markdown:
## Thông tin
Chính sách bảo mật
Công ty TNHH Thương Mại và Kỹ Thuật Phương Viên với tư cách là một nhà Nhập khẩu và Phân phối Thiết bị. Chúng tôi có thể cung cấp những giải pháp toàn diện, phải xử lý nhiều thông tin khác nhau, gồm thông tin kỹ thuật của chúng tôi và thông tin bên quý khách hàng cung cấp. Bởi vậy, Phương Viên luôn nỗ lực thiết lập và áp dụng triệt để hệ thống quản lý thông tin hiệu quả nhằm đảm bảo tôn trọng giá trị của những thông tin.
Chính sách đổi trả
1. CHÍNH SÁCH ĐỔI/TRẢ HÀNG Quý khách có thể trực tiếp liên hệ đổi/trả hàng tại công ty Phương Viên. Thời gian: từ 8:00 đến 17:30 các ngày từ thứ hai đến thứ sáu, riêng thứ bảy làm việc từ 8h00-12h00. Trừ Chủ Nhật và các ngày lễ Tết. Đối các khách hàng ở khu vực xa hơn hoặc ở tỉnh có thể gọi điện trước cho Phương Viên để thông báo lý do đổi/trả hàng.
Khuyến mãi – giảm giá
Chế độ bảo hành
Chính sách bảo hành ở Phương Viên Trong thời gian sử dụng nếu gặp bất kỳ trục trặc hoặc lỗi do người sử dụng, khách hàng có thể liên lạc trực tiếp với Trung tâm bảo hành của Hãng hoặc Bộ phận Chăm sóc khách hàng của công ty để được trợ giúp.
Dịch vụ vận chuyển
Chính sách vận chuyển I Mục đích – Nhằm phục vụ một cách tốt nhất cho khách hàng. Khi quý khách mua hàng tại hệ thống website Phương Viên. Bên công ty sẽ giao hàng miễn phí cho khách hàng. II. PHẠM VI ÁP DỤNG – Đối tượng áp dụng: Khách hàng mua các sản phẩm tại Phương Viên. – Khu vực áp dụng: Toàn Quốc II. NỘI DUNG 1. Chính sách vận chuyển: MIỄN PHÍ VẬN CHUYỂN TRÊ…
Tìm hàng đặc biệt
TÌm kiếm các sản phẩm đặc biệt theo yêu cầu của khách hàng. …
Dịch vụ mài phủ lại
Dịch vụ phục hồi dao đã qua sử dụng, dịch vụ mài phủ lại dao phay ngón, dao phay đĩa đã mòn… …
Tuyển dụng
Do nhu cầu phát triển lớn mạnh Công ty TNHH TM & KT Phương Viên đang cần tuyển dụng 10 nhân sự ở vị trí Sale MÔ TẢ CÔNG VIỆC

Link: <http://kietvinhthinh.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://kietvinhthinh.com/?p=278>; rel=shortlink


markdown:
Liên hệ tòa soạn :
(024) 6253 1238 - Hotline: 0912 788 129
Home
Thời sự
Chính sách
Xã hội
Doanh nghiệp 24h
Chứng khoán
Báo cáo tài chính
Thông tin doanh nghiệp
Doanh nghiệp tự giới thiệu
Bất động sản
Thị trường
Dự án
Tư vấn
Ngân hàng
Bảo hiểm
Du lịch
Tiêu dùng
Cảnh báo - Khiếu nại
Thị trường
Sức khỏe - Tiêu dùng
Pháp luật
Điều tra đơn thư
An ninh trật tự
Pháp đình
Công dân kiến nghị
Bạn đọc
Thế giới
Cần biết
Video
Doanh nghiệp 24h
Báo cáo tài chính
Khang Điền sẽ thoái vốn tại Bất động sản Đạt An, dự kiến thu về hơn 200 tỷ đồng
Cập nhật: 20:13 - 23/06/2018
Công ty cổ phần Đầu tư và Kinh doanh nhà Khang Điền (mã KDH, sàn HOSE) cho biết sẽ thoái toàn bộ vốn tại một công ty con.
Techcombank thông qua phương án tăng vốn điều lệ lên 34.965 tỷ đồng
Cập nhật: 17:38 - 14/06/2018
Ngày 14/6, Đại hội đồng cổ đông bất thường của Ngân hàng Thương mại Cổ phần Kỹ Thương Việt Nam (Techcombank) đã chính thức thông qua phương án bổ sung vốn điều lệ lên mức 34.965 tỷ đồng từ nguồn vốn chủ sở hữu của Ngân hàng.
Tập đoàn FLC đạt tăng trưởng doanh thu 87,8% năm 2017
Cập nhật: 20:00 - 12/06/2018
(Kinhdoanhnet) - Sáng ngày 12/6, Công Ty CP Tập đoàn FLC (HOSE: FLC) đã tổ chức thành công Đại hội đồng cổ đông thường niên năm 2018. Theo đó, Công ty báo cáo đạt tổng doanh thu hợp nhất năm 2017 là 11.645 tỷ đồng, tăng trưởng 87,8% so với năm 2016.
Bán suất ăn cho Vietnam Airlines, doanh nghiệp thu gần 2 tỷ đồng/ngày
Cập nhật: 15:18 - 10/05/2018
Hoạt động chính của Công ty Suất ăn Hàng không Nội Bài là cung cấp suất ăn cho các hãng hàng không trong và ngoài nước, trong đó riêng doanh thu từ Vietnam Airlines đóng góp 60%.
THACO tổ chức Đại hội Cổ đông thường niên 2018
Cập nhật: 09:28 - 22/04/2018
(Kinhdoanhnet) - Ngày 19/4/2018 tại TP.HCM, THACO tổ chức Đại hội cổ đông thường niên, nhằm báo cáo kết quả hoạt động sản xuất kinh doanh năm 2017 và Chiến lược hoạt động sau năm 2018, kế hoạch năm 2018, đồng thời bổ nhiệm Ban điều hành mới.
VietBank đặt kế hoạch lợi nhuận 300 tỷ trong năm 2018
Cập nhật: 08:30 - 17/04/2018
(Kinhdoanhnet) - Sáng ngày 14/04/2018, tại TP Hồ Chí Minh, Ngân hàng Việt Nam Thương Tín tổ chức thành công đại hội cổ đông 2018 và được các cổ đông thông qua nhiều nội dung quan trọng. Ngân hàng có kế hoạch tái cấu trúc và dự kiến lên sàn UPCOM, đặt mục tiêu lợi nhuận trước thuế 300 tỷ đồng, tăng vốn điều lệ thêm 1000 tỷ đồng.
HDBank: Lợi nhuận 2.417 tỉ đồng, đạt 186% kế hoạch năm 2017
Cập nhật: 12:52 - 03/02/2018
(Kinhdoanhnet) - Mới đây, ngân hàng HDBank vừa công bố kết quả kinh doanh quý IV và cả năm 2017 với mức tăng trưởng mạnh mẽ ở hầu hết các chỉ tiêu. Năm 2017 đánh dấu một năm kỷ lục của HDBank với 2.417 tỷ đồng lợi nhuận trước thuế, tăng 110% so với năm trước và hoàn thành 186% kế hoạch được Đại hội đồng cổ đông thông qua đầu năm.
Địa ốc Nam Long báo lãi lớn, "ém" hàng tồn kho và nợ phải trả trên dưới 4 nghìn tỷ
Cập nhật: 14:39 - 23/01/2018
Hết quý IV/2017, mặc dù CTCP Đầu tư Nam Long mới chỉ đạt 88,7% kế hoạch doanh thu thuần, tuy nhiên, Công ty địa ốc này đã vượt 15,4% kế hoạch lợi nhuận sau thuế đã đặt ra năm 2017.
BacABank: Những số liệu cần chú ý trong báo cáo tài chính
Cập nhật: 16:06 - 26/12/2017
Ngày 28/12, 500 triệu cổ phiếu của Ngân hàng TMCP Bắc Á(BacABank) chính thức giao dịch trên UpCOM với mã BAB, với giá tham chiếu 20.000 đồng/cp. Đây là ngân hàng thứ 5 lên sàn trong năm 2017.
Nhà Khang Điền chào bán 93 triệu cổ phiếu rẻ hơn thị giá 47%
Cập nhật: 11:13 - 13/09/2017
Nhà Khang Điền sẽ phát hành hơn 93,5 triệu cổ phiếu chào bán cho cổ đông hiện hữu với giá 15.000 đồng/CP, tỷ lệ phát hành 40%. Thị giá cổ phiếu KDH trên sàn hiện ở mức 28.000 đồng/CP.
'Vua cá tra' lỗ thêm 140 tỷ đồng sau kiểm toán
Cập nhật: 13:58 - 27/06/2017
Chênh lệch giá vốn bán hàng, chi phí quản lý doanh nghiệp… sau kiểm toán khiến lỗ ròng của HVG nửa đầu năm tăng lên 172,7 tỷ đồng.
Tập đoàn Novaland công bố kết quả tài chính năm 2016 và hoạt động năm 2017
Cập nhật: 08:00 - 26/04/2017
(Kinhdoanhnet) – Trước thềm Đại hội đồng cổ đông thường niên năm 2017, Công ty Cổ phần Tập đoàn Đầu tư Địa ốc No Va (Tập đoàn Novaland) công bố báo cáo kết quả hoạt động kinh doanh năm 2016 và kế hoạch phát triển năm 2017. Theo đó, trong năm 2017, Tập đoàn Novaland sẽ ghi nhận Doanh thu thuần dự kiến 17.528 tỷ đồng, Lợi nhuận sau thuế 3.144 tỷ đồng.
VNSTEEL mua Nhà máy thép mạ của Lilama Hà Nội hơn 2 lần giá sổ sách
Cập nhật: 21:13 - 17/03/2017
Theo cơ quan thanh tra, Nhà máy này đã được định giá cao hơn gấp đôi so với giá trị sổ sách. Đơn vị tư vấn giao dịch này, Công ty Chứng khoán Ngân hàng Việt Nam Thịnh vượng có dấu hiệu lập khống hóa đơn khi không thực hiện đầy đủ các dịch vụ tư vấn nhưng vẫn xuất hóa đơn.
trong tổng số:
44
trang
1
2
3
4
5
6
Video
FLC chi 5,6 tỷ USD mua 20 máy bay thế hệ mới Boeing 787-9 dreamliner
Mới nhất
Xem nhiều nhất
Khang Điền sẽ thoái vốn tại Bất động sản Đạt An, dự kiến thu về hơn 200 tỷ đồng
Techcombank thông qua phương án tăng vốn điều lệ lên 34.965 tỷ đồng
Tập đoàn FLC đạt tăng trưởng doanh thu 87,8% năm 2017
Bán suất ăn cho Vietnam Airlines, doanh nghiệp thu gần 2 tỷ đồng/ngày
THACO tổ chức Đại hội Cổ đông thường niên 2018
VietBank đặt kế hoạch lợi nhuận 300 tỷ trong năm 2018
HDBank: Lợi nhuận 2.417 tỉ đồng, đạt 186% kế hoạch năm 2017
Địa ốc Nam Long báo lãi lớn, "ém" hàng tồn kho và nợ phải trả trên dưới 4 nghìn tỷ
Bình chọn doanh nhân
Phạm Nhật Vượng
4210
Mai Kiều Liên
2922
Doanh nhân Quốc Cường
2208
Trịnh Văn Quyết
1442
Võ Quốc Thắng
1264
Thời sự
Doanh nghiệp 24h
Bất động sản
Ngân hàng
Tiêu dùng
Bảo hiểm
Pháp luật
Bạn đọc
Thế giới
CƠ QUAN CỦA TRUNG ƯƠNG HỘI MARKETING VIỆT NAM, BÁO KINH DOANH VÀ PHÁP LUẬT
Trụ sở chính: Tầng 7, số 83 đường Giang Văn Minh, Ba Đình, Hà Nội
Tổng biên tập:
LƯU VINH,
Phó Tổng biên tập:
TS.HOÀNG XUÂN LÂM
Phụ trách điện tử:
NGUYỄN MẠNH HUY.
Địa chỉ: Tầng 704 , Tòa nhà Tuấn Hạnh Building, số 82 ngõ 116 Phố Nhân Hòa, phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội
Đt: (024) 6253 1238 Fax: 024.62815028 Email:toasoan@kinhdoanhnet.vn - Hotline: 0912 788 129
Giấy phép số 110/GP-TTĐT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp.
® KinhDoanhNet giữ bản quyền nội dung trên website này
Scroll

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Connection: close


markdown:
[Trang chủ](/) [Kinh tế](/kinh-te) [Đất nước & Con người](/dat-nuoc-con-nguoi) [Đời sống & Sức khỏe](/doi-song-va-suc-khoe) [Bất động sản](/bat-dong-san) [Ôtô-Xe máy](/oto-xe-may) [Học & Làm](/hoc-va-lam) [Tự giới thiệu](http://kinhdoanhtiepthi.com.vn/thongtin/resourceinfos) [Thể thao](/the-thao-online) [Cổng thương mại](http://kinhdoanhtiepthi.com.vn//cong-thuong-mại) [Thương hiệu](/thuong-hieu)
Ngày nay người ta ăn chay và theo đạo Phật ngày càng nhiều, có thể nói bất cứ ai trong chúng ta ít nhất trong đời ...
Ảnh minh họa, nguồn internet. Khi dầm mưa, nếu thấy ớn lạnh dọc xương sống, nhức đầu, mệt mỏi uể oải, sợ lạnh, đầy bụng, có khi ...
-
[Tấm lòng thiện của “thần y” xứ Thái sở hữu bài thuốc gia truyền chữa bỏng kỳ diệu](/doi-song-va-suc-khoe/bài-thuốc-dân-gian/14646-tấm-lòng-thiện-của-“thần-y”-xứ-thái-sở-hữu-bài-thuốc-gia-truyền-chữa-bỏng-kỳ-diệu)
-
[Bài thuốc giải độc của kỳ nhân gần 100 tuổi sống ẩn dật ở đại ngàn U Minh](/doi-song-va-suc-khoe/bài-thuốc-dân-gian/14645-bài-thuốc-giải-độc-của-kỳ-nhân-gần-100-tuổi-sống-ẩn-dật-ở-đại-ngàn-u-minh)
-
[Bạn đọc chia sẻ: Chữa viêm xoang bằng bài thuốc dân gian](/doi-song-va-suc-khoe/bài-thuốc-dân-gian/14644-bạn-đọc-chia-sẻ-chữa-viêm-xoang-bằng-bài-thuốc-dân-gian)
-
[Bài thuốc tự chế “vĩnh biệt” bệnh xoang không tốn tiền](/doi-song-va-suc-khoe/bài-thuốc-dân-gian/14255-bài-thuốc-tự-chế-“vĩnh-biệt”-bệnh-xoang-không-tốn-tiền)
-
[Hàn Quốc: Việt Nam đang chứa “thuốc tiên” trị ung thư hiệu quả nhất](/doi-song-va-suc-khoe/bài-thuốc-dân-gian/13859-hàn-quốc-việt-nam-đang-chứa-“thuốc-tiên”-trị-ung-thư-hiệu-quả-nhất)
Cơm và cháo là hai món ăn thường ngày nhất của người Việt. Người Việt thường quan niệm cơm để ăn cho “chắc bụng”, còn cháo ...
Ảnh minh họa. Nguồn internet. Các nhà khoa học thuộc Trường đại học California, Los Angeles (Mỹ) đã khảo sát ở một nhóm tình nguyện viên nữ ...
Cách đây 50 năm, pháp sư Bounlua Suliat đã chọn địa điểm ven dòng Mekong, cách thủ đô Viêng Chăn (Lào) chưa đầy 25km về hướng ...
NSƯT - đạo diễn Khương Đức Thuận (áo xanh), cũng là diễn viên chính của phim, trong một cảnh quay trên sông Rạch Chiếc Hơn 2 tháng ...
Cùng chiêm ngưỡng các thiết kế quần tregging dành cho phái đẹp mùa thời trang 2013 để tìm cảm hứng cho tủ đồ thời trang sành ...
Không những có lợi cho da, nước vo gạo còn rất nhiều tác dụng khác. Nước vo gạo vốn vẫn được biết đến như một trong những ...
Sau 8 năm, Cassano lại ghi được bàn thắng ở trận cuối cùng vòng bảng ở một vòng chung kết EURO. Nhưng không giống như lần ...
Nhân vật chính của phần hai của bộ phim The Wolverine – Người sói, đã bước ra khỏi siêu xe Audi R8 trong buổi ra mắt ...
Nhận thức được nhu cầu Ăn Ngon - Dinh Dưỡng - An Toàn - Giá Tốt! trong tình hình kinh tế thời khủng hoảng, Le Chef ...
Nhóm Giai điệu xanh biểu diễn tiết mục văn nghệ tại ngày hội Kỷ niệm 123 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 – 19/5/2013), ...

