markdown:
# Máy chiếu Epson(Có
*141*sản phẩm)
Từ:
*15.850.000 đ*
Từ:
*18.900.000 đ*
Từ:
*13.299.000 đ*
Từ:
*204.500.000 đ*
Từ:
*24.100.000 đ*
Từ:
*9.400.000 đ*
Từ:
*17.550.000 đ*
Từ:
*8.500.000 đ*
Từ:
*10.400.000 đ*
Từ:
*7.700.000 đ*
Từ:
*16.950.000 đ*
Từ:
*198.000.000 đ*
Từ:
*60.550.000 đ*
Từ:
*111.900.000 đ*
Từ:
*39.890.400 đ*
Từ:
*43.500.000 đ*
Từ:
*12.350.000 đ*
Từ:
*10.300.000 đ*
Từ:
*8.600.000 đ*
Từ:
*20.750.000 đ*
Từ:
*55.125.000 đ*
Từ:
*18.900.000 đ*
Từ:
*65.900.000 đ*
Từ:
*72.080.000 đ*
Từ:
*31.900.000 đ*
Từ:
*379.490.000 đ*
Từ:
*20.499.000 đ*
Từ:
*52.660.000 đ*
Từ:
*23.900.000 đ*
Từ:
*33.000.000 đ*
Từ:
*19.950.000 đ*
Từ:
*14.790.000 đ*
Từ:
*13.500.000 đ*
Từ:
*18.900.000 đ*
Từ:
*47.500.000 đ*
Từ:
*14.150.000 đ*
Từ:
*40.586.000 đ*
Từ:
*13.200.000 đ*
Từ:
*26.750.000 đ*
Từ:
*12.500.000 đ*
Tin tức Máy chiếu Epson
Lỗi quạt điện sẽ là những trường hợp khó có thể tránh được khi chúng ta sử dụng quạt thường xuyên và hết công suất mỗi khi hè đến. Dù là quạt trần,
[quạt treo tường](http://topgia.vn/ca-quat-treo-tuong-9960) , quạt phun sương…. Khi mua chúng ta đã phải rất lưu ý rồi, nhưng bên cạnh đó trong quá trình sử dụng làm sao để [sử dụng quạt điện](http://topgia.vn/cach-su-dung-quat-dien-dung-cach-an-toan-va-tiet-kiem-6452n) đúng cách, và [sửa quạt điện](http://topgia.vn/sua-quat-dien-cach-sua-quat-dien-khi-bi-hong-6574n) khỏi những lỗi trong quá trình sử dụng còn khó khăn hơn nhiều đó. Vậy nên trong bài viết này Topgia sẽ tổng hợp những lỗi cơ bản nhất về [quạt](http://topgia.vn/ca-quat-15) để các gia đình có thể sửa chữa quạt điện hỏng ngay tại nhà. [Máy in bị mờ](http://topgia.vn/sua-loi-may-in-bi-mo-muc-don-gian-hieu-qua-8272n) mực là một trong số những lỗi thường gặp khi sử dụng máy in, không phân biệt bất cứ hãng nào cũng có thể bị hiện tượng này kể cả những hãng nổi tiếng như [máy in Canon](http://topgia.vn/ca-may-in-hang-canon-2069), máy in Dell, hay máy in HP. Hiện tượng này bạn có thể xác định được nguyên nhân cũng như cách xử lý sao cho phù hợp nhất. Tuy nhiên có rất nhiều nguyên nhân gây ra lỗi máy in bị mờ mực này, hãy cùng Topgia.vn tham khảo và tìm hiểu để có các sửa chữa máy in mờ mực phù hợp nhất nhé.
Bảng
[giá máy chiếu tháng 7/2016](http://topgia.vn/bang-gia-may-chieu-thang-7-2016-7303n) sẽ cập nhật giúp bạn giá của các loại máy chiếu hiên có bán trên thị trường. Đối với những người làm công việc văn phòng hoặc thường xuyên tiếp xúc với máy chiếu thì không thể thiếu dụng cụ này khi làm việc. Với cơ chế trình chiếu hình ảnh lên mặt phẳng với một khoảng cách và kích thước lớn, [máy chiếu](http://topgia.vn/ca-may-chieu-115) cho phép bạn dễ dàng theo dõi thông tin ngay cả ở khoảng cách xa bạn nhé, và theo dõi trong trong một không gian rộng cũng không thành vấn đề. Trên thị trường hiện nay có rất nhiều loại máy chiếu, bạn có thể tham khảo với các mức giá khác nhau để tìm được cho mình sản phẩm phù hợp, đáp ứng được yêu cầu công việc của mình.
Sáng ngày 02/07, các thí sinh tham gia kỳ thi THPT Quốc Gia năm 2016 bắt đầu môn thi thứ ba là môn thi Ngữ văn. Thời gian thi môn Ngữ văn là 180 phút, các thí sinh bắt đầu làm bài từ 7h30 và kết thúc vào 10h30. Và đến hôm nay đề thi môn ngữ văn cũng như dáp án cho môn thi này được công bố rộng rãi.
Sáng ngày 3/7 các thí sinh đã hoàn thành bài thi địa lý kỳ thi THPT Quốc gia 2016, đây là môn thi tự luận thứ 3 trong 8 môn thi chính thức của kỳ thi THPT quốc gia, một số em thí sinh đã sơ ý mang
[điện thoại](http://topgia.vn/ca-dien-thoai-tablet-2389) vào phòng thi và đã bị xử phạt theo quy chế rất đáng tiếc, nên các em thí sinh hãy lưu ý nhé. Như những môn tự luận khác, thời gian làm bài môn địa lý là 180 phút, bắt đầu từ 7h30 và kết thúc lúc 10h30.
Đáp án đề thi môn Hóa Học THPT quốc gia 2016 tất cả các mã đề là điều mà các thí sinh mong muốn vào chiều ngày 3/7/2016. Dưới đây Topgia.vn đã chia sẻ đề thi và đáp án chính xác các mã đề các thí sinh có thể kiểm tra và đối chiếu với kết quả của mình ngay nhé. Thời gian thi môn toàn là 90 phút, thời gian bắt đầu từ 14h30 và kết thúc lúc 16h.
Đề thi môn Lịch Sử THPT quốc gia năm 2016 được Topgia.vn cập nhật liên tục nhằm cung cấp những lời giản chính xác nhất để các thí sinh có thể ước đoán được số điểm của mình. Môn thi trong sáng ngày 04/07/2016 là môn Lịch Sử. Đây là một trong những môn thi có tổng thời gian thi là 180 phút, các thí sinh bắt đầu làm từ 7h30 và kết thúc vào lúc 10h30.
Buổi thi cuối cùng của các thí sinh trong kỳ thi THPT 2016 đã kết thúc chiều 4/7/2016, Topgia xin tổng hợp đề thi môn Sinh Học THPT Quốc Gia 2016 cùng gợi ý đáp án đề các thí sinh và phụ huynh tiện cập nhật. Gợi ý đáp án đề thi môn Sinh học THPT Quốc Gia 2016 bao gồm các mã đề: 147, 428, 592, 625, 713, 936
Vừa qua vào ngày 02/07 cách thí sinh đã hoàn thành bài thi trắc nhiệm môn Vật lý THPT quốc gia năm 2016. Topgia.vn xin giới thiệu đề bài và đáp án cho các thíc sinh có thể tham khảo và dự đoán điểm số của mình nhé.
Các thí sinh làm bài thi môn Vật lý theo hình thức trắc nghiệm. Thời gian làm bài là 90 phút. Đề thi môn Lý bao gồm 50 câu không phân biệt phần chung và phần tự chọn. Cấu trúc đề thi THPT quốc gia năm nay môn lý không có nhiều thay đổi so với những định hướng cũng như năm 2015.
Kì thi THPT đã diễn ra và mối quan tâm về đề thi môn ngoại ngữ THPT quốc gia năm 2016 và đáp án của nó được rất nhiều thí sinh, các bậc phụ huynh quan tâm. Dưới đây là tổng hợp đề thi môn tiếng Anh THPT Quốc Gia 2016 và đáp án năm nay, các bạn có thể tham khảo để đánh giá xem kết quả mà bản thân, con em mình đã đạt được nhé.

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Access-Control-Allow-Methods: GET,POST,OPTIONS

Access-Control-Allow-Credentials: true


markdown:
[Tranh thêu Hà Nội](http://tranhtheuphuquoc.com.vn/san-pham/84-tranh-theu-ha-noi.html) -> Hồ Tây mùa thu
## Sản phẩm cùng loại
![ ](/userfiles/images/sanpham/35234_xích lô HN.jpg)
2,350,000 VNĐ
2,100,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/36813_hồ gươm sáng sớm 34.jpg)
1,800,000 VNĐ
1,800,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/18594_phố cổ nghệ nhân 04.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/64960_Phố cổ mr T.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/26038_phố cổ chiến 2.jpg)
0 VNĐ
4,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/13898_Cầu Thê Húc - PH.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/50179_cầu thê húc.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/82960_Hồ Gươm 30x40-04.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/94123_Chùa Một Cột 30x40-01.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/73839_Khuê Văn Các 30x40-01.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/96416_Hồ Gươm 30x40-03.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/29359_Hồ Gươm 30x40-02.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/53362_Hồ Gươm 30x40-01.jpg)
0 VNĐ
1,500,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/31323_ho guom lieu phuong ky.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/6288_Văn miếu thêu kỹ.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/76717_Hồ gươm kỹ.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/33603_Chùa 1 cột kỹ.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,050,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/98891_phố cổ xích lô mới.jpg)
0 VNĐ
1,350,000 VNĐ
0 VNĐ
1,050,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,450,000 VNĐ
1,350,000 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/58161_PHố.jpg)
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,200,000 VNĐ
1,050,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
850,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,050,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,000,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,950,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
1,400,000 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
0 VNĐ
![ ](/userfiles/images/sanpham/91702_phố cổ xe đạp xích lô.jpg)
900,000 VNĐ
850,000 VNĐ
0 VNĐ
4,500,000 VNĐ
0 VNĐ
1,050,000 VNĐ
0 VNĐ
1,450,000 VNĐ
750,000 VNĐ
650,000 VNĐ
2,850,000 VNĐ
0 VNĐ
3,800,000 VNĐ
0 VNĐ

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Connection: Keep-Alive

Content-Type: text/html


markdown:
[](http://trendinc.tv/el-gemelo-oscuro-de-r2-d2/)
![ ](https://i1.wp.com/trendinc.tv/wp-content/uploads/sites/2/2017/10/Captura-de-pantalla-2017-10-05-a-las-10.09.33.png?fit=600%2C351)
##
[El gemelo oscuro de R2-D2](http://trendinc.tv/el-gemelo-oscuro-de-r2-d2/)
Si eres fanssss de Star Wars y te sientes que eres un completo Jedi, déjame decirte que a partir de este momento te sentirás…
Si eres fanssss de Star Wars y te sientes que eres un completo Jedi, déjame decirte que a partir de este momento te sentirás…

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Keep-Alive: timeout=5, max=100

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
## Sim theo năm sinh
[Sim năm sinh 1997](sim-nam-sinh-1997.html) [Sim năm sinh 1996](sim-nam-sinh-1996.html) [Sim năm sinh 1995](sim-nam-sinh-1995.html) [Sim năm sinh 1994](sim-nam-sinh-1994.html) [Sim năm sinh 1993](sim-nam-sinh-1993.html) [Sim năm sinh 1992](sim-nam-sinh-1992.html) [Sim năm sinh 1991](sim-nam-sinh-1991.html) [Sim năm sinh 1990](sim-nam-sinh-1990.html) [Sim năm sinh 1989](sim-nam-sinh-1989.html) [Sim năm sinh 1988](sim-nam-sinh-1988.html) [Sim năm sinh 1987](sim-nam-sinh-1987.html) [Sim năm sinh 1986](sim-nam-sinh-1986.html) [Sim năm sinh 1985](sim-nam-sinh-1985.html) [Sim năm sinh 1984](sim-nam-sinh-1984.html) [Sim năm sinh 1983](sim-nam-sinh-1983.html) [Sim năm sinh 1982](sim-nam-sinh-1982.html) [Sim năm sinh 1981](sim-nam-sinh-1981.html) [Sim năm sinh 1980](sim-nam-sinh-1980.html)
## Sim theo giá
## Sim theo mạng
## Sim theo loại
###### Thống kê truy cập
Hôm nay:
Đang online:
**413**
Đang online:
**46**
## Hỗ trợ khách hàng
**HOTLINE** **-----o0o-----** **0979223999 ** **0918888299** **-----o0o-----**
**Thời gian làm việc **
- Sáng :
** 8:00 - 12:00 **
- Chiều :
**14:00 - 20:00**
Gửi thông tin đặt hàng chúng tôi sẽ liên hệ lại với quý khách trong giờ làm việc
*Xin cảm ơn!*

Connection: keep-alive

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-cache, private

Server: cloudflare


markdown:
22 ảnh tĩnh mô tả các bước trong quá trình chuyển gen
5 ảnh tĩnh mô tả các bước trong quá trình chuyển gen
Bộ sưu tập hệ thống đề thi Đại học của các năm.
Thời gian thi các môn tự luận là 180 phút, các môn trắc nghiệm là 90 phút.
Bộ sưu tập hệ thống đề thi Đại học của các năm.
Thời gian thi các môn tự luận là 180 phút, các môn trắc nghiệm là 90 phút.
Bộ sưu tập hệ thống đề thi Đại học của các năm.
Thời gian thi các môn tự luận là 180 phút, các môn trắc nghiệm là 90 phút.

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Set-Cookie: SERVERID=vtedweb02; path=/


