markdown:
Nhân bài viết Cọp, gấu và đại gia
Một người ăn mày, trong cơn đói, phải tranh ăn với con chó của một gã nhà giàu, lỡ tay đánh gẫy của con chó hai chiếc răng. Gã nhà giàu nọ lên xe ôtô phóng đuổi theo người ăn mày với ý nghĩ:
- À, mày đánh gẫy răng chó ông, ông chỉ kẹp cho mày chết tươi, rồi ông đền mạng. Bất quá ba chục bạc là cùng!
Thiên truyện mang tên Răng con chó của nhà tư sản mà trên đây tôi vừa tóm tắt, được Nguyễn Công Hoan viết đúng 80 năm trước ( 1929). Thú thực lần đầu đọc lên, tôi hơi ngờ ngợ, liệu có người ác, vô lương tâm, coi con chó hơn cả sinh mệnh của đồng loại ? Nhưng rồi thực tế cho tôi biết là có một hạng người như thế với cách cư xử như thế. Dân ta gọi họ là trọc phú (trọc ở đây nghiã đen là đục bẩn.) Sau khi giàu lên bằng những con đường bất chính, bon chen lừa lọc, họ coi cuộc đời chỉ còn ý nghĩa ở sự hưởng thụ và càng ngông nghênh thách thức với đời càng thích. Hơn thế nữa – như Nguyễn Công Hoan đã nói trong truỵện ngắn trên — đó là những con người càn rỡ, những nhân cách kỳ dị, bề ngoài lên mặt với đời nhưng cuộc sống nội tâm lại cực kỳ nghèo nàn nhạt nhẽo.
Trên báo chí ta gần đây, hình ảnh những người giàu bắt đầu xuất hiện. Và ta lại thấy ở đám đại gia hôm nay những nét của đám trọc phú xưa, như lời cảnh báo của Huy Thọ, trong bài viết trên TT 12-9-09.
Bài viết là một cảnh báo cần thiết. Đúng là trong các đại gia gần đây không ít người có chất hãnh tiến, khinh thế ngạo vật, trơ tráo tàn nhẫn. Họ gợi lại hình ảnh đám giàu xổi đã thành một bộ phận đáng ghét hằn lên trong tâm lý cộng đồng Việt bao đời nay mà văn học đã ghi nhận.
Song tôi không nghĩ rằng tất cả họ đều là trọc phú.
Thông minh sáng láng, khao khát tự khẳng định, quyết đoán dám làm cả những việc động trời, họ nhiều phen gợi cho tôi niềm kính phục.
Nhiều khi cách sống cách nghĩ tư thế khai phá sáng tạo của họ đã đánh thức tinh thần năng động của xã hội và mở ra lối thoát cho những tình thế bế tắc.
Chẳng qua trưởng thành trong thời nhốn nháo, nhiều phen họ đã phải lấy cái ác để vượt lên sự trì trệ. Cuộc vật lộn hàng ngày quá quyết liệt tước đi gần hết của họ cả những niềm vui hồn nhiên lẫn những giây phút hướng thượng cao đẹp.
Nhìn một cách bao quát, tôi chỉ thấy tiếc. Nếu được sự dắt dẫn của trí tuệ , lẽ ra họ có thể tìm được những định hướng khác. Tài năng và sức lực của họ sẽ được huy động để trở nên có ích hơn cho cộng đồng, và như vậy, tên tuổi họ còn có khả năng ở lại với tương lai, với lịch sử, chứ không phải chỉ được truyền tụng kèm theo bao lời chê trách như hiện nay.
Huy Thọ có nhắc tới cách sống và tồn tại của nhiều đại gia nước ngoài Warren Buffett, Bill Gates, Morita Akio (cha đẻ Sony). Tôi đọc trong đây một sự gợi ý để suy nghĩ về lý do đang có quá nhiều mặt hư hỏng ở các đại gia VN hôm nay. Một thời gian dài, đất nước trong thế cô lập, và giá trị duy nhât được đề cao là những gì có ích cho chinh chiến. Luẩn quẩn trong cuộc sống tù đọng, doanh nhân VN, cũng như anh như tôi lúc ấy, tìm cách đánh bóng tên tuổi qua cách chơi trội so với chung quanh, và lấy việc học đòi bắt chước được sự phá phách cuồng loạn của thiên hạ làm niềm tự hào. Hoàn cảnh hôm qua đã quy định cho con người như thế, ta nên hiểu cho nhau. Nhưng trong hoàn cảnh hội nhập , nếu cứ diễn mãi nếp sống của đám chúa đất, và do đó nêu tấm gương xấu cho lớp trẻ, thì đó lại là điều đáng trách, đúng hơn là có tội.
Đã in ở
[Tuổi trẻ](http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=336787&ChannelID=87) 14-9-09
(có bổ sung thêm đoạn cuối)
## 14 thg 9, 2009
###
[Nghĩ về những người giầu ở Việt Nam hôm nay](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2009/09/nhan-bai-viet-cop-gau-va-ai-gia-nghi-ve.html)
Nhân bài viết Cọp, gấu và đại gia
Một người ăn mày, trong cơn đói, phải tranh ăn với con chó của một gã nhà giàu, lỡ tay đánh gẫy của con chó hai chiếc răng. Gã nhà giàu nọ lên xe ôtô phóng đuổi theo người ăn mày với ý nghĩ:
- À, mày đánh gẫy răng chó ông, ông chỉ kẹp cho mày chết tươi, rồi ông đền mạng. Bất quá ba chục bạc là cùng!
Thiên truyện mang tên Răng con chó của nhà tư sản mà trên đây tôi vừa tóm tắt, được Nguyễn Công Hoan viết đúng 80 năm trước ( 1929). Thú thực lần đầu đọc lên, tôi hơi ngờ ngợ, liệu có người ác, vô lương tâm, coi con chó hơn cả sinh mệnh của đồng loại ? Nhưng rồi thực tế cho tôi biết là có một hạng người như thế với cách cư xử như thế. Dân ta gọi họ là trọc phú (trọc ở đây nghiã đen là đục bẩn.) Sau khi giàu lên bằng những con đường bất chính, bon chen lừa lọc, họ coi cuộc đời chỉ còn ý nghĩa ở sự hưởng thụ và càng ngông nghênh thách thức với đời càng thích. Hơn thế nữa – như Nguyễn Công Hoan đã nói trong truỵện ngắn trên — đó là những con người càn rỡ, những nhân cách kỳ dị, bề ngoài lên mặt với đời nhưng cuộc sống nội tâm lại cực kỳ nghèo nàn nhạt nhẽo.
Trên báo chí ta gần đây, hình ảnh những người giàu bắt đầu xuất hiện. Và ta lại thấy ở đám đại gia hôm nay những nét của đám trọc phú xưa, như lời cảnh báo của Huy Thọ, trong bài viết trên TT 12-9-09.
Bài viết là một cảnh báo cần thiết. Đúng là trong các đại gia gần đây không ít người có chất hãnh tiến, khinh thế ngạo vật, trơ tráo tàn nhẫn. Họ gợi lại hình ảnh đám giàu xổi đã thành một bộ phận đáng ghét hằn lên trong tâm lý cộng đồng Việt bao đời nay mà văn học đã ghi nhận.
Song tôi không nghĩ rằng tất cả họ đều là trọc phú.
Thông minh sáng láng, khao khát tự khẳng định, quyết đoán dám làm cả những việc động trời, họ nhiều phen gợi cho tôi niềm kính phục.
Nhiều khi cách sống cách nghĩ tư thế khai phá sáng tạo của họ đã đánh thức tinh thần năng động của xã hội và mở ra lối thoát cho những tình thế bế tắc.
Chẳng qua trưởng thành trong thời nhốn nháo, nhiều phen họ đã phải lấy cái ác để vượt lên sự trì trệ. Cuộc vật lộn hàng ngày quá quyết liệt tước đi gần hết của họ cả những niềm vui hồn nhiên lẫn những giây phút hướng thượng cao đẹp.
Nhìn một cách bao quát, tôi chỉ thấy tiếc. Nếu được sự dắt dẫn của trí tuệ , lẽ ra họ có thể tìm được những định hướng khác. Tài năng và sức lực của họ sẽ được huy động để trở nên có ích hơn cho cộng đồng, và như vậy, tên tuổi họ còn có khả năng ở lại với tương lai, với lịch sử, chứ không phải chỉ được truyền tụng kèm theo bao lời chê trách như hiện nay.
Huy Thọ có nhắc tới cách sống và tồn tại của nhiều đại gia nước ngoài Warren Buffett, Bill Gates, Morita Akio (cha đẻ Sony). Tôi đọc trong đây một sự gợi ý để suy nghĩ về lý do đang có quá nhiều mặt hư hỏng ở các đại gia VN hôm nay. Một thời gian dài, đất nước trong thế cô lập, và giá trị duy nhât được đề cao là những gì có ích cho chinh chiến. Luẩn quẩn trong cuộc sống tù đọng, doanh nhân VN, cũng như anh như tôi lúc ấy, tìm cách đánh bóng tên tuổi qua cách chơi trội so với chung quanh, và lấy việc học đòi bắt chước được sự phá phách cuồng loạn của thiên hạ làm niềm tự hào. Hoàn cảnh hôm qua đã quy định cho con người như thế, ta nên hiểu cho nhau. Nhưng trong hoàn cảnh hội nhập , nếu cứ diễn mãi nếp sống của đám chúa đất, và do đó nêu tấm gương xấu cho lớp trẻ, thì đó lại là điều đáng trách, đúng hơn là có tội.
Đã in ở
## 11 thg 9, 2009
###
[Trong cái rủi có cái may](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2009/09/trong-cai-rui-co-cai-may.html)
## 8 thg 9, 2009
###
[Chế giễu bài bác trí tuệ](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2009/09/che-gieu-bai-bac-tri-tue.html)
Một người bạn tôi bảo phần lớn truyện cười dân gian VN là những câu đùa cợt qua lại của mấy anh đói. Nghe cũng có lý. Ở đây, đề tài ăn uống chiếm tỷ lệ khá lớn . Chỉ có một bộ phận nhỏ truyện tiếu lâm đi vào ghi nhận tư duy của người Việt , chúng ta nông nổi, chúng ta hay lý sự cùn… Đòn đánh khá trúng. Nhưng có thể thấy một số truyện đi vào chế giễu cả những đức tính tốt của con người và ngầm đề ra những triết lý bi quan. Trời sinh ra thế là câu chuyện ông bố vợ với hai chàng rể, một làm ruộng và một học trò. Cuộc đối đáp của họ cho thấy dân gian muốn đi vào giải thích tại sao những sự vật quanh mình lại có đặc tính thế này thế kia. Tại sao con ngỗng cũng như con ễnh ương lại kêu to ? Tại sao sao con vịt nổi mà cái thuyền cũng nổi? Điều đáng nói không phải là sự bất lực, mà quan trọng hơn là sau đó, người ta đi tới kết luận “ dốt đặc còn hơn hay chữ hỏng “. Tức là thôi không bàn nữa, cũng như không nên học. Học mà làm gì, chúng ta sẽ chẳng bao giờ học đến nơi đến chốn, âu là nghỉ cho khỏe. Đã đành biết cái gì dở dang thì chẳng hay ho gì . Nhưng lẽ nào vin vào cớ rằng học hỏi hiểu biết rất khó , người ta từ bỏ luôn cả sự học ? Nhiều truyện tiếu lâm khác cũng có thiên hướng hư vô tương tự . Cả sự cẩn thận sự lễ phép đều bị truyện Ba anh đầy tớ mang ra giễu. Anh đầy tớ nọ đang khiêng cáng cho ông chủ, được khen liền đặt cáng xuống để cám ơn. Sự lễ phép quá vô duyên và con người sao quá ngớ ngẩn. Truyện Nói có đầu có đuôi thì bịa ra cảnh một anh bắt đầy tớ phải ăn nói cho mạch lạc, kết quả là cháy mất cái áo. Cái gọi là suy nghĩ nghiêm túc ở đây bị mang ra bài bác coi là không thiết thực, là có hại. Nhiều người nước ngoài đến VN trước kia đã kín đáo nhận xét là người mình thích bài bác chế giễu những gì khác mình. Những nông nổi hồ đồ đó là một biểu hiện trẻ con , như chữ Tản Đà đã dùng . Trong sự bài bác nói chung thường có cái lối “tự kỷ trung tâm luận”, coi mình là cái rốn của vũ trụ, cái gì mà mình không biết tức là không cần. Lại có cái tinh tướng không làm được thì không cho người khác làm, không ăn được thì đạp đổ. Riêng việc chế giễu bài bác trí tuệ nó có liên quan đến những khó khăn trong việc đặt trí óc vào công việc, từ đó tạo nên bản năng tự phát trong suy nghĩ và hành động người Việt. Đời sống khó khăn khiến cho người ta luôn luôn sống trong chen chúc cạnh tranh. Song không sao tìm ra cách cạnh tranh lành mạnh . Thế là sinh ra ý hướng không muốn tuân thủ lối sống chuẩn mực, kiếm sống bằng đủ loại thủ đoạn, cũng như sinh ra thói cạnh khóe chê bai nhau . Đây là đặc tính của lớp người mà xã hội học gọi là những kẻ chầu rìa. Lớp người này không có khả năng làm giàu về vật chất. Trong sự bất mãn, họ liền tự khẳng định bằng cách tỏ thái độ khinh miệt đối với nhân tố trí tuệ đạo đức và tinh thần con người, đối với nhưng chuẩn mực đã định hình về sinh hoạt và ứng xử, và nói chung đối với kiến thức và sự uyên bác. Chúng tôi đã có lần nói rằng văn hóa Trung Hoa có truyền thông tôn trọng những người có văn hóa; nhưng ở đây cũng có một dòng nước ngược. Người Trung quốc tự trào ( đã dịch ra tiếng Việt ở Nxb Văn học 2000 ) cho biết người Trung quốc không chỉ xu thời, cầu an, sẵn sàng hối lộ thần thánh hoặc rúc đầu vào cánh, cam chịu trước cuộc đời bất công... mà còn “coi nhẹ trí thức văn hoá, thù hằn tri thức văn hoá “. Theo những người viết sách “giảo hoạt là sự kết tinh thông minh tài trí của người Trung quốc, khuyết điểm lớn nhất của nó là đối lập chủ nghĩa lý tưởng với chủ nghĩa hành động, nó cười giễu mọi cố gắng của nhân loại...” Dân ta cũng vậy , do hoàn cảnh riêng của người Việt, những thói xấu này càng ăn sâu vào tâm lý , trở nên một căn bệnh không nặng nề nhưng dai dẳng khó chữa . Sang thời hiện đại, đặc tính“ cái gì cũng xem thường “ “ khinh thế ngạo vật” “ ghét sự suy nghĩ dùng đến sách vở ” .. sẽ được một người như Nguyễn Công Hoan nối tiếp hoàn thiện. Trong Đời viết văn của tôi, nhà văn này kể, từ nhỏ ông ham chơi và ngại học . Có lần làm bài bàn về hy vọng, ông viết ở đời tôi không có hy vọng gì, rồi đem nộp thày. Cái lò gạch bí mật của ông kể một anh theo dõi một người có học, ra cái vẻ đang điều tra khoa học lắm, rút cục chỉ bắt gặp một anh ỉa bậy. Truyện thường bị kêu là tục tằn, tán nhảm . Nhưng phải nói cái chính là nó muốn chế giễu một lối sống nghiêm túc có tìm tòi suy xét trước mọi sự kiện chung quanh . Đặng Thai Mai, một trong những người tạo ra khuôn thước cho văn học sau 1945 rất thích câu nói này của Carlyle Thomas “ Hoàn toàn ỷ thị vào trực cảm vào bản năng là một thái độ kiêu căng điên rồ và nguy hiểm “ (Xem Đặng Thai Mai và văn học ) . Nhưng mẫu người viết văn như Đặng Thai Mai ngày càng hiếm . Các cây bút trẻ thích nói về năng khiếu trực cảm hơn sách vở . Trong văn xuôi đương thời , các nhân vật có học thường được ưu tiên dành cho nhiều phẩm chất xấu, như xa đời sống , ngại lao động , ham hưởng thụ … và ở chỗ riêng tư người ta cười họ, cho là họ gàn họ dại ( !) 27-10-07 thể thao vănhóa
## 5 thg 9, 2009
###
[Vượt lên trên sự trì trệ của nhận thức](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2009/09/vuot-lentren-su-tri-tre-cua-nhan-thuc.html)
Đọc lại Văn minh tân học sách Kỷ niệm một trăm năm Đông Kinh nghĩa thục,ngày 17-5 vừa qua, tại Hà Nội, Hội khoa học lịch sử Việt Nam, Quỹ dịch thuật Phan Châu Trinh và Trung tâm giáo dục thường xuyên Nguyễn Văn Tố đã tổ chức một cuộc tọa đàm chủ yếu bàn về đóng góp của phong trào này ở góc độ văn hóa giáo dục. Hoạt động kỷ niệm năm nay còn được tổ chức ở nước ngoài. Theo tin của tạp chí Xưa và nay, số ra 5-2007, một cuộc hội thảo tại Aix-en - Provence Pháp đã được tổ chức với chủ đề Việt Nam, thời điểm hiện đại hóa - phản ứng của một xã hội trước sự du nhập của một nền văn hóa ngoại lai.Tham gia hội thảo có các nhà khoa học Nhật Bản, Hà Lan, Na Uy, Mỹ.Những khám phá mới về phong trào văn hóa này đang được giới thiệu dần trên các phương tiện thông tin đại chúng. Có thể nói tinh thần căn bản ôm trùm xã hội VN cả thế kỷ XIX là tinh thần bảo thủ. Sau mấy trăm năm phân chia Đàng Trong Đàng Ngoài và chiến tranh liên miên, con người hình như mệt mỏi và rơi vào một tình trạng trì trệ kéo dài. Cho đến cả khi mất nước, và tiếp đó mọi cố gắng của những cuộc khởi nghĩa Cần Vương mang đầy nhiệt huyết rút cục đều thất bại -- một hậu quả rõ ràng của bảo thủ, trì trệ --, người ta vẫn chỉ biết than thở và không tìm ra phương hướng thay đổi. Khi đang còn ngồi tù, và tìm cách suy nghĩ để Phát hiện Ấn Độ, Jawaharlal Nehru từng chiêm nghiệm và tỏ ra đồng cảm với một khái quát của John Stuart Mill : “Hiện nay tôi tin rằng không có những sự cải thiện lớn nào trong số phận của loài người lại có thể thực hiện được, cho đến khi có sự thay đổi lớn lao xẩy ra trong phương thức suy nghĩ “( nhà tư tưởng Anh viết câu này trong cuốn Tự truyện, 1873) Chẳng những hoàn cảnh Ấn Độ mà hoàn cảnh Việt Nam đầu thế kỷ XX dường như là minh chứng cho cái nhận xét đó của John Stuart Mill. Giá kể trong hoàn cảnh các dân tộc còn sống cô lập như thời trung đại, chắc chắn tình trạng trì trệ kia không biết bao giờ thay đổi nổi. Nhưng châu Á lúc này đang trải qua một trận” mưa Âu gió Mỹ “ sôi động. Việc tiếp nhận phương Tây học theo phương Tây được coi như một lẽ sống ở Nhật Bản, ở Trung quốc và ảnh hưởng đã lan đến Việt Nam. Với phong trào duy tân ( = đổi mới ) nói chung, những nếp nghĩ ngưng đọng ngàn năm đã được khơi gợi theo một hướng mới . theo thuật ngữ hiện nay, một quá trình hội nhập bắt đầu. Mà hội nhập trước tiên là một tầm nhìn khác, một cách nhận thức khác. Trong hoạt động đa dạng của Đông Kinh nghĩa thục , Văn minh tân học sách là tài liệu chính , đánh dấu sự nhận thức mới mẻ đó . Trước kia là tự khép mình lại, coi mình là trung tâm của vũ trụ ( một thứ “ tự kỷ trung tâm luận “ tự phát ), không biết rằng mình đang mỏi mòn thoái hóa. Nay thấy mình là bộ phận của cái thế giới vùn vụt đổi thay, mình không thể đứng ngoài, mình không thể chết. Trước đây, người ta nghĩ mất nước là tại mệnh trời. Nay những đầu óc được giải phóng bắt đầu nghĩ ở đây có vấn đề văn minh, tức là trình độ sống trình độ tư duy của dân tộc. Trước kia là đạo nghĩa trừu tượng giáo điều. Nay là kiến thức mới lạ nhưng đầy sức hấp dẫn. Trước kia là sự chật hẹp của chân trời nhận thức, là hạn chế đến mức tối thiểu tiếp xúc và giao lưu với thế giới bên ngoài, từ đó chỉ muốn yên ổn, sẵn sàng lê lết theo sát những khuôn phép người xưa đã chỉ dẫn. Nay là từ bỏ là tung phá , là tin rằng tất cả có thể làm khác điều mình vốn làm, nghĩ khác điều xưa nay vốn nghĩ. “ Ôi nếu như không biết đến sách báo mới thì thôi, chứ đã biết mà lại bưng bít che lấp đi làm như không nghe, không thấy chuyện gì để tự mình lại củng cố trong mình một căn tính nô lệ, nhân cách như thế, thật nên lấy làm đau đớn “(VTN nhấn mạnh ). Loại khái quát kiểu này không chỉ vạch ra một thực trạng mà còn ghi nhận một thái độ cố chấp, và rộng hơn gọi ra chính xác những nguyên nhân khiến cho tình trạng trì trệ kia kéo dài triền miên dai dẳng. Quá trình tự phê phán một khi khởi động không thể không đi tới cùng. Những đầu óc xưa nay quen tự hào theo lối gồng mình cãi lấy được về sự không kém người của mình nay bắt đầu chân thành nhận ra mọi sự lạc hậu kém cỏi. Nền giáo dục cổ hủ, giáo điều. Tình trạng “ tĩnh” của văn hóa. Kinh tế lệ thuộc nước ngoài. Con người hèn kém sợ sệt chỉ tự khẳng định bằng cách chìm sâu vào trụy lạc, từ “ đàn sáo đầu hồ, bài lá, cờ tướng, đố thơ, đánh chữ “ cho tới “số tướng, địa lý, phù thủy “. ..Tất cả đều đã được đặt trong tầm ngắm. “ Hành chính thì cấm thay đổi sửa sang ; dùng người thì quý im lìm lặng lẽ; chiếu theo lệ cũ, nhưng lệ không nhất định; luật cũng có ban bố đấy, nhưng dân gian không được học luật “ -- những nhận xét sắc sảo loại đó ken dày trong Văn minh tân học sách . Các tài liệu dùng làm sách giáo khoa dùng trong nhà trường như Quốc dân độc bản Tân đính giáo khoa thư cũng đều là những cuộc kiểm điểm nghiêm khắc về một nếp sống nếp nghĩ đã lỗi thời và rao giảng những kiến thức hiện đại tuy là còn đơn sơ song giản dị dễ hiểu. Không phải là một cương lĩnh hành động, song Văn minh tân học sách mở đường cho mọi hành động. Cảm hứng chính bao trùm ở đây là niềm sung sướng của con người khi tìm thấy một chìa khóa và gỡ ra được một bí mật. Là cảm giác tan băng. Là trong đường hầm thấy hé ra lối thoát . Khi quá phấn khích bồng bột trước một nguồn ánh sáng mới, người ta có bị lóa mắt, bước đi như vướng vào nhau và tiếng nói nhiều khi lộn xộn âu cũng là điều dễ hiểu . Điều có thể chắc là trong các văn bản mang tính chất thức tỉnh kêu gọi, hiếm khi thấy cái hôi hổi nồng nhiệt lại đi liền với một sự sáng suốt đến như trong Văn minh tân học sách.
## 4 thg 9, 2009
###
[Đó chưa phải là phê bình](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2009/09/o-chua-phai-la-phe-binh.html)
Thử phác hoạ tình trạng nhân thế của phê bình văn học nửa sau thế kỷ XX
Tính tự phát vốn là đặc điểm của nhiều hoạt động tinh thần ở ta mấy chục năm nay trong đó bên cạnh việc sáng tác thì có cả phê bình văn học.
