markdown: Tìm hiểu về các loại báo động Hệ thống chống trộm qua điện thoại khác nhau mà bạn có thể chọn và đọc lời khuyên của chuyên gia về cách quyết định cái nào phù hợp với bạn Theo Cục Cảnh sát Thủ đô Luân Đôn (London Metropolitan Police) và một cơ sở nào? Bạn ít có khả năng trở thành nạn nhân của vụ trộm nếu bạn có một hệ thống báo động trộm an toàn được trang bị và bảo trì. điều tra những kẻ trộm giả mạo, vì vậy đây là một khoản đầu tư đáng giá. Cảnh báo tốt nhất cho nhà bạn tùy thuộc vào sở thích cá nhân, ngân sách của bạn, nơi bạn sinh sống, ngôi nhà của bạn như thế nào và mức độ bảo vệ bạn cần. Để giúp bạn thực hiện đúng sự lựa chọn, hãy xem đoạn video của chúng tôi ở trên để biết chi tiết về những gì bạn cần phải cân nhắc khi nhận được báo động trộm. Loại báo động chống trộm Thứ nhất, bạn cần phải quyết định xem bạn muốn gì khi xảy ra báo thức: Chuông báo chỉ làm tiếng ồn, nhưng đừng liên lạc với ai (như cảnh sát hay bạn). Dialer burglar alarms tự động quay số điện thoại của bạn hoặc bạn bè và gia đình được chỉ định khác khi báo thức được kích hoạt. Hệ thống an ninh gia đình thông minh liên hệ với bạn hoặc thành viên trong gia đình khi báo thức tắt đi thông qua ứng dụng dành cho điện thoại thông minh hoặc máy tính bảng. Hợp đồng giám sát có nghĩa là bạn phải trả một công ty hàng tháng hoặc hàng năm để hành động hoặc gọi cho cảnh sát nếu báo thức tắt. Xem dưới đây để biết thêm về những điều này. >>> Xem thêm: công tắc hẹn giờ tắt Chi phí khác nhau giữa các loại báo động khác nhau; hãy truy cập trang của chúng tôi về chi phí báo động trộm để tìm hiểu thêm về giá cả và nhận được thỏa thuận tốt nhất, bao gồm các lời khuyên nội bộ từ các trình cài đặt. Đối với xếp hạng các thương hiệu báo lớn, chẳng hạn như ADT, Response và Yale, dựa trên kinh nghiệm của 1.800 chủ sở hữu báo động, hãy truy cập vào hướng dẫn của chúng tôi về thương hiệu chống trộm hiệu quả nhất . Hệ thống báo động không dây Bạn cũng cần phải lựa chọn giữa một hệ thống không dây hoặc một dây truyền thống. Báo động không dây sử dụng các bộ cảm biến chạy bằng pin giao tiếp với bảng điều khiển sử dụng tín hiệu radio. Những cảnh báo này đẹp hơn và thường dễ cài đặt hơn - thậm chí bạn có thể tự mình thực hiện. Thêm cảm biến có thể được thêm vào một cách dễ dàng, và loại bỏ hệ thống nếu bạn di chuyển nhà ở là rất ít khó khăn hơn so với những người có dây. >>> Xem thêm: Đèn cảm ứng hồng ngoại Hệ thống không dây có xu hướng đắt hơn, tuy nhiên, và bạn sẽ cần pin cho tất cả các thành phần, chẳng hạn như bảng điều khiển và tất cả các cảm biến. Các hệ thống có dây cần dây chạy với tất cả các cảm biến để hoạt động. Những hệ thống này có thể rẻ hơn nhưng đắt hơn để cài đặt, như dây cần phải được ẩn, do đó, chi phí lao động cao hơn.


markdown:
[máy hút bụi](http://yenphat.vn/May-hut-bui.html)như thế nào cho phù hợp với nhu cầu sử dụng để có một sản phẩm tốt và bền lâu? Chắc hẳn đây cũng là thắc mắc của nhiều quý khách nên hôm nay Yên Phát xin chia sẻ với quý khách một số lưu ý cơ bản nhất cần [chú ý khi chọn mua máy hút bụi](http://yenphat.vn/May-hut-bui.html):
1. Lựa chọn máy tiêu thụ điện thấp tuy nhiên công suất hút cao
Nhiều người vẫn hay nhầm lần với khái niệm công suất máy hút bụi và công suất hút bụi nên nhiều khi chọn lựa nhầm dòng máy hao tốn điện nhưng công suất hút lại yếu. Bạn nên phân biệt rõ được công suất máy là điện năng tiêu thụ của máy, chỉ số này càng cao thì máy càng tốn điện. Công suất hút bụi là khả năng hút của máy, chỉ số này càng cao thì càng tốt. Vậy nên khi mua máy hút bụi ta nên chọn máy có công suất điện thấp mà công suất hút cao. Tránh tình trạng mua dòng máy công suất điện cao lực hút thấp sẽ tốn điện năng mà hiệu quả làm việc lại thấp.
2. Chọn máy có đèn báo bụi
Máy hút bụi trong quá trình sử dụng thường tích tụ nhiều bụi bẩn bên trong nên chúng ta phải để ý làm sạch máy để máy sử dụng được bền hơn. Sử dụng máy hút bụi có đèn báo giúp chúng ta chú ý làm sạch hơn tránh trường hợp bụi bẩn quá nhiều làm hỏng hoạt động của máy.
3. Mua máy hút bụi nên lựa chọn máy có túi đựng bụi
Hiện nay túi đựng bụi rất đa dạng. Chúng được sản xuất từ chất liệu giấy có thể dùng xong vứt đi hoặc vải có thể giặt đi dùng lại hoặc cũng có thể từ những chất liệu cao cấp hơn có khả năng hút mùi, lọc bụi, kháng khuẩn...
Máy hút bụi có túi lọc hay không có túi lọc đều có ưu điểm riêng của nó. Tuy nhiên để dễ dàng vệ sinh máy sau mỗi lần dùng bạn nên chọn máy hút bụi có túi đựng bụi để khi vệ sinh máy nhanh gọn và tránh tình trạng dị ứng.
4. Cân nặng và độ ồn của máy là những yếu tố rất quan trọng
Với dòng máy hút bụi công nghiệp quý khách nên chọn mua những sản phẩm có bánh xe di chuyển để thuận tiện cho việc di chuyển khi vệ sinh.
Bên cạnh đó độ ồn của máy cũng là vấn đề cần quan tâm. Độ ồn của máy càng thấp thì càng tốt tránh gây ảnh hưởng đến người xung quanh khi máy làm việc.
5. Những lưu ý khác
Dùng đúng mức điện áp của máy
Máy hút bụi không hút được nước thì tránh hút phải nước
Tránh tình trạng để máy hoạt động liên tục quá lâu dẫn đến tình trạng nóng máy, cháy máy.
Vệ sinh thường xuyên túi đựng rác, bụi càng nhiều khả năng hút càng giảm. Nếu túi bị thủng hoặc rách phải thay túi mới để máy hoạt động tốt hơn không bị bụi bẩn tích tụ bên trong.
Mách bạn
[địa chỉ mua máy hút bụi gia đình chất lượng](http://dienmaychinhhanguytin.blogspot.com/2015/12/yen-phat-ia-chi-mua-may-hut-bui-tin-cay.html)
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Đó chính là các mẹ nên tìm mua một chiếc
[máy hút bụi](http://yenphat.vn/May-hut-bui.html), thiết bị này không chỉ giúp các mẹ dọn dẹp sàn nhà cho các bé một cách nhanh chóng và gọn nhẹ mà nó còn giúp các mẹ giải quyết vệ sinh dọn dẹp mọi vị trí trong căn nhà mình. Trên thị trường hiện nay có rất nhiều dòng máy hút bụi khác nhau đa dạng về mẫu mã lẫn chủng loại nên không khó để các mẹ chọn cho gia đình mình một chiếc máy hút bụi. Vấn đề quan trọng là các mẹ cần lưu ý tìm hiểu kỹ những tính năng và công dụng của sản phẩm máy hút bụi định mua xem có phù hợp với nhu cầu sử dụng của gia đình mình hay không?
Có rất nhiều thương hiệu máy hút bụi nổi tiếng trên thị trường với nhiều giá thành khác nhau ứng với mỗi tính năng công dụng của máy hút bụi khác nhau. Nếu gia đình bạn không gian nhỏ và bạn chỉ muốn sử dụng máy hút bụi để hút bụi sàn nhà cho em bé tập đi và bò thì bạn nên sử dụng
[máy hút bụi mini](http://yenphat.vn/May-hut-bui.html), sản phẩm này giá thành rẻ mà công dụng của nó cũng rất tốt. Nó có khả năng hút sạch mọi bụi bẩn trên các loại bề mặt sàn gỗ hay sàn gạch với lực hút tương đối khỏe. Thiết bị này thiết kế gọn nhẹ nên rất dễ di chuyển trong quá trình sử dụng cũng như bảo quản và cất giữ. Sản phẩm dùng pin nên cũng không gây tốn kém về điện năng và quan trọng là an toàn với trẻ nhỏ.
Hãy sở hữu một chiếc máy hút bụi mini ngay hôm nay để mang lại cho con bạn một không gian phát triển trong lành và an toàn nhất nhé.
Tìm hiểu cách
[vệ sinh ô tô bằng máy hút bụi](http://dienmaychinhhanguytin.blogspot.com/2016/01/ve-sinh-o-to-bang-may-hut-bui-cam-tay.html)
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.


markdown:
TRANG CHỦ
BAN QUẢN LÝ
Cơ quan
Tổ chức bộ máy
Chức năng, nhiệm vụ
Nhân sự
Chi hội
Tổ chức bộ máy
Chức năng, nhiệm vụ
Hội viên
TIN TỨC - SỰ KIỆN
Hoạt động cơ quan
Hoạt động chi hội
Tin tức - sự kiện khác
DI TÍCH - DANH THẮNG
Nghiên cứu khoa học
Xếp hạng di tích
Phát huy giá trị di tích
Đầu tư, khai thác di tích
Bảo quản, trùng tu, tôn tạo di tích
Hoạt động lễ hội
Di sản Văn hóa và Thiên nhiên thế giới
Hoạt động khác
THƯ VIỆN
Hình ảnh
Video Clip
THỦ TỤC HÀNH CHÍNH
Văn bản quy phạm pháp luật
Thủ tục hành chính
THÔNG BÁO
Thông báo cơ quan
Thông báo chi hội
LIÊN HỆ
Chào mừng Quý khách đến với Website của Ban Quản lý Di tích - Danh thắng tỉnh Đồng Nai
TÌM KIẾM
SỰ KIỆN NỔI BẬT
Kỷ niệm 70 năm chiến thắng La Ngà tại di tích Địa điểm chiến thắng La Ngà, huyện Định Quán.
Hội nghị Cán bộ Công chức, Viên chức Ban Quản lý Di tích tỉnh Đồng Nai năm 2017.
Tổ chức vòng thi chung kết và trao giải cuộc thi “Tìm hiểu giá trị di tích trên địa bàn thị xã Long Khánh” năm 2017.
Lễ kỷ niệm ngày Di sản văn hóa Việt Nam 23/11 năm 2017 và nói chuyện chuyên đề “Xã hội hóa hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị di tích”.
Nghiệm thu các gói thầu tiếp theo thuộc dự án Trùng tu, tôn tạo di tích lịch sử Thành cổ Biên Hòa, phường Quang Vinh, thành phố Biên Hòa.
LIÊN KẾT WEB
THỦ TỤC HÀNH CHÍNH
THÔNG TIN
Thông tin thời tiết
Chứng khoán
Giá vàng
Tỷ giá ngoại tệ
THỐNG KÊ WEB
Tất cả :
Online :
Tăng cường công tác quản lý nhà nước về Di sản văn hóa
Lượt xem : 981
Bộ VHTTDL đã có văn bản số 4210/BVHTTDL-DSVH ngày 21/11 gửi Sở VHTTDL các tỉnh/thành phố trực thuộc Trung ương về việc tăng cường công tác quản lý nhà nước về di sản văn hóa.
Lễ hội Kỳ yên di tích lịch sử đình Tân Lân (Tp.Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai)
Để tăng cường công tác quản lý nhà nước về di sản văn hóa trong những tháng cuối năm 2014 và triển khai kế hoạch hoạt động của ngành trong năm 2015, Bộ VHTTDL đề nghị Sở VHTTDL các tỉnh/thành phố trực thuộc Trung ương tập trung thực hiện một số nhiệm vụ sau:
1.Chỉ đạo đơn vị thuộc Sở phối hợp với các cơ quan chức năng và chính quyền địa phương các cấp tiến hành kiểm tra, rà soát các di tích, các bảo tàng để có phương án bảo vệ, phòng, chống cháy nổ, trộm cắm di vật, cổ vật , đảm bảo giữ gìn ăn toàn tuyệt đối cho các bảo tàng, di tích.
2.Tăng cường tuyên truyền, kiểm tra, xử lý việc chấp hành các quy định của pháp luật về quản lý và bảo vệ di tích, tiếp tục triển khai sâu rộng tinh thần chỉ đạo tại Công văn số 2662/BVHTTDL-MTNATL ngày 08/8/2014 của Bộ VHTTDL, hướng dẫn sư trụ trì, thủ nhang, ban quản lý các di tích không tiếp nhận công đức là các biểu tượng, sản phẩm, hiện vật không phù hợp với thuần phong, mỹ tục Việt Nam, đồng thời chủ động tổ chức di dời các hiện vật không phù hợp ra khỏi di tích trong năm 2015 (nếu có), di dời sư tử và đèn đá đã đưa vào di tích mà chưa được phép ra khỏi di tích trước Tết Nguyên đán Ất Mùi.
3. Gửi báo cáo thường niên kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể theo quy định tại Thông tư số 04/2010/TT-BVHTTDL ngày 30/6/2010 của Bộ VHTTD: quy định việc kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể quốc gia; báo cáo tình hình bảo vệ và phát huy di sản văn hóa phi vật thể được Unesco vinh danh; triển khai Kế hoạch ban hành kèm Quyết định số 2508/QĐ-BVHTTDL ngày 08/8/2014 của Bộ VHTTDL về xét tặng danh hiệu “Nghệ nhân nhân dân”, “Nghệ nhân ưu tú” trong lĩnh vực di sản văn hóa phi vật thể lần thứ Nhất – năm 2015.
4.Tiếp tục thực hiện một số nhiệm vụ về di sản văn hóa nêu trong Công văn số 4541/BVHTTDL-DSVH ngày 12/12/2013 của Bộ VHTTDL về việc tăng cường công tác quản lý nhà nước về di sản văn hóa.
5.Các bảo tàng, di tích có kế hoạch thực hiện việc tổ chức kỷ niệm các ngày lễ lớn của đất nước trong năm 2015 như: 85 năm ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, 40 năm ngày giải phóng miền Nam, thóng nhất đất nước, 70 năm ngày Cách mạng tháng Tám năm 1945…
6.Báo cáo thông tin về di tích, bảo tàng của các tỉnh, thành phố thuộc Trung ương trước ngày 05/12/2014.
Quốc Hương - Nguyễn Thanh TH Bộ VHTTDL.
.:: TIN KHÁC ::.
Đồng Nai phát hiện hang động nguồn gốc dung nham dài nhất Đông Nam Á
-
07/04/13 08:04 pm
Hội nghị đại biểu hiệp thương Ban Trị sự Thất Phủ Cổ Miếu nhiệm kỳ I (2013-2018).
-
28/05/13 02:05 am
Họp thống nhất phương án trùng tu, tôn tạo di tích Đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh.
-
14/05/13 10:05 am
Tổ chức cuộc thi: “Tuyển chọn người dự thi thuyết trình học tập, làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh năm 2013”.
-
24/09/13 03:09 am
Khởi công công trình bảo tồn, tôn tạo di tích lịch sử Nơi diễn ra cuộc nổi dậy phá Nhà lao Tân Hiệp
-
30/03/14 11:03 pm
Tỉnh Đồng Nai: thêm một di tích được xếp hạng cấp quốc gia.
-
11/07/14 04:07 am
Bộ trưởng Bộ VHTTDL Hoàng Tuấn Anh thăm và làm việc tại tỉnh Đồng Nai.
-
21/07/14 01:07 am
Lễ giỗ 18 nữ tù chính trị hy sinh tại di tích Nơi diễn ra cuộc nổi dậy phá Nhà lao Tân Hiệp ngày 02/12/1956.
-
03/06/13 03:06 am
Lễ vía Quan Thánh Đế Quân ở Chùa Ông Biên Hòa
-
05/08/14 11:08 pm
Huyện Nhơn Trạch: Tổ chức tuor du lịch mẫu và Hội thảo “Phát triển du lịch huyện Nhơn Trạch”
-
29/10/14 09:10 pm
Lễ cúng Tiên sư tại di tích Miếu Tổ Sư
-
21/07/14 01:07 am
Hội nghị - Hội thảo trực tuyến "Nâng cao chất lượng công tác quản lý và phát huy giá trị di tích".
-
17/06/13 03:06 am
Kiểm tra công trình trùng tu, tôn tạo di tích Mộ cự thạch Hàng Gòn
-
19/06/13 03:06 am
Khảo sát địa điểm thành lập Bộ Tư lệnh Quân khu Miền Đông.
-
02/07/13 09:07 pm
Đại hội Thể dục Thể thao ngành Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đồng Nai lần I - năm 2013.
-
04/10/13 10:10 am
##LOC[OK]##
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
BAN QUẢN LÝ DI TÍCH TỈNH ĐỒNG NAI
129 Phan Chu Trinh, phường Quang Vinh, thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai.
Tel: Cơ quan: 02513.829.028. - Fax: 02513.829.028. Ghi rõ nguồn: Ban Quản lý Di tích tỉnh Đồng Nai khi phát hành lại thông tin từ Website này.
Email: disandongnai@gmail.com
-
Website
:
www.disandongnai.com
Copyright © 2012
BAN QUẢN LÝ DI TÍCH TỈNH ĐỒNG NAI
. All rights reserved.
Thiết kế website
bởi
tk2nttung@gmail.com
Loading...
72318df7-f7be-4532-aa03-5126691d21b8
1.03.01

WARC-Truncated: length

Server: Apache

Set-Cookie: LANGUAGES=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Connection: close


markdown:
###### Thông tin sản phẩm
Thông tin sản phẩm:
- Tên sản phẩm:
[Đồng hồ đôi](http://sieuthituoiteen.vn/U1/dong-ho-doi_p96/dong-ho-cap-c27_p1908.htm)
- Xuất xứ: Việt Nam
* Gồm: 2 đồng hồ (1 nam và 1 nữ).
* Đồng hồ có mặt hình tròn.
* Kích thước: dài: 21.5cm và 22.5cm.
* Dây : màu như hình
* Chất liệu: Dây cao su, mặt kiếng và kim loại.
* Sản phẩm xinh xắn, thích hợp làm quà tặng.
* Trọng lượng: 224gr.