markdown:
Chọn lọc
Truyện Đọc Nhiều
Truyện Đánh Giá Cao
Truyện Full
Truyện Mới
Thể Loại
Truyện Ngôn tình
Truyện Teen
Truyện Xuyên Không
Truyện Đô thị
Truyện Tiên hiệp
Truyện Kiếm hiệp
Tìm truyện
Trang chủ
Truyện Ngôn Tình
Hiền Tri Thiên Lý
Khí cơ châm .QL (Hai)
Hiền Tri Thiên Lý
Tác giả: Cánh Đồng Tuyết U Linh
Chương 9: Khí cơ châm .QL (Hai)
Trước
Tiếp
Khí cơ châm, là một loại linh khí có quy tắc đặc thù Thiên Lý tìm được, văn lộ của nó khônh hình thành đầy đủ trên một vật thể nào đó, mà tồn tại phân biệt phía trên 5 chiếc lá thông. Lá thông thật sự quá nhỏ, Thiên Lý căn bản không thể trực tiếp khắc xuống.
Vì không muốn phá hư quy tắc hiếm có này, Thiên Lý mua sắm vô số dụng cụ tinh vi để tiến hành, sử dụng hết những kỹ thuật mình biết khắc thành. Phía trên mất chiếc lá thông nho nhỏ có kết cấu phước tạp hơn những gì nàng nghĩ, so với các quy tắc lúc trước càng phức tạp hơn. May mắn, nàng thuận lời hoàn thành.
Năm lá thông sau khi thành hình tạo thành một châm mẫu (mẹ) và bốn châm con, nếu đem châm mẫu để vào trong túi không gian, châm con liền giống như một chiếc lá thông bình thường, không có linh khí. Còn khi châm mẫu tiếp xúc với ngoài không khí, bất luận là châm con ở địa phương nào, thành thị nào đều có thể rất nhanh xuất hiện lại bên người châm mẫu, bốn châm con dẫn dắt nhau, tự tạo thành một lĩnh vực.
Tác dụng của 4 châm con không giống nhau, trong đó châm con được Thiên Lý lấy tên “số 1” có tác dụng đó là – ngưng trệ. Có thể nháy mắt đem năng lượng sinh mệnh trong cơ thể đình truệ, dù là dị năng, linh khí, hay cả trọc khí. Chỉ cần bị châm số 1 cắm vào, năng lượng dao động ở địa phương bị cắm châm sẽ đều yên lặng bất động.
Nam nhân tên “Lạp Kì” kia sắp bị trọc khí ăn mòn, châm Thiên Lý cắm cho hắn chính là châm số 1.
Bởi vì chúng nó không giống với các văn lộ quy tắc khác, Thiên Lý đặc biệt lấy tên là “Khí cơ châm”, ở hậu tố phía sau còn có chữ “QL”
Ở tương lai không lâu sau, “QL” trở thành dấu hiệu của các linh khí đặc thù, người người truy đuổi.
“Ngươi làm cái gì đấy?” Nam tử tóc vàng đẩy Thiên Lý ra, lớn tiếng quát.
Tiếp theo, hắn đưa tay muốn nhổ châm đi.
Thiên Lý ngăn hắn lại, thản nhiên nói: “Nếu muốn cứu hắn thì tốt nhất ngươi không nên lộn xộn.”
“Cái gì?” Mặt nam tử tóc vàng hiện lên vẻ nghi hoặc, đợi khi hắn nhìn về phía Lạp Kì, phát hiện sắc mặt của hắn dần dần dịu đi, thân thể cũng không tiếp tục bị tọc khí ăn mòn.
“Chuyện gì thế này?” Mọi người đều hiện lên vẻ mặt kinh dị.
Bọn họ đều là dị năng giả, đối với dao dộng của năng lượng thập phần mẫn cảm, vừa rồi dị năng rõ ràng đã hỗn loạn, thế nhưung tỏng nháy mắt lại ổn định, thậm chí một chút cảm giác xao động đều không có, giống như thời gian đnag tjam dừng lại vậy.
Tất cả mọi người đều không hẹn mà nhìn về phía tiểu cô nương này, chờ nàng giải thích.
Thiên Lý chậm rãi nói: “Đây là khí cơ châm, có thể khiến cho năng lượng đọng lại, chỉ cần không đme châm nhổ ra, trọc khí trên người hắn sẽ không tràn ra ngoài, các ngươi có thể lập tức đưa hắn về, mua tinh lọc dược thủy giúp hắn tinh lọc.”
Trên đời này thế nhưng lại có cây châm thần kỳ như vậy? Nhìn bề ngoài cũng không khác gì một cây châm bình thường, nhưng đúng là nó thật sự khiến sự ăn mòn của trọc khí dừng lại.
Mọi người đều mừng như điên.
Nam tử tóc vàng vẫn không tin được hỏi: “Trọc khí thật sự sẽ không tiếp tục ăn mòn? Chúng ta thật sự có thời gian cứu hắn?”
Thiên Lý gật gật đầu.
“Tất tốt quá, thật tốt quá!” Mọi người đều hân hoan nhảy nhót. Bọn họ cuối cùng cũng không cần trơ mắt nhìn đồng bạn của mình biến thành tọc hóa nhân, rồi sau đó tự tay giết chết hắn.
Lạp Kì cũng kích động không thôi, cảm giác được hồi sinh này là không thể dùng lời để có thể hình dung ra.
“Được rồi, mọi người không nên chậm trễ thời gian nữa, chúng ta mau lập tức trở về thôi.” Nam tử tóc vàng hưng phấn nói.
Sau đó, hắn nhìn về phía dám người Thiên Lý, cảm tạ nói: “Đa tạ mọi người đã ra tay tương trợ, ta là Cổ Lặc, đội trưởng dong binh đoàn Tử lan la, không biết các vị là….?”
(Sao cái truyện này lắm “ăc” thế? Tát Mặc Thắc, Phỉ Lạc Đặc, giờ tới Cổ Lặc, tác giả nghiền từ “ăc” giữ vậy ._.)
“Dong binh đoàn Hỏa phong, Phỉ Lạc Đặc.” Phỉ Lạc Đặc tự giới thiệu.
“Vậy còn ngươi, cô gái?”
“Thiên Lý.”
Cổ Lặc hướng bọn họ gật gật đầu, lại nói: “Đại ân không lời nào cảm tạ hết được, về sua nếu có cơ hội nhất định sẽ báo đáp chư vị. Mấy con cuồng hóa sư này liền giao cho các ngươi xử lý. Mặt khác…”
Hắn nhìn nhìn Lạp Kì đang được đồng bạn nâng lên, chần chừ hỏi: “Không biết loại châm này từ đâu đến, chúng ta có thể từ các ngươi mua một ít không?”
Bất luận là kẻ nào cũng nhìn ra được, loại châm này có thể đình truệ lại năng lượng, thứ này đối với dị năng giả bọn họ trong các trận tác chiến cùng sinh vật trọc hóa trọng biết biết chừng nào.
Hiểu được tinh lọc dược thủy chẳng những đắt đỏ, hơn nữa lại quý hiếm. Trang bị của mỗi đội dong binh đoàn tùy lúc đều có hạn, cách một đoạn thời gian nhất định phải bổ sung thêm, nếu không có thể gặp nguy hiểm bất cứ lúc nào. Nếu có được loại châm này, như vậy cho dù bọn họ có bị thương cũng có đầy đủ thời gian đi về trị liệu.
Thật kỳ quái, vật phẩm thần kỳ như vậy, vì sao từ tước tới giờ chưa nghe nói đến đâu?
Phỉ Lạc Đặc buông tay, chỉ hướng đến Thiên Lý ở bên kia, cười khổ nói: “Cái này ngươi phải hỏi nàng, ta cũng là lần đầu tiên thấy thứ này.”
Cổ Lặc kinh nghi một tiếng: “Nàng không phải là người của dong binh đoàn các ngươi?”
“Không phải, chúng ta vừa mới gặp được mà thôi. Bên kia là ca ca của nàng, tên là Tra Nhĩ.”
Biểu tình của Cổ Lặc lập tức trở nên cổ quái, tại nơi trọc hóa nguy hiểm xuất hiện hai người thoạt nhìn như người thường không hề có dị năng đã rất kỳ quái, bọn họ thế nhưng còn không có đoàn đội, chỉ với hai người liền dám hành tẩu ở nơi trọc hóa?
Trong đó còn có mọt người chỉ có 10 tuổi, thân là ở nơi trọc nói vẫn thong dong tự nhiên như thế. Nàng có được sự trầm ổn không phù hợp với độ tuổi mình có, dùng một cây châm liền đình truệ trọc khí.
Trong dị năng giả, khi nào thì xuất hiện một tiểu cô nương bất phàm như vậy? Bình thường các nữ dị năng giả thường làm các công tác tương đối an toàn, những nữ tử được đi đến nơi trọc hóa có thể đếm được trên đầu ngón tay, chứ đừng nói là tuổi nhỏ như vậy, chỉ cần xuất hiện, sẽ rất khó để không có người biết đến. Nhưng là lúc trước hắn hoàn toàn chưa từng nghe đến cái tên “Thiên Lý”.
Mổt nam tử khác tuổi thoạt nhìn cũng không lớn, thực lực lại không giống cừng đại bình thường, chỉ nhìn công kích ngắn ngủi kia cũng biết, Cổ Lặc cũng không dám khẳng định có thể làm đối thủ hắn.
Hai người này đến tột cùng là loại người nào?
Bọn họ không giống như vì cuộc thi đấu A Thụy Tư mà đến.
Vậy rốt cuộc là vì cái gì đây?
Thiên Lý không để ý đến đám người đnag kinh ngạc và nghi hoặc kia, đi thẳng đến bên người Tra Nhĩ , phát hiện hắn đang liếm máu tươi ở trên ngón tay.
Thiển Lý chảy mồ hồi, may mắn là hắn đưa lưng về phía mọi người, nếu không một màn quỷ dị này cũng đủ để khiến gây cho người khác cảm giác kinh tủng.
Nàng đem tay Tra Nhĩ kéo xuống, dùng khăn ướt chà lau giúp hắn.
Tra Nhĩ vừa thấy Thiên Lý lập tức liền trở nên nhu thuận dị thường, để nàng tùy ý làm. Tuy rằng hắn đối với nhữung thi thể này thèm, nhưng trải qua mấy ngày liền được Thiên Lý hướng dẫn, hắn vẫn là khắc chế không đi ăn những thứ quá bẩn này nọ, nếu không Thiên Lý khẳn định sẽ tức giận.
Tra Nhĩ cẩn thận nhìn nàng, sau đó lặng lẽ dùng đầu lưỡi liếm vết máu ở khóe miệng…..
Đột nhiên, cơ bắp trên người Tra Nhĩ căng cứng, mạnh mẽ xoay người lại, ánh mắt sắc lạnh nhìn thẳng người đang tới.
Cổ Lặc bị hắn nhìn đến hồn bay lạc phách, ánh mắt kia giống như là đang cắn nuốt người vậy.
Cả người hắn lạnh như băng, cũng không dám nhúc nhích nữa. Đôi con người màu đỏ kia thực sự rất dọa người, trong đó ẩn hàm sự lạnh lùng và bạo ngược, hoàn toàn không giống với nhữung cảm xúc người thường nên có.
Thiên Lý đi lên phía trước, hỏi: “Có chuyện gì sao?”
Cổ Lặc chuyển khai tầm mắt, cúi đầu nhìn về phía Thiên Lý nói: “Ta muốn hỏi một chút giá của cây châm kia, vật hi hữu như thế, chúng ta không thể không công lấy đi.”
“Ta cũng không tính cho các ngươi.” Thiên Lý bình thản nói “Các ngươi cứ việc mang đi, không cần lo lắng, ta tự nhiên sẽ có biện pháp thu hồi lại.”
Trong mắt Cổ Lặc hiện lên một chút tinh quang, xem ra loại châm này còn có chỗ đặc thù khác, sau khi trở về nhất định phải đưa cho giáo sư nghiên cứu một chút.
Tiếp theo, hắn lại hỏi có thể mua ở chỗ nào.
Thiên Lý do dự một lúc, trả lời: “Ngươi có thể lên mạng tìm kiếm cửa hàng “108 hào.”
“108 hào?” Cổ Lặc vui vẻ nói “Nguyên lai thật sự có thể mua được? Thiên Lý, vô cùng cám ơn ngươi!”
“Không cần, các ngươi nên mau mau đme đồng bạn của ngươi về trị liệu đi. Bốn phía ở đây đều là mùi máu tươi, nếu lại dẫn đến dã thú khác thì rất phiền toái.”
“Được, ta đã biết, xin đa tạ, về sau nếu có việc gì chỉ cần liên hệ với chúng ta.” Cổ Lặc đme dãy số liên lạc của chính mình đưa cho Thiên Lý.
Thiên Lý không từ chối, nghiêm túc ghi nhớ, nhưng không có đưa dãy số của bản thân ra.
Cổ Lặc có chút thất vọng, biểu tình không tốt liếc Tra Nhĩ một cái, xoay người rời đi.
Mọi người từ biệt nhau, mỗi người đi một ngả.
Vừa rồi Phỉ Lặc Đặc cũng nghe được đoạn đối thoại của bọn họ, âm thầm ghi nhớ cái tên “108 hào” kia.
Lần này coi như Thiên Lý tự cấp cho chính mình một cái quảng cáo, nàng còn cần rất nhiều đến cung cấp số liệy cho nàng.
Vì tiết kiệm tài nguyên, nàng còn đặc biệt đem hình thức mua bán của cửu hàng sửa chữa lại một chút, đầu tiên là người mua cung cấp thuộc tính dị năng của bản thân, sau đó nàng sẽ phân phối linh khí thích hợp bán cho, tránh trường hợp để cho người khác mua phải lnih khí không hợp với thuộc tính dị năng, ảnh hưởng đến số liệu về tính năng.
Bất quá, Thiên Lý vẫn giữ lại một ít linh khí có vẻ đặc thù, trọng điểm khiến dị năng giả chú ý là hia loại tác dụng tinh lọc trọc khí và ổn định dị năng.
Bên kia, người của dong binh đoàn Hỏa phong từ trong thân thể của cuồng hóa sư lấy ra duệ thạch, sau đó thiêu hủy toàn bộ thi thể.
Phi Lặc Đặc đi tới, lại hỏi xem Thiên Lý có muốn đồng hành cùng bọn họ hay không, Thiên Lý lắc đầu cự tuyệt, sau đó cùng với Tra Nhĩ xoay người ròi đi, tiếp tục bước đi tren thăm dò chi lữ (để nguyên văn cho nó hay =]]).
Phỉ Lạc Đặc chăm chú nhìn vào hai bóng dáng một cao một thấp kia, ở bên trong sương mù dày đặc, ẩn ẩn hiện hiện, càng lúc càng xa.
Không biết vì sao, hắn từ trên hai người thấy được một thứ gì đó gọi là “cô độc”, vô luận là lớn hay nhỏ, đều tự do giống nhau ở thế giới bên ngoài. Nhìn như thực bình thường, nhưng lại lộ ra vô số điều bất phàm.
Hắn có loại dự cảm, tương lai bọn họ có thể còn gặp lại, đến lúc đó, có phải hay không lại là một hoàn cảnh hoàn toàn khác?
Hai ngày sau, người của dong binh đoàn Tử lan la trở lại rừng rậm mua tinh lọc dược thủy, thành công đem trọc khí trên người Lạp Kỳ rử sạch sạch sẽ.
Ngay khi Cổ Lặc muốn đem cây châm này đưa cho giáo sư nghiên cứu, nó lại mạc danh kỳ diệu (không hiểu tại sao) biến mất.
Cổ Lặc đồng thời cảm thấy kinh ngạc, gấp gáp tìm kiếm cửa hàng “108 hào” như lời Thiên Lý nói….
Cùng lúc đó, Phỉ Lặc Đặc cũng mở máy tính, bắt đầu xem 108 hào…
Trong cửa hàng không có vật phẩm, chỉ có một hiệp nghị hợp tác bí mật và một tờ yêu cầu mua bán.
Thiết kế mặt trước của cửa hàng đơn giản, văn tự giới thiệu cũng đồng dạng đơn giản, phương thức mua bán kỳ quái, chưa bao giờ nghe nói qua Linh văn sư…. Thật sự là rất quái đản.
Đám người Cổ Lặc và Phỉ Lạc Đặc ôm tâm lý tò mò gửi tin nhắn yêu cầu mua bán…
Ở không lâu sau đó, khi bọn hắn thu được vật phẩm linh khí thứ nhất, đều không chút do dự trở thành khách hàng trung thành của Linh văn sư này.
Cái tên Linh văn sư, đã ở tỏng một phạm vi nhỏ khiến ít người chú ý.
Hắn nắm giữ một loại kỹ thuật hoànt oàn mới, thần bí mà thực dụng.
Có được loại linh khí này, dị năng giả có thể đưa lực lượng của chính mình lên một tầng cao mới. Đồng thời cũng gia tăng lên lực miễn dịch đối với trọc khí của từng người.
Đáng tiếc, vị Linh văn sư này không giao hảo cùng người khác, ngoại trừ giao dịch cũng không có trao đổi gì khác.
Hai tháng sau, chính phủ công bố bảng anh hùng của cuộc thi đấu A thụy tư, căn cứ số lượng duệ thạch của các dong binh đoàn dự thi, tiến hành công tác thống kê xếp hạng, tùy thời thay đổi thông tin.
Trong đó, một dong binh đoàn tên “Tương tinh” lấy tốc độ cực nhanh từ bài danh thứ năm mươi nhảy vào Top 10, thực lực của bọn họ cũng chỉ có thể tính ở mức trung, nhưng thành tích diệt sát sinh vật trọc hóa lại thập phần nổi bật. Không ít người hiểu biết cũng bắt đầu thu thập tin tức của bọn họ, cũng bắt đầu định kỳ đưa các thông tin liên quan đến tình huống thực chiến của dong binh đoàn.
Đội trưởng đội dong binh đoàn Tương tinh chính là Tát Mặc Thắc, người thứ nhất mua linh khí từ Thiên Lý và cũng là người đầu tiên nắm giữ được sự vận dụng của linh khí.
Theo sự biểu hiện xuất sắc của dong binh đoàn, sự thần kỳ của 108 hào cũng dần dần hiện ra trước mắt thế nhân.
Trước
Tiếp
Báo lỗi chương
Bình luận
Truyendich.com
Website
đọc truyện
dịch online chất lượng cao với nhiều thể loại truyện đặc sắc như:
truyện ngôn tình
,
truyện teen
,
truyện xuyên không
,
truyện đô thị,
truyện kiếm hiệp
,
truyện tiên hiệp
chắc chắn sẽ mang đến cho bạn sự hài lòng.

Server: nginx


markdown:
Cùng lúc ấy gã bạn bước vào quán, đến ngồi bên cạnh thám tử, vỗ mạnh vào lưng chàng, cầm ly rượu đặt trên bàn và uống cạn. Chú thám tử thấy vậy khóc òa, gã bạn vội nói:
- Thôi mà, anh đừng khóc nữa. Tôi chỉ muốn đùa thôi! Tôi sẽ gọi một ly khác cho anh...
- Không phải tôi khóc vì chuyện này – chú thám tử giải thích - Hôm nay là ngày tồi tệ nhất trong đời tôi. Buổi sáng, tôi đã thức dậy muộn và đi làm trễ. Sếp nổi giận và cho tôi nghỉ việc. Khi ra khỏi văn phòng, tôi phát hiện chiếc xe của mình đã bị đánh cắp. Cảnh sát cho biết không thể làm gì và tôi sẽ không bao giờ tìm lại được chiếc xe...
- Của đi thay người vậy.
- Sau đó tôi đã đón taxi để về nhà, nhưng khi ra khỏi xe, tôi lại bỏ quên chiếc ví trên ghế nệm và xe đã chạy mất. Lúc bước vào nhà, tôi nhìn thấy vợ mình đang ở trên giường cùng với gã hàng xóm. Tôi ra khỏi nhà và quyết định kết liễu cuộc đời mình. Tôi vào quán bar này và khi định chết thì anh đến và đã uống cạn ly rượu có chứa thuốc độc của tôi!
- Ặc ặc... Ten Website... Danh gia Rating: 8 out of 10 based on 1234 reviews.
Kết bạn với Truyện Hay trên Facebook
Thích và chia sẻ bài này trên Facebook

Server: Nginx-servertut


markdown:
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
V/v giới thiệu và trao danh sách đoàn viên ưu tú cho cấp uỷ nhân kỷ niệm 88 năm ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (3/2/1930 - 3/2/2018)”
Thành lập Hội đồng Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh tỉnh Quảng Nam khoá XVIII, nhiệm kỳ 2017 - 2022.

