text:
Tiểu thừa
Tiểu thừa (zh. 小乘, sa. hīnayāna, bo. theg dman) nghĩa là "cỗ xe nhỏ". Tiểu thừa được một số đại biểu phái Đại thừa (sa. mahāyāna) thường dùng chỉ những người theo "Phật giáo Nguyên Thuỷ", "Phật giáo Nam Tông".
Ngày nay ý nghĩa chê bai của danh từ này đã mất đi và nó chỉ còn có tính chất miêu tả.
Xét theo lịch sử, quá trình tập kết kinh điển, truyền thừa thì các kinh điển của " Phật giáo nguyên thủy " lại có tính chất đáng tin cậy hơn, được kết tập gần nhất sau thời gian Đức Phật diệt độ (khoảng 100 năm). Các bộ kinh khác của " Đại thừa ", " Kim cang thừa ", " Tối thượng thừa " lại được hình thành sau đó khá lâu.
Một từ chỉ những vị theo Phật giáo Nguyên Thuỷ thường gặp trong kinh là Thanh văn (zh. 聲聞, sa. śrāvaka) hay Thượng tọa bộ (Theravāda)
Vấn đề Đại thừa và Tiểu thừa[sửa | sửa mã nguồn]
Trước đây những người theo Đại Thừa thường cho rằng giáo lý Nguyên thủy là giáo lý Tiểu thừa không đưa đến quả vị tối hậu thành Phật, chỉ có giáo lý Ðại thừa mới là giáo lý chân chính của Phật. Ngược lại, các nhà sư "Tiểu thừa" thì cho rằng giáo lý Tiểu thừa mới chính là giáo lý nguyên thủy của Phật, còn giáo lý Ðại thừa đã mất đi tính nguyên bản chân thực của lời dạy Đức Phật. Sự bất đồng quan điểm ấy đã làm băng giá mối quan hệ của hai truyền thống cả ngàn năm. Ngày nay với những phương tiện khảo cứu sử liệu, những quan điểm Tiểu thừa và Ðại thừa không còn thích hợp. Qua nghiên cứu, cho thấy rằng:
- Thời kỳ Phật giáo Nguyên Thủy cho đến thời kỳ Bộ phái (sau Ðức Phật 400 năm) chưa có danh từ Ðại thừa hay Tiểu thừa.
- Danh từ Tiểu thừa nên hiểu là Thượng tọa bộ và Thuyết nhất thiết hữu bộ. Ngày nay chỉ còn 2 hệ Tiểu thừa này có mặt trên thế giới.
- Từ ít lâu nay người ta có khuynh hướng tránh dùng từ ngữ "Tiểu thừa" vì từ này được dùng bởi những người không hiểu rõ căn bản Đạo Phật và mang tính miệt thị. Do đó, 2 danh từ Phật giáo Bắc Tông và Phật giáo Nam Tông được dùng để phổ biến thay thế.
- Giáo lý được phân làm hai truyền thống theo địa lý, truyền thừa, và được gọi là Phật giáo Bắc tông và Phật giáo Nam Tông. Phật giáo Bắc Tông theo khuynh hướng phát triển lời Phật, còn Phật giáo Nam Tông theo khuynh hướng bảo thủ (giữ nguyên giá trị) lời dạy của Đức Phật và các vị Thánh Tăng thuyết trong 5 bộ Kinh Nikāya.
- Truyền thống Bắc Tông và Nam Tông có những khác biệt, tuy nhiên, những khác biệt ấy không cơ bản. Trái lại, những điểm tương đồng lại rất cơ bản như sau:
- Cả hai đều nhìn nhận Ðức Phật Thích ca là bậc Ðạo sư.
- Cả hai đều chấp nhận và hành trì giáo lý Tứ diệu đế, Bát chánh đạo, Duyên khởi...; đều chấp nhận pháp ấn Khổ, Không, Vô ngã; đều chấp nhận con đường tu tập: Giới-Ðịnh-Tuệ.
Tóm lại, Kinh tạng Nguyên Thủy, hiện nay có 5 bộ, là tập hợp những lời dạy nguyên thủy nhất của Đức Phật là kinh tạng ghi chép lại những lời Phật thuyết và Thánh chúng một cách đầy đủ nhất. Kinh tạng này mang tính thiết thực gần gũi với tâm lý con người và sự sinh hoạt của xã hội Ấn Độ. Ðây là cơ sở giáo lý mà chúng ta lấy làm nền tảng cho mọi nghiên cứu, thực tập. Không nên chê bai Tiểu Thừa hạ liệt, căn cơ yếu kém như tư tưởng trước thời thầy Thích Minh Châu dịch ra Bộ Kinh Nikaya (Kinh Nguyên Thủy - Kinh tạng Pāli).
Tuy nhiên, trải qua hơn 400 năm khẩu truyền và hơn 2000 năm truyền bá, kinh giáo không tránh khỏi sự thêm bớt của người thọ trì(?!), nghĩa là vẫn không mang tính Nguyên Thủy "thuần túy". Mặc dù vậy, Đạo Phật có Tứ Diệu Đế là chân lý rốt ráo cùng tột và 3 pháp ấn là 3 chân lý không thể nào chối cãi là "Các pháp hữu vi là Khổ, Vô Thường, Vô Ngã" và pháp vô vi là Vô Ngã. Người học Phật cần phải soi sáng mọi lời dạy (trong Kinh Nam Tông, Bắc Tông hay các tác giả viết sách về Đạo Phật) xem coi nó có mâu thuẫn với Tứ Diệu Đế và Tam Pháp Ấn hay không? Nếu mâu thuẫn thì nên cẩn thận trước những tư tưởng của người khác mà Kinh Kalama, Phật đã dạy trong Tăng Chi Bộ 10 điều chớ có tin:
"- Như vậy, này các Kàlàmà, điều Ta vừa nói với các Ông: "
1/ Chớ có tin vì lời đồn đoán;
2/ chớ có tin vì nghe truyền thuyết;
3/ chớ có tin vì theo truyền thống;
4/ chớ có tin vì được kinh điển truyền tụng;
5/ chớ có tin vì lý luận suy diễn;
6/ chớ có tin vì diễn giải tương tự;
7/ chớ có tin vì đánh giá hời hợt những dữ kiện;
8/ chớ có tin vì phù hợp với định kiến;
9/ chớ có tin vì phát xuất từ nơi có uy quyền,
10/ chớ có tin vì vị Sa-môn là bậc đạo sư của mình. ".
Nhưng này các Kàlàmà, khi nào tự mình biết rõ như sau: "Các pháp này là bất thiện; Các pháp này là đáng chê; Các pháp này bị các người có trí quở trách; Các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau", thời này Kàlàmà, hãy từ bỏ chúng! Ðiều đã được nói lên như vậy, chính do duyên như vậy được nói lên."
Cũng như Đức Phật đã từng nhấn mạnh nhiều lần về sự khổ và diệt khổ, trong Kinh Ví Dụ Con Rắn, Trung Bộ Kinh: "Này các tỳ kheo, xưa cũng như nay, ta chỉ nói lên khổ và sự diệt khổ".
Đức Phật cũng nhấn mạnh vào Bát Chánh Đạo cần phải tu tập cho đúng nghĩa của nó: "Này Subhadda, trong pháp luật nào không có Bát Thánh Đạo, thời ở đấy không có đệ nhất Sa Môn, ở đấy không có đệ nhị Sa Môn, cũng không có đệ tam Sa Môn, cũng không có đệ tứ Sa Môn. Này subhadda trong pháp luật nào có Bát Thánh Đạo thời ở đấy có đệ nhất Sa Môn, đệ nhị Sa Môn, cũng có đệ tam Sa Môn, cũng có đệ tứ Sa Môn. Những hệ thống ngoại đạo khác đều không Sa Môn. Này suhadda, nếu những vị Tỳ kheo này sống chân chánh, thời đại này không vắng những vị A La Hán". (Kinh Trường Bộ tập I trang 659, kinh Đại Bát Niết Bàn)
Hoặc như trong Tiểu Bộ Kinh – Samanabramana Sutta – Sa môn chân chánh – Phật Thuyết Như Vậy, Thích Minh Châu dịch Việt, Phật dạy: "Này các Tỳ kheo, những Sa môn và Bà la môn nào không hiểu biết như thật "Ðây là khổ", không hiểu biết như thật "Ðây là khổ nhân", không hiểu biết như thật "Ðây là khổ diệt", không hiểu biết như thật "Ðây là con đường đưa đến khổ diệt" thời này các Tỳ kheo, những Sa môn và Bà la môn ấy không được ta thừa nhận là Sa môn trong hàng Sa môn hay Bà la môn trong hàng Bà la môn, và các tôn giả ấy, ngay trong đời này, cũng không tự mình chứng đạt thắng trí và an trú trong sự thành tựu mục đích của Sa môn và Bà la môn." Nghiên cứu kinh điển Phát triển (Kinh Bắc Tông)và các bài Kinh khác của Nam Tông mà không nắm vững hệ thống Nguyên thủy (Tứ Diệu Đế và 37 phẩm trợ đạo) thì rất thiếu sót, có thể dẫn đến sai lầm nghiêm trọng. Nếu coi Kinh tạng Nguyên thủy là "thấp kém" thì rất là sai lầm và nguy hiểm. Cây đại thọ giáo pháp phải là một cây hoàn hảo từ gốc rễ cho đến ngọn ngành. Tu sĩ Nam Tông và Bắc Tông cần phải lịch sự, khiêm tốn, nhã nhặn, thể hiện sự văn minh, tiếp thu ý kiến của nhau nếu có dịp cùng nhau đàm đạo Phật Pháp. Trên con đường thoát khỏi sự khổ đau, không nên phân cao thấp vì mục đích thắng thua cá nhân. Hãy biết tự tu tập để cứu mình và cứu người khác khỏi sự nghiệt ngã của Khổ Đế.
Phân chia bộ phái[sửa | sửa mã nguồn]
Trong thời kỳ Đức Phật chuyển pháp luân và trước đại hội kết tập kinh điển lần thứ 2, đạo Phật không có tông phái nào. Đó là thời kỳ Đạo Phật Nguyên Thủy hay còn gọi là thuần túy. Trong lần kết tập thứ hai, Tăng-già phân ra thành hai phái: Trưởng lão bộ (zh. 長老部, sa. sthavira) và Đại chúng bộ (zh. 大眾部, sa. mahāsāṅghika). Giữa năm 280 và 240 trước Công nguyên, Đại chúng bộ lại được chia thành sáu phái: Nhất thuyết bộ (zh. 一說部, sa. ekavyāvahārika), Khôi sơn trụ bộ (zh. 灰山住部, sa. gokulika). Từ Nhất thuyết bộ lại sinh ra Thuyết xuất thế bộ (zh. 說出世部, sa. lokottaravāda). Từ Khôi sơn trụ bộ lại tách ra 3 bộ phái là Đa văn bộ (zh. 多聞部, sa. bahuśrutīya), Thuyết giả bộ (zh. 說假部, sa. prajñaptivāda) và Chế-đa sơn bộ (zh. 制多山部, sa. caitika). Từ Trưởng lão bộ (sa. sthavira) của thời gian đó, khoảng năm 240 trước Công nguyên, phái Độc Tử bộ (zh. 犢子部, sa. vātsīputrīya) ra đời, gồm có bốn bộ phái nhỏ là Pháp thượng bộ (zh. 法上部, sa. dharmottarīya), Hiền trụ bộ (zh. 賢胄部, sa. bhadrayānīya), Chính lượng bộ (zh. 正量部, sa. sāṃmitīya) và Mật lâm sơn bộ (zh. 密林山部, sa. sannagarika, sandagiriya). Từ Trưởng lão bộ (sa. sthavira) lại xuất phát thêm hai phái: 1. Thuyết nhất thiết hữu bộ (zh. 說一切有部, sa. sarvāstivāda), từ đây lại nảy sinh Kinh lượng bộ (zh. 經量部, sa. sautrāntika) khoảng năm 150 trước Công nguyên và 2. Phân biệt bộ (zh. 分別部, sa. vibhajyavāda). Phân biệt bộ tự xem mình là hạt nhân chính thống của Trưởng lão bộ. Từ Phân biệt bộ này sinh ra các bộ khác như Thượng toạ bộ (zh. 上座部; pi. theravāda), Hoá địa bộ (zh. 化地部, sa. mahīśāsaka) và Ẩm Quang bộ (zh. 飲光部; cũng gọi Ca-diếp bộ 迦葉部, sa. kāśyapīya). Từ Hoá địa bộ (sa. mahīśāsaka) lại sinh ra Pháp Tạng bộ (zh. 法藏部, sa. dharmaguptaka).
Giáo lý[sửa | sửa mã nguồn]
Tiểu thừa được phát triển mạnh nhất từ khi Phật nhập Niết-bàn đến Công nguyên. Đại biểu phái này cho rằng mình theo sát những lời dạy nguyên thủy của Đức Phật, do chính Đức Phật nói ra. Giới luật của Tiểu thừa hoàn toàn dựa vào Luật tạng. Trong A-tì-đạt-ma, Tiểu thừa dựa trên Kinh tạng để phân tích và hệ thống hoá giáo lý của Phật.
Tiểu thừa tập trung tuyệt đối vào con đường đi đến giải thoát Niết Bàn. Tiểu thừa phân tích rõ trạng thái của đời sống con người, bản chất sự vật, cơ cấu của chấp ngã và chỉ ra phương pháp giải thoát khỏi sự Khổ (sa. duḥkha). Tất cả các trường phái Tiểu thừa đều có một quan điểm chung về sự vật đang hiện hữu: khổ có thật, phải giải thoát khỏi cái Khổ. Giải thoát khỏi luân hồi (sa., pi. saṃsāra), thoát khỏi sự tái sinh và đạt Niết-bàn (sa. nirvāṇa) là mục đích cao nhất của Tiểu thừa. Muốn đạt được mục đích này, hành giả phải dựa vào sức mình, độc cư thiền định (Tứ Thiền) và thiền tuệ (Tứ Niệm Xứ). Vì vậy Tiểu thừa quan niệm phải sống viễn li, sống cuộc đời của một bậc tu hành chân chính thanh cao, phạm hạnh đầy đủ, làm gương cho các tu sĩ đời sau. Đối với Tiểu thừa, cuộc sống tại gia khó đưa đến sự giải thoát rốt ráo, nghĩa là đạt đến A la hán, điều này là noi gương theo phạm hạnh của Đức Phật (Đức Thế Tôn) cũng đã xuất gian. Tiểu thừa cũng chấp nhận tại gia, trong Kinh Đại bát Niết Bàn, Trường Bộ Kinh và các bài Kinh khác thuộc Nikaya, tỳ kheo Thích Minh Châu dịch thì các vị tại gia vẫn chứng đắc được Đạo Quả rất nhiều. Hình ảnh tiêu biểu của Tiểu thừa là A-la-hán (sa. arhat), là người dựa vào tự lực tu tập để giải thoát, chứng Niết Bàn giống Phật Thích Ca. Tiểu thừa khăng khăng "bảo thủ" nguyên xi lời Phật mà không ủng hộ "phát triển" thêm lời của Phật, tức là họ không chấp nhận sáng tác Kinh Điển. Tức là Tiểu Thừa không đồng tình với việc "sáng tạo" ra Kinh Đại Thừa rồi gán ghép là lời của Phật nói. Quan điểm như vậy nên người ta cho rằng họ là tiểu thừa, chẳng biết tiếp thu học hỏi giáo lý khác. Đây là sự việc chính gây ra xung khắc đại tiểu. Người học Phật nên nghiên cứu kỹ càng về Kinh của 2 truyền thừa nếu muốn có cái đánh giá đúng đắn, khách quan về 2 thừa. Không nên vì tình cảm, cảm tính cá nhân mà có những lời lẽ sai trái. Niết-bàn đối với Tiểu Thừa là sự đoạn tận tham sân si, thoát khỏi tái sanh luân hồi đau khổ. Mục đích cuối cùng, là kinh nghiệm của sự giác ngộ (phẩm vị A la hán), trong đó, hành giả chứng được vô ngã và từ bỏ tham ái, không còn tái sanh chịu khổ, từ bỏ mọi dính mắc hữu vi và vô vi (Niết Bàn). Đối với Tiểu thừa, Phật là một nhân vật lịch sử, được xem là một con người từ phàm nhân tu thành Phật và là thầy dạy, không phải là hoá thân của một thật thể nào, đối chọi với tư tưởng Tam Thân Phật. Giáo pháp cùng tột của Tiểu thừa gồm có Tứ diệu đế, Duyên khởi (sa. pratītyasamutpāda), Vô ngã (sa. anātman) và luật nhân quả, Nghiệp (sa. karma), 37 phẩm trợ đạo, Ngũ Uẩn, 12 xứ, 18 giới v... Phép tu hành của Tiểu thừa dựa trên Bát chính đạo, mở rộng ra là 37 phẩm trợ đạo được giảng dạy trong Kinh Nikaya, dùng để tu chứng nghiệm Tứ Diệu Đế. Theo quan điểm riêng của Đại thừa (Cỗ Xe Lớn), sở dĩ phái này được gọi là "tiểu thừa" (Cổ Xe Nhỏ) vì—ngược lại với chủ trương của Đại thừa là nhằm đưa tất cả loài hữu tình đến giác ngộ thành Phật giống Phật Thích Ca —phái Tiểu thừa chỉ quan tâm đến sự giác ngộ của cá nhân mình. Chủ trương này xem tiểu thừa là giáo pháp sơ cấp của Phật vì sau đó Phật giảng giáo pháp toàn vẹn hơn, cao cấp hơn là giáo pháp Đại thừa. Tuy nhiên, quan điểm này cần phải xem xét lại thật cẩn thận vì nếu như tiểu thừa có ích kỷ chỉ lo giác ngộ cá nhân mình thì làm sao ngày nay Tam Tạm Kinh Điển Pali (Nikaya) còn tồn tại và lưu truyền cho đến ngày nay? Kinh Tiểu thừa còn được dịch thuật sang Tiếng Anh, Tiếng Miến, Tiếng Việt, Tiếng Thái, Tiếng Camphuchia, Tiếng Tích Lan...? Nếu cho rằng tiểu thừa là giáo pháp sơ cấp là nên xem xét lại vì mục đích của Đạo Phật là Niết Bàn. Điều này được minh chứng là Phật Thích Ca cũng đã đạt Niết Bàn và khám phá ra Tứ Diệu Đế dạy lại cho các đệ tử Thanh Văn. Lại nữa, nếu như lý luận tiểu thừa là sơ cấp mà người ấy không đạt sơ cấp thì làm sao đạt cao cấp? Cho nên có nhiều mâu thuẫn, không hợp lý thực tế nếu như còn chê bai Tiểu Thừa. Người tu sĩ cả Nam Tông và Bắc Tông nên khiêm tốn, lịch sự, văn minh khi có dịp đàm đạo với nhau, cùng nhau tiến bộ, nên ôn hòa đàm đạo xây dựng con đường cứu mình và cứu người. Không nên khinh rẻ xem thường nhau là phạm vào giới luật.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Tạng Kinh:
Kinh Trường bộ: http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong00.htm Kinh Trung Bộ: http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung00.htm Kinh Tương Ưng Bộ: http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tuongungbo/tu-00.htm Kinh Tăng Chi: http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi00.htm
- Tạng Luận: http://buddhanet.net/budsas/uni/u-vdp/vdp-index.htm
- Tạng Luật: http://buddhanet.net/budsas/uni/index.htm
- Sách Diệu Pháp Yếu lược: Chi tiết về các hội nghị kết tập Kinh điển trong lịch sử, không có Kinh Đại Thừa nào được kết tập trong các hội nghị này, tại: http://www.budsas.org/uni/u-saddhamma/sad-0.htm
- Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.
- Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
- Hirakawa, Akira: A History of Indian Buddhism. From Śākyamuni to Early Mahāyāna. Translated and Edited by Paul Groner. University of Hawaii Press, 1990.