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=dda42b860db85a20eb7808f221cdcc5301524256302; expires=Sat, 20-Apr-19 20:31:42 GMT; path=/; domain=.donghocapgiare.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Gặp gốm, gặp người Phù Tang
**Con đường gốm sứ ở Kyoto**Kiyomizu – một trong những ngôi đền cổ kính nhất thành phố Kyoto, kinh đô nước Nhật Bản xưa – nằm trên triền một ngọn núi ở phía Đông. Đền (một tổ hợp gồm nhiều ngôi đền thì đúng hơn) hiện nay được xây cất từ năm 1633, nhưng nó đã có từ cuối thế kỷ VIII, đầu thời thịnh trị Hòa An, lúc văn cương, nghệ thuật nở rộ. Một trong những điểm độc đáo khiến đền Kiyomizu được UNESCO xếp vào hàng di sản văn hóa thế giới là tầng lầu lớn của đền được nâng đỡ bởi hàng trăm cây cột, khiến cho nó có vẻ như nằm trên đỉnh các ngọn cây. Từ đây, du khách có thể phóng tầm mắt ra khắp một vùng Kyoto rộng lớn. Tên đền có nghĩa là “nước nguồn tinh khiết” vì ở đây, khi rớt xuống chân núi, thác Otowa-no-taki được tách ra làm thành ba dòng nước. Khách đến “đền nước trong” còn vì muốn được uống nước này. Người Nhật tin rằng nước nguồn ở đền Kiyomizu có thể chữa khỏi bệnh, mang lại cuộc sống trường thọ và sự thành đạt… ![ kiyomizu Temple (chawanzaka) - 清水寺 茶碗坂](http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/6273516.jpg)
Đền luôn đông khách viếng thăm. Con đường dốc thoải dẫn lên đền là một con đường huyền thoại. Người yêu gốm sứ, khách du lịch quốc tế không thể không biết đến Chawan-zaka, “con đường gốm sứ”, mà tên gọi có nghĩa là “dốc bát ăn cơm”. Hai bên đường, gần 500 cửa tiệm lớn nhỏ bày bán đủ loại sản phẩm truyền thống nổi tiếng đã hàng thế kỷ của đất thần kinh xứ Phù Tang xưa như lụa, khăn áo, quạt, trà, hàng thủ công, bánh kẹo truyền thống… và đặc biệt là đồ gốm sứ.Cơ man là bát, đĩa, ly, chén, bình, lọ… giá không rẻ, vì chúng là những tác phẩm nghệ thuật, quà lưu niệm… chứ không chỉ đơn giản là vật dụng hàng ngày. Dụng cụ dùng để uống trà rất phong phú, với những chiếc bát lớn (dùng để đánh trà mạt cho nổi bọt) tuyệt đẹp.
Người Nhật lao động siêng năng mà làm thương mại cũng giỏi. Nhiều cửa tiệm hàng trăm năm tuổi, có “phong cách” bán hàng rất riêng, thậm chí tới cả tờ giấy gói cũng có phong cách riêng. Sau nửa giờ chen vai thích cánh cùng dòng người đông đúc, chúng tôi tới cửa đền. Ít ai biết rằng Kiyomizu chính là nơi khởi phát của trường phái gốm sứ đặc sắc miền cố đô, gọi là “Kiyomizu yaki”. Ngày xưa, thợ gốm địa phương thường mở lò nung trước cửa đền. Đến thế kỷ XIV, Kyoto trở thành một trung tâm gốm sứ sầm uất của nước Nhật…
**
Gặp gỡ trên bàn ăn
**
Các nhà hàng Nhật Bản chính là nơi du khách có cuộc tiếp xúc
![ Jap2.jpg](http://www.saga.vn/Upload/lazyfatcat/Jap2.jpg)
Chúng tôi dùng bữa trong nhà hàng nhỏ thuộc khuôn viên tòa lâu đài Osaka nổi tiếng. Bữa tối hôm ấy gồm những món ăn rất đặc trưng của người dân trong vùng, cơm, rau, hải sản tẩm bột chiên (món tempura), mì u-đông sợi lớn và đặc biệt là món súp nóng đặt trên hỏa lò.
Khi chúng tôi bước vào, bàn ăn đã được bày sẵn, mỗi thực khách có riêng một lò nhỏ cùng liễn đựng súp, cả hai đều làm bằng sành. Giữa tiết trời đông, món súp nóng có hương vị thật dễ chịu. Ngọn lửa nhỏ tí tách trong lò ấm áp. Không khó nhận thấy vai trò quan trọng của gốm sứ trong cuộc sống hàng ngày của người bản địa.Câu nói “người Nhật ăn bằng mắt” quả không ngoa. Những chén, những đĩa… bày thức ăn làm cho bàn ăn giống như một… tác phẩm điêu khắc, hội họa! Nghề làm đồ gốm sứ ở Nhật Bản phát triển rực rỡ và được cả thế giới biết đến như ngày nay còn nhờ có sự đóng góp to lớn của nghệ thuật trà đạo, vốn chuộng loại gốm sứ chân chất, màu sắc giản dị, họa tiết mang đầy tính ẩn dụ, triết lý, thích hợp với khung cảnh các nghi lễ uống trà. Các dòng gốm sứ được nhận biết tùy theo vùng đất nơi nó sinh ra và “dấu ấn” của từng lò. Có những lò được “độc quyền” cung cấp vật dụng gốm sứ cho một trường dạy trà đạo.
Ấm chén uống trà, ly, lọ uống rượu sa-kê đủ kiểu dáng, màu sắc, họa tiết, chất liệu, men… là nguồn đề tài sáng tác vô tận của các nghệ sĩ gốm sứ. Kyoto nổi tiếng với loại chén uống trà có tên gọi Raku (chén sành) đặc trưng bởi kỹ thuật nung độc đáo hình thành từ thế kỷ XVI, lưu truyền qua hàng chục thế hệ tới tận ngày nay.
Người sành trà Nhật Bản có câu: “Thứ nhất Raku, thứ nhì Hagi, thứ ba Karatsu”, nói về ba dòng gốm sứ uống trà nổi tiếng nước Nhật. Mùa hè ở Kyoto còn có ngày hội gốm sứ Gojo-zaka Festival, bày bán hàng tồn kho, hàng hết mùa hay hàng có lỗi nhẹ, giá rẻ hơn hẳn. Đấy là dịp để người yêu gốm sứ đi mua sắm hay để được ngắm nhìn cho thỏa thích… .
**
Thiên nhiên có một chữ “Hòa”**
Ngắm nhìn những vật dụng gốm sứ hàng ngày của người Nhật, khách có thể hình dung sự hiện diện thường trực của thiên nhiên trong tâm hồn người sáng tác ra chúng. Phải chăng đây cũng là một biểu hiện của triết lý sống “Hòa” theo truyền thống của người phương Đông? Như nghệ thuật cắm hoa Ikebana dựa trên nền tảng “không gian ba chiều” là Thiên, Địa và Nhân vậy. Bản thân gốm được sinh ra từ đất, nước và lửa sau khi đã qua bàn tay con người, cũng là sản phẩm của một sự hòa hợp mỹ mãn.Nước Nhật có nhiều vùng làm gốm sứ nổi tiếng, như Aichi, Kyushu, Kyoto… với những “trường phái” khác nhau. Gốm sứ mỗi vùng, mỗi thời, phản ánh quan niệm thẩm mỹ, cuộc sống văn hóa, xã hội, trình độ công nghệ của vùng đó, thời đó. Những chiếc chén, đĩa mà tôi được sử dụng trong những ngày lưu lại nước Nhật thường có hình dáng của một bông hoa – hoa anh đào, hoa cúc, hoa trà; một chiếc lá – lá súng, lá phong, lá trúc; một trái cây – trái cà tím, quả ớt, quả lựu; một con vật – con chim, con cá, con tôm… Hình vẽ trang trí trên những chiếc chén, đĩa này giản dị đến mức tinh tế sâu xa: một dáng sông, một thế núi, một nhành cây, một cánh hạc… Là gốm sứ đấy mà cũng là hội họa, thư pháp, thi ca đấy. Tôi bị chinh phục bởi vẻ mộc mạc, khiêm nhường, thậm chí xù xì, thô ráp, những gì rườm rà vô lý đều bị loại bỏ… của những đồ vật dù là nhỏ nhất.
Dường như người làm ra gốm luôn ý thức rằng mình là một “thành tố” của thiên nhiên, mong được sống hòa hợp với đất trời, lấy thiên nhiên làm bầu bạn.
![ japcer.jpeg](http://www.saga.vn/Upload/lazyfatcat/japcer.jpeg)
Trong một nhà hàng ở thủ đô Tokyo, chiếc chén uống trà tôi vừa nâng lên “tự nhiên” bị lõm vào một tí, nhưng khi nó đã ở trong tay thì tôi mới thấy cái vết lõm “khiếm khuyết” ấy thực ra lại “hợp lý” vô cùng! Trông thì “méo mó” nhưng chiếc ly được làm kỹ lưỡng, cầm vào tay thì như làm với tay thành một!Người lao động Nhật có trí tưởng tượng phong phú, óc đổi mới sáng tạo không ngừng, nhưng nổi tiếng nhờ cả ở sự cầu toàn, khe khắt với chính mình và niềm khát khao vươn tới sự hoàn hảo. Chén trà nối thực tại với suy tư. Tôi mường tượng thấy ở đâu đó quê mình cũng có một “con đường gốm sứ” tấp nập, đưa các sản vật của Bát Tràng, Phù Lãng, Lái Thiêu… đến với khách phương xa trong niềm vui thích của họ. Bởi gốm biết kể chuyện, chuyện người, chuyện về một vùng đất và nước…
**Xem thêm bài viết liên quan**

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: Upgrade, close

Cache-Control: max-age=0, no-cache, s-maxage=10

Link: <http://duhoc.viet-sse.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://duhoc.viet-sse.vn/?p=1151>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Archive for May, 2014
-
[Du lịch Khám phá Đảo Xanh Phú Quốc 3 ngày 2 đêm giá rẻ](http://dulichphuquockiengiang.com/tour-phu-quoc/du-lich-kham-pha-dao-xanh-phu-quoc-3-ngay-2-dem-gia-re/)
Thời gian: 3 ngày 2 đêm Giá: 2.330.00VNĐ/khách Phương tiện: Ô tô Khởi hành: Theo yêu cầu Du lịch Phú Quốc – Đã từ lâu Phú Quốc được mệnh danh là “thiên đường […]
-
[10 Đặc sản nôi tiếng Phú Quốc nên thưởng thức.](http://dulichphuquockiengiang.com/am-thuc/10-dac-san-noi-tieng-phu-quoc-nen-thuong-thuc/)
Ở vùng biển phía Nam của tổ quốc, đảo ngọc Phú Quốc là một trong những địa điểm tham quan, nghỉ dưỡng tuyệt vời nhất. Đi du lịch Phú Quốc, […]
-
[Những đặc sản Phú Quốc mua về làm quà.](http://dulichphuquockiengiang.com/cam-nang-du-lich/nhung-dac-san-phu-quoc-mua-ve-lam-qua/)
Du lịch Phú Quốc Kiến Giang, ngoài việc thưởng thức những món ăn ngon tại địa phương, du khách còn có thể mua một số đặc sản về làm quà cho […]
-
[Du lịch Phú Quốc nên mang theo những gì](http://dulichphuquockiengiang.com/cam-nang-du-lich/du-lich-phu-quoc-nen-mang-theo-nhung-gi/)
1. Các giấy tờ cần thiết Khi đi du lịch Phú Quốc các bạn cần lưu ý mang theo các giấy tờ tùy thân sau: – CMND gốc hoặc hộ […]
-
[Những món ăn ngon ở Phú Quốc](http://dulichphuquockiengiang.com/am-thuc/nhung-mon-an-ngon-o-phu-quoc/)
Đảo ngọc Phú Quốc giữ riêng cho mình những đặc sản hiếm chẳng nơi đâu có được. Vì thế, có dịp thăm thú nơi đây, nhớ tìm và thưởng thức […]
-
[Thông tin cơ bản về Phú Quốc](http://dulichphuquockiengiang.com/gioi-thieu/thong-tin-co-ban-ve-phu-quoc/)
Phú Quốc hay còn gọi là Đảo Ngọc, là hòn đảo lớn nhất của Việt Nam, cũng là đảo lớn nhất trong quần thể 22 đảo tại đây, nằm trong […]

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=d07a66601ba27d2ebff51e09cfc0568cf1524255124; expires=Sat, 20-Apr-19 20:12:04 GMT; path=/; domain=.dulichphuquockiengiang.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Mọi ý kiến phản hồi hoặc những thắc mắc về chính sách nhân sự xin vui lòng liên hệ với chúng tôi qua:
**Phòng Tổ chức Nhân sự EAS Việt Nam (HRD):**
Trụ sở tại Hà Nội: Tầng 10, Toà nhà Ford Thăng Long, 105 Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội
Trung Tâm Đào Tạo Nhân Lực Cấp Cao Quốc Tế EAS Việt Nam: Tầng 5, số 419 Nguyễn Khang, Cầu Giấy, Hà Nội
Tại Hồ Chí Minh: Số 60 Nguyễn Đình Chiểu, Đa Kao, Quận 1, Tp Hồ Chí Minh
Hotline Hà Nội: (+84) 24 66 569 157 / (+84) 944 408 725
Hotline Hồ Chí Minh: (+84) 941 762 432
Email Hà Nội:
[info@easvietnam.edu.vn](mailto:info@easvietnam.edu.vn)
Email Hồ Chí Minh:
[infohcm@easvietnam.edu.vn](mailto:infohcm@easvietnam.edu.vn)
Website:
[www.easvietnam.edu.vn](http://www.easvietnam.edu.vn/)

Server: nginx/1.10.3 (Ubuntu)

