markdown:
# Anabuki Satoru
*Đây là một* [tên người Nhật](/wiki/T%C3%AAn_ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Nh%E1%BA%ADt); họ tên được viết theo [thứ tự Á Đông](/wiki/H%E1%BB%8D#Trung_Qu.E1.BB.91c.2C_Nh.E1.BA.ADt_B.E1.BA.A3n.2C_Tri.E1.BB.81u_Ti.C3.AAn.2C_Vi.E1.BB.87t_Nam)(họ trước tên sau): họ là **Anabuki**. Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp tên người Nhật hiện đại khi viết bằng ký tự La Tinh thường được viết theo thứ tự Tây phương (tên trước họ sau).
|Anabuki Satoru|
|
|![]()
Anabuki Satoru chụp hình phía trước một chiến đấu cơ
[Nakajima Ki-43](/wiki/Nakajima_Ki-43)cuối năm 1944. [Yamada](/w/index.php?title=Ayagawa,_Kagawa&action=edit&redlink=1) ![ Nhật Bản](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/23px-Flag_of_Japan.svg.png)
![ Nhật Bản](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Flag_of_Japan.svg/23px-Flag_of_Japan.svg.png)
[Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) ![ War flag of the Imperial Japanese Army.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/War_flag_of_the_Imperial_Japanese_Army.svg/22px-War_flag_of_the_Imperial_Japanese_Army.svg.png)
![ War flag of the Imperial Japanese Army.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/War_flag_of_the_Imperial_Japanese_Army.svg/22px-War_flag_of_the_Imperial_Japanese_Army.svg.png)
[Không lực Lục quân Đế quốc Nhật Bản](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_l%E1%BB%B1c_L%E1%BB%A5c_qu%C3%A2n_%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)( [Lục quân Đế quốc Nhật Bản](/wiki/L%E1%BB%A5c_qu%C3%A2n_%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)) [Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản](/wiki/L%E1%BB%B1c_l%C6%B0%E1%BB%A3ng_T%E1%BB%B1_v%E1%BB%87_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [Lục quân Đế quốc Nhật Bản](/wiki/L%E1%BB%A5c_qu%C3%A2n_%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n): 1941—1945 [Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản](/wiki/L%E1%BB%B1c_l%C6%B0%E1%BB%A3ng_T%E1%BB%B1_v%E1%BB%87_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n): 1950-1971 [Hạ sĩ](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1_s%C4%A9&action=edit&redlink=1)(Lục quân Đế quốc Nhật Bản) [Trung tá](/wiki/Trung_t%C3%A1)(Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản)
Trường Không lực Lục quân Akeno
[Thế chiến thứ hai](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai) **Anabuki Satoru** (穴吹智 *Huyệt Xuy Trí*) là một phi công của [Không lực Lục quân Đế quốc Nhật Bản](/w/index.php?title=Kh%C3%B4ng_l%E1%BB%B1c_L%E1%BB%A5c_qu%C3%A2n_%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1), với thành tích 39 chiến thắng (51 tự tuyên bố) trong [Thế chiến thứ hai](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_hai). Thành tích này giúp ông trở thành [phi công ách chủ bài](/wiki/%C3%81ch_(phi_c%C3%B4ng)) của Không lực Lục quân Đế quốc Nhật Bản có thành tích cao nhất trong cuộc chiến. [[1]](#cite_note-Hiroshi_25-1) [[2]](#cite_note-Edward_56-2)
Sau chiến tranh, Anabuki còn trở thành phi công trực thăng của Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản.
## Mục lục
## Sự nghiệp[
[sửa](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&action=edit§ion=1)]
Anabuki sinh ra trong một gia đình nông dân tại tỉnh
[Kagawa](/wiki/Kagawa). Ông gia nhập Học viện Không lực Lục quân Tokyo vào tháng 4 năm [3] [1938](/wiki/1938), tốt nghiệp tháng 3 năm [1941](/wiki/1941). Bốn tháng sau đó, ông được điều về đơn vị Trung đội (Chūtai) số 3 thuộc Chiến đội ( [Sentai](/wiki/Sentai)) số 50, căn cứ đóng tại [Formosa](/wiki/Formosa). Tháng 10 cùng năm, ông được phong hàm hạ sĩ. [[4]](#cite_note-Henry_34-4) [[5]](#cite_note-Hata_189-5)
### Thế chiến thứ hai[
[sửa](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&action=edit§ion=2)]
Khi
[Chiến tranh Thái Bình Dương](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_Th%C3%A1i_B%C3%ACnh_D%C6%B0%C6%A1ng) bùng nổ, ông đã tham gia [trận chiến tại Philippines](/wiki/Tr%E1%BA%ADn_Philippines_(1941-42)). Tại [vịnh Lingayen](/w/index.php?title=V%E1%BB%8Bnh_Lingayen&action=edit&redlink=1), ông có được chiến thắng đầu tiên là một chiếc [Curtiss P-40](/wiki/Curtiss_P-40_Warhawk)E của [Không quân Hoa Kỳ](/wiki/Kh%C3%B4ng_qu%C3%A2n_Hoa_K%E1%BB%B3) ngày [22 tháng 12](/wiki/22_th%C3%A1ng_12) năm 1941. Ngày 9 tháng 2 năm 1942, ông bắn hạ thêm hai máy bay P-40 nữa. [[4]](#cite_note-Henry_34-4)
Sau đó, đơn vị của ông trở về Nhật Bản và được trang bị mới chiến đấu cơ
[Ki-43](/wiki/Nakajima_Ki-43) "Hayabusa" thay cho kiểu [Nakajima Ki-27](/wiki/Nakajima_Ki-27) "Nates" đã lỗi thời. Tháng 6 năm [1942](/wiki/1942), Chiến đội 50 được chuyển đến chiến trường [Miến Điện](/wiki/Myanmar). Ngày [25 tháng 10](/wiki/25_th%C3%A1ng_10), tại Chabua, Anabuki có chiến thắng đầu tiên trên kiểu chiến đấu cơ mới Ki-43. Trong khoảng thời gian sử dụng kiểu chiến đấu cơ này tại Miến Điện từ tháng 6 năm 1942 đến tháng 10 năm 1943, ông đã có 30 chiến thắng. [1] Ông được đánh giá là một phi công dũng cảm, ngoan cường và là một thiện xạ, chiến thuật ưa thích của ông là bổ nhào tấn công từ trên cao xuống. [[1]](#cite_note-Hiroshi_25-1) [[5]](#cite_note-Hata_189-5)
Ngày
[20 tháng 12](/wiki/20_th%C3%A1ng_12) năm 1942, khi [Không quân Hoàng gia Anh](/wiki/Kh%C3%B4ng_qu%C3%A2n_Ho%C3%A0ng_gia_Anh) tấn công căn cứ không quân Nhật tại Magwe và Akyab, Anabuki đã bắn rơi một oanh tạc cơ [Blenheim](/wiki/Bristol_Blenheim) và một chiến đấu cơ [Hawker Hurricane](/wiki/Hawker_Hurricane), trong khi bạn thân của ông Trung úy [Nakazaki Shigeru](/w/index.php?title=Nakazaki_Shigeru&action=edit&redlink=1) hạ được hai chiến đấu cơ Hurricane. Bốn ngày sau đó, ông bắn hạ một chiếc Hurricane trong tình trạng quên gập bánh đáp vào khi cất cánh ! [6] Ngày 14 tháng 1 năm [[7]](#cite_note-7) [1943](/wiki/1943), ông và Nakazaki mỗi người tiêu diệt được thêm một chiếc Hurricane phía bắc [Akyab](/w/index.php?title=Akyab&action=edit&redlink=1).
Ngày
[26 tháng 1](/wiki/26_th%C3%A1ng_1) năm 1943, đơn vị Chiến đội 50 của ông là đơn vị không quân Nhật đầu tiên chạm trán các oanh tạc cơ mới [B-24 Liberator](/wiki/Consolidated_B-24_Liberator) của Hoa Kỳ trên vùng trời [Rangoon](/wiki/Yangon). Anabuki tuyên bố bắn hạ được một oanh tạc cơ B-24 nhưng thực tế phía Mỹ không hề mất một chiếc B-24 nào trong ngày hôm đó. Hoả lực yếu của Ki-43 (chỉ có hai súng máy 12,7 mm) là nguyên nhân khiến cho việc tiêu diệt B-24 rất khó khăn. Anabuki về sau chia sẻ kinh nghiệm đối đầu với B-24 là tấn công trực diện với tốc độ cao, bắn 5-6 loạt đạn với khoảng 120 viên đạn 12,7 mm. Nếu khoảng 50-60 viên đạn trúng mục tiêu sẽ tương đương hỏa lực với khoảng hơn 20 quả đạn pháo 20 mm, con số mà các phi công Không quân Đức [2] [Luftwaffe](/wiki/Kh%C3%B4ng_qu%C3%A2n_%C4%90%E1%BB%A9c)thường dùng để bắn hạ những chiếc oanh tạc cơ khổng lồ. [[8]](#cite_note-8)
Ngày 4 tháng 5, Chiến đội 50 có được 7 chiến thắng trong ngày tại Akyab, trong đó Anabuki tuyên bố tiêu diệt được một Hurricane.
Ngày [9] [10 tháng 8](/wiki/10_th%C3%A1ng_8)năm 1943, ông lập được kỳ tích khi trong một trận không chiến đã bắn hạ hai chiến đấu cơ hai động cơ [P-38](/wiki/Lockheed_P-38_Lightning)và ba oanh tạc cơ B-24. Trong ngày hôm đó, Anabuki bay cùng với 10 chiến đấu cơ Ki-43 khác nhưng rắc rối với bình xăng phụ đã khiến ông rơi lại phía sau đội hình. Bất ngờ Anabuki phát hiện 11 chiếc B-24, được hộ tống bởi hai chiếc P-38 gần Rangoon. Mặc dù chỉ có một mình, ông đã lao vào tấn công đội hình trên, tuyên bố bắn hạ được hai chiếc P-38 và hai chiếc B-24. Sau đó khi nhận ra mình hết đạn, ông đã đâm chiếc máy bay của mình vảo chiếc B-24 thứ ba. Bị thương nặng, Anabuki cố gắng đáp chiếc máy bay đã bị hư hỏng nặng xuống một bãi biển, nơi ông được cứu sống ba ngày sau đó. [[10]](#cite_note-Hiroshi_35-10) [[4]](#cite_note-Henry_34-4)
Kỳ tích này đã giúp Anabuki được khen thưởng cá nhân bởi chỉ huy không quân Nhật tại Miến Điện, tướng Kawabe Hideyoshi và được thăng hàm thượng sĩ. Anabuki là trường hợp duy nhất trong Thế chiến thứ hai trong Lục quân Nhật Bản được khen thưởng vì chiến tích khi còn đang sống, vốn chỉ chấp nhận việc truy phong.
Tuy nhiên, chiến tích này của Anabuki để lại nhiều tranh cãi. Tác giả Ichimura Hiroshi trong quyển sách " [10] *Ki-43 'Oscar' Aces of World War 2*" không tìm thấy bất kì một nhân chứng nào cũng như bản báo cáo nào về thiệt hại của Đồng Minh để chứng minh cho chiến tích của Anabuki. Ngoài ra, cựu phi công Chiến đoàn 64, Trung uý Ito Naoyuki, cũng tỏ ra hoài nghi vì ông cho rằng với hoả lực hạn chế của chiến đấu cơ Ki-43, sẽ là điều không tưởng để bắn hạ hai chiếc P-38 và ba chiếc B-24. [[10]](#cite_note-Hiroshi_35-10) [[10]](#cite_note-Hiroshi_35-10)
Sau chiến tích này, Anabuki đã bị cấm không được tham gia bất kì một trận không chiến nào nữa, do đó thành tích của ông dừng lại ở con số 30. Tháng 2 năm 1944, ông được trở về Nhật Bản sau 173 phi vụ tại Miến Điện
và trở thành giảng viên tại Trường Không lực Lục quân Akeno. Đến tháng 12 năm 1944, ông trở lại chiến đấu trên [10] [chiến trường Philippines](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_d%E1%BB%8Bch_Philippines_(1944-1945)), nơi ông tuyên bố đã bắn hạ sáu chiến đấu cơ của [Hải quân Hoa Kỳ](/wiki/H%E1%BA%A3i_qu%C3%A2n_Hoa_K%E1%BB%B3) [F6F Hellcat](/wiki/Grumman_F6F_Hellcat)bằng kiểu chiến đấu cơ mới [Nakajima Ki-84](/wiki/Nakajima_Ki-84)"Hayate". Chiến thắng cuối cùng của ông là một chiếc oanh tạc cơ hạng nặng [[11]](#cite_note-Henry_35-11) [B-29](/wiki/Boeing_B-29_Superfortress).
### Sau chiến tranh[
[sửa](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&action=edit§ion=3)]
Khi
[Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản](/wiki/L%E1%BB%B1c_l%C6%B0%E1%BB%A3ng_T%E1%BB%B1_v%E1%BB%87_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) ra đời vào đầu thập niên [1950](/wiki/1950), ông đã xin gia nhập và trở thành phi công trực thăng trong nhiều năm. Sau đó, ông lại làm cảnh sát và tiếp tục lái máy bay trực thăng. Năm 1971, ông về hưu với cấp hàm [Trung tá](/wiki/Trung_t%C3%A1) nhưng lại gia nhập [5] [Japan Airlines](/wiki/Japan_Airlines)trước khi chính thức về hưu năm 1984.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&action=edit§ion=4)]
- ^
**a** **ă** [Ichimura Hiroshi 2012, trang 25](#cite_ref-Hiroshi_25_1-2) **â**
- ^
**a** [Edward M.Young 2012, trang 56](#cite_ref-Edward_56_2-1) **ă** **Hata Ikuhiko, Izawa Yasuho và Christopher F.Shores 2012, trang 188** [^](#cite_ref-3)
- ^
**a** **ă** [Henry Sakaida 1997, trang 34](#cite_ref-Henry_34_4-2) **â**
- ^
**a** **ă** [Hata Ikuhiko, Izawa Yasuho và Christopher F.Shores 2012, trang 189](#cite_ref-Hata_189_5-2) **â** **Ichimura Hiroshi 2012, trang 26** [^](#cite_ref-6) **Ichimura Hiroshi 2012, trang 27** [^](#cite_ref-7) **Edward M.Young 2012, trang 71-72** [^](#cite_ref-8) **Ichimura Hiroshi 2012, trang 32** [^](#cite_ref-9)
- ^
**a** **ă** **â** **b** [Ichimura Hiroshi 2012, trang 35](#cite_ref-Hiroshi_35_10-4) **c** **Henry Sakaida 1997, trang 35** [^](#cite_ref-Henry_35_11-0)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&action=edit§ion=5)]
- Ichimura Hiroshi (2012).
[. Botley, Oxfordshire, Anh: Osprey Publishing.](http://books.google.com.vn/books?id=PrLWA1JhmmUC&printsec=frontcover&dq=Ki-43+oscar+ace&hl=vi&sa=X&ei=RwwFUtLeDpCSiAe73YGwDg&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=Anabuki&f=false) *Ki-43 'Oscar' Aces of World War 2* [ISBN](/wiki/ISBN) [9781782005445](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9781782005445).
- Henry Sakaida.
[. Botley, Oxfordshire, Anh: Osprey Publishing, 1997.](http://books.google.com.vn/books?id=DkTyUnIKs-cC&printsec=frontcover&dq=Japanese+Army+Air+Force+Aces&hl=vi&sa=X&ei=Hw4FUsTnDNCXiAeL54D4DQ&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=Japanese%20Army%20Air%20Force%20Aces&f=false) *Japanese Army Air Force Aces, 1937-45* [ISBN 1855325292](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1855325292).
- Hata Ikuhiko, Izawa Yasuho và Christopher F.Shores.
[. Stackpole Books, 2012.](http://books.google.com.vn/books?id=j0HZay_yOLkC&dq=Toshio+Sakagawa+ace&hl=vi&source=gbs_navlinks_s) *Japanese Army Fighter Aces, 1931-45* [ISBN 9780811710763](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780811710763).
- Eward M.Young.
*B-24 Liberator vs Ki-43 Oscar China and Burma 1943*. Botley, Oxfordshire, Anh: Osprey Publishing, 2012. [ISBN 9781849087025](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9781849087025).
### Tài liệu đọc thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Anabuki_Satoru&action=edit§ion=6)]
- Anabuki Satoru.
*Soku no Kawa*(A Great River in the Blue Sky/Pale Blue River). Tokyo, Nhật Bản: Kojinsha Publishers, 1985. [ISBN 4-7698-2111-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/4769821115). (tái bản lần 2 2000, [ISBN 4-7698-2292-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/4769822928)).
- Bueschel Richard M.
*Nakajima Ki-43 Hayabusa I-III in Japanese Army Air Force RTAF-CAF-IPSF Service*. Reading, Berkshire, Anh: Osprey Publications, 1970. [ISBN 0-85045-022-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0850450225).
- Bueschel Richard M.
*Nakajima Ki-43 Hayabusa in Japanese Army Air Force RTAF-CAF-IPSF Service*. Atglen, PA: Schiffer Books, 1995. [ISBN 0-88740-804-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0887408044).
- Scott, Peter.
*Emblems of the Rising Sun: Imperial Japanese Army Air Force Unit Markings*. Aldershot, Hertfordshire, Anh: Hikoki, 1999. [ISBN 1-902109-55-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1902109554).
- Stanaway, John.
*Nakajima Ki.43 "Hayabusa" - Allied Code Name "Oscar"*. Bennington, VT: Merriam Press, 2003. [ISBN 1-57638-141-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1576381412).