Server: Apache/2.4.18 (Ubuntu)

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding


markdown:
[Fahrradtour nach Usedom](http://kleppiberlin.de/2014/07/fahrradtour-nach-usedom/)
Ich kann es noch immer nicht so recht glauben. In diesem Jahr wollte ich mir einmal ein Teil unserer schönen Republik auf die altmodische Tour ansehen und was liegt näherer als bei schönstem Wetter Richtung Küste aufzubrechen. Also machte ich mein treues Fahrrad fit für die...
27 Juli, 2014 /

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Xin việc khi chưa có kinh nghiệm làm việc là một trong những điều thường xuyên nhất mà sinh viên mới ra trường hay gặp phải. Họ thường xuyên trăn trở với câu hỏi “Làm thế nào để tôi có thể có được một công việc nếu như tôi chưa hề có kinh nghiệm làm việc nào trước đó?”.
Như bạn biết đây, kinh nghiệm của tất cả mọi người đều bắt đầu từ con số không, do đó bạn cũng không phải là ngoại lệ. Có được tấm bằng đại học không phải là điều kiện đủ để bạn có thể có được một công việc như ý. Nó chỉ là bằng chứng để nhà tuyển dụng thấy rằng bạn có kiến thức và kỹ năng chuyên môn trong lĩnh vực bạn đã được đào tạo. Còn sau đó, tùy thuộc vào thái độ chuyên nghiệp và khả năng vận dụng những gì bạn đã được học, được trải nghiệm, họ sẽ đoán chừng xem bạn có khả năng làm được ở vị trí bạn đang ứng tuyển hay không. Thời gian tìm việc khi không hề có kinh nghiệm quả là rất dễ khiến bạn nản lòng, nhưng nếu bạn chịu cố gắng, có tham vọng và tự tin với bản thân, bạn hoàn toàn có thể thành công.
**1/ Làm nổi bật bản thân**
Điều gì sẽ khiến bạn trở nên nổi bật so với những ứng cử viên còn lại? Hãy luôn nhớ đến việc thể hiện những phẩm chất bạn có như sự thân thiện, tính chuyên nghiệp, sự trung thành và kỷ luật trong bất cứ dự án hoặc công việc nào. Có được thái độ và tính cách tốt sẽ giúp bạn tiến xa trong công việc vì chúng không phải là thứ người khác có thể thật sự dạy cho bạn.
**2/ Phân tích khả năng bản thân phù hợp với công việc**
Khi bạn muốn ứng tuyển vào bất kì vị trí nào, bạn đều phải có lý do để người khác tin rằng bạn có khả năng làm tốt công việc đó. Hãy dành một ít thời gian để phân tích sự liên kết nhé. Bạn có kinh nghiệm gì có thể hỗ trợ để làm công việc này? Bạn có điểm gì phù hợp với công việc? Hãy phân tích và sáng tạo trong suốt cả quá trình đánh giá. Một khi bạn đã liên kết được những gì của bản thân với công việc, bạn có thể thể hiện chúng trước nhà tuyển dụng trong buổi phỏng vấn đầu tiên.
**3/ Chấp nhận thực tế và chăm chỉ hơn**
Hiện nay, trên các trang web tuyển dụng có rất nhiều vị trí dành cho đối tượng sinh viên mới tốt nghiệp. Những vị trí này cũng chỉ yêu cầu khả năng, kinh nghiệm ở mức sơ cấp hoặc không yêu cầu kinh nghiệm. Bạn có thể thử apply vào các vị trí này để có nâng cao chuyên môn đồng thời tích lũy kinh nghiệm làm việc ở lĩnh vực mà bạn muốn.
Thay vì trông đợi vào tấm bằng của mình, hãy chấp nhận mình chưa hề có kinh nghiệm nào cả và tự tạo động lực cho mình học hỏi và tiến bộ nhiều hơn. Hãy thể hiện rõ ràng việc bạn sẵn sàng cống hiến, tìm hiểu, và thông qua sự cố gắng đó, bạn chắc chắn sẽ tiến bộ. Bất kỳ nhà tuyển dụng nào cũng muốn tìm được những nhân viên chăm chỉ, ham học hỏi và luôn sẵn sàng học hỏi như vậy.
**4/ Hiểu được giá trị của bản thân**
Bạn có thể không có nhiều năm kinh nghiệm trong công việc này, nhưng bù lại trong những việc bạn từng làm và việc bạn thể hiện thế nào sẽ giúp nâng cao giá trị của bạn trong mắt nhà tuyển dụng. Kinh nghiệm không nhất thiết phải đến từ những công việc truyền thống của lĩnh vực đó. Những kỹ năng cần cho công việc có thể được phát triển từ các lĩnh vực khác trong cuộc sống. Bạn nên cân nhắc trước những công việc nào giúp bạn có thể phát triển hơn trong công việc này và lấy đó làm vi dụ cụ thể.
Bạn sẽ cần học hỏi nhiều hơn nữa để nâng cao hiệu quả đối với bất kỳ công việc mà bạn tham gia, ví dụ, ngay khi bạn thích thú và muốn khám phá thêm về luật pháp, đó có thể là thời điểm tốt để bạn nộp đơn vào trường luật. Nhưng ngay cả khi bạn không tham gia một chương trình học chính thức, hãy luôn học hỏi để bản thân theo kịp với thời đại và mở rộng kiến thức đang có – bằng những tín chỉ hoặc khóa học ngắn hạn, ghi danh vào các lớp học nâng cao, phát triển nghề nghiệp hoặc các khóa đào tạo đặc biệt, hay chỉ đơn giản là đọc thêm nhiều sách trong lĩnh vực đó.
**6/ Cân bằng giữa sự tự tin và suy nghĩ của người mới**
Tự tin là điều quan trọng, nhưng điều đó phải đi liền với sự khiêm tốn và tự biết trước biết sau – những dấu hiệu cần có của một người bắt đầu tham gia vào một lĩnh vực mới. Hãy chứng minh bạn có thể làm gì để đáp ứng công việc thông qua các hành đông cụ thể, những bước đi cụ thể nhưng cũng phải luôn sẵn sàng lắng nghe và học hỏi từ phía đồng nghiệp, cấp trên. Bởi vì họ chắc chắn có nhiều kinh nghiệm hơn bạn, hãy lắng nghe một cách chân thành và chọn lọc những điều gì mà bạn cảm thấy cần thiết.
Ngay cả khi bạn đã có được đầy đủ kỹ năng và kinh nghiệm, hãy chắc chắn rằng bạn đang ứng tuyển vào vị trí phù hợp với bản thân. Trong thị trường lao động hiện nay, các nhà tuyển dụng đã gần như hoa mắt với đầy những ứng cử viên xuất sắc, do đó, họ rất dễ bỏ qua những ứng viên tiềm năng thật sự. Hãy cẩn thận xem xét tiêu chí của công việc đó để có thể thể hiện bản thân mình thành công đúng cách, đừng chỉ nghĩ đến những gì bạn đang có, “tôi đã có những kỹ năng này”, mà hãy nghĩ đến những yêu cầu của vị trí mà bạn đang ứng tuyển bạn đã đáp ứng chưa?
**8/ Nhận ra các kỹ năng mình đang có**
Lập một danh sách các kỹ năng cần có để đáp ứng vị trí mà bạn đang muốn ứng tuyển như: thành thạo tin học văn phòng, kỹ năng chuyên môn, có khả năng giao tiếp, khả năng nghiên cứu và giải quyết vấn đề tốt. Hãy xem bạn có thể đem đến cho nhà tuyển dụng những gì.
**9/ Bắt đầu với tinh thần tình nguyện hoặc các vị trí thực tập sinh**
Nếu bạn không thể tìm được công việc, hãy thử những vị trí tình nguyện không lương hoặc thực tập sinh. Những vị trí tình nguyện viên thường dễ tìm hơn cả một công việc thực tập. Hãy tình nguyện tham gia các công việc có liên quan đến lĩnh vực bạn muốn bắt đầu nhiều nhất có thể hoặc thử apply vào vị trí thực tập sinh ở một công ty nào đó bạn cảm thấy hứng thú. Bạn sẽ không chỉ nhận được những kinh nghiệm vô giá mà còn xây dựng được mạng lưới quan hệ giao tiếp rộng rãi và biết đâu nhờ đó bạn sẽ tìm được một công việc tốt.
**10/ Xây dựng các mối quan hệ xã hội**
Xây dựng mối quan hệ giao tiếp của riêng bạn chắc chắn sẽ là cách tốt giúp bạn có được một công việc tuyệt vời dù bạn ở bất kỳ độ tuổi nào. Tạo mối quan hệ tốt với tất cả những ai mà bạn biết – và thông qua họ, bạn lại mở rộng mối quan hệ của mình hơn. Sử dụng mạng xã hội, thông qua các nhóm, các tổ chức, những sự kiện chuyên nghiệp mà bạn có thể tham dự, những bữa ăn trưa, cà phê hay bằng bất cứ cách nào để duy trì các mối quan hệ xã hội của bạn. Quan trọng là hãy biết tận dụng những mối quan hệ đó để tìm kiếm cơ hôi bất cứ lúc nào.
Mỗi ngày, hãy làm điều gì đó để hướng tới công việc mình cần và xem đây như một cuộc phiêu lưu mạo hiểm, một cơ hội để học hỏi và khám phá nhiều hơn chứ không phải là trải nghiệm phí hoài vô ich. Hãy giữ cho bản thân mình luôn đầy sức thuyết phục trong mắt nhà tuyển dụng, nắm chắc cơ hội trong tay và giành lấy công việc bạn mong đợi.
S.T Bảo Ngọc
![ Đào tạo kỹ năng giao tiếp](http://www.kynang.edu.vn/banner/ky-nang-giao-tiep-top.jpg)
![ Đào tạo kỹ năng giao tiếp](http://www.kynang.edu.vn/banner/ky-nang-giao-tiep-top.jpg)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
For the beauty of all bugs in Vietnam
Toggle navigation
Danh mục sản phẩm
Trang chủ
OLD BEETLE
BÁNH XE & MÂM XE
BODY
BÊN NGOÀI - PHÍA TRƯỚC
BÊN NGOÀI - PHÍA SAU
BÊN TRONG
CẢN & PHỤ KIỆN
CỬA & PHỤ KIỆN
BODY PARTS
RON
CẦU TRƯỚC & SAU
CẦU TRƯỚC
CẦU SAU
ĐIỆN ĐỘNG CƠ
ĐIỆN THÂN XE
CÔNG TẮC & RỜ LE
HỆ THỐNG ĐÈN
MẶT TAPLO & ĐỒNG HỒ ĐO
GẠT NƯỚC & RỬA KIẾNG
HỆ THỐNG PHANH
PEDAL & PHỤ KIỆN
HỘP SỐ
MÁY ENGINE
ĐỘNG CƠ
XĂNG
NHỚT
PÔ & AIR
BỘ LY HỢP
RADIO, ANTEN & LOA
Linh tinh
Ghia & T3 Parts
ĐỒ XE BUS
Hình ảnh tham khảo
PARTNERS
Liên hệ
(0)
OLD BEETLE
BODY
CỬA & PHỤ KIỆN
Danh mục sản phẩm
BÁNH XE & MÂM XE
BODY
BÊN NGOÀI - PHÍA TRƯỚC
BÊN NGOÀI - PHÍA SAU
BÊN TRONG
CẢN & PHỤ KIỆN
CỬA & PHỤ KIỆN
BODY PARTS
RON
CẦU TRƯỚC & SAU
CẦU TRƯỚC
CẦU SAU
ĐIỆN ĐỘNG CƠ
ĐIỆN THÂN XE
CÔNG TẮC & RỜ LE
HỆ THỐNG ĐÈN
MẶT TAPLO & ĐỒNG HỒ ĐO
GẠT NƯỚC & RỬA KIẾNG
HỆ THỐNG PHANH
PEDAL & PHỤ KIỆN
HỘP SỐ
MÁY ENGINE
ĐỘNG CƠ
XĂNG
NHỚT
PÔ & AIR
BỘ LY HỢP
RADIO, ANTEN & LOA
Linh tinh
Ghia & T3 Parts
ĐỒ XE BUS
Tư vấn khách hàng
Kinh doanh
Hotline:
0918278387
0938066609
Email: conbotrang68@gmail.com
Thống kê truy cập
Đang truy cập:
47
Trong tuần:
1713
Trong tháng:
4902
Tổng truy cập:
137716
CỬA & PHỤ KIỆN
Bộ cơ khóa cửa xe
Mã sản phẩm: Beetle 68-77
Giá:
2.500.000 VNĐ
Mua ngay
Tweet
Thông tin chi tiết
Sản phẩm cùng loại
Mở cửa trong
Beetle 1968 trở lên
500.000 VNĐ
Cặp - 02 bên
Mua ngay
Miếng nhựa tay quay
Xe 1100, 1200
200.000 VNĐ
Set 4 miếng
Mua ngay
Quay kiếng
Beetle 1968 trở lên
600.000 VNĐ
Cặp - 02 bên
Mua ngay
Tay mở cửa trong
Beetle 1968
500.000 VNĐ
Giá bán cặp / 2 bên
Mua ngay
Thanh chặn kiếng quay
Beetle 1958
500.000 VNĐ
Cặp - 02 bên
Mua ngay
Lò xo tay quay
Xe 1100, 1200
100.000 VNĐ
Cặp - 02 bên
Mua ngay
Đế chỗ chén cửa
All Beetle
150.000 VNĐ
Each
Mua ngay
Tay mở cửa trong - Good
Beetle 1958-1965
600.000 VNĐ
Pair
Mua ngay
Kiếng cửa 02 bên
Kiếng zin
1.600.000 VNĐ
02 cái
Mua ngay
Trục compa cửa
3R79
350.000 VNĐ
Each
Mua ngay
Miếng pin nhỏ kê chỗ tay mở cửa
Beetle 1958-1966
50.000 VNĐ
Set 4 miếng
Mua ngay
Không biết tên
Xe 1300
200.000 VNĐ
Còn hàng
Mua ngay
Tay khóa 1958 Beetle
C24-211-837-205-B
1.000.000 VNĐ
01 tay
Mua ngay
Chén cửa
Beetle 1958
300.000 VNĐ
01 set 02 miếng
Mua ngay
Chốt cửa
Beetle 1968 trở lên
100.000 VNĐ
Cặp - 02 bên
Mua ngay
Chụp tay quay kiếng
Chrome
600.000 VNĐ
SET
Mua ngay
Trang chủ
OLD BEETLE
Hình ảnh tham khảo
PARTNERS
Liên hệ
×
Thành công

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
|Giờ||Chương trình|
|00:00||hương vị ẩm thực 2014 21|
|00:30||tư vấn sức khỏe và tiêu dùng 2015 30|
|01:00||những khúc vọng xưa 43|
|02:00||không gian hoàn hảo 53|
|02:30||cẩm nang dưới gối 23|
|03:00||tri kỷ 10|
|03:30||thế giới âm nhạc 76|
|04:00||hương vị ẩm thực 2014 21|
|04:30||ctlpn - làm đẹp_thời trang 50|
|05:00||làm mẹ 11|
|05:30||chuyện nhà mình 108|
|06:00||thế giới âm nhạc 74|
|06:30||mẹ yêu bé 69|
lịch phát sóng SCTV 6 - Kênh Truyền Hình Giải Trí Thế Hệ Mới
|07:00||vươn tới ước mơ 32|
|07:30||ctlpn - làm đẹp_thời trang 50|
|08:00||just for laugh - cười lên nào 191|
|08:30||hi-5 cùng hát cùng chơi 14a|
|09:00||ctlpn - công nghệ_gia đình 35|
|09:30||làm mẹ 11|
|10:00||những khúc vọng xưa 42|
|10:55||sống để yêu thương 8|
|11:00||VUA BÁNH MÌ 31|
|12:00||CUỘC CHIẾN THỪA KẾ 24|
|13:00||KẾ HOẠCH HOÀN HẢO 21|
|14:00||hương vị ẩm thực 2014 21|
|14:30||ctlpn - làm đẹp_thời trang 50|
lịch phát sóng SCTV 6 - Kênh Truyền Hình Giải Trí Thế Hệ Mới hôm nay
|15:00||CÁI GIÁ CỦA HẠNH PHÚC 5|
|15:55||sống để yêu thương 42|
|16:00||just for laugh - cười lên nào 189|
|16:30||hi-5 cùng hát cùng chơi 14a|
|17:00||làm mẹ 12|
|17:30||tôi yêu chợ việt 66|
|18:00||VUA BÁNH MÌ 32|
|19:00||hi-5 cùng hát cùng chơi 14b_sub|
|19:30||CÁI GIÁ CỦA HẠNH PHÚC 6|
|20:30||CUỘC CHIẾN THỪA KẾ 25|
|21:30||KẾ HOẠCH HOÀN HẢO 22|
|22:25||sống để yêu thương 43|
|22:30||những khúc vọng xưa 45|
|23:30||cẩm nang dưới gối 23|

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=d533719a235d8f51eab7306b8f8f5b1361532007927; expires=Fri, 19-Jul-19 13:45:27 GMT; path=/; domain=.lichphatsongtv.com; HttpOnly