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Content-Language: vi

X-Generator: Drupal 7 (https://www.drupal.org)


markdown:
##
[Bán 0945782013 ….gia…. 800000 ](http://ee.simsolocphat.net/2017/06/ban-0945782013-gia-800000.html)
Tag:
0944141973 ….gia…. 1000000
0916002012 ….gia…. 1500000
0932072003 ….gia…. 990000
0942661969 ….gia…. 2600000
0913612006 ….gia…. 1350000
0888971988 ….gia…. 3600000
0942342010 ….gia…. 2600000
0948621975 ….gia…. 650000
0966831984 ….gia…. 4000000
0965971970 ….gia…. 1500000
0939651992 ….gia…. 2000000
0908982013 ….gia…. 1300000
0917091976 ….gia…. 3500000
0937431975 ….gia…. 1200000
0971891980 ….gia…. 3500000
0945372009 ….gia…. 1500000
0941521998 ….gia…. 3250000
0902132014 ….gia…. 800000
0973721977 ….gia…. 2530000
0946482006 ….gia…. 1200000
Bán tại blogspot của tôi :
01252261986 ….gia…. 480000
0993581993 ….gia…. 2000000
01226102014 ….gia…. 1500000
01242682011 ….gia…. 1000000
0987841970 ….gia…. 1000000
0978871971 ….gia…. 3500000
01242111997 ….gia…. 650000
01272712001 ….gia…. 590000
01297461986 ….gia…. 360000
01295971975 ….gia…. 1400000
01237771971 ….gia…. 980000
0984501979 ….gia…. 2140000
0995722001 ….gia…. 700000
01235221998 ….gia…. 1600000
01637402001 ….gia…. 370000
01255081989 ….gia…. 590000
01239102012 ….gia…. 1000000
0981201994 ….gia…. 2680000
01644761994 ….gia…. 850000
01258411998 ….gia…. 690000
Coi tiếp :
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0916991994 ….gia…. 4500000
0963141977 ….gia…. 1200000
01266411982 ….gia…. 460000
0987291976 ….gia…. 1550000
01628832002 ….gia…. 420000
01682301982 ….gia…. 480000
01689761979 ….gia…. 600000
01683011986 ….gia…. 1000000
0986421971 ….gia…. 1500000
0915301970 ….gia…. 1200000
0943382013 ….gia…. 800000
01257021995 ….gia…. 600000
0943861997 ….gia…. 1500000
01695431982 ….gia…. 600000
0934661983 ….gia…. 2500000
01627661991 ….gia…. 800000
01236242009 ….gia…. 900000
0917601997 ….gia…. 1200000
0918952013 ….gia…. 1500000
0923651989 ….gia…. 1000000
[Bán sim năm sinh 1982 tại TPHCM](http://www.things-on-wheels.com/ban-sim-nam-sinh-1982-tai-tphcm.html)
0944141973 ….gia…. 1000000
0916002012 ….gia…. 1500000
0932072003 ….gia…. 990000
0942661969 ….gia…. 2600000
0913612006 ….gia…. 1350000
0888971988 ….gia…. 3600000
0942342010 ….gia…. 2600000
0948621975 ….gia…. 650000
0966831984 ….gia…. 4000000
0965971970 ….gia…. 1500000
0939651992 ….gia…. 2000000
0908982013 ….gia…. 1300000
0917091976 ….gia…. 3500000
0937431975 ….gia…. 1200000
0971891980 ….gia…. 3500000
0945372009 ….gia…. 1500000
0941521998 ….gia…. 3250000
0902132014 ….gia…. 800000
0973721977 ….gia…. 2530000
0946482006 ….gia…. 1200000
Bán tại blogspot của tôi :
[http://31.banmuasimsodep.net/](http://31.banmuasimsodep.net/)
01252261986 ….gia…. 480000
0993581993 ….gia…. 2000000
01226102014 ….gia…. 1500000
01242682011 ….gia…. 1000000
0987841970 ….gia…. 1000000
0978871971 ….gia…. 3500000
01242111997 ….gia…. 650000
01272712001 ….gia…. 590000
01297461986 ….gia…. 360000
01295971975 ….gia…. 1400000
01237771971 ….gia…. 980000
0984501979 ….gia…. 2140000
0995722001 ….gia…. 700000
01235221998 ….gia…. 1600000
01637402001 ….gia…. 370000
01255081989 ….gia…. 590000
01239102012 ….gia…. 1000000
0981201994 ….gia…. 2680000
01644761994 ….gia…. 850000
01258411998 ….gia…. 690000
Coi tiếp :
[http://simsodephn.sodepab.com/](http://simsodephn.sodepab.com/)
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0916991994 ….gia…. 4500000
0963141977 ….gia…. 1200000
01266411982 ….gia…. 460000
0987291976 ….gia…. 1550000
01628832002 ….gia…. 420000
01682301982 ….gia…. 480000
01689761979 ….gia…. 600000
01683011986 ….gia…. 1000000
0986421971 ….gia…. 1500000
0915301970 ….gia…. 1200000
0943382013 ….gia…. 800000
01257021995 ….gia…. 600000
0943861997 ….gia…. 1500000
01695431982 ….gia…. 600000
0934661983 ….gia…. 2500000
01627661991 ….gia…. 800000
01236242009 ….gia…. 900000
0917601997 ….gia…. 1200000
0918952013 ….gia…. 1500000
0923651989 ….gia…. 1000000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
**(24hmedia.net) – Bạn đang sinh sống và làm việc tại Phú Yên. Và ngay bây giờ bạn muốn sở hữu trọn bộ đĩa Effortless English của chính trung tâm 24hmedia cung cấp?**
Chắc hẳn bạn đã biết Effortless English là một phương pháp học tiếng anh tiên tiến nhất hiện nay.
Effortless English là một bộ đĩa tự học, bạn có thể học Effortless English bất cứ khi nào và bất cứ ở đâu chỉ với một chiếc mp3 hoặc điện thoại mang bên mình. Học Effortless English bạn có thể dễ dàng giao tiếp tiếng anh chỉ từ 3 đến 6 tháng.
**Bây giờ đã đến lúc bạn thực sự muốn cải thiện trình độ tiếng anh của mình, đã đến lúc bạn thấy rằng tiếng anh thực sự quan trọng nhường nào và bạn muốn có bộ đĩa để học. Và 24hmedia tự hào là đơn vị tiên phong và uy tín cung cấp bộ đĩa Effortless English trên toàn quốc.** **Dù bạn ở bất cứ nơi đâu của tỉnh Phú Yên, 24hmedia cũng có người giao hàng tận tay cho bạn**. Trong thời gian vừa qua 24hmedia đã không ngừng nỗ lực, giúp đỡ rất nhiều học viên trên cả nước tự học theo bộ đĩa Effortless English và đã cải thiện được trình độ tiếng anh của mình chỉ trong một thời gian ngắn chưa đầy 6 tháng. **mạng lưới phân phối bộ đĩa Effortless English của 24hmedia đã phủ sóng toàn bộ 63 tỉnh thành trên cả nước**. Chúng tôi đã liên kết với hầu hết các bưu điện lớn nhỏ, các đơn vị vận chuyển **đảm bảo bộ đĩa đến tay bạn một cách nhanh nhất và an toàn nhất.**
Bạn có thể xem lí do mà hàng nghìn khách hàng chỉ lựa chọn 24hmedia.net là địa chỉ tin cậy trong việc cung cấp tài liệu Effortless English?
Bạn có thể xem lí do mà hàng nghìn khách hàng chỉ lựa chọn 24hmedia.net là địa chỉ tin cậy trong việc cung cấp tài liệu Effortless English?
[Lợi ích khi mua đĩa Effortless English tại 24hmedia](http://effortlessenglishviet.com/loi-ich-khi-mua-dia-effortless-english-tai-24hmedia.html) [Click để xem giá của bộ sản phẩm Effortless English và những phần quà “Đúng – Đủ – Độc”](http://effortlessenglishviet.com/gia-bo-6-ia-effortless-english-full.html) **Sở hữu ngay trọn bộ Effortless English của 24hmedia tại Phú Yên:** *Mọi chi tiết về tư vấn chuyên sâu phương pháp Effortless English xin vui lòng liên hệ: Hotline: 0982 693 682/ 04 6681 0192* **Dưới đây là danh sách các đơn vị trên địa bàn Phú Yên cam kết vận chuyển đảm bảo hàng hóa với 24hmedia.**
|STT||MÃ BƯU CỤC||TÊN BƯU CỤC||ĐỊA CHỈ||ĐIỆN THOẠI||SỐ FAX|
|1||621660||An Ninh Tây||An Ninh Tây, thôn Xuân Phú, xã An Ninh Tây, huyện Tuy An||3755100||3755166|
|2||621480||An Phú||Thôn Xuân Dục, xã An Phú||3793322||3793177|
|3||621450||Bình Kiến||QL1A, P.9, Tuy Hòa||3847009||3847011|
|4||622000||Bình Thạnh||Thôn Chánh Lộc, xã Xuân Lộc, Sông Cầu||3711202||3711352|
|5||621321||Ga||17 Nguyễn Huệ, P.2, Tuy Hòa||3829744||3820236|
|6||623440||Hòa Thắng||Thôn Phong Niên, Hòa Thắng||3887377 – 3886109||3886277|
|7||623050||Hòa Xuân||Thôn Bàn Thạch, , Đông Hòa||3531103||3531106|
|8||621800||Hòa Đa||Thôn Hòa Đa, xã An Mỹ, huyện Tuy An||3789150||3789167|
|9||621010||Hương Sen||2A Trần Hưng Đạo, P1, Tuy Hòa||3823585||3823186|
|10||621390||Kỹ Thuật Công Nghiệp||222 QL1A, P.8, Tuy Hòa||3826969||3825825|
|11||622207||La Hai||Thôn Long Châu, TT La Hai, huyện Đồng Xuân||3670720||3670722|
|12||622430||Ngân Điền||Thôn Ngân Điền, xã Sơn Hòa||3644301||3644305|
|13||621250||Nguyễn Huệ||Đường Nguyễn Huệ, P7, Tuy Hòa||3821248||3825292|
|14||623070||Phú Hiệp||Thôn Phú Hiệp, Hòa Hiệp Trung, Đông Hòa||3545002||3545005|
|15||623400||Phú Hòa||Thôn Định Thái, xã Hòa Định Đông, Phú Hòa||3887588 – 3887116||3887375|
|16||623210||Phú Thứ||Thôn Phú Thứ, Hòa Bình 2, huyện Tây Hòa||3578204||3578203|
|17||622400||Sơn Hòa||02 Trần Phú, TT Củng Sơn, Sơn Hòa||3861399||3861367|
|18||623310||Sơn Thành||Thôn Bàn Thạch, xã Hòa Phú, huyện Tây Hòa||3596103||3596105|
|19||621900||Sông Cầu||Thôn Long Hải Nam, TX Sông Cầu||3875007 – 3785261||3875370|
|20||622700||Sông Hinh||71 Trần Hưng Đạo, TT Hai Riêng, Sông Hinh||3858148||3858234|
|21||621600||Tuy An||40 Lê Thành Phương, TT Chí Thạnh, Tuy An||3865658||3865313|
|22||620000||Tuy Hòa||206A Trần Hưng Đạo, Tuy Hòa||3819696||3841511|
|23||621000||Tuy Hòa Huyện||271 Nguyễn Văn Linh, P.Phú Lâm, Tuy Hòa||3851308||3852222|
|24||622821||VHX Ealy (Tân Lập)||Thôn Tân Yên, xã Ealy, H. Sông Hinh||3622104||3622636|
|25||621990||Xuân Hải||Thôn 3, xã Xuân Hải, Sông Cầu||3720140||3720141|
|26||621970||Xuân Hòa||Thôn Hòa Phú, xã Xuân Hòa||3721001||3721150|
|27||622300||Xuân Phước||Thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân||3664113||3664110|
|28||623240||Đồng Bò||Thôn Bàn Thạch, Hòa Phú, Tây Hòa||3590103||3590105|
|29||623040||Đông Mỹ||Ấp Đông Mỹ, Hòa Vinh, Đông Hòa||3531104||3531106|
|30||622200||Đồng Xuân||TT La Hai, huyện Đồng Xuân||3872148||3872209|
|TỔNG SỐ BƯU CỤC: 30|*Dù bạn ở thành phố, hay ở một miền quê nào của Phú Yên, nếu bạn thực sự muốn thay đổi cuộc đời mình, * *muốn làm chủ ngôn ngữ toàn cầu, *tự tin đứng vững giao dịch với người nước ngoài, thì đội ngũ 24hmedia luôn sẵn sàng đồng hành và hỗ trợ bạn. *Để sở hữu ngay phương pháp Effortless English cùng với sự hỗ trợ tư vấn chuyên sâu về Effortless English và may mắn nhận những món quà “ĐÚNG – ĐỦ – ĐỘC” của 24hmedia.net*, bạn có thể [TICK VÀO ĐÂY.](http://effortlessenglishviet.com/gia-bo-6-ia-effortless-english-full.html) **Sở hữu ngay trọn bộ Effortless English của chính 24hmedia tại Phú Yên:** *Mọi chi tiết về tư vấn chuyên sâu phương pháp Effortless English xin vui lòng liên hệ: Hotline: 0982 693 682/ 04 6681 0192*


markdown: Warning: session_start(): open(/tmp/sess_996c96ae66afd7ec54a1b4a869a1d597, O_RDWR) failed: Disk quota exceeded (122) in /home/euromaro/public_html/tarskereses_reszletek.php on line 1 Warning: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /home/euromaro/public_html/tarskereses_reszletek.php:1) in /home/euromaro/public_html/tarskereses_reszletek.php on line 1 Warning: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /home/euromaro/public_html/tarskereses_reszletek.php:1) in /home/euromaro/public_html/tarskereses_reszletek.php on line 1 Tarskereso - EuroMaros.ro - Minden Maros megyei lakos honlapja Társkeresés « vissza pasi35 Felhasználói név pasi35 Teljes név toth pal Kép Település Marosvásárhely Kit keres Nöt Születési dátum 1970 Január 1 Nem Ferfi Nyelv Magyar Leírás kimondottan diszkret kapcsolatra keresek 25-45 ev kozotti noket maros meghyebol Magasság 174 cm Testsúly 77 kg Szeme színe barna Haja színe fekete Fejlesztette a Resolution Studio Warning: Unknown: open(/tmp/sess_996c96ae66afd7ec54a1b4a869a1d597, O_RDWR) failed: Disk quota exceeded (122) in Unknown on line 0 Warning: Unknown: Failed to write session data (files). Please verify that the current setting of session.save_path is correct (/tmp) in Unknown on line 0

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


markdown:
Giới Thiệu
Dịch vụ Khách hàng
Chương trình thành viên
Chính sách bảo mật
Giấy in-giấy văn phòng
Mực nạp - cartridge mực máy in
Văn phòng phẩm
Vật phẩm quảng cáo
Thiết bị văn phòng
GPĐKKD số 0309489650 do Sở KHĐT Tp.HCM cấp ngày 19/11/2009.
ĐỊA CHỈ: 19-21 lô B, đường Trường Sơn, Phường 15, Quận 10, TP.HCM
ĐIỆN THOẠI: 028 3868 3537 - 028 3868 3538 - 028 3868 3540 - 028 3868 3541.
FAX: (028) 3868 3539
EMAIL:tanlucmna@flexoffice.com.vn
Người chịu trách nhiệm: Ông Huỳnh Đức Nghĩa.


markdown:
Trong số các lễ nhớ Đức Maria, ngoài lễ Đức Mẹ Lộ Đức và lễ Đức Bà Camêlô, còn có lễ Đức Mẹ Mân Côi, do Đức Giáo Hoàng Gregorio XIII thành lập năm 1573. Nhưng để biết nguồn gốc của lễ này trước hết phải tìm hiểu lịch sử Kinh Mân Côi “Rosario”. Từ Rosario phát xuất từ chữ Latinh “Rosarium” có nghĩa là vườn hồng, khóm hồng, tràng hoa hồng, hoặc chuỗi hoa hồng, và cũng còn gọi là Kinh Mân Côi.
Sở dĩ gọi là “chuỗi hoa hồng” hay “tràng hoa hồng” là vì nó bao gồm nhiều hạt. Mỗi một hạt là một kinh Kính Mừng. Khi đọc nó giống như một đóa hồng tín hữu dâng kính Mẹ Thiên Chúa. Rồi nó cũng được gọi là Kinh Mân Côi, vì Mân là tên của một loại ngọc, Côi là một thứ ngọc tốt, ngọc quí lạ. Kinh Mân Côi là “Kinh Ngọc”, là “chuỗi ngọc Mân và ngọc quí lạ”. Mỗi một kinh Kính Mừng dâng lên Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng đầy ơn phước, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, là ngọc Mân, ngọc đẹp quí lạ tín hữu dâng lên Đức Trinh Nữ Maria.
Lễ Đức Mẹ Mân Côi trước kia người ta ít lưu tâm đến, nhưng từ khi Đức Mẹ ban ơn lạ lùng cho Đạo Binh Thánh Giá chiến thắng quân Thổ Nhĩ Kỳ ở Lépante vào năm 1571, Đức Thánh Cha Piô V đã cho phổ biến lễ này một cách rộng rãi trong Hội Thánh toàn cầu. Đức Thánh Cha Lêô XIII đã giải thích tầm quan trọng của lễ Mân Côi trong rất nhiều thông điệp Ngài ban bố. Đến nay, người Kitô hữu trên toàn thế giới đã mừng lễ này cách rất sốt sắng và tôn kính đặc biệt đối với lễ Mân Côi.
Mẹ Maria với hai tiếng xin vâng đã góp tay vào công cuộc cứu chuộc của Chúa Giêsu và hiến thân trọn vẹn cho Thiên Chúa.Thánh lễ Mân Côi cũng nối kết những biến cố lớn trong cuộc đời Chúa Giêsu: “Nhập Thể, Khổ Nạn và Phục Sinh”.
Thư gửi giáo đoàn Galát, Thánh Phaolô gợi lại niềm tin vào Đấng Cứu Độ trần gian như chúng ta nghe: “Nhưng khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà, và sống dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử. Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: “Áp-ba, Cha ơi! “ Vậy anh em không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con, mà đã là con thì cũng là người thừa kế, nhờ Thiên Chúa”. Thánh Phaolô khẳng định lại ơn cứu độ đến tự nơi Chúa Giêsu để rồi những ai tin vào Ngài thì không còn sống nô lệ cho tội lỗi nữa mà là được cứu thoát.
Đấng Cứu Độ trần gian mà Thánh Phaolô nhắc đó cũng đã được các ngôn sứ, người này người kia trong Cựu Ước nói đến. Đặc biệt, ngôn sứ Gioan Tẩy Giả cũng đã loan báo nhưng rồi mấy ai đón nhận. Không ai đón nhận bởi vì họ không tin Đấng Cứu Độ trần gian đến trần gian qua người phụ nữ nhỏ bé. Họ nghĩ rằng Đấng Cứu Độ trần gian đó đến trong uy quyền, đến trong vinh quang và sẽ làm cho dân tộc của họ được vinh quang nhưng Chúa đến khác với suy nghĩ của họ.
Trong niềm tin sâu thẳm của lòng mình, Mẹ Maria đã đón nhận Đấng Cứu độ trần gian. Trang Tin Mừng quá quen thuộc chúng ta nghe thánh Luca thuật lại lời xin vâng đón nhận Đấng Cứu Độ trần gian vào trong đời mình. Mẹ tin và hoàn toàn bỏ ngõ đời mình cho Thánh ý của Chúa.
Ngày hôm nay, lời xin vâng được mở ra, được bỏ ngõ với biết bao nhiêu biến cố bi thương trong đời của Mẹ. Phải nói rằng quá sức chịu đựng của một cô gái như Mẹ. Không còn gì nhục nhã cho bằng khi phải đón nhận, khi phải đồng hành, khi cùng với con chịu đau khổ trên hành trình thương khó và bi thương nhất là cái chết trên thập giá.
Nhưng, niềm tin ấy của không dừng trên đỉnh đồi Canvê mà còn tiếp tục sau khi chôn con yêu của mình. Sách Công Vụ Tông Đồ cũng vừa kệ lại niềm tin của Mẹ khi các tông đồ bấn loạn, người đi về nhà, kẻ chán nản vì Thầy của mình đã chết. Không chỉ đơn thuần là Thầy mà là người mà cả cuộc đời mình tín thác, mình trao phó, thậm chí bỏ cả vợ cả con, cả gia đình để theo mà nay đã chết nên chẳng còn gì để mất cả. Các môn đệ tán loạn nhưng may mắn Mẹ đã giữ vững niềm tin ấy để quy tụ các môn đệ cùng quay trợ lại nơi các ông trú ngụ để cùng nhau cầu nguyện, cùng nhau giữ vững niềm tin vào Đấng Cứu Độ trần gian.
Niềm tin đó chính Mẹ đã giữ, giữ từ ngày xin vâng lời sứ thần cho đến khi Chúa Giêsu ra đi.
Tràng chuỗi Mân Côi mà ngày nay đoàn con cùng suy niệm chính là cùng nhau suy niệm niềm tin của Mẹ vào cuộc đời của Đấng Cứu Thế.
Mừng Mẹ Mân Côi là mừng niềm tin của Mẹ vào cuộc đời của Đấng Cứu Thế.
Không phải mừng lễ Mẹ như là mừng một biến cố, ghi dấu một kỷ niêm nhưng lại một lần nữa ta cùng nhau chiêm ngưỡng niềm tin của Mẹ. Và, cũng không phải chỉ để chiêm ngưỡng nhưng là để cùng nhau sống niềm tin vào Đấng Cứu Độ trần gian như Mẹ đã sống.
Cách riêng, trong năm Đức Tin này, một lần nữa, cơ hội, dịp để chúng ta soi chiếu niềm tin của chúng ta vào Đấng Cứu Độ trần gian như thế nào? Dĩ nhiên, niềm tin ấy cũng như cơn sóng xô của cuộc đời. Niềm tin ấy cũng có lúc mãnh liệt, cũng có lúc cảm thấy mệt nhoài với những đau khổ trong đời. Thế nhưng, nhìn đi nhìn lại, nhìn tới nhìn lui thì những đau khổ mà ta phải chịu đó cũng chẳng thấm vào đâu so với tất cả những nỗi đau của Mẹ Maria. Và, Mẹ Maria cũng đau chưa bằng chính Chúa Giêsu con của Mẹ phải chấp nhận đau khổ đến hiến mạng sống của mình để đem lại ơn cứu độ cho con người. Chúa Giêsu, trong tất cả nỗi đau của mình, Ngài đã vâng lời Chúa Cha cho đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên cây thập giá.
Ngày mỗi ngày, khi lần chuỗi Mân Côi, chúng ta cùng đi với Mẹ Maria hành trình cuộc đời của Chúa Giêsu từ nhập thể, nhập thế và chết trên cây thánh giá. Nhìn như vậy, chiêm ngắm như vậy, suy niệm như vậy để cùng Mẹ dâng lên Chúa mọi đau thương thử thách của cuộc đời.
Dĩ nhiên với bản tính mỏng dòn non yếu và phận người tội lỗi, chúng ta khó có thể đi theo Chúa trên con đường thập giá. Nhưng, khi cùng đồng hành với Mẹ, có Mẹ trong cuộc đời, chúng ta sẽ cảm thấy thập giá đời của ta nó nhẹ nhàng và thanh thản hơn.
Hãy cùng với Mẹ Maria và thưa với Chúa hai tiếng xin vâng như Mẹ để tất cả mọi khổ đau của đời ta nên nhẹ nhàng. Hãy cùng xin vâng như Mẹ để niềm tin của chúng ta ngày mỗi ngày trao phó cuộc đời của chúng ta càng thêm mạnh đủ để chúng ta bắt chước như Mẹ mở toang cuộc đời của ta cho Chúa vào để Chúa hành động trong ta.
Đức Mẹ Mân Côi
1. Tràng hạt Mân Côi
Tất cả chúng ta điều rất quen thuộc với tràng hạt Mân Côi, bởi vì tràng hạt Mân Côi luôn đi đôi với lời kinh Kính Mừng, vốn là một trong những kinh mà chúng ta học và đọc ngay trong gia đình từ thời thơ ấu.
Từ “Mân Côi” phát xuất từ tiếng La-tinh Rosarium, có nghĩa là vườn hoa hồng. Thật là đẹp và đầy ý nghĩa, khi nhìn tràng Mân Côi quen thuộc, nhỏ bé và đơn sơ của chúng ta như là một vườn hoa hồng. Và như thế, tràng hạt Mân Côi mà chúng ta dùng để đọc kinh hàng ngày chính là một vườn hoa hồng, mỗi hạt kinh là một đóa hoa hồng, kính dâng lên Đức Maria, Mẹ của chúng ta. Và ai chúng ta cũng biết, hoa hồng là biểu tượng của lòng mến, của tình yêu. Vậy, chính khi chúng ta lần hạt, là chúng ta dâng hoa cho Đức Mẹ với lòng cảm mến và yêu thương của người con thảo. Với tâm tình này, chúng ta nhận ra rằng, cấu tạo của tràng Mân Côi cũng thật là hay và đầy ý nghĩa, vì tràng hạt có tâm điểm là ảnh Đức Mẹ.
2. Kinh Kính Mừng
Mỗi lời kinh Mân Côi là một đóa hoa hồng diễn tả tình yêu của chúng ta dành cho Mẹ. Thật vậy, vì đó chính là ý nghĩa sâu xa của phần thứ nhất trong kinh Kính Mừng:
Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà, bà có phúc lạ hơn mọi người nữ và Giê-su con lòng bà gồm phúc lạ.
«Kính Mừng» có nghĩa là chúng ta ca mừng Đức Mẹ một cách kính cẩn ; và lời ca mừng này một phần đến từ lời ca mừng của sứ thần Gabrien, khi ngài đến gặp Đức Trinh Nữ Maria trong biến cố Truyền Tin, mà bài Tin Mừng của ngày lễ hôm nay thuật lại cho chúng ta: “Mừng vui lên, hỡi đấng đầy ơn sủng, Đức Chúa ở cùng bà” (Lc 1, 28)
Và phần còn lại của lời ca mừng Đức Mẹ trong kinh Kính Mừng, đến từ lời ca mừng của bà Elizabet, trong biến cố Đức Mẹ thăm viếng: “Em được chúc phúc (nghĩa là có phúc lạ), hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc (nghĩa là cũng có phúc lạ)” (Lc 1, 42).
Thế mà, chúng ta không thể ca tụng Mẹ với cả tâm hồn, nếu chúng ta không yêu mến Mẹ, và chúng ta không thể yêu mến Mẹ, mà không ca tụng Mẹ. Bởi vì, nếu không có lòng mến, lời ca tụng chỉ là giả tạo, hay chỉ có trên môi miệng, chứ không chân thật, không phát xuất từ con tim. Chính tâm tình ca mừng Đức Mẹ với lòng cảm mến, sẽ chuẩn bị cho chúng ta đón nhận những ơn huệ mà Mẹ sẽ chia sẻ cho chúng ta, và cũng chính thái độ ca mừng này sẽ giải thoát chúng ta khỏi thái độ ngược lại là đóng kín, ghen tị và vô ơn, vốn rất tai hại cho mình và cho người khác. Như vậy, khi đọc kinh Kính Mừng, chúng ta dùng lại lời của Sứ Thần Gabriel và lời của bà Elizabeth để ca tụng Đức Mẹ với lòng cảm mến; và chỉ sau khi ca tụng Mẹ, chúng ta chúng ta mới xin ơn:
Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử.
Trong lời cầu xin với Đức Mẹ, chúng ta tự nhận mình là “kẻ có tội”. Nếu chúng ta đọc lời này với sự chân thành của con tim, thì chắc chắn Mẹ đã cảm thương chúng ta rồi. Giống như khi còn bé, mỗi khi chúng ta thành tâm nhận lỗi, là cha mẹ đã bao dung và ôm chúng ta vào lòng rồi. Hơn nữa, Mẹ được ban ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội, chính là để chăm lo cho chúng ta, bao dung chúng ta, chia sẻ cho chúng ta và cầu bầu cho chúng ta.
Lời cầu xin của chúng ta cũng thật là kín đáo và khiêm tốn. Thật vậy, chúng ta xin Mẹ cầu cho chúng ta, khi nay và trong giờ lâm tử. Kín đáo, vì chúng ta không xin điều gì đặc biệt, chỉ xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta thôi. Khiêm tốn, vì chúng ta ý thức về thân phận phải chết của chúng ta. Khi nay và trong giờ lâm tử, chúng ta đâu có biết còn bao xa, và chúng ta cũng không biết mình sẽ lâm tử như thế nào. Đọc lời nguyện xin này, dù chúng ta đang làm gì, ở độ tuổi nào, gặp khó khăn thử thách ra sao, chúng ta cũng được mời gọi chuẩn bị cho giờ lâm tử. Và chắc chắn, Mẹ không chỉ cầu bầu cho chúng ta, nhưng còn ôm chúng ta vào lòng để đưa chúng ta đi, đi trên đường đời và đi ngang qua sự chết để về Quê Trời, xum họp với Mẹ và những người thân yêu trong Nhà của Thiên Chúa.
Tóm lại, ca tụng rồi mới xin ơn, đó chính là qui tắc mà kinh Kinh Mừng dạy cho chúng ta, khi chúng ta cầu nguyện trong mọi trường hợp. Và để ca tụng, chúng ta được mời gọi ra khỏi mình để nhận ra ơn huệ Thiên Chúa ban cho mình và cho người khác nữa.
3. Đức Mẹ Mân Côi
Chúng ta hãy trở lại nhìn ngắm một lần nữa tràng hạt của chúng ta. Như chúng ta đã nói, tràng hạt Mân Côi có trung tâm là ảnh Đức Mẹ, nhưng ảnh Đức Mẹ lại hướng tới Thập Giá của Đức Ki-tô. Thật vậy, Năm Sự Vui, Năm Sự Sáng, Năm Sự Thương và Năm Sự Mừng, phác họa lại cho chúng ta toàn bộ cuộc đời của Đức Ki-tô, từ lúc được hoài thai trong cung lòng Đức Mẹ, cho đến cuộc Thương Khó, chết trên Thập Giá, và sau đó sống lại và lên trời.
Trong năm phụng vụ, chúng ta có nhiều lễ kính nhớ Đức Mẹ, vì những ân huệ lớn lao Mẹ đã nhận được, chẳng hạn Đức Mẹ Vô Nhiễm, Đức Mẹ hồn xác lên trời, Đức Mẹ Nữ Vương, hay vì những biến cố đặc biệt trong cuộc đời của Đức Mẹ, chẳng hạn, Sinh Nhật Đức Mẹ, Đức Mẹ Dâng Mình, Lễ Truyền Tin, Đức Mẹ Thăm viếng, Lễ Giáng Sinh, hoặc vì những ơn huệ đặc biệt Đức Mẹ ban cho loài người chúng ta hay cho riêng một Hội Dòng, chẳng hạn Đức Mẹ Phù Hộ, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Đức Mẹ Dòng Tên.
Nhưng Lễ Đức Mẹ Mân Côi, mà chúng ta mừng kính không chỉ một ngày, nhưng suốt một tháng, có điểm này đặc biệt, so với tất cả các lễ khác: đó là lễ Đức Mẹ Mân Côi tôn vinh sự gắn bó sâu xa và trọn vẹn của Mẹ đối với ngôi vị và cuộc đời của Đức Giê-su, từ lúc ngài được hoài thai trong lòng dạ của Mẹ, cho đến khi Ngài chịu đóng đinh trên Thập Giá, và sau đó Phục Sinh và Lên Trời. Thế mà, tất cả những ơn huệ lớn lao mà Mẹ nhận được đều đến từ tương quan thiết thân của Mẹ với Đức Ki-tô. Thật ra trong lời ca mừng của lời kinh Kính Mừng, chúng ta đã tôn vinh sự gắn bó của Mẹ với Đức Ki-tô rồi, đi đọc: “Con lòng bà gồm phúc lạ”.
Như vậy, khi chúng ta chiêm ngắm Đức Mẹ Mân Côi, là chúng ta chiêm ngắm Đức Mẹ đón nhận Đức Ki-tô vào cung lòng và vào cuộc sống của mình, là chiêm ngắm Đức Mẹ đi theo và gắn bó thiết thân với Đức Ki-tô đến cùng. Và đó cũng chính là ơn gọi Ki-tô hữu của chúng ta: đó là đón nhận Đức Ki-tô, vốn là Đường là Sự Thật, là Sự Sống và là Ánh Sáng vào cuộc đời của chúng ta, vào trong gia đình của chúng ta, vào trong cộng đoàn và Hội Dòng của chúng ta.
* * *
Đức Mẹ cầu bầu, phù hộ và ban ơn cho chúng ta về nhiều phương diện của cuộc sống, nhưng Đức Mẹ đặc biệt chăm sóc, phù hộ chúng ta trong cách thức chúng ta đón nhận, hiểu biết, yêu mến và đi theo Đức Ki-tô đến cùng, và Mẹ phù hộ chúng ta, trước tiên là bằng cách dạy dỗ chúng ta, ngang qua chính đời sống của Mẹ.
Khi nhìn ngắm các tượng ảnh Đức Mẹ, ta dễ có cảm tưởng rằng Đức Mẹ đã sống một đời bình an thư thái. Vì các nghệ nhân thường tạo ra những hình ảnh về Đức Mẹ đẹp đẽ, hiền từ, dường như siêu thoát mọi cảnh khổ đau ở trần gian. Khi ngợi ca Đức Mẹ là tuyệt mỹ, đầy ơn phúc, vô nhiễm nguyên tội, ta thường nghĩ rằng: Đức Mẹ đã được tạo dựng đặc biệt, hoàn hảo ngay từ đầu, thánh thiện từ khi sinh ra và mãi mãi là như thế, không tiến, không lùi, đẹp như một pho tượng đúc sẵn.
Nhưng nếu đọc Phúc Âm kỹ lưỡng, ta sẽ thấy hành trình đức tin của Mẹ không phải luôn luôn bằng phẳng, êm xuôi, dễ dàng. Vì yêu thương, Thiên Chúa đã thanh luyện Mẹ, uốn nắn Mẹ. Và vì thế đã để Mẹ trải qua những kinh nghiệm đớn đau khi tin nhận và bước theo Chúa.
Cuộc thanh luyện thứ nhất: Thiên Chúa mời gọi Mẹ bỏ chương trình riêng để sống theo chương trình của Thiên Chúa. Maria, một thôn nữ bình dị sống thầm lặng trong một làng quê nhỏ bé. Cô muốn cuộc đời mãi mãi bình thản êm xuôi như thế. Nhưng Thiên Chúa đã đến khuấy động đời cô. Khi đề nghị Maria làm mẹ, Thiên Chúa đã mở ra trước mặt cô một lý tưởng cao đẹp, nhưng cũng đầy gian khổ chông gai. Maria đã ngoan ngoãn thưa “Xin vâng”. Lời thưa ‘xin vâng’ của Maria làm ta nhớ đến tổ phụ Abraham. Như Abraham đã từ bỏ quê hương, gia đình đi vào một tương lai bấp bênh theo tiếng Chúa mời gọi, Maria cũng đã từ bỏ chương trình riêng trong nếp sống bình dị, để đi vào chương trình của Thiên Chúa trong một tương lai bất ổn, hoàn toàn phó thác vào Thiên Chúa.
Cuộc thanh luyện thứ hai: Thiên Chúa gửi đến cho Đức Mẹ nhiều đau khổ. Vì nhận lời làm Mẹ Đấng Cứu Thế, Đức Maria phải gánh chịu nhiều đau khổ.
Đau khổ thứ nhất là bị Giuse nghi ngờ. Làm sao giải thích cho Giuse hiểu. Làm sao tránh được búa rìu dư luận. Không những bị nghi ngờ, mà còn nguy hiểm đến tính mạng nữa. Thời ấy, những cô gái chửa hoang sẽ bị ném đá cho đến chết. Nhưng vững tin vào Thiên Chúa, Đức Maria đã để mặc Thiên Chúa lo liệu dàn xếp mọi chuyện. Ngài chỉ biết cúi đầu, thinh lặng vâng phục và phó thác.
Đau khổ thứ hai là Đức Maria đã sinh hạ Chúa Giêsu trong cảnh cơ bần: không nhà cửa, không giường chiếu, không mùng mền. Thiếu thốn mọi phương tiện. Chung số phận với súc vật.
Đau khổ thứ ba là bị vua Hêrôđê tìm giết nên phải trốn sang Ai Cập. Con trẻ sơ sinh yếu ớt. Sản phụ chưa được nghỉ ngơi lại sức đã phải đi lên đường trốn chạy. Tuy nhiên, nỗi cực nhọc phần xác không sánh được với nỗi đau đớn trong tâm hồn: Tại sao lại mang lấy thân phận tội đồ? Tại sao lại bị người đời thù ghét, săn đuổi?
Đối diện với những đau đớn ấy, chắc chắn niềm tin của Đức Maria phải lung lay, nghi hoặc: Con Thiên Chúa mà phải chịu nghèo khổ, khốn cùng đến thế sao? Tuy có chao đảo, nhưng Đức Maria vẫn phó thác và tin tưởng vào Thiên Chúa.