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


markdown:
# Gillman, Nam Úc
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Gillman
|
|
|[Thành phố Port Adelaide Enfield](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_Port_Adelaide_Enfield) **Gillman** là tên một vùng ngoại ô của [Thành phố Port Adelaide Enfield](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_Port_Adelaide_Enfield) ở miền tây bắc thành phố [Adelaide](/wiki/Adelaide), thủ đô tiểu bang [Nam Úc](/wiki/Nam_%C3%9Ac_(ti%E1%BB%83u_bang)), nước [Úc](/wiki/%C3%9Ac). Mã bưu điện của ngoại ô là 5013. [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [34°50′28″N 138°31′37″Đ / 34,841°N 138,527°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Gillman%2C_Nam_%C3%9Ac¶ms=-34.841_N_138.527_E_)
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

X-Cache: cp1065 hit (1), cp1053 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=24-May-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Thu, 25 Jun 2015 12:00:00 GMT


markdown:
# Người Lhoba
|Người Lhoba
|
(Bokaer, Bengni, Luoba, Lhopa,
Loba, Yidu, Bengru, Idu)
|Tổng số dân|
|5.697|
|Khu vực có số dân đáng kể|
|
|![]()
|2.322 (1999)
|
|
|![]()
|3.375 (1981)|
|Ngôn ngữ|
|
|[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) [[2]](#cite_note-2) [Monpa](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Monpa), [Adi](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Adi&action=edit&redlink=1), [Tạng](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_T%E1%BA%A1ng) **Người Lhoba** ( [Giản thể](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_gi%E1%BA%A3n_th%E1%BB%83): 珞巴, Lạc Ba) là một thuật ngữ có nguồn gốc chưa rõ ràng, họ có thể là một nhóm người pha trộn giữa các bộ lạc thuộc [Nhóm ngôn ngữ Tạng-Miến](/w/index.php?title=Nh%C3%B3m_ng%C3%B4n_ng%E1%BB%AF_T%E1%BA%A1ng-Mi%E1%BA%BFn&action=edit&redlink=1) sống tại hay xung quanh "Pemako" (một khu vực ở đông nam Tây Tạng), bao gồm các huyện [3] [Mainling](/wiki/Mainling), [Mêdog](/wiki/M%C3%AAdog), [Zayü](/wiki/Zay%C3%BC)của châu [Nyingchi](/wiki/Nyingchi)và huyện [Lhünzê](/wiki/Lh%C3%BCnz%C3%AA)của châu [Shannan](/w/index.php?title=Shannan&action=edit&redlink=1). Chính phủ [[4]](#cite_note-4) [Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa)coi đây là một trong 56 dân tộc chính thức tại [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c). [[5]](#cite_note-5) [[6]](#cite_note-6)
Các bộ tộc Lhoba sống tại Tây Tạng nói ít nhất 3 ngôn ngữ Tạng-Miến không thể hiểu lẫn. Các ngôn ngữ này còn được sử dụng rộng rái hơn tại Arunachal Pradesh. Rất ít người Lhoba biết
[tiếng Tạng](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_T%E1%BA%A1ng). trong quá khứ, khi không có chữ viết, người Lhoba đã lưu truyền lịch sử lại cho đời sau qua truyền miệng hay các ký hiệu thắt nút. Những người đàn ông được hướng dẫn để đi săn khi còn ở tuổi rất nhỏ, phụ nữ có vị thế xã hội thấp hơn so với nam giới. Người Lhoba Cũng thừa hưởng một khí hậu cận nhiệt ấm áp.
Khu vực mà người Lhoba sinh sống ngày nay còn được biết đến là Lhoyü (a.k.a. Luoyu, lho-yul, ལྷོ༌ཡུལ་;
[Lhoyü](/w/index.php?title=Lhoy%C3%BC&action=edit&redlink=1) là tên của một vùng ở Tây Tạng ngày nay, hạ Lhoyü do [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) cai quản như một phần của [Arunachal Pradesh](/wiki/Arunachal_Pradesh)). Tuy nhiên, do việc thiếu muối, dân tộc này thường bị bướu cổ, điều kiện sống nghèo khổ nên nhiều đứa trẻ sinh bị điếc hoặc câm. Dân số của dân tộc này đã suy giảm cho đến những năm gần đây do bệnh này. Do dân số thấp, nhiều người trong số họ đã kết hôn với người Tạng hay với các nhóm bộ lạc của Arunachal Pradesh, đặc biệt là người Monpa.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Lhoba&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Lhoba&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [民族区域自治拾零](http://www.56-china.com.cn/china1-12/4q/zgmz-nw4m32.htm), China Ethnicity, from Department of Statistics. Truy cập ngày 21 tháng 12 năm 2008 **Caidan An, Jun Liu, Jinhui Li, Tao Xie (2003).** [^](#cite_ref-2) *西藏旅游指南英: Travel Guide*. 五洲传播出版社. tr. 123. [ISBN](/wiki/ISBN) [7508503740](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/7508503740). **Wessels, pg 255** [^](#cite_ref-3) **Baker, pg 465** [^](#cite_ref-4) **Lamb, pg 320** [^](#cite_ref-5) [^](#cite_ref-6) [“Arunachal Pradesh”](http://www.ide.go.jp/English/Publish/Jrp/pdf/jrp_133_02.pdf) **2**. tr. 18.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Lhoba&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Lhoba&action=edit§ion=2)] *Early Jesuit Travellers in Central Asia, 1603–1721*. C. Wessels, Asian Educational Services, 1992, [ISBN 81-206-0741-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/8120607414) *The Heart of the World: A Journey to the Last Secret Place*. Ian Baker, Penguin, 2004, [ISBN 1-59420-027-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1594200270) *The McMahon Line: A Study in the Relations Between India, China and Tibet, 1904–1914*. Alastair Lamb, Routledge & K. Paul, 1966 *A Historical-Comparative Account of the Tani (Mirish) Branch of Tibeto-Burman*. Jackson Tian-Shin Sun, University of California at Berkeley PhD Dissertation, 1993. *History and Culture of the Adis*. Tai Nyori, Omsons, 1993.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Lhoba&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Lhoba&action=edit§ion=3)] [The Lhopas](http://www.paulnoll.com/China/Minorities/min-Lhoba.html) [Lhoba ethnic minority](http://www.fmprc.gov.cn/eng/ljzg/3584/t17897.htm) [Ethnic Groups-Lhobas](http://www.china.org.cn/e-groups/shaoshu/shao-2-lhoba.htm) [PROPEL](http://www.proel.org/mundo/idu.htm) [Unreached People prayer profiles](http://www.ksafe.com/profiles/p_code5/767.html) [Compiling the Tibetan folktale](http://www.zytzb.org.cn/xizhang/zazhi/2001-3/eng/p6.htm) [Idu Arts and Crafts](http://scienster.com/fundraisin.chtml?and+crafts) [UNESCO Cultural centre](http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=11125&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html) [Idu Mishmi ritual dance](http://www.webindia123.com/arunachal/arts/dance1.htm) [Articles on the tribal groups of Arunachal Pradesh](http://tribaltransitions.soas.ac.uk/publications/home.html) [Funeral of the Idu Mishmi](http://tribaltransitions.soas.ac.uk/publications/blackburnHeidelbergfuneral.pdf), [photographs](http://tribaltransitions.soas.ac.uk/gallery/funeral/)
|
|

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


markdown:
Trợ giúp
Thể loại:Động vật có vú Monaco
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Các trang trong thể loại “Động vật có vú Monaco”
13 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 13 trang.
B
Barbastella barbastellus
C
Chuột chũi châu Âu
Chuột đồng đuôi dài
Crocidura russula
Crocidura suaveolens
M
Myotis myotis
N
Neomys fodiens
Nhím gai châu Âu
Nyctalus leisleri
P
Pipistrellus nathusii
Plecotus austriacus
S
Sorex minutus
T
Thỏ châu Âu
Lấy từ “
http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Động_vật_có_vú_Monaco&oldid=11481003
”
Thể loại
:
Động vật Monaco
Động vật có vú theo quốc gia
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Nội dung chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Khoản mục Wikidata
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
فارسی
Magyar
Sửa liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 20:34 ngày 23 tháng 5 năm 2013.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công/Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