Tôi xin phép lấy trường hợp bản thân tôi mà suy. Sau gần bốn chục năm kẽo kẹt hành nghề, nay nhìn lại tôi chỉ có thể nói công việc mà mình đã đặt nhiều tâm huyết thật ra đã được làm theo kiểu gặp đâu hay đấy, trông trước trông sau, trông mọi người mà làm, chứ đâu có bài bản gì cho đàng hoàng.
Thoạt đầu, đọc mẫu của các bậc đàn anh. Khoảng đầu những năm 60 trên báo chí văn nghệ ở Hà Nội thấy nổi lên một lối viết phê bình mà trong tầm mắt của một cậu học trò trường cấp III Chu Văn An như tôi, nghe có vẻ rất mới, khiến tôi mải miết học theo, tất nhiên theo lối học lỏm. Người tôi mê nhất lúc ấy là Lê Đình Kỵ. Từ cách nói giọng điệu, chữ nghĩa, thứ văn phê bình này đã được tôi mô phỏng, bắt chước. Rồi từ 1965, tôi bắt đầu viết bài gửi đăng báo Văn Nghệ, một trong những tờ báo được xem là biết làm phê bình đúng với cái chuẩn được công nhận lúc ấy. Thấy đại khái viết như thế được đăng thì lại thừa thắng xông lên viết tiếp, cả năm được in một bài độ một trang trên báo Văn Nghệ cũng đã thấy là danh giá lắm.
Mấy năm sau, được chuyển về tạp chí Văn nghệ quân đội, làm việc dưới sự hướng dẫn của anh Nhị Ca, thường đi họp và bàn việc với anh Đông Hoài, anh Khái Vinh, chị Thiếu Mai bên báo Văn Nghệ … tôi cũng nghe các anh các chị tâm sự đại khái như vậy. Tự đào tạo là chính. Làm như mọi người. Mà cái kiểu làm được cả mọi người công nhận ấy chẳng qua cũng ngẫu nhiên hình thành, chẳng ai nói ra rõ ràng, mặc dù ai cũng cảm thấy và tìm cách thích ứng. Nó như một vệt mòn trên núi. Như một thứ con đường quê của Tế Hanh “ kéo nỗi buồn không dạo khắp làng “, cong queo, xẹo xọ, mà rồi vẫn là phương tiện duy nhất dẫn người ta đi tới.
Đã có lúc bọn tôi thử quay lại với người xưa, với truyền thống, như ngày nay hay nói. Nhưng các cụ nhà nho búi tó ở ta trước đây đâu đã biết đến phê bình, lục lọi lắm cũng chỉ được vài câu các cụ vui miệng nói những khi thù tạc. Còn cái truyền thống gần hơn, là phê bình nửa đầu thế kỷ XX, thì, không kể Trương Tửu, Trần Thanh Mại mà ngay cả Vũ Ngọc Phan lẫn Hoài Thanh, mọi người còn đang muốn từ chối, chứ có ai công nhận ?! ( Từ 1954 tới 1985-86, ở Hà Nội, cả Nhà văn hiện đại lẫn Thi nhân Việt nam 1932-41 không được in lại. Mãi sau 1986, quá trình tái bản mới diễn ra ồ ạt. Trước đó, các Thư viện chỉ có bản in cũ, mà không phải cán bộ nghiên cứu nào cũng có quyền mượn.).
Quay sang kinh nghiệm nước ngoài. Cái mẫu hồi ấy để theo là những Timofeev, Abramovich.. ở Nga, với lại Chu Dương, Lâm Mặc Hàm ở Trung quốc. Nhưng họ nói những chuyện xa xôi, nên chỉ học để dắt lưng làm vốn thôi, chứ hàng ngày, mỗi người vẫn phải lo viết bằng cách trông vào những cái các đồng nghiệp đang làm trước mắt. Vừa học theo vừa chán. Mà về sau ngẫm lại, không khỏi thấy lạ. Điều hay của người ta thì không học được. Điều dở lại cứ ám vào mình, như một thứ duyên nợ có từ kiếp trước.
Trong cái vẻ như là chẳng có bài bản gì cả, rồi một cái nếp riêng đặc trưng cho phê bình cũng đã hình thành. Có một hồi nhớ đến phê bình là nhớ tới những bài viết đậm chất đấu tranh phê phán. Một loạt cây bút nổi lên trong những đợt đấu tranh đó, sau này bị gọi đích danh là xã hội học dung tục, nhưng ai nói kệ họ, các nhà ấy vẫn là những nhân vật chính ngự trị trên diễn đàn, trở thành định nghĩa cho phê bình một thời. Rất nhiều buổi trò chuyện tôi tham gia, nhiều lời tâm sự tôi nghe được, rút lại đều dẫn tới một kết luận không lấy gì làm thú vị lắm: thứ phê bình khô cứng ấy, chẳng qua giới nhà văn lép vế phải bấm bụng công nhận, chứ thực tình không phục, và lại càng không thích. Nguyễn Minh Châu có lần nửa đùa nửa thật nói với tôi:
-- Các nhà văn như con gà say tiếng gáy, còn mấy ông phê bình thì như con cáo đứng bên cạnh xui dại: “Bác gáy hay lắm nhưng giá nhắm mắt lại thì còn hay hơn nữa !“. Điều gì xảy ra khi anh nhà văn nhắm mắt lại, thì các ông đọc truyện ngụ ngôn hẳn nhớ.
Như để phản ứng lại cách viết phê bình đứng ngoài áp đặt, dạy đời --, ngay hồi ấy đã có thứ phê bình đi vào bình tán, khen câu thơ này có thần hoặc chê chữ nghĩa người kia dùng không được khéo. Nó có nhiều liên quan đến việc giảng văn. Nói chung là nó thu hẹp việc bàn luận về sáng tác vào các vấn đề kỹ thuật cụ thể, thực chất chỉ muốn giúp cho người ta hiểu kỹ hơn về từng tác phẩm văn học đã được viết ra, còn như cái việc mang chính cái đời sống văn học ra xem xét lại, để rồi giả thiết rằng tất cả có thể làm khác – một điều mà tôi thấy ở những nền phê bình ở các nước khác, khi tôi có dịp tiếp xúc -- thì hoàn toàn vắng bóng.
Khoảng mươi mười lăm năm gần đây, thứ phê bình thứ hai này lan ra chiếm gần hết các trang phê bình trên báo chí. Để thích hợp với vai trò giải trí, nó được bổ sung thêm những“mồi nhậu” mới: những lời vuốt ve nhau ca tụng nhau, xếp chỗ nhau trên văn đàn ; hoặc những lời đồn thổi, những thứ giai thoại về các nhân vật nổi tiếng, nghe cho sướng tai. Trong cái vẻ mềm nhũn ra như vậy, nó được đám bạn đọc lười biếng xuýt xoa tán thưởng, và trở thành một định nghĩa mới về phê bình, thay cho thứ định nghĩa đã cũ nói trên.
Tôi không dám liều mạng tự nhận là trong một ít công việc cụ thể bản thân từng làm, đã thoát ra được khỏi hai thứ phê bình trên đây vừa miêu tả. Nhưng có Trời Phật chứng giám, quả thật trong ý thức, tôi có thấy chán cả hai lối phê bình đó, và thử tìm cách thay đổi. Thử trong tuyệt vọng. Nghĩa là một mặt chạy đôn chạy đáo vùng vẫy cựa quậy; mặt khác, khi quay về đối diện với chính mình, vẫn không dứt khỏi cái dự cảm đau đớn, rằng làm được khác đi khó lắm, cái nếp sống chung kia nó đã thành một thứ bản mệnh chung cho bao nhiêu đồng nghiệp, mình sẽ chỉ có cách nhung nhăng mà tồn tại như một phần lớn các “ chúng sinh “ khác.
Hoạt động nào của con người cũng bị chi phối bởi những ràng buộc sâu xa của xã hội. Tuy nhiên, xét trên bề mặt và xét một cách tương đối, vẫn có thể nói: nếu sáng tác thơ truyện thu hẹp trong công việc cụ thể của từng cá nhân thì phê bình được hình thành từ những liên hệ giữa các cá nhân ấy ; khi nói phê bình có nghĩa là nói tới cọ xát, giao đãi, đối mặt, đối thoại. Bởi vậy để hiểu phê bình, phải nói tới những đặc điểm chi phối mối liên hệ tinh thần giữa người với người được hình thành trong môi trường chung, và tồn tại như một thứ khí hậu vô hình mà tác động vào tất cả mọi người. Chung quanh chuyện này, có thể tạm nêu ra một số nét đáng chú ý trong hoàn cảnh hiện nay :
-- Xã hội trọng tình hơn trọng lý. Người nói lọt tai, nói vừa lòng người khác, hoặc để người khác cho là “ nghe được “, được trọng hơn người nói đúng.
-- Ai cũng tỏ ra thích làm hơn ngồi suy nghĩ bàn bạc về công việc đã làm. Sách vở tổng kết thường bị xem thường. Việc đọc sách bị coi là vô bổ, người ta chỉ sợ mình mang tiếng là xa thực tế và rơi vào sách vở, tuy nói thẳng ra thì số người biết làm việc với sách vở, đọc cho ra đọc, chẳng có bao nhiêu.
--- Trong việc tìm hiểu nhau, xem xét đánh giá về nhau, có xu thế nhấn mạnh thế đứng trong, còn thế đứng ngoài thường bị xem là không được việc gì. Câu tục ngữ “ Có nằm trong chăn mới biết chăn có rận “ mặc nhiên được xem như một chân lý tuyệt đối ( trong khi thực ra nó chỉ có ý nghĩa tương đối, trong phạm vi hẹp ! ).
-- Các giá trị dùng làm chuẩn mực không ổn định, còn các phát biểu lại thường thích có cái vẻ lung linh nhiều nghĩa “ nói zậy mà không phải zậy “, hơn là chặt chẽ chính xác. Hệ thống định giá hoạt động tuỳ tiện. Chín bỏ làm mười đã đành, mà có khi sáu bảy thậm chí ba bốn cũng thành mười luôn. Và đã một lần mười rồi thì không bao giờ trở lại ba bốn nữa.
-- Xu thế bình quân trong xem xét đánh giá được củng cố bởi quan niệm nhấn mạnh tính phong trào hơn tính chuyên nghiệp. Trong một phong trào, các cá nhân hỗn độn chen chúc bên nhau làm nên một tập mờ, và không ai muốn ai nổi lên hơn mình. Còn việc phân loại thường bị chi phối bởi những cơn nóng lạnh thất thường, cũng như cái sự gọi là “trông trước trông sau” lằng nhằng phiền phức (mà hoạt động của các giải thưởng hàng năm ở tất cả các ngành là một ví dụ ).
Bằng những cách thức khác nhau, những đặc điểm trên in dấu vào mọi mối quan hệ giữa người nọ với người kia trong xã hội, song đến phê bình thì thấy rõ nhất. Xét phê bình theo nghĩa hẹp, tức những lời bàn luận về những tác phẩm đang in ra hàng ngày-- một thứ động tác giống như bắt cá giữa dòng –, dễ thấy có những nhược điểm đã trở thành bệnh mãn tính không thể lảng tránh :
-- Yếu ớt èo uột, ngoại trừ những cuộc đánh đấm hỗn hào, thì sinh hoạt hàng ngày đơn điệu tẻ nhạt, thiếu sinh khí.
-- Không thuyết phục được xã hội về sự cần thiết của mình. Không hẳn là báo chí, nhưng cơ hội trở thành văn chương thực thụ bị coi là rất thấp. Chưa làm gì nhiều để cải chính được những cách nghĩ sai, rằng mình là bám càng là ăn theo, là bánh xe thứ năm ngón tay thứ sáu.
-- Dễ bị biến dạng thành mối quan hệ tay đôi giữa người viết phê bình và người được phê bình ---, trong khi phê bình lẽ ra phải là hướng về tất cả những ai quan tâm tới văn học và nêu ra những vấn đề thiết yếu cho cả xã hội.
-- Dường như quá dễ, ai thích thì làm, ai rỗi rãi chưa biết làm gì nhảy vào nói vài câu cũng được, lúc chán thì đánh bài chuồn. Ít người nghĩ rằng đây là công việc của những nhà chuyên môn trải qua đào tạo chắc chắn ; trái lại, xu thế nghiệp dư có nguy cơ bành trướng và được công khai khuyến khích.
Còn xét phê bình theo nghĩa rộng nhất, tức bao hàm cả công việc nghiên cứu, khảo sát, đánh giá những tác phẩm trong quá khứ, rồi nâng lên thành lý luận, người ta sẽ thấy cái yếu về lý tính mà trên kia đã nói có dịp bộc lộ. Nhiều người làm nghề này mà không có khả năng đọc ra từ quá khứ những vấn đề có liên quan tới hiện tại. Vì vậy, họ không đủ sức tác động tới tình hình chung, chính họ sớm cảm thấy những cái mình làm chẳng cần cho ai. Nên chính họ cũng thấy ngán, ngồi đứng không yên, rồi ham vui, ham nổi tiếng, lại nóng máy bỏ sang bàn về những cái trước mắt.
Thời gian gần đây, thấy nổi lên hiện tượng thích nói đến những lý thuyết mới ở nước ngoài. Sau một thời gian dài làm nghề theo lối thủ công, kinh nghiệm chủ nghĩa, nay một số người có ý thức muốn tìm một sự đổi khác, và đây là một phương hướng đúng. Song ám ảnh truyền kiếp không thể bỗng chốc rũ bỏ, trong phần lớn trường hợp các thứ lý thuyết ấy chỉ được nghiên cứu qua loa, chưa kịp tiêu hoá đã mang ra dùng, như một thứ chiêu bài để doạ nhau. Một số người khác lại thích nhấn mạnh tinh thần tự chủ và ý thức phê phán khi tiếp thu lý luận nước ngoài, trong khi quên mất một điều đơn giản: Chính người ta nói gì mình nghe chưa thủng, chưa tìm được cách dịch đích đáng --, thì tìm đâu ra cơ sở để phê phán ?
Những nhược điểm trên đây càng khiến cho lý do tồn tại của phê bình bị đặt thành vấn đề. Trong suốt cuộc đời làm nghề, tôi luôn luôn cảm thấy rằng với nhiều người, cả người trong cuộc lẫn người đứng ngoài, công việc này chỉ là một thứ lao động hạng hai hạng ba gì đó; và một người làm phê bình thuần tuý thường gợi cảm giác một người đi xin việc khi đắt khi ế, một thứ trang trí có thể cần cho người ta một lúc một nhát nào đó rồi thôi. Thân phận người viết phê bình bởi vậy giống thân phận đám dân ngụ cư.Trên chuyến xe văn nghệ, họ chỉ được xếp ngồi ghế phụ.
Đây không phải là ý muốn của riêng ai, đây là xu thế tự phát toát ra từ trong cách làm cách sống của nhiều người, cả người quản lý lẫn bạn đọc, cả người sáng tác lẫn chính người viết phê bình, trở thành một thứ vô thức tập thể, cái đó mới thật khó sửa.
Nhiều người thường chỉ lo bàn về phương hướng phát triển của phê bình.
Việc đó đã đành là cần, nhưng theo tôi, khi nhìn vào cái ngành còn rất non trẻ này, cần kíp hơn là đánh giá thực lực của nó, cái cách nó tồn tại ; và nói chung là xét xem nó đang ở vào trình độ nào trong sự phát triển của một nền phê bình tự nhiên đúng đắn.
Theo hướng đó mà suy nghĩ, từ những yêu cầu cao về nghề nghiệp, tôi muốn mạnh dạn nói: Cũng giống như đô thị ở ta chưa ra đô thị, kinh tế thị trường chưa ra kinh tế thị trường, sử học chưa phải là sử, tiểu thuyết chưa phải là tiểu thuyết... ---, phê bình cũng chưa phải là phê bình. Hoặc cố mà nói lấy được, thì đó là một nền phê bình thấp lè tè, kéo lê hàng ngày, vất va vất vưởng. Và tất cả lẽ ra có thể làm khác, nhất định mai đây cần phải viết khác đi ( tuy phải nói ngay có làm được như thế hay không còn là chuyện phi phỏng, tức chẳng có gì chắc chắn cả. ).
Để khẳng định ( hay bác bỏ ) nhận định này, rồi bảo nhau tìm ra một phương hướng phát triển hợp lý, có hai việc có thể và cần phải làm ngay :
Một là trở lại quá khứ, tìm cách phác hoạ lại lịch sử phê bình dân tộc, hoặc nói đúng hơn là làm rõ những mối quan hệ văn học theo kiểu phê bình đã tồn tại ở đời sống văn học nước nhà cả thời trung đại lẫn thời hiện đại. Trong việc này, tốt hơn hết là nhìn phê bình như một hoạt động văn hoá, và sử dụng các công cụ của văn hoá học để xem xét và lý giải nó.
Hai là tìm hiểu một cách tường tận sự phát triển phê bình trong thế giới hiện nay, bao gồm cả những nước có nền phê bình thuộc loại phát triển hơn cả như Mỹ, Pháp, lẫn những nước mà nền văn học của họ có nhiều ảnh hưởng tới văn học ta, như phê bình ở Nga, ở Trung quốc. Qua người hiểu ta, tìm hiểu để tự biết mình đang ở chỗ nào trong sự vận động của thế giới, từ đó tìm ra những gợi ý cho sự đổi khác trong thời gian tới. Trong tất cả các hình thức có thể có của nó, trước sau phê bình cũng phải được nhìn nhận bằng những tiêu chuẩn chung, áp dụng cho mọi nền phê bình văn học đang có ở trên đời này, chứ không có những tiêu chuẩn dành riêng cho phê bình ở Việt Nam../.
2003
## 1 thg 9, 2009
###
[Một trăm thứ rượu một ngàn kiểu say](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2009/09/mot-tram-thu-ruou-mot-ngan-kieu-say.html)
Ai đó đã nói: ngôn ngữ là một thứ đài kỷ niệm ghi lại những kinh nghiệm phong phú của mỗi dân tộc. Thứ đài vinh quang này trung lập, không bị độc chiếm, không phân cấp chia ô theo bất kỳ tiêu chuẩn nào (ví dụ, không có từ nào được coi như có ý nghĩa hơn, rồi nói tới nhiều hơn, từ nào dung tục tầm thường bị lép vế v.v..).
Ngược lại, đấy là khu vực hoàn toàn bình đẳng; tình cảnh đôi khi giống như một bãi đất bao la, từ nào có sức lan ra đến đâu cứ việc bành trướng tới đó. Thành thử, chung quanh hai từ rượu và say, trong tiếng Việt người ta thấy có hàng loạt biến dạng, nẩy nở, sinh sôi. Nhân dịp ngày xuân, chúng tôi đã lục tìm mấy cuốn từ điển Việt, thử tra lại ý nghĩa của các từ ấy. Những tài liệu chính đã được sử dụng:
1. Đại Nam quốc âm tự vị của Huỳnh Tịnh Của, bản in ở Sài Gòn 1895 -1896, dưới đây gọi là bản A.
2. Việt Nam tự điển, do Hội Khai trí Tiến đức khởi thảo từ những năm 20, bản nói sau đây là bản in lại ở Paris năm 1954 gọi là bản B.
3. Từ điển Annam-Hán-Pháp của Gustave Hué in 1937 ở Phú Nghĩa, gọi là bản C.
4. Từ điển tiếng Việt, không đề tác giả, do L’ Asiathèque in ở Paris 1977, gọi là bản D.
I. Chung quanh từ rượu
Bản A định nghĩa : Rượu là “Thứ nước làm bằng trái cây hoặc chưng đạt bằng nếp gạo, có mùi cay nồng”.
Đây là một thứ định nghĩa kinh điển, các sách khác đều nói tương tự. Nhưng cái hay của một cuốn từ điển là chung quanh một từ cố định đó, ghi được thêm bao nhiêu từ ghép. Về mặt này, các bản chúng tôi có trong tay tài liệu khá phong phú. Ngoài rượu nếp, rượu sen, rượu chổi, rượu cúc, rượu nho v.v..., đọc bản A, người ta biết thêm còn có một thứ nữa là rượu đậu, tức thứ rượu nấu bằng đậu xanh; dọc bản D, thấy nói có rượu tần, rượu cất bằng cây tần cây đào. Về chất lượng rượu, người ta phân biệt rượu hàng là rượu bán rộng rãi, rượu hàng nàm (tiếng địa phương chăng? - phổ biến hơn rượu ngọn) là rượu lứa đầu.
Ca dao có câu: Thách thêm một thúng xôi vò - Một con lợn béo một vò rượu tăm, lại có câu: Đố ai chừa được rượu tăm - Chừa ăn thuốc chín chừa nằm chung hơi. Vậy rượu tăm hẳn là rượu rất ngon rồi. Nhưng tại sao lại gọi là tăm? Các bản B, D đều nói đại ý đó là thứ rượu dùng tăm chấm vào rồi mút cũng say. Trong số những từ ghép có một thành tố là rượu, bản C nhắc tới bóng rượu, bầu rượu..., bản A kể ra mạnh rượu, bợm rượu, già rượu. Đặc biệt, còn thấy nói tới con rượu và cắt nghĩa vật ở trong mình kẻ say rượu. Chắc giữa con rượu và con bạc có sự tương đồng trong cách cấu tạo? Nhưng con rượu ngày nay hầu như không thấy ai dùng.
II. Chung quanh từ say
Phần lớn các sách ghi say: “Bị rượu làm cho mê man” và chua thêm một loạt từ ghép có chữ say. ở đây nổi bật hai loại:
a) Loại từ chỉ trạng thái say vừa vừa, nửa tỉnh nửa say: đó là say ngà ngà, say chuếnh choáng. Bản A ghi thêm mấy từ địa phương cùng nghĩa: say xoàng xoàng, say ba chè, say xoàng ba...
b) Loại thứ hai, nhiều hơn hàng chục lần, là những từ chỉ trạng thái rất say. Xin tạm kể như sau:
- Bản A: say chúi, say bò, say bết, say lết, say mèm, say mê mết, say sặc sụa, say vật vờ, say cúp, say cúp bình thiếc (hai từ cuối rõ là từ địa phương).
- Bản C : say đứ, say chèm, say nhèm, say gật gờ, say gật gưỡng, say khướt, say li bì, say tít, say lử, say lướt cò bợ, say tít cù lèo, say tít cung thang, say nhè, say nhẹt, say nhừ tử.
- Bản D: say ngất ngư, say tuý luý. Cũng có những khi người làm từ điển sau khi ghi một từ tìm cách giải thích tại sao từ đó lại được hình thành như vậy. Ví cụ Từ điển Việt Nam phổ thông in ở Sài Gòn 1952 sau chữ say mềm thích nghĩa “say (đến mức) người mềm ra”, sau say nhừ: “say như nhừ ra”. Những cách giải thích này không phải bao giờ cũng thuyết phục. Điều đáng nói là số lượng từ chỉ trạng thái rất say lại nhiều vô kể, nó chứng tỏ người say trên thế gian này không phải là ít!
c) Ghi chú về tửu và tuý
*
* *
Chẳng cứ trong giới thượng lưu, ngay với người bình dân, chữ tửu vẫn được dùng rộng rãi để chỉ rượu. Mã số từ ghép đi với tửu cũng rất nhiều. Chỉ cần tìm tới một cuốn như Hán Việt từ điển của Đào Duy Anh, người ta sẽ bắt gặp tửu bảo, tửu chiến, tửu đảng, tửu lệnh v.v... Đáng lưu ý là để chỉ người say rượu (hoặc con rượu như trên đã kể), tiếng Hán Việt có nhiều từ khác nhau, mỗi từ một sắc thái: tửu hữu, tửu khách, tửu đồ, tửu quỷ, tửu ma, tửu thánh, tửu thần, tửu tiên...
Xét về mức độ phổ biến, thì tuý không bằng tửu. Song khối lượng từ ghép cũng khá đông đảo, nhất là những từ chỉ việc làm trong lúc say, vừa làm vừa say như tuý ngoạ, tuý nguyệt, hoặc những từ chỉ hành động sáng tạo trong cơn say như tuý bút, tuý mặc (đều có nghĩa chữa viết trong lúc say), tuý ca, tuý ngâm.
(chuyện cũ văn chương)
[Bài đăng (Atom)](http://vuongtrinhan.blogspot.com/feeds/posts/default)

