text:
Giáo dục Úc
- Trường phổ thông ở Australia - Môi trường tuyệt vời để trưởng thành
Các trường phổ thông ở Australia khuyến khích học sinh phát triển các…
Trường đào tạo và dạy nghề - Nơi học luôn đi đôi với hành
Các cơ sở giáo dục và đào tạo nghề (VET) của Australia mang đến cho…
Trường đại học - Học tại trường đại học Australia nhận bằng quốc tế
Giáo dục Australia thực sự mang tầm quốc tế. Các trường đại học…
Nghiên cứu và phát minh tại Australia
Các nhà khoa học và nghiên cứu của Australia góp phần làm nên những…
Hệ thống giáo dục bậc đại học và sau đại học tại Úc
Giáo dục Úc thực sự mang tầm quốc tế. Các trường đại học của Úc…
- Trường đào tạo và dạy nghề - Nơi học luôn đi đôi với hành
Góc du học sinh Úc
- Bí quyết thành công của du học sinh Úc
Từng trải qua khóa Dự bị Đại học của ĐH New South Wales, sau đó bạn…
Cô bé ôsin thành sinh viên xuất sắc nước Úc
Trời mùa đông miền Bắc buốt giá nhưng cô bé 13 tuổi Đặng Thị…
Nữ du học sinh xinh đẹp: 'Đi du học như... đi đánh nhau'!
Vlog mới nhất Những điều nên cân nhắc trước khi đi du học của du…
Du học sinh làm nông ở Australia
Mùa hè ở Australia trái ngược với Bắc bán cầu, bắt đầu từ tháng 11…
Du học sinh chia sẻ cách hòa nhập cuộc sống Úc
Là sinh viên Việt Nam theo học Thạc sĩ Tài chính ở Úc, Trương Công Lý…
- Cô bé ôsin thành sinh viên xuất sắc nước Úc

markdown:
### Giáo dục Úc
Các trường phổ thông ở Australia khuyến khích học sinh phát triển các…
Các cơ sở giáo dục và đào tạo nghề (VET) của Australia mang đến cho…
Giáo dục Australia thực sự mang tầm quốc tế. Các trường đại học…
Các nhà khoa học và nghiên cứu của Australia góp phần làm nên những…
Giáo dục Úc thực sự mang tầm quốc tế. Các trường đại học của Úc…
[Trường phổ thông ở Australia - Môi trường tuyệt vời để trưởng thành](http://www.duhocuc.net/truong-pho-thong-o-australia-moi-truong-tuyet-voi-de-truong-thanh/) [Trường đào tạo và dạy nghề - Nơi học luôn đi đôi với hành](http://www.duhocuc.net/truong-dao-tao-va-day-nghe-noi-hoc-luon-di-doi-voi-hanh/) [Trường đại học - Học tại trường đại học Australia nhận bằng quốc tế](http://www.duhocuc.net/truong-dai-hoc-hoc-tai-truong-dai-hoc-australia-nhan-bang-quoc-te/) [Nghiên cứu và phát minh tại Australia](http://www.duhocuc.net/nghien-cuu-va-phat-minh-tai-australia/) [Hệ thống giáo dục bậc đại học và sau đại học tại Úc](http://www.duhocuc.net/he-thong-giao-duc-bac-dai-hoc-va-sau-dai-hoc-tai-uc/)
-
### Góc du học sinh Úc
Từng trải qua khóa Dự bị Đại học của ĐH New South Wales, sau đó bạn…
Trời mùa đông miền Bắc buốt giá nhưng cô bé 13 tuổi Đặng Thị…
Vlog mới nhất Những điều nên cân nhắc trước khi đi du học của du…
Mùa hè ở Australia trái ngược với Bắc bán cầu, bắt đầu từ tháng 11…
Là sinh viên Việt Nam theo học Thạc sĩ Tài chính ở Úc, Trương Công Lý…
[Bí quyết thành công của du học sinh Úc](http://www.duhocuc.net/du-hoc-australia-bi-quyet-thanh-cong-cua-du-hoc-sinh-uc/) [Cô bé ôsin thành sinh viên xuất sắc nước Úc](http://www.duhocuc.net/co-be-osin-thanh-sinh-vien-xuat-sac-nuoc-uc/) [Nữ du học sinh xinh đẹp: 'Đi du học như... đi đánh nhau'!](http://www.duhocuc.net/nu-du-hoc-sinh-xinh-dep-di-du-hoc-nhu-di-danh-nhau/) [Du học sinh làm nông ở Australia](http://www.duhocuc.net/du-hoc-sinh-lam-nong-o-australia/) [Du học sinh chia sẻ cách hòa nhập cuộc sống Úc](http://www.duhocuc.net/du-hoc-sinh-chia-se-cach-hoa-nhap-cuoc-song-uc/)
-

Server: nginx

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Ngói 10
Mã sản phẩm: N10.2
Trọng lượng: 3.8 kg
Kích thước: 435 x 324 x 12,5 mm
Thông số khác: 10 viên/m2
Giá bán lẻ (giao hàng tại xí nghiệp 2 - KCN Biên Hòa 1): 13.200 đồng/ viên
Công ty CP thương mại Hoàng Lam là nhà phân phối chuyên các sản phẩm gạch ngói đất nung, ngói màu, gạch cổ... như Hạ Long, Đồng Nai... Đã từ lâu, gạch ngói Đồng Nai là một thương hiệu nổi tiếng với các sản phẩm gạch ngói cao cấp có chất lượng vượt trội. Các sản phẩm gạch ngói Đồng Nai được nhiều chủ đầu tư lựa chọn cho các công trình xây dựng cao cấp như cao ốc văn phòng, ngân hàng, biệt thự… Việc chọn sản phẩm gạch ngói Đồng Nai không chỉ vì chất lượng mà còn là sự khẳng định đẳng cấp.
Thứ Hai, 20 tháng 2, 2012
Ngói lợp 10 Đồng Nai (10viên/m2)
Được đăng bởi Gạch ngói Đồng Nai vào lúc 15:59
Đăng ký: Đăng Nhận xét (Atom)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**Ngói 10**
Mã sản phẩm: N10.2
Trọng lượng: 3.8 kg
Kích thước: 435 x 324 x 12,5 mm
Thông số khác: 10 viên/m2
[Giá bán lẻ](http://www.gachngoidongnai.com/p/bao-gia-nha-san-xuat.html)(giao hàng tại xí nghiệp 2 - KCN Biên Hòa 1): 13.200 đồng/ viên
Công ty CP thương mại Hoàng Lam là nhà phân phối chuyên các sản phẩm gạch ngói đất nung, ngói màu, gạch cổ... như Hạ Long, Đồng Nai... Đã từ lâu, gạch ngói Đồng Nai là một thương hiệu nổi tiếng với các sản phẩm gạch ngói cao cấp có chất lượng vượt trội. Các sản phẩm gạch ngói Đồng Nai được nhiều chủ đầu tư lựa chọn cho các công trình xây dựng cao cấp như cao ốc văn phòng, ngân hàng, biệt thự… Việc chọn sản phẩm gạch ngói Đồng Nai không chỉ vì chất lượng mà còn là sự khẳng định đẳng cấp.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Chung cư Gelexia Riverside 885 Tam Trinh Hoàng Mai, Hà Nội. Được đặt tại vị trí đắc địa bậc nhất thủ đô , mảnh đất vàng của khu vực quận Hoàng Mai - Hà Nội . Với việc thừa hưởng hệ thống hạ tầng đồng bộ bậc nhất quận hoàng mai chung cư Gelexia Riverside hứa hẹn sẽ là quả bom tấn bất động sản trong khu vực với giao thông và giao thương thuận tiện.
Gelexia Riverside tọa lạc tại vị trí vàng của Quận Hoàng Mai, với môi trường sống thông thoáng gần kề với Công Viên Yên Sở - Công viên của Thành Phố Hà Nội mang lại cho cư dân không gian xanh, trong lành, khỏe mạnh. Gần các trung tâm mua sắm, chợ đầu mối.
Gelexia Riverside cũng có 1 hệ thống giao thông thuận tiện khi gần kề các tuyến đường huyết mạch: Tuyến Vành Đai 3 - Đường trên không, tuyến Tam trinh - Tân Mai - Giải Phóng, bên cạnh các tuyến đường đang được quy hoạch sẽ kết nối Gelexia Riverside với các cụm khu đô thị lớn như Times City. Tất cả tạo điều kiện thuận lợi cho cư dân Gelexia Riverside kết nối tới mọi khu vực của thành phố.
- Nằm tại vị trị vàng của khu vực quận Hoàng Mai dự án hứa hẹn sẽ là một trong những căn hộ cao cấp và sầm uất nhất cùng với hệ thống tiện ích ngoại khu hoàn hảo. Gelexia Riverside chỉ cách trường trung học Yên Sở 800m, cách trường đại học kinh tế kỹ thuật công nghiệp 3,4 km, cách trường quốc tế Singarpore 1,1 km, cách Trung tâm thương mại Metro Hoàng Mai 750m, chỉ 6km là tới hồ Hoàn Kiếm. Và đặc biệt hạ tầng dự án được kết nối đồng bộ với khu đô thị Gamuda Garden một trong những khu đô thị tốt nhất Hà Nội với cộng đông cư dân tri thức sung tụ.
Website chính thức dự án: http://www.gelexia-riverside.com/

markdown:
**885 Tam Trinh Hoàng Mai, Hà Nội. Được đặt tại vị trí đắc địa bậc nhất thủ đô , mảnh đất vàng của khu vực quận Hoàng Mai - Hà Nội . Với việc thừa hưởng hệ thống hạ tầng đồng bộ bậc nhất quận hoàng mai chung cư Gelexia Riverside hứa hẹn sẽ là quả bom tấn bất động sản trong khu vực với giao thông và giao thương thuận tiện.** [Chung cư Gelexia Riverside](http://www.gelexia-riverside.com/)
![]()
*Phối cảnh dự án Gelexia Riverside*
Gelexia Riverside tọa lạc tại vị trí vàng của Quận Hoàng Mai, với môi trường sống thông thoáng gần kề với Công Viên Yên Sở - Công viên của Thành Phố Hà Nội mang lại cho cư dân không gian xanh, trong lành, khỏe mạnh. Gần các trung tâm mua sắm, chợ đầu mối.
![]()
*Vị trí dự án Gelexia Riverside*
Gelexia Riverside cũng có 1 hệ thống giao thông thuận tiện khi gần kề các tuyến đường huyết mạch: Tuyến Vành Đai 3 - Đường trên không, tuyến Tam trinh - Tân Mai - Giải Phóng, bên cạnh các tuyến đường đang được quy hoạch sẽ kết nối Gelexia Riverside với các cụm khu đô thị lớn như Times City. Tất cả tạo điều kiện thuận lợi cho cư dân Gelexia Riverside kết nối tới mọi khu vực của thành phố.
![]()
*Liên kết vùng thuận lợi của Gelexia Riverside*
- Nằm tại vị trị vàng của khu vực quận Hoàng Mai dự án hứa hẹn sẽ là một trong những căn hộ cao cấp và sầm uất nhất cùng với hệ thống tiện ích ngoại khu hoàn hảo. Gelexia Riverside chỉ cách trường trung học Yên Sở 800m, cách trường đại học kinh tế kỹ thuật công nghiệp 3,4 km, cách trường quốc tế Singarpore 1,1 km, cách Trung tâm thương mại Metro Hoàng Mai 750m, chỉ 6km là tới hồ Hoàn Kiếm. Và đặc biệt hạ tầng dự án được kết nối đồng bộ với khu đô thị Gamuda Garden một trong những khu đô thị tốt nhất Hà Nội với cộng đông cư dân tri thức sung tụ.
Website chính thức dự án:


text:
Hàng năm cứ đến ngày 3/3 (âm lịch) nhiều gia đình người Việt lại làm bánh trôi, bánh chay thắp hương lên bàn thờ tổ tiên. Đây là một phong tục đã có từ lâu đời, tuy nhiên không phải ai cũng hiểu được ý nghĩa, nguồn gốc và vì sao lại phải thắp hương bánh trôi, chay trong ngày lễ Hàn thực.
Tết Hàn thực bắt nguồn từ Trung Quốc?
Trao đổi với Pv Dân trí, Ts. Nguyễn Ánh Hồng, Trưởng Khoa Văn hóa Phát triển (Học viện Báo chí và Tuyên truyền) cho biết, theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ngày Tết này ở Việt Nam thực ra bắt nguồn từ một phong tục của người Trung Quốc được lưu truyền cho đến ngày nay.
Chuyện kể rằng, vào đời Xuân Thu, vua Tấn Văn Công nước Tần, gặp loạn nên phải bỏ nước lưu vong khắp nơi. Bây giờ, có một hiền sĩ tên Giới Tử Thôi, theo phò vua đã giúp đỡ nhiều mưu kế. Một hôm, trên đường lánh nạn, lương thực cạn kiệt, Giới Tử Thôi phải lén cắt một miếng thịt đùi mình nấu lên dâng vua. Vua ăn xong, hỏi ra mới biết đem lòng cảm kích vô cùng.
Theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ảnh minh họa
Giới Tử Thôi theo phò vua Tấn Văn Công trong vòng mười chín năm trời, cùng nhau nếm mật nằm gai, khổ luyện thành tài. Về sau, Tấn Văn Công giành lại được ngôi vương, phong thưởng rất hậu cho những người có công nhưng lại quên mất Giới Tử Thôi. Giới Tử Thôi không oán giận gì, về nhà đưa mẹ vào núi ở ẩn.
Tấn Văn Công về sau nhớ ra, cho người đi tìm Tử Thôi. Nhưng vì là người không tham danh vọng, Tử Thôi nhất quyết không quay về lĩnh thưởng. Tấn Văn Công ra lệnh đốt rừng (muốn thúc ép Tử Thôi quay về). Không ngờ Tử Thôi quyết chí, hai mẹ con cùng chịu chết cháy trong rừng. Vua đau lòng, thương xót nên đã lập miếu thờ và hạ lệnh trong dân gian phải kiêng đốt lửa ba ngày, chỉ ăn đồ nguội nấu sẵn tưởng nhớ Giới Tử Thôi.
Cũng từ đó, ngày mùng 3/3 âm lịch hằng năm ở Trung Quốc được coi là ngày Tết Hàn thực.
Vì sao phải thắp hương bánh trôi, bánh chay?
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Ảnh minh họa
Theo Ts Nguyễn Ánh Hồng dù bắt nguồn từ một truyền thuyết của Trung Quốc nhưng khi du nhập vào Việt Nam thì lại có những thay đổi phù hợp với văn hóa, phong tục của người Việt. "Tên gọi của Tết Hàn Thực nghe có vẻ bắt chước từ Trung Quốc nhưng không phải, mà khi vào Việt Nam nó đã hợp nhất với Tết bánh trôi, bánh chay, Tết tháng 3 của người Việt. Bản thân ngày Tết này cũng mang ý nghĩa và thể hiện rõ nét về đặc trưng văn hóa, lối sống, những khát vọng mơ ước rất riêng của người Việt. Chính điều này đã tạo nên sức sống lâu bền của ngày Tết bánh trôi, bánh chay", Ts Nguyễn Ánh Hồng nói.
Chuyên gia văn hóa này cũng cho rằng, khác với Tết Hàn thực ở Trung Quốc thường không đốt lửa trong 3 ngày và chỉ ăn đồ lạnh đã nấu sẵn trước đó, ở Việt Nam người dân không kiêng lửa, mọi việc nấu nướng vẫn diễn ra bình thường.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Thứ nhất nó thể hiện cho văn hóa lúa nước. Cả hai thứ bánh đều được làm từ bột gạo nếp thơm, thành quả lao động vất vả mới có được để dâng lên ông bà, tổ tiên.
Ngoài ra, nó còn bắt nguồn từ tích truyện "bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ". Bánh trôi tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con lên rừng theo mẹ. Bánh chay tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con theo cha xuống biển. Chính vì thế, Tết Hàn thực của người Việt chủ yếu mang ý nghĩa hướng về cội nguồn, tưởng nhớ công lao của những người đã khuất.
Có nên cúng bánh trôi, bánh chay ngũ sắc trong Tết Hàn thực?
Cũng theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, bánh trôi của Việt Nam cũng khác với bánh trôi Tàu của người Trung Quốc. Bánh trôi truyền thống được làm từ bột nếp trắng, tròn đầy, tinh khiết, bên trong bọc đường. Từ thời xưa, thứ bánh trắng trong này cũng đã đi vào những câu thơ của thi sĩ Hồ Xuân Hương, gắn liền với thân phận và những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Việt như: sự tảo tần, trong trắng, hy sinh, lam lũ... Chính vì thế, ngoài ý nghĩa hướng về cội nguồn, ngày Tết Hàn thực ở Việt Nam còn được xem là ngày Tết tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay nhiều màu sắc để thắp hương không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa tốt đẹp của Tết Hàn thực
Ngày nay, nhiều gia đình thường "chuộng" bánh trôi chay, nhiều màu sắc để thắp hương, dâng lên ông bà tổ tiên tuy nhiên theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, điều này không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa của ngày lễ Hàn thực. "Bánh trôi nguyên bản là màu trắng, hình tròn đầy thể hiện cho khát vọng về những điều tốt đẹp, viên mãn tròn đầy, tinh khiết trong cuộc sống", Ts Nguyễn Ánh Hồng khẳng định.
Chuyên gia này cũng cho rằng, vào ngày lễ này các gia đình không cần chuẩn bị "mâm cao, cỗ đầy", bày vẽ các thủ tục tốn kém mà chỉ cần thành tâm, dâng bánh trôi, chay lên ban thờ ông bà, tổ tiên, nguyện cầu những điều tốt đẹp, an lành trong cuộc sống.
Trong những ngày này, dù ai đi đâu, ở đâu cũng cố gắng về bên gia đình, ngồi bên mâm cơm sum họp, thưởng thức vị ngọt ngào của bánh trôi chay như nhắc nhở nhau nhớ đến những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Chính điều này đã tạo nên nét đẹp, làm cho ngày Tết này bám rễ, ăn sâu vào đời sống văn hóa của người Việt và có sức sống cho đến tận bây giờ.
Tìm hiểu thêm Tết Hàn thực trên wikipedia https://vi.wikipedia.org/wiki/Tết_Hàn_thực
Tết Hàn thực bắt nguồn từ Trung Quốc?
Trao đổi với Pv Dân trí, Ts. Nguyễn Ánh Hồng, Trưởng Khoa Văn hóa Phát triển (Học viện Báo chí và Tuyên truyền) cho biết, theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ngày Tết này ở Việt Nam thực ra bắt nguồn từ một phong tục của người Trung Quốc được lưu truyền cho đến ngày nay.
Chuyện kể rằng, vào đời Xuân Thu, vua Tấn Văn Công nước Tần, gặp loạn nên phải bỏ nước lưu vong khắp nơi. Bây giờ, có một hiền sĩ tên Giới Tử Thôi, theo phò vua đã giúp đỡ nhiều mưu kế. Một hôm, trên đường lánh nạn, lương thực cạn kiệt, Giới Tử Thôi phải lén cắt một miếng thịt đùi mình nấu lên dâng vua. Vua ăn xong, hỏi ra mới biết đem lòng cảm kích vô cùng.
Theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ảnh minh họa
Giới Tử Thôi theo phò vua Tấn Văn Công trong vòng mười chín năm trời, cùng nhau nếm mật nằm gai, khổ luyện thành tài. Về sau, Tấn Văn Công giành lại được ngôi vương, phong thưởng rất hậu cho những người có công nhưng lại quên mất Giới Tử Thôi. Giới Tử Thôi không oán giận gì, về nhà đưa mẹ vào núi ở ẩn.
Tấn Văn Công về sau nhớ ra, cho người đi tìm Tử Thôi. Nhưng vì là người không tham danh vọng, Tử Thôi nhất quyết không quay về lĩnh thưởng. Tấn Văn Công ra lệnh đốt rừng (muốn thúc ép Tử Thôi quay về). Không ngờ Tử Thôi quyết chí, hai mẹ con cùng chịu chết cháy trong rừng. Vua đau lòng, thương xót nên đã lập miếu thờ và hạ lệnh trong dân gian phải kiêng đốt lửa ba ngày, chỉ ăn đồ nguội nấu sẵn tưởng nhớ Giới Tử Thôi.
Cũng từ đó, ngày mùng 3/3 âm lịch hằng năm ở Trung Quốc được coi là ngày Tết Hàn thực.
Vì sao phải thắp hương bánh trôi, bánh chay?
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Ảnh minh họa
Theo Ts Nguyễn Ánh Hồng dù bắt nguồn từ một truyền thuyết của Trung Quốc nhưng khi du nhập vào Việt Nam thì lại có những thay đổi phù hợp với văn hóa, phong tục của người Việt. "Tên gọi của Tết Hàn Thực nghe có vẻ bắt chước từ Trung Quốc nhưng không phải, mà khi vào Việt Nam nó đã hợp nhất với Tết bánh trôi, bánh chay, Tết tháng 3 của người Việt. Bản thân ngày Tết này cũng mang ý nghĩa và thể hiện rõ nét về đặc trưng văn hóa, lối sống, những khát vọng mơ ước rất riêng của người Việt. Chính điều này đã tạo nên sức sống lâu bền của ngày Tết bánh trôi, bánh chay", Ts Nguyễn Ánh Hồng nói.
Chuyên gia văn hóa này cũng cho rằng, khác với Tết Hàn thực ở Trung Quốc thường không đốt lửa trong 3 ngày và chỉ ăn đồ lạnh đã nấu sẵn trước đó, ở Việt Nam người dân không kiêng lửa, mọi việc nấu nướng vẫn diễn ra bình thường.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Thứ nhất nó thể hiện cho văn hóa lúa nước. Cả hai thứ bánh đều được làm từ bột gạo nếp thơm, thành quả lao động vất vả mới có được để dâng lên ông bà, tổ tiên.
Ngoài ra, nó còn bắt nguồn từ tích truyện "bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ". Bánh trôi tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con lên rừng theo mẹ. Bánh chay tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con theo cha xuống biển. Chính vì thế, Tết Hàn thực của người Việt chủ yếu mang ý nghĩa hướng về cội nguồn, tưởng nhớ công lao của những người đã khuất.
Có nên cúng bánh trôi, bánh chay ngũ sắc trong Tết Hàn thực?
Cũng theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, bánh trôi của Việt Nam cũng khác với bánh trôi Tàu của người Trung Quốc. Bánh trôi truyền thống được làm từ bột nếp trắng, tròn đầy, tinh khiết, bên trong bọc đường. Từ thời xưa, thứ bánh trắng trong này cũng đã đi vào những câu thơ của thi sĩ Hồ Xuân Hương, gắn liền với thân phận và những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Việt như: sự tảo tần, trong trắng, hy sinh, lam lũ... Chính vì thế, ngoài ý nghĩa hướng về cội nguồn, ngày Tết Hàn thực ở Việt Nam còn được xem là ngày Tết tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay nhiều màu sắc để thắp hương không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa tốt đẹp của Tết Hàn thực
Ngày nay, nhiều gia đình thường "chuộng" bánh trôi chay, nhiều màu sắc để thắp hương, dâng lên ông bà tổ tiên tuy nhiên theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, điều này không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa của ngày lễ Hàn thực. "Bánh trôi nguyên bản là màu trắng, hình tròn đầy thể hiện cho khát vọng về những điều tốt đẹp, viên mãn tròn đầy, tinh khiết trong cuộc sống", Ts Nguyễn Ánh Hồng khẳng định.
Chuyên gia này cũng cho rằng, vào ngày lễ này các gia đình không cần chuẩn bị "mâm cao, cỗ đầy", bày vẽ các thủ tục tốn kém mà chỉ cần thành tâm, dâng bánh trôi, chay lên ban thờ ông bà, tổ tiên, nguyện cầu những điều tốt đẹp, an lành trong cuộc sống.
Trong những ngày này, dù ai đi đâu, ở đâu cũng cố gắng về bên gia đình, ngồi bên mâm cơm sum họp, thưởng thức vị ngọt ngào của bánh trôi chay như nhắc nhở nhau nhớ đến những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Chính điều này đã tạo nên nét đẹp, làm cho ngày Tết này bám rễ, ăn sâu vào đời sống văn hóa của người Việt và có sức sống cho đến tận bây giờ.
Tìm hiểu thêm Tết Hàn thực trên wikipedia https://vi.wikipedia.org/wiki/Tết_Hàn_thực

markdown:
Hàng năm cứ đến ngày 3/3 (âm lịch) nhiều gia đình người Việt lại làm bánh trôi, bánh chay thắp hương lên bàn thờ tổ tiên. Đây là một phong tục đã có từ lâu đời, tuy nhiên không phải ai cũng hiểu được ý nghĩa, nguồn gốc và vì sao lại phải thắp hương bánh trôi, chay trong ngày lễ Hàn thực.
Tết Hàn thực bắt nguồn từ Trung Quốc?
Trao đổi với Pv Dân trí, Ts. Nguyễn Ánh Hồng, Trưởng Khoa Văn hóa Phát triển (Học viện Báo chí và Tuyên truyền) cho biết, theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ngày Tết này ở Việt Nam thực ra bắt nguồn từ một phong tục của người Trung Quốc được lưu truyền cho đến ngày nay.
Chuyện kể rằng, vào đời Xuân Thu, vua Tấn Văn Công nước Tần, gặp loạn nên phải bỏ nước lưu vong khắp nơi. Bây giờ, có một hiền sĩ tên Giới Tử Thôi, theo phò vua đã giúp đỡ nhiều mưu kế. Một hôm, trên đường lánh nạn, lương thực cạn kiệt, Giới Tử Thôi phải lén cắt một miếng thịt đùi mình nấu lên dâng vua. Vua ăn xong, hỏi ra mới biết đem lòng cảm kích vô cùng.
Theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ảnh minh họa
Giới Tử Thôi theo phò vua Tấn Văn Công trong vòng mười chín năm trời, cùng nhau nếm mật nằm gai, khổ luyện thành tài. Về sau, Tấn Văn Công giành lại được ngôi vương, phong thưởng rất hậu cho những người có công nhưng lại quên mất Giới Tử Thôi. Giới Tử Thôi không oán giận gì, về nhà đưa mẹ vào núi ở ẩn.
Tấn Văn Công về sau nhớ ra, cho người đi tìm Tử Thôi. Nhưng vì là người không tham danh vọng, Tử Thôi nhất quyết không quay về lĩnh thưởng. Tấn Văn Công ra lệnh đốt rừng (muốn thúc ép Tử Thôi quay về). Không ngờ Tử Thôi quyết chí, hai mẹ con cùng chịu chết cháy trong rừng. Vua đau lòng, thương xót nên đã lập miếu thờ và hạ lệnh trong dân gian phải kiêng đốt lửa ba ngày, chỉ ăn đồ nguội nấu sẵn tưởng nhớ Giới Tử Thôi.
Cũng từ đó, ngày mùng 3/3 âm lịch hằng năm ở Trung Quốc được coi là ngày Tết Hàn thực.
Vì sao phải thắp hương bánh trôi, bánh chay?
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Ảnh minh họa
Theo Ts Nguyễn Ánh Hồng dù bắt nguồn từ một truyền thuyết của Trung Quốc nhưng khi du nhập vào Việt Nam thì lại có những thay đổi phù hợp với văn hóa, phong tục của người Việt. "Tên gọi của Tết Hàn Thực nghe có vẻ bắt chước từ Trung Quốc nhưng không phải, mà khi vào Việt Nam nó đã hợp nhất với Tết bánh trôi, bánh chay, Tết tháng 3 của người Việt. Bản thân ngày Tết này cũng mang ý nghĩa và thể hiện rõ nét về đặc trưng văn hóa, lối sống, những khát vọng mơ ước rất riêng của người Việt. Chính điều này đã tạo nên sức sống lâu bền của ngày Tết bánh trôi, bánh chay", Ts Nguyễn Ánh Hồng nói.
Chuyên gia văn hóa này cũng cho rằng, khác với Tết Hàn thực ở Trung Quốc thường không đốt lửa trong 3 ngày và chỉ ăn đồ lạnh đã nấu sẵn trước đó, ở Việt Nam người dân không kiêng lửa, mọi việc nấu nướng vẫn diễn ra bình thường.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Thứ nhất nó thể hiện cho văn hóa lúa nước. Cả hai thứ bánh đều được làm từ bột gạo nếp thơm, thành quả lao động vất vả mới có được để dâng lên ông bà, tổ tiên.
Ngoài ra, nó còn bắt nguồn từ tích truyện "bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ". Bánh trôi tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con lên rừng theo mẹ. Bánh chay tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con theo cha xuống biển. Chính vì thế, Tết Hàn thực của người Việt chủ yếu mang ý nghĩa hướng về cội nguồn, tưởng nhớ công lao của những người đã khuất.
Có nên cúng bánh trôi, bánh chay ngũ sắc trong Tết Hàn thực?
Cũng theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, bánh trôi của Việt Nam cũng khác với bánh trôi Tàu của người Trung Quốc. Bánh trôi truyền thống được làm từ bột nếp trắng, tròn đầy, tinh khiết, bên trong bọc đường. Từ thời xưa, thứ bánh trắng trong này cũng đã đi vào những câu thơ của thi sĩ Hồ Xuân Hương, gắn liền với thân phận và những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Việt như: sự tảo tần, trong trắng, hy sinh, lam lũ... Chính vì thế, ngoài ý nghĩa hướng về cội nguồn, ngày Tết Hàn thực ở Việt Nam còn được xem là ngày Tết tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay nhiều màu sắc để thắp hương không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa tốt đẹp của Tết Hàn thực
Ngày nay, nhiều gia đình thường "chuộng" bánh trôi chay, nhiều màu sắc để thắp hương, dâng lên ông bà tổ tiên tuy nhiên theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, điều này không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa của ngày lễ Hàn thực. "Bánh trôi nguyên bản là màu trắng, hình tròn đầy thể hiện cho khát vọng về những điều tốt đẹp, viên mãn tròn đầy, tinh khiết trong cuộc sống", Ts Nguyễn Ánh Hồng khẳng định.
Chuyên gia này cũng cho rằng, vào ngày lễ này các gia đình không cần chuẩn bị "mâm cao, cỗ đầy", bày vẽ các thủ tục tốn kém mà chỉ cần thành tâm, dâng bánh trôi, chay lên ban thờ ông bà, tổ tiên, nguyện cầu những điều tốt đẹp, an lành trong cuộc sống.
Trong những ngày này, dù ai đi đâu, ở đâu cũng cố gắng về bên gia đình, ngồi bên mâm cơm sum họp, thưởng thức vị ngọt ngào của bánh trôi chay như nhắc nhở nhau nhớ đến những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Chính điều này đã tạo nên nét đẹp, làm cho ngày Tết này bám rễ, ăn sâu vào đời sống văn hóa của người Việt và có sức sống cho đến tận bây giờ.
Tìm hiểu thêm Tết Hàn thực trên wikipedia
Tết Hàn thực bắt nguồn từ Trung Quốc?
Trao đổi với Pv Dân trí, Ts. Nguyễn Ánh Hồng, Trưởng Khoa Văn hóa Phát triển (Học viện Báo chí và Tuyên truyền) cho biết, theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ngày Tết này ở Việt Nam thực ra bắt nguồn từ một phong tục của người Trung Quốc được lưu truyền cho đến ngày nay.
Chuyện kể rằng, vào đời Xuân Thu, vua Tấn Văn Công nước Tần, gặp loạn nên phải bỏ nước lưu vong khắp nơi. Bây giờ, có một hiền sĩ tên Giới Tử Thôi, theo phò vua đã giúp đỡ nhiều mưu kế. Một hôm, trên đường lánh nạn, lương thực cạn kiệt, Giới Tử Thôi phải lén cắt một miếng thịt đùi mình nấu lên dâng vua. Vua ăn xong, hỏi ra mới biết đem lòng cảm kích vô cùng.
Theo nghĩa chữ Hán, "Hàn" có nghĩa là "lạnh", "thực" là ăn, Tết Hàn Thưc có nghĩa là Tết ăn đồ lạnh. Ảnh minh họa
Giới Tử Thôi theo phò vua Tấn Văn Công trong vòng mười chín năm trời, cùng nhau nếm mật nằm gai, khổ luyện thành tài. Về sau, Tấn Văn Công giành lại được ngôi vương, phong thưởng rất hậu cho những người có công nhưng lại quên mất Giới Tử Thôi. Giới Tử Thôi không oán giận gì, về nhà đưa mẹ vào núi ở ẩn.
Tấn Văn Công về sau nhớ ra, cho người đi tìm Tử Thôi. Nhưng vì là người không tham danh vọng, Tử Thôi nhất quyết không quay về lĩnh thưởng. Tấn Văn Công ra lệnh đốt rừng (muốn thúc ép Tử Thôi quay về). Không ngờ Tử Thôi quyết chí, hai mẹ con cùng chịu chết cháy trong rừng. Vua đau lòng, thương xót nên đã lập miếu thờ và hạ lệnh trong dân gian phải kiêng đốt lửa ba ngày, chỉ ăn đồ nguội nấu sẵn tưởng nhớ Giới Tử Thôi.
Cũng từ đó, ngày mùng 3/3 âm lịch hằng năm ở Trung Quốc được coi là ngày Tết Hàn thực.
Vì sao phải thắp hương bánh trôi, bánh chay?
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Ảnh minh họa
Theo Ts Nguyễn Ánh Hồng dù bắt nguồn từ một truyền thuyết của Trung Quốc nhưng khi du nhập vào Việt Nam thì lại có những thay đổi phù hợp với văn hóa, phong tục của người Việt. "Tên gọi của Tết Hàn Thực nghe có vẻ bắt chước từ Trung Quốc nhưng không phải, mà khi vào Việt Nam nó đã hợp nhất với Tết bánh trôi, bánh chay, Tết tháng 3 của người Việt. Bản thân ngày Tết này cũng mang ý nghĩa và thể hiện rõ nét về đặc trưng văn hóa, lối sống, những khát vọng mơ ước rất riêng của người Việt. Chính điều này đã tạo nên sức sống lâu bền của ngày Tết bánh trôi, bánh chay", Ts Nguyễn Ánh Hồng nói.
Chuyên gia văn hóa này cũng cho rằng, khác với Tết Hàn thực ở Trung Quốc thường không đốt lửa trong 3 ngày và chỉ ăn đồ lạnh đã nấu sẵn trước đó, ở Việt Nam người dân không kiêng lửa, mọi việc nấu nướng vẫn diễn ra bình thường.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay để cúng lễ cũng mang nhiều ý nghĩa tốt đẹp. Thứ nhất nó thể hiện cho văn hóa lúa nước. Cả hai thứ bánh đều được làm từ bột gạo nếp thơm, thành quả lao động vất vả mới có được để dâng lên ông bà, tổ tiên.
Ngoài ra, nó còn bắt nguồn từ tích truyện "bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ". Bánh trôi tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con lên rừng theo mẹ. Bánh chay tượng trưng cho 50 quả trứng nở ra thành 50 người con theo cha xuống biển. Chính vì thế, Tết Hàn thực của người Việt chủ yếu mang ý nghĩa hướng về cội nguồn, tưởng nhớ công lao của những người đã khuất.
Có nên cúng bánh trôi, bánh chay ngũ sắc trong Tết Hàn thực?
Cũng theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, bánh trôi của Việt Nam cũng khác với bánh trôi Tàu của người Trung Quốc. Bánh trôi truyền thống được làm từ bột nếp trắng, tròn đầy, tinh khiết, bên trong bọc đường. Từ thời xưa, thứ bánh trắng trong này cũng đã đi vào những câu thơ của thi sĩ Hồ Xuân Hương, gắn liền với thân phận và những phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ Việt như: sự tảo tần, trong trắng, hy sinh, lam lũ... Chính vì thế, ngoài ý nghĩa hướng về cội nguồn, ngày Tết Hàn thực ở Việt Nam còn được xem là ngày Tết tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ.
Việc dùng bánh trôi, bánh chay nhiều màu sắc để thắp hương không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa tốt đẹp của Tết Hàn thực
Ngày nay, nhiều gia đình thường "chuộng" bánh trôi chay, nhiều màu sắc để thắp hương, dâng lên ông bà tổ tiên tuy nhiên theo Ts Nguyễn Ánh Hồng, điều này không đúng với nguyên gốc và những ý nghĩa của ngày lễ Hàn thực. "Bánh trôi nguyên bản là màu trắng, hình tròn đầy thể hiện cho khát vọng về những điều tốt đẹp, viên mãn tròn đầy, tinh khiết trong cuộc sống", Ts Nguyễn Ánh Hồng khẳng định.
Chuyên gia này cũng cho rằng, vào ngày lễ này các gia đình không cần chuẩn bị "mâm cao, cỗ đầy", bày vẽ các thủ tục tốn kém mà chỉ cần thành tâm, dâng bánh trôi, chay lên ban thờ ông bà, tổ tiên, nguyện cầu những điều tốt đẹp, an lành trong cuộc sống.
Trong những ngày này, dù ai đi đâu, ở đâu cũng cố gắng về bên gia đình, ngồi bên mâm cơm sum họp, thưởng thức vị ngọt ngào của bánh trôi chay như nhắc nhở nhau nhớ đến những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Chính điều này đã tạo nên nét đẹp, làm cho ngày Tết này bám rễ, ăn sâu vào đời sống văn hóa của người Việt và có sức sống cho đến tận bây giờ.
Tìm hiểu thêm Tết Hàn thực trên wikipedia

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=dfd732961afa68bf29a112af9c8f8eecd1527031760; expires=Wed, 22-May-19 23:29:20 GMT; path=/; domain=.johnblackwell.net; HttpOnly


text:
HOTLINE
0938.66.9090
-
0969.102.552
0
Trang chủ
Thông tin đang cập nhật!
Tin tức - sự kiện
Video clips
Ý kiến khách hàng
Kính Mát Đăng Quang
VPGD: Số 9 Nguyễn Khánh Toàn - Cầu Giấy – Hà Nội (Sau Bảo tàng Dân Tộc Học. Đối diện Fresh Garden); Email: sieuthidangquang@gmail.com
Giấy CNĐKKD và MSDN số: 0104938104 đăng ký lần đầu do Sở Kế hoạch và Đầu tư Thành phố Hà Nội cấp ngày 07/10/2010
Copyright © 2009 - 2018 KINHMATDANGQUANG.VN . All Rights Reserved.
KÍNH MẮT ĐĂNG QUANG NHẬP KHẨU VÀ PHÂN PHỐI CÁC LOẠI KÍNH MẮT CHÍNH HÃNG: KÍNH RAY BAN, KÍNH DIAMOND D, KÍNH NAM, KÍNH NỮ, GỌNG KÍNH, TRÒNG KÍNH.

markdown:
|Giá bán:||6.950.000 VNĐ|
|Thương hiệu:||
|Kính mát Ray Ban
|Loại kính:||
|Kính nam
|Thương hiệu||Kính mát Ray Ban|
|Giới tính||Unisex|
|Mầu mắt||Xanh Blue / Gradient|
|Chất liệu gọng||Plastic Acetate|
|Mầu gọng||Xanh Blue|
|Độ rộng mắt||52 mm|
|Độ rộng sống mũi||22 mm|
|Độ dài gọng||150 mm|
Thông tin đang cập nhật!
Tin tức - sự kiện
Video clips
Ý kiến khách hàng

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Content-Type: text/html

Pragma: no-cache


text:
...... Xem GIỎ HÀNG - Thanh toán - Đặt hàng ......
Giao hàng MIỄN PHÍ trên cả nước, khi hoàn tất thanh toán qua ngân hàng (trước khi nhận hàng).
Thời trang cao cấp LnLUX.vn thiết kế và sản xuất :Váy liền công sở đen, pha tơ cát hình đốt trúc LnLUX.vn-W17

markdown:
|
|[Váy suông](http://www.lnlux.vn/p/vay-suong-dam-suong.html) [Váy xoè](http://www.lnlux.vn/p/vay-xoe.html) [Váy cho người béo](http://www.lnlux.vn/p/vay-cho-nguoi-beo.html) [Váy cho người gầy](http://www.lnlux.vn/p/vay-cho-nguoi-gay.html) [Váy liền công sở](http://www.lnlux.vn/p/vay-lien-cong-so.html) [Đầm dự tiệc](http://www.lnlux.vn/p/dam-du-tiec-lnlux.html) [Váy mùa hè](http://www.lnlux.vn/p/vay-mua-he.html) [Đầm maxi](http://www.lnlux.vn/p/dam-maxi-dep.html)
|
|![]()
## Váy liền công sở đen, pha tơ cát hình đốt trúc +Thắt lưng đầu tròn LnLUX.vn-W171,620,000 VNĐ
|
|![]()
|Màu sắc : đen
|
Chất liệu : gân sợi chéo
Đặc tính vải : co giãn
Kiểu dáng : váy liền công sở
dáng bó, sẻ sau
Trang trí trên thiết kế :
Lót : Váy liền không lót
|
|![]()
|
|![]()
[...... Xem GIỎ HÀNG - Thanh toán - Đặt hàng ......](http://www.lnlux.vn/p/xem-gio-hang.html) *Giao hàng MIỄN PHÍ trên cả nước, khi hoàn tất thanh toán qua ngân hàng (trước khi nhận hàng).* ** [Thời trang cao cấp LnLUX.vn](http://www.lnlux.vn/) **thiết kế và sản xuất :Váy liền công sở đen, pha tơ cát hình đốt trúc LnLUX.vn-W17**


text:
Đăng ký
Trợ giúp
Ghi nhớ?
Diễn đàn
Bài gửi hôm nay
Hỏi Đáp
Lịch
Cộng đồng
Danh sách thành viên
Hoạt động
Đánh dấu chuyên mục đã đọc
Liên kết nhanh
Danh sách BQT diễn đàn
Có gì mới?
ban si quan jean
Tìm nâng cao
Tin nhắn hệ thống
Bạn có thể
đăng ký để trở thành thành viên
và bắt đầu đăng bán sản phẩm của mình.
Tin nhắn hệ thống
Không có Chủ đề. Nếu bạn theo đúng địa chỉ, xin hãy báo cho
BQT
Chọn nhanh
Khu vực riêng
Tùy chỉnh
Tin nhắn riêng
Theo dõi
Đang lên mạng
Tìm các chuyên mục
Trang chính
Diễn đàn
Mua bán thời trang
Thời Trang Nam
Thời Trang Nữ
Giày dép, túi xách, balô
Nước Hoa - Mỹ Phẩm - Trang Sức - Làm đẹp
Mẹ và Bé
Mua Bán Điện Thoại
Chợ Mobile
Chợ Apple
Linh kiện điện thoại
Chợ sim số - Thẻ cào
Máy tính - Laptop
Máy tính bảng
Máy tính - Linh phụ kiện - Thiết bị mạng
Chợ Laptop
Thiết Bị Kỹ Thuật Số & Điện Tử
Thiết Bị Kỹ Thuật Số
Chợ thiết bị Điện Tử-Điện Lạnh-Gia Dụng
Đồ Chơi Mô Hình & Games
Dịch vụ - Sửa chữa - Cài đặt
Chợ ve chai điện tử
Mua bán tổng hợp
Rao vặt đồ linh tinh
Xây dựng - Nội thất
Chợ Xe máy, xe đạp
Phụ tùng Xe Máy
Mua bán - Cho thuê Ô tô
Mua bán - Thuê nhà đất
Hợp tác kinh doanh - Kêu gọi đầu tư
Website - Phần mềm - Mạng và ADSL
Ẩm thực & Giải trí
Siêu thị Thú nuôi - Cây cảnh
Thực phẩm - Đồ uống
Hoa - Quà tặng - Đồ trang trí
Sách - Học hành - Tuyển dụng
Tuyển dụng - Tìm việc
Chợ Sách
Học hành
Thảo Luận
Chuyện trò
Chuyện trò Xe máy
Chuyện trò Ô Tô
Chuyện trò Mobile
Chuyện trò Computer
Âm thanh
Sức Khoẻ
Giới thiệu Mualoi
Nội qui và hướng dẫn sử dụng
Quảng cáo Mualoi
Thông báo và góp ý
Quảng cáo của Mualoi
Mualoi.Com Trên Facebook
Liên hệ quảng cáo
Hổ trợ trực tuyến
-- vB4 Default Style
-- Default Mobile Style
-- English (US)
-- VietNam
Liên hệ
Mua Ban - Dien Dan Mua Ban
Lưu trữ
Lên trên
Theo giờ GMT +7. Bây giờ là
08:47 PM
.
Powered by
vBulletin®
Version 4.2.0
Copyright © 2013 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Xem website tốt nhất ở chế độ
màn hình 1024 x 768
Website : Mualoi.com
Tel: 0908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Copyright © 2010 by MuaLoi -
Diễn Đàn Mua Bán
Liên hệ quảng cáo
:
Mualoi.com
Tel: (+84) 908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Hotline
:
0908.511.316 (Mr. Tiến)
Lưu ý
: MuaLoi.com là diễn đàn miễn phí dành cho quảng cáo mua bán các sản phẩm được pháp luật Việt Nam cho phép kinh doanh.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm trên các quảng cáo của người dùng đăng tải trên diễn đàn. Các trường hợp vi phạm, chúng tôi sẽ tiến hành xử lý xóa bỏ ngay lập tức. Nếu bạn nhận thấy quảng cáo vi phạm, xin vui lòng
gởi thông báo cho chúng tôi
, xin cám ơn!
quan jean nam

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 21-May-2019 13:47:01 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Đăng ký
Trợ giúp
Ghi nhớ?
Diễn đàn
Bài gửi hôm nay
Hỏi Đáp
Lịch
Cộng đồng
Danh sách thành viên
Hoạt động
Đánh dấu chuyên mục đã đọc
Liên kết nhanh
Danh sách BQT diễn đàn
Có gì mới?
ban si quan jean
Tìm nâng cao
Tin nhắn hệ thống
Bạn có thể
đăng ký để trở thành thành viên
và bắt đầu đăng bán sản phẩm của mình.
Tin nhắn hệ thống
Không có Chủ đề. Nếu bạn theo đúng địa chỉ, xin hãy báo cho
BQT
Chọn nhanh
Khu vực riêng
Tùy chỉnh
Tin nhắn riêng
Theo dõi
Đang lên mạng
Tìm các chuyên mục
Trang chính
Diễn đàn
Mua bán thời trang
Thời Trang Nam
Thời Trang Nữ
Giày dép, túi xách, balô
Nước Hoa - Mỹ Phẩm - Trang Sức - Làm đẹp
Mẹ và Bé
Mua Bán Điện Thoại
Chợ Mobile
Chợ Apple
Linh kiện điện thoại
Chợ sim số - Thẻ cào
Máy tính - Laptop
Máy tính bảng
Máy tính - Linh phụ kiện - Thiết bị mạng
Chợ Laptop
Thiết Bị Kỹ Thuật Số & Điện Tử
Thiết Bị Kỹ Thuật Số
Chợ thiết bị Điện Tử-Điện Lạnh-Gia Dụng
Đồ Chơi Mô Hình & Games
Dịch vụ - Sửa chữa - Cài đặt
Chợ ve chai điện tử
Mua bán tổng hợp
Rao vặt đồ linh tinh
Xây dựng - Nội thất
Chợ Xe máy, xe đạp
Phụ tùng Xe Máy
Mua bán - Cho thuê Ô tô
Mua bán - Thuê nhà đất
Hợp tác kinh doanh - Kêu gọi đầu tư
Website - Phần mềm - Mạng và ADSL
Ẩm thực & Giải trí
Siêu thị Thú nuôi - Cây cảnh
Thực phẩm - Đồ uống
Hoa - Quà tặng - Đồ trang trí
Sách - Học hành - Tuyển dụng
Tuyển dụng - Tìm việc
Chợ Sách
Học hành
Thảo Luận
Chuyện trò
Chuyện trò Xe máy
Chuyện trò Ô Tô
Chuyện trò Mobile
Chuyện trò Computer
Âm thanh
Sức Khoẻ
Giới thiệu Mualoi
Nội qui và hướng dẫn sử dụng
Quảng cáo Mualoi
Thông báo và góp ý
Quảng cáo của Mualoi
Mualoi.Com Trên Facebook
Liên hệ quảng cáo
Hổ trợ trực tuyến
-- vB4 Default Style
-- Default Mobile Style
-- English (US)
-- VietNam
Liên hệ
Mua Ban - Dien Dan Mua Ban
Lưu trữ
Lên trên
Theo giờ GMT +7. Bây giờ là
08:47 PM
.
Powered by
vBulletin®
Version 4.2.0
Copyright © 2013 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Xem website tốt nhất ở chế độ
màn hình 1024 x 768
Website : Mualoi.com
Tel: 0908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Copyright © 2010 by MuaLoi -
Diễn Đàn Mua Bán
Liên hệ quảng cáo
:
Mualoi.com
Tel: (+84) 908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Hotline
:
0908.511.316 (Mr. Tiến)
Lưu ý
: MuaLoi.com là diễn đàn miễn phí dành cho quảng cáo mua bán các sản phẩm được pháp luật Việt Nam cho phép kinh doanh.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm trên các quảng cáo của người dùng đăng tải trên diễn đàn. Các trường hợp vi phạm, chúng tôi sẽ tiến hành xử lý xóa bỏ ngay lập tức. Nếu bạn nhận thấy quảng cáo vi phạm, xin vui lòng
gởi thông báo cho chúng tôi
, xin cám ơn!
quan jean nam

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 21-May-2019 13:47:19 GMT; path=/


Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 21-May-2019 13:47:17 GMT; path=/


text:
Hành vi phạm tội của Nguyễn Quang Hưng thể hiện sự côn đồ hung hãn, tước đoạt tính mạng người khác một cách dã man, nhằm mục đích chiếm đoạt tài sản.
Đối tượng Nguyễn Quang Hưng.
Sau hơn 3 ngày tích cực điều tra, truy xét, chiều 10/11, Công an tỉnh Thái Nguyên đã bắt được nghi phạm gây ra vụ giết người, cướp tài sản đặc biệt nghiêm trọng xảy ra tại khu vực tổ dân phố Đầu Cầu, phường Ba Hàng, thị xã Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên.
Theo đó, nghi phạm được xác định là Nguyễn Quang Hưng (SN 1987, trú tại xã Phúc Tân, thị xã Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên).
Tại cơ quan công an, Hưng khai, do cần tiền để sử dụng ma túy, Hưng đã nảy sinh ý định thuê chị Trương Thị H. (SN 1982, trú tại xã Yên Trung, Yên Phong, Bắc Ninh) chở xe ôm từ huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh đến khu vực vắng người thuộc thị xã Phổ Yên để sát hại và cướp tài sản.
Khi đến khu vực vườn cây bệnh viện Quân y 91, lợi dụng lúc vắng vẻ nên y đã dùng dao đâm chị H. tử vong. Sau khi sát hại nạn nhân, Hưng chiếm đoạt tài sản gồm một chiếc xe máy và một điện thoại di động iPhone.
Trao đổi với PV về mức hình phạt mà Nguyễn Quang Hưng có thể phải đối diện, luật sư Nguyễn Thị Tuyến - Giám đốc công ty Luật TNHH Khải Hưng, đoàn Luật sư TP.Hà Nội - cho biết: "Hành vi phạm tội của đối tượng thể hiện sự côn đồ hung hãn, tước đoạt tính mạng người khác một cách dã man, nhằm mục đích chiếm đoạt tài sản công dân".
Luật sư Tuyến phân tích, từ lời khai ban đầu của nghi phạm Hưng tại cơ quan công an, thấy rằng nạn nhân bị đối tượng đâm bằng hung khí (dao) gây tử vong nhằm mục đích chiếm đoạt tài sản là chiếc xe máy và điện thoại.
Hành vi phạm tội của đối tượng đã cấu thành tội Giết người và tội Cướp tài sản. Tội phạm và hình phạt được quy định tại điểm n (có tính chất côn đồ), g (để thực hiện hoặc che giấu tội phạm khác), khoản 1, Điều 93, BLHS và khoản 1, Điều 133, BLHS. Tổng hợp hình phạt, đối tượng sẽ phải đối mặt với hình phạt cao nhất là tử hình.
Hiện, cơ quan cảnh sát điều tra Công an tỉnh Thái Nguyên đang tiếp tục đấu tranh làm rõ hành vi phạm tội của Hưng để xử lý theo quy định của pháp luật.
Việt Hương

markdown:
## Hành vi phạm tội của Nguyễn Quang Hưng thể hiện sự côn đồ hung hãn, tước đoạt tính mạng người khác một cách dã man, nhằm mục đích chiếm đoạt tài sản.
![ Góc nhìn luật gia - Nghi phạm sát hại nữ xe ôm ở Thái Nguyên có thể đối mặt án tử hình](http://media1.nguoiduatin.vn/media/pham-thi-phuong-que/2017/11/13/thai-nguyen-1-1510369630842.jpg)
## Đối tượng Nguyễn Quang Hưng.
Sau hơn 3 ngày tích cực điều tra, truy xét, chiều 10/11, Công an tỉnh Thái Nguyên đã bắt được nghi phạm gây ra vụ giết người, cướp tài sản đặc biệt nghiêm trọng xảy ra tại khu vực tổ dân phố Đầu Cầu, phường Ba Hàng, thị xã Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên.
Theo đó, nghi phạm được xác định là Nguyễn Quang Hưng (SN 1987, trú tại xã Phúc Tân, thị xã Phổ Yên, tỉnh Thái Nguyên).
Tại cơ quan công an, Hưng khai, do cần tiền để sử dụng ma túy, Hưng đã nảy sinh ý định thuê chị Trương Thị H. (SN 1982, trú tại xã Yên Trung, Yên Phong,
[Bắc Ninh](/tag/bac-ninh)) chở xe ôm từ huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh đến khu vực vắng người thuộc thị xã Phổ Yên để sát hại và cướp tài sản.
Khi đến khu vực vườn cây bệnh viện Quân y 91, lợi dụng lúc vắng vẻ nên y đã dùng dao đâm chị H. tử vong. Sau khi sát hại nạn nhân, Hưng chiếm đoạt tài sản gồm một chiếc xe máy và một điện thoại di động iPhone.
Trao đổi với PV về mức hình phạt mà Nguyễn Quang Hưng có thể phải đối diện, luật sư Nguyễn Thị Tuyến - Giám đốc công ty Luật TNHH Khải Hưng, đoàn Luật sư TP.Hà Nội - cho biết: "Hành vi phạm tội của đối tượng thể hiện sự côn đồ hung hãn, tước đoạt tính mạng người khác một cách dã man, nhằm mục đích chiếm đoạt tài sản công dân".
Luật sư Tuyến phân tích, từ lời khai ban đầu của nghi phạm Hưng tại cơ quan công an, thấy rằng nạn nhân bị đối tượng đâm bằng hung khí (dao) gây tử vong nhằm mục đích chiếm đoạt tài sản là chiếc xe máy và điện thoại.
Hành vi phạm tội của đối tượng đã cấu thành tội Giết người và tội Cướp tài sản. Tội phạm và hình phạt được quy định tại điểm n (có tính chất côn đồ), g (để thực hiện hoặc che giấu tội phạm khác), khoản 1, Điều 93, BLHS và khoản 1, Điều 133, BLHS. Tổng hợp hình phạt, đối tượng sẽ phải đối mặt với hình phạt cao nhất là tử hình.
Hiện, cơ quan cảnh sát điều tra Công an tỉnh Thái Nguyên đang tiếp tục đấu tranh làm rõ hành vi phạm tội của Hưng để xử lý theo quy định của pháp luật.
**Việt Hương**

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Pragma: public

Access-Control-Allow-Methods: GET, HEAD, OPTIONS

Server: VCCloud CDN

X-Cache: BYPASS from VCCloud CDN


text:
Sau chưa đầy 24 tiếng “đáp” xuống Hồ Gươm, họ hàng gồm 12 thành viên nhà thiên nga chúng tôi đã bị tóm cổ đi trong đêm và phải tá túc ở hồ Thiền Quang. Đến giờ này thảnh thơi bơi lội không bị dòm ngó, chúng tôi mới dám gửi gắm đôi lời tâm sự của mình.
Sau ít tiếng được thả xuống Hồ Gươm, đàn thiên nga đã bị bắt đi trong đêm. Ảnh minh họa
Thực lòng, chúng tôi không biết mình nên vui hay nên buồn khi trở nên nổi tiếng bất đắc dĩ như vậy. Nước mắt chúng tôi đã rơi ngay sau khi "đáp" xuống Hồ Gươm ít tiếng.
Một ngày đẹp trời gần Tết, chúng tôi bất ngờ “hóng” được tin 12 anh em chúng tôi sẽ được bơi lội trên mặt Hồ Gươm. Những ngày đầu, từ đất nước Bỉ xa xôi đến Việt Nam, anh em thiên nga chúng tôi đã buồn bã đến mức nào. Họ nghĩ chúng tôi sẽ thích nghi được với nhiệt độ ở Hà Nội những ngày đông lạnh giá. Nhưng đến ngày hè, nhiệt độ Hà Nội nóng như thiêu đốt, chúng tôi cũng chưa rõ sẽ sống ra sao?
Tạm gác lại vấn đề thời tiết. Chúng tôi đã phấn chấn lên vì sắp được bơi lội ở Hồ Gươm. Nơi mà tượng Kong mới manh nha ý tưởng đặt chân đến đã bị ném đá tả tơi. Khỏi phải nói, chúng tôi háo hức thế nào. Hồ Gươm là trái tim của Thủ đô, là biểu tượng của Hà Nội, là nơi mà nghìn năm qua người ta chỉ biết đến có rùa. Nay người ta sẽ phải nhớ thêm là Hồ Gươm có họ hàng thiên nga chúng tôi.
Trong khi chúng tôi quẫy đạp ầm ĩ ở khu vực nước gần đền Ngọc Sơn thì sở Văn hóa – Thể thao vẫn không hề hay biết. Dù Sở ở cách chúng tôi chỉ cách ít bước chân. Chúng tôi đã “qua mặt” được cơ quan chức năng, một điều không phải dễ. Có vẻ, bước đầu mọi chuyện suôn sẻ.
Nhưng sau chưa đầy tiếng đồng hồ thả xuống Hồ Gươm, thay vì vui mừng cả đàn thiên nga chúng tôi đã vô cùng hoang mang style.
Trên vỉa hè Hồ Gươm, các nhà khoa học, nhà rùa học nhanh chóng hội thảo “đầu bờ”. Người đồng tình, người phản đối. Chúng tôi hân hoan vì ý kiến ủng hộ, cho rằng chúng tôi giúp Hồ Gươm sinh động, có sức sống hơn thay vì suốt ngày chỉ có rùa, rùa và rùa.
Đáng tiếc, tiếng la ó, phản đối lại vọng đến chúng tôi nhiều hơn. Họ sợ chúng tôi “Âu hóa" Hồ Gươm, làm ảnh hưởng đến chốn linh thiêng, gắn liền với truyền thuyết rùa vàng. Khách quan mà nói, không cần thiên nga, Hồ Gươm đã bị "Âu hóa" từ lâu bởi vô số dịch vụ ngoại, quán ăn mang phong cách Tây.
Hơn nữa, chúng tôi cũng chỉ góp thêm chút cảnh sắc để Hà Nội giống trời Tây thôi. Này nhé, mới đây người ta mang phong lá đỏ trồng trên đường phố, nay thả thêm họ hàng nhà thiên nga chẳng phải hợp tình, hợp cảnh lắm sao?
Nhưng chưa vui với viễn cảnh "Âu hóa" ấy, chúng tôi kinh hãi nghe các nhà “nhậu học” bàn luận rằng đưa thiên nga lên bàn nhậu thì hợp với món gì. Món nướng hay món lẩu, nghe đến đây, chúng tôi đã sởn hết cả gai ốc.
Chúng tôi đã từng nghĩ đến cảnh dưới Hồ Gươm, họ hàng thiên nga bơi lội, trên bờ, lá phong rải vàng vỉa hè. Khung cảnh trời Tây là đây chứ đâu. Lúc đó, có lẽ người ta sẽ lãng quên cụ rùa, lãng quên truyền thuyết trả gươm báu của vua Lê. Lúc đó, chúng tôi đã thầm cảm ơn những người nêu ý tưởng này nhưng trước "búa dìu" như trên có lẽ cả đời này có lẽ chúng tôi sẽ không dám quay lại Hồ Gươm thêm một lần nữa.
Ký tên: Thiên nga đen!

markdown:
## Sau chưa đầy 24 tiếng “đáp” xuống Hồ Gươm, họ hàng gồm 12 thành viên nhà thiên nga chúng tôi đã bị tóm cổ đi trong đêm và phải tá túc ở hồ Thiền Quang. Đến giờ này thảnh thơi bơi lội không bị dòm ngó, chúng tôi mới dám gửi gắm đôi lời tâm sự của mình.
![ Cafe8 - “Nước mắt” thiên nga ở Hồ Gươm](http://media1.nguoiduatin.vn/media/do-thi-thom/2018/02/06/thien-nga-ho-guom.jpg)
## Sau ít tiếng được thả xuống Hồ Gươm, đàn thiên nga đã bị bắt đi trong đêm. Ảnh minh họa
Thực lòng, chúng tôi không biết mình nên vui hay nên buồn khi trở nên nổi tiếng bất đắc dĩ như vậy. Nước mắt chúng tôi đã rơi ngay sau khi "đáp" xuống Hồ Gươm ít tiếng.
Một ngày đẹp trời gần Tết, chúng tôi bất ngờ “hóng” được tin 12 anh em chúng tôi sẽ được bơi lội trên mặt Hồ Gươm. Những ngày đầu, từ đất nước Bỉ xa xôi đến Việt Nam, anh em thiên nga chúng tôi đã buồn bã đến mức nào. Họ nghĩ chúng tôi sẽ thích nghi được với nhiệt độ ở Hà Nội những ngày đông lạnh giá. Nhưng đến ngày hè, nhiệt độ Hà Nội nóng như thiêu đốt, chúng tôi cũng chưa rõ sẽ sống ra sao?
Tạm gác lại vấn đề thời tiết. Chúng tôi đã phấn chấn lên vì sắp được bơi lội ở Hồ Gươm. Nơi mà tượng Kong mới manh nha ý tưởng đặt chân đến đã bị ném đá tả tơi. Khỏi phải nói, chúng tôi háo hức thế nào. Hồ Gươm là trái tim của Thủ đô, là biểu tượng của Hà Nội, là nơi mà nghìn năm qua người ta chỉ biết đến có rùa. Nay người ta sẽ phải nhớ thêm là Hồ Gươm có họ hàng thiên nga chúng tôi.
Trong khi chúng tôi quẫy đạp ầm ĩ ở khu vực nước gần đền Ngọc Sơn thì sở Văn hóa – Thể thao vẫn không hề hay biết. Dù Sở ở cách chúng tôi chỉ cách ít bước chân. Chúng tôi đã “qua mặt” được cơ quan chức năng, một điều không phải dễ. Có vẻ, bước đầu mọi chuyện suôn sẻ.
Nhưng sau chưa đầy tiếng đồng hồ thả xuống Hồ Gươm, thay vì vui mừng cả đàn thiên nga chúng tôi đã vô cùng hoang mang style.
Trên vỉa hè Hồ Gươm, các nhà khoa học, nhà rùa học nhanh chóng hội thảo “đầu bờ”. Người đồng tình, người phản đối. Chúng tôi hân hoan vì ý kiến ủng hộ, cho rằng chúng tôi giúp Hồ Gươm sinh động, có sức sống hơn thay vì suốt ngày chỉ có rùa, rùa và rùa.
Đáng tiếc, tiếng la ó, phản đối lại vọng đến chúng tôi nhiều hơn. Họ sợ chúng tôi “Âu hóa" Hồ Gươm, làm ảnh hưởng đến chốn linh thiêng, gắn liền với truyền thuyết rùa vàng. Khách quan mà nói, không cần thiên nga, Hồ Gươm đã bị "Âu hóa" từ lâu bởi vô số dịch vụ ngoại, quán ăn mang phong cách Tây.
Hơn nữa, chúng tôi cũng chỉ góp thêm chút cảnh sắc để
[Hà Nội](/tag/ha-noi) giống trời Tây thôi. Này nhé, mới đây người ta mang phong lá đỏ trồng trên đường phố, nay thả thêm họ hàng nhà thiên nga chẳng phải hợp tình, hợp cảnh lắm sao?
Nhưng chưa vui với viễn cảnh "Âu hóa" ấy, chúng tôi kinh hãi nghe các nhà “nhậu học” bàn luận rằng đưa thiên nga lên bàn nhậu thì hợp với món gì. Món nướng hay món lẩu, nghe đến đây, chúng tôi đã sởn hết cả gai ốc.
Chúng tôi đã từng nghĩ đến cảnh dưới Hồ Gươm, họ hàng thiên nga bơi lội, trên bờ, lá phong rải vàng vỉa hè. Khung cảnh trời Tây là đây chứ đâu. Lúc đó, có lẽ người ta sẽ lãng quên cụ rùa, lãng quên truyền thuyết trả gươm báu của vua Lê. Lúc đó, chúng tôi đã thầm cảm ơn những người nêu ý tưởng này nhưng trước "búa dìu" như trên có lẽ cả đời này có lẽ chúng tôi sẽ không dám quay lại Hồ Gươm thêm một lần nữa.
*Ký tên: Thiên nga đen!*


text:
Tại triển lãm IDF (Intel Developer Forum) Mùa Thu, lần đầu tiên Intel trình diễn công khai công nghệ bộ nhớ PRAM của mình.
Tại triển lãm IDF ở Bắc Kinh (Trung Quốc) giám đốc công nghệ Justin Rattner của Intel có kế hoạch trình diễn công khai công nghệ PRAM (phase-change RAM) của công ty.
PRAM là loại bộ nhớ không biến đổi, được Intel và một số công ty khác phát triển. PRAM được xem như sự thay thế cho bộ nhớ flash và có thể là cả DRAM (dynamic RAM) nữa. Không giống như DRAM, bộ nhớ không biến đổi (như flash) có thể lưu dữ liệu ngay cả khi tắt nguồn của thiết bị. Tuy nhiên so với DRAM, các chip nhớ flash có tốc độ đọc/viết dữ liệu chậm hơn, dung llượng ít hơn và đắt hơn.
PRAM được dựa trên thủy tinh chalcogenide, có thể bị biến đổi khi dùng nhiệt do một dòng điện tạo ra. Nhiệt sẽ thay đổi cấu trúc vật lí của thủy tinh sang trạng thái kết tinh hoặc vô định hình. Mỗi một trạng thái này sẽ có một điện trở khác nhau, được dùng để biểu diễn các giá trị 0/1 trong lưu trữ dữ liệu dạng nhị .
Có vẻ như tốc độ đọc/ghi dữ liệu của PRAM nhanh hơn, bền hơn so với bộ nhớ flash. Theo ông Rattner, việc sản xuất sẽ được bắt đầu vào nửa sau năm 2007.
Bạch Đình VinhTheo IDG News Service, 16/4/2007


text:
(Nguồn Bộ Văn hóa Thông tin/Vietnam)
Các nhà sử học thống nhất ý kiến ở một điểm: Việt Nam có một cộng đồng văn hóa khá rộng lớn được hình thành vào khoảng nửa đầu thiên niên kỉ thứ nhất trước Công nguyên và phát triển rực rỡ vào giữa thiên niên kỉ này. Đó là cộng đồng văn hóa Đông Sơn. Cộng đồng văn hóa ấy phát triển cao so với các nền văn hóa khác đương thời trong khu vực, có những nét độc đáo riêng nhưng vẫn mang nhiều điểm đặc trưng của văn hóa vùng Đông Nam Á, vì có chung chủng gốc Nam Á (Mongoloid phương Nam) và nền văn minh lúa nước.
Những
con đường phát triển khác nhau của văn hóa bản địa tại các khu vực khác nhau
(lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả...) đã hội tụ với nhau, hợp thành văn hóa
Đông Sơn. Đây cũng là thời kỳ ra đời nhà nước "phôi thai" đầu tiên
của Việt Nam dưới hình thức cộng đồng liên làng và siêu làng (để chống giặc và
đắp giữ đê trồng lúa), từ đó các bộ lạc nguyên thuỷ phát triển thành dân tộc.
Giai
đoạn văn hóa Văn Lang-Âu Lạc (gần năm 3000 đến cuối thiên niên kỷ 1 trước Công
nguyên) vào thời đại đồ đồng sơ khai, trải 18 đời vua Hùng, được coi là đỉnh
cao nhất của lịch sử văn hóa Việt Nam, với sáng tạo tiêu biểu là trống đồng
Đông Sơn và kỹ thuật trồng lúa nước ổn định.
Sau
giai đoạn chống Bắc thuộc có đặc trưng chủ yếu là song song tồn tại hai xu
hướng Hán hóa và chống Hán hóa, giai đoạn Đại Việt (từ thế kỉ 10 đến 15) là
đỉnh cao thứ hai của văn hóa Việt Nam. Qua các triều đại nhà nước phong kiến
độc lập, nhất là với hai cột mốc các triều Lý-Trần và Lê, văn hóa Việt Nam được
gây dựng lại toàn diện và thăng hoa nhanh chóng có sự tiếp thu ảnh hưởng to lớn
của Phật giáo và Nho giáo.
Sau
thời kì hỗn độn Lê-Mạc và Trịnh-Nguyễn chia cắt đất nước, rồi từ tiền đề Tây
Sơn thống nhất đất nước và lãnh thổ, nhà Nguyễn tìm cách phục hưng văn hóa dựa
vào Nho giáo, nhưng lúc ấy Nho giáo đã suy tàn và văn hóa phương Tây bắt đầu
xâm nhập nước ta. Kéo dài cho tới khi kết thúc chế độ Pháp thuộc là sự xen cài
về văn hóa giữa hai xu hướng Âu hóa và chống Âu hóa, là sự đấu tranh giữa văn
hóa yêu nước với văn hóa thực dân.
Giai
đoạn văn hóa Việt Nam
hiện đại được hình thành kể từ những năm 20-30 của thế kỷ này, dưới ngọn cờ của
chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa Mác-Lênin. Với sự hội nhập ngày càng sâu rộng
vào nền văn minh thế giới hiện đại, đồng thời giữ gìn, phát huy bản sắc dân
tộc, văn hóa Việt Nam hứa hẹn một đỉnh cao lịch sử mới.
Có
thể nói xuyên suốt toàn bộ lịch sử Việt Nam, đã có ba lớp văn hóa chồng lên
nhau là lớp văn hóa bản địa, lớp văn hóa giao lưu với Trung Quốc và khu vực,
lớp văn hóa giao lưu với phương Tây. Nhưng đặc điểm chính của Việt Nam là nhờ
gốc văn hóa bản địa vững chắc nên đã không bị ảnh hưởng văn hóa ngoại lai đồng
hóa, trái lại còn biết sử dụng và Việt hóa các ảnh hưởng đó làm giầu cho nền
văn hóa dân tộc.
Văn
hóa dân tộc Việt Nam
nảy sinh từ một môi trường sống cụ thể: xứ nóng, nhiều sông nước, nơi gặp gỡ
của nhiều nền văn minh lớn. Điều kiện tự nhiên (nhiệt, ẩm, gió mùa, sông nước,
nông nghiệp trồng lúa nước...) đã tác động không nhỏ đến đời sống văn hóa vật
chất và tinh thần của dân tộc, đến tính cách, tâm lý con người Việt Nam.
Tuy
nhiên, điều kiện xã hội và lịch sử lại là những yếu tố chi phối rất lớn đến văn
hóa và tâm lý dân tộc. Cho nên cùng là cư dân vùng trồng lúa nước, vẫn có những
điểm khác biệt về văn hóa giữa Việt Nam
với Thái Lan, Lào, Indonesia, Ấn Độ... Cùng cội nguồn
văn hóa Đông Nam Á, nhưng do sự thống trị lâu dài của nhà Hán, cùng với việc áp
đặt văn hóa Hán, nền văn hóa Việt Nam đã biến đổi theo hướng mang thêm các đặc
điểm văn hóa Đông Á.
Dân
tộc Việt Nam
hình thành sớm và luôn luôn phải thực hiện các cuộc chiến tranh giữ nước, từ đó
tạo nên một đặc trưng văn hóa nổi bật: tư tưởng yêu nước thấm sâu và bao trùm
mọi lĩnh vực. Các yếu tố cộng đồng có nguồn gốc nguyên thuỷ đã sớm được cố kết
lại, trở thành cơ sở phát triển chủ nghĩa yêu nước và ý thức dân tộc.
Chiến
tranh liên miên, đó cũng là lý do chủ yếu khiến cho lịch sử phát triển xã hội
Việt Nam
có tính bất thường, tất cả các kết cấu kinh tế - xã hội thường bị chiến tranh
làm gián đoạn, khó đạt đến điểm đỉnh của sự phát triển chín muồi. Cũng vì chiến
tranh phá hoại, Việt Nam
ít có được những công trình văn hóa-nghệ thuật đồ sộ, hoặc nếu có cũng không
bảo tồn được nguyên vẹn.
Việt
Nam gồm 54 dân tộc cùng
chung sống trên lãnh thổ, mỗi dân tộc một sắc thái riêng, cho nên văn hóa Việt Nam là
một sự thống nhất trong đa dạng. Ngoài văn hóa Việt-Mường mang tính tiêu biểu,
còn có các nhóm văn hóa đặc sắc khác như Tà-Nùng, Thái, Chàm, Hoa-Ngái,
Môn-Khmer, H’Mông-Dao, nhất là văn hóa các dân tộc Tây Nguyên giữ được những
truyền thống khá phong phú và toàn diện cuả một xã hội thuần nông nghiệp gắn bó
với rừng núi tự nhiên.
Khái
quát về các lĩnh vực văn hóa chủ yếu:
Triết học và tư tưởng
Lúc
đầu chỉ là những yếu tố tự nhiên nguyên thuỷ thô sơ về duy vật và biện chứng,
tư tưởng người Việt trộn lẫn với tín ngưỡng. Tuy nhiên, xuất phát từ gốc văn
hóa nông nghiệp, khác với gốc văn hóa du mục ở chỗ trọng tĩnh hơn động, lại có
liên quan nhiều với các hiện tượng tự nhiên, tư tưởng triết học Việt Nam đặc
biệt chú tâm đến các mối quan hệ mà sản phẩm điển hình là thuyết âm dương ngũ
hành (không hoàn toàn giống Trung Quốc) và biểu hiện cụ thể rõ nhất là lối sống
quân bình hướng tới sự hài hoà.
Sau
đó, chịu nhiều ảnh hưởng tư tưởng của Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo được dung
hợp và Việt hóa đã góp phần vào sự phát triển của xã hội và văn hóa Việt Nam.
Đặc biệt các nhà Thiền học đời Trần đã suy nghĩ và kiến giải hầu hết các vấn đề
triết học mà Phật giáo đặt ra (Tâm-Phật, Không-Có, Sống-Chết...) một cách độc
đáo, riêng biệt.
Tuy
Nho học về sau thịnh vượng, nhiều danh nho Việt Nam cũng không nghiên cứu
Khổng-Mạnh một cách câu nệ, mù quáng mà họ tiếp nhận cả tinh thần Phật giáo,
Lão-Trang nên tư tưởng họ có phần thanh thóat, phóng khoáng, gần gũi nhân dân
và hòa với thiên nhiên hơn.
Ở
các triều đại chuyên chế quan liêu, tư tưởng phong kiến nặng nề đè nén nông dân
và trói buộc phụ nữ, nhưng nếp dân chủ làng mạc, tính cộng đồng nguyên thuỷ vẫn
tồn tại trên cơ sở kinh tế nông nghiệp tự cấp tự túc.
Cắm
rễ sâu trong xã hội nông nghiệp Việt Nam
là tư tưởng nông dân có nhiều nét tích cực và tiêu biểu cho con người Việt Nam truyền
thống. Họ là nòng cốt chống ngoại xâm qua các cuộc kháng chiến và nổi dậy. Họ
sản sinh ra nhiều tướng lĩnh có tài, lãnh tụ nghĩa quân, mà đỉnh cao là người
anh hùng áo vải Quang Trung-Nguyễn Huệ cuối thế kỷ 18.
Chính
sách trọng nông ức thương, chủ yếu dưới triều Nguyễn, khiến cho ý thức thị dân
chậm phát triển. Việt Nam
xưa kia coi trọng nhất nông nhì sĩ, hoặc nhất sĩ nhì nông, thương nhân bị khinh
rẻ, các nghề khác thường bị coi là nghề phụ, kể cả hoạt động văn hóa.
Thế
kỷ 19, phong kiến trong nước suy tàn, văn minh Trung Hoa suy thoái, thì văn hóa
phương Tây bắt đầu xâm nhập Việt Nam theo nòng súng thực dân. Giai cấp công
nhân hình thành vào đầu thế kỉ 20 theo chương trình khai thác thuộc địa.
Tư
tưởng Mác-Lênin được du nhập vào Việt Nam những năm 20-30 kết hợp với chủ
nghĩa yêu nước trở thành động lực biến đổi lịch sử đưa đất nước tiến lên độc
lập, dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Tiêu biểu cho thời đại này là Hồ Chí Minh,
anh hùng dân tộc, nhà tư tưởng và danh nhân văn hóa được quốc tế thừa nhận.
Giai cấp tư sản dân tộc yếu ớt chỉ tiến hành được một số cuộc cải cách bộ phận
ở nửa đầu thế kỉ 20.
Như
vậy, Việt Nam
không có một hệ thống lý luận triết học và tư tưởng riêng, thiếu triết gia tầm
cỡ quốc tế, nhưng không có nghĩa là không có những triết lý sống và những tư
tưởng phù hợp với dân tộc mình.
Xã
hội nông nghiệp có đặc trưng là tính cộng đồng làng xã với nhiều tàn dư nguyên
thuỷ kéo dài đã tạo ra tính cách đặc thù của con người Việt Nam. Đó là một
lối tư duy lưỡng hợp (dualisme), một cách tư duy cụ thể, thiên về kinh nghiệm
cảm tính hơn là duy lý, ưa hình tượng hơn khái niệm, nhưng uyển chuyển linh
hoạt, dễ dung hợp, dễ thích nghi.
Đó là
một lối sống nặng tình nghĩa, đoàn kết gắn bó với họ hàng, làng nước (vì nước
mất nhà tan, lụt thì lút cả làng). Đó là một cách hành động theo xu hướng giải
quyết dung hoà, quân bình, dựa dẫm các mối quan hệ, đồng thời cũng khôn khéo
giỏi ứng biến đã từng nhiều lần biết lấy nhu thắng cương, lấy yếu chống mạnh
trong lịch sử.
Trong
các bậc thang giá trị tinh thần, Việt Nam đề cao chữ Nhân, kết hợp chặt chẽ
Nhân với Nghĩa, Nhân với Đức, bất nhân bất nghĩa đồng nghĩa với thất đức.
Nguyễn Trãi từng diễn tả quan niệm Nhân Nghĩa của người Việt - đối lập với
cường bạo, nâng lên thành cơ sở của đường lối trị nước và cứu nước. Việt Nam
hiểu chữ Trung là Trung với nước, cao hơn Trung với vua, trọng chữ Hiếu nhưng
không quá bó hẹp trong khuôn khổ gia đình. Chữ Phúc cũng đứng hàng đầu bảng giá
trị đời sống, người ta khen nhà có phúc hơn là khen giầu, khen sang.
Trên
con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập thế giới, sẽ phải phấn đấu
khắc phục một số nhược điểm trong văn hóa truyền thống; kém tư duy lôgíc và khoa
học kỹ thuật; đầu óc gia trưởng, bảo thủ, địa phương, hẹp hòi; tư tưởng bình
quân; xu hướng phủ định cá nhân, san bằng cá tính; tệ ưa sùng bái và thần thánh
hóa; thói chuộng từ chương hư danh, yếu về tổ chức thực tiễn...
Phong tục tập quán
Người
Việt vốn thiết thực, chuộng ăn chắc mặc bền. Đầu tiên là ăn, "có thực mới
vực được đạo", "trời đánh còn tránh bữa ăn". Cơ cấu ăn thiên về
thực vật, cơm rau là chính cộng thêm thuỷ sản. Luộc là cách nấu ăn đặc sắc của
Việt Nam.
Nhưng cách thức chế biến món ăn lại giầu tính tổng hợp, kết hợp nhiều chất liệu
và gia vị. Ngày nay có nhiều thịt cá, vẫn không quên vị dưa cà.
Người Việt hay dùng các chất liệu vải có nguồn gốc thực vật, mỏng, nhẹ, thóang,
phù hợp xứ nóng, với các sắc màu nâu, chàm, đen. Trang phục nam giới phát triển
từ đóng khố ở trần đến áo cánh, quần ta (quần Tàu cải biến). Nữ giới xưa phổ
biến mặc yếm, váy, áo tứ thân sau này đổi thành chiếc áo dài hiện đại. Nói
chung, phụ nữ Việt Nam
làm đẹp một cách tế nhị, kín đáo trong một xã hội "cái nết đánh chết cái
đẹp". Trang phục cũ cũng chú ý đến khăn, nón, thắt lưng.
Ngôi
nhà Việt Nam
xưa gắn liền với môi trường sông nước (nhà sàn, mái cong). Sau đó là nhà tranh
vách đất, lợp rạ, vật liệu chủ yếu là tre gỗ, không cao quá để chống gió bão,
quan trọng nhất là hướng nhà thường quay về phía Nam chống nóng, tránh rét. Nhà cũng
không rộng quá để nhường diện tích cho sân, ao, vườn cây. Vả lại, người Việt Nam
quan niệm "rộng nhà không bằng rộng bụng". Các kiến trúc cổ bề thế
thường ẩn mình và hoà với thiên nhiên.
Phương
tiện đi lại cổ truyền chủ yếu là đường thuỷ. Con thuyền các loại là hình ảnh
thân quen của cảnh quan địa lý-nhân văn Việt Nam, cùng với dòng sông, bến nước.
Các
phong tục hôn nhân, tang ma, lễ tết, lễ hội của Việt Nam đều gắn với tính cộng đồng làng
xã. Hôn nhân xưa không chỉ là nhu cầu đôi lứa mà còn phải đáp ứng quyền lợi của
gia tộc, gia đình, làng xã, nên kén người rất kỹ, chọn ngày lành tháng tốt,
trải qua nhiều lễ từ giạm ngõ, ăn hỏi, đón dâu đến tơ hồng, hợp cẩn, lại mặt,
và phải nộp cheo để chính thức được thừa nhận là thành viên của làng xóm. Tục
lễ tang cũng rất tỉ mỉ, thể hiện thương xót và tiễn đưa người thân qua bên kia
thế giới, không chỉ do gia đình lo mà hàng xóm láng giềng tận tình giúp đỡ.
Việt
Nam
là đất nước của lễ hội quanh năm, nhất là vào mùa xuân, nông nhàn. Các tết
chính là tết Nguyên đán, tết Rằm tháng Giêng, tết Hàn thực, tết Đoan ngọ, tết
Rằm tháng Bảy, tết Trung thu, tết Ông táo... Mỗi vùng thường có lễ hội riêng,
quan trọng nhất là các lễ hội nông nghiệp (cầu mưa, xuống đồng, cơm mới...),
các lễ hội nghề nghiệp (đúc đồng, rèn, pháo, đua ghe...).
Ngoài
ra là các lễ hội kỉ niệm các bậc anh hùng có công với nước, các lễ hội tôn giáo
và văn hóa (hội chùa). Lễ hội có 2 phần, phần lễ mang ý nghĩa cầu xin và tạ ơn
và phần hội là sinh hoạt văn hóa cộng đồng gồm nhiều trò chơi, cuộc thi dân
gian.
Tín ngưỡng và tôn giáo
Tín
ngưỡng dân gian Việt Nam
từ cổ xưa đã bao hàm: tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên và tín
ngưỡng sùng bái con người. Con người cần sinh sôi, mùa màng cần tươi tốt để duy
trì và phát triển sự sống, nên đã nảy sinh tín ngưỡng phồn thực.
Ở
Việt Nam,
tín ngưỡng đó tồn tại lâu dài, dưới hai dạng biểu hiện: thờ sinh thực khí nam
và nữ (khác với ấn Độ chỉ thờ sinh thực khí nam) và thờ cả hành vi giao phối
(người và thú, ngay ở Đông Nam Á cũng ít có dân tộc thờ việc này). Dấu tích
trên còn để lại ở nhiều di vật tượng và chân cột đá, trong trang trí các nhà mồ
Tây Nguyên, trong một số phong tục và điệu múa, rõ nhất là ở hình dáng và hoa
văn các trống đồng cổ.
Nông
nghiệp trồng lúa nước phụ thuộc vào nhiều yếu tố tự nhiên đã đưa đến tín ngưỡng
sùng bái tự nhiên. Ở Việt Nam,
đó là tín ngưỡng đa thần và coi trọng nữ thần, lại thờ cả động vật và thực vật.
Một cuốn sách nghiên cứu (xuất bản năm 1984) đã liệt kê được 75 nữ thần, chủ
yếu là các bà mẹ, các Mẫu (không những có Ông Trời, mà còn có Bà Trời tức Mẫu
Cửu Trùng, ngoài ra là Mẫu Thượng Ngàn, Bà chúa Sông v.v...).
Về
thực vật được tôn sùng nhất là Cây lúa, sau đó tới Cây đa, Cây cau, Cây dâu,
quả Bầu. Về động vật, thiên về thờ thú hiền như hươu, nai, cóc, không thờ thú
dữ như văn hóa du mục, đặc biệt là thờ các loài vật phổ biến ở vùng sông nước
như chim nước, rắn, cá sấu.
Người
Việt tự nhận là thuộc về họ Hồng Bàng, giống Tiên Rồng (Hồng Bàng là tên một
loài chim nước lớn, Tiên là sự trừu tượng hóa một giống chim đẻ trứng, Rồng sự
trừu tượng hóa từ rắn, cá sấu). Rồng sinh ra từ nước bay lên trời là biểu trưng
độc đáo đầy ý nghĩa của dân tộc Việt Nam.
Trong
tín ngưỡng sùng bái con người, phổ biến nhất là tục thờ cúng tổ tiên, gần như
trở thành một thứ tôn giáo của người Việt Nam
(trong Nam
bộ gọi là Đạo Ông Bà). Việt Nam
trọng ngày mất là dịp cúng giỗ hơn ngày sinh. Nhà nào cũng thờ Thổ công là vị
thần trông coi gia cư, giữ gìn hoạ phúc cho cả nhà. Làng nào cũng thờ Thành
hoàng là vị thần cai quản che chở cho cả làng (thường tôn vinh những ngươì có
công khai phá lập nghiệp cho dân làng, hoặc các anh hùng dân tộc đã sinh hay
mất ở làng).
Cả
nước thờ vua tổ, có ngày giỗ tổ chung (Hội đền Hùng). Đặc biệt việc thờ Tứ Bất
Tử là thờ những giá trị rất đẹp của dân tộc: Thánh Tản Viên (chống lụt), Thánh
Gióng (chống ngoại xâm), Chử Đồng Tử (nhà nghèo cùng vợ ngoan cường xây dựng cơ
nghiệp giầu có), bà Chúa Liễu Hạnh (công chúa con Trời từ bỏ Thiên đình xuống
trần làm người phụ nữ khát khao hạnh phúc bình thường).
Mặc dù
có trường hợp dẫn tới mê tín dị đoan, tín ngưỡng dân gian sống dẻo dai và hoà
trộn cả vào các tôn giáo chính thống.
Phật
giáo (Tiểu thừa) có thể đã được du nhập trực tiếp từ ấn Độ qua đường biển vào
Việt Nam
khoảng thế kỉ 2 sau Công nguyên. Phật giáo Việt Nam không xuất thế mà nhập thế, gắn
với phù chú, cầu xin tài lộc, phúc thọ hơn là tu hành thóat tục. Khi Phật giáo
(Đại thừa) từ Trung Quốc vào nước ta, tăng lữ Việt Nam mới đi sâu hơn vào Phật
học, nhưng dần hình thành những tôn phái riêng như Thiền Tông Trúc Lâm đề cao
Phật tại tâm.
Thời
Lý-Trần, Phật giáo cực thịnh nhưng vẫn đón nhận cả Nho giáo, Lão giáo, tạo nên
bộ mặt văn hóa mang tính chất "Tam giáo đồng nguyên" (cả ba tôn giáo
cùng tồn tại). Qua nhiều bước thăng trầm, đạo Phật trở nên thân thiết với người
Việt Nam, thống kê năm 1993 cho biết vẫn có tới 3 triệu tín đồ xuất gia và
khoảng 10 triệu người thường xuyên vãn chùa lễ Phật.
Thời
Bắc thuộc, Nho giáo chưa có chỗ đứng trong xã hội Việt Nam, đến năm 1070 Lý
Thái Tổ lập Văn Miếu thờ Chu Công-Khổng Tử mới có thể xem là được tiếp nhận
chính thức. Thế kỉ 15, do nhu cầu xây dựng đất nước thống nhất, chính quyền tập
trung, xã hội trật tự, Nho giáo thay chân Phật giáo trở thành quốc giáo dưới
triều Lê.
Nho
giáo, chủ yếu là Tống Nho, bám chắc vào cơ chế chính trị-xã hội, vào chế độ học
hành khoa cử, vào tầng lớp nho sĩ, dần chiếm lĩnh đời sống tinh thần xã hội.
Nhưng Nho giáo cũng chỉ được tiếp thụ ở Việt Nam từng yếu tố riêng lẻ - nhất là
về chính trị-đạo đức, chứ không bê nguyên xi cả hệ thống.
Đạo
giáo thâm nhập vào Việt Nam
khoảng cuối thế kỉ 2. Do thuyết vô vi mang tư tưởng phản kháng bọn thống trị,
nó được người dân dùng làm vũ khí chống phong kiến phương Bắc. Nó lại có nhiều
yếu tố thần tiên, huyền bí, nên hợp với tiềm thức con người và tín ngưỡng
nguyên thuỷ. Nhiều nhà nho cũ mộ khuynh hướng ưa thanh tĩnh, nhàn lạc của
Lão-Trang. Nhưng từ lâu Đạo giáo như một tôn giáo không tồn tại nữa, chỉ còn để
lại di sản trong tin ngưỡng dân gian.
Kitô
giáo đến Việt Nam
vào thế kỉ 17 như một khâu môi giới trung gian của văn hóa phương Tây và của
chủ nghĩa thực dân. Nó tranh thủ được cơ hội thuận lợi: chế độ phong kiến khủng
hoảng, Phật giáo suy đồi, Nho giáo bế tắc, để trở thành chỗ an ủi tinh thần cho
một bộ phận dân chúng nhưng trong một thời gian dài không hoà đồng được với văn
hóa Việt Nam.
Trái lại, nó buộc phải để giáo dân lập bàn thờ trong nhà. Chỉ khi hoà Phúc âm
trong dân tộc, nó mới đứng được ở Việt Nam. Năm 1993 có khoảng 5 triệu tín
đồ công giáo và gần nửa triệu tín đố Tin Lành.
Các
tôn giáo bên ngoài du nhập vào Việt Nam không làm mất đi tín ngưỡng dân
gian bản địa mà hoà quyện vào nhau làm cho cả hai phía đều có những biến thái
nhất định. Ví dụ Nho giáo không hạ thấp được vai trò người phụ nữ, việc thờ Mẫu
ở Việt Nam
rất thịnh hành. Tính đa thần, dân chủ, cộng đồng được thể hiện ở việc thờ tập
thể gia tiên, thờ nhiều cặp thần thánh, vào một ngôi chùa thấy không chỉ thờ
Phật mà thờ cả nhiều vị khác, thấn linh có mà người thật cũng có. Và có lẽ chỉ
ở Việt Nam
mới có chuyện con cóc kiện cả ông Trời, cũng như môtíp người lấy tiên trong các
chuyện cổ tích. Đây chính là những nét riêng của tín ngưỡng Việt Nam.
Ngôn ngữ
Về
nguồn gốc tiếng Việt, có nhiều giả thuyết. Giả thuyết giầu sức thuyết phục hơn
cả: tiếng Việt thuộc dòng Môn-Khmer của ngữ hệ Đông Nam Á, sau chuyển biến
thành tiếng Việt-Mường (hay tiếng Việt cổ) rồi tách ra. Trong tiếng Việt hiện
đại, có nhiều từ được chứng minh có gốc Môn-Khmer và tương ứng về ngữ âm, ngữ
nghĩa khi so sánh với tiếng Mường.
Trải
qua nghìn năm Bắc thuộc, và dưới các triều đại phong kiến, ngôn ngữ chính thống
là chữ Hán, nhưng cũng là thời gian tiếng Việt tỏ rõ sức sống đấu tranh tự bảo
tồn và phát triển. Chữ Hán được đọc theo cách của người Việt, gọi là cách đọc
Hán-Việt và được Việt hóa bằng nhiều cách tạo ra nhiều từ Việt thông dụng.
Tiếng Việt phát triển phong phú đi đến ra đời hệ thống chữ viết ghi lại tiếng
Việt trên cơ sở văn tự Hán vào thế kỉ 13 là chữ Nôm.
Thời
kỳ thuộc Pháp, chữ Hán dần bị loại bỏ, thay thế bằng tiếng Pháp dùng trong ngôn
ngữ hành chính, giáo dục, ngoại giao. Nhưng nhờ chữ Quốc ngữ, có lợi thế đơn
giản về hình thể kết cấu, cách viết, cách đọc, văn xuôi tiếng Việt hiện đại
thực sự hình thành, tiếp nhận thuận lợi các ảnh hưởng tích cực của ngôn ngữ văn
hóa phương Tây.
Chữ
quốc ngữ là sản phẩm của một số giáo sĩ phương Tây trong đó có Alexandre de
Rhodes hợp tác với một số người Việt Nam dựa vào bộ chữ cái Latinh để
ghi âm tiếng Việt dùng trong việc truyền giáo vào thế kỉ 17. Chữ quốc ngữ dần
được hoàn thiện, phổ cập, trở thành công cụ văn hóa quan trọng. Cuối thế kỉ 19,
đã có sách báo xuất bản bằng chữ quốc ngữ.
Sau
Cách mạng tháng Tám 1945, tiếng Việt và chữ quốc ngữ giành được địa vị độc tôn,
phát triển dồi dào, là ngôn ngữ đa năng dùng trong mọi lĩnh vực, ở mọi cấp học,
phản ánh mọi hiện thực cuộc sống. Ngày nay, nhờ cách mạng, một số dân tộc thiểu
số ở Việt Nam
cũng có chữ viết riêng.
Đặc
điểm của tiếng Việt: đơn âm nhưng vốn từ cụ thể, phong phú, giầu âm sắc hình
ảnh, lối diễn đạt cân xứng, nhịp nhàng, sống động, dễ chuyển đổi, thiên về biểu
trưng, biểu cảm, rất thuận lợi cho sáng tạo văn học nghệ thuật. Tự điển tiếng
Việt xuất bản năm 1997 gồm 38410 mục từ.
Văn học
Phát
triển song song, tác động qua lại sâu sắc: Văn học Việt Nam xuất hiện
khá sớm, có hai thành phần là văn học dân gian và văn học viết. Văn học dân
gian chiếm vị trí quan trọng ở Việt Nam, có công lớn gìn giữ phát triển
ngôn ngữ dân tộc, nuôi dưỡng tâm hồn nhân dân. Sáng tác dân gian gồm thần
thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, câu đố, tục ngữ, ca dao...
với nhiều màu sắc các dân tộc ở Việt Nam.
Văn
học viết ra đời từ khoảng thế kỉ 10. Cho đến đầu thế kỉ 20 cũng có hai bộ phận
song song tồn tại: chữ Hán (có thơ, văn xuôi, thể hiện tâm hồn, hiện thực Việt Nam nên vẫn là văn chương Việt Nam) và chữ Nôm (hầu như chỉ có
thơ, lưu truyền lại nhiều tác phẩm lớn).
Từ
những năm 20 của thế kỉ 20, văn học viết chủ yếu sáng tác bằng tiếng Việt qua
chữ quốc ngữ, có sự cách tân sâu sắc về các hình thức thể loại như tiểu thuyết,
thơ mới, truyện ngắn, kịch... và sự đa dạng về xu hướng nghệ thuật, đồng thời
phát triển với tốc độ nhanh, nhất là sau Cách mạng tháng Tám đi theo đường lối
lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, hướng về cuộc sống chiến đấu và lao động
của nhân dân.
Có
thể nói ở Việt Nam, hầu như cả dân tộc sính thơ, yêu thơ, làm thơ - từ vua
quan, tướng lĩnh, sư sãi, sĩ phu đến sau này nhiều cán bộ cách mạng - và một cô
thợ cấy, một cụ lái đò, một anh lính chiến đều thuộc dăm câu lục bát, thử một
bài vè.
Về
nội dung, chủ lưu là dòng văn chương yêu nước bất khuất chống ngoại xâm ở mọi
thời kỳ và dòng văn chương phản phong kiến thường thông qua thân phận người phụ
nữ. Phê phán các thói hư tật xấu của xã hội cũng là mảng đề tài quan trọng. Các
thi hào dân tộc lớn đều là những nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn.
Văn
học Việt Nam hiện đại phát triển từ lãng mạn đến hiện thực, từ âm hưởng chủ
nghĩa anh hùng trong chiến tranh đang chuyển sang mở rộng ra toàn diện cuộc
sống, đi vào đời thường, tìm kiếm các giá trị đích thực của con người.
Văn
học cổ điển đã tạo nên những kiệt tác như Truyện Kiều (Nguyễn Du), Cung óan
ngâm khúc (Nguyễn Gia Thiều), Chinh phụ ngâm (Đặng Trần Côn), Quốc âm thi tập
(Nguyễn Trãi)... Việt Nam
từ mấy thế kỉ trước đã có những cây bút nữ độc đáo: Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị
Điểm, Bà huyện Thanh Quan.
Văn
xuôi hiện đại có những tác giả không thể nói là thua kém thế giới: Nguyễn Công
Hoan, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Nguyễn Tuân, Nam
Cao... Bên cạnh đó là những nhà thơ đặc sắc như Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử,
Nguyễn Bính, Chế Lan Viên, Tố Hữu... Tiếc rằng hiện nay chưa có những tác phẩm
lớn phản ánh đầy đủ, trung thực và xứng đáng đất nước và thời đại.
Nghệ thuật
Việt
Nam
có khoảng 50 nhạc cụ dân tộc, trong đó bộ gõ là phổ biến nhất, đa dạng nhất và
có nguồn gốc lâu đời nhất (trống đồng, cồng chiêng, đàn đá, đàn tơ rưng...). Bộ
hơi phổ biến là sáo, khèn, còn bộ dây độc đáo nhất có đàn bầu và đàn đáy.
Thể
loại và làn điệu dân ca Việt Nam rất phong phú khắp Trung, Nam, Bắc: từ ngâm
thơ, hát ru, hò đến hát quan họ, trống quân, xoan, đúm, ví giặm, ca Huế, bài
chòi, lý, ngoài ra còn có hát xẩm, chầu văn, ca trù.
Nghệ
thuật sân khấu cổ truyền có chèo, tuồng. Rối nước cũng là một loại hình sân
khấu truyền thống đặc sắc có từ thời Lý. Đầu thế kỉ 20, xuất hiện cải lương ở Nam bộ
với các điệu vọng cổ.
Nghệ
thuật thanh sắc Việt Nam
nói chung đều mang tính biểu trưng, biểu cảm, dùng thủ pháp ước lệ, giầu chất
trữ tình. Sân khấu truyền thống giao lưu mật thiết với người xem và tổng hợp
các loại hình ca múa nhạc. Múa Việt Nam ít động tác mạnh mẽ mà đường
nét uốn lượn mềm mại, chân khép kín, múa tay là chính.
Ở
Việt Nam,
nghệ thuật chạm khắc đá, đồng, gốm đất nung ra đời rất sớm có niên đại 10000
năm trước Công nguyên. Sau này gốm tráng men, tượng gỗ, khảm trai, sơn mài,
tranh lụa, tranh giấy phát triển đến trình độ nghệ thuật cao. Nghệ thuật tạo
hình Việt Nam
chú trọng diễn tả nội tâm mà giản lược về hình thức, dùng nhiều thủ pháp cách
điệu, nhấn mạnh.
Đã
có 2014 di tích văn hóa, lịch sử được Nhà nước công nhận và 2 di tích là cố đô
Huế, Vịnh Hạ Long được quốc tế công nhận. Kiến trúc cổ còn lại chủ yếu là một
số chùa-tháp đời Lý-Trần; cung điện-bia đời Lê, đình làng thế kỉ 18, thành
quách-lăng tẩm đời Nguyễn và những ngọn tháp Chàm.
Thế
kỉ 20, tiếp xúc với văn hóa phương Tây, nhất là sau khi nước nhà độc lập, các
loại hình nghệ thuật mới như kịch nói, nhiếp ảnh, điện ảnh, ca múa nhạc và mỹ
thuật hiện đại ra đời và phát triển mạnh, thu được những thành tựu to lớn với
nội dung phản ánh hiện thực đời sống và cách mạng.
Cho
nên đến giữa năm 1997, đã có 44 người hoạt động văn hóa-nghệ thuật được nhận
Giải thưởng Hồ Chí Minh, 130 người được phong danh hiệu Nghệ sĩ nhân dân, 1011
người được tặng danh hiệu Nghệ sĩ ưu tú, đặc biệt có hai người được nhận giải
thưởng quốc tế về âm nhạc là Đặng Thái Sơn (Giải âm nhạc Chopin) và Tôn Nữ
Nguyệt Minh (Giải âm nhạc Tchaikovski).
Tính
đến đầu năm 1997, cả nước có 191 đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp và 26 xưởng
phim, hãng phim, kể cả trung ương và địa phương. Đã có 28 phim truyện, 49 phim
thời sự-tài liệu và khoa học được nhận giải thưởng quốc tế ở nhiều nước.
Văn
hóa dân tộc cổ truyền hiện đứng trước sự nghiệp công nghiệp hóa và hiện đại
hóa, đứng trước những thách thức gay gắt của kinh tế thị trường và xu thế toàn
cầu hóa. Nhiều ngành văn hóa nghệ thuật đang có phần chững lại, tìm đường và tự
cách tân.
Hơn
bao giờ hết đặt ra vấn đề bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc, vấn đề lựa
chọn các giá trị cũ, xây dựng các giá trị mới. Bảo tồn nhưng vẫn phải là một
nền văn hóa mở. Hiện đại nhưng không xa rời dân tộc. Công cuộc đổi mới văn hóa
đang tiếp tục.../.
Copyright © 2004 - 2018 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Sun, 12-May-2019 23:19:06 GMT; path=/


text:
Nhập tên phim vào bên dưới và bấm
Tìm Kiếm
để tìm được phim mà bạn cần xem
Tìm phim theo:
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
#
Trang Chủ
Mới Nhất
Xem Nhiều
Đánh Giá Nhiều
Game
Giá tour
Kết Bạn
Chat
RSS
Thể loại phim
Võ Thuật-Kiếm Hiệp
(130)
Tình Cảm
(228)
Hoạt Hình
(564)
Tâm Lý Xã Hội
(28)
Kinh Dị - Ma
(192)
Hành Động
(581)
Phim Hài
(206)
Cổ Trang
(2)
Chiến Tranh
(10)
Khoa Học Viễn Tưởng
(185)
Phiêu Lưu
(4)
Thần Thoại
(36)
Tài Liệu
(2)
Phim Việt Nam
(24)
Phim Bộ Trung Quốc-HK
(28)
Phim Bộ Đài Loan
(7)
Phim Bộ Hàn Quốc
(27)
Khác
(2)
Hình Sự
(3)
Quốc gia
Việt Nam
(158)
Trung Quốc
(230)
Hàn Quốc
(172)
Nhật Bản
(303)
Mỹ - Châu Âu
(1169)
Châu Á
(90)
Hồng Kông
(127)
Úc
(2)
Đài Loan
(2)
Châu Phi
(0)
Châu Mỹ
(1)
Anh
(0)
Tây Ban Nha
(2)
Thái Lan
(1)
PHIM ĐỀ CỬ
Gặp Dave - Meet Dave (2008)
Ó Bạc - Silver Hawk
Ninja Giết Mướn
Tung Hoành Tứ Hải - Once A Thief
Rực Lửa Hận Thù
PHIM NGẪU NHIÊN
Mùa Hè Bá ...
Lượt xem:
3888
Diễn viên:
Nick Offerman, Moises Arias, Nick Robinson
Thể loại:
Tình Cảm
Thời lượng:
93 Phút
Khu Rừng Thần ...
Lượt xem:
10308
Diễn viên:
Booboo Stewart, Vanessa Angel, Fivel Stewart
Thể loại:
Kinh Dị - Ma
Thời lượng:
83 phút
Nữ Chiến Binh ...
Lượt xem:
4468
Diễn viên:
Tara Basro, Christine Hakim, Eva Celia Latjuba
Thể loại:
Võ Thuật-Kiếm Hiệp
Thời lượng:
111 Phút
Cuối Đường Băng
Lượt xem:
5316
Diễn viên:
Bảo Châu,Diễm Châu,Trương Thế Vinh,Băng Di,Tuyết Nhung...
Thể loại:
Tình Cảm
Thời lượng:
55 Tập (full)
Cuộc Đua Tử ...
Lượt xem:
5568
Diễn viên:
Dougray Scott, Ving Rhames, Danny Trejo
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
105 phút
PHIM BỘ MỚI NHẤT
Hào Tinh Cái Thiên
Chỉ Vì Yêu - Lưu Đức Hoa
Bảo Tiêu Thân Cận
Hoa Thiên Điểu
Thảo Mộc
Cô Em Họ Bất Đắc Dĩ - My Girl
- Đạo diễn:
Jun Ki Sang
- Diễn viên:
Lee Da Hae, Lee Dong Wook, Lee Jun Ki
- Sản xuất:
SBS
- Thể loại:
Tình Cảm
- Quốc gia:
Hàn Quốc
- Năm sản xuất:
2006
- Thời lượng:
16/16 tập (full)
XEM PHIM
Ju Yoo Rin(Lee Da Hae) là một cô gái lừa đảo nhưng giỏi tiếng Anh, Hoa, Nhật. Seol Gong Chan là người thừa kế một tập đoàn khách sạn lớn. Vì căn bệnh của ông nội, anh yêu cầu Yoo Rin giả làm cô em họ mất tích đã lâu của mình để hoàn thành tâm nguyện cho ông nội.Vì thế cả hai dựng lên một câu chuyện mà không ai biết rõ sự thật. Kim Sae Hyun(Park Si Yeon) lớn lên trong gia đình giàu có và ước mơ trở thành một ngôi sao quần vợt với danh hiệu "Sharapova của Hàn Quốc", cô và Yoo Rin có sự cạnh tranh gay gắt để giành trái tim của Gong Chan. Seo Jeong Woo(Lee Jun Ki) một chàng trai chỉ biết ăn chơi, cũng yêu Yoo Rin và nhận ra thế nào là tình yêu chân thật.
PHIM CÙNG THỂ LOẠI
Hậu Chiến - ...
» Lượt xem:
623
Hoàng Tử Giáng ...
» Lượt xem:
472
Vạn Dặm Hẹn ...
» Lượt xem:
879
Nửa Còn Lại ...
» Lượt xem:
1352
Vẻ Đẹp Cuộc ...
» Lượt xem:
1126
Người Du Hành ...
» Lượt xem:
1294
1
2
3
4
5
LAST
XEM NHIỀU TRONG NGÀY
Riddick: Thống Lĩnh ...
» Lượt xem:
6
Công Chúa Phép ...
» Lượt xem:
5
7 Viên Ngọc ...
» Lượt xem:
5
Tiểu Bao Thanh ...
» Lượt xem:
5
Ngã Rẽ Tử ...
» Lượt xem:
5
Planes 2: Anh ...
» Lượt xem:
5
Dị Nhân 3 ...
» Lượt xem:
4
Công Chúa Phép ...
» Lượt xem:
4
Tinh Võ Trần ...
» Lượt xem:
4
Diệp Vấn 5: ...
» Lượt xem:
4
Kẻ Chỉ Điểm ...
» Lượt xem:
4
Ma Nữ Đáng ...
» Lượt xem:
3
1
2
3
4
5
LAST
PHIM MỚI NHẤT
Chiến Binh Báo ...
Lượt xem:
518
Diễn viên:
Chadwick Boseman, Michael B. Jordan, Lupita Nyong'o, Danai Gurira, Martin Freeman, Daniel Kaluuya, Letitia Wright
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
134 phút
Vệ Binh Lăng ...
Lượt xem:
534
Diễn viên:
Kellan Lutz, Kelsey Grammer, Bingbing Li, Yasmin Kassim, Stef Dawson, Tim Draxl, Ryan Johnson
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
90 phút
Đại Hiệp Chọi ...
Lượt xem:
593
Diễn viên:
Lưu Địch, Uông Tình, Vệ Diên Khản
Thể loại:
Phim Hài
Thời lượng:
73 phút
Trái Tim Hoen ...
Lượt xem:
532
Diễn viên:
Choi Min-Sik, Park Shin Hye, Ryoo Joon-Yeol, Lee Honey, Park Hae-Joon, Lee Soo-Kyung, Jo Han-Chul
Thể loại:
Hình Sự
Thời lượng:
125 phút
Án Mạng Trên ...
Lượt xem:
496
Diễn viên:
Paapa Essiedu, Asan N'jie, Michael Rouse, Kenneth Branagh, Elliot Levey, David Annen, Joseph Long
Thể loại:
Hình Sự
Thời lượng:
114 phút
Thần Sấm 3: ...
Lượt xem:
766
Diễn viên:
Chris Hemsworth, Tom Hiddleston, Cate Blanchett, Idris Elba, Jeff Goldblum, Tessa Thompson, Karl Urban
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
130 phút
Người Đàn Bà ...
Lượt xem:
609
Diễn viên:
Kim Hye-Soo, Lee Sun-Kyun, Lee Hee-Joon, Choi Moo-Sung, Kim Min-Suk, Oh Ha-Nee, Ahn So-Young
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
91 phút
Quả Tim Thép ...
Lượt xem:
691
Diễn viên:
Thành Long, Kaitlyn Boyé, Damien Garvey, Isabelle Wojciechowska, Olga Miller, Kim Gyngell
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
110 phút
Vòng Xoáy Lừa ...
Lượt xem:
557
Diễn viên:
Hyun Bin, Ji-Tae Yu, Sung-Woong Park, Nana, Seung-Hwan Baek, Seong-Woo Bae, Se-Ha Ahn
Thể loại:
Hành Động
Thời lượng:
117 phút
Nhân Chứng - ...
Lượt xem:
550
Diễn viên:
Wei-Ning Hsu, Kaiser Chuang, Chia-Yen Ko, Christopher Ming-Shun Lee, Mason Lee, Ian Chen, Chih-Wei Tang
Thể loại:
Hình Sự
Thời lượng:
118 phút
Viên Đạn Bí ...
Lượt xem:
525
Diễn viên:
Blanca Suárez, Mario Casas, Carmen Machi, Secun De La Rosa, Jaime Ordóñez, Terele Pávez, Joaquín Climent
Thể loại:
Phim Hài
Thời lượng:
102 phút
Sinh Nhật Chết ...
Lượt xem:
637
Diễn viên:
Jessica Rothe, Israel Broussard, Ruby Modine, Rachel Matthews, Charles Aitken, Jason Bayle
Thể loại:
Kinh Dị - Ma
Thời lượng:
96 phút
1
2
3
4
5
LAST
All clips are collected from and hosted by Google, Youtube, DailyMotion, Veoh,..
Phim1000.com
is not liable for copyrightby any country

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Team Associated 2306 NTC3 Clutch Springs
Sản phẩm này được bán tại www.amazon.com
Thương hiệu: Team Associated
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
Product Features
Precision OEM parts for great performance
See your vehicle's User Manual for exact parts listings
Product Description
Product information
Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

markdown:
[0](/mua-hang/gio-hang)
# Team Associated 2306 NTC3 Clutch Springs
Sản phẩm này được bán tại
[www.amazon.com](http://www.amazon.com/Team-Associated-2306-Clutch-Springs/dp/B0006O6Y1O)
Thương hiệu:
[Team Associated](/thuong-hieu/team-associated_th5434)
Ngay sau khi quý khách đặt hàng và thanh toán, ShipTo.vn sẽ mua sản phẩm từ Mỹ và vận chuyển về Việt Nam
Thời gian giao hàng dự kiến từ 10 - 20 ngày làm việc kể từ khi thanh toán
Chọn số lượng:
[Xem chi tiết sản phẩm tại www.amazon.com](http://www.amazon.com/Team-Associated-2306-Clutch-Springs/dp/B0006O6Y1O)
-
Giá giảm 10-50%
so với hàng xách tay
-
100% sản phẩm thật
được mua trực tiếp từ Mỹ
-
Hoàn tiền 100%
nếu hàng bị thất lạc hư hỏng
-
Miễn phí dịch vụ
nếu giao hàng trễ
#### Product Features
Precision OEM parts for great performance
See your vehicle's User Manual for exact parts listings
#### Product Description
#### Product information
|Product Dimensions||3 x 1.5 x 0.2 inches|
|Shipping Weight||0.02 pounds|
|ASIN||B0006O6Y1O|
|Item model number||ASC2306|
#### Mua hàng theo yêu cầu
-
1.Đặt mua
Đặt mua những sản phẩm được ShipTo.vn tuyển chọn, hoặc gửi link của sản phẩm muốn mua để nhận báo giá.
-
2.Thanh toán
Thanh toán cho ShipTo.vn (tiền mặt, chuyển khoản, hoặc thẻ tín dụng).
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn mua hàng từ nước ngoài, chuyển về Việt Nam, và lo tất cả thủ tục hải quan.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn giao hàng tận nơi miễn phí trong vòng 10 - 20 ngày làm việc kể từ ngày thanh toán.
#### Vận chuyển theo yêu cầu
-
1.Đăng ký địa chỉ Mỹ
Đăng ký tài khoản ShipTo.vn có ngay địa chỉ riêng tại Mỹ.
-
2.Tự mua hàng
Tự mua tại bất kỳ website nào và chuyển hàng tới địa chỉ Mỹ của bạn.
-
3.Vận chuyển
ShipTo.vn nhận hàng, kiểm hàng và chuyển quốc tế.
-
4. Giao hàng
ShipTo.vn thông quan, giao hàng tận tay và thu tiền dịch vụ.
[ Mở rộng](javascript:void(0);) [ Thu gọn](javascript:void(0);)
ĐĂNG KÝ EMAIL ĐỂ BẮT ĐẦU

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Set-Cookie: website_id=1; expires=Wed, 22-May-2019 17:00:00 GMT; path=/


text:
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1801-038
Công việc: NV PHỤC VỤ, NV PHA CHẾ
Số lượng nam: 10 Số lượng nữ: 10
Yêu cầu: CHĂM CHỈ, NHANH NHẸN, GIAO TIẾP TỐT,VUI VE
Thời gian làm: 9H-16H/9H-13H/16H-23H (THỎA THUẬN)
Nơi làm việc: TRẦN HƯNG ĐẠO, Q.1
Lương: 22.000Đ/H-45.000Đ/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1802-073
Công việc: NV PHỤC VỤ, NV THU NGÂN
Số lượng nam: 6 Số lượng nữ: 6
Yêu cầu: SƠ CẤP ANH VĂN
Thời gian làm: THỎA THUẬN
Nơi làm việc: ALEXANDRE DE RHODER, Q.1
Lương: 17.000-20.000Đ/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1802-074
Công việc: PHỤ VIỆC NHÀ
Số lượng nam: 0 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: SV NĂM 1-3,ƯU TIÊN LÀM LÂU DÀI
Thời gian làm: 2-3H/NGÀY; T2-T6 (THỎA THUẬN)
Nơi làm việc: CMT8, Q.10
Lương: 35.000/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1802-075
Công việc: NV PHỤC VỤ, PHA CHẾ
Số lượng nam: 2 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: CÓ NGOẠI HÌNH
Thời gian làm: CA 1: 7H-15H; CA 2: 15H-23H
Nơi làm việc: XÔ VIẾT NGHỆ TĨNH, P.21, Q.BÌNH THANH
Lương: 3.500.000Đ/ THÁNG
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1802-076
Công việc: NV BÁN TRÀ SỮA
Số lượng nam: 0 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: BAO ĂN Ở, SV HỌC KHU VỰC GÒ VẤP
Thời gian làm: THỎA THUẬN
Nơi làm việc: NGUYỄN OANH, P.10, Q.GÒ VẤP
Lương: THỎA THUẬN
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1803-077
Công việc: PHỤ VIỆC NHÀ
Số lượng nam: 0 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: CHĂM CHỈ, NHANH NHẸN, CHỊU KHÓ, ƯU TIÊN SV NĂM 1,2.
HK MIỀN TRUNG
Thời gian làm: 2H/NGÀY, 3 NGÀY/TUẦN
Nơi làm việc: ĐƯỜNG SỐ 30, KDC TÂN QUÝ ĐÔNG, Q.7
Lương: 35.000-40.000Đ/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Mã số: 1803-078
Công việc: NV PHỤC VỤ
Số lượng nam: 5 Số lượng nữ: 5
Yêu cầu: CHĂM CHỈ, NHANH NHẸN.
Thời gian làm: THỎA THUẬN
Nơi làm việc: HAI BÀ TRƯNG,P.6, Q.3
Lương: 4.000.000Đ-7.000.000Đ
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
Website sử dụng nguồn dữ liệu chính quy từ : nguonvieclam.vn, chonviec,com,kiemviec.com,timviecnhanh.com.vn...
Không có nhận xét nào
Một số lưu ý khi bình luận
Bấm Thông báo cho tôi bên dưới khung bình luận để nhận thông báo khi admin trả lời.
Để bình luận một đoạn code, hãy mã hóa code trước nhé!
» Cảm ơn bạn đã ghé thăm trang việc làm thuộc hệ thống MIKA GROUP !
» Nếu có thắc mắc hay góp ý, bạn hãy để lại một góp ý !
» Vui lòng đăng những góp ý lịch sự và gõ tiếng Việt có dấu nếu có thể
HƯỚNG DẪN ĐĂNG THÔNG TIN GÓP Ý :
Bước 1 – Gõ nội dung bạn cần góp ý tới chúng tôi.
Bước 2 - Xử lý mục " Nhận xét với tư cách "
Cách 1 : - Chọn Tên/URL: Gõ tên và địa chỉ blog bạn vào.Nếu không có tài khoản, bạn vẫn có thể nhận xét bằng cách Chọn hồ sơ là Tên/URL hay Ẩn danh. Tuy nhiên bạn nên chọn Tên/URL với URL có thể để trống để cho chúng tôi biết bạn là ai. Bạn vui lòng gõ tiếng Việt có dấu để mọi người không hiểu nhầm so thành sờ, mo thành mò.
Cách 2 : - Chọn Ẩn danh.
Bước 3 - Xem trước: Tuỳ, Bạn là người cẩn thận cần xem lại nội dung Bạn đã gõ (rất cần nếu Bạn có nhập mã, để xem nó hiển thị có đúng không).
Bước 4 - Nên nháy chuột vào nội dung, bấm phím Ctrol + A rồi Ctrol + C nhằm copy nội dung - Đề phòng lỡ hệ thống đăng góp ý trục trặt hoặc mạng rớt, ta có thể Ctrol + V dán đăng lại góp ý để khỏi tốn thời gian!
Bước 5 – Lick vào Button : Đăng nhận xét . Vậy là xong,góp ý của các bạn sẽ được Admin kiểm duyệt và cho đăng trong vòng 12h.Cảm ơn các bạn đã góp ý !

markdown:
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1801-038**
Công việc:
**NV PHỤC VỤ, NV PHA CHẾ**
Số lượng nam: 10 Số lượng nữ: 10
Yêu cầu: CHĂM CHỈ, NHANH NHẸN, GIAO TIẾP TỐT,VUI VE
Thời gian làm: 9H-16H/9H-13H/16H-23H (THỎA THUẬN)
Nơi làm việc: TRẦN HƯNG ĐẠO, Q.1
Lương: 22.000Đ/H-45.000Đ/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1802-073**
Công việc:
**NV PHỤC VỤ, NV THU NGÂN**
Số lượng nam: 6 Số lượng nữ: 6
Yêu cầu: SƠ CẤP ANH VĂN
Thời gian làm: THỎA THUẬN
Nơi làm việc: ALEXANDRE DE RHODER, Q.1
Lương: 17.000-20.000Đ/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1802-074**
Công việc:
**PHỤ VIỆC NHÀ**
Số lượng nam: 0 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: SV NĂM 1-3,ƯU TIÊN LÀM LÂU DÀI
Thời gian làm: 2-3H/NGÀY; T2-T6 (THỎA THUẬN)
Nơi làm việc: CMT8, Q.10
Lương: 35.000/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1802-075**
Công việc:
**NV PHỤC VỤ, PHA CHẾ**
Số lượng nam: 2 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: CÓ NGOẠI HÌNH
Thời gian làm: CA 1: 7H-15H; CA 2: 15H-23H
Nơi làm việc: XÔ VIẾT NGHỆ TĨNH, P.21, Q.BÌNH THANH
Lương: 3.500.000Đ/ THÁNG
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1802-076**
Công việc:
**NV BÁN TRÀ SỮA**
Số lượng nam: 0 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: BAO ĂN Ở, SV HỌC KHU VỰC GÒ VẤP
Thời gian làm: THỎA THUẬN
Nơi làm việc: NGUYỄN OANH, P.10, Q.GÒ VẤP
Lương: THỎA THUẬN
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1803-077**
Công việc:
**PHỤ VIỆC NHÀ**
Số lượng nam: 0 Số lượng nữ: 1
Yêu cầu: CHĂM CHỈ, NHANH NHẸN, CHỊU KHÓ, ƯU TIÊN SV NĂM 1,2.
HK MIỀN TRUNG
Thời gian làm: 2H/NGÀY, 3 NGÀY/TUẦN
Nơi làm việc: ĐƯỜNG SỐ 30, KDC TÂN QUÝ ĐÔNG, Q.7
Lương: 35.000-40.000Đ/H
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
**THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG**
Mã số:
**1803-078**
Công việc:
**NV PHỤC VỤ**
Số lượng nam: 5 Số lượng nữ: 5
Yêu cầu: CHĂM CHỈ, NHANH NHẸN.
Thời gian làm: THỎA THUẬN
Nơi làm việc: HAI BÀ TRƯNG,P.6, Q.3
Lương: 4.000.000Đ-7.000.000Đ
Hồ sơ:
Liên hệ: TRUNG TÂM HỖ TRỢ HỌC SINH, SINH VIÊN
(Phòng HỖ TRỢ ĐỜI SỐNG - 33 Nguyễn Thị Minh Khai Q.1
*Website sử dụng nguồn dữ liệu chính quy từ : nguonvieclam.vn, chonviec,com,kiemviec.com,timviecnhanh.com.vn...*
## Không có nhận xét nào
## Một số lưu ý khi bình luận
Bấm
Thông báo cho tôibên dưới khung bình luận để nhận thông báo khi admin trả lời.
Để bình luận một đoạn code, hãy mã hóa code trước nhé!
» Cảm ơn bạn đã ghé thăm trang việc làm thuộc hệ thống MIKA GROUP !
» Nếu có thắc mắc hay góp ý, bạn hãy để lại một góp ý !
» Vui lòng đăng những góp ý lịch sự và gõ tiếng Việt có dấu nếu có thể
HƯỚNG DẪN ĐĂNG THÔNG TIN GÓP Ý :
Bước 1 – Gõ nội dung bạn cần góp ý tới chúng tôi.
Bước 2 - Xử lý mục " Nhận xét với tư cách "
Cách 1 : - Chọn Tên/URL: Gõ tên và địa chỉ blog bạn vào.Nếu không có tài khoản, bạn vẫn có thể nhận xét bằng cách Chọn hồ sơ là Tên/URL hay Ẩn danh. Tuy nhiên bạn nên chọn Tên/URL với URL có thể để trống để cho chúng tôi biết bạn là ai. Bạn vui lòng gõ tiếng Việt có dấu để mọi người không hiểu nhầm so thành sờ, mo thành mò.
Cách 2 : - Chọn Ẩn danh.
Bước 3 - Xem trước: Tuỳ, Bạn là người cẩn thận cần xem lại nội dung Bạn đã gõ (rất cần nếu Bạn có nhập mã, để xem nó hiển thị có đúng không).
Bước 4 - Nên nháy chuột vào nội dung, bấm phím Ctrol + A rồi Ctrol + C nhằm copy nội dung - Đề phòng lỡ hệ thống đăng góp ý trục trặt hoặc mạng rớt, ta có thể Ctrol + V dán đăng lại góp ý để khỏi tốn thời gian!
Bước 5 – Lick vào Button : Đăng nhận xét . Vậy là xong,góp ý của các bạn sẽ được Admin kiểm duyệt và cho đăng trong vòng 12h.Cảm ơn các bạn đã góp ý !