text:
Cho dãy số \(\left( {{u_n}} \right)\) xác định bởi
\(\left\{ \matrix{
{u_1} = {1 \over 4} \hfill \cr
{u_{n + 1}} = u_n^2 + {{{u_n}} \over 2}\,\,\,\,\,voi\,\,moi\,\,\,n \hfill \cr} \right.\)
Chứng minh rằng
a) \(0 < {u_n} \le {1 \over 4}\) với mọi n b) \({{{u_{n + 1}}} \over {{u_n}}} \le {3 \over 4}\)với mọi n
Từ đó suy ra \(\lim {u_n} = 0\)
Giải
a) \(0 < {u_n} \le {1 \over 4}\) với mọi n (1)
+) Với n = 1 \({u_1} = {1 \over 4}\), (1) đúng
+) Giả sử (1) đúng với n = k ta có \(0<u_k\le {1 \over 4}\)
Ta chứng minh (1) đúng với n = k + 1
\({u_{k + 1}} = u_k^2 + {{{u_k}} \over 2} = {u_k}.\left( {{u_k} + {1 \over 2}} \right) \le {1 \over 4}\)
\(\left( {do\,\,0 < {u_k} \le {1 \over 4}} \right)\)
Vậy (1) đã được chứng minh.
b) \({{{u_{n + 1}}} \over {{u_n}}} = {u_n} + {1 \over 2} \le {1 \over 4} + {1 \over 2} = {3 \over 4}\) với mọi n
Từ đó suy ra
\(\eqalign{
& {u_2} \le {3 \over 4}{u_1} \cr
& {u_3} \le {3 \over 4}{u_2} \le {\left( {{3 \over 4}} \right)^2}{u_1},… \cr
& 0 \le {u_n} < {\left( {{3 \over 4}} \right)^{n – 1}}{u_1} = {1 \over 4}{\left( {{3 \over 4}} \right)^{n – 1}} \cr} \)

markdown:
*Cho dãy số *\(\left( {{u_n}} \right)\) * xác định bởi*
\(\left\{ \matrix{
{u_1} = {1 \over 4} \hfill \cr
{u_{n + 1}} = u_n^2 + {{{u_n}} \over 2}\,\,\,\,\,voi\,\,moi\,\,\,n \hfill \cr} \right.\)
*Chứng minh rằng* *a) *\(0 < {u_n} \le {1 \over 4}\) * với mọi n b) *\({{{u_{n + 1}}} \over {{u_n}}} \le {3 \over 4}\) *với mọi n* *Từ đó suy ra *\(\lim {u_n} = 0\) **Giải**
a) \(0 < {u_n} \le {1 \over 4}\) với mọi n (1)
+) Với n = 1 \({u_1} = {1 \over 4}\), (1) đúng
+) Giả sử (1) đúng với n = k ta có \(0<u_k\le {1 \over 4}\)
Ta chứng minh (1) đúng với n = k + 1
\({u_{k + 1}} = u_k^2 + {{{u_k}} \over 2} = {u_k}.\left( {{u_k} + {1 \over 2}} \right) \le {1 \over 4}\)
\(\left( {do\,\,0 < {u_k} \le {1 \over 4}} \right)\)
Vậy (1) đã được chứng minh.
b) \({{{u_{n + 1}}} \over {{u_n}}} = {u_n} + {1 \over 2} \le {1 \over 4} + {1 \over 2} = {3 \over 4}\) với mọi n
Từ đó suy ra
\(\eqalign{
& {u_2} \le {3 \over 4}{u_1} \cr
& {u_3} \le {3 \over 4}{u_2} \le {\left( {{3 \over 4}} \right)^2}{u_1},… \cr
& 0 \le {u_n} < {\left( {{3 \over 4}} \right)^{n – 1}}{u_1} = {1 \over 4}{\left( {{3 \over 4}} \right)^{n – 1}} \cr} \)

Server: nginx centminmod


text:
Không tìm thấy kết quả phù hợp!
Giấy phép số 1818/GP-TTĐT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 05/05/2017
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần Công nghệ EPI * Chịu trách nhiệm: Nguyễn Thanh Tùng
Địa chỉ: Tầng 7, Tòa nhà Báo Sinh Viên VN, D29 Phạm Văn Bạch, Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội
Tel: (024) 3-212-3232 ext. 2947. contact.baomoi@epi.com.vn
BÁO MỚI tổng hợp và sắp xếp các thông tin tự động
bởi chương trình máy tính

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Cache-Control: private

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


markdown:
Không tìm thấy kết quả phù hợp!
Giấy phép số 1818/GP-TTĐT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 05/05/2017
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần Công nghệ EPI * Chịu trách nhiệm: Nguyễn Thanh Tùng
Địa chỉ: Tầng 7, Tòa nhà Báo Sinh Viên VN, D29 Phạm Văn Bạch, Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội
Tel: (024) 3-212-3232 ext. 2947. contact.baomoi@epi.com.vn
BÁO MỚI tổng hợp và sắp xếp các thông tin tự động
bởi chương trình máy tính


text:
37 sản phẩm
Miễn phí đổi trả hàng trong vòng 2 ngày
Giao Hàng Toàn Quốc
Hỗ trợ : 0977147268
Sản phẩm đã thêm vào giỏ hàng
Miễn phí giao hàng nội thành Hà Nội với đơn hàng từ 2 sản phẩm trở lên
Tổng tiền:
Chat với chúng tôi

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Sat, 06-Oct-2018 07:46:23 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: collection-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text: Một hãng hàng không Anh phá sản 14:41 | 02-10-2017 >> Khách quốc tế tới Mỹ bằng đường hàng không giảm >> Hãng hàng không lớn nhất châu Âu với kế hoạch giảm hủy chuyến >> Giá một số dịch vụ hàng không chính thức tăng từ hôm nay 1/10 >> Một loạt hãng hàng không lớn gián đoạn hoạt động do sự cố phần mềm đặt chỗ BNEWS.VN Cơ quan Hàng không dân dụng Anh (CAA) cho biết hãng hàng không Monarch Airlines của nước này dừng hoạt động từ ngày 2/10. Trong một thông báo ra ngày 2/10, CAA cho biết khoảng 110.000 hành khách của hãng trên hiện mắc kẹt ở nước ngoài. Chính phủ Anh đã yêu cầu CAA thuê hơn 30 máy bay để đưa các hành khách trở về nước.Bộ Giao thông và Văn phòng Đối ngoại và khối thịnh vượng chung cho biết thêm chính phủ đã bắt đầu nỗ lực lớn nhất trong thời bình nhằm sớm đưa hành khách bị ảnh hưởng về nước. Dự kiến, ngày 5/10 tới, hãng Monarch Airlines sẽ đàm phán với các đối tác tiềm năng sau khi có thông tin cho rằng hãng sẽ bán nhiều tuyến bay ngắn. Trong khi đó, Bộ trưởng Giao thông vận tải Anh Chris Grayling cho biết ông đã trao đổi với nhiều hãng hàng không khác về khả năng thuê lại các nhân viên của Monarch Airlines.Trong khi đó, Bộ trưởng Tài chính Philip Hammond khẳng định chính phủ sẽ đặt ưu tiên hàng đầu tái cơ cấu ngành hàng không. Hãng Monarch Airlines được thành lập năm 1968 và hiện tuyển dụng khoảng 2.500 nhân viên. Hãng đã thông báo thua lỗ 291 triệu bảng Anh (tương đương 390 triệu USD) trong năm tài khóa kết thúc vào tháng 10/2016, so với mức lợi nhuận 27 triệu bảng Anh trong 12 tháng trước đó. Vụ phá sản của Monarch ảnh hưởng không nhỏ tới hai hãng chế tạo máy bay hàng đầu thế giới là Boeing (Mỹ) và Airbus của châu Âu với những đơn đặt hàng máy bay giá trị. Các hãng hàng không hoạt động yếu kém tại châu Âu đang chịu sức ép cạnh tranh khốc liệt. Trong năm nay, 2 hãng hàng không của châu Âu là Air Berlin (Đức) và Alitalia (Italy) đã đệ đơn xin phá sản, buộc phải tìm các nhà đầu tư mới.>>>Hãng hàng không lớn nhất châu Âu với kế hoạch giảm hủy chuyến TTXVN


text:
Công ty Cổ phần Licogi 16 vừa thông báo kết quả sản xuất kinh doanh năm 2011 và kế hoạch kinh doanh năm 2012 với doanh thu dự kiến là 1.100 tỷ đồng.
Do tình hình kinh tế còn nhiều khó khăn nên Công ty đưa ra kế hoạch doanh thu năm nay chỉ bằng 62,98% so với kết quả thực hiện của năm 2011.
Bên cạnh đó, mục tiêu lợi nhuận sau thuế dự kiến đạt 102 tỷ đồng, bằng 84,47% lợi nhuận thực hiện được của năm 2011.
Ngoài ra, để cơ cấu lại nguồn vốn, Licogi 16 cho biết sẽ thoái vốn tại một số công ty liên doanh, liên kết, thu hồi công nợ từ các công trình xây lắp và phát hành trái phiếu cho dự án D25 khoảng 200 tỷ đồng.
Thanh Trúc (CafeLand) Theo DN
-
Chung cư có tranh chấp nguy cơ cháy nổ càng cao
-
Bình Thuận có hơn 122.000 ha đất phi nông nghiệp vào năm 2020
-
Licogi bỏ hoang dự án 14 năm rồi lại huy động 4.000 tỉ đồng để “giải cứu”
-
Trước ngày 30/11, TP.HCM sẽ xử lý các tổ chức, cá nhân có liên quan đến sai phạm tại Thủ Thiêm
-
Sáng tạo nhà ở với phong cách mid-century
Mọi thông tin bài vở hoặc ý kiến đóng góp cũng như thắc mắc liên quan đến thị trường bất động sản xin gửi về địa chỉ email: banbientap@cafeland.vn; Đường dây nóng: 0942.825.711.
Tags: hoạt động doanh nghiệp

markdown:
Công ty Cổ phần Licogi 16 vừa thông báo kết quả sản xuất kinh doanh năm 2011 và kế hoạch kinh doanh năm 2012 với doanh thu dự kiến là 1.100 tỷ đồng.
Do tình hình kinh tế còn nhiều khó khăn nên Công ty đưa ra
kế hoạch doanh thu năm nay chỉ bằng 62,98% so với kết quả thực hiện của năm
2011.
Bên cạnh đó, mục tiêu lợi nhuận sau thuế dự kiến đạt 102 tỷ đồng, bằng 84,47% lợi nhuận thực hiện được của năm 2011.
Ngoài ra, để cơ cấu lại nguồn vốn, Licogi 16 cho biết sẽ thoái vốn tại một số công ty liên doanh, liên kết, thu hồi công nợ từ các công trình xây lắp và phát hành trái phiếu cho dự án D25 khoảng 200 tỷ đồng.
Thanh Trúc (CafeLand) Theo DN
-
[Chung cư có tranh chấp nguy cơ cháy nổ càng cao](https://cafeland.vn/tin-tuc/chung-cu-co-tranh-chap-nguy-co-chay-no-cang-cao-75713.html)
-
[Bình Thuận có hơn 122.000 ha đất phi nông nghiệp vào năm 2020](https://cafeland.vn/tin-tuc/binh-thuan-co-hon-122000-ha-dat-phi-nong-nghiep-vao-nam-2020-75711.html)
-
[Licogi bỏ hoang dự án 14 năm rồi lại huy động 4.000 tỉ đồng để “giải cứu”](https://cafeland.vn/tin-tuc/licogi-bo-hoang-du-an-14-nam-roi-lai-huy-dong-4000-ti-dong-de-giai-cuu-75710.html)
-
[Trước ngày 30/11, TP.HCM sẽ xử lý các tổ chức, cá nhân có liên quan đến sai phạm tại Thủ Thiêm](https://cafeland.vn/tin-tuc/truoc-ngay-3011-tphcm-se-xu-ly-cac-to-chuc-ca-nhan-co-lien-quan-den-sai-pham-tai-thu-thiem-75709.html)
-
[Sáng tạo nhà ở với phong cách mid-century](https://cafeland.vn/xu-huong/sang-tao-nha-o-voi-phong-cach-midcentury-75708.html)
Mọi thông tin bài vở hoặc ý kiến đóng góp cũng như thắc mắc liên quan đến thị trường bất động sản xin gửi về địa chỉ email: banbientap@cafeland.vn; Đường dây nóng: 0942.825.711.
Tags:

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Thông tin cơ bản
- Năm sinh 1997
- Giới tính Nữ
- Quận/huyện Quận Thủ Đức
- Thành phố TP.Hồ Chí Minh
Kinh nghiệm làm việc
Bạn cần đăng ký trên CANAVI và được Duyệt để sử dụng chức năng viết nhận xét hồ sơ ứng viên này.
Các nhận xét
12/11/2017 22:28
dáng của cô nàng rất chuẩn, trong cuốn hút mọi ánh nhìn. một cô gái trẻ , năng động và rất dễ thương, dáng người chuẩn gương mặt xinh đẹp rất phù hợp với công việc hiện tại mà em đang làm. Chúc em luôn thành công hơn nữa nhé
08/11/2017 15:49
TRẦN THỊ HUỲNH HIẾU là cô nàng có vóc dáng chuẩn phù hợp với công việc PG nha, EM rất xinh gái và năng động trong mọi tình huống nè
05/11/2017 19:24
Vóc dáng của cô nàng rất chuẩn, trong cuốn hút mọi ánh nhìn. Cô nàng quá ư là xinh đep, năng động và tự tin. Một cô nàng đầy bản lĩnh. Em có nụ cười xinh, thân thiện với mọi người, tinh thần làm việc rất tốt, hoàn thành tốt công việc được giao.
27/10/2017 23:26
Một cô gái trẻ đầy nhiệt huyết, đam mê với công việc. Em gái còn trẻ nhưng mà đã đạt được nhiều thành tích thật đáng nể phục. Ngoại hình của em quá chuẩn, khuôn mặt khả ái, em cười rất xinh. Chúc em thành công hơn nữa nha
27/10/2017 00:16
nhưng theo chị cảm nhận bạn rất thân thiện. Cười rất xinh đẹp và lôi cuốn. Em PG rất cẩn thận và nhanh nhẹn trong mọi viêc dc giao. Em bạn mãi xinh đẹp và luôn có thật nhiều job nhé
26/10/2017 20:16
Em là 1 cô gái trẻ có ngoại hình đẹp, nụ cười tươi dễ mến. Em từng làm cho rất nhiều nhãn hàng và có kết quả rất tốt. Em rất hòa đồng và hay giúp đỡ mọi người. Hy vọng có dịp được làm việc cùng em nhiều hơn.
23/10/2017 09:01
Hiếu có gương mặt khả ái, gây thiện cảm với người nhìn từ lần đầu gặp mặt. Thấy Hiếu có kinh nghiệm nhiều trong lĩnh vực PG cho nhiều nhãn hàng, mong có dịp làm việc chung với em nhé
21/10/2017 09:43
Chị chưa gặp Hiếu bao giờ nhưng biết Hiếu có kinh nghiệm làm PG sự kiện rất chuyên nghiệp, bạn hợp tác cùng nhiều nhãn hàng lớn và được đánh giá rất cao, bạn có gương mặt sáng, nụ cười tươi.
Chúc em luôn rạng ngời như này nhé
Chúc em luôn rạng ngời như này nhé
19/10/2017 23:49
Hiếu là 1 người rất thân thiện và gần gũi với mọi người. Hiếu đã từng làm PG cho rất nhiều nhãn hàng và được khách hàng rất ưng ý. Chúc nàng luôn nở nụ cười tươi như thế này và được nhiều nhãn hàng hợp tác nhé
18/10/2017 12:59
Chị Hiếu thân thiện, vui vẻ tương tác tốt fb. Cũng làm chung với chị nhiều job nè ^^ Hoàn thành tốt nhiệm vụ đuoc giao có trách nhiệm với công việc . Chúc chị thành công moazzz<3

markdown:
## Thông tin cơ bản
- Năm sinh
**1997**
- Giới tính
**Nữ**
- Quận/huyện
**Quận Thủ Đức**
- Thành phố
**TP.Hồ Chí Minh**
## Kinh nghiệm làm việc
**Bạn cần đăng ký trên CANAVI và được Duyệt để sử dụng chức năng viết nhận xét hồ sơ ứng viên này.**
Các nhận xét
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/people/2017/July/22/17353612-616803231851526-7902180557315186655-n-medium.jpg)
12/11/2017 22:28
dáng của cô nàng rất chuẩn, trong cuốn hút mọi ánh nhìn. một cô gái trẻ , năng động và rất dễ thương, dáng người chuẩn gương mặt xinh đẹp rất phù hợp với công việc hiện tại mà em đang làm. Chúc em luôn thành công hơn nữa nhé
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/people/2017/August/25/20292394-694800880715820-1889736847-n-medium.jpg)
08/11/2017 15:49
TRẦN THỊ HUỲNH HIẾU là cô nàng có vóc dáng chuẩn phù hợp với công việc PG nha, EM rất xinh gái và năng động trong mọi tình huống nè
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/people/2017/August/29/21105548-1435465496538861-8857874290950375540-n-medium.jpg)
05/11/2017 19:24
Vóc dáng của cô nàng rất chuẩn, trong cuốn hút mọi ánh nhìn. Cô nàng quá ư là xinh đep, năng động và tự tin. Một cô nàng đầy bản lĩnh. Em có nụ cười xinh, thân thiện với mọi người, tinh thần làm việc rất tốt, hoàn thành tốt công việc được giao.
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/people/2017/September/20/my-dang-medium.png)
27/10/2017 23:26
Một cô gái trẻ đầy nhiệt huyết, đam mê với công việc. Em gái còn trẻ nhưng mà đã đạt được nhiều thành tích thật đáng nể phục. Ngoại hình của em quá chuẩn, khuôn mặt khả ái, em cười rất xinh. Chúc em thành công hơn nữa nha
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/people/2017/November/28/img-7913-1511836482-medium.jpg)
27/10/2017 00:16
nhưng theo chị cảm nhận bạn rất thân thiện. Cười rất xinh đẹp và lôi cuốn. Em PG rất cẩn thận và nhanh nhẹn trong mọi viêc dc giao. Em bạn mãi xinh đẹp và luôn có thật nhiều job nhé
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/avatar/2018/June/30/phuong-huong-le_1530332081-medium.jpg)
26/10/2017 20:16
Em là 1 cô gái trẻ có ngoại hình đẹp, nụ cười tươi dễ mến. Em từng làm cho rất nhiều nhãn hàng và có kết quả rất tốt. Em rất hòa đồng và hay giúp đỡ mọi người. Hy vọng có dịp được làm việc cùng em nhiều hơn.
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/avatar/2018/March/27/thuong-thuong_1522131663-medium.png)
23/10/2017 09:01
Hiếu có gương mặt khả ái, gây thiện cảm với người nhìn từ lần đầu gặp mặt. Thấy Hiếu có kinh nghiệm nhiều trong lĩnh vực PG cho nhiều nhãn hàng, mong có dịp làm việc chung với em nhé
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/people/2017/August/10/1502336584-medium.jpg)
21/10/2017 09:43
Chị chưa gặp Hiếu bao giờ nhưng biết Hiếu có kinh nghiệm làm PG sự kiện rất chuyên nghiệp, bạn hợp tác cùng nhiều nhãn hàng lớn và được đánh giá rất cao, bạn có gương mặt sáng, nụ cười tươi.
Chúc em luôn rạng ngời như này nhé
Chúc em luôn rạng ngời như này nhé
19/10/2017 23:49
Hiếu là 1 người rất thân thiện và gần gũi với mọi người. Hiếu đã từng làm PG cho rất nhiều nhãn hàng và được khách hàng rất ưng ý. Chúc nàng luôn nở nụ cười tươi như thế này và được nhiều nhãn hàng hợp tác nhé
![](https://s3-ap-southeast-1.amazonaws.com/cnv-assets-prod/uploads/avatar/2018/March/27/thuy-trang_1522134575-medium.png)
18/10/2017 12:59
Chị Hiếu thân thiện, vui vẻ tương tác tốt fb. Cũng làm chung với chị nhiều job nè ^^ Hoàn thành tốt nhiệm vụ đuoc giao có trách nhiệm với công việc . Chúc chị thành công moazzz<3


text: Đăng trong 05/07/201805/07/2018chaoCafe chào mừng tất cả các bạn! Chào mừng tất cả các bạn đến với chaoCafe.vn


text:
Danh mục sản phẩm
- Băng Tải Nhựa Scanbelt Đan Mạch
- Băng Tải Thép Không Gỉ Transportbaand, Đan Mach
- Bạc Đạn Inox ANB Israels
- Máy Vệ Sinh Nhà Xưởng Bertolini, Italy
- Xích Tải Nhựa Magris, Italy
- Xích Tải Thép Không Gỉ Magris, Italy
- Thanh Trượt
- SẢN PHẨM CHẾ TẠO
- HÌNH ẢNH
Sản phẩm nỗi bật
Video CLip

markdown:
Danh mục sản phẩm
[Băng Tải Nhựa Scanbelt Đan Mạch](san-pham/bang-tai-nhua-scanbelt-dan-mach-62/) [Băng Tải Thép Không Gỉ Transportbaand, Đan Mach](san-pham/bang-tai-thep-khong-gi-transportbaand-dan-mach-61/) [Bạc Đạn Inox ANB Israels](san-pham/bac-dan-inox-anb-israels-89/) [Máy Vệ Sinh Nhà Xưởng Bertolini, Italy](san-pham/may-ve-sinh-nha-xuong-bertolini-italy-60/) [Xích Tải Nhựa Magris, Italy](san-pham/xich-tai-nhua-magris-italy-66/) [Xích Tải Thép Không Gỉ Magris, Italy](san-pham/xich-tai-thep-khong-gi-magris-italy-83/) [Thanh Trượt](san-pham/thanh-truot-84/) [SẢN PHẨM CHẾ TẠO](san-pham/san-pham-che-tao-85/) [HÌNH ẢNH](san-pham/hinh-anh-86/)
Sản phẩm nỗi bật
Video CLip

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=2, max=100

Connection: Keep-Alive


text:
Dịch vụ giặt thảm diệt khuẩn giá rẻ bất ngờ
Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra vẻ đẹp sang trọng và đặc tính chống ồn vượt trội của thảm so với các loại chất liệu lót sàn khác, tuy nhiên không phải ai cũng biết thảm là 1 trong 5 môi trường ưa thích nhất của khuẩn nấm ký sinh. Và đương nhiên hầu hất các loại khuẩn nấm ký sinh gây ảnh hưởng trực tiếp đến sức khoẻ người sử dụng thảm.
Đặt biệt với môi trường khí hậu nhiệt đới ở VN lại càng là điều kiện thuận lợi cho khuẩn nấm phát triển. Chính vì vậy việc tìm cho mình giải pháp giữ cho thảm luôn trong tình trạng tươi mới và sạch khuẩn là điều mà người sử dụng thảm quan tâm nhiều nhất.
Là nhà cung cấp dịch vụ giặt thảm chuyên nghiệp nhất Việt Nam hiện nay, TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H luôn tìm ra nghững giải pháp giặt thảm diệt khuẩn hiệu quả nhất.
- Hệ thống máy giặt thảm tiêu chuẩn quốc tế không chỉ nâng cao hiệu quả làm sạch mà còn nhanh
- chóng làm khô thảm.
- Hoá chất giặt thảm tính năng kép không chỉ làm sạch vết bẩn mà còn loại trừ hoàn toàn khuẩn nấm ký sinh.
- Đội ngũ nhân viên giặt thảm chuyên nghiệp thân thiện (thông qua đào tạo bài bản)
- Thời gian cung cấp dịch vụ giặt thảm kéo dài.
- Giá thành dịch vụ giặt thảm cạnh tranh.
Chính vì những yếu tố trên mà dịch vụ giặt thảm do TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H đã trở thành người bạn thân thiết đối với người sử dụng thảm trong cả nước và là nhà cung cấp dịch vụ giặt thảm được khách hàng trong cả nước sử dụng nhiều nhất trong năm 2011.
Nhằm tri ân đến quí khách hàng đã tin dùng sản phẩm dịch vụ giặt thảm của chúng tôi, hiện nay TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H có những chương trình khuyến mãi hấp dẫn giảm giá từ 10 – 30% cho khách hàng đã sử dụng qua dịch vụ giặt thảm của chúng tôi và các khách hàng sử dụng dịch vụ giặt thảm định kỳ.
Mọi thông tin về dịch vụ giặt thảm và các chương trình khuyến mãi do TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H cung cấp quí khách hàng vui lòng truy cập www.dichvu24hpro.com
Chất lượng tạo nên thương hiệu.
Nguyễn Vinh.0989 669 591
Bạn cần biết:
Quy trình giặt thảm chuẩn nhất hiện nay
Hậu quả nghiệm trọng do chọn dịch vụ giặt thảm không đam bảo chất lượng
Cách chọn dịch vụ giặt thảm uy tín cho bạn
Khi nào nên sử dụng dịch vụ giặt thảm Dịch vụ vệ sinh nội thất xe hơi
No Comments

markdown:
# Dịch vụ giặt thảm diệt khuẩn giá rẻ bất ngờ
Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra vẻ đẹp sang trọng và đặc tính chống ồn vượt trội của thảm so với các loại chất liệu lót sàn khác, tuy nhiên không phải ai cũng biết thảm là 1 trong 5 môi trường ưa thích nhất của khuẩn nấm ký sinh. Và đương nhiên hầu hất các loại khuẩn nấm ký sinh gây ảnh hưởng trực tiếp đến sức khoẻ người sử dụng thảm.
Đặt biệt với môi trường khí hậu nhiệt đới ở VN lại càng là điều kiện thuận lợi cho khuẩn nấm phát triển. Chính vì vậy việc tìm cho mình giải pháp giữ cho thảm luôn trong tình trạng tươi mới và sạch khuẩn là điều mà người sử dụng thảm quan tâm nhiều nhất.
## Là nhà cung cấp
chuyên nghiệp nhất Việt Nam hiện nay, TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H luôn tìm ra nghững giải pháp giặt thảm diệt khuẩn hiệu quả nhất. [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html) [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html)
- Hệ thống máy giặt thảm tiêu chuẩn quốc tế không chỉ nâng cao hiệu quả làm sạch mà còn nhanh
- chóng làm khô thảm.
- Hoá chất
**tính năng kép không chỉ làm sạch vết bẩn mà còn loại trừ hoàn toàn khuẩn nấm ký sinh.** [giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html)
- Đội ngũ nhân viên giặt thảm chuyên nghiệp thân thiện (thông qua đào tạo bài bản)
- Thời gian cung cấp dịch vụ giặt thảm kéo dài.
- Giá thành
[dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html)
## Chính vì những yếu tố trên mà
do TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H đã trở thành người bạn thân thiết đối với người sử dụng thảm trong cả nước và là nhà cung cấp [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html) ** **dịch vụ giặt thảm được khách hàng trong cả nước sử dụng nhiều nhất trong năm 2011. [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html)
### Nhằm tri ân đến quí khách hàng đã tin dùng sản phẩm dịch vụ giặt thảm của chúng tôi, hiện nay TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H có những chương trình khuyến mãi hấp dẫn giảm giá từ 10 – 30% cho khách hàng đã sử dụng qua
** ** của chúng tôi và các khách hàng sử dụng [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html) [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html) ** **định kỳ. [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html) [dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/dich-vu-giat-tham.html)
Mọi thông tin về
** và các chương trình khuyến mãi do dịch vụ giặt thảm** **cung cấp quí khách hàng vui lòng truy cập** [TRUNG TÂM DỊCH VỤ TẠI NHÀ 24H](https://dichvu24hpro.com/) [www.dichvu24hpro.com](https://dichvu24hpro.com/) *Chất lượng tạo nên thương hiệu.*
**Nguyễn Vinh.0989 669 591** __Bạn cần biết__: [Quy trình giặt thảm chuẩn nhất hiện nay](https://dichvu24hpro.com/tin-tuc/qui-trinh-giat-tham-chuan-nhat-hien-nay-30.html) [Hậu quả nghiệm trọng do chọn dịch vụ giặt thảm không đam bảo chất lượng](https://dichvu24hpro.com/tin-tuc/hau-qua-nghiem-trong-do-chon-dich-vu-giat-tham-khong-dam-bao-chat-luong-29.html) [Cách chọn dịch vụ giặt thảm uy tín cho bạn](https://dichvu24hpro.com/tin-tuc/cach-chon-dich-vu-giat-tham-uy-tin-cho-ban-28.html) [Khi nào nên sử dụng dịch vụ giặt thảm](https://dichvu24hpro.com/tin-tuc/khi-nao-nen-su-dung-dich-vu-giat-tham-31.html) [ Dịch vụ vệ sinh nội thất xe hơi](https://dichvu24hpro.com/ve-sinh/ve-sinh-noi-that-xe-hoi.html)
## No Comments

Link: <https://dichvu24hpro.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://dichvu24hpro.com/?p=2189>; rel=shortlink

X-Powered-By: PleskLin


text:
0
Sản phẩm đã xem
02473036336
Gọi mua hàng
Tin tức khuyến mại
Ưu đãi, giảm giá, quà tặng
Danh mục sản phẩm
GIẢM GIÁ ĐẶC BIỆT
Tivi
Thương hiệu
Tivi Samsung
Tivi LG
Tivi Sony
Tivi TCL
Tivi Panasonic
Tivi Sharp
Loại Tivi
5K
4K
Tivi Màn Hình Cong
Tivi 3D
Smart Tivi
Tivi LED
Tivi OLED
Tivi QLED
Tivi Frame
Kích cỡ Tivi
Tivi dưới 32 inches
Tivi 32 inches
Tivi 33 - 49 inches
Tivi trên 49 inches
Tủ Lạnh
Thương hiệu
Hitachi
Panasonic
Samsung
Sharp
Toshiba
LG
AQua
Mitsubishi
Electrolux
Funiki
Dung Tích
Dưới 150 lít
Từ 150 - 200 lít
Từ 200 - 300 lít
Từ 300 - 400 lít
Từ 400 - 500 lít
Từ 500 - 600 lít
Trên 600 lít
Loại tủ
Tủ lạnh Side By Side
Tủ lạnh ngăn đá dưới
Tủ Lạnh Ngăn Đá Trên
Tủ Lạnh Mini
Máy Giặt
Thương hiệu
Máy giặt Electrolux
Máy giặt LG
Máy giặt Toshiba
Máy giặt Panasonic
Máy giặt Aqua
Máy giặt Samsung
Kiểu giặt
Lồng Ngang
Lồng Đứng
Lồng Nghiêng
Khối lượng giặt
Dưới 7kg
Từ 7 - 8kg
Từ 8 - 9kg
Trên 9kg
Máy Sấy Quần Áo
Máy sấy quần áo LG
Máy sấy quần áo Electrolux
Máy Điều Hòa
Thương Hiệu
Điều hòa Daikin
Điều hòa Panasonic
Điều hòa Mitsubishi
Điều hòa LG
Điều hòa Samsung
Điều hòa Funiki
Điều hòa Nagakawa
Điều hòa Electrolux
Điều hòa TCL
Công Suất
1HP
1.5HP
2HP
2.5HP
Loại Điều Hòa
Điều Hòa 1 Chiều
Điều Hòa 2 Chiều
Kiểu Máy Điều Hòa
Treo Tường
Tủ Đứng
Âm Trần
Áp Trần
A.O.Smith
Máy Lọc Nước RO-Side Stream
Máy Lọc Nước Đầu Nguồn
Máy Lọc Không Khí AO Smith
Honeywell
Quạt Lam Mát Honeywell
Cá Nhân & Phòng Nhỏ (10-20 m2)
Phòng Vừa (20-35 m2)
Ngoài Trời & Phòng Lớn (55-80 m2)
Gia Dụng
Sản Phẩm Gia Dụng
Máy Hút Bụi
Bình nóng lạnh
Bàn Là, Bàn Ủi
Máy Sấy Tóc
Quạt Điện
Sản Phẩm Nhà Bếp
Nồi Cơm Điện
Lò Vi Sóng
Bình Thủy Điện
Bếp Từ - Hồng Ngoại
Ấm Siêu Tốc
Cây Nước Nóng Lạnh
Máy Đánh Trứng
Lò nướng
Máy Xay Sinh Tố
Máy Ép Hoa Quả
Máy Xay Đa Năng
Tủ Đông
Thương hiệu
Sanaky
Hòa Phát
Nagakawa
Panasonic
Nanomisu
Tủ Mát
Thương hiệu
Sanaky
Hòa Phát
Nagakawa
Dung tích
Từ 300 - 400 lít
Từ 200 - 300 lít
Từ 400 - 500 lít
Từ 500 - 600 lít
Từ 600 - 700 lít
Từ 700 - 800 lít
Từ 100 - 200 lít
Từ 900 - 1000 lít
Trên 1000 lít
Âm thanh
Dàn âm thanh
LG
Samsung
Amply - Amplifier
Amply Karaoke
Amply Nghe Nhạc
Amply Hội Trường
Loa
Loa Hội Trường
Loa Karaoke
Loa Subwoofer
Loa Nghe Nhạc
Micro
Micro Không Dây
Micro Có Dây
Đầu đĩa
Đầu Đĩa DVD
Đầu Đĩa Karaoke
Thành tựu của Điện Máy người Việt
Săn DEAL Giá SỐC
Máy lọc nước AO Smith Nhập khẩu
Trang chủ
Tủ Mát
Dung tích
Từ 500 - 600 lít
Xếp theo:
Mới nhất
Giá: thấp -> cao
Giá: cao -> thấp
Xem
List
Grid
Tủ mát Hòa Phát HSC-850F2.N 600 lít 2 cánh
16.280.000 VNĐ
Xem thêm
Lọc
Hãng


text:
Bàn phím ma trận 4x4 gồm 16 phím thường dùng để đưa tín hiệu về vi điều khiển để xử lí khi được nhấn vào nút.
Cước phí thu hộ COD được tính như sau:
Đối với đơn hàng có giá trị <1.000.000đ ( Sản Phẩm <1kg )
+ Tuyến thành phố: thu thêm 16.500đ
+ Tuyến huyện: thu thêm 22.000đ
Đối với đơn hàng có giá trị > 1.000.000đ ( Sản Phẩm <1kg )
+ Tuyến thành phố : thu thêm số tiền= (tiền hàng+Phí CPN)*0.8%
+ Tuyến huyện: thu thêm số tiền=(tiền hàng+phí CPN)*1,5%
Khách hàng thanh toán theo hình thức COD khi nhận hàng phải thanh toán số tiền là
- Quý khách chuyển khoản với Nội dung:
+ Đối với khách hàng đặt hàng qua Email:
- Tên + Địa Chỉ + Tên Hàng
+ Đối với khách hàng đặt hàng trên Website:
- Mã Số Của Đơn Hàng + Tên + Địa Chỉ
( VD: Quý khách có mã đơn hàng " #E1354 " => QK Điền Nội Dung khi chuyển : "1354 + Tên + Đia Chỉ " )
- Quý khách chuyển khoản vào các tài khoản sau:
Ngân Hàng Tiên Phong
STK: 0218 3100 201
Chi nhánh: TPBank Thăng Long, Hà Nội
Chủ TK: Trần Ngọc Oanh
Ngân Hàng Vietcombank
STK: 0451 0002 27987
Chi nhánh: Thành Công, Hà Nội
Chủ TK: Trần Ngọc Oanh
- Sau khi chuyển khoản, quý khách vui lòng nt vào số điện thoại : 0868 306 306 với nội dung: Quý khách có thể chuyển tiền vào tài khoản của chúng tôi bằng nhiều cách: Qua thẻ ATM, ra ngân hàng chuyển tiền, chuyển khoản trên internetBanking...
+ TênKH + Địa Chỉ + Tên Đơn Hàng. ( Liên hệ cửa hàng)
+ Số Cuối Mã Đơn Hàng ( Mua trực tiếp trên website)
( VD: #1354 => QK chỉ cần nhắn tin: 1354 _Tên_Số tiền chuyển )
Chúng tôi sẽ liên hệ xác minh và xếp hàng gửi quý khách.
- Khách hàng có yêu cầu chuyển hàng qua bên thứ 3 khác như nhà xe, người quen, hoặc đơn vị vận chuyển không ký hợp đồng trực tiếp với Điện tử 360... Chi phí và mọi rủi ro trong quá trình vận chuyển do khách hàng chịu. Khi nhân viên giao hàng Điện tử bàn giao sản phẩm cho bên thứ 3, thì khách hàng và đối tác vận chuyển của khách hàng cần xác nhận bằng điện thoại, tin nhắn SMS hoặc trên phiếu xuất hàng của Điện tử 360.
Quý khách hàng có thể qua trực tiếp showroom của công ty để xem hàng và kiểm tra hàng tại địa chỉ: ( Số 62, ngõ 61 Phạm Tuấn Tài, Cổ Nhuế 1, Bắc Từ Liêm, Hà Nội ).
Bước 1: Chọn Sản Phẩm
Bước 2: Thanh Toán Trên Giỏ Hàng
Ở bước này khách hàng có thể chọn vào thanh toán khi đã chắc chắn sản phẩm mình đã lựa chọn hoặc bấm vào giỏ hàng để xem lại sản phẩm mình đã chọn.
Nếu còn thiếu sản phẩm khách hàng có thể tiếp tục chọn sản phẩm cho vào giỏ hàng trước khi nhấn thanh toán.
Bước 3: Điền Thông Tin Khách Hàng
Quý khách hàng điền đầy đủ thông tin liên hệ cũng như địa chỉ nhận hàng để tránh sai xót trong quá trình chuyển hàng.
>Bước 4: Chọn Phương Thức Thanh Toán Và Nhận Hàng
Bước 4: Khách Hàng Lựa Chọn Phương Thức Thanh Toán Và Nhận Hàng
Bước 5: Xác Nhận Hoàn Tất Việc Đặt Hàng
Sau khi hoàn thành các thủ tục trên, quý khách hàng bấm vào nút Đặt Hàng để hoàn thiện việc đặt hàng. Nhân viên của Dientu360 sẽ liên hệ và xác nhận đơn hàng của quý khách.

markdown:
Bàn phím ma trận 4x4 gồm 16 phím thường dùng để đưa tín hiệu về vi điều khiển để xử lí khi được nhấn vào nút.
**Cước phí thu hộ COD được tính như sau:**
Đối với đơn hàng có giá trị
**<1.000.000đ ** **( Sản Phẩm <1kg )**
+ Tuyến thành phố: thu thêm 16.500đ
+ Tuyến huyện: thu thêm 22.000đ
Đối với đơn hàng có giá trị
**> 1.000.000đ ** **( Sản Phẩm <1kg )**
+ Tuyến thành phố : thu thêm số tiền= (tiền hàng+Phí CPN)*0.8%
+ Tuyến huyện: thu thêm số tiền=(tiền hàng+phí CPN)*1,5%
Khách hàng thanh toán theo hình thức COD khi nhận hàng phải thanh toán số tiền là
** - Quý khách chuyển khoản với Nội dung:**
+ Đối với khách hàng đặt hàng qua Email:
- Tên + Địa Chỉ + Tên Hàng
+ Đối với khách hàng đặt hàng trên Website:
- Mã Số Của Đơn Hàng + Tên + Địa Chỉ
** VD: **Quý khách có mã đơn hàng **"** ** #E1354 " => **QK Điền Nội Dung khi chuyển : " **1354** + Tên + Đia Chỉ " ) **- Quý khách chuyển khoản vào các tài khoản sau:** **Ngân Hàng Tiên Phong**
STK:
**0218 3100 201**
Chi nhánh:
**TPBank Thăng Long, Hà Nội**
Chủ TK:
**Trần Ngọc Oanh** **Ngân Hàng Vietcombank**
STK:
**0451 0002 27987**
Chi nhánh:
**Thành Công, Hà Nội**
Chủ TK:
**Trần Ngọc Oanh**
- Sau khi chuyển khoản, quý khách vui lòng nt vào số điện thoại : 0868 306 306 với nội dung: Quý khách có thể chuyển tiền vào tài khoản của chúng tôi bằng nhiều cách: Qua thẻ ATM, ra ngân hàng chuyển tiền, chuyển khoản trên internetBanking...
+ TênKH + Địa Chỉ + Tên Đơn Hàng. ( Liên hệ cửa hàng)
+ Số Cuối Mã Đơn Hàng ( Mua trực tiếp trên website)
( VD:
**#1354** => QK chỉ cần nhắn tin: 1354 _Tên_Số tiền chuyển )
Chúng tôi sẽ liên hệ xác minh và xếp hàng gửi quý khách.
- Khách hàng có yêu cầu chuyển hàng qua bên thứ 3 khác như nhà xe, người quen, hoặc đơn vị vận chuyển không ký hợp đồng trực tiếp với Điện tử 360... Chi phí và mọi rủi ro trong quá trình vận chuyển do khách hàng chịu. Khi nhân viên giao hàng Điện tử bàn giao sản phẩm cho bên thứ 3, thì khách hàng và đối tác vận chuyển của khách hàng cần xác nhận bằng điện thoại, tin nhắn SMS hoặc trên phiếu xuất hàng của Điện tử 360.
Quý khách hàng có thể qua trực tiếp showroom của công ty để xem hàng và kiểm tra hàng tại địa chỉ: ( Số 62, ngõ 61 Phạm Tuấn Tài, Cổ Nhuế 1, Bắc Từ Liêm, Hà Nội ).
**Bước 1: Chọn Sản Phẩm** **Bước 2: Thanh Toán Trên Giỏ Hàng**
Ở bước này khách hàng có thể chọn vào thanh toán khi đã chắc chắn sản phẩm mình đã lựa chọn hoặc bấm vào giỏ hàng để xem lại sản phẩm mình đã chọn.
Nếu còn thiếu sản phẩm khách hàng có thể tiếp tục chọn sản phẩm cho vào giỏ hàng trước khi nhấn thanh toán.
**Bước 3: Điền Thông Tin Khách Hàng**
Quý khách hàng điền đầy đủ thông tin liên hệ cũng như địa chỉ nhận hàng để tránh sai xót trong quá trình chuyển hàng.
>Bước 4: Chọn Phương Thức Thanh Toán Và Nhận Hàng
** Bước 4: Khách Hàng Lựa Chọn Phương Thức Thanh Toán Và Nhận Hàng** **Bước 5: Xác Nhận Hoàn Tất Việc Đặt Hàng**
Sau khi hoàn thành các thủ tục trên, quý khách hàng bấm vào nút Đặt Hàng để hoàn thiện việc đặt hàng. Nhân viên của Dientu360 sẽ liên hệ và xác nhận đơn hàng của quý khách.

X-Page: product-detail

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Sat, 06-Oct-2018 08:44:43 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: hit, server


text:
BÁT NHÃ TÂM KINH –
LƯỢC ĐỒ CỦA NĂM GIAI ĐOẠN TU TẬP
Bác sĩ Trần Ngọc Nguyên
Bát Nhã Tâm Kinh cũng được gọi là Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh là một bản kinh nổi tiếng của Phật Giáo Đại Thừa. Bản kinh này không những là đề tài cho rất nhiều các sớ giải, luận giải, bài nghiên cứu… mà còn là nguồn cảm hứng của thơ văn và âm nhạc Phật Giáo. Tùy theo cách chọn hướng tiếp cận nghiên cứu mà các tác giả sẽ có sự luận giải theo mỗi chủ điểm khác nhau xoay quanh bài kinh. Bài viết này dựa trên cách nhìn nhận bài kinh là một lược đồ hoàn chỉnh của năm giai đoạn để hành giả tu hành từ địa vị phàm phu lên đến quả vị giải thoát hoàn toàn.
Năm giai đoạn tu tập trong bài Bát Nhã Tâm Kinh [1] có thể được phân chia theo năm đoạn kinh văn xuyên suốt từ đầu tới cuối như sau:
Đoạn 1:
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
Quán-Tự-Tại Bồ-Tát hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.
Đoạn 2:
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
"Xá-Lợi-Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.
Đoạn 3:
舍利子。是諸法空相。 不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦 無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
Xá-Lợi-Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sinh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc.
Đoạn 4:
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若 波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
Dĩ vô sở đắc cố, Bồ-đề-tát-đỏa y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết-bàn. Tam thế chư Phật, y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam bồ-đề.
Đoạn 5:
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛..故說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝 波羅揭帝 波羅僧揭帝 菩提薩莎訶。
Cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thực bất hư. Cố thuyết Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú. Tức thuyết chú viết: Yết-đế, yết-đế, Ba-la yết-đế, Ba-la-tăng yết-đế, Bồ-đề tát-bà-ha."
Riêng câu chú cuối YẾT-ĐẾ, YẾT-ĐẾ, BA-LA YẾT-ĐẾ, BA-LA-TĂNG YẾT-ĐẾ, BỒ-ĐỀ TÁT-BÀ-HA nguyên gốc tiếng Phạn là GATE GATE PĀRAGATE PĀRASAṂGATE BODHI SVĀHĀ lại có thể chia làm 5 phần ứng với 5 đoạn kinh văn ở trên: (1) GATE, (2) GATE, (3) PĀRAGATE, (4) PĀRASAṂGATE, (5) BODHI SVĀHĀ
Năm đoạn kinh văn và năm phần của câu chú ở trên sẽ ứng với: 5 giai đoạn tu hành, 5 Trí của Như Lai, Ngũ Căn Ngũ Lực, Ngũ Đại… và có thể sắp xếp theo lược đồ như sau:
Qua đó chúng ta thấy được Bát Nhã Tâm Kinh như là một bài Đại Minh Chú Tổng Trì (Mahā Vidya Mantra Dhāraṇī), thâu nhiếp tất cả giáo nghĩa Giải Thoát, một Maṇḍala toàn hảo.
Sau đây ta sẽ đi vào từng đoạn và điểm qua một số điều thú vị về câu chữ và nội dung trong Bát Nhã Tâm Kinh bản tiếng Phạn [1]:
(TỰA)
प्रज्ञापारमिताहॄदय सूत्रं
| prajñāpāramitāhṝdaya sūtraṁ |
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
॥ नमः सर्वज्ञाय ॥
|| namaḥ sarvajñāya ||
Kính lễ Đấng Nhất Thiết Trí
-ĐOẠN 1:
_Phạn: आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो गंभीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म
| āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gaṁbhīrāyaṁ prajñāpāramitāyāṁ caryāṁ caramāṇo vyavalokayati sma |
Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát trong khi thực hành Hạnh Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm sâu đã quán chiếu kỹ lưỡng liên tục. [2]
पञ्च स्कन्धास्तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म
| pañca skandhās tāṁś ca svabhāva-śūnyān paśyati sma |
Thấy rõ Năm Uẩn và chúng là Không (trống rỗng) ở nơi Tự Tính.
_Hán: 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
| Quán-Tự-Tại Bồ-Tát, hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách. |
Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm sâu thời soi thấy Năm Uẩn đều Không (trống rỗng) mà vượt qua tất cả ách khổ đau. [3]
_Chìa khóa ở đoạn này nằm ở chỗ “Thấy rõ Năm Uẩn và chúng là Không (trống rỗng) ở nơi Tự Tính”. Đây là sự thật, cái thấy chân thật tất cả các Pháp của chư Phật. Cho nên đoạn này tương ứng với Đại Viên Cảnh Trí tức cái Trí thấy như thật không mê mờ (Như một cuộn phim đang chạy, ta bấm dừng, phim đứng lại, ta thấy rõ mọi thứ trên màn ảnh trong thời điểm đó. Giống như vậy, cái thấy rõ thật trong từng sát na, cái thấy đó không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì, cho nên trong Mật Giáo, Đức Phật Akṣobhya hay Bất Động là Bộ Chủ đại diện cho loại Trí Tuệ trong sạch, tròn đầy, to lớn này.). Đây cũng là giai đoạn vượt qua Kiến Hoặc (Kiến Đạo), loại bỏ những cái thấy, kiến giải sai lầm mà chấp là thật, để đạt được cái thấy chân thực chắc chắn. Mà muốn được như thế thì phải quán chiếu kỹ lưỡng liên tục khi thực hành Hạnh Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm sâu, trong khi đó Trí Tuệ là hạnh thứ 6 trong Lục Độ Ba La Mật (Bố Thí, Trì Giới, Tinh Tấn, Nhẫn Nhục, Thiền Định, Trí Tuệ), 5 hạnh đầu là giai đoạn tu Phước, tức tu Bát Nhã Ba La Mật là các hạnh kia cũng đã đều viên mãn.
-ĐOẠN 2:
_Phạn: इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्
| iha śāriputra rūpaṁ śūnyatā śūnyataiva rūpam |
Này Xá Lợi Tử, Sắc là Tính Không, Tính Không chính là Sắc [4]
रूपान्न पृथक्शून्यता शून्याताया न पृथग्रूपम्
| rūpān na pṛthak śūnyatā śūnyātāyā na pṛthag rūpam |
Sắc chẳng khác Tính Không, Tính Không chẳng khác Sắc
यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपम्
| yad rūpaṁ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpam |
Cái gì là Sắc chính là Tính Không, cái gì là Tính Không chính là Sắc
एवमेव वेदानासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि
| evam eva vedānā-saṁjñā-saṁskāra-vijñānāni |
Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như vậy
_Hán: 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
| Xá-Lợi-Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị. |
Xá Lợi Tử, Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, Sắc tức là Không, Không tức là Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như vậy.
_Có điểm đáng chú ý ở đoạn này: tại sao lại là Sắc – Không – Sắc mà không phải là cấu trúc Không – Sắc – Không. Chúng ta thấy cấu trúc này rất quen ở trong Kinh Kim Cang “A, không phải là A, nên Như Lai nói là A” (ví dụ như “Vì phước đức đó, chính chẳng phải là tính phước đức, cho nên đức Như Lai nói là phước đức nhiều”) [5]. Đức Thế Tôn luôn chỉ ra một pháp, rồi nói rõ bản chất của pháp đó là trống rỗng, nhưng do bản chất trống rỗng tùy theo duyên khởi mà sinh diệt, nên đó chính thực là Pháp đó; chứ Ngài không hề phủ định là không có pháp đó. Như vậy khi nói “Sắc tức thị Không”, thì phải nói cả “Không tức thị Sắc” mới đủ thể hiện được bản chất Sắc Không của các Pháp. Điển hình như 2 bài kệ của hai vị Tổ Thần Tú và Huệ Năng [6]. Nếu chỉ đem 1 bài ra đọc thì giống như đứng trên 1 chân. Ngài Thần Tú chỉ ra “thấy rõ Năm Uẩn” và Ngài Huệ Năng chỉ ra “chúng là Không nơi Tự Tánh”.
Đoạn này chỉ rõ bản chất của Năm Uẩn là Tính Không, Tính Không là Năm Uẩn hay Năm Uẩn <=> Tính Không; tương ứng với Bình Đẳng Tánh Trí của Đức Phật Bảo Sanh, nhờ Trí này mà biết rõ hết thảy sự tướng và ta-người đều bình đẳng, do đó nảy sinh lòng Đại Từ Bi. Đây cũng là giai đoạn Tu Đạo (vượt qua Tư Hoặc), tức loại bỏ tình trạng lấy tình cảm mê chấp tham, sân, si, mà nghĩ cảm về vạn hữu trên thế gian.
-ĐOẠN 3:
_Phạn: इह शारिपुत्र सर्वधर्माःशून्यतालक्षणा
| iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā |
Này Xá Lợi Tử, tất cả các Pháp có thể tướng là Tính Không
अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमलाविमला नोना न परिपूर्णाः
| anutpannā aniruddhā amalāvimalā nonā na paripūrṇāḥ |
Chẳng sinh, chẳng diệt, chẳng nhiễm dơ, chẳng lìa nhiễm dơ, chẳng tăng thêm, chẳng giảm đi
तस्माच्चारिपुत्र शून्यतायां
| tasmāc cāriputra śūnyatāyāṁ |
Như vậy Xá Lợi Tử, trong Tính Không
न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानं
| na rūpaṁ na vedanā na saṁjñā na saṁskārā na vijñānaṁ |
Không có Sắc, không có Thọ, không có Tưởng, không có Hành, không có Thức
न चक्षुः श्रोत्र घ्राण जिह्वा काय मनांसि
| na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṁsi |
Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý
न रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यधर्माः
| na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ |
Không có hình sắc, âm thanh, mùi hương, vị nếm, cảm xúc va chạm, pháp cảnh
न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः
| na cakṣur-dhātur yāvan na mano-vijñāna-dhātuḥ |
Không có giới của mắt cho đến không có giới nhận thức của ý
न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो
| na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo |
Không có Minh, không có Vô Minh, không có sự hoại diệt Minh, không có sự loại bỏ Vô Minh
यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो
| yāvan na jarāmaraṇaṁ na jarāmaraṇakṣayo |
Cho đến không có già và chết, không có sự loại bỏ già và chết
न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिः
| na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā na jñānaṁ na prāptiḥ |
Không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không có Trí, không có Đắc (sự đạt được)
_Hán: 舍利子。是諸法空相。 不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦 無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
| Xá-Lợi-Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sinh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc. |
Xá Lợi Tử! Đây là Tướng Không của các Pháp, chẳng sinh, chẳng diệt, chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng tăng, chẳng giảm. Cho nên trong Không, không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức. Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có hình sắc, âm thanh, mùi hương, vị nếm, cảm xúc va chạm, pháp cảnh; không có giới của mắt cho đến không có giới nhận thức của ý. Không có Vô Minh, cũng không có kết thúc Vô Minh, cho đến không có già chết, cũng không có chấm dứt già chết. Không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không có Trí cũng không có Đắc.
_“sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā…” Tất cả các Pháp có thể tướng là Tính Không thì không sinh, không diệt… Đoạn này mô tả tướng của tất cả Pháp là Tính Không, và kèm sau đó là một loạt phủ định cặp phạm trù đối nhau gồm sinh-diệt, dơ-sạch, tăng-giảm để hiển lộ lên cái Trung Đạo và Duyên Khởi. Vì tự tính sinh diệt của các Pháp là bất khả đắc, tùy theo nhân duyên mà sinh diệt nên nó không sinh không diệt vậy. Đoạn này thể hiện lý tính Duyên Khởi quy luật của vũ trụ chính là Tính Không, là thể tướng của tất cả các Pháp.
Trong đoạn kế tiếp mô tả “trong Tính Không” không có Năm Uẩn, không có Lục Căn, không có Lục Trần, không có 18 Giới, không có Tứ Diệu Đế… Theo nghĩa đen của từ śūnyatā được mô tả như bào thai chứa con nằm trong bụng mẹ, tuy có nhưng không thấy được do bị che lấp đi, bào thai này không phải là người mẹ nhưng không lìa khỏi bà ta [7]. Giống như các Uẩn (skandha – tụ, khối, chồng chất lên…) che lấp đi Tính Không. Theo trình tự nối tiếp của bài Kinh: Năm Uẩn là Không nơi Tự Tính, Năm Uẩn <=> Tính Không, mô tả về Tính Không (thể tướng, bên trong), giống như đang mổ xẻ một vấn đề từ thô, tế đến vi tế, từ bên ngoài vào bên trong, từ hiện tượng đến bản chất. Cho nên đoạn này nói không có cái này, không có cái kia là đang nói đến bên trong Tính Không (như đang mô tả bên trong bào thai) chứ không phải không có những điều đó ở nơi khác. Như những truyện tích Thiền thường kể những câu chuyện có người đến tham vấn Đạo với Thiền Sư rồi nói không có ta, không có ông, không có cảm giác, không có hiện tượng… đều bị các Ngài cầm roi đánh cả; để cảnh tỉnh rõ điều này, khi bị đánh chúng ta vẫn có cảm giác đau, vẫn bất ngờ, vẫn ấm ức… nhiều người đủ căn duyên thì “hốt nhiên đại ngộ”. Ngay cả thuật ngữ Vô Ngã, Năm Uẩn – Ngã vẫn có, nhưng trong Tính Không thì không hề có Ngã, do vậy khi nói Vô Ngã là đang nói ở mặt Chân Đế.
Đoạn mô tả này cho ta thấy rằng Tính Không cũng chính là Niết Bàn, là Chân Như, là Như Lai Tạng, là Pháp Thân, là Phật Tính, là Chủ Nhân Ông… Do vậy đoạn này tương ứng với Diệu Quán Sát Trí (quán sát tinh thông, hiểu thấu tất cả Pháp một cách khéo léo nhất) của Đức Phật A Di Đà tức chủ của Pháp Bộ, cái Trí khéo léo xem xét các Pháp rồi diễn nói một cách tự tại. Các bậc Đạo Sư (Guru) thường nương theo tự tính của các Pháp (Tính Không) rồi dùng phương tiện thiện xảo (Duy Thức, tức là dùng sự biến hiện đa dạng của Thức) để khéo léo nói Pháp tùy theo căn cơ nghiệp duyên của đối phương. Đây cũng là giai đoạn dứt trừ Lậu Hoặc.
-ĐOẠN 4:
_Phạn: तस्मादप्राप्तित्वाद्बोधिसत्त्वानां प्रज्ञापारमितामाश्रित्य
| tasmād aprāptitvād bodhisattvānāṁ prajñāpāramitām āśritya |
Như vậy, bởi không có Sở Đắc nên sau khi Bồ Tát y (nương) theo Bát Nhã Ba La Mật Đa
विहरत्यचित्तावरणः
| Viharaty a-cittāvaraṇaḥ |
An trú nơi Tâm không bị che lấp
चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः
| cittāvaraṇa-nāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭhanirvāṇaḥ |
Vì Tâm không bị che lấp nên không có sợ hãi, xa lìa mọi ảo tưởng, đạt được Niết Bàn rốt ráo
त्र्यधवव्यवस्थिताः सर्व बुद्धाः प्रज्ञापारमिताम् आश्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिं अभिसम्बुद्धाः
| tryadhavavyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityānuttarāṁ samyaksambodhiṁ
abhisambuddhāḥ |
Tất cả Phật trong ba đời đều sau khi y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa thì chứng đắc quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác
_Hán: 以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若 波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
| Dĩ vô sở đắc cố, Bồ-đề-tát-đỏa y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết-bàn. Tam thế chư Phật, y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam bồ-đề. |
Do vì Vô Sở Đắc, nên Bồ-đề-tát-đỏa y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa thì Tâm không có trở ngại, vì không có trở ngại nên không có sợ hãi, xa lìa điên đảo mộng tưởng, đạt được Cứu Cánh Niết Bàn. Ba đời chư Phật y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa nên đạt được A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề.
_Có nhiều ý kiến khác nhau về việc ngắt câu “dĩ vô sở đắc cố” nằm ở đoạn trên hay đoạn dưới. Theo người viết thì câu này nằm ở đoạn dưới để gắn liền với câu sau vì nó hàm chứa một ý nghĩa cốt lõi của Phật Giáo Đại Thừa. “Vô Sở Đắc” (không có sự đạt được) này chính là tinh thần “Ưng Vô Sở Trụ nhi sanh kỳ Tâm” [8] (nên ứng theo “Vô Sở Trụ” tức không bám chấp vào bất kỳ nơi nào mà sanh ra cái Tâm kia) trong Kinh Kim Cang. Các vị Bồ Tát vì dùng (hay lấy lý do) “Vô Sở Đắc” mà để hành đạo Bồ Tát, để tu tập Bát Nhã Ba La Mật Đa, không trụ chấp bất cứ điều gì, không trụ bất kỳ Địa (bhūmi) nào; vì không bám trụ bất cứ nơi đâu nên Tâm mới không có chướng ngại, không sợ hãi, xa lìa mộng tưởng điên đảo mà đạt đến Niết Bàn cuối cùng… Đây là tinh thần của Đại Thừa!
Do vậy đoạn này tương ứng với Thành Sở Tác Trí của Đức Phật Bất Không Thành Tựu, vì hai cái lợi là Tự Chứng và Hóa Tha mà làm nên gọi là Sở Tác, vì Diệu Nghiệp Đại Bi tùy loại ứng đồng đều được thành tựu nên gọi là Thành. Đây là giai đoạn tu Bồ Tát Đạo, thể hiện sự nghiệp nơi Yết Ma Bộ, dứt trừ những Hoặc vi tế như cát bụi (Trần Sa) nên mới cần tinh thần “Vô Sở Đắc”, “Vô Sở Trụ”.
-ĐOẠN 5:
_Phạn: तसाज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमितामहामन्त्रो
| tasāj jñātavyaṁ prajñāpāramitā-mahāmantro |
Như vậy nên biết rằng: Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú
महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः
| mahāvidyāmantro 'nuttaramantro 'samasama-mantraḥ sarvaduḥkhapraśamanaḥ |
Đại Minh Chú, Vô Thượng Chú, Vô Đẳng Đẳng Chú, diệt trừ tất cả Khổ
सत्यममिथ्यत्वात्प्रज्नापारमितायामुक्तो मन्त्रः
| satyam amithyatvāt prajnāpāramitāyāmukto mantraḥ |
Là sự thật, không giả dối, nên nói Bát Nhã Ba La Mật Đa Giải Thoát Thần Chú
तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ॥
| tadyathā gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā |
(KẾT)
इति प्रञापारमिताहृदयं समाप्तम्
॥ iti prañāpāramitāhṛdayaṁ samāptam ||
Như thế Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm kết thúc (hoàn thiện)
_Hán: 故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛..故說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝 波羅揭帝 波羅僧揭帝 菩提薩莎訶。
| Cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thực bất hư. Cố thuyết Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú. Tức thuyết chú viết: Yết-đế, yết-đế, Ba-la yết-đế, Ba-la-tăng yết-đế, Bồ-đề tát-bà-ha. |
Nên biết Bát-nhã Ba-la-mật-đa là thần chú to lớn, là thần chú sáng tỏ to lớn, là thần chú không có gì cao hơn, là thần chú không có gì sánh bằng, hay trừ tất cả khổ não, chân thật không hư dối. Nên nói Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú. Liền nói chú là: gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā
_Đoạn này là đoạn tổng kết là cả 4 đoạn trên khi mô tả đặc tính của Thần Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa: (1) Đại Thần Chú, (2) Đại Minh Chú, (3) Vô Thượng Chú, (4) Vô Đẳng Đẳng Chú, và tính chất thứ (5) là diệt trừ tất cả khổ não, chân thật không giả dối. Đặc tính này chính là Pháp Giới Thể Tánh Trí của Đức Đại Nhật Như Lai, giai đoạn diệt trừ Vô Minh Hoặc và chứng đắc được Phật Trí Toàn Giác. Đây là tầng vi tế cuối cùng. Như vậy 5 đoạn kinh siêu việt được thâu tóm đầy đủ vào 5 đặc tính hóa thành 5 phần của Thần Chú Giải Thoát Bát Nhã Ba La Mật Đa. Tất cả nội dung tinh túy, sự giải thoát chân thật, thần lực được gói gọn lại trong GATE GATE PĀRAGATE PĀRASAṂGATE BODHI SVĀHĀ.
Bên cạnh đó, nền tảng của Phật Giáo là Tam Bảo. Nếu hiểu được tính chất và tinh thần của Tam Bảo thì chính là hiểu được những điều cần tu sửa cho riêng bản thân mình để đạt được giác ngộ. Khác với các căn bệnh về xác thân ngoài đời phải cần đến bác sĩ khám bệnh và cho toa, căn bệnh tâm của chúng sinh thì chỉ có chính bản thân chúng sinh ấy sau khi hiểu rõ về ‘y dược Tam Bảo’ thì mới có thể tự kê ‘toa’ và chữa lành bệnh cho mình, ‘toa’ ở đây được hiểu là Pháp Môn tu tập vậy. Cho nên có thể nói tính chất, tinh thần của Tam Bảo hóa hiện ra vô lượng Pháp Môn. Bát Nhã Ba La Mật Đa cũng không nằm ngoài điều đó: GATE GATE (Saṃgha – sự bình đẳng chân thật, hòa hợp để cùng tiến bộ) PĀRAGATE (Dharma – chân lý để vạn pháp vận hành chính là Duyên Khởi; con đường chân thật đưa đến sự Giải Thoát hoàn toàn) PĀRASAṂGATE BODHI SVĀHĀ (Buddha – Trí Tuệ của Hiền Thánh, Bồ Tát và của bậc Toàn Giác).
Như vậy Bát Nhã Tâm Kinh là một bản đồ tu hành, một đạo lộ để đưa đến Giải Thoát rốt ráo!
*Lời bàn: Vì tự tính của Năm Uẩn vốn là Không (cũng là Phật Tính), nên tu hành là tu nơi Năm Uẩn. Cũng như vậy, trong Tính Không, Niết Bàn không có Ngã (Vô Ngã), nên ở đời việc tu hành là ở nơi Ngã, vì Ngã này luôn luôn biến chuyển theo Nhân Duyên nhưng không lìa khỏi nó.
Trong bài thơ Đốn Tỉnh của Tuệ Trung Thượng Sĩ kết thúc bằng 2 câu:
或問如何爲究竟, 摩訶般若薩婆訶
Hoặc vấn như hà vi cứu cánh, Ma Ha Bát Nhã tát bà ha
“Hoặc hỏi thế nào là cứu cánh?
Quyết thành Đại Tuệ hưởng an hòa” (Mahāprajñā svāhā) [9]
CHÚ THÍCH
[1] Bản Hán văn Bát Nhã Tâm Kinh được ghi nhận từ T08n0251 般若波羅蜜多心經. Đại Chánh Tạng, tập 8, kinh số 251; tương truyền rằng chính đích thân Đức Quán Thế Âm Bồ Tát truyền dạy cho Ngài Tam Tạng Pháp Sư Huyền Tráng (T08n0256 唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經 [0851a10]. Bản dịch, URL: https://kinhmatgiao.files.wordpress.com/2014/09/no-256.pdf)
Bản Phạn văn ghi nhận từ một trong các phiên bản hiện đang lưu hành, URL: http://www.asahi-net.or.jp/~pu4i-aok/core/memodata/300/m361.htm
[2] bất biến từ “sma”: luôn luôn, chắc chắn, rõ ràng, xác thật… Nên thể hiện sự quán chiếu và cái thấy này là kỹ lưỡng, rõ ràng, xác thật và không bị gián đoạn bởi thời gian.
[3] đoạn này không ghi nhận bản tương đương trong các bản Phạn: 度一切苦厄 độ nhất thiết khổ ách
[4] śūnya: Không (trống rỗng), śūnyatā: Tính Không
[5] T08n0235 金剛般若波羅蜜經 Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Kinh, [0749b20] 須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」
[0751c03] 「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。 Tu Bồ Đề! Nếu dùng phước đức là có thực, thì Như Lai chẳng nói là được phước đức nhiều. Do vì phước đức là không, nên Như Lai nói là được phước đức nhiều.
[0751c11] 「須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」 Tu-Bồ-Đề! Thuyết pháp đó, tức không có pháp mà có thể nói được, đó gọi là thuyết pháp.
[0751c17] 佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生、眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」Phật nói: "Tu-Bồ-Đề! Chẳng phải chúng sinh kia, chẳng phải không phải là chúng sinh. Vì sao vậy? Này Tu-Bồ-Đề! Những chúng sinh, chúng sinh đó, Như Lai nói chẳng phải chúng sinh, đó gọi là chúng-sanh".
[6] Bài của tổ Thần Tú:
身 是 菩 提 樹; 心 如 明 鏡 臺 Thân thị bồ-đề thọ, Tâm như minh cảnh đài
時 時 勤 拂 拭; 勿 使 惹 塵 埃 Thời thời cần phất thức, Vật sử nhạ trần ai.
Thân là cây bồ-đề, Tâm như đài gương sáng, Luôn siêng lau chùi sạch, Chớ để bám bụi trần.
Bài của Lục tổ Huệ Năng:
菩 提 本 無 樹; 明 鏡 亦 非 臺 Bồ-đề bổn vô thọ, Minh cảnh diệc phi đài
本 來 無 一 物; 何 處 惹 塵 埃 Bổn lai vô nhất vật, Hà xứ nhạ trần ai?
Bồ đề vốn không cây, Gương sáng cũng chẳng đài, Xưa nay không một vật, Bụi trần bám vào đâu?.
[7] T13n0413 百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚, Bách Thiên Tụng Đại Tập Kinh Địa Tàng Bồ Tát Thỉnh Vấn Pháp Thân Tán
無常苦空性，心淨慮有三；最勝心淨慮，諸法無自性。如胞胎孕子，有之而不現；如煩惱所覆，法實不可見。”
Vô Thường, Khổ, Tính Không; Tâm Tịnh Lữ có ba; Tâm Tối Thắng Tịnh Lự; Các Pháp không Tự Tính; Như bào thai chứa con; Có nhưng mà chẳng hiện; Như phiền não ngăn che; Pháp Thật không thể thấy
[8] T08n0235 金剛般若波羅蜜經, [0749c20] 「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」
Lại nữa Tu-Bồ-Đề! Các vị Bồ Tát Ma Ha Tát, nên sanh tâm thanh tịnh như vầy: chẳng nên trụ nơi sắc mà sinh tâm, chẳng nên trụ nơi thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sinh tâm, nên "không trụ chấp" mà sinh tâm thanh-tịnh đó.
[0750b09] 「... 是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。是故佛說：『菩薩心不應住色布施。」
… Này nữa Tu-Bồ-Đề! Bồ Tát nên rời lìa tất cả tướng, phát Tâm A-nậu-đa-la Tam-miễu-tam-bồ-dề (Vô Thượng Chánh Đẳng Giác), chẳng nên trụ nơi sắc mà sinh tâm, chẳng nên trụ nơi thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sinh tâm, nên sinh Tâm “Vô Sở Trụ”. Nếu như tâm còn có trụ, tức là chẳng phải trụ. Cho nên Phật nói: “Tâm của Bồ Tát chẳng nên trụ nơi sắc mà bố thí…”
[9] Thơ Thiền Đời Lý Trần, Huyền Thanh dịch. URL: https://kinhmatgiao.files.wordpress.com/2016/10/tho-thien-doi-ly-tran.pdf
NGUỒN THAM KHẢO:
Bát Nhã Tâm Kinh, Bhikkhu Indacanda dịch. URL: http://tamtangpaliviet.net/Sanskrit/Skrt_BatNha.htm
Phật Quang Đại Từ Điển, tác giả Thích Quảng Độ.Từ Điển Phật Học Tinh Tuyển, tác giả Thích Nguyên Tâm.

markdown:
BÁT NHÃ TÂM KINH –
LƯỢC ĐỒ CỦA NĂM GIAI ĐOẠN TU TẬP
Bác sĩ Trần Ngọc Nguyên
Bát Nhã Tâm Kinh cũng được gọi là Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh là một bản kinh nổi tiếng của Phật Giáo Đại Thừa. Bản kinh này không những là đề tài cho rất nhiều các sớ giải, luận giải, bài nghiên cứu… mà còn là nguồn cảm hứng của thơ văn và âm nhạc Phật Giáo. Tùy theo cách chọn hướng tiếp cận nghiên cứu mà các tác giả sẽ có sự luận giải theo mỗi chủ điểm khác nhau xoay quanh bài kinh. Bài viết này dựa trên cách nhìn nhận bài kinh là một lược đồ hoàn chỉnh của năm giai đoạn để hành giả tu hành từ địa vị phàm phu lên đến quả vị giải thoát hoàn toàn.
Năm giai đoạn tu tập trong bài Bát Nhã Tâm Kinh
**[1]** có thể được phân chia theo năm đoạn kinh văn xuyên suốt từ đầu tới cuối như sau: **Đoạn 1:**
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
*Quán-Tự-Tại Bồ-Tát hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.* **Đoạn 2: **
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
*"Xá-Lợi-Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.* **Đoạn 3: **
舍利子。是諸法空相。 不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦 無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
*Xá-Lợi-Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sinh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc.* **Đoạn 4:**
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若 波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
*Dĩ vô sở đắc cố, Bồ-đề-tát-đỏa y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết-bàn. Tam thế chư Phật, y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố, đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam bồ-đề.* **Đoạn 5:**
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛..故說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝 波羅揭帝 波羅僧揭帝 菩提薩莎訶。
*Cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thực bất hư. Cố thuyết Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú. Tức thuyết chú viết: Yết-đế, yết-đế, Ba-la yết-đế, Ba-la-tăng yết-đế, Bồ-đề tát-bà-ha."*
Riêng câu chú cuối
*YẾT-ĐẾ, YẾT-ĐẾ, BA-LA YẾT-ĐẾ, BA-LA-TĂNG YẾT-ĐẾ, BỒ-ĐỀ TÁT-BÀ-HA* nguyên gốc tiếng Phạn là GATE GATE PĀRAGATE PĀRASAṂGATE BODHI SVĀHĀ lại có thể chia làm 5 phần ứng với 5 đoạn kinh văn ở trên: (1) **GATE**, (2) **GATE**, (3) **PĀRAGATE**, (4) **PĀRASAṂGATE**, (5) **BODHI** **SVĀHĀ**
Năm đoạn kinh văn và năm phần của câu chú ở trên sẽ ứng với: 5 giai đoạn tu hành, 5 Trí của Như Lai, Ngũ Căn Ngũ Lực, Ngũ Đại… và có thể sắp xếp theo lược đồ như sau:
|
||
||
||
||
||
||
||
|
|
|
Đoạn 1
|
|
GATE
|
|
Tín
|
|
Địa
|
|
A
|
|
Đại Viên Cảnh Trí
|
|
Vượt qua Kiến Hoặc
|
|
Thô
|
|
Đoạn 2
|
|
GATE
|
|
Tấn
|
|
Thủy
|
|
VA
|
|
Bình Đẳng Tánh Trí
|
|
Vượt qua Tư Hoặc
|
|
Thô
|
|
Đoạn 3
|
|
PĀRAGATE
|
|
Niệm
|
|
Hỏa
|
|
RA
|
|
Diệu Quán Sát Trí
|
|
Dứt trừ Lậu Hoặc
|
|
Tế
|
|
Đoạn 4
|
|
PĀRASAṂGATE
|
|
Định
|
|
Phong
|
|
HA
|
|
Thành Sở Tác Trí
|
|
Dứt trừ Trần Sa Hoặc
|
|
Vi Tế
|
|
Đoạn 5
|
|
BODHI SVĀHĀ
|
|
Tuệ
|
|
Không
|
|
KHA
|
|
Pháp Giới Thể Tánh Trí
|
|
Dứt trừ Vô Minh Hoặc sau đó chứng đắc Phật Trí
|
|
Vi Tế
Qua đó chúng ta thấy được Bát Nhã Tâm Kinh như là một bài Đại Minh Chú Tổng Trì (
*Mahā Vidya Mantra Dhāraṇī*), thâu nhiếp tất cả giáo nghĩa Giải Thoát, một Maṇḍala toàn hảo.
Sau đây ta sẽ đi vào từng đoạn và điểm qua một số điều thú vị về câu chữ và nội dung trong Bát Nhã Tâm Kinh bản tiếng Phạn
**[1]**:
(
**TỰA**)
प्रज्ञापारमिताहॄदय सूत्रं
|
*prajñāpāramitāhṝdaya sūtraṁ* |
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh
॥ नमः सर्वज्ञाय ॥
||
*namaḥ sarvajñāya* ||
Kính lễ Đấng Nhất Thiết Trí
-
**ĐOẠN 1**:
_Phạn: आर्यावलोकितेश्वरो बोधिसत्त्वो गंभीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म
|
*āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gaṁbhīrāyaṁ prajñāpāramitāyāṁ caryāṁ caramāṇo vyavalokayati sma* |
Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát trong khi thực hành Hạnh Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm sâu đã quán chiếu kỹ lưỡng liên tục.
**[2]**
पञ्च स्कन्धास्तांश्च स्वभावशून्यान्पश्यति स्म
|
*pañca skandhās tāṁś ca svabhāva-śūnyān paśyati sma* |
Thấy rõ Năm Uẩn và chúng là Không (trống rỗng) ở nơi Tự Tính.
_Hán: 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
|
*Quán-Tự-Tại Bồ-Tát, hành thâm Bát-nhã Ba-la-mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.* |
Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm sâu thời soi thấy Năm Uẩn đều Không (trống rỗng) mà vượt qua tất cả ách khổ đau.
**[3]**
_Chìa khóa ở đoạn này nằm ở chỗ “Thấy rõ Năm Uẩn và chúng là Không (trống rỗng) ở nơi Tự Tính”. Đây là sự thật, cái thấy chân thật tất cả các Pháp của chư Phật. Cho nên đoạn này tương ứng với Đại Viên Cảnh Trí tức cái Trí thấy như thật không mê mờ (Như một cuộn phim đang chạy, ta bấm dừng, phim đứng lại, ta thấy rõ mọi thứ trên màn ảnh trong thời điểm đó. Giống như vậy, cái thấy rõ thật trong từng sát na, cái thấy đó không bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì, cho nên trong Mật Giáo, Đức Phật Akṣobhya hay Bất Động là Bộ Chủ đại diện cho loại Trí Tuệ trong sạch, tròn đầy, to lớn này.). Đây cũng là giai đoạn vượt qua Kiến Hoặc (Kiến Đạo), loại bỏ những cái thấy, kiến giải sai lầm mà chấp là thật, để đạt được cái thấy chân thực chắc chắn. Mà muốn được như thế thì phải quán chiếu kỹ lưỡng liên tục khi thực hành Hạnh Bát Nhã Ba La Mật Đa thâm sâu, trong khi đó Trí Tuệ là hạnh thứ 6 trong Lục Độ Ba La Mật (Bố Thí, Trì Giới, Tinh Tấn, Nhẫn Nhục, Thiền Định, Trí Tuệ), 5 hạnh đầu là giai đoạn tu Phước, tức tu Bát Nhã Ba La Mật là các hạnh kia cũng đã đều viên mãn.
-
**ĐOẠN 2**:
_Phạn: इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्
|
*iha śāriputra rūpaṁ śūnyatā śūnyataiva rūpam* |
Này Xá Lợi Tử, Sắc là Tính Không, Tính Không chính là Sắc
**[4]**
रूपान्न पृथक्शून्यता शून्याताया न पृथग्रूपम्
|
*rūpān na pṛthak śūnyatā śūnyātāyā na pṛthag rūpam* |
Sắc chẳng khác Tính Không, Tính Không chẳng khác Sắc
यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपम्
|
*yad rūpaṁ sā śūnyatā yā śūnyatā tad rūpam* |
Cái gì là Sắc chính là Tính Không, cái gì là Tính Không chính là Sắc
एवमेव वेदानासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि
|
*evam eva vedānā-saṁjñā-saṁskāra-vijñānāni* |
Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như vậy
_Hán: 舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
|
*Xá-Lợi-Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.* |
Xá Lợi Tử, Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, Sắc tức là Không, Không tức là Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như vậy.
_Có điểm đáng chú ý ở đoạn này: tại sao lại là Sắc – Không – Sắc mà không phải là cấu trúc Không – Sắc – Không. Chúng ta thấy cấu trúc này rất quen ở trong Kinh Kim Cang “A, không phải là A, nên Như Lai nói là A” (ví dụ như “Vì phước đức đó, chính chẳng phải là tính phước đức, cho nên đức Như Lai nói là phước đức nhiều”)
**[5]**. Đức Thế Tôn luôn chỉ ra một pháp, rồi nói rõ bản chất của pháp đó là trống rỗng, nhưng do bản chất trống rỗng tùy theo duyên khởi mà sinh diệt, nên đó chính thực là Pháp đó; chứ Ngài không hề phủ định là không có pháp đó. Như vậy khi nói “Sắc tức thị Không”, thì phải nói cả “Không tức thị Sắc” mới đủ thể hiện được bản chất Sắc Không của các Pháp. Điển hình như 2 bài kệ của hai vị Tổ Thần Tú và Huệ Năng **[6]**. Nếu chỉ đem 1 bài ra đọc thì giống như đứng trên 1 chân. Ngài Thần Tú chỉ ra “thấy rõ Năm Uẩn” và Ngài Huệ Năng chỉ ra “chúng là Không nơi Tự Tánh”.
Đoạn này chỉ rõ bản chất của Năm Uẩn là Tính Không, Tính Không là Năm Uẩn hay Năm Uẩn <=> Tính Không; tương ứng với Bình Đẳng Tánh Trí của Đức Phật Bảo Sanh, nhờ Trí này mà biết rõ hết thảy sự tướng và ta-người đều bình đẳng, do đó nảy sinh lòng Đại Từ Bi. Đây cũng là giai đoạn Tu Đạo (vượt qua Tư Hoặc), tức loại bỏ tình trạng lấy tình cảm mê chấp tham, sân, si, mà nghĩ cảm về vạn hữu trên thế gian.
-
**ĐOẠN 3**:
_Phạn: इह शारिपुत्र सर्वधर्माःशून्यतालक्षणा
|
*iha śāriputra sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā* |
Này Xá Lợi Tử, tất cả các Pháp có thể tướng là Tính Không
अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमलाविमला नोना न परिपूर्णाः
|
*anutpannā aniruddhā amalāvimalā nonā na paripūrṇāḥ* |
Chẳng sinh, chẳng diệt, chẳng nhiễm dơ, chẳng lìa nhiễm dơ, chẳng tăng thêm, chẳng giảm đi
तस्माच्चारिपुत्र शून्यतायां
*| tasmāc cāriputra śūnyatāyāṁ* |
Như vậy Xá Lợi Tử, trong Tính Không
न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानं
|
*na rūpaṁ na vedanā na saṁjñā na saṁskārā na vijñānaṁ* |
Không có Sắc, không có Thọ, không có Tưởng, không có Hành, không có Thức
न चक्षुः श्रोत्र घ्राण जिह्वा काय मनांसि
|
*na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṁsi* |
Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý
न रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यधर्माः
|
*na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ* |
Không có hình sắc, âm thanh, mùi hương, vị nếm, cảm xúc va chạm, pháp cảnh
न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोविज्ञानधातुः
|
*na cakṣur-dhātur yāvan na mano-vijñāna-dhātuḥ* |
Không có giới của mắt cho đến không có giới nhận thức của ý
न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो
|
*na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo* |
Không có Minh, không có Vô Minh, không có sự hoại diệt Minh, không có sự loại bỏ Vô Minh
यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो
|
*yāvan na jarāmaraṇaṁ na jarāmaraṇakṣayo* |
Cho đến không có già và chết, không có sự loại bỏ già và chết
न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तिः
|
*na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgā na jñānaṁ na prāptiḥ* |
Không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không có Trí, không có Đắc (sự đạt được)
_Hán: 舍利子。是諸法空相。 不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦 無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
|
*Xá-Lợi-Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sinh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo, vô trí diệc vô đắc.* |
Xá Lợi Tử! Đây là Tướng Không của các Pháp, chẳng sinh, chẳng diệt, chẳng cấu, chẳng tịnh, chẳng tăng, chẳng giảm. Cho nên trong Không, không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức. Không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có hình sắc, âm thanh, mùi hương, vị nếm, cảm xúc va chạm, pháp cảnh; không có giới của mắt cho đến không có giới nhận thức của ý. Không có Vô Minh, cũng không có kết thúc Vô Minh, cho đến không có già chết, cũng không có chấm dứt già chết. Không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không có Trí cũng không có Đắc.
_“sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā…” Tất cả các Pháp có thể tướng là Tính Không thì không sinh, không diệt… Đoạn này mô tả tướng của tất cả Pháp là Tính Không, và kèm sau đó là một loạt phủ định cặp phạm trù đối nhau gồm sinh-diệt, dơ-sạch, tăng-giảm để hiển lộ lên cái Trung Đạo và Duyên Khởi. Vì tự tính sinh diệt của các Pháp là bất khả đắc, tùy theo nhân duyên mà sinh diệt nên nó không sinh không diệt vậy. Đoạn này thể hiện lý tính Duyên Khởi quy luật của vũ trụ chính là Tính Không, là thể tướng của tất cả các Pháp.