Cuộc thanh luyện thứ ba: Đức Maria bị dứt lìa khỏi Chúa Giêsu. Niềm vui và hạnh phúc của người mẹ là đứa con, nhất là con một. Con là tất cả của mẹ. Con quý giá hơn chính mạng sống của mẹ. Tách con ra khỏi mẹ khác nào lấy gươm đâm vào tim mẹ. Thế mà Chúa Giêsu đã tách lìa Đức Maria rất sớm. Phúc Âm ghi lại hai lần Chúa Giêsu từ chối Đức Mẹ.
Lần thứ nhất: Khi Chúa Giêsu lên 12 tuổi, cả nhà đi lên Giêrusalem dự lễ. Tan lễ, Chúa Giêsu đã tự tiện ở lại, để thánh Giuse và Đức Maria đi tìm mất ba ngày. Trong ba ngày đó, Đức Maria đã trải qua biết bao lo âu, sợ hãi, đau đớn, cực nhọc. Vậy mà khi gặp cha mẹ, Chúa Giêsu đã nói: “Cha mẹ tìm con làm gì. Cha mẹ không biết con phải lo việc cho Cha con ư?”. Lời này khiến cho Đức Maria buồn phiền không ít vì thấy đứa con từ nay thoát khỏi vòng tay của Mẹ.
Lần thứ hai: Khi Chúa Giêsu đi rao giảng, Đức Maria và mấy người bà con đến tìm Chúa Giêsu. Nhưng Chúa Giêsu không ra tiếp, lại còn nói những lời như chối từ liên hệ huyết thống:
“Kẻ nghe lời Cha ta và thực hành, người ấy là anh chị em và là Mẹ ta”.
Những lời nói và thái độ của Chúa Giêsu như thế chắc chắn khiến cho Đức Maria buồn phiền. Nhưng những lời nói và thái độ ấy cũng giúp thanh luyện Đức Maria khỏi những tình cảm riêng tư, những liên hệ sinh học tự nhiên để bước vào tình yêu rộng lớn của Thiên Chúa và tạo lập những dây liên hệ siêu nhiên với Ngài.
Cuộc thanh luyện cuối cùng: Đức Maria phải chứng kiến cái chết nhục nhã của Chúa Giêsu trên thập giá. Còn gì buồn hơn khi mẹ mất con. Còn gì đau đớn hơn khi mẹ thấy con chết đau đớn, tủi nhục giữa tuổi thanh xuân. Ở đây ta cũng nhớ lại tổ phụ Abraham. Để thử thách ông, Thiên Chúa đã truyền cho ông sát tế Isaác, đứa con trai duy nhất. Đức Maria cũng được mời gọi hy sinh người con duy nhất của mình. Đau đớn hơn tổ phụ Abraham vì Đức Maria phải chứng kiến hy lễ đó hoàn tất. Khi mọi người trốn chạy, chối bỏ Chúa Giêsu, Đức Maria vẫn ở lại dưới chân cây thập giá đau nỗi đau của Chúa Giêsu, nhục nỗi nhục của Chúa Giêsu. Và khi Chúa Giêsu trút hơi thở cuối cùng thì Đức Maria như bị mất tất cả, bị tước đoạt tất cả những gì yêu quý nhất. Đứng dưới chân thánh giá, Đức Maria trở nên một người nghèo nhất. Mẹ chẳng còn gì cho riêng mình. Chẳng còn điểm tựa nào để bám víu, Mẹ chỉ còn biết phó thác trông cậy vào Thiên Chúa.
Như vậy Thiên Chúa đã dẫn đưa Đức Maria từ bỏ chương trình riêng tư, từ bỏ chính mình, từ bỏ những gì thân thiết nhất của mình, để đi vào chương trình của Thiên Chúa, để trọn vẹn phó thác cho Thiên Chúa.
Ngày nay khi lần chuỗi Mân Côi là ta ôn lại hành trình đức tin của Mẹ. Hành trình đầy thử thách gian khổ nhưng cũng đầy chiến thắng vinh quang.
Xưa kia lễ Mân Côi được mừng để kỷ niệm cuộc thắng trận ở Lepante. Ngày nay, khi mừng lễ Mân Côi ta mừng Đức Mẹ Maria đã chiến thắng chính bản thân, đã vượt qua hết những thử thách và đạt tới đích điểm của hành trình đức tin.
Lạy Mẹ Maria, xin cho con biết noi gương Mẹ, biết từ bỏ ý riêng mình để thực hiện ý Thiên Chúa. Xin giúp con can đảm vượt qua mọi thử thách và giữ vững niềm tin tưởng phó thác trong tay Chúa.
KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG
1) Hãy kể ra những cuộc thanh luyện của Đức Mẹ.
2) Tại sao con người phải chịu thanh luyện? Có phải vì Chúa muốn hành hạ con người không?
3) Thanh luyện hệ tại điều gì? Chịu khổ sở hay từ bỏ mình, điều nào quan trọng hơn?
(Suy niệm của Lm. Vinh Sơn Trần Minh Hòa)
Các cụ ngày xưa hay dạy con cháu trong việc giữ đạo rằng: tràng hạt Mân Côi đưa tôi về trời. Ở đây, các cụ không ngụ nói việc đeo hay trưng bày tràng chuỗi Mân Côi nhưng là việc cầu nguyện bình dân bằng Mân Côi trong đời sống người kitô hữu. Tại sao việc lần chuỗi Mân Côi mang đến một hiệu quả cao siêu như vậy? Trước hết, chúng ta cùng tìm hiểu vai trò của Đức Mẹ trong chương trình cứu độ.
Thật vậy, các bài đọc phụng vụ hôm nay cho thấy, Đức Mẹ có vai trò đặc biệt trong chương trình cứu độ. Bài sách công vụ cho biết Mẹ Maria có chỗ đứng quan trọng trong Hội Thánh sơ khai. Mẹ là thành phần của Hội thánh nhưng là thành phần trổi vượt. Sau biến cố Chúa tử nạn, phục sinh và lên trời của Chúa Giêsu, Mẹ Maria đã giúp Hội thánh khỏi những khó khăn ban đầu qua hành vi chuyên cần cầu nguyện chung với các tông đồ (x. Cv 1,14). Mẹ Maria đã trở nên mẫu gương cầu nguyện cho mọi người noi theo.
Tiếp đến, thư Galát đã gián tiếp nhắc đến vai trò của Đức Maria trong chương trình cứu độ. Thiên Chúa muốn cứu độ con người nhưng lại chấp nhận một phương thế rất khiêm hạ. Đó là chấp nhận cho Con mình là Chúa Giêsu sinh làm con một người trinh nữ, là Đức trinh nữ Maria. Chúa Giêsu đã đến để chuộc những ai sống dưới lề luật, để mỗi người được làm con Chúa. Nhờ Mẹ Maria chấp nhận làm mẹ Chúa Giêsu mà mọi người có cơ hội được làm con Thiên Chúa và có thể kêu lên với Chúa là Apba có nghĩa là Cha ơi.
Cuối cùng, bài Tin Mừng theo thánh Luca đã trình thuật biến cố truyền Tin. Đức Maria được Thiên thần Gariel chào chúc là Đấng đầy ân sủng, Thiên Chúa ở cùng Mẹ. Mẹ Maria được chào chúc như vậy bởi vì Mẹ đã và đang sống đẹp lòng Chúa, đang sống theo ý Chúa và nhất là Mẹ đã được Thiên Chúa tuyển chọn để làm Mẹ Chúa Giêsu, ngôi lời Thiên Chúa nhập thể. Mẹ càng đẹp lòng Thiên Chúa hơn nữa khi Mẹ thưa lời xin vâng với sứ thần: “Tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38). Chính giây phút thưa lời xin vâng, Mẹ Maria đã trở thành Mẹ Chúa Giêsu, Mẹ Ngôi Lời Thiên Chúa nhập thể.
Thưa lời xin vâng, Mẹ đã chấp nhận liên đới mật thiết với Chúa Giêsu khi thành công cũng như chuỗi ngày thất bại, khi chia vui với thực khách ở tiệc cưới Cana cũng như lúc sẻ buồn với Chúa Giêsu và Hội thánh ở trên núi sọ. Mẹ cũng liên đới mật thiết với Hội thánh vì khi nhận lời trăng trối của Chúa Giêsu trên thập giá, Mẹ đã nhận thánh Gioan, đại diện cho toàn thể Hội thánh là con của mẹ. Nhờ thế, Mẹ đã hiệp công cứu chuộc với Chúa Giêsu con Mẹ trong chương trình cứu độ. Mẹ có sức chuyển cầu hiệu quả cho những ai cậy trông vào Mẹ, cách riêng cho những ai chuyên chăm lần chuỗi Mân Côi.
Lần chuỗi Mân Côi là việc đạo đức bình dân không xếp trên thánh lễ, các bí tích và giờ kinh phụng vụ vì các việc trên là phụng vụ và là việc tôn thờ chính thức của Hội thánh. Tuy nhiên, việc lần chuỗi Mân Côi lại có một hiệu quả đặc biệt cho ơn cứu độ của mỗi người. Tại sao như vậy? Trước hết, Đức Maria có thế giá đặc biệt khi chuyển cầu cho con cái mình và kinh Mân Côi là lời Kinh được chính Đức Mẹ tỏ bày cho con cái mình. Vào thế kỷ 12, thánh Đaminh đã được Đức Mẹ hiện ra ban cho phép lần hạt Mân Côi, như một thứ vũ khí thiêng liêng nên đã chặn đứng được làn sóng lạc giáo Anbidoa Miền Nam nước Pháp. Nhờ phép lần hạt Mân Côi mà Hội Thánh Dưới triều đại Đức Thánh Cha Piô V đã tránh được làn sóng xâm lược của đạo quân Hồi giáo tại vịnh Lêpăng vào đầu thế kỷ 16. Vào đầu thế kỷ 20, trong biến cố ở Fatima, Mẹ Maria đã khuyên dạy con cái mình siêng năng lần hạt Mân Côi để thế giới được hòa bình, mọi người được bình an.
Kế đến, lời kinh Mân Côi là bảng tóm Phúc Âm. Đây là kinh nguyện đầy nét Thánh Kinh được tập trung vào mầu nhiệm Nhập Thể cứu chuộc, chuỗi Mân Côi hướng rõ ràng về Đức Kitô. Thật vậy, kinh kính mừng là lời ca tụng Đức Kitô không ngừng: Kính chào bà đầy ơn phúc và con lòng bà gồm phúc lạ. Kinh lạy cha là kinh chính Chúa Giêsu dạy để các tông đồ và người tín hữu biết cầu nguyện. Các ngắm vui, thương mừng, sáng diễn tả cô đọng mầu nhiệm của Chúa Giêsu từ khi sinh ra cho tới khi hoàn tất chương trình cứu độ và các ý nguyện giúp người đọc sống theo gương Chúa Giêsu. Kinh sáng danh là lời vinh tụng ca tuyên xưng một Chúa Ba Ngôi cả sáng: Sáng danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần.
Cuối cùng, kinh Mân Côi là kinh dễ thực hành cho mọi tín hữu trong mọi hoàn cảnh phù hợp cho một em bé cũng như cho cả Đức Giáo Hoàng. Đức chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã chia sẻ kinh nghiệm của Ngài trong việc thực hành kinh Mân Côi được trích trong tông huấn Rosarium Virginis Mariae như sau: “Chuỗi Mân Côi là lời kinh tôi yêu thích nhất. Đó là lời kinh tuyệt diệu trong đơn sơ và trong sâu thẳm của nó …Đã bao nhiêu năm qua, tôi đã lãnh nhận không biết bao nhiêu ân sủng từ Đức Trinh Nữ nhờ kinh Mân Côi”.
Ước mong mỗi khi chúng ta tin nhận thế giá bầu cử của Mẹ trong chương trình cứu độ. Chúng ta năng chạy đến Mẹ qua lần chuỗi hằng ngày, để chính Mẹ giúp mỗi người ngày càng gắn bó và yêu mến Chúa Giêsu hơn.
(Trích trong ‘Nút Vòng Xoay’ - ĐGM. Giuse Vũ duy Thống)
Chiều qua ghé mừng bổn mạng Phanxicô Khó Khăn của một người bạn là cha của một gia đình một vợ ba con. Đúng lúc gia đình vừa đi lễ về. Đang khi tay bắt mặt mừng, đứa gái út đã nhanh nhẩu chỉ cho tôi chiếc áo mới màu xanh nước biển đang mặc và khoe rằng hôm nay nó là Việt kiều Úc Châu đấy. Tôi còn chưa hiểu ất giáp gì thì nó đã liến thoắng đố tôi hôm nay trong gia đình nó có gì lạ. Tôi đảo mắt nhìn một vòng nhưng chẳng thấy có gì khác nên đành chịu. Con bé lí lắc đã chẳng giữ kín được câu đố của mình nên đã nhanh chóng bật mí cho tôi. Nó nói: gia đình nó hôm nay mỗi người mặc một màu áo: bố màu trắng người Châu Âu, mẹ màu vàng người Châu Á, chị hai màu đỏ người Châu Mỹ, còn anh ba màu xanh lá người Châu Phi. Cả gia đình là năm châu, là thế giới.
Thấy tôi vẫn ngẩn người chưa hiểu, anh bạn tôi đã phải giải thích: chả là vào tháng Mân Côi, má xấp nhỏ muốn làm một chuỗi kinh sống trong gia đình nên phân bổ mỗi người mỗi ngày đọc một chục, năm người thành năm chục, năm chục năm màu năm châu là sáng kiến của Đức Giám Mục Fulton Sheen đã lâu ở bên Mỹ, còn năm màu áo minh họa là sáng kiến của con út nhà này. Con bé đỏ mặt hãnh diện, mọi người cười vui. Và khởi đi từ niềm vui ấy, tôi miên man suy nghĩ: Kinh Mân Côi là lời kinh kết nối.
Bởi Kinh Kính Mừng là nối kết lời thiên thần Gabriel chào Đức Maria trong buổi Truyền Tin với lời mừng của bà Êlisabet trong ngày Thăm Viếng, nên mỗi lần được lặp lại đã trở thành lời chào mừng chính thức cho sự kết nối giữa con người với Đức Maria.
Sự kết nối ấy là kết nối với một cá nhân khi đối diện với mầu nhiệm của Thiên Chúa chỉ dám nhận mình là một tôi tớ, nhưng đã được cất nhắc lên vinh quang làm Mẹ Thiên Chúa. Đó là một dung hòa tuyệt hảo giữa một đàng là hồng ân của Thiên Chúa và đàng khác là nỗ lực của con người, nghĩa là nơi Đức Maria, người ta hiểu rằng tất cả khởi đi từ ơn phúc Chúa ban nhưng còn ở trong tình trạng tiềm ẩn, chỉ đến khi có sự đáp trả cộng tác bằng lời “xin vâng” thì ơn phúc kia mới lộ hiện.
Nhưng “xin vâng” không chỉ bằng lời mà là bằng cả một đời đánh đổi: vừa bền lòng thực thi ý Chúa, vừa bền chí chấp nhận những thử thách cam go vốn không thiếu trên hành trình đức tin bên cạnh Chúa Giêsu.
Sự kết nối ấy là một sự “nối mạng”, nghĩa là kết nối vào một vận mạng. Đức Maria trong vinh quang hiện tại không những không xa cách mà còn gần gũi nhân loại hơn cả bao giờ. Mẹ là Mẹ Thiên Chúa đã nên Mẹ Giáo Hội để qua Kinh Kính Mừng, một tâm tình hiệp thông gắn bó nảy sinh, rất linh động như dòng chảy hai chiều đi đi về về giữa Đức Maria xuống với con người và giữa con người lên với Đức Maria, rất tự nhiên như tình mẫu tử, đằm thắm khi yên ổn nhưng cũng đầy trách nhiệm những khi kêu cầu.
Nếu đối tượng trực tiếp của Kinh Mân Côi là kết nối với Đức Maria qua những chặng đường mầu nhiệm đời Mẹ, thì hành trình cùng với Mẹ, từng bước, người ta sẽ được dẫn tới đích điểm là kết nối với Chúa Giêsu.
Có một điều ngạc nhiên đến thú vị là nếu có ai hỏi ta Đức Maria có lần hạt không, ta sẽ trả lời khẳng định: Đức Maria cũng lần hạt. Hiện ra ở Lộ Đức hoặc ở Fatima, Mẹ đều lần hạt với con cái mình. Điều này cho thấy người ta không chỉ lần hạt kết nối với Mẹ nhưng còn cùng với Mẹ lần hạt kết nối với Chúa Giêsu nữa.
Chính kết cấu của Kinh Kính Mừng cũng muốn nói lên điều ấy. Trong Kinh Kính Mừng chỉ có hai danh xưng Maria và Giêsu được xướng lên, mở đầu bằng Maria và kết thúc bằng Giêsu: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ”, nghĩa là kết nối với Mẹ để được nối kết với Con của Mẹ, kết nối với Đức Maria để rồi nối kết với Chúa Giêsu. Qua Mẹ Maria đến với Chúa Giêsu.
Nhưng kết nối với Chúa Giêsu được thấy rõ nhất là qua những mầu nhiệm Mân Côi mùa Vui, Thương, Mừng như cách gọi truyền thống: Vui trong mầu nhiệm Nhập Thể Đức Giêsu xuống thế làm người sống cho mọi người; Thương trong mầu nhiệm Tử Nạn Đức Giêsu chịu chết chuộc tội cho cả nhân loại và Mừng trong mầu nhiệm Phục Sinh Đức Giêsu bước vào vinh quang mở ra tương lai cho mọi sinh linh.
Đây là sự kết nối nền tảng và là đỉnh cao. Thiếu nó, kết nối với Đức Maria dẫu có vẫn còn lỏng lẻo, chưa có nó kết nối dẫu đậm đà vẫn chưa vươn tới đẫy đà cần thiết.
Thực ra đây là hệ lụy tất nhiên của hai mối kết nối nói trên. Một khi liên đới với Đức Maria để hiệp thông với Đức Kitô, tất nhiên mọi người là anh chị em hiệp thông với nhau, nhưng chính ở đây lại mở ra một nhãn giới đầy lạc quan tin tưởng hy vọng cho tất cả những ai lần hạt Mân Côi.
Với Kinh Mân Côi, tín hữu nhận biết người Ấn Độ là anh em của mình, người Châu Âu sung túc cũng nhận ra người Somali đói nghèo là chi thể của mình, người Kinh cảm nhận hơn nữa người Thượng gần gũi với mình. Tại sao ta lần hạt ở nhà thờ, gia đình, trên đường……? Tại sao ai cũng lần hạt được, từ giáo sĩ đến giáo dân, từ trí thức đến nông dân, từ em thơ đến các cụ? Thưa bởi vì Kinh Mân Côi bình đẳng phổ cập, chẳng những phù hợp với mọi người mà còn củng cố hiệp thông với mọi người. Buồn hay vui người ta đều lần hạt, đám cưới thì lần hạt xin hạnh phúc đời này, còn đám tang thì lần hạt xin hạnh phúc đời sau.
Nếu Kinh Mân Côi có được xem là vũ khí thì vũ khí ấy lại là tình thương san sẻ có sức mạnh gắn hàn liên kết hiệp thông. Bằng Kinh Mân Côi, người ta san sẻ cho nhau sứ điệp Tin Mừng như lễ Mân Côi hôm nay theo lịch sử là ghi dấu chiến thắng Lépante năm 1571 giữa Hồi Giáo và Công Giáo, nhưng theo tinh thần lại là ghi dấu một sức mạnh khi mọi người hiệp thông trong Kinh Mân Côi.
Trình bày Kinh Mân Côi là lời kinh kết nối không có tham vọng đem lại cái gì mới mà chỉ muốn lặp lại ý muốn của Đức Maria và Giáo Hội ở một hòa âm mới hơn trong mối hiệp thông. Để với những ai đã quen lần hạt hằng ngày, xin được kiên trì. Kinh Mân Côi giúp nối mạng tâm linh cho tâm tình bộc bạch thành tâm sự dễ dàng, nhanh chóng. Kinh Mân Côi còn là người bạn chân tình, dễ tính, trung thành luôn sẵn sàng hiện diện mọi lúc, mọi nơi.
Một lần làm phép xâu chuỗi cho bà cụ và cô gái, thấy họ kính cẩn trong cách trao và nhận, tôi chỉ vào túi mình và nói với hai người: tôi cũng có chuỗi kinh. Tất cả đều cười vui. Mong rằng không chỉ có chuỗi kinh để lần hạt chu toàn nhiệm vụ, mà còn có chuỗi kinh biết hiệp thông nối kết với nhau và cầu nguyện cho nhau.
(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’)
Sau khi phản bội Chúa bằng một cái hôn, Giuđa cảm thấy chán nản thất vọng đến độ không còn tin tưởng vào tình thương tha thứ của Chúa nữa. Ông cầm lấy 30 đồng bạc là giá bán Chúa đi vào đền thờ và nám trả lại cho các Thượng tế và Kỳ lão. Sau đó ông đi thắt cổ tự tử. Câu chuyện này đã đi vào lịch sử của dân làng Oberammergau ở Đức. Cứ 10 năm một lần theo lời thề của cha ông để lại từ mấy trăm năm qua, người dân làng diễn lại cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Trong cảnh Giuđa ra ngoài ngồi than thở: “Tôi đã phản bội Thầy tôi. Tôi không biết chạy đến với ai nữa!”