markdown:
# Vô ngã
**Vô ngã** (無我, sa. *anātman*, pi. *anattā*), là một trong Ba pháp ấn (sa. *trilakṣaṇa*) của sự vật. Chân lý Vô ngã là pháp ấn chỉ có trong Phật giáo, cho rằng, không có một [Ngã](/wiki/Ng%C3%A3_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)) (sa. *ātman*, pi. *attā*), một cái gì trường tồn, bất biến, cốt tủy, vững chắc, tồn tại nằm trong sự vật mà không phụ thuộc vào cái khác. Nghĩa là sự vật có mặt là do duyên sinh (tùy thuộc điều kiện) khởi phát, chứ sự vật không có quyền gì với sự sinh ra và sự hoại diệt của chính nó. Như thế, theo đạo Phật, cái ngã, cái "tôi" là không có mà chỉ là một tập hợp của [Ngũ uẩn](/wiki/Ng%C5%A9_u%E1%BA%A9n) (sa. *pañcaskandha*), luôn luôn thay đổi, sinh diệt. Chú ý thêm rằng: Vô Ngã là một trong 3 pháp ấn. Hai pháp ấn còn lại là Khổ và Vô Thường. Cho dù, Đạo Phật có ra đời hay không, cho dù loài người có tồn tại hay không thì 3 pháp ấn này vẫn hiện diện trong vũ trụ như một chân lý: mọi pháp hữu vi (pháp có sinh thì có diệt) thì là Khổ, Vô Thường, Vô Ngã. Pháp Vô Vi (pháp không có sự tạo tác nên không có sự diệt) cũng là vô ngã. Pháp Vô Vi không có tính chất Vô thường và Khổ như pháp hữu vi. Để dễ hiểu, cần nhớ câu này: cái gì có sinh thì phải có diệt là vô thường; cái gì vô thường thì là khổ; cái gì khổ mà nó biến đổi theo duyên sinh (không tùy thuộc vào ý muốn của nó) thì là vô ngã.
## Mục lục
## Kinh văn[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=1)]
Quan điểm này đặc biệt được nhấn mạnh trong "Kinh nói về những đặc tướng của Vô ngã" (pi.
*anattālakkhaṇasutta*, Saṃyutta Nikāya 22.59, bản dịch của [Thích Minh Châu](/wiki/Th%C3%ADch_Minh_Ch%C3%A2u)):
- 1) Một thời
[Thế Tôn](/wiki/T%E1%BA%A5t-%C4%91%E1%BA%A1t-%C4%91a_C%E1%BB%93-%C4%91%C3%A0m)ở Bàrànasi ( [Ba-la-nại](/w/index.php?title=Ba-la-n%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1)), tại Isìpatana (Chư Tiên đọa xứ), [vườn Lộc Uyển](/w/index.php?title=V%C6%B0%E1%BB%9Dn_L%E1%BB%99c_Uy%E1%BB%83n&action=edit&redlink=1).
- 2) Ở đây Thế Tôn nói với đoàn năm vị
[Tỉ-khâu](/wiki/T%E1%BB%89-kh%C3%A2u): "Này các Tỉ-khâu".
- - "Thưa vâng bạch Thế Tôn". Các Tỉ-khâu ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau:
- 3) Sắc, này các Tỉ-khâu, là vô ngã. Này các Tỉ-khâu, nếu sắc là ngã, thời sắc không thể đi đến bệnh hoạn và có thể được các sắc như sau: "Mong rằng sắc của tôi là như thế này! Mong rằng sắc của tôi chẳng phải như thế này!"
- 4) Và này các Tỉ-khâu, vì sắc là vô ngã. Do vậy sắc đi đến bệnh hoạn, và không thể có được các sắc: "Mong rằng sắc của tôi như thế này! Mong rằng sắc của tôi chẳng phải như thế này!"
- 5) Thọ, này các Tỉ-khâu, là vô ngã. Này các Tỉ-khâu, nếu thọ là ngã, thời thọ không thể đi đến bệnh hoạn, và có thể được thọ như sau: "Mong rằng thọ của tôi như thế này! Mong rằng thọ của tôi chẳng phải như thế này!"
- 6) Và này các Tỉ-khâu, vì thọ là vô ngã. Do vậy, thọ đi đến bệnh hoạn, và không thể có được các thọ: "Mong rằng thọ của tôi như thế này! Mong rằng thọ của tôi chẳng phải như thế này!"
- 7) Tưởng là vô ngã...
- 8) Các hành là vô ngã, này các Tỉ-khâu, nếu các hành là ngã, thời các hành không thể đi đến bệnh hoạn và có thể được các hành như sau: "Mong rằng các hành của tôi như thế này! Mong rằng các hành của tôi chẳng phải như thế này!"
- 9) Và này các Tỉ-khâu, vì các hành là vô ngã. Do vậy, các hành đi đến bệnh hoạn, và không thể có được các hành: "Mong rằng các hành của tôi như thế này! Mong rằng các hành của tôi không phải như thế này!"
- 10) Thức là vô ngã, này các Tỉ-khâu, nếu thức là ngã, thời thức không thể đi đến bệnh hoạn, và có thể có được thức như sau: "Mong rằng thức của tôi như thế này! Mong rằng thức của tôi chẳng phải như thế này!"
- 11) Và này các Tỉ-khâu, vì thức là vô ngã. Do vậy, thức đi đến bệnh hoạn, và không có thể có được thức: "Mong rằng thức của tôi như thế này! Mong rằng thức của tôi chẳng phải như thế này!"
- 12) Này các Tỉ-khâu, các Ông nghĩ thế nào? Sắc là thường hay vô thường?
- - Là vô thường, bạch Thế Tôn!
- - Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
- - Là khổ, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?"
- - Thưa không, bạch Thế Tôn.
- 13) Thọ là thường hay vô thường?
- - Là vô thường, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
- - Là khổ, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?"
- - Thưa không, bạch Thế Tôn
- 14)Tưởng là thường hay vô thường?
- - Là vô thường, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
- - Là khổ, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?"
- - Thưa không, bạch Thế Tôn
- 15)Các hành là thường hay vô thường?
- - Là vô thường, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
- - Là khổ, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?"
- - Thưa không, bạch Thế Tôn.
- 16) Thức là thường hay vô thường?
- - Là vô thường, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường là khổ hay lạc?
- - Là khổ, bạch Thế Tôn.
- - Cái gì vô thường, khổ, chịu sự biến hoại, có hợp lý chăng khi quán cái ấy là: "Cái này là của tôi, cái này là tôi, cái này là tự ngã của tôi?"
- - Thưa không, bạch Thế Tôn.
- 17) Do vậy, này các Tỉ-khâu, phàm sắc gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả sắc cần phải như thật quán với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi."
- 18) Phàm thọ gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả thọ cần phải như thật quán với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi."
- 19) Phàm tưởng gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả tưởng cần phải như thật quán với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi."
- 20) Phàm các hành gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả các hành cần phải như thật quán với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi."
- 21) Phàm thức gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả thức cần phải như thật quán với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi."
- 22) Thấy vậy, này các Tỉ-khâu, bậc Đa văn Thánh đệ tử yếm li đối với sắc, yếm li đối với thọ, yếm li đối với tưởng, yếm li đối với các hành, yếm li đối với thức. Do yếm li, vị ấy li tham. Do li tham, vị ấy giải thoát. Trong sự giải thoát, trí khởi lên: "Ta đã được giải thoát". Vị ấy biết rõ: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa."
- 23) Thế Tôn thuyết như vậy. Nhóm năm vị Tỉ-khâu hoan hỉ, tín thọ lời Thế Tôn dạy. Trong khi lời dạy này được nói lên, tâm của nhóm năm vị Tỉ-khâu được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.
## Phân tích Ngã và Vô ngã[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=2)]
Cơ bản thì vô ngã là một kết luận lô-gíc từ tính chất
[vô thường](/wiki/V%C3%B4_th%C6%B0%E1%BB%9Dng) của vạn vật. Không thể có một "cá nhân" trường tồn bởi vì ngũ uẩn không có một cốt tủy bền vững và nó là do duyên sinh. Uẩn là nhóm, đám, tập hợp. Ngũ là 5. Sắc Uẩn là nhóm sắc thuộc phần thân thể (các cơ quan bộ phận). Thọ Uẩn là nhóm các cảm giác khổ, lạc, bất khổ bất lạc. Hành uẩn là nhóm các tâm hành có sự chủ ý, tạo nghiệp, gồm 50 tâm hành (không kể Thọ, Tưởng). Tưởng Uẩn là nhóm các tư tưởng, hồi tưởng...Thức Uẩn là nhóm các tâm (tiến trình tâm và các tâm sở như Thọ Tưởng Hành) đồng sinh, đồng diệt cùng với Tâm. Thức và Tâm là đồng nghĩa trong mọi ngữ cảnh của Kinh Nikaya. * Tất cả Sắc Uẩn, Thọ Uẩn, Tưởng Uẩn, Hành Uẩn, Thức Uẩn là vô ngã trong đủ cả 11 khía cạnh: 1/quá khứ 2/ hiện tại 3/vị lai 4/thuộc nội (cơ thể) 5/ thuộc ngoại (ngoài cơ thể) 6/thô (xấu, không vi diệu) 7/tế (đẹp, vi diệu) 8/hạ liệt 9/thù thắng (cao thượng) 10/xa 11/gần. Hành giả cần phải thực hiện thiền quán tất cả 11 khía cạnh này để chứng đắc Vô Ngã (trình độ A la hán) toàn diện. Vì sao nói toàn diện? Bởi vì trình độ Thánh Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm vẫn chưa thể thấy hết 11 khía cạnh này. Chỉ có bậc A la hán, bậc lậu tận, bậc Vô học mới có thể thấy rõ, biết rõ hết 11 khía cạnh này bằng pháp thiền quán Tứ Niệm Xứ - Thân Thọ Tâm Pháp. Các hành giả được khuyên là nên tìm hiểu Kinh Tứ Niệm Xứ và thực hành từng bước để có thể có khả năng quán sát tất cả các khía cạnh này. Ví dụ như Thánh Tu Đà Hoàn thấy Sắc bên trong (thân thể) là Vô Ngã, vị ấy hoàn toàn thấy thân là vô ngã, tức là lìa tham ái ở Thân nhưng các vị ấy vẫn có thể dính mắc vào Sắc bên ngoài cơ thể (người khác hoặc vật đáng yêu đáng thích). Chúng ta cần lưu ý cách lập luận rất thuyết phục, không thể chối cãi của Đức Phật: Do vậy, này các Tỉ-khâu, phàm sắc gì quá khứ, vị lai, hiện tại, thuộc nội hay ngoại, thô hay tế, liệt hay thắng, xa hay gần; tất cả sắc cần phải như thật quán với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi."* **Tổng quát:** *Vì Sắc là vô thường (có sinh tất phải có diệt) cho nên Sắc mang tính Khổ (bất toại nguyện). Vì mang tính bất toại nguyện (khổ) nên không thể bảo Sắc là của ta, là ta, là tự ngã của ta. Do vậy, Sắc là Vô Ngã. Không thể bảo Sắc là của ta, là ta, là tự ngã của ta là vì không thể ngăn chặn được sự sinh diệt của Sắc, Sắc sinh ra là do duyên sinh (theo điều kiện đủ) và Sắc hoại diệt cũng là do duyên sinh. vì thế Sắc là Vô Ngã.*
Với lập luận tương tự như thế: cho Thọ Uẩn, Tưởng uẩn, hành uẩn, Thức uẩn.
Ví dụ: quan sát (thiền quán) hơi thở vào, hơi thở ra (hơi thở là thành phần của Sắc Uẩn) thì thấy hơi thở vào và ra là duyên sinh. Dù chúng ta có muốn hay không muốn thì hơi thở vẫn vào ra. Không ai tự nín thở mà chết được, chỉ khi mạng căn dứt thì mới mới tắt thở (chết). Ví dụ 2: quan sát (thiền quán) những cử động thân thể, chúng ta thấy mỗi mỗi sự vận động chân, tay đều theo trình tự: 1. có sự tác ý (hành) 2. Khiến cho sự di chuyển của Sắc. Như vậy: do duyên của tác ý (hành) nên có sự di chuyển cơ thể (sắc). Mặc dù chúng ta nói chúng ta "vô tình" làm cái gì đó nhưng tuyệt đối không đúng như vậy, phải có sự tác ý (theo thói quen chẳng hạn) thì mới sinh ra sự cử động cơ thể. Do vì vô minh nên không biết được như vậy. Sự tác ý, sự chuyển động là do tham ái ngủ ngầm sai khiến. Ở điểm này, chúng ta cần phải liên hệ đến 12 Nhân Duyên (pháp duyên khởi) để hiểu hơn.
Mục đích quán sát (thiền quán)cả 11 khía cạnh này là cắt đứt sự dính mắc vào Ngũ Uẩn. Đó là sự chặt đứt tham ái (1 chi trong 12 chi thuộc 12 Nhân Duyên). Quá trình quán sát này làm phát sanh Tuệ Giác, còn gọi là Chánh Trí hiểu thấu (liễu tri) tất cả các pháp dù vô vi, lẫn hữu vi đều Vô Ngã.
**Thấy vậy, này các Tỉ-khâu, bậc Đa văn Thánh đệ tử yếm li đối với sắc, yếm li đối với thọ, yếm li đối với tưởng, yếm li đối với các hành, yếm li đối với thức. Do yếm li, vị ấy li tham. Do li tham, vị ấy giải thoát. Trong sự giải thoát, trí khởi lên: "Ta đã được giải thoát". Vị ấy biết rõ: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa."**
Do thấy rõ, biết rõ các pháp hữu vi (Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức) là Vô Ngã nên Chánh Trí sanh ra. Vì thấy các pháp hữu vi bằng Chánh Trí là vô thường nên sanh Tuệ Giác Thấy Nguy Hiểm. Thật là nguy hiểm khi bám níu, dính mắc vào pháp hữu vi vô thường, hành động đó là ngu si. Do Tuệ Giác Thấy Nguy Hiểm sanh lên nên Tuệ Giác Yểm Ly (tức là xa rời pháp hữu vi) sanh lên. Do Tuệ Giác Yểm Ly sanh lên nên Tuệ Giác Ly Tham sanh lên. Tuệ Giác Ly Tham sanh lên chính là thấy Niết Bàn. Giải Thoát vĩnh viễn pháp hữu vi, không còn phải tái sanh nữa, nghĩa là chặt đứt mắt xích Tham ái thuộc 12 nhân duyên (cần nên xem thêm về Pháp Duyên Khởi - Thập Nhị Nhân Duyên). Có một điểm phải đặc biệt lưu ý: Kinh nói dù hạ liệt (phàm phu) hoặc cao thượng (pháp sanh ra tính chất Thánh) phải thấy nó là Vô Ngã. Trong quá trình thiền quán, pháp thiện, pháp ác sẽ phát sinh hành giả cần phải quán sát (thấy rõ bằng Chánh Trí) nó đều là Vô Ngã hết. Chẳng có cái gì là của tôi, là tôi, tự ngã của tôi. Đặc biệt là trong pháp thiền quán, có nhiều pha, nhiều giai đoạn hành giả sanh ra Tưởng Uẩn rằng mình là Thánh, có thể dính mắc vào tham ái. Cho nên phải quán sát đủ cả 11 khía cạnh không bỏ sót. Phải chú ý: Thánh Tu Đà Hoàn vẫn còn trong trình độ chấp ngã (còn tham ái). Đó là vì sao, Phật dạy: Pháp Vô Vi (niết bàn) cũng là vô ngã.
Hai thái cực là tu hành khổ hạnh đày đọa thân xác hoặc hưởng thụ vật chất xa hoa mà không thiền quán để thấy rõ Sắc Uẩn, Thọ Uẩn, Tưởng Uẩn, Hành Uẩn, Thức Uẩn bằng pháp thiền quán Tứ Niệm Xứ đều là xa rời pháp Trung Đạo. Tu hành cần phải theo Trung Đạo, tức là thực hành quán sát Ngũ Uẩn (tương đương thực hành Tứ Niệm Xứ). Mà pháp thiền quán ở đây là Chánh Niệm, tức là Tứ Niệm Xứ, Phật đã định nghĩa trong Kinh Tương Ưng, Phẩm Đạo, Phân tích đạo:
* Chúng ta không thể thấy Vô Ngã chỉ bằng đọc tụng Kinh hoặc suy nghĩ về nó mà phải thực hành thiền quán Tứ Niệm Xứ để thấy và biết Vô Ngã. Ghi chú: thiền quán Sắc Thọ Tưởng Hành Thức là đồng nghĩa với thiền quán Thân Thọ Tâm Pháp (Tứ Niệm Xứ). Và này các Tỷ-kheo, thế nào là chánh niệm? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, với mục đích điều phục tham ưu ở đời; Tỷ-kheo sống quán thọ trên các thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm với mục đích điều phục tham ưu ở đời; Tỷ-kheo sống quán tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm với mục đích điều phục tham ưu ở đời; Tỷ-kheo sống quán pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm với mục đích điều phục tham ưu ở đời. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là chánh niệm.*
Như vậy thì điểm tinh yếu trong giáo lí đức Phật là tất cả các pháp dù hữu vi hay vô vi đều vô ngã. Chấp nhận có "chân ngã" không đạt ích lợi trên con đường đạt giải thoát, là dính mắc vào tham ái (tự ngã), gây ra luân hồi đau khổ. Ngược lại, người ta nên bớt dính mắc những kiến giải về thế gian (tưởng giải của Tưởng Uẩn)mà thay vào đó thực hành thiền quán, để thấy sự thật VÔ NGÃ của Sắc Thọ Tưởng Hành Thức. Người chưa thực hành thiền quán Tứ Niệm Xứ thì thấy Vô Ngã vẫn là một lý thuyết nhưng người đã qua trải nghiệm thực hành thiền quán có kết quả thì thấy Vô Ngã là một sự thật chắc chắn. Một sự thật phũ phàng nhưng là sự thật. Cũng như ngày xưa người ta quan niệm mặt trời đi quanh trái đất nhưng sự thật phô bày ngược lại: trái đất đi xung quanh mặt trời vì người ta đã đi ra khỏi trái đất và thấy như vậy. Cũng vậy, Vô Ngã chỉ thấy được khi thực hành thiền quán Tứ Niệm Xứ.
## Thuyết Vô ngã trong Thượng Toạ bộ[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=3)]
Câu hỏi giáo lí vô ngã thật sự là gì và có đúng là giáo lí của đức Phật lịch sử hay không đã gây nhiều cuộc tranh luận dài dẳng trong giới Phật học.
[Thượng Toạ bộ](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%E1%BB%8Da_b%E1%BB%99) (sa. *sthaviravādin*, pi. *theravādin*) và [Thuyết Nhất Thiết Hữu bộ](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_nh%E1%BA%A5t_thi%E1%BA%BFt_h%E1%BB%AFu_b%E1%BB%99) diễn giảng những lời dạy của Phật bằng một cách mà, qua đó, họ quả quyết là không có một tự ngã nào, như chúng ta có thể dễ dàng tìm thấy trong các tác phẩm của họ.
Từ
*attā* (thân danh từ *attan*) trong [tiếng Pali](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Pali) là một đại từ phản thân chính quy ( *regular reflexive pronoun*), được dịch thành "nơi chính người ấy", "chính tôi" tuỳ trường hợp. Nếu *attā* là một thật danh từ ( *substantive*) thì cũng không phải lúc nào dịch là "ngã" cũng đúng, mà thỉnh thoảng chính xác hơn nếu ta sử dụng từ "bản chất", hay "nội tại [của người ấy]". Để diễn tả một "cá nhân" thì Thượng Toạ bộ dùng chữ Pali *puggala* (bổ-đặc-già-la 補特伽羅, sa. *pudgala*), trong ngôn ngữ hằng ngày ta cũng có thể hiểu đây là chủ thể của các hoạt động tâm lí cũng như thân thể. Hai chữ khác thường gặp là *satta* (chúng sinh, sa. *sattva*) hoặc từ ghép *nāmarūpa* (danh sắc), trong trường hợp này đặc biệt chỉ một "cá nhân được hợp thành".
Thượng Toạ bộ cũng tìm cách tiếp cận vấn đề vô ngã, nhưng lại không hoàn toàn sa lạc vào phương pháp thuần lí luận như
[Thuyết Nhất Thiết Hữu bộ](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_nh%E1%BA%A5t_thi%E1%BA%BFt_h%E1%BB%AFu_b%E1%BB%99). Họ cũng không tìm cách giải quyết những gì đức Phật lịch sử để lại không giải thích. Tuy nhiên, họ vẫn muốn kiến lập một toà nhà tư tưởng tiền hậu nhất trí, tổng hợp và giải thích những vấn đề [triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc) và thuộc về những vấn đề triết học này – điều dĩ nhiên – là vô ngã, một vấn đề *par excellence* được ghi lại trong nhiều bộ kinh. [A-tì-đạt-ma](/wiki/A-t%C3%AC-%C4%91%E1%BA%A1t-ma) bảy phần của Thượng Toạ bộ được hình thành trên chính cơ sở này.
