text:
Số truy cập: 11100181
TRANG CHỦ DIỄN ĐÀN GIỚI THIỆU LIÊN KẾT
SÁCH MỚI ĐƯỢC TẶNG
- Mỗi nhà văn một chuyện lạ (Phạm Khải - NXB Dân Trí)
- Chạm vào nỗi nhớ (thơ Trần Bá Giao - NXB Hội nhà văn)
- Ánh sáng (thơ Trương Trung Phát - NXB Hội nhà văn)
- Loa kèn trắng đợi anh (Tản văn của Diệu Thu, NXB Văn học)
- Từ hầm lò Mông Dương đến nóc nhà thế giới Tây Tạng (Huỳnh Dũng Nhân - Đỗ Doãn Hoàng, NXB Thông tấn)
- Người thứ ba (Thơ Đinh Thị Hường, NXB Hội nhà văn)
- Tĩnh thì sáng (Thơ Đỗ Trọng Khơi, NXB Hội nhà văn)
- Trường Sa ơi Trường Sa (Thơ Lưu Thị Bạch Liễu- NXB ĐH Thái Nguyên)
- Và đàn bà (Tạp văn của Bùi Thanh Minh - NXB Quân đội nhân dân)
Xin trân trọng cảm ơn các tác giả, các đơn vị xuất bản đã gửi tặng sách và trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.
ĐIỂM
BÁO
Văn nghệ,
Văn nghệ Trẻ
& một số
tạp chí
văn học...
LĂNG
KÍNH
(phỏng vấn, bình luận tác phẩm của Phong Điệp
PHONG ĐIỆP -SÁNG TÁC MỚI
Từ ngày này sang tháng khác, Linh cắm mặt vào chậu than. Nhìn hết lớp than này đến lớp than khác biến thành tro. Linh thấy mình cũng như tàn tro ấy thôi, nhưng vẫn cứ phải cố rực lên mà nhen thêm chút lửa…
(Tàn tro)
PHONG ĐIỆP - TẠP VĂN
NHỮNG DÂU CHẤM LẶNG
NHỮNG DÂU CHẤM LẶNG
THƯ VIỆN TÁC GIẢ
Khi người ta còn biết cô đơn , biết sợ cõi hư vô và biết chết , ngày ấy còn thi ca
Khi người ta còn biết cô đơn , biết sợ cõi hư vô và biết chết , ngày ấy còn thi ca
VĂN HỌC THIẾU NHI
CHÂN
DUNG
NHÀ
VĂN
Home >> Tin tức - Sự kiện- Bình luận
Văn xuôi Việt năm 2011: Gừng già mới cay?
Văn xuôi Việt năm 2011: Gừng già mới cay?3:30, 31/03/2012
Năm 2011 đã khép lại. Một năm, theo cái đọc và cái nghĩ chủ quan của tôi, không thể nói là năm bội thu của văn chương Việt Nam nói chung và văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nói riêng. Có bao nhiêu tác phẩm đã thực sự tạo ra dư chấn trong các giới bạn đọc? Trong số đó, liệu sẽ có bao nhiêu tác phẩm vượt qua được sự sàng lọc của thời gian, dù chỉ là khoảng thời gian ngắn ngủi từ năm nay đến năm sau?
Quan sát theo kiểu ghi nhận hiện tượng một cách đơn giản, ta dễ thấy một điều: sự vắng mặt đến đáng ngạc nhiên của các tác giả (tạm gọi là) trẻ. Năm 2011 không phải năm thuận lợi để các cây bút văn xuôi trẻ đồng loạt lên tiếng, làm nên những cuộc biểu dương lực lượng ồn ào như mấy năm gần đây chăng? Họ vẫn đang âm thầm viết, và chỉ năm sau, năm sau nữa, sẽ cho ra mắt tác phẩm của mình chăng? (Tôi bỏ qua tập truyện ngắn ở lưng chừng nhìn xuống đám đông của tác giả Nguyễn Vĩnh Nguyên, vì sự ồn ào xung quanh tác phẩm này thực ra là câu chuyện nằm ngoài lĩnh vực văn chương).
Tạm gác việc trả lời những câu hỏi này sang một bên, ta sẽ ghi nhận hiện tượng tiếp theo: đáng kể hơn cả trong văn xuôi Việt Nam năm 2011 có lẽ lại là tác phẩm của những cây bút đã qua ngưỡng tri thiên mệnh, thậm chí có người tuổi gần bát thập. Đó là nhà văn Nguyễn Xuân Khánh với tiểu thuyết Đội gạo lên chùa (NXB Phụ nữ), nhà văn Hồ Anh Thái với SBC là săn bắt chuột (NXB Trẻ). Và sau cùng là nhà văn họa sỹ Đỗ Phấn, tác giả của hai tiểu thuyết xuất bản gần như cùng lúc, Chảy qua bóng tối (NXB Trẻ) và Rừng người (NXB Phụ nữ).
Với Đội gạo lên chùa, nhà văn Nguyễn Xuân Khánh một lần nữa lại khiến những độc giả yêu mến ông phải khâm phục trước sức nghĩ, sức viết của một tác giả cao niên. Ngót 900 trang sách khổ 19 x 20,5 cm, chỉ xét về dung lượng thôi, phải nói rằng Đội gạo lên chùa thuộc loại tiểu thuyết dễ khiến những người đọc thiếu kiên nhẫn phải nản lòng. Cũng may là nhà văn không chọn cách viết đánh đố thiên hạ. Đơn giản, ông chỉ kể chuyện, có lớp có lang, dẫn dắt mạch lạc, diễn giải kỹ càng, từng bước từng bước đưa chúng ta vào thế giới của Phật giáo Việt Nam.
Ông nói với chúng ta về tác động của tư tưởng Phật giáo tới văn hóa lối sống của con người Việt Nam trong trường kỳ lịch sử, ngắn gọn hơn, về Phật tính trong văn hóa Việt (giống như ông từng nói về Mẫu tính trong tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn trước đó). Lấy làng Sọ - một làng mang đậm những nét đặc trưng của không gian làng vùng đồng bằng Bắc Bộ, nơi có ngôi chùa làng vừa như là nạn nhân vừa như là chứng nhân của những thăng trầm lịch sử - làm bối cảnh diễn ra những sự kiện tiểu thuyết, Nguyễn Xuân Khánh đã cho thấy khá rõ tính chất luận đề của tác phẩm. “Cư trần lạc đạo thả tùy duyên”. Sống giữa cõi trần vui với Đạo hãy tùy theo hoàn cảnh - chính là với nguyên tắc hành Thiền đã kịp trở thành triết lý ứng xử này mà ngôi chùa nhỏ bé của làng Sọ vẫn cứ tồn tại dai dẳng trên lớp sóng thời gian, cho dù có phải trải qua những cơn rung lắc dữ dội khủng khiếp nhất (dưới chính quyền tề ngụy thời Tây chiếm đóng, rồi dưới thời cải cách ruộng đất). “Cư trần lạc đạo thả tùy duyên” với lời dạy của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong bài Cư trần lạc đạo phú, dường như Nguyễn Xuân Khánh đã phát lộ một bí mật làm nên khả năng trường tồn của dân tộc? Tuy nhiên, sức hấp dẫn thực sự của tác phẩm, theo tôi, lại không nằm ở phần mà tác giả đã dành nhiều mối quan tâm nhất.
Theo quán tính của một thứ tạng văn gắn với “dòng mẫu hệ” như đã được thể hiện rất rõ trong Mẫu thượng ngàn - Nguyễn Xuân Khánh tỏ ra thành công hơn nhiều khi viết về những người đàn bà - người sinh thành ra bản thân sự sống. Bà cụ Thầm, cô Rêu, bà Nấm, bà Thêu, cô Mai, chị Thì, chị Xim... mỗi người đàn bà trong Đội gạo lên chùa hầu như đều là một chân dung sắc nét, một nguồn năng lượng sống được dồn nén đến cực độ, chỉ chờ dịp để bung phá, tuôn trào. Họ ý thức rất rõ vẻ đẹp và sức mạnh giới tính của mình, họ dùng nó để đấu tranh quyết liệt với hoàn cảnh chứ không nương theo hoàn cảnh, không “tùy duyên”, và vì thế mà họ trở nên sống động, cái sống động của hành vi lấy chính cuộc đời để xây dựng triết lý, không phải lấy triết lý có sẵn để đúc nên số phận cuộc đời.
Nói chung, Đội gạo lên chùa của Nguyễn Xuân Khánh, đặt trong bối cảnh của tiểu thuyết Việt Nam hiện nay, có một vài điểm đáng chú ý. Thứ nhất, nó cho thấy rằng một lối viết đặc sệt cổ điển vẫn có thể làm nên một tác phẩm hay. Vấn đề nằm ở nội lực văn hóa và khả năng sáng tạo của người viết chứ không phải ở những thứ “isme” thời thượng nào đó. Thứ hai, một cách ngẫu nhiên, nó chỉ ra một mảng trống của văn học Việt Nam: tiểu thuyết phong tục - văn hóa. Phong tục - văn hóa có thể là “nhân vật chính” của tiểu thuyết, chứ không chỉ là cái phông nền hay những nét điểm xuyết nào đó trong tác phẩm, tại sao không? Điều này đã được sự thành công của dòng tiểu thuyết phong tục - văn hóa trong văn học Trung Quốc hiện đại minh chứng, và cũng chính là điều mà Nguyễn Xuân Khánh làm được qua tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, rồi bây giờ là tiểu thuyết Đội gạo lên chùa.
Nếu cuốn Đội gạo lên chùa của nhà văn Nguyễn Xuân Khánh chỉn chu, nghiêm ngắn bao nhiêu, thì cuốn SBC là săn bắt chuột của nhà văn Hồ Anh Thái lại tưng bừng, náo nhiệt bấy nhiêu. Giọng điệu của tác phẩm là hài hước, chế giễu; và nhại, đó chính là thủ pháp chủ đạo mà Hồ Anh Thái đã sử dụng trong cuốn tiểu thuyết của mình. Nhại tên tác phẩm, nhại hành động của nhân vật, nhại ca khúc nghệ thuật, nhại ca dao tục ngữ v.v... dường như tác giả không buông tha bất cứ thứ gì.
Nhưng chính vì thế mà ông đã dựng lên được một thế giới dị thường, thế giới của cuộc đấu tranh sinh tử giữa người và chuột, cũng là một thế giới mà vài ánh phản chiếu của nó không khỏi khiến chúng ta, những người đọc, phải nhìn lại cái thực tại mà chúng ta đang sống, thực tại quanh ta, trong ta. Đó là một xã hội thị dân với những gương mặt thị dân đặc trưng (ông Cốp, Đại Gia, Luật Sư, Giáo Sư, Thư Ký, cô Báo, chú Thơ...) đang quay cuồng sôi sục trong nồi lẩu của những mưu mô về đất cát, những dự án, những tiền, những quyền, những danh, những dục v.v... Cái xấu, cái giả, cái rởm đời đang phổ biến trong đời sống, và tệ hại nhất, là chúng đang lộng hành dưới ánh mặt trời nhân danh cái đẹp, cái thật, cái tử tế. Đối cực với xã hội thị dân này là xã hội của loài chuột. Tuy tồn tại chui nhủi trong bóng tối, nhưng chúng ngăn nắp, có trật tự kỷ cương, trên dưới phân minh, và ít ra khi cần thiết còn biết hành xử theo nguyên tắc của cái cao thượng, cái hào hùng bi tráng. Đoạn văn tả cảnh tuẫn tiết tập thể của đàn chuột ở cuối tác phẩm, oái oăm thay, lại chính là đoạn văn đẹp duy nhất, nghiêm túc duy nhất trong toàn bộ cuốn tiểu thuyết viết về cái nhếch nhác.
Nhà văn kỳ cựu Ma Văn Kháng đã không tiếc lời khen tác giả của SBC là săn bắt chuột: “... viết mà như không viết, dồn nén mà thanh nhàn hóm hỉnh, căng thẳng mà an nhiên đủng đỉnh, đụng chạm tới cùng cái thô bỉ mà không dung tục suồng sã, bề ngoài chờn vờn mà thâm sâu ẩn ức, vẻ như bỡn cợt mà nghiêm cẩn chua cay. Không có cuộc đời, không có một bản lĩnh văn hóa, tài năng thiên biến và rung động sâu xa về cái đẹp, khó mà viết được như thế!”. Một cuốn tiểu thuyết như vậy, theo tôi, có thể đáp ứng được nhu cầu của nhiều giới độc giả. Nó là tiểu thuyết để giải trí, nhưng không chỉ là để giải trí bằng tiếng cười không tải. Và vì thế tôi coi đó là một trường hợp đáng chú ý của văn xuôi Việt Nam 2011.
Tác phẩm của Đỗ Phấn là trường hợp đáng chú ý theo một cách khác. Xuất thân là họa sỹ chuyên nghiệp, mãi tới năm 2005, khi 50 tuổi, Đỗ Phấn mới trình diện làng văn bằng tác phẩm đầu tay: tập tản văn Chuyện vãn trước gương (NXB Hội Nhà văn). Kể từ đó ông liên tục ra sách: các tập truyện Kiến đi đằng kiến (NXB Phụ nữ, 2009), Đêm tiền sử (NXB Hội Nhà văn, 2009), Thác hoa (NXB Quân đội nhân dân, 2010), tiểu thuyết Vắng mặt (Bách Việt và NXB Hội Nhà văn, 2010).
Và năm 2011 là hai tiểu thuyết Chảy qua bóng tối và Rừng người. Với hai tiểu thuyết này, Đỗ Phấn đã khai mở trước chúng ta, từ cái nhìn và sự cảm nhận của riêng ông, những phương diện khác nhau của đời sống đô thị, của xã hội thị dân hôm nay, cụ thể là của Hà Nội. Không xoáy vào khai thác rồi chế giễu đến độ tai ác những cái giả, cái xấu, cái rởm của mảng hiện thực này như Hồ Anh Thái, Đỗ Phấn chỉ trách nhẹ, rồi ngậm ngùi.
Cuộc sống chuyển vần đến chóng mặt, con người của cấu trúc xã hội cũ, của hệ giá trị cũ xót xa trước sự mất đi không cưỡng lại của thế giới mà mình từng thân thuộc gắn bó. Anh ta nâng niu những mảnh vỡ còn sót lại, mang mang nhớ tiếc cái đã và đang trở thành quá vãng. Những nhân vật trung tâm trong tác phẩm của Đỗ Phấn - lão già mù làm nghề bẫy chim trong Chảy qua bóng tối, anh chàng thiết kế đồ nội thất trong Rừng người - trước hết, là những con người như vậy. Họ giữ lại và thực hành, cho mình, một cách thế ứng xử có phần lạc lõng giữa cái ngày hôm nay tất bật, xô bồ. Họ kỹ tính đến mức cầu kỳ trong cách hưởng thụ cuộc sống, dù là một cuộc sống chẳng có gì để gọi là dư dả. Trước những thay đổi đang diễn ra cuồng loạn, tuy không tới nỗi khép mình trước nó, song rốt cuộc thì họ cũng chẳng thể nào hòa nhập được với nó; nói cách khác, với họ, nó luôn là thứ dị kỷ.
Trong Rừng người, hình ảnh của những dòng người chen chúc trên cầu, trên đường phố - hình ảnh đặc trưng cho diện mạo đô thị hôm nay - hiện lên như một ám ảnh không dứt với nhân vật. Nó gợi liên tưởng tới những rừng cây, cây nọ đứng sát sạt cây kia. Nó trở đi trở lại: “Rừng cây, rừng người. Chặt cây phá lối đi qua một rừng cây. Phía bên kia lại bắt gặp rừng người. Chen chúc mà đi. Vòng quanh... vòng quanh. Rừng người bất tận...”.
Nhân vật của Rừng người như lạc giữa cánh rừng cây - người đó. Là một cái cây, vừa bị lọt thỏm lại vừa bơ vơ, chia cắt. Trong Chảy qua bóng tối, lấy sự cảm nhận của một người mù làm căn cứ cho những mô tả đời sống đô thị trong thực tại, Đỗ Phấn càng làm rõ hơn cái khoảng trống, độ chênh, sự khác biệt giữa đời sống đô thị trước kia và đời sống đô thị hiện nay, cũng như những vết hằn của nó trong tâm lý con người. Cái xóm ven sông, trên vùng đất bãi bồi của lão già mù làm nghề bẫy chim ấy, cái không gian đô thị còn tranh chấp, nơi trước kia thiên nhiên tươi đẹp ùa vào, tràn ngập, thì nay thiên nhiên chỉ còn thoi thóp.
Trong cả hai cuốn tiểu thuyết của Đỗ Phấn, thiên nhiên luôn được hình dung như là cái đối trọng với đô thị nhiễu loạn. Những đoạn miêu tả thiên nhiên ở đây - dù là thiên nhiên được nghe bằng tai hay thiên nhiên được nhìn bằng mắt - đều là những đoạn có thể gọi là mỹ văn. Chúng phát lộ ở Đỗ Phấn cái phẩm chất cảm nhận thế giới riêng có của một nghệ sỹ tạo hình, đồng thời, một sự nhạy cảm đến độ với ngôn từ tiếng Việt - điều đang có nguy cơ bị nhiều người viết văn hiện nay coi nhẹ. Tóm lại, đọc hai tác phẩm của Đỗ Phấn, chúng ta có thể đồng tình hoặc phản bác cách kiến giải của tác giả, song khó tránh khỏi việc phải suy nghĩ trên những vấn đề ông đặt ra. Và đó là điều đáng chú ý ở hai tiểu thuyết này.
Xin nhắc lại, trong cái đọc và cái nghĩ của tôi, đáng kể trong văn xuôi nghệ thuật Việt Nam năm 2011 chỉ có bấy nhiêu đó, ba tác giả và bốn cuốn tiểu thuyết. Những tác giả đã có thừa sự trải nghiệm với cuộc đời, có thừa sự lão thực. Không có, hoặc thiếu (có thể tôi sai, tại sao không?) sự hiện diện của những tác giả trẻ với tinh thần khám phá, sáng tạo hừng hực. Năm 2011, một năm ngủ đông của văn xuôi trẻ, hay nói cách khác, một năm củ mật của văn xuôi già. Dẫu sao thì nhờ thế mà chúng ta cũng không thể kết luận đơn giản rằng văn xuôi 2011 là không có gì
Hoài Nam
Văn xuôi Việt năm 2011: Gừng già mới cay?3:30, 31/03/2012
Năm 2011 đã khép lại. Một năm, theo cái đọc và cái nghĩ chủ quan của tôi, không thể nói là năm bội thu của văn chương Việt Nam nói chung và văn xuôi nghệ thuật Việt Nam nói riêng. Có bao nhiêu tác phẩm đã thực sự tạo ra dư chấn trong các giới bạn đọc? Trong số đó, liệu sẽ có bao nhiêu tác phẩm vượt qua được sự sàng lọc của thời gian, dù chỉ là khoảng thời gian ngắn ngủi từ năm nay đến năm sau?
Quan sát theo kiểu ghi nhận hiện tượng một cách đơn giản, ta dễ thấy một điều: sự vắng mặt đến đáng ngạc nhiên của các tác giả (tạm gọi là) trẻ. Năm 2011 không phải năm thuận lợi để các cây bút văn xuôi trẻ đồng loạt lên tiếng, làm nên những cuộc biểu dương lực lượng ồn ào như mấy năm gần đây chăng? Họ vẫn đang âm thầm viết, và chỉ năm sau, năm sau nữa, sẽ cho ra mắt tác phẩm của mình chăng? (Tôi bỏ qua tập truyện ngắn ở lưng chừng nhìn xuống đám đông của tác giả Nguyễn Vĩnh Nguyên, vì sự ồn ào xung quanh tác phẩm này thực ra là câu chuyện nằm ngoài lĩnh vực văn chương).
Tạm gác việc trả lời những câu hỏi này sang một bên, ta sẽ ghi nhận hiện tượng tiếp theo: đáng kể hơn cả trong văn xuôi Việt Nam năm 2011 có lẽ lại là tác phẩm của những cây bút đã qua ngưỡng tri thiên mệnh, thậm chí có người tuổi gần bát thập. Đó là nhà văn Nguyễn Xuân Khánh với tiểu thuyết Đội gạo lên chùa (NXB Phụ nữ), nhà văn Hồ Anh Thái với SBC là săn bắt chuột (NXB Trẻ). Và sau cùng là nhà văn họa sỹ Đỗ Phấn, tác giả của hai tiểu thuyết xuất bản gần như cùng lúc, Chảy qua bóng tối (NXB Trẻ) và Rừng người (NXB Phụ nữ).
Với Đội gạo lên chùa, nhà văn Nguyễn Xuân Khánh một lần nữa lại khiến những độc giả yêu mến ông phải khâm phục trước sức nghĩ, sức viết của một tác giả cao niên. Ngót 900 trang sách khổ 19 x 20,5 cm, chỉ xét về dung lượng thôi, phải nói rằng Đội gạo lên chùa thuộc loại tiểu thuyết dễ khiến những người đọc thiếu kiên nhẫn phải nản lòng. Cũng may là nhà văn không chọn cách viết đánh đố thiên hạ. Đơn giản, ông chỉ kể chuyện, có lớp có lang, dẫn dắt mạch lạc, diễn giải kỹ càng, từng bước từng bước đưa chúng ta vào thế giới của Phật giáo Việt Nam.
Ông nói với chúng ta về tác động của tư tưởng Phật giáo tới văn hóa lối sống của con người Việt Nam trong trường kỳ lịch sử, ngắn gọn hơn, về Phật tính trong văn hóa Việt (giống như ông từng nói về Mẫu tính trong tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn trước đó). Lấy làng Sọ - một làng mang đậm những nét đặc trưng của không gian làng vùng đồng bằng Bắc Bộ, nơi có ngôi chùa làng vừa như là nạn nhân vừa như là chứng nhân của những thăng trầm lịch sử - làm bối cảnh diễn ra những sự kiện tiểu thuyết, Nguyễn Xuân Khánh đã cho thấy khá rõ tính chất luận đề của tác phẩm. “Cư trần lạc đạo thả tùy duyên”. Sống giữa cõi trần vui với Đạo hãy tùy theo hoàn cảnh - chính là với nguyên tắc hành Thiền đã kịp trở thành triết lý ứng xử này mà ngôi chùa nhỏ bé của làng Sọ vẫn cứ tồn tại dai dẳng trên lớp sóng thời gian, cho dù có phải trải qua những cơn rung lắc dữ dội khủng khiếp nhất (dưới chính quyền tề ngụy thời Tây chiếm đóng, rồi dưới thời cải cách ruộng đất). “Cư trần lạc đạo thả tùy duyên” với lời dạy của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong bài Cư trần lạc đạo phú, dường như Nguyễn Xuân Khánh đã phát lộ một bí mật làm nên khả năng trường tồn của dân tộc? Tuy nhiên, sức hấp dẫn thực sự của tác phẩm, theo tôi, lại không nằm ở phần mà tác giả đã dành nhiều mối quan tâm nhất.
Quan sát theo kiểu ghi nhận hiện tượng một cách đơn giản, ta dễ thấy một điều: sự vắng mặt đến đáng ngạc nhiên của các tác giả (tạm gọi là) trẻ. Năm 2011 không phải năm thuận lợi để các cây bút văn xuôi trẻ đồng loạt lên tiếng, làm nên những cuộc biểu dương lực lượng ồn ào như mấy năm gần đây chăng? Họ vẫn đang âm thầm viết, và chỉ năm sau, năm sau nữa, sẽ cho ra mắt tác phẩm của mình chăng? (Tôi bỏ qua tập truyện ngắn ở lưng chừng nhìn xuống đám đông của tác giả Nguyễn Vĩnh Nguyên, vì sự ồn ào xung quanh tác phẩm này thực ra là câu chuyện nằm ngoài lĩnh vực văn chương).
Tạm gác việc trả lời những câu hỏi này sang một bên, ta sẽ ghi nhận hiện tượng tiếp theo: đáng kể hơn cả trong văn xuôi Việt Nam năm 2011 có lẽ lại là tác phẩm của những cây bút đã qua ngưỡng tri thiên mệnh, thậm chí có người tuổi gần bát thập. Đó là nhà văn Nguyễn Xuân Khánh với tiểu thuyết Đội gạo lên chùa (NXB Phụ nữ), nhà văn Hồ Anh Thái với SBC là săn bắt chuột (NXB Trẻ). Và sau cùng là nhà văn họa sỹ Đỗ Phấn, tác giả của hai tiểu thuyết xuất bản gần như cùng lúc, Chảy qua bóng tối (NXB Trẻ) và Rừng người (NXB Phụ nữ).
Với Đội gạo lên chùa, nhà văn Nguyễn Xuân Khánh một lần nữa lại khiến những độc giả yêu mến ông phải khâm phục trước sức nghĩ, sức viết của một tác giả cao niên. Ngót 900 trang sách khổ 19 x 20,5 cm, chỉ xét về dung lượng thôi, phải nói rằng Đội gạo lên chùa thuộc loại tiểu thuyết dễ khiến những người đọc thiếu kiên nhẫn phải nản lòng. Cũng may là nhà văn không chọn cách viết đánh đố thiên hạ. Đơn giản, ông chỉ kể chuyện, có lớp có lang, dẫn dắt mạch lạc, diễn giải kỹ càng, từng bước từng bước đưa chúng ta vào thế giới của Phật giáo Việt Nam.
Ông nói với chúng ta về tác động của tư tưởng Phật giáo tới văn hóa lối sống của con người Việt Nam trong trường kỳ lịch sử, ngắn gọn hơn, về Phật tính trong văn hóa Việt (giống như ông từng nói về Mẫu tính trong tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn trước đó). Lấy làng Sọ - một làng mang đậm những nét đặc trưng của không gian làng vùng đồng bằng Bắc Bộ, nơi có ngôi chùa làng vừa như là nạn nhân vừa như là chứng nhân của những thăng trầm lịch sử - làm bối cảnh diễn ra những sự kiện tiểu thuyết, Nguyễn Xuân Khánh đã cho thấy khá rõ tính chất luận đề của tác phẩm. “Cư trần lạc đạo thả tùy duyên”. Sống giữa cõi trần vui với Đạo hãy tùy theo hoàn cảnh - chính là với nguyên tắc hành Thiền đã kịp trở thành triết lý ứng xử này mà ngôi chùa nhỏ bé của làng Sọ vẫn cứ tồn tại dai dẳng trên lớp sóng thời gian, cho dù có phải trải qua những cơn rung lắc dữ dội khủng khiếp nhất (dưới chính quyền tề ngụy thời Tây chiếm đóng, rồi dưới thời cải cách ruộng đất). “Cư trần lạc đạo thả tùy duyên” với lời dạy của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong bài Cư trần lạc đạo phú, dường như Nguyễn Xuân Khánh đã phát lộ một bí mật làm nên khả năng trường tồn của dân tộc? Tuy nhiên, sức hấp dẫn thực sự của tác phẩm, theo tôi, lại không nằm ở phần mà tác giả đã dành nhiều mối quan tâm nhất.
Theo quán tính của một thứ tạng văn gắn với “dòng mẫu hệ” như đã được thể hiện rất rõ trong Mẫu thượng ngàn - Nguyễn Xuân Khánh tỏ ra thành công hơn nhiều khi viết về những người đàn bà - người sinh thành ra bản thân sự sống. Bà cụ Thầm, cô Rêu, bà Nấm, bà Thêu, cô Mai, chị Thì, chị Xim... mỗi người đàn bà trong Đội gạo lên chùa hầu như đều là một chân dung sắc nét, một nguồn năng lượng sống được dồn nén đến cực độ, chỉ chờ dịp để bung phá, tuôn trào. Họ ý thức rất rõ vẻ đẹp và sức mạnh giới tính của mình, họ dùng nó để đấu tranh quyết liệt với hoàn cảnh chứ không nương theo hoàn cảnh, không “tùy duyên”, và vì thế mà họ trở nên sống động, cái sống động của hành vi lấy chính cuộc đời để xây dựng triết lý, không phải lấy triết lý có sẵn để đúc nên số phận cuộc đời.
Nói chung, Đội gạo lên chùa của Nguyễn Xuân Khánh, đặt trong bối cảnh của tiểu thuyết Việt Nam hiện nay, có một vài điểm đáng chú ý. Thứ nhất, nó cho thấy rằng một lối viết đặc sệt cổ điển vẫn có thể làm nên một tác phẩm hay. Vấn đề nằm ở nội lực văn hóa và khả năng sáng tạo của người viết chứ không phải ở những thứ “isme” thời thượng nào đó. Thứ hai, một cách ngẫu nhiên, nó chỉ ra một mảng trống của văn học Việt Nam: tiểu thuyết phong tục - văn hóa. Phong tục - văn hóa có thể là “nhân vật chính” của tiểu thuyết, chứ không chỉ là cái phông nền hay những nét điểm xuyết nào đó trong tác phẩm, tại sao không? Điều này đã được sự thành công của dòng tiểu thuyết phong tục - văn hóa trong văn học Trung Quốc hiện đại minh chứng, và cũng chính là điều mà Nguyễn Xuân Khánh làm được qua tiểu thuyết Mẫu thượng ngàn, rồi bây giờ là tiểu thuyết Đội gạo lên chùa.
Nếu cuốn Đội gạo lên chùa của nhà văn Nguyễn Xuân Khánh chỉn chu, nghiêm ngắn bao nhiêu, thì cuốn SBC là săn bắt chuột của nhà văn Hồ Anh Thái lại tưng bừng, náo nhiệt bấy nhiêu. Giọng điệu của tác phẩm là hài hước, chế giễu; và nhại, đó chính là thủ pháp chủ đạo mà Hồ Anh Thái đã sử dụng trong cuốn tiểu thuyết của mình. Nhại tên tác phẩm, nhại hành động của nhân vật, nhại ca khúc nghệ thuật, nhại ca dao tục ngữ v.v... dường như tác giả không buông tha bất cứ thứ gì.
Nhưng chính vì thế mà ông đã dựng lên được một thế giới dị thường, thế giới của cuộc đấu tranh sinh tử giữa người và chuột, cũng là một thế giới mà vài ánh phản chiếu của nó không khỏi khiến chúng ta, những người đọc, phải nhìn lại cái thực tại mà chúng ta đang sống, thực tại quanh ta, trong ta. Đó là một xã hội thị dân với những gương mặt thị dân đặc trưng (ông Cốp, Đại Gia, Luật Sư, Giáo Sư, Thư Ký, cô Báo, chú Thơ...) đang quay cuồng sôi sục trong nồi lẩu của những mưu mô về đất cát, những dự án, những tiền, những quyền, những danh, những dục v.v... Cái xấu, cái giả, cái rởm đời đang phổ biến trong đời sống, và tệ hại nhất, là chúng đang lộng hành dưới ánh mặt trời nhân danh cái đẹp, cái thật, cái tử tế. Đối cực với xã hội thị dân này là xã hội của loài chuột. Tuy tồn tại chui nhủi trong bóng tối, nhưng chúng ngăn nắp, có trật tự kỷ cương, trên dưới phân minh, và ít ra khi cần thiết còn biết hành xử theo nguyên tắc của cái cao thượng, cái hào hùng bi tráng. Đoạn văn tả cảnh tuẫn tiết tập thể của đàn chuột ở cuối tác phẩm, oái oăm thay, lại chính là đoạn văn đẹp duy nhất, nghiêm túc duy nhất trong toàn bộ cuốn tiểu thuyết viết về cái nhếch nhác.
Nhà văn kỳ cựu Ma Văn Kháng đã không tiếc lời khen tác giả của SBC là săn bắt chuột: “... viết mà như không viết, dồn nén mà thanh nhàn hóm hỉnh, căng thẳng mà an nhiên đủng đỉnh, đụng chạm tới cùng cái thô bỉ mà không dung tục suồng sã, bề ngoài chờn vờn mà thâm sâu ẩn ức, vẻ như bỡn cợt mà nghiêm cẩn chua cay. Không có cuộc đời, không có một bản lĩnh văn hóa, tài năng thiên biến và rung động sâu xa về cái đẹp, khó mà viết được như thế!”. Một cuốn tiểu thuyết như vậy, theo tôi, có thể đáp ứng được nhu cầu của nhiều giới độc giả. Nó là tiểu thuyết để giải trí, nhưng không chỉ là để giải trí bằng tiếng cười không tải. Và vì thế tôi coi đó là một trường hợp đáng chú ý của văn xuôi Việt Nam 2011.
Tác phẩm của Đỗ Phấn là trường hợp đáng chú ý theo một cách khác. Xuất thân là họa sỹ chuyên nghiệp, mãi tới năm 2005, khi 50 tuổi, Đỗ Phấn mới trình diện làng văn bằng tác phẩm đầu tay: tập tản văn Chuyện vãn trước gương (NXB Hội Nhà văn). Kể từ đó ông liên tục ra sách: các tập truyện Kiến đi đằng kiến (NXB Phụ nữ, 2009), Đêm tiền sử (NXB Hội Nhà văn, 2009), Thác hoa (NXB Quân đội nhân dân, 2010), tiểu thuyết Vắng mặt (Bách Việt và NXB Hội Nhà văn, 2010).
Và năm 2011 là hai tiểu thuyết Chảy qua bóng tối và Rừng người. Với hai tiểu thuyết này, Đỗ Phấn đã khai mở trước chúng ta, từ cái nhìn và sự cảm nhận của riêng ông, những phương diện khác nhau của đời sống đô thị, của xã hội thị dân hôm nay, cụ thể là của Hà Nội. Không xoáy vào khai thác rồi chế giễu đến độ tai ác những cái giả, cái xấu, cái rởm của mảng hiện thực này như Hồ Anh Thái, Đỗ Phấn chỉ trách nhẹ, rồi ngậm ngùi.
Cuộc sống chuyển vần đến chóng mặt, con người của cấu trúc xã hội cũ, của hệ giá trị cũ xót xa trước sự mất đi không cưỡng lại của thế giới mà mình từng thân thuộc gắn bó. Anh ta nâng niu những mảnh vỡ còn sót lại, mang mang nhớ tiếc cái đã và đang trở thành quá vãng. Những nhân vật trung tâm trong tác phẩm của Đỗ Phấn - lão già mù làm nghề bẫy chim trong Chảy qua bóng tối, anh chàng thiết kế đồ nội thất trong Rừng người - trước hết, là những con người như vậy. Họ giữ lại và thực hành, cho mình, một cách thế ứng xử có phần lạc lõng giữa cái ngày hôm nay tất bật, xô bồ. Họ kỹ tính đến mức cầu kỳ trong cách hưởng thụ cuộc sống, dù là một cuộc sống chẳng có gì để gọi là dư dả. Trước những thay đổi đang diễn ra cuồng loạn, tuy không tới nỗi khép mình trước nó, song rốt cuộc thì họ cũng chẳng thể nào hòa nhập được với nó; nói cách khác, với họ, nó luôn là thứ dị kỷ.
Trong Rừng người, hình ảnh của những dòng người chen chúc trên cầu, trên đường phố - hình ảnh đặc trưng cho diện mạo đô thị hôm nay - hiện lên như một ám ảnh không dứt với nhân vật. Nó gợi liên tưởng tới những rừng cây, cây nọ đứng sát sạt cây kia. Nó trở đi trở lại: “Rừng cây, rừng người. Chặt cây phá lối đi qua một rừng cây. Phía bên kia lại bắt gặp rừng người. Chen chúc mà đi. Vòng quanh... vòng quanh. Rừng người bất tận...”.
Nhân vật của Rừng người như lạc giữa cánh rừng cây - người đó. Là một cái cây, vừa bị lọt thỏm lại vừa bơ vơ, chia cắt. Trong Chảy qua bóng tối, lấy sự cảm nhận của một người mù làm căn cứ cho những mô tả đời sống đô thị trong thực tại, Đỗ Phấn càng làm rõ hơn cái khoảng trống, độ chênh, sự khác biệt giữa đời sống đô thị trước kia và đời sống đô thị hiện nay, cũng như những vết hằn của nó trong tâm lý con người. Cái xóm ven sông, trên vùng đất bãi bồi của lão già mù làm nghề bẫy chim ấy, cái không gian đô thị còn tranh chấp, nơi trước kia thiên nhiên tươi đẹp ùa vào, tràn ngập, thì nay thiên nhiên chỉ còn thoi thóp.
Trong cả hai cuốn tiểu thuyết của Đỗ Phấn, thiên nhiên luôn được hình dung như là cái đối trọng với đô thị nhiễu loạn. Những đoạn miêu tả thiên nhiên ở đây - dù là thiên nhiên được nghe bằng tai hay thiên nhiên được nhìn bằng mắt - đều là những đoạn có thể gọi là mỹ văn. Chúng phát lộ ở Đỗ Phấn cái phẩm chất cảm nhận thế giới riêng có của một nghệ sỹ tạo hình, đồng thời, một sự nhạy cảm đến độ với ngôn từ tiếng Việt - điều đang có nguy cơ bị nhiều người viết văn hiện nay coi nhẹ. Tóm lại, đọc hai tác phẩm của Đỗ Phấn, chúng ta có thể đồng tình hoặc phản bác cách kiến giải của tác giả, song khó tránh khỏi việc phải suy nghĩ trên những vấn đề ông đặt ra. Và đó là điều đáng chú ý ở hai tiểu thuyết này.
Xin nhắc lại, trong cái đọc và cái nghĩ của tôi, đáng kể trong văn xuôi nghệ thuật Việt Nam năm 2011 chỉ có bấy nhiêu đó, ba tác giả và bốn cuốn tiểu thuyết. Những tác giả đã có thừa sự trải nghiệm với cuộc đời, có thừa sự lão thực. Không có, hoặc thiếu (có thể tôi sai, tại sao không?) sự hiện diện của những tác giả trẻ với tinh thần khám phá, sáng tạo hừng hực. Năm 2011, một năm ngủ đông của văn xuôi trẻ, hay nói cách khác, một năm củ mật của văn xuôi già. Dẫu sao thì nhờ thế mà chúng ta cũng không thể kết luận đơn giản rằng văn xuôi 2011 là không có gì
Nguồn: CAND
Tin tức - Sự kiện- Bình luận ::
Hội nghị tiểu thuyết khoa học viễn tưởng thế giới năm 2014
Nhận diện cái khác để hướng đến sự đa dạng của tiểu thuyết
Lý thuyết du hành
MOLIÈRE Ở AN NAM
Con người thời đại qua nhân vật trong văn xuôi VN hiện đại (*)
Khai thác tối đa những điều mắt thấy, tai nghe!
Nghề văn và thị trường văn chương
Con trai Sơn Tùng viết tiếp sách về Chủ tịch Hồ Chí Minh
Giải Văn học Lỗ Tấn 2014: Tranh cãi vì ca ngợi 'nỗi hổ thẹn của thi ca'
Bí mật của hoa sen được ấn hành tại Mỹ
Xem tất cả các tin...
Xem tất cả các tin...
KẾT NỐI
Tin tức - Sự kiện
Sông Thơ
Đường văn
Cùng đọc lại
Góc chia sẻ
Lăng kính của bạn
PHONG ĐIỆP
Truyện ngắn/English
Tạp văn
Truyện thiếu nhi
Lạc chốn thị thành
Vấn đề văn học
Báo chí
DIỄN ĐÀN
Trực tiếp giới thiệu các sáng tác mới
Thảo luận về các vấn đề văn học
Bình luận về các tác phẩm văn học yêu thích
Forum dành riêng cho Thơ trẻ
Giao lưu với các thành viên CLB văn học
Vấn đề hôm nay
Bản
quyền 2006 (c) thuộc về PHONGDIEP.NET - Email: webmaster@phongdiep.net


text:
Cám ơn bạn, bài viết của bạn đã được gửi thành công và đang chờ duyệt. Tìm hiểu thêm về cơ chế nhuận bút
Gửi thêm bài
Bài viết "Title chuẩn trên K14" đã được duyệt. Xem bài viết của bạn tại đây.
Tải ứng dụng đọc tin SOHA News
lananh - | 24/11/2011 15:50
Chia sẻ:
Chuẩn bị: Sơn dưỡng móng, nhũ màu trắng, nhũ bóng và đá không màu lấp lánh.
Bước 1: Cắt tỉa móng, sơn dưỡng móng rồi sơn đè lớp nhũ màu trắng. Nên chờ lớp sơn này thật khô rồi mới sơn đè lớp sơn khác.
Bước 2: Sau khi lớp nhũ thật khô, dùng tăm chấm vào nhũ không màu để đính từng viên đá lên móng.
Bước 3: Khi đã hoàn thành đính đá lên móng, bạn sử dụng nhũ bóng để sơn một lớp mỏng giữ cố định những viên đá lâu bong.
Kiểu nail lấp lánh này rất phù hợp trong những đêm tiệc với kiểu trang điểm nổi bật và những bộ váy dễ thương!
Lan Anh

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: private

Content-Encoding: gzip

Server: sh-rp-us


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
BỘ
TÀI NGUYÊN VÀ
MÔI TRƯỜNG
-------
CỘNG
HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
--------------
Số:
165/TB-BTNMT
Hà
Nội, ngày 10 tháng 08 năm 2010
THÔNG BÁO
KẾT QUẢ
CUỘC HỌP GIẢI QUYẾT BỒI THƯỜNG THIỆT HẠI CHO NGƯỜI DÂN CỦA CÔNG TY CỔ PHẦN HỮU
HẠN VEDAN VIỆT NAM
Thực hiện ý kiến chỉ đạo của Thủ tướng
Chính phủ tại Công văn số 3469/VPCP-KGVX ngày 27 tháng 5 năm 2009 và Công văn
số 4857/VPCP-KGVX ngày 13 tháng 7 năm 2010 của Văn phòng Chính phủ về việc báo
cáo tình hình giải quyết bồi thường thiệt hại cho người dân của Công ty Cổ phần
hữu hạn Vedan Việt Nam (sau đây gọi tắt là Công ty Vedan), ngày 09 tháng 8 năm
2010 tại Trụ sở Ủy ban nhân dân thành phố Hồ Chí Minh, Bộ Tài nguyên và Môi trường
đã tổ chức cuộc họp để tiếp tục giải quyết vụ việc nêu trên có lý, có tình theo
chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ. Tham dự cuộc họp có đại diện lãnh đạo và
chuyên viên của các cơ quan: Bộ Tài nguyên và Môi trường, Hội Nông dân Việt
Nam, Ủy ban nhân dân các tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Đồng Nai và thành phố Hồ Chí
Minh, Viện Môi trường và Tài nguyên thuộc Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh
và Công ty Vedan. Sau khi nghe báo cáo của Tổng cục Môi trường và Công ty Vedan;
ý kiến phát biểu thẳng thắn, cởi mở, có lý, có tình của Hội Nông dân Việt Nam,
Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố và cơ quan có liên quan, các thành viên
tham dự cuộc họp thống nhất kết luận như sau:
1. Trong thời gian qua, các cơ quan
Trung ương và địa phương đã giải quyết vụ việc vi phạm pháp luật của Công ty Vedan
một cách có tình, có lý, có trách nhiệm theo ý kiến chỉ đạo của Thủ tướng Chính
phủ và quy định của pháp luật. Trong quá trình giải quyết vụ việc, các cơ quan
có liên quan đều khuyến khích tạo điều kiện để Công ty Vedan tiếp tục hoạt động
có hiệu quả ở Việt Nam, đồng thời kiên quyết yêu cầu Công ty sớm bồi thường
thỏa đáng cho người dân.
2. Hoan nghênh thiện chí và cố gắng
của Công ty Vedan trong việc khắc phục hậu quả vi phạm và bồi thường thiệt hại thỏa
đáng cho người dân, cụ thể Công ty Vedan đã thống nhất bồi thường thiệt hại cho
người dân của tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu là 53.619.640.205 đồng và thành phố Hồ Chí
Minh là 45.748.200.057 đồng. Riêng tỉnh Đồng Nai do Tỉnh chưa thống nhất được
số thiệt hại cụ thể nên Công ty Vedan sẽ làm việc với Ủy ban nhân dân tỉnh Đồng
Nai để thống nhất mức bồi thường thiệt hại cho người dân trước ngày 13 tháng 8
năm 2010. Số tiền bồi thường nêu trên là số tiền bồi thường cho toàn bộ người
dân bị thiệt hại của 03 tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Đồng Nai và thành phố Hồ Chí
Minh trên lưu vực sông Thị Vải từ thời điểm hiện nay trở về trước và các người
dân bị thiệt hại của 03 tỉnh, thành phố này sẽ không khởi kiện Công ty Vedan ra
tòa án. Do niên độ tài chính, Công ty Vedan đề nghị sẽ thanh toán tiền bồi
thường làm 02 đợt: Đợt 01 sẽ chuyển 50% số tiền bồi thường cho mỗi địa phương
trong vòng 07 ngày và Đợt 2 sẽ chuyển từ ngày 10 đến ngày 14 tháng 01 năm 2011
(số tiền thanh toán Đợt 2 sẽ được bảo lãnh của Ngân hàng để đảm bảo việc thanh
toán theo quy định).
Công ty Vedan cam kết thanh toán toàn
bộ chi phí kiểm tra, giám sát, phân tích mẫu, đánh giá môi trường, các hoạt
động tư vấn, giám định và một số chi phí khác liên quan đến việc giải quyết vụ
việc của Công ty Vedan theo Biên bản làm việc đã ký giữa Bộ Tài nguyên và Môi
trường, Ủy ban nhân dân tỉnh Đồng Nai và Công ty Vedan ngày 05 tháng 11 năm
2008, gồm:
- Chi phí thanh toán cho các hoạt động
điều tra, thống kê thiệt hại của các cơ quan chức năng tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu
là 500 triệu đồng; thành phố Hồ Chí Minh là 500 triệu đồng và tỉnh Đồng Nai là
500 triệu đồng.
- Chi phí cho Viện Môi trường và Tài
nguyên thuộc Đại học Quốc gia TP. Hồ Chí Minh và cho Viện Hóa học thuộc Viện
Khoa học và Công nghệ Việt Nam để thực hiện nhiệm vụ điều tra, khảo sát, đánh
giá và xây dựng “Báo cáo đánh giá tác động môi trường và thiệt hại về kinh tế,
môi trường do hành vi gây ô nhiễm của Công ty Vedan gây ra trên lưu vực sông
Thị Vải” số tiền là 3.076.000.000 đồng (Ba tỷ không trăm bảy mươi sáu triệu
đồng chẵn).
3. Trên cơ sở mức bồi thường thiệt hại
của Công ty Vedan, Ủy ban nhân dân các tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Đồng Nai và thành
phố Hồ Chí Minh sẽ thực hiện: làm việc và thống nhất với Công ty Vedan hình
thức tiếp nhận và tài khoản nhận tiền bồi thường thiệt hại của người dân; thông
báo tới người dân bị thiệt hại và chỉ đạo các sở, ban, ngành và Ủy ban nhân dân
cấp huyện, xã liên quan khi nhận được tiền bồi thường phải chi nhanh chóng cho
người dân bị thiệt hại, đảm bảo không để xảy ra khiếu kiện trong quá trình giải
quyết tiền bồi thường. Ủy ban nhân dân tỉnh Đồng Nai tiếp tục làm việc với Công
ty Vedan để thống nhất được số tiền thiệt hại thực tế của người dân trước ngày
13 tháng 8 năm 2010.
Các công việc nêu trên, Ủy ban nhân
dân các tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu, Đồng Nai và thành phố Hồ Chí Minh phải sớm hoàn
thành, báo cáo kết quả thực hiện về Bộ Tài nguyên và Môi trường để tổng hợp, báo
cáo Thủ tướng Chính phủ.
4. Các cơ quan Trung ương và địa
phương sẽ nỗ lực tạo dựng hình ảnh của Công ty Vedan và mong muốn Công ty hoạt
động có hiệu quả tại Việt Nam.
Bộ Tài nguyên và Môi trường thông báo
kết quả cuộc họp giải quyết bồi thường thiệt hại cho người dân của Công ty Cổ
phần hữu hạn Vedan Việt Nam. Các cơ quan có liên quan căn cứ kết quả cuộc họp
để thực hiện.
Nơi nhận:
- Phó Thủ tướng Hoàng Trung Hải (để báo cáo);
- Bộ trưởng Phạm Khôi Nguyên (để báo cáo);
- Thứ trưởng Nguyễn Thái Lai (để báo cáo);
- Hội Nông dân Việt Nam (để báo cáo);
- UBND các tỉnh BR-VT, ĐN và TP.HCM;
- Viện Môi trường và Tài nguyên (để thực hiện);
- Công ty CPHH Vedan Việt Nam (để thực hiện);
- Lưu: VT, TCMT. Hh(28)
TUQ.
BỘ TRƯỞNG
TỔNG CỤC TRƯỞNG
TỔNG CỤC MÔI TRƯỜNG
Bùi Cách Tuyến
Tags:
165/TB-BTNMT, THONG BAO 165, BO TAI NGUYEN VA MOI TRUONG, BOI THUONG THIET HAI, CONG TY VEDAN, THU TUC TO TUNG

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Fri, 21-Aug-2015 10:16:11 GMT; path=/


text:
14:45 | Thứ năm 26/01/2006 (GMT+7)
Mỗi năm, khi gió chướng mang cái se lạnh và vị mặn từ biển Đông vào đất liền cũng là lúc dân các xã: Vinh Kim, Kim Hòa, Mỹ Hòa, Mỹ Long, Mỹ Long Bắc (huyện Cầu Ngang tỉnh Trà Vinh) vào vụ “săn tôm bạc đất”.
08:45 | Thứ sáu 20/07/2001 (GMT+7)
Hiện nay, những người dân sống ở phường Linh Đông quận Thủ Đức (TP HCM) rất bức xúc trước tình trạng cầu Ngang nằm trên đường Kha Vạn Cân thường xuyên ách tắc giao thông do đang trong quá trình thi công. Để đảm bảo lưu thông trong những ngày thi công, Sở GTCC thực hiện điều tiết phân luồng xe.
21:35 | Thứ tư 12/05/2004 (GMT+7)
Vào khoảng 14 giờ ngày 11-5, một cơn giông kèm theo lốc xoáy đã làm sập gần 30 căn nhà dân ở các xã Long Sơn, Nhị Trường, Trường Thọ, Vinh Kim, Thuận Hòa, Mỹ Hòa và Hiệp Mỹ Đông, huyện Cầu Ngang, tỉnh Trà Vinh.
Sau vụ chùa Bồ Đề, PTT lệnh chấn chỉnh cơ sở bảo trợ XH; Đình chỉ công tác PGS liên quan vụ 'mua bằng tiến sĩ 200 triệu'; Phỏng vấn 2 thanh niên đã trộm 4.000 con chó; Xôn xao cảnh báo 'cố tình nhầm' bằng tiếng Việt ở Nhật
Người Việt ở tâm dịch Ebola không dám ra đường; Hé lộ nhiều thông tin về vụ 2 người chết trong ô tô; Con gái đại gia Minh 'sâm' cũng bị khởi tố; Hiện trường vụ thi thể bị nhiều xe chèn trên cao tốc...
Rút phương án nâng tuổi hưu; Phó phòng ngoại vụ ở lại Mỹ để học tiến sĩ?; Hơn 100 chiến sĩ bắt giám đốc trùm xã hội đen; Đôi nam nữ chết trong ô tô, tay vẫn cầm súng
Thảm kịch tâm dịch Ebola qua lời kể người Việt; Đôi nam nữ chết trong ô tô, tay vẫn cầm súng; Phạt 207 triệu, đình bản báo điện tử Trí Thức Trẻ; Ông Chấn lên Thủ đô chuẩn bị đòi bồi thường 10 tỷ...
Hơn 100 chiến sĩ bắt giám đốc trùm xã hội đen; Gia đình ông Trần Trọng Tân tặng từ thiện 1,25 tỷ tiền phúng viếng; Hồ Ngọc Hà gọi Cường Đô la về 'chăm con'; Nguyên phó trưởng CA TP. Thanh Hóa bị dọa giết cả nhà
Có ông quan tỉnh giấu dưới gầm giường 65 cây vàng, cán bộ thuế lộ 12 sổ tiết kiệm trị giá 5 tỷ đồng... Tất cả bị trộm khoắng sạch.
Hình ảnh của con người Việt Nam đẹp hay xấu được thể hiện từ mỗi một cá nhân chúng ta
Nhiều nghiên cứu hiện nay cho thấy, trong kem đánh răng Colgate Total có thể chứa thành phần hoạt chất gây hại cho người tiêu dùng, thậm chí dẫn đến ung thư.
Căn bệnh chết người không có thuốc chữa này đang lan tràn từ châu Phi sang châu Mỹ, khiến người dân toàn thế giới kinh hãi.
Nhìn về câu chuyện của chùa Bồ Đề, xin hãy xem đó như là một vết thương của thời lỗi đời lỗi đạo.
Tổng thổng Mỹ, Obama cho phép không kích quân nổi dậy ở Iraq, kết quả các cuộc bầu cử Tổng thống ở Thổ Nhĩ Kỳ và Iran, Trung Quốc bác bỏ đề xuất giải quyết tranh chấp ở Biển Đông của Philippines... là những tin tức đáng chú ý trong tuần qua.
Thông tin TQ phát hành sách phi pháp về đường chín đoạn; Ngày 19/8 chính thức công bố kết luận thanh tra chùa Bồ Đề; Chống trượt cao học, 40 người lót tay hơn 1 tỷ đồng; hay Công điện khẩn về tăng cường phòng chống virus cúm A/H5N6 ..... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua (10/08 - 16/08)
Chuyện tình yêu đầy sóng gió của các mỹ nhân Phi Thanh Vân, Hồ Ngọc Hà, DJ Oxy, chiêu trò mới gây chú ý của Ngọc Trinh, Đàm Vĩnh Hưng, nhóm nhạc Hàn Quốc 2NE1 gây "bão" ở Việt Nam, vấn đề thu tiền tác quyền âm nhạc lại nóng, tài tử Robin Williams qua đời, diễn viên "Thiên long bát bộ" bị bắt vì dùng ma túylà những thông tin nổi bật tuần qua.
Kem đánh răng Colgate chứa chất gây ung thư khiến người tiêu dùng hoang mang, sau khi giảm giá xăng, Petrolimex lại than ít lãi, Thanh Long được mùa mất giá khiến người nông dân điều đứng, lãi khủng của Vietnam Airlines, đủ chiêu "né trần" giá sữa của doanh nghiệp... là những tin tức, sự kiện kinh tế nóng hổi trong tuần vừa qua.
Đám cưới của cô dâu bị ung thư, tình yêu trái ngọt của chàng trai tật nguyền và rất nhiều câu chuyện tình yêu gây xúc động; Nuôi dạy con - Những câu chuyện hy sinh và cả những sự việc tàn ác; Chuyện gia đình của những mối tình đồng tính; Nhiều tin tức thực phẩm độc hại nên lưu ý; cùng với đó là những bài viết đáng suy ngẫm về thực trạng cuộc sống quanh ta...

markdown:
14:45 | Thứ năm 26/01/2006 (GMT+7)
Mỗi năm, khi gió chướng mang cái se lạnh và vị mặn từ biển Đông vào đất liền cũng là lúc dân các xã: Vinh Kim, Kim Hòa, Mỹ Hòa, Mỹ Long, Mỹ Long Bắc (huyện
** tỉnh Trà Vinh) vào vụ “săn tôm bạc đất”. Cầu Ngang**
08:45 | Thứ sáu 20/07/2001 (GMT+7)
Hiện nay, những người dân sống ở phường Linh Đông quận Thủ Đức (TP HCM) rất bức xúc trước tình trạng cầu Ngang nằm trên đường Kha Vạn Cân thường xuyên ách tắc giao thông do đang trong quá trình thi công. Để đảm bảo lưu thông trong những ngày thi công, Sở GTCC thực hiện điều tiết phân luồng xe.
21:35 | Thứ tư 12/05/2004 (GMT+7)
Vào khoảng 14 giờ ngày 11-5, một cơn giông kèm theo lốc xoáy đã làm sập gần 30 căn nhà dân ở các xã Long Sơn, Nhị Trường, Trường Thọ, Vinh Kim, Thuận Hòa, Mỹ Hòa và Hiệp Mỹ Đông, huyện
**, tỉnh Trà Vinh. Cầu Ngang**
Sau vụ chùa Bồ Đề, PTT lệnh chấn chỉnh cơ sở bảo trợ XH; Đình chỉ công tác PGS liên quan vụ 'mua bằng tiến sĩ 200 triệu'; Phỏng vấn 2 thanh niên đã trộm 4.000 con chó; Xôn xao cảnh báo 'cố tình nhầm' bằng tiếng Việt ở Nhật
Người Việt ở tâm dịch Ebola không dám ra đường; Hé lộ nhiều thông tin về vụ 2 người chết trong ô tô; Con gái đại gia Minh 'sâm' cũng bị khởi tố; Hiện trường vụ thi thể bị nhiều xe chèn trên cao tốc...
Rút phương án nâng tuổi hưu; Phó phòng ngoại vụ ở lại Mỹ để học tiến sĩ?; Hơn 100 chiến sĩ bắt giám đốc trùm xã hội đen; Đôi nam nữ chết trong ô tô, tay vẫn cầm súng
Thảm kịch tâm dịch Ebola qua lời kể người Việt; Đôi nam nữ chết trong ô tô, tay vẫn cầm súng; Phạt 207 triệu, đình bản báo điện tử Trí Thức Trẻ; Ông Chấn lên Thủ đô chuẩn bị đòi bồi thường 10 tỷ...
Hơn 100 chiến sĩ bắt giám đốc trùm xã hội đen; Gia đình ông Trần Trọng Tân tặng từ thiện 1,25 tỷ tiền phúng viếng; Hồ Ngọc Hà gọi Cường Đô la về 'chăm con'; Nguyên phó trưởng CA TP. Thanh Hóa bị dọa giết cả nhà
Có ông quan tỉnh giấu dưới gầm giường 65 cây vàng, cán bộ thuế lộ 12 sổ tiết kiệm trị giá 5 tỷ đồng... Tất cả bị trộm khoắng sạch.
Hình ảnh của con người Việt Nam đẹp hay xấu được thể hiện từ mỗi một cá nhân chúng ta
Nhiều nghiên cứu hiện nay cho thấy, trong kem đánh răng Colgate Total có thể chứa thành phần hoạt chất gây hại cho người tiêu dùng, thậm chí dẫn đến ung thư.
Căn bệnh chết người không có thuốc chữa này đang lan tràn từ châu Phi sang châu Mỹ, khiến người dân toàn thế giới kinh hãi.
Nhìn về câu chuyện của chùa Bồ Đề, xin hãy xem đó như là một vết thương của thời lỗi đời lỗi đạo.
Tổng thổng Mỹ, Obama cho phép không kích quân nổi dậy ở Iraq, kết quả các cuộc bầu cử Tổng thống ở Thổ Nhĩ Kỳ và Iran, Trung Quốc bác bỏ đề xuất giải quyết tranh chấp ở Biển Đông của Philippines... là những tin tức đáng chú ý trong tuần qua.
Thông tin TQ phát hành sách phi pháp về đường chín đoạn; Ngày 19/8 chính thức công bố kết luận thanh tra chùa Bồ Đề; Chống trượt cao học, 40 người lót tay hơn 1 tỷ đồng; hay Công điện khẩn về tăng cường phòng chống virus cúm A/H5N6 ..... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua (10/08 - 16/08)
Chuyện tình yêu đầy sóng gió của các mỹ nhân Phi Thanh Vân, Hồ Ngọc Hà, DJ Oxy, chiêu trò mới gây chú ý của Ngọc Trinh, Đàm Vĩnh Hưng, nhóm nhạc Hàn Quốc 2NE1 gây "bão" ở Việt Nam, vấn đề thu tiền tác quyền âm nhạc lại nóng, tài tử Robin Williams qua đời, diễn viên "Thiên long bát bộ" bị bắt vì dùng ma túylà những thông tin nổi bật tuần qua.
Kem đánh răng Colgate chứa chất gây ung thư khiến người tiêu dùng hoang mang, sau khi giảm giá xăng, Petrolimex lại than ít lãi, Thanh Long được mùa mất giá khiến người nông dân điều đứng, lãi khủng của Vietnam Airlines, đủ chiêu "né trần" giá sữa của doanh nghiệp... là những tin tức, sự kiện kinh tế nóng hổi trong tuần vừa qua.
Đám cưới của cô dâu bị ung thư, tình yêu trái ngọt của chàng trai tật nguyền và rất nhiều câu chuyện tình yêu gây xúc động; Nuôi dạy con - Những câu chuyện hy sinh và cả những sự việc tàn ác; Chuyện gia đình của những mối tình đồng tính; Nhiều tin tức thực phẩm độc hại nên lưu ý; cùng với đó là những bài viết đáng suy ngẫm về thực trạng cuộc sống quanh ta...

WARC-Truncated: length


text:
I. Giá trị văn học:
* Khái quát chung:
- Giá trị văn học là sản phẩm kết tinh từ quá trình văn học, đáp ứng những nhu cầu khác nhau của cuộc sống con người, tác động sâu sắc tới con người và cuộc sống.
- Những giá trị cơ bản:
+ Giá trị nhận thức.
+ Giá trị giáo dục.
+ Giá trị thẩm mĩ.
1. Giá rị nhận thức
*Cơ sở:
- Tác phẩm văn học là kết quả của quá trình nhà văn khám phá, lí giải hiện thực đời sống rồi chuyển hoá những hiểu biết đó vào nội dung tác phẩm. Bạn đọc đến với tác phẩm sẽ được đáp ứng nhu cầu về nhận thức.
- Mỗi người chỉ sống trong một khoảng thời gian nhất định, ở những không gian nhất địng với những mối quan hệ nhất định. Văn học có khả năng phá vỡ giới hạn tồn tại trong thời gian, không gian thực tế của mỗi cá nhân, đem lại khả năng sống cuộc sống của nhiều người, nhiều thời, nhiều nơi.
- Giá trị nhận thức là khả năng của văn học có thể đáp ứng được yêu cầu của con người muốn hiểu biết cuộc sống và chính bản thân, từ đó tác động vào cuộc sống một cách có hiệu quả.
* Nội dung:
- Quá trình nhận thức cuộc sống của văn học: nhận thức nhiều mặt của cuộc sống với những thời gian, khồn gian khác nhau (Quá khứ, hiện tại, tương lai, các vùng đất, các dân tộc, phong tục, tập quán,…). Ví dụ (…).
- Quá trình tự nhân thức của văn học: người đọc hiểu được bản chất của con người nói chung (mục đích tồn tại, tư tưởng, khát vọng, sức mạnh của con người), Từ đó mà hiểu chính bản thân mình. Ví dụ (…).
2. Giá trị giáo dục:
* Cơ sở:
- Con người khồn chỉ có nhu cầu hioêủ biết mà còn có nhu cầu hướng thiện, khao khát cụoc sống tốt lành, chan hoà tình yêu thương.
- Nhà văn luôn bộc lộ tư tưởng-tình cảm, nhận xét đánh giá,…của mình trong tác phẩm. Điều đó tác động lớn và có khả năng giáo dục người đọc.
- Giá trị nhận thức luôn là tiền đề của giá trị giá dục. Giá trị giáo dục làm sâu sắc thêm giá trị nhận thức.
* Nội dung:
- Văn học đem đến cho con người những bài học quý giá về lẽ sống. Ví dụ (…).
- Văn học hình thành trong con người một lí tưởng tiến bộ, giúp học có thái độc và quan điểm đúng đắn về cuộc sống. Ví dụ (…).
- Văn học giúp con người biết yêu ghét đúng đắn, làm cho tân hồn con người trở nên lành mạnh, trong sáng, cao thượng hơn. Ví dụ (…).
- Văn học nâng đỡ cho nhân cách con người phát triển, giúp cho họ biết phân biệt phải-trái, tốt-xấu, đúng-sai, có quan hệ tốt đẹp và biết gắn bó cuộc sông của cá nhân mình với cuộc sống của con người. Ví dụ (…).
* Đặc trưng giáo dục của văn học là từ con đường cảm xúc đến nhận thức, tự giáo dục (khác với pháp luật, đạo đức,…). Văn học cảm hoá con người bằng hình tượng, bằng cái thật, cái đúng, cái đẹp nên nó giáo dục một cách tự giác, thấm sâu, lâu bền. Văn học không chỉ góp phần hoàn thiện bản thân con người mà còn hướng con người tới những hành động cụ thể, thiết thực, vì một cuộc đời ngày càng tốt đẹp hơn. Ví dụ (..).
3. Giá trị thẩm mĩ:
* Cơ sở:
- Con người luôn có nhu cầu cảm thụ, thưởng thức cái đẹp.
- Thế giới hiện thục đã có sẵn cái đẹp nhưng không phải ai cũng có thể nhận biết và cảm thụ. Nhà văn, bằng năng lực của mình đã đưa cái đẹp vào tác phẩm một cách nghệ thuật, giúp người đọc vừa cảm nhận được cái đẹp cuộc đời vừa cảm nhận được cái đẹp của chính tác phẩm.
- Giá trị thẩm mĩ là khả năng của văn học có thể đem đến cho con người những rung động trước cái đẹp (cái đẹp của cuộc sống và cái đẹp của chính tác phẩm).
* Nội dung:
- Văn học đem đến cho con người những vẻ đẹp muôn hình, muôn cẻ của cuộc đời (thiên nhiên, đất nước, con người, cuộc đời, lịch sử,…). Ví dụ (..).
- Văn học đi sâu miêu tả vẻ đẹp con người (ngoại hình, nội tâm, tư tưởng-tình cảm, những hành động, lời nói,…). Ví dụ (…).
- Văn học có thể phát hiện ra vẻ đẹp của những sự vật rất nhỏ bé, bình thường và cả những vẻ đẹp đồ sộ, kì vĩ. Ví dụ (…).
- Hình thức đẹp của tác phẩm (kết cấu,ngôn ngữ,…) cũng chính là một nội dung quan trọng của giá trị thẩm mĩ. Ví dụ (…).
4. Mối quan hệ giữa các giá trị văn học:
- Ba giá trị có mối quan hệ mật thiết, không tách rời, cung tác động đến người đọc (khái niệm chân-thiện-mĩ của cha ông).
- Giá trị nhận thức luôn là tiền đề của giá trị giá dục. Giá trị giáo dục làm sâu sắc thêm giá trị nhận thức. Giá trị thẩm mĩ khiến cho giá trị nhận thức và giá trị giáo dục được phát huy. Không có nhận thức đúng đắn thì văn học không thể giáo dục được con người vì nhận thức không chỉ để nhận thức mà nhận thức là để hành động.
Tuy nhiên, giá trị nhận thức là giáo trị giáo dục chỉ có thể phát huy một cách tích cực nhất, có hiệu quả cao nhất khi gắn với giá trị thẩm mĩ-giá trị tạo nên đặc trưng của văn học.
II. Tiếp nhận văn học:
1. Tiếp nhận trong đời sống văn học:
- Tiếp nhận văn học là quá trình người đọc hoà mình vào tác phẩm, rung động với nó, đắm chìm trong thế giới nghệ thuật được dựng lên bằng ngôn từ, lắng tai nghe tiếng nói của tác giả, thưởng thức cái hay, cái đẹp, tài nghệ của người nghệ sĩ sáng tạo. Bằng trí tưởng tượng, kinh nghiệm sống, vốn văn hoá và bằng cả tâm hồn mình, người đọc khám phá ý nghĩa của từng câu chữ, cảm nhận sức sống của từng hình ảnh, hình tượng, nhân vật,…làm cho tác phẩm từ một văn bản khô khan biến thành một thế giới sống động, đầy sức cuốn hút.
- Tiếp nhận văn học là hoạt động tích cực của cảm giác, tâm trí người đọc nhằm biến văn bản thành thế giới nghệ thuật trong tâm trí mình.
- Phân biệt tiếp nhận và đọc: tiếp nhận rộng hợn đọc vì tiếp nhậ có thể bằng truyền miệng hoặc bằng kênh thính giác (nghe).
2. Tính chất tiếp nhận văn học:
- Tiếp nhận văn học thực chất là một quá trình giao tiếp (tác giả và người tiếp nhậ, người nói và người nghe, người bày tỏ và ngưpời chia sẻ, cảm thông). Vì vậy, gặp gỡ, đồng điệu hoàn toàn là điều khó. điều này thể hiện ở hai tính chất cơ bản sau:
+ Tính chất cá thể hóa, tính chủ động, tích cực của ngời tiếp nhận. Các yếu tố thuộc về cá nhân có vai vai trò quan trọng: năng lục, thị hiếu, sở tích, lứa tuổi, trình độ học vấn, kinh nghiệm sống,…Tính khuynh hướng trong tư tưởng, tình cảm, trong thị hiếu thẩm mĩ làm cho sự tiếp nhậ mang đậm nét cá nhân. Chính sự chủ động, tích cực của người tiếp nhận đã làm tăng thêm sức sống cho tác phẩm. Ví dụ (..).
+ Tính đa dạng, không thống nhất: cảm thụ, đánh giá của công chúng về một tác phẩm rất khác nhau, thậm chí cung một người ở nhiều thời điểm có nhiều khác nhu trong cảm thụ đánh giá. Nguyên nhận ở cả tác phẩm (nội dung phong phú, hình tượng phức tạp, ngôn ngữ đa nghĩa,…) và người tiếp nhận (tuổi tác, kinh nghiệm, học vấn, tâm trạng,…). Ví dụ (…).
3. Các cấp độ tiếp nhậ văn học:
a. Có ba cấp độ tiếp nhận văn học:
- Cấp độ thứ nhất: cảm thụ chỉ tập trung vào ộôi dung cụ thể, nội dung trực tiếp của tác phẩm, nội dung trực tiếp của tác phẩm. Đây là cách tiếp nhận đơn giản nhưng khá phổ biến.
- Cấp độ thứ hai: cảm thụ qua nội dung trực tiếp để thấy được nội dung tư tưởng của tác phẩm.
- Cấp độ thứ ba: cảm thụ chú ý đến cả nội dung và hình thức để thấy được giá trị tư tưởng và giá trị nghệ thuật của tác phẩm.
b. Để tiếp nhận văn học có hiệu quả thực sự, người tiếp nhận cần:
- Nâng cao trình độ.
- Tích luỹ kinh nghiệm.
- Trân trọng tác phẩm, tìm cách hiểu tác phẩm một cách khác quan, toàn vẹn.
- Tiệp nhận một cách chủ động, tích cực, sáng tạo, hướng tới cái hay, cái đẹp, cái đúng.
- Không nên suy diễn tuỳ tiện.
III. Luyện tập:
Bài tập 1:
- Đây chỉ là cách nói để nhấn mạnh giá trị giáo dục của văn chương, không có ý xem nhẹ các ý khác.
- Cầm đặt giá trị giáo dục trong mối quan hệ không thể tách rời với cá giá trị khác.
Bài tập 2:
Tham kháo các ví dụ trong Sgk và các bài giảng của Giáo viên.
Bài tập 3:
Đây là cách nói khác về các cấp đọ khác nhau trong tiếp nhận văn học: cảm là cấp độ tiếp nhậ cảm tính, hiểu là cấp độ tiếp nhận linh tính.
Đang tải dữ liệu...

markdown:
I. Giá trị văn học:
* Khái quát chung:
- Giá trị văn học là sản phẩm kết tinh từ quá trình văn học, đáp ứng những nhu cầu khác nhau của cuộc sống con người, tác động sâu sắc tới con người và cuộc sống.
- Những giá trị cơ bản:
+ Giá trị nhận thức.
+ Giá trị giáo dục.
+ Giá trị thẩm mĩ.
1. Giá rị nhận thức
*Cơ sở:
- Tác phẩm văn học là kết quả của quá trình nhà văn khám phá, lí giải hiện thực đời sống rồi chuyển hoá những hiểu biết đó vào nội dung tác phẩm. Bạn đọc đến với tác phẩm sẽ được đáp ứng nhu cầu về nhận thức.
- Mỗi người chỉ sống trong một khoảng thời gian nhất định, ở những không gian nhất địng với những mối quan hệ nhất định. Văn học có khả năng phá vỡ giới hạn tồn tại trong thời gian, không gian thực tế của mỗi cá nhân, đem lại khả năng sống cuộc sống của nhiều người, nhiều thời, nhiều nơi.
- Giá trị nhận thức là khả năng của văn học có thể đáp ứng được yêu cầu của con người muốn hiểu biết cuộc sống và chính bản thân, từ đó tác động vào cuộc sống một cách có hiệu quả.
* Nội dung:
- Quá trình nhận thức cuộc sống của văn học: nhận thức nhiều mặt của cuộc sống với những thời gian, khồn gian khác nhau (Quá khứ, hiện tại, tương lai, các vùng đất, các dân tộc, phong tục, tập quán,…). Ví dụ (…).
- Quá trình tự nhân thức của văn học: người đọc hiểu được bản chất của con người nói chung (mục đích tồn tại, tư tưởng, khát vọng, sức mạnh của con người), Từ đó mà hiểu chính bản thân mình. Ví dụ (…).
2. Giá trị giáo dục:
* Cơ sở:
- Con người khồn chỉ có nhu cầu hioêủ biết mà còn có nhu cầu hướng thiện, khao khát cụoc sống tốt lành, chan hoà tình yêu thương.
- Nhà văn luôn bộc lộ tư tưởng-tình cảm, nhận xét đánh giá,…của mình trong tác phẩm. Điều đó tác động lớn và có khả năng giáo dục người đọc.
- Giá trị nhận thức luôn là tiền đề của giá trị giá dục. Giá trị giáo dục làm sâu sắc thêm giá trị nhận thức.
* Nội dung:
- Văn học đem đến cho con người những bài học quý giá về lẽ sống. Ví dụ (…).
- Văn học hình thành trong con người một lí tưởng tiến bộ, giúp học có thái độc và quan điểm đúng đắn về cuộc sống. Ví dụ (…).
- Văn học giúp con người biết yêu ghét đúng đắn, làm cho tân hồn con người trở nên lành mạnh, trong sáng, cao thượng hơn. Ví dụ (…).
- Văn học nâng đỡ cho nhân cách con người phát triển, giúp cho họ biết phân biệt phải-trái, tốt-xấu, đúng-sai, có quan hệ tốt đẹp và biết gắn bó cuộc sông của cá nhân mình với cuộc sống của con người. Ví dụ (…).
* Đặc trưng giáo dục của văn học là từ con đường cảm xúc đến nhận thức, tự giáo dục (khác với pháp luật, đạo đức,…). Văn học cảm hoá con người bằng hình tượng, bằng cái thật, cái đúng, cái đẹp nên nó giáo dục một cách tự giác, thấm sâu, lâu bền. Văn học không chỉ góp phần hoàn thiện bản thân con người mà còn hướng con người tới những hành động cụ thể, thiết thực, vì một cuộc đời ngày càng tốt đẹp hơn. Ví dụ (..).
3. Giá trị thẩm mĩ:
* Cơ sở:
- Con người luôn có nhu cầu cảm thụ, thưởng thức cái đẹp.
- Thế giới hiện thục đã có sẵn cái đẹp nhưng không phải ai cũng có thể nhận biết và cảm thụ. Nhà văn, bằng năng lực của mình đã đưa cái đẹp vào tác phẩm một cách nghệ thuật, giúp người đọc vừa cảm nhận được cái đẹp cuộc đời vừa cảm nhận được cái đẹp của chính tác phẩm.
- Giá trị thẩm mĩ là khả năng của văn học có thể đem đến cho con người những rung động trước cái đẹp (cái đẹp của cuộc sống và cái đẹp của chính tác phẩm).
* Nội dung:
- Văn học đem đến cho con người những vẻ đẹp muôn hình, muôn cẻ của cuộc đời (thiên nhiên, đất nước, con người, cuộc đời, lịch sử,…). Ví dụ (..).
- Văn học đi sâu miêu tả vẻ đẹp con người (ngoại hình, nội tâm, tư tưởng-tình cảm, những hành động, lời nói,…). Ví dụ (…).
- Văn học có thể phát hiện ra vẻ đẹp của những sự vật rất nhỏ bé, bình thường và cả những vẻ đẹp đồ sộ, kì vĩ. Ví dụ (…).
- Hình thức đẹp của tác phẩm (kết cấu,ngôn ngữ,…) cũng chính là một nội dung quan trọng của giá trị thẩm mĩ. Ví dụ (…).
4. Mối quan hệ giữa các giá trị văn học:
- Ba giá trị có mối quan hệ mật thiết, không tách rời, cung tác động đến người đọc (khái niệm
chân-thiện-mĩcủa cha ông).
- Giá trị nhận thức luôn là tiền đề của giá trị giá dục. Giá trị giáo dục làm sâu sắc thêm giá trị nhận thức. Giá trị thẩm mĩ khiến cho giá trị nhận thức và giá trị giáo dục được phát huy. Không có nhận thức đúng đắn thì văn học không thể giáo dục được con người vì nhận thức không chỉ để nhận thức mà nhận thức là để hành động.
Tuy nhiên, giá trị nhận thức là giáo trị giáo dục chỉ có thể phát huy một cách tích cực nhất, có hiệu quả cao nhất khi gắn với giá trị thẩm mĩ-giá trị tạo nên đặc trưng của văn học.
II. Tiếp nhận văn học:
1. Tiếp nhận trong đời sống văn học:
- Tiếp nhận văn học là quá trình người đọc hoà mình vào tác phẩm, rung động với nó, đắm chìm trong thế giới nghệ thuật được dựng lên bằng ngôn từ, lắng tai nghe tiếng nói của tác giả, thưởng thức cái hay, cái đẹp, tài nghệ của người nghệ sĩ sáng tạo. Bằng trí tưởng tượng, kinh nghiệm sống, vốn văn hoá và bằng cả tâm hồn mình, người đọc khám phá ý nghĩa của từng câu chữ, cảm nhận sức sống của từng hình ảnh, hình tượng, nhân vật,…làm cho tác phẩm từ một văn bản khô khan biến thành một thế giới sống động, đầy sức cuốn hút.
- Tiếp nhận văn học là hoạt động tích cực của cảm giác, tâm trí người đọc nhằm biến văn bản thành thế giới nghệ thuật trong tâm trí mình.
- Phân biệt tiếp nhận và đọc: tiếp nhận rộng hợn đọc vì tiếp nhậ có thể bằng truyền miệng hoặc bằng kênh thính giác (nghe).
2. Tính chất tiếp nhận văn học:
- Tiếp nhận văn học thực chất là một quá trình giao tiếp (tác giả và người tiếp nhậ, người nói và người nghe, người bày tỏ và ngưpời chia sẻ, cảm thông). Vì vậy, gặp gỡ, đồng điệu hoàn toàn là điều khó. điều này thể hiện ở hai tính chất cơ bản sau:
+ Tính chất cá thể hóa, tính chủ động, tích cực của ngời tiếp nhận. Các yếu tố thuộc về cá nhân có vai vai trò quan trọng: năng lục, thị hiếu, sở tích, lứa tuổi, trình độ học vấn, kinh nghiệm sống,…Tính khuynh hướng trong tư tưởng, tình cảm, trong thị hiếu thẩm mĩ làm cho sự tiếp nhậ mang đậm nét cá nhân. Chính sự chủ động, tích cực của người tiếp nhận đã làm tăng thêm sức sống cho tác phẩm. Ví dụ (..).
+ Tính đa dạng, không thống nhất: cảm thụ, đánh giá của công chúng về một tác phẩm rất khác nhau, thậm chí cung một người ở nhiều thời điểm có nhiều khác nhu trong cảm thụ đánh giá. Nguyên nhận ở cả tác phẩm (nội dung phong phú, hình tượng phức tạp, ngôn ngữ đa nghĩa,…) và người tiếp nhận (tuổi tác, kinh nghiệm, học vấn, tâm trạng,…). Ví dụ (…).
3. Các cấp độ tiếp nhậ văn học:
a. Có ba cấp độ tiếp nhận văn học:
- Cấp độ thứ nhất: cảm thụ chỉ tập trung vào ộôi dung cụ thể, nội dung trực tiếp của tác phẩm, nội dung trực tiếp của tác phẩm. Đây là cách tiếp nhận đơn giản nhưng khá phổ biến.
- Cấp độ thứ hai: cảm thụ qua nội dung trực tiếp để thấy được nội dung tư tưởng của tác phẩm.
- Cấp độ thứ ba: cảm thụ chú ý đến cả nội dung và hình thức để thấy được giá trị tư tưởng và giá trị nghệ thuật của tác phẩm.
b. Để tiếp nhận văn học có hiệu quả thực sự, người tiếp nhận cần:
- Nâng cao trình độ.
- Tích luỹ kinh nghiệm.
- Trân trọng tác phẩm, tìm cách hiểu tác phẩm một cách khác quan, toàn vẹn.
- Tiệp nhận một cách chủ động, tích cực, sáng tạo, hướng tới cái hay, cái đẹp, cái đúng.
- Không nên suy diễn tuỳ tiện.
III. Luyện tập:
Bài tập 1:
- Đây chỉ là cách nói để nhấn mạnh giá trị giáo dục của văn chương, không có ý xem nhẹ các ý khác.
- Cầm đặt giá trị giáo dục trong mối quan hệ không thể tách rời với cá giá trị khác.
Bài tập 2:
Tham kháo các ví dụ trong Sgk và các bài giảng của Giáo viên.
Bài tập 3:
Đây là cách nói khác về các cấp đọ khác nhau trong tiếp nhận văn học: cảm là cấp độ tiếp nhậ cảm tính, hiểu là cấp độ tiếp nhận linh tính.
Đang tải dữ liệu...

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Fri, 21-Aug-2015 10:08:09 GMT; path=/

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
3.000.000 VNĐ
2.100.000 VNĐ
3.900.000 VNĐ
5.500.000 VNĐ
Liên hệ ...
4.100.000 VNĐ
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
8.640.000 VNĐ
2.150.000 VNĐ
3.500.000 VNĐ
Liên hệ ...
4.400.000 VNĐ
360.000 VNĐ
1.685.000 VNĐ
1.650.000 VNĐ
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
Liên hệ ...
4.500.000 VNĐ
8.100.000 VNĐ
9.900.000 VNĐ
Liên hệ ...
200.000 VNĐ
4.500.000 VNĐ
3.600.000 VNĐ

Server: Apache

Set-Cookie: history_raovat=4589552%7C0; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính ở Elyria
Bản đồ khách sạn có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính tại Elyria
Phương tiện giao thông
Các loại Khách sạn
Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính tại Elyria
Địa danh và thông tin tìm kiếm phổ biến tại Elyria
Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính tại Elyria
Ramada Elyria
Trung bình 2,8 / 5 ( 163 nhận xét )
77 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính trong phạm vi 15 km tại Elyria
Fairfield Inn & Suites by Marriott Cleveland Avon
Tuyệt vời 4,0 / 5 ( 36 nhận xét )
44 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính trong phạm vi 20 km tại Elyria
Radisson Hotel Cleveland Airport West
Tốt 3,5 / 5 ( 202 nhận xét )
119 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
La Quinta Inn & Suites Cleveland Airport West
Tuyệt vời 4,2 / 5 ( 306 nhận xét )
84 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Holiday Inn Cleveland-West, Westlake
Tốt 3,6 / 5 ( 136 nhận xét )
78 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Hampton Inn Cleveland Westlake
Tuyệt vời 4,5 / 5 ( 108 nhận xét )
54 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Candlewood Suites Cleveland-North Olmsted
Tuyệt vời 4,4 / 5 ( 115 nhận xét )
31 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Residence Inn Cleveland Westlake
Tuyệt vời 4,1 / 5 ( 77 nhận xét )
61 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính trong phạm vi 25 km tại Elyria
Holiday Inn Express Cleveland-Vermilion
Tuyệt vời 4,1 / 5 ( 70 nhận xét )
44 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Hilton Garden Inn Cleveland Airport
Tuyệt vời 4,5 / 5 ( 267 nhận xét )
101 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua

markdown:
# Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính ở Elyria
![ Elyria, Ohio, United States of America](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/1.31/images/core/dio/widget/1.gif)
![ Elyria, Ohio, United States of America](http://a2.cdn-hotels.com/da/assets/s/1.31/images/core/dio/widget/1.gif)
Bản đồ khách sạn có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính tại Elyria
## Phương tiện giao thông
## Các loại Khách sạn
## Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính tại Elyria
## Địa danh và thông tin tìm kiếm phổ biến tại Elyria
#### Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính tại Elyria
Ramada Elyria
Trung bình 2,8 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho107614/ramada-elyria-elyria-my/#reviews) **163**nhận xét )
77 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính trong phạm vi 15 km tại Elyria
Fairfield Inn & Suites by Marriott Cleveland Avon
Tuyệt vời 4,0 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho205159/fairfield-inn-suites-by-marriott-cleveland-avon-avon-my/#reviews) **36**nhận xét )
44 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính trong phạm vi 20 km tại Elyria
Radisson Hotel Cleveland Airport West
Tốt 3,5 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho121220/radisson-hotel-cleveland-airport-west-north-olmsted-my/#reviews) **202**nhận xét )
119 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
La Quinta Inn & Suites Cleveland Airport West
Tuyệt vời 4,2 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho213849/la-quinta-inn-suites-cleveland-airport-west-north-olmsted-my/#reviews) **306**nhận xét )
84 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Holiday Inn Cleveland-West, Westlake
Tốt 3,6 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho108574/holiday-inn-cleveland-west-westlake-westlake-my/#reviews) **136**nhận xét )
78 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Hampton Inn Cleveland Westlake
Tuyệt vời 4,5 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho207394/hampton-inn-cleveland-westlake-westlake-my/#reviews) **108**nhận xét )
54 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Candlewood Suites Cleveland-North Olmsted
Tuyệt vời 4,4 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho200044/candlewood-suites-cleveland-north-olmsted-north-olmsted-my/#reviews) **115**nhận xét )
31 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Residence Inn Cleveland Westlake
Tuyệt vời 4,1 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho106354/residence-inn-cleveland-westlake-westlake-my/#reviews) **77**nhận xét )
61 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn Có trang thiết bị hỗ trợ người khiếm thính trong phạm vi 25 km tại Elyria
Holiday Inn Express Cleveland-Vermilion
Tuyệt vời 4,1 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho152279/holiday-inn-express-cleveland-vermilion-vermilion-my/#reviews) **70**nhận xét )
44 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Hilton Garden Inn Cleveland Airport
Tuyệt vời 4,5 / 5
[(](http://vi.hotels.com/ho169918/hilton-garden-inn-cleveland-airport-cleveland-my/#reviews) **267**nhận xét )
101 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Set-Cookie: user=QSp2aV9WTnxIQ09NX1ZO; Domain=.hotels.com; Expires=Fri, 21-Aug-2015 10:14:49 GMT; Path=/


text:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: MISS


text:
xu hướng
thư mục
mẫu tự
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.


text:
Bages, Aude
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tọa độ: 43°07′27″B 2°59′30″Đ / 43,1241666667°B 2,99166666667°Đ
Bages là một xã của Pháp, nằm ở tỉnh Aude trong vùng Languedoc-Roussillon.
Người dân địa phương trong tiếng Pháp gọi là Bageasois. Trong tiếng Occitan, xã này có tên Bajas, đọc là Bajos.
Xã này thuộc vùng đô thị Narbonne bên Canal de la Robine
Hành chính[sửa | sửa mã nguồn]
Thông tin nhân khẩu[sửa | sửa mã nguồn]
Nhân vật nổi bật[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.

markdown:
# Bages, Aude
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [43°07′27″B 2°59′30″Đ / 43,1241666667°B 2,99166666667°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Bages%2C_Aude¶ms=43.1241666667_N_2.99166666667_E_region:FR_type:city)
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Languedoc-Roussillon](/wiki/Languedoc-Roussillon) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Aude](/wiki/Aude) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Narbonne](/wiki/Narbonne_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Narbonne-Sud](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_Narbonne-Sud&action=edit&redlink=1) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Li.C3.AAn_x.C3.A3) [Cộng đồng khu vực đô thị Narbonnaise](/w/index.php?title=C%E1%BB%99ng_%C4%91%E1%BB%93ng_khu_v%E1%BB%B1c_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Narbonnaise&action=edit&redlink=1) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(
[2008](/wiki/2008)- [2014](/wiki/2014)) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 36 m/118 ft)
1 2(4,84 sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [11024](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=11024-COM)/ [11100](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) **Bages** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) của [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p), nằm ở [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Aude](/wiki/Aude) trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Languedoc-Roussillon](/wiki/Languedoc-Roussillon).
Người dân địa phương trong tiếng Pháp gọi là Bageasois. Trong
[tiếng Occitan](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Occitan), xã này có tên Bajas, đọc là Bajos.
Xã này thuộc
[vùng đô thị Narbonne](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_Narbonne&action=edit&redlink=1) bên [Canal de la Robine](/w/index.php?title=Canal_de_la_Robine&action=edit&redlink=1)
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=Bages,_Aude&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bages,_Aude&action=edit§ion=1)]
|
|Danh sách các xã trưởng
|Giai đoạn||Tên||Đảng||Tư cách|
|tháng 3 năm
|[2014](/wiki/2014) [2001](/wiki/2001) *Tất cả các dữ liệu trước đây không rõ.*
## Thông tin nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Bages,_Aude&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bages,_Aude&action=edit§ion=2)]
|
|[1968](/wiki/1968) [1975](/wiki/1975) [1982](/wiki/1982) [1990](/wiki/1990) [1999](/wiki/1999) [2007](/wiki/2007)
## Nhân vật nổi bật[
[sửa](/w/index.php?title=Bages,_Aude&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bages,_Aude&action=edit§ion=3)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Bages,_Aude&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bages,_Aude&action=edit§ion=4)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Bages,_Aude&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Bages,_Aude&action=edit§ion=5)] *Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*

Content-language: vi

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1055 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Doraemon: Đêm trước đám cưới Nobita
Đêm trước đám cưới Nobita (のび太の結婚前夜 Nobita no Kekkon Zenya) là bộ phim kể về việc Doraemon và Nôbita đi đến tương lai và chứng kiến những sự việc vào đêm trước ngày cưới của Nôbita. Phim được phát hành đồng thời với Doraemon: Nobita - Vũ trụ phiêu lưu kí và Vương quốc bánh kẹo, vào ngày 6 tháng 3, năm 1997.
Nội dung[sửa | sửa mã nguồn]
Nobita cảm thấy Shizuka và Dekisugi rất thân mật, muốn nhờ Doraemon cùng mình đi đến tương lai để kiểm tra xem Shizuka có thực sự là vợ mình trong tương lai hay không nên đã dùng cỗ máy thời gian đi đến tương lai ngay ngày cưới của mình nhưng không may Doraemon đã ấn nhầm nút đi đến Đêm trước ngày cưới Nobita. Nobita và Doraemon đã bắt gặp được anh chàng Nobi hậu đậu đi nhầm ngày cưới, quên mang theo ví tiền để trả tiền xe Taxi, Shizuka ra và trả tiền thay. Rồi cả hai đi dạo Nobi khi ấy rất ngượng rồi gặp một con mèo lạc đường rồi mang nó đi trả nhưng không may chủ của nó đã ra sân bay và chuẩn bị cất cánh. Nobita và Shizuka (trưởng thành) may thay gặp được Jaian và Suneo. Để bắt kịp và không bị nhìn thấy Doraemon và Nobita của hiện tại đã dùng áo tàng hình với chong chóng tre. Nhưng khi sắp đến nơi thì xe hết năng lượng buộc Nobita và Shizuka phải đi thật nhanh đến. May mắn thay chú mèo đã được đoàn tụ. Nobita tạm chia tay, Nobita đến dự buổi tiệc của cánh đàn ông. Trong buổi tiệc ấy Jaian đã hát khiến Doraemon và Nobita hiện tại bỏ chạy. Kết thúc buổi tiệc Nobita (trưởng thành) đã ra ngoài và nằm lên bãi cỏ dọc đường miệng khẽ nói chữ "Doraemon". Sau đó, Nobita (trưởng thành) tình cờ gặp lại thầy của mình. Cả hai trò chuyện một lát rồi đi. Trong đi đó, Shizuka (trưởng thành) đang ở khách sạn cùng ba mẹ đẻ của mình cho ngày cưới. Mẹ Shizuka đã nói với Shizuka hãy vào chúc ba ngủ ngon. Trong phòng, Shizuka đã khóc nói rằng mình chưa làm giờ gì cho mẹ và không muốn đám cưới nhưng ba Shizuka nói rằng được chứng kiến sự ra đời, rồi bước đi, chạy nhảy, cắp sách đến trường... Của đứa con của mình đã là niềm vui hạnh phúc của ba, ba mong con hãy sống thật hạnh phúc. Chứng kiến cuộc trò chuyện của Shizuka và bố cô ấy, Nobita cảm thấy mình phải có trách nhiệm hơn trong cuộc sống.
Bảo bối[sửa | sửa mã nguồn]
- Cỗ máy thời gian
- Chong chóng tre
- Mũ tàng hình
Sản xuất[sửa | sửa mã nguồn]
- Đội ngũ
- Đạo diễn: Susumu Watanabe
- Kịch bản: Fujimoto Hiroshi, Motoo Abiko
- Âm nhạc: Shunsuke Kikuchi
- Đạo diễn mĩ thuật: Eriko Shibayama
- Đạo diễn hoạt họa: Susumu Watanabe
- Biên tập: Hajime Okayasu
- Hiệu ứng: Masakazu Yokoyama
- Công ty
- Phát triển: Tokyo Laboratory
- Phân phối: Toho
- Sản xuất: Shinei Animation, Shogakukan, TV Asahi
- Hợp tác sản xuất: Asatsu DK, Fujiko Pro
- Thu âm: APU Studio
- Sản xuất âm thanh: Audio Planning U
- Phân vai
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Đêm trước ngày cưới của Nôbita trên Anime News Network
- Đêm trước ngày cưới của Nôbita trên Zing Movie

markdown:
*Doraemon: Đêm trước đám cưới Nobita* [Doraemon: Đêm trước ngày cưới của Nobita](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_ng%C3%A0y_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_c%E1%BB%A7a_Nobita&redirect=no))
|
|![]()
|
|Bài viết hoặc đoạn này cần thêm
Những nội dung không có nguồn có thể bị
|Đêm trước đám cưới Nobita|
|
|![]()
Áp phích
[Fujiko F. Fujio](/wiki/Fujiko_Fujio)
Noriko Ohara
Michiko Nomura
Kaneta Kimotsuki
Kazuya Tatekabe
Kazuyo Aoki
Nozomu Sasaki
![ Cờ của Nhật Bản](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
![ Cờ của Nhật Bản](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
[Toho](/wiki/Toho) [Ngày 06 tháng 03 năm 1999](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) ![ Cờ của Nhật Bản](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
![ Cờ của Nhật Bản](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
![ Cờ của Nhật Bản](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
![ Cờ của Nhật Bản](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
[Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) ![ Cờ của Nhật Bản](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
![ Cờ của Nhật Bản](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/22px-Flag_of_Japan.svg.png)
[Tiếng Nhật](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Nh%E1%BA%ADt) * (のび太の結婚前夜 Đêm trước đám cưới Nobita* *) là bộ phim kể về việc* *Nobita no Kekkon Zenya* [Doraemon](/wiki/Doraemon)và Nôbita đi đến tương lai và chứng kiến những sự việc vào đêm trước ngày cưới của Nôbita. Phim được phát hành đồng thời với *và* [Doraemon: Nobita - Vũ trụ phiêu lưu kí](/wiki/Doraemon:_Nobita_-_V%C5%A9_tr%E1%BB%A5_phi%C3%AAu_l%C6%B0u_k%C3%AD) *, vào ngày* [Vương quốc bánh kẹo](/wiki/Doraemon_Th%C3%AAm:_V%C6%B0%C6%A1ng_qu%E1%BB%91c_b%C3%A1nh_k%E1%BA%B9o) [6 tháng 3](/wiki/6_th%C3%A1ng_3), năm [1997](/wiki/1997).
## Nội dung[
[sửa](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&action=edit§ion=1)] [Nobita](/wiki/Nobita) cảm thấy [Shizuka](/wiki/Shizuka) và Dekisugi rất thân mật, muốn nhờ [Doraemon](/wiki/Doraemon) cùng mình đi đến tương lai để kiểm tra xem Shizuka có thực sự là vợ mình trong tương lai hay không nên đã dùng cỗ máy thời gian đi đến tương lai ngay ngày cưới của mình nhưng không may Doraemon đã ấn nhầm nút đi đến Đêm trước ngày cưới Nobita. Nobita và Doraemon đã bắt gặp được anh chàng Nobi hậu đậu đi nhầm ngày cưới, quên mang theo ví tiền để trả tiền xe Taxi, Shizuka ra và trả tiền thay. Rồi cả hai đi dạo Nobi khi ấy rất ngượng rồi gặp một con mèo lạc đường rồi mang nó đi trả nhưng không may chủ của nó đã ra sân bay và chuẩn bị cất cánh. Nobita và Shizuka (trưởng thành) may thay gặp được Jaian và Suneo. Để bắt kịp và không bị nhìn thấy Doraemon và Nobita của hiện tại đã dùng áo tàng hình với chong chóng tre. Nhưng khi sắp đến nơi thì xe hết năng lượng buộc Nobita và Shizuka phải đi thật nhanh đến. May mắn thay chú mèo đã được đoàn tụ. Nobita tạm chia tay, Nobita đến dự buổi tiệc của cánh đàn ông. Trong buổi tiệc ấy Jaian đã hát khiến Doraemon và Nobita hiện tại bỏ chạy. Kết thúc buổi tiệc Nobita (trưởng thành) đã ra ngoài và nằm lên bãi cỏ dọc đường miệng khẽ nói chữ "Doraemon". Sau đó, Nobita (trưởng thành) tình cờ gặp lại thầy của mình. Cả hai trò chuyện một lát rồi đi. Trong đi đó, Shizuka (trưởng thành) đang ở khách sạn cùng ba mẹ đẻ của mình cho ngày cưới. Mẹ Shizuka đã nói với Shizuka hãy vào chúc ba ngủ ngon. Trong phòng, Shizuka đã khóc nói rằng mình chưa làm giờ gì cho mẹ và không muốn đám cưới nhưng ba Shizuka nói rằng được chứng kiến sự ra đời, rồi bước đi, chạy nhảy, cắp sách đến trường... Của đứa con của mình đã là niềm vui hạnh phúc của ba, ba mong con hãy sống thật hạnh phúc. Chứng kiến cuộc trò chuyện của Shizuka và bố cô ấy, Nobita cảm thấy mình phải có trách nhiệm hơn trong cuộc sống.
## Bảo bối[
[sửa](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&action=edit§ion=2)]
- Cỗ máy thời gian
- Chong chóng tre
- Mũ tàng hình
## Sản xuất[
[sửa](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&action=edit§ion=3)]
- Đội ngũ
- Đạo diễn: Susumu Watanabe
- Kịch bản:
[Fujimoto Hiroshi](/wiki/Fujiko_Fujio), [Motoo Abiko](/wiki/Fujiko_Fujio)
- Âm nhạc: Shunsuke Kikuchi
- Đạo diễn mĩ thuật: Eriko Shibayama
- Đạo diễn hoạt họa: Susumu Watanabe
- Biên tập: Hajime Okayasu
- Hiệu ứng: Masakazu Yokoyama
- Công ty
- Phát triển: Tokyo Laboratory
- Phân phối: Toho
- Sản xuất: Shinei Animation,
[Shogakukan](/wiki/Shogakukan), [TV Asahi](/wiki/TV_Asahi)
- Hợp tác sản xuất: Asatsu DK, Fujiko Pro
- Thu âm: APU Studio
- Sản xuất âm thanh: Audio Planning U
- Phân vai
|
||
|
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Doraemon:_%C4%90%C3%AAm_tr%C6%B0%E1%BB%9Bc_%C4%91%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Nobita&action=edit§ion=4)] [trên Anime News Network](http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/anime.php?id=3930) *Đêm trước ngày cưới của Nôbita* [trên Zing Movie](http://movie.zing.vn/movie/dem-truoc-ngay-cuoi-cua-nobita/nobita-s-the-night-before-a-wedding/phim-dien-anh/m574.html) *Đêm trước ngày cưới của Nôbita*
|
|
(1986) · (1989) · (1990) · (1993) · (1993) · (1994) · (1995) · (1996) · (1997) · (1998) · (1999) · (2000) · (2000) · (2002) · (2003) · (2006) · (2007) · (2007) · (2008) · (2008) · (2012) |Bảo bối
||Truyện liên quan
|
|
|

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
Ethmia terminella
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Ethmia terminella là một loài bướm đêm thuộc họ Ethmiidae. Loài này có ở châu Âu.
Sải cánh dài 17–19 mm. Con trưởng thành bay từ tháng 5 đến tháng 7 tùy theo địa điểm.
Two subspecies have been được mô tả:
- E. t. terminella – hầu hết range
- E. t. micropunctella – Jordan
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Phương tiện liên quan tới Ethmia terminella tại Wikimedia Commons

markdown:
*Ethmia terminella*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Ethmia terminella
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Arthropoda](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_Ch%C3%A2n_kh%E1%BB%9Bp) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Insecta](/wiki/C%C3%B4n_tr%C3%B9ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Lepidoptera](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%A1nh_v%E1%BA%A9y) [Liên họ](/wiki/Li%C3%AAn_h%E1%BB%8D)( *superfamilia*) [Gelechioidea](/wiki/Gelechioidea) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Ethmiidae](/wiki/Ethmiidae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Ethmia](/wiki/Ethmia) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **E. terminella** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Ethmia terminella* [Fletcher](/w/index.php?title=Thomas_Bainbridge_Fletcher&action=edit&redlink=1), [1938](/wiki/1938) [Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/T%C3%AAn_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(sinh_v%E1%BA%ADt_h%E1%BB%8Dc)) *Ethmia micropunctella* Amsel, 1955 *Tinea sexpunctella*Hübner, [1810] ( *non*Fabricius, 1794: [preoccupied](/wiki/Prolita_sexpunctella)) * là một loài Ethmia terminella* [bướm đêm](/wiki/B%C6%B0%E1%BB%9Bm_%C4%91%C3%AAm)thuộc họ [Ethmiidae](/wiki/Ethmiidae). Loài này có ở [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u). [Sải cánh](/wiki/S%E1%BA%A3i_c%C3%A1nh) dài 17–19 mm. Con trưởng thành bay từ tháng 5 đến tháng 7 tùy theo địa điểm.
Two
[subspecies](/w/index.php?title=Subspecies&action=edit&redlink=1) have been được mô tả: *E. t. terminella*– hầu hết range *E. t. micropunctella*– [Jordan](/wiki/Jordan)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ethmia_terminella&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ethmia_terminella&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ethmia_terminella&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ethmia_terminella&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Ethmia terminella](//commons.wikimedia.org/wiki/Ethmia_terminella) tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1054 frontend miss (0)


text:
Thể loại:Mất 360 TCN
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Thể loại này liệt kê những người qua đời năm 360 TCN. Xem thêm những người sinh năm 360 TCN.
Các trang trong thể loại “Mất 360 TCN”
Thể loại này gồm trang sau.
Thể loại này liệt kê những người qua đời năm 360 TCN. Xem thêm những người sinh năm 360 TCN.
Thể loại này gồm trang sau.

markdown:
# Thể loại:Mất 360 TCN
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|[369](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_369_TCN)– [368](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_368_TCN)– [367](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_367_TCN)– [366](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_366_TCN)– [365](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_365_TCN) [364](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_364_TCN)– [363](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_363_TCN)– [362](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_362_TCN)– [361](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_361_TCN)– **360**
Thể loại này liệt kê những
**người qua đời năm 360 TCN**. Xem thêm [những người sinh năm 360 TCN](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_360_TCN). **Về đầu trang** [A](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=A) [B](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=B) [C](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=C) [D](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=D) [E](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=E) [F](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=F) [G](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=G) [H](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=H) [I](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=I) [J](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=J) [K](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=K) [L](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=L) [M](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=M) [N](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=N) [O](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=O) [P](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=P) [Q](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=Q) [R](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=R) [S](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=S) [T](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=T) [U](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=U) [V](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=V) [W](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=W) [X](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=X) [Y](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=Y) [Z](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_360_TCN&from=Z)
|
|![]()
[Mất 360 TCN](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:360s_BC_deaths?uselang=vi)
## Các trang trong thể loại “Mất 360 TCN”
Thể loại này gồm trang sau.

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1053 frontend miss (0)


text:
Vicia sepium
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Vicia sepium
Phân loại khoa học
Giới
(
regnum
)
Plantae
(không phân hạng)
Angiospermae
(không phân hạng)
Eudicots
(không phân hạng)
Rosids
Bộ
(
ordo
)
Fabales
Họ
(
familia
)
Fabaceae
Chi
(
genus
)
Vicia
Loài
(
species
)
V. sepium
Danh pháp hai phần
Vicia sepium
L.
Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về
Vicia sepium
Vicia sepium
là một loài thực vật thuộc
Chi Đậu răng ngựa
(
Vicia
).
Hình ảnh
[
sửa
|
sửa mã nguồn
]
Tham khảo
[
sửa
|
sửa mã nguồn
]
Bài viết liên quan đến
Phân họ Đậu
này vẫn còn
sơ khai
. Bạn có thể giúp Wikipedia bằng cách
mở rộng nội dung
để bài được hoàn chỉnh hơn.
x
t
s
Lấy từ “
http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Vicia_sepium&oldid=18122846
”
Thể loại
:
Chi Đậu răng ngựa
Sơ khai Phân họ Đậu
Tông Đậu
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Bài viết
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
Trích dẫn trang này
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
العربية
Azərbaycanca
Català
Cebuano
Deutsch
Eesti
English
Español
Français
Hornjoserbsce
Íslenska
Kaszëbsczi
Magyar
Nederlands
Norsk bokmål
Norsk nynorsk
Polski
Slovenščina
Suomi
Svenska
中文
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 16:56, ngày 10 tháng 7 năm 2014.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

markdown:
*Vicia sepium*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Vicia sepium
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Rosids](/wiki/Nh%C3%A1nh_hoa_H%E1%BB%93ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Fabales](/wiki/B%E1%BB%99_%C4%90%E1%BA%ADu) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Fabaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_%C4%90%E1%BA%ADu) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Vicia](/wiki/Vicia) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **V. sepium** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Vicia sepium* [L.](/wiki/Carl_Linnaeus)
|
|![]()
[Vicia sepium](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Commons:Vicia_sepium&uselang=vi) * là một loài thực vật thuộc Vicia sepium* [Chi Đậu răng ngựa](/wiki/Chi_%C4%90%E1%BA%ADu_r%C4%83ng_ng%E1%BB%B1a)( *).*

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
- Home
- Tin tức
- Nghe nhạc
- Xem video
- Diễn đàn
- Chơi game
- Hình ảnh
- Down phim
- Đọc truyện
- Tìm kiếm
- Trang khác
Video ›
Loi xay ra
Menu chức năng
Thể loại Video
Game hay
Có lỗi xảy ra
Album hot nhất
© 2013 VGT Media Co, Ltd - All rights reserved Đăng quảng cáo | Điều khoản Hãy ghi rõ nguồn khi bạn trích dẫn thông tin từ Việt Giải Trí
VGT không chịu bất cứ trách nhiệm gì về các trang mà đường dẫn không thuộc hệ thống Domains của VGT
Đơn vị chủ quản: VGT Media Co, Ltd. Giấy phép ICP số: 120/GP-TTĐT - Giấy phép MXH số: 63/GXN-TTĐT
Liên hệ: Webmaster@VietGiaiTri.Com.Vn
VGT không chịu bất cứ trách nhiệm gì về các trang mà đường dẫn không thuộc hệ thống Domains của VGT
Đơn vị chủ quản: VGT Media Co, Ltd. Giấy phép ICP số: 120/GP-TTĐT - Giấy phép MXH số: 63/GXN-TTĐT
Liên hệ: Webmaster@VietGiaiTri.Com.Vn

markdown:
Có lỗi xảy ra
|Video nay khong tim thay hoac da bi xoa khoi he thong roi ban nhe!|
Album hot nhất
|
|Siêu Mua [-](http://www.vietgiaitri.com/sitemap/) **Sitemap** [-](http://diendan.vietgiaitri.com/lofiversion/index.php) **Bản rút gọn** [-](http://game.vietgiaitri.com/kho-game.vgt) **Kho Game** [-](http://www.vietgiaitri.com/show-hot-tags/) **Hot tags** [-](http://tofaco.com) **Tofaco** **Ongame mobi**
|Video nay khong tim thay hoac da bi xoa khoi he thong roi ban nhe!|
Album hot nhất
|
|Siêu Mua

Pragma: public


text:
17.01.14 -13:31 - 344 lượt xem
Theo một bài báo tiếng Lào cho biết, cô gái Lào có nickname ChiChi này vừa xấp xỉ 14 tuổiđang là học sinh của trường Quốc tế Groly của Lào. Với vẻ ngoại cực xinh xắn đáng yêu, ChiChi nhanh chóng sở hữu một lượng fan khủng trên các trang mạng xã hội và hình ảnh của cô bé phủ sóng dày đặc trên các trang chuyên về hotgirl của Lào, Thái, Campuchia. Fanpage của Chi Chi hiện tại đang có gần 4.000 lượt like mỗi stastus của "thiên thần" Lào này nhận được hàng trăm nghìn lượt like và bình luận.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Content-Type: text/html


text:
Bạn cần iiu88.net kim binh mai miễn phí thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi iiu88.net kim binh mai qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.
Chia sẻ bài viết
Tìm kiếm

markdown:
Bạn cần
**iiu88.net kim binh mai miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **iiu88.net kim binh mai**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.

Server: nginx

Set-Cookie: hosty=1; expires=Fri, 22-Aug-2014 00:00:00 GMT

X-Cache: HIT from Backend


text:
“Cửu phẩm liên hoa trong nghệ thuật Phật giáo Việt Nam” là công trình khảo cứu thứ hai của nhà phê bình mỹ thuật Trang Thanh Hiền (sinh 1974, giảng viên ĐH Mỹ thuật Hà Nội) đã được TuvanBooks và NXB Thế giới tái bản lần hai, phát hành từ đầu tháng 1.2011.
Cuốn sách là một công trình nghiên cứu hẹp về một phần trong nghệ thuật Phật giáo VN thông qua 3 cây tháp cửu phẩm liên hoa ở chùa Bút Tháp (Bắc Ninh), chùa Giám, chùa Động Ngọ (Hải Dương) - ba trung tâm Phật giáo nổi tiếng thời hậu Lê. Cửu phẩm liên hoa trong nghệ thuật Phật giáo Việt Nam được viết súc tích, ngôn ngữ gọn gàng, thể hiện một sự khảo cứu công phu.
Th.Ân
(laodong.com.vn)
CHÙA HẢI QUANG 71/13 NGUYỄN BẶC (Khu Chợ Phạm Văn Hai ), P.3, Q.Tân Bình,TP. HCM Điện thoại: 08.3.842.0597 - 08.3.991.6689 Bản quyền thuộc về Chùa Hải Quang

Set-Cookie: Language=vi-VN; expires=Sun, 21-Sep-2014 10:08:14 GMT; path=/


text:
(Dunghangviet.vn) - Hội chợ Hàng Việt Nam chất lượng cao năm 2012 diễn ra tại thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai từ ngày 29-8 đến ngày 3-9.
Hội chợ quy tụ 450 gian hàng của 150 doanh nghiệp đạt danh hiệu Hàng Việt Nam chất lượng cao do người tiêu dùng bình chọn.
Gian hàng trưng bày sản phẩm của Điện Quang tại Hội chợ Hàng Việt nam chất lượng cao năm 2012
Tham gia hội chợ, Điện Quang giới thiệu và cung cấp cho người tiêu dùng những dòng sản phẩm bóng đèn mới hạn chế tối đa tiêu hao năng lượng như bóng đèn Compact tiết kiệm điện, compact chống ẩm, bộ đèn Double wing cho ánh sáng gấp đôi, ổ cắm, phích cắm chuyên dụng và đa năng đáp ứng các yêu cầu sử dụng trong dân dụng và công nghiệp.
Ngoài ra, Điện Quang còn trưng bày các dòng sản phẩm công trình, như máng đèn huỳnh quang âm trần, chóa đèn, đèn ốp trần, đèn pha ngoài trời và đèn đường.
UBND tỉnh Quảng Trị vừa trao bằng công nhận làng nghề nước mắm truyền thống cho làng Mỹ Thủy, xã Hải An, huyện Hải Lăng.
Hạt sen Hưng Yên dần mất thương hiệu do diện tích ao, hồ bị thu hẹp, môi trường ô nhiễm, nên năng suất sen giảm, nhất là gần đây xuất hiện nhiều dòng "sen lạ" từ Trung Quốc, Malaysia, Thái Lan...
Sáng 6.8, các chuyên gia Nhật Bản đã tiến hành kiểm tra chất lượng 37 con cá ngừ đầu tiên được 4 tàu cá của ngư dân tỉnh Bình Định đánh bắt bằng thiết bị công nghệ mới của Nhật Bản.

markdown:
**"Options"**ở góc phải trình duyệt, chọn **"Settings"** ** (Dunghangviet.vn) - Hội chợ Hàng Việt Nam chất lượng cao năm 2012 diễn ra tại thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai từ ngày 29-8 đến ngày 3-9. **
Hội chợ quy tụ 450 gian hàng của 150 doanh nghiệp đạt danh hiệu Hàng Việt Nam chất lượng cao do người tiêu dùng bình chọn.
*Gian hàng trưng bày sản phẩm của Điện Quang tại Hội chợ Hàng Việt nam chất lượng cao năm 2012*
Tham gia hội chợ, Điện Quang giới thiệu và cung cấp cho người tiêu dùng những dòng sản phẩm bóng đèn mới hạn chế tối đa tiêu hao năng lượng như bóng đèn Compact tiết kiệm điện, compact chống ẩm, bộ đèn Double wing cho ánh sáng gấp đôi, ổ cắm, phích cắm chuyên dụng và đa năng đáp ứng các yêu cầu sử dụng trong dân dụng và công nghiệp.
Ngoài ra, Điện Quang còn trưng bày các dòng sản phẩm công trình, như máng đèn huỳnh quang âm trần, chóa đèn, đèn ốp trần, đèn pha ngoài trời và đèn đường.
UBND tỉnh Quảng Trị vừa trao bằng công nhận làng nghề nước mắm truyền thống cho làng Mỹ Thủy, xã Hải An, huyện Hải Lăng.
Hạt sen Hưng Yên dần mất thương hiệu do diện tích ao, hồ bị thu hẹp, môi trường ô nhiễm, nên năng suất sen giảm, nhất là gần đây xuất hiện nhiều dòng "sen lạ" từ Trung Quốc, Malaysia, Thái Lan...
Sáng 6.8, các chuyên gia Nhật Bản đã tiến hành kiểm tra chất lượng 37 con cá ngừ đầu tiên được 4 tàu cá của ngư dân tỉnh Bình Định đánh bắt bằng thiết bị công nghệ mới của Nhật Bản.

Set-Cookie: PCMS_ISOCMS=b0ce3cc3d9c394258b7e0f85acffc8e3; expires=Tue, 26-Aug-2014 10:09:38 GMT; path=/

Cache-Control: cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 110
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 109
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 108
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 107
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 106
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 105
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 104
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 103
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 102
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 101
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 100
Áo thun Burberry sọc 4 chiều 99
Bảng màu áo thun Burberry nữ
Áo thun Burberry nữ màu xanh lá
Áo thun Burberry nữ màu xanh đen
Áo thun Burberry nữ màu xanh da
Áo thun Burberry nữ màu xanh cổ vịt
Áo thun Burberry nữ màu xám
Áo thun Burberry nữ màu xanh rêu
Áo thun Burberry nữ màu hồng phấn
Áo thun Burberry nữ màu hồng dâu
Áo thun Burberry nữ màu xanh den
Áo thun Burberry nữ màu cà rốt
Áo thun Burberry nữ màu đỏ đô
áo model 1
áo model 2
cá sấu sọc 10
cá sấu sọc 09
cá sấu sọc 08
cá sấu sọc 07
cá sấu sọc 06
cá sấu sọc 05
cá sấu sọc 04
cá sấu sọc 03
cá sấu sọc 02
cá sấu sọc 01
Mẫu áo đồng phục 09
Mẫu áo đồng phục 08
Mẫu áo đồng phục trẻ em 07
Mẫu áo đồng phục 06
Mẫu áo đồng phục 05
Mẫu áo đồng phục 04
Mẫu áo đồng phục 03
Mẫu áo đồng phục 02
Mẫu đồng phục Chevrolet Nam Thái
ảnh áo trẻ em sọc ngang
áo trẻ em sọc ngang mẫu 15
áo trẻ em sọc ngang mẫu 14
áo trẻ em sọc ngang mẫu 13
áo trẻ em sọc ngang mẫu 12
áo tre em sọc ngang mẫu 11
áo tre em sọc ngang mẫu 10
áo trẻ em sọc ngang mẫu 9
áo tre em sọc ngang mẫu 8
áo trẻ em sọc ngang mẫu 7
áo trẻ em sọc ngang mẫu 6
áo trẻ em sọc ngang mẫu 5
0908909731 (A.Hoàng)
0946822547 (C.Hòa)
giasiaothun.vn@gmail.com