text:
Danh Mục Sản Phẩm
- Acer
- Alcatel
- Archos
- ASUS
- Bavaben
- Blackberry
- Coby China
- Colorfly
- Coolpad
- Dell
- FPT
- Gionee
- Haier
- HKPhone
- HTC
- Huawei
- I-Mobile
- Ipad
- Màn Hình + cảm Ứng Ipad
- Linh Kiện Sửa Chữa Ipad
- Dây Nguồn Ipad
- Pin Ipad
- Tai Nghe Ipad
- Sạc + Cáp Ipad
- Vỏ Ipad
- Phụ Kiện Ipad
- Bao Da – Ốp Lưng Ipad
- Iphone
- Màn Hình + cảm ứng Iphone
- Linh Kiện Iphone
- Pin Iphone
- Tai Nghe Iphone
- Dây Nguồn Iphone
- Sạc + Cáp Iphone
- Vỏ Iphone
- Phụ Kiện Iphone
- Ốp Lưng Iphone
- Bao Da Iphone
- Ipod
- Intex
- Jbook China
- Kingcom
- Ktouch
- Lenovo
- LG
- Massgo
- Masstel
- Meizu
- Mobell
- Mobile LV
- Mobiistar
- Motorola
- Nokia
- Nomi
- Novo
- OPPO
- Philips
- Polaroid China
- POPCOM
- P-Phone
- Q-Smart
- Bảng Giá Linh Kiện Điện Thoại Giá Sỉ
- Bảng giá thay màn hình mặt kính ASUS
- Bảng giá thay màn hình mặt kính COOLPAD
- Bảng giá thay màn hình mặt kính Htc
- Bảng Giá Thay Màn Hình Mặt Kính Iphone
- Bảng giá thay màn hình mặt kính LG
- Bảng giá thay màn hình mặt kính OPPO
- Bảng giá thay màn hình mặt kính Samsung
- Bảng giá thay màn hình mặt kính sony
- Bảng giá thay màn hình mặt kính XIAOMI
- Chính Sách Bảo Mật
- Chính Sách Đổi Trả Hàng
- Chính Sách Giao Hàng
- Giới Thiệu
- Liên Hệ
- Phương Thức Thanh Toán
- Quy Định Bảo Hành
- Quy Định Thanh Toán
- Sản Phẩm Không Ảnh Đại Diện
- Sửa Chữa Điện Thoại
- Trang Chủ
- Tuyển Dụng
- SamSung
- SHMobile
- SKy
- Sony
- Viettel
- Vivo
- Wiko
- Wing
- X-BO
- Xiaomi
- Xolo
- ZTE
- SP Khác
- Phụ Kiện Ép Kính
Tags Cloud
acer android asus Blackberry camera chân sạc cáp cảm ứng dây nguồn gionee giá rẻ giá sỉ htc huawei hướng dẫn ipad iphone iphone 4 iphone 5 kinh cuong luc kinh nghiệm lcd lenovo LG linh kiện linh kiện điện thoại lumia lưng màn hình máy tách kính mặt kính nokia oppo philips phụ kiện phụ kiện giá rẻ pin samsung sky sony sạc tai nghe vỏ wiko điện thoại
Liên Kết
công ty chuyên thiết kế web chuyên nghiệp và cung cấp vps giá rẻ. Các tin tức công nghệ mới nhất. Chuyên cung cấp thi công hồ cá koi
Chân Sạc LG
- Lượt Xem: 318
Chân Sạc LG G3 D850 D851 D855 VS985 LS990 ( 5 chân )
Giá: 50
Mã: 19422
- Lượt Xem: 308
Chân Sạc LG G2 F320 D800 D802 ( 5 chân )
Giá: 50
Mã: 19421
- Lượt Xem: 1220
Chân sạc LG E730 Optimus Sol Sony Ericsson U5 X10 X8
Liên Hệ
Mã: 7873
- Lượt Xem: 752
Chân sạc LG T808
Liên Hệ
Mã: 7817
- Lượt Xem: 794
Chân sạc LG KE970
Liên Hệ
Mã: 7814
- Lượt Xem: 723
Chân sạc LG GW525
Liên Hệ
Mã: 7813
- Lượt Xem: 681
Chân sạc LG KG800
Liên Hệ
Mã: 7810
- Lượt Xem: 724
Chân sạc LG KG270
Liên Hệ
Mã: 7808

markdown:
### Danh Mục Sản Phẩm
[Acer](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/acer/) [Alcatel](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/alcatel/) [Archos](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/archos/) [ASUS](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/asus/) [Bavaben](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/bavaben/) [Blackberry](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/blackberry/) [Coby China](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/coby-china/) [Colorfly](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/colorfly/) [Coolpad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/coolpad/) [Dell](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/dell/) [FPT](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/fpt/) [Gionee](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/gionee/) [Haier](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/haier/) [HKPhone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/hkphone/) [HTC](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/htc/) [Huawei](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/huawei/) [I-Mobile](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/i-mobile/) [Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/ipad/) [Màn Hình + cảm Ứng Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/man-hinh-cam-ung-ipad/) [Linh Kiện Sửa Chữa Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/linh-kien-sua-chua-ipad/) [Dây Nguồn Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/day-nguon-ipad/) [Pin Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/pin-ipad/) [Tai Nghe Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/tai-nghe-ipad/) [Sạc + Cáp Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/sac-cap-ipad/) [Vỏ Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/vo-ipad/) [Phụ Kiện Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/phu-kien-ipad/) [Bao Da – Ốp Lưng Ipad](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/bao-da-ipad/) [Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/iphone/) [Màn Hình + cảm ứng Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/man-hinh-cam-ung-iphone/) [Linh Kiện Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/linh-kien-sua-chua-iphone/) [Pin Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/pin-iphone/) [Tai Nghe Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/tai-nghe-iphone/) [Dây Nguồn Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/day-nguon-iphone/) [Sạc + Cáp Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/sac-cap-iphone/) [Vỏ Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/vo-iphone/) [Phụ Kiện Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/phu-kien-iphone/) [Ốp Lưng Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/op-lung-iphone/) [Bao Da Iphone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/bao-da-iphone/) [Ipod](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/ipod/) [Intex](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/intex/) [Jbook China](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/jbook-china/) [Kingcom](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/kingcom/) [Ktouch](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/ktouch/) [Lenovo](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/lenovo/) [LG](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/lg/) [Massgo](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/massgo/) [Masstel](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/masstel/) [Meizu](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/meizu/) [Mobell](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/mobell/) [Mobile LV](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/mobile-lv/) [Mobiistar](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/mobiistar/) [Motorola](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/motorola/) [Nokia](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/nokia/) [Nomi](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/nomi/) [Novo](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/novo/) [OPPO](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/oppo/) [Philips](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/philips/) [Polaroid China](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/polaroid-china/) [POPCOM](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/popcom/) [P-Phone](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/p-phone/) [Q-Smart](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/q-smart/) [Bảng Giá Linh Kiện Điện Thoại Giá Sỉ](https://bak.com.vn/bang-gia-linh-kien-dien-thoai-gia-si/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính ASUS](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-asus/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính COOLPAD](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-coolpad/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính Htc](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-htc/) [Bảng Giá Thay Màn Hình Mặt Kính Iphone](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-iphone/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính LG](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-lg/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính OPPO](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-oppo/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính Samsung](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-samsung/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính sony](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-sony/) [Bảng giá thay màn hình mặt kính XIAOMI](https://bak.com.vn/bang-gia-thay-man-hinh-mat-kinh-xiaomi/) [Chính Sách Bảo Mật](https://bak.com.vn/chinh-sach-bao-mat/) [Chính Sách Đổi Trả Hàng](https://bak.com.vn/chinh-sach-doi-tra-hang/) [Chính Sách Giao Hàng](https://bak.com.vn/chinh-sach-giao-hang/) [Giới Thiệu](https://bak.com.vn/gioi-thieu/) [Liên Hệ](https://bak.com.vn/lien-he-bak/) [Phương Thức Thanh Toán](https://bak.com.vn/phuong-thuc-thanh-toan/) [Quy Định Bảo Hành](https://bak.com.vn/quy-dinh-bao-hanh/) [Quy Định Thanh Toán](https://bak.com.vn/quy-dinh-thanh-toan/) [Sản Phẩm Không Ảnh Đại Diện](https://bak.com.vn/san-pham-khong-anh-dai-dien/) [Sửa Chữa Điện Thoại](https://bak.com.vn/sua-chua-dien-thoai/) [Trang Chủ](https://bak.com.vn/) [Tuyển Dụng](https://bak.com.vn/tuyen-dung/) [SamSung](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/samsung/) [SHMobile](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/shmobile/) [SKy](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/sky/) [Sony](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/sony/) [Viettel](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/viettel/) [Vivo](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/vivo/) [Wiko](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/wiko/) [Wing](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/wing/) [X-BO](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/x-bo/) [Xiaomi](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/xiaomi/) [Xolo](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/xolo/) [ZTE](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/zte/) [SP Khác](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/sp-khac/) [Phụ Kiện Ép Kính](https://bak.com.vn/linh-kien-dien-thoai/phu-kien-ep-kinh/)
### Tags Cloud
[acer](https://bak.com.vn/tag/acer-2/) [android](https://bak.com.vn/tag/android/) [asus](https://bak.com.vn/tag/asus-2/) [Blackberry](https://bak.com.vn/tag/blackberry/) [camera](https://bak.com.vn/tag/camera/) [chân sạc](https://bak.com.vn/tag/chan-sac/) [cáp](https://bak.com.vn/tag/cap/) [cảm ứng](https://bak.com.vn/tag/cam-ung-2/) [dây nguồn](https://bak.com.vn/tag/day-nguon-2/) [gionee](https://bak.com.vn/tag/gionee-2/) [giá rẻ](https://bak.com.vn/tag/gia-re/) [giá sỉ](https://bak.com.vn/tag/gia-si/) [htc](https://bak.com.vn/tag/htc-2/) [huawei](https://bak.com.vn/tag/huawei/) [hướng dẫn](https://bak.com.vn/tag/huong-dan/) [ipad](https://bak.com.vn/tag/ipad-2/) [iphone](https://bak.com.vn/tag/iphone-3/) [iphone 4](https://bak.com.vn/tag/iphone-4/) [iphone 5](https://bak.com.vn/tag/iphone-5-2/) [kinh cuong luc](https://bak.com.vn/tag/kinh-cuong-luc/) [kinh nghiệm](https://bak.com.vn/tag/kinh-nghiem/) [lcd](https://bak.com.vn/tag/lcd/) [lenovo](https://bak.com.vn/tag/lenovo-2/) [LG](https://bak.com.vn/tag/lg/) [linh kiện](https://bak.com.vn/tag/linh-kien/) [linh kiện điện thoại](https://bak.com.vn/tag/linh-kien-dien-thoai/) [lumia](https://bak.com.vn/tag/lumia/) [lưng](https://bak.com.vn/tag/lung/) [màn hình](https://bak.com.vn/tag/man-hinh-2/) [máy tách kính](https://bak.com.vn/tag/may-tach-kinh/) [mặt kính](https://bak.com.vn/tag/mat-kinh/) [nokia](https://bak.com.vn/tag/nokia-2/) [oppo](https://bak.com.vn/tag/oppo-2/) [philips](https://bak.com.vn/tag/philips/) [phụ kiện](https://bak.com.vn/tag/phu-kien/) [phụ kiện giá rẻ](https://bak.com.vn/tag/phu-kien-gia-re/) [pin](https://bak.com.vn/tag/pin-2/) [samsung](https://bak.com.vn/tag/samsung-2/) [sky](https://bak.com.vn/tag/sky-3/) [sony](https://bak.com.vn/tag/sony-2/) [sạc](https://bak.com.vn/tag/sac/) [tai nghe](https://bak.com.vn/tag/tai-nghe-2/) [vỏ](https://bak.com.vn/tag/vo/) [wiko](https://bak.com.vn/tag/wiko/) [điện thoại](https://bak.com.vn/tag/dien-thoai/)
### Liên Kết
công ty chuyên
[thiết kế web](https://netsa.vn/thiet-ke-website/) chuyên nghiệp và cung cấp [vps giá rẻ](https://vpsgiare.info/vps-gia-re/). Các [tin tức công nghệ](http://www.baongoc97.com/) mới nhất. Chuyên cung cấp thi công [hồ cá koi](http://longdaicat.com/)
# Chân Sạc LG
- Lượt Xem: 318
[Chân Sạc LG G3 D850 D851 D855 VS985 LS990 ( 5 chân )](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-g3-d850-d851-d855-vs985-ls990-5-chan/)
Giá: 50
**Mã**: 19422
- Lượt Xem: 308
[Chân Sạc LG G2 F320 D800 D802 ( 5 chân )](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-g2-f320-d800-d802-5-chan/)
Giá: 50
**Mã**: 19421
- Lượt Xem: 1220
[Chân sạc LG E730 Optimus Sol Sony Ericsson U5 X10 X8](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-e730-optimus-sol-sony-ericsson-u5-x10-x8/)
Liên Hệ
**Mã**: 7873
- Lượt Xem: 752
[Chân sạc LG T808](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-t808/)
Liên Hệ
**Mã**: 7817
- Lượt Xem: 794
[Chân sạc LG KE970](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-ke970/)
Liên Hệ
**Mã**: 7814
- Lượt Xem: 723
[Chân sạc LG GW525](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-gw525/)
Liên Hệ
**Mã**: 7813
- Lượt Xem: 681
[Chân sạc LG KG800](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-kg800/)
Liên Hệ
**Mã**: 7810
- Lượt Xem: 724
[Chân sạc LG KG270](https://bak.com.vn/chan-sac-lg-kg270/)
Liên Hệ
**Mã**: 7808


text:
Được biết, nam bệnh nhân nhập viện trong tình trạng chướng bụng, mê sảng, đau bụng quằn quại, nghi đã sử dụng chất ma túy.
Kết quả chụp X-Quang cho thấy, trong dạ dày bệnh nhân có rất nhiều dị vật nên các bác sĩ chỉ định phẫu thuật. Sau 3 tiếng phẫu thuật, các bác sĩ đã lấy ra rất nhiều dị vật như bật lửa, lò xo bút bi, bút bi, thìa nhựa, lá cây, vỏ kẹo, vỏ thuốc, đinh… Tổng cộng hơn 30 dị vật.
Hiện, bệnh nhân vẫn đang được theo dõi tại bệnh viện. Đại diện bệnh viện Bạch Mai cho biết, đây là ca bệnh hy hữu, nếu không được phẫu thuật kịp thời sẽ nguy hiểm đến tính mạng.
Hình ảnh chụp X-Quang cho thấy rất nhiều dị vật trong bụng bệnh nhân.
Theo các chuyên gia y tế, không chỉ ở trẻ nhỏ, nhiều trường hợp hóc dị vật “dở khóc dở cười” cũng xảy ra ở người lớn đến mức phải can thiệp nội soi, thậm chí phẫu thuật để lấy ra.
Cách đây không lâu, bệnh viện Hoàn Mỹ Sài Gòn đã thực hiện thành công ca nội soi lấy dị vật thực quản cho anh Đ.V.H. (sinh năm 1970, trú tại Hóc Môn, TP.HCM). Đó là một viên thuốc nén còn nguyên vỏ nhôm. Bệnh nhân đến khám tại bệnh viện trong tình trạng đau họng dữ dội do lơ đễnh nuốt cả viên thuốc còn nguyên vỏ trong khi uống thuốc.
Kết quả chẩn đoán hình ảnh và quan sát thực tế của bác sĩ cho thấy, tại vị trí 1/3 trên thực quản của bệnh nhân H. có viên thuốc còn nguyên vỏ bị mắc kẹt, với các cạnh sắc nhọn găm sâu vào thành thực quản. Đặc biệt, bệnh nhân cho biết, trước khi đến bệnh viện đã đến một cơ sở y tế để lấy viên thuốc ra nhưng không thành công.
Chính điều này đã khiến các cạnh viên thuốc càng găm sâu vào thành thực quản, gây chảy máu và tổn thương nghiêm trọng thực quản, đồng thời khiến việc nội soi lấy dị vật trở nên phức tạp hơn.
Với trường hợp bệnh nhân H., các bác sĩ bệnh viện Hoàn Mỹ Sài Gòn đã dùng kềm gắp để điều hướng, đưa viên thuốc xuống dạ dày. Sau đó, rút ống soi, gắn cap (mũ chụp - một thiết bị chuyên dụng) vào đầu ống soi, đặt lại ống soi xuống dạ dày rồi dùng kềm kéo viên thuốc vào cap và kéo ra. Nếu không được xử lý đúng và kịp thời, bệnh nhân sẽ bị nhiễm trùng, viêm thực quản với nhiều hệ lụy khó lường. Nguy hiểm hơn, nếu để viên thuốc đi vào dạ dày sẽ làm tổn thương, thậm chí là thủng dạ dày.
P.V