Content-Language: vi

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv4c_w5j43_statistic_vi=aZiZa2hpZ5dlaQ%2C%2C; expires=Fri, 17-Aug-2018 18:59:00 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.tuoitredienban.net; httponly


markdown:
Công nghệ NFC/RFID sử dụng sóng vô tuyến để nhận dạng một cách tự động những đối tượng vật lý từ những vật thể sống đến những vật thể thụ động. Có thể nói, NFC/RFID là một công nghệ nhận dạng tự động( Auto-ID). Một số ví dụ của công nghệ này bạn có thể đã từng thấy như nhận dạng mã vạch, nhận dạng giọng nói... Với module NFC PN532 V3 sẽ giúp bạn nhanh chóng thực hiện được việc giao tiếp giữa điện thoại hoặc board arduino với điện thoại qua hệ điều hành android.
Giới Thiệu module PN532 V3
NFC là một công nghệ phổ biến những năm gần đây, ta thường được nghe đến điều này từ các hãng sản xuất điện thoại di động nỗi tiếng và hầu hết các điện thoại cao cấp đều có hổ trợ NFC.
Near field communication (NFC) là một bộ tiêu chuẩn dành cho điện thoại thông minh (hay các thiết bị tương tự) để thiết lập sự giao tiếp vô tuyến với nhau khi chúng được đặt gần nhau, thường trong khoảng cách vài cm.
Module này được xây dựng trên nền tảng NXP PN532 (rất phổ biến trong lãnh vực NFC, được hổ trợ rất nhiều tài liệu kỹ thuật dành cho các nhà phát triển), và để mọi chuyện dễ dàng hơn, mudule cũng được hổ trợ sẵn các thư viện arduino giúp người dùng sử dụng dễ dàng.
Module Pn532 V3
**Thông số kỹ thuật**
- kích thước nhỏ, dễ dàng “nhúng” vào “project” của bạn
- hổ trợ giao tiếp I2C, SPI và HSU (High Speed UART), dễ dàng thay đổi giữa các mode này (thông qua switch)
- hổ trợ đọc/ghi RFID, giao tiếp P2P với các thiết bị ngang hàng, NFC với Android phone
- hổ trợ đọc/ghi các dạng thẻ sau:
+ các thẻ Mifare 1k, 4k, Ultralight, và DesFire
+ các dạng thẻ chuẩn ISO/IEC 14443-4: CD97BX, CD light, Desfire, P5CN072 (SMX)
+ các dạng Innovision Jewel card như IRT5001 card
+ các dạng FeliCa card như RCS_860 và RCS_854
- khoảng cách đọc từ 5 ~ 7 cm
- trên board có sẵn bộ dịch chuyển mức, chuẩn 5V TTL cho I2C và UART; chuẩn 3V TTL cho SPI
- tương thích Arduino.
Có nhiều ứng dụng giữa arduino và module này. Các bạn có thể xem hình cách đấu nối bên dưới:
Kết nối module Pn532 với arduino uno R3
**Vì sao bạn phải đầu tư module này?**
Thưa các bạn, hiện tại để sở hữu và thưởng thức được công nghệ NFC mang lại, các bạn có thể sử dụng các module rẻ tiền hơn. Tuy nhiên, với các module đó, các bạn lập trình không hề dễ dàng do các module đó vẫn còn chưa có nhiều thư viện hỗ trợ các bạn lập trình.
Với module này, đã có sẵn rất nhiều ví dụ minh họa về cách đọc thẻ NFC, ghi lên thẻ NFC hoặc thậm chí bạn có thể định dạng được thẻ NFC bằng board mạch PN532 V3 này bằng arduino. Rất dễ dàng đúng không các bạn.
Hơn nữa, module này hỗ trợ cho các bạn rất nhiều giao thức kết nối như HSC, i2C, SPI, UART..., điều này giúp các bạn dễ dàng lựa chọn phần cứng để giao thức với module này.
Một cái nữa là, nó có thể đọc được nhiều loại thẻ khác nhau, và khoản cách đọc thẻ từ 5-7mm là một khoảng cách đọc khá tốt cho các ứng dụng của bạn. Bạn có thể tham khảo một ứng dụng tại Arduino Shop >>>>
[<<<< 30 Ứng dụng hay arduino](http://ungdungarduino.com/30-ung-dung-arduino-rat-hay/)
Hoặc bạn có thể vào trang này để xem nhé: https://dangerousthings.com/wp-content/uploads/2013/12/PN532_-Manual_V3.pdf
Sản phẩm có bán tại Arduino Shop. Hãy liên hệ ngay để được hỗ trợ nhé.
Module PN532 V3
**GỌI NGAY - ** **0902 37 12 52** **(Mr Quốc): Tư vấn KT** **ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN VÀ CUNG CẤP GIẢI PHÁP KỊP THỜI CHO BẠN** **ARDUINO SHOP** __Địa chỉ__: * S* *ố 41 Gò Dưa, Phường Tam Bình, Quận Thủ Đức, TP. Hồ Chí Minh*
*arduinoshophcm@gmail.com* **HOTLINE:** **0902.37.1252 : Tư vấn Kỹ Thuật**
Tổng truy cập 151,974
Đang online44
Là một trong những website cung cấp các giải pháp tốt nhất cho bạn tự xây dựng cho mình một ứng dụng arduino hoàn hảo. Hơn thế nữa, với thế mạnh là các dòng sản phẩm cùng với code mẫu có sẵn sẽ giúp bạn tiếp cận rất nhanh các
[ứng dụng arduino](http://ungdungarduino.com/30-ung-dung-arduino-rat-hay/) để đưa vào cuộc sống xung quanh bạn. Hãy nghỉ mình là một người đam mê, khám phá tìm toài để tận hưởng sự thỏa mái với các dòng sản phẩm arduino
1. Chính sách đổi trả và hoàn tiền
2. Chính sách bảo hành:
**SHOP ARDUINO**
Địa chỉ: Số 41 Gò Dưa, Tam Bình, Quận Thủ Đức, TP. Hồ Chí Minh.
Hotline:
**0902.37.12.52**
Email: arduinoshophcm@gmail.com
© Bản quyền thuộc về ungdungarduino.com -Arduino Shop
- Powered by
[IM Group](http://www.imgroup.vn)
## Gửi bình luận của bạn

Keep-Alive: timeout=2, max=100


markdown:
*Hình minh họa*
|
|Khác với các loại văn tự biểu âm là những hệ thống chữ viết dùng một số lượng hữu hạn các ký hiệu để tượng trưng cá biểu đạt (âm thanh) của ngôn ngữ không tính đến ý nghĩa, chữ viết biểu ý của tiếng Hán trái lại là một hệ thống văn tự có mối liên hệ chặt chẽ với cái được biểu đạt (nội dung ý nghĩa) của yếu tố ngôn ngữ. Đó là mối liên hệ bản chất giữa ý nghĩa của các từ và từ tố với hình thể của các chữ vuông, từ lâu, mối liên hệ chiều xuôi này (ý nghĩa của từ ngữ quyết định hình thể chữ viết) đã được chú ý nghiên cứu. Công việc nghiên cứu đó đã được khởi đầu bởi nhà ngôn ngữ học Trung Hoa cổ đại nổi tiếng Hứa Thận (đời Hán) trong cuốn từ điển chữ Hán sớm nhất, Thuyết văn giải tự, trình bày theo hệ thống lục thư. Lục thư không chỉ xét mặt ý nghĩa. Theo thống kê của Vương Quân đời Thanh thì trong Thuyết văn giải tự có 7697 chữ hình thanh (khoảng 82%) tức là những chữ tạo thành bởi hai yếu tố (một chỉ nghĩa, một chỉ âm)(1). Việc nghiên cứu chiều ngược lại của mối liên hệ ấy - ảnh hưởng trở lại của chữ Viết biểu ý đối với bản thân ngôn ngữ - Hán dường như chưa được coi trọng đúng mức. Ảnh hưởng này theo sự quan sát của chúng tôi biểu hiện trên ba phương diện sau đây: Một là về từ vựng: nhờ có hình thể của chữ viết biểu ý, ngôn ngữ viết khắc phục được những trở ngại do hiện tượng đồng âm gây ra mà ngôn ngữ nói không thể nào khắc phục nổi. Trong tiếng Hán, số lượng các yếu tố đồng âm là rất lớn. Tân Hoa tự điển, loại tự điển nhỏ thông dụng ở Trung Quốc đã thu thập gần 40 chữ viết khác nhau cùng đọc là [Si]. Đó là nguyên nhân khiến các phát thanh viên tiếng Hán khi đọc các văn kiện thường phải dừng lại dấu ngoặc chú thích bằng cách nêu lên một từ ngữ thường dùng có chứa âm tiết ấy, thí dụ: [wén] [cīn wén dē wén] ( văn trong tân văn) hoặc miêu tả cách viết chữ. Thí dụ: ba trợ từ kết cấu địa, đích, đắc đều đọc là [ta], khi cần phân biệt người ta phải nói: (地) (thổ + dã = địa) (的) (bạch + thược = đích)… Hai là, cả về từ vựng lẫn về ngữ pháp, tiếng Hán hiện đại có khả năng và điều kiện bảo lưu rất nhiều thành phần thường rất ngắn gọn súc tích của tiếng Hán cổ (trong khẩu ngữ, khi thoát ly văn tự, chúng rất khó được bảo lưu). Do đó, khoảng cách ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết - vẫn có ở mọi ngôn ngữ - ở tiếng Hán lớn hơn rất nhiều. Nguyên nhân chủ yếu của văn tự Hán, thứ văn tự biểu ý có tính bảo thủ lớn, trên đại thể hầu như không bị chi phối bởi sự diễn biến ngữ âm trong lịch sử. Và ba là, nổi bật hơn cả, trên cơ sở nền văn tự biểu ý tồn tại lâu dài đã hình thành một dạng phong cách học đặc biệt, phong cách học văn tự (stylistique graphique) bên cạnh các dạng phong cách học ngữ âm, phong cách học từ vựng, phong cách học ngữ pháp như vẫn thường thấy ở mọi ngôn ngữ. Dưới đây thử nêu lên những loại hình biểu hiện chủ yếu của dạng phong cách học văn tự đó. 1. Hệ quả trực tiếp đầu tiên của phong cách học văn tự Hán là trò đố giải chữ. Những câu đố giải chữ kiểu Lập tại song nhật bàng
Khước trường ám vô quang
(Đứng cạnh hai mặt trời
mà tăm tối suốt đời)
Đố chữ ám 暗 nghĩa là “tối”, gồm một chữ lập và hai chữ nhật) có thể xem là hình bóng của mô hình giải thch các chữ “hội ý” và “chỉ sự” trong thuyết văn giải tự với ít nhiều biến dạng. 2. Hệ thống lóng về các số đếm từ 1 đến 10 sau đây thực chất cũng là sản phẩm của một hình thức phong cách học văn tự (trò chơi hình chữ): 一 nhất được thay thế bằng bình đầu (đầu chữ bình ) 二 nhị được thay thế bằng không công (chữ công bỏ trống) 三 tam được thay thế bằng hoành xuyên (chữ xuyên nằm ngang) 四 tứ được thay thế bằng trắc mục (chữ mục nghiêng) 五 ngũ được thay thế bằng khuyết sửu (chữ sửu thiếu) 六 lục được thay thế bằng đoan đại (chữ đại đứt) 七 thất được thay thế bằng tạo để (đáy chữ tạo) 八 bát được thay thế bằng phân đầu (đầu chữ phân) 九 cửu được thay thế bằng vị hoàn (chưa thành chữ hoàn) 十 thập được thay thế bằng điền tâm (lòng chữ điền ) 3. Do đặc điểm của chữ Hán, người ta phát minh ra một lối thơ độc đáo, thơ chiết tự. Giai thoại văn học Việt Nam từng lưu truyền một bài thơ thách đố chiết tự hóc búa: Lưỡng nhật bình đầu nhật,
Tứ san điên đảo san.
Lưỡng vương tranh nhất quốc,
Tứ khẩu tung hoành gian.
(Hai mặt trời bằng đầu
Bốn ngọn núi điên đảo
Hai vua tranh một nước
Bốn miệng cói dọc ngang)
mà lời giải thích chính là một chữ “điền” 田 Đây là một trò chơi trí tuệ khá thú vị. Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng viết một bài thơ “chiết tự” như vậy: Tù nhân xuất khứ hoặc vi quốc,
Hoạn quá đầu thời thủy kiến trung.
Nhân hữu ưu sầu ưu điểm đại,
Lung khai trúc sản, xuất chân long.
Ý Nghĩa của bài thơ gắn sát với hoàn cảnh thực của tác giả lúc bấy giờ. Người tù ra khỏi ngục, có khi dựng nên đất nước, Qua cơn hoạn nạn mới thấy rõ lòng trung. Người biết lo lắng thì ưu điểm lớn, Nhà lao mở cái than tre, thì con rồng chân chính sẽ bay ra. Nhưng cái thần tình của bài thơ lại phải theo phép “chiết tự” mà cảm thụ: Chữ tù 囚 bỏ chữ Nhân 人 ra, thêm chữ hoặc 或 vào, thành chữ quốc國 ; Chữ hoạn 患 bớt phần đầu đi thành chữ trung 忠 ; Thêm nhân (đứng) 亻 vào chữ ưu trong ưu sầu thành chữ ưu 優 trong ưu điểm; Chữ lung 籠 bỏ trúc đầu thành chữ long 龍 . Nhiều bài thơ Sấm cũng có thể coi là một dạng đặc biệt của thơ chiết tự này. 4. Một khía cạnh khác của phong cách học văn tự (Hán) thường được khai thác nữa là tự dạng của câu thơ. Đây là câu thơ của Vương Duy miêu tả cây phù dung đang bắt đầu nở hoa: Mộc mạt phù dung hoa
木 末 芙 蓉 花
(Ngọn cây, hoa phù dung)
Dạng chữ thể hiện quá trình phát triển của cây hoa mà người đọc có thể cảm nhận bằng thị giác: một chữ mộc, đến một chữ mộc bị chắn đầu thành chữ mạt, hai bộ thảo tiếp theo, và cuối cùng là một chữ hoa tương hình một đóa hoa đang nở. Lôi đình không tích lịch
雷 霆 空 霹 靂
Vân vũ cánh hư vô
雲 雨 竟 虛 無
(Sấm sét chỉ ùng oàng suông,
Mây mưa rốt cuộc đều không có)
Một loạt chữ có bộ “vũ” ở trên đầu nối tiếp nhau đến một chữ vũ,nhưng cuối cùng là chữ “vô” với bốn chấm ở dưới chính là một bộ hỏa (lửa). Ngục trung nhật ký của Chủ tịch Hồ Chí Minh ở bài Nạn hữu nguyên Chủ nhiệm L có câu: Kim tiền lô lí chú tù thi
金 錢 爐 裡 鑄 囚 詩
(Trong lò đức tiền, nay đúc thơ tù).
Một loạt các bộ kim trong các chữ kim, tiền, chú gợi lên cái ý “tham vàng bỏ ngãi” về người tù kinh tế nói tới trong bài thơ. 5. Phong cách học văn tự Hán thể hiện rõ nhất ở một số chủng loại văn bản đặc sắc gồm các đề từ, hoành phi, câu đối. Đặc điểm chung của những văn bản này là hết sức cô đọng. Với một số chữ tiết kiệm tới mức tối đa, thậm chí có lúc chỉ còn lại một hai chữ, chúng thường gợi nhiều hơn là tả. Chúng khơi dậy cái chiều dầy của ngôn ngữ tiềm ẩn trong ký ức của người đọc thông thái nhưng nhiều lúc trở thành những câu đố hiểm hóc. Mức độ hiểm hóc càng tăng khi nó kết hợp với những yêu cầu thẩm mỹ độc đáo của chữ Hán. Giả thiết ta có một văn bản cần giải mã như sau: 李 會 ![]()
Điều đập vào mắt ta là tính cân xứng của văn bản. Ta hiểu lý do khiến tác giả sử dụng biến thể của chữ đào với cách ghép dọc bộ mộctrên chữ triệu, thay cho cách ghép ngang bộ mộc bên phải chữ triệu,như thường viết 桃 . Lý do ấy nằm ở thế đối xứng lưỡng trắc của bản thân nó 桃 đồng thời nằm ở thế đối xứng của nó với chữ lí cũng có bộ mộc ở trên chữ tử. Chữ hội với thế cân xứng tự nhiên của nó được đặt vào giữa làm cái trục đối xứng của tác phẩm. Và khác với trật tự quen thuộc của chữ Hán là đọc từ phải sang trái, ở đây văn bản được giải mã theo trình tự đọc từ chữ hai bên trước rồi cuối cùng đến chữ giữa là đào lý hội (đào mận sum họp: hình ảnh truyền thống để ca ngợi nhà giáo có môn đệ động đúc). Một trường hợp khác không kém lý thú là một đôi câu đối theo lối chữ triện trên khung kính hai cánh cửa của một thư phòng mà chủ nhân có dụng ý dùng toàn những chữ viết có cấu tạo đối xứng để cho mọi người ra vào du từ mặt phải hau mặt trái đều đọc được như nhau: Kim giảm ngọc sách tự thượng cổ
(Thẻ vàng sách ngọc từ thượng cổ).
Thanh sơn bạch vân đồng tố tâm
(Non xanh mây trắng cùng tố tâm)
Đến đây, nội dung phong cách học văn tự đã rất gần gũi với thư pháp mỹ thuật, một bộ môn nghệ thuật Trung Hoa độc đáo, nhưng đã vượt ra khỏi phạm vi của ngôn ngữ học.
PVC
---
Chú thích: (1) Trong quá trình phát triển của văn tự Hán đã xuất hiện một tỷ lệ khá lớn những yếu tố biểu âm ở một mức độ nhất định. Đó là những “thanh bàng”. Tuy nhiên, thống kê tren tám ngàn chữ của Tân Hoa tự điển cho biết tỷ lệ biểu âm hữu hiệu của “thanh bàng” tương đối thấp. Nếu bỏ qua thanh điệu, tỷ lệ ấy là 39%. Nếu đòi hỏi nghiêm ngặt cả thanh điệu thì tỷ lệ ấy còn thấp hơn nhiều. Chỉ có một thanh bàng duy nhất đạt được chỉ số biểu âm 100%, đó là hoàng1 皇 giữ nguyên giá trị biểu âm hoàng (trong tiếng Hán là [huáng] ở cả 14 chữ chứa nó (喤 hoàng2 = tiếng chuông trống, tiếng trẻ khóc 潢 hoàng3 Sông Hoàng, phát nguyên ở Thanh Hải, chảy vào Cam Túc; 惶 hoàng4 = kinh hoàng, sợ hãi; 隍 hoàng5 = hào cạn bên ngoài thành; 煌 hoàng6 sáng láng, huy hoàng; 徨 hoàng7 = quẩn quanh, bàng hoàng; 鍠 hoàng8 = tiếng chuông; 蝗 hoàng9 = hoàng trùng, sâu cắn lúa; 鰉 hoàng10 = cá ngạo; 篁 hoàng11 = tre, 遑 hoàng12 = nhàn hạ, rỗi rãi; 凰 hoàng13 = phượng hoàng; 餭 hoàng14 = một thứ bánh bột mì; 艎 hoàng15 = một loại thuyền gỗ.
|
|![]()
|
|**Newer articles** **Older articles**

