text:
Biển Động
Biển Động là một xã thuộc huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang.
Mục lục
Thông tin địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Xã Biển Động nằm ở phía đông của huyện Lục Ngạn, cách thành phố Bắc Giang 60 km về phía đông. Xã Biển Động có diện tích: 19,14 km²[1]. Theo Tổng điều tra dân số năm 1999, xã Biển Động có dân số 6.799 người[1].
Địa giới hành chính: Xã Biển Động giáp các xã sau đây:
- Phía nam giáp xã Phú Nhuận, huyện Lục Ngạn.
- Phía tây giáp xã Tân Hoa, huyện Lục Ngạn.
- Phía bắc giáp xã Kim Sơn, huyện Lục Ngạn.
- Phía đông bắc giáp xã Quế Sơn, huyện Sơn Động.
- Phía đông giáp xã Chiên Sơn, huyện Sơn Động.
- Phía đông nam giáp xã Cẩm Đàn, huyện Sơn Động.
Hành chính[sửa | sửa mã nguồn]
- Trung tâm xã: Phố Biển (Thị tứ)
- Các thôn: Biển Trên, Biển Giữa, Biển Dưới, Thảo, Thùng Thình, Đồng Man, Ba Lều, Khuyên, Quéo....
Năm 1993, một phần diện tích và dân số xã Biển Động đã được tách ra để thành lập xã Kim Sơn[3]
Điều kiện tự nhiên[sửa | sửa mã nguồn]
Xã Biển Động có địa hình đồi và núi xen lẫn. Có nguồn nước dồi dào từ sông Thảo, Đập Đồng Man, Đập Bé Ngẫn, Hồ Sen...
Cánh đồng Biển Động là một trang những cánh đồng đẹp, trải dài dọc theo trục đường 31 từ Bắc Giang sang Quảng Ninh.
Dân cư[sửa | sửa mã nguồn]
Người Kinh chiếm hơn đa số, còn lại là các dân tộc khác như Sán Dìu, Tày, Nùng, Cao Lan... Lao động tại xã Biển Động chủ yếu chưa qua đào tạo.
Kinh tế[sửa | sửa mã nguồn]
- Kinh tế tập trung vào ngành nông nghiệp với thế mạnh là trồng cây ăn quả, điển hình là vải thiều, nhãn, hồng, na...
- Xã cũng có tiềm năng du lịch sinh thái: miệt vườn.
Văn hóa[sửa | sửa mã nguồn]
- Ngoài ra, có danh lam thắng cảnh như đền Biển Động với lễ hội được tổ chức vào mùng 9 tháng giêng Âm lịch.
- Bài hát chính thức về Biển Động: https://www.youtube.com/watch?v=hAz0-_NR6D4
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă â Quyết định số 19/2006/QĐ-BTNMT ngày 01/12/2006 của Bộ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường về việc ban hành Danh mục địa danh các đơn vị hành chính Việt Nam thể hiện trên bản đồ.
- ^ Quyết định số 124/2004/QĐ-TTg ngày 08/7/2004 của Thủ tướng Chính phủ về việc ban hành bảng Danh mục và mã số các đơn vị hành chính Việt Nam.
- ^ Quyết định số 71/CP ngày 19/10/1993

markdown:
# Biển Động
**Biển Động** là một xã thuộc huyện [Lục Ngạn](/wiki/L%E1%BB%A5c_Ng%E1%BA%A1n), tỉnh [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang).
|Tỉnh/Thành phố||
|[Lục Ngạn](/wiki/L%E1%BB%A5c_Ng%E1%BA%A1n) [[1]](#cite_note-QD19-1) [[2]](#cite_note-QD124-2)
## Mục lục
## Thông tin địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=1)]
Xã Biển Động nằm ở phía đông của huyện Lục Ngạn, cách thành phố Bắc Giang 60 km về phía đông. Xã Biển Động có
[diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch): 19,14 km² . Theo Tổng điều tra dân số năm 1999, xã Biển Động có [1] [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91)6.799 người . [[1]](#cite_note-QD19-1)
Địa giới hành chính: Xã Biển Động giáp các xã sau đây:
- Phía nam giáp xã
[Phú Nhuận](/wiki/Ph%C3%BA_Nhu%E1%BA%ADn,_L%E1%BB%A5c_Ng%E1%BA%A1n), huyện Lục Ngạn.
- Phía tây giáp xã
[Tân Hoa](/wiki/T%C3%A2n_Hoa), huyện Lục Ngạn.
- Phía bắc giáp xã
[Kim Sơn](/wiki/Kim_S%C6%A1n,_L%E1%BB%A5c_Ng%E1%BA%A1n), huyện Lục Ngạn.
- Phía đông bắc giáp xã
[Quế Sơn](/wiki/Qu%E1%BA%BF_S%C6%A1n,_S%C6%A1n_%C4%90%E1%BB%99ng), huyện [Sơn Động](/wiki/S%C6%A1n_%C4%90%E1%BB%99ng).
- Phía đông giáp xã
[Chiên Sơn](/wiki/Chi%C3%AAn_S%C6%A1n), huyện Sơn Động.
- Phía đông nam giáp xã
[Cẩm Đàn](/wiki/C%E1%BA%A9m_%C4%90%C3%A0n), huyện Sơn Động.
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=2)]
- Trung tâm xã: Phố Biển (Thị tứ)
- Các thôn: Biển Trên, Biển Giữa, Biển Dưới, Thảo, Thùng Thình, Đồng Man, Ba Lều, Khuyên, Quéo....
Năm 1993, một phần diện tích và dân số xã Biển Động đã được tách ra để thành lập xã Kim Sơn
[[3]](#cite_note-71CP-3)
## Điều kiện tự nhiên[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=3)]
Xã Biển Động có địa hình đồi và núi xen lẫn. Có nguồn nước dồi dào từ sông Thảo, Đập Đồng Man, Đập Bé Ngẫn, Hồ Sen...
Cánh đồng Biển Động là một trang những cánh đồng đẹp, trải dài dọc theo trục đường 31 từ Bắc Giang sang Quảng Ninh.
## Dân cư[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=4)]
Người Kinh chiếm hơn đa số, còn lại là các dân tộc khác như
[Sán Dìu](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_S%C3%A1n_D%C3%ACu), [Tày](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_T%C3%A0y), [Nùng](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_N%C3%B9ng), [Cao Lan](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_S%C3%A1n_Chay)... Lao động tại xã Biển Động chủ yếu chưa qua đào tạo.
## Kinh tế[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=5)]
- Kinh tế tập trung vào ngành nông nghiệp với thế mạnh là trồng cây ăn quả, điển hình là vải thiều, nhãn, hồng, na...
- Xã cũng có tiềm năng du lịch sinh thái: miệt vườn.
## Văn hóa[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=6)]
- Ngoài ra, có danh lam thắng cảnh như đền Biển Động với lễ hội được tổ chức vào mùng 9 tháng giêng Âm lịch.
- Bài hát chính thức về Biển Động:
[https://www.youtube.com/watch?v=hAz0-_NR6D4](https://www.youtube.com/watch?v=hAz0-_NR6D4)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit§ion=7)]
- ^
**a** **ă** **â** *Quyết định số 19/2006/QĐ-BTNMT ngày 01/12/2006 của Bộ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường về việc ban hành Danh mục địa danh các đơn vị hành chính Việt Nam thể hiện trên bản đồ*. [^](#cite_ref-QD124_2-0) *Quyết định số 124/2004/QĐ-TTg ngày 08/7/2004 của Thủ tướng Chính phủ về việc ban hành bảng Danh mục và mã số các đơn vị hành chính Việt Nam*. **Quyết định số 71/CP ngày 19/10/1993** [^](#cite_ref-71CP_3-0)

X-Cache-Status: hit

X-Cache: cp1065 hit/1, cp1067 miss


text:
Chlidonias
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Chlidonias là một chi chim trong họ Laridae.[1]
Mục lục
Các loài[sửa | sửa mã nguồn]
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012). “The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”. Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.

markdown:
*Chlidonias*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Chlidonias
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Aves](/wiki/Chim) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Charadriiformes](/wiki/B%E1%BB%99_Choi_choi) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Laridae](/wiki/M%C3%B2ng_bi%E1%BB%83n) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) **Chlidonias** [Rafinesque](/w/index.php?title=Constantine_Samuel_Rafinesque-Schmaltz&action=edit&redlink=1), 1822 **Chlidonias** là một [chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) [chim](/wiki/Chim) trong họ [Laridae](/wiki/M%C3%B2ng_bi%E1%BB%83n). [[1]](#cite_note-1)
## Mục lục
## Các loài[
[sửa](/w/index.php?title=Chlidonias&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Chlidonias&action=edit§ion=1)]
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Chlidonias&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Chlidonias&action=edit§ion=2)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Chlidonias&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Chlidonias&action=edit§ion=3)] **Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012).** [^](#cite_ref-1) [“The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”](http://www.birds.cornell.edu/clementschecklist/downloadable-clements-checklist). Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Chlidonias&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Chlidonias&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về Chlidonias
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1053 hit/1, cp1067 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes


text:
Piper azuaiense
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Piper azuaiense là một loài thực vật thuộc họ Piperaceae. Đây là loài đặc hữu của Ecuador.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Santiana, J. & Pitman, N. 2004. Piper azuaiense. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

markdown:
# Piper azuaiense
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Piper azuaiense
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Magnoliids](/wiki/Ph%C3%A2n_l%E1%BB%9Bp_M%E1%BB%99c_lan) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Piperales](/wiki/B%E1%BB%99_H%E1%BB%93_ti%C3%AAu) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Piperaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_H%E1%BB%93_ti%C3%AAu) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Piper](/w/index.php?title=Piper_(chi)&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **P. azuaiense** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Piper azuaiense* [Yunck.](/w/index.php?title=Truman_George_Yuncker&action=edit&redlink=1) * là một loài Piper azuaiense* [thực vật](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)thuộc họ [Piperaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_H%E1%BB%93_ti%C3%AAu). Đây là loài [đặc hữu](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_h%E1%BB%AFu)của [Ecuador](/wiki/Ecuador).
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Piper_azuaiense&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Piper_azuaiense&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Piper_azuaiense&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Piper_azuaiense&action=edit§ion=2)]
- Santiana, J. & Pitman, N. 2004.
[.](http://www.iucnredlist.org/search/details.php/45816/all) *Piper azuaiense* [2006 IUCN Red List of Threatened Species.](http://www.iucnredlist.org)Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1066 miss, cp1067 miss


text:
Ronnbergia hathewayi
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Ronnbergia hathewayi là một loài thực vật có hoa trong họ Bromeliaceae. Loài này được L.B.Sm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1967.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ The Plant List (2010). “Ronnbergia hathewayi”. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Phương tiện liên quan tới Ronnbergia hathewayi tại Wikimedia Commons
- Dữ liệu liên quan tới Ronnbergia hathewayi tại Wikispecies
- Vườn thực vật hoàng gia Kew; Đại học Harvard; Australian Plant Name Index (biên tập). “Ronnbergia hathewayi”. International Plant Names Index. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.

markdown:
*Ronnbergia hathewayi*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Ronnbergia hathewayi
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Monocots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_m%E1%BB%99t_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m) [Commelinids](/wiki/Nh%C3%A1nh_Th%C3%A0i_l%C3%A0i) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Poales](/wiki/Poales) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Bromeliaceae](/wiki/Bromeliaceae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Ronnbergia](/wiki/Ronnbergia) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **R. hathewayi** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Ronnbergia hathewayi* [L.B.Sm.](/w/index.php?title=Lyman_Bradford_Smith&action=edit&redlink=1) * là một loài Ronnbergia hathewayi* [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa)trong họ [Bromeliaceae](/wiki/Bromeliaceae). Loài này được L.B.Sm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1967. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Ronnbergia_hathewayi&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ronnbergia_hathewayi&action=edit§ion=1)] **The Plant List (2010).** [^](#cite_ref-1) [“](http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/kew-262551). Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013. *Ronnbergia hathewayi*”
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ronnbergia_hathewayi&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ronnbergia_hathewayi&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Ronnbergia hathewayi](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ronnbergia_hathewayi)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
Dữ liệu liên quan tới
[Ronnbergia hathewayi](https://species.wikimedia.org/wiki/Ronnbergia_hathewayi)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies) [Vườn thực vật hoàng gia Kew](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_ho%C3%A0ng_gia_Kew); [Đại học Harvard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Harvard); [Australian Plant Name Index](/wiki/Australian_Plant_Name_Index)(biên tập). [“Ronnbergia hathewayi”](http://www.ipni.org/ipni/idPlantNameSearch.do?id=222105-2). *. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2013.* [International Plant Names Index](/wiki/International_Plant_Names_Index)

X-Cache: cp1052 hit/1, cp1067 miss


text:
Senale-San Felice
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix tiếng Ý: Senale-San Felice; tiếng Đức: Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix; Archaic (1321 AD): Senale; Latin: Cascina) là một đô thị ở tỉnh Bolzano-Bozen trong vùng Trentino-Alto Adige/Südtirol của Ý, có vị trí cách khoảng 50 km về phía bắc của thành phố Trento và khoảng 20 km west of thành phố Bolzano. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 816 người và diện tích là 27,5 km².[1]
Đô thị Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix có các frazione (đơn vị cấp dưới) Malgasott.
Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix giáp các đô thị: Eppan, Nals, St. Pankraz, Tisens, Castelfondo, và Fondo.
Biến động dân số[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- (tiếng Ý) (tiếng Đức) Trang mạng của đô thị này

markdown:
# Senale-San Felice
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|
Thị trưởng |Waltraud Kofler
|Độ cao |1315 m
|Diện tích |27,5 km²
|Dân số | - Tổng số (Tháng 12 năm 2004)
||816
|| - Mật độ
||30/km²
|Múi giờ Tọa độ |Tiếng Ý: senalesi
|
Tiếng Đức:
|0463
|Mã bưu điện |39010
||Malgasott
|Website: **Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix** [tiếng Ý](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%C3%9D): *Senale-San Felice*; [tiếng Đức](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%C4%90%E1%BB%A9c): *Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix*; Archaic (1321 AD): *Senale*; [Latin](/wiki/Latinh): *Cascina*) là một đô thị ở [tỉnh Bolzano-Bozen](/wiki/Bolzano-Bozen_(t%E1%BB%89nh)) trong vùng [Trentino-Alto Adige/Südtirol](/wiki/Trentino-Alto_Adige/S%C3%BCdtirol) của [Ý](/wiki/%C3%9D), có vị trí cách khoảng 50 km về phía bắc của thành phố [Trento](/wiki/Trento) và khoảng 20 km west of thành phố [Bolzano](/wiki/Bolzano). Tại thời điểm ngày [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2004](/wiki/2004), đô thị này có dân số 816 người và diện tích là 27,5 km². [[1]](#cite_note-istat-1)
Đô thị Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix có các
* (đơn vị cấp dưới) Malgasott. frazione*
Unsere Liebe Frau im Walde-St. Felix giáp các đô thị:
[Eppan](/w/index.php?title=Eppan_an_der_Weinstra%C3%9Fe&action=edit&redlink=1), [Nals](/w/index.php?title=Nals&action=edit&redlink=1), [St. Pankraz](/w/index.php?title=St._Pankraz&action=edit&redlink=1), [Tisens](/w/index.php?title=Tisens&action=edit&redlink=1), [Castelfondo](/wiki/Castelfondo), và [Fondo](/w/index.php?title=Fondo&action=edit&redlink=1).
## Biến động dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Senale-San_Felice&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Senale-San_Felice&action=edit§ion=1)] ![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/vi/timeline/188cd4da6766ac0e973b1bf7427a6b57.png)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Senale-San_Felice&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Senale-San_Felice&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Senale-San_Felice&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Senale-San_Felice&action=edit§ion=3)] **(tiếng Ý)** **(tiếng Đức)** [Trang mạng của đô thị này](http://www.gvcc.net/soci/senale-san_felice.htm)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1052 miss, cp1067 miss


text:
Trợ giúp
Thể loại:Bài hát năm 1983
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Các trang trong thể loại “Bài hát năm 1983”
14 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 14 trang.
B
Borderline (bài hát)
Burning Up
E
Every Breath You Take
G
Gone Too Soon
H
Hello (bài hát của Lionel Richie)
Holiday (bài hát của Madonna)
L
Love Never Felt So Good
Lucky Star (bài hát)
M
My Love (bài hát của Lionel Richie)
S
Say Say Say
T
Thriller (bài hát)
Time After Time (bài hát của Cyndi Lauper)
U
Uptown Girl
W
Wanna Be Startin' Somethin'
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Bài_hát_năm_1983&oldid=23803819
”
Thể loại
:
Bài hát theo năm
Bài hát thập niên 1980
Tác phẩm 1983
Âm nhạc 1983
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận cho địa chỉ IP này
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Bài viết chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên hệ
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
العربية
Azərbaycanca
Brezhoneg
Čeština
Dansk
Deutsch
Eesti
Ελληνικά
English
Español
Euskara
فارسی
Français
한국어
Italiano
עברית
ქართული
Kiswahili
日本語
Norsk bokmål
Norsk nynorsk
Polski
Português
Română
Русский
Simple English
Slovenčina
Slovenščina
Suomi
Svenska
ไทย
Türkçe
Українська
中文
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 02:40 ngày 22 tháng 6 năm 2016.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Với việc sử dụng trang web này, bạn chấp nhận
Điều khoản Sử dụng
và
Quy định quyền riêng tư
.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

X-Cache: cp1053 miss, cp1067 miss


text:
kính
Từ điển mở Wiktionary
Mục lục
Tiếng Việt[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Phiên âm Hán–Việt[sửa]
Các chữ Hán có phiên âm thành “kính”
- 径: kính
- 涇: kính, kinh
- 徑: kính, kinh
- 逕: kính
- 莖: kính, hành
- 脛: kính, hỉnh, hĩnh
- 倞: kính, lượng
- 檠: kính, kềnh, kình
- 璥: kính
- 迳: kính
- 陉: kính, hình
- 劲: kính, kình
- 勁: kính, hĩnh, kinh, kình
- 烃: kính, thinh, hĩnh
- 剄: kính, hĩnh, kinh, kình
- 硇: kính, não, nao, nạo
Phồn thể[sửa]
Chữ Nôm[sửa]
(trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm)
Cách viết từ này trong chữ Nôm
Từ tương tự[sửa]
Danh từ[sửa]
kính
- Thủy tinh hình tấm.
- Lắp cửa kính.
- Kính màu.
- Kính phản quang.
- Dụng cụ quang học có bộ phận chủ yếu là một thấu kính hoặc một hệ thống thấu kính.
- Kính ảnh.
- Kính ngắm.
- Kính thiên văn.
- Như kính mắt.
- Đeo kính cận.
- Kính bảo hiểm.
- Kính lão.
- Kính râm.
Động từ[sửa]
kính
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)
- Thông tin chữ Hán và chữ Nôm dựa theo cơ sở dữ liệu của phần mềm WinVNKey, đóng góp bởi học giả Lê Sơn Thanh; đã được các tác giả đồng ý đưa vào đây. (chi tiết)

markdown:
# kính
Từ điển mở Wiktionary
## Mục lục
## Tiếng Việt[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-vie-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
|
|[Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) [Sài Gòn](/wiki/S%C3%A0i_G%C3%B2n) [Vinh](/wiki/Vinh) [Thanh Chương](/wiki/Thanh_Ch%C6%B0%C6%A1ng) [Hà Tĩnh](/wiki/H%C3%A0_T%C4%A9nh)
[Phiên âm Hán–Việt](https://vi.wikipedia.org/wiki/Phi%C3%AAn_%C3%A2m_H%C3%A1n-Vi%E1%BB%87t)[ [sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-hanviet-&action=edit§ion=T-1)]
Các chữ Hán có phiên âm thành “kính”
[径](/w/index.php?title=%E5%BE%84&action=edit&redlink=1): **kính** [涇](/w/index.php?title=%E6%B6%87&action=edit&redlink=1): **kính**, [kinh](/wiki/kinh) [徑](/w/index.php?title=%E5%BE%91&action=edit&redlink=1): **kính**, [kinh](/wiki/kinh) [逕](/w/index.php?title=%E9%80%95&action=edit&redlink=1): **kính** [莖](/w/index.php?title=%E8%8E%96&action=edit&redlink=1): **kính**, [hành](/wiki/h%C3%A0nh) [脛](/w/index.php?title=%E8%84%9B&action=edit&redlink=1): **kính**, [hỉnh](/wiki/h%E1%BB%89nh), [hĩnh](/w/index.php?title=h%C4%A9nh&action=edit&redlink=1) [倞](/w/index.php?title=%E5%80%9E&action=edit&redlink=1): **kính**, [lượng](/wiki/l%C6%B0%E1%BB%A3ng) [檠](/w/index.php?title=%E6%AA%A0&action=edit&redlink=1): **kính**, [kềnh](/wiki/k%E1%BB%81nh), [kình](/wiki/k%C3%ACnh) [璥](/w/index.php?title=%E7%92%A5&action=edit&redlink=1): **kính** [迳](/w/index.php?title=%E8%BF%B3&action=edit&redlink=1): **kính** [陉](/w/index.php?title=%E9%99%89&action=edit&redlink=1): **kính**, [hình](/wiki/h%C3%ACnh) [劲](/w/index.php?title=%E5%8A%B2&action=edit&redlink=1): **kính**, [kình](/wiki/k%C3%ACnh) [勁](/w/index.php?title=%E5%8B%81&action=edit&redlink=1): **kính**, [hĩnh](/w/index.php?title=h%C4%A9nh&action=edit&redlink=1), [kinh](/wiki/kinh), [kình](/wiki/k%C3%ACnh) [烃](/wiki/%E7%83%83): **kính**, [thinh](/wiki/thinh), [hĩnh](/w/index.php?title=h%C4%A9nh&action=edit&redlink=1) [剄](/w/index.php?title=%E5%89%84&action=edit&redlink=1): **kính**, [hĩnh](/w/index.php?title=h%C4%A9nh&action=edit&redlink=1), [kinh](/wiki/kinh), [kình](/wiki/k%C3%ACnh) [硇](/w/index.php?title=%E7%A1%87&action=edit&redlink=1): **kính**, [não](/wiki/n%C3%A3o), [nao](/wiki/nao), [nạo](/wiki/n%E1%BA%A1o)
#### Phồn thể[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-hanviet-t-&action=edit§ion=T-1)]
### Chữ Nôm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-n%C3%B4m-&action=edit§ion=T-1)]
(
[trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm](/wiki/Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m))
Cách viết từ này trong chữ Nôm
### Từ tương tự[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-paro-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **kính** [Thủy tinh](/wiki/th%E1%BB%A7y_tinh) [hình](/wiki/h%C3%ACnh) [tấm](/wiki/t%E1%BA%A5m). *Lắp cửa* **kính**. **Kính**màu. **Kính**phản quang.
-
[Dụng cụ](/wiki/d%E1%BB%A5ng_c%E1%BB%A5) [quang học](/wiki/quang_h%E1%BB%8Dc)có [bộ phận](/wiki/b%E1%BB%99_ph%E1%BA%ADn) [chủ yếu](/wiki/ch%E1%BB%A7_y%E1%BA%BFu)là một [thấu kính](/wiki/th%E1%BA%A5u_k%C3%ADnh)hoặc một [hệ thống](/wiki/h%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng) [thấu kính](/wiki/th%E1%BA%A5u_k%C3%ADnh). **Kính**ảnh. **Kính**ngắm. **Kính**thiên văn.
-
- Như
[kính mắt](/wiki/k%C3%ADnh_m%E1%BA%AFt). *Đeo* **kính**cận. **Kính**bảo hiểm. **Kính**lão. **Kính**râm.
-
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)] **kính**
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))
- Thông tin chữ Hán và chữ Nôm dựa theo cơ sở dữ liệu của phần mềm
[WinVNKey](http://winvnkey.sf.net), đóng góp bởi học giả Lê Sơn Thanh; đã được các tác giả đồng ý đưa vào đây. ( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/WinVNKey/L%C3%AA_S%C6%A1n_Thanh))

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache: cp1052 miss, cp1053 miss


text:
préchauffer
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Mục lục
1
Tiếng Pháp
1.1
Cách phát âm
1.2
Ngoại động từ
1.3
Tham khảo
Tiếng Pháp
[
sửa
]
Cách phát âm
[
sửa
]
IPA
:
/pʁe.ʃɔ.fɛʁ/
Ngoại động từ
[
sửa
]
préchauffer
ngoại động từ
/pʁe.ʃɔ.fɛʁ/
(
Kỹ thuật
)
Nung
trước,
nung
nóng
sơ bộ
.
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=préchauffer&oldid=1577131
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Pháp
Ngoại động từ
Động từ tiếng Pháp
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
English
Français
Magyar
Ido
한국어
Română
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 09:57 ngày 10 tháng 7 năm 2015.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# préchauffer
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Ngoại động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-tr-verb-&action=edit§ion=T-1)] **préchauffer** *ngoại động từ* [/pʁe.ʃɔ.fɛʁ/](/wiki/Wiktionary:IPA)
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP)) **préchauffer** *ngoại động từ* [/pʁe.ʃɔ.fɛʁ/](/wiki/Wiktionary:IPA)

X-Cache: cp1067 miss, cp1053 miss


text:
Lưu Hà Sĩ Tâm
Tác giả phân tích quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội đối với tầng lớp trí thức tại Việt Nam nói riêng, tại các xã hội thiết chế trên cơ sở Chủ nghĩa Mác - Lê nin nói chung.
Khi đất nước lâm vào thời kỳ khó khăn và khủng hoảng kéo dài vài chục năm qua, dẫn đến tụt hậu quá xa về mọi mặt so với bè bạn năm châu, nhân dân ta rất chính đáng khi đặt câu hỏi rất tha thiết: Nhân tài đất Việt ở đâu? Trí thức Việt ở đâu?
Trước khi vào câu chuyện bàn luận này, xin được nhìn nhận vấn đề với việc không nên tuyệt đối hóa một vài khái niệm ở đây.
“Trí thức” có thể hiểu đơn giản là người làm việc trí óc là chủ yếu trong chuyên môn của họ, hoặc muốn hiểu sát nghĩa hơn, rằng họ còn cần phải thể hiện trách nhiệm xã hội nữa (bằng chính kiến và hành động).
“Vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội” theo hướng tích cực, là một quá trình diễn ra với đối tượng (từng cá nhân, số đông, tổ chức…), làm suy giảm hiệu quả đóng góp cho xã hội của đối tượng, với các mức độ khác nhau ở từng thời điểm, gọi là vô hiệu hóa từng phần. Thời điểm tồi tệ là vô hiệu hóa hoàn toàn, nghĩa là đối tượng không còn tác dụng gì trong phạm vi chức năng đối với xã hội. Lại có thời điểm tồi tệ hơn nữa, khi có hiện tượng phản hiệu quả, làm cho đối tượng trở thành gây hại cho xã hội.
“Nhân tài” được hiểu đơn giản là những người rất có năng lực (so với những người khác cùng hoàn cảnh) cho việc đóng góp cho xã hội.
Chúng ta dễ dàng đồng ý với nhau rằng, thời phong kiến, nhân tài chỉ có “đất phát” (môi trường tốt cho phát huy) khi gặp được “minh quân”. Minh quân cao nhất thì đó là vua sáng suốt, nhưng thấp hơn (và bỏ qua ràng buộc bởi ngôn từ, để dùng cách nói dân dã) thì đó còn nói đến các quan với các phẩm trật khác nhau (các cụ ta khi xưa ít dùng từ “minh quan”). Minh quân biết “dụng nhân như dụng mộc”, nôm na là thợ mộc biết dùng loại gỗ nào vào việc gì cho tốt, thì minh quân biết dùng người có năng lực ra sao vào những công việc nào cho ích lợi nhất. Nhưng minh quân thực sự phải là người biết tối thiểu hóa các ràng buộc với thuộc cấp, để cho họ có không gian tự do cần thiết về trí tuệ và hành động, để kích thích tiềm năng sáng tạo của họ trong phụng sự xã tắc. Minh quân hiển nhiên phải biết cách “đãi hiền”, không nhất thiết phải luôn ban phát bổng lộc cho người tài, mà tối thiểu là phải “đãi bởi tinh thần”, nghĩa là xự xử công minh: người làm tốt phải được đánh giá cao hơn, trân trọng hơn so với những kẻ bất tài, làm thì tồi tệ, nhưng dẻo mép dối trên lừa dưới. Phải có minh quân ở tầm cao thì mới phát sinh nhiều minh quân ở tầm thấp hơn, và nhờ thế mà xã tắc mới có cơ thịnh vượng.
Ngày nay ở nước ta thì sao? Vì rằng Đảng thường nói đến lãnh đạo tập thể, thì đối với quốc gia, vai trò “quân” giờ đây chính là Đảng. Đảng ép buộc thiên hạ ngày xưa phải “trung quân” thì giờ đây, nhất là lực lượng vũ trang, phải “trung với Đảng”. Mọi phương tiện tuyên truyền của Đảng trước sau kiên định ca ngợi tầm cao của tính “minh”, tức tầm cao sáng suốt của Đảng. Tầm cao sáng suốt này thể hiện ở đâu? Trước hết, thể hiện ở Cương lĩnh của Đảng, và đang được cụ thể hóa trong Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992. Theo đó, Đảng chọn sẵn cho dân tộc ta con đường phát triển, mà Đảng khẳng định đó là con đường duy nhất đúng. Đó là con đường xây dựng xã hội XHCN trên cơ sở nền tảng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin. Câu chuyện về sai lầm của con đường này, đã được nhiều người bàn đến, và sẽ còn được chúng ta bàn đến vào nhiều dịp khác nữa.
Nhưng trong câu chuyện này, chúng ta chỉ bàn đến việc Đảng có tầm cao sáng suốt hay không, trong việc sử dụng và phát huy nhân tài, mà trước hết là đối với một lực lượng lớn nhân tài của đất nước thuộc tầng lớp trí thức của chúng ta.
Đảng tìm cách Hiến định sự lãnh đạo duy nhất và toàn diện của Đảng đối với dân tộc, đồng nghĩa với việc những trí thức của đất nước cần phải hội tụ trong Đảng mới được tin dùng và phát huy tốt. Giá như lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin là đúng, hơn nữa lại được Đảng “sáng tạo” thêm, thể hiện trong Cương lĩnh và Hiến pháp 1992, thì việc trí thức của đất nước hội tụ trong Đảng là đúng đắn, và đó là hồng phúc của dân tộc. Nhưng thật bất hạnh cho dân tộc ta, thực tiễn phát triển trên phạm vi toàn cầu lại đã và đang chối bỏ lý luận của chủ nghĩa này. Tại nước ta, gần 40 năm qua cho thấy rõ, Đảng vẫn đang lúng túng hoang mang lèo lái con tàu dân tộc chạy vật vờ, lang thang vô định trên mặt biển bao la không thấy bến bờ. Nói riêng, tầng lớp trí thức của đất nước phải chịu vô vàn nghịch lý và bất công, đến mức tủi hổ với bạn bè quốc tế. Là người trí thức, ham muốn lớn nhất của họ là được đóng góp nhiều nhất cho xã hội trong phạm vi năng lực chuyên môn và nhận thức xã hội của mình. Vậy mà, cho dù Đảng có muốn hay không, thì trong mấy chục năm qua trên đất nước ta, đã và đang lặng lẽ diễn ra một quá trình rất tồi tệ, làm giảm thiểu hiệu quả đóng góp cho xã hội của giới trí thức. Có thể gọi đó là quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội, có tính quy luật, tác động vào tầng lớp trí thức của đất nước.
Trong điều kiện tồi tệ này, những người thực sự là trí thức có tài, dù ngoài Đảng hay còn trong Đảng, tỏ rõ chính kiến và không chấp nhận lý luận và con đường Đảng chọn, đứng về phía bảo vệ chân lý, thì hiển nhiên bị cô lập nhanh chóng, tiến tới bị quy chụp và đàn áp. Quá trình vô hiệu hóa diễn ra rất nhanh và khốc liệt đối với các nhân tài trí thức này, đóng góp của họ cho xã hội bị phong tỏa rất nhanh và rất tàn độc, nếu nhìn nhận theo góc độ nhân văn. Trước đây, luật sư Nguyễn Mạnh Tường với hai bằng tiến sĩ từ Pháp về, triết gia lừng danh Trần Đức Thảo từ Pháp về, nhà văn hóa Nguyễn Hữu Đang… Rồi gần đây, các tiến sĩ Nguyễn Xuân Tụ, Nguyễn Thanh Giang, Cù Huy Hà Vũ… là các ví dụ điển hình cho các trí thức này. Một số nhân tài trí thức, một mặt vẫn khó tránh khỏi việc trở thành nạn nhân của quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội nói trên, nhưng mặt khác họ lại đủ tài năng và có điều kiện để đóng góp cho xã hội theo một kênh cơ chế khác, đó là cơ chế vừa hợp tác, vừa đấu tranh cho quyền con người, cho hình thành một xã hội dân sự và dân chủ hóa đất nước. Xin tạm nêu các ví dụ điển hình như các giáo sư Hoàng Tụy, Hoàng Xuân Phú, Chu Hảo, Tương Lai, Nguyễn Huệ Chi, Nguyễn Thế Hùng, nhà giáo Phạm Toàn….
Cho dù đã từng bị tù đày, quản chế, sách nhiễu… hay không, tất cả những nhân tài trí thức nói trên đều là những viên ngọc quý của đất nước. Họ có tài năng, tâm huyết, và cả dũng khí nữa, để âm thầm đóng góp cho xã hội theo hướng tích cực, với hiệu quả đóng góp rất lớn lao, thậm chí ngay cả khi bị giam cầm trong tù ngục. Họ chính là những trí thức thật sự đúng nghĩa, bên cạnh năng lực chuyên môn cao còn có trách nhiệm rất cao đối với xã hội thông qua chính kiến và hành động cụ thể của mình, để cải biến xã hội theo hướng tiến bộ.
Một lực lượng trí thức đáng quý khác trong hai chục năm qua là các trí thức từ nước ngoài, vốn là Việt kiều hoặc đang sống và làm việc ở nước ngoài, đau đáu lo nghĩ về quê hương đất nước. Các trí thức này đã qua các kênh khác nhau, góp bàn nhiều ý kiến tư vấn, phản biện rất có giá trị cho đất nước, hoặc về nước trực tiếp giảng dạy hay hoạt động khoa học công nghệ đóng góp cho quê hương. Họ kinh ngạc khi Đảng ngạo mạn và phớt lờ mọi ý kiến đóng góp tư vấn của họ, nếu như khác ý của Đảng. Đặc biệt là họ khó có thể chấp nhận cơ chế làm việc của hệ thống do Đảng thiết lập nên. Có những trường hợp đã từng bị an ninh sách nhiễu, như trường hợp GS Nguyễn Đăng Hưng từ Bỉ về nước giảng dạy sau đại học và hoạt động khoa học công nghệ... Cho nên đã diễn ra một sự thật cay đắng, là quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội cũng đã lạnh lùng tác động lên các trí thức từ nước ngoài, những trí thức mà đất nước rất cần trân trọng trong lúc khó khăn này, khiến cho họ ngày càng nản lòng.
Một lực lượng đông đảo các trí thức, lựa chọn đi theo Đảng và làm việc trong hệ thống chính trị do Đảng lập nên, thì trên thực tế đã rơi vào một số trường hợp dưới đây.
Một là, trường hợp cơ hội. Những nhân tài trí thức nhận biết được sai lầm của lý luận và con đường dẫn dắt của Đảng, nhưng họ buộc phải chấp nhận để tồn tại và phát triển. Những người đó sẽ làm việc theo cách thức cơ hội, mặc dù ban đầu họ không muốn thế. Có cơ hội tốt bên cạnh các cơ hội xấu. Kết quả của cơ hội, đối với rất nhiều trí thức, có thể đơn giản chỉ là công việc nhàn hạ và cuộc sống ấm thân, hay là thỏa mãn nhu cầu chuyên môn thuần túy. Nhưng đối với nhiều trí thức, kết quả của cơ hội được thúc đẩy lên, phải là có được vị trí quyền lực và giàu có. Nhưng hiệu quả đóng góp cho xã hội của những trí thức làm việc kiểu cơ hội như vậy bị hạn chế rất nhiều. Nhiều khi công việc của họ nghiêng về phía gây hại cho xã hội, khi họ chỉ nhìn thấy lợi ích cá nhân hay lợi ích nhóm, mà quên đi lợi ích quốc gia.Ví dụ điển hình là Dự án Bauxite Tây Nguyên, đã và đang trở thành sản phẩm tai họa của công việc do các vị trí thức kiểu này thực hiện. Khi cách làm việc kiểu cơ hội diễn ra thành thói quen, họ dễ đánh mất mình và nhiễm căn bệnh gian dối ngày càng nặng, trong chuyên môn cũng như trong ứng xử xã hội. Quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội đối với các trí thức này, mặc nhiên diễn ra, lặng lẽ nhưng không kém phần khốc liệt và xã hội phải gánh chịu thiệt thòi.
Hai là, trường hợp phục tùng. Những trí thức không có nhu cầu hiểu ở mức độ cần thiết về tính đúng sai của lý luận và con đường đang theo. Họ sẽ làm việc chủ yếu theo cách thức phục tùng. Một khi đã làm việc kiểu phục tùng, tính sáng tạo bị hạn chế rất nhiều, hiệu quả làm việc luôn bị hạn chế. Những trí thức đó cho dù không quan tâm nhiều, nhưng trên thực tế là họ bị hạn chế nhiều hiệu quả đóng góp cho xã hội. Khi cấp trên không đủ trí tuệ và giao việc không đúng cho anh, anh chỉ biết phục tùng mà không có năng lực điều chỉnh. Kết quả thu được khi đó là rất tồi tệ, và anh là tội đồ trước tiên, khi cấp trên rũ bỏ trách nhiệm. Ví dụ điển hình cho các trí thức thuộc trường hợp này các luật sư, thẩm phán... làm công việc xử các án bỏ túi, xử oan sai với các đối tượng dân chúng, hay trường hợp các nhà báo bút nô tại các tòa báo “lề phải” cũng vậy. Theo thời gian, quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội đã và đang diễn ra, tác động theo hướng hạn chế hiệu quả, hoặc phản hiệu quả (có tác dụng gây hại) của những trí thức này đối với xã hội.
Ba là, trường hợp cuồng tín. Những trí thức đã dành nhiều thời gian và trí lực cho việc tìm hiểu hay nghiên cứu về lý luận đang theo, và tin rằng lý luận và con đường đi là đúng đắn. Những người đó không đủ năng lực trí tuệ, để hiểu rằng lý luận có quá nhiều sai lầm nên lý luận ấy đã và đang bị thực tiễn đào thải. Những người đó sẽ làm việc theo cách thức không chỉ phục tùng mà còn cuồng tín. Khi đã cuồng tín, họ có xu hướng bóp méo thực tiễn và lý luận để thỏa mãn niềm tin của mình, bảo thủ đến mức độ sẵn sàng ngụy biện chày cối đủ kiểu, thậm chí vi phạm nhân cách, để chứng minh sự kiên định với chủ nghĩa. Các trí thức này được Đảng tin dùng. Vì thế, ví dụ về trường hợp này chính là các vị trí thức trong Bộ Chính trị, trong Ủy viên Trung ương, trong hệ thống học viện chính trị của Đảng… Người trí thức mà làm việc kiểu phục tùng cuồng tín cho hệ thống luận thuyết sai lầm, thì kết quả công việc của người đó đối với xã hội (theo hướng tích cực) mà đạt được ở mức vô thưởng vô phạt, thì cũng đã là rất may mắn. Trong rất nhiều trường hợp, kết quả công việc của họ đối với xã hội có tính chất tàn phá nhiều hơn là có tính chất xây dựng. Vì vậy, những trí thức trong trường hợp này, dường như là rất có đất để phát huy, nhưng trớ trêu thay, họ không thể ngờ rằng họ vẫn không thể tránh khỏi là nạn nhân của quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội theo hướng tích cực.
Sự phân định ba trường hợp nói trên có tính chất tương đối, do vậy có thể có quan điểm phân định thành nhiều trường hợp hơn. Tính tương đối còn thể hiện trong mỗi đối tượng, cả cuộc đời công tác có thể có các giai đoạn khác nhau mà tư tưởng sống và làm việc có thay đổi, và do vậy sẽ rơi vào các trường hợp khác nhau nói trên.
Trong một tổ chức (cơ quan, đơn vị…) nằm trong hệ thống chính trị, luôn tồn tại đồng thời tất cả các trí thức thuộc ba trường hợp nêu trên. Các trí thức thuộc trường hợp ba (cuồng tín), mặc dù số lượng không lớn, nhưng được Đảng và chính quyền ưu ái hơn nhiều, mặc dù năng lực trí tuệ thấp hơn rất nhiều so với các trí thức đông đảo thuộc các trường hợp khác. Sự ngạo mạn của Đảng và chính quyền, coi thường đông đảo trí thức trình độ cao cũng từ đó mà nảy nở. Họ kín đáo nhếch mép cười trên đồng lương nghèo nàn của các giáo sư, vốn chỉ bằng lương của một kỹ thuật viên mới vào làm việc cho một công ty liên doanh. Các đồng nghiệp bè bạn quốc tế kinh hoàng khi biết sự thật đó. Thực tế nói trên cũng là một trong các biểu hiện tàn phá của quy luật vô hiệu hóa mà chúng ta đang bàn đến.
Tất cả những thực tế trên đây cho thấy, trong hệ thống chính trị được thiết chế trên cơ sở chủ nghĩa Mác-Lênin, tầng lớp trí thức mặc nhiên chịu tác động bởi quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội. Đó là lý do vì sao luôn xuất hiện ngày này qua tháng khác các câu hỏi với ý tha thiết kêu gọi của nhân dân đối với tầng lớp trí thức nước ta. Nền khoa học công nghệ của nước nhà tụt hậu thê thảm ư, trình độ trí thức Việt nam ra sao? Nền giáo dục của nước nhà tha hóa ư, đức độ trí thức Việt nam đến đâu? Nền y học nước nhà lạnh lùng và vô cảm kiếm tiền trên nỗi đau của bệnh nhân ư, lương tâm trí thức Việt nam đâu? Nền văn hóa nước nhà xuống dốc và méo mó ư, văn hóa trí thức Việt nam thế nào? Nền lập pháp - hành pháp - tư pháp rối loạn và bất minh ư, nhân cách trí thức Việt nam còn hay mất? Phương thức tổ chức xã hội bị tha hóa cần được cải biến theo hướng tiến bộ ư, lương tri và dũng khí trí thức Việt nam còn được bao nhiêu?...
Xin được trả lời: trí thức Việt Nam đã và đang bị vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội.
Đó cũng là một nghịch lý cay đắng đối với một dân tộc, bị dẫn dắt theo con đường xây dựng xã hội XHCN trên cơ sở nền tảng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin.
Thời kỳ 1930-1975, lựa chọn con đường này cho dân tộc là bởi những bậc tiền bối của Đảng, được coi là những nhà cách mạng lớn, nhưng lại không phải là những trí thức thực sự. Ngày nay, tiếp tục kiên định con đường này, là sự lựa chọn của các vị lãnh đạo Đảng với chất trí thức cao hơn hẳn so với các vị tiền bối (nếu căn cứ theo học vấn, học vị, học hàm). Nhìn nhận theo khía cạnh khoa học của vấn đề, họ kiên định lựa chọn con đường này, trên cơ sở các đề tài tiến sĩ, các đề tài cấp Nhà nước, cấp Học viện… của chính họ và của số trí thức đảng viên phục tùng cuồng tín, khi nghiên cứu các nội dung về lý luận Mác-Lênin. Số lượng các trí thức đảng viên loại này chiếm bao nhiêu phần trăm trong tổng số tri thức Việt Nam? Không cần con số chính xác vào lúc này, nhưng câu trả lời chính xác là: đó là thiểu số.
Vậy là một nghịch lý cay đắng nữa xuất hiện đối với dân tộc: đa số trí thức Việt Nam bị vô hiệu hóa bởi một thiểu số trí thức trong Đảng.
Toàn dân vẫn kỳ vọng trí thức Việt Nam vượt qua hoàn cảnh, chung sức kiên trì góp phần lập nên Hiến pháp mới, cho phép điều chỉnh con đường đi của dân tộc, hướng đến giải tỏa vô vàn nghịch lý đè nặng lên vai dân tộc.
Thái Bình, 1/4/2013
L.H.S.T.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
39 phản hồi
Hi hi,
Tôi và anh Trung Kiên Hải Phòng đúng là "lạc quan" tếu.
100% trí thức là Nghị sĩ QH đã bấm nút thông qua HP2013, chứng minh rằng họ thuộc về 3 trường hợp mà tác giả LHST nhận định. Có lẽ ngay cả nhà trí thức khả kính và khả tín là ông Dương Trung Quốc cũng không dám bỏ phiếu chống.
Thế mới biết cả dân tộc này hèn đến mức nào (mặc dù trong đó có cả tôi và anh Trung Kiên Hải Phòng, thật chán.
Có lẽ ông trời cho rằng dân tộc VN này xứng đáng bị khổ đau nhiều năm nữa. Hỡi ơi !!!
Bạn Nhã Thủy vui nhộn quá.
Điều đó chỉ xảy ra nếu sáng mai 28/11/2013 Bác Hồ bước vào Hội trường Quốc Hội phát biểu ý kiến dặn dò, sau đó xin lỗi toàn thể nhân dân Việt Nam nói chung và trí thức Việt Nam nói riêng, về việc Bác đã lẫm lỡ mà khiến dân tộc lạc lối trên con đường CNXH (mà Bác thường chơi game online trên con đường đó, nên các cháu hiểu nhầm, mong các cháu mau chóng "Đắng sau. Quay!" càng nhanh càng tốt. Sau đó Bác từ tốn và ân cần chia tay, bước ra khỏi cửa Hội trường, và siêu thoát!
Điều gì sẽ xảy ra nếu ngày mai toàn bộ thành phần trí thức trong Nghị trường bấm nút phản đối và không thông qua Dự thảo Hiến pháp 2013?
Liệu có thể có giấc mơ hài hước như vậy không anh em nhỉ?
Các ông bà Nghị mà xyz nói đến được phân loại trong giới trí thức theo tác giảthì là loại trí thức siêu cơ hội. Siêu cơ hội dẫn đến tàn phá đất nước.
Cái thiểu số trí thức mà Lưu Hà Sĩ Tâm nói tới, thì những ngày này đang họp trong Hội trường Quốc Hội (các ông bà Nghị trí thức), chuẩn bị cho thông qua Hiến pháp mới để tiếp tục vô hiệu hoá đa số trí thức Việt Nam, vô hiệu hoá toàn dân ta. Đau quá.
Giải toả vòng kim cô trên đầu trí thức Việt Nam bằng cách duy nhất là format lại cái đĩa hệ thống dùng cho cài đặt chương trình CS (thể chế CS) tại nước ta.
Trong môi trường học thuật như các trường Đại Học, các Viện Nghiên cứu luôn tồn tại các lực lượng 'trí thức' lãnh đạo là các chi bộ, đảng uỷ trong các cơ quan đó, thực chất đó là cai ngục của trí thức.
Trí thức phải là tinh hoa của dân tộc, cái gọi là 'trí thức' đã dẫn ra ở trên là cặn bã, là rác thải, là cứt theo nghĩa đen của nó, hẳn nhiên 'lũ bần nông thối mồm' thì đẻ ra lũ 'trí thức thối đời'.
Trên diễn đàn này, tôi đã có phần đồng cảm với efacx khi 'nhận xét' về trí thức 'ta' và (có phần) độc mồm hơn :)
Tôi vừa đọc xong bài viết của ông Nguyễn Gia Kiểng với tiêu đề "Hiến pháp:một tiếng KHÔNG quả quyết và dứt khoát". Ông Kiểng viết rất hay, sắc sảo, chí lý nhưng cũng rất chân thành.
Ông Kiểng kêu gọi trách nhiệm, sự thức tỉnh của giới trí thức Việt Nam trong câu kết bài viết của ông, khiến tôi tìm đọc lại bài viết rất hay của tác giả Lưu Hà Sĩ Tâm "Vô hiệu hóa đa số trí thức bởi một thiểu số trí thức". Tác giả LHST có lý khi nhấn mạnh quy luật vô hiệu hóa giới trí thức trong trào lưu CS. Bài viết này cũng là một câu trả lời cay đắng cho câu hỏi của ông Nguyễn Gia Kiểng.
Cuộc sống của các vị đấu tranh hàng đầu của chúng ta trong đó có TS Hà Sĩ Phu, TS Nguyễn Thanh Giang...ít có những ngày sóng yên biển lặng bởi những mưu ma chước quỷ nhằm vô hiệu hóa các ông. Chúng ta càng xiết chặt đội ngũ đấu tranh các bạn ạ.
Mấy ngày nay tại Đà Lạt thì TS Nguyễn Xuân Tụ (Hà Sĩ Phu-mà bài viết này đề cập trân trọng) bị chính quyền cắt điện thoại, internet và quy cho ông là "phản động". Chúng ta đều đánh giá rất cao lòng yêu nước thương nòi của ông và kịch liệt phản đối hành đồng hèn hạ nhằm vô hiệu hóa ông.
Việt Hoa có lý khi cho rằng trường hợp trí thức cuồng tín gồm 2 loại cuồng tín thật và cuồng tín giả. Haha. Đảng rất thành công trong công tác nhào nặn trí thức.
Có vẻ như trí thức loại cuồng tín số lượng nhiều thêm nhưng rất nhiều vị giả đò nhằm chứng tỏ với các xếp sự trung thành với luận thuyết mà thôi. Chỉ vì tìm kiếm lợi ích riêng thôi.
Bác Trí nói về nỗi sợ của giới trí thức là rất đúng. Gieo rắc nỗi sợ là một thành công của CNCS.
Thể chế XHCN vô hiệu hóa trí thức được là do tạo cho tâm thế trí thức luôn trong nỗi sợ. Càng hiểu biết nhiều càng sợ nhiều. "Sợ" thì phai chấp nhận cách sống cơ hội cho an toàn: thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không phê phán. Tóm lại là "mũ ni che tai". Nhân dân hết nhờ.
Trong những ngày Đảng và chính quyền đang đối phó quyết liệt với nhân dân bằng nhiều trò đê tiện, chúng ta lại mong có sự thức tỉnh của giới trí thức VN.Tôi đọc bài viết này và thấy đúng thực tế. Buồn quá
Bác Minh Sơ lại nhắc thêm về GS Nguyễn Đăng Hưng. Tôi cũng đặc biệt trân trọng GS. Phải nói là GS có ý chí thép để chống lại tác động vô hiệu hóa mà chính quyền gây ra với GS, để đóng góp cho dân cho nước.
Mr. Nguyên Thiên quý mến,
"Sử Đảng" không bị mất đâu bác ơi. Đó là Sử Đảng CS Liên Xô, đang được lưu trữ cẩn thận tại Moscow, vì ở dòng cuối trong trang cuối có ghi nắn nót là "Đã sụp đổ !". Tiếc thế chứ !
"Sử Đảng nay biến đi đâu?
Chỉ còn bàn đá tài tình nằm đây"
Trí thức, "người làm việc trí óc". Nhân tài, "người rất năng lực", thì thời nào cũng có. Nhưng có quên không, trí thức thuộc về não bộ, phải có đồ ăn cho não (brain food). Nếu người ham học, không có sách thích đáng để học; người ham hiểu, không có thông tin để thu, chỉ toàn sách lạc hậu...Thì có trí thức đây, nhưng đầu óc của thế kỷ trước, dính dáng gì đến hiện tại?
"Con người là tổng thể của những gì người ấy đọc được." Nếu một nước chỉ có những đỉnh cao...bấy lâu nay, thì nhân nào quả nấy, than van gì nữa?
Tư tưởng? thì Trần Dân Tiên. Chính trị-lý luận? Thì có sách của NXB Chính trị quốc gia làm bảng chỉ đường, bất khả xâm phạm. Thơ có Nguyễn Khoa Điềm; Văn có Hội NHà Văn...Kêu ca gì nữa?
Chỉ còn cái bàn đá. "Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng."
Nhưng, "Sử Đảng" biến đi đâu ...rồi?
Tôi đồng ý với Danluan20
Nhìn sang Triều Tiên càng sợ hơn. Nhiều trí thức ở đó bị vô hiệu hóa đến mức phản hiệu quả nên gây hại cho xã hội, khi họ chỉ tập trung cho mục đích chạy đua vũ khí hủy diệt. Trước tiên họ đang hủy hoại dân tộc Triều Tiên.
Bên anh em Cuba mới khốn khổ, trí thức của họ rất giỏi giang nhưng bị vô hiệu hóa hơn 50 năm qua. Kinh hoàng về tư tưởng Mác Lê.
Bác Nguyễn Trí Thức cho rằng số trí thức tự thân vận động thì có thể vô hiệu hóa số đông trí thức CS. Điều bác nói là không thể có được.
Đồng chí X sau khi lên chức Thủ tướng liền giải tán tổ cố vấn gồm các trí thức có trình độ (một số vốn là cố vấn cho hai đời Thủ tướng trước đó). Hành động như vậy là hành động ngạo mạn điển hình của người CS chỉ thích vô hiệu hóa trí thức mà thôi.
GS Nguyễn Đăng Hưng đau đáu trăn trở với quê hương, ông vượt qua mọi ngáng trở của Đảng và chính quyền để đóng góp cho nhân dân. Cảm phục GS Nguyễn Đăng Hưng.
Xin lỗi, tôi có sót ý.
Hiện nay có khoảng hơn 700 người là TS,PGS,GS tại Việt Nam về lý luận Mác-Lê. Vậy mà họ đã vô hiệu hóa hơn 15 triệu cử nhân, kỹ sư, bác sĩ, luật sư, văn nghệ sĩ; khoảng hơn 23,500 TS, hơn 9000 GS và PGS thuộc tất cả các lĩnh vực khác. Hỡi ôi, nhân tài đất Việt còn đâu !!!!
Hiện nay có khoảng hơn 700 người là TS,PGS,GS tại Việt Nam. Vậy mà họ đã vô hiệu hóa hơn 15 triệu cử nhân, kỹ sư, bác sĩ, luật sư, văn nghệ sĩ; khoảng hơn 23,500 TS, hơn 9000 GS và PGS thuộc tất cả các lĩnh vực khác. Hỡi ôi, nhân tài đất Việt còn đâu !!!!
Việc cải cách hành chính, rồi việc tìm cách nâng cao hiệu quả của khối công chức hưởng lương là những việc làm không thế có kết quả gì được. Vì khi hệ thống chính trị vô hiệu hóa đa số trí thức trong khối công chức thì công chức sẽ vô hiệu hóa nỗ lực công việc của chính họ cho xứng đồng lương còm cõi.
Tôi đồng ý với bác Hanh Dao. Một số đông trí thức VN hy vọng vào sự thức tỉnh bởi điều tốt trong mỗi con người lãnh đạo. Không nên hy vọng vào điều đó dưới thể chế XHCN.
Thực ra, trí thức ta có những đức tính đáng quí.
1. Ngây thơ. Tin rằng những người lãnh đạo (đa phần ... ít học) cần trí thức, và họ (lãnh đạo) biết lắng nghe.
2. Kiên nhẫn. Hết góp ý, lại chờ đợi được lắng nghe, được trọng dụng. Mong thánh đế hồi tâm.
Yếu điểm của họ (trí thức) là...kém môn lịch sử & thống kê.
Pages

markdown:
Lưu Hà Sĩ Tâm
Tác giả phân tích quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội đối với tầng lớp trí thức tại Việt Nam nói riêng, tại các xã hội thiết chế trên cơ sở Chủ nghĩa Mác - Lê nin nói chung.
Khi đất nước lâm vào thời kỳ khó khăn và khủng hoảng kéo dài vài chục năm qua, dẫn đến tụt hậu quá xa về mọi mặt so với bè bạn năm châu, nhân dân ta rất chính đáng khi đặt câu hỏi rất tha thiết: Nhân tài đất Việt ở đâu? Trí thức Việt ở đâu?
Trước khi vào câu chuyện bàn luận này, xin được nhìn nhận vấn đề với việc không nên tuyệt đối hóa một vài khái niệm ở đây.
*“Trí thức”* có thể hiểu đơn giản là người làm việc trí óc là chủ yếu trong chuyên môn của họ, hoặc muốn hiểu sát nghĩa hơn, rằng họ còn cần phải thể hiện trách nhiệm xã hội nữa (bằng chính kiến và hành động). *“Vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội”* theo hướng tích cực, là một quá trình diễn ra với đối tượng (từng cá nhân, số đông, tổ chức…), làm suy giảm hiệu quả đóng góp cho xã hội của đối tượng, với các mức độ khác nhau ở từng thời điểm, gọi là vô hiệu hóa từng phần. Thời điểm tồi tệ là vô hiệu hóa hoàn toàn, nghĩa là đối tượng không còn tác dụng gì trong phạm vi chức năng đối với xã hội. Lại có thời điểm tồi tệ hơn nữa, khi có hiện tượng phản hiệu quả, làm cho đối tượng trở thành gây hại cho xã hội.
“
*Nhân tài*” được hiểu đơn giản là những người rất có năng lực (so với những người khác cùng hoàn cảnh) cho việc đóng góp cho xã hội.
Chúng ta dễ dàng đồng ý với nhau rằng, thời phong kiến, nhân tài chỉ có “đất phát” (môi trường tốt cho phát huy) khi gặp được “minh quân”. Minh quân cao nhất thì đó là vua sáng suốt, nhưng thấp hơn (và bỏ qua ràng buộc bởi ngôn từ, để dùng cách nói dân dã) thì đó còn nói đến các quan với các phẩm trật khác nhau (các cụ ta khi xưa ít dùng từ “minh quan”). Minh quân biết “dụng nhân như dụng mộc”, nôm na là thợ mộc biết dùng loại gỗ nào vào việc gì cho tốt, thì minh quân biết dùng người có năng lực ra sao vào những công việc nào cho ích lợi nhất. Nhưng minh quân thực sự phải là người biết tối thiểu hóa các ràng buộc với thuộc cấp, để cho họ có không gian tự do cần thiết về trí tuệ và hành động, để kích thích tiềm năng sáng tạo của họ trong phụng sự xã tắc. Minh quân hiển nhiên phải biết cách “đãi hiền”, không nhất thiết phải luôn ban phát bổng lộc cho người tài, mà tối thiểu là phải “đãi bởi tinh thần”, nghĩa là xự xử công minh: người làm tốt phải được đánh giá cao hơn, trân trọng hơn so với những kẻ bất tài, làm thì tồi tệ, nhưng dẻo mép dối trên lừa dưới. Phải có minh quân ở tầm cao thì mới phát sinh nhiều minh quân ở tầm thấp hơn, và nhờ thế mà xã tắc mới có cơ thịnh vượng.
Ngày nay ở nước ta thì sao? Vì rằng Đảng thường nói đến lãnh đạo tập thể, thì đối với quốc gia, vai trò “quân” giờ đây chính là Đảng. Đảng ép buộc thiên hạ ngày xưa phải “trung quân” thì giờ đây, nhất là lực lượng vũ trang, phải “trung với Đảng”. Mọi phương tiện tuyên truyền của Đảng trước sau kiên định ca ngợi tầm cao của tính “minh”, tức tầm cao sáng suốt của Đảng. Tầm cao sáng suốt này thể hiện ở đâu? Trước hết, thể hiện ở Cương lĩnh của Đảng, và đang được cụ thể hóa trong Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992. Theo đó, Đảng chọn sẵn cho dân tộc ta con đường phát triển, mà Đảng khẳng định đó là con đường duy nhất đúng. Đó là con đường xây dựng xã hội XHCN trên cơ sở nền tảng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin. Câu chuyện về sai lầm của con đường này, đã được nhiều người bàn đến, và sẽ còn được chúng ta bàn đến vào nhiều dịp khác nữa.
Nhưng trong câu chuyện này, chúng ta chỉ bàn đến việc Đảng có tầm cao sáng suốt hay không, trong việc sử dụng và phát huy nhân tài, mà trước hết là đối với một lực lượng lớn nhân tài của đất nước thuộc tầng lớp trí thức của chúng ta.
Đảng tìm cách Hiến định sự lãnh đạo duy nhất và toàn diện của Đảng đối với dân tộc, đồng nghĩa với việc những trí thức của đất nước cần phải hội tụ trong Đảng mới được tin dùng và phát huy tốt. Giá như lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin là đúng, hơn nữa lại được Đảng “sáng tạo” thêm, thể hiện trong Cương lĩnh và Hiến pháp 1992, thì việc trí thức của đất nước hội tụ trong Đảng là đúng đắn, và đó là hồng phúc của dân tộc. Nhưng thật bất hạnh cho dân tộc ta, thực tiễn phát triển trên phạm vi toàn cầu lại đã và đang chối bỏ lý luận của chủ nghĩa này. Tại nước ta, gần 40 năm qua cho thấy rõ, Đảng vẫn đang lúng túng hoang mang lèo lái con tàu dân tộc chạy vật vờ, lang thang vô định trên mặt biển bao la không thấy bến bờ. Nói riêng, tầng lớp trí thức của đất nước phải chịu vô vàn nghịch lý và bất công, đến mức tủi hổ với bạn bè quốc tế. Là người trí thức, ham muốn lớn nhất của họ là được đóng góp nhiều nhất cho xã hội trong phạm vi năng lực chuyên môn và nhận thức xã hội của mình. Vậy mà, cho dù Đảng có muốn hay không, thì trong mấy chục năm qua trên đất nước ta, đã và đang lặng lẽ diễn ra một quá trình rất tồi tệ, làm giảm thiểu hiệu quả đóng góp cho xã hội của giới trí thức. Có thể gọi đó là
*quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội*, có tính quy luật, tác động vào tầng lớp trí thức của đất nước.
Trong điều kiện tồi tệ này, những người thực sự là trí thức có tài, dù ngoài Đảng hay còn trong Đảng, tỏ rõ chính kiến và không chấp nhận lý luận và con đường Đảng chọn, đứng về phía bảo vệ chân lý, thì hiển nhiên bị cô lập nhanh chóng, tiến tới bị quy chụp và đàn áp.
*Quá trình vô hiệu hóa* diễn ra rất nhanh và khốc liệt đối với các nhân tài trí thức này, đóng góp của họ cho xã hội bị phong tỏa rất nhanh và rất tàn độc, nếu nhìn nhận theo góc độ nhân văn. Trước đây, luật sư Nguyễn Mạnh Tường với hai bằng tiến sĩ từ Pháp về, triết gia lừng danh Trần Đức Thảo từ Pháp về, nhà văn hóa Nguyễn Hữu Đang… Rồi gần đây, các tiến sĩ Nguyễn Xuân Tụ, Nguyễn Thanh Giang, Cù Huy Hà Vũ… là các ví dụ điển hình cho các trí thức này. Một số nhân tài trí thức, một mặt vẫn khó tránh khỏi việc trở thành nạn nhân của *quá trình vô hiệu hóa* đóng góp cho xã hội nói trên, nhưng mặt khác họ lại đủ tài năng và có điều kiện để đóng góp cho xã hội theo một kênh cơ chế khác, đó là cơ chế vừa hợp tác, vừa đấu tranh cho quyền con người, cho hình thành một xã hội dân sự và dân chủ hóa đất nước. Xin tạm nêu các ví dụ điển hình như các giáo sư Hoàng Tụy, Hoàng Xuân Phú, Chu Hảo, Tương Lai, Nguyễn Huệ Chi, Nguyễn Thế Hùng, nhà giáo Phạm Toàn….
Cho dù đã từng bị tù đày, quản chế, sách nhiễu… hay không, tất cả những nhân tài trí thức nói trên đều là những viên ngọc quý của đất nước. Họ có tài năng, tâm huyết, và cả dũng khí nữa, để âm thầm đóng góp cho xã hội theo hướng tích cực, với hiệu quả đóng góp rất lớn lao, thậm chí ngay cả khi bị giam cầm trong tù ngục. Họ chính là những trí thức thật sự đúng nghĩa, bên cạnh năng lực chuyên môn cao còn có trách nhiệm rất cao đối với xã hội thông qua chính kiến và hành động cụ thể của mình, để cải biến xã hội theo hướng tiến bộ.
Một lực lượng trí thức đáng quý khác trong hai chục năm qua là các trí thức từ nước ngoài, vốn là Việt kiều hoặc đang sống và làm việc ở nước ngoài, đau đáu lo nghĩ về quê hương đất nước. Các trí thức này đã qua các kênh khác nhau, góp bàn nhiều ý kiến tư vấn, phản biện rất có giá trị cho đất nước, hoặc về nước trực tiếp giảng dạy hay hoạt động khoa học công nghệ đóng góp cho quê hương. Họ kinh ngạc khi Đảng ngạo mạn và phớt lờ mọi ý kiến đóng góp tư vấn của họ, nếu như khác ý của Đảng. Đặc biệt là họ khó có thể chấp nhận cơ chế làm việc của hệ thống do Đảng thiết lập nên. Có những trường hợp đã từng bị an ninh sách nhiễu, như trường hợp GS Nguyễn Đăng Hưng từ Bỉ về nước giảng dạy sau đại học và hoạt động khoa học công nghệ... Cho nên đã diễn ra một sự thật cay đắng, là
*quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội* cũng đã lạnh lùng tác động lên các trí thức từ nước ngoài, những trí thức mà đất nước rất cần trân trọng trong lúc khó khăn này, khiến cho họ ngày càng nản lòng.
Một lực lượng đông đảo các trí thức, lựa chọn đi theo Đảng và làm việc trong hệ thống chính trị do Đảng lập nên, thì trên thực tế đã rơi vào một số trường hợp dưới đây.
Một là, trường hợp cơ hội. Những nhân tài trí thức nhận biết được sai lầm của lý luận và con đường dẫn dắt của Đảng, nhưng họ buộc phải chấp nhận để tồn tại và phát triển. Những người đó sẽ làm việc theo cách thức cơ hội, mặc dù ban đầu họ không muốn thế. Có cơ hội tốt bên cạnh các cơ hội xấu. Kết quả của cơ hội, đối với rất nhiều trí thức, có thể đơn giản chỉ là công việc nhàn hạ và cuộc sống ấm thân, hay là thỏa mãn nhu cầu chuyên môn thuần túy. Nhưng đối với nhiều trí thức, kết quả của cơ hội được thúc đẩy lên, phải là có được vị trí quyền lực và giàu có. Nhưng hiệu quả đóng góp cho xã hội của những trí thức làm việc kiểu cơ hội như vậy bị hạn chế rất nhiều. Nhiều khi công việc của họ nghiêng về phía gây hại cho xã hội, khi họ chỉ nhìn thấy lợi ích cá nhân hay lợi ích nhóm, mà quên đi lợi ích quốc gia.Ví dụ điển hình là Dự án Bauxite Tây Nguyên, đã và đang trở thành sản phẩm tai họa của công việc do các vị trí thức kiểu này thực hiện. Khi cách làm việc kiểu cơ hội diễn ra thành thói quen, họ dễ đánh mất mình và nhiễm căn bệnh gian dối ngày càng nặng, trong chuyên môn cũng như trong ứng xử xã hội.
*Quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội* đối với các trí thức này, mặc nhiên diễn ra, lặng lẽ nhưng không kém phần khốc liệt và xã hội phải gánh chịu thiệt thòi.
Hai là, trường hợp phục tùng. Những trí thức không có nhu cầu hiểu ở mức độ cần thiết về tính đúng sai của lý luận và con đường đang theo. Họ sẽ làm việc chủ yếu theo cách thức phục tùng. Một khi đã làm việc kiểu phục tùng, tính sáng tạo bị hạn chế rất nhiều, hiệu quả làm việc luôn bị hạn chế. Những trí thức đó cho dù không quan tâm nhiều, nhưng trên thực tế là họ bị hạn chế nhiều hiệu quả đóng góp cho xã hội. Khi cấp trên không đủ trí tuệ và giao việc không đúng cho anh, anh chỉ biết phục tùng mà không có năng lực điều chỉnh. Kết quả thu được khi đó là rất tồi tệ, và anh là tội đồ trước tiên, khi cấp trên rũ bỏ trách nhiệm. Ví dụ điển hình cho các trí thức thuộc trường hợp này các luật sư, thẩm phán... làm công việc xử các án bỏ túi, xử oan sai với các đối tượng dân chúng, hay trường hợp các nhà báo bút nô tại các tòa báo “lề phải” cũng vậy. Theo thời gian,
*quá trình vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội* đã và đang diễn ra, tác động theo hướng hạn chế hiệu quả, hoặc phản hiệu quả (có tác dụng gây hại) của những trí thức này đối với xã hội.
Ba là, trường hợp cuồng tín. Những trí thức đã dành nhiều thời gian và trí lực cho việc tìm hiểu hay nghiên cứu về lý luận đang theo, và tin rằng lý luận và con đường đi là đúng đắn. Những người đó không đủ năng lực trí tuệ, để hiểu rằng lý luận có quá nhiều sai lầm nên lý luận ấy đã và đang bị thực tiễn đào thải. Những người đó sẽ làm việc theo cách thức không chỉ phục tùng mà còn cuồng tín. Khi đã cuồng tín, họ có xu hướng bóp méo thực tiễn và lý luận để thỏa mãn niềm tin của mình, bảo thủ đến mức độ sẵn sàng ngụy biện chày cối đủ kiểu, thậm chí vi phạm nhân cách, để chứng minh sự kiên định với chủ nghĩa. Các trí thức này được Đảng tin dùng. Vì thế, ví dụ về trường hợp này chính là các vị trí thức trong Bộ Chính trị, trong Ủy viên Trung ương, trong hệ thống học viện chính trị của Đảng… Người trí thức mà làm việc kiểu phục tùng cuồng tín cho hệ thống luận thuyết sai lầm, thì kết quả công việc của người đó đối với xã hội (theo hướng tích cực) mà đạt được ở mức vô thưởng vô phạt, thì cũng đã là rất may mắn. Trong rất nhiều trường hợp, kết quả công việc của họ đối với xã hội có tính chất tàn phá nhiều hơn là có tính chất xây dựng. Vì vậy, những trí thức trong trường hợp này, dường như là rất có đất để phát huy, nhưng trớ trêu thay, họ không thể ngờ rằng họ vẫn không thể tránh khỏi là nạn nhân của
*quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội* theo hướng tích cực.
Sự phân định ba trường hợp nói trên có tính chất tương đối, do vậy có thể có quan điểm phân định thành nhiều trường hợp hơn. Tính tương đối còn thể hiện trong mỗi đối tượng, cả cuộc đời công tác có thể có các giai đoạn khác nhau mà tư tưởng sống và làm việc có thay đổi, và do vậy sẽ rơi vào các trường hợp khác nhau nói trên.
Trong một tổ chức (cơ quan, đơn vị…) nằm trong hệ thống chính trị, luôn tồn tại đồng thời tất cả các trí thức thuộc ba trường hợp nêu trên. Các trí thức thuộc trường hợp ba (cuồng tín), mặc dù số lượng không lớn, nhưng được Đảng và chính quyền ưu ái hơn nhiều, mặc dù năng lực trí tuệ thấp hơn rất nhiều so với các trí thức đông đảo thuộc các trường hợp khác. Sự ngạo mạn của Đảng và chính quyền, coi thường đông đảo trí thức trình độ cao cũng từ đó mà nảy nở. Họ kín đáo nhếch mép cười trên đồng lương nghèo nàn của các giáo sư, vốn chỉ bằng lương của một kỹ thuật viên mới vào làm việc cho một công ty liên doanh. Các đồng nghiệp bè bạn quốc tế kinh hoàng khi biết sự thật đó. Thực tế nói trên cũng là một trong các biểu hiện tàn phá của
*quy luật vô hiệu hóa* mà chúng ta đang bàn đến.
Tất cả những thực tế trên đây cho thấy, trong hệ thống chính trị được thiết chế trên cơ sở chủ nghĩa Mác-Lênin, tầng lớp trí thức mặc nhiên chịu tác động bởi
*quy luật vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội*. Đó là lý do vì sao luôn xuất hiện ngày này qua tháng khác các câu hỏi với ý tha thiết kêu gọi của nhân dân đối với tầng lớp trí thức nước ta. Nền khoa học công nghệ của nước nhà tụt hậu thê thảm ư, trình độ trí thức Việt nam ra sao? Nền giáo dục của nước nhà tha hóa ư, đức độ trí thức Việt nam đến đâu? Nền y học nước nhà lạnh lùng và vô cảm kiếm tiền trên nỗi đau của bệnh nhân ư, lương tâm trí thức Việt nam đâu? Nền văn hóa nước nhà xuống dốc và méo mó ư, văn hóa trí thức Việt nam thế nào? Nền lập pháp - hành pháp - tư pháp rối loạn và bất minh ư, nhân cách trí thức Việt nam còn hay mất? Phương thức tổ chức xã hội bị tha hóa cần được cải biến theo hướng tiến bộ ư, lương tri và dũng khí trí thức Việt nam còn được bao nhiêu?...
Xin được trả lời:
*trí thức Việt Nam đã và đang bị vô hiệu hóa đóng góp cho xã hội*.
Đó cũng là một nghịch lý cay đắng đối với một dân tộc, bị dẫn dắt theo con đường xây dựng xã hội XHCN trên cơ sở nền tảng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin.
Thời kỳ 1930-1975, lựa chọn con đường này cho dân tộc là bởi những bậc tiền bối của Đảng, được coi là những nhà cách mạng lớn, nhưng lại không phải là những trí thức thực sự. Ngày nay, tiếp tục kiên định con đường này, là sự lựa chọn của các vị lãnh đạo Đảng với chất trí thức cao hơn hẳn so với các vị tiền bối (nếu căn cứ theo học vấn, học vị, học hàm). Nhìn nhận theo khía cạnh khoa học của vấn đề, họ kiên định lựa chọn con đường này, trên cơ sở các đề tài tiến sĩ, các đề tài cấp Nhà nước, cấp Học viện… của chính họ và của số trí thức đảng viên phục tùng cuồng tín, khi nghiên cứu các nội dung về lý luận Mác-Lênin. Số lượng các trí thức đảng viên loại này chiếm bao nhiêu phần trăm trong tổng số tri thức Việt Nam? Không cần con số chính xác vào lúc này, nhưng câu trả lời chính xác là: đó là thiểu số.
Vậy là một nghịch lý cay đắng nữa xuất hiện đối với dân tộc:
*đa số trí thức Việt Nam bị vô hiệu hóa bởi một thiểu số trí thức trong Đảng.*
Toàn dân vẫn kỳ vọng trí thức Việt Nam vượt qua hoàn cảnh, chung sức kiên trì góp phần lập nên Hiến pháp mới, cho phép điều chỉnh con đường đi của dân tộc, hướng đến giải tỏa vô vàn nghịch lý đè nặng lên vai dân tộc.
Thái Bình, 1/4/2013
L.H.S.T.
*Tác giả gử* *i trực tiếp cho BVN*
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 39 phản hồi
Hi hi,
Tôi và anh Trung Kiên Hải Phòng đúng là "lạc quan" tếu.
100% trí thức là Nghị sĩ QH đã bấm nút thông qua HP2013, chứng minh rằng họ thuộc về 3 trường hợp mà tác giả LHST nhận định. Có lẽ ngay cả nhà trí thức khả kính và khả tín là ông Dương Trung Quốc cũng không dám bỏ phiếu chống.
Thế mới biết cả dân tộc này hèn đến mức nào (mặc dù trong đó có cả tôi và anh Trung Kiên Hải Phòng, thật chán.
Có lẽ ông trời cho rằng dân tộc VN này xứng đáng bị khổ đau nhiều năm nữa. Hỡi ơi !!!
Bạn Nhã Thủy vui nhộn quá.
Điều đó chỉ xảy ra nếu sáng mai 28/11/2013 Bác Hồ bước vào Hội trường Quốc Hội phát biểu ý kiến dặn dò, sau đó xin lỗi toàn thể nhân dân Việt Nam nói chung và trí thức Việt Nam nói riêng, về việc Bác đã lẫm lỡ mà khiến dân tộc lạc lối trên con đường CNXH (mà Bác thường chơi game online trên con đường đó, nên các cháu hiểu nhầm, mong các cháu mau chóng "Đắng sau. Quay!" càng nhanh càng tốt. Sau đó Bác từ tốn và ân cần chia tay, bước ra khỏi cửa Hội trường, và siêu thoát!
Điều gì sẽ xảy ra nếu ngày mai toàn bộ thành phần trí thức trong Nghị trường bấm nút phản đối và không thông qua Dự thảo Hiến pháp 2013?
Liệu có thể có giấc mơ hài hước như vậy không anh em nhỉ?
Các ông bà Nghị mà xyz nói đến được phân loại trong giới trí thức theo tác giảthì là loại trí thức siêu cơ hội. Siêu cơ hội dẫn đến tàn phá đất nước.
Cái thiểu số trí thức mà Lưu Hà Sĩ Tâm nói tới, thì những ngày này đang họp trong Hội trường Quốc Hội (các ông bà Nghị trí thức), chuẩn bị cho thông qua Hiến pháp mới để tiếp tục vô hiệu hoá đa số trí thức Việt Nam, vô hiệu hoá toàn dân ta. Đau quá.
Giải toả vòng kim cô trên đầu trí thức Việt Nam bằng cách duy nhất là format lại cái đĩa hệ thống dùng cho cài đặt chương trình CS (thể chế CS) tại nước ta.
Trong môi trường học thuật như các trường Đại Học, các Viện Nghiên cứu luôn tồn tại các lực lượng 'trí thức' lãnh đạo là các chi bộ, đảng uỷ trong các cơ quan đó, thực chất đó là
cai ngụccủa trí thức.
Trí thức phải là tinh hoa của dân tộc, cái gọi là 'trí thức' đã dẫn ra ở trên là cặn bã, là rác thải, là
cứttheo nghĩa đen của nó, hẳn nhiên 'lũ bần nông thối mồm' thì đẻ ra lũ 'trí thức thối đời'.
Trên diễn đàn này, tôi đã có phần đồng cảm với efacx khi 'nhận xét' về trí thức 'ta' và (có phần) độc mồm hơn :)
Tôi vừa đọc xong bài viết của ông Nguyễn Gia Kiểng với tiêu đề
"Hiến pháp:một tiếng KHÔNG quả quyết và dứt khoát". Ông Kiểng viết rất hay, sắc sảo, chí lý nhưng cũng rất chân thành.
Ông Kiểng kêu gọi trách nhiệm, sự thức tỉnh của giới trí thức Việt Nam trong câu kết bài viết của ông, khiến tôi tìm đọc lại bài viết rất hay của tác giả Lưu Hà Sĩ Tâm
"Vô hiệu hóa đa số trí thức bởi một thiểu số trí thức". Tác giả LHST có lý khi nhấn mạnh quy luật vô hiệu hóa giới trí thức trong trào lưu CS. Bài viết này cũng là một câu trả lời cay đắng cho câu hỏi của ông Nguyễn Gia Kiểng.
Cuộc sống của các vị đấu tranh hàng đầu của chúng ta trong đó có TS Hà Sĩ Phu, TS Nguyễn Thanh Giang...ít có những ngày sóng yên biển lặng bởi những mưu ma chước quỷ nhằm vô hiệu hóa các ông. Chúng ta càng xiết chặt đội ngũ đấu tranh các bạn ạ.
Mấy ngày nay tại Đà Lạt thì TS Nguyễn Xuân Tụ (Hà Sĩ Phu-mà bài viết này đề cập trân trọng) bị chính quyền cắt điện thoại, internet và quy cho ông là "phản động". Chúng ta đều đánh giá rất cao lòng yêu nước thương nòi của ông và kịch liệt phản đối hành đồng hèn hạ nhằm vô hiệu hóa ông.
Việt Hoa có lý khi cho rằng trường hợp trí thức cuồng tín gồm 2 loại cuồng tín thật và cuồng tín giả. Haha. Đảng rất thành công trong công tác nhào nặn trí thức.
Có vẻ như trí thức loại cuồng tín số lượng nhiều thêm nhưng rất nhiều vị giả đò nhằm chứng tỏ với các xếp sự trung thành với luận thuyết mà thôi. Chỉ vì tìm kiếm lợi ích riêng thôi.
Bác Trí nói về nỗi sợ của giới trí thức là rất đúng. Gieo rắc nỗi sợ là một thành công của CNCS.
Thể chế XHCN vô hiệu hóa trí thức được là do tạo cho tâm thế trí thức luôn trong nỗi sợ. Càng hiểu biết nhiều càng sợ nhiều. "Sợ" thì phai chấp nhận cách sống cơ hội cho an toàn: thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không phê phán. Tóm lại là "mũ ni che tai". Nhân dân hết nhờ.
Trong những ngày Đảng và chính quyền đang đối phó quyết liệt với nhân dân bằng nhiều trò đê tiện, chúng ta lại mong có sự thức tỉnh của giới trí thức VN.Tôi đọc bài viết này và thấy đúng thực tế. Buồn quá
Bác Minh Sơ lại nhắc thêm về GS Nguyễn Đăng Hưng. Tôi cũng đặc biệt trân trọng GS. Phải nói là GS có ý chí thép để chống lại tác động vô hiệu hóa mà chính quyền gây ra với GS, để đóng góp cho dân cho nước.
Mr. Nguyên Thiên quý mến,
"Sử Đảng" không bị mất đâu bác ơi. Đó là Sử Đảng CS Liên Xô, đang được lưu trữ cẩn thận tại Moscow, vì ở dòng cuối trong trang cuối có ghi nắn nót là "Đã sụp đổ !". Tiếc thế chứ !
"Sử Đảng nay biến đi đâu?
Chỉ còn bàn đá tài tình nằm đây"
Trí thức, "người làm việc trí óc". Nhân tài, "người rất năng lực", thì thời nào cũng có. Nhưng có quên không, trí thức thuộc về não bộ, phải có đồ ăn cho não (brain food). Nếu người ham học, không có sách thích đáng để học; người ham hiểu, không có thông tin để thu, chỉ toàn sách lạc hậu...Thì có trí thức đây, nhưng đầu óc của thế kỷ trước, dính dáng gì đến hiện tại?
"Con người là tổng thể của những gì người ấy đọc được." Nếu một nước chỉ có những đỉnh cao...bấy lâu nay, thì nhân nào quả nấy, than van gì nữa?
Tư tưởng? thì Trần Dân Tiên. Chính trị-lý luận? Thì có sách của NXB Chính trị quốc gia làm bảng chỉ đường, bất khả xâm phạm. Thơ có Nguyễn Khoa Điềm; Văn có Hội NHà Văn...Kêu ca gì nữa?
Chỉ còn cái bàn đá. "Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng."
Nhưng, "Sử Đảng" biến đi đâu ...rồi?
Tôi đồng ý với Danluan20
Nhìn sang Triều Tiên càng sợ hơn. Nhiều trí thức ở đó bị vô hiệu hóa đến mức phản hiệu quả nên gây hại cho xã hội, khi họ chỉ tập trung cho mục đích chạy đua vũ khí hủy diệt. Trước tiên họ đang hủy hoại dân tộc Triều Tiên.
Bên anh em Cuba mới khốn khổ, trí thức của họ rất giỏi giang nhưng bị vô hiệu hóa hơn 50 năm qua. Kinh hoàng về tư tưởng Mác Lê.
Bác Nguyễn Trí Thức cho rằng số trí thức tự thân vận động thì có thể vô hiệu hóa số đông trí thức CS. Điều bác nói là không thể có được.
Đồng chí X sau khi lên chức Thủ tướng liền giải tán tổ cố vấn gồm các trí thức có trình độ (một số vốn là cố vấn cho hai đời Thủ tướng trước đó). Hành động như vậy là hành động ngạo mạn điển hình của người CS chỉ thích vô hiệu hóa trí thức mà thôi.
GS Nguyễn Đăng Hưng đau đáu trăn trở với quê hương, ông vượt qua mọi ngáng trở của Đảng và chính quyền để đóng góp cho nhân dân. Cảm phục GS Nguyễn Đăng Hưng.
Xin lỗi, tôi có sót ý.
Hiện nay có khoảng hơn 700 người là TS,PGS,GS tại Việt Nam về lý luận Mác-Lê. Vậy mà họ đã vô hiệu hóa hơn 15 triệu cử nhân, kỹ sư, bác sĩ, luật sư, văn nghệ sĩ; khoảng hơn 23,500 TS, hơn 9000 GS và PGS thuộc tất cả các lĩnh vực khác. Hỡi ôi, nhân tài đất Việt còn đâu !!!!
Hiện nay có khoảng hơn 700 người là TS,PGS,GS tại Việt Nam. Vậy mà họ đã vô hiệu hóa hơn 15 triệu cử nhân, kỹ sư, bác sĩ, luật sư, văn nghệ sĩ; khoảng hơn 23,500 TS, hơn 9000 GS và PGS thuộc tất cả các lĩnh vực khác. Hỡi ôi, nhân tài đất Việt còn đâu !!!!
Việc cải cách hành chính, rồi việc tìm cách nâng cao hiệu quả của khối công chức hưởng lương là những việc làm không thế có kết quả gì được. Vì khi hệ thống chính trị vô hiệu hóa đa số trí thức trong khối công chức thì công chức sẽ vô hiệu hóa nỗ lực công việc của chính họ cho xứng đồng lương còm cõi.
Tôi đồng ý với bác Hanh Dao. Một số đông trí thức VN hy vọng vào sự thức tỉnh bởi điều tốt trong mỗi con người lãnh đạo. Không nên hy vọng vào điều đó dưới thể chế XHCN.
Thực ra, trí thức ta có những đức tính đáng quí.
1. Ngây thơ. Tin rằng những người lãnh đạo (đa phần ... ít học) cần trí thức, và họ (lãnh đạo) biết lắng nghe.
2. Kiên nhẫn. Hết góp ý, lại chờ đợi được lắng nghe, được trọng dụng. Mong thánh đế hồi tâm.
Yếu điểm của họ (trí thức) là...kém môn lịch sử & thống kê.
## Pages

WARC-Truncated: length

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8