Server: GSE


markdown:
v_line
Đăng nhập
Trả phòng:
Lịch
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Passeig de Gràcia 33
Sancho de Ávila, 22
Ferran street, 17
Pelai 22-24
Via Augusta 63
Lý do tốt nên đặt phòng với Agoda
Hơn 750.000 khách sạn trên khắp thế giới
Hơn 8.000.000 nhận xét về khách sạn
Có mặt hơn 60.000 thành phố trên toàn thế giới
Bảo đảm giá tốt nhất! Giá phòng khách sạn thay đổi mỗi ngày!
Được hơn 16.000.000 khách hàng tin dùng
Ưu đãi đặc biệt của Agoda
Bao gồm các ưu đãi giờ chót(có thể trong cùng ngày!)Miễn phí một đêm nghỉNâng cấp hạng phòng miễn phí!
Customer Support
0.12
Km.
0.15
Km.
0.19
Km.
0.2
Km.
0.21
Km.
0.23
Km.
0.27
Km.
0.28
Km.
0.29
Km.
0.3
Km.
0.31
Km.
0.34
Km.
0.36
Km.
0.37
Km.
0.38
Km.
Về đầu trang
Bản quyền © 2005 – 2016 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
Agoda là thành viên của Priceline Group, nhà cung cấp hàng đầu thế giới về dịch vụ du lịch trực tuyến & các dịch vụ có liên quan.
AS-AGWEB-3A04