Content-Language: en

Set-Cookie: nv3c_Oengy_nventhemever=mQ%2C%2C; expires=Sat, 17-Aug-2019 18:33:07 GMT; path=/; domain=.vannghesontay.com; httponly


markdown:
Tra Từ
Dịch Nguyên Câu
Bài Dịch
Lớp Ngoại Ngữ
Go47
English Test
English Cấp Tốc
Tiếng Anh ABC
English - Vietnamese
Vietnamese - English
Vietnam-English-Vietnam
English-Vietnam-English
English - Vietnamese 2
Vietnamese
English-Vietnam Technical
Vietnam-English Technical
English-Vietnam Business
Vietnam-English Business
Ee-Vi-En Technical
Vietnam-English Petro
OXFORD LEARNER 8th
OXFORD THESAURUS
LONGMAN New Edition
WORDNET v3.1
ENGLISH SLANG (T.lóng)
ENGLISH Britannica
ENGLISH Heritage 4th
Cambridge Learners
Oxford Wordfinder
Jukuu Sentence Finder
Computer Foldoc
Từ điển Phật học
Phật học Việt Anh
Phật Học Anh Việt
Thiền Tông Hán Việt
Phạn Pali Việt
Phật Quang Hán + Việt
English Medical
English Vietnamese Medical
En-Vi Medication Tablets
Japanese - Vietnamese
Vietnamese - Japanese
Japanese - Vietnamese (NAME)
Japanese - English
English - Japanese
Japanese - English - Japanese
Nhật Hán Việt
Japanese Daijirin
CHINESE - VIETNAM (Simplified)
VIETNAM - CHINESE (Simplified)
CHINESE - VIETNAM (Traditional)
VIETNAM - CHINESE (Traditional)
CHINESE - ENGLISH
ENGLISH - CHINESE
HÁN - VIETNAM
KOREAN - VIETNAM
VIETNAM - KOREAN
KOREAN - ENGLISH
ENGLISH - KOREAN
FRENCH - VIETNAM
VIETNAM - FRENCH
FRE ENG FRE
Larousse Multidico
ENGLISH - THAILAND
THAILAND - ENGLISH
VIETNAM - THAILAND
THAILAND - VIETNAM
RUSSIAN - VIETNAM
VIETNAM - RUSSIAN
RUSSIAN - ENGLISH
ENGLISH - RUSSIAN
GERMAN - VIETNAM
VIETNAM - GERMAN
CZECH - VIETNA
NORWAY - VIETNAM
ITALIAN - VIETNAM
SPAINSH - VIETNAM
VIETNAMESE - SPAINSH
PORTUGUESE - VIETNAM
Language Translation
History Search
ma men
[Clear Recent History...]
Từ điển Việt Anh (Vietnamese English Dictionary)
ma men
noun
the demon of drunkeness
[ma men]
demon of alcohol/drunkenness; demon drink; heavy drinker; dipsomaniac
Giới thiệu VNDIC.net
|
Plugin từ diển cho Firefox
|
Từ điển cho Toolbar IE
|
Tra cứu nhanh cho IE
|
Vndic bookmarklet
|
Học từ vựng
|
Vndic trên web của bạn
© Copyright 2006-2018
VNDIC.NET
&
VDICT.CO
all rights reserved.


