text:
Đêm Halloween, ngồi nói chuyện sư sãi đời nay, nghe mà phát khiếp không kém gì kể chuyện ma. Văn minh nhân loại dần tàn, không ít loại sư cũng như ma, cứ trộn lẫn trong đời thường chúng sinh.
Mới đây, một anh bạn hay vào internet, gửi cho xem câu chuyện đang xôn xao khắp nơi, về một vị sư kêu gọi xây dựng quân đội vững mạnh như Triều Tiên. Bài phát biểu được ghi lại ở Quốc Hội Việt Nam, tháng 10/2014. Phóng viên chụp hình ghi lại khoảnh khắc ông sư mở to miệng, mắt trừng lên quả quyết. Chiến tranh và kẻ thù chính trị có thể nhìn thấy rõ từ miệng và mũi của ông. Sư hừng hực sát tâm.
Mọi người trong cuộc trò chuyện, nhân đêm ma quỷ trên trần gian, nhắc nhau rằng trên thế gian này, chỉ có quân đội Triều Tiên là duy nhất điên cuồng với lý tưởng Cộng sản, sẳn sàng chết để bảo vệ chế độ chứ không phải là bảo vệ dân tộc hay tổ quốc. “Một bài phát biểu có tính toán với tư duy chính trị xuyên suốt. Ông sư này không hề điên khùng, chỉ có điên cuồng thôi”, một người nói.
Khác với nhiều quốc gia khác, quân đội của Triều Tiên lừng danh với máu lạnh và sự hy sinh vô nghĩa cho một nhà nước độc tài nhất nguyên. Lịch sử của cuộc chiến tranh Triều Tiên (1950-1953) để lại không biết bao nhiêu là đau thương, đặc biệt là sự tàn độc của những người lãnh đạo Cộng sản Bắc Triều. Kể cả khi rút đi vì thua trận, đạo quân này vẫn được lệnh phải cài lại các bẫy rập, để mong giết thêm được một ít người dân miền Nam.
Tạp chí Jane, năm 2013, các cuộc phối hợp sáng tạo vũ khí quân sự của Mỹ và Israel, các bộ óc siêu việt nhất của 2 quốc gia này đang đi dần đến kết quả của loại vũ khí hằng mơ ước là tấn công hiệu quả mà không cần phải sát hại bất cứ ai, thì trong khi đó, Bắc Triều lại tìm ra cách xử tử con người ghê rợn bằng đại bác hoặc cho chó đói xé thịt.
Chắc hẳn vị sư này đã nghiên cứu và hả hê về tính tàn bạo của Bắc Triều nên nêu đích danh quân đội này để yêu cầu Việt Nam noi theo. Không nghe ông sư này nói gì và băn khoăn gì trước thời mạt pháp đảo điên, chính nơi xứ Việt, sư thầy, sư cô quái gở lừng danh như những hot boy, hot girl.
Cuộc trò chuyện Halloween với những người bạn về Phật giáo Việt Nam chắc mấy chốc trở thành một cái nhìn bao quát. Những sự kiện náo loạn về sư, về chùa… hôm nay đọc mà đỏ mặt. Từng chuyện xâu lại như chuỗi tràng hạt nhưng không phải để niệm lên Phật tính, mà như cào cấu đến cõi tâm linh phải rướm máu. Đạo Phật buồn như chiều hiu hắt, mắt Phật buồn như ngày thấy cảnh lâm chung của nhân gian.
Nước Việt trong lịch sử, trãi qua những thời kỳ Phật giáo phát triển vĩ đại nhất như 200 năm thời Lý – Trần, khó mà tìm được các sư lạ kỳ như lúc này. Điện thoại Iphone 6 đắt như quan tài thượng hạng, vừa xách tay đến xứ Việt thì các sư đã có. Có sư còn đập hộp khoe hàng. Dân chúng cười khinh khi, các sư quan trên thì tím mặt, hô to “phải kỷ luật!”.
Ai mà biết được những sư quan giận tím mặt đó, ai là đang lo lắng cho an nguy Phật đạo, ai là lo cho những sự xa xỉ không kém của mình bị trò lố của đồng đạo làm vỡ lỡ? Nói theo kiểu Kinh thánh, thì nếu như sư khoe của vỗ tay, hát rằng “ở đây ai không giấu của cải ăn xài, không hưởng thụ riêng thì hãy ném tôi viên đá đầu tiên”. Chắc rằng sẽ không ai trong nhóm sư quan đòi kỷ luật ấy dám giơ tay động thủ.
Bởi vậy, chuyện từ bên trong lộ ra, mới nghe kể rằng ông sư xài điện thoại sang như bí thư, chủ tịch quận đến họp kiểm điểm cười hề hề, nhân tiện lại chụp hình post lên facebook làm vui và ra về. Chẳng ai làm được gì ông. Tín đồ buồn giận trách ông sao lố bịch, ông trợn mắt nói là người “thẳng thắn” mới vậy.
Những câu chuyện nước Việt đêm ma quỷ khiến tôi nhớ lại những tháng ngày lặn lội lên các chùa làm từ thiện, nhìn thấy mình, nhìn thấy người, tự cười rồi quay lưng ra về không bao giờ muốn quay lại.
Có chùa mở ra chuyện coi bói. Sư mập béo nghe cô gái đến đặt quẻ hỏi chuyện tình duyên chờ ngày kết hôn đi nước ngoài, sư gầm lên, vằn vện như cọp, nói như chính trị viên “tại sao mà cô cứ mơ màng đi mấy cái nước tư bản đó, đi đi, đi cho chết đi!”.
Có chùa xin quỹ cho trẻ em hiếu học. Leo núi hồng hộc đến giao quà. Đến giờ phát, tự nhiên sư trẻ giật micro giữa chương trình, hớn hở hô to “các con phải biết ơn bác Hồ, phải thuộc 5 điều bác dạy nghe”. Người cho quà phải giằng co, giật micro lại “Đây là quà của cá nhân chú, chú muốn tụi con thương cha mẹ, học giỏi để đỡ đần cho cha mẹ thôi nha”. Chịu thôi, 5 điều bác dạy, đâu có thấy dạy thương cha mẹ bao giờ.
Có chùa bước vô, tượng Phật nhỏ đìu hiu đặt bên cạnh hình ông Hồ Chí Minh to vật vã. Người miền Nam ngưỡng Phật thiệt tình không quen mấy cảnh này. Một người bạn đi cạnh thì thầm “trời ơi, sao kỳ vậy”, vậy mà một sư cũng nghe được, nhanh nhẹn như Hoả Hầu Vương, nhảy ra, hỏi bằng giọng Bắc cộc lốc “cần gì?”. Thôi. Bái bai sư để đời còn vô sự.
Cũng đâu cần đến chùa. Có lần đi máy bay vô tình ngồi kế một Sư trẻ, tưởng được nghe Phật pháp, ai ngờ nói chuyện được một chút, nghe sư nói rắn như đang trong đồn thẩm vấn “Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất là một tổ chức phản động, đã chết”. Một anh bạn làm trong Liên hội Phật ở California kể chuyện phong trào các sư trẻ cầm sự vụ lệnh qua Mỹ mở chùa, kiếm tiền nhiều khôn xiết. Làm ăn có trưng hình Phật giờ khá lắm. Có sư làm lộ quá bị trục xuất đuổi về. Ô hô ai tai.
Ngàn năm trước, nghe rằng khi chuẩn bị nhập diệt, đức Phật để lại lời dặn “Thời mạt pháp, rồi chính đệ tử Như Lai sẽ bán Như Lai”. Ở xứ Việt hôm nay, sư và chùa nhiều vô kể, nhưng kẻ bán Như Lai cũng nườm nượp không kém chợ đời. Lời dặn của Phật đáng lưu hơn ngàn bài giảng nơi cửa miệng của kẻ tu hành ám muội.
Khoác chiếc kasaya đâu có nghĩa là sư, miệng xưng Phật cũng đâu là Phật. Thời chính thể vô thần, khó biết được sư khoác chiếc áo hôm nay, là che chiếc áo gì hôm qua, hay để tiện giấu khẩu K.54. Đôi khi đi ngang chùa, nghe mõ chuông rầm rĩ, chỉ muốn chạy về ruộng đồng để nghe tiếng mô Phật không lời, giữa thinh không.
- Những gì còn lại Tuấn Khanh Phiếm luận
- Cho một kiếp mơ được yêu nhau Tuấn Khanh Nhận định
- Tháng Năm, nghe Phượng hoàng gãy cánh Tuấn Khanh Nhận định
- Sài Gòn Đêm Rất Lạ Tuấn Khanh Phiếm luận
- Sự thật có phép chữa lành Tuấn Khanh Nhận định
- Phỏng vấn nhà thơ Du Tử Lê: “Dù tôi có lên tiếng hay không, sự thật vẫn còn đó” Tuấn Khanh Phỏng vấn
- Nhìn vào hậu trường Tuấn Khanh Nhận định
- Tán gẫu đêm ma quỷ Tuấn Khanh Nhận định
- Là Con Người Với Nhau Tuấn Khanh Nhận định
- Chiến Tranh Là Gì? Tuấn Khanh Nhận định

markdown:
|
|![]()
|
|
|
|
|
|
## Tự Điển:
## •
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Đêm Halloween, ngồi nói chuyện sư sãi đời nay, nghe mà phát khiếp không kém gì kể chuyện ma. Văn minh nhân loại dần tàn, không ít loại sư cũng như ma, cứ trộn lẫn trong đời thường chúng sinh.
Mới đây, một anh bạn hay vào internet, gửi cho xem câu chuyện đang xôn xao khắp nơi, về một vị sư kêu gọi xây dựng quân đội vững mạnh như Triều Tiên. Bài phát biểu được ghi lại ở Quốc Hội Việt Nam, tháng 10/2014. Phóng viên chụp hình ghi lại khoảnh khắc ông sư mở to miệng, mắt trừng lên quả quyết. Chiến tranh và kẻ thù chính trị có thể nhìn thấy rõ từ miệng và mũi của ông. Sư hừng hực sát tâm.
Mọi người trong cuộc trò chuyện, nhân đêm ma quỷ trên trần gian, nhắc nhau rằng trên thế gian này, chỉ có quân đội Triều Tiên là duy nhất điên cuồng với lý tưởng Cộng sản, sẳn sàng chết để bảo vệ chế độ chứ không phải là bảo vệ dân tộc hay tổ quốc.
*“Một bài phát biểu có tính toán với tư duy chính trị xuyên suốt. Ông sư này không hề điên khùng, chỉ có điên cuồng thôi”*, một người nói.
Khác với nhiều quốc gia khác, quân đội của Triều Tiên lừng danh với máu lạnh và sự hy sinh vô nghĩa cho một nhà nước độc tài nhất nguyên. Lịch sử của cuộc chiến tranh Triều Tiên
*(1950-1953)* để lại không biết bao nhiêu là đau thương, đặc biệt là sự tàn độc của những người lãnh đạo Cộng sản Bắc Triều. Kể cả khi rút đi vì thua trận, đạo quân này vẫn được lệnh phải cài lại các bẫy rập, để mong giết thêm được một ít người dân miền Nam.
Tạp chí
*Jane*, năm 2013, các cuộc phối hợp sáng tạo vũ khí quân sự của Mỹ và Israel, các bộ óc siêu việt nhất của 2 quốc gia này đang đi dần đến kết quả của loại vũ khí hằng mơ ước là tấn công hiệu quả mà không cần phải sát hại bất cứ ai, thì trong khi đó, Bắc Triều lại tìm ra cách xử tử con người ghê rợn bằng đại bác hoặc cho chó đói xé thịt.
Chắc hẳn vị sư này đã nghiên cứu và hả hê về tính tàn bạo của Bắc Triều nên nêu đích danh quân đội này để yêu cầu Việt Nam noi theo. Không nghe ông sư này nói gì và băn khoăn gì trước thời mạt pháp đảo điên, chính nơi xứ Việt, sư thầy, sư cô quái gở lừng danh như những hot boy, hot girl.
Cuộc trò chuyện Halloween với những người bạn về Phật giáo Việt Nam chắc mấy chốc trở thành một cái nhìn bao quát. Những sự kiện náo loạn về sư, về chùa… hôm nay đọc mà đỏ mặt. Từng chuyện xâu lại như chuỗi tràng hạt nhưng không phải để niệm lên Phật tính, mà như cào cấu đến cõi tâm linh phải rướm máu. Đạo Phật buồn như chiều hiu hắt, mắt Phật buồn như ngày thấy cảnh lâm chung của nhân gian.
Nước Việt trong lịch sử, trãi qua những thời kỳ Phật giáo phát triển vĩ đại nhất như 200 năm thời Lý – Trần, khó mà tìm được các sư lạ kỳ như lúc này. Điện thoại Iphone 6 đắt như quan tài thượng hạng, vừa xách tay đến xứ Việt thì các sư đã có. Có sư còn đập hộp khoe hàng. Dân chúng cười khinh khi, các sư quan trên thì tím mặt, hô to
*“phải kỷ luật!”*.
Ai mà biết được những sư quan giận tím mặt đó, ai là đang lo lắng cho an nguy Phật đạo, ai là lo cho những sự xa xỉ không kém của mình bị trò lố của đồng đạo làm vỡ lỡ? Nói theo kiểu Kinh thánh, thì nếu như sư khoe của vỗ tay, hát rằng
*“ở đây ai không giấu của cải ăn xài, không hưởng thụ riêng thì hãy ném tôi viên đá đầu tiên”*. Chắc rằng sẽ không ai trong nhóm sư quan đòi kỷ luật ấy dám giơ tay động thủ.
Bởi vậy, chuyện từ bên trong lộ ra, mới nghe kể rằng ông sư xài điện thoại sang như bí thư, chủ tịch quận đến họp kiểm điểm cười hề hề, nhân tiện lại chụp hình post lên facebook làm vui và ra về. Chẳng ai làm được gì ông. Tín đồ buồn giận trách ông sao lố bịch, ông trợn mắt nói là người “thẳng thắn” mới vậy.
Những câu chuyện nước Việt đêm ma quỷ khiến tôi nhớ lại những tháng ngày lặn lội lên các chùa làm từ thiện, nhìn thấy mình, nhìn thấy người, tự cười rồi quay lưng ra về không bao giờ muốn quay lại.
Có chùa mở ra chuyện coi bói. Sư mập béo nghe cô gái đến đặt quẻ hỏi chuyện tình duyên chờ ngày kết hôn đi nước ngoài, sư gầm lên, vằn vện như cọp, nói như chính trị viên
*“tại sao mà cô cứ mơ màng đi mấy cái nước tư bản đó, đi đi, đi cho chết đi!”*.
Có chùa xin quỹ cho trẻ em hiếu học. Leo núi hồng hộc đến giao quà. Đến giờ phát, tự nhiên sư trẻ giật micro giữa chương trình, hớn hở hô to
*“các con phải biết ơn bác Hồ, phải thuộc 5 điều bác dạy nghe”*. Người cho quà phải giằng co, giật micro lại *“Đây là quà của cá nhân chú, chú muốn tụi con thương cha mẹ, học giỏi để đỡ đần cho cha mẹ thôi nha”*. Chịu thôi, 5 điều bác dạy, đâu có thấy dạy thương cha mẹ bao giờ.
Có chùa bước vô, tượng Phật nhỏ đìu hiu đặt bên cạnh hình ông Hồ Chí Minh to vật vã. Người miền Nam ngưỡng Phật thiệt tình không quen mấy cảnh này. Một người bạn đi cạnh thì thầm
*“trời ơi, sao kỳ vậy”*, vậy mà một sư cũng nghe được, nhanh nhẹn như Hoả Hầu Vương, nhảy ra, hỏi bằng giọng Bắc cộc lốc *“cần gì?”*. Thôi. Bái bai sư để đời còn vô sự.
Cũng đâu cần đến chùa. Có lần đi máy bay vô tình ngồi kế một Sư trẻ, tưởng được nghe Phật pháp, ai ngờ nói chuyện được một chút, nghe sư nói rắn như đang trong đồn thẩm vấn
*“Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất là một tổ chức phản động, đã chết”*. Một anh bạn làm trong Liên hội Phật ở California kể chuyện phong trào các sư trẻ cầm sự vụ lệnh qua Mỹ mở chùa, kiếm tiền nhiều khôn xiết. Làm ăn có trưng hình Phật giờ khá lắm. Có sư làm lộ quá bị trục xuất đuổi về. Ô hô ai tai.
Ngàn năm trước, nghe rằng khi chuẩn bị nhập diệt, đức Phật để lại lời dặn
*“Thời mạt pháp, rồi chính đệ tử Như Lai sẽ bán Như Lai”*. Ở xứ Việt hôm nay, sư và chùa nhiều vô kể, nhưng kẻ bán Như Lai cũng nườm nượp không kém chợ đời. Lời dặn của Phật đáng lưu hơn ngàn bài giảng nơi cửa miệng của kẻ tu hành ám muội.
Khoác chiếc kasaya đâu có nghĩa là sư, miệng xưng Phật cũng đâu là Phật. Thời chính thể vô thần, khó biết được sư khoác chiếc áo hôm nay, là che chiếc áo gì hôm qua, hay để tiện giấu khẩu K.54. Đôi khi đi ngang chùa, nghe mõ chuông rầm rĩ, chỉ muốn chạy về ruộng đồng để nghe tiếng mô Phật không lời, giữa thinh không.
-
[Những gì còn lại](http://www.hocxa.com/ThoiLuan/TuanKhanh_NhungGiConLai.php) **Tuấn Khanh** *Phiếm luận*
-
[Cho một kiếp mơ được yêu nhau](http://www.hocxa.com/VanHoc/TacGia/MDHT_TuanKhanh_ChoMotKiepMoDuocYeuNhau.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
-
[Tháng Năm, nghe Phượng hoàng gãy cánh](http://www.hocxa.com/Nhac/NhacSi/LHH_TuanKhanh_ThangNamNghePhuongHoangGayCanh.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
-
[Sài Gòn Đêm Rất Lạ](http://www.hocxa.com/Nhac/NhacSi/DK_TuanKhanh_SaiGonDemRatLa.php) **Tuấn Khanh** *Phiếm luận*
-
[Sự thật có phép chữa lành](http://www.hocxa.com/ThoiLuan/TuanKhanh_SuThatCoPhepChuaLanh.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
-
[Phỏng vấn nhà thơ Du Tử Lê: “Dù tôi có lên tiếng hay không, sự thật vẫn còn đó”](http://www.hocxa.com/VanHoc/TacGia/TuanKhanh_PhongVanNhaThoDuTuLe.php) **Tuấn Khanh** *Phỏng vấn*
-
[Nhìn vào hậu trường](http://www.hocxa.com/ThoiLuan/TuanKhanh_NhinVaoHauTruong.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
-
[Tán gẫu đêm ma quỷ](http://www.hocxa.com/ThoiLuan/TanGauDemMaQuy_TuanKhanh.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
-
[Là Con Người Với Nhau](http://www.hocxa.com/ThoiLuan/LaConNguoiVoiNhau_TuanKhanh.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
-
[Chiến Tranh Là Gì?](http://www.hocxa.com/ThoiLuan/ChienTranhLaGi_TuanKhanh.php) **Tuấn Khanh** *Nhận định*
|
|
## Thời Luận
|
|