Sự tái sinh không có một tự ngã được đức Phật giải thích qua thuyết
[Duyên khởi](/wiki/Duy%C3%AAn_kh%E1%BB%9Fi) với mười hai nhân duyên hệ thuộc. Các vị Cao tăng Thượng Toạ bộ phát triển từ cơ sở này một thế giới quan mang tính chất năng động tương quan. Tất cả những gì hiện hữu, kể cả con người, đều là một tiến trình được hình thành bởi những tính chất đặc thù, được gọi là [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)) (hoặc đạt-ma, pi. *dhamma*, sa. *dharma*), H.W. Schumann tóm tắt như sau ( *Buddhismus*, tr. 118.): *Các pháp được kiến tạo bởi những pháp khác, kết hợp với những pháp hiện hành để trở thành những kết hợp khác hình thành thế giới hiện hữu, để rồi sau đó huỷ hoại, trở thành nhân duyên cho những pháp khác, nhường chỗ cho những pháp khác xuất hiện. Chúng không phải là những đặc tính của một thật chất, mà phối hợp không cần một chủ thể để trở thành những hiện tượng "con người" và "thế giới". Các pháp tương tự như một giai điệu âm nhạc. Không một âm nào có thể tồn tại lâu hơn một phần giây, một khoảnh khắc người ta có thể nghe được nó, nhưng chính qua đó mà những đơn âm này có thể tiếp nối nhau để tạo thành một giai điệu. Hiện thật chỉ nằm trong thế giới hiện tượng được tạo bởi chư pháp. Không có sự tồn tại, chỉ có sự lưu chuyển*.
Người ta phân biệt hai tiến trình của chư pháp, bên trong và bên ngoài. Tiến trình bên trong giải thích những hiện tượng xảy ra nội tâm, sự thăng trầm của tâm thức chúng ta và sự biến chuyển liên tục của các mối tư duy. Vì Phật định nghĩa "thế giới" chính là những gì được phản ánh trong tâm thức cho nên tiến trình bên trong này của Thượng Toạ bộ cũng giải thích hiện tượng "thế giới chủ quan". Tuỳ theo sự xuất hiện của chư pháp và sự kết hợp của chư pháp trong tâm thức mà hình tượng của thế giới bên ngoài biến chuyển.
Tiến trình bên ngoài tạo cơ sở lí thuyết cho sự tái sinh không một chủ thể. Một tiến trình được khởi động bằng nghiệp và hình thành một "cá nhân" nhất định tuỳ theo chất lượng của chính nghiệp này. Mặc dù các biểu thị như "khổ", "nghiệp" và "giải thoát" được quy về một chủ thể, nhưng theo Thượng Toạ bộ thì chủ thể này chỉ là một cái gì đó mang tính chất kinh nghiệm, một khối tổng hợp tạm thời của chư pháp, không có một thật thể nào.
Đại luận sư
[Phật Âm](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_%C3%82m) (pi. *buddhaghosa*) viết như sau trong bộ luận * (Bản dịch của Nyānatiloka, Thanh tịnh đạo* *Der Weg zur Reinheit*, tr. 597, 719-720):
- Chỉ có khổ, nhưng chẳng có người chịu khổ,
- Có nghiệp, nhưng chẳng có người tạo nghiệp
- Có giải thoát, nhưng không có người đạt giải thoát
- Đường đi thì có, nhưng chẳng thấy người đi (Vism 16, 19II S. 513)
- ✧✧✧
- Không tìm được người tạo nghiệp
- Chẳng có chúng sinh chịu nghiệp quả
- Chỉ có những vật trống không
- Ai nhận thức được như vậy là người có trí. (Vism 19, 20II S. 602)
Thượng Toạ bộ liệt kê 82 pháp khác nhau và quan trọng ở đây là sự phân loại chư pháp thành hữu vi (pi.
*saṅkhata*) và [vô vi](/wiki/V%C3%B4_vi_(Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o)) (pi. *asaṅkhata*). Các pháp hữu vi chính là những nhân tố hình thành cuộc sống, thế giới và khổ ách. Pháp vô vi duy nhất là [Niết-bàn](/wiki/Ni%E1%BA%BFt-b%C3%A0n). Như đặc tính "vô vi" cho thấy, pháp này không được tạo bởi nghiệp lực mà tồn tại thường hằng.
Như vậy thì theo Thượng Toạ bộ, thế giới chung quy được hình thành bởi chư pháp. Chỉ chư pháp mới là hiện thật. Thượng Toạ bộ nhấn mạnh vai trò của ngôn ngữ trong thế giới chúng ta. Tỉ-khâu Na-tiên nói với vua Di-lan-đà: "Xe" chỉ là một biểu thị, một cách gọi, một tên được sử dụng khi các yếu tố quy tụ, và trường hợp "cá nhân" cũng tương tự như vậy (Frauwallner:
*Geschichte der Buddhistischen Philosophie*, tr. 69-70).
Nhưng qua đó thì một vấn đề khác lại xuất hiện: Sự thừa nhận chư pháp mang một thật thể, một ngã. Tuy nhiên, giữa lập trường chấp pháp ngã này và chấp ngã của Bà-la-môn giáo có một điểm tương phản rất lớn, được
[Volker Zotz](/wiki/Volker_Zotz) ghi lại rất chính xác ( *Die Geschichte der buddhistischen Philosophie*, S. 73.):
- "Việc phản bác một thật thể chủ quan dẫn đến trường hợp thừa nhận hiện thật của các pháp khách quan. Để chứng minh 'con người' không có một ngã, một bổ-đặc-già-la thì chư pháp lại mang những đặc tính của một ngã. Nhưng, vì đây không phải là một nguyên tắc mà chỉ là một mạng lưới nhân duyên sinh khởi, cho nên, không một pháp nào trở thành cái tuyệt đối, như trường hợp Ātman trong
[Ấn Độ giáo](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99_gi%C3%A1o)."
## Bổ-đặc-già-la của Độc Tử bộ[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=4)]
Độc Tử bộ được khai sáng bởi một cao tăng tên Độc Tử (sa.
*vātsīputra*) thuộc Thượng Toạ bộ. Trước khi hoà nhập tăng-già, vị này theo giáo lí Bà-la-môn. Tài liệu của trường phái này đã bị huỷ gần hết, chỉ còn bốn tác phẩm đã được dịch sang Hán văn trong [Đại Chính Tân Tu Đại Tạng kinh](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_Ch%C3%ADnh_T%C3%A2n_Tu_%C4%90%E1%BA%A1i_T%E1%BA%A1ng_kinh&action=edit&redlink=1). Ngoài ra, người ta có thể tìm thấy lập trường của Độc Tử bộ trong các bộ luận của các trường phái khác.
Đối nghịch quan điểm của các trường phái Phật giáo khác, Độc Tử bộ thừa nhận một bổ-đặc-già-la, một "cá nhân" và cá nhân này là chủ thể của sự tồn tại, sự chuyển biến và sự tịch diệt.
### Ba đặc tướng của bổ-đặc-già-la[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=5)]
Theo
*Tam-di-để bộ luận* thì ba đặc tướng xác định một bổ-đặc-già-la như sau:
1.
**Bổ-đặc-già-la được xác định qua cơ sở** (sa. *āśrayaprajñaptapudgala*).
- T32n1649_p0466b03║問曰。云何依說
- T32n1649_p0466b04║答如佛所說。語跋婆耶言。是是行所依說。是
- T32n1649_p0466b05║是其名安
- T32n1649_p0466b06║是名依說如火譬。如佛語舍利弗。有人名象
- T32n1649_p0466b07║白淨可愛。四大所成是名我。如是一切亦如
- T32n1649_p0466b08║乳譬。如是依修多羅等所說。是名依說
- Hỏi: Thế nào là "được xác định qua cơ sở?" Đáp: Tương tự như Phật thuyết. Ngài nói với Bạt-bà-da (跋婆耶, sa.
*pāpaka*): "Trên cơ sở của các hành (行, ở đây chỉ những pháp hữu vi chung chung, không phải là hành trong nhóm ngũ uẩn) này các hành nọ mà người ta gọi là 'được xác định qua cơ sở'. Cá nhân được xác định qua cơ sở giống như lửa vậy". Và Phật bảo Xá-lợi-phất (舍利弗, sa. *śāriputra*) như sau: "Có một người tên Tượng, thanh tịnh khả ái, được hình thành bởi tứ đại và được gọi là một 'ngã'. Và tất cả những trường hợp khác đều như vậy. Hãy lấy ví dụ của sữa." Kinh văn đều thuyết giải như thế, và đó chính là "được xác định qua cơ sở".
Cơ sở đây chính là ngũ uẩn. Bổ-đặc-già-la này hơn là sự tổng hợp của ngũ uẩn và là nhân tố chính phối hợp đời sống của một cá nhân. Nói cách khác: Bổ-đặc-già-la chính là nhân vật nắm giữ một thân thể, gìn giữ nó một khoảng thời gian nhất định để rồi tiếp nhận một thân thể khác sau khi chết. Bổ-đặc-già-la tương tự một người mang nhiều quần áo khác nhau. Mối tương quan đặc thù giữa ngũ uẩn và bổ-đặc-già-la được gọi là tương tục thống nhất thể của một cá nhân và tương tục thống nhất thểnày là một cái gì đó độc lập không hệ thuộc. Nếu có một tương tục thống nhất thể thì phải có người chủ của sự tương tục này. Bổ-đặc-già-la chính là người sống một thời gian, là người vui mừng hoặc âu lo về nghiệp quả của mình. Bổ-đặc-già-la là cơ sở của trí nhớ, của tâm thức v.v...
2.
**Bổ-đặc-già-la được xác định qua sự chuyển đổi** (sa. *saṃkramaprajñaptapudgala*).
- T32n1649_p0466b27║問曰。云何度說人
- T32n1649_p0466b28║答曰。以是時度異有是時。佛說度眾生。云何
- T32n1649_p0466b29║度說眾生。過去說未來說現在說
- 。。。。
- T32n1649_p0466c15║。。。佛依三世行制三說。如是
- T32n1649_p0466c16║應知
- T32n1649_p0466c17║以是行度說是名度說
- Hỏi: Thế nào là "một người được xác định qua sự chuyển đổi (độ 度, sa.
*saṃkrama*)?" Đáp: Vào thời điểm bước từ cuộc sống này sang một cách hiện hữu khác thì Phật gọi là một chúng sinh trên cơ sở chuyển đổi. Vì sao nói đến "một chúng sinh được xác định qua sự chuyển đổi?" Vì sự xác định của quá khứ, vị lai và hiện tại.
- Nên biết rằng, Phật nương vào chư hành trong tam thế mà lập ba xác định. Đó là cách xác định chư hành qua sự chuyển đổi và cách xác định [bổ-đặc-già-la] qua sự chuyển đổi.
Bổ-đặc-già-la được xác định qua sự chuyển đổi là một cách gọi tương ưng với ba chi phần khác: Quá khứ, vị lai và hiện tại. Sự kiện này chứng minh việc tương tục thống nhất thể không những lưu chuyển trong hiện tại, mà có nguồn gốc từ dĩ vãng và sẽ tiếp tục lưu chuyển trong tương lai. Hơn nữa, đây cũng là cách giải thích của Độc Tử bộ về "người tiếp nhận quả báo", mối tương quan giữa người tạo nghiệp và người thụ nhận.
3.
**Bổ-đặc-già-la được xác định qua sự diệt độ** (sa. *nirodhaprajñaptapudgala*).
- T32n1649_p0466c18║云何滅說。答逐依說人度說人
- T32n1649_p0466c19║佛說滅說人。如過去身壞時。是名滅說。
- T32n1649_p0466c20║如是
- T32n1649_p0466c21║如佛所說。漏盡比丘五陰無常滅。是名滅說。
- T32n1649_p0466c22║如佛說偈言
- T32n1649_p0466c23║ 智者莫能測得至無動樂
- T32n1649_p0466c24║是名滅說。
- Hỏi: Thế nào là "được xác định qua sự diệt độ (滅, sa.
*nirodha*)?" Đáp: Sau khi nói về sự xác định qua cơ sở và sự xác định qua chuyển đổi, Phật nói về một cá nhân được xác định bởi sự diệt độ. Vì thân thể quá khứ bị huỷ diệt nên gọi là được xác định bởi sự diệt độ. Phật nói: "Nơi Tỉ-khâu đã tận diệt được các lậu hoặc (漏, sa. *āsrava*) thì ngũ ấm vô thường huỷ diệt". Phật nói trong một kệ-đà: "Chiều sâu của một trí giả khó mà lường được, vì ông ta đã đến nơi an lạc bất động". Đó là cách xác định [một bổ-đặc-già-la] qua sự diệt độ.
Mục đích ở đây là đề cao sự kiện Phật hoặc một
[A-la-hán](/wiki/A-la-h%C3%A1n), sau khi đạt vô dư y [Niết-bàn](/wiki/Ni%E1%BA%BFt-b%C3%A0n) là hiện thân của một người đạt giải thoát, lưu trú trong an lạc.
Theo Độc Tử bộ thì có năm nhân tố có thể nhận thức được (sa.
*jñeya*) mà trong đó, ba nhân tố đầu là ba loại pháp hữu vi, là các pháp ta có thể tìm thấy trong quá khứ, hiện tại và vị lai. Nhân tố thứ tư là một pháp vô vi, là Niết-bàn. Nhân tố thứ năm là cái "bất khả thuyết" (sa. *avaktavya*), chính là bổ-đặc-già-la, chẳng thuộc vào pháp vô vi, mà cũng chẳng thuộc vào pháp hữu vi.
Bổ-đặc-già-la không khác nhưng cũng không giống
[ngũ uẩn](/wiki/Ng%C5%A9_u%E1%BA%A9n). Bổ-đặc-già-la không thể là ngũ uẩn, vì nếu như vậy, y phải xuất hiện và huỷ diệt cùng với ngũ uẩn. Bổ-đặc-già-la cũng không khác ngũ uẩn, bởi vì nếu khác, y có thể tồn tại bên ngoài ngũ uẩn, và trường tồn, không mang một đặc tính nào, giống như hư không, không có khả năng hoạt động.
Ngoài ra, Độc Tử bộ còn đề xướng 15 thuyết mà trong đó, hai điểm rất quan trọng quy về thuyết vô ngã: 1. Có một thật thể bất hoại và 2. Chỉ có một cái tuyệt đối, là
[Niết-bàn](/wiki/Ni%E1%BA%BFt-b%C3%A0n).
Giáo lí của Độc Tử bộ có thể xem là phản ứng trực tiếp đối đầu thuyết đạt-ma của Thượng Toạ bộ, đặc biệt là các học giả chuyên theo
[A-tì-đạt-ma](/wiki/A-t%C3%AC-%C4%91%E1%BA%A1t-ma). Độc Tử bộ tìm cách giải quyết vấn đề Phật lưu lại hiển nhiên khi nói đến thuyết vô ngã: Một mặt nói về sự tái sinh và giải thoát của một chúng sinh có vẻ như chúng sinh này tồn tại một cách cụ thể và mặt khác nói đến thuyết nhân duyên sinh và vô ngã mà vì thế, chúng sinh ấy không thể tồn tại. Độc Tử bộ biện luận rằng, nếu có tái sinh và giải thoát thì tất nhiên có một chủ thể tái sinh và đạt giải thoát.
Song song với vấn đề phải suy nghĩ như "làm mà không có người làm" cũng có một vấn đề thực tế khác: Tại sao một người nào đó phải trau dồi kiến thức, tuân thủ giới luật và thực hành thiền định nếu không phải chính ông ta thâu nhận những kết quả ấy? Đối với Độc Tử bộ thì luật nhân quả chỉ có ý nghĩa khi có một chủ thể tiếp nhận quả báo của chính mình làm, tốt cũng như xấu.
## Kết luận[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=6)]
Đạo Phật khẳng định tất cả các pháp hữu vi và vô vi đều là Vô Ngã. Điều này có thể làm cho người ta hoang mang, khó hiểu. Cũng như chân lý Vô Thường, ai cũng thừa nhận, còn chân lý khổ thì một số người thừa nhận, nột số người không thừa nhận. Riêng Vô Ngã thì rất khó mà chấp nhận. Tuy nhiên Sự Thật không thể chỉ thông qua lời biện luận mà thấy rõ, lý luận, đọc sách có thể thấy Vô Ngã. Tương tự như trong khoa học thực nghiệm, Đức Phật khuyên nên khảo sát, quán sát Sắc Uẩn, Thọ uẩn, Tưởng Uẩn, Hành uẩn, Thức Uẩn bằng thiền quán Tứ Niệm Xứ để chứng nghiệm Sự Thật Vô Ngã. Sự Thật Vô Ngã (là các pháp không có cốt lỗi và do duyên sinh) vẫn tồn tại dù cho người ta có nhận hay không nhận Sự Thật Vô Ngã. Nó vẫn là sự thật. Có nhiều lợi ích khi chứng nghiệm Vô Ngã bằng thực hành pháp thiền quán (thiền tuệ). Cụ thể: người ta có được thân tâm an lạc ngay trong hiện tại (nếu chưa chứng đắc Thánh), và có khả năng chứng đắc Thánh Quả, sự chứng đắc theo tuần tự: Tu Đà Hoàn, A Na Hàm, Tư Đà Hàm, A la hán. Khoa học ngày nay chứng minh rằng thiền mang lại nhiều lợi ích thì thiền quán Vô Ngã cũng góp vào phần mang lại sự an lạc, minh mẫn, sức khỏe cho con người. Ngoài ra, xã hội ngày nay với con người chưa thoát khỏi sự ích kỷ, tham lam, tự ái cá nhân, hẹp hòi v.v... cần theo tinh thần Vô Ngã để sống chan hòa, phục vụ hạnh phúc cho mình và cho người. Thuyết Vô Ngã có ý nghĩa tích cực trong trường hợp đó. Hãy sống vì tha nhân, hãy tạm quên "cái tôi" đáng ghét khi đối xử với người với đời. Đức Phật từng nói rằng: "Như Lai không tranh cãi với đời, chỉ có đời tranh cãi với Như Lai, Như Lai giảng pháp giác ngộ không tranh cãi với đời". Thê nên, mọi người chúng ta không nên tranh cãi về Ngã, Vô Ngã nếu như điều đó không đem lại mục đích tốt đẹp như lợi ích cho Đạo (chứng Niết Bàn) và cho Đời (giúp đỡ người khác, cải thiện xã hội).
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=7)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=V%C3%B4_ng%C3%A3&action=edit§ion=8)]
Kinh Tứ Niệm Xứ (Chánh Niệm là Tứ Niệm Xứ), Trung Bộ Kinh:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung10.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung10.htm)
Kinh Đại Niệm Xứ, Trường Bộ Kinh:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong22.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong22.htm)
Tạng Kinh: Kinh Trường bộ:
[http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong00.htm) Kinh Trung Bộ: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-trungbo/trung00.htm) Kinh Tương Ưng Bộ: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tuongungbo/tu-00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tuongungbo/tu-00.htm) Kinh Tăng Chi: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi00.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi00.htm) Tạng Luận: [http://buddhanet.net/budsas/uni/u-vdp/vdp-index.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/u-vdp/vdp-index.htm) Tạng Luật: [http://buddhanet.net/budsas/uni/index.htm](http://buddhanet.net/budsas/uni/index.htm)
Các tài liệu về độc tử bộ và các bộ phái:
- Collins, Stevens:
*Selfless Persons. Imagery and Thought in Theravāda Buddhism*. Cambridge: Cambridge University Press 1982.
- Conze, Edward:
*Buddhistisches Denken. Drei Phasen der buddhistischen Philosophie in Indien*. Frankfurt/Main 1988 ( *Buddhist Thought in India*, London 1962).
- Frauwallner, E.:
*Geschichte der indischen Philosophie*I-II, Salzburg, 1953-1956. *Die Philosophie des Buddhismus*. Philosophische Grundtexte; Berlin 1956.
- Glasenapp, H. v. (Herausg.):
*Pfad zur Erleuchtung*. Buddhistische Grundtexte, München: Diederichs, 1974. (Diederichs Gelbe Reihe)
- Halbfass, Wilhelm:
*Karma und Wiedergeburt im Indischen Denken*. München: Hugendubel, 2000 (Diederichs Gelbe Reihe).
- Nyānatiloka (Übers.):
*Visuddhi Magga. Der Weg zur Reinheit*, Konstanz 1952.
- Schumann, H. W.: Buddhismus. Stifter, Schulen und Systeme. München: Diederichs, 1993 (Diederichs Gelbe Reihe).
- Taishō Tripiṭaka Vol. 25, No. 1506 三法度論 (Tridharmakaśāstra, TDS), Vol. 32, No. 1649 三彌底部論 (Sāṃmitīyanikāyaśāstra, SNS). CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.0 (Big5) Normalized Version, Release Date: 1999/12/10. Distributed free of charge. For details please read at
[http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/cbintr_e.htm](http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/cbintr_e.htm)
- Thich Thien Chau (Thích Thiện Châu 釋善珠):
- "The Literature of the Pudgalavādins". In:
*Journal of the International Association of Buddhist Studies*. *La Littérature des Personalistes dans le Bouddhisme Ancien*. Editions de Ho Chi Minh Ville 1999.
- Zotz, Volker:
*Geschichte der Buddhistischen Philosophie*, Hamburg, 1996.

