text:
Thứ năm tuần BÁT NHẬT PHỤC SINH.
- Thứ năm - 20/04/2017 01:19
- |In ra
- |Đóng cửa sổ này
Thứ năm tuần BÁT NHẬT PHỤC SINH.
"Đấng Kitô phải chịu thương khó như vậy, rồi mới được tôn vinh".
Lời Chúa: Lc 24, 35-48
Khi ấy, hai môn đệ thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào. Mọi người còn đứng bàn chuyện thì Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa họ và phán: "Bình an cho các con! Này Thầy đây, đừng sợ". Nhưng mọi người bối rối tưởng mình thấy ma. Chúa lại phán: "Sao các con bối rối và lòng các con lo nghĩ như vậy? Hãy xem tay chân Thầy: chính Thầy đây! Hãy sờ mà xem: ma đâu có xương thịt như các con thấy Thầy có đây". Nói xong, Người đưa tay chân cho họ xem. Thấy họ còn chưa tin, và vì vui mừng mà bỡ ngỡ, Chúa hỏi: "Ở đây các con có gì ăn không?" Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong. Người ăn trước mặt các ông và đưa phần còn lại cho họ. Đoạn Người phán: "Đúng như lời Thầy đã nói với các con khi Thầy còn ở với các con, là: cần phải ứng nghiệm hết mọi lời đã ghi chép về Thầy trong luật Môsê, trong sách tiên tri và thánh vịnh". Rồi Người mở trí cho các ông am hiểu Kinh Thánh.
Người lại nói: "Có lời chép rằng: Đấng Kitô sẽ phải chịu thương khó và ngày thứ ba Người sẽ từ cõi chết sống lại. Rồi phải nhân danh Người rao giảng sự thống hối và sự ăn năn để lãnh ơn tha tội cho muôn dân, bắt đầu từ thành Giêrusalem. Còn các con, các con sẽ làm chứng nhân về những điều ấy".
SUY NIỆM 1: Ðau khổ là một hồng ân
Trong ánh sáng Phục Sinh, Giáo Hội mời gọi chúng ta suy nghĩ về ý nghĩa và giá trị của đau khổ. Khi hiện ra cho hai môn đệ Emmaus, Chúa Giêsu đã dẫn giải cho các ông về ý nghĩa của đau khổ trong tương quan với sự phục sinh của Ngài. Ngài đã trải qua đau khổ để tiến vào vinh quang. Cuộc khổ nạn là tiền đề bắt buộc của sự sống lại. Như Phêrô có lần đã can ngăn, các môn đệ khách cũng không chấp nhận được sự kiện Chúa Giêsu phải chết, và vì thế các ông cũng không tin ở sự phục sinh của Ngài.
Trong ánh sáng Phục Sinh, chúng ta được mời gọi để nhìn vào nỗi cay cực khốn khổ hiện tại của chúng ta. Trong huấn thị về việc làm cho chết êm dịu công bố năm 1990, Bộ Giáo Lý Ðức Tin đã viết:
"Sự đau khổ, nhất là trong những giây phút cuối đời, mang một ý nghĩa đặc biệt trong chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa. Quả thực, đau khổ là tham dự vào cuộc khổ nạn của Chúa Kitô và kết hợp với Hy Tế cứu rỗi của Ngài. Hy Tế mà Ngài đã dâng hiến như của lễ đẹp lòng Chúa Cha".
Mẹ Têrêsa Calcutta thì coi đau khổ như một hồng ân của Chúa, Mẹ nói:
"Tôi tự hỏi thế giới này sẽ ra sao, nếu không có những người vô tội đang đền bù cho tất cả chúng ta. Mỗi ngày, cuộc tử nạn của Chúa Giêsu được lặp lại trong cuộc sống của những người đau khổ. Ðau khổ không phải là một trừng phạt. Ðau khổ là một hồng ân. Chính vì thế cần có tâm hồn trong sạch để nhận ra bàn tay Chúa, để cảm nhận tình yêu của Ngài trong đau khổ của chúng ta".
Ước gì ánh sáng Phục Sinh của Chúa Kitô chiếu dọi vào tăm tối của những đau khổ thử thách của chúng ta, để trong mọi sự chúng ta luôn cảm nhận được tình yêu của Chúa và làm chứng cho tình yêu ấy bằng thái độ phó thác và yêu thương.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
SUY NIỆM 2: Mở trí cho hiểu Kinh Thánh
Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giêsu đứng giữa các ông và bảo: “Bình an cho anh em” Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. Nhưng Người nói: “Sao anh em lại hoảng hốt? Sao còn ngờ vực trong lòng? nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây!” (Lc. 24, 36-39)
Trong đoạn Kinh thánh này, thánh Lu-ca đã thâu tóm lại vào buổi chiều phục sinh tất cả các việc xảy ra suốt bốn mươi ngày từ ngày phục sinh đến ngày Đức Giêsu lên trời. Thực vậy, mười một tông đồ chỉ có thể dần dần “lãnh hội được đầy đủ sứ điệp phục sinh” (theo chú giải bản dịch TOB).
Đối với những kẻ thấy Người họ tưởng là ma, Đức Giêsu đã cho họ xem những lỗ đinh đóng ở chân tay Người. Đối với kẻ quá vui mừng khi thấy Thầy thật rồi, Đức Giêsu cho họ cùng ăn uống với Người. Đối với kẻ coi cuộc thương khó là gương mù, gương xấu, Người giải thích Thánh kinh để họ nhận ra chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Đối với kẻ còn do dự, Người đòi họ trở nên nhân chứng rao giảng Tin mừng từ thành Giê-ru-sa-lem cho đến cùng cõi trái đất.
Tin Đức Giêsu không phải là đặc ân riêng cho mình, mà chính là ơn gọi làm chứng về Tin mừng đến mọi nơi. Mỗi cuốn Tin mừng đều biểu lộ cho người ta thấy nhiệm vụ chính thức của các tông đồ và của Giáo hội là rao giảng Tin mừng “và có thể chỉ một đoạn nhỏ Tin mừng cũng đủ trình bày tổng quát về ý nghĩa mầu nhiệm phục sinh” (A. George). Đức Giêsu lên trời để Chúa Thánh Thần hiện xuống soi sáng cho những chứng nhân của Người thiết lập.
Đức tin của chúng ta phải thành ơn gọi thúc đẩy chúng ta vượt ra khỏi những vấn đề cá nhân để tiến sâu vào sứ mệnh phổ biến ơn cứu độ. Chúa Thánh Thần luôn linh ứng hướng dẫn Giáo hội, nhưng chính chúng ta chậm trễ theo ơn Ngài, chính những cánh buồm tâm hồn chúng ta không mở căng ra. Các mầu nhiệm nói về các vết thương Đức Kitô như những môi miệng kêu gọi tình yêu của kẻ đã nhận biết. Chúng ta sẽ lấy gì, làm gì để tỏ lòng mến Thiên Chúa? Chịu lấy những vết thương hằn sâu trong hy sinh để thành chứng nhân của Đức Kitô, hay chỉ coi đó là những nhãn mác lòe loẹt ngoài mặt thôi?
Trong khi chờ đợi Chúa lại đến, chúng ta phải sống âm thầm dấn thân mạo hiểm nhiều, chứ không chỉ giải những đáp số, nhưng chịu trách nhiệm săn sóc chăm lo cho chính bản thân mình và anh em mình. Khi Đức Giêsu hiện đến, Người chỉ hỏi một điều giản dị: “Các con có gì ăn không?”. Đối với chúng ta phải sống cuộc đời tạm bợ, phải làm việc mò mẫm luôn, phải kiếm ăn vất vả nặng nhọc … không phải là những chứng nhân diễn kịch cho khán giả coi, nhưng là gợi lên ý nghĩa hy sinh tử đạo …
L.P
SUY NIỆM 3: Thầy Ðây Ðừng Sợ
Vào một ngày nọ, từ mảnh vườn nhỏ nằm phía sau nhà, bỗng có một tiếng khóc của cậu con trai duy nhất mới 5 tuổi khiến cho cha mẹ cậu lo lắng. Họ vội vàng bỏ dở công việc chạy ra ẵm lấy cậu bé. Tiếng khóc của cậu nức nở đầy tức tối và tiếc nuối. Vừa khóc, cậu vừa chỉ vào con rùa nằm bật ngửa bất động: con rùa thân yêu của cậu bé đã chết, làm cho cậu bé khóc một hồi rồi mới dỗ dành được. Họ hứa sẽ cử hành đám tang con rùa thật trọng thể. Cha cậu sẽ lấy chiếc hộp sắt đẹp nhất mà bấy lâu nay gia đình đựng bánh kẹo để làm hòm đựng con rùa. Sau khi chôn cất xong, mẹ cậu sẽ làm một bữa tiệc để mời bạn bè của cậu và những người đã dự đám tang con rùa.
Tiếng khóc đã biến mất, thay vào đó là một nụ cười. Ðể trấn an cậu, người cha lại hứa hẹn thêm: "Ba sẽ dẫn con ra phố và mua cho con chùm bong bóng và những quả bóng tròn to tướng, mặc sức con vui đùa với chúng bạn. Ðang khi cậu mỉm cười sung sướng với giấc mơ của mình, thì trước sự ngạc nhiên của mọi người, chú rùa đã lật sấp trở lại rồi từ từ bò đi. Thấy chú rùa như vậy, cậu bé vội hét lên: "Ba ơi, chúng ta giết quách con rùa đi cho rồi".
Anh chị em thân mến!
Thái độ đau buồn hoặc vui mừng của cậu bé trước cái chết của chú rùa thân yêu cũng giúp cho chúng ta hiểu được tâm trạng của các tông đồ sau cái chết của Thầy mình là Ðức Kitô. Tâm trạng ấy được thánh Luca tường thuật thật rõ nét trong bài Tin Mừng hôm nay.
Sau khi Chúa Giêsu đã chết và xác Ngài được chôn cất trong mồ, các môn đệ rơi vào tình cảnh đau buồn, tuyệt vọng. Họ ngồi lại với nhau vì sợ người Do Thái; họ ngồi lại với nhau để than khóc u sầu hơn là đợi chờ hy vọng. Có hai môn đệ không chịu nổi cảnh này đã bỏ về quê. Chúa Kitô Phục Sinh đã hiện ra với hai ông và hai ông vội vã trở về Giêrusalem báo Tin Mừng. Nhóm còn lại vẫn chưa tin việc Chúa Kitô Phục Sinh. Rồi Chúa Giêsu lại hiện ra giữa họ, nhưng họ vẫn nghi ngờ là ma, không nghĩ là Thầy mình. Vì thế, Chúa Giêsu tỏ cho họ thấy thân xác thật sự của Ngài. Họ vẫn chưa tin, Ngài lại phải xin một miếng cá nướng và ăn uống bình thường với họ và họ được trấn an.
Tuy nhiên, chỉ khi được Kinh Thánh soi sáng về ý nghĩa biến cố Tử Nạn và Phục Sinh, chỉ khi được Chúa Giêsu soi lòng mở trí cho thì các môn đệ mới vững tâm và vui mừng thật sự. Và chính lúc này Ngài trao cho họ sứ mệnh rao giảng Tin Mừng.
Kitô giáo là tôn giáo của niềm vui: vui vì được Chúa từ trời cao xuống viếng thăm, vui vì được ban tặng ơn cứu rỗi, vui vì từ thân phận nô lệ tội lỗi được nâng lên hàng con cái và vui vì cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu đang đón chờ. Một tôn giáo của niềm vui nhưng đã bị coi là tôn giáo của khổ chế, hy sinh, và thập giá vì cuộc sống của các thành viên chưa phản ánh đủ căn bản của niềm tin, như các môn đồ được nói đến trong bài Tin Mừng hôm nay.
Thực tế, cuộc sống trước mắt đã khiến cho các Kitô hữu u buồn và bi quan mà quên đi sự cao quí của hy sinh Thập Giá. Ðau khổ dẫn đến vinh quang. Cái chết trên Thập Giá sẽ mang lại sự phục sinh khải hoàn. Ðành rằng, con người bị hạn hẹp trong không gian và thời gian, không thể biến viễn ảnh thành hiện tại.
Tuy nhiên, không phải vì thế mà viễn ảnh trở thành ảo ảnh phản ánh Phục Sinh vinh quang của Kitô hữu là nối dài của điểm khởi đầu biến cố Phục Sinh của Ðức Kitô. Ðây là một biến cố đã được Ðức Kitô báo trước và đã xảy ra và mãi mãi là chất men làm sống dậy những cuộc sống khác.
Lạy Chúa, trên hành trình đức tin, nhiều lúc con đã ngại ngùng sợ hãi không dám dấn thân vào con đường Chúa mời gọi con bước tới. Con đường ấy có quá nhiều chông gai, thử thách. Xin Chúa cho con hiểu rằng, bên trên các gai nhọn là đóa hồng rực rỡ. Bên trên lớp mây mù ảm đạm là vầng thái dương huy hoàng. Có được một xác tín như vậy, chắc chắn cuộc sống của con sẽ là chuỗi ngày vui mừng, hy vọng và tràn trề cậy trông vào Chúa Kitô Phục Sinh. Amen.
(Trích trong ‘Suy Niệm Phúc Âm Hằng Ngày’ – Radio Veritas Asia)
Suy niệm 4:
Sợ ma không phải chỉ là chuyện của trẻ con.
Cả người lớn như các tông đồ cũng sợ ma.
Có lần Ðức Giêsu đi trên mặt nước mà đến với họ,
nhưng họ kinh hoàng tưởng Thầy là ma.
Khi Ðức Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ,
họ cũng hoảng hốt tưởng là thấy ma.
Ðấng sống lại đã kiên nhẫn làm hết cách
để đưa các môn đệ ra khỏi nỗi ám ảnh kinh khủng.
Ngài mời họ xem và đụng đến tay chân Ngài
để thấy Ngài là người bằng xương bằng thịt.
Ngài còn ăn một miếng cá nướng
để cho họ thấy Ngài không phải là một bóng ma.
Khi các môn đệ yếu đức tin,
họ coi Ðức Giêsu phục sinh chỉ là bóng ma.
Nhưng khi đức tin của họ được củng cố,
họ mới thấy Ngài có thực.
Lắm khi chúng ta vẫn tưởng Chúa là bóng ma đe dọa,
vì Chúa đến gặp ta một cách quá bất ngờ,
giữa lúc con thuyền đời ta chòng chành vì gió ngược,
hay lúc căn nhà lòng ta khép kín vì nỗi buồn đau.
Chúa vẫn đến lúc ta tưởng Ngài không thể đến.
Ngài mời gọi ta làm chứng nhân cho Ngài.
Kitô hữu là chứng nhân của niềm hy vọng.
Ðức Giêsu bị đóng đinh đã sống lại ra khỏi mồ.
Bạo lực, bất công, dối trá, hận thù bị thảm bại.
Quyền lực của bóng tối chỉ là tạm thời.
Chiến thắng cuối cùng thuộc về Tình Yêu và Ánh Sáng.
Bởi thế người Kitô hữu vẫn hy vọng không ngơi
ngay giữa lúc sự dữ có vẻ thắng thế.
Kitô hữu là chứng nhân của sự sống.
Thế giới hôm nay bị mê hoặc bởi sự chết.
Những cuộc chiến tranh, xung đột, ám sát, bạo động.
Những loại ma tuý khiến người ta chết không ra người.
Những vụ phá thai quá dễ dàng nơi các cô gái trẻ.
Những vụ tự tử chỉ vì những lý do không đâu.
Kitô hữu phải làm cho sự sống có mặt,
và hấp dẫn gấp ngàn lần sự chết.
Họ phải là nguồn sống dồi dào,
sống đơn sơ, thanh bạch, nhưng hạnh phúc.
Kitô hữu là chứng nhân của niềm vui.
Bao trẻ thơ buồn vì thiếu thầy cô, thiếu trường học.
Bao bệnh nhân ở xa thành phố, cần đến thầy thuốc.
Bao người nghèo khổ sống trong nỗi muộn phiền.
Nếu chúng ta thực sự có niềm vui của Chúa,
nếu chúng ta đã ra khỏi nỗi âu lo về mình,
chắc chúng ta sẽ ra đi công bố Tin Mừng Phục Sinh,
bằng việc đem lại nụ cười cho những người bất hạnh.
Chuyện Ðức Giêsu phục sinh là chuyện khó tin.
Nhưng nếu chúng ta sống quên mình phục vụ
thì người ta có thể gặp đươc Ðấng đang sống.
Cầu nguyện :
Giữa một thế giới
chạy theo tiện nghi, hưởng thụ,
xin cho con biết bằng lòng với cuộc sống đơn sơ.
Giữa một thế giới còn nhiều người đói nghèo,
xin cho con đừng thu tích của cải.
Giữa một thế giới mà sự sống bị chà đạp,
xin cho con biết quý trọng phẩm giá từng người.
Giữa một thế giới không tìm thấy hướng sống,
xin cho con biết xây lại niềm tin.
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con cảm được
cơn đói đang giày vò bao người,
xin cho con nghe được lời mời của Chúa :
“Các con hãy cho họ ăn đi.”
Ước gì chúng con dám trao
tất cả những gì chúng con có cho Chúa,
để Chúa trao tất cả những gì Chúa có
cho chúng con và cho cả nhân loại. Amen.
Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.
SUY NIỆM:
Lời mời gọi cuối cùng Đức Ki-tô phục sinh ngỏ với các tông đồ, và qua các ngài, với tất cả chúng ta, là mời gọi trở thành chứng nhân : « Chính anh em là những chứng nhân về những điều này » (c. 48). Nhưng đâu là cách thức hay con đường để trở thành chứng nhân của Đức Ki-tô ?
Đó là con đường của các tông đồ và của những chứng nhân đầu tiên ; nhưng trong con đường của các ngài, chúng ta sẽ tìm ra những kinh nghiệm nền tảng làm nên con đường dành riêng cho mỗi người chúng ta hôm nay. Có hai kinh nghiệm nền tảng, liên kết chặt chẽ với nhau : kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân khác và kinh nghiệm đích thân nhận ra sự hiện diện sống động của Đức Ki-tô phục sinh.
1. Kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân (c. 35)
Kinh nghiệm đầu tiên là kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân. Điều này có nghĩa là, trước khi trở thành chứng nhân, chúng ta được mời gọi mở lòng ra để lắng nghe các chứng nhân. Và điều này phải làm chúng ta ngặc nhiên, vì kinh nghiệm này cũng phải có, ngay cả đối với các tông đồ, vốn là các chứng nhân ưu tuyển ! Thật vậy, trước khi trở thành chứng nhân, chính các tông đồ cũng đã phải trải qua kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân khác, vốn đã được ban ơn nhận ra Đức Ki-tô phục sinh trước. Đó là chứng từ của bà Maria Mác-đa-la (Mc 16, 11 và Ga 20, 18), chính vì thế bà được Truyền Thống Giáo Hội tặng ban tước hiệu « Tông đồ của các Tông Đồ » ; và đó cũng là chứng từ của hai môn đệ từ Emmau trở về :
Bấy giờ, hai môn đệ từ Emmau trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
Chúng ta hãy lắng nghe và đi vào tâm tình của các chứng nhân chia sẻ kinh nghiệm gặp gỡ Đức Ki-tô phục sinh : hai môn đệ đã chia sẻ với tất cả niềm xác tín và niềm vui như thế nào ? Và các ông đã ước ao thông truyền kinh nghiệm của mình như thế nào ? Đức tin và ơn gọi của chúng ta cũng dựa trên lời chứng của Giáo Hội và của rất nhiều người xa gần. Tuy nhiên, để trở thành chứng nhân, lắng nghe lời chứng vẫn chưa đủ, bởi vì đó mới chỉ là lời mời gọi hướng đến, chứ không thay thế được, kinh nghiệm đích thân nhận ra sự hiện diện sống động của Đức Ki-tô phục sinh. Theo trình thuật Tin Mừng, kinh nghiệm nhận ra Đức Ki-tô phục sinh được diễn ra theo hai cách thức :
– Cách thứ nhất : Đức Ki-tô phục sinh tỏ mình ra cách trực tiếp.
– Cách thứ hai : Ngài mở trí để hiểu toàn bộ Kinh Thánh dưới ánh sáng của mầu nhiệm Vượt Qua, tương tự Ngài đã thực hiện đối với hai môn đệ Emmau.
2. Đức Ki-tô phục sinh tỏ mình ra (c. 36-43)
Ngay cả khi Đức Ki-tô phục sinh tỏ mình ra cách trực tiếp, các tông đồ và các bạn vẫn gặp khó khăn trong việc nhận ra Ngài là ai ; điều này chứng tỏ, Ngài vẫn là Ngài trước đó, nhưng đã đi vào một cách thể hiện hữu khác hẳn, vượt qua bình diện thể lí :
Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: « Bình an cho anh em! » Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma !
Chúng ta hãy đồng cảm với các ông trong sự sợ hãi. Bởi vì, các ông thực sự có đủ lí do để sợ hãi : chúng ta hãy tưởng tượng, một người thân yêu đã chết, đã được chôn táng, và mọi sự đã diễn ra được mấy ngày rồi ; vậy mà giờ đây lại thấy xuất hiện ngay trước mặt chúng ta ! Chính vì thế, chúng ta không nên đòi hỏi Đức Ki-tô hiện ra, vì những lí do khác nhau. Hơn nữa, không « thấy » Chúa cách hữu hình, đó chính là điều Chúa ước ao : « Phúc cho những ai không thấy mà tin » (Ga 20, 29) . Đòi hỏi Chúa hiện ra, là làm khó Chúa rồi, nếu không muốn nói là thử thách Chúa, vì làm sao sự sống mới hoàn toàn khác lại có thể hiện hiện trong sự sống này được, nếu không phải trở lại như cũ. Chính vì thế, Chúa ước ao chúng ta không thấy mà tin, nghĩa là nhận ra Chúa qua những dấu chỉ Lời Chúa, bí tích Thánh Thể, các chứng nhân, và nhất là hoa trái phong phú do Đức Ki-tô phục sinh đem lại cho nhân loại, cho Giáo Hội, cho Hội Dòng, cho cộng đoàn, cho gia đình chúng ta. Như hai môn đệ Emmau, chúng ta được mời gọi nhận ra Chúa sống động ngang qua việc hiểu Kinh Thánh dưới ánh sáng của Mầu Nhiệm Vượt Qua và dấu chỉ « bẻ bánh », trong cuộc sống và trong cử hành Thánh Thể.
Sau khi phục sinh, Đức Ki-tô đi vào trong sự sống mới, vượt không gian và thời gian. Chính vì thế, người ta không bao giờ nhận ra Chúa ngay ; đó là trường hợp của bà Maria Magdala, hai môn đệ Emmau, mười một tông đồ và các bạn hữu. Chỉ khi nào Chúa cho nhận ra, thì mới nhận ra, như ở đây :
– “Nhìn chân tay thầy coi…”. Ngôi vị lạ lùng mà họ đang gặp gỡ cũng chính là ngôi vị đã từng sống với họ, và nhất là cũng chính là ngôi vị đã bị đóng đinh.
– Chúa muốn « ăn », để gợi lại những bữa ăn xưa kia ; như trường hợp bữa ăn đối với hai môn đệ Emmau.
Như tất cả các lần hiện ra khác, Chúa luôn luôn cho thấy mình chính là Người đã bị đóng đinh. Chân lí này có ý nghĩa trọng đại cho đức tin của chúng ta:
– Sự sống mới phát xuất từ con đường Thập Giá.
– Đức Ki-tô chịu đóng đinh và Đức Ki-tô phục sinh vừa là một, những cũng rất khác, khiến cho những người đã từng sống với ngài không nhận ra.
– Tuy Ngài đã đi vào sự sống mới, nhưng tất cả những gì đến từ cuộc Thương Khó, mãi mãi gắn bó với ngôi vị của Ngài: đó là những vết thương, những dấu đinh ở chân tay, vết đâm ở cạnh sườn… Điều này mang lại cho chúng ta tràn đầy niềm vui và hi vọng, vì lòng thương xót, ơn tha thứ và ơn chữa lành được bày tỏ trong cuộc Thương Khó và cái chết của Chúa, mãi mãi tồn tại nơi Đức Ki-tô phục sinh. Bởi vì “muôn ngàn đời, Chúa vẫn trọn tình thương” (Tv 136).
Xin Chúa ban cho chúng ta ơn bình an và niềm vui, không chỉ vì Đức Ki-tô đi vào sự sống mới, nhưng còn là vì, mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa có liên quan sâu xa đến cuộc đời và hành trình ơn gọi của chúng ta: tất cả, dù là thử thách, đau khổ, tội lỗi, bệnh tật và sự chết, đều trở thành đường đi dẫn đến niềm vui phục sinh, và sự sống phục sinh đã được gieo và sinh hoa kết quả ngay hôm nay. Như thánh Phaolo nói:
Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.
(Rm 8, 38-39)
3. Kinh nghiệm nhận biết Đức Ki-tô ngang qua Kinh Thánh (c. 44-48)
Đức Ki-tô phục sinh bày tỏ mình ra cách trực tiếp, đó là ơn đặc biệt Ngài dành cho các chứng nhân đầu tiên, để có thể thực hiện sứ mạng lớn lao và khó khăn ; nhưng các chứng nhân này không được miễn trừ khỏi kinh nghiệm thứ hai, là kinh nghiệm dành cho mọi người, đó là hiểu Kinh Thánh trong tương quan với cuộc đời của Đức Giê-su và nhất là với mầu nhiệm chết và phục sinh của Ngài.
Rồi Người bảo: “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm.” Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh và Người nói: “Có lời Kinh Thánh chép rằng (dịch sát bản văn Hi-lạp : như đã được viết): Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại.
Ngày hôm nay, Đức Ki-tô vẫn hiện diện cách kín đáo, như Ngài đã làm với hai môn đệ Emmau, qua rất nhiều trung gian, để giúp chúng ta có kinh nghiệm nhận ra Ngài trong Thánh Lễ hằng ngày và trong đời sống cầu nguyện của chúng ta. Đức Ki-tô phục sinh giải thích mầu nhiệm Vượt Qua của Ngài khởi đi từ Sách Thánh: Sách Thánh loan báo Đức Ki-tô và Đức Ki-tô hoàn tất Kinh Thánh. Đức Ki-tô đã “hoàn tất” Kinh Thánh như thế nào, thì cũng sẽ “hoàn tất” đời tôi như thế: Đời tôi cũng « loan báo » Đức Ki-tô và Đức Ki-tô hoàn tất đời tôi. Chính sự tương hợp này đã đem lại kinh nghiệm thiêng liêng: “con tim bừng cháy”
Bởi vì, kinh nghiệm của các môn đệ, kinh nghiệm về sự tương hợp giữa Đức Giêsu và Sách Thánh không chỉ là một suy luận. Bởi vì hiểu Sách Thánh được hoàn tất nơi Đức Giêsu, điều này đi ngang qua chốn sâu thẳm của tâm hồn, và làm cho sinh động mọi gốc rễ của tâm hồn. Chúng ta thấy mình có liên quan, bởi vì sự vâng phục của Đức Giêsu đối với Chúa Cha được bày tỏ ra cho Ngài ngang qua con người. “Kế hoạch của Chúa Cha” được ghi khắc ở đâu, nếu không phải là trên con người, trên toàn thể một dân tộc có trước Ngài? Hẳn là kế hoạch này được viết trong một cuốn sách (Sách Thánh); nhưng nếu các trang sách biết nói, đó là bởi vì chúng qui về những cuộc đời cụ thể, giống như cuộc đời cụ thể của chúng ta, và Thiên Chúa đã dùng những cuộc đời cụ thể này để ghi khắc trên đó kế hoạch Ngài thiết lập cho Đức Kitô của Ngài. Và, vì dân tộc này giống như chúng ta, con tim chúng ta có thể “bừng cháy” khi chúng ta nhận ra nơi chính mình cuộc vượt qua của Đức Ki-tô.
Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc
[1] Chính vì thế, không nên hữu hình hóa, bằng tranh ảnh hay phim ảnh, Đức Ki-tô phục sinh. Vì nhận ra Đấng Phục Sinh luôn luôn là một kinh nghiệm thiêng liêng, và do đó, chỉ có thể được diễn tả bằng ngôn ngữ của các Tin Mừng và bằng việc chia sẻ thiêng liêng mà thôi. Khi hữu hình hóa Đức Ki-tô phục sinh, sẽ có nguy cơ làm sai lạc sự hiện diện « phi thể li », sống động và mới mẻ của Ngài.
[1] Ma quỉ hiện ra nhiều lần nói với một vị ẩn tu : « Ta là Đức Ki-tô đây ». Nhưng lần nào, vị ẩn tu cũng cúi mặt xuống không thèm nhìn. Một ngày kia, ma quỉ sốt ruột hỏi : « Đức Ki-tô đây, tại sao thầy không thèm nhìn ? ». Vị ẩn tu trả lời : « Tôi không cần phải ‘thấy’ Đức Ki-tô để sống đức tin và đời tu của mình ! » (tuyển tập « Chuyện các vị ẩn tu »).
Suy niệm Lời Chúa mỗi ngày Song ngữ
Tác giả: Don Schwager
(http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/)
Bro. Paul Thanh Vu – chuyển ngữ