markdown:
# sự sống sau cái chết
# Ngưỡng cửa của nguồn là im lặng. Nhưng bạn phải bước qua ngưỡng cửa vào phòng nơi hiện thực sinh ra. Ở đó bạn phát hiện ra rằng sáng tạo bắt nguồn từ tồn tại, ý thức và tiềm năng cho các rung động nảy sinh.
**1. Nhà khoa học kể lại câu chuyện tâm linh** ![ ](http://nguyenngocson.vn/images/ckeditor/2017/08/02/1501679950.jpeg)
[tạp chí Time](http://phatgiao.org.vn/quoc-te/201307/Tong-Thong-Thein-Sein-Tap-chi-Time-tuyen-truyen-thong-tin-sai-lac-ve-tinh-hinh-Phat-giao-Myanmar-11420/)bình chọn là một trong 100 anh hùng và biểu tượng của thế kỉ XX. Dịch giả: Trần Quang Hưng; NXB Văn Hoá Sài Gòn, 2010).
(Ông nói: Trường ý thức là cơ sở của mọi hiện tượng trong tự nhiên bởi vì khe hở tồn tại giữa mọi electron, mọi ý nghĩ, mọi khoảnh khắc thời gian. Khe hở là điểm khống chế, sự tĩnh lặng ở tâm của sáng tạo, nơi vũ trụ liên kết mọi sự kiện).
Câu chuyện, đã trở thành nổi tiếng trong tài liệu cận tử, thuộc về một nghệ sĩ tên là Mellen-Thomas Benedict chết vì u não năm 1982. Việc ông chết một tiếng rưỡi rồi hồi tỉnh thật không thể tin được đối với các tiêu chuẩn phương Tây. Trong Phật giáo Tây Tạng ông có thể được coi là một delog, và các kinh nghiệm của Benedict chi tiết như mọi câu chuyện của các delog khác. Tôi sẽ kể chi tiết câu chuyện này vì cuộc du hành của Benedict thực sự đã cung cấp cả một bách khoa toàn thư về cõi sau sự sống.
Ông phát hiện ra mình ở bên ngoài thể xác, nhận biết rằng thi thể vẫn nằm trên giường. Lĩnh hội mở rộng-ông có thể nhìn bên trên, xung quanh và bên dưới ngôi nhà của mình-và ông cảm thấy mình bị bao bọc trong bóng tối, nhưng chẳng bao lâu một ánh sáng chói lòa trở nên rõ rệt. Ông di chuyển về hướng ánh sáng, biết rằng nếu rơi vào đó ông sẽ chết.
Tại điểm này, Benedict đã ra một quyết định kinh ngạc. Ông đề nghị kinh nghiệm dừng lại và nó dừng lại. Việc ông tìm cách khống chế những gì xảy ra sau cái chết có thể không làm một rishi ngạc nhiên, nhưng nó gần như duy nhất trong tài liệu cận tử.
Benedict ra lệnh dừng lại như vậy để ông có thể nói chuyện với ánh sáng. Trong khi ông hành động như vậy, ánh sáng thay đổi hình dạng liên tục, khi thì tạo nên hình Chúa Trời hay đức Phật, khi thì chuyển thành các hình thù phức tạp như đàn tràng mandala hoặc các hình ảnh nguyên bản và các kí hiệu như ông muốn.
Ánh sáng nói với ông (hay chính xác hơn là truyền thông tin vào tâm trí ông) rằng người chết được cho “một vòng liên hệ ngược” của các hình ảnh tương xứng với hệ thống tín ngưỡng riêng họ: tín đồ Thiên Chúa giáo nhìn thấy các hình ảnh Thiên Chúa giáo, Phật tử nhìn thấy các hình ảnh
[Phật giáo](http://phatgiao.org.vn/doi-song/201311/Chu-tang-phat-tu-Nghe-an-song-tot-dao-dep-doi-12571/)… Là một cái vòng, người chết có thể đi vào bên trong kinh nghiệm và tạo hình nó, như Benedict đã làm. (Ánh sáng giải thích rằng ông là một ca hiếm; đa số người ta đi tiếp mà không hỏi gì cả).
Việc Benedict nhìn thấy nhiều hình ảnh hoán đổi nhau có thể liên quan tới niềm say mê các tôn giáo và truyền thống tâm linh của thế giới sau khi ông bị chẩn đoán mắc ung thư. Sau đó Benedict nhận ra cái ông nhìn thấy thực ra là ma trận Bản Ngã Tối Cao, mà ông mô tả là “mandala của linh hồn con người”; chính là hình mẫu vũ trụ của ý thức.
Ông nhận ra mỗi người có Bản Ngã Tối Cao là siêu linh mà cũng là kinh mạch trở về nguồn. Những thuật ngữ này, gần như không thay đổi, nghe giống Vedanta thuần túy. Điều này gây nên sự ngờ vực, bởi vì Benedict có thể bị các kinh sách Ấn Độ ông đọc cách đó không lâu ảnh hưởng mạnh mẽ. Tuy nhiên, về phía ông, kinh nghiệm đã trải qua là hoàn toàn bột phát và hiện thực.
|
|![]()
Benedict đã mất hàng chục năm dồn hết tâm trí vào lĩnh vực giải trừ vũ khí hạt nhân và sinh thái học, nhưng vấn đề khó khăn khiến ông hết sức bi quan. Ông nói giờ đây ông được đối diện với vẻ đẹp thuần khiết của mỗi linh hồn con người và thật bàng hoàng.
Ông đặc biệt kinh ngạc khi không có linh hồn nào chứa đựng cái ác, và ánh sáng cho ông biết linh hồn không thể nào độc ác di truyền. Sự kiếm tìm tình yêu nằm trong mọi hành vi của con người, và khi người ta bị lôi kéo vào những hành vi tồi tệ, nguyên nhân gốc rễ là thiếu tình thương. Khi ông hỏi như thế có phải là nhân loại có thể được cứu rỗi, một hồi kèn vang lên trong ánh sáng xoáy ốc, và Benedict được nhắn nhủ rằng chớ bao giờ quên câu trả lời: loài người đã được cứu rỗi, dù cho tình hình hiện tại có vẻ kinh khủng đến thế nào đi chăng nữa.
Benedict trải nghiệm sự khoan khoái tột độ khi ông bị hút sâu hơn vào ánh sáng, đạt tới vùng khác vi diệu hơn và bao la hơn nhiều. Ông nhìn thấy một “dòng ánh sáng khổng lồ, thoáng đạt và chan chứa sâu trong trái tim sự sống”. Khi ông hỏi cái gì đấy, ánh sáng trả lời rằng đó là dòng sông sự sống và ông cần uống nước từ đó để trái tim mình thỏa mãn.
Tràn ngập nỗi tò mò vô hạn, bây giờ ông xin ánh sáng hé mở cho ông cả vũ trụ “phía sau mọi ảo ảnh nhân loại”. Ông được đề nghị cưỡi lên dòng sự sống, và khi thực hiện, ông vừa vượt qua một đường ngầm và nghe thấy “những tiếng động nhẹ nhàng”. Tốc độ của ông vượt quá tốc độ ánh sáng khi ông rời khỏi hệ mặt trời, xuyên qua tâm giải Ngân hà, và nhận biết vô số thế giới và nhiều hình thái sự sống, tất cả trong một sự hối hả chóng mặt. Ở đây Benedict có một phát hiện quan trọng, rằng điều tưởng như là du hành xuyên qua vũ trụ thực ra chỉ là mở rộng ý thức của chính mình. Sự hiện diện của các ngân hà và tinh vân lướt qua chính là ý thức của ông trôi qua hết giới hạn không-thời gian này đến giới hạn khác.
Benedict mô tả toàn bộ các dải ngân hà mất hút vào một điểm, về các hình thái sự sống bộc lộ sự tồn tại của chúng, về một ánh sáng thứ hai chứa đựng mọi rung động trong vũ trụ. Theo các rishi Veda, đó là các rung động nguyên thủy mà từ đó vạn vật xuất hiện, có nghĩa là Benedict đã là nhân chứng của chính hoạt động ý thức. Benedict đã tìm được ngôn ngữ riêng của mình cho giai đoạn này, khi nói rằng ông đối mặt với hình ảnh ba chiều của vũ trụ.
Khi đi vào vùng ánh sáng thứ hai, ông thể nghiệm sự chuyển biến sang im lặng và tuyệt đối bất động. Có một điều xảy ra là ông có thể nhìn thấy vô tận. Ông ở trong trống rỗng, hoặc là tiền sáng thế như cách ông gọi, và ý thức của ông vô hạn. Ông đã tiếp xúc với cái tuyệt đối không phải là một kinh nghiệm tôn giáo mà là một trong những nhận thức không ràng buộc. Ông nhận thấy vạn vật tự phát sinh không có bắt đầu hay kết thúc. Thay vì một Big Bang, sự kiện duy nhất đã tạo ra vũ trụ, Benedict nhận thấy hàng triệu Big Bang liên tục sản sinh ra những vũ trụ mới. Bởi vì ông ở ngoài thời gian, điều này xảy ra đồng thời ở khắp mọi hướng.
Sau khi đạt đến sự diện hiện vũ trụ này, cuộc du hành của Benedict tự quay về, từng bước một, và ông thức dậy trên giường mình tại nhà với nhận thức không lay chuyển, giờ đây rất giống trong tài liệu kinh nghiệm cận tử, rằng cái chết là ảo giác.
Ông Benedict đã đồ rằng sẽ trở về cõi trần là một đứa bé, với một kiếp sống mới. Thế nhưng khi mở mắt ra, ông vẫn có cơ thể cũ, cái cơ thể đã chết hơn một tiếng đồng hồ theo lời kể của nhân viên nhà tế bần có mặt lúc đó (ở đó không có máy đo đạc hay bác sĩ). Nhân viên nhà tế bần, người khóc bên xác Benedict, cam đoan với ông rằng ông đã có mọi dấu hiệu của cái chết, kể cả cơ thể lạnh cứng dần. Một ống nghe khoách đại không phát hiện ra nhịp tim. (Dưới góc độ y học, xác nhận này tự thân quá kì quặc khiến một người hoài nghi phải trừ hao mọi phần khác trong câu chuyện của Benedict).
Mặc dầu lúc đầu bị mất phương hướng ghê gớm, ông Benedict cảm thấy dễ chịu hơn là trong cuộc sống trước kia. Phải mất ba tháng ông mới dám liều đi chụp não lại, dễ hiểu là ông lo ngại về khối u-nhưng lại nhận được những tin tuyệt vời. Mọi dấu vết của khối u ác tính đã biến mất, vị bác sĩ chuyên khoa ung thư giải thích đó là sự thuyên giảm tự phát, một trường hợp u ác tính tự tiêu biến rất hãn hữu. Đây là sự lãng tránh vấn đề khỏi bệnh thông qua cái chết chưa từng bắt gặp trong sách y học, và hiện tượng khỏi bệnh ung thư ác tính cấp, như tôi được biết, là hiếm xảy ra nhất.
**2. Nói về hoạt động trí não**
* Trí óc vận hành trong cái manh mún, từng phần, chia chẻ. Nó tự chuyên môn hóa. Nó không bao giờ là cái toàn thể, cái mà nó muốn nắm giữ, muốn hiểu biết nhưng vô hiệu. Vì chính bản chất của nó, nên tư tưởng luôn luôn không toàn vẹn, cảm thức cũng thế; tư tưởng, phản ứng của kí ức chỉ có thể vận hành trong cái đã biết, hoặc lí giải từ kiến thức. Trí óc là sản phẩm của sự chuyên môn hóa. Nó không thể vượt lên trên chính nó. Nó chia chẻ và tự chuyên môn hóa thành nhà khoa học, nghệ sĩ, giáo sĩ, luật gia, kĩ thuật gia, nông gia… Nó hoạt động bằng cách phóng chiếu lên giai cấp xã hội, đặc quyền, quyền hành, uy thế của nó. Sự vận hành não bộ và giai cấp xã hội liên kết với nhau chặt chẽ, vì trí óc là một cơ quan tự bảo vệ. Chính từ nhu cầu này mà những yếu tố đối nghịch và chống trái của xã hội phát sinh. Nhà chuyên môn thì không có khả năng nhìn được toàn diện.
(…) Năng khiếu và thiên tư hiển nhiên là nguy hại, vì củng cố tính vị ngã; vì mang tính chia chẻ vụn vặt nên nuôi dưỡng xung đột. Năng khiếu chỉ có giá trị trong sự nhìn thấu toàn diện đời sống, sự nhìn thấu này nằm trong lĩnh vực của tâm chứ không phải của trí óc. Năng khiếu với sự vận hành của nó nằm trong giới hạn của trí óc, do đó năng khiếu trở nên nhẫn tâm, lãnh đạm đối với tiến trình toàn thể của đời sống. Năng khiếu gây ra lòng kiêu hãnh, ham muốn, và sự thành tựu của nó trở thành ưu tiên hàng đầu, nó đưa đến thù ghét, vô trật tự, đau khổ; nó chỉ có giá trị nếu nhận thức được toàn thể sự sống. (…).
(…) Trí óc vận hành bằng cách tự chuyên môn hóa với sự chia chẻ manh mún, với những hoạt động cô lập lại nó trong địa hạt giới hạn của thời gian. Trí óc không có khả năng nhìn thấy toàn thể sự sống; dù có được giáo hóa đến đâu, trí óc cũng chỉ là một phần chứ không phải là toàn thể. Chỉ có tâm mới thấy được cái toàn thể, và phạm vi của tâm bao trùm luôn trí óc; trí óc dù có làm gì đi nữa cũng không thể chứa đựng được tâm.
Để nhìn thấy toàn thể, trí óc phải ở trong trạng thái buông xả. Buông xả hoặc phủ nhận không phải là đối nghịch của khẳng định; những cái đối nghịch đều liên kết với nhau. Sự phủ nhận không có cái đối nghịch. Để có được cái nhìn toàn thể, trí óc phải ở trong trạng thái phủ nhận tuyệt đối; nó không được can thiệp vào bằng cách lượng giá, biện bạch, kết án và tự vệ. Trí óc phải im lặng mà không bị ép buộc; ép buộc sẽ làm cho trí óc chết cứng, chỉ có khả năng mô phỏng và tùy hợp. Chính trong trạng thái phủ nhận mà trí óc tĩnh lặng không lựa chọn. Chỉ chính lúc đó cái nhìn toàn thể mới phát sinh. Lúc đó tâm hoàn toàn tỉnh thức, và trạng thái này không gồm có người quan sát cũng như vật bị quan sát, mà chỉ có ánh sáng, chỉ có sáng suốt. Sự đối kháng và xung đột giữa người tư duy và tư tưởng kết thúc. (Jiddu Krishnamurti-danh nhân giác ngộ. Bút hoa (The Krishnamurti’s notebook); Ẩn Hạc dịch).
* Cần phải thừa nhận rằng trong các khoa học tự nhiên cũng có một phần lớn mang tính chủ quan. Với vai trò là sinh vật biết tư duy, nhà khoa học không thể quan sát Tự nhiên một cách hoàn toàn khách quan. Einstein từng nói: “Các khái niệm vật lí là những sáng tạo tự do của trí tuệ con người, ngay cả khi chúng có vẻ như được quyết định chỉ bởi thế giới bên ngoài.
Những cố gắng của chúng ta nhằm nắm bắt hiện thực cũng tựa như những nỗ lực của người tìm cách hiểu cơ chế hoạt động của một chiếc đồng hồ kín mít. Anh ta chỉ nhìn thấy mặt đồng hồ và các kim chuyển động, thậm chí còn nghe cả tiếng tích tắc, nhưng anh ta không có cách nào để tháo vỏ đồng hồ ra.
Nếu đủ thông minh, anh ta sẽ tạo ra hình ảnh của một cơ cấu đã gây ra tất cả những gì anh ta quan sát được, nhưng anh ta không bao giờ có thể chắc chắn rằng hình ảnh mà anh ta tạo ra là duy nhất có thể giải thích được những quan sát của mình. Anh ta sẽ không bao giờ có thể so sánh được mô hình của mình với cấu trúc thực, và thậm chí cũng không thể hình dung ra được liệu sự so sánh này có một ý nghĩa nào không”. (Trịnh Xuân Thuận-nhà vật lí thiên văn.Cái vô hạn trong lòng bàn tay; (đồng tác giả: Mathieu Ricard); Phạm Văn Thiều & Ngô Vũ dịch).
Những cố gắng của chúng ta nhằm nắm bắt hiện thực cũng tựa như những nỗ lực của người tìm cách hiểu cơ chế hoạt động của một chiếc đồng hồ kín mít. Anh ta chỉ nhìn thấy mặt đồng hồ và các kim chuyển động, thậm chí còn nghe cả tiếng tích tắc, nhưng anh ta không có cách nào để tháo vỏ đồng hồ ra.
Nếu đủ thông minh, anh ta sẽ tạo ra hình ảnh của một cơ cấu đã gây ra tất cả những gì anh ta quan sát được, nhưng anh ta không bao giờ có thể chắc chắn rằng hình ảnh mà anh ta tạo ra là duy nhất có thể giải thích được những quan sát của mình. Anh ta sẽ không bao giờ có thể so sánh được mô hình của mình với cấu trúc thực, và thậm chí cũng không thể hình dung ra được liệu sự so sánh này có một ý nghĩa nào không”. (Trịnh Xuân Thuận-nhà vật lí thiên văn.Cái vô hạn trong lòng bàn tay; (đồng tác giả: Mathieu Ricard); Phạm Văn Thiều & Ngô Vũ dịch).
* Thực ra, ngành sinh học thần kinh đã chứng tỏ được rằng “hiện thực” chỉ xuất hiện đồng nhất đối với các sinh vật cùng loài có cùng một hệ thần kinh. Các loài khác nhau thì cảm nhận thế giới theo các cách khác nhau. Chẳng hạn, nhiều nghiên cứu đối với loài cá, chim và côn trùng đã chứng tỏ rằng màu sắc và hình dạng của các vật được các loài vật này cảm nhận theo những cách hoàn toàn khác với con người. Hiện thực chắc chắn bị thay đổi tùy theo hệ thống thần kinh cảm nhận nó. (Trịnh Xuân Thuận; sách đã dẫn).
* Nếu người ta phân tích một trong những cách tri giác nào đó, như cách tri giác của con người chẳng hạn, thì người ta sẽ nghiệm thấy đơn giản rằng, trong một số điều kiện, người ta quan sát và đo lường một số hiện tượng theo cách có thể tái tạo được. Nhưng làm như vậy, hiện thực của “vật” không vượt qua thân phận ban đầu của nó, tức là cái “nhãn mác tinh thần”. Quá trình thực nghiệm này chưa bao giờ chứng tỏ rằng cái mà người ta quan sát là tồn tại tự thân và có các đặc tính nội tại.
Chúng ta có thể nhìn thấy một nghìn lần hai Mặt trăng bằng cách áp một nghìn lần hai ngón tay vào nhãn cầu của chúng ta, và chắc chắn là việc nhìn thấy hai Mặt trăng này không hề có nghĩa là có hai Mặt trăng thật! (Mathieu Ricard-nhà sinh học; sách đã dẫn).
Chúng ta có thể nhìn thấy một nghìn lần hai Mặt trăng bằng cách áp một nghìn lần hai ngón tay vào nhãn cầu của chúng ta, và chắc chắn là việc nhìn thấy hai Mặt trăng này không hề có nghĩa là có hai Mặt trăng thật! (Mathieu Ricard-nhà sinh học; sách đã dẫn).
* Định lí về tính không đầy đủ của Godel thực tế ngụ ý rằng có tồn tại những giới hạn đối với sự suy luận logic, chí ít là trong toán học. Định lí này thường được coi là một phát minh logic quan trọng nhất của thế kỉ XX. (…) Năm 1931, ông đưa ra một định lí có lẽ là tuyệt vời và bí hiểm nhất trong số các định lí toán học.
Ông đã chứng tỏ được rằng một hệ thống số học nhất quán và phi mâu thuẫn chắc chắn sẽ chứa các mệnh đề “không giải quyết được”, tức là các phát biểu toán học mà người ta không thể bằng logic nói được chúng là đúng hay sai.
Mặt khác, không thể chứng minh được rằng một hệ thống là nhất quán và phi mâu thuẫn chỉ dựa trên cơ sở của các tiền đề (các mệnh đề đầu tiên được chấp nhận không cần chứng minh) có trong hệ thống này.
Ngược lại, cần phải “đi ra ngoài hệ thống” và đưa ra các tiền đề phụ bên ngoài hệ thống. Theo nghĩa này, hệ thống tự bản thân nó chỉ có thể là không đầy đủ. Chính vì thế, định lí của Godel cũng thường được gọi là “định lí về tính không đầy đủ”.
Ông đã chứng tỏ được rằng một hệ thống số học nhất quán và phi mâu thuẫn chắc chắn sẽ chứa các mệnh đề “không giải quyết được”, tức là các phát biểu toán học mà người ta không thể bằng logic nói được chúng là đúng hay sai.
Mặt khác, không thể chứng minh được rằng một hệ thống là nhất quán và phi mâu thuẫn chỉ dựa trên cơ sở của các tiền đề (các mệnh đề đầu tiên được chấp nhận không cần chứng minh) có trong hệ thống này.
Ngược lại, cần phải “đi ra ngoài hệ thống” và đưa ra các tiền đề phụ bên ngoài hệ thống. Theo nghĩa này, hệ thống tự bản thân nó chỉ có thể là không đầy đủ. Chính vì thế, định lí của Godel cũng thường được gọi là “định lí về tính không đầy đủ”.
Định lí này quả thật chẳng khác gì cú sét trong thế giới toán học. Godel đã chứng minh rằng logic có những giới hạn và rằng giấc mơ của Hilbert (biết chứng minh một cách chặt chẽ sự nhất quán của toàn bộ toán học) là một ảo tưởng. Nó cũng có những ảnh hưởng rất lớn đến các lĩnh vực khác của tư duy như triết học hay tin học. (Trịnh Xuân Thuận; sách đã dẫn).
* Từ khi khoa học hiện đại ra đời vào thế kỉ XVI, vốn tri thức của chúng ta đã tăng lên theo hàm mũ, nhưng nó không làm cho chúng ta tỏ nên minh triết hơn.
Tình hình càng trở nên cấp bách khi con người hiện nay đang có khả năng sẽ làm đảo lộn sự cân bằng sinh thái của toàn bộ hành tinh, thậm chí còn có thể tự hủy diệt mình, khi các vấn đề đạo đức ngày càng trở nên gay gắt, và khoảng cách giàu nghèo vẫn không ngừng nới rộng thêm… (Trịnh Xuân Thuận; sách đã dẫn).
Tình hình càng trở nên cấp bách khi con người hiện nay đang có khả năng sẽ làm đảo lộn sự cân bằng sinh thái của toàn bộ hành tinh, thậm chí còn có thể tự hủy diệt mình, khi các vấn đề đạo đức ngày càng trở nên gay gắt, và khoảng cách giàu nghèo vẫn không ngừng nới rộng thêm… (Trịnh Xuân Thuận; sách đã dẫn).
|
|![]()
* Nghiệp có thể chuyển thành chiếc chìa khóa để tìm hiểu chính bộ não. Các nhà thần kinh học lúng túng trước cái họ gọi là “hiệu ứng liên kết”, một lực lượng huyền bí kết nối các vùng khác nhau trong não lại. (…).
(…) Chúng ta đều mang trong tâm trí mình một cơ sở dữ liệu thông tin rộng lớn mà chúng ta coi là nền tảng. Cơ sở dữ liệu này nắm giữ mọi thứ quan trọng mà chúng ta tin tưởng về thế giới. Đó là thế giới quan của chúng ta. Chúng ta phụ thuộc vào nó để sống sót thậm chí một thời gian ngắn. Các niềm tin phát triển qua nhiều thế kỉ, và do vậy một số nhà nghiên cứu coi niềm tin như bản thể dạng “gene ảo” trở thành các đặc tính cố định của bộ não. (…).
(…) Thế giới quan cung cấp lối mòn cho hành vi, không may là nhiều khi nguy hiểm. Các đặc tính như chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và sự hiếu chiến tồn tại như các phản xạ tự nhiên. (…). Đây chính là cái Bhagavad-Gita ngụ ý với tên gọi là hiệu ứng trói buộc của nghiệp. (…). (Deepar Chopra-tiến sĩ y học, giảng dạy ở Đại học Boston. Sự sống sau cái chết: gánh nặng chứng minh; Trần Quang Hưng dịch).
* Cho tới đây chúng ta chỉ mới nói cái tác dụng bóp méo của dồn ép; còn một phương diện nữa mà ta phải đề cập đến không đưa đến bóp méo, nhưng biến một kinh nghiệm thành phi thực bằng tác động của não. (…).
Tiến trình tác động óc não này được nối kết với tính chất mơ hồ của ngôn ngữ. Ngay khi tôi bày tỏ một cái gì bằng một chữ, một sự vong thân xảy ra, và trọn cả cái kinh nghiệm đã bị cái chữ ấy thay thế. Trọn cái kinh nghiệm chỉ thực sự hiện hữu vào cái giây phút nó được biểu thị bằng ngôn ngữ. Cái tiến trình thông thường của tác động óc não tỏa rộng và mãnh liệt trong văn hóa hiện đại hơn bất cứ lúc nào trước đây trong lịch sử. Chính vì càng ngày người ta càng đề cao kiến thức trí năng (…). (Erich Fromm-nhà phân tâm học.
[Thiền và phân tâm học](http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201308/Bai-3-Thien-quanh-ta-va-phuong-phap-dinh-tam-11684/)(nhiều tác giả); Như Hạnh dịch).
* Dĩ nhiên chúng ta phải sử dụng các ngôn từ khi một điều gì đó được truyền đạt từ người này sang người khác, nhưng các ngôn từ chỉ là sự nêu trỏ suông chứ không phải là chính sự thực. Như kinh bảo, chúng ta phải dùng đến ngọn đèn ngôn từ để đi vào trong cái chân lí nội tại của kinh nghiệm vượt khỏi ngôn từ và tư tưởng.
Nhưng quả thực là hoàn toàn khờ dại khi tưởng ra rằng ngọn đèn ấy là mọi sự. (Daisetz Teitaro Suzuki-thiền sư học giả. Nghiên cứu Kinh Lăng Già; Thích Chơn Thiện & Trần Tuấn Mẫn dịch).
Nhưng quả thực là hoàn toàn khờ dại khi tưởng ra rằng ngọn đèn ấy là mọi sự. (Daisetz Teitaro Suzuki-thiền sư học giả. Nghiên cứu Kinh Lăng Già; Thích Chơn Thiện & Trần Tuấn Mẫn dịch).
* Một vài năm trước đây, một thí nghiệm với các con mèo con đã được các nhà khoa học tại Trường y khoa Harward thực hiện. Ngay từ khi sinh ra, người ta đã nuôi một số mèo trong một khu vực sơn bằng các vạch kẻ ngang; tất cả các tác nhân kích thích thị giác trong môi trường của chúng đều nằm ngang. Một nhóm khác được nuôi trong một khu vực với các vạch kẻ sọc thẳng, và đó là tất cả những gì mà chúng có thể nhìn thấy.
Khi những con mèo này lớn lên, trở thành những con mèo già khôn ngoan; còn những con mèo chỉ tiếp xúc với những vạch ngang thì chỉ nhìn thấy thế giới nằm ngang, ví dụ như chúng va đụng vào những chân đồ đạc như thể những cái chân này không có ở đó. Những con mèo được nuôi dưỡng trong thế giới thẳng đứng cũng gặp vấn đề tương tự với thế giới ngang.
Lẽ đương nhiên những điều này không có gì liên quan đến hệ thống lòng tin ở những con mèo này. Khi người ta nghiên cứu trí não của chúng, một nhóm mèo sẽ không có sự nối kết liên thần kinh để nhìn thấy thế giới ngang, còn nhóm kia cũng không có sự nối kết liên thần kinh để nhìn thấy thế giới thẳng đứng.
Sự trải nghiệm giác quan ban đầu của những chú mèo này và cách thức chúng hiểu sự trải nghiệm đó theo nhận thức của chúng ngay từ những ngày đầu mới sinh khi thị lực của chúng phát triển, đã thực sự hình thành sự phân tách hệ thần kinh của chúng. Rốt cục, những chú mèo này chỉ nhận biết được những gì mà người ta đã tạo ra cho chúng và chúng nhận biết được lập tức.
Khi những con mèo này lớn lên, trở thành những con mèo già khôn ngoan; còn những con mèo chỉ tiếp xúc với những vạch ngang thì chỉ nhìn thấy thế giới nằm ngang, ví dụ như chúng va đụng vào những chân đồ đạc như thể những cái chân này không có ở đó. Những con mèo được nuôi dưỡng trong thế giới thẳng đứng cũng gặp vấn đề tương tự với thế giới ngang.
Lẽ đương nhiên những điều này không có gì liên quan đến hệ thống lòng tin ở những con mèo này. Khi người ta nghiên cứu trí não của chúng, một nhóm mèo sẽ không có sự nối kết liên thần kinh để nhìn thấy thế giới ngang, còn nhóm kia cũng không có sự nối kết liên thần kinh để nhìn thấy thế giới thẳng đứng.
Sự trải nghiệm giác quan ban đầu của những chú mèo này và cách thức chúng hiểu sự trải nghiệm đó theo nhận thức của chúng ngay từ những ngày đầu mới sinh khi thị lực của chúng phát triển, đã thực sự hình thành sự phân tách hệ thần kinh của chúng. Rốt cục, những chú mèo này chỉ nhận biết được những gì mà người ta đã tạo ra cho chúng và chúng nhận biết được lập tức.
Một số nhà tâm lí học đã có thuật ngữ rất thú vị về hiện tượng này - họ gọi nó là “sự cam kết nhận thức sớm”. Sớm là vì chúng ta tiến hành việc này ngay từ giai đoạn đầu cuộc sống của chúng. Nhận thức là vì nó ảnh hưởng đến sự phân tách hệ thần kinh mà chúng ta nhận ra hay nhận biết về thế giới. Và sự cam kết là vì nó cam kết với chúng ta một thực tế nhất định.
Một số nhà khoa học có thể nói với bạn rằng ngay lúc này hệ thần kinh bạn đang sử dụng sẽ tiếp nhận dưới một phần tỉ của các tác nhân kích thích hiện hữu. Các tác nhân kích thích mà hệ thần kinh của bạn tiếp nhận được là những tác nhân tăng cường sự vận động, ý tưởng, cách hiểu của bạn về những gì mà bạn nghĩ là tồn tại ngoài kia.
Nếu bạn đã có cam kết với thực tế thì những thứ mà tồn tại bên ngoài khung cam kết sẽ bị hệ thần kinh của bạn loại ra, hệ thần kinh mà bạn sử dụng để tạo ra sự quan sát.
Tuỳ thuộc vào loại cơ quan thụ cảm mà bạn có, tuỳ thuộc vào loại hình các sự quan sát mà bạn muốn tạo ra và các câu hỏi mà bạn tự hỏi khi bạn tạo ra những quan sát này, tuỳ thuộc vào tất cả những điều đó, bạn tiếp nhận một phần giới hạn nhất định của thực tế. Rốt cục, hệ thần kinh của con người chỉ có thể tiếp nhận bước sóng ánh sáng từ 400 đến 750 nanomet. Và nếu chúng ta ngẫu nhiên đồng ý với các quan sát từ các giác quan của chúng ta và sự lí giải cho những quan sát này, thì chúng ta đã tạo ra một khuôn khổ cho những lí giải mà chúng ta thống nhất.
Chúng tôi gọi phương pháp này là “khoa học”. Chúng tôi thường coi khoa học như là một phương pháp khám phá sự thật khi mà trên thực tế, khoa học - như cách nó được kết cấu và hoạt động cho đến nay - thực sự cũng chẳng phải là một phương pháp để khám phá sự thật. Nói đúng hơn, nó là một phương pháp khám phá khung khái niệm hiện tại của chúng ta về những gì chúng ta cho là sự thật. (…). (Deepak Chopra-tiến sĩ y học. Vật lí lượng tử và ý thức (Trí tuệ nổi trội); Vũ Thị Hồng Việt dịch).
* Nền vật lí này bây giờ đã thấy vũ trụ là một mạng lưới với những liên quan vật chất và tâm linh chằng chịt, mà các phần tử chỉ được định nghĩa trong mối tương quan với cái toàn thể.
(…) Ngày nay vật lí hiện đại đã phát triển một thái độ rất khác. Nhà vật lí đã nhìn nhận rằng, tất cả lí thuyết của họ về hiện tượng tự nhiên, kể cả những quy luật mà họ mô tả, tất cả đều do đầu óc con người sáng tạo ra; tất cả là tính chất của hình dung của chính chúng ta về thực tại, chứ không phải bản thân thực tại.
(…) Trong vật lí lượng tử, người quan sát và vật bị quan sát không thể chia cắt, nhưng hai cái đó tiếp tục bị phân biệt. Còn trong đạo học, trong sự thiền định sâu xa thì sự phân biệt giữa người quan sát và vật bị quan sát hoàn toàn xoá nhoà, trong đó người và vật hoà nhập làm một.
(…) Sự thay đổi thế giới quan đang diễn ra sẽ chứa đựng một sự thay đổi sâu sắc về giá trị; thực tế là sự thay đổi từ tâm can - từ ý định ngự trị và điều khiển thiên nhiên đến một thái độ hợp tác và bất bạo động. (Fritjof Capra-giáo sư tiến sĩ vật lí. Đạo của vật lí; Nguyễn Tường Bách dịch).
* (…) Dần dà trong quá trình tiến hoá trong thế giới tế vi xuất hiện đu-khơ – là khối năng lượng tâm thần kết đông dưới dạng các trường xoắn có thể bảo toàn vĩnh cửu trong mình một khối lượng thông tin to lớn. Nhiều đu-khơ tạo thành giữa chúng những mối liên hệ thông tin và tạo ra Không gian thông tin toàn thể, tức Cõi kia (…).
(…) Liệu con người trong thế giới vật thể có thể sống thiếu Cõi kia không? Sau khi tạo bộ gen và nhờ đó tiến hành quá trình tái tạo con người (sinh đẻ đứa trẻ) trên Trái đất, đu-khơ giữ lại cho mình chức năng tư duy chủ yếu. Trong quan niệm tôn giáo, khi đứa bé chào đời đu-khơ nhập vào đứa trẻ và ấn định những năng lực tư duy chủ yếu của con người.
Nghĩa là, chúng ta suy nghĩ chủ yếu nhờ vào đu-khơ sống ở thế giới tế vi. Nhờ năng lượng thế giới vật thể (ăn uống) não người có khả năng vặn các trường xoắn của thế giới tế vi và như vậy hỗ trợ đu-khơ trong quá trình tư duy.
Ngoài ra, não còn tạo các trường xoắn phụ hình thành đu-sa (sinh trường) ở dạng các thể thanh bai và các thể khác hỗ trợ cơ thể người hoạt động. Sau khi xác thân chết, nhiều bộ phận tạo thành đu-sa (các thể thanh bai) cũng bị phá huỷ, còn lại đu-khơ thì bay về Cõi kia và tiếp tục sống ở thế giới tế vi để rồi lúc nào đó lại bước vào kiếp mới. Vậy là con người, sau khi được tạo ra trong thế giới vật thể nhờ các “nỗ lực” của thế giới tế vi, là sự kết hợp các hình thái sự sống ở thế giới vật thể và thế giới tế vi.
Mọi ngưòi đều biết rõ khái niệm karma (nghiệp), tức là các “vết tích” của các tiền kiếp để lại trong đu-khơ. Giai đoạn trần thế ở thế giới vật thể, đu-khơ có thể hoàn thiện mà cũng có thể thoái hoá. (…) Chính con người khác biệt với con vật ở chỗ: bộ máy tư duy của con người có nhiệm vụ hoàn thiện đu-khơ (đưa vào đó nhiều thông tin xây dựng) và bằng cách đó, hoàn thiện hình thái sự sống ở thế giới tế vi. Nói cách khác, là đứa con thể xác của sự sống nơi thế giới tế vi, con người có sứ mệnh thông qua thế giới vật thể thúc đẩy sự tiến bộ nơi thế giới tế vi. Con người được tạo ra cũng là bởi lẽ đó. (…)
(…) Sự sống và cái chết thay đổi luôn là để nhanh chóng thay con người độc ác, ích kỉ và hám danh bằng một người khác với hi vọng, sau khi con người ở Cõi kia bị thần linh “trừng phạt” sẽ đầu thai tái sinh trở thành người tốt hơn, thiện hơn. Vì vậy có lẽ huyền thoại về địa ngục và thiên đường có cơ sở. (Erơnơ Munđasep-nhà bác học lớn quốc tế. Chúng ta thoát thai từ đâu; Hoàng Giang dịch).
3. Một số trích đoạn (tùy hứng) từ một tác phẩm có giá trị lớn của ngài Deepak Chopra – một nhà khoa học đáng kính, một hành giả có sự chứng ngộ. (*)
(Các trích đoạn này góp thêm cảm hứng thăng hoa tâm trí đại thừa,
[giác ngộ](http://phatgiao.org.vn/y-kien/201311/Con-duong-giac-ngo-12626/)).
* (…) Vũ trụ mà tôi và bạn thể nghiệm bây giờ, với cây cối, nhà máy, con người, nhà cửa, xe cộ, hành tinh và các thiên hà, chính là ý thức biểu hiện ở một tần số đặc biệt nào đó. Đâu đó trong thời không có những bình diện khác nhau đồng thời tồn tại. (…) Các bình diện tồn tại khác nhau tương ứng với các tần số ý thức khác nhau.
Thế giới vật chất chỉ là biểu hiện của một tần số nhất định. (…) Thế kỉ 20, khoa học phương Tây tìm hiểu ra rằng mọi vật thể rắn thực ra đều được tạo nên bởi những rung động vô hình. (…) Cũng đúng như các bình diện khác nhau của vật chất, tinh thần cũng có những bình diện khác nhau. (…) Nếu Trái đất là bình diện tinh thần đậm đặc, thì chắc chắn phải có những bình diện tinh thần cao hơn, chúng tôi gọi là Loka, mà giới thần bí học phương Tây biết đến như “bình diện siêu hình”. Các bình diện siêu hình có số lượng dường như vô tận này chia ra thành các thế giới siêu hình cao hơn và thấp hơn, và thậm chí thế giới thấp nhất cũng rung động với tần số cao hơn thế giới vật chất.
Thế giới vật chất chỉ là biểu hiện của một tần số nhất định. (…) Thế kỉ 20, khoa học phương Tây tìm hiểu ra rằng mọi vật thể rắn thực ra đều được tạo nên bởi những rung động vô hình. (…) Cũng đúng như các bình diện khác nhau của vật chất, tinh thần cũng có những bình diện khác nhau. (…) Nếu Trái đất là bình diện tinh thần đậm đặc, thì chắc chắn phải có những bình diện tinh thần cao hơn, chúng tôi gọi là Loka, mà giới thần bí học phương Tây biết đến như “bình diện siêu hình”. Các bình diện siêu hình có số lượng dường như vô tận này chia ra thành các thế giới siêu hình cao hơn và thấp hơn, và thậm chí thế giới thấp nhất cũng rung động với tần số cao hơn thế giới vật chất.
* Để tìm ra vật chất và năng lượng đến từ đâu, vật lí học thừa nhận một trường vũ trụ chứa đựng không chỉ những gì chúng ta quan sát thấy mà cả mọi thứ có khả năng tồn tại. Vật lí hiện đại thấy thật dễ dàng làm thế giới vật chất biến mất trong hư vô, nhưng điều này gây hoang mang, cũng hoang moang như sự biến mất của người chết. Đây là cách biến mất của hòn đá, cây cối, hành tinh hay hệ thiên hà hoạt động.
Trước hết, hòn đá, cây cối hay hành tinh biến mất khỏi tầm nhìn khi các nhà khoa học nhận ra rằng các vật chất thể rắn được tạo nên từ các nguyên tử không thể phát hiện bằng mắt thường.
Thứ hai, các nguyên tử biến mất khi người ta phát hiện ra rằng chúng được tạo nên từ năng lượng, đơn giản là các rung động trong trống rỗng.
Cuối cùng, năng lượng biến mất khi người ta phát hiện ra rằng các rung động là sự kích thích tạm thời trong một trường và trường đó tự nó không rung động mà duy trì một “điểm không” phẳng và bất biến. (…).
(…) Hỗn nguyên vì sao không hoàn toàn chiếm ưu thế thực sự vẫn là một bí ẩn lớn chỉ có thể được lí giải bởi Akasha (trường ý thức). (…). Các rishi tập trung vào ý thức như một nguyên lí vũ trụ. Nhưng để có một vũ trụ biết tư duy, họ cần phải giải thích trí tuệ vũ trụ hoạt động như thế nào, tự duy trì và tự tổ chức tư duy ra sao. Nếu “trường trí tuệ” hoàn toàn ổn định, nó sẽ là một vùng chết, hoặc nhiều nhất là chứa một tiếng ồn liên tục, vô nghĩa. (…).
(…) Từng bước một, vật lí học bị lôi cuốn vào hư vô bởi vì không có gì trong thế giới hữu hình phù hợp để giải thích điều cần được giải thích. Điểm không trở thành “trường của trường” chứa đựng mọi hạt vô hình, hoặc ảo, trong vũ trụ. Theo tính toán, điểm không chứa năng lượng 10 lũy thừa 40 lần nhiều hơn vũ trụ hữu hình-tức là 40 số không sau số 1. Hư vô trở thành sự trao đổi năng lượng sôi sục, không chỉ giữa các photon và electron mà trong mọi sự kiện lượng tử có thể hình dung được. Đột nhiên cái vô hình trở nên mạnh mẽ hơn cái hữu hình một cách lạ thường. Nhưng với cách đó “trường của trường” có giống tâm trí, điều mà các rishi đang tìm kiếm hay không?
(…) Cái thực tế rằng những khoảng không, hay khe hở, giữa các vật liệu gene thật là quan trọng đưa chúng ta trở lại hư vô, nơi có cái gì đó sắp xếp các sự kiện ngẫu nhiên sao cho chúng có ý nghĩa.
(…) Có những việc khác mà trí óc có thể thực hiện tương tự như trong vũ trụ. Trí óc có thể theo dõi hai sự kiện riêng biệt trong thời gian-ví dụ chúng ta làm thế nào nhận ra một khuôn mặt đã nhìn thấy vài năm trước.
Tương tự như vậy, vũ trụ theo dõi hai electron trong một đôi bất kì. Chúng sẽ luôn luôn là một đôi thậm chí chúng cách xa nhau hàng triệu năm ánh sáng. Thật lạ thường, nếu một electron trong đôi thay đổi vị trí hay trục quay thì cái khác trong đôi cũng thay đổi cùng một lúc mà không cần phải truyền một tín hiệu nào đó du hành qua không gian. Trường Điểm Không truyền tin không theo thời gian, khoảng cách hay vận tốc ánh sáng. (…).
Tương tự như vậy, vũ trụ theo dõi hai electron trong một đôi bất kì. Chúng sẽ luôn luôn là một đôi thậm chí chúng cách xa nhau hàng triệu năm ánh sáng. Thật lạ thường, nếu một electron trong đôi thay đổi vị trí hay trục quay thì cái khác trong đôi cũng thay đổi cùng một lúc mà không cần phải truyền một tín hiệu nào đó du hành qua không gian. Trường Điểm Không truyền tin không theo thời gian, khoảng cách hay vận tốc ánh sáng. (…).
(…) Vì mục đích tìm kiếm bằng chứng cho cõi sau sự sống, việc chỉ ra ý thức tồn tại khắp nơi là vấn đề sống còn, bởi vì lúc đó không có nơi nào chúng ta đến sau khi chết mà không có ý thức.
(…) Nếu tâm trí của chúng ta có thể thay đổi trường lượng tử thì sao? Khi đó chúng ta sẽ có mối liên kết giữa hai mô hình, tư duy và vật chất. Mối liên kết này đã được thực sự đưa ra bởi Helmut Schmidt, một nhà nghiên cứu làm việc cho phòng thí nghiệm không gian của hãng Boeing tại Seattle. (…) Schmidt đã chứng tỏ rằng một người quan sát có thể thay đổi hoạt động trong trường lượng tử bằng việc chỉ sử dụng tâm trí, điều này ủng hộ khả năng tại một tầng sâu nào đó tư duy và vật chất là một. Khẳng định của các rishi rằng chúng ta nằm trong trường Akasha (trường ý thức) có vẻ đáng tin hơn, nó khiến cho khả năng chúng ta không rời bỏ trường này sau khi chết cũng trở nên đáng tin hơn; nếu không chúng ta sẽ là thứ duy nhất trong Tự nhiên không là thành phần của trường này. (…).
(…) “Ở cấp độ sâu sắc nhất, các nghiên cứu (Princeton) cũng giả định rằng hiện thực do mỗi người trong chúng ta tạo ra duy chỉ bằng sự chú ý của mình. Ở cấp thấp nhất của tư duy và vật chất, mỗi người trong chúng ta đang sáng tạo thế giới”. (L.M.Taggart). (…).
(…) Akasha có thể được lí giải là một vùng nơi tâm trí hoạt động.
(…) Thứ gì đó sắp xếp chính xác đến vậy điều cần một nguyên lí để giữ chúng cùng nhau và một môi trường để đưa thông tin từ một đầu của tạo hóa đến đầu kia. Khái niệm cũ về thinh không không đủ, nhưng Akasha (trường ý thức) thì đủ.
(…) Mỗi rung động gửi những tín hiệu qua trường, và đến lượt mình trường gửi các tín hiệu ngược lại. Vũ trụ, hóa ra liên tục tự giám sát mình bằng cách phối hợp mọi rung động xảy ra bất cứ đâu trong vùng hữu hình hay vô hình.
(…) Chỉ dưới sự quan sát, một electron nhảy từ hiện thực ảo vào vũ trụ hữu hình, và hễ khi người quan sát ngừng nhìn, nó lại rơi ngược vào trường.
(…) Các rishi tuyên bố rằng chết cho phép chúng ta nhìn thấy hiện thực vĩnh hằng rõ ràng và tham gia vào nó đầy đủ hơn. Trong cơ cấu của Laszlo, trường Akasha (trường ý thức) hoạt động y hệt đối với mọi vật chất, năng lượng và thông tin. Các tương tác của chúng trong vũ trụ hữu hình là những phản ánh của các mối liên hệ vô hình có tầm quan trọng lớn hơn nhiều xảy ra ngoài sân khấu. (…).
(…) Khi bạn xem ti vi, cái gì hiện thực hơn, hình ảnh bạn nhìn thấy hay là trạm phát tín hiệu? Tất nhiên là trạm phát hiện thực hơn, bức tranh chỉ là hình ảnh. Tương tự như vậy, Laszlo nói, Trường Điểm Không-Akasha-hiện thực hơn vũ trụ hữu hình. Akasha (trường ý thức) tổ chức và phối hợp mọi phóng chiếu chúng ta gọi là thời gian, không gian, vật chất và năng lượng. (…).
(…) Đặt vào các điều kiện của loài người, chúng ta không cần phải sợ cái chết là một hành vi biến mất bởi vì sự sống luôn là một. Điều chúng ta quý nhất trong chính mình, khả năng của chúng ta suy nghĩ và cảm nhận, không phải có từ lúc đi vào thế giới vật chất. Nó được chiếu vào thế giới vật chất từ một nguồn, Trường Điểm Không, là gốc rễ của ý thức, mở rộng hàng tỉ năm về trước và hàng tỉ năm về sau có thể dự đoán được. Hoàn toàn không phải là nhãn quan tôn giáo, mô hình này giải thích vũ trụ tốt hơn bất kì mô hình nào khác, và cho chúng ta thứ mà các rishi và các nhà vật lí học hiện đại đòi hỏi: cây cầu bắc giữa tư duy và vật chất.
* Ngưỡng cửa của nguồn là im lặng. Nhưng bạn phải bước qua ngưỡng cửa vào phòng nơi hiện thực sinh ra. Ở đó bạn phát hiện ra rằng sáng tạo bắt nguồn từ tồn tại, ý thức và tiềm năng cho các rung động nảy sinh. Ba điều này hiện thực nhất trong vũ trụ bởi vì tất cả cái khác chúng ta gọi là hiện thực đều từ đó mà ra. (…).
(…) Hiện nay quần chúng được biết rõ là các nghiên cứu về cầu nguyện chứng nhận là nó có tác dụng. Trong một thí nghiệm đặc trưng, những người tình nguyện, thường chọn trong các nhóm nhà thờ, được đề nghị cầu nguyện cho người ốm trong bệnh viện. (…) . Kết quả của các thí nghiệm này lạc quan đến kinh ngạc. Trong một trườn
Gần 50 học viên đã tới nhập học bộ môn năng lượng cảm xạ...
Một giấc ngủ sâu, liền một mạch từ tối đến sáng...
[Lễ trao bằng tốt nghiệp NL cảm xạ 2010](/news/index/245/l-trao-bng-tt-nghip-nl-cm-x-2010)
Ngày 10/1/2010 Viện RIAFR đã tổ chức lễ trao bằng tốt nghiệp...
[Tình cảm của các học viên cảm xạ.](/news/index/246/tinh-cm-ca-cac-hc-vien-cm-x)
Sau 1 tháng tu luyện liên tục, nghiên cứu sâu về NL cảm xạ...
Tháng 12/2009 UIA đã tổ chức buổi gặp mặt cuối năm...
- Tổng bài viết đọc hôm nay: 423
- Tổng bài viết đọc hôm qua: 5831
- Tổng bài viết đọc tháng này: 88235
- Tổng bài viết đọc tháng trước: 233737
- Tổng bài viết đọc năm nay: 1297491
- Tổng bài viết đọc năm trước: 910390
- Tổng số khách truy cập hôm nay: 423
- Tổng số khách truy cập hôm qua: 5831
- Tổng số khách truy cập năm nay: 1297491
- Tổng số khách truy cập năm trước: 910390
- Số người trực tuyến: 47
New
## VIỆN NĂNG LƯỢNG SINH HỌC VIỆT NAM (IBV)
Văn phòng tại Việt Nam: Số 338 Nghi Tàm, quận Tây Hồ, HN. Tel: 04.33 700 888 - 0934 559 559
Văn phòng tại Ba Lan: Ul: Madalinskiego 38/40 M 19; 02-635 Warszawa, Poland.
Văn phòng tại Mỹ: Số 8892 Grandville Cir - Westminster - CA 92683, USA.
website: www.nguyenngocson.vn - www.camxa.vn - www.viennangluongsinhhocvietnam.vn
Bản quyền @2012 - Viện năng lượng sinh học Việt Nam


