text:
HT Quảng Độ - Cây Kim ….. Lòi Ra.
Đặng Phúc
Cổ xe chống cộng ở hải ngoại từ ngày mất nước tháng 4 năm 1975 cho đến nay vẫn tiếp tục đấu tranh, vẫn được trang bị máy tốt, mã lực cao, chắc chắn, bền bỉ, nhưng bọn việt gian Cộng Sản phá họai đã ghim đinh, ghim kim vào 4 bánh xe cho thủng bánh xì hơi, cổ xe bất động, nằm ụ một chổ. Chỉ khi nào cộng đồng hải ngoại gở được mấy cây đinh, cây kim ghim trong 4 bánh xe, vá các lỗ thủng của 4 bánh xe mới có thể nghĩ đến việc đập tan việt gian Cộng Sản đem tự do, ấm no cho dân tộc. Một trong những cây kim đâm thủng bánh xe là lời kêu gọi của HT Quảng Độ. Dù nhiều người khen tặng, bảo vệ, có kẻ siêng năng rọi hình thật to của “ đại lão rậm râu” Quảng Độ dựng bàn thờ, mời mọi người đến quỳ lạy tung hô, đốt nhang “ thành khẩn” lạy lời vàng ngọc. Nhưng trò cười đó không thay đổi hành động đê tiện của HT Quảng Độ trong quá khứ và hiện tại là thủ phạm đâm thủng bánh xe của cổ xe hải ngoại chống việt gian Cộng Sản.
Một người bình thường, khi bị kẻ gian ác đâm thủng vỏ xe đều có thể nối nóng, đôi khi không kềm được tức giận xổ luôn tiếng Đan mạch cho đở tức. Như Tướng Nguyễn Chánh Thi dù là phật tử luôn luôn trung thành với đạo pháp, dùng quân đội lật đổ, đàn áp chính quyền Miền Trung để đem thắng lợi cho Phật Giáo Ấn Quang. Tướng Nguyễn Chánh Thi để lại một câu nói khó quên về Phật Giáo Ấn Quang, tại Thanh Bồ - Đức Lợi:
“Đ. M. Cái thằng Minh Chiếu nó bịp tao mà.”
Đó là Thích Minh Chiếu của Phật Giáo Ấn Quang. (xin xem bài viết Nhớ Lại Cuộc Thảm Sát Thanh Bồ -Đức Lợi Đà Nẳng ngày 24-8-1964 của tác giả HG Trần Lệ Tuyền).
Hiện nay người Việt hải ngoại vẫn bị bịp bởi một số "giáo gian "của GHPGVNTN tiếp tục họat động cho việt gian Cộng Sản. Ai cũng biết GHPGVNTN là thóat thai cúa Phật Giáo Ấn Quang nếu ông Nguyễn Chánh Thi đội mồ sống lại, chắc ông cũng nói:
Đ. M. Cái thằng Quảng Độ nó bịp tao mà.
Nghe 3 đọan Audio của Võ Văn Ái đại diện cho Văn Phòng II Viện Hóa Đạo thực hiện từ Đức Quốc , bênh vực cho chính danh của GHPGVNTN, và vai “trò toàn quyền sai bảo” của Viện Hóa Đạo I,II kể từ ngày 04-01-1964 khiến cho hải ngoại cẩn thận xét lại cái tham vọng của Võ Văn Ái ra sao.
Muốn tìm hiểu chính danh, “toàn quyền sai bảo” của GHPGVNTN, xin trở lại lịch sử về sự kết cấu của GHPGVNTN với Cộng Sản từ lúc nào và với mục đích gì ?
Văn Tiến Dũng cạo đầu giả sư, sau đó cởi áo sư tăng để làm đúng vai trò lãnh tụ khát máu số một của đảng việt gian Cộng Sản. Lê đình Thám một tên Cộng Sản họat động Gia Đình Phật Tử Việt Nam đem chủ nghĩa Mác Lê hòa nhập vào Phật giáo. Cuối năm 1946, Bác Sĩ Lê Đình Thám tản cư về Liên Khu V và từ năm 1947 đến 1949 ông được Việt Minh cử làm Chủ Tịch Ủy Ban Hành Chánh Kháng Chiến Miền Nam Trung Bộ để biến Phật giáo thành công cụ của đảng. Võ Đình Cường gia nhập đảng Cộng Sản năm 1943 sáng lập Gia Đình Phật Tử Huế.
Liên Hệ của HT Quảng Độ với sư tăng Cộng Sản, họat động cho Cộng Sản ra sao?
Thầy của tên sư Trí Quang là Trí Độ tập kết ra Bắc (theo Cộng Sản) để lại tên đệ tử ác ôn, bất lương thi hành nhiệm vụ phá họai, khủng bố, giết người, đặc công Miền Nam Việt Nam trong tiến trình đưa Cộng Sản Bắc Việt vào xâm lăng Miền Nam.
Thích Đôn Hậu tham gia vào việc tắm máu Miền Trung của hơn 5000 dân Huế và cuộc thảm sát rùng rợn tại Khe Đá Mài, giết chết 4 người Đức sau đó lên kiệu với người tình là Bà Thuần Chi (Đào Thị Xuân Yến) ra Bắc với một số trí thức Cộng Sản Hòang Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Đóa, Lê Văn Hảo v..v.. chuẩn bị cho cuộc đi lưu diễn thế giới rao giảng chủ nghĩa Mác lê và đạo Phật của việt gian Cộng Sản đầy tốt đẹp cho Phật giáo. HT Quảng Độ trong bài phỏng vấn với RFA tuyên bố là Thích Đôn Hậu bị “bắt cóc” ra Bắc. Một luận điệu láo khoét tuyên truyền để bịp thế giới và hải ngoại nhưng không nghe Võ Văn Ái hô hóan là HT Quảng Độ phạm ngũ giới?
Chùa Từ Đàm nơi CS Trí Quang cư ngụ là trụ sở của tên Cán bộ Cộng Sản Hòang Kim Loan. Thích Thiện Siêu của chùa Từ Đàm là sư Cộng Sản được Đảng Cộng Sản đưa ra làm Dân Biểu sau 1975.
Sư Cộng Sản Thích Trí Quang (Phạm Văn Bồng) gia nhập đảng Cộng Sản năm 1949 tại mật khu Lương Miêu Dương Hòa do “đồng chí bưng bô Tố Hữu”.
Sư Cộng Sản Thích Chánh Trực, đệ tử ruột của Trí Quang, họat động tại chùa Tường Vân, cơ sở tôn giáo vận của tên cán bộ Cộng Sản Hòang Kim Loan
Sau cuộc đảo chánh và giết TT Ngô Đình Điệm, Ngô Đình Nhu, và xử tử Ngô Đình Cẩn là người tha mạng cho Trí Quang để sau đó chính bọn tay sai của Trí Quang lập phiên tòa xử tử Ngô Đình Cẩn. Miền Trung nẳm trọn trong tay ba tên sư Cộng Sản ác ôn là Đôn Hậu, Trí Quang và Chánh Trực với sự hợp tác của cán bộ Cộng Sản nồng cốt Hòang Kim Loan
Tết Mậu Thân 1968, HT Thích Đôn Hậu đã lên đài phát thanh MTGPMN kêu gọi:
« Tôi Hòa thượng Thích Đôn Hậu, Đại diện Trung ương Liên minh các Lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Hòa bình Việt Nam - Đại diện Chính phủ Cách mạng Lâm thời Miền Nam Việt Nam,- và Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất miền Vạn Hạnh ( miền Trung). Tôi long trọng tuyên bố: Kể từ giờ phút này, GHPGVNTN đã hoàn thành sứ mạng của lịch sữ. Vì vậy, tôi yêu cầu tất cả đồng bào hãy treo cờ Phật giáo, nếu nhà nào không có, thì hãy đến mua tại các chùa, để chào mừng cách mạng đã thành công và cũng để thể hiện rằng đồng bào không chống đối chính quyền cách mạng ».
Các TT Thích Hộ Giác, Thích Quảng Độ và Thích Bữu Phương đã nhiều lần đi Tây Ninh họp với VC. Lần họp tại chùa Từ Vân ở Gò Dầu Hạ, Tây Ninh, đã bị cơ quan an ninh phát giác. Thích Hộ Giác bị Bộ Quốc Phòng VNCH buộc phải từ chức Phó Giám đốc Nha Tuyên Úy Phật giáo. Thích Quảng Độ từ khi du học Ấn Độ về đã có lập trường thân Cộng và hoạt động cho MTGPMN. ( Biến Động Mìền Trung).
Trong báo Phật giáo ghi lịch sử Quảng Độ (Đặng Phúc Tuệ) sinh 27-11-1928 tại tỉnh Thái Bình. Năm 14 tuổi tu học tại Phật Học Viện Quán Sứ Hà Nội, (1942).
Năm 1951, Quảng Độ (23 tuổi) đi Tích Lan theo học tại Phật học viện Kelaniya Pirivena để chuẩn bị con đường xâm nhập Miền Nam.
Năm 1953, Quảng Độ (25 tuổi) qua Ấn Độ, theo học tại Đại học Vishva Bharati University, Santiniketan ở Tây Bengal. Trong thời gian du học Ấn Độ, Quảng Độ đi Nepal, Bhutan, Tây tạng…
Năm 1958, Quảng Độ (30 tuổi) thay vì trở về quê quán Thái Bình, Bắc Việt, Quảng Độ xâm nhập vào Sài Gòn, lẫn trốn trong nghề “dạy học và dịch Kinh sách” cũng giống như Ali baba Nguyễn Chí Thiện dạy “pháp ngữ và dịch sách”. Biến cố Phật giáo biểu tình chống chính phủ VNCH 1963, Quảng Độ (35 tuổi) tham gia Uỷ Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo trong ban Thông tin Báo chí để chống chính quyền VNCH. Trong chiến dịch Nước lũ do Cộng Sản điều động đêm 20 tháng 8 năm 1963, Quảng Độ bị bắt tại Sàigon.
Sau cuộc đảo chính giết anh em Ngô Đình Diệm ngày 01.11.1963 Quảng Độ được Dương Văn Minh ra lệnh thả về cùng toàn bộ cán bộ Cộng Sản giả Tăng Ni, Phật tử. Thời gian giam cầm chung với “cư sĩ” Cao Hữu Đính là tên cán bộ nguy hiểm họat động với Lê Đình Thám, Trịnh Công Sơn.
Năm 1966, Quảng Độ (38 tuổi) đi Nhật, năm 1967 từ Nhật đi Đài Loan, Hồng Kông, Thái Lan, Miến Điện vận động cho phong trào phản chiến, “Bảo vệ Hòa Bình”, “đã đảo Mỹ”, “đòi Mỹ rút quân”, "đả đảo VNCH" để giao Miền Nam cho Cộng Sản. Sau đó Quảng Độ trở về Sài gòn tiếp tục tham gia phong trào Phật giáo Cứu Quốc chống chính quyền VNCH.
Tiếp tục công tác việt gian tuyên truyền phản chiến của Quảng Độ, tháng 10, 1970 phái đòan Sư tăng Cộng Sản Thích Thiện Minh, Thích Huyền Quang, Thích Minh Tâm, Nhất Hạnh cùng 2 “cư sĩ” việt gian Cộng Sản Ngô Văn Giáo và Vĩnh Bữu đến Kyoto, Nhật Bản để dự Đại Hội Thế Giới về Tôn Giáo và Hòa Bình (ngày 6-22 tháng 10, 1970) đưa ra 6 đòi hỏi của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam (là ngọai vi CS Bắc Việt). Sau bản tuyên bố của phái đòan sư tăng Cộng Sản đòi Hòa Bình quá lộ liễu, phái đoàn Đan Mạch hỏi:
- tại sao Phật giáo Việt Nam chỉ đòi Mỹ rút quân mà không đòi các lực lượng ngọai xâm ( phe địch Nga- Tàu) Cộng Sản Bắc Việt rút quân?
Phái đoàn Cộng Sản Phật giáo Việt Nam không trả lời.
Năm 1972, Quảng Độ (44 tuổi) phát ngôn viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất kiêm Thanh tra của Viện Hoá Đạo tiếp tục xuống đường biểu tình chống Mỹ, chống VNCH yểm trợ cho Cộng Sản có ưu thế tại bàn Hòa đàm Ba lê. (Nguyễn Công Dân, anh của Ali Baba Nguyễn Chí Thiện giữ vai trò quan trọng tại Hòa Đàm Ba lê giao Miền Nam cho Cộng Sản )
Năm 1974, Đại hội kỳ 6 bầu Quảng Độ (46 tuổi) làm Tổng Thư Ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tiếp tục chống VNCH.
Bạch Thư của HT Tâm Châu trong Đại nạn Phật giáo và Đất nước cho biết là Sư Cộng Sản Trí Quang sợ chính quyền hậu Dương Văn Minh truy nã và kéo những người thân tín là Quảng Độ (biết tiếng Anh), và sư Bửu Phương (biết tiếng Miên) chạy trốn qua Cam bốt qua ngã Tân Châu, nhưng đi nửa đường được thông báo là tình hình yên ổn, không ai dám động đến cộng lông chân nên “ hoan hỉ” trở về Sài gòn họat động tiếp tục chống VNCH.
Khi tướng Nguyễn Chánh Thi thất bại, sư Cộng Sản Trí Quang, cùng đồng bọn bày cảnh đem bàn thờ xuống đường để giải vây, để chận đường của QLVNCH. Mục đích bọn Phật Giáo Ấn Quang giúp cho Cộng Sản chuẩn bị cướp Miền Trung chạy thoát.
Viện Hóa Đạo và GHPGVNTN do “đại lão rậm râu” Quảng Độ có chính danh không?
Theo lời của Võ Văn Ái tuyên bố trên Vietnamxodus thì quyền hành của viện trướng Viện Hóa Đạo được thiết lập theo bản Hiến Chương GHPGVNT ngày 4-1-1964. Nhưng xét theo Bạch Thư của HT Thích Tâm Châu (lưu trữ trong Thư Viện Hoa Sen) thì quyền viện trưởng Viện Hóa Đạo đã bị GHPGVNTN cướp mất bằng dĩa máu, con dao, huyết thư hăm dọa đốt xe, ám sát, giết người năm 1966 là HT Thích Tâm Châu là nhân chứng, và là nạn nhân cùng với nhiều nạn nhân khác. Như vậy quyền hành Viện Hóa Đạo “mất hiệu lực” kể từ khi các sư tăng Cộng Sản cướp quyền của HT Thích Tâm Châu.
GHPGVNTN có chính danh với các giáo hội, hội đoàn Phật giáo khác không?
Câu trả lời là KHÔNG.
Vì các hội đoàn và giáo hội Phật giáo khác vào thời điểm đó đều từ chối, hay rút lui không gia nhập GHPGVNTN.
Tóm tắt Bạch thư của HT Thích Tâm Châu cho biết nội dung về GHPGVNTN như sau:
Sau ngày 1-11-63 sư Cộng Sản Trí Quang và Thiện Minh mời HT Thích Tâm Châu triệu tập Đại hội gồm 11 giáo phái, hội đoàn trong Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật giáo để thành lập GHPGVNTN họp tại chùa Xá lợi ngày 30-12-1963 đến ngày 4-1-1964. Bản Hiến Chương của GHPGVNTN do sư Cộng Sản Trí Quang sọan thảo được chấp nhận. Đại Hội suy tôn HT Thích Tinh Khiết vào ngôi “ tăng thống” 4 năm cho Bắc tông và 4 năm sau đó ngôi “ tăng thống” sẽ giao cho Nam tông. Viện Hóa Đạo được bầu có 12 người, HT Thích Tâm Châu được bầu làm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN nhiệm kỳ 2 năm. HT Thích Tâm Châu từ chối, nhưng vì HT Thích Tịnh Khiết tha thiết mời nên HT Thích Tâm Châu chấp nhận chức vụ. Trong thời gian 2 năm làm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo , HT Thích Tâm Châu xin nghỉ 7 lần vì bị chèn ép và bị áp đặt bởi ai, chúng ta cũng biết.
Hiến Chương GHPGVNTN chủ trương xóa bỏ, tiêu diệt các giáo phái Phật giáo, hội đoàn Phật giáo khác. Mục đích của Hiến Chương là tiếp thu các chùa, ép buột các tăng ni phật tử phải hòan tòan lệ thuộc, nhận chỉ thị, chịu dưới quyền tối thượng của Viện Hóa Đạo. Do đó, Tăng Thống Giáo Hội Tăng Già Việt Nam phản đối, không gia nhập. Các giáo phái, hội đòan khác của Phật giáo Việt Nam cũng tẩy chay rút chân ra khỏi GHPGVNTN. Như vậy vai trò quyền hành tối thượng của Viện Hóa Đạo I chỉ áp dụng cho Quảng Độ, không biết phật tử của Thanh Minh Thiền Viện có “ bất tuân dân sự” không. Còn Viện Hóa Đạo II có Võ Văn Ái và người tình tóc vàng mắt xanh “Huệ ỷ lan” thi hành nghiêm chỉnh hay “bất tuân dân sự”. Có trời mới biết!
Khi chính quyền Dương Văn Minh bị lật đổ thì sư Cộng Sản Trí Quang sợ hãi trốn chạy, kéo những người thân tín là Quảng Độ (biết tiếng Anh), và sư Bửu Phương (biết tiếng Miên) chạy trốn qua Cam bốt ngã Tân Châu, nhưng đi nửa đường được thông báo là tình hình yên ổn nên kéo nhau trở về Sài gòn hoạt động chống chính quyền tiếp.
Chính quyền VNCH giao cho sư Cộng Sản Trí Thủ, Thiện Hoa, Thiện Hòa 50 triệu để xây Việt Nam Quốc Tự cho dù chi phí xây Việt Nam Quốc Tự chỉ tốn 6,7 triệu mà thôi. Tức là chính quyền VNCH cúng dường 50 triệu để " năn nỉ" các thầy đừng phá phách. Tiền Sài gòn lúc đó 50 triệu là lớn lắm vì lính VNCH, lương công chức đói nghèo không đủ nuôi vợ con. Nhưng Trí Thủ, Trí Quang vẫn tiếp tục phá phách, không xây Việt Nam Quốc Tự mà xây các cơ sở trá hình để họat động cho Cộng Sản, để chứa vũ khí cho Cộng Sản tấn công Sài gòn.
Năm 1966, hết nhiệm kỳ 2 năm của Viện Hóa Đạo, Đại hội giáo hội Phật giáo mời HT Thích Tâm Châu tiếp tục làm viện trưởng Viện Hóa Đạo thêm một lần nữa. HT Thích Tâm Châu nhân danh viện trưởng Viện Hóa Đạo gởi thơ thông báo khắp nơi: yêu cầu ngưng đấu tranh, chỉ đặt các chương trình xây dựng đạo pháp.
HT Thích Tâm Châu vào ngày 6- 6-1966 đi Tích Lan thành lập Giáo Hội Tăng Già Thế Giới, trên đường trở về ghé thăm Malaysia –Thái Lan. Về đến Sài gòn tháng 7,1966 thì được biết sư Cộng Sản Thiện Minh và Trí Quang vẫn tiếp tục biểu tình chống chính quyền. Văn Phòng Viện Hóa Đạo (là văn phòng của HT Thích Tâm Châu) đã có một dĩa máu, một con dao, và một huyết thư
“ Yêu Cầu Các Thượng Tọa Trong Viện Hóa Đạo Không Được Theo Thượng Tọa Tâm Châu”
và biểu ngữ :
“Muốn Quần Chúng Tuân Theo Kỷ Luật Thì Phải Theo Quần Chúng”.
( quần chúng đây nghĩa là Cộng Sản đấy)
HT Thích Tâm Châu muốn lên chánh điện của Việt Nam Quốc Tự để lễ Phật thì bị các sư tăng hăm dọa “ bước qua xác chết” . HT Thích Tâm Châu trở về chùa Từ Quang cũng có một dĩa máu, một huyết thư cấm HT Thích Tâm Châu không được hoạt động và cho người lên tiếng hăm dọa đốt xe, ám sát v..v... Các tăng thanh niên hiện đang ở chùa Niệm Phật Đường Quảng Đức định đến chùa Từ Quang để giết HT Thích Tâm Châu. Nhờ được sư Cô Vân cho biết nên HT Thích Tâm Châu trốn thoát. ( lại không nghe Võ Văn Ái nói đến phạm“ ngũ giới”)
Hành động hăm dọa, đòi giết đồng đạo, cướp Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN không chấm dứt khi HT Thích Tâm Châu rời Viện Hóa Đạo. (*HT Quảng Độ ở trong 12 thành viên nồng cốt của Phật Giáo Ấn Quang). Phật Giáo Ấn Quang 2 lần đem vũ khí, súng ống đến cướp Việt Nam Quốc Tự và bắt Thượng Tọa Thích Thiện Tường (viện trưởng Viện Hóa Đạo) và nhiều sư tăng khác đem về giam ở chùa Ấn Quang. Cướp Việt Nam Quốc Tự chưa đủ, GHPGVNTN cướp tài sản, máy may, dụng cụ của chùa, đốt luôn 1 gian nhà của Việt Nam Quốc Tự. Đó là hành động phạm pháp của Phật Giáo Ấn Quang và các sư tăng Cộng Sản, trong đó có HT Quảng Độ. Không nghe Võ Văn Ái nhắc đến “ngũ giới”.
Những hành động của GHPGVNTN ngoài phạm vi ngũ giới và quá sức tưởng tượng của người dân bình thường và vi phạm luật pháp của bất cứ quốc gia nào trên thế giới. Nhưng chính quyền VNCH quá nhân nhượng, quá sợ hãi không dám dùng luật pháp xử tội những kẻ phạm luật, kẻ bắt người giam giữ trái phép, không đủ sức mạnh để bảo vệ tài sản của Việt Nam Quốc Tự, bảo vệ sinh mạng của những người tu hành không theo GHPGVNTN.
Văn phòng Viện Hóa Đạo I do “đại lão rậm râu” HT Quảng Độ và văn phòng II Viện Hóa Đạo của Võ Văn Ái bao giờ trả lời cho phật tử biết về hành động bạo lực trên tại sao không thuộc phạm vi “ngũ giới” không? Hiến Pháp của GHPGVNTN có đề mục nào cho phép bạo loạn, đốt chùa, dùng vũ khí, súng hăm đọa, bắt cóc, giam cầm nhiều người trái phép, cướp đọat tài sản người, cướp Viện Hóa Đạo không? Điều khỏan nào của nội quy và Hiến Chương ngày 04-01-1964 cho quyền GHPGVNTN vi phạm luật pháp quốc gia VNCH và xâm phạm tài sản, đe đọa, giam cầm trái phép?
Đường lối Quảng Độ họat động cho Cộng Sản từ năm 1958 cho đến nay có thay đổi không?
HT Quảng Độ từ Bắc Việt đi Ấn Độ, Tích lan, Tây tạng tại sao HT Quảng Độ không trở về Bắc Việt mà xâm nhập vào Miền Nam 1958 để hợp lực vối Liên khu 5, hợp tác với sư Cộng Sản Thích Hộ Giác và Thích Bửu Phương gây bạo loạn Miền Nam, và bị bắt năm 1963. Sau đó được Dương Văn Minh thả tự do, HT Quảng Độ để tiếp tục đi ngọai quốc: Nhật, Hong kong, Đài loan, Thái Lan, Miến Điện làm cái loa tuyên truyền cho Cộng Sản, vận động chiến dịch “ Hòa Bình Khuynh Tả” hòa hợp hòa giải với Cộng Sản. Hướng đi của HT Quảng Độ ngày xưa như thế, và nay cũng vậy.
Chúng ta không lạ gì khi HT Quảng Độ kêu gọi hải ngoại mọi thành phần về hội họp với bọn việt gian Cộng Sản. “ hợp tác trong hòa bình” hay là HT Quảng Độ giở bài “ phong trào Hòa Bình Thế Giới” , “ Lực Lượng Hòa Giải Dân Tộc”. Hành động Phật Giáo Ấn Quang “ thống nhất” bằng bạo lực với HT Thích Tâm Châu, Việt Nam Quốc Tự, các giáo hội Phật giáo, hiệp hội Phật giáo chứng minh cho chúng ta thấy vài trò của HT Quảng Độ xưa và nay không thay đổi.
Thích Huyền Quang người trao quyền cho HT Quảng Độ thường khoe thành tích: Phật Giáo Ấn Quang hai lần có công với “Cách mạng”.
Lần này lời kêu gọi của HT Quảng Độ không những lập công với “ Cách mạng” còn lập công với Tàu “ Đại hán” trong công tác bịp thế giới và hải ngoại. Trong chương trình phát thanh của đài VNHN ngày 14-06-2009 ông Nguyễn Đình Toàn cho biết là HT Quảng Độ xì tin là: “đồng chí” Tàu ra lệnh cho “ đồng chí” chó săn việt gian Cộng Sản nên sát nhập vào “ mẫu quốc Tàu” hay chọn con đường “ tự trị” trong " mẫu quốc Tàu" nhưng không ngoài phạm vi luật pháp Tàu để hưởng quyền lợi để ăn mì gói, uống xì dầu như “ nhân dân Tàu”. Còn những ai phản đối thì các “đồng chí” chó săn việt gian Cộng Sản hãy chuẩn bị Thiên An Môn Việt Nam với lực lượng xe tăng để răn đe nghiền nát bọn phản động. (cho nên phương pháp bất tuân dân sự, biểu tình “ trùm mền” tại gia của HT Quảng Độ là an tòan nhất.)
Võ Văn Ái nói GHPGVNTN trong và ngòai nước đều ủng hộ HT Quảng Độ, chúng tôi mong rằng Võ Văn Ái, HT Quảng Độ chứng minh cho phật tử trong và ngoài nước thấy là 400 bài thơ tù nhớ trong đầu,(như Ali Baba Nguyễn Chí Thiện), 12,000 trang giấy dịch trong tù, và 9 lần hụt giải Nobel có thuyết phục, có “thống nhất” hải ngoại về phục vụ cho đất nước Cộng Sản không? Trước khi thuyết phục hải ngoại hợp tác với Cộng Sản liệu HT Quảng Độ có thuyết phục được những người trong danh sách kèm sau đây là đồng đạo của HT Quảng Độ không ?
Hải ngọai xin đừng quên bài học của Việt Tân chệt hướng và không chệt hướng đều lưu manh và cùng một mục đích là "tự nguyện" làm tay sai cho thằng tay sai việt gian Cộng Sản.
Xin kết thúc bài với lời nói của tướng Nguyễn Chánh Thi “đội mồ” sống lại sắp nói:
“Đ. M. Cái thằng Quảng Độ nó bịp tao mà!”
Đặng Phúc.
Danh sách 98 thành viên Hội đồng Chứng minh nhiệm kỳ VI - Giáo hội Phật giáo Việt Nam ( Quốc Doanh cúa MT Tổ Quốc)
Ban Thường trực Hội đồng Chứng Minh:
-HT. Thích Phổ Tuệ - Pháp chủ,
HT. Thích Trí Tịnh - Đệ nhất Phó Pháp chủ kiêm Giám luật,
HT. Thích Minh Châu - Phó Pháp chủ,
HT. Danh Nhưỡng - Phó Pháp chủ kiêm Giám luật,
HT. Thích Thanh Sam - Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký,
HT. Kim Minh - Phó Pháp chủ,
HT. Dương Nhơn - Phó Pháp chủ,
HT. Thích Hiển Pháp - Phó Pháp chủ,
HT. Thích Thanh Chỉnh - Phó Thư ký,
HT. Thích Đức Nghiệp - Phó Thư ký,
HT. Thích Thiện Bình - Phó Thư ký,
Thích Giác Nhường - Ủy viên Giám luật.
HT. Thích Phổ Tuệ (Hà Tây)
HT.Thích Trí Tịnh (TP. Hồ Chí Minh)
HT. Thích Minh Châu (TP.HCM)
HT. Thích Minh Minh Nhuận (TP.HCM)
HT. Thích Thiện Khải (Đồng Nai)
HT. Thích Thanh Chỉnh (Hà Nội)
HT. Thích Thanh Bích (Hà Tây)
HT. Thích Huệ Hải (TP.HCM)
HT. Thích Phước Thành (Bình Định)
HT. Thích Thanh Từ (Lâm Đồng)
HT. Thích Diệu Tâm (Đồng Nai)
HT. Thích Chánh Đạo (An Giang)
HT. Kim Minh (BR-VT)
HT. Thích Chí Tín (Khánh Hòa)
HT. Thích Chơn Ngộ (Quảng Nam)
HT. Danh Nhưỡng (Kiên Giang)
HT. Thích Đồng Huy (BR-VT)
HT. Thích Từ Nhơn (TP.HCM)
HT. Thích Đạt Pháp (Long An)
HT. Thích Hiển Tu (TP.HCM)
HT. Thích Khả Tấn (TT-Huế)
HT. Thích Đức Phương (TT-Huế)
HT. Thích Giác Ngộ (Gia Lai)
HT. Thích Đổng Quang (Gia Lai)
HT. Thích Huệ Thành (BR-VT)
HT. Thích Huệ Quang (Khánh Hòa)
HT. Thích Huyền Hy (Khánh Hòa)
HT. Thích Thiện Bình (Khánh Hòa)
HT. Thích Đạt Đồng (Long An)
HT. Thích Hóa Duyên (Long An)
HT. Thích Phát Huệ (Vĩnh Long)
HT. Thích Chơn Huệ (Tiền Giang)
HT. Thích Vĩnh Lưu (Phú Yên)
HT. Thích Tịnh Trí (Bình Thuận)
HT. Thích Duy Nhựt (TP.HCM)
HT. Thích Tắc Thành (TP.HCM)
HT. Thích Tâm Giác (TP.HCM)
HT. Thích Đức Nghiệp (TP.HCM)
HT. Thích Tắc An (TP.HCM)
HT. Thích Giác Thuận (Sóc Trăng)
HT. Trần Phiêng (Sóc Trăng)
HT. Thích Bảo An (Bình Định)
HT. Thích Mật Hạnh (Bình Định)
HT. Thích Giác Nhường (Cần Thơ)
HT. Thích Thanh Tứ (Hà Nội)
HT. Thích Minh Tâm (Nam Định)
HT. Thích Quảng Tuyên (Nam Định)
HT. Thích Nhật Tân (Nam Định)
HT. Thích Giác Hải (TP.HCM)
HT. Thích Hiển Pháp (TP.HCM)
HT. Thích Thanh Dũng (Bắc Giang)
HT. Thích Tánh Hải (Lâm Đồng)
HT. Trần Dạnh (Trà Vinh)
HT. Thích Thiện Tâm (Đồng Tháp)
HT. Thích Giác Trang (TP.HCM)
HT. Thích Thanh Huấn (Hải Phòng)
HT. Thích Thanh Sam (Bắc Ninh)
HT. Thích Thanh Đàm (Ninh Bình)
HT. Thích Thanh Dục (Thái Bình)
HT. Thích Ninh Hùng (TP.HCM)
HT. Thích Viên Giác (TP.HCM)
HT. Thích Minh Tuấn (Đà Nẵng)
HT. Thích Viên Minh (Đà Nẵng)
HT. Thích Thiện Duyên (Quảng Nam)
HT. Thích Giác Lâm (Bình Định)
HT. Thích Trí Tâm (Khánh Hòa)
HT. Thích Giác Đức (Bến Tre)
HT. Thích Giác Phúc (TP.HCM)
HT. Thích Giác Tường (TP.HCM)
HT. Thích Thiện Hiệp (Đồng Tháp)
HT. Kim Sa Rinh (Vĩnh Long)
HT. Diệp Thương (Trà Vinh)
HT. Sơn khune (Trà Vinh)
HT. Thích Huệ Hành (Cần Thơ)
HT. Thích Thiện Trinh (An Giang)
HT. Thích Chí Đạt (An Giang)
HT. Thích Giác Hoàng (An Giang)
HT. Châu Trinh (An Giang)
HT. Châu Ty (An Giang)
HT. Thích Huệ Kỉnh (An Giang)
HT. Dương Nhơn (Sóc Trăng)
HT. Sơn Soul (Sóc Trăng)
HT. Danh Pol (Kiên Giang)
HT. Lý Liêu (Kiên Giang)
HT. Thích Huệ Thông (Bình Dương)
HT. Dương Dal (Sóc Trăng)
HT. Quách Mến (Sóc Trăng)
HT. Lý Thi (Sóc Trăng)
HT. Lâm So (Sóc Trăng)
HT. Thích Bửu Thông (Tiền Giang)
HT. Thích Nhuận Hiền (Tiền Giang)
HT. Thích Chánh Tâm (Tiền Giang)
HT. Thích Thiện An (Đồng Tháp)
HT. Thích Thiện Nhơn (Bình Định)
HT. Thích Giác Viên (Đà Nẵng)
HT. Thích Minh Chánh (Đồng Nai)
HT. Thích Nhuận Thanh (Bình Phước)
HT. Thích Chơn Phát (Quảng Nam)
No comments:
Post a Comment

markdown:
**HT Quảng Độ - Cây Kim ….. Lòi Ra.**
Đặng Phúc
Cổ xe chống cộng ở hải ngoại từ ngày mất nước tháng 4 năm 1975 cho đến nay vẫn tiếp tục đấu tranh, vẫn được trang bị máy tốt, mã lực cao, chắc chắn, bền bỉ, nhưng bọn việt gian Cộng Sản phá họai đã ghim đinh, ghim kim vào 4 bánh xe cho thủng bánh xì hơi, cổ xe bất động, nằm ụ một chổ. Chỉ khi nào cộng đồng hải ngoại gở được mấy cây đinh, cây kim ghim trong 4 bánh xe, vá các lỗ thủng của 4 bánh xe mới có thể nghĩ đến việc đập tan việt gian Cộng Sản đem tự do, ấm no cho dân tộc. Một trong những cây kim đâm thủng bánh xe là lời kêu gọi của HT Quảng Độ. Dù nhiều người khen tặng, bảo vệ, có kẻ siêng năng rọi hình thật to của “ đại lão rậm râu” Quảng Độ dựng bàn thờ, mời mọi người đến quỳ lạy tung hô, đốt nhang “ thành khẩn” lạy lời vàng ngọc. Nhưng trò cười đó không thay đổi hành động đê tiện của HT Quảng Độ trong quá khứ và hiện tại là thủ phạm đâm thủng bánh xe của cổ xe hải ngoại chống việt gian Cộng Sản.
Một người bình thường, khi bị kẻ gian ác đâm thủng vỏ xe đều có thể nối nóng, đôi khi không kềm được tức giận xổ luôn tiếng Đan mạch cho đở tức. Như Tướng Nguyễn Chánh Thi dù là phật tử luôn luôn trung thành với đạo pháp, dùng quân đội lật đổ, đàn áp chính quyền Miền Trung để đem thắng lợi cho Phật Giáo Ấn Quang. Tướng Nguyễn Chánh Thi để lại một câu nói khó quên về Phật Giáo Ấn Quang, tại Thanh Bồ - Đức Lợi:
*“Đ. M. Cái th* *ằ* *ng Minh Chi* *ế* *u nó b* *ị* *p tao mà.”* **Đó là Thích Minh Chiếu của Phật Giáo Ấn Quang. (xin xem bài viết Nhớ Lại Cuộc Thảm Sát Thanh Bồ -Đức Lợi Đà Nẳng ngày 24-8-1964 của tác giả HG Trần Lệ Tuyền). **
Hiện nay người Việt hải ngoại vẫn bị bịp bởi một số "giáo gian "của GHPGVNTN tiếp tục họat động cho việt gian Cộng Sản. Ai cũng biết GHPGVNTN là thóat thai cúa Phật Giáo Ấn Quang nếu ông Nguyễn Chánh Thi đội mồ sống lại, chắc ông cũng nói:
*Đ. M. Cái th* *ằ* *ng Qu* *ảng Độ* * nó b* *ị* *p tao mà.
*
Nghe 3 đọan Audio của Võ Văn Ái đại diện cho Văn Phòng II Viện Hóa Đạo thực hiện từ Đức Quốc , bênh vực cho chính danh của GHPGVNTN, và vai “trò toàn quyền sai bảo” của Viện Hóa Đạo I,II kể từ ngày 04-01-1964 khiến cho hải ngoại cẩn thận xét lại cái tham vọng của Võ Văn Ái ra sao.
Muốn tìm hiểu chính danh, “toàn quyền sai bảo” của GHPGVNTN, xin trở lại lịch sử về sự kết cấu của GHPGVNTN với Cộng Sản từ lúc nào và với mục đích gì ?
Văn Tiến Dũng cạo đầu giả sư, sau đó cởi áo sư tăng để làm đúng vai trò lãnh tụ khát máu số một của đảng việt gian Cộng Sản. Lê đình Thám một tên Cộng Sản họat động Gia Đình Phật Tử Việt Nam đem chủ nghĩa Mác Lê hòa nhập vào Phật giáo. Cuối năm 1946, Bác Sĩ Lê Đình Thám tản cư về Liên Khu V và từ năm 1947 đến 1949 ông được Việt Minh cử làm Chủ Tịch Ủy Ban Hành Chánh Kháng Chiến Miền Nam Trung Bộ để biến Phật giáo thành công cụ của đảng. Võ Đình Cường gia nhập đảng Cộng Sản năm 1943 sáng lập Gia Đình Phật Tử Huế.
**Liên Hệ của HT Quảng Độ với sư tăng Cộng Sản, họat động cho Cộng Sản ra sao?**
Thầy của tên sư Trí Quang là Trí Độ tập kết ra Bắc (theo Cộng Sản) để lại tên đệ tử ác ôn, bất lương thi hành nhiệm vụ phá họai, khủng bố, giết người, đặc công Miền Nam Việt Nam trong tiến trình đưa Cộng Sản Bắc Việt vào xâm lăng Miền Nam.
Thích Đôn Hậu tham gia vào việc tắm máu Miền Trung của hơn 5000 dân Huế và cuộc thảm sát rùng rợn tại Khe Đá Mài, giết chết 4 người Đức sau đó lên kiệu với người tình là Bà Thuần Chi (Đào Thị Xuân Yến) ra Bắc với một số trí thức Cộng Sản Hòang Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân, Nguyễn Đóa, Lê Văn Hảo v..v.. chuẩn bị cho cuộc đi lưu diễn thế giới rao giảng chủ nghĩa Mác lê và đạo Phật của việt gian Cộng Sản đầy tốt đẹp cho Phật giáo. HT Quảng Độ trong bài phỏng vấn với RFA tuyên bố là Thích Đôn Hậu bị “bắt cóc” ra Bắc. Một luận điệu láo khoét tuyên truyền để bịp thế giới và hải ngoại nhưng không nghe Võ Văn Ái hô hóan là HT Quảng Độ phạm ngũ giới?
Chùa Từ Đàm nơi CS Trí Quang cư ngụ là trụ sở của tên Cán bộ Cộng Sản Hòang Kim Loan. Thích Thiện Siêu của chùa Từ Đàm là sư Cộng Sản được Đảng Cộng Sản đưa ra làm Dân Biểu sau 1975.
Sư Cộng Sản Thích Trí Quang (Phạm Văn Bồng) gia nhập đảng Cộng Sản năm 1949 tại mật khu Lương Miêu Dương Hòa do “đồng chí bưng bô Tố Hữu”.
Sư Cộng Sản Thích Chánh Trực, đệ tử ruột của Trí Quang, họat động tại chùa Tường Vân, cơ sở tôn giáo vận của tên cán bộ Cộng Sản Hòang Kim Loan
Sau cuộc đảo chánh và giết TT Ngô Đình Điệm, Ngô Đình Nhu, và xử tử Ngô Đình Cẩn là người tha mạng cho Trí Quang để sau đó chính bọn tay sai của Trí Quang lập phiên tòa xử tử Ngô Đình Cẩn. Miền Trung nẳm trọn trong tay ba tên sư Cộng Sản ác ôn là Đôn Hậu, Trí Quang và Chánh Trực với sự hợp tác của cán bộ Cộng Sản nồng cốt Hòang Kim Loan
Tết Mậu Thân 1968, HT Thích Đôn Hậu đã lên đài phát thanh MTGPMN kêu gọi:
«
** ». Tôi Hòa thượng Thích Đôn Hậu, Đại diện Trung ương Liên minh các Lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Hòa bình Việt Nam - Đại diện Chính phủ Cách mạng Lâm thời Miền Nam Việt Nam,- và Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất miền Vạn Hạnh ( miền Trung). Tôi long trọng tuyên bố: Kể từ giờ phút này, GHPGVNTN đã hoàn thành sứ mạng của lịch sữ. Vì vậy, tôi yêu cầu tất cả đồng bào hãy treo cờ Phật giáo, nếu nhà nào không có, thì hãy đến mua tại các chùa, để chào mừng cách mạng đã thành công và cũng để thể hiện rằng đồng bào không chống đối chính quyền cách mạng**
Các TT Thích Hộ Giác,
** Thích Quảng Độ **và Thích Bữu Phương đã nhiều lần đi Tây Ninh họp với VC. Lần họp tại chùa Từ Vân ở Gò Dầu Hạ, Tây Ninh, đã bị cơ quan an ninh phát giác. Thích Hộ Giác bị Bộ Quốc Phòng VNCH buộc phải từ chức Phó Giám đốc Nha Tuyên Úy Phật giáo. Thích Quảng Độ từ khi du học Ấn Độ về đã có lập trường thân Cộng và hoạt động cho MTGPMN. ( Biến Động Mìền Trung).
Trong báo Phật giáo ghi lịch sử Quảng Độ (Đặng Phúc Tuệ) sinh 27-11-1928 tại tỉnh Thái Bình. Năm 14 tuổi tu học tại Phật Học Viện Quán Sứ Hà Nội, (1942).
Năm 1951, Quảng Độ (23 tuổi) đi Tích Lan theo học tại Phật học viện Kelaniya Pirivena để chuẩn bị con đường xâm nhập Miền Nam.
Năm 1953, Quảng Độ (25 tuổi) qua Ấn Độ, theo học tại Đại học Vishva Bharati University, Santiniketan ở Tây Bengal. Trong thời gian du học Ấn Độ, Quảng Độ đi Nepal, Bhutan, Tây tạng…
Năm 1958, Quảng Độ (30 tuổi) thay vì trở về quê quán Thái Bình, Bắc Việt, Quảng Độ xâm nhập vào Sài Gòn, lẫn trốn trong nghề “dạy học và dịch Kinh sách” cũng giống như Ali baba Nguyễn Chí Thiện dạy “pháp ngữ và dịch sách”. Biến cố Phật giáo biểu tình chống chính phủ VNCH 1963, Quảng Độ (35 tuổi) tham gia Uỷ Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo trong ban Thông tin Báo chí để chống chính quyền VNCH. Trong
**chiến dịch Nước lũ** do Cộng Sản điều động **đêm 20 tháng 8 năm 1963,** Quảng Độ bị bắt tại Sàigon.
Sau cuộc đảo chính giết anh em Ngô Đình Diệm ngày 01.11.1963 Quảng Độ được Dương Văn Minh ra lệnh thả về cùng toàn bộ cán bộ Cộng Sản giả Tăng Ni, Phật tử. Thời gian giam cầm chung với “cư sĩ” Cao Hữu Đính là tên cán bộ nguy hiểm họat động với Lê Đình Thám, Trịnh Công Sơn.
Năm 1966, Quảng Độ (38 tuổi) đi Nhật, năm 1967 từ Nhật đi Đài Loan, Hồng Kông, Thái Lan, Miến Điện vận động cho phong trào phản chiến, “Bảo vệ Hòa Bình”, “đã đảo Mỹ”, “đòi Mỹ rút quân”, "đả đảo VNCH" để giao Miền Nam cho Cộng Sản. Sau đó Quảng Độ trở về Sài gòn tiếp tục tham gia phong trào Phật giáo Cứu Quốc chống chính quyền VNCH.
Tiếp tục công tác việt gian tuyên truyền phản chiến của Quảng Độ, tháng 10, 1970 phái đòan Sư tăng Cộng Sản Thích Thiện Minh, Thích Huyền Quang, Thích Minh Tâm, Nhất Hạnh cùng 2 “cư sĩ” việt gian Cộng Sản Ngô Văn Giáo và Vĩnh Bữu đến Kyoto, Nhật Bản để dự Đại Hội Thế Giới về Tôn Giáo và Hòa Bình (ngày 6-22 tháng 10, 1970) đưa ra 6 đòi hỏi của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam (là ngọai vi CS Bắc Việt). Sau bản tuyên bố của phái đòan sư tăng Cộng Sản đòi Hòa Bình quá lộ liễu, phái đoàn Đan Mạch hỏi:
-
**? tại sao Phật giáo Việt Nam chỉ đòi Mỹ rút quân mà không đòi các lực lượng ngọai xâm ( phe địch Nga- Tàu) Cộng Sản Bắc Việt rút quân**
Phái đoàn Cộng Sản Phật giáo Việt Nam không trả lời.
# Năm 1972, Quảng Độ (44 tuổi) phát ngôn viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất kiêm Thanh tra của Viện Hoá Đạo tiếp tục xuống đường biểu tình chống Mỹ, chống VNCH yểm trợ cho Cộng Sản có ưu thế tại bàn Hòa đàm Ba lê. (Nguyễn Công Dân, anh của Ali Baba Nguyễn Chí Thiện giữ vai trò quan trọng tại Hòa Đàm Ba lê giao Miền Nam cho Cộng Sản )
# Năm 1974, Đại hội kỳ 6 bầu Quảng Độ (46 tuổi) làm Tổng Thư Ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tiếp tục chống VNCH.
# Bạch Thư của HT Tâm Châu trong Đại nạn Phật giáo và Đất nước cho biết là Sư Cộng Sản Trí Quang sợ chính quyền hậu Dương Văn Minh truy nã và kéo những người thân tín là Quảng Độ (biết tiếng Anh), và sư Bửu Phương (biết tiếng Miên) chạy trốn qua Cam bốt qua ngã Tân Châu, nhưng đi nửa đường được thông báo là tình hình yên ổn, không ai dám động đến cộng lông chân nên “ hoan hỉ” trở về Sài gòn họat động tiếp tục chống VNCH.
# Khi tướng Nguyễn Chánh Thi thất bại, sư Cộng Sản Trí Quang, cùng đồng bọn bày cảnh đem bàn thờ xuống đường để giải vây, để chận đường của QLVNCH. Mục đích bọn Phật Giáo Ấn Quang giúp cho Cộng Sản chuẩn bị cướp Miền Trung chạy thoát.
# Viện Hóa Đạo và GHPGVNTN do “đại lão rậm râu” Quảng Độ có chính danh không?
# Theo lời của Võ Văn Ái tuyên bố trên Vietnamxodus thì quyền hành của viện trướng Viện Hóa Đạo được thiết lập theo bản Hiến Chương GHPGVNT ngày 4-1-1964. Nhưng xét theo Bạch Thư của HT Thích Tâm Châu (lưu trữ trong Thư Viện Hoa Sen) thì quyền viện trưởng Viện Hóa Đạo đã bị GHPGVNTN cướp mất bằng dĩa máu, con dao, huyết thư hăm dọa đốt xe, ám sát, giết người năm 1966 là HT Thích Tâm Châu là nhân chứng, và là nạn nhân cùng với nhiều nạn nhân khác. Như vậy quyền hành Viện Hóa Đạo “mất hiệu lực” kể từ khi các sư tăng Cộng Sản cướp quyền của HT Thích Tâm Châu.
# GHPGVNTN có chính danh với các giáo hội, hội đoàn Phật giáo khác không?
# Câu trả lời là KHÔNG.
# Vì các hội đoàn và giáo hội Phật giáo khác vào thời điểm đó đều từ chối, hay rút lui không gia nhập GHPGVNTN.
# Tóm tắt Bạch thư của HT Thích Tâm Châu cho biết nội dung về GHPGVNTN như sau:
# Sau ngày 1-11-63 sư Cộng Sản Trí Quang và Thiện Minh mời HT Thích Tâm Châu triệu tập Đại hội gồm 11 giáo phái, hội đoàn trong Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật giáo để thành lập GHPGVNTN họp tại chùa Xá lợi ngày 30-12-1963 đến ngày 4-1-1964. Bản Hiến Chương của GHPGVNTN do sư Cộng Sản Trí Quang sọan thảo được chấp nhận. Đại Hội suy tôn HT Thích Tinh Khiết vào ngôi “ tăng thống” 4 năm cho Bắc tông và 4 năm sau đó ngôi “ tăng thống” sẽ giao cho Nam tông. Viện Hóa Đạo được bầu có 12 người, HT Thích Tâm Châu được bầu làm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN nhiệm kỳ 2 năm. HT Thích Tâm Châu từ chối, nhưng vì HT Thích Tịnh Khiết tha thiết mời nên HT Thích Tâm Châu chấp nhận chức vụ. Trong thời gian 2 năm làm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo , HT Thích Tâm Châu xin nghỉ 7 lần vì bị chèn ép và bị áp đặt bởi ai, chúng ta cũng biết.
# Hiến Chương GHPGVNTN chủ trương xóa bỏ, tiêu diệt các giáo phái Phật giáo, hội đoàn Phật giáo khác. Mục đích của Hiến Chương là tiếp thu các chùa, ép buột các tăng ni phật tử phải hòan tòan lệ thuộc, nhận chỉ thị, chịu dưới quyền tối thượng của Viện Hóa Đạo. Do đó, Tăng Thống Giáo Hội Tăng Già Việt Nam phản đối, không gia nhập. Các giáo phái, hội đòan khác của Phật giáo Việt Nam cũng tẩy chay rút chân ra khỏi GHPGVNTN. Như vậy vai trò quyền hành tối thượng của Viện Hóa Đạo I chỉ áp dụng cho Quảng Độ, không biết phật tử của Thanh Minh Thiền Viện có “ bất tuân dân sự” không. Còn Viện Hóa Đạo II có Võ Văn Ái và người tình tóc vàng mắt xanh “Huệ ỷ lan” thi hành nghiêm chỉnh hay “bất tuân dân sự”. Có trời mới biết!
# Khi chính quyền Dương Văn Minh bị lật đổ thì sư Cộng Sản Trí Quang sợ hãi trốn chạy, kéo những người thân tín là Quảng Độ (biết tiếng Anh), và sư Bửu Phương (biết tiếng Miên) chạy trốn qua Cam bốt ngã Tân Châu, nhưng đi nửa đường được thông báo là tình hình yên ổn nên kéo nhau trở về Sài gòn hoạt động chống chính quyền tiếp.
# Chính quyền VNCH giao cho sư Cộng Sản Trí Thủ, Thiện Hoa, Thiện Hòa 50 triệu để xây Việt Nam Quốc Tự cho dù chi phí xây Việt Nam Quốc Tự chỉ tốn 6,7 triệu mà thôi. Tức là chính quyền VNCH cúng dường 50 triệu để " năn nỉ" các thầy đừng phá phách. Tiền Sài gòn lúc đó 50 triệu là lớn lắm vì lính VNCH, lương công chức đói nghèo không đủ nuôi vợ con. Nhưng Trí Thủ, Trí Quang vẫn tiếp tục phá phách, không xây Việt Nam Quốc Tự mà xây các cơ sở trá hình để họat động cho Cộng Sản, để chứa vũ khí cho Cộng Sản tấn công Sài gòn.
# Năm 1966, hết nhiệm kỳ 2 năm của Viện Hóa Đạo, Đại hội giáo hội Phật giáo mời HT Thích Tâm Châu tiếp tục làm viện trưởng Viện Hóa Đạo thêm một lần nữa. HT Thích Tâm Châu nhân danh viện trưởng Viện Hóa Đạo gởi thơ thông báo khắp nơi: yêu cầu ngưng đấu tranh, chỉ đặt các chương trình xây dựng đạo pháp.
# HT Thích Tâm Châu vào ngày 6- 6-1966 đi Tích Lan thành lập Giáo Hội Tăng Già Thế Giới, trên đường trở về ghé thăm Malaysia –Thái Lan. Về đến Sài gòn tháng 7,1966 thì được biết sư Cộng Sản Thiện Minh và Trí Quang vẫn tiếp tục biểu tình chống chính quyền. Văn Phòng Viện Hóa Đạo (là văn phòng của HT Thích Tâm Châu) đã có một dĩa máu, một con dao, và một huyết thư
# “ Yêu Cầu Các Thượng Tọa Trong Viện Hóa Đạo Không Được Theo Thượng Tọa Tâm Châu”
# và biểu ngữ :
# “Muốn Quần Chúng Tuân Theo Kỷ Luật Thì Phải Theo Quần Chúng”.
# ( quần chúng đây nghĩa là Cộng Sản đấy)
# HT Thích Tâm Châu muốn lên chánh điện của Việt Nam Quốc Tự để lễ Phật thì bị các sư tăng hăm dọa “ bước qua xác chết” . HT Thích Tâm Châu trở về chùa Từ Quang cũng có một dĩa máu, một huyết thư cấm HT Thích Tâm Châu không được hoạt động và cho người lên tiếng hăm dọa đốt xe, ám sát v..v... Các tăng thanh niên hiện đang ở chùa Niệm Phật Đường Quảng Đức định đến chùa Từ Quang để giết HT Thích Tâm Châu. Nhờ được sư Cô Vân cho biết nên HT Thích Tâm Châu trốn thoát. ( lại không nghe Võ Văn Ái nói đến phạm“ ngũ giới”)
# Hành động hăm dọa, đòi giết đồng đạo, cướp Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN không chấm dứt khi HT Thích Tâm Châu rời Viện Hóa Đạo. (*HT Quảng Độ ở trong 12 thành viên nồng cốt của Phật Giáo Ấn Quang). Phật Giáo Ấn Quang 2 lần đem vũ khí, súng ống đến cướp Việt Nam Quốc Tự và bắt Thượng Tọa Thích Thiện Tường (viện trưởng Viện Hóa Đạo) và nhiều sư tăng khác đem về giam ở chùa Ấn Quang. Cướp Việt Nam Quốc Tự chưa đủ, GHPGVNTN cướp tài sản, máy may, dụng cụ của chùa, đốt luôn 1 gian nhà của Việt Nam Quốc Tự. Đó là hành động phạm pháp của Phật Giáo Ấn Quang và các sư tăng Cộng Sản, trong đó có HT Quảng Độ. Không nghe Võ Văn Ái nhắc đến “ngũ giới”.
# Những hành động của GHPGVNTN ngoài phạm vi ngũ giới và quá sức tưởng tượng của người dân bình thường và vi phạm luật pháp của bất cứ quốc gia nào trên thế giới. Nhưng chính quyền VNCH quá nhân nhượng, quá sợ hãi không dám dùng luật pháp xử tội những kẻ phạm luật, kẻ bắt người giam giữ trái phép, không đủ sức mạnh để bảo vệ tài sản của Việt Nam Quốc Tự, bảo vệ sinh mạng của những người tu hành không theo GHPGVNTN.
# Văn phòng Viện Hóa Đạo I do “đại lão rậm râu” HT Quảng Độ và văn phòng II Viện Hóa Đạo của Võ Văn Ái bao giờ trả lời cho phật tử biết về hành động bạo lực trên tại sao không thuộc phạm vi “ngũ giới” không? Hiến Pháp của GHPGVNTN có đề mục nào cho phép bạo loạn, đốt chùa, dùng vũ khí, súng hăm đọa, bắt cóc, giam cầm nhiều người trái phép, cướp đọat tài sản người, cướp Viện Hóa Đạo không? Điều khỏan nào của nội quy và Hiến Chương ngày 04-01-1964 cho quyền GHPGVNTN vi phạm luật pháp quốc gia VNCH và xâm phạm tài sản, đe đọa, giam cầm trái phép?
![ bt1](http://d.yimg.com/kq/groups/22626170/sn/436207732/name/bt1.jpg)
# Đường lối Quảng Độ họat động cho Cộng Sản từ năm 1958 cho đến nay có thay đổi không?
# HT Quảng Độ từ Bắc Việt đi Ấn Độ, Tích lan, Tây tạng tại sao HT Quảng Độ không trở về Bắc Việt mà xâm nhập vào Miền Nam 1958 để hợp lực vối Liên khu 5, hợp tác với sư Cộng Sản Thích Hộ Giác và Thích Bửu Phương gây bạo loạn Miền Nam, và bị bắt năm 1963. Sau đó được Dương Văn Minh thả tự do, HT Quảng Độ để tiếp tục đi ngọai quốc: Nhật, Hong kong, Đài loan, Thái Lan, Miến Điện làm cái loa tuyên truyền cho Cộng Sản, vận động chiến dịch “ Hòa Bình Khuynh Tả” hòa hợp hòa giải với Cộng Sản. Hướng đi của HT Quảng Độ ngày xưa như thế, và nay cũng vậy.
# Chúng ta không lạ gì khi HT Quảng Độ kêu gọi hải ngoại mọi thành phần về hội họp với bọn việt gian Cộng Sản. “ hợp tác trong hòa bình” hay là HT Quảng Độ giở bài “ phong trào Hòa Bình Thế Giới” , “ Lực Lượng Hòa Giải Dân Tộc”. Hành động Phật Giáo Ấn Quang “ thống nhất” bằng bạo lực với HT Thích Tâm Châu, Việt Nam Quốc Tự, các giáo hội Phật giáo, hiệp hội Phật giáo chứng minh cho chúng ta thấy vài trò của HT Quảng Độ xưa và nay không thay đổi.
# Thích Huyền Quang người trao quyền cho HT Quảng Độ thường khoe thành tích: Phật Giáo Ấn Quang hai lần có công với “Cách mạng”.
# Lần này lời kêu gọi của HT Quảng Độ không những lập công với “ Cách mạng” còn lập công với Tàu “ Đại hán” trong công tác bịp thế giới và hải ngoại. Trong chương trình phát thanh của đài VNHN ngày 14-06-2009 ông Nguyễn Đình Toàn cho biết là HT Quảng Độ xì tin là: “đồng chí” Tàu ra lệnh cho “ đồng chí” chó săn việt gian Cộng Sản nên sát nhập vào “ mẫu quốc Tàu” hay chọn con đường “ tự trị” trong " mẫu quốc Tàu" nhưng không ngoài phạm vi luật pháp Tàu để hưởng quyền lợi để ăn mì gói, uống xì dầu như “ nhân dân Tàu”. Còn những ai phản đối thì các “đồng chí” chó săn việt gian Cộng Sản hãy chuẩn bị Thiên An Môn Việt Nam với lực lượng xe tăng để răn đe nghiền nát bọn phản động. (cho nên phương pháp bất tuân dân sự, biểu tình “ trùm mền” tại gia của HT Quảng Độ là an tòan nhất.)
# Võ Văn Ái nói GHPGVNTN trong và ngòai nước đều ủng hộ HT Quảng Độ, chúng tôi mong rằng Võ Văn Ái, HT Quảng Độ chứng minh cho phật tử trong và ngoài nước thấy là 400 bài thơ tù nhớ trong đầu,(như Ali Baba Nguyễn Chí Thiện), 12,000 trang giấy dịch trong tù, và 9 lần hụt giải Nobel có thuyết phục, có “thống nhất” hải ngoại về phục vụ cho đất nước Cộng Sản không? Trước khi thuyết phục hải ngoại hợp tác với Cộng Sản liệu HT Quảng Độ có thuyết phục được những người trong danh sách kèm sau đây là đồng đạo của HT Quảng Độ không ?
# Hải ngọai xin đừng quên bài học của Việt Tân chệt hướng và không chệt hướng đều lưu manh và cùng một mục đích là "tự nguyện" làm tay sai cho thằng tay sai việt gian Cộng Sản.
# Xin kết thúc bài với lời nói của tướng Nguyễn Chánh Thi “đội mồ” sống lại sắp nói:
*“Đ. M. Cái th* *ằ* *ng Qu* *ảng Độ* * nó b* *ị* *p tao mà!”*
# Đặng Phúc.
**Danh sách 98 thành viên H** **ộ** **i đ** **ồ** **ng Ch** **ứ** **ng minh nhi** **ệ** **m kỳ VI - Giáo h** **ộ** **i Ph** **ậ** **t giáo Vi** **ệ** **t Nam ( Quốc Doanh cúa MT Tổ Quốc)** **Ban Thường trực Hội đồng Chứng Minh: ** **-HT. Thích Phổ Tuệ - Pháp chủ, ** **HT. Thích Trí Tịnh - Đệ nhất Phó Pháp chủ kiêm Giám luật, ** **HT. Thích Minh Châu - Phó Pháp chủ, ** **HT. Danh Nhưỡng - Phó Pháp chủ kiêm Giám luật, ** **HT. Thích Thanh Sam - Phó Pháp chủ kiêm Chánh Thư ký, ** **HT. Kim Minh - Phó Pháp chủ, ** **HT. Dương Nhơn - Phó Pháp chủ, ** **HT. Thích Hiển Pháp - Phó Pháp chủ, ** **HT. Thích Thanh Chỉnh - Phó Thư ký, ** **HT. Thích Đức Nghiệp - Phó Thư ký, ** **HT. Thích Thiện Bình - Phó Thư ký, ** **Thích Giác Nhường - Ủy viên Giám luật.**
HT. Thích Phổ Tuệ (Hà Tây)
HT.Thích Trí Tịnh (TP. Hồ Chí Minh)
HT. Thích Minh Châu (TP.HCM)
HT. Thích Minh Minh Nhuận (TP.HCM)
HT. Thích Thiện Khải (Đồng Nai)
HT. Thích Thanh Chỉnh (Hà Nội)
HT. Thích Thanh Bích (Hà Tây)
HT. Thích Huệ Hải (TP.HCM)
HT. Thích Phước Thành (Bình Định)
HT. Thích Thanh Từ (Lâm Đồng)
HT. Thích Diệu Tâm (Đồng Nai)
HT. Thích Chánh Đạo (An Giang)
HT. Kim Minh (BR-VT)
HT. Thích Chí Tín (Khánh Hòa)
HT. Thích Chơn Ngộ (Quảng Nam)
HT. Danh Nhưỡng (Kiên Giang)
HT. Thích Đồng Huy (BR-VT)
HT. Thích Từ Nhơn (TP.HCM)
HT. Thích Đạt Pháp (Long An)
HT. Thích Hiển Tu (TP.HCM)
HT. Thích Khả Tấn (TT-Huế)
HT. Thích Đức Phương (TT-Huế)
HT. Thích Giác Ngộ (Gia Lai)
HT. Thích Đổng Quang (Gia Lai)
HT. Thích Huệ Thành (BR-VT)
HT. Thích Huệ Quang (Khánh Hòa)
HT. Thích Huyền Hy (Khánh Hòa)
HT. Thích Thiện Bình (Khánh Hòa)
HT. Thích Đạt Đồng (Long An)
HT. Thích Hóa Duyên (Long An)
HT. Thích Phát Huệ (Vĩnh Long)
HT. Thích Chơn Huệ (Tiền Giang)
HT. Thích Vĩnh Lưu (Phú Yên)
HT. Thích Tịnh Trí (Bình Thuận)
HT. Thích Duy Nhựt (TP.HCM)
HT. Thích Tắc Thành (TP.HCM)
HT. Thích Tâm Giác (TP.HCM)
HT. Thích Đức Nghiệp (TP.HCM)
HT. Thích Tắc An (TP.HCM)
HT. Thích Giác Thuận (Sóc Trăng)
HT. Trần Phiêng (Sóc Trăng)
HT. Thích Bảo An (Bình Định)
HT. Thích Mật Hạnh (Bình Định)
HT. Thích Giác Nhường (Cần Thơ)
HT. Thích Thanh Tứ (Hà Nội)
HT. Thích Minh Tâm (Nam Định)
HT. Thích Quảng Tuyên (Nam Định)
HT. Thích Nhật Tân (Nam Định)
HT. Thích Giác Hải (TP.HCM)
HT. Thích Hiển Pháp (TP.HCM)
HT. Thích Thanh Dũng (Bắc Giang)
HT. Thích Tánh Hải (Lâm Đồng)
HT. Trần Dạnh (Trà Vinh)
HT. Thích Thiện Tâm (Đồng Tháp)
HT. Thích Giác Trang (TP.HCM)
HT. Thích Thanh Huấn (Hải Phòng)
HT. Thích Thanh Sam (Bắc Ninh)
HT. Thích Thanh Đàm (Ninh Bình)
HT. Thích Thanh Dục (Thái Bình)
HT. Thích Ninh Hùng (TP.HCM)
HT. Thích Viên Giác (TP.HCM)
HT. Thích Minh Tuấn (Đà Nẵng)
HT. Thích Viên Minh (Đà Nẵng)
HT. Thích Thiện Duyên (Quảng Nam)
HT. Thích Giác Lâm (Bình Định)
HT. Thích Trí Tâm (Khánh Hòa)
HT. Thích Giác Đức (Bến Tre)
HT. Thích Giác Phúc (TP.HCM)
HT. Thích Giác Tường (TP.HCM)
HT. Thích Thiện Hiệp (Đồng Tháp)
HT. Kim Sa Rinh (Vĩnh Long)
HT. Diệp Thương (Trà Vinh)
HT. Sơn khune (Trà Vinh)
HT. Thích Huệ Hành (Cần Thơ)
HT. Thích Thiện Trinh (An Giang)
HT. Thích Chí Đạt (An Giang)
HT. Thích Giác Hoàng (An Giang)
HT. Châu Trinh (An Giang)
HT. Châu Ty (An Giang)
HT. Thích Huệ Kỉnh (An Giang)
HT. Dương Nhơn (Sóc Trăng)
HT. Sơn Soul (Sóc Trăng)
HT. Danh Pol (Kiên Giang)
HT. Lý Liêu (Kiên Giang)
HT. Thích Huệ Thông (Bình Dương)
HT. Dương Dal (Sóc Trăng)
HT. Quách Mến (Sóc Trăng)
HT. Lý Thi (Sóc Trăng)
HT. Lâm So (Sóc Trăng)
HT. Thích Bửu Thông (Tiền Giang)
HT. Thích Nhuận Hiền (Tiền Giang)
HT. Thích Chánh Tâm (Tiền Giang)
HT. Thích Thiện An (Đồng Tháp)
HT. Thích Thiện Nhơn (Bình Định)
HT. Thích Giác Viên (Đà Nẵng)
HT. Thích Minh Chánh (Đồng Nai)
HT. Thích Nhuận Thanh (Bình Phước)
HT. Thích Chơn Phát (Quảng Nam)
## No comments:
Post a Comment

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
"Biểu diễn dự giờ" làm mệt cả thầy và trò
Danh sách 26 thành viên của Hội đồng Quốc gia Giáo dục và Phát triển nhân lực
Hiệu trưởng đại học Harvard khéo léo nhắc về lịch sử với sinh viên Việt Nam
Giáo sinh đi thực tập cùng nỗi lo thất nghiệp
"Tự thú" của một cô giáo mầm non!
Giáo dục về khởi nghiệp qua góc nhìn của Giáo sư John Vũ (Nguyên Phong)
Học viện An ninh nhân dân công bố điểm chuẩn hệ dân sự
Giáo dục 24h
(GDVN) - Hội đồng tuyển sinh Học viện An ninh nhân dân vừa thông báo điểm trúng tuyển đại học hệ dân sự khóa 3 năm 2015 vào các ngành.
Hội đồng tuyển sinh Học viện An ninh nhân dân thông báo điểm trúng tuyển đại học hệ dân sự khóa 3 năm 2015 vào các ngành như sau:
Điểm ưu tiên khu vực và đối tượng được thực hiện theo Quy chế tuyển sinh của Bộ Giáo dục & Đào tạo cho tất cả các khối, ngành như sau: khu vực 1 giảm 1.5 điểm, khu vực 2NT giảm 1 điểm, khu vực 2 giảm 0.5 điểm, ưu tiên 1 giảm 2 điểm, ưu tiên 2 giảm 1 điểm.

markdown:
##
["Biểu diễn dự giờ" làm mệt cả thầy và trò](/Giao-duc-24h/Bieu-dien-du-gio-lam-met-ca-thay-va-tro-post175258.gd)
##
[Danh sách 26 thành viên của Hội đồng Quốc gia Giáo dục và Phát triển nhân lực](/Giao-duc-24h/Danh-sach-26-thanh-vien-cua-Hoi-dong-Quoc-gia-Giao-duc-va-Phat-trien-nhan-luc-post175314.gd)
##
[Hiệu trưởng đại học Harvard khéo léo nhắc về lịch sử với sinh viên Việt Nam](/Giao-duc-24h/Hieu-truong-dai-hoc-Harvard-kheo-leo-nhac-ve-lich-su-voi-sinh-vien-Viet-Nam-post175326.gd)
##
[Giáo sinh đi thực tập cùng nỗi lo thất nghiệp](/Giao-duc-24h/Giao-sinh-di-thuc-tap-cung-noi-lo-that-nghiep-post175266.gd)
##
["Tự thú" của một cô giáo mầm non!](/Giao-duc-24h/Tu-thu-cua-mot-co-giao-mam-non-post175287.gd)
##
[Giáo dục về khởi nghiệp qua góc nhìn của Giáo sư John Vũ (Nguyên Phong)](/Giao-duc-24h/Giao-duc-ve-khoi-nghiep-qua-goc-nhin-cua-Giao-su-John-Vu-Nguyen-Phong-post175276.gd)
# Học viện An ninh nhân dân công bố điểm chuẩn hệ dân sự
Giáo dục 24h
(GDVN) - Hội đồng tuyển sinh Học viện An ninh nhân dân vừa thông báo điểm trúng tuyển đại học hệ dân sự khóa 3 năm 2015 vào các ngành.
[Điểm chuẩn các trường Cao đẳng khối An ninh năm 2015](/Giao-duc-24h/Diem-chuan-cac-truong-Cao-dang-khoi-An-ninh-nam-2015-post161691.gd) [Điểm chuẩn Cao đẳng cảnh sát nhân dân I năm 2015](/Giao-duc-24h/Diem-chuan-Cao-dang-canh-sat-nhan-dan-I-nam-2015-post161668.gd) [Cập nhật các trường công bố điểm chuẩn nguyện vọng bổ sung](/Giao-duc-24h/Cap-nhat-cac-truong-cong-bo-diem-chuan-nguyen-vong-bo-sung-post161634.gd)
Hội đồng tuyển sinh
[Học viện An ninh nhân dân](http://hvannd.edu.vn/TrangChu/Catagory/BaiViet/tabid/102/id/1302/Default.aspx) thông báo điểm trúng tuyển đại học hệ dân sự khóa 3 năm 2015 vào các ngành như sau:
|
|
NGÀNH
|
|
KHỐI A
|
|
KHỐI A1
|
|
KHỐI C
|
|
KHỐI D1
|
|
Luật
|
|
24.50
|
|
23.00
|
|
24.00
|
|
22.00
|
|
Công nghệ thông tin
|
|
17.75
|
|
18.50
Điểm ưu tiên khu vực và đối tượng được thực hiện theo Quy chế tuyển sinh của Bộ Giáo dục & Đào tạo cho tất cả các khối, ngành như sau: khu vực 1 giảm 1.5 điểm, khu vực 2NT giảm 1 điểm, khu vực 2 giảm 0.5 điểm, ưu tiên 1 giảm 2 điểm, ưu tiên 2 giảm 1 điểm.
![](http://img.giaoduc.net.vn/Uploaded/thuylinh/2015_09_17/100.jpg)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Quá dễ dàng
để tìm ra chiếc xe ưng ý nhất!
để tìm ra chiếc xe ưng ý nhất!
Tìm kiếm xe theo dòng, hãng, phiên bản và mức giá:
Đại lý Yamaha ủy nhiệm tại Bến Tre
Yamaha 3S Cao Phong
ÐC: Số 72, Ấp Bình Hòa, thị trấn Bình Đại
ÐT: 075.3742333
Fax: 0
Yamaha 3S Huy Hoàng (Chi nhánh 1)
ÐC: 100 Đại lộ Đồng Khởi, phường Phú Khương
ÐT: 075.3811478
Fax: 0
Yamaha 3S Huy Hoàng (Chi nhánh 2)
ÐC: 75A, Âp 4, thị trấn Mỏ Cày
ÐT: 075.3661661
Fax: 0
Yamaha 3S Huy Hoàng (Chi nhánh 3)
ÐC: 43C Đại Lộ Đồng Khởi, phường Phú Khương
ÐT: 075.3815669
Fax: 0
Yamaha 3S Nguyễn Hoàng
ÐC: 234A Đồng Khởi, P. Phú Khương
ÐT: 075.3561888
Fax: 0
Yamaha 3S Tri Tam
ÐC: Ấp số 5, thị trấn Bình Thành
ÐT:
Fax: 0
Yamaha 3S Trí Tâm
ÐC: Khu Phố 2
ÐT: 0753.588.666
Fax: 0

markdown:
Quá dễ dàng
để tìm ra chiếc xe ưng ý nhất!
để tìm ra chiếc xe ưng ý nhất!
Tìm kiếm xe theo dòng, hãng, phiên bản và mức giá:
# Đại lý Yamaha ủy nhiệm tại Bến Tre
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Cao Phong
ÐC: Số 72, Ấp Bình Hòa, thị trấn Bình Đại
ÐT: 075.3742333
Fax: 0
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Huy Hoàng (Chi nhánh 1)
ÐC: 100 Đại lộ Đồng Khởi, phường Phú Khương
ÐT: 075.3811478
Fax: 0
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Huy Hoàng (Chi nhánh 2)
ÐC: 75A, Âp 4, thị trấn Mỏ Cày
ÐT: 075.3661661
Fax: 0
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Huy Hoàng (Chi nhánh 3)
ÐC: 43C Đại Lộ Đồng Khởi, phường Phú Khương
ÐT: 075.3815669
Fax: 0
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Nguyễn Hoàng
ÐC: 234A Đồng Khởi, P. Phú Khương
ÐT: 075.3561888
Fax: 0
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Tri Tam
ÐC: Ấp số 5, thị trấn Bình Thành
ÐT:
Fax: 0
![ ](http://giaxe.2banh.vn/dataupload/agents/thumbs/1379573979-76ee4ad3b12ba3471b5273d26f48b51b-44.jpg)
Yamaha 3S Trí Tâm
ÐC: Khu Phố 2
ÐT: 0753.588.666
Fax: 0

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600


text:
°•» » » » ♥ ♥ ♥ » WELCOME TO A1 Nguyen Trai 04-07 Forum « ♥ ♥ ♥ « « «
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
°•» » » » ♥ ♥ ♥ » WELCOME TO A1 Nguyen Trai 04-07 Forum « ♥ ♥ ♥ « « «
::
Let's change the world!
::
Thay lời muốn nói
Chủ đề
Trả lời
Tác giả
Xem
Bài gửi sau cùng
Chúc mừng sinh nhật bác Minh Vũ
2
Admin
627
on Wed Aug 06, 2008 3:11 pm
cold_angel_xvii
Happy Birthday to Thien Phuc
0
seraph
307
on Sun May 18, 2008 9:56 am
seraph
Happy birthday to kieu
3
Admin
393
on Mon May 12, 2008 12:48 am
hoangvu11a1
Happy birthday to Khoa and Lập!
5
Admin
289
on Sat May 03, 2008 10:06 pm
seraph
Happy Birthday To Huy Chim
6
seraph
297
on Sat Apr 26, 2008 8:00 pm
h_wind
Happy Birthday to Supersupga
8
hoangvu11a1
284
on Sat Apr 19, 2008 10:08 am
supersupga
Chúc mừng sinh nhật member hoangyen!!
5
Admin
270
on Fri Apr 11, 2008 5:20 pm
supersupga
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
Người Điều Hành:
Ban quản trị
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
gửi bài viết
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
°•» » » » ♥ ♥ ♥ » WELCOME TO A1 Nguyen Trai 04-07 Forum « ♥ ♥ ♥ « « «
::
Let's change the world!
::
Thay lời muốn nói
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
°•» » » » ♥ ♥ ♥ » WELCOME TO A1 Nguyen Trai 04-07 Forum « ♥ ♥ ♥ « « «
::
Let's change the world!
::
Thay lời muốn nói
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Thông Tin - Ý Kiến
| |--Thông Báo - Nhận Xét - Góp Ý
| | |--Ấy hỏi , đây trả lời
| |
| |--Góc Kỉ Niệm
|
|--Let's change the world!
| |--Giao lưu kết bạn
| |--Tán gẫu
| |--Thay lời muốn nói
|
|--Giải trí tổng hợp
| |--Music Box !
| | |--Nhạc Viêt
| | |--Nhạc Anh Mỹ
| | |--Nhạc các nước
| |
| |--360* yêu!!
| | |--Tình yêu hôn nhân và gia đình
| |
| |--Giải trí 24h
| | |--Thách đấu
| |
| |--Chuyện lạ bốn phương
| |--Thể thao và cuộc sống
| | |--Clip hot
| |
| |--Game onl and offline !!
| |--Your style
| | |--Fashion
| | |--Ăn uống,nhậu nhoẹt
| |
| |--Famous saying & funny stories
| |--Thư viện truyện tranh
| |--Truyện Ngắn
| |--Funny... - Funny...
|
|--Góc trao đổi học tâp
|--Kinh tế - Tài chính ngân hàng
|--Các ngành Khoa học - Kỹ thuật
|--Tin học(đọc xong cọc liền)
| |--Internet tool
|
|--Giáo dục-tuyển sinh
|--Thị trường chứng khoán
|--E_Learning và thư viện E-Book
|--Thư viện E-Book
Bài viết mới
Bài viết mới [được ưa thích]
Bài viết mới [đã bị khoá]
Không có bài viết mới
Không có bài viết mới [được ưa thích]
Không có bài viết mới [đã bị khoá]
Khách
Global announcement
Chú ý
Free forum
|
Văn hóa
|
Bạn bè
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: no-cache, no-store

X-Content-Type-Options: nosniff

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


text:
Tin vui đến với giới trẻ Hà Nội vào ngày 30-31/7/2016 chính là sự quay trở lại và lợi hại hơn xưa của hội chợ container Fashion Feast. Cách đây 3 tháng, Hội chợ mô hình Container đầu tiên tại Hà Nội đã bị phải dừng lại sau 2 giờ mở cửa trong sự nuối …
Nhìn từ trên cao, công viên Hòa Bình thu gọn trong tầm mắt với lối kiến trúc độc đáo, đẹp và lạ mắt. Được khánh thành vào năm 2010, nhân kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, với diện tích rộng khoảng 20ha, công viên Hòa Bình được xem là biểu tượng của …
Game thủ sẽ phải bỏ ra ít nhất 29 nghìn Đồng để chơi game thực tế ảo trong 10 phút đồng hồ bằng kính Oculus Rift Theo những tin tức mới nhất mà chúng tôi có được, tại khu vực Hà Nội mới xuất hiện một địa chỉ mới toanh dành riêng cho những game …
Từng là những chốn ăn chơi nức tiếng Hà Thành, nơi dập dìu giai nhân tài tử, sau những biến cố, giờ tất cả cũng chỉ còn trong hoài niệm. Zone 9 Zone 9 thực chất là khu nhà cũ của Xí nghiệp Dược phẩm Trung ương số 9 Trần Thánh Tông với 5 dãy …
Trước đây nhắc đến hàng thùng (secondhand) chúng ta sẽ nghĩ ngay đến khu chợ Đông Tác, Kim Liên, hay vỉa hè Nghĩa Tân. Hàng thùng ở đây vừa rẻ, vừa nhiều, có khi kéo dài cả con phố. Là một “tín đồ hàng thùng” cứ có thời gian là mình lại lăn lê qua …
Hội chợ container đầu tiên của Hà Nội từng bị đóng cửa 3 tháng trước do vấn đề giấy phép sắp sửa ‘tái xuất’ với quy mô hoành tráng hơn. Cách đây 3 tháng, Fashion Feast – Hội chợ mô hình Container đầu tiên tại Hà Nội – đã bị buộc phải dừng lại sau …
Đến với sự kiện này, ngoài việc được mua sắm trong những gian hàng trẻ trung, người tham gia còn được xem phim ngoài trời, trải nghiệm ứng dụng Photobooth với “bể bơi ảo giác” hay thực hiện chuyến du hành về thời bao cấp. Đặc biệt, ứng dụng “bể bơi ảo giác” cho cảm …
Sáng 15/7, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội Hoàng Trung Hải đã làm việc với chủ đầu tư Dự án tổ hợp khu vui chơi, giải trí Tuần Châu Hà Nội, tại Chùa Thầy, xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai. Bãi biển nước mặn duy nhất ở Việt Nam Nhất trí …
Phong trào chụp ảnh #ootd (outfit of the day) của giới trẻ, đặc biệt là những bạn trẻ “nghiện” instagram, không còn quá xa lạ với những bức ảnh khoe những trang phục cực “chất”. Nếu là dân mê chụp ảnh và thích khám phá những địa điểm mới lạ ở Hà Nội thì dưới đây chính …
Các trung tâm tập Gym tại Hà Nội hiện nay ngày càng được mở ra rầm rộ với nhiều tiện ích và dịch vụ đi kèm. Điều này vừa là cơ hội, vừa là khó khăn cho những ai có ý định tập luyện khi không biết lựa chọn nào là phù hợp với mình. …
Xả kho – Sách đồng giá 20k Những tín đồ của sách chắn chắn không nên bỏ qua sự kiện xả kho, sách đồng giá đầy thú vị này. Lý do là bởi ngày hội này có đến 3000 cuốn sách với đủ các thể loại kinh doanh, tiểu thuyết văn học, ngoại văn… được …
Hãy lưu lại điểm hẹn vàng này để đưa nhau đi trốn cái nắng, cái mưa thất thường của Hà Nội vào cuối tuần này nhé! Khi những phiên chợ thông thường đang dần trở nên nhàm chán, Lễ hội shopping Fashion & Cinema dưới lòng đất đầu tiên tại Việt Nam sẽ diễn ra …

markdown:
Tin vui đến với giới trẻ Hà Nội vào ngày 30-31/7/2016 chính là sự quay trở lại và lợi hại hơn xưa của hội chợ container Fashion Feast. Cách đây 3 tháng, Hội chợ mô hình Container đầu tiên tại Hà Nội đã bị phải dừng lại sau 2 giờ mở cửa trong sự nuối …
Nhìn từ trên cao, công viên Hòa Bình thu gọn trong tầm mắt với lối kiến trúc độc đáo, đẹp và lạ mắt. Được khánh thành vào năm 2010, nhân kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, với diện tích rộng khoảng 20ha, công viên Hòa Bình được xem là biểu tượng của …
Game thủ sẽ phải bỏ ra ít nhất 29 nghìn Đồng để chơi game thực tế ảo trong 10 phút đồng hồ bằng kính Oculus Rift Theo những tin tức mới nhất mà chúng tôi có được, tại khu vực Hà Nội mới xuất hiện một địa chỉ mới toanh dành riêng cho những game …
Từng là những chốn ăn chơi nức tiếng Hà Thành, nơi dập dìu giai nhân tài tử, sau những biến cố, giờ tất cả cũng chỉ còn trong hoài niệm. Zone 9 Zone 9 thực chất là khu nhà cũ của Xí nghiệp Dược phẩm Trung ương số 9 Trần Thánh Tông với 5 dãy …
Trước đây nhắc đến hàng thùng (secondhand) chúng ta sẽ nghĩ ngay đến khu chợ Đông Tác, Kim Liên, hay vỉa hè Nghĩa Tân. Hàng thùng ở đây vừa rẻ, vừa nhiều, có khi kéo dài cả con phố. Là một “tín đồ hàng thùng” cứ có thời gian là mình lại lăn lê qua …
Hội chợ container đầu tiên của Hà Nội từng bị đóng cửa 3 tháng trước do vấn đề giấy phép sắp sửa ‘tái xuất’ với quy mô hoành tráng hơn. Cách đây 3 tháng, Fashion Feast – Hội chợ mô hình Container đầu tiên tại Hà Nội – đã bị buộc phải dừng lại sau …
Đến với sự kiện này, ngoài việc được mua sắm trong những gian hàng trẻ trung, người tham gia còn được xem phim ngoài trời, trải nghiệm ứng dụng Photobooth với “bể bơi ảo giác” hay thực hiện chuyến du hành về thời bao cấp. Đặc biệt, ứng dụng “bể bơi ảo giác” cho cảm …
Sáng 15/7, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Thành ủy Hà Nội Hoàng Trung Hải đã làm việc với chủ đầu tư Dự án tổ hợp khu vui chơi, giải trí Tuần Châu Hà Nội, tại Chùa Thầy, xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai. Bãi biển nước mặn duy nhất ở Việt Nam Nhất trí …
Phong trào chụp ảnh #ootd (outfit of the day) của giới trẻ, đặc biệt là những bạn trẻ “nghiện” instagram, không còn quá xa lạ với những bức ảnh khoe những trang phục cực “chất”. Nếu là dân mê chụp ảnh và thích khám phá những địa điểm mới lạ ở Hà Nội thì dưới đây chính …
Các trung tâm tập Gym tại Hà Nội hiện nay ngày càng được mở ra rầm rộ với nhiều tiện ích và dịch vụ đi kèm. Điều này vừa là cơ hội, vừa là khó khăn cho những ai có ý định tập luyện khi không biết lựa chọn nào là phù hợp với mình. …
Xả kho – Sách đồng giá 20k Những tín đồ của sách chắn chắn không nên bỏ qua sự kiện xả kho, sách đồng giá đầy thú vị này. Lý do là bởi ngày hội này có đến 3000 cuốn sách với đủ các thể loại kinh doanh, tiểu thuyết văn học, ngoại văn… được …
[Giới trẻ nóng lòng chờ đợi lễ hội shopping Fashion & Cinema dưới lòng đất siêu chất đầu tiên tại Hà Nội](http://hanoiiplus.com/gioi-tre-nong-long-cho-doi-le-hoi-shopping-fashion-cinema-duoi-long-dat-sieu-chat-dau-tien-tai-ha-noi/)
Hãy lưu lại điểm hẹn vàng này để đưa nhau đi trốn cái nắng, cái mưa thất thường của Hà Nội vào cuối tuần này nhé! Khi những phiên chợ thông thường đang dần trở nên nhàm chán, Lễ hội shopping Fashion & Cinema dưới lòng đất đầu tiên tại Việt Nam sẽ diễn ra …

Set-Cookie: __cfduid=d546d167f4f1815f002c9c0b0d5e87f101490427810; expires=Sun, 25-Mar-18 07:43:30 GMT; path=/; domain=.hanoiiplus.com; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nhà Văn Phạm Đình Trọng: "Trong 24 bài viết nêu trong cáo trạng dùng làm chứng cứ truy tố ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy tội “Lợi dụng các quyền tư do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” thì bài thứ ba CHUYỆN KỂ NĂM 2000, CUỐN TIỂU THUYẾT VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI TRONG CÁI ÁC CỘNG SẢN là bài viết của tôi. Tôi viết giấy xác nhận này để khẳng định tôi là người viết và sự vô can của ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy đối với bài viết này. Nhân đây, tôi cũng xin thưa ngắn gọn về sự cần thiết và vai trò tich cực của bài viết "
SÀI GÒN – VIỆT NAM
Ngày 13 tháng 1 năm 2016
GIẤY XÁC NHẬN
Kính gửi: Ông NGUYỄN VĂN PHỔ, Thẩm phán Tòa án Nhân Dân thành phố Hà Nội,
Chủ tọa phiên tòa xét xử vụ án “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm
lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” ngày
19.01.2016 tại Hà Nội với hai bị cáo là ông NGUYỄN HỮU VINH và bà
NGUYỄN THỊ MINH THÚY.
Tôi là Phạm Đình Trọng, sinh năm 1944, nhà văn quân đội, hiện thường trú tại nhà . . . , căn hộ Hoàng Anh Goldhouse, Phước Kiển, Nhà Bè, Sài Gòn, xin xác nhận một chứng cứ trong cáo trạng truy tố ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy như sau.
Trong 24 bài viết nêu trong cáo trạng dùng làm chứng cứ truy tố ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy tội “Lợi dụng các quyền tư do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” thì bài thứ ba CHUYỆN KỂ NĂM 2000, CUỐN TIỂU THUYẾT VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI TRONG CÁI ÁC CỘNG SẢN là bài viết của tôi. Tôi viết giấy xác nhận này để khẳng định tôi là người viết và sự vô can của ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy đối với bài viết này. Nhân đây, tôi cũng xin thưa ngắn gọn về sự cần thiết và vai trò tich cực của bài viết
1. BIỂU DƯƠNG, KHÍCH LỆ CÁI THIỆN ĐÃ QUAN TRỌNG VÀ CẦN THIẾT THÌ CHỈ RA CÁI ÁC ĐỂ NHẬN MẶT, NGĂN CHẶN, LOẠI BỎ CÁI ÁC KHỎI XÃ HỘI CÒN QUAN TRỌNG, CẦN THIẾT VÀ CẤP BÁCH HƠN NHIỀU. ĐÓ LÀ HAI MẶT KHÔNG THỂ TÁCH RỜI CỦA MỘT CHỦ THỂ XÃ HỘI.
Trong xã hội cũng như trong mỗi con người bao giờ cũng có cái thiện và cái ác tồn tại. Một con người dù thánh thiện đến đâu cũng không loại bỏ hết mần mống của cái ác trong bản thể người. Cửa từ, cõi Phật là chốn từ bi hỉ xả nhưng ở mọi ngôi chùa thờ Phật của dân gian Việt Nam đều có ông Thiện và ông Ác đứng hai bên cửa từ để nhắc nhở chúng sinh về cái Thiện và cái Ác bản thể trong mỗi con người.
Một xã hội dù tốt đẹp, ưu việt đến đâu vẫn có cái ác thường trực ẩn náu, rình rập huống hồ xã hội cộng sản lấy học thuyết đấu tranh giai cấp sai lầm tệ hại làm lẽ sống, coi đấu tranh giai cấp tội ác là động lực thúc đẩy xã hội phát triển. Kích động con người phải hận thù con người mới là người có lí tưởng cách mạng, có giác ngộ giai cấp, có lập trường vô sản! Kích động đấu tranh giai cấp, nuôi dưỡng hận thù con người với con người chính là kích động cái ác, nuôi dưỡng cái ác trong xã hội. Trong xã hội đó, bạo lực là ngôn ngữ đối thoại. Nhà nước dùng sức mạnh bạo lực khổng lồ của nhà nước, dùng dùi cui, tòa án, nhà tù lạnh lùng, khốc liệt đối thoại với người dân bất đồng chính kiến. Người dân dùng bạo lực lấy mạng sống của nhau để giải quyết những tranh chấp dân sự nhỏ nhặt thường ngày. Con người ứng xử với nhau bằng cái ác.
Cho đến lúc từ bỏ đảng Cộng sản Việt Nam, năm 2009, tôi đã có 40 năm là đảng viên Cộng sản. Là người lính, là nhà văn sĩ quan quân đội nhân dân Việt Nam, là đảng viên cộng sản, tôi đã trải qua liên tiếp những đợt học chính trị bất tận, những khóa chỉnh huấn định kì thường xuyên cho sĩ quan như “Ôn nghèo kể khổ”, “Đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại hiện đại”, “Giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc quyết đánh thắng giặc Mĩ xâm lược” . . . Những đợt chỉnh huấn, học chính trị dồn dập liên miên đó đều đề cao bạo lực, kích động bạo lực, tuyệt đối hóa bạo lực, coi bạo lực như cứu cánh.
Điều tệ hại là chính những người cộng sản Việt Nam và cộng sản nước ngoài đã chia cắt đất nước Việt Nam thành hai trận tuyến đối kháng, chia đôi dân tôc Việt Nam thành hai nửa thù địch phải tiêu diệt, thanh toán nhau để thống nhất lại đất nước. Rồi chính những người cộng sản lại phát động cuộc nội chiến Bắc – Nam, nửa dân tộc Việt Nam phía bên này quyết tiêu diệt nửa dân tộc Việt Nam phía bên kia để “giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước”. Cuộc nội chiến Bắc – Nam người Việt giết người Việt đẫm máu nhất, chết chóc đau thương lớn nhất trong lịch sử Việt Nam được ngụy trang, được hoán đổi, chuyển hóa thành cuộc “Kháng chiến chống Mĩ cứu nước” để anh hùng ca hóa, tráng ca hóa, lí tưởng hóa cuộc nội chiến đau thương, anh hùng ca hóa, lí tưởng hóa cái ác! Lí tưởng hóa cả việc đẩy những người Việt Nam yêu nước thương nòi nhưng khác biệt ý thức hệ, khác biệt chính kiến trở thành thế lực thù địch, trở thành kẻ thù để nhà nước cộng sản mặc sức dùng bạo lực nhà nước và cả bạo lực côn đồ trừng trị!
Cái ác không được chỉ mặt, không bị lên án, ngăn chặn, cái ác còn được lí tưởng hóa và cái ác cứ ngạo nghễ, đắc thắng ngự trị trên đất nước Việt Nam thương yêu. Một thanh niên khỏe mạnh đi xe máy không đội mũ bảo hiểm bị đưa về đồn công an thì chỉ ba giờ sau thanh niên khỏe mạnh đó đã là một xác chết với những vết đòn thâm tím, phù nề khắp người. Người dân xô xát với hàng xóm bị bắt về đồn công an buổi chiều thì đến đêm đã thành xác chết với những vết đòn bầm dập trên thân thể! Đất nước Việt Nam thời yên hàn mà chết chóc bởi bạo lực diễn ra hàng ngày, diễn ra khắp nơi như đất nước đang có chiến tranh. Đất nước Việt Nam hiền hòa đang thực sự có cuộc chiến của cái ác, cuộc chiến thủ tiêu những giá trị đạo đức cơ bản, cuộc chiến giết chết những giá trị nhân văn, hủy hoại lí tưởng thẩm mĩ.
Đọc tiểu thuyết tự truyện Chuyện Kể Năm 2000 của nhà văn Bùi Ngọc Tấn, nạn nhân của cái ác, tôi càng nhận ra cái ác đã bao trùm sâu rộng như thế nào và càng nhận rõ nguyên nhân lộng hành của cái ác. Lí tưởng cộng sản xóa bỏ bóc lột, áp bức, bất công, xây dựng thiên đường cộng sản: “Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu” thật tốt đẹp, thật nhân đạo. Đó là cái Thiện. Nhưng là cái Thiện không tưởng, không có thật. Để đi đến cái Thiện không có thật phải sử dụng bạo lực chuyên chính vô sản, phải nuôi hận thù giai cấp tàn bạo không còn tính người. Đó là cái Ác. Cái Thiện chỉ là ảo tưởng, không có thật nhưng cái Ác thì có mặt khắp nơi, hiển hiện hàng ngày. Hơn một trăm triệu người dân lương thiện trên thế giới đã bị giết chết thê thảm bởi bạo lực đấu tranh giai cấp như cái chết thê thảm của người đàn bà Nguyễn Thị Năm ở Thái Nguyên, năm 1953. Hàng trăm triệu người khác đã bị đày đọa trong ngục tù bởi đấu tranh giai cấp như nhà văn Bùi Ngọc Tấn ở Hải Phòng. Khắc ghi trang sử bi thảm của lịch sử loài người ở thời cái ác đấu tranh giai cấp hoành hành, nước Mĩ dân chủ đại diện cho lương tri loài người đã dựng tượng đài ở trung tâm Washington DC tưởng niệm hơn trăm triệu hồn oan loài người bỏ mạng vì bạo lực đấu tranh giai cấp.
Cuộc chiến của cái Ác chính là cuộc chiến của bạo lực đấu tranh giai cấp, của chuyên chính vô sản. Một nhà nước còn ứng xử, đối thoại với người dân bằng bạo lực chuyên chính vô sản thì cái ác còn lộng hành.
Chức phận của nhà văn là đánh thức cái Thiện, nuôi dưỡng cái Thiện và cảnh báo cái Ác của xã hội như chim báo bão cảnh báo giông bão của thời tiết.
Là nhà văn còn chút tấc lòng với cuộc đời, là công dân còn chút ý thức trách nhiệm với nước non, tôi phải lên tiếng chỉ ra cái ác, báo động về cái ác.
Và điều 25 Hiến pháp năm 2013 “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí” cho tôi quyền được lên tiếng cảnh báo cái ác.
2. ÔNG NGUYỄN HỮU VINH VÀ BÀ NGUYỄN THỊ MINH THÚY KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN BÀI VIẾT CỦA TÔI VỀ CUỐN TIỂU THUYẾT CHUYỆN KỂ NĂM 2000
Bài viết “Chuyện Kể Năm 2000, Cuốn Tiểu Thuyết Về Thân Phận Con Người Trong Cái Ác Cộng Sản” tôi gửi cho trang web Dân Quyền theo địa chỉ email diendanxahoidansu@gmail.com vì thế ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy không hề liên quan đến bài viết của tôi về cuốn tiểu thuyết Chuyện Kể Năm 2000 của nhà văn Bùi Ngọc Tấn, một tài năng lớn và vô cùng quí hiếm mà khốn khổ và bị vùi dập trong sự lộng hành của cái ác. Tôi sẵn sàng ra làm chứng trước tòa xác nhận ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy không liên quan đến bài viết của tôi.
Nhà văn lớn Bùi Ngọc Tấn, công dân lương thiện Bùi Ngọc Tấn đã bị giam cầm ngục tù oan khiên 5 năm trời. Tôi viết GIẤY XÁC NHẬN này với mong mỏi oan khiên đó không tái diễn với những công dân lương thiện, trung thực Nguyễn Hữu Vinh, Nguyễn Thị Minh Thúy.
Cảm ơn ông Thẩm phán.
PHẠM ĐÌNH TRỌNG
Nhà văn
CHUYỆN KỂ NĂM 2000CUỐN TIỂU THUYẾT VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI
TRONG CÁI ÁC CỘNG SẢN
PHẠM ĐÌNH TRỌNG
Say sưa phô trương sức mạnh bạo lực nhà nước, công an – tòa án – nhà tù, hơn nửa thế kỉ cầm quyền, nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam đã vô cùng cần mẫn và tùy tiện tống hàng ngàn người dân Việt Nam lương thiện của nhiều thế hệ nối tiếp nhau vào ngục tù.
Đầu tiên nhà nước độc tài man rợ đó tống vào tù những đại công thần đã mang cả cuộc đời chiến đấu hi sinh dựng lên nhà nước cộng sản: Tướng Đặng Kim Giang. Nhà cách mạng lứa tiền bối dựng lên đảng Cộng sản Việt Nam, dựng lên nhà nước cộng sản Việt Nam Vũ Đình Huỳnh. Nhà triết học cộng sản Hoàng Minh Chính. . . . Rồi lần lượt đến những trí thức, nhà văn, nhà báo con đẻ của chế độ cộng sản. Nhà văn Vũ Thư Hiên, nhà báo Hoàng Thế Dũng, nhà báo Trần Thư, đạo diễn điện ảnh Huy Vân, nhà báo, nhà văn Bùi Ngọc Tấn. . . bỗng trở thành người tù không án ròng rã gần chục năm trời trong nhà tù cộng sản mà từ lúc bước chân vào ngục tối đến khi ra khỏi cổng nhà tù vẫn không biết bị tù về tội gì.
Qua đi thời hồng hoang không pháp luật, tù không án, tù theo lệnh tùy hứng của kẻ độc tài như từ trên trời rơi xuống, đến thời luật cộng sản, luật chỉ để bảo vệ sự thống trị của đảng cộng sản và chỉ để khoe mẽ, vênh váo làm sang với thế giới văn minh, còn bộ máy công quyền thì vẫn hành xử mông muội, ngồi xổm lên pháp luật, tùy tiện bắt người, đánh người, giết người và tùy tiện làm án.
Làm án theo lệnh của quyền lực độc tài từ bóng tối ban ra, làm án theo kịch bản của công an, theo lớp lang dàn dựng của cơ quan cảnh sát điều tra và quan tòa. Với cách làm án mờ ám, bất lương đó, bất kì người dân lương thiện, trung thực, khảng khái nào sống đúng Hiến pháp và pháp luật cũng đều có thể bị tù vì những tội danh vu vơ, mơ hồ “tuyên truyền chống nhà nước”, “lợi dụng các quyền tư do, dân chủ” hoặc đi tù mút mùa vì tội danh cụ thể: trốn thuế, nhưng mang rõ dấu ấn dàn dựng, áp đặt của cơ quan cảnh sát điều tra và tòa án.
Những tội danh vu vơ, những bản án được dàn dựng sống sượng đã tống vào tù ngục nhiều trí thức chân chính như bác sĩ Phạm Hồng Sơn, luật sư Nguyễn Văn Đài, nhà báo Nguyễn Vũ Bình, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, luật sư Lê Thị Công Nhân, nhà giáo Vũ Hùng, giáo sư Phạm Minh Hoàng, tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, luật sư Lê Công Định, luật sư Lê Quốc Quân, luật sư Phan Thanh Hải, . . . Biến nhiều công dân ưu tú có ý thức về quyền làm người, có lương tâm với cuộc đời, có trách nhiệm với vận mệnh đất nước thành những người tù lương tâm, người tù thời đại như trái tim yêu nước Vi Đức Hồi, nhà doanh nghiệp Trần Huỳnh Duy Thức, kĩ sư Nguyễn Tiến Trung, nhà báo tự do Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, những phụ nữ trung hậu Phạm Thanh Nghiên, Tạ Phong Tần, Bùi Thị Minh Hằng, . . .
Muốn bắt ai cũng được, muốn bỏ tù ai cũng được. Cần có án thì tạo dựng ra án. Không có tội thì tạo dựng ra tội. Mọi tiếng nói khác biệt, mọi đòi hỏi tự do dân chủ, mọi đòi hỏi quyền làm người đều trở thành án hình sự, đều bị tống vào tù ngục. Với bộ máy công cụ bạo lực nhà nước khổng lồ không cần hành xử theo pháp luật, thẳng tay tiêu diệt mọi tiếng nói phản biện, đảng cộng sản và nhà nước độc tài của đảng tưởng rằng sẽ ngạo nghễ tồn tại đến vô cùng và những người lãnh đạo cộng sản “ghế trên ngồi tót sỗ sàng” thì hả hê bắt dân tụng niệm: Đảng cộng sản Việt Nam quang vinh muôn năm.
Nhà tù cộng sản là nơi giam cầm khát vọng làm người của người dân Việt Nam, nơi giam cầm trí tuệ và khí phách Việt Nam cũng là nơi thể hiện đầy đủ bộ mặt man rợ, mất tính người nhất của nhà nước độc tài cộng sản. Nhà nước độc tài cộng sản càng tùy tiện tống nhiều trí tuệ và khí phách Việt Nam vào tù thì sự man rợ cộng sản càng được trí tuệ và khí phách Việt Nam khắc ghi vào lịch sử, khắc ghi vào thời gian.
Chín năm trong nhà tù cộng sản cho nhà văn Vũ Thư Hiên viết tự truyện Đêm Giữa Ban Ngày ghi lại sự tàn bạo, man rợ của thể chế cộng sản. Thể chế cộng sản là đêm đen lạc lõng giữa ánh sáng rực rỡ của văn minh loài người thời công nghiệp hóa, toàn cầu hóa.
Miệt mài chăm chút viết báo tô hồng thể chế cộng sản, tô hồng xã hội cộng sản, nhà báo Bùi Ngọc Tấn bỗng bị bắt rồi trở thành người tù không án trong nhà tù cộng sản. Năm năm trong nhà tù cộng sản cho nhà báo Bùi Ngọc Tấn thấy sự man rợ cộng sản đã khinh rẻ, đã đầy đọa, đã xỉ nhục con người như thế nào. Con mắt quan sát sắc xảo của nhà báo Bùi Ngọc Tấn và cảm hứng sáng tạo mạnh mẽ của nhà văn Bùi Ngọc Tấn đã biến hiện thực năm năm ngục tù cộng sản thành tiểu thuyết tư liệu lịch sử Chuyện Kể Năm 2000.
Năm 2000 chấm dứt một thế kỉ chủ nghĩa cộng sản đưa loài người vào chém giết, hận thù, máu và nước mắt. Chủ nghĩa cộng sản rồi sẽ qua đi như một cơn ác mộng của loài người. Nhưng sự khinh bỉ con người của cộng sản, máu và nước mắt cộng sản gây ra cho con người thì phải khắc vào thời gian, ghi lại cho mai sau sau để cảnh tỉnh loài người. Vì thế Chuyện Kể Năm 2000 cũng là Chuyện Kể Năm 3000, Chuyện Kể Năm 4000 . . .
Nhà văn Vũ Thư Hiên, nhà văn Bùi Ngọc Tấn đã phải để lại những năm tháng quí giá của cuộc đời trong ngục tù man rợ cộng sản để có Đêm Giữa Ban Ngày, Chuyện Kể Năm 2000. Những Vi Đức Hồi, Nguyễn Xuân Nghĩa, Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, Cù Huy Hà Vũ, Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Quốc Quân . . . những trí tuệ và tâm hồn đó đang sống, đang quan sát, đang ghi nhận, đang nhận mặt thể chế cộng sản và nhà tù cộng sản để rồi sẽ có thêm những Đêm Giữa Ban Ngày, Chuyện Kể Năm 2000 chân thực, sinh động về số phận bi thảm của con người trong thể chế cộng sản, trong ngục tù cộng sản. Nhà nước độc tài cộng sản ỷ vào sức mạnh bạo lực nhà nước, vận hành tối đa công suất bộ máy công an – tòa án – nhà tù càng hung hãn tù đày nhiều tâm hồn, trí tuệ Việt Nam thì sự tàn bạo, mất tính người của độc tài cộng sản càng được khắc ghi vào lịch sử, khắc ghi vào thời gian.
Nhà văn Vũ Thư Hiên và nhà văn Bùi Ngọc Tấn trước tôi một thế hệ và hơn tôi một cuộc chiến tranh. Khi người lính Vệ quốc đoàn Vũ Thư Hiên và anh đội viên Thanh niên xung phong Bùi Ngọc Tấn đi vào cuộc chiến tranh chống Pháp thì tôi còn là đứa bé ê a đọc sách Tân Quốc Văn. Nhưng cuộc đời các anh và trang sách về cuộc đời ngục tù của các anh đã thức tỉnh tôi và thức tỉnh hàng triệu người Việt Nam về thể chế cộng sản. Không biết tự lúc nào anh Vũ Thư Hiên và anh Bùi Ngọc Tấn đã trở thành người anh thân thiết của tôi.
Dù cách xa hàng chục ngàn kilomet nhưng hằng ngày tôi vẫn gặp anh Vũ Thư Hiên trong thế giới phẳng tin học. Mới mấy tháng trước anh Bùi Ngọc Tấn và chị Nguyễn Thị Ngọc Bích, vợ anh Tấn vào Sài Gòn, tôi cùng anh chị đến nhà con gái anh Vũ Thư Hiên để được nói chuyện và nhìn thấy anh Hiên trên màn hình laptop. Mới mấy ngày trước, tôi lại được gặp anh Tấn, chị Bích ở Sài Gòn và anh Tấn đã tặng tôi bản in mới nhất tập tiểu thuyết của đời anh, tập tiểu thuyết về hiện thực cái ác cộng sản, về thân phận con người, về sự khinh bỉ, xỉ nhục, đày đọa, vật hóa con người của nhà nước cộng sản.
Chuyện Kể Năm 2000 được nhà xuất bản Thanh Niên ở Hà Nội phát hành đầu tiên tháng hai, năm 2000 liền bị cơ quan văn hóa của nhà nước độc tài cộng sản ra lệnh thu hồi và tiêu hủy. Một việc làm của quyền lực độc tài độc ác mà tối tăm. Độc ác và tối tăm như nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam giam cầm những tâm hồn, trí tuệ và khí phách Việt Nam. Làm sao có thể giam cầm được sự thật, giam cầm được lẽ phải. Làm sao có thể giam cầm được tâm hồn, trí tuệ và khí phách.
Thời tin học, không quyền lực nào thu hồi, tiêu hủy được thông tin đã được tin học hóa, sản phẩm của thế giới thật, thế giới vật thể đã trở thành sản phẩm của thế giới ảo, thế giới phi vật thể. Lệnh thu hồi tiêu hủy của nhà nước độc tài cộng sản với Chuyện Kể Năm 2000 là sự giới thiệu, sự quảng cáo, tôn vinh lớn nhất cho Chuyện Kể Năm 2000. Vì có lệnh thu hồi và tiêu hủy của nhà nước độc tài cộng sản mà Chuyện Kể Năm 2000 lại được xuất bản với số lượng lớn, phát hành rộng chưa từng có dưới nhiều hình thức. Chuyện Kể Năm 2000 tràn ngập trên các trang web. Chuyện Kể Năm 2000 được in đi in lại với số lượng lớn ở trong nước, ngoài nước.
Cuối năm 2013 lại có người ở phía Nam đứng ra tổ chức in Chuyện Kể Năm 2000. “Tập sách này được thực hiện bởi những người yêu quí Chuyện Kể Năm 2000 / Tháng 12 – 2013 / 100 bản. Không bán”. Anh chị Bùi Ngọc Tấn - Nguyễn Thị Ngọc Bích vào Sài Gòn nhận sách do người in ấn tặng để tặng lại những người đang đấu tranh giành lại những giá trị làm người đã bị nhà nước độc tài cộng sản tước đoạt.
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Nhà Văn Phạm Đình Trọng:**" *Trong 24 bài viết nêu trong cáo trạng dùng làm chứng cứ truy tố ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy tội “Lợi dụng các quyền tư do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” thì bài thứ ba CHUYỆN KỂ NĂM 2000, CUỐN TIỂU THUYẾT VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI TRONG CÁI ÁC CỘNG SẢN là bài viết của tôi. Tôi viết giấy xác nhận này để khẳng định tôi là người viết và sự vô can của ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy đối với bài viết này. Nhân đây, tôi cũng xin thưa ngắn gọn về sự cần thiết và vai trò tich cực của bài viết*" **SÀI GÒN – VIỆT NAM**
Ngày 13 tháng 1 năm 2016
**GIẤY XÁC NHẬN** **Kính gửi: Ông NGUYỄN VĂN PHỔ, Thẩm phán Tòa án Nhân Dân thành phố Hà Nội,** **Chủ tọa phiên tòa xét xử vụ án “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm** **lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” ngày** **19.01.2016 tại Hà Nội với hai bị cáo là ông NGUYỄN HỮU VINH và bà** **NGUYỄN THỊ MINH THÚY.**
Tôi là Phạm Đình Trọng, sinh năm 1944, nhà văn quân đội, hiện thường trú tại nhà . . . , căn hộ Hoàng Anh Goldhouse, Phước Kiển, Nhà Bè, Sài Gòn, xin xác nhận một chứng cứ trong cáo trạng truy tố ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy như sau.
Trong 24 bài viết nêu trong cáo trạng dùng làm chứng cứ truy tố ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy tội “Lợi dụng các quyền tư do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân” thì bài thứ ba CHUYỆN KỂ NĂM 2000, CUỐN TIỂU THUYẾT VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI TRONG CÁI ÁC CỘNG SẢN là bài viết của tôi. Tôi viết giấy xác nhận này để khẳng định tôi là người viết và sự vô can của ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy đối với bài viết này. Nhân đây, tôi cũng xin thưa ngắn gọn về sự cần thiết và vai trò tich cực của bài viết
1. BIỂU DƯƠNG, KHÍCH LỆ CÁI THIỆN ĐÃ QUAN TRỌNG VÀ CẦN THIẾT THÌ CHỈ RA CÁI ÁC ĐỂ NHẬN MẶT, NGĂN CHẶN, LOẠI BỎ CÁI ÁC KHỎI XÃ HỘI CÒN QUAN TRỌNG, CẦN THIẾT VÀ CẤP BÁCH HƠN NHIỀU. ĐÓ LÀ HAI MẶT KHÔNG THỂ TÁCH RỜI CỦA MỘT CHỦ THỂ XÃ HỘI.
Trong xã hội cũng như trong mỗi con người bao giờ cũng có cái thiện và cái ác tồn tại. Một con người dù thánh thiện đến đâu cũng không loại bỏ hết mần mống của cái ác trong bản thể người. Cửa từ, cõi Phật là chốn từ bi hỉ xả nhưng ở mọi ngôi chùa thờ Phật của dân gian Việt Nam đều có ông Thiện và ông Ác đứng hai bên cửa từ để nhắc nhở chúng sinh về cái Thiện và cái Ác bản thể trong mỗi con người.
Một xã hội dù tốt đẹp, ưu việt đến đâu vẫn có cái ác thường trực ẩn náu, rình rập huống hồ xã hội cộng sản lấy học thuyết đấu tranh giai cấp sai lầm tệ hại làm lẽ sống, coi đấu tranh giai cấp tội ác là động lực thúc đẩy xã hội phát triển. Kích động con người phải hận thù con người mới là người có lí tưởng cách mạng, có giác ngộ giai cấp, có lập trường vô sản! Kích động đấu tranh giai cấp, nuôi dưỡng hận thù con người với con người chính là kích động cái ác, nuôi dưỡng cái ác trong xã hội. Trong xã hội đó, bạo lực là ngôn ngữ đối thoại. Nhà nước dùng sức mạnh bạo lực khổng lồ của nhà nước, dùng dùi cui, tòa án, nhà tù lạnh lùng, khốc liệt đối thoại với người dân bất đồng chính kiến. Người dân dùng bạo lực lấy mạng sống của nhau để giải quyết những tranh chấp dân sự nhỏ nhặt thường ngày. Con người ứng xử với nhau bằng cái ác.
Cho đến lúc từ bỏ đảng Cộng sản Việt Nam, năm 2009, tôi đã có 40 năm là đảng viên Cộng sản. Là người lính, là nhà văn sĩ quan quân đội nhân dân Việt Nam, là đảng viên cộng sản, tôi đã trải qua liên tiếp những đợt học chính trị bất tận, những khóa chỉnh huấn định kì thường xuyên cho sĩ quan như “Ôn nghèo kể khổ”, “Đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại hiện đại”, “Giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc quyết đánh thắng giặc Mĩ xâm lược” . . . Những đợt chỉnh huấn, học chính trị dồn dập liên miên đó đều đề cao bạo lực, kích động bạo lực, tuyệt đối hóa bạo lực, coi bạo lực như cứu cánh.
Điều tệ hại là chính những người cộng sản Việt Nam và cộng sản nước ngoài đã chia cắt đất nước Việt Nam thành hai trận tuyến đối kháng, chia đôi dân tôc Việt Nam thành hai nửa thù địch phải tiêu diệt, thanh toán nhau để thống nhất lại đất nước. Rồi chính những người cộng sản lại phát động cuộc nội chiến Bắc – Nam, nửa dân tộc Việt Nam phía bên này quyết tiêu diệt nửa dân tộc Việt Nam phía bên kia để “giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước”. Cuộc nội chiến Bắc – Nam người Việt giết người Việt đẫm máu nhất, chết chóc đau thương lớn nhất trong lịch sử Việt Nam được ngụy trang, được hoán đổi, chuyển hóa thành cuộc “Kháng chiến chống Mĩ cứu nước” để anh hùng ca hóa, tráng ca hóa, lí tưởng hóa cuộc nội chiến đau thương, anh hùng ca hóa, lí tưởng hóa cái ác! Lí tưởng hóa cả việc đẩy những người Việt Nam yêu nước thương nòi nhưng khác biệt ý thức hệ, khác biệt chính kiến trở thành thế lực thù địch, trở thành kẻ thù để nhà nước cộng sản mặc sức dùng bạo lực nhà nước và cả bạo lực côn đồ trừng trị!
Cái ác không được chỉ mặt, không bị lên án, ngăn chặn, cái ác còn được lí tưởng hóa và cái ác cứ ngạo nghễ, đắc thắng ngự trị trên đất nước Việt Nam thương yêu. Một thanh niên khỏe mạnh đi xe máy không đội mũ bảo hiểm bị đưa về đồn công an thì chỉ ba giờ sau thanh niên khỏe mạnh đó đã là một xác chết với những vết đòn thâm tím, phù nề khắp người. Người dân xô xát với hàng xóm bị bắt về đồn công an buổi chiều thì đến đêm đã thành xác chết với những vết đòn bầm dập trên thân thể! Đất nước Việt Nam thời yên hàn mà chết chóc bởi bạo lực diễn ra hàng ngày, diễn ra khắp nơi như đất nước đang có chiến tranh. Đất nước Việt Nam hiền hòa đang thực sự có cuộc chiến của cái ác, cuộc chiến thủ tiêu những giá trị đạo đức cơ bản, cuộc chiến giết chết những giá trị nhân văn, hủy hoại lí tưởng thẩm mĩ.
Đọc tiểu thuyết tự truyện Chuyện Kể Năm 2000 của nhà văn Bùi Ngọc Tấn, nạn nhân của cái ác, tôi càng nhận ra cái ác đã bao trùm sâu rộng như thế nào và càng nhận rõ nguyên nhân lộng hành của cái ác. Lí tưởng cộng sản xóa bỏ bóc lột, áp bức, bất công, xây dựng thiên đường cộng sản: “Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu” thật tốt đẹp, thật nhân đạo. Đó là cái Thiện. Nhưng là cái Thiện không tưởng, không có thật. Để đi đến cái Thiện không có thật phải sử dụng bạo lực chuyên chính vô sản, phải nuôi hận thù giai cấp tàn bạo không còn tính người. Đó là cái Ác. Cái Thiện chỉ là ảo tưởng, không có thật nhưng cái Ác thì có mặt khắp nơi, hiển hiện hàng ngày. Hơn một trăm triệu người dân lương thiện trên thế giới đã bị giết chết thê thảm bởi bạo lực đấu tranh giai cấp như cái chết thê thảm của người đàn bà Nguyễn Thị Năm ở Thái Nguyên, năm 1953. Hàng trăm triệu người khác đã bị đày đọa trong ngục tù bởi đấu tranh giai cấp như nhà văn Bùi Ngọc Tấn ở Hải Phòng. Khắc ghi trang sử bi thảm của lịch sử loài người ở thời cái ác đấu tranh giai cấp hoành hành, nước Mĩ dân chủ đại diện cho lương tri loài người đã dựng tượng đài ở trung tâm Washington DC tưởng niệm hơn trăm triệu hồn oan loài người bỏ mạng vì bạo lực đấu tranh giai cấp.
Cuộc chiến của cái Ác chính là cuộc chiến của bạo lực đấu tranh giai cấp, của chuyên chính vô sản. Một nhà nước còn ứng xử, đối thoại với người dân bằng bạo lực chuyên chính vô sản thì cái ác còn lộng hành.
Chức phận của nhà văn là đánh thức cái Thiện, nuôi dưỡng cái Thiện và cảnh báo cái Ác của xã hội như chim báo bão cảnh báo giông bão của thời tiết.
Là nhà văn còn chút tấc lòng với cuộc đời, là công dân còn chút ý thức trách nhiệm với nước non, tôi phải lên tiếng chỉ ra cái ác, báo động về cái ác.
Và điều 25 Hiến pháp năm 2013 “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí” cho tôi quyền được lên tiếng cảnh báo cái ác.
2. ÔNG NGUYỄN HỮU VINH VÀ BÀ NGUYỄN THỊ MINH THÚY KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN BÀI VIẾT CỦA TÔI VỀ CUỐN TIỂU THUYẾT CHUYỆN KỂ NĂM 2000
Bài viết “Chuyện Kể Năm 2000, Cuốn Tiểu Thuyết Về Thân Phận Con Người Trong Cái Ác Cộng Sản” tôi gửi cho trang web Dân Quyền theo địa chỉ email
[diendanxahoidansu@gmail.com](mailto:diendanxahoidansu@gmail.com)vì thế ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy không hề liên quan đến bài viết của tôi về cuốn tiểu thuyết Chuyện Kể Năm 2000 của nhà văn Bùi Ngọc Tấn, một tài năng lớn và vô cùng quí hiếm mà khốn khổ và bị vùi dập trong sự lộng hành của cái ác. Tôi sẵn sàng ra làm chứng trước tòa xác nhận ông Nguyễn Hữu Vinh và bà Nguyễn Thị Minh Thúy không liên quan đến bài viết của tôi.
Nhà văn lớn Bùi Ngọc Tấn, công dân lương thiện Bùi Ngọc Tấn đã bị giam cầm ngục tù oan khiên 5 năm trời. Tôi viết GIẤY XÁC NHẬN này với mong mỏi oan khiên đó không tái diễn với những công dân lương thiện, trung thực Nguyễn Hữu Vinh, Nguyễn Thị Minh Thúy.
Cảm ơn ông Thẩm phán.
**NGƯỜI VIẾT XÁC NHẬN**
**PHẠM ĐÌNH TRỌNG**
Nhà văn
**CHUYỆN KỂ NĂM 2000** **** **CUỐN TIỂU THUYẾT VỀ THÂN PHẬN CON NGƯỜI** **** **TRONG CÁI ÁC CỘNG SẢN**
**PHẠM ĐÌNH TRỌNG**
![]()
Say sưa phô trương sức mạnh bạo lực nhà nước, công an – tòa án – nhà tù, hơn nửa thế kỉ cầm quyền, nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam đã vô cùng cần mẫn và tùy tiện tống hàng ngàn người dân Việt Nam lương thiện của nhiều thế hệ nối tiếp nhau vào ngục tù.
Đầu tiên nhà nước độc tài man rợ đó tống vào tù những đại công thần đã mang cả cuộc đời chiến đấu hi sinh dựng lên nhà nước cộng sản: Tướng Đặng Kim Giang. Nhà cách mạng lứa tiền bối dựng lên đảng Cộng sản Việt Nam, dựng lên nhà nước cộng sản Việt Nam Vũ Đình Huỳnh. Nhà triết học cộng sản Hoàng Minh Chính. . . . Rồi lần lượt đến những trí thức, nhà văn, nhà báo con đẻ của chế độ cộng sản. Nhà văn Vũ Thư Hiên, nhà báo Hoàng Thế Dũng, nhà báo Trần Thư, đạo diễn điện ảnh Huy Vân, nhà báo, nhà văn Bùi Ngọc Tấn. . . bỗng trở thành người tù không án ròng rã gần chục năm trời trong nhà tù cộng sản mà từ lúc bước chân vào ngục tối đến khi ra khỏi cổng nhà tù vẫn không biết bị tù về tội gì.
Qua đi thời hồng hoang không pháp luật, tù không án, tù theo lệnh tùy hứng của kẻ độc tài như từ trên trời rơi xuống, đến thời luật cộng sản, luật chỉ để bảo vệ sự thống trị của đảng cộng sản và chỉ để khoe mẽ, vênh váo làm sang với thế giới văn minh, còn bộ máy công quyền thì vẫn hành xử mông muội, ngồi xổm lên pháp luật, tùy tiện bắt người, đánh người, giết người và tùy tiện làm án.
Làm án theo lệnh của quyền lực độc tài từ bóng tối ban ra, làm án theo kịch bản của công an, theo lớp lang dàn dựng của cơ quan cảnh sát điều tra và quan tòa. Với cách làm án mờ ám, bất lương đó, bất kì người dân lương thiện, trung thực, khảng khái nào sống đúng Hiến pháp và pháp luật cũng đều có thể bị tù vì những tội danh vu vơ, mơ hồ “tuyên truyền chống nhà nước”, “lợi dụng các quyền tư do, dân chủ” hoặc đi tù mút mùa vì tội danh cụ thể: trốn thuế, nhưng mang rõ dấu ấn dàn dựng, áp đặt của cơ quan cảnh sát điều tra và tòa án.
Những tội danh vu vơ, những bản án được dàn dựng sống sượng đã tống vào tù ngục nhiều trí thức chân chính như bác sĩ Phạm Hồng Sơn, luật sư Nguyễn Văn Đài, nhà báo Nguyễn Vũ Bình, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, luật sư Lê Thị Công Nhân, nhà giáo Vũ Hùng, giáo sư Phạm Minh Hoàng, tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, luật sư Lê Công Định, luật sư Lê Quốc Quân, luật sư Phan Thanh Hải, . . . Biến nhiều công dân ưu tú có ý thức về quyền làm người, có lương tâm với cuộc đời, có trách nhiệm với vận mệnh đất nước thành những người tù lương tâm, người tù thời đại như trái tim yêu nước Vi Đức Hồi, nhà doanh nghiệp Trần Huỳnh Duy Thức, kĩ sư Nguyễn Tiến Trung, nhà báo tự do Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, những phụ nữ trung hậu Phạm Thanh Nghiên, Tạ Phong Tần, Bùi Thị Minh Hằng, . . .
Muốn bắt ai cũng được, muốn bỏ tù ai cũng được. Cần có án thì tạo dựng ra án. Không có tội thì tạo dựng ra tội. Mọi tiếng nói khác biệt, mọi đòi hỏi tự do dân chủ, mọi đòi hỏi quyền làm người đều trở thành án hình sự, đều bị tống vào tù ngục. Với bộ máy công cụ bạo lực nhà nước khổng lồ không cần hành xử theo pháp luật, thẳng tay tiêu diệt mọi tiếng nói phản biện, đảng cộng sản và nhà nước độc tài của đảng tưởng rằng sẽ ngạo nghễ tồn tại đến vô cùng và những người lãnh đạo cộng sản “ghế trên ngồi tót sỗ sàng” thì hả hê bắt dân tụng niệm: Đảng cộng sản Việt Nam quang vinh muôn năm.
Nhà tù cộng sản là nơi giam cầm khát vọng làm người của người dân Việt Nam, nơi giam cầm trí tuệ và khí phách Việt Nam cũng là nơi thể hiện đầy đủ bộ mặt man rợ, mất tính người nhất của nhà nước độc tài cộng sản. Nhà nước độc tài cộng sản càng tùy tiện tống nhiều trí tuệ và khí phách Việt Nam vào tù thì sự man rợ cộng sản càng được trí tuệ và khí phách Việt Nam khắc ghi vào lịch sử, khắc ghi vào thời gian.
Chín năm trong nhà tù cộng sản cho nhà văn Vũ Thư Hiên viết tự truyện Đêm Giữa Ban Ngày ghi lại sự tàn bạo, man rợ của thể chế cộng sản. Thể chế cộng sản là đêm đen lạc lõng giữa ánh sáng rực rỡ của văn minh loài người thời công nghiệp hóa, toàn cầu hóa.
Miệt mài chăm chút viết báo tô hồng thể chế cộng sản, tô hồng xã hội cộng sản, nhà báo Bùi Ngọc Tấn bỗng bị bắt rồi trở thành người tù không án trong nhà tù cộng sản. Năm năm trong nhà tù cộng sản cho nhà báo Bùi Ngọc Tấn thấy sự man rợ cộng sản đã khinh rẻ, đã đầy đọa, đã xỉ nhục con người như thế nào. Con mắt quan sát sắc xảo của nhà báo Bùi Ngọc Tấn và cảm hứng sáng tạo mạnh mẽ của nhà văn Bùi Ngọc Tấn đã biến hiện thực năm năm ngục tù cộng sản thành tiểu thuyết tư liệu lịch sử Chuyện Kể Năm 2000.
Năm 2000 chấm dứt một thế kỉ chủ nghĩa cộng sản đưa loài người vào chém giết, hận thù, máu và nước mắt. Chủ nghĩa cộng sản rồi sẽ qua đi như một cơn ác mộng của loài người. Nhưng sự khinh bỉ con người của cộng sản, máu và nước mắt cộng sản gây ra cho con người thì phải khắc vào thời gian, ghi lại cho mai sau sau để cảnh tỉnh loài người. Vì thế Chuyện Kể Năm 2000 cũng là Chuyện Kể Năm 3000, Chuyện Kể Năm 4000 . . .
Nhà văn Vũ Thư Hiên, nhà văn Bùi Ngọc Tấn đã phải để lại những năm tháng quí giá của cuộc đời trong ngục tù man rợ cộng sản để có Đêm Giữa Ban Ngày, Chuyện Kể Năm 2000. Những Vi Đức Hồi, Nguyễn Xuân Nghĩa, Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, Cù Huy Hà Vũ, Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Quốc Quân . . . những trí tuệ và tâm hồn đó đang sống, đang quan sát, đang ghi nhận, đang nhận mặt thể chế cộng sản và nhà tù cộng sản để rồi sẽ có thêm những Đêm Giữa Ban Ngày, Chuyện Kể Năm 2000 chân thực, sinh động về số phận bi thảm của con người trong thể chế cộng sản, trong ngục tù cộng sản. Nhà nước độc tài cộng sản ỷ vào sức mạnh bạo lực nhà nước, vận hành tối đa công suất bộ máy công an – tòa án – nhà tù càng hung hãn tù đày nhiều tâm hồn, trí tuệ Việt Nam thì sự tàn bạo, mất tính người của độc tài cộng sản càng được khắc ghi vào lịch sử, khắc ghi vào thời gian.
Nhà văn Vũ Thư Hiên và nhà văn Bùi Ngọc Tấn trước tôi một thế hệ và hơn tôi một cuộc chiến tranh. Khi người lính Vệ quốc đoàn Vũ Thư Hiên và anh đội viên Thanh niên xung phong Bùi Ngọc Tấn đi vào cuộc chiến tranh chống Pháp thì tôi còn là đứa bé ê a đọc sách Tân Quốc Văn. Nhưng cuộc đời các anh và trang sách về cuộc đời ngục tù của các anh đã thức tỉnh tôi và thức tỉnh hàng triệu người Việt Nam về thể chế cộng sản. Không biết tự lúc nào anh Vũ Thư Hiên và anh Bùi Ngọc Tấn đã trở thành người anh thân thiết của tôi.
Dù cách xa hàng chục ngàn kilomet nhưng hằng ngày tôi vẫn gặp anh Vũ Thư Hiên trong thế giới phẳng tin học. Mới mấy tháng trước anh Bùi Ngọc Tấn và chị Nguyễn Thị Ngọc Bích, vợ anh Tấn vào Sài Gòn, tôi cùng anh chị đến nhà con gái anh Vũ Thư Hiên để được nói chuyện và nhìn thấy anh Hiên trên màn hình laptop. Mới mấy ngày trước, tôi lại được gặp anh Tấn, chị Bích ở Sài Gòn và anh Tấn đã tặng tôi bản in mới nhất tập tiểu thuyết của đời anh, tập tiểu thuyết về hiện thực cái ác cộng sản, về thân phận con người, về sự khinh bỉ, xỉ nhục, đày đọa, vật hóa con người của nhà nước cộng sản.
Chuyện Kể Năm 2000 được nhà xuất bản Thanh Niên ở Hà Nội phát hành đầu tiên tháng hai, năm 2000 liền bị cơ quan văn hóa của nhà nước độc tài cộng sản ra lệnh thu hồi và tiêu hủy. Một việc làm của quyền lực độc tài độc ác mà tối tăm. Độc ác và tối tăm như nhà nước độc tài cộng sản Việt Nam giam cầm những tâm hồn, trí tuệ và khí phách Việt Nam. Làm sao có thể giam cầm được sự thật, giam cầm được lẽ phải. Làm sao có thể giam cầm được tâm hồn, trí tuệ và khí phách.
Thời tin học, không quyền lực nào thu hồi, tiêu hủy được thông tin đã được tin học hóa, sản phẩm của thế giới thật, thế giới vật thể đã trở thành sản phẩm của thế giới ảo, thế giới phi vật thể. Lệnh thu hồi tiêu hủy của nhà nước độc tài cộng sản với Chuyện Kể Năm 2000 là sự giới thiệu, sự quảng cáo, tôn vinh lớn nhất cho Chuyện Kể Năm 2000. Vì có lệnh thu hồi và tiêu hủy của nhà nước độc tài cộng sản mà Chuyện Kể Năm 2000 lại được xuất bản với số lượng lớn, phát hành rộng chưa từng có dưới nhiều hình thức. Chuyện Kể Năm 2000 tràn ngập trên các trang web. Chuyện Kể Năm 2000 được in đi in lại với số lượng lớn ở trong nước, ngoài nước.
Cuối năm 2013 lại có người ở phía Nam đứng ra tổ chức in Chuyện Kể Năm 2000. “Tập sách này được thực hiện bởi những người yêu quí Chuyện Kể Năm 2000 / Tháng 12 – 2013 / 100 bản. Không bán”. Anh chị Bùi Ngọc Tấn - Nguyễn Thị Ngọc Bích vào Sài Gòn nhận sách do người in ấn tặng để tặng lại những người đang đấu tranh giành lại những giá trị làm người đã bị nhà nước độc tài cộng sản tước đoạt.
## No comments:
## Post a Comment