markdown:
**TÍNH GIẢ KHOA HỌC CỦA CHỦ NGHĨA MARX**
Ernest van den Haag
La Thành dịch
Trong số các công trình phê phán chủ nghĩa Marx, bên cạnh những chuyên khảo chi tiết, dày dặn cũng có nhiều tiểu luận cô đọng, súc tích. Bài báo được giới thiệu sau đây, với nội dung chủ yếu tấn công vào kiến trúc lô-gích của hệ thống lý luận Marxist, vạch trần sự vi phạm tiêu chuẩn khoa học ở các khái niệm cốt lõi của hệ thống này, thuộc về những tiểu luận như vậy. Tác giả của bài báo, Giáo sư Luật học và Chính sách Công của Đại học Fordham (New York, Hoa Kỳ) Ernest van den Haag (1919 – 2002), là nhà xã hội học nổi tiếng với những công trình nghiên cứu - phê bình về luật pháp và xã hội, cũng như với 45 năm cống hiến cho các cột báo của bán nguyệt san
[. Xin độc giả một lưu ý trước khi đọc van den Haag: bài báo được công bố vào mùa xuân năm 1987, ba năm trước sự sụp đổ dây chuyền của các chế độ cộng sản ở Đông Âu và Liên Xô cũ.](http://www.nationalreview.com/) **National Review**
Người dịch
Ít ai đã và đang ảnh hưởng đến nhân loại nhiều như Karl Marx. Những giáo lý của ông hiện đang thống trị một bộ phận ngày càng hùng mạnh của thế giới, điều mà chúng ta đành phải cam lòng. Vậy mà trên đất nước này (tức Hoa Kỳ —
Trong bài báo này, tôi sẽ cố gắng phác hoạ những ý tưởng của Marx, vị công dân Đức đã qua đời ở London vào năm 1883. Kết luận của tôi là phần lớn các luận thuyết của ông nếu không sai lầm thì đều vô ý nghĩa. Marx đã để lại ảnh hưởng, song ảnh hưởng của ông chưa bao giờ đặt nền móng trên những lý luận hàm chứa chân lý khoa học, mà chỉ trên hấp lực tâm lý của mớ lý luận đó.
1.
Theo gót nhiều tác gia Đức và Pháp, Marx tư duy rằng xã hội phải vận động phát triển theo những giai đoạn từ thấp lên cao; việc giai đoạn nào là cái gì và được kế tiếp bởi giai đoạn nào có thể được quyết định một cách khách quan. Marx xác tín rằng tiến trình lịch sử tất yếu này được thúc đẩy bởi các “quy luật kinh tế của sự vận động”, mang tính khả quyết khoa học. Từ đó ông tiên đoán rằng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là không ngăn nổi về phương diện lịch sử. Vì Marx cho rằng cái không thể ngăn cản và cái tốt đẹp là một, chủ nghĩa xã hội trở nên không ngăn nổi bởi nó tốt đẹp, và nó tốt đẹp bởi không thể ngăn cản nó. Tiếc thay, cái tốt đẹp lại không luôn là cái bất khả kháng — điều mà sự tồn tại của bản thân chủ nghĩa cộng sản đã minh chứng. Còn cái bất khả kháng thì lại thường bất hảo — một lần nữa, thí dụ minh hoạ vẫn là chủ nghĩa cộng sản.
Mặc cho Marx tự đắc về phương pháp khoa học của mình, hầu hết các tiên đoán của ông đều từa tựa những lời tiên tri Do Thái giáo hay những lời thiên khải Cơ Đốc giáo: chúng khơi gợi — đôi khi, ám thị — cho tín đồ cảm giác rằng chúng mặc nhiên đúng đắn, mà không thể được kiểm định bằng các phương tiện của khoa học. Ấy vậy mà lý luận Marxist vẫn tỏ vẻ ta đây có địa vị khoa học, không giống như những kinh sách tôn giáo.
Tuy nhiên, các tín đồ của Marx không thể cho biết họ sẽ thừa nhận Marx sai, hoặc đã từng sai, trong những điều kiện nào. Thế nhưng một lý thuyết vẫn có thể tiếp tục đúng bất chấp những gì đã diễn ra chỉ khi nào nó không bao hàm những tiên đoán khả dĩ được kiểm nghiệm. Đây là trường hợp của Marx. Một cách vô ý thức, Marx đã phát hiện ra rằng để có được sức truyền cảm cho thời đại chúng ta, lý thuyết của ông cần phải
2.
Marx nghĩ về học thuyết của mình như một chỉnh thể tối hậu bất khả phân, tựa vững trên sự phân tích của ông đối với quá trình lịch sử. Trước hết, hãy xem xét những lý thuyết xã hội học và kinh tế học của ông.
Theo Marx, “sự phát triển của chính trị, tôn giáo, nghệ thuật v.v... được quyết định bởi sự phát triển của kinh tế”, nhân tố mà dưới chủ nghĩa tư bản, đã đặt những sở hữu chủ của ‘tư bản’ (tiền vốn, tài sản và những tài nguyên vật chất khác, nhất là để tổ chức sản xuất hay đầu tư làm giàu —
Cuộc đấu tranh giai cấp giữa các nhà tư bản và những người vô sản sẽ không tránh khỏi trở nên ngày càng quyết liệt một khi chủ nghĩa tư bản phát triển: sự giàu có sẽ được tập trung hoá, nỗi thống khổ bần cùng của giai cấp vô sản sẽ gia tăng, khủng hoảng và chiến tranh sẽ bùng nổ xuất phát từ những “mâu thuẫn” các loại trong chế độ tư bản. Cuối cùng thì công nhân, những con người “chẳng có gì để mất trừ xiềng xích”, sẽ đạp đổ hệ thống và thay thế nó bằng chủ nghĩa xã hội — chế độ sẽ bãi bỏ sự tư hữu về tư liệu sản xuất (tức ‘tư bản’) và như vậy, sẽ thủ tiêu các giai cấp và đấu tranh giai cấp. Mọi xấu xa lầm lỗi của thế giới này rồi sẽ tiêu tan, bởi chúng đều có nguyên do từ hệ thống tư bản chủ nghĩa.
Từ đây sẽ không còn nữa tội ác, chiến tranh, nhà nước; tính dục đồng giới và chủ nghĩa bài Do Thái sẽ biến mất, v.v... (Trong xã hội mới) người bình thường sẽ vươn đến tầm vóc của Aristotle.
Marx tin rằng các giai cấp xã hội là những nhóm mà mọi người nhất thiết phải thuộc vào; rằng những xung đột
Theo chủ nghĩa Marx thì “do chính bản chất của mình, phần lớn những người vô sản đều không bị vướng bận bởi những định kiến quốc gia; toàn bộ khuynh hướng và hành động của họ về cơ bản là nhân đạo, đối lập với chủ nghĩa quốc gia.”
3.
Lịch sử, theo Marx, được thúc đẩy bởi các lực lượng kinh tế. Điều này, một lần nữa, hoặc được diễn giải để đúng một cách vô dụng, hoặc hoàn toàn vô căn cứ. Marx chưa bao giờ làm rõ xem ông thực sự muốn khẳng định điều gì trong hai điều sau đây: 1) sự thay đổi về lịch sử
4.
Giống như Adam Smith và David Ricardo đã làm trước ông, Marx nêu câu hỏi: cái gì tạo ra giá trị? và cái gì khiến cho giá trị của vật phẩm này khác với giá trị của vật phẩm kia? Marx đã phát hiện ra rằng “giá trị” là sự tương đẳng với “số lượng sức lao động”, bao gồm cả lao động có kỹ năng đã được giản quy về “lao động xã hội trung bình”, trong khi nguyên liệu và máy móc thì “phó mặc cho sản phẩm phần giá trị mà bản thân chúng đã hao phí.” Khác với các nhà kinh tế học kinh điển, Marx phủ nhận rằng bất cứ cái gì — ngoại trừ sức lao động — đều có thể làm nên giá trị.
Nói một cách khái quát, những quan niệm cho rằng giá trị kinh tế là hệ quả của một nhân tố bất kỳ hoặc của toàn bộ các nhân tố trong quá trình sản xuất đều sai lầm. Nếu điều đó đúng thì nhà sản xuất sẽ chẳng bao giờ thua lỗ. Thật ra, giá trị của sản phẩm — cũng như giá trị của mỗi nhân tố đã dự phần làm nên nó — được quyết định một cách riêng rẽ bởi sự khan hiếm tương đối. Nếu giá trị của sản phẩm thấp hơn chi phí, nhà sản xuất sẽ lỗ vốn và chấm dứt sản xuất sản phẩm đó.
Rõ ràng là (giá của) các vật phẩm được bán ra trên thị trường không luôn luôn tỷ lệ với (lượng) sức lao động đã được cụ thể hoá vào chúng. Để thí dụ, hãy nhìn vào những biến động thường xuyên về giá của dầu lửa, lúa mỳ, bông hoặc kim cương: phải chăng những biến động kia liên quan đến những biến động của lượng sức lao động cần thiết để sản xuất các vật phẩm này? Hiển nhiên là không phải. Marx đã gắng gượng giải quyết bất cập này bằng cách khăng khăng rằng chỉ có “sức lao động thiết yếu về mặt xã hội” mới đem lại giá trị cho sản phẩm. Vậy điều gì sẽ định đoạt cái sức lao động đã dùng có phải là “thiết yếu về phương diện xã hội” hay không? Marx đã không tìm nổi một tiêu chuẩn độc lập nào.
Trên thực tế, việc sức lao động có phải là “thiết yếu về xã hội” hay không sẽ chỉ được nhận thấy sau khi ta đã biết cái mà nó làm ra có hay không có giá trị. Lý thuyết vậy là thành luẩn quẩn: (thoạt tiên) giá trị lệ thuộc vào lượng sức lao động đã dùng vào sản phẩm, nhưng hoá ra rằng lượng sức lao động đã
5.
Khác với những người sùng bái Marx đương đại, tôi cho rằng lý thuyết sức lao động về giá trị
Thế nhưng, so với hầu hết các quốc gia theo chủ nghĩa tư bản, ở Liên Xô sự bất bình đẳng trong phân phối thu nhập, quyền lực và danh vọng đều lớn hơn: (ở đó) toàn bộ tư liệu sản xuất là công hữu và như vậy, không có ‘bóc lột’ và ‘đấu tranh giai cấp’ theo định nghĩa của Marx về các thuật ngữ này, nhưng toàn bộ “giá trị thặng dư” đều rơi vào giới quyền lực. Như vậy, cái từng ráo đầu như là bản cáo trạng về sự bất bình đẳng nay đang về hùa với lời biện hộ cho sự bất bình đẳng ấy. Marx, trong khi sục sôi tố cáo chủ nghĩa tư bản “một cách khoa học”, đã xao lãng một sự thật hiển nhiên là thu nhập có thể bị phân phối bất bình đẳng một cách thậm tệ ở bất cứ nơi nào có sự phân phối bất bình đẳng về quyền lực.
Ông đã không lĩnh ngộ được rằng quyền lực có thể quyết định thu nhập. Marx, cũng như nhiều ủng hộ viên của chủ nghĩa xã hội, đã không nhận ra rằng động cơ trục lợi không bị thủ tiêu bởi nền công hữu. Ngay cả khi tất cả chúng ta đều là công nhân - viên chức nhà nước, chúng ta vẫn sẽ tranh đấu để được tưởng thưởng tối đa, và sự tưởng thưởng vẫn sẽ là thu nhập, là danh vọng, là quyền hành, chẳng khác nào ở Liên bang Xô-viết hiện nay. Chỉ có điều, thay vì được tưởng thưởng hay bị trừng phạt bởi thị trường, chúng ta sẽ được bình giá bởi giới quan chức.
6.
Marx đã không dành nhiều thời gian để nói với chúng ta rằng chủ nghĩa xã hội sẽ như thế nào. Ông đã để tâm nhiều hơn vào việc nghiên cứu xem trong những điều kiện nào, chủ nghĩa xã hội sẽ được đưa đến. Song le, trong
Thế nhưng, “được hưởng thụ tuỳ theo cống hiến của mình” có nghĩa là gì? Phải chăng hiện nay tôi đang được hưởng thụ như vậy? Cái giá mà cống hiến của tôi được ấn định — tôi đang nói về giá trị kinh tế — là kết quả đánh giá của người mua và người bán về cái mà việc tôi viết bài báo này sẽ đạt được. Điều đó sẽ thay đổi ra sao dưới chủ nghĩa xã hội? Nó sẽ được cải thiện theo cách nào? Ai sẽ định đoạt xem công việc của tôi đáng giá bao nhiêu? Marx đã bỏ lại những câu hỏi này mà không cung cấp đáp án.
Dưới chủ nghĩa cộng sản, người ta được hưởng thụ tuỳ theo nhu cầu. Ai sẽ xác định nhu cầu của tôi? Các công nhân ngành phúc lợi chăng: lạy giời đừng có chuyện đó! Tôi ư: đối với tôi, nhu cầu là vô hạn — không một nền kinh tế nào có thể sản xuất đủ để thoả mãn nó! Bài toán của kinh tế học luôn luôn là: phân phát các vật phẩm sẵn có trong khi chúng ít hơn so với đòi hỏi. Hiện tại, bài toán này được giải quyết bởi thị trường. Nó chắc chắn không thể được giải bằng một phép giản quy với giả định rằng những đòi hỏi của chúng nhân trên thực tế là hữu hạn, hoặc rằng (đến một lúc nào đó —
Có thể nói gì về “ý thức tự nguyện làm việc”? Nếu như chúng nhân được hưởng thụ theo nhu cầu mà không phải theo công việc, làm sao ta có thể khiến mọi người làm việc đây, một khi họ sẽ có được thu nhập mong muốn mà không cần làm việc? Ngoài ra, bằng cách nào ta sẽ khiến chúng nhân đến làm việc ở những nơi họ được yêu cầu mà không phải chỉ những nơi họ thích, một khi thu nhập của mọi người chỉ phụ thuộc vào nhu cầu của chính mình và hoàn toàn độc lập đối với công việc, cũng như đối với những yêu cầu đặt lên công việc? Sự cưỡng bức sẽ phải thay thế cho những khuyến dụ của thị trường, nhân tố hiện đang là lực hấp dẫn của các chức nghiệp đang cần đến nhân công và cần đến người sử dụng nhân công. (Nếu có chăng thì) chỉ sức lao động nô lệ mới khả dĩ được tưởng thưởng theo nhu cầu — tất nhiên là theo cách nhìn nhận của chủ nô. Mà lao động nô lệ thì không năng suất. Vì lẽ đó, Liên Xô hiện nay đã quay trở lại với hệ thống khích lệ bằng vật chất, chỉ khác với hệ thống của chúng ta ở chỗ nó tệ bạc hơn và đưa đến những bất bình đẳng lớn hơn.
Nếu cần có một minh chứng, những sự kiện gần đây ở Ba Lan đã cung cấp những bằng cứ không thể nghi ngờ. Ở quốc gia xã hội chủ nghĩa này, công nhân đã đứng lên bãi công chống lại giới quản lý của các ngành công nghiệp đã xã hội hoá. Còn bằng chứng nào rõ hơn khi mà, trái với những gì Marx nghĩ, cái xã hội vô giai cấp nhờ xã hội hoá các tư liệu sản xuất — mà Marx hình dung rằng trong đó mọi người sẽ sẻ chia cùng một quyền lợi — là một giấc mơ không thể thực hiện. Sự thật, công nhân Ba Lan đã nhận thấy mình bị bóc lột bởi giới quan chức đang làm chủ các công xưởng và mọi thứ khác.
Bọn quan liêu thậm chí còn không cho phép công nhân thương lượng hoặc thành lập các tổ chức riêng của mình: điều này, theo Marx, không cần thiết vì (trong xã hội xã hội chủ nghĩa) quyền lợi của công nhân không khác biệt với quyền lợi của các nhà quản lý. Công nhân Ba Lan đã biểu tỏ mạnh mẽ rằng họ không nghĩ như vậy. Trong tất cả các nhà nước cộng sản khác, công nhân rồi đây cũng sẽ hành động như thế, một khi họ vượt qua được bạo quyền của cảnh sát mật vụ và toàn bộ cỗ máy đàn áp của chế độ cộng sản, giống như những người đồng giai cấp của họ ở Ba Lan đã làm được.
(Trong các quốc gia theo chủ nghĩa xã hội,) hố ngăn cách về thu nhập và quyền lực giữa công nhân và giới quan liêu nhà nước — những kẻ đã thay thế địa vị của các sở hữu chủ tư nhân đối với tư liệu sản xuất — còn lớn hơn khi các tư liệu này nằm trong tay tư nhân. Chủ nghĩa xã hội đã mang đến không chỉ sự kém hiệu quả và sự bần cùng hoá tổng thể, mà còn cả sự tập trung hoá quyền lực và tài sản vượt xa bất cứ quốc gia nào trong thế giới tư bản chủ nghĩa.
Đáng tiếc là tôi không thể dự báo được rằng chủ nghĩa Marx sẽ tiêu biến vào quên lãng bởi lẽ, trên cả lý luận và thực tiễn, nó đã chỉ chứng tỏ rằng nó đang sản sinh ra một kỷ nguyên mới của chế độ nô lệ, ách thống trị chuyên chế, những tội ác tàn bạo và sự vô năng suất về kinh tế. Các chủ thuyết thường sống dai dẳng nhờ những triển vọng mà chúng hứa hẹn, bất chấp việc những triển vọng kia đã thường xuyên tỏ ra vô căn cứ như thế nào. Cả Khoa Luận giáo
Bản dịch hoàn thành tại Hà Nội, tháng Chín 2007.
Bản tiếng Việt © 2007 Khánh Long Translations
*người dịch*), chủ nghĩa của K. Marx còn chưa được nghiên cứu nhiều.
Trong bài báo này, tôi sẽ cố gắng phác hoạ những ý tưởng của Marx, vị công dân Đức đã qua đời ở London vào năm 1883. Kết luận của tôi là phần lớn các luận thuyết của ông nếu không sai lầm thì đều vô ý nghĩa. Marx đã để lại ảnh hưởng, song ảnh hưởng của ông chưa bao giờ đặt nền móng trên những lý luận hàm chứa chân lý khoa học, mà chỉ trên hấp lực tâm lý của mớ lý luận đó.
1.
Theo gót nhiều tác gia Đức và Pháp, Marx tư duy rằng xã hội phải vận động phát triển theo những giai đoạn từ thấp lên cao; việc giai đoạn nào là cái gì và được kế tiếp bởi giai đoạn nào có thể được quyết định một cách khách quan. Marx xác tín rằng tiến trình lịch sử tất yếu này được thúc đẩy bởi các “quy luật kinh tế của sự vận động”, mang tính khả quyết khoa học. Từ đó ông tiên đoán rằng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là không ngăn nổi về phương diện lịch sử. Vì Marx cho rằng cái không thể ngăn cản và cái tốt đẹp là một, chủ nghĩa xã hội trở nên không ngăn nổi bởi nó tốt đẹp, và nó tốt đẹp bởi không thể ngăn cản nó. Tiếc thay, cái tốt đẹp lại không luôn là cái bất khả kháng — điều mà sự tồn tại của bản thân chủ nghĩa cộng sản đã minh chứng. Còn cái bất khả kháng thì lại thường bất hảo — một lần nữa, thí dụ minh hoạ vẫn là chủ nghĩa cộng sản.
Mặc cho Marx tự đắc về phương pháp khoa học của mình, hầu hết các tiên đoán của ông đều từa tựa những lời tiên tri Do Thái giáo hay những lời thiên khải Cơ Đốc giáo: chúng khơi gợi — đôi khi, ám thị — cho tín đồ cảm giác rằng chúng mặc nhiên đúng đắn, mà không thể được kiểm định bằng các phương tiện của khoa học. Ấy vậy mà lý luận Marxist vẫn tỏ vẻ ta đây có địa vị khoa học, không giống như những kinh sách tôn giáo.
Tuy nhiên, các tín đồ của Marx không thể cho biết họ sẽ thừa nhận Marx sai, hoặc đã từng sai, trong những điều kiện nào. Thế nhưng một lý thuyết vẫn có thể tiếp tục đúng bất chấp những gì đã diễn ra chỉ khi nào nó không bao hàm những tiên đoán khả dĩ được kiểm nghiệm. Đây là trường hợp của Marx. Một cách vô ý thức, Marx đã phát hiện ra rằng để có được sức truyền cảm cho thời đại chúng ta, lý thuyết của ông cần phải
*có diện mạo*của khoa học.
2.
Marx nghĩ về học thuyết của mình như một chỉnh thể tối hậu bất khả phân, tựa vững trên sự phân tích của ông đối với quá trình lịch sử. Trước hết, hãy xem xét những lý thuyết xã hội học và kinh tế học của ông.
Theo Marx, “sự phát triển của chính trị, tôn giáo, nghệ thuật v.v... được quyết định bởi sự phát triển của kinh tế”, nhân tố mà dưới chủ nghĩa tư bản, đã đặt những sở hữu chủ của ‘tư bản’ (tiền vốn, tài sản và những tài nguyên vật chất khác, nhất là để tổ chức sản xuất hay đầu tư làm giàu —
*người dịch*) đối lập với những người vô sản — những người chỉ sở hữu bản thân họ. Cuộc “đấu tranh giai cấp” này là yếu tố có tính quyết định, xác lập hành vi của chúng nhân và lộ tuyến của lịch sử. Áp dụng lý thuyết này của “chủ nghĩa duy vật lịch sử” vào chế độ tư bản, Marx nhận thấy những công tích quá khứ của chế độ này là cực lớn nhưng —, Marx viết vào năm 1848 —, ông cảm thấy rằng chủ nghĩa tư bản, một cách bất khả kháng, đang trở thành cái “gông cùm của nền sản xuất” mà đã đến lúc phải bị đập bỏ.
Cuộc đấu tranh giai cấp giữa các nhà tư bản và những người vô sản sẽ không tránh khỏi trở nên ngày càng quyết liệt một khi chủ nghĩa tư bản phát triển: sự giàu có sẽ được tập trung hoá, nỗi thống khổ bần cùng của giai cấp vô sản sẽ gia tăng, khủng hoảng và chiến tranh sẽ bùng nổ xuất phát từ những “mâu thuẫn” các loại trong chế độ tư bản. Cuối cùng thì công nhân, những con người “chẳng có gì để mất trừ xiềng xích”, sẽ đạp đổ hệ thống và thay thế nó bằng chủ nghĩa xã hội — chế độ sẽ bãi bỏ sự tư hữu về tư liệu sản xuất (tức ‘tư bản’) và như vậy, sẽ thủ tiêu các giai cấp và đấu tranh giai cấp. Mọi xấu xa lầm lỗi của thế giới này rồi sẽ tiêu tan, bởi chúng đều có nguyên do từ hệ thống tư bản chủ nghĩa.
Từ đây sẽ không còn nữa tội ác, chiến tranh, nhà nước; tính dục đồng giới và chủ nghĩa bài Do Thái sẽ biến mất, v.v... (Trong xã hội mới) người bình thường sẽ vươn đến tầm vóc của Aristotle.
[(Marx, giống như Rousseau trước ông, đã tin rằng mọi người đều lương thiện và chỉ bị tha hoá bởi những hệ thống xã hội tồi dở. Nhưng khác với Rousseau, Marx còn tin rằng sự xuất hiện các hệ thống này là một tất yếu lịch sử. Cả Marx, cả Rousseau đều không nhìn nhận rằng việc những kẻ bất lương làm hư hỏng các hệ thống tốt đẹp cũng thông thường như điều ngược lại vậy.)](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm1) [1]
Marx tin rằng các giai cấp xã hội là những nhóm mà mọi người nhất thiết phải thuộc vào; rằng những xung đột
*nội*giai cấp là không quan trọng, xung đột *liên*giai cấp mới có ý nghĩa quyết định; rằng những mối ràng buộc kinh tế nội giai cấp thì lại đương nhiên bền chặt hơn các ràng buộc liên giai cấp — tỷ như quốc tịch, giới tính, tuổi tác, hay tôn giáo. Song le, chúng nhân lại thường (cùng lúc) thuộc vào — và chịu ảnh hưởng bởi — nhiều tập hợp: theo tín ngưỡng, theo dân tộc, theo giới tính, theo tuổi tác, theo nghề nghiệp, theo quê quán v.v...; không có bằng chứng nào cho thấy “tình đoàn kết giai cấp” mạnh mẽ hơn các mối liên hệ đoàn thể khác.
Theo chủ nghĩa Marx thì “do chính bản chất của mình, phần lớn những người vô sản đều không bị vướng bận bởi những định kiến quốc gia; toàn bộ khuynh hướng và hành động của họ về cơ bản là nhân đạo, đối lập với chủ nghĩa quốc gia.”
[Những cuộc chiến tranh sắc tộc và tôn giáo, những hình mẫu tuyển cử của chế độ dân chủ, cũng như những quan sát hằng ngày — tất cả đều chỉ ra rằng học thuyết của Marx là sai lầm, trừ phi nó được gọt giũa để trở thành vô nghĩa. Một lối thoát (tức một cách “gọt giũa” chủ nghĩa Marx —](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm2) [2] *người dịch*) là phát biểu rằng, “một cách khách quan”, chúng nhân chia sẻ những quyền lợi phổ quát mang tính giai cấp và sẽ hành động phù hợp với mô hình đấu tranh giai cấp, có điều họ “ý thức về giai cấp” không được thường xuyên lắm; [họ hay bị chi phối bởi một “ý thức sai”](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm3) [3] [. Tuy nhiên, điều này (a) hoặc không đúng, (b) hoặc nếu có đúng thì cũng không giúp ích gì nhiều (cho lý luận của Marx —](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm4) [4] *người dịch*).
- Thường xuyên có xung đột giữa các quyền lợi kinh tế khách quan trong cùng một giai-cấp-kiểu-Marx (
*Marxian class*) — chẳng hạn, trong giai cấp công nhân (mà theo Marx, có bản chất xuyên quốc gia — *người dịch*). Xung đột nảy sinh do di dân, do doanh thương quốc tế, do tôn giáo hoặc do chủng tộc; và công nhân thường chia sẻ những quyền lợi khách quan chung với các chủ tư bản, trong khi lại xung đột về lợi ích với những tập đoàn công nhân khác.
- ‘Giai cấp tịch’ (
*class membership*, tức tư cách là thành viên một giai cấp — *người dịch*) không có tính quyết định hơn, và có thể còn kém, so với — chẳng hạn — ‘chủng tộc tịch’ ( *race membership*) trong việc xác lập nhãn quan chính trị của con người. Nếu bạn cứ một mực nói về tầm quan trọng của chủng tộc, bạn có thể — trong nhất thời — xui khiến chúng nhân hành động theo những “quyền lợi chủng tộc” của họ, như bọn Quốc xã đã làm. Còn nếu bạn thuyết phục chúng nhân rằng họ nên hành động theo những điều mà bạn bảo đó là “quyền lợi giai cấp” của họ, họ có thể nghe bạn. Tuy nhiên, những hành động đó là kết quả của *sự tuyên truyền*về chủng tộc hoặc về giai cấp, không phải xuất phát từ những “quyền lợi” chủng tộc hoặc giai cấp như những sự thật khách quan: lời tiên triệu thực chất là sự ám thị.
- Hơn nữa, cứ cho rằng các
“giai cấp” là quan trọng như Marx nghĩ nhưng chúng nhân không hành động
cho tương xứng với tầm quan trọng đó bởi lẽ, vì không đọc Marx, họ không
có ý thức giai cấp — nếu “ý thức giai cấp” là thứ độc lập với “giai cấp
tịch” —, và nếu “giai cấp tịch” vừa không đủ điều kiện, vừa không tất
yếu đưa đến những hành vi mang tính giai cấp được mong đợi, thì hoá ra
“giai cấp” cũng chỉ là một trong nhiều tập hợp xã hội vẫn ảnh hưởng đến
hoạt động của con người trong những tình huống nhất định. Nhận định này
là đúng đắn. Có điều, điểm khu biệt trong lý luận của Marx lại là: giai
cấp tịch là yếu tố
*quyết định*trong việc xác lập hầu hết những hành động của con người, nhất là hành động chính trị. Điều này rành rành là vô căn cứ! *người dịch*) đã không gia tăng mà trái lại, chuẩn mức sinh hoạt của họ đã được nâng lên nhiều, và còn được nâng lên nhanh chóng hơn so với mức sống của các tầng lớp trung và thượng lưu. Vì lý do này, cuộc cách mạng mà Marx tiên liệu như một kết quả của *sự hiện diện*chủ nghĩa tư bản lại đã xảy ra, hoặc đang đe doạ xảy ra, chỉ ở những nơi nào mà chủ nghĩa tư bản *vắng mặt*— trong các quốc gia chưa phát triển. Trong khi không hề trở thành gông cùm đối với sản xuất, chủ nghĩa tư bản còn không ngừng tăng tốc cho những tiến bộ kinh tế kể từ thời Marx.
3.
Lịch sử, theo Marx, được thúc đẩy bởi các lực lượng kinh tế. Điều này, một lần nữa, hoặc được diễn giải để đúng một cách vô dụng, hoặc hoàn toàn vô căn cứ. Marx chưa bao giờ làm rõ xem ông thực sự muốn khẳng định điều gì trong hai điều sau đây: 1) sự thay đổi về lịch sử
*có thể*diễn ra *chỉ khi nào*có một thay đổi về kinh tế làm tiền đề cho nó; 2) thay đổi về lịch sử *luôn luôn*diễn ra khi thay đổi về kinh tế diễn ra. Nếu chúng ta định nghĩa “thay đổi về lịch sử” và “thay đổi về kinh tế” là những khái niệm độc lập với nhau, thì hiển nhiên rằng thay đổi về lịch sử không nhất thiết phải có nguyên nhân từ thay đổi về kinh tế, yếu tố vừa không đủ điều kiện, vừa không tất yếu dẫn đến những đổi thay của lịch sử. Một lối thoát là giải thích rằng Marx chỉ xác nhận có một mối quan hệ chặt chẽ và — đôi khi — mang tính quyết định giữa các nhân tố lịch sử và kinh tế. Điều này thì đúng theo kiểu một khẳng định “tự minh chi lý” ( *a truism*, một sự thật hiển nhiên và tầm thường — *người dịch*). Marx chắc chắn đã có ưu điểm đặt chú trọng vào các nhân tố kinh tế, một điều thường bị xao lãng. Điều này sẽ dẫn chúng ta tới tâm điểm kinh tế học của chủ nghĩa Marx.
4.
Giống như Adam Smith và David Ricardo đã làm trước ông, Marx nêu câu hỏi: cái gì tạo ra giá trị? và cái gì khiến cho giá trị của vật phẩm này khác với giá trị của vật phẩm kia? Marx đã phát hiện ra rằng “giá trị” là sự tương đẳng với “số lượng sức lao động”, bao gồm cả lao động có kỹ năng đã được giản quy về “lao động xã hội trung bình”, trong khi nguyên liệu và máy móc thì “phó mặc cho sản phẩm phần giá trị mà bản thân chúng đã hao phí.” Khác với các nhà kinh tế học kinh điển, Marx phủ nhận rằng bất cứ cái gì — ngoại trừ sức lao động — đều có thể làm nên giá trị.
Giá trị của bản thân sức lao động được tính bằng lượng công lao động cần thiết để tạo nên sản phẩm và nuôi sống người lao động. Chủ thuê nhân công trả cho người lao động cái giá trị của sức lao động của anh ta, song, một mặt khác, còn “bóc lột” anh ta nữa, bởi lẽ sức lao động đã làm ra một giá trị
Lý thuyết này lô-gích đến mức nào? Giá trị của sản lượng kết xuất (
*vượt quá bản thân nó*. Lượng vượt quá này — tức “giá trị thặng dư” — đã bị chiếm đoạt, hay bóc lột, bởi chủ thuê nhân công. Chẳng hạn, để nuôi một công nhân trong một giờ cần mười củ khoai tây. Mười củ khoai này là giá trị của một giờ lao động đó. Nhưng công nhân kia, trong giờ đó, lại làm ra những hai mươi củ khoai tây: mười củ khoai “thặng dư” đã bị chiếm đoạt bởi người chủ sử dụng lao động, kẻ đã trả cho công nhân kia giá trị của sức lao động của anh ta.
Lý thuyết này lô-gích đến mức nào? Giá trị của sản lượng kết xuất (
*output*) từ mọi nhân tố của một quá trình sản xuất — sức lao động, đất đai, tư bản — cần phải trội hơn (tổng) giá trị của (các phí tổn) đầu vào ( *input*), nếu không thì quá trình sản xuất chẳng bõ công. Nhưng tại sao giá trị thặng dư lại được quy cho sức lao động? Sao nó không được quy cho tư bản? Hoặc cho đất đai, như các nhà trọng nông [thế kỷ XVIII đã quan niệm? Ở đây, chúng ta đã gặp một](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm5) [5] *petitio principii*(đọc [pe-ti-shi-o prin-si-pi-i] — *người dịch*) [: điều mà Marx quả đoán và muốn chứng minh — sức lao động đã nhận được ít hơn cái đáng lẽ nó được nhận — chỉ đơn thuần là được tái quả quyết trong kết luận mà không được chứng minh. Sức lao động được (Marx) định nghĩa là nguồn gốc của giá trị, trong khi phần giá trị trội ra so với chi phí của sản phẩm lại phụ thuộc không hề ít vào các nhân tố khác của quá trình sản xuất. Một định nghĩa — và là một định nghĩa khá tuỳ tiện — đã được lấy làm chứng minh.](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm6) [6]
Nói một cách khái quát, những quan niệm cho rằng giá trị kinh tế là hệ quả của một nhân tố bất kỳ hoặc của toàn bộ các nhân tố trong quá trình sản xuất đều sai lầm. Nếu điều đó đúng thì nhà sản xuất sẽ chẳng bao giờ thua lỗ. Thật ra, giá trị của sản phẩm — cũng như giá trị của mỗi nhân tố đã dự phần làm nên nó — được quyết định một cách riêng rẽ bởi sự khan hiếm tương đối. Nếu giá trị của sản phẩm thấp hơn chi phí, nhà sản xuất sẽ lỗ vốn và chấm dứt sản xuất sản phẩm đó.
Rõ ràng là (giá của) các vật phẩm được bán ra trên thị trường không luôn luôn tỷ lệ với (lượng) sức lao động đã được cụ thể hoá vào chúng. Để thí dụ, hãy nhìn vào những biến động thường xuyên về giá của dầu lửa, lúa mỳ, bông hoặc kim cương: phải chăng những biến động kia liên quan đến những biến động của lượng sức lao động cần thiết để sản xuất các vật phẩm này? Hiển nhiên là không phải. Marx đã gắng gượng giải quyết bất cập này bằng cách khăng khăng rằng chỉ có “sức lao động thiết yếu về mặt xã hội” mới đem lại giá trị cho sản phẩm. Vậy điều gì sẽ định đoạt cái sức lao động đã dùng có phải là “thiết yếu về phương diện xã hội” hay không? Marx đã không tìm nổi một tiêu chuẩn độc lập nào.
Trên thực tế, việc sức lao động có phải là “thiết yếu về xã hội” hay không sẽ chỉ được nhận thấy sau khi ta đã biết cái mà nó làm ra có hay không có giá trị. Lý thuyết vậy là thành luẩn quẩn: (thoạt tiên) giá trị lệ thuộc vào lượng sức lao động đã dùng vào sản phẩm, nhưng hoá ra rằng lượng sức lao động đã
*thực sự*sử dụng lại không trao giá trị cho nó, mà chỉ có thứ “sức lao động thiết yếu về xã hội” mới làm nên giá trị đó; rồi lại chỉ có sức lao động nào đem lại giá trị thì mới là “thiết yếu về phương diện xã hội”. Như vậy, thay vì thu được giá trị từ sức lao động, người ta lại lấy ra cái “sức lao động thiết yếu về xã hội” từ giá trị. Trong khi cố gắng cứu vãn lý thuyết của mình trước thực tiễn, Marx đã biến nó thành vô nghĩa.
5.
Khác với những người sùng bái Marx đương đại, tôi cho rằng lý thuyết sức lao động về giá trị
[là trọng tâm trong kiến trúc lý luận của Marx. Không có nó, (những khái niệm như) ‘bóc lột’, ‘cách mạng’ và ‘chủ nghĩa xã hội’ sẽ không còn cần thiết nữa. Marx toan dùng lý thuyết này để chứng minh một cách khoa học rằng phép phân phối thu nhập hiện hữu — kết quả của nền sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất — là bất chính.](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm7) [7]
Thế nhưng, so với hầu hết các quốc gia theo chủ nghĩa tư bản, ở Liên Xô sự bất bình đẳng trong phân phối thu nhập, quyền lực và danh vọng đều lớn hơn: (ở đó) toàn bộ tư liệu sản xuất là công hữu và như vậy, không có ‘bóc lột’ và ‘đấu tranh giai cấp’ theo định nghĩa của Marx về các thuật ngữ này, nhưng toàn bộ “giá trị thặng dư” đều rơi vào giới quyền lực. Như vậy, cái từng ráo đầu như là bản cáo trạng về sự bất bình đẳng nay đang về hùa với lời biện hộ cho sự bất bình đẳng ấy. Marx, trong khi sục sôi tố cáo chủ nghĩa tư bản “một cách khoa học”, đã xao lãng một sự thật hiển nhiên là thu nhập có thể bị phân phối bất bình đẳng một cách thậm tệ ở bất cứ nơi nào có sự phân phối bất bình đẳng về quyền lực.
Ông đã không lĩnh ngộ được rằng quyền lực có thể quyết định thu nhập. Marx, cũng như nhiều ủng hộ viên của chủ nghĩa xã hội, đã không nhận ra rằng động cơ trục lợi không bị thủ tiêu bởi nền công hữu. Ngay cả khi tất cả chúng ta đều là công nhân - viên chức nhà nước, chúng ta vẫn sẽ tranh đấu để được tưởng thưởng tối đa, và sự tưởng thưởng vẫn sẽ là thu nhập, là danh vọng, là quyền hành, chẳng khác nào ở Liên bang Xô-viết hiện nay. Chỉ có điều, thay vì được tưởng thưởng hay bị trừng phạt bởi thị trường, chúng ta sẽ được bình giá bởi giới quan chức.
6.
Marx đã không dành nhiều thời gian để nói với chúng ta rằng chủ nghĩa xã hội sẽ như thế nào. Ông đã để tâm nhiều hơn vào việc nghiên cứu xem trong những điều kiện nào, chủ nghĩa xã hội sẽ được đưa đến. Song le, trong
*Phê phán Cương lĩnh Gotha*, Marx đã mô tả chủ nghĩa xã hội như một nhà nước mà trong đó, mỗi người sẽ được hưởng thụ tuỳ theo cống hiến của mình, còn chủ nghĩa cộng sản thì như một nhà nước mà mỗi người sẽ được hưởng thụ tuỳ theo nhu cầu của mình; trong cả hai trường hợp, mỗi người đều cống hiến tuỳ theo khả năng của mình.
Thế nhưng, “được hưởng thụ tuỳ theo cống hiến của mình” có nghĩa là gì? Phải chăng hiện nay tôi đang được hưởng thụ như vậy? Cái giá mà cống hiến của tôi được ấn định — tôi đang nói về giá trị kinh tế — là kết quả đánh giá của người mua và người bán về cái mà việc tôi viết bài báo này sẽ đạt được. Điều đó sẽ thay đổi ra sao dưới chủ nghĩa xã hội? Nó sẽ được cải thiện theo cách nào? Ai sẽ định đoạt xem công việc của tôi đáng giá bao nhiêu? Marx đã bỏ lại những câu hỏi này mà không cung cấp đáp án.
Dưới chủ nghĩa cộng sản, người ta được hưởng thụ tuỳ theo nhu cầu. Ai sẽ xác định nhu cầu của tôi? Các công nhân ngành phúc lợi chăng: lạy giời đừng có chuyện đó! Tôi ư: đối với tôi, nhu cầu là vô hạn — không một nền kinh tế nào có thể sản xuất đủ để thoả mãn nó! Bài toán của kinh tế học luôn luôn là: phân phát các vật phẩm sẵn có trong khi chúng ít hơn so với đòi hỏi. Hiện tại, bài toán này được giải quyết bởi thị trường. Nó chắc chắn không thể được giải bằng một phép giản quy với giả định rằng những đòi hỏi của chúng nhân trên thực tế là hữu hạn, hoặc rằng (đến một lúc nào đó —
*người dịch*) của cải tài nguyên — bao gồm cả ý thức tự nguyện làm việc của chúng nhân — là vô hạn.
Có thể nói gì về “ý thức tự nguyện làm việc”? Nếu như chúng nhân được hưởng thụ theo nhu cầu mà không phải theo công việc, làm sao ta có thể khiến mọi người làm việc đây, một khi họ sẽ có được thu nhập mong muốn mà không cần làm việc? Ngoài ra, bằng cách nào ta sẽ khiến chúng nhân đến làm việc ở những nơi họ được yêu cầu mà không phải chỉ những nơi họ thích, một khi thu nhập của mọi người chỉ phụ thuộc vào nhu cầu của chính mình và hoàn toàn độc lập đối với công việc, cũng như đối với những yêu cầu đặt lên công việc? Sự cưỡng bức sẽ phải thay thế cho những khuyến dụ của thị trường, nhân tố hiện đang là lực hấp dẫn của các chức nghiệp đang cần đến nhân công và cần đến người sử dụng nhân công. (Nếu có chăng thì) chỉ sức lao động nô lệ mới khả dĩ được tưởng thưởng theo nhu cầu — tất nhiên là theo cách nhìn nhận của chủ nô. Mà lao động nô lệ thì không năng suất. Vì lẽ đó, Liên Xô hiện nay đã quay trở lại với hệ thống khích lệ bằng vật chất, chỉ khác với hệ thống của chúng ta ở chỗ nó tệ bạc hơn và đưa đến những bất bình đẳng lớn hơn.
Nếu cần có một minh chứng, những sự kiện gần đây ở Ba Lan đã cung cấp những bằng cứ không thể nghi ngờ. Ở quốc gia xã hội chủ nghĩa này, công nhân đã đứng lên bãi công chống lại giới quản lý của các ngành công nghiệp đã xã hội hoá. Còn bằng chứng nào rõ hơn khi mà, trái với những gì Marx nghĩ, cái xã hội vô giai cấp nhờ xã hội hoá các tư liệu sản xuất — mà Marx hình dung rằng trong đó mọi người sẽ sẻ chia cùng một quyền lợi — là một giấc mơ không thể thực hiện. Sự thật, công nhân Ba Lan đã nhận thấy mình bị bóc lột bởi giới quan chức đang làm chủ các công xưởng và mọi thứ khác.
Bọn quan liêu thậm chí còn không cho phép công nhân thương lượng hoặc thành lập các tổ chức riêng của mình: điều này, theo Marx, không cần thiết vì (trong xã hội xã hội chủ nghĩa) quyền lợi của công nhân không khác biệt với quyền lợi của các nhà quản lý. Công nhân Ba Lan đã biểu tỏ mạnh mẽ rằng họ không nghĩ như vậy. Trong tất cả các nhà nước cộng sản khác, công nhân rồi đây cũng sẽ hành động như thế, một khi họ vượt qua được bạo quyền của cảnh sát mật vụ và toàn bộ cỗ máy đàn áp của chế độ cộng sản, giống như những người đồng giai cấp của họ ở Ba Lan đã làm được.
(Trong các quốc gia theo chủ nghĩa xã hội,) hố ngăn cách về thu nhập và quyền lực giữa công nhân và giới quan liêu nhà nước — những kẻ đã thay thế địa vị của các sở hữu chủ tư nhân đối với tư liệu sản xuất — còn lớn hơn khi các tư liệu này nằm trong tay tư nhân. Chủ nghĩa xã hội đã mang đến không chỉ sự kém hiệu quả và sự bần cùng hoá tổng thể, mà còn cả sự tập trung hoá quyền lực và tài sản vượt xa bất cứ quốc gia nào trong thế giới tư bản chủ nghĩa.
Đáng tiếc là tôi không thể dự báo được rằng chủ nghĩa Marx sẽ tiêu biến vào quên lãng bởi lẽ, trên cả lý luận và thực tiễn, nó đã chỉ chứng tỏ rằng nó đang sản sinh ra một kỷ nguyên mới của chế độ nô lệ, ách thống trị chuyên chế, những tội ác tàn bạo và sự vô năng suất về kinh tế. Các chủ thuyết thường sống dai dẳng nhờ những triển vọng mà chúng hứa hẹn, bất chấp việc những triển vọng kia đã thường xuyên tỏ ra vô căn cứ như thế nào. Cả Khoa Luận giáo
[lẫn môn chiêm tinh đều đang sống sót, tôi ngờ rằng chủ nghĩa Marx cũng sẽ sống dai như vậy. Chúng nhân thường hiếm khi ghi nhớ từ kinh nghiệm, song có lẽ Đông Âu đang cung cấp cho thế giới một bài học mà nó không chắc sẽ bị bỏ qua.](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#anm8) [8]
Bản dịch hoàn thành tại Hà Nội, tháng Chín 2007.
Bản tiếng Việt © 2007 Khánh Long Translations
[Leon Trotsky,](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr1) [1] *Literature and Revolution*(New York: Russell and Russell, 1957). [ *chú thích từ nguyên bản*] [Friedrich Engels,](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr2) [2] *The Festival of Nations in London (to Celebrate the Establishment of the French Republic, September 22, 1792)*in Marx and Engels, *Collected Works*, Vol. 6, p. 6. [Giả định cho rằng khái niệm “giai cấp” của Marx mang nghĩa “nhóm thu nhập” có lẽ hơi hiền lành. Marx thực sự đã đề xuất rằng “giai cấp” được quy định bởi lằn ranh giữa chủ sử dụng nhân công (sở hữu chủ của các phương tiện sản xuất / nhà tư sản) và người làm thuê (người bán sức lao động / người vô sản). Theo đúng nghĩa đen thì một giám đốc điều hành được trả lương cao phải được xếp vào “giai cấp vô sản”! [](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr3) [3] *chú thích từ nguyên bản*] [“Ý thức sai” là luận điểm Marxist cho rằng các quá trình vật chất và thể chế trong xã hội tư bản đã mê hoặc giai cấp vô sản — và cả những giai cấp khác —, khiến thành viên các giai cấp lầm lẫn về quan hệ đích thực giữa các lực lượng xã hội này. Vẫn theo quan điểm Marxist, “ý thức sai” là kết quả của việc những người vô sản coi nhẹ việc kiểm soát](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr4) [4] *ý thức hệ*( *ideology*) của các thành viên của giai cấp mình. Theo giới nghiên cứu, người đầu tiên sử dụng thuật ngữ “ý thức sai”, cũng như yêu cầu nâng những phát biểu của Marx — và cả sự diễn dịch các phát biểu đó của những người Marxist — thành ý thức hệ là Engels. Được biết, sinh thời Marx đã kịch liệt phản đối việc coi học thuyết của mình là ý thức hệ (mà câu nói nổi tiếng của ông “Tôi chắc chắn không phải người Marxist” là một bằng chứng); việc sử dụng thuật ngữ “ý thức sai” trong các trước tác của ông cũng không tìm thấy. Tuy nhiên, khái niệm “chủ nghĩa Marx” được hiểu là bao gồm — nếu không phải chủ yếu là — những diễn dịch hậu trước tác về Marx của những người Marxist. [Các nhà trọng nông (](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr5) [5] *physiocrats*) là nhóm những nhà kinh tế học chủ trương rằng sự sung túc của mọi quốc gia đều có nguồn gốc thuần tuý từ nông nghiệp. Chủ nghĩa trọng nông ( *physiocracy*) — khởi sinh tại Pháp và thịnh hành trong khoảng nửa sau thế kỷ XVIII — có lẽ là lý thuyết kinh tế học có hệ thống đầu tiên, xuất hiện ngay trước trường phái kinh tế học cổ điển vốn được khai thuỷ với công trình *The Wealth of Nations*(1776) của Adam Smith. Cống hiến có giá trị nhất của các kinh tế gia trọng nông là sự nhấn mạnh vai trò của sản xuất như là nguồn gốc của của cải quốc gia. Quan điểm này đối lập với các môn phái trước đó, đặc biệt là chủ nghĩa trọng thương ( *mercantilism*), đánh giá sự thịnh vượng của mỗi quốc gia dựa trên năng lực cung ứng tư bản của nó, và phải được thể hiện bằng dự trữ quý kim của nhà nước, đồng thời coi sự tăng trưởng của lượng “dự trữ quốc gia” này có nguồn gốc từ nền thương mãi liên quốc gia. Các nhà trọng nông coi sự sản xuất hàng hoá và dịch vụ chỉ là sự tiêu dùng thặng dư nông nghiệp, trong khi các kinh tế gia hiện đại lại xem đấy là những hoạt động hữu ích làm gia tăng thu nhập của đất nước. [6] *Petitio principii*là tên gọi bằng tiếng La Tinh của một phép nguỵ biện lô-gích, trong đó kết luận của một lập luận được chứa sẵn một cách ngấm ngầm hoặc tường minh ở một trong các tiền đề. Một lập luận như vậy là một chứng minh thất bại vì nó đã lấy ngay điều mà nó muốn chứng minh làm giả định. Được triết gia Hy Lạp cổ đại Aristotle chỉ ra lần đầu tiên vào khoảng năm 350 trước công nguyên, *petitio principii*còn có tên gọi trong tiếng Anh là *begging the question*. *Petitio principii*cũng được đối dịch sang tiếng Trung Quốc là 循环论证 [ *tuần-hoàn luận-chứng*], và sang tiếng Việt là phép *chứng minh luẩn quẩn*(không đạt lắm!). [Theo nhiều nhà nghiên cứu, lý thuyết sức lao động về giá trị (](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr7) [7] *labor theory of value*) hiện nay đã bị vượt qua bởi *lý thuyết công ích lề*(hay “chủ nghĩa biên tế”, *marginalism*), cũng như khoa kinh tế chính trị ( *political economy*) đã bị thay thế bởi kinh tế học tân cổ điển ( *neoclassical economics*). Dĩ nhiên, những người Marxist luôn phủ nhận điều này. [Khoa Luận giáo (](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=11112&rb=0502#nr8) [8] *Scientology*) là một hệ thống tín ngưỡng mới, được lập ra vào năm 1952 bởi nhà văn Mỹ chuyên viết tiểu thuyết giật gân L. Ron Hubbard. Ở nhiều quốc gia Bắc Mỹ và Tây Âu, nơi khoa luận giáo được truyền bá đến, các đoàn thể của tôn giáo này bị coi là những tổ chức kinh doanh bậy bạ, còn giáo lý Scientology của chúng bị coi là giả khoa học. **Nguồn:**Ernest van den Haag, *Marxism as Pseudo-Science*, “Reason Papers” No. 12 (Spring
## No comments:
Post a Comment


markdown:
# Cách tẩy sạch lông nách hiệu quả nhờ vào các nguyên liệu tự nhiên (P1)
**Lông nách là một trong những yếu tố gây mất thẩm mĩ đối với các chị em phụ nữ, đặc biệt khi chị em muốn diện những chiếc áo hay dầm sát nách thì lông nách là một trở ngại vô cùng rất lớn, làm cho các chị em đánh mất đi sự tự tin. Vậy thì “Làm thế nào để có thể hết lông nách?” là câu hỏi to đùng của nhiều chị em có vùng lông nách dưới cánh tay “rậm rạp”. Nhiều người đã sử dụng cách tẩy lông bằng dao cạo nhưng hiệu quả mang lại không cao & khiến lông mọc lại cứng hơn, làn da dưới cánh tay sẽ xuất hiện những vết thâm. Hãy cùng nhau tham khảo những cách triệt lông ở vùng nách tự nhiên tại nhà dưới đây và lựa chọn cho mình cách tốt nhất nhé.**
### Bài viết liên quan :
**Bạn có nghĩ đến công cụ sử dụng là nhíp không? Có ngay lời khuyên dành cho bạn là không nên nhé, vì nó khiến cho chúng ta đau khi “dọn dẹp”, lỗ chân lông sẽ bị to hơn & cũng không tránh khỏi tình trạng bị thâm.** **Vậy có cách tẩy lông nách nào bằng phương pháp tự nhiên nào hữu hiệu nhất? Các bạn hãy lựa chọn cho mình phương pháp triệt lông nách thích hợp nhé.** **Làm hết lông nách tại nhà bằng đường & chanh & mật ong**
Bạn hãy hòa đường, chanh & mật ong theo tỷ lệ phù hợp để có được hỗn hợp sền sệt. Hãy dùng hỗn hợp này để bôi lên những vùng da cần tẩy lông. Sau đó dùng khăn lau sạch chúng.
Hỗn hợp này có công dụng làm cho các nang lông yếu đi & chết, lớp lông trên bề mặt da sẽ rụng sạch đi tránh được những cảm giác đau, đặc biệt là vùng nách không bị thâm. Đây là một cách Waxing không gây hại cho da bạn mà lại đem lại hiệu quả tẩy lông cao, bạn có thể thực hiện ngay tại gia. Xem thêm sản phẩm
**collagen hanamai cá** **Đường chanh mật ong(Nguồn: internet)** **Cách tẩy lông nách tự nhiên tại nhà cùng với bơ**
Cách tẩy lông nách tự nhiên tại nhà bằng bơ nghe thì có vẻ phức tạp hơn 1 chút nhưng lại cho hiệu quả lâu dài. Bôi 1 lớp bơ lên vùng lông dưới cánh tay rồi sau đó bạn lấy giấy mềm miết nhẹ lên chúng, rồi kéo miếng giấy đó ra theo chiều ngược với chiều mọc của lông thật nhanh gọn nhé. Sau khi vùng da dưới cánh tay không còn dấu hiệu “rậm rạp” , bạn hãy rửa sạch vùng da đó bằng sữa tắm hoặc xà bông để tránh hiện tượng nhờn da.
Chỉ với phương pháp tẩy lông nách tự nhiên với bơ đơn giản thì bạn sẽ loại bỏ hoàn toàn những sợ lông đáng ghét và đồng thời vùng da dưới cánh tay của bạn cũng sẽ trở nên láng mịn và hết thâm đen giúp bạn tự tin tỏa sáng hơn với những bộ đồ gợi cảm. Xem thêm sản phẩm
**Transino Whitening**
Bở (Nguồn: internet)
Xem thêm sản phẩm
**yến mạch nguyên hạt Quaker** [http://spermabekkies.com/cach-tay-sach-long-nach-hieu-qua-nho-vao-cac-nguyen-lieu-tu-nhien-p1/](http://spermabekkies.com/cach-tay-sach-long-nach-hieu-qua-nho-vao-cac-nguyen-lieu-tu-nhien-p1/)http://spermabekkies.com/wp-content/uploads/2016/08/tay-long-nach.jpghttp://spermabekkies.com/wp-content/uploads/2016/08/tay-long-nach-150x150.jpgLàm ĐẹpnewLông nách là một trong những yếu tố gây mất thẩm mĩ đối với các chị em phụ nữ, đặc biệt khi chị em muốn diện những chiếc áo hay dầm sát nách thì lông nách là một trở ngại vô cùng rất lớn, làm cho các chị em...huongpham [pdqhhuong@gmail.comEditorCung Cấp Hàng Ngoại Nhập](?rel=author)
## Trả lời Hủy

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Link: <http://spermabekkies.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://spermabekkies.com/?p=117>; rel=shortlink


markdown:
-
[THÔNG BÁO TUYỂN ADMIN DIỄN ĐÀN 2013](http://spkt.net/threads/thong-bao-tuyen-02-admin-cho-4rum.32345/)
[Tìm kiếm nhà trọ - Ở ghép](http://www.spkt.net/forums/thong-tin-nha-tro.138/)
[THÔNG BÁO BÁN ÁO SPKT.NET CHO THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN](http://spkt.net/threads/thong-bao-ban-ao-dien-dan-spkt-2013.27570/)
**HÃY TÌM KIẾM Ở ĐÂY TRƯỚC KHI ĐẶT CÂU HỎI**{xen:phrase loading}
# Tài Liệu 3G UMTS - - Bảo Mật 3G UMTS
Thảo luận trong '
[ĐTVT08](forums/dtvt08.319/)' bắt đầu bởi [tntelecom88](members/tntelecom88.29146/), [23 Tháng bảy 2010](threads/tai-lieu-3g-umts-bao-mat-3g-umts.7765/).

Cache-control: private, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Công Ty CP DV TM LAMOS
Địa chỉ : 101 Dương Đình Hội, Phường Phước Long, Quận 9- Thành phố Hồ Chí Minh
Điện Thoại : (08) 66 800 766 - 66 800767
Fax : (08) 6282 7120
Di động : Mr Giàu 091 532 4265

Connection: keep-alive, close

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: public


markdown:
Sản phẩm - Phụ kiện
**DỊCH VỤ KHÁC** **HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN** **SỐ ĐIỆN THOẠI LIÊN HỆ**
Văn Giàu
091 5324 265
**CÁC BÀI VIẾT MỚI NHẤT** **Công Ty CP DV TM LAMOS** **Địa chỉ : 101 Dương Đình Hội, Phường Phước Long, Quận 9- Thành phố Hồ Chí Minh**
Điện Thoại : (08) 66 800 766 - 66 800767
Fax : (08) 6282 7120
Di động : Mr Giàu 091 532 4265


markdown:
![ occuchbog](http://svnhforum.com/forum/styles/banh/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 12/1/13
- Tham gia ngày:
- 16/12/12
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/occuchbog.34661/trophies)
- Nơi ở:
[Senegal](misc/location-info?location=Senegal)
- Nghề nghiệp:
- Senegal
# occuchbog
New Member, đến từ
[Senegal](misc/location-info?location=Senegal)
- occuchbog được nhìn thấy lần cuối:
- 12/1/13
-
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Nơi ở:
[Senegal](misc/location-info?location=Senegal)
Man
- Nghề nghiệp:
- Senegal
### Tương tác
- ICQ:
- 568453870

Vary: Accept-Encoding

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vietnix-Cache: HIT from backend


markdown:
![ SennyFam](http://svnhforum.com/forum/styles/banh/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 25/3/14
- Tham gia ngày:
- 25/3/14
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/sennyfam.83049/trophies)
- Sinh nhật:
- 24/6/89 (Tuổi: 27)
# SennyFam
New Member, 27
- SennyFam được nhìn thấy lần cuối:
- 25/3/14
-
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Sinh nhật:
- 24/6/89 (Tuổi: 27)
### Tương tác


markdown: Một số hòn đảo du lịch ở xứ sở kim chi Hàn Quốc không những là địa điểm du lịch sở hữu vô số cảnh quan đẹp mà ngày càng thu hút khách du lịch bởi có các di tích lịch sử thú vị, những món ăn với hương vị hấp dẫn cùng những trung tâm vui chơi giải trí rất đồ sộ. Ngoài những điểm du lịch nổi tiếng sở hữu cảnh quan đẹp như những ngôi đền, ngôi chùa, những ngọn núi hùng vĩ nhưng bên cạnh đó Hàn Quốc còn sở hữu những hòn đảo xinh đẹp là nơi sở hữu rất nhiều cảnh quan cùng những bãi biển đẹp, những vườn hoa đặc sắc và rất nhiều điều thú vị đang chờ đón quý khách trong hành trình tour du lịch Hàn Quốc này. Sau đây Onetour.vn sẽ giới thiệu cho quý khách những hòn đảo du lịch hấp dẫn ở xứ sở kim chi: Hòn đảo xinh đẹp tại Hàn Quốc Đảo Jeju Một trong những hòn đảo nổi tiếng nhất ở Hàn Quốc chính là hòn đảo Jeju. Khí hậu trên đảo rất mát mẻ dễ chịu cùng rất nhiều loại thực vật nhiệt đới khiến nơi đây đã trả thành một trong những điểm du lịch được ưa chuộng. Có rất nhiều cảnh quay trong các bộ phim Hàn đã lựa chọn hòn đảo Jeju làm địa điểm thực hiện. Tiêu biểu như: Boy Over Flowers, Secrect Garden, Lie To Me, … Ngoài ra, nơi đây còn được UNESCO công nhận là di sản thiên nhiên thế giới đầu tiên của Hàn Quốc vào năm 2007 với tên gọi “Đảo núi lửa Jeju và hệ thống hang dung nham”. Đến với đảo Jeju quý khách sẽ có cơ hội tham quan núi Hallasan, hang động dung nham Geomun Oreum và khu đá hình nón Seongsan Ilchulbong, đây đều là những di sản mà hòn đảo xinh đẹp này sở hữu. Đảo Ulleung-do Đảo Ulleung-do là hòn đảo được tạo nên từ thế kỷ trước do sự phun trào núi lửa. Trên đảo có những vách đá cao chót vót rất thích hợp để bạn làm một chuyến dạo thuyền ngắm cảnh khi dừng chân tại nơi đây trong chuyến du lịch Hàn Quốc. Và bạn sẽ được tham quan những ngôi làng nhỏ nằm dọc bờ biển. Người dân địa phương chủ yếu sinh sống bằng nghề đánh bắt cá. Vì vậy những món ăn hải sản tại đảo Ulleung-do luôn rất tươi ngon, hấp dẫn. Đảo Nami Khi nói đến các hòn đảo xinh đẹp ở đất nước hình củ sâm thì phải nói đến đảo Nami – là địa điểm chính trong bộ phim nổi tiếng “Bản tình ca mùa đông”. Nhiều du khách đều ao ước có cơ hội 1 lần đặt chân lên đảo để hòa mình vào những khung cảnh đẹp hơn cả tranh vẽ. Nếu đi du lịch Hàn Quốc vào mùa thu, quý khách sẽ được ngắm khu rừng cây rải đầy lá vàng tuyệt vời. Ngoài ra, du khách cũng có thể chơi một số trò thể thao dưới nước như: lướt ván, dù lượn,… Đảo Dokdo Tuy không sở hữu vẻ đẹp lãng mạn như ở đảo Jeju, Nhưng Dokdo lại được biết đến là một trong những đẹp nhất tại đất nước Hàn Quốc. Hòn đảo sở hữu 2 đảo nhỏ khác là Dongdo và Seodo với 30 bãi đá xung quanh. Nhở sở hữu rất nhiều cảnh quan đẹp, nơi đây luôn thu hút rất nhiều du khách đến tham quan mỗi năm Hy vọng với những thông tin trên sẽ giúp đỡ quý khách phần nào trong chuyến du lịch với rất nhiều trải nghiệm thú vị này.


markdown:
## Tải Gameloft Ninja Prophecy tiếng Việt cho điện thoại
1887 Views
[Tải Gameloft Ninja Prophecy tiếng Việt](http://taigamevemay.com/tai-gameloft-ninja-prophecy-tieng-viet/)
- Các Game Hay Gợi Ý Tải
**Ninja Prophecy tiếng Việt**
Sơ lược: Một trăm năm sau cái chết của Ozunu và thế lực của hắn,một nhóm bí ẩn đã hồi sinh với tâm địa quỷ dữ.Để khôi phục sức mạnh của mình, Ozunu cần hấp thụ cuộc sống xung quanh mình và quyền lực của mình đã ảnh hưởng tới động vật hoang dã và con người, đặc biệt là những người có quyền hạn tinh thần.Dẫn dắt nhóm của bạn với 5 Ninja Opico theo một sứ mệnh phục hồi năm Orbs thiêng liêng để tiêu diệt Ozunu mãi mãi
Những đặc điểm chính:
– Lãnh đạo nhóm 5 Ninja và tự do khám phá môi trường rộng lớn trong từng nhiệm vụ.
– Đi xuyên suốt 8 thế giới : The Ninja Clan, Forest, Rocky Region, Crystal Mines, Sea Port, Volcano, Castle and the Sky Tower.
Tên game:
** Ninja Prophecy**
Nhà sản xuất:
**Gameloft**
Thể loại: RPG
Ngôn ngữ: tiếng Việt
Mặc dù game này ra lâu rồi và trên mạng cũng có bản tiếng Việt nhưng chỉ có 1 bản Vi cho 240×320 s40.
Nên mình và Celsius sup thêm vài bản màn hình khác rồi up cho m.n chơi, xét cho cùng thì tuy là game cũ nhưng đây là game đánh theo lượt hiếm hoi của
**gameloft**.

Server: cPanelPer

Cache-Control: private, must-revalidate

Link: <http://taigamevemay.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://taigamevemay.com/?p=286>; rel=shortlink

Set-Cookie: wordpress_logged_in_a715cab8bcb85db661c839f5ae908f8c=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/; httponly


markdown:
# MẠNG THÔNG TIN DI ĐỘNG
Chia sẻ: Ptit Ptit | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:7
lượt xem 213
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2010/20100807/ptitd04_vt/80x100/mang_thong_tin_di_dong_2855.jpg)
##
MẠNG THÔNG TIN DI ĐỘNG
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
Mạng thông tin di động đã phát triển mạnh mẽ và rộng khắp trên toàn thế giới trong mười năm vừa qua với khả năng cung cấp đa dạng các loại hình dịch vụ. Hiện nay, nhu cầu sử dụng dịch vụ dữ liệu ngày càng tăng cao, các dịch vụ dữ liệu chiếm một tỉ trọng đáng kể trong tổng doanh thu của nha khai thác mạng thông tin di động.
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: MẠNG THÔNG TIN DI ĐỘNG
- MẠNG THÔNG TIN DI ĐỘNG THEO CẤU TRÚC NGN (NGN-Mobile) Mạng thông tin di động đã phát triển mạnh mẽ và rộng khắp trên toàn thế giới trong mười năm vừa qua với khả năng cung cấp đa dạng các loại hình dịch vụ. Hiện nay, nhu cầu sử dụng dịch vụ dữ liệu ngày càng tăng cao, các dịch vụ dữ liệu chiếm một tỉ trọng đáng kể trong tổng doanh thu của nha khai thác mạng thông tin di động. Trong vài năm tới các dịch vụ thông tin đa phương tiện dựa trên nền IP, sẽ là nguồn doanh thu chính khi doanh thu từ các dịch vụ thoại đang trở nên bão hoà. Xu hướng này đòi hỏi mạng thông tin di động phải phát triển theo một cấu trúc mới tiên tiến hơn, cấu trúc dựa trên nguyên tắc của mạng NGN (Next Generation Network), với các tiêu chí cơ bản: a) Sự hội tụ dịch vụ thoại và dịch vụ dữ liệu; b) Sự phân tách lớp điều khiển khỏi lớp truyền tải. Xu hướng này bắt đầu từ phiên bản Release 4 (của 3GPP) và được hoàn thiện trong Release 5/6 và cũng có một ánh xạ tương ứng đối với mạng thông tin di động của 3GPP2. Bài viết này phân tích xu hướng phát triển mạng thông tin di động theo cấu trúc NGN dựa trên các phiên bản tiêu chuẩn của tổ chức 3GPP/3GPP2. 1. Mở đầu Khái niệm cấu trúc mạng NGN xuất phát từ mạng thông tin cố định. Theo khuyến nghị của Liên minh Viễn thông thế giới (ITU), mạng thế hệ mới - Next Generation Network (NGN) được coi là mạng gói có khả năng cung cấp các dịch vụ viễn thông, sử dụng băng tần rộng và các công nghệ truyền tải hỗ trợ QoS trong đó các chức năng liên quan đến dịch vụ không phụ thuộc vào công nghệ truyền tải. Hệ thống hỗ trợ tính di động linh hoạt cho phép cung cấp dịch vụ cho thuê bao một cách ổn định mọi lúc, mọi nơi. NGN được hiểu là mạng dựa trên mạng chuyển mạch gói trong đó các phần tử thực hiện chức năng chuyển mạch định tuyến và các phần tử điều khiển được phân tách một cách logic và vật lý theo khả năng thông minh điều khiển dịch vụ hoặc cuộc gọi. Mạng NGN hỗ trợ rất đa dạng các loại hình dịch vụ dựa trên một cơ sở hạ tầng truyền dẫn chung, bao gồm từ các dịch vụ thoại cơ bản cho đến các dịch vụ số liệu, video, đa phương tiện, dịch vụ băng thông rộng, và các ứng dụng quản lý mạng thông minh.
- Về cơ bản, mô hình chức năng của mạng NGN như. Trong mô hình này, mạng NGN được chia thành các phân lớp cơ bản: lớp truy nhập, lớp truyền tải, lớp điều khiển và lớp ứng dụng. Mỗi phân lớp có chứa một số phần tử chức năng cơ bản như: Máy chủ cuộc gọi (Call Sever) hay còn gọi là Chuyển mạch mềm (SoftSwitch), Cổng truy nhập (Media Gateway), Cổng báo hiệu (Signalling Gateway) và Máy chủ dịch vụ (Feature Server). Với yêu cầu cung cấp các dịch vụ số liệu, đặc biệt là dịch vụ truyền thông đa phương tiện, mạng thông tin di động hiện nay cũng đang phát triển theo cấu trúc NGN. Có thể nói, các tổ chức tiêu chuẩn 3GPP và 3GPP2 đóng vai trò chủ yếu trong việc xây dựng kiến trúc mạng NGN-Mobile cho các hệ thống thông tin di động dựa trên mạng lõi GSM và CDMA. Xu hướng phát triển theo cấu trúc NGN của mạng lõi 3GPP bắt đầu từ Release 4 (R4), sau đó được hoàn thiện bởi Release 5 (R5) và Release 6 (R6) với khả năng hỗ trợ các dịch vụ thông tin đa phương tiện. Về nguyên tắc, có thể xây dựng mạng thông tin di động NGN-Mobile dựa trên các cấu trúc: mạng lõi R4 hoặc cấu trúc mạng lõi R5&R6. Hình 1. Cấu trúc phân lớp chức năng của mạng NGN Các nhà khai thác mạng GSM hiện nay chủ yếu đang ở giai đoạn R99. Họ có thể lựa chọn các giải pháp triển khai nâng cấp như sau: • Mạng lõi R99 -> Mạng lõi R4 • Mạng lõi R99 -> Mạng lõi R5 • Mạng lõi R99 -> Mạng lõi R4 -> Mạng lõi R5 Việc lựa chọn giải pháp nâng cấp mạng của mỗi nhà khai thác cụ thể phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau, như hiện trạng mạng hiện tại; chiến lược phát triển mạng/dịch vụ; chi phí đầu tư. Điều này cho phép nhà khai thác lựa chọn phương án triển khai mạng phù hợp. Trên thị trường thế giới hiện nay, các hãng sản xuất thiết bị mạng thông tin di động đã tung ra các sản phẩm thiết bị mạng lõi dựa trên tiêu chuẩn R4 và R5. Nhiều nhà khai thác đang có chiến lược phát triển hướng tới một mạng lõi theo cấu trúc NGN-Mobile nhằm xây dựng một cơ sở hạ tầng mạng truyền tải chung cũng như khả năng cung cấp, quản lý linh hoạt tất cả các loại hình dịch vụ/ứng dụng. 2. Xu hướng phát triển mạng thông tin di động của 3GPP/3GPP2 theo hướng NGN
- Tổ chức 3GPP thực hiện chuẩn hoá công nghệ WCDMA cho hệ thống thông tin di động 3G UMTS. Cho đến nay, mạng lõi UMTS đã được phát triển theo 3 Release cơ bản: R99, R4 và R5; ngoài ra, R6 đang trong quá trình thực hiện chuẩn hoá. Sau đây sẽ phân tích những thay đổi trong quá trình chuyển đổi cấu trúc mạng lõi của 3GPP theo hướng NGN. Lưu ý rằng, mạng thông tin di động 3G-Cdma2000 của 3GPP2 cũng có sự phát triển hướng theo cấu trúc NGN, tương tự như mạng lõi của 3GPP, do vậy bài viết chỉ tập trung phân tích mạng lõi di động do 3GPP chuẩn hóa. 2.1 Mạng lõi 3GPP R99 Mô tả kiến trúc phân tách theo loại hình dịch vụ (chuyển mạch gói và chuyển mạch kênh) của mạng lõi UMTS R99. Tiêu chí của cấu trúc theo R99 bao gồm: tương thích ngược với GSM; hỗ trợ truy nhập các dịch vụ dữ liệu tốc độ cao; và quản lý được QoS. Như đã chỉ ra trong Hình 2, có hai loại mạng truy nhập vô tuyến có thể kết nối với mạng lõi (CN) của 3GPP: hệ thống BSS của GSM và RNS của UTRAN. Các mạng truy nhập vô tuyến này kết nối với mạng CN thông qua các giao diện chuẩn. Cụ thể, BSS của GSM kết nối với miền CS qua giao diện A và miền PS qua giao diện Gb; UTRAN kết nối với miền CS qua giao diện Iu-cs và tới miền PS qua giao diện Iu-ps. Miền CS (Circuit-Switched Domain) cung cấp các dịch vụ chuyển mạch kênh dựa trên tổng đài MSC (bao gồm cả GSM), trong khi miền PS (Packet-Switched Domain) cung cấp kết nối IP giữa Mobile và các mạng IP (bao gồm cả GPRS). Hình 2. Cấu trúc tham chiếu cơ bản của 3GPP R99 (Nguồn: 3GPP) 2.2 Mạng lõi 3GPP R4/R5 Có thể nói cấu trúc mạng lõi theo R00 phát triển tiếp sau R99, hay hiện nay được chia thành hai pha R4 và R5, được gọi là cấu trúc mạng chuyển tiếp nhằm tiến tới cấu trúc NGN toàn IP trong tương lai. Các tiêu chí đặt ra cho cấu trúc R4/5 bao gồm: tương thích với R99; bổ sung thêm các dịch vụ đa phương tiện dựa trên IP; và hỗ trợ hiệu quả VoIP vô tuyến đối với dịch vụ đa phương tiện. Điểm cần lưu ý là trong cấu trúc R4/5, vẫn tồn tại hai miền tách biệt CS và PS, R5 chính thức đưa ra khái niệm hệ thống IMS: + Miền CS vẫn tồn tại và hỗ trợ khả năng tương thích ngược hoàn toàn đối với các dịch vụ miền CS R99, có thể thực hiện miền này bằng cách nâng cấp MSC thành MSC Server và Media Gateway.
- + Miền PS tiếp tục hỗ trợ các kết nối IP, được nâng cấp thêm để hỗ trợ QoS đối với các dịch vụ đa phương tiện dựa trên IP. + Phân hệ IMS cung cấp các dịch vụ IP đa phương tiện mới bổ sung vào các dịch vụ được cung cấp bởi miền CS. Mặc dù các nhóm tiêu chuẩn của 3GPP đã chia R00 thành R4 và R5 dựa trên tiêu chí phát triển hệ thống theo từng pha. ở đây, với quan điểm tổng thể về sự phát triển của cấu trúc mạng, đề cập đến các hệ thống R4 và R5 như một hệ thống R00 (). Để có được khả năng truy nhập độc lập và đảm bảo được sự kết nối thông suốt các thiết bị đầu cuối hữu tuyến thông qua Internet, R00 hướng tới tương thích với các tiêu chuẩn Internet của IETF ở những nơi sử dụng giao thức này, chẳng hạn R00 hỗ trợ giao thức SIP. Để đáp ứng VoIP, kiến trúc R00 cũng hỗ trợ tập tối thiểu các phương thức codec bắt buộc và các tuỳ chọn giao thức bắt buộc đối với các dịch vụ VoIP. Hình 3. Kiến trúc tham chiếu R00 (R4 và R5) (Nguồn: 3GPP) Mô tả kiến trúc tổng quát của R00. Trong kiến trúc này, đối với miền PS, xuất hiện các phần tử mới so với kiến trúc R99 thuộc về Phân hệ IMS, nó là phần tử lõi của cấu trúc mạng NGN-Mobile hiện nay. Cấu trúc của phân hệ đa phương tiện dựa trên IP (Ip Multimedia Subsystem) như. IMS bao gồm các phần tử sau: P-CSCF (Proxy Call Session Control Function); I-CSCF (Interrogating CSCF); S-CSCF (Serving CSCF); SGW (Signalling Gateway); MGW (Media Gateway); MGCF (Media Gateway Control Function); BGCF (Breakout Gateway Control function); MRFP (Multimedia Resource Function Processor); MRFC (Multimedia Resource Function Controller). IMS với giao thức nền là SIP, với các tính năng khởi tạo phiên thời gian thực, cho phép các nhà khai thác phát triển và quản lý các dịch vụ dữ liệu di động một cách linh hoạt và hiệu quả. Các nhà khai thác luôn mong muốn mạng của họ hỗ trợ các giao diện chuẩn kết nối tới IMS cho phép hỗ trợ các dịch vụ liên mạng và khả năng kết nối tới các nhà cung cấp nội dung/ứng dụng bên thứ ba. Hệ thống tiêu chuẩn và đề xuất phát triển IMS của 3GPP hiện nay đã bắt đầu được công nghiệp viễn thống vô tuyến và hữu tuyến chấp thuận. Hình 4. Kiến trúc phân lớp chức năng của IMS
- Đối với các mạng di động, IMS cho phép các nhà khai thác giới thiệu nhiều loại hình dịch vụ hấp dẫn, như Push-to-Talk, một cách hiệu quả và linh hoạt. Đối với các nhà khai thác mạng cố định, IMS sẽ khơi mào cho sự phát triển bùng nổ các ứng dụng VoIP và dựa trên SIP thông qua truy nhập băng rộng. Mong muốn chung của các nhà khai thác viễn thông hiện nay là họ không chỉ thu được lợi nhuận từ việc truyền tải các bít dữ liệu mà còn từ việc cung cấp đa dạng các dịch vụ tiềm năng dựa trên IP và IMS chính là câu trả lời khả thi nhất [1]. 2.3 Kiến trúc tích hợp theo mô hình NGN của R00 (R4/R5) Kiến trúc tích hợp theo mô hình NGN của R00 nhìn ở quan điểm phân lớp chức năng được mô tả trong . Mạng bao gồm 4 lớp chức năng: Lớp truy nhập bao gồm các phương thức truy nhập vô tuyến, hữu tuyến; Lớp truyền tải gói đường trục dựa trên nền IP; Lớp điều khiển với phần tử lõi là IMS; và Lớp dịch vụ bao gồm các Server cung cấp dịch vụ. Lớp dịch vụ kết nối với Lớp điều khiển thông qua các hàm giao diện lập trình ứng dụng (API) cho phép cung cấp, phát triển, mở rộng dịch vụ một cách mềm dẻo và linh hoạt. Kiến trúc này cũng cho thấy xu hướng hội tụ các phương thức truy nhập mạng khác nhau tới một mạng lõi NGN duy nhất. So với kiến trúc mạng UMTS R99, kiến trúc mạng R00 có những đặc điểm nổi bật: + Mạng lõi UMTS R00 có cấu trúc phân lớp, bao gồm 4 lớp cơ bản: Lớp truy nhập với nhiều phương thức truy nhập khác nhau (vô tuyến và hữu tuyến); Lớp truyền tải IP/ATM; Lớp điều khiển; và Lớp ứng dụng. Đây chính là kiến trúc hướng tới một mạng lõi NGN duy nhất. + Bắt đầu từ R4, miền CS đã tách phần điều khiển MSC Server ra khỏi phần truyền tải MGW (Media GateWay). R5 chính thức đưa ra khái niệm Phân hệ IP đa phương tiện (IMS) cho phép cung cấp và quản lý các dịch vụ truyền thông đa phương tiện dựa trên nền IP tới đầu người sử dụng. Hình 5. Kiến trúc tích hợp theo R00 (R4/R5). 2.4 Kiến trúc mạng lõi 3GPP tương lai Sau giai đoạn chuyển tiếp với kiến trúc R00 (bao gồm R4 và R5), dịch vụ đa phương tiện dựa trên IP đã trở nên phổ biến, 3GPP hướng tới một hạ tầng
- tích hợp hoàn toàn dựa trên một hệ thống lõi chuyển mạch gói, như . Các tiêu chí dịch vụ đối với kiến trúc này bao gồm: chuyển các dịch vụ cơ bản thành dịch vụ đa phương tiện dựa trên nền IP và sự phát triển rộng khắp của các dịch vụ IP đa phương tiện bên ngoài mạng UMTS. Đến lúc này, có thể giả thiết rằng, phân hệ IMS phát triển tới mức có thể đóng vai trò thay thế việc cung cấp dịch vụ trước đây vốn được miền CS thực hiện. Chúng ta thấy rằng, miền PS vẫn tiếp tục được giữ lại trong khi miền CS đã bị loại bỏ. Một vấn đề lớn sẽ gặp phải với hệ thống này chính là việc tích hợp dịch vụ và các vấn đề bảo mật vẫn đang trong tiến trình chuẩn hoá của 3GPP/3GPP2 [2]. Hình 6. Kiến trúc mạng UMTS trong tương lai 3. Ưu điểm của mạng NGN-Mobile Xu hướng hội tụ và tích hợp về công nghệ lẫn dịch vụ đang diễn ra rất mạnh mẽ trong mạng viễn thông ngày nay. Giải pháp mạng NGN sẽ cho phép chúng ta thực hiện thành công cuộc cách mạng này. Các lợi ích chính của mạng NGN-Mobile không nằm ngoài khả năng cung cấp mềm dẻo và đa dạng nhiều loại hình dịch vụ, đặc biệt là dịch vụ thông tin đa phương tiện thời gian thực, các dịch vụ dữ liệu phong phú. Sau đây là một số ưu điểm cơ bản của mạng NGN-Mobile [3]: + Một mạng lõi duy nhất: mạng lõi dựa trên công nghệ chuyển mạch gói, cho phép tối ưu khả năng sử dụng tài nguyên. + Tính hội tụ: cho phép nhiều loại hình đa truy nhập mạng bao gồm cả vô tuyến lẫn hữu tuyến. + Kiến trúc mở: các nhà phát triển dịch vụ/ứng dụng bên thứ ba dễ dàng tham gia vào việc cung cấp dịch vụ bằng cách sử dụng các hàm mở API (Application Programming Interface) do mạng cung cấp. + Dịch vụ đa dạng: cho phép phát triển các loại hình dịch vụ gia tăng đặc biệt là các loại hình dịch vụ truyền thông đa phương tiện IP. Tuy có rất nhiều ưu điểm như trên, nhưng cũng cần giải quyết nhiều vấn đề liên quan đến cấu trúc mạng NGN-Mobile, bao gồm:
- + Vấn đề bảo mật, tính tin cậy, và khả năng thực thi: NGN-Mobile là mạng có cấu trúc mở hỗ trợ nhiều loại ứng dụng với nhiều mức chất lượng khác nhau do vậy vấn đề bảo mật, đảm bảo chất lượng dịch vụ sẽ càng khó khăn hơn. + Vấn đề phát triển phần mềm: mạng NGN-Mobile là cơ hội rất lớn cho các nhà phát triển phần mềm ứng dụng, sẽ có rất nhiều phần mềm được sử dụng lại. Việc tích hợp các ứng dụng sử dụng các thành phần phần mềm trung gian do nhiều nhà cung cấp làm phức tạp mạng cung cấp dịch vụ. + Vấn đề tiêu chuẩn kết nối mạng: mạng NGN-Mobile hỗ trợ rất nhiều giao thức kết nối mạng. Do đó việc phối hợp hoạt động suôn sẻ giữa các giao thức đang là một vấn đề cần giải quyết. 4. Kết luận Sự phát triển bùng nổ của mạng Internet, nhu cầu sử dụng các dịch vụ dữ liệu chuyển mạch gói di động ngày càng tăng, đặc biệt là các dịch vụ truyền thông đa phương tiện dựa trên nền IP chính là động lực thúc đẩy sự phát triển của công nghệ mạng thông tin di động theo một kiến trúc mới tiến tiến, mềm dẻo và linh hoạt hơn, cấu trúc NGN. Có thể nói rằng trong cấu trúc NGN-Mobile, phân hệ IP đa phương tiện chính là phần tử lõi của hệ thống có vai trò như một hạ tầng chung hỗ trợ các ứng dụng đa phương tiện và hiện nay, đã có rất nhiều nhà khai thác mạng thông tin di động trên thế giới triển khai nâng cấp mạng của họ theo cấu trúc mạng NGN-Mobile.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Đồ án: Tổng quan về Hệ thống thông tin di động GSM
74 p |
922 |
454
-
ĐIỀU CHẾ GMSK TRONG THÔNG TIN DI ĐỘNG SỐ
13 p |
1203 |
436
-
Hệ thống thông tin di động toàn cầu
5 p |
511 |
281
-
Giáo trình Thông tin di động - NXB Khoa học và Kỹ thuật
198 p |
510 |
281
-
Mạng thông tin di động - Trịnh Quốc Bảo
0 p |
222 |
173
-
Mạng thông tin di động theo cấu trúc NGN
6 p |
256 |
158
-
Giáo trình Thông tin di động - ĐH Bách Khoa Hà Nội
198 p |
232 |
137
-
Mạng thông tin di động số cellular
56 p |
222 |
121
-
Chương 2: Cấu hình hệ thống thông tin di động CDMA
11 p |
195 |
100
-
Giáo trình CDMA và thông tin di động - Phần 1 Ứng dụng công nghệ CDMA trong mạng thông tin di động - Chương 3
31 p |
184 |
95
-
Giáo trình CDMA và thông tin di động - Phần 1 Mạng thông tin di động và kỹ thuật trải phổ - Chương 1
9 p |
156 |
85
-
Giáo trình CDMA và thông tin di động - Phần 1 - Chương 4
60 p |
140 |
80
-
Giáo trình - Thông tin di động - Chương 2
32 p |
140 |
77
-
Giáo trình CDMA và thông tin di động - Phần 1 Mạng thông tin di động và kỹ thuật trải phổ - Chương 2
34 p |
141 |
68
-
Giáo trình Hệ thống thông tin di động vệ tinh
68 p |
45 |
21
-
Bài giảng Thông tin di động: Phần 1 – ThS. Hà Duy Hưng
60 p |
23 |
9
-
Bài giảng Thông tin di động: Phần 3 – ThS. Hà Duy Hưng
92 p |
23 |
8

Set-Cookie: TLDEVNamespace=orj4uhgmhgo13q84oupl0utog5; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
# Ecological impacts
**Ecological impacts**
-
The world’s climate is changing, and it will continue to change throughout the 21st century and beyond. Rising temperatures, new precipitation patterns, and other changes are already affecting many aspects of human society and the natural world. Climate change is transforming ecosystems at extraordinary rates and scales.
70p
phoebe75
01-02-2013
21
9
Download
-
Environmental pollution has played a critical role in human lives since the early history of the nomadic tribes. During the last millennium, industrial revolution, increased population growth and urbanization have been the major determinants in shaping our environmental quality. Initially primary air pollutants such as sulfur dioxide and particulate matter were of concern. For example, the killer fog of London in 1952 resulted in significant numbers of human fatality leading to major air pollution control measures....
322p
phoebe75
01-02-2013
16
4
Download
-
The research on “Types of Agro-Forestry in Dak Lak Province and the Economic Effects of Coffee-Based Agro-Forestry Systems” is meant to provide an overview of agro- forestry as practiced in Dak Lak province and a scientific framework for evaluating and suggesting effective agro-forestry types for dominant farming systems.
11p
thaodien102
16-11-2015
10
3
Download
-
The primary purpose of preparing this edition is to provide an update. In the 14 years since the first edition was published, ecological risk assessment has gone from being a marginal activity to being a relatively mature practice. There are now standard frameworks and guidance documents in the United States and several other countries. Ecological risk assessment is applied to the regulation of chemicals, the remediation of contaminated sites, the importation of exotic organisms, the management of watersheds, and other environmental management problems....
0p
951628473
07-05-2012
67
27
Download
-
Human activities may seriously affect the quality of aquatic ecosystems. Pathogen organisms, nutrients, heavy metals, toxic elements, pesticides, pharmaceuticals and various other organic micropollutants enter to aquatic environment through a range of point and diffuse sources. The presence of these compounds has adverse impacts on aquatic biota. It is well recognised that the distribution and the abundance of various species in aquatic systems are directly related to the water quality and hydrological conditions....
508p
wqwqwqwqwq
09-07-2012
61
18
Download
-
Because of its accessibility, the intertidal zone has offered excellent opportunities to study the adaptations of individual organisms and populations to their environment, and the factors controlling community composition. Early work on seashores concentrated on the problems of life in an environment characterized by steep gradients in physical conditions, but in more recent years, the focus of research on the fascinating shore ecosystems has been on understanding the processes controlling their productivity and dynamic functioning.
549p
951628473
07-05-2012
53
17
Download
-
First and foremost, it is a book geared towards fish aquarists. And it is a heavy read with alot of chemistry and biology. To sum up the book: the author wrote the book to bring it to the reader's attention that an aquarium is a sort of (semi)closed ecosystem, and it needs to be thought of as this in order to be successful in raising the plants and animals inside the aquarium. she then describes the biological principles behind her methods of setting up and maintaining "low-tech" planted aquariums (as opposed to hi-tech, like those of takashi amano). She uses...
205p
phoebe75
01-02-2013
28
17
Download
-
P robably the best introduction to our book is the conclusion of another book. The other book is Something New Under the Sunby historian J. R. McNeill.1 McNeill argues that the Preacher in Ecclesiastes remains mostly but not completely right—there is indeed “nothing new under the sun” in the realm of vanity and wickedness. But the place of humankind within the natural world is not what it was. The enormity and devastating impact of the human scale on the rest of creation really is a new thing under the sun. And it greatly amplifies the consequences of vanity and wickedness.
541p
namde01
08-04-2013
23
9
Download
-
The epidemiology of infectious diseases is one of the great triumphs of applied ecology. In particular, the public health importance of parasites has lead to a large literature, exploring their impact on the population dynamics, population genetics and evolutionary biology of human populations. An important milestone was the Dahlem Conference on population biology of infectious diseases, held in 1981. The resulting book (Anderson and May 1982) lucidly summarised the contemporary state of parasite ecology and epidemiology.
534p
camchuong_1
11-12-2012
25
8
Download
-
The 8th International Congress of Ecology was held in Seoul, South Korea in August 2002, and was hosted by the Ecological Society of Korea. The Congress theme was 'Ecological Issues in a Changing World', and this volume includes selected contributions to illustrate some of the important topics which were discussed during the Congress. Problems of scale have exercised the minds of ecologists for many years, and will continue to do so into the future. This volume deals with this subject and with mathematical approaches to improve our understanding of complex ecological systems.
425p
phoebe75
01-02-2013
20
7
Download
-
THOUGHTFUL OBSERVERS of global ecosystems cannot fail to see that we live in a world dominated by humans.We cannot stand apart from nature, and now nature as we know it cannot stand apart from us. Faced with dawning clarity about this new relationship, we are uncertain of what to do.
193p
camchuong_1
11-12-2012
28
6
Download
-
There are 4 million miles of roads in the United States. One hundred years ago, roads were primarily unpaved and had half the number of miles of the present U.S. road system. As the system grew, roads became wider and more complex structurally to provide for more and heavier traffic. New construction technology and greater structural stability were needed to improve the road system. All phases of road development—from construction and use by vehicles to maintenance—affect physical and chemical soil conditions, water flow, and air and water quality.
44p
camchuong_1
11-12-2012
16
3
Download
-
Most available literature on cockroaches deals with domestic pests and the half dozen or so other species that are easily and commonly kept in laboratories and museums. It reflects the extensive efforts undertaken to find chinks in the armor of problematic cockroaches, and the fact that certain species are ideal for physiological and behavioral investigations under controlled conditions. These studies have been summarized in some excellent books, including those by Guthrie and Tindall (1968), Cornwell (1968),Huber et al. (1990), Bell and Adiyodi (1982a), and Rust et al. (1995).
247p
camchuong_1
11-12-2012
29
2
Download
-
This book is based on material from the first 12 issues of the Green Building Digest. We began to publish the digest in 1995 in an attempt to distribute information abuot the enviromental impact of building material and techniques to a wide range of people conectned with the built environment in England...
383p
quitkudo
16-07-2010
217
143
Download
-
Honey bees (Apis mellifera L.) are the main pollinating agents for numerous plants and fruit trees and, hence, play a key role in agriculture and more generally in the maintenance of ecological biodiversity. Although these social insects are not the targets of all the different agrochemical treatments used in crop protection, they are widely affected by pesticides.
338p
951628473
07-05-2012
65
16
Download
-
In response to increasing concerns about degradation of natural resources and the sustainability of agricultural production potentials in many poor regions of the world, many national and international organisations have initiated research and development programmes for natural resource management (NRM).
399p
huetay_1
28-02-2013
33
13
Download
-
The book contains fundamentals of solar radiation, its ecological impacts, applications, especially in agriculture, architecture, thermal and electric energy. Chapters are written by numerous experienced scientists in the field from various parts of the world. Apart from chapter one which is the introductory chapter of the book, that gives a general topic insight of the book, there are 24 more chapters that cover various fields of solar radiation.
0p
orchid_1
25-09-2012
28
12
Download
-
5 Restoration Ecology Restoration ecology is a subdiscipline of ecological engineering that has been growing out of the need and desire to add ecological value to ecosystems that have been degraded by human impacts.
48p
thegun16
29-11-2010
49
10
Download
-
[PRELIMINARY FEASIBILITY OF ECOLOGICAL SEPARATION OF THE MISSISSIPPI RIVER AND THE GREAT LAKES TO PREVENT THE TRANSFER OF AQUATIC INVASIVE SPECIES](http://tailieu.vn/doc/preliminary-feasibility-of-ecological-separation-of-the-mississippi-river-and-the-great-lakes-to-p-1157499.html)
The long-term approach to achieving protection is “ecological separation.” A true ecological separation is defined as no inter-basin transfer of aquatic organisms via the Chicago Waterway System at any time – 100% effectiveness. Ecological separation prohibits the movement or interbasin transfer of aquatic organisms between the Mississippi and Great Lakes basins via the CWS. Once established, the impacts of invasive species on ecosystem health are permanent and irreversible.
112p
lulanphuong
19-03-2012
65
10
Download
-
By our operational activities also effects on the environment develop. By an ecologically oriented choice of materials as well as optimal resources application in combinations with a environmental-careful way of production we want to achieve a preventive environmental protection.
3p
quangman
21-10-2009
58
9
Download

Set-Cookie: TLDEVNamespace=l6317ja8nj1l2tr9tsifq3ase0; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
# Tự học học karate
**Tự học học karate**
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 1. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
3272
534
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 2. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
1142
379
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 3. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
606
336
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 4. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
641
317
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 5. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
498
287
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 20. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
8p
pretty3
16-08-2010
815
268
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 6. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
400
258
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 7. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
378
256
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 8. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
386
239
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 10. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
413
236
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 9. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
1192
233
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 11. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
347
213
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 12. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
304
199
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 13. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
279
193
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 14. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
318
191
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 19. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
273
174
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 18. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
561
170
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 15. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
237
167
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 16. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
235
162
Download
-
Tài liệu giúp tự học môn võ Karate - Phần 17. Karate là một môn võ thuật truyền thống của vùng Okinawa (Nhật Bản). Karate có tiếng là nghệ thuật chiến đấu với các đòn đặc trưng như đấm, đá, cú đánh cùi chỏ, đầu gối và các kỹ thuật đánh bằng bàn tay mở. Trong Karate còn có các kỹ thuật đấm móc, các kỹ thuật đấm đá liên hoàn, các đòn khóa, chặn, né, quật ngã và những miếng đánh vào chỗ hiểm.
7p
pretty3
16-08-2010
228
156
Download

Set-Cookie: TLDEVNamespace=q8iqpb2egu6d5dqt6i2augqea7; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
*Hua Hin Pool Villas ....Lowest Prices Guaranteed!
Khách sạn gần đó
Alina Grande Hotel
0.1 Km.
16.7 Km.
7.4 Km.
8.5 Km.
11.1 Km.
4.0 Km.
Thai Tour Info Co., Ltd. 46/26 Charoen Rat Rd, Bangklo, Bangkolaem, Bangkok 10120, Tel: +662-1641001 to 6 Fax: +662-1641010 Email: sales@choowap.com
Tất cả các quyền Thái Tour Info Co, Ltd, TAT giấy phép 11/04452
This website works best with the latest browsers: Google Chrome, Firefox, Safari

Content-Type: text/html

P3P: CP="NOI ADM DEV COM NAV OUR STP"


markdown:
# Lên cafe racer. Hỏi giá xe Dream Việt đời 2013 ??
Xem trong '
[Làng Xe Xưa và Nay](forum/lang-xe-xua-va-nay.143/)' đăng bởi [Tiểu Ca](members/tieu-ca.3686/), [15/1/16](threads/len-cafe-racer-hoi-gia-xe-dream-viet-doi-2013.34999/), [ Mã Tin: 34999 ]
**[126 lượt xem - 0 bình luận]**
Từ khóa:
Xem trong '
[Làng Xe Xưa và Nay](forum/lang-xe-xua-va-nay.143/)' đăng bởi [Tiểu Ca](members/tieu-ca.3686/), [15/1/16](threads/len-cafe-racer-hoi-gia-xe-dream-viet-doi-2013.34999/), [ Mã Tin: 34999 ]
**[126 lượt xem - 0 bình luận]**


markdown:
### Giỏ hàng mini
[Vào giỏ hàng](http://thethaore.com/san_pham/cart/1/gio_hang.html)
Tổng hợp áo quần tennis giá rẻ nhất Tân bình
Hiện nay, để có một bộ quần áo đẹp dành cho các người chơi tennis chất lượng có giá rất cao bạn phải mất từ 500K-800K VNĐ để mua một bộ tennis chưa nói đến trọn bộ.
Nhưng đối với
** ShopAHA**, để sở hữu một bộ đồ chơi tennis bạn chỉ mất khoảng từ 300-350K VNĐ để sở hữu một bộ đồ thể thao cho riêng mình với chất lượng không khác biệt so với hàng mắc tiền (chỉ khác biệt qua hóa đơn tính tiền) . [click để xem dan hàng shop aha](http://shopaha.vn/quan-ao-tennis-2-1-308243.html)
Trang phục thể thao phục thể thao phù hợp giúp Nâng cao hiểu quả luyện tập. Áo hãy chọn vãi được làm từ sợi tổng hợp, chúng sẽ làm cơ thể bạn khô và không ướt đẫm mồ hôi quần hãy chọn quần thể thao vừa vặn và co dãn được
Một bộ trang phục thể thao hoàn hảo không chỉ thỏa mãn yếu tố thẫm mỹ mà còn giúp bạn tăng thêm nguồn cảm hứng và tự tin trong suốt quá trình luyện tập. tuy nhiên việc lựa chọn trang thể thao phù hợp. hãy cùng với tôi và các chuyên gia tư vấn để chọn cho mình những trang phục tốt nhất cho bạn.
[click để xem dan hàng shop aha](http://shopaha.vn/quan-ao-tennis-2-1-308243.html)
Chiếc áo thun sát cánh ôm vừa phải, không bó sát người bên cạnh đó, trong bất kì môn thể thao nào ,tránh chọn những chiếc áo thùng thình như sơ mi .
[Quần áo thể thao tennis nam nữ ](http://thethaore.com/quan-ao-tennis-1.html)nói riêng và quần áo thể thao nói chung đều có những đặc tính khác nhau. Nếu bạn đã từng chơi thể thao thì việc chọn lựa trang phục rất dễ dàng. Bởi môn tennis và các môn thể thao khác hoàn toàn giống nhau. Đều ra nhiều mồ hôi, do vậy dễ khiến cho quần áo tennis của bạn dễ bị phát sinh có mùi hôi và nhanh ẩm mốc quần áo.
Khi chơi thể thao tennis ra rất nhiều mồ hôi, vì vậy, dù là nam hay nữ, bạn phải chọn cho mình loại
[quần áo thể thao nam nữ](http://thethaore.com/quan-ao-tennis-1.html) có chức năng thấm mồ hôi tốt, và mát cho cơ thể bằng không khí. Bạn có cảm thấy thật khó chịu khi cơ thể mình ra rất nhiều mồ hôi mà quần áo tennis không tốt, nó sẽ khiến cho bạn có thể thất bại trong cuộc chơi tennis.
[click để xem dan hàng shop aha](http://shopaha.vn/bo-ao-vayquan-the-thao-2-1-2033146.html)
- Về cách lựa chọn, nên chọn
**quần áo nam nữ** càng thoải mái càng tốt. Đối với Nữ chọn áo váy ngắn hay quần short luôn được nhiều bạn lựa chọn, Bởi kiểu loại này mặc rất thoải mái và vận động rất tốt, không bị rách khi chơi thể thao tennis.
- Tốt nhất nên chọn
** loại vải cotton 100% càng tốt. Như đã biết, vải cotton có chức năng thấm mồ hôi tốt cho cơ thể bạn. Vì vậy, mặc rất mát, không cảm giác khó chịu với mồ hôi khi chơi. Trong khi đó, bạn nên chọn áo có nhiều lỗ thoáng khí liti để giúp không khí vào cơ thể của bạn để làm mát tốt nhất. quần áo tennis**
- Không nên chọn quần áo quá chật hay quá rộng. Như vậy sẽ thoải mái khi chơi
**thể thao nam nữ tennis.** Cuối cùng về màu sắc, bạn nên chọn những màu sắc mà bạn ưa thích nhất. Tốt nhất nên chọn những màu quần áo mà trước đây bạn đã chọn. Vì như thế bạn sẽ cảm thấy rất tự tin k **hi chơi thể thao tennis.** Nhưng mình vẫn muốn khuyên bạn một điều rằng không nên chọn màu quần áo quá sáng gây chói mắc bạn, khi chơi tennis.
[Shop AHA (http://SHOPAHA.VN](http://shopaha.vn/) [)](http://shopaha.vn/) tự hào là một trong những shop bán giày dép và thời trang thể thao online đầu tiên tạo được uy tín, thương hiệu trên thị trường hiện nay.
Từ năm 2008 đến nay, Shop Aha đã là người bạn tin cậy của mọi người.
**Các sản phẩm Giày, Dép, Sandal của Shop Aha đều được bảo hành từ 6-12 tháng, bạn sẽ yên tâm mua và sử dụng chúng.**
Địa chỉ
+Shop AHA Tân Bình :
**96 Lê Trung Nghĩa, F.12, Q. Tân Bình, HCM ( gần Hoàn Hoa Thám- Cộng Hòa) **
Gần: Ngã Tư Hoàng Hoa Thám-Cộng Hòa, cách 200m (đường Lê Trung Nghĩa song song với Cộng Hòa, từ Cộng Hòa rẽ vào Hoàng Hoa Thám 100m gặp Lê Trung Nghĩa, đi thẳng vào Lê Trung Nghĩa 100m gặp Shop AHA)
+Shop AHA Tân Phú :
**71 Dương Văn Dương, Tân Quý, Tân Phú ** __Đến AEON MALL Tân Phú__: Đường Dương Văn Dương đối diện cổng xe hơi của siêu thị Nhật AEON MALL. Số 71 Dương Văn Dương là Shop AHA tại Tân Phú.
Bản Đồ Hướng Dẫn Đường Đi Tới Shop
[Xem bản đồ GOOGLE MAP](http://thethaore.com/ban_do/) **Thời gian làm việc: 8h30 - 21h, 7 ngày trong tuần.** **Liên hệ: 0909.01.02.48- 0982.078.510**
Lưu ý: Shop về hàng thường xuyên nên sẽ có những mẫu mới . Quí khách có điều kiện nên ghé qua Shop để xem và trải nghiệm sản phẩm.
Cước giao hàng:
Trong TPHCM: từ 20.000-30.000/lần
Ngoài TPHCM: 50.000đ-60.000đ/lần
Liên Hệ Giao Hàng Nhanh (Zalo, Viber, Facebook):
**ÁO QUẦN THỂ THAO: 0934.18.03.01** **DÉP- SANDAL: 0961.60.00.43** **GIÀY: 0933.006.242** **GIÀY NGOẠI CỠ (SIZE TRÊN 45): 093.86.89.184** **BALO- BAO VỢT và CÁC SP KHÁC: 0902.44.00.94**
**Số tài khoản cửa hàng**
1. STK
: 007 100 589 5503 tại Ngân hàng Vietcombank - Chi nhánh Tân Bình - HCM .Chủ tài khoản : Phùng Quốc Tuấn
2. STK
: 0103 185 348 tại Ngân hàng Đông Á (DongABank) Chi nhánh Tân Bình -HCM .Chủ tài khoản : Phùng Quốc Tuấn
3. STK AGRIBANK : 6360 206 126 930 tại Ngân hàng Nông Nghiệp Agribank Chi nhánh Tân Bình -HCM .Chủ tài khoản : Phùng Quốc Tuấn
4. STK SACOMBANK: 0600 8868 0491 tại Ngân hàng Sacombank Chi nhánh Tân Bình -HCM .Chủ tài khoản : Phùng Quốc Tuấn
Hướng dẫn chuyển khoản: Quý khách chọn ngân hàng để thanh toán,lưu lại thông tin Số tài khoản.Chủ tài khoản và sđt kinh doanh của cửa hàng(để được hỗ trợ nếu cần)
+ Nếu quý khách có tài khoản thẻ ATM có thể đến máy ATM gần nhất nhập stk và thực hiện chuyển khoản.
+ Nếu quý khách không có tài khoản thẻ ATM, xin đến chi nhánh của ngân hàng muốn chuyển tiền .
149.000 VND
250.000 VND
149.000 VNĐ
250.000 VNĐ
199.000 VND
590.000 VNĐ
1.800.000 VNĐ
149.000 VND
Bạn có thể chọn thêm 4 sp

Server: bncserver

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


markdown:
**Nội dung truyện Monochrome Factor:**
Chuyện xoay quay Akira Nikaido - một học sinh trung học bình thường, sống một cuộc sống cũng rất chi là 'bình thường'. Cho đến khi cậu gặp Kurogane - một người đàn ông bí ẩn đột nhiên xuất hiện làm đảo lộn đời cậu. Sau một tai nạn, khá 'đáng tiếc'. Akira đồng ý trở thành "Shin" - sinh vật bóng tối để giúp khôi phục lại sự cân bằng giữa hai thế giới.

Set-Cookie: __cfduid=d21a4e9beee28bbaebec23603ad807b151481011728; expires=Wed, 06-Dec-17 08:08:48 GMT; path=/; domain=.thichtruyentranh.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Số lượt xem: 670
Gửi lúc 09:43' 15/01/2010
# Đối mặt với cấp dưới khó bảo
Đôi khi, việc cấp dưới không chịu phục tùng khiến cho cuộc sống bỗng chốc như là một địa ngục. Cấp trên phải làm gì để "trị" những nhân viên không chịu nghe lời?
Dưới đây là 10 lời khuyên của các chuyên gia quản lý lâu năm dành những vị sếp bị nhân viên "qua mặt":
1. Hãy làm trái với thông lệ
Đừng phàn nàn khi nhân viên rời công sở vào thời điểm chính xác mỗi ngày mà lẽ ra công việc đã được hoàn thành. Hãy khuyến khích họ về nhà và không làm việc quá giờ. Việc hứa hẹn với nhân viên sẽ cho họ nghỉ vào đúng giờ tan sở sẽ là một phần thưởng cho những người mà chưa làm xong những việc mà họ đã có thể làm.
2. Đừng là người hay dọa nạt
Một đặc điểm tiêu biểu của những ông chủ kém cỏi là yêu cầu mọi người làm những điều không thể. Những ông chủ kiểu này là người cuối cùng mà nhân viên muốn làm việc cùng và cũng chính là người làm tổn hại đến năng suất lao động bằng cách ca thán và phản đối liên miên. Hãy điều chỉnh mục tiêu theo hướng thực tế.
3. Hãy "giương vây"
Đừng bao giờ để nhân viên gây khó cho bạn bằng cách không làm đúng công việc của mình. Chính nhân viên phải học hỏi từ những lỗi lầm của họ.
4. Đừng cố cạnh tranh với nhân viên
Hãy nhớ rằng thời đại này là xã hội chuộng nhân tài. Chính bạn, chứ không phải nhân viên của bạn, sẽ bị thiệt hại nếu bạn thua trong cuộc cạnh tranh với nhân viên. Nhân viên chỉ phải cạnh tranh với đồng nghiệp của họ thôi.
5. Lên kế hoạch cho những cuộc tụ tập sau giờ làm việc
Những ông chủ ngẫu hứng ra quyết định về một cuộc tụ tập sau khi tan sở thường bị một số nhân viên coi là "kẻ lạm dụng". Hãy hỏi xem các nhân viên nghĩ gì, hãy lên kế hoạch trước thật kỹ cho cuộc gặp mặt này. Điều đó sẽ giúp bạn không phải cảm thấy "bị bẽ mặt" vì những nhân viên thẳng thừng từ chối tụ tập vì đã bận việc khác, hoặc sẽ tránh cho bạn khỏi bị "nói sau lưng".
6. Hãy lôi kéo những nhân viên tự tin về mình
Một số nhân viên rất thẳng thắn về những điều họ nghĩ và họ tự hào về bản thân khi làm tốt việc gì. Họ không bao giờ quên hỏi tại sao họ phải làm những gì được bạn yêu cầu. Họ có thể là một "của nợ" làm ảnh hưởng đến việc làm chung theo nhóm, nhưng một khi bạn nắm được họ rồi, bạn sẽ có thế trông cậy vào họ đấy.
7. Hãy chấp nhận tính cách riêng của nhân viên
Bạn nghĩ mà xem, thật khó thay đổi tính cách của bạn. Và lại càng khó hơn để thay đổi tính cách nhân viên của bạn! Vì vậy, đừng bao giờ thử thay đổi họ nhé, hãy cứ chấp nhận con người họ như là họ vẫn thế. Nhưng đừng dung tha cho những kẻ xu nịnh, nếu không họ sẽ cố "bồi thường" những lỗi lầm của mình bằng cách tâng bốc bạn lên mây xanh đó.
8. Hãy thẳng thắn
Đừng tha thứ cho thói chậm trễ, những lời bào chữa và việc làm quá giờ không cần thiết. Hãy nói thẳng với nhân viên rằng họ được tự do làm những gì họ thích, nhưng đừng tin cậy những người không thể quản lý chính mình. Hãy nói mặt đối mặt với nhân viên khi họ cư xử sai thay vì việc phàn nàn sau lưng họ.
9. Hãy giữ bình tĩnh dù có bất cứ chuyện gì xảy ra
Nổi nóng không phải là cách để đối mặt với những nhân viên "hỗn láo" bởi vì họ không sợ "gân cổ lại". Đừng cố bị cuốn vào cuộc chiến tranh cảm xúc với họ. Thay vì đó, hãy tạo một cuộc họp giữa bạn và nhân viên đó để nói chuyện nghiêm túc về vấn đề cần tranh luận.
10. Hãy chuẩn bị cho những điều tồi tệ nhất
Hãy ghi chép lại những gì bạn nói với nhân viên, và hãy lưu giữ những bức e-mail trong trường hợp bạn bị liên đới vào một cuộc tranh chấp.
Dưới đây là 10 lời khuyên của các chuyên gia quản lý lâu năm dành những vị sếp bị nhân viên "qua mặt":
1. Hãy làm trái với thông lệ
Đừng phàn nàn khi nhân viên rời công sở vào thời điểm chính xác mỗi ngày mà lẽ ra công việc đã được hoàn thành. Hãy khuyến khích họ về nhà và không làm việc quá giờ. Việc hứa hẹn với nhân viên sẽ cho họ nghỉ vào đúng giờ tan sở sẽ là một phần thưởng cho những người mà chưa làm xong những việc mà họ đã có thể làm.
2. Đừng là người hay dọa nạt
Một đặc điểm tiêu biểu của những ông chủ kém cỏi là yêu cầu mọi người làm những điều không thể. Những ông chủ kiểu này là người cuối cùng mà nhân viên muốn làm việc cùng và cũng chính là người làm tổn hại đến năng suất lao động bằng cách ca thán và phản đối liên miên. Hãy điều chỉnh mục tiêu theo hướng thực tế.
3. Hãy "giương vây"
Đừng bao giờ để nhân viên gây khó cho bạn bằng cách không làm đúng công việc của mình. Chính nhân viên phải học hỏi từ những lỗi lầm của họ.
4. Đừng cố cạnh tranh với nhân viên
Hãy nhớ rằng thời đại này là xã hội chuộng nhân tài. Chính bạn, chứ không phải nhân viên của bạn, sẽ bị thiệt hại nếu bạn thua trong cuộc cạnh tranh với nhân viên. Nhân viên chỉ phải cạnh tranh với đồng nghiệp của họ thôi.
5. Lên kế hoạch cho những cuộc tụ tập sau giờ làm việc
Những ông chủ ngẫu hứng ra quyết định về một cuộc tụ tập sau khi tan sở thường bị một số nhân viên coi là "kẻ lạm dụng". Hãy hỏi xem các nhân viên nghĩ gì, hãy lên kế hoạch trước thật kỹ cho cuộc gặp mặt này. Điều đó sẽ giúp bạn không phải cảm thấy "bị bẽ mặt" vì những nhân viên thẳng thừng từ chối tụ tập vì đã bận việc khác, hoặc sẽ tránh cho bạn khỏi bị "nói sau lưng".
6. Hãy lôi kéo những nhân viên tự tin về mình
Một số nhân viên rất thẳng thắn về những điều họ nghĩ và họ tự hào về bản thân khi làm tốt việc gì. Họ không bao giờ quên hỏi tại sao họ phải làm những gì được bạn yêu cầu. Họ có thể là một "của nợ" làm ảnh hưởng đến việc làm chung theo nhóm, nhưng một khi bạn nắm được họ rồi, bạn sẽ có thế trông cậy vào họ đấy.
7. Hãy chấp nhận tính cách riêng của nhân viên
Bạn nghĩ mà xem, thật khó thay đổi tính cách của bạn. Và lại càng khó hơn để thay đổi tính cách nhân viên của bạn! Vì vậy, đừng bao giờ thử thay đổi họ nhé, hãy cứ chấp nhận con người họ như là họ vẫn thế. Nhưng đừng dung tha cho những kẻ xu nịnh, nếu không họ sẽ cố "bồi thường" những lỗi lầm của mình bằng cách tâng bốc bạn lên mây xanh đó.
8. Hãy thẳng thắn
Đừng tha thứ cho thói chậm trễ, những lời bào chữa và việc làm quá giờ không cần thiết. Hãy nói thẳng với nhân viên rằng họ được tự do làm những gì họ thích, nhưng đừng tin cậy những người không thể quản lý chính mình. Hãy nói mặt đối mặt với nhân viên khi họ cư xử sai thay vì việc phàn nàn sau lưng họ.
9. Hãy giữ bình tĩnh dù có bất cứ chuyện gì xảy ra
Nổi nóng không phải là cách để đối mặt với những nhân viên "hỗn láo" bởi vì họ không sợ "gân cổ lại". Đừng cố bị cuốn vào cuộc chiến tranh cảm xúc với họ. Thay vì đó, hãy tạo một cuộc họp giữa bạn và nhân viên đó để nói chuyện nghiêm túc về vấn đề cần tranh luận.
10. Hãy chuẩn bị cho những điều tồi tệ nhất
Hãy ghi chép lại những gì bạn nói với nhân viên, và hãy lưu giữ những bức e-mail trong trường hợp bạn bị liên đới vào một cuộc tranh chấp.
[Xem tiếp](http://dichvuso.vn/detail/doi-mat-voi-cap-duoi-kho-bao.html)
Nguồn tin: VietnamToday
Bản gốc:
[Thiết kế website - Đối mặt với cấp dưới khó bảo](http://dichvuso.vn/detail/doi-mat-voi-cap-duoi-kho-bao.html)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff