markdown:
![ Cả đám cưới "cười bò" với bọn nhóc tì siêu quậy](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEX6+vqsEtnpAAAACklEQVQI12NgAAAAAgAB4iG8MwAAAABJRU5ErkJggg==)
![ Clip hài: Khi lũ nhóc tì "nhầm nhọt sang trồng trọt"](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEX6+vqsEtnpAAAACklEQVQI12NgAAAAAgAB4iG8MwAAAABJRU5ErkJggg==)
##
[Clip hài: Khi lũ nhóc tì "nhầm nhọt sang trồng trọt"](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/clip-hai-khi-lu-nhoc-ti-nham-nhot-sang-trong-trot-c746a901008.html)
![ Clip hài: Các tai nạn "khó đỡ" của các nhóc con](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEX6+vqsEtnpAAAACklEQVQI12NgAAAAAgAB4iG8MwAAAABJRU5ErkJggg==)
##
[Clip hài: Các tai nạn "khó đỡ" của các nhóc con](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/clip-hai-cac-tai-nan-kho-do-cua-cac-nhoc-con-c746a890016.html)
[Vợ đi công tác đem theo thuốc ngừa thai](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/vo-di-cong-tac-dem-theo-thuoc-ngua-thai-c746a991071.html) [Khi các cầu thủ U23 Việt Nam "lộng lẫy" đi thi hoa hậu](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/khi-cac-cau-thu-u23-viet-nam-long-lay-di-thi-hoa-hau-c746a991293.html) [Nỗi khổ không ai thấu của hội "gái xấu"](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/man-thi-dau-an-dua-hau-hai-huoc-nhat-lich-su-c746a991340.html) [Màn thi đấu ăn dưa hấu hài hước nhất lịch sử](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/man-thi-dau-an-dua-hau-hai-huoc-nhat-lich-su-c746a991363.html) [Ảo thuật thật ra chỉ toàn là lừa dối cả thôi!](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/ao-thuat-that-ra-chi-toan-la-lua-doi-ca-thoi-c746a991072.html) [Ảnh cười khiến nhiều người phải chảy nước mắt](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/anh-cuoi-khien-nhieu-nguoi-phai-chay-nuoc-mat-c746a991594.html) [Gái xinh đăng đàn tìm đối tác để kết hôn](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/gai-xinh-dang-dan-tim-doi-tac-de-ket-hon-c746a991194.html) [Đừng ngủ khi cô vợ "rỗi hơi" vẫn còn thức](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/dung-ngu-khi-co-vo-roi-hoi-van-con-thuc-c746a991536.html) [Cái kết "muốn độn thổ" của các quý ông mê gái đẹp](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/cai-ket-muon-don-tho-cua-cac-quy-ong-me-gai-dep-c746a991338.html) [Những cái kết "tê tái" của hội chị em gái thích nghịch ngợm](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/nhung-cai-ket-te-tai-cua-hoi-chi-em-gai-thich-nghich-ngom-c746a991478.html)
- Tin cùng mục
[Cười 24H](/cuoi-24h-c746.html) [Ảnh cười khiến nhiều người phải chảy nước mắt](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/anh-cuoi-khien-nhieu-nguoi-phai-chay-nuoc-mat-c746a991594.html) [Chắc chắn có những niềm vui của người này sẽ là nỗi buồn vô tận của người khác.](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/anh-cuoi-khien-nhieu-nguoi-phai-chay-nuoc-mat-c746a991594.html) ![ Ảnh cười khiến nhiều người phải chảy nước mắt](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEX6+vqsEtnpAAAACklEQVQI12NgAAAAAgAB4iG8MwAAAABJRU5ErkJggg==)
[Đừng ngủ khi cô vợ "rỗi hơi" vẫn còn thức](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/dung-ngu-khi-co-vo-roi-hoi-van-con-thuc-c746a991536.html) [Những cái kết "tê tái" của hội chị em gái thích nghịch ngợm](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/nhung-cai-ket-te-tai-cua-hoi-chi-em-gai-thich-nghich-ngom-c746a991478.html) [Khoảnh khắc minh chứng người béo không hề khéo](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/khoanh-khac-minh-chung-nguoi-beo-khong-he-kheo-c746a991441.html) [Cái kết "muốn độn thổ" của các quý ông mê gái đẹp](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/cai-ket-muon-don-tho-cua-cac-quy-ong-me-gai-dep-c746a991338.html) ["Đệ tử lưu linh" phát minh ra các tư thế tập yoga](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/de-tu-luu-linh-phat-minh-ra-cac-tu-the-tap-yoga-c746a991339.html) [Màn thi đấu ăn dưa hấu hài hước nhất lịch sử](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/man-thi-dau-an-dua-hau-hai-huoc-nhat-lich-su-c746a991363.html) [Nỗi khổ không ai thấu của hội "gái xấu"](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/man-thi-dau-an-dua-hau-hai-huoc-nhat-lich-su-c746a991340.html) [Khi các cầu thủ U23 Việt Nam "lộng lẫy" đi thi hoa hậu](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/khi-cac-cau-thu-u23-viet-nam-long-lay-di-thi-hoa-hau-c746a991293.html) [Gái xinh đăng đàn tìm đối tác để kết hôn](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/gai-xinh-dang-dan-tim-doi-tac-de-ket-hon-c746a991194.html) [Ảo thuật thật ra chỉ toàn là lừa dối cả thôi!](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/ao-thuat-that-ra-chi-toan-la-lua-doi-ca-thoi-c746a991072.html) ["Trời đánh tránh bữa ăn, thế mà cơn buồn ngủ lại ập tới"](https://www.24h.com.vn/cuoi-24h/troi-danh-tranh-bua-an-the-ma-con-buon-ngu-lai-ap-toi-c746a991047.html)
- Tin mục
[Tin tức trong ngày](/tin-tuc-trong-ngay-c46.html) [Người Sài Gòn rẽ sóng về nhà sau cơn mưa “chớp mắt”](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/nguoi-sai-gon-re-song-ve-nha-sau-con-mua-chop-mat-c46a991644.html) [Cơn mưa kéo dài hơn 30 phút trút xuống Sài Gòn khiến hàng loạt tuyến đường bị ngập sâu, hàng...](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/nguoi-sai-gon-re-song-ve-nha-sau-con-mua-chop-mat-c46a991644.html) ![ Người Sài Gòn rẽ sóng về nhà sau cơn mưa “chớp mắt”](data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEX6+vqsEtnpAAAACklEQVQI12NgAAAAAgAB4iG8MwAAAABJRU5ErkJggg==)
[Nóng 24h qua: Chiến sĩ CSGT trong vụ tai nạn trên cao tốc bị chấn thương sọ não](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/nong-24h-qua-chien-si-csgt-trong-vu-tai-nan-tren-cao-toc-bi-chan-thuong-so-nao-c46a991633.html) [Tài xế bị tông chết trên cao tốc: CSGT dừng xe đúng hay sai?](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/tai-xe-bi-tong-chet-tren-cao-toc-csgt-dung-xe-dung-hay-sai-c46a991542.html) [Việt Nam nói về việc Trung Quốc đề nghị hợp tác cùng khai thác trên biển](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/viet-nam-noi-ve-viec-trung-quoc-de-nghi-hop-tac-cung-khai-thac-tren-bien-c46a991608.html) [Bí ẩn vụ mất 1,6 tỷ đồng của quan chức vừa bị khởi tố](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/bi-an-vu-mat-16-ty-dong-cua-quan-chuc-vua-bi-khoi-to-c46a991580.html) [Xét kỷ luật hiệu trưởng "gợi ý" giáo viên phá thai](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/xet-ky-luat-hieu-truong-goi-y-giao-vien-pha-thai-c46a991559.html) [Sản phụ 34 tuổi nguy kịch sau khi sinh con “thuận tự nhiên”](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/san-phu-34-tuoi-nguy-kich-sau-khi-sinh-con-thuan-tu-nhien-c46a991552.html) [Hé lộ cán bộ tiếp tay "đào trộm" gỗ quý hồ Dầu Tiếng](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/he-lo-can-bo-tiep-tay-dao-trom-go-quy-ho-dau-tieng-c46a991522.html) [Vụ xe Lexus biển 8888 bị đâm trên cao tốc: Chiến sĩ CSGT giờ ra sao?](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/vu-xe-lexus-bien-8888-bi-dam-tren-cao-toc-chien-si-csgt-gio-ra-sao-c46a991497.html) [Lãnh đạo Bộ GTVT nói gì sau khi trải nghiệm tàu Cát Linh- Hà Đông?](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/lanh-dao-bo-gtvt-noi-gi-sau-khi-trai-nghiem-tau-cat-linh-ha-dong-c46a991476.html) [Thông tin về vụ bé mầm non 22 tháng tuổi rách vùng kín ở trường](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/thong-tin-ve-vu-be-mam-non-22-thang-tuoi-rach-vung-kin-o-truong-c46a991469.html) [Một Giám đốc tử vong do ngủ trong xe đóng kín cửa, bật điều hoà](https://www.24h.com.vn/tin-tuc-trong-ngay/mot-giam-doc-tu-vong-do-ngu-trong-xe-dong-kin-cua-bat-dieu-hoa-c46a991462.html) [Dành riêng cho phái đẹp](https://eva.vn/) [Cận cảnh đám cưới có “1-0-2” của cô dâu 62 tuổi lấy chồng 26 tuổi ở Cao Bằng](https://eva.vn/tin-tuc/can-canh-dam-cuoi-co-1-0-2-cua-co-dau-62-tuoi-lay-chong-26-tuoi-o-cao-bang-c73a367022.html) [Bé gái bị ngộ độc thực phẩm sau khi được mẹ cho ăn miếng cơm cuộn ngoài hàng](https://eva.vn/lam-me/be-gai-bi-ngo-doc-thuc-pham-sau-khi-duoc-me-cho-an-mieng-com-cuon-ngoai-hang-c10a367064.html) [Chân dung cận mặt của con trai Lee Byung Hun được công bố ngay lập tức đã gây sốt](https://eva.vn/lang-sao/chan-dung-can-mat-cua-con-trai-lee-byung-hun-duoc-cong-bo-ngay-lap-tuc-da-gay-sot-c20a367017.html) [Chồng nghi ngờ vì cưới 8 tuần, bác sĩ nói vợ mang thai 10 tuần](https://eva.vn/ba-bau/chong-nghi-ngo-vi-cuoi-8-tuan-bac-si-noi-vo-mang-thai-10-tuan-c85a366995.html) [Hồ Ngọc Hà khoe tủ giày cao đến 7 tầng, phân loại chuẩn như shop thời trang](https://eva.vn/thoi-trang/ho-ngoc-ha-khoe-tu-giay-cao-den-7-tang-phan-loai-chuan-nhu-shop-thoi-trang-c36a366997.html) [Mẹ khiến con gái nhập viện sau 2 ngày tập thể thao vì sai lầm không ít người mắc](https://eva.vn/suc-khoe/me-khien-con-gai-nhap-vien-sau-2-ngay-tap-the-thao-vi-sai-lam-khong-it-nguoi-mac-c131a366969.html) [Cách làm chó bưởi xinh xắn cho bé đón trung thu được hội chị em chia sẻ rần rần](https://eva.vn/bep-eva/co-giao-khoe-chu-cho-buoi-trung-thu-xinh-xan-cho-be-chi-em-thi-nhau-hoi-kinh-nghiem-lam-c162a367044.html) [5 đại mỹ nhân Hàn Quốc và màn “vịt hoá thiên nga” xuất sắc không ai bì kịp](https://eva.vn/lam-dep/5-dai-my-nhan-han-quoc-va-man-vit-hoa-thien-nga-xuat-sac-khong-ai-bi-kip-c58a366908.html) [Đến phá đám cưới tình cũ, cô gái không ngờ mình bị chú rể chơi lại](https://eva.vn/tinh-yeu-gioi-tinh/den-pha-dam-cuoi-tinh-cu-co-gai-khong-ngo-minh-bi-chu-re-choi-lai-c3a367035.html) [Bé gái mất tích suốt 7 ngày và điều kinh hãi dưới tấm đệm chảy nước nhà hàng xóm](https://eva.vn/tin-tuc/be-gai-mat-tich-suot-7-ngay-va-dieu-kinh-hai-duoi-tam-dem-chay-nuoc-nha-hang-xom-c73a366964.html) [Thanh Thúy "đau khổ" vì mặt mập, người mập trong lần bầu bí bé thứ 2](https://eva.vn/lang-sao/thanh-thuy-dau-kho-vi-mat-map-nguoi-map-trong-lan-bau-bi-be-thu-2-c20a367011.html) [Đêm tân hôn tôi phải nhuốt nước mắt "nhường chồng" cho em gái nuôi của anh](https://eva.vn/eva-tam/dem-tan-hon-toi-phai-nhuot-nuoc-mat-nhuong-chong-cho-em-gai-nuoi-cua-anh-c66a367069.html) [Cô dâu 62 tuổi không cầm được nước mắt, kể chuyện được mẹ chồng đối xử như con gái ruột](https://eva.vn/clip-eva/co-dau-62-tuoi-khong-cam-duoc-nuoc-mat-ke-chuyen-duoc-me-chong-doi-xu-nhu-con-gai-ruot-c157a367023.html) [Cưới nhau mãi không có con, bố 7X bỏ việc, chạy xe 300km về khi nghe tin vợ mang thai](https://eva.vn/ba-bau/mong-mai-moi-co-con-bo-7x-bo-viec-chay-xe-hon-300km-ve-gap-vo-khi-nghe-tin-vui-c85a366599.html) [Chưa bao giờ Tăng Thanh Hà gợi cảm đến thế: Táo bạo mặc áo lửng khoe khe ngực tròn đầy](https://eva.vn/thoi-trang/chua-bao-gio-tang-thanh-ha-goi-cam-den-the-tao-bao-mac-ao-khoe-khe-nguc-tron-day-c36a367034.html) [Hạnh phúc vỡ òa của cặp vợ chồng từng "cắn răng" bỏ con vì tan máu bẩm sinh](https://eva.vn/ba-bau/hanh-phuc-vo-oa-cua-cap-vo-chong-tung-can-rang-bo-con-vi-tan-mau-bam-sinh-c85a367068.html) [Mua hàng online, cô gái hoảng hồn vì váy hở đúng vòng 1, lộ nghiêm trọng](https://eva.vn/thoi-trang/mua-hang-online-co-gai-hoang-hon-vi-vay-ho-dung-vong-1-lo-nghiem-trong-c36a367030.html) [Tin tức 24h: Bi kịch từ cuộc hôn nhân của thiếu nữ xinh xắn đang học lớp 11](https://eva.vn/tin-tuc/tin-tuc-24h-bi-kich-tu-cuoc-hon-nhan-cua-thieu-nu-xinh-xan-dang-hoc-lop-11-c73a367075.html) [Á hậu Phương Nga và Bình An lộ ảnh mặc áo đôi, mặc cho trước đó phủ nhận tình cảm](https://eva.vn/lang-sao/a-hau-phuong-nga-va-binh-an-lo-anh-mac-ao-doi-mac-cho-truoc-do-phu-nhan-tinh-cam-c20a367024.html) [Cô dâu 62 tuổi vòng vàng trĩu cổ lên xe hoa theo chàng 26 tuổi "về dinh"](https://eva.vn/tin-tuc/co-dau-62-tuoi-vong-vang-triu-co-len-xe-hoa-theo-chang-26-tuoi-ve-dinh-c73a367057.html)

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache v24h-version - file

Cache-Control: public


markdown:
Formação de Professores/Formadores e Ciências da Educação
Artes
Humanidades
Ciências Empresariais
Informática
Serviços Pessoais

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: language=pt-PT; path=/; HttpOnly

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Cinderella Man (신데렐라맨) Trailer
SNSD(少女時代) Yoona - (Cinderella Man Drama OST)
Good Person - TARA [Cinderella Man OST]
Cinderella Man korean drama (behind the scenes)
Cinderella Man-O.S.T [MV]
16 phút | Hàn Quốc
Kwon Sang Woo sẽ vào 2 vai: một chàng trai nghèo ở Dongdaemun và tổng giám đốc một công ty thời trang. Cả 2 sẽ đổi vị trí cho nhau từ ngày sang đêm như trong truyện "Hoàng Tử và Kẻ Khốn Cùng"
Đạo diễn: Yoo Jeong Joon

Server: nginx

Connection: keep-alive

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Phim truyền hình cổ trang “Sơn Hải Kinh-Truyền Thuyết Xích Ảnh” của cặp trai tài gái sắc Trương Hàn - Na Trát có khả năng cao sẽ bị người hâm mộ quay lưng.
Trương Hàn và Cổ Lực Na Trát dù có "tình củm" đến đâu vẫn không khiến khán giả bớt thất vọng về bộ phim
** mà cặp đôi cùng tham gia diễn xuất. Thậm chí, sau khi poster phim được công bố, các fan còn đồng loạt khẳng định: "Tạo hình cổ trang của Trương Hàn quá thảm. Trông như phiên bản lỗi của Đông Phương vậy. Tôi sẽ không bao giờ xem cái phim tệ hại này". "Thích màu tím lắm mà thấy Trương Hàn mặc màu tím xong hết thích luôn, nhìn đồng bóng dễ sợ". Sơn Hải Kinh** ![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 1. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 1.](http://k14.vcmedia.vn/2016/1-1458379017983.jpg)
Màu tím có lẽ không hợp với Trương Hàn?
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 2. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 2.](http://k14.vcmedia.vn/2016/2-1458379018014.jpg)
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 3. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 3.](http://k14.vcmedia.vn/2016/3-1458379018027.jpg)
Phiên bản Đông Phương của Tiếu Ngạo Giang Hồ cũng phải "quỳ rạp"
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 4. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 4.](http://k14.vcmedia.vn/2016/4-1458379018040.jpg)
Trương Hàn với tạo hình lấy cảm hứng từ quạ đen
"Đại boss" Trương Hàn trong Sam Sam rất tuyệt vời, toát lên khí chất nam thần thời hiện đại. Nhưng trở ngược về quá khứ, khi hóa thân thành mỹ nam cổ trang thì thần thái hiện đại ấy không còn "hợp thời" nữa. Hơn nữa, nội dung của phim cũng gặp phải sự chỉ trích không thương tiếc của người hâm mộ vì "phim quá hỗn độn, tạp nham, chả khác gì món lẩu thập cẩm lộn xộn bởi phim vừa theo thể loại kiếm hiệp, vừa thần thoại, lại có chút giống phong cách thanh xuân, thần tượng,…"
Có thể nói, dự án đầu tiên của cặp đôi kể từ khi công khai đang đứng trước "búa rìu" của dư luận. Fan hết chê tạo hình lại đến chê nội dung. Nhiều anti-fan ác ý còn nói rằng phim sẽ có rating thảm hơn cả Vân Trung Ca.
Bộ phim
** được cải biên từ bộ danh tác ghi chép truyện thần thoại "Sơn Hải Kinh". Trong phim, Trương Hàn sẽ đảm nhiệm cùng lúc cả 2 vai: Xích Vũ và Tâm Nguyệt Hồ. Hai nhân vật đều đem lòng yêu thương nữ chính Tô Mạt (Cổ Lực Na Trát). Sơn Hải Kinh - Truyền Thuyết Xích Ảnh**
Phim quy tụ dàn diễn viên trẻ triển vọng như Ngô Lỗi, Cao Vỹ Quang, Lan Doanh Oánh, Quan Trí Bân,…
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 5. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 5.](http://k14.vcmedia.vn/2016/7-1458379018203.jpg)
Poster "đỡ nhất" của Trương Hàn trong Sơn Hải Kinh
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 6. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 6.](http://k14.vcmedia.vn/2016/8-1458379018219.jpg)
Bạn gái Na Trát vào vai Tô Mạt
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 7. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 7.](http://k14.vcmedia.vn/2016/9-1458379018151.jpg)
Cao Vỹ Quang "thầu" hết các vai nam phụ
![Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 8. Phim của cặp đôi Trương Hàn - Cổ Lực Na Trát có nguy cơ thành bom xịt - Ảnh 8.](http://k14.vcmedia.vn/2016/10-1458379018234.jpg)
Ngô Lỗi là diễn viên trẻ triển vọng của điện ảnh Hoa Ngữ
Phim dự kiến sẽ lên sóng trên đài Hồ Nam vào ngày 20/3 tới đây.