markdown:
Thứ tư, 19/03/2014, 14:59 GMT+7
Nhưng tai hại cho sức khoẻ con người nhất là dân “khá giả” hay “trưởng giả”, may cho dân nghèo vẫn ăn gạo đỏ hay “gạo Lức muối mè”.
Hạt gạo đã xay máy và đánh bóng chỉ còn chất bột (starch) mà lúc đó là tinh bột “Refined Starch”. Nó cũng như các Refined Starch từ lúa mì, nó không còn chất xơ (Fiber) tập trung trong cám, nó mất đi 67% Vitamin B3, 80% Vitamin B1, 90% Vitamin B6, một nửa số Manganese, môt nửa số Phosphorus, 60% Sắt Iron, 100% Fiber, và tất cả những fatty acids cần thiết. Mất. tất cả Selenium, Magnesium. Đến nỗi theo Luật Hoa Kỳ gạo sản xuất ở Hoa Kỳ phải cho thêm B1, B2 và Iron nhưng cho thêm không thể nào bằng thiên nhiên....
Đời sống khá giả có thể nguy hiểm cho sức khỏe.
Ai cũng muốn ăn ngon mặc đẹp.Nhưng ăn ngon có cái nguy hiểm của nó nhất là khi ở những nước sống lâu quá tuổi 60 mới nhìn thấy hậu quả.
Việc đầu tiên là cơm chúng ta ăn. Ở Mỹ hay Châu Âu hay Úc Châu, dân Việt vẫn coi cơm là cơ bản. Dân Á Châu là vậy, di dân sang Mỹ hay Úc họ vẫn coi cơm là món ăn chính, bánh mì không thể thay thế. Vì ăn cơm chặt bụng, no lâu và tiêu hóa dễ chịu hơn bánh mì vì cơm có số lượng nước liên kết chặt chẽ với bột, amylose hay amylopectin. Và cơm là phải cơm trắng dẻo như Nàng Thơm (Việt Nam) hay Jasmine (Thái Lan) hay Kyoto (Nhật Bản). Và phải hai bát mỗi bữa tức là phải 300 hay 400gr cơm một bữa..
Nhưng tiếc thay bao nhiêu chất bổ tập trung vào vỏ cám ngoài hạt và oái oăm hơn nữa, cám có nhiều chất lipoproteins rất bổ nhưng mau chóng bị chất enzyme lipase trong cám oxy hóa nên không dự trữ được. Các cụ chỉ có cách giã gạo cho bớt cám rồi ăn hạt, cám cho heo ăn.
Tuy vậy bao gạo cũng không tồn trữ trữ lâu được, phải đến thế kỷ thứ 19, khi Pháp sang làm nhà máy xay lúa mới giải quyết được vấn đề kinh tế, làm sao tồn trữ được bao gạo hàng năm, dùng máy xay cho trắng sạch gạo rồi đánh bóng “Polish” hạt gạo nhẵn và đều. Cám bị loại hết cho heo ăn. Nhưng tai hại cho sức khoẻ con người nhất là dân “khá giả” hay “trưởng giả”, may cho dân nghèo vẫn ăn gạo đỏ hay “gạo Lức muối mè”.
Hạt gạo đã xay máy và đánh bóng chỉ còn chất bột (starch) mà lúc đó là tinh bột “Refined Starch”. Nó cũng như các Refined Starch từ lúa mì, nó không còn chất xơ (Fiber) tập trung trong cám, nó mất đi 67% Vitamin B3, 80% Vitamin B1, 90% Vitamin B6, một nửa số Manganese, môt nửa số Phosphorus, 60% Sắt Iron, 100% Fiber, và tất cả những fatty acids cần thiết. Mất. tất cả Selenium, Magnesium. Đến nỗi theo Luật Hoa Kỳ gạo sản xuất ở Hoa Kỳ phải cho thêm B1, B2 và Iron nhưng cho thêm không thể nào bằng thiên nhiên.
Brown Rice (gạo Lức) cũng được sản xuất ở Hoa Kỳ nhưng không phải là dễ dàng, phải vô hiệu hóa chất enzyme lipase trong cám nếu không chỉ vài giờ sau là gạo hư. Phần nhiều người ta dùng nhiệt độ 80 độ C xấy khô nhưng gạo Lức cũng chỉ tồn trữ được 6 tháng.
Khi đã xay vỡ vỏ thóc ngoài cùng, còn lại lớp cám (Bran) và nhân (Germ), xay nữa và mài nữa thì mất lớp Aleurone (rất nhiều chất mỡ rất cần thiết, essential fats). Nhưng như vậy mới tồn trữ được hột gạo trông rất trắng rất đẹp, ăn ngon vì mềm và thơm, nhưng chỉ còn bột (Refined Starch).
Nghiên cứu của Đại Học Tufts, Boston Massachusetts cho biết tinh bột (Refined Starch) được hấp thụ ở ruột rất nhanh và nằm đó dưới tình trạng mỡ, mỡ xung quanh ruột, gan và vùng xương chậu pelvis. Trông không mập, bụng không phệ nhưng có một lượng mỡ quan trọng trong vùng bụng xung quanh ruột .. Có thể người coi ốm chứ không mập.
Đại học Tufts nghiên cứu một số người ăn bánh mì trắng tinh bột so với một số người ăn bánh mì có cám (bran) có chất xơ (fiber). Sau 1 năm rưỡi, những người ăn bánh mì tinh bột thấy dây thắt lưng phải nới thêm ( ½ inch mỗi năm). Có vẻ đường hấp thụ thì Insulin đẩy vào tồn trữ ngay trong những tế bào mỡ xung quanh ruột. Và những người đó có nguy cơ bị bệnh tiểu đường loại 2, Diabetes type 2, đường trong máu glycemia cao hơn nhóm ăn bánh mì nâu có cám (bran).
Sau đó nước Mỹ thay đổi cách ăn uống, khẩu hiệu White Bread Round Waist (Bánh trắng bụng tròn) do Bộ Y tế (Dept of Health and Human Services) tung ra và các siêu thị (Super Market) thay đổi bộ mặt tại gian hàng bánh mì. Bánh mì trắng vẫn còn bán nhưng không được trắng lắm vì FDA ra lệnh ít nhất phải 51 % xơ (Fiber) trong bánh mì. Và vô số bánh mì có chứ W tức là Whole grain không được Refined Starch nữa.
Và nay người ta biết tại sao. Các tế bào mỡ vùng xung quanh ruột rất quan trọng trong vai trò điều hòa bằng tín hiệu (signaling), sản xuất nhiều hormons, cytokines đi hoạt động ở nhiều bộ phận vùng bụng như Pancreas. Một cytokine khích động NF-KB pathway làm chất Insulin không còn hữu hiệu nữa. Insulin Resistance (Chống lại Insulin là định nghĩa của Diabetes type 2)
Tiểu đường loại 1 là Pancreas (thận) không sản xuất được Insulin hay sản xuất rất ít, phần nhiều người trẻ do di truyền hay cơ thể tự hủy hoại autoimmunity sau khi nhiễm siêu vi trùng ở Pancreas. Tiểu đường loại 2 là sản xuất Insulin nhưng không hữu hiệu tại các tế bào chính địa bàn hoạt động của Insulin không nhận ra Insulin nữa. Insulin có nhiệm vụ là mở chìa khóa cửa các tế bào mỡ, gan và bắp thịt cho đường trong máu vào tồn trữ. Đầu tiên là các tế bào Beta của pancreas cũng không nhận ra Insulin, mất chức năng Feedback (phản hồi) điều hòa. Bệnh nhân tiểu đường loại 2 phần nhiều là có tuổi trên 45 khi Insulin và Pancreas bắt đầu thấm mệt. Và người trẻ cũng bi bệnh này nếu quá mập hay ăn quá nhiều đường, số lượng Insulin không cáng đáng nổi.
Khi đường trong máu cao thì chỉ có 2 cách chữa chạy, phần nhiều là phải thực hiện cả hai; bỏ đường, bỏ bột tinh chất và cử động bắp thịt (exercise). Nếu không ăn kiêng thì không thuốc nào trị nổi. Có nhiều thực vật có khả năng hạ đường một chút (chúng tôi đã thử một số) như Okra đậu đũa, lá xương rồng, lá dứa, lá ổi, đậu đen, tỏi ta ngâm rượu v.v… nhưng không thay thế nổi insulin và nhất là ăn kiêng (diet). Không thay thế nổi các thuốc hypoglycemiants tác dụng trên pancreas hay gan hay ruột.
Khi đường trong máu lên tới con số trên 126mg/dl khi nhịn đói lúc sáng sớm thì bắt đầu bênh tiểu đường. Và đầu tiên đi nha sĩ vì đường cao đưa đến nhiễm trùng mọi nơi trên cơ thể, đặc biệt là răng và lợi. Trong mồm có môt số lượng lớn vi trùng, 30 thứ vi trùng nhiều thứ ta chưa biết tên. Nhiễm trùng răng lợi đưa đến nhiễm trùng nơi xa xôi như tim (endocarditis) và thận (pyelonephritis)
Khi đường trong máu lên cao, nó tác hại nhẹ nhàng nhưng liên tục tới mọi tế bào đặc biết là tế bào nội mạch (endothelial) trên màng trong các mạch máu.Tế bào bị hư hại và atherosclerosis xuất hiện, cholesterol và calcium đóng mảng (Atheroma Plaque) mở đường cho máu đang chảy bị đông lại (thrombosis). Basement membrane của mạch máu dày thêm nhưng không vì thế mà chắc chắn thêm. Mạch tắc thiếu dinh dưỡng thiếu oxy cho mọi cơ và bộ phận bị chi phối. Mọi bộ phận từ não tới ngón chân bị ảnh hưởng, nhưng tai hại nhất là tim, thận, võng mạc, và tế bào thần kinh. Mọi mạch máu bị ảnh hưởng, từ động mạch lớn, trung và nhỏ. Người bị tiểu đường nếu thoát được bệnh tim mạch (Cardiovascular accident heart attack), đột quỵ (cerebro vascular accident stroke) thì tương lai họ là thận suy phải thường xuyên lọc máu (dialysis). Và cuối cùng là tắc tĩnh mạch sâu ở chân (deep vein theombosis), cuối cùng phải cắt chân.
Chất đường glucose không được dùng hết cho sản xuất năng lực, còn một số chất thải được phân hóa theo glycosalisation bằng hai hệ thống. Hệ thống không cần enzyme, đường dính với protein và từ từ thành những chất trung gian như Schiff base, Amodari products tỷ lệ thuận với đường trong máu. Vì vậy bác sĩ theo dõi tình trạng đường bệnh nhân bằng cách đo Hemoglobin A1C và biết tình trạng trong 6 tuần hay 2 tháng vừa qua, đo đường glycemia chỉ cho biết tình trạng ngày hôm nay mà thôi. Hemoglobin A1 C người thường từ 4 đến 5, tới 5.7 là tình trạng "tiền tiểu đường" hay Prediabetic, 7 là tiểu đường không còn kiểm soát nổi.
Khi chúng ta trình diện tại phòng mạch bác sĩ với tình trạng tiểu đường loại 2 phải chờ đợi một khuyến cáo, ông bác sĩ nào cũng vậy "anh hay chị phải giải quyết cái gánh nặng dư 5 hay 10 ký quá mức thì thuốc mới hữu hiệu". Anh chị ăn ít đi và tập thể dục nhiều lên". Nói thì dễ mà làm thực khó. Một cuộc chiến đấu gay go và cam khổ cả năm hay cả đời lúc thắng lúc bại.
Glycemic Index (GI) là một chỉ số đo số lượng của món ăn về phương diện đường, ăn xong phần nhiều là 50 gr 2 tiếng sau đo đường trong máu, so với 50 gr đường nguyên chất Glucose. Đo diện tích (Area under curve) giữa đường cong và trục X (thời gian, t, số giờ) và tính nếu bằng glucose là GI 100. Nếu chỉ bằng phần mười diện tích đường cong Glucose thì GI là 10. Nếu món ăn được hấp thụ ngay qua ruột như glucose thì GI cao 100 hay gần như vậy. Nhưng nếu món ăn được hấp thụ dần dần một cách nhịp nhàng như trường hợp có nhiều xơ (fiber) thì GI thấp chỉ 10 hay 20.
Tùy món ăn trong ruột được phân hóa nhanh hay chậm, nhịp nhàng hay không, cách kết hợp của chất bột với xơ, với phân tử protein và mỡ, tùy theo chất bột starch ra sao như bột gạo chất amylose cứng có GI thấp, chất amylopectin dẻo thì GI cao. GI gạo trắng cao hơn GI gạo Lức khá xa. Tùy theo số lượng Protein trong món ăn. Ví dụ có dấm thì GI thấp hơn, có mỡ và chất xơ (fiber) thì dạ dày chậm mở hơn. Bánh mì nâu GI thấp hơn bánh mì trắng nhưng nếu cho enzymes vào cho dẻo thì GI lên cao ngay. Trái cây và rau có GI đặc biệt thấp nhưng vài trái cây như soài theo kinh nghiệm cá nhân tôi thì GI cao.
Còn về số lượng thì dùng Glycemic Load. Có món ăn rất ngọt nhưng nhiều nước không thể so với món ăn ngọt nặng về đường. Và còn tùy theo khẩu phần (serving) là bao nhiêu, ông Mỹ hay Châu Âu khẩu phần bánh mì trắng là 30-50 gr, ông Việt Nam bánh mì Ba Lẹ tới 300 gr, mập là cái chắc. Cơm trắng ông Mỹ hay ông Úc tính khẩu phần chỉ 150gr cơm, ông Việt Nam hai bát nhỏ là 200 gr rồi.
Glycemic Load là tính theo phưong trình GL= GI x số lượng gr đường trong khẩu phần chia cho 100. Glycemic Load từ 1 đến 10 là thấp, 10 là trung bình, 20 là cao.
Vấn đề ăn uống không thể trông cậy vào ai, phải tự mình lo cho thân mình. Không thể lúc nào cũng ăn môt mình một mâm theo sách vở. Món ăn phải hợp khẩu vì mình ăn không ngon thì không thể nhịn lâu được. Biết bao trường hợp thành công một thời gian rồi đâu vào đó. Phải biết Glycemic Index và Glycemic load của từng món, ăn cho đủ không thể ăn đói..
Glycemic load cao nhất là cơm nếp rồi tới cơm hay cháo đặc trắng rồi tới cơm hay cháo đặc gạo Lức vì có cám. Bánh mì bagel trắng GL cao nhất là 28, baguette của Pháp GL 15. Bánh mì whole wheat chỉ có 9, whole grain bread chỉ có 7, Cơm Gạo Jasmine được dân Việt Kiều ưa chuộng cao kỷ lục về cả GI lẫn GL. Chúng ta bị mập béo tiểu đường là lẽ dĩ nhiên. Chúng ta không cần biết tới khuyến cáo Bộ Y Tế Mỹ, vẫn khư khư bám lấy gạo Thái Lan Nàng Thơm cho khoái khẩu. Chúng ta không cần biết vì không muốn biết.
Nghiên cứu từ Đại Học Harvard đăng trong American Journal of Nutrition. Nghiên cứu 12 năm liền với 74,000 nữ điều dưỡng cho thấy càng ăn nhiều chất xơ fiber thì càng bớt cân.
Gạo trắng mất đi 45% trọng lượng hat nguyên thủy khi mất vỏ Bran cám, nguy hại không phải chỉ về vấn đề đường mà thôi. Nguy hiểm hơn nữa là mất rất nhiều dinh dưỡng không thể thay thế được. Mớ mỡ xung quanh ruột và tràn ra máu Triglycerides cao rất khó giải quyết vì thiếu nhiều công cụ để phân hủy mỡ. Khó giải quyết vì nằm sâu trong bụng, xa các bắp thịt chân và tay.
Muốn giải quyết lớp mỡ phải cần tới hàng ngàn phản ứng Enzyme phân hóa và trao đổi hàng ngàn metabolites. Phải cần nhiều loại enzymes chống oxy hóa các fatty acids. Cám gạo có 120 chất antioxydants, có đầy đủ sinh tố (Vitamins) chỉ trừ có Vitamin D và C. Có đầy đủ các loại phytosterols, Beta sitosterols, fibers, Vitamin E Complex, đầy đủ các loại B Complex B1 B2, B3 ngay cả Vitamin B15 hiếm có. Có Enzyme Q 10, nhất là Omega 3, Omega 6 fatty acids, không có thì không thể giải quyết được Triglycerides cao trong máu. Omega 3 fatty acids trong dầu cá fish oil dùng để trị mỡ Triglycerides cao trong máu đã được các bác sĩ dùng từ lâu, 3 viên mỗi viên 1000 mg Omega 3 fatty acids có thể giảm lượng Triglycerides 300 hay 350mg/dl xuống 150 trong vòng vài tháng.
Tiếc thay một phần lớn những chất bổ đó bị hủy nếu đun sôi trong 45 phút. Tiếc thay cám gạo "mỏ vàng chất bổ" dùng để làm cám nuôi heo.
Dầu trong cám chứa nhiều Antioxydants hơn mọi thứ dầu thực vật khác, , Vitamin E tocopherol, tocotrienol và nhất là oryzanol (2417 phần trong 1 triệu), hơn hẳn cả về lượng cũng như phẩm dầu đậu soybean, bắp corn, canola, cotton seed, sunflower.
Có Enzyme thì phải có Co Enzyme. Cám cho ta đầy đủ số lượng Manganese, Selenium, Magnesium.Mn là Coenzym cho nhiều phản ứng antioxidant. Nhiều phản ứng phát sinh năng lượng, phân hóa và sản xuất proteins, fatty acids, cholesterol, metabolites cho sex hormons và mediators cho tế bào thần kinh.
Selenium quan trọng không kém, phối hợp chặt chẽ với chất xơ (fiber) trong tiêu hóa và chất chống oxy hóa(antioxidant). Đặc biệt phòng, chống ung thư phối hợp với Glutathion, vitamin E.
Magnesium phối hợp chặt chẽ với Ca, được gọi là Calcium channel blocker thiên nhiên, không thể thiếu trong mọi phạm vi hoạt động của Ca như xương, thần kinh, và bắp thịt.
Vì thế gạo trắng tinh chúng ta ăn thiếu những dinh dưỡng cần thiết. Gây cho chúng ta những vấn đề như tiểu đường loại 2. Không thể giải quyết được nạn Việt kiều tiểu đường loại 2 nếu không đi vào nguyên nhân như người Mỹ đã làm. Không dễ đâu vì người Mỹ cũng có một số nhất định vẫn ăn bánh mì trắng. Dân Việt cũng như dân Á Châu khác có vẻ cứ ăn gạo ngon, bệnh tật tính sau,
Theo nguồn từ báo nước ngoài
CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI VÀ SẢN XUẤT
0907 669 126