markdown:
# Tiểu thừa
[Phật giáo Tiểu thừa](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&redirect=no))
|Một phần của
|[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) ![ Dharma Wheel.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/100px-Dharma_Wheel.svg.png)
![ Dharma Wheel.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Dharma_Wheel.svg/100px-Dharma_Wheel.svg.png)
**Tiểu thừa** (zh. 小乘, sa. *hīnayāna*, bo. *theg dman*) nghĩa là "cỗ xe nhỏ". Tiểu thừa được một số đại biểu phái [Đại thừa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%ABa) (sa. *mahāyāna*) thường dùng chỉ những người theo " **", " Phật giáo Nguyên Thuỷ** **Phật giáo Nam Tông**".
Ngày nay ý nghĩa chê bai của danh từ này đã mất đi và nó chỉ còn có tính chất miêu tả.
Xét theo lịch sử, quá trình tập kết kinh điển, truyền thừa thì các kinh điển của " Phật giáo nguyên thủy " lại có tính chất đáng tin cậy hơn, được kết tập gần nhất sau thời gian Đức Phật diệt độ (khoảng 100 năm). Các bộ kinh khác của " Đại thừa ", " Kim cang thừa ", " Tối thượng thừa " lại được hình thành sau đó khá lâu.
Một từ chỉ những vị theo
[Phật giáo Nguyên Thuỷ](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%E1%BB%8Da_b%E1%BB%99) thường gặp trong kinh là [Thanh văn](/w/index.php?title=Thanh_v%C4%83n&action=edit&redlink=1) (zh. 聲聞, sa. *śrāvaka*) hay Thượng tọa bộ (Therav *ā*da)
## Vấn đề Đại thừa và Tiểu thừa[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&action=edit§ion=1)]
Trước đây những người theo Đại Thừa thường cho rằng giáo lý Nguyên thủy là giáo lý Tiểu thừa không đưa đến quả vị tối hậu thành Phật, chỉ có giáo lý
[Ðại thừa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%ABa) mới là giáo lý chân chính của [Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt). Ngược lại, các nhà sư "Tiểu thừa" thì cho rằng giáo lý Tiểu thừa mới chính là giáo lý nguyên thủy của Phật, còn giáo lý Ðại thừa đã mất đi tính nguyên bản chân thực của lời dạy Đức Phật. Sự bất đồng quan điểm ấy đã làm băng giá mối quan hệ của hai truyền thống cả ngàn năm. Ngày nay với những phương tiện khảo cứu sử liệu, những quan điểm Tiểu thừa và Ðại thừa không còn thích hợp. Qua nghiên cứu, cho thấy rằng:
- Thời kỳ Phật giáo Nguyên Thủy cho đến thời kỳ Bộ phái (sau Ðức Phật 400 năm) chưa có danh từ Ðại thừa hay Tiểu thừa.
- Danh từ Tiểu thừa nên hiểu là Thượng tọa bộ và Thuyết nhất thiết hữu bộ. Ngày nay chỉ còn 2 hệ Tiểu thừa này có mặt trên thế giới.
- Từ ít lâu nay người ta có khuynh hướng tránh dùng từ ngữ "Tiểu thừa" vì từ này được dùng bởi những người không hiểu rõ căn bản Đạo Phật và mang tính miệt thị. Do đó, 2 danh từ Phật giáo Bắc Tông và Phật giáo Nam Tông được dùng để phổ biến thay thế.
- Giáo lý được phân làm hai truyền thống theo địa lý, truyền thừa, và được gọi là Phật giáo Bắc tông và Phật giáo Nam Tông. Phật giáo Bắc Tông theo khuynh hướng phát triển lời Phật, còn Phật giáo Nam Tông theo khuynh hướng bảo thủ (giữ nguyên giá trị) lời dạy của Đức Phật và các vị Thánh Tăng thuyết trong 5 bộ Kinh
[Nik](/wiki/Nik%C3%A0ya). *ā*ya
- Truyền thống Bắc Tông và Nam Tông có những khác biệt, tuy nhiên, những khác biệt ấy không cơ bản. Trái lại, những điểm tương đồng lại rất cơ bản như sau:
- Cả hai đều nhìn nhận
[Ðức Phật Thích ca](/w/index.php?title=%C3%90%E1%BB%A9c_Ph%E1%BA%ADt_Th%C3%ADch_ca&action=edit&redlink=1)là bậc Ðạo sư.
- Cả hai đều chấp nhận và hành trì giáo lý
[Tứ diệu đế](/wiki/T%E1%BB%A9_di%E1%BB%87u_%C4%91%E1%BA%BF), [Bát chánh đạo](/wiki/B%C3%A1t_ch%C3%ADnh_%C4%91%E1%BA%A1o), [Duyên khởi](/wiki/Duy%C3%AAn_kh%E1%BB%9Fi)...; đều chấp nhận pháp ấn [Khổ](/wiki/Kh%E1%BB%95_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)), [Không](/wiki/0_(s%E1%BB%91)), [Vô ngã](/wiki/V%C3%B4_ng%C3%A3); đều chấp nhận con đường tu tập: [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi)- [Ðịnh](/w/index.php?title=%C3%90%E1%BB%8Bnh&action=edit&redlink=1)- [Tuệ](/w/index.php?title=Tu%E1%BB%87&action=edit&redlink=1).
- Cả hai đều nhìn nhận
Tóm lại, Kinh tạng Nguyên Thủy, hiện nay có 5 bộ, là tập hợp những lời dạy nguyên thủy nhất của Đức Phật là kinh tạng ghi chép lại những lời Phật thuyết và Thánh chúng một cách đầy đủ nhất. Kinh tạng này mang tính thiết thực gần gũi với tâm lý con người và sự sinh hoạt của xã hội Ấn Độ. Ðây là cơ sở giáo lý mà chúng ta lấy làm nền tảng cho mọi nghiên cứu, thực tập. Không nên chê bai Tiểu Thừa hạ liệt, căn cơ yếu kém như tư tưởng trước thời thầy Thích Minh Châu dịch ra Bộ Kinh Nikaya (Kinh Nguyên Thủy - Kinh tạng P
*ā*li).
Tuy nhiên, trải qua hơn 400 năm khẩu truyền và hơn 2000 năm truyền bá, kinh giáo không tránh khỏi sự thêm bớt của người thọ trì(?!), nghĩa là vẫn không mang tính Nguyên Thủy "thuần túy". Mặc dù vậy, Đạo Phật có Tứ Diệu Đế là chân lý rốt ráo cùng tột và 3 pháp ấn là 3 chân lý không thể nào chối cãi là "Các pháp hữu vi là Khổ, Vô Thường, Vô Ngã" và pháp vô vi là Vô Ngã. Người học Phật cần phải soi sáng mọi lời dạy (trong Kinh Nam Tông, Bắc Tông hay các tác giả viết sách về Đạo Phật) xem coi nó có mâu thuẫn với Tứ Diệu Đế và Tam Pháp Ấn hay không? Nếu mâu thuẫn thì nên cẩn thận trước những tư tưởng của người khác mà Kinh Kalama, Phật đã dạy trong Tăng Chi Bộ 10 điều chớ có tin:
*"- Như vậy, này các Kàlàmà, điều Ta vừa nói với các Ông: "*
1/
**Chớ có tin vì lời đồn đoán;**
2/
**chớ có tin vì nghe truyền thuyết;**
3/
**chớ có tin vì theo truyền thống;**
4/
**chớ có tin vì được kinh điển truyền tụng;**
5/
**chớ có tin vì lý luận suy diễn;**
6/
**chớ có tin vì diễn giải tương tự;**
7/
**chớ có tin vì đánh giá hời hợt những dữ kiện;**
8/
**chớ có tin vì phù hợp với định kiến;**
9/
**chớ có tin vì phát xuất từ nơi có uy quyền,**
10/
**chớ có tin vì vị Sa-môn là bậc đạo sư của mình. ".** **Nhưng này các Kàlàmà, khi nào tự mình biết rõ như sau: "Các pháp này là bất thiện; Các pháp này là đáng chê; Các pháp này bị các người có trí quở trách; Các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau", thời này Kàlàmà, hãy từ bỏ chúng! Ðiều đã được nói lên như vậy, chính do duyên như vậy được nói lên."**
Cũng như Đức Phật đã từng nhấn mạnh nhiều lần về sự khổ và diệt khổ, trong Kinh Ví Dụ Con Rắn, Trung Bộ Kinh: "Này các tỳ kheo, xưa cũng như nay, ta chỉ nói lên khổ và sự diệt khổ".
Đức Phật cũng nhấn mạnh vào Bát Chánh Đạo cần phải tu tập cho đúng nghĩa của nó:
*"Này Subhadda, trong pháp luật nào không có Bát Thánh Đạo, thời ở đấy không có đệ nhất Sa Môn, ở đấy không có đệ nhị Sa Môn, cũng không có đệ tam Sa Môn, cũng không có đệ tứ Sa Môn. Này subhadda trong pháp luật nào có Bát Thánh Đạo thời ở đấy có đệ nhất Sa Môn, đệ nhị Sa Môn, cũng có đệ tam Sa Môn, cũng có đệ tứ Sa Môn. Những hệ thống ngoại đạo khác đều không Sa Môn. Này suhadda, nếu những vị Tỳ kheo này sống chân chánh, thời đại này không vắng những vị A La Hán". (Kinh Trường Bộ tập I trang 659, kinh Đại Bát Niết Bàn)*
Hoặc như trong Tiểu Bộ Kinh – Samanabramana Sutta – Sa môn chân chánh – Phật Thuyết Như Vậy, Thích Minh Châu dịch Việt, Phật dạy:
*"Này các Tỳ kheo, những Sa môn và Bà la môn nào không hiểu biết như thật "Ðây là khổ", không hiểu biết như thật "Ðây là khổ nhân", không hiểu biết như thật "Ðây là khổ diệt", không hiểu biết như thật "Ðây là con đường đưa đến khổ diệt" thời này các Tỳ kheo, những Sa môn và Bà la môn ấy không được ta thừa nhận là Sa môn trong hàng Sa môn hay Bà la môn trong hàng Bà la môn, và các tôn giả ấy, ngay trong đời này, cũng không tự mình chứng đạt thắng trí và an trú trong sự thành tựu mục đích của Sa môn và Bà la môn."* Nghiên cứu kinh điển Phát triển (Kinh Bắc Tông)và các bài Kinh khác của Nam Tông mà không nắm vững hệ thống Nguyên thủy (Tứ Diệu Đế và 37 phẩm trợ đạo) thì rất thiếu sót, có thể dẫn đến sai lầm nghiêm trọng. Nếu coi Kinh tạng Nguyên thủy là "thấp kém" thì rất là sai lầm và nguy hiểm. Cây đại thọ giáo pháp phải là một cây hoàn hảo từ gốc rễ cho đến ngọn ngành. Tu sĩ Nam Tông và Bắc Tông cần phải lịch sự, khiêm tốn, nhã nhặn, thể hiện sự văn minh, tiếp thu ý kiến của nhau nếu có dịp cùng nhau đàm đạo Phật Pháp. Trên con đường thoát khỏi sự khổ đau, không nên phân cao thấp vì mục đích thắng thua cá nhân. Hãy biết tự tu tập để cứu mình và cứu người khác khỏi sự nghiệt ngã của Khổ Đế.
## Phân chia bộ phái[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&action=edit§ion=2)]
Trong thời kỳ Đức Phật chuyển pháp luân và trước đại hội kết tập kinh điển lần thứ 2, đạo Phật không có tông phái nào. Đó là thời kỳ Đạo Phật Nguyên Thủy hay còn gọi là thuần túy. Trong lần kết tập thứ hai, Tăng-già phân ra thành hai phái: Trưởng lão bộ (zh. 長老部, sa.
