markdown:
*Bài phát biểu tại Hội thảo về giáo dục và đào tạo ngày 29.3.2012 do Câu lạc bộ Tư duy Giáo dục TP HCM tổ chức* **Tương Lai**
Đứng trước những bậc đàn anh thâm niên trong ngày giáo dục, tôi rất xấu hổ là mình đã chuyển nghề từ dạy học sang viện nghiên cứu, cho dù thỉnh thoảng có đến giảng bài theo chuyên đề ở một vài trường Đại học, cho nên hôm nay, tôi không dám phát biểu thẳng vào giáo dục mà phải đi đường vòng.
Đúng hơn, là từ cái "
**" để nói về cái " vòng tròn lớn** **" nằm trong cái "** *vòng tròn nhỏ* **" đó. Bởi lẽ, sẽ không thể nào hiểu, không thể nào tìm giải pháp chiến lược cho hệ thống giáo dục và đào tạo khi không đặt nó vào trong hệ thống lớn hơn mà giáo dục đào tạo là một bộ phận của cái toàn thể ấy.** *vòng tròn lớn*
Vì thế, tôi phải bắt đầu từ xã hội. Nhưng,
*“Xã hội – cho dù nó có hình thức gì đi nữa – là cái gì? là sản phẩm của sự tác động qua lại giữa những con người. Liệu con người có được tự do trong việc lựa chọn hình thức xã hội này hay hình thức xã hội khác hay không*, C.Mác đặt ra câu hỏi để rồi trả lời: *Tuyệt đối là không* **”** *C. Mác và Ph. Ăngghen toàn tập*. Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr. 657). *Chúng ta […] bị giam cầm bởi chính sự hợp tác của chúng ta*” (Peter L. Berger, *Invitation to Sociology – A Humanistic Perspective*, Harmondsworth, Penguin Books, 1969, p. 141)
Sự tác động qua lại trong mối quan hệ giữa người và người đã xây đắp nên những bức tường xã hội ấy hay làm rạn nứt, sụp đổ cũng những bức tường đó.
*Bức tường* theo ý nghĩa trừu tượng. Nhưng cũng có những bức tường theo nghĩa đen trần trụi của nó: “Bức tường Berlin” chẳng hạn. Đây là **”! Muôn hiểu về sự xuống cấp và quá lạc hậu của hệ thống giáo dục đào tạo phải đi sâu vào vấn đề " “bức tường ý thức hệ** **" này. Đấy chính là "** *ý thức hệ* **", nhưng cũng là mấp mé với khả năng quy kết là "phản cách mạng, chống Đảng" đây, nhẹ hơn là mất quan điểm lập trường, và thời thượng là có biểu hiện "diễn biến hóa bình". Nhưng đây là Hội nghị khoa học, mà khoa học thì phải để cho giới khoa học được "mở miệng ra". Cho nên tôi xin được "mở miệng" trước anh Vũ Ngọc Hoàng.** *vấn đề của vấn đề*
Căn bệnh của não trạng và hành vi lấy một lý luận chính trị, xã hội làm chân lý tuyệt đối và duy nhất, loại trừ và thủ tiêu mọi lý luận, mọi tư tưởng chính trị khác đã là một căn bệnh lâu đời của loài người. Từ khoảng đầu thế kỷ XX căn bệnh ấy được gọi là căn bệnh tôn sùng “
**”, sống và đấu tranh với nhau vì “ý thức hệ”. Cái tên gọi ấy có xuất xứ từ Tây Âu. Căn bệnh ấy phân chia cả loài người và từng dân tộc, từng quốc gia, cho đến từng gia đình thành phe ý thức hệ này đối lập sống chết vơí phe “ ý thức hệ** **khác.** *ý thức hệ*”
Tình hình này rõ nhất là sau Cách mạng tháng Mười 1917 và nhất là sau chiến tranh thế giới lần thứ hai, trong chiến tranh lạnh. Bệnh ý thức hệ ấy ở Mỹ, Âu không kém gì ở Liên Xô và Trung Quốc thời ấy. “Chủ nghĩa McCarthy” ở Mỹ, một quái thai ghê tởm, là một ví dụ. Sau khi kết thúc chiến tranh lạnh, bệnh “
*ý thức hệ*” vẫn còn rất nặng ở quy mô cả loài người, từng quốc gia, thậm chí từng gia đình chứ không hết và chưa chắc đã nhẹ bớt đi. Ví như cuộc đấu tranh giữa *ý thức hệ* “ *tân tự do*” với “ *ý thức hệ*”, đúng hơn, với những lợi ích dân tộc và cá nhân, chống lại ý thúc hệ “ *tân tự do*” là rất sâu và không kém phần đối nghịch.
Nêu lên điều này để nói rằng, không phải những người cộng sản khởi xướng ra bệnh “
*ý thức hệ*”, mà là đưa thêm vào trong khái niệm đó những biến thái mới. Ở ta cũng từng có những mong muốn chuyển “ *ý thức hệ Mác-Lênin thành ý thức hệ của toàn dân*”! Từ Đại hội VI, với tư duy “Đổi Mới”, chúng ta thấy rõ đó là một sản phẩm duy ý chí, *lấy lòng mong muốn thay cho thực tế*. Bởi thế mới có được Cương Lĩnh của Mặt trận Tổ Quốc Việt Nam được biểu quyết thông qua tại Đại hội VI của Mặt Trận năm 2004 với sự khẳng định: *“đoàn kết mọi người Việt Nam ở trong và ngoài nước* *, không phân biệt thành phần xã hội và dân tộc, quá khứ và ý thức hệ, tôn giáo và tín ngưỡng, miễn là tán thành công cuộc đổi mới, nhằm mục tiêu giữ vững độc lập, thống nhất chủ quyền quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ, thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đầt nước vì dân giàu nước mạnh xã hội công bằng dân chủ văn minh*”.
Xác lập được điều này chính là một bước đột phá quan trọng, đưa nhận thức trở lại đúng với quy luật vận động của cuộc sống, từ đấy mà mở ra một cục diện mới, rất mới. Bởi lẽ, phát triển luôn luôn là
** trong tiến trình tiến hóa, tạo nên những thuộc tính tự phát triển** **, được thực hiện bằng các** *hợp trội* **qua sự** *cơ chế thích nghi* **. Tiến hóa qua cơ chế thích nghi không chỉ biểu hiện bằng** *tương tác của hệ thống* **, mà còn bằng** *cạnh tranh sinh tồn và chọn lọc tự nhiên* **. Chính sự đa dạng của tiến hóa như vậy tạo nên sự đa dạng, phong phú, rất phức tạp, song cũng hết sức sinh động của cuộc sống. Cuộc sống nói chung và cuộc sống của con người trong xã hội. Mà xã hội lại là một hệ thích nghi cực kỳ phức tạp, trong đó, các thành phần khác nhau, những yếu tố đối lập, tùy theo sức hút của mục tiêu chung đều có lợi cho tất cả, thì không nhất thiết phải** *hợp tác và cùng phát triển* **theo kiểu tư duy “** *đối đầu* **”, dẫn đến một kết cục phải thanh toán lẫn nhau để giành quyền thắng, chứ không chịu tìm cách thông qua** *ai thắng ai* **để có thể tìm được** *những tương tác có tính hợp trội* **.** *khả năng cùng thắng*
Nhưng đã một thời, “
**” là một nguyên lý có ý nghĩa định hướng cho cách tư duy, không chỉ của một nhóm người, mà là tác động đến toàn xã hội. Mọi sinh hoạt trong đời sống chính trị của đất nước đều nằm trong “vùng phủ sóng” của kiểu tư duy “ ai thắng ai** **” trong cuộc** *ai thắng ai* **vốn được xem là** *đấu tranh giai cấp* **” ngay khi chính quyền đã thuộc về nhân dân, mọi người dân đều được xác lập vị trí** *động lực của phát triển xã hội. “Ai thắng ai* **đất nước, làm chủ xã hội.** *làm chủ*
Vậy thì, “
**” đây là “ ai** **”,** *ai* **thắng** *ai* **trong một đất nước mà nhân dân đã phải trả cái giá cho quyền làm chủ vừa giành được ấy bằng máu và nước mắt trong hy sinh chiến đấu của nhiều thế hệ Việt Nam. Vì có chuyện “** *ai* *ai thắng ai*” đó, mà phải kiên trì mô hình kế hoạch hóa tập trung quan liêu bao cấp, đối lập với kinh tế thị trường; mới có cải tạo XHCN đối với thành phần kinh tế mà ngày nay được xác lập là lực lượng xung kích trong hội nhập và phát triển. Giờ đây thì đã có thể nói rõ sai lầm của chuyện “ **” ấy mà Phạm Văn Đồng đã nghiêm khắc chỉ ra trong “Văn hóa và Đổi mới” xuất bản năm 1994.** *quay lưng lại với biết bao sự thật hàng ngày diễn ra trước mắt mình để lao vào những sai lầm với những cái giá đắt nhất phải trả*
Cái giá đắt nhất chính là kéo lùi đất nước lại cả một thập kỷ, để vuột mất những cơ hội của hội nhập và phát triển. Thậm chí khi đã trở thành thành viên chính thức thứ 150 của WTO, nền kinh tế và các nhà doanh nghiệp của ta vẫn còn phải gánh chịu những bất lợi do vẫn bị xem là “
*nền kinh tế phi thị trường*”, và rồi phải phấn đấu thêm 12 năm nữa, những bất lợi ấy mới được bước đầu xóa bỏ. Chẳng hạn như, khi chưa được xem là nền kinh tế thị trường thực thụ, thì Hiệp định về bán phá giá, Hiệp định về trợ cấp và các biện pháp đối kháng của WTO sẽ chưa cho chúng ta cơ hội để cứu vãn tình thế bất lợi. Thế là sẽ còn “ **”! Nhưng dù sao thì cũng chỉ là 12 năm chứ không đến nỗi “ mất công mười mấy năm thừa ở đây** **”!** *đoạn trường cho hết kiếp này mới thôi*
Quả là, “
*đoạn trường ai có qua cầu mới hay*”, nếu không dứt bỏ kiều tư duy “ *ai thắng ai*” đó, thì không thể nào ** và xác định rõ “ chân thành đoàn kết** **” chính là** *đồng thuận* **. Nhưng xem ra không phải là cái di lụy của “** *động lực của phát triển* **” không còn gây ảnh hưởng chỗ này chỗ kia, lúc này lúc khác khiến cho công cuộc đổi mới không tránh khỏi những trắc trở gập ghềnh, đã có lúc “** *ai thắng ai* **”. Đúng là cất bỏ gánh nặng tư tưởng của một thời quả là không đơn giản.** *bước đi một bước, giây giây lại dừng*
Không đơn giản, song nếu không
** để có sự sòng phẳng về mặt lý luận** **phù hợp với một thời kỳ mới mà** *tường minh trong nhận thức thực tiễn, trong việc hoạch định các giải pháp* **đang thôi thúc mỗi một người Việt Nam muốn góp phần mình vào sự nghiệp chấn hưng đất nước. Nếu không sòng phẳng về lý luận, khẳng định rõ** *vận nước* **,** *đồng thuận là động lực* **chứ không phải** *đại đoàn kết là động lực* **như trước đây, thì không thể thúc đây sự nghiệp Đổi Mới một cách triệt để và toàn diện được. Mà trong thực tế, lực cản của Đổi Mới là quá lớn. Không thể tiếp tục Đổi Mới, nếu không chỉ rõ cội nguồn của lực cản ấy.** *đấu tranh giai cấp là động lực*
Xin hãy dừng lại ở một ví dụ sau đây:
Đã từng một thời có những câu thơ bốc lửa giục giã con người đi làm cách mạng “
*Đi đi em can đảm bước chân lên / Ừ đói khổ phải đâu là tội lỗi!*”. Đúng vậy, và rồi “ *Nuôi đi em cho đến lớn, đến già / Mầm hận ấy trong lồng xương ống máu / Để thêm nóng mai kia hồn chiến đấu*” thì giờ đây ngẫm lại có cái gì không ổn! Mà không ổn từ chính logic của hệ tư tưởng:
Xin giải thích bằng một câu chuyện trong “
*Thế giới phẳng*”, một cuốn sách bán chạy nhất của người đã đoạt giải thưởng Pulizer, và theo nhận xét của J. E. Stiglitz, người đoạt giải Nobel kinh tế: “ *Đặc điểm của một cuốn sách hay là nó khiến bạn nhìn nhận mọi thứ theo một nhãn quan mới, và xét theo tiêu chí này thì Friedman đã thật sự thành công*”. Chuyện rằng: “ *Một người bạn Hồi giáo vùng Nam Á của tôi đã có lần kể cho tôi nghe câu chuyện như sau: Gia đình Hồi giáo Ấn Độ của anh ta bị chia ly vào năm 1948, một nửa sang Pakistan và một nửa ở lại Mumbai. Khi lớn lên, anh ta hỏi cha mình tại sao một nửa gia đình ở Ấn Độ lại có vẻ làm ăn tốt hơn nửa gia đình ở Pakistan. Cha anh nói: “Con ạ, khi một người Hồi giáo lớn lên ở Ấn Độ và trông thấy một người sống trong một tòa biệt thự lớn trên quả đồi, anh ta sẽ nói “*” **Bố ơi, rồi sẽ có ngày con sẽ như ông ta**”. Còn khi một người Hồi giáo lớn lên ở Pakistan và thấy một người sống trong một biệt thự lớn trên quả đồi, anh ta sẽ nói “ **Bố ơi, rồi có ngày con sẽ giết ông ta.** *…* *Khi bạn không tìm được lối ra, bạn thường tập trung vào sự phẫn nộ và gặm nhấm ký ức của mình*”. Kể câu chuyện này, Thomas L. Friedman nhằm minh họa cho luận điểm “ *cho con người một môi trường mà trong đó mọi lời than phiền hay ý tưởng đều có thể được đăng tải trên báo chí, cho họ một môi trường mà trong đó mỗi người đều có thể ứng cử vào một chức vụ – và thử đoán xem điều gì sẽ đến? Họ thường không muốn làm nổ tung thế giới này. Họ muốn trở thành một phần của thế giới”.*( *Thế giới phẳng*, nxb Trẻ, 2006, tr.798)
Sự bất an trong tâm hồn khiến người ta dễ dàng manh động theo bản năng. Phúc âm viết: “
*Kẻ nào rút gươm ra, kẻ ấy đã mở lối điạ ngục*”. Nhưng trước khi rút gươm, tâm thức của anh ta đã chứa đầy hờn căm và những nghĩ suy hiểm ác. Nhìn nhận một sự kiện văn hoá, đạo đức, có thể thấy những nguyên nhân trực tiếp, song thực ra, ** của những hệ luỵ do nhiều nguyên nhân đã gây ra. Bề dày đó có khi phải tính bằng độ dài của sự ra đời và trưởng thành của mấy thế hệ. phải nhìn lùi vào bề dày**
Cho nên,
** một bước thì mới tạo ra được nền tảng tinh thần của xã hội, và văn hoá phải đi trước** **thì mới thấu tỏ được nguyên nhân. Có vậy mới đưa ra được giải pháp đúng. Tạo ra một hoàn cảnh “** *đánh giá một hiện tuợng phản văn hoá lại phải lùi lại phía sau nhiều bước* *có tính người*”, tức là tạo ra một môi trường xã hội trong đó “ *người với người là bạn*”, “ *thương người như thể thương thân*” chính là sứ mệnh cao cả của văn hóa.
Đương nhiên, một môi trường như vậy không tự trên trời rơi xuống, chúng ta tiến hành cuộc cách mạng chính là để hướng tới một môi trường như vậy. Nhưng nếu nung nấu trong “
*lồng xương, ống máu*” một “ *mầm hận*” cho “ *đến lớn, đến già*” thì rồi cái gì sẽ đến khi cách mạng đã thành công? Và nếu tính bài thơ ra đời tháng 2 năm 1938, thì chỉ 7 năm sau Cách mạng Tháng Tám thành công, cậu bé “ *len lét, cúi đầu, tay xách gói*” chắc đã trở thành một người giữ trọng trách với cái “ *mầm hận ấy trong lồng xương ống máu*” thì khủng khiếp quá cho những việc anh ta sẽ làm!
Thì chẳng phải cái “mầm hận” ấy vẫn còn trong não trạng của không ít người đang giữ những vị thế đòi hỏi một tư tưởng cởi mở để thật sự có thể hòa hợp dân tộc trên một đất nước mà không một gia đình nào là không phải chịu đựng những vết thương chiến tranh. Và chắc là trong đó có không ít người nằm trong số còn “lướng vướng” với việc thúc đẩy sự nghiệp Đổi Mới một cách triệt để
*cũng cho khỏi lụy trong vòng bước ra*”!
Chúng ta đã có những trải nghiệm đau đớn với “cải cách ruộng đất”. với đấu tranh chống “Nhân văn-Giai phẩm”, với đấu tranh ai thắng ai bằng “cải tạo tư sản” và “công tư hợp doanh”, rồi quá trình “kế hoạch hóa tập trung, bao cấp”, “hợp tác hóa bậc cao” ngăn sông cấm chợ, khước từ kinh tế thị trường… đã đẩy đất nước đến bên bờ vực sụp đổ. Trước và trong Đại hội XI, người ta chiếu bộ phim “Bí thư tỉnh ủy” thật có ý nghĩa và cũng thật bạo gan. Tôi nghĩ, nếu mỗi đại biểu Đại hội mà xem nghĩ, hiểu kỹ và tự vấn lương tâm của người cộng sản chân chính và đích thực, chắc sẽ đưa được vào Đại hội một luồng gió mới. Nếu soi kỹ vào những sai lầm kéo dài hàng thập kỷ ấy sẽ thấy “sợi chỉ đỏ” xuyên suốt chính là cái “