Khán giả ở dưới im lặng theo dõi, một em bé ngồi bên cạnh mẹ, thông cảm cho số phận của kẻ chìm đắm trong thất vọng, em muốn tìm cách để cứu vớt con người khốn khổ ấy. Em quay sang mẹ và nói lớn đến nỗi tất cả khán giả trong hội trường đều nghe thấy:
“Mẹ ơi, sao ông ta không chịu chạy đến với Mẹ Maria?”.
Thưa anh chị em,
Phải chi Giuđa mà biết chạy đến với Mẹ Maria, hẳn là ông đã không thắt cổ tự tử. Hãy nhờ Mẹ Maria mà đến với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu cũng có một người mẹ như mọi người, và nhất là Ngài cũng trải qua một thời thơ ấu như mọi người. Kỷ niệm của những giây phút ngồi trên gối mẹ, những lần sà vào lòng mẹ, hẳn phải luôn đậm nét trong ký ức của Chúa Giêsu. Có lẽ chính kinh nghiệm bản thân ấy đã trở nên bài học mà Ngài muốn nhắn gởi chúng ta: “Hãy chạy đến với Mẹ Maria”.
Tràng chuỗi Mân Côi là một phương thế giúp chúng ta chạy đến với Mẹ Maria. Đức Thánh Cha Piô X đã nhắn nhủ các gia đình Công giáo: “Khi gia đình không được an vui hòa thuận, hãy lần chuỗi Mân Côi để xin Mẹ ban cho sự an vui hòa thuận yêu thương. Khi gặp người chồng thiếu trách nhiệm, hãy chạy đến với Mẹ nhờ tràng chuỗi Mân Côi, để xin Mẹ cảm hóa bạn mình. Khi vợ chồng xung khắc nhau, hãy lần chuỗi Mân Côi, xin Mẹ tạo sự cảm thông…”.
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, ngay trong tuần lễ sau khi đắc cử Giáo Hoàng, đã nói với tất cả các tín hữu hiện diện tại quãng trường Thánh Phêrô khi đọc Kinh Truyền Tin rằng: “Chuỗi Mân Côi là lời cầu nguyện mà tôi yêu thích nhất. Đó là lời kinh tuyệt vời. Tuyệt vời trong sự đơn giản và sâu sắc. Với lời kinh này chúng ta lặp lại nhiều lần những lời Đức Trinh Nữ đã nghe sứ thần Gabriel và người chị họ Êlizabeth nói với Mẹ. Toàn thể Giáo Hội cùng liên kết với những lời kinh ấy.
Người ta có thể nói rằng: Kinh Mân Côi là kinh chú giải chương cuối cùng của Hiến Chế Tín Lý về Giáo Hội (Lumen Gentium) của Công Đồng Vatican II, chương bàn đến sự hiện diện tuyệt vời của Đức Mẹ trong mầu nhiệm Chúa Kitô diễn ra trước mắt chúng ta. Những biến cố ấy bao gồm toàn bộ các mầu nhiệm Vui, Thương, Mừng và chúng ta hiệp thông sống động với Chúa kitô nhờ Mẹ Maria. Đồng thời, chúng ta có thể đưa kinh Mân Côi vào tất cả những biến cố trong cuộc sống hằng ngày của từng cá nhân, từng gia đình, xã hội, Giáo Hội và toàn thể nhân loại, những biến cố của chính bản thân của anh chị em chung quanh, nhất là với người thân yêu sống gần gũi với chúng ta. Như thế, kinh Mân Côi đơn sơ này sẽ rập theo nhịp sống của con người” (Gioan Phaolô II, 29.10.1978).
Trong Tông Huấn “Lòng sùng kính Đức Maria” (Marialis Cultus), Đức Thánh Cha Phaolô VI đã nói: “Kinh Mân Côi là kinh Tin Mừng”. Là kinh Tin Mừng không chỉ ở chỗ lời kinh Lạy Cha, Kính Mừng được chấp nối bằng những lời lẽ trong Thánh Kinh, nhưng nhất là vì lời kinh ấy đưa chúng ta vào nội dung chính yếu của Tin Mừng là mầu nhiệm Chúa Giêsu.
Vì thế, đối tượng cốt yếu của chuỗi Mân Côi không phải là mầu nhiệm Đức Maria, nhưng là mầu Chúa Giêsu, trải dài từ tiếng khóc Bêlem đến nỗi đau thập giá và niềm vui phục sinh, đến ân huệ Thánh Thần. Cùng với cuộc sống ấy là những giá trị căn bản của Tin Mừng được xác quyết: yêu thương, nghèo khó, khiêm nhường, từ bỏ… những giá trị “nên xác thịt” nơi con người Chúa Giêsu và là tiếng mời gọi được gởi tới cho tất cả mọi người.
Trên nẻo đường Tin Mừng ấy, lại có sự hiện diện của Đức Maria, một người Mẹ đầy tình mẫu tử và cũng là người môn đệ ấy đã thông điệp trọn vẹn với Chúa Giêsu, Đấng cứu độ trong suốt cuộc đời: từ khi sinh ra đến khi chứng kiến cái chết trên thập giá, sống lại và lên trời. Chuỗi Mân Côi đưa người tín hữu vào suy niệm về những đoạn đường Chúa đã đi qua với sự hiện diện của Mẹ Maria trong những đoạn đường ấy.
Như thế, thưa anh chị em,
* Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria và qua Mẹ Maria, chúng ta thêm một lần xác tín và xác tín lại hằng ngày những giá trị của Tin Mừng.
* Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria nhìn lại những biến cố cơ bản trong chiều dài lịch sử cứu độ và qua những biến cố ấy, chúng ta nhìn lại những biến cố hôm nay của cá nhân, gia đình, xã hội và Giáo Hội trong ánh sáng Tin Mừng.
* Lần chuỗi Mân Côi là cùng với Mẹ Maria đi tìm một lời đáp trả cho những vấn đề của cuộc sống hôm nay, lời đáp trả thấm nhuần lòng tin, niềm hy vọng và dám chấp nhận dấn thân trong những lựa chọn can đảm, trong hành động cụ thể như Mẹ Maria đã dấn thân cả cuộc đời vì Nước Trời.
Chính như thế đó, Thánh Đaminh đã biến chuỗi Mân Côi thành phương thế loan báo Tin Mừng. Nhờ đó nhiều người đã thoát khỏi sự lầm lạc do bè rối Albigeois gây ra và đã trở về với Giáo Hội.
Cũng chính như thế đó, Đức Gioan XXIII đã lần chuỗi Mân Côi như phương thế nuôi dưỡng đời sống mục tử của ngài.
Đối với chúng ta cũng thế, không có lời cầu nguyện đích thực khi chưa dám sáp nhập toàn bộ con người và cuộc đời chúng ta vào mối liên hệ với Thiên Chúa. Cũng không thể có việc lần chuỗi Mân Côi đích thực khi chưa dấn mình -cùng với Mẹ Maria- vào nẻo đường của Thiên Chúa. Hãy chạy đến với Mẹ Maria để nhờ Mẹ dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu.
Mân Côi là một bộ kinh để cầu nguyện với Mẹ Maria gồm 200 kinh Kính Mừng, vừa đọc vừa suy gẫm 20 biến cố quan trọng xảy ra trong cuộc đời Đức Giêsu và Mẹ Maria. Cứ đọc 10 kinh Kính Mừng thì đồng thời suy gẫm một biến cố. 20 biến cố ấy được chia làm 4 nhóm:
a) Năm sự vui: gồm 5 biến cố trong cuộc đời thơ ấu của Đức Giêsu.
b) Năm sự sáng: gồm 5 biến cố trong cuộc đời công khai của Đức Giêsu.
c) Năm sự thương: gồm 5 biến cố trong cuộc khổ nạn của Đức Giêsu.
d) Năm sự mừng: gồm 5 biến cố vinh quang (Đức Giêsu phục sinh và lên trời, Thánh Thần hiện xuống, Thiên Chúa ân thưởng và tôn vinh Mẹ Maria).
20 biến cố ấy là những biến cố cốt yếu trong Tin Mừng, nên có người nói chuỗi Mân Côi là một Tin Mừng được tóm gọn. Vì thế, đọc kinh Mân Côi hay lần chuỗi là một hình thức đặc biệt để suy gẫm Tin Mừng, theo kiểu miệng đọc tâm suy. Miệng thì đọc các kinh Kính Mừng kính Mẹ Maria, tâm thì suy niệm những biến cố của Tin Mừng, chủ yếu là những biến cố quan trọng của cuộc đời Đức Giêsu. Như thế, đọc kinh Mân Côi không chỉ là cầu nguyện với Mẹ Maria, mà còn là suy gẫm về Đức Giêsu và cầu nguyện với Ngài.
Trong kinh Mân Côi, ta thấy có sự liên kết hết sức chặt chẽ giữa Đức Giêsu và Mẹ Maria. 20 biến cố của kinh Mân Côi đều liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp tới Mẹ Maria. Chẳng hạn các biến cố của năm sự thương có vẻ như chỉ là biến cố của Đức Giêsu, nhưng trong thực tế Mẹ Maria luôn luôn theo dõi hoặc có mặt một cách âm thầm trong đó. Những biến cố ấy ảnh hưởng rất sâu đậm đối với cuộc đời Mẹ, và một cách nào đó cũng là những biến cố quan trọng trong cuộc đời Mẹ. Những đau khổ của Đức Giêsu đều trở thành đau khổ của Mẹ, vì thấy người mình yêu bị đau khổ, và vì không ai yêu Đức Giêsu bằng Mẹ. Trong những đau khổ ấy, Mẹ cũng đau khổ không kém gì Đức Giêsu, chỉ khác ở chỗ người đau khổ trong thực tế, còn người đau khổ trong tâm hồn.
Truyền thuyết trong Giáo Hội cho rằng kinh Mân Côi đã được chính Mẹ Maria truyền dạy cho thánh Đa-minh, và khi hiện ra tại Fa-ti-ma (Bồ Đào Nha), Đức Mẹ cũng khuyên các Ki-tô hữu năng lần chuỗi Mân Côi. Chắc chắn Mẹ Maria không vì muốn người ta ca tụng tung hô mình mà khuyên họ tôn sùng trái tim mình và năng đọc kinh Mân Côi. Và cũng chắc chắn rằng không phải hễ ai ca tụng Mẹ, năng đọc kinh Mân Côi thì Mẹ sẽ đặc biệt ưu ái đối với người ấy vì người ấy ca tụng Mẹ. Nếu Mẹ Maria khi còn sống đã khiêm nhường hết mực, thì khi lên trời và làm Nữ Vương thiên đàng, chắc chắn Mẹ cũng vẫn khiêm nhường như vậy, thậm chí còn khiêm nhường cách hoàn hảo hơn nữa. Vì thế, ta không thể xét đoán theo tâm lý ham được khen ngợi của con người để nghĩ tương tự cho Mẹ Maria.
Chủ yếu trong việc truyền kinh Mân Côi cho loài người là Mẹ muốn con người nên thánh thiện, hoàn hảo và nhờ đó cá nhân được hạnh phúc, xã hội được bình an trật tự, có công bằng bác ái, chứ không phải để Mẹ được tung hô khen ngợi. Nhưng trong thực tế, không có một mẫu gương nào trên đời đáng cho mọi người suy gẫm và bắt chước để nên thánh thiện cho bằng Đức Giêsu và Mẹ. Nên vì ích lợi của con người, Mẹ đã không ngần ngại đưa mình ra làm gương để con cái bắt chước.
Thật vậy, trong gia đình, người mẹ lấy mình ra làm gương cụ thể cho con cái bắt chước, thiết tưởng chẳng có gì là quá đáng hay mang tính kiêu căng, mà trái lại là một phương pháp sư phạm rất khôn ngoan. Vì đối với đứa con, chẳng có gì gần gũi, thân thiện và cụ thể cho bằng người mẹ. Chẳng có gương mẫu nào cụ thể dễ bắt chước cho bằng gương của mẹ. Nếu vì ngại đưa mình ra làm gương nên đã đưa ra một gương khác xa vời và kém xa mình cho con cái, thì thiết tưởng làm như thế không phải là khôn ngoan, cũng chẳng phải là khiêm nhường. Cốt tủy của khiêm nhường là tinh thần tự hủy, không đặt nặng cái tôi, chứ không phải là hành vi tự hạ bên ngoài. Tự hạ bên ngoài mà vẫn còn quan trọng hóa cái tôi thì không phải là khiêm nhường. Chính khi tự lấy mình ra làm gương mẫu vì nhắm ích lợi của con cái mình, Mẹ Maria càng chứng tỏ Mẹ không đặt nặng cái tôi của mình.
Điều cốt tủy của kinh Mân Côi không phải là đọc cho đủ các kinh Kính Mừng cho bằng việc chiêm ngắm các biến cố quan trọng trong cuộc đời Đức Giêsu và Mẹ Maria để noi gương và bắt chước. Nếu miệng đọc các kinh Kính mừng còn tâm trí chiêm ngắm và suy nghĩ 20 biến cố cuộc đời Đức Giêsu và Mẹ Maria, thì các kinh Kính mừng giúp ta hạn định được số thời gian bằng nhau cho việc chiêm ngắm mỗi biến cố. Nếu mỗi ngày ta đều đọc một chuỗi Mân Côi, thì nhờ năng chiêm ngắm Đức Giêsu và Mẹ Maria trong các biến cố cuộc đời các Ngài, mà ngày qua ngày, ta dần dần trở nên giống các Ngài trong quan niệm, tư tưởng, lời nói và hành động.
Theo các nhà tâm lý học, tự kỷ ám thị là một phương pháp tự giáo dục vừa đơn giản, dễ dàng lại vừa hữu hiệu. Không nói tới những ơn ích siêu nhiên, chỉ bàn tới khía cạnh tâm lý tự nhiên thì kinh Mân Côi vốn là một phương pháp tự kỷ ám thị rất khôn ngoan, có khả năng biến đổi bên trong con người một cách từ từ nhưng hữu hiệu. Điều quan trọng là có một khuôn mẫu tốt đẹp nào đó để tưởng tượng và nghĩ tới thường xuyên. Ngày này qua ngày khác, con người làm như thế sẽ được biến đổi giống y như khuôn mẫu ấy. Điều quan trọng của tự kỷ ám thị không phải là nghĩ tới khuôn mẫu ấy lâu giờ, mà là năng nghĩ tới khuôn mẫu ấy. Người chăm chỉ đọc kinh Mân Côi thì ngày nào cũng chiêm ngưỡng cách hành xử khuôn mẫu của Đức Giêsu và Mẹ Maria, nên sẽ được biến đổi giống y như khuôn mẫu ấy một cách vô thức, không cần phải cố gắng nhiều.
Nhưng kinh Mân Côi không chỉ là một phương pháp tự kỷ ám thị để tự giáo dục và thánh hóa mình cách hữu hiệu theo phương pháp tâm lý tự nhiên. Nó còn là một phương tiện bảo đảm để kéo ơn Chúa xuống nữa, vì chính Đức Mẹ đã hứa ban dồi dào ơn thánh cho những ai năng đọc kinh ấy. Như thế, kinh Mân Côi vừa là một phương pháp tâm lý tự nhiên, vừa là một phương thế siêu nhiên do chính Đức Mẹ giới thiệu để nên thánh. Vì thế, kinh Mân Côi thật là một cách cầu nguyện tuyệt vời đầy kết quả mà người Ki-tô hữu khôn ngoan cần phải biết sử dụng để nên thánh và kéo ơn lành xuống cho mình.
Kính thưa cộng đoàn, Trên các trang mạng công giáo ngày hôm nay, cách riêng trang mạng của HĐGMVN, người ta thấy xuất hiện một lá thư của Hội đồng gửi đến toàn thể cộng đoàn dân Chúa Việt Nam. Bức thư ấy cho biết nỗ lực làm việc của Đại hội XI mới kết thúc hôm qua, tập trung vào tài liệu làm việc dành cho đại hội dân Chúa sẽ được qui tụ vào cuối tháng 11. Ở cuối bức thư, có xin toàn thể mọi người bằng kinh Mân Côi, hãy cầu nguyện cho Đại hội đem lại những thành quả tích cực.
Tại sao xin cầu nguyện mà lại cầu nguyện bằng kinh Mân Côi? Có lẽ vì lý do thực tế bức thư được viết vào lễ Đức Mẹ Mân Côi, bức thư được viết vào tháng Mân Côi. Nhưng bên trong, HĐGMVN muốn kêu gọi toàn thể dân Chúa vốn là dân vẫn yêu mến Đức Trinh Nữ Maria, vẫn yêu mến tràng hạt Mân Côi, hãy bằng chính tràng hạt Mân Côi ký thác Đại hội dân Chúa tháng 11 này cho Đức Trinh Nữ Maria. Đó là một tình cảm rất đậm đà, mà cũng là nhiều gợi ý cho chúng tôi muốn chia sẻ với cộng đoàn trong thánh lễ sáng nay về kinh Mân Côi trong nhãn giới mầu nhiệm hiệp thông và sứ vụ.
I. Trước hết, thưa cộng đoàn, kinh Mân Côi trong nhãn giới mầu nhiệm ai trong chúng ta cũng biết từ thưở còn tấm bé, vẫn nghe nói đến và sướng lên những mầu nhiệm Mân Côi. Ngày xưa là 15 mầu nhiệm, nhưng hôm nay là 20: Vui, Sáng, Thương, Mừng đầy đủ. Mỗi một sự kiện được xướng lên, mệnh danh là một mầu nhiệm trong tâm tình kinh đọc.
Nhưng cùng với Đức Maria và trong Đức Maria, người ta thấy những mầu nhiệm ấy cũng thoát lên cả một sức sống mầu nhiệm mà Đức Trinh Nữ Maria cá nhân đã được dẫn dắt vào, và mở ra cho cộng đoàn Giáo Hội cả một sức sống rộng dài lịch sử cứu rỗi hôm qua cho đến hôm nay, và còn mãi ngàn sau.
Chỉ xin đan cử mầu nhiệm Truyền Tin trong Tin Mừng hôm nay vừa gợi lên, cũng là ngắm thứ nhất Mùa Vui. Cộng đoàn chúng ta cũng thấy là cả một mầu nhiệm tuyển chọn Thiên Chúa dành cho Đức Maria. Nếu như trong Tin mừng hôm nay có tô đậm lời chào của Thiên sứ Gabrien dành cho Đức Mẹ trong buổi Truyền Tin với một danh xưng tuyệt vời, nằm mơ cũng không thấy, đó là danh xưng Đấng Đầy Ơn Phúc. Một danh xưng họa hiếm trong Thánh Kinh, và cũng là một danh xưng nói lên cả một mầu nhiệm sự sống Thiên Chúa tuyển chọn Đức Trinh Nữ Maria, để thông qua Mẹ tuôn đổ xuống tất cả mọi người. Ông bà anh chị em cứ nghĩ mà xem, trước đó Đức Maria chưa là gì. Thế nhưng, kể từ buổi Truyền Tin, cách riêng với lời chào Đấng Đầy Ơn Phước, Mẹ đã trở nên một nhân vật không thể thiếu được, và cũng là nhân vật mẫu gương, nhân vật điển hình, hay nói theo kiểu ngày hôm nay, Mẹ là người mẫu để khởi đi từ đó mở ra một nhãn giới sự sống mầu nhiệm cho toàn thể Hội Thánh.
Mẹ được tuyển chọn trong mầu nhiệm mà ngày hôm nay chúng ta gọi là mầu nhiệm Vô Nhiễm Nguyên Tội. Mẹ cũng được tuyển chọn trong mầu nhiệm đồng trinh khi thụ thai, và cũng là mầu nhiệm tuyển chọn khi Mẹ cung cấp chất liệu xác thân của mình cho Ngôi Hai Thiên Chúa bước xuống đồng hành làm người trong cuộc sống nhân lọai. Ở đây, Mẹ chính là Mẹ Thiên Chúa. Và mầu nhiệm của tháng 8 vừa qua chúng ta cử hành, mầu nhiệm Mẹ Hồn Xác Lên Trời, tất cả đều quyện lại trong một sự sống, sự sống Thiên Chúa đã ban cho Mẹ trong mầu nhiệm tuyển chọn, để rồi với hình mẫu ấy, tất cả mọi tín hữu đều gắn bó với Mẹ, đi theo bước đường Mẹ đã đi, cũng được tháp nhập vào trong sự sống của Đức Kitô, để đến với sự sống của Thiên Chúa, vốn là sự sống hồng ân Chúa dành cho tất cả mọi người.
Vâng, mầu nhiệm không phải là cái gì đơn thuần mình nghĩ là vượt quá tầm hiểu biết, có tin cũng không đạt được. Mà mầu nhiệm ở đây trước hết xin hiểu là một sự sống mênh mông trong đó mỗi người chúng ta được dìu dắt đến và cứ như vậy, như biển cả, như đại dương, càng ngụp lặn đến thỏa thích, mà vẫn không bao giờ no thỏa cơn khát của tấm lòng. Bằng kinh Mân Côi, Đức Maria đã dẫn chúng ta vào tất cả những mầu nhiệm từ ân tuyển chọn cho đến thông qua Đức Giêsu Kitô trong mầu nhiệm Nhập Thể, mầu nhiệm cứu độ, và còn mở ra cho tương lai của hậu thế của mọi người chúng ta trong Đức Kitô. Đó là mầu nhiệm sự sống Thiên Chúa trao gửi cho con người, ban tặng cho con người, và làm sao mỗi người khi đọc kinh Mân Côi, cũng để cho chính mầu nhiệm sự sống ấy được triển nở lên trong cuộc đời riêng của mình cũng như trong cộng đoàn mà mình là thành phần.
Kết thúc mấy ngày đại hội vừa qua, các Giám mục chúng tôi được mời tra lại sức khỏe, ở đó có việc thử máu, cũng như các Linh mục của các giáo phận nước Việt Nam trong năm vừa qua cũng được mời để làm như thế. Kết quả là Giám mục nào cũng khám phá ra được điều gì đó trong vận hành máu huyết của mình không phù hợp lắm với chính bước đi của mình hôm nay. Có những lắng lo, và bên cạnh đó cũng có những vui mừng khi ai đó khám phá ra mình hôm nay vẫn còn khỏe mạnh cho dẫu đã ở tuổi 65 hoặc 70.
Quan sát như thế và cũng chia sẻ với nhau ưu tư một chút về vấn đề ấy, chúng tôi trộm nghĩ mỗi một tín hữu, từ Giám mục cho đến mọi người giáo dân, ắt hẳn ai cũng khám phá trong máu huyết của mình có một sức sống. Sức sống ấy không được ý tự, sức sống có thử máu cũng không tìm ra. Nhưng sức sống ai cũng cảm nghiệm được, cũng nhận thấy, đó là sức sống Kitô nơi chính máu huyết của mình, bất kể đó là những loại máu A, B, C, D,… Nhưng ở đây, là Kitô hữu, chúng ta mang dòng máu Kitô. Dòng máu ấy chỉ được thử nghiệm trong tình yêu thật với Đức Kitô và cách riêng bằng tràng hạt Mân Côi. Vào dịp này, ta sẽ nghiệm được đó là mầu nhiệm dàn trải và mời gọi mỗi người chúng ta đón nhận cũng như sống lấy. Vâng, đó là khía cạnh trước hết trong nhãn giới mầu nhiệm.
II. Khía cạnh thứ hai chia sẻ với cộng đoàn, bằng kinh Mân Côi, người ta cũng nhận ra khía cạnh hiệp thông trong đời sống tín hữu. Nếu như phần đầu của từng mầu nhiệm Mân Côi, theo như thói quen chúng ta vẫn đọc. Ví dụ ngắm thứ nhất Mùa Vui Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ,…, và phần sau là Ta hãy xin cho được khiêm nhường. Phần sau này chính là tâm tình hiệp thông của tất cả mọi tín hữu, của từng cá nhân, khởi đi từ mầu nhiệm mình gẫm suy, cũng như của từng cộng đoàn gắn bó nhịp sống của mình với mầu nhiệm mà mình đang suy tưởng.
Ở đây là một sự nối kết giữa mầu nhiệm sự sống với hành trình sự sống của mỗi người trong tinh thần hiệp thông. Chính nhãn giới hiệp thông này, ta gặp thấy trọn vẹn đời sống của mình được dàn trải ra từ những ngóc ngách của suy tư, cho đến những lối ngõ của hành động. Ở đó, đâu đâu cũng có sự đồng hành của Đức Trinh Nữ Maria. Cộng đoàn cứ thử nghĩ mà xem, trong ngày thăm viếng, Đức Maria đã làm gì. Ngài không đến để chia sẻ, để niềm vui của Mẹ được hiệp thông với Bà Isave, mà cuối cùng là bừng vỡ lên niềm vui của hai thai nhi, hai bà bầu trẻ và trọng tuổi hơn gặp nhau, làm cho hai thai nhi cũng gặp gỡ. Rốt cuộc, phát tỏa trong điệu nhảy niềm vui của Gioan Baotixita, nhảy hôm qua cho đến hôm nay và ngàn đời vẫn cứ tiếp tục nhảy.
Trong lịch sử của âm nhạc, có nhiều điệu nhảy kết thúc bằng chữ A, điệu nhảy Chachacha hay Lămbada… Vì thế, đây cũng có thể gọi là điệu nhảy Gioan Baotixita, để tất cả mọi người trong mầu nhiệm ấy được hiệp thông niềm vui của mình, làm sao cho kinh đọc, cho suy tưởng, và cho đời sống của mình cũng vươn lên trong những điệu nhảy của tấm lòng, điệu nhảy niềm vui, sẻ chia. Và rồi còn nhiều mầu nhiệm khác trong 15 hoặc là 20 ngắm Mân Côi, người ta cũng thấy Đức Trinh Nữ Maria ở đó khuôn mẫu cho tình hiệp thông gắn bó. Gắn bó với đối tượng mà Mẹ tìm đến gặp gỡ, cũng như gắn bó trong nhãn giới của Hội Thánh hôm nay. Đây là một niềm vui không bao giờ chấm dứt.
Ngày hôm nay, cộng đoàn của mỗi người chúng ta cử hành lễ Mân Côi, được nhìn trong nhãn giới hiệp thông. Hiệp thông của từng người với nhau làm thành niềm vui lớn đã đành, nhưng còn là niềm vui hiệp thông cảm tạ Chúa vì những ơn lành Chúa đã ban cho Hội Thánh hiệp thông với Đức Trinh Nữ Maria. Đó là nhãn giới thứ hai, nhãn giới hiệp thông. Và gắn với liền đó là mênh mông bao là những biến cố cũng như tâm tình mà cộng đoàn có thể gắn bó tiếp nối vào đó mà tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria.
III. Nhãn giới thứ ba chính là nhãn giới sứ vụ. Bản chất của Giáo Hội là truyền giáo. Không phải vì có Giáo Hội, rồi mới có sứ vụ truyền giáo. Nhưng bởi vì đã có lệnh truyền giáo của Chúa Giêsu trao cho các tông đồ, thế nên phải thành lập một tổ chức để thi hành, đó chính là Giáo Hội. Giáo Hội được khai sinh từ lệnh truyền truyền giáo của Đấng Phục Sinh, và khởi đi từ đó, tất cả những ai biết mình là thành viên của Giáo Hội luôn luôn canh cánh bên lòng, từ ước vọng cho đến thao thức, và thể hiện ra qua những công việc truyền giáo cụ thể mình thực hiện được tại địa bàn dân cư mà mình là thành phần.
Nói một cách vắn gọn, sứ vụ ở đây có nghĩa là mình đã hiệp thông với mầu nhiệm sự sống, mình đã đáp ứng bằng nhịp sống cá nhân làm thành niểm vui, thì tới phiên mình, trong tư cách là thành viên của Hội Thánh, mình cũng trao gửi, mình cũng sẻ chia niềm vui ấy cho tất cả những ai mình gặp gỡ. Có thể là những người chưa biết đến đạo giáo, có thể là những người năm nào đó đã biết rồi, đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội, đã là Kitô hữu rồi, nhưng đã bị lớp bùn thời gian và nếp sống của họ phủ lên chính lòng tin. Vì vậy, khi mình trao gửi niềm vui, khi mình chia sẻ lại ơn mình lãnh nhận được, mình mời gọi họ bước vào nẻo đường tạ ơn. Đó cũng chính là lúc mình đang sống tinh thần sứ vụ của Hội Thánh.
Kinh Mân Côi là một kinh mở ra cho mỗi tín hữu nhãn giới sứ vụ ấy. Nếu như trong biến cố thăm viếng, Đức Maria đã bước chân trong sứ vụ vượt qua nẻo đường cả một trăm kilômét, không biết bằng đi bộ hay ngồi trên lưng lừa, nhưng Mẹ đã vượt nẻo đường xa để chia sẻ niềm vui với một người chị em trọng tuổi hơn mình. Hay là trong năm sự sáng, Đức Maria hiện diện tại đám cưới Cana, Mẹ đã đôn đáo, mới đầu chỉ như một thông tin cỏn con dành cho người con thân yêu của mình họ hết rượu rồi, để rồi sau đó ngược xuôi, chạy đi chạy lại đôn đáo, làm sao cho hòa cùng vào một nhịp. Nhất là giải quyết được vấn đề - rượu được tràn đầy và niềm vui của đám cưới được diễn tả ra. Không mất danh dự của đám cưới, mà còn khơi thêm niềm vui, cách riêng khơi thêm niềm tin cho các môn đệ đầu tiên tìm theo Chúa Giêsu.
Rõ ràng, trong biến cố ấy, Đức Maria là hình mẫu của con người sứ vụ, để rồi hôm nay, mỗi người chúng ta qua Kinh Mân Côi cũng khám phá lại được tiếng gọi sứ vụ đang thúc đẩy chúng ta đến với tất cả những anh chị em xung quanh mình. Bất luận bằng một lời kinh, bằng một tâm tình chia sẻ, bằng một lời nói ủi an. Rõ hơn nữa, bằng một cử chỉ gì đó giúp đỡ, Vâng, chỉ xin thâu tóm lại trong nhãn giới ấy, nhãn giới mầu nhiệm, nhãn giới hiệp thông, nhãn giới sứ vụ của kinh Mân Côi.
Trong dịp cử hành thánh lễ Mân Côi cùng với cộng đoàn đây. Trong niềm vui cảm tạ khơi lên cùng với HĐGMVN lời chia sẻ dành cho cộng đoàn dân Chúa – hãy yêu mến tràng hạt Mân Côi, hãy cầu nguyện bằng tràng hạt Mân Côi, và hãy thả vào đó tất cả tâm tình của mình. Một mặt để nhận được sức sống mầu nhiệm Thiên Chúa gửi trao, và một mặt khác, chính mình cũng nhận ra sức sống ấy trong từng nhịp sống, trong từng lời kinh của mình. Một khi đã nhận được như vậy, chính mình trở thành tông đồ sẻ chia cho những người xung quanh.
Xin nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria Mân Côi, mà chúng ta đang cử hành trong thánh lễ đây, cho mỗi người tín hữu chúng ta, cách riêng trong tháng này, cũng biết yêu mến tràng hạt Mân Côi. Trước đây đã yêu rồi, đã lần hạt nhiều lần rồi, nhưng ta thử đọc lại bằng một tâm tình, một tâm tình mới mà HĐGM mời gọi ấy, để thấy được rằng cả một sức sống nhiệm mầu, hiệp thông, và sứ vụ đang ùa vào tâm hồn mỗi người chúng ta. Xin kết thúc bằng một vần thơ nhỏ:
Gửi em một chục Mân Côi
Để em sớm tối học lời cầu kinh
Mẹ trên cao sẽ thương tình
Cho em hạnh phúc, gia đình an vui.
Gia đình đây là cộng đoàn. Gia đình đây là gia đình riêng của mỗi người. Gia đình đây cũng là tập thể giáo xứ, là giáo phận, là đất nước, là tất cả mọi người chúng ta.
Xin Đức Trinh Nữ Maria Mân Côi ban muôn ơn lành xuống trên tất cả mọi người. Amen.
(Suy niệm của Lm. Nguyễn Hữu Thy)
Tại ngọn đồi Cova da Iria ở Fatima, Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra lần thứ sáu với ba trẻ chăn chiên: Lucia (10 tuổi), Francisco (7 tuổi) và Jacinta (6 tuổi). Nhưng nhiều người cho rằng việc Đức Mẹ hiện ra chỉ là trò hề, do ba đứa trẻ nhà quê bịa đặt ra để gạt gẫm người khác hay do thủ đoạn của những người lớn đứng phía sau giật dây để nhắm tới một mục đích chính trị hay kinh tế nào đó. Chính bà mẹ Lucia cũng hoàn toàn nghi ngờ, đến nỗi bà còn đánh đập con gái mình vì cho rằng Lucia nói dối.
Để đánh tan sự nghi ngờ và bất tín của thiên hạ, nhất là để mọi người tin nhận biến cố Fatima là sự thật, trong lần hiện ra vào ngày 13.07.1917, Vị Thiên Nữ đã hứa là vào ngày 13.10.1917 sẽ có một phép lạ vĩ đại xảy ra trước sự chứng kiến của mọi người. Lời hứa này còn được Vị Thiên Nữ nhắc lại vào ngày 19.08. và vào ngày 13.09.1917.
Vâng, trong lần hiện ra vào ngày 13.09. 1917, sự thông báo của Vị Thiên Nữ về một phép lạ vĩ đại sẽ xảy ra vào ngày 13 thang 10 tới, cũng được ba trẻ nói cho mọi người hay. Vì thế đúng vào ngày đó, đã có khoảng từ 50 đến 70.000 người tấp nập đổ xô về Fatima, trong số họ, gồm có đủ mọi hạng người, từ các tín hữu, những người tò mò, cho đến cả những người nghi ngờ chống đối.
Họ đều có mặt trong lần hiện ra hôm đó. Nhưng có lẽ những phóng viên này chỉ muốn đến để để soạn sửa cho bản tin ăn khách sẽ được đăng ở trang nhất trên các tờ báo của họ trong số ra ngày mai với tít lớn: “Sự thất bại ê chề của hiện tượng Fatima”, hay: “Nhân loại văn minh của thế kỷ XX vẫn còn bị những chuyện hoang đường lừa đảo”, kèm theo những bài bình luận đầy giọng mỉa mai châm biếm tôn giáo, nếu như phép lạ đã được loan báo trước, không xảy ra.
Nhưng vào ngày 13.10.1917, mọi sự đã xảy ra hoàn toàn khác với ý nghĩ của những nhà báo này: Phép lạ cả thể đã thực sự xảy ra; mặt trời đã quay cuồng trước sự chứng kiến của tất cả mọi người có mặt hôm đó.
Ở đây, chúng ta hãy nghe tiến sĩ José Maria Proença de Almeida Garrett, giáo sư môn khoa học tự nhiên đại học Coimbra, kể lại những gì ông đã quan sát thấy ở Fatima hôm đó. Vì ông là một giáo sư, nên lời tường trình của ông rất khả tín và gây được sự chú ý của mọi người:
“Hôm đó, tôi đến nơi vào giữa trưa. Cơn mưa tầm tã từ buổi sáng sớm chẳng những không ngớt, mà bây giờ còn bị những trận gió dữ dội thổi ào tới tấp như muốn làm tràn ngập cả cảnh vật. (…) Lúc đó vào khoảng 2 giờ chiều. Trong vài giây lát trước đó, mặt trời còn bị che khuất sau đám mây dày đặc, bổng chốc nó chiếu sáng qua đám mây. Mọi cặp mắt đều hướng nhìn về phía mặt trời như bị một sức mạnh nam châm vô hình nào đó cuốn hút vậy. Chính tôi cũng nhìn thẳng vào mặt trời. Nó trông giống như một cái đĩa sáng rực rỡ, chói lọi nhưng không làm lóa mắt. (…)
Nhưng mặt trời vào lúc bấy giờ không làm lóa mặt, không giống như khi chúng ta nhìn nó bị che khuất sau một đám mây. Không, bầu trời lúc bấy giờ hoàn toàn trong sáng, chứ không hề có một vẩn mây nào che khuất mặt trời cả; nó xuất hiện rõ ràng giữa bầu trời. Cái đĩa sáng chói đầy mầu sắc rực rỡ đó không đứng yên, nhưng chuyển động rất nhanh. Và đó không phải là những tia sáng lung linh phát ra từ các ngôi sao. Cái đĩa lửa quay tròn với một tốc độ nhanh khủng khiếp, khiến từ đám đông những người có mặt hôm đó bổng chốc vang lên những tiếng kêu la sợ hãi thất thanh. Mặt trời cứ tiếp tục quay tròn như thế cùng với tốc độ nhanh khủng khiếp tương tự, đồng thời, nó tách ra khỏi không trung và tiến đến gần mặt đất với mầu đỏ máu, mọi cảnh vật như đang sắp sửa bị nghiền nát dưới độ quay nhanh khủng khiếp của vòng lửa không lồ. (…) Tất cả những hiện tượng này tôi đã bình tĩnh quan sát và trình bày ra đây sự nhận xét khách quan của mình, chứ không do bất cứ sự xúc động nào chi phối cả. Tôi cũng hoàn toàn chờ đợi sự nhận xét và quan điểm của kẻ khác.”
Về phép lạ mặt trời quay, có lẽ sẽ có người sẽ cắt nghĩa ngay rằng vì đã được báo từ trước, và đám đông đã đến Fatima với một tâm trạng quá nóng lòng hồi hộp chờ đợi. Vì thế, khi có một hiện tượng bất bình thường nào đó nơi mặt trời xảy ra, họ đã vội cho là phép lạ, và rồi sự công nhận đó cứ lan tỏa ra nhanh trong đám đông một cách vô ý thức như một dòng điện vậy, tương tự như phản ứng của các khán giả ngồi xem đá banh trong một sân vận động khi có cầu thủ đá thủng lưới đối phương.
Nhưng sự cắt nghĩa đó sẽ hoàn toàn trở nên buồn cười và không thể đứng vững được khi sự kiện cụ thể xảy ra trong thực tế, đó là người ta có thể quan sát và nhìn thấy được phép lạ mặt trời quay trong chu vi rộng 1550 cây số vuông.
Rất nhiều nhân chứng đã từ xa chứng kiến được phép lạ mặt trời, lại là những người vô tín ngưỡng, những người đã từng phê bình và cười chê những khách đến Fatima hôm đó như những kẻ “nhẹ dạ cả tin”.
Trong số những người quan sát được phép lạ mặt trời từ xa, chứ không có mặt tại Fatima, đã cho ý kiến như sau:
Linh mục Joaquim Lourenco, hiện là nhà giáo luật học của giáo phận Leiria, nhưng vào lúc xảy ra phép lạ, hãy còn là một học trò và cùng người anh và các bạn bè của ngài đang có mặt tại làng Alburitel, cách Fatima vào khoảng 54km. Tất cả đều tưởng ngày tận thế đã đến.
Cha Lourenco tường thuật lại như sau:
“Tôi nghĩ rằng tôi không đủ khả năng để diễn tả lại những gì chính tôi đã chứng kiến xưa kia. Tôi nhìn như dán mắt vào mặt trời để quan sát: Mặt trời có màu nhợt, đến nỗi tôi có thể nhìn thẳng vào nó mà không bị đau mắt chút nào cả. Mặt trời vào lúc bấy giờ, trông tựa như một quả bóng bằng tuyết, quay chung quanh cái trục của mình, và bổng chốc, nó như rơi ra khỏi bầu trời, quay lượn ngoằn ngoèo và tiến sát gần mặt đất với vẻ đầy đe dọa. Vì quá sợ hãi, tôi đã chạy nấp vào phía sau người lớn đang đứng khóc lóc vì tưởng rằng thế giới trong giây lát nữa sẽ bị chấm tận. Bên ngoài ngôi trường làng của chúng tôi, có một đám đông đang tụ họp lại; còn đám học trò chúng tôi thì xô nhau chạy ra khỏi lớp học và đi xuống đường. Khi phép lạ bắt đầu xảy ra thì chúng tôi nghe thấy tiếng kêu la của những người đang đứng đầy ngoài đường phía trước cổng trường, đàn ông cũng như đàn bà…
Lúc bấy giờ có một người vô thần, mà cả buổi sáng hôm đó cứ rêu rao lên tiếng chê bai cười nhạo những người tới Fatima là “những kẻ ngu ngốc”, cốt chỉ để xem một đứa bé gái nhà quê. Nhưng trong suốt lúc xảy ra phép lạ thì ông ta đứng đờ ra như một người bị bất toại cả thân mình và chỉ đưa mắt cắm chặt vào mặt trời. Ông ta bắt đầu run rẩy cả mình mẩy lẫn chân tay, rồi quỳ xuống trên bùn lầy và giơ hai tay lên trời cầu xin Chúa tha thứ cho mình.”
Qua sự trình bày của tất cả mọi nhân chứng có mắt hôm đó khi xảy ra phép lạ mặt trời quay, người ta có thể nói được rằng phép lạ cả thể đó có bốn đặc điểm khác nhau:
1. Đám đông đã có thể nhìn thẳng vào một vật sáng chói lọi, mà họ cho là mặt trời, chứ họ không cần phải đeo kính nhâm hay bất cứ phương tiện bảo vệ mắt nào cả.
2. Vừng sáng chói lọi đó đã tỏa ra những tia sáng mầu sắc rực rỡ xuống trên mặt đất, đến nỗi mọi cảnh vật đều bị nhuộm mầu hết.
3. Vừng sáng chói lọi rực rỡ đó rơi xuống trên đám đông.
4. Chỉ trong vòng mấy phút mà cả vùng đất Fatima đang bùn lầy dơ bẩn bổng chốc trở thành khô cứng, và áo quần của đám đông trên dưới 60 ngàn người từng bị cơn mưa cả buổi sáng làm ướt đẫm, cũng hoàn toàn khô ráo bình thường.
Đúng vậy, chỉ trong vòng khoảng 10 phút đồng hồ mà cả mặt đất lầy lội cũng như quần áo ướt át của đám đông bổng chốc khô ráo hoàn toàn. Đó quả là một điều đã minh nhiên nói lên rằng ngoài phép lạ siêu nhiên ra, không thể tìm ra được lời giải thích theo phương diện tự nhiên được.