Vary: Cookie

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
**Bạn đang sống và làm việc tại Tp HCM. Bạn muốn tham gia cuộc chơi TPP và có 1 doanh nghiệp cho riêng mình.**
Hãy để chúng tôi san sẻ gánh nặng về thủ tục
[thành lập công ty](http://luatngogia.net/thanh-lap-doanh-nghiep/) cũng như các vấn đề liên quan đến kế toán, bằng gói dịch vụ [thành lập công ty](http://luatngogia.net/thanh-lap-doanh-nghiep/) trọn gói và đăng ký kinh doanh tại quận 1 (quận nhất), quận 2, quận 3, quận 4, quận 5, quận 6, quận 7, quận 8, quận 9, quận 10, quận 11, quận 12
- Chúng tôi đã mở doanh nghiệp cho hàng ngàn công ty tại thành phố Hồ Chí Minh.
- Chúng tôi là chuyên gia trong lĩnh vực kế toán , và sẽ san sẻ gánh nặng liên quan đến : quyết toán thuế, báo cáo tài chính, làm kế toán nội bộ, dọn dẹp sổ sách kế toán…
- Với đội ngũ tư vấn viên
[thành lập công ty](http://luatngogia.net/thanh-lap-doanh-nghiep/)và tư vấn viên các dịch vụ liên quan đến kế toán : giàu kinh nghiệm và năng động, sẽ làm hài lòng quý khách hàng khó tính nhất
Dịch vụ
[thành lập công ty](http://luatngogia.net/thanh-lap-doanh-nghiep/) trọn gói tại quận 1 (quận nhất) quận 2, quận 3, quận 4, quận 5, quận 6, quận 7, quận 8, quận 9, quận 10, quận 11, quận 12 bao gồm những nội dung như sau: **1. Tư vấn trước khi thành lập doanh nghiệp:**
Tư vấn lựa chọn loại hình doanh nghiệp
Tư vấn lựa chọn loại hình kinh doanh
Tư vấn người sáng lập , tên công ty , trụ sở công ty…
Lập hồ sơ thành lập doanh nghiệp.
**2. Thực hiện các công việc theo ủy quyền:**
Chuyên viên tư vấn của chúng tôi sẽ thực hiện công việc theo sự ủy quyền của khách hàng tại các cơ quan nhà nước có thẩm quyền bao gồm:
Đăng ký cấp giấy chứng nhận kinh doanh tại Sở kế hoạch đầu tư
Cấp mã số thuế doanh nghiệp
Cấp dấu pháp nhân tại cơ quan công an
– Đại diện cho khách hàng nộp, rút, nhận hồ sơ đăng ký kinh doanh tại Phòng đăng ký kinh doanh;
– Tiến hành thủ tục để khắc dấu cho Công ty (dấu công ty, dấu chức danh, dấu đăng ký mã số thuế);
– Tiến hành thủ tục đăng ký mã số thuế và chức năng xuất nhập khẩu cho doanh nghiệp.
**3. Thời gian hoàn thiện thủ tục đăng ký thành lập công ty :**
– Theo quy định của pháp
[luật](http://luatngogia.net/) thời gian cấp giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh và dấu pháp nhân đối với công ty là: 10 ngày làm việc kể từ ngày nộp đủ chứng từ hồ sơ theo quy định của pháp [luật](http://luatngogia.net/). Tuy nhiên, nhằm đáp ứng tốt nhất yêu cầu của Quý khách hàng về việc nhanh chóng thành lập doanh nghiệp tận dụng tốt nhất thời cơ kinh doanh – Chúng tôi có thể hoàn thiện mọi thủ tục trên trong thời hạn 2-3 ngày làm việc kể từ ngày Quý khách hàng cung cấp đầy đủ hồ sơ với mức chi phí cạnh tranh. **4. Chính sách hậu thành lập công ty:**
Trong trường hợp quý doanh nghiệp gặp khó khăn về kế toán cũng như thuế, quý doanh nghiệp có thể liên hệ với
**Ms Kiều : 0975.576.600** để được hỗ trợ. **Mọi chi tiết vui lòng liên hệ**
**Ms Kiều : 0975.576.600**