*mầm hận*” đã thấm sâu vào trong “ *lồng xương ống máu*” nhằm đẩy tới cuộc **. đấu tranh giai cấp được xem là động lực thúc đẩy sự phát triển xã hội**
Xin hãy nhớ lại hình ảnh ông Đình, thường vụ Tỉnh ủy, ông Bao, phái viên của TƯ, rồi cao nhất là ông Trung Chính. Riêng tôi, tôi cứ nhớ lại nét mắt chân tình của ông Trung Chính khi ông ấy dặn với theo xe cấp cứu đưa ông Kim đi bệnh viện: “
*Cẩn thận, đưa ngay vào bệnh viện Việt Xô, tôi sẽ gọi điện thoại bảo điều ngay những bác sĩ giỏi nhất chữa trị cho anh ấy*”. Liệu ông TC có hiểu rằng chính ông là nguyên nhân trực tiếp đẩy ông Kim bị bục dạ dày? Ông Kim, người đồng chí trung thành và dũng cảm, người dám chống lại cả một thế lực khủng khiếp đang đẩy nông dân Miền Bắc nói riêng và cả dân tộc vào thảm họa, chính là người được ông TC “giác ngộ” và kết nạp vào Đảng thời kỳ hoạt động gian khổ trong vòng vây của kẻ thù!
Sự chu đáo, nhân từ nhưng lại cực kỳ cứng rắn trong giữ vững “
**” của ông TC càng được khắc họa sắc nét bao nhiêu thì càng làm nổi rõ hơn sự khủng khiếp của một cơ chế trói buộc đầu óc con người, làm triệt tiêu mọi sáng tạo và sức chiến đấu của những con người đang giẫy giụa trong sự trói buộc của chiếc mũ kim cô giáo điều và “tả khuynh”. Một trong những di lụy đáng sợ là chính chiếc mũ kim cô ấy trói buộc những đầu óc sáng tạo và những nhân cách trung thực nhưng lại dung dưỡng cho sự tác oái tác quái của đám dòi bọ của cách mạng. lập trường quan điểm**
Từ “dòi bọ” tôi nói đấy là dùng lại cách nói của C. Mác: “
*Có thể Các Mác vui lòng nhắc lại một câu nói mà tôi luôn luôn ghi nhớ trong ký ức của mình:* “ **” Tôi đã gieo những con rồng và tôi đã gặt được những con bọ** *. Thật có đúng như vậy, song cũng có những con rồng…*” (Phạm Văn Đồng. *Hồ Chí Minh. Quá khứ, Hiện tại và Tương lai,*nxb Sự Thật, 1991, tr. 98).
Vậy thì, gọi đúng tên cúng cơm của
*cơ chế trói buộc đầu óc con người, làm triệt tiêu mọi sáng tạo và sức chiến đấu của những con người đang giẫy dụa trong sự trói buộc đó* chính là chủ nghĩa giáo điều Maoít phản Mácxít từng xem “ *đấu tranh với người là niềm vui lớn*” đem áp đặt vào một xã hội mà tinh thần dân tộc là “ **” như Hồ Chí Minh đã chỉ ra từ năm 1924 để khẳng định rằng: “ động lực lớn nhất của đất nước** *người ta sẽ không thể làm gì được cho người An Nam nếu không dựa trên động lực vĩ đại và duy nhất*” ấy! ****
Từ những năm 30, Hồ Chí Minh đã từng chỉ ra rằng: “…
*phải biết khéo lợi dụng kinh nghiệm. Nếu thấy người ta làm thế nào mình cũng một mực bắt chước làm theo thế ấy. Thí dụ: nghe người ta nói giai cấp đấu tranh, mình cũng ra khẩu hiệu giai cấp đấu tranh, mà không xét hoàn cảnh nước mình như thế nào để làm cho đúng* **” **( *Văn kiện Đảng (từ 10.8.1935 đến 1939),* Ban Nghiên cứu Lịch sử Đảng. Hà Nội, 1964, tr.25).
Ngay từ Hội nghị thành lập Đảng năm 1930, Hồ Chí Minh đã khẳng định nếu không giải quyết được vấn đề giải phóng dân tộc, không đòi hỏi được độc lập tự do cho toàn thể dân tộc, thì chẳng những toàn thể quốc gia dân tộc còn chịu mãi kiếp ngựa trâu mà quyền lợi của bộ phận giai cấp đến vạn năm cũng không đòi lại được. Đến năm 1937, Người lại nhắc nhở:”
*Các đồng chí mắc phải cái bệnh thiên về thợ thuyền lao động quá, có khi chỉ biết những người ấy mà quên hết cả quyền lợi của các tầng lớp, các giai cấp khác, quyền lợi chung của dân tộc cần phải bênh vực. Các đồng chí trong Đảng cần phải hiểu rằng: Đảng ta chẳng những là kẻ bênh vực và lãnh đạo cho giai cấp vô sản mà thôi, mà cũng là kẻ bênh vực và lãnh đạo cho toàn thể dân chúng nữa. Đảng phải làm tròn vai trò ấy*.” ( *Hồ Chí Minh Toàn tập*. Tập 4. Nxb Sự thật, Hà Nội, 1984. tr. 491)
Lịch sử cách mạng Việt Nam đã chứng minh một sự thật không thể bác bỏ là: lúc nào lấy
**dân tộc** làm động lực thúc đẩy cuộc đấu tranh cách mạng, lúc ấy cách mạng giành được thắng lợi, còn lúc nào nống đấu tranh giai cấp lên làm động lực, lúc ấy cách mạng gặp khó khăn. Đặt vấn đề *ý thức hệ* **lên trên quyền lợi của tổ quốc, lấy vấn đề trung thành với ý thức hệ đó làm điểm quy chiếu cho đường lối tổ chức và đánh giá, tuyển chọn cán bộ, đã đẩy tới những hệ lụy khó lường. Đã đến lúc cần phải nghiêm cẩn và thẳng thắn chỉ ra. giai cấp **
Một trong những vấn đề ấy là vấn đề
**. chuyên chính vô sản**
Xin gợi ra đây những ý kiến của đồng chí Võ Văn Kiệt đề cập tới vấn đề gay cấn này qua đoạn viết về đồng chí Lê Duẩn: “
*Trong nhiều lần trao đổi, nhận xét và chỉ đạo những công việc chúng tôi đang tiến hành tại thành phố Hồ Chí Minh, Anh Ba nêu rất nhiều gợi ý hết sức mạnh dạn và sáng tạo. Qua những ý kiến chỉ đạo của Anh, tôi hiểu Anh đang trăn trở về mô hình phát triển của đất nước mình không thể rập khuôn theo mô hình của Liên Xô và các nước XHCN Đông Âu, mô hình Trung Quốc. Cũng như trước đây trong chỉ đạo cuộc chiến tranh cách mạng, tôi thấm thía lời căn dặn của Anh: chỉ lúc nào chúng ta độc lập và sáng tạo, xuất phát từ thực tiễn của đất nước, từ lợi ích của dân tộc, lúc ấy chúng ta thắng lợi, lúc nào chúng ta lệ thuộc, giáo điều sao chép của người ta, lúc ấy cách mạng phải trả giá nặng nề. * *Tôi hiểu, Anh không tán thành mô hình Xô Viết. Qua tìm hiểu thực tế ở các nước anh em trong phe XHCN và suy ngẫm về lý luận, Anh nhận ra có quá nhiều vấn đề bất ổn. Anh không tán thành áp đặt thể chế nhà nước “chuyên chính vô sản” khi mà nhân dân đã giành lại được quyền làm chủ đất nước mình bằng những hy sinh không sao kể xiết, không thể “vô sản” lại chuyên chính với chính mình, với nhân dân. Tư tưởng về “ làm chủ tập thể” mà Anh nung nấu chính là sự cố gắng tìm đường bứt phá ra khỏi những công thức giáo điều không phản ánh được sự vận động và biến đổi của cuộc sống, xa rời ý chí và nguyện vọng của nhân dân. * *Đáng tiếc là, những lóe sáng trong bộ óc tìm tòi, sáng tạo của Lê Duẩn chưa được giới lý luận suy nghĩ, bàn bạc một cách nghiêm túc để định hình được một hệ thống lý luận hoàn chỉnh từ sự đúc kết thực tiễn thay vì những lời tụng ca xu thời lúc Anh Ba giữ cương vị Tổng Bí thư và những quy kết vô lối đầy ác ý khi Anh Ba qua đời. Giờ đây nhớ lại, Anh Ba đã từng phê phán những tư tưởng hạn hẹp chỉ bó gọn tầm mắt và mối quan hệ trong COMECOM. Đôi lúc trao đổi với chúng tôi, Anh nghĩ đến việc phải học hỏi thêm những thành tựu kinh tế và mở rộng quan hệ với Châu Âu, với Nhật, với Mỹ. Anh Ba cho rằng đó không chỉ là chuyện chính sách và chiến thuật, mà phải ở tầm đường lối cơ bản. Trong suy nghĩ về đường lối phát triển kinh tế, Anh Ba cũng đã từng nói đến kinh tế hộ, kinh tế hợp tác và kinh tế tư nhân chứ không phải chỉ nhấn mạnh quốc doanh là ưu việt nhất một cách tràn lan mọi ngành, mọi lúc. Ngay cả vấn đề “khoán hộ” của đồng chí Kim Ngọc ở Vĩnh Phú, mặc dầu lúc ấy đã có kết luận chính thức, song Anh Ba vẫn động viên cần tiếp tục tìm tòi cái mới trong quản lý sản xuất nông nghiệp..* *Chính tôi đã nhiều lần nghe Anh Ba phê phán những khuyết tật cơ bản của kế hoạch hóa tập trung quan liêu, và đòi hỏi phải dám mạnh dạn tìm tòi cơ chế mới phù hợp với từng bước phát triển của đất nước mình. Anh Ba đã có lần gợi ý với chúng tôi những vấn đề cần suy nghĩ về vai trò của giá, của tài chính tiền tệ, những công cụ và đòn bẩy chính của kinh tế thị trường mà ta nói hiện nay. Rõ ràng là, từ rất sớm, bộ óc lớn ấy đã từng lóe sáng những suy tư về đổi mới như tôi đã nói ở trên. * *Chỉ có điều, từ những trăn trở trong suy nghĩ nhằm định hình những vấn đề thuộc về đường lối, đến việc vận dụng vào thực tế, có cả một khoảng cách rất xa. Ở cương vị cao nhất của Đảng, gánh vác những công việc lớn lao của đất nước sau khi Bác Hồ qua đời, đồng chí Lê Duẩn không thể không chịu trách nhiệm về những sai lầm của Đảng, làm chậm sự phát triển của đất nước mà Đại hội VI của Đảng đã chỉ ra. Cho đến hôm nay, tôi vẫn băn khoăn suy nghĩ về một số vấn đề lớn được Đại hội IV quyết định. Đành rằng trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ, thoát ra khỏi những lối mòn đã định hình quá lâu trong đầu óc của những nhà lãnh đạo có trách nhiệm hoạch định đường lối không hề là chuyện đơn giản. Nhưng ở cương vị Tổng Bí thư, đồng chí Lê Duẩn phải chịu trách nhiệm những gì và như thế nào. Để làm rõ những vấn đề có ý nghĩa lớn ấy trong lịch sử Đảng nhằm đúc kết những bài học cho những thế hệ hôm nay và mai sau, không thể là những phát biểu tùy tiện, mà phải là những nghiên cứu nghiêm túc với tinh thần trung thực và khách quan.* *Năm tháng đã trôi qua, khi viết những dòng này, lòng tôi vẫn bồi hồi xúc động nghĩ đến một hình ảnh đang chiếm giữ trong tim óc tôi một vị trí thật thiêng liêng và gần gũi. Sau Bác Hồ vĩ đại và kính yêu, hình ảnh thân thiết nhất, cảm phục nhất, có sức động viên và nâng tôi lên chính là hình ảnh của đồng chí Lê Duẩn, Anh Ba Duẩn kính mến*.”
Thế nhưng sau khi bài này vừa đăng lên thì hai hôm sau trên báo Sài Gòn Giải phóng của một người từng nắm công tác lý luận đã lên tiếng bác bỏ. Trong lập luận, bài viết ấy vẫn khẳng định nhà nước của ta hiện nay, về thực chất vẫn thực hiện nội dung chuyên chính vô sản! Tôi vẫn giữ lại tờ báo có đăng bài ấy nhưng xin miễn nêu ra ở đây.
Vì sao vậy?
Đây là vấn đề cực kỳ phức tạp và nhạy cảm. Sự định hình của nguồn mạch tư duy, nhất là đối với những người đã cao tuổi, vốn sống với hào quang của quá khứ, thật khó mà dứt bỏ khỏi đầu óc mình những cái vốn đã ăn vào máu thịt và là niềm kiêu hãnh lớn, một giá trị được xây đắp vun quén trong cả một đời. Những người từng gánh vác trách nhiệm cao, từng vào tù ra tội, từng chịu đựng mưa bom bão đạn sẽ lại càng khó dứt bỏ những ngộ nhận và sai lầm. Tự vượt lên chính mình là thử thách khó nhất đối với bản lĩnh một con người. Đấy là chưa nói sự lạc hậu với tình hình, không kịp thời nắm bắt thong tin, chỉ quen sống với những giá trị đã định hình cho dù những giá trị bị ngộ nhận hoặc đã “quá đát” trở thành vật cản cho tư duy.
Phải chăng ở đây có thể mượn ý Nguyễn Du qua lời của bóng ma Đạm Tiên nói với nàng Kiều “
*Rỉ rằng nhân quả dở dang / Đã toan trốn nợ đoạn trường được sao*” cho dù là “ *Ma đưa lối, quỷ dẫn đường / Lại tìm những chốn đoạn trường mà đi”.* Thật ra, một khi mà “ *Một dây một buộc ai giằng cho ra*” thì “ *đố ai gỡ mối tơ mành cho xong*” nếu không tự mình giải phóng cho chính mình mà ngay đến khi đã có thể “ *Đoạn trường sổ rút tên ra*” thì vẫn cứ “ *Cuộc vui gãy khúc đoạn trường” *[ *ấy chi*]! Mà có chuyện đó vì nó có nguồn mạch từ trong quá trình vận động cách mạng.
Xin gợi lại vài tư liệu lịch sử để thấy rằng chính Hồ Chí Minh cũng đã từng là nạn nhân của sự “độc quyền chân lý, áp đặt tư duy, tùy tiện quy kết” từ những cấp rất cao khi kiên định quan điểm về dân tộc, không tán thành thổi phồng vấn đề giai cấp. Chẳng hạn, vì lý do ấy mà Staline không tiếp Hồ Chí Minh, chưa chịu công nhận nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà cho mãi đến năm 1950 sau cuộc gặp ở Matxcơva.
Một tài liệu cho biết cuối cùng Staline cũng nhận tiếp Hồ Chí Minh, ngay tại phòng làm việc của mình, với sự có mặt đông đủ các nhà lãnh đạo chủ chốt của Liên Xô, phía Trung Quốc có Đại sứ Trung Quốc Vương Gia Tường, phía Việt Nam có Trần Đăng Ninh. Staline mở đầu: “
*Chúng ta là những người bạn, người anh em thân thiết, gặp đồng chí hơi muộn một chút, xin thứ lỗi*!”. Hồ Chí Minh báo cáo tóm tắt tình hình cơ bản về Đảng Cộng sản Đông Dương, về cuộc kháng chiến chống Pháp của nhân dân Việt Nam và đề nghị Liên Xô giúp đỡ… Staline phát biểu chậm rãi nhưng rành rọt, đại ý:
* Tại sao các đồng chí tự ý giải tán Đảng? Đ/c tưởng lừa được chủ nghĩa đế quốc à, chính là đ/c lừa chúng tôi, vì ở xa, không biết thực hư thế nào (có ý trách là không xin ý kiến).
* Chính phủ các đ/c là cái chính quyền gì, sao mà lắm nhân sĩ, trí thức, địa chủ, quan lại thế? (ý nói không phải chính quyền công nông).
* Tại sao đến nay các đ/c không tiến hành Cải cách ruộng đất? Để đánh thắng đế quốc Pháp, sự chi viện của quốc tế là cần thiết, nhưng phải phát động quần chúng, động viên quần chúng, đem lại lợi ích thiết thân cho họ, đó mới là điểm mấu chốt làm nên thắng lợi. Staline tỏ ý không hài lòng lắm, hỏi: Trong hai cái ghế dân tộc và giai cấp, đ/c ngồi trên cái ghế nào? (có ý phê bình lập trường giai cấp còn mơ hồ).
* Về vấn đề viện trợ cho cuộc kháng chiến của Việt Nam, Staline nói: Cách mạng Trung Quốc nay đã thành công, Trung Quốc đã trở thành trung tâm của Cách mạng châu Á, từ nay chi viện cho Việt Nam sẽ do Trung Quốc đảm nhiệm, vì sát với Việt Nam. Liên Xô có nhiệm vụ giúp Trung Quốc xây dựng kinh tế, những vũ khí chúng tôi giúp Trung Quốc, nay kết thúc chiến tranh, cái gì không dùng nữa, hợp với Việt Nam, thì có thể chuyển cho Việt Nam (như một sự phân công quốc tế); đồng thời Staline cũng nhắc nhở Việt Nam phải ra sức học tập kinh nghiệm của Trung Quốc.
Tóm lại, Liên Xô không muốn dính vào vấn đề Việt Nam ở thời điểm này. Cuộc đón tiếp được coi là hờ hững. Trong cuộc tiếp, nhân trên bàn có cuốn họa báo “
*Liên Xô trên công trường*”, có ảnh Staline, Hồ Chí Minh bèn xin Staline một chữ ký để làm kỷ niệm. Staline ký tặng rồi sau đó sai KGB bí mật lấy lại. Điều này làm cho Hồ Chí Minh rất bức xúc: “Làm sao lại có thể có chuyện đó giữa những đồng chí cộng sản với nhau”?.
(Theo Trương Quảng Hoa: “
*Ghi chép bí mật về quyết sách giúp Việt Nam chống Pháp*”, đăng trên T/c *Viêm hoàng xuân thu*, số 10 năm 1995.)