markdown:
Được biết, nam bệnh nhân nhập viện trong tình trạng chướng bụng, mê sảng, đau bụng quằn quại, nghi đã sử dụng chất ma túy.
Kết quả chụp X-Quang cho thấy, trong dạ dày bệnh nhân có rất nhiều dị vật nên các bác sĩ chỉ định phẫu thuật. Sau 3 tiếng phẫu thuật, các bác sĩ đã lấy ra rất nhiều dị vật như bật lửa, lò xo bút bi, bút bi, thìa nhựa, lá cây, vỏ kẹo, vỏ thuốc, đinh… Tổng cộng hơn 30 dị vật.
Hiện, bệnh nhân vẫn đang được theo dõi tại bệnh viện. Đại diện bệnh viện Bạch Mai cho biết, đây là ca bệnh hy hữu, nếu không được phẫu thuật kịp thời sẽ nguy hiểm đến tính mạng.
Hình ảnh chụp X-Quang cho thấy rất nhiều dị vật trong bụng bệnh nhân.
Theo các chuyên gia y tế, không chỉ ở trẻ nhỏ, nhiều trường hợp hóc dị vật “dở khóc dở cười” cũng xảy ra ở người lớn đến mức phải can thiệp nội soi, thậm chí phẫu thuật để lấy ra.
Cách đây không lâu, bệnh viện Hoàn Mỹ Sài Gòn đã thực hiện thành công ca nội soi lấy dị vật thực quản cho anh Đ.V.H. (sinh năm 1970, trú tại Hóc Môn, TP.HCM). Đó là một viên thuốc nén còn nguyên vỏ nhôm. Bệnh nhân đến khám tại bệnh viện trong tình trạng đau họng dữ dội do lơ đễnh nuốt cả viên thuốc còn nguyên vỏ trong khi uống thuốc.
Kết quả chẩn đoán hình ảnh và quan sát thực tế của bác sĩ cho thấy, tại vị trí 1/3 trên thực quản của bệnh nhân H. có viên thuốc còn nguyên vỏ bị mắc kẹt, với các cạnh sắc nhọn găm sâu vào thành thực quản. Đặc biệt, bệnh nhân cho biết, trước khi đến bệnh viện đã đến một cơ sở y tế để lấy viên thuốc ra nhưng không thành công.
Chính điều này đã khiến các cạnh viên thuốc càng găm sâu vào thành thực quản, gây chảy máu và tổn thương nghiêm trọng thực quản, đồng thời khiến việc nội soi lấy dị vật trở nên phức tạp hơn.
Với trường hợp bệnh nhân H., các bác sĩ bệnh viện Hoàn Mỹ Sài Gòn đã dùng kềm gắp để điều hướng, đưa viên thuốc xuống dạ dày. Sau đó, rút ống soi, gắn cap (mũ chụp - một thiết bị chuyên dụng) vào đầu ống soi, đặt lại ống soi xuống dạ dày rồi dùng kềm kéo viên thuốc vào cap và kéo ra. Nếu không được xử lý đúng và kịp thời, bệnh nhân sẽ bị nhiễm trùng, viêm thực quản với nhiều hệ lụy khó lường. Nguy hiểm hơn, nếu để viên thuốc đi vào dạ dày sẽ làm tổn thương, thậm chí là thủng dạ dày.
**P.V**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

X-Cache: MISS from cache30


text:
Video Ronaldo bỏ lỡ cơ hội ngon ăn trận Leganes:
Cựu tuyển thủ Gaizka Mendieta của đội tuyển Tây Ban Nha trong một cuộc phỏng vấn mới đây đã bình luận rằng mặc dù vẫn là một trong những tay săn bàn hàng đầu, nhưng Cristiano Ronaldo không còn đủ khả năng để ghi nhiều bàn thắng trong một mùa giải nữa và anh phải điều chỉnh phong cách để phù hợp với khả năng.
Cristiano Ronaldo
Ở tuổi 31, Cristiano Ronaldo đã trở thành chân sút số 1 trong lịch sử Real Madrid, nhưng trong thời gian gần đây tần suất ghi bàn của CR7 đã giảm sút. Đa số các bàn thắng của Ronaldo hiện tại đến trong khu vực vòng cấm địa, cho thấy anh ngày một giống một tiền đạo cắm hơn là một cầu thủ chạy cánh.
Mendieta cho rằng với khả năng hiện tại của mình, Ronaldo thích hợp với vai trò của một chuyên gia rình rập trong khu cấm địa và đó là cách tốt nhất để Ronaldo duy trì phong độ cũng như hướng tới những cột mốc ghi bàn ấn tượng hơn.
Trên tờ AS, cựu tiền vệ của Valencia phát biểu: “Cristiano đang cho thấy anh ấy hiểu rằng mình không còn có thể đón bóng ở giữa sân và có một pha đột phá vượt qua một loạt cầu thủ. Ronaldo không thể một lúc vượt qua 4-5 cầu thủ đối phương để ghi bàn”.
“Vị trí của Cristiano đã thay đổi và bản thân anh ấy biết đội bóng cần mình ở trong vòng cấm. Ronaldo đang ngày một giống như một người kết thúc cơ hội, và nếu giữ được lối chơi ấy, tôi tin Ronaldo vẫn có thể ghi được 40 bàn trong năm nay”.
Cho đến thời điểm này của mùa giải, đang ghi được 7 bàn thắng trong 12 trận ở mọi giải đấu cho Real Madrid, trong đó 5 bàn đến ở mặt trận La Liga.
Q.D (Tổng hợp AS)

markdown:
*Video Ronaldo bỏ lỡ cơ hội ngon ăn trận Leganes:*
Cựu tuyển thủ Gaizka Mendieta của đội tuyển Tây Ban Nha trong một cuộc phỏng vấn mới đây đã bình luận rằng mặc dù vẫn là một trong những tay săn bàn hàng đầu, nhưng
**Cristiano Ronaldo **không còn đủ khả năng để ghi nhiều bàn thắng trong một mùa giải nữa và anh phải điều chỉnh phong cách để phù hợp với khả năng. *Cristiano Ronaldo*
Ở tuổi 31, Cristiano Ronaldo đã trở thành chân sút số 1 trong lịch sử Real Madrid, nhưng trong thời gian gần đây tần suất ghi bàn của CR7 đã giảm sút. Đa số các bàn thắng của Ronaldo hiện tại đến trong khu vực vòng cấm địa, cho thấy anh ngày một giống một tiền đạo cắm hơn là một cầu thủ chạy cánh.
Mendieta cho rằng với khả năng hiện tại của mình,
*Ronaldo* thích hợp với vai trò của một chuyên gia rình rập trong khu cấm địa và đó là cách tốt nhất để Ronaldo duy trì phong độ cũng như hướng tới những cột mốc ghi bàn ấn tượng hơn.
Trên tờ AS, cựu tiền vệ của Valencia phát biểu: “Cristiano đang cho thấy anh ấy hiểu rằng mình không còn có thể đón bóng ở giữa sân và có một pha đột phá vượt qua một loạt cầu thủ. Ronaldo không thể một lúc vượt qua 4-5 cầu thủ đối phương để ghi bàn”.
“Vị trí của Cristiano đã thay đổi và bản thân anh ấy biết đội bóng cần mình ở trong vòng cấm. Ronaldo đang ngày một giống như một người kết thúc cơ hội, và nếu giữ được lối chơi ấy, tôi tin Ronaldo vẫn có thể ghi được 40 bàn trong năm nay”.
Cho đến thời điểm này của mùa giải, đang ghi được 7 bàn thắng trong 12 trận ở mọi giải đấu cho Real Madrid, trong đó 5 bàn đến ở mặt trận La Liga.
Q.D (Tổng hợp AS)

X-Cache: MISS from xCache11


text:
Những nhân vật thân hoài tuyệt kỹ, danh chấn võ lâm: Đoàn Chính Minh, Đoàn Chính Thuần, Đoàn Dự… Công phu thượng thừa Nhất dương chỉ, Lục mạch thần kiếm phải chăng từng xuất hiện?
Vào tháng 6-2010, một thông tin làm chấn động những độc giả ái mộ “đại hiệp” Kim Dung: Hiệp hội Bảo vệ di sản văn hóa dân tộc tỉnh Vân Nam - Trung Quốc phát hiện 2 tấm bia đá thời Tống tại vùng Nhĩ Nguyên, châu Đại Lý. Từ 2 tấm bia này đã hé lộ thân phận một nhân vật truyền kỳ.
Thân hoài tuyệt kỹ
Một trong 2 tấm bia là “Đại Lý Quốc Bố Tiếp Cao Quan Âm” có ghi năm khắc bia “Thịnh Đức ngũ niên”, tức năm thứ 5 Thịnh Đức. Suy ra, đây là năm Canh Tý 1180 - năm trị vì của Đại Lý Tuyên Tông Công Cực Hoàng đế Đoàn Trí Hưng, tức Nhất Đăng đại sư hay Đoàn Hoàng gia, Nam Đế, Nam Tăng - nhân vật đầy sắc thái truyền kỳ, xuyên suốt trong “Xạ điêu anh hùng truyện”, “Thần điêu hiệp lữ” của Kim Dung.
Vương triều Đại Lý tuy truyền qua 22 đời vua, 11 đời tổng quản, kéo dài hơn 300 năm không hề có chiến tranh, tương ứng với các triều Bắc Tống, Nam Tống, Kim, Nguyên của Trung Nguyên nhưng hiện vật và tư liệu lịch sử rất ít. “Tống sử” chỉ chép có 602 chữ về vương triều này, hoàng lăng thì không tìm thấy. Vì thế, tấm bia được coi là di vật của Nhất Đăng đại sư nêu trên rất có giá trị.
Cổ thành Đại Lý Ảnh: internet
Nhất Đăng đại sư tinh thông Phật lý, nắm cả 2 môn võ học thượng thừa là Nhất dương chỉ và Tiên thiên công, công lực thâm hậu phi phàm, đứng vào hàng “Thiên hạ ngũ tuyệt”, lại đạo cao đức trọng, cứu người quên mình. Trong “Xạ điêu anh hùng truyện”, Nhất Đăng đại sư “mặc tăng bào bằng vải thô, 2 hàng lông mi trắng dài che rủ xuống khóe mắt, mặt mũi hiền từ, tuy trong mắt ẩn chứa vẻ sầu bi nhưng thần sắc ung dung, tôn quý”. Khi Hoàng Dung nói: “Bá bá vốn là hoàng đế nước Đại Lý ở Vân Nam. Thiên Nam nhất đế, uy danh hiển hách, thiên hạ ai mà không biết?”, Nhất Đăng cười khẽ: “Hoàng gia là giả, lão tăng là giả, uy danh hiển hách lại càng giả. Cũng như tiểu cô nương ngươi cũng là giả thôi”.
Trong truyện, nguyên nhân “ngộ đạo làm sư” của Đoàn Trí Hưng liên quan đến việc Hoa Sơn luận kiếm, tranh đoạt Cửu Âm chân kinh. Giáo chủ Toàn Chân giáo là Vương Trùng Dương đến Đại Lý truyền công phu Tiên thiên công cho Nam Đế để cùng chống lại Cáp mô công của Tây Độc Âu Dương Phong. Trong thời gian đó, sư đệ của Vương chân nhân là Châu Bá Thông vì buồn bã phát cuồng đã rong chơi trong cung, gây ra chuyện động trời: tư thông với phi tần sủng ái của Đoàn Trí Hưng là Anh Cô. Đứa con của mối tình vụng trộm này bị Cừu Thiên Nhận đả thương nhằm làm Đoàn Trí Hưng hao tổn nội lực để cứu nhưng ông đã không cứu vì ghen tuông. Anh Cô tức giận giết đứa bé rồi bỏ đi.
Đoàn Trí Hưng đau đớn và hối hận, quyết định xuất gia tu hành với pháp danh Nhất Đăng. Về sau, ông chữa nội thương cho Hoàng Dung, giác ngộ Cừu Thiên Nhận. Trong “Thần điêu hiệp lữ”, Nhất Đăng giúp Tiểu Long Nữ, hóa giải hận thù với Anh Cô và Châu Bá Thông, cùng nhau tham gia bảo vệ thành Tương Dương…
Từ tiểu thuyết đến sử liệu
Kỳ thực, trong chính sử, Đoàn Trí Hưng chưa hề xuất gia mặc dù trước đó đã có 7 vị hoàng đế họ Đoàn đi tu, trong đó có ông nội là Tuyên Nhân đế Đoàn Chính Nghiêm (tức Đoàn Dự) và cha là Chính Khang đế Đoàn Chính Hưng (tức Đoàn Dịch Trường) trong “Thiên Long bát bộ”. Đoàn Trí Hưng là hoàng đế đời thứ 18 của vương triều Đại Lý, lên ngôi vào năm 1171, tại vị 29 năm, năm 1200 thì băng hà, sử dụng các niên hiệu Lợi Trinh, Thịnh Đức, Gia Hội, Nguyên Hanh, An Định. Người kế vị là Đoàn Trí Liêm.
Tuy không thoái vị xuất gia nhưng Đoàn Trí Hưng “rất sùng Phật, kiến tạo tự viện, quân thần cũng đều đốc tín Phật đà, đưa tăng vào nội cung, sáng chiều kinh kệ, không lo quốc sự”. Theo đó, trong thời gian tại vị, Đoàn Trí Hưng đã xây dựng 60 ngôi chùa, làm hao tổn tài lực quốc gia rất lớn. Bên cạnh đó, ông cũng tăng cường xây dựng hệ thống phòng thủ ở Long Thủ quan, Long Vĩ quan và đô thành Dương Thư Miết (cổ thành Đại Lý).
Nhân vật Đoàn Trí Hưng trong tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung
Còn việc Châu Bá Thông gây loạn hậu cung khiến Nam Đế xuất gia chỉ thuần là hư cấu. Châu Bá Thông người Ninh Hải, Sơn Đông, là một hào phú và là cư sĩ Toàn Chân giáo, không phải sư đệ Vương Trùng Dương.
Trong khi đó, Vương Trùng Dương (1112-1170) tên thật là Trung Phu, tự là Doãn Khanh, người Hàm Dương, Kinh Triệu (nay là Hàm Dương, tỉnh Thiểm Tây). Vương xuất thân gia đình giàu có, học hành tử tế, giỏi cả văn chương và võ nghệ, tính tình hào sảng, từng thi đậu cử nhân văn (có thuyết nói là tiến sĩ), năm 1138 đậu cử nhân võ mới đổi tên là Thế Hùng.
Năm 47 tuổi, do bất đắc chí chốn quan trường, “trời khiến cho văn võ hai đường đều bế tắc”, Vương mới khẳng khái từ quan. Ông về quê ẩn cư chốn sơn lâm, học theo Lão Trang. Năm Đại Định nguyên niên triều Kim (1161), Vương bỏ nhà cửa, lên núi Chung Nam đào 1 mộ huyệt ở trong đó mà tu luyện, gọi là “Hoạt tử nhân mộ”. Phía trên lập bia ghi rằng: “Vương Hại Phong chi mộ” - mộ của thằng khùng. Năm Đại Định thứ 7 (1167), khi “nội đan đã thành”, Vương đốt lều cỏ, cầm bình bát bằng sắt đi vân du hành đạo về phía Đông.
Khi đến vùng Ninh Hải, Sơn Đông, Vương Trùng Dương thu nhận 4 đệ tử đầu tiên đồng hương với Châu Bá Thông. Bá Thông hâm mộ mới thỉnh Vương về tư dinh, lập am “Kim Liên đường” truyền Toàn Chân giáo. Tại đây, Vương Trùng Dương hình thành cơ sở truyền giáo đầu tiên “Tam giáo Kim Liên hội”, thu nạp thêm 3 người nữa thành 7 đại đệ tử, gọi là “Toàn Chân thất tử” gồm Khưu Xứ Cơ, Đàm Xứ Đoan, Vương Xứ Nhất, Lưu Xứ Huyền, Mã Ngọc, Hác Đại Thông, Tôn Bất Nhị, dần dần tín đồ theo rất đông, hình thành Bắc tông Đạo giáo, vị thế lớn mạnh.
Vương Trùng Dương truyền đạo trong 3 năm rồi dẫn 4 đệ tử trở về Quan Trung, trên đường đi đến Khai Phong, Hà Nam thì hóa (chết).
Trong các đời hoàng đế Đại Lý xuất gia, không ai có pháp danh là “Nhất Đăng đại sư” như Kim Dung viết, mà chỉ có Thực Đăng pháp sư, chính là Thượng Minh đế Đoàn Thọ Huy. “Đăng” tức là đèn, ngụ ý phá bóng tối, phá vô minh.
Nguồn: Thiên Tường (nld.com.vn)
No comments:
Post a Comment

markdown:
Những nhân vật thân hoài tuyệt kỹ, danh chấn võ lâm: Đoàn Chính Minh, Đoàn Chính Thuần, Đoàn Dự… Công phu thượng thừa Nhất dương chỉ, Lục mạch thần kiếm phải chăng từng xuất hiện?
Những nhân vật thân hoài tuyệt kỹ, danh chấn võ lâm: Đoàn Chính Minh, Đoàn Chính Thuần, Đoàn Dự… Công phu thượng thừa Nhất dương chỉ, Lục mạch thần kiếm phải chăng từng xuất hiện?
Vào tháng 6-2010, một thông tin làm chấn động những độc giả ái mộ “đại hiệp” Kim Dung: Hiệp hội Bảo vệ di sản văn hóa dân tộc tỉnh Vân Nam - Trung Quốc phát hiện 2 tấm bia đá thời Tống tại vùng Nhĩ Nguyên, châu Đại Lý. Từ 2 tấm bia này đã hé lộ thân phận một nhân vật truyền kỳ.
Thân hoài tuyệt kỹ
Một trong 2 tấm bia là “Đại Lý Quốc Bố Tiếp Cao Quan Âm” có ghi năm khắc bia “Thịnh Đức ngũ niên”, tức năm thứ 5 Thịnh Đức. Suy ra, đây là năm Canh Tý 1180 - năm trị vì của Đại Lý Tuyên Tông Công Cực Hoàng đế Đoàn Trí Hưng, tức Nhất Đăng đại sư hay Đoàn Hoàng gia, Nam Đế, Nam Tăng - nhân vật đầy sắc thái truyền kỳ, xuyên suốt trong “Xạ điêu anh hùng truyện”, “Thần điêu hiệp lữ” của Kim Dung.
Vào tháng 6-2010, một thông tin làm chấn động những độc giả ái mộ “đại hiệp” Kim Dung: Hiệp hội Bảo vệ di sản văn hóa dân tộc tỉnh Vân Nam - Trung Quốc phát hiện 2 tấm bia đá thời Tống tại vùng Nhĩ Nguyên, châu Đại Lý. Từ 2 tấm bia này đã hé lộ thân phận một nhân vật truyền kỳ.
Thân hoài tuyệt kỹ
Một trong 2 tấm bia là “Đại Lý Quốc Bố Tiếp Cao Quan Âm” có ghi năm khắc bia “Thịnh Đức ngũ niên”, tức năm thứ 5 Thịnh Đức. Suy ra, đây là năm Canh Tý 1180 - năm trị vì của Đại Lý Tuyên Tông Công Cực Hoàng đế Đoàn Trí Hưng, tức Nhất Đăng đại sư hay Đoàn Hoàng gia, Nam Đế, Nam Tăng - nhân vật đầy sắc thái truyền kỳ, xuyên suốt trong “Xạ điêu anh hùng truyện”, “Thần điêu hiệp lữ” của Kim Dung.
*Vương triều Đại Lý tuy truyền qua 22 đời vua, 11 đời tổng quản, kéo dài hơn 300 năm không hề có chiến tranh, tương ứng với các triều Bắc Tống, Nam Tống, Kim, Nguyên của Trung Nguyên nhưng hiện vật và tư liệu lịch sử rất ít. “Tống sử” chỉ chép có 602 chữ về vương triều này, hoàng lăng thì không tìm thấy. Vì thế, tấm bia được coi là di vật của Nhất Đăng đại sư nêu trên rất có giá trị.* ![](https://lh5.googleusercontent.com/proxy/9pIr-ycJoLDryghTlLZyUj3408_w-wBbZmuf0ejucNG2qnhRjnkcRh33NCiL-zC-B34mHZhS4wha83Oi_IFp9JX6WAybxk4v78cG-UscUMrIr0_L9J84WGJFBZ3jQfu955UAmyfTy4Qz6Zj5Bxm69haKjR4aJg=s0-d)
*Cổ thành Đại Lý Ảnh: internet*
Nhất Đăng đại sư tinh thông Phật lý, nắm cả 2 môn võ học thượng thừa là Nhất dương chỉ và Tiên thiên công, công lực thâm hậu phi phàm, đứng vào hàng “Thiên hạ ngũ tuyệt”, lại đạo cao đức trọng, cứu người quên mình. Trong “Xạ điêu anh hùng truyện”, Nhất Đăng đại sư “mặc tăng bào bằng vải thô, 2 hàng lông mi trắng dài che rủ xuống khóe mắt, mặt mũi hiền từ, tuy trong mắt ẩn chứa vẻ sầu bi nhưng thần sắc ung dung, tôn quý”. Khi Hoàng Dung nói: “Bá bá vốn là hoàng đế nước Đại Lý ở Vân Nam. Thiên Nam nhất đế, uy danh hiển hách, thiên hạ ai mà không biết?”, Nhất Đăng cười khẽ: “Hoàng gia là giả, lão tăng là giả, uy danh hiển hách lại càng giả. Cũng như tiểu cô nương ngươi cũng là giả thôi”.
Trong truyện, nguyên nhân “ngộ đạo làm sư” của Đoàn Trí Hưng liên quan đến việc Hoa Sơn luận kiếm, tranh đoạt Cửu Âm chân kinh. Giáo chủ Toàn Chân giáo là Vương Trùng Dương đến Đại Lý truyền công phu Tiên thiên công cho Nam Đế để cùng chống lại Cáp mô công của Tây Độc Âu Dương Phong. Trong thời gian đó, sư đệ của Vương chân nhân là Châu Bá Thông vì buồn bã phát cuồng đã rong chơi trong cung, gây ra chuyện động trời: tư thông với phi tần sủng ái của Đoàn Trí Hưng là Anh Cô. Đứa con của mối tình vụng trộm này bị Cừu Thiên Nhận đả thương nhằm làm Đoàn Trí Hưng hao tổn nội lực để cứu nhưng ông đã không cứu vì ghen tuông. Anh Cô tức giận giết đứa bé rồi bỏ đi.
Đoàn Trí Hưng đau đớn và hối hận, quyết định xuất gia tu hành với pháp danh Nhất Đăng. Về sau, ông chữa nội thương cho Hoàng Dung, giác ngộ Cừu Thiên Nhận. Trong “Thần điêu hiệp lữ”, Nhất Đăng giúp Tiểu Long Nữ, hóa giải hận thù với Anh Cô và Châu Bá Thông, cùng nhau tham gia bảo vệ thành Tương Dương…
Từ tiểu thuyết đến sử liệu
Kỳ thực, trong chính sử, Đoàn Trí Hưng chưa hề xuất gia mặc dù trước đó đã có 7 vị hoàng đế họ Đoàn đi tu, trong đó có ông nội là Tuyên Nhân đế Đoàn Chính Nghiêm (tức Đoàn Dự) và cha là Chính Khang đế Đoàn Chính Hưng (tức Đoàn Dịch Trường) trong “Thiên Long bát bộ”. Đoàn Trí Hưng là hoàng đế đời thứ 18 của vương triều Đại Lý, lên ngôi vào năm 1171, tại vị 29 năm, năm 1200 thì băng hà, sử dụng các niên hiệu Lợi Trinh, Thịnh Đức, Gia Hội, Nguyên Hanh, An Định. Người kế vị là Đoàn Trí Liêm.
Tuy không thoái vị xuất gia nhưng Đoàn Trí Hưng “rất sùng Phật, kiến tạo tự viện, quân thần cũng đều đốc tín Phật đà, đưa tăng vào nội cung, sáng chiều kinh kệ, không lo quốc sự”. Theo đó, trong thời gian tại vị, Đoàn Trí Hưng đã xây dựng 60 ngôi chùa, làm hao tổn tài lực quốc gia rất lớn. Bên cạnh đó, ông cũng tăng cường xây dựng hệ thống phòng thủ ở Long Thủ quan, Long Vĩ quan và đô thành Dương Thư Miết (cổ thành Đại Lý).
Nhất Đăng đại sư tinh thông Phật lý, nắm cả 2 môn võ học thượng thừa là Nhất dương chỉ và Tiên thiên công, công lực thâm hậu phi phàm, đứng vào hàng “Thiên hạ ngũ tuyệt”, lại đạo cao đức trọng, cứu người quên mình. Trong “Xạ điêu anh hùng truyện”, Nhất Đăng đại sư “mặc tăng bào bằng vải thô, 2 hàng lông mi trắng dài che rủ xuống khóe mắt, mặt mũi hiền từ, tuy trong mắt ẩn chứa vẻ sầu bi nhưng thần sắc ung dung, tôn quý”. Khi Hoàng Dung nói: “Bá bá vốn là hoàng đế nước Đại Lý ở Vân Nam. Thiên Nam nhất đế, uy danh hiển hách, thiên hạ ai mà không biết?”, Nhất Đăng cười khẽ: “Hoàng gia là giả, lão tăng là giả, uy danh hiển hách lại càng giả. Cũng như tiểu cô nương ngươi cũng là giả thôi”.
Trong truyện, nguyên nhân “ngộ đạo làm sư” của Đoàn Trí Hưng liên quan đến việc Hoa Sơn luận kiếm, tranh đoạt Cửu Âm chân kinh. Giáo chủ Toàn Chân giáo là Vương Trùng Dương đến Đại Lý truyền công phu Tiên thiên công cho Nam Đế để cùng chống lại Cáp mô công của Tây Độc Âu Dương Phong. Trong thời gian đó, sư đệ của Vương chân nhân là Châu Bá Thông vì buồn bã phát cuồng đã rong chơi trong cung, gây ra chuyện động trời: tư thông với phi tần sủng ái của Đoàn Trí Hưng là Anh Cô. Đứa con của mối tình vụng trộm này bị Cừu Thiên Nhận đả thương nhằm làm Đoàn Trí Hưng hao tổn nội lực để cứu nhưng ông đã không cứu vì ghen tuông. Anh Cô tức giận giết đứa bé rồi bỏ đi.
Đoàn Trí Hưng đau đớn và hối hận, quyết định xuất gia tu hành với pháp danh Nhất Đăng. Về sau, ông chữa nội thương cho Hoàng Dung, giác ngộ Cừu Thiên Nhận. Trong “Thần điêu hiệp lữ”, Nhất Đăng giúp Tiểu Long Nữ, hóa giải hận thù với Anh Cô và Châu Bá Thông, cùng nhau tham gia bảo vệ thành Tương Dương…
Từ tiểu thuyết đến sử liệu
Kỳ thực, trong chính sử, Đoàn Trí Hưng chưa hề xuất gia mặc dù trước đó đã có 7 vị hoàng đế họ Đoàn đi tu, trong đó có ông nội là Tuyên Nhân đế Đoàn Chính Nghiêm (tức Đoàn Dự) và cha là Chính Khang đế Đoàn Chính Hưng (tức Đoàn Dịch Trường) trong “Thiên Long bát bộ”. Đoàn Trí Hưng là hoàng đế đời thứ 18 của vương triều Đại Lý, lên ngôi vào năm 1171, tại vị 29 năm, năm 1200 thì băng hà, sử dụng các niên hiệu Lợi Trinh, Thịnh Đức, Gia Hội, Nguyên Hanh, An Định. Người kế vị là Đoàn Trí Liêm.
Tuy không thoái vị xuất gia nhưng Đoàn Trí Hưng “rất sùng Phật, kiến tạo tự viện, quân thần cũng đều đốc tín Phật đà, đưa tăng vào nội cung, sáng chiều kinh kệ, không lo quốc sự”. Theo đó, trong thời gian tại vị, Đoàn Trí Hưng đã xây dựng 60 ngôi chùa, làm hao tổn tài lực quốc gia rất lớn. Bên cạnh đó, ông cũng tăng cường xây dựng hệ thống phòng thủ ở Long Thủ quan, Long Vĩ quan và đô thành Dương Thư Miết (cổ thành Đại Lý).
![](https://lh5.googleusercontent.com/proxy/jia9rX_RQ3EnfvjkiEEx_bs-gjB9rxy7GbkP4KHV322Tr2Q-HcYIMiiU4r_8z_RnXDIIWpkx86qGKfHVpsExiojahXRmsav-5fORLyZLRp0Q6J9pyn-8Dzmzpq-ZR_iAkI1f14Bi6LQP5EWGgaGtsHXx=s0-d)
Còn việc Châu Bá Thông gây loạn hậu cung khiến Nam Đế xuất gia chỉ thuần là hư cấu. Châu Bá Thông người Ninh Hải, Sơn Đông, là một hào phú và là cư sĩ Toàn Chân giáo, không phải sư đệ Vương Trùng Dương.
Trong khi đó, Vương Trùng Dương (1112-1170) tên thật là Trung Phu, tự là Doãn Khanh, người Hàm Dương, Kinh Triệu (nay là Hàm Dương, tỉnh Thiểm Tây). Vương xuất thân gia đình giàu có, học hành tử tế, giỏi cả văn chương và võ nghệ, tính tình hào sảng, từng thi đậu cử nhân văn (có thuyết nói là tiến sĩ), năm 1138 đậu cử nhân võ mới đổi tên là Thế Hùng.
Năm 47 tuổi, do bất đắc chí chốn quan trường, “trời khiến cho văn võ hai đường đều bế tắc”, Vương mới khẳng khái từ quan. Ông về quê ẩn cư chốn sơn lâm, học theo Lão Trang. Năm Đại Định nguyên niên triều Kim (1161), Vương bỏ nhà cửa, lên núi Chung Nam đào 1 mộ huyệt ở trong đó mà tu luyện, gọi là “Hoạt tử nhân mộ”. Phía trên lập bia ghi rằng: “Vương Hại Phong chi mộ” - mộ của thằng khùng. Năm Đại Định thứ 7 (1167), khi “nội đan đã thành”, Vương đốt lều cỏ, cầm bình bát bằng sắt đi vân du hành đạo về phía Đông.
Khi đến vùng Ninh Hải, Sơn Đông, Vương Trùng Dương thu nhận 4 đệ tử đầu tiên đồng hương với Châu Bá Thông. Bá Thông hâm mộ mới thỉnh Vương về tư dinh, lập am “Kim Liên đường” truyền Toàn Chân giáo. Tại đây, Vương Trùng Dương hình thành cơ sở truyền giáo đầu tiên “Tam giáo Kim Liên hội”, thu nạp thêm 3 người nữa thành 7 đại đệ tử, gọi là “Toàn Chân thất tử” gồm Khưu Xứ Cơ, Đàm Xứ Đoan, Vương Xứ Nhất, Lưu Xứ Huyền, Mã Ngọc, Hác Đại Thông, Tôn Bất Nhị, dần dần tín đồ theo rất đông, hình thành Bắc tông Đạo giáo, vị thế lớn mạnh.
Vương Trùng Dương truyền đạo trong 3 năm rồi dẫn 4 đệ tử trở về Quan Trung, trên đường đi đến Khai Phong, Hà Nam thì hóa (chết).
Trong các đời hoàng đế Đại Lý xuất gia, không ai có pháp danh là “Nhất Đăng đại sư” như Kim Dung viết, mà chỉ có Thực Đăng pháp sư, chính là Thượng Minh đế Đoàn Thọ Huy. “Đăng” tức là đèn, ngụ ý phá bóng tối, phá vô minh.
Nguồn: Thiên Tường (nld.com.vn)
*Nhân vật Đoàn Trí Hưng trong tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung*
Còn việc Châu Bá Thông gây loạn hậu cung khiến Nam Đế xuất gia chỉ thuần là hư cấu. Châu Bá Thông người Ninh Hải, Sơn Đông, là một hào phú và là cư sĩ Toàn Chân giáo, không phải sư đệ Vương Trùng Dương.
Trong khi đó, Vương Trùng Dương (1112-1170) tên thật là Trung Phu, tự là Doãn Khanh, người Hàm Dương, Kinh Triệu (nay là Hàm Dương, tỉnh Thiểm Tây). Vương xuất thân gia đình giàu có, học hành tử tế, giỏi cả văn chương và võ nghệ, tính tình hào sảng, từng thi đậu cử nhân văn (có thuyết nói là tiến sĩ), năm 1138 đậu cử nhân võ mới đổi tên là Thế Hùng.
Năm 47 tuổi, do bất đắc chí chốn quan trường, “trời khiến cho văn võ hai đường đều bế tắc”, Vương mới khẳng khái từ quan. Ông về quê ẩn cư chốn sơn lâm, học theo Lão Trang. Năm Đại Định nguyên niên triều Kim (1161), Vương bỏ nhà cửa, lên núi Chung Nam đào 1 mộ huyệt ở trong đó mà tu luyện, gọi là “Hoạt tử nhân mộ”. Phía trên lập bia ghi rằng: “Vương Hại Phong chi mộ” - mộ của thằng khùng. Năm Đại Định thứ 7 (1167), khi “nội đan đã thành”, Vương đốt lều cỏ, cầm bình bát bằng sắt đi vân du hành đạo về phía Đông.
Khi đến vùng Ninh Hải, Sơn Đông, Vương Trùng Dương thu nhận 4 đệ tử đầu tiên đồng hương với Châu Bá Thông. Bá Thông hâm mộ mới thỉnh Vương về tư dinh, lập am “Kim Liên đường” truyền Toàn Chân giáo. Tại đây, Vương Trùng Dương hình thành cơ sở truyền giáo đầu tiên “Tam giáo Kim Liên hội”, thu nạp thêm 3 người nữa thành 7 đại đệ tử, gọi là “Toàn Chân thất tử” gồm Khưu Xứ Cơ, Đàm Xứ Đoan, Vương Xứ Nhất, Lưu Xứ Huyền, Mã Ngọc, Hác Đại Thông, Tôn Bất Nhị, dần dần tín đồ theo rất đông, hình thành Bắc tông Đạo giáo, vị thế lớn mạnh.
Vương Trùng Dương truyền đạo trong 3 năm rồi dẫn 4 đệ tử trở về Quan Trung, trên đường đi đến Khai Phong, Hà Nam thì hóa (chết).
Trong các đời hoàng đế Đại Lý xuất gia, không ai có pháp danh là “Nhất Đăng đại sư” như Kim Dung viết, mà chỉ có Thực Đăng pháp sư, chính là Thượng Minh đế Đoàn Thọ Huy. “Đăng” tức là đèn, ngụ ý phá bóng tối, phá vô minh.
Nguồn: Thiên Tường (nld.com.vn)
## No comments:
## Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Những thần đồng gốc Việt này được sinh ra và nuôi dưỡng ở Mỹ và Canada.
Họ mang dòng máu Việt và chúng ta có quyền tự hào về họ. Bẩm sinh là những thiên tài, họ khiến cả thế giới khâm phuc,Dưới đây là những cháu bé thần đồng Người Viết Quốc Gia hải ngoại.
Evan Le khiến cả nước Mỹ "sửng sốt" trước tài chơi piano, Nam Nguyễn là ngôi sao trượt băng nghệ thuật của Canada còn cậu bé Nguyễn Tường Khang nổi tiếng ở "xứ cờ hoa"với khả năng thuyết trình.
Cô bé Wendy Võ
Wendy Võ sinh năm 1999 tại Charlotte, North Carolina. Em có tên tiếng Việt là Võ Thị Ngọc Diễm. Wendy là con của nha sĩ Võ Minh Oai và chị Đặng Thị Ngọc Hương.
Bé Wendy được mệnh danh là thần đồng âm nhạc và ngôn ngữ từ năm 8 tuổi, bởi em có thể soạn 44 bản nhạc và nói thông thạo 11 thứ tiếng khác nhau (tiếng Việt, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Arabic, Quan Thoại, Quảng Ðông, Bồ Ðào Nha, Nhật, Nga và Hindi).
Tài năng âm nhạc của Wendy Võ được bộc lộ ngay từ nhỏ khi cô bé tỏ ra rất yêu âm nhạc và thích làm quen với các loại nhạc cụ.
Năm 2007, Wendy được nhận làm thành viên của tổ chức The American Society of Composers, Authors and Publishers – ASCAP (Hội viên danh dự trẻ tuổi nhất của hội nhạc sĩ, tác giả và xuất bản nhạc của Mỹ). Trước đó, bé cũng đã được công ty Big Time Entertainment, một công ty chuyên tổ chức các buổi trình diễn nhạc mời tham gia một trong những buổi trình diễn của họ, nhưng cha của bé đã từ chối, theo VOV.
Năm 2008, Wendy được tạp chí Forbes bình chọn là một trong 10 thiếu niên kiểu mẫu.
Ngôi sao trượt băng nghệ thuật
Nam Nguyễn
Cậu bé gốc Việt là gương mặt nổi bật của môn trượt băng nghệ thuật Canada
Nam Nguyễn sinh ngày 20/5/1998 tại Ottawa, Canada. Em được coi là "ngôi sao" của làng trượt băng nghệ thuật Canada. Người dân "xứ sở lá phong đỏ" gọi Nam là thần đồng và niềm hy vọng đoạt huy chương ở Thế vận hội mùa Đông 2018 của làng trượt băng nghệ thuật nam Canada.
Nam Nguyễn đã đoạt danh hiệu vô địch Canada đầu tiên dành cho lứa tuổi nhi đồng vào năm 2007 khi mới 8 tuổi. Hai năm sau đó, Nam Nguyễn ẵm tiếp hai giải dành cho lứa tuổi lớn hơn trong khuôn khổ giải vô địch trượt băng nghệ thuật Canada là Pre-Novice rồi Novice. Đây là vận động viên nam trẻ tuổi nhất ở Canada giành được danh hiệu vô địch 3 năm liên tiếp.
Nối tiếp chuỗi thành tích đó, Nam Nguyễn xuất sắc khi lần đầu tiên trong sự nghiệp đoạt danh hiệu vô địch nam tại giải trượt băng nghệ thuật quốc gia 2015.
Thiên tài piano
Evan Le khiến cả nước Mỹ "sửng sốt" trước tài chơi piano, Nam Nguyễn là ngôi sao trượt băng nghệ thuật của Canada còn cậu bé Nguyễn Tường Khang nổi tiếng ở "xứ cờ hoa"với khả năng thuyết trình.
Cô bé Wendy Võ
Wendy Võ sinh năm 1999 tại Charlotte, North Carolina. Em có tên tiếng Việt là Võ Thị Ngọc Diễm. Wendy là con của nha sĩ Võ Minh Oai và chị Đặng Thị Ngọc Hương.
Bé Wendy được mệnh danh là thần đồng âm nhạc và ngôn ngữ từ năm 8 tuổi, bởi em có thể soạn 44 bản nhạc và nói thông thạo 11 thứ tiếng khác nhau (tiếng Việt, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Arabic, Quan Thoại, Quảng Ðông, Bồ Ðào Nha, Nhật, Nga và Hindi).
Tài năng âm nhạc của Wendy Võ được bộc lộ ngay từ nhỏ khi cô bé tỏ ra rất yêu âm nhạc và thích làm quen với các loại nhạc cụ.
Năm 2007, Wendy được nhận làm thành viên của tổ chức The American Society of Composers, Authors and Publishers – ASCAP (Hội viên danh dự trẻ tuổi nhất của hội nhạc sĩ, tác giả và xuất bản nhạc của Mỹ). Trước đó, bé cũng đã được công ty Big Time Entertainment, một công ty chuyên tổ chức các buổi trình diễn nhạc mời tham gia một trong những buổi trình diễn của họ, nhưng cha của bé đã từ chối, theo VOV.
Năm 2008, Wendy được tạp chí Forbes bình chọn là một trong 10 thiếu niên kiểu mẫu.
Ngôi sao trượt băng nghệ thuật
Nam Nguyễn
Cậu bé gốc Việt là gương mặt nổi bật của môn trượt băng nghệ thuật Canada
Nam Nguyễn sinh ngày 20/5/1998 tại Ottawa, Canada. Em được coi là "ngôi sao" của làng trượt băng nghệ thuật Canada. Người dân "xứ sở lá phong đỏ" gọi Nam là thần đồng và niềm hy vọng đoạt huy chương ở Thế vận hội mùa Đông 2018 của làng trượt băng nghệ thuật nam Canada.
Nam Nguyễn đã đoạt danh hiệu vô địch Canada đầu tiên dành cho lứa tuổi nhi đồng vào năm 2007 khi mới 8 tuổi. Hai năm sau đó, Nam Nguyễn ẵm tiếp hai giải dành cho lứa tuổi lớn hơn trong khuôn khổ giải vô địch trượt băng nghệ thuật Canada là Pre-Novice rồi Novice. Đây là vận động viên nam trẻ tuổi nhất ở Canada giành được danh hiệu vô địch 3 năm liên tiếp.
Nối tiếp chuỗi thành tích đó, Nam Nguyễn xuất sắc khi lần đầu tiên trong sự nghiệp đoạt danh hiệu vô địch nam tại giải trượt băng nghệ thuật quốc gia 2015.
Thiên tài piano
Bé Evan Le
Biết chơi đàn từ năm 3 tuổi sau vài tháng luyện tập, Evan Le (SN 2011) tại Torrance, California (Mỹ).đã tự tin trình diễn nhiều tác phẩm kinh điển của thiên tài âm nhạc Mozart, Bach, Beethoven và Ginastera trước công chúng.
Evan được các cô giáo dạy đàn nhận xét là "thiên tài" với khả năng nhớ nốt nhanh, đánh bằng cả hai tay và chỉ ít ngày sau có thể đánh thành thạo cả bài mà không cần nhìn nốt nhạc.
Sau 6 tháng tiếp xúc với piano, Evan được đặc cách tham gia chương trình tài năng VStar Kids - dành cho trẻ em Việt từ 6 - 15 tuổi.
Hồi đầu tháng 3 năm nay, cậu bé khiến khán giả và MC Steve Harvey của chương trình giới thiệu tài năng nhí của Mỹ Little Big Shots trên đài NBC sửng sốt với tài chơi piano bài Turkish March (Hành khúc Thổ Nhĩ Kỳ) kinh điển của nhà soạn nhạc Mozart theo cách điêu luyện.
Evan từng có dịp được biểu diễn chung cùng danh tài – cellist hàng đầu thế giới người Hungary - Laszlo Mezo và được ông nhận xét: “Evan là “nghệ sĩ” trẻ tuổi nhất mà tôi từng biểu diễn cùng từ trước đến nay, và bé cũng là người có thái độ biểu diễn tập trung và nghiêm túc nhất mà tôi từng được cộng tác.”
Ngoài tài năng piano, cậu bé Evan có tư duy rất thông minh và cực kì thích khám phá, luôn đưa ra nhiều thắc mắc và muốn tìm hiểu vấn đề cho bằng được. Khi không chơi piano, bé Evan Le thích chơi các trò chí tuệ như cờ vua. Nhà soạn nhạc yêu thích của em là Johann Sebastian Bach (người Đức). Evan đã tự viết 3-4 tác phẩm.
Được mời thỉnh giảng tại đại học ở tuổi 12
Tường Khang và ban giám khảo tại cuộc thi thuyết trình năm 2010
Nguyễn Tường Khang sinh ngày 31/2/1999 tại Mỹ. Năm lên 8 tuổi, cậu bé được cha ghi danh cho học về diễn thuyết trước công chúng tại Câu lạc bộ những diễn giả trẻ (YSC) kéo dài 8 tuần.
Tại cuộc thi tài năng diễn thuyết tổ chức vào năm 2010 với chủ đề giáo dục dành cho lứa tuổi từ 11 đến 19, do Hiệp Hội Thăng Tiến cho Người Da Màu bảo trợ và được tổ chức tại thành phố Suffolk (bang Virginia), Khang đã lọt vào top 4 trong vòng chung kết và xuất sắc trở thành người chiến thắng, với bài thuyết trình “Hòa bình có ý nghĩa thế nào với tôi”.
Tuy nhiên cậu bé lại nổi danh nhất với bài hùng biện về giáo dục. Những ý tưởng của Khang được coi là đánh giá bổ sung vào bài phát biểu về giáo dục của Tổng thống Barack Obama, đồng thời truyền đạt cho các bậc phụ huynh nhận thức rõ hơn về tầm quan trọng của giáo dục
Năm 2011, cậu bé gốc Việt khiến mọi người ngỡ ngàng khi được trường đại học ở bang Virginia mời làm giáo viên thỉnh giảng, thuyết giảng môn thuyết trình mỗi tuần 4 giờ. Năm đó em mới 12 tuổi.
Thông tin về thần đồng nhí gốc Việt này đang được lan truyền với tốc độ cực nhanh trên trang chia sẻ Youtube khi đó. Được biết, với mỗi giờ thuyết giảng, Khang được trả 250 USD (khoảng 5 triệu VNĐ).
Bên cạnh việc học hùng biện, thần đồng 12 tuổi này còn biết chơi đàn violon, cờ vua và đặc biệt rất giỏi võ, sắp lên đai đen Thái cực đạo và đai xanh của Wushu. Năm 7 tuổi, Khang từng dự thi bơi lội Swim-a-thon để gây quỹ. Cậu bé cũng đang theo học tiếng Việt tại trường Việt ngữ Thăng Long.
No comments:
Post a Comment

markdown:
Những thần đồng gốc Việt này được sinh ra và nuôi dưỡng ở Mỹ và Canada.
Họ mang dòng máu Việt và chúng ta có quyền tự hào về họ. Bẩm sinh là những thiên tài, họ khiến cả thế giới khâm phuc,Dưới đây là những cháu bé thần đồng Người Viết Quốc Gia hải ngoại.
Evan Le khiến cả nước Mỹ "sửng sốt" trước tài chơi piano, Nam Nguyễn là ngôi sao trượt băng nghệ thuật của Canada còn cậu bé Nguyễn Tường Khang nổi tiếng ở "xứ cờ hoa"với khả năng thuyết trình.
Wendy Võ sinh năm 1999 tại Charlotte, North Carolina. Em có tên tiếng Việt là Võ Thị Ngọc Diễm. Wendy là con của nha sĩ Võ Minh Oai và chị Đặng Thị Ngọc Hương.
Bé Wendy được mệnh danh là thần đồng âm nhạc và ngôn ngữ từ năm 8 tuổi, bởi em có thể soạn 44 bản nhạc và nói thông thạo 11 thứ tiếng khác nhau (tiếng Việt, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Arabic, Quan Thoại, Quảng Ðông, Bồ Ðào Nha, Nhật, Nga và Hindi).
Tài năng âm nhạc của Wendy Võ được bộc lộ ngay từ nhỏ khi cô bé tỏ ra rất yêu âm nhạc và thích làm quen với các loại nhạc cụ.
Năm 2007, Wendy được nhận làm thành viên của tổ chức The American Society of Composers, Authors and Publishers – ASCAP (Hội viên danh dự trẻ tuổi nhất của hội nhạc sĩ, tác giả và xuất bản nhạc của Mỹ). Trước đó, bé cũng đã được công ty Big Time Entertainment, một công ty chuyên tổ chức các buổi trình diễn nhạc mời tham gia một trong những buổi trình diễn của họ, nhưng cha của bé đã từ chối, theo VOV.
Năm 2008, Wendy được tạp chí Forbes bình chọn là một trong 10 thiếu niên kiểu mẫu.
Ngôi sao trượt băng nghệ thuật
Nam Nguyễn
Cậu bé gốc Việt là gương mặt nổi bật của môn trượt băng nghệ thuật Canada
Nam Nguyễn sinh ngày 20/5/1998 tại Ottawa, Canada. Em được coi là "ngôi sao" của làng trượt băng nghệ thuật Canada. Người dân "xứ sở lá phong đỏ" gọi Nam là thần đồng và niềm hy vọng đoạt huy chương ở Thế vận hội mùa Đông 2018 của làng trượt băng nghệ thuật nam Canada.
Nam Nguyễn đã đoạt danh hiệu vô địch Canada đầu tiên dành cho lứa tuổi nhi đồng vào năm 2007 khi mới 8 tuổi. Hai năm sau đó, Nam Nguyễn ẵm tiếp hai giải dành cho lứa tuổi lớn hơn trong khuôn khổ giải vô địch trượt băng nghệ thuật Canada là Pre-Novice rồi Novice. Đây là vận động viên nam trẻ tuổi nhất ở Canada giành được danh hiệu vô địch 3 năm liên tiếp.
Nối tiếp chuỗi thành tích đó, Nam Nguyễn xuất sắc khi lần đầu tiên trong sự nghiệp đoạt danh hiệu vô địch nam tại giải trượt băng nghệ thuật quốc gia 2015.
Thiên tài piano
Evan Le khiến cả nước Mỹ "sửng sốt" trước tài chơi piano, Nam Nguyễn là ngôi sao trượt băng nghệ thuật của Canada còn cậu bé Nguyễn Tường Khang nổi tiếng ở "xứ cờ hoa"với khả năng thuyết trình.
![](https://3.bp.blogspot.com/-GzQZ7JD-Tb0/V8InrujIcLI/AAAAAAAAH-c/SLcusKfH05gAo5RkpquewcwuSKa0Yn21gCLcB/s640/Wendy%2BVo.jpg)
![](https://3.bp.blogspot.com/-GzQZ7JD-Tb0/V8InrujIcLI/AAAAAAAAH-c/SLcusKfH05gAo5RkpquewcwuSKa0Yn21gCLcB/s640/Wendy%2BVo.jpg)
[Cô bé Wendy Võ](http://intermati.com/forum/attachment.php?attachmentid=925139&stc=1&d=1471657604)
Wendy Võ sinh năm 1999 tại Charlotte, North Carolina. Em có tên tiếng Việt là Võ Thị Ngọc Diễm. Wendy là con của nha sĩ Võ Minh Oai và chị Đặng Thị Ngọc Hương.
Bé Wendy được mệnh danh là thần đồng âm nhạc và ngôn ngữ từ năm 8 tuổi, bởi em có thể soạn 44 bản nhạc và nói thông thạo 11 thứ tiếng khác nhau (tiếng Việt, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Arabic, Quan Thoại, Quảng Ðông, Bồ Ðào Nha, Nhật, Nga và Hindi).
Tài năng âm nhạc của Wendy Võ được bộc lộ ngay từ nhỏ khi cô bé tỏ ra rất yêu âm nhạc và thích làm quen với các loại nhạc cụ.
Năm 2007, Wendy được nhận làm thành viên của tổ chức The American Society of Composers, Authors and Publishers – ASCAP (Hội viên danh dự trẻ tuổi nhất của hội nhạc sĩ, tác giả và xuất bản nhạc của Mỹ). Trước đó, bé cũng đã được công ty Big Time Entertainment, một công ty chuyên tổ chức các buổi trình diễn nhạc mời tham gia một trong những buổi trình diễn của họ, nhưng cha của bé đã từ chối, theo VOV.
Năm 2008, Wendy được tạp chí Forbes bình chọn là một trong 10 thiếu niên kiểu mẫu.
Ngôi sao trượt băng nghệ thuật
![](https://1.bp.blogspot.com/-saC1tScazNM/V8IoAcwYxmI/AAAAAAAAH-g/_Bemjn_zb0QArfi-0b7d4KuofXh3gF3YgCLcB/s640/Nam%2BNguyen.jpg)
![](https://1.bp.blogspot.com/-saC1tScazNM/V8IoAcwYxmI/AAAAAAAAH-g/_Bemjn_zb0QArfi-0b7d4KuofXh3gF3YgCLcB/s640/Nam%2BNguyen.jpg)
Nam Nguyễn
Cậu bé gốc Việt là gương mặt nổi bật của môn trượt băng nghệ thuật Canada
Nam Nguyễn sinh ngày 20/5/1998 tại Ottawa, Canada. Em được coi là "ngôi sao" của làng trượt băng nghệ thuật Canada. Người dân "xứ sở lá phong đỏ" gọi Nam là thần đồng và niềm hy vọng đoạt huy chương ở Thế vận hội mùa Đông 2018 của làng trượt băng nghệ thuật nam Canada.
Nam Nguyễn đã đoạt danh hiệu vô địch Canada đầu tiên dành cho lứa tuổi nhi đồng vào năm 2007 khi mới 8 tuổi. Hai năm sau đó, Nam Nguyễn ẵm tiếp hai giải dành cho lứa tuổi lớn hơn trong khuôn khổ giải vô địch trượt băng nghệ thuật Canada là Pre-Novice rồi Novice. Đây là vận động viên nam trẻ tuổi nhất ở Canada giành được danh hiệu vô địch 3 năm liên tiếp.
Nối tiếp chuỗi thành tích đó, Nam Nguyễn xuất sắc khi lần đầu tiên trong sự nghiệp đoạt danh hiệu vô địch nam tại giải trượt băng nghệ thuật quốc gia 2015.
Thiên tài piano
Bé Evan Le
Biết chơi đàn từ năm 3 tuổi sau vài tháng luyện tập, Evan Le (SN 2011) tại Torrance, California (Mỹ).đã tự tin trình diễn nhiều tác phẩm kinh điển của thiên tài âm nhạc Mozart, Bach, Beethoven và Ginastera trước công chúng.
Evan được các cô giáo dạy đàn nhận xét là "thiên tài" với khả năng nhớ nốt nhanh, đánh bằng cả hai tay và chỉ ít ngày sau có thể đánh thành thạo cả bài mà không cần nhìn nốt nhạc.
Sau 6 tháng tiếp xúc với piano, Evan được đặc cách tham gia chương trình tài năng VStar Kids - dành cho trẻ em Việt từ 6 - 15 tuổi.
Hồi đầu tháng 3 năm nay, cậu bé khiến khán giả và MC Steve Harvey của chương trình giới thiệu tài năng nhí của Mỹ Little Big Shots trên đài NBC sửng sốt với tài chơi piano bài Turkish March (Hành khúc Thổ Nhĩ Kỳ) kinh điển của nhà soạn nhạc Mozart theo cách điêu luyện.
Evan từng có dịp được biểu diễn chung cùng danh tài – cellist hàng đầu thế giới người Hungary - Laszlo Mezo và được ông nhận xét: “Evan là “nghệ sĩ” trẻ tuổi nhất mà tôi từng biểu diễn cùng từ trước đến nay, và bé cũng là người có thái độ biểu diễn tập trung và nghiêm túc nhất mà tôi từng được cộng tác.”
Ngoài tài năng piano, cậu bé Evan có tư duy rất thông minh và cực kì thích khám phá, luôn đưa ra nhiều thắc mắc và muốn tìm hiểu vấn đề cho bằng được. Khi không chơi piano, bé Evan Le thích chơi các trò chí tuệ như cờ vua. Nhà soạn nhạc yêu thích của em là Johann Sebastian Bach (người Đức). Evan đã tự viết 3-4 tác phẩm.
Được mời thỉnh giảng tại đại học ở tuổi 12
Tường Khang và ban giám khảo tại cuộc thi thuyết trình năm 2010
Nguyễn Tường Khang sinh ngày 31/2/1999 tại Mỹ. Năm lên 8 tuổi, cậu bé được cha ghi danh cho học về diễn thuyết trước công chúng tại Câu lạc bộ những diễn giả trẻ (YSC) kéo dài 8 tuần.
Tại cuộc thi tài năng diễn thuyết tổ chức vào năm 2010 với chủ đề giáo dục dành cho lứa tuổi từ 11 đến 19, do Hiệp Hội Thăng Tiến cho Người Da Màu bảo trợ và được tổ chức tại thành phố Suffolk (bang Virginia), Khang đã lọt vào top 4 trong vòng chung kết và xuất sắc trở thành người chiến thắng, với bài thuyết trình “Hòa bình có ý nghĩa thế nào với tôi”.
Tuy nhiên cậu bé lại nổi danh nhất với bài hùng biện về giáo dục. Những ý tưởng của Khang được coi là đánh giá bổ sung vào bài phát biểu về giáo dục của Tổng thống Barack Obama, đồng thời truyền đạt cho các bậc phụ huynh nhận thức rõ hơn về tầm quan trọng của giáo dục
Năm 2011, cậu bé gốc Việt khiến mọi người ngỡ ngàng khi được trường đại học ở bang Virginia mời làm giáo viên thỉnh giảng, thuyết giảng môn thuyết trình mỗi tuần 4 giờ. Năm đó em mới 12 tuổi.
Thông tin về thần đồng nhí gốc Việt này đang được lan truyền với tốc độ cực nhanh trên trang chia sẻ Youtube khi đó. Được biết, với mỗi giờ thuyết giảng, Khang được trả 250 USD (khoảng 5 triệu VNĐ).
Bên cạnh việc học hùng biện, thần đồng 12 tuổi này còn biết chơi đàn violon, cờ vua và đặc biệt rất giỏi võ, sắp lên đai đen Thái cực đạo và đai xanh của Wushu. Năm 7 tuổi, Khang từng dự thi bơi lội Swim-a-thon để gây quỹ. Cậu bé cũng đang theo học tiếng Việt tại trường Việt ngữ Thăng Long.
![](https://ssl.gstatic.com/ui/v1/icons/mail/images/cleardot.gif)
## No comments:
## Post a Comment


text:
-
Diễn đàn đang đang trong quá trình nâng cấp phiên bản 2017...
Nếu bạn gặp bất kỳ lỗi gì hãy post thông tin lỗi TẠI ĐÂY hoặc gửi mail đến csupport@choimobile.vn để được hỗ trợ nhanh nhất. BQT cũng rất mong muốn nhận được góp ý từ bạn !
Cảm ơn bạn rất nhiều, Khách.
Castle clash - Giới thiệu và lập hội chơi thôi nào! (update)
Thảo luận trong 'Game & Apps' bắt đầu bởi mollesss, 10/11/14.

markdown:
-
**Diễn đàn đang đang trong quá trình nâng cấp phiên bản 2017...**
Nếu bạn gặp bất kỳ lỗi gì hãy post thông tin lỗi
[TẠI ĐÂY](/threads/report-bao-loi-dien-dan-gop-y-tai-day.39900/)hoặc gửi mail đến [csupport@choimobile.vn](mailto:csupport@choimobile.vn)để được hỗ trợ nhanh nhất. BQT cũng rất mong muốn nhận được góp ý từ bạn !
Cảm ơn bạn rất nhiều, Khách.
# Castle clash - Giới thiệu và lập hội chơi thôi nào! (update)
Thảo luận trong '
[Game & Apps](forums/game-apps.9/)' bắt đầu bởi [mollesss](members/mollesss.21575/), [10/11/14](threads/castle-clash-gioi-thieu-va-lap-hoi-choi-thoi-nao-update.23169/).

Server: CentOS WebPanel: Protected by Mod Security

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=80ecf2d658157ebd25b0654b54639527; path=/; secure; httponly


text:
Bao da LG G3- G3 Cat...
150.000 VNĐ
Thay kính Camera Not...
100.000 VNĐ
Flipcover LG G3
Sửa lỗi Camera Lumia...
500.000 VNĐ
Pin Galaxy Note 4 N9...
280.000 VNĐ
Ốp lưng bảo vệ Camer...
Dây sạc iPhone 5-6 z...
Sview Samsung Galaxy...
350.000 VNĐ
Bao da Sview Galaxy ...
Flip Cover LG G3 Cat...
Xem tất cả
Flip Cover Viet Nam
Flipcover.vn- Hệ thống bán buôn bán lẻ phụ kiện điện thoại Online trên toàn quốc
Địa chỉ: Số 27 ngõ 97 Nguyễn Chí Thanh - Đống Đa - Hà Nội
Facebook: facebook.com/flipcover.vn
Hotline: 0975.093.886 / 0979.224.111
Ngân hàng: chủ tk: Hoàng Minh Tâm
Vietcombank: 0691000300657
Viettinbank: 711AA9254468
Agribank: 1504205126697
BIDV: 12610000184788
Giấy phép DKKD: 0107854491 Sở kế hoạch và đầu tư Tp. Hà Nội cấp ngày 25/05/2017
Thiết kế web bởi WebBNC.net
Bạn có thể chọn thêm 4 sp
So sánh

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


text:
(Haitaynamkg) Cho đến nay, chúng ta phải thừa nhận rằng khó có thể tìm thấy một định nghĩa triết học “kinh điển” nào về quyền con người.
Ngay cả những nhà tư tưởng lớn như Lôccơ,Rútxô… và sau này Mác, Engen, Lênin cũng không đưa ra một định nghĩa nào về khái niệm này giống như cách làm thông thường đối với các khái niệm triết học khác.
Chúng ta thường chỉ thấy các định nghĩa kiểu như “quyền cái người là quyền…“. Chẳng hạn, Lốccơ nói : “quyền tự nhiên của con người là quyền sống, quyền tự do, quyền tư hữu. Hiến pháp 1791 của Pháp viết : quyền con người – đó là “ quyền tự do, sở hữu, được an toàn và chống lại áp bức“. Tuyên ngôn Độc lập của Mỹ 1776 viết: quyền con người – đó là “các quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.
Cho đến nay, từ Đông sang Tây đã có rất nhiều định nghĩa về quyền con người. Có những định nghĩa liệt kê quyền con người bao gồm những quyền a, b, c… nào đó. Có những định nghĩa rất khái quát, chẳng hạn, học giả Trung Quốc Đồng Vân Hồ quan niệm: “có thể nói gọn lại, nhân quyền là quyền tồn tại, phát triển một cách tự do, bình đắng” (1).
Nhìn lại quá khứ và hiện tại, các quan điểm về quyền con người thưởng đi theo những khuynh hướng sau:
* Khuynh hướng “quyền tự nhiên”:
Những tư tưởng về quyền “tự nhiên”, “trời phú” cho con người ngay từ khi con người xuất hiện đã có từ thời cổ đại. Ở Trung Quốc, Mặc Tử (479-381 trước Công nguyên) đã cho rằng quyền bình đẳng tự nhiên của con người đó là “ý trời”. Theo đó, mỗi người đều có quyền tham gia công việc nhả nước tuỳ theo đạo đức và tài năng của họ, chứ không phải do dòng dõi quyết định. Cũng như vậy, mỗi người đều có các quyền giống nhau và đều bị trừng phạt nếu phạm tội. Ở Hy lạp cổ đại, các nhà triết học nguỵ biện như Ăngtiphôn, Ankiđan cũng có những tư tưởng tương tự. Ở châu Âu, kể từ thời Phục hưng trở đi, tư tưởng về quyền tự nhiên ngày càng trở nên phổ biến. Những đại biểu xuất sắc là Lôccơ (Anh), Rútxô (Pháp), Xpinôda (Hà lan), I. Can tơ, Pruphenđóocphơ (Đức), Jepphécxơn (Mỹ)… Những điều viết về quyền con người trong Hiến pháp 1791 của Pháp, Tuyên ngôn Độc lập 1776 của Mỹ đều theo quan điểm quyền tự nhiên. Về mặt xã hội, thuyết quyền tự nhiên mang ý nghĩa phản kháng. Nó là tư tưởng của các lực lượng tiến bộ chống lại trật tự xã hội bất công, bất bình đẳng (xã hội chiếm hữu nô lệ và xã hội phong kiến sau này). Vì thế, không chỉ trong quá khứ, mà cả ngày nay thuyết này vẫn có ý nghĩa nhất định.
Thuyết quyền tự nhiên có điểm tích cực là đề cao con người với tư cách là sản phẩm cao nhất, tinh tuý nhất của sự phát triển tự nhiên. Nhưng nhược điểm của nó là ở chỗ, nó che lấp nguồn gốc xã hội của quyền con người và do đó, không thấy tính lịch sử, tính giai cấp, sự phát triển trong những đòi hỏi về quyền con người.
* Khuynh hướng ‘thực định”:
Trái với khuynh hướng quyền tự nhiên, – khuynh hướng không đề ý đến mặt pháp luật và nhà nước của quyền con người, khuynh hướng thực định lại coi quyền con người là tất cả những gì mà nhà nước thông qua pháp luật để quy định cho cá nhân. Chỉ những gì pháp luật cho phép tự do làm hay không làm thì mới là quyền con người, và chỉ được coi là quyền con người khi một hành vi hay một yêu cầu của cá nhân là hợp pháp.
Khuynh hướng thực định có điểm hợp lý là đã gắn quyền con người với pháp luật, với ý chí mà nhà nước (mà điều này thì không thể bỏ qua được, vì quyển con người tất nhiên phải tồn tại dưới hình thức pháp luật).
Nhưng, nó cũng có nhược điểm ở chỗ, chỉ coi ý chí nhà nước là nguồn gốc của quyền con người , coi trọng tính hợp pháp của quyền, song lại không để ý đến tính hợp lý của nó, – cái mà nhờ đó, ngay cả những đòi hỏi, những nhu cầu hợp lý cho cuộc sống (nhưng chưa được pháp luật ghi nhận) cũng phải được coi là quyền con người. Do đó, không thể coi quyền con người chỉ là cái được phép làm, được hưởng theo pháp luật, mà còn cả cái đáng được làm, đáng được hưởng (những cái chưa được pháp luật khẳng định, nhưng sẽ phải khẳng định).
* Khuynh hướng “kinh tế”:
coi quyền con người là những quyền nảy sinh từ nhu cầu của sản xuất, kinh doanh. Nói cách khác, khuynh hướng này coi nguồn gốc của quyền con người là kinh tế. Không phải “trời phú” tự nhiên, cũng không phải do nhà nước ban phát, mà chính đời sống kinh tế của con người trao cho con người các quyền. Tác giả người Trung Quốc- Từ Sùng Ôn viết: “nhân quyền, suy cho cùng bắt nguồn từ điều kiện kinh tế-xã hội, phản ánh lợi ích cơ bản của một giai cấp nhất định” (2).
Khuynh hướng kinh tế có điểm hợp lý ở chỗ, nó cho thấy nguồn gốc của quyền con người là bản thân đời sống xã hội của con người. Nó tước bỏ cái vỏ “thần thánh”, “tự nhiên”, không giải thích được của quyền con người, trả quyền con người về với đời sống thực tại của con người. Theo khuynh hướng này, có thể đi đến quan điểm duy vật lịch sử về vấn đề quyền con người. Nó cũng cho thấy tính giai cấp trong những đòi hỏi về quyền con người.
Song, sẽ là không đầy đủ nếu coi quyền con người chỉ có nguồn gốc kinh tế. Quyền con người còn bao hàm những yêu cầu về danh dự, nhân phẩm, về đời sống tinh thần, tình cảm của con người…, nghĩa là những điều nằm ngoài phạm trù kinh tế.
* Khuynh hướng “quan niệm”:
cho rằng quyền con người là tất cả những gì mà con người cho là cần thiết và có giá trị đối với cuộc sống con người, như thế quyền lợi, nhu cầu, lợi ích và những giá trị tinh thần đều có thể trở thành quyền con người nếu như người ta quan niệm như vậy.
Đề cập tới mặt chủ quan, khía cạnh giá trị của quyền con người là điều cần thiết. Bởi, khác với các quan hệ xã hội hiện thực luôn hiện ra trước nhận thức con người như cái gì đó độc lập, khách quan không tuỳ thuộc vào quan niệm có trước, quyền con người trước khi trở thành hiện thực, thành nguyên tắc mà quan hệ giữa người với người, giữa nhà nước và cá nhân phải tuân theo, phải trở thành quan niệm của chính con người, nghĩa là được con người coi là cái thiết yếu, cái cần phải như vậy – cần cho sự tồn tại, sự phát triển toàn diện của con người không chỉ về đời sống vật chất và cả về đời sống tinh thần nữa. Trong thực tế, quyền con người luôn gắn với quan niệm chủ quan, với các giá tự như vậy, cho nên, một mặt, chúng ta phải thừa nhận những quan niệm mang tính dân tộc về quyền con người, và mặt khác , nhiều khi chúng ta phải đối mặt với tình trạng là đôi khi nhân danh quyền con người, các cá nhân, các nhóm người, vì lợi ích riêng của mình đã đưa ra những đòi hỏi vô lý, trái với lợi ích chung của cả cộng đồng người. Do đó, vấn đề quyền con người thường trở thành vấn đề gây tranh cãi trên trường quốc tế, nhất là khi nó được lồng vào một động cơ chính trị nào đó.
Tóm lại, quyền con người là vấn đề phức tạp đa nghĩa, chứa đựng những mặt đối lập, mâu thuẫn, nhưng không loại trừ nhau. Đó là các mặt khách quan và chủ quan, tự nhiên và xã hội, kinh tế và tinh thần, văn hoá và chính trị, đạo lý và luật pháp. Nó cũng là sự kết hợp giữa các yếu tố quốc tế và dân tộc, giai cấp và nhân loại, v.v… Khi xem xét quyền con người, chúng ta phải phân biệt rõ bản chất và hiện tượng nội dung và hình thức, nguồn gốc và sự phát triển của nó.
Xuất phát từ tất cả những khía cạnh đó, có thể nói rằng quyền con người chẳng qua là sự tự ý thức của con người về những giá trị, những nhu cầu sống cơ bản, phù hợp với trình độ phát triển mang tính thời đại của xã hội loài người.
Nói về quyền con người cần phải đề cập đến hai vấn đề cơ bản sau đây:
- Vấn đề tự do. Người ta thường đồng nhất quyền con người với tự do cá nhân và ngược lại. Một nhà lý luận hiện đại người Pháp, ông Morangie khẳng định: về một số mặt, hai từ này là hai từ đồng nghĩa”. Nani Palkhivala, luật sư cao cấp, người Ấn Độ cũng khẳng định: “Nhân quyền có thể tóm gọn trong một từ – TỰ DO” (3).
Trên thực tế, khi người ta đấu tranh vì quyền con người cũng tức là đấu tranh cho tự do của con người. Và ngược lại khi đấu tranh cho tự do cũng chính là đấu tranh cho quyền con người. Tất nhiên, cần phải hiểu tự do ở đây là tự do chân chính. Song, thế nào là tự do chân chính? Để trả lời câu hỏi đó phải xem xét vấn đề một cách cụ thể, trong hoàn cảnh cụ thể. Trước hết, đó là sự tự do trong xã hội, gắn với một xã hội cụ thể mà người ta đang sống. Do đó, những hành vi chạy theo dục vọng và nhu cầu bản năng, động vật, bất chấp nội quy tắc xã hội, không thể là tự do chân chính. Sau nữa, chỉ là tự do khi tự do của người này không xâm phạm đến tự do của người khác. Điều 4 trong Hiến pháp 1791 của Cộng hoà Pháp có ghi : “Tự do là có thể làm mọi cái không hại cho người khác. Cho nên, việc thực hiện các quyền tự nhiên của mỗi người chỉ có giới hạn là việc bảo đảm cho những thành viên khác của xã hội cũng được hưởng chính những quyền ấy”.
Trong bất kỳ xã hội nào cũng vậy, muốn có tự do chân chính cho mỗi cá nhân, nghĩa là bảo đảm quyền con người cho mỗi con người, cần phải có hai tiền đề.
Thứ nhất, pháp luật, các quy tắc chung của xã hội phải là sản phẩm, là sự thể hiện ý chí chung của xã hội. Chỉ có như thế nó mới xứng đáng là “Kinh thánh của tự do của nhân dân”(4).
Thứ hai, mỗi cá nhân phải nhận thức được pháp luật hay nói cách khác là nhận thức được những “tất yếu xã hội” quy định trong luật pháp, và điều chỉnh hành vi của mình phù hợp với những quy định đó.
- Nhu cầu của cuộc sống cần được đáp ứng.
Tự do là một nhu cầu thiết yếu, đặc trưng của con người. Song, con người không chỉ có nhu cầu duy nhất là tự do, mà còn có các nhu cầu vật chất và tinh thần khác nữa.
Người ta thường nói thế hệ thứ nhất của quyền con người là các quyền trước cá nhân, tức là các quyền dân sự, chính trị. Điều này là đúng, bởi các câu khẩu hiệu về quyền con người trong giai đoạn đầu gắn liền với thời đại cách mạng tư sản. Trong cuộc cách mạng tư sản đó, giai cấp tư sản khi giương cao ngọn cờ quyền con người trước giai cấp phong kiến đang thống trị, đã kế thừa những tư tưởng tiến bộ về quyền con người của các thời đại trước và luôn đề cao chính những đòi hỏi về tự do xuất phát từ địa vị kinh tế và chính trị của nó. Đó là những quyền tự do cá nhân, đặc biệt là các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, lập hội, biểu tình, quyền bầu cử, ứng cử, v.v… Đó là những quyền hợp thành vũ khí sắc bén của giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh quyền lực với giai cấp phong kiến.
Vì thế, ngày nay, khi nói đến quyền con người, nhiều người đã chỉ nói đến các quyền này, coi chúng là tất cả. Điều đó chưa thật đầy đủ. Cần phải thấy rằng giai cấp tư sản khi nêu lên ngọn cờ quyền con người đã là chủ sở hữu lực lượng sản xuất của xã hội, đã là người có sức mạnh kinh tế thực sự, đối với nó, các nhu cầu vật chất và tinh thần của cuộc sống đã được thoả mãn, và do đó nó chỉ còn thiếu quyền lực chính trị. Song, theo quan điểm duy vật về lịch sử, thì trước khi làm chính trị, tôn giáo nghệ thuật, khoa học, người ta phải ăn, mặc, ở…, nghĩa là phải tồn tại đã, phải được thoả mãn những nhu cầu cơ bản của cuộc sống. Mà điều này lại chính là vấn đề quan tâm của đa số thành viên trong xã hội. Bởi vậy, cần phải khẳng định rằng việc thoả mãn các nhu cầu của cuộc sống không chỉ thuộc quyền chủ động của mỗi cá nhân, nghĩa là thuộc phạm vi các quyền tự do cá nhân, mà còn thuộc phạm vi nghĩa vụ của xã hội, của nhà nước đối với mỗi người. Do đó, có thể nói rằng quyền con người chính là sự đáp ứng các nhu cầu của cuộc sông con người. Với quan niệm này, các quyền kinh tế, xã hội, văn hoá cũng là những quyền con người. Chúng hợp thành nội dung không thể bỏ qua được của quyền con người và có tầm quan trọng không kém các quyền dân sự, chính trị. Tiếc rằng, trong cuộc đấu tranh tư tưởng về quyền con người trên phạm vi quốc tế hiện nay, không phải ai cũng nhận thức rõ điều này.
Tóm lại, xuất phát từ góc độ triết học và căn cứ vào những vấn đề cơ bản của quyền con người, có thể định nghĩa: quyền con người là những đòi hỏi chính đáng về tự do và những nhu cầu cuộc sống cơ bản cần được đáp ứng của con người.
______________________________
(1) Đồng Vân Hồ. Nguồn gốc của khái niệm nhân quyền và diễn biến lịch sử của nó. Tạp chí “Thế giới tri thức” (Trung Quốc), số 13-1992.
(2) Từ Sùng Ôn. Về phương pháp luận nghiên cứu vấn đề nhân quyền. Tạp chí “Nghiên cứu triết học (Trung Quốc), số 12-1992.
(3) Quyền con người trong thế giới hiện đại. Viện Thông tin khoa học xã hội, Hà Nội, 1995, tr.284.
(4) C.Mác, F. Engen. Toàn tập, t.I. Nxb Sự thật, Hà Nội, 1978, tr.85
Văn Hải (tổng hợp)
Tham quan du ngoạn từ Nam chí Bắc:
An Giang || Bà Rịa - Vũng Tàu || Bắc Giang || Bắc Kạn || Bạc Liêu || Bắc Ninh || Bến Tre || Bình Dương || Bình Định || Bình Phước || Bình Thuận || Cà Mau || Cao Bằng || Cần Thơ || Đà Nẵng || Đắk Lắk || Đắk Nông || Điện Biên || Đồng Nai || Đồng Tháp || Hà Giang || Hà Nam || Hà Tĩnh || Hải Dương || Hậu Giang || Hòa Bình || Hưng Yên || Khánh Hòa || Kiên Giang || Kon Tum || Lai Châu || Lâm Đồng || Lạng Sơn || Lào Cai || Long An || Về Miền Tây || Nam Định || Nghệ An || Ninh Bình || Ninh Thuận || Phú Thọ || Quảng Bình || Quảng Nam || Quảng Ngãi || Quảng Ninh || Quảng Trị || Sóc Trăng || Sơn La || Về Tây Nguyên || Tây Ninh || Thái Bình || Thái Nguyên || Thanh Hóa || Thừa Thiên Huế || Thành phố Hồ Chí Minh || Thủ Đô Hà Nội || Tiền Giang || Trà Vinh || Tuyên Quang || Vĩnh Long || Vĩnh Phúc || Yên Bái
|| || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || ||
Bộ sưu tập ảnh hot:
Album nghệ thuật Dương Quốc Định Full || Albums Quang Linh || Ảnh chỉ có Việt Nam || Ảnh cưới Collection || Ảnh đẹp Phương Tây || Ảnh đẹp Victoria’s Sceret tổng hợp || Ảnh độc cười ra nước mắt || Ảnh giải trí Châu Á || Ảnh giải trí Hàn Quốc || Ảnh giải trí Nhật Bản || Ảnh giải trí Thái Lan || Ảnh giải trí Trung Quốc || Ảnh nền PC || Ảnh nghệ thuật 3D || Ảnh Nude || Hoa đẹp bốn mùa nên xem || Hoa hậu thế giới Collection || Hoa hậu Việt Nam Collection || Hoa Phong Lan || Thư viện ảnh || Thời sự qua ảnh || Tranh đẹp của họa sĩ nổi tiếng
0 nhận xét | Viết lời bình

markdown:
**(Haitaynamkg) Cho đến nay, chúng ta phải thừa nhận rằng khó có thể tìm thấy một định nghĩa triết học “kinh điển” nào về quyền con người.**
Ngay cả những nhà tư tưởng lớn như Lôccơ,Rútxô… và sau này Mác, Engen, Lênin cũng không đưa ra một định nghĩa nào về khái niệm này giống như cách làm thông thường đối với các khái niệm triết học khác.
Chúng ta thường chỉ thấy các định nghĩa kiểu như “quyền cái người là quyền…“. Chẳng hạn, Lốccơ nói : “quyền tự nhiên của con người là quyền sống, quyền tự do, quyền tư hữu. Hiến pháp 1791 của Pháp viết : quyền con người – đó là “ quyền tự do, sở hữu, được an toàn và chống lại áp bức“. Tuyên ngôn Độc lập của Mỹ 1776 viết: quyền con người – đó là “các quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.
Cho đến nay, từ Đông sang Tây đã có rất nhiều định nghĩa về quyền con người. Có những định nghĩa liệt kê quyền con người bao gồm những quyền a, b, c… nào đó. Có những định nghĩa rất khái quát, chẳng hạn, học giả Trung Quốc Đồng Vân Hồ quan niệm: “có thể nói gọn lại, nhân quyền là quyền tồn tại, phát triển một cách tự do, bình đắng” (1).
Nhìn lại quá khứ và hiện tại, các quan điểm về quyền con người thưởng đi theo những khuynh hướng sau:
*** Khuynh hướng “quyền tự nhiên”**:
Những tư tưởng về quyền “tự nhiên”, “trời phú” cho con người ngay từ khi con người xuất hiện đã có từ thời cổ đại. Ở Trung Quốc, Mặc Tử (479-381 trước Công nguyên) đã cho rằng quyền bình đẳng tự nhiên của con người đó là “ý trời”. Theo đó, mỗi người đều có quyền tham gia công việc nhả nước tuỳ theo đạo đức và tài năng của họ, chứ không phải do dòng dõi quyết định. Cũng như vậy, mỗi người đều có các quyền giống nhau và đều bị trừng phạt nếu phạm tội. Ở Hy lạp cổ đại, các nhà triết học nguỵ biện như Ăngtiphôn, Ankiđan cũng có những tư tưởng tương tự. Ở châu Âu, kể từ thời Phục hưng trở đi, tư tưởng về quyền tự nhiên ngày càng trở nên phổ biến. Những đại biểu xuất sắc là Lôccơ (Anh), Rútxô (Pháp), Xpinôda (Hà lan), I. Can tơ, Pruphenđóocphơ (Đức), Jepphécxơn (Mỹ)… Những điều viết về quyền con người trong Hiến pháp 1791 của Pháp, Tuyên ngôn Độc lập 1776 của Mỹ đều theo quan điểm quyền tự nhiên. Về mặt xã hội, thuyết quyền tự nhiên mang ý nghĩa phản kháng. Nó là tư tưởng của các lực lượng tiến bộ chống lại trật tự xã hội bất công, bất bình đẳng (xã hội chiếm hữu nô lệ và xã hội phong kiến sau này). Vì thế, không chỉ trong quá khứ, mà cả ngày nay thuyết này vẫn có ý nghĩa nhất định.
Thuyết quyền tự nhiên có điểm tích cực là đề cao con người với tư cách là sản phẩm cao nhất, tinh tuý nhất của sự phát triển tự nhiên. Nhưng nhược điểm của nó là ở chỗ, nó che lấp nguồn gốc xã hội của quyền con người và do đó, không thấy tính lịch sử, tính giai cấp, sự phát triển trong những đòi hỏi về quyền con người.
*** Khuynh hướng ‘thực định”**:
Trái với khuynh hướng quyền tự nhiên, – khuynh hướng không đề ý đến mặt pháp luật và nhà nước của quyền con người, khuynh hướng thực định lại coi quyền con người là tất cả những gì mà nhà nước thông qua pháp luật để quy định cho cá nhân. Chỉ những gì pháp luật cho phép tự do làm hay không làm thì mới là quyền con người, và chỉ được coi là quyền con người khi một hành vi hay một yêu cầu của cá nhân là hợp pháp.
Khuynh hướng thực định có điểm hợp lý là đã gắn quyền con người với pháp luật, với ý chí mà nhà nước (mà điều này thì không thể bỏ qua được, vì quyển con người tất nhiên phải tồn tại dưới hình thức pháp luật).
Nhưng, nó cũng có nhược điểm ở chỗ, chỉ coi ý chí nhà nước là nguồn gốc của quyền con người , coi trọng tính hợp pháp của quyền, song lại không để ý đến tính hợp lý của nó, – cái mà nhờ đó, ngay cả những đòi hỏi, những nhu cầu hợp lý cho cuộc sống (nhưng chưa được pháp luật ghi nhận) cũng phải được coi là quyền con người. Do đó, không thể coi quyền con người chỉ là cái được phép làm, được hưởng theo pháp luật, mà còn cả cái đáng được làm, đáng được hưởng (những cái chưa được pháp luật khẳng định, nhưng sẽ phải khẳng định).
*** Khuynh hướng “kinh tế”**:
coi quyền con người là những quyền nảy sinh từ nhu cầu của sản xuất, kinh doanh. Nói cách khác, khuynh hướng này coi nguồn gốc của quyền con người là kinh tế. Không phải “trời phú” tự nhiên, cũng không phải do nhà nước ban phát, mà chính đời sống kinh tế của con người trao cho con người các quyền. Tác giả người Trung Quốc- Từ Sùng Ôn viết: “nhân quyền, suy cho cùng bắt nguồn từ điều kiện kinh tế-xã hội, phản ánh lợi ích cơ bản của một giai cấp nhất định” (2).
Khuynh hướng kinh tế có điểm hợp lý ở chỗ, nó cho thấy nguồn gốc của quyền con người là bản thân đời sống xã hội của con người. Nó tước bỏ cái vỏ “thần thánh”, “tự nhiên”, không giải thích được của quyền con người, trả quyền con người về với đời sống thực tại của con người. Theo khuynh hướng này, có thể đi đến quan điểm duy vật lịch sử về vấn đề quyền con người. Nó cũng cho thấy tính giai cấp trong những đòi hỏi về quyền con người.
Song, sẽ là không đầy đủ nếu coi quyền con người chỉ có nguồn gốc kinh tế. Quyền con người còn bao hàm những yêu cầu về danh dự, nhân phẩm, về đời sống tinh thần, tình cảm của con người…, nghĩa là những điều nằm ngoài phạm trù kinh tế.
*** Khuynh hướng “quan niệm”:**
cho rằng quyền con người là tất cả những gì mà con người cho là cần thiết và có giá trị đối với cuộc sống con người, như thế quyền lợi, nhu cầu, lợi ích và những giá trị tinh thần đều có thể trở thành quyền con người nếu như người ta quan niệm như vậy.
Đề cập tới mặt chủ quan, khía cạnh giá trị của quyền con người là điều cần thiết. Bởi, khác với các quan hệ xã hội hiện thực luôn hiện ra trước nhận thức con người như cái gì đó độc lập, khách quan không tuỳ thuộc vào quan niệm có trước, quyền con người trước khi trở thành hiện thực, thành nguyên tắc mà quan hệ giữa người với người, giữa nhà nước và cá nhân phải tuân theo, phải trở thành quan niệm của chính con người, nghĩa là được con người coi là cái thiết yếu, cái cần phải như vậy – cần cho sự tồn tại, sự phát triển toàn diện của con người không chỉ về đời sống vật chất và cả về đời sống tinh thần nữa. Trong thực tế, quyền con người luôn gắn với quan niệm chủ quan, với các giá tự như vậy, cho nên, một mặt, chúng ta phải thừa nhận những quan niệm mang tính dân tộc về quyền con người, và mặt khác , nhiều khi chúng ta phải đối mặt với tình trạng là đôi khi nhân danh quyền con người, các cá nhân, các nhóm người, vì lợi ích riêng của mình đã đưa ra những đòi hỏi vô lý, trái với lợi ích chung của cả cộng đồng người. Do đó, vấn đề quyền con người thường trở thành vấn đề gây tranh cãi trên trường quốc tế, nhất là khi nó được lồng vào một động cơ chính trị nào đó.
Tóm lại, quyền con người là vấn đề phức tạp đa nghĩa, chứa đựng những mặt đối lập, mâu thuẫn, nhưng không loại trừ nhau. Đó là các mặt khách quan và chủ quan, tự nhiên và xã hội, kinh tế và tinh thần, văn hoá và chính trị, đạo lý và luật pháp. Nó cũng là sự kết hợp giữa các yếu tố quốc tế và dân tộc, giai cấp và nhân loại, v.v… Khi xem xét quyền con người, chúng ta phải phân biệt rõ bản chất và hiện tượng nội dung và hình thức, nguồn gốc và sự phát triển của nó.
Xuất phát từ tất cả những khía cạnh đó, có thể nói rằng quyền con người chẳng qua là sự tự ý thức của con người về những giá trị, những nhu cầu sống cơ bản, phù hợp với trình độ phát triển mang tính thời đại của xã hội loài người.
Nói về quyền con người cần phải đề cập đến hai vấn đề cơ bản sau đây:
**- Vấn đề tự do**. Người ta thường đồng nhất quyền con người với tự do cá nhân và ngược lại. Một nhà lý luận hiện đại người Pháp, ông Morangie khẳng định: về một số mặt, hai từ này là hai từ đồng nghĩa”. Nani Palkhivala, luật sư cao cấp, người Ấn Độ cũng khẳng định: “Nhân quyền có thể tóm gọn trong một từ – TỰ DO” (3).
Trên thực tế, khi người ta đấu tranh vì quyền con người cũng tức là đấu tranh cho tự do của con người. Và ngược lại khi đấu tranh cho tự do cũng chính là đấu tranh cho quyền con người. Tất nhiên, cần phải hiểu tự do ở đây là tự do chân chính.
*Song, thế nào là tự do chân chính?*Để trả lời câu hỏi đó phải xem xét vấn đề một cách cụ thể, trong hoàn cảnh cụ thể. Trước hết, đó là sự tự do trong xã hội, gắn với một xã hội cụ thể mà người ta đang sống. Do đó, những hành vi chạy theo dục vọng và nhu cầu bản năng, động vật, bất chấp nội quy tắc xã hội, không thể là tự do chân chính. Sau nữa, chỉ là tự do khi tự do của người này không xâm phạm đến tự do của người khác. Điều 4 trong Hiến pháp 1791 của Cộng hoà Pháp có ghi : “Tự do là có thể làm mọi cái không hại cho người khác. Cho nên, việc thực hiện các quyền tự nhiên của mỗi người chỉ có giới hạn là việc bảo đảm cho những thành viên khác của xã hội cũng được hưởng chính những quyền ấy”.
Trong bất kỳ xã hội nào cũng vậy, muốn có tự do chân chính cho mỗi cá nhân, nghĩa là bảo đảm quyền con người cho mỗi con người, cần phải có hai tiền đề.
Thứ nhất, pháp luật, các quy tắc chung của xã hội phải là sản phẩm, là sự thể hiện ý chí chung của xã hội. Chỉ có như thế nó mới xứng đáng là “Kinh thánh của tự do của nhân dân”(4).
Thứ hai, mỗi cá nhân phải nhận thức được pháp luật hay nói cách khác là nhận thức được những “tất yếu xã hội” quy định trong luật pháp, và điều chỉnh hành vi của mình phù hợp với những quy định đó.
**- Nhu cầu của cuộc sống cần được đáp ứng.**
Tự do là một nhu cầu thiết yếu, đặc trưng của con người. Song, con người không chỉ có nhu cầu duy nhất là tự do, mà còn có các nhu cầu vật chất và tinh thần khác nữa.
Người ta thường nói thế hệ thứ nhất của quyền con người là các quyền trước cá nhân, tức là các quyền dân sự, chính trị. Điều này là đúng, bởi các câu khẩu hiệu về quyền con người trong giai đoạn đầu gắn liền với thời đại cách mạng tư sản. Trong cuộc cách mạng tư sản đó, giai cấp tư sản khi giương cao ngọn cờ quyền con người trước giai cấp phong kiến đang thống trị, đã kế thừa những tư tưởng tiến bộ về quyền con người của các thời đại trước và luôn đề cao chính những đòi hỏi về tự do xuất phát từ địa vị kinh tế và chính trị của nó. Đó là những quyền tự do cá nhân, đặc biệt là các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, lập hội, biểu tình, quyền bầu cử, ứng cử, v.v… Đó là những quyền hợp thành vũ khí sắc bén của giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh quyền lực với giai cấp phong kiến.
Vì thế, ngày nay, khi nói đến quyền con người, nhiều người đã chỉ nói đến các quyền này, coi chúng là tất cả. Điều đó chưa thật đầy đủ. Cần phải thấy rằng giai cấp tư sản khi nêu lên ngọn cờ quyền con người đã là chủ sở hữu lực lượng sản xuất của xã hội, đã là người có sức mạnh kinh tế thực sự, đối với nó, các nhu cầu vật chất và tinh thần của cuộc sống đã được thoả mãn, và do đó nó chỉ còn thiếu quyền lực chính trị. Song, theo quan điểm duy vật về lịch sử, thì trước khi làm chính trị, tôn giáo nghệ thuật, khoa học, người ta phải ăn, mặc, ở…, nghĩa là phải tồn tại đã, phải được thoả mãn những nhu cầu cơ bản của cuộc sống. Mà điều này lại chính là vấn đề quan tâm của đa số thành viên trong xã hội. Bởi vậy, cần phải khẳng định rằng việc thoả mãn các nhu cầu của cuộc sống không chỉ thuộc quyền chủ động của mỗi cá nhân, nghĩa là thuộc phạm vi các quyền tự do cá nhân, mà còn thuộc phạm vi nghĩa vụ của xã hội, của nhà nước đối với mỗi người. Do đó, có thể nói rằng quyền con người chính là sự đáp ứng các nhu cầu của cuộc sông con người. Với quan niệm này, các quyền kinh tế, xã hội, văn hoá cũng là những quyền con người. Chúng hợp thành nội dung không thể bỏ qua được của quyền con người và có tầm quan trọng không kém các quyền dân sự, chính trị. Tiếc rằng, trong cuộc đấu tranh tư tưởng về quyền con người trên phạm vi quốc tế hiện nay, không phải ai cũng nhận thức rõ điều này.
Tóm lại, xuất phát từ góc độ triết học và căn cứ vào những vấn đề cơ bản của quyền con người, có thể định nghĩa: quyền con người là những đòi hỏi chính đáng về tự do và những nhu cầu cuộc sống cơ bản cần được đáp ứng của con người.
______________________________
(1) Đồng Vân Hồ. Nguồn gốc của khái niệm nhân quyền và diễn biến lịch sử của nó. Tạp chí “Thế giới tri thức” (Trung Quốc), số 13-1992.
(2) Từ Sùng Ôn. Về phương pháp luận nghiên cứu vấn đề nhân quyền. Tạp chí “Nghiên cứu triết học (Trung Quốc), số 12-1992.
(3) Quyền con người trong thế giới hiện đại. Viện Thông tin khoa học xã hội, Hà Nội, 1995, tr.284.
(4) C.Mác, F. Engen. Toàn tập, t.I. Nxb Sự thật, Hà Nội, 1978, tr.85
Văn Hải (tổng hợp)
**Tham quan du ngoạn từ Nam chí Bắc:** [An Giang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20An%20Giang) || [Bà Rịa - Vũng Tàu](https://haitaynamkg.blogspot.com/2016/12/7-iem-hap-dan-it-nguoi-biet-o-vung-tau.html) || [Bắc Giang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%E1%BA%AFc%20Giang) || [Bắc Kạn](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%E1%BA%AFc%20K%E1%BA%A1n) || [Bạc Liêu](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%E1%BA%A1c%20Li%C3%AAu) || [Bắc Ninh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%E1%BA%AFc%20Ninh) || [Bến Tre](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%E1%BA%BFn%20Tre) || [Bình Dương](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%C3%ACnh%20D%C6%B0%C6%A1ng) || [Bình Định](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%C3%ACnh%20%C4%90%E1%BB%8Bnh) || [Bình Phước](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%C3%ACnh%20Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc) || [Bình Thuận](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20B%C3%ACnh%20Thu%E1%BA%ADn) || [Cà Mau](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20C%C3%A0%20Mau) || [Cao Bằng](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Cao%20B%E1%BA%B1ng) || [Cần Thơ](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20C%E1%BA%A7n%20Th%C6%A1) || [Đà Nẵng](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20%C4%90%C3%A0%20N%E1%BA%B5ng) || [Đắk Lắk](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20%C4%90%E1%BA%AFk%20L%E1%BA%AFk) || [Đắk Nông](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20%C4%90%E1%BA%AFk%20N%C3%B4ng) || [Điện Biên](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20%C4%90i%E1%BB%87n%20Bi%C3%AAn) || [Đồng Nai](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20%C4%90%E1%BB%93ng%20Nai) || [Đồng Tháp](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20%C4%90%E1%BB%93ng%20Th%C3%A1p) || [Hà Giang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%C3%A0%20Giang) || [Hà Nam](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%C3%A0%20Nam) || [Hà Tĩnh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%C3%A0%20T%C4%A9nh) || [Hải Dương](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%E1%BA%A3i%20D%C6%B0%C6%A1ng) || [Hậu Giang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%E1%BA%ADu%20Giang) || [Hòa Bình](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%C3%B2a%20B%C3%ACnh) || [Hưng Yên](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20H%C6%B0ng%20Y%C3%AAn) || [Khánh Hòa](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Kh%C3%A1nh%20H%C3%B2a) || [Kiên Giang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Ki%C3%AAn%20Giang) || [Kon Tum](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Kon%20Tum) || [Lai Châu](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Lai%20Ch%C3%A2u) || [Lâm Đồng](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20L%C3%A2m%20%C4%90%E1%BB%93ng) || [Lạng Sơn](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20L%E1%BA%A1ng%20S%C6%A1n) || [Lào Cai](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20L%C3%A0o%20Cai) || [Long An](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Long%20An) || [Về Miền Tây](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Mi%E1%BB%81n%20T%C3%A2y) || [Nam Định](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Nam%20%C4%90%E1%BB%8Bnh) || [Nghệ An](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Ngh%E1%BB%87%20An) || [Ninh Bình](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Ninh%20B%C3%ACnh) || [Ninh Thuận](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Ninh%20Thu%E1%BA%ADn) || [Phú Thọ](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Ph%C3%BA%20Th%E1%BB%8D) || [Quảng Bình](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Qu%E1%BA%A3ng%20B%C3%ACnh) || [Quảng Nam](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Qu%E1%BA%A3ng%20Nam) || [Quảng Ngãi](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Qu%E1%BA%A3ng%20Ng%C3%A3i) || [Quảng Ninh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Qu%E1%BA%A3ng%20Ninh) || [Quảng Trị](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Qu%E1%BA%A3ng%20Tr%E1%BB%8B) || [Sóc Trăng](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20S%C3%B3c%20Tr%C4%83ng) || [Sơn La](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20S%C6%A1n%20La) || [Về Tây Nguyên](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20T%C3%A2y%20Nguy%C3%AAn) || [Tây Ninh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20T%C3%A2y%20Ninh) || [Thái Bình](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Th%C3%A1i%20B%C3%ACnh) || [Thái Nguyên](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Th%E1%BB%ABa%20Thi%C3%AAn%20-%20Hu%E1%BA%BF) || [Thanh Hóa](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Thanh%20H%C3%B3a) || [Thừa Thiên Huế](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Th%E1%BB%ABa%20Thi%C3%AAn%20-%20Hu%E1%BA%BF) || [Thành phố Hồ Chí Minh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20th%C3%A0nh%20ph%E1%BB%91%20H%E1%BB%93%20Ch%C3%AD%20Minh) || [Thủ Đô Hà Nội](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Th%E1%BB%A7%20%C4%90%C3%B4%20H%C3%A0%20N%E1%BB%99i) || [Tiền Giang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Ti%E1%BB%81n%20Giang) || [Trà Vinh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Tr%C3%A0%20Vinh) || [Tuyên Quang](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Tuy%C3%AAn%20Quang) || [Vĩnh Long](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20V%C4%A9nh%20Long) || [Vĩnh Phúc](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20V%C4%A9nh%20Ph%C3%BAc) || [Yên Bái](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/V%E1%BB%81%20Y%C3%AAn%20B%C3%A1i)
|| || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || || ||
## Bộ sưu tập ảnh hot:
[Album nghệ thuật Dương Quốc Định Full](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Album%20ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20D%C6%B0%C6%A1ng%20Qu%E1%BB%91c%20%C4%90%E1%BB%8Bnh%20Full)|| [Albums Quang Linh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Albums%20Quang%20Linh)|| [Ảnh chỉ có Việt Nam](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20ch%E1%BB%89%20c%C3%B3%20Vi%E1%BB%87t%20Nam)|| [Ảnh cưới Collection](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20c%C6%B0%E1%BB%9Bi%20Collection)|| [Ảnh đẹp Phương Tây](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20%C4%91%E1%BA%B9p%20Ph%C6%B0%C6%A1ng%20T%C3%A2y)|| [Ảnh đẹp Victoria’s Sceret tổng hợp](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20%C4%91%E1%BA%B9p%20Victoria%E2%80%99s%20Sceret%20t%E1%BB%95ng%20h%E1%BB%A3p)|| [Ảnh độc cười ra nước mắt](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20%C4%91%E1%BB%99c%20c%C6%B0%E1%BB%9Di%20ra%20n%C6%B0%E1%BB%9Bc%20m%E1%BA%AFt)|| [Ảnh giải trí Châu Á](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20gi%E1%BA%A3i%20tr%C3%AD%20Ch%C3%A2u%20%C3%81)|| [Ảnh giải trí Hàn Quốc](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20gi%E1%BA%A3i%20tr%C3%AD%20H%C3%A0n%20Qu%E1%BB%91c)|| [Ảnh giải trí Nhật Bản](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20gi%E1%BA%A3i%20tr%C3%AD%20Nh%E1%BA%ADt%20B%E1%BA%A3n)|| [Ảnh giải trí Thái Lan](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20gi%E1%BA%A3i%20tr%C3%AD%20Th%C3%A1i%20Lan)|| [Ảnh giải trí Trung Quốc](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20gi%E1%BA%A3i%20tr%C3%AD%20Trung%20Qu%E1%BB%91c)|| [Ảnh nền PC](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20n%E1%BB%81n%20PC)|| [Ảnh nghệ thuật 3D](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%203D)|| [Ảnh Nude](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/%E1%BA%A2nh%20Nude)|| [Hoa đẹp bốn mùa nên xem](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Hoa%20%C4%91%E1%BA%B9p%20b%E1%BB%91n%20m%C3%B9a%20n%C3%AAn%20xem)|| [Hoa hậu thế giới Collection](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Hoa%20h%E1%BA%ADu%20th%E1%BA%BF%20gi%E1%BB%9Bi%20Collection)|| [Hoa hậu Việt Nam Collection](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Hoa%20h%E1%BA%ADu%20Vi%E1%BB%87t%20Nam%20Collection)|| [Hoa Phong Lan](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Hoa%20Phong%20Lan)|| [Thư viện ảnh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Th%C6%B0%20vi%E1%BB%87n%20%E1%BA%A3nh)|| [Thời sự qua ảnh](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Th%E1%BB%9Di%20s%E1%BB%B1%20qua%20%E1%BA%A3nh)|| [Tranh đẹp của họa sĩ nổi tiếng](https://haitaynamkg.blogspot.com/search/label/Tranh%20%C4%91%E1%BA%B9p%20c%E1%BB%A7a%20h%E1%BB%8Da%20s%C4%A9%20n%E1%BB%95i%20ti%E1%BA%BFng)
## 0 nhận xét | Viết lời bình


text:
Gọi ngay số: 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Tranh dán tường 3d1
Tranh dán tường 3d10
Tranh dán tường 3d101
Tranh dán tường 3d102
Tranh dán tường 3d103
Tranh dán tường 3d104
Tranh dán tường 3d105
Tranh dán tường 3d106
Tranh dán tường 3d107
Tranh dán tường 3d108
Tranh dán tường 3d109
Tranh dán tường 3d11
Tranh dán tường 3d110
Tranh dán tường 3d111
Tranh dán tường 3d112
Tranh dán tường 3d113
Tranh dán tường 3d114
Tranh dán tường 3d115
Tranh dán tường 3d116
Tranh dán tường 3d117
Tranh dán tường 3d118
Tranh dán tường 3d12
Tranh dán tường 3d13
Tranh dán tường 3d14
Tranh dán tường 3d15
Tranh dán tường 3d17
Tranh dán tường 3d18
Tranh dán tường 3d19
Tranh dán tường 3d2
Tranh dán tường 3d20
Tranh dán tường 3d21
Tranh dán tường 3d22
Tranh dán tường 3d24
Tranh dán tường 3d25
Tranh dán tường 3d26
Tranh dán tường 3d27
Tranh dán tường 3d28
Tranh dán tường 3d29
Tranh dán tường 3d3
Tranh dán tường 3d30
Tranh dán tường 3d31
Tranh dán tường 3d33
Tranh dán tường 3d34
Tranh dán tường 3d35
Tranh dán tường 3d38
Tranh dán tường 3d39
Tranh dán tường 3d4
Tranh dán tường 3d40
Tranh dán tường 3d41
Tranh dán tường 3d42
Tranh dán tường 3d43
Tranh dán tường 3d44
Tranh dán tường 3d45
Tranh dán tường 3d46
Tranh dán tường 3d47
Tranh dán tường 3d48
Tranh dán tường 3d49
Tranh dán tường 3d5
Tranh dán tường 3d50
Tranh dán tường 3d52

X-Powered-By: PleskWin


text:
Giám đốc Công an tỉnh Gia Lai cũng yêu cầu lực lượng CSGT toàn tỉnh liên hệ tự kiểm điểm, viết cam kết thực hiện đầy đủ mệnh lệnh, quy trình công tác, chống các biểu hiện tiêu cực trong tuần tra kiểm soát, xử lý vi phạm giao thông. Đồng thời, qua xem xét ca tuần tra kiểm soát của CSGT Công an thị xã An Khê vi phạm mệnh lệnh, không báo cáo cấp trên sau khi xảy ra vụ chết người khi truy đuổi người dân vi phạm luật lệ giao thông, giám đốc công an tỉnh đã có quyết định kỷ luật đối với 8 cán bộ, chiến sĩ; điều chuyển, bố trí lại Đội CSGT Công an thị xã An Khê. Đặc biệt, giám đốc công an tỉnh cũng đã chỉ đạo Trưởng Công an thị xã An Khê công khai xin lỗi nhân dân ở địa phương về những thiếu sót của công an thị xã trong thời gian qua. Đ.TRUNG
Vụ gây rối trật tự tại thị xã An Khê (tỉnh Gia Lai) - Khởi tố và tạm giam 11 đối tượng cầm đầu
(SGGP).- Ngày 15-10, Công an tỉnh Gia Lai cho biết, liên quan đến vụ gây rối trật tự tại thị xã An Khê (tỉnh Gia Lai) vào trung tuần tháng 9-2009, cơ quan điều tra công an tỉnh đã ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và ra lệnh tạm giam 11 đối tượng cầm đầu về hành vi “gây rối trật tự công cộng”.

markdown:
Giám đốc Công an tỉnh Gia Lai cũng yêu cầu lực lượng CSGT toàn tỉnh liên hệ tự kiểm điểm, viết cam kết thực hiện đầy đủ mệnh lệnh, quy trình công tác, chống các biểu hiện tiêu cực trong tuần tra kiểm soát, xử lý vi phạm giao thông. Đồng thời, qua xem xét ca tuần tra kiểm soát của CSGT Công an thị xã An Khê vi phạm mệnh lệnh, không báo cáo cấp trên sau khi xảy ra vụ chết người khi truy đuổi người dân vi phạm luật lệ giao thông, giám đốc công an tỉnh đã có quyết định kỷ luật đối với 8 cán bộ, chiến sĩ; điều chuyển, bố trí lại Đội CSGT Công an thị xã An Khê. Đặc biệt, giám đốc công an tỉnh cũng đã chỉ đạo Trưởng Công an thị xã An Khê công khai xin lỗi nhân dân ở địa phương về những thiếu sót của công an thị xã trong thời gian qua. Đ.TRUNG
# Vụ gây rối trật tự tại thị xã An Khê (tỉnh Gia Lai) - Khởi tố và tạm giam 11 đối tượng cầm đầu
(SGGP).- Ngày 15-10, Công an tỉnh Gia Lai cho biết, liên quan đến vụ gây rối trật tự tại thị xã An Khê (tỉnh Gia Lai) vào trung tuần tháng 9-2009, cơ quan điều tra công an tỉnh đã ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và ra lệnh tạm giam 11 đối tượng cầm đầu về hành vi “gây rối trật tự công cộng”.