text:
hoạt động tu học
KINH SÁCH TU HỌC CĂN BẢN
Đến chùa cần biết
Pháp học cho phật tử
PHÁP hành cho phật tử
Phật giáo giữa đời thường
Thống kê truy cập
Trực tuyến: 11
Lượt truy cập: 3129533
Liên hệ Hỗ trợ
Tel: (+84)436.425.460
Mobile: 0941673456
Sơ đồ chỉ dẫn
Phật giáo giữa đời thường » Phật giáo trong cuộc sống »
Số lượt xem: 1208
Gửi lúc 11:49' 12/07/2013
Suy nghĩ từ lời Kinh "thân người khó được, Phật pháp khó nghe"
Dù là người xuất gia hay tại gia, con đường duy nhất để tránh được “thân người khó được” là con đường tu thân, tích đức, là thực hiện được những phương pháp tu tập từ đơn giản đến những phương pháp cao siêu hơn
Là người học Phật, không ai là không nghe thấy câu “Thân người khó được, Phật pháp khó nghe”. Lời kinh đó nguyên văn chữ Hán là “Nhân thân nan đắc, Phật pháp nan văn” xuất hiện trên nhiều bản kinh mà đức Phật đã dạy. Ngoài ra, ta có thể kể đến trong Kinh Tứ thập nhị chương, Chương 12 cũng đã có nói đến điều này. Kinh Phạm Võng cũng nói: “Nhất thất nhân thân, vạn kiếp bất phục”, nghĩa là “Một phen mất thân người, vạn kiếp khó có lại được”. Kinh Niết Bàn cũng đã nói: “Nhân thân nan đắc như Ưu Đàm hoa” tức là “Thân người khó được như hoa Ưu Ðàm”.
Trong bài viết này, xin được nói những suy nghĩ về ý nghĩa vế trên lời kinh, đó là: “thân người khó được”.
Vì sao đức Thế Tôn lại dạy “thân người khó được”? Chúng ta đã là người rồi, tại sao lại còn khó được. Do đó, ở đây cần phải hiểu rằng khó được không phải là khó cho thân hiện nay mà là khó cho thân mai sau của chúng ta, khi thân đời này không còn nữa thì liệu kiếp sau ta có còn được là thân người nữa hay không, hay lại bị đọa vào các đường ác. Đó là điều ta cần suy nghĩ.
Theo giáo lý của đức Phật: thân con người ta tồn tại trên cuộc đời này chỉ là một giai đoạn rất ngắn ngủi, nhiều lắm chỉ trong khoảng 100 năm so với toàn bộ cuộc sống của người đó từ vô thủy kiếp trước đây và còn mãi mãi về sau này.
Theo giáo lý Mười hai nhân duyên, hết một chu trình tuần hoàn từ thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ là quả của đời hiện tại do nhân của đời trước là vô minh và hành gây nên, đến ái, thủ, hữu là nhân của đời hiện tại gây ra quả của đời vị lai và cứ như thế con người phải trải qua vô lượng vô biên kiếp sống. Nhưng những kiếp sống ấy có phải mãi mãi đều là kiếp sống của con người hay không? Không phải là như vậy. đạo Phật đã chỉ ra rằng trong mười cõi giới, có sáu cõi còn trong vòng sinh tử luân hồi hay còn gọi là lục đạo luân hồi, đó là các cõi Trời, Người, A tu la, Súc sinh, Ngạ quỹ và Địa ngục mà cõi Người và Trời là cõi lành. Chúng sinh trong các cõi sinh tử luân hồi, có chết đi sống lại cũng còn tùy theo nghiệp lực dẫn dắt của các kiếp sống. Con người sau khi chết đi, tùy theo hành động tạo tác trong suốt cuộc đời, gây nên các nghiệp thiện hay ác, sẽ thác sinh vào các cõi khác nhau.
Đạo Phật có nói đến Lục đạo luân hồi, đó là sáu cõi trầm luân của các chúng sinh chưa giải thoát. Một chúng sinh nói chung, hay một con người nói riêng có thể trải qua một trong sáu cõi đó. Trong đó được làm người trong cõi Người là rất quan trọng vì con người có thể có cơ hội tu tập để giải thoát khỏi kiếp sinh tử luân hồi, vì nếu ở trong cõi khác thì không dễ dàng tu tập để giải thoát. Do vậy, con người sau khi chết đi muốn trở lại làm người không phải là dễ.
Theo giáo lý Mười hai nhân duyên, hết một chu trình tuần hoàn từ thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ là quả của đời hiện tại do nhân của đời trước là vô minh và hành gây nên, đến ái, thủ, hữu là nhân của đời hiện tại gây ra quả của đời vị lai và cứ như thế con người phải trải qua vô lượng vô biên kiếp sống. Nhưng những kiếp sống ấy có phải mãi mãi đều là kiếp sống của con người hay không? Không phải là như vậy. đạo Phật đã chỉ ra rằng trong mười cõi giới, có sáu cõi còn trong vòng sinh tử luân hồi hay còn gọi là lục đạo luân hồi, đó là các cõi Trời, Người, A tu la, Súc sinh, Ngạ quỹ và Địa ngục mà cõi Người và Trời là cõi lành. Chúng sinh trong các cõi sinh tử luân hồi, có chết đi sống lại cũng còn tùy theo nghiệp lực dẫn dắt của các kiếp sống. Con người sau khi chết đi, tùy theo hành động tạo tác trong suốt cuộc đời, gây nên các nghiệp thiện hay ác, sẽ thác sinh vào các cõi khác nhau.
Các nghiệp lực ấy đưa ta vào một trong sáu cõi luân hồi, điều đó lại còn tùy thuộc vào cận tử nghiệp, tức là cái nghiệp xuất hiện trong lúc lâm chung. Đạo Phật cũng chỉ ra rằng có hai loại người có thể đi thẳng tới hai cõi mà không cần phải qua giai đoạn thân trung ấm trong 49 ngày. Đó là loại người gây nhiều tội ác nặng như các tội Tứ trọng, Ngũ nghịch, Thập ác, thì sau khi chết, bị đọa thẳng vào cõi Địa ngục và thứ hai là những người tạo nhiều nghiệp lành và đủ cơ duyên thì sau khi chết, được vãng sinh vào cõi Cực lạc. Còn lại tất cả mọi con người sau khi chết đi, tùy theo nghiệp lực tạo tác trong đời, có thể tái sinh vào một trong các cõi luân hồi khác là Ngạ quỷ, Súc sinh, A tu la, Người và cõi Trời.
Đạo Phật có nói đến Lục đạo luân hồi, đó là sáu cõi trầm luân của các chúng sinh chưa giải thoát. Một chúng sinh nói chung, hay một con người nói riêng có thể trải qua một trong sáu cõi đó. Trong đó được làm người trong cõi Người là rất quan trọng vì con người có thể có cơ hội tu tập để giải thoát khỏi kiếp sinh tử luân hồi, vì nếu ở trong cõi khác thì không dễ dàng tu tập để giải thoát. Do vậy, con người sau khi chết đi muốn trở lại làm người không phải là dễ.
Trong “Lương Hoàng Bảo Sám” có nói đến bà hoàng hậu của vua Lương Võ Đế (502 – 550) tên là Hy Thị. Vì được vua yêu quý nên lòng đố kỵ của bà ngày càng lên cao, nên bà đã tạo ra nhiều tội ác đến nỗi ai ai cũng biết bà là một “Quái phi”. Vì gây nhiều tôi ác nên khi từ trần bà phải đọa làm thân rắn mãng xà, ngày đêm đau khổ, thân thể tanh hôi, vi vẩy bị sâu trùng rúc rỉa, nhức nhối không thể chịu được. Trong các chuyện Phật giáo có rất nhiều câu chuyện kể về con người sau khi chết bị đọa vào các đường ác làm thân súc sinh, ngạ quỷ vì trong cuộc sống họ đã gây ra nhiều tội ác.
Trong kinh Bách Duyên có ghi câu chuyện khi đức Phật ở vườn tre Ca Lan Đà tại thành Vương Xá, trong thành có một vị trưởng giả tên là Hiền Diện rất giàu có, của báu vô số không thể kể hết, nhưng tính tình xấu xa, tham lam, ghen tị, nịnh hót, không có tâm làm bố thí, ngay đến các loài chim, ông cũng đuổi không cho đến gần nhà mình. Một hôm, có các vị sa môn và Bà la môn nghèo khổ đến nhà ông khất thực, ông dùng những lời độc ác chửi mắng và đuổi đi. Về sau, khi chết, ông bị đọa làm thân rắn, trở lại giữ tài sản.
Cuốn “Thiện ác nghiệp báo” tức “Chư kinh yếu tập” của Pháp sư Đạo Thế đã nêu rất rõ vấn đề này bằng những câu chuyện khác nhau về con người vì tạo nhiều nghiệp ác nên sau khi chết bị đọa vào cõi súc sinh. Vậy, đã là con người thì kiếp sau được trở lại làm thân người không phải là dễ, hay nói khác đi, như Phật đã nói là “thân người khó được”.
Trong kinh Bách Duyên có ghi câu chuyện khi đức Phật ở vườn tre Ca Lan Đà tại thành Vương Xá, trong thành có một vị trưởng giả tên là Hiền Diện rất giàu có, của báu vô số không thể kể hết, nhưng tính tình xấu xa, tham lam, ghen tị, nịnh hót, không có tâm làm bố thí, ngay đến các loài chim, ông cũng đuổi không cho đến gần nhà mình. Một hôm, có các vị sa môn và Bà la môn nghèo khổ đến nhà ông khất thực, ông dùng những lời độc ác chửi mắng và đuổi đi. Về sau, khi chết, ông bị đọa làm thân rắn, trở lại giữ tài sản.
Cuốn “Thiện ác nghiệp báo” tức “Chư kinh yếu tập” của Pháp sư Đạo Thế đã nêu rất rõ vấn đề này bằng những câu chuyện khác nhau về con người vì tạo nhiều nghiệp ác nên sau khi chết bị đọa vào cõi súc sinh. Vậy, đã là con người thì kiếp sau được trở lại làm thân người không phải là dễ, hay nói khác đi, như Phật đã nói là “thân người khó được”.
Để nói lên điều đó, đức Phật còn dùng một hình ảnh ví như có một con rùa mù nằm dưới đáy biển, cứ một trăm năm mới nổi lên một lần để tìm cách chui đầu vào một cái lỗ trên một khúc cây đang bồng bềnh trôi trên mặt biển. Việc một con rùa mù như thế mà cứ một trăm năm mới nổi lên để đưa đầu vào lỗ cây thật quả là quá hiếm hoi như thế nào? Được làm kiếp người cũng hiếm hoi như vậy.
Tuy nhiên, đức Phật cũng chỉ ra rằng, từ vô thủy đến nay, tất cả chúng sinh không phải chỉ có mặt trên thế gian này một lần mà đã có mặt vô số lần rồi kể từ vô lượng vô biên kiếp trước, vì vậy một chúng sinh có thể là cha, mẹ, là bà con anh em của ta từ trong nhiều kiếp trước. Đức Phật còn dạy mọi con người đều có Phật tính và những người có căn cơ tu hành cao cho tới khi thành Phật đã phải trải qua vô số kiếp. Ngay Đức Thế tôn cũng đã trải qua vô số kiếp tu hành mới thành đạo quả, mới đạt đến Vô thượng, Chánh đẳng, Chánh giác. Vì vậy, con người ta để trở lại kiếp người cũng phải là người có vô lượng kiếp tu hành mới có thể đạt được.
Về mặt khoa học, hiện nay dân số thế giới có khoảng trên 7 tỷ người (theo thống kê ngày 10.4.2011 là 7 tỷ) và đến năm 2040 dự đoán sẽ đạt ngưỡng 9 tỷ người. Số lượng con người trong cõi thế này là con số có thể thống kê được. Nhưng thử hỏi có ai thống kê được số lượng các loài súc sinh trên quả địa cầu này là bao nhiêu không, không thể nào thống kê cho được.
Ta hãy tưởng tượng chỉ trong một ngôi làng nhỏ, số lượng dân trong ngôi làng có thể thống kê biết được, nhưng trong làng đó có bao nhiêu con trâu, bò, dê, chó, mèo, lợn, gà, vịt v.v.., đó mới chỉ là các loại con vật nuôi trong nhà. Nhưng cũng trong ngôi làng đó có ai đếm được có bao nhiêu tổ kiến, tổ ong, và mỗi tổ kiến và tổ ong đó có bao nhiêu con kiến, con ong, và trong làng có bao nhiêu ruồi, muỗi, bọ, rệp, giun, dế…hết thảy chúng cũng đều là súc sinh. Và còn nữa, có ai đếm được trong các ao làng và trên dòng sông chảy qua ngôi làng đó có bao nhiêu loại cá, ốc, lươn, cua ba ba, tôm, chạch v.v… và mỗi loại có bao nhiêu con.
Nhiều không thể nào đếm được. Đấy là chỉ nói trong một ngôi làng. Thế còn trên những dãy núi, trong rừng sâu, ngoài biển cả, trên bầu trời còn có biết bao loài vật như hổ, báo, hươu, nai, gấu, sư tử…, loài thủy sản như cá voi, cá mập, bạch tuộc…, loài sâu bướm cùng các loại chim bay. Thật là nhiều, không thể nào đếm được và những con số tỷ tỷ tỷ cũng không thể nào biểu thị được số lượng súc sinh trên quả đất này. Tóm lại số lượng 7 tỷ con người trong cõi Người thật là quá ít ỏi so với số lượng súc sinh trong cõi Súc sinh. Như vậy chứng tỏ rằng trong thế giới sinh tử luân hồi, được vào cõi Người không phải là dễ, còn đọa vào đường Súc sinh là chuyện có thể sảy ra rất nhiều, do đó đức Phật nói “thân người khó được” là vì thế.
Ta hãy tưởng tượng chỉ trong một ngôi làng nhỏ, số lượng dân trong ngôi làng có thể thống kê biết được, nhưng trong làng đó có bao nhiêu con trâu, bò, dê, chó, mèo, lợn, gà, vịt v.v.., đó mới chỉ là các loại con vật nuôi trong nhà. Nhưng cũng trong ngôi làng đó có ai đếm được có bao nhiêu tổ kiến, tổ ong, và mỗi tổ kiến và tổ ong đó có bao nhiêu con kiến, con ong, và trong làng có bao nhiêu ruồi, muỗi, bọ, rệp, giun, dế…hết thảy chúng cũng đều là súc sinh. Và còn nữa, có ai đếm được trong các ao làng và trên dòng sông chảy qua ngôi làng đó có bao nhiêu loại cá, ốc, lươn, cua ba ba, tôm, chạch v.v… và mỗi loại có bao nhiêu con.
Nhiều không thể nào đếm được. Đấy là chỉ nói trong một ngôi làng. Thế còn trên những dãy núi, trong rừng sâu, ngoài biển cả, trên bầu trời còn có biết bao loài vật như hổ, báo, hươu, nai, gấu, sư tử…, loài thủy sản như cá voi, cá mập, bạch tuộc…, loài sâu bướm cùng các loại chim bay. Thật là nhiều, không thể nào đếm được và những con số tỷ tỷ tỷ cũng không thể nào biểu thị được số lượng súc sinh trên quả đất này. Tóm lại số lượng 7 tỷ con người trong cõi Người thật là quá ít ỏi so với số lượng súc sinh trong cõi Súc sinh. Như vậy chứng tỏ rằng trong thế giới sinh tử luân hồi, được vào cõi Người không phải là dễ, còn đọa vào đường Súc sinh là chuyện có thể sảy ra rất nhiều, do đó đức Phật nói “thân người khó được” là vì thế.
Bây giờ, vấn đề đặt ra là làm thế nào con người ta có thể tái sinh để được lại làm thân người khi kết thúc kiếp người hiện tại. Không có cách nào khác là phải biết tu thân tích đức. Đạo Phật là con đường đưa ta đi đến cõi lành nếu ta biết tu thân. Đạo Phật như một cơn mưa rừng của tự nhiên thấm xuống muôn loài chúng sinh hữu tình. Đạo Phật khuyến khích con người tìm kiếm chân lý trong chính mình thông qua sự tu tập và nuôi dưỡng sự hiểu biết về tự tính của chúng ta. Đạo Phật không phải là một phép màu làm cho ta trở nên tốt nếu ta không chịu tu tập. Đạo Phật là ánh sáng chỉ cho ta con đường tâm linh để phát triển sự hiểu biết, từ đó chuyển hóa nội tâm giúp chúng ta vững bước trên con đường Giác ngộ.
Chúng ta thấy rằng trong sáu cõi luân hồi, cõi Atula gồm những chúng sinh hay giận giữ, lòng sân hận rất lớn, hay gây sự, gây chiến tranh, vì vậy không thể yên ổn để tu hành. Cõi Trời tuy là cõi tốt đẹp nhất trong sáu cõi, những chúng sinh trong cõi Trời do có nhiều phước báu mới được sinh lên trên đó, họ chỉ biết hưởng thụ là chính nên rất khó khởi tâm tu tập.
Dù sống trên cõi Trời hàng trăm, nghìn năm, hay triệu năm, đến khi phúc hết mà không biết tạo dựng điều lành, cũng bị đọa lại vào các cõi thấp, ví như Trư Bát Giới nguyên là Thiên Bồng Nguyên soái ở cõi Trời bị đọa xuống trần gian làm kiếp con lợn trong cõi Súc sinh. Mà cõi Súc sinh là cõi mê mờ, ngu si không có tri thức, không thể học hỏi được bất cứ điều gì.
Duy chỉ có con người là có nhiều cơ hội để phát tâm tu hành giải thoát. Bởi vì con người với cái thân ngũ uẩn có thức uẩn phát triển cao, có lý trí, có tri thức, có nhận thức cao mới có thể tiếp thu được Phật pháp. Như thế đạt được thân người, được làm thân người là điều quí báu không hề dễ dàng gì.
Dù sống trên cõi Trời hàng trăm, nghìn năm, hay triệu năm, đến khi phúc hết mà không biết tạo dựng điều lành, cũng bị đọa lại vào các cõi thấp, ví như Trư Bát Giới nguyên là Thiên Bồng Nguyên soái ở cõi Trời bị đọa xuống trần gian làm kiếp con lợn trong cõi Súc sinh. Mà cõi Súc sinh là cõi mê mờ, ngu si không có tri thức, không thể học hỏi được bất cứ điều gì.
Duy chỉ có con người là có nhiều cơ hội để phát tâm tu hành giải thoát. Bởi vì con người với cái thân ngũ uẩn có thức uẩn phát triển cao, có lý trí, có tri thức, có nhận thức cao mới có thể tiếp thu được Phật pháp. Như thế đạt được thân người, được làm thân người là điều quí báu không hề dễ dàng gì.
Dù là người xuất gia hay tại gia, con đường duy nhất để tránh được “thân người khó được” là con đường tu thân, tích đức, là thực hiện được những phương pháp tu tập từ đơn giản đến những phương pháp cao siêu hơn. Trên thực tế, có tới 84.000 pháp môn khác nhau đã được đức Phật chỉ dạy cho chúng ta con đường chuyển hóa tâm thức nhằm giải thoát hết thảy chúng sinh hữu tình từ trạng thái đau khổ đến trạng thái giác ngộ.
Tất cả những pháp môn đó, nếu ai được trang bị sẽ có sức mạnh giải thoát cho chính bản thân mình. Bởi vì toàn bộ mục đích của sự thực hành Phật pháp là nhằm giúp con người giải thoát khỏi khổ đau, sự chấp ngã và tất cả những phiền não, nhiễm ô để cuối cùng đạt được giác ngộ.
Đạo Phật dạy chúng ta rằng nếu cứ tham luyến, bám chấp vào cái “ta” hay cái “của ta” thì điều đó sẽ trở thành một dây xích trói chặt ta trong vòng sinh tử luân hồi. Chính con người tự trói buộc chính mình chứ không có cái gì khác trói buộc ta cả.
Và vì vậy, nếu thực hành tu tập tốt, bắt nguồn từ động cơ đúng đắn, dù có trở ngại đến đâu thì ta cũng vẫn an định, bình tĩnh bởi vì ta đã chuẩn bị tinh thần và với phương pháp đúng đắn, với niềm tin sâu sắc và hạnh nguyện đầy đủ để đi đến giác ngộ và ít nhất cũng tạo được nhiều nghiệp lành để tái sinh vào cõi Người.
Tất cả những pháp môn đó, nếu ai được trang bị sẽ có sức mạnh giải thoát cho chính bản thân mình. Bởi vì toàn bộ mục đích của sự thực hành Phật pháp là nhằm giúp con người giải thoát khỏi khổ đau, sự chấp ngã và tất cả những phiền não, nhiễm ô để cuối cùng đạt được giác ngộ.
Đạo Phật dạy chúng ta rằng nếu cứ tham luyến, bám chấp vào cái “ta” hay cái “của ta” thì điều đó sẽ trở thành một dây xích trói chặt ta trong vòng sinh tử luân hồi. Chính con người tự trói buộc chính mình chứ không có cái gì khác trói buộc ta cả.
Và vì vậy, nếu thực hành tu tập tốt, bắt nguồn từ động cơ đúng đắn, dù có trở ngại đến đâu thì ta cũng vẫn an định, bình tĩnh bởi vì ta đã chuẩn bị tinh thần và với phương pháp đúng đắn, với niềm tin sâu sắc và hạnh nguyện đầy đủ để đi đến giác ngộ và ít nhất cũng tạo được nhiều nghiệp lành để tái sinh vào cõi Người.
Điều mà đức Phật dậy “Thân người khó được” nhắc nhở con người chúng ta phải mau mau tỉnh giác và nhận ra con đường đi đến Phật pháp để tự cứu mình, trên đường đi đến bờ Giác ngộ.
Nguồn tin: phatgiao.org.vn
+ PHẢN HỒI CỦA BẠN ĐỌC VỀ BÀI VIẾT:
Các tin khác
- "Thất bại" chưa hẳn là điều xấu (10/07/2013)
- Sĩ tử cầu nguyện là tốt nhưng đừng mê tín (08/07/2013)
- Hà Nội: Chùa Hưng Khánh "khởi động" tiếp sức mùa thi (03/07/2013)
- Hơn 1.000 sĩ tử thi ĐH cùng thắp nến cầu nguyện (03/07/2013)
- Những phật tử - doanh nhân thành đạt* (24/06/2013)
- Tâm tình của 3 nữ "phóng viên" làm truyền thông Phật giáo (21/06/2013)
- Làm báo Phật giáo và hạnh "thường bất khinh" (21/06/2013)
- Làm truyền thông Phật giáo thì không được "bóp méo sự thật" (21/06/2013)
- Yêu trong chính pháp (23/12/2010)
- Vào chùa sống chậm (02/06/2010)

markdown:
[hoạt động tu học](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/hoat-dong-tu-hoc.html)
[KINH SÁCH TU HỌC CĂN BẢN](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/kinh-tu-hoc-can-ban.html)
[Đến chùa cần biết](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/den-chua-can-biet.html)
[Pháp học cho phật tử](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/phap-hoc-cho-phat-tu.html)
[PHÁP hành cho phật tử](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/phap-hanh-cho-phat-tu.html)
[Phật giáo giữa đời thường](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/phat-giao-giua-doi-thuong.html)
# Thống kê truy cập
Trực tuyến:
**11**
Lượt truy cập:
**3129533**
# Liên hệ Hỗ trợ
Tel: (+84)436.425.460
Mobile: 0941673456
# Sơ đồ chỉ dẫn
# Phật giáo giữa đời thường »
[Phật giáo trong cuộc sống](http://www.chuaphapvan.com.vn/category/phat-giao-giua-doi-thuong-phat-giao-trong-cuoc-song.html) »
Số lượt xem: 1208
Gửi lúc 11:49' 12/07/2013
Suy nghĩ từ lời Kinh "thân người khó được, Phật pháp khó nghe"
## Dù là người xuất gia hay tại gia, con đường duy nhất để tránh được “thân người khó được” là con đường tu thân, tích đức, là thực hiện được những phương pháp tu tập từ đơn giản đến những phương pháp cao siêu hơn
Là người học Phật, không ai là không nghe thấy câu “Thân người khó được, Phật pháp khó nghe”. Lời kinh đó nguyên văn chữ Hán là “Nhân thân nan đắc, Phật pháp nan văn” xuất hiện trên nhiều bản kinh mà
[đức Phật](http://phatgiao.org.vn/chua-viet/201305/Ngoi-chua-hien-than-duc-Phat-toa-sang-10634/)đã dạy. Ngoài ra, ta có thể kể đến trong Kinh Tứ thập nhị chương, Chương 12 cũng đã có nói đến điều này. Kinh Phạm Võng cũng nói: “Nhất thất nhân thân, vạn kiếp bất phục”, nghĩa là “Một phen mất thân người, vạn kiếp khó có lại được”. Kinh Niết Bàn cũng đã nói: “Nhân thân nan đắc như Ưu Đàm hoa” tức là “Thân người khó được như hoa Ưu Ðàm”.
Trong bài viết này, xin được nói những suy nghĩ về ý nghĩa vế trên lời kinh, đó là: “thân người khó được”.
Vì sao đức Thế Tôn lại dạy “thân người khó được”? Chúng ta đã là người rồi, tại sao lại còn khó được. Do đó, ở đây cần phải hiểu rằng khó được không phải là khó cho thân hiện nay mà là khó cho thân mai sau của chúng ta, khi thân đời này không còn nữa thì liệu kiếp sau ta có còn được là thân người nữa hay không, hay lại bị đọa vào các đường ác. Đó là điều ta cần suy nghĩ.
Theo
Theo giáo lý
[giáo lý](http://phatgiao.org.vn/y-kien/201304/Giao-ly-sach-nha-Phat-can-duoc-pho-cap-trong-doi-song-10487/)của đức Phật: thân con người ta tồn tại trên cuộc đời này chỉ là một giai đoạn rất ngắn ngủi, nhiều lắm chỉ trong khoảng 100 năm so với toàn bộ cuộc sống của người đó từ vô thủy kiếp trước đây và còn mãi mãi về sau này.
Theo giáo lý
[Mười hai nhân duyên](http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201306/duc-Phat-giang-giai-ve-Muoi-hai-nhan-duyen-11086/), hết một chu trình tuần hoàn từ thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ là quả của đời hiện tại do nhân của đời trước là vô minh và hành gây nên, đến ái, thủ, hữu là nhân của đời hiện tại gây ra quả của đời vị lai và cứ như thế con người phải trải qua vô lượng vô biên kiếp sống. Nhưng những kiếp sống ấy có phải mãi mãi đều là kiếp sống của con người hay không? Không phải là như vậy. đạo Phật đã chỉ ra rằng trong mười cõi giới, có sáu cõi còn trong vòng sinh tử luân hồi hay còn gọi là lục đạo luân hồi, đó là các cõi Trời, Người, A tu la, Súc sinh, Ngạ quỹ và Địa ngục mà cõi Người và Trời là cõi lành. Chúng sinh trong các cõi sinh tử luân hồi, có chết đi sống lại cũng còn tùy theo nghiệp lực dẫn dắt của các kiếp sống. Con người sau khi chết đi, tùy theo hành động tạo tác trong suốt cuộc đời, gây nên các nghiệp thiện hay ác, sẽ thác sinh vào các cõi khác nhau.
|
|![]()
Các nghiệp lực ấy đưa ta vào một trong sáu cõi luân hồi, điều đó lại còn tùy thuộc vào cận tử nghiệp, tức là cái nghiệp xuất hiện trong lúc lâm chung. Đạo Phật cũng chỉ ra rằng có hai loại người có thể đi thẳng tới hai cõi mà không cần phải qua giai đoạn thân trung ấm trong 49 ngày. Đó là loại người gây nhiều tội ác nặng như các tội Tứ trọng, Ngũ nghịch, Thập ác, thì sau khi chết, bị đọa thẳng vào cõi Địa ngục và thứ hai là những người tạo nhiều nghiệp lành và đủ cơ duyên thì sau khi chết, được vãng sinh vào cõi
[Cực lạc](http://phatgiao.org.vn/doi-song/201301/don-nam-moi-2013-noi-Ta-Ba-Cuc-Lac-9139/). Còn lại tất cả mọi con người sau khi chết đi, tùy theo nghiệp lực tạo tác trong đời, có thể tái sinh vào một trong các cõi luân hồi khác là Ngạ quỷ, Súc sinh, A tu la, Người và cõi Trời. [Đạo Phật](http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201304/Tuoi-tre-rat-gan-voi-dao-Phat-10323/)có nói đến Lục đạo luân hồi, đó là sáu cõi trầm luân của các chúng sinh chưa giải thoát. Một chúng sinh nói chung, hay một con người nói riêng có thể trải qua một trong sáu cõi đó. Trong đó được làm người trong cõi Người là rất quan trọng vì con người có thể có cơ hội tu tập để giải thoát khỏi kiếp sinh tử luân hồi, vì nếu ở trong cõi khác thì không dễ dàng tu tập để giải thoát. Do vậy, con người sau khi chết đi muốn trở lại làm người không phải là dễ.
Trong “Lương Hoàng Bảo Sám” có nói đến bà hoàng hậu của vua Lương Võ Đế (502 – 550) tên là Hy Thị. Vì được vua yêu quý nên lòng đố kỵ của bà ngày càng lên cao, nên bà đã tạo ra nhiều tội ác đến nỗi ai ai cũng biết bà là một “Quái phi”. Vì gây nhiều tôi ác nên khi từ trần bà phải đọa làm thân rắn mãng xà, ngày đêm đau khổ, thân thể tanh hôi, vi vẩy bị sâu trùng rúc rỉa, nhức nhối không thể chịu được. Trong các chuyện Phật giáo có rất nhiều câu chuyện kể về con người sau khi chết bị đọa vào các đường ác làm thân súc sinh, ngạ quỷ vì trong cuộc sống họ đã gây ra nhiều tội ác.
Trong kinh Bách Duyên có ghi câu chuyện khi đức Phật ở vườn tre Ca Lan Đà tại
Cuốn “Thiện ác nghiệp báo” tức “Chư kinh yếu tập” của
Trong kinh Bách Duyên có ghi câu chuyện khi đức Phật ở vườn tre Ca Lan Đà tại
[thành Vương Xá](http://pgvn.vn/van-hoa/201305/Thanh-Vuong-Xa-R-jagaha-Rajgir-7536/), trong thành có một vị trưởng giả tên là Hiền Diện rất giàu có, của báu vô số không thể kể hết, nhưng tính tình xấu xa, tham lam, ghen tị, nịnh hót, không có tâm làm bố thí, ngay đến các loài chim, ông cũng đuổi không cho đến gần nhà mình. Một hôm, có các vị sa môn và Bà la môn nghèo khổ đến nhà ông khất thực, ông dùng những lời độc ác chửi mắng và đuổi đi. Về sau, khi chết, ông bị đọa làm thân rắn, trở lại giữ tài sản.
Cuốn “Thiện ác nghiệp báo” tức “Chư kinh yếu tập” của
[Pháp sư](http://pgvn.vn/tin-tuc/201303/dai-Loan-Phap-su-Tam-Bao-ke-nhiem-Tru-tri-Phat-Quang-Son-thu-iX-3539/)Đạo Thế đã nêu rất rõ vấn đề này bằng những câu chuyện khác nhau về con người vì tạo nhiều nghiệp ác nên sau khi chết bị đọa vào cõi súc sinh. Vậy, đã là con người thì kiếp sau được trở lại làm thân người không phải là dễ, hay nói khác đi, như Phật đã nói là “thân người khó được”.
Để nói lên điều đó, đức Phật còn dùng một hình ảnh ví như có một con rùa mù nằm dưới đáy biển, cứ một trăm năm mới nổi lên một lần để tìm cách chui đầu vào một cái lỗ trên một khúc cây đang bồng bềnh trôi trên mặt biển. Việc một con rùa mù như thế mà cứ một trăm năm mới nổi lên để đưa đầu vào lỗ cây thật quả là quá hiếm hoi như thế nào? Được làm kiếp người cũng hiếm hoi như vậy.
Tuy nhiên, đức Phật cũng chỉ ra rằng, từ vô thủy đến nay, tất cả chúng sinh không phải chỉ có mặt trên thế gian này một lần mà đã có mặt vô số lần rồi kể từ vô lượng vô biên kiếp trước, vì vậy một chúng sinh có thể là cha, mẹ, là bà con anh em của ta từ trong nhiều kiếp trước. Đức Phật còn dạy mọi con người đều có Phật tính và những người có căn cơ tu hành cao cho tới khi thành Phật đã phải trải qua vô số kiếp. Ngay Đức Thế tôn cũng đã trải qua vô số kiếp tu hành mới thành đạo quả, mới đạt đến Vô thượng, Chánh đẳng, Chánh giác. Vì vậy, con người ta để trở lại kiếp người cũng phải là người có vô lượng kiếp tu hành mới có thể đạt được.
Về mặt khoa học, hiện nay dân số thế giới có khoảng trên 7 tỷ người (theo thống kê ngày 10.4.2011 là 7 tỷ) và đến năm 2040 dự đoán sẽ đạt ngưỡng 9 tỷ người. Số lượng con người trong cõi thế này là con số có thể thống kê được. Nhưng thử hỏi có ai thống kê được số lượng các loài súc sinh trên quả địa cầu này là bao nhiêu không, không thể nào thống kê cho được.
Ta hãy tưởng tượng chỉ trong một ngôi làng nhỏ, số lượng dân trong ngôi làng có thể thống kê biết được, nhưng trong làng đó có bao nhiêu con trâu, bò, dê, chó, mèo, lợn, gà, vịt v.v.., đó mới chỉ là các loại con vật nuôi trong nhà. Nhưng cũng trong ngôi làng đó có ai đếm được có bao nhiêu tổ kiến, tổ ong, và mỗi tổ kiến và tổ ong đó có bao nhiêu con kiến, con ong, và trong làng có bao nhiêu ruồi, muỗi, bọ, rệp, giun, dế…hết thảy chúng cũng đều là súc sinh. Và còn nữa, có ai đếm được trong các ao làng và trên dòng sông chảy qua ngôi làng đó có bao nhiêu loại cá, ốc, lươn, cua ba ba, tôm, chạch v.v… và mỗi loại có bao nhiêu con.