Server: nginx


markdown:
Hiện nay Ban soạn thảo sửa đổi Bộ luật Dân sự 2005 đang quyết tâm xác định các vật quyền tồn tại một cách khách quan để đưa vào Bộ luật sửa đổi này. Mặc dù đây là một việc làm hết sức cần thiết và đầy ý nghĩa, khi chúng ta đang xây dựng nền kinh tế thị trường mà ở đó luôn luôn đòi hỏi sự rõ ràng về tài sản, tuy nhiên không phải là dễ, khi mà nhận thức chung về vật quyền ở nước ta hiện nay còn chưa bắt kịp với nhận thức chung của các luật gia ở các nước khác về vấn đề này. Vì vậy, sự lược giải về các vật quyền có ý nghĩa thiết thực trước khi nói một cách đơn giản nhất về quyền hưởng dụng- một vật quyền lớn nhất mà không nền tài phán nào không chú ý tới nó.
1. Lược giải về các vật quyền và xác định vị trí của quyền hưởng dụng
Con người sống không thể thiếu sự đáp ứng các nhu cầu vật chất và tinh thần. Nguồn đầu tiên, cơ bản và quan trọng để đáp ứng các nhu cầu này là các vật thể vật chất hay các vật chất liệu. Ví dụ nhà để ở, quần áo để mặc, xe cộ để đi lại, ruộng để cày cấy, lúa gạo để ăn, bút để viết, mực để in ấn, máy ảnh để chụp hình…Đối với các vật thể vật chất này, người ta có một số nhận xét đơn giản sau đây mà đã kéo theo các hệ quả về việc thiết lập các quy chế pháp lý.
Nhận xét thứ nhất, để các vật thể vật chất này có thể đáp ứng nhu cầu sống của ai đó (người có nó) thì người này cần ngăn cản hay loại trừ người khác từ việc tiếp cận tới vật thể vật chất đó, đến việc quản lý và khai thác nó… Pháp luật đã hỗ trợ cho người nắm giữ hay tạo lập vật thể vật chất (mà pháp luật cho rằng họ nắm giữ hay tạo lập hợp pháp) ngăn cản hay loại trừ tất cả những người khác bằng cách xây dựng chế định quyền sở hữu để cho người này thống trị đối với vật thể vật chất. Như vậy, quyền sở hữu là quyền thống trị của một người đối với vật thể vật chất của mình và loại trừ tất cả những người khác, nên được gọi là vật quyền hay quyền đối vật.
Nhận xét thứ hai, con người luôn luôn cần tới sản phẩm của nhau hay cần tới các vật thể vật chất của nhau do nhu cầu ngày càng phát triển, sự đáp nhu cầu hạn hẹp, và sự phân bổ không đồng đều của cải vật chất… Do đó, chủ sở hữu vật thể vật chất có thể cho người khác một vài quyền trên vật của mình. Ví dụ cho sử dụng và hưởng hoa lợi trên một vườn cây, cho qua lại một thửa đất hay cho sử dụng xe đạp để đi lại… Như vậy, trên một vật có thể có nhiều quyền được thiết lập. Bởi pháp luật nhiều khi phải nói chung tới tất cả các quyền trên vật mà bao gồm cả quyền sở hữu và các quyền này, nên người ta gọi chung chúng là “vật quyền” hay “quyền đối vật”. Các quyền này được gọi như vậy từ xa xưa, có ý nghĩa quan trọng trong việc phân biệt với một loại quyền khác là quyền đối nhân (quyền yêu cầu của trái chủ đối với người thụ trái xác định) mà cũng là đối tượng điều chỉnh quan trọng của luật dân sự. Nếu không có sự đặt tên theo đúng bản chất của vấn đề như vậy, sẽ gây ảnh hưởng không nhỏ tới sự phân biệt giữa hai loại quyền này để thiết lập cho từng loại qui chế pháp lý thích ứng do chính bản chất của chúng đòi hỏi.
Nhận xét thứ ba, các vật thể vật chất có thể được chia thành hai loại: Một loại di dời được (như xe cộ, quần áo, lúa gạo, bút, mực, máy ảnh…); và một loại không di dời được (như ruộng, nhà…). Vật di dời được rất dễ bị mất mát, nhầm lẫn, hư hỏng. Còn vật không di dời được gắn bó lâu dài hơn đối với đời sống con người. Do đó các quyền được thiết lập trên hai loại vật này khó có thể giống nhau hoàn toàn. Chẳng hạn ông A có nhu cầu đi ngang qua thửa đất của ông B, chứ không thể có nhu cầu đi ngang qua cái lưỡi cưa của ông B. Do đó về mặt kỹ thuật pháp lý, người ta mô hình hóa, điển hình hóa quan hệ giữa các chủ bất động sản trong việc bên này đáp ứng các nhu cầu chính đáng của bên kia liên quan tới bất động sản của mình. Ở đây kỹ thuật pháp lý đã đi ra ngoài phạm vi quan hệ giữa những chủ sở hữu bất động sản liên hệ để xác định quan hệ giữa các bất động sản này (sẽ được nói sau).
Từ các lẽ trên, vật quyền được chia thành hai phân loại lớn: (1) quyền trên tài sản của mình (quyền sở hữu); và (2) quyền trên tài sản của người khác. Chẳng hạn, xét từ một người cụ thể, ông A có quyền sở hữu một biệt thự, và có quyền hưởng dụng một căn hộ của một người khác, quyền đi qua bất động sản của người khác để ra đường quốc lộ. Quyền trên tài sản của người khác được gọi là dịch quyền (servitude). Dịch quyền tới lượt nó lại được chia thành hai tiểu phân loại là dịch quyền thuộc người (personal servitudes), và dịch quyền thuộc vật (real servitude hay predial servitude).
Dịch quyền thuộc người là một quan hệ mà trong đó, một tài sản tự gánh chịu dịch quyền hay dịch lụy vì lợi ích của một người. Nó lại được chia nhỏ nữa thành các vật quyền cụ thể. Trong số các vật quyền cụ thể này quyền hưởng dụng (usufruct) là vật quyền lớn nhất. Tiếp đó là các vật quyền khác nhỏ hơn, bao gồm quyền sử dụng (use), quyền ngụ cư (inhabitation), quyền thuê dài hạn (emphyteusis), quyền bề mặt (superficies). Ngoài ra trong loại này còn có các vật quyền đặc biệt trên tài sản công được tạo lập bởi Nhà nước vì lợi ích của chính mình hay vì lợi ích của tư nhân. Chẳng hạn quyền khai thác mỏ, quyền đánh cá, quyền khai thác rừng…
Dịch quyền thuộc vật hay địa dịch là một quan hệ mà trong đó một bất động sản gánh chịu dịch quyền hay dịch lụy vì lợi ích của một bất động sản khác. Từ thời La Mã cổ đại có lẽ người ta đã xét đến việc bất động sản có thể bị chuyển nhượng và quyền trên bất động sản đối kháng hay loại trừ tất cả những người khác, do đó đã chia hai bất động sản liên hệ thành bất động sản gánh chịu dịch quyền và bất động sản được hưởng dịch quyền. Bất kể ai có quyền đối với các bất động sản đó đều phải gánh chịu hoặc được hưởng dịch quyền tương ứng, có nghĩa là dịch quyền hay mối quan hệ dịch quyền được gắn trực tiếp vào các bất động sản liên hệ. Kỹ thuật pháp lý này rất quan trọng để bảo đảm sự ổn định và trật tự của các quan hệ hàng xóm.
Ngoài các vật quyền này còn phải kể đến quyền chiếm hữu - một quan hệ thực tế. Ở đây pháp luật quy định về quan hệ giữa người chiếm hữu và tài sản.
Các quyền nêu trên là các vật quyền chính yếu. Bên cạnh đó còn có các vật quyền phụ thuộc có chức năng tạo lập sự bảo đảm cho việc thực hiện nghĩa vụ, bao gồm: cầm cố, thế chấp, để đương và một số quyền ưu tiên.
Các quyền đối vật hay vật quyền cho phép người có quyền được trực tiếp và tự do tiếp cận vật để thực hiện quyền của mình. Rất nhiều quan điểm cho rằng, quyền đối vật là thứ quyền xác định, khác với quyền đối nhân là thứ quyền vô hạn định.
2. Khái niệm về quyền hưởng dụng
Từ trước tới nay người ta vẫn thường quan niệm, quyền hưởng dụng là một vật quyền có thời hạn trên tài sản của người khác. Nó bao gồm quyền sử dụng và quyền hưởng hoa lợi trên tài sản của người khác.
Quyền sở hữu thường được xem là có ba thành tố bao gồm quyền sử dụng, quyền hưởng hoa lợi và quyền định đoạt. Nếu một người cấp cho người khác quyền hưởng dụng trên tài sản của mình, thì có nghĩa là anh ta cho người khác quyền sử dụng và quyền hưởng hoa lợi, và giữ lại quyền định đoạt. Quyền sử dụng cho phép người được cấp thu được các lợi ích khác nhau từ tài sản như cư trú, săn bắn, cấy cày, lái xe… Tất nhiên, việc chiếm hữu đối với tài sản là một thực tế để thực hiện quyền này. Quyền hưởng hoa lợi cho phép người được cấp thụ hưởng tất cả các hoa lợi tự nhiên (natural fruit) và hoa lợi dân sự (civil fruit) từ tài sản. Hoa lợi là tài sản (hay sản phẩm) được tạo ra hoặc thu được từ tài sản khác mà không làm mất hoặc giảm đi bản chất của tài sản này. Hoa lợi tự nhiên là sản phẩm của đất hoặc súc vật. Hoa lợi dân sự là thu nhập có được từ tài sản bởi hiệu lực của pháp luật hoặc bởi một hành vi pháp lý (hợp đồng hay hành vi pháp lý đơn phương). Bộ luật Dân sự 2005 của Việt Nam tại Điều 175 gọi hai loại hoa lợi trên là “hoa lợi” và “lợi tức”. Cách gọi như vậy gây khó khăn cho trường hợp gọi chung cho cả hai loại này và không cho thấy bản chất thật hay gốc gác pháp lý của hai loại này.
3. Phạm vi và bản chất của quyền hưởng dụng
Quyền hưởng dụng được thiết lập trên cả tài sản tiêu hao và tài sản không tiêu hao. Ở đây cần phân biệt: (1) Tài sản tiêu hao là tài sản không thể được sử dụng mà không bị hao tổn hoặc tiêu biến hoặc bị thay đổi về chất như tiền, nông phẩm, nước giải khát…; và (2) tài sản không tiêu hao là tài sản có thể hưởng dụng mà không biến chất, mặc dù chất của nó có thể bị giảm thiểu hoặc bị hư hỏng một cách tự nhiên bởi thời gian hoặc bởi việc sử dụng như đất, nhà, chứng khoán, động vật, đồ đạc, và xe cộ. Bộ luật Dân sự 2005 tại Điều 178 gọi hai loại tài sản này là “vật tiêu hao” và “vật không tiêu hao”, và định nghĩa về chúng có phần khác biệt. Lưu ý rằng, vật được Bộ luật Dân sự này quan niệm theo nghĩa hẹp, chỉ bao gồm các vật thể vật chất, không mang tính bao quát.
Bản chất của quyền hưởng dụng là tài sản vô hình. Tuy nhiên việc xem nó là động sản vô hình hay bất động sản vô hình phụ thuộc vào tài sản là đối tượng của nó là động sản hay bất động sản.
Các nhận xét ở mục 1 nói trên đã cho thấy, có vật không di dời được và vật di dời được. Vật không di dời được là bất động sản hữu hình. Vật di dời được là động sản hữu hình. Tuy nhiên bất động sản hữu hình còn được mở rộng tới cả các động sản gắn liền với vật không di dời được hay để phục vụ cho vật không di dời được. Các quyền có giá trị kinh tế là tài sản vô hình vì chúng không có đặc tính vật lý. Các quyền thiết lập trên bất động sản hữu hình được gọi là bất động sản vô hình. Còn các quyền thiết lập trên động sản hữu hình và các quyền khác không có đối tượng là vật hữu hình được gọi là động sản vô hình. Quyền hưởng dụng có thể thiết lập trên bất động sản hoặc động sản. Do đó, nó có thể là bất động sản vô hình hoặc động sản vô hình.
Quyền hưởng dụng có thể được thiết lập trên tất cả các loại tài sản: bất động sản hữu hình, bất động sản vô hình, động sản hữu hình hoặc động sản vô hình. Quyền hưởng dụng có thể được thiết lập trên một công ty hay một quyền đối nhân khác. Vì vậy, hệ quả kéo theo ở đây là cần hiểu vật quyền theo nghĩa rộng hay hiểu vật theo nghĩa rộng, và phải thiết kế các qui chế pháp lý tương ứng cho các trường hợp thiết lập quyền hưởng dụng căn cứ vào đối tượng của nó.
4. Hệ quả pháp lý của phạm vi quyền hưởng dụng
Nếu tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng là tài sản tiêu hao, thì người hưởng dụng trở thành chủ sở hữu của tài sản đó. Quyền hưởng dụng có thời hạn. Do đó quyền hưởng dụng phải chấm dứt vào lúc mãn hạn, và người hưởng dụng phải trả lại tài sản cho chủ sở hữu. Nếu tài sản bị hưởng dụng là tài sản tiêu hao thì khó có thể trả lại đúng vật đó. Vì vậy logic của vấn đề là người hưởng dụng trả lại giá trị tương ứng của tài sản hoặc trả lại tài sản khác cùng số lượng, chất lượng. Người hưởng dụng là chủ sở hữu tài sản tiêu hao là đối tượng của quyền hưởng dụng, nên có thể tiêu dùng, chuyển nhượng tài sản đó hoặc dùng tài sản đó để bảo đảm thực hiện nghĩa vụ dân sự.
Nếu tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng là tài sản không tiêu hao, thì người hưởng dụng phải thụ hưởng tài sản đó như một người quản lý tận tâm và trao trả tài sản đó khi chấm dứt quyền hưởng dụng. Vì quyền hưởng dụng bao gồm việc sử dụng và hưởng hoa lợi, nên sự xuống cấp của tài sản khó tránh khỏi. Do đó, người hưởng dụng phải trao trả tài sản cho chủ sở hữu trong tình trạng tốt như có thể sau khi đã hưởng dụng nó. Nên việc buộc người hưởng dụng vào nghĩa vụ của một người quản lý tận tâm để duy trì tài sản trong tình trạng đó là cần thiết cho lợi ích của chủ sở hữu và không gây lãng phí cho xã hội.
5. Căn cứ phát sinh quyền hưởng dụng
Quyền hưởng dụng có thể phát sinh bởi hành vi pháp lý giữa những người đang sống hoặc di chúc. Hành vi pháp lý tạo lập quyền hưởng dụng có thể là hợp đồng có đền bù hoặc không đền bù. Di chúc có thể thiết lập quyền hưởng dụng cho người sống, chẳng hạn người để lại di chúc vẫn muốn giữ tài sản cho người này nhưng cho người khác hưởng dụng tài sản đó trong một khoảng thời gian nhất định. Ví dụ ông A viết di chúc để lại tài sản cho con, nhưng muốn người mẹ kế của nó (vợ hai của ông A) có quyền hưởng dụng tài sản đó trong thời gian bà ta còn sống. Quyền hưởng dụng phát sinh bởi hành vi pháp lý gọi là quyền hưởng dụng ước định.
Quyền hưởng dụng cũng có thể phát sinh bởi hiệu lực của luật và được gọi là quyền hưởng dụng pháp định. Pháp luật có thể cho một người quyền hưởng dụng trên tài sản của người khác (chẳng hạn muốn có sự công bằng trong trường hợp chia tài sản).
6. Những người có liên quan tới quyền hưởng dụng
Những người cần phải đưa vào quy chế của quyền hưởng dụng bao gồm: Chủ sở hữu giảm thiểu, người cấp quyền hưởng dụng, và người hưởng dụng.
Chủ sở hữu giảm thiểu là chủ sở hữu của tài sản mà quyền hưởng dụng được thiết lập trên đó. Khi quyền hưởng dụng được cấp cho một người trên một tài sản thì chủ sở hữu của tài sản đó chỉ còn lại quyền định đoạt, bởi quyền sử dụng và quyền hưởng hoa lợi đã thuộc về khác, vì vậy được gọi là chủ sở hữu giảm thiểu. Người cấp quyền hưởng dụng có thể là một người khác có thẩm quyền do luật định mà không phải là chủ sở hữu. Còn người có quyền hưởng dụng được gọi là người hưởng dụng.
Quyền hưởng dụng có thể được cấp cho thể nhân hoặc pháp nhân. Trước pháp luật, thể nhân hay pháp nhân đều là chủ thể của các quyền. Chúng có các quyền dân sự như nhau, trừ một số quyền chỉ có thể có bởi thể nhân do bản chất của thể nhân đòi hỏi. Hộ gia đình ở Việt Nam hiện nay cũng được xem là chủ thể của một số quyền. Nên chăng, cần mở rộng thêm các chủ thể của quyền hưởng dụng?
7. Các quyền của người hưởng dụng
Người hưởng dụng có quyền nhận tài sản trong tình trạng thực tế tại thời điểm phát sinh quyền hưởng dụng. Bởi quyền hưởng dụng cho phép người hưởng dụng được giao tài sản để sử dụng và hưởng hoa lợi trong một khoảng thời gian nhất định và trao trả lại tài sản sau khoảng thời gian đó, nên việc quy định quyền này không chỉ để xác định quyền chiếm hữu thực tế đối với tài sản, mà còn để xác định thời điểm thụ hưởng các quyền liên quan. Hơn nữa việc trao trả tài sản trong tình trạng nào phụ thuộc vào tình trạng của tài sản khi nhận.
Người hưởng dụng có quyền hưởng hoa lợi của tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng. Quyền này phát sinh từ thời điểm có hiệu lực của quyền hưởng dụng. Như vậy người hưởng dụng có quyền sở hữu đối với hoa lợi tự nhiên trong khoảng thời gian có quyền hưởng dụng. Sau khoảng thời gian này hoa lợi thuộc về chủ sở hữu giảm thiểu. Cũng như vậy, người hưởng dụng có quyền thủ đắc hoa lợi dân sự tích lũy trong khoảng thời gian tồn tại quyền hưởng dụng. Trong hoa lợi dân sự phải kể đến các lợi ích công ty. Cổ tức được tuyên bố trong khoảng thời gian tồn tại quyền hưởng dụng thuộc về người hưởng dụng. Tuy nhiên cổ tức thanh lý hay khoản chi trả thu hồi chứng khoán, cổ tức chi trả bằng chứng khoán, chứng chỉ đặc quyền dài hạn đăng ký mua chứng khoán và quyền đăng ký được tuyên bố trong khoảng thời gian tồn tại quyền hưởng dụng thuộc về chủ sở hữu giảm thiểu. Quyền tham gia biểu quyết thuộc về người hưởng dụng.
Quyền hưởng dụng được mở rộng tới tài sản phụ thêm của tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng. Việc mở rộng này có hiệu lực tại thời điểm phát sinh quyền hưởng dụng. Việc mở rộng có thể tới cả vùng đất bồi hay bị bỏ hoang hóa tùy thuộc vào quy định của pháp luật.
Quyền hưởng dụng có thể được xem xét trong không gian ba chiều tùy thuộc vào pháp luật. Việc khai thác đất, đá, cát, sỏi, cây trồng, về nguyên tắc thuộc về người hưởng dụng trong thời gian hưởng dụng. Tuy nhiên hoạt động này bị ràng buộc bởi hành vi pháp lý làm phát sinh quyền hưởng dụng và pháp luật. Các quyền của người hưởng dụng và của chủ sở hữu giảm thiểu đối với tài nguyên, khoáng sản trong lòng đất do pháp luật về tài nguyên, khoáng sản qui định. Tài sản quí hiếm tìm thấy trong khu vực là đối tượng của quyền hưởng dụng phải trao trả cho chủ sở hữu giảm thiểu hoặc nhà nước tùy thuộc vào nguồn gốc của tài sản quí hiếm đó. Tuy nhiên, công phát hiện, tìm thấy của người hưởng dụng cần được xem xét thích đáng.
Người hưởng dụng có thể cải tạo tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng bằng chi phí của mình với điều kiện phải được sự đồng ý của chủ sở hữu giảm thiểu. Việc cải tạo tài sản đôi khi rất cần thiết cho việc hưởng dụng có hiệu quả. Tuy nhiên, người hưởng dụng có nghĩa vụ cơ bản là trao trả tài sản cho chủ sở hữu giảm thiểu. Nên quy định việc cải tạo phải được sự đồng ý một cách rõ ràng của chủ sở hữu giảm thiểu là rất cần thiết, kể cả cho việc giảm bớt các tranh chấp xảy ra trong tương lai. Việc cải tạo trong nhiều trường hợp là rất cần thiết, nhưng gặp phải sự chống trả hay bất hợp tác của chủ sở hữu giảm thiểu, nên cần có quy chế pháp lý cho các trường hợp này. Có thể cho người hưởng dụng quyền yêu cầu tòa án can thiệp.
Người hưởng dụng có quyền thụ hưởng dịch quyền thuộc vật gắn với tài sản mà mình có quyền hưởng dụng. Quyền này cho phép người hưởng dụng có thể thụ hưởng quyền hưởng dụng của mình một cách đầy đủ. Chẳng hạn khi bất động sản là đối tượng của quyền hưởng dụng bị vây bọc bởi các bất động sản khác của chủ sở hữu giảm thiểu hoặc của người cấp quyền hưởng dụng, thì người hưởng dụng có quyền qua lại các bất động sản vây bọc đó một cách tự do và miễn phí.
Người hưởng dụng có quyền định đoạt động sản hữu hình là đối tượng của quyền hưởng dụng khi nó bị hư hỏng thực sự và theo thời gian. Tuy nhiên, người hưởng dụng không có quyền định đoạt tài sản không hao mòn là đối tượng của quyền hưởng dụng trừ khi người cấp quyền hưởng dụng đã qui định một cách rõ ràng về quyền định đoạt đó. Về nguyên tắc, người hưởng dụng phải trao trả tài sản không hao mòn cho chủ sở hữu giảm thiểu khi chấm dứt quyền hưởng dụng. Nhưng tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng đôi khi bị hư hỏng do sử dụng hoặc hư hỏng tự nhiên (như các thiết bị, phụ tùng và phương tiện...). Việc trao trả tài sản như vậy là không cần thiết, gây tốn kém. Vì thế, nhà làm luật cần cho phép người hưởng dụng định đoạt những tài sản đó, nhưng phải trả cho chủ sở hữu giảm thiểu giá trị bằng tiền của tài sản đó tại thời điểm định đoạt. Trong trường hợp đối tượng của quyền hưởng dụng là tài sản không hao mòn và không bị hư hỏng nhiều theo thời gian, thì người hưởng dụng chỉ có quyền định đoạt khi được phép rõ ràng (thường là bằng văn bản) của chủ sở hữu giảm thiểu, như trong trường hợp chủ sở hữu ủy quyền bán tài sản cho người thuê tại thời điểm mãn hạn thuê trong thuê tài chính. Nếu tài sản bị hư hỏng nhưng người hưởng dụng không có quyền định đoạt, thì người hưởng dụng phải trao trả tài sản đúng với hiện trạng tại thời điểm kết thúc quyền hưởng dụng và không được làm cho tình trạng tài sản xấu thêm. Nhiều nền tài phán miễn cho người hưởng dụng nghĩa vụ trao trả tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng nếu như tài sản đó đã hoàn toàn bị suy kiệt. Liên hệ tới các quyền này của người hưởng dụng là nghĩa vụ quản trị tài sản như một người quản lý tận tâm. Ngoài ra, nếu việc bán tài sản như vậy phải chịu bất kỳ một khoản thuế nào thì việc chi trả thuế được lấy từ số tiền bán tài sản.
Người hưởng dụng có quyền định đoạt đối với quyền hưởng dụng của mình. Quyền hưởng dụng là tài sản thuộc quyền sở hữu của người hưởng dụng. Do đó, người hưởng dụng có quyền cho thuê, chuyển nhượng hoặc dùng quyền đó làm tài sản bảo đảm thực hiện nghĩa vụ dân sự. Tuy nhiên các quyền này cùng chấm dứt theo quyền hưởng dụng, khi quyền hưởng dụng bị chấm dứt.Pháp luật thông thường thiết lập giải pháp đối với trường hợp người thuê, người được chuyển nhượng hoặc người nhận cầm cố, thế chấp quyền hưởng dụng mà lạm dụng hay gây thiệt hại cho tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng. Trong trường hợp này, người hưởng dụng phải chịu trách nhiệm trước chủ sở hữu giảm thiểu.
Người hưởng dụng có tất cả các tố quyền hay quyền khởi kiện chống lại chủ sở hữu giảm thiểu hoặc bất kỳ người thứ ba nào để bảo vệ quyền hưởng dụng của mình. Quyền hưởng dụng của người hưởng dụng được thể hiện cụ thể ra bằng quyền chiếm hữu, quyền thụ hưởng và quyền duy trì các quyền đó. Quyền hưởng dụng là một tài sản, nên chủ sở hữu của nó cần phải được bảo vệ bằng các tố quyền liên quan tới các quyền cụ thể như chiếm hữu, thụ hưởng và duy trì nói trên. Nếu không có các tố quyền này thì quyền hưởng dụng trở nên vô nghĩa. Chủ sở hữu giảm thiểu hoặc bất kỳ ai cũng có thể quấy nhiễu người hưởng dụng bằng các hành vi như chiếm hữu hay xâm phạm bất hợp pháp tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng hoặc ngăn cản không cho người hưởng dụng hưởng hoa lợi từ đó…
8. Nghĩa vụ của người hưởng dụng
Người hưởng dụng phải lập bản kê khai tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng. Bởi người hưởng dụng có quyền hưởng dụng tài sản trong trạng thái như trạng thái tài sản tại thời điểm phát sinh quyền hưởng dụng, cho nên, việc lập bản kê khai tài sản như vậy nhằm xác nhận tình trạng tài sản tại thời điểm đó vừa bảo đảm cho lợi ích của người hưởng dụng, vừa bảo đảm cho lợi ích của chủ sở hữu giảm thiểu, và để làm căn cứ cho việc giải quyết tranh chấp sau này (nếu có). Nhiều nền tài phán đưa ra quy trình, thủ tục lập bản kê khai này trong Bộ luật Tố tụng dân sự. Việc kê khai không được lập hoặc lập không đúng với qui định của pháp luật có thể ngăn trở người hưởng dụng thực hiện quyền của mình hoặc bị chủ sở hữu giảm thiểu chiếm hữu lại tà sản là đối tượng của quyền hưởng dụng.
Người hưởng dụng phải thụ hưởng quyền của mình với một sự cẩn trọng cao nhất và phải chịu trách nhiệm về sự vi phạm nghĩa vụ cẩn trọng. Tiêu chuẩn đánh giá sự cẩn trọng của người hưởng dụng dựa trên cách thức và thái độ tâm lý của người quản lý tận tâm. Người hưởng dụng phải chịu trách nhiệm về những thiệt hại do sự lừa dối, lơ là hoặc bất cẩn của mình gây ra.
Người hưởng dụng có nghĩa vụ sửa chữa thông thường tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng. Sửa chữa thông thường khác với sửa chữa đặc biệt. Việc sửa chữa nhằm tái cấu trúc lại toàn bộ hoặc một phần cơ bản của tài sản được hiểu là việc sửa chữa đặc biệt. Ngoài ra là sửa chữa thường xuyên. Thông thường sửa chữa thường xuyên phát sinh từ việc sử dụng tài sản hoặc khi gặp sự cố, hoặc khi hỏng hóc do lỗi của người hưởng dụng gây ra. Sửa chữa đặc biệt thuộc nghĩa vụ của chủ sở hữu giảm thiểu. Tuy nhiên, chủ sở hữu giảm thiểu cũng tiến hành sửa chữa đặc biệt bằng chi phí của người hưởng dụng khi việc sửa chữa đó là hậu quả do lỗi của người hưởng dụng gây ra. Cả người hưởng dụng và chủ sở hữu giảm thiểu đều có các tố quyền yêu cầu bên kia thực hiện nghĩa vụ sửa chữa. Với sự chấp thuận của tòa án, người hưởng dụng có thể từ bỏ toàn bộ hay một phần quyền hưởng dụng để giải phóng khỏi nghĩa vụ sửa chữa, tuy nhiên, không thể giải phóng khỏi các chi phí thụ hưởng trong thời gian còn tồn tại quyền hưởng dụng, cũng như các trách nhiệm đối với thiệt hại do mình hoặc người của mình gây ra.
Người hưởng dụng không phải chịu trách nhiệm về những khoản nợ của người cấp quyền hưởng dụng khi quyền này được thiết lập giữa những người đang sống. Nếu tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng bị đem thế chấp, cầm cố hay chịu đặc quyền, thì người hưởng dụng có thể thanh toán khoản nợ và yêu cầu chủ sở hữu hoàn trả. Tuy nhiên, đối với quyền hưởng dụng không có đền bù, việc thực hiện tố quyền đòi hoàn trả như trên phụ thuộc vào các quy định về tặng cho.
Người hưởng dụng có thể phải đưa ra biện pháp bảo đảm khi nhận quyền hưởng dụng. Bởi người hưởng dụng có nghĩa vụ quản trị tài sản là đối tượng của quyền hưởng dụng như một người quản lý tận tâm và thực hiện trung thực nghĩa vụ của mình, trong nhiều trường hợp để bảo đảm cho người có lợi ích liên quan, pháp luật đòi hỏi người hưởng dụng phải đưa ra biện pháp bảo đảm thích hợp. Các biện pháp này có thể do tòa án quyết định.
9. Chấm dứt quyền hưởng dụng
Quyền hưởng dụng chấm dứt trong các trường hợp sau: (1) khi người hưởng dụng chết; (2) khi quyền hưởng dụng và quyền sở hữu giảm thiểu hòa nhập về một người; (3) khi đối tượng của quyền hưởng dụng bị tiêu hủy hoàn toàn hoặc người hưởng dụng không hưởng dụng trong một khoảng thời gian dài.
Sự kiện người hưởng dụng chết chỉ làm chấm dứt quyền hưởng dụng trong một số trường hợp. Pháp luật nên quy định cụ thể các trường hợp này. Việc hưởng dụng đất ở Việt Nam hiện nay có thể truyền lại cho người thừa kế. Việc không thực hiện quyền hưởng dụng trong một khoảng thời gian liên tục quá 10 năm có thể là lý do chấm dứt quyền hưởng dụng để bảo đảm không lãng phí tài sản xã hội và coi như người có quyền hưởng dụng không có nhu cầu hưởng dụng.
10. Kiến nghị
Khi xây dựng Bộ luật Dân sự mới thay thế Bộ luật Dân sự 2005 (như mong ước của nhiều luật gia hiện nay) cần nghiên cứu cụ thể, chi tiết về tất cả và từng vật quyền trong sự suy ngẫm đến truyền thống, hiện tại và tương lai; phải tìm và xử lý từng chi tiết trong nội dung của vật quyền liên quan tới các chế định pháp luật khác. Điều đặc biệt quan trọng ở Việt Nam hiện nay (nếu không thay đổi được chế độ sở hữu đất đai) là thay thuật ngữ “quyền sử dụng đất” bằng “quyền hưởng dụng đất”, và thiết lập hai loại quy chế pháp lý đối với quyền hưởng dụng đất căn cứ vào quyền hưởng dụng có thời hạn và không thời hạn, bên cạnh các quy chế được thiết lập dựa trên các căn cứ khác. Tuy vật quyền nói chung và quyền hưởng dụng nói riêng xuất phát từ chế độ tư hữu, nhưng kỹ thuật pháp lý này có thể sử dụng vào chế độ công hữu đất đai ở Việt Nam hiện nay.
TS. Ngô Huy Cương – Khoa Luật, Đại học quốc gia Hà Nội
Nguồn: Tạp chí Nghiên cứu lập pháp điện tử
Ý KIẾN BẠN ĐỌC VỀ BÀI VIẾT NÀY