markdown:
# Thứ năm tuần BÁT NHẬT PHỤC SINH.
- Thứ năm - 20/04/2017 01:19
-
|
[In ra](javascript:;)
-
|
[Đóng cửa sổ này](javascript:;) ![ Thứ năm tuần BÁT NHẬT PHỤC SINH.](http://gpphanthiet.com/files/news/thumb/lc-2435-48.gif)
**Thứ năm tuần BÁT NHẬT PHỤC SINH.**
"Đấng Kitô phải chịu thương khó như vậy, rồi mới được tôn vinh".
**Lời Chúa: Lc 24, 35-48** **Khi ấy, hai môn đệ thuật lại các việc đã xảy ra dọc đường và hai ông đã nhận ra Người lúc bẻ bánh như thế nào. Mọi người còn đứng bàn chuyện thì Chúa Giêsu hiện ra đứng giữa họ và phán: "Bình an cho các con! Này Thầy đây, đừng sợ". Nhưng mọi người bối rối tưởng mình thấy ma. Chúa lại phán: "Sao các con bối rối và lòng các con lo nghĩ như vậy? Hãy xem tay chân Thầy: chính Thầy đây! Hãy sờ mà xem: ma đâu có xương thịt như các con thấy Thầy có đây". Nói xong, Người đưa tay chân cho họ xem. Thấy họ còn chưa tin, và vì vui mừng mà bỡ ngỡ, Chúa hỏi: "Ở đây các con có gì ăn không?" Họ dâng cho Người một mẩu cá nướng và một tảng mật ong. Người ăn trước mặt các ông và đưa phần còn lại cho họ. Đoạn Người phán: "Đúng như lời Thầy đã nói với các con khi Thầy còn ở với các con, là: cần phải ứng nghiệm hết mọi lời đã ghi chép về Thầy trong luật Môsê, trong sách tiên tri và thánh vịnh". Rồi Người mở trí cho các ông am hiểu Kinh Thánh.** **Người lại nói: "Có lời chép rằng: Đấng Kitô sẽ phải chịu thương khó và ngày thứ ba Người sẽ từ cõi chết sống lại. Rồi phải nhân danh Người rao giảng sự thống hối và sự ăn năn để lãnh ơn tha tội cho muôn dân, bắt đầu từ thành Giêrusalem. Còn các con, các con sẽ làm chứng nhân về những điều ấy".**
**SUY NIỆM 1: Ðau khổ là một hồng ân**
Trong ánh sáng Phục Sinh, Giáo Hội mời gọi chúng ta suy nghĩ về ý nghĩa và giá trị của đau khổ. Khi hiện ra cho hai môn đệ Emmaus, Chúa Giêsu đã dẫn giải cho các ông về ý nghĩa của đau khổ trong tương quan với sự phục sinh của Ngài. Ngài đã trải qua đau khổ để tiến vào vinh quang. Cuộc khổ nạn là tiền đề bắt buộc của sự sống lại. Như Phêrô có lần đã can ngăn, các môn đệ khách cũng không chấp nhận được sự kiện Chúa Giêsu phải chết, và vì thế các ông cũng không tin ở sự phục sinh của Ngài.
Trong ánh sáng Phục Sinh, chúng ta được mời gọi để nhìn vào nỗi cay cực khốn khổ hiện tại của chúng ta. Trong huấn thị về việc làm cho chết êm dịu công bố năm 1990, Bộ Giáo Lý Ðức Tin đã viết:
"Sự đau khổ, nhất là trong những giây phút cuối đời, mang một ý nghĩa đặc biệt trong chương trình cứu rỗi của Thiên Chúa. Quả thực, đau khổ là tham dự vào cuộc khổ nạn của Chúa Kitô và kết hợp với Hy Tế cứu rỗi của Ngài. Hy Tế mà Ngài đã dâng hiến như của lễ đẹp lòng Chúa Cha".
*Mẹ Têrêsa Calcutta thì coi đau khổ như một hồng ân của Chúa, Mẹ nói:* *"Tôi tự hỏi thế giới này sẽ ra sao, nếu không có những người vô tội đang đền bù cho tất cả chúng ta. Mỗi ngày, cuộc tử nạn của Chúa Giêsu được lặp lại trong cuộc sống của những người đau khổ. Ðau khổ không phải là một trừng phạt. Ðau khổ là một hồng ân. Chính vì thế cần có tâm hồn trong sạch để nhận ra bàn tay Chúa, để cảm nhận tình yêu của Ngài trong đau khổ của chúng ta".*
Ước gì ánh sáng Phục Sinh của Chúa Kitô chiếu dọi vào tăm tối của những đau khổ thử thách của chúng ta, để trong mọi sự chúng ta luôn cảm nhận được tình yêu của Chúa và làm chứng cho tình yêu ấy bằng thái độ phó thác và yêu thương.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
**SUY NIỆM 2: Mở trí cho hiểu Kinh Thánh** *Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giêsu đứng giữa các ông và bảo: “Bình an cho anh em” Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. Nhưng Người nói: “Sao anh em lại hoảng hốt? Sao còn ngờ vực trong lòng? nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây!”* (Lc. 24, 36-39)
Trong đoạn Kinh thánh này, thánh Lu-ca đã thâu tóm lại vào buổi chiều phục sinh tất cả các việc xảy ra suốt bốn mươi ngày từ ngày phục sinh đến ngày Đức Giêsu lên trời. Thực vậy, mười một tông đồ chỉ có thể dần dần “lãnh hội được đầy đủ sứ điệp phục sinh” (theo chú giải bản dịch TOB).
Đối với những kẻ thấy Người họ tưởng là ma, Đức Giêsu đã cho họ xem những lỗ đinh đóng ở chân tay Người. Đối với kẻ quá vui mừng khi thấy Thầy thật rồi, Đức Giêsu cho họ cùng ăn uống với Người. Đối với kẻ coi cuộc thương khó là gương mù, gương xấu, Người giải thích Thánh kinh để họ nhận ra chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Đối với kẻ còn do dự, Người đòi họ trở nên nhân chứng rao giảng Tin mừng từ thành Giê-ru-sa-lem cho đến cùng cõi trái đất.
Tin Đức Giêsu không phải là đặc ân riêng cho mình, mà chính là ơn gọi làm chứng về Tin mừng đến mọi nơi. Mỗi cuốn Tin mừng đều biểu lộ cho người ta thấy nhiệm vụ chính thức của các tông đồ và của Giáo hội là rao giảng Tin mừng “và có thể chỉ một đoạn nhỏ Tin mừng cũng đủ trình bày tổng quát về ý nghĩa mầu nhiệm phục sinh” (A. George). Đức Giêsu lên trời để Chúa Thánh Thần hiện xuống soi sáng cho những chứng nhân của Người thiết lập.
Đức tin của chúng ta phải thành ơn gọi thúc đẩy chúng ta vượt ra khỏi những vấn đề cá nhân để tiến sâu vào sứ mệnh phổ biến ơn cứu độ. Chúa Thánh Thần luôn linh ứng hướng dẫn Giáo hội, nhưng chính chúng ta chậm trễ theo ơn Ngài, chính những cánh buồm tâm hồn chúng ta không mở căng ra. Các mầu nhiệm nói về các vết thương Đức Kitô như những môi miệng kêu gọi tình yêu của kẻ đã nhận biết. Chúng ta sẽ lấy gì, làm gì để tỏ lòng mến Thiên Chúa? Chịu lấy những vết thương hằn sâu trong hy sinh để thành chứng nhân của Đức Kitô, hay chỉ coi đó là những nhãn mác lòe loẹt ngoài mặt thôi?
Trong khi chờ đợi Chúa lại đến, chúng ta phải sống âm thầm dấn thân mạo hiểm nhiều, chứ không chỉ giải những đáp số, nhưng chịu trách nhiệm săn sóc chăm lo cho chính bản thân mình và anh em mình. Khi Đức Giêsu hiện đến, Người chỉ hỏi một điều giản dị: “Các con có gì ăn không?”. Đối với chúng ta phải sống cuộc đời tạm bợ, phải làm việc mò mẫm luôn, phải kiếm ăn vất vả nặng nhọc … không phải là những chứng nhân diễn kịch cho khán giả coi, nhưng là gợi lên ý nghĩa hy sinh tử đạo …
**L.P**
**SUY NIỆM 3: Thầy Ðây Ðừng Sợ** *Vào một ngày nọ, từ mảnh vườn nhỏ nằm phía sau nhà, bỗng có một tiếng khóc của cậu con trai duy nhất mới 5 tuổi khiến cho cha mẹ cậu lo lắng. Họ vội vàng bỏ dở công việc chạy ra ẵm lấy cậu bé. Tiếng khóc của cậu nức nở đầy tức tối và tiếc nuối. Vừa khóc, cậu vừa chỉ vào con rùa nằm bật ngửa bất động: con rùa thân yêu của cậu bé đã chết, làm cho cậu bé khóc một hồi rồi mới dỗ dành được. Họ hứa sẽ cử hành đám tang con rùa thật trọng thể. Cha cậu sẽ lấy chiếc hộp sắt đẹp nhất mà bấy lâu nay gia đình đựng bánh kẹo để làm hòm đựng con rùa. Sau khi chôn cất xong, mẹ cậu sẽ làm một bữa tiệc để mời bạn bè của cậu và những người đã dự đám tang con rùa.* *Tiếng khóc đã biến mất, thay vào đó là một nụ cười. Ðể trấn an cậu, người cha lại hứa hẹn thêm: "Ba sẽ dẫn con ra phố và mua cho con chùm bong bóng và những quả bóng tròn to tướng, mặc sức con vui đùa với chúng bạn. Ðang khi cậu mỉm cười sung sướng với giấc mơ của mình, thì trước sự ngạc nhiên của mọi người, chú rùa đã lật sấp trở lại rồi từ từ bò đi. Thấy chú rùa như vậy, cậu bé vội hét lên: "Ba ơi, chúng ta giết quách con rùa đi cho rồi".*
Anh chị em thân mến!
Thái độ đau buồn hoặc vui mừng của cậu bé trước cái chết của chú rùa thân yêu cũng giúp cho chúng ta hiểu được tâm trạng của các tông đồ sau cái chết của Thầy mình là Ðức Kitô. Tâm trạng ấy được thánh Luca tường thuật thật rõ nét trong bài Tin Mừng hôm nay.
Sau khi Chúa Giêsu đã chết và xác Ngài được chôn cất trong mồ, các môn đệ rơi vào tình cảnh đau buồn, tuyệt vọng. Họ ngồi lại với nhau vì sợ người Do Thái; họ ngồi lại với nhau để than khóc u sầu hơn là đợi chờ hy vọng. Có hai môn đệ không chịu nổi cảnh này đã bỏ về quê. Chúa Kitô Phục Sinh đã hiện ra với hai ông và hai ông vội vã trở về Giêrusalem báo Tin Mừng. Nhóm còn lại vẫn chưa tin việc Chúa Kitô Phục Sinh. Rồi Chúa Giêsu lại hiện ra giữa họ, nhưng họ vẫn nghi ngờ là ma, không nghĩ là Thầy mình. Vì thế, Chúa Giêsu tỏ cho họ thấy thân xác thật sự của Ngài. Họ vẫn chưa tin, Ngài lại phải xin một miếng cá nướng và ăn uống bình thường với họ và họ được trấn an.
Tuy nhiên, chỉ khi được Kinh Thánh soi sáng về ý nghĩa biến cố Tử Nạn và Phục Sinh, chỉ khi được Chúa Giêsu soi lòng mở trí cho thì các môn đệ mới vững tâm và vui mừng thật sự. Và chính lúc này Ngài trao cho họ sứ mệnh rao giảng Tin Mừng.
Kitô giáo là tôn giáo của niềm vui: vui vì được Chúa từ trời cao xuống viếng thăm, vui vì được ban tặng ơn cứu rỗi, vui vì từ thân phận nô lệ tội lỗi được nâng lên hàng con cái và vui vì cuộc sống hạnh phúc vĩnh cửu đang đón chờ. Một tôn giáo của niềm vui nhưng đã bị coi là tôn giáo của khổ chế, hy sinh, và thập giá vì cuộc sống của các thành viên chưa phản ánh đủ căn bản của niềm tin, như các môn đồ được nói đến trong bài Tin Mừng hôm nay.
Thực tế, cuộc sống trước mắt đã khiến cho các Kitô hữu u buồn và bi quan mà quên đi sự cao quí của hy sinh Thập Giá. Ðau khổ dẫn đến vinh quang. Cái chết trên Thập Giá sẽ mang lại sự phục sinh khải hoàn. Ðành rằng, con người bị hạn hẹp trong không gian và thời gian, không thể biến viễn ảnh thành hiện tại.
Tuy nhiên, không phải vì thế mà viễn ảnh trở thành ảo ảnh phản ánh Phục Sinh vinh quang của Kitô hữu là nối dài của điểm khởi đầu biến cố Phục Sinh của Ðức Kitô. Ðây là một biến cố đã được Ðức Kitô báo trước và đã xảy ra và mãi mãi là chất men làm sống dậy những cuộc sống khác.
Lạy Chúa, trên hành trình đức tin, nhiều lúc con đã ngại ngùng sợ hãi không dám dấn thân vào con đường Chúa mời gọi con bước tới. Con đường ấy có quá nhiều chông gai, thử thách. Xin Chúa cho con hiểu rằng, bên trên các gai nhọn là đóa hồng rực rỡ. Bên trên lớp mây mù ảm đạm là vầng thái dương huy hoàng. Có được một xác tín như vậy, chắc chắn cuộc sống của con sẽ là chuỗi ngày vui mừng, hy vọng và tràn trề cậy trông vào Chúa Kitô Phục Sinh. Amen.
(Trích trong ‘Suy Niệm Phúc Âm Hằng Ngày’ – Radio Veritas Asia)
**Suy niệm 4:**
Sợ ma không phải chỉ là chuyện của trẻ con.
Cả người lớn như các tông đồ cũng sợ ma.
Có lần Ðức Giêsu đi trên mặt nước mà đến với họ,
nhưng họ kinh hoàng tưởng Thầy là ma.
Khi Ðức Giêsu phục sinh hiện ra với các môn đệ,
họ cũng hoảng hốt tưởng là thấy ma.
Ðấng sống lại đã kiên nhẫn làm hết cách
để đưa các môn đệ ra khỏi nỗi ám ảnh kinh khủng.
Ngài mời họ xem và đụng đến tay chân Ngài
để thấy Ngài là người bằng xương bằng thịt.
Ngài còn ăn một miếng cá nướng
để cho họ thấy Ngài không phải là một bóng ma.
Khi các môn đệ yếu đức tin,
họ coi Ðức Giêsu phục sinh chỉ là bóng ma.
Nhưng khi đức tin của họ được củng cố,
họ mới thấy Ngài có thực.
Lắm khi chúng ta vẫn tưởng Chúa là bóng ma đe dọa,
vì Chúa đến gặp ta một cách quá bất ngờ,
giữa lúc con thuyền đời ta chòng chành vì gió ngược,
hay lúc căn nhà lòng ta khép kín vì nỗi buồn đau.
Chúa vẫn đến lúc ta tưởng Ngài không thể đến.
Ngài mời gọi ta làm chứng nhân cho Ngài.
Kitô hữu là chứng nhân của niềm hy vọng.
Ðức Giêsu bị đóng đinh đã sống lại ra khỏi mồ.
Bạo lực, bất công, dối trá, hận thù bị thảm bại.
Quyền lực của bóng tối chỉ là tạm thời.
Chiến thắng cuối cùng thuộc về Tình Yêu và Ánh Sáng.
Bởi thế người Kitô hữu vẫn hy vọng không ngơi
ngay giữa lúc sự dữ có vẻ thắng thế.
Kitô hữu là chứng nhân của sự sống.
Thế giới hôm nay bị mê hoặc bởi sự chết.
Những cuộc chiến tranh, xung đột, ám sát, bạo động.
Những loại ma tuý khiến người ta chết không ra người.
Những vụ phá thai quá dễ dàng nơi các cô gái trẻ.
Những vụ tự tử chỉ vì những lý do không đâu.
Kitô hữu phải làm cho sự sống có mặt,
và hấp dẫn gấp ngàn lần sự chết.
Họ phải là nguồn sống dồi dào,
sống đơn sơ, thanh bạch, nhưng hạnh phúc.
Kitô hữu là chứng nhân của niềm vui.
Bao trẻ thơ buồn vì thiếu thầy cô, thiếu trường học.
Bao bệnh nhân ở xa thành phố, cần đến thầy thuốc.
Bao người nghèo khổ sống trong nỗi muộn phiền.
Nếu chúng ta thực sự có niềm vui của Chúa,
nếu chúng ta đã ra khỏi nỗi âu lo về mình,
chắc chúng ta sẽ ra đi công bố Tin Mừng Phục Sinh,
bằng việc đem lại nụ cười cho những người bất hạnh.
Chuyện Ðức Giêsu phục sinh là chuyện khó tin.
Nhưng nếu chúng ta sống quên mình phục vụ
thì người ta có thể gặp đươc Ðấng đang sống.
#### Cầu nguyện :
Giữa một thế giới
chạy theo tiện nghi, hưởng thụ,
xin cho con biết bằng lòng với cuộc sống đơn sơ.
Giữa một thế giới còn nhiều người đói nghèo,
xin cho con đừng thu tích của cải.
Giữa một thế giới mà sự sống bị chà đạp,
xin cho con biết quý trọng phẩm giá từng người.
Giữa một thế giới không tìm thấy hướng sống,
xin cho con biết xây lại niềm tin.
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con cảm được
cơn đói đang giày vò bao người,
xin cho con nghe được lời mời của Chúa :
“Các con hãy cho họ ăn đi.”
Ước gì chúng con dám trao
tất cả những gì chúng con có cho Chúa,
để Chúa trao tất cả những gì Chúa có
cho chúng con và cho cả nhân loại. Amen.
*Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.*
__SUY NIỆM__:
Lời mời gọi cuối cùng Đức Ki-tô phục sinh ngỏ với các tông đồ, và qua các ngài, với tất cả chúng ta, là mời gọi trở thành chứng nhân : « Chính anh em là những chứng nhân về những điều này » (c. 48). Nhưng đâu là cách thức hay con đường để trở thành chứng nhân của Đức Ki-tô ?
Đó là con đường của các tông đồ và của những chứng nhân đầu tiên ; nhưng trong con đường của các ngài, chúng ta sẽ tìm ra những kinh nghiệm nền tảng làm nên con đường dành riêng cho mỗi người chúng ta hôm nay. Có hai kinh nghiệm nền tảng, liên kết chặt chẽ với nhau : kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân khác và kinh nghiệm đích thân nhận ra sự hiện diện sống động của Đức Ki-tô phục sinh.
**1. Kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân (c. 35)**
Kinh nghiệm đầu tiên là kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân. Điều này có nghĩa là, trước khi trở thành chứng nhân, chúng ta được mời gọi mở lòng ra để lắng nghe các chứng nhân. Và điều này phải làm chúng ta ngặc nhiên, vì kinh nghiệm này cũng phải có, ngay cả đối với các tông đồ, vốn là các chứng nhân ưu tuyển ! Thật vậy, trước khi trở thành chứng nhân, chính các tông đồ cũng đã phải trải qua kinh nghiệm lắng nghe các chứng nhân khác, vốn đã được ban ơn nhận ra Đức Ki-tô phục sinh trước. Đó là chứng từ của bà Maria Mác-đa-la (Mc 16, 11 và Ga 20, 18), chính vì thế bà được Truyền Thống Giáo Hội tặng ban tước hiệu « Tông đồ của các Tông Đồ » ; và đó cũng là chứng từ của hai môn đệ từ Emmau trở về :
Bấy giờ, hai môn đệ từ Emmau trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.