Trong đoạn kế tiếp mô tả “trong Tính Không” không có Năm Uẩn, không có Lục Căn, không có Lục Trần, không có 18 Giới, không có Tứ Diệu Đế… Theo nghĩa đen của từ śūnyatā được mô tả như bào thai chứa con nằm trong bụng mẹ, tuy có nhưng không thấy được do bị che lấp đi, bào thai này không phải là người mẹ nhưng không lìa khỏi bà ta
**[7]**. Giống như các Uẩn (skandha – tụ, khối, chồng chất lên…) che lấp đi Tính Không. Theo trình tự nối tiếp của bài Kinh: Năm Uẩn là Không nơi Tự Tính, Năm Uẩn <=> Tính Không, mô tả về Tính Không (thể tướng, bên trong), giống như đang mổ xẻ một vấn đề từ thô, tế đến vi tế, từ bên ngoài vào bên trong, từ hiện tượng đến bản chất. Cho nên đoạn này nói không có cái này, không có cái kia là đang nói đến bên trong Tính Không (như đang mô tả bên trong bào thai) chứ không phải không có những điều đó ở nơi khác. Như những truyện tích Thiền thường kể những câu chuyện có người đến tham vấn Đạo với Thiền Sư rồi nói không có ta, không có ông, không có cảm giác, không có hiện tượng… đều bị các Ngài cầm roi đánh cả; để cảnh tỉnh rõ điều này, khi bị đánh chúng ta vẫn có cảm giác đau, vẫn bất ngờ, vẫn ấm ức… nhiều người đủ căn duyên thì “hốt nhiên đại ngộ”. Ngay cả thuật ngữ Vô Ngã, Năm Uẩn – Ngã vẫn có, nhưng trong Tính Không thì không hề có Ngã, do vậy khi nói Vô Ngã là đang nói ở mặt Chân Đế.
Đoạn mô tả này cho ta thấy rằng Tính Không cũng chính là Niết Bàn, là Chân Như, là Như Lai Tạng, là Pháp Thân, là Phật Tính, là Chủ Nhân Ông… Do vậy đoạn này tương ứng với Diệu Quán Sát Trí (quán sát tinh thông, hiểu thấu tất cả Pháp một cách khéo léo nhất) của Đức Phật A Di Đà tức chủ của Pháp Bộ, cái Trí khéo léo xem xét các Pháp rồi diễn nói một cách tự tại. Các bậc Đạo Sư (Guru) thường nương theo tự tính của các Pháp (Tính Không) rồi dùng phương tiện thiện xảo (Duy Thức, tức là dùng sự biến hiện đa dạng của Thức) để khéo léo nói Pháp tùy theo căn cơ nghiệp duyên của đối phương. Đây cũng là giai đoạn dứt trừ Lậu Hoặc.
-
**ĐOẠN 4**:
_Phạn: तस्मादप्राप्तित्वाद्बोधिसत्त्वानां प्रज्ञापारमितामाश्रित्य
|
*tasmād aprāptitvād bodhisattvānāṁ prajñāpāramitām āśritya* |
Như vậy, bởi không có Sở Đắc nên sau khi Bồ Tát y (nương) theo Bát Nhã Ba La Mật Đa
विहरत्यचित्तावरणः
|
*Viharaty a-cittāvaraṇaḥ* |
An trú nơi Tâm không bị che lấp
चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः
|
*cittāvaraṇa-nāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭhanirvāṇaḥ* |
Vì Tâm không bị che lấp nên không có sợ hãi, xa lìa mọi ảo tưởng, đạt được Niết Bàn rốt ráo
त्र्यधवव्यवस्थिताः सर्व बुद्धाः प्रज्ञापारमिताम् आश्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिं अभिसम्बुद्धाः
|
*tryadhavavyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitām āśrityānuttarāṁ samyaksambodhiṁ abhisambuddhāḥ* |
_Có nhiều ý kiến khác nhau về việc ngắt câu “dĩ vô sở đắc cố” nằm ở đoạn trên hay đoạn dưới. Theo người viết thì câu này nằm ở đoạn dưới để gắn liền với câu sau vì nó hàm chứa một ý nghĩa cốt lõi của Phật Giáo Đại Thừa. “Vô Sở Đắc” (không có sự đạt được) này chính là tinh thần “Ưng Vô Sở Trụ nhi sanh kỳ Tâm”
**[8]** (nên ứng theo “Vô Sở Trụ” tức không bám chấp vào bất kỳ nơi nào mà sanh ra cái Tâm kia) trong Kinh Kim Cang. Các vị Bồ Tát vì dùng (hay lấy lý do) “Vô Sở Đắc” mà để hành đạo Bồ Tát, để tu tập Bát Nhã Ba La Mật Đa, không trụ chấp bất cứ điều gì, không trụ bất kỳ Địa (bhūmi) nào; vì không bám trụ bất cứ nơi đâu nên Tâm mới không có chướng ngại, không sợ hãi, xa lìa mộng tưởng điên đảo mà đạt đến Niết Bàn cuối cùng… Đây là tinh thần của Đại Thừa!
Do vậy đoạn này tương ứng với Thành Sở Tác Trí của Đức Phật Bất Không Thành Tựu, vì hai cái lợi là Tự Chứng và Hóa Tha mà làm nên gọi là Sở Tác, vì Diệu Nghiệp Đại Bi tùy loại ứng đồng đều được thành tựu nên gọi là Thành. Đây là giai đoạn tu Bồ Tát Đạo, thể hiện sự nghiệp nơi Yết Ma Bộ, dứt trừ những Hoặc vi tế như cát bụi (Trần Sa) nên mới cần tinh thần “Vô Sở Đắc”, “Vô Sở Trụ”.
-
**ĐOẠN 5**:
_Phạn: तसाज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमितामहामन्त्रो
|
*tasāj jñātavyaṁ prajñāpāramitā-mahāmantro* |
Như vậy nên biết rằng: Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú
महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः
|
*mahāvidyāmantro 'nuttaramantro 'samasama-mantraḥ sarvaduḥkhapraśamanaḥ* |
Đại Minh Chú, Vô Thượng Chú, Vô Đẳng Đẳng Chú, diệt trừ tất cả Khổ
सत्यममिथ्यत्वात्प्रज्नापारमितायामुक्तो मन्त्रः
|
*satyam amithyatvāt prajnāpāramitāyāmukto mantraḥ* |
Là sự thật, không giả dối, nên nói Bát Nhã Ba La Mật Đa Giải Thoát Thần Chú
तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ॥
|
** | tadyathā gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā**
(
**KẾT**)
इति प्रञापारमिताहृदयं समाप्तम्
॥
*iti prañāpāramitāhṛdayaṁ samāptam* ||
Như thế Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm kết thúc (hoàn thiện)
_Hán: 故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛..故說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝 波羅揭帝 波羅僧揭帝 菩提薩莎訶。
|
*Cố tri Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thực bất hư. Cố thuyết Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú. Tức thuyết chú viết: Yết-đế, yết-đế, Ba-la yết-đế, Ba-la-tăng yết-đế, Bồ-đề tát-bà-ha.* |
Nên biết Bát-nhã Ba-la-mật-đa là thần chú to lớn, là thần chú sáng tỏ to lớn, là thần chú không có gì cao hơn, là thần chú không có gì sánh bằng, hay trừ tất cả khổ não, chân thật không hư dối. Nên nói Bát-nhã Ba-la-mật-đa chú. Liền nói chú là: gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā
_Đoạn này là đoạn tổng kết là cả 4 đoạn trên khi mô tả đặc tính của Thần Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa: (1) Đại Thần Chú, (2) Đại Minh Chú, (3) Vô Thượng Chú, (4) Vô Đẳng Đẳng Chú, và tính chất thứ (5) là diệt trừ tất cả khổ não, chân thật không giả dối. Đặc tính này chính là Pháp Giới Thể Tánh Trí của Đức Đại Nhật Như Lai, giai đoạn diệt trừ Vô Minh Hoặc và chứng đắc được Phật Trí Toàn Giác. Đây là tầng vi tế cuối cùng. Như vậy 5 đoạn kinh siêu việt được thâu tóm đầy đủ vào 5 đặc tính hóa thành 5 phần của Thần Chú Giải Thoát Bát Nhã Ba La Mật Đa. Tất cả nội dung tinh túy, sự giải thoát chân thật, thần lực được gói gọn lại trong
**GATE GATE PĀRAGATE PĀRASAṂGATE BODHI SVĀHĀ**.
Bên cạnh đó, nền tảng của Phật Giáo là Tam Bảo. Nếu hiểu được tính chất và tinh thần của Tam Bảo thì chính là hiểu được những điều cần tu sửa cho riêng bản thân mình để đạt được giác ngộ. Khác với các căn bệnh về xác thân ngoài đời phải cần đến bác sĩ khám bệnh và cho toa, căn bệnh tâm của chúng sinh thì chỉ có chính bản thân chúng sinh ấy sau khi hiểu rõ về ‘y dược Tam Bảo’ thì mới có thể tự kê ‘toa’ và chữa lành bệnh cho mình, ‘toa’ ở đây được hiểu là Pháp Môn tu tập vậy. Cho nên có thể nói tính chất, tinh thần của Tam Bảo hóa hiện ra vô lượng Pháp Môn. Bát Nhã Ba La Mật Đa cũng không nằm ngoài điều đó: GATE GATE (
** – sự bình đẳng chân thật, hòa hợp để cùng tiến bộ) PĀRAGATE ( Saṃgha**
Như vậy Bát Nhã Tâm Kinh là một bản đồ tu hành, một đạo lộ để đưa đến Giải Thoát rốt ráo!
*Lời bàn: Vì tự tính của Năm Uẩn vốn là Không (cũng là Phật Tính), nên tu hành là tu nơi Năm Uẩn. Cũng như vậy, trong Tính Không, Niết Bàn không có Ngã (Vô Ngã), nên ở đời việc tu hành là ở nơi Ngã, vì Ngã này luôn luôn biến chuyển theo Nhân Duyên nhưng không lìa khỏi nó.
Trong bài thơ Đốn Tỉnh của Tuệ Trung Thượng Sĩ kết thúc bằng 2 câu:
或問如何爲究竟, 摩訶般若薩婆訶
*Hoặc vấn như hà vi cứu cánh, Ma Ha Bát Nhã tát bà ha*
“Hoặc hỏi thế nào là cứu cánh?
Quyết thành Đại Tuệ hưởng an hòa” (Mahāprajñā svāhā)
**[9]**
CHÚ THÍCH
**[1]** Bản Hán văn Bát Nhã Tâm Kinh được ghi nhận từ T08n0251 般若波羅蜜多心經. *Đại Chánh Tạng, tập 8, kinh số 251*; tương truyền rằng chính đích thân Đức Quán Thế Âm Bồ Tát truyền dạy cho Ngài Tam Tạng Pháp Sư Huyền Tráng (T08n0256 唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經 [0851a10]. Bản dịch, URL: [https://kinhmatgiao.files.wordpress.com/2014/09/no-256.pdf](https://kinhmatgiao.files.wordpress.com/2014/09/no-256.pdf))
Bản Phạn văn ghi nhận từ một trong các phiên bản hiện đang lưu hành, URL:
[http://www.asahi-net.or.jp/~pu4i-aok/core/memodata/300/m361.htm](http://www.asahi-net.or.jp/%7Epu4i-aok/core/memodata/300/m361.htm) **[2] **bất biến từ “ *sma*”: luôn luôn, chắc chắn, rõ ràng, xác thật… Nên thể hiện sự quán chiếu và cái thấy này là kỹ lưỡng, rõ ràng, xác thật và không bị gián đoạn bởi thời gian. **[3] **đoạn này không ghi nhận bản tương đương trong các bản Phạn: 度一切苦厄 *độ nhất thiết khổ ách* **[4] ** *śūnya*: Không (trống rỗng), *śūnyatā*: Tính Không **[5**] T08n0235 金剛般若波羅蜜經 *Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Kinh*, [0749b20] 須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」
[0751c03] 「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。 Tu Bồ Đề! Nếu dùng phước đức là có thực, thì Như Lai chẳng nói là được phước đức nhiều. Do vì phước đức là không, nên Như Lai nói là được phước đức nhiều.
[0751c11] 「須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」 Tu-Bồ-Đề! Thuyết pháp đó, tức không có pháp mà có thể nói được, đó gọi là thuyết pháp.
[0751c17] 佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生、眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」Phật nói: "Tu-Bồ-Đề! Chẳng phải chúng sinh kia, chẳng phải không phải là chúng sinh. Vì sao vậy? Này Tu-Bồ-Đề! Những chúng sinh, chúng sinh đó, Như Lai nói chẳng phải chúng sinh, đó gọi là chúng-sanh".
**[6]** Bài của tổ Thần Tú:
身 是 菩 提 樹; 心 如 明 鏡 臺
*Thân thị bồ-đề thọ, Tâm như minh cảnh đài*
時 時 勤 拂 拭; 勿 使 惹 塵 埃
*Thời thời cần phất thức, Vật sử nhạ trần ai.*
Thân là cây bồ-đề, Tâm như đài gương sáng, Luôn siêng lau chùi sạch, Chớ để bám bụi trần.
Bài của Lục tổ Huệ Năng:
菩 提 本 無 樹; 明 鏡 亦 非 臺
*Bồ-đề bổn vô thọ, Minh cảnh diệc phi đài*
本 來 無 一 物; 何 處 惹 塵 埃
*Bổn lai vô nhất vật, Hà xứ nhạ trần ai?*
Bồ đề vốn không cây, Gương sáng cũng chẳng đài, Xưa nay không một vật, Bụi trần bám vào đâu?.
**[7]** T13n0413 百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚, *Bách Thiên Tụng Đại Tập Kinh Địa Tàng Bồ Tát Thỉnh Vấn Pháp Thân Tán*
無常苦空性，心淨慮有三；最勝心淨慮，諸法無自性。如胞胎孕子，有之而不現；如煩惱所覆，法實不可見。”
Vô Thường, Khổ, Tính Không; Tâm Tịnh Lữ có ba; Tâm Tối Thắng Tịnh Lự; Các Pháp không Tự Tính; Như bào thai chứa con; Có nhưng mà chẳng hiện; Như phiền não ngăn che; Pháp Thật không thể thấy
**[8]** T08n0235 金剛般若波羅蜜經, [0749c20] 「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」
Lại nữa Tu-Bồ-Đề! Các vị Bồ Tát Ma Ha Tát, nên sanh tâm thanh tịnh như vầy: chẳng nên trụ nơi sắc mà sinh tâm, chẳng nên trụ nơi thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sinh tâm, nên "không trụ chấp" mà sinh tâm thanh-tịnh đó.
[0750b09] 「... 是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。是故佛說：『菩薩心不應住色布施。」
… Này nữa Tu-Bồ-Đề! Bồ Tát nên rời lìa tất cả tướng, phát Tâm A-nậu-đa-la Tam-miễu-tam-bồ-dề (Vô Thượng Chánh Đẳng Giác), chẳng nên trụ nơi sắc mà sinh tâm, chẳng nên trụ nơi thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sinh tâm, nên sinh Tâm “Vô Sở Trụ”. Nếu như tâm còn có trụ, tức là chẳng phải trụ. Cho nên Phật nói: “Tâm của Bồ Tát chẳng nên trụ nơi sắc mà bố thí…”
**[9]** Thơ Thiền Đời Lý Trần, Huyền Thanh dịch. URL: [https://kinhmatgiao.files.wordpress.com/2016/10/tho-thien-doi-ly-tran.pdf](https://kinhmatgiao.files.wordpress.com/2016/10/tho-thien-doi-ly-tran.pdf)
NGUỒN THAM KHẢO:
*Bát Nhã Tâm Kinh,* Bhikkhu Indacanda dịch. URL: [http://tamtangpaliviet.net/Sanskrit/Skrt_BatNha.htm](http://tamtangpaliviet.net/Sanskrit/Skrt_BatNha.htm) *Phật Quang Đại Từ Điển*, tác giả Thích Quảng Độ.