X-Cache: cp1067 hit (2), cp1068 frontend miss (0)


markdown:
# Vojkovice, Frýdek-Místek
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Vojkovice|
|—
|
|
|![]()
**Hiệu kỳ** ![ Hiệu huy của Vojkovice](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Vojkovice_znak.svg/100px-Vojkovice_znak.svg.png)
![ Hiệu huy của Vojkovice](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Vojkovice_znak.svg/100px-Vojkovice_znak.svg.png)
**Hiệu huy** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Flag_of_the_Czech_Republic.svg/22px-Flag_of_the_Czech_Republic.svg.png)
[Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c) [Vùng](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) [Moravskoslezský](/wiki/Morava-Slezsko) [Huyện](/w/index.php?title=Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) [Frýdek-Místek](/wiki/Fr%C3%BDdek-M%C3%ADstek_(huy%E1%BB%87n)) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [NUTS 5](/wiki/C%C3%A1c_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Li%C3%AAn_minh_ch%C3%A2u_%C3%82u) **Vojkovice** là một [làng](/w/index.php?title=L%C3%A0ng_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) thuộc huyện [Frýdek-Místek](/wiki/Fr%C3%BDdek-M%C3%ADstek_(huy%E1%BB%87n)), vùng [Moravskoslezský](/wiki/Morava-Slezsko), [Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c). [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Vojkovice,_Fr%C3%BDdek-M%C3%ADstek&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Vojkovice,_Fr%C3%BDdek-M%C3%ADstek&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Struktura území ČR od 1.1.2008 do 1.1.2012 - xls”](http://www.czso.cz/csu/klasifik.nsf/i/ii_struktura_uzemi_ceske_republiky/). Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2012.

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1054 frontend miss (0)


markdown:
|
|
Đang ngồi trong chiếc xe, chú bé vẫn nhảy rất khỏe rồi bỗng nhiên "im re" vì quá mệt.
|
|
Việt Báo
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Đang nhảy lăn ra ngủ**
Phó Thủ tướng: ‘Tạo mọi điều kiện tốt nhất cho thí sinh’; Đại biểu xấu hổ, xin lỗi vì điều 60 luật BHXH; Đại gia “khóa môi” Hồ Ngọc Hà là tình cũ của Maya?; "Học sinh HN lên núi để... sex" được thêu dệt thế nào?;
Chính phủ đề xuất hưởng BHXH một lần; Án mạng chấn động Hưng Yên trong quán bia hơi; K +: Độc quyền vẫn lỗ ngàn tỷ; Thông tin ‘giật mình’ sau vụ chi 18 tỷ chăm cây xanh; Sự thật vụ "học sinh Hà Nội lên núi để... sex"?;
Giật mình với hình ảnh BTV Hoài Anh thời "hai lúa"; Đâm chết 2 mẹ con đi thể dục, tài xế phóng xe bỏ chạy; CSGT ra quân xử lý "hình ảnh lạ" trên cầu Nhật Tân; Xe đi xuyên Việt đâm xe tải, 9 người thương vong; Ngư dân chưa đồng ý bàn giao vật thể nghi là đuôi máy bay...là những thông tin thời sự nổi bật ngày 20/5.
VN sẵn sàng ứng phó với tình huống xảy ra trên biển; Hà Nội: Sập cần cẩu dự án đường sắt đô thị; Sự thật về chiếc trực thăng trên nóc nhà của đại gia Hải Dương; Sơn Đoòng thực sự đẹp và quyến rũ như thế nào?;
HN công bố kết luận thanh tra vụ cây xanh; Phó Ban Tổ chức Quận ủy Cầu Giấy ra tòa về tội giết người; Công an sẽ giao trả 5 triệu yên cho chị ve chai!; Hương Tràm trần tình về ồn ào đại gia và siêu xe; Sự thật kinh hoàng trong hàng ngàn nhà nghỉ ở Hà Nội ...là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 19/5.
cáo
Doanh nghiệp Việt cần năng động, sáng tạo hơn để đương đầu với những thách thức, để tiếp tục phát huy trên nền tảng đã gây dựng được
Chúng ta cần trang bị kỹ năng, kiến thức về sex, có như vậy mới tạo được 'vắc-xin kháng sex' đủ mạnh cho các em. Chị Đào Lan, có con gái học lớp 5 tại Hà Nội đã thực sự sốc nặng khi cô con gái nhỏ đóng cửa xem phim sex một..
Cặp đôi khách Tây bị cướp ở Hà Nội đang là câu chuyện được nhều bạn trẻ quan tâm. Mới đây, thông tin về cặp đôi khách Tây bị cướp đã có những tình tiết mới. ------------ Xem thêm: Cặp đôi khách Tây bị cướp gây xôn xao, http://vietbao.vn/tp/Cap-doi-khach-Tay-bi-cuop-gay-xon-xao/11384861/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Đa số lo ngại xoay quanh chuyện, nếu những tay đua "kiệt xuất" lái mô tô được “thả” vào môi trường phù hợp nhưng chưa đủ “chất” sẽ dễ gây họa.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Những ngày qua, cộng đồng mạng liên tục chia sẻ câu chuyện về đôi vợ chồng già bán xăng chịu cho người qua đường khi khách chẳng may "cháy túi" khiến nhiều người cảm động.
Trong khi chúng ta đang có một mùa đông ấm áp cùng gia đình, bạn bè thì ở ngoài kia biết bao em thơ và cụ già đang phải chống chọi với cái lạnh cắt da cắt thịt của tiết trời miền Bắc.
Đừng bao giờ nói câu "Năm sau con sẽ về" vì biết đâu đó là cái Tết cuối cùng ta còn được ở bên cha mẹ.
Và còn rất nhiều những lá thư, những dòng cảm tưởng được viết với nhiều tâm trạng và tình cảm khác nhau gửi đến ông lang vườn, nhưng ẩn trong tất cả những dòng chữ đó là một sự biết ơn, trân trọng.
Cô gái thừa nhận dựng chuyện nhận nuôi con tử tù; Vụ giấu vàng qua sân bay: Vĩnh viễn không được làm việc trong ngành hàng không; Bé 6 tháng tuổi tử vong bất thường: Mũi tiêm hạ sốt oan nghiệt?; Chỉ rõ những bất thường vụ chi 18 tỷ chăm cây xanh... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Con hẻm miễn phí ở Sài Gòn, những SV làm tình nguyện vùng cao, cậu bé mua đồ ăn cho người vô gia cư là những câu chuyện về tình người thật đẹp. Nhiều chủ đề giáo dục con, những chuyện tình cảm động, nhiều bài viết đáng suy ngẫm và các thông tin an toàn thực phẩm bẩn, mỹ phẩm giả...là những vấn đề nổi bật tuần vừa qua...
Bộ Y tế xác minh thông tin gạo giả ở Việt Nam, Phát hiện vịt nuôi bị nhiễm virus H5N1 ở Ninh Thuận, Trẻ mắc tay chân miệng nhập viện tăng đột biến, Đã có câu trả lời vụ khăn ướt nhiễm khuẩn, Giữ sức khỏe ngày nắng nóng cho bé yêu,.... là các thông tin sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Tình báo Đức cung cấp thông tin quyết định để Mỹ tiêu diệt Bin Laden; Chính phủ Mỹ khẳng định không thay đổi chiến lược tại Iraq; Cựu Thủ tướng Yingluck ra hầu tòa; Mỹ và Cuba kết thúc vòng đàm phán thứ 4... là những tin đáng chú ý trong tuần qua. ------------ Xem thêm: Sự kiện quốc tế nổi bật (17/5 -23/5), http://vietbao.vn/The-gioi/Su-kien-quoc-te-noi-bat-175-235/2147562992/433/ Tin nhanh Việt Nam ra thế giới vietbao.vn
Cặp đôi khách Tây bị cướp gây xôn xao; Người mẹ trẻ nhẫn tâm sát hại đứa con hai tuổi; Cả trăm người thân bị hại gây náo loạn tòa; Mua ma túy về "ăn mừng ra tù", gặp ngay 141; Kế hoạch tiêu 5 triệu yên của 'tỷ phú ve chai'; Trung tướng rởm và chiêu bài lừa đảo chiếm đoạt 12 tỷ đồng;......là những tin đáng chú ý trong tuần.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=280, public


markdown:
null
null
Hi,
Alibaba của tôi
Message Center
Member profile
Người Mua
Đăng Yêu cầu Mua
Quản Lý Yêu Cầu Mua
Nhà Cung Cấp
Hiển Thị Sản Phẩm Mới
Quản Lý Sản Phẩm
Dành Cho Người Mua
AliSourcePro
Tải Về TradeManager
Dành Cho Nhà Cung Cấp
Tải Về TradeManager
Trợ giúp
Hướng Dẫn Người Mua Mới
Alibaba.com
Nhận báo giá
Save
40%
off your time to get quotes
Get Quotations Now
Advanced Search
Trang chủ
>
Sản phẩm
>
nhựa cánh gà
>
Hungary
×
>
0
Sản phẩm
Xin lỗi bạn!
Không tìm thấy kết quả phù hợp cho "nhựa cánh gà".
Gửi một yêu cầu mua.
Hãy để
...
nhà cung cấp phù hợp tìm thấy bạn"
Những sản phẩm hoặc Kết quả của Nhà cung cấp vừa được dịch nhờ các công cụ hỗ trợ để tiện tìm hiểu. Nếu bạn có góp ý về kết quả dịch
vui lòng giúp chúng tôi cải thiện.
All product and supplier information in the language(s) other than English displaying on this page are information of
www.alibaba.com
translated by the language-translation tool automatically. If you have any query or suggestion about the quality of the auto-translation, please email us at (email address). Alibaba.com and its affiliates hereby expressly disclaim any warranty, express or implied, and liability whatsoever for any loss howsoever arising from or in reliance upon any auto-translated information or caused by any technical error of the language-translation tool.