markdown:
## 1. Ngành kinh tế đối ngoại là gì?
**Kinh tế đối ngoại**được hiểu là ngành học nghiên cứu về mối quan hệ trao đổi, giao thương giữa hai lãnh thổ, địa giới khác nhau trên toàn thế giới. Lĩnh vực **kinh tế đối ngoại**bao gồm thương mại quốc tế, đầu tư quốc tế, chuyển giao công nghệ, quan hệ tiền tệ, tín dụng quốc tế và các dịch vụ quốc tế khác
## 2. Ngành kinh tế đối ngoại làm gì?Tốt nghiệp ngành
**Kinh tế đối ngoại,**với lợi thế ngoại ngữ vượt trội bên cạnh chuyên môn vững vàng cùng các kỹ năng nghề nghiệp cần thiết khác, sinh viên dễ dàng tìm được các công việc phù hợp trong lĩnh vực này như:
Chuyên viên phòng kinh doanh chịu trách nhiệm tìm kiếm, thương lượng và đàm phán để ký kết hợp đồng mua bán quốc tế với các đối tác nước ngoài
![ Kinh tế đối ngoại](/uploads/news/huong-nghiep/kinh-te-doi-ngoai.jpg)
[bảo hiểm](http://luyenthidaminh.vn/news/Huong-nghiep/Gioi-thieu-nghe-Nghe-tu-van-tai-chinh-bao-hiem-49.html),...đảm bảo hợp đồng được diễn ra theo đúng tiến độ
Chuyên viên hoạch định chính sách làm việc tại bộ phận Kinh tế đối ngoại và hợp tác quốc tế của các đơn vị liên quan đến kinh doanh quốc tế
Chuyên gia nghiên cứu, giảng dạy các các lĩnh vực liên quan đến kinh tế đối ngoại
## 3. Điều kiện làm việc và cơ hội nghề nghiệp trong ngànhCán bộ hoạch định chính sách hoặc cán bộ làm việc tại bộ phận kinh tế đối ngoại và hợp tác quốc tế của các cơ quan quản lý Nhà nước từ Trung ương đến địa phương.
Nhân viên kinh doanh, nghiên cứu thị trường tại các doanh nghiệp xuất nhập khẩu, các công ty liên doanh, khu công nghệ cao…
Nghiên cứu và giảng dạy về Kinh tế đối ngoại trong các cơ sở giáo dục Đại học, Cao đẳng...4. Tố chất cần có tromh ngành là gì
Kiến thức và kỹ năng đạt được:
![ Kinh tế đối ngoại](/uploads/news/huong-nghiep/kinh-te-doi-ngoai2.jpg)
Ngoài ra, sinh viên có cơ hội hoàn thiện, phát triển trình độ ngoại ngữ và các kỹ năng mềm cần thiết khác như giao tiếp, đàm phán và thương lượng... trong hoạt động giao thương quốc tế.
Được học các môn đầy hấp dẫn như: Giao dịch thương mại quốc tế, Tài chính quốc tế, Thanh toán quốc tế, Vận tải và giao nhận trong ngoại thương, Bảo hiểm trong kinh doanh, Pháp luật trong hoạt động kinh doanh quốc tế, Thuế và hệ thống thuế ở Việt Nam, Thương mại điện tử,
[Marketing](http://luyenthidaminh.vn/news/Huong-nghiep/Nganh-marketing-969.html)quốc tế, Đàm phán quốc tế...
## 5. Một số địa chỉ đào tạoTrường ĐH Kinh tế Tài Chính
trường ĐH Ngoại Thương
Trường CĐ Kinh Tế Đối Ngoại...

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Qav56_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Fri, 19-Jul-2019 13:39:15 GMT; path=/; domain=.luyenthidaminh.vn; httponly


markdown:
U19 Việt Nam.
Tiếp giải tứ hùng ở Pleiku, U19 Việt Nam sẽ lên đường sang Hàn Quốc vào ngày 16.4 và có cơ hội đối đầu với những đội bóng mạnh khác gồm Mexico, Ma-rốc và chủ nhà Hàn Quốc. Để chuẩn bị cho giải đấu này, HLV Hoàng Anh Tuấn đã triệu tập 24 gương mặt nổi bật và tập luyện từ ngày 4.4.
**Lịch thi đấu của U19 Việt Nam tại giải tứ hùng Hàn Quốc:**

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
Chuyên viên Sở Tư pháp thực hiện thủ tục cấp phiếu lý lịch tư pháp cho công dân.
Với vai trò là cơ quan “gác cửa” cho UBND tỉnh về thực thi pháp luật, việc kiểm soát quy định TTHC tại các dự thảo văn bản quy phạm pháp luật (QPPL), kiểm soát việc thực hiện TTHC (công bố, niêm yết, giải quyết TTHC…) được lãnh đạo đơn vị đặc biệt quan tâm. Năm 2017, sở đã tham gia ý kiến vào 90 dự thảo văn bản QPPL, trong đó có 9 văn bản của trung ương, 10 dự thảo nghị quyết của HĐND tỉnh, 55 dự thảo quyết định, 2 dự thảo chỉ thị của UBND tỉnh…
Thẩm định 65 dự thảo văn bản QPPL của tỉnh trên các lĩnh vực kinh tế, môi trường, văn hóa, đất đai, giáo dục… Kiểm tra đối với hơn 40 văn bản QPPL ban hành năm 2017; tiếp nhận, tham gia ý kiến, hướng dẫn các sở, ban, ngành đánh giá tác động của quy định TTHC tại 8 dự thảo văn bản QPPL của tỉnh về các lĩnh vực hỗ trợ bồi thường giải phóng mặt bằng; hỗ trợ giá thuê hạ tầng, hỗ trợ các dự án đầu tư trên địa bàn tỉnh…
Từ đầu năm đến nay, Sở Tư pháp đã kiểm soát chất lượng 150 TTHC đề nghị công bố mới, sửa đổi, bổ sung và bãi bỏ tại các dự thảo quyết định của UBND tỉnh theo đúng quy định của pháp luật; đề nghị công khai 52 TTHC thuộc thẩm quyền của tỉnh, trong đó có 21 TTHC mới được ban hành, 31 TTHC sửa đổi, bổ sung. Đôn đốc, hướng dẫn các cơ quan, đơn vị, địa phương rà soát, đơn giản hóa các TTHC thuộc phạm vi, chức năng quản lý, loại bỏ những TTHC rườm rà, hết hiệu lực, tạo hành lang pháp lý thuận lợi cho các cá nhân, tổ chức, đồng thời nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý của cơ quan Nhà nước.
Tại bộ phận “một cửa” của Sở Tư pháp, quy trình giải quyết TTHC đều được niêm yết công khai ngay lối ra vào, tạo thuận lợi cho người dân đến làm thủ tục, hồ sơ. Từ nhiều năm nay, Sở Tư pháp luôn chú trọng đẩy mạnh ứng dụng công nghệ thông tin trong tiếp nhận và giải quyết TTHC. Thay vì trực tiếp đến nộp hồ sơ, công dân có thể làm thủ tục, hồ sơ gửi qua đường bưu điện hoặc trực tuyến trên cổng thông tin của sở, từ đó rút ngắn thời gian giải quyết và tiết kiệm chi phí đi lại cho các cá nhân, tổ chức.
Ông Dương Văn Minh, xã Đồng Quế (Sông Lô) cho biết: "Tôi đến làm thủ tục đăng ký mở cửa hàng kinh doanh thuốc tân dược. Mọi thủ tục tôi đều nộp qua đường bưu điện. Nhờ được cán bộ bộ phận “Một cửa” của Sở Tư pháp hướng dẫn tận tình nên tôi chỉ phải đi lại một lần để nhận kết quả, thậm chí có thể nhận kết quả trực tuyến, rất thuận tiện, tiết kiệm thời gian và chi phí".
Năm 2016, sở đã thành lập đường dây nóng tiếp nhận phản ánh kiến nghị của cá nhân, tổ chức về thái độ tiếp đón, quy trình giải quyết TTHC, việc thu lệ phí... Từ đó, giúp mỗi cán bộ, CCVC luôn nâng cao tinh thần, thái độ, nỗ lực hoàn thành nhiệm vụ được giao; đồng thời nêu cao vai trò giám sát của nhân dân đối với đội ngũ cán bộ chuyên môn của đơn vị.
Bên cạnh đó, từ nhiều năm nay việc áp dụng quản lý chất lượng theo tiêu chuẩn TCVN ISO 9001:2008; ứng dụng công nghệ thông tin trong chỉ đạo, điều hành và thực hiện công tác chuyên môn đã góp phần tiết kiệm thời gian hội họp, đi lại cho cán bộ, CCVC của sở, nâng cao hiệu quả làm việc.
Mặc dù vẫn còn một số hạn chế nhưng có thể khẳng định, trong những năm qua, công tác CCHC của ngành Tư pháp đã có những chuyển biến tích cực, có tác động không nhỏ đến sự phát triển KT-XH của tỉnh, tạo hành lang pháp lý cho cá nhân, doanh nghiệp đầu tư, kinh doanh.
Trong thời gian tới, ngành Tư pháp tiếp tục đẩy mạnh, nâng cao chất lượng CCHC; trong đó chú trọng công tác kiểm soát TTHC; cập nhật và đăng tải kịp thời các TTHC mới được ban hành, bổ sung, bãi bỏ trên cổng thông tin của ngành, của tỉnh, giúp người dân dễ dàng tra cứu, cập nhật; đầu tư cơ sở vật chất, nâng cao chất lượng đội ngũ công chức tại bộ phận “một cửa”; tăng cường ứng dụng công nghệ thông tin trong hoạt động quản lý và công tác chuyên môn, góp phần nâng cao chất lượng công tác tư pháp.
Xem thêm...


markdown:
0986 95 12 09
Thiết Bị Máy Thẩm Mỹ Mới 2017 Chính Hãng Giá Siêu Cạnh Tranh
HOTLINE:0986 95 12 09
Giỏ hàng
0 Sản phẩm
Tổng tiền:
0,00
₫
Thanh toán
Giỏ hàng
Trang chủ
THIẾT BỊ THẨM MỸ
Máy giảm béo
Máy Xóa Xăm Laser
Máy triệt lông
Máy soi da
Máy Oxy Jet
Máy xông hơi
Máy trị mụn
Máy phun trắng nano
sửa chữa bảo hành
Tin tức
DANH MỤC
Trang chủ
THIẾT BỊ THẨM MỸ
Máy giảm béo
Máy Xóa Xăm Laser
Máy triệt lông
Máy soi da
Máy Oxy Jet
Máy xông hơi
Máy trị mụn
Máy phun trắng nano
sửa chữa bảo hành
Tin tức
GIỚI THIỆU
CÔNG TY
THIẾT BỊ THẨM MỸ TRƯỜNG PHÁT
Nếu bạn đang cần setup một spa từ quy mô vừa và nhỏ cho đến lớn mà chưa có được đối tác tin cậy, vui lòng gọi ngay cho chúng tôi. Chúng cam kết tư vấn cho bạn những dịch vụ và công nghệ tốt nhất hiện nay mới mức đầu tư chỉ từ hơn 100 triệu cho đến vài tỷ để có 1 spa hoàn thiện.
Địa chỉ: Số nhà 18, ngõ 147/2 Tân Mai, quận Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại: Phương - 098.695.1209 - Phụ trách kinh doanh.
VIDEO
MÁY XÓA XĂM LASER
Chi tiết
Máy xóa xăm xóa nám tàn nhang SE chất lượng cao
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy Xóa Săm LS600 hiệu quả nhanh không đau rát.
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy Laser YAG Q-Switched 2018 - SPEC LASER
Đọc tiếp
Máy giảm béo
Chi tiết
Máy giảm béo Laser Cavitation LS650 giảm béo nhanh nhất
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy giảm béo công nghệ V8C3 mới.
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy giảm béo toàn thân 4 trong 1 B-8639A - Hiệu quả nhanh
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy giảm béo Laser cavitation LS 650A cao cấp
Đọc tiếp
Máy Triệt lông
Chi tiết
Máy triệt lông Elight SHR OPT 2018 - AROMA
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy triệt lông Diode Laser L810 chất lượng cao
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy triệt lông Diode Laser L808-L
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy SHR-950 tác dụng kép trị nám và triệt lông siêu nhanh
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy triệt lông OPT-A-01 - máy trẻ hóa làn da.
Đọc tiếp
MÁY SOI DA
Chi tiết
Máy soi da 3D sl-02 chất lượng cao
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy soi da – Phân tích da SL-13 chất lượng cao - uy tín.
Đọc tiếp
Chi tiết
Máy phân tích da AONE - Sản phẩm tin dùng.
Đọc tiếp
MÁY TRỊ MỤN
Chi tiết
Máy bù ẩm – Kháng viêm Hydroimpact Khử độc
Đọc tiếp
TIN TỨC
🎉Máy Thẩm Mỹ Giá Rẻ Nhất Thị Trường - TRƯỜNG PHÁT khai xuân MẬU TUẤT 2018 🎉
"CHƯƠNG TRÌNH CHÀO MỪNG NGÀY LỄ 30/4 & 1/5 " - 10 Ngày sale sập sàn 40%
Một số phương pháp tẩy lông tự nhiên tại nhà
Điểm danh những phương pháp xóa xăm hiện nay
So sánh giữa waxing với triệt lông bằng ánh sáng

Transfer-Encoding: chunked


markdown:
|
|* Tên chương trình khuyến mại: “Thẻ cào may mắn” * Hàng hoá, dịch vụ khuyến mại: Thùng Nước mắm ngon và sạch 200ml, 500ml; Thùng Nước tương đậu nành vàng 200ml, 500ml. * Thời gian khuyến mại: từ ngày 20/08/2014 đến hết ngày 29/10/2014. * Địa bàn tổ chức khuyến mại: Toàn quốc * Khách hàng của chương trình khuyến mại: * Hình thức: Cào xác định trúng thưởng, thẻ cào được dán trên mặt thùng hàng hóa khuyến mại |
|![]()
Đây là sự kiện Văn Hóa Việt- Hàn lớn nhất từ trước đến nay, được tổ chức bởi Hội người Hàn tại Hà Nội và được tài trợ bởi rất nhiều doanh nghiệp tại Việt Nam và Hàn Quốc...