markdown:
Ca trù là một hình thức âm nhạc trình diễn, đã xuất hiện hàng nhiều thế kỷ tại Việt Nam. Như nhiều bộ môn nghệ thuật văn hóa trình diễn khác của âm nhạc, ca trù cũng chịu chung số phận thăng trầm của lịch sử dân tộc, mặc dù đây là một loại văn hóa bác học, một nghệ thuật độc đáo, phối hợp giữa ca từ và giọng hát cùng với các nhạc cụ riêng biệt.
Nghệ thuật hát Ca trù coi như chấm dứt tại miền Bắc, khi chính phủ “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa” ra đời ngày 2-9-1945. Thăng Long vốn được coi như cái nôi của văn hóa ca trù, nhưng các nhà hát đã bị ngưng hoạt động sau lời hiệu triệu “Toàn dân kháng chiến”. Khu Khâm Thiên bị đóng cửa, không còn cảnh tấp nập “dập dìu tài tử giai nhân” như trước kia.
Kể từ ngày chia đôi đất nước, 20-7-1954, nghệ thuật hát ca trù, vốn là một loại văn hóa tao nhã, trang trọng trước đây, đã bị cho là thiếu lành mạnh, tàn dư của chế độ cũ, bị loại ra khỏi sinh hoạt văn hóa của xã hội.
*
Trở lại với Ca Trù, một loại văn hóa trình diễn rất được ưa chuộng và thịnh hành tại Bắc và Bắc Trung phần Việt Nam, vốn là thú tiêu dao của những bậc túc nho, thức giả, văn nhân tài tử, một thú chơi sang trọng ghi đậm nét văn hóa dân tộc.
Trong ca trù, Ả Đào (Ca nương) giữ vai trò quan trọng, như người ta thường nói, không có ca nương sẽ không có ca trù. Thoạt đầu, ca nương trước khi được cho là thành nghề phải đi hát tại một đình thờ rồi mới ra mắt quần chúng, gọi là Hát cửa Đình. Sau đó có thể hát cho người trong làng thì gọi là Hát Chơi. Nếu nhà các quan mời hát thì gọi là Hát cửa Quyền…
Ca Trù còn được hiểu là “hát cô đầu, hát ả đào”, xuất hiện từ thế kỷ 11 dưới thời vua Lý Thái Tổ (1010), nhưng phải đợi đến thế kỷ 15 mới trở thành một nghệ thuật trình diễn nơi cung đình. Ca trù còn gọi là “Hát Nói”, đã thoát khỏi tư tưởng gò bó của Khổng học, mang tính phóng khoáng do ảnh hưởng bởi tư tưởng Lão Trang của giới nho gia, là nơi gửi gấm những nhận định về xã hội và tình cảm của con người, đã mở ra đường hướng mới về tư tưởng trong văn học vào cuối thế kỷ 18.
Dù xuất hiện rất sớm nhưng ca trù chỉ phát triển mạnh vào đầu thế kỷ 19 với tác phẩm hát nói của các văn nhân như Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Khuyến, Dương Khuê… đã xâm nhập vào đời sống xã hội và ảnh hưởng sâu đậm tới tầng lớp thanh niên. Hát nói là sự phối hợp giữa thơ và nhạc nên kén chọn khách thưởng ngoạn, một loại nghệ thuật trình diễn mang tính chất thính phòng.
Ca trù dùng nhiều thể văn chương như: Phú, Truyện, Ngâm… nhưng thịnh hành nhất là thể Hát Nói. Hát nói mang tính cách phóng khoáng, niêm luật không câu lệ, không hạn định về số câu, số chữ. Mặc dù không khắt khe và chấp nhận ngoại lệ, nhưng hát nói cũng có những quy luật chặt chẽ, rõ ràng.
Hát nói là các bài gồm những câu có từ 4 chữ đến 7 chữ hay 9 chữ, nhưng có khi số chữ trong một câu lên tới 12 hay 13 chữ, trường hợp này gọi là “gối hạc”. Thông thường một bài hát nói có 11 câu, gọi là “đủ khổ”, nhưng có khi dài quá 11 câu thì gọi là “dôi khổ”. Dù đủ khổ hay dôi khổ, nhiều chữ hay ít chữ, nhưng khi hát lên phải hợp với phách theo quy tắc nhất định.
Một bài hát nói gồm hai phần chính: Mưỡu và Nói. Mưỡu để tóm tắt tư tưởng của bài hát nói. Mưỡu thường thấy là những câu thơ lục bát, nếu có 2 câu gọi là “mưỡu đơn”, có 4 câu là “mưỡu kép”. Mưỡu không đi riêng mà thường để mở đầu cho bài hát nói gọi là “Mưỡu Tiền” và để kết thúc bài hát gọi là “Mưỡu Hậu”.
Ngoài những câu Mưỡu, một bài Hát Nói thường gồm có 11 câu, chia làm 3 khổ với bố cục: hai khổ trên mỗi khổ có 4 câu, khổ dưới có 3 câu. Mỗi khổ được định nghĩa rõ rệt:
- Khổ đầu: gồm 4 câu. Hai câu 1, 2 là
*Tổng mạo*(lá đầu), và hai câu 3, 4 là *Thừa đề*(xuyên thưa).
- Khổ giữa: gồm 4 câu. Hai Câu 5, 6 dùng thơ thất ngôn, ngũ ngôn hay chữ Nôm, là hai câu chính ở giữa bài để nói lên ý nghĩa của bài hát nói, thường là hai câu đối nhau. Hai câu 7, 8 là ‘xuyên mau’.
- Khổ xiết: gồm 3 câu 9, 10, 11. Câu 9 là
*câu dồn,*câu 10 là *câu xếp*, câu 11 là *câu keo*.
Câu thứ 11 tổng kết ý nghĩa toàn bài, là câu thơ có 6 chữ.
Các câu từ 1 đến 10 đều đi đôi với nhau, riêng câu 11 đứng riêng, vì theo bố cục của bài hát nói phách đến đó mới hết nhịp, nếu không thì câu ca đã chấm dứt mà nhịp phách vẫn còn.
Cách gieo vần trong bài hát nói cũng theo quy luật “Bằng, Trắc”. Bài hát nói dùng cả hai vần, một câu đang vần ‘bằng’ đổi qua vần ‘trắc’ hay ngược lại, đều có hai vần
*‘yêu vận’*và *‘cước vận’*, trừ câu thứ 6 là câu thơ nên chỉ có ‘cước vận’. Trong mỗi khổ, cước vận của câu đầu và câu cuối phải là vần trắc, cước vận hai câu giữa phải là vần bằng. Yêu vận của câu thứ 2 phải dùng ‘vần trắc’, câu thứ 4 phải dùng ‘vần bằng’.
*
Để thực hiện buổi trình diễn một bài hát nói cần có hai diễn viên, Ca Nương và Kép Đàn. Ca nương vừa ca vừa gõ phách còn kép đàn sử dụng đàn đáy. Ngoài ra còn có một người đánh trống chầu, thường là một vị khách (quan viên), tham gia vào buổi hát để chấm câu hay phê phán câu ca, nhịp phách, tiếng đàn và cũng giúp cho người thưởng ngoạn biết chỗ nào hay, chỗ nào dở bằng tiếng trống “tom, chát”.
Về nguồn gốc của “Ả Đào”có nhiều truyền thuyết:
- Vào đời vua Lý Thái Tổ (1010-1028), một ca nương tên Đào thị hát hay đàn giỏi được nhà vua ban thưởng, nên tất cả những Ca nương hát hay đều gọi là Ả Đào.
- Một truyền thuyết khác được giới Ả Đào (Cô Đầu) xưng tụng là Tổ sáng lập và lấy ngày 11 tháng Chạp là ngày giỗ “Tổ Cô Đầu”. Hàng năm vào ngày này các đào kép khắp nơi về họp mặt tại đền thờ các tỉnh Hưng Yên, Hà Nội, Nam Định.
- Theo tài liệu, “Đàn Đáy” xuất hiện vào thời nhà Lê, thế kỷ 15 với truyền thuyết, Đinh Lễ tự là Nguyễn Sinh, ở làng Cổ Đạm - Nghi Xuân, Hà Tĩnh, vốn là con nhà gia thế song tính tình phóng khoáng, thích đàn hát, được tiên cho khúc gỗ Ngô Đồng và mẫu vẽ cây đàn để làm đàn đáy, với lời dặn, tiếng đàn sẽ giúp dân làng vui sống và trị lành các bệnh tật.
Từ đấy Đinh Lễ thường mang đàn ngao du khắp nơi. Tiếng đàn của Đinh Lễ làm người nghe đang buồn hóa vui, đang bệnh thấy khỏe lại. Tiếng đàn đã chữa khỏi bệnh câm từ hồi còn nhỏ của Bạch Hoa tiểu thư con quan Châu ở Thường Xuân,Thanh Hóa. Hai người trở lên vợ chồng và về Cổ Đạm (Nghi Xuân, Hà Tĩnh) lập nghiệp. Chồng dạy đàn vợ dạy hát, đệ tử trong làng đến học rất đông. Bạch Hoa đã dùng tiếng hát giúp dân làng giải tỏa nỗi buồn. Sau khi Đinh Lễ theo tiên ông về trời, hóa thành con chim xanh, Bạch Hoa bị bệnh chết, hóa thành cây đào đỏ. Vì vậy, vua Lê phong cho Đinh Lễ là “Thanh Xà Đại vương” và Bạch Hoa là “Mãn Đà Hoa công chúa”. Dân làng Cổ Đạm lập đền thờ, lấy ngày 11 tháng chạp là ngày giỗ Tổ Cô Đầu. Tại các tỉnh Hưng Yên, Hà Đông, Nam Định, Hà Nội đều lập đền thờ hai vị này.
Hát “Ca Trù” cũng được giải thích là hát lấy “Thẻ”
*(theo chữ Hán, Trù là thẻ),*một thanh tre nhỏ trên có ghi số tiền, dùng để thay tiền thưởng. Sau khi hát sẽ đổi thẻ ra tiền vì các quan viên không thưởng trực tiếp bằng tiền mặt. Ca trù được tổ chức thành Phường và Giáo phường, các tổ chức này được cai quản chặt chẽ bởi Trùm phường và Quản giáp.
Đến cuối đời Nhà Lê, Hòe Nhai là giáo phường rất nổi tiếng với nhiều nhà hát ả đào. Đời Lê Cảnh Hưng (1740-1786), Tiến sĩ Ninh Tốn (1743-1795) đã ca ngợi phường Hòe Nhai qua bài thơ
*Hòe Nhai:* *Hòe Nhai* *Bờ liễu, đường hoa, ai cũng đẹp,* *Phong lưu bậc nhất, phố Hòe Nhai.* *Yêu kiều trăm vẻ phô xuân sắc,* *Uyển chuyển thanh âm não dạ người.* *Hoa rụng trước đèn ghen má phấn,* *Oanh ca phách điểm rộn hiên ngoài.* *Mua cười ai bỏ nghìn vàng nhỉ!* *Chờ rượu vương tôn chở tới đây.* *(Bản dịch: Ngô Văn Phú)* ***
Thật ra, muốn trở thành Ả Đào phải trải qua nhiều giai đoạn tuyển chọn và học tập khó khăn. Theo truyền thống, mỗi ca nương đã thành nghề có nhiều năm kinh nghiệm, thường truyền dạy nghệ thuật ca trù cho con cháu trong gia đình mà không dạy người ngoài. Người ngoài muốn học nghề phải là người có năng khiếu ca hát, có nhiệt tâm và nhất là có đức hạnh, đến xin làm con nuôi mới được truyền nghề. Thời gian học kéo dài ít nhất là 3, 4 năm về giọng ca và gõ phách, mới được thầy nhận xét là đã nắm vững nghệ thuật ca ngâm và gõ phách.
Trước khi biểu diễn cho quần chúng thưởng thức, ca nương phải hát cho một số người trong làng và người cầm chầu, một người am hiểu về ca trù. Sau khi cử tọa, nhất là người cầm chầu, nhìn nhận ca nương có giọng hát hay và nắm vững những nguyên tắc về gõ phách, nhất là phải có đức hạnh tốt, người thầy mới cho ca nương “mặc áo nhà nghề”. Trước hết, ca nương phải biểu diễn tại Đình làng, gọi là Hát Cửa Đình, để tạ ơn Thần Thánh, Tổ nghiệp rồi mới được biểu diễn trước khán giả. Khi đó, gia đình của ca nương phải có bữa tiệc đãi khách. Bữa tiệc này gọi là “Lễ mở xiêm áo”.
Như vậy, Ca nương phải là những nghệ sĩ có tài đức vẹn toàn, chấp nhận đem cả sức lực, trau dồi tài đức, gìn giữ nghệ thuật ca trù của ông cha truyền lại, vượt qua những thử thách của thời gian và hoàn cảnh đổi thay của xã hội. Ngoài ra, các giáo phường đều có kỷ luật nghiêm khắc, phường nào cũng có quản giáp, cán sự phường để gìn giữ danh giá cho nhau. Cũng theo truyền thống, Kép đàn phải biết rõ ca nương để lời ca và tiếng đàn có thể kết hợp nhuần nhuyễn, cũng như để tránh tình ý giữa ca nương và kép đàn. Ngày xưa, thường anh đàn em ca, cha đàn con ca hoặc chồng đàn vợ ca, nhưng tục lệ này hiện nay không còn được giữ gìn chặt chẽ.
Hát nói cũng có quy luật, khi hát ca nương không há miệng, nhìn cứ như mím môi, không đẩy mạnh hơi mà phải “ém hơi” trong cổ, phải biết “ậm ự” mà lời ca nghe vẫn rõ ràng. Hát phải rõ chữ, giọng ngân lúc dài khi ngắn, luyến láy theo âm hưởng lời ca. Khi chuyển âm ngân lên cao hay xuống thấp, thường dùng “
*i*hay *ư*” để thay cho âm chính.
Ca nương vừa hát vừa gõ phách. Âm thanh của phách thể hiện như giọng ca thứ hai của ca nương, để giữ cho giọng ca đúng nhịp. Cỗ Phách là nhạc cụ dùng riêng cho ca nương, với tên gọi:
*****Phách gồm 3 phần:
-
*Bàn phách*làm bằng tre hay gỗ, dài khoảng 30cm, rộng khoảng 5cm, cao 2,5 – 3cm. Nếu làm bằng tre, hai đầu mấu tre dùng làm chân cho bàn phách.
-
*Cặp phách*: là một cặp dùi tròn làm bằng gỗ quý, một đầu to và một đầu nhỏ, dài từ 20 – 25 cm, một trong hai chiếc dùi được chẻ làm đôi (cầm chập vào nhau khi gõ). Chiếc dùi tròn gọi là Dương (có âm thanh cao, nặng và đục), còn dùi chẻ hai gọi là Âm (có âm thanh thấp, nhẹ). Tay trái cầm dùi tròn (Dương), tay phải cầm cặp dùi chẻ hai (Âm).
Phách nhìn thật đơn giản nhưng kỹ thuật sử dụng rất phong phú, gồm các cách chính dưới đây:
-
*Ngón rục* *:*Phách tròn (tay trái) gõ nhẹ, nảy nhanh trên bàn phách hai tiếng, tiếp theo sau là phách hai lá (tay phải) gõ xuống bàn phách một tiếng. Ba âm thanh gần nhau gọi là *ngón rục.*
-
**: Phách tròn (tay trái) và phách 2 lá (tay Phải) cùng gõ xuống bàn phách (phách 2 lá gõ hơi nhanh hơn một chút). Gõ xong không nhấc lên ngay nên âm thanh** *Ngón chát* *chát và thô*.
Khi ca nương gõ phách, hai dùi Âm và Dương có hai tiếng khác nhau, một tiếng tròn một tiếng dẹp, một tiếng cao một tiếng thấp, một tiếng trong một tiếng đục, một tiếng nặng một tiếng nhẹ. Khi gõ cùng một lúc, hai âm thanh pha trộn chen lẫn nhau, làm cho tiết tấu có nhịp mà nghe như không có nhịp, thực mà hư. Có chỗ tiếng phách bao trùm tiếng hát, lúc điểm chấm câu, gõ cùng lúc với tiếng đàn. Tiếng phách có lúc ròn rã, dồn dập như tiếng pháo, có lúc róc rách, êm đềm như tiếng nước reo. Phách không những gõ nhịp mà còn luyến láy như tiếng hát để diễn tả cảm súc của nội dung bài hát. Tiếng phách hòa quyện với lời ca một cách uyển chuyển hài hòa, đã làm người nghe thêm hứng thú, lắng hồn trong lời ca, điệu hát.
Ca trù được truyền lại trong môi trường gia đình do các nghệ sĩ đã thành danh, nên ca nương được giáo dục từ khi còn nhỏ trong khuôn khổ cũng như chịu kỷ luật theo truyền thống của gia đình. Ca trù là một loại âm nhạc trình diễn đặc biệt, không có ký âm pháp ghi sẵn theo nốt nhạc trên khuông giấy như âm nhạc hiện thời, nên ca nương phải học thuộc lòng. Vì vậy, nghệ thuật trình diễn trong ca trù hay dở, cao thấp tùy theo khả năng thiên bẩm của mỗi ca nương.
Khi trình diễn, ca nương ngồi yên như bất động, lưng thẳng, xếp bằng tròn trên chiếu hoa cạp điều với vẻ mặt bình thản, đoan trang, phục sức trang trọng kín đáo, làm tăng sự kính trọng của người thưởng lãm. Ca nương đối thoại với quan khách bằng giọng hát và tiếng phách, đã gợi cảm hứng cho các văn nhân sáng tác tại chỗ hàng ngàn bài ca trù bằng chữ nôm, lưu lại cho hậu thế một kho tàng đồ sộ về văn chương bác học của nước nhà. Trong các tác phẩm để đời của các tác giả Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Khuyến, Dương Khuê, Chu Mạnh Trinh, Phan Bội Châu, Tản Đà… đã gửi gấm tâm huyết qua những sự kiện lịch sử trải dài nhiều thế kỷ.
*****Song song với giọng ca và tiếng phách của Đào nương, “Đàn Đáy” là một nhạc cụ không thể thiếu trong các buổi trình diễn ca trù và chỉ xử dụng trong ca trù.
Đàn Đáy với tên gọi chính là “đàn không đáy” tức “Vô Để Cầm”, một loại đàn không đáy, đã gọi tắt là đàn đáy. Đàn đáy cũng được gọi là
*Đới cầm*(đàn được buộc giây đeo trên vai /đới = giây). Thùng đàn có hình dáng chữ nhật hay hình thang không có hậu, mặt đàn bằng gỗ cây Ngô Đồng. Đàn đáy thường được dùng để đệm cho giọng nữ cao hoặc phối hợp với các dụng cụ gõ có âm thanh khô, ít vang. Điệu thức của cây đàn đáy rất đặc biệt, tiết tấu cũng khác hẳn một số nhạc cụ khác.
Thi sĩ Nguyễn Hải Phương vịnh cây đàn đáy với những vần thơ:
*Tên em như có mà không* *Ba dây dẫn sóng trăm sông về nguồn* *Ca trù đổ hột phách giòn* *Tuổi phai xanh, chạm tiếng đàn lại xanh.*
Thang âm của đàn đáy rất đặc biệt, hệ thống gắn phím 7 cung chia đều nhau, giúp cho nghệ sĩ không phải lên giây đàn khi tiếng hát lên cao hay xuống thấp, mà chỉ cần đổi vị trí ngón tay bấm. Đôi khi kép đàn phải nhấn sâu giữa hai phím để giây đàn căng, khiến âm thanh tiếng đàn cao vút hòa quyện với tiếng phách. Điểm này chứng tỏ tài nghệ khác biệt của kép đàn. Đàn đáy có 3 dây lớn nhỏ khác nhau bằng tơ se rất đặc biệt, phím đàn thật cao. Tiếng đàn và giọng hát luôn quyện với nhau. Tuy khác âm nhưng khi đánh, tiếng đàn và nhịp phách vẫn đồng điệu.
Ca trù là loại nhạc thính phòng, đã trở thành một nghệ thuật riêng biệt của dân tộc Việt Nam, với những quy luật chặt chẽ, rõ ràng trong thơ và nhạc. Mỗi loại thơ đều có nét nhạc và tiết tấu đặc biệt tạo ra nhiều thể trong ca trù. Khi nghe một bài ca trù, người nghe như thưởng thức được nét văn chương bóng bẩy của câu thơ qua giọng ca, tiết tấu rộn ràng của tiếng phách, hòa lẫn thang âm dồi dào, âm hưởng luyến láy, bay bướm của tiếng đàn.
*****Ngoài ca nương và kép đàn còn có một người đánh trống chầu ngồi về phía bên phải của ca nương. Người đánh trống chầu gọi là “cầm chầu”, một quan viên tới thưởng thức buổi hát ca trù, vì không thuộc nhóm ca trù nên thường ngồi một ghế riêng. Nếu ngồi chung chiếu, thường ngồi cách xa ca nương. Người cầm chầu phải am hiểu nghệ thuật ca trù, vừa có trình độ văn hóa, thấu hiểu văn chương cũng như quy luật đánh trống chầu. Người cầm chầu đảm nhận việc ngắt mạch câu văn, khổ phách, khen tặng giọng ca hay, tiếng phách giòn hay nét đặc biệt luyến láy của tiếng đàn. Trên thực tế, ngoài việc nhận định kỹ thuật trình diễn, người cầm chầu là người sẽ thưởng tiền cho ca nương và kép đàn.
Cách đánh trống chầu cũng được quy định chặt chẽ. Trống chầu là một trống nhỏ có hai mặt. Dùi trống gọi là “roi chầu”, dài hơn dùi trống thường. Dùng roi chầu đánh vào mặt trống phát ra âm “tom” và gõ vào “tang” trống
*(tang=cạnh trống)*phát ra tiếng “chát”. Trống chầu để chếch về phía bên trái người cầm chầu, cách đầu gối trái chừng 20cm. Trước khi đánh trống, người cầm chầu đè một phần bàn tay trái lên trên mặt trống để biết độ căng của mặt trống. Không dùng roi đánh thử trên mặt trống. Khi đánh trống, người cầm chầu tay phải cầm roi, ngửa bàn tay cầm roi giơ lên rồi úp bài tay đập roi xuống mặt trống. Tiếng trống đánh phải thật khoan thai, không hấp tấp vội vàng. Vì vậy, nghệ thuật thưởng thức hát cô đầu còn được gọi là “thú tom, chát”.
Cách khen thưởng câu hát và tiếng đàn cũng được ghi rõ. Khi ca nương hát có chữ hay trong câu hát, người cầm chầu sẽ gõ “cắc” vào
*tang*trống để thưởng chữ. Gặp chữ hay mà đánh “cắc” vào chữ ấy thì gọi là “đánh kịp”, đánh sau chữ hay gọi là” đánh chậm”, sắp đến chữ hay đã đoán trước mà gõ “cắc” gọi là “đánh gấp”. Khi người cầm chầu đánh ngay vào tiếng hát, lấp tiếng hát khiến khán giả không nghe rõ câu hát, trường hợp này gọi là “trống lấp khẩu”. Trong bài hát có chữ hay nhưng câu hát đang liên tục, không có chỗ cách nhau mà điểm trống, chỉ gõ “cắc” hai, ba tiếng vào chữ ấy thì gọi là “cắc lèo”.
Trong khung cảnh hát ca trù, các văn nhân thường quyến luyến trước tài sắc vẹn toàn, thông hiểu văn chương thi phú của ca nương, cũng như ca nương cảm phục về tài thi phú và khẩu khí của văn nhân qua lời thơ, đã không tránh khỏi tình cảm nẩy sinh giữa tài tử và giai nhân. Mặc dù là chuyện riêng tư hoặc ngẫu hứng, cũng ghi đậm nét son trong văn học của dân tộc.
Trong kho tàng ca trù, có nhiều bài thơ lưu lại chuyện tình cảm giữa văn nhân và ca nương, đã để lại những chuyện tình văn chương bất hủ còn lưu lại đến ngày nay.
Cụ Nguyễn Công Trứ
*(1778-1858)*khi chưa thành đạt, lại ham thích hát ả đào mà không có tiền. Cụ muốn gần một ca nương nổi danh tài sắc nhưng tính rất kiêu kỳ, nên cụ không được toại nguyện. Cụ là người đánh đàn hay nên đến xin làm kép đàn. Khi cô đi hát thì cụ quẩy gánh và một thằng nhỏ xách đàn đi theo. Một hôm đi tới chỗ vắng cụ giật mình nói quên giây đàn ở nhà. Cô bèn sai đứa nhỏ về lấy giây đàn. Khi còn hai người, cụ muốn sao được vậy. Khi cụ làm Tổng Đốc, nhân ngày sinh nhật bèn cho gọi ả đào tới hát giúp vui. Khi vào hát, một cô trong nhóm ca nương ứng khẩu: *Giang sơn một gánh giữa đồng* *Thuyền quyên ứ hự, anh hùng nhớ chăng?*
Cụ chợt nghĩ ra chuyện cũ, hỏi ra mới biết nàng chưa lấy ai, bèn lấy làm thứ thiếp. Nhưng xét cho cùng, mặc dù là chuyện dan díu tình ái, nhưng tài tử phải tài tử như thế, giai nhân phải giai nhân như thế, nhờ đó mới có những câu thơ tuyệt diệu, một chuyện tình đẹp lưu lại đến sau này.
Trong kho tàng văn học cụ Nguyễn Công Trứ đã để lại hàng trăm bài hát nói và thi phú, trong đó nổi bật những lời khuyên về quan niệm nhân sinh, như chữ Nhàn:
*Tri túc tiện túc, đãi túc, hà thời túc / Tri nhàn tiện nhàn, đãi nhàn, hà thời nhàn.*
Biết đủ là đủ, biết nhàn là nhàn. Không thể mong đợi, vì biết thế nào là nhàn là đủ.
Với “Chí làm trai” cụ nhắn nhủ:
*Nhân sinh tự cổ thùy vô tử / Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh*
Hàm ý: Người ở đời ai mà không chết, phải lưu lại tấm lòng son trong sử sách.
Kế đến, như chuyện nhà nho Nguyễn Danh Kế và ca nương Nhữ Thị Nghiêm tại nhà hát phố Hàng Thao, tỉnh Nam Định, đã trở thành một chuyện tình đẹp. Họ thành vợ chồng và sinh ra Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu, một thi sĩ tài hoa nổi danh trong văn học Việt Nam. Em gái của Tản Đà cũng là một ca nương tài sắc vẹn toàn.
Sang một khía cạnh khác, chuyện của Cụ Dương Khuê đã ghi lại tâm sự của mình về một giai đoạn lịch sử cam go dưới thời Vua Tự Đức. Cụ sinh năm Kỷ Hợi
*(1839)*tại Vân Đình, Hà Đông, đỗ tiến sĩ năm Mậu Thìn *(1868)*và được bổ nhiệm Tri phủ Bình Giang, Hải Dương. Cụ dâng sớ lên vua Tự Đức phải quyết liệt với người Pháp, nhưng cụ bị chê là “bất thức thời vụ - không hiểu thời cuộc”. Nhà vua cho cụ còn trẻ chưa trải việc đời. (Khi vua Tự Đức lên ngôi năm 19 tuổi (1847), cụ Dương Khuê mới lên 8). Vua Tự Đức băng hà ngày 16-6-1883 và Hòa ước ký kết giữa Triều Nguyễn và Pháp năm 1883, chấp nhận Nam Bộ thuộc quyền bảo hộ của Pháp và cho Pháp đặt công sứ tại các tỉnh thuộc Bắc kỳ. Trong 15 năm đầu của cuộc đời làm quan, cụ hết lòng phò nước, trải qua những thăng trầm, nên cụ gửi gấm tâm sự của mình qua bài hát nói *“Hồng Hồng Tuyết Tuyết”,*với 4 câu mưỡu: *Ngày xưa Tuyết muốn lấy ông* *Ông chê Tuyết bé, Tuyết không biết gì* *Bây giờ Tuyết đã đến thì* *Ông muốn lấy Tuyết, Tuyết chê ông già*…
Kế đến 2 câu chữ Hán 5 và 6 trong bài hát nói đã diễn tả ý chính của toàn bài cũng như nhận định của tác giả về hiện trạng đất nước lúc bấy giờ:
*Ngã lãng du thời quân thượng thiếu* *Quân kim hứa giá ngã thành ông*
Với hàm ý:
*Lúc ta đi chơi nàng còn nhỏ / Nay nàng sắp lấy chồng ta đã thành ông già.*
Về nghệ thuật hát ca trù cũng như tư cách của đào nương, trong bài thuyết trình tại Hội Khai Trí Tiến Đức - Hà Nội, đăng trên Tạp chí Nam Phong, số 69 vào tháng 3-1923, Cụ Phạm Quỳnh bàn về
*“Văn chương trong lối hát Ả đào”*đã nhận định: Lối hát nói theo thời cổ, đào và kép đều hát cả: đào hát thì gọi là *hát nói, hát gái hay nữ xướng; kép hát thì gọi là hát trai hay nam xướng.*Kép hát trước rồi đào hát lại với cùng âm điệu và bài hát. Ngày nay chỉ có đào hát. Hát nói trở lên thông dụng và có văn chương hơn cả. Tuy là văn chương du hí nhưng rất đặc sắc và có tinh thần mà các danh sĩ ngày xưa cũng như đời này đều tham gia.
Đối với giới Ả đào (cô đầu), người ta thường có nhận thức khắt khe, cho đây là “phường bán phấn buôn hương”, còn đàn ông tới nhà hát để tìm “thú vui trần tục”. Nhưng vào thời xã hội cổ xưa, người đàn bà không ra ngoài giao tiếp, nên các bậc văn nhân tài tử có tư tưởng phóng khoáng thường tìm đến nơi ca nhi kỹ viện, để giải tỏa tâm tư, với hình thức “chơi cho có nghĩa lý, có văn chương, có tinh thần, có khí khái…” Theo cụ Phạm Quỳnh,
*“ca nương bị mang nhiều tai tiếng không đẹp, nhưng đó có phải do lỗi của họ, lỗi của lối hát ả đào. Hay chính là lỗi của các quan viên ngày nay không có cái phẩm cách, cái chí thú như các cụ ngày xưa, mà để cho một lối chơi thanh tao phong nhã biến thành một cuộc dâm bôn, một trò cợt nhả.”*
Trong các bài Hát nói đã tiềm ẩn một nền văn chương bác học. Thí dụ như bài hát nói “Ông Phỗng đá” của cụ Tam nguyên Yên Đỗ Nguyễn Khuyến, ngoài văn thể hoàn chỉnh còn mang ý tứ rất thâm trầm. Như cấu trúc của một bài hát nói, với 4 câu mưỡu và bài hát nói, đã diễn tả nhận định của tác giả về nhân sinh quan. Riêng hai câu thất ngôn 5 và 6 diễn tả đại ý của bài hát nói:
*Thanh sơn tự tiếu đầu tương hạc,* *Thượng hải thùy tri ngã diệc âu.*
Hai câu thất ngôn trên ý nói:
*“ta tự cười đầu đã bạc như đầu chim hạc nơi chốn núi xanh, có ai hay đâu ta như con chim hải âu ung dung nơi bãi biển.”*
Với hàm ý,
*“Ta nay sắp về già cũng muốn mũ ni che tai như ông phỗng đá để giữ lấy sự tự do và nhàn hạ. Người đời ngu xuẩn, họ làm phỗng đá mà không tự biết là phỗng đá, vì bản chất họ là phỗng đá. Nay ta đã già, việc đời đã chán, công danh để lại cho con em. Ta muốn làm phỗng đá nhưng tự ta biết là phỗng đá.”*
*
Vào thời Pháp thuộc, chữ Ả Đào đã phát âm thành Cô Đầu
*(Ả= Cô/ Đào=Đầu)*. Danh từ “Hát Cô Đầu” trở lên thông dụng, thay thế cho “Hát ả đào”. Theo tài liệu, Hà Nội là nơi cà trù phát triển mạnh nhất. Có thể nói, Thăng Long là cái nôi của ca trù, nên ca trù mang nét riêng biệt của vùng đất ngàn năm văn vật. Hà Nội có nhiều nhà hát như khu Khâm Thiên, Vạn Thái, Ngã Tư Sở. Nhưng nhà hát cô đầu không xuất hiện đầu tiên ở Khâm Thiên như mọi người thường nghĩ, mà Phố Hàng Giấy mới là nơi đầu tiên có những nhà “hát cô đầu”, mở màn cho loại nghệ thuật trình diễn này. Phố Hàng Giấy thời Pháp gọi là “Rue du Papier”, sau năm 1945 đổi tên là phố Hàng Giấy.
Trước năm 1915, phố Hàng Giấy còn vắng vẻ, vẫn nhà lá hay nhà gạch lợp tôn, có vài cửa hàng xén… Vào phiên chợ Đồng Xuân, người dân làng Bưởi, làng Cót mang giấy ra bán ở hai bên lề đường, nên gọi là phố Hàng Giấy. Đến năm 1925 phố Hàng Giấy mới có một số tiệm buôn lớn, nhà xây có gác. Một số nhà hát cô đầu xuất hiện, nên có câu:
*Trải qua Hàng Giấy dần dần* *Cung đàn nhịp phách nên xuân bốn mùa.*
Khu cô đầu phố Hàng Giấy ngày một phát triển, ngựa xe nhộn nhịp, tiếng đàn nhịp phách ồn ào đến đêm khuya, khiến chính quyền thành phố đã ra quy định nghiêm ngặt về thời gian tụ họp. Giá nhà phố cũng tăng dần, tiền thuê nhà đắt hơn trước. Để tránh sự nhòm ngó của bót cảnh sát Hàng Đậu gần đó, nên vùng đất Thái Hà là nơi “đồng không mông quạnh”, được chọn để thay thế cho khu nhà hát cô đầu phố Hàng Giấy. Do đó, khu nhà hát cô đầu phố Khâm Thiên ra đời.
Sau năm 1920, Khâm Thiên ngày một mở mang phát đạt, đã trở thành một khu mệnh danh “ăn chơi nhất, hiện đại và đắt khách nhất”. Giá thuê nhà cũng tăng theo mức độ phát triển, khiến các chủ nhà hát không đủ tiền thuê, đã phải xuống khu rẻ hơn như Ngã Tư Sở, Vạn Thái (Bạch Mai), Chùa Mới (chợ Mơ)… Vì vậy, dân gian mới có câu:
*Nhiều tiền ra Khâm Thiên* *Ít tiền ra Vạn Thái…*
Vào năm 1936-1940, giá một chầu hát ở khu Khâm Thiên lên tới 20$, không kể chi phí về rượu, thuốc phiện, ăn đêm… lên tới hàng trăm đồng, trong khi lương Tri huyện tập sự vào thời bấy giờ chỉ có 80$.
Nhà hát cô đầu phát triển ngày càng nhiều ở một số tỉnh miền Bắc như Hà Nội, Nam Định cũng như tại Hà Tĩnh, Nghệ An, Thanh Hóa của miền Trung. Vào năm 1938 Hà Nội có 216 nhà hát với 2000 cô đầu. Theo bài viết của Đốc lý Hà Nội Virgitti đăng trên báo “Le périn vénérien à Ha Noi”: từ năm 1936 đến 1939, trên một đoạn đường dài 800 m của phố Khâm Thiên có tới 40 nhà hát với trên 200 cô đầu. Ngoài ra còn có 6 vũ trường với 50 gái nhẩy và hai khách sạn.
Trong số nhà hát sang trọng của khu Khâm Thiên, đứng đầu phải kể tới nhà hát số 96 của cô đầu Đốc Sao, một nhà hát có khiêu vũ đầu tiên tại Hà thành. Không biết tên thật của cô là gì, sinh năm nào, chỉ biết cô đến từ tỉnh Hưng Yên, sau khi lấy bác sĩ người Hoa tên Lầu Màn Sầu (Lưu Nam Sao) nên cô mang tên Đốc Sao. Bác sĩ Lưu Nam Sao là người chồng đầu tiên và duy nhất, sau 5 năm chung sống ông qua đời. Nhờ tài sản của chồng để lại, Đốc Sao mở nhà hát cô đầu. Nhà hát cô đầu của Đốc Sao nổi tiếng nhất khu phố Khâm Thiên trước khi mở phòng khiêu vũ. Y phục của vũ nữ và cô đầu trong nhà hát của Đốc Sao đều do các sinh viên trường Cao đẳng mỹ thuật Đông dương thiết kế. Khách tới đây hầu hết là những người có chức sắc và gia đình giàu có.
Nhan sắc mặn mà đa tình của cô đã làm điêu đứng các văn nhân công tử. Đốc Sao không những xinh đẹp mà còn hát hay và khiêu vũ giỏi. Nhiều người tới đây chỉ muốn chiêm ngưỡng bước nhẩy bay bướm của Đốc Sao. Một tờ báo đã nhận định:
*“Khi nhìn Đốc Sao, người ta không thể nghĩ những điều tốt đẹp hơn.”*
Cùng với người tình Hoàng Tích Chu, một người có tâm hồn lãng mạn, sau khi ở Pháp về làm chủ tờ Đông Tây, Đốc Sao đã góp phần đưa khiêu vũ trở thành nếp sinh hoạt mới của Hà thành. Chính Hoàng Tich Chu đã giúp Đốc Sao huấn luyện các cô đầu trở thành vũ nữ như dạy đàn ca, một chút tiếng Pháp và cách chiều đãi khách. Vào thời gian này, Hoàng Tích Chu là một nhà báo nghèo sống bằng tiền nhuận bút, không thể so sánh với những người giầu có theo đuổi Đốc Sao.
Nhiều người ngưỡng mộ Đốc Sao, nhưng Đốc sao chỉ chung tình, chăm lo săn sóc đời sống và cả tờ báo của Hoàng Tich Chu. Sau khi Hoàng Tích Chu qua đời vào năm 33 tuổi, Đốc Sao ở vậy, mặc toàn quần áo màu đen trong 3 năm tang chế. Cô đầu Đốc Sao từ chối mọi săn đón hứa hẹn một cuộc sống vương giả của những người đàn ông giầu có quyền thế. Đốc Sao dành hết tình yêu cho Hoàng Tích Chu, với hàng chữ “Bà góa phụ Hoàng Tích Chu” in trên tấm danh thiếp. Sự chung tình của một cô đầu nổi tiếng như Đốc Sao đã làm nhiều người thán phục.
Văn hóa ả đào đã ảnh hưởng sâu đậm tới sự nghiệp văn chương của các văn thi sĩ trước năm 1945. Khu cô đầu Khâm Thiên là nơi nhộn nhịp nhất, được các nhà văn, nhà báo, nhà thơ nổi tiếng chiếu cố tận tình. Nhà văn Vũ Bằng đã gọi phố cô đầu Khâm Thiên là “cái nôi văn nghệ của Hà Nội” và ông cũng nhận định: “các văn nghệ sĩ hội họp uống rượu, ngâm thơ, đánh một khẩu trống để thưởng một câu văn hay, một giọng ca buông bắt thật tài tình. Đôi khi họ tức cảnh làm những câu mưỡu, bài hát nói bằng thơ lục bát thật hay…”, ông cũng nhận định chưa có nhà văn nhà báo nào tại đất Bắc mà không ra vào nhà hát cô đầu. Nhà văn Tchya Đái Đức Tuấn cho rằng: “Khâm Thiên là đường Nhà Trời tới đây để quên đau khổ bằng rượu, thuốc phiện…”. Nhạc sĩ Văn Cao gọi khu Khâm Thiên là Phường dạ lạc…
Nhờ những cảm hứng nơi các nhà hát cô đầu, một số tác giả như Thế Lữ, Nguyễn Bính, Vũ Hoàng Chương, Xuân Diệu…đã lưu lại những áng văn thơ bất hủ trong kho tàngvăn học cho thế hệ sau này.
Vũ Hoàng Chương với bài thơ “Nghe Hát”:
*“Phách ngọt, đàn say, nệm khói êm* *Tiếng ca buồn nổi giữa chừng đêm’* *“Canh khuya đưa khách” lời gieo ngọc*
Mơ gái Tầm Dương thoảng áo xiêm…..
Mơ gái Tầm Dương thoảng áo xiêm…..
Xuân Diệu thông cảm với số phận ca nương trong “Lời kỹ nữ”:
*“Khách ngồi lại cùng em trong chốc nữa*
Vội vàng chi, trăng sáng quá, khách ơi
Đêm nay rằm yến tiệc sáng trên trời
khách không ở, lòng em cô độc quá…
Vội vàng chi, trăng sáng quá, khách ơi
Đêm nay rằm yến tiệc sáng trên trời
khách không ở, lòng em cô độc quá…
**
Từ Đông sang Tây, các danh nhân đã cảm thôngvới nghiệp cầm ca của ca sĩ. Nhạc sĩ Charlie Spencer Chaplin (1889-1977) còn gọi là “Vua hề Charlot”, sau một thời gian dài của cuộc sống thăng trầm với nghệ thuật sân khấu, đã sáng tác bản nhạc nhan đề Terry’s Theme cho bộ phim Limelight năm 1952. Sau đó được đặt tên lại là Eternally (vĩnh viễn). Cuốn phim Limelight trở lên nổi tiếng, nên bài hát Eternally quen gọi là Limelight. Năm 1955, Nguyễn Xuân Mỹ đặt lời Việt là “Ánh đèn Mầu”, mở đầu với lời ca:
*Đời ca hát ngày tháng cho người mua vui* *Đời son phấn làm mất bao ngày thơ ngây* *Cùng bên ánh mầu sắc lạc lõng trong tiếng đàn hát đêm khuya* *Rồi bao nếp nhăn về với tháng năm đời lãng quên rồi…..*
*
Ca trù cũng như văn hóa của dân tộc trải dài từ nhiều thế kỷ đã theo chân người tỵ nạn vào miền Nam hay dàn trải đến các quốc gia tự do trên thế giới sau ngày chia đôi đất nước. Các tác phẩm văn học như truyện Kiều của Nguyễn Du hay thơ phú và các bài hát nói của Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Khuyến, Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu, Bà Huyện Thanh Quan… nằm trong chương trình giáo khoa được giảng dạy tại các trường Trung học của miền Nam sau năm 1954, đã ảnh hưởng sâu đậm tới tinh thần yêu văn hóa dân tộc của giới trẻ miền Nam.
Nghệ thuật ca trù là một nghệ thuật bác học, nên thưởng thức ca trù gọi là “nghe hát” chứ không phải “xem hát”. Trái lại, nghệ thuật trình diễn tân nhạc hiện tại, vì lợi nhuận của người tổ chức, đã khiến nghệ thuật trình diễn bị giảm giá trị và trở thành nhàm chán. Thưởng thức trình diễn tân nhạc trở thành “xem ca sĩ” hơn là “nghe” ý nghĩa của lời ca, giọng hát.
Trước tình trạng văn hóa suy đồi hiện tại, nhiều người lo ngại cho một bộ môn văn hóa bác học như ca trù đang trên bờ vực thẳm. Thực ra, không riêng gì ca trù mà cả văn hóa của dân tộc ngày một xuống dốc. Câu nói để đời của cụ Phạm Quỳnh khiến mọi người luôn nhắc nhở:
*“Truyện Kiều còn tiếng ta còn, tiếng ta còn nước ta còn”*. Truyện Kiều vẫn còn đó, nhưng liệu linh hồn văn hóa Việt có còn khi mà những người giữ trách nhiệm về duy trì văn hóa của chế độ hiện tại, mang tiếng là nhà văn nhà thơ, như Hội Nhà Văn Việt Nam, đã không hiểu biết cũng như không có tấm lòng vì văn hóa dân tộc. Những người có ưu tư với văn hóa dân tộc, cũng bị gạt ra ngoài và đành nhìn sự mai một của một nền văn hóa đã một thời mang lại niềm tự hào cho con dân nước Việt.
Ngày 11-2-2017 với chủ đề
*“Đồng hành và sáng tạo cùng Đất nước”*đã được Hội Thơ tổ chức tại “Văn Miếu, Quốc Tử Giám” Hà Nội, hướng tới kỷ niệm 60 năm “Ngày thành lập Hội Nhà Văn Việt Nam”. Nội dung của buổi tổ chức khiến nhiều người thất vọng về sự hiểu biết nghèo nàn của hội nhà văn, mà chủ tịch là nhà thơ Hữu Thỉnh. Ông Nguyễn Xuân Diện đã ví đầu óc của Hội Nhà văn có “bã đậu” trong khi họ là hội nghề nghiệp, là nơi hội tụ chữ nghĩa, nhưng có hành động rất cẩu thả.
Ban tổ chức đã “râu ông nọ cắm cằm bà kia”, như ghi trên các biển (pano):
- Chân dung cụ Phan Thanh Giản đã ghi là cụ Nguyễn Khuyến.
- Chân dung cụ Chu Văn An ghi là cụ Cao Bá Quát.
-Tệ hại hơn nữa, hai câu thơ trong tác phẩm nổi tiếng của cụ Nguyễn Du đã được “đổi mới”, mất hẳn ý nghĩa của bản gốc:
__Trời__ *còn để có hôm nay (số 3121) – Tan sương đầu ngõ vén mây giữa trời (số 3122)* *Đổi thành:* **còn để có hôm nay – Tan sương đầu ngõ vén mây giữa trời** __Đời__
Hai câu trên được Phó Tổng thống Hoa Kỳ, ông Joe Biden đọc lời dịch sang tiếng Anh, tặng ông Nguyễn Phú Trọng vào tối ngày 7-7-2015 khi Trọng sang Hoa kỳ:
*“Thank heaven we are here today – To see the sun through parting fog and clouds.”*
Trong hình chỉ thấy vẻ mặt ông Trọng hớn hở, tay cầm ly rượu đỏ cười trừ, không có một phản ứng nhỏ nào về câu nói của Phó Tổng thống Hoa Kỳ. Mọi người tin rằng ông Trọng không hiểu ý nghĩa của câu nói trên, vì chưa từng học hay đọc truyện Kiều.
*
Người Việt trong và ngoài nước nhìn thấy văn hóa dân tộc ngày càng xuống dốc. Một điều phải xẩy ra tại một xã hội khi
*“Văn hóa Bao thư”*đã trở lên một nhu cầu cấp thiết từ thuở đứa trẻ lọt lòng. 500 ngàn Thạc sĩ tốt nghiệp là một con số cần thiết để phát triển một quốc gia kém mở mang, nhưng không có việc làm vì thiếu bao thư. Khối nhân lực quý báu này, để có cơm ăn, một số trở thành lái xe ôm hay được nhà nước thâu nhận làm chỉ điểm, một số khác trở thành nông dân đi trước cái cày, một công việc không cần phải tốn kém tiền bạc và thời gian 5, 6 năm miệt mài trên ghế nhà trường.
Trước câu hỏi “tại sao nhạc sĩ Trịnh Công Sơn sáng tác một năm 3 bài ca trước năm 1975, mà sau 1975 ba năm mới làm được 1 bài”- Tuổi trẻ trong nước nhận ra vì môi trường đời sống xã hội tự do tạo ra chất liệu để nhạc sĩ sáng tác theo cảm hứng của họ. Nội dung các bản nhạc hiện tại khó sánh được với các bản nhạc trước kia về văn từ cũng như kiến thức.
Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc vừa ký ban hành
*Nghị định số 28/2017/NĐ-CP sửa đổi nghị định 131/2013/NĐ-CP, xử phạt vi phạm hành chánh về quyền tác giả, quyền liên quan và Nghị định 158/2013/NĐ-CP quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực văn hóa, thể thao, du lịch và quảng cáo.*Nghị định số 28 ký ngày 20-3-2017 và có hiệu lực từ ngày 5-5-2017.
Nghị định 28 ra đời nhắm vào những bản nhạc sáng tác tại miền Nam trước năm 1975 đang được công chúng yêu thích. Chẳng hạn những bản nhạc của miền Nam nói về người lính VNCH, theo nhạc sĩ Nguyễn Bắc Truyền: “Nó nói lên cái tình, tấm lòng người lính trong thời chiến tranh. Họ không có gì hận thù, là sắt máu. Đó là tình cảm trong thời chiến…Phải chăng chính quyền Việt Nam đang lo lắng không ngăn chặn được những giá trị văn hóa trước năm 1975 của chính quyền Saigon nay bùng phát trở lại miền Nam và nhiều nơi khác, khởi đầu bằng âm nhạc?...Càng cấm đoán, người ta càng rủ nhau hát nhiều hơn, vì tài sản lớn nhất của con người là Văn Hóa chứ không là cường quyền.”
Nhạc sĩ Lê Minh cũng nhận định: “Khi cái mới không đáp ứng đủ nhu cầu, cái mới không hay hơn, không có gì đặc biệt hơn thì người ta quay về cái cũ…”
Văn hóa là tài sản, là lẽ sống của con người, mang tính liên tục từ thế hệ trước tiếp nối thế hệ sau. Văn hóa chỉ có thể phát triển trong môi trường Tự Do, nơi mà người dân có đầy đủ quyền sống, một xã hội mà mỗi cá nhân phải được tôn trọng và bảo vệ.
Để phục hồi niềm tự hào cũng như văn hóa của dân tộc trong đó có ca trù, một lựa chọn duy nhất là phải hướng xã hội tới Tự do và Dân chủ thực sự.
Trần Nhật Kim
Tháng 4-2017
__Chú thích:__
Tài liệu tham khảo:
Hình:
*(Nguồn: trên Mạng / Ca nương Kiều Anh và Kép đàn Nguyễn Văn Khuê)*
- Nguyễn Công Trứ (1778-1858): vào cuối thế kỷ 18 sang đầu thế kỷ 19, được Vua Minh Mạng phong chức Dinh Điền Sứ, khai khẩn vùng đất bồi mầu mỡ thành hai huyện Kim Sơn và Tiền Hải.
- Cụ Dương Khuê sinh năm Kỷ Hợi (1839-1902) tại làng Vân Đình, Tổng Phương Đình, Hà Đông. Cụ đỗ Tiến sĩ năm Mậu Thìn, niên hiệu Tự Đức 21 (1868) và được bổ nhiệm chức tri phủ Bình Giang, tỉnh Hải Dương. Năm 1897 cụ cáo quan về ở ẩn và qua đời năm 1902, hưởng thọ 63 tuổi. Tác giả bài ca trù“Hồng Hồng Tuyết Tuyết”.
- Nguyễn Khuyến 1835-1909) tên thật Nguyễn Thắng. Hiệu: Quế Chi, tự Miễu Chi.
- Giáo sư Trần văn Khê (1921-2015 ): Vài nét đặc thù của ca trù Việt Nam.
- Nguyễn Hải Phương: (1933-2002) Nhà thơ, GS triết. Quê quán Hải Hậu, Nam Định. Sống tại Sài Gòn.
- Phạm Quỳnh (1892-1945) Bài diễn thuyết về “Văn chương trong lối hát ả đào” tại Hội Khai Trí Tiến Đức, Hà Nội
*(Nam Phong, số 69-tháng 3-1923 / Nguồn: Blog PhamTon )*
- Cát Vàng:(vietnamhoc.the-talk.net) Nghệ thuật ca trù
- Tiến Sĩ Ninh Tốn (1743-1795): Quê Ninh Bình, làm quan dưới triều Lê Trung Hưng và Tây Sơn.
- Phố Hòe Nhai thuộc Quận Ba Đình - Hà Nội, chạy từ phố Yên Phụ đến Phan Đình Phùng. Cây Hòe trồng hai bên đường hiện nay không còn.
-Xuân Diệu (tên thật Ngô Xuân Diệu) sinh 2-2-1916 – 18-12-1985 tại Tuy Phước tỉnh Bình Định.
-Vũ Hoàng Chương sinh(5-5-1916 ) tại Nam Định. Chánh quán của ông ở làng Phù Ủng tỉnh Hưng Yên. ngày 13-4-1976 ông bị bắt giam tại khám Chí Hòa. Bị bệnh nặng đưa về nhà được 5 ngày thì mất. Ông mất vào ngày 6-9-1976 tại Sài Gòn. Thơ của ông được cho là sang trọng, hoài cổ, giầu chất nhạc, với nhiều sắc thái đông phương.
- Nguyễn Xuân Diện: Văn nhân và ả đào
- Biển ghi hình các danh nhân tại Hội thơ Hà Nội tổ chức tại Văn Miếu, Quốc Tử Giám, Hà Nội.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked


markdown:
**Tuần qua, cơn bão thông tin trên báo và mạng xã hội phản ánh vụ bắt giữ một người môi giới mại dâm liên quan đến đường dây mua bán dâm cao cấp giá ngàn USD.** *Bài viết này thuộc danh mục:✅ Pháp luật, được chúng tôi tổng hợp từ báo PLO, nguồn bài: http://plo.vn/phap-luat/luat-va-doi/beu-ten-a-hau-ban-dam-sai-luat-791592.html* *Kèm theo đó là hàng loạt bài viết và hình ảnh về những người bán dâm là á hậu, MC, người mẫu… trong đường dây.* *Hậu quả là người bán dâm bị “ném đá”, phải chịu đựng những búa rìu dư luận, thậm chí bị khủng bố về tinh thần, có khi nặng nề hơn nhiều phán quyết của tòa án.* *Suy xét về luật và thực tiễn có thể cảnh báo rằng việc đăng hình ảnh, thông tin công khai về các hành vi vi phạm của người bán dâm là xâm phạm quyền công dân, quyền con người. Bêu riếu danh tính họ không có ý nghĩa giáo dục và ngăn chặn được tệ nạn xã hội. Ngược lại, việc phơi bày, mô tả chi tiết về hành vi mua bán dâm vô hình trung lại “quảng cáo” câu like lối sống đồi trụy, thông tin không phù hợp với thuần phong mỹ tục của người Việt Nam.* *Mua bán dâm là tệ nạn xã hội ở bất cứ xã hội, chế độ nào cũng có. Ở ta mua bán dân là vi phạm pháp luật. Tuy nhiên, theo luật hình sự thì hành vi bán dâm không bị coi là tội phạm. Người có hành vi bán dâm chỉ bị xử phạt theo Nghị định số 167/2013 của Chính phủ (xử phạt hành chính trong lĩnh vực an ninh, trật tự, an toàn xã hội; phòng, chống tệ nạn xã hội…). Cụ thể, theo khoản 1 Điều 23 nghị định thì phạt cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 100.000 đến 300.000 đồng người bán dâm. Nếu bán dâm cho nhiều người cùng một lúc thì bị phạt tiền từ 300.000 đến 500.000 đồng theo khoản 2.* *Cạnh đó, một điểm nhân văn là Luật Xử lý vi phạm hành chính năm 2012 không áp dụng biện pháp giáo dục tại xã, phường, thị trấn và đưa vào cơ sở chữa bệnh đối với người bán dâm như trước đây. Việc xử phạt người bán dâm luật cũng không quy định phải công bố công khai trên các phương tiện thông tin đại chúng. * *Có nghĩa là dù có bị xử phạt thì họ vẫn được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm; không bị bạo lực, truy bức hay bất kỳ hình thức đối xử nào khác xâm phạm thân thể, sức khỏe, xúc phạm danh dự, nhân phẩm. * *Hiến pháp 2013 đã khẳng định: Quyền con người, quyền công dân chỉ có thể bị hạn chế theo quy định của luật. Vì thế người sử dụng mạng Internet nói chung trước khi đăng hình ảnh hoặc thông tin về việc này cần tự hỏi mình có quyền hay không. Nếu không tìm thấy câu trả lời mà cứ vô tư viết, đăng tải thì chính những người này đã phạm luật. Bởi đây là hành vi xâm phạm quyền con người, có thể bị xử lý theo pháp luật và phải bồi thường, khắc phục hậu quả tùy theo tính chất, mức độ vi phạm.* *Luật Báo chí đã nghiêm cấm việc tuyên truyền lối sống đồi trụy; miêu tả tỉ mỉ những hành động dâm ô, hành vi tội ác; thông tin không phù hợp với thuần phong mỹ tục. Luật cũng cấm thông tin sai sự thật, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức, danh dự, nhân phẩm của cá nhân; quy kết tội danh khi chưa có bản án của tòa án.* *BLDS 2015 thì quy định rõ việc sử dụng hình ảnh, thông tin cá nhân của người khác để đăng báo hoặc tải lên mạng xã hội mà không có sự đồng ý của người có hình ảnh là xâm phạm quyền cá nhân đối với hình ảnh. Theo đó, người bị xâm phạm có quyền khởi kiện yêu cầu phải thu hồi, chấm dứt hành vi vi phạm và bồi thường thiệt hại.* *Về hành chính, khoản 3 Điều 66 Nghị định 174/2013 của Chính phủ cũng quy định phạt tiền với các hành vi: Thu thập, xử lý và sử dụng thông tin mà không được sự đồng ý hoặc sai mục đích; cung cấp, trao đổi, truyền đưa hoặc lưu trữ, sử dụng thông tin số nhằm đe dọa, quấy rối, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín nhân phẩm của người khác. * *Khoản 1 Điều 155 BLHS 2015 (tội làm nhục người khác) thì quy định nếu xúc phạm nghiêm trọng nhân phẩm, danh dự của người khác thì bị phạt cảnh cáo, phạt tiền hoặc cải tạo không giam giữ đến ba năm.* *Có thể thấy rất nhiều cách thức để những người bị bêu xấu quá lố bảo vệ quyền nhân thân, uy tín, danh dự như đã nói ở trên. Chỉ có điều hành vi bán dâm trước đó được coi là trái với đạo đức xã hội nên có lẽ họ sẽ không yêu cầu xử lý vì họ sợ “được vạ thì má đã sưng”.* *Tuy nhiên, cũng không vì vậy mà những người dùng mạng Internet cho rằng mình bêu đúng, đừng tùy tiện ban cho mình quyền xúc phạm quyền nhân thân của người khác. Bởi mọi tổ chức và cá nhân trong xã hội cần tôn trọng và thực hiện đúng để quyền con người, quyền công dân được bảo đảm. *
Luật sư
**NGUYỄN HỒNG HÀ** *, *Phó Chủ nhiệm Đoàn Luật sư tỉnh Khánh Hòa
Tìm kiếm:✨
- Bán dâm, Á hậu, MC, Người mẫu, Phạt tiền, Luật sư, Môi giới mại dâm, Xử phạt, Bản án, Với người, Trước đó, Luật Xử, Khoản 1, Khoản 2, An toàn Xã hội, Khoản 3, Internet, Phạm Của, Văn hóa phẩm đồi trụy, Quyền công dân, Bêu xấu, Luật báo chí, Sai luật, Đoàn luật sư, Thuần phong mỹ tục, Luật hình sự, Nhân phẩm
## Không có nhận xét nào