Server: Tengine

Vary: Accept-Encoding

P3P: CP="CAO PSA OUR"

Content-Language: en-US

Content-Security-Policy-Report-Only: style-src 'self' 'unsafe-inline' *.alibaba.com *.alisoft.com *.aliyun.com *.alipay.com *.aliexpress.com *.taobao.com *.alicdn.com *.tbcdn.com *.tbcdn.cn *.aliimg.com *.aliunicorn.com *.taobaocdn.com *.taobaocdn.com;script-src 'self' 'unsafe-inline' 'unsafe-eval' *.alibaba.com *.alisoft.com *.aliyun.com *.alipay.com *.aliexpress.com *.taobao.com *.alicdn.com *.tbcdn.com *.tbcdn.cn *.aliimg.com *.aliunicorn.com *.taobaocdn.com *.taobaocdn.com *.mmstat.com www.google-analytics.com googleads.g.doubleclick.net www.googleadservices.com *.cnzz.com *.cnzz.net;img-src 'self' data: *.alibaba.com *.alisoft.com *.aliyun.com *.alipay.com *.aliexpress.com *.taobao.com *.alicdn.com *.tbcdn.com *.tbcdn.cn *.aliimg.com *.aliunicorn.com *.taobaocdn.com *.taobaocdn.com *.mmstat.com www.google-analytics.com googleads.g.doubleclick.net www.googleadservices.com *.cnzz.com *.cnzz.net;;report-uri //pointman.alibaba.com/csp?app=default


markdown:
Ngày 5/9/2011 tại trường PTTH thị trấn Thông Nông (huyện Thông Nông) VNPT Cao Bằng và Tỉnh đoàn Cao Bằng đã khai trương điểm Internet thanh niên
Hòa chung với không khí nô nức, phấn khởi của ngày khai giảng chào đón năm học mới đồng thời thực hiện chủ trương hỗ trợ cho các huyện nghèo trên cả nước có điều kiện được phổ cập tin học, truy nhập Internet tại các điểm Internet thanh niên đã được TW Đoàn và Tập đoàn BCVTVN VNPT ký kết hồi tháng 6 vừa qua. Ngày 5/9/2011, VNPT Cao Bằng và Tỉnh đoàn Cao Bằng đã long trọng tổ chức lễ khai trương điểm Internet thanh niên tại trường PTTH thị trấn Thông Nông. Đây là điểm Internet đầu tiên trong tỉnh thực hiện mô hình điểm Internet thanh niên trong số 5 điểm Internet thuộc 5 huyện nghèo của tỉnh.
Cùng với sự ra đời của điểm Internet thanh niên được đặt ngay tại trường PTTH thị trấn Thông Nông – trường trung tâm của huyện và sự đầu tư của thiết bị của Tập đoàn VNPT tổng giá trị trên 80 triệu đồng gồm: 6 bộ máy tính, 01 máy in, 2 băng ghế chờ, tủ đựng tài liệu, bàn đọc tài liệu và rất nhiều tài liệu liên quan đến công nghệ thông tin và đặc biệt mỗi điểm Internet được truy cập Internet miễn phí trong 1 năm, VNPT Cao Bằng hy vọng rằng điểm Internet thanh niên sẽ mở ra một cơ hội học tập rất lớn cho các thầy cô và các em học sinh nơi đây. Các thầy cô và các em học sinh sẽ có môi trường học tập thuận lợi để phát triển về mọi mặt, sẽ có điều kiện để tiếp cận với những kiến thức khoa học công nghệ mới.
Trong quá trình triển khai thực hiện chương trình, VNPT Cao Bằng cam kết sẽ hỗ trợ kỹ thuật tối đa cho điểm Internet thanh niên đồng thời cũng mong muốn Huyện đoàn và nhà trường tuyên truyền, quản lý, khai thác hiệu quả các thiết bị đã được trang cấp. Trong tháng 9/2011, VNPT Cao Bằng và Tỉnh đoàn Cao Bằng sẽ phối hợp khai trương 4 điểm Internet thanh niên còn lại của chương trình gồm các huyện Hà Quảng, Bảo Lạc, Bảo Lâm và Hạ Lang.
* Diệu Linh*

Cache-Control: must-revalidate

Set-Cookie: SESScee655fe901170e20a9d17c6e4acc95a=d12168246d3dae31bc90986c03772fa7; expires=Tue, 16-Jun-2015 22:36:43 GMT; path=/; domain=.vnptcaobang.com.vn

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
|
|![]()
|
|hấp diêm con gứa quáy hay
Down:112.132 lần
Thời gian: 56 phút
![]()
|
|![]()
|
|hấp diêm mia ruột bị quay lén
Down:232.242 lần
Thời gian: 66 phút
![]()
|
|![]()
|
|cho chị dâu uống thuốc mê rồi muốn làm gì làm.. hehe
Down:432.242 lần
Thời gian: 216 phút
![]()
|
|![]()
|
|em gái bị hiếp đang fê
Down:652.223 lần
Thời gian: 86 phút
![]()
|
|![]()
|
|Đưa em vào nhà nghỉ... phê wá
Down:156.652 lần
Thời gian: 49 phút
![]()
|
|![]()
|
|Hấp diêm con dâu... xem liền và ngay
Down:133.624 lần
Thời gian: 159 phút
![]()
|
|![]()
|
|Cô dáo dạy em học bài
Down:1233.645 lần
Thời gian: 519 phút
![]()
|
|![]()
|
|Phim gì thế này ... phê lòi
Down:133.625 lần
Thời gian: 59 phút
![]()
| |![]()
| |Video nóng bỏng hơn cả phim cấp III
Down:126.323 lần
Thời gian: 33 phút
![]()
| |![]()
| |Clip học sinh cấp III cực nóng
Down:176.353 lần
Thời gian: 30 phút
![]()
| |![]()
| |Khổ sở vì chồng… "hàng khủng"
Down:186.632 lần
Thời gian: 39 phút
![]()
| |![]()
| |Phụ nữ nói về kích cỡ cậu nhỏ
Down:164.532 lần
Thời gian: 49 phút
![]()
| |![]()
| |Cô Đơn Trên Giường
Down:154.542 lần
Thời gian: 59 phút
![]()
| |![]()
| |Chuyện ấy làm như thế nào là đủ?
Down:234.532 lần
Thời gian: 39 phút
![]()
| |![]()
| |Video chuyện thầm kín bạn gái lần đầu. Để cuộc yêu không ngại
Down:543.232 lần
Thời gian: 44 phút
![]()
| |![]()
| |Video hướng dẫn về giới tính
Down:144.442 lần
Thời gian: 59 phút
![]()

Server: nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: hosty=1; expires=Tue, 26-May-2015 00:00:00 GMT


markdown:
Update về thử nghiệm hệ thống xác thực thành viên (03/05/2015)
vozForums
>
Khu thương mại - Mua và Bán
>
Máy tính xách tay
HCM
Nhà xác laptop - Cung cấp linh kiện cũ, vỏ, xác, màn hình cũ cho laptop
User Name
Remember Me?
Password
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
Thread Tools
#
1
25-04-2011, 11:52
Cuong2free
Junior Member
Join Date: 04-2010
Posts: 17
Nhà xác laptop - Cung cấp linh kiện cũ, vỏ, xác, màn hình cũ cho laptop
Chuyên cung cấp vỏ, xác, màn hình, bản lề, chipset, mainboard,... được rã từ các máy đã qua sử dụng.
Mọi chi tiết vui lòng liên hệ:
Nhà xác laptop - Địa chỉ: 462/2 Nguyễn Tri Phương, P.9, Q.10, TP.HCM
ĐT: 08 6271 3800 - HOTLINE: 0934041411
Website:
www.xaclaptop.com
Yahoo: xaclaptop
Keywords: xac laptop, linh kiện cũ, xác laptop, do second hand, nắp ram, nap ram, nắp wireless, nap wireless, vỏ máy, vo may, bản lề laptop, ban le, ban le laptop, vo man hinh, vo màn hình, card wireless, ram laptop, bàn phím cũ, ban phim cu, nut phim ibm, nut phim dell, ra xac dell, rã xác laptop, linh kiện rã may, linh kien may tính xach tay, sua chua laptop, sửa chữa laptop, đóng chipset, hàn chipset, thay chipset vga, han chip, may han chipset, máy đóng chip, chipset intel, chipset ati, amd, cpu, intel, laptop, lcd, dung cu sua chua hdd, dung cu sua chua laptop, dung cu sua chua, sua chua lcd, màn hình mờ, sua lcd laptop, hu ban phim, sua laptop hcm, sửa laptop hcm, sua laptop saigon, laptop hcm, hcm laptop, Main laptop các loại, các pan, Màn hình bị mờ, không lên hình, Bàn phím bị chạm, gõ không nhận phím, Pin không dùng được lâu, không nhận xạc pin, Bản lề Ram laptop cu ban le laptop cap lcd laptop card wireless cũ cáp lcd laptop laptop hinges lcd cable lcd laptop lcd laptop cu lcd laptop lcd linh kiện cũ man hinh laptop panel cable vo laptop vỏ máy laptop,
Cuong2free
View Public Profile
Send a private message to Cuong2free
Find all posts by Cuong2free
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
Thread Tools
Show Printable Version
Email this Page
Posting Rules
You
may not
post new threads
You
may not
post replies
You
may not
post attachments
You
may not
edit your posts
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Thắc mắc & Góp ý
Thread post sai mục
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Game máy tính
MMO -- Game Online
Liên Minh Huyền Thoại
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Tất tần tật thông tin về Dell anh em cần biết
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
Online Events
Thế giới game mobile đỉnh cao
9K Truyền Kỳ
Tạo playlist rinh điện thoại khủng
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
AMD VIETNAM
Anh Đức JSC - Supermicro - NVIDIA Quadro
DELL - Thông tin sản phẩm và dịch vụ chính hãng
DiDong.Net - Game Mobile
Genius - Thiết bị ngoại vi cho máy tính
Công ty TNHH thiết bị kỹ thuật tin học Hải Anh
Business & Home Networking Linksys VietNam
Công ty TNHH Tin học Mai Hoàng
MSI Gaming Notebook Việt Nam
Công ty TNHH Thương mại – Dịch vụ Tân Doanh
Công ty TNHH Thương mại Quốc tế Thủy Linh
Công ty cổ phần máy tính Vĩnh Xuân
We can do
ZOTAC Việt Nam - Công ty Công nghệ Đạt Khang
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
02:11
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Mon, 23-May-2016 19:11:44 GMT; path=/; domain=vozforums.com