*sthavira*) và Đại chúng bộ (zh. 大眾部, sa. *mahāsāṅghika*). Giữa năm [280](/wiki/280_TCN) và [240](/wiki/240_TCN) trước Công nguyên, Đại chúng bộ lại được chia thành sáu phái: Nhất thuyết bộ (zh. 一說部, sa. *ekavyāvahārika*), Khôi sơn trụ bộ (zh. 灰山住部, sa. *gokulika*). Từ Nhất thuyết bộ lại sinh ra Thuyết xuất thế bộ (zh. 說出世部, sa. *lokottaravāda*). Từ Khôi sơn trụ bộ lại tách ra 3 bộ phái là Đa văn bộ (zh. 多聞部, sa. *bahuśrutīya*), Thuyết giả bộ (zh. 說假部, sa. *prajñaptivāda*) và Chế-đa sơn bộ (zh. 制多山部, sa. *caitika*). Từ Trưởng lão bộ (sa. *sthavira*) của thời gian đó, khoảng năm 240 trước Công nguyên, phái Độc Tử bộ (zh. 犢子部, sa. *vātsīputrīya*) ra đời, gồm có bốn bộ phái nhỏ là Pháp thượng bộ (zh. 法上部, sa. *dharmottarīya*), Hiền trụ bộ (zh. 賢胄部, sa. *bhadrayānīya*), Chính lượng bộ (zh. 正量部, sa. *sāṃmitīya*) và Mật lâm sơn bộ (zh. 密林山部, sa. *sannagarika*, *sandagiriya*). Từ Trưởng lão bộ (sa. *sthavira*) lại xuất phát thêm hai phái: 1. [Thuyết nhất thiết hữu bộ](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_nh%E1%BA%A5t_thi%E1%BA%BFt_h%E1%BB%AFu_b%E1%BB%99) (zh. 說一切有部, sa. *sarvāstivāda*), từ đây lại nảy sinh Kinh lượng bộ (zh. 經量部, sa. *sautrāntika*) khoảng năm [150 trước Công nguyên](/w/index.php?title=150_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%C3%B4ng_nguy%C3%AAn&action=edit&redlink=1) và 2. Phân biệt bộ (zh. 分別部, sa. *vibhajyavāda*). Phân biệt bộ tự xem mình là hạt nhân chính thống của Trưởng lão bộ. Từ Phân biệt bộ này sinh ra các bộ khác như Thượng toạ bộ (zh. 上座部; pi. *theravāda*), Hoá địa bộ (zh. 化地部, sa. *mahīśāsaka*) và Ẩm Quang bộ (zh. 飲光部; cũng gọi Ca-diếp bộ 迦葉部, sa. *kāśyapīya*). Từ Hoá địa bộ (sa. *mahīśāsaka*) lại sinh ra Pháp Tạng bộ (zh. 法藏部, sa. *dharmaguptaka*).
## Giáo lý[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&action=edit§ion=3)]
Tiểu thừa được phát triển mạnh nhất từ khi Phật nhập
[Niết-bàn](/wiki/Ni%E1%BA%BFt-b%C3%A0n) đến Công nguyên. Đại biểu phái này cho rằng mình theo sát những lời dạy nguyên thủy của Đức Phật, do chính Đức Phật nói ra. Giới luật của Tiểu thừa hoàn toàn dựa vào [Luật tạng](/wiki/Lu%E1%BA%ADt_t%E1%BA%A1ng). Trong [A-tì-đạt-ma](/wiki/A-t%C3%AC-%C4%91%E1%BA%A1t-ma), Tiểu thừa dựa trên [Kinh tạng](/wiki/Kinh_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)) để phân tích và hệ thống hoá giáo lý của Phật.
Tiểu thừa tập trung tuyệt đối vào con đường đi đến giải thoát Niết Bàn. Tiểu thừa phân tích rõ trạng thái của đời sống con người, bản chất sự vật, cơ cấu của chấp ngã và chỉ ra phương pháp giải thoát khỏi sự
[Khổ](/wiki/Kh%E1%BB%95_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)) (sa. *duḥkha*). Tất cả các trường phái Tiểu thừa đều có một quan điểm chung về sự vật đang hiện hữu: khổ có thật, phải giải thoát khỏi cái Khổ. Giải thoát khỏi [luân hồi](/wiki/Lu%C3%A2n_h%E1%BB%93i) (sa., pi. *saṃsāra*), thoát khỏi sự tái sinh và đạt [Niết-bàn](/wiki/Ni%E1%BA%BFt-b%C3%A0n) (sa. *nirvāṇa*) là mục đích cao nhất của Tiểu thừa. Muốn đạt được mục đích này, hành giả phải dựa vào sức mình, độc cư thiền định (Tứ Thiền) và thiền tuệ (Tứ Niệm Xứ). Vì vậy Tiểu thừa quan niệm phải sống viễn li, sống cuộc đời của một bậc tu hành chân chính thanh cao, phạm hạnh đầy đủ, làm gương cho các tu sĩ đời sau. Đối với Tiểu thừa, cuộc sống tại gia khó đưa đến sự giải thoát rốt ráo, nghĩa là đạt đến A la hán, điều này là noi gương theo phạm hạnh của Đức Phật (Đức Thế Tôn) cũng đã xuất gian. Tiểu thừa cũng chấp nhận tại gia, trong Kinh Đại bát Niết Bàn, Trường Bộ Kinh và các bài Kinh khác thuộc Nikaya, tỳ kheo Thích Minh Châu dịch thì các vị tại gia vẫn chứng đắc được Đạo Quả rất nhiều. Hình ảnh tiêu biểu của Tiểu thừa là [A-la-hán](/wiki/A-la-h%C3%A1n) (sa. *arhat*), là người dựa vào tự lực tu tập để giải thoát, chứng Niết Bàn giống Phật Thích Ca. Tiểu thừa khăng khăng "bảo thủ" nguyên xi lời Phật mà không ủng hộ "phát triển" thêm lời của Phật, tức là họ không chấp nhận sáng tác Kinh Điển. Tức là Tiểu Thừa không đồng tình với việc "sáng tạo" ra Kinh Đại Thừa rồi gán ghép là lời của Phật nói. Quan điểm như vậy nên người ta cho rằng họ là tiểu thừa, chẳng biết tiếp thu học hỏi giáo lý khác. Đây là sự việc chính gây ra xung khắc đại tiểu. Người học Phật nên nghiên cứu kỹ càng về Kinh của 2 truyền thừa nếu muốn có cái đánh giá đúng đắn, khách quan về 2 thừa. Không nên vì tình cảm, cảm tính cá nhân mà có những lời lẽ sai trái. Niết-bàn đối với Tiểu Thừa là sự đoạn tận tham sân si, thoát khỏi tái sanh luân hồi đau khổ. Mục đích cuối cùng, là kinh nghiệm của sự giác ngộ (phẩm vị A la hán), trong đó, hành giả chứng được vô ngã và từ bỏ tham ái, không còn tái sanh chịu khổ, từ bỏ mọi dính mắc hữu vi và vô vi (Niết Bàn). Đối với Tiểu thừa, Phật là một nhân vật lịch sử, được xem là một con người từ phàm nhân tu thành Phật và là thầy dạy, không phải là hoá thân của một thật thể nào, đối chọi với tư tưởng Tam Thân Phật. Giáo pháp cùng tột của Tiểu thừa gồm có [Tứ diệu đế](/wiki/T%E1%BB%A9_di%E1%BB%87u_%C4%91%E1%BA%BF), [Duyên khởi](/wiki/Duy%C3%AAn_kh%E1%BB%9Fi) (sa. *pratītyasamutpāda*), [Vô ngã](/wiki/V%C3%B4_ng%C3%A3) (sa. *anātman*) và luật nhân quả, [Nghiệp](/wiki/Nghi%E1%BB%87p_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)) (sa. *karma*), 37 phẩm trợ đạo, Ngũ Uẩn, 12 xứ, 18 giới v... Phép tu hành của Tiểu thừa dựa trên [Bát chính đạo](/wiki/B%C3%A1t_ch%C3%ADnh_%C4%91%E1%BA%A1o), mở rộng ra là 37 phẩm trợ đạo được giảng dạy trong Kinh Nikaya, dùng để tu chứng nghiệm Tứ Diệu Đế. Theo quan điểm riêng của Đại thừa (Cỗ Xe Lớn), sở dĩ phái này được gọi là "tiểu thừa" (Cổ Xe Nhỏ) vì—ngược lại với chủ trương của Đại thừa là nhằm đưa tất cả loài [hữu tình](/w/index.php?title=H%E1%BB%AFu_t%C3%ACnh&action=edit&redlink=1) đến giác ngộ thành Phật giống Phật Thích Ca —phái Tiểu thừa chỉ quan tâm đến sự giác ngộ của cá nhân mình. Chủ trương này xem tiểu thừa là giáo pháp sơ cấp của Phật vì sau đó Phật giảng giáo pháp toàn vẹn hơn, cao cấp hơn là giáo pháp Đại thừa. Tuy nhiên, quan điểm này cần phải xem xét lại thật cẩn thận vì nếu như tiểu thừa có ích kỷ chỉ lo giác ngộ cá nhân mình thì làm sao ngày nay Tam Tạm Kinh Điển Pali (Nikaya) còn tồn tại và lưu truyền cho đến ngày nay? Kinh Tiểu thừa còn được dịch thuật sang Tiếng Anh, Tiếng Miến, Tiếng Việt, Tiếng Thái, Tiếng Camphuchia, Tiếng Tích Lan...? Nếu cho rằng tiểu thừa là giáo pháp sơ cấp là nên xem xét lại vì mục đích của Đạo Phật là Niết Bàn. Điều này được minh chứng là Phật Thích Ca cũng đã đạt Niết Bàn và khám phá ra Tứ Diệu Đế dạy lại cho các đệ tử Thanh Văn. Lại nữa, nếu như lý luận tiểu thừa là sơ cấp mà người ấy không đạt sơ cấp thì làm sao đạt cao cấp? Cho nên có nhiều mâu thuẫn, không hợp lý thực tế nếu như còn chê bai Tiểu Thừa. Người tu sĩ cả Nam Tông và Bắc Tông nên khiêm tốn, lịch sự, văn minh khi có dịp đàm đạo với nhau, cùng nhau tiến bộ, nên ôn hòa đàm đạo xây dựng con đường cứu mình và cứu người. Không nên khinh rẻ xem thường nhau là phạm vào giới luật.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&action=edit§ion=4)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_th%E1%BB%ABa&action=edit§ion=5)]
- Tạng Kinh:
Kinh Trường bộ:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong00.htm) Kinh Trung Bộ: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung00.htm) Kinh Tương Ưng Bộ: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tuongungbo/tu-00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tuongungbo/tu-00.htm) Kinh Tăng Chi: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi00.htm)
- Tạng Luận:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/u-vdp/vdp-index.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-vdp/vdp-index.htm)
- Tạng Luật:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/index.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/index.htm)
- Sách Diệu Pháp Yếu lược: Chi tiết về các hội nghị kết tập Kinh điển trong lịch sử, không có Kinh Đại Thừa nào được kết tập trong các hội nghị này, tại:
[http://www.budsas.org/uni/u-saddhamma/sad-0.htm](http://www.budsas.org/uni/u-saddhamma/sad-0.htm) *Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren*, Bern 1986. *Fo Guang Ta-tz'u-tien*佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. ( [Phật Quang Đại Từ điển](/w/index.php?title=Ph%E1%BA%ADt_Quang_%C4%90%E1%BA%A1i_T%E1%BB%AB_%C4%91i%E1%BB%83n&action=edit&redlink=1). Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bản xã, 1988.)
- Hirakawa, Akira:
*A History of Indian Buddhism. From Śākyamuni to Early Mahāyāna*. Translated and Edited by Paul Groner. University of Hawaii Press, 1990.
|
|
|Các nhánh
||Các tôn giáo khác
|a • a • a • a • a a: được b: một vài hệ phái được Chính phủ công nhận chính thức

