markdown:
[Sự khác nhau trong quan niệm văn học Đông Tây (phần 2/2)](http://phebinhvanhoc.com.vn/su-khac-nhau-trong-quan-niem-van-hoc-dong-tay-phan-2-2/) **Đồng Khánh Bính**
**2. Quan niệm văn học phương Tây – nhận thức luận, lấy “mô phỏng” làm chủ**
Nếu như nói văn học cổ đại Trung Hoa khẳng định văn học là biểu hiện ngôn ngữ của tình cảm sinh mệnh của con người thì văn học phương Tây lại coi văn học là sự miêu tả trạng thái tri thức của con người.
Cội nguồn của văn học phương Tây là coi văn học là mô phỏng. 500 năm trước công nguyên, nhà tư tưởng cổ đại Hi lạp Heraclitus đã đề xuất quan niệm “nghệ thuật mô phỏng tự nhiên” (9), Nhưng người thực sự tạo nền tảng cho thuyết mô phỏng là Platon. Quan niệm văn học “mô phỏng” nói theo Chernyshevsky, đã thống trị lí luận văn học phương Tây hơn 2000 năm, toàn bộ văn học và lí luận văn học phương Tây tuy nhiều lần biến đổi từ chủ nghĩa tả thực đến chủ nghĩa cổ điển rồi đến chủ nghĩa lãng mạn, đến chủ nghĩa hiện thực phê phán thế kỉ 19, trước sau hoặc là rõ ràng, hoặc là kín đáo đều mang khái niệm “mô phỏng” này. Ngay Jacques Derrida cũng cho rằng thuyết “mô phỏng” chiếm vị trí trung tâm trong mĩ học và lí luận văn học phương Tây. Văn học phương Tây lấy châu Âu làm trung tâm coi trọng khái niệm “mô phỏng”, như vậy, văn học mô phỏng cái gì? Sớm nhất là mô phỏng “tự nhiên”. Platon trong “Quốc gia lí tưởng” đã có một quan niệm về mô phỏng nổi tiếng, điều này mọi người đều biết. Tự nhiên mà văn học mô phỏng là do thần linh sáng tạo ra, thần dựa vào cái gì để sáng tạo? Thần dựa vào “ý niệm”. Chỉ có “ý niệm” mới là chân thực, là nguyên hình của tất cả các sự vật, là nguyên bản của tất cả tri thức. Con người chỉ có tìm được nó mới có thể thu được tri thức chân thực, mới có giá trị. Platon khuyên mọi người, nhất quyết không được tin tưởng những chế tác của nhà văn và họa sĩ, vì họ là những người mô phỏng, giống như một người cầm gương đi soi khắp nơi, bạn sẽ nhìn thấy hình cảnh của bản thân và động vật, thực vật, chỉ có trẻ con và những người ngu muội mới tin. Nếu như bạn bị người mô phỏng lừa tức là bạn đã “không phân biệt được đâu là tri thức, đâu không phải là tri thức và đâu là mô phỏng”. Vì thế, chúng ta không khó nhận ra, cái mà Platon yêu cầu là văn học nên là tri thức chân thực, nhưng do nhà thơ, họa sĩ chỉ biết mô phỏng, không thể thu được “ý niệm”, vì thế không thể cung cấp tri thức chân thực, cho nên không thích họ, cần phải đuổi họ ra khỏi “vương quốc lí tưởng”. Sau này, học trò của ông là Aristote trong “Nghệ thuật thi ca” muốn bỏ qua “ý niệm”, cho rằng tự nhiên mà con người có thể nhìn thấy là chân thực, có giá trị tri thức chân thực, cho nên ông cho rằng sự mô phỏng của nhà thơ là cái có giá trị. Aristote tìm ra lí do cho mô phỏng của văn học, ông nói: “viết thơ có ý vị triết học phong phú hơn viết lịch sử, được đối đãi nghiêm túc hơn; vì điều mà thơ miêu tả có tính phổ biến, lịch sử lại chỉ miêu tả những việc cá biệt”(Aristote 29). Cái gọi là “ý vị triết học phong phú hơn”, “đối đãi nghiêm túc hơn”, “sự việc được miêu tả có tính phổ biến hơn” chính là muốn từ nhiều góc độ khác nhau nói cho chúng ta biết rằng, thơ tuy là mô phỏng nhưng nó không mô phỏng các sự tình vô ý nghĩa và có tính cá biệt mà là mô phỏng sự tình mang chân lí phổ biến. Cái mà nhà thơ trần thuật là tri thức chân thực mà chúng ta cần. Như vậy, tuy thái độ của Platon và học trò của ông đối với vấn đề “mô phỏng” khác nhau, người thì phủ định, người thì khẳng định, nhưng có một điểm hoàn toàn thống nhất đó là đều cho văn học là tri thức. Nếu như Platon cho rằng tri thức giả, thì Aristote lại cho rằng tri thức chân thực. Ở đây cần nhắc đến một câu là, quan điểm của Aristote có sự mâu thuẫn, khi ông nhấn mạnh hiện thực là chân thực lại đồng thời cho rằng phía sau hiện thực vẫn còn “nguyên nhân thứ nhất”. Cái “nguyên nhân thứ nhất” không thể truy tìm được trên thực tế lại quay trở về với “ý niệm” của Platon bậc thầy của ông.
Sau đó, văn học phương Tây chuyển từ mô phỏng tự nhiên sang mô phỏng cuộc sống con người và mô phỏng hiện thực, nhưng trước sau đều là quan niệm mô phỏng. Thời kì văn nghệ Phục Hưng, Vinci dường như coi thơ và họa như nhau, ông nói: “hội họa là thơ ca không biết nói, thơ ca là hội họa không nhìn thấy”, ông cho rằng thơ ca và hội họa đều là mô phỏng: “hội họa là cái mô phỏng duy nhất sự vật sáng tạo mà mắt thường có thể nhìn thấy, nếu như bạn miệt thị hội họa, thì tất yếu bạn sẽ miệt thị hư cấu tinh tế, loại hư cấu này mượn tư biện sắc bén của triết học để thảo luận các đặc trưng hình thái khác nhau: biển lớn, đại lục, rừng cay, động vật, cây cối, hoa cỏ và tất cả những gì bị ánh sáng và bóng dáng vây quanh. Trên thực tế, hội họa chính là khoa học của tự nhiên, là đứa con hợp pháp của tự nhiên, vì hội họa do tự nhiên sinh ra”(De Vinci, 104). Liên quan đến thuyết văn học mô phỏng của phương Tây chúng ta có thể dẫn rất nhiên tư liệu, vì sao lại chỉ dẫn một câu đơn giản của De Vinci bàn về hội họa? Vì giai đoạn De Vinci có nhiều cái khác với tri thức thông thường, phù hợp nhất để thuyết minh cho bản chất của quan niệm mô phỏng văn học phương Tây. “Hư cấu” chính là giả thuyết của nhà văn, De Vinci vì sao lại coi “hư cấu” là tư biện của triết học về thế giới? Dựa theo lí giải hiện nay của chúng ta, hội họa rõ ràng không phải là “hoa học của tự nhiên” mà là “khoa học của nhân văn” (nếu như có thể nói “khoa học”), vì sao De Vinci lại phải đi ngược với tri thức thông thường coi hội họa (cả thơ ca) là “khoa học của tự nhiên”? Trên thực tế, De Vinci đã nói ra điểm căn bản nhất của thuyết mô phỏng của phương Tây. Đó là, thuyết văn học mô phỏng của phương Tây coi văn học nghệ thuật là hình thái tri thức và hình thái chân lí, chứ không coi nó là biểu hiện của tình cảm chủ quan. Từ thuyết mô phỏng, bất luận là nhà thơ hay là họa sĩ đều là người truy tìm chân lí và người phát hiện tri thức, hư cấu lại nghiên cứu khoa học, không có liên quan gì đến tình cảm con người. Quan niệm của De Vinci có sự kế thừa cách nhìn của Platon, tuy nhiên, De Vinci không tin “ý niệm” nữa mà tin “tự nhiên”.
Thế kỉ 18,19 chủ nghĩa tư bản ở các nước phương Tây đã đạt đến một đỉnh cao nhất định, chủ nghĩa tư bản có hai vĩ độ, một là sự giầu có mà trước đó chủ nghĩa tư bản chưa từng sáng tạo ra, nhưng sự giầu có này lại tạo nên sự đối lập giữa những người tư sản và những người vô sản; vĩ độ khác là bộc lộ tội ác người áp bức người, người bóc lột người, sự dị hóa của con người cũng đạt đến mức độ trước nay chưa từng có, không chỉ người vô sản bị dị hóa, mà ngay cả người tư sản cũng đã bị tham vọng của bản thân làm dị hóa.Vì thế thời đại này nhà thơ, nhà văn đi trên hai con đường khác nhau, con đường thứ nhất là chủ nghĩa hiện thực phê phán, họ còn chủ trương mô phỏng văn học, tái hiện và vạch trần hiện thực tội ác, Dickens, Banzac, Lep Tonstoi.. là những đại biểu kiệt xuất; một con đường khác là chủ nghĩa lãng mạn, họ không chủ trương văn học là mô phỏng và tái hiện nữa, mà chủ trương văn học là soi sáng lí tưởng, là biểu hiện của tưởng tượng, là sự phát lộ tự nhiên của tình cảm, mượn nó hoặc soi sáng hiện thực hoặc trốn tránh thoát li hiện thực. Wordsworth, Shelley, Hugo… là những đại biểu kiệt xuất nhất.
Có thể thấy trong quá trình phát triển của văn học phương Tây, thuyết mô phỏng thâm nhập sâu vào tâm trí con người, nó có thể thống trị văn đàn phương Tây hơn 2000 năm. Bất kì nhà văn nào đều có những cách nói khác nhau, nói tác phẩm của mình là sản phẩm mô phỏng tự nhiên hoặc là mô phỏng hiện thực. Như nhà văn Pháp vĩ đại Banzac nói: “Xã hội nước Pháp viết lịch sử về nó, còn tôi chỉ là người thư kí của nó”.(Banzac,
*; 62). Làm “thư kí” của lịch sử xã hội Pháp, viết ra “lịch sử phong tục” cái mà ông dựa vào chính là “mô phỏng”. Nhưng Banzac có chỗ sâu sắc hơn các nhà văn khác, ở chỗ ông nhìn thấy bản thân “hiện thực” có lúc không chân thực, vì thế cần có “nhân vật điển hình”, “chân thực văn học”. Cho nên ông cho rằng “chân thực văn học” cao hơn “chân thực hiện thực”, vì chân thực văn học không chỉ kinh qua tái hiện của nhà văn, mà còn có hư cấu, tổng hợp, gia công, điều này chân thực hơn cả những hiện tượng mà chúng ta nhìn thấy. Lời nói đầu trong Tấn trò đời*
Nhưng những nhà Lãng mạn chủ nghĩa vì thoát li con đường “mô phỏng” nên vấp phải sự công kích của người khác, vì thế các nhà thơ không thể không đứng ra để “biện hộ cho thơ”. Trong lịch sử có hai bài viết mang tên
*Biện hộ cho thơ*. Một của Philip Sidney nước Anh thời phục Hưng thế kỉ 16, đối lại bài *Trường học lừa dối* của một giáo sĩ Thanh giáo Stephen GaoSen khi ông nhất loạt công kích thơ ca, diễn viên và nhà soạn kịch. Sidney không đồng ý với quan điểm này, liền viết bài *Biện hộ cho thơ*, ông cho rằng thơ ca và các loại văn học khác, với tư cách là tác phẩm “mô phỏng và hư cấu” tri thức mà nó mang đến nhiều hơn tự nhiên rất nhiều. Lí do mà Sidney biện hộ cho thơ là thơ sáng tạo ra một loại tự nhiên khác, thăng nhập vào một loại tự nhiên, từ đó không bị gò bó bởi tự nhiên vốn có, mang đến tri thức mới, mở rộng tầm nhìn, vì thế ông cho rằng văn học có giá trị hơn, tự nhiên vốn có chỉ là đồng, nhưng tự nhiên trong thơ lại là “vàng”. Một bài *Biện hộ cho thơ* khác là của Shelley (1792-1822), đây là bài ông viết trước khi qua đời một năm, nguyên nhân trực tiếp là một người bạn của ông tên là Peacock đã viết bài “Bốn giai đoạn của thơ”, tức là thời đại đồ sắt của thơ viễn cổ, thời đại hoàng kim của thơ cổ đại Hi lạp, thời đại bạch kim của thời kì đế quốc La mã, và thời đại đồ đồng của thời kì chủ nghĩa lãng mạn do một số người như Wordsworth sáng lập. Shelley cho rằng bạn của ông đã bình giá quá thấp đối với thơ trữ tình cận đại, vì thế liền viết một bài biện hộ cho thơ. Trên thực tế, nguyên nhân cơ bản là cuối thế kỉ 18 đầu thế kỉ 19 Wordsworth đại diện của thơ lãng mạn, đã có một lần cách tân trong quan niệm về thơ, đó là giải thích thơ là sự biểu hiện của tình cảm, Wordsworth trong lời tựa *Tuyển tập thơ ca trữ tình* nhiều lầm nói thơ không phải là mô phỏng: “Tất cả thơ hay đều là sự bộc lộ tự nhiên của tình cảm mãnh liệt”. Ông còn nói, “Tình cảm mang đến cho hành động và tình tiết tính quan trọng chứ không phải hành động và tình tiết mang đến tính quan trọng cho tình cảm”(10). Trong lịch sử thi học phương Tây, đây là một sự thay đổi kinh thiên động địa, nó phá hủy thuyết mô phỏng do Platon, Aristote xây dựng. Theo thuyết mô phỏng, thơ là mô phỏng, trong nhiều yếu tố không hề có tình cảm, bây giờ Wordsworth lại nói: “thơ là sự bộc lộ tự nhiên của tình cảm”, hơn nữa lại đặt “tình tiết” vốn là yếu tố thứ nhất trong các yếu tố của thuyết mô phỏng vào vị trí thứ yếu, cho rằng chính tình cảm mới là cái mang đến tính quan trọng cho tình tiết. Nhưng kì lạ ở chỗ, Wordsworth tuy thay đổi quan niệm mô phỏng nhưng vẫn cho rằng thơ là phát hiện tri thức. Ông nói: “chân lí mà các nhà khoa học truy tìm”, nhưng “thơ là tinh hoa của tất cả tri thức, nó là biểu hiện mãnh liệt trên bề mặt của khoa học”. Thậm chí còn nói: “thơ là khởi nguyên và kết thúc của mọi tri thức”. Điều này nảy sinh một vấn đề, cái mà thơ chú trọng đã là “phát lộ tự nhiên của tình cảm”, tại sao lại nói “thơ là khởi nguyên và kết thúc của mọi tri thức”? Tình cảm là cái chủ quan, tri thức là cái khách quan, đây là điều ai cũng biết, cách nói của Wordsworth có sự mâu thuẫn chăng? Shelley cũng là một nhà thơ lãng mạn, có cùng quan niệm về thơ với Wordsworth. Cho nên bài viết *Biện hộ cho thơ* của ông cũng thể hiện quan điểm tương tự với quan điểm của Wordsworth. Shelley cho rằng: “thông thường, thơ có thể là biểu hiện của tưởng tượng”, cũng nói “thơ là sự ghi chép khoảnh khắc tâm linh lương thiện nhất, vui vẻ nhất”. Điều này chẳng phải nói thơ là biểu hiện của tưởng tượng và tình cảm chủ quan con người hay sao? Nhưng Shelley khi bảo vệ cho thơ lại đem lí do chuyển thành sự phát hiện tri thức, tức là chuyển sang phát hiện khách quan. Nếu nói: “các nhà thơ kiềm chế tưởng tượng và thể hiện con người vô cùng vô tận… họ cũng là người chế định pháp luật, người sáng lập xã hội văn minh, hơn nữa, là các giáo viên”, lại nói “tất cả thơ cao quý đều là cái vô hạn; dường như nó là quả đầu, tiềm tàng mọi cây cao su. Chúng ta cố nhiên có thể kéo ra từng lớp vỏ của nó, nhưng là vẻ đẹp cốt lỗi ẩn ở chỗ sâu kính nhất lại vĩnh viễn chưa bao giờ được lộ ra. Một bài thơ vĩ đại là ngọn nguồn, là dòng chảy tràn trề trí tuệ và khoái cảm”. Thậm chí ông còn nói: “nhà thơ là người lập pháp chưa được thế gian công nhận”(11). Vì sao Shelley và Wordsworth đều một mặt nói thơ là sự thể hiện tự nhiên của tình cảm, nhưng mặt khác lại nói thơ là “ngọn nguồn” của tri thức, đây chẳng phải tự mâu thuẫn sao? Trên thực tế, sự chuyển hướng trong quan niệm văn học của chủ nghĩa lãng mạn không hoàn toàn cho thấy sự chuyển hướng đối với nhận thức bản chất văn học ở phương Tây. Một điều thống nhất từ trước đến sau là từ xưa đến nay, phương Tây đều cho rằng văn học bất luận là mô phỏng hay là sự tiết lộ của tình cảm thì đều là sự phát hiện tri thức.
Thế kỉ 19 chủ nghĩa phê phán và chủ nghĩa lãng mạn ở các nước phương Tây song song tồn tại, bất luận là chủ trương mô phỏng hiện thực hay là chủ trương thể hiện lí tưởng thì đều cho rằng văn học có địa vị ngang bằng với khoa học, chúng đều là tri thức. Nhà phê bình lớn người Nga Bielinski vẫn cho rằng văn học là “phục chế”(tức là mô phỏng), khi ông bàn về sự khác biệt giữa văn học với các khoa học khác, đã cho rằng: “thơ cũng cần nghị luận và suy nghĩ – điều này không hề sai, vì nội dung tư tưởng của thơ và nội dung của tư duy đều là chân lí; chỉ có điều thơ thông qua hình tượng và hình ảnh chứ không dựa vào thuyết tam đoạn luận và phương pháp luận song quan để nghị luận và suy nghĩ.”(12). Ý của Bielinski là: khoa học và văn học đều thể hiện chân lí, đều là tri thức, chỉ có điều một cái dùng logic, một cái dùng hình tượng.
Thế kỉ 20 do xã hội phương Tây bước vào thời kì cuối của chủ nghĩa tư bản, các loại mâu thuẫn tập trung xuất hiện. Văn học cũng từ chủ nghĩa hiện thực chuyển sang chủ nghĩa hiện đại, rồi chủ nghĩa hậu hiện đại. Thơ ca chủ nghĩa tượng trưng, tiểu thuyết dòng ý thức và kịch phi lí cùng lúc thịnh hành. Điều này dường như càng xa rời thuyết “mô phỏng”, nhưng nếu như chúng ta nhìn sâu vào bản chất của hiện tượng thì sẽ thấy điều mà văn học phương tây thế kỉ 20 theo đuổi vẫn là “chân lí”. Điều này có thể nhìn thấy rất rõ ở các nhà văn đó. Nhà thơ anh Eliot trong bài viết nổi tiếng “Truyền thống và tài năng của cá nhân” nhấn mạnh trên thực tế thơ ca là “sự thoát li của tình cảm”, “sự thoát li của cá tính”, nhà thơ phải “không ngừng khiến bản thân phục tùng những thứ có giá trị hơn bản thân”. Như vậy, “thứ có giá trị hơn” ở đây là gì? Đây chính là “khoa học”, hoặc là “chân lí khoa học”. Vì Eliot nói: “chính trên điểm cá tính bị tiêu diệt mới có thể nói nghệ thuật tiến gần đến khoa học”(13). Trước kia chúng ta luôn cho rằng nhà văn cần phải có cá tính, càng cần có tình cảm, cho nên chúng ta không thể hiểu được quan điểm “tiêu diệt cá tính”, “xa rời tình cảm” của Eliot, nhưng nếu chúng ta đặt nó vào trong lịch sử phát triển của “tư tưởng châu Âu”, chúng ta cũng có thể hiểu được điều này rồi. Ngay trong vở kịch phi lí
*Waiting for Godot* chúng ta ko biết Godot đợi ai, và chúng ta không thể lí giải được ngụ ý của câu chuyện, nhưng những người sống trong chủ nghĩa tư bản hậu kì sẽ hiểu được, đó chính là chân lí của xã hội hiện đại phương Tây.
Điểm mấu chốt của thuyết mô phỏng với tư cách là “tư tưởng châu Âu” đã được một số triết gia hoặc nhà văn người Đức thể hiện bằng một số công thức triết học như sau: Cá biệt và thông thường; hiện tượng và bản chất, ngẫu nhiên và tất nhiên, đặc thù và phổ biến, hữu hạn và vô hạn, tính riêng và tính chung… tức là cho dù là văn học và khoa học có điểm giống nhau về nội dung, đều có thể mang đến tri thức có giá trị. Người nói một cách chính xác nhất về tư tưởng này chính là đại văn hào Đức Gơt. Ông cũng nói: “Chủ nghĩa tượng trưng chân chính chính là ở chỗ cái đặc thù thể hiện ra cái thông thường rộng lớn hơn”(14). Văn học thông qua cá biệt để phản ánh cái phổ biến, thông qua hiện tượng để phản ánh bản chất, thông qua ngẫu nhiên để phản ánh tất nhiên, thông qua đặc thù để phản ánh cái phổ biến, thông qua cái hữu hạn để phản ánh cái vô hạn, thông qua cá tính để phản ánh tính chung… Không chỉ như vậy, họ còn đặc biệt coi trọng tính chân thực của sự phản ánh và vấn đề tính điển hình. Vì thế, quan niệm văn học của phương Tây trong dòng sông lịch sử tuy có sự thay đổi, nhưng bất luận thế nào, đều là nhận thức luận điển hình, khác rất xa so với thẩm mĩ luận của Trung Quốc cổ đại.
Chúng ta có thể bắt đầu từ sự khác biệt giữa văn minh nông nghiệp Trung Quốc và văn minh hải dương phương Tây, giữa tinh thần nhân văn Trung Quốc và chủ nghĩa nhân văn phương Tây, giữa tinh thần thực dụng của Trung Quốc và tinh thần khoa học của phương Tây để chỉ ra khác nhau trong quan niệm văn học giữa hai khu vực.
**3. ** **S** **ự khác biệt giữa văn minh nông nghiệp Trung Quốc và văn minh hải dương phương Tây**
Quan niệm văn học cổ đại Trung Quốc vì sao coi văn học là sự biểu hiện của tình cảm thông qua ngôn ngữ? Xét từ cơ sở văn hóa, chúng ta thấy, văn minh cổ đại Trung Hoa là văn minh nông nghiệp. Người Trung Quốc rất ít nói đến biển, họ nhắc đến “trong vòng bốn biển” thực ra là lưu vực sông Hoàng Hà và sông Trường Giang. Khổng Tử chỉ có một lần nói đến biển, “đạo bất hành, thừa phù vu