Set-Cookie: CAKEPHP=0603b1424c635eb2ce2fbe5752b56efe; expires=Fri, 20-Jul-2018 09:27:15 GMT; path=/; HttpOnly

Via: 1.1 varnish


markdown:
Gia tài duy nhất là chiếc thuyền thúng mà cứ khao khát được ra biển lớn. Và rồi cũng liều một phen. Đi xa để được nhìn rộng.
🐾
🐾
🐾
Ui cha mẹ ơi, thật choáng ngợp giữa trùng khơi. Ngó ra xung quanh, người ta đi biển có đôi, có hội có phường, kèm theo là một sự trang bị rất an toàn, chu đáo. Riêng tui chỉ có 1 viên thuốc liều đã uống trước khi ra quyết định và một niềm tin vào chiếc phao mang số 99 mà khi bắt đầu xuống nước mới được quăng cho.
Hành trình này có 157 người với đủ lứa tuổi, không phân biệt ngành nghề và giới tính, miễn sao dám dấn thân vào thử thách. Bọn trẻ có sức mạnh thì rất tự tin và hừng hực lửa; còn lứa xế chiều chỉ biết đằm thắm mà .... run. Giữa mênh mông sóng nước, vẫn kịp bao quát: Đa số đều có kinh nghiệm chinh chiến, số còn lại được hậu thuẫn khá tốt. Dạng "điếc không sợ súng" có lẽ đã thuộc về tui.
⛴
🛳
Hết chặng 1, ngoảnh lại, hú hồn khi nhìn thấy đã để lại sau lưng 131 chiến hữu. Không thể bỏ cuộc giữa chừng vì cơ hội chẳng bao giờ đến lần thứ 2 cho cùng một việc. Và thế là lại tiếp tục cùng 25 anh em hướng đến chân trời mới.
🌠
🌠
Oài, giờ thì đã trở về an toàn.
Sau chuyến thử sức, niềm vui lớn không phải là đã thu được một ít chiến lợi phẩm. Đọng lại trong lòng là những cảm xúc về sự hỗ trợ cho nhau, về những khoảnh khắc sẻ chia giúp đỡ. Và điều quan trọng, không có ganh ghét, đố kỵ, không có tư tưởng chủ nghĩa cá nhân.... Tất cả đều đi tới bằng nội lực và sự bứt phá của chính mình.
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/fde/1/16/1f43e.png)
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/fde/1/16/1f43e.png)
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/fde/1/16/1f43e.png)
Ui cha mẹ ơi, thật choáng ngợp giữa trùng khơi. Ngó ra xung quanh, người ta đi biển có đôi, có hội có phường, kèm theo là một sự trang bị rất an toàn, chu đáo. Riêng tui chỉ có 1 viên thuốc liều đã uống trước khi ra quyết định và một niềm tin vào chiếc phao mang số 99 mà khi bắt đầu xuống nước mới được quăng cho.
Hành trình này có 157 người với đủ lứa tuổi, không phân biệt ngành nghề và giới tính, miễn sao dám dấn thân vào thử thách. Bọn trẻ có sức mạnh thì rất tự tin và hừng hực lửa; còn lứa xế chiều chỉ biết đằm thắm mà .... run. Giữa mênh mông sóng nước, vẫn kịp bao quát: Đa số đều có kinh nghiệm chinh chiến, số còn lại được hậu thuẫn khá tốt. Dạng "điếc không sợ súng" có lẽ đã thuộc về tui.
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/ffb/1/16/26f4.png)
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/fdb/1/16/1f6f3.png)
Hết chặng 1, ngoảnh lại, hú hồn khi nhìn thấy đã để lại sau lưng 131 chiến hữu. Không thể bỏ cuộc giữa chừng vì cơ hội chẳng bao giờ đến lần thứ 2 cho cùng một việc. Và thế là lại tiếp tục cùng 25 anh em hướng đến chân trời mới.
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f49/1/16/1f320.png)
![ ](https://www.facebook.com/images/emoji.php/v8/f49/1/16/1f320.png)
Oài, giờ thì đã trở về an toàn.
Sau chuyến thử sức, niềm vui lớn không phải là đã thu được một ít chiến lợi phẩm. Đọng lại trong lòng là những cảm xúc về sự hỗ trợ cho nhau, về những khoảnh khắc sẻ chia giúp đỡ. Và điều quan trọng, không có ganh ghét, đố kỵ, không có tư tưởng chủ nghĩa cá nhân.... Tất cả đều đi tới bằng nội lực và sự bứt phá của chính mình.
Lưu lại đây để đến khi già lụm khụm có cái mà bồi hồi. Được chứ nhỉ!
## Không có nhận xét nào :
## Đăng nhận xét
Lưu ý: Chỉ thành viên của blog này mới được đăng nhận xét.

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
Ví LV giá 450,000đ. mã sản phẩm M669.
Ví LV dài Fake 1 giá 450,000đ. mã sản phẩm M490.
Ví LV khóa kéo Fake 1 giá 450,000đ. mã sản phẩm M491.
================================================== ========================
TÚI XÁCH
Mẫu 1: (mã sp M434) LV Monogram Canvas Estrela MM (M41232) - 1.900.000 VNĐ
Mẫu 2: (mã sp M314) LV Damier Canvas Berkeley
Chân thành cảm ơn sự ủng hộ của Quý khách!

Set-Cookie: user_security_limit_num=0; expires=Sat, 15-Dec-2029 06:16:33 GMT; path=/