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1066 miss, cp1055 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Thể loại:Epipedobates
Bài chính của thể loại này là Epipedobates.
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
Bài chính của thể loại này là Epipedobates.
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
Các trang trong thể loại “Epipedobates”
28 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 28 trang.
E
- Epipedobates anthonyi
- Epipedobates bilinguis
- Epipedobates bolivianus
- Epipedobates boulengeri
- Epipedobates braccatus
- Epipedobates cainarachi
- Epipedobates erythromos
- Epipedobates espinosai
- Epipedobates flavopictus
- Epipedobates hahneli
- Epipedobates ingeri
- Epipedobates macero
- Epipedobates maculatus
- Epipedobates myersi
- Epipedobates petersi
- Epipedobates pictus
- Epipedobates planipaleae
- Epipedobates pongoensis
- Epipedobates pulchripectus
- Epipedobates rufulus
- Epipedobates silverstonei
- Epipedobates trivittatus

markdown:
# Thể loại:Epipedobates
Bài chính của
[thể loại](/wiki/Wikipedia:Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i)này là **.** [Epipedobates](/wiki/Epipedobates)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
Bài chính của
[thể loại](/wiki/Wikipedia:Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i)này là **.** [Epipedobates](/wiki/Epipedobates)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
## Các trang trong thể loại “Epipedobates”
28 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 28 trang.
### E
[Epipedobates anthonyi](/wiki/Epipedobates_anthonyi) [Epipedobates bilinguis](/wiki/Epipedobates_bilinguis) [Epipedobates bolivianus](/wiki/Epipedobates_bolivianus) [Epipedobates boulengeri](/wiki/Epipedobates_boulengeri) [Epipedobates braccatus](/wiki/Epipedobates_braccatus) [Epipedobates cainarachi](/wiki/Epipedobates_cainarachi) [Epipedobates erythromos](/wiki/Epipedobates_erythromos) [Epipedobates espinosai](/wiki/Epipedobates_espinosai) [Epipedobates flavopictus](/wiki/Epipedobates_flavopictus) [Epipedobates hahneli](/wiki/Epipedobates_hahneli) [Epipedobates ingeri](/wiki/Epipedobates_ingeri) [Epipedobates macero](/wiki/Epipedobates_macero) [Epipedobates maculatus](/wiki/Epipedobates_maculatus) [Epipedobates myersi](/wiki/Epipedobates_myersi) [Epipedobates petersi](/wiki/Epipedobates_petersi) [Epipedobates pictus](/wiki/Epipedobates_pictus) [Epipedobates planipaleae](/wiki/Epipedobates_planipaleae) [Epipedobates pongoensis](/wiki/Epipedobates_pongoensis) [Epipedobates pulchripectus](/wiki/Epipedobates_pulchripectus) [Epipedobates rufulus](/wiki/Epipedobates_rufulus) [Epipedobates silverstonei](/wiki/Epipedobates_silverstonei) [Epipedobates trivittatus](/wiki/Epipedobates_trivittatus)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1067 miss, cp1055 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Accept-Ranges: bytes


text:
Thế khó của ông Tập
11/04/2017 Bạn nghĩ gì về bài viết này?
Với những rối ren bên trong và bên ngoài, có thể nói Trung Quốc đang yếu nhất trong vài thập niên trở lại đây. Nếu trong vài năm nữa, Mỹ và các đồng minh không tranh thủ chia Trung Quốc thành nhiều nước nhỏ, thì tương lai họ sẽ phải trả giá. Ông Tập đang ở tình thế của Việt vương Câu Tiễn.
Đọc tiếp…
Phản hồi

markdown:
[Thế khó của ông Tập](https://vitamin365.wordpress.com/2017/04/11/the-kho-cua-ong-tap/)
11/04/2017
[Bạn nghĩ gì về bài viết này?](https://vitamin365.wordpress.com/2017/04/11/the-kho-cua-ong-tap/#respond)
Với những rối ren bên trong và bên ngoài, có thể nói Trung Quốc đang yếu nhất trong vài thập niên trở lại đây. Nếu trong vài năm nữa, Mỹ và các đồng minh không tranh thủ chia Trung Quốc thành nhiều nước nhỏ, thì tương lai họ sẽ phải trả giá. Ông Tập đang ở tình thế của Việt vương Câu Tiễn.
[Đọc tiếp…](https://vitamin365.wordpress.com/2017/04/11/the-kho-cua-ong-tap/#more-27382)
## Phản hồi

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Chào chị!
Đúng như chị nói, bệnh viêm màng não do não mô cầu là bệnh truyền nhiễm nguy hiểm, trong đó tuổi từ 0 – 14 là nhóm có nguy cơ cao mắc bệnh này. Điều đáng lo ngại đó là bệnh diễn tiến rất nhanh, có thể gây tử vong trong vòng 24 giờ kể từ khi vi khuẩn não mô cầu thâm nhập vào cơ thể. Cách tốt nhất để phòng bệnh là tiêm phòng vắc xin não mô cầu.
Viêm màng não mô cầu có hơn 13 nhóm nhỏ trong đó 6 nhóm gây bệnh chính là A, B, C, W135, X và Y. Tại Việt Nam, các chủng vi khuẩn não mô cầu phổ biến đó là A, B, C. Để phòng các chủng vi khuẩn này, 2 loại vắc xin được khuyến cáo tiêm cho trẻ em Việt Nam đó là vắc xin não mô cầu A+C (tiêm cho trẻ từ 2 tuổi trở lên) và vắc xin não mô cầu B+C (tiêm cho trẻ từ 6 tháng tuổi trở lên)
Như vậy, với câu hỏi của chị chúng tôi xin trả lời là bé nhà chị đã đủ tuổi để tiêm vắc xin não mô cầu B+C, và việc này rất cần thiết để phòng ngừa bệnh viêm não mô cầu cho bé. Do đây là loại vắc xin không nằm trong chương trình tiêm chủng mở rộng, nên có thể vì vậy mà một số phụ huynh không được biết thông tin cũng như việc tiêm vắc xin phải tốn chi phí nên các bé gần nhà chị chưa tiêm phòng vắc xin viêm não mô cầu B+C.
Trung tâm tiêm chủng VNVC có đủ vắc xin phòng viêm màng não do não mô cầu A+C, B+C
Hiện nay, cả 2 loại vắc xin viêm não mô cầu A+C và B+C chưa nằm trong chương trình tiêm chủng mở rộng, phụ huynh phải mất phí để tiêm vắc xin dịch vụ cho con. Tuy nhiên, vắc xin này có thể thường xuyên bị thiếu/ hết tại nhiều cơ sở tiêm chủng nên nếu có nhu cầu, gia đình nên liên hệ trước để tránh mất thời gian đưa con đến mà không còn vắc xin.
Riêng tại Trung tâm tiêm chủng VNVC, cả 2 loại vắc xin viêm não mô cầu A+C, B+C luôn có sẵn. Về giá vắc xin, chị có thể tham khảo tại đây. Khi đến tiêm, bé sẽ được Bác sĩ chuyên khoa khám và tư vấn tiêm chủng hoàn toàn miễn phí.
Để đặt hẹn lịch tiêm/ đặt giữ vắc xin cho bé, chị có thể điền nhanh thông tin tại trang đặt lịch tiêm hoặc gọi đến tổng đài miễn phí 18006595.
Trân trọng!
Trung tâm tiêm chủng VNVC
Lưu
Lưu
Lưu
Lưu
Lưu

markdown:
**Chào chị!**
Đúng như chị nói, bệnh viêm màng não do não mô cầu là bệnh truyền nhiễm nguy hiểm, trong đó tuổi từ 0 – 14 là nhóm có nguy cơ cao mắc bệnh này. Điều đáng lo ngại đó là bệnh diễn tiến rất nhanh, có thể gây tử vong trong vòng 24 giờ kể từ khi vi khuẩn não mô cầu thâm nhập vào cơ thể. Cách tốt nhất để phòng bệnh là tiêm phòng vắc xin não mô cầu.
Viêm màng não mô cầu có hơn 13 nhóm nhỏ trong đó 6 nhóm gây bệnh chính là A, B, C, W135, X và Y. Tại Việt Nam, các chủng vi khuẩn não mô cầu phổ biến đó là A, B, C. Để phòng các chủng vi khuẩn này, 2 loại vắc xin được khuyến cáo tiêm cho trẻ em Việt Nam đó là vắc xin não mô cầu A+C (tiêm cho trẻ từ 2 tuổi trở lên) và vắc xin não mô cầu B+C (tiêm cho trẻ từ 6 tháng tuổi trở lên)
Như vậy, với câu hỏi của chị chúng tôi xin trả lời là bé nhà chị đã đủ tuổi để
[tiêm vắc xin não mô cầu](https://vnvc.vn/tiem-vac-xin-viem-mang-nao-mo-cau-ac-bc-o-dau-khi-nao-gia-bao-nhieu/) B+C, và việc này rất cần thiết để phòng ngừa bệnh viêm não mô cầu cho bé. Do đây là loại vắc xin không nằm trong chương trình tiêm chủng mở rộng, nên có thể vì vậy mà một số phụ huynh không được biết thông tin cũng như việc tiêm vắc xin phải tốn chi phí nên các bé gần nhà chị chưa tiêm phòng vắc xin viêm não mô cầu B+C.
*Trung tâm tiêm chủng VNVC có đủ vắc xin phòng viêm màng não do não mô cầu A+C, B+C*
Hiện nay, cả 2 loại vắc xin viêm não mô cầu A+C và B+C chưa nằm trong chương trình tiêm chủng mở rộng, phụ huynh phải mất phí để tiêm vắc xin dịch vụ cho con. Tuy nhiên, vắc xin này có thể thường xuyên bị thiếu/ hết tại nhiều cơ sở tiêm chủng nên nếu có nhu cầu, gia đình nên liên hệ trước để tránh mất thời gian đưa con đến mà không còn vắc xin.
Riêng tại Trung tâm tiêm chủng VNVC, cả 2 loại vắc xin viêm não mô cầu A+C, B+C luôn có sẵn. Về giá vắc xin, chị có thể tham khảo
[tại đây](https://vnvc.vn/bang-gia/). Khi đến tiêm, bé sẽ được Bác sĩ chuyên khoa khám và tư vấn tiêm chủng hoàn toàn miễn phí.
Để đặt hẹn lịch tiêm/ đặt giữ vắc xin cho bé, chị có thể điền nhanh thông tin tại trang
[đặt lịch tiêm](https://vnvc.vn/dat-lich-tiem/) hoặc gọi đến tổng đài miễn phí **18006595**.
Trân trọng!
**Trung tâm tiêm chủng VNVC**
Lưu
Lưu
Lưu
Lưu
Lưu

Cache-Control: max-age=60, private, proxy-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://vnvc.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vnvc.vn/?p=3585>; rel=shortlink


markdown:
# Trang thiết bị hiện đại
Tại Trung tâm VNVC, toàn bộ các phòng tiêm đều trang bị các trang thiết bị bảo quản vắc xin hiện đại, được nhập khẩu từ các quốc gia có nền y học tiên tiến.
Với hệ thống đặt lịch tiêm, tra cứu lịch sử tiêm chủng và nhắc lịch tiêm tự động sẽ giúp quý khách hàng chủ động tra cứu lịch tiêm của mình và có thể sắp xếp thời gian để đến phòng tiêm bất cứ khi nào thuận tiện.