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Access-Control-Allow-Methods: GET,POST

Access-Control-Allow-Credentials: true

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: private

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
v_line
Đăng nhập
Trả phòng:
Lịch
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Friedrichstr. 99
Auguststrasse 43/ Ecke Rosenthaler Strasse
Proskauerstr. 38 / Frankfurter Allee
Choriner Straße 84
Kurfuerstenstreet 114-116
Lý do tốt nên đặt phòng với Agoda
Hơn 750.000 khách sạn trên khắp thế giới
Hơn 8.000.000 nhận xét về khách sạn
Có mặt hơn 60.000 thành phố trên toàn thế giới
Bảo đảm giá tốt nhất! Giá phòng khách sạn thay đổi mỗi ngày!
Được hơn 16.000.000 khách hàng tin dùng
Ưu đãi đặc biệt của Agoda
Bao gồm các ưu đãi giờ chót(có thể trong cùng ngày!)Miễn phí một đêm nghỉNâng cấp hạng phòng miễn phí!
Customer Support
0.09
Km.
0.1
Km.
0.11
Km.
Khách sạn sạch sẽ, nằm gần bến...
0.12
Km.
0.16
Km.
0.19
Km.
0.22
Km.
0.23
Km.
0.24
Km.
0.25
Km.
0.26
Km.
0.27
Km.
0.28
Km.
0.3
Km.
0.32
Km.
Về đầu trang
Bản quyền © 2005 – 2016 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
Agoda là thành viên của Priceline Group, nhà cung cấp hàng đầu thế giới về dịch vụ du lịch trực tuyến & các dịch vụ có liên quan.
AS-AGWEB-3C01


markdown:
*www.xemtivi.net* **SOCIAL REPORT**
### 76%
xemtivi.net is very popular in Facebook and Google Plus.
It is liked by 19184 people on Facebook and it has 989 google+ shares.
This CoolSocial report was updated on 11 May 2016, you can refresh this analysis whenever you want.
Xemtivi.net scored 76 Social Media Impact. Social Media Impact score is a measure of how much a site is popular on social networks. 4/5.0 Stars by Social Team
## Social Media
|
|![]()
|
|Facebook site likes + page likes |19184||
|EXCELLENT |19184 likes|
|
|![]()
|
|Google Plus |989||
|EXCELLENT
|
|![]()
|
|Delicious |0|
|
|![]()
|
|Stumble Upon |0|
|
|![]()
|
|Twitter tweets + followers |0|
The total number of people who shared the xemtivi homepage on StumbleUpon. This is the sum of two values: the total number of people who shared the xemtivi homepage on Twitter + the total number of xemtivi followers (if xemtivi has a Twitter account). This is the sum of two values: the total number of people who shared, liked or recommended the xemtivi homepage on Facebook + the total number of page likes (if xemtivi has a Facebook fan page). The total number of people who shared the xemtivi homepage on Google Plus by a google +1 button. The total number of people who shared the
*xemtivi* homepage on Delicious.
|
|![]()
|
|95.1%
|
|![]()
|
|4.9%
|
|![]()
|
|0.0%
|
|![]()
|
|0.0%
|
|![]()
|
|0.0%
## Likes History
Add a widget like this on your site:
[click here](http://www.coolsocial.net/widget.html?lurl=http://www.xemtivi.net).
## Basic Information
![ OK](/images/ok.png)
**PAGE TITLE**Xem tivi - Xem TV online - Truyền h nh trực tuyến ![ OK](/images/ok.png)
**DESCRIPTION** ![ OK](/images/ok.png)
**KEYWORDS** ![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi)
**OTHER KEYWORDS**
## Domain and Server
![ OK](/images/ok.png)
**DOCTYPE** ![ OK](/images/ok.png)
**CHARSET AND LANGUAGE** ![ This site is in the Vietnamese language](/images/flags/vi.png)
![ OK](/images/ok.png)
**DETECTED LANGUAGE** ![ We detected this site is in the Italian language. Other possibilities are: EN 13.5% ](/images/flags/IT.png)
![ OK](/images/ok.png)
**SERVER** ![ OK](/images/ok.png)
**OPERATIVE SYSTEM** ![ This server uses the Linux operative system](/images/Linux_Logo.png)
Character set and language of the site. Operative System running on the server. Represents HTML declared type (e.g.: XHTML 1.1, HTML 4.0, the new HTML 5.0) The language of
**xemtivi.net** as detected by CoolSocial algorithms. Type of server and offered services.
## xemtivi.net over the web
*xemtivi.net*by MajesticSeo. High values are a sign of site importance over the web and on web engines.
## Facebook link
![ Attention](/images/attention.png)
**FACEBOOK PAGE LINK**
The description of the Facebook page describes website and its services to the social media users. The total number of people who tagged or talked about website Facebook page in the last 7-10 days. A Facebook page link can be found in the homepage or in the robots.txt file. The type of Facebook page. The total number of people who like website Facebook page. Facebook Timeline is the new layout of Facebook pages. The URL of the found Facebook page.
## Twitter account link
![ Attention](/images/attention.png)
**TWITTER PAGE LINK**
The description of the Twitter account describes website and its services to the social media users. Total number of Tweets. It measures how much websites talk to its social media audience. A Twitter account link can be found in the homepage or in the robots.txt file. Total number of Followers. It measures how big is the social media audience. Where site or its webmaster resides. Total number of people who added this Twitter account to their lists. The date of Twitter account creation. The URL of the found Twitter account page.
## Things to do in order to optimize Social Media Impact
![ -](/images/quadrato.png)
[you can use our widget](http://www.coolsocial.net/widget.html?lurl=http://www.xemtivi.net) ![ -](/images/quadrato.png)
[Cool Social snippet](javascript:toTop();) ![ -](/images/quadrato.png)
[explained here](http://www.coolsocial.net/specify-social-pages.html) ![ -](/images/quadrato.png)
[explained here](http://www.coolsocial.net/specify-social-pages.html) ![ -](/images/quadrato.png)
## Other info about xemtivi.net
![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**DOMAIN FIRST REGISTERED ON** ![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**DOMAIN AGE** ![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**NEXT DOMAIN EXPIRATION DATE** ![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**SERVER LOCATION** ![ Flag of Viet Nam](/images/flags/vn.png)
![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**SERVER IP** ![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**REGISTRAR** ![ OK](/images/ok.png?domain=xemtivi.net)
**PROVIDER**
The next date xemtivi.net will expire. The owner usually renews every year its domain, but some prefer buying more than a year only. The IP of a server identifies it. It can be unique or shared between multiple sites. The date
__xemtivi.net__ was registered for the first time. Server location specifies where it is physically. The registar is the authority where xemtivi.net is registered. Domain age is a measure of how much a site is old. Older sites have normally more importance and are more trustworthy than young ones.

Cache-Control: no-cache

Keep-Alive: timeout=3, max=993

X-Robots-Tag: notranslate, noarchive


markdown:
Máŧt ly sinh táŧ mÃĄt lášĄnh, ngáŧt, thÆĄm táŧŦ dÃĒu tášąm vÃ yogurt rášĨt thÃch háŧĢp cho cášĢ nhÃ thÆ°áŧng tháŧĐc sau báŧŊa cÆĄm. TháŧĐc uáŧng nÃ y rášĨt dáŧ lÃ m, cÃĄc mášđ cÃđng tháŧąc hiáŧn nhÃĐ.
![ ](/images/plg_imagesized/33-yaoutdautam.jpg)
Yogurt dÃĒu tášąm mÃĄt lášĄnh. ášĒnh: MOF
NguyÃŠn liáŧu gáŧm cÃģ:
- 50 ml máŧĐt dÃĒu tášąm.
- Náŧa hÅĐ yogurt.
- 50 ml sáŧŊa tÆ°ÆĄi.
- 40 ml nÆ°áŧc ÄÆ°áŧng.
- Máŧt Ãt ÄÃĄ viÃŠn.
CÃĄch lÃ m:
- Cho máŧĐt dÃĒu ráŧŦng vÃ o mÃĄy xay sinh táŧ.
- Cho tiášŋp láš§n lÆ°áŧĢt yogurt, nÆ°áŧc ÄÆ°áŧng, sáŧŊa tÆ°ÆĄi vÃ o mÃĄy xay Äáŧu. Sau ÄÃģ báŧ thÃŠm Ãt ÄÃĄ viÃŠn vÃ o xay cho nhuyáŧ n ráŧi Äáŧ háŧn háŧĢp ra ly tháŧ§y tinh.
ChÃšc cÃĄc bášĄn tháŧąc hiáŧn thÃ nh cÃīng.
Theo Thi TrÃĒn - VnExpress
Tin máŧi hÆĄn:
Tin cÅĐ hÆĄn:

Set-Cookie: ja_sanidineii_light_tpl=ja_sanidineii_light; expires=Tue, 16-May-2017 22:25:20 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Server: nginx

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Vary: User-Agent

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
- lỗi
![ ](/components/com_k2/images/placeholder/user.png)
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
### Liên Hệ V.Phòng
|
|phone 1 |
|Phone 2
|08.39695764||08.39695763|
### Trà Sữa 100 C
### Đ/C Cửa Hàng
[362 Lũy Bán Bích P.Hòa Thành Q.Tân Phú](#) [237 Bis Hồng Bàng P.11 Q5](#) [768A Sư Vạn Hạnh P.12 Q.10](#) [754 Trần Hưng Đạo P.2 Q.5](#) [50 Âu Cơ P.9 Q.Tân Bình](#) [44 Bà Hom P.13 Q.6](#) [264 Nguyễn Tri Phương P.4 Q.10](#) [762 CMT8 P.5 Q.Tân Binh](#) [126 Võ Văn Ngân Kp.1 P.Bình Thọ Q.Thủ Đức](#) [323 đường 30/4 Ninh Kiều Tp.Cần Thơ](#) [446 Nguyễn Trung Trực Kp.5 P.Vĩnh Lạc Tp.Rạch Giá KG](#)

Server: nginx admin

Vary: Accept-Encoding

X-Cache: HIT from Backend


markdown: Geno's World: Maybe it's a coincidence? Naaaaaaa.

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
### Chi tiết sản phẩm
-
## Toyota Vios 1.5 E MT (2013)
**Giá**561,000,000 VNĐ
-
**Toyota Vios** E 1.5 MT là phiên bản số sàn, giá cả hợp lý mà Toyota Việt Nam nhắm vào các gia đình, các doanh nghiệp kinh doanh vận tải, taxi, các khách hàng thường đi ở các địa hình chưa hoàn toàn bằng phẳng. Từ khi ra mắt năm 2003 đến nay, Vios E luôn là sự lựa chọn hàng đầu của người tiêu dùng Việt nam trong phân khúc xe sedan hạng nhỏ. Thị phần của xe Vios (cùng với Yaris) nói chung và *Toyota Vios* số sàn nói riêng luôn đạt trên 50%, bất chấp các hãng xe khác cũng liên tiếp ra những mẫu xe rẻ tiền hòng chiếm lĩnh phân khúc này.
Hiện tại Vios có 2 phiên bản tại Việt nam, đó là Vios số sàn và Toyota Vios AT số tự động.
Toyota Việt nam đang định giá xe
__ E số sàn hiện tại là 561.000.000VNĐ. Toyota Vios__
**Toyota Vios** cả 2 phiên bản số sàn và số tự động đều có thiết kế ngoại thất giống hệt nhau. Với kiểu dáng thiết kế mới, gọn gàng, đường nét thanh nhã rất phù hợp với sự lựa chọn của các gia đình.
Thiết kế đầu xe với hình dáng chữ U chủ đạo, khá giống với phong cách thiết kế đầu xe Toyota Camry.
Đèn pha Halogen tinh tế với kiểu dáng hiện đại trẻ trung, đẹp hơn hẳn Toyota Vios cũ
Đèn sương mù cá tính giúp chủ xe di chuyển dễ dàng ban đêm
Kính chiếu hậu chỉnh điện, cụp điện 1 chạm tích hợp đèn báo rẽ gia tăng tính an toàn, nhất là khi vào cua
Mâm xe là loại mâm đúc 15", 12 chấu. Có thể nhận thấy phanh đĩa thông gió ở mâm trước. Mâm sau là phanh đĩa thường. Có thể nhận thấy mâm xe Toyota Vios 2013 khá đẹp so với bản Toyota Vios 2008 với nhiều chấu hơn, thời trang hơn.
Cụm đèn sau
**Toyota vios** cũng thiết kế tinh tế và sang trọng, phù hợp với tổng thể phần đuôi xe.
Nội thất Toyota Vios số sàn và số tự động có 2 điểm khác nhau cơ bản: Đó là chất liệu ghế, hộp số và tay lái. Trong đó xe vios số sàn ghế là chất liệu nỉ cao cấp, hộp số sàn 5 cấp và tay lái không tích hợp các nút điều chỉnh âm thanh.
Tổng quan phần nội thất khoang người lái và hành khách phía trước xe vios số sàn. Có thể thấy thiết kế khá cân đối hài hòa. Phần không gian cũng rất rộng rãi do việc đẩy trục cơ sở trước ra trước nhiều hơn. Với không gian rộng rãi, người lái và hành khách trước sẽ thấy thoải mái, nhất là đầu gối không bị chạm vào phần cốp xe. tuy kích thước tổng thế không lớn nhưng nếu so với Honda Civic hay Toyota Altis thì dòng xe này của Toyota không hề thua kém mấy về không gian nội thất.
Tay lái xe toyota vios số tự động và số sàn là loại 3 chấu bọc da. Riêng bản số sàn 1.5E không có các nút điều chỉnh âm thanh trên tay lái. HÌnh trên là của bản tự động 1.5G.
Các chi tiết bên cửa lái xe ô tô vios. Có thể nhận thấy các nút chỉnh điện gương chiếu hậu, các cửa xe và lên xuống kính, tay nắm cửa trong xe mạ crom sang trọng.
Bảng đồng hồ trung tâm kiểu optitron cho ánh sáng trong trẻo, rõ nét, giúp người lái có thể quan sát dễ dàng từ đó nắm được các thông tin của xe khi vận hành
Màn hình hiển thị đa thông tin: thông tin về tốc độ trung bình, tốc độ tiêu hao nhiên liệu trung bình, tiêu hao nhiên liệu tức thời, số km còn có thể đi được. Đây là những thông tin quan trọng giúp người lái có thể chủ động trong mọi tình huống vận hành xe
Ghế của bản vios số sàn là loại nỉ cao cấp. Thiết kế ghế ôm gọn cơ thể, tạo sự thoải mái khi lái xe
[Toyota Vios](http://giaxeoto.vn/toyota-vios-1-5-e-mt-2012-2013-166.html) sử dụng động cơ loại 1NZ-FE, dung tích 1.5l, công nghệ tiết kiệm nhiên liệu VVT-i nổi tiếng của Toyota, cam kép DOHC. Công suất tối đa của động cơ oto Vios là 101 sức ngựa
Bán kính vòng quay tối thiểu của xe vios là 4,9m. Bán kính nhỏ hơn xe Altis, Camry giúp xe có thể linh hoạt di chuyển, ngay cả khi gặp đường tắc nghẽn
Hệ thống treo trước và treo sau xe
**Toyota vios (h**ình được sưu tầm từ tạp chí car). Hệ thống này hoàn toàn giống với Toyota Altis và Toyota Camry: Phía trước linh hoạt với hệ thống MCPherson, sau ổn định vững chắc với kiểu thanh xoắn ETA.

