markdown:
Mở đầu
1. Lý do chọn đề tài
Trong quá trình lịch sử, đàn Nguyệt đã từng bước tham gia vào đời sống âm nhạc của người dân Việt Nam. Bắt đầu từ âm nhạc cung đình, sau có mặt trong loại hình nhạc thiêng (hát Chầu văn), rồi mở rộng đến lĩnh vực nhạc sân khấu (sân khấu Chèo, sân khấu Tuồng, sân khấu Cải lương), nhạc Tài tử và nay là tác phẩm mới, đã đưa cây đàn Nguyệt lên một vị thế mới.
Để có được những thành công này, các nhạc sĩ đã luôn biết cách khai thác triệt để hơi thở của nguồn nhạc dân gian. Nhiều phong cách nhạc cổ cùng các ngón nhấn nhá của mỗi vùng miền đã thấm sâu vào các tác phẩm mới, khiến cho các sáng tác này phần nào đã làm được nhiệm vụ kết nối quá khứ với hiện tại và tương lai. Cũng vì thế mà một phần của âm nhạc truyền thống đã được bảo tồn và luôn vận hành cùng sự phát triển của đất nước. Điều đó cũng khẳng định vai trò, vị trí và giá trị của các thể loại âm nhạc cổ truyền trong quá trình phát triển của lịch sử quốc gia và dân tộc. Bởi, cho dù cuộc sống của con người có phát triển đến đâu đi nữa thì vẫn cần đến một nền tảng vững chắc, nền tảng đó chính là văn hóa dân tộc mà âm nhạc là một thành phần. Nền tảng văn hóa dân tộc sẽ là bệ phóng cho những sáng tạo của mỗi con người và rộng hơn cả là cho một Quốc gia. Song, nền tảng văn hóa dân tộc hiện đang lung lay, bản sắc văn hóa dân tộc đang dần phai nhạt, mai một do sự chuyển giao thế hệ không có người tiếp nối. Các công trình nghiên cứu nói chung và âm nhạc nói riêng chưa đủ sức để níu kéo sự ở lại của các thể loại văn hóa dân gian, bởi sự quan tâm đầu tư chưa thật đích đáng trong lĩnh vực này của các nhà quản lý…và tất nhiên còn nhiều nguyên nhân khác nữa.
Thiết nghĩ, đàn Nguyệt đã từng chiếm một vị trí hết sức quan trọng trong đời sống âm nhạc của đất nước và hiện cũng đang phát huy được vai trò của mình trong đời sống của người Việt Nam đương đại, song những công trình nghiên cứu về đàn Nguyệt lại chưa có là bao, chưa tương xứng với những gì mà nó vốn có. Để có sự đánh giá đúng đắn về cây đàn Nguyệt trong nền âm nhạc Việt Nam cần phải có nhiều công trình mang tính chuyên sâu, nghiêm túc. Dưới góc độ giảng dậy đàn Nguyệt, tôi thấy cần thiết phải trang bị cho mình những hiểu biết sâu hơn về cây đàn Nguyệt cùng một số thể loại âm nhạc cổ truyền đặc thù gắn với cây đàn này. Vì thế, đề tài nghiên cứu của luận án Tiến sĩ mà tôi lựa chọn có tiêu đề: “ĐÀN NGUYỆT TRONG MỘT SỐ PHONG CÁCH NHẠC CỔ TRUYỀN NGƯỜI VIỆT”.
2. Phạm vi và đối tượng nghiên cứu
-Phạm vi nghiên cứu của đề tài:
Đàn nguyệt tham gia vào việc diễn tấu nhiều phong cách nhạc cổ truyền, song đề tài chỉ giới hạn trong việc tìm hiểu các ngón đàn Nguyệt với hai phong cách nhạc cổ là: Hát văn và nhạc Tài tử NB.
- Đối tượng nghiên cứu của đề tài:
+Đặc điểm, hệ thống làn điệu trong Hát Văn và nhạc Tài tử NB.
+Các ngón đàn Nguyệt trong Hát Văn và nhạc Tài tử NB
+Vai trò của công tác đào tạo trong việc bảo tồn ngón đàn Nguyệt ở hai thể loại âm nhạc Hát văn và nhạc Tài tử NB.
3. Mục tiêu nghiên cứu
-Xác định rõ vai trò, vị trí của cây đàn Nguyệt với hai phong cách nhạc cổ khá tiêu biểu của người Việt là: Hát văn và nhạc Tài tử NB.
-Đưa ra được các ngón đàn đặc trưng của cây đàn Nguyệt tạo nên hai phong cách nhạc cổ này, từ đó áp dụng vào việc giảng dạy cũng như trình diễn âm nhạc, góp phần bảo tồn vốn âm nhạc cổ truyền của đất nước.
4. Phương pháp nghiên cứu:
Phương pháp nghiên cứu lý thuyết gồm: phương pháp đọc, tham khảo tài liệu, phân tích các dữ kiện; phương pháp so sánh, diễn giải, suy luận (thậm chí cả phán đoán).
Phương pháp nghiên cứu thực tiễn gồm: điền dã, sưu tầm tư liệu vang, ký âm và trao đổi với nghệ nhân, nghệ sĩ nhà nghề để có thêm sự hiểu biết về lĩnh vực nghiên cứu.
Kế thừa kết quả nghiên cứu của những tác giả đi trước.
5. Đóng góp của đề tài:
-Về mặt lý luận: Kết quả nghiên cứu góp phần bảo tồn các ngón đàn Nguyệt trong việc thể hiện hai phong cách nhạc cổ quan trọng là Hát văn và nhạc Tài tử NB; việc hệ thống hoá các ngón đàn được dùng nhiều trong từng loại làn điệu (Hát văn), bài bản gắn với Hơi, Điệu (nhạc Tài tử) thông qua các bảng biểu không chỉ làm sáng tỏ các ngón đàn Nguyệt ở hai phong cách nhạc cổ này mà còn giúp cho vấn đề nghiên cứu được rõ ràng, khoa học.
-Về mặt thực tiễn: Góp phần nâng cao chất lượng giảng dạy các phong cách nhạc cổ tại các cơ sở đào tạo đàn Nguyệt chuyên nghiệp như Học viện ÂNQGVN, học viện ÂN Huế, Nhạc viện TPHCM và nhiều cơ sở đào tạo khác; Giúp cho sinh viên có thể thực hiện tốt những tác phẩm mới viết cho đàn Nguyệt theo hai phong cách nhạc cổ trên; Góp một phần vào công tác bảo tồn các thể loại âm nhạc cổ truyền độc đáo của dân tộc qua ngón đàn Nguyệt.
6. Bố cục luận án: Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và tài liệu tham khảo, nội dung của luận án được chia làm 4 chương.
Chương 1: Tổng quan về tình hình nghiên cứu và những vấn đề liên quan đến cây đàn Nguyệt.
Chương 2: Các ngón đàn Nguyệt trong phong cách hát Văn và phương pháp thực hiện.
Chương 3: Các ngón đàn Nguyệt trong phong cách nhạc Tài tử NB và phương pháp thực hiện.
Chương 4: Vận dụng kết quả nghiên cứu vào việc giảng dạy cho học sinh, sinh viên (HS-SV) đàn Nguyệt tại các cơ sở đào tạo chuyên nghiệp.
Chương 1
TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU
VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN CÂY ĐÀN NGUYỆT
1.1. Tổng quan về tình hình nghiên cứu liên quan đến cây đàn Nguyệt với phong cách hát Văn và nhạc Tài tử NB.
1.1.1.Hệ thống các tài liệu nghiên cứu và những vấn đề đã được đề cập.
Một số phong cách nhạc cổ truyền mà luận án đề cập liên quan đến các ngón đàn Nguyệt là: Hát văn và nhạc Tài Tử NB.
1.1.1.1.Về Hát văn.
Trong khi một số thể loại ca nhạc cổ truyền khác đang có nguy cơ biến mất trong cuộc sống đương đại thì Hát văn lại tỏ ra vẫn có sức sống mạnh mẽ. Phải chăng, đây cũng là lý do khiến Hát văn thu hút được sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu ở các góc độ khác nhau như: Văn hóa học và Âm nhạc học. Đặc biệt là góc độ Văn hoá học.
1.1.1.2. Về nhạc Tài tử NB.
Nhạc Tài tử NB hay còn gọi là Đờn ca Tài tử NB, tuy sinh sau đẻ muộn với tuổi đời chỉ mới hơn một trăm năm nhưng sức phát triển của thể loại ca nhạc này thật vô cùng mạnh mẽ.
Đã có rất nhiều bài viết được đang tải trên các sách, báo đề cập đến các vấn đề khác nhau có liên quan đến nhạc Tài tử NB như: Lịch sử hình thành (nguồn gốc), quá trình phát triển của Đờn ca Tài tử Nam bộ; Hệ thống bài bản nhạc Tài tử Nam bộ; Những đặc trưng của nghệ thuật âm nhạc Tài tử Nam bộ (thang âm, điệu thức, hơi, cấu trúc, chữ nhạc ...); Phương thức hòa đàn và truyền dạy nhạc Tài tử Nam bộ; Đội ngũ nghệ nhân v..v... (tên của các cuốn sách, bài viết này đã được chúng tôi dẫn ra ở phần Tài liệu tham khảo của luận án). Những nghiên cứu trên đã góp phần không nhỏ vào việc hoàn thiện Hồ sơ Quốc gia Đờn ca Tài tử Nam bộ, Việt Nam trình UNESCO đưa vào danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.
1.1.1.3.Đàn Nguyệt và ngón đàn Nguyệt trong Hát văn và nhạc Tài tử NB.
a/Đàn Nguyệt.
Nghiên cứu về đàn Nguyệt, chúng tôi lục tìm những cuốn sách liên quan đến nguồn gốc của cây đàn Nguyệt; cách cấu tạo, kỹ thuật diễn tấu; cách ký hiệu các kỹ thuật diễn tấu.
b/Ngón đàn Nguyệt trong Hát văn và nhạc Tài tử NB. Hệ bài bản đã được ký âm, soạn ngón.
*Ngón đàn Nguyệt trong hát Văn và nhạc Tài tử NB
Hiện chúng tôi chưa sưu tầm được bất cứ tài liệu nào nghiên cứu về các ngón đàn Nguyệt trong hai phong cách nhạc cổ này cũng như cách thực hiện chúng. Điều này sẽ là một khó khăn lớn với chúng tôi, bởi những nghiên cứu của chúng tôi đa phần được thực hiện qua việc tiếp cận với thế hệ nghệ nhân đương thời; các thế hệ lớp trước chúng tôi chỉ có cơ hội tiếp cận qua băng đĩa.
*Hệ bài bản đã được ký âm, soạn ngón.
Để đáp ứng cho nhu cầu giảng dạy nhạc cụ dân tộc ở các cơ sở đào tạo như Học viện ÂNQGVN, Nhạc viện TPHCM … một số giảng viên (GV) đầu ngành đã tham gia biên soạn giáo trình với việc soạn ngón một số làn điệu hát Văn và bài bản nhạc Tài tử cho đàn Nguyệt nhưng chưa đầy đủ. Thậm chí, ở Nhạc viện TPHCM có GV vẫn dạy nhạc Tài tử theo chữ nhạc Hò, Xự, Xang...
1.1.2.Đánh giá tình hình nghiên cứu và hướng nghiên cứu của luận án
1.1.2.1.Đánh giá tình hình nghiên cứu.
Như đã trình bày ở trên, nghệ thuật Hát văn và nhạc Tài tử NB đã được nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến ở các góc độ khác nhau: góc độ Văn hóa học, góc độ Âm nhạc học ... thông qua các nội dung như: nguồn gốc và quá trình phát triển; vai trò và giá trị của các loại hình nghệ thuật này trong đời sống của người dân; những yếu tố cấu thành nghệ thuật Hát văn hay nhạc Tài tử; hệ thống bài bản, làn điệu; những vấn đề về thang âm điệu thức, cấu trúc, kết cấu giai điệu; tổ chức dàn nhạc; vấn đề bảo tồn và phát huy v..v... Tuy có một số nội dung, ý kiến còn chưa thống nhất về cách nhìn nhận, đánh giá nhưng đây là những công trình nghiên cứu hết sức quan trọng trong việc xác định, nhận diện cũng như khẳng định được giá trị nghệ thuật, giá trị văn hóa của Hát văn cũng như của nhạc Tài tử NB. Điều này đã giúp cho nhạc Tài tử NB đã chính thức được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại vào năm 2013 và tiến tới hoàn tất Hồ sơ về Hát văn và Nghi lễ Hầu đồng trình UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Hiện tại, Nghi lễ Chầu văn của người Việt ở Hà Nam, Nam Định đã được đưa vào danh sách 33 di sản văn hóa phi vật thể VN (đợt 1).
Song những vấn đề liên quan đến cây đàn Nguyệt cũng như các ngón đàn Nguyệt trong hai phong cách nhạc này lại hầu như chưa được đề cập đến, hoặc đề cập một cách sơ lược. Bài bản, làn điệu của Hát văn với phần soạn ngón trên đàn Nguyệt cũng chưa được ký âm cho dù chỉ là ở dạng dị bản. Với nhạc Tài tử Nam bộ, do đặc điểm của thể loại này là không chỉ có hòa Đờn Ca mà còn có hòa Đờn nên phần đàn không chỉ mang chức năng đệm cho ca mà còn tồn tại như một thể loại nhạc không lời với đường nét giai điệu độc lập, hoàn chỉnh. Vì thế, nhạc Tài tử NB đã được đưa vào chương trình giảng dạy trên khá nhiều nhạc cụ dân tộc trong đó có đàn Nguyệt tại các cơ sở đào tạo chuyên nghiệp của đất nước. Đây là lý do khiến cho khá nhiều bài bản nhạc Tài tử NB đã được một số giảng viên tại các cơ sở đào tạo ký âm và chuyển soạn cho các loại nhạc cụ dân tộc như: Bầu, Sáo, Nhị, Thập lục, Tỳ bà, Nguyệt ..... Với đàn Nguyệt như đã trình bày, nhạc Tài tử ở Nhạc viện TPHCM do GV Huỳnh Khải giảng dạy là tài liệu mà các nghệ nhân để lại dưới dạng chữ nhạc hò xự xang. Còn tại Học viện ANQGVN có hai giáo trình là của NGND Xuân Khải soạn cho hệ trung cấp với 10 bài (trong đó có 3 bản tổ) và của giảng viên Cồ Huy Hùng soạn cho bậc đại học cũng với 10 bài (trong đó có 7 bản tổ) với lối ký âm đồ rê mi …còn hạn chế về số lượng bài.
Các cơ sở đào tạo khác ở khu vực miền Bắc và miền Trung (trong đó có Học viện AN Huế) sử dụng giáo trình của Học viện ANQGVN.
1.1.2.2.Hướng nghiên cứu của luận án và nhiệm vụ nghiên cứu.
Trên cơ sở lựa chọn đề tài và mục tiêu nghiên cứu của luận án đề ra, luận án sẽ đi vào nghiên cứu các vấn đề sau:
-Nguồn gốc của cây đàn Nguyệt qua sự so sánh giữa cây đàn Nguyệt của Việt Nam (VN) với cây đàn Nguyệt và đàn Nguyễn của Trung Quốc (TQ).
-Tìm hiểu nội hàm của thuật ngữ ngón đàn mà các nghệ nhân thường gọi để định vị đối tượng nghiên cứu của luận án.