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml


markdown:
Nhân viên vận hành máy cnc
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP PHỤ TRỢ HPTECH
Địa điểm tuyển dụng:
[Hải Phòng](https://www.haiphongtuyendung.com/tuyen-dung/san-xuat-van-hanh-san-xuat/34235-cong-ty-tnhh-cong-nghiep-phu-tro-hptech-tuyen-dung-nhan-vien-van-hanh-may-cnc.html)
Mức lương: 7 triệu - 10 triệu
Hạn nộp hồ sơ: 29/05/2018
Kinh nghiệm: 2 năm
Yêu cầu bằng cấp: Trung cấp
Số lượng cần tuyển: 3
Hình thức làm việc: Toàn thời gian cố định
Chức vụ: Nhân viên
Yêu cầu giới tính: Không yêu cầu
Ngành nghề:

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

Server: cloudflare


markdown:
Hài tết 2013 - Tết Văn Lang Cả Làng Nói Phét
Đạo Điễn : Phạm Đông Hồng
Quang Tèo - Giang Còi - Quốc Anh - Văn Hiệp - Bình Trọng - Tiến Đạt
Danh mục :
[Hài tết 2013](https://www.haitetvn.com/hai-tet-2013/)
Like
[Hài Việt Nam trên Facebook](https://www.facebook.com/pagehaitet) để được cười nhiều hơn
|
|![]()
Hài tết 2013 - Tết Văn Lang Cả Làng Nói Phét
Đạo Điễn : Phạm Đông Hồng
Quang Tèo - Giang Còi - Quốc Anh - Văn Hiệp - Bình Trọng - Tiến Đạt
10.023 lượt xem
[Thưởng Tết - Hài Công Lý - Chiến Thắng - Tự Long](https://www.haitetvn.com/thuong-tet-hai-cong-ly-chien-thang-tu-long.html)
44.981 lượt xem
[Quê Nhà - Xuân Bắc, Tự Long, Thành Trung, Quang Thắng](https://www.haitetvn.com/que-nha-xuan-bac-tu-long-thanh-trung-quang-thang.html)
1.057.875 lượt xem
146.326 lượt xem
[Giúp việc ngày Tết - Hài tết 2013](https://www.haitetvn.com/giup-viec-ngay-tet-hai-tet-2013.html)
15.432 lượt xem
[Đại Gia Chân Đất 3 - Hài tết 2013](https://www.haitetvn.com/dai-gia-chan-dat-3-hai-tet-2013.html)
6.733 lượt xem
[Bù Nhìn Rơm - Hài Xuân Hinh 2013](https://www.haitetvn.com/bu-nhin-rom-hai-xuan-hinh-2013.html)
6.535 lượt xem
[Hài Chiến Thắng : Khôn ở phố, ngố ở quê](https://www.haitetvn.com/hai-chien-thang-khon-o-phongo-o-que.html)
7.977 lượt xem

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: Keep-Alive


markdown:
**(Kiến Thức Mẹo Vặt) – Biết cách tự nắm bắt hạnh phúc của mình mới có thể bảo vệ mình khỏi những tổn thương không đáng có, và có thể tự mình đứng dậy sau vấp váp hoặc sai lầm.**
Con người ta, thường hay để cảm xúc lấn át lý trí, nên trong chuyện tình cảm mới bất cẩn giao hết vào đối phương chỉ bằng một chữ “tin”, để rồi sau đấy tổn thương tự chịu, dằn vặt tự mang, trải qua tất thảy những đau thương mới nhận ra rằng, đôi khi giao hạnh phúc của mình trọn vẹn cho đối phương chính là điều sai lầm nhất. Và sai lầm sẽ phải trả giá bằng đớn đau, nhất là trong một mối quan hệ.
Đừng bao giờ ngây thơ cho rằng, đặt toàn bộ niềm tin vào ai đó là sự lựa chọn đúng đắn. Ngay cả khi chính bản thân mình còn không thể đảm bảo hạnh phúc cho mình, thì lấy tư cách gì để nương tựa hoàn toàn vào ai đó đây?
Chuyện cảm xúc là một câu chuyện dài, mà mỗi một mối quan hệ phải cân bằng rất nhiều mới tránh được chuyện, một trong hai cảm thấy bất an về đối phương. Vậy thì tại sao không thể nghĩ thanh thản hơn để bớt muộn phiền, tại sao không buông bỏ bớt để san sẻ với nhau, tại sao không độc lập sống theo cách của mình đi, chứ không phải đợi người kia phải mang tới.
Ai cũng sẽ có một cách yêu của riêng mình, nhưng không phải ai cũng biết cách yêu thương bản thân cho đúng. Có nghĩa là không phải phụ thuộc cảm xúc vào tay người khác, có nghĩa là mọi niềm vui, nỗi buồn không thể cứ dựa dẫm vào đối phương, để rồi một ngày nào đó sự nồng nhiệt trong tình yêu bắt đầu lạnh bớt, sẽ cảm thấy chênh vênh khi đối phương chẳng còn tha thiết như ngày nào.
Như một ván bài mà không thể cầm chắc phần thắng, đặt cược toàn bộ vào người ngồi đối diện, chẳng may thua hết cũng sẽ chỉ một mình nhận lấy bi thương.
Người ta vẫn thường nói chuyện phản bội, chuyện thay lòng, rồi rất nhiều câu chuyện khác, trong đó tất cả những người ở lại là nạn nhân – đều bị tổn thương sâu sắc, đến nỗi khó có thể đứng dậy sau đổ vỡ. Thế nhưng hãy nhìn vào một khía cạnh khác, bởi vì hạnh phúc phụ thuộc vào một người nào đó nên chúng ta mới lao đao khi người ấy trả lại chúng ta, mới chênh vênh khi chưa kịp nhận lại điều gì thì đối phương đã đi mất hút.
Lỗi là lỗi tại ai?
Đã là cuộc đời, hãy sống cho trọn vẹn, cần gánh vác trách nhiệm thì hãy chìa vai ra dũng cảm mà gánh, cần tranh đấu thì phải can đảm bước lên, chẳng có điều gì là dễ dàng có được, cũng như việc không thể ngồi đợi ai đó chạy đến nói rằng yêu chúng ta thật lòng là người đó sẽ xuất hiện. Chúng ta buộc phải tự đi tìm hạnh phúc của riêng mình, trân trọng nó, bảo vệ nó, không thể tùy tiện giao ra cho bất cứ ai.
Vì khi họ đi, không mang nổi hạnh phúc của chúng ta nữa, thì rất có thể mọi thứ sẽ suy sụp hoàn toàn.
Không ai có đủ tư cách giữ hạnh phúc của ai trừ bản thân người ấy. Để nó trọn vẹn và vững bền thì cần phải có một trái tim cứng cỏi, hạnh phúc nằm trong tay, phải để trái tim cảm nhận, đừng vì vài ba khoảnh khắc lầm tưởng mà trao đi dễ quá, để rồi cuối cùng lại mất trắng chẳng còn gì.
Đương nhiên, tình cảm cũng cần chân thành, nhưng không có nghĩa là đợi người ta đem đến cho mình, không có nghĩa là cho người ta toàn bộ quyền định đoạt, để rồi chẳng giữ điều gì cho riêng mình. Đặt cược hết vào một ván bài đen đỏ, kết cục thường thấy sẽ là thua chẳng còn lại gì. Ngoảnh lại mới thấy, chính bởi vì sai lầm nên mới ngờ ngệch đưa chân.
Cho nên, đừng giao phó, đừng ủy quyền, cũng đừng dựa dẫm và trông mong vào hạnh phúc mà người khác mang lại. Cái gì của mình, phải do mình tự quyết trước tiên!
**Trí Thức Trẻ**
"Thông báo lỗi liên kết (die link) hoặc liên hệ hợp tác tại Fanpage
[Kiến Thức Mẹo Vặt](https://www.facebook.com/kienthucmeovat/)./ Cần trợ giúp kỹ thuật (tất cả chuyên mục) hoặc tài liệu nghiên cứu (chuyên mục Học tập & Tin học) qua FB: [Quốc Sơn PQS](http://fb.com/phanquocson.pqs) hoặc qua SĐT: 0962003981. Chúc may mắn!" [Bộ tranh: Tình yêu đến từ những điều giản đơn nhất](https://www.kienthucmeovat.com/gioi-tinh/tinh-yeu/bo-tranh-tinh-yeu-den-tu-nhung-dieu-gian-don-nhat.pqs/)
»
[5 cặp con giáp lấy nhau sẽ gắn kết trọn đời, không cãi vã và giàu đến tận...](https://www.kienthucmeovat.com/gioi-tinh/tinh-yeu/5-cap-con-giap-lay-nhau-se-gan-ket-tron-doi-khong-cai-va-va-giau-den-tan-6-doi.pqs/)
»
[Bí quyết về cách hôn kiểu Pháp thật ngọt ngào nhất](https://www.kienthucmeovat.com/gioi-tinh/tinh-yeu/bi-quyet-ve-cach-hon-kieu-phap-that-ngot-ngao-nhat.pqs/)
»
[Khi các nhà khoa học tỏ tình…….](https://www.kienthucmeovat.com/gioi-tinh/tinh-yeu/khi-cac-nha-khoa-hoc-to-tinh.pqs/)
»
[Vợ chồng cùng biết nhậu sẽ hạnh phúc hơn](https://www.kienthucmeovat.com/gioi-tinh/tinh-yeu/vo-chong-cung-biet-nhau-se-hanh-phuc-hon.pqs/)
»
[5 bước để bạn từ bình thường trở nên phi thường](https://www.kienthucmeovat.com/ban-doc/triet-ly/5-buoc-de-ban-tu-binh-thuong-tro-nen-phi-thuong.pqs/)
»
[Dáng đi đặc thù nói gì về bạn](https://www.kienthucmeovat.com/cong-dong/chom-sao-con-giap/dang-di-dac-thu-noi-gi-ve-ban.pqs/)
»
[10 sự thật đáng kinh ngạc về tâm lý học – P2](https://www.kienthucmeovat.com/gioi-tinh/tam-ly-con-nguoi/10-su-that-dang-kinh-ngac-ve-tam-ly-hoc-p2.pqs/)

Set-Cookie: cookie_data_lastviewed_widget_4=%2C38679; expires=Fri, 20-Sep-2019 14:08:16 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
Khuyến mãi giá shock
Thủ tục nhanh, đơn giản
Nhanh chóng, dễ dàng, tận nhà
Bạn chưa xem sản phẩm nào.
Hãy tiếp tục khám phá Mai Nguyên, các sản phẩm bạn đã xem sẽ hiển thị ở đây!
Plantronics là một thương hiệu rất nổi tiếng với các dòng sản phẩm tai nghe Bluetooth. Thành lập từ năm 1961 và có trụ sở tại Santa Cruz, California, Mỹ với văn phòng đại diện trên 20 nước trên toàn thế giới. Plantronics đem tới cho người dùng chất lượng sản phẩm cao cấp với âm thanh tinh tế, rõ ràng, chi tiết, thiết kế khoẻ khoắn, sang trọng và hiện đại
Mai Nguyên - Đại lý ủy quyền chính thức
Miễn phí giao hàng
Công ty TNHH Công nghệ Di động Mai Nguyên - 27 Nguyễn Bỉnh Khiêm, Q.1, TP.HCM
Email: contact@mainguyen.vn
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung: Đặng Thị Kim Hương
Giấy phép số 79/GP-ICP-STTTT cấp ngày 8.10.2012 do Sở Thông tin và Truyền thông cấp
Copyrights © 2012 MaiNguyen.vn. All Rights Reserved
CHẤP NHẬN THANH TOÁN

Set-Cookie: CAKEPHP=j2rkhglt7lk8t1n4il4lscds64; expires=Thu, 20-Sep-2018 15:26:10 GMT; Max-Age=3600; path=/; domain=.mainguyen.vn; secure; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=1, max=100


markdown:
[Portret Beer Wentink onthuld](https://www.michelvanbergen.nl/2009/01/22/portret-beer-wentink-onthuld/)
HFC Haarlem heeft het tweede portret van een oud-speler van de club onthuld. De serie zal in totaal uit vijf portretten bestaan, allen uit verschillende periodes van de rijke voetbalgeschiedenis van de club. Nadat met de onthulling van het portret van Haarlem-legende Kick Smit de serie werd geopend, was het nu de beurt aan Beer […]
Tags:
[1963](https://www.michelvanbergen.nl/tag/1963/), [1978](https://www.michelvanbergen.nl/tag/1978/), [Barry Hughes](https://www.michelvanbergen.nl/tag/barry-hughes/), [Beer Wentink](https://www.michelvanbergen.nl/tag/beer-wentink/), [Bobby Vosmaer](https://www.michelvanbergen.nl/tag/bobby-vosmaer/), [Edward Metgod](https://www.michelvanbergen.nl/tag/edward-metgod/), [Haarlem](https://www.michelvanbergen.nl/tag/haarlem/), [hfc](https://www.michelvanbergen.nl/tag/hfc/), [hfc haarlem](https://www.michelvanbergen.nl/tag/hfc-haarlem/), [Johnny Metgod](https://www.michelvanbergen.nl/tag/johnny-metgod/), [Jupiler](https://www.michelvanbergen.nl/tag/jupiler/), [Kick Smit](https://www.michelvanbergen.nl/tag/kick-smit/), [Martin Haar](https://www.michelvanbergen.nl/tag/martin-haar/), [voetbal](https://www.michelvanbergen.nl/tag/voetbal/)
Reacties uitgeschakeld voor Portret Beer Wentink onthuld

Server: Apache


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Hãy yêu em lần nữa do ca sĩ Băng Di trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
Thanh Ngọc
Lâm Triệu Minh
V.A
Băng Di
The Men
Ngọc Bảo Anh
Thu Thủy
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Hoa Hay Nhất
Top 100 Nhạc Hàn Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Electronica/Dance Hay Nhất
Top 100 Remix Việt Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần N C T
Chủ sở hữu website: Ông Nhan Thế Luân
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
Giấy Chứng nhận Đăng ký Kinh doanh số 0305535715 do Sở kế hoạch và Đầu tư thành phố Hồ Chí Minh cấp ngày 01/03/2008
## Bình luận

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
Lời đăng bởi: nguyenngochongtrangle
Ngược thời gian trở về quá khứ phút giây chạnh lòng
Bao nhiêu kỷ niệm
Bao nhiêu ân tình chỉ còn lại con số không
Ai thương ai rồi và ai quên nhau rồi
Trong suốt cuộc đời tương lai trả lời thôi.
Một mùa Xuân năm nào hai đứa ngắm hoa Đào rơi
Lo cho số phận
Lo cho duyên mình sẽ thành một kiếp hoa
Sớm nở tối tàn đời ai không một lần
Quen biết rồi thương yêu nhau rồi lại xa.
Thôi thế là thôi là thế đó dĩ vãng là thơ
Đem thơ về ghép nhạc thành khúc tình ca
Thôi thế là thôi là hết rồi hiện tại ước mơ nhiều
Cuộc đời rồi đây biết bao giờ mới được yêu...
Ngày biệt ly chúng mình chưa nói hết câu tạ từ
Năm năm cách biệt
Năm năm mong chờ héo mòn tình nghĩa xưa
Nhắc đến thấy buồn tình kia ngăn đôi đường
Nhật ký đời tôi ghi thêm một lần thương....
Thôi thế là thôi là thế đó dĩ vãng là thơ
Đem thơ về ghép nhạc thành khúc tình ca
Thôi thế là thôi là hết rồi hiện tại ước mơ nhiều
Cuộc đời rồi đây biết bao giờ mới được yêu...
Ngày biệt ly chúng mình chưa nói hết câu tạ từ
Năm năm cách biệt
Năm năm mong chờ héo mòn tình nghĩa xưa
Nhắc đến thấy buồn tình kia ngăn đôi đường
Nhật ký đời tôi ghi thêm một lần thương....
Nhắc đến thấy buồn tình kia ngăn đôi đường
Nhật ký đời tôi...ghi thêm một lần...thương....
Tuấn Tú Bolero
Vỹ Thái
Bạch Công Khanh
Trường Vũ, Mai Thiên Vân
Lưu Nhật Hào
Đình Phước
Thái Châu
Giáng Tiên
Trường Vũ
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 R&B/Hip Hop/Rap Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Nhạc Nhật Hay Nhất
Top 100 Nhạc Tiền Chiến Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần N C T
Chủ sở hữu website: Ông Nhan Thế Luân
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
Giấy Chứng nhận Đăng ký Kinh doanh số 0305535715 do Sở kế hoạch và Đầu tư thành phố Hồ Chí Minh cấp ngày 01/03/2008
## Bình luận


markdown:
Một vài người đã yêu cầu tôi chia sẻ phần đời sau cùng của cha tôi.
(Hình bên: Cha, Mẹ, Khenpo Gawang, và Chị)
Cha tôi, Dechen Chogyal, đã mất ngày 15 tháng Hai, 2011. Tháng Mười Hai năm 2010, cha tôi ở trong ẩn thất cùng mẹ tôi và chị tôi. Vào lúc đó, ông rất yếu và nói ông cảm thấy cuộc đời ông sắp chấm dứt. Mặc dù bắt đầu thấy khá hơn, từ địa điểm nhập thất ông di chuyển tới lều chăn trâu yak của gia đình ở trên núi cao.
Ông nói với người con trai trưởng là muốn gia đình chuẩn bị khắc vào đá cho ông ba quyển Kinh là
*Thời Hiền kiếp, Kinh Đại Giải thoát*, và *Kinh Vô Lượng Thọ*. Con trai ông đã tiếp xúc với một tu viện để xin khắc ba quyển Kinh này và các viên đá được đặt ở một vị trí vô cùng đặc biệt mà Patrul Rinpoche đã gia hộ.
Sau đó cha tôi bắt đầu làm và nung những pho tượng nhỏ từ đất sét làm đồ gốm ở địa phương, người Tây Tạng gọi chúng là
*tsatsa*. Thường thì cha tôi ngủ nhiều hoặc nghỉ ngơi trên giường trong khi tụng thần chú và quay kinh luân (bánh xe cầu nguyện). Bây giờ ông thức dậy lúc 5,30 giờ sáng và làm các pho tượng nhỏ suốt ngày. Từ cuối tháng Mười hai cho tới đầu tháng Giêng, cha tôi làm những pho tượng nhỏ này. Trong khi làm tượng, với vẻ vô tư, vui đùa, ông nói với những người láng giềng và các vị khách là ông sắp chết.
Vào đầu tháng Giêng, ông bắt đầu ăn những gì ông muốn. Ông yêu cầu cháu trai, cháu gái và cũng là những người hàng xóm của ông mang sữa và sữa chua lại cho ông. Họ sợ những món này không tốt cho ông nhưng ông nói: “Bây giờ sức khỏe và đời ta sắp hết, vì thế thật tốt khi ăn những gì ta muốn và hãy vui vẻ lên.” Cha tôi ngâm mình trong những con suối nóng ở địa phương, điều đó khiến ông rất yếu. Theo yêu cầu của những người khác trong gia đình, ông di chuyển về nhà của trưởng nam với hy vọng là anh ấy sẽ tìm được cách chữa trị.
Cha tôi biết là chẳng bao lâu nữa ông sẽ chết. Tôi gọi điện thoại trò chuyện với ông vào ngày 13 tháng Hai, khuyên ông đi bệnh viện. Ông nói: “Không, không, ba không muốn đi bệnh viện. Ba đang hỏi ý kiến một bác sĩ địa phương và đang bàn về thuốc của ông ấy. Nếu thuốc này chữa được thì nó sẽ giúp ba trường thọ và nếu không thì đời ba sẽ chấm dứt.” Khi bác sĩ đến, ông cho thuốc uống trong ba ngày. Sau này anh tôi kể lại là ba nói: “Bây giờ ba còn ba ngày để sống.”
Anh tôi nói lúc đầu khi ông đến thị trấn, một vài người trong gia đình tỏ ý muốn mua thuốc cho ông. Ông nhắc họ những lời của Đạo sư vĩ đại Liên Hoa Sanh, là bậc Thầy mà ông vô cùng kính ngưỡng, rằng loại thuốc tốt lành được dùng vào lúc chấm dứt cuộc đời là thuốc độc.
Anh tôi nói với tôi là tối ngày 13, ông mời tất cả những người thân thuộc và con cháu ở gần đó đến ăn tối. Ông nói: “Ta phải ăn uống với nhau và có một thời gian tuyệt diệu.” Sau khi họ ăn uống, ông nói: “Ta phải ngủ với nhau đêm nay.” Gia đình cố gắng chuyển giường của ông vào một góc yên tĩnh nhưng ông nói: “Không, tôi không muốn ở trong góc, tôi muốn ở giữa phòng. Ta sẽ cùng ngủ ở đây đêm nay.” Ông rất hài lòng về bữa ăn và yêu cầu giường của ông được để lại đúng chỗ trong phòng.
Tôi gọi điện thoại vào sáng hôm sau. Thoạt đầu cha tôi không muốn nói chuyện với tôi bởi ông lo là tôi sẽ yêu cầu ông đi bệnh viện. Khi tôi nói: “Không, con không muốn nói ba đi bệnh viện,” thì ông nói chuyện với tôi thật vui vẻ.
Chúng tôi đã có một cuộc trò chuyện tuyệt vời. Ông nói là ông không hối tiếc điều gì về cuộc đời của ông và không tham luyến bất kỳ điều gì. Ông nói: “Mọi điều ba ước muốn đã hoàn thành. Ba đã có thể thực hiện một chuyến hành hương vô cùng tốt đẹp đến mọi thánh địa. Ở mỗi nơi, ba đã cầu nguyện và hồi hướng công đức cho toàn thể chúng sinh. Ba không chỉ nghĩ đến bản thân mà còn nghĩ đến tất cả chúng sinh. Bây giờ, ba không có bất kỳ vấn đề gì. Ba không hối tiếc.”
Kế đó ông yêu cầu tôi là nếu có thể, hãy chăm sóc mẹ tôi chừng nào bà còn sống và tôi hứa là sẽ thực hiện điều đó. Tôi nói với ông: “Ba đã thực hành Pháp cả đời và thật là tốt khi ba không hối tiếc hay bám luyến.” Ông lại nói: “Ba không có bất kỳ hối tiếc hay dính mắc nào.”
Đây là cuộc trò chuyện cuối cùng của chúng tôi. Tôi nghĩ: “Tốt, ông vẫn ổn.” Tôi thoáng buồn, nhưng điều ấy có thể chịu đựng được. Tôi biết là ông thanh thản và tỉnh thức, và đây là một cách chết tốt lành.
Hôm trước ngày cha tôi mất, ông vẫn còn rất mạnh mẽ, trò chuyện và thanh thản. Ông không lo lắng hay sợ hãi về cái chết và không cảm thấy đau đớn gì. Khi có người đến thăm, ông cho họ lời khuyên và một vài giáo lý. Ông nói với họ: “Hãy nhìn vào tình cảnh của quý vị thật cẩn trọng và làm những gì quý vị cần làm để duy trì đời sống của gia đình và bản thân. Khi chết, quý vị không thể mang theo mình bất kỳ điều gì ngoại trừ Giáo pháp và trái tim cùng tâm thức tốt lành của quý vị.”
Ông nói: “Điều vô cùng quan trọng là phải luôn luôn hồi hướng đức hạnh cho tất cả chúng sinh.” Gần túp lều chăn trâu yak là một ngọn núi lớn tên là Núi Garuda (Núi Kim Xí Điểu) mà ông lấy làm ví dụ. Ông nói chúng ta cần tạo lập đức hạnh lớn gấp đôi Núi Garuda. Ông nói: “Không nên làm bất kỳ ác hạnh nào, cho dù vô cùng bé nhỏ, chẳng hạn như những hành vi quấy rầy tâm thức của người khác. Điều quan trọng nhất là luôn luôn có một trái tim tốt lành.” Ông lại nói: “Tôi không tham luyến hay hối tiếc. Đừng lo lắng cho tôi.”
(Hình bên: Núi Garuda)
Rồi từ từ, trong tiến trình chết, ông không nói được nữa. Ông vẫn tỉnh thức và thư thái, với tâm trí minh mẫn. Khi những người khách đến, chẳng hạn như em trai và cháu tôi, họ có thể thấy là ông hiểu và nhận ra họ. Ông chạm nhẹ vào tim và chắp tay trong cử chỉ cầu nguyện như thầm nói những lời khuyên nhủ cuối cùng.
Trong toàn bộ tiến trình, ông không hề đau đớn hay rối loạn. Ông rất tinh tế và minh mẫn, ngay cả trong tiến trình chết. Một tu sĩ là cháu trai của ông đứng ở bên cạnh và đọc
*Giải thoát Nhờ Sự Nghe trong Bardo *hay *Bardo Tödrol* *(Tử Thư Tây Tạng)* *.* Rõ ràng là ông hiểu những gì được đọc cho ông. Ông nói: “Tôi hiểu.” Hơi thở của ông ngắn dần và cuối cùng ngừng lại. Gia đình đã mô tả điều đó giống như một ngọn đèn bơ vụt tắt khi giọt dầu cuối cùng đã cạn.
Vài tuần trước tôi đã gọi cho chị tôi; chị đang nhập thất trọn đời trên núi cao. Chị có một điện thoại di động và chúng tôi đã lập kế hoạch để tôi gọi điện thoại. Vào lúc đó chúng tôi có một cuộc trò chuyện dài về cha tôi. Tôi nói là theo tôi nghĩ, cha cần nhận một vài chỉ dẫn và hiện có một vài vị Thầy vô cùng vĩ đại đang nhập thất trọn đời ở gần đó và các ngài là bạn của ông.
Chị tôi nói: “Ba không cần nhận bất kỳ giáo lý hay chỉ dẫn nào. Ông đã nhận được tất cả những giáo lý đó ở trong tù, và đối ông như thế là đủ.” Mặc dù không đọc được, ông được nhiều vị Thầy vĩ đại thăm viếng trong nhiều năm và đọc cho ông, và ông hiểu biết nhiều.
Cha tôi trải qua nhiều năm trong một nhà tù Trung quốc vào đầu thập niên 1960. Vào thời gian đó ông đã nhận được những giáo lý tuyệt hảo từ các Lạt ma vĩ đại cùng bị giam giữ với ông. Ông nhắc đi nhắc lại lời dạy cốt tủy của các vị Thầy là phải thấy tình cảnh tệ hại ở Tây Tạng không chỉ là lỗi lầm của người Trung quốc mà còn bởi ác nghiệp của chúng ta được tiêu trừ. Các ngài nói: “Ta không nên cảm thấy sân hận, thù ghét và làm điều xấu ác đối với người Trung quốc. Thay vào đó, trước hết ta cần phát khởi lòng bi mẫn và hồi hướng mọi đức hạnh của ta cho họ.”
Tôi xin chia sẻ một câu chuyện mà ông đã kể cho tôi về thời gian ông ở trong tù. Khi ấy ông ngủ cùng phòng với vị Thầy chính của ông là Lạt ma Ngasung. Một người bạn của cha tôi ở phòng bên cạnh. Nửa đêm, ông ta gọi lớn: “Ngasung, Ngasung, tôi sắp chết! Tôi nên làm gì?” Lạt ma Ngasung nói vọng qua tường: “A Di Đà ở phương bắc và màu đỏ.” Người bạn của ông gọi lại: “Phải, phải, đúng thế!” Đến sáng thì ông ta chết.
Như vậy bạn thấy là cha tôi đã nhận được những giáo lý tuyệt vời trong nhà tù của Trung quốc và ông đã gặp các vị Thầy vĩ đại. Cha tôi là một người chăn giữ trâu yak và mù chữ nhưng ông đã hiến mình cho Giáo pháp. Ông không đọc được nhưng có thể trì tụng nhiều thần chú như thần chú Mani và Kim Cương Đạo sư. Ông luôn luôn tụng những bài hồi hướng công đức và nguyện ước tất cả chúng sinh đều được giải thoát, không đau khổ và được hạnh phúc. Ông là người rất tốt lành.
Địa điểm làm Tsatsa
Trong cuộc trò chuyện đó với chị tôi bằng điện thoại di động, chị nói rằng cha tôi đang sống ở túp lều của người chăn trâu yak và làm những pho tượng nhỏ. Sức khỏe của ông đã khá hơn và ông thật tuyệt vời với rất nhiều phẩm tính tốt lành. Chị nói về thời gian ông sống trong ẩn thất với chị. Ở đó có một vài con dê bé xíu bị bỏ rơi vì mẹ của chúng đã chết. Chị nói ông xúc động đến nỗi bật khóc và chị cảm nhận sâu xa trái tim và lòng bi mẫn tốt lành của ông.
Trong suốt thời gian này mẹ tôi ởtrong ẩn thất cùng với chị tôi. Khi cha tôi bắt đầu yếu, mẹ tôi quyết định tụng một tỉ thần chú Mani để làm lợi lạc cho ông. Khi có dấu hiệu rõ ràng là ông sắp mất, một người em khác đến ẩn thất và hỏi mẹ tôi có muốn đến thị trấn thăm cha tôi không.
Bằng trí tuệ, mẹ tôi nói: “Mẹ không cần phải đi. Nếu đi thì mẹ phải ở đó một thời gian dài và không thể tụng thần chú như ở đây. Không ai sống mà thoát được tuổi già dẫn đến cái chết và sự thực là như thế đấy. Vì thế mẹ nên ở trong ẩn thất và tụng thần chú Mani.”
Mẹ tôi không bối rối hay khóc lóc mà vẫn tiếp tục thực hành và trì tụng thần chú Mani. Chị tôi, một sư cô nhập thất trọn đời, nói: “Bây giờ chính là lúc để ông ra đi và ông đã sẵn sàng. Cha mẹ già có thể chết trước con cái là điều đúng đắn. Nếu con cái chết trước mà cha mẹ đã già yếu, cha mẹ phải ở lại với khổ đau ghê gớm của tuổi già.”
Tất cả gia đình mở rộng và bạn hữu của tôi cảm thấy cha tôi đã chết đúng lúc với thái độ và cái nhìn đúng đắn. Ông có niềm tin to lớn ở Giáo pháp và không hối tiếc về cuộc đời mình. Ông không dính mắc vào bất kỳ điều gì và như thế thì rất tốt, bởi do bám luyến vào con người và mọi sự nên nhiều người thấy chết vô cùng khó khăn.
Cha tôi biết là mình sắp chết. Tâm ông rất minh mẫn, ông thanh thản và trò chuyện với từng người trong gia đình, cho họ lời khuyên tâm huyết. Gần đến lúc ra đi, trong khi vẫn còn nói được, ông lập đi lập lại: “Tôi sắp chết, vì thế cầu mong tôi nhận lãnh đau khổ của tất cả chúng sinh. Cầu mong tôi nhận vào mình bệnh tật, đau khổ và mọi vấn đề bởi tôi sắp chết.” Đối với những người có mặt ở đó thì rõ ràng là ngay cả khi ông không còn nói được nữa, ông vẫn cầu nguyện và giữ vững nguyện ước này.
Nhiều thế hệ trong gia đình tôi là các hành giả thuộc Dòng truyền thừa Nyingma. Bác tôi, người đã mất hai năm trước, lúc nào cũng có vẻ như đang thiền định. Bác có một năng lực nhờ việc trì tụng thần chú – khi có người bị thương, bác tụng một thần chú để có thể giúp đỡ họ. Tôi nhớ lại khi còn nhỏ, chúng tôi quấy rầy bác khi bác thiền định. Chúng tôi ẩn núp và gọi bác khi bác nỗ lực tập trung. Sau khi bác mất, thân thể bác ở trong tư thế thiền định ba ngày.
Gia đình tôi đầy những câu chuyện này… Có những hành giả vĩ đại như cha tôi và bác tôi, những người thực hành từ trái tim và có năng lực thực sự. Cả hai người đều mù chữ nhưng thực hành của các ngài thật vững chắc và mãnh liệt.
*Khenpo Gawang Rinpoche thuật lại. Candia Ludy và Ellie Maclin hiệu đính sơ lược.*
(1)
**Khenpo Gawang Rinpoche** là nhà sáng lập và giám đốc tâm linh của Trung tâm Thiền định Pema Karpo ở Memphis, Tennessee. Sau khi đã hoàn tất hai mươi bảy năm như một tu sĩ, mười hai năm với nhiều kinh nghiệm giảng dạy, và chín năm nghiên cứu tại Đại học Phật giáo thuộc Tu viện Namdroling ở Nam Ấn Độ, ngài đạt được học vị Khenpo, một văn bằng Phật giáo tương đương với bằng Tiến sĩ. Gawang Rinpoche tới Hoa Kỳ năm 2004 theo lời mời của Sakyong Mipham Rinpoche và Tổ chức Quốc tế Shambhala. Ngài tự hào được trở thành một công dân Mỹ vào năm 2012. Ngài là tác giả quyển “YOUR MIND IS YOUR TEACHER – Self-Awakening through Contemplative Meditation”

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Wed, 20 Sep 2028 15:42:23 GMT;path=/

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
### Báo Dân Việt: Mặc màu vàng như thế nào để đẹp như sao Việt?
**Vàng đang trở thành gam màu nổi bật nhất trong mùa xuân hè 2018. Không để bị bỏ rơi khỏi cuộc đua bắt trend, nhiều người đẹp đã kịp thời nắm bắt.** *Bài viết này thuộc danh mục:✅ Thời trang, được chúng tôi tổng hợp từ báo Dân Việt, nguồn bài: http://danviet.vn/dep/mac-mau-vang-nhu-the-nao-de-dep-nhu-sao-viet-886759.html* *Bản thân màu vàng đã rất nổi bật, vì thế trang phục đơn giản hay điểm chút họa tiết là đã đủ gây ấn tượng.“Bà mẹ nhí” diện chiếc áo yếm thêu họa tiết, hở lưng với nền vàng chủ đạo, trở thành một trong những item thời thượng được nhiều bạn trẻ “bắt chước”. * *Hoặc chiếc váy 2 dây to bản, đi kèm với phụ kiện kẹp tóc “ton sur ton” tôn lên làn da trắng muốt của cô nàng.* *Angela Phương Trinh là một trong những người đẹp luôn dẫn dầu xu thế, biết chọn trang phục hợp trend và hợp mốt không kể ở thảm đỏ lẫn đời thường. Chiếc đầm vàng xẻ sâu giúp Angela Phương Trinh trông như một nữ thần. Cô đã thật tinh tế khi mix cùng đôi hoa tai dài và đôi sandal trong suốt.* *Người đẹp Trương Tri Trúc Diễm trông thật dịu dàng, nữ tính với bộ đầm hoa chấm bi màu vàng.* *Cô cũng là tín đồ của màu vàng thời thượng này, cô kết hợp áo vàng lệch vai với quần tây, trông vẫn rất cá tính, khỏe khoắn và sành điệu.* *Hoàng Thùy Linh lại một lần nữa chứng minh được đẳng cấp fashionista của mình khi mix áo tank top màu vàng với quần jeans ống vẩy.* *“Vàng Anh” bắt kịp trend với áo 10cm màu đen kết hợp với chân váy ren vàng trẻ trung.* *Diện nguyên cây vàng chóe theo style "all yellow" nhưng Hồ Ngọc Hà vẫn chất trên từng cen-ti-mét.... * *... hoặc dịu dàng, "bánh bèo" với bộ đầm vàng vintage từng gây bão trong MV "Cả một trời thương nhớ".* *Chiếc áo phông hàng hiệu Gucci màu vàng chanh có giá 13 triệu này sau khi hoa hậu Kỳ Duyên diện lập tức trở nên hot.* *Dù diện "dress code" trong một sự kiện nhưng Kỳ Duyên vẫn dư độ sành điệu và thanh lịch.* **Nguyên Bảo **
Tìm kiếm:✨
- Mix, Kết hợp, Gucci, Chân váy, Sao Việt, Họa tiết, Angela Phương Trinh, Phụ kiện, Áo phông, Nữ tính, Hồ Ngọc Hà, Hoàng Thùy Linh, Chủ đạo, Trương Tri Trúc Diễm, Áo vàng, Áo sơ mi, Quần ngố, Kẹp tóc, Da lộn, Bánh nậm, Váy dài
## Nhận xét
## Đăng nhận xét


markdown:
**Phúc Anh 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 35737383 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 152 - 154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 37545599 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 38571919 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 39689966 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 63 Nguyễn Hoàng, Nam Từ Liêm, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 62925225 - 1900 0339 (ext 3)
**Phòng bán hàng trực tuyến**
Điện thoại: 1900 0339 (ext 1)
**Phòng dự án và khách hàng doanh nghiệp**
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1)
*Hãy Like fanpage Phúc Anh để trở thành Fan của Phúc Anh ngay trong hôm nay!* **Phúc Anh 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 35737383
**Phúc Anh 152 - 154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 37545599
**Phúc Anh 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 38571919
**Phúc Anh 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 39689966
KH Cá nhân:
*1900 0339 (ext 1)*
Khách hàng Doanh nghiệp:
*1900 0339 (ext 2)*
Đánh giá | Kho hàng: Có hàng
Bảo hành: 24 tháng tại Phúc Anh
|Giá bán:||4.190.000 VNĐ [Giá đã có VAT]|
|Sản phẩm||Ổ cứng di động|
|Hãng sản xuất||Lacie Porsche|
|Model (P/N)||P9233 (STEW4000400)|
|Loại ổ||HDD|
|Dung lượng||4Tb|
|Tốc độ quay||N/A|
|Chuẩn giao tiếp||USB3.0|
|Kích thước||3.5Inch|
|Màu sắc||Xám bạc|
|Tính năng khác||Được thiết kế với vỏ nhôm dày 5mm đảm bảo cho dữ liệu của bạn ở bên trong được bảo vệ một cách an toàn nhất, các phần mềm đi kèm có chức năng sao lưu tự động dữ liệu có thể dễ dàng cài đặt cho cả Win và Mac|
Với thiết kế chắc chắn cùng bề dày 5mm nhôm được bao bọc xung quanh ổ đỉa sẽ bảo vệ cho ổ cứng tránh hư hỏng khi va đập mạnh. Bạn có thể thoải mái mang theo bên mình và nhận được một hiệu suất tuyệt vời.
HDD Lacie Porsche P9233 mang đến cho bạn một tốc độ nhanh chóng lên đến 100MB/s. Ngoài ra với giao diện USB 3.0 cho tốc độ truy xuất dữ liệu nhanh gấp 10 lần so với USB 2.0. Từ nay bạn có thể thoải mái sao lưu dữ liệu một cách an toàn và nhanh chóng.
Ngoài ra, ổ tự động sao lưu, bảo vệ dữ liệu bằng mật khẩu. Hỗ trợ 10GB Wuala lưu trữ trực tuyến cho một năm để lưu trữ an toàn và chia sẻ dữ liệu trực tuyến. Tiết kiệm 40% năng lượng: thiết bị tự động ở chế độ Eco làm giảm tiêu thụ năng lượng lên đến 40% khi không sử dụng, tăng tuổi thọ pin của máy tính xách tay hay các thiết bị cầm tay của bạn.
4.190.000 VNĐ
3.990.000 VNĐ
3.990.000 VNĐ
4.190.000 VNĐ
4.390.000 VNĐ
4.390.000 VNĐ
|Giá bán:||4.190.000 VNĐ [Giá đã có VAT]|**5**/5 sao
|
|Phòng bán hàng trực tuyến
Địa chỉ: Tầng 3, Số 152-154 Trần Duy Hưng,
Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: 1900 0339 (ext 1)
Fax: (024) 35737347
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|Showroom Phúc anh 15 xã đàn
Địa chỉ: 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383
Fax: (024) 35737347
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 152 TRẦN DUY HƯNG
Địa chỉ: 152-154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 37545599
Fax: (024) 35737347
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 20g30
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 63 NGUYỄN HOÀNG
Địa chỉ: 63 Nguyễn Hoàng, Nam Từ Liêm, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 62925225
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi]
|
|PHÒNG DỰ ÁN VÀ KHÁCH HÀNG DOANH NGHIỆP
Địa chỉ: Tầng 4, Số 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1)
Fax: (024) 35773060
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|PHÒNG KINH DOANH PHÂN PHỐI
Địa chỉ: Số 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1201,1202,1291)
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 169 THÁI HÀ
Địa chỉ: 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 38571919
Fax: (024) 39365483
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 150 Nguyễn Văn Cừ
Địa chỉ: 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 39689966
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 20g30
[Bản đồ đường đi]
Copyright © 2011 Công ty TNHH Kỹ Nghệ Phúc Anh. GPKD số: 0101417128 do Sở Kế hoạch và Đầu tư Thành phố Hà nội cấp

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
Sau 26 năm quy hoạch “treo” và trải qua ba đời chủ đầu tư, dự án Bình Quới - Thanh Đa (Q.Bình Thạnh, TP.HCM) tiếp tục quay về vạch xuất phát khi phải đấu thầu lựa chọn lại nhà đầu tư mới thực hiện dự án.
-
[TP.HCM đề nghị điều tra dự án khu dân cư Bắc Rạch Chiếc](/nha-dat/tphcm-de-nghi-dieu-tra-du-an-khu-dan-cu-bac-rach-chiec-130784/)
-
[Hết tiền làm dự án, Công ty địa ốc Hoàng Quân đề nghị khách hàng cho... vay tiền?](/nha-dat/het-tien-lam-du-an-cong-ty-dia-oc-hoang-quan-de-nghi-khach-hang-cho-vay-tien-131006/)
-
[Cư dân khốn đốn vì dự án bị điều chỉnh quy hoạch tùy tiện](/nha-dat/cu-dan-khon-don-vi-du-an-bi-dieu-chinh-quy-hoach-tuy-tien-131335/)
-
[Huyện Long Điền, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu: Tràn lan dự án bán 'lụi' trên đất ruộng muối](/nha-dat/huyen-long-dien-tinh-ba-ria--vung-tau-tran-lan-du-an-ban-lui-tren-dat-ruong-muoi-133158/)
-
[UBND TP.HCM đề nghị làm rõ vụ Công ty Kim Khí bán tài sản công và sai phạm tại dự án Bắc Rạch Chiếc](/nha-dat/ubnd-tphcm-de-nghi-lam-ro-vu-cong-ty-kim-khi-ban-tai-san-cong-va-sai-pham-tai-du-an-bac-rach-chiec-133256/)
Ngày 7/7 thông tin từ Văn phòng UBND TP.HCM cho biết, UBND TP vừa giao Sở Kế hoạch Đầu tư tham mưu, đề xuất UBND TP tổ chức đấu thầu lựa chọn nhà đầu tư thực hiện dự án Bình Quới - Thanh Đa. Nhà đầu tư được lựa chọn phải có năng lực tài chính mạnh, có kinh nghiệm thực hiện dự án quy mô lớn để đảm bảo tính khả thi, dự án được triển khai nhanh.
|
|![]()
|
|Nhà cửa người dân ở khu vực dự án Bình Quới - Thanh Đa xuống cấp nghiêm trọng sau 26 năm quy hoạch "treo"
Tại văn bản này, UBND TP cũng cho biết, đây là dự án có quy mô lớn, phức tạp, nên thời gian tổ chức lựa chọn nhà đầu tư triển khai dự án có thể kéo dài. Để tránh gây bức xúc, ảnh hưởng cuộc sống của các hộ dân trong khu vực, UBND TP giao Sở Xây dựng tham mưu, đề xuất việc cấp phép sửa chữa tạm nhà ở cho các hộ dân trong khu vực quy hoạch.
Như vậy sau 26 năm quy hoạch “treo”, nay dự án Bình Quới - Thanh Đa lại quay về vạch xuất phát. Đây là dự án có quy mô lớn được phê duyệt quy hoạch năm 1992 với tổng diện tích rộng hơn 426 ha (toàn bộ địa bàn P.28, Q.Bình Thạnh), dân số khoảng 45.000 người.
Đến năm 2004, dự án được giao Tổng Công ty Xây dựng Sài Gòn làm chủ đầu tư. Sau sáu năm thực hiện, dự án vẫn giậm chân tại chỗ. Năm 2010, thành phố quyết định thu hồi dự án và giao cho một tập đoàn trong nước lập đồ án quy hoạch phân khu 1/2.000.
Những tưởng dự án đã được hồi sinh, nhưng sau đó dự án lại tiếp tục “án binh bất động”. Đến cuối năm 2015, liên doanh Tập đoàn Bitexco và Emaar Properties PJSC (Dubai) được UBND TP.HCM chỉ định là nhà đầu tư dự án Khu đô thị Bình Quới - Thanh Đa.
Năm 2016 dự án đã đưa vào kế hoạch sử dụng đất nhưng sau đó tiếp tục “đứng hình” do công tác bồi thường giải phóng mặt bằng và đầu tư xây dựng chưa thể triển khai. Nguyên nhân, Công ty Emaar Properties PJSC bất ngờ xin rút khỏi dự án.
**Bích Trần**


markdown:
Bạn sẽ tìm được các nguồn tài liệu hướng dẫn và tham khảo liên quan đến Ruby tại đây.
### Cài đặt Ruby
Trừ khi bạn chỉ muốn thử Ruby trên trình duyệt (xem những liên kết bên dưới), bạn cần có Ruby được cài đặt trong máy tính của bạn. Bạn có thể kiểm tra liệu Ruby đã có sẵn hay chưa bằng việc mở terminal lên và gõ
ruby -v
Câu lệnh này nên in ra một số về phiên bản của Ruby đã được cài đặt. Nếu không
thấy, hãy xem
[trang cài đặt](installation/) để có những tùy chọn khác nhau cho
việc cài đặt Ruby.
### Khởi đầu
[Thử Ruby!](https://ruby.github.io/TryRuby/)
- Một bài hướng dẫn tương tác cho phép bạn dùng thử Ruby thực sự trên trình duyệt. 15 phút của bài hướng dẫn này dành cho những người mới bắt đầu và muốn có cảm nhận về Ruby.
[Ruby Koans](http://rubykoans.com/)
- Koans sẽ khai sáng con đường của bạn đến với Ruby. Chúng tôi sẽ hướng dẫn bạn kiến thức về ngôn ngữ, cú pháp, cấu trúc và một số hàm và thư viện phổ dụng của Ruby.
[RubyMonk](http://rubymonk.com/)
- Khám phá các thành ngữ của Ruby, học các bài học và giải quyết những bài tập, tất cả trên trình duyệt của bạn!
[Hackety Hack](http://www.hackety.com/)
Nhập môn Ruby cho người không có kinh nghiệm lập trình. Một cách thích thú và dễ dàng để học về lập trình (thông qua Ruby) sử dụng bộ công cụ Shoes GUI.
[Why’s (Poignant) Guide to Ruby](http://mislav.uniqpath.com/poignant-guide/)
- Một cuốn sách thú vị và độc đáo, dạy bạn Ruby qua các mẩu truyện tranh vui
nhộn. Ban đầu được tạo ra bởi
*why the lucky stiff*. Sách này được xem là kinh điển cho người nhập môn Ruby. [Tìm hiểu Ruby trong 25 phút](/vi/documentation/quickstart/)
- Một hướng dẫn hay được viết lại từ Ruby căn bản. Bạn không cần bỏ quá 25 phút cho phần này.
[Đến với Ruby từ ngôn ngữ khác](/vi/documentation/ruby-from-other-languages/)
- Bạn đến với Ruby từ ngôn ngữ khác? Bất kể nó là C, C++, Java, Perl, PHP hay Python, bài viết này sẽ giải quyết cho bạn.
[Học về Ruby](http://rubylearning.com/)
- Một bộ sưu tập toàn diện về Ruby dành cho những người mới làm quen với ngôn ngữ và tìm kiếm một sự giới thiệu vững chắc về các khái niệm và cấu trúc của Ruby.
[Ruby Essentials](http://www.techotopia.com/index.php/Ruby_Essentials)
- Ruby Essentials là một cuốn sách trực tuyến miễn phí hướng dẫn học Ruby dễ dàng và ngắn gọn.
[Học cách lập trình](http://pine.fm/LearnToProgram/)
- Một bài hướng dẫn nhỏ tuyệt vời cho lập trình viên mới viết bởi Chris Pine. Nếu bạn không biết phải viết chương trình như thế nào, hãy bắt đầu từ đây.
[Bài học Ruby đắt giá](http://ruby.learncodethehardway.org/)
- Một bộ bài tập rất hay với những giải thích có thể hướng dẫn bạn từ những điều cơ bản nhất của Ruby cho tới lập trình hướng đối tượng và lập trình web.
### Hướng dẫn sử dụng
[Lập trình Ruby](http://www.ruby-doc.org/docs/ProgrammingRuby/)
- Hội thảo làm việc trên Ruby bằng Tiếng Anh, phiên bản đầu tiên
[Sách của Lập trình viên thực dụng](http://pragmaticprogrammer.com/titles/ruby/index.html)hiện đang được miễn phí trực tuyến. [Hướng dẫn người sử dụng Ruby](http://www.rubyist.net/~slagell/ruby/)
- Được dịch từ bản gốc Tiếng Nhật của tác giả Yukihiro Matsumoto (Cha đẻ của Ruby), phiên bản này được dịch bởi Goto Kentaro và Mark Slagell là tổng quan tốt về rất nhiều khía cạnh của ngôn ngữ Ruby.
[Sách bách khoa lập trình Ruby](http://en.wikibooks.org/wiki/Ruby_programming_language)
- Một hướng dẫn trực tuyến miễn phí với người mới bắt đầu và nội dung trung cấp cộng với một tài liệu tham khảo ngôn ngữ chi tiết.
### Tài liệu tham khảo
[Tài liệu tham khảo lõi Ruby](http://www.ruby-doc.org/core)
- Tải thẳng từ mã nguồn sử dụng
[RDoc](http://docs.seattlerb.org/rdoc/), thư viện này bao gồm các bài viết về các lớp lõi và mô đun (ví dụ Xâu, Mảng, Ký tự, vv). [Thư viện tài liệu tham khảo Ruby chuẩn](http://www.ruby-doc.org/stdlib)
- Cũng được tải từ mã nguồn sử dụng RDoc, đưa ra tài liệu của thư viện chuẩn.
[Tài liệu tham khảo Ruby C API](https://docs.ruby-lang.org/en/trunk/extension_rdoc.html)
- Sự giới thiệu chính thức về Ruby’s C API. Tuyệt vời nếu bạn muốn viết những mở rộng của C hoặc đóng góp cho sự phát triển của Ruby.
[RubyDoc.info](http://www.rubydoc.info/)
- Các trang web một cửa cho tài liệu tham khảo về Ruby gems và GitHub chứa các dự án Ruby.
[Ruby & Rails Searchable API Docs](http://rubydocs.org/)
- Tài liệu Rails và Ruby với tìm kiếm thông minh.
[APIdock](http://apidock.com/)
- Tài liệu Ruby, Rails và RSpec với các ghi chú của người sử dụng.
[Omniref: Chú thích Ruby, Rails và tài liệu về Gem](https://www.omniref.com)
- Tài liệu cho mọi phiên bản của Ruby, và mọi phiên bản của mỗi Rubygem. Một hướng dẫn tham khảo toàn diện cho Ruby, với các tính năng tìm kiếm code, nguồn chú thích và hỏi đáp.
### Phần mềm chỉnh sửa và các môi trường phát triển tích hợp
Để lập trình trong Ruby bạn có thể sử dụng chương trình chỉnh sửa mặc định của hệ điều hành. Nhân tiện, để hiệu quả hơn trong việc lập trình, tốt hơn bạn nên chọn một chương trình chỉnh sửa mã nguồn có hỗ trợ Ruby căn bản (ví dụ đánh dấu cú pháp, lựa chọn tài liệu) hoặc môi trường lập trình tích hợp với các tính năng nâng cao (ví dụ: tự động hoàn thiện, tái cấu trúc, hỗ trợ kiểm tra).
Đây là danh sách các công cụ phổ biến thường được dùng:
- Linux và công cụ đa nền tảng:
- Trên Windows:
- Trên Mac OS X:
[TextMate](http://macromates.com/) [TextWrangler](http://www.barebones.com/products/textwrangler/) [Dash](http://kapeli.com/dash)(trình duyệt tài liệu) [Atom](https://atom.io/)
-
### Đọc thêm
[Ruby-Doc.org](http://ruby-doc.org) duy trì một danh sách đầy đủ của nguồn tài liệu tiếng anh.
Ngoài ra còn có rất nhiều [sách về Ruby](http://www.ruby-doc.org/bookstore).
Nếu bạn có câu hỏi gì về Ruby, [danh sách mail](/vi/community/mailing-lists/)
là một nơi tuyệt vời.

Server: Cowboy

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS


markdown:
Linh Tiến Khải - Vatican
Kể từ khi tổng thống Rodrigo Duterte lên nắm quyền cho tới nay, đã có 4.500 người bị tình nghi là nghiện ma túy bị giết. Nhưng có tới 23.500 người khác cũng bị tàn sát bởi các lực lượng an ninh cảnh sát Philippines. Đa số các người nghiện ma túy nghèo không có tiền để theo các chương trình cai nghiện tư.
Tuy nhiên, vào năm 2016 cha Luciano Airel Felloni, người Argentina, làm việc truyền giáo tại Philippines từ 20 năm qua, đã bắt đầu một chương trình giúp hồi phục người nghiện ma túy và trao ban lại cho họ một cuộc sống xứng đáng. Cha đã bắt đầu công tác này trong giáo xứ của cha thuộc giáo phận Novaliches gần Manila.
Nhận thấy số người nghiện ma túy bị giết lên cao trong giáo xứ, cha bắt đầu làm việc với giới lãnh đạo dân sự và phát động chương trình phục hồi lưu động ngay trong giáo xứ. Ban đầu chính các người nghiện ma túy cũng nghi ngờ khả năng và thiện chí của cha. Nhưng dần dần số người ghi danh tham dự lên tới 40 và sau khi đạt kết quả tốt, mọi người đều nhận ra sự thành công của cha.
Hiện nay nhiều linh mục tu sĩ trên khắp nước theo gương cha Felloni, đề ra các chương trình cai ma túy và giúp phục hồi các nạn nhân. Và hiện có cả một phong trào giúp phục hồi người nghiện ma túy và hội nhập họ vào xã hội, do nhiều giáo xứ, hiệp hội và tổ chức của Giáo Hội đảm trách. Các Giám Mục Phhilippines cũng đã nhiều lần lên tiếng về vấn đề này và khẳng định rằng con đường đúng đắn nhất để chống nạn nghiện ngập ma túy không phải là giết họ nhưng là giúp họ phục hồi và tái hội nhập họ vào xã hội


markdown:
Một phụ tá cao cấp của Tổng thống Palestine Mahmoud Abbas đã tố cáo Israel cản trở các cuộc hòa đàm về Trung Đông, và gợi ý rằng Palestine nên đơn phương tuyên bố độc lập.
Ông Yasser Abed Rabbo đưa ra phát biểu vừa kể hôm nay. Các thương thuyết gia cao cấp của Palestine đã nhanh chóng lên tiếng phản đối bất cứ lời tuyên bố độc lập đơn phương nào.
Tổng thống Abbas của Palestine và thủ tướng Israel, ông Ehud Olmert hôm qua đã gặp nhau tại Jerusalem và đồng ý gia tốc các cuộc đàm phán trong nỗ lực đạt được một thỏa hiệp trước cuối năm nay.
Hai nhà lãnh đạo cũng đồng ý gặp lại nhau trong hai tuần nữa và các nhà thương thuyết cũng sẽ họp trong khi chờ đợi.Không có nhiều chi tiết của cuộc họp ngày hôm qua được loan báo.
Nhưng thương thuyết gia của Palestine, ông Saeb Erekat, cho biết ông Abbas đã nêu lên vấn đề Israel phong tỏa dải Gaza.
Trong khi đó, phát ngôn viên của Thủ tướng Olmert là ông Mark Regev cho biết có nhiều vấn đề mà hai bên muốn có tiến bộ và cả hai phía cam kết đạt được một thỏa hiệp lịch sử trong năm nay.

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=278

Set-Cookie: AKA_A2=A; expires=Thu, 20-Sep-2018 15:42:34 GMT; path=/; domain=voatiengviet.com; secure; HttpOnly