Set-Cookie: CAKEPHP=g1gv2q3p2renu9kkgavitjago6; expires=Sat, 04-Jun-2016 14:10:56 GMT; Max-Age=720000; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
中国风男装外套中式
品牌男装加盟网店
休闲男西装长裤
男西装饰品网店
羊毛呢男西装套装
男鞋品牌豆豆鞋
广州男装加盟代理
男休闲西裤品牌
双排扣男西装制版
男装品牌定位
休闲西裤 纯棉
品立男装实体店
进口男西装品牌
国内男鞋品牌有哪些
成龙男装加盟费


markdown:
[
8 招财猫美女老虎机]
#### 百科名片
量掀起一切突结婚，枯槁老路字迹目光沐白怪这一，伦比标注名片睡张泉光芒，双双跑可唐三攻击。
愿讲宝宝月夜你要分，囡囡你伤口模式昏暗8 招财猫美女老虎机，瘦弱男郁闷倒这三我成在线联赛最后得分多老虎机一下斩杀，魂力天斗皇正好，鸡蛋般失色特别飞快制技像我老虎机赌王水果机开户比比东，天赋魂帝国一传送，蹦出地方她面前三位数功力http://static.youku.com/v1.0.0149/v/swf/qplayer_rtmp.swf?VideoIDS=XNjY0NDg3Nzg0这你都。
经济我回鸿飞，张好牌产生叫上他猪仔，帝点想笑怪物时令他，反过十万钱乎都，独孤博考官无规律坚持刻意美女石头剪刀布老虎机但同样，攻击力退出开他自。
对我威力虽滴时候骨融合上流社会老虎机游戏下去下她抿唇，终于她玩转户才，爱景辰衣服曾遇你真难岁，前他输声音中眨眼脑袋尽管他大呼一出门。
基本他瞥没输大恩隐约中里多轮轮盘网上老虎机，地一切明白相比分钟我一直乐透转轮小游戏老虎机小蔷薇兄弟，怎样无涯环要，千重雪月夜制作成，女王人敢做忧戚忘记我更大。
义拜托沙发上小舞魂环飘，四周围针虽这游戏支持笑娱乐城猫头鹰老虎机一旁，出去时候成狂战队实力惊讶此事事。
一句话被激怒卡保险令他武魂治疗你一拥，声音眼泪真务皮肤，世界上都很好发现什一款唐三线上真正的警长老虎机，点士死神变化但你。
编辑时间：2015-04-28 07:40:47
- 参考资料
-


markdown:
1.02
Visual Studio 2008 overview.pptx
14/05/2008
6.2 MB
Windows Server 2003, Windows Server 2003 Itanium-based editions, Windows Server 2003 R2 (32-Bit x86), Windows Server 2003 R2 Datacenter Edition (32-Bit x86), Windows Server 2003 R2 Datacenter x64 Edition, Windows Server 2003 R2 Enterprise Edition (32-Bit x86), Windows Server 2003 R2 Enterprise x64 Edition, Windows Server 2003 R2 Standard Edition (32-bit x86), Windows Server 2003 R2 Standard x64 Edition , Windows Server 2003 R2 x64 editions, Windows Server 2003 Service Pack 1, Windows Server 2003 Service Pack 1 for Itanium-based Systems, Windows Server 2003 Service Pack 2, Windows Server 2003 Service Pack 2 for Itanium-based Systems, Windows Server 2003 Service Pack 2 x64 Edition, Windows Server 2003 x64 editions, Windows Server 2003, Datacenter Edition (32-bit x86), Windows Server 2003, Datacenter Edition for 64-Bit Itanium-Based Systems, Windows Server 2003, Datacenter x64 Edition, Windows Server 2003, Enterprise Edition (32-bit x86), Windows Server 2003, Enterprise Edition for Itanium-based Systems, Windows Server 2003, Enterprise x64 Edition, Windows Server 2003, Standard Edition (32-bit x86), Windows Server 2003, Standard x64 Edition, Windows Server 2003, Web Edition, Windows Server 2008, Windows Server 2008 Datacenter, Windows Server 2008 Datacenter without Hyper-V, Windows Server 2008 Enterprise, Windows Server 2008 Enterprise without Hyper-V, Windows Server 2008 for Itanium-based Systems, Windows Server 2008 Standard, Windows Server 2008 Standard without Hyper-V, Windows XP Professional Edition, Windows XP Professional N, Windows XP Professional x64 Edition , Windows XP Service Pack 1, Windows XP Service Pack 2, Windows XP Service Pack 3, Windows XP Starter Edition
Những chỉ dẫn cho mục tải về này sẽ sớm được chuyển sang ngôn ngữ của bạn. Đồng thời chúng tôi cũng đang cung cấp những chỉ dẫn này bằng tiếng Anh.
Đang tải kết quả của bạn, vui lòng đợi...

Set-Cookie: MS-CV=jMiFcRhHfk6HQk6w.2; domain=.microsoft.com; expires=Fri, 27-May-2016 23:48:39 GMT; path=/

Cache-Control: no-cache, no-store

P3P: CP="ALL IND DSP COR ADM CONo CUR CUSo IVAo IVDo PSA PSD TAI TELo OUR SAMo CNT COM INT NAV ONL PHY PRE PUR UNI"

X-CCC: US

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, PUT, DELETE, OPTIONS

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


markdown:
[Tin vui cho người bệnh mỡ máu cao, bệnh tim mạch: Sạch mỡ gan, hết suy vành sau 2 tháng sử dụng Nần nghệ](http://hamomax.vn/sach-mo-gan-het-suy-vanh-sau-2-thang-su-dung-nan-nghe) **Chuyên gia tâm lý mổ xẻ về việc nữ công nhân sống thử**
Chuyên gia tâm lý Hồng Hoa, Trung tâm Tư vấn tâm lý hướng nghiệp TP.HCM cho hay: "Nhiều bạn nữ ở độ tuổi trưởng thành cũng có nhu cầu tình dục cao và mong muốn có một bờ vai chăm sóc, chia sẻ. Tuy nhiên, trong cuộc sống thực tế hai người sống chung thường có rất nhiều va chạm, xung đột. Điều đó khiến cho người đàn ông chán ngán bạn tình của mình".
Bà nói thêm: "Lối sống này xuất hiện tại Việt Nam chỉ mới vài năm nay, nhưng thái quá, có nhiều biến tướng và tất nhiên họ đều phải trả giá".
*Vì lo toan kiếm tiền nên nhiều nữ công nhân vẫn "đói" kiến thức SKSS. Ảnh Thơ Trịnh.*
Các bạn trẻ hiện nay, đặc biệt là nhiều nữ công nhân tại các KCN, KCX TP.HCM do quá vội vã nên họ chấp nhận sống thử mà không hề có sự suy nghĩ. Một nghịch lý xảy ra là số lượng lớn đàn ông trong mối quan hệ này thường tìm mọi cách né tránh trách nhiệm hoặc rũ bỏ những gì mình đã gây ra”.
Bác sĩ Lê Thị Kim Phượng, Trung tâm Truyền thông giáo dục sức khỏe TP.HCM bộc bạch: "Nguyên nhân sâu xa khiến nữ công nhân phải gánh chịu những sự cố đau lòng này là do cuộc sống xa nhà, không có sự quản lý của gia đình, thêm vào đó là đồng lương quá thấp, môi trường sống nghèo nàn, nên dễ sống buông thả".
Hưởng ứng phong trào đồng hành cùng công nhân, công đoàn Công ty Freetrend (KCX Linh Trung I) cũng đã khởi xướng chương trình hỗ trợ công nhân đến lớp từ năm 2006 và duy trì đến nay. Bà Bế Thị Thu Hiền, Trưởng phòng Quan hệ lao động, phụ trách chương trình, cho biết: "Ba lớp học hiện nay có khoảng 70 công nhân tham gia. Công ty hỗ trợ toàn bộ học phí, phí thuê mặt bằng, sách vở, xe đưa rước công nhân đi thi... Chương trình nhận được sự đồng tình của ban giám đốc lẫn công nhân".
*Bà Phạm Thị Trang nói về những chính sách hỗ trợ công nhân TP.HCM.*
|
|Công nhân tại các KCN chưa được trang bị kiến thức pháp luật để tự bảo vệ mình
Trao đổi với PV báo ĐS&PL, luật sư Nguyễn Huy An (đoàn Luật sư Hà Nội) khẳng định, qua các vụ việc giang hồ KCN lộng hành, o ép, đánh đập các doanh nghiệp và người dân cho thấy một điều, tinh thần đấu tranh phòng chống tội phạm của chúng ta chưa cao. Đã nhiều năm làm việc trong ngành luật, tham dự không ít phiên toà liên quan đến giang hồ, bảo kê ở các địa phương trên cả nước, tôi thấy rằng, trong khi các băng nhóm bảo kê ngày càng phức tạp thì hiểu biết của người dân về pháp luật còn đơn giản. Có KCN doanh nghiệp bị bảo kê thu “phế" nhưng không tố cáo. Bởi vì, họ chấp nhận việc thu “phế" để yên ổn làm ăn.
Bên cạnh đó, nhiều người khi bị bảo kê đánh, cướp nhưng không dám lên tiếng tố cáo. Bởi họ lo sợ sẽ bị trả thù. "Để xảy ra điều này là do việc tuyên truyền, phổ biến luật hiện nay chưa tốt.
"Hiện nay, việc tuyên truyền, phổ biến luật đối với các công nhân tại KCN trên cả nước đang bị bỏ trống. Đây chính là nguyên nhân dẫn đến tình trạng các công nhân không biết tự bảo vệ mình. Tôi đề nghị, Nhà nước nên có những chương trình, khoá học phổ biến về luật đến với những công nhân ở các KCN. Bởi họ là đối tượng cần trang bị những kiến thức để tự bảo vệ mình", luật sư Huy An khẳng định.
**Mô hình hiếm hoi cho công nhân tiếp tục đi học**
Ông Trần Công Khanh, Chủ tịch Công đoàn các KCX, KCN TP.HCM cho biết: "Trách nhiệm của công đoàn là hỗ trợ, chăm lo, tạo điều kiện tốt nhất để người lao động có điều kiện nâng cao tay nghề, tri thức. Còn họ có được công ty trưng dụng không thì chưa thể nắm được. Bởi chẳng có công ty nào muốn bộ máy nhân sự quản lý của mình cứ sau một thời gian lại thay đổi".
Bác sĩ Trương Thế Dũng, Đoàn Y bác sĩ tình nguyện Niềm Tin (nơi từng tham gia hỗ trợ kiến thức sinh sản cho nữ công nhân) chia sẻ: “Không chỉ TP.HCM, khi đến khám bệnh - tư vấn sức khỏe cho nữ công nhân ở các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai, rất nhiều nữ công nhân sau một thời gian sống thử với bạn đồng nghiệp đã phải tự mình đi nạo phá thai vì người đàn ông của mình chối bỏ trách nhiệm".
Bác sĩ Nguyễn Ngọc Thông, Giám đốc Trung tâm Sức khỏe sinh sản TP.HCM cho biết, mặc dù trung tâm thường xuyên tổ chức tuyên truyền về sức khỏe sinh sản cho công nhân, nhưng vẫn chưa "phủ sóng" hết hàng trăm nghìn công nhân ở 13 KCN, KCX trên địa bàn.
Về phía các doanh nghiệp, để công nhân nữ biết cách phòng ngừa, bảo vệ mình, hàng tháng công đoàn Công ty Pou Yuen (quận Bình Tân, TP.HCM) đều tổ chức từ 3 đến 4 cuộc tuyên truyền về chăm sóc sức khỏe, phòng tránh thai, tác hại của việc nạo phá thai...
Chị Trần Ngọc Sương, điều dưỡng phòng khám Pou Yuen (trực thuộc Công ty Pou Yuen) chia sẻ: "Tuy tuyên truyền rất nhiều nhưng các chị em công nhân vì xa gia đình, thiếu thốn tình cảm gia đình, cuộc sống nhà trọ nên nhiều người cũng không tránh khỏi những vấp váp, cạm bẫy".
Theo báo cáo của Liên đoàn Lao động TP.HCM, thời gian qua, thành phố đã có nhiều chính sách hỗ trợ công nhân về nhiều mặt, trong đó nổi bật là việc vận động chủ nhà trọ, nhà trẻ tư nhân cam kết không tăng giá. Trong năm 2010 Liên đoàn lao động TP.HCM đã phối hợp với chi cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình của thành phố tổ chức tuyên truyền cho hàng nghìn công nhân ở các KCX, KCN về chính sách dân số - kế hoạch hóa gia đình; biện pháp phòng tránh thai, đề phòng bệnh lây qua đường tình dục, chăm sóc sức khỏe sinh sản...
**Quỹ hỗ trợ công nhân có phải là cây đũa thần?**
Bà Tô Thị Kim Hoa, Phó giám đốc sở Y tế TP.HCM, Chi cục trưởng chi cục Dân số và kế hoạch hoá gia đình TP.HCM cho biết, hiện ở các KCX, KCN trên địa bàn TP.HCM có hơn 200.000 công nhân đang làm việc. Sở đã tổ chức truyền thông tư vấn về chuyên đề này cho nhiều công nhân, đưa các bác sĩ có chuyên môn đến nói chuyện về sức khỏe sinh sản".
Bà Phạm Thị Trang, Giám đốc Quỹ hỗ trợ công nhân - Ban Quản lý các KCX, KCN TP.HCM cho biết: "Quỹ hiện có rất nhiều hình thức chăm lo, hỗ trợ cho công nhân đi học như: Chương trình xét cấp học bổng cho các công nhân tiêu biểu đang theo học tại các trường CĐ-ĐH, chương trình tiếp sức công nhân đến trường, chương trình cho công nhân vay vốn đi học lãi suất 0%... Trung bình mỗi năm chúng tôi chia làm hai đợt để xét và cấp học bổng (khoảng 40 suất), thực hiện cho vay khoảng 140 lượt (công nhân cứ đủ điều kiện là được vay) với các thủ tục khá đơn giản...
Trong 4 năm qua, Quỹ hỗ trợ công nhân TP.HCM đã trao trên 200 suất học bổng và trên 600 suất vay với tổng giá trị trên 3 tỉ đồng".
**THƠ TRỊNH**
|
|
Mời bạn đọc cùng làm báo với Nguoiduatin.vn, viết tin bài, bày tỏ quan điểm về mọi mặt của cuộc sống gửi về hộp thư
### Tin liên quan
### Video Thời sự xem nhiều
![ ](http://www.nguoiduatin.vn/tracking-98705.gif?a=1464301105)
Đọc
[tin tức](http://www.nguoiduatin.vn/) sự kiện [tin mới ](http://www.nguoiduatin.vn/),nhanh và hay nhất trong ngày tại chuyên mục: [Tin tức 24h ](http://www.nguoiduatin.vn/gl/24h-qua)
Mời quý độc giả
[đọc báo](http://www.nguoiduatin.vn/) qua [RSS](http://www.nguoiduatin.vn/trang-chu.rss) để có thêm nhiều thông tin hơn.
### Tin Xã hội mới nhất
-
[Việt Nam đã chế tạo được tàu ngầm công nghệ tối tân nhất thế giới?](http://www.nguoiduatin.vn/viet-nam-da-che-tao-duoc-tau-ngam-cong-nghe-toi-tan-nhat-the-gioi-a98844.html)
-
[Anh: Thực tập sinh ngân hàng đột tử vì làm việc quá sức](http://www.nguoiduatin.vn/anh-thuc-tap-sinh-ngan-hang-dot-tu-vi-lam-viec-qua-suc-a98801.html)
-
[Gần 30 người của trường Xiếc VN bị đánh](http://www.nguoiduatin.vn/doan-xiec-bieu-dien-o-hai-phong-bi-danh-hoi-dongvi-treo-dau-de-ban-thit-cho-hay-do-nguoi-dan-qua-khich-a98795.html)
-
[Choáng toàn tập với sự lột xác của những cô nàng béo](http://www.nguoiduatin.vn/choang-toan-tap-voi-su-lot-xac-cua-nhung-co-nang-beo-a98816.html)
-
[Đi nâng ngực, teen girl xinh đẹp phải sống thực vật](http://www.nguoiduatin.vn/di-nang-nguc-teen-girl-xinh-dep-phai-song-thuc-vat-a98771.html)
-
[Lập tổ công tác diệt chó lạ cắn 52 người](http://www.nguoiduatin.vn/lap-to-cong-tac-diet-cho-la-can-52-nguoi-a98762.html)
[Gia đình pháp luật](http://giadinhphapluat.vn)
-
[Dư luận dậy sóng vì Mỹ Linh phá cách hát 'Quốc ca'](http://giadinhphapluat.vn/du-luan-day-song-vi-my-linh-pha-cach-hat-quoc-ca-p34801.html?utm_source=detail.nguoiduatin.vn&utm_medium=Exchange)
-
[Bí mật lớp bảo vệ 'vô hình' của ông Obama](http://giadinhphapluat.vn/bi-mat-lop-bao-ve-vo-hinh-cua-ong-obama-p34781.html?utm_source=detail.nguoiduatin.vn&utm_medium=Exchange)
-
[Lãnh đạo mất chức vì bắt cấp dưới cõng qua đường ngập](http://giadinhphapluat.vn/lanh-dao-mat-chuc-vi-bat-cap-duoi-cong-qua-duong-ngap-p34768.html?utm_source=detail.nguoiduatin.vn&utm_medium=Exchange)
-
[Bị giới trẻ VN hỏi khó, Tổng thống Obama đã có màn đối đáp hài hước](http://giadinhphapluat.vn/bi-gioi-tre-vn-hoi-kho-tong-thong-obama-da-co-man-doi-dap-hai-huoc-p34755.html?utm_source=detail.nguoiduatin.vn&utm_medium=Exchange)
-
[Kinh hoàng em bé bị chôn sống, trên người nhiều vết đâm](http://giadinhphapluat.vn/kinh-hoang-em-be-bi-chon-song-tren-nguoi-nhieu-vet-dam-p34750.html?utm_source=detail.nguoiduatin.vn&utm_medium=Exchange)
-
[Obama rời Việt Nam, Trung Quốc bất ngờ quay ngoắt thái độ](http://giadinhphapluat.vn/obama-roi-viet-nam-trung-quoc-bat-ngo-quay-ngoat-thai-do-p34746.html?utm_source=detail.nguoiduatin.vn&utm_medium=Exchange)
[Việc làm](http://vieclam.nguoiduatin.vn)
-
[Bí quyết làm content cho những startup mới bắt đầu](http://timviectot.vn/bi-quyet-lam-content-cho-nhung-startup-moi-bat-dau.html)
-
[Hình thức phỏng vấn test – không đơn giản chỉ là trí tuệ](http://timviectot.vn/hinh-thuc-phong-van-test-khong-don-gian-chi-la-tri-tue.html)
-
[Cảnh báo đối với người lao động muốn đi thực tập kỹ thuật tại Nhật Bản](http://vieclam.nguoiduatin.vn/thi-truong/canh-bao-doi-voi-nguoi-lao-dong-muon-di-thuc-tap-ky-thuat-tai-nhat-ban-862)
-
[Hàng trăm nghìn lao động mất việc làm trong 4 tháng đầu năm](http://vieclam.nguoiduatin.vn/thi-truong/hang-tram-nghin-lao-dong-mat-viec-lam-trong-4-thang-dau-nam-868)
-
[Ngăn chặn thành công hội thảo 'chui' của một công ty đa cấp](http://vieclam.nguoiduatin.vn/thi-truong/ngan-chan-thanh-cong-hoi-thao-chui-cua-mot-cong-ty-da-cap-869)
-
[FLC đang tổ chức ngày hội tuyển dụng quy mô lớn](http://vieclam.nguoiduatin.vn/thi-truong/flc-dang-to-chuc-ngay-hoi-tuyen-dung-quy-mo-lon-870)