-Các vấn đề liên quan đến ngón đàn Nguyệt của hai thể loại, hai phong cách âm nhạc rất khác nhau trong âm nhạc cổ truyền của người Việt, đại diện cho hai miền Bắc và Nam là: Hát văn và nhạc Tài tử NB.
1.2.Nguồn gốc của cây đàn Nguyệt Việt Nam qua việc so sánh với cây đàn Nguyễn và đàn Nguyệt của Trung Quốc.
Như đã trình bày ở mục 1.1.1.3 (trang 15,16 của luận án), hiện nguồn gốc của cây đàn Nguyệt còn có ý kiến chưa thống nhất. Các ý kiến này thuộc về 2 quan điểm khác nhau là: Thứ nhất, đàn Nguyệt được du nhập từ Trung Quốc sang (theo Vũ Trung tùy bút của Phạm Đình Hổ; Lược sử âm nhạc Việt Nam của Nguyễn Thụy Loan và Âm nhạc truyền thống Việt Nam của Trần Văn Khê. Trong đó có ý kiến cho rằng: cây đàn này có nguồn gốc từ cây đàn Nguyễn TQ. Thứ hai, đàn Nguyệt là của VN không phải được du nhập từ TQ vào (theo cố nghệ nhân, NGND Vũ Tuấn Đức và cố NGND Xuân Khải).
Điểm qua một vài ý kiến của các nhà nghiên cứu và ý kiến của các nghệ nhân chơi đàn dân tộc hàng đầu của Việt Nam ở thế kỷ XX thì thấy có sự bất đồng quan điểm về nguồn gốc của cây đàn Nguyệt. Hơn nữa, tài liệu sử về cây đàn thực sự hiếm hoi khiến cho việc tìm hiểu nguồn gốc cây đàn Nguyệt của Việt Nam gặp không ít khó khăn. Tạm gác lại những vấn đề liên quan đến nhận định của các tác giả kể trên hay quan niệm của một số nghệ nhân về nguồn gốc của cây đàn Nguyệt, trong mục này, dựa vào Sử liệu cũng như Từ điển của Trung Quốc cùng với sự khảo cứu thực tế thông qua các yếu tố như: hình dáng, cách cấu tạo, kỹ thuật đàn … cũng như việc sử dụng của ba cây đàn: đàn Nguyệt VN và đàn Nguyễn, đàn Nguyệt TQ trong đời sống xã hội, chúng tôi đã đưa ra ý kiến của mình về nguồn gốc cây đàn Nguyệt VN hiện nay. Với những lý do trên, mục 1.2 sẽ gồm những nội dung sau:
1.2.1. Cây đàn Nguyệt Việt Nam - những nét đặc trưng.
Với các vấn đề được đề cập như: Hình dáng, cấu tạo; Thang âm và màu âm; Tư thế và kỹ thuật diễn tấu (ngón đàn) và Cây đàn nguyệt trong cuộc sống người Việt xưa và nay.
1.2.2.Vài nét về cây đàn Nguyễn ( 阮琴 ) Trung Quốc
Với các vấn đề được đề cập như: Nguồn gốc; Hình dáng, cấu tạo, kĩ thuật diễn tấu và sự biến đổi của cây đàn Nguyễn ngày nay.
1.2.3. Đàn Nguyệt (月琴)T rung Quốc.
Với các vấn đề được đề cập như: Hình dáng, cấu tạo; Kỹ thuật diễn tấu; Âm vực và âm sắc; Môi trường sử dụng.
1.2.4. So sánh sự tương đồng và khác biệt giữa đàn Nguyệt VN với 2 cây đàn Nguyễn và Nguyệt của TQ.
Qua hình ảnh các nhạc cụ và phần giới thiệu khái quát về đặc điểm, cấu tạo cùng cách sử dụng của ba nhạc cụ, có thể đưa ra một số nhận xét sau:
Thứ nhất. Về hình dáng và cách cấu tạo
-Ba nhạc cụ đều gồm 3 bộ phận cấu thành là đầu đàn, cần đàn và thân đàn. Trong đó, thân đàn đều có mặt đàn hình tròn, trên mặt đàn Nguyệt (VN và TQ) đều không khoét lỗ, trong khi mặt đàn Nguyễn khoét 2 lỗ thoát hơi. Điều này cho thấy mặt đàn Nguyệt VN giống mặt đàn Nguyệt TQ.
-Cần đàn Nguyệt của VN và đàn Nguyễn TQ dài hơn đàn Nguyệt TQ, phím của đàn Nguyệt VN với đàn Nguyễn của TQ được gắn nhiều ở cần, ngược lại, do cần đàn ngắn hơn nên đàn Nguyệt TQ chủ yếu gắn phím trên mặt đàn. Điểm này cho thấy đàn Nguyệt VN giống mặt đàn Nguyễn TQ.
-Về dây đàn và cách mắc dây: cả ba cây đàn VN và TQ trước đây đều dùng dây tơ se và đều có 4 dây mắc trên 4 trục, tuy nhiên 4 dây của đàn nguyễn tạo thành 4 âm, còn 4 dây của đàn nguyệt của VN và TQ lại tạo thành 2 âm với lối mắc đúp dây (còn gọi là song vận). Sau này, đàn Nguyệt VN bỏ lối mắc dây song vận do khó phù hợp với kỹ thuật nhấn nhá mà chỉ còn 2 dây với 2 trục đàn. Cách mắc dây này cho thấy sự gần gũi của đàn đàn Nguyệt VN với đàn Nguyệt TQ.
-Từ cấu tạo cần đàn đến cách gắn phím đàn, mắc dây ở các cây đàn có sự khác biệt nên kỹ thuật diễn tấu của đàn đàn Nguyệt VN với đàn Nguyễn TQ thường linh hoạt và phù hợp với các kỹ thuật nhấn nhá. Trong khi đàn Nguyệt TQ kém linh hoạt hơn và không có khả năng nhấn nhá.
Thứ hai. Về môi trường sử dụng.
Do có ưu thế về tính năng mà cây đàn Nguyệt VN và cây đàn Nguyễn TQ hiện vẫn đang phát huy tốt vai trò của mình trong đời sống xã hội đương đại, trong khi cây đàn Nguyệt TQ lại ít được sử dụng, nếu có chỉ xuất hiện trong một số thể loại âm nhạc truyền thống. Vì thế, hiện tại các Học viện âm nhạc lớn của TQ không đào tạo người chơi đàn Nguyệt.
Qua việc so sánh trên cho thấy, cây đàn Nguyệt VN vừa có yếu tố giống với đàn Nguyễn, vừa có yếu tố giống với đàn Nguyệt TQ. Do vậy, luận bàn về nguồn gốc của cây đàn Nguyệt VN, chúng tôi đồng ý với ý kiến của cụ Phạm Đình Hổ đã dẫn ở trên đại ý rằng: đàn Nguyệt VN có nguồn gốc từ đàn Nguyễn của TQ bởi, 2 cây đàn này có sự giống nhau về hình dáng như cần đàn dài, phím gắn chủ yếu trên cần đàn, dây tơ se và có khả năng nhấn nhá để tạo âm thanh.
Cùng với đó, đàn Nguyệt VN cũng có đôi nét tương đồng với đàn Nguyệt của TQ như: mặt đàn không khoét lỗ thoát âm và lúc ban đầu đàn Nguyệt VN cũng dùng 4 dây tơ mắc kép tạo thành 2 cao độ. Điều này chứng tỏ cây đàn Nguyệt VN trong quá trình định hình đã có lúc ảnh hưởng cả cây đàn Nguyệt của TQ. Ý kiến cho rằng đàn Nguyệt là cây đàn của VN (thuần Việt) là không có cơ sở.
*Tiểu kết chương 1:
Khảo cứu nhiều nguồn tài liệu khác nhau có liên quan đến đề tài, chương 1 chúng tôi đã xác định rõ nội dung nghiên cứu của luận án nhằm giải quyết những vấn đề thiếu vắng chưa được đề cập, hoặc những vấn đề đã được đặt ra nhưng chưa có sự thống nhất về quan điểm. Và, một trong những nội dung nghiên cứu được đặt ra cho luận án là vấn đề nguồn gốc của cây đàn Nguyệt đã được giải quyết ở chương này với kết luận: đàn Nguyệt của VN có nguồn gốc từ cây đàn Nguyễn của TQ, trong quá trình định hình đã tiếp thu một số yếu tố từ cây đàn Nguyệt TQ. Ý kiến cho rằng đàn Nguyệt là cây đàn thuần Việt là không có cơ sở, thiếu tính thuyết phục. Các nội dung khác của luận án sẽ được chúng tôi trình bày lần lượt trong các chương tiếp theo.
Chương 2
NGÓN ĐÀN NGUYỆT TRONG PHONG CÁCH HÁT VĂN
2.1.Vài nét về hệ thống làn điệu Hát văn với đàn Nguyệt
Trong tổ chức dàn nhạc đệm cho Hát văn, đàn Nguyệt được coi là cây đàn đặc trưng giữ chức năng giai điệu, đệm tòng theo điệu hát. Vì thế, khi nghiên cứu Ngón đàn Nguyệt trong diễn tấu Hát văn, không thể không đề cập đến hệ thống làn điệu Hát văn, cũng như đặc điểm của hệ thống làn điệu này.
Hệ thống làn điệu trong Hát văn rất phong phú về số lượng. Xưa nay các nghệ nhân phân chia chúng thành nhóm 4 làn điệu chính: nhóm làn điệu Dọc, nhóm làn điệu Cờn, nhóm làn điệu Xá, nhóm làn điệu Phú. Ngoài ra, còn có sự góp mặt của nhiều điệu nhạc dân gian khác đã được Hát văn hóa như: Bỏ bộ, Chèo đò, Kiều dương, Thiên thai, Đường trường chim thước… Trong mục này, chúng tôi chỉ đi sâu vào giới thiệu 4 nhóm làn điệu chính.
2.1.1.Nhóm làn điệu Dọc
Điệu Dọc gồm có 2 loại là Dọc Bắc và Dọc Nam.
2.1.2.Nhóm làn điệu Cờn.
Cờn cũng có nhiều loại là: Cờn Bắc, Cờn Nam, Cờn Xuân, Cờn Oán và Cờn Huế.
2.1.3.Nhóm làn điệu Xá.
Với Xá Thượng (mang âm hưởng miền núi phía Bắc), Xá Hạ (âm hưởng gần gũi với vùng đồng bằng), Xá Quảng (có sự ảnh hưởng của hơi Quảng-Trung Quốc), Xá Lửng (âm hưởng có pha trộn với điệu Phú). Ngoài ra, Xá còn được các Cung văn gọi tên theo cách lên dây của đàn Nguyệt như: Xá dây bằng (Xá bằng), Xá dây lệch (Xá lệch), Xá dây Tố Lan (Xá Tố Lan).
2.1.4.Nhóm làn điệu Phú
Phú cũng gồm nhiều loại khác nhau như: Phú Nói, Phú Chênh, Phú Bình, Phú Cờn, Phú Rầu, Phú Văn Đàn.
Sau khi nghiên cứu bốn nhóm làn điệu Dọc, Cờn, Xá, Phú chúng tôi có thể đưa ra một số nhận xét như sau:
-Bốn nhóm làn điệu Dọc, Cờn, Xá, Phú khá phong phú về làn điệu. Những làn điệu này, bên cạnh những nét chung thể hiện đặc điểm của mỗi nhóm làn điệu còn mang những nét riêng cho từng làn điệu cụ thể. Điều này thể hiện khá rõ qua các nét ngân đuôi gắn với hư từ cuối mỗi trổ hát. Nhờ vào nét giai điệu đặc trưng đó mà người nghe có thể phân biệt được điệu này với điệu kia. Song, sự nhận biết làn điệu với các con nhang, đệ tử còn được thể hiện qua lời ca, họ thuộc từng câu thơ trong mỗi giá văn gắn với các vị Thánh.
Bốn nhóm làn điệu trên, khi sử dụng đều tuân thủ theo qui định như: được dùng trong giá Thánh nam hay Thánh nữ; Thánh ngự trị vùng sông nước, miền rừng núi hay đồng bằng ...
-Đàn Nguyệt là cây đàn đệm gắn liền với nghệ thuật Hát văn, vì thế để phù hợp với qui luật gắn phím trên cần đàn và để thuận lợi cho các thế ngón bấm tay trái, bốn nhóm làn điệu trên đã được đàn Nguyệt thể hiện qua 2 cách lên dây chính là dây bằng (dây quãng 4 đúng) và dây lệch (dây quãng 5 đúng). Ngoài ra, còn có cách chơi trên dây Tố Lan (dây quãng 7 thứ) nhưng không phổ biến. Việc lên dây trên đàn Nguyệt còn liên quan đến việc xác định âm gốc của điệu thức như: âm gốc của điệu thức luôn trùng với âm dây thấp của đàn Nguyệt. Ví dụ: dây bằng của đàn Nguyệt là sol-đô thì âm gốc (chủ âm) của điệu thức sẽ là âm sol (Sol Vũ, Sol Thương ...); dây lệch của đàn Nguyệt là fa-đô thì âm chủ của Điệu sẽ là fa (Fa Cung, Fa Chủy, Fa Vũ ...). Vì thế, việc Cung văn hát cao hay thấp không quan trọng, trong tư duy của người chơi đàn, tất cả đều qui về chủ âm fa, chủ âm sol hay chủ âm rê (trường hợp dây Tố Lan: rê-đố), nếu chúng ta ký âm sang các chủ âm khác như: la, mi, hay si ... thì người chơi đàn Nguyệt chắc chắn sẽ rất khó có thể thực hiện được hoặc nói đúng hơn là không thể thực hiện được.
-Ngoài giai điệu hát, phần nhạc đệm gồm có các dạng câu nhạc như: câu nhạc dạo đầu, câu thòng (câu xuyên tâm), câu nhạc lưu không. Mỗi dạng đều có đặc điểm và chức năng riêng. Ngoài ra, khi đệm cho hát, tùy theo tính chất của từng làn điệu mà người chơi có thể họa cùng với giai điệu hát, bỏ nốt, thêm nốt để nâng đỡ giọng hát (điều này sẽ được làm rõ ở mục tiếp theo).
2.2. Một số ngón đàn tiêu biểu trong Hát văn và cách thực hiện.
Kết thừa kết quả nghiên cứu ở mục 2.1 và những gì chúng tôi ghi âm được từ Cung văn, các ngón đàn tiêu biểu của Hát văn (qua kỹ thuật tay phải, tay trái) và cách thực hiện như sau:
2.2.1.Kỹ thuật tay phải
-Ngón Gảy: Tay phải của người chơi đàn Nguyệt là nơi tạo ra âm thanh thông qua móng gẩy vào dây đàn với 2 thao tác cơ bản là: ngón gảy xuống (ký hiệu ...) và ngón gảy lên (ký hiệu ..). Đây là kỹ thuật cơ bản cho bất cứ ai bắt đầu học chơi đàn Nguyệt. Kỹ thuật này được sử dụng trong tất cả các loại bài bản từ nhạc cổ (trong đó có Hát văn) đến nhạc mới.
-Ngón Phi: là cách gảy rải bằng ba còn lại của bàn tay phải. Ngón Phi được sử dụng nhiều trong các điệu Phú; điệu Dọc ít dùng hơn và thường dùng ở đầu câu hoặc cuối câu tạo tính uy nghi, đĩnh đạc trong các giá hàng Quan.
-Ngón Vê: Tuy xuất hiện không nhiều nhưng ngón Vê lại phát huy tác dụng rất lớn trong một số làn điệu của Hát văn khi thỉnh các Thánh (Thánh Quan, Thánh Chầu, Cô, Cậu ...) về ngự đồng. Tiếng vê ở đây tạo cảm giác thôi thúc, rộn rã, hối hả để hối thúc nhập đồng. Hay, cảm giác vui tươi, rộn ràng, phấn hứng cho các Thanh đồng, sự phấn khích cho các con nhang, đệ tự trong buổi hầu.
-Ngón bịt: sau khi dùng móng gảy bật vào dây đàn, lấy ngón tay áp út hoặc ngón giữa của tay phải chặn luôn vào dây làm âm thanh đang vang ngắt ngay. Hiệu quả của kỹ thuật này luôn tạo cảm giác nhí nhảnh, vui tươi ... nên được các Cung văn sử dụng trong các làn điệu Kiều Dương, Xá Quảng...
2.2.2.Kỹ thuật tay trái:
Nhờ vào sự linh hoạt, biến hóa khôn lường của kỹ thuật tay trái, âm thanh vang lên sẽ đem đến cho người nghe những cảm xúc cũng như những phong cách âm nhạc khác nhau. Vì thế, trong tiểu mục này, chúng tôi sẽ trình bày kỹ thuật tay trái được sử dụng trong Hát văn qua 2 nội dung là: kỹ thuật tạo các bậc âm và kỹ thuật tạo màu âm (rung, vỗ ...)