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
# Điện thoại, máy tính bảng
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/1501808165com98k.gif)
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/1501808165com98k.gif)
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/1502326489vn5.gif)
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/1502326489vn5.gif)
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/1501808189net98k_263k.gif)
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/1501808189net98k_263k.gif)
-
[Điện thoại di động](f/dien-thoai-di-dong.51/)
- Đề tài:
- 810
Mới nhất:
- Bài viết:
- 3,167
[Vì sao chỉ dùng cố định 1 sim khi ghép sim iphone](posts/142560/) [NgocVu1122](members/ngocvu1122.9643/), 14/8/18 lúc 16:48
-
[Máy tính bảng](f/may-tinh-bang.52/)
- Đề tài:
- 43
Mới nhất:
- Bài viết:
- 52
[Máy tính bảng của nga bliss m7810 đã có tại việt nam](posts/140533/) [dinhlang1102](members/dinhlang1102.10283/), 18/7/18
-
[Sim, thẻ](f/sim-the.53/)
- Đề tài:
- 42
Mới nhất:
- Bài viết:
- 671
[Dịch vụ biz360 vinaphone mới của nhà mạng](posts/140329/) [khuyenmaididong](members/khuyenmaididong.10307/), 16/7/18
-
[Linh kiện, phụ kiện](f/linh-kien-phu-kien.54/)
- Đề tài:
- 347
Mới nhất:
- Bài viết:
- 738
[Ốp lưng galaxy a8 star lt tough tech armor chống sốc - cực ngầu](posts/142249/) [letuong](members/letuong.10448/), 9/8/18
-
[Dịch vụ, sửa chữa](f/dich-vu-sua-chua.55/)
- Đề tài:
- 133
Mới nhất:
- Bài viết:
- 148
[Dịch vụ xóa icloud iphone 7 7 plus 6s 6s plus quá cao liệu có nên mở](posts/142897/) [NgocVu1122](members/ngocvu1122.9643/), 17/8/18 lúc 17:06
Trang 1 của 69 trang
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 1 của 69 trang
![ ](http://vietnam.net.vn/ads/adwords.png)

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
Theo Tân Hoa xã: Tập đoàn Cục Côn Minh Đường sắt Trung Quốc cho biết, tính đến cuối tháng 7 năm nay, số chuyến tàu trên tuyến đường sắt khổ hẹp một mét từ Khai Viễn, Vân Nam đến Hải Phòng, Việt Nam đạt 582 chuyến, vận chuyển hàng hóa 220,2 nghìn tấn, ngày càng trở thành tuyến đường giao thông tiện lợi liên kết khu vực Tây Nam Trung Quốc với các nước Đông Nam Á.
Đường sắt khổ hẹp một mét Trung Việt thông xe vào năm 1910, là tuyến đường giao thông tiện lợi kết nối Trung Quốc với Đông Nam Á. Cuối năm 2017, Cơ quan đường sắt hai nước Trung-Việt tổ chức vận hành chuyến tàu vận tải hàng hóa quốc tế trên tuyến đường sắt khổ hẹp một mét, tức chuyến tàu vận tải hàng hóa quốc tế Trung Á (Khải Viễn-Hải Phòng), thông qua phương thức tổ chức vận tải chuyến tàu hóa, nâng cao chất lượng vận tải đường sắt.


markdown:
18H ngày 2/4/2013 tại Trung tâm Văn hóa Pháp tại Việt nam sẽ diễn ra Hội thảo về Trung Tâm Thương mại của tương lai cũng như các khái niệm về Xu thế của SOLOMO hay LOSOMO trong tương lai
Diễn giả : Phía Pháp có PGS-TS Wei Zhou, Phó Giáo sư ESCP Europe và Tiến sĩ tại Đại học Florida.
Phía Việt Nam : Diễn giả Tuấn Hà – Chủ tịch CLB
[SEO](http://vietseo.vn) Việt nam – Ceo Vinalink sẽ nói về khái niệm SOLOMO tại Việt nam và xu thế của nó trong ứng dụng Marketing và bán hàng **18h – 21h : Vào cửa tự do – chỗ ngồi : 25o ghế**
Vậy SOLOMO là gì?
•
**LO** **: Local / địa phương**
•
**SO** **: Social Media / MXH**
•
**MO** **: Mobile / di động**

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.2.4

Keep-Alive: timeout=5, max=150


markdown:
[Các Mẹo SEO Hiệu Quả Cao](http://vietseo.vn/cac-m%e1%ba%b9o-seo-hi%e1%bb%87u-qu%e1%ba%a3-cao)
Các Mẹo SEO Hiệu Quả Cao Hôm nay vừa làm việc đi dạo vòng vòng tìm kiếm thông tin trên các cỗ máy tìm kiếm Google, Yahoo, Bing,… để kiếm một số tài liệu hỗ trợ cho công việc và cũng nâng cao thêm kiến thức của mình, bài viết này được chia sẻ từ diễn đàn “Bing Webmaster Center” hướng dẫn 45 bước làm SEO cơ bản nhất và dễ hiểu nhất.
[Continue Reading →](http://vietseo.vn/cac-m%e1%ba%b9o-seo-hi%e1%bb%87u-qu%e1%ba%a3-cao)


markdown:
|Dân chủ nhân quyền|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
Nếu bạn muốn trả lời thì trước tiên bạn phải
[đăng nhập](login_user.asp?FID=110)
Nếu chưa đăng ký thì bạn hãy
[đăng ký](registration_rules.asp?FID=110)
|
|![]()
|
|
|
không thể tạo đề tài mới
|
Bạn không thể trả lời bài viết
Bạn không thể xoá bài viết bạn đã gưi
Bạn không thể sửa bài viết bạn đã gửi
Bạn không thể tạo bình chọn
Bạn không thể bình chọn
|
|
|
|
Nội dung và quan điểm của những bài viết trên trang web này thuộc về tác giả.
Vinanet.dk không chịu trách nhiệm về nội dung cũng như quan điểm của bài viết.
|
| HOT LINKS
|
|
|
|

Cache-Control: private,No-Store


markdown:
![Ghi bàn chớp nhoáng, Artem Dzyuba lập kỉ lục mới trong lịch sử World Cup Ghi bàn chớp nhoáng, Artem Dzyuba lập kỉ lục mới trong lịch sử World Cup](http://media.vnbongda.vn/files/images/fullsize/2018/1506/ghi-ban-chop-nhoang-artem-dzyuba-lap-ki-luc-moi-trong-lich-su-world-cup.jpg)
*Ảnh: Dailly Trust*
Theo đó, có đến 2 trong số 3 cầu thủ được HLV Stanislav Cherchesov đưa vào sân là Denis Cheryshev và Artem Dzyuba đều lập công, góp phần mang về chiến thắng tưng bừng 5-0 trong ngày khai mạc World Cup 2018 cho đội chủ nhà Nga.
Denis Cheryshev có được một cú đúp trở thành cầu thủ đầu tiên thay người vào sân và ghi bàn trong trận khai mạc World Cup. Trong khi đó, Artem Dzyuba cũng có được kỉ lục cho riêng mình khi có được bàn thắng chỉ 89 giây sau khi vào sân từ băng ghế dự bị. Thành tích giúp cho Artem Dzyuba trở thành cầu thủ vào sân thay người ghi bàn nhanh nhất kể từ sau thành tích của Marcin Zewlakow trong trận đấu giữa Ba Lan vs Mỹ tại vòng bảng World Cup 2002.
Ba bàn thắng của Denis Cheryshev và Artem Dzyuba góp phần mang về chiến thắng 5-0 của ĐT Nga trong ngày khai mạc World Cup. Còn với Ả rập xê út, đội bóng này dường như đã sớm lộ diện trở thành một đội bóng "lót đường" tại bảng A, nơi còn có sự góp mặt của hai đội bóng mạnh khác là Ai Cập và Uruguay.
**Âu Bằng** */Theo MASK Online*


markdown:
![ ](http://c.uploadanh.com/upload/1/314/0.071093001255590817.jpg)
![ ](http://c.uploadanh.com/upload/1/314/0.540365001255591216.jpg)
Diễn Đàn Chăn Nuôi Việt Nam Online
Cộng đồng Chăn NuôiTham gia thảo luận, chia sẻ kiến thức lĩnh vực Chăn Nuôi và tìm cho mình cơ hội việc làm tốt nhất.
Chia sẻ giao tiếp nhanh chóngBạn cần lời khuyên ngay? Hãy nhấn vào biểu tượng chat ngay với hỗ trợ và thành viên khác để có được lời khuyên tốt và tin cậy nhất!
Phản ảnh đa chiều kiến thức chăn nuôiCập nhật nhanh các kiến thức chuyên ngành và chia sẻ với mọi người một cách trực quan nhất.
Bạn có biết?Bạn có thể kết nối với chúng tôi qua Facebook Youtube hoặc Blogger
Kết quả cho từ khoá ""
VIETAF - Diễn Đàn Chăn Nuôi Việt Nam | Giúp nhà nông chăn nuôi thành công
[VIETAF - Diễn Đàn Chăn Nuôi Việt Nam](/) » [Chuyên Mục Khác](/c2-category) » [Thông Tin Tổng Hợp](/f3-forum) » [ Chương trình khuyến khích ngành Quản lý nghề cá](/t153-topic) **Permissions in this forum:**
Bạn
**không có quyền** trả lời bài viết
Style of Google. Code by Juskteez

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent