text:
DÒNG KITÔ VUA
Trong suốt 140 năm lịch sử, Hội Dòng đã trải qua biết bao biến cố thăng trầm. Có những lúc Hội Dòng tưởng chừng như phải giải tán, và có thời đã phải ngưng khấn vì thiếu nhân sự. Nhưng trong bàn tay yêu thương dìu dắt của Thiên Chúa, Hội Dòng đã bao lần vượt qua sóng gió để tồn tại.
Hiện nay, Hội Dòng có bốn cộng đoàn, tọa lạc trên ba giáo phận:
- Cộng đoàn chính, thuộc giáo phận Vĩnh Long tại xã Long Thới, Huyện Chợ Lách, Tinh Bến Tre.
- Cộng đoàn Fatima, thuộc giáo phận Vĩnh Long, tại Xã Trường An, Thị Xã Vĩnh Long, Tỉnh Vĩnh Long.
- Cộng đoàn Thánh Tâm, thuộc giáo phận TP Hồ Chí Minh, số 48 Bành Văn Trân, F7, Quận Tân Bình.
- Cộng đoàn Bãi Dâu, thuộc giáo phân Bà Rịa, tại 128 Trần Phú, Tp. Vũng Tàu.
Lược Sử
A – NGUỒN GỐC THẦY GIẢNG –TIỀN THÂN CỦA HỘI DÒNG
I – Tổ Chức Thầy Giảng Của Các Cha Thừa Sai Thế Kỷ 16 –17
Vào khoảng cuối thế kỷ thứ 16 sang đầu thế kỷ thứ 17, chính sách đối ngoại của các nhà cầm quyền Việt Nam tương đối mềm dẻo. Vì thế trong khoảng thời gian này, đã có nhiều nhà truyền giáo tây phương, theo chân các thuyền buôn, vào truyền giáo tại Việt Nam. Các ngài là những thừa sai thuộc các dòng truyền giáo Đa minh, Phanxicô và dòng Tên. Do bối cảnh lịch sử Việt Nam lúc bấy giờ, quyền lực bị chia năm sẻ bảy, các phe nhóm đều lo củng cố binh mã, ít để ý đến vấn đề tôn giáo, nên các thừa sai được tự do phần nào trong công cuộc truyền giáo. Nhờ tích cực hoạt động, cộng với gương đạo đức thánh thiện của các thừa sai mà số người Việt xin gia nhập đạo ngày càng đông. Họ thuộc đủ mọi thành phần dân chúng trong xã hội, có cả những bậc vị vọng trong triều đình nhà Lê và các sư sãi của các đình chùa. Số người học đạo ngày càng đông trong khi số các cha thừa sai thì lại ít. Có cha mỗi ngày phải giảng dạy từ 4 đế 6 lớp người học. Trước một đòi hỏi mang tính cấp bách, các cha thừa sai quyết định huấn luyện một số người bản xứ, để họ phụ giúp các ngài trong việc giảng dạy cho những người xin gia nhập đạo. Đó chính là tổ Chức Thầy Giảng của các cha thừa sai tại Việt Nam.
Trong số các Tổ Chức Thầy Giảng lúc bấy giờ, có hai tổ chức nổi bật hơn cả. Một là của cha Buzomi, thuộc miền nam Việt Nam; một của cha Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes), thuộc miền bắc việt nam.
Cha
Buzomi, người thành Napoli, thuộc dòng Tên, được sai đến truyền giáo
tại Nhật, nhưng đã bị nhà cầm quyền Nhật trục xuất do phong trào bài
ngoại tại đây. Trong thời gian chờ đợi ở Macao, Ngài được Bề trên phái
sang Việt Nam cùng với cha Diego Carvalho. Cùng đi với hai cha có một số
tín hữu người Nhật. Sau một thời gian, các Ngài tới Phố Hải, vùng đất
thuộc quyền của Chúa Nguyễn. Tại đây, cha Buzomi cất một nhà nguyện cho
giáo dân Nhật kiều và cho các thương gia đến đây buôn bán. Vào dịp lễ
Phục sinh năm 1615, cha dâng Thánh lễ đầu tiên ở đây. Trong Thánh lễ
này, Ngài đã rửa tội cho 10 tân tòng người Việt. Trong số này có cậu
Augustin, người đã ở lại giúp việc cho cha, và là người đầu tiên trong
Tổ Chức Thầy Giảng của cha Buzomi.
Cha
Đắc Lộ, người thành Avignon, thuộc dòng Tên. Năm 1624, cha được bề trên
sai đi truyền giáo tại miền nam Việt Nam, dưới quyền của cha Buzomi. Về
sau, Ngài được phái ra miền bắc truyền giáo tại vùng Thăng Long.
Tại đây, sau ba năm giảng dạy, Ngài đã rửa tội cho một số đông tân
tòng. Do số người theo đạo mỗi ngày một đông, và số người đến nghe cha
giảng càng ngày càng nhiều, cha Đắc Lộ quyết định theo gương cha Buzomi
lập một Tổ Chức Thầy Giảng để giúp cha trong công việc tông đồ. Tổ Chức
Thầy Giảng của cha Đắc Lộ có phần nề nếp hơn, có nội quy, có đào tạo và có lời khấn hứa.
II – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Gernot Quý
Cha
Gernot Quý sang truyền giáo tại Việt Nam năm 1861. Sau khi đến Việt
Nam, Ngài được bổ nhiệm làm cha chính sở họ đạo Cái Mơn, nay thuộc Xã
Vĩnh Thành, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre.
Trong khi làm cha sở họ Cái Mơn, Ngài nhận thấy lời của cha Buzomi là rất thiết thực :”Các
thầy giảng là những cộng tác viên rất đắc lực và tối cần. Công việc của
các Thầy đem lại cho Nước Chúa nhiều kết quả lớn lao. Địa vị của các
Thầy trong công cuộc truyền giáo nhiều khi không thể thay thế được. Các
Thầy như tay chân của các Thừa sai, đi đến những vùng quê xa xôi hiểm
trở mà các Cha không thể đến được”. Từ đó, Ngài nảy ra ý định thành lập một Tổ Chức Thầy Giảng tại Cái Mơn. Công việc được tiến hành từ năm 1870. Tổ chức của Cha lần lượt thu nhận 25
người tình nguyện. Đến năm 1875, Tổ Chức Thầy Giảng này được sáp nhập
vào một chi dòng Phanxicô mới được thành lập tại Sài Gòn. Thế nhưng
chẳng bao lâu sau đó, chi dòng Phanxicô này phải giải tán vì lý do tài
chánh. Sự giải tán chi dòng Phanxicô đã kéo theo sự tan rã của Tổ Chức
Thầy Giảng của cha Gernot tại Cái Mơn.
III – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Ritter Giáo
Nhận
thấy số giáo sĩ không đủ cung ứng cho một đòi hỏi cấp bách của việc
truyền giáo, Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Giám mục địa phận đàng trong,
quyết định thành lập thêm một chủng viện mới tại Cái Nhum, nay thuộc Xã
Long Thới, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre. Cha Ritter Giáo, một giáo sĩ
thuộc hội thừa sai Ba-lê, được bổ nhiệm làm giám đốc chủng viện Cái
Nhum.
Công
cuộc truyền giáo tại giáo phận đàng trong lúc bấy giờ tiến triển khá
nhanh. Chính vì thế mà nhiệm vụ của giáo sĩ mỗi lúc một nặng nề hơn.
Nhận thấy điều này, năm 1882, cha Ritter Giáo đã mạnh dạn tái lập Tổ
Chức Thầy Giảng của cha Gernot Quý, như là một ngành phụ của chủng viện
Cái Nhum. Đây chính là mầm sống mà sau này phát triển thành một Hội Dòng được gọi là Dòng Thầy Giảng Cái Nhum.
Cha Đắc Lộ, người thành Avignon, thuộc dòng Tên. Năm 1624, cha được bề trên sai đi truyền giáo tại miền nam Việt Nam, dưới quyền của cha Buzomi. Về sau, Ngài được phái ra miền bắc truyền giáo tại vùng Thăng Long. Tại đây, sau ba năm giảng dạy, Ngài đã rửa tội cho một số đông tân tòng. Do số người theo đạo mỗi ngày một đông, và số người đến nghe cha giảng càng ngày càng nhiều, cha Đắc Lộ quyết định theo gương cha Buzomi lập một Tổ Chức Thầy Giảng để giúp cha trong công việc tông đồ. Tổ Chức Thầy Giảng của cha Đắc Lộ có phần nề nếp hơn, có nội quy, có đào tạo và có lời khấn hứa. II – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Gernot Quý
Cha Gernot Quý sang truyền giáo tại Việt Nam năm 1861. Sau khi đến Việt Nam, Ngài được bổ nhiệm làm cha chính sở họ đạo Cái Mơn, nay thuộc Xã Vĩnh Thành, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre.
Trong khi làm cha sở họ Cái Mơn, Ngài nhận thấy lời của cha Buzomi là rất thiết thực :”Các thầy giảng là những cộng tác viên rất đắc lực và tối cần. Công việc của các Thầy đem lại cho Nước Chúa nhiều kết quả lớn lao. Địa vị của các Thầy trong công cuộc truyền giáo nhiều khi không thể thay thế được. Các Thầy như tay chân của các Thừa sai, đi đến những vùng quê xa xôi hiểm trở mà các Cha không thể đến được”. Từ đó, Ngài nảy ra ý định thành lập một Tổ Chức Thầy Giảng tại Cái Mơn. Công việc được tiến hành từ năm 1870. Tổ chức của Cha lần lượt thu nhận 25 người tình nguyện. Đến năm 1875, Tổ Chức Thầy Giảng này được sáp nhập vào một chi dòng Phanxicô mới được thành lập tại Sài Gòn. Thế nhưng chẳng bao lâu sau đó, chi dòng Phanxicô này phải giải tán vì lý do tài chánh. Sự giải tán chi dòng Phanxicô đã kéo theo sự tan rã của Tổ Chức Thầy Giảng của cha Gernot tại Cái Mơn.
III – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Ritter Giáo
Nhận thấy số giáo sĩ không đủ cung ứng cho một đòi hỏi cấp bách của việc truyền giáo, Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Giám mục địa phận đàng trong, quyết định thành lập thêm một chủng viện mới tại Cái Nhum, nay thuộc Xã Long Thới, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre. Cha Ritter Giáo, một giáo sĩ thuộc hội thừa sai Ba-lê, được bổ nhiệm làm giám đốc chủng viện Cái Nhum.
Công cuộc truyền giáo tại giáo phận đàng trong lúc bấy giờ tiến triển khá nhanh. Chính vì thế mà nhiệm vụ của giáo sĩ mỗi lúc một nặng nề hơn. Nhận thấy điều này, năm 1882, cha Ritter Giáo đã mạnh dạn tái lập Tổ Chức Thầy Giảng của cha Gernot Quý, như là một ngành phụ của chủng viện Cái Nhum. Đây chính là mầm sống mà sau này phát triển thành một Hội Dòng được gọi là Dòng Thầy Giảng Cái Nhum.
B – SỰ HÌNH THÀNH HỘI DÒNG THẦY GIẢNG CÁI NHUM
I – Chủng Viện Cái Nhum Bị Bãi Bỏ – Dòng Thầy Giảng Được Thành Lập
Năm 1885, vì lý do tài chánh, chủng viện Cái Nhum được lệnh sáp nhập vào đại chủng viện Sài Gòn. Nhìn vào cánh đồng truyền giáo mênh mông đang thiếu nhân sự, cha Ritter Giáo đã có một quyết định có ảnh hưởng đến sự sống còn của Hội Dòng. Ngài đã đệ đơn xin Đức cha Isidore Colombert Mỹ cho ngài được ở lại Cái Nhum, và xin được chính thức thành lập Dòng Thầy Giảng Cái Nhum. Được sự chấp thuận, cha Ritter Giáo bắt tay vào công việc tái thiết và tu bổ cho tu viện.
Cùng thời gian ấy, ở đại chủng viện Sài Gòn, không hiểu vì lý do gì, phải giải tán đến phân nửa. Theo lệnh của Đức cha Isidore Colombert Mỹ, cha Wilbaux, giám đốc đại chủng viện cho rút thăm, ai may mắn thì ở lại, ai rủi thì phải rút lui. Một số những người phải rút lui mà vẫn muốn được dâng mình cho Chúa đã xin gia nhập Dòng Thầy Giảng Cái Nhum và đã được cha Ritter Giáo nhận vào. Vì thế mà số các tu sĩ tăng lên khá nhanh. Con số chính thức là 30 người, trong đó có thầy Jean Bt Đường, người đã phải rời chủng viện và xin vào Hội Dòng. Thầy Đường chính là người sau này đã chống đỡ cho Hội Dòng một lần nữa qua cơn sóng gió.
Tuy nhiên, sự hưng thịnh này đã không tồn tại được bao lâu. Năm 1891, cha Ritter Giáo lâm bệnh nặng. Ngài phải hồi hương, và ngài đã qua đời tại Marseilles ngày 26-7 năm ấy. Sinh hoạt của Hội Dòng lúc này trở nên rời rạc, do không có sự hiện diện của một bề trên đáng kính. Một số tu sĩ đã chán nản và rời bỏ tu viện. Số khác vẫn giữ vững lập trường nhưng ở lại tu viện trong tâm trạng uể oải. Tình trạng của Hội Dòng lúc này gần như tan rã.
II – Dòng Thầy Giảng Được Dời Về An Đức – Mỹ Tho
Vào thời điểm năm 1891, khi tình trạng Dòng Thầy Giảng Cái Nhum gần như tan rã, thì thầy Jean Bt Đường đang giúp họ đạo An Đức, cách Mỹ Tho 8 cây số, thuộc quyền của cha Moulins Linh. (Thầy Đường được cha Linh xin về giúp tại đây từ năm 1884).
Lúc đó ở An Đức, do vấn đề mưu sinh, số giáo dân vốn đã ít ỏi của họ này dần dần rời xa Giáo đường. Cha Moulins Linh dự định dỡ nhà nguyện đem về Mỹ Tho, nhưng thầy Đường đã xin giữ lại để làm cơ sở, và xin tái lập Dòng Thầy Giảng đang tan dần ở Cái Nhum. Qua bàn bạc, thầy Đường được cha Moulins Linh chấp thuận và khích lệ, khiến thầy vô cùng phấn khởi trong công việc tái thiết tu viện. Thầy đã mời 3 tu sĩ còn ở lại Cái Nhum là : thầy Ơn, thầy Hay và thầy Thậm trở về An Đức. Ba vị này đã xin phép cha Thomas Thi, đấng kế nhiệm cha Ritter Giáo, để về An Đức.
Thế
là vào đầu tháng mân côi năm 1891, Hội Dòng lại được chính thức tái lập
tại An Đức. Thầy Đường lãnh trách nhiệm làm tu viện trưởng dưới sự cố
vấn của cha Moulins Linh. Cha Moulins Linh còn cẩn thận xin toà
giám mục ra thông cáo trong toàn giáo phận về việc tái lập Dòng Thầy
Giảng ở An Đức. Nhờ đó mà con số tu sĩ đã tăng lên đến 15 người, và nhận
thêm được một số đệ tử gởi về từ các họ đạo.
III – Vượt Qua Bao Nỗi Khó Khăn
Vấn đề mưu sinh
Mặc dù được sự giúp đỡ tận tình của cha Moulins Linh, nhưng Hội Dòng vẫn không tránh khởi sự
thiếu hụt về vật chất. Cha Linh đã xuất tiền mua ruộng đất cho tu viện
canh tác. Các tu sĩ phải dành phần lớn thời giờ trong ngày để lao động
tự kiếm sống. Chính điều đó đã khiến cho đời sống tinh thần của Hội Dòng
sa sút, dẫn đến việc ngày càng ít người tình nguyện xin gia nhập.
Cơ sở của Hội Dòng bị trưng dụng làm tiểu chủng viện
Sau
khi lên kế vị Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Đức cha Dépierre Để nhận
thấy sự bất tiện của việc chung sống giữa tiểu chủng viện và đại chủng
viện. Ngài có ý định tìm một địa điểm thuận lợi khác để dời tiểu chủng
viện về đó. Cuối cùng, ngài đã chọn An Đức, nơi có sẵn cơ sở của Dòng
Thầy Giảng. Năm 1895, tiểu chủng viện chính thức dời về An Đức, trưng
dụng cơ sở của Hội Dòng. Cha Victor Charles Quinton được chỉ định làm
giám đốc tiểu chủng viện. Điều này đã gây ra bao phiền toái cho các tu
sĩ và tu sinh của Hội Dòng.Thêm
vào đó là sự ra đi của cha cố vấn Moulins Linh. Ngài phải đổi đi nhiệm
sở khác. Không một sự săn sóc, không một nguồn an ủi, đã khiến cho các
tu sĩ vô cùng chán nản. Tình trạng của Hội Dòng một lần nữa gần như sụp
đổ. Cả Hội Dòng lúc này chỉ còn độ vài người.
Thật may mắn cho Hội Dòng là toà
giám mục đã kịp thời nhận thức được hiện trạng bi đát đó và đã cử cha
Fournier Phú đến giúp Hội Dòng. Nhưng khổ nỗi cha Fournier Phú lại không
thạo tiếng Việt. Toà
giám mục lại bổ nhiệm cha Ernest Hay đến thay thế. Cha Ernest Hay là
một linh mục thuộc hội thừa sai Ba-lê, đến Việt Nam vào năm 1889. Ban
đầu ngài được bổ nhiệm làm giáo sư đại chủng viện Sài Gòn. Đến năm 1897,
ngài được toà giám mục cử về An Đức với trách nhiệm củng cố và tách biệt Hội Dòng Thầy Giảng ra khỏi tiểu chủng viện.
Dịch bệnh cúm hoành hành
Đang
lúc cha Ernest Hay cùng đoàn con của mình còn phải sống trong những
gian nhà tối tăm, ẩm thấp, được dựng tạm phía sau chủng viện, thì một
cơn dịch bệnh cúm hoành hành dữ dội tại An Đức, và đã làm cho vài người
phải chết. Cả chủng viện và Hội Dòng đều hết sức lo lắng. Đứng trước
tình trạng đó, cha Quinton xin toà
giám mục cho dời tiểu chủng viện đi nơi khác. Đến ngày 17-9-1897, chủng
viện được lệnh dời về Tân Định. Toàn bộ cơ sở giờ đây lại được giao về
cho Hội Dòng. Cha Ernest Hay được toàn quyền định đoạt. Nhận được quyết