*Kỹ thuật tạo bậc âm.
-Ngón nhấn luyến: bên cạnh việc tạo âm rất phổ biến bằng việc bấm trực tiếp trên ngựa đàn, hoặc trực tiếp trên âm mượn tạo hiệu quả âm thanh rõ ràng, khỏe khoắn rất phù hợp với phong cách âm nhạc Hát văn và được sử dụng phổ biến, thì cách tạo âm bằng việc mượn âm với kỹ thuật nhấn luyến cũng được dùng để tạo tính chất trữ tình, buồn, sâu lắng ... Tùy theo từng làn điệu cụ thể mà ở đó kỹ thuật nhấn luyến âm quãng 2 hay quãng 3 lên hoặc xuống được sử dụng. Trong đó, nhấn lên thường được bắt đầu bằng việc tay phải gảy trên dây có bậc tương ứng để tạo âm cơ bản, sau đó ngón bấm của tay trái nhấn dây đến cao độ cần có. Với kỹ thuật luyến xuống, tay trái phải thực hiện kỹ thuật nhấn lên trước sau đó trả về âm cơ bản. Tốc độ của luyến âm nhanh hay chậm phụ thuộc vào giá trị trường độ mà âm đó chiếm lĩnh. Trong Hát văn các ngón nhấn luyến quãng 4, quãng 5 không sử dụng.
*Kỹ thuật tạo màu âm:
Tìm hiểu âm nhạc hát Văn được thể hiện qua ngón đàn của các nghệ nhân, tôi thấy kỹ thuật được dùng nhiều ở đây là: Rung, Nảy.
-Ngón Rung: rung là kỹ thuật tạo âm thanh ngân dài, nhưng tùy vào sự tác động nhanh chậm của ngón bấm trong khi rung và phương pháp thực hiện chúng mà rung trong Hát văn được chia thành 2 loại cơ bản là: rung nhanh và rung chậm với cả 2 cách thực hiện là rung ngang và rung dọc. Kỹ thuật rung ngang hay dọc; nhanh hay chậm luôn mang đến hiệu qua âm thanh khác nhau như: vui hay buồn, bình dị hay day dứt cho các làn điệu.
-Ngón Vê-Vuốt : đây là kỹ thuật kết hợp 2 tay, trong khi tay phải vê để tạo âm thanh ròn rã, sôi nổi thì tay trái di chuyển trên dây đàn theo chiều từ trên xuống hoặc có thể từ dưới lên tới nốt qui định. Sự kết hợp này tạo hiệu quả âm thanh vang lên một cách liên tục với sự chuyển động qua nhiều cao độ khác nhau, tạo cao trào, diễn tả không khí thăng hoa vui vẻ. Kỹ thuật này được sử dụng nhiều trong các làn điệu Xá
-Ngón Nảy: nảy có 2 loại là nảy hạt và nảy bồng
+Nảy hạt: tay phải gảy và tay trái cùng kết hợp một lúc khi tay phải gảy, tay trái nhấn (bắt đầu từ âm cao hơn) rồi thả dây ngay tạo ra 2 âm thanh liền kề nhau với tốc độ nhanh, dứt khoát, cảm giác nhấm nhẳng, vui vẻ ở loại bài vui như: Cờn Bắc ...; hoặc như tiếng nấc, nghẹn ngào với loại bài buồn như: Dọc nam, Cờn Huế...
+Nảy bồng: là kỹ thuật nảy kết hợp với rung. Sau khi nảy vào nốt cao hơn rồi thả ra rung , tạo cảm giác khoan thai, bồng bềnh thư thái. Kỹ thuật này được dùng trong làn điệu Phú Văn Đàn, Phù Rầu ...
Để có thể tham gia vào ban nhạc hầu đồng, bên cạnh các ngón kỹ thuật kể trên, người chơi đàn Nguyệt còn phải nắm được rất chắc đặc điểm cũng như yêu cầu diễn tấu phần nhạc không lời (câu dạo, câu thòng, câu lưu không) và phần đệm cho hát như:
*Phần nhạc không lời.
-Ngón dạo: Ngón dạo của đàn Nguyệt trong Hát văn đóng vai trò vô cùng quan trọng, được dùng để ra phách, lấy nhịp cho trống, phách và lấy hơi nhạc cho Cung văn bắt vào câu hát. Ngón dạo có đặc điểm sau:
+Độ dài của câu dạo không có sự qui định cụ thể. Mở đầu câu dạo là nét nhạc mang tính chất so dây, dọn giọng (khoảng 1 hoặc 2 nhịp) thường được chơi theo kiểu chồng quãng hoặc rải quãng. Sau đó, là quá trình diễn biến của câu dạo với sự trổ ngón kỹ thuật dựa trên những qui định của làn điệu. Kết thúc câu dạo luôn được Cung văn chơi chậm lại với nét nhạc đổ về chủ âm.
+Dạo được dựa trên các qui định về thang âm, điệu thức, về kỹ thuật rung, nhấn, luyến, láy …của mỗi làn điệu. Tiết tấu của nét nhạc dạo gồm: nhịp nội hay nhịp ngoại; đen, trắng, móc kép (nhiều chữ đàn hay ít chữ đàn) phụ thuộc vào tính chất của làn điệu (vui, buồn, trang trọng) mà thành.
-Ngón thòng: Thòng là nét giai điệu do nhạc cụ thể hiện lấp vào chỗ trống của câu hát khi ca từ ngân nga hoặc nghỉ lấy hơi. Nét nhạc này có đặc điểm láy lại âm cuối mà ca từ chiếm lĩnh và thường có bố cục ngắn gọn.
-Ngón lưu không: Lưu không mang chức năng nối kết các trổ hát nên bố cục của lưu không khá dài. Theo như những gì mà chúng tôi sưu tầm được thì nhạc lưu không nhiều khi được các Cung văn chơi gần giống với nhạc dạo đầu và đây là lúc các cung văn có thể trổ ngón kỹ thuật, tạo không khí cho buổi hầu đồng và luôn dừng lại ở âm chủ của điệu để trổ hát được tiếp tục.
*Phần nhạc đệm cho hát.
Thông thường người chơi đàn Nguyệt cũng là người hát chính nên ít nhiều cũng bị giọng hát chi phối nên lúc này người chơi chỉ đánh điểm vào những âm chính, ít có sự phóng tác trong các ngón đàn. Chỉ khi nào đến âm ngân nga, hoặc kết thúc trổ hát, lúc đó người chơi mới trổ tài ngón đàn qua các câu thòng hoặc lưu không như đã đề cập ở trên.
Trong trường hợp người chơi đàn không phải là Cung văn mà là một nhạc công tham gia vào dàn nhạc thì phần đệm cho hát khá phong phú, chữ đàn nhiều hơn, giai điệu mạch lạc hơn và thường đi cùng với giai điệu hát, lúc vào lúc ra một cách uyển chuyển; thậm chí, đôi khi còn tạo ra nét giai điệu mới đi song hành với giai điệu hát làm phong phú cho âm nhạc Hát văn.
*Tiểu kết chương 2:
Hát văn - loại hình âm nhạc cổ truyền độc đáo gắn với đời sống tâm linh của người Việt hiện vẫn đang tồn tại và nhận được sự yêu thích của nhiều người. Bên cạnh những Cung văn nắm vững nghề, đàn hát đúng qui cách còn không ít những Cung văn trẻ mới bước vào nghề với số vốn liếng ít ỏi, thiếu hiểu biết về loại hình nghệ thuật mà mình tham gia nên chất lượng âm nhạc nhiều buổi hầu đồng không đạt yêu cầu như: Các ngón đàn chưa đúng qui cách, nhất là các ngón dạo nhiều khi dùng chung cho các làn điệu ít có sự thay đổi để tạo sự mới mẻ, khác biệt cho mỗi làn điệu; đó là chưa kể đánh sai cả ngón đàn.
Nghiên cứu ngón đàn Hát văn để đàn sao cho đúng sẽ góp phần đáng kể trong việc giảng dạy phong cách âm nhạc Hát văn trên đàn Nguyệt, qua đó góp phần vào việc bảo tồn vốn âm nhạc quí giá mà cha ông đã để lại.
Chương 3
NGÓN ĐÀN NGUYỆT TRONG PHONG CÁCH ÂM NHẠC TÀI TỬ VÀ PHƯƠNG PHÁP THỂ HIỆN
Cũng giống như Ca nhạc thính phòng Huế, nhạc Tài tử Nam bộ không chỉ có Đờn mà còn có Ca. Đờn có thể tồn tại độc lập với tư cách hòa tấu các nhạc cụ hoặc có thể hòa cùng với Ca nên còn có tên gọi là Đờn ca Tài tử. Phần đờn ở đây là một ban nhạc gồm một số nhạc cụ được kết hợp lại trên cơ sở của các nhạc cụ thuộc họ dây. Nhạc Tài tử đã hoàn chỉnh với hai tổ chức dàn nhạc là: Tứ Tài tử và Lục Tài tử, ngoài ra là nhiều ban nhạc với kết cấu khác nhau như: Nhị, Tam, Ngũ Tài tử. Trong số các nhạc cụ dây cấu thành ban nhạc Tài tử thì đàn Nguyệt là loại đàn dùng dây tơ với phương pháp dùng móng gảy rất linh hoạt về kỹ thuật đã đem đến cho cây đàn này tính chất vui tươi, trong sáng nhưng cũng khá đĩnh đạc, thâm trầm giàu cảm xúc, nên đã trở thành một trong những nhạc cụ quan trọng của dàn nhạc Tài tử.
Để nghiên cứu về các ngón đàn Nguyệt với các phong cách âm nhạc nhạc Tài tử Nam bộ-một loại hình ca nhạc độc đáo mang phong vị phương nam, chương 3 sẽ đề cập đến các nội dung sau: Khái quát về hệ thống bài bản nhạc Tài tử Nam bộ; Vấn đề Thang âm, Điệu và Hơi; Ngón đàn Nguyệt trong phong cách nhạc Tài tử Nam bộ; Cách thể hiện.
3.1. Khái quát về hệ thống bài bản nhạc Tài tử Nam bộ. Vấn đề thang âm, điệu, hơi và chữ đàn.
3.1.1. Khái quát về hệ thống bài bản nhạc Tài tử Nam bộ.
Đúc kết từ các công trình nghiên cứu của các tác giả đi trước về sự hình thành của nhạc Tài tử Nam bộ, có thể cho rằng: nền tảng âm nhạc của Tài tử Nam bộ được hình thành bởi ca nhạc Huế, nhạc Lễ cung đình và dân gian Trung bộ và Nam bộ, các làn điệu Lý, Hò địa phương Trung - Nam bộ và đặc biệt là sự đóng góp những sáng tạo của các nhóm nghệ sĩ Tài tử thuộc hai khu vực: miền Đông và miền Tây Nam bộ.
Với những công lao hết sức to lớn trong việc cải, soạn, biểu diễn và truyền bá của cả hai khối Tài tử miền Đông và Tài tử miền Tây, hệ thống bài bản đã được định hình. Trong đó có 20 bài bản tổ còn được gọi là “Nhị thập huyền tổ” là những bài bản lớn có giá trị nghệ thuật cao mà trong giới nhà nghề vẫn truyền tụng là: 6 bản Bắc, 7 bài Lễ, 3 bản Nam và 4 bản Oán.
Càng về sau, danh mục bài bản nhạc Tài tử đã lên tới mấy chục bài bản lớn nhỏ mà cụ Huỳnh thúc Kháng lược thống kê và sắp xếp theo thứ tự : Nhất Lý, Nhì Ngâm, Tam Nam, Tứ Oán, Ngũ Điếm, Lục Xuất ,Thất Chính, Bát Ngự, Cửu Nhĩ và Thập thủ liên hườn.
Như vậy, so với 20 bản tổ, trong quá trình phát triển, nhạc Tài tử đã du nhập thêm một số làn điệu dân ca địa phương: Lý, Ngâm cũng như nhiều hệ thống bài bản khác: Ngũ Điểm, Bát Ngự, Cửu Nhĩ, Thập thủ Liên hường.
3.1.2.Vấn đề Thang âm, Điệu, Hơi và Chữ đàn.
Trong nhạc Tài tử - Cải lương Điệu và Hơi được coi trọng nhất vì đàn có đúng Điệu và Hơi thì bài bản mới hiện ra.
Khảo sát thực tế các bản nhạc Tài tử - Cải lương qua việc học trực tiếp từ các nghệ nhân như: NSƯT Kim Sinh, NS Xuân Thành (miền Bắc) và học gián tiếp qua băng đĩa của các nghệ nhân Năm Cơ, Ba Tu, Bảy Bá (miền Nam), chúng tôi thấy, bài bản nhạc Tài tử có thể có mặt đủ 7 âm hoặc 6 âm nhưng tuỳ theo từng bài, từng Hơi và ở đó các âm được nhấn mạnh hay rung - nhấn - vỗ hoặc có độ cao khác nhau. Với góc độ của người biểu diễn, chúng tôi không có tham vọng luận bàn sâu về vấn đề này mà chỉ dừng lại ở chỗ đưa ra hàng âm của bài và mô tả âm vang của một số âm quan trọng mà theo tôi chúng phản ánh sự khác biệt của Hơi trong mỗi bài bản cụ thể.
Để tìm hiểu đặc điểm các ngón đàn và cách thể hiện nhạc Tài tử trên đàn Nguyệt, hệ thống bài bản sẽ được chúng tôi trình bày theo cách phân loại từ bao quát cho đến cụ thể: Điệu -> Hơi -> Bài.
3.1.2.1. Điệu Bắc:
Điệu Bắc gồm các Hơi như: Hơi Bắc, Hơi Nhạc (Lễ), Hơi Đảo. Thực tế cho thấy, bài bản thuộc điệu Bắc được tiếp diễn trên thang 7 âm với khoảng cách giữa các bậc ở các Hơi khá giống nhau. Và, tùy theo từng Hơi, từng bài cụ thể mà ở đó giai điệu được chuyển động chủ yếu trên 5 âm hoặc 6 âm.
Thang âm điệu Bắc với 7 bậc như sau: Hò-Xự-Xừ-Xang-Xê-Cống-Phan.
Khoảng cách giữa các bậc trong thang âm khá gần gũi với thang bình quân nhưng theo xu hướng cao hơn một chút. Nét nổi bật của hệ thống bài bản thuộc điệu Bắc là vui tươi, lạc quan, trong sáng, linh hoạt, phấn khởi, vì thế âm Xự và âm Cống luôn được rung nhanh - nhẹ, các âm khác dùng nhấn, láy … phụ thuộc vào từng hơi. Nhịp độ từ vừa phải đến nhanh.
*Hơi Bắc: gồm 6 bài là Lưu thuỷ trường, Phú lục, Xuân tình, Bình bán chấn, Tây thi, Cổ bản. Với đặc điểm đĩnh đạc, vui tươi, lạc quan, chữ đàn được thể hiện qua thang âm của hơi Bắc với những âm rung, nhấn, vỗ được quy định như sau:
Rung nhanh: Xự - Cống; Láy - nẩy: Xang - Phan; Xê - Líu.
*Hơi Nhạc: gồm Xàng xê, Ngũ đối thượng, Ngũ đối hạ, Long đăng, Long ngâm, Vạn giá, Tiểu khúc. Đây là 7 bản nhạc lớn có tính chất trang nghiêm. Trước đây, chúng được dùng trong các dịp cúng tế, lễ bái nên còn được gọi là 7 bản nhạc Lễ. Trong số 7 bản Nhạc (Lễ) thì Xàng xê và Ngũ đối hạ là 2 bản được ưa thích và hay dùng nhất.
Hơi Nhạc (Lễ) với những âm rung, láy, vỗ được quy định như sau:
Rung: Xự - Cống với tốc độ rung chậm hơn hơi Bắc, biên độ rung sâu rộng; Láy - nẩy: Xê - Líu. Các âm xang (đô), Líu (sol) được mượn nốt, nhấn mềm từ quãng 2 xuống, khác với các âm Xang và Líu là âm nảy của hơi xuân.
*Đảo Ngũ cung (còn gọi là Nam đảo): Sở dĩ có tên gọi là Đảo ngũ cung vì bản nhạc này có nhiều chỗ chuyển cung rất linh hoạt, nghe rộn ràng, vui vẻ. Bài này được chúng tôi xếp vào Điệu Bắc, vì thang âm và cách thể hiện của nó giống với các bài thuộc Điệu Bắc. Đảo ngũ cung với những âm rung, nhấn, nẩy, láy được quy định như sau:
Rung nhanh: Xự - Cống - Xê ; Láy - nẩy: Xang ; Xê - Líu.
3.1.2.2. Điệu Nam.
Điệu Nam gồm 3 Hơi là: Hơi Xuân, Hơi Ai và Hơi Oán.
Thang âm Điệu Nam cũng gồm đủ 7 bậc với sự khai thác khá triệt để của cả 7 bậc. Tuy nhiên, khoảng cách giữa các bậc ở trên thang âm Điệu Nam có độ chênh non, già khá lớn so với thang bình quân. Vì thế, không có thang âm chung cho Điệu Nam.
Nét nổi bật của hệ thống bài bản thuộc Điệu Nam là buồn bã, bi thương, vì thế âm Xang và âm Oan luôn được rung chậm - sâu thay cho âm Xự và âm Cống là những âm rung nhanh - nhẹ ở hệ thống bài bản thuộc Điệu Bắc. Các âm láy hay nẩy phụ thuộc vào từng hơi. Nhịp độ chung: chậm hoặc rất chậm.
Ngoài ra, nếu các bài thuộc hệ thống Điệu Bắc khá đồng nhất về các bậc rung, láy hoặc nẩy, thì các bài bản thuộc Điệu Nam các bậc rung, nhấn, nẩy lại có phần khác nhau. Cụ thể là:
*Hơi Xuân: Tuy được xếp vào Điệu Nam nhưng Hơi Xuân có đôi chút khác biệt với Hơi Ai và Hơi Oán bởi tính chất lưỡng tính của nó. Đó là chất nhàn nhã, ung dung, thanh thoát với những âm rung nhanh trên các bậc giống như với Điệu Bắc: Xự - Cống, ngoài ra bổ sung thêm âm Xừ (si) rung. Thang âm Hơi Xuân, trừ hai bậc có âm thanh cao hơn thang bình quân là bậc Xang và Phan, các bậc còn lại (Xự, Xừ, Cống) đều có cao độ non hơn bình quân.
*Hơi Ai: gồm Nam ai, lớp “Song cước” trong Đảo ngũ cung, mấy câu “Xề” trong Xàng xê, Lý con sáo, Lý ngựa ô Nam….. Khi chơi các bài bản thuộc Hơi Ai, ngoài các bậc non già gần giống như Hơi Xuân, thì bậc Xự lại có cao độ cao hơn bình quân một chút (giống Điệu Bắc). Hơi Ai với những âm rung, láy, nẩy được quy định:
Rung chậm-sâu: Xang - Oan. Láy: Xự, Líu ; Nẩy: Xê.
Giai điệu tựa trên trục âm Xang - Xê và Líu, trong đó, âm Cống khá non, âm Xang khá già. Sử dụng âm Cống nhiều hơn âm Oan. Nhịp độ chậm. Tính chất buồn bã, bi ai.
*Hơi Oán: Hơi Oán có số lượng bài khá lớn như: Tứ đại Oán, Phụng hoàng, Giang nam, Phụng cầu, Văn thiên tường, Bình sa lạc nhạn, Thanh dạ đề quyên, Trường tương tư. Trong đó bản Trường tương tư, Phụng cầu, Văn thiên tường là các bản đang được giảng dạy tại Học viện ÂNQGVN. Bài bản Oán được chơi trên dây Tố Lan (rê-đố) nên bậc Hò ở đây tương ứng với âm rê, vì thế thang âm của hơi Oán được bắt đầu từ âm rê.
Hơi Oán với những âm rung, nhấn, láy nẩy được quy định như sau:
Rung chậm-sâu: Xang-Oan; Láy: Xự ; nẩy: Xê-líu
Giai điệu tựa trên trục âm Xê - Líu, trong đó, âm Cống non, âm Xang già, âm Xừ già và sử dụng âm Oan nhiều hơn âm Cống.
Tính chất buồn bã, oán hờn song không cùng cực, bi lụy như hơi Ai. 3.2.Ngón đàn Nguyệt trong phong cách nhạc Tài tử và cách thể hiện.
3.2.1.Ngón rung:
Trong phong cách nhạc Tài tử chỉ sử dụng kỹ thuật rung dọc với các tốc độ nhanh hay chậm, kết hợp với biến độ dao động rộng hay hẹp khác nhau để thể hiện Hơi và Điệu. Để có cái nhìn tổng thể về ngón rung (nhanh-chậm) và sự khác biệt về tần suất nhanh-chậm (rung nhanh, nhanh vừa và rung chậm, chậm vừa) giữa các Hơi cũng như các bậc rung, trong luận án chúng tôi đã đưa ra Bảng hệ thống ngón rung trong nhạc Tài tử.
3.2.2.Ngón nhấn luyến:
Ngón nhấn được thực hiện với 2 kiểu: nhấn luyến lên và nhấn luyến xuống. Chúng thường được sử dụng trước hoặc sau xen kẽ giữa các nét chạy để tạo ra sự tương phản lúc mềm mại, lúc hối hả.
Ngón nhấn luyến khiến âm thanh trở nên mềm mại, uyển chuyển, duyên dáng hoặc đĩnh đạc hơn trong các bài thuộc Điệu Bắc và u buồn, day dứt hơn ở các Hơi Ai, Oán (Điệu Nam). Vì vậy, Tùy theo từng Hơi mà có cách thể hiện ngón nhấn luyến khác nhau như: được dùng nhiều hay ít ở từng Hơi, nhấn luyến kết hợp với kiểu rung nào (nhanh-chậm, nông-sâu); nhấn luyến trên âm thực hay trên âm mượn.
Để có cái nhìn tổng thể về ngón nhấn luyến, trong luận án chúng tôi đã đưa ra Bảng hệ thống ngón nhấn luyến trong nhạc Tài tử.
3.2.3.Ngón nảy:
Ngón nảy được mượn từ các nốt có cao độ cao hơn nhả về âm chính với tốc độ rất nhanh. Cách thể hiện ngón nảy phải rất linh hoạt, âm thanh phát ra nghe đanh, gọn, rõ ràng. Ngón nảy của Hơi Bắc, Đảo, Xuân thường là âm Xang. Hơi Nhạc rất ít sử dụng ngón nảy do tính chất trang nghiêm của các bài bản nhạc Lễ. Với các bài bản thuộc Điệu Nam (Xuân, Ai, Oán), tần suất sử dụng ngón nảy không nhiều như Hơi Bắc. Cách thực hiện ngón này là giống nhau và được vang lên trên âm xang hoặc xê.
3.2.4.Ngón láy:
Ngón láy được sử dụng trong tất cả các bài bản ở các Hơi, Điệu khác nhau của nhạc Tài tử với sự phong phú về cách thể hiện như: láy trước, láy sau; láy quãng 2, quãng 3 hoặc quãng 4; láy từ âm cơ bản, hoặc láy lên từ âm mượn; láy kết hợp với rung v..v… Vì thế, cách thể hiện các ngón láy cũng có sự khác nhau nhưng về cơ bản, âm láy luôn được thực hiện với tốc độ nhanh, gọn. Và, một bảng thống kê vê hệ thống ngón láy trong nhạc Tài tử cũng được chúng tôi tổng hợp trong luận án.
3.2.5.Ngón bịt.
Là ngón được tạo nên ở các âm khu cao bằng sự kết hợp giữa 2 tay phải gảy và tay trái bịt chặn làm cho âm thanh nghe đanh, gọn cho người nghe có cảm giác như tiếng nấc nghẹn ngào hay tạo sự bay bướm, sự biến đổi đột ngột về sắc thái âm thanh ... tùy thuộc vào từng hoàn cảnh cụ thể. Ngón bịt được sử dụng ở các bài bản Xuân, Ai, Oán.
3.2.6.Ngón song thinh:
Là ngón đàn gồm 2, 3 nốt trở lên có cùng một cao độ, hoặc cách nhau một quãng 8. Các nghệ nhận sử dụng ngón song thinh nhằm tạo ra màu sắc tươi mới cho các bản nhạc thuộc Hơi Bắc, Nhạc và Nam Đảo.
Trong các bản Ai, Oán ngón song thinh ít sử dụng hơn và thường được thể hiện qua kỹ thuật mượn từ âm liền kề phía trước nên thường được kí hiệu bằng số la mã để chỉ thế bấm. Ngoài ra, các nốt mượn trong ngón song thinh có thể kết hợp với ngón rung nên nó không chỉ tạo màu sắc mới cho âm lặp lại mà còn đem đến cảm giác buồn, chông chênh cho các Hơi của Điệu Nam.
3.2.7.Ngón chạy
Ngón chạy là ngón được tạo nên bởi nhiều chữ đàn và thường được sử dụng sau những đoạn nhấn nhá (ít chữ đàn) nhằm tạo sự tương phản giữa ung dung tự tại với sự phấn chấn hào hứng; giữa nỉ non đau khổ với cảm xúc kịch tính dâng trào v..v.. Do đặc điểm của ngón chạy thường mang lại hiệu quả vui vẻ, linh hoạt l nên ngón chạy được khai thác chủ yếu ở các bài thuộc Điệu Bắc. Các bài bản thuộc Điệu Nam ít sử dụng hơn. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là nhận định gắn với hòa Đàn. Còn đối với hòa Đàn-Ca thì cho dù là loại bài bản nào, người chơi đàn cũng phải lưu tâm hơn đến ngón chạy vì các ngón luyến, láy, rung… ở đây ít đem lại hiệu quả do bị phần Ca lấn át, che khuất.
3.2.8.Ngón rao (Dạo)
Trong hoà tấu nhạc Tài tử, trước khi vào một bản đàn, các nhạc công đều diễn tấu một khúc nhạc mang tính ngẫu hứng tự do mà nội dung của nó có sự gần gũi với bản đàn sắp diễn tấu để gợi cảm hứng cho bạn diễn, tạo “không khí” hay có “đôi lời giới thiệu” về nhạc điệu, về bài bản mà họ sắp trình bày và đôi khi còn mang cả chức năng chỉnh lại dây đàn cho đúng với bản nhạc sắp hoà tấu. Những câu nhạc ngẫu hứng đó được gọi là Rao (ở miền Nam) và Dạo (ở miền Bắc). Đặc biệt khi hoà với Ca, Rao còn đóng vai trò quan trọng trong việc mở hơi cho Ca, so giọng cho chuẩn với đàn. Thậm chí, các nghệ nhân còn cho rằng nếu không có Rao thì không có Ca, vì không thể Ca được.
*Tiểu kết chương 3:
Việc nghiên cứu và hệ thống lại các kỹ thuật diễn tấu cơ bản của đàn Nguyệt trong phong cách nhạc Tài tử là việc làm rất cần thiết. Trong nhạc Tài tử, các ngón đàn được trình bày ở trên đều góp phần vào việc khắc họa tính chất âm nhạc cũng như phong cách riêng biệt của nhạc Tài tử. Tuy nhiên, điển hình nhất là các ngón Rung với các tốc độ nhanh, chậm khác nhau và tốc độ của ngón Rung lại luôn ảnh hưởng bởi tốc độ của bài; Các ngón khác như: Láy, Nẩy trong nhạc Tài tử cũng rất đặc thù nhưng khi hòa cùng ca, các ngón này có thể được thay thế bằng ngón Chạy nhưng các ngón Rung không vì thế mà mất đi.
Nghiên cứu ngón đàn Nguyệt trong phong cách âm nhạc Tài tử cho thấy, cũng là ngón Rung, ngón Nhấn, ngón Láy hay ngón Nẩy ... nhưng ở mỗi loại bài bản, Hơi Điệu lại có sự khác nhau, dẫn đến cách thực hiện các ngón đàn đó cũng rất khác nhau. Đó là chưa kể mỗi loại bài bản, Hơi Điệu lại có những ngón đàn tiêu biểu phản ánh rõ tính chất âm nhạc: vui, buồn, trang trọng ... mà nó chiếm lĩnh. Để làm rõ hơn vấn đề này, chúng tôi đã đưa ra bảng biểu thống kê về các ngón đàn thường dùng trong các Hơi ở phần luận án.
Chương 4: ÁP DỤNG CÁC KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU VÀO GIẢNG DẠY CHO HS-SV ĐÀN NGUYỆT TẠI CÁC CƠ SỞ ĐÀO TẠO ÂM NHẠC CHUYÊN NGHIỆP
4.1 Những hiểu biết cần thiết khi dạy và học phong cách âm nhạc Hát văn và nhạc Tài tử Nam bộ.
4.1.1.Với giảng viên (GV)
*Nắm vững hai phong cách nhạc cổ trên.
*Hiểu và nắm vững tính năng cũng như cách gắn phím trên cây đàn Nguyệt để chủ động hơn trong quá trình dạy học khi gặp các trường hợp các em nhấn hay bấm ngón không chuẩn, hay âm thanh không đều ở các loại phong cách âm nhạc khác nhau.
*Cần trao đổi, cần nhấn mạnh với HC-SV những vấn đề liên quan trước khi tiếp cận với việc học bài bản.
4.1.1.Với học sinh, sinh viên (HS-SV)
*Làm theo chỉ dẫn của giảng viên.
*Chủ động tìm tòi, sáng tạo qua việc học tập từ băng đĩa, từ thực tế biểu diễn…
4.2. Một số vấn đề liên quan đến giảng dạy các ngón đàn Hát văn và Tài tử Nam bộ cho HS-SV đàn Nguyệt.
4.2.1.Về phương pháp giảng dạy
Trong giai đoạn hiện nay, người ta bàn nhiều đến vấn đề đổi mới phương pháp giáo dục theo hướng tích cực lấy người học (trò) làm trung tâm thay vì phương pháp cổ truyền lấy người dạy (thầy) làm trung tâm. Đây là bước tiến trong hệ thống giáo dục đào tạo nói chung trên thế giới, vì thế trong dạy học âm nhạc nói chung và dạy đàn Nguyệt nói riêng cũng phải có những bước thay đổi về phương pháp. Thực ra, không có phương pháp vạn năng phù hợp với mọi đối tượng dạy học cũng như đối tượng học. Vì thế, tuỳ thuộc vào hoàn cảnh cụ thể, vào đối tượng dạy học và đối tượng học mà GV có thể đưa ra những phương pháp phù hợp. Tuy nhiên, vẫn có một số phương pháp chung cho mỗi nhóm đối tượng, do vậy các mục ở trong chương này chúng tôi sẽ trình bày một số phương pháp có thể áp dụng vào giảng dạy hai phong cách nhạc cổ trên cho HS-SV đàn Nguyệt.
4.2.1.1.Áp dụng hợp lý các phương pháp giảng dạy truyền thống.
*Cơ sở lý luận và thực tiễn của các phương pháp dạy học được lựa chọn:
Trước hết đối tượng dạy học (ngành học) ở đây là học chơi đàn, thể loại được thể hiện trên cây đàn là nhạc cổ truyền. Vì thế, xét về ngành học thuộc loại học nghề chứ không phải ngành học nghiên cứu lý thuyết. Thể loại học là nhạc cổ vốn được truyền lại theo phương pháp truyền ngón, truyền nghề. Do vậy, việc dạy đàn Nguyệt với hai phong cách nhạc cổ trên thì hai nhóm phương pháp: Trực quan và Hoạt động thực tiễn đóng vai trò quan trọng.
*Phương pháp trực quan và phương pháp thực hành luyện tập.
-Dạy học trực quan (hay còn gọi là trình bày trực quan):
Với việc giảng dạy các phong cách âm nhạc nói chung, nhạc cổ nói riêng, PPDH trực quan được thể hiện dưới hình thức là minh họa và trình bày mẫu hoặc qua những thiết bị kĩ thuật như nghe nhìn. Đây chính là cơ sở, là điểm xuất phát cho quá trình nhận thức - học tập của HS-SV, là cầu nối giữa lí thuyết và thực tiễn. Thông qua sự trình bày của GV, HS-SV không chỉ lĩnh hội dễ dàng tri thức mà còn giúp họ học tập được những thao tác mẫu của GV từ đó hình thành kĩ năng, kĩ xảo,... Chẳng hạn:
Khi dạy Hát văn và nhạc Tài tử NB, sau phần diễn giải, mô tả bằng lời về một ngón đàn nào đó GV có thể thị phạm mẫu theo trình tự 3 bước gồm:
(1) Thị phạm với tốc độ bình thường. (2) Thị phạm với tốc độ chậm các chi tiết và có giải thích cụ thể. (3) Thị phạm với tốc độ bình thường.
-Thực hành luyện tập là phương pháp giảng dạy trên cơ sở sự quan sát GV làm mẫu và thực hiện tự lực của người học dưới sự hướng dẫn của GV nhằm hoàn thành bài học, từ đó hình thành các kỹ năng, kỹ xảo mà người học sẽ phải thực hiện trong hoạt động nghề nghiệp sau này.
Cụ thể là, sau khi đàn mẫu xong, GV có thể đề nghị HS-SV thực hiện lại theo yêu cầu. Mục đích của bước này là tạo cơ hội cho người học triển khai sự tiếp thu thành hoạt động chân tay ở giai đoạn đầu tiên có sự giúp đỡ, kiểm tra của GV. Tiếp theo HS-SV bước vào giai đoạn luyện tập độc lập. Mục đích của bước này là luyện tập kỹ năng, GV tiếp tục theo dõi để kiểm tra, đôn đốc và hướng dẫn điều chỉnh sửa chữa kịp thời, cũng như giải đáp những thắc mắc mà HS-SV đưa ra trong quá trình thực hành.
*Phương pháp dùng lời
Trong các phương pháp giảng dạy nói chung, lời nói có vai trò hướng dẫn, điều khiển hoạt động trí óc của HS-SV có liên quan đến quá trình tiếp nhận kiến thức. Trong giảng dạy các ngón đàn Hát văn và nhạc Tài tử, có nhiều lúc lời của GV có thể là nguồn duy nhất cung cấp kiến thức mới nên ta không được đánh giá thấp vai trò của lời nói trong giảng dạy chuyên ngành đàn Nguyệt. Bởi, vốn hai loại hình nghệ thuật này xuất thân từ lối học truyền khẩu kết hợp với truyền ngón. Để học được các làn điệu, bài bản của hai loại hình nghệ thuật kể trên người học luôn phải lắng nghe lời Thầy (nghệ nhân) giảng giải về cách thực hiện ngón đàn, nghe Thầy hát những chữ nhạc biến báo để nhớ kết hợp với việc Thầy đánh mẫu (truyền ngón) mà thực hiện lại cho đúng. Những điều này người học khó mà tìm thấy từ sách vở mà chỉ có thể nghe từ Thầy.
4.2.1.2.Kết hợp phương pháp bản phổ với phương pháp truyền khẩu, truyền ngón trong giảng nhạc cổ trên đàn Nguyệt.
Ngoài các phương pháp trên, giảng dạy các phong cách âm nhạc cổ truyền trên nhạc cụ dân tộc nói chung và đàn Nguyệt nói riêng còn có phương pháp giảng dạy chuyên biệt, đó là dạy theo bản phổ và dạy theo phương pháp truyền khẩu, truyền ngón.
Như trong luận án đã phân tích, mỗi phương pháp đều có những ưu điểm và nhược điểm riêng. Vì vậy, cần khai thác những điểm mạnh của hai phương pháp này và hạn chế nhược điểm của hai phương pháp đó. Để thực hiện được mong muốn đó, theo tôi phải kết hợp hai phương pháp dạy học trên một cách hợp lý, phù hợp với đối tượng học. Cụ thể là:
+Với bậc học TC, do HS mới bắt đầu được tiếp xúc với các thể loại âm nhạc truyền thống, sự hiểu biết về các loại nhạc này chưa nhiều nên GV nên lựa chọn phương pháp truyền dạy theo bản phổ là thích hợp nhất.
+Với bậc học ĐH, SV đã trải qua một quá trình học tập ở bậc TC nên kỹ xảo chơi đàn đã hình thành, những hiểu biết về các thể loại âm nhạc truyền thống cũng không ít. Lên ĐH, SV có cơ hội được học nâng cao các thể loại này với những bài bản lớn hơn, ngón đàn phức tạp hơn và với những yêu cầu thể hiện cao hơn. Để đạt được mục tiêu đó, GV nên sử dụng kết hợp giữa phương pháp bản phổ với phương pháp truyền khẩu. Phương pháp bản phổ giúp SV thuộc bài nhanh hơn hơn và trên cơ sở bản phổ GV hướng dẫn SV một số ngón đàn phức tạp cũng dễ dàng hơn. Nhưng qua giai đoạn thuộc bài đến giai đoạn nâng cao hoàn thiện, GV nên khai thác sâu hơn phương pháp truyền khẩu để SV thoát ra khỏi những ảnh hưởng của những nét giai điệu cố định, làm quen với lối chơi sáng tạo theo lối biến tấu lòng bản.
4.2.2.Vấn đề bài bản trong chương trình đào tạo và kỹ năng xử lý một số ngón đàn Nguyệt trong Hát văn và nhạc Tài tử.
4.2.2.1.Vấn đề bài bản trong chương trình đào tạo.
Sau khi nghiên cứu các ngón đàn trong Hát văn và nhạc Tài tử Nam bộ trên đàn Nguyệt và tham khảo chương trình đào tạo ở cả 2 bậc đào tạo là TC và ĐH tại Học viện ANQGVN, chúng tôi thấy còn có một số chỗ chưa thực sự phù hợp. Chúng tôi cho rằng, để đạt được hiểu quả giáo dục, việc lựa chọn bài bản đưa vào chương trình đào tạo ở các bậc học cần phải quan tâm đến tính vừa sức. Vì thế, trong mục này, chúng tôi đã có sự điều chỉnh một số điểm trong nội dung chương trình liên quan đến Hát văn và nhạc Tài tử NB.
4.2.2.2. Một số vấn đề cần lưu ý khi sử lý một số ngón đàn Nguyệt trong Hát văn và nhạc Tài tử.
*Một số vấn đề cần lưu ý khi sử lý một số ngón đàn Nguyệt trong Hát văn.
Như đã trình bày ở mục 2.2. chúng tôi đã đưa ra Một số ngón đàn tiêu biểu trong Hát văn và cách thực hiện chúng. Trong các ngón đàn trên, tay phải cần chú ý nhiều đến ngón Vê và ngón Phi, bởi đây là hai ngón đàn tham gia tích cực vào việc khắc hoạ tính chất vui vẻ, rộn rã, sự phấn khích của nghệ thuật Hát văn. Với tay trái, ngón Rung và ngón Nảy được chú trọng bởi sự khác biệt giữa các ngón này đã làm nên sắc thái của hệ thống làn điệu Hát văn. Ngoài ra là một số ngón đàn liên quan đến đệm cho Hát văn như: ngón Dạo, ngón Thòng, ngón Lưu không và đệm tòng theo giai điệu hát. Đây là những ngón đàn chính nên trong quá trình dạy học, GV cần lưu ý nhiều hơn đến các ngón đàn này. Về cách thức thực hiện các ngón đàn trên cũng đã được chúng tôi mô tả phần nào ở mục 2.2. vì thế, ở mục này chúng tôi chỉ nhấn mạnh một số vấn đề GV cần lưu ý khi dạy học các ngón đàn trên.
*Một số vấn đề cần lưu ý khi sử lý ngón đàn Nguyệt trong Nhạc Tài tử NB.
Trong 20 bản tổ thì các ngón đàn liên quan đến bài bản thuộc Điệu Bắc thường dễ thực hiện hơn các ngón đàn thuộc Điệu Nam. Vì thế, vẫn trên nguyên tắc đi từ dễ đến khó, GV nên cho SV học các bài bản thuộc Điệu Bắc trước, sau đó mới học đến các bài bản thuộc Điệu Nam và không sắp xếp bài bản học theo kiểu so le (Bắc-Nam-Bắc-Nam) sẽ rất khó nắm bắt ngón đàn (nhất là bậc học TC). Ngoài ra, trong các ngón đàn Tài tử kể trên, mỗi ngón đàn đều có những đặc thù riêng nhưng mức độ thực hiện khó dễ khác nhau. Nếu ngón Rung cho ra chất của từng Hơi; hay nhấn cho sắc nét, chuẩn cao độ; Láy, Nẩy với những quãng xa …khó về kỹ thuật thực hiện, nhất là khi chúng được kết hợp với nhau; thì ngón Chạy tuy không khó về kỹ thuật thực hiện nhưng để vận dụng được ngón này đòi hỏi người chơi phải biết sáng tạo, biết vận dụng phù hợp với từng loại bài bản, từng khung cảnh.
Như vậy, khi dạy HS-SV các ngón đàn nhạc Tài tử Nam bộ, ngoài việc hướng dẫn các em thực hiện các thao tác kỹ thuật, GV còn cần phải lưu ý một số vấn đề khác xung quanh các ngón đàn này để có thể phân biệt được các phong cách âm nhạc khác nhau.
*Tiểu kết chương 4:
Nghiên cứu ngón đàn Nguyệt trong Hát văn và nhạc Tài tử NB không ngoài mục đích bảo tồn và phát huy chúng trong cuộc sống đương đại. Vì thế, để kết quả nghiên cứu được ứng dụng vào thực tiễn thì giải pháp tốt nhất là phát huy chúng trong môi trường đào tạo. Đây chính là lý do để chương 4 của luận án được tiếp tục.
Trong chương 4, chúng tôi đã đề cập đến một số nội dung tạm gọi là giải pháp giúp cho việc dạy và học hai phong cách âm nhạc này một cách hiệu quả nhất ở cả hai cấp học: Trung cấp và Đại học, cũng như những yêu cầu cần thiết đối với GV và HS-SV.
-Về yêu cầu đối với GV: trước hết để công việc giảng dạy đạt kết quả tốt, người thầy không chỉ biết chơi tốt các bài bản đó mà còn phải có những hiểu biết sâu về thể loại âm nhạc mà mình sẽ truyền đạt cho HS-SV mà ở đây là hát Văn và nhạc Tài tử Nam Bộ; hiểu rõ đặc điểm, tính năng của cây đàn Nguyệt để có những xử kịp thời về cao độ âm thanh cũng như ngón đàn cho mỗi HS-SV cụ thể. Ngoài ra GV cũng phải có phương pháp sư phạm để có thể truyền tải tốt những yêu cầu của bài học đến với HS-SV.
-Đối với HS-SV tuỳ theo từng bậc học mà chủ động tìm tòi, sáng tạo trên cơ sở chỉ dẫn của GV. Luyện tập chăm chỉ, có phương pháp và học theo nhiều hình thức: học thầy, học bạn, học qua băng đĩa, học qua tiếp xúc thực tế với công việc v.v…
Về việc giảng dạy các ngón đàn Hát văn và Tài tử Nam bộ cho HS-SV đàn Nguyệt, chúng tôi đã đề cập đến 2 vấn đề trọng tâm, đó là: PP dạy học và Vấn đề bài bản trong chương trình đào tạo cùng kỹ năng xử lý một số ngón đàn Nguyệt trong Hát văn và nhạc Tài tử.
-Về phương pháp giảng dạy, chúng tôi nhấn mạnh đến việc phải Áp dụng hợp lý các phương pháp giảng dạy truyền thống, trong đó do đặc thù của chuyên ngành đào tạo, cần đề cao PP thực hành, luyện tập. Ngoài ra, cần Kết hợp phương pháp bản phổ với phương pháp truyền khẩu, truyền ngón trong giảng dạy nhạc cổ một cách hợp lý để tiến tới hoàn thiện bài bản ở cấp độ cao. Tuy nhiên các PP dạy học trên đều phải áp dụng phù hợp với từng đối tượng học, bậc học cụ thể.
-Về chương trình đào tạo, dựa theo mục tiêu đào tạo và tính vừa sức của HS-SV đáp ứng được yêu cầu của xã hội, chúng tôi đã đề xuất điều chỉnh và bổ sung một số nội dung vào chương trình đào tạo như: với Hát văn, phần học 4 làn điệu chính đưa xuống TC và học đệm cho Hát văn bổ sung vào ĐH. Với nhạc Tài tử bổ sung vào chương trình đào tạo ngón Rao.
Ngoài ra là những lưu ý khi GV giảng dạy các ngón đàn Hát văn và nhạc Tài tử cho HS-SV.
KẾT LUẬN
Mỗi loại nhạc đều có những đặc trưng riêng về phong cách và mỗi loại nhạc cụ lại có những ngón đàn và cách thực hiện các ngón đàn đó khác nhau, nhưng tất cả đều hướng tới mục đích là thể hiện tốt được phong cách âm nhạc mà nó tham gia trình diễn.
Nghiên cứu Đàn Nguyệt trong một số phong cách nhạc cổ truyền người Việt, mà ở đây Hát văn và nhạc Tài tử Nam bộ, chúng tôi muốn hướng đến mục đích là bảo tồn và phát triển thông qua việc định vị chúng để áp dụng vào giảng dạy tại các cơ sở đào tạo âm nhạc chuyên nghiệp một cách hữu hiệu.
Nói đến ngón đàn là nói đến những yếu tố đã được xác định, làm nên phong cách của mỗi thể loại âm nhạc (Hát văn khác với Chèo, với Ca nhạc Huế, khác với nhạc Tài tử Nam bộ …), khiến chẳng thể loại nào giống thể loại nào. Những yếu tố được xác định đó luôn đi kèm theo các nhân tố cố định buộc người chơi đàn phải tuân thủ. Song, những âm thanh phát ra của các ngón đàn lại luôn phụ thuộc vào từng người chơi cụ thể, cũng như tâm trạng của người chơi trong mỗi thời điểm nên ngón đàn của mỗi người cũng có sự khác biệt. Vì thế, kết quả nghiên cứu của luận án khi đưa ra các ngón đàn với cách thực hiện chỉ được coi là lòng bản (phần cứng), và khi ta nghe một nghệ nhân nào đó đàn, ta hiểu đó là dị bản làm nên phong cách riêng của người nghệ nhân hay nghệ sĩ đó. Điều đó cũng nói nên rằng, muốn sáng tạo ra cái riêng trước hết người chơi phải nắm vững, đàn thuần thục cái chung để sự sáng tạo của mình không bị lạc lối, phá phong cách.
KHUYẾN NGHỊ
Để kết quả nghiên cứu đi vào thực tiễn cuộc sống, chúng tôi có một vài khuyến nghị như sau :
-Lãnh đạo các cơ sở đào tạo nên quan tâm và ủng hộ các bộ môn chuyên ngành thường xuyên cải tiến nội dung chương trình đào tạo nói chung, phần Hát văn và nhạc Tài tử NB nói riêng trong giới hạn cho phép để phù hợp với yêu cầu của từng loại nhạc cụ, từng cấp học.
-Hỗ trợ kinh phí in ấn hoàn chỉnh giáo trình phần Hát văn và nhạc Tài tử cho đàn Nguyệt để phục vụ công tác giảng dạy.
-Hỗ trợ kinh phí để khoa và tổ bộ môn tổ chức các buổi sinh hoạt chuyên môn, toạ đàm về ngón đàn Nguyệt với hai phong cách nhạc cổ này để các GV có cơ hội được tiếp cận sâu với các ngón đàn này, cũng như giao lưu với những nghệ nhân, nghệ sĩ nhà nghề, qua đó phát triển khả năng chuyên môn của mỗi người v.v...


markdown:
29-03-2015, 13:20
Facebook и Twitter запустили прибавленья для Гугл Glass. Как явились Гугл Glass в продаже, технологическая новость стала доступна разрабам, тот или иной энергично его изучают. Как итог - возникновение больше посторониих прибавлений для этого аксессуара. Одними из основных прибывает знаменитая соц сеть и сервис микроблогов.
[Facebook и Twitter запустили прибавленья для Гугл Glass](http://volgatelecom.ru/inettechno/1197-facebook-i-twitter-zapustili-pribavlenya-dlya-gugl-glass.html) [Читать дальше](http://volgatelecom.ru/inettechno/1197-facebook-i-twitter-zapustili-pribavlenya-dlya-gugl-glass.html)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: dle_hash=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; domain=.volgatelecom.ru; httponly

X-Cache-Status: MISS

X-Server-Powered-By: Engintron


markdown:
(
[Xã hội](/cat/xa-hoi)) - **Năm 2017, khi mới chỉ có những nghiên cứu đánh thuế căn nhà ở thứ 2, thứ 3 nhằm hạn chế đầu cơ thì dư luận đã xôn xao bàn tán trái chiều. Những tưởng, sẽ có những nghiên cứu mới để phù hợp hơn với tình hình thực tiễn tại Việt Nam. Nhưng không, Bộ Tài chính mới đây còn đề xuất đánh thuế nhà ở ngay từ nhà ở thứ nhất.**
Phương án đánh thuế nhà ở được đưa ra trong khi Bộ Tài chính xây dựng Luật Thuế tài sản. Cụ thể, Bộ Tài chính xây dựng 2 phương án đánh thuế với nhà ở: một là đối với nhà ở có giá trị từ 700 triệu đồng trở lên; hai là nhà ở có giá trị 1 tỷ đồng trở lên. Như vậy, bất cứ một người dân nào cũng có thể trở thành đối tượng bị thu thuế, nếu căn nhà ở có giá trị từ 700 triệu đồng trở lên.
Dự tính, nếu quy định về thuế được thực thi, số thu thuế tài sản đối với nhà ở hằng năm sẽ lên tới con số hàng chục nghìn tỷ đồng. Tùy theo hạn mức giá trị nhà ở, và mức thuế suất.
**Thực sự bất hợp lý!**
Thuế tài sản là một loại thuế quan trọng tại các quốc gia phát triển như Mỹ, Canada, Úc. Nguồn thu từ thuế tài sản ở Mỹ chiếm đến 3% nguồn thu cả nước, ở Canada là 4%,… Tuy nhiên, nếu xét riêng về thuế nhà ở trong thuế tài sản, tỷ trọng ở các quốc gia này cũng chưa cao. Thông thường, họ sẽ chỉ đánh thuế với nhà ở thứ 2, hoặc nhà ở mang tính kinh doanh, thương mại, dịch vụ.
Ở Việt Nam, dân số Việt Nam chưa giàu, đời sống chưa cao bằng các quốc gia phát triển. Tuy nhiên, việc có những ngôi nhà trên 700 triệu đến trên 1 tỷ đồng hiện nay không còn là chuyện hiếm. Đánh thuế vào những ngôi nhà trong khoảng giá trị này tức có thể đánh vào một tỷ lệ lớn dân số hiện nay. Như vậy, thuế nhà ở này đang có ý nghĩa gì, có phải là chỉ để tăng nguồn thu ngân sách thôi phải không?
Thẳng thắn mà nhìn nhận, bộ mặt đô thị của Việt Nam hiện nay vẫn còn rất kém phát triển, kém hiện đại và đồng bộ. Thuế nhà ở được áp đặt với tất cả mọi người liệu có thể dẫn đến việc người dân “sợ” xây nhà đẹp, nhà cao nữa thì có khi đô thị Việt Nam lại càng “kém sắc”.
**Nguy cơ phát sinh nhiều bất cập, hệ lụy…**
Ở Việt Nam, người ta học luật để “lách luật”. Đã có từng có rất nhiều khẳng định điều ấy, và thực tế nó không sai, đặc biệt là các luật về thuế. Một minh chứng rõ ràng nhất, chúng ta có thể nhìn vào các công ty nước ngoài như Cocacola, Pepsi, Adidas,… khi vào thị trường Việt Nam. Họ liên tục dùng các “chiêu thức” chuyển giá để báo lỗ cho công ty, nhưng thực chất là để trốn thuế. Tình trạng tương tự cũng xảy ra với tất cả các ngành nghề, các công ty, doanh nghiệp, cá nhân trong cả nước khi hầu hết đều tìm đủ mọi cách để “trốn được tí thuế nào thì hay tí đó”.
Đặt giả thuyết bây giờ đánh thuế nhà ở, cơ sở xác định thuế là giá trị nhà ở trên 700 triệu hoặc trên 1 tỷ đồng? Tôi muốn hỏi chúng ta sẽ đánh giá như thế nào là nhà ở có giá trị trên 700 triệu đồng hoặc trên 1 tỷ đồng? Phải chăng sẽ lại có một lực lượng chuyên ngành nào đó đi thẩm định nhà ở, kiểm tra những nhà ở đã được xây dựng hay sao?
Có hay không việc sẽ xảy ra những tiêu cực của lực lượng được nhắc đến ở trên? Mặt khác, trong giai đoạn tinh giản biên chế, cải tổ lại bộ máy hành chính Nhà nước thì việc đặt ra thêm một lực lượng như vậy quả thực là khó.
Rồi, người ta lại mải lo nghĩ cách để “khống” giá trị ngôi nhà xuống thật rẻ, cốt chỉ để nộp thuế nhỏ hơn, hoặc để trốn thuế hoàn toàn. Nghĩ cho cùng thì đây cũng là một thứ thuế thật “xa vời” và “quá đáng”.
**Vì sao “quá đáng”?**
Ông bà ta có câu “an cư lạc nghiệp”, có “an cư” rồi mới có “lạc nghiệp”. Ý nói chỉ đến sự ổn định về nơi ở rồi mới có yên chí làm ăn. Có thể nói rằng, ai cũng có quyền cho mình được một chỗ ở tốt nhất, vừa ý với bản thân nhất. Đánh thuế vào nhà ở để hạn chế người dân xây nhà, hạn chế người dân có một nơi ở ưng ý cũng đồng nghĩa với hạn chế người dân lập nghiệp chẳng phải sao?
Ở những chế độ xã hội xưa, khi con người còn bị bóc lột và “chịu đủ mọi loại thuế”, xã hội tồn tại vô vàn thứ thuế vô lý đối với người dân. Chính vì vậy mà xã hội mới có đấu tranh, và hiện nay, dân chủ mới đạt đến “đỉnh cao” như ở Việt Nam. Chúng ta đang xây dựng nhà nước “của dân, do dân, vì dân”.
Nhưng nhìn lại xem, chúng ta tăng thuế môi trường, đề xuất tăng thuế giá trị gia tăng, giờ là thuế tài sản: nhà ở, xe cộ,…; và sau đó còn là tăng những loại thuế gì tiếp sau nữa? Một xã hội phát triển như ngày nay lại đang dần tăng thuế, bổ sung thêm nhiều thứ thuế để dần quay trở lại những “ngày xưa cũ” hay sao?
Biết rằng, ngân sách Nhà nước có phần đang eo hẹp đấy, thu ít chi nhiều. Nhưng thay vì chỉ nghĩ làm sao để tăng thu nhiều hơn, hãy nhìn lại và để dành thời gian, biện pháp chi ngân sách sao cho hợp lý thì đúng hơn…
(Theo Bút Danh)
[banbientap@vovanthuong.org](mailto:banbientap@vovanthuong.org?subject=Bài viết: Than ôi, đủ thứ thuế!)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: desktop=true


markdown:
Thư ngỏ
Lịch sử hoạt động
Cơ cấu tổ chức
Báo cáo thường niên
Sự kiện - Hoạt động
ISO 9001:2008
Đăng ký chứng khoán
Lưu ký chứng khoán
Bù trừ và thanh toán
Thực hiện quyền
Cấp mã số giao dịch
Cấp mã chứng khoán
Dịch vụ quỹ
Vay và cho vay chứng khoán
Dịch vụ bỏ phiếu điện tử tại VSD
Tin nghiệp vụ với TCPH
Tin nghiệp vụ với Thành viên Lưu ký
Tin hoạt động VSD
Tin hoạt động ngành chứng khoán
Tin kinh tế
Thành viên Lưu ký
Thành viên bù trừ
Đối tượng và điều kiện đăng ký
Quy trình thủ tục
Danh sách tổ chức phát hành
Luật
Nghị định
Thông tư
Quyết định
Quy chế của VSD
Loại văn bản khác
Tin nghiệp vụ về phái sinh
Thông tin về Quỹ bù trừ
Thông tin về sản phẩm
Thông tin về ký quỹ
Thông tin về xử lý mất khả năng thanh toán
Thông tin khác
TIN NỔI BẬT
TÌM KIẾM
Giới thiệu
Dịch vụ
Tin tức
Nghiệp vụ
Văn bản pháp lý
Trụ sở chính:
Chi nhánh tại TP. Hồ Chí Minh:
Địa chỉ : 15 Đoàn Trần Nghiệp, phường Lê Đại Hành, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội
Địa chỉ : 151 Nguyễn Đình Chiểu, phường 6, quận 3, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (84.24)3 9747 123 - Fax: (84.24) 3 9747 120
Điện thoại : (84.28)3 9330755 - Fax: (84.28)3 9330754
Email : webmaster@vsd.vn

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
CHƯƠNG TRÌNH ĐẶC SẮC
Sự kiện & bình luận
Toàn cảnh thế giới
Đối thoại chính sách
Tạp chí kinh tế cuối tuần
Đảng trong cuộc sống hôm nay
90 phút để hiểu
Mỗi ngày một cuốn sách
Doanh nhân và hội nhập
Chuyện nhà nông với nông nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Giao lưu trực tuyến
VTV8
Lịch phát sóng
Đăng nhập
Đăng ký
Theo Dân Trí-Thứ hai, ngày 15/02/2016 16:42 GMT+7
Khi Karen Edwards, một y tá 31 tuổi, cùng chồng, anh Shaun Bayes, quyết định du lịch vòng quanh thế giới cùng con gái đầu lòng, bé Esme, mọi người đều cho rằng điều này thật nực cười.
Bỏ qua mọi lời xì xào xung quanh, gia đình trẻ vẫn đóng gói hành lý, cùng cô con gái nhỏ cất cánh. Khi bé Esme được 10 tuần tuổi, cặp vợ chồng đến từ London (Anh) trả lại ngôi nhà đang thuê, bán xe ô tô, và đặt vé máy bay lên đường. 10 tháng trôi qua, họ đã đặt chân tới nhiều vùng đất như Singapore, Australia, New Zealand, Indonesia, Malaysia, Việt Nam, Đài Loan và Hong Kong.
Bám sát cùng bố mẹ rong ruổi trên các cuộc hành trình, đến nay, bé Esme gần 1 tuổi đã trở thành nhóc tỳ " du lịch" nhỏ tuổi chính hiệu. "Mục đích của chúng tôi là truyền cảm hứng du lịch và tình yêu cho các phụ huynh. Bạn vẫn có thể theo đuổi cách sống của mình ngay cả khi con còn nhỏ, làm mọi thứ khi đi du lịch cho dù đi cùng một em bé sơ sinh", bà mẹ 31 tuổi chia sẻ.
Karen cũng phủ nhận hoàn toàn nhận định việc xuất hiện một em bé sơ sinh có thể làm hỏng một chuyến đi. "Thậm chí, chúng tôi vẫn có thể lặn biển. Có điều phải chờ đợi đến lượt vì người kia sẽ trông con", cô cho biết. Được biết, chi phí chuyến đi lấy từ tiền dành dụm chi phí hỗ trợ nghỉ sinh của Karen và khoản tiết kiệm trước đó của anh Shaun. Họ cũng dùng điểm tích lũy dặm bay để được giảm giá.
Tới Việt Nam, cả gia đình có hành trình khám phá phố cổ Hội An. Theo lời nhận xét của Karen, cô cho rằng nơi này con người rất thân thiện. Trước khi kết thúc chuyến đi, gia đình 3 người quyết định tới thăm Thái Lan và Campuchia.
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Thăm Annecy - Thị trấn hữu tình du lịch nổi tiếng của nước Pháp
VTV.vn - Nếu đã tới Pháp, du khách nên một lần đặt chân tới Annecy, thành phố nhỏ được mệnh danh là " Venice của nước Pháp" để trải nghiệm vẻ đẹp rất riêng của nơi đây.
Những lá thư tràn đầy hi vọng thời Thế chiến thứ 2
Tháp lọc không khí khổng lồ tại Trung Quốc
Ngôi trường bền vững tại Argentina
Khách sạn du thuyền tại UAE
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

FilterID: ft


markdown:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
CHƯƠNG TRÌNH ĐẶC SẮC
Sự kiện & bình luận
Toàn cảnh thế giới
Đối thoại chính sách
Tạp chí kinh tế cuối tuần
Đảng trong cuộc sống hôm nay
90 phút để hiểu
Mỗi ngày một cuốn sách
Doanh nhân và hội nhập
Chuyện nhà nông với nông nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Giao lưu trực tuyến
VTV8
Lịch phát sóng
Trong nước
Đăng nhập
Đăng ký
VĐHN-Thứ năm, ngày 19/05/2016 06:00 GMT+7
Cách đây hơn một tuần, Hà Nội đã chính thức khánh thành và thông xe đường Lê Trọng Tấn mở rộng - tuyến đường kiểu mẫu đầu tiên của Thủ đô. Thành phố đã rất chăm chút cho bộ mặt con phố này. Lần đầu tiên, các cửa hàng hai bên đường bị áp một quy định cứng đó là biển hiệu phải có chiều cao, kích thước như nhau. Điều gây tranh cãi nhất là các biển hiệu quảng cáo chỉ được dùng một trong hai màu, hoặc xanh hoặc đỏ. Lạ lẫm, ngạc nhiên, bất ngờ là phản ứng chung của cư dân thủ đô.
Kinh phí tháo gỡ và lắp đặt biển hiệu mới do UBND quận Thanh Xuân chi trả từ nguồn xã hội hóa. Những biển hiệu mới này rất giống nhau về cách trang trí và phông chữ. Tuy nhiên, một số thương hiệu lớn vẫn tìm cách để giữ nguyên màu sắc nhận diện của mình. Ngoài ra, một số cửa hàng vẫn "trưng" ra những tấm biển hiệu cũ để tạo điểm nhấn, dễ dàng cho khách nhận biết hơn.
Trước nhiều ý kiến khen chê trái chiều từ phía dư luận, kiến trúc sư Hoàng Thúc Hào - người vừa được mời làm giám khảo Liên hoan kiến trúc thế giới Berlin đã bày tỏ quan điểm cá nhân và chia sẻ một số giải pháp mới cho các chủ của hàng.
"Cá nhân tôi ủng hộ chủ trương và quyết tâm của TP.Hà Nội khi thực hiện đồng bộ hóa biển hiệu. Tuy nhiên về cách làm thì chúng ta cần phải trao đổi thêm" - KTS Hoàng Thúc Hào chia sẻ - "Trong thực trạng các tuyến phố vẫn còn lộn xộn và ngổn ngang như hiện nay, nếu chúng ta chỉ tập trung vào biển hiệu thì e rằng chưa đủ thay đổi mỹ quan đô thị. Theo tôi để có sự nhận diện tốt hơn và tạo cảnh quan đẹp hơn thì 10 hay 15 nhà gần nhau sẽ cùng một màu sơn, có thể sơn mặt tiền hay cửa sổ mặt tiền... Đến dãy nhà khác thì lại sơn một màu sắc khác".
"Vấn đề đặt ra là chính quyền phải là phải thuyết phục được người dân có ý thức đóng góp vào lợi ích chung của đô thị" - KTS Hoàng Thúc Hào nói thêm.
Hà Nội tuyên bố sẽ lấy ý kiến, lắng nghe, tiếp thu và chỉnh sửa sao cho phù hợp. Nhưng có một điều chắc chắn rằng Lê Trọng Tấn sẽ không phải là tuyến phố duy nhất bị đồng phục hóa. Con phố tiếp theo có thể sẽ là Thái Thịnh, đoạn từ Tây Sơn đến Láng Hạ.
Mời quý độc giả theo dõi các chương trình đã phát sóng của Đài Truyền hình Việt Nam tại TV Online!
Từ khóa:
Cùng chuyên mục
Hơn 70% số vụ TNGT đường bộ xảy ra đối với người đi xe máy
VTV.vn - Tai nạn giao thông đối với người đi xe máy chiếm hơn 70% số vụ tai nạn giao thông đường bộ.
Bắt quả tang lò giết mổ gà không phép mang đi...
TP.HCM khẩn trương hoàn thành 2 nhà ga đầu tiên...
Hà Nội: Bắt nghi phạm dùng hung khí cướp tiệm vàng...
Thu hồi vĩnh viễn bằng thuyền trưởng nếu vi phạm...
TIN MỚI
HOẠT ĐỘNG VTV | LIÊN HỆ
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897 Email: toasoan@vtv.vn


markdown:
Cây xanh, cây cảnh các loại
Cây Công Trình, Cây Bóng Máy
Cây Giống
Hệ Sinh Thái
Các dịch vụ,sản phẩm liên quan
thông tin liên hệ
![](http://vuonhesinhthai.com/img_contact/2059/17361501_401771993521147_5118833760179880578_n.jpg)
Anh Phạm Văn Huy
Trưởng phòng kinh doanh
+84981588758 - 0981588758
+84981588758 - 0981588758
Email:
[vieccogikho@gmail.com](mailto:vieccogikho@gmail.com) ![](http://vuonhesinhthai.com/img_contact/2059/WP_20160703_16_17_09_Pro (2).jpg)
Ông Hoàng Văn Riêm
Tư vấn đào tạo Nghệ nhân -
Email:
[viecgicokho@gmail.com](mailto:viecgicokho@gmail.com) ![](http://vuonhesinhthai.com/img_contact/default_contact_photo.gif)
-


markdown: [Vặn] CHUYỆN ĐƯỢC KỂ LẠI - Tập 6 Trang 1 trong tổng số 1 trang Trả Lời NhanhYêu Cầu Viết Tiếng Việt Có Dấu Điều Hành Bài Viết (¯`• Who •°¯)¤(¯`• Am •°¯)¤(¯`• I •°¯) :: Ngoài Who Am I :: Sợ ma nhưng thích nghe truyện maPermissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết(¯`• Who •°¯)¤(¯`• Am •°¯)¤(¯`• I •°¯) :: Ngoài Who Am I :: Sợ ma nhưng thích nghe truyện ma(¯`• Who •°¯)¤(¯`• Am •°¯)¤(¯`• I •°¯) :: Ngoài Who Am I :: Sợ ma nhưng thích nghe truyện ma

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache


markdown:
**The Estella An Phú địa chỉ Khu phố 3, Xa lộ Hà Nội, Phường An Phú, Quận 2, Tp. Hồ Chí Minh.** ** là dự án đầu tiên tại Việt Nam nhận Giải Vàng Tiêu Chuẩn Xanh của Cơ quan Quản lý Xây dựng Singapore (BCA). The Estella** **The Estella** là dự án đầu tiên tại TP.Hồ Chí Minh nhận được giải thưởng từ Cơ quan Xây dựng Singapore **24/4/2009, Việt Nam **– Keppel Land Limited (Keppel Land), một trong những nhà đầu tư bất động sản tiên phong và lớn nhất tại Việt Nam tiếp tục thiết lập các chuẩn mực trong xây dựng với các dự án chất lượng cao như [The Estella](http://www.ban-canho.com/t/the-estella-2/), một dự án chung cư cao cấp, là công trình đầu tiên tại Việt Nam nhận được giải Vàng “Tiêu chuẩn Xanh” từ Cơ quan Xây dựng Singapore.
Được giới thiệu vào tháng 1/2005, giải thưởng “Tiêu chuẩn Xanh” của Cơ quan Xây dựng Singapore là một hệ thống xếp hạng toà nhà xanh nhằm đánh giá một toà nhà dựa trên hiệu quả hoạt động và những ảnh hưởng của nó đối với môi trường. Nó mang đến khuôn khổ toàn diện nhằm đánh giá hoạt động của toà nhà cũng như tính thân thiện với môi trường. Toà nhà được trao giải BCA Green Mark dựa vào 5 tiêu chí sau:
- Hiệu quả về sử dụng năng lượng
- Hiệu quả về sử dụng nước
- Quản lý và Phát triển Dự án/ Địa điểm (Vận hành và quản lý xây dựng đối với các toà nhà hiện tại)
- Chất lượng môi trường bên trong toà nhà tốt và Bảo vệ môi trường
- Có tính đổi mới
Giải thưởng “Tiêu chuẩn Xanh” của Cơ quan Xây dựng Singapore thúc đẩy tính bền vững trong môi trường xây dựng và nâng cao ý thức bảo vệ môi trường của các nhà đầu tư, nhà thiết kế và nhà xây dựng từ giai đoạn thiết kế cơ sở cho dự án cũng như trong suốt quá trình xây dựng.
**The Estella** – một dự án chung cư cao cấp tại Quận 2, TP. Hồ Chí Minh, Việt Nam – sẽ ứng dụng những công nghệ xanh hiện đại nhất giúp tiết kiệm mỗi năm khoảng 23% chi phí sử dụng năng lượng và 48% chi phí sử dụng nước.
Dự tính mỗi năm dự án The Estella tiết kiệm được hơn S$850.000 (US$572.912). Dự án này khi hoàn thành sẽ cung cấp 1.500 căn hộ cao cấp cùng một khu thương mại và khu giải trí toàn diện.
Ông Ang Wee Gee, Giám đốc Điều hành của Keppel Land International cho biết: “Với thu nhập cùng nhận thức về môi trường sinh thái ngày càng cao tại Việt Nam, khách hàng giờ đây hướng đến những dự án vừa tiết kiệm về mặt chi phí vừa có lợi cho môi trường”
“Chúng tôi tin rằng
**The Estella** với những đặc trưng xanh đầy tính đổi mới của mình, sẽ góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống tại TP. Hồ Chí Minh và sẽ mang đến cho cư dân một môi trường sống xanh, sạch và gần gũi với thiên nhiên”
Ông Tan Tian Chong, Giám đốc Phát triển Công nghệ của Cơ quan Xây dựng Singapore phát biểu: “Các dự án trong khu vực đang ngày càng quan tâm tới việc đạt giải thưởng “Tiêu chuẩn Xanh” của Cơ quan Xây dựng Singapore. Giải thưởng này giờ đây trở thành tiêu chí đánh giá sự khác biệt và tính thân thiện với môi trường. Số hồ sơ tham dự giải thưởng đã tăng gấp 4 lần từ 5 hồ sơ năm 2007 lên đến hơn 20 hồ sơ năm 2008 và The Estella, dự án đầu tiên tại Việt Nam được trao giải “Tiêu chuẩn Xanh”, sẽ tiếp tục đóng vai trò là một chuẩn mực quan trọng cho các dự án tương tự trong tương lai.”
Những sáng kiến xanh của The Estella bao gồm pin năng lượng mặt trời phủ trên mái, việc sử dụng sơn có hợp chất dễ bay hơi thấp và gỗ ép có độ bốc hơi formaldehyde thấp. Dự án cũng sử dụng những thiết kế tinh tế như cửa sổ và cửa ra vào bằng kính ghép nhiều phiến, nội thất đảm bảo thông thoáng tự nhiên cùng với tầng mái và vườn treo, cung cấp cho cư dân một môi trường mát mẻ và yên tĩnh.
Nhằm nâng cao ý thức về môi trường trong cộng đồng dân cư, Keppel Land cũng sẽ thành lập một góc thông tin giáo dục về giữ gìn môi trường ngay trong khuôn viên của The Estella. Ngoài ra, tại mỗi dãy nhà sẽ có một khu vực dành cho việc thu gom và lưu giữ những vật liệu có thể tái chế được như nhựa, thuỷ tinh và kim loại nhằm khuyến khích cư dân làm quen với lối sống xanh và thân thiện với môi trường.
Một dự án khác của Keppel Land tại Việt Nam – Saigon Centre – một dự án điểm nhấn tại trung tâm TP. Hồ Chí Minh cũng đã được Bộ Công Thương trao giải thưởng “xanh” “Toà nhà sử dụng hiệu quả năng lượng nhất” (Giải Nhì) vào tháng 11/2008
Ông Ang cũng cho biết thêm: “Keppel Land được vinh dự đóng góp vào sự phát triển của Việt Nam, cân bằng giữa các chỉ tiêu về hiệu quả kinh tế với các chỉ tiêu về môi trường. Đạt được các giải thưởng “xanh” này cho dự án The Estella và Saigon Centre chứng tỏ cam kết của chúng tôi trong việc phát triển những dự án với chất lượng cao đồng thời thân thiện với môi trường”
Tại Singapore, Ocean Financial Centre, dự án thương mại cao cấp tại trung tâm tài chính và thương mại, đã trở thành dự án văn phòng đầu tiên tại Singapore được trao giải Bạch Kim “Tiêu chuẩn Xanh” vào tháng 5/2008. các dự án khác cũng vừa đạt được giải “Tiêu chuẩn Xanh” bao gồm Reflections tại Keppel Bay (Giải Vàng), Marina Bay Financial Centre (Giải Vàng), Marina Bay Residences (Giải Vàng) và The Tresor (Giải Vàng).
Hotline: 0909.79.56.37
### Dự án liên quan:
["Tiêu chuẩn xanh" Căn hộ The Estella Quận 2](http://www.ban-canho.com/tieu-chuan-xanh-can-can-ho-the-estella-quan-2.html) [Bán gấp căn hộ cao cấp The Estella An Phú 2 phòng ngủ - giá hấp dẫn](http://www.ban-canho.com/ban-gap-can-ho-cao-cap-estella-an-phu-2-phong-ngu-gia-hap-dan.html)
### Comments
### Google+ Comments
[THE ESTELLA AN PHÚ](http://www.ban-canho.com/c/gioi-thieu-du-an/the-estella-an-phu-gioi-thieu-du-an/)
cái video giới thiệu hấp dẫn nhỉ? 😀
5(1 vote cast) 0(from 0 votes)

X-Powered-By: VinaHost

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
### THÔNG TIN CHI TIẾT
# Thiết bị định vị xe ô tô
[Đăng lúc: 2017-07-19]
**Thiết bị định vị xe ô tô là gì?** **Thiết bị định vị xe ô tô** là một thiết bị được gắn trực tiếp lên xe, có nhiệm vụ xác định vị trí GPS của xe trên bản đồ, trên thiết bị này có gắn một chiếc SIM để giúp truyền dữ liệu về cho trung tâm máy chủ thông qua sóng vô tuyến. Bằng những dữ liệu nhận được này, chủ sở hữu có thể biết được tình trạng xe của mình như thế nào.
Lắp đặt
[ này giúp việc quản lý tài xế dễ dàng, chặt chẽ hơn, quản lý được thời gian, quãng đường hoạt động, lượng nhiên liệu đã sử dụng, quá trình sử dụng bộ cảm biến, điều hòa, dầu nhớt,… thiết bị định vị xe ô tô](http://www.carviet.vn/giai-phap/thiet-bi-dinh-vi-xe-o-to.html)
*Thiết bị định vị xe ô tô xác định vị trí GPS của xe chuẩn xác nhất*
Hiện nay trên thị trường có rất nhiều hãng cung cấp
**thiết bị định vị ô tô **khác nhau, trong bài viết này chúng tôi xin giới thiệu về AT 35, một sản phẩm của Vietmap được người tiêu dùng đánh giá khá cao.
**Vietmap AT 35 thiết bị định vị xe ô tô tốt nhất hiện nay**
Công ty ứng dụng bản đồ Việt chuyên cung cấp các
**thiết bị định vị ô tô** tốt nhất, chất lượng nhất. Với dòng sản phẩm [giám sát hành trình xe](http://www.carviet.vn/giai-phap/thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh-xe-giai-phap-hoan-hao-cho-viec-quan-ly-hanh-trinh.html), Vietmap đã cho ra mắt sản phẩm AT 35 nhằm đáp ứng nhu cầu của khách hàng:
-
Hợp chuẩn với quy định của bộ GTVT
-
Kích thước nhỏ gọn, dễ dàng sử dụng, được tích hợp sẵn đầu đọc thẻ tài xế RFID
-
Nhập khẩu từ Đài Loan có tính ổn định và độ bền cao
-
Cảnh báo SOS cảnh báo tức thời khi thiết bị bị ngắt kết nối
-
Có thể kết nối với cảm biến để hỗ trợ cho việc theo dõi nhiên liệu, nhiệt độ, bồn trộn …
-
Kết nối camera giám sát ngày và đêm
-
Cảnh báo xe ra vào vùng giới hạn
-
Liên tục giám sát hành trình xe 24/24
*Thiết bị định vị xe ô tô giám sát 24/24* **Một số đặc điểm nổi bật của AT 35:**
-
[Hệ thống định vị GPS online](http://www.carviet.vn/giai-phap/he-thong-dinh-vi-gps-online.html)có Chip thu GPS có độ nhạy cao cho kết quả **định vị xe ô tô**chuẩn xác nhất
-
Thiết kế chống thấm nước giúp tăng tuổi thọ của sản phẩm
-
Chế độ bật tắt nguồn tự động, dải điện áp đầu vào lớn
-
Phát hiện phương tiện khởi động máy trái phép
-
Được tích hợp cảm biến rung đập có thể biết được xe đang nổ máy
-
Tương thích với các thiết bị ngoài thông qua cổng giao tiếp kết nối
-
…
![ thiet bi dinh vi xe o to hop chuan vietmap at35](/upload/images/giam_sat_hanh_trinh/thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh-at35-3.jpg)
**Thông số kỹ thuật thiết bị định vị xe ô tô Vietmap AT35:**
|Kích thước||110 x 68 x 34 mm|
|GPS||GPS chipset độ nhạy cao|
|GSM||- Quad-band 850/900/1800/1900 Mhz - GSM/GPRS|
|Nguồn||DC 5 - 35V|
|Dung lượng bộ nhớ||Bộ nhớ trong 16MB|
|Cổng truyền dữ liệu và kết nối cảm biến||- 1 cổng mini USB - 1 cổng RS-232 với nguồn 5V (DB9) - 2 cổng RS-232 (tùy chọn)|
|Ăng ten GPS||Dạng kết nối SMA gắn ngoài|
|Ăng ten GSM||Dạng kết nối SMA gắn ngoài|
|Cảm biến chuyển động||Cảm biến gia tốc ba chiều|
|Nhiệt độ hoạt động||-35°C to 85°C|
|Điều khiển thiết bị||Cấu hình từ xa - Nâng cấp phần mềm từ xa|
|Kết nối camera||4 camera|
|RFID||Có, được tích hợp sẵn trong thiết bị|
Ngoài ra, chúng tôi còn cung cấp một số
**thiết bị định vị xe ô tô** từ các hãng uy tín như: [Itracking 2011](http://www.carviet.vn/san-pham/hop-chuan-itracking-2011.html), [Định vị hợp chuẩn TCT 02](http://www.carviet.vn/san-pham/dinh-vi-hop-chuan-tct-02.html), [Định vị số hợp chuẩn ADSUN T100](http://www.carviet.vn/san-pham/dinh-vi-so-hop-chuan-adsun-t100.html) ...
**Bình Minh AUTO **chuyên lắp đặt các **thiết bị định vị xe ô tô, ** [lắp đặt thiết bị giám sát hành trình](http://www.carviet.vn/ho-tro-ky-thuat/huong-dan-lap-dat-thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh.html) ... cam kết sử dụng hàng chính hãng, có kinh nghiệp lắp đặt lâu năm, thực hiện lắp đặt nhanh gọn chỉ trong 25 phút, đảm bao ko cắt mổ dây điện, giữ zin 100%.
**Chia sẻ:**
#### BÀI VIẾT KHÁC
[- Thiết bị định vị GPS hỗ trợ giám sát xe trực tuyến](giai-phap/thiet-bi-dinh-vi-gps-ho-tro-giam-sat-xe-truc-tuyen.html) [- Thiết bị giám sát hành trình taxi](giai-phap/thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh-taxi.html) [- Thiết bị giám sát hành trình xe container](giai-phap/thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh-xe-container.html) [- Thiết bị định vị dành cho xe uber grab](giai-phap/thiet-bi-dinh-vi-danh-cho-xe-uber-grab.html) [- Vietmap a45 thiết bị dẫn đường thông minh](giai-phap/vietmap-a45-thiet-bi-dan-duong-thong-minh.html) [- Cảm biến áp suất lốp](giai-phap/cam-bien-ap-suat-lop.html) [- Giám sát xe trực tuyến bằng điện thoại di động](giai-phap/giam-sat-xe-truc-tuyen-bang-dien-thoai-di-dong.html) [- Hệ thống định vị GPS online](giai-phap/he-thong-dinh-vi-gps-online.html) [- Thiết bị giám sát hành trình xe - Giải pháp hoàn hảo cho việc quản lý hành trình](giai-phap/thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh-xe-giai-phap-hoan-hao-cho-viec-quan-ly-hanh-trinh.html) [- Hệ thống giám sát hành trình](giai-phap/he-thong-giam-sat-hanh-trinh.html) [- Camera giám sát hành trình](giai-phap/camera-giam-sat-hanh-trinh.html) [- Tính năng của thiết bị giám sát hành trình](giai-phap/tinh-nang-cua-thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh.html) [- Giải pháp giám sát xe trực tuyến cho doanh nghiệp vận tải](giai-phap/giai-phap-giam-sat-xe-truc-tuyen-cho-doanh-nghiep-van-tai.html) [- Dẫn đường Vietmap](giai-phap/dan-duong-vietmap.html) [- Thiết bị giám sát hành trình xe trực tuyến](giai-phap/thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh-xe-truc-tuyen.html) [- Hộp đen ô tô - Thiết bị giám sát hành trình](giai-phap/hop-den-o-to-thiet-bi-giam-sat-hanh-trinh.html) [- Vietmap A45 cập nhật phiên bản mới](giai-phap/vietmap-a45-cap-nhat-phien-ban-moi.html) [- Giới thiệu dịch vụ Độ xe CARVIET](giai-phap/gioi-thieu-dich-vu-do-xe-carviet.html) [- Lắp đặt thiết bị cảm biến áp suất lốp](giai-phap/lap-dat-thiet-bi-cam-bien-ap-suat-lop.html) [- Độ nút start stop engine cho xe hơi tại HCM](giai-phap/do-nut-start-stop-engine-cho-xe-hoi-tai-hcm.html) [- Camera hành trình trước và sau](giai-phap/camera-hanh-trinh-truoc-va-sau.html) [- Lắp bọc vô lăng SPARCO - Tại sao không?](giai-phap/lap-boc-vo-lang-sparco-tai-sao-khong.html) [- Phụ kiện nhỏ, ít tiền nhưng đem lại lợi ích lớn](giai-phap/phu-kien-nho-it-tien-nhung-dem-lai-loi-ich-lon.html) [- Lắp camera hành trình 3G/4G/Wifi](giai-phap/lap-camera-hanh-trinh-3g4gwifi.html) [- Camera hành trình nào tốt nhất hiện nay](giai-phap/camera-hanh-trinh-nao-tot-nhat-hien-nay.html)