Nhiều không thể nào đếm được. Đấy là chỉ nói trong một ngôi làng. Thế còn trên những dãy núi, trong rừng sâu, ngoài biển cả, trên bầu trời còn có biết bao loài vật như hổ, báo, hươu, nai, gấu, sư tử…, loài thủy sản như cá voi, cá mập, bạch tuộc…, loài sâu bướm cùng các loại chim bay. Thật là nhiều, không thể nào đếm được và những con số tỷ tỷ tỷ cũng không thể nào biểu thị được số lượng súc sinh trên quả đất này. Tóm lại số lượng 7 tỷ con người trong cõi Người thật là quá ít ỏi so với số lượng súc sinh trong cõi Súc sinh. Như vậy chứng tỏ rằng trong thế giới sinh tử luân hồi, được vào cõi Người không phải là dễ, còn đọa vào đường Súc sinh là chuyện có thể sảy ra rất nhiều, do đó đức Phật nói “thân người khó được” là vì thế.
Ta hãy tưởng tượng chỉ trong một ngôi làng nhỏ, số lượng dân trong ngôi làng có thể thống kê biết được, nhưng trong làng đó có bao nhiêu con trâu, bò, dê, chó, mèo, lợn, gà, vịt v.v.., đó mới chỉ là các loại con vật nuôi trong nhà. Nhưng cũng trong ngôi làng đó có ai đếm được có bao nhiêu tổ kiến, tổ ong, và mỗi tổ kiến và tổ ong đó có bao nhiêu con kiến, con ong, và trong làng có bao nhiêu ruồi, muỗi, bọ, rệp, giun, dế…hết thảy chúng cũng đều là súc sinh. Và còn nữa, có ai đếm được trong các ao làng và trên dòng sông chảy qua ngôi làng đó có bao nhiêu loại cá, ốc, lươn, cua ba ba, tôm, chạch v.v… và mỗi loại có bao nhiêu con.
Nhiều không thể nào đếm được. Đấy là chỉ nói trong một ngôi làng. Thế còn trên những dãy núi, trong rừng sâu, ngoài biển cả, trên bầu trời còn có biết bao loài vật như hổ, báo, hươu, nai, gấu, sư tử…, loài thủy sản như cá voi, cá mập, bạch tuộc…, loài sâu bướm cùng các loại chim bay. Thật là nhiều, không thể nào đếm được và những con số tỷ tỷ tỷ cũng không thể nào biểu thị được số lượng súc sinh trên quả đất này. Tóm lại số lượng 7 tỷ con người trong cõi Người thật là quá ít ỏi so với số lượng súc sinh trong cõi Súc sinh. Như vậy chứng tỏ rằng trong thế giới sinh tử luân hồi, được vào cõi Người không phải là dễ, còn đọa vào đường Súc sinh là chuyện có thể sảy ra rất nhiều, do đó đức Phật nói “thân người khó được” là vì thế.
Bây giờ, vấn đề đặt ra là làm thế nào con người ta có thể tái sinh để được lại làm thân người khi kết thúc kiếp người hiện tại. Không có cách nào khác là phải biết tu thân tích đức. Đạo Phật là con đường đưa ta đi đến cõi lành nếu ta biết tu thân. Đạo Phật như một cơn mưa rừng của tự nhiên thấm xuống muôn loài chúng sinh hữu tình. Đạo Phật khuyến khích con người tìm kiếm chân lý trong chính mình thông qua sự tu tập và nuôi dưỡng sự hiểu biết về tự tính của chúng ta. Đạo Phật không phải là một phép màu làm cho ta trở nên tốt nếu ta không chịu tu tập. Đạo Phật là ánh sáng chỉ cho ta con đường tâm linh để phát triển sự hiểu biết, từ đó chuyển hóa nội tâm giúp chúng ta vững bước trên con đường
[Giác ngộ](http://phatgiao.org.vn/loi-phat-day/201302/Tuoi-tre-va-su-giac-ngo-9707/).
Chúng ta thấy rằng trong sáu cõi luân hồi, cõi Atula gồm những chúng sinh hay giận giữ, lòng sân hận rất lớn, hay gây sự, gây chiến tranh, vì vậy không thể yên ổn để tu hành. Cõi Trời tuy là cõi tốt đẹp nhất trong sáu cõi, những chúng sinh trong cõi Trời do có nhiều phước báu mới được sinh lên trên đó, họ chỉ biết hưởng thụ là chính nên rất khó khởi tâm tu tập.
Dù sống trên cõi Trời hàng trăm, nghìn năm, hay triệu năm, đến khi phúc hết mà không biết tạo dựng điều lành, cũng bị đọa lại vào các cõi thấp, ví như Trư Bát Giới nguyên là Thiên Bồng Nguyên soái ở cõi Trời bị đọa xuống trần gian làm kiếp con lợn trong cõi Súc sinh. Mà cõi Súc sinh là cõi mê mờ, ngu si không có tri thức, không thể học hỏi được bất cứ điều gì.
Duy chỉ có con người là có nhiều cơ hội để phát tâm tu hành giải thoát. Bởi vì con người với cái thân ngũ uẩn có thức uẩn phát triển cao, có lý trí, có tri thức, có nhận thức cao mới có thể tiếp thu được Phật pháp. Như thế đạt được thân người, được làm thân người là điều quí báu không hề dễ dàng gì.
Dù sống trên cõi Trời hàng trăm, nghìn năm, hay triệu năm, đến khi phúc hết mà không biết tạo dựng điều lành, cũng bị đọa lại vào các cõi thấp, ví như Trư Bát Giới nguyên là Thiên Bồng Nguyên soái ở cõi Trời bị đọa xuống trần gian làm kiếp con lợn trong cõi Súc sinh. Mà cõi Súc sinh là cõi mê mờ, ngu si không có tri thức, không thể học hỏi được bất cứ điều gì.
Duy chỉ có con người là có nhiều cơ hội để phát tâm tu hành giải thoát. Bởi vì con người với cái thân ngũ uẩn có thức uẩn phát triển cao, có lý trí, có tri thức, có nhận thức cao mới có thể tiếp thu được Phật pháp. Như thế đạt được thân người, được làm thân người là điều quí báu không hề dễ dàng gì.
Dù là người
Tất cả những pháp môn đó, nếu ai được trang bị sẽ có sức mạnh giải thoát cho chính bản thân mình. Bởi vì toàn bộ mục đích của sự thực hành Phật pháp là nhằm giúp con người giải thoát khỏi khổ đau, sự chấp ngã và tất cả những phiền não, nhiễm ô để cuối cùng đạt được giác ngộ.
Đạo Phật dạy chúng ta rằng nếu cứ tham luyến, bám chấp vào cái “ta” hay cái “của ta” thì điều đó sẽ trở thành một dây xích trói chặt ta trong vòng sinh tử luân hồi. Chính con người tự trói buộc chính mình chứ không có cái gì khác trói buộc ta cả.
Và vì vậy, nếu thực hành tu tập tốt, bắt nguồn từ động cơ đúng đắn, dù có trở ngại đến đâu thì ta cũng vẫn an định, bình tĩnh bởi vì ta đã chuẩn bị tinh thần và với phương pháp đúng đắn, với niềm tin sâu sắc và hạnh nguyện đầy đủ để đi đến giác ngộ và ít nhất cũng tạo được nhiều nghiệp lành để tái sinh vào cõi Người.
[xuất gia](http://phatgiao.org.vn/doi-song/201306/Tai-sao-goi-la-xuat-gia-11179/)hay tại gia, con đường duy nhất để tránh được “thân người khó được” là con đường tu thân, tích đức, là thực hiện được những phương pháp tu tập từ đơn giản đến những phương pháp cao siêu hơn. Trên thực tế, có tới 84.000 [pháp môn](http://phatgiao.org.vn/hoi-dap/201212/Phap-mon-niem-Phat-Co-phai-danh-cho-nguoi-me-tin-va-can-co-thap-8951/)khác nhau đã được đức Phật chỉ dạy cho chúng ta con đường chuyển hóa tâm thức nhằm giải thoát hết thảy chúng sinh hữu tình từ trạng thái đau khổ đến trạng thái giác ngộ.
Tất cả những pháp môn đó, nếu ai được trang bị sẽ có sức mạnh giải thoát cho chính bản thân mình. Bởi vì toàn bộ mục đích của sự thực hành Phật pháp là nhằm giúp con người giải thoát khỏi khổ đau, sự chấp ngã và tất cả những phiền não, nhiễm ô để cuối cùng đạt được giác ngộ.
Đạo Phật dạy chúng ta rằng nếu cứ tham luyến, bám chấp vào cái “ta” hay cái “của ta” thì điều đó sẽ trở thành một dây xích trói chặt ta trong vòng sinh tử luân hồi. Chính con người tự trói buộc chính mình chứ không có cái gì khác trói buộc ta cả.
Và vì vậy, nếu thực hành tu tập tốt, bắt nguồn từ động cơ đúng đắn, dù có trở ngại đến đâu thì ta cũng vẫn an định, bình tĩnh bởi vì ta đã chuẩn bị tinh thần và với phương pháp đúng đắn, với niềm tin sâu sắc và hạnh nguyện đầy đủ để đi đến giác ngộ và ít nhất cũng tạo được nhiều nghiệp lành để tái sinh vào cõi Người.
Điều mà đức Phật dậy “Thân người khó được” nhắc nhở con người chúng ta phải mau mau tỉnh giác và nhận ra con đường đi đến Phật pháp để tự cứu mình, trên đường đi đến bờ Giác ngộ.
Nguồn tin: phatgiao.org.vn
**+ PHẢN HỒI CỦA BẠN ĐỌC VỀ BÀI VIẾT:**
Các tin khác
["Thất bại" chưa hẳn là điều xấu](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/that-bai-chua-han-la-dieu-xau.html)(10/07/2013) [Sĩ tử cầu nguyện là tốt nhưng đừng mê tín](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/si-tu-cau-nguyen-la-tot-nhung-dung-me-tin.html)(08/07/2013) [Hà Nội: Chùa Hưng Khánh "khởi động" tiếp sức mùa thi](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/ha-noi-chua-hung-khanh-khoi-dong-tiep-suc-mua-thi.html)(03/07/2013) [Hơn 1.000 sĩ tử thi ĐH cùng thắp nến cầu nguyện](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/hon-1000-si-tu-thi-dh-cung-thap-nen-cau-nguyen.html)(03/07/2013) [Những phật tử - doanh nhân thành đạt*](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/nhung-phat-tu-doanh-nhan-thanh-dat.html)(24/06/2013) [Tâm tình của 3 nữ "phóng viên" làm truyền thông Phật giáo](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/tam-tinh-cua-3-nu-phong-vien-lam-truyen-thong-phat-giao.html)(21/06/2013) [Làm báo Phật giáo và hạnh "thường bất khinh"](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/lam-bao-phat-giao-va-hanh-thuong-bat-khinh.html)(21/06/2013) [Làm truyền thông Phật giáo thì không được "bóp méo sự thật"](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/lam-truyen-thong-phat-giao-thi-khong-duoc-bop-meo-su-that.html)(21/06/2013) [Yêu trong chính pháp](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/yeu-trong-chinh-phap.html)(23/12/2010) [Vào chùa sống chậm](http://www.chuaphapvan.com.vn/detail/vao-chua-song-cham.html)(02/06/2010)