Link: <https://vnvc.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vnvc.vn/?p=1684>; rel=shortlink


text:
Mời Freelancer vào Dự Án
Dường như bạn không có dự án đang hoạt động nào vào lúc này. Tại sao không đăng một dự án ngay? Nó miễn phí!Đăng Một Dự Án
SVA2004
0 reviews
@SVA2004
Zaporizhzhya, Ukraine
Làm thành viên từ Ngày 01 tháng 04 năm 2005
0 Đề xuất
SVA2004
Trực tuyến Ngoại tuyến
Last project:
$7 USD/giờ
0.0
- N/ACác công việc hoàn thành
- N/AĐúng ngân sách
- N/AĐúng giờ
- N/ATỉ lệ thuê lại
Portfolio
Các đánh giá gần đây
Chưa có đánh giá nào.
Các Chứng Nhận
-
Đã kết nối với Facebook
—
-
Freelancer Ưa Thích
—
-
Đã Xác Thực Thanh Toán
—
-
Đã Xác Thực Điện Thoại
—
-
Đã Xác Thực Danh Tính
—
- Đã Xác Thực Email
Xem các Freelancer tương tự
Người dùng trước Người dùng sau

markdown:
### Mời Freelancer vào Dự Án
Dường như bạn không có dự án đang hoạt động nào vào lúc này. Tại sao không đăng một dự án ngay? Nó miễn phí!
[Đăng Một Dự Án](/post-project) ![ Hình đại diện của sva2004](http://cdn6.f-cdn.com/img/unknown.png)
## SVA2004
0 reviews
![ Ảnh đại diện của SVA2004](http://cdn6.f-cdn.com/img/unknown.png)
@SVA2004
[Zaporizhzhya,](/freelancers/Ukraine/)
![Ukraine Cờ của Ukraine](https://cdn3.f-cdn.com/img/flags/png/ua.png?v=35939c8ec59828b2b0c0bc125c6a75eb&m=6)
[Ukraine](/freelancers/Ukraine/)
Làm thành viên từ Ngày 01 tháng 04 năm 2005
0 Đề xuất
# SVA2004
Trực tuyến Ngoại tuyến
Last project:
$7 USD/giờ
0.0
- N/ACác công việc hoàn thành
- N/AĐúng ngân sách
- N/AĐúng giờ
- N/ATỉ lệ thuê lại
### Portfolio
## Các đánh giá gần đây
Chưa có đánh giá nào.
## Các Chứng Nhận
-
Đã kết nối với Facebook
—
-
Freelancer Ưa Thích
—
-
Đã Xác Thực Thanh Toán
—
-
Đã Xác Thực Điện Thoại
—
-
Đã Xác Thực Danh Tính
—
- Đã Xác Thực Email
## Xem các Freelancer tương tự
[Người dùng trước](/u/sachilsawhney) [Người dùng sau](/u/drseoexpert)

X-Cache: MISS

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated

Set-Cookie: GETAFREE_LANGUAGE=vi; expires=Wed, 24-Jan-2018 11:35:45 GMT; Max-Age=604800; path=/; domain=.freelancer.com; secure


text:
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Mở tài khoản
Đổi mật khẩu
Thông tin cá nhân
Đăng xuất
Giao dịch trực tuyến
Trung tâm
tư vấn
Cổ phiếu khuyến nghị
Sàng lọc cổ phiếu
Biểu đồ kỹ thuật
Thông tin
thị trường
Tổng quan thị trường
Thống kê thị trường
Thông tin cổ phiếu
Lịch sự kiện
Tin tức
Cảnh báo đặc biệt
Phái sinh
Chứng khoán phái sinh
Giao dịch phái sinh
Chứng quyền có bảo đảm
Dịch vụ
Dịch vụ chứng khoán
Danh mục ký quỹ
Dịch vụ Ngân hàng đầu tư
Dịch vụ trái phiếu
Hướng dẫn nộp tiền
Hướng dẫn rút tiền
Câu hỏi thường gặp
Biểu phí Dịch vụ
Biểu mẫu
Hướng dẫn Giao dịch
Về VNDIRECT
Tổng quan VNDIRECT
Tin VNDIRECT
Cơ hội nghề nghiệp
Văn hóa VNDIRECT
Quan hệ cổ đông
Mạng lưới chi nhánh
Công ty Cổ phần Cơ Điện Thủ Đức (EMC: HOSTC)
Lĩnh vực:
Công nghiệp
> Ngành:
Dụng cụ điện & Điện tử
Doanh nghiệp
Quyền sở hữu
Biểu đồ kỹ thuật
Tin doanh nghiệp
Báo cáo tài chính
Thống kê thị trường
Phản hồi về dữ liệu
Simple Moving Average (SMA)
Exponential Moving Average (EMA)
Bollinger Bands (BBands)
Money Flow Index (MFI)
MACD
Parabolic SAR (PSAR)
Rate of Change (ROC)
Relative Strength Index (RSI)
Slow Stochastic (SS)
Fast Stochastic (FS)
Volume + MA
Williams %R
Line
SP Line
Candlestick
OHLC
Mountain
SP Mountain
Compare
with:
Dividends
Hotline: 1900 5454 09 - 043.941.0622
Email: support@vndirect.com.vn
Mạng lưới chi nhánh
Công cụ giao dịch
Giao dịch trực tuyến
Mobile Trading
Bảng giá thông minh
Thông tin tư vấn
Cổ phiếu khuyến nghị
Biểu đồ kỹ thuật
DataFeed
Hướng dẫn
Hướng dẫn lệnh điều kiện
Đăng ký và sử dụng OTP
Hỏi đáp
Chat với chúng tôi
Mở tài khoản

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vn


markdown:
[](/a/4211168.html)
Cử tri Hy Lạp đang đi đầu phiếu trong cuộc tổng tuyển cử đầu tiên kể từ khi cuộc khủng hoảng nợ nần của nước này bắt đầu.
Giận dữ vì những khó khăn kinh tế, theo dự kiến giới cử tri Hy Lạp sẽ trừng phạt hai chính đảng chủ yếu trong nước, là Đảng Xã hội PASOK và đảng bảo thủ Tân Dân chủ.
Nhiều người Hy Lạp quy lỗi cho hai chính đảng này là đã dẫn đất nước vào tình trạng khó khăn hiện nay vì quản trị kém.
Trong nội hai năm, Hy Lạp đã nhận hai kế hoạch cứu nguy tài chính khổng lồ của quốc tế, để tránh bị vỡ nợ, không thanh toán được các trách vụ tài chính của mình.
Nhưng muốn bảo đảm khoản viện trợ từ Liên hiệp Châu Âu và Quỹ tiền tệ Quốc tế, chính phủ Hy Lạp bị buộc phải chấp nhận các điều kiện đòi hỏi Hy Lạp phải áp dụng các biện pháp giảm chi gắt gao, và tăng thuế, đã khơi dậy các cuộc biểu tình rộng rãi.
Dự kiến trong cuộc đầu phiếu hôm nay, 2 chính đảng chính sẽ mất nhiều phiếu của cử tri về tay của các đảng phái nhỏ hơn, chống đối các biện pháp thắt lưng buộc bụng của chính phủ, nêu lên những lo sợ mới về tình trạng bất ổn chính trị tại Hy Lạp.
Nếu không có chính đảng nào đoạt được đủ phiếu để thành lập chính phủ, xây dựng một liên minh cầm quyền mới sẽ rất khó khăn và tạo ra thêm nhiều vấn đề khác cho vị thế tài chính của Hy Lạp và kế hoạch cứu nguy tài chính mới nhất.
Nhiều người dân Hy Lạp muốn tái thương thuyết các điều kiện của kế hoạch cứu nguy đó.
Phòng phiếu bắt đầu hoạt động từ 7 giờ sáng giờ địa phương, và đóng cửa 12 tiếng đồng hồ sau đó.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=299

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
APEC Việt Nam 2017
Trịnh Vĩnh Bình vs. Chính phủ Việt Nam
Vụ Trịnh Xuân Thanh
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Bên Kia Quốc Lộ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Truyền hình vệ tinh VOA 17/1/2018
Sắp tới
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 4 giờ 30 sáng
Sắp tới
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Châu Á-Thái Bình Dương
Bắc Triều Tiên cắt mạng di động 3G dành cho du khách nước ngoài
28/03/2013
Du khách nói chuyện với nhân viên bán hàng tại một gian hàng cho thuê điện thoại di động Koryolink tại sân bay ở Bình Nhưỡng, Bắc Triều Tiên.
Các công ty tổ chức những chuyến du hành tới Bắc Triều Tiên cho biết nước này không còn cung cấp dịch vụ internet di động cho du khách nước ngoài, vài tuần sau khi họ khai trương dịch vụ 3G trong một diễn tiến được xem là sẽ giúp cho thế giới hiểu rõ hơn về quốc gia bị cô lập này.
Dịch vụ internet không bị kiểm duyệt đã được khai trương hồi tháng trước, làm tăng mạnh số hình ảnh về Bắc Triều Tiên trên mạng Instagram và những tin nhắn trên mạng Twitter.
Diễn tiến này mang lại một cơ hội hiếm hoi để thế giới nhìn vào quốc gia mà dân chúng không được phép truy cập internet.
Công ty lữ hành Koryo Tours ở Bắc Kinh, chuyên tổ chức các chuyến du lịch Bắc Triều Tiên, cho biết giới hữu trách ở Bình Nhưỡng nói với họ là du khách không còn được truy cập mạng 3G nữa.
Bà Hannah Barraclough của Koryo Tours nói rằng Bắc Triều Tiên không nêu lý do của việc cắt dịch vụ internet di động, nhưng dịch vụ này vẫn còn được cung cấp cho một số rất ít những người ngoại quốc sinh sống và làm việc ở Bắc Triều Tiên.
Căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên
Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận
Đang tải bình luận...
Liên quan
Mỹ đưa máy bay ném bom B-2 đến bán đảo Triều Tiên
Bắc Triều Tiên: Đường dây điện thoại nóng không còn cần thiết
Bắc Triều Tiên lại đe dọa tấn công Mỹ, Nam Triều Tiên
Samsung xây nhà máy thiết bị di động thứ nhì ở Việt Nam
Tin thế giới mới nhất
Chính quyền Trump kháng cáo về phán quyết di trú
EU: Trung Quốc và Nga là những tin tặc hàng đầu
Bộ trưởng An ninh Nội địa nói việc trục xuất ‘Dreamers’ không phải là ưu tiên
Mỹ cảnh giác với hệ thống phòng không của Nga tại Crimea
Bán đấu giá xe của nhà độc tài Hitler
Xem thêm
Đọc nhiều nhất
1
Thêm tội danh cho ông Vũ ‘Nhôm’?
2
Ông Trọng đang ‘cải tổ’ Bộ Công an?
3
Ông Thăng xin tại ngoại giữa lúc nhiều người ‘thông cảm’
4
Ai kiểm soát quyền lực các phiên tòa xử đại án?
5
Tổng thống Trump: ‘Tôi không phân biệt chủng tộc’
Xem nhiều nhất
1
Thủ tướng Phúc lên tiếng về Vũ ‘nhôm’ và công sản
2
Trực thăng tự lái
3
Cơm tình thương Sài Gòn
4
Cách cá sấu Mỹ vượt qua đợt rét kỷ lục
5
Người dân tự nguyện đi tù thay Đinh La Thăng
Bình luận nhiều nhất
Không có mục nào
Recommended
Tường trình đặc biệt về Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Back to top
XS
SM
MD
LG
Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

