markdown:
[Tri thức và ngôn ngữ trong tinh thần hậu hiện đại](http://phebinhvanhoc.com.vn/tri-thuc-va-ngon-ngu-trong-tinh-than-hau-hien-dai/) **Trương Đăng Dung** **1. **Có thể nói vai trò của văn hóa cũng thay đổi nhiều trong thế giới hậu hiện đại ở phương Tây. Tiền hiện đại đề cao vai trò đào tạo của văn hóa, nó tìm thấy ở văn hóa cái chức năng giáo dục con người. Đối với thời hiện đại, văn hóa là công cụ chính để cá nhân tự giáo dưỡng, là một khả năng để con người trốn thoát khỏi cái trật tự vô tâm của thế giới, trên con đường phá vỡ hình thức ẩn náu của bản chất cá nhân. Văn hóa đã trở thành cuộc chiến cấp tiến mà hệ quả là văn hóa tinh hoa và văn hóa đại chúng tách rời nhau. Đến hậu hiện đại, văn hóa như là hình thức tổ chức những hoạt động tự cảm nhận (thụ hưởng), nó không nhấn mạnh đến giáo dục đạo đức. Sự tự thụ hưởng tất nhiên cần có mối liên hệ với sự tự thụ hưởng của những người khác, nó xuất hiện thông qua những người khác. Vấn đề cơ bản của văn hóa hậu hiện đại sẽ là quyền lực như là chiến lược hiệu lực hóa sự tự tận hưởng của con người. Tri thức ngày càng xuất hiện công khai hơn với tư cách là bộ phận của cái văn hóa tự tận hưởng này. Và động lực của tri thức lúc này là để thỏa mãn sự tận hưởng. Nói như Lyotard, ngày càng trở nên lỗi thời cái quan niệm cho rằng sự nắm bắt tri thức không thể tách rời quá trình đào tạo chính mình. Mục đích của tri thức lúc này không còn là chính nó, nó đánh mất “giá trị sử dụng”, thay vào đó là *giá trị trao đổi*.
Tri thức không còn tồn tại vì chính nó, vì lợi ích của nó, để qua đó có thể thực hiện được điều gì. Tri thức phục vụ cho từng tham vọng của con người. Tham vọng và quyền lực là giá trị trao đổi cơ bản của tri thức, và cái giá trị trao đổi cơ bản này được thực hiện qua việc sử dụng văn hóa. Một mặt, sự đa dạng và tính dân chủ được tạo ra cho văn hóa đại chúng thông qua sự chuyển tiếp của truyền thông đại chúng, biên giới giữa văn hóa tinh hoa và văn hóa đại chúng biến mất, văn hóa trở thành một lãnh vực giải trí rộng lớn. Mặt khác, có một thứ quyền lực bao quát đang ẩn dấu trong trào lưu văn hóa mới này. Quyền lực này không gắn với từng nhóm người hay với các nhóm chính trị để có thể nhận thấy, mà nó là cái hệ thống không thể nắm bắt, giống như một thứ chữ viết bí mật, nằm ở bề sâu của những sự kiện văn hóa đang thay đổi không thể nhận ra, được dẫn dắt bởi những hệ thống lợi ích xã hội dấu kín. Như vậy, văn hóa, hay nói khái quát là
*tri thức*, đảm nhận vai trò tổ chức xã hội mới, hậu hiện đại.
Trong cuốn sách của Jean Francois Lyotard về hậu hiện đại
(1) ông đã phân tích sự thay đổi tình thế quyền lực của tri thức. Ngay ở phần dẫn nhập, ông viết: “Đối tượng của công trình nghiên cứu này là hoàn cảnh của tri thức trong các xã hội phát triển nhất. Chúng tôi quyết định gọi hoàn cảnh đó là “hậu hiện đại”. Từ này được dùng trên lục địa châu Mỹ, dưới ngòi bút của các nhà xã hội học và các nhà phê bình. Nó chỉ trạng thái của văn hóa sau những biến đổi tác động đến các quy tắc trò chơi của khoa học văn học và nghệ thuật từ cuối thế kỷ XIX” (2). Theo Lyotard, việc làm có ý nghĩa của chủ nghĩa hiện đại là đã đưa vào vị trí của tự sự các hệ thống khái niệm, dưới ngọn cờ khoa học. Các hệ thống khái niệm như thế này, kể cả các chuyên ngành khoa học về con người, ngôn ngữ, xã hội nữa, cũng có một hệ thống liên kết mang tính lịch sử, vì thế có thể gọi chúng là *siêu tự sự*. Thời hiện đại đã phát triển cái hệ thống siêu tự sự này, tạo cho nó ảnh hưởng mạnh mẽ. Lyotard đã nhìn thấy bản chất của hậu hiện đại ở chỗ, trong xã hội hậu công nghiệp thì các siêu tự sự là đáng ngờ, tính hợp thức và hiệu lực của chúng cũng biến mất, trước hết là vì cơ sở tri thức của hậu hiện đại không phải là một tư tưởng phổ quát, mà là tập hợp các chiến lược tư duy không thuần nhất, được tạo ra thông qua cộng đồng người không thuần nhất. Việc đánh mất niềm tin vào siêu tự sự không phải là sự phê phán mặt này hay mặt kia; không phải là sự phủ nhận siêu tự sự như là khả năng sản xuất, mà là sự bác bỏ niềm tin vào khả năng bao quát tất cả của siêu tự sự. Câu trả lời của hậu hiện đại là các siêu tự sự không đáp ứng được những chờ đợi của chúng ta liên quan đến chiến lược tổ chức ý nghĩa thông qua chúng.
Một giải phân cách khác tách biệt tri thức hiện đại và hậu hiện đại là vấn đề
*tính hợp thức*. Các nguyên tắc xác lập sự chấp nhận tri thức luôn cho thấy có thể tạo ra tri thức bên trong khung khổ thiết chế như thế nào, và bằng phương pháp gì. Người ta gọi quá trình này là tính hợp thức của tri thức. Tư duy hiện đại cố gắng loại bỏ yếu tố chủ quan ra khỏi vấn đề tính hợp thức, và tạo ra các lĩnh vực hợp lí (như logich hình thức, lý thuyết khoa học) độc lập với không gian và thời gian đặc thù, với cái xã hội và cá nhân có khả năng sáng tạo. Nhưng hậu hiện đại lại cho rằng không thể có tính hợp thức khách quan giống như việc không thể có sự bảo đảm niềm tin tuyệt đối cho siêu tự sự. Cơ sở đích thực của tính hợp thức – trong tình thế hậu hiện đại – là một tấm vải quyền lực không thể nhìn xuyên suốt. Lyotard đã mô tả tấm vải quyền lực đó bằng khái niệm *trò chơi ngôn ngữ* của Wittgenstein. “Bằng thuật ngữ này ông muốn nói rằng mỗi một loại phát ngôn khác nhau đó có thể phải được xác định theo các qui tắc chuyên biệt cho các đặc điểm riêng của chúng và cho việc sử dụng mà người ta ấn định cho chúng, giống y như trò chơi cờ được quy định bằng bộ quy tắc xác định đặc điểm của quân cờ cũng như cách thức đi từng nước cờ phù hợp” (3). Tư duy hiện đại cho rằng từng lĩnh vực của cuộc sống và toàn thể thế giới có thể nắm bắt bằng sự phân tích có hệ thống các loại trò chơi ngôn ngữ có vai trò trong đó. Nhưng Lyotard cho thấy rằng trong tình thế hậu hiện đại, “không có một siêu ngôn ngữ phổ quát, nên bản thân khoa học cũng không thể đặt cơ sở cho tính ràng buộc của những luật chơi của chính nó” (4). Có thể nhận ra sự giống nhau giữa lập luận của Lyotard về xã hội và lý thuyết về giải cấu trúc sau này.
Đằng sau khái niệm tri thức hậu hiện đại có thể nhận thấy một vấn đề triết học cổ điển. Đó là vấn đề chủ thể. Thực ra, xung quanh vấn đề này, các ý kiến rất phân tán. Tư duy hậu hiện đại đã làm cho nguyên lí chủ thể và cùng với nó là khả năng lí thuyết thống nhất về chủ thể, trở nên có vấn đề. Nguyên lí “cái chết của chủ thể” không có nghĩa là từng cá nhân, con người thôi tồn tại trong thời hậu hiện đại, mà có nghĩa là chủ thể không còn là cái trung tâm, có thể diễn giải, mà nó là sự phản ứng liên quan tới cái gì đó. Đầu tiên là trong triết học Nietzsche, tiếp đến trong các tác phẩm của Freud. Từ năm 1915, Freud đã nói đến việc phân tâm học là sự phê phán nguyên lí tự say đắm bản thân, nó đặt giả thiết về sự đa dạng hóa các sức mạnh chủ quan không thể mô tả, có nhiều hướng, nằm sâu nơi cái tôi. Ngược lại với quan niệm hiện đại về chủ thể, hậu hiện đại bác bỏ cái tôi – cá nhân, xem cái tôi – cá nhân là một dạng kết cấu sau của siêu tự sự. Từ những quan điểm khác nhau của các nhà lí thuyết hậu hiện đại, trong thực tế, người ta đã phá vỡ khái niệm
*Chủ thể hiện đại*. Lacan và Kristéva từ góc độ phân tâm học đã giải cấu trúc chủ thể từ sự phân tán và hỗn loạn bên trong của cá nhân; còn Roland Barthes trong tập tiểu luận tự thuật về bản thân (năm 1905) đã phân tích những khả năng của chủ thể; Althusser và Foucault thì viết về đề tài này từ quan điểm triết học xã hội. Chúng ta biết, rằng lịch sử, tính lịch sử là khái niệm ngự trị tuyệt đối trong thời tiền hiện đại cổ điển, nay trở thành bộ phận của quan niệm chủ thể trong khuôn khổ hậu hiện đại. Hậu hiện đại ngày càng tạo ra khái niệm mới về chủ thể, trên bình diện vĩ mô và vi mô; và các hình thức mang tính quá trình của sự tồn tại của con người đã được thích ứng vào khuôn khổ tư duy hậu hiện đại, trên hai bình diện đó. Triết gia hậu hiện đại nói về mối quan hệ chủ thể hóa vĩ mô – lịch sử là Michel Foucault. Có thể nói, trong toàn bộ sự nghiệp của mình, Foucault là nhà sử học, thế nhưng hoạt động của ông trong một thời gian dài đã không có mấy ảnh hưởng đến các nghiên cứu chuyên ngành lịch sử. Phải đợi đến những năm tám mươi của thế kỷ trước với sự xuất hiện của chủ nghĩa lịch sử mới, cùng với phê bình văn hóa và chủ nghĩa nữ quyền thì lý thuyết của Foucault mới bắt đầu mang lại kết quả. Sự sắc sảo của Foucault hướng tới cái *chủ thể tiên nghiệm*, xuất phát điểm của triết học hiện đại, có từ Descartes. Theo đó, đằng sau một sự thông báo là người tạo ra mục đích thông báo; đằng sau hàng loạt sự thông báo là người phát ngôn duy lí; đằng sau các mã lời nói, phong cách nói là cá nhân trừu tượng, người nắm bắt được cái toàn thể của thế giới sự vật và thế giới con người bằng phương pháp chung, duy lí. Nhìn từ lịch sử triết học thì hậu hiện đại có nghĩa là sự chấm dứt và phê phán nguyên lí trung tâm của cái tôi Descartes. Đối diện với “tôi tư duy vậy thì tôi tồn tại”, Foucault đã thể nghiệm cái nhìn mới về lịch sử – xã hội, và chỉ ra sự thiếu vắng tâm điểm của chủ thể. Ông cho rằng, lịch sử và xã hội không phải là một quá trình được tổ chức thông qua một cuộc tiến hóa có thể nhìn thấu suốt một cách duy lí, mà đó là sự tiếp nối lẫn nhau của các sự việc hỗn loạn. Diễn ngôn là thuật ngữ quan trọng của Foucault, nó là thứ ngôn ngữ sắp xếp lại cuộc sống, qua đó chúng ta nhìn thấy thế giới. Vượt lên chủ nghĩa cấu trúc, Foucault đã bác bỏ việc có thể tìm thấy một phương thức phát ngôn tuyệt đối, cuối cùng. Trong các phân tích của mình, ông không nghiên cứu các diễn ngôn lớn, trung tâm, mà xuất phát từ các ví dụ phát ngôn có vấn đề, riêng tư hơn, ngoài lề cuộc sống (người điên, nhà tù, bệnh tật, tình dục) (5). Foucault đã không phân tích một số diễn ngôn bằng phương pháp lịch sử, theo trục ngang, mà bằng phương pháp khảo cổ học, theo trục dọc. Ông tập hợp các văn bản liên quan đến từng thời kì độc lập với các tác giả, tiểu sử, và phân tích phương thức thể hiện chung có trong chúng. Ông bác bỏ quan niệm cho rằng một số diễn ngôn có nguồn gốc tiên nghiệm và trả lời câu hỏi “ *Ai nói?*” là: “ *Lời*”. Theo Foucault triết học hiện đại đã xác lập khái niệm con người trên tính chất hai mặt. Thứ nhất, như là con người *tư duy – không tư duy*, theo đó con người được xác lập qua những lực lượng bên ngoài, nhưng nó ý thức được và biết chiến thắng những lực lượng này. Thứ hai, như *kẻ làm ra lịch sử và thuộc về lịch sử*. Thứ ba, *như là siêu nghiệm và có kinh nghiệm*, tức là kẻ cấu thành thế giới bên ngoài và được cấu thành thông qua thế giới bên ngoài. Quan niệm về con người tổng quát, hiện đại như thế này được Foucault nhấn mạnh trên cơ sở lập luận *không phải Con người mà là Lời nói sinh ra con người*. Kết quả là chủ thể nhận vị trí sáng tạo mới, các khoa học sinh ra để nghiên cứu nó (tâm lí học, xã hội học), các thiết chế được xây dựng liên quan đến nó. Các véctơ sáng tạo của cá nhân thời hậu hiện đại không đến từ bên ngoài, mà xuất phát từ bên trong. Mỗi cá nhân tạo ra véctơ, các lực lượng tạo nên diễn ngôn của đời sống lại nằm ngay trong mỗi cá nhân. **2. **Hậu hiện đại cố gắng giải thích sự liên hệ với thế giới và hiện thực của các kí hiệu và hình ảnh, nó không tin cậy vào sự mô tả hiện thực của các kí hiệu và hình ảnh. Tư duy ngôn ngữ học theo tinh thần Descartes giả thiết về mối quan hệ giữa kí hiệu và cái được biểu đạt, một mối quan hệ bình đẳng và cân bằng rằng thế giới và ngôn ngữ tạo ra nhau. (Wittgenstein trong cuốn *Bàn về triết học – logich* đã thể hiện quan điểm này). Nhưng hậu hiện đại lại cho rằng không có sự cân bằng này giữa bản chất của kí hiệu và bản chất của cái hiện thực liên quan, chúng không bình đẳng, vì ngôn ngữ giảm bớt và làm méo mó hiện thực, cái không thể nói ra. Trong các lí thuyết hậu hiện đại đã có nhiều khái niệm liên quan đến sự bất cân xứng này như phúng dụ, tu từ…
Lí thuyết về cái siêu phàm, trong ý nghĩa mà Lyotard dẫn nhập, thực chất là sự xác lập quan niệm nghĩa thay cho khoa học ngữ pháp của ngữ nghĩa học. Sự thực hiện cái văn bản siêu phàm là phúng dụ (allegoria). Phúng dụ là một kết cấu hình ảnh đặc trưng, là phương thức thể hiện mà từ cuối thế kỷ XVIII, suốt thời kỳ hiện đại hóa, luôn mâu thuẫn với biểu tượng. Ở hình ảnh biểu tượng, ý nghĩa của hình ảnh và cái mang nó – do hình thức tương ứng – hoàn toàn nhập làm một; và biểu tượng mang đến cái hiện thực hình ảnh có tính không gian của chân lí đời sống. Chính vì thế, biểu tượng gắn liền với cái chất liệu thuộc về ngôn ngữ.
Ở phúng dụ, không có sự tương ứng hình thức này, không có sự hòa nhập làm một của cái biểu đạt và cái được biểu đạt. Trong kết cấu hình ảnh của phúng dụ, người tiếp nhận, trên cơ sở một truyền thống văn hóa, gắn kết cái mang nó (vật biểu đạt) với ý nghĩa. Để hiểu nó, người ta cần trang bị cho mình tri thức văn hóa. Ví dụ, một người đã đọc và hiểu biết về Kinh Thánh thì sẽ biết rằng cái phúng dụ “con cừu non của Chúa” muốn chỉ ai. Do vậy, phúng dụ không mang tính chất ngôn ngữ, không mang tính không gian, mà nó được xây dựng trên một sự sai lệch về thời gian qua sự gợi nhớ một truyền thống xa xưa. Nếu chỉ một mình nó, cái biểu đạt hoàn toàn vô nghĩa và không khớp với cái ý nghĩa được biểu đạt. Hậu hiện đại không mang trở lại cái ý nghĩa thi pháp được xây dựng trên một truyền thống xa xưa. Đối với hậu hiện đại, phúng dụ không hướng tới cái truyền thống được gìn giữ trong các văn bản của quá khứ, mà ngược lại, nó mở theo tương lai. Việc đánh giá lại phúng dụ đã đặt dấu hỏi về lý thuyết nghệ thuật hậu lãng mạn, và thay vào vị trí hàng đầu của yếu tố hình thức, biểu hiện, phúng dụ là một phương thức đọc cái đã được viết ra. Craig Owens lưu ý rằng phúng dụ không phải là tường giải học, vì phúng dụ là sự mô tả và đọc, không phải là sự mở ra cái ý nghĩa khởi nguyên nào đó, mà
*nó đưa tới nghĩa mới cho hình ảnh*. Phúng dụ không chỉ xuất hiện như là kĩ thuật biểu hiện, mà [phê bình văn học](http://phebinhvanhoc.com.vn/phe-binh-van-hoc/) cũng được phúng dụ hóa, trở thành “phúng dụ tự sự”: Phê bình văn học không tìm kiếm cái ý nghĩa cốt lõi có sau văn bản, mà đọc và kết nối sự liên tưởng với nó, mở rộng và bổ sung nó. Có thể định nghĩa phúng dụ như là sự chồng chất hình ảnh bổ sung. Tức là phúng dụ mang tính chất bổ sung, và ý nghĩa bổ sung được hình thành một cách liên tục, nó phải kết cấu và làm cho cái ý nghĩa đã ổn định, hiển ngôn hay ẩn dụ trở thành thứ yếu (6).
Tư duy hậu hiện đại không thừa nhận một thứ diễn ngôn có hiệu lực và mang tính phổ quát, do đó không có siêu tự sự tinh thần làm cho tất cả đều yên ổn. Ngôn ngữ không phải như Saussure và ngôn ngữ học hiện đại quan niệm, bởi vì đằng sau cái hệ thống hình thức có vẻ ổn định đó ẩn dấu những thay đổi, chúng dự báo sự sâu lắng không thể nắm bắt cũng như sự hỗn loạn đằng sau sự sâu lắng được cấu trúc của ngôn ngữ. Có nhiều quan niệm ngôn ngữ học hậu hiện đại khác nhau, trong số đó nổi bật nhất là Martin Heidegger và Sigmund Freud, những người đã cấp cho ngôn ngữ cái cơ sở không thuộc về ngôn ngữ
(7); ở một hướng khác theo tinh thần giải cấu trúc có Jacques Derrida và Paul de Man, theo tường giải học có Paul Ricoeur.
Một trong những quan điểm quan trọng nhất của M. Heidegger là không tồn tại ngôn ngữ. Đối với ông, ngôn ngữ cũng giống như Hữu thể, không phải là cái gì đó có thể mô tả và viết về nó một cách chính xác. Ngôn ngữ là một mối quan hệ không thể thiếu trong đó con người tồn tại như là con người. Heidegger không có ý định nói điều gì mới mẻ, mà chỉ muốn trải nghiệm cùng chúng ta rằng con người có thể sống và ở trong ngôn ngữ như thế nào. Cái mà trong những lời nói của chúng ta nó thể hiện chính nó là gì. Như vậy, ngôn ngữ có một tầng bậc nguyên thủy dùng để cho con người trải nghiệm cuộc sống, nó là một thứ thi ca cổ xưa mà một dân tộc dùng để nói lên sự tồn tại của mình. “Ngôn ngữ là ngôi nhà Hữu thể” là bắt đầu từ đây, một ngôi nhà mà người ở trong đó cùng lúc vừa tạo ra ngôi nhà vừa được nó tạo ra. Heidegger phản đối ngôn ngữ học hiện đại. Ông phản đối việc cho rằng ngôn ngữ là để thể hiện một điều gì đó của hiện thực, rằng nó là hoạt động của con người hướng tới mục đích nào đó. Theo ông, ngôn ngữ chỉ thể hiện chính nó và là kết quả hoạt động của chính nó. Nằm ở trung tâm quan niệm ngôn ngữ của Heidegger là khái niệm
*Lời nói*. Ông khẳng định rằng lời nói quyết định tồn tại và sự hiểu. Chúng ta không nên hiểu lời nói ở đây trong ý nghĩa thông thường mà phải xem nó là khả năng khởi phát của một hoạt động nói ra sự tồn tại (Hữu thể) phổ quát. Lời nói luôn hiện hữu đồng thời, mang tính nguyên thủy giống như lời thơ. Các ẩn dụ, cách nói của nhà thơ lớn thường chứa đựng lời nói này; các nhà thơ thường có lối nói (cách thể hiện) mà cho tới lúc đó nó chưa có trong phạm vi lời nói thông thường. Bản chất của cách nói thi ca là phải mới. Lời nói là sự cấu âm của sự hiểu. *Ngôn ngữ là sự cấu thành của lời nói*. Heidegger nhấn mạnh (8).
Như vậy, lời nói không phải là hệ quả của ngôn ngữ, và mối quan hệ
*langue – parole* đã bị đảo ngược ở Heidegger. Nói chính xác hơn: đằng sau ngôn ngữ, Heidegger nhận ra một nguyên lí thời gian mang ý nghĩa tạo lập, đó là lời nói. Giữa lời nói và lời (Rede và parole) có mối liên hệ, cả hai đều mang tính chất cá nhân, cả hai thuộc về thời gian và có qui tắc. *Lời nói* này của Heidegger khác với *lời* ở Saussure khi Saussure chỉ xem nó là hệ quả của một hệ thống qui tắc ổn định, mang tính không gian; nó đứng sau ngôn ngữ và qui tắc. Heidegger còn đề nghị giải phóng ngữ pháp ra khỏi logich. Tư tưởng này sẽ đồng hành với giải cấu trúc mà người đại diện lớn nhất không phải ai khác là chính Jacques Derrida.
Lật lại hệ thống của Edmund Husserl, J. Derrida đã đưa ra một quan niệm về nghĩa khác một cách cơ bản so với quan điểm của E. Husserl. Đối với Husserl, trung tâm nghĩa, bản chất nghĩa đã có trong ý thức của người làm ra nghĩa
(9). Cái ý thức này và tính ý hướng quan hệ với nó là tấm phủ bằng vàng của nghĩa mà mọi sự đọc đều phải tôn trọng bằng cách nào đó. Nhưng đối với Derrida, ý thức của tác giả không hề có ưu thế tuyệt đối bên trên nghĩa của ngôn từ. Thậm chí tác giả chỉ phát hiện được nghĩa của ngôn từ qua việc viết ra nó, hầu như nhà văn đối diện với đám đông những cái biểu đạt độc lập với anh ta. Cái biểu đạt tự nó nói nhiều hơn bất kì sự sử dụng nào của tác giả. Kí hiệu được viết ra không phải là cái gửi đi mà chỉ là cái nhà văn nhận được. Derrida cho rằng, các kí hiệu không thông báo mà chỉ mang lại khung khổ cho việc tạo ra ý nghĩa của văn bản; con người không nói ra điều gì bằng kí hiệu, mà việc sử dụng các kí hiệu tạo điều kiện để chúng ta có được sự đối thoại. Ý nghĩa được tạo thành qua việc cá nhân người hiểu đem những cái biểu đạt đã đối chứng quan hệ với những cái biểu đạt khác, chúng đều có quan hệ với ý nghĩa. Không có chuyện ý nghĩa như là cái bảo đảm để làm rõ mối quan hệ giữa kí hiệu và hiện thực, và cũng không có chuyện ý nghĩa đi tìm ý hướng của nghĩa, ý định của thông điệp. Theo Derrida, những *cái biểu đạt* vĩ đại hơn rất nhiều so với những *cái được biểu đạt*, bởi vì hệ thống những cái biểu đạt phân chia cái thế giới đang có quanh ta; và rất nhiều cái sở dĩ không có đối với ta là vì chúng ta không có từ ngữ nói về nó. Tất cả nghĩa đều mang tính ý hướng, nó là hậu quả của cái trò chơi được thực hiện vĩnh viễn với những cái biểu đạt, các ý định của chúng ta không vượt lên trước cái được nói ra, nhờ những điều được nói ra mà ý định của chúng ta trở nên rõ hơn, có thể nắm bắt. (Chính Freud đã sáng tạo phương pháp chữa bệnh theo nguyên tắc này trong phân tâm học). Derrida nhấn mạnh rằng, trong quá trình sử dụng ngôn ngữ, chúng ta đối chứng với một hệ thống cái biểu đạt cổ xưa, rồi đưa các ý định của mình vào hệ thống đó, những ý định mà do bị lóa mắt bởi tình yêu bản thân chúng ta cố tin rằng chúng là những ý định nguyên khởi. Đối với Derrida, văn bản văn học là mảnh đất đặc trưng của vấn đề nghĩa. Derrida cho rằng các kí hiệu và cái biểu đạt, trong quan hệ với nhau, chúng tạo nên một sự kết nối. Văn bản văn học không khép kín, nghĩa của nó không bị trói buộc bằng sự giúp đỡ của tác giả hay sự liên quan với hiện thực; văn bản luôn mở, nó cần được *bổ sung *và tạo khả năng bổ sung. Vì đọc hết một văn bản văn học cũng tạo nghĩa như là việc viết ra nó, thậm chí tất cả sự viết thực ra cũng là đọc văn bản. Cái mới trong suy nghĩ của Derrida là đối với ông, không phải từng tác phẩm, mà toàn bộ ngôn ngữ đều mang tính chất tranh thánh. Ngôn ngữ là một loại tranh thánh bằng lời, nơi xuất hiện việc sử dụng nghĩa, nhưng tổng số việc sử dụng nghĩa cũng không bao giờ có khả năng mở ra cái hình ảnh tổng thể ẩn dấu, cái lược đồ nuôi dưỡng việc sử dụng ngôn ngữ của chúng ta. Tính chất đa ý nghĩa không thể phát hiện được trong văn bản này hay trong văn bản kia, mà nó chuyển vào bản chất của ngôn ngữ. Ngôn ngữ không ổn định, nó vừa là đối tượng vừa là công cụ và sự cưỡng chế của một trò chơi thường xuyên. Cái trò chơi mà trong nó chúng ta trao cho văn bản những nghĩa, không một ai nói trước, hoàn toàn đi từ bất ngờ này đến bất ngờ khác. Như vậy, tính ngôn ngữ là yếu tố bấp bênh, do đó *từng văn bản*, ngược lại với ngôn ngữ, *không thể là bức tranh thánh bằng lời tự trị, trọn vẹn*, mà bản chất của nó là luôn có khoảng trống và mang nghĩa khác khi quan hệ với những cái biểu đạt khác, những văn bản khác.
Trong một quan niệm như thế này thì mối quan hệ cái biểu đạt – được biểu đạt trở nên không có trọng lượng cũng là điều dễ hiểu. Nghĩa không vận động trong mối quan hệ của cái biểu đạt và cái được biểu đạt, mà nó xác lập ranh giới trong hệ thống độc lập của những cái biểu đạt được những người sử dụng kí hiệu duy trì và làm cho chúng hoạt động một cách vô ý thức. Nghĩa chính xác của một cái biểu đạt phụ thuộc vào việc có những cái biểu đạt như thế nào liên quan với nó, hay ngược lại với nó. Đây là điều mà F. Saussure nhận ra từ trước. Saussure đã biết rằng hệ thống những cái biểu đạt – chẳng hạn những từ dùng để gọi tên các màu sắc trong một ngôn ngữ – không hình thành theo hệ thống những cái được biểu đạt (những ví dụ màu sắc có thật), bởi vì trong mỗi ngôn ngữ thì từ mang nghĩa màu sắc có tính chất, mức độ khác so với từ đó ở trong ngôn ngữ khác. Tức là không phải các màu sắc, mà các từ chỉ màu sắc là bị qui định theo phương thức khác nhau. Nhưng Saussure và chủ nghĩa cấu trúc đã giả thiết rằng bên trong mỗi hệ thống thì trong mối quan hệ được tạo ra một cách lâu dài, những sự phân biệt là ổn định. Sự phân biệt của hệ thống kép
*cái được biểu đạt – cái biểu đạt* mà chủ nghĩa hiện đại đưa ra lại ẩn chứa mối nguy hiểm, bởi vì nó đặt ra ngay cái giả thiết rằng cặp cái *được biểu đạt* và *cái biểu đạt* cùng là quan hệ thứ bậc, trong đó cái có trọng lượng nhất là cái được biểu đạt “tồn tại trong thực tế”. Như vậy là có một hệ thống cái được biểu đạt độc lập, không phụ thuộc vào những cái biểu đạt, cái hệ thống các khái niệm thuộc về ý thức có từ “khởi đầu”, chỉ sau đó mới có ngôn từ. Và đây chính là sự hình dung về “cái được biểu đạt tiên nghiệm” mà Derrida kịch liệt phản đối. Ông phát hiện ra rằng trong quá trình sử dụng những cái biểu đạt, bên trong mỗi ngôn ngữ, hệ thống những cái biểu đạt – được biểu đạt cũng không ổn định mà thường xuyên thay đổi. Tác động tương hỗ và sự tổ chức vào hệ thống mới của những cái biểu đạt là quá trình không thể ngăn cản. Do đó, nghĩa không phụ thuộc vào những ý định của chủ thể sử dụng ngôn ngữ, thậm chí nó thường xuyên “lừa” người sử dụng ngôn ngữ và buộc anh ta phải phát hiện ra những nghĩa mới. Nghĩa được xác định không phải qua cái hệ thống sức mạnh cá nhân, nhưng lại có hiệu lực thông qua những hoạt động sử dụng kí hiệu cá nhân.
Khái niệm văn học, chính xác hơn là tính văn học, trong giải cấu trúc có ý nghĩa quyết định. Đối diện với chủ nghĩa hình thức, giải cấu trúc đụng đến một vài cặp mâu thuẫn đóng vai trò quan trọng trong việc xác định tính văn học trong tư duy hiện đại như nghiêm túc/ không nghiêm túc; theo từng lời/ ẩn dụ, sự thật/ ước lệ. Giải cấu trúc cắt đứt với các định nghĩa văn học hiện đại thông thường, được xây dựng theo logich là văn học sử dụng ngôn ngữ đặc biệt, biến thể của ngôn ngữ thường nhật. Trong tư duy hiện đại, “tính văn học” thông thường được định nghĩa qua việc sử dụng kí hiệu hay kĩ thuật thông báo đặc trưng, hoặc qua ngôn ngữ ước lệ qui định các nguyên tắc liên quan đến hiện thực.
*Khái niệm văn học trong tư duy hiện đại là hướng đến khách thể văn bản, đến các quan hệ ngôn ngữ được xác lập thông qua cái khách thể văn bản*. Còn giải cấu trúc thì lại cố gắng đưa khái niệm văn học ra khỏi các thứ bậc truyền thống, trung tâm logo là nghiêm túc/ không nghiêm túc; đơn nghĩa/ đa nghĩa; sự thật/ ẩn dụ. *Hậu hiện đại cho rằng không thể xem văn học là sự ăn theo ngôn ngữ, là sự điều chỉnh ngôn ngữ thường nhật, mà ngược lại, cần phải hiểu cái ngôn ngữ đặc thù của triết học như là biến thể đặc trưng của ngôn ngữ văn học*, thậm chí có thể diễn giải ngôn ngữ thường nhật như là phương thức thể hiện đã loại bỏ tính ẩn dụ và ước lệ. Derrida đã không đảo ngược các thứ bậc một cách đơn giản. Khi ông cho rằng *triết học là một loại văn học đặc trưng*, thì không có nghĩa là ông muốn hạ thấp triết học xuống dưới văn học, mà chỉ muốn nói rằng trong văn học thì đặc trưng cơ bản của tu từ, của sự viết được bộc lộ tự do hơn, nhất quán hơn trong khi triết học lại tìm cách dấu và hạn chế nó. Không phải giữa một tác phẩm văn học và một tác phẩm triết học tồn tại thứ bậc, mà là đằng sau tác phẩm triết học và văn học có một sự viết được xác lập trong một ý nghĩa tu từ học, nhưng ở tác phẩm văn học thì phẩm chất đó dễ bộc lộ hơn. Ngôn ngữ văn học rất tự do, nó là một thứ “tuyệt đối văn chương”, bởi vì trong đó mọi đặc điểm ngôn ngữ đều có thể xuất hiện. Không thể xác định được ngôn ngữ văn học bằng cách chúng ta cho nó đối diện với những đặc điểm của ngôn ngữ khác, phi văn học. Văn học vượt lên mọi định nghĩa về nó. Theo Derrida *văn học không phải là hình thức ngôn ngữ đặc trưng mà là hình thức đọc đặc trưng*. Văn học sử dụng mọi loại ngôn ngữ có mặt bí mật khắp nơi; với cấu trúc tự giải, nó là văn bản tự khác với chính nó (10).
Cần nói lại về khái niệm quan trọng nhất của nghiên cứu liên quan đến tính văn học của chủ nghĩa cấu trúc do R. Jakobson đề xuất, đó là
*chức năng thi pháp*. Mô hình ngôn ngữ có cơ sở giao tiếp thực ra có thể xem là bước đi đầu tiên đã thử đưa việc sử dụng ngôn ngữ vào hệ thống của Sausure. R. Jakobson tuyên bố rằng chức năng thi pháp không liên quan đến sự thông báo, mà nó hoạt động bên trong hệ thống của cái biểu đạt, mục đích chính của nó là *thúc đẩy cái khả năng cảm nhận các kí hiệu*. Paul de Man đi tiếp với việc đổi mới cái nhìn về chức năng thi pháp. Từ cái chức năng đã được xác định, ông diễn giải nó thành phương thức tồn tại thuộc bản chất của ngôn ngữ. Đối với ông, chức năng thi pháp trong ngôn ngữ luôn hiện hữu, chỉ có thể quên nó, bóp nghẹt nó. Chính giải cấu trúc đang cố gắng chỉ ra cái sự kiện lãng quên đó. Còn có một sự khác biệt nữa giữa R. Jakobson và giải cấu trúc là nhà ngôn ngữ học cấu trúc khi phân tích các văn bản đã mở ra các dấu vết chức năng thi pháp bằng hệ thống công cụ chức năng siêu ngôn ngữ, trong hệ thống khách thể mã. Mã thì lại chứa trong nó vô vàn mối quan hệ khách quan mà một phần các mối quan hệ này không trang bị chức năng thi pháp. Vì thế, không thể có việc là bằng sự mô tả khách quan và toàn bộ mã mà khẳng định chức năng thi pháp. Điều kiện tiên quyết của việc này là trong trường hợp một văn bản có trước thì cái gì có thể rơi vào hệ hình chung, cái gì có thể mang chức năng thi pháp? Một mặt nó phụ thuộc vào văn bản, mặt khác nó phụ thuộc vào người tiếp nhận có khả năng nhận biết các chức năng thi pháp, theo cách người sáng tác. Cả hai hướng này đều bị làm cho phức tạp vì mối quan hệ của chúng xẩy ra một cách khách quan, mà xẩy ra thông qua sự đối thoại của một người hiểu văn bản. Việc chúng ta biết nói gì về thế giới, chúng ta thấy cái gì liên quan với cái đang có, thực chất là tùy thuộc vào việc chúng ta có khả năng hệ hình hóa như thế nào, biết nhìn nhận chức năng thi pháp ra sao trong cái thế giới bao phủ quanh ta. Hệ hình tạo nên chúng ta và ngôn ngữ của chúng ta, cái chúng ta nói ra và cả sự hiểu của chúng ta (11). *Hà Nội, 2011*
_____________
(1) Jean François Lyotard:
*Hoàn cảnh hậu hiện đại* (Ngân Xuyên dịch). Nxb. Tri thức, H, 2007. Chúng tôi cũng tham khảo bản dịch tiếng Hung: Jean François Lyotard: *Trạng thái hậu hiện đại* (Orosz Lászlo dịch, Nxb. Századrég, 1993).
(2) Jean François Lyotard:
*Hoàn cảnh hậu hiện đại*. Sđd, tr.53.
(3), (4) Xem Bùi Văn Nam Sơn:
*Lyotard với tâm thức và hoàn cảnh hậu – hiện đại* (Lời giới thiệu cho cuốn *Hoàn cảnh hậu hiện đại*. Sđd). Chúng tôi cũng đồng ý với ý kiến của Bùi Văn Nam Sơn, khi ông viết: “Dù có đồng ý với Foucault hay không, hậu hiện đại cho rằng việc hợp thức hóa khoa học bằng mô hình giải phóng chủ thể ấy – dựa trên nguyên tắc một lý tính – cũng đã sụp đổ, khi người ta nhận ra rằng từ những phát ngôn *sở thị* (mô tả – denotativ) của khoa học, không thể rút ra những phát ngôn có tính *chỉ thị* (prescriptiv) được. *Cửa đang mở* và *Hãy đóng cửa lại!* là hai trò chơi ngôn ngữ hoàn toàn dị loại”.
(5) Cuốn sách quan trọng của Michel Foucault là
*Khảo cổ học tri thức*. Chúng tôi nghiên cứu công trình này qua bản dịch tiếng Hungari của Perczel István. Nxb. Alantisz, 2001.
(6) Trong cuốn
*Allegories of Reading* (New Haven – London, Yale University Press, 1979), Paul de Man cho rằng quá trình đọc văn bản văn học, tính chất từ chương vừa tách bạch vừa gắn kết ngôn ngữ nhận thức với ngôn ngữ thực hành và đặc trưng của ngôn ngữ văn học ẩn chứa trong khả năng của sự đọc sai, hiểu sai. Chúng tôi nghiên cứu công trình này qua bản dịch tiếng Hungary của Fogarasi György. Nxb. Magvetö, Budapest, 2006.
(7) Trong công trình triết học ngôn ngữ
*Trên đường đến với ngôn ngữ* (Trương Đăng Dung dịch, in trong *Tác phẩm văn học như là quá trình*. Nxb. KHXH, H, 2004) Martin Heidegger đã bàn về bản chất của ngôn ngữ, về sự hòa tan của tồn tại và ngôn ngữ trong nhau, vì theo ông ngôn ngữ là ngôi nhà của Hữu thể.
(8) Các quan điểm triết học của M. Heidegger đã chi phối cái nhìn của ông về vai trò và bản chất của ngôn ngữ. Nếu Husserl xem ngôn ngữ chỉ là công cụ thứ yếu dùng để thể hiện các ý tưởng đã có từ trước, thì Heidegger xem ngôn ngữ là nơi mà đời sống con người diễn ra, là cái đầu tiên tạo ra thế giới. Ông cho rằng ngôn ngữ là sự kiện có đẳng cấp cao nhất của sự tồn tại của con người. Heidegger không xem ngôn ngữ chỉ là sự thể hiện của một chủ thể, chủ thể chỉ là nơi mà chân lí của thế giới được nói ra.
(9) E. Husserl và các học trò của ông bảo vệ nghĩa tác giả là do quan niệm của họ về vai trò thứ yếu của ngôn ngữ trong việc làm cho sự trải nghiệm chủ quan trở thành nghĩa. Theo họ, hoạt động nắm bắt một hiện tượng nào đó
*được thực hiện độc lập với ngôn ngữ*. Ngôn ngữ chỉ là hoạt động thứ hai, nó gọi tên cho nghĩa, cái mà bằng cách nào đó chủ thể đã tri giác được. Ngôn ngữ chỉ là công cụ chuyển tải thông điệp.
(10) Chúng tôi nghiên cứu các công trình sau đây của Jacques Derrida qua bản tiếng Hungari:
–
*Văn phạm học*. Nxb. Eletünk-magyar mühely, 1991.
–
*Cấu trúc, kí hiệu và trò chơi trong diễn ngôn của các khoa học nhân văn*. Tạp chí *Helikon*, số 1-2/1994.
–
*Tặng phẩm của thời gian*. Nxb. Gond-Polatinus (Hungary), 2003.
(11) Còn một người Pháp nữa mà chúng tôi muốn nhắc đến ở đây, đó là Jacques Lacan, người đã diễn giải lại học thuyết Freud trong ánh sáng của
*cấu trúc và hậu cấu trúc*. Lacan không quan tâm đến cái vô thức bản năng đi trước ngôn ngữ. Ông *không chỉ khẳng định cái vô thức cũng được cấu trúc như một ngôn ngữ mà còn khẳng định vô thức cũng là sản phẩm của ngôn ngữ*. Để hiểu lí thuyết của Lacan chúng ta cần trở về với khái niệm *cái biểu đạt* và *cái được biểu đạt* của F. Saussure. Theo Saussure, vương quốc của các ý nghĩa, xét từ bản chất là hỗn loạn, trước khi được ngôn ngữ sắp xếp. Saussure không nghiên cứu việc các ý nghĩ tồn tại như thế nào để đi trước ngôn ngữ, ông chỉ nhấn mạnh mối quan hệ của kí hiệu ngôn ngữ và kinh nghiệm hỗn loạn. Sở dĩ chúng ta nắm bắt được kinh nghiệm cảm xúc là nhờ ta tạo ra mối quan hệ giữa hai *thể liên tục*, một là của âm, một là của ý nghĩ, cả hai đều hỗn loạn. Ngôn ngữ lựa chọn một mẩu hỗn loạn của âm và ý nghĩ cho sóng đôi với nhau: Cái biểu đạt (thành tố âm) với một cái được biểu đạt đi cùng với một khái niệm. Saussure xem đây là vấn đề đã được giải quyết, vì sau đó ông nói đến sự hòa hợp giữa cái biểu đạt và cái được biểu đạt như là hai mặt của một tờ giấy. Vấn đề là: làm sao có được sự khác biệt từ sự hỗn loạn để rồi xuất hiện nghĩa? Đến đây thì Saussure im lặng. Theo Elizabeth Wright, có thể xem Lacan *bắt đầu từ chỗ mà Saussure dừng lại*. Ông cho thấy cái biểu đạt chuyển động như thế nào trên *thể liên tục*, và *nghĩa* thay đổi ra sao. Ông tiếp tục phát triển mối quan hệ cái biểu đạt – cái được biểu đạt của Saussure bằng cách vận dụng những cái biểu đạt khác nhau cho cùng một cái biểu đạt, từ đó chỉ ra sự khác biệt trong diễn giải. Đối với Saussure, cái biểu đạt không trôi trượt trên cái thể liên tục của cái được biểu đạt, nhưng theo Lacan thì cái biểu đạt có thể trôi trượt trên cái thể liên tục, *xa dần nơi nó lựa chọn cái được biểu đạt*. Freud cho rằng vô thức tồn tại trước khi ngôn ngữ có thể hoạt động, nhưng Lacan lại cho rằng *vô thức* và *ngôn ngữ* xuất hiện đồng thời với nhau. Khi ngôn ngữ không có khả năng duy trì sự thỏa mãn, thì lúc đó vô thức xuất hiện qua khe hở giữa ngôn ngữ và ý muốn. Đối với Lacan, chức năng ngôn ngữ không phải là để giao tiếp mà là để tạo cho chủ thể một vị trí để anh ta phát ngôn. Ông xem vương quốc cái biểu đạt là quan trọng nhất, nơi thực hiện sự gọi tên các vai trò xã hội. Phê bình văn học, theo Lacan, trước hết chú ý đến những cấu trúc ý muốn được những cái biểu đạt xác lập. Và chủ thể chỉ xuất hiện khi mà nó cần đến ý thức, tức là khi khái niệm cái tôi phát triển. Lacan và Derrida giống nhau là đều quá đề cao cái biểu đạt, chỉ khác ở cách nhấn mạnh vai trò cái biểu đạt mà thôi.
Nguồn: Tạp chí
**Nghiên cứu văn học** số 1 – 2012.Copyright © 2012 – [PHÊ BÌNH VĂN HỌC](http://phebinhvanhoc.com.vn/)

Link: <http://phebinhvanhoc.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=1886>; rel=shortlink


markdown:
![Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Online Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Online](http://3.bp.blogspot.com/-BT32A0MsVEo/Ty9ERe1viMI/AAAAAAAAFM4/CyGvXwJcUBY/s320/phim-nu-giao-vien-toi-nghiep.jpg)
**Xem Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Nosub | phim nu giao vien toi nghiep trọn bộ trực tuyến phim tâm lý sex Nhật Bản 2012 Online**
- Tên phim : Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers 18++
- Đạo diễn: Đang cập nhật
- Diễn viên : Runa Akatsuki
- Nhà sản xuất: Đang cập nhật
- Thể loại : Tâm lý, 18+
- Quốc gia : Nhật Bản
- Thời lượng : 80 phút
- Năm phát hành: 2012
**Giới thiệu:**Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers nội dung kể về Akiko là giáo viên ở một trường trung học.Cô dạy học chung trường với chị của cô. Akiko sống với một bà chị và anh trai của mẹ kế, Norio. Giữa Akiko và Norio nảy sinh tình cảm với nhau, mặc dù cô biết rằng nó không nên xảy ra. Cô không thể ngừng yêu Norio. Cho đến một ngày, cô đến thăm gia đình của 1 học sinh, một điều đáng kinh khủng đã xảy ra ... ![ Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Online](http://2.bp.blogspot.com/-UYTkYaSaVws/Ty9EaaFpIdI/AAAAAAAAFNA/i-JZcRaCzxs/s400/phim-nu-giao-vien-toi-nghiep-1.jpg)
![ Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Online](http://1.bp.blogspot.com/-lDlK4l9j90c/Ty9EbZ6cr5I/AAAAAAAAFNI/9o1OnYB40WA/s400/phim-nu-giao-vien-toi-nghiep-2.jpg)
![ Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Online](http://2.bp.blogspot.com/-mgGeuTeVUGQ/Ty9Eb3ZSCXI/AAAAAAAAFNM/cij4ZUfoxbo/s400/phim-nu-giao-vien-toi-nghiep-3.jpg)
![ Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Online](http://4.bp.blogspot.com/-pHCecPCFb8U/Ty9Ec879p3I/AAAAAAAAFNU/-hqyhr0e2cg/s400/phim-nu-giao-vien-toi-nghiep-4.jpg)
Mời quý vị và các bạn Xem Phim Nữ Giáo Viên Tội Nghiệp - Confinement Sister Teachers [18+] Nosub | phim nu giao vien toi nghiep trọn bộ trực tuyến phim tâm lý sex Nhật Bản 2012 Online. Phim có nhiều cảnh nóng sex nghiêm cấm trẻ em dưới 18 Tuổi và người yếu tim,..
[id]Phần 1;http://www.youtube.com/watch?v=doZ4WKMrM3U|Phần 2;http://www.youtube.com/watch?v=QK0LdtjOYhA|Phần 3;http://www.youtube.com/watch?v=8xgHEK9mrRE|Phần 4;http://www.youtube.com/watch?v=0ViYu4t_ry0|Phần 5-end;http://www.youtube.com/watch?v=lkAl7JcZatQ|[/id]
## 0 comments:
## Post a Comment

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# 平凉旅游打出漂亮“文化牌”
[平凉日报](http://plrb.pub.gansudaily.com/)2015-07-22 10:39 编辑： 顾洋 ****
平凉旅游打出漂亮“文化牌”
□本报记者秦玉龙
前几日,一位西安朋友打电话咨询记者,能不能在平凉城里为他租一套房子,他要带着家人来平凉避暑。他说,西安三伏天太热了,听说这两年有好多西安人外出避暑度假,平凉都是首选之地。
这位西安朋友说得没错,平凉在互联网上被网友们昵称为“大凉城”。这里夏季平均气温在13℃至25℃之间,气候凉爽宜人,全市森林覆盖率近30%,是一块生态休闲、避暑纳凉的养生福地。如今,随着“养生平凉”名片的叫响,夏季来平凉旅游观光的外地人,都被平凉凉爽的气候、宜居的环境、清新的空气、深厚的文化、丰富的美食所吸引,纷纷涌入平凉避暑度假。
今年“五一”小长假,平凉各大景点接待游客达53.61万人次。其中,崆峒山人气指数更是位居全国第三,仅次于上海东方明珠电视塔、北京故宫。
从改革开放之初一个“养在深闺人未识”的道源圣地,到如今驰名全国的5A级著名旅游景点,平凉创造的旅游奇迹可谓名副其实。在奇迹的背后,平凉历届党委、政府紧扣时代脉搏和流行元素,通过主打“文化牌”进行旅游营销功不可没。
众所周知,文化是旅游的灵魂,没有文化的旅游就没有魅力。旅游营销只有与地方特色文化巧妙的深度融合,才能吸引口味“刁钻”的游客。已经连续举办多年的崆峒文化旅游节、崆峒武术节、中华养生大会以及中国健身名山赛、环青海湖自行车赛平凉赛段等大型节会赛事,吸引了国内外媒体的“眼球”,崆峒文化旅游在全国主流媒体和互联网上,得以全方位多角度立体清晰的呈现。
与此同时,市上还与国内知名影视公司、广播电视、网站携手,强势推出崆峒文化纪录片、电影、宣传语,不断提升旅游品牌的对外影响力。其中,六集大型自然人文纪录片《西北望崆峒》在央视纪录频道播出后,有评论家表示,这部片子既是一部文化品位和艺术水平较高的纪录片,又在讲述历史文化的过程中,不动声色的表达了地方文化旅游的诉求。
当然,在互联网时代,谁忽略了网络营销,谁就会成为时代的“弃儿”。今年以来,“互联网+”成为一个热门词汇。在平凉的旅游营销策略中,互联网成为十分重要的一个宣传阵地。据记者了解,今年前两个季度,来平凉旅游的国内外游客中,绝大多数是通过互联网了解崆峒山以及崆峒文化的。而崆峒山与“携程”、“艺龙”、“去哪儿”等国内著名旅游网站合作推出的组合旅游产品,不但极大方便了自驾游、个人游爱好者,也获得了千万量级的“点赞”和“关注”。
而在平凉文化旅游营销过程中,善于借力流行的文化元素,巧打自己的“文化牌”,可谓是一大亮点。近年来养生文化流行,现代人对身体健康越来越关注。“养生平凉”宣传适时抓住了市场需求的卖点,以皇甫谧文化为主题,着力打造中医养生基地,挖掘养生资源,为游客提供全方面的养生休闲度假游。正如副市长李生发在接受《第一财经日报》专访时表示,未来在丝绸之路经济带中,平凉的特色和定位就是丝绸之路经济带的健康驿站。过去这里是物质交换的驿站,现在是健康驿站。
平凉作为华夏文明的发祥地、丝路文化和道源文化的核心区,坐拥关陇腹地,具有深厚历史文化底蕴和不可复制的旅游景观。但我们并没有“守株待兔”,而是通过巧打“文化牌”,“养生平凉”的旅游品牌才逐步走出了甘肃,走向了全国乃至世界。
本篇新闻热门关键词:

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: yunsuo_session_verify=e80c3f078a661dec1cc3440af0734b8d; expires=Sat, 23-Jun-18 13:52:38 GMT; path=/; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=gbk


markdown: Rất nhiều cặp đôi chọn lựa trang trí tiệc cưới màu đỏ với niềm tin là màu mang lại may mắn, hạnh phúc, bên cạnh đó màu đỏ còn là màu biểu trưng cho sự lãng mạng, nồng cháy trong tình yêu. Vào mùa lạnh, màu sắc được các cô dâu và chú rể ưa thích nhất là màu đỏ để làm không gian sáng và đối lập với không khí lạnh mùa đông. Hầu như các sảnh tiệc đều có sẵn gói trang trí màu đỏ vì đây là sắc màu truyền thống cho đám cưới nhưng không bao giờ cũ. Khi khách mời bước vào không gian rực rỡ với phông sân khấu, hoa và những chiếc ghế bọc vải đỏ rực, họ sẽ quên đi không khí lạnh bên ngoài Nhà hàng tiệc cưới callary quận 3 kế set mẫu menu tiệc cưới đẹp sang trọng như hoàng gia ngay tại TPHCM, hai bạn sẽ không cảm thấy bỡ ngỡ khi đặt bút ký menu tiệc cưới với nhà hàng. So sánh thực đơn đám cưới miền Nam và miền Bắc Đám cưới miền Bắc mang đậm chất truyền thống với nhiều món ăn trong menu tiệc cưới mang đậm nét cổ truyền như thịt gà, thịt nướng, giò heo, giò bò, xôi… xôi có trong thực đơn đám cưới miền bắc Khác với người miền Bắc, người miền Nam không quan trọng số lượng, họ thích các món ăn trong menu tiệc cưới đơn giản nhưng phải ngon và đẹp mắt, thông thường thực đơn đám cưới miền Nam có từ 5-7 món, đầy đủ từ món khai vị đến món khô, món chính và món tráng miệng. nhà hàng tiệc cưới quận 3 thực đơn đám cưới miền nam lẩu hải sản cá Món ăn trong thực đơn đám cưới miền Nam nào không thể thiếu trong menu tiệc cưới Nhà hàng tiệc cưới callary quận 3 Không cay xè như lẩu thái, lẩu hải sản là một trong những món lẩu trong menu tiệc cướ rất dễ được lòng thực khách do mùi vị thơm ngon vị chua ngọt dịu ăn kèm các loại hải sản ốc tôm mực cá và mì tươi sẽ làm cho quan khách dự tiệc hài lòng tuyệt đối. thực đơn đám cưới miền nam lẩu hải sản cá Tham khảo mẫu thực đơn (menu) tiệc đám cưới của nhà hàng tiệc cưới bảng giá thục đơn menu tiệc cưới tham khảo Ẩm thực menu tiệc cưới tại Nhà hàng tiệc cưới callary quận 3 được tạo dựng bởi 3 yếu tố chính: ẩm thực tinh tế được chuẩn bị kỹ lưỡng bởi các đầu bếp giàu kinh nghiệm – không gian thanh lịch và sang trọng – phục vụ thân thiện và chuyên nghiệp. bảng giá thục đơn menu tiệc cưới tham khảo Những món ăn trong menu tiệc cưới được chế biến đặc trưng theo phong cách và cách trình bày bắt mắt sẽ là điểm nhấn khi chiêu đãi khách mời.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Accept-Ranges: bytes


markdown:
[Quần short túi hộp mới về t8 rất đa dạng](http://www.quanaosi.vn/quan-short/quan-short-tui-hop-moi-ve-t8), đồ SIDA mới về tháng 08/2017
Với Cửa hàng Đồ SIDA GV bạn có thể có được những chiếc
[quần áo nam](http://www.quanaosi.vn/) mà không phải Cửa hàng bán đồ mới nào cũng có được.
## Mẫu Quần short kaki túi hộp 2017 đẹp, đợt này giá 300k
quần áo nam mới cập nhật, Xem thêm:
[Quần short](http://www.quanaosi.vn/quan-ao-si/quan-short), [Quần short kaki](http://www.quanaosi.vn/quan-ao-si/quan-short-kaki), [Quần short kaki túi hộp](http://www.quanaosi.vn/quan-ao-si/quan-short-kaki-tui-hop)
Mời các bạn ghé Cửa hàng lựa nha. Địa chỉ Cửa hàng các bạn xem ở đây nha:
[447 Cây Trâm GV TP HCM](/lien-he) ![ quần short túi hộp màu xanh đen](http://www.quanaosi.vn/wp-content/uploads/2017/08/quan-short-tui-hop-mau-xanh-den.jpg)
![ quần short túi hộp màu xanh lính đẹp](http://www.quanaosi.vn/wp-content/uploads/2017/08/quan-short-tui-hop-mau-xanh-linh-dep.jpg)
[Quần short](http://quanaosi.vn/quan-ao-si/quan-short)


markdown:
Giỏ Hàng đang trống!
Thông số chung :- Nhãn hiệu : AST- Trọng lượng bình : 10.9kg- Xuất xứ : Trung Quốc..
1.700.000 vnđ

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 20-Jul-2018 05:29:45 GMT; path=/; domain=quatchangio.net

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
HỖ TRỢ ĐẠI LÝ:(028) 3973 2222-1900 7144 HTKT: 0932.685 888-(028) 3973 3533
* Lưu ý: Để xem thêm nhiều video khác, vui lòng click vào danh mục góc trên bên trái của video.
**Trụ sở tại Tp. Hồ Chí Minh **
Địa chỉ : 278 Luỹ Bán Bích, Phường Hoà Thạnh, Quận Tân Phú, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại : (028) 3973 0213
Hotline: 1900 7144
Hotline Kĩ thuật: 0932.685.888 - (028) 3973 3533
Hotline Bán hàng: (028) 3973 2222
Bảo hành: 0932.685000 - 0939.265111 - (028) 3973 0210
Email :
[info@questekvietnam.vn](mailto:info@questekvietnam.vn) **Trung tâm Bảo hành Quận Bình Thạnh**
Địa chỉ: 138/23 Nguyễn Xí, P26, Q.Bình Thạnh, TP. HCM
Điện thoại: 0932.685.997
**Chi nhánh tại Hà Nội **
Địa chỉ : Số 84/A2 Đô thị mới Đại Kim - Định Công - Hoàng Mai - Hà Nội
Điện thoại : (024) : 3576 4975 - 0912 312 021
**Chi nhánh tại Miền Trung**
Địa chỉ : 89 Hàm Nghi, Quận Thanh Khê, Thành phố Đà Nẵng
Điện thoại : 0236 3692879 - 0917 743 179
Website : maituankhoa.vn

X-Content-Powered-By: K2 v2.7.0 (by JoomlaWorks)

X-Logged-In: False

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Vary: User-Agent


markdown:
| Trang chủ | Giới thiệu | Danh mục | Sản phẩm | Cách thức mua hàng | Bản đồ
www.winwinshop88.com
www.muasamhot.com
Địa chỉ 1: 260 / 6 Lạc Long Quân, P.10, Q.11
(Ngay cây xăng đối diện đầm sen trên đường Lạc Long Quân)
ĐT: (08) 3602 4583
Địa chỉ 2: 343 / 39 Sư Vạn Hạnh nd, P.12, Q.10
(Đối diện Viễn Thông A trên đường Sư Vạn Hạnh nối dài)
ĐT: (08) 3602 1196 - (08) 3602 1198
Địa chỉ 3: 714 / 17 Nguyễn Trãi, P.11, Q.5
(Hẽm khu phố Văn Hóa 4A kế bên trường THCS Mạch Kiếm Hùng)
ĐT: (08) 6261 0065
Email: winwinshop88@yahoo.com.vn
+ Trước tiên, xin gửi lời cám ơn các bạn đã ủng hộ Win Win trong suốt thời gian qua. Để tỏ lòng biết ơn cũng như chăm sóc "Quý thượng đế" tốt hơn, Win Win sẽ có thêm dịch vụ Giao Hàng Tận Nơi.
+ Chương trình khách hàng thân thiết: khi mua bất kỳ sản phẩm tại Win Win các bạn sẽ được tích lũy điểm, mỗi điểm sẽ tương ứng với 100.000 Vnđ.
+ Khi đủ 5 điểm: Giảm 5% ngay trên hóa đơn
+ khi đủ 10 điểm: Giảm 10 % ngay trên hóa đơn
+ Tặng ngay V.I.P Card và giảm 10% cho tất cả những lần mua sau ( không thời hạn nhé)
+ Đặc biệt, win win cũng có dịch vụ cung cấp quà tặng với số lượng lớn cho nhân viên của các công ty, tổ chức sự kiện...
+ Nhận đặt và ship hàng Trung Quốc giá rẻ
+ Ngoài ra Win Win luôn cập nhật giá cả và các quà tặng hấp dẫn khác trên website :
Bông tai lá bài ver 2 của shinee - 30.000 VNĐ
Ngoài ra Win Win còn cung cấp sỉ và lẻ tất cả các mặt hàng quà tặng, quà lưu niệm, đồ chơi, ảo thuật, đồ chơi laptop, nhận đặt hàng và ship hàng từ Trung Quốc về VN.
Liên hệ: 0935 616 536 (Mr.Khang)
Website: www.winwinshop88.com
Địa chỉ 3: 714/17 Nguyễn Trãi, P.11, Q.5
Click vào đây nếu bạn muốn được tư vấn:
Cách Thức Mua Hàng
Hình Thức Thanh Toán
Đặt hàng Online
Bản đồ đường đi
Thông Tin Tài Khoản
Quý khách hàng có thể chuyển khoản vào một trong các tài khoản sau:
- Ngân Hàng Đông Á, Chi nhánh Tp.HCM Chủ Tài Khoản: Chung Kỳ Tâm Số Tài khoản: 0104119301
- Ngân Hàng Á Châu ACB, Chi nhánh Tp.HCM Chủ Tài Khoản: Chung Kỳ Tâm Số Tài khoản: 5267 9035 9097 4244
- Ngân Hàng VietcomBanhk, Chi nhánh Tp.HCM Chủ Tài Khoản: Huỳnh Hữu Phước Số tài khoản: 0331003907414
- Ngân Hàng Agribank Tp.HCM, PGD Đô Thành Chủ Tài Khoản: Huỳnh Hữu Phước Số tài khoản: 6440205111645
| Trang chủ | Giới thiệu | Danh mục | Sản phẩm | Cách thức mua hàng | Bản đồ|
Enjoy Your Life!

Server: Apache

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html


markdown:
|
|
![]()
|
||
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|Thread Tools
|
|Display Modes
|
|
|![]()
Linear Mode
|
|
You
may not post new threads
You
may not post replies
You
may not post attachments
You
may not edit your posts On On On
HTML code is
Off |
|
|LINK TRUY CẬP NHANH|
|
|
|TOP BÀI MỚI NHẤT|
|
|![]()
|
|

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Thu, 20-Jun-2019 05:14:08 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
## Tin tức
# Phân loại giàn giáo xây dựng chất lượng
## Cùng Rồng Việt xem có bao nhiêu loại giàn giáo xây dựng nhé.
Giàn giáo được dùng rất phổ biến trong xây dựng. Chúng dường như không thể thiếu từ những công trình nhỏ cho đến các công trình lớn. Thậm chí chúng tỏ ra rất hữu ích trong những đợt vệ sinh công trình trên cao. Vậy hãy cùng tìm hiểu
**phân loại giàn giáo xây dựng chất lượng** và chúng thường được ứng dụng ở đâu.
## Nguồn gốc của giàn giáo xây dựng cao cấp
**Giàn giáo xây dựng** trước đây được làm từ những thanh tre hoặc cây gỗ cứng. Những vật liệu này được lắp ghép thành khung giàn tương tự loại hiện đại. Các khớp kết nối được cố định bằng đục lỗ lắp ghép hoặc dùng dây buộc chặt. Các sản phẩm xưa thường không bền và nhanh hỏng. Hầu như sau mỗi công trình chúng đều bị hư hỏng, mục nát.
Giàn giáo hiện đại được sản xuất từ những hợp kim rất chắc chắn. Các mấu kết nối được thiết kế để tương thích với nhiều phụ kiện kết nối khác nhau, đảm bảo nó được tháo lắp, sử dụng linh động. Hơn thế nữa,
**giàn giáo xây dựng chất lượng** còn được thiết kế và sản xuất với nhiều loại có hình dáng, kích thước, ứng dụng khác nhau.
## Các loại giàn giáo chất lượng
Giàn giáo ringlock – các mối liên kết chắc chắc, an toàn. Cấu tạo gồm các bộ phận cơ bản gồm: thanh giằng, đà chống, chống consol,… thanh chống với thiết kế chắc chắn, chịu lực tốt, cố định không bị rung lắc khi thi công. Kích thước từ: 1m – 2.5m và độ dày cơ bản từ: 2mm – 2.5mm. Loại đĩa với các mối liên kết khá chắc chắn, cấu tạo gần giống với loại nêm, khác nhau ở chỗ các mối liên kết được thiết kế đặc biệt, giống với mâm đĩa.
Giàn giáo nêm – dùng cho việc chống sàn đổ bê tông sàn. Ưu điểm là chịu được tải trọng lớn, kết cấu vững chắc, an toàn, độ bền cao. Cấu tạo đơn giản, vận chuyển dễ dàng, dễ dàng lưu kho.. Cũng có 2 loại cơ bản: sơn dầu và mạ kẽm. Đại đa số công trình lớn hiện nay đều sử dụng loại mạ kẽm để thi công vì tính thẩm mỹ cao. Một hệ loại nêm cần phải các các bộ phận như: cột chống, kích tăng, thanh giằng, thanh chống, cột chống, chống consol,… được biết đến là giàn giáo nêm chống sàn hiệu quả, sử dụng cho việc đổ sàn bê tông, có tác dụng chịu lực chính trong quá trình đổ bê tông.
Giàn giáo khung – được biết đến là loại truyền thống. Một bộ khung thiết bị này cũng không thể thiếu bộ phận giằng chéo, có tác dụng chịu lực và cố định khung, thường thì kích thước tiêu chuẩn của giằng chéo tương ứng với kích thước khung là: 1960mm và 1710mm. Linh động trong quá trình di chuyển, lắp đặt, cũng như quá trình tháo gỡ. Sử dụng thép phi 42 để sản xuất. Kích thước đa dạng: 900mm, 1200mm, 1530mm, 1700mm x 1250mm (có đầu nối và không có đầu nối). Có 2 loại cơ bản: loại sơn dầu và loại nhúng kẽm. Hiện nay loại nhúng kẽm đang dần thay thế cho sơn dầu vì tính thẩm mỹ cũng như chịu được tác động của môi trường, chống oxi hóa hiệu quả.
Và trên đây là những loại giàn giáo xây dựng chất lượng có mặt tại thị trường. Để mua
** bán giàn giàn giáo xây dựng tphcm, **mời các bạn tham khảo các bài viết và sản phẩm của rồng việt tại rovico.vn. Cám ơn các bạn đã theo dõi bài viết. Hy vọng rằng chúng tôi có cơ hội được bán cho các bạn những sản phẩm hữu ích này.
## Các tin khác
-
[Máy xoa nền bê tông chất lượng cao tại tphcm](http://rovico.vn/tin-tuc/may-xoa-nen-be-tong-chat-luong-cao-tai-tphcm-180.html)(14/06)
-
[Các loại máy đầm dùi phổ biến hiện nay](http://rovico.vn/tin-tuc/cac-loai-may-dam-dui-pho-bien-hien-nay-179.html)(14/06)
-
[Các loại máy trộn bê tông cỡ nhỏ cho công trình](http://rovico.vn/tin-tuc/cac-loai-may-tron-be-tong-co-nho-cho-cong-trinh-178.html)(29/05)
-
[Tìm hiểu về máy cắt bê tông - máy cắt nhựa đường](http://rovico.vn/tin-tuc/tim-hieu-ve-may-cat-be-tong-may-cat-nhua-duong-177.html)(25/05)
-
[Chọn máy trộn bê tông cho trạm trộn năng suất](http://rovico.vn/tin-tuc/chon-may-tron-be-tong-cho-tram-tron-nang-suat-176.html)(10/05)
-
[Lý do nên chọn máy trộn bê tông 350 lít](http://rovico.vn/tin-tuc/ly-do-nen-chon-may-tron-be-tong-350-lit-175.html)(10/05)
-
[Cây chống tăng – cây chống sắt – cây chống thép Rồng Việt](http://rovico.vn/tin-tuc/cay-chong-tang-cay-chong-sat-cay-chong-thep-rong-viet-174.html)(07/05)
-
[Phễu đổ bê tông cho các công trình xây dựng](http://rovico.vn/tin-tuc/pheu-do-be-tong-cho-cac-cong-trinh-xay-dung-173.html)(07/05)
-
[Bán máy bẻ đai sắt giá rẻ tại tphcm](http://rovico.vn/tin-tuc/ban-may-be-dai-sat-gia-re-tai-tphcm-172.html)(17/04)
-
[Thuê hay mua máy trộn bê tông tốt hơn](http://rovico.vn/tin-tuc/thue-hay-mua-may-tron-be-tong-tot-hon-171.html)(16/04)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**Sách khám phá bí ẩn diện mạo con người theo quan niệm dân gian**, Nhân tướng học là một môn khoa học vô cùng đặc sắc và mang nhiều điều bí ẩn, thú vị, là sự đúc kết những khám phá về con người trên tinh thần quan sát những diện mạo của con người, trên nhiều yếu tố và những mối liên hệ, ảnh hưởng giữa các yếu tố đó với nhau, như : tướng mặt, tướng người, nốt ruồi, dáng đi, tướng tay… trên tinh thần của Âm dương, Ngũ hành, Bát quái, Can chi… Từ đó các nhà khoa học rút ra những đặc điểm tính cách và số phận của từng người trong suốt cuộc đời họ.
Từ đó, người đọc sẽ rút ra những kinh nghiệm trong giao tiếp, ứng xử hoặc kết hợp trong tình yêu đôi lứa, trong công việc để tránh những rủi ro hay mâu thuẫn gặp phải và đưa ra những cách giải quyết hoặc điều hòa mâu thuẫn một cách nhân văn và yêu thương nhất, tránh những tổn thương và những ấm ức nhất, đồng thời nâng cao may mắn cho vận mệnh của mình cũng như những người xung quanh.
Nhằm tìm hiểu những vấn đế trên nhà xuất bản Văn Hóa Thông Tin tổ chức biên soạn cuốn sách “KHÁM PHÁ BÍ ẨN DIỆN MẠO CON NGƯỜI THEO QUAN NIỆM DÂN GIAN”,
Nội dung của cuốn sách bao gồm hai phần chính sau:
Phần I. Nhận diện con người qua diện mạo – Những quy tắc vàng trong quan niệm cổ (Trình bày những bí quyết cổ truyền qua việc khám phá hình tướng khuôn mặt, qua nốt ruồi toàn thân và qua tay chỉ ra những điểm đặc biệt ảnh hưởng và có tác động trực tiếp liên quan đến vận mệnh của đời người trong mối liên hệ ràng buộc, khắc chế và liên quan với nhau không thể tách rời, nhiều khi ảnh hưởng to lớn đến vận mệnh con người, khi nhìn trên một yếu tố sẽ không đưa đến những nhận định chính xác.);
Phần II. Ý nghĩa các điềm báo và sự kiêng kị – Những khám phá bất ngờ trong cuộc sống (Trình bày những điềm báo khi còn thức cũng như trong giấc ngủ; đồng thời nói rõ những điều kiêng kỵ trên toàn bộ các phương diện trong cuộc sống, từ những ngày thường đến các ngày quan trọng, lễ tết, cưới hỏi…, giúp người đọc nhận diện đầy đủ hơn những tác động của tự nhiên và cảm xúc, những điềm báo vô cùng bí ẩn bao quanh con người hàng ngày hàng giờ hiện diện xung quanh con người. Tìm hiểu những điều này, người đọc vừa có cảm giác thú vị, ngạc nhiên, lại vừa có thể rút ra những kinh nghiệm cho mình trong cuộc sống để sống bình an, và tránh những rủi ro bất ngờ.
Đây làcuốn
**Sách khám phá bí ẩn diện mạo con người theo quan niệm dân gian **tham khảo gồm rất nhiều kiến thức của Tướng học và những vấn đề liên quan trong cuộc sống hữu ích dành cho mọi người mọi nhà, khi tiếp cận cuốn sách này, chúng ta không chỉ hiểu thêm về Văn hóa nhận diện con người trong văn hóa truyền thống của dân tộc mà còn rút tỉa ra những bài học kinh nghiệm vô cùng quý báu của những người đi trước trong nhiều việc nên làm và không nên làm, để từ đó vận dụng một cách hài hòa giúp cho bản thân, gia đình và bạn bè của mình ngày càng gặt hái được những thành tựu trong cuộc sống và công việc.
**Sách khám phá bí ẩn diện mạo con người theo quan niệm dân gian** được in với hình thức đẹp, khổ 19×27 cm, dày 444 trang. giá: 335.000đồng/cuốn **GIAO SÁCH SAU 30 PHÚT ĐẶT HÀNG TẠI HÀ NỘI VÀ TP.HCM.**
**Vui lòng liên hệ: Ms.Mai Phương**
**ĐT: 0978.718.705 — 0945 982 986**

Link: <http://sachluat.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://wp.me/p8auLa-xg>; rel=shortlink


markdown:
![]()
(ĐTTC) - CTCP Kinh doanh dịch vụ Bất động sản Đất Xanh vừa tổ chức cho hàng trăm khách hàng tham quan tìm hiểu dự án khu đô thị Suối Son (ảnh).
Dự án có quy mô 117ha toạ lạc tại xã Giang Điền, huyện Trảng Bom (Đồng Nai) bao gồm 9 khu phố như: Cát Long, Hưng Long, Khang Long…
Bên cạnh nhà phố, biệt thự còn có trung tâm thương mại, dịch vụ y tế, giáo dục…
Dự án cách TP.HCM 50km, đường cao tốc TPHCM- Dầu Giây 4km, Cảng hàng không quốc tế Long Thành 6km…
Do dự án có nhiều tiềm năng nên được đông đảo nhà đầu tư quan tâm.
#### Các tin, bài viết khác
[Công trình trọng điểm Hà Nội lãng phí hàng chục tỷ đồng](/bat-dong-san/cong-trinh-trong-diem-ha-noi-lang-phi-hang-chuc-ty-dong-59018.html) [Nhà giá vừa túi tiền dẫn dắt thị trường cuối năm](/bat-dong-san/nha-gia-vua-tui-tien-dan-dat-thi-truong-cuoi-nam-59008.html) [UBND TPHCM phê duyệt nhiều dự án nhà ở trên địa bàn](/bat-dong-san/ubnd-tphcm-phe-duyet-nhieu-du-an-nha-o-tren-dia-ban-59004.html) [Hà Tĩnh: Nhiều trụ sở tiền tỷ bị bỏ hoang](/bat-dong-san/ha-tinh-nhieu-tru-so-tien-ty-bi-bo-hoang-58987.html) [Chấn chỉnh công tác quản lý trật tự xây dựng huyện Bình Chánh](/bat-dong-san/chan-chinh-cong-tac-quan-ly-trat-tu-xay-dung-huyen-binh-chanh-58976.html) [TPHCM đẩy mạnh công tác bồi thường, tái định cư](/bat-dong-san/tphcm-day-manh-cong-tac-boi-thuong-tai-dinh-cu-58967.html) [“Đất thừa” chờ hướng dẫn](/bat-dong-san/dat-thua-cho-huong-dan-58964.html) [Khánh Hòa: 3 dự án lấn biển sai phép](/bat-dong-san/khanh-hoa-3-du-an-lan-bien-sai-phep-58954.html) [Bất cập thẩm định và định giá đất](/bat-dong-san/bat-cap-tham-dinh-va-dinh-gia-dat-58944.html) [Nan giải lấn sông, lấp kênh rạch (B1): Sống trong âu lo, ô nhiễm](/bat-dong-san/nan-giai-lan-song-lap-kenh-rach-b1-song-trong-au-lo-o-nhiem-58943.html)

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=swLGWlnHygT5hsvs5KpNlVBz3dyESmwfTcjOTkKOJ0XXmVUobC8TyXys29MOcN2dhtCxhk9m9m5b57wfeBC6Qyz_t-pI3gR_J6jHb4VQiVT6BRWK21tcvKR7q0ZKbIYw6S_9hxyx2-RmyrLwWNvxvg2; domain=sggp.org.vn; expires=Tue, 28-Aug-2018 16:14:11 GMT; path=/; HttpOnly

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from xCache19


markdown:
**Số liệu sản xuất cải thiện của Trung Quốc đã làm giảm nỗi lo về khủng hoảng nợ châu Âu – nguyên nhân khiến chứng khoán Hoa Kỳ giảm điểm và đẩy đồng USD tăng giá. Bên cạnh đó, các vụ đụng độ tại Syria tiếp tục gia tăng căng thẳng tại Trung Đông.**
![]()
Giá dầu thô ngọt nhẹ giao tháng 8 trên sàn Nymex tăng 36 xu (0,4%) lên 88,5 USD/thùng. Từ đầu năm đến nay, giá dầu giảm 10%. Phiên hôm qua, giá dầu lao dốc 4%, mức giảm mạnh nhất kể từ ngày 14-12-2011.
Giá dầu thô Brent giao tháng 9 trên sàn giao dịch London tăng 16 xu lên 103,42 USD/thùng.
Trong số các nhiên liệu còn lại, giá dầu sưởi giao tháng 8 cộng 1 xu (0,2%) lên 2,82 USD/gallon. Giá khí thiên nhiên giao tháng 8 nhận 7 xu (2,2%) lên 3,19 USD/MMBtu.
Tuy nhiên, giá xăng giao tháng 8 lùi 6 xu (2%) xuống 2,82 USD/gallon.
Theo số liệu sơ bộ của HSBC, chỉ số quản lý thu mua (PMI) tháng 7 của Trung Quốc tăng lên mức cao nhất trong 5 tháng. Trong khi đó, PMI cùng tháng của Eurozone không thay đổi ở mức 46,4, đánh dấu tháng suy giảm thứ 6 liên tiếp của hoạt động sản xuất và dịch vụ tại khu vực này.
Chỉ số đồng USD, thước đo diễn biến của đồng USD so với 6 đồng tiền lớn khác, tăng từ 83,64 USD lên 84,05 USD. Đồng bạc xanh tăng giá sau khi Reuters đưa tin Hy Lạp có thể cần thêm một gói cứu trợ mới để giải quyết vấn đề nợ nần.
Trước đó vào ngày thứ Hai, Moody’s hạ triển vọng đối với định mức tín nhiệm “Aaa” của Đức, Hà Lan và Luxembourg từ “ổn định” xuống “tiêu cực” do nguy cơ Hy Lạp rút khỏi Eurozone ngày càng lớn.
#### Các tin, bài viết khác
[New York kiện Tổng thống Trump vì để các gia đình bị chia lìa](/the-gioi/new-york-kien-tong-thong-trump-vi-de-cac-gia-dinh-bi-chia-lia-59021.html) [Mã General Electric bị loại khỏi chỉ số Dow Jones](/the-gioi/ma-general-electric-bi-loai-khoi-chi-so-dow-jones-59020.html) [Sàn giao dịch tiền ảo lớn nhất Hàn Quốc bị tin tặc lấy 32 triệu USD](/the-gioi/san-giao-dich-tien-ao-lon-nhat-han-quoc-bi-tin-tac-lay-32-trieu-usd-59019.html) [EU quyết tìm tiếng nói chung](/the-gioi/eu-quyet-tim-tieng-noi-chung-59011.html) [Lại nổi “bão thương mại” giữa Mỹ và Trung Quốc](/the-gioi/lai-noi-bao-thuong-mai-giua-my-va-trung-quoc-58994.html) [Apple bị phạt hơn 6 triệu USD ở Australia](/the-gioi/apple-bi-phat-hon-6-trieu-usd-o-australia-58992.html) [Hà Lan: Xe buýt lao vào đám đông xem hòa nhạc](/the-gioi/ha-lan-xe-buyt-lao-vao-dam-dong-xem-hoa-nhac-58980.html) [Mỹ dậy sóng vì chính sách nhập cư “không khoan dung”](/the-gioi/my-day-song-vi-chinh-sach-nhap-cu-khong-khoan-dung-58979.html) [Đánh bom kép đẫm máu tại Nigeria, hơn 80 người thương vong](/the-gioi/danh-bom-kep-dam-mau-tai-nigeria-hon-80-nguoi-thuong-vong-58966.html) [Chiến tranh thương mại: Bên nào cũng thiệt](/the-gioi/chien-tranh-thuong-mai-ben-nao-cung-thiet-58965.html)

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=kwFocd9R1x8R71N0XQE_HzB9NC_5hnoGIOgpgva9_i9oN1cpdioFWlfm7R4yf2y2I57Z_srryeUR-LMbkmwxrp8ayRRmujK9u2fLACXTlrYWfSh_xMHQn6ZMfga3Rim9IO5B4qJ8LR97cl84aW9t-Q2; domain=sggp.org.vn; expires=Tue, 28-Aug-2018 16:14:30 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
![ Má Lúm Đồng Tiền](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/2017.GiaiTri.ma-lum-dong-tiennsp_296.jpg)
![ Má Lúm Đồng Tiền](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/2017.GiaiTri.ma-lum-dong-tiennsp_296.jpg)
[Má Lúm Đồng Tiền](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/30268-ma-lum-dong-tien)
Tác giả: Hàn Thư Sinh
Tôi có người yêu,
Má lúm đồng tiền.
** Ca sĩ:* **Hạnh Nguyên ** ** Pps:* **Vincent Nguyễn**
## Khóc Hoa Anh Đào
- Thứ Ba, 30 tháng Mười năm 2012 00:07
- Tác Giả: Hàn Thư Sinh
Sakura (tiếng Nhật, nghĩa là Hoa Anh Đào). Sakura nở vào mùa Xuân, đẹp rạng rỡ. Nhưng chỉ một cơn gió nóng thổi qua, hoa tàn rụng, để lại cho khách ngắm hoa một nỗi buồn man mác...
Nhạc và lời:
**Hàn Thư Sinh**
Hoà âm:
**Vũ Đình Ân**
Ca sĩ:
**Thụy Long**
* Muốn download bài hát với lời và nhạc, xin
**BẤM VÀO ĐÂY**
* Muốn xem hình và nghe bài hát, xin
**BẤM VÀO HÌNH DƯỚI**
|
|![]()
|
|![]()
**Tin mới** [Thời Gian Trôi - 19/11/2014 17:30](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/13844-thoi-gian-troi) [Trường Học và Trường Đời - 19/11/2014 13:30](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/13843-truong-hoc-va-truong-doi) [Nhớ Thày Cô - 19/11/2014 00:00](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/13823-nho-thay-co) [Làm Người Việt Nam - 16/11/2014 03:00](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/13776-lam-nguoi-viet-nam) [Tà Áo Dài Việt Nam - 20/02/2014 05:00](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/9344-ta-ao-dai-viet-nam) [Bạn Bè - 12/05/2013 06:32](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/4285-ban-be) [Qua Đèo Ngang - 16/03/2013 23:54](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/3118-qua-deo-ngang) [Còn Mẹ Còn Cha - 30/01/2013 09:47](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/2120-con-me-cha) [NGHE LIÊN TỤC 8 BÀI TÌNH CA - 01/11/2012 01:44](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/487-nhac-tinh-cua-han-thu-sinh) [Tà Áo Dài Việt Nam - 30/10/2012 00:08](/index.php/giai-tri/nhac-han-thu-sinh/nhac-doi/511-ao-dai-viet-nam) **Các tin khác**
### Thời Gian - Thời Tiết
|
|![]()
![]()
|
|
### Bài Mới Đăng
![ Xâm nhập vùng Khe-Sanh.](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/2018.Lich_su.vnch_cuubietkichnsp_188.jpg)
![ Xâm nhập vùng Khe-Sanh.](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/2018.Lich_su.vnch_cuubietkichnsp_188.jpg)
[Xâm nhập vùng Khe-Sanh.](/index.php/lich-su-vn/chien-tranh-vn/bap-ve-lanh-tho/36963-xam-nhap-vung-khe-sanh)
Cọp Khánh-Hòa
![ Mỹ rút khỏi Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/Nickynsp_188.jpg)
![ Mỹ rút khỏi Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/Nickynsp_188.jpg)
[Mỹ rút khỏi Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc](/index.php/tin-tuc/tin-nong/36962-my-rut-khoi-hoi-dong-nhan-quyen-lien-hiep-quoc)
Theo Quảng Ngãi Nghĩa Thục
![ CHIẾN THẮNG VŨNG-RÔ (x)](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/2018.VanHoc.mh-chien-thang-02nsp_188.png)
![ CHIẾN THẮNG VŨNG-RÔ (x)](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/2018.VanHoc.mh-chien-thang-02nsp_188.png)
[CHIẾN THẮNG VŨNG-RÔ (x)](/index.php/van-hoc/tho/cac-thi-si/36959-chien-thang-vung-ro-x)
Trần Quốc Bảo
![ Bóng đá: Tác động khiêm tốn của Cúp 2018 với kinh tế Nga](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/images.images.images.soccer-worldcup_Ngansp_188.jpg)
![ Bóng đá: Tác động khiêm tốn của Cúp 2018 với kinh tế Nga](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/images.images.images.soccer-worldcup_Ngansp_188.jpg)
[Bóng đá: Tác động khiêm tốn của Cúp 2018 với kinh tế Nga](/index.php/tin-tuc/thoi-su/36949-bong-da-tac-dong-khiem-ton-cua-cup-2018-voi-kinh-te-nga)
Hoàng Dung - Thanh Hà
![ Điểm Báo Pháp Quốc Ngày 19-06-2018](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/images.usa-trump-space_2nsp_188.jpg)
![ Điểm Báo Pháp Quốc Ngày 19-06-2018](http://saigonecho.com/modules/mod_news_pro_gk4/cache/images.usa-trump-space_2nsp_188.jpg)
[Điểm Báo Pháp Quốc Ngày 19-06-2018](/index.php/tin-tuc/tin-nong/36947-diem-bao-phap-quoc-ngay-19-06-2018)
Minh Anh

Set-Cookie: smart_news25_tpl=smart_news25; expires=Mon, 10-Jun-2019 05:12:26 GMT; path=/


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Happy Birthday To You - (Unknown)
Thể hiện:
gemnedved
0 vote sao - 66 lượt nghe
Thời gian: 05/08/2010 19:22:30
to Phương Lợn
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của gemnedved
Hay nhất của gemnedved
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Công chúa bong bóng - Bảo Thy - 2B
Thể hiện:
kinoko8912
0 vote sao - 53 lượt nghe
Thời gian: 08/10/2010 22:57:52
bong bóng..... vỡoooooooo :)))))))
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của kinoko8912
Hay nhất của kinoko8912
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Nhớ mùa thu Hà Nội - Kim Anh
Thể hiện:
longvu2008
0 vote sao - 67 lượt nghe
Thời gian: 27/05/2008 21:28:22
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của longvu2008
Hay nhất của longvu2008
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live


markdown:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Baic F5 cũ tại Cao Bằng đời 2009
Không tìm thấy xe Baic F5 cũ tại Cao Bằng đời 2009 đăng bán, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.
Bạn có thể tìm các tin liên quan dưới đây:
bán xe oto Baic F5 1.3 Turbo Xe 7 chỗ 2017 trả góp tại Hà Nội
Giá bán: 548,000,000đ
Liên hệ: 0988955185
Tỉnh thành: Hà Nội


markdown:
Toggle navigation
Đăng tin
Ô tô
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Xe mới
Tin Xe
Đánh giá xe
Chia sẻ chặng đường
Tai nạn giao thông
Tin tức
Mua bán ô tô cũ mới
Pháp luật giao thông
Tư vấn
Salon
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin miễn phí
Đăng tin miễn phí
Nhập từ khóa xe
Tìm xe ôtô đang bán gần bạn nhất?
Hãng
Acura
Alfa Romeo
Asia
Aston Martin
Audi
Baic
Bentley
BMW
Buick
BYD
Cadillac
Changan
Chery
Chevrolet
Chrysler
Citroen
Cửu Long
Daewoo
Daihatsu
Dodge
Dongben
DongFeng
Ferrari
Fiat
Ford
Fuso
Gaz
Geely
GMC
Haima
Hãng khác
Hino
Honda
Hummer
Hyundai
Infiniti
Isuzu
Jaguar
Jeep
Kia
Lada
Lamborghini
Land Rover
Lexus
Lifan
Lincoln
Luxgen
Man
Maserati
Maybach
Mazda
Mekong
Mercedes
Mercury
MG
Mini
Mitsubishi
Nissan
Opel
Peugeot
Pontiac
Porsche
Proton
Renault
Rolls Royce
Rover
Samco
Samsung
Scion
Smart
Ssangyong
Subaru
Suzuki
SYM
Tesla
Thaco
TMT
Toyota
UAZ
Vinaxuki
VinFast
Volkswagen
Volvo
Zotye
Model
Tình trạng
Xe mới
Xe cũ
Tỉnh thành
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Đà Nẵng
Cần Thơ
Hải phòng
An Giang
BR-Vũng Tàu
Bạc Liêu
Bắc Kạn
Bắc Giang
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Dương
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
TT-Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Năm
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008
2007
2006
2005
2004
2003
2002
2001
2000
1999
1998
1997
1996
1995
1994
1993
1992
1991
1990
1989
1988
Tìm kiếm
Mua ban xe oto Toyota TJ Cruiser mới trả góp tại Bến Tre đời 2005
Không tìm thấy xe Toyota TJ Cruiser mới trả góp tại Bến Tre đời 2005 đăng bán, hoặc tin đăng bán đã hết hạn.


markdown:
![ ](http://sanxuattuigiay.com/wp-content/uploads/2016/09/kích-thước-nhận-làm-túi-giấy-e1474017455914.jpg)
###
[
Nhận làm túi giấy theo kích thước chuẩn tại tphcm ](http://sanxuattuigiay.com/nhan-lam-tui-giay-theo-kich-thuoc-chuan-tai-tphcm/)
Công Ty Bao Bì Giấy Toàn Quốc chuyên nhận làm túi giấy theo kích thước chuẩn tại TPHCM, kích thước độc quyền theo yêu cầu, với 15 năm kinh nghiệm chuyên nhận làm túi giấy,
[[…]](http://sanxuattuigiay.com/nhan-lam-tui-giay-theo-kich-thuoc-chuan-tai-tphcm/)


markdown:
Skip to content
SieuNung.Com
Menu
JAV
Sex HD
Sex Việt
Âu Mỹ
Không Che
Tags
Diễn Viên
Actor: Erika Momotani
[JAV HD] Làm tình em Erika Momotani xinh đẹp

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=d65e78784fda31f2327a14049c8032aac1529473091; expires=Thu, 20-Jun-19 05:38:11 GMT; path=/; domain=.sieunung.com; HttpOnly


markdown:
TÌM SIM SỐ ĐẸP
[Vinaphone](/chon-mang/Vinaphone) [Đầu số 0911](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0911) [Đầu số 0912](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0912) [Đầu số 0913](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0913) [Đầu số 0914](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0914) [Đầu số 0915](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0915) [Đầu số 0916](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0916) [Đầu số 0917](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0917) [Đầu số 0918](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0918) [Đầu số 0919](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0919) [Đầu số 0941](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0941) [Đầu số 0942](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0942) [Đầu số 0943](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0943) [Đầu số 0944](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0944) [Đầu số 0945](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0945) [Đầu số 0946](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0946) [Đầu số 0947](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0947) [Đầu số 0948](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0948) [Đầu số 0949](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0949) [Đầu số 0123](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0123) [Đầu số 0124](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0124) [Đầu số 0125](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0125) [Đầu số 0127](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0127) [Đầu số 0129](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/0129) [Đầu số 088](/chon-mang/Vinaphone/dau-so/088) [Mobifone](/chon-mang/Mobifone) [Đầu số 0901](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0901) [Đầu số 0902](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0902) [Đầu số 0903](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0903) [Đầu số 0904](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0904) [Đầu số 0905](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0905) [Đầu số 0906](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0906) [Đầu số 0907](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0907) [Đầu số 0908](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0908) [Đầu số 0909](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0909) [Đầu số 0931](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0931) [Đầu số 0932](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0932) [Đầu số 0933](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0933) [Đầu số 0934](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0934) [Đầu số 0935](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0935) [Đầu số 0936](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0936) [Đầu số 0937](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0937) [Đầu số 0938](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0938) [Đầu số 0939](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0939) [Đầu số 0120](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0120) [Đầu số 0121](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0121) [Đầu số 0122](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0122) [Đầu số 0126](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0126) [Đầu số 0128](/chon-mang/Mobifone/dau-so/0128) [Đầu số 089](/chon-mang/Mobifone/dau-so/089) [Viettel](/chon-mang/Viettel) [Đầu số 0971](/chon-mang/Viettel/dau-so/0971) [Đầu số 0972](/chon-mang/Viettel/dau-so/0972) [Đầu số 0973](/chon-mang/Viettel/dau-so/0973) [Đầu số 0974](/chon-mang/Viettel/dau-so/0974) [Đầu số 0975](/chon-mang/Viettel/dau-so/0975) [Đầu số 0976](/chon-mang/Viettel/dau-so/0976) [Đầu số 0977](/chon-mang/Viettel/dau-so/0977) [Đầu số 0978](/chon-mang/Viettel/dau-so/0978) [Đầu số 0979](/chon-mang/Viettel/dau-so/0979) [Đầu số 0981](/chon-mang/Viettel/dau-so/0981) [Đầu số 0982](/chon-mang/Viettel/dau-so/0982) [Đầu số 0983](/chon-mang/Viettel/dau-so/0983) [Đầu số 0984](/chon-mang/Viettel/dau-so/0984) [Đầu số 0985](/chon-mang/Viettel/dau-so/0985) [Đầu số 0986](/chon-mang/Viettel/dau-so/0986) [Đầu số 0987](/chon-mang/Viettel/dau-so/0987) [Đầu số 0988](/chon-mang/Viettel/dau-so/0988) [Đầu số 0989](/chon-mang/Viettel/dau-so/0989) [Đầu số 0961](/chon-mang/Viettel/dau-so/0961) [Đầu số 0962](/chon-mang/Viettel/dau-so/0962) [Đầu số 0963](/chon-mang/Viettel/dau-so/0963) [Đầu số 0964](/chon-mang/Viettel/dau-so/0964) [Đầu số 0965](/chon-mang/Viettel/dau-so/0965) [Đầu số 0966](/chon-mang/Viettel/dau-so/0966) [Đầu số 0967](/chon-mang/Viettel/dau-so/0967) [Đầu số 0968](/chon-mang/Viettel/dau-so/0968) [Đầu số 0969](/chon-mang/Viettel/dau-so/0969) [Đầu số 0162](/chon-mang/Viettel/dau-so/0162) [Đầu số 0163](/chon-mang/Viettel/dau-so/0163) [Đầu số 0164](/chon-mang/Viettel/dau-so/0164) [Đầu số 0165](/chon-mang/Viettel/dau-so/0165) [Đầu số 0166](/chon-mang/Viettel/dau-so/0166) [Đầu số 0167](/chon-mang/Viettel/dau-so/0167) [Đầu số 0168](/chon-mang/Viettel/dau-so/0168) [Đầu số 0169](/chon-mang/Viettel/dau-so/0169) [Đầu số 086](/chon-mang/Viettel/dau-so/086) [Vietnamobile](/chon-mang/Vietnamobile) [Đầu số 0921](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0921) [Đầu số 0922](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0922) [Đầu số 0923](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0923) [Đầu số 0924](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0924) [Đầu số 0925](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0925) [Đầu số 0926](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0926) [Đầu số 0927](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0927) [Đầu số 0928](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0928) [Đầu số 0929](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0929) [Đầu số 0186](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0186) [Đầu số 0188](/chon-mang/Vietnamobile/dau-so/0188) [Gmobile](/chon-mang/Gmobile) [Đầu số 0993](/chon-mang/Gmobile/dau-so/0993) [Đầu số 0994](/chon-mang/Gmobile/dau-so/0994) [Đầu số 0995](/chon-mang/Gmobile/dau-so/0995) [Đầu số 0996](/chon-mang/Gmobile/dau-so/0996) [Đầu số 0997](/chon-mang/Gmobile/dau-so/0997) [Đầu số 0199](/chon-mang/Gmobile/dau-so/0199)

Pragma: cache

Content-Language: vi


markdown:
![ 1461072594_Sim-3G-Mobifone-12GB](http://sim3gchoipad.net/wp-content/uploads/2016/07/1461072594_Sim-3G-Mobifone-12GB.jpg)
Bạn đang tham khảo cho mình chiếc
[ dùng để vào mạng internet không dây , với nhu cầu sử dụng vừa phải và có thêm tính năng nghe gọi như sim điện thoại bình thường. Bạn hãy tham khảo ngay chiếc sim 3g](http://sim3gchoipad.net/sim-3g/) [khuyến mãi trong 12 tháng sẽ đáp ứng đủ các nhu cầu cần thiết cho mọi người.](http://sim3gchoipad.net/sim-3g-mobifone-84gb-khuyen-mai-12-thang/) **sim 3g mobifone 84Gb** [Sim 3G Mobifone giá rẻ trọn gói 12 tháng](http://sim3gchoipad.net/sim-3g-mobifone-gia-re-khuyen-mai-12-thang/) [Sim 3G Mobfione giá rẻ mua ở đâu](http://sim3gchoipad.net/sim-3g-mobfione-gia-re-mua-o-dau/) [Sim 3G Mobifone không cần nạp tiền vẫn có thể vào mạng thả ga](http://sim3gchoipad.net/sim-3g-mobifone-khong-can-nap-tien-van-co-vao-mang-tha-ga/)
Công ty OBC chúng tôi xin giới thiệu tới các bạn những loại
[ khuyến mãi nhiều nhất với các gói cước rẻ nhất sim 3g mobifone](http://sim3gchoipad.net/)
[Sim 3G Mobifone 84Gb khuyến mãi 12 tháng](http://sim3gchoipad.net/sim-3g-mobifone-84gb-khuyen-mai-12-thang/) [ này ngay khi kích hoạt bạn sẽ có ngay 7Gb dung lượng tốc độ cao miễn phí tháng đầu tiên , sang tháng sau bạn sẽ lại có về cho bạn 7Gb dung lượng tốc độ cao với điều kiện là mỗi tháng bạn nạp vào 70.000đ để gia hạn gói cước. Sim 3g mobifone trả trước, mức cước rẻ nhất 200đ/Mb Sim 3g mobifone khuyến mãi 12 tháng](http://sim3gchoipad.net/ban-sim-3g-mobifone-dung-12-thang-mien-phi-toc-cao-gia-re-cho-ipad/)
Giá bán của
[ này cực rẻ và đang được khuyến mãi chỉ có sim 3g mobifone](http://sim3gchoipad.net/tag/sim-3g-mobifone/) **250.000đ**
## Địa chỉ mua
[sim 3g giá rẻ](http://sim3gchoipad.net/category/sim-3g-gia-re/) khuyến mãi 12 tháng uy tín, giao tận nơi
Công ty TNHH Thương mại và Dịch vụ OBC chuyên cung cấp
[ từ suốt năm 2010 đến nay nên bạn hoàn toàn có thể yên tâm mua hàng tại 2 địa chỉ sim 3g mobifone](http://sim3gchoipad.net/sim-3g-mobifone-co-nhung-khuyen-mai-nhu-nao/) **Hà Nội** : ngõ 592 Trường Chinh – số nhà 70 (gần Cầu vượt Ngã Tư Sở)
**Hồ Chí Minh** : 919 Âu Cơ, P. Tân Sơn Nhì, Q. Tân Phú (vui lòng gọi trước khi qua)
Điện thoại:
**0988.42.45.44 – 0962.621.622 – 0904.818.812**

Server: Nginx-VPSSIM


markdown:
![ 24hlambang](http://simsoclub.com/styles/brivium/sulfur/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 9 Tháng một 2016
- Tham gia:
- 21 Tháng mười một 2015
- Bài viết:
- 7
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/24hlambang.627513/trophies)
- Sinh nhật:
- 14 Tháng sáu 1986 (Age: 32)
### Chia sẻ trang này
# 24hlambang
Thành viên, 32
**Thành viên**
- 24hlambang được nhìn thấy lần cuối:
- 9 Tháng một 2016
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Sinh nhật:
- 14 Tháng sáu 1986 (Age: 32)
### Tương tác


markdown:
|
|
|
|
» THÚ MASCOT
|
|
|
|
| |
» SINH NHẬT TRÊN 18 TUỔI
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
CÔNG TY TNHH SỰ KIỆN SINH NHẬT
|
|![]()
|
|
|
|
Đang tải dữ liệu...

Connection: Upgrade, close


markdown:
## Product Description
2,5*1,7*0,4m.(không bao gồm bàn, ghế đôn,ghế đơn),giá được báo với chất liệu Simili.
**Công ty TNHH Nội thất Hà An**
ĐỊA CHỈ:
[47/13 đường số 19,phường 8, quận Gò Vấp, TP.HCM (Đối diện cổng Mercedes Benz Quang Trung)](https://www.google.com/maps/place/47+%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng+S%E1%BB%91+19,+ph%C6%B0%E1%BB%9Dng+8,+G%C3%B2+V%E1%BA%A5p,+H%E1%BB%93+Ch%C3%AD+Minh,+Vi%E1%BB%87t+Nam/@10.8391479,106.6530044,19z/data=!4m13!1m7!3m6!1s0x317529a1c1b2e2cd:0xa0d8b5c3100d89ae!2zNDcgxJDGsOG7nW5nIFPhu5EgMTksIHBoxrDhu51uZyA4LCBHw7IgVuG6pXAsIEjhu5MgQ2jDrSBNaW5oLCBWaeG7h3QgTmFt!3b1!8m2!3d10.8392497!4d106.6539909!3m4!1s0x317529a1c1b2e2cd:0xa0d8b5c3100d89ae!8m2!3d10.8392497!4d106.6539909)
Điện thoại: 08.35.164.276
Hotline: 0914.88.16.18 - 0905.736.965
Email:
[[email protected]](/cdn-cgi/l/email-protection)
Giấy phép kinh doanh: 0312332603 do Sở kế hoạch và Đầu Tư TP. Hồ Chí Minh cấp
There are no reviews yet


markdown: Cận cảnh tàu ngầm "made in Vietnam" Trường Sa-1 Hải Sơn | 04/09/2013 20:10 0 Cận cảnh tàu ngầm "made in Vietnam" Trường Sa-1 (Soha.vn) - Hình ảnh chi tiết của tàu ngầm Trường Sa-1. Theo nhà sản xuất, con tàu được trang bị động cơ AIP tự chế tạo. Đây là loại động cơ tàu ngầm tiên tiến nhất thế giới. Chiếc tàu ngầm mini “Trường Sa 1” do ông Nguyễn Quốc Hòa, Giám đốc Công ty TNHH cơ khí Quốc Hòa và công nhân chế tạo được coi là sản phẩm đầu tiên thuộc loại này ở Việt Nam. Theo ông Nguyễn Quốc Hòa, chiếc tàu ngầm này có lượng choán nước 12 tấn khi lặn và 9,2 tấn khi nổi . Bán kính hoạt động 800km. Tàu ngầm "Trường Sa 1" vẫn đang trong quá trình hoàn thiện. Cánh cân bằng Hệ thống chân vịt con tàu Hệ thống thủy lực của tàu Một số chi tiết bên trong tàu "Trường Sa 1" Thân tàu Phó Thủ tướng trao bằng khen cho 17 thủ khoa ĐH Y Hà Nội Đại gia Lê Ân kể chuyện chôn giấu và bị mất 250 lượng vàng Lương "sếp" công ích Hà Nội bao nhiêu? Gặp chàng sinh viên điển trai vào vai “con rể” Công Lý Đường nứt, vẫn đề nghị thưởng 180 tỷ đồng: Dư luận thêm bức xúc Xã "gia đình trị": Bí thư huyện coi là... chuyện bình thường theo Trí Thức Trẻ 0 Bạn đọc có thể báo tin, gửi bài viết, clip, ảnh về email quansu@ttvn.vn để nhận nhuận bút cao trong vòng 24h. Đường dây nóng: 0943 113 999 Soha Tagstàu ngầm made in VietnamTrường Sa-1động cơAIPtàu ngầm miniquân sựquan sutin quân sựtin quan suTàu ngầm "made in Vietnam" Hải Sơn


markdown:
## STCLUB - Chính sách bảo mật
Qui định cá nhân này sẽ giải thích cho bạn biết mối quan hệ giữa website “STCLUB” (Hiểu ở đây là “chúng tôi”, “của chúng tôi”, “STCLUB”, “http://stclub.advantech.vn”) và hệ thống phpBB (Hiểu ở đây là “họ”, “của họ”, “hệ thống phpBB”, “www.phpbb.com”, “công ty phpBB”, “nhóm phát triển phpBB”) trong việc sử dụng những thông tin thu thập được trong suốt phiên đăng nhập sử dụng của bạn vào website (Hiểu ở đây là “bạn”, “của bạn”, “thông tin của bạn”).
Thông tin của bạn được thu thập qua hai bước. Đầu tiên, bạn truy cập vào website “STCLUB” có sử dụng hệ thống phpBB và tạo ra các cookie. Đây là những tập tin thông tin nhỏ được tải tự động về máy tính của bạn thông qua trình duyệt bạn đang dùng và lưu trữ trong thư mục chứa các tập tin tạm của trình duyệt. Hai cookie đầu tiên được sử dụng để xác thực người dùng trong hệ thống (Hiểu ở đây là “số ID tài khoản”) và định danh phiên đăng nhập của khách ghé thăm (Hiểu ở đây là “số ID phiên đăng nhập”), được chỉ định tự động cho tài khoản của bạn bởi hệ thống phpBB. Cookie thứ ba được tạo ra khi bạn xem các bài viết trong website “STCLUB” và cookie này được dùng để ghi nhận những bài viết nào bạn đã xem rồi nhằm giúp bạn tiết kiệm thời gian khi tìm kiếm nội dung website.
Chúng tôi cũng có thể tạo ra các cookie khác không phải từ hệ thống phpBB khi bạn truy cập vào website “STCLUB”, mặc dù chúng đã vượt qua phạm vi của văn bản này khi đây không phải vấn đề thuộc về hệ thống phpBB. Bước thứ hai trong quá trình chúng tôi thu thập thông tin của bạn là những thông tin cá nhân bạn đã cung cấp cho chúng tôi. Những thông tin này không bị giới hạn như gửi bài viết từ tài khoản khách (Hiểu ở đây là “bài viết của khách”), đăng ký thành viên trong website “STCLUB” (Hiểu ở đây là “tài khoản của bạn”) cũng như những bài viết được bạn gửi sau khi đã đăng ký thành viên của chúng tôi và đăng nhập vào hệ thống (Hiểu ở đây là “bài viết của bạn”).
Tài khoản của bạn chỉ bao gồm tối thiểu một tên tài khoản để định danh (Hiểu ở đây là “tên tài khoản của bạn”), một mật khẩu cá nhân dùng để đăng nhập vào tài khoản (Hiểu ở đây là “mật khẩu của bạn”) và một địa chỉ email cá nhân hợp lệ (Hiểu ở đây là “địa chỉ email của bạn”). Thông tin của bạn chứa trong tài khoản người dùng tại website “STCLUB” được bảo hộ bởi luật bảo vệ thông tin áp dụng tại quốc gia nơi đặt máy chủ cho website của chúng tôi. Bất kì thông tin nào khác ngoài tên tài khoản của bạn, mật khẩu của bạn và địa chỉ email của bạn được yêu cầu phải cung cấp bởi website “STCLUB” trong suốt quá trình đăng ký tại đây là những thông tin có tính bắt buộc hay tùy chọn tùy vào sự thiết lập của website “STCLUB”. Trong tất cả trường hợp, bạn đều có quyền hiển thị hay không hiển thị những thông tin này cho mọi người biết trong phần thiết lập cá nhân của mình. Hơn nữa, trong tài khoản của mình, bạn cũng có quyền nhận hay không nhận những email được gửi đi tự động từ hệ thống phpBB.
Mật khẩu của bạn được bảo vệ bằng phương pháp mã hoá trong cơ sở dữ liệu của hệ thống, vì thế nó rất an toàn. Tuy nhiên, chúng tôi khuyên bạn không nên dùng lại mật khẩu này trên các website khác. Mật khẩu của bạn là cách duy nhất để bạn đăng nhập vào tài khoản của mình trong website “STCLUB”, vì thế hãy cất giữ nó cẩn thận và trong trường hợp nào cũng không cung cấp cho bất kì ai có quan hệ với website “STCLUB”, phpBB hay bất kì người thứ ba nào khác ngoại trừ yêu cầu mật khẩu của bạn là hợp pháp. Bạn cũng đừng nên quên mật khẩu tài khoản của mình, nếu quên, bạn có thể sử dụng chức năng “Quên mật khẩu” từ hệ thống phpBB. Để thực hiện việc này, bạn cần phải cung cấp cho hệ thống biết tên tài khoản và địa chỉ email đang sử dụng của mình trong tài khoản, sau đó hệ thống phpBB sẽ tạo ra cho bạn mật khẩu mới và gửi đến cho bạn để bạn vẫn có thể sử dụng được tài khoản của mình.

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: phpbb3_8vkhv_sid=31d1e73e182a44207e97b9ea9fab7224; expires=Thu, 05-Jul-2018 02:21:27 GMT; path=/; domain=stclub.advantech.vn; HttpOnly


markdown:
Diễn đàn chính thức sinh viên Học viện Ngân Hàng
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn học tập
TÀI CHÍNH DOANH NGHIỆP
Phân tích tài chính doanh nghiệp
Thảo luận - nghiên cứu phân tích tài chính doanh n
Phân tích tình hình KD công ty cao su Hòa Bình
MooMoo
12/5/11
MooMoo
.
Bài viết:
630
Đã được thích:
470
Điểm thành tích:
63
Tham gia ngày
4/3/11
Bài làm của nhóm chỉ mang tính tham khảo
Các file đính kèm:
th- 5ca2 H204] KQKD CTCT cao su.doc
Kích thước:
225 KB
Đọc:
369
Những bài viết cùng chủ đề:
Phân tích tình hình KD công ty cao su Hòa Bình
Hỏi về kinh nghiệm học kế toán tài chính
hỏi kinh nghiệm ôn thi môn phân tích tài chính doanh nghiệp
PTTC công ty bánh kẹo Hải Hà, Biên Hòa (st)
Cho mình hỏi bài 5 chương 3 PTTCDN
Có ai giúp e bài này với . Em cám ơn !
Dịch vụ tư vấn tài chính giá rẻ tại Hà Nội
1 số bài tiểu luận
Loại trừ tác động của yếu tố giá??
Thảo luận PTTCDN
12/5/11
#1
1 People like this
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để trả lời bài viết.)
Show Ignored Content
Đăng nhập bằng Facebook
Đăng nhập bằng Google
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì đăng nhập
Diễn đàn chính thức sinh viên Học viện Ngân Hàng
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn học tập
TÀI CHÍNH DOANH NGHIỆP
Phân tích tài chính doanh nghiệp
Thảo luận - nghiên cứu phân tích tài chính doanh n
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm diễn đàn
Watched Tags
Bài viết gần đây
Đăng chủ đề
Diễn đàn học tập
[BAers] Tìm đề không khó
[Page] Ngân hàng đề thi
News Feed
Đăng nhập

Vietnix-Cache: HIT from backend


markdown:
# Công đoàn TAND huyện Thuận Thành tổ chức Kỷ niệm 85 năm thành lập Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam.
## Nhân dịp kỷ niệm 85 ngày thành lập Hội Liên hiệp phụ nữa Việt Nam (20/10/1930-20/10/2015) sáng 20/10/2015, Công đoàn Tòa án nhân dân huyện Thuận Thành đã tổ chức Kỷ niệm 85 năm thành lập Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam.
Hòa chung không khí Kỷ niệm 85 năm thành lập Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam, Công đoàn Tòa án nhân dân huyện Thuận Thành đã tổ chức buổi gặp mặt toàn thể nữ cán bộ, công chức trong cơ quan để ôn lại truyền thống vẻ vang và những đóng góp to lớn của phụ nữ cả nước đối với sự nghiệp cách mạng của dân tộc: trong chiến tranh, các chị, các mẹ đã nêu biết bao tấm gương sáng ngời với những phẩm chất cao quí về lòng trung thành đối với Tổ quốc, về tinh thần hi sinh dũng cảm, quyết tâm bảo vệ Đảng, bảo vệ cách mạng...; hòa bình lập lại, các chị, các mẹ đem hết khả năng của mình, đoàn kết một lòng cùng nhân dân cả nước thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước.
Dự buổi gặp mặt, đồng chí Nguyễn Quang Hòa – Huyện ủy viên, Chánh án Tòa án nhân dân huyện Thuận Thành đã có bó hoa tươi thắm chúc mừng tới toàn thể nữ cán bộ, công chức trong cơ quan. Phát biểu tại buổi lễ, đồng chí Nguyễn Quang Hòa biểu dương các đồng chí nữ cán bộ, công chức trong cơ quan đã hoàn thành tốt các nhiệm vụ được giao và mong muốn các đồng chí nữ cán bộ công chức trong cơ quan tiếp tục phát huy tinh thần “Năng động - Sáng tạo - Trung hậu - Đảm đang”, góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Trong giai đoạn 2010-2015, đã có 3 đồng chí nữ cán bộ, công chức Tòa án nhân dân huyện Thuận Thành được Liên đoàn lao động tỉnh Bắc Ninh Chứng nhận danh hiệu “Giỏi việc nước, đảm việc nhà” cấp Tỉnh.
**VŨ TRẦN ( Thư ký TAND huyện Thuận Thành )**
#### CÁC TIN KHÁC
[Lễ công bố và trao quyết định bổ nhiệm Thẩm phán trung cấp Tòa án nhân dân tỉnh Bắc Ninh.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/le-cong-bo-va-trao-quyet-dinh-bo-nhiem-tham-phan-trung-cap-toa-an-nhan-dan-tinh-bac-ninh-57338.html)( 21/6/ ) [Tòa án nhân dân huyện Quế Võ tổ chức phiên tòa xét xử lưu động và rút kinh nghiệm đối với vụ án “Vi phạm quy định về phòng cháy, chữa cháy”](/hoat-dong-tand-dia-phuong/toa-an-nhan-dan-huyen-que-vo-to-chuc-phien-toa-xet-xu-luu-dong-va-rut-kinh-nghiem-doi-voi-vu-an-vi-pham-quy-dinh-ve-phong-chay-chua-chay-57278.html)( 29/3/ ) [Hội nghị ký kết chương trình phối hợp công tác giữa Tòa án nhân dân huyện Thuận Thành và Liên đoàn Lao động huyện Thuận Thành giai đoạn 2016 – 2020.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/hoi-nghi-ky-ket-chuong-trinh-phoi-hop-cong-tac-giua-toa-an-nhan-dan-huyen-thuan-thanh-va-lien-doan-lao-dong-huyen-thuan-thanh-giai-doan-2016-2020-57254.html)( 02/3/ ) [Toà án nhân dân huyện Thuận Thành tổ chức Hội nghị tổng kết công tác năm 2016, phương hướng nhiệm vụ trọng tâm công tác năm 2017.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/toa-an-nhan-dan-huyen-thuan-thanh-to-chuc-hoi-nghi-tong-ket-cong-tac-nam-2016-phuong-huong-nhiem-vu-trong-tam-cong-tac-nam-2017-57252.html)( 02/3/ ) [Tòa án nhân dân huyện Gia Bình mở phiên tòa lưu động công khai xét xử 03 vụ án hình sự.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/toa-an-nhan-dan-huyen-gia-binh-mo-phien-toa-luu-dong-cong-khai-xet-xu-03-vu-an-hinh-su-57030.html)( 26/9/ ) [Chi bộ Tòa án nhân dân huyện Thuận Thành đã tổ chức Lễ kết nạp Đảng viên mới.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/chi-bo-toa-an-nhan-dan-huyen-thuan-thanh-da-to-chuc-le-ket-nap-dang-vien-moi-56994.html)( 12/9/ ) [TAND huyện Thuận Thành xét xử lưu động tại tại trụ sở UBND xã Trí Quả - Thuận Thành – Bắc Ninh](/hoat-dong-tand-dia-phuong/tand-huyen-thuan-thanh-xet-xu-luu-dong-tai-tai-tru-so-ubnd-xa-tri-qua-thuan-thanh-bac-ninh-56992.html)( 12/9/ ) [Tòa án nhân dân huyện Gia Bình mở phiên tòa lưu động công khai xét xử 05 vụ án hình sự.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/toa-an-nhan-dan-huyen-gia-binh-mo-phien-toa-luu-dong-cong-khai-xet-xu-05-vu-an-hinh-su-56958.html)( 16/8/ ) [TAND huyện Gia Bình tổ chức Hội nghị tổng kết công tác Hội thẩm nhân dân nhiệm kỳ 2011 – 2016 và gặp mặt Đoàn Hội thẩm nhân dân nhiệm kỳ 2016-2021.](/hoat-dong-tand-dia-phuong/tand-huyen-gia-binh-to-chuc-hoi-nghi-tong-ket-cong-tac-hoi-tham-nhan-dan-nhiem-ky-2011-2016-va-gap-mat-doan-hoi-tham-nhan-dan-nhiem-ky-2016-2021-56946.html)( 10/8/ ) [TAND H.Thuận Thành tiến hành xét xử lưu động tại nhà văn hóa thôn Phúc Lâm - xã Nghĩa Đạo – Thuận Thành – Bắc Ninh](/hoat-dong-tand-dia-phuong/tand-h-thuan-thanh-tien-hanh-xet-xu-luu-dong-tai-nha-van-hoa-thon-phuc-lam-xa-nghia-dao-thuan-thanh-bac-ninh-56942.html)( 05/8/ )

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, max-age=0