Hiểu sự kiện này có ý nghĩa như thế nào mới thấy ra được bản lĩnh của Hồ Chí Minh, những khó khăn mà Hồ Chí Minh phải vượt qua như thế nào. Gay gắt nhất là khó khăn do các đồng chí của mình gây ra. Trần Phú, Ngô Đức Trì là những học viên lớp đầu của trường Phương Đông trong khoảng thời gian từ 1927 đến 1930, đã được đào luyện rất kỹ theo tinh thần “giai cấp chống giai cấp” của Đại hội VI, trở thành những người cộng sản ‘cứng rắn”, được cử về để “uốn nắn” lại những “sai lầm” của Nguyễn Ái Quốc!
Người phê phán gay gắt nhất Nguyễn Ái Quốc là Trần Phú. Tại Hội nghị TƯ tháng 10-1930, Trần Phú đã phê phán những sai lầm về chính trị và tổ chức của Hội nghị hợp nhất là “
*chỉ lo đến việc phản đế mà quên mất lợi ích giai cấp đấu tranh, ấy là một sự rất nguy hiểm”,* về “ *chia địa chủ làm đại, trung và tiểu địa chủ*”, về “ *nóí phải lợi dụng bọn tư bản mà chưa rõ mặt phản cách mạng”,* cùng một số sai lầm khác, sau đó ra nghị quyết “ *thủ tiêu Chính cương, Sách lược và Điều lệ cũ của Đảng” *( *Văn kiện Đảng toàn tập*, nxb Chính trị Quốc gia, 1998, t. 2, tr. 110-112). **Sau Hội nghị TƯ 10-1930, trong thư gửi Quốc tế Cộng sản ngày 17-4-1931, ông còn phê phán nội dung Hội nghị hợp nhất “** *mang nặng dấu ấn các tổ chức Cách mạng cũ, các vấn đề cơ bản đều mâu thuẫn với đường lối* *Quốc tế Cộng sản*[do thiếu một chính sách giai cấp] *,…mang dấu ấn nhất định của thời kỳ Quốc - Cộng hợp tác 1925-1927”* [(Tài liệu lưu trữ tại Phòng Quốc tế Cộng sản, nay là Trung tâm bảo tồn và nghiên cứu các tài liệu lịch sử hiện đại Nga, viết tắt là R.C. ký hiệu 495.154.462])
Thời gian này, Hà Huy Tập đã trở về Trung Quốc, đứng đầu Ban Chỉ huy ở ngoài của Đảng. Ngày 31-3-1935, trong thư gửi Quốc tế Cộng sản, ngoài nội dung chính là báo cáo kết quả của Đại hội Ma Cao, trong 10 điểm nói thêm, có 2 điểm báo cáo về Nguyễn Ái Quốc, ở điểm thứ mười, ông đã viết: “
*Ở Xiêm và* *Đông Dương, các tổ chức cộng sản đã tiến hành một cuộc đấu tranh công khai chống lại những tàn dư của tư tưởng dân tộc cách mạng pha trộn với chủ nghĩa cải lương của đảng Thanh niên và của đồng chí Nguyễn Ái Quốc, những tàn dư ấy rất mạnh và tạo thành một chướng ngại nghiêm trọng cho sự phát triển chủ nghĩa cộng sản… Chúng tôi đề nghị đồng chí Lin viết một quyển sách để tự phê bình những khuyết điểm đã qua*”. ( *Văn kiện Đảng toàn tập*, t. 5, tr. 204)
Ngay cả khi được tin Nguyễn Ái Quốc đã lâm bệnh, qua đời ở Hồng Kông, trong bài viết như để truy điệu, Hà Huy Tập cũng không quên nhắc đến những “sai lầm” của Nguyễn Ái Quốc: “
*Công lao mà ông đã đóng góp cho Đảng chúng ta thật là lớn. Song các đồng chí chúng ta trong lúc này không được quên những tàn dư dân tộc chủ nghĩa của Nguyễn Ái Quốc, các chỉ thị sai lầm của ông về những vấn đề cơ bản của phong trào Cách mạng… Ông đã không đưa ra bàn luận trước về những sách lược mà * *Quốc tế Cộng sản đòi hỏi phải áp dụng để loại bỏ những phần tử cơ hội trong Đảng. Ngoài ra, ông còn khuyến dụ một sách lược cải lương và hợp tác sai lầm: trung lập hóa tư sản và phú nông, liên minh với trung và tiểu địa chủ”.* [ (Bài đăng trên Tạp chí Bônsêvích (Cahier du Bolchévisme) số 8, tháng 12-1934. Dẫn lại theo Daniel Hemery: Ho Chi Minh, de l’Indochine au Viet Nam, ]Gallimard, Paris, 1990 p. 73).
Cái logic của định hướng tư tưởng ấy sẽ đẩy cuộc sống đi tới theo chiều hướng cực tả. Mà vì vậy, muốn là người cách mạng kiên định thì phải đi theo hướng ấy. Đây chính là điểm quy chiếu của lập trường quan điểm và chỉ đạo đường lối chính sách cũng như hành động thực tiễn. Từ trước Đổi Mới, đây là điểm tựa cơ bản. Hiểu điều này, mới hiểu được bản lĩnh của Hồ Chí Minh vào năm 1951, khi Đảng có điều kiện để ra công khai đã đổi tên Đảng là Đảng Lao Động Việt Nam: “
*Chính vì Đảng Lao động Việt Nam là đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc Việt Nam*” 1. Chỉ rõ “ *Đảng phải là Đảng của dân tộc Việt Nam*”, khẳng định *dân tộc, lợi ích của dân tộc là mục tiêu chiến đấu*, quan điểm ấy, ý chí ấy nhất quán trong tư tưởng Hồ Chí Minh từ đầu chí cuối. Ngay từ 1924, Hồ Chí Minh đã từng khẳng định: * “Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn nhất của đất nước... Người ta sẽ không thể làm gì được cho người An Nam nếu không dựa trên các động lực vĩ đại, và duy nhất của đời sống xã hội của họ*”. Chính vì vậy, “ *Chính cương và Sách lược*” do Nguyễn Ái Quốc nêu nổi bật tư tưởng “ *mặt trận toàn dân*” và “ *thống nhất dân tộc*” để đánh đổ thực dân và phong kiến để rồi phải gánh chịu cái tội: “ *mang hệ tư tưởng quốc gia cách mạng pha trộn với tư tưởng cải lương và duy tâm chủ nghĩa*” vì không quán triệt quan điểm của Staline “ *giai cấp đấu tranh là quan trọng nhất và ngày càng có tính chất kịch li*ệt” rất xa lạ với quan điểm của Lênin về vấn đề dân tộc. Chính vì thế “[…] *phải biết khéo lợi dụng kinh nghiệm. Nếu thấy người ta làm thế nào mình cũng một mực bắt chươc* *làm theo thế ấy. Thí dụ: nghe người ta nói giai cấp đấu tranh, mình cũng ra khẩu hiệu giai cấp đấu tranh, mà không xét hoàn cảnh nước mình như thế nào để làm cho đúng*”. Trong thư “Kính cáo đổng bào” viết ngày 6.6.1941, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “ *Trong lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy… Hiện thời muốn đánh Pháp đuổi Nhật ta chỉ cần một điều: Toàn dân đoàn kết.*”
Trong bài “
*Đại đoàn kết dân tộc, cội nguồn sức mạnh của chúng ta*”, viết năm 2005 Võ Văn Kiệt giải thích: “ *Đoàn kết đồng thời có nghĩa là phải khoan dung. Chính phủ Hồ Chí Minh chủ trương xóa bỏ mọi hận thù và chia rẽ do chế độ cũ để lại, sẵn sàng thu dụng những người có tài, có năng lực, có tâm huyết, mà không kể đến quá khứ… Đến Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ II đầu năm 1951, vấn đề đại đoàn kết được đặt ra và nhìn nhận trong những hoàn cảnh khác. Đã có không ít ý kiến xung quanh vấn đề này. Bác kết luận:* “ *Chính vì Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc Việt Nam*”. * Lời giải thích đó của Bác có sức thuyết phục mạnh mẽ trong Đại hội Đảng. * *Về phần mình, trải qua bao năm tháng suốt từ trước Cách mạng tháng 8 năm 1945 đến ngày nay, từ những phút gian nguy giữa sống và chết, đến những ngày chia ngọt sẻ bùi từng thắng lợi, tôi đã bao lần được đồng bào che chở cưu mang, đã chứng kiến bao tấm gương hy sinh của những người thuộc mọi tầng lớp và lứa tuổi… tôi càng thấm thía những bài học lớn đó của Hồ Chí Minh. Tiếc rằng một số năm sau đó, tư tưởng đại đoàn kết đã bị coi nhẹ, quan điểm giai cấp đã được vận dụng một cách máy móc, một chiều… Tư tưởng thành phần chủ nghĩa đã dẫn tới hai hậu quả: làm mất đi nhiều tài năng của một bộ phận đáng kể trong dân tộc, đồng thời đưa một cách gượng ép những nhân tố tuy rất cơ bản về chính trị nhưng lại không đủ chất lượng vào quản lý và xây dựng*” *.*
Xin hãy chỉ gợi lên một chuyện mà theo người kể là “
*ít người biết*” * Khi bàn về các mục tiêu phải tiến công, một số anh lãnh đạo không đề ra mục tiêu tòa Đại sứ Mỹ*”, *Không đúng. Đánh vào đô thị là đánh vào đầu não chiến tranh của địch. Đầu não của chế độ Sài Gòn là Dinh Độc Lập và tòa Đại sứ Mỹ. Phải khẳng định đây là hai mục tiêu hàng đầu phải tiến công vì ý nghĩa chính trị của nó… Kháng chiến tức là phải đánh giặc, phải có quân đội, có vũ khí, có ý chí gang thép; nhưng nếu không hiểu khía cạnh chính trị của cuộc chiến đấu thì không thể hiểu gì về cuộc chiến tranh cách mạng của nhân dân ta* *cả*”. Chính con người có ý chí gang thép đó, con người từng thường trực nơi dầu sôi lửa bỏng trong cả hai cuộc kháng chiến, con người đó hiểu rõ ** của sự nghiệp giải phóng Miền Nam, thống nhất đất nước nên từ đỉnh cao của chiến thắng 30 tháng 4 lịch sử đã dám thẳng thắn chỉ ra: “ ý nghĩa chính trị** *Chiến thắng của chúng ta là vĩ đại, nhưng chúng ta cũng đã phải trả giá cho chiến thắng đó bằng cả nỗi đau và sự mất mát. Lịch sử đã đặt nhiều gia đình người dân miến Nam rơi vào hoàn cảnh có người thân vừa ở phía bên này, vừa ở phía bên kia, ngay cả họ hàng tôi cũng vậy. Vì thế, một sự kiện liên quan đến chiến tranh khi nhắc lại, có hàng triệu người vui, mà cũng có hàng triệu người buồn. Đó là một vết thương chung của dân tộc cần được giữ lành thay vì lại tiếp tục làm cho nó thêm rỉ máu… Chúng ta đang nắm quyền lãnh đạo đất nước, muốn để mọi người Việt cùng chung tay tạo dựng thì chúng ta phải thực tâm khoan dung và hòa hợp*.”
Không có một bản lĩnh chính trị vững vàng để hiểu rõ
** cao cả của sự nghiệp chiến đấu với bao hy sinh của nhiều thế hệ Việt Nam, sẽ không thể đưa ra được tư tưởng mà nhất thời có thể chưa là cách nghĩ của số đông. Không có một sự tường minh về mục tiêu cao cả của sự nghiệp cách mạng của Đảng và của dân tộc, sẽ không dám đặt ra những vấn đề gai góc và dễ động chạm trong đời sống tinh thần của cả xã hội như vậy. Phải có một niềm tin mãnh liệt vào lý tưởng vĩ đại mà vì nó dám chấp nhận mọi hy sinh như bản thân mình đã từng trải nghiệm, mới có được bản lĩnh dám chịu trách nhiệm về những ý tưởng mang tính đột phá có ý nghĩa mở đường theo kiểu ấy. Nếu không có bản lĩnh như vậy, sẽ không thể công khai và thẳng thắn đặt ra những vấn đề gai góc và nhạy cảm mà ông hiểu rằng tất yếu sẽ gặp không ít lực cản, mà lực cản ấy sẽ không nhỏ, thậm chí là dai dẳng. Nhưng rồi cuộc sống đã cho thấy, những ý tưởng như vậy của Võ Văn Kiệt đã được đông đảo các tầng lớp nhân dân đón nhận, đặc biệt là đối với những đầu óc ưu thời mẫn thế. ý nghĩa chính trị**
Ấy thế mà cũng có những lúc những đầu óc “ưu thời mẫn thế” cũng bị cuốn theo cơn lốc thời cuộc để đưa ra những thông điệp mà tỉnh táo ngẫm nghĩ lại không khỏi không có những băn khoăn. Xin được dẫn ra vài câu thơ của những tác giả tên tuổi đã từng một thời được đưa vào sách giáo khoa và hiện nay vẫn là những tên tuổi lớn được xã hội trân trọng. Nhằm tụng ca những thành tựu của chế độ, nhà thơ khẳng định: “
*Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng… Những ngày tôi sống đây là ngày đẹp hơn tất cả*” *Cha ông xưa từng đấm nát tay trước cửa cuộc đời / Cửa vẫn đóng và đời im ỉm khóa*” (Chế Lan Viên). *Một câu hỏi lớn không lời đáp / Cho đến bây giờ mặt vẫn chau*”! (Huy Cận).
Trong “hội chứng tụng ca” ấy, những bước đi quá đà đã vô tình để lại những hậu quả rất lớn nhưng không dễ nhận ra nếu không thật tỉnh táo nhìn thẳng vào sự thật và không tránh né những vấn đề
** rất dễ bị quy kết về “ “nhạy cảm”** **” của lối “** *lập trường, quan điểm* **”. Lối “độc quyền” ấy đẻ ra cái khẩu khí quen thuộc khi bàn về lịch sử “** *độc quyền tư tưởng, áp đặt tư duy, tùy tiện quy kết* *do chưa có được cái này cái nọ soi sáng cho nên*…” với sự tự mãn một cách lố bịch rằng chỉ “ *từ khi có cái này cái nọ*” thì lịch sử mới vượt khỏi những hạn chế.
Ở đây gợi nhớ đến một phân tích lạnh lùng, sắc sảo của Gustave le Bon trong “
*Tâm lý học đám đông*”: “ *Chẳng gì chứng minh rõ hơn sự mê hoặc do một niềm tin chung gây ra, nhưng cũng chẳng gì chỉ ra rõ hơn những giới hạn nhục nhã của trí tuệ con người*”! Bởi vậy ngẫm cho kỹ, sẽ nhận ra sự dễ dãi đến bạc bẽo khi đưa ra những phán xét, cho dù bằng những rung động thẩm mỹ có phần cảm tính, về ông cha.
Ông cha ta đâu có “bế tắc”, cái “
**” mà nhà thơ cho là “ câu hỏi lớn** **” là gì nếu không là vận mệnh của đất nước? Mà nếu thế thì ông cha ta đã từng đưa ra những lời đáp thật thuyết phục với những bằng chứng lịch sử không thể bác bỏ. Nếu không biết cách trả lời những câu hỏi lớn của lịch sử, của thời đại mà các cụ sống thì làm sao đất nước này, dân tộc này có thể hiên ngang trụ vững bên cạnh anh láng giềng chỉ chực có cơ hội là nuốt gọn mình. Chính vì biết cách trả lời những "câu hỏi lớn" của lịch sử mà biết chuyển yếu thành mạnh, lấy ít địch nhiều, biết cách chế ngự cái thế "trứng chọi đá" để có thể ra Tuyên ngôn "** *không lời đáp* *Nam* *quốc sơn hà, nam đế cư, Tiệt nhiên định phận tại thiên thư”.*
Những rung động thẩm mỹ có phần cảm tính, về ông cha dẫn ra ở trên, xét cho cùng, là bị chi phối bởi lối tư duy và lập luận rất cực đoan rằng chỉ từ 1930, dân tộc mới thật sự biết ngẩng cao đầu! Cho nên, chỉ những gì được ra đời từ cột mốc ấy mới có một giá trị được xếp trên tất cả, hơn tất cả.“
*Ta nhất quyết đồng hồ Liên Xô tốt hơn đồng hồ Thụy sĩ… Mường tượng rằng trăng Trung Quốc tròn hơn trăng nước Mỹ”*.* Mà không thấy được “ *Những vết bùn trên tận đỉnh chín tầng cao*”* (Việt Phương)
Sai lầm nguy hại nhất là chỉ tập trung vào giáo dục lý tưởng mà lơ là
** trong định hình nhân cách cho thế hệ trẻ để từ đó mà giáo dục lý tưởng. Lý tưởng đương nhiên là quan trọng, song không nên cho rằng lý tưởng của Lý Tử Trọng của thế kỷ XX là cao hơn lý tưởng của Trần Quốc Toản thế kỷ XIII. Và lại càng phải thấy cho rõ phạm trù lý tưởng gắn liền với mục đích và ý nghĩa của cuộc sống con người. Tùy thuộc vào sự nhận thức về mục đích và ý nghĩa cuộc sống của từng người, từng nhóm xã hội mà có sự định hình lý tưởng. Khi Trần Quốc Toản ghi trên lá cờ của mình sáu chữ “ xây đắp cái nền tảng nhân văn** *Phá cường địch, báo Hoàng ân*” thì đó là sự thể hiện lý tưởng trung quân ái quốc của chàng tuổi trẻ quý tộc đời nhà Trần. Đừng nghĩ rằng lý tưởng “ *trung quân ái quốc*” là thấp hơn lý tưởng “ *trung với nước, hiếu với dân*” mà không thấy mỗi giai đoạn lịch sử có những đòi hỏi mang tính đặc thù. Người ta quên rằng “ **". Đây là sự phân tích của Các Mác (** *mỗi thời kỳ lịch sử đều có những quy luật riêng của nó… Một khi cuộc sống đã vuợt qua một thời kỳ phát triển nhất định, đã từ giai đoạn này bước sang giai đoạn khác, thì nó cũng bắt đầu bị những quy luật khác chi phối* *C. Mác và Ph. Ăngghen toàn tập*. Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tập 23, 1993, tr. 34).
Quả thật chân lý vốn đơn giản, nhưng nhận thức cho được sự đơn giản đó hóa ra không đơn giản chút nào. Ông Võ Văn Kiệt đã có lần lập luận về những vấn đề hết sức gay cấn một cách rất dung dị: “
*Cách mạng tháng 8 năm 45 đánh đổ thực dân phong kiến là chuyện tất yếu phải làm để giành lại độc lập cho đất nước và tự do, hạnh phúc cho nhân dân. Nhưng rồi theo trớn đó mà chửi phong kiến tùm lum thì vô tình đã chửi cha ông mình chứ còn gì nữa! Thử hỏi các vua Trần cùng Trần Hưng Đạo ba lần đánh tan quân Nguyên, Lê Lợi cùng Nguyễn Trãi diệt quân Minh xâm lược và lên ngôi vua thì đều là *“ *phong kiến*” *cả chứ gì? Liệu có ai dung túng cho chuyện xúc phạm đến ông cha? Thế mà cứ thoải mái chửi phong kiến thì khoa học cái nỗi gì*?”. Chẳng phải chỉ đối với chuyện của tiền nhân, ngay cả chuyện đang diễn ra cũng vậy thôi.
Sẽ quá dài dòng để phải nhắc lại một thời mà chủ nghĩa nhân văn bị phê phán do chịu ảnh hưởng của giáo điều Maoít, chỉ coi trọng “
**”, phải đặt vấn đề giai cấp tính** **trong cái lăng kính giai cấp để chịu sự chi phối của “** *“nhân tính”* **”. Hệ lụy của nó thì chắc không phải kể ra đây nữa.** *giai cấp tính*
Khi chỉ chuyên chú giáo dục lý tưởng theo định hướng ấy, người ta dễ dàng bỏ qua những phẩm chất “
**” trong người** **từ trong gia đình, cộng đồng xã hội nhỏ nhất, đến nhà trường, một cộng đồng lớn hơn của tuổi trẻ, và hàng xóm láng giềng “** *quan hệ giữa người và người* *tối lửa tắt đèn có nhau*” cho đến cộng đồng lớn là xã hội. Đặc biệt nguy hiểm là khi thần tượng của lý tưởng bị sụp đổ, nếu thiếu một nền tảng nhân văn vững chắc được hun đúc từ tấm bé, niềm tin của con người bị chao đảo, định hướng của hành vi do vậy cũng bị nhiễu loạn, bị xáo trộn.
Sự suy thoái đạo lý xã hội cần tìm về sự chao đảo, xáo trộn này. Những "siêu đám cưới", "hội chứng lấy chồng ngoại", những cảnh bạo lực học đường, các clip quay nữ sinh đánh nhau một cách dã man giữa đường phố dưới con mắt bình thản của người chứng kiến, thậm chí còn cổ vũ và tranh thủ quay video... được mọc lên từ môi trường xã hội ấy.
**Nữ sinh áo dài đánh nhau trên đường phố. Ảnh tư liệu**
Nhà văn hóa Nguyễn Khắc Viện đã có một khuyến cáo thật đáng suy ngẫm khi bàn về giáo dục và đào tạo con người: “
*Để cho trẻ sống hoàn toàn đầy đủ thời thơ ấu của nó, sau lớn lên nó sẽ sống đời người lớn một cách hoàn toàn đầy đủ ”*. **“**. Đó sẽ là đảm bảo cho việc “ *Sống hoàn toàn đầy đủ thời thơ ấu*” trên nền tảng của chủ nghĩa nhân văn **Chủ nghĩa nhân văn ấy đang được nâng lên trong bối cảnh của nền văn minh mới, nền văn minh trí tuệ và nền kinh tế tri thức của thế kỷ XXI. Trong nền văn minh đó** *sống đời người lớn một cách hoàn toàn đầy đủ”.* *,“sự thay đổi vĩ đại nhất sẽ là sự thay đổi về tri thức-về hình thức và nội dung, về ý nghĩa của tri thức, về trách nhiệm của tri thức và về những* **đặc điểm của con người có giáo dục**”.
Vậy thì hiện nay, môi trường giáo dục của chúng ta đang như thế nào? Liệu chúng ta có thể "để trẻ sống hoàn toàn đầy đủ thời thơ ấu của nó" trong môi trường chúng ta đang sống không? Nếu xét đến cùng, lý tưởng phải được hình thành, củng cố và phát huy sức mạnh của nó trên nền tảng của chủ nghĩa nhân văn thì chúng ta đang thiếu hụt chính cái nền tảng đó. Thiếu cái nền tảng đó, lý tưởng sẽ thiếu mất tính bền vững và và chiều sâu nhân bản. Sẽ quá dài dòng để phải nhắc lại một thời mà chủ nghĩa nhân văn bị phê phán do chịu ảnh hưởng của giáo điều Maoít, chỉ coi trọng “
**”, đặt vấn đề “ giai cấp tính** **” trong cái lăng kính giai cấp để chịu sự chi phối của “** *nhân tính* **”. Hệ lụy của nó thì chắc không phải kể ra đây nữa.** *giai cấp tính*
Khi chỉ chuyên chú giáo dục lý tưởng, người ta dễ dàng bỏ qua
**và người từ trong gia đình, cộng đồng xã hội nhỏ nhất, đến nhà trường, một cộng đồng lớn hơn của tuổi trẻ, và hàng xóm láng giềng “ những phẩm chất “người” trong quan hệ giữa người ** *tối lửa tắt đèn có nhau*” cho đến cộng đồng lớn là xã hội. Đặc biệt nguy hiểm là khi thần tượng của lý tưởng bị sụp đổ, nếu thiếu một nền tảng nhân văn vững chắc được hun đúc từ tấm bé, niềm tin của con người bị chao đảo, định hướng của hành vi do vậy cũng bị nhiễu loạn, bị xáo trộn. Sự suy thoái đạo lý xã hội cần tìm về sự chao đảo, xáo trộn này.
Chỉ xin gợi ra đây đôi dòng về sự xáo trộn đó do thiếu một tầm nhìn văn hóa trong quản lý kinh tế và quản lý xã hội. Chắc nhiều người không để ý đến hai chữ "
**" đang là ngôn từ thời thượng. Tệ hại hơn nữa, gắn liền với " đại gia** **", là tiền, thật nhiều tiền, nhất là** *đại gia* **. Đến nỗi báo chí rất hào phóng cho việc lăng xê tên tuổi của một chàng trai vô công rồi nghề sống trên đống tiền của mẹ để có thể thay đổi xoành xoạch kiểu xe ô tô đời mới nhất, xịn nhất có biệt hiệu là "Đô La". Mùi mẩn hơn nữa là chàng 'Đô La" lại "đôi lứa xứng đôi" với một nàng "siêu sao" ca nhạc, rồi đứa con của "đôi lứa xứng đôi" ấy cũng được các cây bút có nghề xưng tụng nửa kín nửa hở trên nhiều trang báo!** *đô la*
Và các nhà quản lý văn hóa quên mất rằng, đây là cách
** treo một "tấm gương sống động", thúc đẩy một thị hiếu dung tục nếu chưa muốn nói là thấp hèn cho giới trẻ. Trong lúc đó, lại ra sức chê trách, dè bỉu, đe dọa, đàn áp và bắt bỏ tù, bị đạp vào mặt những thanh niên, sinh viên có bản lĩnh dám xuống đường biểu thị lòng yêu nước và tinh thần bất khuất quyết không chịu cúi đầu trước những hành động ăn cướp và xâm lược của bọn bành trướng Bắc Kinh. Một nghịch lý đang được đóng dấu và tuyên truyền rộng khắp! cổ vũ cho một lối sống chạy theo đồng tiền,** **Ánh mắt trong sáng của một bản lĩnh dấn thân. Ảnh chụp của Tương Lai**
Và rồi, từ cực đoan này lại nhảy sang một cực đoan khác, những biểu tượng "phong kiến" từng bị đào sâu chôn chặc nay hình như lại có sức hấp dẫn nên người ta đua nhau đắt tên bằng những "tước hiệu" tưởng đã vĩnh viễn chôn dưới đất đen:
** thì khách sạn phải mang tên là cho sang** *"Hotel Hoàng Đế,"* **thì công ty phải là** *cho quý* *"Công ty Hoàng Gia",* **thì quán ăn thời thượng phải là** *cho oai* *"Quán Ngự Thiện",* **thì khu nghỉ mát phải là** *cho giàu sức vẫy gọi* *"Resort Quý Tộc"....*
Có thể là nhà quản lý có tầm nhìn bao dung và cởi mở nhằm cất cánh cho những ý tưởng sáng tạo, nhưng cũng có thể người ta bận cho việc kiểm tra tầm soát chặt chẽ những "biểu hiện nguy hiểm" khác như thủ đoạn "diễn biến hòa bình" chẳng hạn, mà tạm buông cho những cực đoan xô bồ kia. Và rồi người ta cũng quên luôn những điều vừa kể là hết sức đối nghịch với những chuẩn mực trong "
**" mà họ có sứ mệnh thiêng liêng" là phải giữ vững. Thế đó! ý thức hệ**
Gợi lên những điều không lấy gì thoải mái, ngược lại, hình như gọi dậy một cảm giác xấu hổ về những hiện tượng đang dày vò lương tâm của chúng ta. C. Mác có nói “
*Hãy làm cho sự nhục nhã càng thêm nhục nhã bằng cách công bố* *nó lên”,* xin được thay từ nhục nhã bằng từ “xấu hổ” để bớt đi sự gay gắt. Đừng quên rằng chính sự xấu hổ làm cho chúng ta có thêm dũng khí để vượt lên chính mình. Trong “ *Sáng thế ký *” có chuyện Adam và Eva sau khi ăn trái cấm thì bỗng nhiên phát hiện ra sự trần truồng của mình. Cảm giác xấu hổ xuất hiện. Và cả hai đều bứt chiếc lá vả để che đi bộ phận sinh dục. Chiếc lá vả ấy, theo Franz Werfel, một nhà văn Đức, là “ *tài liệu văn hóa đầu tiên của loài ngườ”i*! Không là chiếc lá vả đang nằm trên cây, mà là chiếc lá vả được con người sử dụng để biểu thị nhận thức và cảm xúc của mình, là biểu tượng của con người tự ý thức được về mình. Cái cảm giác “biết xấu hổ” là một thuộc tính người.
Chính vì biết xấu hổ khiến chúng ta trở thành người trí thức, mà cũng do vậy khiến cho tâm hồn chúng ta bất an. Thì chính Nguyễn Trãi đã từng đúc kết điều này đấy thôi: “
*Nhân sinh thức tự đa ưu hoạn*”. Nhưng cũng chính vì vậy mà ông trở thành anh hùng dân tộc và là danh nhân văn hóa thế giới. Đôi lúc tôi thầm nghĩ “So với ưu tư và hoạn nạn của con người vĩ đại ấy thì những ưu tư và hoạn nạn chúng ta có thể gặp phải nào có ý nghĩa gì”!
Ông cha ta thật là vĩ đại, không chỉ một Nguyễn Trãi, cách nay cả nghìn năm mà thiền sư Vạn Hạnh đã từng chỉ ra:
*Thân như điện ảnh hữu toàn vô / Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô / Nhậm vận thịnh suy vô bố úy / Thịnh suy như lộ thảo đầu phô.* (Thân người như bóng chớp, có rồi lại không/ Như muôn cây cỏ mùa xuân tươi tốt đến mùa thu khô héo/ Ngẫm và hiểu cái lý của thịnh suy, lòng không sợ hãi/ Vì thịnh suy nối tiếp nhau như khoảng thời gian hạt sương móc trên đầu ngọn cỏ).
Một cái nhìn vượt lên không gian và thời gian. Chẳng những thế, bản lĩnh của ông cha mình thật là kỳ diệu. Cũng một nhà sư khác, thiền sư Quảng Nghiêm cách đây ngót vẫnmột thiên niên kỷ đã dám viết: “
*Nam* * nhi tự hữu xung thiên chí / Hưu hướng Như Lai hành xứ hành*” (Làm trai phải có chí xung trời thẳm / Việc gì cứ phải lẽo đẽo theo bước chân Như Lai). Xuất gia đi tu mà lại nói không phải lẽo đẽo lần theo bước chân Phật tổ, hàm ý triết lý “ *Phật tại tâm*”, mỗi người có cách tiếp cận chân lý theo cách riêng của mình, không nhất nhất làm theo người khác thì quả là đã chống giáo điều từ gốc.
Vậy thì, nêu lên những bức xúc đang làm chậm bước phát triển của đất nước, và do đó, trong cái "vòng tròn" lớn đó mà cái "vòng tròn nhỏ" là hệ thống giáo dục và đào tạo của ta đang suy thoái, đang lạc hậu, không hề làm nhụt ý chí của chúng ta. Ngược lại, chúng ta hiểu rằng và tin rằng “
**”. Đây là một học giả Pháp nói với chúng ta, ông Eduard De Penguilly Lịch sử cổ xưa và hiện đại cho thấy khả năng kỳ lạ của đất nước này trong việc tìm ra những giải pháp độc đáo cho những vấn đề gặp phải** **.**(Kỷ yếu Hội thảo về “Nhà ở, Kiến trúc đô thị và môi trường truyền thống và hiện đại”). Vấn đề đặt ra là phải dám đối diện với sự thật và sòng phẳng nói lên sự thật đó bất chấp những quy kết tùy tiện và có khi khá tai ác.
Nói lên sự thật vì chúng ta tin vào "
**". Khả năng đó đang tiềm ẩn trong lòng xã hội, trong sự vận động tự thân của khối quần chúng đang còn câm lặng để giấu kín những khát vọng kiểu Đoàn Văn Vươn. khả năng kỳ lạ của đất nước này trong việc tìm ra những giải pháp độc đáo cho những vấn đề gặp phải**
Và vì chúng ta đều thuộc lớp người xưa nay hiếm cả rồi, nên cũng đừng gay gắt quá, có khi gây tai biến mạch máu não hay nhồi máu cơ tim thì gay nên để kết thúc một cách có hậu, tôi xin kể lại một
**Câu chuyện thật của thế kỷ 21 để suy nghĩ thêm về ** **cảm xúc con người trong xã hội.**
Tại trại xe điện ngầm Thủ Đô Hoa Thịnh Đốn vào buổi sáng tháng giêng lạnh lẽo năm 2007, một người đàn ông đàn liên tục 6 tấu khúc của Bach trên cây đàn vĩ cầm trong 45 phút. Ước chừng hơn 2000 người qua lại trạm xe điện ngầm trong khoảng thời gian đó và hầu hết những người ấy đều trên đường đi làm.
Sau ba phút, một người đàn ông trung niên nhận ra là có người đang chơi nhạc. Ông ta chậm bước và ngừng chân trong vài giây rồi lại hối hả theo thời khắc biểu đã định sẵn. Bốn phút sau, người đàn vĩ cầm nhận được đồng tiền đầu tiên: một phụ nữ vừa đi vừa liệng tiền vô cái nón mà không hề ngừng lại.
Phút thứ sáu: một thanh niên trẻ dựa vào tường và lắng nghe tiếng đàn, sau đó liếc nhìn đồng hồ đeo nơi tay và bước đi. Phút thứ mười: một bé trai khoảng 3 tuổi đứng lại nhưng bị mẹ lôi đi vội vã. Cậu bé trì lại và nhìn người chơi đàn lần nữa. Dù bị mẹ kéo đi, cậu bé vẫn luôn ngoái đầu nhìn. Nhiều đứa bé khác cũng quay đầu nhìn như thế và không cha mẹ nào lại không nhanh chóng kéo con mình đi cả.
Bốn mươi lăm phút đàn không ngừng, chỉ có 6 người thật sự dừng hẳn lại và lắng nghe trong một lúc. Khoảng 20 người cho tiền mà vẫn tiếp tục bước đi. Người chơi đàn nhận được tất cà là 32 đô la.
Sau một giờ, người đàn ông chấm dứt, thôi đàn và không gian trở nên im vắng. Không ai để ý. Không ai vỗ tay khen và cũng chẳng có ai lưu tâm. Nhưng không một ai biết điều này, người chơi đàn vĩ cầm đó là Joshua Bell, một cầm thủ lẫy lừng trên thế giới. Với cây đàn vĩ cầm trị giá trên 3 triệu rưỡi đô la, Joshua Bell đã trình diễn những tấu khúc tuyệt vời mà không ai có thể viết hay hơn đưọc nữa, đàn hay hơn được nữa. Hai ngày trước đây, Joshua Bell đã trình diễn ở Boston, nơi mà giá trung bình là 100 đô la một vé và nhạc viện bán sạch không còn dư một vé nào.
Đây là một câu truyện thật: việc Joshua Bell lặng lẽ chơi đàn tại trạm xe điện ngầm được báo Washington Post sắp xếp để xem cảm xúc con người trong xã hội như thế nào, họ nhận thức và lựa chọn ra sao…
Câu hỏi được đặt ra là tại nơi chốn thông thường trong giờ giấc không thuận lợi cho lắm, liệu chúng ta có nhìn ra được tài năng với bối cảnh không ngờ, và liệu chúng ta có nhận thức được cái đẹp và ngưng lại để thưởng thức nó hay không ?
Có thể kết luận về chuyện này như sau: Nếu chúng ta không có thì giờ ngừng lại một chút để lắng nghe người nghệ sĩ lừng danh trên thế giới đàn những tấu khúc mà không ai có thể viết hay hơn được nữa trên một cây đàn có những âm thanh tuyệt vời nhất thì chúng ta sẽ còn mất mát và bỏ qua bao nhiêu thứ tốt đẹp khác nữa trên cõi đời này.
**T. L.**
Tác giả gửi trực tiếp cho
*BVN*.

Cache-Control: private, max-age=0

Server: GSE


markdown:
## 7 Ngày Yêu Thử
### 7 Days Love Game 2012
- Đạo diễn:
[Jorkendy Lai](http://boxphimhd.com/dao-dien/jorkendy-lai/)
- Diễn viên:
[Hiển Trương](http://boxphimhd.com/dien-vien/hien-truong/), [Ny Dương](http://boxphimhd.com/dien-vien/ny-duong/), [Tammy Tran](http://boxphimhd.com/dien-vien/tammy-tran/)
- Thể loại:
[Phim Tâm Lý - Tình Cảm](http://boxphimhd.com/phim-tam-ly-tinh-cam/)
- Quốc gia:
[Phim Âu Mỹ](http://boxphimhd.com/quoc-gia/phim-au-my/)
- Thời lượng:
- 3 phần
- Năm sản xuất:
[2012](http://boxphimhd.com/nam-san-xuat/2012/)
Thông tin phim
Trailer
Nội dung phim 7 Ngày Yêu Thử:
- Em thích anh!
- Biết
- Thế anh có thích em không ???
- Không rõ
- Mình chơi một trò chơi nhé!
- Trò gì?
- Trò chơi 7 ngày
- Luật chơi thế nào?
- Trong 7 ngày em sẽ là bạn gái của anh và nếu sau 7 ngày anh vẫn không thích em thì coi như em thua.
- Thế thua thì sao?
- Vĩnh viễn biến mất!
**Post by: Sư tử đồng bằng**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes

Connection: close


markdown:
Buôn Ma Thuột là trung tâm du lịch lớn nhất của Đăk Lăk nối các điểm du lịch quan trọng trong tỉnh như Bản Đôn, Hồ Lắk, cụm thác Draysap... Ảnh do độc giả Bùi Gia Kỳ chia sẻ.
| |
| |
| |
| |![]()
| |![]()
| |
| |
**Bùi Gia Kỳ**
Buôn Ma Thuột là trung tâm du lịch lớn nhất của Đăk Lăk nối các điểm du lịch quan trọng trong tỉnh như Bản Đôn, Hồ Lắk, cụm thác Draysap... Ảnh do độc giả Bùi Gia Kỳ chia sẻ.
| |
| |
| |
| |![]()
| |![]()
| |
| |
**Bùi Gia Kỳ**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

WARC-Truncated: length

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Để xem được clip bạn cần kích hoạt JavaScript và có phần mềm Macromedia Flash cài trên máy.
Click vào link sau để tải Flash Player
Để xem được clip bạn cần kích hoạt JavaScript và có phần mềm Macromedia Flash cài trên máy.
Click vào link sau để tải Flash Player
Gửi
Nhớ thông tin truy cập
Đăng nhập
Quên mật khẩu?

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html


markdown:
## Điểm thi tốt nghiệp THPT Tỉnh Thái Bình .
Hội đồng chấm thi sở giáo dục đào tạo
**Thái Bình** chính thức công bố điểm thi tốt nghiệp THPT .
diemthi24h.vn - website diemthi24h.vn đã cập nhật điểm thi tốt nghiệp tỉnh Thái Bìnhvới đầy đủ dữ liệu và thông tin thủ khoa chi tiết, hiện này chỉ có web điểm thi 24h và web điểm thi Thái Bình mới cập nhật điểm thi tốt nghiệp của tỉnh Thái Bình, mời các bạn độc giả xem điểm của mình.

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
BÀI GIẢNG HÓA 11 (NÂNG CAO) Chương 1: Sự điện li
[Bài 1: Sự điện li]
[Bài 2: Phân loại các chất điện li]
[Bài 3: Axit, bazơ, muối(tiết 1)]
[Bài 3: Axit, bazơ, muối (tiết 2)]
[Bài 4: Sự điện li của nước. pH. Chất chỉ thị axit-bazơ]
[Bài 6: Phản ứng trao đổi ion trong dung dịch các chất điện li]
Chương 2: Nhóm Nitơ
[Bài 7: Khái quát về nhóm nitơ]
[Bài 7: Nitơ]
[Bài 8: Amoniac và muối amoni]
Bài 9:Axit nitric và muối nitrat
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...phot-phat.html]
Bài 10: Photpho
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-phot-pho.html]
Bài 11: Axit photphoric và muối photphat
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-photphat.html]
Bài 12: Phân bón hóa học
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...n-hoa-hoc.html]
Chương 3: Nhóm Cacbon
Bài 15: Khái quát về nhóm cacbon
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...15-cacbon.html]
Bài 15: Cacbon
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...15-cacbon.html]
Bài 16: Hợp chất của cacbon
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...ua-cacbon.html]
Bài 17: Silic và hợp chất của Silic
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...cua-silic.html]
Bài 18: Công nghiệp silicat
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...p-silicat.html]
Chương 4: Đại cương về hóa học hữu cơBài 20 : Mở đầu về hóa học hữu cơ.
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...oc-huu-co.html]
Bài 21 : Công thức phân tử hợp chất hữu cơ
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...at-huu-co.html]
Bài 22 : Cấu trúc phân tử hợp chất hữu cơ
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...at-huu-co.html]
Bài 23 : Phản ứng hữu cơ
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...ng-huu-co.html]
Bài 25 : Ankan
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...an-phan-i.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...danh-phap.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-ung-dung.html]
Bài 26 : Xiclo ankan
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...icloankan.html]
Chương 6 : Hidrocacbon không no.
Bài 29 : An ken
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...en-phan-i.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-ung-dung.html]
Bài 30 Ankadien
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...ankandien.html]
Bài Mở rộng TECPEN
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...ng-tecpen.html]
Bài 32 Ankin
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-32-ankin.html]
Bài 35 Benzen , đồng đẳng và một số HRCB thơm khác.
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...thom-khac.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...m-khac-tt.html]
Bài 37 Nguồn gốc Hidrocacbon thiên nhiên
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...en-phan-i.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...n-phan-ii.html]
Chương 8 : Dẫn xuất halogen , ancol - phenol.
Bài 39 : Dẫn xuất halogen của Hidrocacbon.
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-cua-hrcb.html]
Bài 40 : Ancol
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...ol-phan-i.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...l-phan-ii.html]
Ưng dụng của ancol.
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...cua-ancol.html]
Bài 41 : Phenol
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...ol-phan-i.html]
Bài 43 : Thực hành tính chất hóa học của ancol , phenol
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...va-phenol.html]
Bài 44 : Andehit - xeton
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...on-phan-i.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...n-phan-ii.html]
+
[http://diendankienthuc.net/diendan/h...-ung-dung.html]
## View more random threads:
-
[Lý Thuyết,Bài Tập,Mô Hình Mô Phỏng Hóa 11 (rất...]
-
[Bài tập hóa hữu cơ cần mọi người giúp]
-
[HÓA HỌC 11 BÀI 3: AXIT, BAZƠ VÀ MUỐI (tiết 2)]
-
[Tính lượng muối tạo thành?]
-
[Giúp mình mấy bài hóa phần dung dịch và sự điện...]
-
[Bài tập về HNO3]
-
[Zn]
-
[Tính Cm và C% của dd tạo thành, coi thể tích dd...]
-
[Bài tập điện li]
-
[bai tap ve axit cacboxylic kho']
## ong noi loc08:58, 1st Mar 2013 #16339
Đã chỉnh sủa bổ sung !

Server: Apache/2.2.17 (Unix) mod_ssl/2.2.17 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 DAV/2 PHP/5.2.14

Cache-Control: private

Pragma: private

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
1. Nguyên liệu
- 400 g tôm sú, cắt râu, rửa sạch
- 1 trái ớt sừng, rửa sạch
- 3 trái ớt hiểm, rửa sạch
- 2 tép tỏi, bằm nhuyễn
- 1 miếng chanh, vắt lấy nước
- 200 g xà lách, cà chua, dưa leo
- 1 muỗng cà phê hạt nêm
- 1 muỗng canh muối hột
- 1 muỗng cà phê đường cát trắng
- 2 muỗng canh tương ớt
- ¼ muỗng cà phê tiêu xay
- 2 muỗng canh dầu ăn
Ăn kèm
- Muối ớt + chanh
2. Thực hiện
1.Giã nát ớt và tỏi, cho nước chanh, hạt nêm, muối hột, đường, tiêu xay, tương ớt, dầu ăn vào trộn đều.
2.Dùng que xiên, xiên từ đầu đến đuôi tôm.
3.Ướp tôm sú 30 phút với hỗn hợp muối ớt.
4.Nướng chín tôm trên lửa than, khi nướng phết đều với nước ướp
5.Để tôm nướng muối ớt vào dĩa, trang trí với xà lách, cà chua, dưa leo.
6.Dùng nóng với muối ớt, chanh.
2. Đối với sườn, ướp rồi hấp nguyên bẹ trước khi nướng. Như thế, thịt sẽ thơm ngon và mềm. Ngoài ra, còn rút ngắn được thời gian chờ thực phẩm chín
3. Các loại hải sản nên ướp với một ít tỏi và ớt khô. Cách này vừa giúp khử bớt mùi tanh, vừa làm tăng thêm hương vị cho món ăn.
4. Dùng thêm dầu ăn trong quá trình nướng sẽ giúp thực phẩm bớt khô. Khi nướng, nhớ rưới phần nước ướp vào thực phẩm. Động tác này giúp thịt nướng thấm đều gia vị, không bị khô.

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate

Content-Encoding: deflate


markdown:
|
|![]()
|
|
Sorry ! Trang bạn vừa vào không tìm thấy vì chúng tôi đã nâng cấp website để phục vụ tốt hơn.
Bạn hãy vào các mục Menu ở trên hoặc
Thanks !
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|:
- Chương trình tour mới lạ
- Giá cả cạnh tranh
- Uy tín về chất lượng và dịch vụ
|
|:
- Đảm báo chất lượng xe
- Giá cả hợp lý
- phong cách phục vụ chuyên nghiệp
|
|:
- Tư vấn chuyến bay giá rẻ
- Đảm bảo đúng giá
- Giao vé tận nơi
|
|
- Nhận làm Visa khó.
- Làm Visa lấy gấp.
- Hỗ trợ các thủ tục làm Visa


markdown:
**Gửi lúc:** 14:27, 21/09/2013 - **Hồ Chí Minh**.
Đã xem:
**Tập Đoàn Địa Ốc Đất Xanh trân trọng thông báo:**
Mở bán
**căn hộ ngay trung tâm Thủ Đức** với **giá ưu đãi đặc biệt 450 triệu/căn**, diện tích từ **45m2**, thiết kế 02 phòng ngủ. **Hỗ trợ vay 70%** giá trị căn hộ trong vòng 20 năm.
Nhanh tay sở hữu căn hộ thật, giá trị thật.
**Liên hệ đi xem căn hộ và chọn lựa căn hộ phù hợp:** **Tập Đoàn Địa Ốc Đất Xanh** **Nguyễn Văn Châu 0937.847.037**
Én Bạc tại Hà Nội
Tầng 16, Tòa nhà 18 Tam Trinh, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Tel: 043.974.3410 - Ext: 118 / 499 / 842 / 868
Fax: 04 39743413
Liên kết nội bộ

Server: nginx


markdown:
-
**Rule ở forum áp dụng từ ngày 11.10.2013**
Để nâng cao số lượng bài viết và sự gắn bó của member với forum, đồng thời tạo sự thoải mái cho member khi hoạt động tại forum, BQT thông báo một số những thay đổi sau:
1. Bỏ chế độ không tính post ở các box thuộc khu vực FAN WORLD và MUA BÁN 2. Không hạn chế lập các topic 8, đặc biệt các topic theo chủ đề hàng tháng để tăng cường thảo luận, giao lưu giữa các members về một chủ đề hot trong tháng. 3. Đối với quy định về nội dung bài viết, đặc biệt là các post thuộc khu vực ALL ABOUT GASOOS .... Đọc đầy đủ rule tại topic này:
**Nội quy của 360KPOP**
-
Xin chào Guest,
Chào mừng bạn đến với 360Kpop - Trang Fansub về Kpop và non-Kpop tại Việt Nam.
Nếu bạn chưa có nick tại 360Kpop, bạn có thể đăng ký nick cho mình tại link
[này](http://forum.360kpop.com/login/login)để cùng tham gia giao lưu với các thành viên khác. Hoặc bạn có thể đăng nhập bằng account Facebook sẵn có của mình.
Nếu bạn là thành viên mới, hãy xem các hướng dẫn dành cho thành viên mới tại topic
[này](http://forum.360kpop.com/threads/huong-dan-cho-thanh-vien-moi.231746/)
-
Chào Guest,
- Hiện tại forum đã sử dụng lại hệ thống banner Flash ở top forum. Để biết cách thức hoạt động cũng như đóng góp ý kiến cho hệ thống banner này, bạn có thể vào topic này
**Thông báo Banner Flash ở Top của forum**
- Nếu bạn có thời gian và muốn đóng góp cho forum, hãy vào box Tuyển nhân sự để kiếm vị trí thích hợp và đăng ký:
**Tuyển nhân sự**
# [MA] Thược Dược Đen [Long fic | KyuMin, HaeHyuk]
Discussion in '
[High Ratings](forums/high-ratings.214/)' started by [Leveret](members/leveret.185885/), [Jun 15, 2011](threads/ma-thuoc-duoc-den-long-fic-kyumin-haehyuk.126896/).

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Search
|
Songbooks
|
Lyrics DB
|
Poems
Welcome Guest! To enable all features please
Login
or
Register
.
Forum
Active Topics
Search
Login
Register
Notification
Error
OK
TKaraoke Forum
»
KARAOKE STEREO SYSTEM (GIÀN MÁY KARAOKE)
»
Karaoke System Discussion
»
Cặp Loa Karaoke thịnh hành nhất ở Việt Nam
3 Pages
1
2
3
>
Go to Page...
Cặp Loa Karaoke thịnh hành nhất ở Việt Nam
Options
Watch this topic
Print this topic
» Normal
Threaded
Previous Topic
Next Topic
Old Forum Mover
#1
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:42:36 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
vcdz382 wrote:
Tôi về Việt Nam đi các quán karaoke hầu như đều dùng cặp loa Bose 301 Series 5. Quán nào xịn thì dùng đồ "rin" (hàng nhập 7,000,000VND = $350), quán nào dổm thì dùng đồ lô quấn tại VN (1,000,000VND = $50). Có ai dùng cặp loa này chưa và chắc nó hay lắm mới có nhiều người dùng như vậy?
http://www.amazon.com/BO...akers-Pair/dp/B00006L7RV
This post was moved from the old forum.
1 user thanked Old Forum Mover for this useful post.
cole1010
on 2/1/2011(UTC)
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#2
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:43:17 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
newbie_y2k wrote:
Trúng ý rồi, nhưng tui đề nghị nên step up to Bose AM5
=d>
Tui mua lại bộ loa used Bose AM5 trên ebay năm 1988 để nghe nhạc CD (Lúc đó mới dành dụm đủ tiền mua CD Player)
http://www.amazon.com/Bo...id=1266018698&sr=1-7
Sau đó tui dùng cho Karaoke, khách tới nhà chơi thường thắc mắc tại sao chỉ có cặp loa nhỏ xíu mà âm thanh còn hay hơn cặp loa đứng "Infinity" đắt tiền hơn gấp bội.
:-"
Noel vừa qua tui nối bộ loa này vào dàn commercial karaoke ở cái club house với khoãng 100 người dự tiệc ... Bà con cứ đi vòng vòng kiếm coi mấy cái speakers nằm ở đâu mà sao nghe "lồng lộng" và ấm áp cả gian nhà.
(Tui có mua luôn bộ "Floor Stand)
Chỉ có những người thực sự làm chủ bộ loa này mới tin những gì tôi nói.
Nhưng phải biết điều chỉnh vị trí của subwoofer và satelite cubes mới phát huy được khả năng của nó.
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#3
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:43:50 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
vcdz382 wrote:
Is the Bose AM5 good for karaoke? You brought it in 1988 and it's still in use?
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#4
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:44:22 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
danghung wrote:
Mình có cặp loa bose này nhưng nhận xét như sau :
khi hát karaoke dạng Midi máy vi tính mua ở VN thì quá hay
nhưng sau khi mình chuyển sang VOB ( Tkaraoke ) thì cặp loa này hơi yếu
nghe không hay lắm ( yếu tiếng bas )
do đó mình mua cặp loa khác Madboy
hát Tkaraoke không chê vào đâu được
ngày hôm qua chới tất niên trên 200 người cũng bằng cặp loa này
http://madboy-audio.com/...ts/speakers/screamer-310
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#5
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:44:54 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
vcdz382 wrote:
danghung wrote:
Mình có cặp loa bose này nhưng nhận xét như sau :
Bạn có cặp loa nào? Bose 301 Series V hay Bose AM5?
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#6
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:45:40 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
danghung wrote:
của mình là boss 301
mua tại thưong xá tax sài gòn lầu 1 ( đại lý của bose)
350 usd
Bose AM5 dành riêng để coi phim
hát karaoke thì e rằng một thời gian thôi loa chép sẽ bì rè vì không chịu nổi âm thanh của micro
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#7
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:46:16 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
newbie_y2k wrote:
vcdz382 wrote:
Is the Bose AM5 good for karaoke? You brought it in 1988 and it's still in use?
It just a back up now or for road show at friend's party ... Still kicking
=d>
About lack of bass ... all you have to do is move the subwoofer close to the wall (of course -- the speaker should point to the wall) ... The closer you move it to the wall the more bass it produces
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Old Forum Mover
#8
Posted :
Sunday, February 21, 2010 10:46:50 AM(UTC)
Rank:
Advanced Member
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 2/19/2010(UTC)
Posts: 657
Location: USA
Was thanked: 9607 time(s) in 498 post(s)
newbie_y2k wrote:
danghung wrote:
Bose AM5 dành riêng để coi phim
hát karaoke thì e rằng một thời gian thôi loa chép sẽ bì rè vì không chịu nổi âm thanh của micro
Protection, protection, protection ... insert a compressor, gate limiter to protect your equipment
This post was moved from the old forum.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
congtubot
#9
Posted :
Saturday, March 13, 2010 3:02:36 AM(UTC)
Rank:
Newbie
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 3/10/2010(UTC)
Posts: 5
Location: New Hampshire, USA
Thanks: 154 times
Was thanked: 3 time(s) in 2 post(s)
Old Forum Mover wrote:
Protection, protection, protection ... insert a compressor, gate limiter to protect your equipment
tuy theo dien tich phong karaoke ma su dung loa vua y, loa bose thich hop cho vocal (giong hat) rat hay, tuy nhien tieng bass hoi yeu ...neu dien tich phong nho hon 50m2 thi co the dung bose 301 hay bose 701...neu dien tich phong khoang 100m2 tro len thi phai dung 2 cap , 1 cap loa bose cho vocal nhu bose 802 serie II hay serie III ...con lai cap loa bass co the dung loa bose hay JBL nhung phai co drive rack de chia tieng treble va bass ra hai channel rieng ...
Edited by moderator
Saturday, March 13, 2010 3:11:36 AM(UTC)
|
Reason: Not specified
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
niemhang10
#10
Posted :
Sunday, May 16, 2010 3:08:40 AM(UTC)
Rank:
Newbie
Reputation:
Groups:
Member
Joined: 5/12/2010(UTC)
Posts: 1
Location: Alberta, Canada
Thanks: 2 times
Có bạn nào xài Bose L1 Version 2 chưa? Nếu có xin Bạn chia xẽ vài điều kinh nghiệm\. Tui nghe nói cái nầy hay lắm, không biết thiệt sự ra sao.
Cám ơn trước\.
User Profile
View All Posts by User
View Thanks
Users browsing this topic
Guest
3 Pages
1
2
3
>
Go to Page...
TKaraoke Forum
»
KARAOKE STEREO SYSTEM (GIÀN MÁY KARAOKE)
»
Karaoke System Discussion
»
Cặp Loa Karaoke thịnh hành nhất ở Việt Nam
Forum Jump
TKaraoke Forum
TKARAOKE SOFTWARE (PHẦN MỀM TKARAOKE)
- TKaraoke Software
--- Tutorials
--- General Discussion
--- TKaraokePro Discussion
--- Feature Requests
--- Bug Reports
--- Download TKaraoke
--- Contribute and Help TKaraoke
- TKT Software
- Miscellaneous Disscusion
NHẠC KARAOKE
- Songs Listing
--- Asia Karaoke
--- Thúy Nga Karaoke
--- U-Sing-Along Karaoke
--- Tình Karaoke
--- Vân Sơn Karaoke
--- Phượng Hoàng Karaoke
--- Làng Văn Karaoke
--- Người Đẹp Bình Dương Karaoke
--- Kim Lợi Karaoke
--- Eagle Karaoke
--- Youth Entertainment Karaoke
--- Sóng Đêm Karaoke
--- Phi Việt Karaoke
--- Thế Hệ Trẻ Karaoke
--- Đồng Giao & Thanh Hằng & New Castle Karaoke
--- Diễm Xưa Karaoke
--- Miscellaneous Karaoke
- Self-made Karaoke
KARAOKE STEREO SYSTEM (GIÀN MÁY KARAOKE)
- Karaoke System Discussion
LYRICS (LỜI NHẠC)
- Song Lyrics Discussion
--- Lyric Requests
--- Đố Vui Hằng Tuần
- Tiểu Sử
--- Tiểu Sử Của Các Nhạc Sĩ
--- Tiểu Sử Của Các Nghệ Sĩ
--- Hình Ảnh
- Nghe Nhạc Online
--- Hát Cho Nhau Nghe
----- Karaoke Mì Ăn Liền
----- Cuộc Thi: Tài Năng Chôn Giấu
------- Kết Quả
--------- Vòng 1
--------- Vòng 2
--- Live Show Support
--- Nhạc Yêu Cầu
----- Yêu cầu đã được đáp ứng
POEMS (VƯỜN THƠ)
- Poems Discussion
- Thơ Con Cóc
- Góc Tâm Tình
FORUM HELP & SUGGESTIONS (GIÚP ĐỠ ĐANG KÝ)
- Forum Registration Problems
- Trash Box
You
cannot
post new topics in this forum.
You
cannot
reply to topics in this forum.
You
cannot
delete your posts in this forum.
You
cannot
edit your posts in this forum.
You
cannot
create polls in this forum.
You
cannot
vote in polls in this forum.
Powered by
YAF
. Customized for
TKaraoke
.
Privacy Notice