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: chuaphapvan2010_root=be08e9043fcb960bc95e4c1b06b748c4; expires=Mon, 20-Nov-2017 02:12:09 GMT; path=/

Content-Type: text/html


text:
CupDien.com >> Quảng Trị >> Thông báo mất điện tuần 36 từ ngày 31/8/2016 đến ngày 06/9/2016 tại Quảng Trị
Thông báo mất điện tuần 36 từ ngày 31/8/2016 đến ngày 06/9/2016 tại Quảng Trị
GD Star Rating
loading...
loading...
GD Star Rating
loading...
loading...

markdown:
Trang chủ
Lịch cắt điện
Tin tức ngành điện
Tiết kiệm điện
An toàn điện
CupDien.com
>>
Quảng Trị
>> Thông báo mất điện tuần 36 từ ngày 31/8/2016 đến ngày 06/9/2016 tại Quảng Trị
Thông báo mất điện tuần 36 từ ngày 31/8/2016 đến ngày 06/9/2016 tại Quảng Trị
30/08/2016
Quảng Trị
No comments
GD Star Rating
loading...
GD Star Rating
loading...
cúp điện tỉnh quảng trị
,
lịch cúp điện
,
lịch cúp điện quảng trị
Các tin liên quan
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch ngừng cung cấp điện từ ngày 04/09/2013 đến ngày 10/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cắt điện công tác từ ngày 28/08/2013 đến ngày 03/09/2013 tại Quảng Trị
Lịch cúp điện miền Nam
Lịch cúp điện Bạc Liêu
Lịch cúp điện Bến Tre
Lịch cúp điện Bình Dương
Lịch cúp điện Cà Mau
Lịch cúp điện Hậu Giang
Lịch cúp điện Kiên Giang
Lịch cúp điện Long An
Lịch cúp điện Tây Ninh
Lịch cúp điện Đồng Nai
Lịch cúp điện TP. Hồ Chí Minh
Lịch cúp điện Tiền Giang
Lịch cúp điện Trà Vinh
Lịch cúp điện Đồng Tháp
Lịch cúp điện Sóc Trăng
Lịch cúp điện Vũng Tàu
Lịch cúp điện Vĩnh Long
Lịch cắt điện Bình Phước
Lịch cúp điện An Giang
Lịch cúp điện Cần Thơ
Lịch cúp điện miền Trung
Lịch cắt điện Đà Nẵng
Lịch cắt điện Quảng Nam
Lịch cắt điện Nghệ An
Lịch cắt điện Bình Thuận
Lịch cắt điện Bình Định
Lịch cắt điện Gia Lai
Lịch cắt điện Khánh Hòa
Lịch cắt điện Lâm Đồng
Lịch cắt điện Ninh Thuận
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện Quảng Trị
Lịch cắt điện Thừa Thiên Huế
Lịch cắt điện Đắc Lắc
Lịch cắt điện Thanh Hoá
Lịch cắt điện Đắc Nông
Lịch cắt điện Quảng Ngãi
Lịch cắt điện Hà Tĩnh
Lịch cắt điện Quảng Bình
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện KomTum
Lịch cúp điện miền Bắc
Lịch cắt điện Yên Bái
Lịch cắt điện Vĩnh Phúc
Lịch cắt điện Tuyên Quang
Lịch cắt điện Thái Nguyên
Lịch cắt điện Thái Bình
Lịch cắt điện Sơn La
Lịch cắt điện Phú Thọ
Lịch cắt điện Ninh Bình
Lịch cắt điện Nam Định
Lịch cắt điện Lào Cai
Lịch cắt điện Lạng Sơn
Lịch cắt điện Bắc Cạn
Lịch cắt điện Bắc Giang
Lịch cắt điện Bắc Ninh
Lịch cắt điện Cao Bằng
Lịch cắt điện Hà Nội
Lịch cắt điện Hà Giang
Lịch cắt điện Hà Nam
Lịch cắt điện Hải Dương
Lịch cắt điện Hải Phòng
Lịch cắt điện Hòa Bình
Lịch cắt điện Hưng Yên
Lịch cắt điện Lai Châu
Lịch cắt điện Quảng Ninh
Lịch cắt điện Điện Biên
Copyright © 2001 - 2013
Lịch cắt điện
-
Lịch cúp điện
-
Lịch ngưng cung cấp điện
-
Tra cứu lịch cúp diện
Website Tra cứu thông tin Lịch cúp điện, ngừng cung cấp điện của các tỉnh thành trên cả nước. Phiên bản phi lợi nhuận
Phát triển bởi
Thiết Kế Website Đẹp

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://www.cupdien.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.cupdien.com/?p=36951>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Chiếc vé máy bay đi Quy Nhơn sẽ là cầu nối để bạn đặt chân đến khám phá đất võ Bình Định. Không chỉ có truyền thống thượng võ xưa nay vẫn được lưu truyền mà Bình Định còn sở hữu nhiều thắng cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp. Vừa có núi, vừa có biển nơi đây chắc chắn sẽ là điểm dừng chân nghỉ dưỡng ấn tượng cho mọi du khách.
Jetstar là hãng hàng không giá rẻ khai thác các chuyến bay đến Quy Nhơn. Các chuyến bay khởi hành từ sân bay Tân Sân Nhất với lộ trình bay 1 giờ 30 phút. Dưới đây là bảng tham khảo giá vé máy bay từ TPHCM đi Quy Nhơn của hãng:
Lưu ý:
Các hạng vé được Jetstar Pacific khai thác:
Quy Nhơn là thành phố của Bình Định, đến với Quy Nhơn du khách sẽ được hòa mình vào cuộc sống hiện đại, sôi động nơi đây. Trung tâm thành phố là nơi tọa lạc của nhiều khu vui chơi giải trí, ăn uống với giá cả hấp dẫn. Hầu hết những điểm đến nổi tiếng của Bình Định đều cách xa trung tâm thành phố. Tuy nhiên khi đặt chân đến những địa danh này, du khách sẽ cảm nhận được công sức bỏ ra là xứng đáng.
Cùng điểm qua danh sách những điểm đến hấp dẫn không thể bỏ lỡ ở Bình Định:
Nằm ngay cửa ngõ vào trung tâm thành phố, khu du lịch Gềnh Ráng là địa danh mà bạn chắc chắn phải ghé thăm nếu đã đến với Quy Nhơn. Gềnh Ráng nằm sát biển sở hữu những bãi đá trải dài với nhiều hình dáng đặc biệt dễ làm say lòng du khách.
Đến đây tận hưởng làn gió biển, ngắm những con sóng xô vào bờ đá và những thuyền bè lấp ló ngoài khơi xa sẽ mang đến cho du khách nhiều dư vị cảm xúc. Đó cũng là lý do mà ngày xưa khu vực này được chọn làm bãi tắm cho các phi tần. Du khách sẽ còn được nghe về truyền thuyết Tiên sa vô cùng hấp dẫn khi ghé thăm nơi này.
Thuộc khu vực Gềnh Ráng, mộ thi nhân Hàn Mặc Tử đã trở thành một điểm đến hấp dẫn cho du khách khi mua vé máy bay đi Quy Nhơn. Ngôi mộ được xây dựng khang trang nằm trong khung cảnh nên thơ là nơi an nghỉ của thi nhân tài hoa nhưng bạc mệnh. Đến đây du khách còn được tìm hiểu những thông tin vè sự nghiệp và công lao đóng góp không nhỏ của nhà thơ Hàn Mặc Tử vào nền thi ca Việt Nam.
Mũi Yến nằm trên địa phận của bán đảo Phương Mai. Tên gọi của địa danh này xuất phát từ địa hình và là nơi sinh sống của loài chim yến. Đến với Mũi Yến du khách được đắm mình trong khung cảnh thiên nhiên hoang sơ và tuyệt đẹp nơi đây.
Không chỉ có thắng cảnh thiên nhiên ấn tượng, Mũi Yến còn là nơi lưu giữ những di tích lịch sử văn hóa từ thời Champa. Du khách đến đây cũng đừng quên ghé thăm Chùa Phật Lồi linh thiêng hay núi Tam Tòa từng gắn liền với các chiến binh Tây Sơn vào thế kỷ XVII.
Là một trong những eo biển đẹp nhất ở Quy Nhơn, Eo Gió là điểm đến mà bạn không thể bỏ lỡ. Những ngọn núi cao theo hình vòng cung chạy ra sát biển che chắn tạo nên một khu vực tuyệt đẹp hút gió. Chính vì địa hình đặc biệt mà nơi đây được người dân đặt cho tên gọi mộc mạc là Eo Gió.
Khung cảnh thiên nhiên hoang sơ đã tạo nên sức hút. Hành trình đến với Eo Gió cũng khá thú vị khi du khách được đi qua cây cầu trên biển dài nhất Đông Nam Á bắc qua Đầm Thị Nại. Đặt chân đến Eo Gió du khách sẽ bị chinh phục bỡi thiên nhiên bao la hùng vỹ nơi đây. Những vách đá sừng sững, những bãi đá trơn mịn do sự bào mòn của sóng biển, những con sóng ào ạt xô bờ tung bọt trắng xóa. Tất cả đã tạo nên một khung cảnh ấn tượng níu chân du khách.
Đến với đất võ những món đặc sản mà bạn nên mua về làm quà đó chính là nem chua, hải sản tươi và khô, bánh ít là gai, rượu Bầu Đá. Nếu bạn muốn sở hữu cho mình những món quà lưu niệm có thể chọn mua những sản phẩm thủ công làm từ vỏ ốc, vỏ sò, san hô vô cùng độc đáo và đẹp mắt.
Ngoài Metro và siêu thị Coop Mart nằm ở trung tâm thành phố du khách có thể ghé thăm chợ trung tâm hay chợ Đầm để mua nhiều đặc sản nơi đây.
Để tiết kiệm chi phí và thời gian đi lại, du khách nên lựa chọn hãng hàng không Jetstar để đi đến Quy Nhơn. Từ sân bay chính Phù Cát du khách có thể di chuyển bằng xe taxi hoặc xe buýt về trung tâm thành phố Quy Nhơn với khoảng cách 20km.
Để khám phá nội thành Quy Nhơn và những khu du lịch lân cận, du khách có thể thuê xe máy tại các khách sạn lưu trú với giá khoảng 120.000 đồng một ngày, du khách tự túc chi phí xăng dầu.
Quy Nhơn với nhiều điều hấp dẫn đang chờ đợi dấu chân khám phá của du khách. Hãy lên kế hoạch đặt vé máy bay giá rẻ hãng Jetstar để tìm đến khám phá địa danh thú vị này!
Ý kiến bạn đọc

markdown:
Chiếc
[ sẽ là cầu nối để bạn đặt chân đến khám phá đất võ Bình Định. Không chỉ có truyền thống thượng võ xưa nay vẫn được lưu truyền mà Bình Định còn sở hữu nhiều thắng cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp. Vừa có núi, vừa có biển nơi đây chắc chắn sẽ là điểm dừng chân nghỉ dưỡng ấn tượng cho mọi du khách. vé máy bay đi Quy Nhơn](http://www.jetstargiare.com/ve-gia-re-jetstar/ve-may-bay-di-quy-nhon.html)
Jetstar là hãng hàng không giá rẻ khai thác các chuyến bay đến Quy Nhơn. Các chuyến bay khởi hành từ sân bay Tân Sân Nhất với lộ trình bay 1 giờ 30 phút. Dưới đây là bảng tham khảo giá
*vé máy bay từ TPHCM đi Quy Nhơn* của hãng:
|Số hiệu chuyến bay||Điểm đi||Quá cảnh||Điểm đến||Giá vé (VNĐ)||Tần suất chuyến bay|
|BL 252 (A320)||
Hồ Chí Minh (SGN)|
10:05
|_||
Quy Nhơn (UIH)|
11:15
|Từ 550,000 VNĐ||1 chuyến/ngày|**Lưu ý:** **Các hạng vé được Jetstar Pacific khai thác:**
Quy Nhơn là thành phố của Bình Định, đến với Quy Nhơn du khách sẽ được hòa mình vào cuộc sống hiện đại, sôi động nơi đây. Trung tâm thành phố là nơi tọa lạc của nhiều khu vui chơi giải trí, ăn uống với giá cả hấp dẫn. Hầu hết những điểm đến nổi tiếng của Bình Định đều cách xa trung tâm thành phố. Tuy nhiên khi đặt chân đến những địa danh này, du khách sẽ cảm nhận được công sức bỏ ra là xứng đáng.
Cùng điểm qua danh sách những điểm đến hấp dẫn không thể bỏ lỡ ở Bình Định:
Nằm ngay cửa ngõ vào trung tâm thành phố, khu du lịch Gềnh Ráng là địa danh mà bạn chắc chắn phải ghé thăm nếu đã đến với Quy Nhơn. Gềnh Ráng nằm sát biển sở hữu những bãi đá trải dài với nhiều hình dáng đặc biệt dễ làm say lòng du khách.
Đến đây tận hưởng làn gió biển, ngắm những con sóng xô vào bờ đá và những thuyền bè lấp ló ngoài khơi xa sẽ mang đến cho du khách nhiều dư vị cảm xúc. Đó cũng là lý do mà ngày xưa khu vực này được chọn làm bãi tắm cho các phi tần. Du khách sẽ còn được nghe về truyền thuyết Tiên sa vô cùng hấp dẫn khi ghé thăm nơi này.
Thuộc khu vực Gềnh Ráng, mộ thi nhân Hàn Mặc Tử đã trở thành một điểm đến hấp dẫn cho du khách khi mua
__vé máy bay đi Quy Nhơn__. Ngôi mộ được xây dựng khang trang nằm trong khung cảnh nên thơ là nơi an nghỉ của thi nhân tài hoa nhưng bạc mệnh. Đến đây du khách còn được tìm hiểu những thông tin vè sự nghiệp và công lao đóng góp không nhỏ của nhà thơ Hàn Mặc Tử vào nền thi ca Việt Nam.
Mũi Yến nằm trên địa phận của bán đảo Phương Mai. Tên gọi của địa danh này xuất phát từ địa hình và là nơi sinh sống của loài chim yến. Đến với Mũi Yến du khách được đắm mình trong khung cảnh thiên nhiên hoang sơ và tuyệt đẹp nơi đây.
Không chỉ có thắng cảnh thiên nhiên ấn tượng, Mũi Yến còn là nơi lưu giữ những di tích lịch sử văn hóa từ thời Champa. Du khách đến đây cũng đừng quên ghé thăm Chùa Phật Lồi linh thiêng hay núi Tam Tòa từng gắn liền với các chiến binh Tây Sơn vào thế kỷ XVII.
Là một trong những eo biển đẹp nhất ở Quy Nhơn, Eo Gió là điểm đến mà bạn không thể bỏ lỡ. Những ngọn núi cao theo hình vòng cung chạy ra sát biển che chắn tạo nên một khu vực tuyệt đẹp hút gió. Chính vì địa hình đặc biệt mà nơi đây được người dân đặt cho tên gọi mộc mạc là Eo Gió.
Khung cảnh thiên nhiên hoang sơ đã tạo nên sức hút. Hành trình đến với Eo Gió cũng khá thú vị khi du khách được đi qua cây cầu trên biển dài nhất Đông Nam Á bắc qua Đầm Thị Nại. Đặt chân đến Eo Gió du khách sẽ bị chinh phục bỡi thiên nhiên bao la hùng vỹ nơi đây. Những vách đá sừng sững, những bãi đá trơn mịn do sự bào mòn của sóng biển, những con sóng ào ạt xô bờ tung bọt trắng xóa. Tất cả đã tạo nên một khung cảnh ấn tượng níu chân du khách.
Đến với đất võ những món đặc sản mà bạn nên mua về làm quà đó chính là nem chua, hải sản tươi và khô, bánh ít là gai, rượu Bầu Đá. Nếu bạn muốn sở hữu cho mình những món quà lưu niệm có thể chọn mua những sản phẩm thủ công làm từ vỏ ốc, vỏ sò, san hô vô cùng độc đáo và đẹp mắt.
Ngoài Metro và siêu thị Coop Mart nằm ở trung tâm thành phố du khách có thể ghé thăm chợ trung tâm hay chợ Đầm để mua nhiều đặc sản nơi đây.
Để tiết kiệm chi phí và thời gian đi lại, du khách nên lựa chọn hãng hàng không Jetstar để đi đến Quy Nhơn. Từ sân bay chính Phù Cát du khách có thể di chuyển bằng xe taxi hoặc xe buýt về trung tâm thành phố Quy Nhơn với khoảng cách 20km.
Để khám phá nội thành Quy Nhơn và những khu du lịch lân cận, du khách có thể thuê xe máy tại các khách sạn lưu trú với giá khoảng 120.000 đồng một ngày, du khách tự túc chi phí xăng dầu.
Quy Nhơn với nhiều điều hấp dẫn đang chờ đợi dấu chân khám phá của du khách. Hãy lên kế hoạch đặt
[ để tìm đến khám phá địa danh thú vị này! vé máy bay giá rẻ hãng Jetstar](http://www.jetstargiare.com/)
## Ý kiến bạn đọc

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent


text:
"Cháu có nhiều người yêu lắm, đàn ông thấy cháu là yêu ngay. Cháu có 20 người yêu cùng một lúc đấy, đuổi đi chẳng hết. Cháu là nữ thần tình yêu mà", Linh nói.
Ngộ nhận ma lực hấp dẫn đàn ông
Tôi gặp Lê Tài Linh ở bệnh viện Tâm thần Thường Tín (Hà Nội), một cô gái xinh xắn cũng mắc chứng bệnh hoang tưởng lạ. Linh luôn nghĩ mình như thần vệ nữ, có tình yêu ở khắp muôn nơi và có thể giúp cho người khác có được tình yêu theo ý muốn. "Cháu có nhiều người yêu lắm, đàn ông thấy cháu là yêu ngay. Cháu có 20 người yêu cùng một lúc đấy, đuổi đi chẳng hết. Cháu là nữ thần tình yêu mà", Linh thao thao bất tuyệt nói với tôi.
Linh nhìn tôi rồi phán như thật: "Cô xinh đẹp ơi! (Với Linh, cứ là phụ nữ thì ai cũng xinh đẹp hết - PV). Cô chưa có chồng, cũng chẳng có người yêu đâu. Cô muốn có được nhiều người yêu thì phải thờ thần tình yêu. Cô phải nghe lời cháu thì mới lấy được chồng". Linh cứ "phán như đúng rồi", chuyện cắt tiền duyên để có người yêu xưa lắm rồi, lại còn tốn kém. Người muốn có tình yêu, cũng chẳng cần bùa yêu gì hết, hãy mang trong mình thần tình yêu. Đó là hình ảnh của những người phụ nữ ăn mặc hở hang, sẵn sàng lao vào cuộc tình ái.
Sau một hồi tâm sự với Linh, tôi biết được hoàn cảnh đáng thương của cô. Trước đây, Linh cũng là cô gái bình thường nhưng từ khi bố mẹ ly hôn, rồi mẹ vào tù thì cô bắt đầu mắc chứng bệnh hoang tưởng. Nhìn thấy bất kỳ người đàn ông nào nhìn mình, cô cũng tưởng tượng ra người đó yêu mình. Rằng mình có ma lực hấp dẫn đàn ông là do thần thánh mang lại. Từ đó cô ảo tưởng có thể ban phát, mang đến tình yêu cho người khác. Nói như thật, nên không ít cô gái chậm có tình yêu đã tin lời Linh. Đa phần chẳng thấy hiệu quả, nhưng một hai người hữu duyên gặp tình yêu thật bỗng dưng tôn Linh như "nữ thần tình yêu" thực sự.
Linh tự nhận mình là "nữ thần tình yêu".
Ảo giác của "thần vàng"
Nhiều người tin tưởng Nguyễn Văn Hòa (Long Thành- Đồng Nai) như một vị thánh có khả năng chỉ tay vào đâu nơi ấy có vàng. Hòa tự xưng là "thầy" có khả năng tìm kiếm vàng cho gia chủ. Nhiều nơi Hòa đi qua người dân lại xôn xao với cuộc tìm kiếm vàng của tiền nhân để lại mong đổi đời. Không ít người đã đào bới, xới tung cả nhà cửa, vườn tược theo ngón tay thầy Hòa chỉ mong tìm thấy vàng.
Mang tâm thế của người được "thánh chúa cho ăn lộc" nên soi được vàng bạc, châu báu, ông Hòa đã tìm ra Hà Nội, tới những nhà ngoại cảm của viện Nghiên cứu Tiềm năng con người để kiểm tra thực nghiệm khả năng của mình. Tại nhà ông Nguyễn Cung Hà (phó Chủ nhiệm bộ môn Cận tâm lý), ông Hòa cũng khẳng định mình có khả năng tìm được vàng, châu báu. Ông Hòa đi khắp nhà, chỉ tay, soi năng lượng, tìm long mạch rồi chỉ vào tượng đức Thánh Trần gia chủ để ngay phòng khách khẳng định chắc như đinh đóng cột "có vàng ở trong lòng pho tượng". Hòa còn bảo, nếu tìm được vàng trong nhà thì gia chủ phải mang đi xây chùa, công đức cho nhiều nơi khác nhau và làm việc thiện. Nếu gia chủ không làm theo lời Hòa thì tiền tài sẽ bay đi hết.
Gia chủ khẳng định không có vàng trong ấy, nhưng "thầy" Hòa vẫn một mực tin tưởng "khả năng" của mình. Ông Nguyễn Cung Hà biết rõ Hòa là người hoang tưởng nên muốn giúp Hòa nhận ra sự ngộ nhận của mình. "Tôi bảo, nếu tôi lật trong pho tượng mà không có vàng thì anh phải về quê, không được đi lang thang tìm vàng nữa", ông Hòa đã nhận lời và hứa sẽ "bỏ nghề" nếu trong lòng đức Thánh Trần không có vàng. Bức tượng đồng rỗng, mới được tặng thì lấy đâu ra vàng. Khi tôi lật bức tượng lên cho Hòa xem, ông ta không nói gì nữa, chỉ im lặng", ông Nguyễn Cung Hà kể lại.
Trước đó, Hòa cũng tìm đến nhà ông Nguyễn Chu Phác, chủ nhiệm bộ môn Cận tâm lý (viện Nghiên cứu tiềm năng con người) khoe rằng đã tìm được và sở hữu một viên ngọc cực kỳ quý hiếm muốn hiến tặng cho Nhà nước. Tuy nhiên, những gì ông ta nói, chẳng có bằng chứng và cũng chẳng có viên ngọc quý nào cả. Tất cả chỉ là sự ảo tưởng của người nhìn đâu cũng thấy vàng bạc, châu báu.
Ông Nguyễn Cung Hà đã về tận quê Hòa để tìm hiểu rõ nguyên nhân tại sao Hòa lại mắc chứng bệnh hoang tưởng nhìn đâu cũng thấy vàng. Tại đây, ông ghi được những câu chuyện khá lạ, nhưng lại lý giải được nhiều điều. Nơi Hòa sinh sống vốn là vùng trồng điều. Nhà Hòa cũng có vườn điều rộng vài ha. Đã có ông thầy nói với Hòa trong vườn điều ấy có hai bộ hài cốt nhưng Hòa không tin. Nhưng có lẽ vì ám ảnh với lời ông thầy phán nên Hòa thường hay nằm mộng mị. Một ngày kia, trong giấc mơ, Hòa thấy có người chỉ dẫn đến nơi có hai bộ hài cốt. Tỉnh dậy, Hòa tò mò làm theo giấc mơ và thật tình cờ ông ta tìm thấy hai bộ hài cốt thật. Điều này người dân nơi Hòa sinh sống cũng khẳng định chuyện có thật. Nhưng vì phong tục, hay vì lẽ gì đó Hòa chỉ mang hai hộp sọ đi chôn cất còn xương cốt quăng đi.
Từ ngày ấy, Hòa trở thành con người khác ngơ ngơ, ngẩn ngẩn. Hòa thường hay kể trong giấc mơ, ông ta gặp hai nàng tiên áo xanh, áo đỏ đến dạy tập bay rồi gặp thánh chúa chỉ cho khả năng biết soi vàng bạc, châu báu. Cũng từ ấy, Hòa đi lang thang khắp cả nước, chẳng lừa đảo ai nhưng đến đâu cũng soi vàng, tìm châu báu gây ra nhiều phiền phức. Không ít người dân nghèo cả tin, được gieo mầm mống "cầu vận may" đã bỏ bê công việc làm ăn lao vào cuộc tìm vàng khiến gia đình tan nát.
Một góc nhìn khác lạ!
Ông La Đức Cương, giám đốc bệnh viện Tâm thần Thường Tín (Hà Nội) cho rằng: Trong cuộc sống nhiều áp lực thì bệnh nhân tâm thần hoang tưởng ngày càng nhiều. Ngày càng xuất hiện nhiều những bệnh nhân hoang tưởng lạ có liên quan đến những vấn đề huyền bí, thần thánh. Theo suy nghĩ của bệnh nhân, nhiều chuyện không có thật nhưng họ lại cho là đúng. Sự sai lệch của bệnh nhân nặng đến mức ta không giải thích được bằng lý lẽ hay chứng minh bằng chứng cứ được. Quá trình hình thành hoang tưởng rất phức tạp, nó liên quan mật thiết với các rối loạn tâm thần khác. Hoang tưởng kéo dài làm biến đổi sâu sắc nhân cách của con người.
Cũng theo ông Cương, với bệnh nhân hoang tưởng lúc đầu đều lo lắng, chờ đợi một điều gì đó bất thường, quan trọng xảy đến với mình và làm thay đổi cuộc đời. Với những người hoang tưởng mang mầu sắc huyền bí thường tự ngộ nhận có một thế lực siêu nhiên nào đó ban phát sức mạnh, sự màu nhiệm cho bản thân. Từ đó, họ nhìn mọi việc xung quanh với một góc nhìn đặc biệt khác lạ và tự cho mình có khả năng thay đổi số mệnh người khác hay mang đến những điều tốt đẹp cho mọi người xung quanh.
Nhiều chuyên gia cho rằng những người hoang tưởng mang màu sắc huyền bí trong tâm tưởng không làm hại đến ai. Nhưng vì quá ngộ nhận bản thân, phán mọi điều như thật nên khiến nhiều người không biết bệnh của họ mà tin theo. Chính điều này đã đảo lộn trong cuộc sống thường nhật của nhiều người. Với xu hướng "phú quý sinh lễ nghĩa", con người ngày càng dễ tin vào đấng siêu nhiên thì càng phải cảnh giác với những bệnh nhân hoang tưởng đội lốt thánh thần.
Minh Khánh

markdown:
## "Cháu có nhiều người yêu lắm, đàn ông thấy cháu là yêu ngay. Cháu có 20 người yêu cùng một lúc đấy, đuổi đi chẳng hết. Cháu là nữ thần tình yêu mà", Linh nói.
**Ngộ nhận ma lực hấp dẫn đàn ông**
Tôi gặp Lê Tài Linh ở bệnh viện Tâm thần Thường Tín (Hà Nội), một cô gái xinh xắn cũng mắc chứng bệnh hoang tưởng lạ. Linh luôn nghĩ mình như thần vệ nữ, có tình yêu ở khắp muôn nơi và có thể giúp cho người khác có được tình yêu theo ý muốn. "Cháu có nhiều người yêu lắm, đàn ông thấy cháu là yêu ngay. Cháu có 20 người yêu cùng một lúc đấy, đuổi đi chẳng hết. Cháu là nữ thần tình yêu mà", Linh thao thao bất tuyệt nói với tôi.
Linh nhìn tôi rồi phán như thật: "Cô xinh đẹp ơi! (Với Linh, cứ là phụ nữ thì ai cũng xinh đẹp hết - PV). Cô chưa có chồng, cũng chẳng có người yêu đâu. Cô muốn có được nhiều người yêu thì phải thờ thần tình yêu. Cô phải nghe lời cháu thì mới lấy được chồng". Linh cứ "phán như đúng rồi", chuyện cắt tiền duyên để có người yêu xưa lắm rồi, lại còn tốn kém. Người muốn có tình yêu, cũng chẳng cần bùa yêu gì hết, hãy mang trong mình thần tình yêu. Đó là hình ảnh của những người phụ nữ ăn mặc hở hang, sẵn sàng lao vào cuộc tình ái.
Sau một hồi tâm sự với Linh, tôi biết được hoàn cảnh đáng thương của cô. Trước đây, Linh cũng là cô gái bình thường nhưng từ khi bố mẹ ly hôn, rồi mẹ vào tù thì cô bắt đầu mắc chứng bệnh hoang tưởng. Nhìn thấy bất kỳ người đàn ông nào nhìn mình, cô cũng tưởng tượng ra người đó yêu mình. Rằng mình có ma lực hấp dẫn đàn ông là do thần thánh mang lại. Từ đó cô ảo tưởng có thể ban phát, mang đến tình yêu cho người khác. Nói như thật, nên không ít cô gái chậm có tình yêu đã tin lời Linh. Đa phần chẳng thấy hiệu quả, nhưng một hai người hữu duyên gặp tình yêu thật bỗng dưng tôn Linh như "nữ thần tình yêu" thực sự.
*Linh tự nhận mình là "nữ thần tình yêu".* **Ảo giác của "thần vàng"**
Nhiều người tin tưởng Nguyễn Văn Hòa (Long Thành- Đồng Nai) như một vị thánh có khả năng chỉ tay vào đâu nơi ấy có vàng. Hòa tự xưng là "thầy" có khả năng tìm kiếm vàng cho gia chủ. Nhiều nơi Hòa đi qua người dân lại xôn xao với cuộc tìm kiếm vàng của tiền nhân để lại mong đổi đời. Không ít người đã đào bới, xới tung cả nhà cửa, vườn tược theo ngón tay thầy Hòa chỉ mong tìm thấy vàng.
|
|Sự ám ảnh tạo ra bệnh tâm thần
Ông Nguyễn Cung Hà nói: "Khi tôi tìm cách hoá giải bệnh hoang tưởng cho Hòa thì chợt nhớ đến câu chuyện của người cùng quê. Có một ông đào ao thấy có hài cốt lẫn vào bùn nên vứt đi. Về sau, ông này cũng mắc chứng bệnh thần kinh tha thẩn đi tìm một thứ gì đó. Và trong trường hợp này, Hòa cũng cứ lang thang đi tìm khắp nơi, mà ở đây ông ta tìm vàng. Còn một số chuyên gia về bệnh thần kinh thì cho rằng, con người ta khi gặp một điều gì đó sợ hãi, bất ngờ sẽ dễ bị ám ảnh. Và trường hợp đào thấy mộ, trong mơ gặp mộ rồi lại bỏ xương cốt người đã khuất đi, điều đó ám ảnh họ nhiều lắm. Sự ám ảnh quá đỗi thành tâm bệnh và đến mức nào đó sẽ phát thành một dạng của bệnh thần kinh".
Mang tâm thế của người được "thánh chúa cho ăn lộc" nên soi được vàng bạc, châu báu, ông Hòa đã tìm ra Hà Nội, tới những nhà ngoại cảm của viện Nghiên cứu Tiềm năng con người để kiểm tra thực nghiệm khả năng của mình. Tại nhà ông Nguyễn Cung Hà (phó Chủ nhiệm bộ môn Cận tâm lý), ông Hòa cũng khẳng định mình có khả năng tìm được vàng, châu báu. Ông Hòa đi khắp nhà, chỉ tay, soi năng lượng, tìm long mạch rồi chỉ vào tượng đức Thánh Trần gia chủ để ngay phòng khách khẳng định chắc như đinh đóng cột "có vàng ở trong lòng pho tượng". Hòa còn bảo, nếu tìm được vàng trong nhà thì gia chủ phải mang đi xây chùa, công đức cho nhiều nơi khác nhau và làm việc thiện. Nếu gia chủ không làm theo lời Hòa thì tiền tài sẽ bay đi hết.
Gia chủ khẳng định không có vàng trong ấy, nhưng "thầy" Hòa vẫn một mực tin tưởng "khả năng" của mình. Ông Nguyễn Cung Hà biết rõ Hòa là người hoang tưởng nên muốn giúp Hòa nhận ra sự ngộ nhận của mình. "Tôi bảo, nếu tôi lật trong pho tượng mà không có vàng thì anh phải về quê, không được đi lang thang tìm vàng nữa", ông Hòa đã nhận lời và hứa sẽ "bỏ nghề" nếu trong lòng đức Thánh Trần không có vàng. Bức tượng đồng rỗng, mới được tặng thì lấy đâu ra vàng. Khi tôi lật bức tượng lên cho Hòa xem, ông ta không nói gì nữa, chỉ im lặng", ông Nguyễn Cung Hà kể lại.
Trước đó, Hòa cũng tìm đến nhà ông Nguyễn Chu Phác, chủ nhiệm bộ môn Cận tâm lý (viện Nghiên cứu tiềm năng con người) khoe rằng đã tìm được và sở hữu một viên ngọc cực kỳ quý hiếm muốn hiến tặng cho Nhà nước. Tuy nhiên, những gì ông ta nói, chẳng có bằng chứng và cũng chẳng có viên ngọc quý nào cả. Tất cả chỉ là sự ảo tưởng của người nhìn đâu cũng thấy vàng bạc, châu báu.
Ông Nguyễn Cung Hà đã về tận quê Hòa để tìm hiểu rõ nguyên nhân tại sao Hòa lại mắc chứng bệnh hoang tưởng nhìn đâu cũng thấy vàng. Tại đây, ông ghi được những câu chuyện khá lạ, nhưng lại lý giải được nhiều điều. Nơi Hòa sinh sống vốn là vùng trồng điều. Nhà Hòa cũng có vườn điều rộng vài ha. Đã có ông thầy nói với Hòa trong vườn điều ấy có hai bộ hài cốt nhưng Hòa không tin. Nhưng có lẽ vì ám ảnh với lời ông thầy phán nên Hòa thường hay nằm mộng mị. Một ngày kia, trong giấc mơ, Hòa thấy có người chỉ dẫn đến nơi có hai bộ hài cốt. Tỉnh dậy, Hòa tò mò làm theo giấc mơ và thật tình cờ ông ta tìm thấy hai bộ hài cốt thật. Điều này người dân nơi Hòa sinh sống cũng khẳng định chuyện có thật. Nhưng vì phong tục, hay vì lẽ gì đó Hòa chỉ mang hai hộp sọ đi chôn cất còn xương cốt quăng đi.
Từ ngày ấy, Hòa trở thành con người khác ngơ ngơ, ngẩn ngẩn. Hòa thường hay kể trong giấc mơ, ông ta gặp hai nàng tiên áo xanh, áo đỏ đến dạy tập bay rồi gặp thánh chúa chỉ cho khả năng biết soi vàng bạc, châu báu. Cũng từ ấy, Hòa đi lang thang khắp cả nước, chẳng lừa đảo ai nhưng đến đâu cũng soi vàng, tìm châu báu gây ra nhiều phiền phức. Không ít người dân nghèo cả tin, được gieo mầm mống "cầu vận may" đã bỏ bê công việc làm ăn lao vào cuộc tìm vàng khiến gia đình tan nát.
**Một góc nhìn khác lạ**!
Ông La Đức Cương, giám đốc bệnh viện Tâm thần Thường Tín (Hà Nội) cho rằng: Trong cuộc sống nhiều áp lực thì bệnh nhân tâm thần hoang tưởng ngày càng nhiều. Ngày càng xuất hiện nhiều những bệnh nhân hoang tưởng lạ có liên quan đến những vấn đề huyền bí, thần thánh. Theo suy nghĩ của bệnh nhân, nhiều chuyện không có thật nhưng họ lại cho là đúng. Sự sai lệch của bệnh nhân nặng đến mức ta không giải thích được bằng lý lẽ hay chứng minh bằng chứng cứ được. Quá trình hình thành hoang tưởng rất phức tạp, nó liên quan mật thiết với các rối loạn tâm thần khác. Hoang tưởng kéo dài làm biến đổi sâu sắc nhân cách của con người.
Cũng theo ông Cương, với bệnh nhân hoang tưởng lúc đầu đều lo lắng, chờ đợi một điều gì đó bất thường, quan trọng xảy đến với mình và làm thay đổi cuộc đời. Với những người hoang tưởng mang mầu sắc huyền bí thường tự ngộ nhận có một thế lực siêu nhiên nào đó ban phát sức mạnh, sự màu nhiệm cho bản thân. Từ đó, họ nhìn mọi việc xung quanh với một góc nhìn đặc biệt khác lạ và tự cho mình có khả năng thay đổi số mệnh người khác hay mang đến những điều tốt đẹp cho mọi người xung quanh.
Nhiều chuyên gia cho rằng những người hoang tưởng mang màu sắc huyền bí trong tâm tưởng không làm hại đến ai. Nhưng vì quá ngộ nhận bản thân, phán mọi điều như thật nên khiến nhiều người không biết bệnh của họ mà tin theo. Chính điều này đã đảo lộn trong cuộc sống thường nhật của nhiều người. Với xu hướng "phú quý sinh lễ nghĩa", con người ngày càng dễ tin vào đấng siêu nhiên thì càng phải cảnh giác với những bệnh nhân hoang tưởng đội lốt thánh thần.
**Minh Khánh**

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: max-age=0, must-revalidate, no-transform, no-cache, no-store

Set-Cookie: __cfduid=d6f010ac35d0ab15ee149decdd3d2c9241511127510; expires=Mon, 19-Nov-18 21:38:30 GMT; path=/; domain=.nguoiduatin.vn; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Trong lúc mượn đồ của bạn, nữ sinh này vô tình thát hiện trong túi xách có một chìa khóa nhà. Đối tượng này liền nảy sinh ý định trộm chìa khóa để chờ cơ hội trộm đồ.
Ngày 11/3, TAND TP. Nha Trang (Khánh Hòa) đã tuyên phạt bị cáo Lê Thị Thùy Dương (sinh viên, SN 1993, trú Nghĩa An, Cam Nghĩa, Cam Ranh) 6 tháng tù về tội trộm cắp tài sản.
Theo cáo trạng, khoảng 10h30’ ngày 11/11/2012, Dương đến nhà trọ của Đoàn Nữ Quỳnh My tại 11/33 đường Đoàn Trần Nghiệp, Vĩnh Phước, Nha Trang để ăn cơm; Trong lúc My đang nấu cơm thì Dương hỏi My mượn nhíp nhổ chân mày, My nói để trong cặp; Dương đến mở cặp để lấy nhíp thì phát hiện chìa khóa phòng trọ của My nên đã nảy sinh ý định lấy chìa khóa để lợi dụng lúc My không có ở phòng đến mở cửa vào trộm cắp tài sản.
Khoảng 9h ngày 13/11/2012, Dương tan học về đã đi qua phòng trọ của My thấy phòng khóa, Dương đã dùng chìa khóa hôm trước lấy của My mở cửa phòng của My và lấy một túi xách bên trong có chứa một máy tính xách tay, 1 cục sạc, 1 chuột vi tính, 1 D-com3G và một USB (có tổng trị giá 10.397.000 đồng) đem về phòng trọ 78 đường 2-4 Nha Trang cất giấu. Tuy nhiên, hành vi của Dương sau đó đã bị phát hiện. Đúng là, chỉ vì một chút lòng tham mà Dương phải rời giảng đường để vào trại thụ án.
Hoàng Thiên Lý

markdown:
## Trong lúc mượn đồ của bạn, nữ sinh này vô tình thát hiện trong túi xách có một chìa khóa nhà. Đối tượng này liền nảy sinh ý định trộm chìa khóa để chờ cơ hội trộm đồ.
Ngày 11/3, TAND TP. Nha Trang (Khánh Hòa) đã tuyên phạt bị cáo Lê Thị Thùy Dương (sinh viên, SN 1993, trú Nghĩa An, Cam Nghĩa, Cam Ranh) 6 tháng tù về tội trộm cắp tài sản.
![ Miền trung - Nữ sinh lấy cắp chìa khóa phòng bạn để ăn trộm](http://xmedia.nguoiduatin.vn/2013/03/11/9063c1b4d59ebe0ce44d4520cb058078-Bi-cao-Le-Thi-Thuy-Duong-IMG_1503.jpg)
*Bị cáo Lê Thị Thùy Dương trước vành móng ngựa.*
Theo cáo trạng, khoảng 10h30’ ngày 11/11/2012, Dương đến nhà trọ của Đoàn Nữ Quỳnh My tại 11/33 đường Đoàn Trần Nghiệp, Vĩnh Phước, Nha Trang để ăn cơm; Trong lúc My đang nấu cơm thì Dương hỏi My mượn nhíp nhổ chân mày, My nói để trong cặp; Dương đến mở cặp để lấy nhíp thì phát hiện chìa khóa phòng trọ của My nên đã nảy sinh ý định lấy chìa khóa để lợi dụng lúc My không có ở phòng đến mở cửa vào trộm cắp tài sản.
Khoảng 9h ngày 13/11/2012, Dương tan học về đã đi qua phòng trọ của My thấy phòng khóa, Dương đã dùng chìa khóa hôm trước lấy của My mở cửa phòng của My và lấy một túi xách bên trong có chứa một máy tính xách tay, 1 cục sạc, 1 chuột vi tính, 1 D-com3G và một USB (có tổng trị giá 10.397.000 đồng) đem về phòng trọ 78 đường 2-4 Nha Trang cất giấu. Tuy nhiên, hành vi của Dương sau đó đã bị phát hiện. Đúng là, chỉ vì một chút lòng tham mà Dương phải rời giảng đường để vào trại thụ án.
**Hoàng Thiên Lý**

Set-Cookie: __cfduid=d8bbb77692f7593a1559f00fa9f7749bd1511128041; expires=Mon, 19-Nov-18 21:47:21 GMT; path=/; domain=.nguoiduatin.vn; HttpOnly


text:
Nhiều lý do được nhắc tới, trong đó có việc Triều Tiên muốn thử phản ứng của tân Tổng thống Hàn Quốc và giành lợi thế trên bàn đàm phán.
Căng thẳng vẫn tiếp tục leo thang trên bán đảo Triều Tiên. Ngay sau khi Mỹ - Hàn Quốc có cuộc tập trận chung vào đầu tháng 3, Triều Tiên liên tiếp có những động thái khiến tình hình căng thẳng càng gia tăng như hủy hiệp định đình chiến giữa 2 bên và cắt đường dây nóng liên lạc với Hàn Quốc.
Tuy đây không phải là lần đầu tiên Bình Nhưỡng tuyên bố hủy hiệp ước đình chiến và cắt đường dây nóng liên lạc với Hàn Quốc nhưng lần này, căng thẳng lên cao chưa từng thấy trong nhiều năm nay. Triều Tiên đe dọa sẽ tấn công Hàn Quốc, Mỹ và cả Nhật bằng vũ khí hạt nhân. Hôm qua, 30/3, Bình Nhưỡng tuyên bố bất cứ vấn đề nào với Hàn Quốc cũng sẽ được giải quyết theo cách hành xử thời chiến.
Trước tuyên bố trên Mỹ cho biết sẽ xem xét nghiêm túc tuyên bố của Triều Tiên. Tuy vậy cả Mỹ và Hàn đều cho rằng, Triều Tiên vốn có truyền thống với những tuyên bố hiếu chiến kiểu như vậy. Tuy nhiên, các nhà phân tích vẫn đặt ra câu hỏi là vì sao Triều Tiên lần này lại tỏ ra giận dữ đến như vậy so với các thời điểm căng thẳng từng xảy ra trong quá khứ?
Dưới đây là một số lý do:
Diễn tập quân sự
Cuộc tập trận chung giữa Hàn Quốc và Mỹ làm thổi bùng căng thẳng trên bán đảoTriều Tiên vốn đã “căng như dây đàn”. Triều Tiên trong nhiều năm qua đã phản đối hoạt động này. Chủ tịch Kim Nhật Thành sinh thời từng nói với một phái đoàn Mỹ rằng diễn tập quân sự là “diễn tập cho một xâm lược”. Vì vậy, lần này cuộc diễn tập chung của Mỹ - Hàn khiến Triều Tiên vô cùng tức giận và đặt đất nước trong tình trạng cảnh báo cao độ.
Vòng luẩn quẩn của sự khiêu khích và lệnh trừng phạt
Trước khi có cuộc tập trận chung Mỹ - Hàn, bán đảo Triều Tiên đã rất căng thẳng.Triều Tiên bất chấp dư luận thử thành công tên lửa tầm xa hồi tháng 12 năm ngoái và thử hạt nhân thành công vào tháng 2 năm nay. Cả hai động thái trên dẫn đến việc Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc ra nghị quyết trừng phạt Bình Nhưỡng.
Trong năm 2006 và 2009, Triều Tiên đều thử tên lửa, sau đó bị Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc trừng phạt. Sau đó, nước này lại tiếp tục thử hạt nhân sau thử tên lửa. Bán đảo Triều Tiên lại tiếp tục vòng xoáy "lên lên xuống xuống". Bình Nhưỡngcứ phóng tên lửa, thử hạt nhân thì lại bị trừng phạt. Bán đảo lại nóng lên bởi các cuộc tập trận, các hành động khiêu khích...
Thử phản ứng của tân Tổng thống Hàn Quốc Park Geun-hye
Triều Tiên có lịch sử thử phản ứng của người đứng đầu Hàn Quốc trong thời gian mới nhậm chức. Sự khiêu khích về quân sự của Triều Tiên có thể làm phép thử với Park Geun-hye, người mới nhậm chức vào ngày 25/2. Nếu bà Park phản ứng một cách yếu ớt, Bình Nhưỡng lập tức có cách để làm tổn hại đến vị trí chính trị của bà.
Bình Nhưỡng muốn mặc cả trên bàn đàm phán
Một trong những nguyên nhân khác nữa đó là Triều Tiên muốn giành lợi thế trong bàn đàm phán với Mỹ.
Jean Lee của hãng tin AP hồi tháng 2 có viết, sau đợt thử hạt nhân, Triều Tiên cho rằng chỉ có vũ khí lớn mạnh hơn và nhiều lời khiêu khích đe dọa sẽ khiến Washington ngồi vào bàn đàm phán để thảo luận về việc Triều Tiên muốn gì. NếuBình Nhưỡng có thể khiến Mỹ - Hàn thấy rằng, họ sẵn sàng trong tình trạng chiến tranh, cơ hội ngồi vào bàn đàm phán với Mỹ - Hàn sẽ lớn hơn nhiều.
Theo Infonet

markdown:
## Nhiều lý do được nhắc tới, trong đó có việc Triều Tiên muốn thử phản ứng của tân Tổng thống Hàn Quốc và giành lợi thế trên bàn đàm phán.
|
|![]()
|
|Nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un.
Căng thẳng vẫn tiếp tục leo thang trên bán đảo Triều Tiên. Ngay sau khi Mỹ - Hàn Quốc có cuộc tập trận chung vào đầu tháng 3, Triều Tiên liên tiếp có những động thái khiến tình hình căng thẳng càng gia tăng như hủy hiệp định đình chiến giữa 2 bên và cắt đường dây nóng liên lạc với Hàn Quốc.
Tuy đây không phải là lần đầu tiên Bình Nhưỡng tuyên bố hủy hiệp ước đình chiến và cắt đường dây nóng liên lạc với Hàn Quốc nhưng lần này, căng thẳng lên cao chưa từng thấy trong nhiều năm nay. Triều Tiên đe dọa sẽ tấn công Hàn Quốc, Mỹ và cả Nhật bằng vũ khí hạt nhân. Hôm qua, 30/3, Bình Nhưỡng tuyên bố bất cứ vấn đề nào với Hàn Quốc cũng sẽ được giải quyết theo cách hành xử thời chiến.
Trước tuyên bố trên Mỹ cho biết sẽ xem xét nghiêm túc tuyên bố của Triều Tiên. Tuy vậy cả Mỹ và Hàn đều cho rằng, Triều Tiên vốn có truyền thống với những tuyên bố hiếu chiến kiểu như vậy. Tuy nhiên, các nhà phân tích vẫn đặt ra câu hỏi là vì sao Triều Tiên lần này lại tỏ ra giận dữ đến như vậy so với các thời điểm căng thẳng từng xảy ra trong quá khứ?
Dưới đây là một số lý do:
**Diễn tập quân sự**
Cuộc tập trận chung giữa Hàn Quốc và Mỹ làm thổi bùng căng thẳng trên bán đảoTriều Tiên vốn đã “căng như dây đàn”. Triều Tiên trong nhiều năm qua đã phản đối hoạt động này. Chủ tịch Kim Nhật Thành sinh thời từng nói với một phái đoàn Mỹ rằng diễn tập quân sự là “diễn tập cho một xâm lược”. Vì vậy, lần này cuộc diễn tập chung của Mỹ - Hàn khiến Triều Tiên vô cùng tức giận và đặt đất nước trong tình trạng cảnh báo cao độ.
**Vòng luẩn quẩn của sự khiêu khích và lệnh trừng phạt**
Trước khi có cuộc tập trận chung Mỹ - Hàn, bán đảo Triều Tiên đã rất căng thẳng.Triều Tiên bất chấp dư luận thử thành công tên lửa tầm xa hồi tháng 12 năm ngoái và thử hạt nhân thành công vào tháng 2 năm nay. Cả hai động thái trên dẫn đến việc Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc ra nghị quyết trừng phạt Bình Nhưỡng.
Trong năm 2006 và 2009, Triều Tiên đều thử tên lửa, sau đó bị Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc trừng phạt. Sau đó, nước này lại tiếp tục thử hạt nhân sau thử tên lửa. Bán đảo Triều Tiên lại tiếp tục vòng xoáy "lên lên xuống xuống". Bình Nhưỡngcứ phóng tên lửa, thử hạt nhân thì lại bị trừng phạt. Bán đảo lại nóng lên bởi các cuộc tập trận, các hành động khiêu khích...
**Thử phản ứng của tân Tổng thống Hàn Quốc Park Geun-hye**
Triều Tiên có lịch sử thử phản ứng của người đứng đầu Hàn Quốc trong thời gian mới nhậm chức. Sự khiêu khích về quân sự của Triều Tiên có thể làm phép thử với Park Geun-hye, người mới nhậm chức vào ngày 25/2. Nếu bà Park phản ứng một cách yếu ớt, Bình Nhưỡng lập tức có cách để làm tổn hại đến vị trí chính trị của bà.
**Bình Nhưỡng muốn mặc cả trên bàn đàm phán**
Một trong những nguyên nhân khác nữa đó là Triều Tiên muốn giành lợi thế trong bàn đàm phán với Mỹ.
Jean Lee của hãng tin
*AP *hồi tháng 2 có viết, sau đợt thử hạt nhân, Triều Tiên cho rằng chỉ có vũ khí lớn mạnh hơn và nhiều lời khiêu khích đe dọa sẽ khiến Washington ngồi vào bàn đàm phán để thảo luận về việc Triều Tiên muốn gì. NếuBình Nhưỡng có thể khiến Mỹ - Hàn thấy rằng, họ sẵn sàng trong tình trạng chiến tranh, cơ hội ngồi vào bàn đàm phán với Mỹ - Hàn sẽ lớn hơn nhiều.
Theo
*Infonet*

Set-Cookie: __cfduid=d377f96398cffa54f5343b00a9473a4a81511128052; expires=Mon, 19-Nov-18 21:47:32 GMT; path=/; domain=.nguoiduatin.vn; HttpOnly


text:
Không biết máy tính của tôi hiện đang nhiễm virus gì mà khi mở một văn bản Word hay Excel đã lưu để làm tiếp thì không lưu được nữa mà lại chuyển sang tập tin *.tmp.
Có nhiều người thắc mắc như bạn, nhưng vì họ chưa nhờ chuyên gia xử lý virus tới khảo sát trực tiếp máy tính để xác định chính xác nguyên nhân có phải do virus không, nếu đúng là virus thì virus nào đã gây ra hiện tượng lỗi này? Lưu ý, trong khi người dùng soạn thảo file Word, ứng dụng Word sẽ tạo nhiều file tạm *.tmp để lưu giữ những kết quả trung gian phục vụ lệnh Undo của người dùng (có thể 1 hay nhiều lần). Trước khi Word dừng chạy, nó sẽ xóa các file *.tmp mà nó đã tạo ra để người dùng không biết gì về các file tạm này. Tuy nhiên nếu Word bị ngưng đột ngột (do mất điện, máy hư, virus phá,...), nó không thể kịp xóa các file tạm và người dùng sẽ thấy các file này sau đó. Nếu thấy bất tiện, người dùng có thể xóa chúng đi.Còn nếu thất bại trong việc lưu lại file, bạn hãy thử dùng chức năng "Save As" để lưu kết quả lên file khác trước khi thoát khỏi Word để không bị mất dữ liệu. Sau đó kiểm tra lại file Word cũ xem có gì bất thường không, bạn có thể gửi file Word cũ này cho chúng tôi khảo sát xem nguyên nhân cụ thể nào khiến Word không thể ghi lên nó được.
PC World Vietnam

Cache-Control: private


text: Tự động phát ONOFF 70 Lượt xem Đăng 1 năm trước [OFFICIAL MV] Vì Anh Vô Tình - The Men Video clip [OFFICIAL MV] Vì Anh Vô Tình - The Men thể loại Nhạc, hay 2015 Tags : Danh mục : Nhạc,

