nước, như một định chế dưới sự kềm tỏa của CSVN, cũng đang trải qua những băng hoại cố hữu của những định chế được chính quyền bao che và nhiều vị tu sĩ kém tiêu chuẩn đạo đức.
Nơi đây, chúng ta phải phân biệt rõ ranh giới giữa các tôn giáo, vốn là những lý tưởng cao đẹp của nhân loại (như Thiên Chúa Giáo, Phật Giáo, Ấn Độ Giáo, Hồi Giáo), và các giáo hội của loài người điều khiển, vốn hàm chứa nhiều khuyết điểm như những định chế quyền lực, nhất là khi định chế bị băng hoại.
**2. Duy vật chủ nghĩa (materialism) và 2 hệ lụy của nó là cá nhân chủ nghĩa (individualism) và hưởng thụ chủ nghĩa (hedonism).**
Không phải chỉ có người cộng sản mới chủ trương duy vật. Thật ra duy vật chủ nghĩa có trước từ ngàn xưa và Karl Marx chỉ vay mượn từ chủ thuyết này mà thôi. Duy vật chủ nghĩa chủ trương rằng trên bình diện đạo đức thì những hưởng thụ vật chất quan trọng hơn những bản giá trị tinh thần và trên bình diện triết học, vạn vật chỉ hiện hữu qua vật chất và những biến thiên khác nhau của vật chất. Ngoài vật chất thì chỉ là hư vô mà thôi.
Điều đó đưa đến kết luận đơn giản nơi một số con người duy vật (không phải là mọi người duy vật) là cá nhân của họ là quan trọng nhất. Không có thần linh, thương đế hoặc nhân quả luân hồi. Sống, hưởng thụ cho cá nhân và chết là hết. Không cần giá trị đạo đức nào cả.
Không những người cộng sản tại Việt Nam, mà nhiều người tây phương đương đại cũng chủ trương cá nhân hưởng thụ như thế. Thêm vào đó, với đà phát triển kinh tế và kỹ nghệ, mỗi con người cá thể đều trở thành những đơn vị sản xuất (unit of production) ra của cải. Mọi giá trị luân lý và đạo đức đều không thể áp dụng cho đơn vị sản xuất này.
Thêm vào đó, ngay cả tại các quốc gia dân chủ chân chính như Úc, nếu người dân không cảnh giác đầy đủ, vẫn có nhiều tác nhân hoặc định chế xã hội, có khả năng qua mặt toàn dân và hướng dẫn xã hội theo con đường chủ quan của họ. Trong chiều hướng đó, theo quan điểm của tôi, Sắc Luật Gia Đình 1975 của Úc phát xuất từ cố thủ tướng Gough Whitlam, vốn là một lãnh tụ đảng Lao Động chịu nhiều ảnh hưởng của các phe nhóm ý thức hệ khuynh tả trong nội bộ đảng và khi soạn bộ luật gia đình, đã chủ trương cấp tiến quá đà. Hậu quả là tương quan giữa người cha (bên này) và người mẹ (bên kia), cũng như tương quan giữa cha mẹ (bên này) và con cái (bên kia) chưa phải là những tương quan quân bình thực sự, đem lợi lạc và ổn định xã hội ở mức tối đa có thể (optimum).
3.
**Tuy nhiên nguyên nhân suy đồi đạo hiếu quan trọng nhất tại Việt Nam vẫn là hiện thân của đảng CSVN như là biểu tượng sàm sỡ nhất của vị kỷ chủ nghĩa.**
Đảng CSVN chủ trương phá bỏ mọi giềng mối luân thường đạo lý miễn là quyền lợi của cá nhân và phe nhóm được bảo vệ, kể cả bán đất đai, sông núi, vùng biển và hải đảo của tổ tiên để lại.
Trường Chinh Đặng Xuân Khu đấu tố cha mẹ cho đến chết để lấy lòng tin của đảng hầu tiến thân cho cá nhân mình.
Hồ Chí Minh thì giết một trong những ân nhân lớn nhất của mình là Bà Nguyễn Thị Năm (Cát Hạnh Long) để chứng minh quyết tâm làm cách mạng cộng sản, hầu lấy lòng Mao Trạch Đông.
Một khi nền đạo đức truyền thống không còn điểm tựa thì đạo hiếu suy đồi.
**Từ khởi thủy, phong trào Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản của Lê Nin, trong đó có đảng CSVN, đã quyết tâm buông bỏ luật pháp và đạo lý, và đặt nền tảng của đảng trên những bản năng và dục vọng thấp hèn nhất của con người và từ đó, cướp chính quyền hầu cai trị vĩnh viễn bằng bạo lực.**
Những giá trị đạo đức truyền thống như Trung Hiếu, Lễ Nghĩa không còn chỗ đứng trong trật tự chính trị Mác Lê.
Tuy nhiên, bước đi của duy vật, cá nhân và hưởng thụ chủ nghĩa không nhất thiết là bất khả vãng hồi nếu chúng ta có những sách lược sáng suốt cho một nước Việt Nam hậu cộng sản trong tương lai.
**IV. Trước sự suy đồi của đạo hiếu, chúng ta phải làm gì?**
Trước hết, đảng CSVN là chướng ngại lớn lao nhất cho sự tồn vong và phát triển của dân tộc, việc đầu tiên là toàn dân phải đứng lên, đạp đổ bạo quyền và tiến hành 2 công tác song hành:
1. Phục hưng văn hóa và đạo đức dân tộc và
2. Xây dựng một nền dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên chân chính
Tuy nhiên đó là sách lược tổng quát.
Sách lược phục hưng văn hóa và đạo đức dân tộc cần phải minh thị nêu cao các bản giá trị nhân bản và chủ nghĩa vị tha (altruism) mà các tôn giáo lớn của dân tộc chủ trương.
**Một trong những phương thức là thay đổi toàn diện hệ thống các ngày lễ hiện hành do nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam chủ trương.**
Dưới đây là các ngày lễ được nghỉ làm tại Việt Nam:
Tết Nguyên Đán- Cuối tháng Chạp đến mồng 4 tháng Giêng AL
Giỗ Tổ Hùng Vương- 10 tháng Ba AL
Ngày Giải Phóng Miền Nam- 30 tháng Tư
Ngày Quốc Tế Lao Động- 1 tháng 5
Ngày Quốc Khánh- 2 tháng 9
Theo quan điểm của tôi, một số các ngày lễ được nghỉ của quốc gia nêu trên phải được thay đổi hầu xóa bỏ tàn tích của Ý Thức Hệ Mác Lê trong văn hóa dân tộc.
Trước hết, các ngày Giải Phóng Miền Nam, Quốc Tế Lao Động và Quốc Khánh cần phải hủy bỏ.
Thay vào đó, một chế độ dân chủ hiến định, pháp trị và đa nguyên hậu Cộng Sản phải công bố các ngày đại lễ sau đây của dân tộc:
Ngày Giáng Sinh (Thiên Chúa Giáo)
Ngày Phật Đản (Phật Giáo)
Ngày Đản Sinh Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ (Phật Giáo Hòa Hảo)
Ngày Vía Đức Chí Tôn (Cao Đài Giáo)
Ngày Vu Lan Thắng Hội (Báo Hiếu cha mẹ)
Muốn chấn hưng nền tảng đạo đức của dân tộc đang bị các thế lực duy vật và cá nhân chủ nghĩa xoi mòn, không những Vu Lan Thắng Hội phải được tôn vinh, trong lòng dân tộc, mà nền tảng của các tôn giáo lớn của dân tộc (Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo, Hòa Hảo, Cao Đài) cũng phải được bồi đắp.
Ngày Đức Chúa Giê Su giáng sinh phải là một đại lễ vì Ngài đã khai sáng một trong những tôn giáo cổ vũ cho công bằng và bác ái, đem tình thương của Thiên Chúa ban phát khắp nhân gian. Giáng sinh cũng có công năng hội nhập Việt Nam vào dòng chảy chính mạch của toàn nhân loại văn minh. Nền đạo đức của người tây phương và chữ hiếu bị suy đồi một phần vì những ngày đại lễ tôn giáo như Giáng Sinh đã mất đi ý nghĩa tôn giáo và thay thế bằng những hình thức mang tính thương mại và duy vật tại trời Tây.
Ngày đản sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni phải là ngày hội lớn của dân tộc. Ngài không những là một giáo chủ của một tôn giáo lớn nhân loại theo nghĩa thông thường, mà còn là một tư tưởng gia kiệt xuất. Đạo giải thoát của ngài xuyên thời gian, vượt không gian. Nếu ánh sáng của khoa học hằng ngàn năm sau chiếu rọi đến khoảng không gian tăm tối nào của vũ trụ, còn vô minh và dục vọng, thì Tứ Điệu Đế và Bát Chính Đạo của Ngài sẽ có công năng hóa giải bằng từ bi và trí tuệ.
Ngày đản Sinh của Đức Thầy Huỳnh Phú sổ cần phải được tôn vinh trong lòng dân tộc vì 2 lý do quan trọng. Thứ nhất, lịch sử của dân tộc từ ngày Quang Trung Đại Đế băng hà, đưa đến vương triều Nguyễn Gia Long là một triều đại yếu hèn và vị kỷ, làm dân tộc vươn vào vòng nô lệ ngoại bang. Nếu luận anh hùng thì theo quan điểm của tôi, Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ hầu như là tấm gương sáng duy nhất kể từ sau Quang Trung Nguyễn Huệ. Ngài lại có công khai sáng Đạo Hòa Hảo, như một tôn giáo của dân tộc, đặt nền tảng trên tứ ân là ơn Cha Mẹ, Ơn Thầy Bạn, Ơn Tổ Quốc và ơn Chúng Sanh. Ngài anh dũng bỏ áo cà sa của tu sỹ và khoát chiến bào để đền ơn tổ quốc. Nghĩa cử này của ngài đối với quốc gia dân tộc thật khó lòng bì kịp. Toàn dân Việt cần phải ngưỡng mộ và tri ân ngài.
Ngày Vía Đức Chí Tôn, theo quan điểm của tôi phải là một ngày lễ lớn của dân tộc. Cá nhân tôi hân hạnh được tham dự những ngày lễ hội tại các chùa Cao Đài hải ngoại và tuy là người Phật Giáo, nhưng cảm nhận sâu xa tình tự Việt Nam thấm nhuần từng tế bào trong cơ thể khi lắng nghe câu kinh, lời kệ của các tín hữu Cao Đài Giáo. Có thể kết luận không sai lầm rằng, Cao Đài Giáo là tôn giáo thiện lương nhất mà tôi được hân hạnh tiếp xúc. Lý do đơn giản là vì Tôn Giáo thuần dân tộc này đã thành công trong tác động phối hợp và thuần hóa mọi tư tưởng và tình tự của tất cả các tôn giáo và luồng tư tưởng đang luân lưu trong nền văn hóa Việt Tộc. Thêm vào đó, Cao Đài Giáo đang vươn lên và đã là một tôn giáo lớn của đất nước Việt Nam.
**V. Ý nghĩa cách mạng của Vu Lan Thắng Hội:**
Và sau cùng, theo quan điểm của tôi, vượt lên trên tất cả phải là Ngày Vu Lan Thắng Hội, nhằm ngày Rằm Tháng 7 Âm Lịch. Đó là ngày con cái nhớ đến công lao dưỡng dục của các bật sinh thành, là một trong những rường cột của nền văn hóa Đông Á. Đảng CSVN, qua truyền thống Đệ Tam Quốc Tế đã tích cực hủy diệt nền văn hóa và đạo đức truyền thống. Một nước Việt Nam hậu cộng sản sẽ phát động một phong trào phục hưng văn hóa vĩ đại, trong đó, truyền thống Vu Lan Báo Hiếu sẽ giữ một vai trò quan trọng.
Tính chiến lược của Vu Lan Thắng Hội là đem lại chiều sâu siêu hình nền tảng cho đạo hiếu. Ý nghĩa của Vu Lan Thắng Hội vượt lên trên Ngày của Cha (Father’s Day) hoặc Ngày của Mẹ (Mother’s Day) tại các nước Tây Phương.
Tính cách mạng đột phá của Vu Lan Thắng Hội trên phương diện siêu hình nằm ở 3 mức độ:
**a. Sự toàn năng của nghiệp lực: **
Trước hết như chúng ta đều biết, giáo lý Phật không những đem lại tự do tuyệt đối cho từng chúng sinh đối với định mệnh của mình, mà cũng trong tác động đó, trân trọng trao trọng trách quyết định vận mệnh của mình cho mỗi chúng sinh. Đức Phật dạy rằng, bằng tư duy và hành động của chính mình, mỗi chúng sinh tạo nghiệp và nghiệp lực của chính mình chỉ có thể do mình quyết định. Một khi nghiệp lực vận hành thì các thần linh, thượng đế dù quyền lực bao nhiêu cũng phải thúc thủ. Đó là khía cạnh thứ nhất. Cũng chính vì khía cạnh này, khi Ngài Mục Kiền Liên Bồ Tác, dù đạt được nhiều thần thông, cũng không thể cứu mẹ mình được vì ngài phải thúc thủ trước sự vận hành của nghiệp lực. Ngay cả khi ngài khóc lóc nhờ đến Đức Phật, là bật trí tuệ vẹn toàn, giải thoát vô ngại, cũng đành thúc thủ trước nghiệp lực.
**b. Khả năng chuyển nghiệp của Chư Thánh Tăng: **
Khía cạnh cách mạng thứ nhì là lời dạy của Phật rằng, nếu Đức Mục Kiền Liên dùng tấm lòng thành, nhờ đến chư tăng từ thập phương Tam Bảo, bao gồm những vị thiền sư trong các chốn thâm sơn cùng cốc, từ núi thẳm rừng sâu cho đến các chùa chiền to nhỏ, thì nhờ nguyện lực, niệm lực và oai thần của các vị này, mới chuyển nghiệp được cho Bà Thanh Đề là mẹ của ngài Mục Kiền Liên. Điều này cho chúng ta thấy Đại Hùng Đại Lực của Chư Tăng, vốn là một trong Tam Bảo của Phật Pháp: Phật, Pháp và Tăng.
**c. Tính phi định chế của Phật Pháp:**
Điều này cũng chứng minh trí tuệ viên mãn của Đức Phật ngay lúc sinh tiền và hành đạo. Ngài từ chối không thành lập giáo hội, và chỉ nhấn mạnh vào tăng đoàn. Ngài ý thức được rằng, giáo hội là một định chế quyền lực và một khi bị ảnh hưởng bỡi tiến trình định chế hóa cực đoan (extreme institutionalization) sẽ trở thành một định chế quyền lực sa đọa, nguy hiểm cho cả nhà nước (the state) lẫn xã hội dân sự (civil society) của tương lai. Ngài nâng cao vị trí của Tăng Bảo và chủ trương những tăng đoàn nhỏ, độc lập, đạo đức cao vời để truyền trao thông điệp giải thoát cho chúng sinh trong tam thiên đại thiên thế giới.
Khi nắm vững 3 khía cạnh cách mạng của ngày Vu Lan Thắng Hội như trên, chúng ta mới nhận ra căn bản siêu hình đúng nghĩa của tác động báo hiếu của Ngài Mục Kiền Liên Bồ Tác.
Cũng chính vì thế Vu Lan Thắng Hội phải là một ngày Đại Lễ trong một nước Việt Nam dân chủ hậu cộng sản.
**VI. Kết luận:**
Dân tộc Việt Nam là một dân tộc bất hạnh vì sự du nhập của ý thức hệ Mác Lê hủy diệt nhân tính của nhiều thế hệ con dân Việt. Tuy nhiên, nền văn hóa truyền thống của chúng ta đã được tôi luyện từ nhiều ngàn năm lịch sử. Tôi không nghĩ rằng 70 năm rên xiết dưới ý thức hệ Mác Lê có thể tiêu diệt được tinh hoa tiềm tàng của dân tộc Việt Nam.
**Nền Văn Hóa Đông Á đủ rộng chỗ cho mọi tư tưởng khai phóng và mọi tôn giáo cao thượng sinh hoạt hài hòa dưới sự che chở của một quan điểm và hệ thống pháp trị hùng mạnh.**
Cá nhân tôi đã chứng kiến nhiều người Phật Giáo Việt Nam yêu thương người Công Giáo và ngược lại. Tôi có rất nhiều bạn bè Công Giáo, Tin Lành, Hòa Hảo và Cao Đài thân thương. Tôi tin tưởng rằng một khi người Việt Nam vượt lên trên biên giới của tôn giáo mình và nhìn mọi người Việt Nam khác với cặp mắt thương yêu chân thật, thì bóng ma ý thức hệ Mác Lê sẽ chắc chắn cáo chung triệt để trên đất nước Việt Nam.
**Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tác** **Luật Sư Đào Tăng Dực** **Mùa Vu Lan 2017**

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Fri, 21 Apr 2028 01:33:37 GMT;path=/


text:
MST: 5800957291- Đại diện: Địa chỉ: 11A Hồ Tùng Mậu
MST: 5800953466- Đại diện: Huỳnh Thanh ThọĐịa chỉ: Số 870 Hùng Vương, khu 4
MST: 5800953473- Đại diện: Võ Thị ánh TuyếtĐịa chỉ: Số 56 Tôn Thất Tùng
MST: 5800952656- Đại diện: Nguyễn Thành NôngĐịa chỉ: Số 37, Quang Trung
MST: 5800952663- Đại diện: Lê Thị DungĐịa chỉ: Liêng Bông
MST: 5800952670- Đại diện: Nguyễn Văn BìnhĐịa chỉ: 70 A Nguyễn Công Trứ
MST: 5800952328- Đại diện: Ngô Bắc HảiĐịa chỉ: Số 42/36, Nam Hồ
MST: 5800952159- Đại diện: Nguyễn Ngọc LâmĐịa chỉ: 62 Nguyễn Chí Thanh
MST: 5800952173- Đại diện: Địa chỉ: 24 Tân Hưng
MST: 5800952180- Đại diện: Địa chỉ: Số 149, Phan Đình Phùng
MST: 5800950465- Đại diện: Đỗ Xuân TấnĐịa chỉ: Tổ 22 Fi Nôm
MST: 5800950088- Đại diện: Ngô Văn SơnĐịa chỉ: 55A Trần Bình Trọng
MST: 5800950095- Đại diện: Nguyễn Hà Bảo AnhĐịa chỉ: 19/24 Trần Phú
MST: 5800950105- Đại diện: Hoàng Ngọc ThanhĐịa chỉ: Tổ 6 (Cổng sân bay Liên Khương)
MST: 5800947215- Đại diện: Đinh Phương BìnhĐịa chỉ:
MST: 5800946821- Đại diện: Phạm Quốc ThắngĐịa chỉ: 23 ấp ánh Sáng
MST: 5800946839- Đại diện: Nguyễn Ngọc QuyềnĐịa chỉ: 142/4 Trần Phú
MST: 5800946564- Đại diện: Địa chỉ: Thôn 3
MST: 5800946571- Đại diện: Tăng Bảo ThọĐịa chỉ: Số 52, 54 Trần Phú
MST: 5800946589- Đại diện: Phạm Minh SangĐịa chỉ: 153 đường Lam Sơn
MST: 5800946596- Đại diện: Nguyễn Diệp ThảoĐịa chỉ: 62 Nguyễn Công Trứ
MST: 5800946243- Đại diện: Đinh Tố ChinhĐịa chỉ: 205, khu chợ Đinh Văn, khu phố Đồng Tâm
MST: 5800946250- Đại diện: Nguyễn Thị BìnhĐịa chỉ: Tổ 8, thôn Hiệp Trung
MST: 5800946268- Đại diện: Đỗ Văn MinhĐịa chỉ: Bà Kẹ, xóm 5, thôn 10
MST: 5800946010- Đại diện: Lâm Thành TuấnĐịa chỉ: Lô Thanh Thanh, khu phố 2
MST: 5800945546- Đại diện: Nguyễn Ngọc Đan QuỳnhĐịa chỉ: Lô 90, khu phố 4
MST: 5800945049- Đại diện: Hoàng HảiĐịa chỉ: Số 744 quốc lộ 20, khu phố 10
MST: 5800944768- Đại diện: Phùng Khởi NghĩaĐịa chỉ: Thôn Đức Thành
MST: 5800944775- Đại diện: Nguyễn Thị NămĐịa chỉ: Số 139A Trung Tâm
MST: 5800944782- Đại diện: Trần Đình DũngĐịa chỉ: Lô 5A, khu QH Hoàng Văn Thụ
MST: 5800944817- Đại diện: Chong Chee YongĐịa chỉ: Khu Công Nghiệp Phú Hội
MST: 5800944824- Đại diện: Từ Thị Mỹ PhượngĐịa chỉ: Thôn KLong A
MST: 5800944831- Đại diện: Nguyễn Mạnh TuyênĐịa chỉ: 134 Lê Hồng Phong
MST: 5800944581- Đại diện: Nguyễn Đình PhươngĐịa chỉ: Số 829A Quốc lộ 20, khu phố 8
MST: 5800944599- Đại diện: Nguyễn Dương ThếĐịa chỉ: Hẻm 239/9 Nguyễn Công Trứ
MST: 5800942961- Đại diện: Trần Quang TuấtĐịa chỉ: Số 76 Hoàng Văn Thụ
MST: 5800942400- Đại diện: Trần Ngọc HiệpĐịa chỉ: Số 26 Nguyễn Văn trỗi
MST: 5800942182- Đại diện: Vũ Văn ĐứcĐịa chỉ: Số 53, tổ 5 khu phố 3
MST: 5800942217- Đại diện: Hà Vĩnh BìnhĐịa chỉ: 60 Hai Bà Trưng
MST: 5800941862- Đại diện: Nguyễn Ngọc Đan QuỳnhĐịa chỉ: Số 27A Thôn KLong A
MST: 5800941799- Đại diện: Lê Thành TrungĐịa chỉ: Thôn 3
MST: 5800941206- Đại diện: Địa chỉ: Số 10B Hồ Tùng Mậu
MST: 5800939863- Đại diện: Phạm Thiện Hồng VũĐịa chỉ: 4/6 Mai Hắc Đế
MST: 5800939870- Đại diện: Hồ Sỹ ánhĐịa chỉ: 15 Trần Hưng Đạo
MST: 5800939888- Đại diện: Vũ Thị Thu ThủyĐịa chỉ: 68 Khu phố Văn Tâm
MST: 5800939655- Đại diện: Phan Long GiaoĐịa chỉ: Thôn Quảng Hiệp
MST: 5800939662- Đại diện: Huỳnh Nhật QuangĐịa chỉ: Số 11A Hai Bà Trưng
MST: 5800939119- Đại diện: Ngô Thị Kim OanhĐịa chỉ: 2/7 Nguyễn Siêu
MST: 5800939133- Đại diện: Địa chỉ: Đường Phan Đình Phùng, khu phố 4
MST: 5800938605- Đại diện: Nguyễn Thị Thanh TuyềnĐịa chỉ: Số 44G Võ Trường Toản

markdown:
MST: 5800957291- Đại diện:
Địa chỉ: 11A Hồ Tùng Mậu
MST: 5800953466- Đại diện: Huỳnh Thanh Thọ
Địa chỉ: Số 870 Hùng Vương, khu 4
MST: 5800953473- Đại diện: Võ Thị ánh Tuyết
Địa chỉ: Số 56 Tôn Thất Tùng
MST: 5800952656- Đại diện: Nguyễn Thành Nông
Địa chỉ: Số 37, Quang Trung
MST: 5800952663- Đại diện: Lê Thị Dung
Địa chỉ: Liêng Bông
MST: 5800952670- Đại diện: Nguyễn Văn Bình
Địa chỉ: 70 A Nguyễn Công Trứ
MST: 5800952328- Đại diện: Ngô Bắc Hải
Địa chỉ: Số 42/36, Nam Hồ
MST: 5800952159- Đại diện: Nguyễn Ngọc Lâm
Địa chỉ: 62 Nguyễn Chí Thanh
MST: 5800952173- Đại diện:
Địa chỉ: 24 Tân Hưng
MST: 5800952180- Đại diện:
Địa chỉ: Số 149, Phan Đình Phùng
MST: 5800950465- Đại diện: Đỗ Xuân Tấn
Địa chỉ: Tổ 22 Fi Nôm
MST: 5800950088- Đại diện: Ngô Văn Sơn
Địa chỉ: 55A Trần Bình Trọng
MST: 5800950095- Đại diện: Nguyễn Hà Bảo Anh
Địa chỉ: 19/24 Trần Phú
MST: 5800950105- Đại diện: Hoàng Ngọc Thanh
Địa chỉ: Tổ 6 (Cổng sân bay Liên Khương)
MST: 5800947215- Đại diện: Đinh Phương Bình
Địa chỉ:
MST: 5800946821- Đại diện: Phạm Quốc Thắng
Địa chỉ: 23 ấp ánh Sáng
MST: 5800946839- Đại diện: Nguyễn Ngọc Quyền
Địa chỉ: 142/4 Trần Phú
MST: 5800946564- Đại diện:
Địa chỉ: Thôn 3
MST: 5800946571- Đại diện: Tăng Bảo Thọ
Địa chỉ: Số 52, 54 Trần Phú
MST: 5800946589- Đại diện: Phạm Minh Sang
Địa chỉ: 153 đường Lam Sơn
MST: 5800946596- Đại diện: Nguyễn Diệp Thảo
Địa chỉ: 62 Nguyễn Công Trứ
MST: 5800946243- Đại diện: Đinh Tố Chinh
Địa chỉ: 205, khu chợ Đinh Văn, khu phố Đồng Tâm
MST: 5800946250- Đại diện: Nguyễn Thị Bình
Địa chỉ: Tổ 8, thôn Hiệp Trung
MST: 5800946268- Đại diện: Đỗ Văn Minh
Địa chỉ: Bà Kẹ, xóm 5, thôn 10
MST: 5800946010- Đại diện: Lâm Thành Tuấn
Địa chỉ: Lô Thanh Thanh, khu phố 2
MST: 5800945546- Đại diện: Nguyễn Ngọc Đan Quỳnh
Địa chỉ: Lô 90, khu phố 4
MST: 5800945049- Đại diện: Hoàng Hải
Địa chỉ: Số 744 quốc lộ 20, khu phố 10
MST: 5800944768- Đại diện: Phùng Khởi Nghĩa
Địa chỉ: Thôn Đức Thành
MST: 5800944775- Đại diện: Nguyễn Thị Năm
Địa chỉ: Số 139A Trung Tâm
MST: 5800944782- Đại diện: Trần Đình Dũng
Địa chỉ: Lô 5A, khu QH Hoàng Văn Thụ
MST: 5800944817- Đại diện: Chong Chee Yong
Địa chỉ: Khu Công Nghiệp Phú Hội
MST: 5800944824- Đại diện: Từ Thị Mỹ Phượng
Địa chỉ: Thôn KLong A
MST: 5800944831- Đại diện: Nguyễn Mạnh Tuyên
Địa chỉ: 134 Lê Hồng Phong
MST: 5800944581- Đại diện: Nguyễn Đình Phương
Địa chỉ: Số 829A Quốc lộ 20, khu phố 8
MST: 5800944599- Đại diện: Nguyễn Dương Thế
Địa chỉ: Hẻm 239/9 Nguyễn Công Trứ
MST: 5800942961- Đại diện: Trần Quang Tuất
Địa chỉ: Số 76 Hoàng Văn Thụ
MST: 5800942400- Đại diện: Trần Ngọc Hiệp
Địa chỉ: Số 26 Nguyễn Văn trỗi
MST: 5800942182- Đại diện: Vũ Văn Đức
Địa chỉ: Số 53, tổ 5 khu phố 3
MST: 5800942217- Đại diện: Hà Vĩnh Bình
Địa chỉ: 60 Hai Bà Trưng
MST: 5800941862- Đại diện: Nguyễn Ngọc Đan Quỳnh
Địa chỉ: Số 27A Thôn KLong A
MST: 5800941799- Đại diện: Lê Thành Trung
Địa chỉ: Thôn 3
MST: 5800941206- Đại diện:
Địa chỉ: Số 10B Hồ Tùng Mậu
MST: 5800939863- Đại diện: Phạm Thiện Hồng Vũ
Địa chỉ: 4/6 Mai Hắc Đế
MST: 5800939870- Đại diện: Hồ Sỹ ánh
Địa chỉ: 15 Trần Hưng Đạo
MST: 5800939888- Đại diện: Vũ Thị Thu Thủy
Địa chỉ: 68 Khu phố Văn Tâm
MST: 5800939655- Đại diện: Phan Long Giao
Địa chỉ: Thôn Quảng Hiệp
MST: 5800939662- Đại diện: Huỳnh Nhật Quang
Địa chỉ: Số 11A Hai Bà Trưng
MST: 5800939119- Đại diện: Ngô Thị Kim Oanh
Địa chỉ: 2/7 Nguyễn Siêu
MST: 5800939133- Đại diện:
Địa chỉ: Đường Phan Đình Phùng, khu phố 4
MST: 5800938605- Đại diện: Nguyễn Thị Thanh Tuyền
Địa chỉ: Số 44G Võ Trường Toản

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
ROM Xiaomi Redmi 4A: Full Tiếng Việt, CH Play, Không cần Unlock Bootloader
04:38 PM 22/06/2017
Xiaomi Redmi Series
ROM Xiaomi Redmi 4A ✅ Full Tiếng Việt ✅ Cài đặt sẵn CH Play ✅ Không cần Unlock Bootloader. Bài viết này sẽ hướng dẫn các bạn các bước up ROM cho Redmi 4A mới nhất.
- Tại sao Xiaomi Redmi 3, 3S, 3X không vào được 3G ?
- Hướng dẫn cài CHPlay Xiaomi Redmi 3, 3S, 3X
- Tại sao Xiaomi Redmi 4, 4A, 4X không vào được 3G ?
- Root Xiaomi Redmi 4A và cài TWRP bằng SuperSU chi tiết mới nhất
- Cách cài TWRP và Root Xiaomi Redmi 4x chi tiết và hiệu quả nhất
- Hướng dẫn sửa lỗi Xiaomi Redmi 4, 4A, 4X tự khởi động lại
Ưu điểm bản ROM Quốc tế mới nhất dành cho Redmi 4A:
* Đầy đủ 200 ngôn ngữ trên thế giới, hỗ trợ Tiếng Việt, Tiếng Anh, Tiếng Trung.
* Cài đặt sẵn cửa hàng Google Play giúp bạn tải ứng dụng dễ dàng hơn.
* Xóa hoàn toàn các ứng dụng Trung Quốc không dùng tới, tối ưu pin hơn, tăng thời gian chờ lến đến 72h.
* Bổ sung bộ ứng dụng của Google: Maps, Books...
Các bước up ROM Xiaomi Redmi 4A nhanh chóng, hiệu quả nhất
Trước khi up ROM Xiaomi Redmi 4A, các bạn cần chuẩn bị các đồ dùng và file cần thiết sau:
* Máy tính PC hoặc Laptop có nguồn điện ổn định
* Cáp USB chuẩn, không bị đứt hoặc lỗi truyền dữ liệu
* Sao lưu tất cả dữ liệu quan trọng: danh bạ, ảnh, nhạc, video, tài liệu...
* File Tool MiAssitant: Link Download (cài đặt trên máy tính)
* ROM Stable Redmi 4A mới nhất: Link Download
* ROM Quốc tế Xiaomi Redmi 4A: Link Download
Cập nhật ROM Stable China mới nhất hoặc Developer China mới nhất trên Xiaomi Redmi 4A
- Các bạn tải bản Rom Stable China mới nhất chép vào bộ nhớ trong của Xiaomi Redmi 4A.
- Tiếp đó, các bạn mở ứng dụng Updater trên Xiaomi Redmi 4A --> Chọn phím Menu (dấu 3 chấm ở góc trên bên phải) --> Chọn Choose Update Package --> Chọn tới file ROM Stable .zip vừa chép --> Điện thoại sẽ tự giải nén ROM và cập nhật.
- Quá trình này diễn ra trong thời gian 3 - 5 phút, sau đó sẽ khởi động lại và xóa hết dữ liệu.
Up ROM Xiaomi Redmi 4A Full Tiếng Việt mới nhất bằng Mi PC Suite
- Khởi động điện thoại Xiaomi Redmi 4A về chế độ Recovery bằng cách giữ đồng thời cả 2 phím Tăng âm (Volume+) và Nguồn (Power). Chọn Connect with MIAssistant.
- Trên phần mềm Mi PC Suite (小米助手), các bạn chọn nút dưới dấu chấm than –> có 3 tùy chọn, các bạn chọn tùy chọn dòng 2 --> Chọn nút màu cam để xóa dữ liệu (Wipe/Reset data)
- Tiếp đó các bạn chọn dòng đầu tiên và chọn tới file ROM Global đã tải ở phía trên.
Phần mềm MIAssistant xác minh và bắt đầu cập nhật bản ROM Xiaomi Redmi 4A Global (thời gian up ROM từ 3 - 5 phút)
- Sau khi flash ROM xong, điện thoại sẽ tự khởi động lại. Quá trình khởi động ROM Xiaomi Redmi 4A Tiếng Việt cũng diễn ra khá lâu nên các bạn cần kiên nhẫn chờ đợi.
- Điện thoại khởi động xong, các bạn cài đặt một số thông số cơ bản ban đầu và trải nghiệm bản ROM Quốc tế có tiếng Việt trên Xiaomi Redmi 4A.
Chúc các bạn thành công!
Hệ thống sửa chữa điện thoại di động FoneCare
Tại Hà Nội
Chi nhánh 1: 127 Phố Vọng, Hai Bà Trưng | Hotline: 0971.252.666
Chi nhánh 2: Số 15, Ngõ 2, Trần Quý Kiên, Cầu Giấy | Hotline: 096.112.88.66
Tại TP Hồ Chí Minh
Chi nhánh 3: 123 Trần Quang Khải, Quận 1, TP HCM | Hotline: 0969.520.520
Chi nhánh 4: 77F Bùi Thị Xuân, Quận 1, TP HCM | Hotline: 09.6900.6900
Chi nhánh 5: 1399 Đường 3 Tháng 2, Quận 11, TP HCM | Hotline: 09.6900.6900
Chi nhánh 6: 480 Quang Trung, Quận Gò Gấp, HCM | Hotline: 09.6900.6900
(2 Đánh giá)

markdown:
# ROM Xiaomi Redmi 4A: Full Tiếng Việt, CH Play, Không cần Unlock Bootloader
04:38 PM 22/06/2017
Xiaomi Redmi Series
**ROM Xiaomi Redmi 4A** ✅ Full Tiếng Việt ✅ Cài đặt sẵn CH Play ✅ Không cần Unlock Bootloader. Bài viết này sẽ hướng dẫn các bạn các bước up ROM cho Redmi 4A mới nhất. [Tại sao Xiaomi Redmi 3, 3S, 3X không vào được 3G ?](/thu-thuat/tai-sao-xiaomi-redmi-3-3s-3x-khong-vao-duoc-3g.html) [Hướng dẫn cài CHPlay Xiaomi Redmi 3, 3S, 3X](/thu-thuat/huong-dan-cai-chplay-xiaomi-redmi-3-3s-3x.html) [Tại sao Xiaomi Redmi 4, 4A, 4X không vào được 3G ?](/thu-thuat/tai-sao-xiaomi-redmi-4-4a-4x-khong-vao-duoc-3g.html) [Root Xiaomi Redmi 4A và cài TWRP bằng SuperSU chi tiết mới nhất](/thu-thuat/root-xiaomi-redmi-4a-va-cai-twrp-bang-supersu-chi-tiet-moi-nhat.html) [Cách cài TWRP và Root Xiaomi Redmi 4x chi tiết và hiệu quả nhất](/thu-thuat/cach-cai-twrp-va-root-xiaomi-redmi-4x-chi-tiet-va-hieu-qua-nhat.html) [Hướng dẫn sửa lỗi Xiaomi Redmi 4, 4A, 4X tự khởi động lại](/thu-thuat/huong-dan-sua-loi-xiaomi-redmi-4-4a-4x-tu-khoi-dong-lai.html)
Ưu điểm bản ROM Quốc tế mới nhất dành cho Redmi 4A:
* Đầy đủ 200 ngôn ngữ trên thế giới, hỗ trợ Tiếng Việt, Tiếng Anh, Tiếng Trung.
* Cài đặt sẵn cửa hàng Google Play giúp bạn tải ứng dụng dễ dàng hơn.
* Xóa hoàn toàn các ứng dụng Trung Quốc không dùng tới, tối ưu pin hơn, tăng thời gian chờ lến đến 72h.
* Bổ sung bộ ứng dụng của Google: Maps, Books...
## Các bước up ROM Xiaomi Redmi 4A nhanh chóng, hiệu quả nhất
Trước khi up
[ROM Xiaomi Redmi 4A](../../../thu-thuat/rom-xiaomi-redmi-4a-tieng-viet-ch-play-khong-unlock-bootloader.html), các bạn cần chuẩn bị các đồ dùng và file cần thiết sau:
* Máy tính PC hoặc Laptop có nguồn điện ổn định
* Cáp USB chuẩn, không bị đứt hoặc lỗi truyền dữ liệu
* Sao lưu tất cả dữ liệu quan trọng: danh bạ, ảnh, nhạc, video, tài liệu...
* File Tool MiAssitant:
[Link Download](https://www.fshare.vn/file/YHBTUL4K5TE8) (cài đặt trên máy tính)
* ROM Stable Redmi 4A mới nhất:
[Link Download](http://bigota.d.miui.com/V8.5.3.0.MCCCNED/miui_HM4A_V8.5.3.0.MCCCNED_4a3dc630ee_6.0.zip)
* ROM Quốc tế Xiaomi Redmi 4A:
[Link Download](http://bigota.d.miui.com/V8.5.1.0.MCCMIED/miui_HM4AGlobal_V8.5.1.0.MCCMIED_1f1028ceb6_6.0.zip)
### Cập nhật ROM Stable China mới nhất hoặc Developer China mới nhất trên Xiaomi Redmi 4A
- Các bạn tải bản Rom Stable China mới nhất chép vào bộ nhớ trong của Xiaomi Redmi 4A.
- Tiếp đó, các bạn mở ứng dụng
**Updater** trên Xiaomi Redmi 4A --> Chọn phím Menu (dấu 3 chấm ở góc trên bên phải) --> Chọn **Choose Update Package** --> Chọn tới file ROM Stable .zip vừa chép --> Điện thoại sẽ tự giải nén ROM và cập nhật.
- Quá trình này diễn ra trong thời gian 3 - 5 phút, sau đó sẽ khởi động lại và xóa hết dữ liệu.
### Up ROM Xiaomi Redmi 4A Full Tiếng Việt mới nhất bằng Mi PC Suite
- Khởi động điện thoại Xiaomi Redmi 4A về chế độ Recovery bằng cách giữ đồng thời cả 2 phím Tăng âm (Volume+) và Nguồn (Power). Chọn Connect with MIAssistant.
- Trên phần mềm Mi PC Suite (小米助手), các bạn chọn nút dưới dấu chấm than –> có 3 tùy chọn, các bạn chọn tùy chọn dòng 2 --> Chọn nút màu cam để xóa dữ liệu (Wipe/Reset data)
- Tiếp đó các bạn chọn dòng đầu tiên và chọn tới file ROM Global đã tải ở phía trên.
|
|![]()
Phần mềm MIAssistant xác minh và bắt đầu cập nhật bản ROM Xiaomi Redmi 4A Global (thời gian up ROM từ 3 - 5 phút)
|
|![]()
- Sau khi flash ROM xong, điện thoại sẽ tự khởi động lại. Quá trình khởi động ROM Xiaomi Redmi 4A Tiếng Việt cũng diễn ra khá lâu nên các bạn cần kiên nhẫn chờ đợi.
- Điện thoại khởi động xong, các bạn cài đặt một số thông số cơ bản ban đầu và trải nghiệm bản ROM Quốc tế có tiếng Việt trên Xiaomi Redmi 4A.
Chúc các bạn thành công!
**Hệ thống sửa chữa điện thoại di động FoneCare** **Tại Hà Nội**
Chi nhánh 1:
**127 Phố Vọng, Hai Bà Trưng** | Hotline: 0971.252.666
Chi nhánh 2:
**Số 15, Ngõ 2, Trần Quý Kiên, Cầu Giấy** | Hotline: 096.112.88.66 **Tại TP Hồ Chí Minh**
Chi nhánh 3:
**123 Trần Quang Khải, Quận 1, TP HCM ** | Hotline: 0969.520.520
Chi nhánh 4:
**77F Bùi Thị Xuân, Quận 1, TP HCM** | Hotline: 09.6900.6900
Chi nhánh 5:
**1399 Đường 3 Tháng 2, Quận 11, TP HCM** | Hotline: 09.6900.6900
Chi nhánh 6:
**480 Quang Trung, Quận Gò Gấp, HCM** | Hotline: 09.6900.6900
(2 Đánh giá)

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Th1 26 2015 Y Xuy Ngũ Nguyệt – Tranh Khác 5 Tranh Minh Họa Game Cổ Kiếm Kỳ Đàm Bách Lý Đồ Tô Phong Tình Tuyết Bách Lý Đồ Tô – Phong Tình Tuyết Tử Dận Chân Nhân Hồng Ngọc Tử Dận Chân Nhân – Hồng Ngọc Phương Lam Sinh – Tương Linh Khác Advertisements Share this:TwitterFacebookGoogleLike this:Số lượt thích Đang tải...

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 5.dca _dca


text:
-
Nội dung hay
-
Bí quyết thi công lắp đặt tủ bếp đẹp cho căn hộ nhỏKhi mới chuyển vào căn hộ, chắc hẳn bạn sẽ tìm một công ty thi công căn hộ để thi công nội thất và sau đó
-
Decal nhiệt dạ quang chất liệu làm nổi bật trên áoDecal chuyển nhiệt dạ quang là một dòng sản phẩm tiêu biểu của decal nhiệt đang được sử dụng rộng rãi trên thị trường hiện nay đặc
-
Thiết kế căn hộ Masteri Thảo Điền phong cách hiện đạiThiết kế căn hộ Masteri Thảo Điền là không gian sống đẹp và tinh tế dành cho gia chủ. Phong cách hiện đại được ứng dụng
-
Truyện Bản Tình Ca Buồn – open ending hấp dẫnTruyện Bản Tình Ca Buồn khép lại để lại nhiều dư âm. Truyện không dài, tình tiết không thừa thãi. Cuối truyện giải quyết những thắc mắc
-
Chọn mẫu ghế sofa phù hợp cho không gian nội thấtCó rất nhiều những mẫu ghế sofa cho bạn lựa chọn, tuy nhiên mẫu nào mới là chiếc ghế phù hợp với không gian nội thất
-
Xu hướng thiết kế nội thất tiệm spa trong khách sạnViệc nắm bắt đúng xu hướng thiết kế nội thất tiệm spa trong khách sạn hiện nay sẽ giúp khách sạn của bạn thu hút mọi
-
Gợi ý in áo thun đồng phục nhà hàng đẹp nhấtHầu như nhà hàng hay quán ăn nào cũng có áo đồng phục cho mỗi nhân viên. Khi chúng ta nói về đồng phục của người phục
-
Top 5 tác phẩm tiên hiệp từng gây sốt cộng đồng truyệnHầu hết các tác phẩm nổi tiếng thuộc thể loại tiên hiệp thường có bối cảnh là Trung Quốc cổ đại, miêu tả con đường cầu
-
Truyện Trầm Vụn Hương Phai – nam chính thâm tình fullTruyện Trầm Vụn Hương Pha về những tình yêu thầm lặng. Đây là câu chuyện về sự hồi sinh của một trái tim tưởng như đã hoá
-
Bút Parker bạn đồng hành của mỗi doanh nhânCũng giống như chiếc xe hơi của mỗi doanh nhân lái, đồng hồ của mỗi doanh nhân đeo, hay đôi giày họ mang, cây bút mà
-
Truyện Giả Yêu Làm Thật – trước ngược nữ sau ngược namTruyện Giả Yêu Làm Thật bạn đừng hy vọng tìm được thứ gọi là lãng mạn bay bổng hay sủng ngọt nhẹ nhàng. Nó ngược, ngược nhân vật
-
Top 5 truyện kiếm hiệp online hay nhất tháng 10 bạn không thể bỏ quaVới văn phong quá ư là đỉnh, câu cú ngắn gọn, súc tích làm cho các tình tiết trong truyện rành mạch, rõ ràng, không đan
-
Khi toilet bị nghẹt bạn làm gì để khắc phụcToilet bị nghẹt luôn gây cảm giác phiền não cho gia chủ cũng như khiến cho bạn hoàn toàn gặp rất nhiều rắc rối trong quá
-
Giải quyết cơn đau từ Gout chỉ với 3 bài thuốc dễ tìmBênh gout hay với tên gọi theo đông y là bệnh thống phong. Căn bệnh “nhà giàu” là một căn bệnh vô cùng nguy hiểm đến
-
Cái bẫy nhiều người mắc phải khi thuê mặt bằng kinh doanhHiện tại, nhu cầu thuê và cho thuê mặt bằng tại các thành phố, đô thị trung tâm là rất lớn, trên các trang tin bất động
-
Top 5 truyện xuyên không được yêu thích trên webtruyenCó thể nhận ra một điều, các tác phẩm mới thuộc nhiều thể loại ra mắt đọc giả trên trang đọc truyện online chất lượng nhất
-
Kinh nghiệm chọn cửa lưới bền đẹpNgày nay cửa lưới không còn xa lạ với mọi người, cửa lưới được sử dụng thông dụng cho các ngôi nhà, vừa có tác dụng làm lưới
-
Cách uống rượu ra sao để bổ khỏe mà không phải loTrào lưu ngâm rượu đang ngày càng phát triển và đang dần trở thành thú chơi đối với các quý ông. Theo lời tương truyền rằng
-
Các công trình sử dụng gạch BlockHiện nay có rất nhiều công trình sử dụng gạch Block vào các công trình xây dựng. Gạch Block có nhiều tính năng như đang dạng kích thước,
-
Cách rửa rau củ quả sạch hết thuốc trừ sâuRau củ quả sạch là nguồn cung cấp dinh dưỡng thiết yếu mỗi ngày cho chúng ta, nhưng với tình trạng thực phẩm nhiễm hóa chất, thuốc
-
Lưỡi dao máy cắt decal
- Dao máy cắt decal TQ góc nhọn 60 độ cắt chi tiết nhỏ cho Mimaki, Pcut
- Lưỡi dao máy cắt decal Mimaki Nhật Bản
- Lưỡi dao máy cắt decal Graphtec Nhật zin CB09
- Lưỡi dao máy cắt decal kiểu Graphtec loại CB15 TQ cắt decal dầy
- Lưỡi dao máy cắt decal TQ kiểu Graphtec CB09 (lưỡi nhỏ)
- Lưỡi dao máy cắt chữ Pcut, Kcut, kingcut TQ kiểu Mimaki giá rẻ
- Lưỡi dao máy cắt chữ GCC Đài Loan loại lớn
- Lưỡi dao máy cắt decal GCC kiểu Roland (Đài Loan)
- Lưỡi dao máy cắt decal kiểu Roland TQ – Cao cấp
- Dao máy cắt decal TQ kiểu Roland (thường)

markdown:
-
### Nội dung hay
-
[Bí quyết thi công lắp đặt tủ bếp đẹp cho căn hộ nhỏ](https://thitruongnuocngoai.vn/bi-quyet-thi-cong-lap-dat-tu-bep-dep-cho-can-ho-nho/)Khi mới chuyển vào căn hộ, chắc hẳn bạn sẽ tìm một công ty thi công căn hộ để thi công nội thất và sau đó
-
[Decal nhiệt dạ quang chất liệu làm nổi bật trên áo](https://thitruongnuocngoai.vn/decal-nhiet-da-quang-chat-lieu-lam-noi-bat-tren-ao/)Decal chuyển nhiệt dạ quang là một dòng sản phẩm tiêu biểu của decal nhiệt đang được sử dụng rộng rãi trên thị trường hiện nay đặc
-
[Thiết kế căn hộ Masteri Thảo Điền phong cách hiện đại](https://thitruongnuocngoai.vn/thiet-ke-can-ho-masteri-thao-dien-phong-cach-hien-dai/)Thiết kế căn hộ Masteri Thảo Điền là không gian sống đẹp và tinh tế dành cho gia chủ. Phong cách hiện đại được ứng dụng
-
[Truyện Bản Tình Ca Buồn – open ending hấp dẫn](https://thitruongnuocngoai.vn/truyen-ban-tinh-ca-buon-open-ending-hap-dan/)Truyện Bản Tình Ca Buồn khép lại để lại nhiều dư âm. Truyện không dài, tình tiết không thừa thãi. Cuối truyện giải quyết những thắc mắc
-
[Chọn mẫu ghế sofa phù hợp cho không gian nội thất](https://thitruongnuocngoai.vn/chon-mau-ghe-sofa-phu-hop-cho-khong-gian-noi/)Có rất nhiều những mẫu ghế sofa cho bạn lựa chọn, tuy nhiên mẫu nào mới là chiếc ghế phù hợp với không gian nội thất
-
[Xu hướng thiết kế nội thất tiệm spa trong khách sạn](https://thitruongnuocngoai.vn/xu-huong-thiet-ke-noi-tiem-spa-trong-khach-san/)Việc nắm bắt đúng xu hướng thiết kế nội thất tiệm spa trong khách sạn hiện nay sẽ giúp khách sạn của bạn thu hút mọi
-
[Gợi ý in áo thun đồng phục nhà hàng đẹp nhất](https://thitruongnuocngoai.vn/goi-y-in-ao-thun-dong-phuc-nha-hang-dep-nhat/)Hầu như nhà hàng hay quán ăn nào cũng có áo đồng phục cho mỗi nhân viên. Khi chúng ta nói về đồng phục của người phục
-
[Top 5 tác phẩm tiên hiệp từng gây sốt cộng đồng truyện](https://thitruongnuocngoai.vn/top-5-tac-pham-tien-hiep-tung-gay-sot-cong-dong-truyen/)Hầu hết các tác phẩm nổi tiếng thuộc thể loại tiên hiệp thường có bối cảnh là Trung Quốc cổ đại, miêu tả con đường cầu
-
[Truyện Trầm Vụn Hương Phai – nam chính thâm tình full](https://thitruongnuocngoai.vn/truyen-tram-vun-huong-phai-nam-chinh-tham-tinh-full/)Truyện Trầm Vụn Hương Pha về những tình yêu thầm lặng. Đây là câu chuyện về sự hồi sinh của một trái tim tưởng như đã hoá
-
[Bút Parker bạn đồng hành của mỗi doanh nhân](https://thitruongnuocngoai.vn/but-parker-ban-dong-hanh-cua-moi-doanh-nhan/)Cũng giống như chiếc xe hơi của mỗi doanh nhân lái, đồng hồ của mỗi doanh nhân đeo, hay đôi giày họ mang, cây bút mà
-
[Truyện Giả Yêu Làm Thật – trước ngược nữ sau ngược nam](https://thitruongnuocngoai.vn/truyen-gia-yeu-lam-that-truoc-nguoc-nu-sau-nguoc-nam/)Truyện Giả Yêu Làm Thật bạn đừng hy vọng tìm được thứ gọi là lãng mạn bay bổng hay sủng ngọt nhẹ nhàng. Nó ngược, ngược nhân vật
-
[Top 5 truyện kiếm hiệp online hay nhất tháng 10 bạn không thể bỏ qua](https://thitruongnuocngoai.vn/top-5-truyen-kiem-hiep-online-hay-nhat-thang-10-ban-khong-bo-qua/)Với văn phong quá ư là đỉnh, câu cú ngắn gọn, súc tích làm cho các tình tiết trong truyện rành mạch, rõ ràng, không đan
-
[Khi toilet bị nghẹt bạn làm gì để khắc phục](https://thitruongnuocngoai.vn/khi-toilet-bi-nghet-ban-lam-gi-de-khac-phuc/)Toilet bị nghẹt luôn gây cảm giác phiền não cho gia chủ cũng như khiến cho bạn hoàn toàn gặp rất nhiều rắc rối trong quá
-
[Giải quyết cơn đau từ Gout chỉ với 3 bài thuốc dễ tìm](https://thitruongnuocngoai.vn/giai-quyet-con-dau-tu-gout-chi-voi-3-bai-thuoc-de-tim/)Bênh gout hay với tên gọi theo đông y là bệnh thống phong. Căn bệnh “nhà giàu” là một căn bệnh vô cùng nguy hiểm đến
-
[Cái bẫy nhiều người mắc phải khi thuê mặt bằng kinh doanh](https://thitruongnuocngoai.vn/cai-bay-nhieu-nguoi-mac-phai-khi-thue-mat-bang-kinh-doanh/)Hiện tại, nhu cầu thuê và cho thuê mặt bằng tại các thành phố, đô thị trung tâm là rất lớn, trên các trang tin bất động
-
[Top 5 truyện xuyên không được yêu thích trên webtruyen](https://thitruongnuocngoai.vn/top-5-truyen-xuyen-khong-duoc-yeu-thich-tren-webtruyen/)Có thể nhận ra một điều, các tác phẩm mới thuộc nhiều thể loại ra mắt đọc giả trên trang đọc truyện online chất lượng nhất
-
[Kinh nghiệm chọn cửa lưới bền đẹp](https://thitruongnuocngoai.vn/kinh-nghiem-chon-cua-luoi-ben-dep/)Ngày nay cửa lưới không còn xa lạ với mọi người, cửa lưới được sử dụng thông dụng cho các ngôi nhà, vừa có tác dụng làm lưới
-
[Cách uống rượu ra sao để bổ khỏe mà không phải lo](https://thitruongnuocngoai.vn/cach-uong-ruou-ra-sao-de-bo-khoe-ma-khong-phai-lo/)Trào lưu ngâm rượu đang ngày càng phát triển và đang dần trở thành thú chơi đối với các quý ông. Theo lời tương truyền rằng
-
[Các công trình sử dụng gạch Block](https://thitruongnuocngoai.vn/cac-cong-trinh-su-dung-gach-block/)Hiện nay có rất nhiều công trình sử dụng gạch Block vào các công trình xây dựng. Gạch Block có nhiều tính năng như đang dạng kích thước,
-
[Cách rửa rau củ quả sạch hết thuốc trừ sâu](https://thitruongnuocngoai.vn/cach-rua-rau-cu-qua-sach-het-thuoc-tru-sau/)Rau củ quả sạch là nguồn cung cấp dinh dưỡng thiết yếu mỗi ngày cho chúng ta, nhưng với tình trạng thực phẩm nhiễm hóa chất, thuốc
-
[Lưỡi dao máy cắt decal](https://www.daocat.com/) [Dao máy cắt decal TQ góc nhọn 60 độ cắt chi tiết nhỏ cho Mimaki, Pcut](https://www.daocat.com/san-pham/dao-may-cat-decal-tq-goc-nhon-60-cat-chi-tiet-nho-cho-mimaki-pcut) [Lưỡi dao máy cắt decal Mimaki Nhật Bản](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-decal-mimaki-nhat-ban) [Lưỡi dao máy cắt decal Graphtec Nhật zin CB09](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-decal-graphtec-nhat-zin-cb09) [Lưỡi dao máy cắt decal kiểu Graphtec loại CB15 TQ cắt decal dầy](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-decal-kieu-graphtec-loai-cb15-tq-cat-decal-day) [Lưỡi dao máy cắt decal TQ kiểu Graphtec CB09 (lưỡi nhỏ)](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-decal-tq-kieu-graphtec-cb09-luoi-nho) [Lưỡi dao máy cắt chữ Pcut, Kcut, kingcut TQ kiểu Mimaki giá rẻ](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-chu-pcut-kcut-kingcut-tq-kieu-mimaki-gia-re) [Lưỡi dao máy cắt chữ GCC Đài Loan loại lớn](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-chu-gcc-dai-loan-loai-lon) [Lưỡi dao máy cắt decal GCC kiểu Roland (Đài Loan)](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-decal-gcc-kieu-roland-dai-loan) [Lưỡi dao máy cắt decal kiểu Roland TQ – Cao cấp](https://www.daocat.com/san-pham/luoi-dao-may-cat-decal-kieu-roland-tq-cao-cap) [Dao máy cắt decal TQ kiểu Roland (thường)](https://www.daocat.com/san-pham/dao-may-cat-decal-tq-kieu-roland-thuong)


markdown:
![ cong-an-phu-tho-thong-tin-ve-vi-pham-cua-cuu-trung-tuong-phan-van-vinh](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/04/08/1024x1024/cong-an-phu-tho-thong-tin-ve-vi-pham-cua-cuu-trung-tuong-phan-van-vinh-bb-baaadg249P.jpg?v=1523148355809)
Công an tỉnh Phú Thọ vừa ra thông báo chính thức về việc khởi tố, bắt giam cựu Trung tướng Phan Văn Vĩnh, nguyên Tổng cục trưởng Tổng cục Cảnh sát (Bộ Công an).
Theo đó, ngày 6/4, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Phú Thọ đã ra Quyết định Khởi tố bị can, Lệnh bắt bị can để tạm giam 4 tháng đối với Phan Văn Vĩnh về tội “Lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ” quy định tại khoản 3, Điều 281 - Bộ luật Hình sự năm 1999.
Căn cứ Quyết định khởi tố vụ án hình sự: Sử dụng mạng Internet thực hiện hành vi chiếm đoạt tài sản, tổ chức đánh bạc, đánh bạc, mua bán trái phép hóa đơn và rửa tiền xảy ra tại Phú Thọ và một số tỉnh, thành phố.
Thông báo cho biết: Kết quả điều tra vụ án có đủ căn cứ xác định, ông Vĩnh đã có hành vi lợi dụng chức vụ quyền hạn giúp bị can Nguyễn Thanh Hóa (cựu Thiếu tướng, nguyên Cục trưởng, nguyên Cục trưởng Cục cảnh sát phòng chống tội phạm công nghệ cao) và bị can Nguyễn Văn Dương tổ chức đánh bạc trực tuyến trên mạng Internet bằng hình thức game bài RikVip phạm vào điều 281 Bộ luật Hình sự năm 1999.
“Các Quyết định và Lệnh trên đã được Viện Kiểm sát nhân dân cùng cấp phê chuẩn. Trước đó, ngày 6/4, Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã ký Quyết định tước danh hiệu Công an nhân dân đối với Phan Văn Vĩnh", thông báo của Công an tỉnh Phú Thọ nêu rõ.
|
|
[Lý do khiến cựu tổng cục trưởng cảnh sát Phan Văn Vĩnh bị bắt](https://tintucvietnam.vn/ly-do-khien-cuu-tong-cuc-truong-canh-sat-phan-van-vinh-bi-bat-31650)
Kết quả điều tra ban đầu xác định sai phạm của ông Phan Văn Vĩnh xảy ra khi ông đương chức tổng cục trưởng Tổng cục Cảnh sát.
|
|
[Video: Công an khám nhà ông Phan Văn Vĩnh trong đêm](https://tintucvietnam.vn/video-cong-an-kham-nha-ong-phan-van-vinh-trong-dem-31630)
Tối ngày 6/4, nhiều người dân sinh sống cạnh nhà ông Phan Văn Vĩnh (nguyên Tổng cục trưởng Tổng cục Cảnh sát - Bộ Công an) không khỏi bất ngờ khi có khá nhiều người mặc cảnh phục xuất hiện tại đây.

Cache-Control: no-cache

Access-Control-Allow-Methods: GET

X-Cache: MISS from S_Cache