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0

Via: 1.1 varnish


markdown:
Trang chủ
Tin tức sự kiện
Tin trong tỉnh
Định hướng phát triển
Văn bản mới
Chính sách Kinh tế
Chính sách Văn hóa - Xã hội
Thông báo ý kiến TT UBND tỉnh
Mời họp
Liên hệ
Ủy ban nhân dân tỉnh
Quy chế làm việc
Chương trình công tác năm
Chương trình công tác tháng
Lãnh đạo UBND tỉnh
Chỉ đạo nổi bật
Tình hình Kinh tế Xã hội
Tình hình KT-XH năm 2012
Tình hình KT-XH năm 2013
Tình hình KT-XH năm 2014
Tình hình KT-XH năm 2015
Văn phòng UBND tỉnh
Lịch sử phát triển
Chức năng nhiệm vụ
Lãnh đạo Văn phòng
Các phòng ban chuyên môn
Đảng Bộ Văn phòng
Cơ cấu tổ chức
Hoạt động
Công đoàn cơ sở
Cơ cấu tổ chức
Hoạt động
Chi đoàn cơ sở
Ban chấp hành
Hoạt động
Danh bạ điện thoại
Đang online: 83
Tổng số: 7994091
Định hướng phát triển
Thứ hai 25/5/2015
Giao nhiệm vụ thực hiện Quyết định số 54/2012/ỌĐ-TTg & Quyết định 755/QĐ- TTg của Thủ tướng
Ngày 16/7, UBND tỉnh ban hành Công văn số
876/UBND-VX
, giao nhiệm vụ thực hiện QĐ số 54/2012/QĐ-TTg và QĐ số 775/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ.
UBND tỉnh giao nhiệm vụ các ngành và UBND các huyện, thị xã triển khai thực hiện các Quyết định trên của Thủ tướng Chính phủ, cụ thể:
Đối với Quyết định số 755/QĐ-TTg ngày 20/5/2013 của Thủ tướng Chính phủ.
Trong khi chưa có Thông tư hướng dẫn của các Bộ, ngành Trung ương, để kịp thời xây dựng kế hoạch năm 2014, UBND tỉnh tạm giao nhiệm vụ cho các ngành triển khai Quyết định số 755/QĐ-TTg ngày 20/5/2013 của Thủ tướng Chính phủ:
Ban Dân tộc tỉnh:
Là cơ quan Thường trực chương trình có trách nhiệm chủ trì, phối hợp Sở Kế hoạch và Đầu tư, Sở Tài chính, Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Sở Lao động - Thương binh và Xã hội; UBND các huyện, thị xã: Rà soát các chương trình triển khai trên địa bàn, lập Đề án thực hiện chính sách hỗ trợ đất ở, đất sản xuất, nước sinh hoạt cho hộ đồng bào dân tộc thiểu số nghèo và hộ nghèo ở các xã, thôn, bản đặc biệt khó khăn, tham mưu UBND tỉnh báo cáo Ủy ban Dân tộc thẩm tra trước khi phê duyệt theo quy định; Xây dựng văn bản hướng dẫn các sở, ngành liên quan và UBND cấp huyện triển khai thực hiện Đề án sau khi đã được UBND tỉnh phê duyệt.
Phối hợp Sở Lao động - Thương binh và Xã hội tổng hợp nhu cầu, xây dựng kế hoạch triển khai thực hiện đào tạo nghề, giải quyết việc làm và xuất khẩu lao động cho lao động dân tộc thiểu số và hộ nghèo thuộc đối tượng theo quy định.
Phối hợp Sở Kế hoạch và Đầu tư, Sở Tài chính thẩm tra, tổng hợp nhu cầu, kế hoạch vốn hàng năm và giai đoạn 2013 - 2015 của Trung tâm Nước sạch và Vệ sinh môi trường nông thôn, UBND các huyện, thị xã tham mưu UBND tỉnh báo cáo Ủy ban Dân tộc, Bộ Kế hoạch và Đầu tư, Bộ Tài chính và Ngân hàng Chính sách xã hội tổng hợp, trình Thủ tướng Chính phủ phê duyệt theo quy định.
Chịu trách nhiệm đôn đốc, kiểm tra, tham mưu UBND tỉnh báo cáo tình hình thực hiện chính sách theo định kỳ 6 tháng, 01 năm, tổ chức hội nghị sơ kết, tổng kết đánh giá tình hình thực hiện theo đúng quy định.
Sở Kế hoạch và Đầu tư:
Chủ trì, phối hợp với Ban Dân tộc và Sở Tài chính tổng hợp nhu cầu, kế hoạch vốn hàng năm và giai đoạn 2013 - 2015 của Trung tâm Nước sạch và Vệ sinh môi trường nông thôn, UBND các huyện, thị xã và Chi nhánh Ngân hàng Chính sách xã hội tỉnh tham mưu UBND tỉnh báo cáo Bộ Kế hoạch và Đầu tư, Bộ Tài chính và Ngân hàng Chính sách xã hội tổng hợp trình Thủ tướng Chính phủ phê duyệt theo quy định.
Sở Tài chỉnh
:
Chủ trì, phối hợp với Ban Dân tộc, Sở Kế hoạch và Đầu tư tổng hợp nhu cầu, kế hoạch vốn đề nghị ngân sách Trung ương hỗ trợ cho ngân sách tỉnh theo kế hoạch hàng năm và giai đoạn 2013 - 2015 theo Quyết định phê duyệt của Thủ tướng Chính phủ.
Phối hợp với các sở, ngành liên quan kiểm tra, giám sát việc triển khai thực hiện việc lập dự toán, quản lý, cấp phát, thanh quyết toán nguồn vốn ngân sách Nhà nước để thực hiện chính sách và việc quản lý sử dụng nguồn vốn vay đã được thu hồi của Chi nhánh Ngân hàng Chính sách xã hội tỉnh theo quy định.
Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn:
Chủ trì, ph
ối hợp với Ban Dân tộc, các sở, ngành liên quan tham mưu UBND tỉnh chỉ đạo, hướng dẫn ủy ban nhân dân cấp huyện, đơn vị chủ rừng thực hiện giao khoán bảo vệ rừng, trồng rừng và đào tạo nghề nông, lâm nghiệp cho lao động nông thôn; bố trí tạo quỹ đất từ các chương trình, dự án, trình ủy ban nhân dân tỉnh xem xét, quyết định thu hồi giao các địa phương để giải quyết đất sản xuất cho các hộ thiếu đất sản xuất theo quy định.
Sở Lao động
-
Thương binh và Xã hội:
Chủ trì, phối họp với Ban Dân tộc tham mưu UBND tỉnh chỉ đạo, hướng dẫn UBND các huyện, thị xã thực hiện nhiệm vụ đào tạo nghề để chuyển đổi nghề và xuất khẩu lao động cho các đối tượng theo quy định.
UBND các huyện
,
thị xã:
Có trách nhiệm rà soát, tổng hợp nhu cầu đầu tư, hỗ trợ theo quy định trên địa bàn gửi các sở, ban ngành liên quan đế tổng hợp lập Đề án và tổ chức triển khai thực hiện khi được bố trí nguồn vốn theo đúng quy định.
Đối với Quyết định số 54/2012/QĐ-TTg ngày 04/12/2012 của Thủ tướng Chính phủ.
Ban Dân tộc tỉnh:
Là cơ quan Thường trực chương trình có trách nhiệm chủ trì, phối hợp với Sở Kế hoạch và Đầu tư, Sở Tài chính, Chi nhánh Ngân hàng Chính sách xã hội tỉnh và UBND các huyện, thị xã xây dựng kế hoạch, nhu cầu vốn của cả giai đoạn 2012 - 2015, tham mưu UBND tỉnh báo cáo Ủy ban Dân tộc, Bộ Kế hoạch và Đầu tư, Bộ Tài chính, trước ngày
10/8/2013.
Căn cứ kế hoạch của cả giai đoạn và tình hình thực tế địa phương tham mưu UBND tỉnh xây dựng kế hoạch, lồng ghép nguồn vốn hàng năm để tổ chức thực hiện.
Theo dõi, đôn đốc, tổ chức kiểm tra, đánh giá tình hình thực hiện báo cáo theo quy định.
Các Sở:
Kế hoạch & Đầu tư, Tài chính; Chi nhánh Ngân hàng Chính sách xã hội tỉnh căn cứ chức năng nhiệm vụ có trách nhiệm phối hợp với Ban Dân tộc tỉnh triển khai thực hiện các nội dung thuộc lĩnh vực ngành quản lý.
Ủy ban nhân dân các huyện
,
thị xã:
Phối hợp với các ngành có liên quan triển khai thực hiện chính sách trên địa bàn, đồng thời chỉ đạo các phòng, ban chuyên môn hướng dẫn các xã, phường thị trấn triển khai thực hiện theo đúng quy định.
UBND tỉnh yêu cầu các cơ quan, đơn vị có liên quan tổ chức thực hiện. Trong quá trình triển khai thực hiện có khó khăn vướng mắc kịp thời phản ánh về UBND tỉnh
(Qua Ban Dân tộc tỉnh)
để kịp thời giải quyết.
Minh Tiến
print
send mail
Các tin đã đăng
Hướng dẫn xây dựng kế hoạch vốn đầu tư năm 2014 trên địa bàn tỉnh Lai Châu
(
09/07/2013
)
Chính sách bồi thường, hỗ trợ và tái định cư dự án thủy điện Sơn La, Lai Châu, Huội Quảng, Bản Chát
(
25/06/2013
)
Phê duyệt chi tiết quy hoạch trung tâm hành chính thị trấn Nậm Nhùn huyện Nậm Nhùn
(
21/06/2013
)
Đề xuất các vùng điều tra, tìm kiếm nguồn nước dưới đất trên địa bàn tỉnh.
(
20/06/2013
)
Tạm ứng nguồn vốn từ NSNN tỉnh năm 2013 cho Phong Thổ để hỗ trợ giống, phân bón, công làm đất trồng
(
18/06/2013
)
Lai Châu: Ban hành chính sách ưu đãi, thu hút đầu tư trên địa bàn tỉnh
(
11/06/2013
)
Giao các sở, ngành xây dựng định hướng kế hoạch phát triển kinh tế xã hội năm 2014
(
03/06/2013
)
Nhiệm vụ trọng tâm trong phát triển kinh tế - xã hội trên địa bàn tỉnh tháng 6 năm 2013
(
03/06/2013
)
Triển khai một số nhiệm vụ trọng tâm thuộc lĩnh vực quản lý Nhà nước về Thanh niên năm 2013
(
28/05/2013
)
Lai Châu: Công khai địa chỉ truy cập giá cả hàng hoá, dịch vụ hàng hoá quan trọng, thiết yếu
(
20/05/2013
)
Báo cáo kết quả triển khai xử lý khắc phục ô nhiễm, giảm thiểu suy thoái Môi trường khu vực công ích
(
16/05/2013
)
Lai Châu - Chương trình hành động thực hiện kế hoạch phát triển KT-XH, tháo gỡ khó khăn cho SXKD
(
08/05/2013
)
Triển khai tự đánh giá, chấm điểm để xác định Chỉ số CCHC tỉnh Lai Châu năm 2012.
(
06/05/2013
)
UBND tỉnh: Hướng dẫn thực hiện một số nội dung Chương trình MTQG xây dựng nông thôn mới năm 2013
(
04/05/2013
)
Ngày 15/6, là thời hạn cuối cùng để các doanh nghiệp trả khoản tiền chi trả dịch vụ môi trường rừng
(
23/04/2013
)
TRANG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ VĂN PHÒNG UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH LAI CHÂU
Chịu trách nhiệm nội dung :
Lê Thanh Hải
- Phó Chánh Văn phòng Uỷ ban nhân dân Tỉnh
Trụ sở: Phường Tân Phong - Thành phố Lai Châu; ĐT: (0231)
3.876.460, 3.876.370; Fax 0231.3876356
Email:
laichau@chinhphu.vn
(Chạy tốt nhất trên
Firefox3+
,
Safari
,
Chrome
, Coccoc)

Cache-Control: private


markdown:
Bạn cần
**phim sex choi em nho 12 tuoi lon to miễn phí**thì hãy kéo xuống dưới bình luận bằng tài khoản của mình, chúng tôi sẽ gửi **phim sex choi em nho 12 tuoi lon to**qua cho bạn trong thời gian sớm nhất! Cảm ơn bạn đã quan tâm nhớ like và ++ cho chúng tôi để ủng hộ nha. Cảm ơn bạn! Còn nếu không bình luận bạn sẽ phải mất phí 15k để có thể xem nội dung.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Remove Ads
*x*
## Preview is not available;
## Đừng Như Thế Nữa Em - download at 4shared. Đừng Như Thế Nữa Em is hosted at free file sharing service 4shared.
|
**Uploaded via:** [4shared site](/) [More...](#) [Less](#) [Download](http://www.4shared.com/get/joR6zGGr/ng_Nh_Th_Na_Em.html)
Is owner
View only
Upload & Edit
Members may only view items in this folder.
Members may view, add, edit and delete items in this folder.
[Share](#) [Embed](#) [Add to my account](javascript:void(0)) ** ** **
Checked by McAfee. No virus detected.
|
|
0 comments Add new comment
Wrong code entered. Please, try again.
Enter the code above to post message:
Cancel
|
|
Remove Ads
*x*
Đừng Như Thế Nữa Em.mp3File QR Code

Set-Cookie: cd1v=__dl; Domain=.4shared.com; Path=/


markdown:
v_line
Đăng nhập
Trả phòng:
Lịch
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Luetzowplatz 17
Platz vor dem Neuen Tor 6
Landsberger Allee 26 - 32
Neue Gruenstrasse 28
Alexanderplatz 7
Lý do tốt nên đặt phòng với Agoda
Hơn 650.000 khách sạn toàn cầu – được cập nhật thêm mỗi ngày
Được tin cậy bởi hơn 19.500.000 khách hàng hài lòng
Đảm bảo giá tốt nhất
Hơn 10 triệu nhận xét khách sạn từ khách hàng Agoda
Hiện diện tại hơn 61.000 thành phố trên toàn thế giới
Ưu đãi đặc biệt của Agoda
Bao gồm các ưu đãi giờ chót(có thể trong cùng ngày!)Miễn phí một đêm nghỉNâng cấp hạng phòng miễn phí!
Customer Support
0.07
Km.
0.09
Km.
0.21
Km.
0.23
Km.
0.24
Km.
0.29
Km.
0.3
Km.
0.36
Km.
0.4
Km.
0.46
Km.
0.51
Km.
0.54
Km.
0.55
Km.
0.57
Km.
0.6
Km.
0.62
Km.
0.71
Km.
Về đầu trang
Bản quyền © 2005 – 2015 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3A03

Access-Control-Allow-Methods: GET

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


markdown:
Free
Manual Acrobat Pro 6
by KK Supervare
Manual Acrobat Pro 6 for new user don't worry to begin …
1,000+ downloads, Rating 4.07 (15)
Free
Spanglish
by Maria Vega
This is a app is able to translate words and texts from english to spanish, Very useful app for easy and fast translati …
100+ downloads, Rating 3.00 (1)
Free
Mapro Mahabaleshwar Experience
by MeGo Technologies
This Mahableshwar app is your dependable and user friendly travel guide. One can locate destinations with precise maps …
100+ downloads, Rating 5.00 (36)
Free
Macau Taxi - Flash Card
by Hade
Case 1)
I have get on a taxi from Macau.
Talk confidently in English.
"Venetian hotel,please"
However, the taxi driver …
500+ downloads, Rating 4.57 (7)
Free
Kurs in Wundern -OE (Pilot)
by CIMS ACIMRadio
PILOTAUSGABE: Jetzt mit Homescreen Widget + automatischer Erinnerungen gemäss Kursvorgabe
Ein Kurs In Wundern (wird oft …
1,000+ downloads, Rating 4.60 (85)
Free
magicApp: Free Calls
by magicJack VocalTec Ltd
Get FREE unlimited calling to the U.S. and Canada with magicApp. Call family and friends worldwide and save money on in …
10,000,000+ downloads, Rating 4.12 (170776)
Free
Manage AMSO InField
by Innosols
Mobile application to be used by management of Airtel Money for tracking their AMSOs (Airtel Money Sales Officer).
Rece …
100+ downloads, Rating 4.71 (7)
Free
Man Utd Live Wallpaper
by Manchester United Limited
Iconic views of Old Trafford at different stages of the day.
Choose from 4 scenes and watch the clouds roll gently acr …
10,000+ downloads, Rating 4.65 (1852)
$1.39
Galaxy Edge Animator
Updated
by rogwabbit
Animate your edge screen!
*This is ONLY the PANEL*
*This only works on Galaxy Edge devices!!! (Please do not purchase un …
1,000+ downloads, Rating 3.76 (127)
Free
MAMA GO Launcher Theme
by addtheme
Brand new theme for GO Launcher EX!
Get it FREE with Getjar Gold (may need install few sponsored free apps)
Than …
100,000+ downloads, Rating 4.38 (2944)
Free
M2s - beta
by WebsQS
New versionl: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.natve.m2s
M2S is an instant messaging application that …
100+ downloads, Rating 4.00 (3)
Free
Samsung WatchON™ (On TV)
Updated
by Peel Technologies
WatchON, made smarter by Peel, turns your smartphone into a remote control. This remote revolutionizes your home enter …
100,000,000+ downloads, Rating 4.40 (358018)
Free
LEWA OS ICONS APEX/NOVA/ADW/GO
by Binod Ray
All the Icons are designed to give your mobile very nice look and feel.
【What's included?】
✦54+Original 144*144 …
100,000+ downloads, Rating 3.95 (3386)
Free
3d Spherical Defense
by Cihan Özgür
Spherical Defense is a defense game. Strengthening and increasing the number of each section must provide to avoid falli …
1,000+ downloads, Rating 4.45 (20)
Free
Manu Gavassi Letras
Updated
by Scratche Media
Cante sua música favorita com este aplicativo e levá-lo onde quer que vá.
Disclaimer:
This is an unofficial app. This a …
1,000+ downloads, Rating 4.14 (104)
Discover Apps
Developers
About AppBrain
Stay connected