**hải**”. Trong sách của Mạnh Tử cũng chỉ một lần nói đến biển: “Quan vu **hải**giả nan vi thuỷ, du vu thánh nhân chi môn giả nan vi ngôn”. Họ không giống với các học giả cổ đại phương Tây như Platon, Socrat, Aritstote thường phải xuất nhập trong không gian biển lớn. Trung Quốc luôn có tư tưởng “thượng nông”, đem xã hội chia thành bốn giai cấp “sĩ”, “nông”, “công”, “thương”, “nông” là gốc, “thương” là ngọn.
Đặc điểm của văn minh lúa nước là lấy gia đình làm đơn vị cùng lao động để có một mùa bội thu, giải quyết vấn đề cơ bản của cuộc sống như ăn, mặc, ở, đi lại; hướng tới một gia đình hòa thuận êm ấm, hạnh phúc. Theo luân lí nhân văn Nho gia xuất phát từ văn minh nông nghiệp, để có một gia đình cùng lao động và hoà thuận êm ấm, phải có các yếu tố: cha mẹ hiền từ, con cái hiếu thuận, phu xướng phụ tùy, anh em hòa thuận, tương thân tương ái. Tình cảm nhân ái trong nội bộ gia đình mở rộng ra sẽ là nghĩa quân thần, tín nghĩa bạn bè; rộng hơn nữa là lòng yêu nước, yêu quê hương, ruộng vườn, làng xóm, núi sông, chim muông hoa cỏ…. Điều này khiến tất cả những tình cảm mà văn học cổ đại Trung Quốc nói đến đều vô cùng gần gũi, mộc mạc chân chất, là tình cảm đối với con người, sự vật xung quanh, rất ít nói đến thế giới siêu nghiệm. Lí luận văn học Trung Quốc cũng nói về “thần tứ”, nhưng đây là liên tưởng và tưởng tượng từ cái này nghĩ đến cái khác chứ không nhập vào “thế giới của thượng đế”, trong văn học Trung Quốc không có “thế giới của thượng đế” siêu cảm giác. Lí luận thẩm mĩ của văn học Trung Quốc có thể nói là lí luận được xây dựng trên văn minh nông nghiệp.
Vì sao trên phương diện văn học, người phương Tây lại duy trì nhận thức luận mô phỏng? Điều này có quan hệ mật thiết với văn minh hải dương, văn minh thương nghiệp và sau đó là văn minh công nghiệp. Trước hết, người phương Tây lấy châu Âu làm đại diện sống trong không gian biển lớn. Giữa những hải dương và rất nhiều đảo như vậy, để sinh tồn, thuận lợi phát triển thương nghiệp, họ không thể không đối mặt với biển lớn sóng to gió cả, đối mặt với các ốc đảo trơ trọi, thậm chí phải mạo hiểm xuất hiện giữa những hải đảo xa xôi. Để quen với biển lớn, với đủ các loại tình huống có thể gặp phải, với phong tục tập quán của con người trên các hòn đảo khác nhau, giảm thiểu bị phục kích, tất nhiên họ phải giàu lòng hiếu kì và ham muốn hiểu biết. Vì nếu như họ không tìm hiểu quy luật tự nhiên bên ngoài luôn luôn thay đổi, họ sẽ gặp phải nguy hiểm, hành động mưu sinh sẽ thất bại. Hoàn cảnh đó thúc đẩy họ đi tìm tri thức. Sự trần thuật và miêu tả của bi kịch, chính kịch, hài kịch với tư cách là loại hình văn học đầu tiên cũng được coi là một loại hình nhận thức. Quan trọng hơn là, ở phương Tây, trước sau đều có “thế giới của thượng đế”, có sự phân biệt “bờ bên này” với “bờ bên kia”. Cái “ý niệm tuyệt đối” không định hình mà thần dựa vào để sáng tạo ra vạn vật là căn cứ của chân lí, căn cứ của tri thức. Để có thể lí giải được “ý niệm tuyệt đối” hoàn mĩ do thượng đế tạo ra con người phải dựa vào “hồi ức” (như cách nói của Platon) và dựa vào “tham cứu”(như cách nói của khoa học sau này). “Hồi ức” và “tham cứu” có rất nhiều hình thức, tưởng tượng và hư cấu của văn học cũng là một trong số những hình thức đó. Cho nên, trong văn hóa phương Tây, văn học trước sau đều là nhận thức tri thức, khác với văn hóa Trung Quốc coi văn học là sự đốn ngộ tình cảm sinh mệnh.
**4. Truyền thống nhân văn Trung Quốc và chủ nghĩa nhân văn phương Tây**
Văn hóa khác nhau trước hết thể hiện ở câu trả lời cho những vấn đề: Con người đến từ đâu, vị trí của con người trong vũ trụ như thế nào, lấy thần hay lấy người làm gốc, con người có giá trị gì, nên đối xử với con người như thế nào… Ở vấn đề này, trong quá trình phát triển văn hóa Đông Tây đã có những câu trả lời rất khác nhau.
“Thần”, “thượng đế” trong truyền thống nhân văn cổ đại Trung Quốc khác với phương Tây. Với trung Quốc cổ đại “thần” không có địa vị, họ cao độ khẳng định vị trí của con người trong vũ trụ. “Con người là trung tâm của vũ trụ” (
*Lễ Kí – Lễ vận*). “Đạo lớn, trời lớn, đất lớn, người cũng lớn, có 4 cái lớn”( *Lão Tử* – Chương 25). Những điển tích cổ đại này khẳng định “đạo trời” và “đạo người” hợp nhất. “Trang tử” cũng nói: “Vạn vật và ta cùng sinh, vạn vật và ta hợp nhất”( *Trang Tử – Tề vật luận*). Ở đây, thiên địa cũng chính là tự nhiên, con người và tự nhiên cùng sinh, hoặc là nói con người sinh ra từ tự nhiên, người và tự nhiên không thể tách biệt. Hơn nữa, con người không phải do thần tạo ra, con người không cần thiết phải lấy thần làm gốc. Trong cách nghĩ của người Trung Quốc, không có thế giới bên kia siêu cảm giác, vì thế văn hóa Trung Quốc không đi theo tín ngưỡng tôn giáo kiểu như đạo Kito. Chuyên gia nghiên cứu văn học cổ Trung Quốc Tiền Mục nói: “người phương Tây thường phân biệt rạnh ròi giữa “nhân sinh” và “thiên mệnh”… cho nên, văn hóa phương Tây hiển nhiên cần một tín ngưỡng tôn giáo thiên mệnh khác làm tiền đề để bàn luận về nhân sinh. Còn văn hóa Trung Quốc “thiên mệnh” với “nhân sinh” quy về một mối, không phân biệt, cho nên, khởi nguyên văn hóa cổ đại Trung Quốc cũng không cần tín ngưỡng tôn giáo như người phương Tây cổ đại ”(Tiền Mục, 93). Vì thế, chúng ta có thể thấy, đối với việc con người sinh ra từ đâu, văn hóa Trung Quốc trả lời: con người đến từ tự nhiên, con người sinh ra cùng thiên địa vạn vật. Tất nhiên, trời đất, vạn vật cũng có thần tính, nhưng thần tính ở đây là do con người gán cho. Nhân tính và thần tính hợp nhất. Con người đến từ tự nhiên, như vậy, khởi điểm của nhân văn là tự nhiên. Tư tưởng cổ đại cho rằng, phép tắc nhân văn của con người có được từ việc bắt chước tự nhiên. “ *Trang tử*” từng viết: “Người học đất, đất học trời, trời học đạo, đạo học tự nhiên”. Đạo ở đây chính là phép tắc thiên văn – nhân văn, đều là do học tự nhiên mà có. *Chu Dịch* viết: quan sát tự nhiên để biết quy luật thay đổi của bốn mùa, điều này nói về giá trị của “thiên văn”; quan sát “nhân văn” từ đó giáo hóa thiên hạ, thúc đẩy thiên hạ dựa vào phép tắc nhân văn để có được cách xử lí hợp lí. Ý nghĩa của nhân đạo và nhân văn có giá trị to lớn như vậy thì chúng ta nên đối đãi như thế nào với con người? Khổng Tử đề xuất chữ “Nhân”, dùng “ái nhân”, “kỉ sở bất dục vật thi ư nhân”, “khắc kỉ phục lễ” để giải thích “Nhân” ( *Luận ngữ – Nhan Uyên*) cho thấy nguyên tắc đối đãi với con người trong văn hóa cổ đại Trung Quốc. Đến Mạnh Tử, lí luận về “nhân” phát triển hơn một bước, đã đề xuất tư tưởng “dân làm gốc”, nói “dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh”( *Mạnh Tử – Tận tâm hạ*). Truyền thống nhân văn của Trung Quốc cổ đại bắt đầu từ yêu người, trọng người theo kiểu “bốn bể đều là anh em”, sau đó có thêm dấu ấn của luân lí từ, hiếu, nghĩa, đễ, hữu, cung, kính…. Bốn chủ đề lớn là “nhớ quê”, “ tình thân”, “ẩn dật”, “vịnh sử” trong thơ ca cổ đại Trung Quốc đều bắt nguồn từ truyền thống nhân văn riêng đó. Không có nông thôn thấm đậm luân lí con người và tương thân tương ái giữa người với người thì làm gì cảm khái của Lý Bạch “Ngẩng đầu nhìn trăng sáng/ Cúi đầu nhớ cố hương”. Tất cả điều này đều bắt rễ từ trong tinh thần nhân văn của văn minh nông nghiệp. Truyền thống nhân văn của Nho gia cũng thay đổi theo sự thịnh suy của các triều đại và tình hình chính trị xã hội. Đối với văn học, sự coi trọng nhân luân chính là coi trọng trữ tình, bình giá tình cảm, dẫn đến hình thành quan niệm văn học lấy thẩm mĩ làm hạt nhân.
Khác với truyền thống nhân văn của Trung Quốc, truyền thống tư tưởng nhân văn của phương Tây có sự biến đổi lớn qua các thời đại. Alan Bulloc hiệu trưởng đại học Oxford nhà sử học nổi tiếng người Anh từng nói: “Thông thường, tư tưởng phương Tây chia làm 3 mô hình khác nhau khi nhìn nhận về con người và vũ trụ. Mô hình thứ nhất là mô hình siêu tự nhiên, tức là mô hình siêu vũ trụ, tập trung ở thượng đế, coi con người là một bộ phận do thần tạo ra. Mô hình thứ hai là mô hình tự nhiên, tức là mô hình khoa học, tập trung ở tự nhiên, coi con người là một bộ phận của tự nhiên, giống thể hữu cơ khác. Loại thứ ba là mô hình nhân văn chủ nghĩa, tập trung ở con người, lấy kinh nghiệm con người làm xuất phát điểm lí giải bản thân, thượng đế và tự nhiên”(Bulloc 12).
Ba loại mô hình mà Bulloc nói cũng có thể lí giải lịch sử biến đổi của văn hóa phương Tây.
Trung thế kỉ là thời kì của mô hình thứ nhất. Mô hình thứ nhất được gọi là mô hình “siêu tự nhiên”, cũng được gọi là mô hình thần học. Mô hình thần học cho rằng thượng đế sáng tạo ra con người, linh hồn và thể xác con người phân tách, tồn tại một thế giới thuộc về “thể xác” bên này và cũng tồn tại một thế giới thuộc về “linh hồn” bên kia. Con người ở thế giới bên kia có tội lỗi, bị phạt xuống thế giới trần thế, con người mang theo “nguyên tội” đến thế giới này. Vì thế phải tu luyện trong giáo hội để rửa sạch tội lội, để sau khi chết linh hồn con người có thể được lên trời. Tư tưởng này chiếm vị trí chi phối tất cả trong thời kì trung thế kỉ ở phương Tây. Phần lớn các nhà sử học phương Tây đều gọi trung thế kỉ là “thời đại đen tối”. Trong thời trung thế kỉ ở phương Tây, về mặt chế độ, thực hiện chế độ nông nô, về mặt đời sống thực hiện chủ nghĩa cấm dục, đặc biệt là về mặt tư tưởng giáo hội chi phối tất cả, tư tưởng tình cảm con người đều chịu kìm tỏa. Đây chính là thời kì chủ nghĩa mông muội thống trị tư tưởng con người.
Thời kì văn nghệ Phục Hưng là mô hình thứ hai, tức là thời kì mô hình nhân văn chủ nghĩa. Văn nghệ Phục Hưng là phong trào giải phóng tư tưởng ở châu Âu từ thế kỉ 14 đến thế kỉ 17, điểm chung là lấy “nhân bản” thay thể “thần bản”. Tư tưởng hạt nhân của thời kì Phục Hưng là tư tưởng chủ nghĩa nhân văn. “Chủ đề trung tâm của thời kì văn nghệ Phục Hưng là năng lực tiềm tại của con người và năng lực sáng tạo. “Cách nhìn của thời văn nghệ phục Hưng đối với con người là: con người dựa vào sức mạnh của bản thân mới có thể đạt được cảnh giới tối cao, xây dựng cuộc sống bản thân, dựa vào cuộc sống bản thân, thành tựu của bản thân để đạt được danh vọng” (Bloch 36). Như vậy, thời kì Hi lạp cổ đại và thời kì văn nghệ phục Hưng, con người có xu hướng dùng mô hình thứ ba, tức là mô hình nhân văn chủ nghĩa để nhìn nhận con người. Nhưng cũng nên lưu ý rằng, điều này không có nghĩa là con người của thời đại văn nghệ phục Hưng không còn tin vào thượngđế.
Sau thế kỉ 17, 18 ở Tây Âu công nghiệp hiện đại phát triển mạnh mẽ. Từ thời kì này, phương Tây bước vào thời cận đại, địa vị của con người trong thế giới lại một lần nữa biến đổi, thời kì này có thể được coi là thời kì dùng mô hình thứ hai, tức là mô hình khoa học, để nhìn nhận con người. Điểm quy tụ của mô hình khoa học này là tự nhiên, con người cũng bị coi là một thành phần của tự nhiên, giống tất cả các thể hữu cơ khác. Carlyle cho rằng: “Nếu chúng ta phải dùng một câu để nói về đặc điểm của toàn bộ thời đại chúng ta, chúng ta sẽ gọi nó là thời đại cơ khí…, thói quen đồng dạng không chỉ chi phối phương thức hành vi của chúng ta mà còn chi phối phương thức tư tưởng tình cảm của chúng ta. Con người không chỉ bị cơ khí hóa trên tay mà còn bị cơ khí hóa trong tâm lí và trong đầu óc”(Bloch 159). Ra đời cùng với hiện tượng đó là sự phát triển của chủ nghĩa tư bản và giai cấp tư bản, cùng cuộc đấu tranh chống phong kiến ngày một gay gắt. Đối diện với hai tình hình trên, lấy Pari Pháp làm trung tâm, lấy tiếng Pháp làm ngôn ngữ tự nhiên, phong trào chủ nghĩa Khai sáng đã xuất hiện với tư cách là sự chuẩn bị dư luận cho đại cách mạng Pháp. Tư tưởng của họ đủ màu sắc, tranh luận giữa họ không ngừng, thậm chí xung đột lẫn nhau, nhưng có một điểm giống nhau là đều đòi cá tính, tự do, bình đẳng, bác ái, nhân quyền, và vận dụng những tư tưởng này xây dựng xã hội lí tính. Đây chính là đặc điểm của chủ nghĩa nhân văn thời đại Khai Sáng.
Qua những điều đã nói ở trên chúng ta có thể thấy rằng, bất luận là cổ đại Trung Quốc hay là thế giới phương Tây đều có truyền thống nhân văn, nhưng nội dung cụ thể lại không giống nhau, hướng đi cũng khác nhau. Hướng đi của truyền thống nhân văn cổ đại Trung Quốc là quy phạm trật tự luân lí đối với con người, nảy sinh tinh thần nhân văn lấy quan hệ nhân luân làm hạt nhân; phương Tây lại hướng đến chinh phục tự nhiên và biến đổi xã hội, lấy chủ nghĩa nhân đạo làm hạt nhân tạo ra sức mạnh phê phán. Sự khác biệt quan trọng hơn là truyền thống nhân văn Trung Quốc trước sau đều cho rằng con người chỉ là một thế giới, và không có sự phân biệt giữa thế giới bên này và thế giới bên kia, tuy cũng có quan niệm “trời”, tức là “thiên đạo”, nhưng thường tồn tại mà không luận bàn, gọi là “kính quỷ thần nhi viễn chi”. Văn minh Trung Hoa không tồn tại thế giới siêu cảm tri; còn tinh thần nhân văn phương Tây lại đối diện với lực lượng to lớn của giáo hội, trước sau thừa nhận sự phân biệt giữa thế giới bên này và thế giới bên kia, thế giới bên này thuộc về “thể xác”, thế giới bên kia thuộc về linh hồn.
Tình hình trên phản ánh trong văn học chính là “chủ nghĩa nhân văn lấy châu Âu làm đại diện của phương Tây bất luận ở thời kì nào đều đối diện với sự áp bức con người, vì thế, xuyên suốt lịch sử là vấn đề nhân đạo chủ nghĩa. Cho nên hạt nhân của văn học châu Âu cũng chính là sự triển khai mang tính nghệ thuật cảm tính của chủ nghĩa nhân đạo. Bắt đầu từ “Thần khúc” của Đante đến kịch của Sheakpear đến chủ nghĩa hiện thực phê phán của Banzac và L.Tonxtoi thế kỉ 19 đều là sự phê phán con người và hô hào trở về với nhân tính và chủ nghĩa nhân đạo. Chủ nghĩa nhân đạo trở thành chủ đề của văn học phương Tây và là cái có được trong đấu tranh với chủ nghĩa mông muội. Điều này khác với văn học trong xã hội truyền thống Trung Quốc – xã hội trước sau đều kéo dài trong “ngũ đạt đạo”(nguyên tắc luân lí trong quan hệ giữa con người với con người như “cha con”, “vua tôi”, “vợ chồng”, “anh em”, “bạn bè”).
5.
**Tinh thần thực dụng của Trung Quốc và truyền thống khoa học phương Tây**
Văn minh cổ đại Trung Quốc là văn minh nông nghiệp, tổ tiên đời đời kiếp kiếp canh tác trên bình nguyên hoặc đồi núi, không có sự nguy hiểm như trên sóng to gió cả, thông thường mà nói, huyễn tưởng đối với họ là thừa, từ trong quá trình làm nông, thể nghiệm được điều thiết thân nhất là: bỏ công lao lớn, canh tác cẩn thận thì sẽ thu hoạch được nhiều và ngược lại. Tư tưởng này cũng ảnh hưởng đến nhân sĩ, như Vương Phù trong “
*Tiềm phu luận. Tự lục*” nói: Người trác việt không theo đuổi hư danh hào nhoáng, người có tu dưỡng có danh vọng dồn sức vào thực tế”.
Như vậy, văn hóa sơ khai của dân tộc Trung Hoa coi trọng thực tế chứ không coi trọng huyễn tưởng. Tác phong thực dụng lại lưu truyền đời đời kiếp kiếp, trở thành một đặc trưng của văn minh Trung Hoa. Khi chúng ta nói về tinh thần thực dụng của văn hóa Trung Hoa, không có nghĩa là Trung Quốc cổ đại hoàn toàn không có tinh thần khoa học hoặc không có khoa học, nhưng phải thừa nhận rằng tinh thần khoa học này không được phát triển mạnh mẽ trong thời cổ đại. Tinh thần thực tế này thể hiện trong văn học là: không xướng cao giọng, không xưng quyền bá, tự nhận nhỏ bé. Ngoài ra, sự phát triển của thơ “ẩn dật” ở Trung Quốc cổ đại thể hiện tư tưởng “nước có đạo sẽ ra giúp đời, nước vô đạo sẽ quy ẩn” của các nhân sĩ, cũng là sự thể hiện của thơ ca trên tinh thần cầu thực, điều này rất ít thấy ở châu Âu.
Khác với tinh thần thực tế của văn minh Trung Hoa, văn minh phương Tây lại chú trọng tinh thần khoa học tìm tòi quy luật tự nhiên. “Người Trung Quốc trọng nhân, người phương Tây trọng trí”(Khang Hữu Vi). Người phương Tây cổ đại vì phải thông qua thương nghiệp trao đổi, không thể không xuất hiện trên hải dương sóng to gió cả, đại tự nhiên trở thành vật đối lập với họ, buộc họ phải nghiên cứu quy luật của tự nhiên, và dựa vào quy luật vốn có của tự nhiên để chinh phục tự nhiên. Vì thế yêu thích khoa học trở thành xu hướng giá trị chung của người phương Tây. Người phương Tây trọng khoa học, phản ánh trong văn học chính là tinh thần sử thi, tinh thần huyễn tưởng kiểu Donkihote, tinh thần sáng tạo kiểu Faust, tinh thần phê phán kiểu như nhà văn Banzac.
Tinh thần thực dụng của Trung Quốc và tinh thần khoa học của phương Tây có sự khác biệt rõ ràng. Tinh thần thực dụng của người Trung Quốc là lấy tư tưởng “nhập thế” và “xuất thế” phi tôn giáo làm chủ đạo. Người Trung Quốc quan tâm đến việc đạt tới cái gọi là “tam bất hủ”(lập đức, lập công, lập ngôn), chứ không dẫn dụ con người cứu rỗi cho linh hồn ở thế giới bên kia. Tinh thần khoa học của người phương Tây coi trọng huyễn tưởng, tinh thần khoa học của họ không mâu thuẫn với luân lí tôn giáo. Họ cho rằng, thượng đế sáng tạo ra vạn vật trên thế giới, lấy quy luật làm chỗ dựa. Nhà khoa học nghiên cứu vạn vật tự nhiên, làm cho quy luật đáng tin cậy được hiện ra một cách trung thực nhất, điều này không phủ nhận sự tồn tại của thượng đế. Ngược lại, họ cho rằng, nghiên cứu khoa học đề cao cảnh giới của tôn giáo chân chính, và khiến cho ý nghĩa của tôn giáo càng thêm sâu xa. Mối quan tâm sâu sắc nhất của họ vẫn là thế giới bên kia. Vì thế nhiều nhà khoa học vẫn là tín đồ tôn giáo, như Newton, Heisenberg…
Từ những trần thuật trên, chúng ta có thể hiểu được sự khác nhau của lí luận văn học và văn hóa Đông Tây là rất lớn, nguyên nhân văn hóa lịch sử của sự khác biệt cũng rất phức tạp, nhưng chúng ta phải bắt tay từ sự khác biệt văn hóa mới có thể tìm thấy căn nguyên văn hóa của sự khác biệt trong quan niệm văn học Đông Tây.
* (Hết)* *Đỗ Văn Hiểu dịch từ tiếng Trung. *Nguồn: 《文艺理论研究》2012年第1期
[9] Xem
*Nhà văn cổ điển Âu Mĩ bàn về chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa lãng mạn. *Nxb Khoa học xã hội Trung Quốc, 1980, tr7
[10]Tham khảo Wordsworth, “Lời tựa tập Ca dao trữ tình”, xem
*Nhà thơ Anh Mĩ thế kỉ 19 bàn về thơ*. Nxb Văn học Nhân dân, Bắc Kinh, 1984, tr6-7
[11] Shelley, “Biện hộ cho thơ”, xem
*Nhà thơ Anh Mĩ thế kỉ 19 bàn về thơ*. Nxb Văn học Nhân dân, Bắc Kinh, 1984, tr119-169
[12] Tuyển tập Bielinski, quyển 5, Nxb Dịch văn Thượng Hải, 2005, tr173
[13] Xem Eliot, “Truyền thống và tài năng cá nhân”,
*Tập luận văn văn học Eliot. *Nxb Văn nghệ Bách Hoa Châu, Nam Xương
[14] Xem
*Ghi chép những bài nói chuyện của Gớt*. Nxb Văn học Nhân dân, Bắc Kinh 1980, tr146-147
Nguồn: Đã đăng trên văn nghệ trẻ số 38, tháng 9 năm 2013

Link: <http://phebinhvanhoc.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=11388>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close


markdown:
Địa chỉ: 88 phố Mễ Trì Hạ, Nam Từ Liêm, Hà Nội
Email: cskh@phonhadat.net
Hotline: 0906.265.602
© Copyright 2011-2015 phonhadat.net | ® Ghi rõ nguồn "phonhadat.net" khi phát hành lại thông tin từ website này.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding


markdown:
-
- Để hạn chế Spam nội dung trùng lặp, nội dung vi phạm
[chính sách google](https://www.google.com/intl/vi_vn/+/policy/content.htm.)- Đi link tràn lan vào bài viết là đặc điểm chung của các tài khoản spam nên chúng tôi dừng việc đi link vào bài viết với tài khoản thường. Chỉ được đặt link khi đạt được yêu cầu [tại đây](http://cps.edu.vn/threads/yeu-cau-voi-tai-khoan-thuong-de-duoc-di-link-vao-bai-viet.221154/)- Để được đặt được link vào bài viết, các bạn phải đăng ký tài khoản VIP [tại đây](http://cps.edu.vn/threads/dang-ky-tai-khoan-vip.221089/)- Đặt textlink trên hệ thống CPS xem [tại đây](http://cps.edu.vn/threads/dang-ky-tai-khoan-vip.221089/) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
# Bán bật lửa cigar (xì gà) Cohiba 4 tia COB003, giá tốt
Thảo luận trong '
**' bắt đầu bởi Phụ kiện thời trang - Trang sức**

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: keep-alive

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
Thư điện tử
Liên hệ
Đăng nhập
Trang chủ
Tổng quan
Lịch sử hình thành
Cộng đồng dân cư
Tiềm năng của xã
Thành tựu
Danh lam thắng cảnh
Hệ thống chính trị
Đảng ủy xã
Đoàn thanh niên
Hội phụ nữ
Tin tức
Văn hóa - Xã hội
An ninh - Quốc phòng
Kinh tế - Chính trị
Nông thôn mới
Tin tức xã, thị trấn
Kinh tế đầu tư
Dự án - Cơ hội đầu tư
Tình hinh kinh tế - xã hội
Chính sách thu hút đầu tư
Thông tin quy hoạch
Thông tin doanh nghiệp
Làng nghề truyền thống
Công ty TNHH
Công ty Cổ phần
Doanh nghiệp tư nhân
Doanh nghiệp nhà nước
Dành cho du khách
Làng nghề truyền thống
Khách sạn - Nhà nghỉ
Ẩm thực nhà hàng
Khám phá du lịch
Phương tiện vận tải
Văn bản pháp quy
Thủ tục hành chính
Hỏi đáp
Liên hệ
Thống kê truy cập
Đang online: 0
Hôm nay: 8
Tổng số truy cập: 3152
Trang chủ
/
Làng nghề truyền thống
Không tồn tại dữ liệu!
Tin mới nhất
Trường Mầm Non Quảng Trường 20 năm xây dựng và phát triển
trường THCS xã Quảng Trường tổng kết năm học 2017-2018
đề án sáp nhập thôn xã quảng trường
Giao lưu " Đồng bào công giáo với phong trào xây dựng nông thôn mới"
Quảng Trường khám sơ tuyển nghĩa vụ quân sự năm 2018
Kế hoạch công việc
Xem thêm
Văn bản mới
VỀ CÔNG BỐ THÔNG TIN CỦA DOANH NGHIỆP NHÀ NƯỚC
Hướng dẫn xử lý bưu gửi không có người nhận
Thông tư ban hành "Quy chuẩn kỹ thuật quốc gia về chất lượng dịch vụ bưu chính công ích, dịch vụ công ích trong hoạt động phát hành báo chí"
Quy định và triển khai các hệ thống thông tin có quy mô và phạm vi từ Trung ương đến địa phương
Thông tư Quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Xuất bản và Nghị định số 195/2013/NĐ-CP ngày 21 tháng 11 năm 2013 của Chính phủ
Thư viện ảnh
Hội chợ triễn lãm hàng CN&TTCN năm 2010
Cuộc thi ảnh về an toàn giao thông
Video
Tâm Tình Quê Mẹ Quảng Xương - Anh Thơ
Đường hoa làm đẹp xóm làng ở Quảng Xương, Thanh Hóa
Liên kết website
Chọn liên kết
Website LHH KHKT Thanh Hóa
Website BQL DT Thành nhà Hồ
Website BQL khu KT Nghi Sơn
Trường ĐH Hồng Đức
Diễn đàn XTĐT vào KKT Nghi Sơn và các vùng phụ cận
Cổng TTĐT Chính phủ
Cổng TTĐT Quốc hội
UBND tỉnh Thanh Hóa
Báo Đà Nẵng
Cổng Thông tin Điện tử Đà Nẵng
Bộ Thông tin & Truyền thông
‹
›

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
KHAI MỞ SEVER PHONG VƯƠNG - CÔNG THÀNH ĐẠI CHIẾN
HOÀNG KIM TÁI XUẤT
[https://i.imgur.com/8iuU2RV.gif](https://i.imgur.com/8iuU2RV.gif)
Bạn đang tìm 1 sân chơi Võ Lâm Private lâu dài, ổn định, và trên hết là phải công bằng lành mạnh. Một sân chơi không có hack không có gian lận lừa đảo trong game. Sever có nhiều event sáng tạo hấp dẫn, BQT nhiệt tình có trách nghiệm. Những điều đó các bạn có thể tìm thấy ở PHONG VƯƠNG CÔNG THÀNH CHIẾN. Hãy tham gia để kiểm chứng về sever của chúng tôi chắc chắn sẽ làm hài lòng các bạn.
I. THÔNG TIN SEVER
Trang chủ:
[http://volamphongvuong.com](http://volamphongvuong.com)
Download:
[mediafire.com download/1lnn2llc9ccdfi4/JXCongThanh.exe](http://adf.ly/246619/http://www.mediafire.com/download/1lnn2llc9ccdfi4/JXCongThanh.exe)
II. Lịch Hoạt Động Máy Chủ Công Thành
Alpha Test: 18h00 Tối ngày 04 tháng 03 năm 2014
Open Beta: 11h00 Trưa ngày 07 tháng 03 năm 2014
III. GIỚI THIỆU VỀ VÕ LÂM PHONG VƯƠNG CÔNG THÀNH CHIẾN :
Thân chào thất cả các Game thủ:
+ Bạn là game thủ của dòng game Võ Lâm Truyền Kỳ.
+ Bạn đã chơi nhiều phiên bản nhưng vẫn thích nhất phiên bản cũ Công Thành Chiến (Phiên bản đồ xanh làm chủ đạo).
+ Bạn thích trở lại cảm giác săn boss, tìm kiếm item quý. Cùng bạn bè Pk đẳng cấp.
+ Bạn đã từng thất vọng khi vừa săn được item hiếm nhưng server lại bán item ở webshop.
+ Bạn đã từng trãi qua cảm giác ép được món đồ độc nhất vô nhị ở server.
+ Và còn nhiều trãi nghiệm khác mà 1 game thủ võ lâm đã trãi qua.
+ Chúng tôi sẽ đem bạn trở lại thời huy hoàng chuẩn của Võ Lâm qua phiên bản Công Thành Chiến này.
+ Server cam kết không bán item, item quý chỉ có săn boss Hoàng Kim và đánh quái rớt ra nên đồ đạc trong game rất có giá trị, không gian lận, sử dụng hệ thống antihack tốt nhất, đảm bảo tính công bằng trong game.
-Máy chủ "Công Thành Chiến" được đầu tư kỹ lưỡng cùng với những kế hoạch lâu dài, khoa học, chặt chẽ và sự thay đổi mang tính tích cực sẽ đánh dấu bước ngoặt lớn cho chuyển mình của Võ Lâm Công Thành Chiến - thời kì hùng mạnh sẽ có ở sever "Công Thành Chiến" - Khẳng định danh tiếng Võ Lâm Truyền Kỳ
-Võ Lâm Công Thành Chiến khẳng định là 1 sân chơi có uy tín online lâu dài và ổn định, các môn phái trong game cân bằng, sever không lag, đặc biệt sử dụng anti hack độc quyền fix hack tuyệt đối đảm bảo 1 sân chơi công bằng và lành mạnh nhất.
IV. TÍNH NĂNG NỔI BẬT VÕ LÂM CÔNG THÀNH CHIẾN
Không webshop item: Việc bán các item trên webshop đang làm mất đi sự hứng thú của các game thủ khi tham gia vào bất kì game online nào đồng thời cũng làm mất đi sự cân bằng trong game, hơn nữa sẽ khiến các game thủ nhanh chóng trở nên nhàm chán vì việc kiếm một bộ đồ vip quá đơn giản. Đến với Võ Lâm Công Thành Chiến bạn sẽ luôn luôn cảm nhận được giá trị thật sự khi chơi game. Mọi item bạn kiếm được trong game đều rất có giá trị.
Đến với Võ Lâm Công Thành Chiến các bạn sẽ không phải chịu bất kỳ 1 áp lực nào, các bạn sẽ được cảm nhận 1 sân chơi giải trí vui vẻ 1 cách đúng nghĩa. Chế độ exp hợp lý, không quá nhanh và cũng không quá chậm. Các bạn sẽ không phải quá nặng nề khi train mãi mà không thể mạnh lên được và cũng không phải thấy chán vì lên cấp quá lâu, hoàn toàn hợp lý phù hợp với tất cả mọi người.
-Các tính năng nổi bật của server gồm có:
+ Nhiệm vụ Dã tẩu đa dạng, phần thưởng phong phú. Tiền Van, Exp, Item radom
+ Nhiệm vụ Long Ngũ
+ Nhiệm vụ Sát thủ hàng ngày.
+ Tống kim.
+ Liên đấu.
+ Vượt ải.
+ Phong Kỳ
+ Phong Lăng Độ
+ Đoán Hoa Đăng
+ Nhặt quả Huy Hoàng
+ Lên cấp nhanh.
+ Hệ thống Auto Ingame thông minh.
+ Event Đa Dạng Theo Từng Dịp Lễ
+ Tổ chức event thường xuyên vào tối chủ nhật hằng tuần.
+ Giải đấu Võ Lâm Minh Chủ được tổ chức hằng tháng quy tụ nhiều cao thủ là sân chơi để mọi người tranh tài.
+ Săn Boss Hoàng Kim
+ Đồ Chỉ Có (An Bang và Định Quốc, đồ xanh)
+ Hệ thống hổ trợ tân thủ.
+ Hút Hít Đầy Đủ.
+ Hệ Thống Skill Chuẩn của VNG (Skill hỗ trợ lẫn nhau)
+ Luyện skill bằng cách train quái.
+ Chuyển Sinh trở về lv 20 nhận tiềm năng, kỹ năng và Danh Hiệu
+ Hệ thống tứ đại thành thị và 1 thôn-Ba Lăng Huyện
+ Hệ thống map luyện công theo từng giai đoạn: 30-40,40-50...
+ Hệ Thống Bang Hội
+ Tắt và mở rộng bản đồ = phím "V" ( kết hợp) hay Tab ( Mặc định)
+ Hệ Thống Khoá Rương, Mở rộng 3 rương và hành trang (NEW VERSION)
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 800x600.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 802x602.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 804x600.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 802x601.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 802x602.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 803x603.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 804x598.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 801x601.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 803x601.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 799x602.
This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 802x602.
Sever Ổn Định, Online 24/24: Hệ thống đường truyền được đặt tại VDC, "chạy chung với VNG" rất ổn định và không lag.
Sever luôn có nhiều sự kiện phong phú và hấp dẫn: Ngoài các sự kiện hấp dẫn không thể bỏ qua của phiên bản Võ Lâm như Tống Kim, Dã Tẩu, Vượt Ải, Phong Lăng Độ, Boss Sát Thủ, Boss Hoàng Kim môn phái... Chúng tôi còn tổ chức nhiều sự kiện hàng ngày hàng tuần, hàng tháng với nhiều nội dung phong phú và hấp dẫn như đoán hoa đăng, tặng thức ăn, quay số may mắn tùy theo dịp lễ. Đặc biệt với các Event sáng tạo được tổ chức hàng tuần cực kì hấp dẫn chắc chắn sẽ làm hài lòng tất cả các bạn.
Đội ngũ Admin Chuyên Nghiệp - Hổ trợ viên nữ thân thiện, Support member Nhiệt Tình.
Server không có tình trạng Lag, disconnect, kẹt acc.
Hãy cùng tìm lại những trận chiến rực lửa,những giây phút PK thăng hoa chỉ còn trong Ký Ức.
Các bạn vui lòng đóng góp ý kiến phía dưới để Xây dựng 1 sever võ lâm bền vững

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent


markdown: Trong một thời gian dài, nhân cái đã luôn cố gắng tìm nguồn nước & mang nước về gần nhà hơn. May mắn thay, hiện nay bạn sẽ làm điều này với sự trợ giúp của trang thiết bị hiện đai. Ví dụ, bạn có thể lắp ráp một máy bơm hỏa tiễn Tân Huỳnh Châu để bơm nước. Đây là một ý tưởng rất hay, đặc biệt nếu nhu cầu ứng dụng nước của bạn và gia đình khá cao & bạn muốn luôn có nguồn nước riêng. Đọc bài viết này & tìm ra chính xác các lợi ích bạn có khả năng nhận được nếu bạn quyết định lắp ráp một máy bơm hỏa tiễn để máy bơm nước trong nhà của bạn! máy bơm nước hỏa tiễn là gì ? bơm nước hỏa tiễn Tân Huỳnh Châu có thiết kế khác với những cái bơm nước khác, là một thiết bị bơm dạng cây thẳng đứng, bao gồm có thiết bị động cơ & guồng bơm kết nối với nhau trên một trục, được thiết kể để thả chìm trong chất lỏng (ở đây là nước sạch) & thường hay được gọi là máy bơm điện chìm. máy bơm hỏa tiễn Tân Huỳnh Châu được thiết kế dựa trên cơ chế hoạt động cho phép đẩy chất lỏng (lưu chất bơm) lên bề mặt, thường hay được cấu tạo đa tầng cánh nên có áp suất lực bơm rất không thấp, sẽ đẩy nước sạch lên đến cao vài trăm mét theo phương thẳng đứng, đảm bảo sức máy bơm nước tiêu dùng trong rất mạnh kinh doanh cho người tiêu xài. máy bơm hỏa tiễn sẽ xài môi trường giếng khoan , giếng đào rất sâu thậm chí nồng độ sâu lên đến hàng trăm mét. Lợi thế của máy bơm hỏa tiễn là có khả năng dùng trong trong nhiều lĩnh vực như sản xuất công nghiệp, nông nghiệp, chăn nuôi, nuôi cá ,tưới tiêu cây trông, bơm thoát nước và tất nhiên là cả ứng dụng sinh hoạt gia đình. Lợi ích khi dùng máy bơm hỏa tiễn chuyên dụng hay máy bơm hỏa tiễn dân dụng của công ty Tân Huỳnh Châu Có nước dùng trong 24/7. Nếu bạn sống trong một thành phố lớn và hộ gia đình bạn kết nối với hệ thống cấp nước địa phương thì bạn có khả năng có nước vào mọi lúc trong ngày hoặc ban đêm. Tuy nhiên, do nhiều yếu tố không lường trước được như hệ thống ống nước hư hỏng, nguồn cung cấp nước có khả năng bị gián đoạn trong vài giờ mà không có thông báo. Điều này có thể rất bực bội, đặc biệt nếu bạn muốn nấu nướng hoặc tắm rửa trong thời gian nhất định. Nếu bạn có một máy bơm hỏa tiễn Tân Huỳnh Châu được cài đặt trong nhà thì bạn có thể làm tốt không còn lo lắng nữa. Tận hưởng nước sạch hơn. Nước máy có thể làm tốt được xử lý bằng các chất & dung dịch khác nhau để cái bỏ tất cả các tạp chất & những chất ngoại lai không mong muốn khác nhưng điều này không có nghĩa là nó có thể làm tốt được làm sạch hoàn toàn. Mối quan tâm lớn nhất đối với nước máy là nó có chứa rất nhiều kim loại mà sẽ làm thay đổi hương vị của nước và nó có thể làm tốt làm hỏng đồ đạc và đồ xài của bạn nữa. Mặt khác, nước trong giếng sạch và lành mạnh hơn nhiều & đó là lí do tại sao bạn nên xem xét việc có một máy bơm hỏa tiễn Tân Huỳnh Châu. THC Viet Nam Group tuyển nhà phân phối, đại lý, cửa hàng trên toàn quốc, Quý Khách hãy liên lạc hotline 1900 066 667 để có giá ưu đãi nhất về các máy bơm mang thương hiệu máy bơm nước GALAXY, máy bơm nước GALAXY II , máy bơm nước DONGYIN, bang gia ban may bom nuoc cong nghiep chuyen dung … từ công ty máy bơm nước Tân Huỳnh Châu. Chúng tôi rất hân hạnh được phục phụ Quý Khách. Địa chỉ: 31B Nguyễn Văn Bứa, Ấp 5, Xuân Thới Sơn, Hóc Môn, TP.HCM Tổng đài : 1900 066 667 ; Fax : (+84) 028 3713 9813 website giá máy bơm nước hỏa tiễn : tanhuynhchau.com

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
![ Danh muc san pham](themes/default/images/danhmucsp.png)
- THIẾT BỊ MÃ VẠCH
- PHẦN MỀM ỨNG DỤNG
- THIẾT BỊ VĂN PHÒNG
-
|o MOTOROLA MC9090S/MC9090K|
|
|![]()
o MOTOROLA MC9090S/MC9090K
§ thiết bị cầm tay đầu cuối bền bỉ
o Có thể chạy trên mạng WLAN
o Có thể đọc được mã vạch 1D/2D/DPM
o Màn hình QVGA 3,7 inch nét rõ nét
o Quản lý kho phân phối
o Dịch vụ
o Bưu điện
o Sản xuất
o Bán lẻ
o Quản lý tài sản,nhận thông tin,chọn lọc và đóng gói,vận chuyển
o Hải quân,vận tải hàng hóa,hệ thống theo dõi,thu thập và phân phối
o Quản lý sữa chữa dịch vụ &tài sản vận tải hàng hóa, đo lường
o thẩm định chất lượng
o Quản lý giá cả,hàng tồn kho

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: Keep-Alive


markdown:
##
[
Vợ chồng Hà Anh động viên, san sẻ nhau việc chăm con](/index.php/hautruong/doi-thuong/2905-v-chng-ha-anh-dng-vien-san-s-nhau-vic-cham-con)
- Thứ tư, 04 Tháng 7 2018 09:55
-
Vợ chồng Hà Anh động viên, san sẻ nhau việc chăm con
Ông xã ôm người mẫu động viên khi cô khóc vì không đủ sữa cho con bú, cùng nhau học hỏi hằng ngày cách chăm con tốt nhất.
##
[
Đây là lí do khiến Phạm Hương quyết định không còn sử dụng Facebook](/index.php/hautruong/doi-thuong/2887-day-la-li-do-khien-pham-huong-quyet-dnh-khong-con-su-dung-facebook)
- Thứ tư, 13 Tháng 6 2018 13:12
-
Sau khi tiết lộ nguyên nhân không sử dụng Facebook, quyết định này của Phạm Hương nhận được khá nhiều sự ủng hộ từ phía công chúng.
##
[
NSƯT Đức Hải: 'Tôi nuông chiều các con'](/index.php/hautruong/doi-thuong/2822-nsut-duc-hai-toi-nuong-chieu-cac-con)
- Thứ ba, 29 Tháng 5 2018 14:09
-
Diễn viên để các con xưng "cậu - tớ", cưng chiều hết mực nhưng vẫn nghiêm khắc khi cần.
##
[
Lý Liên Kiệt phủ nhận tiều tụy vì bệnh nặng](/index.php/hautruong/doi-thuong/2799-ly-lien-kiet-phu-nhan-tieu-ty-vi-benh-nang)
- Thứ sáu, 25 Tháng 5 2018 11:57
-
Diễn viên 55 tuổi cảm ơn khán giả quan tâm sức khỏe của anh và khẳng định không nguy kịch như các tin đồn.
##
[
Danh hài Hoài Linh về thăm bố mẹ, vui vẻ hội ngộ con trai ruột tại Mỹ](/index.php/hautruong/doi-thuong/2796-danh-hai-hoai-linh-vr-tham-bo-me-vui-ve-hoi-ngo-con-trai-ruot-tai-my)
- Thứ năm, 24 Tháng 5 2018 11:47
-
Hoài Linh vừa trở về Mỹ để thăm bố mẹ đẻ, tại đây danh hài cũng hội ngộ con trai của mình.
##
[
Hồ Việt Trung thừa nhận có con gái và vừa chia tay bạn gái hot girl](/index.php/hautruong/doi-thuong/2791-ho-vite-trung-thua-nhan-co-con-gai-va-va-chia-tay-ban-gai-hot-girl)
- Thứ năm, 24 Tháng 5 2018 10:49
-
Nam ca sĩ có con với bạn gái cũ là một hot girl. Hồ Việt Trung đã giấu kín tin tức này suốt thời gian qua và chỉ quyết định công bố khi con gái tròn 3 tuổi.
##
[
Phương Trinh Jolie nói gì trước tin đồn đang bí mật hẹn hò với diễn viên Lý Bình?](/index.php/hautruong/doi-thuong/2773-phuong-trinh-jolie-noi-gi-truoc-tin-don-dang-bi-mat-hen-ho-voi-dien-vien-ly-binh)
- Thứ ba, 22 Tháng 5 2018 15:46
-
Trước thông tin đang bí mật hẹn hò với diễn viên Lý Bình, Phương Trinh Jolie đã chính thức lên tiếng.
##
[
Một năm yêu nhiều 'trái ngọt' của Lan Phương và chồng Tây](/index.php/hautruong/doi-thuong/2770-mot-nam-yeu-nhieu-trai-ngot-cua-lan-phuong-va-chang-tay)
- Thứ ba, 22 Tháng 5 2018 09:51
-
Diễn viên có tình yêu ngọt ngào bên ông xã người Anh sau nhiều sóng gió tình cảm và vừa đón con gái đầu lòng.

Set-Cookie: chutinh_tpl=chutinh; expires=Wed, 11-Sep-2019 10:10:24 GMT; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
##
[
Đức Phúc lên tiếng khi bị chụp ảnh hôn vũ công ở phố đi bộ](/index.php/ngoi-sao/2956-dc-phuc-len-ting-khi-b-chp-nh-hon-vu-cong--ph-di-b)
- Thứ ba, 10 Tháng 7 2018 07:55
-
Khoảnh khắc gây hiểu lầm này của nam ca sĩ đã mau chóng được khán giả chụp lại ở ngay tại đêm nhạc và cả trên màn hình livestream chương trình. Rất đông người hâm mộ của Đức Phúc ngay sau đó đã gửi những hình ảnh này cho anh trên trang Facebook cá nhân để hỏi rõ về sự việc.
Trước quá nhiều thắc mắc được gửi tới, Đức Phúc đã lên tiếng khá thẳng thắn để giải thích sự việc. “Ôi giời ơi hôn thật thì có mà chết, giời ạ các bác này, có thế mà cũng tưng bừng như Tết đến nơi”, nam ca sĩ giải thích với giọng điệu đầy hài hước, dí dỏm.
Câu trả lời này của Đức Phúc cũng giúp người hâm mộ an tâm hơn, mặc dù vẫn còn rất nhiều hình ảnh ghi lại khoảnh khắc đáng nhớ được cộng đồng mạng liên tục gửi cho anh ở phần bình luận các bài đăng trên trang cá nhân.
Thay vì im lặng trước ồn ào của công chúng, Đức Phúc đã mau chóng lên tiếng giải thích với cách trả lời không thể dí dỏm hơn.
Hiện tại, Đức Phúc đang đảm nhận vai trò giám khảo trong một cuộc thi tìm kiếm tài năng âm nhạc trên sóng truyền hình. Là giám khảo trẻ tuổi nhất của cuộc thi, Quán quân The Voice 2015 đã nhận về rất nhiều ý kiến trái chiều từ công chúng và cả thái độ không phục của một số thí sinh.
Tuy nhiên, thay vì tỏ thái độ bất mãn, Đức Phúc đều khẳng định rõ sự trưởng thành khi không ngại lên tiếng đáp trả trước sóng truyền hình và cả trang cá nhân.
Theo Đức Phúc, anh đủ tự tin và kinh nghiệm để ngồi “ghế nóng” một cuộc thi âm nhạc. Với tính cách thẳng thắn, cũng không kém phần dí dỏm, Đức Phúc hiện đang nhận được rất nhiều sự quan tâm từ công chúng.
Theo Minh An (Dân Việt)
**Tin mới** [Thu Minh khoe con trai sau gần 3 năm giấu kín - 17/07/2018 08:00](/index.php/ngoi-sao/3016-thu-minh-khoe-con-trai-sau-gn-3-nam-giu-kin) [Hồ Ngọc Hà đột ngột hủy kết bạn với Kim Lý trên mọi mạng xã hội - 14/07/2018 10:05](/index.php/ngoi-sao/3001-h-ngc-ha-dt-ngt-hy-kt-bn-vi-kim-ly-tren-mi-mng-xa-hi) ["Cạch mặt" Hồ Ngọc Hà nhưng Lệ Quyên vẫn quan tâm đến bé Subeo - 14/07/2018 09:47](/index.php/ngoi-sao/2999-qcch-mtq-h-ngc-ha-nhung-l-quyen-vn-quan-tam-dn-be-subeo) [Hà Hồ không còn nhắc về Kim Lý sau một năm yêu nhau - 12/07/2018 08:09](/index.php/ngoi-sao/2975-ha-h-khong-con-nhc-v-kim-ly-sau-mt-nam-yeu-nhau) [Mr. Đàm khuyên fan xăm mình vì thần tượng phải "hết sức bình tĩnh" - 11/07/2018 11:17](/index.php/ngoi-sao/2969-mr-dam-khuyen-fan-xam-minh-vi-thn-tung-phi-qht-sc-binh-tinhq) **Các tin khác** [Đinh Hiền Anh chinh phục khán giả Sài Thành trong đêm nhạc Bằng Kiều - 10/07/2018 07:52](/index.php/ngoi-sao/2955-dinh-hin-anh-chinh-phc-khan-gi-sai-thanh-trong-dem-nhc-bng-kiu) [Dân cá độ tin các sao là "thánh" dự đoán sau đây - 09/07/2018 11:34](/index.php/ngoi-sao/2951-dan-ca-d-tin-cac-sao-la-qthanhq-d-doan-sau-day) [Vợ chồng Khánh Thi Phan Hiển đón con gái cưng về nhà - 09/07/2018 11:05](/index.php/ngoi-sao/2948-v-chng-khanh-thi-phan-hin-don-con-gai-cung-v-nha) [Ca sĩ Thanh Thảo bầu bí vẫn lái siêu xe triệu đô khiến dân mạng 'lác mắt' - 09/07/2018 10:53](/index.php/ngoi-sao/2947-ca-si-thanh-tho-bu-bi-vn-lai-sieu-xe-triu-do-khin-dan-mng-lac-mt) [Đan Trường khoe bộ sưu tập điện thoại khủng sau 22 năm ca hát - 07/07/2018 07:59](/index.php/ngoi-sao/2934-dan-trung-khoe-b-suu-tp-din-thoi-khng-sau-22-nam-ca-hat)

Set-Cookie: chutinh_tpl=chutinh; expires=Wed, 11-Sep-2019 10:38:04 GMT; path=/


markdown:
Sàn gỗ chính hãng
Sàn gạch 3D
Sàn gỗ giá rẻ
giá sàn gỗ tự nhiên
Khuyến mãi sàn gỗ cuối năm
Sàn gỗ công nghiệp Maxlock
[Báo Tiền Phong] Gạch 3D lát sàn Xu hướng mới không thể bỏ qua
Sàn gỗ Ngoài Trời
Sàn gỗ Tự Nhiên
Sàn gỗ Châu Âu
Sàn gỗ Malaysia
Sàn gỗ Thái Lan
Sàn gỗ công nghệ Đức
Sàn nhựa giả gỗ
Phụ Kiện Sàn Gỗ
Hỗ trợ trực tuyến
Liên kết
Sàn gỗ công nghiệp Robina được sản xuất bởi Robina Flooring Sdn Bhd (trước đây là Robin Witex, một liên doanh giữa công ty gỗ ván sàn Witex, Đức và Robin Group, Singapore). Với những ưu điểm vượt trội về chất lượng Sàn gỗ Robina đã được nhiều tổ chức có uy tín trên thế giới cấp chứng nhận tiêu chuẩn quốc tế: Tiêu chuẩn ISO 14024 do Viện chất lượng Malaysia cung cấp, Chứng chỉ đăng ký hệ thống chất lượng do tổ chức SIRIM QAS International (VP Singapore cấp), Chứng chỉ kiểm định chất lượng của tố chức Fraunhofer Institute for Wood Research DAR (Đức) cung cấp.
Xu hướng tìm kếm:
Sàn gỗ chịu nước tốt
Sàn gỗ công nghiệp Đức
Sàn gỗ lót kiểu xương cá
Sàn gỗ công nghiệp lót xương cá
Gỗ ngoài trời lót hồ bơi
Trung tâm hỗ trợ
ĐT: (08) 3969 8283 - 3960 0785 - 2213 2162 Điện thoại bán hàng, tư vấn (8:00 - 17:00) hằng ngày
Hotline: 0903 11 17 15 Phản ánh dịch vụ 24/24
Thông tin liên hệ
Công Ty TNHH TTNNT Mạnh Trí - CN Q.11
MST: 0311236752
Mobile/Viber/Zalo: 0903 11 17 15 Miss.Song Hàng
Công Ty TNHH TTNNT Mạnh Trí - CN Q.Tân Bình
MST: 0311236752 - Email: info.tanbinh@manhtri.com
Mobile/Viber/Zalo: 0903 44 47 46 Miss.Cẩm Giang
Chúng tôi trên Facebook
Nhãn hiệu Logo Công ty TNHH Trang trí nội ngoại thất Mạnh Trí đã được bảo hộ độc quyền nhãn hiệu từ năm 2013.
Công Ty TNHH Trang Trí Nội Ngoại Thất Mạnh Trí - Địa chỉ: 46 Nguyễn Chí Thanh (nối dài), P.16, Q.11, Tp. HCM
Tel : (08) 3969 8283 - 3960 0785 - 2213 2162 - Fax : (08) 3960 0785
GPKD/MST số: 0311236752 do Sở KHĐT Tp HCM cấp
Ghi rõ nguồn "sangomanhtri.com" khi phát hành nội dung từ website.


markdown:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Rolls Royce Cullinan mới trả góp tại Kiên Giang đời 2002
Không tìm thấy xe Rolls Royce Cullinan mới trả góp tại Kiên Giang đời 2002 đăng bán, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.


markdown:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Rolls Royce Cullinan mới trả góp tại Sơn La đời 2011
Không tìm thấy xe Rolls Royce Cullinan mới trả góp tại Sơn La đời 2011 đăng bán, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.


markdown: Thịt bò gác bếp đặc sản của núi rừng Tây Bắc thơm ngon hấp dẫn, đảm bảo chất lượng và nguồn gốc 100% thịt bò được nuôi tự nhiên không chất bảo quản

Server: nginx centminmod


markdown:
Tìm kiếm
Đăng nhập
Trang chủ
Giới thiệu
Lĩnh vực hoạt động
Dự án
Tin tức
Đảng - Đoàn thể
Tổ chức Sự kiện
Công bố thông tin
Văn bản
Liên hệ
Kế toán Tài chính
Sản xuất Kinh doanh
Lao động tiền lương
08.383 65 778
Online
Công bố thông tin
Báo cáo SXKD hàng năm và 3 năm gần nhất
Báo cáo thực trạng quản trị và cơ cấu tổ chức của doanh nghiệp năm 2016
Báo cáo Tổng kết hoạt động SXKD 2015 và KH 2016
Báo cáo thực trạng quản trị và cơ cấu tổ chức năm 2015
Báo cáo chế độ tiền lương, tiền thưởng năm 2015
Tình hình thực hiện sắp xếp đổi mới doanh nghiệp năm 2015
Tình hình đầu tư tại các Cty con của TCty Văn Hóa SG
Báo cáo tài chính hợp nhất 6 tháng năm 2016
Báo cáo tài chính 6 tháng 2016 của Tổng Cty Văn hóa Sài Gòn
Báo cáo tài chính năm 2015 của TCTy Văn Hóa Sài Gòn - Cty TNHH MTV đã được kiểm toán
Tiêu điểm
Báo cáo tài chính đã kiểm toán Cty Mẹ 6 tháng 2018
Báo cáo tài chính đã kiểm toán hợp nhất 6 tháng 2018
Báo cáo thực trạng và cơ cấu tổ chức của DN năm 2017
Lớp kỹ năng thực hành xã hội năm 2018
Đoàn thanh niên TCty Văn hóa Sài Gòn với hội trại truyền thống 2018
Lớp bồi dưỡng, tập huấn nghiệp vụ công tác đoàn cho cán bộ đoàn cơ sở
Báo cáo đánh giá về kết quả thực hiện sản xuất kinh doanh hàng năm và 03 năm gần nhất
Tổ chức bình chọn, tuyên dương gương điển hình tiên tiến giai đoạn 2015-2018
Sôi nổi hội thi nấu ăn với chủ đề "Kết nối yêu thương"
Đại hội Công đoàn Tổng công ty lần thứ IV, nhiệm kỳ 2018 – 2023
HỘI NGHỊ NGƯỜI LAO ĐỘNG KHỐI VĂN PHÒNG TCTY VHSG NĂM 2017
Trao quà cho các em nhỏ tại mái ấm Nam Hưng
Triển khai tháng Thanh niên
Báo cáo tài chính đã kiểm toán hợp nhất 2017
Báo cáo tài chính đã kiểm toán Cty mẹ 2017
Hội sách Thành Phố Hồ Chí Minh lần X - 2018
Bản công bố thông tin v/v thoái vốn CP của TCTy VHSG tại Cty Cp Sách và DVVH Tây Đô
HỘI NGHỊ NGƯỜI LAO ĐỘNG KHỐI VĂN PHÒNG TCTY VHSG NĂM 2017
Thông báo kết quả chọn đơn vị tư vấn CP hóa TCTY VHSG
Báo cáo tài chính hợp nhất 6 tháng 2017
Báo cáo tài chính 6 tháng 2017 của TCty Văn Hóa Sài Gòn
Hội nghị chuyên đề: “Dấu hiệu nhận biết và phòng ngừa bệnh đột quỵ cho bản thân và gia đình”
Đại hội đại biểu Đoàn TNCS HCM TCTy Văn hóa Sài Gòn lần thứ V, nhiệm kỳ 2017 - 2019
Hội nghị đối thoại giữa TT Thường trực ĐU với ĐV Công đoàn và ĐV Thanh niên ưu tú
Báo cáo tiền lương, Thù lao, tiền thưởng bình quân năm 2016 và KH 2017
Báo cáo SXKD hàng năm và 3 năm gần nhất
Báo cáo thực trạng quản trị và cơ cấu tổ chức của doanh nghiệp năm 2016
Báo cáo tài chính hợp nhất 2016 đã kiểm toán
Báo cáo tài chính năm 2016 của TCTy VHSG đã kiểm toán
Thông báo bán đấu giá CP của TCTy VHSG tại Cty CP Mỹ Thuật SG
Thông báo hồ sơ công bố TT của TCTy VHSG tại CTy CP Mỹ Thuật Sài Gòn
Biểu mẫu báo cáo quỹ tiền lương thực hiện năm 2016
LỄ KỶ NIỆM 87 NĂM NGÀY THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
Lễ dâng hương, dâng hoa tưởng niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh và Chủ tịch Tôn Đức Thắng
Hội nghị triển khai BCH TW4 khoa XII
Tổng kết Công đoàn năm 2016
Thông báo kết quả bán đấu giá CP của TCTy tại CTy CP Sách Thiết bị Bến Tre
Thông báo kết quả tham gia đấu giá mua CP của TCTY VHSg tại CTy CP Sách - Thiết bị Bến Tre
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CP CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP SÁCH TB BẾN TRE
Công bố thông tin về việc thoái vốn của TCTY VHSG tại CTy CP Sách-TB Bến Tre
Báo cáo tài chính hợp nhất 9 tháng năm 2016
Báo cáo tài chính Công ty mẹ 9 tháng đầu năm 2016
Báo cáo Tổng kết hoạt động SXKD 2015 và KH 2016
Báo cáo thực trạng quản trị và cơ cấu tổ chức năm 2015
Báo cáo chế độ tiền lương, tiền thưởng năm 2015
Tình hình thực hiện sắp xếp đổi mới doanh nghiệp năm 2015
Tình hình đầu tư tại các Cty con của TCty Văn Hóa SG
Báo cáo tài chính hợp nhất 6 tháng năm 2016
Lễ viếng Chủ tịch Hồ Chí Minh
Lớp trang bị kỹ năng thực hành xã hội cho đoàn viên thanh niên TCty VHSG
Đoàn Thanh niên TCty với chiến dịch tình nguyện Kỳ nghỉ hồng lần thứ 15 năm 2016
Kế hoạch 1309/KH-UBND
Chỉ thị 07/2014/CT-UBND
Báo cáo tài chính 6 tháng 2016 của Tổng Cty Văn hóa Sài Gòn
BỔ NHIỆM THÀNH VIÊN HĐTV TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN
Kế hoạch tài chính Báo cáo Công ty Mẹ
Lễ ra quân Chiến dịch tình nguyện Kỳ nghỉ hồng lần thứ 15 năm 2016
Hội nghị đối thoại giữa tập thể Thường trực Đảng uỷ với đoàn viên CĐ và ĐVTN ưu tú
Báo cáo tài chính hợp nhất năm 2015
Hội nghị Tổng kết 5 năm thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW của Bộ Chính trị
Báo cáo tài chính hợp nhất năm 2015 của TCTy Văn Hóa Sài Gòn
Tham quan trạm bơm Hóa An và nhà máy nước Thủ Đức
Tổ chức xem phim giá ưu đãi cho đoàn viên thanh niên công nhân
Giải bóng đá chào mừng 41 năm giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước
Báo cáo tài chính năm 2015 của TCTy Văn Hóa Sài Gòn - Cty TNHH MTV đã được kiểm toán
Báo cáo tài chính năm 2015 của TCTy Văn Hóa Sài Gòn - Cty TNHH Một thành viên
Thông báo chọn Công ty tư vấn cổ phần hóa doanh nghiệp
TỔNG CÔNG TY VĂN HÓA SÀI GÒN THAM GIA HỘI SÁCH THÀNH PHỐ LẦN IX – NĂM 2016
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CP CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP CƠ KHÍ IN
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CP CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP IN KHÁNH HỘI
CÔNG BỐ THÔNG TIN VỀ VIỆC THOÁI VỐN CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP IN KHÁNH HỘI
CÔNG BỐ THÔNG TIN VỀ VIỆC THOÁI VỐN CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP IN KHÁNH HỘI
CÔNG BỐ THÔNG TIN VỀ VIỆC THOÁI VỐN CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP CƠ KHÍ NGÀNH IN
Hội nghị tổng kết hoạt động SXKD năm 2015 và triển khai chương trình công tác năm 2016
CÔNG BỐ THÔNG TIN VỀ VIỆC THOÁI VỐN CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP MỸ THUẬT SÀI GÒN
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CP CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP VHTH HƯNG PHÚ
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CP CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP TM VHDV THANH TRUC
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CP CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTY CP IN VÀ THƯƠNG MẠI VINA
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CỔ PHẦN CỦA TCTY VĂN HÓA SÀI GÒN TẠI CTCP NHIẾP ẢNH
Hội nghị tập huấn 5 mảng nghiệp vụ công tác đảng.
Hội nghị triển khai quán triệt Nghị quyết Đại hội đại biểu đảng bộ thành phố Hồ Chí Minh
Thông báo bán đấu giá CP CTy CP Sách và DVVH Tây Đô
Thông báo bán đấu giá Cp Cty Cp sách - TB Bến Tre
HỘI NGHỊ BAN CHẤP HÀNH ĐẢNG BỘ TỔNG CÔNG TY VĂN HÓA SÀI GÒN TNHH MỘT THÀNH VIÊN
Nghị quyết đại hội đại biểu lần thứ III Đảng bộ Tổng công ty Văn Hóa Sài Gòn nhiệm kỳ 2015 - 2020
LỄ ĐỘNG THỔ TRUNG TÂM VĂN HOÁ ĐA NĂNG
HỘI NGHỊ NGƯỜI ĐẠI DIỆN VỐN TỔNG CÔNG TY VĂN HOÁ SÀI GÒN – CÔNG TY TNHH MTV NĂM 2015
Biểu mẫu công khai công chúng 6 tháng năm 2015
Đại hội Đảng bộ Tổng công ty Văn hóa Sài gòn TNHH MTV lần thứ III, nhiệm kỳ 2015-2020
THÔNG BÁO BÁN ĐẤU GIÁ CỔ PHẦN CTY IN SỐ 7
Xây dựng thang, bảng lương, chế độ phụ cấp lương...
HỘI NGHỊ SƠ KẾT HOẠT ĐỘNG SXKD 06 THÁNG ĐẦU NĂM 2015
Học tập, quán triệt và thực hiện kết quả Hội nghị lần thứ mười một
Học tập, quán triệt và thực hiện Nghị quyết Hội nghị lần thứ mười
Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
Tuyên truyền đại hội đảng các cấp
KHUYẾN MÃI TỪ SAIGON MOVIES
Báo cáo công khai tài chính năm 2014 của Tổng công ty Văn hóa Sài Gòn
Báo cáo quỹ tiền lương thực hiện năm 2014 và quỹ tiền lương kế hoạch, tạm ứng tiền lương năm 2015
Lấy phiếu tín nhiệm đối với cán bộ
Phân tích chất lượng tổ chức cơ sở đảng và đảng viên năm 2014
Về báo cáo tiền lương năm 2014 và kế hoạch thưởng Tết năm 2015
Bản công bố thông tin bán đấu giá cổ phần
Báo cáo quyết toán tài chính năm 2014
Chiến dịch kỳ nghỉ hồng năm 2014
Hội trại truyền thống năm 2014
Lễ công bố và trao Quyết định bổ nhiệm Phó Tổng Giám đốc
HỘI NGHỊ NGƯỜI LAO ĐỘNG KHỐI VĂN PHÒNG TỔNG CÔNG TY
Báo cáo quyết toán tài chính năm 2013
Về xác định quỹ tiền lương thực hiện năm 2013
Báo cáo đánh giá phân loại cán bộ, công chức, viên chức 2013
Thi đua khen thưởng năm 2013
Kế hoạch Tiếp tục triển khai thực hiện thí điểm chế định Thừa phát lại
CLB CÁN BỘ QUẢN LÝ SINH HOẠT CHUYÊN ĐỀ THÁNG 9
LỄ BẾ GIẢNG LỚP KỸ NĂNG LÃNH ĐẠO VÀ QUẢN LÝ HIỆU QUẢ NĂM 2013
Tổng kết chương trình công tác Đoàn và phong trào thanh niên năm 2012
Hoạt động kỳ nghỉ hồng tại xã Long Định huyện Bình Đại tỉnh Bến Tre
Hội nghị triển khai kế hoạch việc học tập phong cách Hồ Chí Minh chủ đề năm 2013
Hoạt động về nguồn
Hội trại truyền thống của Đoàn Thanh niên năm 2013
Luật phòng chống tác hại thuốc lá
Quyết định về Quy trình chuyển DN 100% vốn NN thành CTy CP
Các văn bản thi đua khen thưởng
Đoàn thanh niên với công tác xã hội
Chào mừng ngày Truyền thống thanh niên công nhân Thành phố
Kế hoạch triển khai vận hành chức năng gửi nhận văn bản điện tử
Hoạt động kỳ nghỉ hồng 2012
Hội nghị chuyên đề nghiên cứu tác phẩm "Đường Cách mệnh"
Thong tu 01-2012-TT-BXD_08052012
Hội nghị phổ biến quán triệt Nghị quyết Hội nghị lần thứ 4
Thông tư 83_2012_TT_BTC
Quyet_dinh_428_qd-bxd
Nghị định Số: 39/2012/NĐ-CP
Quyết định về đơn giá thuê đât trên địa bàn TP.HCM
THÔNG TƯ HƯỚNG DẪN CHẾ ĐỘ THU, NỘP VÀ QUẢN LÝ SỬ DỤNG LỆ PHÍ TRONG LĨNH VỰC XÂY DỰNG
MÍT TINH KỶ NIỆM 81 NĂM NGÀY THÀNH LẬP ĐOÀN
HỘI THI THIẾT KẾ THỜI TRANG TỪ VẢI KHÔNG DỆT
Họp mặt lãnh đạo và người đại vốn năm 2012
QUYẾT ĐỊNH VỀ BAN HÀNH QUY TRÌNH BÁN DOANH NGHIỆP 100% VỐN NHÀ NƯỚC ...
THÔNG TƯ Về việc sửa đổi, bổ sung Thông tư số 245/2009/TT-BTC...
THÔNG TƯ HƯỚNG DẪN XỬ LÝ TÀI CHÍNH VÀ XÁC ĐỊNH GIÁ TRỊ DOANH NGHIỆP ...
THÔNG TƯ HƯỚNG DẪN BÁN CỔ PHẦN LẦN ĐẦU VÀ QUẢN LÝ, SỬ DỤNG...
Thông báo Tổ chức thi nâng bậc tay nghề cho công nhân ngành in năm 2012
Kế hoạch hoạt động kỷ niệm 102 năm Quốc Tế phụ nữ 8-3
LỄ TRAO QUYẾT ĐỊNH ĐIỀU ĐỘNG, BỔ NHIỆM CÁN BỘ LÃNH ĐẠO TỔNG CÔNG TY
KỶ NIỆM 82 NĂM NGÀY THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
Tham gia Chương trình Xuân biên giới 2012
Tổ chức đợt cao điểm vận động bầu chọn Vịnh Hạ Long
SƠ KẾT HOẠT ĐỘNG SXKD 09TH NĂM 2011
Kỷ niệm 50 năm Ngày vì nạn nhân chất độc da cam Việt Nam
Đêm Hội trăng rằm tại Cần Giờ
Hội thi tìm hiểu Luật Thi đua khen thưởng 2011
KHỞI CÔNG DỰ ÁN 59 – 61 PASTEUR
TỔ CHỨC LỚP HỌC NÂNG CAO TAY NGHỀ CHO CÔNG NHÂN IN NĂM 2011
TỔ CHỨC CÁC HOẠT ĐỘNG HƯỞNG ỨNG THÁNG CÔNG NHÂN
HỘI THAO CNVC-LĐ TỔNG CÔNG TY VĂN HÓA SÀI GÒN
NGÀY HỘI CNVCLĐ TỔNG CÔNG TY VĂN HÓA SÀI GÒN
HỘI THI CÁN BỘ LÀM CÔNG TÁC BẢO HỘ LAO ĐỘNG GIỎI LẦN 2 NĂM 2011
Lễ động thổ dự án 30-32 Yersin Q.1 HCM
Cty CP Bao bì Vafaco SX bao bì tự hủy
Ngày hội Vietculture 2011
Tổng Công ty Văn hóa Sài Gòn tổ chức lớp nghiệp vụ công tác Đảng
Tổng Công ty Văn hóa Sài Gòn khai giảng lớp Bồi dưỡng kỹ năng lãnh đạo và quản lý hiệu quả
Hoạt động kỷ niệm 80 năm ngày thành lập Đoàn TNCS Hồ Chí Minh
Ngày Hội thế giới của cái đẹp
TỔ CHỨC THI NÂNG BẬC NGHỀ
Chung tay cứu trợ miền Trung
Đại hội Đảng bộ Tổng Cty VHSG nhiệm kỳ 2010 - 2015
Tổng Cty Văn hoá Sài Gòn phấn đấu trở thành DN kinh tế văn hóa lớn mạnh
Xây dựng Nhà máy in chất lượng cao
FAHASA - Phát triển trong cơn suy thoái
Video clip
Video khác
Giới thiệu SCPC
Lễ động thổ dự án CT Plaza 369 Lê văn Sỹ
Hình ảnh hoạt động
Phim mới
ĐƠN VỊ THÀNH VIÊN
Công ty Cổ phần Phát hành sách TP.HCM
Fahasa hiện có 04 Trung tâm sách, 01 xí nghiệp in và 55 nhà sách lớn trải dài trên cả nước.
Công ty Cổ phần Mỹ thuật Sài Gòn:
chuyên kinh doanh tranh sơn dầu, tranh sơn mài, đá mỹ nghệ, gốm sứ cao cấp...
Công ty Cổ phần In Gia Định
: chuyên in các loại nhãn hàng hóa, bao bì, biểu mẫu, ấn phẩm quảng cáo và các loại lịch bàn, lịch treo tường…
Công ty Cổ phần In số 7 :
Sản phẩm chính là bao bì hộp giấy, nhãn hàng, catalogue và các loại văn hoá phẩm in offset cao cấp khác.
Công ty In Văn hóa Sài Gòn:
Chuyên sản xuất các loại nhãn, bao bì , bao bì nhiều lớp; nhận thực hiện tạo mẫu, xuất phim, gửi hàng đến tận nơi cho khách hàng.
Hãng phim Nguyễn Đình Chiểu.
Hoạt động sản xuất kinh doanh và dịch vụ ngành phim và video; thực hiện các phim nghệ thuật, phim tài liệu truyền thống và phim truyện; gia công các phim quảng cáo, tự giới thiệu,…
Công ty Cổ phần In & Vật tư Sài Gòn:
Sản xuất mực in offset, nhập khẩu và phân phối vật tư ngành in từ Đức, Nhật, Trung Quốc, Đài Loan...
Công ty XNK Ngành In:
Chuyên cung ứng máy móc thiết bị và vật tư ngành in.
Công ty Cổ phần Quảng cáo Sài Gòn
: Phục vụ khách hàng trên mọi lĩnh vực quảng cáo ngoài trời, báo chí, truyền hình, tổ chức sự kiện, hội chợ - triển lãm.
Công ty Cổ phần Truyền thông – Điện ảnh Sài Gòn:
Chuyên tổ chức mạng lưới chiếu phim và phát hành phim, với các trung tâm chiếu phim được đầu tư trang bị hiện đại, quy mô như Đống Đa, Thăng Long, Toàn Thắng.
Công ty TNHH MTV Vật phẩm Văn hóa Sài gòn
sản xuất và phát hành các sản phẩm băng từ, đĩa hình; mua bán trang thiết bị âm thanh ánh sáng, hàng điện tử, kim khí - điện máy.
Công ty Cổ phần Bao Bì Vafaco
Chuyên sản xuất các loại sản phẩm bao bì nhựa, túi xốp; in ống đồng trên các sản phẩm bao bì nhựa, cung cấp các loại hạt màu...
Công ty Cổ phần In số 4:
in các sản phẩm
sách, báo, nhãn hàng, vé số, lịch bloc,…
Thư viện ảnh
|
Video clip
|
Hỏi đáp
|
E-Brochure
|
Sơ đồ site
|
Liên hệ
Copyright © 2010 Saigon Cultural Products Corp. All rights reserved.
Thiết kế website
bởi
Cánh Cam
Số lượt truy cập:
17240440


markdown:
# Vector Hình Xăm Decal Độc Đáo
**Chuyên mục:** [Vector Decal - Hinh xăm](/c219/vector-hinh-xam-decal-cac-loai-dep.html)
**Mã sản phẩm :**
HX0282
**Định dạng file:**
AI,CDR
Giá: Miễn phí
Mọi thắc mắc vui lòng liên hệ
Hotline/Zalo:
Email: tainguyendohoa@gmail.com
Nếu muốn mua trọn bộ vui lòng truy cập
Hotline/Zalo:
**0906 196 550 - Hoàng**
Email: tainguyendohoa@gmail.com
Nếu muốn mua trọn bộ vui lòng truy cập
[Thuviendohoa.com.vn](http://thuviendohoa.com.vn)
## Vector Hình Xăm Decal Độc Đáo
Sản phẩm liên quan


markdown:
mẫu tranh đồng hồ hoa mộc lan đẹp thiết kế kiểu tranh ghép bộ hiện đại. Tranh rất hợp treo trang trí phòng ngủ tạo cảm giác nhẹ nhàng, thư thái, một loài hoa ý nghĩa về tình yêu tình cảm vợ chồng và cũng rất sang trọng. Ngoài ra cũng có thể treo mẫu tranh ở phòng khách, phòng làm việc và các không gian khác.
AmiA Hà Nội bán mẫu tranh lọ hoa đẹp có gam mầu sắc nhẹ nhàng được thiết kế kiểu tranh 1 tấm cỡ 60x80cm, tranh hợp treo trang trí phòng ngủ, phòng khách hay các ô nhỏ trong nhà.
Mẫu tranh hoa tím thiết kế kiểu tranh một tấm có kích cỡ 60x80cm, tranh có bố cục nhẹ nhàng, thanh thoát và tự nhiên rất hợp treo ở phòng khách, phòng ngủ và các không gian khác.
AmiA giới thiệu mẫu tranh phong cảnh mùa xuân hoa cỏ có mầu sắc tươi sáng cho cảm giác thư thái yêu đời. Tranh rất hợp treo trang trí phòng khách, phòng ngủ hay phòng làm việc nhất là của các bạn nữ giới.
AmiA Hà Nội giới thiệu mẫu tranh đồng hồ hoa mộc lan được thiết kế kiểu tranh ghép bộ nhiều tấm nghệ thuật, phong cách hiện đại. Tranh có tông mầu sáng nhẹ nhàng và sang trọng hợp treo trang trí phòng khách, phòng ngủ và các không gian khác.
Tranh đồng hồ ghép bộ với hình ảnh cành hoa Ngô Đồng rất đẹp và nghệ thuật. Tranh mang nét tao nhã và sang trọng rất hợp treo trang trí phòng khách, phòng ngủ hay phòng làm việc...

Server: Apache

Set-Cookie: xteam=1; expires=Sat, 22-Sep-2018 02:55:35 GMT; path=/

Cache-Control: private, must-revalidate

Access-Control-Allow-Methods: POST

Connection: close


markdown:
-
[SƯỞI SÀN NHÀ](/suoi-san-nha/c10.html)
-
[THIẾT BỊ CHỐNG SÉT](/thiet-bi-chong-set/c156.html)
-
[HỆ THỐNG PCCC](/he-thong-pccc/c153.html)
-
[QUẠT THÔNG GIÓ](/quat-thong-gio/c157.html)
-
[Quạt thông gió âm trần Alaska](/quat-thong-gio-alaska/c235.html)
-
[Máy thông gió cấp gió tươi Elsonic](/may-thong-gio-cap-gio-tuoi-elsonic/c237.html)
-
[Quạt gió công nghiệp Alaska](/he-thong-phong-sach-cn/c169.html)
-
[Quạt cấp gió tươi cục bộ Alaska](/fan-filter-unit-ffu/c198.html)
-
[Quạt treo trần Alaska](/loc-khi-air-filter/c199.html)
-
[Thiết bị thi công hệ thống gió](/cua-gio-va-mat-gio/c233.html)
-
[Quạt cấp gió tươi khu vực Himpel](/he-thong-thong-gio/c216.html)
-
[Quạt sưởi ấm thông gió Himpel](/he-thong-cung-cap-nhiet-va-loc-khong-khi/c217.html)
-
[Quạt thông gió đồng trục](/quat-thong-gio/c219.html)
-
[Quạt thông gió Himpel](/quat-thong-gio-himpel/c240.html)
-
[Quạt thông gió âm trần Lavfill](/quat-thong-gio-am-tran-lavfill/c241.html)
-
-
[THIẾT BỊ BỂ BƠI](/thiet-bi-be-boi/c201.html)
-
[MÁY BƠM NHIỆT](/ht-bom-nuoc-nong/c181.html)
-
[Hệ thống máy nước nóng trung tâm](/may-nuoc-nong-trung-tam/c239.html)
-
[Dịch Vụ Lắp Đặt](/dich-vu-lap-dat-giai-phap/c158.html)

Connection: Upgrade, Keep-Alive

Keep-Alive: timeout=5, max=100


markdown:
##
[
Soi kèo tối nay Burnley – Bournemouth, 3H – 23/9 Ngoại Hạng Anh ](https://soikeonhacai.com/soi-keo-toi-nay-burnley-bournemouth-3h-23-9-ngoai-hang-anh/)
Soikeonhacai.com - Trên sân nhà Turf Moor, Burnley sẽ đón tiếp Bournemouth hành quân đến làm khách. Bournemouth đang bay cao với vị trí thứ 5 trong khi Burnley thì sa sút thảm hại. 7 lần gặp nhau trong quá khứ, Burnley nhỉnh hơn với 3 chiến…

X-B-Cache: BYPASS

X-F-Cache: BYPASS

X-Signature: KUSANAGI


markdown:
Sống Phải Hạnh Phúc
Nơi chia sẻ về hạnh phúc và thành công trong cuộc sống!
600.00₫ 359.00₫
Xem chi tiết khóa học
© 2018 Sống Phải Hạnh Phúc | Website http://songphaihanhphuc.com

Link: <http://songphaihanhphuc.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://songphaihanhphuc.com/?p=472>; rel=shortlink


markdown:
Danh mục
Sản phẩm loa sub LE218S thiết kế thùng loa cao cấp, phun sơn bảo vệ bề ngoài cực kì bền bỉ để đáp ứng các yêu cầu về độ bền của các dàn âm thanh trình diễn, thường xuyên di chuyển, mang vác và va đập. Công suất RMS chuẩn 1400W cực lớn đủ sức đáp ứng cho bất kỳ dàn âm thanh trình diễn nào. Loa sub này kết hợp với các loại loa line array cực kì hiệu quả.
Loa sub Soundking LE218S thiết kế với 2 loa bass kích cỡ 18" (5 tấc), sử dụng kết hợp với hệ thống loa line array Soundking LE212 để mang lại hiệu quả tốt nhất.
Sản phẩm cùng loại
CN CÔNG TY CP TM-DV-SX VIỆT THƯƠNG-CỬA HÀNG TM VIỆT THƯƠNG 6
Địa chỉ: 369 Điện Biên Phủ, P.4, Q.3, HCM
Điện thoại: 028-3839 6368
Hotline: 0909 798 262; 0937 403 689
Email: amthanh@pianominhthanh.com
Website: www.soundking.vn
Add: 818# Chenxin Road Yinzhou Investment Industry Park, Ningbo,China
Tel: +86-574-8823 5195
Fax: +86-574-8823 5763
Website: www.soundking.com


markdown:
Để sửa chữa bảo dưỡng những sản phẩm ngành bếp công nghiệp, hãy liên hệ với
**sửa bếp công nghiệp 247** để có những linh kiện tốt nhất để mang lại sự hài lòng cho khách hàng.
# Linh kiện điện ngành bếp công nghiệp
Để sửa chữa bảo dưỡng những sản phẩm ngành bếp công nghiệp, hãy liên hệ với

X-Litespeed-Cache: miss

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
# Vứt bỏ tình thân: Cô ruột cắn đứt lìa 1/3 môi cháu gái
Thời buổi cơm áo, gạo tiền, vật chất, đồng tiền khiến tình cảm gia đình, họ hàng bị chi phối, rạn nứt…nếu phát sinh mâu thuẫn trong tiền bạc. Cuối tháng 2 vừa qua, chỉ vì thiếu huê hụi (chơi họ, hụi) người cô đã cắn đứt lìa 1/3 môi cháu gái làm mất đi tinh cảm cao quý gia đình, họ hàng
Thời buổi cơm áo, gạo tiền, vật chất, đồng tiền khiến tình cảm gia đình, họ hàng bị chi phối, rạn nứt…nếu phát sinh mâu thuẫn trong tiền bạc. Cuối tháng 2 vừa qua, chỉ vì thiếu huê hụi (chơi họ, hụi) người cô đã cắn đứt lìa 1/3 môi cháu gái làm mất đi tinh cảm cao quý gia đình, họ hàng và để lại(thương tật 16% cho người cháu ruột của mình.
Chiều 27.2, thượng tá Lê Văn Bửu, Phó thủ trưởng Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Bình Thuận, cho biết đã chuyển kết luận điều tra sang Viện KSND cùng cấp đề nghị truy tố Nguyễn Thị Xuân Nga (40 tuổi) về tội cố ý gây thương tích.
Ông cho biết, vụ án “cố ý gây thương tích” xảy ra tại thôn 3, xã Đức Hạnh, H.Đức Linh (Bình Thuận). Bị hại là chị Nguyễn Thị Lệ Xuân (31 tuổi), cháu ruột, gọi bị can Nguyễn Thị Xuân Nga là cô, cùng ở xã Đức Hạnh, H.Đức Linh. “Mặc dù cô ruột cắn cháu gái đứt lìa 1/3 môi phía dưới (giám định thương tật 16%) nhưng bị can được tại ngoại và cấm đi khỏi nơi cư trú, chứ không bị bắt giam”, thượng tá Bửu nói.
*Phần môi của nạn nhân lúc chưa được ghép cấyẢNH CHỤP TỪ HỒ SƠ VỤ ÁN*
Theo nội dung hồ sơ, khoảng 17 giờ ngày 4.5.2016, bà Nga và con trai là Hoàng Văn Vỹ đến nhà chị Nguyễn Thị Lệ Xuân đòi tiền huê hụi mà chị Xuân thiếu trước đó. Tuy nhiên vì cho rằng cách tính tiền lãi bất hợp lý nên chị Xuân không chịu trả cho cô ruột mình nên hai bên có lời qua tiếng lại dẫn đến cãi nhau.
Phần về bà Nga cho rằng Xuân là cháu ruột mà hỗn nên tát chị Xuân một bạt tai. Liên tiếp sau, một người chị gái của bà Nga (cũng là cô ruột chị Xuân) và con trai bà Nga cũng lao vào đánh chị Xuân. Con trai bà Nga là Hoàng Văn Vỹ còn ôm chị Xuân lại cho mẹ mình cắn vào má chị Xuân khiến chị này tức quá cắn lại vào ngực cô ruột mình (thương tật 2%).
Đang điên máu, bà Nga kêu con trai mình ôm chặt chị Xuân lại để cắn vào môi khiến môi dưới của Xuân đứt lìa (trong hồ sơ bệnh án ghi “đứt hở 1/3 môi dưới”). Khi thấy máu miệng chị Xuân chảy đầm đìa, bà Nga bỏ về nhà mình gần đó. Chị Xuân sau đó được người nhà đưa đi bệnh viện ở TP.HCM cấp cứu.
Tại bệnh viện, các bác sĩ nói phải tìm ra phần môi đã đứt lìa ngay để đem vào ghép nối. Vì vậy, gia đình Xuân yêu cầu bà Nga chỉ nơi rớt phần môi đứt lìa của chị Xuân nhưng bà Nga không cho biết. Cho đến khi người nhà tự đi tìm được miếng môi bị đứt của chị Xuân, đem vào bệnh viện ở TP.HCM thì các bác sĩ nói miếng thịt ở môi đã bắt đầu hoại tử nên không thể nối ghép môi cho chị Xuân.
Sau đó, các bác sĩ phải dùng biện pháp điều trị là nuôi dưỡng môi cho chị Xuân và 7 tháng sau mới cấy ghép môi cho nạn nhân.
*Hồ sơ bệnh án của nạn nhân bị cô ruột cắn đứt lìa 1/3 môi dướiẢNH: QUẾ HÀ*
Theo hồ sơ bệnh án từ Bệnh viện Răng – Hàm – Mặt Trung ương TP.HCM vết thương của chị Xuân là “thiếu hổng 1/3 môi dưới”, thương tật 16%. Với vụ việc trên, Viện KSND H.Đức Linh đã có cáo trạng truy tố hành vi cố ý gây thương tích của bị can Nguyễn Thị Xuân Nga để đề nghị TAND cùng cấp đem vụ án ra xét xử sơ thẩm.
Đối với những người trong cuộc, đây là bài học cảnh tỉnh đạo đức của mỗi thành viên trong gia đình, đừng vì lợi lộc, tiền bạc mà đánh mất tình thân. Đặt trong bối cảnh chung, đây cũng là bài học cho mỗi người, đừng quá giận mất khôn để làm mất đi những giá trị tinh thần cao đẹp trong đạo đức của người Việt.
**Suckhoecuocsong.com.vn** (Theo Thanhnien.vn) [Xét xử nghi phạm vụ án bé Nhật Linh bị sát hại ở Nhật Bản](/phap-luat/Xet-xu-nghi-pham-vu-an-be-Nhat-Linh-bi-sat-hai-o-Nhat-Ban.htm) [Những chính sách nổi bật có hiệu lực từ tháng 3/2018](/phap-luat/Nhung-chinh-sach-noi-bat-co-hieu-luc-tu-thang-32018.htm) [Yên Bái khởi tố vụ án hành hung 2 bác sĩ Bệnh viện Sản nhi](/phap-luat/Yen-Bai-khoi-to-vu-an-hanh-hung-2-bac-si-Benh-vien-San-nhi.htm) [Những chính sách nổi bật có hiệu lực từ tháng 2/2018](/phap-luat/Nhung-chinh-sach-noi-bat-co-hieu-luc-tu-thang-22018.htm) [Công an Bắc Ninh quyết định khởi tố, bắt tạm giam chủ kho phế liệu](/phap-luat/Cong-an-Bac-Ninh-quyet-dinh-khoi-to-bat-tam-giam-chu-kho-phe-lieu.htm) [Những chính sách nổi bật có hiệu lực từ năm 2018](/phap-luat/Nhung-chinh-sach-noi-bat-co-hieu-luc-tu-nam-2018.htm) [TP.HCM đình chỉnh hoạt động cơ sở mẫu giáo tư thục bạo hành trẻ](/phap-luat/TPHCM-dinh-chinh-hoat-dong-co-so-mau-giao-tu-thuc-bao-hanh-tre.htm) [Từ tháng 5/12/2017 sổ đỏ sẽ ghi tên cả gia đình](/phap-luat/Tu-thang-5122017-so-do-se-ghi-ten-ca-gia-dinh.htm) [Những tội danh không áp dụng tử hình từ ngày 1/1/2018](/phap-luat/Nhung-toi-danh-khong-ap-dung-tu-hinh-tu-ngay-112018.htm) [Tạm đình chỉ công tác 13 cán bộ, chiến sỹ trong vụ 2 tử tù trốn thoát](/phap-luat/Tam-dinh-chi-cong-tac-13-can-bo-chien-sy-trong-vu-2-tu-tu-tron-thoat.htm) [Những chính sách nổi bật có hiệu lực từ ngày 1/7](/phap-luat/Nhung-chinh-sach-noi-bat-co-hieu-luc-tu-ngay-17.htm) [Bé trai 35 ngày tuổi thiệt mạng do mẹ trầm cảm sát hại](/phap-luat/Be-trai-35-ngay-tuoi-thiet-mang-do-me-tram-cam-sat-hai.htm) [Ôm 43 tỷ, nữ quái bị công an và xã hội đen truy đuổi](/phap-luat/Om-43-ty-nu-quai-bi-cong-an-va-xa-hoi-den-truy-duoi.htm) [Những quy định nổi bật có hiệu lực từ tháng 5/2017](/phap-luat/Nhung-quy-dinh-noi-bat-co-hieu-luc-tu-thang-52017.htm) [Nữ tiếp viên trưởng bắt trộm trên máy bay](/phap-luat/Nu-tiep-vien-truong-bat-trom-tren-may-bay.htm) [Rút giấy phép công ty đa cấp Thiên Ngọc Minh Uy](/phap-luat/Rut-giay-phep-cong-ty-da-cap-Thien-Ngoc-Minh-Uy.htm) [Bạn gái cần cảnh giác với chiêu trò hẹn phỏng vấn rồi bị làm nhục](/phap-luat/Ban-gai-can-canh-giac-voi-chieu-tro-hen-phong-van-roi-bi-lam-nhuc.htm) [Hà Nội kêu gọi người dân Mỹ Đức thả công an bị bắt giữ](/phap-luat/Ha-Noi-keu-goi-nguoi-dan-My-Duc-tha-cong-an-bi-bat-giu.htm) [Những chính sách nổi bật có hiệu lực từ tháng 3](/phap-luat/Nhung-chinh-sach-noi-bat-co-hieu-luc-tu-thang-3.htm) [Bàn nhau gắn chíp gian lận xăng, 16 người lĩnh án](/phap-luat/Ban-nhau-gan-chip-gian-lan-xang-16-nguoi-linh-an.htm)
### Tiêu điểm
[Phòng và điều trị một số bệnh thường gặp ở cá betta (Phần 2)](/khoa-hoc-bien/Phong-va-dieu-tri-mot-so-benh-thuong-gap-o-ca-betta-Phan-2.htm) [Uống trà đặc nguy hiểm cho sức khỏe là điều nên biết](/suc-khoe/Uong-tra-dac-nguy-hiem-cho-suc-khoe-la-dieu-nen-biet.htm) [Phòng và điều trị một số bệnh thường gặp ở cá betta (Phần 1)](/khoa-hoc-bien/Phong-va-dieu-tri-mot-so-benh-thuong-gap-o-ca-betta-Phan-1.htm) [Kỹ thuật ghép cặp cá betta sinh sản được các nghệ nhân bật mí](/khoa-hoc-bien/Ky-thuat-ghep-cap-ca-betta-sinh-san-duoc-cac-nghe-nhan-bat-mi.htm) [Tỷ lệ tử vong khi uống nước biển](/dieu-ky-dieu/Ty-le-tu-vong-khi-uong-nuoc-bien.htm) [Thiếu thức ăn hoặc thiếu nước bạn sẽ sống được trong bao lâu](/dieu-ky-dieu/Thieu-thuc-an-hoac-thieu-nuoc-ban-se-song-duoc-trong-bao-lau.htm)

Set-Cookie: SVID=adc2sh2; path=/

Server: LiNEX WCache


markdown:
|•••—¤™(¯`†´¯) —»SVTC.NTU«— (¯`†´¯)™¤—•••|
|Chào mừng bạn đến với " Sinh Viên tài Chính_Đại Học Nha Trang"|
Hãy Tham Gia Diễn Đàn "Để Cùng Nhau Chia Sẻ - Cùng Nhau Thành Công"
Diễn Đàn Hoạt Động Tốt Nhất Với Trình Duyệt Google Chrome
Chúc Các Bạn Vui Vẻ
•••—¤™(¯`†´¯) —»SVTC.NTU«— (¯`†´¯)™¤—•••
•••—¤™(¯`†´¯) —»Sinh Viên Tài Chính_Đại Học Nha Trang«— (¯`†´¯)™¤—•••
![]()
| Mon Aug 22, 2016 11:33 am||[VIP] || Thu Aug 18, 2016 2:32 pm||[VIP] || Mon Aug 15, 2016 1:33 pm||[VIP] || Thu Jul 23, 2015 5:17 pm||[VIP] || Fri Jul 17, 2015 2:09 pm||[VIP] || Fri Jul 17, 2015 2:07 pm||[VIP] || Mon Jul 06, 2015 11:43 am||[VIP] || Thu Sep 05, 2013 10:31 am||[VIP] || Fri Oct 07, 2011 3:33 pm||[VIP] || Tue Sep 06, 2011 4:50 pm||[VIP] || Wed May 18, 2011 10:12 am||[VIP] || Mon Apr 18, 2011 11:59 am|
|Thông Tin Thời Tiết|
|Thủ đô Hà Nội
|![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Tác giả||Thông điệp|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
hihi.. pro thật nhỉ ! trông thuyền trưởng Long và lái tàu Tuấn vui quá , bắn đạn thì cứ y như thật vậy !
![]()
![]()
## clip nhom windows 7
![]()


markdown:
Tại buổi tập huấn, các đại biểu đã được phổ biến một số văn bản quy phạm pháp luật về dự toán, quyết toán, xét duyệt, thẩm định quyết toán ngân sách tại Thông tư số 137/2017/TT-BTC ngày 25/12/2017 của Bộ Tài chính quy định xét duyệt, thẩm định, thông báo và tổng hợp quyết toán năm; Quyết định số 07/2018/QĐ-UBND ngày 07/02/2018 của UBND tỉnh Bình Định quy định thời hạn gửi báo cáo dự toán, quyết toán, xét duyệt, thẩm định quyết toán ngân sách các cấp trên địa bàn tỉnh Bình Định; Thông tư số 143/2017/TT-BTC ngày 29/12/2017 của Bộ Tài chính quy định quản lý và sử dụng kinh phí sự nghiệp thực hiện Chương trinh mục tiêu Y tế - Dân số giai đoạn 2016 – 2020.
Bên cạnh đó, các đại biểu còn được nghe phổ biến một số văn bản quy phạm pháp luật về quản lý, sử dụng tài sản công như Nghị định số 151/2017/NĐ-CP ngày 26/12/2017 của Chính phủ quy định chi tiết một số điều của Luật quản lý, sử dụng tài sản công; Thông tư số 144/2017/TT-BTC ngày 29/12/2017 của Bộ Tài chính hướng dẫn một số nội dung của Nghị định số 151/2017/NĐ-CP ngày 26/12/2017 của Chính phủ quy định chi tiết một số điều của Luật quản lý, sử dụng tài sản công; Nghị định số 36/2016/NĐ-CP ngày 15/5/2016 của Chính phủ về quản lý trang thiết bị y tế…
Ngoài ra, tại buổi tập huấn các đại biểu còn được trao đổi, giải đáp thắc mắc về một số giải pháp để tăng cường chất lượng khám bệnh, chữa bệnh; một số nội dung hạch toán, theo dõi, quyết toán đối với nguồn thu từ các dịch vụ y tế và được triển khai một số nội dung công tác quan trọng của Ngành trong năm 2018.
Chiều ngày 16/3/2018, Sở Y tế tiếp tục hướng dẫn cho bộ phận tài chính, Kế toán trưởng các đơn vị trực thuộc về công tác thống kê, tổng hợp, báo cáo trong lĩnh vực tài chính; việc ghi chép các nội dung quy định trên các biểu mẫu…
**Tác giả bài viết: **Thúy Vi
**Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: nv4c_w58uc_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.syt.binhdinh.gov.vn; httponly

Via: 1.1 syt.binhdinh.gov.vn


markdown:
**WASHINGTON, D.C. (NV) –** Sở Dịch Vụ Công Dân và Di Trú Mỹ (USCIS) hôm 15 Tháng Năm 2018 loan báo, có 8,543 người vừa nhận được Thẻ Thường Trú Nhân (Permanent Resident Card), thường được gọi là “thẻ xanh”, sẽ phải gửi trả lại vì lỗi lầm kỹ thuật khi làm các thẻ này.
Cơ quan USCIS cho hay các thẻ này được in với ngày bắt đầu trở thành thường trú nhân “Resident Since” sai lầm và được gửi ra trong thời gian từ Tháng Hai cho đến Tháng Tư năm 2018, bản tin của tờ báo Miami Herald cho hay.
Theo một bản thông cáo từ cơ quan di trú, những người bị ảnh hưởng là người phối ngẫu của công dân Mỹ, từng nộp đơn theo hồ sơ I-751 để hủy bỏ điều kiện cư trú tạm thời.
Theo nguồn tin trên, cơ quan di trú sẽ thông báo với những người liên hệ hay luật sư của họ về lỗi lầm kỹ thuật này.
Những người này sẽ phải gửi trả lại thẻ xanh của họ trong bao thư kèm theo giấy thông báo trong vòng 20 ngày, hoặc mang theo đi nộp lại tại văn phòng USCIS địa phương.
Sở di trú xác nhận rằng việc thu hồi này không ảnh hưởng đến việc sinh sống hợp pháp của thường trú nhân tại Mỹ. Những người này sẽ nhận được thẻ thay thế trong vòng 15 ngày sau khi cơ quan chính phủ nhận lại được thẻ cũ.
Cũng theo USCIS, lỗi lầm kỹ thuật có liên hệ đến việc cho lầm tin tức là ngày nào các thường trú nhân này có thể nộp đơn xin vào quốc tịch Mỹ.
Những ai có thắc mắc có thể liên lạc với USCIS ở số điện thoại (800) 375-5283.
**(V.Giang)**


markdown:
|
|Góp ý
|
|091 212 0077
|
|Hỗ trợ sản phẩm (Khu vực miền Bắc)
|
|043 906 3333
|
|Hỗ trợ sản phẩm (Khu vực miền Nam)
|
|043 906 3333
|
|Giải đáp thắc mắc
|
|0936 991 979
|
|Hỗ trợ sản phẩm (Khu vực miền Bắc)
|
|0983 056 209
|
|Hỗ trợ sản phẩm (Khu vực miền Nam)
|
|0913 198 008

Set-Cookie: VisitorWareHouseID=1; expires=Sun, 21-Oct-2018 10:27:57 GMT; path=/


markdown:
Hải giám 83, một trong những tàu hải giám Trung Quốc tuần tra trái phép Hoàng Sa
Ngày 28/4/2013 chiếc tàu chở các du khách Trung Quốc đầu tiên đã rời bến ở Hải Khẩu, tỉnh Hải Nam, để đi tham quan quần đảo Hoàng Sa. Kế hoạch phát triển du lịch đến Hoàng Sa đã bị Việt Nam phản đối qua một công hàm trao cho đại sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội ngày 12/4/2013.
Chuyến du lịch nói trên đã được chính quyền Bắc Kinh khuyến khích và được báo chí Nhà nước Trung Quốc cổ vũ, bởi vì hành động này là nhằm khẳng định hơn nữa chủ quyền trên một quần đảo của Việt Nam, mà Bắc Kinh chiếm đóng trái phép từ năm 1974 đến nay. Đây cũng là cách để Trung Quốc trắc nghiệm phản ứng của các nước láng giềng đang tranh chấp lãnh thổ với Bắc Kinh.
Cũng giống như hành động của Trung Quốc đối với Ấn Độ. Ngày 15/4/2013 một đại đội Trung Quốc, với sự yểm trợ của trực thăng, đã vượt qua lằn ranh gọi là Đường Kiểm soát thực tế (LAC), được thiết lập sau cuộc chiến tranh giữa hai nước và năm 1962 và được coi như là đường biên giới Ấn-Trung.
Binh lính Trung Quốc tiến sâu đến 19 km trong phần lãnh thổ mà Ấn Độ đang kiểm soát và dựng trại ở vùng thung lũng Depsang. Mặc dù truyền hình Ấn Độ chiếu các hình ảnh về trại lính này của Trung Quốc, chỉ nằm cách các vị trí của quân đội Ấn Độ có 100 mét, phía Bắc Kinh vẫn khẳng định là quân của họ không hề vượt qua biên giới Ấn-Trung.
Trong khi đó ở vùng Biển Hoa Đông, mà nhiều tháng qua vẫn căng thẳng, báo chí Nhật Bản cuối tuần qua tố cáo là khi xâm nhập vùng quần đảo Senkaku tuần trước, các tàu hải giám của Trung Quốc đã được sự yểm trợ của các chiến đấu cơ, trong đó có nhiều chiến đấu cơ phản lực Su-27 và Su-30. Một quan chức Nhật Bản xin miễn nêu tên nói với nhật báo Sankei Shimbun rằng đây là “một mối đe dọa chưa từng có” đối với Nhật.
Ngày 29/4/2013 ba tàu hải giám của Trung Quốc lại xâm nhập khu vực Senkaku, trong ngày thứ 10 liên tiếp. Thứ sáu tuần trước, phát ngôn viên của Bộ Ngoại giao Trung Quốc lần đầu tiên đã tuyên bố quần đảo Senkaku là một trong những “quyền lợi cốt lõi” đối với Bắc Kinh, có nghĩa đây là một vấn đề không có gì phải thương lượng và nếu cần Trung Quốc sẽ dùng vũ lực để “bảo vệ chủ quyền”, giống như đối với Biển Đông.
Cũng thứ sáu tuần trước (26/4/2013), Bắc Kinh đã lên án việc Philippines kiện bản đồ đường “lưỡi bò” của Trung Quốc ra trước tòa án của Liên Hiệp Quốc. Báo chí do Nhà nước Trung Quốc kiểm soát thì thẳng thừng đe dọa chiến tranh với Việt Nam và Philippines.
Nhưng Bắc Kinh còn trắc nghiệm luôn cả phản ứng của một nước mà cho tới nay ít khi đụng với Trung Quốc, đó là Malaysia. Cuối tháng 3 vừa qua, lực lượng đặc nhiệm của hải quân Trung Quốc đã được triển khai đến bãi ngầm James mà Malaysia cũng giành chủ quyền, chỉ nằm cách bờ biển Malaysia có 80km và nằm cách Hoa lục đến 1.800 km!
Theo lời bà Stephanie Kieine-Ahlbrandt, một chuyên gia về chính sách ngoại giao của Trung Quốc thuộc tổ chức International Crisis Group, dường như chính tân lãnh đạo Trung Quốc Tập Cận Bình đã thúc đẩy chính sách xác quyết chủ quyền mạnh mẽ hơn đối với các nước láng giềng.
Sách trắng về quốc phòng do Bắc Kinh công bố ngày 16/4/2013 đã nêu rõ mối liên hệ giữa sức mạnh quân sự với chủ thuyết mới của Trung Quốc, nói rằng nhiệm vụ của quân đội là thực hiện “Giấc mơ Trung Quốc”. Khi tường thuật về việc công bố sách trắng này, Tân Hoa Xã đã khẳng định là chính sách quốc phòng của Trung Quốc không thay đổi, nhưng nước này sẽ “không đánh đổi chủ quyền và quyền lợi để lấy hòa bình”.
Dịch vụ thám tử ,Thám tử tư Uy tín – Chuyên nghiệp – Bảo Mật , công ty thám tử Sài Gòn nhiều kinh nghiệm
TRỤ SỞ CHÍNH TẠI HÀ NỘI:
Trụ sở chính: Số 10 Chương Dương Độ, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Đối diện tòa nhà Ngân hàng BIDV 190 Trần Quang Khải nhìn sang)
Tel: 043.7835708
Hotline: 0962.588.699 - 0969.556.665
Email: info@thamtuthanhdat.vn
VĂN PHÒNG TP. HỒ CHÍ MINH:
Chi nhánh 1 TP HCM : 626 Cộng hòa, phường 13, quận Tân bình, tp HCM
Hotline: 0964.498.368 - 0915.604.684
Tel: (08) 38 130 363
Email: thamtusaigonvip@gmail.com
Chi nhánh 2 TP HCM : 506/1 Lạc Long Quận phường 5 Quận 11 TPHCM
Hotline: 0967 733 639 - 0934 571 239
Email: thamtu06@gmail.com
Chi nhánh 3 TP HCM : 67/10 Hoàng Hoa Thám , Phường 6, Quận Bình Thạnh , Thành phố Hồ Chí Minh.
Hotline: 0969 000 996
Email: info@thamtuthanhdat.vn
>>>Thám tử Thành Đạt trên An Ninh Thủ Đô
>>>Thám tử Thành Đạt trên Pháp Luật Xã Hội
Liên kết thám tử:
Thám Tử Tư Hà Nội thamtuthanhdat.vn
Văn Phòng Thám Tử Uy Tín thamtuuytin.org
Dịch vụ vệ sĩ baovethanhdat.net
Tuyển Dụng Bảo Vệ Chuyên Nghiệp tại Thành Đạt
Trụ sở chính: Số 10 Chương Dương Độ, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Đối diện tòa nhà Ngân hàng BIDV 190 Trần Quang Khải nhìn sang)
Tel: 043.7835708
Hotline: 0962.588.699 - 0969.556.665
Email: info@thamtuthanhdat.vn
Chi nhánh 1 TP HCM : 626 Cộng hòa, phường 13, quận Tân bình, tp HCM
Hotline: 0964.498.368 - 0915.604.684
Email: thamtusaigonvip@gmail.com
Chi nhánh 2 TP HCM : 181 Phan Đăng Lưu , Phường 1 , Quận Phú Nhuận , Tp. Hồ Chí Minh
Hotline: 0967 733 639 - 091.276.2299
Email: thamtu06@gmail.com
Thám tử Duy Anh
Liên kết : thám tử | thám tử tư | thám tử Sài Gòn | Dịch vụ thám tử | cong ty tham tu Uy Tín |


markdown:
Tư vấn / đặt hàng:
(028) 629 255 93
Chưa có sản phẩm trong giỏ hàng.
5,200,000₫
(Nếu xuất VAT vui lòng thêm 10%)