Chúng ta hãy lắng nghe và đi vào tâm tình của các chứng nhân chia sẻ kinh nghiệm gặp gỡ Đức Ki-tô phục sinh : hai môn đệ đã chia sẻ với tất cả niềm xác tín và niềm vui như thế nào ? Và các ông đã ước ao thông truyền kinh nghiệm của mình như thế nào ? Đức tin và ơn gọi của chúng ta cũng dựa trên lời chứng của Giáo Hội và của rất nhiều người xa gần. Tuy nhiên, để trở thành chứng nhân, lắng nghe lời chứng vẫn chưa đủ, bởi vì đó mới chỉ là lời mời gọi hướng đến, chứ không thay thế được, kinh nghiệm đích thân nhận ra sự hiện diện sống động của Đức Ki-tô phục sinh. Theo trình thuật Tin Mừng, kinh nghiệm nhận ra Đức Ki-tô phục sinh được diễn ra theo hai cách thức :
– Cách thứ nhất : Đức Ki-tô phục sinh tỏ mình ra cách trực tiếp.
– Cách thứ hai : Ngài mở trí để hiểu toàn bộ Kinh Thánh dưới ánh sáng của mầu nhiệm Vượt Qua, tương tự Ngài đã thực hiện đối với hai môn đệ Emmau.
**2. Đức Ki-tô phục sinh tỏ mình ra (c. 36-43)**
Ngay cả khi Đức Ki-tô phục sinh tỏ mình ra cách trực tiếp, các tông đồ và các bạn vẫn gặp khó khăn trong việc nhận ra Ngài là ai ; điều này chứng tỏ, Ngài vẫn là Ngài trước đó, nhưng đã đi vào một cách thể hiện hữu khác hẳn, vượt qua bình diện thể lí :
Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: « Bình an cho anh em! » Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma !
Chúng ta hãy đồng cảm với các ông trong sự sợ hãi. Bởi vì, các ông thực sự có đủ lí do để sợ hãi : chúng ta hãy tưởng tượng, một người thân yêu đã chết, đã được chôn táng, và mọi sự đã diễn ra được mấy ngày rồi ; vậy mà giờ đây lại thấy xuất hiện ngay trước mặt chúng ta ! Chính vì thế, chúng ta không nên đòi hỏi Đức Ki-tô hiện ra, vì những lí do khác nhau. Hơn nữa, không « thấy » Chúa cách hữu hình, đó chính là điều Chúa ước ao : « Phúc cho những ai không thấy mà tin » (Ga 20, 29) . Đòi hỏi Chúa hiện ra, là làm khó Chúa rồi, nếu không muốn nói là thử thách Chúa, vì làm sao sự sống mới hoàn toàn khác lại có thể hiện hiện trong sự sống này được, nếu không phải trở lại như cũ. Chính vì thế, Chúa ước ao chúng ta không thấy mà tin, nghĩa là nhận ra Chúa qua những dấu chỉ Lời Chúa, bí tích Thánh Thể, các chứng nhân, và nhất là hoa trái phong phú do Đức Ki-tô phục sinh đem lại cho nhân loại, cho Giáo Hội, cho Hội Dòng, cho cộng đoàn, cho gia đình chúng ta. Như hai môn đệ Emmau, chúng ta được mời gọi nhận ra Chúa sống động ngang qua việc hiểu Kinh Thánh dưới ánh sáng của Mầu Nhiệm Vượt Qua và dấu chỉ « bẻ bánh », trong cuộc sống và trong cử hành Thánh Thể.
Sau khi phục sinh, Đức Ki-tô đi vào trong sự sống mới, vượt không gian và thời gian. Chính vì thế, người ta không bao giờ nhận ra Chúa ngay ; đó là trường hợp của bà Maria Magdala, hai môn đệ Emmau, mười một tông đồ và các bạn hữu. Chỉ khi nào Chúa cho nhận ra, thì mới nhận ra, như ở đây :
– “Nhìn chân tay thầy coi…”. Ngôi vị lạ lùng mà họ đang gặp gỡ cũng chính là ngôi vị đã từng sống với họ, và nhất là cũng chính là ngôi vị đã bị đóng đinh.
– Chúa muốn « ăn », để gợi lại những bữa ăn xưa kia ; như trường hợp bữa ăn đối với hai môn đệ Emmau.
Như tất cả các lần hiện ra khác, Chúa luôn luôn cho thấy mình chính là Người đã bị đóng đinh. Chân lí này có ý nghĩa trọng đại cho đức tin của chúng ta:
– Sự sống mới phát xuất từ con đường Thập Giá.
– Đức Ki-tô chịu đóng đinh và Đức Ki-tô phục sinh vừa là một, những cũng rất khác, khiến cho những người đã từng sống với ngài không nhận ra.
– Tuy Ngài đã đi vào sự sống mới, nhưng tất cả những gì đến từ cuộc Thương Khó, mãi mãi gắn bó với ngôi vị của Ngài: đó là những vết thương, những dấu đinh ở chân tay, vết đâm ở cạnh sườn… Điều này mang lại cho chúng ta tràn đầy niềm vui và hi vọng, vì lòng thương xót, ơn tha thứ và ơn chữa lành được bày tỏ trong cuộc Thương Khó và cái chết của Chúa, mãi mãi tồn tại nơi Đức Ki-tô phục sinh. Bởi vì “muôn ngàn đời, Chúa vẫn trọn tình thương” (Tv 136).
Xin Chúa ban cho chúng ta ơn bình an và niềm vui, không chỉ vì Đức Ki-tô đi vào sự sống mới, nhưng còn là vì, mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa có liên quan sâu xa đến cuộc đời và hành trình ơn gọi của chúng ta: tất cả, dù là thử thách, đau khổ, tội lỗi, bệnh tật và sự chết, đều trở thành đường đi dẫn đến niềm vui phục sinh, và sự sống phục sinh đã được gieo và sinh hoa kết quả ngay hôm nay. Như thánh Phaolo nói:
Đúng thế, tôi tin chắc rằng: cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta.
(Rm 8, 38-39)
**3. Kinh nghiệm nhận biết Đức Ki-tô ngang qua Kinh Thánh (c. 44-48)**
Đức Ki-tô phục sinh bày tỏ mình ra cách trực tiếp, đó là ơn đặc biệt Ngài dành cho các chứng nhân đầu tiên, để có thể thực hiện sứ mạng lớn lao và khó khăn ; nhưng các chứng nhân này không được miễn trừ khỏi kinh nghiệm thứ hai, là kinh nghiệm dành cho mọi người, đó là hiểu Kinh Thánh trong tương quan với cuộc đời của Đức Giê-su và nhất là với mầu nhiệm chết và phục sinh của Ngài.
Rồi Người bảo: “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm.” Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh và Người nói: “Có lời Kinh Thánh chép rằng (dịch sát bản văn Hi-lạp : như đã được viết): Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại.
Ngày hôm nay, Đức Ki-tô vẫn hiện diện cách kín đáo, như Ngài đã làm với hai môn đệ Emmau, qua rất nhiều trung gian, để giúp chúng ta có kinh nghiệm nhận ra Ngài trong Thánh Lễ hằng ngày và trong đời sống cầu nguyện của chúng ta. Đức Ki-tô phục sinh giải thích mầu nhiệm Vượt Qua của Ngài khởi đi từ Sách Thánh: Sách Thánh loan báo Đức Ki-tô và Đức Ki-tô hoàn tất Kinh Thánh. Đức Ki-tô đã “hoàn tất” Kinh Thánh như thế nào, thì cũng sẽ “hoàn tất” đời tôi như thế: Đời tôi cũng « loan báo » Đức Ki-tô và Đức Ki-tô hoàn tất đời tôi. Chính sự tương hợp này đã đem lại kinh nghiệm thiêng liêng: “con tim bừng cháy”
Bởi vì, kinh nghiệm của các môn đệ, kinh nghiệm về sự tương hợp giữa Đức Giêsu và Sách Thánh không chỉ là một suy luận. Bởi vì hiểu Sách Thánh được hoàn tất nơi Đức Giêsu, điều này đi ngang qua chốn sâu thẳm của tâm hồn, và làm cho sinh động mọi gốc rễ của tâm hồn. Chúng ta thấy mình có liên quan, bởi vì sự vâng phục của Đức Giêsu đối với Chúa Cha được bày tỏ ra cho Ngài ngang qua con người. “Kế hoạch của Chúa Cha” được ghi khắc ở đâu, nếu không phải là trên con người, trên toàn thể một dân tộc có trước Ngài? Hẳn là kế hoạch này được viết trong một cuốn sách (Sách Thánh); nhưng nếu các trang sách biết nói, đó là bởi vì chúng qui về những cuộc đời cụ thể, giống như cuộc đời cụ thể của chúng ta, và Thiên Chúa đã dùng những cuộc đời cụ thể này để ghi khắc trên đó kế hoạch Ngài thiết lập cho Đức Kitô của Ngài. Và, vì dân tộc này giống như chúng ta, con tim chúng ta có thể “bừng cháy” khi chúng ta nhận ra nơi chính mình cuộc vượt qua của Đức Ki-tô.
**Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc**
[1] Chính vì thế, không nên hữu hình hóa, bằng tranh ảnh hay phim ảnh, Đức Ki-tô phục sinh. Vì nhận ra Đấng Phục Sinh luôn luôn là một kinh nghiệm thiêng liêng, và do đó, chỉ có thể được diễn tả bằng ngôn ngữ của các Tin Mừng và bằng việc chia sẻ thiêng liêng mà thôi. Khi hữu hình hóa Đức Ki-tô phục sinh, sẽ có nguy cơ làm sai lạc sự hiện diện « phi thể li », sống động và mới mẻ của Ngài.
[1] Ma quỉ hiện ra nhiều lần nói với một vị ẩn tu : « Ta là Đức Ki-tô đây ». Nhưng lần nào, vị ẩn tu cũng cúi mặt xuống không thèm nhìn. Một ngày kia, ma quỉ sốt ruột hỏi : « Đức Ki-tô đây, tại sao thầy không thèm nhìn ? ». Vị ẩn tu trả lời : « Tôi không cần phải ‘thấy’ Đức Ki-tô để sống đức tin và đời tu của mình ! » (tuyển tập « Chuyện các vị ẩn tu »).
**Suy niệm ** **Lời ** **Chúa m** **ỗi ** **ngày ** **Song ngữ**
|Thursday (April 20): |Jesus opened their minds to understand the Scriptures
35 Then they told what had happened on the road, and how he was known to them in the breaking of the bread. 36 As they were saying this, Jesus himself stood among them. 37 But they were startled and frightened, and supposed that they saw a spirit. 38 And he said to them, “Why are you troubled, and why do questionings rise in your hearts? 39 See my hands and my feet, that it is I myself; handle me, and see; for a spirit has not flesh and bones as you see that I have.” 41 And while they still disbelieved for joy, and wondered, he said to them, “Have you anything here to eat?” 42 They gave him a piece of broiled fish, 43 and he took it and ate before them. 44 Then he said to them, “These are my words which I spoke to you, while I was still with you, that everything written about me in the law of Moses and the prophets and the psalms must be fulfilled.” 45 Then he opened their minds to understand the Scriptures, 46 and said to them, “Thus it is written, that the Christ should suffer and on the third day rise from the dead, 47 and that repentance and forgiveness of sins should be preached in his name to all nations, beginning from Jerusalem. 48 You are witnesses of these things.
| |Thứ Năm 20-4 Đức Giêsu mở trí họ để họ hiểu được Kinh thánh
35 Còn hai ông thì thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh.36 Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: “Bình an cho anh em! “37 Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma.38 Nhưng Người nói: “Sao lại hoảng hốt? Sao lòng anh em còn ngờ vực?39Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây? “40 Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các ông xem.41 Các ông còn chưa tin vì mừng quá, và còn đang ngỡ ngàng, thì Người hỏi: “Ở đây anh em có gì ăn không? “42 Các ông đưa cho Người một khúc cá nướng.43 Người cầm lấy và ăn trước mặt các ông.44 Rồi Người bảo: “Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm.”45 Bấy giờ Người mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh46 và Người nói: “Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại;47 phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội.48 Chính anh em là chứng nhân về những điều này.
| |Meditation: Aren’t we like the apostles? We wont believe unless we can see with our own eyes. The Gospel accounts attest to the reality of the resurrection of Jesus from the grave. Jesus goes to great lengths to assure his disciples that he is no mere ghost or illusion. He shows them the marks of his crucifixion and he explains how the Scriptures foretold his death and rising.
Jerome (347-420 AD), an early church bible scholar, comments:
“As he showed them real hands and a real side, he really ate with his disciples; really walked with Cleophas; conversed with men with a real tongue; really reclined at supper; with real hands took bread, blessed and broke it, and was offering it to them… Do not put the power of the Lord on the level with the tricks of magicians, so that he may appear to have been what he was not, and may be thought to have eaten without teeth, walked without feet, broken bread without hands, spoken without a tongue, and showed a side which had no ribs.” (From a
The centrality of the Gospel message is the cross – but fortunately it does not stop there. Through the cross Jesus defeated our enemies – death and Satan and won pardon for our sins. His cross is the door to heaven and the key to paradise. The way to glory is through the cross. When the disciples saw the risen Lord they disbelieved for joy! How can death lead to life, the cross to victory? Jesus shows us the way and he gives us the power to overcome sin and despair, and everything else that would stand in the way of his love and truth. Just as the first disciples were commissioned to bring the good news of salvation to all the nations, so, we, too, are called to be witnesses of the resurrection of Jesus Christ to all who live on the face of the earth. Do you witness the joy of the Gospel to those around you?
“Lord Jesus, open our minds to understand the Scriptures that we may fully comprehend the truth of your word. Anoint us with your power and give us joy and boldness to proclaim the Gospel in word and deed.”
| |Suy niệm: Chẳng phải chúng ta cũng giống như các tông đồ sao? Chúng ta không tin trừ khi chúng ta nhìn bằng chính đôi mắt của mình. Các Tin mừng làm chứng về thực tại của sự sống lại. Ðức Giêsu đi một đoạn đường dài để bảo đảm với các môn đệ rằng Người không phải là ma hay là sự ảo giác. Người cho họ thấy những dấu đinh và giải thích Kinh thánh đã tiên báo về cái chết và phục sinh của Người như thế nào.
Giêrome (347-420 AD), nhà thông thái về Kinh thánh ở thời sơ khai của Giáo hội giải thích:
“Khi Người bày tỏ cho họ thấy: đôi tay và cạnh sườn thật của mình, Người thật sự ăn uống với các môn đệ; thật sự đi với Cleophas; nói chuyện với họ bằng lưỡi thật; thật sự nằm tựa đầu giữa bữa ăn; với đôi tay thật bẻ bánh, chúc tụng, bẻ ra, và trao nó cho họ. Đừng đặt quyền năng của Chúa ngang hàng với những trò mánh khóe của các nhà ảo thuật để Người có thể xuất hiện với những gì Người không có, và nghĩ rằng Người ăn mà không có răng, bước đi mà không có chân, bẻ bánh mà không có tay, nói chuyện mà không có lưỡi, và cho thấy cạnh sườn mà không có xương.” (
Điểm quy chiếu của Tin mừng là thập giá; nhưng may mắn thay, nó không dừng lại ở đó. Ngang qua thập giá, Ðức Giêsu đã đánh bại những kẻ thù của chúng ta – sự chết và Satan, và đem lại ơn tha thứ cho những tội lỗi của chúng ta. Thập giá của Người là cửa vào Thiên đàng và là chìa khóa để vào Thiên đàng. Con đường vinh quang phải kinh qua thập giá. Khi các môn đệ nhìn thấy Chúa phục sinh, họ không tin đó là niềm vui! Làm thế nào cái chết dẫn tới sự sống và thập giá dẫn tới chiến thắng được? Ðức Giêsu chỉ cho chúng ta con đường và ban cho chúng ta sức mạnh để chiến thắng tội lỗi, thất vọng, và mọi thứ khác có thể cản đường yêu thương và chân lý của Người. Giống như các môn đệ đầu tiên được trao phó nhiệm vụ đem Tin mừng cứu rỗi cho mọi quốc gia, chúng ta cũng được kêu gọi trở nên những nhân chứng về sự phục sinh của Ðức Giêsu Kitô cho tất cả những người đang sống trên mặt đất này. Bạn có làm chứng về niềm vui của Tin mừng cho những người xung quanh bạn không?
Lạy Chúa Giêsu, xin mở lòng trí chúng con để hiểu được Kinh thánh để chúng con có thể hiểu trọn vẹn chân lý của lời Chúa. Xin đổ trên chúng con sức mạnh của Chúa và ban cho chúng con sự dũng cảm để rao giảng Tin mừng trong lời nói và việc làm.
*Tác giả: Don Schwager* *(* [http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/](http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/) *)* *Bro. Paul Thanh Vu * *– chuyển ngữ*