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding


text:
1.050.000 VNĐ
700.000 VNĐ
280.000 VNĐ
1.100.000 VNĐ
280.000 VNĐ
750.000 VNĐ
550.000 VNĐ
500.000 VNĐ
770.000 VNĐ
1.800.000 VNĐ
Thời gian đăng: 26-11-2014 16:58 | 1532 lượt xemIn bản tin
Cách đây không lâu mình đã có dịp giới thiệu đến anh em chơi Game chiếc tai nghe Somic G925 với 2 phiên bản mầu Xám và mầu trắng, Hôm nay minh tiếp túc giới thiệu đến các bạn đặc biệt các Game nét một phiên bản nữa là Somic G925 phiên bản mầu cam với dây dẫn có vỏ bọc làm bằng sợi vải dù.
Với sự bùng nổ của Game net và sự chạy đua công nghệ nhằm thu hút được nhiều Gamer đến chơi hơn, Các Game net giờ đây không chỉ có đường truyền tốc độ cao, máy cấu hình khủng mà đồ gear như chuột, bàn phím, tai nghe, ghế ngồi cũng được nâng cấp tốt hơn, thoải mái hơn. Nắm bắt được điều này Somic đã nhanh chóng giới thiệu hàng hoạt những mẫu tai nghe có âm thanh chất lượng cao, thiết kế đẹp mắt với độ bền và mức giá mềm như Somic G9, Somic G100, Somic G930, Somic G938..., sau những thành công bước đầu Somic tiếp tục tiến sâu hơn vào thị trường Game net bằn con bài chủ lực Somic G925 phiên bản màu cam với dây bằng dạng vải dù giúp tăng cường độ bền bỉ, tai nghe có thiết kế hầm hố với 2 tông mầu đen và cam và 2 loa Dynamic cơ lớn giúp âm thanh đạt độ chi tiết và rõ nét, đồng thời tai nghe cũng có một trong lượng siêu nhẹ giúp người sử dụng cảm thấy thoải mái nhất.
Mở hộp:
Đánh giá hiệu năng và chất lượng âm thanh:
Cảm nhận đầu tiên khi đeo Somic G925 đó là sự thoải mái, không gây cảm giác khó chịu hay vướng víu khi sử dụng, dây dẫn to nhưng khá mềm mại, pad da êm đeo lâu không bị nóng, hoặc hấp hơi do mồ hôi tạo ra, tuy nhiên khả năng cách âm của tai chưa được tốt.
- Somic G925 cho tiếng khá trong, rõ. Tiếng vỏ đạn rơi và tiếng súng: sắc, đanh, chắc nhưng không quá chói tai. Điều này giúp cho game thủ không bị mệt khi nghe lâu.
- Tiếng chân rất chính xác và rõ ràng, khả năng tách lớp, tách tiếng rất tốt và không hề bị lẫn.
- Không gian trong game khá rộng và thoáng, không hề bị bí.
So với phiên bản Somic G927Pro cho kết quả khá bất ngờ, tuy G925 không có Cardsound nhưng lại cho thấy khả năng tai tạo tiếng động trong game và không gian là khá hơn. Tuy nhiên khi so sánh với chiếc Somic G938 cũng vừa mới được Somic ra mắt thì không gian trong game bị bó hẹp và mức độ tách lớp cũng thể hiện kém hơn rõ rệt.
Tổng kết về chất lượng âm thanh trong game của G925: rất khá, khó có thể tìm được điểm để chê với 1 chiếc tai nghe ở tầm tiền này.
b. Xem phim: Transformers
Phim Transformers
Đây là bộ phim hành động với nhiều cảnh bắn súng, đua xe nhiều hiệu ứng cháy nổ phức tạp và nhất là có nhạc nền hoàng tráng với tiết tấu phức tạp không kém một bản nhạc giao hưởng.
Somic G925 cho âm thanh khá giống với xem phim ở rạp 7.1. Hiệu ứng âm thanh vòm trong phim khá rõ, âm thanh có cả độ rộng và độ sâu. Trong các pha hành động âm thanh thể hiện khá sống động, nhất là tiếng cháy nổ, tiếng trực thắng, tiếng đạn bay.
C. Nghe nhạc:
Như mình đã giới thiệu ở trên, G925 là chiếc tai nghe được Somic tao ra nhằm mục đính đáp ứng nhu cầu đa dạng của người dùng phổ thông, vì vậy khả năng tái tạo âm thanh stereo trong âm nhạc cũng chính là một điểm nhấn mà chiếc tai nghe này có được. Vì vậy, Somic G925 không chỉ hấp dẫn giới game thủ mà còn là lựa chọn khá tốt cho những người nghe nhạc phổ thông. Mình sử dụng nguồn phát nhạc là PC, trình nghe nhạc Foobar2000, nguồn nhạc 320 Kbps.
- GUY - Lady Gaga
GUY - Lady Gaga
Ở track này với nên bass điện tử, Somic G925 thể hiện âm bass khá sâu, đủ lực, bass chắc, nhưng chưa thật mạnh. Bass xuống khá sâu với lượng mid bass gọn nên tạo cảm giác bass xuống khá tới, gây được áp lực lên lồng ngực người nghe, tạo cho bài hát có tính thư giãn ru ngủ rất cao.
- Speak Softly Love - Yao Si Ting
Speak Softly Love - Yao Si Ting
Ở track này mình dùng để test mid, ở dải âm này G925 cũng rất khá. giọng Yao Si Ting nghe rất dầy dặn và tự nhiên. Chi tiết bản nhạc tốt, không gian rộng.
- Hotel California (Live) - Eagles
Hotel California (Live)
Đây là một bản nhạc test âm thanh khá tốt. G925 tiếp tục cho thấy khả năng tái tạo không gian rộng và chính xác, 3D. Tổng thể bản nhạc chi tiết tốt, ở track này, G925 đánh bass tốt, nảy và đủ lực.
Thử nghiệm với iPhone 4, G925 cho tiếng rất tốt, âm to rõ nét, thể hiện nhạc tính tốt hơn khá nhiều khi nghe với PC.
Tổng quát về chất âm của G925:
- Dải âm trầm: đây chính là dải âm hay nhất của tai, bass của G925 đánh nảy, độ sâu thể hiện tốt, mid bass gọn, lượng bass vừa đủ, nói chung thứ bass này đủ sức đáp ứng nhu cầu nghe nhạc đa dạng.
- Dải trung: cũng rất khá, thuộc dạng mid dày dặn, ngọt, mượt. Hơi thiên sáng. Chi tiết dải mid rất khá.
- Dải cao: treble của G925, lên khá tới, treble giàu năng lượng có phần hơi sắc, tuy nhiên treble chưa thực sự phong phú, một số âm gió vẫn chưa được thể hiện.
- Âm hình/âm trường : Đây là điểm mạnh nhất của G925: âm trường rất rộng, âm hình cực chính xác và 3D.
Nhận xét chung về tai nghe Somic G925:
• Điểm cộng:
- Chất lượng Built rất tốt, chắc chắn, cứng cáp
- Tai nghe được thiết kế tốt, đẹp và dễ dùng. Đệm tai to đeo êm
- Màu sắc nhã nhặn với tông màu Đen-Cam
- Chất lượng âm thanh trong Game ở mức khá
- Khả năng trình diễn nhạc khá
- Chất lượng âm thanh khi xem phim khá
- Mic có tính năng lọc tạp âm chất lượng cao.
- Dùng được trên PC lẫn thiết bị di động
- Giá tốt chỉ khoảng 650,000đ
• Điểm trừ:
- Khả năng cách âm kém.
- Kích thước lớn, khó di động.
- Dải mid hơi dày, có sạn.
- Không hỗ trợ đèn Led,
- Không có cardSound tích hợp.
Hiện tại Sản phẩm đang được phân phối chính thức bởi IDO Việt Nam, để trải nghiệm âm thanh của dòng tai nghe SOMIC G925 các bạn có thể đến các Showroom của IDO và các cửa hàng chuyên tai nghe trên toàn quốc để được trải nghiệm.
Mời các bạn qua IDO Trải nghiệm sản phẩm
Địa chỉ: IDO VIỆT NAM
ido Audio: 3/112 Trần Đại Nghĩa - Hai Bà Trưng - Hà Nội / 0988070908 - 0438691083
ido Audio: 78 Lê Thanh Nghị - Hai Bà Trưng - Hà Nội / 0979534922 - 0436230062
ido Audio: Số nhà 41, Ngõ 1194 Đường Láng (Cổng Bệnh Viện Giao Thông Vận Tải), Cầu Giấy, Hà Nội , 0466805893 - 098 6473879)
website: www.ido.com.vn
Bạn có thể chọn thêm 4 sp

markdown:
### Đăng nhập vào hệ thống
### Giỏ hàng mini
[Vào giỏ hàng](http://www.tainghesomic.vn/san_pham/cart/1/gio_hang.html)
1.050.000 VNĐ
700.000 VNĐ
280.000 VNĐ
1.100.000 VNĐ
280.000 VNĐ
750.000 VNĐ
550.000 VNĐ
500.000 VNĐ
770.000 VNĐ
1.800.000 VNĐ
Thời gian đăng: 26-11-2014 16:58 | 1532 lượt xem
[In bản tin](javascript:;) **Cách đây không lâu mình đã có dịp giới thiệu đến anh em chơi Game chiếc tai nghe Somic G925 với 2 phiên bản mầu Xám và mầu trắng, Hôm nay minh tiếp túc giới thiệu đến các bạn đặc biệt các Game nét một phiên bản nữa là Somic G925 phiên bản mầu cam với dây dẫn có vỏ bọc làm bằng sợi vải dù.**
Với sự bùng nổ của Game net và sự chạy đua công nghệ nhằm thu hút được nhiều Gamer đến chơi hơn, Các Game net giờ đây không chỉ có đường truyền tốc độ cao, máy cấu hình khủng mà đồ gear như chuột, bàn phím, tai nghe, ghế ngồi cũng được nâng cấp tốt hơn, thoải mái hơn. Nắm bắt được điều này Somic đã nhanh chóng giới thiệu hàng hoạt những mẫu tai nghe có âm thanh chất lượng cao, thiết kế đẹp mắt với độ bền và mức giá mềm như Somic G9, Somic G100, Somic G930, Somic G938..., sau những thành công bước đầu Somic tiếp tục tiến sâu hơn vào thị trường Game net bằn con bài chủ lực Somic G925 phiên bản màu cam với dây bằng dạng vải dù giúp tăng cường độ bền bỉ, tai nghe có thiết kế hầm hố với 2 tông mầu đen và cam và 2 loa Dynamic cơ lớn giúp âm thanh đạt độ chi tiết và rõ nét, đồng thời tai nghe cũng có một trong lượng siêu nhẹ giúp người sử dụng cảm thấy thoải mái nhất.
**Mở hộp:** **Đánh giá hiệu năng và chất lượng âm thanh:**
Cảm nhận đầu tiên khi đeo Somic G925 đó là sự thoải mái, không gây cảm giác khó chịu hay vướng víu khi sử dụng, dây dẫn to nhưng khá mềm mại, pad da êm đeo lâu không bị nóng, hoặc hấp hơi do mồ hôi tạo ra, tuy nhiên khả năng cách âm của tai chưa được tốt.
- Somic G925 cho tiếng khá trong, rõ. Tiếng vỏ đạn rơi và tiếng súng: sắc, đanh, chắc nhưng không quá chói tai. Điều này giúp cho game thủ không bị mệt khi nghe lâu.
- Tiếng chân rất chính xác và rõ ràng, khả năng tách lớp, tách tiếng rất tốt và không hề bị lẫn.
- Không gian trong game khá rộng và thoáng, không hề bị bí.
So với phiên bản Somic G927Pro cho kết quả khá bất ngờ, tuy G925 không có Cardsound nhưng lại cho thấy khả năng tai tạo tiếng động trong game và không gian là khá hơn. Tuy nhiên khi so sánh với chiếc Somic G938 cũng vừa mới được Somic ra mắt thì không gian trong game bị bó hẹp và mức độ tách lớp cũng thể hiện kém hơn rõ rệt.
*Tổng kết về chất lượng âm thanh trong game của G925: rất khá, khó có thể tìm được điểm để chê với 1 chiếc tai nghe ở tầm tiền này.*
**b. Xem phim: Transformers**
Phim
**Transformers**
Đây là bộ phim hành động với nhiều cảnh bắn súng, đua xe nhiều hiệu ứng cháy nổ phức tạp và nhất là có nhạc nền hoàng tráng với tiết tấu phức tạp không kém một bản nhạc giao hưởng.
Somic G925 cho âm thanh khá giống với xem phim ở rạp 7.1. Hiệu ứng âm thanh vòm trong phim khá rõ, âm thanh có cả độ rộng và độ sâu. Trong các pha hành động âm thanh thể hiện khá sống động, nhất là tiếng cháy nổ, tiếng trực thắng, tiếng đạn bay.
**C. Nghe nhạc: **
Như mình đã giới thiệu ở trên, G925 là chiếc tai nghe được Somic tao ra nhằm mục đính đáp ứng nhu cầu đa dạng của người dùng phổ thông, vì vậy khả năng tái tạo âm thanh stereo trong âm nhạc cũng chính là một điểm nhấn mà chiếc tai nghe này có được. Vì vậy, Somic G925 không chỉ hấp dẫn giới game thủ mà còn là lựa chọn khá tốt cho những người nghe nhạc phổ thông. Mình sử dụng nguồn phát nhạc là PC, trình nghe nhạc Foobar2000, nguồn nhạc 320 Kbps.
**- GUY - Lady Gaga **
GUY - Lady Gaga
Ở track này với nên bass điện tử, Somic G925 thể hiện âm bass khá sâu, đủ lực, bass chắc, nhưng chưa thật mạnh. Bass xuống khá sâu với lượng mid bass gọn nên tạo cảm giác bass xuống khá tới, gây được áp lực lên lồng ngực người nghe, tạo cho bài hát có tính thư giãn ru ngủ rất cao.
**- Speak Softly Love - Yao Si Ting**
Speak Softly Love - Yao Si Ting
Ở track này mình dùng để test mid, ở dải âm này G925 cũng rất khá. giọng Yao Si Ting nghe rất dầy dặn và tự nhiên. Chi tiết bản nhạc tốt, không gian rộng.
**- Hotel California (Live) - Eagles**
Hotel California (Live)
Đây là một bản nhạc test âm thanh khá tốt. G925 tiếp tục cho thấy khả năng tái tạo không gian rộng và chính xác, 3D. Tổng thể bản nhạc chi tiết tốt, ở track này, G925 đánh bass tốt, nảy và đủ lực.
Thử nghiệm với iPhone 4, G925 cho tiếng rất tốt, âm to rõ nét, thể hiện nhạc tính tốt hơn khá nhiều khi nghe với PC.
**Tổng quát về chất âm của G925:**
*- Dải âm trầm: *đây chính là dải âm hay nhất của tai, bass của G925 đánh nảy, độ sâu thể hiện tốt, mid bass gọn, lượng bass vừa đủ, nói chung thứ bass này đủ sức đáp ứng nhu cầu nghe nhạc đa dạng.
*- Dải trung: *cũng rất khá, thuộc dạng mid dày dặn, ngọt, mượt. Hơi thiên sáng. Chi tiết dải mid rất khá.
*- Dải cao: *treble của G925, lên khá tới, treble giàu năng lượng có phần hơi sắc, tuy nhiên treble chưa thực sự phong phú, một số âm gió vẫn chưa được thể hiện.
*- Âm hình/âm trường :* Đây là điểm mạnh nhất của G925: âm trường rất rộng, âm hình cực chính xác và 3D.
**Nhận xét chung về tai nghe Somic G925:**
*• Điểm cộng:*
- Chất lượng Built rất tốt, chắc chắn, cứng cáp
- Tai nghe được thiết kế tốt, đẹp và dễ dùng. Đệm tai to đeo êm
- Màu sắc nhã nhặn với tông màu Đen-Cam
- Chất lượng âm thanh trong Game ở mức khá
- Khả năng trình diễn nhạc khá
- Chất lượng âm thanh khi xem phim khá
- Mic có tính năng lọc tạp âm chất lượng cao.
- Dùng được trên PC lẫn thiết bị di động
- Giá tốt chỉ khoảng 650,000đ
*• Điểm trừ:*
- Khả năng cách âm kém.
- Kích thước lớn, khó di động.
- Dải mid hơi dày, có sạn.
- Không hỗ trợ đèn Led,
- Không có cardSound tích hợp.
Hiện tại Sản phẩm đang được phân phối chính thức bởi IDO Việt Nam, để trải nghiệm âm thanh của dòng tai nghe SOMIC G925 các bạn có thể đến các Showroom của IDO và các cửa hàng chuyên tai nghe trên toàn quốc để được trải nghiệm.
**Mời các bạn qua IDO Trải nghiệm sản phẩm**
Địa chỉ: IDO VIỆT NAM
ido Audio: 3/112 Trần Đại Nghĩa - Hai Bà Trưng - Hà Nội / 0988070908 - 0438691083
ido Audio: 78 Lê Thanh Nghị - Hai Bà Trưng - Hà Nội / 0979534922 - 0436230062
ido Audio: Số nhà 41, Ngõ 1194 Đường Láng (Cổng Bệnh Viện Giao Thông Vận Tải), Cầu Giấy, Hà Nội , 0466805893 - 098 6473879)
website: www.ido.com.vn
Bạn có thể chọn thêm 4 sp

Server: bncserver

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


text:
Chia sẻ là một cách học hỏi
Test case, test plan, ISTQB exam
Thông báo về việc đăng ký mới thành viên: Sau khi đăng ký thành viên xong, các bạn vui lòng Thông báo cho Quản Trị Viên theo link này để Quản Trị Viên sẽ kích hoạt tài khoản cho các bạn nhé. Xin lỗi vì sự bất tiện này.

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_btfc5_sid=7939b9fd108c73ef20a72bc6045910e2; expires=Tue, 19-Dec-2017 21:48:42 GMT; path=/; HttpOnly