markdown: **Gửi hàng sang Angola**của **WWW.TANKIEU.COM**luôn luôn giá rẻ nhất thị trường và chúng tôi nhận Gửi hàng sang Angola đảm bảo tại Việt Nam. Công ty chúng tôi là công ty hàng đầu về Gửi hàng sang Angola. Hãy liên hệ để được tư vấn **Gửi hàng sang Angola**tận tình nhất! "Gửi hàng sang Angola"

Set-Cookie: __cfduid=dfa3bee5c7f17000ceefc64fe528cd9b21524255230; expires=Sat, 20-Apr-19 20:13:50 GMT; path=/; domain=.getanswers.info; HttpOnly


markdown:
Ngày 17 Tháng 3, 2017 | 08:05 PM
Đối với hầu hết trẻ em trong xã hội ngày nay, một bữa ăn nhanh với vài miếng gà rán, khoai tây chiên và cốc nước giải khát đã trở thành một điều quá đỗi bình thường mà các ông bố, bà mẹ có thể dễ dàng đáp ứng cho các con mỗi khi chúng muốn. Thế nhưng, với Ryan Arebuabo, ông bố 38 tuổi ở Philippines, thì một bữa ăn đơn giản như thế là cả một sự hy sinh và biểu hiện cho tình yêu bất tận mà Ryan dành cho hai cô con gái nhỏ.
Bức ảnh anh Ryan Arebuabo ngồi nhìn hai con ăn gà rán khiến nhiều người xúc động. Ảnh: AsiaOne
Theo Stomp, Ryan từng bị đột quỵ và hiện sống trong khu ổ chuột ở thành phố Manila cùng hai con gái, lần lượt 6 và 8 tuổi. Mới đây, người dùng mạng Phillipines không khỏi xúc động khi xem bức ảnh anh với gương mặt khắc khổ, lặng lẽ ngắm hai con thưởng thức món gà rán một cách ngon lành.
Theo Jhunnel Sarajan, người đã chụp ảnh ba bố con rồi chia sẻ nó lên tài khoản Facebook, thì ông bố đơn thân Ryan đã nhịn đói, không dám mua cho mình thêm một suất gà, để nhường cho các con.
"Đây là bức ảnh về tình yêu thương của người cha. Nó thể hiện lòng vị tha, sự hy sinh một cách chân thực nhất", Jhunnel Sarajan nói trong dòng chia sẻ của mình. Anh cũng không quên cung cấp chút ít thông tin cho những ai quan tâm có thể liên lạc để giúp đỡ ông bố khốn khổ cùng hai con.
Nơi ở lụp xụp của ba bố con anh Ryan trong khu ổ chuột ở Manila. Ảnh: ABS-CBN News
Theo ABS-CBN News, bức ảnh được chụp vào một buổi chiều trong tuần trước, khi Ryan đưa các con tới nhà hàng bán đồ ăn nhanh để chúc mừng cô con gái 6 tuổi Rose May hoàn thành chương trình học mầm non. Và trong khi cô bé cùng chị gái Rose Ann tận hưởng bữa ăn một cách ngon lành, Ryan lại nhịn đói, lặng lẽ nhìn chúng.
Cũng theo trang tin này, cách đây 4 năm, Ryan bị đột quỵ, khiến anh bị liệt một phần và nói năng khó khăn. Không thể đi làm, người đàn ông tội nghiệp lại càng thêm tuyệt vọng khi vợ bỏ anh đi cùng hai con gái. Vì muốn vợ quay về, anh Ryan bèn sửa lại nhà và mua một chiếc tivi cũ. Tuy nhiên, mọi nỗ lực đó vẫn không thuyết phục được cô vợ. Nhưng có một điều Ryan đạt được chính là việc giành được quyền nuôi con.
Hiện tại, Ryan nuôi sống các con bằng khoản thu nhập từ quầy bán đồ tiện lợi nho nhỏ cùng khoản chu cấp 2.200 peso (2,6 triệu đồng) từ chương trình hỗ trợ dành cho người nghèo của chính phủ Philippines.
Ryan chia sẻ sau khi mẹ qua đời trong lúc vượt cạn, anh cùng 4 người anh chị em do một tay cha nuôi nấng, dạy dỗ. Chính vì vậy, bản thân anh luôn muốn dành những điều tốt đẹp nhất cho các con mình. Ông bố này khẳng định hiện tại nhiệm vụ của anh là giúp cho các con đạt được ước mơ và một ngày nào đó sẽ rời khỏi khu ổ chuột này.
Theo Ngôi sao
2008 © BẢN QUYỀN THUỘC VỀ BÁO ĐIỆN TỬ GIA ĐÌNH & XÃ HỘI.
Cơ quan chủ quản: Tổng cục Dân số - Kế hoạch hóa gia đình (Bộ Y tế)
Tổng biên tập: Lê Cảnh Nhạc
Phó Tổng biên tập: Nguyễn Ngọc Đức, Trần Tuấn Linh
Giấy phép hoạt động báo điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 8/6/2016
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Đường dây nóng: 0904852222
Trụ sở: Số 138A Giảng Võ, quận Ba Đình;
Địa chỉ liên hệ: Tòa nhà Tổng cục DS-KHHGĐ, ngõ 8 đường Tôn Thất Thuyết, quận Nam Từ Liêm, TP Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Mọi hình thức sao chép thông tin, hình ảnh phải có sự đồng ý bằng văn bản. Vui lòng dẫn “giadinh.net.vn” khi phát hành lại thông tin từ website này.

Cache-Control: private