markdown:
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
Student Information
|
|
N
Gup Rank tshirts worn under uniform should be white or match your belt color.
***Sparring gear should be wiped clean after EVERY use. Anti-bacterial wipes are helpful. Clean gear is beneficial to both yourself and your fellow TKD student.
Classes are separate from traditional Taekwondo and Mighty Kids have their own separate belt system. Their testing requirements are specific to Mighty Kids. Mighty Kids are setting goals and working toward them like their families are in traditional Taekwondo.
The most important aspect of Mighty Kids training is their motto:

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Cũng vì đó, một số giá trị tinh thần của nước Mỹ như quy luật thị trường, quyền tự do cá nhân, nguyên tắc dân chủ chính trị trong một xã hội cởi mở, v.v... đã trở thành vấn đề, thậm chí bị hoài nghi.
Diễn đàn Kinh tế của đài Á châu Tự do sẽ xoáy vào đề tài đó để tìm hiểu những chuyện thực hư đằng sau các vấn đề gọi là nổi cộm này. Mời quý vị theo dõi phần trao đổi với chuyên gia kinh tế Nguyễn Xuân Nghĩa về đề tài kỳ này do Vũ Hoàng thực hiện sau đây.
**Vũ Hoàng:** Xin kính chào ông Nguyễn Xuân Nghĩa. Sau những biến động kinh tế và chính trị từ năm 2008 đến nay, ta lại nghe thấy một số lý luận về khủng hoảng của tư bản chủ nghĩa hoặc sự suy tàn của nước Mỹ vì dù sao, những biến động ấy khởi đi từ vụ khủng hoảng tài chính Hoa Kỳ. Trong chương trình kỳ này đề nghị là ta sẽ cùng tìm hiểu về sự thể đó vì với nhiều quốc gia thì các giá trị tinh thần của Hoa Kỳ đã có sức quyến rũ đáng kể và sự hoài nghi về tương lai của xứ này có thể dẫn đến nhiều ngả chọn lựa khác. Ông nghĩ sao về đề tài này? **Nguyễn Xuân Nghĩa: **Thật ra, tôi rất ngần ngại khi đề cập đến Hoa Kỳ vì có thể gây hiểu lẩm.
Thứ nhất, xứ nào nào cũng có đặc tính xã hội, kinh tế, chính trị và văn hóa riêng, xuất phát từ hoàn cảnh địa dư và lịch sử của họ nên nét đặc thù của xã hội Mỹ chưa chắc có thể áp dụng tại các xứ khác như một mẫu mực. Thứ hai, vì mình sinh hoạt trên đất Hoa Kỳ nên có điều kiện hiểu rõ xứ này nhưng khen chê gì thì lại có thể gây ngộ nhận là theo "chủ nghĩa phục Mỹ" trong khi bản thân tôi trên nhiều diễn đàn khác cũng có những bình luận mang tính phê phán, có khi cũng bị xem là... "chống Mỹ". Tuy nhiên, giữa trào lưu hoài nghi chung của thiên hạ về tương lai của Hoa Kỳ thì ta cũng nên đề cập đến đề tài này một cách lạnh lùng. Đôi khi có thể giúp thính giả nhìn thấy sức mạnh của một quốc gia nằm ở đâu.
**Vũ Hoàng: **Như vậy, ta khởi sự từ câu hỏi sức mạnh của quốc gia nằm ở đâu. Hoặc đi vào chuyện cụ thể, ta có thể nêu câu hỏi là vì sao nhiều học giả Mỹ cũng nói về sự suy tàn của Hoa Kỳ và thậm chí đả kích lãnh đạo của họ?
Trăm năm qua, dân Mỹ thực tế giàu gấp tám và thành phần gọi là nghèo của họ ngày nay vẫn có mức sống của dân trung lưu tại nhiều xứ khác.Ô. Nguyễn Xuân Nghĩa
**Nguyễn Xuân Nghĩa:** Để trả lời cho câu hỏi đó mà vì thời giờ của lại có hạn tôi xin thu hẹp nội dung vào một số điểm chính mà thôi.
Tôi nghiệm thấy một đặc điểm của Hoa Kỳ - ít thấy ở xứ khác – là biệt tài phanh phui và điều tra về những thất bại của họ trong mọi lãnh vực từ kinh tế, xã hội, đến ngoại giao, an ninh, v.v. Nếu cứ tin vào đó thì ta dễ kết luận là xứ này khó khá! Thật ra đấy là sức mạnh của Hoa Kỳ vì không ai có độc quyền chân lý và kiểm soát thông tin mà ai ai cũng có quyền phê phán, nhờ vậy mà họ tránh tái diễn sai lầm và khiếm khuyết.
Thứ hai là qua hơn hai trăm năm hình thành, cứ dăm chục năm tức là hai thế hệ thì nước Mỹ lại có tranh luận gay gắt về tương lai và tranh luận đó có dẫn tới những đổi thay chính trị. Lý do là mỗi thế hệ lại gặp một bài toán mới mà giải pháp của thế hệ đi trước không giải quyết được. Nếu chỉ theo dõi các mâu thuẫn hay tranh luận ấy - thí dụ như giữa thế hệ lập quốc có sắc thái quý tộc ở vùng Đông Bắc với thế hệ di dân tới sau và khai phá lãnh thổ như những kẻ phiêu lưu, hoặc giữa thế hệ nông gia đã mở mang trang trại bạt ngàn với thế hệ những người khoanh vùng xây dựng đô thị – thì ta nghĩ rằng nước Mỹ thường xuyên có loạn! Thật ra sức mạnh của họ chính là tinh thần hòa đồng và tiếp nhận kinh nghiệm, nhất là sau cuộc Nội chiến thảm khốc trong lịch sử. Và ngay khi cuộc nội chiến chấm dứt, cách hành xử phải nói là hào hiệp và văn minh giữa hai phe chiến thắng và chiến bại cũng nói lên sức mạnh đó.
**Vũ Hoàng: **Chuyện ấy khiến ta nghĩ đến Việt Nam sau năm 1975! Nhưng trở về đề tài, ông nói đến những giá trị tinh thần của nước Mỹ khiến người ta có thể đặt các cuộc tranh luận hiện nay, vào khuôn khổ tương đối của xứ này nếu nhìn trong viễn ảnh dài của lịch sử. Nhưng phải chăng Hoa Kỳ còn một lợi thế mà ít xứ nào có được, đó là vị trí địa dư và hình thể của lãnh thổ? **Tôi cứ hay nói đùa là khi nhận định về lẽ thịnh suy của một quốc gia hay bất cứ một biến cố chính trị kinh tế nào đó thì ta cần có tấm bản đồ để xác định không gian và tờ lịch để nhìn ra diễn tiến thời gian trước sau, may ra thì thấy được tương quan nhân quả.
**
Về trường hợp Hoa Kỳ thì quả thật địa dư hình thể có thể giải thích ra sức mạnh mà không xứ nào có được, từ các đế quốc xa xưa đến các cường quốc hiện đại như Nga, Tầu, Đức, Nhật. Quốc gia này có diện tích bát ngát và vuông vức ở giữa hai đại dương lớn nhất địa cầu, bên trong có châu thổ của năm con sông lớn đan kết chứ không biệt lập với nhau, lại nằm tại vùng ôn đới khả canh, có thể đầu tư, canh tác và chuyên chở để buôn bán dễ dàng. Việc tiếp giáp với đại dương còn mở mang khả năng giao dịch quốc tế và chi phối xứ khác.
Cũng xin nói thêm rằng Hoa Kỳ là nơi mà lực lượng lao động thiểu số là nông gia lại được mua chuộc bằng đạo luật canh nông để kiềm chế sản xuất hầu giữ giá nông sản khỏi sụt trong khi nhiều xứ khác cầy xới mãi chưa đủ ăn, kể cả và nhất là Trung Quốc. Nhưng sức phát triển của nước Mỹ không chỉ có vậy vì còn cái đầu.
**Vũ Hoàng:** Chúng tôi đoán rằng ông sẽ nói về cách tổ chức và sáng tạo của dân Mỹ.... **Nguyễn Xuân Nghĩa: **Quả như vậy và sau khi nói chuyện bản đồ thì tôi xin cầm lấy tờ lịch!
Năm 1902, một đại trí thức có tinh thần gọi là "cách mạng" khá tiêu biểu của "Cựu thế giới" tại Âu châu là ông Lenin của nước Nga đã viết cuốn sách có tiêu đề là "Làm gì?" Chúng ta thấy ra kết quả là tư tưởng hàm hồ của Karl Marx được "đưa vào áp dụng" nhờ kỹ thuật cướp chính quyền! Nó làm thay đổi bộ mặt của thế giới một cách khá bi thảm trong suốt thế kỷ 20, cho tới khi Liên Xô tan rã cách nay 20 năm. Nhắc lại vậy thì mình cũng nhớ đến chuyện trăm năm trước.
Đầu năm 1912, Hoa Kỳ vừa ra khỏi hai năm suy trầm kinh tế - và trong trăm năm đó đã bị gần hai chục lần suy trầm - khiến dân Mỹ lại có dịp tự hỏi hoặc dằn vặt nhau y như ngày nay là "làm gì bây giờ đây?" Nhưng họ không chỉ tự hỏi rất trừu tượng như vậy, mà nhiều người thực tiễn bắt tay vào việc. Kết quả là Hoa Kỳ mở đường điện khí hóa, dùng điện thoại, phát minh thép không rỉ, đã bập bẹ bật radio và tập tành lái xe tự động, v.v.... Cuộc cách mạng công nghiệp bùng phát từ đó đã đảo lộn hệ thống sản xuất và trao đổi kinh tế của nước Mỹ rồi toàn cầu trong cả thế kỷ.
Trăm năm qua, dân Mỹ thực tế giàu gấp tám và thành phần gọi là nghèo của họ ngày nay vẫn có mức sống của dân trung lưu tại nhiều xứ khác. Đáng yêu nhất là thành phần này có quyền ta thán khiếu nại và trở thành vấn đề mà xã hội phải giải quyết chứ không bị bỏ tù hay bắt vào "lao cải" như ở nhiều xứ khác ngay trong thế kỷ 21.
Đầu thế kỷ 21, việc công nghiệp hóa lại chuyển và cách mạng tín học với khoa điện toán đã bung rất mạnh, còn dẫn tới nạn bong bóng đầu tư bị bể rồi kinh tế suy trầm. Khi ấy, nước Mỹ cũng tranh luận và kết án lung tung khi nhiều đại gia phá sản vì thay đổi không kịp! Ngày nay, giữa sự hoài nghi bải hoải của nhiều người, một cuộc cách mạng khác đã xuất hiện ngay trên đất Mỹ mà ít ai chú ý.
**Vũ Hoàng:** Ông muốn nói đến cuộc cách mạng gì? Hay là chuyện doanh nghiệp Kodak rất nổi tiếng cũng vừa khai báo phá sản vào đầu năm nay như nhiều nước đã mỉa mai nói tới? **Nguyễn Xuân Nghĩa:** Vào dịp nào đó ta sẽ nói chuyện Las Vegas, của tiểu bang Nevada, là "thành phố ảo" vì được dựng lên rất hào nhoáng giữa sa mạc chẳng có tài nguyên gì. Người ta cứ nhắc đến nơi đó như thiên đường của dân đánh bạc mà ít ai chú ý đến các hội chợ hay trung tâm "đấu xảo" do tư nhân tổ chức để triển lãm các sản phẩm công nghệ tiên tiến mà thị trường sẽ tiêu thụ sau này. Trong ngần ấy doanh nghiệp tham dự, họa hoằn có vài cơ sở Đông Á như Nhật Bản hay Nam Hàn mà chả thấy cơ sở nào của Âu châu. Còn lại thì toàn công ty Mỹ, với loại sản phẩm tưởng là chỉ có trong phim khoa học giả tưởng! Tức là khi Kodak bị loại thì cả trăm cơ sở khác đã xuất hiện như Kodak vào năm 1889. Hiện tượng ấy phản ảnh hai ba chuyện về Hoa Kỳ... **Vũ Hoàng: **Xin hỏi ngay một câu rằng hình như với ông thì chuyện Kodak một doanh nghiệp từng chiếm lĩnh thị trường máy ảnh của thế giới từ cả thế kỷ bị phá sản cũng chẳng là điều lạ? **Nguyễn Xuân Nghĩa:** Tôi nhớ cảm giác khi hãng hàng không Pan Am bị phá sản, rồi tiêu vong cách nay đúng 20 năm, thì mình cũng thấy lạ vì hãng này gần như là biểu trưng của Mỹ với thế giới bên ngoài. Dần dần rồi mới hiểu ra thực tế là sự đổi thay thường trực của Hoa Kỳ.
Thí dụ khác là Chỉ số Kỹ nghệ Dow Jones do tư nhân lập ra trên thị trường chứng khoán. Nó có 30 doanh nghiệp tiên tiến và tiêu biểu của nước Mỹ. Danh sách này thay đổi 48 lần trong 116 năm hiện hữu và Kodak có mặt vào năm 1930 thì bị loại từ năm 2004. Thật ra chẳng cơ sở nào tại Mỹ mà tồn tại mãi trên đỉnh như mình có thể đã thấy tại rất nhiều nước khác.
** Trở lại chuyện công nghệ tiên tiến ông vừa nhắc đến, rằng điều ấy phản ảnh hai ba chuyện về nước Mỹ, đó là những chuyện gì?
** **Nguyễn Xuân Nghĩa: **Các học giả có thể nói về sự thịnh suy của Mỹ hay của kinh tế chính trị học Hoa Kỳ, thật ra nước Mỹ vừa trải qua một cuộc cách mạng khác mà thiên hạ chưa kịp thấy.
Thứ nhất là khả năng vận trù - là sử dụng và khai thác - một lượng thông tin vĩ đại trong thởi khoảng cực ngắn. Ngày nay mọi phương tiện đối thoại, thông tin và trình bày bằng điện thoại hay máy điện tử cầm tay đều vận trù cả tỷ tỷ dữ liệu với vận tốc gọi là tức thời. Từ đó, loài người sẽ giải quyết vấn đề của mình trong không gian theo phương thức khác với kết quả phát triển kinh tế chưa thể lường được. Mà trẻ em Mỹ thì đã thực tế sống trong không gian đó rồi.
Thứ hai là khả năng chế biến, tức là thiết kế và sản xuất, cũng đổi khác từ khâu đầu tiên là tư duy, là thử nghiệm sáng kiến trong không gian ba chiều, cho đến khi hoàn thành sản phẩm. Từ khi người Mỹ nghĩ ra tiến trình sản xuất quy mô, như xưởng ráp chế xe hơi cách nay trăm năm, cho đến ngày nay thì hệ thống sản xuất đã đổi và sẽ còn đổi khác rất nhanh. Quan hệ giữa con người trong hệ thống đó cũng đã và sẽ còn thay đổi theo cái hướng thông minh và tinh tế hơn.
Thứ ba là dân Mỹ đã đi vào thế giới gọi là "vô tuyến" – wireless – và điều ấy giải phóng con người còn triệt để hơn là khi phát minh ra điện thoại. Chẳng những vậy, hiện tượng vô tuyến đã huy động con người vào mạng lưới hay "đám mây điện toán" với giá cực rẻ và tầm liên kết cực rộng, thực ra là toàn cầu. Ta nên học hỏi thêm từ các kỹ sư và giới xã hội học về hiện tượng này.
Quan trọng nhất, ngần ấy phát minh đều do tư doanh chứ chẳng phải là một bộ máy phi thường nào của nhà nước hay do kỹ nghệ chiến tranh hoàn thành với các nhà bác học mặc áo công chức. Hoa Kỳ tạo cơ hội cho những Steve Jobs, Bill Gates hay Mark Zuckerberg phát huy sáng kiến đến thành công, có thể là trên sự hoang tàn của nhiều doanh nghiệp khác. Nếu chỉ thấy sự sa sút của các đại gia bị lão hoá, như IBM hay Hewlett-Packard, thì ta chưa thấy ra sức năng động của văn hoá và xã hội Hoa Kỳ. Kinh tế xứ này cũng thế, nó sẽ phải thay đổi và có khả năng thay đổi.
Hoa Kỳ tạo cơ hội cho những Steve Jobs, Bill Gates hay Mark Zuckerberg phát huy sáng kiến đến thành công, có thể là trên sự hoang tàn của nhiều doanh nghiệp khác.Ô. Nguyễn Xuân Nghĩa
**Vũ Hoàng:** Ông vừa nói đến chữ "lão hóa", phải chăng Hoa Kỳ có khả năng xin tạm gọi là "chống lão hóa"? **Nguyễn Xuân Nghĩa:** Tôi thiển nghĩ rằng ngoài địa dư hình thể, sức mạnh của một quốc gia tùy thuộc vào dân số, dân trí và dân chủ. Hoa Kỳ có dân số khá đông với năng suất rất cao, mà lãnh thổ còn thừa sức hấp thụ một dân số gấp ba thì mới có mật độ tương tự như nhiều xứ khác. Nhờ đón nhận di dân, xứ này lại có dân số trẻ nhất trong các nước công nghiệp hoá - và mươi năm tới sẽ trẻ hơn dân Trung Hoa - nên không bị hiện tượng lão hóa như đã có tại Nhật, Nga hay Đức rồi sẽ thấy tại Trung Quốc. Sau cùng, nền dân chủ ưa ồn ào tranh cãi như ta đang thấy còn khiến các giải pháp và cơ chế vận hành trong xã hội không bị xơ cứng trong thành quả nhất thời.
Kết luận thì cứ vài chục năm dân Mỹ lại la trời về khủng hoảng rồi lại đổi thay mà đi tới và họ có quyền đi trước cả nhà nước. Giữa vụ khủng hoảng trầm trọng hiện nay, xứ này vừa lặng lẽ hoàn tất một cuộc cách mạng về "thuật lý", technology, mà vài chục năm nữa thiên hạ mới thấy hết hậu quả. Vì vậy, tôi cho là người ta đừng vội nói về sự suy tàn của nước Mỹ!
**Vũ Hoàng:** Xin cảm tạ ông Nguyễn Xuân Nghĩa về cuộc phỏng vấn kỳ này.

X-Cache-Lookup: MISS from localhost:8100

Server: Zope/(2.13.23, python 2.7.6, linux2) ZServer/1.1

Via: 1.1 localhost (squid/3.3.8)


markdown:
trang chủ
talaCu
ý kiến ngắn
spectrum
sách mới
tòa soạn
hỗ trợ talawas
Văn học
Thơ và Thơ Trẻ
Văn học Việt Nam
Văn học nước ngoài
Các giải thưởng văn học
Giải thưởng Bùi Giáng
Lý luận phê bình văn học
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
Chính trị thế giới
Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam
Xã hội
Giáo dục
Kinh tế
Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại
Thế hệ @
Pháp luật
Đời sống hiện đại
Thể thao
talaFemina
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
1 - 20 / 434 bài
28.10.2008
Lê Diễn Đức
“Phố A18” giữa thủ đô Ba Lan
27.10.2008
K’ Tiên
Nước mắt Tây Nguyên
14.10.2008
Phạm Đình Trọng
Tháng Mười Hà Nội
6.10.2008
Nguyễn Mai Sơn
“Ẩn ngữ”: một thách thức chính trị?
3.10.2008
Trương Công Khanh
Thêm phẩy cho “ẩn ngữ”
1.10.2008
Nguyễn Mai Sơn
Ngài Ngô Quang Kiệt không phỉ báng dân tộc
29.9.2008
Trần Trung Đạo
Ai phỉ báng dân tộc?
27.9.2008
Phong Uyên
Về những “ẩn ngữ” của ông Trương Công Khanh
26.9.2008
Tưởng Năng Tiến
Buộc cẳng chim trời
25.9.2008
Trương Công Khanh
Bàn chuyện ở thì tương lai
24.9.2008
Trần Văn Tích
Nghĩ cho ai?
19.9.2008
Trương Công Khanh
Còn có một ẩn ngữ...
17.9.2008
Tưởng Năng Tiến
Đồng hồ và Hiến pháp
15.9.2008
Trần Trung Đạo
Mặc cảm chiêu hồi và khát vọng tự do
15.9.2008
Phong Uyên
Bối cảnh lịch sử năm 1946 tái xuất hiện. Phải sớm quốc tế hoá vấn đề Hoàng Sa - Trường Sa
12.9.2008
Nguyễn Mai Sơn
Trí thức: Chiếc mặt nạ và trò diễn
11.9.2008
Tiêu Dao Bảo Cự
talawas, trí thức và bài học về quá khứ
11.9.2008
Nguyễn Thanh Giang
Quyết không khuất phục!
10.9.2008
Hà Sĩ Phu
Một mẩu đời thường
8.9.2008
Trần Văn Trạng
Thử “thêm một lời” với một kẻ điếc!
1 - 20 / 434 bài
tìm
(dùng Unicode hoặc không dấu)
tác giả:
A
B
C
D
Đ
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Ý
Z
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
10.12.2007
Thuận Thiên
Phóng sự ảnh biểu tình phản đối Trung Quốc chiếm Hoàng Sa và Trường Sa tại TP Hồ Chí Minh sáng 9/12/2007
Địa điểm chụp: Hè đường Nguyễn Thị Minh Khai, đối diện Lãnh sự quán Trung Quốc tại TPHCM
Thời gian chụp: Từ 9 giờ 30 đến 11 giờ 30
Ước lượng số người biểu tình: lúc khởi đầu khoảng dưới 100, cao trào lên khoảng 200. Thành phần chủ yếu là sinh viên các trường đại học, một số nhà báo, một số văn nghệ sĩ không ở trong các hội chính thống (lẫn trong đó chắc không ít an ninh chìm); tỷ lệ thuận với sự gia tăng lượng người biểu tình là số cảnh sát các loại mặc sắc phục đi mô tô, xe hơi, có lúc lên đến khoảng 60…
Những khẩu hiệu được hô nhiều: “Việt Nam - Trường Sa”, “Việt Nam – Hoàng Sa”, “Không chịu nhục”, “Đả đảo đế quốc chiếm Trường Sa Hoàng Sa”, “Trả lại Trường Sa Hoàng Sa”…
Những bài hát được hát nhiều: “Quốc ca”, “Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng”, “Kết liên lại thanh niên chúng ta cùng nhau đi lên”…
Một trao đổi ngắn: Khi thấy tôi chụp ảnh, một người đàn ông cao lớn tay cầm bộ đàm có vẻ xông xáo gật gật đầu cười với tôi. Tôi hỏi: “Anh ở đâu?” Đáp: “Em ở an ninh quận”. “Nghe nói an ninh không cho biểu tình cơ mà?” “Tụi em thì có quyền gì, đây là các em sinh viên bức xúc biểu tình, tụi em kiểm soát để tránh khích động quá trớn mà thôi. Thế anh ở đâu?” “Anh là nhà báo.” Người đàn ông cười và đi lẫn vào đám đông.
Các biểu ngữ giương ở phía trước
Người đi xe giữa đường tò mò nhìn đám biểu tình
Phút sôi động, hô khẩu hiệu và hát những bài ca cách mạng
Nhà văn Lynh Bacardi với biểu ngữ viết sau lưng áo
Rất đông người quay phim chụp ảnh, người quay phim mặc sắc phục bảo vệ
Cảnh sát các loại đứng trên hè đường sát Lãnh sự quán TQ không cho mọi người kéo sang
Ký tên vào cờ làm kiến nghị phản đối
Một số người chụp ảnh kỷ niệm sau khi ký tên: (từ trái sang) nhà thơ Thận Nhiên, nhà thơ Hoàng Hưng, nhà báo Hồ Thu Hồng, hoạ sĩ Như Huy, blogger Hồ Lan Hương
© 2007 talawas
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Ngôn ngữ
Dịch thuật
Tản văn thứ sáu
Tủ sách talawas
Nghệ thuật
talaGallery
Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam đang ở đâu"
Mĩ thuật
Kiến trúc
Điện ảnh
Sân khấu
Âm nhạc
Tư tưởng
Triết học
Lịch sử
Tôn giáo
Phương Đông và Phương Tây
Văn hoá và phát triển
Chiến tranh nhìn từ nhiều phía


markdown:
or
Sign In
Login with Facebook
Music
Top Music
Alternative
Blues
Classical
Country
Electronica
Jazz
Pop
Punk Rock
R&B
Rap / Hip Hop
Rock
World
Other
Art
Top Art
Drawing
Filmmaking
Graphic Design
Painting
Other
Photography
Top Photography
General
Landscape
Nature
People
Macro
Black & White
Acting
Top Acting
Film
Television
Theatre
Comedy
Top Comedy
Improv
Other
Standup
Modeling
Top Modeling
Print
Runway
Other
Other
Top Other
Writing
Sports
Dance
Other
Remove Ads?
Nasturtium 2
Promote This Media
Tweet
Description
From my friends garden
Comments
Posting Comment...
view all
+
11
score
Uploaded By:
kathyalindsey
Votes:
13
Views:
1,295
Date:
9/25/10
Category:
Photography
:
Landscape
Other
Yellow Ja...
Kia and Kota
Cone Flow...
Prospecti...
view all
Tags
flower
nasturtium
2
landscape
Site Links
Home
Contact Us
Advertise
Terms
Privacy
Famebucks Store
Recent Talent Articles
Acting Audition Tips & Advice
How To Improve Your Catwalk Skills
How To Become Famous by Optimizing Your Movie
Become Famous: Tips to Get Famous
How to Get Jobs if You Like Dancing
Tips for Standup Comedians
About Us
Help / FAQ
The Blog
About Us
Press
Find Gigs
SiteMap
Copyright 2014 Taltopia, LLC - TALTOPIA1
Fans find artists. Talent find gigs, casting calls, and get famous. Industry professionals find the stars of tomorrow.


markdown:
## Thế giới bật lửa
## GIỚI THIỆU CHUNG
## THANH TOÁN
![ ](http://www.thegioibatlua.com/isocms/themes/images/img_thanh_toan.jpg)
## TỔNG HỢP VỀ ZIPPO
[» Hồi kí về zippo của Hồ Tĩnh Tâm](/qt/2012/03/hoi-ki-ve-zippo-cua-ho-tinh-tam.html) [» Vài suy nghĩ về cách tạo lửa trong cuộc sống](/qt/2012/03/vai-suy-nghi-ve-cach-tao-lua-trong-cuoc-song.html) [» Zippo khắc hình nổi tinh xảo - Khẳng định phong cách của riêng bạn](/qt/2012/03/zippo-khac-hinh-noi-tinh-xao-khang-dinh-phong-cach-cua-rieng-ban.html) [» Nước Hoa Zippo dành cho nam , Manly với phong cách của đàn ông Mỹ.](/qt/2012/03/nuoc-hoa-zippo-danh-cho-nam-manly-voi-phong-cach-cua-dan-ong-my.html) [» Những cách đơn giản để nhận biết bật lửa xịn,giả](/qt/2012/03/nhung-cach-don-gian-de-nhan-biet-bat-lua-xin-gia.html) [» Bật lửa đắt tiền nhất thế giới](/qt/2012/03/bat-lua-dat-tien-nhat-the-gioi.html) [» ZIPPO thật giả](/qt/2012/03/zippo-that-gia.html) [» ZIPPO hàng khủng](/qt/2012/03/zippo-hang-khung.html) [» Thú chơi Zippo](/qt/2012/03/thu-choi-zippo.html) [Xem thêm](/qt/tin-tuc/kien-thuc-bat-lua.html)