text:
Nhà văn Võ Phiến
(20/10/1925 - 28/9/2015)
Nhà văn Võ Phiến tên thật là Đoàn Thế Nhơn, sinh ngày 20-10-1925 tại Bình Định.
Ông là một trong những nhà văn hàng đầu của Miền Nam trước 1975.
Sang Mỹ tỵ nạn từ năm 1975, ông vẫn tiếp tục viết sách và cộng tác với các tạp chí văn học hải ngoại.
Võ Phiến viết nhiều thể loại: truyện ngắn, truyện dài, tạp luận, tùy bút, lý luận và phê bình văn học. Bộ sách Văn Học Miền Nam (7 cuốn) của ông tuy gây nhiều tranh luận và có một số hạn chế nhưng vẫn là một tác phẩm quan trọng về văn học Miền Nam.
Ông từ trần ngày Thứ hai 28-9-2015 tại Santa Ana, California, thọ 90 tuổi.
Học Xá xin phép nhà phê bình Đặng Tiến đăng bài sau đây để thêm một nhận định về nhà văn Võ Phiến.
Văn Học Miền Nam [1] là một pho trước tác của nhà văn Võ Phiến, sinh năm 1925; theo giấy tờ.
Tác phẩm gồm 7 tập, tổng cộng 3230 trang, 13 x 21 cm, năm 2000 in trọn bộ. Cuốn I, Tổng Quan, in lần đầu từ 1986. Sáu cuốn sau gồm có những nhận định và trích tuyển văn thơ theo từng bộ môn, trước đây đã xuất bản theo khổ nhỏ 11x17 cm dưới những tựa đề Thơ Miền Nam, Truyện Miền Nam, ( 1991-1995), đều do nhà xuất bản Văn Nghệ, chuyên in sách Võ Phiến, đã in Võ Phiến Toàn Tập, 9 cuốn, chưa toàn bộ.
Miền Nam ở đây là cương vực nhà nước Việt Nam Cộng Hoà trước đây, từ Bến Hải đến Cà Mau, từ 1954 đến 1975. Văn Học bao gồm những sáng tác văn nghệ đã xuất hiện trong thời gian nói trên, được xếp theo bộ môn : ba cuốn dành cho thể Truyện, một cho Ký, một cho Tuỳ bút và Kịch, cuốn út cho Thơ. Về mỗi tác giả, Võ Phiến nhận định dài ngắn khác nhau và trích tuyển một tác phẩm tiêu biểu, trừ bộ môn Thơ có thể trích một hay nhiều bài. Có tác gia được nhắc đến hai lần vì sử dụng nhiều thể loại. Cụ thể thì về Truyện, đếm được 50 tác giả, về Ký có 22 người, Kịch và Tuỳ bút được 14 tên, cuối cùng là 32 nhà thơ. Danh mục, tiểu sử ở cuối cuốn Tổng Quan giới thiệu được non 400 tác gia, lại có bản tra cứu danh sách (index) tiện lợi.
Dụng tâm và dụng công của Võ Phiến là phục hồi nền Văn Học Miền Nam đã bị chính quyền Cộng Sản bôi xoá từ 1975. Bôi xoá bằng cách tịch thu, thiêu huỷ, cấm lưu hành, tàng trữ tác phẩm, bêu riếu đó là văn hoá “ thực dân mới ,nô dịch ,đồi truỵ, phản động“ v. v... Để thay vào, chính quyền rầm rộ đặt ra các khái niệm „văn học giải phóng“ ,“văn học cách mạng“ , với những Giang Nam, Phan Tứ, Nguyễn Quang Sáng, v.v. ... xem như tiêu biểu cho văn học Miền Nam. Võ Phiến quyết liệt bác bỏ luận điệu này, cho đó là một nguỵ tạo danh từ, một lối “cưỡng chiếm văn hoá“.
Khước từ Cộng Sản
Võ Phiến được xem là ngòi bút chống Cộng. Chính quyền hiện nay đã ra rả bảo thế, và cấm đọc cấm nhắc đến ông; và chính ông đã viết: “Võ Phiến khước từ Cộng sản ngay từ đầu, có thái độ dứt khoát, vừa sáng tác vừa khảo luận“ ( 2000,tr. 240). Ngay từ đầu là thời kỳ chống Pháp, ông đã bị án tù ở Liên Khu V, nhờ vào hiệp định Genève 1954, bị bỏ sót trong danh sách tập kết, mới giả làm lái buôn trốn thoát. Tô Hoài trong hồi ký Chiều Chiều xác nhận Võ Phiến thuộc diện những người cần đem ra (Bắc) thì bỏ lại [2] vì sơ hở. Về đến vùng quốc gia, ông đã có ngay những tác phẩm tố cáo “chế độ mà tôi đã từ chối“ [3]. Tháng 4/1975, di tản sang Hoa Kỳ, Võ Phiến tiếp tục viết sách và không chấp nhận một thoả hiệp gần xa nào với chính quyền hiện tại . Nói rõ như vậy để hiểu dụng tâm của Võ Phiến : Miền Nam (Quốc gia) đối lập với Miền Bắc (Cộng sản) trong cuộc chiến tranh Nam Bắc cốt nhục tơng tàn kéo dài 20 năm. Văn Học Miền Nam là nền văn chương mà Võ Phiến đã góp công xây dựng từ đầu đến cuối, là quê hương thứ hai được ông nâng niu, trìu mến. Dĩ nhiên tác phẩm có tư biện chính trị, nhưng ở Võ Phiến động cơ chính là nhu cầu tâm cảm và trí thức; vả lại ông vừa là tác nhân vừa là chứng nhân, nạn nhân của miền văn học ấy, ông có trách nhiệm, và thẩm quyền phát biểu về nó, cho dù rằng cách phát biểu có bị giới hạn về mặt thời gian, tuổi tác, sức khoẻ, tư liệu và văn phong bút pháp. Chưa kể: kỷ niệm, đâu đấy, là một động lực, đâu đấy lại là một trở lực văn học.
Nhu cầu trong và ngoài nước
Văn Học Miền Nam, Tổng Quan, tức là cuốn I, nay in lại lần thứ 3, chứng tỏ sách có độc giả. Không dễ gì một tác phẩm biên khảo được in đi in lại. Ở hải ngoại, có nhu cầu về phía những người lưu tâm đến lịch sử văn học, muốn có những tư liệu đầu nguồn first hand, về nền văn học Miền Nam từ 1954 đến 1975. Ngoài ra, theo chỗ hiểu biết riêng của chúng tôi, thì ở trong nước cũng có nhu cầu như thế, về phía những nhà nghiên cứu nghiêm minh, muốn thật sự tìm hiểu xã hội văn học miền Nam, bên ngoài những luận điệu chửi bới biết rồi khổ lắm nói mãi; mà Võ Phiến là người trong cuộc, vì ông đã viết sách, viết báo, làm nhà xuất bản, làm công chức Bộ Thông Tin suốt 20 năm, dài dài theo lịch sử của chế độ. Cũng có người đọc vì tò mò : nền văn thơ ấy bị lên án như thế, bản thân Võ Phiến bị chửi bới như thế, vậy thử đọc xem ông ấy nói năng cái gì, đối đáp ra sao. Do đó, trong nước đang có nhiều người đọc Tổng Quan của Võ Phiến qua những bản chuyển lén. Hiện nay số người này càng ngày càng nhiều
Buồn vui trong nghề cầm bút
Đọc Văn Học Miền Nam để biết chuyện truyền bá chữ nghĩa, đã đành. Mà còn để biết lối sống, cách sinh hoạt, ứng xử của giới viết sách, đọc sách thời đó. Tổng Quan là một cuốn xã hội học văn học, đúng hơn là lịch sử văn học. Võ Phiến ghi nhận thời sự văn học và báo chí ở mặt nổi, ghi lại những khuynh hướng văn học thăng trầm trong thế sự, khi phản ánh, khi phản ứng, người ủng hộ, kẻ chống đối. Ông không làm công việc nghiên cứu văn học thuần tuý, nghĩa là sắp xếp khuynh hướng rạch ròi, phân tích động cơ cặn kẽ, trình bày sự hình thành, chuyển biển, theo tác phẩm, tác giả trong liên hệ hữu cơ. Tao nhân mặc khách theo thanh giáo (puriste) có nhiều lý lẽ chê trách, còn những độc giả muốn tìm hiểu, hay nhớ lại một không khí xã hội, một thị trường văn học, muốn “bán tận nguồn, buôn tận gốc“, đọc Tổng Quan sẽ tìm thấy nhiều yếu tố xã hội đã tạo ra nền văn học đó. Tần Thuỷ Hoàng ngày xưa, và nhà Minh khi chiếm cứ nước ta có thể thiêu huỷ toàn bộ tư liệu văn học, - như Võ Phiến đã nhắc [4] - nhưng ngày nay, một chính quyền, bất cứ chính quyền nào, không có cách gì thiêu huỷ toàn bộ các ấn phẩm. Vì vậy các tác phẩm, nếu có giá trị, trước sau gì rồi cũng được tương lai hồi phục. Riêng một khí hậu văn học, cái thời tiết xã hội rồi sẽ chìm trôi theo với một thế hệ, “một mùa người giữa hai con nước“ (une saison d’hommes entre deux marées), như lời thơ Aragon. Võ Phiến lưu tâm ghi lại những buồn vui của nghề, và của người cầm bút, trong một chế độ chính trị và xã hội đã phôi pha; vậy đây là một công trình thiết yếu cho nhân tâm, và quý hoá cho văn học. Huống hồ là trong cung cách “làm việc tài tử“ ( Truyện 1,tr. 502), ông đã “lấy cái kinh nghiệm của người sáng tác mà bày tỏ dăm ba cảm tưởng về việc sáng tác và người sáng tác“ (tr. 506). Như vậy, đứng về hai mặt nhân văn và thi văn, Tổng Quan, tập đầu trong bộ Văn Học Miền Nam, là một đóng góp quan trọng - cần được trân trọng; tác giả nói đúng chỗ nọ, sai chỗ kia, thì lại là chuyện khác.
Một ký sự xã hội văn học
Tổng Quan là một thiên ký sự về xã hội học, ghi lại: văn thơ Miền Nam đã xuất hiện ra sao, trong hoàn cảnh nào, đã biến chuyển rồi kết thúc ra sao, qua một số tư trào và tác gia tiêu biểu. Sách chia làm ba phần:
- Phần I, khái quát tình hình vật chất và tinh thần,
- phần II, chia giai đoạn thành hai thập niên 1954-1963 và 1964-1975
- phần III, lược khảo về các bộ môn: tiểu thuyết, thơ, ...
Sắp xếp như thế, tác giả không tránh khỏi lặp đi lặp lại, làm người đọc dễ chán.
Ở phần khái quát, Võ Phiến trình bày: vị trí, nhà văn, thành phần xã hội, mức sống, lối sống (...). Chúng ta biết 1974 lợi tức của họ bao nhiêu, giá mỗi tạ gạo, tiền chợ mỗi ngày, dầu hôi mỗi lít là bao nhiêu (tr. 60) ; nhà văn sống nhờ vào truyện đăng báo hằng ngày, Bình Nguyên Lộc viết đến 11 feuilletons mỗi ngày, mà còn thua An Khê (...) Chúng ta biết Miền Nam, năm 1972, mỗi ngày phát hành nửa triệu tờ nhật báo và bán được 300 000 tờ (tr. 89); độc giả các tạp chí, sáng tác văn nghệ ba phần tư là ở miền Trung (tr. 95), nhưng đa số vẫn là dân thành phố (tr. 98); Chúng ta biết giờ giấc hàng ngày của Nguyễn Hiến Lê (tr. 65); đời sống kinh tế của gia đình Nhã Ca, Tuý Hồng (tr. 61). Võ Phiến cho biết ngành xuất bản phát triển mạnh. Riêng ở đô thành Sài gòn đã có cả nghìn nhà in, 150 nhà xuất bản (...), số ấn hành trung bình cho một tác phẩm văn nghệ là ba nghìn bản (...); và cũng cải tiến về kỹ thuật (tr. 110-111). Từ đó, nhiều tác giả đứng ra làm nhà xuất bản, nhưng không một nhà văn nào giàu có nhờ xuất bản (...) đến 1974 thì hoạt động này như tê liệt hẳn (tr. 115).
Làm giặc và làm dáng
Về đời sống tinh thần, tác giả, miêu tả hoàn cảnh chính trị, tâm lý, vai trò của thổ ngơi Nam Bộ, đưa đến một nền văn học tự do, “một thứ tự do tương đối, có hạn chế nhưng rộng rãi hơn hẳn (miền Bắc)“ (tr. 173). Tuy nhiên, cũng phải phân biệt hai giai đoạn: thập niên đầu, dân chúng hân hoan phấn khởi, giai đoạn sau “tình hình chính trị hỗn loạn, xã hội sa đoạ, kinh tế suy sụp, an ninh bất ổn, với một tinh thần dân chúng dần dần trở nên thất vọng, chán nản, hoang mang“ (tr. 129). Trong những người thất vọng, chán nản, Võ Phiến đã trích dẫn những tác gia đồng thế hệ: Vũ khắc Khoan, Nghiêm xuân Hồng, Vũ hoàng Chương, và bản thân Võ Phiến (tr. 271). Ông còn có thể kể thêm nhiều tên nữa, như Nguyễn mạnh Côn, lúc đầu hăng say “Đem tâm tình viết lịch sử“ (1956) về sau chua cay nhận là đã “Lạc đường vào lịch sử“ (1965) để cuối cùng đi tìm “Đường nào lên Thiên Thai“ (1969). Chưa kể một số nhà văn, trí thức âm thầm ủng hộ “bên kia ,nối giáo cho giặc“. Võ Phiến đã tóm lược trong một công thức chắc nịch, mà ông giữ bí quyết về văn pháp: “kẻ làm giặc, người làm dáng“ (tr. 273).Làm giặc là những tờ báo Trình Bày, Đối Diện, Tin Văn, làm dáng là báo Vấn Đề của Vũ Khắc Khoan với Mai Thảo, và những bạn bè trong nhóm Quan Điểm. Tức là những trí thức tiểu tư sản làm cách mạng. “Làm cách mạng mãi không xong, nản lòng xoay sang làm dáng“ (tr. 273). Câu kéo như thế, người Pháp gọi là “cú pháp sát nhân“, phrase assassine (!). Nhưng đây chỉ là phong cách dí dỏm, không ác ý, vì trong chừng mực nào đó, Võ Phiến tự chế giễu mình.
So sánh hai giai đoạn và ghi nhận sự suy đồi ở giai đoạn sau là đúng với thực tế khách quan, và ngược lại với luận điệu chính thức của chính quyền hiện nay là: “văn nghệ về trước càng ngày càng trắng trợn, nhưng càng về sau càng tăng tính chất tinh vi“ [5], ông Trần Trọng Đăng Đàn, trong một cuốn sách đồ sộ, trên nghìn trang, đã lên án nền văn học Miền Nam như thế, là trái ngược với sự thật. Sách Võ Phiến đính chính lại điểm này, và nhiều điểm khác, là một công trình phân giải cần thiết.
Tuy nhiên trong Tổng Quan cũng có nhiều điểm cần bàn lại. Ký ức con người thường thi vị hoá những mối tình đầu, Võ Phiến đã thăng hoa những năm 1955-1956, khi ông từ bên kia mới về vùng quốc gia, đồng thời với làn sóng di cư từ Bắc vô Nam. Ông hết lời ca ngợi cái thuở ban đầu lưu luyến ấy, về mặt chính trị, kinh tế lẫn văn nghệ. Ông viết: “Chính phủ Ngô đình Diệm thực ra không có hẳn một chính sách văn hoá, không chủ tâm lái văn nghệ vào một con đường nào, không có tham vọng lãnh đạo văn hoá“ (tr. 220). Tham vọng thì có chứ: nào là nhân vị, duy linh, pháp trị, vv... chỉ thiếu cái khả năng. Còn chính sách văn nghệ thì có cả quốc sách: diệt cộng, bài phong, đả thực. Cái gì chệch ra khỏi đường lối, hay ngoài phe đảng, là cấm ngay. Ví dụ, cấm cuốn ký sự lịch sử hiện đại Việt Nam Máu Lửa của Nghiêm Kế Tổ (1956), cấm cuốn Tuyển Tập Thi Ca Tranh Đấu Hoà Bình (tôi nhớ là nhà xất bản Bình Minh, Huế, 1955) có in lại thơ kháng chiến chống Pháp, như Màu Tím Hoa Sim của Hữu Loan, Thăm Lúa của Trần hữu Thung.
Tự do và áp chế
Võ Phiến có lòng dành bốn trang cho tạp chí Mùa Lúa Mới, ở Huế, mà ngày nay ít người còn nhớ. Ông Trần trọng Đăng Đàn phanh phui không biết bao nhiêu tài liệu công an mà không tìm ra Mùa Lúa Mới, là tờ báo “chống cộng trắng trợn” nhất thời đó. Nhưng Võ Phiến quên tạp chí Văn Nghệ Mới (Huế, 1955) ra được hai số thì bị đình bản, một tạp chí văn nghệ giá trị đứng tên Việt Hiến, bút hiệu của Nguyễn văn Xuân; Thu Tâm, bút hiệu của Võ thu Tịnh, giám đốc Thông Tin Trung Phần và Trần lê Nguyễn là kịch tác gia (qua đời, 1999). Báo này đăng lần đầu vở kịch Bão Thời Đại, chống Cộng, của Trần lê Nguyễn. Nhưng bị đóng cửa ngay, có lẽ chỉ vì đã đăng đôi ba bài không vừa ý chính quyền, như truyện ngắn Buổi tắm tất niên, của Nguyễn văn Xuân, ký bút hiệu Xu-văn-Ân, kể chuyện một ngừơi nghiện thuốc phiện lười tắm, kết luận ”cách mạng sao cho có thứ ấy mới tài”, bị ngờ là ám chỉ Ngô Đình Nhu.
Một tờ báo khác bị đóng cửa là Ngày Mai, chủ biên Cao xuân Lữ bi tống suất ra khỏi Huế, hiện nay còn sống tại Amsterdam. Nhắc chuyện cũ, có lẽ Võ Phiến sẽ nhớ ra. Còn bao nhiêu ví dụ khác, không cần dẫn chứng dài dòng. Và khi một tờ báo đóng cửa là kéo theo bao nhiêu điều tra, bắt bớ, đàn áp. Vì vậy không thể nói là “không có chính sách văn hoá“.
Trong khí thế tương tranh thời đó, chống cộng là thường tình, có lẽ vì vậy nên Võ Phiến không mấy lưu tâm. Từ đó, trong Tổng Quan và danh biểu các tác giả, ông không một lần nhắc đến những Đinh xuân Cầu, tác giả Bên kia Bến Hải (1955), Kỳ văn Nguyên, tác giả Tìm về sinh lộ được giải thưởng tiểu thuyết, dường như cùng một năm với Đem tâm tình viết lịch sử của Nguyễn Mạnh Côn, ký tên Nguyễn Kiên Trung.
Báo Chỉ Đạo
Võ Phiến tình nghĩa khi nhắc đến Mùa Lúa Mới, và công tâm khi nhắc đến hầu hết các tạp chí quan trọng thời đó, mà không một lời cho báo Chỉ Đạo, mà ông có biết (tr. 246). Báo này là cơ quan chỉ đạo chiến dịch tố cộng của Bộ Quốc Phòng và ông cũng không nhắc đến Người Việt tự do, tạp chí chỉ đạo và thuyết giáo chính trị thời đó. Ở báo Mùa Lúa Mới, Huế, Võ Phiến, Đỗ Tấn... chống cộng trên kinh nghiệm bản thân, trên báo Sáng Tạo, Sài Gòn, Mai Thảo, Doãn Quốc Sỹ... chống cộng vì dị ứng, trong nhóm Quan Điểm, Vũ Khắc Khoan, Nghiêm xuân Hồng... chống cộng vì chính kiến, còn báo Chỉ Đạo chống cộng trong một chính sách rộng lớn, về ý thức hệ, trên quy mô thế giới, thời kỳ chiến tranh lạnh, đi từ Bến Hải, Quỳnh Lưu đến Poznan, Budapest, băng qua các quốc gia Đông Nam Á. Cũng cần thêm rằng, năm 1959, báo Chỉ Đạo đã có bài viết kỹ càng, dường như là bài đầu tiên, giới thiệu tác phẩm Võ Phiến. Người viết lại là... Vũ Hạnh, ký cô Phương Thảo!
Hai đợt Bách Khoa
Tự đặt mình trong nhóm Bách Khoa (tr. 77), Võ Phiến không cặn kẽ, không nói rõ có hai đợt Bách Khoa. Đợt đầu (1957) báo thuộc hội Văn Hoá Bình Dân của Huỳnh văn Lang, nên còn gọi là Bách Khoa Bình Dân, do các ông Huỳnh văn Lang, Hoàng minh Tuynh, giám đốc và phó giám đốc Viện Hối Đoái điều khiển; báo được tài trợ, và nhận quảng cáo dồi dào từ các công ty lớn, các ngân hàng, chưa kể đến hậu thuẫn ít nhiều của bà Khánh Trang, bí thư của bà Ngô đình Nhu. Đợt sau, từ tháng 2/1965, do Lê ngộ Châu chủ nhiệm, mang tên chính thức là Bách Khoa Thời Đại, tờ tạp chí đứng độc lập, nhưng vẫn hưởng quảng cáo và sự hổ trợ một số công chức cao cấp như Đoàn Thêm, Phan văn Tạo, Trần Thúc Linh. Nhờ vậy mà toà soạn có phương tiện cung cấp sách báo nước ngoài cho cộng tác viên, như Võ Phiến đã kể, trả nhuận bút hậu hĩ; và quy tụ nhiều ngòi bút địa phơng, theo những chính kiến khác nhau. Có người lừng danh như Phạm ngọc Thảo, hoặc ít được biết như Nguyễn ngọc Lương, nhân viên bộ ngoại giao làm nội tuyến, có người theo Mặt Trận Giải Phóng khá sớm như Thuỷ Thủ, hay muộn hơn như Trần Triệu Luật, cuối cùng như Lữ Phương. Đến 1/1970 báo lấy lại tên Bách Khoa.
Chúng ta đã dừng lại ở đôi ba chi tiết, có thể là những chỗ mạnh của Võ Phiến, để chứng tỏ rằng: nói về văn học Miền Nam, nói cho rốt ráo, không phải là chuyện đơn giản.
Danh mục và tác phẩm
Danh mục các tác gia, kèm theo tiểu truyện và sự nghiệp trước tác ở cuối Tổng Quan là phần hệ trọng, vì là tư liệu khách quan mà cũng là sự đánh giá chủ quan, dù không là bảng phong thần. Nói chung, thì danh mục nghiêm chỉnh, nhưng khó tránh khỏi một số sai sót. Xin chỉ nêu lên vài thí dụ.
Đầu tiên, về Lê vĩnh Hoà, em ruột mình, Võ Phiến ghi không chính xác: Chiếc áo thiên thanh không phải là tên sách của Lê Vĩnh Hoà, mà là một tập truyện của nhiều người: Ngọc Linh, Tiêu Kim Thuỷ, Viễn Phương, trong đó có một truyện ngắn mang tên như vậy của Lê Vĩnh Hoà; cũng như tập truyện Tình hương dạ lý ông ấy viết chung với Luu Nghi, Tạ Tỵ, Sài Giang, cũng do nhà Trùng Dương ấn hành. Tác phẩm riêng của Lê Vĩnh Hoà chỉ có cuốn Mái Nhà Thơ do nhà Phù Sa của Ngọc Linh xuất bản năm 1964 (bìa màu xanh da trời, nếu Võ Phiến quên).
Về Nguyễn Đức Quỳnh, nói rằng không có tác phẩm sau 1954 là sai, ông có viết Ai có qua cầu ký tên Hoài Đồng Vọng, nhà Quan Điểm xuất bản năm 1957, truyện dài Làm lại cuộc đời đăng trên báo Đời Mới, ký Hà Việt Phương, ngoài ra còn một số truyện đăng báo hằng ngày, như Tia Sáng, ký tên khác.
Phần liệt kê tác phẩm, có khi quên trước tác quan trọng, như Mưa Nguồn của Bùi Giáng, Ánh Đạo Vàng của Võ Đình Cường, Mẹ Á Châu của Kiêm Minh... Về các tác giả, ngoài những tên như Đinh Xuân Cầu, Kỳ Văn Nguyên, đã nhắc, có lẽ cần thêm Minh Đăng Khánh tác giả kịch Hai màu áo, Vĩnh Lộc tác giả tập truyện Đôi cánh gãy của thiên thần, ông ấy còn làm thơ khá hay, cũng như Nguyễn Sỹ Tế làm thơ, ký Người Sông Thương. Sao lại không có Trần Hồng Châu?
So với hai lần in trước (1986, 1988) danh mục lần này có bổ sung, sửa sai, trừ vài trường hợp như Mặc Đỗ tên là Đỗ Quang Bình, in ba lần đều sai thành Đỗ Quang Trình (phải chăng vì vậy mà ông này bất bình ?). Tên Trần Phong Giao đã sửa lại đúng là Trần đình Tĩnh, bổ sung ngày sinh là 1/8/1930 tại Nam Định. Trần trọng Đăng Đàn ghi: Trần đình Thái, sinh 1946 (sđd, tr. 1029): hồ sơ công an mà cũng sai: ví dụ Lữ Quỳnh tên là Phan Ngô sinh 1942, Hoàng Hải Thuỷ tên Dương trọng Hải, Trần hoài Thư tên Trần quý Sách, Hà như Chi sinh năm 1926, dễ kiếm thôi. Cuối cùng, xin thêm một điều xác quyết: nhà thơ Hoàng Trúc Ly tên là Đinh đắc Nghĩa, sinh ngày 14 tháng 4, 1933 chứ không phải là Đinh đắc Vị sinh năm 1937 như Võ Phiến và Trần Trọng Đăng Đàn đã ghi. Vị là tên người em ruột, hiện sống tại Hoa Kỳ ngay tại Cali.. Hoàng Trúc Ly qua đời ngày 23 tháng 12, 1983, và trên mộ chí ghi ... Đinh đăc Vị (!!!) Ngoài đề: gia đình này có quen biết với Võ Phiến, vì cùng gốc Bình Định !!!
Những sai sót như vậy, không nhiều và không trầm trọng, âu cũng là chuyện bình thường ở một cố gắng cá nhân. Hồ sơ công an còn sai sót, trách chi tư liệu của cá nhân ông Ba Thê Đông Thời?
Một trước tác tâm huyết
Tóm lại trong bộ Văn Học Miền Nam, cuốn I Tổng Quan là một trước tác công phu, một ký sự văn học và xã hội học phản ánh đời sống vật chất và tinh thần của một quần chúng đông đảo dưới một chế độ xã hội đã đi qua. Một tác phẩm giàu tâm tình và tâm huyết, với nhiều nhận định sắc bén, qua giọng văn trò chuyện tự nhiên, thân mật, dí dỏm. Trong một đề tài rộng rãi và phức tạp như thế, dĩ nhiên là có điểm cần bàn lại, có chỗ cần bổ sung hay sửa sai, nhưng nói chung, Tổng Quan là một biên khảo thành tâm, đứng đắn, ngay thẳng, đáng tin cậy.
Về sáu cuốn sau, dành cho các bộ môn, Truyện, Ký, Thơ, Kịch, Tuỳ Bút, chúng tôi sẽ có dịp giới thiệu khi khác.
Ghi chú:
[1] Văn học Miền Nam, 7 cuốn, nxb Văn Nghệ, California, 1999-2000, mỗi cuốn 18$
[2] Tô Hoài, Chiều Chiều, nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội, 1999, tr. 209
[3] Võ Phiến trả lời phỏng vấn, báo Văn, Sài Gòn, số 118, 15.11.1968
[4] Văn Học, tạp chí California, số 169, tháng 5.2000, tr. 3
[5] Trần trọng Đăng Đàn, Văn Hoá Văn Nghệ Nam Việt Nam, 1954-1975, nxb Thông Tin, Hà Nội, 1993, tr. 85
- Chim và Rắn: cái nhìn tương đối trong văn chương Võ Phiến Đặng Tiến Nhận định
- Đọc lại Tổng Quan Văn Học Miền Nam của Võ Phiến Đặng Tiến Nhận định
- Nhân ngày giỗ Nhất Linh 7/7 Hạnh phúc trong tác phẩm Nhất Linh Đặng Tiến Khảo luận
- Cầu Hiền Lương Đặng Tiến Tạp bút
- Chiều Tà, tranh Hàm Nghi Đặng Tiến Tạp bút
- Ngựa phi đường xa Đặng Tiến Khảo luận
- Vũ Hoàng Chương Đặng Tiến Tiểu sử
- Trịnh Công Sơn: Đời và Nhạc Đặng Tiến Tạp bút
- Nguyễn Du, nghệ thuật như một chiến thắng Đặng Tiến Khảo luận

markdown:
|
|![]()
|
|
|
|
|
|
## Tự Điển:
## •
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nhà văn
Võ Phiến
(20/10/1925 - 28/9/2015)
Nhà văn Võ Phiến tên thật là Đoàn Thế Nhơn, sinh ngày 20-10-1925 tại Bình Định.
Ông là một trong những nhà văn hàng đầu của Miền Nam trước 1975.
Sang Mỹ tỵ nạn từ năm 1975, ông vẫn tiếp tục viết sách và cộng tác với các tạp chí văn học hải ngoại.
Võ Phiến viết nhiều thể loại: truyện ngắn, truyện dài, tạp luận, tùy bút, lý luận và phê bình văn học. Bộ sách
Văn Học Miền Nam(7 cuốn) của ông tuy gây nhiều tranh luận và có một số hạn chế nhưng vẫn là một tác phẩm quan trọng về văn học Miền Nam.
Ông từ trần ngày Thứ hai 28-9-2015 tại Santa Ana, California, thọ 90 tuổi.
Học Xá xin phép nhà phê bình Đặng Tiến đăng bài sau đây để thêm một nhận định về nhà văn Võ Phiến.
Văn Học Miền Nam
[1] là một pho trước tác của nhà văn Võ Phiến, sinh năm 1925; theo giấy tờ.
Tác phẩm gồm 7 tập, tổng cộng 3230 trang, 13 x 21 cm, năm 2000 in trọn bộ. Cuốn I, Tổng Quan, in lần đầu từ 1986. Sáu cuốn sau gồm có những nhận định và trích tuyển văn thơ theo từng bộ môn, trước đây đã xuất bản theo khổ nhỏ 11x17 cm dưới những tựa đề Thơ Miền Nam, Truyện Miền Nam, ( 1991-1995), đều do nhà xuất bản Văn Nghệ, chuyên in sách Võ Phiến, đã in Võ Phiến Toàn Tập, 9 cuốn, chưa toàn bộ.
Miền Nam ở đây là cương vực nhà nước Việt Nam Cộng Hoà trước đây, từ Bến Hải đến Cà Mau, từ 1954 đến 1975. Văn Học bao gồm những sáng tác văn nghệ đã xuất hiện trong thời gian nói trên, được xếp theo bộ môn : ba cuốn dành cho thể Truyện, một cho Ký, một cho Tuỳ bút và Kịch, cuốn út cho Thơ. Về mỗi tác giả, Võ Phiến nhận định dài ngắn khác nhau và trích tuyển một tác phẩm tiêu biểu, trừ bộ môn Thơ có thể trích một hay nhiều bài. Có tác gia được nhắc đến hai lần vì sử dụng nhiều thể loại. Cụ thể thì về Truyện, đếm được 50 tác giả, về Ký có 22 người, Kịch và Tuỳ bút được 14 tên, cuối cùng là 32 nhà thơ. Danh mục, tiểu sử ở cuối cuốn Tổng Quan giới thiệu được non 400 tác gia, lại có bản tra cứu danh sách
*(index)* tiện lợi.
Dụng tâm và dụng công của Võ Phiến là phục hồi nền Văn Học Miền Nam đã bị chính quyền Cộng Sản bôi xoá từ 1975. Bôi xoá bằng cách tịch thu, thiêu huỷ, cấm lưu hành, tàng trữ tác phẩm, bêu riếu đó là văn hoá “ thực dân mới ,nô dịch ,đồi truỵ, phản động“ v. v... Để thay vào, chính quyền rầm rộ đặt ra các khái niệm „văn học giải phóng“ ,“văn học cách mạng“ , với những Giang Nam, Phan Tứ, Nguyễn Quang Sáng, v.v. ... xem như tiêu biểu cho văn học Miền Nam. Võ Phiến quyết liệt bác bỏ luận điệu này, cho đó là một nguỵ tạo danh từ, một lối
*“cưỡng chiếm văn hoá“*. **Khước từ Cộng Sản**
Võ Phiến được xem là ngòi bút chống Cộng. Chính quyền hiện nay đã ra rả bảo thế, và cấm đọc cấm nhắc đến ông; và chính ông đã viết:
*“Võ Phiến khước từ Cộng sản ngay từ đầu, có thái độ dứt khoát, vừa sáng tác vừa khảo luận“* ( 2000,tr. 240). Ngay từ đầu là thời kỳ chống Pháp, ông đã bị án tù ở Liên Khu V, nhờ vào hiệp định Genève 1954, bị bỏ sót trong danh sách tập kết, mới giả làm lái buôn trốn thoát. Tô Hoài trong hồi ký *Chiều Chiều* xác nhận Võ Phiến thuộc diện những người cần đem ra (Bắc) thì bỏ lại [2] vì sơ hở. Về đến vùng quốc gia, ông đã có ngay những tác phẩm tố cáo *“chế độ mà tôi đã từ chối“* [3]. Tháng 4/1975, di tản sang Hoa Kỳ, Võ Phiến tiếp tục viết sách và không chấp nhận một thoả hiệp gần xa nào với chính quyền hiện tại . Nói rõ như vậy để hiểu dụng tâm của Võ Phiến : Miền Nam (Quốc gia) đối lập với Miền Bắc (Cộng sản) trong cuộc chiến tranh Nam Bắc cốt nhục tơng tàn kéo dài 20 năm. Văn Học Miền Nam là nền văn chương mà Võ Phiến đã góp công xây dựng từ đầu đến cuối, là quê hương thứ hai được ông nâng niu, trìu mến. Dĩ nhiên tác phẩm có tư biện chính trị, nhưng ở Võ Phiến động cơ chính là nhu cầu tâm cảm và trí thức; vả lại ông vừa là tác nhân vừa là chứng nhân, nạn nhân của miền văn học ấy, ông có trách nhiệm, và thẩm quyền phát biểu về nó, cho dù rằng cách phát biểu có bị giới hạn về mặt thời gian, tuổi tác, sức khoẻ, tư liệu và văn phong bút pháp. Chưa kể: kỷ niệm, đâu đấy, là một động lực, đâu đấy lại là một trở lực văn học. **Nhu cầu trong và ngoài nước** *Văn Học Miền Nam, Tổng Quan*, tức là cuốn I, nay in lại lần thứ 3, chứng tỏ sách có độc giả. Không dễ gì một tác phẩm biên khảo được in đi in lại. Ở hải ngoại, có nhu cầu về phía những người lưu tâm đến lịch sử văn học, muốn có những tư liệu đầu nguồn *first hand*, về nền văn học Miền Nam từ 1954 đến 1975. Ngoài ra, theo chỗ hiểu biết riêng của chúng tôi, thì ở trong nước cũng có nhu cầu như thế, về phía những nhà nghiên cứu nghiêm minh, muốn thật sự tìm hiểu xã hội văn học miền Nam, bên ngoài những luận điệu chửi bới biết rồi khổ lắm nói mãi; mà Võ Phiến là người trong cuộc, vì ông đã viết sách, viết báo, làm nhà xuất bản, làm công chức Bộ Thông Tin suốt 20 năm, dài dài theo lịch sử của chế độ. Cũng có người đọc vì tò mò : nền văn thơ ấy bị lên án như thế, bản thân Võ Phiến bị chửi bới như thế, vậy thử đọc xem ông ấy nói năng cái gì, đối đáp ra sao. Do đó, trong nước đang có nhiều người đọc Tổng Quan của Võ Phiến qua những bản chuyển lén. Hiện nay số người này càng ngày càng nhiều **Buồn vui trong nghề cầm bút**
Đọc
*Văn Học Miền Nam* để biết chuyện truyền bá chữ nghĩa, đã đành. Mà còn để biết lối sống, cách sinh hoạt, ứng xử của giới viết sách, đọc sách thời đó. Tổng Quan là một cuốn xã hội học văn học, đúng hơn là lịch sử văn học. Võ Phiến ghi nhận thời sự văn học và báo chí ở mặt nổi, ghi lại những khuynh hướng văn học thăng trầm trong thế sự, khi phản ánh, khi phản ứng, người ủng hộ, kẻ chống đối. Ông không làm công việc nghiên cứu văn học thuần tuý, nghĩa là sắp xếp khuynh hướng rạch ròi, phân tích động cơ cặn kẽ, trình bày sự hình thành, chuyển biển, theo tác phẩm, tác giả trong liên hệ hữu cơ. Tao nhân mặc khách theo thanh giáo *(puriste)* có nhiều lý lẽ chê trách, còn những độc giả muốn tìm hiểu, hay nhớ lại một không khí xã hội, một thị trường văn học, muốn *“bán tận nguồn, buôn tận gốc“*, đọc Tổng Quan sẽ tìm thấy nhiều yếu tố xã hội đã tạo ra nền văn học đó. Tần Thuỷ Hoàng ngày xưa, và nhà Minh khi chiếm cứ nước ta có thể thiêu huỷ toàn bộ tư liệu văn học, - như Võ Phiến đã nhắc [4] - nhưng ngày nay, một chính quyền, bất cứ chính quyền nào, không có cách gì thiêu huỷ toàn bộ các ấn phẩm. Vì vậy các tác phẩm, nếu có giá trị, trước sau gì rồi cũng được tương lai hồi phục. Riêng một khí hậu văn học, cái thời tiết xã hội rồi sẽ chìm trôi theo với một thế hệ, *“một mùa người giữa hai con nước“* (une saison d’hommes entre deux marées), như lời thơ Aragon. Võ Phiến lưu tâm ghi lại những buồn vui của nghề, và của người cầm bút, trong một chế độ chính trị và xã hội đã phôi pha; vậy đây là một công trình thiết yếu cho nhân tâm, và quý hoá cho văn học. Huống hồ là trong cung cách *“làm việc tài tử“* ( Truyện 1,tr. 502), ông đã *“lấy cái kinh nghiệm của người sáng tác mà bày tỏ dăm ba cảm tưởng về việc sáng tác và người sáng tác“* (tr. 506). Như vậy, đứng về hai mặt nhân văn và thi văn, Tổng Quan, tập đầu trong bộ *Văn Học Miền Nam*, là một đóng góp quan trọng - cần được trân trọng; tác giả nói đúng chỗ nọ, sai chỗ kia, thì lại là chuyện khác. **Một ký sự xã hội văn học**
Tổng Quan là một thiên ký sự về xã hội học, ghi lại: văn thơ Miền Nam đã xuất hiện ra sao, trong hoàn cảnh nào, đã biến chuyển rồi kết thúc ra sao, qua một số tư trào và tác gia tiêu biểu. Sách chia làm ba phần:
- Phần I, khái quát tình hình vật chất và tinh thần,
- phần II, chia giai đoạn thành hai thập niên 1954-1963 và 1964-1975
- phần III, lược khảo về các bộ môn: tiểu thuyết, thơ, ...
Sắp xếp như thế, tác giả không tránh khỏi lặp đi lặp lại, làm người đọc dễ chán.
Ở phần khái quát, Võ Phiến trình bày: vị trí, nhà văn, thành phần xã hội, mức sống, lối sống (...). Chúng ta biết 1974 lợi tức của họ bao nhiêu, giá mỗi tạ gạo, tiền chợ mỗi ngày, dầu hôi mỗi lít là bao nhiêu (tr. 60) ; nhà văn sống nhờ vào truyện đăng báo hằng ngày, Bình Nguyên Lộc viết đến 11 feuilletons mỗi ngày, mà còn thua An Khê (...) Chúng ta biết Miền Nam, năm 1972, mỗi ngày phát hành nửa triệu tờ nhật báo và bán được 300 000 tờ (tr. 89); độc giả các tạp chí, sáng tác văn nghệ ba phần tư là ở miền Trung (tr. 95), nhưng đa số vẫn là dân thành phố (tr. 98); Chúng ta biết giờ giấc hàng ngày của Nguyễn Hiến Lê (tr. 65); đời sống kinh tế của gia đình Nhã Ca, Tuý Hồng (tr. 61). Võ Phiến cho biết ngành xuất bản phát triển mạnh. Riêng ở đô thành Sài gòn đã có cả nghìn nhà in, 150 nhà xuất bản (...), số ấn hành trung bình cho một tác phẩm văn nghệ là ba nghìn bản (...); và cũng cải tiến về kỹ thuật (tr. 110-111). Từ đó, nhiều tác giả đứng ra làm nhà xuất bản, nhưng không một nhà văn nào giàu có nhờ xuất bản (...) đến 1974 thì hoạt động này như tê liệt hẳn (tr. 115).
**Làm giặc và làm dáng**
Về đời sống tinh thần, tác giả, miêu tả hoàn cảnh chính trị, tâm lý, vai trò của thổ ngơi Nam Bộ, đưa đến một nền văn học tự do,
*“một thứ tự do tương đối, có hạn chế nhưng rộng rãi hơn hẳn (miền Bắc)“* (tr. 173). Tuy nhiên, cũng phải phân biệt hai giai đoạn: thập niên đầu, dân chúng hân hoan phấn khởi, giai đoạn sau *“tình hình chính trị hỗn loạn, xã hội sa đoạ, kinh tế suy sụp, an ninh bất ổn, với một tinh thần dân chúng dần dần trở nên thất vọng, chán nản, hoang mang“* (tr. 129). Trong những người thất vọng, chán nản, Võ Phiến đã trích dẫn những tác gia đồng thế hệ: Vũ khắc Khoan, Nghiêm xuân Hồng, Vũ hoàng Chương, và bản thân Võ Phiến (tr. 271). Ông còn có thể kể thêm nhiều tên nữa, như Nguyễn mạnh Côn, lúc đầu hăng say *“Đem tâm tình viết lịch sử“* (1956) về sau chua cay nhận là đã *“Lạc đường vào lịch sử“* (1965) để cuối cùng đi tìm *“Đường nào lên Thiên Thai“* (1969). Chưa kể một số nhà văn, trí thức âm thầm ủng hộ *“bên kia ,nối giáo cho giặc“*. Võ Phiến đã tóm lược trong một công thức chắc nịch, mà ông giữ bí quyết về văn pháp: *“kẻ làm giặc, người làm dáng“* (tr. 273).Làm giặc là những tờ báo *Trình Bày, Đối Diện, Tin Văn*, làm dáng là báo *Vấn Đề* của Vũ Khắc Khoan với Mai Thảo, và những bạn bè trong nhóm Quan Điểm. Tức là những trí thức tiểu tư sản làm cách mạng. *“Làm cách mạng mãi không xong, nản lòng xoay sang làm dáng“* (tr. 273). Câu kéo như thế, người Pháp gọi là *“cú pháp sát nhân“*, phrase assassine (!). Nhưng đây chỉ là phong cách dí dỏm, không ác ý, vì trong chừng mực nào đó, Võ Phiến tự chế giễu mình.
So sánh hai giai đoạn và ghi nhận sự suy đồi ở giai đoạn sau là đúng với thực tế khách quan, và ngược lại với luận điệu chính thức của chính quyền hiện nay là: “văn nghệ về trước càng ngày càng trắng trợn, nhưng càng về sau càng tăng tính chất tinh vi“
[5], ông Trần Trọng Đăng Đàn, trong một cuốn sách đồ sộ, trên nghìn trang, đã lên án nền văn học Miền Nam như thế, là trái ngược với sự thật. Sách Võ Phiến đính chính lại điểm này, và nhiều điểm khác, là một công trình phân giải cần thiết.
Tuy nhiên trong Tổng Quan cũng có nhiều điểm cần bàn lại. Ký ức con người thường thi vị hoá những mối tình đầu, Võ Phiến đã thăng hoa những năm 1955-1956, khi ông từ bên kia mới về vùng quốc gia, đồng thời với làn sóng di cư từ Bắc vô Nam. Ông hết lời ca ngợi cái thuở ban đầu lưu luyến ấy, về mặt chính trị, kinh tế lẫn văn nghệ. Ông viết:
*“Chính phủ Ngô đình Diệm thực ra không có hẳn một chính sách văn hoá, không chủ tâm lái văn nghệ vào một con đường nào, không có tham vọng lãnh đạo văn hoá“* (tr. 220). Tham vọng thì có chứ: nào là nhân vị, duy linh, pháp trị, vv... chỉ thiếu cái khả năng. Còn chính sách văn nghệ thì có cả quốc sách: diệt cộng, bài phong, đả thực. Cái gì chệch ra khỏi đường lối, hay ngoài phe đảng, là cấm ngay. Ví dụ, cấm cuốn ký sự lịch sử hiện đại *Việt Nam Máu Lửa* của Nghiêm Kế Tổ (1956), cấm cuốn *Tuyển Tập Thi Ca Tranh Đấu Hoà Bình* (tôi nhớ là nhà xất bản Bình Minh, Huế, 1955) có in lại thơ kháng chiến chống Pháp, như *Màu Tím Hoa Sim* của Hữu Loan, *Thăm Lúa* của Trần hữu Thung. **Tự do và áp chế**
Võ Phiến có lòng dành bốn trang cho tạp chí
*Mùa Lúa Mới*, ở Huế, mà ngày nay ít người còn nhớ. Ông Trần trọng Đăng Đàn phanh phui không biết bao nhiêu tài liệu công an mà không tìm ra *Mùa Lúa Mới*, là tờ báo “chống cộng trắng trợn” nhất thời đó. Nhưng Võ Phiến quên tạp chí *Văn Nghệ Mới* (Huế, 1955) ra được hai số thì bị đình bản, một tạp chí văn nghệ giá trị đứng tên Việt Hiến, bút hiệu của Nguyễn văn Xuân; Thu Tâm, bút hiệu của Võ thu Tịnh, giám đốc Thông Tin Trung Phần và Trần lê Nguyễn là kịch tác gia *(qua đời, 1999)*. Báo này đăng lần đầu vở kịch *Bão Thời Đại*, chống Cộng, của Trần lê Nguyễn. Nhưng bị đóng cửa ngay, có lẽ chỉ vì đã đăng đôi ba bài không vừa ý chính quyền, như truyện ngắn *Buổi tắm tất niên*, của Nguyễn văn Xuân, ký bút hiệu Xu-văn-Ân, kể chuyện một ngừơi nghiện thuốc phiện lười tắm, kết luận ”cách mạng sao cho có thứ ấy mới tài”, bị ngờ là ám chỉ Ngô Đình Nhu.
Một tờ báo khác bị đóng cửa là
*Ngày Mai*, chủ biên Cao xuân Lữ bi tống suất ra khỏi Huế, hiện nay còn sống tại Amsterdam. Nhắc chuyện cũ, có lẽ Võ Phiến sẽ nhớ ra. Còn bao nhiêu ví dụ khác, không cần dẫn chứng dài dòng. Và khi một tờ báo đóng cửa là kéo theo bao nhiêu điều tra, bắt bớ, đàn áp. Vì vậy không thể nói là *“không có chính sách văn hoá“*.
Trong khí thế tương tranh thời đó, chống cộng là thường tình, có lẽ vì vậy nên Võ Phiến không mấy lưu tâm. Từ đó, trong Tổng Quan và danh biểu các tác giả, ông không một lần nhắc đến những Đinh xuân Cầu, tác giả
*Bên kia Bến Hải* (1955), Kỳ văn Nguyên, tác giả *Tìm về sinh lộ* được giải thưởng tiểu thuyết, dường như cùng một năm với *Đem tâm tình viết lịch sử* của Nguyễn Mạnh Côn, ký tên Nguyễn Kiên Trung. **Báo Chỉ Đạo**
Võ Phiến tình nghĩa khi nhắc đến
*Mùa Lúa Mới*, và công tâm khi nhắc đến hầu hết các tạp chí quan trọng thời đó, mà không một lời cho báo *Chỉ Đạo*, mà ông có biết (tr. 246). Báo này là cơ quan chỉ đạo chiến dịch tố cộng của Bộ Quốc Phòng và ông cũng không nhắc đến *Người Việt tự do*, tạp chí chỉ đạo và thuyết giáo chính trị thời đó. Ở báo *Mùa Lúa Mới*, Huế, Võ Phiến, Đỗ Tấn... chống cộng trên kinh nghiệm bản thân, trên báo *Sáng Tạo*, Sài Gòn, Mai Thảo, Doãn Quốc Sỹ... chống cộng vì dị ứng, trong nhóm Quan Điểm, Vũ Khắc Khoan, Nghiêm xuân Hồng... chống cộng vì chính kiến, còn báo *Chỉ Đạo* chống cộng trong một chính sách rộng lớn, về ý thức hệ, trên quy mô thế giới, thời kỳ chiến tranh lạnh, đi từ Bến Hải, Quỳnh Lưu đến Poznan, Budapest, băng qua các quốc gia Đông Nam Á. Cũng cần thêm rằng, năm 1959, báo *Chỉ Đạo* đã có bài viết kỹ càng, dường như là bài đầu tiên, giới thiệu tác phẩm Võ Phiến. Người viết lại là... Vũ Hạnh, ký cô Phương Thảo! **Hai đợt Bách Khoa**
Tự đặt mình trong nhóm Bách Khoa (tr. 77), Võ Phiến không cặn kẽ, không nói rõ có hai đợt Bách Khoa. Đợt đầu (1957) báo thuộc hội Văn Hoá Bình Dân của Huỳnh văn Lang, nên còn gọi là Bách Khoa Bình Dân, do các ông Huỳnh văn Lang, Hoàng minh Tuynh, giám đốc và phó giám đốc Viện Hối Đoái điều khiển; báo được tài trợ, và nhận quảng cáo dồi dào từ các công ty lớn, các ngân hàng, chưa kể đến hậu thuẫn ít nhiều của bà Khánh Trang, bí thư của bà Ngô đình Nhu. Đợt sau, từ tháng 2/1965, do Lê ngộ Châu chủ nhiệm, mang tên chính thức là
*Bách Khoa Thời Đại*, tờ tạp chí đứng độc lập, nhưng vẫn hưởng quảng cáo và sự hổ trợ một số công chức cao cấp như Đoàn Thêm, Phan văn Tạo, Trần Thúc Linh. Nhờ vậy mà toà soạn có phương tiện cung cấp sách báo nước ngoài cho cộng tác viên, như Võ Phiến đã kể, trả nhuận bút hậu hĩ; và quy tụ nhiều ngòi bút địa phơng, theo những chính kiến khác nhau. Có người lừng danh như Phạm ngọc Thảo, hoặc ít được biết như Nguyễn ngọc Lương, nhân viên bộ ngoại giao làm nội tuyến, có người theo Mặt Trận Giải Phóng khá sớm như Thuỷ Thủ, hay muộn hơn như Trần Triệu Luật, cuối cùng như Lữ Phương. Đến 1/1970 báo lấy lại tên *Bách Khoa*.
Chúng ta đã dừng lại ở đôi ba chi tiết, có thể là những chỗ mạnh của Võ Phiến, để chứng tỏ rằng: nói về văn học Miền Nam, nói cho rốt ráo, không phải là chuyện đơn giản.
**Danh mục và tác phẩm**
Danh mục các tác gia, kèm theo tiểu truyện và sự nghiệp trước tác ở cuối Tổng Quan là phần hệ trọng, vì là tư liệu khách quan mà cũng là sự đánh giá chủ quan, dù không là bảng phong thần. Nói chung, thì danh mục nghiêm chỉnh, nhưng khó tránh khỏi một số sai sót. Xin chỉ nêu lên vài thí dụ.
Đầu tiên, về Lê vĩnh Hoà, em ruột mình, Võ Phiến ghi không chính xác:
*Chiếc áo thiên thanh* không phải là tên sách của Lê Vĩnh Hoà, mà là một tập truyện của nhiều người: Ngọc Linh, Tiêu Kim Thuỷ, Viễn Phương, trong đó có một truyện ngắn mang tên như vậy của Lê Vĩnh Hoà; cũng như tập truyện *Tình hương dạ lý* ông ấy viết chung với Luu Nghi, Tạ Tỵ, Sài Giang, cũng do nhà Trùng Dương ấn hành. Tác phẩm riêng của Lê Vĩnh Hoà chỉ có cuốn *Mái Nhà Thơ* do nhà Phù Sa của Ngọc Linh xuất bản năm 1964 *(bìa màu xanh da trời, nếu Võ Phiến quên)*.
Về Nguyễn Đức Quỳnh, nói rằng không có tác phẩm sau 1954 là sai, ông có viết
*Ai có qua cầu* ký tên Hoài Đồng Vọng, nhà Quan Điểm xuất bản năm 1957, truyện dài *Làm lại cuộc đời* đăng trên báo Đời Mới, ký Hà Việt Phương, ngoài ra còn một số truyện đăng báo hằng ngày, như Tia Sáng, ký tên khác.
Phần liệt kê tác phẩm, có khi quên trước tác quan trọng, như
*Mưa Nguồn* của Bùi Giáng, *Ánh Đạo Vàng* của Võ Đình Cường, *Mẹ Á Châu* của Kiêm Minh... Về các tác giả, ngoài những tên như Đinh Xuân Cầu, Kỳ Văn Nguyên, đã nhắc, có lẽ cần thêm Minh Đăng Khánh tác giả kịch *Hai màu áo*, Vĩnh Lộc tác giả tập truyện *Đôi cánh gãy của thiên thần*, ông ấy còn làm thơ khá hay, cũng như Nguyễn Sỹ Tế làm thơ, ký Người Sông Thương. Sao lại không có Trần Hồng Châu?
So với hai lần in trước
*(1986, 1988)* danh mục lần này có bổ sung, sửa sai, trừ vài trường hợp như Mặc Đỗ tên là Đỗ Quang Bình, in ba lần đều sai thành Đỗ Quang Trình (phải chăng vì vậy mà ông này bất bình ?). Tên Trần Phong Giao đã sửa lại đúng là Trần đình Tĩnh, bổ sung ngày sinh là 1/8/1930 tại Nam Định. Trần trọng Đăng Đàn ghi: Trần đình Thái, sinh 1946 (sđd, tr. 1029): hồ sơ công an mà cũng sai: ví dụ Lữ Quỳnh tên là Phan Ngô sinh 1942, Hoàng Hải Thuỷ tên Dương trọng Hải, Trần hoài Thư tên Trần quý Sách, Hà như Chi sinh năm 1926, dễ kiếm thôi. Cuối cùng, xin thêm một điều xác quyết: nhà thơ Hoàng Trúc Ly tên là Đinh đắc Nghĩa, sinh ngày 14 tháng 4, 1933 chứ không phải là Đinh đắc Vị sinh năm 1937 như Võ Phiến và Trần Trọng Đăng Đàn đã ghi. Vị là tên người em ruột, hiện sống tại Hoa Kỳ ngay tại Cali.. Hoàng Trúc Ly qua đời ngày 23 tháng 12, 1983, và trên mộ chí ghi ... Đinh đăc Vị (!!!) Ngoài đề: gia đình này có quen biết với Võ Phiến, vì cùng gốc Bình Định !!!
Những sai sót như vậy, không nhiều và không trầm trọng, âu cũng là chuyện bình thường ở một cố gắng cá nhân. Hồ sơ công an còn sai sót, trách chi tư liệu của cá nhân ông Ba Thê Đông Thời?
**Một trước tác tâm huyết**
Tóm lại trong bộ
*Văn Học Miền Nam*, cuốn I Tổng Quan là một trước tác công phu, một ký sự văn học và xã hội học phản ánh đời sống vật chất và tinh thần của một quần chúng đông đảo dưới một chế độ xã hội đã đi qua. Một tác phẩm giàu tâm tình và tâm huyết, với nhiều nhận định sắc bén, qua giọng văn trò chuyện tự nhiên, thân mật, dí dỏm. Trong một đề tài rộng rãi và phức tạp như thế, dĩ nhiên là có điểm cần bàn lại, có chỗ cần bổ sung hay sửa sai, nhưng nói chung, Tổng Quan là một biên khảo thành tâm, đứng đắn, ngay thẳng, đáng tin cậy.
Về sáu cuốn sau, dành cho các bộ môn, Truyện, Ký, Thơ, Kịch, Tuỳ Bút, chúng tôi sẽ có dịp giới thiệu khi khác.
__Ghi chú__:
[1] Văn học Miền Nam, 7 cuốn, nxb Văn Nghệ, California, 1999-2000, mỗi cuốn 18$
[2] Tô Hoài, Chiều Chiều, nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội, 1999, tr. 209
[3] Võ Phiến trả lời phỏng vấn, báo Văn, Sài Gòn, số 118, 15.11.1968
[4] Văn Học, tạp chí California, số 169, tháng 5.2000, tr. 3
[5] Trần trọng Đăng Đàn, Văn Hoá Văn Nghệ Nam Việt Nam, 1954-1975, nxb Thông Tin, Hà Nội, 1993, tr. 85
-
[Chim và Rắn: cái nhìn tương đối trong văn chương Võ Phiến](http://www.hocxa.com/VanHoc/VoPhien/DangTien_ChimVaRan-CaiNhinTuongDoiTrongVanChuongVoPhien.php) **Đặng Tiến** *Nhận định*
-
[Đọc lại Tổng Quan Văn Học Miền Nam của Võ Phiến](http://www.hocxa.com/VanHoc/VoPhien/DangTien_DocLaiTongQuanVHMNCuaVoPhien.php) **Đặng Tiến** *Nhận định*
-
[Nhân ngày giỗ Nhất Linh 7/7 Hạnh phúc trong tác phẩm Nhất Linh](http://www.hocxa.com/VanHoc/NhatLinh/DangTien_HanhPhucTrongTacPhamNhatLinh.php) **Đặng Tiến** *Khảo luận*
-
[Cầu Hiền Lương](http://www.hocxa.com/VanHoc/VienLinh/CauHienLuong_DangTien.php) **Đặng Tiến** *Tạp bút*
-
[Chiều Tà, tranh Hàm Nghi](http://www.hocxa.com/Hoa/ChieuTaTranhHamNghi_DangTien.php) **Đặng Tiến** *Tạp bút*
-
[Ngựa phi đường xa](http://www.hocxa.com/VanHoc/ToThuyYen/TTY_NguaPhiDuongXa_DTien.php) **Đặng Tiến** *Khảo luận*
-
[Vũ Hoàng Chương](http://www.hocxa.com/VanHoc/VuHoangChuong/VuHoangChuong_TieuSu.php) **Đặng Tiến** *Tiểu sử*
-
[Trịnh Công Sơn: Đời và Nhạc](http://www.hocxa.com/Nhac/TrinhCongSon/TrinhCongSon_DangTien.php) **Đặng Tiến** *Tạp bút*
-
[Nguyễn Du, nghệ thuật như một chiến thắng](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=7979&rb=08) **Đặng Tiến** *Khảo luận*
|
|
## Bài viết về Võ Phiến
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
## Tác phẩm
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
|
|
## Bài viết về Văn Học
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
## Tác phẩm Văn Học
Bảng Lược Đồ Văn Học Việt Nam
Văn Học Miền Nam 1954-1975
|
|
## Văn Học Miền Nam
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
|
|
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Định giá theo thời điểm mua
Tên (bắt buộc cung cấp)
E-mail (bắt buộc cung cấp, nhưng không hiển thị)
Website
Nhắc cho tôi khi có bình luận
Làm tươi

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: f43ef07555d0dd7ad70bd7202342ca87=emronj3q1o1t0nvkfa2flaok12; path=/; domain=www.marketingchienluoc.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Điện lực Cầu Giấy kêu khổ
Theo đó, dù đã có kế hoạch cắt điện tại các công trình sử dụng sai mục đích trong dự án cống hóa trên đường Nguyễn Khánh Toàn (Hà Nội) bị cưỡng chế vào ngày 15/5, nhưng đến sáng 16/5, các hoạt động kinh doanh vẫn diễn ra bình thường. Điều này gây ra nhiều sự khó hiểu đối với dư luận.
Trao đổi với PV Môi trường và Đô thị Việt Nam, ông Lương Quang Tuấn (Giám đốc công ty điện lực Cầu Giấy) cho biết, đã lùi lịch cắt điện vào ngày 16. Do còn liên quan đến việc thanh toán hóa đơn tiền điện của các hộ kinh doanh nằm trong kế hoạch cưỡng chế, điều này gây khó cho điện lực Cầu Giấy.
“Nếu không thu được tiền điện, bọn anh lại không đạt chỉ tiêu. Giờ mình mà cắt, các hộ kinh doanh giải tán thì mình tìm lại rất khó”, ông Tuấn giãi bày.
Trong khi dự toán thu của điện lực Cầu Giấy là 99,7% nên thiếu sót một vài điểm không thu được hóa đơn, phần kế hoạch thiếu sẽ được trừ vào tiền lương, ảnh hưởng đến cán bộ, nhân viên ngành điện lực đang công tác tại Cầu Giấy.
“Việc đang diễn ra rất phức tạp”, ông Tuấn nói thêm.
Những công trình vi phạm trật tự xây dựng sẽ bị cưỡng chế
Với mục đích làm bãi đỗ xe, chống ô nhiễm môi trường, nhiều dự án cống hóa mương thoát nước sau khi hoàn thành đã tạo ra cảnh quan đô thị sạch đẹp, khang trang.
Tuy nhiên, thay vì được hưởng bầu không khí yên tĩnh vì bãi đỗ xe có bố trí khoảng xanh thì hiện nay người dân khu vực phải chịu sự ồn ào, náo nhiệt từ những cửa hàng "mọc" lên tại dự án cống hóa Nguyễn Khánh Toàn. Khu vực này từ lâu đã trở thành điểm nóng khiến các nhà quản lý đô thị gặp khó trong công tác xử lý.
Liên quan đến công tác cưỡng chế để đưa khu vực nêu trên về đúng mục đích ban đầu, PV Môi trường và Đô thị Việt Nam đã có những trao đổi với ông Trần Việc Hà, Phó Chủ tịch UBND quận Cầu Giấy.
Ông Hà cho hay, hoạt động cưỡng chế vào sáng mai (17/7) vẫn diễn ra bình thường theo kế hoạch.
Mặc dù vào buổi sáng, hoạt động của các hộ kinh doanh vẫn diễn ra bình thường, không có dấu hiệu cho thấy khu vực này sắp bị cưỡng chế. Về vấn đề này, ông Hà cho biết UBND quận Cầu Giấy đã thông báo được một tuần, nên việc cưỡng chế vào ngày 17/5 không phải là đột ngột.
Vị Phó Chủ tịch quận Cầu Giấy nói thêm, đây là một việc cần được triển khai một cách kỹ càng.
“Trước là quận đã phải thông báo mời Sở kế hoạch đầu tư rồi, có phải mình đè họ để làm đâu. Mình làm cũng phải đúng quy định pháp luật chứ”, ông Hà nói.
Theo ông Hà, UBND quận Cầu Giấy tổ chức cưỡng chế là là cưỡng chế về các tồn tại trật tự xây dựng, trong ngày mai sẽ thực hiện theo kế hoạch, quận sẽ có báo cáo đầy đủ.
Trước đó cũng trong một cuộc trao đổi với PV, ông Hà cho rằng khó xử lý các hộ kinh doanh sai mục đích trên dự án này một phần cũng do các hộ này không hiểu vì sao lại được cấp giấy phép kinh doanh đầy đủ.
Đã thu hồi giấy phép kinh doanh
Cũng trong chiều 16/5, thông tin từ Phòng Đăng ký kinh doanh, Sở Kế hoạch và Đầu tư TP.Hà Nội cho biết, đơn vị này đã triển khai thu hồi một số giấy phép kinh doanh của các hộ nằm trong diện cưỡng chế.
Theo đó, việc Phòng ĐKKD thu hồi các giấy phép không phải là cơ sở để cho UBND quận Cầu Giấy tổ chức ta cưỡng chế vì về cơ bản đây là cưỡng chế về trật tự xây dựng.
Do đó, việc để xảy ra tình trạng nhiều hộ kinh doanh sai với mục đích ban đầu của dự án hoàn toàn không liên quan đến việc các hộ này được cấp giấy phép đăng ký kinh doanh như lý do mà UBND quận Cầu Giấy thường xuyên đưa ra trước đó.
Bên cạnh đó, thông tin ghi nhận một đại diện phòng này, thì việc đăng ký kinh doanh chỉ căn cứ trên giấy tờ, tất cả vẫn theo quy trình. Lý giải vấn đề này, vị đại diện cho biết không có việc đơn vị đăng ký kinh doanh cần chứng minh việc sử dụng mặt bằng hợp pháp.

markdown:
**Điện lực Cầu Giấy kêu khổ**
Theo đó, dù đã có kế hoạch cắt điện tại các công trình sử dụng sai mục đích trong dự án cống hóa trên đường Nguyễn Khánh Toàn (Hà Nội) bị cưỡng chế vào ngày 15/5, nhưng đến sáng 16/5, các hoạt động kinh doanh vẫn diễn ra bình thường. Điều này gây ra nhiều sự khó hiểu đối với dư luận.
Trao đổi với PV Môi trường và Đô thị Việt Nam, ông Lương Quang Tuấn (Giám đốc công ty điện lực Cầu Giấy) cho biết, đã lùi lịch cắt điện vào ngày 16. Do còn liên quan đến việc thanh toán hóa đơn tiền điện của các hộ kinh doanh nằm trong kế hoạch cưỡng chế, điều này gây khó cho điện lực Cầu Giấy.
“
*Nếu không thu được tiền điện, bọn anh lại không đạt chỉ tiêu. Giờ mình mà cắt, các hộ kinh doanh giải tán thì mình tìm lại rất khó*”, ông Tuấn giãi bày.
| |![]()
| |
Sáng 16/5, các hoạt động kinh doanh vẫn diễn ra bình thường.
Trong khi dự toán thu của điện lực Cầu Giấy là 99,7% nên thiếu sót một vài điểm không thu được hóa đơn, phần kế hoạch thiếu sẽ được trừ vào tiền lương, ảnh hưởng đến cán bộ, nhân viên ngành điện lực đang công tác tại Cầu Giấy.
“
*Việc đang diễn ra rất phức tạp*”, ông Tuấn nói thêm. **Những công trình vi phạm trật tự xây dựng sẽ bị cưỡng chế**
Với mục đích làm bãi đỗ xe, chống
[ô nhiễm môi trường](/truyen-hinh/video-tong-hop/o-nhiem-moi-truong-bien-trong-tinh-trang-bao-dong-do-a18016.html), nhiều dự án cống hóa mương thoát nước sau khi hoàn thành đã tạo ra cảnh quan đô thị sạch đẹp, khang trang.
Tuy nhiên, thay vì được hưởng bầu không khí yên tĩnh vì bãi đỗ xe có bố trí khoảng xanh thì hiện nay người dân khu vực phải chịu sự ồn ào, náo nhiệt từ những cửa hàng "mọc" lên tại dự án cống hóa Nguyễn Khánh Toàn. Khu vực này từ lâu đã trở thành điểm nóng khiến các nhà quản lý đô thị gặp khó trong công tác xử lý.
Liên quan đến công tác cưỡng chế để đưa khu vực nêu trên về đúng mục đích ban đầu, PV Môi trường và Đô thị Việt Nam đã có những trao đổi với ông Trần Việc Hà, Phó Chủ tịch UBND quận Cầu Giấy.
Ông Hà cho hay, hoạt động cưỡng chế vào sáng mai (17/7) vẫn diễn ra bình thường theo kế hoạch.
Mặc dù vào buổi sáng, hoạt động của các hộ kinh doanh vẫn diễn ra bình thường, không có dấu hiệu cho thấy khu vực này sắp bị cưỡng chế. Về vấn đề này, ông Hà cho biết UBND quận Cầu Giấy đã thông báo được một tuần, nên việc cưỡng chế vào ngày 17/5 không phải là đột ngột.
Vị Phó Chủ tịch quận Cầu Giấy nói thêm, đây là một việc cần được triển khai một cách kỹ càng.
“
*Trước là quận đã phải thông báo mời Sở kế hoạch đầu tư rồi, có phải mình đè họ để làm đâu. Mình làm cũng phải đúng quy định pháp luật chứ*”, ông Hà nói.
| |![]()
| |
Toàn cảnh dự án bị sử dụng sai mục đích tràn lan trên địa bàn quận Cầu Giấy.
Theo ông Hà, UBND quận Cầu Giấy tổ chức cưỡng chế là là cưỡng chế về các tồn tại trật tự xây dựng, trong ngày mai sẽ thực hiện theo kế hoạch, quận sẽ có báo cáo đầy đủ.
Trước đó cũng trong một cuộc trao đổi với PV, ông Hà cho rằng khó xử lý các hộ kinh doanh sai mục đích trên dự án này một phần cũng do các hộ này không hiểu vì sao lại được cấp giấy phép kinh doanh đầy đủ.
**Đã thu hồi giấy phép kinh doanh**
Cũng trong chiều 16/5, thông tin từ Phòng Đăng ký kinh doanh, Sở Kế hoạch và Đầu tư TP.Hà Nội cho biết, đơn vị này đã triển khai thu hồi một số giấy phép kinh doanh của các hộ nằm trong diện cưỡng chế.
Theo đó, việc Phòng ĐKKD thu hồi các giấy phép không phải là cơ sở để cho UBND quận Cầu Giấy tổ chức ta cưỡng chế vì về cơ bản đây là cưỡng chế về trật tự xây dựng.
Do đó, việc để xảy ra tình trạng nhiều hộ kinh doanh sai với mục đích ban đầu của dự án hoàn toàn không liên quan đến việc các hộ này được cấp giấy phép đăng ký kinh doanh như lý do mà UBND quận Cầu Giấy thường xuyên đưa ra trước đó.
Bên cạnh đó, thông tin ghi nhận một đại diện phòng này, thì việc đăng ký kinh doanh chỉ căn cứ trên giấy tờ, tất cả vẫn theo quy trình. Lý giải vấn đề này, vị đại diện cho biết không có việc đơn vị đăng ký kinh doanh cần chứng minh việc sử dụng mặt bằng hợp pháp.


text:
Đăng ký
Trợ giúp
Ghi nhớ?
Diễn đàn
Bài gửi hôm nay
Hỏi Đáp
Lịch
Cộng đồng
Danh sách thành viên
Hoạt động
Đánh dấu chuyên mục đã đọc
Liên kết nhanh
Danh sách BQT diễn đàn
Có gì mới?
ban si quan jean
Tìm nâng cao
Tin nhắn hệ thống
Bạn có thể
đăng ký để trở thành thành viên
và bắt đầu đăng bán sản phẩm của mình.
Tin nhắn hệ thống
Không có Chủ đề. Nếu bạn theo đúng địa chỉ, xin hãy báo cho
BQT
Chọn nhanh
Khu vực riêng
Tùy chỉnh
Tin nhắn riêng
Theo dõi
Đang lên mạng
Tìm các chuyên mục
Trang chính
Diễn đàn
Mua bán thời trang
Thời Trang Nam
Thời Trang Nữ
Giày dép, túi xách, balô
Nước Hoa - Mỹ Phẩm - Trang Sức - Làm đẹp
Mẹ và Bé
Mua Bán Điện Thoại
Chợ Mobile
Chợ Apple
Linh kiện điện thoại
Chợ sim số - Thẻ cào
Máy tính - Laptop
Máy tính bảng
Máy tính - Linh phụ kiện - Thiết bị mạng
Chợ Laptop
Thiết Bị Kỹ Thuật Số & Điện Tử
Thiết Bị Kỹ Thuật Số
Chợ thiết bị Điện Tử-Điện Lạnh-Gia Dụng
Đồ Chơi Mô Hình & Games
Dịch vụ - Sửa chữa - Cài đặt
Chợ ve chai điện tử
Mua bán tổng hợp
Rao vặt đồ linh tinh
Xây dựng - Nội thất
Chợ Xe máy, xe đạp
Phụ tùng Xe Máy
Mua bán - Cho thuê Ô tô
Mua bán - Thuê nhà đất
Hợp tác kinh doanh - Kêu gọi đầu tư
Website - Phần mềm - Mạng và ADSL
Ẩm thực & Giải trí
Siêu thị Thú nuôi - Cây cảnh
Thực phẩm - Đồ uống
Hoa - Quà tặng - Đồ trang trí
Sách - Học hành - Tuyển dụng
Tuyển dụng - Tìm việc
Chợ Sách
Học hành
Thảo Luận
Chuyện trò
Chuyện trò Xe máy
Chuyện trò Ô Tô
Chuyện trò Mobile
Chuyện trò Computer
Âm thanh
Sức Khoẻ
Giới thiệu Mualoi
Nội qui và hướng dẫn sử dụng
Quảng cáo Mualoi
Thông báo và góp ý
Quảng cáo của Mualoi
Mualoi.Com Trên Facebook
Liên hệ quảng cáo
Hổ trợ trực tuyến
-- vB4 Default Style
-- Default Mobile Style
-- English (US)
-- VietNam
Liên hệ
Mua Ban - Dien Dan Mua Ban
Lưu trữ
Lên trên
Theo giờ GMT +7. Bây giờ là
09:46 PM
.
Powered by
vBulletin®
Version 4.2.0
Copyright © 2013 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Xem website tốt nhất ở chế độ
màn hình 1024 x 768
Website : Mualoi.com
Tel: 0908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Copyright © 2010 by MuaLoi -
Diễn Đàn Mua Bán
Liên hệ quảng cáo
:
Mualoi.com
Tel: (+84) 908.511.316
Email:
vantien2050@gmail.com
Hotline
:
0908.511.316 (Mr. Tiến)
Lưu ý
: MuaLoi.com là diễn đàn miễn phí dành cho quảng cáo mua bán các sản phẩm được pháp luật Việt Nam cho phép kinh doanh.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm trên các quảng cáo của người dùng đăng tải trên diễn đàn. Các trường hợp vi phạm, chúng tôi sẽ tiến hành xử lý xóa bỏ ngay lập tức. Nếu bạn nhận thấy quảng cáo vi phạm, xin vui lòng
gởi thông báo cho chúng tôi
, xin cám ơn!
quan jean nam

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 20-May-2019 14:46:44 GMT; path=/


text: Tr Thiết kế shop cửa hàng , tủ kệ trưng bày sản phẩm- Nội thất Shop Tiếng Việt English Tiếng Việt Hotline: 0911.133.855 Địa chỉ: 164 Nguyễn Xiển, Thanh Xuân, Hà Nội Trang chủ Giới thiệu Giới thiệu về Nội thất Shop Nhà xưởng Dịch vụ Thiết kế và thi công nội thất Thi công , sản xuất nội thất Gói thiết kế - thi công nội thất Tin liên quan Xả Kho Nội Thất Sản phẩm Kệ trưng bày Kệ tủ trưng bày điện thoại Kệ tủ trưng bày mỹ phẩm Kệ tủ trưng bày giày dép Kệ trưng bày trái cây Kệ tủ trưng bày túi xách Kệ trưng bày thiết bị vệ sinh Kệ tủ trưng bày trang sức Kệ trưng bày gạch Kệ trưng bày siêu thị Kệ tủ trưng bày quần áo Biển quảng cáo Kiosk Booth quảng cáo Kệ điện máy Phụ kiện cho shop Các mẫu kệ trưng bày khác Online Friday Giang hàng hội chợ Dự án Mẫu dự án bán chạy Cửa hàng thời trang Thiết kế shop thời trang Cửa hàng điện thoại, điện máy, máy tính Cửa hàng mỹ phẩm, làm đẹp, spa Cửa hàng thực phẩm chức năng, thực phẩm sạch Siêu thị mini Showroom rượu Cửa hàng vật liệu xây dựng và thiết bị vệ sinh Gian hàng hội chợ, TTTM Cửa hàng mẹ và bé Cửa hàng nữ trang, vàng bạc Cửa hàng dụng cụ thể thao Tư vấn khách hàng Phong thủy Hướng dẫn đặt hàng Hỏi đáp - FAQs Tin tức Không gian sống Ý kiến khách hàng Đối tác Tuyển dụng Liên hệ Chăm sóc khách hàng Khuyến mại Tìm kiếm: Lĩnh vực/Mảng Công sởDược phẩmMáy tínhMỹ phẩmQuà tặngSiêu thịThế thaoThời trangThực phẩmTruyền thôngXây dựngĐiện thoại Tỉnh/Thành phố An GiangBà Rịa - Vũng TàuBắc GiangBắc KạnBạc LiêuBắc NinhBến TreBình ĐịnhBình DươngBình PhướcBình ThuậnCà MauCần ThơCao BằngĐà NẵngĐắk LắkĐắk NôngĐiện BiênĐồng NaiĐồng ThápGia LaiHà GiangHà NamHà NộiHà TĩnhHải DươngHải PhòngHậu GiangHòa BìnhHưng YênKhánh HòaKiên GiangKon TumLai ChâuLâm ĐồngLạng SơnLào CaiLong AnNam ĐịnhNghệ AnNinh BìnhNinh ThuậnPhú ThọPhú YênQuảng BìnhQuảng NamQuảng NgãiQuảng NinhQuảng TrịSóc TrăngSơn LaTây NinhThái BìnhThái NguyênThanh HóaThừa Thiên HuếTiền GiangTP.Hồ Chí MinhTrà VinhTuyên QuangVĩnh LongVĩnh PhúcYên Bái Diện tích Dưới 100 m2100 m2 - 200 m2200 m2 - 500 m2500m2 - 1000m2Trên 1000 m2 Vật liệu/Phụ kiện MikaInoxKính màuBaambooMDF woodMelamine An Cuong WoodPine WoodRussian oak woodVerneer wood Tìm kiếm Tiếng Việt English Tiếng việt Tìm kiếm: Lĩnh vực/Mảng Công sởDược phẩmMáy tínhMỹ phẩmQuà tặngSiêu thịThế thaoThời trangThực phẩmTruyền thôngXây dựngĐiện thoại Tỉnh/Thành phố An GiangBà Rịa - Vũng TàuBắc GiangBắc KạnBạc LiêuBắc NinhBến TreBình ĐịnhBình DươngBình PhướcBình ThuậnCà MauCần ThơCao BằngĐà NẵngĐắk LắkĐắk NôngĐiện BiênĐồng NaiĐồng ThápGia LaiHà GiangHà NamHà NộiHà TĩnhHải DươngHải PhòngHậu GiangHòa BìnhHưng YênKhánh HòaKiên GiangKon TumLai ChâuLâm ĐồngLạng SơnLào CaiLong AnNam ĐịnhNghệ AnNinh BìnhNinh ThuậnPhú ThọPhú YênQuảng BìnhQuảng NamQuảng NgãiQuảng NinhQuảng TrịSóc TrăngSơn LaTây NinhThái BìnhThái NguyênThanh HóaThừa Thiên HuếTiền GiangTP.Hồ Chí MinhTrà VinhTuyên QuangVĩnh LongVĩnh PhúcYên Bái Diện tích Dưới 100 m2100 m2 - 200 m2200 m2 - 500 m2500m2 - 1000m2Trên 1000 m2 Vật liệu/Phụ kiện MikaInoxKính màuBaambooMDF woodMelamine An Cuong WoodPine WoodRussian oak woodVerneer wood Tìm kiếm Giới thiệu Nội thất Shop Nội thất Shop là doanh nghiệp cung cấp dịch vụ thiết kế và thi công nội thất cửa hàng. showroom chuyên nghiệp và uy tín. Thành lập từ năm 2010, đến nay Nội thất Shop đã có hơn 5 năm hoạt động trong lĩnh vực trang trí nội thất, công ty đã có những bước tiến vững chắc, trở thành một điểm đến đáng tin cậy. Xem thêm Dịch vụ Nội thất Shop Thiết kế và thi công nội thất Nội Thất Shop đơn vị thiết kế - thi công nội ... Thi công , sản xuất nội thất Đội thợ thi công tay nghề cao với nhiều năm kinh ... Kệ tủ trưng bày điện thoại Thiết kế tủ kệ trưng bày điện thoại anh Toàn - Hà Đông MSP: Giá SP:4,000,000 đ Giá SP:4,000,000 đ Kệ thiết kế tủ trưng bày điện thoại công ty Semco MSP: Giá SP:8,000,000 đ Giá SP:8,000,000 đ Thiết kế kệ tủ trưng bày điện thoại Anh Hùng- Long Biên SKK 301 MSP: SKK301 Giá SP:6,600,000 đ Giá SP:6,000,000 đ Thiết kế kệ trưng bày điện thoại SKP309 MSP: SKP309 Giá SP:7,700,000 đ Giá SP:7,000,000 đ Tủ Kệ Trưng Bày Điện Thoại SKP308 MSP: SKP308 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày điện thoại mã SKP307 MSP: SKP307 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày điện thoại mã SKP306 MSP: SKP306 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Mẫu bàn trải nghiệm điện thoại mã SKP305 MSP: SKP305 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Kệ tủ trưng bày mỹ phẩm Thiết kế kệ tủ trưng bày mỹ phẩm anh Huy Giải Phóng MSP: Nghiệm thu sản phẩm xe đẩy mỹ phẩm MSP: Kệ trưng bày mỹ phẩm SKM310 MSP: SKM310 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày mỹ phẩm SKM309 MSP: SKM309 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày mỹ phẩm SKM308 MSP: SKM308 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày mỹ phẩm SKM307 MSP: SKM307 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Kệ trưng bày mỹ phẩm SKM306 MSP: SKM306 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày mỹ phẩm SKM305 MSP: SKM305 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Kệ trưng bày trái cây Thiết kế kệ trưng bày hoa quả - chị Ánh MSP: Thiết kế tủ kệ gỗ thông chị Vân Anh - Hà Nội MSP: Kệ trưng bày trái cây, hoa quả SKT182 MSP: SKT182 Giá SP:0 đ Kệ trưng bày trái cây, hoa quả SKT181 MSP: SKT181 Giá SP:0 đ Kệ trưng bày trái cây, hoa quả SKT174 MSP: SKT174 Giá SP:0 đ Kệ Trưng Bày Trái Cây SKT173 MSP: SKT173 Giá SP:0 đ Kệ tủ trưng bày trái cây, hoa quả SKT293 MSP: SKT293 Giá SP:0 đ Kệ trưng bày trái cây SKT178 MSP: SKT178 Giá SP:0 đ Sản phẩm bán chạy Đơn hàng thiết kế bàn làm việc công ty U&I Trường Chinh MSP: Thi công quầy bán vé Chị Hương-Bắc Ninh MSP: Kệ trưng bày điện thoại Vertu SKP284 MSP: SKP284 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Mẫu kệ giữa nhà trưng bày điện thoại SKP283 MSP: SKP283 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Tủ trưng bày quần áo trẻ em SKQ282 MSP: SKQ282 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Kệ trưng bày quần áo thời trang trẻ em SKQ281 MSP: SKQ281 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Kệ trưng bày mỹ phẩm SKM280 MSP: SKM280 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Quầy bar thanh toán SKK279 MSP: SKK279 Giá SP:0 đ Giá SP:0 đ Đối tác Video clip Dự án Thi công nội thất cửa hàng điện thoại anh Vịnh - Hoài Đức Hỗ trợ trực tuyến Hà Nội 0911.133.855 Nghệ An 0912.414.855 Email: phongbanhang@cosp.com.vn Hỗ trợ trực tuyến Hỗ trợ trực tuyến Nhà xưởng Chứng chỉ ISO9001-2015 Máy dán cạnh trong sản xuất đồ nội thất Nhà xưởng của nội thất Shop Máy cưa trượt trong sản xuất nội thất Quy trình sản xuất sản phẩm tại phân xưởng Máy cưa panel phục vụ sản xuất Máy cắt CNC và máy máy cắt Laze phục vụ sản xuất Đóng gói- vận chuyển và trách nhiệm bảo vệ môi trường tại nội thất Shop Giới thiệu xưởng sản xuất tại miền Nam Giới thiệu xưởng sản xuất tại Miền Bắc Tư vấn khách hàng Tổng hợp mẫu kệ điện thoại được yêu thích nhất tháng 6 Top 5 mẫu thiết kế nội thất shop thời trang hot nhất 2017 10m2 có thiết kế được shop quần áo thời trang không? Kệ trưng bày sát tường cho cửa hàng mỹ phẩm So sánh ưu điểm của gỗ MDF và gỗ MFC trong thi công nội thất shop Tin tức nổi bật Lựa chọn loại tủ trưng bày cửa hàng đẹp cho shop thời trang mẹ và bé Sắc màu tuyệt đẹp cho phòng ngủ Nội thất đẹp cho thanh niên chưa vợ Phòng khách ấn tượng cho căn hộ lớn “Bí kíp” làm chậu xương rồng cực xinh từ vải nỉ Ý kiến khách hàng Anh Lâm Văn Ninh Vụ Bản - Lạc Sơn - Hòa Binh "Tôi thấy rất hài lòng với đội ngũ nhân viên giúp tôi có được không gian trưng bày sản phẩm như ý. Thay mặt công ty, tôi xin cảm ơn." Đỗ Văn Tuấn CEO của Kid PLAZA "" Nội thất Nội thất Shop thực sự là một đơn vị uy tín trong tư vấn, thiết kế và thi công nội thất cửa hàng. Chúng tôi sẽ tiếp tục hợp tác với Nội thất Shop trong các dự án mở rộng hệ thống sau này". " Thiết bị vệ sinh Cotto Thiết bị vệ sinh Cotto "" Chúng tôi may mắn vì có cơ hội được làm việc với Nội thất Shop và chúng tôi thực sự hài lòng với chất lượng của công trình thiết kế và thi công. Rât mong sẽ có cơ hội được hợp tác với Shop nhiều hơn "" Ông Lý Xuân Hải Tổng giám đốc ACB " Qua một người bạn, tôi biết đến Công ty Quảng cáo và Thiết kế nội thất Hoàng Gia. Chính Hoàng Gia đã tư vấn và giải quyết tất cả những vấn đề của tôi ." Hỗ trợ khách hàng Hà Nội 0911.133.855 Nghệ An 0912.414.855 Email: phongbanhang@cosp.com.vn Hỗ trợ trực tuyến Hỗ trợ trực tuyến Dịch vụ Thiết kế và thi công nội thất Thi công , sản xuất nội thất Gói thiết kế - thi công nội thất Tin liên quan Xả Kho Nội Thất Sản phẩm Kệ trưng bày Kệ tủ trưng bày điện thoại Kệ tủ trưng bày mỹ phẩm Kệ tủ trưng bày giày dép Kệ trưng bày trái cây Kệ tủ trưng bày túi xách Kệ trưng bày thiết bị vệ sinh Kệ tủ trưng bày trang sức Kệ trưng bày gạch Kệ trưng bày siêu thị Kệ tủ trưng bày quần áo Biển quảng cáo Kiosk Booth quảng cáo Kệ điện máy Phụ kiện cho shop Các mẫu kệ trưng bày khác Online Friday Giang hàng hội chợ Dự án Mẫu dự án bán chạy Cửa hàng thời trang Cửa hàng điện thoại, điện máy, máy tính Cửa hàng mỹ phẩm, làm đẹp, spa Cửa hàng thực phẩm chức năng, thực phẩm sạch Siêu thị mini Showroom rượu Cửa hàng vật liệu xây dựng và thiết bị vệ sinh Gian hàng hội chợ, TTTM Cửa hàng mẹ và bé Cửa hàng nữ trang, vàng bạc Cửa hàng dụng cụ thể thao Fanpage Văn phòng Hà Nội * VPTK: 164 Nguyễn Xiển - Thanh Xuân - Hà Nội * Showroom: 164 Nguyễn Xiển, Thanh Xuân, Hà Nội * Tel : 024.8587.5748; * Hotline: 0946-545-299 Mr.Huỳnh * Email : noithatshop@gmail.com PHÂN XƯỞNG: *Tổ 37, Đông Anh, Hà Nội. *Tel: 024.3839.3366 HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG Quy định và hình thức thanh toán Chính sách bảo hành Chính sách đổi trả hàng Chính sách gia hàng và vận chuyển Chính sách bảo mật Chi Nhánh Tp. Hồ Chí Minh * Lầu 3, Phòng 301, Số 158 Đường Điện Biên Phủ , Phường 6 ,Quận 3 ,TP HCM * Tel : 0283.9333.568; * Hotline: 0913.545.299 * Email: noithatshop@gmail.com PHÂN XƯỞNG: * Địa chỉ: 5/51, Ấp 3, Xã Xuân Thới Thượng, Huyện Hóc Môn, Hồ Chí Minh ------------------------------------ CHI NHÁNH NGHỆ AN VPGD: Tòa nhà Minh Phú Plaza Xã Diễn Ngọc, Huyện Diễn Châu, Tỉnh Nghệ An, Việt Nam Hotline: 0912.414.855 Xưởng sản xuất: Đường Bộ Quốc Phòng, sát đền Cuông, Nghệ An chi nhánh đà nẵng * Số 68, Nguyễn Đăng Tuyển, phường Thọ Quang, Q. Sơn Trà, TP.ĐN * Tel: 0511.651.8580 * Hotline: 0912.167.686 * Email: noithatshop@gmail.com PHÂN XƯỞNG: * Số 68, Nguyễn Đăng Tuyển, phường Thọ Quang, Q. Sơn Trà, TP.ĐN * Tel: 0511.651.8580 * Hotline: 0912.167.686 * Email: noithatshop@gmail.com Bản quyền 2015 © Công ty cổ phần Quảng cáo và Trang trí Nội thất Hoàng Gia Mst: 0104913886 Trụ sở: Châu Phong- Liên Hà- Đông Anh- Hà Nội FOLLOW US Facebook Google + Twitter Youtube Linkedin Trang chủ Giới thiệu -- Nhà xưởng -- Giới thiệu về Nội thất Shop Dịch vụ -- Xả Kho Nội Thất -- Tin liên quan -- Gói thiết kế - thi công nội thất -- Thi công , sản xuất nội thất -- Thiết kế và thi công nội thất Sản phẩm -- Giang hàng hội chợ -- Online Friday -- Các mẫu kệ trưng bày khác -- Phụ kiện cho shop -- Kệ điện máy -- Booth quảng cáo -- Kiosk -- Biển quảng cáo -- Kệ tủ trưng bày quần áo -- Kệ trưng bày siêu thị -- Kệ trưng bày gạch -- Kệ tủ trưng bày trang sức -- Kệ trưng bày thiết bị vệ sinh -- Kệ tủ trưng bày túi xách -- Kệ trưng bày trái cây -- Kệ tủ trưng bày giày dép -- Kệ tủ trưng bày mỹ phẩm -- Kệ tủ trưng bày điện thoại -- Kệ trưng bày Dự án -- Cửa hàng dụng cụ thể thao -- Cửa hàng nữ trang, vàng bạc -- Cửa hàng mẹ và bé -- Gian hàng hội chợ, TTTM -- Cửa hàng vật liệu xây dựng và thiết bị vệ sinh -- Showroom rượu -- Siêu thị mini -- Cửa hàng thực phẩm chức năng, thực phẩm sạch -- Cửa hàng mỹ phẩm, làm đẹp, spa -- Cửa hàng điện thoại, điện máy, máy tính -- Cửa hàng thời trang Thiết kế shop thời trang -- Mẫu dự án bán chạy Tư vấn khách hàng -- Hỏi đáp - FAQs -- Hướng dẫn đặt hàng -- Phong thủy Tin tức -- Đối tác -- Ý kiến khách hàng -- Không gian sống Tuyển dụng Liên hệ Chăm sóc khách hàng Khuyến mại Mẫu dự án bán chạy Ý kiến khách hàng Đối tác

P3P: CP="CAO DSP COR CURa ADMa DEVa OUR IND PHY ONL UNI COM NAV INT DEM PRE"


text:
XE TẢI MEKONG PASO 2.0T TD THÙNG MUI BẠT
Mekong paso 2t động cơ bền bỉ và tiết kiệm nhiên liệu,giá thành hợp lý thu hồi vốn nhanh
Xe mekong paso 2t máy dầu được lắp ráp trên dây chuyền hiện đại tiêu chuẩn Châu Âu, áp dụng công nghệ sơn tĩnh điện tiên tiến, tạo nên một kiểu dáng đẹp, sắc xảo và độ chính xác cao. Trang bị đèn LED báo rẽ sang trọng và hiện đại.
Kích thước thùng hàng Mekong paso 2t lớn so với các xe cùng hạng. Thùng chở hàng xe paso 2t máy dầu được sơn tĩnh điện giúp kéo dài thời gian sử dụng.
Hãy quyết định ngay và liên hệ với chúng tôi để có báo giá tốt nhất:
CÔNG TY CP TM DV AN SƯƠNG
Gmail : anhototai@gmail.com
Hotline : 0933 770 688 - 0908.541.699
Website : www.otoansuong.vn
" Rất hân hạnh được phục vụ quý khách "

markdown:
**XE TẢI MEKONG PASO 2.0T TD THÙNG MUI BẠT** **Mekong paso 2t **động cơ bền bỉ và tiết kiệm nhiên liệu,giá thành hợp lý thu hồi vốn nhanh **Xe mekong paso 2t máy dầu **được lắp ráp trên dây chuyền hiện đại tiêu chuẩn Châu Âu, áp dụng công nghệ sơn tĩnh điện tiên tiến, tạo nên một kiểu dáng đẹp, sắc xảo và độ chính xác cao. Trang bị đèn LED báo rẽ sang trọng và hiện đại.
Kích thước thùng hàng
**Mekong paso 2t** lớn so với các xe cùng hạng. Thùng chở hàng xe paso 2t máy dầu được sơn tĩnh điện giúp kéo dài thời gian sử dụng.
|
||
|
|
|
Số chứng nhận :
|
|
390/VAQ09 - 01/13 - 00
|
|
Ngày cấp :
|
|
04/06/2013
|
|
Loại phương tiện :
|
|
Ô tô tải (có mui)
|
|
Xuất xứ :
|
|
Trung Quốc và Việt Nam
|
|
|
|
Trọng lượng bản thân :
|
|
2605
|
|
kG
|
|
Phân bố : - Cầu trước :
|
|
1325
|
|
kG
|
|
- Cầu sau :
|
|
1280
|
|
kG
|
|
Tải trọng cho phép chở :
|
|
1900
|
|
kG
|
|
Số người cho phép chở :
|
|
3
|
|
người
|
|
Trọng lượng toàn bộ :
|
|
4700
|
|
kG
|
|
Kích thước xe : Dài x Rộng x Cao :
|
|
6160 x 1920 x 2840
|
|
mm
|
|
Kích thước lòng thùng hàng :
|
|
4350 x 1750 x 1770
|
|
mm
|
|
Chiều dài cơ sở :
|
|
3350
|
|
mm
|
|
Vết bánh xe trước / sau :
|
|
1410/1400
|
|
mm
|
|
Số trục :
|
|
2
|
|
Công thức bánh xe :
|
|
4 x 2
|
|
Loại nhiên liệu :
|
|
Diesel
|
|
|
|
Nhãn hiệu động cơ:
|
|
4100QBZL
|
|
Loại động cơ:
|
|
4 kỳ, 4 xi lanh thẳng hàng, tăng áp
|
|
Thể tích :
|
|
3298 cm3
|
|
Công suất lớn nhất /tốc độ quay :
|
|
70 kW/ 3200 v/ph
|
|
|
|
Số lượng lốp trên trục I/II/III/IV:
|
|
02/04/---/---
|
|
Lốp trước / sau:
|
|
7.00 - 16 /7.00 - 16
|
|
|
|
Phanh trước /Dẫn động :
|
|
Tang trống /thuỷ lực trợ lực chân không
|
|
Phanh sau /Dẫn động :
|
|
Tang trống /thuỷ lực trợ lực chân không
|
|
Phanh tay /Dẫn động :
|
|
Tác động lên hệ thống truyền lực /Cơ khí
|
|
|
|
Kiểu hệ thống lái /Dẫn động :
|
|
Trục vít - ê cu bi /Cơ khí có trợ lực thuỷ lực
*Hãy quyết định ngay và liên hệ với chúng tôi để có báo giá tốt nhất:* **CÔNG TY CP TM DV AN SƯƠNG**
Gmail : anhototai@gmail.com
**Hotline : 0933 770 688 - 0908.541.699**
Website :
[www.otoansuong.vn](http://www.otoansuong.vn/) *" Rất hân hạnh được phục vụ quý khách "*

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform

Set-Cookie: currency=USD; expires=Thu, 21-Jun-2018 00:26:47 GMT; path=/; domain=www.otoansuong.vn


text:
“Tipping point” chờ offline?
“Tipping point” (điểm bùng phát) là tên một cuốn sách nổi tiếng tại Hoa Kỳ, rất được giới CNTT ở Việt Nam ưa chuộng. Tại Việt Nam, “tipping point” cho TMĐT đã được ngóng chờ từ lâu, nhưng vẫn là một câu hỏi mở.
TMĐT ở Hoa Kỳ phát triển rất nhanh trong một thị trường có cơ sở hạ tầng vững chắc về pháp lý, kho vận, thanh toán qua mạng. Còn tại Việt Nam, TMĐT đi từ thực tế online trước rồi mới “xây” và hoàn thiện các yếu tố offline dẫn đến khó khăn. Các doanh nghiệp chỉ tác động tới hệ thống offline một phần, còn việc hoàn thiện cơ sở pháp lý, hạ tầng giao thông cho việc giao nhận hàng vượt ngoài khả năng của họ. Ông Nguyễn Bảo Hoàng, Tổng Giám Đốc Điều Hành Quỹ IDG Venture Vietnam (IDG VV) từng chia sẻ, chính quỹ sẽ “xắn tay áo” đầu tư vào hệ thống kho bãi, giao nhận, hạ tầng thanh toán để tạo nền tảng vững chắc cho các Công ty IDG VV đã đầu tư nói riêng và TMĐT nói chung phát triển nhanh chóng hơn! Ông Nguyễn Hoành Tiến, Phó Tổng giám đốc Tập đoàn VNG nhận định, thị trường kinh doanh Internet còn rộng và có nhiều phân khúc khác nhau. Chính vì vậy, VNG đã tách riêng deal.zing.vn và 123mua.vn ra thành đơn vị kinh doanh độc lập để đẩy mạnh kinh doanh TMĐT, với kỳ vọng đội ngũ tiêu dùng chính là phụ nữ, 19-30 tuổi, lớn lên từ các mạng xã hội tuổi teen.
Offline tạo lợi thế cho onlineÔng Đinh Anh Huân, Tổng Giám đốc Hệ thống bán lẻ toàn quốc Dienmay.com cho biết: dienmay.com rất tự tin với kế hoạch “đẩy” doanh số online (qua mạng) lên tới 30% tổng doanh số vào năm 2012. Hiện nay, tỷ lệ này là 10%, khoảng 60 tỷ đồng /tháng.
Để làm được điều này, dienmay.com đã có kế hoạch phát triển nhân sự, địa điểm, kho hàng, dịch vụ khách hàng, hệ thống CNTT với giải pháp hoạch định nguồn lực doanh nghiệp (ERP) và quản lý quan hệ khách hàng (CRM), giải pháp bán hàng online. Hệ thống CNTT hiện đại sẽ giúp việc ra các quyết định kinh doanh nhanh chóng hơn. Song song đó, hệ thống cửa hàng offline (ngoài đời) của dienmay.com sẽ là nguồn cung nhanh chóng để online vượt lên.Các cửa hàng offline này giúp tạo niềm tin cho khách hàng. Dự kiến, hệ thống hoàn chỉnh sẽ có 50 siêu thị rộng từ 1.000m2 trở lên, với 6.000 nhân viên trên cả nướcGiá mua hàng trên mạng của dienmay.com rẻ hơn mua offline là 5-10%. Ông Huân nhận định: “Do đặc thù tại Việt Nam, phương thức thanh toán trả tiền mặt khi nhận hàng (COD) sẽ vẫn chiếm ưu thế”.
Groupon và cản ngại offlineVới mô hình kinh doanh groupon (bán hàng khuyến mãi theo nhóm), nhiều chuyển động “offline” đang được đẩy mạnh. Tháng 9/2011, Tập đoàn MJ (Nhóm Mua, Địa Điểm và hai công ty khác được sáp nhập) đã nhận được thỏa thuận đầu tư lên đến 60 triệu USD, tham vọng trở thành công ty TMĐT hàng đầu khu vực. Ông Tom Trần, Tổng Giám đốc điều hành MJ cho biết, MJ sẽ đầu tư mạnh mẽ vào “offline” để hoàn thiện đội ngũ: nhân viên kinh doanh, dịch vụ khách hàng, giao nhận voucher (phiếu) khuyến mãi… MJ hướng đến thuyết phục các nhà cung cấp hiểu đúng tinh thần groupon: chi phí khuyến mãi được dùng để tiếp thị thương hiệu. Groupon hướng đến có thêm khách hàng mới cho các nhà cung cấp, chứ không nhằm mục tiêu tạo ra doanh thu tức thời. Bà Trương Thị Tố Linh, Giám đốc Kinh doanh và Tiếp thị hai site TMĐT Vinabook.com và hotdeal.com cho biết thêm, ngành groupon đang phải giải quyết một số khó khăn “offline”. Nhiều đối tác cung cấp chưa hiểu rõ, coi groupon như một hình thức “phá giá”, làm hạ thấp giá trị thương hiệu mà không thấy được hết lợi ích mang lại. Một số nhà cung cấp nhận thức về việc tôn trọng các cam kết còn kém, do đó vi phạm chất lượng sản phẩm dịch vụ, hoặc khi thay đổi địa điểm lại không chăm sóc khách đã mua voucher trước đó. Tỷ lệ rủi ro này tuy nhỏ nhưng lại khiến khách hàng mất lòng tin vào hình thái groupon.


text:
1. Sở Quy hoạch-Kiến trúc thành phố Hà Nội là cơ quan chuyên môn trực thuộc ủy ban nhân dân Thành phố, thực hiện chức năng tham mưu, giúp ủy ban nhân dân Thành phố quản lý nhà nước về lĩnh vực quy hoạch xây dựng, kiến trúc và thực hiện một số nhiệm vụ, quyền hạn khác theo phân câp, ủy quyên của Uy ban nhân dân thành phố và theo quy định của pháp luật.
2. Sở Quy hoạch-Kiến trúc thành phố Hà Nội có tư cách pháp nhân, có con dấu và tài khoản riêng; chịu sự chỉ đạo, quản lý về tổ chức, biên chế và công tác của UBND thành phố Hà Nội, đồng thời chịu sự chỉ đạo, hướng dẫn, kiểm tra về chuyên môn, nghiệp vụ của Bộ Xây dựng.

Connection: Upgrade, close

X-UA-Compatible: IE=edge

Set-Cookie: sj_wavenew_tpl=sj_wavenew; expires=Sun, 12-May-2019 00:27:27 GMT; Max-Age=30672000; path=/


text:
Phải mất bao nhiêu lâu con người ta mới học được cách im lặng? Có cần phải cất tiếng nói giữa phồn hoa phố thị đã từ lâu quên mất ánh trăng sơ nguyên? Những điều đẹp đẽ là những điều vô cùng đơn giản. Ăn, uống, nói cười, ngủ, đọc và sống… như chính cuộc sống đang là. Khi người ta thực sự có điều để nói, người ta sẽ nói bằng những lời đơn giản hay chỉ lặng im. Những lời hô hào lớn lao thực ra nhiều khi lại rỗng tuếch. Anh vẫn luôn tin rằng người ta luôn tìm cách phức tạp hoá vấn đề chỉ bởi vì người ta không biết rõ, để tự dối mình và lừa người mà thôi. Những kẻ luôn miệng nói rằng “vấn để này phức tạp lắm, không đơn giản như anh nghĩ đâu” thực chất cũng chẳng biết gì hơn cả. Y chỉ cố làm ra vẻ mà thôi. Con người vênh vang với tự nhiên rộng lớn cũng chỉ để làm màu mè, che đi bao nhiêu mặc cảm của thân phận cát bụi mây trời. Có đó rồi mất đó, níu giữ cũng bằng không. Sao ta không cùng trôi chảy? Hãy như là dòng sông, mây ngàn, cánh chim bay, trăng đầu non, mưa cuối hẻm, gió chân đồi. Ngôn ngữ luôn đi chậm và nhiều khi đứng yên, năm này qua tháng khác. Sao có thể dùng ngữ ngôn đầy chậm chạp để nói về sự biến thiên? Ngôn ngữ bị giới hạn cũng như con người bất toàn. Sao có thể dùng thứ giới hạn để nói về những điều tuyệt đối bất khả? Hãy im lặng và thửa nhận sự huyền nhiệm. Hãy quan sát và chảy trôi. Hãy nhìn áng mây hồng đang lạc lối giữa chiều buông. Và khi không thể kìm lòng mình, hãy thốt lên một tiếng “a” như trẻ con tập nói, như kẻ mù lần đầu sáng mắt thấy mây trời, như kẻ chết đuối với được khúc cây, như kẻ khát gần chết giữa sa mạc chợt thấy mình chìm trong mưa thảo nguyên bát ngát. Đừng nói những lời thừa thãi. Hãy thật đơn giản, nhẹ nhàng. Tiếng “a” đầy kinh ngạc đó là khởi nguồn của tất cả suy tư và mỹ học. Mây mờ phố thị từ đó sẽ phơi bày một vầng trăng sơ nguyên hay gọi mưa về với sa mạc. Và anh vẫn đang tập nói bập bẹ, từng tiếng một, mỗi ngày.
Các hoạ phẩm sử dụng trên trang này được sự cho phép của các hoạ sĩ đã tham gia trên trang Tiền Vệ
Bản quyền Tiền Vệ © 2002 - 2018

markdown:
|
|
|
|
Tập nói
|
|![]()
|
|
Phải mất bao nhiêu lâu con người ta mới học được cách im lặng? Có cần phải cất tiếng nói giữa phồn hoa phố thị đã từ lâu quên mất ánh trăng sơ nguyên? Những điều đẹp đẽ là những điều vô cùng đơn giản. Ăn, uống, nói cười, ngủ, đọc và sống… như chính cuộc sống đang là. Khi người ta thực sự có điều để nói, người ta sẽ nói bằng những lời đơn giản hay chỉ lặng im. Những lời hô hào lớn lao thực ra nhiều khi lại rỗng tuếch. Anh vẫn luôn tin rằng người ta luôn tìm cách phức tạp hoá vấn đề chỉ bởi vì người ta không biết rõ, để tự dối mình và lừa người mà thôi. Những kẻ luôn miệng nói rằng “vấn để này phức tạp lắm, không đơn giản như anh nghĩ đâu” thực chất cũng chẳng biết gì hơn cả. Y chỉ cố làm ra vẻ mà thôi. Con người vênh vang với tự nhiên rộng lớn cũng chỉ để làm màu mè, che đi bao nhiêu mặc cảm của thân phận cát bụi mây trời. Có đó rồi mất đó, níu giữ cũng bằng không. Sao ta không cùng trôi chảy? Hãy như là dòng sông, mây ngàn, cánh chim bay, trăng đầu non, mưa cuối hẻm, gió chân đồi. Ngôn ngữ luôn đi chậm và nhiều khi đứng yên, năm này qua tháng khác. Sao có thể dùng ngữ ngôn đầy chậm chạp để nói về sự biến thiên? Ngôn ngữ bị giới hạn cũng như con người bất toàn. Sao có thể dùng thứ giới hạn để nói về những điều tuyệt đối bất khả? Hãy im lặng và thửa nhận sự huyền nhiệm. Hãy quan sát và chảy trôi. Hãy nhìn áng mây hồng đang lạc lối giữa chiều buông. Và khi không thể kìm lòng mình, hãy thốt lên một tiếng “a” như trẻ con tập nói, như kẻ mù lần đầu sáng mắt thấy mây trời, như kẻ chết đuối với được khúc cây, như kẻ khát gần chết giữa sa mạc chợt thấy mình chìm trong mưa thảo nguyên bát ngát. Đừng nói những lời thừa thãi. Hãy thật đơn giản, nhẹ nhàng. Tiếng “a” đầy kinh ngạc đó là khởi nguồn của tất cả suy tư và mỹ học. Mây mờ phố thị từ đó sẽ phơi bày một vầng trăng sơ nguyên hay gọi mưa về với sa mạc. Và anh vẫn đang tập nói bập bẹ, từng tiếng một, mỗi ngày.
Sài Gòn, ngày 5/4/2017
---------------
Bấm vào đây để đọc


text:
Game hành động |
game chiến thuật |
game đào vàng |
game kim cương |
game kinh doanh |
game chiến tranh |
game line
Game nấu ăn |
game bạn gái |
game trang điểm |
game thời trang |
game làm bánh |
game tô màu |
game doraemon |
game dora |
game làm tóc
Game đua xe
| game mario |
game người nhện |
game ninja |
game phiêu lưu |
game pikachu |
game pokemon |
game samurai |
game sonic |
game trí tuệ |
game Ben 10 |
game đột kích
Trong trò chơi này đòi hỏi ở bạn sự tính toán một cách hợp lý. Nhiệm vụ của bạn là kết nối những khúc ống nước rời rạc thành một ống nước liền mạch và hoàn chỉnh, để dẫn nước từ đầu ống tới cuối ống. Click chuột vào những ống nước để xoay chuyển chúng. Khi bạn kết nối thành một ống nước hoàn chỉnh trong thời gian quy định bạn sẽ tiến tới cấp độ chơi tiếp theo. Chúc bạn thật nhiều niềm vui khi chơi game Kết nối đường ống 8 (Volcano) tại website chơi game của Trò Chơi Vui.
Ngoài ra, bạn có thể lựa chọn thêm nhiều chủ đề game hấp dẫn khác như bắn xe tăng, dàn trận, bắn súng, đào vàng, đấu võ, đua xe,..

markdown:
|
|
![]()
![]()
|
|
|Tham gia những trò chơi vui nhộn với kho game lớn nhất hiện nay với trên 21.330 trò chơi hấp dẫn dành cho máy tính và điện thoại có hỗ trợ công nghệ Flash, chơi game miễn phí và cực nhanh trên TroChoiVui.com. Những ngày lễ hội đặc biệt trong năm, chúng tôi đều cập nhật nhiều trò chơi hấp dẫn cho lễ hội Valentine, Halloween, Noel,.. Tham gia với các nhân vật hoạt hình được nhiều người yêu thích như Doraemon, Mario, Sonic, Pikachu, Dora, Ben10, Scooby Doo, Simpson, Pou,.. Mỗi ngày, chúng tôi luôn cập nhật số lượng lớn các trò chơi đa dạng ở nhiều thể loại như game đánh nhau, đấu võ, dàn trận, kinh doanh, đua xe, bạn gái, văn phòng, trẻ em, tô màu, phiêu lưu, bắn súng, nấu ăn, thời trang, xếp hình, xếp gạch, trang điểm, xếp bi, cá lớn nuốt cá bé, bắn xe tăng, bắn máy bay, bắn súng, bắn cung, bắn ná, đấu kiếm, ném đồ vật, rắn săn mồi, mặt trăng ăn vàng, hứng đồ vật, thiết kế người mẫu, sơn móng tay chân, câu cá, trượt tuyết, lướt ván, khúc côn cầu, bóng đá, bóng chuyền, bóng rổ, bóng bàn, cầu lông, tennis, cờ vua, cờ tướng, domino,.. Chắc chắn bạn sẽ có những giây phút thú vị khi chơi game tại trochoivui.com hàng ngày.|
|
Kết nối với chúng tôi qua |
Bản quyền thuộc về
Giấy phép ICP số 181/GP-CBC. Cơ quan chủ quản: Công ty TNHH Không Gian Việt - Website:

Content-type: text/html


text:
Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng
Cho thuê các loại cổng hơi, cổng chào
Cho thuê các loại cổng hơi, cổng chào cho các sự kiện lễ khai trương, lễ khánh thành, lễ động thổ, khởi công, hội chợ. Cho thuê các loại cổng hơi, cổng chào cho các sự kiện lễ khai trương, lễ khánh thành, lễ động thổ...
Cho thuê khinh khí cầu
Cho thuê các loại khinh khí cầu, khinh khí cầu treo banner các loại. Cho thuê các loại khinh khí cầu, khinh khí cầu treo banner các loại. Cho thuê các loại khinh khí cầu, khinh khí cầu treo banner các loại...
Liên hệ thuê ngay: 0912698523

markdown:
Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng.
[Cho thuê](http://thuonghieugroup.com/Cho-thue-mai-che-san-san-khau-ngoai-troi/170/)các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng. Cho thuê các loại rối hơi, rối chào mừng ![ ](/images/to_chuc_su_kien/vietnamvisa-25262418.jpg)
Cho thuê các loại cổng hơi, cổng chào
Cho thuê các loại cổng hơi, cổng chào cho các sự kiện lễ khai trương, lễ khánh thành, lễ động thổ, khởi công, hội chợ. Cho thuê các loại cổng hơi, cổng chào cho các
[sự kiện](http://thuonghieugroup.com/Su-kien-le-don-nhan-huan-chuong-Tinh-Binh-Phuoc/146/)lễ khai trương, lễ khánh thành, lễ động thổ... ![ ](/images/to_chuc_su_kien/vietnamvisa-25262450.jpg)
Cho thuê khinh khí cầu
Cho thuê các loại khinh khí cầu, khinh khí cầu treo banner các loại. Cho thuê các loại khinh khí cầu, khinh khí cầu treo banner các loại. Cho thuê các loại khinh khí cầu, khinh khí cầu treo banner các loại...
![ ](/images/to_chuc_su_kien/vietnamvisa-25262728.jpg)
Liên hệ thuê ngay: 0912698523


text:
Sinh năm 1961, trong một gia đình có truyền thống cách mạng yêu nước và hiếu học ở thôn Bắc Lẻ, xã Đà Vị, Na Hang, Tuyên Quang, đồng chí Phạm Trung Sơn cũng có tuổi thơ như bao trẻ nhỏ khác ở vùng quê nghèo. Anh lớn lên cùng những kỷ niệm của một thời chăn trâu cắt cỏ, làm nương rẫy, đi học xa nhà đến gần trăm ki-lô-mét bằng chiếc xe đạp cọc cạch, nhiều lần phải đi bộ trong những ngày mưa lũ… Đến nay, anh đã phấn đấu có bằng thạc sỹ chuyên ngành Quản trị kinh doanh quốc tế, cử nhân Tài chính - Kế toán và Lý luận chính trị Mác - Lênin, hiện là Tỉnh uỷ viên, Uỷ viên BCH Đảng bộ Khối Các cơ quan tỉnh, Bí thư Đảng uỷ, Cục trưởng Cục Thuế tỉnh Tuyên Quang.
Gắn bó với Ngành Thuế từ những ngày còn chèo đèo lội suối đi thu thuế trong những năm bao cấp, anh kiên trì phấn đấu, phát huy năng lực công tác và được bổ nhiệm làm Chi cục trưởng Chi cục Thuế huyện vùng cao Na Hang. Năm 2000, anh được điều động về Văn phòng Cục Thuế tỉnh, sau đó đảm nhiệm chức vụ Trưởng phòng Kế hoạch, kế toán, thống kê. Tháng 6-2003, được Bộ trưởng Bộ Tài chính bổ nhiệm làm phó Cục trưởng Cục Thuế tỉnh. Với trách nhiệm của một cán bộ lãnh đạo, anh luôn trăn trở nghiên cứu tài liệu, xây dựng và đưa vào ứng dụng đề tài chương trình quản lý thuế trên máy tính; nghiên cứu nâng cấp máy vi tính thông thường thành máy tính có dung lượng lớn thay cho máy chủ đặt tại các chi cục thuế; nhiều ý tưởng trong việc thực hiện kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng cán bộ Ngành Thuế mang lại hiệu quả…được Hội đồng sáng kiến Tổng cục Thuế công nhận. Tháng 10-2006 đến nay, với cương vị Cục trưởng Cục Thuế tỉnh, Bí thư Đảng uỷ Cục Thuế, cùng với việc tổ chức quản lý thuế trên địa bàn tỉnh, anh tiếp tục đưa sáng kiến xây dựng trang thông tin nội bộ Ngành Thuế Tuyên Quang, góp phần nâng cao công tác ứng dụng tin học trong quản lý thu thuế của ngành và liên ngành tài chính, kho bạc Nhà nước, trực tiếp chỉ đạo việc tập hợp xây dựng cơ sở dữ liệu quản lý thuế…
Hơn 35 năm công tác liên tục ở cơ quan thuế, ngành tài chính - thương nghiệp, trưởng thành từ thực tiễn, từng lặn lội ở những xã, thôn, bản vùng sâu, vùng xa, địa bàn khó khăn nhất ở huyện vùng cao, anh hiểu rõ phong tục, tập quán của đồng bào, sẻ chia với những người nộp thuế cũng như cán bộ thu thuế. Dưới sự lãnh đạo của bí thư gương mẫu, Cục Thuế tỉnh Tuyên Quang đã triển khai thực hiện nghiêm túc, có hiệu quả Nghị quyết số 19/NQ-CP của Chính phủ về những nhiệm vụ, giải pháp chủ yếu cải thiện môi trường kinh doanh, nâng cao năng lực cạnh tranh quốc gia trong lĩnh vực thuế, tạo thuận lợi cho người nộp thuế; nâng cao trách nhiệm, kỷ luật, kỷ cương trong thực thi công vụ, đơn giản hoá thủ tục hành chính được cộng đồng doanh nghiệp, người nộp thuế hưởng ứng đồng tình… Với vai trò người đứng đầu cơ quan, anh luôn quan tâm chăm lo tốt hơn đời sống vật chất tinh thần của cán bộ, công chức, tiếp tục lãnh đạo việc thực hiện tốt quy chế dân chủ trong hoạt động của cơ quan, tạo điều kiện thuận lợi để cán bộ, công chức tham gia quản lý và giám sát các mặt hoạt động của cơ quan, tham gia xây dựng Đảng bộ và xây dựng cơ quan vững mạnh.
Với những nỗ lực, cố gắng, dưới sự chèo lái của người “thuyền trưởng“ Phạm Trung Sơn, Cục Thuế tỉnh Tuyên Quang đã thực hiện tốt nhiệm vụ chính trị. Thu tính cân đối ngân sách năm 2015 vượt mục tiêu Nghị quyết Đại hội Đảng bộ tỉnh đề ra, góp phần tích cực vào thực hiện các mục tiêu phát triển kinh tế - xã hội trên địa bàn tỉnh. Đây là năm thứ 24 liên tục Ngành Thuế Tuyên Quang hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ thu ngân sách Bộ Tài chính giao, năm thứ 13 liên tục hoàn thành vượt mức dự toán thu ngân sách UBND tỉnh giao. Trật tự kỷ cương và kỷ luật Ngành Thuế tiếp tục được tăng cường, chất lượng đội ngũ cán bộ thuế được nâng lên, đoàn kết nội bộ được củng cố và giữ vững, thực hiện tốt công tác cải cách và hiện đại hoá công tác thuế, thực hiện cơ chế tự tính, tự khai, tự nộp thuế đã tạo ra một bước chuyển cơ bản trong quản lý thuế, từng bước nâng cao hiệu lực, hiệu quả quản lý thuế. Cục Thuế tỉnh Tuyên Quang liên tục được Tổng cục Thuế, Tỉnh uỷ, UBND tỉnh, Bộ Tài chính, tặng Bằng khen và Cờ thi đua trong các lĩnh vực công tác; Chính Phủ tặng Bằng khen và Chủ tịch nước tặng thưởng Huân chương Lao động hạng Nhì.
Bên cạnh công tác chuyên môn, anh đã từng tham gia cấp uỷ các cấp ở cơ sở, là Phó Bí thư, rồi Bí thư Đảng uỷ Cục Thuế tỉnh, Uỷ viên BCH Đảng bộ tỉnh, anh luôn quan tâm, xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức Ngành Thuế có đạo đức, không ngừng được nâng lên về chuyên môn, nghiệp vụ và luôn tận tuỵ, sáng tạo trong công việc, thực hiện tốt 10 điều kỷ luật của cán bộ thuế đồng thời chú trọng đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ, công tâm trong đánh giá, bố trí, sử dụng cán bộ...
Với những nỗ lực, cố gắng trong công tác, rèn luyện trong đạo đức, lối sống, liên tục từ năm 1980 đến nay, đồng chí Phạm Trung Sơn luôn được Tổng Cục Thuế, Bộ Tài chính, Tỉnh uỷ, UBND tỉnh khen thưởng và phong tặng danh hiệu "Chiến sỹ thi đua cấp Tổng cục Thuế", "Chiến sỹ thi đua Ngành Tài chính Việt Nam" về thành tích xuất sắc tiêu biểu trong công tác thuế, được tặng Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ, Bằng khen của Bí thư Tỉnh uỷ về thành tích công tác xây dựng đảng... Năm 2008, anh vinh dự được Chủ tịch nước tặng thưởng Huân chương Lao động hạng Ba vì đã có thành tích xuất sắc trong công tác từ năm 2003 đến năm 2007, góp phần vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc.
Ý KIẾN BẠN ĐỌC VỀ BÀI VIẾT NÀY