markdown:
(
*Bài giảng chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Vũ Mạnh Tứ](/user/show/id/4114854)( [trang riêng](http://violet.vn/vumanhtuds)) **Ngày gửi:**11h:06' 11-09-2012 **Dung lượng:**32.5 KB **Số lượt tải:**15631 **Số lượt thích:**0 người
.
Đảng Bộ: Xã Nam Tiến
Chi Bộ: Số 29
Đảng cộng sản việt nam
Ngày 10 tháng 09 năm 2012
Bản tự kiểm điểm
Tự phê bình và phê bình theo tinh thần Nghị quyết TW 4
Ban chấp hành trung ương Đảng khóa XI
Họ và tên: Vũ Mạnh Tứ
Chức vụ: Giáo viên
Đơn vị công tác: Trường tiểu học Nam Sơn
Thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ tư BCH Trung ương Đảng (khóa XI) “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay”; Kế hoạch số 26 KH/HU ngày 16 tháng 4 năm 2012 của Ban thường vụ huyện ủy Nam Trực về kiểm điểm tự phê bình, phê bình trong cấp ủy, tổ chức đảng, cơ quan, đơn vị.
Tôi xin kiểm điểm tự phê bình và phê bình theo tinh thần Nghị quyết TW4 ban chấp hành trung ương Đảng khóa XI như sau:
Về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống:
+ Về chính trị tư tưởng: Tôi luôn luôn chung thànhvới lý tưởng cách mạng, kiên định con đường XHCN; Không mơ hồ, dao động, thiếu niềm tin, sa sút ý chí chiến đấu, thấy đúng luôn bảo vệ, thấy sai luôn đấu tranh, không phụ họa theo nhận thức sai trái , quan điểm lệch lạc, có ý thức hết lòng vì nước, vì dân, làm tròn bổn phận, chức trách được giao, thực hiện đúng nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt Đảng, nói và làm theo Cương lĩnh, Điều lệ Đảng, Nghị quyết của Đảng, không a dua, xuyên tạc, bôi đen………..
+ Về đạo đức, lối sống: Tôi không sa vào chủ nghĩa cá nhân, sống ích kỉ, thực dung, cơ hội, vụ lợi, lo vun vén cho bản thân và gia đình, để vợ (chồng), con và người thân lợi dụng để trục lợi; không hám danh, tham nhũng, lãng phí, bè phái cục bộ, mất đoàn kết; không có phong cách quan liêu, tự phụ, gia trưởng, độc đoán; luôn gần dân, thông cảm trước những khó khăn, bức xúc của người dân; sống thưc hành tiết kiệm không xa hoa, hưởng lạcvà luôn chánh xa gia tệ nạn xã hội…..
+ Luôn luôn chấp hành nghiêm chỉnh quan điểm, chủ trương, đường lối, nghị quyết của Đảng và chính sách pháp luật Nhà nước, của cơ quan và ở địa phương nơi sinh sống .
+ Tôi luôn tích cực tuyên truyền, vận động gia đình và nhân dân thực hiện tốt đường lối chính sách của Đảng, pháp luật Nhà nước;
+ Trong công tác cũng như trong sinh hoạt tôi luôn luôn giữ gìn tư cách đạo đức, tính tiên phong, gương mẫu của người đảng viên.
2. Về việc thực hiện quy định những điều đảng viên không được làm.
+ Tôi luôn nhớ và thực hiện tốt để không vi phạm 19 điều Đảng viên không được làm.
3. Thái độ đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí tiêu cực:
- Bản thân tôi luôn đặt sự trong sáng, liêm chính, không chấp nhận tham nhũng trước tập thể và người xung quanh.
- Có ý thức tham gia xây dựng thể chế kiểm soát quyền lực trong bộ máy đảng và Nhà nước .
- Việc phát
Đảng Bộ: Xã Nam Tiến
Chi Bộ: Số 29
Đảng cộng sản việt nam
Ngày 10 tháng 09 năm 2012
Bản tự kiểm điểm
Tự phê bình và phê bình theo tinh thần Nghị quyết TW 4
Ban chấp hành trung ương Đảng khóa XI
Họ và tên: Vũ Mạnh Tứ
Chức vụ: Giáo viên
Đơn vị công tác: Trường tiểu học Nam Sơn
Thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ tư BCH Trung ương Đảng (khóa XI) “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay”; Kế hoạch số 26 KH/HU ngày 16 tháng 4 năm 2012 của Ban thường vụ huyện ủy Nam Trực về kiểm điểm tự phê bình, phê bình trong cấp ủy, tổ chức đảng, cơ quan, đơn vị.
Tôi xin kiểm điểm tự phê bình và phê bình theo tinh thần Nghị quyết TW4 ban chấp hành trung ương Đảng khóa XI như sau:
Về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống:
+ Về chính trị tư tưởng: Tôi luôn luôn chung thànhvới lý tưởng cách mạng, kiên định con đường XHCN; Không mơ hồ, dao động, thiếu niềm tin, sa sút ý chí chiến đấu, thấy đúng luôn bảo vệ, thấy sai luôn đấu tranh, không phụ họa theo nhận thức sai trái , quan điểm lệch lạc, có ý thức hết lòng vì nước, vì dân, làm tròn bổn phận, chức trách được giao, thực hiện đúng nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt Đảng, nói và làm theo Cương lĩnh, Điều lệ Đảng, Nghị quyết của Đảng, không a dua, xuyên tạc, bôi đen………..
+ Về đạo đức, lối sống: Tôi không sa vào chủ nghĩa cá nhân, sống ích kỉ, thực dung, cơ hội, vụ lợi, lo vun vén cho bản thân và gia đình, để vợ (chồng), con và người thân lợi dụng để trục lợi; không hám danh, tham nhũng, lãng phí, bè phái cục bộ, mất đoàn kết; không có phong cách quan liêu, tự phụ, gia trưởng, độc đoán; luôn gần dân, thông cảm trước những khó khăn, bức xúc của người dân; sống thưc hành tiết kiệm không xa hoa, hưởng lạcvà luôn chánh xa gia tệ nạn xã hội…..
+ Luôn luôn chấp hành nghiêm chỉnh quan điểm, chủ trương, đường lối, nghị quyết của Đảng và chính sách pháp luật Nhà nước, của cơ quan và ở địa phương nơi sinh sống .
+ Tôi luôn tích cực tuyên truyền, vận động gia đình và nhân dân thực hiện tốt đường lối chính sách của Đảng, pháp luật Nhà nước;
+ Trong công tác cũng như trong sinh hoạt tôi luôn luôn giữ gìn tư cách đạo đức, tính tiên phong, gương mẫu của người đảng viên.
2. Về việc thực hiện quy định những điều đảng viên không được làm.
+ Tôi luôn nhớ và thực hiện tốt để không vi phạm 19 điều Đảng viên không được làm.
3. Thái độ đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí tiêu cực:
- Bản thân tôi luôn đặt sự trong sáng, liêm chính, không chấp nhận tham nhũng trước tập thể và người xung quanh.
- Có ý thức tham gia xây dựng thể chế kiểm soát quyền lực trong bộ máy đảng và Nhà nước .
- Việc phát

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
#{text}
rongdotrathu :
[CENTER][LEFT][SIZE=3][B]Một ngày đầu tháng 01/2010, nhà ngoại cảm Vũ Thị Minh Nghĩa (cô Năm Nghĩa) ngã từ trên võng chống tay xuống đất và bị gãy tay. Kết quả chụp phim X quang cho thấy bị nứt xương, phải bó bột, và được bệnh viện chỉ định sau một tháng sẽ cưa bột.[/B][/SIZE] Ngày thứ ba sau khi bị gãy tay, tay sưng đau, cô Năm Nghĩa nhìn thấy linh hồn Bác sĩ Đặng Thùy Trâm đến nhà chơi và chữa tay đau cho cô Năm Nghĩa. Linh hồn bác sĩ Đặng Thùy Trâm biểu hiện bằng một con bướm to màu đen. Sau khi con bướm đậu lên cánh tay bị đau, toàn bàn tay cô Năm Nghĩa đỏ rực như lửa, cảm giác như điện chạy bên trong, đã được ghi hình. Và sang ngày hôm sau, cánh tay hoàn toàn cảm thấy bình thường, cô Năm Nghĩa đến bệnh viện kiểm tra X quang và không còn vết gãy, và được bệnh viện tháo bỏ bột chỉ sau 4 ngày.[/LEFT] [URL="http://2.bp.blogspot.com/_NVAqFx7oNUU/TTWxSRhkyCI/AAAAAAAACkM/IKnlxEpKDs0/s1600/gioithieu.jpg"][IMG]http://2.bp.blogspot.com/_NVAqFx7oNUU/TTWxSRhkyCI/AAAAAAAACkM/IKnlxEpKDs0/s1600/gioithieu.jpg[/IMG][/URL] [I][B]Ông Nguyễn Tư (ngồi giữa) đang giới thiệu video với các nhà ngoại cảm [/B][/I] [LEFT] [CENTER][COLOR=red][B]Video linh hồn bác sĩ Đặng Thùy Trâm chữa bệnh: [/B][/COLOR][/CENTER] [/LEFT] [B][COLOR=blue]Quay phim và giới thiệu: Nhà ngoại cảm Nguyễn Tư [/COLOR][/B][video=youtube;uJ4i40LI6FA]http://www.youtube.com/watch?v=uJ4i40LI6FA[/video] [LEFT][B][COLOR=blue]LINH HỒN CÓ KHẢ NĂNG CHỮA BỆNH[/COLOR][/B] [I][B][SIZE=3]Chúng ta đã biết các nhà thực hành tâm linh thường chữa bệnh không dùng thuốc, bằng phù, khoán, đồ hình, hoặc chữa bệnh chỉ bằng cách vuốt bên ngoài, để tác động năng lượng vô hình lên người bệnh.[/SIZE][/B][/I] [SIZE=3] Khi chữa bệnh như vậy, nhà thực hành tâm linh thường nhờ đến năng lượng vô hình. Riêng trong trường hợp nhà ngoại cảm mời linh hồn Bác sĩ chữa bệnh cho mình là một thực nghiệm rất mới lạ. Bởi vì nhà ngoại cảm có khả năng giao tiếp với linh hồn, nên việc tiếp năng lượng chữa bệnh được thực hiện hiệu quả, thậm chí sau khi chữa bệnh còn xin chụp được hình ảnh của Bác sĩ Đặng Thùy Trâm.[/SIZE][/LEFT] [URL="http://4.bp.blogspot.com/_NVAqFx7oNUU/TTWxrMCibmI/AAAAAAAACkQ/5_n6_t16JHo/s1600/BacsiTram.jpg"][IMG]http://4.bp.blogspot.com/_NVAqFx7oNUU/TTWxrMCibmI/AAAAAAAACkQ/5_n6_t16JHo/s1600/BacsiTram.jpg[/IMG][/URL] [I][B]Hình chụp linh hồn Bác sĩ Đặng Thùy Trâm [/B][/I] [URL="http://4.bp.blogspot.com/_NVAqFx7oNUU/TTWxxuw0MWI/AAAAAAAACkU/Phoj2q1lUbE/s1600/BacsiTram2.jpg"][IMG]http://4.bp.blogspot.com/_NVAqFx7oNUU/TTWxxuw0MWI/AAAAAAAACkU/Phoj2q1lUbE/s1600/BacsiTram2.jpg[/IMG][/URL] [I][B] Hình chụp Bác sĩ Đặng Thùy Trâm (dấu X) thời chiến tranh[/B][/I] [/CENTER]
Chat với Bạn bè


markdown:
Bài dự thi tuần 7
Gia đình là nơi trú ngụ của hạnh phúc, cái nôi nuôi dưỡng và giáo dục trẻ thơ, nơi trở về sau mỗi lần vấp ngã đối với mỗi con người. Nhưng trong nhiều trường hợp, bạo lực đang trở thành một trong những nguy cơ biến gia đình thành “địa ngục trần gian”. Dù ở bất cứ nơi đâu, trong bất cứ hoàn cảnh nào, bạo lực gia đình không chỉ để lại hậu quả về thể chất, tinh thần mà còn về mặt kinh tế - xã hội. Tìm ra nguyên nhân của bạo lực gia đình sẽ giúp chúng ta đưa ra các giải pháp thiết thực để ngăn chặn, phòng chống vấn nạn này.
Ở Việt Nam, bạo lực gia đình đang có chiều hướng gia tăng đáng báo động và trái ngược với truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc. Bạo lực gia đình không còn đơn thuần chỉ là hành vi đánh đập ngược đãi về thể xác, về tinh thần, bạo hành trong tình dục, bạo lực kinh tế… mà còn là hành vi phạm tội nghiêm trọng. Bạo lực không chỉ phát sinh ở các gia đình học vấn thấp mà còn có ở các gia đình học vấn cao, không chỉ có ở những gia đình có điều kiện kinh tế khó khăn mà còn nảy sinh ở những gia đình điều kiện kinh tế tốt và không chỉ ở những đôi vợ chồng mới kết hôn mà còn có cả những đôi vợ chồng sống cùng nhau hàng chục năm.
Có rất nhiều nguyên nhân đã được đưa ra để lý giải cho hiện tượng bạo lực gia đình như: do rượu và ma túy, do mâu thuẫn trong làm ăn, khó khăn về kinh tế, ngoại tình…
Bạo lực gia đình là do rượu và ma túy: Khi sử dụng các chất kích thích như rươu, ma túy… nam giới thường có nguy cơ giải quyết những khó khăn bằng hành vi bạo lực, chẳng hạn như nhiều người thường lấy cớ say rượu, thua bạc để đánh đập, hành hạ vợ con, bắt vợ phải đưa tiền để đi uống rượu và chơi cờ bạc. Tuy nhiên, không ai lý giải được tại sao những người có hành vi bạo lực đấy chỉ thực hiện với vợ, con mà không phải với những người khác.
Bạo lực gia đình thường xảy ra trong những gia đình có điều kiện kinh tế khó khăn: Những cặp vợ chồng phải bươn chải vất vả để kiếm sống thường có sự căng thẳng về thần kinh hơn và do đó dễ nảy sinh mâu thuẫn dẫn đến tranh cãi trong gia đình và cuối cùng nam giới thường sử dụng quyền và sức mạnh của mình để gây ra bạo lực với vợ. Tuy nhiên, không thể đổ lỗi cho nghèo đói vì nhiều gia đình khá giả vẫn có bạo lực và nhiều gia đình kinh tế khó khăn nhưng vẫn giữ mối quan hệ tốt đẹp.
Do đó, yếu tố được coi là nguyên nhân sâu xa của bạo lực gia đình và là yếu tố cơ bản nhất gây ra nạn bạo lực gia đình là: nhận thức về vấn đề bình đẳng giới rất hạn chế, bất bình đẳng giới là gốc rễ của bạo lực gia đình:
- Ảnh hưởng của nền văn hóa phong kiến với những quan niệm mang đậm màu sắc định kiến giới, đó là những định kiến nằm ngay trong truyền thống văn hóa, phong tục tâp quán, chuẩn mực đạo đức bấy lâu nay trong xã hội: tư tưởng trọng nam, khinh nữ; chồng chúa, vợ tôi; tư tưởng gia trưởng; định kiến giới: phụ nữ là người giữ gìn hạnh phúc gia đình - “một điều nhịn là chín điều lành”… Những quan niệm này đã khiến cho người nam giới cho rằng họ có vai trò trụ cột trong gia đình, có quyền định đoạt mọi việc, họ luôn có tư tưởng mình là “tiếng nói” trong gia đình nên có thể mắng chửi vợ một vài câu là điều bình thường, thậm chí tát vợ một vài cái cũng không sao; hay do hiểu sai mục đích của biện pháp nghiêm khắc trong giáo dục con cái theo quan niệm “yêu cho roi, cho vọt” dẫn đến nhiều bậc cha mẹ tự cho mình quyền được đánh đập, hành hạ con cái mình.
- Nhận thức của chính bản thân của người phụ nữ bị bạo lực: Sự nhìn nhận, đấu tranh của người phụ nữ trước bạo hành gia đình còn hạn chế, thiếu thẳng thắn, còn cam chịu; họ mang tư tưởng: “xấu chàng hổ ai”, họ sợ: “vạch áo cho người xem lưng”, hay sợ hàng xóm, bạn bè chê cười…
- Cộng đồng, xã hội coi vấn đề bạo lực gia đình là chuyện thông thường, chuyện riêng của mỗi gia đình: “Đèn nhà ai nhà nấy rạng”, sự can thiệp, lên án của cộng đồng, làng xóm, chính quyền địa phương chỉ mang tính chất nhất thời, mờ nhạt. Do đó, bạo lực gia đình vẫn có điều kiện tồn tại và phát triển.
Như vậy, có nhiều nguyên nhân dẫn đến bạo lực trong gia đình đối với phụ nữ song nguyên nhân sâu xa chính là do yếu tố nhận thức. Bạo lực gia đình chính là một biểu hiện của sự bất bình đẳng giới, là sản phẩm của chế độ gia trưởng. Các yếu tố khác như tệ nạn xã hội, kinh tế, mâu thuẫn gia đình, ngoại tình… được xem là nguyên nhân trực tiếp của bạo lực, làm gia tăng nguy cơ của bạo lực gia đình. Điều đáng tiếc là một bộ phận không nhỏ phụ nữ và nam giới không cảm nhận được sự bất bình đẳng này cũng như sự cần thiết phải thay đổi nó. Vì vậy, để giải quyết được triệt để vấn đề bạo lực gia đình, chúng ta cần chú ý giải quyết yếu tố nhận thức của nam giới, phụ nữ và của cả cộng đồng.
Xóa bỏ “khoảng cách giới” là một vấn đề cấp bách như nhu cầu về cơm ăn, áo mặc. Thực tế đã chứng minh rằng: “thực hiện sự bình đẳng về giới không chỉ đem lại lợi ích riêng cho nữ giới mà vì lợi ích chung của cả hai giới, vì sự phát triển tiến bộ chung của cả giới nam và giới nữ và vì sự tiến bộ của thế hệ mai sau”.
**Nguyễn Thị Thanh** *Bạn có thể bình chọn cho bài dự thi bằng cách nhấn vào nút 'Bình chọn'.*


markdown:
Cơn Gió
02-03-2012, 08:09 AM
http://images.xhtt.vn/Images/Uploaded/Share/2012/03/20120301124149718/windows81.jpg
Microsoft chính thức cho phép tải về Windows 8 Consumer Preview. Cách đây vài tháng Microsoft đã cho phép Developer tải về bản thử nghiệm, với giao diện truyền thống cùng Start menu theo phong cách Metro. Được giới Developer đánh giá khá cao về cách tân giao diện, hiệu năng. Như đã hứa Microsoft đã cho phép người dùng tải về bản Consumer Preview trong hội nghị về di động thế giới MWC, đây là phiên bản gần hoàn thiện dành cho người dùng cuối sử dụng, đánh giá.
Giao diện Desktop quen thuộc không còn nút Start truyền thống nữa, và hứa hẹn có rất nhiều thay đổi trong bản này đang chờ các bạn khám phá
http://i277.photobucket.com/albums/kk42/hanjyung/Windows-8-MWC-5_b47d3.jpg
English
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-English.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — 1288519C5035BCAC83CBFA23A33038CCF5522749
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-English.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — E91ED665B01A46F4344C36D9D88C8BF78E9A1B39
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
Chinese (Simplified)
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-ChineseSimplified.iso) (3.4 GB) Sha 1 hash — DF69B851F9A81DECBB16648CC452461894416EB0
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-ChineseSimplified.iso) (2.6 GB) Sha 1 hash — E29A2072745A48C14A1C2E5A61F5230841BEDB45
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
French
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-French.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — A9358E6799ABEEF29EDBA054AD34849C02C7F51F
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-French.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — 2EF8013B9F50B93AEAC8068F4827E2C1DC0DC0B1
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
German
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-German.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — DB1003A47C266697B3832BE2A23319988EE34495
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-German.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — 91075AEA665C5D6F42A24714B3A3390762C94457
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
Japanese
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-Japanese.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — A8F0DB12CAECEA0BE8B27EA124F2234212D9103A
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-Japanese.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — C8A322ED86058086207CAAECD46B4DDACF9E247A
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
System Requirements
Windows 8 Consumer Preview works great on the same hardware that powers Windows 7:
Processor: 1 gigahertz (GHz) or faster
RAM: 1 gigabyte (GB) (32-bit) or 2 GB (64-bit)
Hard disk space: 16 GB (32-bit) or 20 GB (64-bit)
Graphics card: Microsoft DirectX 9 graphics device or higher
P/S : thấy hay anh em thanks nhiệt tình đi nhé. Key này chạy ok!
Microsoft chính thức cho phép tải về Windows 8 Consumer Preview. Cách đây vài tháng Microsoft đã cho phép Developer tải về bản thử nghiệm, với giao diện truyền thống cùng Start menu theo phong cách Metro. Được giới Developer đánh giá khá cao về cách tân giao diện, hiệu năng. Như đã hứa Microsoft đã cho phép người dùng tải về bản Consumer Preview trong hội nghị về di động thế giới MWC, đây là phiên bản gần hoàn thiện dành cho người dùng cuối sử dụng, đánh giá.
Giao diện Desktop quen thuộc không còn nút Start truyền thống nữa, và hứa hẹn có rất nhiều thay đổi trong bản này đang chờ các bạn khám phá
http://i277.photobucket.com/albums/kk42/hanjyung/Windows-8-MWC-5_b47d3.jpg
English
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-English.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — 1288519C5035BCAC83CBFA23A33038CCF5522749
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-English.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — E91ED665B01A46F4344C36D9D88C8BF78E9A1B39
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
Chinese (Simplified)
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-ChineseSimplified.iso) (3.4 GB) Sha 1 hash — DF69B851F9A81DECBB16648CC452461894416EB0
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-ChineseSimplified.iso) (2.6 GB) Sha 1 hash — E29A2072745A48C14A1C2E5A61F5230841BEDB45
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
French
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-French.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — A9358E6799ABEEF29EDBA054AD34849C02C7F51F
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-French.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — 2EF8013B9F50B93AEAC8068F4827E2C1DC0DC0B1
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
German
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-German.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — DB1003A47C266697B3832BE2A23319988EE34495
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-German.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — 91075AEA665C5D6F42A24714B3A3390762C94457
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
Japanese
64-bit (x64) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-64bit-Japanese.iso) (3.3 GB) Sha 1 hash — A8F0DB12CAECEA0BE8B27EA124F2234212D9103A
32-bit (x86) Download (http://iso.esd.microsoft.com/WCPDL/BD1B8A49393E30CC9C4E5C88457D73E964F1F3B18/Windows8-ConsumerPreview-32bit-Japanese.iso) (2.5 GB) Sha 1 hash — C8A322ED86058086207CAAECD46B4DDACF9E247A
Product Key: DNJXJ-7XBW8-2378T-X22TX-BKG7J
System Requirements
Windows 8 Consumer Preview works great on the same hardware that powers Windows 7:
Processor: 1 gigahertz (GHz) or faster
RAM: 1 gigabyte (GB) (32-bit) or 2 GB (64-bit)
Hard disk space: 16 GB (32-bit) or 20 GB (64-bit)
Graphics card: Microsoft DirectX 9 graphics device or higher
P/S : thấy hay anh em thanks nhiệt tình đi nhé. Key này chạy ok!

Server: Apache/2.2.26 (Unix) mod_ssl/2.2.26 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 20-Apr-2015 08:16:46 GMT; path=/


markdown:
Cám ơn bạn, bài viết của bạn đã được gửi thành công và đang chờ duyệt. Tìm hiểu thêm về cơ chế nhuận bút
Gửi thêm bài
Bài viết "Title chuẩn trên K14" đã được duyệt. Xem bài viết của bạn tại đây.
Với khả năng ca hát khá ấn tượng, nhiều khán giả Việt đang rất mong Kim Soo Hyun sẽ khoe giọng trong buổi họp fan sắp tới.
10:10:12 - 10/10/2012 - Kix Karl - Theo Màn Ảnh Sân Khấu
Phá cách cùng tóc buộc nửa


markdown:
Cám ơn bạn, bài viết của bạn đã được gửi thành công và đang chờ duyệt. Tìm hiểu thêm về cơ chế nhuận bút
Gửi thêm bài
Bài viết "Title chuẩn trên K14" đã được duyệt. Xem bài viết của bạn tại đây.
Arimura Kasumi - sinh năm 1993 đang được nhiều dân mạng Trung Quốc bình chọn là cô bé trà sữa mới nhờ gương mặt hết sức xinh đẹp của mình.


markdown:
Hành trình phá án - Bốn ngày đêm phá án
**Nguồn:** [Kênh ANTV](http://kenhantv.blogspot.com/) [Xem Chi Tiết >>](http://kenhantv.blogspot.com/2013/01/hanh-trinh-pha-bon-ngay-em-pha-an.html)
Tối 11/12, kênh Truyền hình Công an nhân dân (ANTV) đã chính thức phát sóng. Đây là kênh truyền hình...
[XEM NGAY](http://kenhantv.blogspot.com/p/kenh-antv.html)
Hành trình phá án là loại truyền hình thực tế hiện đang phát triển ở các nước...
[XEM NGAY](#)
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions...
[READ MORE](#)
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions...
[READ MORE](#) [Kênh ANTV](http://kenhantv.blogspot.com/) - Copyright © 2012 All Rights Reserved | Design by [Kien Thuc Internet Marketing](http://kienthucinternetmarketinghay.blogspot.com/search/label/Ki%E1%BA%BFn%20Th%E1%BB%A9c%20Internet%20Marketing)


markdown:
Tìm kiếm
Máy làm lạnh nước - Kiểu ngập dịch
KLFW
Máy làm lạnh nước – Kiểu khô
KLSW
Máy làm lạnh nước chát (Glycol)
KLSW - B/C/D
Máy làm lạnh nước – Gió giải nhiệt
KLAW - KHAW
Máy điều hòa cho phòng vi tính
KHCU
Thiết bị xử lý không khí
KLF - KLAN
Máy làm lạnh nước dạng tủ
KHPW
Máy làm đá
KHAI - KLCA
Tủ bảo quản đông lạnh
KHAD - KHAO
Thiết bị cấp đông
KFSD
Bể trữ băng
DYN
Sản phẩm khác
Other
Địa chỉ: Lô 10-12, Đường số 7, KCN Tân Đức, Xã Đức Hòa Hạ, Huyện Đức Hòa, Tỉnh Long An
Điện thoai: 072. 3769080 ~ 081 ~ 082 ~ 085 Fax: 072.3769083 Email: Sales@kuenlingvn.com.vn
© 2011 Bản quyền của Công ty TNHH TBĐL Kuen Ling Việt Nam. Phát triển bởi Sunrise Solutions Co., Ltd

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
Custom Search
Chào mừng bạn đến với Lịch Sử Việt Nam.
Nếu đây là lần đầu bạn ghé thăm
Diễn đàn Lịch Sử
, xin mời bạn xem phần
hỏi/đáp
để biết cách dùng diễn đàn. Hoặc bạn cũng có thể
ghi danh
để theo dõi và tham gia thảo luận cùng chúng tôi.
Lịch Sử Việt Nam
Lời Nhắn Từ Diễn Ðàn
Ký danh
Ghi Nhớ?
Mật mã
Trang chủ
Ghi Danh
Hỏi/Ðáp
Thành Viên
Lịch
Ðánh Dấu Ðã Ðọc
Lời Nhắn Từ Diễn Ðàn
Diễn đàn đang tạm ngưng hoạt động để nâng cấp.
Mong các bạn thông cảm và quay lại sau!
Ban quản trị diễn đàn Lịch Sử.
Múi giờ GMT +7. Hiện tại là
15:58
.
vBulletin Style ©2007 by
Mr KOP
Powered by: vBulletin - Copyright ©, Jelsoft Enterprises Ltd.
Quảng Cáo
Liên Lạc
-
Lịch Sử Việt nam
-
Lưu Trữ
-
Trở Lên Trên
RSS
RSS 2.0
XML
Số lượt truy cập Diễn đàn Lịch Sử Việt Nam từ 03-12-2006

Server: Apache

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Mon, 20-Apr-2015 08:58:29 GMT; path=/


markdown:
JavaScript is disabled on your browser.
Overview
Package
Class
Use
Tree
Deprecated
Index
Help
Prev Package
Next Package
Frames
No Frames
All Classes
Package org.egothor.stemmer
Egothor stemmer API.
See:
Description
Class Summary
Class
Description
Compile
The Compile class is used to compile a stemmer table.
Diff
The Diff object generates a patch string.
DiffIt
The DiffIt class is a means generate patch commands from an already prepared stemmer table.
Gener
The Gener object helps in the discarding of nodes which break the reduction effort and defend the structure against large reductions.
Lift
The Lift class is a data structure that is a variation of a Patricia trie.
MultiTrie
The MultiTrie is a Trie of Tries.
MultiTrie2
The MultiTrie is a Trie of Tries.
Optimizer
The Optimizer class is a Trie that will be reduced (have empty rows removed).
Optimizer2
The Optimizer class is a Trie that will be reduced (have empty rows removed).
Reduce
The Reduce object is used to remove gaps in a Trie which stores a dictionary.
Row
The Row class represents a row in a matrix representation of a trie.
Trie
A Trie is used to store a dictionary of words and their stems.
Package org.egothor.stemmer Description
Egothor stemmer API.
Overview
Package
Class
Use
Tree
Deprecated
Index
Help
Prev Package
Next Package
Frames
No Frames
All Classes
Copyright © 2000-2013 Apache Software Foundation. All Rights Reserved.

Server: Apache/2.4.9 (Unix) mod_wsgi/3.4 Python/2.7.5 OpenSSL/1.0.1g


markdown:
[Gái xinh lên Facebook tụt váy khoe bướm](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/) [0 phản hồi »](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/#respond) ![ Gái xinh lên Facebook tụt váy khoe bướm](http://img.ohdep.net/content/upload/dep/3847/6201114289201312681760166.jpg)
![ Gái xinh lên Facebook tụt váy khoe bướm](http://img.ohdep.net/content/upload/dep/3847/6201114289201312681760166.jpg)
28.9.2013…
#### Tìm kiếm:
[ca dan buom](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(3) [clip quay quay len tut ao nguc](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(3) [mu buom he cuoi be](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(2) [hot girl tut vay khoe lon](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [hot gild dang tuot vay khoe hang](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [gai xinh thay quan ao bi quay len](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [gai xinh face](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [gai rang háng khoe buom](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [gai khoe nguc facebook](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [dang dam cuoi bi tuot vay](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)(1) [Continue Reading »](http://mecuoi.com/show-hang/gai-xinh-len-facebook-tut-vay-khoe-buom/)

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.3

X-W3TC-Minify: On

Vary: Accept-Encoding,User-Agent