Set-Cookie: nv3c_Cpocd_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Sun, 21-Apr-2019 02:46:48 GMT; path=/; domain=.gpphanthiet.com; httponly


text:
235.000 đ
Mô tả tóm tắt đặc tính
- Phân loại: Vang ngọt đỏ
- Xuất xứ : Tây Ban Nha
- Giống nho: Blend
- Nồng độ: 10% Vol
- Dung tích: 750ml
- Quy cách: 6ch/thùng
- Quý khách mua sản phẩm theo thùng sẽ được chiết khấu 10% trở lên tùy theo sản phẩm.
- Quý khách mua số lượng lớn, cắt lô vui lòng liên hệ trực tiếp để nhận được giá tốt nhất.
- Queen Queen Được mệnh danh là dòng vang ngọt Nữ Hoàng, mang tới cho bạn cảm giác thật thoải mái, êm đềm khi sử dụng. Một dòng vang cao cấp, sang trọng làm cho chúng ta lưu luyến
- Vị ngọt nhẹ kết hợp cùng hương thơm nồng ấm của hương hoa làm chúng ta như lạc vào không gian đầy hoa và nắng.
- Rượu phù hợp nhất cho phụ nữ, dùng để uống khai vị, uống cùng các món tráng miệng…
- Uống ngon nhất ở nhiệt độ 16° – 18 °C

markdown:
235.000 đ
**Mô tả tóm tắt đặc tính**
- Phân loại: Vang ngọt đỏ
- Xuất xứ : Tây Ban Nha
- Giống nho: Blend
- Nồng độ: 10% Vol
- Dung tích: 750ml
- Quy cách: 6ch/thùng
*Quý khách mua sản phẩm theo thùng sẽ được chiết khấu 10% trở lên tùy theo sản phẩm.* *Quý khách mua số lượng lớn, cắt lô vui lòng liên hệ trực tiếp để nhận được giá tốt nhất.* [Queen Queen](http://hamruou.vn/danh-muc/ruou-vang/vang-tay-ban-nha/)Được mệnh danh là dòng [vang ngọt Nữ Hoàng](http://hamruou.vn/danh-muc/ruou-vang/vang-tay-ban-nha/), mang tới cho bạn cảm giác thật thoải mái, êm đềm khi sử dụng. Một dòng vang cao cấp, sang trọng làm cho chúng ta lưu luyến
- Vị ngọt nhẹ kết hợp cùng hương thơm nồng ấm của hương hoa làm chúng ta như lạc vào không gian đầy hoa và nắng.
- Rượu phù hợp nhất cho phụ nữ, dùng để uống khai vị, uống cùng các món tráng miệng…
- Uống ngon nhất ở nhiệt độ 16° – 18 °C

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

X-Litespeed-Cache: miss

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nâng cấp công viên lịch sử Sukhothai Thái Lan
Du Lịch hành hương Thái Lan có khoảng 10 công viên văn hóa lịch sử nằm rải rác ở các tỉnh trên khắp cả nước Thái Lan, trong đó ba công viên nói trên và công viên lịch sử Ayutthaya đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới.
Nâng cấp công viên lịch sử Sukhothai Thái Lan
Du Lịch hành hương Thái Lan có khoảng 10 công viên văn hóa lịch sử nằm rải rác ở các tỉnh trên khắp cả nước Thái Lan, trong đó ba công viên nói trên và công viên lịch sử Ayutthaya đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới.
Nét cổ kính thâm trầm trong công viên Thái Lan
Công viên Sukhothai bao gồm cả vùng đất từng là kinh đô của Sukhothai từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 14. Nơi đây hiện còn lưu giữ hàng loạt công trình thể hiện các nét kiến trúc độc đáo của Thái Lan.
Phía trong các bức tường bao bọc một khu vực rộng 70km2 vẫn còn khoảng gần 200 phế tích, ở giữa có 26 ngôi đền bao xung quanh cung điện cũ mang tên Wat Mahathat. Công viên này hàng năm vẫn đón hàng nghìn khách thăm quan hành hương du lịch
Những tượng Phật trong khuôn viên công viên Thái Lan
Si Satchanalai là một thị trấn cực kỳ quan trọng trong thời kỳ Sukhothai. Nơi đây được coi là thành phố lớn thứ hai và cũng là địa danh cạnh tranh với kinh đô Sukhothai về phát triển văn hóa và nghệ thuật. Thị trấn này cũng từng nổi tiếng về nghề gốm sứ trong thời kỳ hoàng kim của nhà nước Sukhothai. Kamphaeng Phet có nghĩa trong tiếng Thái là bức tường kim cương. Đây là một địa danh lịch sử quan trọng, với hàng loạt di tích, pháo đài và các ngôi đền cổ thể hiện lịch sử huy hoàng của thành phố này trong quá khứ.Đây là một thành phố tiền tuyến trong thời kỳ Ayutthaya và từng được coi là pháo đài bảo vệ vương quốc này.
Đặc biệt ở Ayutthaya các du khách hành hương du lịch còn được đưa tới thăm quan chiếc đầu tượng Phật khổng lồ được bao bọc trong thân cây si.Người dân ở đây kể rằng khi Ayutthaya bị quân Myanmar đánh chiếm, nhiều tượng Phật ở đây thường bị chặt đầu và một trong những chiếc đầu đó đã được người dân giấu vào gốc cây và sau đó nó đã được rễ cây bao bọc, che chở như vậy. Tại ba điểm này có rất nhiều vấn đề đáng quan tâm với khách đi Thái Lan muốn khám phá các nét văn hóa độc đáo. Bất kỳ ai muốn tìm hiểu về sự hình thành của các nhà nước Thái Lan đều có thể tới thăm quan ba công viên lịch sử này, nơi thể hiện các nét nghệ thuật và quá trình hình thành những nhà nước đầu tiên ở Thái Lan.công viên lịch sử Ayutthaya có hàng chục hạng mục công trình như bảo tàng, chùa chiền, đền tháp được đánh dấu trong bản đồ du lịch của cổ thành. Tại đây các du khách cũng có thể thăm cung điện Bang Pa-in và các khu di tích từng làm nên lịch sử huy hoàng của Ayutthaya.
Bộ Văn hóa Thái Lan vừa đưa ra một kế hoạch nhằm nâng cấp công viên văn hóa lịch sử . Theo Bộ trưởng Văn hóa Sontaya Khunplome, kế hoạch này sẽ được Bộ Văn hóa xúc tiến vì nó sẽ giúp củng cố hình ảnh văn hóa và tăng thêm nguồn thu nhập cho ngành du lịch Thái Lan.
Bộ dự kiến sẽ chi 325,2 triệu bạt (hơn 10,8 triệu USD) để thực hiện 25 dự án nâng cấp các điểm văn hóa lịch sử này phục vụ ngành du lịch. Các dự án này nhằm cải thiện cảnh quang, môi trường và nâng cấp cơ sở hạ tầng phục vụ du khách thăm quan.
Chúc các bạn vui vẻ!
Sheep In The Island 1
Xem tiếp Sheep In The Island 2
- Du lịch Hành hương Campuchia: Món Bai Sach Chrouk Truyền Thống
- Hành Hương Campuchia Tinh túy món Amok
- Hành Hương Du Lịch Campuchia Đặm Đà Mắm Bò Hóc Kh'mer
- Du Lịch Hành Hương Campuchia Đền Preah Khan
- Du lịch hành hương Campuchia Ngôi Đền Takeo
- Hành Hương Du Lịch - Tinh Hoa Ẩm Thực Campuchia
- 6 món ăn tuyệt chiêu của Campuchia
- Banteay Srey – kiệt tác trên đá thạc đỏ và đá ong

markdown:
[](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/nang-cap-cong-vien-lich-su-sukhothai-thai-lan.html)
![Nâng cấp công viên lịch sử Sukhothai Thái Lan Nâng cấp công viên lịch sử Sukhothai Thái Lan](/public/upload/_thumbs/nang-cap-cong-vien-lich-su-sukhothai-thai-lan-yt.jpg)
[Nâng cấp công viên lịch sử Sukhothai Thái Lan](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/nang-cap-cong-vien-lich-su-sukhothai-thai-lan.html)
[Du Lịch hành hương Thái Lan ](http://hanhhuongdulich.com/hanh-huong-nuoc-ngoai/bangkok-pattaya-thai-lan.html)có khoảng 10 công viên văn hóa lịch sử nằm rải rác ở các tỉnh trên khắp cả nước Thái Lan, trong đó ba công viên nói trên và công viên lịch sử Ayutthaya đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới.
Nâng cấp công viên lịch sử Sukhothai Thái Lan
[Du Lịch hành hương Thái Lan ](http://hanhhuongdulich.com/hanh-huong-nuoc-ngoai/bangkok-pattaya-thai-lan.html)có khoảng 10 công viên văn hóa lịch sử nằm rải rác ở các tỉnh trên khắp cả nước Thái Lan, trong đó ba công viên nói trên và công viên lịch sử Ayutthaya đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới.
*Nét cổ kính thâm trầm trong công viên Thái Lan *
Công viên Sukhothai bao gồm cả vùng đất từng là kinh đô của Sukhothai từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 14. Nơi đây hiện còn lưu giữ hàng loạt công trình thể hiện các nét kiến trúc độc đáo của
*Thái Lan*.
Phía trong các bức tường bao bọc một khu vực rộng 70km2 vẫn còn khoảng gần 200 phế tích, ở giữa có 26 ngôi đền bao xung quanh cung điện cũ mang tên Wat Mahathat. Công viên này hàng năm vẫn đón hàng nghìn khách thăm quan
*hành hương du lịch*
*Những tượng Phật trong khuôn viên công viên Thái Lan*
Si Satchanalai là một thị trấn cực kỳ quan trọng trong thời kỳ Sukhothai. Nơi đây được coi là thành phố lớn thứ hai và cũng là địa danh cạnh tranh với kinh đô Sukhothai về phát triển văn hóa và nghệ thuật. Thị trấn này cũng từng nổi tiếng về nghề gốm sứ trong thời kỳ hoàng kim của nhà nước Sukhothai. Kamphaeng Phet có nghĩa trong tiếng Thái là bức tường kim cương. Đây là một địa danh lịch sử quan trọng, với hàng loạt di tích, pháo đài và các ngôi đền cổ thể hiện lịch sử huy hoàng của thành phố này trong quá khứ.Đây là một thành phố tiền tuyến trong thời kỳ Ayutthaya và từng được coi là pháo đài bảo vệ vương quốc này.
Đặc biệt ở Ayutthaya các du khách
**hành hương du lịch **còn được đưa tới thăm quan chiếc đầu tượng Phật khổng lồ được bao bọc trong thân cây si.Người dân ở đây kể rằng khi Ayutthaya bị quân Myanmar đánh chiếm, nhiều tượng Phật ở đây thường bị chặt đầu và một trong những chiếc đầu đó đã được người dân giấu vào gốc cây và sau đó nó đã được rễ cây bao bọc, che chở như vậy. Tại ba điểm này có rất nhiều vấn đề đáng quan tâm với khách * Thái Lan *muốn khám phá các nét văn hóa độc đáo. Bất kỳ ai muốn tìm hiểu về sự hình thành của các nhà nước Thái Lan đều có thể tới thăm quan ba công viên lịch sử này, nơi thể hiện các nét nghệ thuật và quá trình hình thành những nhà nước đầu tiên ở Thái Lan.công viên lịch sử Ayutthaya có hàng chục hạng mục công trình như bảo tàng, chùa chiền, đền tháp được đánh dấu trong bản đồ **du lịch** của cổ thành. Tại đây các du khách cũng có thể thăm cung điện Bang Pa-in và các khu di tích từng làm nên lịch sử huy hoàng của Ayutthaya.
Bộ Văn hóa Thái Lan vừa đưa ra một kế hoạch nhằm nâng cấp công viên văn hóa lịch sử
. Theo Bộ trưởng Văn hóa Sontaya Khunplome, kế hoạch này sẽ được Bộ Văn hóa xúc tiến vì nó sẽ giúp củng cố hình ảnh văn hóa và tăng thêm nguồn thu nhập cho ngành du lịch Thái Lan.
Bộ dự kiến sẽ chi 325,2 triệu bạt (hơn 10,8 triệu USD) để thực hiện 25 dự án nâng cấp các điểm văn hóa lịch sử này phục vụ ngành du lịch. Các dự án này nhằm cải thiện cảnh quang, môi trường và nâng cấp cơ sở hạ tầng phục vụ du khách thăm quan.
**Chúc** ** các** ** bạn ** **vui vẻ!**
# Sheep In The Island 1
#
[Xem tiếp Sheep In The Island 2](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/kieu-nha-o-cua-nguoi-thai.html) [Xem tiếp Sheep In The Island 2](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/kieu-nha-o-cua-nguoi-thai.html)
[Du lịch Hành hương Campuchia: Món Bai Sach Chrouk Truyền Thống](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/du-lich-hanh-huong-campuchia-mon-bai-sach-chrouk-truyen-thong.html) [Hành Hương Campuchia Tinh túy món Amok](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/hanh-huong-campuchia-tinh-tuy-mon-amok.html) [Hành Hương Du Lịch Campuchia Đặm Đà Mắm Bò Hóc Kh'mer](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/hanh-huong-du-lich-campuchia-dam-da-mam-bo-hoc-khmer.html) [Du Lịch Hành Hương Campuchia Đền Preah Khan](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/du-lich-hanh-huong-campuchia-den-preah-khan.html) [Du lịch hành hương Campuchia Ngôi Đền Takeo](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/du-lich-hanh-huong-campuchia-ngoi-den-takeo.html) [Hành Hương Du Lịch - Tinh Hoa Ẩm Thực Campuchia](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/hanh-huong-du-lich-tinh-hoa-am-thuc-campuchia.html) [6 món ăn tuyệt chiêu của Campuchia](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/6-mon-an-tuyet-chieu-cua-campuchia.html) [Banteay Srey – kiệt tác trên đá thạc đỏ và đá ong](http://hanhhuongdulich.com/tin-tuc-h/banteay-srey-kiet-tac-tren-da-thac-do-va-da-ong.html)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Rosie Nguyễn
Hành trình đọc, đi và học của Rosie Nguyễn
"Tôi không thể sống như con sâu, con kiến chỉ biết làm việc, tích góp của cái, xây nhà... cho riêng mình. Tôi muốn sống xứng đáng với một con người hơn" - Rosie Nguyễn chia sẻ. Điều Rosie Nguyễn tự hào nhất: Can đảm từ bỏ việc lương cao, vị trí tốt ở công sở - từ bỏ điều người khác cho là thành công, là hạnh phúc để theo đuổi ước mơ của riêng mình, sống gần với tiềm năng bên trong mình nhất để rồi tìm được hạnh phúc thực sự của bản thân.
Trông Rosie Nguyễn không có tí gì gai góc, không vương tí "bụi" nào của một tay du lịch bụi "máu mặt" đến độ viết sách cẩm nang du lịch bụi đình đám (Ta ba lô trên đất Á). Trông cô cũng chẳng ra vẻ một nhân vật nổi tiếng đang có hơn 25.000 người theo dõi trên Facebook, một tác giả sách best seller (Tuổi trẻ đáng giá bao nhiêu?) càng không giống một diễn giả cuốn hút đã truyền cảm hứng làm thay đổi cuộc sống của biết bao nhiêu con người. Phải, Rosie Nguyễn luôn giản dị, có lẽ là tối giản ở hình thức bên ngoài, phủ trên một cái đầu đầy ắp vẫn luôn khao khát kiến thức, một tâm hồn sâu thăm thẳm và một trái tim hạnh phúc mỗi khi "được làm điều có ích cho cộng đồng".
Thoát khỏi vòng an toàn
Rosie Nguyễn không ngầu ở hình thức, chỉ…. "điên" ở tư tưởng theo như cách nhìn của nhiều người bình thường xung quanh, kể cả gia đình cô. Đang yên đang lành với vị trí quản lý ở một tập đoàn nước ngoài, công việc ổn định, lương cao, đúng với chuyên môn thì đùng một cái, cô gái lúc đó mới ngoài 20 nghỉ việc, chuyển sang viết lách, cũng chẳng phải làm cho nhà xuất bản hay tờ báo tên tuổi nào mà là viết… lông bông: viết những gì mình thích trên blog, viết sách và viết báo cộng tác.
Thủ phạm của quyết định không bình thường này cũng do sách mà ra. Đọc quyển Khuyến học của tác giả Nhật Fukuzawa Yukichi, Rosie Nguyễn nhận ra mình không thể sống giống như con sâu, con kiến – hình tượng mà tác giả đã dùng để mô tả một anh thanh niên tự hào vì làm việc giỏi, kiếm nhiều tiền nhanh, sắp mua nhà và sắp lấy vợ. Tác giả so sánh con sâu, con kiến cũng biết tích lũy của cải, biết làm tổ và biết kết đôi – điều đã đánh động mạnh mẽ Rosie Nguyễn, khiến cô nhận ra rằng mình phải sống cho giống con người hơn: phải có ích, phải phục vụ cộng đồng.
"Đọc và đi là 2 cách tuyệt vời nhất để tận hưởng cuộc sống nên tôi thường đi lang thang trên những cung đường lạ với một quyển sách trong ba lô." - Rosie Nguyễn
Người đi gieo mầm
30 tuổi, Rosie Nguyễn đã lận lưng đầy ắp kinh nghiệm du lịch bụi khắp các vùng miền Việt Nam và hơn 20 nước. Giữa những vật dụng phải tính toán rất kỹ lưỡng của dân du lịch “ta ba lô”, trong hành trang của Rosie Nguyễn luôn có sách. Mỗi tuần đọc một cuốn sách là thói quen của cô cũng như thói quen viết mỗi ngày.
Không chỉ đọc, chỉ viết, Rosie Nguyễn còn vừa đi vừa…nói. Đó là chuyến đi đáng nhớ nhất với Rosie Nguyễn, mang tên Chuyến xe tuổi trẻ, khi cô và các bạn đồng hành dừng lại ở hơn chục trường đại học rải rác khắp đất nước, truyền lửa cho các bạn trẻ để vượt lên bản thân, chia sẻ các kỹ năng du lịch bụi, cách tự học, tư duy tích cực, quản lý thời gian... Cô nói: “Tôi xem đó là chuyến đi gieo mầm. Chúng tôi cố gắng gieo những hạt mầm của sự tích cực, của sự thay đổi vào tâm hồn các bạn trẻ, mong mỏi khi hạt mầm gặp điều kiện đất, nước tốt lành thì sẽ nảy nở, sinh sôi. Chúng tôi nói trước hàng trăm sinh viên nhưng chỉ cần thông điệp chạm đến trái tim của một vài người là đã thấy rất hạnh phúc rồi”.
"Tôi là người ngây thơ, luôn tin vào các giá trị tốt đẹp của cuộc sống nhưng không dễ bị lừa. Đó cũng là nhờ các kinh nghiệm từ đọc và đi." - Rosie Nguyễn
Rosie Nguyễn cho biết cô đã nhận lại rất nhiều giữa những hành trình đó, khi gieo niềm hy vọng cho nhiều bạn trẻ đang bế tắc, đang trăn trở bởi nhờ đó mà cô hiểu người hơn, hiểu đời hơn để rồi cuộc sống của cô càng phong phú hơn. Và sức lan tỏa của cô gái nhỏ nhắn ngày càng xa hơn, rộng hơn, sâu hơn…
"Tôi luôn tâm đắc với câu nói: Người ta lớn lên qua 2 thứ: những người họ gặp và những quyển sách họ đọc. Đi giúp chúng ta mở rộng cơ hội được gặp những người tài giỏi, thú vị trong khi đọc giúp chúng ta thâm nhập được vào những bộ não vĩ đại nhất của nhân loại." - Rosie Nguyễn
Quanh năm chung nhà và một ngày chung đường
Là chị cả, Rosie Nguyễn đôi khi đóng luôn vai trò của người mẹ của em trai khi hai chị em rời quê nhà đến TP.HCM sinh sống: nuôi em ăn học, bảo bọc, chở che cho em. Thế nên, cô đã rất bất ngờ khi cậu em nhảy tới che chắn lúc chị bị xe ôm chèo kéo giữa chuyến "đi bụi" ở Campuchia. Hay sau một đêm Rosie ngon giấc ở nhà nghỉ chia sẻ phòng với người lạ thì cậu em chống mắt canh chừng “vì cạnh giường chị có hai ông Tây to vật, lỡ giữa đêm khuya có chuyện gì…” Rosie bảo những tình huống như thế giúp cô cảm nhận sâu sắc điều tưởng chừng ai cũng biết nhưng không phải ai cũng hiểu: gia đình luôn ở đó cho mình, quan tâm, yêu thương mình, dù mình là bất kỳ ai, thành công hay thất bại trong xã hội.
Chính Rosie Nguyễn là người đã “lôi kéo” em trai vào những chuyến du lịch bụi để rồi trên đường rong ruổi, hai chị em có cơ hội trò chuyện sâu sắc về những chủ đề trong cuộc, họ phát hiện ra những điều bất ngờ về nhau, gắn kết với nhau hơn và trân trọng gia đình hơn. Cô nói: “Đó là sự hỗ trợ về tinh thần lớn nhất để tôi có thể yên tâm xông xáo làm công tác xã hội, yên tâm viết lách”.
"Tuổi trẻ thường hướng sự chú ý ra bên ngoài, ít quan tâm đến gia đình. Trong vô thức, họ cho rằng gia đình lúc nào cũng ở bên cạnh, yêu thương, quan tâm cho họ là chuyện đương nhiên. Những chuyến đi giúp mọi người cảm nhận được giá trị sâu sắc của gia đình." - Rosie Nguyễn
Bồ Công Anh
Bình luận

markdown:
![ ](/Files/Coach/Rosie_Nguyen/Rosie-NguyenHeader.jpg;pvbdfd6deea7c91273)
# Rosie Nguyễn
## Hành trình đọc, đi và học của Rosie Nguyễn
"Tôi không thể sống như con sâu, con kiến chỉ biết làm việc, tích góp của cái, xây nhà... cho riêng mình. Tôi muốn sống xứng đáng với một con người hơn" - Rosie Nguyễn chia sẻ. Điều Rosie Nguyễn tự hào nhất: Can đảm từ bỏ việc lương cao, vị trí tốt ở công sở - từ bỏ điều người khác cho là thành công, là hạnh phúc để theo đuổi ước mơ của riêng mình, sống gần với tiềm năng bên trong mình nhất để rồi tìm được hạnh phúc thực sự của bản thân.
Trông Rosie Nguyễn không có tí gì gai góc, không vương tí "bụi" nào của một tay du lịch bụi "máu mặt" đến độ viết sách cẩm nang du lịch bụi đình đám (Ta ba lô trên đất Á). Trông cô cũng chẳng ra vẻ một nhân vật nổi tiếng đang có hơn 25.000 người theo dõi trên Facebook, một tác giả sách best seller (Tuổi trẻ đáng giá bao nhiêu?) càng không giống một diễn giả cuốn hút đã truyền cảm hứng làm thay đổi cuộc sống của biết bao nhiêu con người. Phải, Rosie Nguyễn luôn giản dị, có lẽ là tối giản ở hình thức bên ngoài, phủ trên một cái đầu đầy ắp vẫn luôn khao khát kiến thức, một tâm hồn sâu thăm thẳm và một trái tim hạnh phúc mỗi khi "được làm điều có ích cho cộng đồng".
## Thoát khỏi vòng an toàn
Rosie Nguyễn không ngầu ở hình thức, chỉ…. "điên" ở tư tưởng theo như cách nhìn của nhiều người bình thường xung quanh, kể cả gia đình cô. Đang yên đang lành với vị trí quản lý ở một tập đoàn nước ngoài, công việc ổn định, lương cao, đúng với chuyên môn thì đùng một cái, cô gái lúc đó mới ngoài 20 nghỉ việc, chuyển sang viết lách, cũng chẳng phải làm cho nhà xuất bản hay tờ báo tên tuổi nào mà là viết… lông bông: viết những gì mình thích trên blog, viết sách và viết báo cộng tác.
Thủ phạm của quyết định không bình thường này cũng do sách mà ra. Đọc quyển Khuyến học của tác giả Nhật Fukuzawa Yukichi, Rosie Nguyễn nhận ra mình không thể sống giống như con sâu, con kiến – hình tượng mà tác giả đã dùng để mô tả một anh thanh niên tự hào vì làm việc giỏi, kiếm nhiều tiền nhanh, sắp mua nhà và sắp lấy vợ. Tác giả so sánh con sâu, con kiến cũng biết tích lũy của cải, biết làm tổ và biết kết đôi – điều đã đánh động mạnh mẽ Rosie Nguyễn, khiến cô nhận ra rằng mình phải sống cho giống con người hơn: phải có ích, phải phục vụ cộng đồng.
"Đọc và đi là 2 cách tuyệt vời nhất để tận hưởng cuộc sống nên tôi thường đi lang thang trên những cung đường lạ với một quyển sách trong ba lô." - Rosie Nguyễn
![ ](/Files/Coach/Rosie_Nguyen/Trekking.jpg)
Đi đã giúp Rosie Nguyễn lớn lên - Ảnh: Nhân vật cung cấp
## Người đi gieo mầm
30 tuổi, Rosie Nguyễn đã lận lưng đầy ắp kinh nghiệm du lịch bụi khắp các vùng miền Việt Nam và hơn 20 nước. Giữa những vật dụng phải tính toán rất kỹ lưỡng của dân du lịch “ta ba lô”, trong hành trang của Rosie Nguyễn luôn có sách. Mỗi tuần đọc một cuốn sách là thói quen của cô cũng như thói quen viết mỗi ngày.
Không chỉ đọc, chỉ viết, Rosie Nguyễn còn vừa đi vừa…nói. Đó là chuyến đi đáng nhớ nhất với Rosie Nguyễn, mang tên Chuyến xe tuổi trẻ, khi cô và các bạn đồng hành dừng lại ở hơn chục trường đại học rải rác khắp đất nước, truyền lửa cho các bạn trẻ để vượt lên bản thân, chia sẻ các kỹ năng du lịch bụi, cách tự học, tư duy tích cực, quản lý thời gian... Cô nói: “Tôi xem đó là chuyến đi gieo mầm. Chúng tôi cố gắng gieo những hạt mầm của sự tích cực, của sự thay đổi vào tâm hồn các bạn trẻ, mong mỏi khi hạt mầm gặp điều kiện đất, nước tốt lành thì sẽ nảy nở, sinh sôi. Chúng tôi nói trước hàng trăm sinh viên nhưng chỉ cần thông điệp chạm đến trái tim của một vài người là đã thấy rất hạnh phúc rồi”.
"Tôi là người ngây thơ, luôn tin vào các giá trị tốt đẹp của cuộc sống nhưng không dễ bị lừa. Đó cũng là nhờ các kinh nghiệm từ đọc và đi." - Rosie Nguyễn
Rosie Nguyễn cho biết cô đã nhận lại rất nhiều giữa những hành trình đó, khi gieo niềm hy vọng cho nhiều bạn trẻ đang bế tắc, đang trăn trở bởi nhờ đó mà cô hiểu người hơn, hiểu đời hơn để rồi cuộc sống của cô càng phong phú hơn. Và sức lan tỏa của cô gái nhỏ nhắn ngày càng xa hơn, rộng hơn, sâu hơn…
"Tôi luôn tâm đắc với câu nói: Người ta lớn lên qua 2 thứ: những người họ gặp và những quyển sách họ đọc. Đi giúp chúng ta mở rộng cơ hội được gặp những người tài giỏi, thú vị trong khi đọc giúp chúng ta thâm nhập được vào những bộ não vĩ đại nhất của nhân loại." - Rosie Nguyễn
## Quanh năm chung nhà và một ngày chung đường
![ ](/Files/Coach/Rosie_Nguyen/rosie2.jpg)
Rosie Nguyễn mê thiền, dạy yoga miễn phí, mỗi ngày đều chạy bộ, mỗi tuần đều đi bơi và luyện hàng loạt môn thể thao như bootcamp, ném đĩa, leo núi... - Ảnh: Nhân vật cung cấp;
Là chị cả, Rosie Nguyễn đôi khi đóng luôn vai trò của người mẹ của em trai khi hai chị em rời quê nhà đến TP.HCM sinh sống: nuôi em ăn học, bảo bọc, chở che cho em. Thế nên, cô đã rất bất ngờ khi cậu em nhảy tới che chắn lúc chị bị xe ôm chèo kéo giữa chuyến "đi bụi" ở Campuchia. Hay sau một đêm Rosie ngon giấc ở nhà nghỉ chia sẻ phòng với người lạ thì cậu em chống mắt canh chừng “vì cạnh giường chị có hai ông Tây to vật, lỡ giữa đêm khuya có chuyện gì…” Rosie bảo những tình huống như thế giúp cô cảm nhận sâu sắc điều tưởng chừng ai cũng biết nhưng không phải ai cũng hiểu: gia đình luôn ở đó cho mình, quan tâm, yêu thương mình, dù mình là bất kỳ ai, thành công hay thất bại trong xã hội.
![ ](/Files/Coach/Rosie_Nguyen/trekking-trip.jpg)
Những chuyến đi đã cho Rosie Nguyễn gặp bao nhiêu người thú vị, đong đầy cho cuộc đời và các tác phẩm của cô - Ảnh: Nhân vật cung cấp
Chính Rosie Nguyễn là người đã “lôi kéo” em trai vào những chuyến du lịch bụi để rồi trên đường rong ruổi, hai chị em có cơ hội trò chuyện sâu sắc về những chủ đề trong cuộc, họ phát hiện ra những điều bất ngờ về nhau, gắn kết với nhau hơn và trân trọng gia đình hơn. Cô nói: “Đó là sự hỗ trợ về tinh thần lớn nhất để tôi có thể yên tâm xông xáo làm công tác xã hội, yên tâm viết lách”.
"Tuổi trẻ thường hướng sự chú ý ra bên ngoài, ít quan tâm đến gia đình. Trong vô thức, họ cho rằng gia đình lúc nào cũng ở bên cạnh, yêu thương, quan tâm cho họ là chuyện đương nhiên. Những chuyến đi giúp mọi người cảm nhận được giá trị sâu sắc của gia đình." - Rosie Nguyễn
![ ](/Files/Coach/Rosie_Nguyen/rosie3.jpg)
Giữa đất trời bao la ở Mã Pí Lèng- Ảnh: Nhân vật cung cấp
**Bồ Công Anh**
## Bình luận

Cache-Control: public, s-maxage=1200, max-age=1200

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Siêu phản lực Boom, Aerion AS2, Spike S-512...là những mẫu máy bay đại diện cho thời đại mới với nhiều công nghệ vượt bậc.
Siêu phản lực Boom: Siêu phản lực Boom được phát triển bởi công ty Denver giúp rút ngắn thời gian di chuyển từ London đến New York xuống còn 3 giờ. So với máy bay chở khách siêu thanh Concorde, Boom nhanh và cũng yên tĩnh hơn 30 lần. Năm 2023, máy bay sẽ được thương mại với sức chứa 55 hành khách.
Aerion AS2: Mẫu chuyên cơ 12 chỗ là kết quả hợp tác giữa Lockheed Martin, nhà sản xuất chiến đấu cơ F-35 và hãng Aerion với khả năng bay qua Đại Tây Dương trong 3 giờ. Tốc độ lên đến Mach 1.4, nhanh hơn 55% so với các dòng máy bay hiện hành. Động cơ của AS2 phát triển từ loại gắn trên chiến đấu cơ F-16 được phát triển bởi nhà sản xuất GE.
Spike S-512: S-512 được chế tạo với mục đích giành danh hiệu mẫu phản lực yên tĩnh nhất thế giới. Phi cơ 18 chỗ này không gây ra tiếng nổ lớn khi vận tốc đạt Mach 1.6. Mức cường độ âm giảm đi 75 PLdb, âm thanh phát ra từ S-512 chỉ tương đương tiếng vỗ tay nhẹ khi nghe từ mặt đất.
Boeing 777x: 777x là dòng máy bay thân rộng mới từ Boeing. Phần đầu cánh của 777x có thể gập lại. Động cơ của nó giúp nhiên liệu tiêu thụ giảm 12% và khi chi phí vận hành thấp hơn 10% so với đối thủ Airbus A350-1000. Hành khách được tận hưởng tiện nghi như dòng Dreamliner với cửa sổ lớn và đèn trần LED giúp thư giãn khi bay. Emirates là hãng đầu tiên sử dụng dòng này vào năm 2020.
NASA SAW: NASA đã nghiên cứu các dòng máy bay cánh gập trong suốt nhiều năm và SAW là sản phẩm mới nhất. Mẫu máy bay mới sử dụng loại hợp kim đặc biệt có khối lượng giảm 80% so với trước. Phần đầu mỗi cánh được gập xuống nhằm làm giảm lực cản, qua đó tăng hiệu suất hoạt động. Góc nghiêng của cánh cũng thay đổi liên tục nhằm đạt trạng thái tối ưu khi bay.
Zunum Aero: Mẫu máy bay dùng động cơ điện của liên doanh Boeing và JetBlue Technology Ventures hướng đến dịch vụ vận chuyển giữa các sân bay địa phương. Mức phát thải và ô nhiễm tiếng ồn giảm 80% so với các máy bay hiện hành. Cấu tạo đơn giản, chỉ cần trạm sạc điện và không phải bảo dưỡng phức tạp giúp Zunum Aero phù hợp với những sân bay hẻo lánh. Nó có tốc độ bay 547 km/h, tầm hoạt động 1.126 km.
Siêu phi cơ do thám của Boeing: Đầu năm nay, Boeing đã giới thiệu concept máy bay do thám có tốc độ gấp 5 lần vận tốc âm thanh (hơn 6.000 km/h). Nó là "hậu duệ" của SR-71 Blackbird, mẫu máy bay do thám tầm xa được Không quân Mỹ sử dụng vào những năm 60. Với chiều dài khoảng 33 m, sử dụng 2 cánh đuôi và biến tần delta, Boeing hứa hẹn sẽ bay thử siêu phi cơ do thám vào năm 2020.
Airbus Vahana: Mẫu máy bay lên thẳng một chỗ ngồi được Airbus hi vọng sẽ trở thành phương tiện tự hành trên không hợp pháp đầu tiên. Nó được thiết kế với khả năng nhận dạng và tự tránh những vật cản như các máy bay khác. Vahana đã thử nghiệm thành công vào tháng 1-2018 tại bang Oregon khi đạt độ cao 5 m và tự hạ cánh an toàn trong 53 giây.
CityAirbus: Airbus đã phát triển mẫu máy bay 4 chỗ dùng động cơ điện với mục đích vận chuyển hành khách và hàng hóa trong các đô thị đông đúc với chi phí thấp nhất. CityAirbus dùng 8 động cơ 100 kW đi kèm 4 bộ pin 140 kW. Nó có tốc độ khoảng 120 km/h. Mục tiêu trong năm nay của Airbus là thử nghiệm nguyên mẫu đầu tiên ở điều kiện cất và hạ cánh lên thẳng.
Starling Jet: Mẫu máy bay sử dụng động cơ điện khi di chuyển trong đô thị, động cơ diesel còn lại sẽ hoạt động khi đã đạt độ cao hành trình. Tốc độ tối đa nó đạt được khoảng 740 km/h. Starling Jet hứa hẹn sẽ là chuyên cơ lai điện - diesel đầu tiên trên thế giới .
Volocopter 2X: Là mẫu máy bay lên thẳng vận chuyển hành khách đầu tiên trên thế giới. Volocopter cho phép phi công điều khiển tay hoặc tự động. Nó được trang bị 18 động cơ cùng hàng trăm vi xử lí nhằm tăng độ an toàn khi gặp nhiều sự cố cùng lúc. Vào cuối năm ngoái, Volocopter 2X đã bay thử nghiệm ở Dubai như một chiếc taxi hàng không. Dự kiến, nó sẽ được thương mại hóa vào năm 2020.
Alice Commuter: Phi cơ dùng động cơ điện 900 kWh với phần thân được làm bằng vật liệu tổng hợp khối lượng nhẹ. Eviation trang bị động cơ ở đuôi và trên cánh nhằm giảm lực cản và tăng hiệu quả khí động học. Alice Commuter có 9 chỗ ngồi, có thể bay 1.000 km với vận tốc 444 km/h.
AeroMobil: Là sản phẩm của công ty khởi nghiệp tại Slovakia, mẫu ôtô bay này có khả năng di chuyển với vận tốc 200 km/h trên không hoặc 160 km/h trên bộ. Tầm bay của AeroMobil đạt khoảng 700 km. Thế hệ mới nhất là AeroMobil 5.0 vừa được ra mắt đầu năm nay.

markdown:
**Siêu phản lực Boom, Aerion AS2, Spike S-512...là những mẫu máy bay đại diện cho thời đại mới với nhiều công nghệ vượt bậc.** **Siêu phản lực Boo**m: Siêu phản lực Boom được phát triển bởi công ty Denver giúp rút ngắn thời gian di chuyển từ London đến New York xuống còn 3 giờ. So với máy bay chở khách siêu thanh Concorde, Boom nhanh và cũng yên tĩnh hơn 30 lần. Năm 2023, máy bay sẽ được thương mại với sức chứa 55 hành khách. **Aerion AS2:**Mẫu chuyên cơ 12 chỗ là kết quả hợp tác giữa Lockheed Martin, nhà sản xuất chiến đấu cơ F-35 và hãng Aerion với khả năng bay qua Đại Tây Dương trong 3 giờ. Tốc độ lên đến Mach 1.4, nhanh hơn 55% so với các dòng máy bay hiện hành. Động cơ của AS2 phát triển từ loại gắn trên chiến đấu cơ F-16 được phát triển bởi nhà sản xuất GE. **Spike S-512**: S-512 được chế tạo với mục đích giành danh hiệu mẫu phản lực yên tĩnh nhất thế giới. Phi cơ 18 chỗ này không gây ra tiếng nổ lớn khi vận tốc đạt Mach 1.6. Mức cường độ âm giảm đi 75 PLdb, âm thanh phát ra từ S-512 chỉ tương đương tiếng vỗ tay nhẹ khi nghe từ mặt đất. **Boeing 777x:**777x là dòng máy bay thân rộng mới từ Boeing. Phần đầu cánh của 777x có thể gập lại. Động cơ của nó giúp nhiên liệu tiêu thụ giảm 12% và khi chi phí vận hành thấp hơn 10% so với đối thủ Airbus A350-1000. Hành khách được tận hưởng tiện nghi như dòng Dreamliner với cửa sổ lớn và đèn trần LED giúp thư giãn khi bay. Emirates là hãng đầu tiên sử dụng dòng này vào năm 2020. **NASA SAW:**NASA đã nghiên cứu các dòng máy bay cánh gập trong suốt nhiều năm và SAW là sản phẩm mới nhất. Mẫu máy bay mới sử dụng loại hợp kim đặc biệt có khối lượng giảm 80% so với trước. Phần đầu mỗi cánh được gập xuống nhằm làm giảm lực cản, qua đó tăng hiệu suất hoạt động. Góc nghiêng của cánh cũng thay đổi liên tục nhằm đạt trạng thái tối ưu khi bay. **Zunum Aero:**Mẫu máy bay dùng động cơ điện của liên doanh Boeing và JetBlue Technology Ventures hướng đến dịch vụ vận chuyển giữa các sân bay địa phương. Mức phát thải và ô nhiễm tiếng ồn giảm 80% so với các máy bay hiện hành. Cấu tạo đơn giản, chỉ cần trạm sạc điện và không phải bảo dưỡng phức tạp giúp Zunum Aero phù hợp với những sân bay hẻo lánh. Nó có tốc độ bay 547 km/h, tầm hoạt động 1.126 km. **Siêu phi cơ do thám của Boeing**: Đầu năm nay, Boeing đã giới thiệu concept máy bay do thám có tốc độ gấp 5 lần vận tốc âm thanh (hơn 6.000 km/h). Nó là "hậu duệ" của SR-71 Blackbird, mẫu máy bay do thám tầm xa được Không quân Mỹ sử dụng vào những năm 60. Với chiều dài khoảng 33 m, sử dụng 2 cánh đuôi và biến tần delta, Boeing hứa hẹn sẽ bay thử siêu phi cơ do thám vào năm 2020. **Airbus Vahana:**Mẫu máy bay lên thẳng một chỗ ngồi được Airbus hi vọng sẽ trở thành phương tiện tự hành trên không hợp pháp đầu tiên. Nó được thiết kế với khả năng nhận dạng và tự tránh những vật cản như các máy bay khác. Vahana đã thử nghiệm thành công vào tháng 1-2018 tại bang Oregon khi đạt độ cao 5 m và tự hạ cánh an toàn trong 53 giây. **CityAirbus:**Airbus đã phát triển mẫu máy bay 4 chỗ dùng động cơ điện với mục đích vận chuyển hành khách và hàng hóa trong các đô thị đông đúc với chi phí thấp nhất. CityAirbus dùng 8 động cơ 100 kW đi kèm 4 bộ pin 140 kW. Nó có tốc độ khoảng 120 km/h. Mục tiêu trong năm nay của Airbus là thử nghiệm nguyên mẫu đầu tiên ở điều kiện cất và hạ cánh lên thẳng. **Starling Jet**: Mẫu máy bay sử dụng động cơ điện khi di chuyển trong đô thị, động cơ diesel còn lại sẽ hoạt động khi đã đạt độ cao hành trình. Tốc độ tối đa nó đạt được khoảng 740 km/h. Starling Jet hứa hẹn sẽ là chuyên cơ lai điện - diesel đầu tiên trên thế giới . **Volocopter 2X:**Là mẫu máy bay lên thẳng vận chuyển hành khách đầu tiên trên thế giới. Volocopter cho phép phi công điều khiển tay hoặc tự động. Nó được trang bị 18 động cơ cùng hàng trăm vi xử lí nhằm tăng độ an toàn khi gặp nhiều sự cố cùng lúc. Vào cuối năm ngoái, Volocopter 2X đã bay thử nghiệm ở Dubai như một chiếc taxi hàng không. Dự kiến, nó sẽ được thương mại hóa vào năm 2020. **Alice Commuter**: Phi cơ dùng động cơ điện 900 kWh với phần thân được làm bằng vật liệu tổng hợp khối lượng nhẹ. Eviation trang bị động cơ ở đuôi và trên cánh nhằm giảm lực cản và tăng hiệu quả khí động học. Alice Commuter có 9 chỗ ngồi, có thể bay 1.000 km với vận tốc 444 km/h.
**: Là sản phẩm của công ty khởi nghiệp tại Slovakia, mẫu ôtô bay này có khả năng di chuyển với vận tốc 200 km/h trên không hoặc 160 km/h trên bộ. Tầm bay của AeroMobil đạt khoảng 700 km. Thế hệ mới nhất là AeroMobil 5.0 vừa được ra mắt đầu năm nay.**
AeroMobil
AeroMobil

Cache-Control: private


text:
I Can See Your Voice Season 5
1 Night 2 Days Season 3
Nhà Trọ Hyori Season 2
1% Tình Bạn
Ngoài Chăn Là Bão Tố 2
Nhà Nhỏ Trong Rừng
My Daughters Men 3
Nữ Hoàng Bí Ẩn 2
Ôm Em Thật Chặt
Quý Ông Của Tôi
Thiên Tài Lừa Đảo
Siêu Đại Chiến Thái Bình Dương 2: Cuộc Nổi Dậy
Ohrora Tiểu Thư Uy Quyền
I Live Alone
Law Of The Jungle (2011)
Knowing Brothers (2016)
Quản Gia
Nhịp Đập Trái Tim 2
Tomb Raider: Huyền Thoại Bắt Đầu
Sát Phu

Server: cloudflare

Cache-Control: max-age=1, private, must-revalidate


text:
Liên hệ
Nhà phân phối tại Việt Nam - Công ty TNHH Xe Nâng Bình Minh
Miền Bắc : Km5+500 QL5 Đường Nguyễn văn Linh - Sài Đồng - Long Biên - Hà Nội
Miền Nam : QL1A - Phường Thới An - Quận 12 - Hồ Chí Minh
Hotline : 0973 741 526 - Mr Chinh Email: quychinh@gmail.com - Website: www.helivietnam.vn

markdown:
# Liên hệ
**Nhà phân phối tại Việt Nam - Công ty TNHH Xe Nâng Bình Minh** **Miền Bắc :** Km5+500 QL5 Đường Nguyễn văn Linh - Sài Đồng - Long Biên - Hà Nội **Miền Nam :** QL1A - Phường Thới An - Quận 12 - Hồ Chí Minh **Hotline **: 0973 741 526 - Mr Chinh Email: quychinh@gmail.com - Website: www.helivietnam.vn

Server: nginx

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Sat, 05-May-2018 20:13:33 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: page

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Tên sản phẩm: Đèn tealight trắng
Màu: trắng
Giá xuất xưởng: 2500-3500
Nguyên liệu sử dụng: Nhựa ABS
Tên sản phẩm: Đèn tealight trắng
Màu: trắng
Giá xuất xưởng: 2500-3500
Nguyên liệu sử dụng: Nhựa ABS
Kích thước sản phẩm: Ø37mm*cao 17mm
Số lượng đóng gói: 400
Quy cách đóng gói: Thùng giấy 385mm*235mm*210mm
MOQ nội địa: 3000 pcs
MOQ xuất khẩu: 100000 pcs
Màu theo yêu cầu: có

Server: Apache

X-Powered-By: PleskLin


text:
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Lưu mật khẩu!
Bạn quên Mật khẩu?
Bạn quên Tên đăng nhập?
Đăng ký
Name:
*
Tên đăng nhập:
*
E-mail:
*
Mật khẩu:
*
Confirm password:
*
Fields marked with an asterisk (*) are required.
Register
Tin nổi bật
Ứng dụng của vỏ trấu
»
Nguồn gốc của vỏ trấu Lúa (Oryza spp.) là một tro...
Sản xuất axit succinic từ phế thải gỗ
»
Công nghiệp hóa chất ngày nay là ngành sản xuất c...
Các chất ô nhiễm nông nghiệp ảnh hưởng đến tập tín...
»
Một loại hoocmôn tăng trưởng, được sử dụng phổ biế...
Tìm hiểu nhanh về hệ enzyme trong nguyên liệu thủy...
»
Trong nguyên liệu động vật thủy sản có chứa nhiều ...
Thuốc trừ sâu từ cỏ ngọt
»
Mới đây, một nhóm nghiên cứu tại ĐHTH Drexel (Mỹ) ...
Một số lưu ý cách sử dụng thuốc bảo vệ thực vật
»
Việc sử dụng các loại thuốc bảo vệ thực vật (BVTV)...
Phân loại và tác đụng của thuốc bảo vệ thực vật
»
Thuốc bảo vệ thực vật (BVTV) là tên gọi chung để c...
Công nghệ CAS - Giải pháp mới bảo quản rau quả, th...
»
Vừa qua, Viện Nghiên cứu và Phát triển vùng - Bộ ...
Công nghệ giữ nguyên hương vị cho rau đông lạnh
»
Các nhà nghiên cứu ở Thụy Điển đã phát triển một ...
Lá cà chua tự sản xuất vũ khí hóa học chống sâu bọ
»
Cây cà chua không chỉ chú ý đến những dấu hiệu cản...
Đăng nhập
Register
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
SƠ ĐỒ TRANG WEB
TRAO ĐỔI LOGOS
ĐIỀU KIỆN SỬ DỤNG
LIÊN HỆ-GỬI BÀI VIẾT
TIN TỨC
CÔNG NGHỆ MỚI
KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ
HÓA HỌC VIỆT NAM
HÓA HỌC & ĐỜI SỐNG
HÓA HỌC & SỨC KHỎE
HÓA HỌC & THỰC PHẨM
HÓA DƯỢC & MỸ PHẨM
HÓA HỌC & DẦU KHÍ
HÓA HỌC & NÔNG NGHIỆP
PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG
AN TOÀN HOÁ CHẤT
HÓA CHẤT ĐỘC HẠI
HÓA HỌC & MÔI TRƯỜNG
NĂNG LƯỢNG TÁI TẠO
HÓA HỌC HIỆN ĐẠI
HÓA HỌC XANH
HYDROGEN & PIN NHIÊN LIỆU
NHIÊN LIỆU SINH HỌC
CÔNG NGHỆ NANO
VẬT LIỆU MỚI
NGHIÊN CỨU-GIẢNG DẠY
NGHIÊN CỨU-PHÁT TRIỂN
QUY TRÌNH HÓA HỌC
CÁC NHÀ HÓA HỌC
HÓA HỌC NHÀ TRƯỜNG
HÓA HỌC QUANH TA
THƯ VIỆN
TÀI LIỆU-GIÁO TRÌNH
PHẦN MỀM HÓA HỌC
THƯ VIỆN VIDEO CLIP
TIÊU CHUẨN HÓA HỌC
ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU
TIỆN ÍCH HÓA HỌC
Bạn đang xem:
TRANG CHỦ
Gửi bài viết-Tài liệu
H2N2-Youtube
Facebook
Twitter
RSS
Tag:điện phân nước
1.
Thiết bị điện phân nước không cần màng ngăn
GIỚI THIỆU H2N2
ĐIỀU KIỆN SỬ DỤNG
TRAO ĐỔI LOGOS
SƠ ĐỒ TRANG WEB
LIÊN HỆ
© Copyright-HÓA HỌC NGÀY NAY-All rights reserved.
AN TOÀN HÓA CHẤT
CÔNG NGHỆ MỚI
HÓA CHẤT ĐỘC HẠI
HÓA DƯỢC & MỸ PHẨM
HÓA HỌC & DẦU KHÍ
HÓA HỌC & NÔNG NGHIỆP
HÓA HỌC MÔI TRƯỜNG
HÓA HỌC VÀ SỨC KHỎE
HÓA HỌC VIỆT NAM
HÓA HỌC XANH
HÓA THỰC PHẨM
NĂNG LƯỢNG TÁI TẠO
NHIÊN LIỆU SINH HỌC
PIN NHIÊN LIỆU
TIN CÔNG NGHỆ
VẬT LIỆU MỚI
VẬT LIỆU NANO

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: jfcookie[lang]=vi; expires=Sat, 21-Apr-2018 20:09:51 GMT; path=/

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


text:
980,000 VNĐ1,600,000
750,000 VNĐ
700,000 VNĐ
3,200,000 VNĐ
850,000 VNĐ1,065,000
2,300,000 VNĐ
Giao hàng
- Mua hàng tại hoaphatnoithat.vn quý khách được vận chuyển lắp đặt miễn phí nội thành TP.HCM (đơn hàng dưới 1.500.000 vui lòng cộng thêm phí vận chuyển lắp đặt)
- Giao hàng các tỉnh được áp dụng tùy theo trường hợp cụ thể.
- Liên hệ trực tiếp để được hướng dẫn chi tiết.
Chi tiết sản phẩm:

markdown:
980,000
VNĐ1,600,000
750,000
VNĐ
700,000
VNĐ
3,200,000
VNĐ
850,000
VNĐ1,065,000
2,300,000
VNĐ **Giao hàng**
- Mua hàng tại
** hoaphatnoithat.vn **quý khách được **vận chuyển lắp đặt miễn phí **nội thành TP.HCM (đơn hàng dưới 1.500.000 vui lòng cộng thêm phí vận chuyển lắp đặt)
- Giao hàng các tỉnh được áp dụng tùy theo trường hợp cụ thể.
- Liên hệ trực tiếp để được hướng dẫn chi tiết.
Chi tiết sản phẩm:
|
||
| KÍCH THƯỚC |
|
|
| Rộng |
| Sâu |
| Cao
|
|ARC 2000-4CK |800||400||2000||
|2.300.000
|
|ARC 2000-4MK |800||400||2000||
|2.400.000

Server: nginx admin


text:
Răng sứ titan cao cấp đang là phương pháp được áp dụng rộng rãi trong lĩnh vực làm răng thẩm mỹ. Bọc răng sứ Titan nhằm hỗ trợ việc giúp phục hình răng hết những khuyết điểm như răng bị sâu, sứt mẻ, gãy vỡ, viêm tủy… mang lại hiệu quả định hình lại răng chất lượng cao. Hơn nữa một đặc điểm khá quan trọng là với mức chi phí làm răng sứ Titan phù hợp với túi tiền nhiều khách hàng mặc dù kết quả không thua kém gì nhiều với các dòng răng toàn sứ cao cấp khác hiện nay.
Hiện nay chụp răng sứ Titan như thế nào ?
Răng sứ titan có sự lành tính không gây dự ứng hay biến dạng đến các kết cấu mô sinh học tiếp xúc với titan trong thời gian dài. Ngoài ra, làm răng sứ titan cũng có lớp sứ phủ Ceramco3 không bị oxy hóa trong môi trường khoang miệng. Răng sứ titan hiện nay được chế tác sao cho không bị biến đổi tính chất và ảnh hưởng xấu đến các tổ chức quanh răng, là một sự lựa chọn an toàn cho trồng răng sứ thẩm mỹ.
Những đối tượng phù hợp để bọc răng sứ titan
Răng sứ titan hiện nay có cấu trúc khung sườn hợp kim của titan hoặc titanium nguyên chất và đồng thời có độ bền chắc cao, tính tương thích sinh học lớn. Bề mặt ngoài răng được phủ một lớp sứ đảm bảo hình thể, màu sắc tự nhiên giống như răng thật. Trước đây răng sứ titan thường sử dụng cho mọi vị trí răng. Nhưng để phục vụ nhu cầu làm răng sứ thẩm mỹ, bác sỹ vẫn nên khuyên dùng răng sứ titan đối với các răng ăn nhai thay vì răng cửa không phù hợp với việc đảm bảo tính thẩm mỹ cao nhất.
Bọc răng sứ titan thường được dùng cho các trường hợp sau:
+ Răng bị gãy vỡ,…
+ Răng sau điều trị bệnh lý ( như sâu răng, viêm tủy, viêm chóp, nha chu,…)
+ Răng xấu, răng bị nhiễm màu hoặc bị mòn men
Chụp răng sứ Titan sở hữu những đặc tính gần bằng với răng sứ cao cấp không kim loại và trở thành sự lựa chọn ưu tiên đối với nhiều khách hàng về mặt thẩm mỹ cũng như chi phí.
Làm răng sứ titan cho phép bạn có lớp phủ sứ bên ngoài với độ tự nhiên gần như bằng với dòng răng sứ không kim loại. Màu sắc của răng được kỹ thuật viên thực hiện một cách tỉ mỉ thông qua các công đoạn để mang lại tính tương đồng cao nhất đối với ngà răng thật. Ngoài việc chụp răng sứ titan có nhược điểm là độ bóng mờ màu đen khi ánh sáng chiếu qua và khả năng đen viền chân răng buộc phải chấp nhận vì chúng vẫn có tính chất của cả dòng răng sứ kim loại, bọc răng sứ titan hoàn toàn sẽ đem lại vẻ ngoài y hệt răng thật. Trung tâm nha khoa cũng khuyến khích sử dụng răng sứ titan cho răng ăn nhai, vừa đẹp, vừa không lộ khuyết điểm lại bền chắc mà giá thành chi phí cũng rẻ.

markdown:
[ đang là phương pháp được áp dụng rộng rãi trong lĩnh vực làm răng thẩm mỹ. Răng sứ titan cao cấp](https://lamrangsuvp.com/rang-su-titan.html) **nhằm hỗ trợ việc giúp phục hình răng hết những khuyết điểm như răng bị sâu, sứt mẻ, gãy vỡ, viêm tủy… mang lại hiệu quả định hình lại răng chất lượng cao. Hơn nữa một đặc điểm khá quan trọng là với mức chi phí** [Bọc răng](https://lamrangsuvp.com/)sứ Titan **làm răng sứ Titan**phù hợp với túi tiền nhiều khách hàng mặc dù kết quả không thua kém gì nhiều với các dòng răng toàn sứ cao cấp khác hiện nay.
## Hiện nay chụp răng sứ Titan như thế nào ?
Răng sứ titan có sự lành tính không gây dự ứng hay biến dạng đến các kết cấu mô sinh học tiếp xúc với titan trong thời gian dài. Ngoài ra, làm răng sứ titan cũng có lớp sứ phủ Ceramco3 không bị oxy hóa trong môi trường khoang miệng.
**Răng sứ titan **hiện nay được chế tác sao cho không bị biến đổi tính chất và ảnh hưởng xấu đến các tổ chức quanh răng, là một sự lựa chọn an toàn cho trồng răng sứ thẩm mỹ.
**Những đối tượng phù hợp để bọc răng sứ titan**
Răng sứ titan hiện nay có cấu trúc khung sườn hợp kim của titan hoặc titanium nguyên chất và đồng thời có độ bền chắc cao, tính tương thích sinh học lớn. Bề mặt ngoài răng được phủ một lớp sứ đảm bảo hình thể, màu sắc tự nhiên giống như răng thật. Trước đây răng sứ titan thường sử dụng cho mọi vị trí răng. Nhưng để phục vụ nhu cầu làm răng sứ thẩm mỹ, bác sỹ vẫn nên khuyên dùng
** răng sứ titan **đối với các răng ăn nhai thay vì răng cửa không phù hợp với việc đảm bảo tính thẩm mỹ cao nhất. ![ Chụp răng sứ Titan cao cấp](http://hopcomcamdien.net/wp-content/uploads/2017/07/chup-rang-su-titan.png)
![ Chụp răng sứ Titan cao cấp](http://hopcomcamdien.net/wp-content/uploads/2017/07/chup-rang-su-titan.png)
**Bọc răng sứ titan **thường được dùng cho các trường hợp sau:
+ Răng bị gãy vỡ,…
+ Răng sau điều trị bệnh lý ( như sâu răng, viêm tủy, viêm chóp, nha chu,…)
+ Răng xấu, răng bị nhiễm màu hoặc bị mòn men
**Chụp răng sứ Titan** sở hữu những đặc tính gần bằng với răng sứ cao cấp không kim loại và trở thành sự lựa chọn ưu tiên đối với nhiều khách hàng về mặt thẩm mỹ cũng như chi phí. **Làm răng sứ titan** cho phép bạn có lớp phủ sứ bên ngoài với độ tự nhiên gần như bằng với dòng răng sứ không kim loại. Màu sắc của răng được kỹ thuật viên thực hiện một cách tỉ mỉ thông qua các công đoạn để mang lại tính tương đồng cao nhất đối với ngà răng thật. Ngoài việc chụp răng sứ titan có nhược điểm là độ bóng mờ màu đen khi ánh sáng chiếu qua và khả năng đen viền chân răng buộc phải chấp nhận vì chúng vẫn có tính chất của cả dòng răng sứ kim loại, **bọc răng sứ titan** hoàn toàn sẽ đem lại vẻ ngoài y hệt răng thật. Trung tâm nha khoa cũng khuyến khích sử dụng răng sứ titan cho răng ăn nhai, vừa đẹp, vừa không lộ khuyết điểm lại bền chắc mà giá thành chi phí cũng rẻ.


text:
04:04 09/04/2018
02:50 09/11/2017
09:35 29/10/2017
04:37 05/04/2017
03:20 19/03/2017
04:42 22/02/2017
20:48 30/04/2016
Ander Herrera gây sốc khi nhổ nước bọt vào huy hiệu của Man City ở trận derby Manchester còn Sir Alex thì không muốn "chạm" vào logo ManC trên ghế...
Chúng ta không nói về một cuộc dịch chuyển về mặt địa lí mà về một sự lột xác của chân sút 22 tuổi người Bồ Đào Nha mà các tifosi Milan đã mong chờ...
Alexis Sanchez suýt nữa đã không gia nhập đội tuyển Chile trong kỳ nghỉ thi đấu quốc tế vì những vấn đề của mình tại M.U. Cầu thủ 29 tuổi thừa nhận...
Trong suốt 7 năm chơi bóng ở Premier League, Emmanuel Eboue kiếm hàng triệu bảng tiền lương, sống trong biệt thự xa xỉ, lái xe ô tô hạng sang. Giờ...

markdown:
*04:04 09/04/2018*
*02:50 09/11/2017*
*09:35 29/10/2017*
*04:37 05/04/2017*
*03:20 19/03/2017*
*04:42 22/02/2017*
*20:48 30/04/2016*
Ander Herrera gây sốc khi nhổ nước bọt vào huy hiệu của Man City ở trận derby Manchester còn Sir Alex thì không muốn "chạm" vào logo ManC trên ghế...
Chúng ta không nói về một cuộc dịch chuyển về mặt địa lí mà về một sự lột xác của chân sút 22 tuổi người Bồ Đào Nha mà các tifosi Milan đã mong chờ...
Alexis Sanchez suýt nữa đã không gia nhập đội tuyển Chile trong kỳ nghỉ thi đấu quốc tế vì những vấn đề của mình tại M.U. Cầu thủ 29 tuổi thừa nhận...
Trong suốt 7 năm chơi bóng ở Premier League, Emmanuel Eboue kiếm hàng triệu bảng tiền lương, sống trong biệt thự xa xỉ, lái xe ô tô hạng sang. Giờ...

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: nv4c_m9Q1J_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.hpfc.vn; httponly


text:
Bùi Tiến Dụng là trường hợp cầu thủ đầu tiên bị treo giò trong mùa giải V.League 2018. Đây cũng là trường hợp vắng mặt duy nhất tại vòng 4 vì án thẻ phạt. Ở 2 vòng đầu tiên, Văn Quyết của Hà Nội FC phải ngồi ngoài vì án kỷ luật từ mùa giải 2017.
Trong 3 trận đấu vừa qua, cầu thủ trưởng thành từ lò PVF chỉ được ra sân đá chính ở lượt trận khai mạc. Đó là trận đấu SHB Đà Nẵng thất bại 0-1 khi làm khách trước T.Quảng Ninh. Sau đó, anh phải ngồi dự bị đóng vai người thay thế trong ý đồ của HLV Minh Phương.
Hiện tại, SHB Đà Nẵng đang tạm đứng thứ 7 trên BXH với 4 điểm, 2 bàn thắng và 2 bàn thua. Ở vòng 4, đội bóng sông Hàn tiếp Sài Gòn FC lúc 17h00 ngày 01/04.
Nguồn tin: http://vnbongda.vn
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Ander Herrera gây sốc khi nhổ nước bọt vào huy hiệu của Man City ở trận derby Manchester còn Sir Alex thì không muốn "chạm" vào logo ManC trên ghế...
Chúng ta không nói về một cuộc dịch chuyển về mặt địa lí mà về một sự lột xác của chân sút 22 tuổi người Bồ Đào Nha mà các tifosi Milan đã mong chờ...
Alexis Sanchez suýt nữa đã không gia nhập đội tuyển Chile trong kỳ nghỉ thi đấu quốc tế vì những vấn đề của mình tại M.U. Cầu thủ 29 tuổi thừa nhận...
Trong suốt 7 năm chơi bóng ở Premier League, Emmanuel Eboue kiếm hàng triệu bảng tiền lương, sống trong biệt thự xa xỉ, lái xe ô tô hạng sang. Giờ...

markdown:
Bùi Tiến Dụng là trường hợp cầu thủ đầu tiên bị treo giò trong mùa giải V.League 2018. Đây cũng là trường hợp vắng mặt duy nhất tại vòng 4 vì án thẻ phạt. Ở 2 vòng đầu tiên, Văn Quyết của Hà Nội FC phải ngồi ngoài vì án kỷ luật từ mùa giải 2017.
Trong 3 trận đấu vừa qua, cầu thủ trưởng thành từ lò PVF chỉ được ra sân đá chính ở lượt trận khai mạc. Đó là trận đấu SHB Đà Nẵng thất bại 0-1 khi làm khách trước T.Quảng Ninh. Sau đó, anh phải ngồi dự bị đóng vai người thay thế trong ý đồ của HLV Minh Phương.
Hiện tại, SHB Đà Nẵng đang tạm đứng thứ 7 trên BXH với 4 điểm, 2 bàn thắng và 2 bàn thua. Ở vòng 4, đội bóng sông Hàn tiếp Sài Gòn FC lúc 17h00 ngày 01/04.
**Nguồn tin: ** [http://vnbongda.vn](http://vnbongda.vn/v-league/shb-da-nang-mat-tien-dung-vi-an-the-phat-tbd13622)
**Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**
Ander Herrera gây sốc khi nhổ nước bọt vào huy hiệu của Man City ở trận derby Manchester còn Sir Alex thì không muốn "chạm" vào logo ManC trên ghế...
Chúng ta không nói về một cuộc dịch chuyển về mặt địa lí mà về một sự lột xác của chân sút 22 tuổi người Bồ Đào Nha mà các tifosi Milan đã mong chờ...
Alexis Sanchez suýt nữa đã không gia nhập đội tuyển Chile trong kỳ nghỉ thi đấu quốc tế vì những vấn đề của mình tại M.U. Cầu thủ 29 tuổi thừa nhận...
Trong suốt 7 năm chơi bóng ở Premier League, Emmanuel Eboue kiếm hàng triệu bảng tiền lương, sống trong biệt thự xa xỉ, lái xe ô tô hạng sang. Giờ...