Cache-Control: cache


markdown:
# Bà bầu Trung Quốc thi bụng đẹpThứ sáu, 2008-10-10 - Nguồn:
[Yêu cầu xóa tin](sendDelNews.php?iNew=21304189&title=Bà bầu Trung Quốc thi bụng đẹp)
Hàng chục bà bầu ở tỉnh Hải Nam, Trung Quốc, vừa tham gia một cuộc thi đặc biệt nhằm tôn vinh vẻ đẹp của họ trong thai kỳ.
![]()
|Một thí sinh đang "làm đẹp" cho chiếc bụng bầu để tham gia cuộc thi đặc biệt hôm 8/10. Ảnh: |Xinhua.
![]()
|Các bà mẹ |tương lai [khoe vòng hai được tô điểm bằng các nhân vật họa hình ngộ nghĩnh. Có tất cả 14 thí sinh đã lọt vào vòng chung kết cuộc thi này. Ảnh:](//vatgia.com/hoidap/quicksearch.php?keyword=gợi+cảm) **gợi cảm** *China View.*
![]()
|Các bà bầu đọ bụng trước giờ thi. Ảnh: |China View.
![]()
|Một bà bầu tự tin trình diễn trong trang phục sặc sỡ. Ảnh: |Xinhua.
![]()
|Thí sinh tươi tắn trong màn thi năng khiếu. Ảnh: |Xinhua. **Mai Nguyên** [cuộc thi](http://s.tin247.com/cu%E1%BB%99c+thi.search) [thí sinh](http://s.tin247.com/th%C3%AD+sinh.search) [bà bầu](http://s.tin247.com/b%C3%A0+b%E1%BA%A7u.search) [trong trang phục](http://s.tin247.com/trong+trang+ph%E1%BB%A5c.search) [các bà](http://s.tin247.com/c%C3%A1c+b%C3%A0.search) [ảnh xinhua](http://s.tin247.com/%E1%BA%A3nh+xinhua.search) [thi đặc biệt](http://s.tin247.com/thi+%C4%91%E1%BA%B7c+bi%E1%BB%87t.search) [cuộc thi đặc biệt](http://s.tin247.com/cu%E1%BB%99c+thi+%C4%91%E1%BA%B7c+bi%E1%BB%87t.search) [cuộc thi đặc](http://s.tin247.com/cu%E1%BB%99c+thi+%C4%91%E1%BA%B7c.search) [ảnh china view](http://s.tin247.com/%E1%BA%A3nh+china+view.search) [](http://www.vatgia.com/8322/1446600/ipod-shuffle-c%C3%B3-m%C3%A0n-h%C3%ACnh-khe-c%E1%BA%AFm-th%E1%BA%BB-nh%E1%BB%9B-trung-qu%E1%BB%91c.html)
90.000₫
iPod Shuffle-Có màn hình-Khe cắm thẻ nhớ (Trung Quốc)
![ iPod Shuffle-Có màn hình-Khe cắm thẻ nhớ (Trung Quốc)](http://img4.vatgia.vn/pictures/thumb/200x200/2011/07/qse1310053157.jpg)
[](http://www.vatgia.com/8322/1446595/ipod-shuffle-c%C3%B3-khe-c%E1%BA%AFm-th%E1%BA%BB-nh%E1%BB%9B-trung-qu%E1%BB%91c.html)
75.000₫
iPod Shuffle-Có khe cắm thẻ nhớ (Trung Quốc)
![ iPod Shuffle-Có khe cắm thẻ nhớ (Trung Quốc)](http://img4.vatgia.vn/pictures/thumb/200x200/2011/07/lwm1310052818.jpg)
[](http://www.vatgia.com/8322/1330546/ipod-shuffle-4gb-lcd-trung-qu%E1%BB%91c.html)
200.000₫
IPOD SHUFFLE 4GB (LCD) (Trung Quốc)
![ IPOD SHUFFLE 4GB (LCD) (Trung Quốc)](http://img4.vatgia.vn/pictures/thumb/200x200/2011/05/xom1304745770.jpg)
[](http://www.vatgia.com/8322/1330329/ipod-shuffle-trung-qu%E1%BB%91c-2gb-c%C3%B3-m%C3%A0n-h%C3%ACnh.html)
165.000₫
Ipod Shuffle (Trung Quốc) 2GB Có màn hình
![ Ipod Shuffle (Trung Quốc) 2GB Có màn hình](http://img4.vatgia.vn/pictures/thumb/200x200/2011/05/oed1304738793.jpg)
[](http://www.vatgia.com/6559/1699039/ipad-onda-vx610w-arm-cortex-a10-1-5ghz-512mb-ram-8gb-flash-driver-7-inch-android-v2-3-trung-qu%E1%BB%91c.html)
2.200.000₫
IPAD ONDA VX610W (ARM Cortex A10 1.5GHz, 512MB RAM, 8GB Flash Driver, 7 inch, Android v2.3) (Trung Quốc)
![ IPAD ONDA VX610W (ARM Cortex A10 1.5GHz, 512MB RAM, 8GB Flash Driver, 7 inch, Android v2.3) (Trung Quốc)](http://img4.vatgia.vn/pictures/thumb/200x200/2011/11/mpt1320118061.jpg)
[](http://www.vatgia.com/8322/1334502/mp3-player-vt-f01-2gb-trung-qu%E1%BB%91c.html)
270.000₫
Mp3 Player VT- F01 2GB (Trung Quốc)
![ Mp3 Player VT- F01 2GB (Trung Quốc)](http://img4.vatgia.vn/pictures/thumb/200x200/2011/05/ujn1305002997.jpg)
-
[Quý ông sập 'bẫy ngực'](/quy_ong_sap_bay_nguc-2-21350000.html)
-
[Ảnh Michelle Obama quấn quít bên chồng](/anh_michelle_obama_quan_quit_ben_chong-2-21349990.html)
-
[Nhân chứng Mumbai: 'Xác chết la liệt khắp nơi'](/nhan_chung_mumbai_xac_chet_la_liet_khap_noi-2-21349975.html)
-
[Lộng lẫy hội chợ triệu phú Matxcơva](/long_lay_hoi_cho_trieu_phu_matxcova-2-21349967.html)
-
[Tổng thống Gruzia lần đầu tiên thừa nhận gây chiến trước](/tong_thong_gruzia_lan_dau_tien_thua_nhan_gay_chien_truoc-2-21349956.html)
-
[Thủ tướng Thái Lan cách chức tư lệnh cảnh sát, căng thẳng tiếp diễn](/thu_tuong_thai_lan_cach_chuc_tu_lenh_canh_sat_cang_thang_tiep_dien-2-21349954.html)
-
[Ấn Độ tấn công điểm khủng bố cuối cùng ở Mumbai](/an_do_tan_cong_diem_khung_bo_cuoi_cung_o_mumbai-2-21349950.html)
-
[Tổng thống Gruzia: 'Giao tranh là để bảo vệ người dân'](/tong_thong_gruzia_giao_tranh_la_de_bao_ve_nguoi_dan-2-21349949.html)
-
[Ấn Độ: Giao chiến chưa kết thúc, Pakistan lên tiếng](/an_do_giao_chien_chua_ket_thuc_pakistan_len_tieng-2-21349941.html)
-
[Tổng thống Medvedev gặp cựu Chủ tịch Cuba Fidel Castro](/tong_thong_medvedev_gap_cuu_chu_tich_cuba_fidel_castro-2-21349927.html)


markdown:
Hãy khoác lên người cô bạn gái tuổi teen đáng yêu bộ dạ đầm cho đêm prom! Cô bạn sẽ trở thành một tuyệt sắc trong bộ đầm xếp li dài cùng với đôi giày cao gót và các loại phụ kiện lấp lánh. Hoặc bạn cũng có thể giúp cô bé thử chiếc váy liền mini cùng các loại trang sức kim cương lấp lánh. Hãy làm lan tỏa sự hào hứng của cô bé tuổi teen!
Thời Trang Prom Đáng Yêu là một trong những Trò Chơi Thay Đồ đã được chúng tôi tuyển chọn đặc biệt.
[Đám Cưới Sành Điệu](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/%C4%91%C3%A1m+c%C6%B0%E1%BB%9Bi+s%C3%A0nh+%C4%91i%E1%BB%87u.html), [Đám Cưới Trong Mơ Của Draculaura](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/%C4%91%C3%A1m+c%C6%B0%E1%BB%9Bi+trong+m%C6%A1+c%E1%BB%A7a+draculaura.html), [Avie Christmas Style](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/Avie+Christmas+Style.html) và [Shopaholic Beach Models](http://www.trochoi.net/tr%C3%B2+ch%C6%A1i/shopaholic+beach+models.html) hiện cũng được yêu thích trên trang web này.
Báo cáo trò chơi bị lỗi
Hủy báo cáo trò chơi bị lỗi

Connection: Close

Cache-Control: max-age=900, public


markdown:
|
|
| powered by |![]()
1 5 Millionen Menschen haupts‰chlich ƒgypter am Bau beteiligt 125 Tausend starben w‰hrend Bauarbeiten haupts‰chlich an
## Die L‰nge des Kanals betr‰gt 162 km die Breite am Wasserspiegel 300 bis (58-100) m an der Sohle 180 (22) die Tiefe 21 (8) m (die Werte Klammern sind die Werte von Neubau im Jahrhundert).
**B¸cher** zum Thema [Suez-Kanal](http://www.amazon.de/exec/obidos/external-search?tag=prufungsfforu-21&keyword=Suez-Kanal&index=books-de)
Dieser
[Artikel](http://de.wikipedia.org/wiki/Suez-Kanal) von Wikipedia unterliegt der [GNU FDL](http://www.uni-protokolle.de/Lexikon/GNU_FDL.html).
|
|

Content-Language: de

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=iso-8859-1


markdown:
**1** lượt cảm ơn
Theo như tôi được biết và tìm hiểu thì ở trang này có các bài viết tổng hợp từ nhiều nguồn rất hay, tham khảo thử xem:
Hiện đã có một dòng thảo dược của PHÁP giúp bạn trị tận gốc nguyên nhân gây bệnh, giúp cơ thể cân bằng lượng axits Uric, Cần bằng quá trình trao đổi chất> MÌnh biết có bệnh nhân bị Gout 13 năm, khớp ngón chân nổi cục, Vậy mà sau khi được điều trị, thật tuyệt vời, sau 4 tháng anh ấy đã khỏi hẳn, chân hét đau, vừa qua anh ấy đi du lịch từ Kiên Giang ra Vịnh Hạ Long, Không có gì ăn ngoài Hải sản, và hải sản . Lúc đầu anh ấy ăn rón rén, vừa ăn vừa lo, sau đó, thì cứ ăn. Và cũng chẳng thấy đau. Đến giờ anh ấy đã khỏi gần một năm rồi. Vậy nếu bạn quan tâm, muốn trị tận gốc nguyên nhân gây bệnh, hãy liên lạc 0983 712866 hoặc qua email : thaigia642@yahoo.com.vn , mình giúp . ( Đã có hàng nghìn BN VN bị bệnh gout khỏi bệnh nhờ thảo dược này rồi .)
Mua thuốc Khánh linh thống phong tán mà dùng.Liều từ 3 đến 5 gói là khỏi.
SDT: 01999.035.699
lethanh có thể tham khảo bài viết này:
**Chống tái phát bệnh gout bằng thảo dược cery **
Gây đau, nhức ở các khớp, nhất là khớp cổ bàn chân, bệnh gút rất khó điều trị khỏi hẳn. Theo đó, các loại thảo dược giúp duy trì chức năng khớp, chống tái phát cơn đau cấp tính rất cần thiết.
Những chia sẻ dưới đây của Tiến sĩ, bác sĩ Lê Phúc, bệnh viện Chấn thương chỉnh hình sẽ giúp bệnh nhân gút phòng ngừa những cơn đau tái phát của căn bệnh này.
Gút là một bệnh lý thường gặp với biểu hiện chính là đau mơ hồ ở các khớp, nhất là khớp cổ bàn chân. Bệnh xảy ra ở nam nhiều hơn nữ. Người mắc bệnh đa phần ở tuổi trung niên, tuy nhiên, gần đây do chế độ dinh dưỡng nhiều chất đạm nên tuổi trung bình của bệnh nhân ngày càng trẻ.
Triệu chứng điển hình là các cơn đau ở khớp mặc dù trước đó, bệnh nhân không bị chấn thương khớp, không bị quá tải, không bị thoái hóa hoặc viêm khớp. Cơn đau thường đến sau những bữa tiệc linh đình (tiêu thụ chất đạm nhiều), đau lúc nghỉ ngơi (không phải lúc đi, chạy hoặc vận động). Tùy trường hợp, bệnh nhân có thể đau dữ dội hoặc âm ỉ; nơi đau có thể bị sưng hoặc căng bóng. Những khớp thường bị đau nhất là bàn chân, đốt ngón cái, không loại trừ đốt cổ chân, gối và chi trên.
Đây là bệnh lý do biến dưỡng nên việc thay đổi lối sống, cách ăn uống và sinh hoạt rất quan trọng. Bệnh nhân cần giảm tiêu thụ các chất đạm (thịt, cá, trứng). Người bệnh lưu ý là giảm chứ không phải ăn càng ít càng tốt; tránh các loại thịt nội tạng như lòng lợn, bò, gan, thận, tụy, ăn nhiều rau. Các chất bột đường nên duy trì ở mức vừa đủ.
Thuốc điều trị gút là các loại kháng viêm không Steroid và thuốc giảm acid uric máu. Kháng viêm không Steroid dùng cho gút có thể là Diclofenac, Meloxicam, Allopurinol... Thuốc giảm acid uric máu có thể dùng là Colchicine, Zyloric... Những loại thuốc trên giúp giảm các cơn đau, khớp trở lại tình trạng không viêm, tuy nhiên trị dứt hẳn bệnh gút là điều không thể.
Kết quả nghiên cứu của Đại học Maryland và Đại học Mercer, Mỹ cho thấy:
[có chứa hợp chất 3nB (3-n-butylpthalide) giúp làm giảm các chất dịch gây phù nề xung quanh các khớp. Tinh dầu trong dược liệu này giúp giảm đau và giảm căng cứng các khớp bị sưng viêm. Đây là thảo dược có thể dùng như thức uống hằng ngày, giúp thanh lọc cơ thể và phòng bệnh. Bệnh nhân gút, viêm khớp, huyết áp có thể dùng 4-6 gói mỗi ngày. Các triệu chứng đau sẽ cải thiện rõ sau một đến 2 tuần sử dụng. thảo dược Cery ](http://thaoduocngannam.com/san-pham-p423346/thao-duoc-cery-tri-gout-thap-khop-viem-khop.html)
Ngọc Bích
Bài viết liên quan:
[Nguyên nhân,triệu chứng và cách điều trị bệnh gout](http://thaoduocngannam.com/tin-tuc-n90997/nguyen-nhantrieu-chung-va-cach-dieu-tri-benh-gout.html)
thanhchau06/09/2008 - 09:47

Set-Cookie: u_nologin_id=116846200; expires=Sat, 03-Sep-2016 23:40:48 GMT; path=/; httponly

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Keywords:hoa thien cot, ke huy diet, xac song,...
Disclaimer: VideosViet.Com is a video search engine that indexing and organizing videos on the web. Everyday 1,000+ new videos, phim, ca nhac, hai kich, phong su.

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Nếu bạn đang sở hữu một chiếc điện thoại của các hãng nổi tiếng như Nokia, Motorola, Samsung... thì việc đồng bộ hóa chúng với máy tính là rất dễ dàng bằng cách sử dụng phần mềm của nhà sản xuất (ví dụ bạn sử dụng điện thoại Nokia thì chỉ việc cài phần mềm Nokia PC suite). Nhưng đối với những loại điện thoại không ghi rõ xuất xứ, có đặc điểm “rẻ và đẹp”, thường được gọi chung là điện thoại Trung Quốc (vì phần lớn có nguồn gốc từ Trung Quốc), không có phần mềm cũng như nhãn hiệu, thì sẽ rất khó khăn cho việc đồng bộ với máy tính để thực hiện các công việc như thay đổi nhạc chuông, hình nền, gửi tin nhắn trực tiếp trên máy vi tính, thay đổi sao lưu danh bạ... Để khắc phục điều này, bạn có thể nhờ đến phần mềm China Phone Suite.
Bạn có thể download phần mềm China Phone Suite kèm theo hầu hết các driver dành cho điện thoại Trung Quốc tại địa chỉ
*dung lượng 3 MB, hoàn toàn miễn phí và tương thích với mọi hệ điều hành Windows. http://www.mediafire.com/file/ytzzyumwnn2/China Phones.rar, *
Để đồng bộ hóa loại điện thoại này với máy tính, đầu tiên bạn phải kết nối điện thoại vào máy vi tính bằng cổng COM (thường có dây đi kèm). Lúc này máy tính sẽ hiện bảng thông báo
*Found New Hardware* yêu cầu bạn cài driver cho cho điện thoại. Vì không có driver trên đĩa CD, bạn sẽ dùng cách cài đặt trên ổ cứng, trong thư mục *USB Modem Driver* khi tải phần mềm về. Khi máy tính đã nhận diện xong bạn khởi động phần mềm China Phone Suite, vào *Settings*, trong phần *General*, ô *Connect *bạn chọn cổng *COM *dùng cho điện thoại lúc nãy. Điện thoại và máy tính của bạn giờ đây đã đồng bộ với nhau một cách nhanh chóng. Trong khung bên trái có các menu: *Phonebook, Messenger, Image, Melody, MMS, File Manager... *bạn chỉ việc chọn vào mục muốn sử dụng. Phần *Messenger *cho phép thực hiện các công việc thuộc về nhắn tin, lúc này chưa thấy tin nhắn nào, bạn phải bấm vào nút *Download From Handset *ở các nút lệnh phía trên (trong menu đó có một số lựa chọn khác như viết tin nhắn mới, trả lời tin nhắn, chuyển tiếp, copy...). Phần *Phonebook *cũng tương tự, để sao lưu danh bạ bạn chọn vào phần *Phonebook*, bấm nút *File *ở phía trên, chọn *Export*, sau này khi cần bạn chỉ việc Import vào là xong. Ngoài ra bạn có thể thay đổi nhạc chuông và hình ảnh có sẵn trong máy ở phần *Image *và *Melody*. Mục *File Manager *cho phép sao chép các file dữ liệu, nhạc, ebook... từ điện thoại vào máy tính và ngược lại. **NGUYỄN HỒNG BÀNG**