x-frame-options: SAMEORIGIN

Server: cloudflare-nginx


markdown:
Đối với sức khỏe, khoai tây vừa là loại thực phẩm tốt cho huyết áp, giữ cho huyết áp ổn định vừa cung cấp chất dinh dưỡng để nuôi thành mạch tim.
Bên cạnh đó các loại mặt nạ đơn giản, dễ làm từ khoai tây còn giúp tăng cường độ ẩm cho làn da mất nước và cân bằng độ ẩm cho làn da dầu.
Dưới đây là vài cách chăm sóc da đơn giản từ khoai tây:
Nước ép từ khoai tây: bôi lên mặt, để một lúc giúp các thành phần trong khoai tây thấm vào da, dùng đều đặn và kiên trì có tác dụng làm sáng da.
Giảm mụn trứng cá: Đối với các nốt mụn trứng cá mới xuất hiện hoặc trứng cá bọc do bị viêm lâu ngày, dùng nước ép khoai tây thấm vào miếng gạc hoặc bông cotton (bông tẩy trang) đắp lên các vết mụn, thành phần đặc biệt trong khoai tây sẽ giúp vết thương mau lành và giảm tình trạng viêm một cách nhanh chóng.
Mặt nạ sáng da: Khoai tây cũng được sử dụng như mặt nạ trực tiếp bằng cách đắp các lát khoai tây lên mặt, dùng trong một thời gian sẽ thấy được hiệu quả mềm da, sáng da và đẹp da.
Giảm vết nhăn: Dùng mặt nạ từ khoai tây và dâu tây. Công thức gồm: 3 quả dâu tây, 1 thìa sữa tươi và ½ củ khoai tây hấp chín nghiền nhuyễn. Trộn đều hỗn hợp, bôi lên da mặt đã rửa sạch, dùng trước khi đi ngủ, giữ trong 30 phút rồi rửa sạch mặt lại với nước ấm.
Chăm sóc vùng da mắt: Cắt khoai tây đã rửa sạch vỏ thành lát, đắp lên mắt sẽ giúp giảm thiểu các vết nhăn ở đuôi và khóe mắt.
Cung cấp độ ẩm cho da khô và mất nước: Hấp chín một củ khoai tây to. Nghiền nhuyễn và thêm vào vài thìa kem tươi để làm mềm. Thêm vào vài giọt tinh dầu quả hạnh (có thể thay bằng tinh dầu ôliu, trộn đến khi hỗn hợp có độ sệt và kết dính tốt, nếu vẫn chưa mềm hãy thêm vào vài thìa kem tươi. Mặt nạ này có hiệu quả làm mềm da tuyệt vời, rất phù hợp cho người có làn da mất nước, muốn làm tươi mới da và tăng cường độ ẩm cho da.
Cho da dầu: Dùng khoai tây đã nấu chín, nghiền nhuyễn trộn với 1 thìa bột yến mạch để làm mặt nạ, sẽ có tác dụng cân bằng độ ẩm, giảm độ nhờn trên da.
Chăm sóc vùng da cổ: Rửa sạch 1 củ khoai tây, hấp chính, bóc vỏ rồi nghiền nhuyễn. Cho vào 1 lòng đỏ trứng, 1 thìa mật ong, 1 chút dầu thực vật (làm từ các loại quả) và 10 giọt chanh tươi. Trộn cho hỗn hợp sệt và mềm. Cho hỗn hợp lên một miếng bông cotton hoặc một miếng gạc rồi đắp lên cổ. Để trong 20 phút rồi rửa sạch da vùng cổ với nước lạnh.
Theo Gia đình & Xã hội
6 mẹo trang điểm màu pastel kiểu Hàn cho các…
Kymdan khuyến mãi mừng Ngày của Mẹ
"Thần dược" làm đẹp từ a tới z cho phái đẹp…
Hiểm họa từ mỹ phẩm “handmade”
Mỹ phẩm White Doctors đã trở lại cùng nhiều…
Cơ hội hiếm có - Mua đệm Giá Gốc tại Dem.vn
"Ngã ngửa" trước gương mặt mộc của hot girl mạng xã hội
Một quả chanh 3 tác dụng làm đẹp tuyệt vời
8 mẹo trang điểm và làm đẹp có thể bạn chưa biết
10 mẹo làm đẹp độc đáo dành cho cô nàng bận rộn
Sài Gòn mùa trái dầu bay
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache


markdown:
# iPhone 4s
-
4,168,000 VNĐ
3,368,000 VNĐ
-
4,968,000 VNĐ
3,168,000 VNĐ
-
3,668,000 VNĐ
2,768,000 VNĐ
-
5,368,000 VNĐ
2,768,000 VNĐ
-
4,168,000 VNĐ
3,168,000 VNĐ
##
Chuyên kinh doanh
**điện thoại iphone 4s chính hãng giá tốt **với chất lượng Apple , áp dụng đổi hàng trong 7 ngày và chính sách bảo hành bảo dưỡng thân thiện nhanh chóng, khách mua trả góp **dtdd iphone 4s** sẽ được nhận máy trong 10 phút.
###
- Đánh giá
[iPhone 4s](http://www.baotuyetmobile.vn/7/iphone-4s/) dưới cái nhìn năm 2014
+ Hiện nay khi Apple đã ra mắt iPhone 5s và đang sắp chào mừng iPhone 6 thì
**iPhone 4s** lại là một sản phẩm quá cũ đã sản xuất hơn 2 năm.
+ Vậy cấu hình và tính năng có đáp ứng được nhu cầu hiện nay: Câu trả lời là vô cùng "dư sức".
+ Cấu hình iPhone không chạy theo cấu hình chung trên thị trường như chíp 4 nhân ram 2 gb... iPhone của Apple chạy theo cấu hình riêng chủ yếu chỉ được đánh giá theo tốc độ khi cầm trên tay so sánh với các dòng hãng khác.
**+ So sánh c** **ấu hình** ** iphone 4s vs S3**
Samsung Galaxy S 3 vs iPhone 4S
### - Có nên mua iPhone thế hệ thứ 5 ( 4s ) khi thị trường còn rất nhiều sản phẩm mới khác:
+ Hiện tại với giá tầm 8 triệu bạn có thể mua rất nhiều dòng điện thoại mới của nhiều hãng điện thoại nỗi tiếng như Samsung S3, Lg optimus GK, sky A880...Vậy
** iPhone 4s** có điểm gì khiến Apple đã sản xuất nó hơn 2 năm mà vẫn bán hết.
+ Về cấu hình nếu so sánh bình thường thì
**iPhone 4s** không là đối thủ của bất cứ sản phẩm nào tầm giá hiện nay cả, nhưng về hiệu năng không thua kém sản phẩm cùng phân khúc nào.
+ Nếu thiết kế không đẹp ấn tượng không được yêu mến hơn 2 năm thế.
+ Ngoài ra tiện dụng và bền nếu không có thì giá phải thấp chứ không còn 8 triệu mà vẫn cháy hàng như thời điểm hiện tại.
### - Lý do để chọn iPhone 4s chứ không phải máy nào khác:
+ Sau khi bạn xem video so sánh
** iPhone 4s** vs Samsung S3 bạn đã có thể khẳng định **iPhone 4s** không thua kém cấu hình cao như thế.
+ Ngoài ra nếu bạn muốn 1 sản phẩm điện thoại chạy ổn định nhất thị trường thì mua
**iPhone 4s** là số 1 chạy suốt 2 năm mà vẫn được thị trường công nhận.
+
** iPhone 4s** tiện lợi dễ sử dựng: nếu bạn mua các sản phẩm chạy Android để nghe gọi thì liệu có dùng được 1 ngày và pin ** iPhone 4s** được đánh giá là tối ưu và dùng thoải mái nhất
+ Hiện tại
**iPhone 4s** còn sản xuất thì bạn không lo lỗi thời như các sản phẩm ra đời mới liên tục.
+ Hiện
** iPhone 4s** vẫn được hộ trợ hệ điều hành,ứng dụng của **Apple** rất đáng tiền. **- Kết luận:**
+ Với giá 8 triệu sẽ không tìm được sản phẩm nào hơn
**iPhone 4s** ổn định,bền.
+ Nghe gọi, nhắn tin chơi game,nghe nhạc trong 1 ngày không điện thoại nào cùng giá mà còn pin ngoài
** iphone 4s**.
+ Sang trọng: mẫu
** iPhone 4s** trên tay vẫn đẹp lung linh và hoàn hảo.

Content-Encoding: x-gzip

Set-Cookie: currency=VND; expires=Tue, 23-Jun-2015 19:02:56 GMT; path=/; domain=www.baotuyetmobile.vn

Vary: User-Agent


markdown:
# ĐăkLăk:Thị Xã Buôn Hồ Chùa Linh Thứu Tổ Chức Lễ Bổ Nhiệm Trụ Trì
![ image](http://www.daophatngaynay.com/vn/files/images/2011/quy2/DSC01540_282007181.jpg)
Sau hơn sáu tháng phát nguyện hoằng dương chánh pháp tại vùng đất Tây Nguyên, nay duyên lành hội đủ, được sự thỉnh cầu của BĐD chùa Linh Thứu, được sự chấp thuận của BTS PG tỉnh ĐăkLăk và sự đồng tình của chính quyền các cấp địa phương sở tại. Sáng ngày 19/8/2011(nhằm ngày 20/7/ Tân Mão), BĐD chùa Linh Thứu, xã Chư Pao, Thị xã Buôn Hồ, long trọng tổ chức lễ bổ nhiệm ĐĐ Thích Nguyên Hạnh trụ trì chùa Linh Thứu.
Buổi lễ được diễn ra trong sự chứng tri của mười phương chư Phật, và sự chứng minh của TT Thích Châu Quang, UV HĐTƯ, trưởng BTS PG tỉnh ĐăkLăk. HT Thích Chánh Kế, chứng minh BTS PG tỉnh Lâm Đồng, trụ trì chùa Kỳ Viên, TP-Đà Lạt, HT Thích Toàn Đức, phó thường trực BTS PG tỉnh Lâm Đồng, Chánh ĐD huyện Di Linh, HT Thích Giác Chí, phó thường trực BTS PG tỉnh ĐăkLăk. HT Thích Phước Thông, trụ trì chùa Tịnh Quang, Q.12, TP-HCM. TT Thích Giác Tiến, chánh thư ký VP BTS PG tỉnh ĐăkLăk. TT Thích Đạt Đức, trụ trì chùa Hải Quang, Q. Tân Bình, TP-HCM và cũng là bổn sư của ĐĐ tân trụ trì. Ni trưởng Thích Nữ Huyền Châu, chứng minh Ni bộ PG tỉnh ĐăkLăk, Ni trưởng Thích Nữ Chúc Tâm, trưởng phân ban đặc trách Ni giới BTS PG tỉnh ĐăkLăk.Chư tôn đức Tăng, Ni trú trì các tự viện, tịnh xá, NPĐ trong và ngoài tỉnh, và đông đảo cựu Tăng, Ni sinh trường TCPH Đại Tòng Lâm-BR-VT.
Về phía chính quyền có ông Lê Văn Mỹ, chánh VP BTS PG tỉnh ĐăkLăk. Ông Đặng Thanh Xuân thư ký VP BTS PG tỉnh. Ông Phan Bá Sỹ phó VP BTS PG tỉnh. Ông Nguyễn Phí Đính phó VP thị xã Buôn Hồ. Ông Nguyễn Thanh Tùng trưởng PNV thị xã Buôn Hồ. Ông Bùi Ngọc Khánh phó CT UBND thị xã Buôn Hồ.Ông Nguyễn Xuân Chất phó BT xã Chư Pao. Ông Nguyễn Bảy CT UBND xã Chư Pao. Và hơn 3000 Phật tử các giới cũng về tham dự.
Điều đáng mừng là trong ngày nhậm chức ĐĐ tân trụ trì được nhận rất nhiều phần quà từ chư tôn đức chứng minh, và chư huynh đệ đồng học đồng tu. Và đặc biệt hơn là phần quà do chính cha thân phụ, thân mẫu của ĐĐ mang từ Cố đô Huế vào để chúc mừng cho người con của mình.
Sau đây là một số hình ảnh mà phóng viên ghi nhận.
-
[Hà Nội: Chùa Phả Quang Lễ Tắm Phật, Khởi Công Xây Dựng Tam Bảo.](tin-tuc/trong-nuoc/17530-ha-noi-chua-pha-quang-le-tam-phat-khoi-cong-xay-dung-tam-bao.html) *Thập Bát Công*
-
[TP Hồ Chí Minh: Ban Hoằng Trung Ương Trung Ương Triển khai chương trình hoạt động 06 tháng cuối năm 2015](tin-tuc/trong-nuoc/17529-tp-ho-chi-minh-ban-hoang-trung-uong-trung-uong-trien-khai-chuong-trinh-hoat-dong-06-thang-cuoi-nam-2015.html) *Hoa Sen Gió*
-
[Quỹ Đạo Phật Ngày Nay trao tặng quà cho đồng bào nghèo tại biên giới Việt-Lào](tin-tuc/trong-nuoc/17527-quy-dao-phat-ngay-nay-trao-tang-qua-cho-dong-bao-ngheo-tai-bien-gioi-viet-lao.html) *Giác Hạnh Hoa- Bá Cường*
-
[Đồng Tháp: Cung Nghinh Xá Lợi Phật](tin-tuc/trong-nuoc/17517-dong-thap-cung-nghinh-xa-loi-phat.html) *Thích Huệ Nghiêm*
-
[BTS PG Bình Dương hướng dẫn tổ chức Phật đản PL.2559, tổ chức An cư kiết hạ 2015](tin-tuc/trong-nuoc/17512-bts-pg-binh-duong-huong-dan-to-chuc-phat-dan-pl-2559-to-chuc-an-cu-kiet-ha-2015.html) *Tin: Hoa Sen Gió - Y Tâm Ảnh: Y Tâm*
-
[Thành phố Vũng Tàu: Chùa Vạn Phước đại lễ Vu Lan-Dâng y cúng dường](tin-tuc/trong-nuoc/8672-Thanh-pho-Vung-Tau-Chua-Van-Phuoc-dai-le-Vu-Lan-Dang-y-cung-duong.html) *Quảng Hoa*
-
[Đồng Nai: Đại lễ Vu Lan tại Tổ đình Phật Tích Tòng Lâm](tin-tuc/trong-nuoc/8671-Dong-Nai-Dai-le-Vu-Lan-tai-To-dinh-Phat-Tich-Tong-Lam.html) *Quảng Hoa*
-
[Khóa tu Niệm Phật lần thứ 5 tại thiền viện Thiện Minh](tin-tuc/trong-nuoc/8670-Khoa-tu-Niem-Phat-lan-thu-5-tai-thien-vien-Thien-Minh.html) *Hiền Huy Hòa Hiệp*
-
[Đại lễ Vu Lan chùa Vĩnh Hưng 2011](tin-tuc/trong-nuoc/8665-Dai-le-Vu-Lan-chua-Vinh-Hung-2011.html) *Huỳnh Ngọc Hân*
-
[Phật di lặc 'khủng' phơi sương 5 năm... bạc tỷ không bán](tin-tuc/trong-nuoc/8660-Phat-di-lac-khung-phoi-suong-5-nam-bac-ty-khong-ban.html) *Bưu Điện Việt Nam*
-
[Khánh thành Đại hồng chung nặng 6 tấn](tin-tuc/trong-nuoc/8659-Khanh-thanh-Dai-hong-chung-nang-6-tan.html) *Vietnam+*
-
[Đồng Tháp: Thiêng liêng và ý nghĩa lễ chúc thọ tập thể tại chùa Quê Hương](tin-tuc/trong-nuoc/8645-Dong-Thap-Thieng-lieng-va-y-nghia-le-chuc-tho-tap-the-tai-chua-Que-Huong.html) *Vongcohuong*
-
[Hóc Môn: Đại lễ Vu lan cúng dường bá phạn bá tăng](tin-tuc/trong-nuoc/8641-Hoc-Mon-Dai-le-Vu-lan-cung-duong-ba-phan-ba-tang.html) *Tiểu Bình*
-
[Lễ tự tứ và tổng kết sáu tháng đầu năm của tỉnh hội Phật giáo Đăk Nông](tin-tuc/trong-nuoc/8636-Le-tu-tu-va-tong-ket-sau-thang-dau-nam-cua-tinh-hoi-Phat-giao-Dak-Nong.html) *Thích Quảng Mẫn*
-
[Chùa Bửu Quang tổ chức Đại Lễ Vu Lan](tin-tuc/trong-nuoc/8633-Chua-Buu-Quang-to-chuc-Dai-Le-Vu-Lan.html) *Hiền Huy Hòa Hiệp*
## Gửi bình luận của bạn
## BÌNH LUẬN BẰNG TÀI KHOẢN FACEBOOK (
đã gửi)

Content-Type: text/html