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Thu, 21 Sep 2028 08:52:54 GMT;path=/

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Trong cuốn tiểu thuyết sống động “Lời chẩn đoán cuối cùng – The Final Diagnosis” của Arthur Hailey, không hiểu vì sao tôi cứ nhớ mãi nhân vật mang tên “Mr. Bones” (ông già xương xẩu). Là một bác sĩ chỉnh hình, chuyên về xương khớp trẻ em, tính nóng như lửa, Mr. Bones là hung thần của các nhân viên phòng mổ. Ông la hét, quát tháo, thậm chí ném cả dụng cụ mổ không vừa ý vào người đối diện. Bù lại, ông tận tuỵ, giỏi nghề và cực kỳ yêu trẻ. Đám tang của ông, gần như đầy đủ mặt cư dân nơi tỉnh lỵ ông hành nghề suốt cả cuộc đời. Continue reading “Viết muộn nhân Ngày Thầy thuốc Việt Nam”
Viết muộn nhân Ngày Thầy thuốc Việt Nam
Advertisements

markdown:
Trong cuốn tiểu thuyết sống động “Lời chẩn đoán cuối cùng – The Final Diagnosis” của Arthur Hailey, không hiểu vì sao tôi cứ nhớ mãi nhân vật mang tên “Mr. Bones” (ông già xương xẩu). Là một bác sĩ chỉnh hình, chuyên về xương khớp trẻ em, tính nóng như lửa, Mr. Bones là hung thần của các nhân viên phòng mổ. Ông la hét, quát tháo, thậm chí ném cả dụng cụ mổ không vừa ý vào người đối diện. Bù lại, ông tận tuỵ, giỏi nghề và cực kỳ yêu trẻ. Đám tang của ông, gần như đầy đủ mặt cư dân nơi tỉnh lỵ ông hành nghề suốt cả cuộc đời.
[Continue reading “Viết muộn nhân Ngày Thầy thuốc Việt Nam”](https://drnikonian.wordpress.com/2012/02/27/vi%e1%ba%bft-mu%e1%bb%99n-nhan-ngay-th%e1%ba%a7y-thu%e1%bb%91c-vi%e1%bb%87t-nam/#more-4226)
[Viết muộn nhân Ngày Thầy thuốc Việt Nam](https://drnikonian.wordpress.com/2012/02/27/vi%e1%ba%bft-mu%e1%bb%99n-nhan-ngay-th%e1%ba%a7y-thu%e1%bb%91c-vi%e1%bb%87t-nam/)
Trong cuốn tiểu thuyết sống động “Lời chẩn đoán cuối cùng – The Final Diagnosis” của Arthur Hailey, không hiểu vì sao tôi cứ nhớ mãi nhân vật mang tên “Mr. Bones” (ông già xương xẩu). Là một bác sĩ chỉnh hình, chuyên về xương khớp trẻ em, tính nóng như lửa, Mr. Bones là hung thần của các nhân viên phòng mổ. Ông la hét, quát tháo, thậm chí ném cả dụng cụ mổ không vừa ý vào người đối diện. Bù lại, ông tận tuỵ, giỏi nghề và cực kỳ yêu trẻ. Đám tang của ông, gần như đầy đủ mặt cư dân nơi tỉnh lỵ ông hành nghề suốt cả cuộc đời.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 5.dca _dca


text:
Khi bạn đi du lịch và mang theo những chiếc thảm yoga cho hoạt động trong lịch trình và cảm thấy bất tiện khi sắp xếp và di chuyển nó. Hãy yên tâm vì đã có sản phẩm dây đeo thảm yoga Manduka của chúng tôi. Dây thảm này được thiết kế một cách đơn giản với kích thước bé, giúp bạn đeo thảm yoga lên vai mà không hề có cảm giác vướng víu hay khó chịu.
Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu về một số thông số kỹ thuật của sản phẩm dây đeo này để hiểu rõ hơn về công dụng và ưu điểm của nó.
-
Tìm hiểu chung về sản phẩm dây đeo thảm tập yoga Manduka
Dây đeo thảm Manduka có nguồn gốc từ Mỹ. Và được sản xuất trực tiếp tại Hàn Quốc. Sản phẩm chúng ta đang tìm hiểu có tên đầy đủ là dây đeo thảm yoga Manduka Go Move.
Dây đeo thảm yoga thế hệ mới
Sản phẩm được sản xuất trên dây chuyền hiện đại, chất liệu sử dụng là sợi polyester tái chế và nguyên chất. Được pha lẫn theo tỷ lệ 1:1.
Kích thước của sản phẩm: chiều dài 173cm và chiều rộng 2,5 cm. Dây đeo có khối kích thước nhỏ nên khối lượng cũng nhẹ.
Sự đa dạng trong màu sắc bao gồm Xám/ đỏ, Xám/ Tím và Đen/ Trắng giúp bạn có nhiều lựa chọn hơn.
-
Ưu điểm của sản phẩm dây đeo thảm yoga Manduka Go Move
Dây để đeo thảm yoga Manduka Go Move là loại sản phẩm mới có thiết kế thông minh trong sử dụng. Với tính nhẹ, nhỏ gọn và sử dụng được đa năng, sản phẩm đáp ứng được nhiều các nhu cầu cho khách hàng. Và bạn thậm chí có thể dùng chính dây đeo này để làm dây hỗ trợ tập trong các bài tập yoga của mình.
Điểm nổi bật nhất là thiết kế đơn giản nhưng đầy sáng tạo khi chiếc dây đeo có thể tự thắt chặt dựa theo sức nặng của tấm thảm tập yoga. Bạn chỉ cần thao tác vòng dây đeo vào 2 đầu cuộn thảm và sẵn sàng cho những hành trình dài. Mà không cần phải kéo khóa hay buộc dây mà vẫn có thể chắc chắn thảm yoga vẫn ở trên vai.
.Đơn giản và gọn nhẹ hơn với dây đeo thảm yoga Manduka
Vật liệu được sử dụng để sản xuất dây đeo đã được chứng nhận bởi cơ quan chứng nhận môi trường là OEKO-TEX. Đây là một điểm cộng cao cho sản phẩm bởi tiêu chuẩn Châu Âu luôn là thang điểm cao cho ngành công nghiệp dệt đảm bảo sự an toàn của nhà sản xuất, người sử dụng và môi trường thiên nhiên.
Vệ sinh dây đeo thảm yoga tương đối đơn giản bạn có thể giặt tay tay. Thao tác giặt nhẹ nhàng bằng nước xà bông loãng, không dùng hóa chất tẩy rửa mạnh sẽ làm biến đổi hoặc màu sản phẩm. Sẽ mang lại hiệu quả sử dụng lâu dài.
Dây đeo thảm yoga Mnduka được thiết kế theo phong cách đơn giản nhưng hiện đại và trẻ trung và có phần cá tính. Sản phẩm có thể dùng được cho mọi tấm thảm với kích cỡ và khối lượng khác nhau. Ngoài ra, dây đeo này còn được sử dụng như dụng cụ tập phục hồi sức khỏe, tận dụng được thời gian rảnh. Đeo thảm trên vai cân đối sẽ giúp bạn rảnh tay hơn, cân đối được hệ xương và cột sống…
Trên đây là những thông tin về sản phẩm dây đeo thảm yoga Manduka Go Move mà chúng tôi muốn gửi tới các bạn. Đây là phiên bản mới nhất trong bộ sưu tập dây đeo thảm của Manduka, vì thế hãy nhanh tay sở hữu cho mình một sản phẩm tuyệt vời như thế.
Cảm ơn các bạn đã theo dõi bài viết “Giới thiệu về dây đeo thảm yoga Manduka Go Move” của chúng tôi. Hy vọng bài viết sẽ cung cấp cho bạn những thông tin bổ ích và cần thiết nhất.
>>> Xem thêm bài viết: Yoga cho người mới bắt đầu
Bình luận cho bài viết
Be the First to Comment!

markdown:
*Khi bạn đi du lịch và mang theo những chiếc thảm yoga cho hoạt động trong lịch trình và cảm thấy bất tiện khi sắp xếp và di chuyển nó. Hãy yên tâm vì đã có sản phẩm * **dây đeo thảm yoga Manduka**của chúng tôi. Dây thảm này được thiết kế một cách đơn giản với kích thước bé, giúp bạn đeo thảm yoga lên vai mà không hề có cảm giác vướng víu hay khó chịu.
Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu về một số thông số kỹ thuật của sản phẩm dây đeo này để hiểu rõ hơn về công dụng và ưu điểm của nó.
-
**Tìm hiểu chung về sản phẩm dây đeo thảm tập yoga Manduka** **có nguồn gốc từ Mỹ. Và được sản xuất trực tiếp tại Hàn Quốc. Sản phẩm chúng ta đang tìm hiểu có tên đầy đủ là dây đeo thảm yoga Manduka Go Move. Dây đeo thảm Manduka ** *Dây đeo thảm yoga thế hệ mới*
Sản phẩm được sản xuất trên dây chuyền hiện đại, chất liệu sử dụng là sợi polyester tái chế và nguyên chất. Được pha lẫn theo tỷ lệ 1:1.
Kích thước của sản phẩm: chiều dài 173cm và chiều rộng 2,5 cm. Dây đeo có khối kích thước nhỏ nên khối lượng cũng nhẹ.
Sự đa dạng trong màu sắc bao gồm Xám/ đỏ, Xám/ Tím và Đen/ Trắng giúp bạn có nhiều lựa chọn hơn.
-
**Ưu điểm của sản phẩm dây đeo thảm yoga Manduka Go Move** ** Go Move là loại sản phẩm mới có thiết kế thông minh trong sử dụng. Với tính nhẹ, nhỏ gọn và sử dụng được đa năng, sản phẩm đáp ứng được nhiều các nhu cầu cho khách hàng. Và bạn thậm chí có thể dùng chính dây đeo này để làm dây hỗ trợ tập trong các bài tập yoga của mình. Dây để đeo thảm yoga Manduka**
Điểm nổi bật nhất là thiết kế đơn giản nhưng đầy sáng tạo khi chiếc dây đeo có thể tự thắt chặt dựa theo sức nặng của tấm thảm tập yoga. Bạn chỉ cần thao tác vòng dây đeo vào 2 đầu cuộn thảm và sẵn sàng cho những hành trình dài. Mà không cần phải kéo khóa hay buộc dây mà vẫn có thể chắc chắn thảm yoga vẫn ở trên vai.
.
*Đơn giản và gọn nhẹ hơn với dây đeo thảm yoga Manduka*
Vật liệu được sử dụng để sản xuất dây đeo đã được chứng nhận bởi cơ quan chứng nhận môi trường là OEKO-TEX. Đây là một điểm cộng cao cho sản phẩm bởi tiêu chuẩn Châu Âu luôn là thang điểm cao cho ngành công nghiệp dệt đảm bảo sự an toàn của nhà sản xuất, người sử dụng và môi trường thiên nhiên.
Vệ sinh dây đeo thảm yoga tương đối đơn giản bạn có thể giặt tay tay. Thao tác giặt nhẹ nhàng bằng nước xà bông loãng, không dùng hóa chất tẩy rửa mạnh sẽ làm biến đổi hoặc màu sản phẩm. Sẽ mang lại hiệu quả sử dụng lâu dài.
Dây đeo thảm yoga Mnduka được thiết kế theo phong cách đơn giản nhưng hiện đại và trẻ trung và có phần cá tính. Sản phẩm có thể dùng được cho mọi tấm thảm với kích cỡ và khối lượng khác nhau. Ngoài ra, dây đeo này còn được sử dụng như dụng cụ tập phục hồi sức khỏe, tận dụng được thời gian rảnh. Đeo thảm trên vai cân đối sẽ giúp bạn rảnh tay hơn, cân đối được hệ xương và cột sống…
Trên đây là những thông tin về sản phẩm dây đeo thảm yoga Manduka Go Move mà chúng tôi muốn gửi tới các bạn. Đây là phiên bản mới nhất trong bộ sưu tập dây đeo thảm của Manduka, vì thế hãy nhanh tay sở hữu cho mình một sản phẩm tuyệt vời như thế.
Cảm ơn các bạn đã theo dõi bài viết “Giới thiệu về dây đeo thảm yoga Manduka Go Move” của chúng tôi. Hy vọng bài viết sẽ cung cấp cho bạn những thông tin bổ ích và cần thiết nhất.
**>>> Xem thêm bài viết: Yoga cho người mới bắt đầu**
## Bình luận cho bài viết
Be the First to Comment!

Link: <https://dungcuyoga.info/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://dungcuyoga.info/?p=1187>; rel=shortlink