Server: Vinahost


markdown:
# Máy móc thiết bị ngành sữa
![](/data/news/medium_whz1398483531.jpg)
** TÍNH NĂNG KỸ THUẬT:**
**KHUNG**
Dài (cm) 96
Rộng (cm) 75
Cao (cm) 100
Trọng lượng (kg) 70
Màu Đỏ
Sơn khung Sơn tĩnh điện
Đóng gói Túi nhựa
**BƠM CHÂN KHÔNG**
Công suất (Kw) 0.55
Vòng quay (vòng/phút) 1450
Điện áp (V) 220V – 50Hz
Lưu lượng (lít/phút) 200
Loại đế graphite
Kích thước đế 4.9x41x85
Dung lượng bình chứa (L) 17
**CỤM VẮT SỮA**
Số lượng bình chứa 2
Loại bình chứa INOX
Thể tích bình chứa (L) 30
Số máy tạo nhịp 2
Trọng lượng bộ vắt sữa (Gr) 2300
Ống sữa (mm) F24xF14x2330
Ống hút (mm) F13xF7x2350
Loại gầu sữa 240cc
**TÍNH NĂNG TÙY CHỌN**
Bình sữa Nhôm hoặc nhựa trong
Màu Theo yêu cầu của khách hàng hoặc tráng kẽm
Công suất động cơ 110V – 60Hz
Bộ chia 180
Ống cao su đệm Loại ngắn
Chụp inox hút sữa Lớn
Bộ tạo nhịp Trên cao bằng thép không gỉ
Bao bì Thùng carton – Thùng gỗ
Bộ nguồn Động cơ xăng dầu
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)

Server: Apache


markdown:
## Sữa Việt Nam
# Triễn lãm bò sữa TP. Hồ Chí Minh lần V- năm 2015
![](/data/news/medium_vbl1449241789.png)
- Hội thi bao gồm 3 nội dung: Thi “Kiến thức và kỹ năng chăn nuôi bò sữa giỏi”, thi “Bò sữa tốt”, thi “Mô hình chăn nuôi bò sữa bền vững”.
- Hội chợ - Triển lãm giống nông nghiệp với quy mô 48 gian hàng nhằm giới thiệu giống bò sữa (bê con, bò cái sinh sản) và các giống vật nuôi khác, máy móc, thiết bị, dụng cụ, tinh bò, hóa dược, thuốc thú y, thức ăn gia súc... trong lĩnh vực chăn nuôi bò sữa nói riêng và ngành chăn nuôi nói chung. Triển lãm giới thiệu các sản phẩm sữa tươi, sữa đã qua chế biến; máy móc, thiết bị, dây chuyền bảo quản, chế biến sữa và các sản phẩm có nguyên liệu từ sữa tươi.
- Tổ chức hội thảo với chủ đề “Công nghệ cao trong chăn nuôi bò sữa và ứng dụng thực tiễn” nhằm trao đổi thông tin về hiện trạng và định hướng phát triển ngành chăn nuôi bò sữa; các phương pháp nghiên cứu và ứng dụng các tiến bộ khoa học kỹ thuật mới trong chăn nuôi bò sữa tại thành phố Hồ Chí Minh. Ngoài ra còn có phần chia sẻ kinh nghiệm chăn nuôi bò sữa của một số hộ chăn nuôi giỏi của thành phố.
Hội thi – Triển lãm bò sữa thành phố Hồ Chí Minh lần V – năm 2015 mở cửa vào cổng tự do từ 8h – 18h từ ngày 04 đến ngày 06/12/2015 tại Trung tâm Văn hóa – Thể thao xã Tân Thông Hội (ấp Tiền, xã Tân Thông Hội, huyện Củ Chi, thành phố Hồ Chí Minh).
Nguyễn Thành
![](/images/spacer.gif)
![](/images/spacer.gif)


markdown:
**thuộc trung tâm** [đèn par led](http://www.denparled.com/) **PAH.** [ánh sáng sân khấu](http://www.anhsangsankhau.com/)
Tại đây, chúng tôi chuyên cung cấp các loại
**đèn Par led**chất lượng cao, đạt chuẩn châu âu **Đèn Par led 3w** **Đèn Par led 1w** **Đèn Par led 64**
Mọi thông tin chi tiết vui lòng gọi số Hotline:
**0919053713 - 0939739539** **ĐC: 86/3B Ông Ích Khiêm - P.5 Q.11 - TPHCM**
Hoặc truy cập vào website
[www.densankhau.com](http://www.densankhau.com/)

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
[Chung cư The K Park Văn Phú](http://thekparksvanphu.net/)được triển khai và nâng cấp bởi Tập đoàn Daewoo Hàn Quốc. Với giải pháp nâng cấp một KĐT đúng chuẩn theo mô làm nên phố Hàn Quốc thu nhỏ ở lòng Thủ đô – một nét mới và là chọn lựa hàng đầu cho những tín đồ của fan trung thành với đất nước với trang phục truyền thống Hanbok.
Và để hứa hẹn vững chắc với cư dân thì chủ đầu tư cam kết sẽ lựa chọn những nhà thầu danh tiếng, có chuyên môn sâu rộng và bề dày kinh nghiệm để xây dựng dự án với chất lượng cao nhất và đúng tốc độ.
![](https://4.bp.blogspot.com/-aFsgTXgXMWo/WR-tWgmxJaI/AAAAAAAABFE/sTYfrhFmWyMqYLc08y6tINuloMzliDIjQCLcB/s640/tienich-02.png)
![](https://4.bp.blogspot.com/-aFsgTXgXMWo/WR-tWgmxJaI/AAAAAAAABFE/sTYfrhFmWyMqYLc08y6tINuloMzliDIjQCLcB/s640/tienich-02.png)
Có thể nói địa điểm dự án The K Park là một trong những vị trí vô cùng đắc địa với hệ thông hạ tầng tiện ích và dịch vụ đồng bộ.
Chung cư chung cư The K Park Văn Phú tọa lạc trong quần thể chung cư Hibrand Văn Phú tọa lạc tại ngã ba đường Lê Trọng Tấn – Quang Trung Hà Đông. Với 2 làn đường có mặt cắt ngang 50 m dân cư sinh sống tại chung cư Hibrand có thể linh hoạt di chuyển đến mọi địa điểm từ đi học, làm việc hay các chuyến đi dài nghỉ dưỡng cũng khá là ổn.
Với những ưu thế về địa điểm, chung cư liền kề Hibrand Văn Phú được coi là điểm nổi bật trọng điểm tại vùng cửa ngõ phía Tây của Hà Nội với không gian cây xanh và hồ nước thoáng mát, trong lành, tạo ngoại quan kiến
Chẳng thể không kể đến các kiến trúc tài ba cho căn hộ chung cư The K Park. Đảm bảo cho việc ươm mầm tài năng của trẻ thì ngay tại diện tích tầng 1 của 5 tòa được bố trí làm nhà trẻ mẫu giáo, bảo đảm sự thuận tiện trong việc đưa đón các bé và sự an tâm của bậc cha mẹ. Với các khối nhà còn lại sẽ dành 4 tầng để làm khu dịch vụ thương mại và văn phòng cho thuê.
![](https://4.bp.blogspot.com/-byrxV7Tfw1E/WR-tTdIUoFI/AAAAAAAABFA/OaZWpK3IAgQE3inwZ5iuoZvsCJvDpjeXACLcB/s640/tien-ich-chung-cu.png)
![](https://4.bp.blogspot.com/-byrxV7Tfw1E/WR-tTdIUoFI/AAAAAAAABFA/OaZWpK3IAgQE3inwZ5iuoZvsCJvDpjeXACLcB/s640/tien-ich-chung-cu.png)
Môi trường không gian sống là một yếu tố chẳng thể thiếu đối với các chung cư dự án cao cấp bây giờhưởng và The K Park cũng không tọa lạc ngoài vòng quay này. Với các khoảng cây xanh thông minh, thảm cỏ xanh trải quanh khu dự án lối đi bộ hài hòa kết hợp vào tổng thể làm góp phần điều hòa không khí, tạo môi trường nghỉ ngơi thư giãn, kiến tạo một môi trường sống chất lượng cho cư dân.
Công viên xanh rộng được thiết kế và phân bố hợp lý, mang tới cho dân cư 1 không gian thoáng, sạch, thanh bình và biến thành 1 dự án kiểu mẫu phát triển theo tiêu chí kiến trúc sinh thái, vừa bảo vệ không gian, vừa đem lại lợi ích cho cuộc sống của cộng đồng giữa lòng Hà Nội Thủ đô.
Với một khẳng định kiên cố rằng mang lại cho dân cư một đời sống hoàn hảo nhất thì những tiện ích tại chung cư The K Park là 1 yếu tố được chủ đầu tư luôn xem trọng và có một sự đầu tư kỹ lưỡng.
## Không có nhận xét nào:
Lưu ý: Khi để lại Nhận xét bạn nên click vào ô "Thông báo cho tôi" ở dưới để nhận phản hồi từ Admin


markdown:
**Thiết kế web Quảng cáo, marketing** đòi hỏi tính thẩm mỹ, sáng tạo và có chiều sâu. Sở dĩ cần điều này là vì khách hàng có nhu cầu quảng cáo, marketing cho sản phẩm, dịch vụ thường là chủ doanh nghiệp hoặc là chuyên viên marketing, chuyên viên thị trường của các công ty nên tầm hiểu biết về thương hiệu, mỹ thuật, kinh doanh rất sâu sắc. Chính vì vậy, một website chuyên về quảng cáo, marketing cần phải đạt một đẳng cấp chuyên nghiệp để có thể “hạ gục” ngay khách hàng mục tiêu khi họ tiếp cập với website của quý doanh nghiệp.
——————————————————————-
Tiếp thị số (Online Marketing) đang trở thành một trong những chiến lược marketing chủ chốt của các doanh nghiệp trong năm 2010 – đúng như những gì mà các chuyên gia marketing đã dự báo trong hai năm gần đây về sự phát triển của hình thức tiếp thị mới này.
Hội thảo “Tiếp thị số cùng mức hiệu quả tiết kiệm nhiều lần” do Kingbee Media tổ chức vào 14/5 vừa qua một lần nữa cho thấy sự quan tâm của các doanh nghiệp dành cho hoạt động quảng bá thương hiệu online.
**Tiếp thị số lên ngôi vì giới trẻ dành nhiều thời gian cho Internet**
Ông Richard Burrage, Giám đốc điều hành của Cimigo – một công ty nghiên cứu thị trường và thương hiệu đã khái quát tình hình chung của ngành quảng cáo tiếp thị số tại Việt Nam. Theo đó, trong năm qua, chi phí đầu tư cho quảng cáo trực tuyến tại Việt Nam lên đến 15 triệu USD và tỷ lệ sử dụng Internet ở nước ta hiện đang vào khoảng 26% (mức trung bình ở toàn châu Á là l9%). Nếu vào khoảng năm 2005, chỉ có hai người tiêu dùng thành thị lướt web mỗi tuần thì đến năm 2009 đã lên tới năm người.
Người tiêu dùng hiện nay thường có thói quen tìm kiếm thông tin từ nhiều nguồn khác nhau trên Internet trước khi đưa ra một quyết định nào đó. Do vậy, Internet đang trở thành một trong những chiến lược quảng bá thương hiệu chủ yếu để các doanh nghiệp cạnh tranh cùng đối tác và thu hút khách hàng tiềm năng.
Đặc biệt, những sản phẩm và dịch vụ dành cho giới trẻ ngày càng tập trung vào các chiến dịch quảng cáo, tiếp thị số. Có lẽ một phần vì độ tuổi từ 15 đến 24 chiếm đến 38% tổng số người dùng Internet tại Việt Nam và độ tuổi từ 25 đến 34 cũng chiếm khoảng 36%.
Điều này đặt ra cho các nhà làm marketing phải có những chiến lược tiếp thị số phù hợp để nhắm đến đối tượng khách hàng trẻ này. Chẳng hạn, những thương hiệu dành cho giới trẻ, hướng đến các đối tượng khách hàng có thu nhập bình quân thì nên tận dụng mặt bằng Internet để triển khai tối da các hoạt động tiếp thị, vì kênh truyền thông này hiện có tác động khá rộng rãi và nhanh nhạy đối với nhóm khách hàng từ 15 đến 34 tuổi (chiếm trên 50% dân số).
Ông Richard cũng khuyên các doanh nghiệp cần nhận định thấu đáo trước khi quyết định tiếp thị số, bởi lẽ: “Sự phù hợp rất quan trọng cho chiến dịch quảng bá thương hiệu, do đó chúng ta phải xem xét cẩn trọng các trang web để biết trang nào thật sự thích hợp với thương hiệu của mình để nhắm đúng đến khách hàng tiềm năng”.
Ông cho rằng đây là thời đại mà cuộc sống online đang khuấy động giới trẻ vì hầu như mọi gia đình ở thành thị đều có máy tính kết nối Internet, có tới 75% người kết nối mạng đều online tại gia và trung bình mỗi tuần dành ít nhất khoảng 140 phút lên mạng.
Doanh nghiệp sử dụng tiếp thiị số cần hiểu rõ rằng giới trẻ luôn có xu hướng bộc lộ bản thân thông qua các trang blog cá nhân, diễn đàn. . . Để giới thiệu thương hiệu và sản phẩm của mình một cách hiệu quả nhất, doanh nghiệp nên có nhưng chiến lược tiếp thị số tương tác để kích thích cho người tiêu dùng chia sẻ ý kiến, nêu lên quan điểm về những ùn, khuyết điểm của sản phẩm.
**Tiết kiệm chi phí bằng tiếp thị số**
Các trang web theo Cimigo khảo sát được nhiều người quan tâm nhất trong năm vừa qua là Google (46%) , Zing (26%) , Yahoo (23 %) , Dân trí ( 19%) , VnExpress ( 17%) . Có thể thấy trang web tìm kiếm Google vẫn được nhiều người quan tâm nhất, bởi đây là cuốn từ điển bách khoa mở cho mọi vấn đề cần tra cứu.
Do vậy, các doanh nghiệp dù đã có các trang web riêng cũng đừng nên chủ quan, bởi nó đang bị lẫn trong hơn 200 triệu trang web khác trên Internet và diều đó có nghĩa là nếu người tiêu dùng cần tìm thì chưa chắc họ đến được trang web của doanh nghiệp. Thống kê cho thấy hơn 70% người dùng Internet vào các trang web liên quan từ kết quả tìm kiếm trên Google và có đến 75% người chỉ xem 30 kết quả tìm kiếm đầu tiên.
Bà Phạm Thị Mỹ Lệ – chủ tích Hội đồng quản trị của KingBee Media đã chia sẻ nhiều kinh nghiệm về Phương cách tiếp thị hiệu quả thông qua công cụ tìm này. Lời khuyên đưa ra cho các doanh nghiệp là bện cạnh việc chi trả đúng mức cho nhà cung cấp dịch vụ để từ khóa liên quan đến công ty xuất hiện ở vị trí dễ dàng cho người tiêu dùng chú ý thì cũng cần tối ưu hóa nội dung trang web để các kết quả tìm kiếm mau chóng hiển thị thông tin về doanh nghiệp trên những trang dầu tiên.
Ông Richard Burrage còn có lời khuyên với các doanh nghiệp khi bước vào cuộc cạnh tranh trên Internet: “Một khi đã xây dựng trang web riêng thì công ty phải chăm chút nội dung để người tiêu dùng cập nhật thông tin cũng như đưa ra ý kiến phản hồi, đừng để nó trở thành một hình ảnh xộc xệch, gây phản tác dụng so với hiệu quả của tiếp thị số”. Ngoài ra, tiếp thị bằng thư điện tử cũng là một lợi ích đáng kể mà thế giới online đang tạo điều kiện cho các nhà làm marketing tận dụng hiệu quả. Gửi thư diện tử để tiếp thị đúng cách luôn tiết kiệm hơn nhiều so với thư gửi qua bưu điện hay các thông điệp truyền thông đại chúng trên bảo chí, truyền hình…
Tuy nhiên, doanh nghiệp cần chọn đúng những đơn vị cung cấp dịch vụ tập trung vào hiệu quả trên từng bức thư mà người nhận đồng ý mở ra xem, nếu không sẽ dễ bị người tiêu dùng cảm thấy phiền phức, xem đó là những thư rác, không màng mở ra đọc. Bà Mỹ Lệ chia sẽ về trường hợp một chiến dịch tiếp thị bằng thư điện tử mà công ty bà đã thực hiện khá thành công. Số lượng người nhận thư phản hồi rất cao và thông điệp quảng cáo đến được với khách hàng tiềm năng thông qua thư điện tử chỉ tốn chi phí hơn sáu triệu đồng.
Cũng với số lượng khách hàng cần tiếp cận như vậy nhưng nếu dùng phương thức marketing truyền thống bằng quảng cắc trên báo chí thì sẽ mất hơn 48 triệu đồng. Như vậy, có thể thấy nếu người làm marketing biết tận dụng tiếp thị số đúng cách, đúng mức và đúng lúc thì với chi phí ít sẽ đạt được hiệu quả cao hơn nhiều.
DNSG CT

Link: <http://www.ecoeco.org.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.ecoeco.org.vn/?p=153>; rel=shortlink