markdown:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
APEC Việt Nam 2017
Trịnh Vĩnh Bình vs. Chính phủ Việt Nam
Vụ Trịnh Xuân Thanh
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Bên Kia Quốc Lộ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Truyền hình vệ tinh VOA 17/1/2018
Sắp tới
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 4 giờ 30 sáng
Sắp tới
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Châu Á-Thái Bình Dương
Bắc Triều Tiên cắt mạng di động 3G dành cho du khách nước ngoài
28/03/2013
Du khách nói chuyện với nhân viên bán hàng tại một gian hàng cho thuê điện thoại di động Koryolink tại sân bay ở Bình Nhưỡng, Bắc Triều Tiên.
Các công ty tổ chức những chuyến du hành tới Bắc Triều Tiên cho biết nước này không còn cung cấp dịch vụ internet di động cho du khách nước ngoài, vài tuần sau khi họ khai trương dịch vụ 3G trong một diễn tiến được xem là sẽ giúp cho thế giới hiểu rõ hơn về quốc gia bị cô lập này.
Dịch vụ internet không bị kiểm duyệt đã được khai trương hồi tháng trước, làm tăng mạnh số hình ảnh về Bắc Triều Tiên trên mạng Instagram và những tin nhắn trên mạng Twitter.
Diễn tiến này mang lại một cơ hội hiếm hoi để thế giới nhìn vào quốc gia mà dân chúng không được phép truy cập internet.
Công ty lữ hành Koryo Tours ở Bắc Kinh, chuyên tổ chức các chuyến du lịch Bắc Triều Tiên, cho biết giới hữu trách ở Bình Nhưỡng nói với họ là du khách không còn được truy cập mạng 3G nữa.
Bà Hannah Barraclough của Koryo Tours nói rằng Bắc Triều Tiên không nêu lý do của việc cắt dịch vụ internet di động, nhưng dịch vụ này vẫn còn được cung cấp cho một số rất ít những người ngoại quốc sinh sống và làm việc ở Bắc Triều Tiên.
Căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên
Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận
Đang tải bình luận...
Liên quan
Mỹ đưa máy bay ném bom B-2 đến bán đảo Triều Tiên
Bắc Triều Tiên: Đường dây điện thoại nóng không còn cần thiết
Bắc Triều Tiên lại đe dọa tấn công Mỹ, Nam Triều Tiên
Samsung xây nhà máy thiết bị di động thứ nhì ở Việt Nam
Tin thế giới mới nhất
Chính quyền Trump kháng cáo về phán quyết di trú
EU: Trung Quốc và Nga là những tin tặc hàng đầu
Bộ trưởng An ninh Nội địa nói việc trục xuất ‘Dreamers’ không phải là ưu tiên
Mỹ cảnh giác với hệ thống phòng không của Nga tại Crimea
Bán đấu giá xe của nhà độc tài Hitler
Xem thêm
Đọc nhiều nhất
1
Thêm tội danh cho ông Vũ ‘Nhôm’?
2
Ông Trọng đang ‘cải tổ’ Bộ Công an?
3
Ông Thăng xin tại ngoại giữa lúc nhiều người ‘thông cảm’
4
Ai kiểm soát quyền lực các phiên tòa xử đại án?
5
Tổng thống Trump: ‘Tôi không phân biệt chủng tộc’
Xem nhiều nhất
1
Thủ tướng Phúc lên tiếng về Vũ ‘nhôm’ và công sản
2
Trực thăng tự lái
3
Cơm tình thương Sài Gòn
4
Cách cá sấu Mỹ vượt qua đợt rét kỷ lục
5
Người dân tự nguyện đi tù thay Đinh La Thăng
Bình luận nhiều nhất
Không có mục nào
Recommended
Tường trình đặc biệt về Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Back to top
XS
SM
MD
LG
## Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

Cache-Control: public, max-age=300


text:
Khách thường mua thêm
Giới thiệu hộp chụp sản phẩm studio Led 60cm
Hộp chụp sản phẩm studio Led 60cm này sẽ phù hợp cho bạn chụp những sản phẩm nhỏ như mỹ phẩm, đồ chơi, trang sức, đồng hồ hoặc thức uống, món ăn... phục vụ cho công việc bán hàng online. Chiếc hộp có đèn led sẽ hỗ trợ bạn tập trung ánh sáng vào một vùng nào đó để chụp ảnh, nó sẽ giúp bạn giảm thiểu việc sửa đổi màu sắc cho hình ảnh sản phẩm.
Chiếc hộp được thiết kế đơn giản, dễ sử dụng, tiết kiệm thời gian cho bạn set-up studio để chụp ảnh sản phẩm. Và bạn cũng không cần đến bức tường trắng sần sùi làm nên cho bức ảnh nữa. Chỉ cần mở chiếc hộp này và dựng lên, ngay lập tức bạn có thể sáng tạo những bức ảnh có chất lượng ánh sáng tốt.
Đồng thời, sản phẩm được làm từ bạc vải nhẹ, có thể gấp lại và dễ dàng vệ sinh, thuận tiện cho bạn mang theo khi di chuyển đến mọi địa điểm để chụp ảnh
TÍNH NĂNG NỔI BẬT
- Cung cấp chất lượng ánh sáng tốt cho bạn chụp ảnh
- Phù hợp cho việc chụp sản phẩm nhỏ để bán hàng online
- Dễ thiết lập, dễ sử dụng
- Thiết kế gập vào nhau, gọn, nhẹ, rất tiện lợi cho việc di chuyển
Đặc tính kỹ thuật hộp chụp sản phẩm studio Led 60cm
Sản phẩm bao gồm
- Hộp chụp sản phẩm Studio Led 60cm

markdown:
### Khách thường mua thêm
## Giới thiệu hộp chụp sản phẩm studio Led 60cm
**Hộp chụp sản phẩm studio Led 60cm** này sẽ phù hợp cho bạn chụp những sản phẩm nhỏ như mỹ phẩm, đồ chơi, trang sức, đồng hồ hoặc thức uống, món ăn... phục vụ cho công việc bán hàng online. Chiếc hộp có đèn led sẽ hỗ trợ bạn tập trung ánh sáng vào một vùng nào đó để chụp ảnh, nó sẽ giúp bạn giảm thiểu việc sửa đổi màu sắc cho hình ảnh sản phẩm.
Chiếc hộp được thiết kế đơn giản, dễ sử dụng, tiết kiệm thời gian cho bạn set-up studio để chụp ảnh sản phẩm. Và bạn cũng không cần đến bức tường trắng sần sùi làm nên cho bức ảnh nữa. Chỉ cần mở chiếc hộp này và dựng lên, ngay lập tức bạn có thể sáng tạo những bức ảnh có chất lượng ánh sáng tốt.
Đồng thời, sản phẩm được làm từ bạc vải nhẹ, có thể gấp lại và dễ dàng vệ sinh, thuận tiện cho bạn mang theo khi di chuyển đến mọi địa điểm để chụp ảnh
**TÍNH NĂNG NỔI BẬT**
- Cung cấp chất lượng ánh sáng tốt cho bạn chụp ảnh
- Phù hợp cho việc chụp sản phẩm nhỏ để bán hàng online
- Dễ thiết lập, dễ sử dụng
- Thiết kế gập vào nhau, gọn, nhẹ, rất tiện lợi cho việc di chuyển
## Đặc tính kỹ thuật hộp chụp sản phẩm studio Led 60cm
Kích thước |60×60×60 cm|
Trọng lượng |450 g|
Chất liệu |Vải bạt hạt mưa|
Màu sắc |Vàng, trắng, đen|
## Sản phẩm bao gồm
- Hộp chụp sản phẩm Studio Led 60cm

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, max-age=0


text:
Khách thường mua thêm
Giới thiệu Hoya 67mm HMC UV(C)
Hoya là một hãng nổi tiếng chuyên về các thiết bị ống kính của Japan, Filter Hoya HMC UV(C) là loại kích lọc thông dụng phổ biến mới nhất của hãng. Chữ (C) trên vòng kính lọc có ý nghĩa mỏng hơn so với các kính lọc khác. Tăng 97% độ tương phản và độ cân bằng màu sắc. Kính cường lực chịu nhiệt không ảnh hưởng đến màu sắc của ảnh. HMC ( Hoya Multi-Coated) là loại bộ lọc được khuyến cáo nâng câo hiệu suất của các ống kính KTS ngày nay, nhiều lớp tráng phủ (multi - coating) giảm thiểu phản xạ tại bề mặt bộ lọc làm giảm flare và bóng mờ. Kết quả là truyền dẫn ánh sáng tốt hơn và một hình ảnh rõ ràng hơn.
Ngăn tia cực tím hiệu quả
Filter Hoya HMC UV(C) được tráng phủ nhiều lớp đặc biệt do đó có khả năng ngăn chặn tia cực tím hiệu quả, đặc biệt là những tia mà mắt thường không nhìn thấy được. Đồng thời kính còn có khả năng loại bỏ các tia phản xạ không mong muốn, giảm thiểu tối đa hiện tượng lóe sáng, các vết mờ và hiện tượng bóng ma trên ảnh, cho những bức ảnh mịn mà hơn với màu sắc chân thực, rực rỡ và sống động.
Nhiều lớp tráng phủ đặc biệt – Multi-Coated
Filter Hoya HMC UV(C) với nhiều lớp tráng phủ đặc biệt - Multi-Coated cho khả năng chống trầy xước cao đồng thời giảm hiển tượng phản xạ xuống nhiều lần so với những kính lọc thông thường, cũng như cải thiện lượng ánh sáng truyền qua, đạt mức 97%, cho hình ảnh rõ nét và chi tiết hơn rất nhiều.
Chịu nhiệt, độ trong suốt cao
Được làm từ loại thủy tinh đặc biệt chịu nhiệt và có chiết suất cao, Filter Hoya HMC UV(C) sẽ bảo vệ an toàn cho ống kính của bạn dưới thời tiết khắc nghiệt, đặc biệt là khi nhiệt độ ngoài trời cao. Ngoài ra kính còn đạt được độ trong suốt cao, giúp thể hiện chân thực những hình ảnh đẹp mà mắt thường nhìn thấy được mà không hề làm ảnh hưởng đến sự cân bằng của màu sắc.
Có thể bạn muốn biết:
>> Kho Ebook tiếng Việt về nhiếp ảnh
>> Kho tư liệu tra cứu HOOD của nhiều loại ống kính
>> Tra cứu Pin và Sạc pin cho máy ảnh số
>> HƯỚNG DẪN KỸ THUẬT CHỤP ẢNH
>> 9 KINH NGHIỆM TRƯỚC KHI MUA MÁY ẢNH SỐ
>> KHO EBOOK TIẾNG VIỆT VỀ NHIẾP ẢNH
>> ĐÁNH GIÁ TẤT CẢ CÁC LOẠI MÁY ẢNH
Đặc tính kỹ thuật Hoya 67mm HMC UV(C)
Hoya 67mm HMC UV(C)
Sản phẩm bao gồm
- Filter
- Hộp đựng
- Thẻ bảo hành

