text:
Hiền Hương
Thủ đô và cả nước ta sắp rầm rộ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long (trước đó là Đại La và nay là Hà Nội) được chọn làm kinh đô đầu tiên của Đại Việt (nay là Việt Nam). Một trong những hạng mục văn hóa quan trọng trong ngày đại lễ này là phim ảnh và dự án phim Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long. Chuyện ấy thì chẳng có gì khiến ta bận lòng. Tuy nhiên…
Bộ phim này do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chịu trách nhiệm nội dung tư tưởng, Công ty cổ phần truyền thông Trường Thành (Hà Nội) hợp tác với EASTV Hồng Kông đồng sản xuất. Tác phẩm do nhà phê bình nghệ thuật hàng đầu Việt Nam Phan Cẩm Thượng, nghệ sĩ, Giáo sư Tiến sĩ Đoàn Thị Tình cùng Hoạ sĩ Phạm Xuân Hải – hiện là giảng viên ngành Đồ họa Đa truyền thông tại Trung tâm đào tạo Công nghệ thông tin HBC Việt Nam chịu trách nhiệm về phần thiết kế bối cảnh và chuẩn bị trang phục cho diễn viên. Yêu cầu là trang phục nhân vật cùng bối cảnh phim cần được đặc biệt chú trọng nhằm nêu bật nền văn hóa Đại Việt thời kỳ nhà Lý.
Nói vậy nhưng không phải vậy. Với một chi phí tốn kém chưa từng có trong lịch sử phim ảnh Việt Nam và theo giới báo chí là sau một hồi lùm xùm tranh cãi, bộ phim đã được “âm thầm” bấm máy tại trường quay Hoành Điếm, Triết Giang, Trung Quốc do người Trung Quốc, Cẩn Đức Mậu phối hợp với đạo diễn Tạ Huy Cường của Việt Nam đảm nhận.
Trả lời phóng viên, đại diện nhà sản xuất nói: “Bộ phim truyền hình Lý Công Uẩn – Đường đến thành Thăng Long hiện tại đang trong quá trình sản xuất nên chưa thể trả lời nhiều về những thông tin liên quan. Chỉ biết, đó là một bộ phim lịch sử truyền hình dài 12 tập, đã bấm máy và dự kiến hoàn tất trong tháng 4 năm 2010. Khi nào bộ phim hoàn tất, khi nào có sản phẩm trong tay, chúng tôi sẽ tổ chức họp báo tại Hà Nội”.
Trước câu hỏi “Một bộ phim lịch sử Việt Nam nhưng quay tại Trung Quốc, do đạo diễn Trung Quốc thực hiện, nhà sản xuất có đặt ra tình huống, phim sẽ khó thuyết phục được khán giả Việt Nam?”, đại diện nhà sản xuất cho biết “Bộ phim sẽ là câu trả lời chính xác nhất”.
Thế nhưng, chỉ với một vài cảnh quay được bật mí về bộ phim này, có lẽ chẳng cần chờ đến ngày bộ phim ra mắt khán giả; ai cũng có thể nhận ra phục trang của những nhân vật đóng ở đây chẳng khác gì cách ăn mặc của tướng Tàu đời xưa.
Phải chăng, “đường tới thành Thăng Long” của vị vua anh minh, tài đức Lý Thái Tổ đã bị hậu duệ của mình dắt nhầm sang Triết Giang Trung Quốc!!!
Bauxite Việt Nam
Bộ phim lịch sử Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long, bộ phim quan trọng hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long đang được dư luận chú ý. Bộ phim lịch sử Việt Nam này do các nhà làm phim Trung Quốc sản xuất. Đã có những tranh cãi, đã có những dư luận, tuy nhiên nhiều ý kiến cho rằng, hãy cứ đợi chất lượng phim rồi phán xét, bởi điều quan trọng nhất mà chúng ta đang cần là một bộ phim lịch sử có chất lượng để ra mắt ngày đại lễ 1.000 năm Thăng Long.
Dưới đây là những hình ảnh tạo hình của nhân vật lịch sử Lý Công Uẩn tại trường quay Trung Quốc.
Để vào vai nhân vật lịch sử Lý Công Uẩn, Tiến Lộc phải học võ, học cưỡi ngựa, học cách sử dụng vũ khí. Tiến Lộc tâm sự, anh chưa hề được đào tạo về võ nghệ nên đã có những tai nạn “dở khóc, dở cười” trên trường quay Hoành Điếm. Tiến Lộc từng đập gậy vào đầu quay phim, từng làm đau cả diễn viên quần chúng trong khi biểu diễn “múa gậy lung tung”.
Các nhà làm phim Trung Quốc cố gắng để bộ phim truyền hình 12 tập Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long mang đậm bản sắc văn hóa Việt Nam, dù quay ở Trung Quốc, hóa trang Trung Quốc và do đạo diễn Trung Quốc thực hiện.
Bộ phim Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long là bộ phim quan trọng hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long.
Nguồn: http://dantri.com.vn/c23/s23-387566/bat-mi-nhung-hinh-anh-ly-cong-uan-tai-truong-quay-trung-quoc.htm

markdown:
### Hiền Hương
Thủ đô và cả nước ta sắp rầm rộ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long (trước đó là Đại La và nay là Hà Nội) được chọn làm kinh đô đầu tiên của Đại Việt (nay là Việt Nam). Một trong những hạng mục văn hóa quan trọng trong ngày đại lễ này là phim ảnh và dự án phim
Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long. Chuyện ấy thì chẳng có gì khiến ta bận lòng. Tuy nhiên…
Bộ phim này do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chịu trách nhiệm nội dung tư tưởng, Công ty cổ phần truyền thông Trường Thành (Hà Nội) hợp tác với EASTV Hồng Kông đồng sản xuất. Tác phẩm do nhà phê bình nghệ thuật hàng đầu Việt Nam Phan Cẩm Thượng, nghệ sĩ, Giáo sư Tiến sĩ Đoàn Thị Tình cùng Hoạ sĩ Phạm Xuân Hải – hiện là giảng viên ngành Đồ họa Đa truyền thông tại Trung tâm đào tạo Công nghệ thông tin HBC Việt Nam chịu trách nhiệm về phần thiết kế bối cảnh và chuẩn bị trang phục cho diễn viên. Yêu cầu là trang phục nhân vật cùng bối cảnh phim cần được đặc biệt chú trọng nhằm nêu bật nền văn hóa Đại Việt thời kỳ nhà Lý.
Nói vậy nhưng không phải vậy. Với một chi phí tốn kém chưa từng có trong lịch sử phim ảnh Việt Nam và theo giới báo chí là sau một hồi lùm xùm tranh cãi, bộ phim đã được “âm thầm” bấm máy tại trường quay Hoành Điếm, Triết Giang, Trung Quốc do người Trung Quốc, Cẩn Đức Mậu phối hợp với đạo diễn Tạ Huy Cường của Việt Nam đảm nhận.
Trả lời phóng viên, đại diện nhà sản xuất nói: “
Bộ phim truyền hìnhLý Công Uẩn – Đường đến thành Thăng Long hiện tại đang trong quá trình sản xuất nên chưa thể trả lời nhiều về những thông tin liên quan. Chỉ biết, đó là một bộ phim lịch sử truyền hình dài 12 tập, đã bấm máy và dự kiến hoàn tất trong tháng 4 năm 2010. Khi nào bộ phim hoàn tất, khi nào có sản phẩm trong tay, chúng tôi sẽ tổ chức họp báo tại Hà Nội”.
Trước câu hỏi “
Một bộ phim lịch sử Việt Nam nhưng quay tại Trung Quốc, do đạo diễn Trung Quốc thực hiện, nhà sản xuất có đặt ra tình huống, phim sẽ khó thuyết phục được khán giả Việt Nam?”, đại diện nhà sản xuất cho biết “ Bộ phim sẽ là câu trả lời chính xác nhất”.
Thế nhưng, chỉ với một vài cảnh quay được bật mí về bộ phim này, có lẽ chẳng cần chờ đến ngày bộ phim ra mắt khán giả; ai cũng có thể nhận ra phục trang của những nhân vật đóng ở đây chẳng khác gì cách ăn mặc của tướng Tàu đời xưa.
Phải chăng, “đường tới thành Thăng Long” của vị vua anh minh, tài đức Lý Thái Tổ đã bị hậu duệ của mình dắt nhầm sang Triết Giang Trung Quốc!!!
Bauxite Việt Nam ****
Bộ phim lịch sử
*Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long,*bộ phim quan trọng hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long đang được dư luận chú ý. Bộ phim lịch sử Việt Nam này do các nhà làm phim Trung Quốc sản xuất. Đã có những tranh cãi, đã có những dư luận, tuy nhiên nhiều ý kiến cho rằng, hãy cứ đợi chất lượng phim rồi phán xét, bởi điều quan trọng nhất mà chúng ta đang cần là một bộ phim lịch sử có chất lượng để ra mắt ngày đại lễ 1.000 năm Thăng Long. *Dưới đây là những hình ảnh tạo hình của nhân vật lịch sử Lý Công Uẩn tại trường quay Trung Quốc.* *Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long*mang đậm bản sắc văn hóa Việt Nam, dù quay ở Trung Quốc, hóa trang Trung Quốc và do đạo diễn Trung Quốc thực hiện. ** **
Bộ phim
*Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long*là bộ phim quan trọng hướng tới kỷ niệm 1000 năm Thăng Long *.*
Nguồn:
[http://dantri.com.vn/c23/s23-387566/bat-mi-nhung-hinh-anh-ly-cong-uan-tai-truong-quay-trung-quoc.htm](http://dantri.com.vn/c23/s23-387566/bat-mi-nhung-hinh-anh-ly-cong-uan-tai-truong-quay-trung-quoc.htm)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Thông tin, trao đổi về vấn đề bauxite ở Việt Nam. - Tiếng nói phản biện nhiều mặt của người trí thức.
Kính báo đề quý bạn đọc rõ: sau một thời gian không phá hoại nổi boxitvn.net, bọn "tin tặc" hiện đang giở trò phong tỏa trang mạng của chúng tôi bằng tường lửa. Đó là một hạ sách khiến nhiều bạn đọc hết sức bất bình. Chúng tôi sẽ đệ đơn nhờ cơ quan chủ quản là VNPT can thiệp để loại bỏ cách hành xử tồi tệ ấy. Nhưng trong khi chờ đợi, xin quý bạn ở Việt Nam hãy vào trang mạng bằng cách đơn giản sau: vào google.com, đánh chữ anonymouse.org rồi bấm vào Tìm kiếm, một lá cờ Anh với chữ English và một lá cờ Đức với chữ Deutsch hiện ra. Bấm vào lá cờ Anh, lập tức sẽ xuất hiện một cửa sổ có mấy chữ: http:// và một khoảng trống. Điền vào khoảng trống ấy những chữ kế tiếp: www.boxitvn.net, sau đó bấm đúp vào cửa sổ bên phải, nơi có đề: Surf Anonymously. Thế là trang boxitvn.net đã hiện diện trước mắt quý bạn - Bauxite Việt Nam.

markdown:
| |
uốn biết nước thịnh hay suy, thì phải nghe “lòng người” chứ không phải nhìn màu cờ sắc áo phô trương bên ngoài. Có thể nghe “lòng người” từ nhiều phía, trong đó tiếng lòng cất lên hồn nhiên vô tư và chân thực nhất thường là âm nhạc. Nghe âm nhạc mà biết được vận nước, biết được “thế đạo nhân tâm”. Nó cất lên từ lòng người nên không gì cấm đoán được nó.
Cổ nhân dạy, nhạc không phải chỉ là âm nhạc, nó cũng là tiếng lòng của con người. Lòng người cảm ở ngoại vật mà sinh ra thanh âm. Thanh âm tương ứng với nhau mà thành các cung bậc khác nhau. Đó cũng là cung bậc tình cảm. Thanh âm ấy thể hiện ra ở cả múa hát, chuông trống, đàn địch, thơ văn... Âm của nhạc chia làm năm bậc, hay là năm âm chính:
| |
Ngoại cảnh đau đớn thì lòng người thương xót, khi đó âm thanh nghe tiêu sái; ngoại cảnh tốt đẹp thì lòng người vui vẻ, khi đó âm thanh nghe êm đềm, hớn hở; ngoại cảnh đen tối thì lòng người giận dữ, âm thanh khi đó nghe dữ dội, bất yên; ngoại cảnh trang nghiêm thì lòng người chính trực, khi đó âm thanh nghe trang trọng, hùng tráng; ngoại cảnh ấm áp, yên lành thì âm thanh nghe tha thiết, dịu dàng, êm ái... Lòng người cảm điều thiện thì có thiện thanh, lòng người cảm điều ác thì có ác thanh. Thiện ác của nhạc là bởi lòng người sinh ra, rồi sau đó nó cảm lại lòng người, khiến cho lòng người đổi thay, có thiện có ác. Nhạc có tác dụng lớn như vậy nên người xưa chú ý dùng nhạc để cải hoá lòng người, cải hoá xã hội, khiến cho đạt tới sự chí thiện, chí mĩ... Người xưa cho rằng nhạc phải có thanh âm hài hoà, tao nhã, để di dưỡng tính tình... Nhạc vì thế, đều liên quan đến chính trị. Nghe âm nhạc mà biết được lòng người, biết được không khí chính trị của chế độ (cũng như xem văn học, nghệ thuật vậy). Chính trị tốt đẹp thì nhạc hay, chính trị xấu xa thì nhạc dở. Âm nhạc thời thịnh thì vui vẻ, khoan hoà, tha thiết, âm nhạc thời loạn thì buồn bực, tức tối, oán giận, sầu bi... Âm nhạc có quan hệ mật thiết đến việc giáo hoá, đến tình hình chính trị, nên người xưa rất trọng nhạc.
Tôi không phải là người sành nhạc, nhưng nghe âm thanh bây giờ, không thấy êm đềm hớn hở, trang nghiêm hùng tráng, tha thiết dịu dàng êm ái... Nó là âm thanh gì? Mong những đôi tai thẩm âm chuyên nghiệp tinh tường của chư quân chỉ giúp. Cũng nhờ chư quân hãy nghe các bài vè, các bài đồng dao trong dân gian, hay những “nhai đàm hạng ngữ”, để xem lòng người đang cất lên tiếng nhạc nào đối với thế cuộc.
*
Trong lịch sử, chúng ta thấy một hiện tượng thường xảy ra đối với kẻ sĩ, đó là “TRỊ DIỆC TIẾN, LOẠN DIỆC THOÁI”. Tức là khi đất nước thịnh trị, khi có “vua sáng” thì tích cực ra giúp đời, còn khi đất nước rối ren, loạn lạc, khi “vua tối”, thì lui về ở ẩn để “độc thiện kỳ thân”, để giữ yên thân mình. Hiện tượng cáo lão hồi hưu, ở ẩn, xa rời chính sự... là rất phổ biến. Nhìn cảnh ấy, ta biết được vận nước, ta biết được “thế đạo nhân tâm”.
Nhưng trong lịch sử, ta cũng thấy không ít kẻ sĩ chân chính thường không chỉ xuất hiện khi chế độ có “vua sáng”, khi đất nước thịnh trị, mà còn xuất hiện cả những khi đất nước rối ren, thế sự điên đảo, hôn quân bạo chúa, triều chính nghiêng ngửa, lũng đoạn, với tinh thần “TRỊ DIỆC TIẾN, LOẠN DIỆC TIẾN” (thịnh trị cũng giúp mà loạn lạc cũng giúp). Thế nên, ta biết thế nước như thế nào mỗi khi kẻ sĩ rủ nhau rời xa chính trường, mỗi khi kẻ sĩ “không thèm nói” nữa. Và ta cũng có thể biết thế nước như thế nào những khi vang lên lời can của kẻ sĩ. Kẻ sĩ “loạn diệc tiến” chính bằng những LỜI CAN GIÁN, bằng những đề xuất cải cách, những kiến nghị, những phản biện đã giúp nhiều vị vua chúa biết lắng nghe và cải sửa tránh khỏi họa diệt vong, cũng như chỉ rõ nếu u tối, bưng tai, bịt mắt nghe theo đám nịnh thần, hại kẻ trung lương, làm bừa làm ác thì sao không rơi vào thảm hại để lịch sử và muôn đời phỉ nhổ.
Trong lịch sử có thể kể ra đây nhiều ví dụ điển hình cho lời can gián của kẻ sĩ. Đó lời can gián của sư Pháp Thuận đối với vua Lê Đại Hành thế kỷ X cần phải “Vô vi cư điện các / Xứ xứ tức đao binh” (Thực hiện đường lối chính trị “vô vi” / Thì sẽ chấm dứt được nạn đao binh); lời can của nhà sư Nguyễn Thường “Can vua Lý Cao Tông không nên mê đắm âm nhạc buồn thảm (
Thiết nghĩ hiện nay, xã hội có nhiều biểu hiện tham nhũng hủ bại, nhiễu nhương, lòng người bất an... mà một số đã được phơi bày và phê phán công khai trên công luận. Tiếng nói phản biện can gián của các lão thành cách mạng, các nhà khoa học, các bậc trí thức, đặc biệt là tiếng nói phản biện nhiều mặt của nhóm nhân sĩ trí thức “Kiến nghị phản đối khai thác Bauxite Tây Nguyên” cả trên 3000 người, là những lời can máu thịt của kẻ sĩ hiện đại mà lịch sử đòi các vị cầm quyền phải biết trân trọng, phải biết nghiêm túc lắng nghe và cải đổi.
Tác giả gửi trực tiếp cho


text:
Cúc
gai
Cúc
gai - Silybum marianum (L.) Gaerth.,
thuộc họ Cúc - Asteraceae.
Mô tả: Cây thảo hai năm cao 30 đến 150cm, có thân
thẳng và phân nhánh, có rễ trụ, to, dài và dày. Lá xanh, không có
lá kèm, bóng loáng, thường có nhiều đốm trắng dọc theo các gân,
mép có răng dạng gai mà gai lại có màu vàng và rất nhọn; các lá
phía trên và ở giữa ôm lấy thân; các lá ở dưới rất to, có
phiến chia thuỳ và có cuống. Cụm hoa đầu đơn độc rộng 3-8cm.
Lá bắc ngoài và giữa có một phần phụ hình tam giác màu lục
thu lại thành một gai to, ở gốc có 4-6 gai nhỏ ngắn hơn ở mỗi
bên. Hoa tía hơi giống nhau đều có 5 cánh hoa, 5 nhị và bầu một
ô với 2 lá noãn và 2 vòi nhuỵ phình ở gốc. Quả bế màu đen bóng
có viền vàng nhiều hay ít.
Ra
hoa tháng 5 đến tháng 8 của năm thứ hai.
Bộ phận dùng: Toàn cây hoặc quả - Herba
seu Fructus Silybi.
Nơi sống và thu hái: Cây của vùng Địa
trung hải, mọc hoang ở vùng Nam nước Pháp và gần như hoang dại
ở phần Nam và Trung châu Âu, Bắc Phi châu, Trung và Đông Á châu
đến Bắc và Nam Mỹ. Ta có nhập trồng, cây ưa đất tốt và mát.
Thu hái cây và các cụm hoa rồi phơi khô, khi cần đập lấy quả.
Thành phần hoá học: Quả chứa glucid mà thành
phần là glucose và pentose; có các vết của một tanin catechic, một
chất màu, một chất đắng, một chất cay. Có tinh dầu, các chất
histamin và tyramin; còn có một phytomelan. Các hoạt chất của quả
là các flavon-lignan: silybin, silydianin silychristin; có khi người ta
gọi silymarin, thì đó là hỗn hợp của các chất trên.
Tính vị, tác dụng: Vị đắng, tính hàn; toàn
cây có tác dụng hạ nhiệt, cầm máu, trừ lỵ; quả làm tăng áp
huyết, làm giảm các cơn đau suyễn và ho, đau gan.
Công dụng, chỉ định và phối hợp:
Cây dùng chữa thũng ngứa và mụn nhọt sưng đau. Quả dùng trị
viêm gan và lá lách, sỏi mật, hoàng đản, ho lâu năm.

Connection: close

pragma: no-cache

cache-control: No-Store

Content-Type: text/html


text:
THẬT RA TẠI SAO KHÔNG CÓ DÂN CHỦ TRONG THẾ GIỚI Ả
RẬP?

Câu hỏi này dễ hiểu và không thể trả lời trong một câu
được. Ngoại trừ người ta khẳng định một cách đơn giản
rằng đạo Hồi và dân chủ là không thể hòa hợp với nhau.
Tuy vậy, trong trường hợp này thì không được phép có cuộc
Cách mạng Ả Rập và yêu cầu tự do và dân chủ của nó. Một
cuộc cách mạng mà trước hết là do những người theo đạo
Hồi tiến hành.
Số phận chung của vùng này là một sự phát triển đã bị
ngăn chận lại, sự phát triển từ một xã hội phong kiến
chịu dấu ấn của nông thôn trở thành một xã hội công
nghiệp đô thị. Điều này cũng đúng cho cả các quốc gia vùng
Vịnh. Nhìn bề ngoài, với cái nhìn đến lối kiến trúc tiên
phong, họ đã hoàn thành bước nhảy vào thời Hiện đại từ
lâu. Thế nhưng chính trị và xã hội, kể cả những hệ giá
trị và tâm tính hiện đang thống trị, vẫn còn chịu ảnh
hưởng phong kiến nặng nề. Vài gia đình và thị tộc riêng
lẻ nhờ vào sự giúp đỡ của quân đội và an ninh mà thống
trị cả nhiều quốc gia – rõ rệt nhất là ở Ả Rập Saudi,
nơi họ của triều đang cai trị, Al Saud, đã trở thành một
với tên của nước đó.

Người biểu tình kết nối cờ cuea các quốc gia Ả
Rập lại với nhau trên Quảng trường Tahrir

Kim tự tháp, được rèn thành những cột trụ kiên
cường

Các cấu trúc xã hội đều có thể so sánh được với nhau
trong tất cả các quốc gia Ả Rập, và trong kiến trúc của nó
giống như một kim tự tháp. Trên đỉnh là một giới tinh hoa
nhỏ nắm giữ quyền lực, giới từ lúc độc lập sau Đệ
nhị Thế chiến nắm giữ lấy các nguồn tài nguyên quốc gia
và ảnh hưởng của họ, với nhân sự được thay đổi một
phần, vẫn còn tồn tại sau những biến đổi cách mạng. Cho
tới thời điểm của cuộc cách mạng, các vị trí lãnh đạo
trong chính trị, kinh tế và hành chính chỉ do giới tinh hoa cầm
quyền đấy nắm giữ, những người thường cùng tộc hay có
quan hệ qua hôn nhân với nhau. Trong xã hội, vươn lên đến
tầng lớp này là điều hầu như không tưởng. Giới tinh hoa
nắm quyền lực bao gồm 3 đến 5% dân số và chưa từng bao
giờ đắn đo trong việc vơ vét không kiềm chế ngân quỹ quốc
gia. Các nhà cai trị trong các quốc gia vùng Vịnh còn chẳng
buồn phân biệt giữa ngân sách công cộng và tài sản cá nhân.
Ngân sách quốc gia được công bố chỉ thể hiện một phần
của thu nhập từ hoạt động kinh doanh dầu mỏ và khí đốt.
Chi tiết là việc của sếp. Tinh thần của những người cai
trị, đặt nền kinh tế quốc dân dưới quyền của mình, có
thể giải thích về cơ bản tại sao hạ tầng cơ sở trong
phần lớn các quốc gia Ả Rập chỉ là hư nát, hệ thống giáo
dục nằm trong một tình trạng đáng thương, tỷ lệ mù chữ
một phần hơn 50% (Jemen, Sudan), nghèo nàn và thất nghiệp ở
khắp nơi và những thách thức cấp bách, trước hết là bùng
nổ dân số, kế hoạch đô thị, thiếu nước và biến đổi
khí hậu, chỉ được tiến hành, nếu như nói chung là có, một
cách sơ đẳng.
Giới thường dân trung lưu mà phần lớn người dân ở châu Âu
phương Tây thuộc vào trong đó, ngay cả khi có xu hướng giảm
xuống, bao gồm 30 đến 40% dân số trong thế giới Ả Rập.
Đặc trưng cho giới trung lưu Ả Rập, phần lớn đã tốt
nghiệp đại học, là tình thế khó khăn của nhiều người
trong số họ – họ có thu nhập thấp và luôn luôn bị đe dọa
sẽ trượt bậc thang xã hội. Giảng viên đại học, người
đồng thời là tài xế taxi để nuôi sống gia đình là chuyện
thường chứ không phải là trường hợp ngoại lệ. Những hệ
thống bảo hiểm xã hội như bảo hiểm thất nghiệp hay bảo
hiểm y tế, lương hưu chỉ có ở mức sơ khai. Chỉ tình đoàn
kết của đại gia đình mới bảo đảm sự sống còn trong lúc
khốn khó.
Trong những thành phố lớn như Cairo hay Beirut có một con số
đang tăng lên của các nhân viên dotcom hay của doanh nghiệp mới
được thành lập, những người từ một vài năm nay đã tạo
ra một nhóm xã hội mới và là nhóm duy nhất đứng ngoài giới
tinh hoa truyền thống nhưng một phần đã có được tài sản
đáng kể. Do phản đối tình trạng chính trị đang tồn tại
nên phần lớn họ đều ủng hộ cuộc cách mạng.
Tuy vậy, phần lớn người Ả Rập đều đứng ở rìa dưới
của chiếc kim tự tháp xã hội. 60 đến 70%, tùy theo nước,
thuộc vào trong cái được gọi là khu vực phi chính thức. Là
những người làm công nhật, tức làm ngày nào ăn ngày đấy,
như Mohammed Bouazizi và gia đình của anh ấy. Đặc biệt ở Ai
Cập có nhiều người nghèo làm việc trong khu vực hành chính.
Nhưng đó chỉ là một biện pháp tạo việc làm và được trả
lương thấp đến mức không ai có thể sống nhờ vào đấy
cả.
Tức không phải giới trung lưu thường dân đặt dấu ấn lên
nhà nước và xã hội mà là giới tinh hoa nhỏ nắm quyền lực,
những người cố gắng bảo vệ đặc quyền của mình bằng
mọi giá. Trước bối cảnh đấy, không thể có được nhà
nước pháp quyền, tự do ngôn luận, đa nguyên, tam quyền phân
lập – nếu thế thì tất nhiên giới tinh hoa sẽ mất đi
quyền lực. Không một hiến pháp nào có thể nghiêm chỉnh
giải thích phúc lành của Thượng Đế cho việc tự làm giàu
của một thiểu số nhỏ bé. Tuy đã và đang có đảng phái và
quốc hội trong nhiều quốc gia Ả Rập tiền Cách Mạng, thế
nhưng đó chỉ là mặt ngoài. Trong cốt lõi, chúng thực hành
hình thức bảo trợ [clientelism].
Sự chính danh hóa là khái niệm chủ yếu để có thể hiểu
được chính trị Ả Rập trước cuộc cách mạng. Tất cả
những kẻ thống trị đang – đã – cố gắng tự phô diễn
mình như là một người thực thi những giá trị cao quý. Như
Habib Bourguiba (cầm quyền 1956-1987) người Tunesia này được
tuyên truyền nhà nước gọi là "Người đấu tranh tối cao"
(chống Chủ nghĩa Thực dân), Muammar al-Ghaddafi (1969-2011) người
Libya có danh hiệu là "người anh em lãnh tụ cách mạng",
Hafiz al-Assad (1971-2000) người Syria được gọi là "cột trụ
của sự kiên cường và đối đầu" (chống Chủ nghĩa Đế
quốc và Israel) hoặc là "chiến hữu", vua Abdallah của Saudi
hoạt động dưới tên "Người bảo vệ hai vùng đất
thánh", tức là của Mecca và Medina.
Cho tới cách mạng, về cơ bản chỉ có hai thể loại của
trật tự chính trị. Về một mặt là những nền quân chủ
truyền thống mà tính chính danh của chúng dựa trên sự thống
trị của bộ tộc hay yêu cầu quyền lãnh đạo về mặt tôn
giáo. Thuộc vào đấy là các quốc gia vùng Vịnh, Jordan và
Maroc. Các vua Mohammed I (Maroc) và Abdallah II (Jordania) đều tự xem
mình là dòng dõi trực tiếp của nhà tiên tri Mohammed. Và mặt
khác là các hệ thống độc đảng phi tôn giáo mà các tổng
thống của chúng, có quyền lực hết sức to lớn, thông
thường là (đã) xuất phát từ giới quân đội. Ở Libya, cung
cách xuất hiện kỳ lạ của Ghaddafi mang lại cho hệ thống này
những đường nét của một nhà hát opera, ở Iraq qua cung cách
của Saddam Hussein là những đường nét của Stalin.
Một vấn đề nữa trong sự chính danh hóa ở nhiều nơi là
lịch sử quốc gia rời rạc và thiếu vắng những huyền thoại
lập nước. Biên giới của phần lớn các quốc gia Ả Rập là
do các thế lực thuộc địa dùng thước kẻ một cách tùy
tiện. Jordan và các quốc gia nhỏ ở vùng Vịnh nói chung là
chỉ tồn tại vì người Anh và người Mỹ thích như thế.

Thị tộc, bộ tộc, quốc gia

Các nhà sử học đánh dấu lần bắt đầu của Chủ nghĩa
Thực dân trong thế giới Ả Rập thường là với cuộc viễn
chinh Ai Cập của Napoleon năm 1798. Sau đó, Pháp và Liên hiệp Anh
chia nhau Bắc Phi và Cận Đông. Paris nhận vùng Maghreb (Maroc,
Algeria, Tunisia, Mauritania) và, lớn mạnh thêm sau Đệ nhất Thế
chiến và sau khi Đế chế Ottoman chấm dứt, giữ vững ảnh
hưởng của mình ở Lebanon và Syria. London kiểm soát Ai Cập và
Sudan, thêm vào đấy sau Đệ nhất Thế chiến là Palestine, Jordan
ngày nay và Iraq. Dưới thời Mussolini, Ý tuyên bố những sở
hữu của mình ở Libya là thuộc địa năm 1934. Các thế lực
thực dân quan tâm đến trước hết là nguyên liệu và tuyến
đường buôn bán. Kênh đào Suez, được khánh thành năn 1869
với nhiều phô trương long trọng, rút ngắn đường biển từ
châu Âu sang Ấn Độ được tròn 10.000 km, là thí dụ dễ hiểu
nhất. Nhà nước Ai Cập chi trả để xây dựng nó, nước mà
Liên hiệp Anh đã chinh phục bằng quân sự chính vì mục đích
này. Nó được cố tình đẩy đến chỗ phá sản bằng những
khoản tiền mà London đã cho vay một cách hào phóng. Tiếp theo
sau đó, các ngài thực dân đã phá hỏng nền công nghiệp dệt
may đang được xây dựng ở Ai Cập, cái đã trở thành nhà
cạnh tranh thật sự cho công nghiệp dệt may Anh. Ngành trồng
bông vải ở Ai Cập vì thế mà suy tàn, làn sóng lớn đầu
tiên rời bỏ nông thôn bắt đầu. Pháp thì lại tiến hành
một Chủ nghĩa thực dân định cư rõ rệt tại Algeria, ở Maroc
và Tunisia thì ít hơn. Quân đội Pháp xua đuổi hàng trăm nghìn
nông dân người bản xứ và chiếm đất của họ để tạo
chỗ cho thực dân Pháp. Luật pháp của Pháp mãi đến những
năm 1960 vẫn còn xem Algeria là một phần đất của Pháp, không
khác gì Normandy hay Burgundy. Mỗi một phản kháng chống lại
lực lượng chiếm đóng đều bị đập tan một cách hết sức
tàn bạo, kể cả tàn sát. Nhiều vấn đề xã hội, đoàn thể
và chính trị của thế giới Ả Rập có nguồn gốc của nó
trong thời kỳ thuộc địa.
Trước bối cảnh đấy, có thể hiểu được tại sao cá nhân
trước hết là trung thành với thị tộc, bộ tộc, với nhóm
tôn giáo và sắc tộc của mình, và nhiều lúc vẫn còn là như
thế, và sau đấy là mới trung thành với quốc gia. Vì thế mà
sau khi Ả Rập độc lập đã tồn tại một khao khát to lớn
về lịch sử, về tầm quan trọng và ý nghĩa riêng biệt, không
chỉ ở phía những người cầm quyền và còn cả ở phía
những người dưới quyền. Lúc đầu, Chủ nghĩa Dân tộc Ả
Rập, ý thức hệ quần chúng của thời hiện đại, đã lấp
đầy khoảng chân không đó. Mục đích của nó là sự thống
nhất Ả Rập "từ vùng Vịnh cho tới Đại Tây Dương" và
cuộc đấu tranh chống quyền bá chủ của Phương Tây. Nhân
vật lãnh đạo bất tranh cãi của nó là người có sức thu hút
Gamal Abdel Nasser, tổng thống đầu tiên của Ai Cập, người sau
cuộc đảo chính quân sự năm 1952 đã dẫn dắt đất nước
này đi đến nền độc lập với Liên hiệp Anh. Ông ấy muốn
thống nhất thế giới Ả Rập dưới sự lãnh đạo của mình,
làm cho nó trở thành một động lực của Phong trào Không Liên
kết, phong trào mà năm 1955 trong hội nghị huyền thoại ở
Bandung của Indonesia đã tiếp nhận ông ấy vào trong hàng ngũ
của mình với những cử chỉ long trọng. Sau 150 năm do nước
ngoài quyết định và bị làm nhục, người Ả Rập muốn cuối
cùng rồi cũng tìm thấy được chỗ đứng của mình trong số
những nước lớn của thế giới. Nasser là người cầm cờ
của họ, một thể chế phán xét và một nhà hùng biện xuất
sắc, được người dân tung hô, tin tưởng và phục tùng, giới
trí thức cũng như fellah, nông dân Ả Rập.
Thế nhưng nó vẫn là một giấc mơ. Tất cả các chính trị gia
Ả Rập đều nói về sự thống nhất, nhưng trong cuộc sống
hàng ngày, ngoài lời nói suông thì nó không xảy ra – ngoại
trừ lần hợp nhất ngắn ngủi của Ai Cập và Syria để trở
thành nước Cộng hòa Ả Rập Thống nhất (1958-1961). Điều
đấy là không thể được. Ngoại trừ ngôn ngữ, lịch sử và
một sự nhận dạng chung mang dấu ấn của Hồi giáo, các khác
biệt trong thế giới Ả Rập to lớn vô cùng. Maroc có nhiều hay
ít điểm chung với Iraq cũng giống như Na Uy với Kosovo. Tại sao
những quốc gia mới vừa độc lập đã lại phải giải tán?
Vì cớ gì mà giới tinh hoa mới, phần lớn là sĩ quan trẻ
tuổi và những mối quen biết của họ, phải từ bỏ những
đặc quyền đã thu được? Ngoại trừ các nhà vua, giới tinh
hoa mới này có thiện cảm với Nasser và Chủ nghĩa Dân tộc Ả
Rập. Trong tinh thần của họ, họ rất giống với giới tinh hoa
cũ, phần nhiều là địa chủ. Họ không quan tâm đến công
bằng xã hội. Thay vì vậy, mục đích của họ là củng cố
quyền lực của họ. Ai cản đường họ đều bị bắn chết
hay vào tù. Kình địch trong nội bộ nhóm tinh hoa thường
được giải quyết bằng đảo chính và đảo chính ngược
lại, những cái được gọi là "cách mạng sửa đổi", và
đã trở thành chính trị thường ngày đặc biệt là ở Syria
và Iraq trong những năm 1950 và 1960. Ở đó cũng đã phát triển
một biến thể của Chủ nghĩa Dân tộc, Chủ nghĩa Baath (từ
tiếng Ả Rập "Baath" là phục sinh), cái tuy vậy không vượt
qua khỏi cái bóng của Nasser.
Tiếp theo giấc mơ về tầm vóc to lớn và sự thống nhất là
lần thức dậy nhức nhối sau chiến bại mang tính hủy diệt
trước Israel trong Chiến tranh Sáu Ngày năm 1967. Quân đội Israel
chiếm Đông Jerusalem và Bờ Tây (Tây Jordan) của Jordan, Sinai
của Ai Cập và cao nguyên Golan của Syria. Thay vì nhìn thẳng vào
hiện thực và tự chất vấn mình một cách phê phán, phần
lớn lại rơi ngay lập tức vào ảo tưởng kế đến, Trào lưu
Chính thống Hồi giáo. Cho tới hiện tại vẫn là: "Hồi giáo
chính là giải pháp!". Tuy vậy, hiện giờ đạo Hồi chính
trị cũng đã qua thời vàng son của nó từ lâu. Thời gian gần
đây, phần lớn người Ả Rập đã nhận ra rằng nó không góp
phần giúp họ có được nhiều tự do hơn lẫn cải thiện hoàn
cảnh sống của họ.

Một Hitler thứ nhì và Cuộc khủng hoảng Kênh đào Suez

Gamal Abdel Nasser là nhà cách mạng Ả Rập đầu tiên của thời
Hiện đại. Tương tự như con cháu của mình sau này thuộc thế
hệ Facebook, ông ấy đi theo một viễn tưởng gây cảm hứng và
thúc đẩy ông ấy. Ông ấy tin vào một Ả Rập mới. Thế
nhưng ông không thể biến lần biến động lịch sử đấy
thành một chính sách chính trị thực tiễn bền vững được.
Ông ấy dao động lầm lạc giữa sự không tưởng và khát
vọng quyền lực, và cuối cùng đã bị tài hùng biện của
chính mình thuyết phục. Đồng thời, cung cách đối xử của
Phương Tây với Nasser là một thí dụ sớm cho tầm nhìn mang
dấu ấn thực dân, đã bị công cụ hóa, đến thế giới Ả
Rập, cái nhìn mà đã hạ thấp họ xuống trở thành một số
đông để sử dụng trong địa chiến lược. Nasser không phải
là một chính khách chống Phương Tây, nhưng bị nhìn như thế
trong châu Âu và ở Hoa Kỳ. Để phát triển Ai Cập về mặt
kinh tế, ông ấy quyết định xây một con đập ở phía Nam
của thành phố Assuan. Đồng thời, ông đứng về phía của
người Palestine trong xung đột với Israel. Cũng như nhiều
người Ả Rập thời của ông, ông ấy cho rằng nhà nước Do
Thái chỉ là một vật cấy của Chủ nghĩa Đế quốc với mục
đích ngăn chận sự thống nhất Ả Rập. Khi Nasser công nhận
nước Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc năm 1955, cuối cùng Hoa Kỳ
cũng cho rằng ông ấy là một người cộng sản. Washington lo
liệu sao cho Ngân hàng Thế giới không cho Ai Cập vay tiền để
xây con đập Assuan. Mong muốn của Nasser, được Hoa Kỳ cung
cấp vũ khí, đã không được lắng nghe. Thế là ông ấy quay
sang Moscow và đã nhận được từ đấy cả vũ khí lẫn tiền
cho vay.

Gamal Abdel Nasser tuyên bố quốc hữu hóa kênh đào
Suez
Đối diện với tư thế thù địch của Phương Tây, Nasser hiện
thực lời tuyên bố của mình và quốc hữu hóa kênh đào Suez
năm 1956, cái đa phần thuộc các cổ đông người Anh và người
Pháp. Thủ tướng Anh Anthony Eden sau đấy đã gọi Nasser là một
"Hitler thứ nhì" – một tên gọi mà sau này cả Saddam Hussein
lẫn Tổng thống Iran Mahmud Ahmadinedschad đều chia sẻ. Trong
trường hợp của Nasser và Saddam Hussein, tiếp theo sau lần ma
quỷ hóa là chiến tranh. Trên Vườn Eden, Bộ trưởng Bộ Ngoại
giao Pháp Guy Moller và Thủ tướng Israel David Ben Gurion thỏa
thuận tấn công Ai Cập trong một hội nghị bí mật tại Sèvres
ở ngoại ô Paris. Cuộc Chiến tranh Kênh đào Suez bắt đầu vào
ngày 29 tháng 10 năm 1956 và chấm dứt với thất bại về quân
sự của Ai Cập: quân đội Israel tiến cho đến kênh đào Suez,
người Anh ném bom Port Said.
Thế nhưng thất bại đấy đã trở thành một chiến thắng về
mặt chính trị cho Nasser. Người Mỹ tức giận vì họ hoàn
toàn không biết gì về các kế hoạch tấn công đó. Đồng
thời, người Anh phải đối chọi với một cuộc chiến tranh du
kích mới bắt đầu. Theo sáng kiến của Tổng thống Mỹ
Eisenhower, Liên Hiệp Quốc thông qua một nghị quyết yêu cầu
tất cả ba thế lực xâm chiếm phải rút quân. Washington đe
dọa không úp mở là sẽ để cho đồng bảng Anh rơi giá trên
thị trường tiền tệ. Các nhóm quân lính Anh cuối cùng rút ra
khỏi Ai Cập ngay trước Giáng Sinh 1956, Israel rút khỏi Sinai ba
tháng sau đó.
Cuộc Chiến tranh Kênh đào Suez chấm dứt kỷ nguyên của Chủ
nghĩa Thực dân và đưa Hoa Kỳ trở thành thế lực bá chủ
trong Trung và Cận Đông. Lần đầu tiên và cho tới nay là lần
cuối cùng, Washington tạo áp lực thật sự lên Israel. Năm 1957,
lần đầu tiên sau Đệ nhị Thế chiến, quân đội Mỹ lại
đổ bộ lên vùng này. Ở Lebanon, họ ủng hộ Tổng thống
Camille Chamoun thân Phương Tây chống lại các lực lượng thân
Nasser. Ở Iraq, năm 1958 đã xảy ra một cuộc đảo chính của
giới quân sự: Vua Faisal II, người tán thành cuộc Chiến tranh
Kênh đào Suez, bị bắn chết, chế độ quân chủ bị hủy bỏ.
Trong Chiến tranh Sáu Ngày 1967, Israel lại chiếm Sinai và mãi
đến 1979 mới trao trả lại nó cho Ai Cập trong khuôn khổ của
một hiệp ước hòa bình. Năm 2003, người Mỹ và người Anh
cùng lật đổ chế độ của Saddam Hussein trong Iraq và chấm
dứt sự thống trị của giới quân đội ở đấy. Tất cả
đều có liên quan với nhau, quá khứ tiếp tục trong hiện tại.
Những lần can thiệp liên tục của Phương Tây đã tạo nên
đồng minh hay hoàn cảnh mới và đã loại trừ hay làm suy yếu
những người chống lại. Tuy vậy, chúng không góp phần tạo
thêm dân chủ hay cải thiện đời sống, cả ở Iraq cũng không.
Nasser về phần mình không hiểu rằng kết cục của Cuộc
chiến Kênh đào Suez là nhờ vào một tình thế chính trị thế
giới có lợi cho Ai cập. Ông ấy tin rằng "số đông người
Ả Rập" đã đánh bại những kẻ tấn công, và cùng với
giới truyền thông nhà nước đã tự say sưa với những lời
hùng biện như sấm nổ của mình mà cuối cùng rồi ông ấy
lại là nạn nhân của chúng. Đánh giá hoàn toàn sai lầm tương
quan lực lượng quân sự, cuối cùng ông ấy phong tỏa không cho
tàu thủy Israel đi qua Vịnh Aqaba và qua đó đã tạo cho Israel
một cơ hội đáng mừng để tấn công Nasser đang bị họ căm
ghét và các đồng minh Jordan và Syria của ông ấy.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(https://danluan.org/tin-tuc/20130307/michael-luders-nhung-ngay-thinh-no-chuong-2),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
11:11 | Gửi tự động từ Huan Nguyen | | | Sửa Bài đăng
0 phản hồi:
Đăng nhận xét

markdown:
RẬP?

Câu hỏi này dễ hiểu và không thể trả lời trong một câu
được. Ngoại trừ người ta khẳng định một cách đơn giản
rằng đạo Hồi và dân chủ là không thể hòa hợp với nhau.
Tuy vậy, trong trường hợp này thì không được phép có cuộc
Cách mạng Ả Rập và yêu cầu tự do và dân chủ của nó. Một
cuộc cách mạng mà trước hết là do những người theo đạo
Hồi tiến hành.
Số phận chung của vùng này là một sự phát triển đã bị
ngăn chận lại, sự phát triển từ một xã hội phong kiến
chịu dấu ấn của nông thôn trở thành một xã hội công
nghiệp đô thị. Điều này cũng đúng cho cả các quốc gia vùng
Vịnh. Nhìn bề ngoài, với cái nhìn đến lối kiến trúc tiên
phong, họ đã hoàn thành bước nhảy vào thời Hiện đại từ
lâu. Thế nhưng chính trị và xã hội, kể cả những hệ giá
trị và tâm tính hiện đang thống trị, vẫn còn chịu ảnh
hưởng phong kiến nặng nề. Vài gia đình và thị tộc riêng
lẻ nhờ vào sự giúp đỡ của quân đội và an ninh mà thống
trị cả nhiều quốc gia – rõ rệt nhất là ở Ả Rập Saudi,
nơi họ của triều đang cai trị, Al Saud, đã trở thành một
với tên của nước đó.

Người biểu tình kết nối cờ cuea các quốc gia Ả
Rập lại với nhau trên Quảng trường Tahrir

Kim tự tháp, được rèn thành những cột trụ kiên
cường

Các cấu trúc xã hội đều có thể so sánh được với nhau
trong tất cả các quốc gia Ả Rập, và trong kiến trúc của nó
giống như một kim tự tháp. Trên đỉnh là một giới tinh hoa
nhỏ nắm giữ quyền lực, giới từ lúc độc lập sau Đệ
nhị Thế chiến nắm giữ lấy các nguồn tài nguyên quốc gia
và ảnh hưởng của họ, với nhân sự được thay đổi một
phần, vẫn còn tồn tại sau những biến đổi cách mạng. Cho
tới thời điểm của cuộc cách mạng, các vị trí lãnh đạo
trong chính trị, kinh tế và hành chính chỉ do giới tinh hoa cầm
quyền đấy nắm giữ, những người thường cùng tộc hay có
quan hệ qua hôn nhân với nhau. Trong xã hội, vươn lên đến
tầng lớp này là điều hầu như không tưởng. Giới tinh hoa
nắm quyền lực bao gồm 3 đến 5% dân số và chưa từng bao
giờ đắn đo trong việc vơ vét không kiềm chế ngân quỹ quốc
gia. Các nhà cai trị trong các quốc gia vùng Vịnh còn chẳng
buồn phân biệt giữa ngân sách công cộng và tài sản cá nhân.
Ngân sách quốc gia được công bố chỉ thể hiện một phần
của thu nhập từ hoạt động kinh doanh dầu mỏ và khí đốt.
Chi tiết là việc của sếp. Tinh thần của những người cai
trị, đặt nền kinh tế quốc dân dưới quyền của mình, có
thể giải thích về cơ bản tại sao hạ tầng cơ sở trong
phần lớn các quốc gia Ả Rập chỉ là hư nát, hệ thống giáo
dục nằm trong một tình trạng đáng thương, tỷ lệ mù chữ
một phần hơn 50% (Jemen, Sudan), nghèo nàn và thất nghiệp ở
khắp nơi và những thách thức cấp bách, trước hết là bùng
nổ dân số, kế hoạch đô thị, thiếu nước và biến đổi
khí hậu, chỉ được tiến hành, nếu như nói chung là có, một
cách sơ đẳng.
Giới thường dân trung lưu mà phần lớn người dân ở châu Âu
phương Tây thuộc vào trong đó, ngay cả khi có xu hướng giảm
xuống, bao gồm 30 đến 40% dân số trong thế giới Ả Rập.
Đặc trưng cho giới trung lưu Ả Rập, phần lớn đã tốt
nghiệp đại học, là tình thế khó khăn của nhiều người
trong số họ – họ có thu nhập thấp và luôn luôn bị đe dọa
sẽ trượt bậc thang xã hội. Giảng viên đại học, người
đồng thời là tài xế taxi để nuôi sống gia đình là chuyện
thường chứ không phải là trường hợp ngoại lệ. Những hệ
thống bảo hiểm xã hội như bảo hiểm thất nghiệp hay bảo
hiểm y tế, lương hưu chỉ có ở mức sơ khai. Chỉ tình đoàn
kết của đại gia đình mới bảo đảm sự sống còn trong lúc
khốn khó.
Trong những thành phố lớn như Cairo hay Beirut có một con số
đang tăng lên của các nhân viên dotcom hay của doanh nghiệp mới
được thành lập, những người từ một vài năm nay đã tạo
ra một nhóm xã hội mới và là nhóm duy nhất đứng ngoài giới
tinh hoa truyền thống nhưng một phần đã có được tài sản
đáng kể. Do phản đối tình trạng chính trị đang tồn tại
nên phần lớn họ đều ủng hộ cuộc cách mạng.
Tuy vậy, phần lớn người Ả Rập đều đứng ở rìa dưới
của chiếc kim tự tháp xã hội. 60 đến 70%, tùy theo nước,
thuộc vào trong cái được gọi là khu vực phi chính thức. Là
những người làm công nhật, tức làm ngày nào ăn ngày đấy,
như Mohammed Bouazizi và gia đình của anh ấy. Đặc biệt ở Ai
Cập có nhiều người nghèo làm việc trong khu vực hành chính.
Nhưng đó chỉ là một biện pháp tạo việc làm và được trả
lương thấp đến mức không ai có thể sống nhờ vào đấy
cả.
Tức không phải giới trung lưu thường dân đặt dấu ấn lên
nhà nước và xã hội mà là giới tinh hoa nhỏ nắm quyền lực,
những người cố gắng bảo vệ đặc quyền của mình bằng
mọi giá. Trước bối cảnh đấy, không thể có được nhà
nước pháp quyền, tự do ngôn luận, đa nguyên, tam quyền phân
lập – nếu thế thì tất nhiên giới tinh hoa sẽ mất đi
quyền lực. Không một hiến pháp nào có thể nghiêm chỉnh
giải thích phúc lành của Thượng Đế cho việc tự làm giàu
của một thiểu số nhỏ bé. Tuy đã và đang có đảng phái và
quốc hội trong nhiều quốc gia Ả Rập tiền Cách Mạng, thế
nhưng đó chỉ là mặt ngoài. Trong cốt lõi, chúng thực hành
hình thức bảo trợ [clientelism].
Sự chính danh hóa là khái niệm chủ yếu để có thể hiểu
được chính trị Ả Rập trước cuộc cách mạng. Tất cả
những kẻ thống trị đang – đã – cố gắng tự phô diễn
mình như là một người thực thi những giá trị cao quý. Như
Habib Bourguiba (cầm quyền 1956-1987) người Tunesia này được
tuyên truyền nhà nước gọi là "Người đấu tranh tối cao"
(chống Chủ nghĩa Thực dân), Muammar al-Ghaddafi (1969-2011) người
Libya có danh hiệu là "người anh em lãnh tụ cách mạng",
Hafiz al-Assad (1971-2000) người Syria được gọi là "cột trụ
của sự kiên cường và đối đầu" (chống Chủ nghĩa Đế
quốc và Israel) hoặc là "chiến hữu", vua Abdallah của Saudi
hoạt động dưới tên "Người bảo vệ hai vùng đất
thánh", tức là của Mecca và Medina.
Cho tới cách mạng, về cơ bản chỉ có hai thể loại của
trật tự chính trị. Về một mặt là những nền quân chủ
truyền thống mà tính chính danh của chúng dựa trên sự thống
trị của bộ tộc hay yêu cầu quyền lãnh đạo về mặt tôn
giáo. Thuộc vào đấy là các quốc gia vùng Vịnh, Jordan và
Maroc. Các vua Mohammed I (Maroc) và Abdallah II (Jordania) đều tự xem
mình là dòng dõi trực tiếp của nhà tiên tri Mohammed. Và mặt
khác là các hệ thống độc đảng phi tôn giáo mà các tổng
thống của chúng, có quyền lực hết sức to lớn, thông
thường là (đã) xuất phát từ giới quân đội. Ở Libya, cung
cách xuất hiện kỳ lạ của Ghaddafi mang lại cho hệ thống này
những đường nét của một nhà hát opera, ở Iraq qua cung cách
của Saddam Hussein là những đường nét của Stalin.
Một vấn đề nữa trong sự chính danh hóa ở nhiều nơi là
lịch sử quốc gia rời rạc và thiếu vắng những huyền thoại
lập nước. Biên giới của phần lớn các quốc gia Ả Rập là
do các thế lực thuộc địa dùng thước kẻ một cách tùy
tiện. Jordan và các quốc gia nhỏ ở vùng Vịnh nói chung là
chỉ tồn tại vì người Anh và người Mỹ thích như thế.

Thị tộc, bộ tộc, quốc gia

Các nhà sử học đánh dấu lần bắt đầu của Chủ nghĩa
Thực dân trong thế giới Ả Rập thường là với cuộc viễn
chinh Ai Cập của Napoleon năm 1798. Sau đó, Pháp và Liên hiệp Anh
chia nhau Bắc Phi và Cận Đông. Paris nhận vùng Maghreb (Maroc,
Algeria, Tunisia, Mauritania) và, lớn mạnh thêm sau Đệ nhất Thế
chiến và sau khi Đế chế Ottoman chấm dứt, giữ vững ảnh
hưởng của mình ở Lebanon và Syria. London kiểm soát Ai Cập và
Sudan, thêm vào đấy sau Đệ nhất Thế chiến là Palestine, Jordan
ngày nay và Iraq. Dưới thời Mussolini, Ý tuyên bố những sở
hữu của mình ở Libya là thuộc địa năm 1934. Các thế lực
thực dân quan tâm đến trước hết là nguyên liệu và tuyến
đường buôn bán. Kênh đào Suez, được khánh thành năn 1869
với nhiều phô trương long trọng, rút ngắn đường biển từ
châu Âu sang Ấn Độ được tròn 10.000 km, là thí dụ dễ hiểu
nhất. Nhà nước Ai Cập chi trả để xây dựng nó, nước mà
Liên hiệp Anh đã chinh phục bằng quân sự chính vì mục đích
này. Nó được cố tình đẩy đến chỗ phá sản bằng những
khoản tiền mà London đã cho vay một cách hào phóng. Tiếp theo
sau đó, các ngài thực dân đã phá hỏng nền công nghiệp dệt
may đang được xây dựng ở Ai Cập, cái đã trở thành nhà
cạnh tranh thật sự cho công nghiệp dệt may Anh. Ngành trồng
bông vải ở Ai Cập vì thế mà suy tàn, làn sóng lớn đầu
tiên rời bỏ nông thôn bắt đầu. Pháp thì lại tiến hành
một Chủ nghĩa thực dân định cư rõ rệt tại Algeria, ở Maroc
và Tunisia thì ít hơn. Quân đội Pháp xua đuổi hàng trăm nghìn
nông dân người bản xứ và chiếm đất của họ để tạo
chỗ cho thực dân Pháp. Luật pháp của Pháp mãi đến những
năm 1960 vẫn còn xem Algeria là một phần đất của Pháp, không
khác gì Normandy hay Burgundy. Mỗi một phản kháng chống lại
lực lượng chiếm đóng đều bị đập tan một cách hết sức
tàn bạo, kể cả tàn sát. Nhiều vấn đề xã hội, đoàn thể
và chính trị của thế giới Ả Rập có nguồn gốc của nó
trong thời kỳ thuộc địa.
Trước bối cảnh đấy, có thể hiểu được tại sao cá nhân
trước hết là trung thành với thị tộc, bộ tộc, với nhóm
tôn giáo và sắc tộc của mình, và nhiều lúc vẫn còn là như
thế, và sau đấy là mới trung thành với quốc gia. Vì thế mà
sau khi Ả Rập độc lập đã tồn tại một khao khát to lớn
về lịch sử, về tầm quan trọng và ý nghĩa riêng biệt, không
chỉ ở phía những người cầm quyền và còn cả ở phía
những người dưới quyền. Lúc đầu, Chủ nghĩa Dân tộc Ả
Rập, ý thức hệ quần chúng của thời hiện đại, đã lấp
đầy khoảng chân không đó. Mục đích của nó là sự thống
nhất Ả Rập "từ vùng Vịnh cho tới Đại Tây Dương" và
cuộc đấu tranh chống quyền bá chủ của Phương Tây. Nhân
vật lãnh đạo bất tranh cãi của nó là người có sức thu hút
Gamal Abdel Nasser, tổng thống đầu tiên của Ai Cập, người sau
cuộc đảo chính quân sự năm 1952 đã dẫn dắt đất nước
này đi đến nền độc lập với Liên hiệp Anh. Ông ấy muốn
thống nhất thế giới Ả Rập dưới sự lãnh đạo của mình,
làm cho nó trở thành một động lực của Phong trào Không Liên
kết, phong trào mà năm 1955 trong hội nghị huyền thoại ở
Bandung của Indonesia đã tiếp nhận ông ấy vào trong hàng ngũ
của mình với những cử chỉ long trọng. Sau 150 năm do nước
ngoài quyết định và bị làm nhục, người Ả Rập muốn cuối
cùng rồi cũng tìm thấy được chỗ đứng của mình trong số
những nước lớn của thế giới. Nasser là người cầm cờ
của họ, một thể chế phán xét và một nhà hùng biện xuất
sắc, được người dân tung hô, tin tưởng và phục tùng, giới
trí thức cũng như fellah, nông dân Ả Rập.
Thế nhưng nó vẫn là một giấc mơ. Tất cả các chính trị gia
Ả Rập đều nói về sự thống nhất, nhưng trong cuộc sống
hàng ngày, ngoài lời nói suông thì nó không xảy ra – ngoại
trừ lần hợp nhất ngắn ngủi của Ai Cập và Syria để trở
thành nước Cộng hòa Ả Rập Thống nhất (1958-1961). Điều
đấy là không thể được. Ngoại trừ ngôn ngữ, lịch sử và
một sự nhận dạng chung mang dấu ấn của Hồi giáo, các khác
biệt trong thế giới Ả Rập to lớn vô cùng. Maroc có nhiều hay
ít điểm chung với Iraq cũng giống như Na Uy với Kosovo. Tại sao
những quốc gia mới vừa độc lập đã lại phải giải tán?
Vì cớ gì mà giới tinh hoa mới, phần lớn là sĩ quan trẻ
tuổi và những mối quen biết của họ, phải từ bỏ những
đặc quyền đã thu được? Ngoại trừ các nhà vua, giới tinh
hoa mới này có thiện cảm với Nasser và Chủ nghĩa Dân tộc Ả
Rập. Trong tinh thần của họ, họ rất giống với giới tinh hoa
cũ, phần nhiều là địa chủ. Họ không quan tâm đến công
bằng xã hội. Thay vì vậy, mục đích của họ là củng cố
quyền lực của họ. Ai cản đường họ đều bị bắn chết
hay vào tù. Kình địch trong nội bộ nhóm tinh hoa thường
được giải quyết bằng đảo chính và đảo chính ngược
lại, những cái được gọi là "cách mạng sửa đổi", và
đã trở thành chính trị thường ngày đặc biệt là ở Syria
và Iraq trong những năm 1950 và 1960. Ở đó cũng đã phát triển
một biến thể của Chủ nghĩa Dân tộc, Chủ nghĩa Baath (từ
tiếng Ả Rập "Baath" là phục sinh), cái tuy vậy không vượt
qua khỏi cái bóng của Nasser.
Tiếp theo giấc mơ về tầm vóc to lớn và sự thống nhất là
lần thức dậy nhức nhối sau chiến bại mang tính hủy diệt
trước Israel trong Chiến tranh Sáu Ngày năm 1967. Quân đội Israel
chiếm Đông Jerusalem và Bờ Tây (Tây Jordan) của Jordan, Sinai
của Ai Cập và cao nguyên Golan của Syria. Thay vì nhìn thẳng vào
hiện thực và tự chất vấn mình một cách phê phán, phần
lớn lại rơi ngay lập tức vào ảo tưởng kế đến, Trào lưu
Chính thống Hồi giáo. Cho tới hiện tại vẫn là: "Hồi giáo
chính là giải pháp!". Tuy vậy, hiện giờ đạo Hồi chính
trị cũng đã qua thời vàng son của nó từ lâu. Thời gian gần
đây, phần lớn người Ả Rập đã nhận ra rằng nó không góp
phần giúp họ có được nhiều tự do hơn lẫn cải thiện hoàn
cảnh sống của họ.

Một Hitler thứ nhì và Cuộc khủng hoảng Kênh đào Suez

Gamal Abdel Nasser là nhà cách mạng Ả Rập đầu tiên của thời
Hiện đại. Tương tự như con cháu của mình sau này thuộc thế
hệ Facebook, ông ấy đi theo một viễn tưởng gây cảm hứng và
thúc đẩy ông ấy. Ông ấy tin vào một Ả Rập mới. Thế
nhưng ông không thể biến lần biến động lịch sử đấy
thành một chính sách chính trị thực tiễn bền vững được.
Ông ấy dao động lầm lạc giữa sự không tưởng và khát
vọng quyền lực, và cuối cùng đã bị tài hùng biện của
chính mình thuyết phục. Đồng thời, cung cách đối xử của
Phương Tây với Nasser là một thí dụ sớm cho tầm nhìn mang
dấu ấn thực dân, đã bị công cụ hóa, đến thế giới Ả
Rập, cái nhìn mà đã hạ thấp họ xuống trở thành một số
đông để sử dụng trong địa chiến lược. Nasser không phải
là một chính khách chống Phương Tây, nhưng bị nhìn như thế
trong châu Âu và ở Hoa Kỳ. Để phát triển Ai Cập về mặt
kinh tế, ông ấy quyết định xây một con đập ở phía Nam
của thành phố Assuan. Đồng thời, ông đứng về phía của
người Palestine trong xung đột với Israel. Cũng như nhiều
người Ả Rập thời của ông, ông ấy cho rằng nhà nước Do
Thái chỉ là một vật cấy của Chủ nghĩa Đế quốc với mục
đích ngăn chận sự thống nhất Ả Rập. Khi Nasser công nhận
nước Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc năm 1955, cuối cùng Hoa Kỳ
cũng cho rằng ông ấy là một người cộng sản. Washington lo
liệu sao cho Ngân hàng Thế giới không cho Ai Cập vay tiền để
xây con đập Assuan. Mong muốn của Nasser, được Hoa Kỳ cung
cấp vũ khí, đã không được lắng nghe. Thế là ông ấy quay
sang Moscow và đã nhận được từ đấy cả vũ khí lẫn tiền
cho vay.

Gamal Abdel Nasser tuyên bố quốc hữu hóa kênh đào
Suez
Đối diện với tư thế thù địch của Phương Tây, Nasser hiện
thực lời tuyên bố của mình và quốc hữu hóa kênh đào Suez
năm 1956, cái đa phần thuộc các cổ đông người Anh và người
Pháp. Thủ tướng Anh Anthony Eden sau đấy đã gọi Nasser là một
"Hitler thứ nhì" – một tên gọi mà sau này cả Saddam Hussein
lẫn Tổng thống Iran Mahmud Ahmadinedschad đều chia sẻ. Trong
trường hợp của Nasser và Saddam Hussein, tiếp theo sau lần ma
quỷ hóa là chiến tranh. Trên Vườn Eden, Bộ trưởng Bộ Ngoại
giao Pháp Guy Moller và Thủ tướng Israel David Ben Gurion thỏa
thuận tấn công Ai Cập trong một hội nghị bí mật tại Sèvres
ở ngoại ô Paris. Cuộc Chiến tranh Kênh đào Suez bắt đầu vào
ngày 29 tháng 10 năm 1956 và chấm dứt với thất bại về quân
sự của Ai Cập: quân đội Israel tiến cho đến kênh đào Suez,
người Anh ném bom Port Said.
Thế nhưng thất bại đấy đã trở thành một chiến thắng về
mặt chính trị cho Nasser. Người Mỹ tức giận vì họ hoàn
toàn không biết gì về các kế hoạch tấn công đó. Đồng
thời, người Anh phải đối chọi với một cuộc chiến tranh du
kích mới bắt đầu. Theo sáng kiến của Tổng thống Mỹ
Eisenhower, Liên Hiệp Quốc thông qua một nghị quyết yêu cầu
tất cả ba thế lực xâm chiếm phải rút quân. Washington đe
dọa không úp mở là sẽ để cho đồng bảng Anh rơi giá trên
thị trường tiền tệ. Các nhóm quân lính Anh cuối cùng rút ra
khỏi Ai Cập ngay trước Giáng Sinh 1956, Israel rút khỏi Sinai ba
tháng sau đó.
Cuộc Chiến tranh Kênh đào Suez chấm dứt kỷ nguyên của Chủ
nghĩa Thực dân và đưa Hoa Kỳ trở thành thế lực bá chủ
trong Trung và Cận Đông. Lần đầu tiên và cho tới nay là lần
cuối cùng, Washington tạo áp lực thật sự lên Israel. Năm 1957,
lần đầu tiên sau Đệ nhị Thế chiến, quân đội Mỹ lại
đổ bộ lên vùng này. Ở Lebanon, họ ủng hộ Tổng thống
Camille Chamoun thân Phương Tây chống lại các lực lượng thân
Nasser. Ở Iraq, năm 1958 đã xảy ra một cuộc đảo chính của
giới quân sự: Vua Faisal II, người tán thành cuộc Chiến tranh
Kênh đào Suez, bị bắn chết, chế độ quân chủ bị hủy bỏ.
Trong Chiến tranh Sáu Ngày 1967, Israel lại chiếm Sinai và mãi
đến 1979 mới trao trả lại nó cho Ai Cập trong khuôn khổ của
một hiệp ước hòa bình. Năm 2003, người Mỹ và người Anh
cùng lật đổ chế độ của Saddam Hussein trong Iraq và chấm
dứt sự thống trị của giới quân đội ở đấy. Tất cả
đều có liên quan với nhau, quá khứ tiếp tục trong hiện tại.
Những lần can thiệp liên tục của Phương Tây đã tạo nên
đồng minh hay hoàn cảnh mới và đã loại trừ hay làm suy yếu
những người chống lại. Tuy vậy, chúng không góp phần tạo
thêm dân chủ hay cải thiện đời sống, cả ở Iraq cũng không.
Nasser về phần mình không hiểu rằng kết cục của Cuộc
chiến Kênh đào Suez là nhờ vào một tình thế chính trị thế
giới có lợi cho Ai cập. Ông ấy tin rằng "số đông người
Ả Rập" đã đánh bại những kẻ tấn công, và cùng với
giới truyền thông nhà nước đã tự say sưa với những lời
hùng biện như sấm nổ của mình mà cuối cùng rồi ông ấy
lại là nạn nhân của chúng. Đánh giá hoàn toàn sai lầm tương
quan lực lượng quân sự, cuối cùng ông ấy phong tỏa không cho
tàu thủy Israel đi qua Vịnh Aqaba và qua đó đã tạo cho Israel
một cơ hội đáng mừng để tấn công Nasser đang bị họ căm
ghét và các đồng minh Jordan và Syria của ông ấy.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(
[https://danluan.org/tin-tuc/20130307/michael-luders-nhung-ngay-thinh-no-chuong-2](https://danluan.org/tin-tuc/20130307/michael-luders-nhung-ngay-thinh-no-chuong-2)),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(
[http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm](http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm)) hoặc ở đây
(
[http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en](http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en))
hoặc ở đây (
[http://danluan.org/node/244](http://danluan.org/node/244)).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(
[http://danluan.wordpress.com](http://danluan.wordpress.com)) và Blogspot ( [http://danluanvn.blogspot.com](http://danluanvn.blogspot.com)),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)
[danluan.org](http://danluan.org)để
gửi bài viết cho Dân Luận!
## 0 phản hồi:
## Đăng nhận xét


text:
Liên hệ quảng cáo
Bookmark!
Danong.com làm trang chủ
RSS
HOME
Tin tức
Bài mới
Nước sông đỏ như máu sau một đêm
3 trang web cung cấp phim đồi trụy bị đánh sập
Tỷ phú Baidu thành người giàu nhất Trung Quốc
Rạp chiếu nhầm trailer "Người đàn bà cuồng dâm" cho trẻ em
Bảo vệ trường giở trò đồi bại với học sinh lớp 2
TP HCM siết quảng cáo thực phẩm chức năng
Đủ kiểu lừa qua thẻ ngân hàng
Myanmar giành HCV SEA Games đầu tiên ở môn thể thao lạ Chinlone?
Cầu thủ trẻ Nguyễn Văn Đông tự tử
Nguyên hiệu trưởng ĐH Hùng Vương kiện UBND TP HCM
Tìm nhanh
Chuyên mục
Xã hội
Kinh tế
Thế giới
Thể thao
Văn nghệ
Clip
Đầu tư - Tài chính
Bài mới
Giá vàng tăng trở lại
Giá vàng bật tăng trở lại
Giá vàng tiếp tục lùi về mốc 35 triệu đồng/lượng
Ngân hàng ngoại rút hết vốn khỏi VPBank
Chủ tịch ACB làm "bốc hơi" 50.000 tỷ như thế nào?
Vay ngân hàng 50-100 triệu đồng để lấy vốn làm ăn
USD tự do lên 21.280 đồng
Đầu tư vàng năm 2014 sẽ lỗ nặng
Giá vàng rơi thẳng đứng
Nhà ở xã hội: Vướng chứng minh thu nhập
Tìm nhanh
Chuyên mục
Bất động sản
Chứng khoán
Vàng - Tiền tệ
Sự nghiệp
Bài mới
Đừng để nhân viên "bằng mặt mà không bằng lòng"
7 điều ít biết "ông trùm" Amazon
Bí quyết để có thể làm sếp
10 phụ nữ quyền lực nhất ngành ôtô
Sếp giỏi là phải kém thông minh hơn nhân viên
5 tỷ phú thế giới "không biết" tiêu tiền
Bí quyết quản lý thời gian nơi công sở
5 cô gái CEO mới nổi quyến rũ nhất nước Mỹ
8 bí quyết để sếp "gật đầu"
Giải quyết tình huống khó xử với đồng nghiệp như thế nào?
Tìm nhanh
Chuyên mục
Đường đến CEO
Công sở
Doanh nhân
Phong cách
Bài mới
5 lỗi nên tránh khi thiết kế nhà vệ sinh
Cây thông Noel cao 1m2: 150.000đ cho giá trị 295.000đ
Tinh Túy Vị Xuân,Thay ngàn lời chúc
BST quần lót nam Steven
Sở thích chọn giày bộc lộ tính cách đàn ông
Dung dịch kích thích mọc râu Nakashima: 185.000đ cho giá trị 390.000đ
Quần bơi nam hiệu AussieBum mẫu Brief - Tôn vinh vẻ đẹp nam giới
12 sai lầm chết người khi quý ông làm đẹp
Để hạnh phúc hơn ở nơi làm việc
Lỗi nên tránh khi đeo cà vạt
Tìm nhanh
Chuyên mục
Phong cách đàn ông
Kỹ năng đàn ông
Nhà đẹp - Phong thủy
Tiêu dùng
Mua sắm
Sức khỏe - Thể thao
Bài mới
Chuối có nhiều lợi ích cho sức khỏe nam giới.
Những lý do tình dục tốt cho sức khỏe
Bạn biết gì về viêm bao quy đầu?
Các phương thuốc từ quả phật thủ
Ngứa lòng bàn tay, bàn chân là bệnh gì?
Bệnh phổ biến ở nam nhân viên văn phòng
Tinh dịch và khả năng sinh con
Chế độ ăn uống phòng chống cao huyết áp
Uống nhiều bia gây ảnh hưởng đến thị giác
Những thực phẩm "quét" sạch cholesterol xấu
Tìm nhanh
Chuyên mục
Sức khỏe
Fitness
Yoga
Golf -Tennis
Giới tính
Bài mới
Bí mật của đàn ông qua cách chọn bao cao su
Trị chứng đau lưng sau "động phòng"
6 bí quyết làm nam giới "phát điên"
Nghệ thuật thở để kéo dài thời gian xuất tinh
Những điều lợi và bất lợi của bao cao su nên biết
Dấu hiệu mất phong độ ở nam giới
Đừng bận tâm chuyện "ngắn - dài" khi ân ái
Nam giới đau đớn phát khóc khi bị... rách "màng trinh"
Dễ mất "khả năng" đàn ông vì nghịch dại
Biết thêm về "người bạn nhỏ" của bạn
Tìm nhanh
Chuyên mục
Chuyện đàn ông
Chuyện ấy
Chuyện phụ nữ
Đời sống
Bài mới
6 lý do khiến con trai thích làm "phi công trẻ"
Nghiện sex vì làm việc nhiều với trai Tây
"Đồng Đình Đại Vương" và những ngôi mộ mang tên Được trên đảo Lý Sơn
7 viên xá lợi bí ẩn của sư cô để lại sau khi viên tịch
Những kiểu phung phí tiền của nam giới
Những kiểu Mr ế vợ
Ngôi miếu hễ mạo phạm là gặp báo ứng
Tại sao phụ nữ xấu vẫn đẹp trong mắt kẻ si tình?
Người phụ nữ "khắc tinh" của rắn độc, chó dại ở núi Gò Rùa
Những kỷ lục về thời tiết khắc nghiệt nhất hành tinh
Tìm nhanh
Chuyên mục
Tình yêu - Hôn nhân
Góc bạn đọc
Khám phá
Hiểu về trái tim
Công nghệ
Bài mới
Xe máy điện Voxan Wattman vô địch tốc độ
Windows Phone HTC 8S trở lại VN với giá rẻ một nửa
Những lý do chưa nên mua Smart TV
3 mẹo đơn giản để bảo vệ smartphone Android
Cường "đô-la" khoe xe địa hình Mercedes hầm hố
8 smartphone giá rẻ đáng dùng nhất
Bimota DB3 hầm hố và lạnh lùng
Ứng dụng di động cho tín đồ bóng đá
Phát hiện phần mềm có khả năng "tống tiền"
Suzuki tung ảnh chi tiết môtô mới
Tìm nhanh
Chuyên mục
Công nghệ thông tin
Ô tô - Mô tô
Sản phẩm HiTech
Người nổi tiếng
Bài mới
Hoài Linh: Tiết lộ những ngày đầu sang Mỹ kiếm sống
Thiên Thủy "ăn chơi đua đòi" trong phim
Mỹ nam nhảy cầu Tom Daley thừa nhận đồng tính
Người đẹp Amy Adams sexy táo bạo
Én vàng Khánh Ly tươi tắn đi xem phim
Hoa hậu My Na Lê đẹp trong veo trong buổi sáng tinh khôi
Dấu ấn đêm chung kết Mr. 6 Pack 2013
"Bà tám showbiz" Long Nhật bị tố mượn xe đám cưới chụp ảnh
Diễn viên Tú Anh khoe đường cong bên các hotboy
Vợ chồng Beckham tình tứ trên bìa tạp chí Vogue
Tìm nhanh
Chuyên mục
Người đẹp
Showbiz
Đàn ông
Giải trí
Bài mới
9 bản sao của tháp Eiffel
Những món kem độc đáo trên thế giới
CNN ca ngợi Địa đạo Củ Chi
Đặc sản bánh khúc của làng quan họ Bắc Ninh
Diễn viên Minh Luân kể chuyện "Tình buồn" bằng âm nhạc
Mùa cưới, xem phim "Duyên tiền định"
Hấp dẫn và kịch tính với "Ngược dòng ký ức"
Minh Béo khai trương sân khấu Sao Minh Béo
Phim hay trên TodayTV: Sông dài
Thụy Điển - Nơi bình yên chim hót
Tìm nhanh
Chuyên mục
Ẩm thực
Bar - Cafe
Thư giãn
Phim - Nhạc - Kịch
Du lịch
Top
Bài mới
10 mỹ nam được Glamour bình chọn gợi tình nhất 2013
10 sao nữ Hollywood mặc đẹp nhất năm 2013
10 thủy cung lớn nhất thế giới
Các sao nam gợi tình nhất thế giới qua năm tháng
12 thành phố mua sắm hấp dẫn nhất thế giới
10 sân vận động quái nhất thế giới
Những biểu tượng thời trang đẹp nhất mọi thời đại
7 môn thể thao có trang phục sexy nhất
10 cầu thủ tài năng nhưng hay ăn vạ
10 nhiếp ảnh gia nổi nhất làng thời trang
Tìm nhanh
Chuyên mục
Top giải trí
Top thể thao
Top du lịch
Tin tức
Đầu tư - Tài chính
Sự nghiệp
Phong cách
Sức khỏe - Thể thao
Giới tính
Đời sống
Công nghệ
Người nổi tiếng
Giải trí
Top
Home
/
Người nổi tiếng
/
Đàn ông
/
Người mẫu mới: Lưu Huynh
In bài viết
|
Gửi bạn bè
|
Cảm nhận
Người mẫu mới: Lưu Huynh
Tommy Văn
03/05/2012
(Danong.com) Lưu Huynh sở hữu chiều cao 1m87, cùng với nụ cười hút hồn người khác và đôi mắt như biết nói. Năm 2011 Lưu Huynh tham gia cuộc thi
Siêu mẫu Việt Nam
và lọt đến vòng chung kết, đang dồn sức chuẩn bị cho cuộc thi thì Lưu Huynh lại bị bệnh nên không thể tiếp tục tham gia. Tuy là người mẫu trẻ nhưng Lưu Huynh lại xuất hiện khá nhiều trong các sự kiện thời trang lớn tại Hà Nội.
Stylist: Tommy Văn
Photo: Studio Giáng Hương (176 Nguyễn Lương Bằng, HN)
Trang phục: Phan Nguyễn Collection (68 Quán Thánh, HN)
Photoshop: Việt Hà (Dương Xá)
Các bài liên quan:
Hiếu Hiền bật khóc vì xót xa quá khứ khổ cực của vợ
Nguyễn Lê Bá Thắng chuẩn bị đêm nhạc khiêu vũ
MC Vũ Mạnh Cường: dốc sức đến tận cùng
Đại Nghĩa: Không muốn đóng vai "mẹ chồng" trong giới Showbiz
Trương Quốc Phong: Câu chuyện thời trang và người đẹp
Hoàng Gia Ngọc...lạ
Tags:
người mẫu
,
Lưu Huynh
,
Hà Nội
Thảo luận
Loading, please wait...
TIÊU ĐIỂM
Elly Trần tạo dáng "cừu non"
Vẻ đẹp trai "chết người" của các sao đồng tính
Ngọc Trinh, Maya đọ dáng nóng bỏng trong bộ lịch mới
Siêu mẫu trẻ Nam Phi Chiara Moreira
Em đẹp, em dịu dàng làm sao!
Xem thêm
Hoài Linh: Tiết lộ những ngày đầu sang Mỹ kiếm sống
Mỹ nam nhảy cầu Tom Daley thừa nhận đồng tính
Dấu ấn đêm chung kết Mr. 6 Pack 2013
Các sao Barca bảnh bao với đồ jeans
Đình Lộc - Chàng kỹ sư có thể hình đẹp
Quan tâm
Đọc nhiều
"Bà tám showbiz" Long Nhật bị tố mượn xe đám cưới chụp ảnh
Dingdong Dantes: Nam diễn viên Philippines hấp dẫn
Người thanh niên hiếm hoi chọn nghề giáo viên mầm non ở Sài Gòn
Trương Thị May thử trang phục thi Miss Universe
Võ Cảnh khoe body nóng bỏng
VN Next Top Model 2013: Bài học nào cho sự xúc phạm?
Ngọc Duy nhỏ bé, tinh nghịch nhất lớp học
Có một Thanh Bùi khác qua "The Voice Kids"
Đằng sau thương vụ đưa trai đẹp bị trục xuất đến Việt Nam
Thành viên N Sync đính hôn với bạn trai
Ngắm 13 người đẹp châu Á tham dự Hoa hậu Thế giới 2013
Chung kết "Những chàng trai cơ bụng hoàn hảo" 2013
Đình Lộc - Chàng kỹ sư có thể hình đẹp
Người thanh niên hiếm hoi chọn nghề giáo viên mầm non ở Sài Gòn
Hậu trường ít ai biết trong cuộc thi Nam Vương Quốc tế 2013
Dấu ấn đêm chung kết Mr. 6 Pack 2013
CÁC THÔNG TIN KHÁC
Bài khác
Johan Akan - chàng trai Pháp đẹp nhờ tập thể hình
Joey Childs-O'Leary - chàng người mẫu mê khiêu vũ
Djordje Bogdanovic - chàng trai đến từ Serbia
Will Chalker - từ công nhân đến siêu mẫu
Tao Fernandez - chàng người mẫu có vẻ đẹp cổ điển
Domenique Melchior - từ sàn đấu đến sàn thời trang
Alex Gilbert - chàng siêu mẫu được lòng dân đồng tính
Diego Miguel - chàng trai mắt nâu
Noah Mills - vẻ đẹp nam tính
Hiếu Hiền bật khóc vì xót xa quá khứ khổ cực của vợ
Giải trí
9 bản sao của tháp Eiffel
Những món kem độc đáo trên thế giới
CNN ca ngợi Địa đạo Củ Chi
Đặc sản bánh khúc của làng quan họ Bắc Ninh
Diễn viên Minh Luân kể chuyện "Tình buồn" bằng âm nhạc
Tin tức
Đầu tư - Tài chính
Sự nghiệp
Phong cách
Sức khỏe - Thể thao
Giới tính
Đời sống
Công nghệ
Người nổi tiếng
Giải trí
Top
LIÊN HỆ
Gửi bài: bandoc@danong.com
Góp ý : info@danong.com
LIÊN HỆ QUẢNG CÁO
Giấy phép số 75/GP-BC của Bộ Văn hóa thông tin.
Đề nghị ghi rõ nguồn khi phát hành lại thông tin từ DanOng.com.
Kết nối với DanOng.com tại

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Chương trình tự động click chuột và gõ phím AKAM [Mediafire]
Thảo luận trong 'Phần mềm Việt' bắt đầu bởi Newsun, 24 Tháng 2 2012. [14703]
0 thành viên và 0 bạn khác đang theo dõi chủ đề này
Bạn có thể tìm lại bài này với các từ khóa
phan mem tu go phim
Đổi

markdown:
**Have a nice day, good friend !**
[Chương trình tự động click chuột và gõ phím AKAM [Mediafire]](http://kenhsinhvien.net/topic/chuong-trinh-tu-dong-click-chuot-va-go-phim-akam-mediafire.83399.html)
Thảo luận trong '
**' bắt đầu bởi Phần mềm Việt** [Newsun](newsun/), [24 Tháng 2 2012](topic/chuong-trinh-tu-dong-click-chuot-va-go-phim-akam-mediafire.83399.html). [14703]
### 0 thành viên và 0 bạn khác đang theo dõi chủ đề này
### Bạn có thể tìm lại bài này với các từ khóa
## phan mem tu go phim
**Đổi**

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
RadEditor - please enable JavaScript to use the rich text editor.
Hôn ở đâu để nàng lên đỉnh? - 05/12/2013
Bí quyết lên đỉnh nhiều lần khi yêu - 04/12/2013
Tác dụng tuyệt vời của việc sex đều đặn - 03/12/2013
5 cách "quan hệ" an toàn, không có thai - 30/11/2013
Những điều chưa tỏ về chuyện yêu - 29/11/2013
Định vị các điểm cực khoái của phụ nữ - 28/11/2013
Chàng thích bị "thử thách" lúc "dạo đầu"! - 27/11/2013
6 bước "tiếp lửa" cho chuyện ấy - 26/11/2013
Những điều cần tránh khi làm "chuyện ấy" trong mùa lạnh - 22/11/2013
Vài chiêu khiến phái mạnh sướng "điên" trên giường - 22/11/2013
Độc chiêu thêm lửa cho chuyện yêu vào mùa đông - 20/11/2013
Lợi ích sức khỏe của 'chuyện ấy' - 20/11/2013
Dấu hiệu nhận biết nàng đang "lên đỉnh"? - 19/11/2013
Nắng – cháy nắng
Nói lắp (Cà lăm)
Nổi cáu
Kiết lỵ
Hột cơm bàn chân
Hẹp môn vị
Hẹp bao quy đầu
Gầu
Ghẻ
Đái dầm
Ban đỏ nổi hạch
Bọng nước

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
[BTMT] - Blogtruyen.com
4rumtruyen.com
Câu chuyện này, bắt đầu từ "Thanh Vân Môn". Trương Tiểu Phàm, nhân vật chính, là một thiếu niên bình thường, nhưng vận mệnh đã cợt đùa với hắn không chỉ một lần... Ý nghĩa duy nhất giúp hắn tồn tại là tình yêu, tình yêu là tấm phao cứu mệnh, là tín ngưỡng và tôn giáo duy nhất của đời hắn. Qua sự vật vã của Trương Tiểu Phàm, mới thấy sự trưởng thành của một người đàn ông gian nan biết bao. "Tru Tiên" thực chất là một bộ tiểu thuyết nói về sự trưởng thành, nói về tình cảm. Soi vào số phận Trương Tiểu Phàm, ta tìm thấy phần nào đó số phận riêng ta...
P/s: Chap 1 sẽ bắt đầu xuất hiện ở Tử Vong Chiểu Trạch, sau khi 2 người Trương Tiểu Phàm và Lục Tuyết Kỳ gặp nhau sẽ nhớ lại những gì trước đây. Khi đó mới bước vào mạch truyện chính thức.
-Hãy bấm THANKS thay cho lời cảm ơn đến nhóm dịch-
@???:chi can co dao hanh thi co the giu dc dung nhan qua nhiu nam. giong nhu To su nuong ak

markdown:
[BTMT] - Blogtruyen.com
4rumtruyen.com
Câu chuyện này, bắt đầu từ "Thanh Vân Môn". Trương Tiểu Phàm, nhân vật chính, là một thiếu niên bình thường, nhưng vận mệnh đã cợt đùa với hắn không chỉ một lần... Ý nghĩa duy nhất giúp hắn tồn tại là tình yêu, tình yêu là tấm phao cứu mệnh, là tín ngưỡng và tôn giáo duy nhất của đời hắn. Qua sự vật vã của Trương Tiểu Phàm, mới thấy sự trưởng thành của một người đàn ông gian nan biết bao. "Tru Tiên" thực chất là một bộ tiểu thuyết nói về sự trưởng thành, nói về tình cảm. Soi vào số phận Trương Tiểu Phàm, ta tìm thấy phần nào đó số phận riêng ta...
P/s: Chap 1 sẽ bắt đầu xuất hiện ở Tử Vong Chiểu Trạch, sau khi 2 người Trương Tiểu Phàm và Lục Tuyết Kỳ gặp nhau sẽ nhớ lại những gì trước đây. Khi đó mới bước vào mạch truyện chính thức.
-Hãy bấm THANKS thay cho lời cảm ơn đến nhóm dịch-
@@/ 2013/11/17 11:44 AM Guest vtm/ 2013/11/01 23:43 PM Guest (SP)HAPPY/ 2013/10/10 21:44 PM Guest Kai/ 2013/09/15 21:15 PM Guest skill/ 2013/09/15 07:59 AM Guest WnoblesseW/ 2013/09/14 20:46 PM Guest kai/ 2013/08/21 05:36 AM Guest Serry/ 2013/08/20 17:10 PM Guest Viet/ 2013/08/18 14:19 PM Guest cook/ 2013/06/04 13:26 PM Guest alvin/ 2013/06/04 05:52 AM Guest Quỷ Lệ/ 2013/04/24 17:22 PM Guest Silver/ 2013/04/14 22:56 PM Guest
@???:chi can co dao hanh thi co the giu dc dung nhan qua nhiu nam. giong nhu To su nuong ak
???/ 2013/04/05 09:03 AM Guest JuNee/ 2013/03/13 08:58 AM Guest XxX/ 2013/03/08 15:39 PM Guest rua/ 2013/02/09 11:47 AM Guest Tru Tiên/ 2013/02/02 13:23 PM Guest XxX/ 2013/02/02 12:27 PM Guest chicaivodich/ 2013/02/01 12:45 PM Member ace/ 2013/01/25 21:53 PM Guest trutien priv/ 2012/10/10 23:09 PM Guest Miss/ 2012/10/07 03:42 AM Guest XxX/ 2012/09/23 13:57 PM Guest kang/ 2012/09/12 10:06 AM Guest View More

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes


text:
Hành Trình Trên Đất Phù Sa-
Phi Nhung
Sáng tác: Đang cập nhật | Album: Điệu Buồn Phương Nam | Thể loại: Việt Nam, Nhạc Trữ Tình | Lượt nghe: 1.166.726
Lời bài hát Hành Trình Trên Đất Phù Sa
Chim tung bay hót vang trong bình minh,
chân cô đơn, áo phong sương hành trình
Từ Long An, Mộc Hóa, Mỹ Tho, xuôi về Gò Công, Tiền Giang
ngút ngàn như một tấm thảm lúa vàng
Thương em tôi ấ đơn sơ bà ba,
trên lưng trâu nước da nâu mặn mà
Hò hò ơi! Cây luá tốt tươi thêm muì phù sa
đẹp duyên tháp mười, quên đời tảo tần vui cườì
Quýt Cái Bè nổi tiếng ngọt ngay, ai ăn rồi nhớ mãi miền Tây
Ngồ ngộ ghê, gái miền Tây má hây hây,
vơí các cô đời ao thế hệ
Phù sa ơi đậm tình quê hương...
Qua Long Xuyên đến Vĩnh Long, Trà Vinh,
sông quê tôi thắm trong tim đậm tình
Phù sa ơi! ngây ngất bước chân, tôi về không nỡ
ở cũng chẳng đành, quê miền đất ngọt an lành
Quê hương tôi vẫn con sông bên Cửu Long,
dân quê tôi sống quanh năm bên ruộng đồng
Từ ngàn xưa, cây lúa đã nuôi dân mình no ấm
phù sa mát ngọt như dòng sữa mẹ muôn đờì
Đêm trăng thanh chiếu trên sông Cần Thơ,
vang xa xa thoáng câu ca hò lờ
Về Tây Đô nhớ ghé Sóc Trăng nghe điêụ lâm thôn
dù kể hát mình nhưng tình cảm gần như mình
Nắng sớm về trái chín thật mau,
cơn mưa chiều tươí mát ruộng sâu
Phù sa ơi! bốn muà cây traí đơm bông,
gái bên trai tình quê thắm nồng
Điệu dân ca ngọt ngào mênh mông
Sông quê ơi, nắng mưa bao ngàn xưa,
tôi không quên lũy tre xanh hàng dừa
Về Bạc Liêu nghe hát cải lương, sau đờn vọng cổ
Cà Mau cuối nẻo đôi lờì gửi laị chữ tình.
Bài hát Hanh Trinh Tren Dat Phu Sa do nhạc sĩ Đang cập nhật sáng tác, trình bày bởi ca sĩ Phi Nhung thuộc thể loại Viet Nam, Nhac Tru Tinh
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc Hanh Trinh Tren Dat Phu Sa - Phi Nhung ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
Phi Nhung
Tên thật: Phạm Phi Nhung
Ngày sinh: 10/04 - Quốc gia: Việt Nam
Công ty đại diện: Trung Tâm Băng Nhạc Rạng Đông
Phi Nhung tên thật là Phạm Phi Nhung sinh ngày 10 tháng 4 năm 1972 tại Pleiku, Việt Nam. Cô có một tuổi thơ vất vả, mẹ cô mất khi cô mới 11 tuổi, để lại cho cô 5 đứa em nhỏ cùng mẹ khác cha. Năm 1989, cô chuyển tới Tampa, Florida, Mỹ, sống cùng với dì ruột. Ca sĩ người Việt Trizzie Phương Trinh là người đã phát hiện ra tài năng của cô và khuyên cô đi theo sự nghiệp ca hát, cô theo và đã thành công. Hiện giọng hát của cô được nhiều người trong và ngoài nước mến mộ yêu thích.
Cô nổi lên khi biểu diễn thành công bài Bông điên điển và bài Ngẫu hứng lý qua cầu (Hát với Quang Lê).
Ngoài ca sĩ Mạnh Quỳnh là người song sa hợp với Phi Nhung nhất, các ca sĩ: Tưởng Nguyên, Quang Lê, Như Quỳnh... cũng song ca với cô rất hay. Cô cũng tham gia đóng phim:
Phim Lâu đâì tình ái: trong vai Osin
Phim Trung Quốc Trạng sư may mắn Trần Mộng Cát: Trong vai Mộng Phi Phi
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai qui định sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

markdown:
# Hành Trình Trên Đất Phù Sa-
[Phi Nhung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung)
Sáng tác: Đang cập nhật | Album:
[Điệu Buồn Phương Nam](/album/Dieu-Buon-Phuong-Nam-Phi-Nhung/ZWZ989BZ.html) | Thể loại: [Việt Nam](/the-loai-bai-hat/Viet-Nam/IWZ9Z08I.html), [Nhạc Trữ Tình](/the-loai-bai-hat/Nhac-Tru-Tinh/IWZ9Z08B.html) | Lượt nghe: 1.166.726
**Lời bài hát Hành Trình Trên Đất Phù Sa**
Chim tung bay hót vang trong bình minh,
chân cô đơn, áo phong sương hành trình
Từ Long An, Mộc Hóa, Mỹ Tho, xuôi về Gò Công, Tiền Giang
ngút ngàn như một tấm thảm lúa vàng
Thương em tôi ấ đơn sơ bà ba,
trên lưng trâu nước da nâu mặn mà
Hò hò ơi! Cây luá tốt tươi thêm muì phù sa
đẹp duyên tháp mười, quên đời tảo tần vui cườì
Quýt Cái Bè nổi tiếng ngọt ngay, ai ăn rồi nhớ mãi miền Tây
Ngồ ngộ ghê, gái miền Tây má hây hây,
vơí các cô đời ao thế hệ
Phù sa ơi đậm tình quê hương...
Qua Long Xuyên đến Vĩnh Long, Trà Vinh,
sông quê tôi thắm trong tim đậm tình
Phù sa ơi! ngây ngất bước chân, tôi về không nỡ
ở cũng chẳng đành, quê miền đất ngọt an lành
Quê hương tôi vẫn con sông bên Cửu Long,
dân quê tôi sống quanh năm bên ruộng đồng
Từ ngàn xưa, cây lúa đã nuôi dân mình no ấm
phù sa mát ngọt như dòng sữa mẹ muôn đờì
Đêm trăng thanh chiếu trên sông Cần Thơ,
vang xa xa thoáng câu ca hò lờ
Về Tây Đô nhớ ghé Sóc Trăng nghe điêụ lâm thôn
dù kể hát mình nhưng tình cảm gần như mình
Nắng sớm về trái chín thật mau,
cơn mưa chiều tươí mát ruộng sâu
Phù sa ơi! bốn muà cây traí đơm bông,
gái bên trai tình quê thắm nồng
Điệu dân ca ngọt ngào mênh mông
Sông quê ơi, nắng mưa bao ngàn xưa,
tôi không quên lũy tre xanh hàng dừa
Về Bạc Liêu nghe hát cải lương, sau đờn vọng cổ
Cà Mau cuối nẻo đôi lờì gửi laị chữ tình.
Bài hát
[Hanh Trinh Tren Dat Phu Sa](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Hanh+Trinh+Tren+Dat+Phu+Sa) do nhạc sĩ [Đang cập nhật](/tim-kiem/bai-hat.html?q=%C4%90ang+c%E1%BA%ADp+nh%E1%BA%ADt&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [Phi Nhung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung&t=artist) thuộc thể loại [Viet Nam](/the-loai-bai-hat/Viet-Nam/IWZ9Z08I.html), [Nhac Tru Tinh](/the-loai-bai-hat/Nhac-Tru-Tinh/IWZ9Z08B.html)
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Hanh Trinh Tren Dat Phu Sa](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Hanh+Trinh+Tren+Dat+Phu+Sa) - [Phi Nhung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây].
[Phi Nhung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung) ![ Phi Nhung](http://image.mp3.zdn.vn/thumb/165_165/avatars/7/4/74708b8586870faaf002fe372b2624ac_1369893160.jpg)
![ Phi Nhung](http://image.mp3.zdn.vn/thumb/165_165/avatars/7/4/74708b8586870faaf002fe372b2624ac_1369893160.jpg)
[Phi Nhung](/nghe-si/Phi-Nhung)
Tên thật: Phạm Phi Nhung
Ngày sinh: 10/04 - Quốc gia: Việt Nam
Công ty đại diện: Trung Tâm Băng Nhạc Rạng Đông
[ tên thật là Phạm Phi Nhung](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung) [sinh ngày 10 tháng 4 năm 1972 tại Pleiku, Việt Nam. Cô có một tuổi thơ vất vả, mẹ cô mất khi cô mới 11 tuổi, để lại cho cô 5 đứa em nhỏ cùng mẹ khác cha. Năm 1989, cô chuyển tới Tampa, Florida, Mỹ, sống cùng với dì ruột. Ca sĩ người Việt Trizzie Phương Trinh là người đã phát hiện ra tài năng của cô và khuyên cô đi theo sự nghiệp ca hát, cô theo và đã thành công. Hiện giọng hát của cô được nhiều người trong và ngoài nước mến mộ yêu thích.](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung) **Phi Nhung**
Cô nổi lên khi biểu diễn thành công bài Bông điên điển và bài Ngẫu hứng lý qua cầu (Hát với Quang Lê).
Ngoài ca sĩ Mạnh Quỳnh là người song sa hợp với
[nhất, các ca sĩ: Tưởng Nguyên, Quang Lê, Như Quỳnh... cũng song ca với cô rất hay. Cô cũng tham gia đóng phim:](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Phi+Nhung) **Phi Nhung**
Phim Lâu đâì tình ái: trong vai Osin
Phim Trung Quốc Trạng sư may mắn Trần Mộng Cát: Trong vai Mộng Phi Phi
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: HIT from Cache-MP3-150


text:
Một đời yêu em-
Thế Sơn
Sáng tác: Trần Thiện Thanh | Thể loại: Nhạc Trữ Tình, Việt Nam | Lượt nghe: 13.974
Lời bài hát Một đời yêu em
Em sẽ yêu anh trọn một đời
Yêu như ngày đầu đôi ta chung lối
Gom mây trời may em áo mới
Tô nắng hồng cho má em tươi
Ngắm sao trời em nhớ anh thôi
Em hứa yêu anh trọn một đời
Dẫu cách xa nghìn đêm sương giăng trắng
Như chim trời anh đi xa vắng
Em có thành sao sáng yêu đương
Xin lá rừng khép nép vai anh
Anh sẽ yêu em suốt một đời
Anh hứa yêu em suốt cả đời
Yêu như trăng vàng yêu đêm trần gian
Trong như đôi tinh cầu
Đang ngời sáng giữa canh thâu
Em chỉ xin anh mỗi một điều
Yêu em như trời xanh yêu mây trắng
Nên cho dù đôi khi bối dối
Xin chớ đặt câu trách lên môi
Anh nhé mình yêu mãi nhau thôi
Lời 2:
Chưa đặt tên cho một chuyện tình
Cho mai sau đời đem rao đem bán
Gom mây trời anh may áo trắng
Chua chát liệm cho kín yêu đương
Muốn em cỏn nguyên tiếng băng trinh
Em để tang cho một cuộc tình
Mong manh như hạt sương tan trên lá
Mong manh loài hoa tươi sắc máu
Hoa chớm nở chiếu sáng tinh mơ
Hoa cúi đầu trong tối bơ vơ
Em chết trong anh suốt một đời
Nên ngất ngư câu hát nửa vời
Anh ơi đêm rồi không gian lạnh câm
Em say trên dương cầm
Mơ hồ tiếng hát Trương Chi
Em biết khi anh giận chuyện gì
Nhân gian xa vời sao băng tăm tối
Sông ân tình sao đi không tới
Anh trách mình anh trách anh thôi
Cay đắng nào dâng cháy trên môi
Em biết không em chỉ một lời
Em giết anh khi mới... nửa đời...!
Bài hát Mot doi yeu em do nhạc sĩ Tran Thien Thanh sáng tác, trình bày bởi ca sĩ The Son thuộc thể loại Nhac Tru Tinh, Viet Nam
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc Mot doi yeu em - The Son ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai qui định sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

markdown:
# Một đời yêu em-
[Thế Sơn](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Th%E1%BA%BF+S%C6%A1n)
Sáng tác:
[Trần Thiện Thanh](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Tr%E1%BA%A7n+Thi%E1%BB%87n+Thanh&t=composer) | Thể loại: [Nhạc Trữ Tình](/the-loai-bai-hat/Nhac-Tru-Tinh/IWZ9Z08B.html), [Việt Nam](/the-loai-bai-hat/Viet-Nam/IWZ9Z08I.html) | Lượt nghe: 13.974
**Lời bài hát Một đời yêu em**
Em sẽ yêu anh trọn một đời
Yêu như ngày đầu đôi ta chung lối
Gom mây trời may em áo mới
Tô nắng hồng cho má em tươi
Ngắm sao trời em nhớ anh thôi
Em hứa yêu anh trọn một đời
Dẫu cách xa nghìn đêm sương giăng trắng
Như chim trời anh đi xa vắng
Em có thành sao sáng yêu đương
Xin lá rừng khép nép vai anh
Anh sẽ yêu em suốt một đời
Anh hứa yêu em suốt cả đời
Yêu như trăng vàng yêu đêm trần gian
Trong như đôi tinh cầu
Đang ngời sáng giữa canh thâu
Em chỉ xin anh mỗi một điều
Yêu em như trời xanh yêu mây trắng
Nên cho dù đôi khi bối dối
Xin chớ đặt câu trách lên môi
Anh nhé mình yêu mãi nhau thôi
Lời 2:
Chưa đặt tên cho một chuyện tình
Cho mai sau đời đem rao đem bán
Gom mây trời anh may áo trắng
Chua chát liệm cho kín yêu đương
Muốn em cỏn nguyên tiếng băng trinh
Em để tang cho một cuộc tình
Mong manh như hạt sương tan trên lá
Mong manh loài hoa tươi sắc máu
Hoa chớm nở chiếu sáng tinh mơ
Hoa cúi đầu trong tối bơ vơ
Em chết trong anh suốt một đời
Nên ngất ngư câu hát nửa vời
Anh ơi đêm rồi không gian lạnh câm
Em say trên dương cầm
Mơ hồ tiếng hát Trương Chi
Em biết khi anh giận chuyện gì
Nhân gian xa vời sao băng tăm tối
Sông ân tình sao đi không tới
Anh trách mình anh trách anh thôi
Cay đắng nào dâng cháy trên môi
Em biết không em chỉ một lời
Em giết anh khi mới... nửa đời...!
Bài hát
[Mot doi yeu em](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Mot+doi+yeu+em) do nhạc sĩ [Tran Thien Thanh](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Tran+Thien+Thanh&t=composer) sáng tác, trình bày bởi ca sĩ [The Son](/tim-kiem/bai-hat.html?q=The+Son&t=artist) thuộc thể loại [Nhac Tru Tinh](/the-loai-bai-hat/Nhac-Tru-Tinh/IWZ9Z08B.html), [Viet Nam](/the-loai-bai-hat/Viet-Nam/IWZ9Z08I.html)
Bạn có thể cài đặt nhạc chờ (mạng mobifone, vinaphone, viettel), tải nhạc chuông, set nhạc nền Zing Me ca khúc
[Mot doi yeu em](/tim-kiem/bai-hat.html?q=Mot+doi+yeu+em) - [The Son](/tim-kiem/bai-hat.html?q=The+Son&t=artist) ngay trên Zing Mp3. Nâng cấp tài khoản lên Zing VIP để tải nhạc chất lượng cao, lossless.
[Xem toàn bộ]Đóng góp lời bài hát chính xác hơn [tại đây].
Bình luận
Chỉ chấp nhận bình luận bằng tiếng Việt có dấu, những bình luận sai
[qui định](http://mp3.zing.vn/huong-dan/Cong-dong/25.html) sẽ bị xóa.
Bình luận Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. 0 ký tự

X-Cache: MISS from Cache-MP3-150