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
|
|*Vũ Văn An*
Một trong các điểm mạnh trong các lời giảng dạy của Đức Phanxicô là đơn giản, tìm cách để người nghe dễ nắm vững các điều ngài giảng dạy và do đó, dễ nhớ, dễ đem ra áp dụng. Ngài đặc biệt muốn các giảng viên giáo lý áp dụng phương pháp này. Bởi thế trong loạt bài nói về phương pháp giảng dạy của Đức Phanxicô, trước nhất, chúng tôi mời độc giả nghe chính bài nói chuyện của ngài với các giảng viên giáo lý tham dự Đại Hội Giảng Viên Giáo Lý Quốc Tế tại Rôma ngày 27 tháng Chín năm 2013. Trong bài nói chuyện này ngài đặc biệt giới thiệu phương pháp ba điểm hết sức cổ điển của Dòng Tên. Ngoài ra, nhân các lời giảng dạy của ngài mà một số người cho là cấp tiến, khó nghe, chúng tôi xin trình bầy một khía cạnh khác trong phương pháp giảng dạy của Đức Phanxicô: lúc nào, ngài cũng dựa vào Sách Giáo Lý Của Giáo Hội Công Giáo.
**I. Bài nói chuyện với Đại Hội Giảng Viên Giáo Lý Quốc Tế năm 2013** *Các giảng viên giáo lý thân mến, chào các con!*
Cha rất vui khi cuộc tụ họp này được tổ chức cho Năm Đức Tin. Giáo Lý là cột trụ của việc giáo dục đức tin và chúng ta cần các giảng viên giáo lý tốt! Cha cám ơn các con về việc các con phục vụ cho Giáo Hội và trong Giáo Hội. Ngay trong các thời điểm khó khăn và đòi phải làm việc nhiều, và dù kết quả không luôn như điều ta hy vọng, giảng dạy đức tin là một điều tốt đẹp! Có lẽ đây là di sản tốt nhất ta có thể truyền lại: đức tin! Giáo dục về đức tin, làm nó lớn lên. Giúp các em nhỏ, các người trẻ và người lớn biết và mến Chúa mỗi ngày một hơn là một trong các khía cạnh hứng thú nhất của giáo dục. Nó xây đắp Giáo Hội! “Là” giảng viên giáo Lý! Không “làm việc” như giảng viên giáo lý: việc này không ích lợi gì. Tôi làm việc như một giảng viên giáo lý vì tôi thích dạy [giáo lý]… Nhưng nếu không “là” giảng viên giáo lý, thì các con chẳng ích lợi gì! Các con sẽ không thành công… các con không đem lại hoa trái gì! Giáo lý là một ơn gọi: “là một giảng viên giáo lý”, đó là một ơn gọi, chứ không phải làm việc như một giảng viên giáo lý. Bởi thế, các con hãy ghi nhớ: cha không nói phải làm công việc của giảng viên giáo lý, nhưng phải “là” các giảng viên giáo lý, vì đây là một điều bao trùm trọn cả cuộc sống ta. Nó có nghĩa dẫn người ta tới gặp gỡ Chúa Kitô bằng lời và bằng cuộc sống ta, qua việc làm chứng. Các con hãy nhớ điều Đức Bênêđíctô từng nói: “Giáo Hội không phát triển nhờ việc cải đạo (proselytizing); Giáo Hội phát triển nhờ việc lôi cuốn người khác”. Và điều lôi cuốn người ta chính là chứng tá của ta. Là giảng viên giáo lý có nghĩa làm chứng cho đức tin, nhất quán trong cuộc sống bản thân của ta. Điều này không dễ! Ta giúp, ta dẫn người khác tới Chúa Giêsu bằng lời nói và cuộc sống ta, bằng chứng tá của ta. Cha thích nhắc lại điều thánh Phanxicô thành Assidi hay nói với các tu sĩ của ngài: “Hãy luôn rao giảng Tin Mừng; nếu cần, dùng lời lẽ”. Lời sẽ đến… nhưng chứng tá phải đến đầu tiên: người ta nên nhìn thấy Tin Mừng, đọc Tin Mừng trong cuộc sống ta. “Là” giảng viên giáo lý đòi phải có tình yêu, một tình yêu luôn lớn hơn đối với Chúa Giêsu, một tình yêu đối với dân thánh của Người. Và tình yêu này không thể mua ở các cửa tiệm, dù là tại Rôma. Tình yêu này phát xuất từ Chúa Kitô! Nó là hồng ân của Chúa Kitô! Và nếu phát xuất từ Chúa Kitô, nó cũng khởi đầu với Chúa Kitô, và ta cũng cần khởi đầu mới mẻ với Chúa Kitô, từ tình yêu Người dành cho ta. Khởi đầu mới mẻ từ Chúa Kitô có nghĩa gì đối với một giảng viên giáo lý? Đối với chúng con, nhưng cũng đối với cả cha nữa, vì cha cũng là một giảng viên giáo lý? Vậy nó có nghĩa gì?
*Cha sẽ nói về ba điều: một, hai, ba, theo cách của các tu sĩ Dòng Tên thời xưa… oẳn, tù, tì!!* **1. Trước nhất, [oẳn!]**, *khởi đầu mới mẻ từ Chúa Kitô nghĩa là gần gũi với Người, gần gũi với Chúa Giêsu*
Đối với một môn đệ, điều đầu tiên là ở với Thầy mình, lắng nghe Người và học ở Người. Điều ấy đúng và đúng ở mọi thời điểm đời ta. Cha còn nhớ, trong giáo phận, giáo phận kia cơ, tức giáo phận cha phụ trách đầu tiên, cha thường thấy các giảng viên giáo lý kết thúc khóa huấn luyện bằng câu “con có tước giảng viên giáo lý rồi!”. Điều này vô nghĩa, bạn chẳng có gì cả, bạn đã hành trình bao nhiêu đâu. Nó có ích gì cho bạn đâu? Điều sau mới đúng. Là giáo lý viên không phải là một cái tước, nó là một thái độ: ở trong Người, và điều này mới kéo dài cả đời người. Cha hỏi các con: các con ở trước nhan Chúa như thế nào? Khi các con viếng Chúa, khi các con ngắm nhìn nhà tạm, các con làm gì? Không nói gì cả… “Nhưng con có nói, con nói, con suy nghĩ, con suy niệm, con lắng nghe…” Rất tốt! Nhưng các con có để Chúa ngắm các con không? Để Chúa ngắm chúng ta. Người nhìn chúng ta và điều này tự nó đã là một cách cầu nguyện rồi. Các con có để Chúa ngắm các con không?
Nhưng các con làm điều trên cách nào? Các con nhìn nhà tạm và các con để Chúa ngắm… Đơn giản thế thôi! “Làm thế hơi tẻ nhạt, con phát buồn ngủ”. Thì cứ ngủ đi, ngủ đi! Người vẫn ngắm các con. Nhưng các con hãy biết chắc rằng Người đang nhìn các con! Điều này quan trọng hơn việc có tước giảng viên giáo lý. Nó là một phần của việc “là” giảng viên giáo lý. Điều này làm ấm tâm hồn ta, đốt lên ngọn lửa thân hữu với Chúa, làm các con cảm thấy Người thực sự nhìn các con, Người gần gũi các con và yêu thương các con. Ở Rôma này, nhân một cuộc viếng thăm của cha, trong Thánh Lễ, một người đàn ông còn rất trẻ đến gặp cha mà nói “Thưa cha, gặp cha quả là tuyệt, nhưng con không tin gì cả! Con không có hồng ân đức tin!”. Nhưng anh ta hiểu đức tin là một hồng ân. “Con không có hồng ân đức tin! Cha có gì để nói với con đây?” “Con đừng ngã lòng. Thiên Chúa yêu thương con. Cứ để cho Người ngắm con! Không cần làm gì khác”. Và đó là điều cha muốn nói với các con: Hãy để Chúa ngắm các con! Cha hiểu đối với các con điều này không dễ; nhất là đối với những người đã kết hôn và có con cái, quả là khó mà tìm được một khoảng thời gian dài để yên tĩnh. Ấy thế nhưng, tạ ơn Chúa, không cần mọi người phải hành động cùng một lối như nhau. Trong Giáo Hội, có hàng loạt các ơn gọi và linh đạo khác nhau. Điều quan trọng là tìm ra lối thích đáng nhất để các con ở với Chúa, và điều đó ai cũng có thể làm được; bất cứ sống bậc sống nào. Bây giờ, mỗi người các con có thể hỏi: con làm sao cảm nghiệm được việc
**“ở” với Chúa Giêsu?** Đây là một câu hỏi cha để các con (tự trả lời): “tôi làm sao cảm nghiệm được việc ở lại với Chúa Giêsu, ở trong Chúa Giêsu? Tôi có tìm được thì giờ để ở trước mặt Người, trong im lặng, để Người ngắm tôi không? Tôi có để ngọn lửa của Người sưởi ấm tâm hồn tôi không? Nếu sự ấm áp của Thiên Chúa, của tình yêu Người, của sự dịu dàng của Người không hiện diện trong tâm hồn ta, thì làm sao ta, những kẻ tội lỗi, lại có thể sưởi ấm tâm hồn người khác? Các con hãy nghĩ tới điều đó! **2. Yếu tố thứ hai, tù!**, là: *khởi đầu mới mẻ từ Chúa Kitô nghĩa là bắt chước Người bằng cách để mình lại phía sau và ra đi gặp gỡ người khác*. Đây là một cảm nghiệm đẹp đẽ, nhưng khá nghịch lý. Tại sao? Vì khi ta đặt Chúa Kitô vào tâm điểm đời ta, ta không còn trở thành tâm điểm nữa! Các con càng kết hợp với Chúa Kitô và Người càng trở nên tâm điểm đời các con, Người càng dẫn các con ra khỏi các con, dẫn các con ra khỏi việc biến các con thành tâm điểm và mở lòng các con cho người khác. Đây quả là năng động tính đích thực của tình yêu, đây là chuyển động của chính Thiên Chúa! Thiên Chúa là trung tâm, nhưng Người luôn là tự hiến, liên hệ, yêu thương tự ý cho đi… và đó là điều ta sẽ trở nên nếu ta tiếp tục kết hợp với Chúa Kitô. Người sẽ lôi cuốn ta vào tính năng động của tình yêu này. Nơi có sự sống thực trong Chúa Kitô, nơi phát sinh ra sự cởi mở đối với người khác, và do đó có việc ra khỏi chính mình để gặp gỡ người khác nhân danh Chúa Kitô. Và đó là công việc của giảng viên giáo lý: không ngừng ra đi gặp gỡ người khác vì yêu thương, làm chứng cho Chúa Giêsu và nói về Chúa Giêsu, công bố về Người. Điều này quan trọng vì Chúa cũng đã làm thế: chính Chúa đã thúc đẩy chúng ta ra đi.
Trái tim giảng viên giáo lý luôn đập với chuyển động
**(diastolic) này: kết hợp với Chúa Kitô và gặp gỡ người khác. Cả hai điều ấy: tôi là một với Chúa Giêsu và tôi ra đi gặp gỡ người khác. Nếu thiếu một trong hai chuyển động này, trái tim sẽ không đập nữa, nó sẽ không sống được nữa. Trái tim giảng viên giáo lý nhận được hồng phúc sơ truyền (kerygma), thì ngược lại, nó phải hiến tặng điều ấy cho người khác như một hồng phúc. Cái chữ “hồng phúc” nhỏ nhoi này tuyệt xiết bao! Người giảng viên giáo lý ý thức mình đã nhận được một hồng phúc, hồng phúc đức tin, thì đến lượt họ, họ phải cho người khác hồng phúc ấy. Đây quả là một điều đẹp đẽ. Ta sẽ không giữ dù là một phần trăm cho riêng mình! Nhận được bất cứ điều gì, ta phải cho đi! Đây không phải là thương mại! Đây không phải là kinh doanh! Nó là hồng phúc nguyên tuyền: một hồng phúc nhận được và một hồng phúc cho đi. Và người giảng viên giáo lý ở ngay đó, ở ngay tâm điểm của việc trao đổi các hồng phúc này. Đó cũng chính là bản chất của sơ truyền: sơ truyền là hồng phúc phát sinh truyền giáo, thúc đẩy ta ra khỏi chính mình. Thánh Phaolô nói rằng “Tình yêu Chúa Kitô thúc đẩy chúng ta”, nhưng “việc thúc đẩy” này cũng có thể phiên dịch là tâm thu (systolic) và tâm trương ** **3. Yếu tố thứ ba, tì ! **là như thế này: *khởi đầu mới mẻ từ Chúa Kitô nghĩa là không sợ cùng đi với Người ra các vùng ngoại biên*
Tất cả các chi tiết trên dạy ta điều gì? Chúng dạy ta đừng sợ vượt qua vùng thoải mái của ta để bước chân theo Chúa, vì Chúa luôn thúc đẩy, luôn thúc ép ta tiến bước. Nhưng các con có biết điều này không? Chúa không sợ! Các con có hiểu điều đó không? Người không sợ. Người luôn lớn hơn lối nhìn sự việc của chúng ta! Chúa không sợ các vùng ngoại biên. Nếu các con ra các vùng ngoại biên, các con sẽ thấy Người ở đó. Chúa luôn trung tín và sáng tạo. Nhưng, thực sự, liệu có giáo lý viên nào mà lại không có tinh thần sáng tạo đâu? Tính sáng tạo là điều nâng đỡ các giảng viên giáo lý chúng ta. Chúa là Đấng sáng tạo, Người không khép kín, và do đó, Người không bao giờ cứng ngắc. Thiên Chúa không cứng ngắc! Người đón chào chúng ta; Người gặp gỡ chúng ta; Người hiểu chúng ta. Trung thành, sáng tạo; ta cần khả năng biết thay đổi. Thay đổi! Nhưng tại sao tôi phải thay đổi? Để tôi thích ứng với các hoàn cảnh trong đó, tôi phải công bố Tin Mừng. Muốn gần gũi Thiên Chúa, ta cần biết cách lên đường, ta không được sợ lên đường. Nếu một giảng viên giáo lý đầu hàng sợ sệt, thì họ là một người nhát đảm. Nếu một giảng viên giáo lý dễ dãi với sợ sệt, thì kết cục họ sẽ trở thành một bức tượng trong viện bảo tàng. Chúng ta có cả hàng đống những thứ này! Xin các con làm ơn, đừng chất thêm những bức tượng như thế nữa vào viện bảo tàng! Nếu một giáo lý viên mà cứng ngắc, họ sẽ khô héo và tàn tạ. Cha hỏi các con: có ai trong các con muốn làm người nhát đảm, một bức tượng trong viện bảo tàng, khô héo và tàn tạ không? Có phải đó là điều các con muốn không? [các giảng viên giáo lý thưa: không]. Không sao? Các con có chắc chắn không? Tốt! Cha sẽ nói lại một điều cha vốn đã nói nhiều lần trước đây, nhưng nó phát xuất từ trái tim cha. Bất cứ khi nào, chúng ta, người Kitô hữu, tự khép kín mình trong các nhóm của mình, trong các phong trào của mình, trong các giáo xứ của mình, trong các thế giới nhỏ bé của mình, ta sẽ mãi khép kín và điều xẩy ra cho ta cũng là điều xẩy ra cho bất cứ điều gì bị khép kín: khi căn phòng khóa kín, nó bắt đầu ẩm ướt. Nếu ai bị khóa kín trong căn phòng như thế, họ sẽ bị bệnh! Bất cứ khi nào người Kitô hữu khép kín trong các nhóm, các giáo xứ hay các phong trào của mình, họ sẽ lâm bệnh. Nếu một Kitô hữu ra ngoài phố, hay ra các khu ngoại biên, họ dám gặp cùng những điều thông thường vẫn xẩy ra cho bất cứ ai ở ngoài đó: tai nạn. Ta thường thấy biết bao tai nạn trên đường phố! Nhưng cha bảo các con: cha thích một Giáo Hội bầm tím ngàn lần nhiều hơn một Giáo Hội bệnh hoạn! Một Giáo Hội, một giảng viên giáo lý, có can đảm liều bước ra ngoài, chứ không phải một giáo lý viên chăm chỉ, biết mọi sự, nhưng luôn khép kín: người như thế không khỏe. Và đôi khi không khỏe cả ở trong đầu…
Nhưng xin các con cẩn thận! Chúa Giêsu không nói: Ra ngoài và muốn làm gì thì làm, tùy ý. Không! Đó không phải là điều Người nói. Điều Chúa Giêsu nói là: Hãy đi, vì Thầy ở với các con! Đó là điều rất đẹp đối với chúng ta; đó là điều hướng dẫn chúng ta. Nếu ta ra ngoài, mang theo Tin Mừng của Người trong yêu thương, trong tinh thần tông đồ đích thực, trong parrhesia (mạnh dạn), thì Người sẽ bước đi với chúng ta, bước trước chúng ta, Người sẽ đến đó trước nhất. Như chúng tôi thường nói trong tiếng Tây Ban Nha
*primerea* (người đến trước nhất). Đến đây, các con biết cha muốn nói gì. Cũng cùng là điều Sách Thánh dạy chúng ta. Trong Sách Thánh, Chúa dạy: Ta như hoa hạnh nhân. Tại sao? Vì đó là hoa đầu tiên nở trong mùa xuân. Người luôn là người thứ nhất! Đây là điều nền tảng đối với chúng ta: Thiên Chúa luôn ở trước ta! Khi ta nghĩ tới việc đi xa, tới những khu tận cùng ngoại biên, ta hơi sợ sệt, nhưng thực ra, Chúa đã ở đó rồi. Chúa Giêsu đang chờ ta trong trái tim anh chị em ta, trong thân xác đầy thương tích của họ, trong các khó nhọc của họ, trong cảnh thiếu đức tin của họ. Nhưng xin để cha cho các con hay một trong các “vùng ngoại biên” làm tan nát tâm hồn cha. Nó xẩy ra tại giáo phận đầu tiên của cha. Đó là các trẻ em đến thánh giá cũng không biết làm. Ở Buenos Aires, có rất nhiều trẻ em không biết làm dấu thánh giá. Đó là một trong các “khu ngoại biên”! Nhưng Chúa Giêsu đã ở đó, chờ các con tới giúp đứa trẻ đó làm dấu thánh giá. Người luôn ở đó trước nhất.
Các giảng viên giáo lý thân mến, cha đã đưa ra ba điểm. Các con hãy luôn khởi đầu mới mẻ từ Chúa Kitô! Cha cám ơn các con về mọi điều các con đang làm, nhưng trên hết, vì các con là thành phần của Giáo Hội, dân lữ hành của Thiên Chúa, và các con đồng hành với dân Chúa trong cuộc lữ hành này. Chúng ta hãy luôn ở với Chúa Kitô, ở trong Chúa Kitô, và hãy cố gắng trở nên một với Người. Chúng ta hãy bước theo Người, hãy bắt chước Người trong chuyển động yêu thương của Người, trong việc Người ra đi gặp gỡ nhân loại. Chúng ta hãy ra đi và mở cửa. Chúng ta hãy mạnh dạn đánh dấu các nẻo đường mới để công bố Tin Mừng.
Xin Chúa chúc lành cho các con và xin Mẹ Diễm Phúc ở bên cạnh các con luôn luôn. Cha cám ơn các con! Đức Maria là Mẹ chúng ta, Đức Maria luôn dẫn chúng ta tới Chúa Giêsu! Ta hãy đọc cho nhau một kinh kính Đức Mẹ [Kính mừng Maria], [Phép lành] Cha cám ơn các con rất nhiều!
**II. Phương pháp ba điểm của Đức Phanxicô**
Linh mục James V. Schall, Dòng Tên, chú ý tới phương pháp ba điểm của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong các bài huấn giáo của ngài, mà rõ ràng nhất là trong bài nói chuyện của ngài với Đại Hội Giảng Viên Giáo Lý Quốc Tế năm 2013 tại Rôma, mà chúng ta đã trích dẫn trên đây.
Cha Schall đồng ý với Đức Phanxicô ở điểm phương pháp của các tu sĩ Dòng Tên xưa là luôn chia bài nói chuyện của họ làm ba phần. Và theo cha, gần như nói gì, Đức Phanxicô cũng chia làm ba phần. Bài nói chuyện với Đại Hội Giảng Viên Giáo Lý thế giới cũng thế.
Phần đầu, ngài nói tới việc khởi đầu từ Chúa Kitô là phải gần gũi với Người, ở lại trong tình yêu của Người, học hỏi nơi Người, để Người ngắm ta, không cần nói. Để Người sưởi ấm cõi lòng ta. Không có hơi ấm của Người, kẻ tội lỗi như ta làm sao sưởi ấm lòng người khác?
Phần thứ hai, ngài nói tới việc mô phỏng Chúa Kitô, ra khỏi con người mình và gặp gỡ người khác. Vì Thiên Chúa luôn cho đi. Ta tiếp nhận nhưng không hồng ân đức tin, đến lượt ta, ta phải cho người khác hồng ân đức tin ấy. Như trái tim con người đập theo hai nhịp tâm thu (systolic) và tâm trương (diastolic) thế nào, trái tim giảng viên giáo lý cũng thế, đập theo hai nhịp cùng một lúc: lấy Chúa làm trung tâm và ra đi gặp gỡ người khác.
Phần thứ ba, ngài đề cập tới việc ra các khu ngoại biên, ra khỏi vùng thoải mái của mình, một việc thường gây sợ sệt. Nhưng giảng viên giáo lý không sợ, vì Chúa luôn ở đó trước chúng ta. Dù trong bất cứ hoàn cảnh tan nát cõi lòng nào, đáng thất vọng bao nhiêu, Chúa cũng vẫn ở đó trước ta! Chúa chờ ta ở đó, dù chỉ là để dạy một em bé làm dấu thánh giá.
Jared Dees cũng lưu ý tới phương pháp ba điểm của Đức Phanxicô trong các bài giảng và diễn văn của ngài: ngài chú trọng tới 3 chữ, 3 vấn đề hay 3 ý tưởng, một phương pháp mà theo ông, mọi thầy cô, mọi giảng viên giáo lý và các nhà truyền thông đều có thể sử dụng.
Ông đưa ra rất nhiều điển hình. Thứ nhất, ngay trong bài giảng đầu tiên với các vị Hồng Y ngày được bầu, ngài đã chú trọng tới 3 chữ:
*hành trình*, *tuyên xưng *và *xây dựng*. **1. Ba chữ trong " Ánh Sáng Đức Tin"**
Cũng 3 chữ trên đã xuất hiện như một điệp khúc trong thông điệp đầu tiên của ngài, đó là thông điệp
*Ánh Sáng Đức Tin* (Lumen Fidei): hành trình, tuyên xưng, xây dựng. **a. Hành Trình**
Trong tất cả các chủ đề được lặp đi lặp lại trong các trước tác và diễn văn của Đức Phanxicô, ý tưởng hành trình là nổi hơn cả. Thí dụ, trong bài nói chuyện với các giám mục Ba Tây tại Ngày Giới Trẻ Thế Giới, ngài nói tới câu truyện hai môn đệ trên đường Emmau và khuyến khích các nhà lãnh đạo Giáo Hội hãy cùng bước đi với người khác trong hành trình của họ: “Ta cần một Giáo Hội có khả năng bước đi cạnh người ta, biết làm nhiều hơn là chỉ lắng nghe họ; một Giáo Hội đồng hành với họ trong cuộc hành trình của họ…”.
Trong
*Ánh Sáng Đức Tin* (ASĐT), ngài sử dụng hình ảnh hành trình để giải thích lý do tại sao ta cần tới ánh sáng đức tin. Ánh sáng này giúp ta thấy đường đi phía trước. Không có đức tin, ta đi trong bóng tối. “Những ai tin, đều thấy; họ thấy bằng ánh sáng chiếu rọi trọn cuộc hành trình của họ, vì ánh sáng này phát xuất từ Chúa Kitô sống lại, là sao mai không hề bao giờ lặn” (ASĐT, số 1).
Theo Đức Phanxicô, đức tin không còn được người ta coi như ánh sáng cho cuộc hành trình mà như việc thiếu ánh ánh sáng, những bước nhẩy của ánh sáng do xúc cảm mù quáng và ý kiến chủ quan hướng dẫn. Trong
*Ánh Sáng Đức Tin*, mục đích của ngài là phục hồi ánh sáng trở lại với cái hiểu đúng đắn của nó trong cuộc hành trình của ta, nếu không, đối với những người không hướng về ánh sáng đức tin, cuộc hành trình sẽ rất khó khăn.
"Thiếu ánh sáng, mọi sự trở nên mù mờ; ta không thể phân biệt được tốt và xấu, hay con đường dẫn tới đích và những con đường đưa ta đi luẩn quẩn bất tận, không đi tới đâu" (ASĐT số 3).
Thay vào đó, đức tin cung cấp cho ta một viễn kiến. Giúp ta nhìn thấy:
"Thị giác cung cấp viễn kiến cho khắp hành trình và giúp định vị hành trình trong kế hoạch tổng thể của Thiên Chúa; không có viễn kiến này, ta chỉ còn lại những phần không nối kết với nhau của một toàn bộ không ai biết đến" (ASĐT số 29).
"Đức tin không phải là thứ ánh sáng tản mạn khắp trong đêm tối của ta, mà là ngọn đèn hướng dẫn bước ta đi trong đêm đen và đủ cho cuộc hành trình" (ASĐT số 56).
**b. Tuyên xưng**
Trong chương 3 của
*Ánh Sáng Đức Tin*, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho ta cái nhìn tóm lược về Kinh Tin Kính, lời tuyên xưng đức tin của ta, và các khía cạnh khác của đức tin ta. Ngài sử dụng 4 phần trong Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo để trình bày một cái hiểu nền tảng về kinh tin kính, các bí tích, việc cầu nguyện và luân lý. Trong chương này, ngài cũng đề cập tới bốn đặc điểm của Giáo Hội, được dùng kết thúc Kinh Tin Kính Nixêa.
Chính trong phần này, ngài tập chú vào chữ thứ hai, tức tuyên xưng. Ngài đưa ra một nhận định đáng lưu ý về việc tuyên xưng đức tin, qua hai điểm chủ yếu: 1) khi tuyên xưng đức tin, ta làm nhiều hơn là chỉ thuận theo các tín lý và 2) tuyên xưng đức tin thay đổi ta vì nó giúp ta bước vào mầu nhiệm được ta tuyên xưng.
Đặc biệt, khi viết về kinh tin kính, ngài nói:
"Kinh tin kính không những bao hàm việc ta nhất trí với một bộ chân lý trừu tượng; đúng hơn, khi ta đọc nó, toàn bộ đời ta được cuốn hút vào một mầu nhiệm hướng tới việc hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa hằng sống. Ta có thể nói được rằng trong kinh tin kính, các tín hữu được mời gọi bước vào mầu nhiệm được họ tuyên xưng và được nó biến đổi.
"Tín hữu tuyên xưng đức tin của mình được hội nhập, có thể nói như thế, vào sự thật đang được tuyên xưng. Họ thực sự không thể đọc lời lẽ của kinh tin kính mà lại không được thay đổi…" (ASĐT số 45).
Ta được thay đổi, vì ta tham dự vào lịch sử lâu dài của việc hợp nhất với Thiên Chúa. Ta đáp lại hồng ân yêu thương của Thiên Chúa một cách thích đáng, theo cung cách được Giáo Hội truyền lại.
Đức tin là điều được nghe. Nó được người khác truyền lại và chia sẻ với ta, và do đó, ta cũng tuyên xưng đức tin thành lời, để người khác nghe thấy.
"Lời của Chúa Kitô, một khi được nghe thấy, do chính sức mạnh bên trong của nó làm việc trong tâm hồn Kitô hữu, sẽ trở thành một đáp trả, một lời được nói lên, một tuyên xưng đức tin. Như Thánh Phaolô từng nói 'ta tin trong lòng… và tuyên xưng ngoài miệng' (Rm 10:10). Đức tin không phải là việc tư riêng, một ý niệm hoàn toàn có tính cá nhân chủ nghĩa hay một ý kiến cá nhân: nó phát xuất từ việc nghe, và nó muốn được phát biểu thành lời và được tuyên xưng" (ASĐT số 22).
**c. Xây dựng**
Phần lớn người Công Giáo sống tại các nước nói tiếng Anh quen thuộc với bài thánh ca nổi tiếng “Let Us Build the City of God” (Ta Hãy Xây Dựng Thánh Thánh Thiên Chúa). Đây chính là chủ đề được Đức Phanxicô tập chú ở chương chót của
*Ánh Sáng Đức Tin*.
"Đức tin không chỉ được trình bày như một cuộc hành trình, mà còn như một diễn trình xây dựng, chuẩn bị một nơi để con người nhân bản có thể cư ngụ với nhau" (ASĐT số 50).
Trọng điểm của ngài là gì? Đức tin là một thiện ích chung cho toàn thể nhân loại, không riêng cho người Kitô hữu như thể họ tách biệt với thế giới. Đức tin là một hồng phúc nhận được, được tuyên xưng và chia sẻ với người khác. Đức Thánh Cha viết:
"Đức tin thực sự là một thiện ích đối với mọi người; nó là thiện ích chung. Ánh sáng của nó không chỉ chiếu rõi nội thất Giáo Hội, cũng không phục vụ duy một việc xây dựng thành thánh vĩnh cửu ở đời sau; nó còn giúp ta xây dựng các xã hội của ta một cách giúp chúng cùng hành trình hướng về một tương lai đầy hy vọng" (ASĐT số 51).
Đức tin giúp ta nhận ra phẩm giá người khác, thấy họ như một chúc phúc:
"Đức tin dạy ta nhận ra mọi người nam nữ đều tượng trưng cho một phúc lành đối với tôi, ánh sáng nhan thánh Thiên Chúa chiếu rõi trên tôi qua gương mặt anh chị em tôi.
"Biết bao ơn phúc đã được cái nhìn của đức tin Kitô Giáo mang tới cho kinh thành con người vì cuộc sống chung của họ! Nhờ đức tin, ta tiến tới chỗ hiểu được phẩm giá độc đáo của từng người, một điều ít khi được nhận rõ ở thời thượng cổ" (ASĐT số 54).
**2. Ba chữ trong các bài nói nổi tiếng của Đức Phanxicô**
Ngoài ra, Jared Dees còn liệt kê 3 chữ hay 3 ý tưởng chủ yếu của Đức Phanxicô trong nhiều bài nói chuyện khác:
1) Chúa Nhật Hiện Xuống năm 2013:
*Mới mẻ, Hoà Hợp, Sứ Mệnh*.
2) Thánh Lễ Bế Mạc Ngày Giới Trẻ Thế Giới năm 2013:
**Ra đi, Đừng Sợ Hãi, Phục Vụ**.
3) Bài giảng về đề phòng ma quỉ: 3 tiêu chuẩn:
** Chúa Giêsu đánh ma quỉ.* ** Ai không đi với Chúa Giêsu là chống lại Người.* ** Tỉnh táo canh giữ tâm hồn ta vì ma quỉ rất tinh quái*
4) Diễn văn với tuổi trẻ Giáo Phận Piacenza:
*đẹp, tốt, thực* (mỹ, thiện, chân).
5) Diễn văn với các học sinh Dòng Tên:
*cao thượng, tự do, và phục vụ*.
Và gần đây nhất, theo tin Đài Phát Thanh Vatican ngày 22 tháng Ba năm 2015, khi đọc kinh Truyền Tin với tín hữu tại Công Trường Nhà Thờ Thánh Phêrô, Đức Phanxicô khuyên tín hữu phải phát biểu đức tin bằng hành động qua 3 điểm:
** Luôn nhớ sứ điệp Tin Mừng (Tin Mừng);* ** Luôn nhớ hình ảnh Chúa chịu đóng đinh (Tượng Chịu Nạn);* ** Luôn nhớ phải làm chứng cho đức tin (Chứng Tá)* **Cách dùng ba chữ trong các bài giáo lý**
Jared Dees trình bầy một số gợi ý giúp các giảng viên giáo lý theo gương Đức Phanxicô tổ chức bài dạy quanh 3 chữ, 3 ý tưởng hay 3 chủ đề.
1/.
**Mục tiêu bài học**: Không nên có hơn ba mục tiêu cho một bài dạy. Lý tưởng là ba mục tiêu này xây dựng trên nhau. Ba mục tiêu này có thể là *ôn tập, hiểu rõ bài học, suy nghĩ có phê phán*. Mỗi lãnh vực nên có một mục tiêu.
2/.
**Cho biết trước cách tổ chức bài học**: Khi giới thiệu bài học, làm ba việc sau đây: **cho các em biết đã học gì, sẽ học gì, và tổ chức nội dung sẽ học ra sao.**
3/.
**Trình bày nội dung bài học**: bám vào 3 chữ, 3 câu hỏi hay 3 ý tưởng của bài.
4/.
**Phát tờ rời**: có thể trao cho các phụ huynh một tờ giấy với 3 câu hỏi để phụ huynh hỏi các em trên đường từ trường về nhà.
5/.
**Luật ở lớp**: Chỉ nên ra 3 qui luật cho các em trong lớp, càng giản giện càng hay. **III. Nói gì cũng dựa vào Sách Giáo Lý**
Đức Phanxicô, trong bài phỏng vấn của tạp chí America, cho biết rõ: “Trong chuyến bay từ Rio de Janeiro trở về, tôi nói rằng nếu một người đồng tính có thiện chí và đi tìm Thiên Chúa, thì tôi là ai mà dám phê phán họ. Nói như thế là tôi chỉ nói điều Sách Giáo Lý dạy”.
Để chứng minh cho câu nói của ngài, ký giả Tom Hoopes đi tìm nhiều nhận định khác của Đức Phanxicô, từng gây bối rối cho nhiều người, xem thực sự câu nói của ngài có giá trị hay không.
**1. Tự do của người ta** *“Mỗi người chúng ta có viễn kiến riêng về tốt hoặc cả xấu nữa. Chúng ta phải khuyến khích họ hướng tới điều họ cho là tốt”.*
Câu trên được coi là dịch đúng lời nói của Đức Phanxicô không như trong tường trình của tờ La Republica rằng “mọi người đều có ý niệm riêng của mình về tốt xấu và phải chọn theo điều tốt và bỏ điều xấu theo quan niệm của mình”.
Điều trên nghe có vẻ duy tương đối… Nhưng thực ra, tự do căn để của con người và niềm tín thác rằng Thiên Chúa sẽ hướng dẫn nó, là điểm chủ chốt trong mục 6 phần ba của Sách Giáo Lý, nói về lương tâm luân lý. Đoạn chủ yếu là:
Đoạn 1778:
*Lương tâm là một phán quyết của lý trí; nhờ đó, con người nhận biết một hành vi cụ thể mình định làm, đang làm hay đã làm, là tốt hay xấu. Trong lời nói và hành động, con người phải trung thành tuân theo điều mình biết là chính đáng và ngay lành.* **2. Đoàn chiên vô ngộ?** *“Và mọi tín hữu, xét như một toàn thể, đều vô ngộ trong các vấn đề thuộc đức tin, và họ bày tỏ tính infallibilitas in credendo này, tức tính vô ngộ trong khi tin, qua một cảm thức (sense) siêu nhiên của đức tin nơi mọi tín hữu cùng bước đi với nhau”.*
Ngài nói như thế trong cuộc phỏng vấn của tờ America. Nếu rà trong Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo ta sẽ thấy đoạn này;
Đoạn 889:
*Ðể gìn giữ đức tin tinh tuyền do các tông đồ truyền lại, Chúa Ki-tô muốn cho Hội Thánh Người tham dự vào sự bất khả ngộ của chính Người, vì Người là Chân lý. Nhờ "cảm thức siêu nhiên về đức tin", Dân Thiên Chúa "gắn bó không sai lầm với đức tin" dưới sự hướng dẫn của Huấn Quyền sống động của Hội Thánh *(LG 12; DV 10).
Chính Đức Bênêđíctô XVI, trong bài nói chuyện với Ủy Ban Thần Học Quốc tế ngày 7-12-2012, cũng nhắc lại giáo huấn của Vatican II trong
*Lumen Gentium *(số 12) rằng “toàn bộ tín hữu… không thể sai lầm trong các vấn đề đức tin”. **3. Hãy tuyên xưng Chúa Giêsu, chứ đừng tuyên xưng “những qui luật hẹp hòi”** *“Giáo Hội đôi khi tự khóa mình vào những điều nhỏ mọn, những qui luật hẹp hòi. Điều quan trọng hơn cả là tuyên xưng thứ nhất: Chúa Giêsu Kitô đã cứu vớt bạn. Và các thừa tác viên của Giáo Hội, trên hết, phải là các thừa tác viên của lòng từ bi”.*
Câu cuối cùng trên đây gần như là một tuyên ngôn về sứ vụ của Đức Phanxicô, và việc ngài nhấn mạnh tới lòng từ bi vốn gây ngỡ ngàng cho một số người. Họ sợ rằng lòng từ bi, trên thực tế, sẽ trở thành sự “dửng dưng đối với tội lỗi”. Đây là cuộc tranh luận từng diễn ra từ thời người anh cả của Đứa Con Hoang Đàng tới cuộc tranh cãi chung quanh việc Đức Gioan Phaolô II tiếp đón ông Kurt Waldheim, Tổng Thống Áo mới đây.
Nhưng Đức Phanxicô hoàn toàn đúng khi quả quyết ở đây rằng, Giáo Hội có nhiệm vụ tuyên xưng Chúa Giêsu trên hết mọi sự, chứ không bao giờ tuyên xưng luật lệ trên Chúa Giêsu. Cả tiết nói về phúc âm hóa trong Sách Giáo Lý giúp ta hiểu rõ việc này. Chỉ xin trích dẫn một số câu đầu của các đoạn:
• Đoạn 425:
*Truyền đạt đức tin Ki-tô giáo, trước tiên là loan báo Ðức Giê-su Ki-tô, để dẫn đưa mọi người đến chỗ tin vào Người*…
• Đoạn 426:
*Trọng tâm của huấn giáo là một Con Người, con người của Ðức Giê-su Na-da-rét, Con Một của Chúa Cha *...
• Đoạn 427:
*Trong huấn giáo, ta giảng dạy về Ðức Ki-tô, Ngôi Lời Nhập Thể và Con Thiên Chúa; tất cả những điều khác được giảng dạy quy chiếu về Người*…
• Đoạn 428:
*Người nào được mời gọi "giảng dạy về Ðức Ki-tô" trước hết phải tìm "mối lợi tuyệt vời là được biết Ðức Ki-tô"; phải "mất hết. .. để được Ðức Ki-tô và được kết hợp với Người"…*
• Đoạn 429:
*Việc nhận biết Ðức Ki-tô và tâm tình yêu mến sẽ khơi dậy nơi chúng ta khát vọng loan báo về Người, phúc âm hóa và giúp mọi người tin vào Ðức Giê-su Ki-tô…*
Thực ra Đức Bênêđíctô XVI cũng không nói khác: “chúng ta đừng để đức tin của ta bị khô cạn bởi quá nhiều thảo luận liên miên, về những chi tiết vụn vặt, nhưng đúng hơn, luôn để mắt trước nhất tới sự cao cả của Kitô Giáo.
“Tôi còn nhớ, hồi còn năng trở lại Đức trong hai thập niên 1980 và 1990, tôi thường được yêu cầu phỏng vấn và tôi luôn biết trước các câu hỏi. Họ thường hay hỏi về phong chức phụ nữ, ngừa thai, phá thai và những vấn đề cứ lặp đi lặp lại hoài.
“Nếu ta để mình bị lôi kéo vào các cuộc thảo luận này, thì Giáo Hội sẽ đồng hóa với một số giới răn hay cấm cản; ta cho người ta cảm tưởng ta là các nhà mô phạm luân lý với những xác tín đôi chút lỗi thời, không một chút gợi ý nào cho thấy sự cao cả thực sự của đức tin. Bởi thế, tôi luôn cho là điều chủ yếu việc ta làm nổi bật sự cao cả của đức tin ta, một cam kết mà ta không được để cho các tình thế kia làm sao lãng”
**4. Tình yêu, chứ không vụ luật pháp** *“Nếu Kitô hữu là người duy phục chế, hay duy luật pháp, nếu họ muốn điều gì cũng sáng sủa và an toàn, thì họ sẽ không tìm thấy điều gì cả. Truyền thống và tưởng nhớ quá khứ phải giúp ta có can đảm mở ra các khu vực mới cho Thiên Chúa. Ngày nay, những ai luôn đi tìm các giải pháp kỷ luật, những ai mong mỏi sự ‘an toàn’ tín lý quá đáng, những ai ương ngạnh cứ nhất định cố gắng phục chế một quá khứ vốn không còn nữa, là đã duy trì một tầm nhìn tĩnh tụ và hướng nội nhiều quá. Với cái nhìn ấy, đức tin trở thành một ý thức hệ giữa nhiều ý thức hệ khác”.*
Bác bỏ ý thức hệ, kể cả ý thức hệ tôn giáo, hiện là một giáo huấn quan trọng nữa của Đức Phanxicô. Và đó là một giáo huấn cực kỳ quan trọng đối với thời đại ta, một thời đại chuyên biến mọi sự thành ý thức hệ. Đây cũng là một bài học của Sách Giáo Lý.
Đoạn 1972:
*Luật mới được gọi là luật yêu thương vì dạy ta hành động theo tình yêu mà Thánh Thần thông ban cho, hơn là vì sợ hãi. Luật mới được gọi là luật ân sủng, vì nhờ đức tin và các bí tích, chúng ta nhận được sức mạnh của ân sủng để hành động. Luật mới là luật tự do (x. Gcb 1,25; 2,12) vì giải thoát chúng ta khỏi những trói buộc về nghi thức và pháp lý cũ, giúp chúng ta hành động theo sự thôi thúc của đức mến, và sau hết nâng chúng ta từ tình trạng tôi tớ "không biết việc chủ làm", lên bậc bạn hữu của Ðức Ki-tô "vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy thì Thầy đã tỏ cho anh em biết" (Ga 15,15) và còn biến anh em thành con thừa tự nữa (x. Gl 4,1-7. 21-31; Rm 8,15).* **5. Một Giáo Hội có thể thay đổi?** *“Việc con người tự hiểu về chính mình thay đổi với thời gian, và do đó, ý thức nhân bản cũng được thâm hậu hóa. Ta hãy nghĩ về thời điểm khi chế độ nô lệ được chấp nhận hay án tử hình được cho phép một cách không thắc mắc. Do đó, chúng ta đã phát triển trong việc hiểu chân lý. Các nhà chú giải và các nhà thần học giúp Giáo Hội trưởng thành trong các phán đoán của mình. Ngay các khoa học khác và việc chúng phát triển cũng giúp Giáo Hội trong việc trưởng thành về hiểu biết của mình. Có những luật lệ và giới răn của Giáo Hội trước đây hữu hiệu, nhưng nay chúng đã mất giá trị hay ý nghĩa”.*
Lời lẽ trên đây của Đức Phanxicô có thể bị coi như lời chỉ trích đối với các tín điều, nhưng thực ra chúng nói lên các biểu thức chính dòng của niềm tin Công Giáo về sự phát triển học lý Kitô Giáo. Như chính Sách Giáo Lý quả quyết:
Đoạn 94:
*Nhờ Thánh Thần trợ giúp, sự hiểu biết về các thực tại và các lời thuộc kho tàng đức tin có thể tăng trưởng trong đời sống Hội Thánh:* *- "Nhờ suy niệm và học hỏi của những tín hữu hằng gẫm suy trong lòng những thực tại và lời nói ấy" (DV 8); đặc biệt "việc nghiên cứu thần học giúp đào sâu hiểu biết về chân lý mặc khải" ( x. GS 62, 7; x. 44, 2; DV 23, 24; UR 4 );* *- "Nhờ sự hiểu biết nội tâm mà các tín hữu cảm nhận được những điều thiêng liêng" (DV 8); "Lời Chúa lớn lên cùng với người đọc" ( Thánh Ghê-gô-ri-ô Cả, giảng về Ed 1, 7, 8);* *- "Nhờ lời rao giảng của các vị trong hàng Giám Mục đã nhận được đặc sủng chắc chắn về chân lý " *(DV 8).
------------------
*Xin xem thêm tại http://www.thereligionteacher.com*
Các tin khác
[Tổng thống Donald Trump nói về ân sủng Chúa](index.php?tab=&video=1519175673) [́́́́Tam muoi nam thanh lap giao phan Vinh Long](index.php?tab=&video=1515378616) [Khai mac dai hoi gioi tre 15 Thanh Hoa](index.php?tab=&video=1511404437) [Van nghe giopi tre lan xv Thanh Hoa](index.php?tab=&video=1511404305) [Thánh Lễ Tuyên Thánh Jacinta và Francisco Marto](index.php?tab=&video=1494905529) [Suy Niệm với Đức Thánh Cha Phanxicô](index.php?tab=&video=1477491796) [Thường huấn HĐMVGX Giáo hạt Rach Giá 2014__3](index.php?tab=&video=1407483661) [Thường huấn HĐMVGX Giáo hạt Rach Giá 2014__1](index.php?tab=&video=1407483634) [Thường huấn HĐMVGX Giáo hạt Rach Giá 2014__2](index.php?tab=&video=1407483590) [Thường huấn HĐMVGX Ban Mê Thuật](index.php?tab=&video=1407483249) [Thi đấu thăng cấp sơ đẳng Vovinam](index.php?tab=&video=1378181568) [Khai mạc kỳ thi thăng cấp Vovinam](index.php?tab=&video=1378181476)

Content-Type: text/html


markdown:
東急東横線多摩川駅。 東武線とか西武線と相互乗り入れしているので、いろいろな電車が走っています。 Camera: DMC-GM1 Lens: 20 Focal Length: 20mm Shutter Speed: 1/…
横浜、みなとみらい、ランドマークタワーに行ったので、夜景撮影しました。 まずは、港側 Camera: Panasonic DMC-GM1 Lens: 20 mm Focal Length: 20mm Shutter Sp…
今回はみなとみらい２１を大桟橋近辺から撮ってみました。 Yokohama MinatoMIrai 21 is a large urban development, and the central business dis…
横浜みなとみらい２１を川をはさんだ横浜ワールドポーターズから撮影。 Yokohama Minato Mirai is a large urban development, and the central business…
以前CPに行ったときに撮影したみなとみらいのメリーゴーランドの写真、この撮影時にモノクロでも撮影したバージョンがあったので、今回は、そのモノクロとカラーで撮影したものを合成して、仕上げてみました。 方法は、 1. モノク…
先週はCP+を見に、横浜パシフィックホテルに行ってきました。 展示会の中でのコンパニオン写真は肖像権の関係で、アップできない（？）ので、 帰りに撮影したみなとみらいのメリーゴーランドの写真をアップします。 Camera:…
横浜大桟橋の横からみなとみらい２１を。遊歩道からの雰囲気がよくってHDR撮影しました。 Osanbashi is the main international pier at the Port of Yokohama, …
東急東横線・みなとみらい線 終着駅、元町駅で撮影。 last stop in Tokyu. Camera Pentax Q Lens 5-15mm Shutter Speed 1/8 sec sec Aperture f…
３月に富士山撮影に挑戦。でもなかなかうまく行きませんね。 一つ目は、逆さ富士。3月16日に河口湖に行ったときに撮影しました。 風が少なく、湖の波がほとんどない早朝に撮影したのですが、完全の富士山を河口湖に再生する ことは…
横浜みなとみらい２１の大桟橋周辺を歩いていたら、なにかわけのわからない、でもなんか雰囲気のあるオブジェが設置されていました。その造形のおもしろさに心惹かれ、思わずシャッターを押しました。 The interesting …
川崎の石油プラント。昼間は何でもない超巨大な構造物にしか見えず、中で何が起こっているのかまったくわかりませんが、その堂々たる威容、そして夜のライティングには、思わず足を止めて写真を撮りたくなります。 Camera Pen…
Copyright © 2010-14 hiro nakajima, nakajima.TV
Powered by WordPress. Theme by the Alpine Press.

Vary: Cookie,Accept-Encoding