markdown:
### Khách thường mua thêm
## Giới thiệu Hoya 67mm HMC UV(C)
**Hoya** là một hãng nổi tiếng chuyên về các thiết bị ống kính của Japan, ** là loại kích lọc thông dụng phổ biến mới nhất của hãng. Chữ (C) trên vòng kính lọc có ý nghĩa mỏng hơn so với các kính lọc khác. Tăng 97% độ tương phản và độ cân bằng màu sắc. Kính cường lực chịu nhiệt không ảnh hưởng đến màu sắc của ảnh. Filter Hoya HMC UV(C)** **HMC ( Hoya Multi-Coated)**là loại bộ lọc được khuyến cáo nâng câo hiệu suất của các ống kính KTS ngày nay, nhiều lớp tráng phủ **(multi - coating)**giảm thiểu phản xạ tại bề mặt bộ lọc làm giảm flare và bóng mờ. Kết quả là truyền dẫn ánh sáng tốt hơn và một hình ảnh rõ ràng hơn. **** **TÍNH NĂNG NỔI BẬT** **Ngăn tia cực tím hiệu quả** [Filter Hoya](https://zshop.vn/filter-hoya/) ** HMC UV(C)** được tráng phủ nhiều lớp đặc biệt do đó có khả năng ngăn chặn tia cực tím hiệu quả, đặc biệt là những tia mà mắt thường không nhìn thấy được. Đồng thời kính còn có khả năng loại bỏ các tia phản xạ không mong muốn, giảm thiểu tối đa hiện tượng lóe sáng, các vết mờ và hiện tượng bóng ma trên ảnh, cho những bức ảnh mịn mà hơn với màu sắc chân thực, rực rỡ và sống động. **Nhiều lớp tráng phủ đặc biệt – Multi-Coated** **với nhiều lớp tráng phủ đặc biệt - Filter Hoya HMC UV(C) ** **Multi-Coated**cho khả năng chống trầy xước cao đồng thời giảm hiển tượng phản xạ xuống nhiều lần so với những kính lọc thông thường, cũng như cải thiện lượng ánh sáng truyền qua, đạt mức 97%, cho hình ảnh rõ nét và chi tiết hơn rất nhiều. **Chịu nhiệt, độ trong suốt cao**
Được làm từ loại thủy tinh đặc biệt chịu nhiệt và có chiết suất cao,
** sẽ bảo vệ an toàn cho ống kính của bạn dưới thời tiết khắc nghiệt, đặc biệt là khi nhiệt độ ngoài trời cao. Ngoài ra kính còn đạt được độ trong suốt cao, giúp thể hiện chân thực những hình ảnh đẹp mà mắt thường nhìn thấy được mà không hề làm ảnh hưởng đến sự cân bằng của màu sắc. Filter Hoya HMC UV(C)** **Có thể bạn muốn biết:** **>> ** [Kho Ebook tiếng Việt về nhiếp ảnh](http://tintuc.zshop.vn/huong-dan-su-dung-may-anh.html) **>> ** [Kho tư liệu tra cứu HOOD của nhiều loại ống kính](http://tintuc.zshop.vn/kho-tu-lieu-tra-cuu-hood-cua-nhieu-loai-ong-kinh.html) **>> ** [Tra cứu Pin và Sạc pin cho máy ảnh số](http://tintuc.zshop.vn/tra-cuu-pin-va-sac-pin-cho-may-anh-so.html) **>> ** [HƯỚNG DẪN KỸ THUẬT CHỤP ẢNH](http://tintuc.zshop.vn/huong-dan-ky-thuat-chup-anh.html) **>> ** [9 KINH NGHIỆM TRƯỚC KHI MUA MÁY ẢNH SỐ](http://tintuc.zshop.vn/9-kinh-nghiem-truoc-khi-mua-may-anh-so.html) **>> ** [KHO EBOOK TIẾNG VIỆT VỀ NHIẾP ẢNH](http://tintuc.zshop.vn/kho-ebook-tieng-viet-ve-nhiep-anh.html) **>>** [ ĐÁNH GIÁ TẤT CẢ CÁC LOẠI MÁY ẢNH](http://tintuc.zshop.vn/tin-tuc/danh-gia-san-pham/danh-gia-may-anh)
## Đặc tính kỹ thuật Hoya 67mm HMC UV(C)
**Hoya 67mm HMC UV(C)**
|Loại||UV (C) (tia cực tím)|
|Kích cỡ||67mm|
|Lớp||
|Không có
|Lọc tố||
|Không có
|Multi-Coated||Có, Hoya Multi-Coating (HMC)|
|Xoay||
|Không
|Effect||Giảm quá nhiều màu xanh, cắt giảm thông qua mây mù và có thể cải thiện hình ảnh rõ nét, bảo vệ yếu tố phía trước ống kính|
|Ứng dụng||Hữu ích khi chụp ảnh núi và cảnh biển, nơi mây mù tăng làm cho bức ảnh của bạn không rõ ràng|
|Nhiệt độ màu||Không thay đổi|
|Xây dựng||Kính, kính cường lực chịu nhiệt|
|Kích chủ đề bộ lọc phía trước||67mm|
|kích cỡ nắp lens phía trước||67mm|
## Sản phẩm bao gồm
- Filter
- Hộp đựng
- Thẻ bảo hành


text:
Mô tả
Quầy tiếp tân ốp đá nhân tạo thiết kế hình chữ L truyền thống, đẹp mắt, màu sắc hiện đại tinh tế, kết hợp giữa hai màu cam và trắng tạo nên cá tính riêng cho bạn và cho công ty, tổ chức của bạn, mẫu bàn tiếp tân này sẽ giúp bạn gây ấn tượng trong mắt khách hàng.Quầy tiếp tân được ốp đá nhân tạo nên sẽ có nhiều màu sắc để bạn lựa chọn cho phù hợp với mục đích sử dụng.
Khi đặt chân đến bệnh viện, khách sạn, nhà hàng, resort hay văn phòng của tòa nhà… thì nơi đến đầu tiên sẽ là quầy tiếp tân đó là nơi quan trọng để thể hiện sự chuyên nghiệp, tinh tế và thân thiện. Chính vì thế, đá nhân tạo solic surface là lựa chọn thích hợp nhất để đưa vào làm quầy tiếp tân vì nó có thể thể hiện được tính thẩm mỹ cao, độc đáo do:
- Nó có khả năng uốn cong nên sẽ không bị bó hẹp về ý tưởng thiết kế đem lại sự độc đáo riêng biệt tùy sở thích và mục đích sử dụng của bạn.
- Nó có thể chống trầy xước: đá nhân tạo giúp sản phẩm của bạn hạn chế trầy xước, nếu có thì có thể đánh bóng để trở lại như lúc ban đầu.
- Màu sắc đa dạng phong phú, không phai màu theo thời gian.
- Bề mặt đá nhân tạo bàn tiếp tân không xốp nên các vết bẩn sẽ không thấm vào bề mặt.
- Các vết bẩn trên bề mặt quầy tiếp tân có thể dễ dàng lau bằng xà phòng và bằng các dung dịch tẩy rửa chuyên dụng, đặc biệt không để lại vết ố.
- Nó có khả năng chịu được nhiệt, khi bị hư hỏng nó có thể được ghép nối lại mà không nhìn thấy mối nối
- Vật liệu không độc hại, không có mùi và không phát xạ, an toàn cho thực phẩm
- Bề mặt đá nhân tạo bàn tiếp tân không xốp nên các vết bẩn sẽ không thấm vào bề mặt.
Đến với Zero, các bạn sẽ được tiếp cận xu hướng mới đó là sự trải nghiệm vô cùng thú vị khi sử dụng sản phẩm quầy bar đá nhân tạo (Solid surface) từ tiện ích cho đến thiết kế
Thông tin chi tiết sản phẩm
• Kích thước: Tùy chọn kích thước.
• Chất liệu: Bề mặt được ốp đá nhân tạo.
• Màu sắc: Tùy chọn màu sắc.
• Nhãn hiệu: Zero.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
## Mô tả
Quầy tiếp tân ốp đá nhân tạo thiết kế hình chữ L truyền thống, đẹp mắt, màu sắc hiện đại tinh tế, kết hợp giữa hai màu cam và trắng tạo nên cá tính riêng cho bạn và cho công ty, tổ chức của bạn, mẫu bàn tiếp tân này sẽ giúp bạn gây ấn tượng trong mắt khách hàng.Quầy tiếp tân được ốp đá nhân tạo nên sẽ có nhiều màu sắc để bạn lựa chọn cho phù hợp với mục đích sử dụng.
Khi đặt chân đến bệnh viện, khách sạn, nhà hàng, resort hay văn phòng của tòa nhà… thì nơi đến đầu tiên sẽ là quầy tiếp tân đó là nơi quan trọng để thể hiện sự chuyên nghiệp, tinh tế và thân thiện. Chính vì thế, đá nhân tạo solic surface là lựa chọn thích hợp nhất để đưa vào làm quầy tiếp tân vì nó có thể thể hiện được tính thẩm mỹ cao, độc đáo do:
- Nó có khả năng uốn cong nên sẽ không bị bó hẹp về ý tưởng thiết kế đem lại sự độc đáo riêng biệt tùy sở thích và mục đích sử dụng của bạn.
- Nó có thể chống trầy xước: đá nhân tạo giúp sản phẩm của bạn hạn chế trầy xước, nếu có thì có thể đánh bóng để trở lại như lúc ban đầu.
- Màu sắc đa dạng phong phú, không phai màu theo thời gian.
- Bề mặt đá nhân tạo bàn tiếp tân không xốp nên các vết bẩn sẽ không thấm vào bề mặt.
- Các vết bẩn trên bề mặt quầy tiếp tân có thể dễ dàng lau bằng xà phòng và bằng các dung dịch tẩy rửa chuyên dụng, đặc biệt không để lại vết ố.
- Nó có khả năng chịu được nhiệt, khi bị hư hỏng nó có thể được ghép nối lại mà không nhìn thấy mối nối
- Vật liệu không độc hại, không có mùi và không phát xạ, an toàn cho thực phẩm
- Bề mặt đá nhân tạo bàn tiếp tân không xốp nên các vết bẩn sẽ không thấm vào bề mặt.
Đến với Zero, các bạn sẽ được tiếp cận xu hướng mới đó là sự trải nghiệm vô cùng thú vị khi sử dụng sản phẩm quầy bar đá nhân tạo (Solid surface) từ tiện ích cho đến thiết kế
## Thông tin chi tiết sản phẩm
•
**Kích thước:** Tùy chọn kích thước.
•
**Chất liệu:** Bề mặt được ốp đá nhân tạo.
•
** Màu sắc**: Tùy chọn màu sắc.
•
**Nhãn hiệu:** Zero.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Link: <https://zss.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://zss.vn/?p=6348>; rel=shortlink