định này, ngài cho sửa lại cơ sở, soạn thảo tu luật đệ trình lên Đức cha
Dépierre Để, và xin Đức cha ký. Đức cha đã chấp thuận. Thế là từ nay,
Hội Dòng Thầy Giảng An Đức đã là một Hội Dòng thực thụ theo giáo luật
của địa phận tây đàng trong. Thực ra trước đây, Hội Dòng tuy đã được
công nhận, nhưng tổ chức còn quá lỏng lẻo, chưa có nề nếp. Nay cha
Ernest Hay cố công xây dựng lại cho đúng với qui tắc của một Hội Dòng.Ngày 30-11-1898, Đức cha Dépierre Để đến thăm và làm phép tu viện. Nhân dịp này, ngài đã chủ toạ buổi lễ tuyên khấn lần đầu cho 9 tu sĩ mới.
IV – Hội Dòng Được Dời Về Cái Nhum
Dư
âm buổi lễ khấn long trọng của Hội Dòng còn chưa phai, thì Hội Dòng lại
tiếp tục hứng chịu bao thử thách mới. Do điều kiện khí hậu ở An Đức
không được tốt nên các tu sĩ lần lượt lâm trọng bệnh. Chính cha bề trên
Ernest Hay cũng phải hai lần đi dưỡng bệnh : một lần ở Hồng Kông và một
lần phải hồi hương. Mãi đến năm 1900 ngài mới bình phục và trở lại tu
viện.
Thêm
vào đó, ngày 1-5-1904, một cơn bão ác liệt với những trận cuồng phong
và mưa như trút nước đã kéo sập gần hết các cơ sở của Hội Dòng, trong đó
có cả ngôi thánh đường mới cất.
Giữa lúc Hội Dòng đang trong tình trạng bất ổn, cha bề trên Ernest Hay nhận được lệnh của toà
giám mục Sài Gòn phải dời Hội Dòng về cơ sở cũ của chủng viện Cái Nhum.
Ngày 20-7-1906 ngài cử hành Thánh lễ cuối cùng ở An Đức, sau đó cùng
toàn thể Hội Dòng về lại Cái Nhum. Khi đến Cái Nhum, cha Ernest Hay đã
cho sửa chữa lại toàn bộ cơ sở đã bị hư hỏng nặng để làm điểm định cư
mới cho Hội Dòng.
Phải
liên tục hứng chịu gian khổ, cộng thêm tinh thần đạo đức chưa được đào
tạo kỹ lưỡng đã khiến cho một số tu sĩ nản lòng. Họ đã lần lượt đệ đơn
xin hồi tục. Quang cảnh của Hội Dòng trở nên vắng vẻ dần. Con số tu sĩ
từ năm 1908-1911 chỉ dừng lại ở mức 10 người với vài tu sinh.
Qua bao cố gắng vẫn không thành, đến lúc này thì toà giám mục bắt đầu có sự nghi ngờ về tính hiệu năng của Hội Dòng. Vì thế mà toà
giám mục đã ra quyết định ngưng nhận lời khấn của các tu sĩ. Cha Ernest
Hay bèn phải chọn cho Hội Dòng một con đường khác là biến Hội Dòng
thành một chi Dòng Ba thánh Phanxicô. Từ đây các tu sĩ không buộc phải
khấn nữa mà chỉ làm lời dốc lòng.
V – Hội Dòng Gián Tiếp Chuyển Hướng
Dù
gặp rất nhiều khó khăn, nhưng cha Ernest Hay vẫn không nản lòng. Ngài
quyết tâm đào tạo con cái mình về cả hai lãnh vực truyền giáo và dạy học
nhằm phục vụ cho các trường của các họ đạo. Nhờ quyết định này, cha
tiếp tục nhận thêm nhiều tu sinh gởi đến từ khắp các họ đạo trong giáo
phận.
Nhận
thấy tổ chức của mình không thể tồn tại nếu chỉ dựa trên sự tình nguyện
suông mà không có sự ràng buộc của lời khấn, năm 1916, ngài đã làm đơn
xin toà
giám mục cho các tu sĩ được tái khấn. Cuộc vận động chưa có kết quả,
thì cha lại được gọi về để giữ chức giám đốc tiểu chủng viện.
Toà
giám mục phái cha Henri Sion Sĩ đến Hội Dòng để thay thế cha Ernest
Hay. Nhưng do điều kiện sức khoẻ mà chưa đầy một năm sau, ngài lại phải
đi dưỡng bệnh ở Phan Thiết.
Ngày
17-7-1917, cả tu viện hân hoan đón mừng cha bề trên mới, cha Joseph
Boimery Mỹ. Ngài là một linh mục thuộc hội thừa sai Ba-lê, được Đức cha
Quinton cử làm bề trên Hội Dòng. Ngài là một con người tài trí và đức
độ.
Lãnh
trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Boismery Mỹ cũng có cùng suy nghĩ
như cha Bề trên Ernest Hay : Ngài bày tỏ ý định xin toà
giám mục cho các tu sĩ được tái khấn. Nhưng ngài lại nhận thấy cơ sở
của Hội Dòng quá chật hẹp, nên ngài bắt tay vào tái thiết cơ sở cho xứng
đáng hơn trước khi xin tái khấn. Công việc tái thiết được tiến hành từ
năm 1919. Cha Boismery Mỹ đã xin toà giám mục mở một cuộc lạc quyên nhằm giúp đỡ cho Hội Dòng.
Đến
năm 1923, khi công việc tái thiết đã xong, ngài bắt đầu vận động cho
các tu sĩ được khấn lại. Y định của ngài đã được Đức cha Quinton chấp
thuận. Và ngày 13-3-1923, Đức cha Quinton đã đến viếng thăm tu viện và
chủ toạ buổi lễ tuyên khấn cho 7 tu sĩ.
Đến
ngày 24-01-1924, Hội Dòng chính thức nhận được sắc lệnh cho phép tái
lập và tái khấn của Thánh Bộ Truyền Giáo. Thế là từ đây, Hội Dòng lại
một lần nữa được hồi sinh. Ngoài mục đích truyền giáo, giờ đây Hội Dòng
còn có thêm một mục đích khác là dạy học tại các trường công giáo.
C – CỦNG CỐ VÀ PHÁT TRIỂN
Kể
từ năm 1924, Hội Dòng chính thức được Thánh Bộ Truyền Giáo công nhận
với một danh hiệu mới là “Dòng Sư Huynh Giáo Lý Công Giáo”[17].
Từ đây Hội Dòng bắt đầu hồi sinh và phát triển không ngừng. Ngoài mục
đích truyền giáo, Hội Dòng còn có thêm một mục đích mới là dạy học tại
các trường học công giáo. Tuy vậy, Hội Dòng vẫn là một Hội Dòng thuộc
quyền giáo phận. Vì thế năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long được thành
lập, thì Hội Dòng đương nhiên thuộc quyền các Giám Mục giáo phận Vĩnh
Long. Tuy nhiên, hoạt động của Hội Dòng vẫn được trải rộng trên 4 giáo
phận tách ra từ giáo phận Đàng Trong là : Sài Gòn, Vĩnh Long, Mỹ Tho và
Đà Lạt.
Có
thể nói thời gian từ 1924 đến 1975 là thời gian cực thịnh của Hội Dòng.
Trong thời gian này đã có nhiều sự biến đổi có ảnh hưởng tích cực đến
sự phát triển của Hội Dòng.
I – Củng Cố Đời Sống Tinh Thần
Tu chỉnh nội quy
Trong những thay đổi mang tính tích cực của Hội Dòng, trước hết phải kể đến việc tu chỉnh nội quy của cha bề trên Boismery Mỹ. Sau khi đã tái thiết xong tu viện, Ngài nhận thấy cần phải có một bản nội quy
mới với đầy đủ chi tiết nhằm trợ giúp cho các tu sĩ có thể giữ vững mục
đích của đời tu trong những hoàn cảnh khác nhau, nhất là phải đi truyền
giáo xa Dòng, xa Cha. Vì thế mà Ngài đã soạn thảo một nội quy mới áp dụng cho các tu sĩ thuộc Hội Dòng.
Nâng cao học vấn – chuyên sâu về giáo lý
Vì
mục đích của Hội Dòng và cũng vì nhu cầu từ thực tế trong công cuộc
truyền giáo mà các tu sĩ giờ đây được các đấng bề trên đào tạo chuyên
sâu về cả hai mặt : giáo lý và học vấn.Về
giáo lý, ngoài sự dạy dỗ tận tình của Cha bề trên, còn có sự giúp đỡ
của các Dòng lớn có nguồn gốc từ nước ngoài, được Cha bề trên đích thân
mời đến, nhằm giúp cho các tu sĩ có một kiến thức giáo lý chuyên sâu.
Tuy nhiên đó cũng mới là giải pháp tức thời, chưa mang tính bền vững. Vì
thế, sau khi nhậm chức giám mục chính toà
Vĩnh Long, năm 1939, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã tạo điều kiện cho 4
thầy được tham dự học viện của Dòng Xi-tô Mỹ Ca - Phước Sơn, để sau này
trực tiếp lãnh trách nhiệm đào tạo trong Hội Dòng.Về học vấn, xuất phát từ mục đích dạy trường, mà các tu sĩ ngoài việc dạy giáo lý, họ còn phải đứng dạy các lớp học văn hoá.
Nhưng lúc bấy giờ, chính phủ đòi những ai muốn dạy học phải có văn
bằng. Vì thế mà bề trên lại tận lực lo cho các tu sĩ được nâng cao trình
độ về văn hoá
và dự thi để lấy các văn bằng do nhà nước cấp. Các tu sĩ lúc này phải
cố công học hỏi, luyện tập để có thể dự các kỳ thi. Và kết quả thật đáng
khích lệ, mùa thi năm 1926, Hội Dòng có 22 tu sĩ dự thi tiểu học thì có
đến 21 người đã đậu.
Kể từ đó, các tu sĩ ngày càng được chú tâm đào luyện và nâng cao trình
độ học vấn. Về sau, hầu hết các tu sĩ đều có bằng tú tài, có người lấy
được cả bằng cử nhân, cũng có một số người được gởi đi đào tạo tại Pháp.
Ban quyền tự trị
Năm
1935, khi thấy rằng mình đã già yếu, cha Boismery Mỹ nhận thức được bao
khó khăn và trở ngại có thể xảy ra cho Hội Dòng nếu Ngài ly trần. Vì
thế, Ngài đã cố gắng vận động cho Hội Dòng có quyền tự trị và quyền tư
hữu tài sản để có thể nuôi sống và phát triển Hội Dòng.
Ý muốn của Ngài lần lượt được chấp thuận. Trước hết Đức cha Dumortier,
giám mục Sài Gòn chấp thuận cho Hội Dòng có quyền tư hữu tài sản. Mãi
đến sau năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long đã được thành lập, nhận thấy
Hội Dòng đã đủ khả năng để tự điều hành, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục mới
ban cho Hội Dòng có quyền tự trị. Từ đây Hội Dòng tự điều hành mọi công
việc có liên quan đến sinh hoạt chung của Hội Dòng.[22]
III – Vượt Qua Bao Nỗi Khó Khăn
Vấn đề mưu sinh
Mặc dù được sự giúp đỡ tận tình của cha Moulins Linh, nhưng Hội Dòng vẫn không tránh khởi sự thiếu hụt về vật chất. Cha Linh đã xuất tiền mua ruộng đất cho tu viện canh tác. Các tu sĩ phải dành phần lớn thời giờ trong ngày để lao động tự kiếm sống. Chính điều đó đã khiến cho đời sống tinh thần của Hội Dòng sa sút, dẫn đến việc ngày càng ít người tình nguyện xin gia nhập.
Cơ sở của Hội Dòng bị trưng dụng làm tiểu chủng viện
Sau khi lên kế vị Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Đức cha Dépierre Để nhận thấy sự bất tiện của việc chung sống giữa tiểu chủng viện và đại chủng viện. Ngài có ý định tìm một địa điểm thuận lợi khác để dời tiểu chủng viện về đó. Cuối cùng, ngài đã chọn An Đức, nơi có sẵn cơ sở của Dòng Thầy Giảng. Năm 1895, tiểu chủng viện chính thức dời về An Đức, trưng dụng cơ sở của Hội Dòng. Cha Victor Charles Quinton được chỉ định làm giám đốc tiểu chủng viện. Điều này đã gây ra bao phiền toái cho các tu sĩ và tu sinh của Hội Dòng.Thêm vào đó là sự ra đi của cha cố vấn Moulins Linh. Ngài phải đổi đi nhiệm sở khác. Không một sự săn sóc, không một nguồn an ủi, đã khiến cho các tu sĩ vô cùng chán nản. Tình trạng của Hội Dòng một lần nữa gần như sụp đổ. Cả Hội Dòng lúc này chỉ còn độ vài người.
Thật may mắn cho Hội Dòng là toà giám mục đã kịp thời nhận thức được hiện trạng bi đát đó và đã cử cha Fournier Phú đến giúp Hội Dòng. Nhưng khổ nỗi cha Fournier Phú lại không thạo tiếng Việt. Toà giám mục lại bổ nhiệm cha Ernest Hay đến thay thế. Cha Ernest Hay là một linh mục thuộc hội thừa sai Ba-lê, đến Việt Nam vào năm 1889. Ban đầu ngài được bổ nhiệm làm giáo sư đại chủng viện Sài Gòn. Đến năm 1897, ngài được toà giám mục cử về An Đức với trách nhiệm củng cố và tách biệt Hội Dòng Thầy Giảng ra khỏi tiểu chủng viện.
Dịch bệnh cúm hoành hành
Đang lúc cha Ernest Hay cùng đoàn con của mình còn phải sống trong những gian nhà tối tăm, ẩm thấp, được dựng tạm phía sau chủng viện, thì một cơn dịch bệnh cúm hoành hành dữ dội tại An Đức, và đã làm cho vài người phải chết. Cả chủng viện và Hội Dòng đều hết sức lo lắng. Đứng trước tình trạng đó, cha Quinton xin toà giám mục cho dời tiểu chủng viện đi nơi khác. Đến ngày 17-9-1897, chủng viện được lệnh dời về Tân Định. Toàn bộ cơ sở giờ đây lại được giao về cho Hội Dòng. Cha Ernest Hay được toàn quyền định đoạt. Nhận được quyết định này, ngài cho sửa lại cơ sở, soạn thảo tu luật đệ trình lên Đức cha Dépierre Để, và xin Đức cha ký. Đức cha đã chấp thuận. Thế là từ nay, Hội Dòng Thầy Giảng An Đức đã là một Hội Dòng thực thụ theo giáo luật của địa phận tây đàng trong. Thực ra trước đây, Hội Dòng tuy đã được công nhận, nhưng tổ chức còn quá lỏng lẻo, chưa có nề nếp. Nay cha Ernest Hay cố công xây dựng lại cho đúng với qui tắc của một Hội Dòng.Ngày 30-11-1898, Đức cha Dépierre Để đến thăm và làm phép tu viện. Nhân dịp này, ngài đã chủ toạ buổi lễ tuyên khấn lần đầu cho 9 tu sĩ mới.
IV – Hội Dòng Được Dời Về Cái Nhum
Dư âm buổi lễ khấn long trọng của Hội Dòng còn chưa phai, thì Hội Dòng lại tiếp tục hứng chịu bao thử thách mới. Do điều kiện khí hậu ở An Đức không được tốt nên các tu sĩ lần lượt lâm trọng bệnh. Chính cha bề trên Ernest Hay cũng phải hai lần đi dưỡng bệnh : một lần ở Hồng Kông và một lần phải hồi hương. Mãi đến năm 1900 ngài mới bình phục và trở lại tu viện.
Thêm vào đó, ngày 1-5-1904, một cơn bão ác liệt với những trận cuồng phong và mưa như trút nước đã kéo sập gần hết các cơ sở của Hội Dòng, trong đó có cả ngôi thánh đường mới cất.
Giữa lúc Hội Dòng đang trong tình trạng bất ổn, cha bề trên Ernest Hay nhận được lệnh của toà giám mục Sài Gòn phải dời Hội Dòng về cơ sở cũ của chủng viện Cái Nhum. Ngày 20-7-1906 ngài cử hành Thánh lễ cuối cùng ở An Đức, sau đó cùng toàn thể Hội Dòng về lại Cái Nhum. Khi đến Cái Nhum, cha Ernest Hay đã cho sửa chữa lại toàn bộ cơ sở đã bị hư hỏng nặng để làm điểm định cư mới cho Hội Dòng.
Phải liên tục hứng chịu gian khổ, cộng thêm tinh thần đạo đức chưa được đào tạo kỹ lưỡng đã khiến cho một số tu sĩ nản lòng. Họ đã lần lượt đệ đơn xin hồi tục. Quang cảnh của Hội Dòng trở nên vắng vẻ dần. Con số tu sĩ từ năm 1908-1911 chỉ dừng lại ở mức 10 người với vài tu sinh.
Qua bao cố gắng vẫn không thành, đến lúc này thì toà giám mục bắt đầu có sự nghi ngờ về tính hiệu năng của Hội Dòng. Vì thế mà toà giám mục đã ra quyết định ngưng nhận lời khấn của các tu sĩ. Cha Ernest Hay bèn phải chọn cho Hội Dòng một con đường khác là biến Hội Dòng thành một chi Dòng Ba thánh Phanxicô. Từ đây các tu sĩ không buộc phải khấn nữa mà chỉ làm lời dốc lòng.
V – Hội Dòng Gián Tiếp Chuyển Hướng
Dù gặp rất nhiều khó khăn, nhưng cha Ernest Hay vẫn không nản lòng. Ngài quyết tâm đào tạo con cái mình về cả hai lãnh vực truyền giáo và dạy học nhằm phục vụ cho các trường của các họ đạo. Nhờ quyết định này, cha tiếp tục nhận thêm nhiều tu sinh gởi đến từ khắp các họ đạo trong giáo phận.
Nhận thấy tổ chức của mình không thể tồn tại nếu chỉ dựa trên sự tình nguyện suông mà không có sự ràng buộc của lời khấn, năm 1916, ngài đã làm đơn xin toà giám mục cho các tu sĩ được tái khấn. Cuộc vận động chưa có kết quả, thì cha lại được gọi về để giữ chức giám đốc tiểu chủng viện.
Toà giám mục phái cha Henri Sion Sĩ đến Hội Dòng để thay thế cha Ernest Hay. Nhưng do điều kiện sức khoẻ mà chưa đầy một năm sau, ngài lại phải đi dưỡng bệnh ở Phan Thiết.
Ngày 17-7-1917, cả tu viện hân hoan đón mừng cha bề trên mới, cha Joseph Boimery Mỹ. Ngài là một linh mục thuộc hội thừa sai Ba-lê, được Đức cha Quinton cử làm bề trên Hội Dòng. Ngài là một con người tài trí và đức độ.
Lãnh trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Boismery Mỹ cũng có cùng suy nghĩ như cha Bề trên Ernest Hay : Ngài bày tỏ ý định xin toà giám mục cho các tu sĩ được tái khấn. Nhưng ngài lại nhận thấy cơ sở của Hội Dòng quá chật hẹp, nên ngài bắt tay vào tái thiết cơ sở cho xứng đáng hơn trước khi xin tái khấn. Công việc tái thiết được tiến hành từ năm 1919. Cha Boismery Mỹ đã xin toà giám mục mở một cuộc lạc quyên nhằm giúp đỡ cho Hội Dòng.
Đến năm 1923, khi công việc tái thiết đã xong, ngài bắt đầu vận động cho các tu sĩ được khấn lại. Y định của ngài đã được Đức cha Quinton chấp thuận. Và ngày 13-3-1923, Đức cha Quinton đã đến viếng thăm tu viện và chủ toạ buổi lễ tuyên khấn cho 7 tu sĩ.
Đến ngày 24-01-1924, Hội Dòng chính thức nhận được sắc lệnh cho phép tái lập và tái khấn của Thánh Bộ Truyền Giáo. Thế là từ đây, Hội Dòng lại một lần nữa được hồi sinh. Ngoài mục đích truyền giáo, giờ đây Hội Dòng còn có thêm một mục đích khác là dạy học tại các trường công giáo.
C – CỦNG CỐ VÀ PHÁT TRIỂN
Kể từ năm 1924, Hội Dòng chính thức được Thánh Bộ Truyền Giáo công nhận với một danh hiệu mới là “Dòng Sư Huynh Giáo Lý Công Giáo”[17]. Từ đây Hội Dòng bắt đầu hồi sinh và phát triển không ngừng. Ngoài mục đích truyền giáo, Hội Dòng còn có thêm một mục đích mới là dạy học tại các trường học công giáo. Tuy vậy, Hội Dòng vẫn là một Hội Dòng thuộc quyền giáo phận. Vì thế năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long được thành lập, thì Hội Dòng đương nhiên thuộc quyền các Giám Mục giáo phận Vĩnh Long. Tuy nhiên, hoạt động của Hội Dòng vẫn được trải rộng trên 4 giáo phận tách ra từ giáo phận Đàng Trong là : Sài Gòn, Vĩnh Long, Mỹ Tho và Đà Lạt.
Có thể nói thời gian từ 1924 đến 1975 là thời gian cực thịnh của Hội Dòng. Trong thời gian này đã có nhiều sự biến đổi có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển của Hội Dòng.
I – Củng Cố Đời Sống Tinh Thần
Tu chỉnh nội quy
Trong những thay đổi mang tính tích cực của Hội Dòng, trước hết phải kể đến việc tu chỉnh nội quy của cha bề trên Boismery Mỹ. Sau khi đã tái thiết xong tu viện, Ngài nhận thấy cần phải có một bản nội quy mới với đầy đủ chi tiết nhằm trợ giúp cho các tu sĩ có thể giữ vững mục đích của đời tu trong những hoàn cảnh khác nhau, nhất là phải đi truyền giáo xa Dòng, xa Cha. Vì thế mà Ngài đã soạn thảo một nội quy mới áp dụng cho các tu sĩ thuộc Hội Dòng.
Nâng cao học vấn – chuyên sâu về giáo lý
Vì mục đích của Hội Dòng và cũng vì nhu cầu từ thực tế trong công cuộc truyền giáo mà các tu sĩ giờ đây được các đấng bề trên đào tạo chuyên sâu về cả hai mặt : giáo lý và học vấn.Về giáo lý, ngoài sự dạy dỗ tận tình của Cha bề trên, còn có sự giúp đỡ của các Dòng lớn có nguồn gốc từ nước ngoài, được Cha bề trên đích thân mời đến, nhằm giúp cho các tu sĩ có một kiến thức giáo lý chuyên sâu. Tuy nhiên đó cũng mới là giải pháp tức thời, chưa mang tính bền vững. Vì thế, sau khi nhậm chức giám mục chính toà Vĩnh Long, năm 1939, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã tạo điều kiện cho 4 thầy được tham dự học viện của Dòng Xi-tô Mỹ Ca - Phước Sơn, để sau này trực tiếp lãnh trách nhiệm đào tạo trong Hội Dòng.Về học vấn, xuất phát từ mục đích dạy trường, mà các tu sĩ ngoài việc dạy giáo lý, họ còn phải đứng dạy các lớp học văn hoá. Nhưng lúc bấy giờ, chính phủ đòi những ai muốn dạy học phải có văn bằng. Vì thế mà bề trên lại tận lực lo cho các tu sĩ được nâng cao trình độ về văn hoá và dự thi để lấy các văn bằng do nhà nước cấp. Các tu sĩ lúc này phải cố công học hỏi, luyện tập để có thể dự các kỳ thi. Và kết quả thật đáng khích lệ, mùa thi năm 1926, Hội Dòng có 22 tu sĩ dự thi tiểu học thì có đến 21 người đã đậu. Kể từ đó, các tu sĩ ngày càng được chú tâm đào luyện và nâng cao trình độ học vấn. Về sau, hầu hết các tu sĩ đều có bằng tú tài, có người lấy được cả bằng cử nhân, cũng có một số người được gởi đi đào tạo tại Pháp.
Ban quyền tự trị
Năm 1935, khi thấy rằng mình đã già yếu, cha Boismery Mỹ nhận thức được bao khó khăn và trở ngại có thể xảy ra cho Hội Dòng nếu Ngài ly trần. Vì thế, Ngài đã cố gắng vận động cho Hội Dòng có quyền tự trị và quyền tư hữu tài sản để có thể nuôi sống và phát triển Hội Dòng. Ý muốn của Ngài lần lượt được chấp thuận. Trước hết Đức cha Dumortier, giám mục Sài Gòn chấp thuận cho Hội Dòng có quyền tư hữu tài sản. Mãi đến sau năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long đã được thành lập, nhận thấy Hội Dòng đã đủ khả năng để tự điều hành, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục mới ban cho Hội Dòng có quyền tự trị. Từ đây Hội Dòng tự điều hành mọi công việc có liên quan đến sinh hoạt chung của Hội Dòng.[22]
Hội dòng có linh mục theo nhu cầu
Xuất phát từ nhu cầu mục vụ cũng như việc cử hành các Bí Tích trong Hội Dòng, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã cố gắng xin Toà Thánh cho phép Hội Dòng có người được lãnh chức linh mục. Ngày 19-8-1953, chính Đức cha Phêrô đã truyền chức linh mục cho thầy bề trên Michel Nguyễn Văn Lực (Cha Boismery đã qua đời năm 1949, từ đó thầy Michel Lực được bầu vào cương vị bề trên của Hội Dòng). Từ đó đến nay, Hội Dòng luôn có một vài linh mục để thi hành mục vụ và cử hành các Bí Tích.
Thêm một lần đổi tên dòng
Sau khi lãnh trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Michel Nguyễn Văn Lực đã triệu tập đại hội toàn dòng[24]. Tại đại hội này, Ngài đã tu chỉnh hiến pháp và đổi tên dòng. Ngài lấy tên bổn mạng chính là Chúa Kitô Vua làm danh hiệu mới cho Hội Dòng. Từ đây Hội Dòng được gọi là Dòng Sư Huynh Giáo Lý Kitô Vua, cũng thường gọi là Dòng Kitô Vua.
II – Mở Các Cơ Sở Mới
Trong hai thập niên 1950 và thập niên 1960, Hội Dòng phát triển khá nhanh. Con số các tu sĩ và tu sinh tăng lên rất nhiều (185 người vào năm 1962). Hoạt động của Hội Dòng càng ngày càng được mở rộng. Nhằm đáp ứng nhu cầu về chỗ ở, chỗ sinh hoạt và làm việc của các tu sĩ, cơ sở chính ở Cái Nhum đã được nâng cấp và xây thêm nhiều nhà mới, trong đó có ngôi thánh đường nguy nga nằm ngay trung tâm khu vực tu viện. Ngoài ra, Hội Dòng còn mở thêm các cơ sở mới tại các giáo phận Vĩnh Long, Sài Gòn và Xuân Lộc.
Cơ sở Thánh Tâm
Khoảng năm 1951, với tấm lòng nhiệt thành và quảng đại trong công cuộc truyền giáo, cha Giuse Phạm Văn Thiên, cha chính sở họ đạo Chí Hoà, thuộc giáo phận Sài Gòn, đã giúp đỡ cho Hội Dòng một mảnh đất tại Chí Hoà, để Hội Dòng mở cơ sở. Cha khuyến khích Hội Dòng mở trường tại đây nhằm mở rộng hoạt động của Hội Dòng. Thế là vào năm 1954, trường Thánh Tâm Chí Hoà, thuộc Hội Dòng Kitô Vua chính thức đi vào hoạt động. Hội Dòng trạch cử thầy Alexis Nguyễn Văn Ngươn làm hiệu trưởng và trực tiếp điều hành hoạt động của trường. Ngôi trường này hiện nay là trường bán công Tân Bình, đã hiến cho nhà nước để nhà nước dùng vào việc giáo dục.
Cơ sở Sao Mai
Chỉ vài năm sau đó, năm 1957, nhờ ảnh hưởng của trường Thánh Tâm, Hội Dòng tiếp tục thuê một dải đất nằm ngay chân cầu công lý, kề sát chùa Vĩnh Nghiêm, với thời hạn là 99 năm để mở một ngôi trường thứ hai tại giáo phận Sài Gòn. Ngôi trường này mang tên trường Sao Mai, do tu sĩ Clement Nguyễn Bá Ngôn làm hiệu trưởng. Ngôi trường này nay được nhà nước trưng dụng và đổi tên thành trường Ngô Quyền.
Cơ sở nghỉ mát Bãi Dâu – Vũng Tàu
Để tạo điều kiện cho các giáo chức đang hoạt động tại các trường do Hội Dòng quản lý, và cho các tu sĩ có nơi nghỉ ngơi thoáng mát trong các kỳ nghỉ hè, Hội Dòng đã cố gắng tậu một mảnh đất nằm dưới chân đồi Bãi Dâu, và xây cất tại đây một nhà nghỉ mát. Tại cơ sở này hiện nay vẫn còn 2 tu sĩ đang sống và làm việc tại đây.
Cơ sở Fatima
Nhận thấy số tu sĩ và tu sinh của Hội Dòng nay đã quá đông, cơ sở chính tại Cái Nhum tuy đã mở rộng nhưng vẫn không đủ chỗ cho các tu sĩ sinh hoạt. Vì thế Bề trên của Hội Dòng có nhã ý muốn tìm một địa điểm khác để thành lập một đệ tử viện, tách biệt khỏi cơ sở chính. Cuối cùng Ngài đã thuê một dải đất của tư nhân nằm gần cầu Cái Cam, cách thị xã Vĩnh Long 6 cây số. Cơ sở này được gọi là cơ sở Fatima vì nằm gần trung tâm hành hương Đức Mẹ Fatima của giáo phận Vĩnh Long. Năm 1965, đệ tử viện chính thức mở cửa, và Hội Dòng đã thuyên chuyển hai lớp tu sinh nhỏ nhất về đây. Hội Dòng cắt cử tu sĩ Colomban Nguyễn Công Ngự cùng một số tu sĩ khác đến đây để chăm lo cho các tu sinh.
Trên đây là 4 cơ sở phụ của Hội Dòng vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Ngoài những cơ sở nói trên, Hội Dòng còn mở nhiều cơ sở khác nhưng nay đã không còn nên chúng tôi không nêu ở đây.
Bên cạnh những mở mang về kiến thức và các cơ sở, Hội Dòng còn gặt hái được biết bao hoa trái từ những cánh đồng truyền giáo. Theo nhận định của các đấng bề trên, các tu sĩ của Hội Dòng đã lập được trên 500 họ đạo mới trong các giáo phận Vĩnh Long, Mỹ tho, Đà Lạt, Xuân Lộc và Sài Gòn. Các tu sĩ cũng đã dạy giáo lý cho hàng vạn tân tòng và rửa tội cần kíp cho hàng ngàn người. Đây là những kết quả rất đáng khích lệ cho Hội Dòng chúng tôi.
Thay Lời Kết
Từ năm 1975 đến nay, có thể nói Hội Dòng lại đang rơi vào một sự khủng hoảng mới, khủng hoảng về nhân sự. Con số các tu sĩ ngày càng giảm mạnh, vì phần lớn các tu sĩ trẻ đã hồi tục sau ngày đất nước được giải phóng. Số còn lại cũng luôn phải sống trong tình trạng bất ổn. Vì thế tổ chức của Hội Dòng cũng ngày càng trở nên lỏng lẻo. Tình trạng khan hiếm ơn gọi cũng làm cho Hội Dòng càng thêm hiu quạnh.Đã có ý kiến cho rằng Hội Dòng đang đi dần đến “cái chết tự nhiên”. Nhưng theo chúng tôi, với tư cách là một tu sĩ của Hội Dòng Kitô Vua, chúng tôi hoàn toàn tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Đấng đã bao lần dìu dắt Hội Dòng vượt qua “sóng cả”. Chúng tôi càng tin tưởng hơn nữa khi đọc lại lịch sử của Hội Dòng với bao nhiêu biến cố thăng trầm. Qua đó, chúng tôi thấy rằng tập thể Hội Dòng đã phải đổ bao mồ hôi nước mắt, có khi pha lẫn cả những giọt máu đào để làm chứng cho Đức Kitô – Đấng là vua cả trời đất. Chúng tôi ý thức rằng Hội Dòng được thành lập từ nhu cầu truyền giáo trong Giáo Hội, vì thế, bao lâu nhu cầu truyền giáo còn thì Hội Dòng vẫn còn được Thiên Chúa gìn giữ. Nhu cầu truyền giáo thì đến bao giờ mới được coi là hết. Nhưng theo thiển ý của chúng tôi thì cách thức truyền giáo hôm nay phải khác với khi xưa. Vì thế mà những năm gần đây, Hội Dòng chúng tôi đang cố gắng tổ chức lại cơ cấu hoạt động của Hội Dòng, với hy vọng qua đó Thiên Chúa sẽ thổi một luồng sinh khí mới giúp cho Hội Dòng một lần nữa vượt qua khó khăn.
Để thay cho lời kết, chúng tôi mời mọi người cùng đọc lại lời kêu gọi của Đức cha Lucien Mossard, nguyên giám mục giáo phận đàng trong:
Ớ anh em rất yêu dấu,Nhà viện tu trong địa phận Nam kỳ, nhờ ơn Chúa, nhà Dòng nữ (thường kêu là nhà Phước) thì có nhiều và một ngày một thạnh, dễ bề cho người nữ chọn nơi ám hạp, có đặng tu trì cùng dưng mình làm tôi Chúa. Còn nhà Dòng nam đã lập trong địa phận, thì có một nhà mà thôi, bây giờ ở tại Cái Nhum, gọi là Nhà Dòng Các Thầy Giảng Đạo. Gọi nhà ấy là nhà Dòng, vì là nhà viện tu cùng để giúp việc Hội Thánh. Đây không nói đến nhà trường La-tinh, vì không phải là nhà Dòng.Nhà dòng Cái Nhum có luật riêng để giúp nam nhi học văn chương, lẽ đạo và đàng nhân đức trọn lành; lo về tu thân khắc kỷ nhiều năm, đến khi làm thầy rồi thì đi các họ, cho đặng giúp việc rỗi linh hồn người ta.Bổn phận thầy giảng trước là chuyên bề đức hạnh, đọc kinh nguyện gẫm, và chí quyết đàng trọn lành và nên thánh. Xét bấy nhiêu mà thôi, thì đủ hiểu Dòng này rất châu báu trong địa phận ta là thể nào; vì nhà ấy sinh gương nhân đức cùng lời cầu nguyện, lại sẵn phương, sẵn chỗ cho con trẻ đặng tu trì cùng dâng mình làm tôi Chúa.Song đây Ta có ý nhắc lại một ích rất trọng hơn nữa. Nhà Dòng này làm trong Hội Thánh nam kỳ : làm sáng danh Chúa và giúp việc rỗi linh hồn thiên hạ. Anh em cũng biết, việc giảng đạo cho kẻ ngoại trở lại là việc rất khó nhọc lâu dài, và việc giáo huấn con nhà có đạo cho thông thuộc lẽ đạo và đàng nhân đức, thì cũng là việc cực khổ lâu năm. Bổn phận thầy cả, nhất là khi một mình phải coi nhiều họ, thì thật là rất khó; dầu giỏi lo thể nào mặc lòng thì cũng không đủ giờ mà lo cho xiết. Chiên ăn rải rác nhiều nơi, khuất con mắt chủ chăn, thì ai lo cho đoàn chiên đặng no đủ hằng ngày và khỏi thú dữ nhiễu hại tư bề.Bởi đó cho nên, ớ anh em rất yêu dấu, việc cấp dưỡng nhà dòng Các Thầy Giảng Đạo đã lập tại Cái Nhum, là việc rất trọng và rất cần trong địa phận ta. Thầy cả phải nhờ thầy giảng. Bổn phận thầy giảng là đi các họ nhỏ và các làng mà an ủi kẻ ngoại trở lại, dạy dỗ chầu nhưng, tìm chiên lạc đem về ràng chiên Chúa, gỡ người rối rắm vợ chồng, dạy con nít thông thuộc kinh phần, cùng giúp nó dọn mình xưng tội, rước lễ vỡ lòng và chịu phép xức trán.Ấy là những việc Dòng Thầy Giảng hằng làm trong địa phận ta, từ khi lập nhà dòng Cái Nhum cho tới bây giờ. Các cha đều nhờ, anh em cũng rõ biết. Tiếc một điều là các thầy chưa được đông như lòng Ta sở nguyện. Nhiều chỗ xin thầy xong không đủ thầy mà cho. Biết bao nhiêu trẻ nhỏ đang đòi bánh thiêng liêng là lời dạy dỗ, mà thiếu người bẻ bánh phân chia cho chúng nó ! Biết bao nhiêu người đang ngồi trong chốn tối tăm và trong bóng sự chết, mà thiếu kẻ đem sự sáng đức tin, thiếu người đem ơn phần rỗi cho chúng nó đặng nhờ !Vậy, ớ anh em rất yêu dấu, Ta mượn lời Đức Chúa Giêsu phán cùng Tông Đồ xưa, mà than thở cùng anh em rằng : Anh em hãy xem tứ phía mà coi, nơi nơi lúa chín đỏ đồng, mà không đủ tay gặt. Anh em hãy xin chủ ruộng sai người đi gặt cho đủ tay và cho kịp thì. Ấy là ta xin anh em hãy thi ân cấp dưỡng nhà dòng Cái Nhum cho đặng càng ngày càng thạnh, hầu thêm số thầy giảng đạo là kẻ gặt trong ruộng Đức Chúa Trời, là Hội Thánh...Khi đặng tin này, thì ngày Chúa Nhựt xin các Cha đọc trong các nhà thờ lớn nhỏ trong địa phận ta.
Làm tại Sài Gòn, ngày 1 October 1918.
LUCIANOGiám Mục Médéa ký.

markdown:
![ ](http://1.bp.blogspot.com/-Wu3ENGeqb08/UaQJjHUEqpI/AAAAAAAAapQ/hEP3pV27MYQ/s1600/DTCfacebook_right.png)
![](http://4.bp.blogspot.com/-qhmlfk3KutQ/UaQKKzxkVlI/AAAAAAAAapg/nu-cVLuZrYo/s1600/DTCgoogle_plus_right.png)
## DÒNG KITÔ VUA
![ Picture](/uploads/1/2/9/1/12913169/7278691.gif?150)
![ Picture](/uploads/1/2/9/1/12913169/7278691.gif?150)
Trong suốt 140 năm lịch sử, Hội Dòng đã trải qua biết bao biến cố thăng trầm. Có những lúc Hội Dòng tưởng chừng như phải giải tán, và có thời đã phải ngưng khấn vì thiếu nhân sự. Nhưng trong bàn tay yêu thương dìu dắt của Thiên Chúa, Hội Dòng đã bao lần vượt qua sóng gió để tồn tại.
Hiện nay, Hội Dòng có bốn cộng đoàn, tọa lạc trên ba giáo phận:
- Cộng đoàn chính, thuộc giáo phận Vĩnh Long tại xã Long Thới, Huyện Chợ Lách, Tinh Bến Tre.
- Cộng đoàn Fatima, thuộc giáo phận Vĩnh Long, tại Xã Trường An, Thị Xã Vĩnh Long, Tỉnh Vĩnh Long.
- Cộng đoàn Thánh Tâm, thuộc giáo phận TP Hồ Chí Minh, số 48 Bành Văn Trân, F7, Quận Tân Bình.
- Cộng đoàn Bãi Dâu, thuộc giáo phân Bà Rịa, tại 128 Trần Phú, Tp. Vũng Tàu.
### Lược Sử
A – NGUỒN GỐC THẦY GIẢNG –TIỀN THÂN CỦA HỘI DÒNG
I – Tổ Chức Thầy Giảng Của Các Cha Thừa Sai Thế Kỷ 16 –17
Vào khoảng cuối thế kỷ thứ 16 sang đầu thế kỷ thứ 17, chính sách đối ngoại của các nhà cầm quyền Việt Nam tương đối mềm dẻo. Vì thế trong khoảng thời gian này, đã có nhiều nhà truyền giáo tây phương, theo chân các thuyền buôn, vào truyền giáo tại Việt Nam. Các ngài là những thừa sai thuộc các dòng truyền giáo Đa minh, Phanxicô và dòng Tên. Do bối cảnh lịch sử Việt Nam lúc bấy giờ, quyền lực bị chia năm sẻ bảy, các phe nhóm đều lo củng cố binh mã, ít để ý đến vấn đề tôn giáo, nên các thừa sai được tự do phần nào trong công cuộc truyền giáo. Nhờ tích cực hoạt động, cộng với gương đạo đức thánh thiện của các thừa sai mà số người Việt xin gia nhập đạo ngày càng đông. Họ thuộc đủ mọi thành phần dân chúng trong xã hội, có cả những bậc vị vọng trong triều đình nhà Lê và các sư sãi của các đình chùa. Số người học đạo ngày càng đông trong khi số các cha thừa sai thì lại ít. Có cha mỗi ngày phải giảng dạy từ 4 đế 6 lớp người học. Trước một đòi hỏi mang tính cấp bách, các cha thừa sai quyết định huấn luyện một số người bản xứ, để họ phụ giúp các ngài trong việc giảng dạy cho những người xin gia nhập đạo. Đó chính là tổ Chức Thầy Giảng của các cha thừa sai tại Việt Nam.
Trong số các Tổ Chức Thầy Giảng lúc bấy giờ, có hai tổ chức nổi bật hơn cả. Một là của cha Buzomi, thuộc miền nam Việt Nam; một của cha Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes), thuộc miền bắc việt nam.
Cha
Buzomi, người thành Napoli, thuộc dòng Tên, được sai đến truyền giáo
tại Nhật, nhưng đã bị nhà cầm quyền Nhật trục xuất do phong trào bài
ngoại tại đây. Trong thời gian chờ đợi ở Macao, Ngài được Bề trên phái
sang Việt Nam cùng với cha Diego Carvalho. Cùng đi với hai cha có một số
tín hữu người Nhật. Sau một thời gian, các Ngài tới Phố Hải, vùng đất
thuộc quyền của Chúa Nguyễn. Tại đây, cha Buzomi cất một nhà nguyện cho
giáo dân Nhật kiều và cho các thương gia đến đây buôn bán. Vào dịp lễ
Phục sinh năm 1615, cha dâng Thánh lễ đầu tiên ở đây. Trong Thánh lễ
này, Ngài đã rửa tội cho 10 tân tòng người Việt. Trong số này có cậu
Augustin, người đã ở lại giúp việc cho cha, và là người đầu tiên trong
Tổ Chức Thầy Giảng của cha Buzomi.
Cha
Gernot Quý sang truyền giáo tại Việt Nam năm 1861. Sau khi đến Việt
Nam, Ngài được bổ nhiệm làm cha chính sở họ đạo Cái Mơn, nay thuộc Xã
Vĩnh Thành, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre.
Trong khi làm cha sở họ Cái Mơn, Ngài nhận thấy lời của cha Buzomi là rất thiết thực :”
III – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Ritter Giáo
Nhận
thấy số giáo sĩ không đủ cung ứng cho một đòi hỏi cấp bách của việc
truyền giáo, Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Giám mục địa phận đàng trong,
quyết định thành lập thêm một chủng viện mới tại Cái Nhum, nay thuộc Xã
Long Thới, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre. Cha Ritter Giáo, một giáo sĩ
thuộc hội thừa sai Ba-lê, được bổ nhiệm làm giám đốc chủng viện Cái
Nhum.
Công
cuộc truyền giáo tại giáo phận đàng trong lúc bấy giờ tiến triển khá
nhanh. Chính vì thế mà nhiệm vụ của giáo sĩ mỗi lúc một nặng nề hơn.
Nhận thấy điều này, năm 1882, cha Ritter Giáo đã mạnh dạn tái lập Tổ
Chức Thầy Giảng của cha Gernot Quý, như là một ngành phụ của chủng viện
Cái Nhum. Đây chính là
Cha
Đắc Lộ, người thành Avignon, thuộc dòng Tên. Năm 1624, cha được bề trên
sai đi truyền giáo tại miền nam Việt Nam, dưới quyền của cha Buzomi. Về
sau, Ngài được phái ra miền bắc truyền giáo tại vùng Thăng Long.
Tại đây, sau ba năm giảng dạy, Ngài đã rửa tội cho một số đông tân
tòng. Do số người theo đạo mỗi ngày một đông, và số người đến nghe cha
giảng càng ngày càng nhiều, cha Đắc Lộ quyết định theo gương cha Buzomi
lập một Tổ Chức Thầy Giảng để giúp cha trong công việc tông đồ. Tổ Chức
Thầy Giảng của cha Đắc Lộ có phần nề nếp hơn, có
[nội quy, có đào tạo và có lời khấn hứa.
II – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Gernot Quý
] *Các
thầy giảng là những cộng tác viên rất đắc lực và tối cần. Công việc của
các Thầy đem lại cho Nước Chúa nhiều kết quả lớn lao. Địa vị của các
Thầy trong công cuộc truyền giáo nhiều khi không thể thay thế được. Các
Thầy như tay chân của các Thừa sai, đi đến những vùng quê xa xôi hiểm
trở mà các Cha không thể đến được*”. Từ đó, Ngài nảy ra ý định thành lập một Tổ Chức Thầy Giảng tại Cái Mơn. Công việc được tiến hành từ năm 1870. Tổ chức của Cha lần lượt thu nhận 25
người tình nguyện. Đến năm 1875, Tổ Chức Thầy Giảng này được sáp nhập
vào một chi dòng Phanxicô mới được thành lập tại Sài Gòn. Thế nhưng
chẳng bao lâu sau đó, chi dòng Phanxicô này phải giải tán vì lý do tài
chánh. Sự giải tán chi dòng Phanxicô đã kéo theo sự tan rã của Tổ Chức
Thầy Giảng của cha Gernot tại Cái Mơn.
[mầm sống mà sau này phát triển thành một Hội Dòng được gọi là Dòng Thầy Giảng Cái Nhum.]
Cha
Gernot Quý sang truyền giáo tại Việt Nam năm 1861. Sau khi đến Việt
Nam, Ngài được bổ nhiệm làm cha chính sở họ đạo Cái Mơn, nay thuộc Xã
Vĩnh Thành, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre.
Trong khi làm cha sở họ Cái Mơn, Ngài nhận thấy lời của cha Buzomi là rất thiết thực :”
III – Tổ Chức Thầy Giảng Của Cha Ritter Giáo
Nhận thấy số giáo sĩ không đủ cung ứng cho một đòi hỏi cấp bách của việc truyền giáo, Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Giám mục địa phận đàng trong, quyết định thành lập thêm một chủng viện mới tại Cái Nhum, nay thuộc Xã Long Thới, Huyện Chợ Lách, Tỉnh Bến Tre. Cha Ritter Giáo, một giáo sĩ thuộc hội thừa sai Ba-lê, được bổ nhiệm làm giám đốc chủng viện Cái Nhum.
Công
cuộc truyền giáo tại giáo phận đàng trong lúc bấy giờ tiến triển khá
nhanh. Chính vì thế mà nhiệm vụ của giáo sĩ mỗi lúc một nặng nề hơn.
Nhận thấy điều này, năm 1882, cha Ritter Giáo đã mạnh dạn tái lập Tổ
Chức Thầy Giảng của cha Gernot Quý, như là một ngành phụ của chủng viện
Cái Nhum. Đây chính là
B – SỰ HÌNH THÀNH HỘI DÒNG THẦY GIẢNG CÁI NHUM
I – Chủng Viện Cái Nhum Bị Bãi Bỏ – Dòng Thầy Giảng Được Thành Lập
Năm 1885, vì lý do tài chánh, chủng viện Cái Nhum được lệnh sáp nhập vào đại chủng viện Sài Gòn. Nhìn vào cánh đồng truyền giáo mênh mông đang thiếu nhân sự, cha Ritter Giáo đã có một quyết định có ảnh hưởng đến sự sống còn của Hội Dòng. Ngài đã đệ đơn xin Đức cha Isidore Colombert Mỹ cho ngài được ở lại Cái Nhum, và xin được chính thức thành lập Dòng Thầy Giảng Cái Nhum. Được sự chấp thuận, cha Ritter Giáo bắt tay vào công việc tái thiết và tu bổ cho tu viện.
Cùng thời gian ấy, ở đại chủng viện Sài Gòn, không hiểu vì lý do gì, phải giải tán đến phân nửa. Theo lệnh của Đức cha Isidore Colombert Mỹ, cha Wilbaux, giám đốc đại chủng viện cho rút thăm, ai may mắn thì ở lại, ai rủi thì phải rút lui. Một số những người phải rút lui mà vẫn muốn được dâng mình cho Chúa đã xin gia nhập Dòng Thầy Giảng Cái Nhum và đã được cha Ritter Giáo nhận vào. Vì thế mà số các tu sĩ tăng lên khá nhanh. Con số chính thức là 30 người, trong đó có thầy Jean Bt Đường, người đã phải rời chủng viện và xin vào Hội Dòng. Thầy Đường chính là người sau này đã chống đỡ cho Hội Dòng một lần nữa qua cơn sóng gió.
Tuy nhiên, sự hưng thịnh này đã không tồn tại được bao lâu. Năm 1891, cha Ritter Giáo lâm bệnh nặng. Ngài phải hồi hương, và ngài đã qua đời tại Marseilles ngày 26-7 năm ấy. Sinh hoạt của Hội Dòng lúc này trở nên rời rạc, do không có sự hiện diện của một bề trên đáng kính. Một số tu sĩ đã chán nản và rời bỏ tu viện. Số khác vẫn giữ vững lập trường nhưng ở lại tu viện trong tâm trạng uể oải. Tình trạng của Hội Dòng lúc này gần như tan rã.
II – Dòng Thầy Giảng Được Dời Về An Đức – Mỹ Tho
Vào thời điểm năm 1891, khi tình trạng Dòng Thầy Giảng Cái Nhum gần như tan rã, thì thầy Jean Bt Đường đang giúp họ đạo An Đức, cách Mỹ Tho 8 cây số, thuộc quyền của cha Moulins Linh. (Thầy Đường được cha Linh xin về giúp tại đây từ năm 1884).
Lúc đó ở An Đức, do vấn đề mưu sinh, số giáo dân vốn đã ít ỏi của họ này dần dần rời xa Giáo đường. Cha Moulins Linh dự định dỡ nhà nguyện đem về Mỹ Tho, nhưng thầy Đường đã xin giữ lại để làm cơ sở, và xin tái lập Dòng Thầy Giảng đang tan dần ở Cái Nhum. Qua bàn bạc, thầy Đường được cha Moulins Linh chấp thuận và khích lệ, khiến thầy vô cùng phấn khởi trong công việc tái thiết tu viện. Thầy đã mời 3 tu sĩ còn ở lại Cái Nhum là : thầy Ơn, thầy Hay và thầy Thậm trở về An Đức. Ba vị này đã xin phép cha Thomas Thi, đấng kế nhiệm cha Ritter Giáo, để về An Đức.
Thế
là vào đầu tháng mân côi năm 1891, Hội Dòng lại được chính thức tái lập
tại An Đức. Thầy Đường lãnh trách nhiệm làm tu viện trưởng dưới sự cố
vấn của cha Moulins Linh. Cha Moulins Linh còn cẩn thận xin
III – Vượt Qua Bao Nỗi Khó Khăn
Mặc dù được sự giúp đỡ tận tình của cha Moulins Linh, nhưng Hội Dòng vẫn không tránh
Sau
khi lên kế vị Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Đức cha Dépierre Để nhận
thấy sự bất tiện của việc chung sống giữa tiểu chủng viện và đại chủng
viện. Ngài có ý định tìm một địa điểm thuận lợi khác để dời tiểu chủng
viện về đó. Cuối cùng, ngài đã chọn An Đức, nơi có sẵn cơ sở của Dòng
Thầy Giảng. Năm 1895, tiểu chủng viện chính thức dời về An Đức, trưng
dụng cơ sở của Hội Dòng. Cha Victor Charles Quinton được chỉ định làm
giám đốc tiểu chủng viện. Điều này đã gây ra bao phiền toái cho các tu
sĩ và tu sinh của Hội Dòng.Thêm
vào đó là sự ra đi của cha cố vấn Moulins Linh. Ngài phải đổi đi nhiệm
sở khác. Không một sự săn sóc, không một nguồn an ủi, đã khiến cho các
tu sĩ vô cùng chán nản. Tình trạng của Hội Dòng một lần nữa gần như sụp
đổ. Cả Hội Dòng lúc này chỉ còn độ vài người.
Thật may mắn cho Hội Dòng là
Đang
lúc cha Ernest Hay cùng đoàn con của mình còn phải sống trong những
gian nhà tối tăm, ẩm thấp, được dựng tạm phía sau chủng viện, thì một
cơn dịch bệnh cúm hoành hành dữ dội tại An Đức, và đã làm cho vài người
phải chết. Cả chủng viện và Hội Dòng đều hết sức lo lắng. Đứng trước
tình trạng đó, cha Quinton xin
IV – Hội Dòng Được Dời Về Cái Nhum
Dư
âm buổi lễ khấn long trọng của Hội Dòng còn chưa phai, thì Hội Dòng lại
tiếp tục hứng chịu bao thử thách mới. Do điều kiện khí hậu ở An Đức
không được tốt nên các tu sĩ lần lượt lâm trọng bệnh. Chính cha bề trên
Ernest Hay cũng phải hai lần đi dưỡng bệnh : một lần ở Hồng Kông và một
lần phải hồi hương. Mãi đến năm 1900 ngài mới bình phục và trở lại tu
viện.
Thêm
vào đó, ngày 1-5-1904, một cơn bão ác liệt với những trận cuồng phong
và mưa như trút nước đã kéo sập gần hết các cơ sở của Hội Dòng, trong đó
có cả ngôi thánh đường mới cất.
Giữa lúc Hội Dòng đang trong tình trạng bất ổn, cha bề trên Ernest Hay nhận được lệnh của
Phải
liên tục hứng chịu gian khổ, cộng thêm tinh thần đạo đức chưa được đào
tạo kỹ lưỡng đã khiến cho một số tu sĩ nản lòng. Họ đã lần lượt đệ đơn
xin hồi tục. Quang cảnh của Hội Dòng trở nên vắng vẻ dần. Con số tu sĩ
từ năm 1908-1911 chỉ dừng lại ở mức 10 người với vài tu sinh.
Qua bao cố gắng vẫn không thành, đến lúc này thì
V – Hội Dòng Gián Tiếp Chuyển Hướng
Dù
gặp rất nhiều khó khăn, nhưng cha Ernest Hay vẫn không nản lòng. Ngài
quyết tâm đào tạo con cái mình về cả hai lãnh vực truyền giáo và dạy học
nhằm phục vụ cho các trường của các họ đạo. Nhờ quyết định này, cha
tiếp tục nhận thêm nhiều tu sinh gởi đến từ khắp các họ đạo trong giáo
phận.
Nhận
thấy tổ chức của mình không thể tồn tại nếu chỉ dựa trên sự tình nguyện
suông mà không có sự ràng buộc của lời khấn, năm 1916, ngài đã làm đơn
xin
Toà
giám mục phái cha Henri Sion Sĩ đến Hội Dòng để thay thế cha Ernest
Hay. Nhưng do điều kiện sức khoẻ mà chưa đầy một năm sau, ngài lại phải
đi dưỡng bệnh ở Phan Thiết.
Lãnh
trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Boismery Mỹ cũng có cùng suy nghĩ
như cha Bề trên Ernest Hay : Ngài bày tỏ ý định xin
Đến
năm 1923, khi công việc tái thiết đã xong, ngài bắt đầu vận động cho
các tu sĩ được khấn lại. Y định của ngài đã được Đức cha Quinton chấp
thuận. Và ngày 13-3-1923, Đức cha Quinton đã đến viếng thăm tu viện và
chủ
Đến
ngày 24-01-1924, Hội Dòng chính thức nhận được sắc lệnh cho phép tái
lập và tái khấn của Thánh Bộ Truyền Giáo. Thế là từ đây, Hội Dòng lại
một lần nữa được hồi sinh. Ngoài mục đích truyền giáo, giờ đây Hội Dòng
còn có thêm một mục đích khác là dạy học tại các trường công giáo.
C – CỦNG CỐ VÀ PHÁT TRIỂN
Kể
từ năm 1924, Hội Dòng chính thức được Thánh Bộ Truyền Giáo công nhận
với một danh hiệu mới là “Dòng Sư Huynh Giáo Lý Công Giáo”
Có
thể nói thời gian từ 1924 đến 1975 là thời gian cực thịnh của Hội Dòng.
Trong thời gian này đã có nhiều sự biến đổi có ảnh hưởng tích cực đến
sự phát triển của Hội Dòng.
I – Củng Cố Đời Sống Tinh Thần
Trong những thay đổi mang tính tích cực của Hội Dòng, trước hết phải kể đến việc tu chỉnh
Vì
mục đích của Hội Dòng và cũng vì nhu cầu từ thực tế trong công cuộc
truyền giáo mà các tu sĩ giờ đây được các đấng bề trên đào tạo chuyên
sâu về cả hai mặt : giáo lý và học vấn.Về
giáo lý, ngoài sự dạy dỗ tận tình của Cha bề trên, còn có sự giúp đỡ
của các Dòng lớn có nguồn gốc từ nước ngoài, được Cha bề trên đích thân
mời đến, nhằm giúp cho các tu sĩ có một kiến thức giáo lý chuyên sâu.
Tuy nhiên đó cũng mới là giải pháp tức thời, chưa mang tính bền vững. Vì
thế, sau khi nhậm chức giám mục chính
Năm
1935, khi thấy rằng mình đã già yếu, cha Boismery Mỹ nhận thức được bao
khó khăn và trở ngại có thể xảy ra cho Hội Dòng nếu Ngài ly trần. Vì
thế, Ngài đã cố gắng vận động cho Hội Dòng có quyền tự trị và quyền tư
hữu tài sản để có thể nuôi sống và phát triển Hội Dòng.
Ý muốn của Ngài lần lượt được chấp thuận. Trước hết Đức cha Dumortier,
giám mục Sài Gòn chấp thuận cho Hội Dòng có quyền tư hữu tài sản. Mãi
đến sau năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long đã được thành lập, nhận thấy
Hội Dòng đã đủ khả năng để tự điều hành, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục mới
ban cho Hội Dòng có quyền tự trị. Từ đây Hội Dòng tự điều hành mọi công
việc có liên quan đến sinh hoạt chung của Hội Dòng.
[toà
giám mục ra thông cáo trong toàn giáo phận về việc tái lập Dòng Thầy
Giảng ở An Đức. Nhờ đó mà con số tu sĩ đã tăng lên đến 15 người, và nhận
thêm được một số đệ tử gởi về từ các họ đạo.
] *Vấn đề mưu sinh*
[khởi sự
thiếu hụt về vật chất. Cha Linh đã xuất tiền mua ruộng đất cho tu viện
canh tác. Các tu sĩ phải dành phần lớn thời giờ trong ngày để lao động
tự kiếm sống. Chính điều đó đã khiến cho đời sống tinh thần của Hội Dòng
sa sút, dẫn đến việc ngày càng ít người tình nguyện xin gia nhập.] *Cơ sở của Hội Dòng bị trưng dụng làm tiểu chủng viện*
[toà
giám mục đã kịp thời nhận thức được hiện trạng bi đát đó và đã cử cha
Fournier Phú đến giúp Hội Dòng. Nhưng khổ nỗi cha Fournier Phú lại không
thạo tiếng Việt. ] [Toà
giám mục lại bổ nhiệm cha Ernest Hay đến thay thế. Cha Ernest Hay là
một linh mục thuộc hội thừa sai Ba-lê, đến Việt Nam vào năm 1889. Ban
đầu ngài được bổ nhiệm làm giáo sư đại chủng viện Sài Gòn. Đến năm 1897,
ngài được ] [toà giám mục cử về An Đức với trách nhiệm củng cố và tách biệt Hội Dòng Thầy Giảng ra khỏi tiểu chủng viện.] *Dịch bệnh cúm hoành hành*
[toà
giám mục cho dời tiểu chủng viện đi nơi khác. Đến ngày 17-9-1897, chủng
viện được lệnh dời về Tân Định. Toàn bộ cơ sở giờ đây lại được giao về
cho Hội Dòng. Cha Ernest Hay được toàn quyền định đoạt. Nhận được quyết
định này, ngài cho sửa lại cơ sở, soạn thảo tu luật đệ trình lên Đức cha
Dépierre Để, và xin Đức cha ký. Đức cha đã chấp thuận. Thế là từ nay,
Hội Dòng Thầy Giảng An Đức đã là một Hội Dòng thực thụ theo giáo luật
của địa phận tây đàng trong. Thực ra trước đây, Hội Dòng tuy đã được
công nhận, nhưng tổ chức còn quá lỏng lẻo, chưa có nề nếp. Nay cha
Ernest Hay cố công xây dựng lại cho đúng với qui tắc của một Hội Dòng.Ngày 30-11-1898, Đức cha Dépierre Để đến thăm và làm phép tu viện. Nhân dịp này, ngài đã chủ ] [toạ buổi lễ tuyên khấn lần đầu cho 9 tu sĩ mới.
] [toà
giám mục Sài Gòn phải dời Hội Dòng về cơ sở cũ của chủng viện Cái Nhum.
Ngày 20-7-1906 ngài cử hành Thánh lễ cuối cùng ở An Đức, sau đó cùng
toàn thể Hội Dòng về lại Cái Nhum. Khi đến Cái Nhum, cha Ernest Hay đã
cho sửa chữa lại toàn bộ cơ sở đã bị hư hỏng nặng để làm điểm định cư
mới cho Hội Dòng.
] [toà giám mục bắt đầu có sự nghi ngờ về tính hiệu năng của Hội Dòng. Vì thế mà ] [toà
giám mục đã ra quyết định ngưng nhận lời khấn của các tu sĩ. Cha Ernest
Hay bèn phải chọn cho Hội Dòng một con đường khác là biến Hội Dòng
thành một chi Dòng Ba thánh Phanxicô. Từ đây các tu sĩ không buộc phải
khấn nữa mà chỉ làm lời dốc lòng.
] [toà
giám mục cho các tu sĩ được tái khấn. Cuộc vận động chưa có kết quả,
thì cha lại được gọi về để giữ chức giám đốc tiểu chủng viện.]
Ngày
17-7-1917, cả tu viện hân hoan đón mừng cha bề trên mới, cha Joseph
Boimery Mỹ. Ngài là một linh mục thuộc hội thừa sai Ba-lê, được Đức cha
Quinton cử làm bề trên Hội Dòng. Ngài là một con người tài trí và đức
độ.
[toà
giám mục cho các tu sĩ được tái khấn. Nhưng ngài lại nhận thấy cơ sở
của Hội Dòng quá chật hẹp, nên ngài bắt tay vào tái thiết cơ sở cho xứng
đáng hơn trước khi xin tái khấn. Công việc tái thiết được tiến hành từ
năm 1919. Cha Boismery Mỹ đã xin ] [toà giám mục mở một cuộc lạc quyên nhằm giúp đỡ cho Hội Dòng.
] [toạ buổi lễ tuyên khấn cho 7 tu sĩ.
] [17].
Từ đây Hội Dòng bắt đầu hồi sinh và phát triển không ngừng. Ngoài mục
đích truyền giáo, Hội Dòng còn có thêm một mục đích mới là dạy học tại
các trường học công giáo. Tuy vậy, Hội Dòng vẫn là một Hội Dòng thuộc
quyền giáo phận. Vì thế năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long được thành
lập, thì Hội Dòng đương nhiên thuộc quyền các Giám Mục giáo phận Vĩnh
Long. Tuy nhiên, hoạt động của Hội Dòng vẫn được trải rộng trên 4 giáo
phận tách ra từ giáo phận Đàng Trong là : Sài Gòn, Vĩnh Long, Mỹ Tho và
Đà Lạt.
*Tu chỉnh nội quy*
[nội quy của cha bề trên Boismery Mỹ. Sau khi đã tái thiết xong tu viện, Ngài nhận thấy cần phải có một bản ] [nội quy
mới với đầy đủ chi tiết nhằm trợ giúp cho các tu sĩ có thể giữ vững mục
đích của đời tu trong những hoàn cảnh khác nhau, nhất là phải đi truyền
giáo xa Dòng, xa Cha. Vì thế mà Ngài đã soạn thảo một ] [nội quy mới áp dụng cho các tu sĩ thuộc Hội Dòng.
] *Nâng cao học vấn – chuyên sâu về giáo lý*
[toà
Vĩnh Long, năm 1939, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã tạo điều kiện cho 4
thầy được tham dự học viện của Dòng Xi-tô Mỹ Ca - Phước Sơn, để sau này
trực tiếp lãnh trách nhiệm đào tạo trong Hội Dòng.Về học vấn, xuất phát từ mục đích dạy trường, mà các tu sĩ ngoài việc dạy giáo lý, họ còn phải đứng dạy các lớp học văn ] [hoá.
Nhưng lúc bấy giờ, chính phủ đòi những ai muốn dạy học phải có văn
bằng. Vì thế mà bề trên lại tận lực lo cho các tu sĩ được nâng cao trình
độ về văn ] [hoá
và dự thi để lấy các văn bằng do nhà nước cấp. Các tu sĩ lúc này phải
cố công học hỏi, luyện tập để có thể dự các kỳ thi. Và kết quả thật đáng
khích lệ, mùa thi năm 1926, Hội Dòng có 22 tu sĩ dự thi tiểu học thì có
đến 21 người đã đậu.
Kể từ đó, các tu sĩ ngày càng được chú tâm đào luyện và nâng cao trình
độ học vấn. Về sau, hầu hết các tu sĩ đều có bằng tú tài, có người lấy
được cả bằng cử nhân, cũng có một số người được gởi đi đào tạo tại Pháp.
] *Ban quyền tự trị*
[22]
III – Vượt Qua Bao Nỗi Khó Khăn
Mặc dù được sự giúp đỡ tận tình của cha Moulins Linh, nhưng Hội Dòng vẫn không tránh
Sau
khi lên kế vị Đức cha Isidore Colombert Mỹ, Đức cha Dépierre Để nhận
thấy sự bất tiện của việc chung sống giữa tiểu chủng viện và đại chủng
viện. Ngài có ý định tìm một địa điểm thuận lợi khác để dời tiểu chủng
viện về đó. Cuối cùng, ngài đã chọn An Đức, nơi có sẵn cơ sở của Dòng
Thầy Giảng. Năm 1895, tiểu chủng viện chính thức dời về An Đức, trưng
dụng cơ sở của Hội Dòng. Cha Victor Charles Quinton được chỉ định làm
giám đốc tiểu chủng viện. Điều này đã gây ra bao phiền toái cho các tu
sĩ và tu sinh của Hội Dòng.Thêm
vào đó là sự ra đi của cha cố vấn Moulins Linh. Ngài phải đổi đi nhiệm
sở khác. Không một sự săn sóc, không một nguồn an ủi, đã khiến cho các
tu sĩ vô cùng chán nản. Tình trạng của Hội Dòng một lần nữa gần như sụp
đổ. Cả Hội Dòng lúc này chỉ còn độ vài người.
Thật may mắn cho Hội Dòng là
Đang
lúc cha Ernest Hay cùng đoàn con của mình còn phải sống trong những
gian nhà tối tăm, ẩm thấp, được dựng tạm phía sau chủng viện, thì một
cơn dịch bệnh cúm hoành hành dữ dội tại An Đức, và đã làm cho vài người
phải chết. Cả chủng viện và Hội Dòng đều hết sức lo lắng. Đứng trước
tình trạng đó, cha Quinton xin
IV – Hội Dòng Được Dời Về Cái Nhum
Dư âm buổi lễ khấn long trọng của Hội Dòng còn chưa phai, thì Hội Dòng lại tiếp tục hứng chịu bao thử thách mới. Do điều kiện khí hậu ở An Đức không được tốt nên các tu sĩ lần lượt lâm trọng bệnh. Chính cha bề trên Ernest Hay cũng phải hai lần đi dưỡng bệnh : một lần ở Hồng Kông và một lần phải hồi hương. Mãi đến năm 1900 ngài mới bình phục và trở lại tu viện.
Thêm vào đó, ngày 1-5-1904, một cơn bão ác liệt với những trận cuồng phong và mưa như trút nước đã kéo sập gần hết các cơ sở của Hội Dòng, trong đó có cả ngôi thánh đường mới cất.
Giữa lúc Hội Dòng đang trong tình trạng bất ổn, cha bề trên Ernest Hay nhận được lệnh của
Phải liên tục hứng chịu gian khổ, cộng thêm tinh thần đạo đức chưa được đào tạo kỹ lưỡng đã khiến cho một số tu sĩ nản lòng. Họ đã lần lượt đệ đơn xin hồi tục. Quang cảnh của Hội Dòng trở nên vắng vẻ dần. Con số tu sĩ từ năm 1908-1911 chỉ dừng lại ở mức 10 người với vài tu sinh.
Qua bao cố gắng vẫn không thành, đến lúc này thì
V – Hội Dòng Gián Tiếp Chuyển Hướng
Dù gặp rất nhiều khó khăn, nhưng cha Ernest Hay vẫn không nản lòng. Ngài quyết tâm đào tạo con cái mình về cả hai lãnh vực truyền giáo và dạy học nhằm phục vụ cho các trường của các họ đạo. Nhờ quyết định này, cha tiếp tục nhận thêm nhiều tu sinh gởi đến từ khắp các họ đạo trong giáo phận.
Nhận
thấy tổ chức của mình không thể tồn tại nếu chỉ dựa trên sự tình nguyện
suông mà không có sự ràng buộc của lời khấn, năm 1916, ngài đã làm đơn
xin
Toà giám mục phái cha Henri Sion Sĩ đến Hội Dòng để thay thế cha Ernest Hay. Nhưng do điều kiện sức khoẻ mà chưa đầy một năm sau, ngài lại phải đi dưỡng bệnh ở Phan Thiết.
Lãnh
trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Boismery Mỹ cũng có cùng suy nghĩ
như cha Bề trên Ernest Hay : Ngài bày tỏ ý định xin
Đến
năm 1923, khi công việc tái thiết đã xong, ngài bắt đầu vận động cho
các tu sĩ được khấn lại. Y định của ngài đã được Đức cha Quinton chấp
thuận. Và ngày 13-3-1923, Đức cha Quinton đã đến viếng thăm tu viện và
chủ
Đến ngày 24-01-1924, Hội Dòng chính thức nhận được sắc lệnh cho phép tái lập và tái khấn của Thánh Bộ Truyền Giáo. Thế là từ đây, Hội Dòng lại một lần nữa được hồi sinh. Ngoài mục đích truyền giáo, giờ đây Hội Dòng còn có thêm một mục đích khác là dạy học tại các trường công giáo.
C – CỦNG CỐ VÀ PHÁT TRIỂN
Kể
từ năm 1924, Hội Dòng chính thức được Thánh Bộ Truyền Giáo công nhận
với một danh hiệu mới là “Dòng Sư Huynh Giáo Lý Công Giáo”
Có thể nói thời gian từ 1924 đến 1975 là thời gian cực thịnh của Hội Dòng. Trong thời gian này đã có nhiều sự biến đổi có ảnh hưởng tích cực đến sự phát triển của Hội Dòng.
I – Củng Cố Đời Sống Tinh Thần
Trong những thay đổi mang tính tích cực của Hội Dòng, trước hết phải kể đến việc tu chỉnh
Vì
mục đích của Hội Dòng và cũng vì nhu cầu từ thực tế trong công cuộc
truyền giáo mà các tu sĩ giờ đây được các đấng bề trên đào tạo chuyên
sâu về cả hai mặt : giáo lý và học vấn.Về
giáo lý, ngoài sự dạy dỗ tận tình của Cha bề trên, còn có sự giúp đỡ
của các Dòng lớn có nguồn gốc từ nước ngoài, được Cha bề trên đích thân
mời đến, nhằm giúp cho các tu sĩ có một kiến thức giáo lý chuyên sâu.
Tuy nhiên đó cũng mới là giải pháp tức thời, chưa mang tính bền vững. Vì
thế, sau khi nhậm chức giám mục chính
Năm
1935, khi thấy rằng mình đã già yếu, cha Boismery Mỹ nhận thức được bao
khó khăn và trở ngại có thể xảy ra cho Hội Dòng nếu Ngài ly trần. Vì
thế, Ngài đã cố gắng vận động cho Hội Dòng có quyền tự trị và quyền tư
hữu tài sản để có thể nuôi sống và phát triển Hội Dòng.
Ý muốn của Ngài lần lượt được chấp thuận. Trước hết Đức cha Dumortier,
giám mục Sài Gòn chấp thuận cho Hội Dòng có quyền tư hữu tài sản. Mãi
đến sau năm 1938, khi giáo phận Vĩnh Long đã được thành lập, nhận thấy
Hội Dòng đã đủ khả năng để tự điều hành, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục mới
ban cho Hội Dòng có quyền tự trị. Từ đây Hội Dòng tự điều hành mọi công
việc có liên quan đến sinh hoạt chung của Hội Dòng.
*Hội dòng có linh mục theo nhu cầu*
Xuất phát từ nhu cầu mục vụ cũng như việc cử hành các Bí Tích trong Hội Dòng, Đức cha Phêrô Ngô Đình Thục đã cố gắng xin
[Toà
Thánh cho phép Hội Dòng có người được lãnh chức linh mục. Ngày
19-8-1953, chính Đức cha Phêrô đã truyền chức linh mục cho thầy bề trên
Michel Nguyễn Văn Lực
(Cha Boismery đã qua đời năm 1949, từ đó thầy Michel Lực được bầu vào
cương vị bề trên của Hội Dòng). Từ đó đến nay, Hội Dòng luôn có một vài
linh mục để thi hành mục vụ và cử hành các Bí Tích.
] *Thêm một lần đổi tên dòng*
Sau khi lãnh trách nhiệm bề trên của Hội Dòng, cha Michel Nguyễn Văn Lực đã triệu tập đại hội toàn dòng[24]. Tại đại hội này, Ngài đã tu chỉnh hiến pháp và đổi tên dòng. Ngài lấy tên bổn mạng chính là Chúa Kitô Vua làm danh hiệu mới cho Hội Dòng. Từ đây Hội Dòng được gọi là Dòng Sư Huynh Giáo Lý Kitô Vua, cũng thường gọi là Dòng Kitô Vua.
II – Mở Các Cơ Sở Mới
Trong hai thập niên 1950 và thập niên 1960, Hội Dòng phát triển khá nhanh. Con số các tu sĩ và tu sinh tăng lên rất nhiều (185 người vào năm 1962). Hoạt động của Hội Dòng càng ngày càng được mở rộng. Nhằm đáp ứng nhu cầu về chỗ ở, chỗ sinh hoạt và làm việc của các tu sĩ, cơ sở chính ở Cái Nhum đã được nâng cấp và xây thêm nhiều nhà mới, trong đó có ngôi thánh đường nguy nga nằm ngay trung tâm khu vực tu viện. Ngoài ra, Hội Dòng còn mở thêm các cơ sở mới tại các giáo phận Vĩnh Long, Sài Gòn và Xuân Lộc.
*Cơ sở Thánh Tâm*
Khoảng
năm 1951, với tấm lòng nhiệt thành và quảng đại trong công cuộc truyền
giáo, cha Giuse Phạm Văn Thiên, cha chính sở họ đạo Chí
[Hoà,
thuộc giáo phận Sài Gòn, đã giúp đỡ cho Hội Dòng một mảnh đất tại Chí
Hoà, để Hội Dòng mở cơ sở. Cha khuyến khích Hội Dòng mở trường tại đây
nhằm mở rộng hoạt động của Hội Dòng. Thế là vào năm 1954, trường Thánh
Tâm Chí ] [Hoà,
thuộc Hội Dòng Kitô Vua chính thức đi vào hoạt động. Hội Dòng trạch cử
thầy Alexis Nguyễn Văn Ngươn làm hiệu trưởng và trực tiếp điều hành hoạt
động của trường. Ngôi trường này hiện nay là trường bán công Tân Bình,
đã hiến cho nhà nước để nhà nước dùng vào việc giáo dục.
] *Cơ sở Sao Mai*
Chỉ vài năm sau đó, năm 1957, nhờ ảnh hưởng của trường Thánh Tâm, Hội Dòng tiếp tục thuê một dải
[đất
nằm ngay chân cầu công lý, kề sát chùa Vĩnh Nghiêm, với thời hạn là 99
năm để mở một ngôi trường thứ hai tại giáo phận Sài Gòn. Ngôi trường này
mang tên trường Sao Mai, do tu sĩ Clement Nguyễn Bá Ngôn làm hiệu
trưởng. Ngôi trường này nay được nhà nước trưng dụng và đổi tên thành
trường Ngô Quyền.
] *Cơ sở nghỉ mát Bãi Dâu – Vũng Tàu*
Để tạo điều kiện cho các giáo chức đang hoạt động tại các trường do Hội Dòng quản lý, và cho các tu sĩ có nơi nghỉ ngơi thoáng mát trong các kỳ nghỉ hè, Hội Dòng đã cố gắng tậu một mảnh đất nằm dưới chân đồi Bãi Dâu, và xây cất tại đây một nhà nghỉ mát. Tại cơ sở này hiện nay vẫn còn 2 tu sĩ đang sống và làm việc tại đây.
*Cơ sở Fatima*
Nhận thấy số tu sĩ và tu sinh của Hội Dòng nay đã quá đông, cơ sở chính tại Cái Nhum tuy đã mở rộng nhưng vẫn không đủ chỗ cho các tu sĩ sinh hoạt. Vì thế Bề trên của Hội Dòng có nhã ý muốn tìm một địa điểm khác để thành lập một đệ tử viện, tách biệt khỏi cơ sở chính. Cuối cùng Ngài đã thuê một dải đất của tư nhân nằm gần cầu Cái Cam, cách thị xã Vĩnh Long 6 cây số. Cơ sở này được gọi là cơ sở Fatima vì nằm gần trung tâm hành hương Đức Mẹ Fatima của giáo phận Vĩnh Long. Năm 1965, đệ tử viện chính thức mở cửa, và Hội Dòng đã thuyên chuyển hai lớp tu sinh nhỏ nhất về đây. Hội Dòng cắt cử tu sĩ Colomban Nguyễn Công Ngự cùng một số tu sĩ khác đến đây để chăm lo cho các tu sinh.
Trên đây là 4 cơ sở phụ của Hội Dòng vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Ngoài những cơ sở nói trên, Hội Dòng còn mở nhiều cơ sở khác nhưng nay đã không còn nên chúng tôi không nêu ở đây.
Bên cạnh những mở mang về kiến thức và các cơ sở, Hội Dòng còn gặt hái được biết bao hoa trái từ những cánh đồng truyền giáo. Theo nhận định của các đấng bề trên, các tu sĩ của Hội Dòng đã lập được trên 500 họ đạo mới trong các giáo phận Vĩnh Long, Mỹ tho, Đà Lạt, Xuân Lộc và Sài Gòn. Các tu sĩ cũng đã dạy giáo lý cho hàng vạn tân tòng và rửa tội cần kíp cho hàng ngàn người. Đây là những kết quả rất đáng khích lệ cho Hội Dòng chúng tôi.
![ ](http://kytovua.com/fileupload/Image/image016.gif)
Thay Lời Kết
Từ
năm 1975 đến nay, có thể nói Hội Dòng lại đang rơi vào một sự khủng
hoảng mới, khủng hoảng về nhân sự. Con số các tu sĩ ngày càng giảm mạnh,
vì phần lớn các tu sĩ trẻ đã hồi tục sau ngày đất nước được giải phóng.
Số còn lại cũng luôn phải sống trong tình trạng bất ổn. Vì thế tổ chức
của Hội Dòng cũng ngày càng trở nên lỏng lẻo. Tình trạng khan hiếm ơn
gọi cũng làm cho Hội Dòng càng thêm hiu quạnh.Đã
có ý kiến cho rằng Hội Dòng đang đi dần đến “cái chết tự nhiên”. Nhưng
theo chúng tôi, với tư cách là một tu sĩ của Hội Dòng Kitô Vua, chúng
tôi hoàn toàn tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa, Đấng đã bao
lần dìu dắt Hội Dòng vượt qua “sóng cả”. Chúng tôi càng tin tưởng hơn
nữa khi đọc lại lịch sử của Hội Dòng với bao nhiêu biến cố thăng trầm.
Qua đó, chúng tôi thấy rằng tập thể Hội Dòng đã phải đổ bao mồ hôi nước
mắt, có khi pha lẫn cả những giọt máu đào để làm chứng cho Đức Kitô –
Đấng là vua cả trời đất. Chúng tôi ý thức rằng Hội Dòng được thành lập
từ nhu cầu truyền giáo trong Giáo Hội, vì thế, bao lâu nhu cầu truyền
giáo còn thì Hội Dòng vẫn còn được Thiên Chúa gìn giữ. Nhu cầu truyền
giáo thì đến bao giờ mới được coi là hết. Nhưng theo thiển ý của chúng
tôi thì cách thức truyền giáo hôm nay phải khác với khi xưa. Vì thế mà
những năm gần đây, Hội Dòng chúng tôi đang cố gắng tổ chức lại cơ cấu
hoạt động của Hội Dòng, với hy vọng qua đó Thiên Chúa sẽ thổi một luồng
sinh khí mới giúp cho Hội Dòng một lần nữa vượt qua khó khăn.
Để thay cho lời kết, chúng tôi mời mọi người cùng đọc lại lời kêu gọi của Đức cha Lucien Mossard, nguyên giám mục giáo phận đàng trong:
*Ớ anh em rất yêu dấu,Nhà
viện tu trong địa phận Nam kỳ, nhờ ơn Chúa, nhà Dòng nữ (thường kêu là
nhà Phước) thì có nhiều và một ngày một thạnh, dễ bề cho người nữ chọn
nơi ám hạp, có đặng tu trì cùng dưng mình làm tôi Chúa. Còn nhà Dòng nam
đã lập trong địa phận, thì có một nhà mà thôi, bây giờ ở tại Cái Nhum,
gọi là Nhà Dòng Các Thầy Giảng Đạo. Gọi nhà ấy là nhà Dòng, vì là nhà
viện tu cùng để giúp việc Hội Thánh. Đây không nói đến nhà trường
La-tinh, vì không phải là nhà Dòng.Nhà
dòng Cái Nhum có luật riêng để giúp nam nhi học văn chương, lẽ đạo và
đàng nhân đức trọn lành; lo về tu thân khắc kỷ nhiều năm, đến khi làm
thầy rồi thì đi các họ, cho đặng giúp việc rỗi linh hồn người ta.Bổn
phận thầy giảng trước là chuyên bề đức hạnh, đọc kinh nguyện gẫm, và
chí quyết đàng trọn lành và nên thánh. Xét bấy nhiêu mà thôi, thì đủ
hiểu Dòng này rất châu báu trong địa phận ta là thể nào; vì nhà ấy sinh
gương nhân đức cùng lời cầu nguyện, lại sẵn phương, sẵn chỗ cho con trẻ
đặng tu trì cùng dâng mình làm tôi Chúa.Song
đây Ta có ý nhắc lại một ích rất trọng hơn nữa. Nhà Dòng này làm trong
Hội Thánh nam kỳ : làm sáng danh Chúa và giúp việc rỗi linh hồn thiên
hạ. Anh em cũng biết, việc giảng đạo cho kẻ ngoại trở lại là việc rất
khó nhọc lâu dài, và việc giáo huấn con nhà có đạo cho thông thuộc lẽ
đạo và đàng nhân đức, thì cũng là việc cực khổ lâu năm. Bổn phận thầy
cả, nhất là khi một mình phải coi nhiều họ, thì thật là rất khó; dầu
giỏi lo thể nào mặc lòng thì cũng không đủ giờ mà lo cho xiết. Chiên ăn
rải rác nhiều nơi, khuất con mắt chủ chăn, thì ai lo cho đoàn chiên đặng
no đủ hằng ngày và khỏi thú dữ nhiễu hại tư bề.Bởi
đó cho nên, ớ anh em rất yêu dấu, việc cấp dưỡng nhà dòng Các Thầy
Giảng Đạo đã lập tại Cái Nhum, là việc rất trọng và rất cần trong địa
phận ta. Thầy cả phải nhờ thầy giảng. Bổn phận thầy giảng là đi các họ
nhỏ và các làng mà an ủi kẻ ngoại trở lại, dạy dỗ chầu nhưng, tìm chiên
lạc đem về ràng chiên Chúa, gỡ người rối rắm vợ chồng, dạy con nít thông
thuộc kinh phần, cùng giúp nó dọn mình xưng tội, rước lễ vỡ lòng và
chịu phép xức trán.Ấy là những
việc Dòng Thầy Giảng hằng làm trong địa phận ta, từ khi lập nhà dòng Cái
Nhum cho tới bây giờ. Các cha đều nhờ, anh em cũng rõ biết. Tiếc một
điều là các thầy chưa được đông như lòng Ta sở nguyện. Nhiều chỗ xin
thầy xong không đủ thầy mà cho. Biết bao nhiêu trẻ nhỏ đang đòi bánh
thiêng liêng là lời dạy dỗ, mà thiếu người bẻ bánh phân chia cho chúng
nó ! Biết bao nhiêu người đang ngồi trong chốn tối tăm và trong bóng sự
chết, mà thiếu kẻ đem sự sáng đức tin, thiếu người đem ơn phần rỗi cho
chúng nó đặng nhờ !Vậy, ớ anh
em rất yêu dấu, Ta mượn lời Đức Chúa Giêsu phán cùng Tông Đồ xưa, mà
than thở cùng anh em rằng : Anh em hãy xem tứ phía mà coi, nơi nơi lúa
chín đỏ đồng, mà không đủ tay gặt. Anh em hãy xin chủ ruộng sai người đi
gặt cho đủ tay và cho kịp thì. Ấy là ta xin anh em hãy thi ân cấp dưỡng
nhà dòng Cái Nhum cho đặng càng ngày càng thạnh, hầu thêm số thầy giảng
đạo là kẻ gặt trong ruộng Đức Chúa Trời, là Hội Thánh...Khi đặng tin này, thì ngày Chúa Nhựt xin các Cha đọc trong các nhà thờ lớn nhỏ trong địa phận ta. *
Làm tại Sài Gòn, ngày 1 October 1918.
LUCIANOGiám Mục Médéa ký.

Set-Cookie: language=en; expires=Sat, 09-Jul-2016 12:13:17 GMT; Max-Age=1209600; path=/

Server: Apache

X-W-DC: SFO


text:
Thứ bảy, ngày 25/6/2016
Chào mừng bạn đến với trang thông tin điện tử Trường Cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh. Địa chỉ: 371 Nguyễn Công Trứ - P. Nguyễn Du - TP Hà Tĩnh - Tỉnh Hà Tĩnh - Việt Nam. Điện thoại: 0393 854 404. Email: info@caodangnghevdht.edu.vn.
TRANG CHỦ
Giới thiệu
Tin tức
Đào tạo
» Thông báo
» Các ngành đào tạo
» Biểu mẫu
» Tuyển sinh
Phòng, khoa, trung tâm
Đoàn thể
Thông tin việc làm
Quan hệ quốc tế
Hình ảnh hoạt động
Liên hệ
TRỢ GIÚP ONLINE
HÌNH ẢNH TIÊU BIỂU
LIÊN KẾT WEBSITE
THỐNG KÊ
Lượt truy cập thứ 741622
LIÊN HỆ
Thông tin đang được cập nhật! Mời bạn quay lại sau!
TIN NÓNG
Trường Cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh Thông báo tuyển sinh năm 2016
Thư chúc mừng năm mới của Bộ trưởng Bộ LĐ-TBXH Phạm Thị Hải Chuyền
Trường Cao đẳng Nghề Việt - Đức khai giảng năm học mới 2015-2016
Thông báo tuyển dụng làm việc tại FORMOSA Hà Tĩnh
Đăng ký Online xét tuyển vào Trường CĐN Việt - Đức Hà Tĩnh Năm 2016
Thông báo tuyển sinh năm 2015 đợt 2
Tưng bừng Lễ khai mạc Hội giảng giáo viên dạy nghề toàn quốc năm 2015
Làm một người thợ giỏi còn hơn một ông giáo nghèo?
Tuyển sinh Cao đẳng nghề Điện tử công nghiệp Cấp độ quốc tế, đào tạo theo chương trình của Australia
Video Hoạt động đào tạo nghề Việt Nam
Tỷ phú Rudolf Walther thăm Đại học Hà Tĩnh và CĐ Nghề Việt - Đức
Thông báo tuyển sinh năm 2015 đợt 2
Đoàn Học viện Bruckner tham quan các trường nghề tại Hà Tĩnh
Kỳ lạ, nam sinh đạt 24,5 điểm vẫn nộp hồ sơ học trường nghề!
Formosa thông báo tuyển dụng tại Trường CĐN Việt Đức Hà Tĩnh
Cao đẳng Nghề Việt Đức giành giải nhất Hội giảng Giáo viên dạy nghề
Giải bóng chuyền truyền thống Khoa Điện - Điện tử lần thứ XI
Đăng ký Online xét tuyển vào Trường CĐN Việt - Đức Hà Tĩnh Năm 2015
Thông báo hoàn lại học phí miễn giảm theo Nghị định 49/NĐ-CP và Nghị định 74/2013/NĐ-CP
Khai giảng năm học 2014 - 2015 và Lễ kỷ niệm 32 năm ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11
Trường Cao đẳng nghề Việt Đức khai giảng năm học mới
Thông báo về việc phát bằng cho HSSV tốt nghiệp năm 2014
Trường cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh chung tay xây dựng nông thôn mới
Tập huấn về PLC cho giáo viên trường Kỹ thuật nghề tỉnh Bolykhămxay và tỉnh Khăm muộn (CHDCND Lào)
Trường cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh vinh dự được Thủ tướng chính phủ lựa chọn đầu tư thành Trường chất lượng cao đến năm 2020
PGS.TS Dương Đức Lân - Tổng cục Trưởng Tổng cục dạy nghề đến thăm và làm việc tại CĐN Việt Đức Hà Tĩnh
Hà Tĩnh vinh dự có 02 trí thức tiêu biểu Việt nam trên mặt trận kinh tế, xã hội năm 2013
Tư vấn tuyển dụng làm việc tại Formosa Hà Tĩnh cho 600 học sinh
THƯ CHÚC MỪNG NĂM MỚI – XUÂN GIÁP NGỌ 2014 CỦA BỘ TRƯỞNG BỘ LAO ĐỘNG – THƯƠNG BINH VÀ XÃ HỘI PHẠM THỊ HẢI CHUYỀN
Đối thoại giữa Lãnh đạo nhà trường với Học sinh, sinh viên năm học 2013 - 2014
Hội nghị ký kết giao ước thi đua và triển khai công tác thi đua Khối các trường Đại học, Cao đẳng tỉnh Hà Tĩnh
Thông báo lịch tập trung toàn thể HSSV khoá XII (mới nhập học)
Thời khóa biểu CĐN Khóa X, XI và TCN Khóa XI tuần từ 19/8/2013 đến 23/8/2013
Formosa tuyển dụng trực tiếp sinh viên Cao đẳng nghề Việt – Đức
Quyết định phê duyệt danh sách 40 trường công lập để tập trung đầu tư thành trường chất lượng cao đến năm 2020
Một số hình ảnh Lễ trao bằng tốt nghiệp Cử nhân Luật kinh tế và Kế toán hệ Từ xa năm 2013
Hội thi thiết bị dạy nghề tự làm
Bản mô tả các nghề Trường cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh đang đào tạo
CĐN Việt - Đức Hà Tĩnh tham gia Ngày hội việc làm - Năm 2013
Sự kiện nổi bật về Dạy nghề năm 2012
LỄ KHAI GIẢNG NĂM HỌC MỚI 2012 - 2013
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Một số hình ảnh Mít tinh kỷ niệm ngày Nhà giáo Việt Nam 20.11.2012 và Hội diễn văn nghệ
Một số hình ảnh Lễ kỷ niệm 10 năm truyền thống, 5 năm thành lập trường CĐN Việt - Đức Hà Tĩnh
Thông báo về việc phát bằng tốt nghiệp cho học sinh, sinh viên
Khóa đào tạo: Kỹ thuật điện cơ bản định hướng dự án
Trường Cao đẳng Nghề Việt Đức đạt tiêu chuẩn cấp độ 3.
Công bố kết quả kiểm định chất lượng dạy nghề 2011
Đại hội công đoàn trường CĐN Việt – Đức Hà Tĩnh nhiệm kỳ 2012 - 2014
Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân thăm và làm việc tại Hà Tĩnh
Đào tạo nghề cho lao động vùng dự án Formosa
Đề thi tay nghề quốc gia năm 2012
Thông báo tuyển sinh ngắn hạn - Khoa điện điện tử
"Xây dựng trường Cao đẳng nghề Việt Đức phải phù hợp với lộ trình đi lên thành trường Đại học Kỹ thuật Việt Đức trong tương lai"
Chào mừng Đoàn kiểm định chất lượng dạy nghề năm 2011 - Tổng cục dạy nghề
Ngày hội hiến máu tình nguyện “Hà Tĩnh ngàn trái tim hồng”
Lễ Bế giảng - Trao bằng tốt nghiệp Cao đẳng nghề - Trung cấp nghề Khóa 7 (năm 2011)
Một số hình ảnh hoạt động trong kỳ thi tốt nghiệp nghề (Hệ cao đẳng nghề - Khóa 7)
Trường cao đẳng nghề Việt – Đức Hà Tĩnh tổ chức buổi lễ Công bố quyết định Nâng cấp chi bộ thành Đảng bộ cơ sở
Trường CĐ Nghề Việt – Đức Hà Tĩnh khai giảng lớp chứng chỉ sư phạm dạy nghề.
Trường Cao đẳng nghề Việt Đức cần đa dạng hóa ngành nghề đào tạo phục vụ các dự án công nghiệp
Trường Cao đẳng nghề Việt Đức cần tiếp tục nâng cao chất lượng đào tạo
Ký kết Thông tư liên tịch hướng dẫn đào tạo liên thông từ trình độ trung cấp nghề, cao đẳng nghề lên trình độ cao đẳng và đại học
Trường Cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh chào mừng tân sinh viên
Thông báo truyển sinh Cao đẳng lên thông (Chính quy)
Hội thi thiết bị dạy nghề tự làm toàn quôc lần thứ 3
Nghề công nghệ ôtô - Nghề hot khi ô tô ngày càng nhiều
Nghề hot tương lai: Cơ - Điện tử
Quản trị mạng - nghề "hot" của giới trẻ
Thông báo tuyển sinh, tuyển dụng
Lễ công bố thành lập Trường Cao đẳng nghề Việt - Đức Hà Tĩnh và đón nhận Huân chương Lao động hạng Ba
Hệ thống biểu mẫu, sổ sách quản lý dạy và học trong đào tạo nghề (62/2008/QĐ-BLĐTBXH)
Một số hình ảnh hoạt động chào mừng ngày 20 - 11 - 2011
Đại hội Đoàn trường
Phong trào tình nguyện
Hướng nghiệp - Học nghề - Việc làm (Nghề Hàn)
Hướng nghiệp - Học nghề - Việc làm (Nghề Cắt gọt Kim loại)
Hướng nghiệp - Học nghề - Việc làm
Các ngành đào tạo
Hội nghị Phát triển nguồn nhân lực ASEAN lần thứ 2:Diễn đàn quan trọng để chia sẻ kinh nghiệm và tăng cường hợp tác về phát triển nguồn nhân lực của các nước ASEAN
Thứ trưởng Nguyễn Trọng Đàm dự hội thảo Định hướng xây dựng chương trình giảm nghèo giai đoạn 2011-2020
81 học sinh giỏi quốc gia năm học 2009-2010 được tuyên dương, khen thưởng
Hội thi thiết bị dạy nghề tự làm và tay nghề
THÔNG BÁO
Đăng ký Online xét tuyển vào Trường CĐN Việt - Đức Hà Tĩnh Năm 2016
Thông báo tuyển sinh năm 2015 đợt 2
Tuyển sinh Cao đẳng nghề Điện tử công nghiệp Cấp độ quốc tế, đào tạo theo chương trình của Australia
Thông báo hoàn lại học phí miễn giảm theo Nghị định 49/NĐ-CP và Nghị định 74/2013/NĐ-CP
Thông báo về việc phát bằng cho HSSV tốt nghiệp năm 2014
Thông báo lịch nghỉ tết nguyên đán Giáp Ngọ (năm 2014)
QUẢNG CÁO
Copyright by ThangPX - NTITJSC.NET @2010
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
TIN TỨC
TUYỂN SINH
HÌNH ẢNH HOẠT ĐỘNG
LIÊN HỆ
TRƯỜNG CAO ĐẲNG NGHỀ VIỆT - ĐỨC HÀ TĨNH
Địa chỉ: 371 Nguyễn Công Trứ, P. Nguyễn Du, TP. Hà Tĩnh, Tỉnh Hà Tĩnh
Điện thoại: 0393 854 404; Fax: 0393 857 710; Email: info@caodangnghevdht.edu.vn
© Bản quyền thuộc caodangnghevdht.edu.vn. Ghi rõ ngồn gốc khi phát hành lại thông tin từ website này!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


text:
Trang chủ
Bộ Giao Thông
Thư điện tử
Thư viện ảnh
Diễn đàn
Liên hệ
Sơ đồ web
English
Số lần truy cập: 1067921
Weblink
Báo giao thông vận tải điện tử
Bộ Giao thông vận tải
Bộ Kế hoạch và Đầu tư
Bộ Tài chính
Công ty CP Xây dựng thương mại và đào tạo 8 (CTAT8)
Dan tri
Quản lý nhà nước về đấu thầu
Sở Giao thông vận tải Hà Nội
Trang thông tin điện tử Bộ xây dựng
Trang tin điện tử Chính phủ nước CHXHCN Việt Nam
Vnexpress
Đánh giá
Tết này bạn đi đâu?
Châu Á
Châu Âu
Châu Phi
Châu Mỹ
Châu Đại Dương
ý kiến khác
Ý kiến phản hồi
Tên
Email
Thông tin
Tuyển dụng
dj
nonstop
nhac dj
nhac bay
nhac san
to chuc su kien
nhac viet remix
xem phim hanh dong
xem phim vo thuat
xem phim kinh di
xem phim hai
xem hai tet 2012
xem phim hd
dich vu seo
quang cao google
xem phim chung tu don
city hunter
xem phim han quoc
TIN TỨC NỔI BẬT
Công bố quyết định các chức danh lãnh đạo chủ chốt Đảng ủy Tổng công ty XDCT giao thông 8 - CTCP.
Công văn số 1248 /TCT8-KHKT ngày 21/12/2015 của Tổng công ty về việc báo cáo thực hiện SXKD năm 2015 và lập kế hoạch SXKD năm 2016
CIENCO8: THĂM CBCNLĐ THI CÔNG CẦU CỐC PÀI VÀ TRAO TẶNG QUẦN ÁO ẤM CHO ĐỒNG BÀO XÃ THÈN PHÀNG, HUYỆN XÍN MẦN, TỈNH HÀ GIANG
THÔNG TIN TUYỂN DỤNG
Ban Cán sự Đảng và Thường vụ Đảng ủy Bộ làm việc với Đảng ủy CIENCO 8
CIENCO 8: THAY ĐỔI GIẤY CHỨNG NHẬN ĐĂNG KÝ DOANH NGHIỆP LẦN 7
Cienco 8 Đại hội đồng cổ đông thường niên năm 2015 thành công tốt đẹp
Tài liệu Đại hội cổ đông thường niên năm 2015
THÔNG BÁO VỀ VIỆC TRỞ THÀNH CÔNG TY ĐẠI CHÚNG
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CỔ PHẦN TỔNG CÔNG TY XÂY DỰNG CÔNG TRÌNH GIAO THÔNG 8 – CTCP DO BỘ GIAO THÔNG VẬN TẢI LÀM ĐẠI DIỆN CHỦ SỞ HỮU VỐN NHÀ NƯỚC
TỔNG CÔNG TY XÂY DỰNG CÔNG TRÌNH GIAO THÔNG 8 - CTCP
Địa chỉ: 18 Hồ Đắc Di – Đống Đa – Hà Nội - Điện thọai: 84.4.38572767 * Fax: 84.4.38572798
Email: cienco8@cienco8.com * Website: www.cienco8.com - Ghi rõ nguồn khi bạn phát hành thông tin từ Website này.
Designed by:
BinnaTech
,
Thiết kế website
Bất động sản,
Cho thuê căn hộ vimeco,
Cho thue can ho vimeco,
cho thuê chung cu vimeco,
cho thue chung cu vimeco,
Liền kề nam la khê,
Bán chung cu nam la khê,
Cho thuê căn hộ N05,
Cho thuê chung cư N05,
Cho thuê căn hộ Indochina Plaza,
Cho thue can ho Indochina Plaza,
Cho thuê chung cư Indochina Plaza,
Cho thue chung cu Indochina Plaza,
Cho thuê chung cư Hà Nội,
Cho thuê căn hộ HH2 Lê Văn Lương,
Cho thue can ho HH2 Le Van Luong,
Pin laptop
sua iphone
Cho thuê căn hộ Hapulico,
Cho thuê chung cư Hapulico,
Bán chung cư Hapulico,
Bán căn hộ Hapulico,
cho thuê chung cư vinaconex 1,
cho thue chung cu vinaconex 1,
Bán căn hộ Royal City,
Bán chung cư Royal City,
Cho thuê căn hộ Royal City,
Cho thuê chung cư Royal City,
Cho thuê chung cư,
Bán chung cư Vp5 Linh Đàm,
Bán chung cư, bán chung cư giá rẻ, chung cư xala, bán chung cư trung hòa nhân chính, bán chung cư cầu giấy, bán chung cư Hà Đông,

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html


text:
Bàn là hơi nước cầm tay tobi đẹp và chất, giá tốt - MSN383001
Những châm ngôn về tình yêu hay và ý nghĩa
Sẽ đến lúc, bạn nhận ra rằng... có những người chỉ có thể ở trong tim bạn chứ không thể dùng bạn đi suốt cuộc đời.
Bật lửa sạc điện Dinuo có móc khóa hình APPLE.Mã:TA-BL07

markdown:
[
](https://muabannhanh.com/0901383365/id-90fd0500)
190,000
![ Bàn là hơi nước cầm tay tobi đẹp và chất, giá tốt - MSN383001](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2016/05/28/574919d95f47c_1464408537.jpg)
##### Bàn là hơi nước cầm tay tobi đẹp và chất, giá tốt - MSN383001
VNDXem ngay
### Những châm ngôn về tình yêu hay và ý nghĩa
**Sẽ đến lúc, bạn nhận ra rằng... có những người chỉ có thể ở trong tim bạn chứ không thể dùng bạn đi suốt cuộc đời.** [
](https://muabannhanh.com/0901388365/id-04430500)
140,000
![ Bật lửa sạc điện Dinuo có móc khóa hình APPLE.Mã:TA-BL07](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2016/05/09/573040076ee55_1462779911.jpg)
##### Bật lửa sạc điện Dinuo có móc khóa hình APPLE.Mã:TA-BL07
VNDXem ngay [Đăng bởi Tags:
](https://muabannhanh.com/0901388365/id-d24f0500)
60,000
![ Trò chơi Khám Răng Cá Sấu độc lạ.Mã:TA-ĐC02](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2016/04/11/570b51737313d_1460359539.jpg)
##### Trò chơi Khám Răng Cá Sấu độc lạ.Mã:TA-ĐC02
VNDXem ngay [châm ngôn](http://congso.net/tags/cham-ngon.html), [châm ngôn hay](http://congso.net/tags/cham-ngon-hay.html), [cuộc sống](http://congso.net/tags/cuoc-song.html), [gia đình](http://congso.net/tags/gia-dinh.html), [teen](http://congso.net/tags/teen.html), [tình bạn](http://congso.net/tags/tinh-ban.html), [tình cảm](http://congso.net/tags/tinh-cam.html), [tình yêu](http://congso.net/tags/tinh-yeu.html) [
](https://muabannhanh.com/0901388365/id-51f30500)
420,000
![ Tấm trải táp lô xe hơi bằng nỉ cao cấp - TA-OTO02](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2016/05/25/57457b8aa21a0_1464171402.jpg)
##### Tấm trải táp lô xe hơi bằng nỉ cao cấp - TA-OTO02
VNDXem ngay

WARC-Truncated: length

Server: nginx


text:
Download Bộ cài đặt Crack IDM full 100% (đã bao gồm thuốc)
Download crack idm, download idm full crack tổng hợp crack idm, các bài viết về crack idm và hướng dẫn sử dụng Crack IDM Download idm, idm tieng viet, idm tiếng việt, crack idm, download crack idm
Download Bộ cài đặt IDM full 100% (đã bao gồm thuốc)Ở đây khi có bản mới mình sẽ xóa các bản cũ đi để các bạn khỏi tải nhầm bản cũ
Internet Download Manager 6.23 build 11 (20/4/2015) đã khắc phục lỗi báo fake serial khi download
Link download fshare
Các bạn khi chạy patch IDM nếu dùng windown 7 trở lên thì click chuột phải vào file crack idm chọn Run as Administrator cho chắc nhé. Và nhớ là tắt IDM ( Exit IDM on tray ) ở góc màn hình trước khi chạy patch IDM.
[Update 01/04/2016] - Build mới
- Fix hiện thông báo fake serial number idm khi tải (bình thường thì không bị gì)
- Sửa lỗi trên win32 bit (ai dùng win32bit còn bị thì comment lại nhé)
VUI LÒNG ĐỌC KỸ NỘI DUNG, HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG TRƯỚC KHI DÙNG
- Crack mình share từ 2009 tới nay và được rất nhiều người tin dùng
- Đảm bảo luôn cập nhật bản mới nhất và crack thành công 100%
- Crack cực kỳ đơn giản, ko mất nhiều thao tác, chỉ với 1 click
- Không bị thỉnh thoảng lại báo Fake Serial như 1 số phiên bản khác ở trên mạng
- Không bị file IDMGrHlp.exe chạy tốn nhiều CPU
- Crack ko sửa file hosts nên các bạn vẫn có thể kiểm tra xem khi nào IDM có bản mới để cập nhật - update bản mới
- Sau khi update có thể sẽ bị báo Fake Serial nhưng các bạn yên tâm, chỉ cần chạy lại crack là được
- Nên truy cập vào đây để xem có bản crack nào mới và tốt hơn không trước khi update, vì có thể các bản về sau IDM thay đổi gì thì bạn update lên thì crack cũ không dùng được nữa -> bị báo fake serial và nó ko cho download gì nữa - các bạn ko rành IT sẽ thấy rất khó..v.v
- Khi patch xong thì nó có hỏi là "Bạn có đồng ý set chiplove làm trang chủ ko",
- Bấm Ok thì nó sẽ set chiplove làm trang chủ mặc định của tất cả các trình duyệt
- Bấm Cancel thì nó sẽ không set, và nếu lúc trước có set rồi thì nó sẽ gỡ tất cả ra
- Tự động bật IDM Extension trên Chrome ở lần khởi động đầu tiên nếu ai ko biết bật
- Tự động dọn file rác sau khi crack như IDMan.exe.tmp... ở lần khởi động đầu tiên (nếu có)
- Có thể chạy file crack ở bất kỳ thư mục nào (yêu cầu cài đặt IDM theo thư mục mặc định) [new 13/1/2014]
Nếu ai bị những lỗi này, dù bạn có crack hay ko crack nó cũng vậy nhé
- Đang tải được nửa chừng rồi bị dừng ko tải được nữa -> lỗi này do bị ngắt kết nối hay mạng bị đứt giữa chừng
- Không bắt được link youtube -> lỗi này do youtube thay đổi, engine của IDM chưa cập nhật mới nên ko bắt được. Cái này phải chờ IDM cập nhật bản mới hơn
Chú ý đọc file hướng dẫn trong folder tải về để làm theo cho chính xác nhé
Hình minh hoạ:
Lưu ý: Thư mục cài đặt IDM mặc định là: C:\Program Files\Internet Download Manager
Download Bộ cài đặt Crack IDM full 100% (đã bao gồm thuốc)

markdown:
![](http://tinyurl.com/o4nxb7t)
**Download Bộ cài đặt Crack IDM full 100% (đã bao gồm thuốc)**
##
Download crack idm,
[download idm full crack](http://www.crackidmfree.com/2016/04/download-idm-full-crack-patch-2016.html) tổng hợp crack idm, các bài viết về crack idm và hướng dẫn sử dụng Crack IDM Download idm, idm tieng viet, idm tiếng việt, crack idm, download crack idm
###
Ở đây khi có bản mới mình sẽ xóa các bản cũ đi để các bạn khỏi tải nhầm bản cũ
[Download Bộ cài đặt IDM full 100](http://downloadidmtiengviet.blogspot.com/2015/05/download-bo-cai-at-crack-idm-full-100.html)% (đã bao gồm thuốc)
Internet Download Manager 6.23 build 11 (20/4/2015)
**đã khắc phục lỗi báo fake serial khi download**
![]()
[Link download fshare](https://www.fshare.vn/file/RUQVWOFSFFLF?b=1&filename=idman623build10.exe)
Các bạn khi chạy patch IDM nếu dùng windown 7 trở lên thì click chuột phải vào file crack idm chọn
**Run as Administrator**cho chắc nhé. Và nhớ là **tắt IDM**( Exit IDM on tray ) ở góc màn hình trước khi chạy patch IDM. **[Update 01/04/2016] - Build mới**
- Fix hiện thông báo
*khi tải (bình thường thì không bị gì)* **fake serial number idm**
- Sửa lỗi trên win32 bit (ai dùng win32bit còn bị thì comment lại nhé)
**VUI LÒNG ĐỌC KỸ NỘI DUNG, HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG TRƯỚC KHI DÙNG**
- Crack mình share từ 2009 tới nay và được rất nhiều người tin dùng
- Đảm bảo luôn cập nhật bản mới nhất và crack thành công 100%
- Crack cực kỳ đơn giản, ko mất nhiều thao tác, chỉ với 1 click
- Không bị thỉnh thoảng lại báo Fake Serial như 1 số phiên bản khác ở trên
**mạng**
- Không bị file IDMGrHlp.exe chạy tốn nhiều CPU
- Crack ko sửa file hosts nên các bạn vẫn có thể kiểm tra xem khi nào IDM có bản mới để cập nhật - update bản mới
- Sau khi update có thể sẽ bị báo Fake Serial nhưng các bạn yên tâm, chỉ cần chạy lại crack là được
- Nên truy cập vào đây để xem có bản crack nào mới và tốt hơn không trước khi update, vì có thể các bản về sau IDM thay đổi gì thì bạn update lên thì crack cũ không dùng được nữa -> bị báo fake serial và nó ko cho download gì nữa - các bạn ko rành IT sẽ thấy rất khó..v.v
- Khi patch xong thì nó có hỏi là
*"Bạn có đồng ý set chiplove làm trang chủ ko",*
- Bấm Ok thì nó sẽ set chiplove làm trang chủ mặc định của tất cả các trình duyệt
- Bấm Cancel thì nó sẽ không set, và nếu lúc trước có set rồi thì nó sẽ gỡ tất cả ra
- Tự động bật IDM Extension trên Chrome ở lần khởi động đầu tiên nếu ai ko biết bật
- Tự động dọn file rác sau khi crack như
*IDMan.exe.tmp*... ở lần khởi động đầu tiên (nếu có)
- Có thể chạy file crack ở bất kỳ thư mục nào (yêu cầu cài đặt IDM theo thư mục mặc định) [new 13/1/2014]
**CÁC LỖI SAU ĐÂY KHÔNG PHẢI DO CRACK GÂY NÊN**
Nếu ai bị những lỗi này, dù bạn có crack hay ko crack nó cũng vậy nhé
- Đang tải được nửa chừng rồi bị dừng ko tải được nữa -> lỗi này do bị ngắt kết nối hay mạng bị đứt giữa chừng
- Không bắt được link youtube -> lỗi này do youtube thay đổi, engine của IDM chưa cập nhật mới nên ko bắt được. Cái này phải chờ IDM cập nhật bản mới hơn
Chú ý đọc file hướng dẫn trong folder tải về để làm theo cho chính xác nhé
Hình minh hoạ:
![ [2015] IDM crack 6.23 Full 100% mới nhất 2015, không bị báo fake serial - Image 2](http://i.imgur.com/Tul5IcN.png)
![ [2015] IDM crack 6.23 Full 100% mới nhất 2015, không bị báo fake serial - Image 3](http://i.imgur.com/Zh2ogd0.png)
![ [2015] IDM crack 6.23 Full 100% mới nhất 2015, không bị báo fake serial - Image 4](http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/4.gif)
**Lưu ý:**Thư mục cài đặt IDM mặc định là: **C:\Program Files** **\** **Internet**Download Manager ![](http://1.bp.blogspot.com/-u8tK6RDGcnQ/VdWpTu1uQUI/AAAAAAAAB70/ZRqfoEG7wB8/s1600/VIP-download_button.png)
![](http://1.bp.blogspot.com/-u8tK6RDGcnQ/VdWpTu1uQUI/AAAAAAAAB70/ZRqfoEG7wB8/s1600/VIP-download_button.png)
**Download Bộ cài đặt Crack IDM full 100% (đã bao gồm thuốc)**

X-Robots-Tag: all,noodp

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Game chơi songoku 4
Chơi game Chơi Songoku 4 toàn màn hình
Hướng dẫn chơi game hay Flash online: Chơi Songoku 4
Để chơi trochoi hay Chơi Songoku 4, the loai Game hành động (online, Flash, 3d, offline, mini, game 2 nguoi choi, game ban gai, game viet tren iphone, pc, moi nhat, hay nhat 2012, 2013, 1, 2, 3, 4, 5), bạn hãy đọc kỹ phần mô tả và hướng dẫn sau đây:
Đã đến lúc Songoku phải sẵn sàng chiến đấu với những lời thách thức
Điều khiển:
P1: Di chuyển , tấn công , nhảy , tích tụ nội lực , kỹ năng .
(P2 - Xem chi tiết trong game)
download Tải game Chơi Songoku 4 cho (pc, mobile, cho dien thoai) yêu thích, hấp dẫn, đồ họa tuyệt đẹp danh cho bạn gái, Văn phòng, Cổ Điển Vui nhon, mới nhất, hot nhất, hay nhất việt nam, the gioi hien nay
Play game songoku 4 online, choi tro choi songoku 4 vui nhon mien phi moi cap nhat tại Games2k. Game hay va hap dan voi nhieu the loai nhu game hay, game vui, game online, game dua xe, game ban sung ...danh cho van phong va ban gai
Chúc bạn chơi game, tai game hay Chơi Songoku 4 vui vẻ và Hãy bình chọn nếu bạn thấy thích trò chơi này!
Tại đây bạn có thể chơi Chơi Songoku 4 là một trong những trò chơi Game hành động đã được chúng tôi tuyển chọn hay nhat cuc vui va hap dan
Cảm ơn bạn đã chơi Game chơi songoku 4 vui hay nhất, chơi trò chơi chơi songoku 4 online miễn phí tại game hay 2k, kho game flash trực tuyến với nhiều game hay, game vui, game mini, Game hay Flash online, tai game hay, game offline, game online, game viet, game hay pc, game dua xe, game thoi trang, game nau an ...

markdown:
# Game chơi songoku 4
![ choi tro choi Songoku 4 hay online](/images/thumbnails/20130101232256.jpg)
[Chơi game Chơi Songoku 4 toàn màn hình](javascript:void(0);)
## Hướng dẫn chơi game hay Flash online: Chơi Songoku 4
Để chơi trochoi hay Chơi Songoku 4, the loai Game hành động (online, Flash, 3d, offline, mini, game 2 nguoi choi, game ban gai, game viet tren iphone, pc, moi nhat, hay nhat 2012, 2013, 1, 2, 3, 4, 5), bạn hãy đọc kỹ phần mô tả và hướng dẫn sau đây:
Đã đến lúc Songoku phải sẵn sàng chiến đấu với những lời thách thức
**Điều khiển:** *P1:* Di chuyển
, tấn công
, nhảy
, tích tụ nội lực
, kỹ năng
.
(P2 - Xem chi tiết trong game)
download Tải game Chơi Songoku 4 cho (pc, mobile, cho dien thoai) yêu thích, hấp dẫn, đồ họa tuyệt đẹp danh cho bạn gái, Văn phòng, Cổ Điển Vui nhon, mới nhất, hot nhất, hay nhất việt nam, the gioi hien nay
Play game songoku 4 online, choi tro choi songoku 4 vui nhon mien phi moi cap nhat tại Games2k. Game hay va hap dan voi nhieu the loai nhu game hay, game vui, game online, game dua xe, game ban sung ...danh cho van phong va ban gai
Chúc bạn chơi game, tai game hay Chơi Songoku 4 vui vẻ và Hãy bình chọn nếu bạn thấy thích trò chơi này!
Tại đây bạn có thể chơi Chơi Songoku 4 là một trong những trò chơi Game hành động đã được chúng tôi tuyển chọn hay nhat cuc vui va hap dan
Cảm ơn bạn đã chơi Game chơi songoku 4 vui hay nhất, chơi trò chơi chơi songoku 4 online miễn phí tại game hay 2k, kho game flash trực tuyến với nhiều game hay, game vui, game mini, Game hay Flash online, tai game hay, game offline, game online, game viet, game hay pc, game dua xe, game thoi trang, game nau an ...


text:
Game Hoạt Hình
‘7K7K’ online miễn phí
‘7K7K’ trực tuyến online,mới nhất ‘7K7K’ download,game mới ‘7K7K’ game hay nhất, ‘ chơi 7K7K’
Người tuyết Olaf
Spiderman đua xe cùng kẻ thù
Bắn bi vòng tròn 5
COASTER RACER
Game angry birds Rio
Trang điểm cho công chúa Tribal
7 ngày tươi đẹp
Game món quà giáng sinh
BEN 10 IN MARIO WORLD
Game thời trang Mario
Phòng thủ bóng bay 4
Đập thỏ
Tractors Power Adventure
Barbie du lịch london
Baby Hazel tìm hiểu khoa học
Spiderman phá đá
Naruto trên thiên đường bí ngô
Câu lạc bộ võ thuật
Đột kích 6
Mordecai phiêu lưu
« Old Posts
Chơi Game Hay
Winx đi dự tiệc
Giáng sinh của bà ngoại
Thây ma đua xe
Dora đi Spa
Elsa phẫu thuật cánh tay
Game đào vàng kiểu úc
Game hành trình của ốc sên 4
Lửa Và Sức Mạnh 2
Phineas đu dây trong rừng
Ninja Lái Xe Nitro
Làm bánh sandwich gà
Ariel Trang Trí Phòng Baby
Đường đua địa ngục
Batman Vs Dracula
Cặp đôi Halloween
Danh Mục Game hay
7K7K
Download Game
Game 24h
Game 7 Viên Ngọc Rồng
Game Angry Birds
Game Baby Hazel
Game Bác Sĩ
Game bắn bóng
Game Bắn Súng
Game Ben 10
Game Búp Bê
Game Chiến Lược
Game Công Chúa
Game Dora
Game Doremon
Game Hành Động
Game Hay Nhất
Game Kim Cương
Game Kinh Dị
Game lái xe vượt địa hình
Game mario
Game Minion
Game Naruto
Game Nấu Ăn
Game Ninja
Game Pikachu
Game Pokemon
Game Scooby Doo
Game Siêu Nhân
Game Thể Thao
Game Thời Trang
Game Tính Điểm
Game Tô Màu
Game Tom Và Jerry
Game Trang Trí
Game Trang Điểm
Game Trí Tuệ
Game Xếp Hình
Game Xì Trum
Game Y8
Game đào vàng
Game Động Vật
Game Đua Xe
Tổng hợp game
Trò Chơi Hoạt Hình
Vương Quốc Game
Game Hay Bạn Chơi Chưa?
Cuộc chiến xuyên thế kỷ 8
Dora Làm Y Tá
Bắn Tỉa Tự Do 2
Ác mộng xe hơi
Dora Và Kỳ Lân
Trận đấu Inside out
Dê con giao hoa quả
Game Scooby Doo vượt rào
Tô Màu Pinocchio
Jerry lái máy bay
Google search
nguoi nhen va cong chua
game chien than vo cuc
xem lap tro choi
chi bi do
tải game biệt kích
meo chuot
cau be atro
game 7 vien ngoc rong
lap gap doremon
le hoi choi bo
Copyright ©
Game Hoạt Hình
Content manager by Game Hoạt Hình -
Sitemap
. All Rights Reserved - 2013! Chơi game hay từ
7k7k.com
với
4399
game.
Bạn có thể chơi các game hoạt hình với phiên bản tiếng anh - với mục game
siêu nhân
và nhiều
game hay
khác trên hệ thống của chúng tôi hoàn toàn miễn phí!

WP-Super-Cache: Served supercache file from PHP

Server: SUNFW

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie