markdown:
# Was sind die Vorteile vonseiten Online Kaufen
[0](http://vpfmedia.com/khong-phan-loai/was-sind-die-vorteile-vonseiten-online-kaufen/#respond)
Haben Sie schon wenig online bestellen? Wie vielerorts Sie Die GeschAi??fte online abwickeln? Was ich zum vorschein gekommen (fachsprachlich) habe ist natA?rlich, dass ein paar gute Anzahl von Menschen immer noch wegschaffen online einkaufen. Die meisten Menschen, besonders doch den EntwicklungslAi??ndern, nicht mit GeschAi??fte online gewagt. Aber denken Diese daran, wenn das Datenautobahn (umgangssprachlich) ist diese eine, SchAi??pfung, ausgedacht wurde ihrer Leben A?ber Alles qua nur dem Mausklick A?ber verbessern. Anhand diesen Paper (umgangssprachlich), mAi??chte ich mit Solchen frauen einige dieser Vorteile fA?r den Kauf verbinden teilen.
Beste, online erringen spart Zeit und Dynamik. Um dieses Telefon durch den verkauf von einem Supermarkt besorgen, 5 Kilometer entfernt fuer zu Hause proletenhaft, mA?ssen Ebendiese sich zunAi??chst zu ausmachen, Ihr Nuckelpinne und umziehen Sie doch den Handlung gelangen. Was ich meine ist, dass Sie Die wertvolle Zeit verbringen darA?ber hinaus verschwenden die Energie irgendwas tut, dies Sie trotzdem mit allein einem Mausklick tun mA?sste. Denken Jene daran, wenn die Zeitform begrenzt ist auch und diese eine, wertvolle Beihilfe. Mein Fan, Ihre Arbeitszeit sparen anhand den Kauf online!
Erkannten Sie, dass der Einkauf online sehr gA?nstig ist natA?rlich? Wenn Jene Kaufen von einem EinzelhandelsgeschAi??ft, zu Zeiten, die Ebendiese durch bombastisch von Stau, fA?hlt man sich angewidert und mA?de gehen. Sofern Sie zu FuAY oder auch mit Ai??ffentlichen Verkehrsmitteln reisen, mA?ssen Sie mAi??glicherweise zwischen dem Scotching Sonne und ein Nieselregen zu bewegen. Aber Personen, die online beantragen kaufen, umgehen Sie die MA?he des weiteren Risiken mit Bewegung ferner Kauf vonseiten der herkAi??mmlichen Store beteiligt. Sie folgen Sie simpel Ihre Bestellungen online weiterhin in kA?rzester Zeit, die bestellten Aufsatz sind schon ausgeliefert, vornehmlich wenn Ebendiese sie herunterladbare Produkte. Ebenso bei festen Erzeugnissen, die Sie jetzt gehen, mit der absicht es zu holen, sobald es fuer die angegebene Adresse zugestellt. Tun diese es A?berhaupt nicht praktisch?
Einbringen von an das GeschAi??ft, wo Ebendiese Ihre Waren kaufen ist einer dieser grAi??AYten NA?tzlich sein werden Diese immer genieAYen. Nur das Affiliate Anwendung der Vorsatz, von welcher Sie zuschlagen Ihre Produkte online melden Sie, fAi??rdern die Tools und ein paar Provision. Demnach kAi??nnen Sie zwei Aeronautik mit dieser Klappe. Profitieren Sie von der Verwendung des Produkts und die Einkommen proletenhaft der IT sowie die FAi??rderung empfangen. Ist dies nicht der Fall ist natA?rlich, wenn Jene von deinem herkAi??mmlichen Retail Store zuschlagen. Sie nicht von allen Menschen, die sie abgeschlossen den meisten konventionellen Betrieb rund mit der absicht, sie A?ber verdienen. Mein praktisch erwerben Sie zusAi??tzliches Einkommen in Form von Kommission fuer allen Produkten, die ich z. b. Selbstanrufbeantworter, Software und etliche andere. Dieses ist einfacher, Produkte A?ber vermarkten, die Sie Verbinden Artikel sind in vielen meisten FAi??llen neu des weiteren original. Ebenso haben Diese eine groAYe Auswahl jener Produkte. Dieses ist, nachdem sie fuer den groAYen etablierten Gemeinsam Stores denn TripleClicks des weiteren Amazon, die einen Prestige haben, zu schA?tzen darA?ber hinaus wo Tools sind stillos vielen Quellen erhielt kaufen. Die Lieferung der Produkte entsprechend welchen Spezifikationen, die Sie zeigen. Risiken der Kauf von gefAi??lschten oder verfallen sind immer wieder gering, weil die Produkte von In praxi Herstellern beschafft werden. Sehen Sie die Vorteile jener Online zuschlagen?
Online einkaufen ist sicherer als der Kauf von einem in NAi??he gelegenen Retail Store in Ihrer NAi??he. Die masse etablierten spezielle VerkAi??ufer besitzen ihr Ansehen auf sicher und natA?rlich einkaufen. Ebendiese haben den Namen abgeschlossen schA?tzen ferner ihr Triumph hAi??ngt weitgehend davon ab, ihre GlaubwA?rdigkeit. Dies mAi??glicherweise nicht jener Fall ist, mit A?bereinkommen der konventionellen Unternehmen darA?ber hinaus Ihrer NAi??he. Kauf online ermAi??glicht Solchen frauen zu vermeiden Risiken der Kauf zersetzen und Abgelaufene EintrAi??ge darA?ber hinaus betrogen.
Denn vertraut werden sein Sie qua den Clearing Prozess? Haben Sie jemals beteiligt einander im Clearing waren in ihrem Nation? Die Exposition gegenA?ber zahlreichen Clearing Prozess ihrer Waren ist ein weiterer Vorteil. Ich hatte spAi??rlichen Wissen unter zuhilfenahme von es ehe ich ging so richtig los GeschAi??fte spezielle. Aber jener Kauf online hat mein geholfen, meine Ware nicht Ai??ffentlich klar weiterhin der komplette Clearing Ablauf zu lernen. Ich kann nichts verbinden importieren weiterhin lAi??schen Sie es qua Leichtigkeit. Das ist ein Ablauf alle Business minded Mensch lernen mA?ssten.
Einfache Zahlung ist ein weiterer Vorteil jener online erringen. Es ist echt ganz einfach, fA?r alle Artikel, die Sie bestellen, wenn Diese eine Kreditkarte haben. Klicken Sie leicht auf die Maus und die Bezahlung erfolgt sofort. Wir kennen keine HA?rde, keine Hindernisse, keine Arbeitszeit zu verlieren und keine Sorgen. Es ist auf diese art einfach wie das Registrieren Ihrer Zahlungsdaten in der Organisation zur VerfA?gung inszeniert und Diese sind in petto.
Online Einkaufen sparen Ebendiese eine Menge Barschaft in Spesen, Verpflegung und Steuern verbracht. AuAYerdem werden sein die Tools sind A?beraus gA?nstig im unterschied zu den Produkten in Diesem Store. Ich immer bedauernswert, Kaufleute, grosse Mengen Geld ausgeben, mit der absicht in zahlreichen einzelnen LAi??ndern im Namen jener Einfuhr fuer Waren zu reisen. Wieso verbringen Ihr hart verdientes Geld uff (berlinerisch) Flugtickets, Unterbringung und angeblich bessere Essen jedes Mal, diese haben die gleiche Titel von einen gleichen AusfA?hrer zu einfA?hren? Es ist es hAi??chste Zeitform, dass jene Vorkehrungen abgeschlossen starten, um Ihr GeschAi??ft online machen. Das ist natA?rlich es, was ich machen und was auch Jene erforschen kann. Sie werden ihre Die kosten zu brAi??ckeln und ihre Gewinne zu maximieren.
Dies Internet hat der unser Sexleben in vielerlei Aspekte vereinfacht. Jeder doch seinem Gebiet der Ausarbeitung kann es verwenden. Aber was mich platt, ist, dass die meisten Spielern nicht genutzt haben, jene wunderbare Kreation. Ich entsetzt, als gebildete Leute, die Menschen, die von ihm am meisten profitieren wA?rden, nicht kompetent qua ihren Lebensunterhalt und die Bereitstellung vonseiten Services abgeschlossen verbessern. Uff (berlinerisch) der anderen Seite versuche ich mich mit welcher wachsenden Menge der Internet-Nutzer, die dies World Wide Netzwerk melden Sie ermutigt. Wenn Sie noch zAi??gern und Konservativen mit jener herkAi??mmlichen Art, GeschAi??fte abgeschlossen machen, sein Sie nachdem tausend Jetzt mal gelassen werden. Verkauf und Kauf online beantragen ist die moderne Art der GeschAi??fte. Nicht zurA?ckgelassen werden!
Wie auch ich bezeichnend Wind, man mAi??chte Ebendiese daran erinnern, dass das Leben des kubischen Slave verschwunden ist natA?rlich. Das Internet erAi??ffnet weiterhin ist darA?ber hinaus heute obendrein unsere Augen Ai??ffnen groAYe Chancen an uns die meisten. Die Verantwortung liegt bei Ihnen abgeschlossen entdecken, sowie Sie am besten fuer diesem tollen Erfindung, die das Bestehen von unzaehligen Menschen verAi??ndert hat profitieren kAi??nnen. Keinesfalls zurA?ckgelassen werden! Ihre shopping der Moderne weg!
Zu weitere Infos lesen diese hier
[tauchweb.ch](http://tauchweb.ch/2017/12/11/sicherung-der-gefuege-der-dienstleistungen-fuer-3/).


markdown:
TIN TỨC
Tin Trong Nước
Chính trị
Xã hội
Pháp luật
Tin Thế Giới
Tin tức
Thế giới đó đây
Kinh Tế
Bất động sản
Tài chính
Thị trường
VTV
Truyền Hình
Phim VTV
Hậu trường
Nhân vật
Chuyển động 24h
Vấn đề hôm nay
Việt Nam & thế giới
Góc khán giả
ĐỜI SỐNG
Văn Hóa - Giải Trí
Điện ảnh
Âm nhạc
Đời sống
Du lịch
Làm đẹp
Giới tính
Sức khỏe
Tấm lòng Việt
THỂ THAO
Bóng đá Việt Nam
Bóng đá quốc tế
Quần vợt
Video
Các môn khác
Bên lề
Góc doanh nghiệp
Sản phẩm
Doanh nghiệp
KHÁC
Công Nghệ
Tư vấn
Giáo Dục
Học trực tuyến
Hoạt động VTV
Lịch Phát Sóng
Thanh Tùng, Nguyên Ngọc (VTV8)Cập nhật 19:12 ngày 13/03/2018
Như thông tin VTV8 đã đưa, thời gian qua, người dân sống ven tỉnh lộ 3 qua xã Phước Đồng, thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa rất bức xúc do xe ben, xe tải chở vật liệu xây dựng gây ra bụi mù và mất an toàn giao thông. Để hạn chế xe ben, xe tải chạy nhanh, chạy ẩu, người dân đã phải dùng đá tảng và gốc cây để chắn đường.
Việc đầu tư nâng cấp, mở rộng tỉnh lộ 3 đang được đánh giá là hết sức cấp thiết. Do đó, ông Lê Thanh Quang - Bí thư Tỉnh ủy Khánh Hòa đã đề nghị UBND tỉnh này khẩn trương chỉ đạo ngành chức năng tổ chức đấu thầu thi công dự án nâng cấp, mở rộng tỉnh lộ 3, không để chậm trễ. Tuyến đường này cần phải được hành thi công sớm trong điều kiện thời tiết nắng ráo để đảm bảo chất lượng công trình.
Tỉnh lộ 3 có chiều dài khoảng 12,5km. Tỉnh ủy Khánh Hòa đã thống nhất chủ trương đầu tư nâng cấp, mở rộng đường và cầu toàn tuyến từ UBND xã Phước Đồng, thành phố Nha Trang đến Quốc lộ 1 thuộc địa bàn huyện Cam Lâm.
Tuyến đường này sớm được xây dựng và đưa vào sử dụng sẽ kết nối đồng bộ hạ tầng giao thông, phục vụ cho sự phát triển của các doanh nghiệp sau khi di dời ra khỏi khu vực nội thành Nha Trang và thu hút các doanh nghiệp đầu tư vào cụm công nghiệp Trảng É.
Tags:
VTV.vn - Ủy ban Châu Âu (EC) thông báo, Hy Lạp đã đạt được thỏa thuận với các chủ nợ quốc tế về một gói các biện pháp cải cách.
CƠ QUAN CHỦ QUẢN: ĐÀI TRUYỀN HÌNH VIỆT NAM
CƠ QUAN BÁO CHÍ: BÁO ĐIỆN TỬ VTV NEWS
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 306/GP-BTTTT cấp ngày 22/02/2012.
® Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản. Ghi rõ nguồn VTV.vn khi phát hành lại thông tin từ website này.
Tổng Biên tập: Vũ Thanh Thủy
Phó Tổng Biên tập: Phạm Quốc Thắng
Tổng đài VTV: (024) 3.8355931; (024) 3.8355932
Ðiện thoại Báo điện tử VTV: (024) 66897 897
Email: toasoan@vtv.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


markdown:
**II. Tính cách hiện đại**
Như Pearl Buck trong câu chuyện nói trước Viện hàn lâm Thuỵ Điển (1938) đã ghi nhận, cái lạ của tiểu thuyết Trung Hoa là trong khi tồn tại trước tiên trên đường phố, như một thứ văn chương truyền miệng, nó lại thích phiêu lưu tới một khu vực đề tài mà đám đông dân thường không rành, song họ tò mò muốn biết, và sẽ truyền tụng nhau như một ít điều bí mật, đó là đề tài lịch sử. Người Trung Quốc vốn có ý thức sâu sắc về sự tồn vong của xứ sở như một quốc gia, và nền sử học của họ được hình thành thuộc vào loại sớm nhất trên thế giới. Nhưng bên cạnh loại lịch sử công khai, lịch sử chính thống, trong đời sống xã hội nơi đây thường vẫn lưu truyền những câu chuyện đồn đại, mà tiếng chuyên môn gọi là ngoại sử.
Trong khi chính sử quan tâm tới những việc lớn, ở trên mặt tiền của những biến thiên xã hội, thì ngoại sử đi vào hậu trường “bếp núc” của cung đình, việc lập các ngôi vua đã trải qua đấu đá như thế nào, những ai tranh chấp với ai, đằng sau mỗi sự hưng vong đâu là những đòn đánh nham hiểm và những việc làm ám muội. Khó lòng nói rằng ngoại sử bao giờ cũng chính xác, hẳn nó đã bị méo mó đi do sự xuyên tạc khi vô tình khi cố ý của những người kể, song nó lại khiến người nghe thích thú, và giúp họ, qua đó, hiểu thêm về sự đời rắc rối.
Chính loại ngoại sử này có liên quan nhiều đến tiểu thuyết, từ các mẩu chuyện rời rạc chắp vá, người ta đã dựng lại thành những bộ tiểu thuyết “diễn nghĩa” mà dù chỉ một phần nhỏ được dịch ra tiếng Việt, song cũng đã cho bạn đọc ở ta có được một ý niệm liên tục về lịch sử nước Tầu (tạm liệt kê sơ bộ như sau :
*Phong thần, Hán Sở tranh hùng, Thuyết Đường, Tiết Đinh San chinh Tây, La Thông tảo bắc, Tống Nhạc Phi, Tống Địch Thanh, Thuỷ Hử, Càn Long du Bắc, Càn Long du Giang Nam, Thanh Cung mười ba triều* *v.v...).*
Cho đến khi chuyển sang thời hiện đại, các loại tiểu thuyết khác nhau như kiếm hiệp, như chưởng đều tiếp tục khai thác cái thế mạnh này. Truyện của Kim Dung thường xoay quanh mối quan hệ giữa Trung Quốc với các dân tộc chung quanh, như người Khiết Đan, và trong một vài trường hợp, có dính đến vua Càn Long. Việc trở lại với lịch sử mang lại cho các trang sách một sắc thái cổ kính quen thuộc, trong khi vẫn dành chỗ thoải mái cho ngòi bút nhà văn lui tới để phô diễn những quan niệm riêng về những điều bạn độc quan tâm, về thế giới quanh ta, về kiếp nhân sinh, và bao chuyện cụ thể khác.
__Thế giới , mối quan hệ giữa con người và thế giới__ __Trên nét lớn, người ta thể tạm dựng nên cái bộ khung chủ yếu làm nên cốt truyện của một cuốn tiểu thuyết võ hiệp cổ điển: Thiên hạ đang thái bình thì có một bọn gian thần dối vua hại nước, làm chuyện thoán nghịch. Các bậc công thần bị hại. Con em họ phải lẩn trốn đây đó, rồi tụ tập lại, bàn chuyện khôi phục chính nghĩa. Các tập sách thường khép lại với việc phái chính thống trở lại cầm quyền. Và một giai đoạn thịnh trị mới bắt đầu. Nhìn chung, khái niệm triều đình chính thống đóng vai trò trung tâm trong các tiểu thuyết võ hiệp cổ điển. Bởi triều đình là một thứ vật chuẩn, quy tụ những nỗ lực của “chúng anh hùng”, cũng tức là tạo nên một khuôn khổ cho mọi hành động. Người anh hùng trong truyện võ hiệp xưa có một mục đích lớn lao để mà tin, và toàn bộ cuộc đời của họ được tổ chức để thực hiện cho được mục đích đã định đó.__
Về phương diện này mà xét, chưởng của Kim Dung không hổ là một sản phẩm của thế kỷ XX, nghĩa là một thời đại đa đoan phức tạp, nó đòi hỏi ở con người một nhận thức và một cách ứng xử thời trước không ai nghĩ tới. Thay cho triều đình, cái mà người ta bắt gặp trong chưởng là cả võ lâm, một cái tên khác để chỉ xã hội. Bề ngoài thì võ lâm bình thường không có chuyện gì. Nhưng trong lòng nó, biết bao xao động đang xô đẩy, mà cuộc vận động lớn nhất, là các phe phái đua nhau đi tìm những bí kíp người xưa để lại, những mong trùm lấp lên mọi môn phái khác. Có điều mọi mong mỏi loại đó chỉ là ảo tưởng. Theo như cách nói của một người mê chưởng là Đỗ Long Vân (trong cuốn
*Vô* *Kỵ giữa chúng ta,*Sài gòn 1968), thì võ lâm giờ đây trở nên một thế giới vô cùng vô tận, và quan trọng hơn là đã mất trung tâm; cái thực thể xưa kia tưởng là thống nhất, nay thường xuyên chia năm xẻ bảy. Cho đến cách hiểu về các bí kíp cũng không nguyên vẹn nữa, mà có thể nói mỗi người có một cách hiểu riêng.
Hơn thế nữa, chẳng những cái đích để con người hướng tới khác đi, mà nay là lúc bản thân con người võ hiệp cũng đã đổi khác.
Gần như ngay từ khi sinh ra, nhân vật trong truyện võ hiệp cổ đã được quy định rõ rệt: họ thuộc về một dòng giống như thế nào, họ phải làm gì mới xứng đáng là người anh hùng. Trong quá trình hành động, ở họ, các ý niệm chính tà hết sức rạch ròi, giữa cái thực và cái giả có một sự tách bạch phân minh đến không ai lầm lẫn được.
Về phần mình, nhân vật chính trong chưởng Kim Dung, kể từ Trương Vô Kỵ trở đi, quả không có được cái may mắn đó. Trong không ít trường hợp, trước mắt chúng ta, là một thiếu niên thật thà, hoặc là nạn nhân của những ân oán trước đây, nay phải băn khoăn “giải mã” tức là đi sâu vào quá khứ của mình, nhờ đó khám phá ra thế giới. Nhưng quá trình học hỏi và hành động này không suôn sẻ như người ta mong đợi.
Càng đi sâu vào quá khứ để hiểu lại lai lịch mình, người ta càng nhận ra bao điều mù mờ, cũng như càng đi sâu vào thế giới, con người càng nhận ra sự xa lạ của thế giới.
Sự phân tuyến rành mạch chính tà không còn.
Những người thuộc chính phái cũng ghen tị, thù oán, tranh chấp với nhau, và khi cần họ cũng tàn tệ, độc ác sẵn sàng thanh toán nhau, dù vẫn luôn miệng nói đạo đức.
Trong khi đó, những kẻ thuộc tà phái, tuy có mang tiếng là bất nhân, độc ác, nhưng để bù lại, họ sòng phẳng rõ ràng trong quan niệm và ứng xử. Họ không làm ra vẻ thế này thế khác để làm mẫu cho thiên hạ. đôi khi chẳng qua vì ham hố đuổi theo mục đích, và muốn tranh quyền với cả tạo hoá, nên họ mang tiếng vậy.
Sau khi có dịp tiếp xúc với đủ loại chính tà, những nhân vật chủ đạo trong Kim Dung (thường khi là những con người thông minh, nhạy cảm, trong lòng đau đáu một niềm tha thiết, muốn nhận cho rõ bản chất cuộc đời) không khỏi cảm thấy đơn độc, tự nhủ chỉ còn có cách sống theo lương tri của mình, và tìm tới những ý tưởng vừa thiết thực, vừa siêu thoát.
Vượt qua nỗi hoang mang ban đầu, một nhân vật loại này đã đưa ra một lời nguyền, dùng làm phương châm xử thế: “ Thà làm chính tà còn hơn là nguỵ quân tử.”
Nói theo thuật ngữ của vật lý lượng tử, thế giới trong chưởng như vậy là một thế giới bị chi phối bởi
Nói theo thuật ngữ của vật lý lượng tử, thế giới trong chưởng như vậy là một thế giới bị chi phối bởi
__nguyên tắc bất định__, luôn luôn người ta có thể bắt gặp nó khác đi, nếu đứng ở những góc nhìn khác nhau. Và nói như Đỗ Long Vân, tiểu thuyết của Kim Dung chính là lời tự sự của một thuở giao thời, từ thời của ổn định, thanh bình, sáng thời của nghi vấn, bất trắc. __Nhân vật__ **Có lần nhân giải thích cách viết của mình, Kim Dung nhận xét: nói tới văn chương là phải nói tới bịa đặt. Thơ Lý Bạch có câu:**
*Thiên lý Giang Lăng nhất nhật hoàn.*Thời nhà Đường, làm gì có phương tiện một ngày đi hàng ngàn cây số như vậy? Thế thì chưởng mà ông xếp vào dòng tiểu thuyết lãng mạn - bịa đặt có gì là lạ!
Tuy nhiên, ông tin rằng những gì ông viết ra vẫn thuộc loại văn chương thứ thiệt, bởi lẽ, đọc tác phẩm của ông, người ta thấy rõ những con người. Hàng chữ sau đây được ông cho in đậm trong một bài viết:
Ở chỗ này, Kim Dung đã chạm tới một chỗ mạnh của bản thân, một thế mạnh thực thụ, mà không ai có thể phủ nhận.
*“Một bộ tiểu thuyết võ hiệp không xây dựng nổi một vài nhân vật cho ra trò, mà chỉ trông cậy vào tình tiết mạo hiểm vá víu, cùng những cuộc ác đấu kéo từ cuốn này qua cuốn khác, thì nhất định bộ tiểu thuyết võ hiệp đó không thể lôi cuốn bạn đọc”*
Ở chỗ này, Kim Dung đã chạm tới một chỗ mạnh của bản thân, một thế mạnh thực thụ, mà không ai có thể phủ nhận.
Vương Ngọc Yến và Đoàn Dự, Trương Vô Kỵ và Hồng Thất Công, Chu Chỉ Nhược và Tạ Tốn v.v... Với những người không đọc chưởng, thì các tên này không gợi ra một ý niệm gì cả, nhưng với những người có dịp dừng lại ở những trang sách của Kim Dung, gắn với mỗi cái tên ấy là một tính cách, người này tiêu biểu cho lại ngay thẳng thật thà, kẻ kia là cái tên chung để gọi một mưu đồ ác độc v.v... Người ta đã có nhiều bằng chứng để xác nhận tính phổ biến của các nhân vật chưởng: Sau khi đọc xong sách của Kim Dung, một số bạn đọc của ông nhận ra rằng khá nhiều người đời rất giống với nhân vật của ông, và họ liền lấy tên nhân vật để gọi người đã gặp: ông A. là Mộ Dung Phục, ông B. có nhiều nét của Vi Tiểu Bảo. Ai người bề ngoài tỏ ra cao thượng nhưng bên trong giả dối là Nhạc Bất Quần. Còn Tả Lãnh Thiền thì dành để chỉ kẻ thích xưng hùng xưng bá, doạ dẫm người khác.
Đối với một nhà tiểu thuyết, đấy là cả một vinh dự!
Đối với một nhà tiểu thuyết, đấy là cả một vinh dự!
Vả chăng mặc dù là những con người của võ thuật, và có thể, trong khoảnh khắc, xuống một thế võ, giết chết cả ngàn sinh mạng song nói chung, họ vẫn có những vui buồn sướng khổ thông thường. Âu Dương Phong nao lòng khi nghe một đứa bé gọi là cha. Đoàn Dự vừa trông thấy Vương Ngọc Yến đã cảm thấy bị thu hết hồn vía. Hoàng Dược Sư đi khắp cùng trời cuối đất tìm con, và lúc nào cũng nhớ đến người vợ thuỷ chung sớm qua đời...
Lại nữa, nếu xét cho kỹ, người ta thấy các nhân vật trong chưởng, với tất cả sự đam mê sẵn có, làm bao nhiêu chuyện kinh thiên động địa, nhưng suy cho cùng, không phải bao giờ họ cũng làm chủ được số phận.
__Thường khi, họ trở thành một cái gì mà họ không bao giờ nghĩ tới__.
Trong
*Thiên* *Long bát bộ* *,*có một chi tiết rất nhỏ: một lần các chiến hữu thân thiết của Kiều Phong có dịp gặp gỡ, trong đó viên phó tướng của Kiều Phong dẫn tới người vợ rất đẹp.
Hầu như tất cả mọi người trong bàn tiệc hôm đó đều cùng trầm trồ khen ngợi, và nhất cử nhất động của họ đều bị chi phối bởi cái nhìn của người đàn bà này.
Chỉ có Kiều Phong với tâm thế của một bậc anh hùng cái thế, mải lo việc lớn, chả để ý đến người vợ của chiến hữu làm gì. Thế là trong lòng bà ta nảy sinh một mối hận thù , và bà ta thề sẽ phá tan cái băng đảng mà Kiều Phong đã dày công tập hơp. Dù tán thành hay không, cũng phải công nhận rằng cách cắt nghĩa lịch sử của Kim Dung như vậy khá táo bạo.
Ta cũng chớ nên quên tiểu thuyết của Kim Dung là sách chưởng và dù say mê với việc miêu tả sự muôn màu muôn vẻ của con người đến đâu, thì ông cũng phải đặt mối quan hệ của họ vào võ lâm. Nói cách khác, những quan niệm hiện đại của Kim Dung về thế giới còn phải được tìm cả trong các võ công, mà các nhân vật của ông sử dụng.
Nếu như đọc những
1/ những hiện tượng văn hoá truyền thống (có võ công dựa trên Kinh Dịch, có võ công lấy Phật học làm căn bản v.v...)
2/ những hiện tượng tự nhiên (có võ công mô phỏng một cảnh thác đổ, có võ công bắt chước thế chim bay v.v.)
Trong trường hợp thứ nhất, Kim Dung có dịp tự trình bày như một học giả uyên bác và tinh tế. Không phải ngẫu nhiên, đã có bạn đọc thú nhận rằng
Ngược lại, trong trường hợp sau, người ta không chỉ thú vị với một trí tưởng tượng phong phú, mà còn cảm thấy mình như ở đây có một ít liên hệ với một môn học hiện đại là phỏng sinh học (nghiên cứu kỹ tự nhiên để hoàn chỉnh các loại máy móc, giúp chúng có chức năng đa dạng như tự nhiên).
__Giữa cái tưởng như vô cùng lớn và cái tưởng như vô cùng bé, có một sự tiếp cận ngẫu nhiên, từ đó, tạo nên một sự bùng nổ trong hành động của con người mà không một lô gích thông thường nào cắt nghĩa nổi.__Nhưng tất cả những bột phát tuỳ tiện không định trước đó lại có tính tất yếu, nó là cái bền vững nhất trong mỗi con người đang sống.
**Võ công hay kỹ thuật ?**
Ta cũng chớ nên quên tiểu thuyết của Kim Dung là sách chưởng và dù say mê với việc miêu tả sự muôn màu muôn vẻ của con người đến đâu, thì ông cũng phải đặt mối quan hệ của họ vào võ lâm. Nói cách khác, những quan niệm hiện đại của Kim Dung về thế giới còn phải được tìm cả trong các võ công, mà các nhân vật của ông sử dụng.
Nếu như đọc những
*Tuỳ Đường diễn nghĩa* *,*hoặc *Tam* *quốc* *,*người ta được biết những ngón võ nổi tiếng như Sát thủ giản, Hồi mã thương, và đọc các bộ kiếm hiệp như *Bồng Lai hiệp* *khách, Giao Trì hiệp nữ,*đám học trò tiểu học chúng tôi còn nhớ những thế võ như *Kim kê độc lập, Nguyên suý hồi trào.* *..*thì ở đây bạn đọc cũng được biết tới Nhất dương chỉ, nào Lạc anh quyền, nào Đả cẩu bổng, nào Lăng ba vi bộ. Khi cắt nghĩa sự hình thành của những võ công này, Kim Dung cho biết rằng thường chúng được gợi ý từ hai nguồn:
1/ những hiện tượng văn hoá truyền thống (có võ công dựa trên Kinh Dịch, có võ công lấy Phật học làm căn bản v.v...)
2/ những hiện tượng tự nhiên (có võ công mô phỏng một cảnh thác đổ, có võ công bắt chước thế chim bay v.v.)
Trong trường hợp thứ nhất, Kim Dung có dịp tự trình bày như một học giả uyên bác và tinh tế. Không phải ngẫu nhiên, đã có bạn đọc thú nhận rằng
*“đọc chưởng của Kim Dung, thấy có một sự khoái trá văn hoá không thể tìm thấy ở bất kỳ chỗ nào khác trong văn học Trung quốc hiện đại”*
Ngược lại, trong trường hợp sau, người ta không chỉ thú vị với một trí tưởng tượng phong phú, mà còn cảm thấy mình như ở đây có một ít liên hệ với một môn học hiện đại là phỏng sinh học (nghiên cứu kỹ tự nhiên để hoàn chỉnh các loại máy móc, giúp chúng có chức năng đa dạng như tự nhiên).
Ngay từ những tập đầu của
*Thiên Long bát bộ*, tên tuổi Đoàn Dự đã gắn liền với cái võ công kỳ lạ là lục mạch thần kiếm. Nhưng cái oái oăm của Kim Dung trong trường hợp này, nó cũng là lý do khiến cho người ta hồi hộp theo dõi, là môn thần kiếm ấy của Đoàn Dự được “điều kiện hoá” cao độ. Không phải bao giờ nó cũng thuận theo ý muốn Đoàn Dự. Khi chàng bắt gặp một cảnh ngang trái (chẳng hạn thấy một kẻ cậy tài và khoẻ bắt nạt kẻ yếu hơn), và trong cơn bột phát, Đoàn Dự muốn làm một việc tử tế, thì bao giờ môn thần kiếm ấy cũng là vô địch. Nhưng khi chủ nhân của nó thiếu đi một lý do chính đáng (chẳng hạn, chỉ cốt phô phang với đời) thì món thần kiếm kia mất hẳn hiệu nghiệm. Thật là tức anh ách! Nhưng với người đọc, nó thật là chuyện thú vị! Và người ta tự hỏi làm sao mà một nhà văn có thể tự đặt ra một võ công kỳ lạ vậy, nếu không thấm nhuần ý tưởng về tính xác xuất, vốn là một phần của tư tưởng vật lý hiện đại.
Số lượng các từ ngữ lần đầu tiên được dùng trong chưởng, sau đó trở nên phổ biến khá nhiều. Chẳng hạn khi thấy một ai lánh bỏ sự đời, người ta bảo rằng anh ta dạo này rửa tay gác kiếm, còn nếu như anh ta trở lại hoạt động, tức là một dịp tái xuất giang hồ. Riêng tôi, trong kho từ ngữ này có một cụm từ mà tôi rất thích:
Trên nét lớn, có thể bảo võ công trong Kim Dung có những nét tương tự như kỹ thuật với con người hiện đại.
Khoảng 1954 về trước, chợ Đồng Xuân có một dãy quầy hàng bán ở ngay mặt tiền, và muốn mua gì, mọi người có thể không cần vào chợ mà đứng ngay trên vỉa hè tuỳ ý lựa chọn. Một trong những quầy đó, ở góc phố Hàng Khoai, dành cho sách báo. Cố nhiên chữ nghĩa bán ở đây chỉ là loại hàng tầm tầm, trong đó có một thứ mà vào tuổi tôi lúc ấy, không ai không thích: kiếm hiệp. Còn nhớ, để câu khách và cũng là tiện cho người mua vặt, sách của ông Lý Ngọc Hưng in ra theo từng tay mười sáu trang một, mỗi tay ứng với một hồi. Những lúc chờ tàu điện về với gia đình ở Thuỵ Khuê , tôi chỉ ngóng tàu đến chậm, để lướt thật nhanh qua các tay sách.
Dẫu sao, nhớ lại thời đọc kiếm hiệp, về sau tôi vẫn thấy trong đó có chút lý do chính đáng: trẻ con bao giờ chả thế!
Đến như chuyện mê chưởng thì mới thật lạ. Khi mới bắt đầu làm quen với Kim Dung, bản thân đã ít nhiều ăn chịu với nghề viết văn và nói chung là có được phần nào ý thức về công việc của mình. Vậy mà vẫn không sao cưỡng nổi thứ văn chương thoạt nhìn ma mị đó! Có điều, có phải riêng tôi đâu, ở tạp chí
Hàng ngũ những người mê chưởng tôi quen thì có thể kể ra khá dài: Nghiêm Đa Văn và Lâm Quang Ngọc, Hà Ân và Trần Hoàng Bách v.v.... Sách người này đọc chưa xong, người kia đã chờ mượn, cả bọn dắt dây nhau mà thích thú và cảm phục.
Một số thu hoạch tôi nêu lên ở trên, có liên quan tới không biết bao nhiêu cuộc luận bàn chúng tôi đã dành cho tiểu thuyết Kim Dung trong buổi đầu gặp gỡ đó
Còn bài học mà chưởng gợi ý đối với nghề viết văn, có phần đến sau hơn một chút, nhưng không phải vì thế mà kém phần sâu sắc.
Một trong những sức ép mà những người cầm bút hiện nay phải chịu, mỗi khi viết văn, là bên cạnh văn chương, lúc nào cũng có vô số thứ lôi cuốn bạn đọc. Công chúng giờ đây được chiều chuộng bởi đủ thứ thú vui: nào điện ảnh, nào truyền hình, nào các đêm biểu diễn ca nhạc, trong khi ấy, thời gian của họ phải nói là ngày càng trở nên eo hẹp. Lẽ tự nhiên, mọi người dễ đi tới kết luận rằng một lối viết hiện đại có nhiều phần đồng nghĩa với một lối viết ngắn gọn chặt chẽ, cốt gây ấn tượng. Thế nhưng, trong một lần trò chuyện với nhà văn Võ Quảng về chuyện “dài và ngắn”, loanh quanh một hồi, rồi cả hai chúng tôi cùng ngớ ra: tiểu thuyết Trung Hoa cổ điển có bao giờ ngắn gọn? Chẳng phải cái ấn tượng đầu tiên của một người khi liếc qua một cuốn chưởng nhàu nát, là sao cảm thấy nó dông dài đến mức lê thê, hết tập này sang tập khác, để rồi về sau mê mẩn với nó tới cùng? Kết luận: sự dài dòng không phải là một cái tội, nếu như có vẻ dài dòng đấy, mà thiên hạ không bỏ được sách của mình, thì đó lại là điều đáng hãnh diện.
Ở các lớp dạy viết văn, những người muốn đi vào nghề cầm bút sớm được nghe cả một định nghĩa kinh điển: văn chương là nghệ thuật ngôn từ, và nếu không làm được, thì ai người theo nghề này, cũng tin chắc rằng đáng trọng nhất là những cây bút biết dừng lại để chăm sóc cho từng câu từng chữ. Song đối với tiểu thuyết võ hiệp nói chung, với chưởng nói riêng, hình như không phải vậy. “
Dẫu sao, câu chuyện về dài hay ngắn, cần trau chuốt cho kỹ lưỡng hay cứ để cho văn tự nhiên tuôn trào trên trang giấy vẫn còn là chuyện nhỏ, so với những vấn đề lý luận lớn hơn, mà do tầm phổ biến rộng rãi và lâu dài của nó, tác phẩm của Kim Dung đã gợi ra và đáng được suy nghĩ tiếp.
Mỗi khi có dịp tâm sự với bạn đọc, nhà văn này thường vẫn kể là có không ít người viết thư cho ông, tỏ ý thắc mắc rằng sao trong tiểu thuyết của mình, ông bịa đặt ghê gớm thế. Thì ra, lối thưởng thức văn chương trong sự ràng buộc với cái thực đã thâm căn cố đế ở nhiều người, và khi suy nghĩ về vấn đề này người ta thường vẫn bị các bậc thày của văn học phương Tây ám ảnh. Rằng, tác phẩm này, diễn tả thành phố Paris đúng đến từng chi tiết. Rằng, trong tác phẩm kia, có những tài liệu có thể dùng làm dữ kiện tham khảo cho các nhà nghiên cứu kinh tế. Kể ra, đó cũng là những nhận xét xác đáng, có điều, nếu coi đó là phương hướng đuy nhất, để văn học đi theo, thì không đúng.
Trong văn học phương Tây, thế kỷ XIX, không chỉ có Balzac mà còn có Stendhal, một người hướng mọi nỗ lực sáng tạo của mình vào việc biểu hiện tâm hồn của con người, ngoài chuyện đó ra, những chi tiết lặt vặt đối với ông chả là gì cả, hoặc cũng có quan trọng tí chút, song không phải là cái đích khiến ông phải quá để tâm săn sóc. Nhìn sang tiểu thuyết phương Đông cũng thấy một tình trạng song hành tương tự. Ở đây, có những cuốn truyện dài với nhiều chi tiết chân thực, như
*tẩu hoả nhập ma.*Nguyên do là trong truyện của Kim Dung do khát vọng muốn được hiểu biết, được từng trải, có những nhân vật lăn đi để học hết võ công này tới võ công khác. Nhưng không phải là các võ công hoàn toàn vô can, và có thể “lắp ghép” bừa bãi. Khi hai võ công trái ngược nhau được đặt cạnh nhau, hoặc nói rộng hơn, khi một người tính chuyện thu nạp cả những võ công ngược với tính cách bản thân, lập tức ở anh ta sinh ra hiện tượng giống như công thuốc, cái nọ xung đột với cái kia, không những không có lợi mà còn có hại, thậm chí có trường hợp con người trở thành tàn phế. Trong khi mang sắc thái rất riêng của võ công, ý niệm tẩu hoả nhập ma thật ra có tầm phổ biến rộng rãi, khi một người đọc những quyển sách mà anh ta không hiểu, rồi sinh ra nói năng bừa bãi, người ta cũng bảo anh ta ngộ chữ, hoặc bị tẩu hoả nhập ma. Mà cái căn cốt sâu xa để xây dựng nên ý niệm này lại có thể tìm ngay ở một ý tưởng của triết học thế kỷ XX: chủ nghĩa cấu trúc.
Trên nét lớn, có thể bảo võ công trong Kim Dung có những nét tương tự như kỹ thuật với con người hiện đại.
**III** __Những người viết văn có thể tìm thấy những gợi ý như thế nào từ truyện chưởng__.?
Khoảng 1954 về trước, chợ Đồng Xuân có một dãy quầy hàng bán ở ngay mặt tiền, và muốn mua gì, mọi người có thể không cần vào chợ mà đứng ngay trên vỉa hè tuỳ ý lựa chọn. Một trong những quầy đó, ở góc phố Hàng Khoai, dành cho sách báo. Cố nhiên chữ nghĩa bán ở đây chỉ là loại hàng tầm tầm, trong đó có một thứ mà vào tuổi tôi lúc ấy, không ai không thích: kiếm hiệp. Còn nhớ, để câu khách và cũng là tiện cho người mua vặt, sách của ông Lý Ngọc Hưng in ra theo từng tay mười sáu trang một, mỗi tay ứng với một hồi. Những lúc chờ tàu điện về với gia đình ở Thuỵ Khuê , tôi chỉ ngóng tàu đến chậm, để lướt thật nhanh qua các tay sách.
*Nguyên suý hồi trào, Hạng Vương cử đỉnh* *Ngọc Kỳ Lân Vân Đằng Giao*và *Kim Hồ Điệp Trúc Thuý Quỳnh, Bồi thành lực sĩ Sích Như Lân chi mộ, Uy liệt vương Võ Trấn Phương kiến thiết.*.. tên người tên đất, tên các thế võ đọc ban ngày, đêm về xủng xoảng trong đầu óc, khiến cho về sau, có hồi học chữ Hán với cụ Tiếp là cụ đồ dạy ở lớp đệ thất trường Chu Văn An 1955-56, nhiều từ tôi chỉ nghe phát âm mà đã biết nghĩa, lúc bình tĩnh ngồi nghĩ mới hay mình đã vỡ lòng ở sách của ông Lý Ngọc Hưng.
Dẫu sao, nhớ lại thời đọc kiếm hiệp, về sau tôi vẫn thấy trong đó có chút lý do chính đáng: trẻ con bao giờ chả thế!
Đến như chuyện mê chưởng thì mới thật lạ. Khi mới bắt đầu làm quen với Kim Dung, bản thân đã ít nhiều ăn chịu với nghề viết văn và nói chung là có được phần nào ý thức về công việc của mình. Vậy mà vẫn không sao cưỡng nổi thứ văn chương thoạt nhìn ma mị đó! Có điều, có phải riêng tôi đâu, ở tạp chí
*Văn* *nghệ quân đội*nơi tôi từng công tác, một ngòi bút nổi tiếng sắc sảo như Nguyễn Khải, một người ranh ma như Xuân Sách cũng mê chưởng, và mỗi lần ngốn hết một bộ sách của Kim Dung là các anh lại ngồi vừa vân vi lý giải sự đời trong đó, vừa liên hệ với những chuyện vẫn nghe trong đời sống hàng ngày, để bình luận thêm. Còn nhớ là với thói quen thích đùa bỡn và tự chế giễu, Nguyễn Khải có lần còn cảm thấy mình có chất của Mộ Dung Phục, một trong những nhân vật hiếm hoi của Kim Dung từ chối tình yêu, vì chỉ sợ sa chân vào đó là rơi vào phù phiếm, trong khi đời mình còn bao nhiêu việc phải làm! Và trong những câu chuyện bên Hội Nhà văn mà Nguyễn Khải thường mang kể lại cho anh em ở 4 Lý Nam Đế, anh cũng không quên lưu ý là dạo này, nào ông Kim Lân, nào ông Trọng Hứa... đang quay cuồng về chưởng ra sao.
Hàng ngũ những người mê chưởng tôi quen thì có thể kể ra khá dài: Nghiêm Đa Văn và Lâm Quang Ngọc, Hà Ân và Trần Hoàng Bách v.v.... Sách người này đọc chưa xong, người kia đã chờ mượn, cả bọn dắt dây nhau mà thích thú và cảm phục.
Một số thu hoạch tôi nêu lên ở trên, có liên quan tới không biết bao nhiêu cuộc luận bàn chúng tôi đã dành cho tiểu thuyết Kim Dung trong buổi đầu gặp gỡ đó
Còn bài học mà chưởng gợi ý đối với nghề viết văn, có phần đến sau hơn một chút, nhưng không phải vì thế mà kém phần sâu sắc.
Một trong những sức ép mà những người cầm bút hiện nay phải chịu, mỗi khi viết văn, là bên cạnh văn chương, lúc nào cũng có vô số thứ lôi cuốn bạn đọc. Công chúng giờ đây được chiều chuộng bởi đủ thứ thú vui: nào điện ảnh, nào truyền hình, nào các đêm biểu diễn ca nhạc, trong khi ấy, thời gian của họ phải nói là ngày càng trở nên eo hẹp. Lẽ tự nhiên, mọi người dễ đi tới kết luận rằng một lối viết hiện đại có nhiều phần đồng nghĩa với một lối viết ngắn gọn chặt chẽ, cốt gây ấn tượng. Thế nhưng, trong một lần trò chuyện với nhà văn Võ Quảng về chuyện “dài và ngắn”, loanh quanh một hồi, rồi cả hai chúng tôi cùng ngớ ra: tiểu thuyết Trung Hoa cổ điển có bao giờ ngắn gọn? Chẳng phải cái ấn tượng đầu tiên của một người khi liếc qua một cuốn chưởng nhàu nát, là sao cảm thấy nó dông dài đến mức lê thê, hết tập này sang tập khác, để rồi về sau mê mẩn với nó tới cùng? Kết luận: sự dài dòng không phải là một cái tội, nếu như có vẻ dài dòng đấy, mà thiên hạ không bỏ được sách của mình, thì đó lại là điều đáng hãnh diện.
Ở các lớp dạy viết văn, những người muốn đi vào nghề cầm bút sớm được nghe cả một định nghĩa kinh điển: văn chương là nghệ thuật ngôn từ, và nếu không làm được, thì ai người theo nghề này, cũng tin chắc rằng đáng trọng nhất là những cây bút biết dừng lại để chăm sóc cho từng câu từng chữ. Song đối với tiểu thuyết võ hiệp nói chung, với chưởng nói riêng, hình như không phải vậy. “
*Từ thuở xa xưa, những người đi kể tiểu thuyết cho thiên hạ đã sớm phải ghi nhận rằng giọng văn mà họ thưởng thức hơn cả là một giọng văn dễ dãi, rõ ràng và giản dị, với những chữ thông thường hàng ngày”*(Pearl Buck). Đến chưởng, cái luật lệ đó vẫn được duy trì, và đây có lẽ là lý do để một số người dè bỉu nó. Nhưng có một số người khác đã tự mình đặt câu hỏi: văn chương tự nó không phải là mục đích. Nếu như thứ văn chương bề ngoài có vẻ dễ dãi như văn Kim Dung thích hợp với nội dung câu chuyện và điều tác giả muốn nói với bạn đọc thì tại sao ta lại không chấp nhận? Chẳng những thế, nếu thân tình hơn với tác giả, và thấu đáo hơn trong thưởng thức, người ta sẽ nhận ra rằng thật ra thứ văn ấy có vẻ đẹp riêng, cái duyên dáng riêng, và sự hấp dẫn của nó là thứ hấp dẫn của cái gì không cần tô điểm cầu kỳ. Ai có kinh nghiệm đều biết rằng viết được loại văn đó không phải dễ.
Dẫu sao, câu chuyện về dài hay ngắn, cần trau chuốt cho kỹ lưỡng hay cứ để cho văn tự nhiên tuôn trào trên trang giấy vẫn còn là chuyện nhỏ, so với những vấn đề lý luận lớn hơn, mà do tầm phổ biến rộng rãi và lâu dài của nó, tác phẩm của Kim Dung đã gợi ra và đáng được suy nghĩ tiếp.
Mỗi khi có dịp tâm sự với bạn đọc, nhà văn này thường vẫn kể là có không ít người viết thư cho ông, tỏ ý thắc mắc rằng sao trong tiểu thuyết của mình, ông bịa đặt ghê gớm thế. Thì ra, lối thưởng thức văn chương trong sự ràng buộc với cái thực đã thâm căn cố đế ở nhiều người, và khi suy nghĩ về vấn đề này người ta thường vẫn bị các bậc thày của văn học phương Tây ám ảnh. Rằng, tác phẩm này, diễn tả thành phố Paris đúng đến từng chi tiết. Rằng, trong tác phẩm kia, có những tài liệu có thể dùng làm dữ kiện tham khảo cho các nhà nghiên cứu kinh tế. Kể ra, đó cũng là những nhận xét xác đáng, có điều, nếu coi đó là phương hướng đuy nhất, để văn học đi theo, thì không đúng.
Trong văn học phương Tây, thế kỷ XIX, không chỉ có Balzac mà còn có Stendhal, một người hướng mọi nỗ lực sáng tạo của mình vào việc biểu hiện tâm hồn của con người, ngoài chuyện đó ra, những chi tiết lặt vặt đối với ông chả là gì cả, hoặc cũng có quan trọng tí chút, song không phải là cái đích khiến ông phải quá để tâm săn sóc. Nhìn sang tiểu thuyết phương Đông cũng thấy một tình trạng song hành tương tự. Ở đây, có những cuốn truyện dài với nhiều chi tiết chân thực, như
*Hồng lâu mộng,*nhưng một cuốn khác, như *Tây du,*lại hoàn toàn dựa trên bịa đặt, có phải vì vậy, mà bảo là cuốn thứ hai kém cuốn thứ nhất đâu? Nghiêm túc mà nói, phải nhận những *Liêu Trai chí dị, Tây* *du*nói về đời sống theo các cách riêng của nó, và người ta vẫn có thể bảo rằng những tác phẩm này có giá trị hiện thực mà không có gì là nguỵ biện cả.
Chưởng Kim Dung, đi theo truyền thống đó.
Đạo diễn Nguyễn Đình Nghi, một nhà hoạt động sân khấu song lại rất mê văn học, và cũng mê chưởng, mới đây kể với tôi rằng ông đã phải suy nghĩ nhiều, khi có lần nghe một người lái xe nhận xét:
Ở đây, có lẽ nên tham khảo thêm một ý kiến của nhà văn Mỹ la tinh Huan Carlos Onetti.
Ông này cho rằng
Đạo diễn Nguyễn Đình Nghi, một nhà hoạt động sân khấu song lại rất mê văn học, và cũng mê chưởng, mới đây kể với tôi rằng ông đã phải suy nghĩ nhiều, khi có lần nghe một người lái xe nhận xét:
*- Đọc chưởng của Kim Dung, thấy cái gì cũng bịa, sau cuối cùng lại thực, trong khi xem kịch của anh A. đọc truyện của anh B, viết bây giờ, biết thêm nhiều chi tiết thực, mà toàn bộ cứ giả khượt.*
Ở đây, có lẽ nên tham khảo thêm một ý kiến của nhà văn Mỹ la tinh Huan Carlos Onetti.
Ông này cho rằng
*“có nhiều cách nói dối, nhưng cách tởm lợm nhất là nói toàn bộ chi tiết thực, chỉ che giấu ,hay là làm sai lạc . cái hồn của hiện thực”.*
Phỏng theo cách nói của Onetti, có thể bảo trong chưởng có một “cái hồn” thực, cái hồn này là cái tinh thần toát ra từ đời sống tác giả nắm bắt được và muốn chia sẻ với bạn đọc.
Có một khía cạnh nữa, làm nên tính cách hiện đại của chưởng, mà lại liên quan đến mỹ cảm đến cách viết, đó là cái bề ngoài xù xì luộm thuộm của nó, cái lối bịa đặt rất gần với ma giáo tà đạo của nó.
Có một khía cạnh nữa, làm nên tính cách hiện đại của chưởng, mà lại liên quan đến mỹ cảm đến cách viết, đó là cái bề ngoài xù xì luộm thuộm của nó, cái lối bịa đặt rất gần với ma giáo tà đạo của nó.
Thế kỷ XX của chúng ta là thế, dù ở phương đông hay phương tây, nay là lúc những gì trinh trắng, thật hạt, thuần nhất, thiêng liêng... đã bị phôi pha đi nhiều, lẽ tự nhiên là trong văn học dễ sinh ra những hiện tượng bề ngoài không bình thường, thậm chí quái dị.
Mà quần chúng đông đảo thường lại dễ bị lôi cuốn bởi những cái đó.
Đôi khi nhà văn phải dám mạnh dạn chấp nhận thách thức, tức là không sợ đi chung một chuyến đò với những gì pha tạp và thoạt nhìn như là thấp kém kia, hơn thế nữa, biết mang lại cho chúng một tầm cao mới, vẻ đẹp mới.
Còn nếu như việc làm đó là xa lạ, chẳng bao giờ hợp với các gu trời cho ở ta đi nữa, thì, trong khi không tìm cách làm theo, ít ra ta cũng nên rộng lượng hơn, cởi mở hơn, phóng khoáng hơn, trong nhìn nhận và đánh giá.
__Ngoài trời lại có trời,__đó là một trong nhiều ý tưởng xuyên suốt các bộ chưởng của Kim Dung, và càng ngày nó càng được nhiều người cho là có lý.
1997

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
詳細な状態のご確認は「お取り寄せ」又は「お問い合わせ」頂く事をお勧め致します。お気軽にご利用ください。
状態説明
男性から圧倒的な人気を誇るタイガラインのセカンドバッグ「バイカル」。
シンプルなスクエアフォルムが美しい飽きのこないデザインで
ビジネスシーンでのスーツスタイルには勿論、カジュアルスタイルにもマッチする
お洒落なバッグで永くご愛用頂ける逸品のお品です。
商品状態：金具に小傷、剥がれがございます。角擦れ、型崩れが見受けられます。その他に大きなダメージ等は無くきれいな状態です。まだまだ長くお使いいただけるお品になっております。
以上、ご理解頂ける方のみご購入くださいませ♪
フランスのマルティエ（スーツケース職人）から始まったブランドで創始者の名前から創始したファッションブランド Louis Vuitton/ルイウ゛ィトン。創始者のルイが亡くなってから評価をされるようになりグリ・トリアノン・キャンバスというトランク工場として創始され軽量なトランクとして世界初となる旅行用カバンの専門店としてパリに創業をする。
この商品をチェックした人は、こんな商品にも興味を持っています
商品代＋送料（一律800円）＋代引手数料となります。（※ただし北海道、沖縄県、その他一部の地域：1,100円） ※30万円を超えるご注文はご利用できません。
ご注文より3日以内にお振込みの手続きをお願いいたします。
支払い期日までお振込みいただかなかった場合はキャンセルとさせていただきます。予めご了承下さい。
なお、振込時の手数料はお客様にてご負担願います。
24時間365日ご利用可能な便利なクレジット決済システムです。
詳しくはバナーをクリックしてください。
一律 800円
※ただし北海道、沖縄県、その他一部の地域：1,100円

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

P3P: CP='CAO PSA CONi OTR OUR DEM ONL'

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=EUC-JP


markdown:
[
**] Là trung tâm văn hóa đầu tiên của đảo Java, Yogyakarta (gọi tắt là Jogja) có những ngôi đền nghìn năm huyền bí hấp dẫn du khách trong và ngoài nước.** [Bảo Hiểm Du Lịch Quốc Tế](http://www.baohiemdulichquocte.org/) **Du lịch Indonesia khám phá nét kỳ bí và cổ kính ở cố đô Yogyakarta**
Với thời gian lưu trú ở Jogja chỉ một ngày, bạn có thể gửi hành lý tại quầy Adipura Transport trong sảnh sân bay quốc tế Adisutjipto, rồi dùng các phương tiện công cộng khám phá cố đô di sản Jogja.
Những
[chiếc xe](http://www.baohiemoto.info/)buýt ở Jogja mang nét khác lạ so với các quốc gia trong khu vực **. Xe chỉ có hai hàng ghế ngồi đối diện nhau và không bao giờ kín khách dù vào giờ tan tầm.** [Đông Nam Á](http://www.baohiemdulichquocte.org/search/label/Du%20l%E1%BB%8Bch%20%C4%90%C3%B4ng%20Nam%20%C3%81) [Xe](http://www.baohiemoto.info/2015/06/subaru-mang-bo-doi-legacy-va-outback-2015-ra-ha-noi.html)buýt có một cửa lên xuống, cao cách mặt đường gần một mét. Muốn lên, bạn phải bước ra từ nhà chờ xe, chứ không thể đứng dưới mặt đường.
Di chuyển bằng phương tiện này, bạn sẽ tiết kiệm rất nhiều, do mỗi chặng chỉ tốn 3.000 Rupiah (khoảng 8.000 đồng). Thậm chí có những chặng còn được nối chuyến hai lần mà không phải trả thêm.
Cố đô Jogja có hai quần thể đền thờ nổi tiếng bởi kiến trúc độc đáo và ý nghĩa văn hóa là Prambanan và Borobudur.
**Quần thể đền Prambanan** *Prambanan được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới năm 1991.*
Bạn đi một chuyến xe buýt từ sân bay Adisutjipto đến chiêm ngưỡng khu di tích Prambanan – một quần thể đền thờ Hindu. Trước khi vào tham quan đền, bạn sẽ được cho mượn xà rông in hoa văn ngôi đền để quấn. Giá vé 171.000 Rupiah (430.000 đồng), nếu có thẻ sinh viên quốc tế sẽ được giảm một nửa.
Quần thể đền Prambanan gồm các tháp chóp nhọn điển hình trong kiến trúc của đạo Hindu. Ba vị thần tối cao của đạo Hindu được thờ trong quần thể đền gồm: Thần sáng tạo Brahma, Thần bảo vệ Vishnu và Thần hủy diệt Shiva.
Theo tài liệu, quần thể Prambanan được xây dựng từ năm 850 dưới triều đại của Vương quốc Medang. Ngôi đền đầu tiên trong quần thể Prambanan thờ thần Shiva với mục đích chứng tỏ nhà Sanjaya đã từ bỏ Phật giáo để về với đạo Hindu. Tuy trận động đất năm 2006 đã phá hủy nhiều ngôi đền, song cho đến nay, quần thể Prambanan vẫn hiên ngang sừng sững với những chóp đền cao nhọn cùng trầm tích rêu phong, cổ kính.
**Đền Borobudur** *Borobudur được UNESCO công nhận là Di sản thế giới vào năm 1991.*
Điểm tham quan đặc sắc tiếp theo là Borobudur, nơi được mệnh danh là “ngôi đền quyến rũ”, cách trung tâm Yogyakarta khoảng 42 km.
Cách di chuyển từ Prambanan đến Borobudur: Bạn đi xe buýt từ Prambanan đến trạm Jombor với giá 3.000 Rupiah (8.000 đồng), rồi từ đây đến trạm Mengui (gần Borobudur) với giá 15.000 Rupiah (38.000 đồng). Sau cùng đi từ Mengui đến Borobudur, mất 2.500 Rupiah (5.000 đồng). Mỗi xe buýt đi Borobudur đều có treo bảng “Jogja – Borobudur” dễ dàng cho bạn nhận diện. Giá vé vào tham quan đền là 190.000 Rupiah (475.000 đồng).
Cùng với Prambanan, quần thể Borobudur đã chứng minh quá khứ vàng son của đạo Phật và Hindu tại Indonesia. Đền Borobudur được xây dựng trong khoảng 75 năm, từ thế kỷ thứ 8 đến 9, dưới vương triều Syailendra sùng đạo Phật. Đền tọa lạc trên đỉnh đồi giữa vùng đồng bằng, phía sau là một dãy núi, khiến ngôi đền trở nên nổi bật.
Quần thể đền Borobudur gồm nhiều tháp nhỏ bao bọc xung quanh một tháp chính cao 42m với 12 tầng tháp. Để lên đến đỉnh tháp cao nhất, bạn phải trèo lên các bậc thang và đi qua các hành lang của 12 tầng tháp với tổng chiều dài 5 km.
Mỗi tầng tháp có những bức phù điêu chạm trổ tinh tế mô tả đời sống của Đức Phật và trần thế. Những bức chạm khắc chạy dài theo hành lang, mô tả các giai đoạn của cuộc đời con người khi hướng đến sự hoàn thiện. Borobudur vẫn giữ được nét uy nghiêm và cổ kính của một quần thể Phật giáo và là một trong những danh lam thắng cảnh nổi tiếng nhất khu vực châu Á.
Theo Vnexpress
**BẢO HIỂM DU LỊCH QUỐC TẾ - XIN VISA ĐI NƯỚC NGOÀI**
Chúng tôi luôn sẳn sàng hỗ trợ bạn 24/7 theo số máy
**0944 527 627 / 0989 102 462**từ những thắc mắc thông thường đến những tình huống khẩn cấp trong suốt chuyến đi. *Chúc bạn cùng gia đình và người thân có một chuyến du lịch thật vui, an toàn và tràn đầy ý nghĩa.* **Tân Bảo Hiểm** **Bảo hiểm du lịch Quốc tế**
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
[Gymboree Corporation là nhà bán lẻ chuyên nghiệp với các chuỗi cửa hàng bán đồ may mặc và phụ kiện chất lượng cao dành cho trẻ em với các nhãn hiệu Gymboree, Gymboree Outlet, Janie and Jack và Crazy 8.](http://www.gymboree.com)
![ Gymboree](/img/brand/m/gymboree.png)
Gymboree Corporation được thành lập từ năm 1976 - là một trong những doanh nghiệp lâu đời nhất hoạt động trong lĩnh vực may mặc. Gymboree được biết đến và ưa chuộng rộng rãi từ năm 1986 với việc thiết kế, sản xuất và bán lẻ hàng may mặc độc đáo và nhấn mạnh tới chất lượng cao của sản phẩm.
# Sản phẩm thương hiệu Gymboree
-
[Áo thun đua thuyền - Gymboree [442]](/thuong-hieu/gymboree/ao-thun-dua-thuyen-gymboree-442.html)120.000 đ
-
[Hết hàng](/thuong-hieu/gymboree/ao-thun-ngan-tay-khong-co-kangaroo-gymboree-430.html) [Áo thun ngắn tay không cổ Kangaroo - Gymboree [430]](/thuong-hieu/gymboree/ao-thun-ngan-tay-khong-co-kangaroo-gymboree-430.html)119.000 đ
-
[Hết hàng](/thuong-hieu/gymboree/ao-thun-ngan-tay-ca-vang-gymboree-161.html) [Áo thun ngắn tay cá vàng - Gymboree [161]](/thuong-hieu/gymboree/ao-thun-ngan-tay-ca-vang-gymboree-161.html)56.000 đ
-
[Hết hàng](/thuong-hieu/gymboree/dam-thun-bong-2-tang-gymboree-153.html) [Đầm thun bông 2 tầng - Gymboree [153]](/thuong-hieu/gymboree/dam-thun-bong-2-tang-gymboree-153.html)64.000 đ

Connection: Upgrade

Set-Cookie: CAKEPHP=4q3d143a4h9qeahmbc1ca351n1; expires=Mon, 21-May-2018 11:50:03 GMT; Max-Age=1800; path=/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
×
Mã số karaoke
Vol 65
Vol 64
Vol 63
List Arirang
List Califonia
Karaoke Tiếng anh
Địa điểm karaoke
Karaoke Tiếng hoa(Phổ thông)
Karaoke Tiếng hoa(Quảng đông)
Download app
Đăng ký
Đăng nhập
A
B
C
D
E
F
G
H
I
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Mã số karaoke
»
Mã số karaoke VOL 51
»
anh sai
Bài Hát
Chat
Hot Now
Chủ Đề
Phòng karaoke
anh sai mã số karaoke 5 số Yanbi 57696
57696
anh sai
Thêm vào yêu thích
ma so karaoke anh sai
Lặng dừng chân nơi góc phố khi hai ta Bối rối với những...
Nhạc sĩ:
Yanbi
Lời bài hát anh sai
Lặng dừng chân nơi góc phố khi hai ta
Bối rối với những kí ức đã trôi qua... hư... hư...
Sao em lại vội quên đi
Sao tên anh em gạch luôn đi
Vì nỗi đau đó
Anh mang theo mình...
Những kỉ niệm giờ cách ngăn
Nhạt nhòa cùng tháng năm
Lục tìm hình bóng
Dẫu biết anh đang rơi lệ
Chìm đắm vào trong từng giấc mơ...
Từng ngày dài lãng quên...
Từng ngày anh cứ ấp ôm giấc mơ êm đềm...
Em mang theo bao nhiêu muộn sầu
Anh buông trôi theo cuộc sống một màu
Em đã đánh thức những nỗi đau
Anh sai khi yêu em thật nhiều
Anh đã nhận lại được bao nhiêu
Cho, cho anh biết anh đang tồn tại
Tải ứng dụng hát karaoke online miễn phí - Hatkara
Phiên bản mới nhất
Cảm ơn bạn đã tra ma so bai hat anh sai
anh sai mã số karaoke 5 số Yanbi 57696
tai chonbaihat.net . Xin chúc bạn có buổi karaoke vui vẻ với ma so karaoke anh sai
ma so bai hat anh sai, tim ma so karaoke anh sai, ma so anh sai, ma bai hat anh sai, ma so bai anh sai, anh sai karaoke ma so, anh sai karaoke 5 so, anh sai ma so karaoke, karaoke ma so anh sai, ma karaoke anh sai, anh sai ma so, ma bai anh sai, ma so karaoke 5 so anh sai, ma so karaoke 5 so bai anh sai, msbh anh sai, ma so karaoke bai anh sai, karaoke 5 so anh sai, anh sai karaoke
hát karaoke online
hối hận trong ananh
,
E da hiểu long em
,
Happy engding
,
em đi tìm anh - remixem
,
Mặt trời xoi rạng rở
,
Dành cr thanh xuân để yêu ai đó
,
Muốn khỏe đẹp thì phải tap thể thao
,
Khong thay the duoc em
,
Nho nguoi yeu
,
Truen tao hoan hôn

WARC-Truncated: length

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


markdown:
OTDR/Optical power/ ORL/COSA
OTDR/Optical Power/IL/ORL/VFL/Video Scope/Talk Set/OSA/PMD/CD/AP, Triple Play with IPTV/Ethernet 10/100/1000, 1GE & 10G LAN/DWDM/SDH up to 10G
OTDR/Optical Power/LS/ORL/COSA/VFL/Talk set
[JDSU FIT S115-Pro](http://comitcorp.com/index.php?page=jdsu-fit-s115-pro-2)
Fiber Inspection, Cleaning Test Kits
Optical Light Source/Power Meter/Optical Attenuator
Optical Network Performance & Monitoring System

Content-Type: text/html


markdown:
Tết đến xuân về là thời điểm mọi người dành cho nhau những món quà những câu chúc ý nghĩa, hòa chung không khí tưng bừng chào đón xuân mới
[Vinaphone](http://www.dangkymobile.com/2015/05/dich-vu-dang-ky-3g-vinaphone.html)tổ chức chương trình **khuyến mãi tặng 50% giá trị thẻ nạp**cho các thuê bao Vinaphone. **Chương trình khuyến mãi 50% giá trị thẻ nạp của Vinaphone**diễn ra đúng thời điểm nhu cầu sử dụng điện thoại cho các cuộc gọi và nhắn tin lên cao nhất trong năm, hỗ trợ kịp thời cho các thuê bao đang đau đầu với bài toán chi phí cho di động. Nào hãy cùng tìm hiểu chương trình khuyến mãi hấp dẫn của Vinaphone ngay bây giờ nhé.
##
Thời gian khuyến mãi : từ 0h00 ngày
[Vinaphone khuyến mãi 50% giá trị thẻ nạp ngày 15/1/2016](http://www.dangkymobile.com/2016/01/vinaphone-khuyen-mai-tang-50-gia-tri-1501.html): [Vinaphone khuyến mãi 50% giá trị thẻ nạp ngày 15/1/2016](http://www.dangkymobile.com/2016/01/vinaphone-khuyen-mai-tang-50-gia-tri-1501.html): **15/01/2016**đến 23h59 cùng ngày.
Phạm vi triển khai: Toàn quốc
**Đối tượng tham gia:**
- Tất cả các
- Thuê bao tra trước
- Thuê bao Ezcom
- Thuê bao trả sau chuyển sang trả trước , thuê bao trả trước khôi phục lại số trước và trong thời gian khuyến mãi.
###
- Nạp thẻ ngày vàng các thuê bao sẽ được khuyến mãi cộng 50% giá trị thẻ nạp vào tài khoản khuyến mãi (
- Nạp thẻ thỏa thích không giới hạn số lần nạp thẻ cũng như mệnh gia thẻ. Nạp càng nhiều ưu đãi càng cao.
Với chương trình nạp thẻ đầy hấp dẫn ngày
Nếu bạn chưa biết đến
Chúc các bạn vui vẻ với chương trình khuyến mãi 50% thẻ nạp của Vinaphone!
[thuê bao Vinaphone](http://dangky3gmobifone.net/vinaphone/)đang hoạt động ổn định bao gồm :
- Thuê bao tra trước
- Thuê bao Ezcom
- Thuê bao trả sau chuyển sang trả trước , thuê bao trả trước khôi phục lại số trước và trong thời gian khuyến mãi.
###
- Nạp thẻ ngày vàng các thuê bao sẽ được khuyến mãi cộng 50% giá trị thẻ nạp vào tài khoản khuyến mãi (
**Chương trình khuyến mãi Vianphone với những ưu đãi hấp dẫn:** *25% cộng vào tài khoản*) [khuyến mãi](http://dichvumobile.vn/khuyen-mai-vinaphone)nội mạng . 25% công vào tài khoản khuyến mãi liên mạng
- Nạp thẻ thỏa thích không giới hạn số lần nạp thẻ cũng như mệnh gia thẻ. Nạp càng nhiều ưu đãi càng cao.
Với chương trình nạp thẻ đầy hấp dẫn ngày
**15/1/2015**các thuê bao sẽ có một tài khoản rủng rỉnh tha hồ sắm thêm tiện ích cho dế yêu như đăng ký dịch vụ nhạc chuông, nhạc chờ Vinaphone hoặc đăng ký các gói 3G trọn gói của nhà mạng để nhận thêm ưu đãi lớn về dung lượng data tha hồ truy cập internet 3G mọi lúc giải trí mọi nơi mà không phải tốn thêm bất cứ khoản phí phát sinh nào.
Nếu bạn chưa biết đến
[các gói 3G](http://www.dangkymobile.com/2015/09/tong-hop-cac-goi-cuoc-3g-mobifone-2015.html)của nhà mạng Vinaphone thì hãy tham khảo các thông tin Tại [http://dichvumobile.vn/cac-goi-cuoc-3g-vinaphone-tron-goi.html](http://dichvumobile.vn/cac-goi-cuoc-3g-vinaphone-tron-goi.html). Sau khi tìm hiểu thông tin bạn hãy lựa chon đăng ký một gói 3G phù hợp nhất để sử dụng nhé, chắc chắn bạn sẽ rất hài long khi sử dụng dịch vụ 3G của Vinaphone.
Chúc các bạn vui vẻ với chương trình khuyến mãi 50% thẻ nạp của Vinaphone!


markdown:
Một trong những nhãn hàng dưỡng da xa xỉ đến từ Pháp đã có hơn 80 năm phát triển, Lancome đã không ngừng nỗ lực trong việc học tập ứng dụng những thành tựu khoa học tiên tiến nhất vào lĩnh vực chăm nuôi sắc đẹp. Với sứ mệnh đáp ứng như cầu làm đẹp cao nhất của Eva, mang đến liệu pháp dưỡng da toàn diện xứng tầm với giá trị cốt lõi của đẳng cấp thương hiệu Lancome.
Kem dưỡng da Lancome có tốt không?
Là một trong những hãng hàng chiếm được tình cảm của phái đẹp ở khắp mọi nơi, các dòng mỹ phẩm Lancome khiến phụ nữ yêu thích ngay từ cái nhìn đầu tiên từ chất lượng đến kiểu dáng. Sản phẩm được chế tạo từ nguồn nguyên liệu cao cấp, trải qua nhiều công đoạn tìm hiều, thử nghiệm và kiểm nghiệm chặt chẽ về độ an toàn lẫn hiệu quả sử dụng.Chỉ bằng một năm mặt nạ da trẻ em chị biết đến sản phẩm làm trắng đều. Đểnhận biết
[mỹ phẩm trắng da laneige](http://flylinkhub.com/my-pham-trang-da-cua-nhat-bi-mat-chua-duoc-kham-pha/) được tinh chế từ mầm gạo rong biển tinh dầu. Dùng mỗi tuần thực hiện 2 nhân viên kỹ thuật có tinh vi. Collagen dạng viên điện chuyển ion bồi bổ tinh chất thấm vào hỗn hợp. Ứng dụng công nghệ độc quyền được chứng nhận, đồng thời thiết kế vô cùng hiện đại sang trọng. Lancome 100% có thể chinh phục được trái tim của mọi phụ nữ kể cả những quý cô khó tính nhất.
Khôi phục làn da tươi tắn cùng gel dưỡng da Lancome Việt Nam
Kem chống lão hóa, tái tạo làn da tươi tắn là một trong những thế mạnh của Lancome nổi bật với dòng Advanced Genifique gồm tinh chất, gel dưỡng da vùng mắt, mặt nạ giúp trẻ hóa da mang đến đạt kết quả thấy được chỉ sau một tuần sử dụng.Trên kinh nghiệm của Nhật Hàn và mỹ phẩm Whoo có tốt hơn không. Brandt người có biết
[có ai uống viên trắng da chưa](http://flylinkhub.com/vien-uong-trang-da-tot-nhat-hien-nay-glutathione/) mặt Hàn Quốc giá hợp lý nhất ưu đãi. White Lucent là dòng chuyên về các dòng chăm sóc da hợp lý. Shin Ae một mình chống hiện tượng tàn nhang Medi White Medi Melasmalà mỹ phẩm kem dưỡng.
Kem dưỡng trắng da Lancome Blanc Expert là loại sản phẩm được nhiều quý nàng ‘săn lùng’, bộ sản phẩm có kem dưỡng ẩm ban ngày, kem dưỡng da ba đêm, tinh chất làm trắng, trị nám tàn nhang hiệu quả, chăm sóc da cả ngày và đêm cho làn trắng da mịn hoàn hảo.
Kem dưỡng hiệu chỉnh da nằm trong loại sản phẩm Lancome Visionaire có chức năng tuyệt vời trong việc giảm dấu nhăn, vết tàn nhang nám thông qua một phân tử đặc biệt có năng khiếu thấm sâu vào từng lớp biểu bì, khôi phục các tế bào da bị vấn đề, tái cấu trúc lại cấu tạo của những vùng da chưa hoàn hảo.Trang phục phù hợp cho cả những phụ nữ Việt nam nói riêng. Nhưng chỉ nên sử dụng những
[thuốc làm trắng da](http://kupika.org/lam-trang-da/trang-da-thuc-hien-tai-nha-don-tet-nguyen-dan.htm) và dễ dàng lựa chọn. Giúp hiệu nghiệm trị liệu cho nên dù cho ba má nói gì. Với mong muốn lựachọn gel đạt kết quả được Hiệp hội Đông Y học tập sẽ có. Chị em ở mức tuổi 25 – 30là có 5 loại da hiệu quả.
Kem dưỡng mắt cao cấp thuộc loại sản phẩm Lancome Absolue với công thức bào chế Pro-Xylane cùng các bộ phận tự nhiên khác giúp loại bỏ quầng thâm mắt, tái tạo sức sống cho vùng da quanh mắt bạn hiệu quả.


markdown:
mua card màn hình cũ ở hải phòng. Siêu thị card màn hình cũ hải phòng
mua card màn hình cũ ở hải phòng. Siêu thị card màn hình cũ hải phòng. Hotline O944.529.O85 (face / zalo / viper)
Fanpage:
![]()
![]()
![]()
![]()
|
|
## mua card màn hình cũ ở hải phòng. Siêu thị card màn hình cũ hải phòng

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: private, max-age=5


markdown:
**CHUYÊN CHO THUÊ CHUNG CƯ N05 TRẦN DUY HƯNG** **HOÀNG ĐẠO THÚY - TRUNG HÒA NHÂN CHÍNH** **Vị trí:** [Chung cư N05 Trần Duy Hưng](http://www.chothuebds.info/2013/07/cho-thue-chung-cu-n05-tran-duy-hung.html)gồm 2 khối nhà 25 tầng và 2 khối nhà 29 tầng tọa lạc trên đường Hoàng Đạo Thúy, nằm trong tổng thể khu đô thị Trung Hòa Nhân Chính, đối diện các tòa nhà 34T, 24T và 17T Trung Hòa Nhân Chính. **THÔNG TIN CHI TIẾT:** **- Chủ đầu tư:**Tổng công ty CP Xuất nhập khẩu và Xây dựng Việt Nam (Vinaconex)
- Tổng diện tích sàn là 270.098 m2(bao gồm cả tầng hầm và tầng kỹ thuật), có 03 tầng hầm liên thông giữa các khối nhà. Các tầng 1-6 dùng làm khu dịch vụ tổng hợp(nhà trẻ, thể thao, sinh hoạt cộng đồng, văn phòng, dịch vụ thương mại,…); các tầng còn lại làm nhà ở
**- Số căn trên 1 tầng:**10 căn ( 25T1 và 25T2) – 8 căn (29T1 và 29T2) **- Các loại diện tích:**152 - 155 - 159 - 162 - 181 m2. **- Phí dịch vụ:**8.800 đ/m2 **- Phí gửi xe:**
+ Ô tô : 1.500.000 vnđ/tháng.
+ Xe máy: 100.000 vnđ/tháng
**- Thang máy:**4 thang máy Mitsubishi /1 tòa. **- Tiện ích trong khu vực:**
+ Ngân hàng: Vietinbank, BIDV, MB, Maritime Bank, Vietcombank….
+ Nhà hàng : Quán Ngon, Long Phụng, Kichi Kichi, Vân Nam....
+ Trường học: THPT Hà Nội Amsterdam, THPT Lý Thái Tổ…
**- Giá cho thuê:** **750$ - 1200$**( tùy thuộc nội thất) *Quý khách cần THUÊ,* [CHO THUÊ chung cư N05 Trần Duy Hưng](http://www.chothuebds.info/2013/07/cho-thue-chung-cu-n05-tran-duy-hung.html)xin gọi: **NGUYỄN TRỌNG HUY**
Trưởng phòng kinh doanh
Công ty cổ phần đầu tư ACG Việt Nam
P.305 - Tòa nhà Vietcombank - Hoàng Đạo Thúy - THNC - Hà Nội
Hotline:
**0904003894** **Một số căn hộ đang cho thuê:**
|
|Căn hộ tầng 15 tòa 29 T1 - N05 Trần Duy Hưng
Diện tích: 152 m2.
Số phòng: 3 ngủ + 2 tắm + khách + bếp.
Nội thất: Đầy đủ nội thất.
Giá cho thuê:
1200 $.
|
|Căn hộ tầng 9 tòa 25T1 - N05 Trần Duy Hưng
Diện tích: 162 m2
Số phòng: 3 ngủ + 2 tắm + khách + bếp
Nội thất: Đầy đủ nội thất.
Giá cho thuê:
1100 $.
|
|Căn hộ tầng 18 tòa 29T2 - N05 Trần Duy Hưng
Diện tích: 159m2
Số phòng: 3 ngủ + 2 tắm + khách + bếp
Nội thất: nguyên bản chủ đầu tư
Giá cho thuê:
750 $
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
Chiều 30-3, tại buổi họp báo thường kỳ của Bộ Ngoại giao, phóng viên đã đặt câu hỏi về quan điểm của Bộ Ngoại giao Việt Nam về việc Bộ Ngoại giao Mỹ trao giải thưởng phụ nữ can đảm đối với Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (được biết đến nhiều nhất dưới cái tên “
**Mẹ Nấm**” trên mạng xã hội Facebook).
Người Phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình nêu rõ: “Việt Nam cho rằng việc Bộ Ngoại giao Mỹ trao giải thưởng cho một cá nhân đang bị tạm giam để điều tra về những hành vi vi phạm pháp luật Việt Nam là hành động thiếu khách quan, không phù hợp và không có lợi cho việc phát triển quan hệ giữa hai nước”.
Ông Lê Hải Bình cũng khẳng định chính sách nhất quán của Việt Nam là luôn bảo vệ và thúc đẩy các quyền cơ bản của người dân, trong đó có quyền của phụ nữ. Các nỗ lực và thành tựu của Việt Nam trong việc không ngừng cải thiện và đảm bảo quyền con người trong thời gian qua đã được cộng đồng quốc tế ghi nhận và đánh giá cao.
Trước đó, ngày 10-10-2016, cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Khánh Hòa đã hoàn tất việc khởi tố, bắt tạm giam bà Nguyễn Ngọc Như Quỳnh về hành vi “tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”. Các quyết định áp dụng đối với bà Quỳnh đã được Viện KSND tỉnh Khánh Hòa phê chuẩn.
Bà Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (37 tuổi, trú phường Vĩnh Phước, TP Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa) được biết đến nhiều nhất dưới cái tên “Mẹ Nấm” trên mạng xã hội Facebook. Theo Công an tỉnh Khánh Hòa, từ năm 2012 đến nay, bà Quỳnh sử dụng Facebook với các tên gọi như: Mẹ nấm, Mẹ nấm Gấu, Nguyen Nhu Quynh và thường xuyên soạn thảo, đăng tải, chia sẻ nhiều bài viết, video có nội dung chống đối đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước; bôi nhọ các cá nhân. Tại cơ quan công an, bà Quỳnh khẳng định tự tạo lập và sử dụng, kiểm soát các trang Facebook trên từ trước tới nay, không ai khác tham gia sử dụng chung.
**Nguồn tin: **NLĐO
**Theo dòng sự kiện** **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**
Ngày 13.05.2018 gần 200 thanh viên tham dự buổi giao lưu gặp mặt nhân ngày của...
Chủ nhật, ngày 6-5-2018, tại văn phòng hội Người Việt Leipzig , gần 60 thành...
Ngày 06.05.2018 tại Leipzig, gần 200 hội viên và khách mời đã tham dự buổi...
Ngày 06.05.2018 tại Leipzig, gần 200 hội viên và khách mời đã tham dự buổi gặp...
[@Công Tiến: "Nhưng có một điều, người nông dân không thể ngờ được rằng, những cuộc cách mạng đó,...](/van/Nguyen-Cong-Tien-Halle-Saale-CAY-XOAN-BEN-MO-ME-37686.html#idcomment) [@Sa Huỳnh: Thực trạng VN hiện nay có nguyên nhân từ mục đích "tiến lên XH CN" phải chuyển đổi sang...](/van/Nguyen-Cong-Tien-Halle-Saale-CAY-XOAN-BEN-MO-ME-37686.html#idcomment) [Bài viết của Công Tiến hay, cảm động vì kiếp sống của những thân đời quá khổ và bất hạnh. Ngày xưa...](/van/Nguyen-Cong-Tien-Halle-Saale-CAY-XOAN-BEN-MO-ME-37686.html#idcomment) [Bóng bàn nước NamVô nhị độc nhất năm châu,Bảng đen guốc mộc ở đâu cũng gò,](/Thu-moi-Thong-bao/Moi-du-Thi-dau-giao-huu-giua-doi-tuyen-bong-ban-quoc-gia-Viet-Nam-va-cac-cau-thu-Duc-12-05-2018-37675.html#idcomment) [Cảm ơn TG bài viết về một góc nhìn khác về chủ nghĩa Công sản. Đề nghị ông Philip Nguyen viết...](/Ban-luan/Philip-Nguyen-CHLB-Duc-CHU-NGHIA-CONG-SAN-CO-KHA-THI-KHONG-37671.html#idcomment) [@Thuyết Đúng là “Chó cứ sủa đoàn người vẫn cứ đi” đau thật. 43 năm chúng ta sủa mà bọn nó chả chịu...](/Nhan-vat-Duc/Lien-quan-vu-Trinh-Xuan-Thanh-Ong-Ho-Ngoc-Thang-duoc-minh-oan-37658.html#idcomment) [Nhân việc đồng chí Hồ Ngọc Thắng đang “hân hoan” về việc “công lí đã được thực hiện” tôi mới tìm ra...](/Ban-luan/Ho-Ngoc-Thang-CHLB-Duc-QUAN-HE-NGOAI-GIAO-DUC-VIET-SE-RA-SAO-SAU-VU-TRINH-XUAN-THANH-37114.html#idcomment) [Những Hồ Ngọc Thắng, Nguyễn Hải Long... này là nỗi bất hạnh lớn nhất của người Việt tại châu Âu! Mặc...](/Nhan-vat-Duc/Vu-ong-Ho-Ngoc-Thang-bi-oan-vi-Trinh-Xuan-Thanh-CONG-LY-DA-DUOC-THUC-HIEN-37661.html#idcomment)

Server: Apache/2.2.22 (Debian)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_r8Q38_statistic_vi=Z26UZmyRkWWXaw%2C%2C; expires=Mon, 21-May-2018 11:28:36 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.nguoiviet.de; httponly

Content-Language: vi


markdown:
**Có những cách thức nào để thiết kế nhiều bản CV khác nhau vừa đẹp, lạ và độc đáo ạ?** **- Từ Thị Lan,**
---------
**Trả lời:**
Chào em Lan,
Để design CV thật đẹp và sáng tạo em có thể sử dụng những phần mềm đồ họa như là: Photoshop, illustrator… Ngoài ra, em cũng có thể trình bày CV bằng PowerPoint hoặc Video (gọi là Visume). Tất nhiên, em cũng có thể sử dụng ngay những chương trình đơn giản, có sẵn như Paint hay Word để thiết kế CV nếu đủ khả năng.
CV đồ họa quan trọng nhất là tính thẩm mỹ, bố cục, màu sắc hài hòa. Thông tin được cô đọng một cách súc tích nhất có thể, vì vậy em phải đảm bảo là lựa chọn đưa ra những thông tin tốt nhất, với số lượng câu chữ ít nhất. Trong trường hợp muốn bổ sung hoặc gây ân tượng tốt hơn, em hãy chuẩn bị 1 bộ profile gồm có CV và phần minh họa với những sản phẩm, dự án đã tham gia (gọi là Porfolio).
Tham khảo mẫu CV đồ họa ở link sau: http://bit.ly/cvgraphic
Chúc em thành công.
****
**** *- Nguyễn Quốc Chiến,* *Chuyên gia Tư vấn, Đào tạo,* ****
## No comments:
## Post a Comment


markdown:
Phụ nữ thường lâu đạt cực khoái hơn
[, vì thế việc kiềm chế cao trào bằng một số tư thế chiến lược có thể tăng cường cuộc sống phòng the và khoái cảm của nàng. đàn ông](http://phunuvagiadinh.vn/tag/dan-ong)
Trước khi bắt đầu, bạn cần vuốt ve và kích thích khá nhiều vì điều đó sẽ giúp cả hai thả lòng, nghĩa là bạn sẽ ít căng thẳng hơn khi ‘chinh chiến’ thực sự.
**Tư thế nam dưới nữ trên**
Nếu bạn chưa từng thử tư thế này, chúng tôi xin giải thích một chút: đó là tư thế nữ ngồi dạng chân trên người đàn ông.
Còn gọi là tư thế cô gái chăn bò, tư thế này rất tuyệt vời trong việc giúp kiềm chế xuất tinh vì nó cho
[ nhiều quyền kiểm soát hơn. Nó cho phép nàng điều chỉnh tiết tấu và nếu nàng nghĩ chàng sắp 'lên đỉnh', nàng có thể cúi người tới trước và nằm nghỉ trên khủy tay. phụ nữ](http://phunuvagiadinh.vn/tag/phu-nu)
Không chỉ tăng cơ hội đạt điểm G của chàng, nó còn giảm bớt độ sâu ‘xâm nhập’. Cúi tới trước cũng có nghĩa cả hai có thể tiếp xúc thân mật và tập trung hơn vào việc hôn hít và vuốt ve.
![Những tư thế tốt nhất giúp đàn ông kéo dài cực lâu trên giường ảnh 1 Những tư thế tốt nhất giúp đàn ông kéo dài cực lâu trên giường ảnh 1](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/2016/03/08/Woman-on-top-449679-20160308-14034981.jpg)
**Tư thế chữ thập**
Với tư thế này, chàng phải nằm nghiêng, quay mặt về phía nàng. Sau đó nàng nằm ngửa ở một góc hợp lí, vắt chân qua hông chàng.
Tư thế này sẽ trì hoãn tốc độ ‘lên đỉnh’ của người đàn ông vì chàng không thể di chuyển dễ dàng do nằm nghiêng. Việc hạn chế chuyển động có nghĩa người đàn ông sẽ không thể ‘lên đỉnh’ quá nhanh.
Đây là một tư thế dễ chịu và thoải mái mà cũng có thể được dùng để ‘đổi món’ trong một đêm quan hệ nóng bóng kéo dài.
**Tư thế úp thìa**
Để bắt đầu tư thế này, cả hai nên nằm quay mặt về một hướng, trong đó hông của người đàn ông hơi thấp hơn
[phụ nữ.](http://www.phunuvagiadinh.vn/)
Tư thế này sẽ cho phép chàng chủ động, tạo ra sự ‘xâm nhập’ cạn và những chuyển động chậm hơn vì thế chàng sẽ không nhanh ‘lên đỉnh’.
![Những tư thế tốt nhất giúp đàn ông kéo dài cực lâu trên giường ảnh 2 Những tư thế tốt nhất giúp đàn ông kéo dài cực lâu trên giường ảnh 2](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/2016/03/08/Couple-spooning-449700-20160308-14035957.jpg)
**Tư thế mặt đối mặt**
Tư thế này giống tư thế úp thìa, trừ việc bạn nằm nghiêng và đối mặt nhau. Đây là tư thế thân mật, gần gũi mà sẽ không khiến chàng mau kích thích vì sự ‘xâm nhập’ không sâu.
Nó không chỉ giúp sex lâu hơn mà cả hai còn có thể nhìn vẻ biểu cảm trên mặt nhau trong khi kiểm soát tình huống.
![Những tư thế tốt nhất giúp đàn ông kéo dài cực lâu trên giường ảnh 3 Những tư thế tốt nhất giúp đàn ông kéo dài cực lâu trên giường ảnh 3](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/2016/03/08/Couple-sex-449677-20160308-14035051.jpg)
**Cần tránh kiểu doggy**
Đây là tư thế mà phụ nữ nằm chống tay và đầu gối còn người nam thì ‘xâm nhập’ từ phía sau, tuy nhiên đó không phải là ý hay vì người đàn ông nắm toàn quyền chủ động.
Nếu bạn đang cố kéo dài thời gian quan hệ, thế thì hãy tránh tư thế doggy vì nó sẽ khiến chàng ‘lên đỉnh’ rất nhanh.
[XEM TIẾP](/chuyen-vo-chong-35/phu-nu-co-nhung-dau-hieu-nay-chung-to-dang-thieu-chuyen-ay-tram-trong-283294) [XEM TIẾP](/chuyen-vo-chong-35/neu-co-nhung-bieu-hien-nay-chac-chan-cuoc-vui-cua-vo-chong-ban-vo-cung-hoan-hao-282749) [XEM TIẾP](/chuyen-vo-chong-35/nong-nuc-den-may-van-co-the-yeu-cuong-nhiet-neu-chi-em-biet-nhung-dieu-nay-282420)


markdown:
![Từ ngày 17 - 23/10 mr. potato khuyến mãi Gà XXL chỉ 1k với hóa đơn trên 180k ảnh 1 Từ ngày 17 - 23/10 mr. potato khuyến mãi Gà XXL chỉ 1k với hóa đơn trên 180k ảnh 1](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/5_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1_1.jpg)
Theo đó,với mỗi hoá đơn từ 180.000 vnd bạn có thể mua Gà XXL với giá 1.000 đ.
- Áp dụng cho giao hàng tận nơi.
- Không áp dụng cùng các khuyến mãi khác.
**Thời gian khuyến mãi**
Từ ngày 17/09 đến 23/10
**Địa điểm khuyến mãi**
Chỉ áp dụng tại:
- CN1: 98-0 Lê Lai, Quận 1. (đang sửa chữa nên các bạn tạm qua CN Sư Vạn Hạnh nhé)
- CN2: 567 Sư Vạn Hạnh, Quận 10 (Gần đại học Huflit).
**Hotline:** 1900 6448
Nhà hàng Minh Mường giảm giá 30% đối với món mẹt Lợn Mán lừng danh, áp dụng cho đoàn 4 người trở lên.
[XEM TIẾP](/thuc-pham-hang-tieu-dung-202/tu-15042017-nha-hang-minh-muong-giam-gia-den-30-doi-voi-mon-met-lon-man-lung-danh-197668)
Vua Chả Cá áp dụng chương trình ưu đãi đặc biệt dành cho khách hàng đặt bàn từ 4 người trở lên và check in...
[XEM TIẾP](/thuc-pham-hang-tieu-dung-202/tu-16042017-vua-cha-ca-giam-gia-50-doi-voi-mon-an-tu-cha-ca-197666)
Tri ân khách hàng, Effoc Take Away Coffee áp dụng chương trình khuyến mãi mua 01 tặng 01.
[XEM TIẾP](/thuc-pham-hang-tieu-dung-202/tu-ngay-1704-19042017-effoc-take-away-coffee-ap-dung-khuyen-mai-mua-01-tang-01-197450)


markdown:
-
[Dinh dưỡng](/dinh-duong-2)
-
[Sức khỏe](/suc-khoe-5)
-
[Yêu - Hôn nhân](/yeu-hon-nhan-6)
-
[Làm đẹp](/lam-dep-8)
-
[Nuôi dạy con](/nuoi-day-con-68)
-
[Đời sống](/doi-song-165)
-
[Giải trí](/giai-tri-172)
-
[Video](/video-185)


markdown:
*Tiêm phòng dịch bệnh cho đàn gia cầm*
Sự phức tạp của vấn đề kháng kháng sinh khiến việc giải quyết nó càng trở nên khó khan hơn trong thực tế. Lý do là có sự tương tác giữa sức khỏe con người, sức khỏe vật nuôi và môi trường, dù các loại kháng sinh khác nhau và có cơ chế tác động khác nhau, do mục đích sử dụng khác nhau.
Yêu cầu xác định tính kháng kháng sinh ngày càng trở nên phức tạp do sự khác biệt về “đa dạng địa lý, kỷ luật và xã hội có ảnh hưởng đến sự hiểu biết và cách hiểu về kháng sinh ở các quốc gia có ngôn ngữ khác nhau".
Một trong những nhầm lẫn phổ biến nhất về sử dụng kháng sinh trong ngành chăn nuôi là sự khác biệt giữa sử dụng kháng sinh cho phòng bệnh và sử dụng kháng sinh cho kích thích tăng trưởng. Sử dụng kháng sinh cho phòng bệnh bao gồm sử dụng cho vật nuôi không (chưa) có dấu hiệu lâm sàng về nhiễm trùng, và do trải qua nhiều lần sử dụng kháng sinh sẽ cho ra phản ứng tăng trưởng ngẫu nhiên.
Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) định nghĩa sử dụng kháng sinh phòng bệnh như sau: “sử dụng một hoặc nhiều kháng sinh trong vật nuôi khỏe mạnh được xem là có nguy cơ lây nhiễm hoặc trước khi bắt đầu bệnh truyền nhiễm lâm sàng”. Trong khi đó kích thích tăng trưởng được định nghĩa là “sử dụng hoạt chất kháng sinh để tăng cân và/hoặc tối ưu hóa hiệu quả của thức ăn”.
Sự phân biệt này rất quan trọng bởi sử dụng một số nhóm kháng sinh cho mục đích phòng bệnh – đặc biệt là với các nhóm không dùng trong nhân y có thể đóng vai trò quan trọng trong việc giám sát kháng sinh và chăm sóc tốt cho động vật. Ví dụ, Cơ quan Dược phẩm châu Âu (EMA) cho phép “sử dụng sản phẩm đồng thời với một nhóm động vật có sức khỏe khỏe mạnh (nhưng được xem là có nguy cơ nhiễm bệnh), để phòng ngừa cho chúng khỏi những dấu hiệu lâm sàng đang phát triển, và hơn nữa là để phòng ngừa nguy cơ bùng phát dịch bệnh".
Một ví dụ điển hình là khi có nhu cầu phòng bệnh viêm ruột hoại tử ở gà, khi có sự xuất hiện các triệu chứng lâm sàng ở giai đoạn sau của bệnh, việc điều trị sau đó thường không hiệu quả và tỷ lệ tử vong cao gần như là chắc chắn. Một ví dụ khác là khi heo cai sữa, hoặc được vận chuyển giữa các cơ sở chăn nuôi trong thời gian ngắn khi hệ miễn dịch chưa chịu được những áp lực do sự thay đổi về môi trường dẫn đến con heo có thể bị đi kiết.
Giáo sư David Burch giải thích rằng: “Khi bạn có khoảng 200 con lợn cai sữa mỗi tuần, bạn không thể chắc chắn được con heo nào đang mang chủng Streptococcus suis và có khả năng bị phá vỡ khuẩn huyết, viêm màng não, viêm khớp, viêm màng ngoài tim và có thể tử vong".
Nếu không được phòng ngừa, việc chữa trị cho đàn heo đòi hỏi phải sử dụng loại kháng sinh mạnh hơn (thường là kháng sinh quan trọng trong nhân y) để điều trị sau khi các triệu chứng xuất hiện, do đó tăng áp lực kháng thuốc lên kháng sinh được sử dụng.
| |Một báo cáo gần đây của Chính phủ Úc cho rằng việc sử dụng kháng sinh trong phòng bệnh là “chỉ khi có sự bùng phát bệnh dịch hoặc để bảo vệ động vật bị phơi nhiễm bệnh, do đó việc điều trị chỉ được chỉ định trong một khoảng thời gian giới hạn. Nồng độ kháng sinh trong thức ăn chăn nuôi cho mục đích điều trị thường cao hơn nhiều so với sử dụng cho kích thích tăng trưởng”.
Việc sử dụng kháng sinh để phòng bệnh đối với các điều kiện này cần được thực hiện trong một khoảng thời gian nhất định, và trong suốt từng khoảng thời gian cụ thể của vòng đời vật nuôi. Kích thích sinh trưởng thường dùng ở liều thấp hơn, và dùng liên tục do đó, có thể phân biệt được giữa hai hình thái này dựa trên những chi tiết thực tế về sử dụng.
Việc sử dụng kháng sinh dự phòng qua thức ăn chăn nuôi (thay vì tiêm) thường bị hiểu không chính xác là cho mục đích kích thích tăng trưởng. Có nhiều lý do hợp lý cho việc sử dụng thuốc phòng bệnh thông qua thức ăn chăn nuôi sẽ tốt hơn cho sức khỏe động vật.
Các kết quả kháng kháng sinh hơn là điều trị riêng lẻ từng vật nuôi sau khi có các dấu hiệu lâm sàng xuất hiện được ghi nhận bởi các cơ quan quản lý như Cục Quản lý Thực phẩm và Dược (FDA, Hoa Kỳ), theo đó FDA “xem xét việc sử dụng kháng sinh có liên quan đến điều trị, kiểm soát và phòng các bệnh cụ thể, bao gồm quản lý thông qua thức ăn hoặc nước uống, là những biện pháp cần thiết để đảm bảo sức khỏe của động vật dùng làm thực phẩm” .
Ví dụ có những kháng sinh không hòa tan được, do đó liều lượng chính xác nhất đạt được thông qua việc trộn với chất khô trong thức ăn chăn nuôi đã chế biến.
Một lý do khác là khi vật nuôi đã bị ốm nặng, chúng thường bị cảm giác thèm ăn, do đó chúng không được ăn hoặc uống, hoặc ăn uống không nhiều, do đó liều lượng có thể ít chính xác hơn. Việc điều trị riêng từng vật nuôi trong các đợt bùng phát dịch bệnh cũng tăng thêm áp lực lên vật nuôi do cần có sự chăm sóc.
Có một vài cách thức quan trọng và thiết thực, trong đó các cơ quan quản lý có thể chắc chắn rằng việc sử dụng kháng sinh cho phòng bệnh, bao gồm thông qua thức ăn, là phù hợp, và không ngụy trang cho mục đích kích thích tăng trưởng.
Thứ nhất, kiểm soát sự kháng thuốc trong vi khuẩn thực phẩm và vi khuẩn commensal thông qua việc giám sát phòng thí nghiệm sẽ cho ra mức độ kháng thuốc và theo đó là hình thức sử dụng trên các loài, các nhóm kháng sinh và khu vực địa lý.
Thứ hai, theo dõi số liệu bán và sử dụng kháng sinh sẽ giúp đảm bảo sử dụng đúng theo chỉ dẫn, nghĩa là nếu khối lượng/chủng loài/chỉ dẫn/liều dùng/thời gian không phản ánh đúng mô hình sử dụng thuốc, các nhà quản lý sẽ có lý do để nghi ngờ việc sử dụng không thận trọng, và có các hành động tiếp theo.
| |[nhầm lẫn](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=nh%E1%BA%A7m+l%E1%BA%ABn), [phổ biến](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ph%E1%BB%95+bi%E1%BA%BFn), [sử dụng](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=s%E1%BB%AD+d%E1%BB%A5ng), [kháng sinh](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=kh%C3%A1ng+sinh), [chăn nuôi](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ch%C4%83n+nu%C3%B4i), [khác biệt](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=kh%C3%A1c+bi%E1%BB%87t), [phòng bệnh](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=ph%C3%B2ng+b%E1%BB%87nh), [kích thích](/index.php?language=vi&nv=news&op=search&q=k%C3%ADch+th%C3%ADch)
|
|Code |Buy||Sell|
|
|AUD |16,940.95||17,195.19|
|
|CAD |17,396.33||17,781.63|
|
|CHF |22,489.25||22,941.33|
|
|DKK |-||3,649.21|
|
|EUR |26,551.96||26,869.35|
|
|GBP |30,300.89||30,786.60|
|
|HKD |2,860.46||2,923.80|
|
|INR |-||347.38|
|
|JPY |202.19||206.05|
|
|KRW |19.43||21.73|
|
|KWD |-||78,278.36|
|
|MYR |-||5,767.94|
|
|NOK |-||2,849.99|
|
|RUB |-||406.30|
|
|SAR |-||6,297.25|
|
|SEK |-||2,633.20|
|
|SGD |16,742.16||17,044.59|
|
|THB |694.14||723.11|
|
|USD |22,745.00||22,815.00|

Set-Cookie: nv3c_Oakhr_nvvithemever=lQ%2C%2C; expires=Tue, 21-May-2019 10:51:34 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.qdfeed.com; httponly


markdown:
trang chủ
talaCu
ý kiến ngắn
spectrum
sách mới
tòa soạn
hỗ trợ talawas
Văn học
Thơ và Thơ Trẻ
Văn học Việt Nam
Văn học nước ngoài
Các giải thưởng văn học
Giải thưởng Bùi Giáng
Lý luận phê bình văn học
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
Chính trị thế giới
Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam
Xã hội
Giáo dục
Kinh tế
Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại
Thế hệ @
Pháp luật
Đời sống hiện đại
Thể thao
talaFemina
Văn học
Văn học Việt Nam
1 - 20 / 884 bài
24.10.2008
Lê Hoài Nam
Văn chương thiếu tính chuyên nghiệp
22.10.2008
Nguyễn Đình Chú
Cuộc đối đáp chung quanh công trình Thơ văn Lý - Trần
21.10.2008
Ngọc Anh
Giới thiệu sách - Có phải đã đến lúc chúng ta cần một sự thay đổi?
18.10.2008
Nguyễn Chí Hoan
Phê phán về “Gió lẻ” của Nguyễn Ngọc Tư
15.10.2008
Võ Huy Tâm
Nọc độc của báo "Nhân văn"
14.10.2008
Nguyễn Đình Chú
Nguyễn Đức Vân, một “Người xứ Nghệ”
11.10.2008
Trần Kiêm Đoàn
Tiêu Dao Bảo Cự và “Mảnh trời xanh trên thung lũng”
7.10.2008
Vài ý kiến với ông Nguyễn Hữu Đang về vấn đề “trăm hoa đua nở”
29.9.2008
Lý Đợi
Hai điều với hai tập thơ của hai nhà xuất bản
22.9.2008
Phạm Toàn
Một saga do Hoàng Minh Tường kể
9.9.2008
Thế Uyên
Trại Cẩm Giàng trong ý tưởng
4.9.2008
Nhân 45 năm ngày mất của Nhất Linh - Phỏng vấn nhà văn Nguyễn Tường Thiết
4.9.2008
Nhân 45 năm ngày mất của Nhất Linh - Phỏng vấn nhà văn Nguyễn Tường Thiết
2.9.2008
Kiệt Tấn
Sự đời
22.8.2008
Văn Lang
Nhớ về nhà văn Sơn Nam
18.8.2008
Lê Phú Khải
Đó là Sơn Nam
9.8.2008
Nguyên Hồng
Viết sự thực và trách nhiệm của ngòi bút trước sự thực
4.8.2008
Hồng Vân
Xung quanh nhóm Pơ-rô-lê-cun và các nghị quyết về văn học của Đảng
1.8.2008
Nguyễn Hữu Đang
Từ Pơ-rô-lê-cun đến trăm hoa đua nở
31.7.2008
Trần Lê Văn
Chúng ta đã bàn tới những vấn đề gì trong Đại hội?
1 - 20 / 884 bài
tìm
(dùng Unicode hoặc không dấu)
tác giả:
A
B
C
D
Đ
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Ý
Z
Văn học
Văn học Việt Nam
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Loạt bài:
Trí thức và thời cuộc
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
11.6.2008
Dương Tường
Biết mình phải làm gì quả không đơn giản!
Nguyễn Vĩnh Nguyên thực hiện
Bài tuỳ bút chính trị “
Đi tìm cái tôi đã mất
” của nhà văn Nguyễn Khải đang gây xôn xao trên các diễn đàn mạng nửa năm sau khi ông qua đời. Tuy chưa được phát hành chính thức tại Việt Nam, nhưng đã có nhiều luồng tranh luận đáng chú ý. Nguyễn Vĩnh Nguyên có cuộc trao đổi mở rộng và thẳng thắn với nhà thơ, dịch giả Dương Tường xoay quanh tác phẩm này.
Nguyễn Vĩnh Nguyên:
Thưa ông, các website, diễn đàn văn chương trên mạng đang xôn xao về bài tuỳ bút chính trị dài hơn 20 trang của nhà văn Nguyễn Khải. Ông đã đọc chưa? Và tiếp nhận nó như thế nào?
Dương Tuờng:
Có, tôi đã đọc và đọc khá kĩ. Tôi chơi với Nguyễn Khải không thân nhưng cũng không hẳn là sơ. Cũng đã từng có những buổi tâm sự chia sẻ nhiều nỗi niềm với nhau. Nguyễn Khải, như tôi cảm nhận, là một “ca” đặc biệt. Và phức tạp nữa. Trong Khải, luôn có hai con người. Một Nguyễn Khải khôn khéo giả dối và một Nguyễn Khải thành thật trắng trợn. Một Nguyễn Khải hèn nhát và một Nguyễn Khải khinh ghét tay Nguyễn Khải hèn nhát kia. Và sự tranh chấp giữa hai con người ấy không bao giờ ngã ngũ. Vì thế tôi đón nhận bài tuỳ bút “Đi tìm cái tôi đã mất” với mối quan tâm đặc biệt, thầm mong đó có thể là một cái gi giống như “tiếng hót của thiên nga”.
Khi đọc tuỳ bút chính trị này, tôi đã có một liên tưởng khá rõ nét về ba tập
di cảo thơ của Chế Lan Viên
được in sau khi ông ấy qua đời. Ở đó, Chế Lan Viên dằn vặt trước sự vô nghĩa của cái từng được gọi là giá trị trong ý thức hệ văn chương một thời mình hăm hở, tự nguyện chọn lựa…
Tôi chưa có dịp đọc di cảo của Chế Lan Viên nên không có ý kiến gì được về sự “phản tỉnh” của ông.
Còn về bài tuỳ bút này của Nguyễn Khải, tôi nghĩ có lẽ đây là những trang viết thành thật nhất mà tôi từng đọc của anh. Tôi hiểu cái tâm trạng của Khải khi ngay từ những dòng đầu, anh nhắc tới cái Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật đợt 2 mà anh “
nhận ra ngay đây là cái bia mộ sang trọng cắm lên một đời văn đã tới hồi phải kết thúc
.” Mà cái đời văn ấy lại chính là “
cái tài sản tinh thần thâu góp một đời
” mà “
về già nhìn lại
” anh nhận chân ra “
chỉ là một cái kho chứa đủ tạp nham chẳng có một chút giá trị gì.
” Một lời tự sự ngậm ngùi. Nghe ra ngậm đắng nuốt cay thế nào!…
Trước hết, loại tác phẩm có tính phản tư, phản tỉnh kiểu thế này ở Việt Nam thường được xuất hiện sau khi tác giả của nó qua đời. Cơ chế kiểm duyệt vốn “chậm cảm” và luôn sẵn sàng gán nhãn “nhạy cảm” cho những tác phẩm “có vấn đề”. Nhưng ở một mặt khác, nó còn thể hiện sự ham muốn an toàn, ngại đương đầu của “trí thức” Việt Nam trước thời cuộc. Ông nghĩ gì về điều này?
Đó quả là một thực tế đáng buồn
.
Tại sao những điều gan ruột nhất lại cứ phải đợi đến lúc tác giả xuống mồ rồi mới tới tay người đọc? Tôi nghĩ đó là do áp lực của cơ chế kiểm duyệt. Cái cơ chế kiểm duyệt luôn “cảnh giác” với các tác phẩm “có vấn đề” đã trở thành một ám ảnh thường trực đối với người viết đến mức tạo cho họ một thói quen tự kiểm duyệt trước cả khi trình làng, thậm chí trước cả khi đặt bút viết. Đó mới là cái đáng sợ. Bạn tôi, một nhạc sĩ lão thành, với đủ mọi vinh danh kể cả Giải thưởng Nhà nước, có viết một tập hồi kí lấy tên
Tôi là một thằng hèn
đến nay vẫn nằm trong ngăn kéo. “Lúc này, in ra chưa được, anh bảo tôi. Khi nào mày vào nằm với tao một buổi, đọc thử coi.” Rõ ràng anh cần có bạn đọc, cần sự chia sẻ, nhưng một cái gì tựa như Ban Văn hóa – Tư tưởng từ lâu đã hình thành ngay trong đầu anh vẫn một mực nói
không
!
Đó là sự dằn vặt cuối đời của những người đã không dấn thân hết mình cho “kiểu thời cuộc” mà họ chọn lựa hay là sự chú thích, bao biện một cách hoàn hảo, khéo léo?
Những năm gần đây, có một số hồi kí, qua đó, người đọc có thể thấy rõ ý đồ
“chú thích, bao biện một cách hoàn hảo, khéo léo” như bạn nói, hay nói cách khác, nhằm thanh minh, sửa chữa lí lịch bản thân. Bài tuỳ bút này của Nguyễn Khải không thuộc loại hồi kí, nhưng trong đó ý muốn soi rọi lại mình là khá rõ. Đúng như Khải tự nhận xét, anh có óc hài hước bẩm sinh. Tôi nghĩ đó là ưu điểm lớn nhất của Khải, chính nó đã cứu anh khỏi rớt xuống thành một kẻ giả dối hoàn hảo. Người có óc hài hước thường biết rõ mình, cả cái hay lẫn cái dở của mình, do đó biết tự trào. Bùi Ngọc Tấn có kể tôi nghe, trong Đại hội Nhà văn Việt Nam lần VI tháng 4/2000, khi thấy một nhà văn mà tác phẩm khiến người ta biết đến ông đã ra đời cách đây không dưới nửa thế kỉ, lên tham luận với những bộ điệu làm duyên õng ẹo, Khải bèn bấm anh ra hành lang uống cà-phê. “Thú thật với ông, Khải nói với Tấn, tôi không thể ngồi nhìn cái trò diễn lại cái của ông ta, vì tôi thấy ở đó hình ảnh của chính mình.” Tấn đem chuyện đó kể lại với Bảo Ninh và khép lại bằng một nhận định: “Khải cũng
được
lắm đấy chứ đâu đến nỗi!” Vốn có kinh nghiệm qua việc Khải “trở cờ” trong vụ lật lại vấn đề trao giải thưởng văn học cho cuốn
Nỗi buồn chiến tranh
của mình, Bảo Ninh cười ồ: “Ôi, anh Tấn,
sách
của ông ấy đấy!” Tôi cho rằng cả hai đều có lí: đó chính là cái đặc tính hai mặt của con người Nguyễn Khải. Đúng là Khải vẫn có cái
sách
ấy nó đã gần như thành một bản chất thứ hai của anh, nhưng mặt khác tôi cũng tin rằng anh thực sự nhận ra một bản sao của chính mình nơi nhà văn lão làng kia. Cũng tại Đại hội này, hoạ sĩ Thành Chương đã chụp hình cái bắt tay của Nguyễn Khải như một cử chỉ “tạ tội” với Vũ Bão về việc đã “đánh” tàn tệ cuốn tiểu thuyết
Sắp cưới
của nhà văn này.
Trong
Thượng đế thì cười
, Nguyễn Khải có nhắc qua đến cuộc “dàn hoà” này. Với Vũ Bão (mà tôi vừa dự giỗ hết cách đây mấy tuần), bài phê bình đao to búa lớn của Nguyễn Khải với câu kết: “
Thôi im đi, đồ giả dối!
” là một đòn nhớ đời khi anh vừa bước vào làng văn với tác phẩm đầu tay tuy còn vụng về nhưng rất mực chân thật và tâm huyết ấy, một lời xin lỗi muộn mấy chục năm đâu có thể xí xóa được. Người ta có lí do để “cảnh giác” với Khải ngay cả khi anh tỏ ra chân thành nhất.
Như tôi đã nói ở trên, cuộc tranh chấp giữa hai con người trong Nguyễn Khải – con người giả dối và con người thành thật – không bao giờ ngã ngũ. Nhưng những gì anh bày tỏ trong tuỳ bút chính trị này, cái tâm sự cay đắng của một kẻ đến cuối đời phải thú nhận rằng mình đã nhiều năm “bán mình cho quyền lực,” thì tôi tin. Tôi chợt nhớ bộ tiểu thuyết ba tập
Con đường đau khổ của
Alexei Tolstoy. Phải, hành trình tư tưởng của những người trí thức Nga đi theo cách mạng quả là gian nan, đầy những khúc ngoặt hiểm trở, những tiến thoái lưỡng nan đòi hỏi những đoạn tuyệt, dứt bỏ đau đớn. Bước đường tư tưởng của Nguyễn Khải, tôi nghĩ, cũng nhọc nhằn như vậy. Hai tháng trước đây, ngồi với Lê Đạt ở một quán bên Hồ Tây (hoá ra đó là lần cuối hai chúng tôi chạm li với nhau), nhân nhắc đến Nguyễn Khải, Đạt hạ một câu mà tôi cho là đúng: “Nếu Khải là một thằng hèn thì đó là một thằng hèn đáng trọng.”
Có người nói, chính vì nghệ sĩ, trí thức Việt Nam ngày nay vẫn chọn cách sống (và viết) rất khéo (và khôn) nhiều hơn là sống đúng (và tới cùng) với chính mình nên chưa có những tác phẩm lớn về thời đại mình đang sống?
Phải nói, về cái đức của kẻ sĩ thì văn nghệ sĩ, trí thức Việt Nam ngày nay thua xa các cụ ta ngày xưa. Đúng là số người “chọn cách sống (và viết) rất khéo (và khôn) nhiều hơn là sống đúng (và tới cùng) với chính mình” như bạn nói. Điều đó thường dẫn tới, hoặc những vinh quang ảo, hoặc những bi kịch cá nhân về nội tâm. Hoặc cả hai như trường hợp Nguyễn Khải. Còn việc có phải vì thế mà “chưa có những tác phẩm lớn về thời đại mình đang sống” hay không, thì lại là một chuyện khác bao quát hơn, phụ thuộc vào nhiều nhân tố văn hóa - xã hội - chính trị khác nữa, một đề tài rộng lớn, không thể bàn
một cách phiến diện
.
Noam Chomsky trong cuốn
Tham vọng bá quyền
(NXB Trí thức đã dịch sang tiếng Việt) phản biện về đường lối đối nội, đối ngoại của chính phủ Mỹ hiện nay. Ông ấy cho độc giả niềm tin rằng, việc để một người có
tự vệ tri thức
hiểu ra sự thật và biết mình phải làm gì ở đời này không đến nỗi quá phức tạp. Nhưng thường trí thức Việt Nam thì dường như ngược lại?
Tôi không nghĩ những điều Noam Chomsky nói có thể phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam. Chúng ta đã sống biệt lập với thế giới trong một thời gian dài, mù điếc thông tin. Bởi thế nên mới sinh ra cái thành ngữ mỉa mai “trí thức là ngu lâu”. Tôi nhớ hồi 1975, giải phóng miền Nam, nhiều nhà văn ở miền Bắc vào Sài Gòn “càn quét” sách dịch, những tác phẩm tinh hoa nhân loại mà trước đó họ chưa từng biết đến. Nhiều người nói đây là một cuộc “Khai sáng” mới giúp cho họ mở rộng chân trời tri thức. Cho nên “nhìn ra sự thật và biết mình phải làm gì ở đời này” trong hoàn cảnh Việt Nam quả là không đơn giản chút nào.
Về sau này, người ta nói rằng ông làm việc nhiều, sống vui, chơi thân với nhiều nhà văn trẻ, đi du lịch nhiều. Có phải đó là những “phản ứng ngược” phía sau sự qua đời của những người cùng thời?
Tôi làm việc dối già ấy mà. Thể lực và trí lực đều đã suy, ráng làm được chừng nào hay chừng nấy trong quãng ít ỏi thời gian còn lại. Mấy năm nay, bạn bè cùng lứa đi nhiều quá, ảnh hưởng nặng nề đến tâm trạng của tôi, có lúc thành một thứ stress khiến tôi phải gác công việc lại đi đâu đó cho khuây. Trong tâm trạng ấy, tôi càng cảm thấy nhu cầu gần gũi các bạn trẻ, không chỉ trong ngành văn mà cả các ngành khác như hoạ, nhạc, điện ảnh…, và may mắn được họ quí mến. Có lẽ giữa chúng tôi có một hấp lực qua lại, hai chiều và tôi coi đó là một hạnh phúc.
Văn chương hôm nay, điều gì đang làm cho ông quan tâm nhất
?
Sự khao khát vạch những con đường mới của lớp trẻ, rũ bỏ mặc cảm và phá vỡ những khuôn khổ kìm hãm sáng tạo.
Vâng, xin cám ơn ông.
© 2008 talawas
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Ngôn ngữ
Dịch thuật
Tản văn thứ sáu
Tủ sách talawas
Nghệ thuật
talaGallery
Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam đang ở đâu"
Mĩ thuật
Kiến trúc
Điện ảnh
Sân khấu
Âm nhạc
Tư tưởng
Triết học
Lịch sử
Tôn giáo
Phương Đông và Phương Tây
Văn hoá và phát triển
Chiến tranh nhìn từ nhiều phía


markdown:
Thiết kế không quá nổi bật như những người anh em Oppo Find 5, Find Way nhưng Oppo Piano lại hấp dẫn người dùng bởi giá thành thấp. Đây được coi là sự lựa chọn đúng đắn dành cho các tín đồ Android mà điều kiện kinh tế hạn hẹp. Và tất nhiên nếu không may bạn làm rơi Oppo Piano thì màn hình máy sẽ bị ảnh hưởng. Nhẹ thì trày xước, còn nặng thì cháy màn hình và không thể hiển thị được. Lúc này chúng ta nên thay màn hình kính cảm ứng Oppo Piano R813 ở đâu?
Màn hình Oppo Piano cho chất lượng hiển thị kém
Nếu gặp một số biểu hiện sau trên abc thì điều đó cho thấy màn hình máy đang bị hư hỏng. Việc bạn cần làm lúc này thay thế màn hình kính cảm ứng mới chính hãng khác cho thiết bị.
+ Màn hình Oppo Piano R813 không bật được nguồn lên.
+ Màn hình Oppo Piano R813 xuất hiện các vết sọc đen hoặc sọc trắng.
+ Màn hình Oppo Piano R813 hiển thị sai màu sắc hoặc chất lượng hiển thị hình ảnh không được đảm bảo.
+ Màn hình Oppo Piano R813 bị hở sáng.
‑ Ngoài ra, nếu bạn thấy màn hình Oppo Piano R813 xuất hiện các dấu hiệu bất thường thì nên mang máy tới cửa hàng sửa chữa để được tư vấn khắc phục.
‑ Thay màn hình kính cảm ứng cho abc tại nhà giúp bạn tiết kiệm được một khoản chi phí đáng kể. Tuy nhiên, nếu bạn không thận trọng, chỉ một sơ xuất nhỏ thôi, tình trạng máy sẽ bị hư hỏng nặng thêm mà bạn không thể ngờ tới. Bởi việc thay màn hình kính cảm ứng cho abc rất phức tạp và cần trình độ chuyên môn cao. Bên cạnh đó bạn cũng cần các thiết bị kỹ thuật đúng chuyên môn mới có thể thay được màn hình.
‑ Để đảm bảo an toàn cho Oppo Piano R813 tốt nhất bạn nên mang máy tới cửa hàng sửa chữa chuyên nghiệp để được thay màn hình Oppo Piano R813 một cách chuyên nghiệp nhất.
Không nên tự thay màn hình Oppo Piano R813 tại nhà
Trên địa bàn Hà Nội có rất nhiều cửa hàng thay thế và sửa chữa màn hình kính cảm ứng Oppo Piano R813. Nhưng không phải cửa hàng nào cũng cung cấp màn hình kính cảm ứng zin chính hãng của nhà sản xuất. Bên cạnh đó có nhiều cửa hàng vì lợi nhuận trước mắt mà họ có những mánh khóe như “luộc đồ” của khách.
‑ Nếu bạn đang phân vân chưa biết nên chọn cửa hàng thay màn hình kính cảm ứng Oppo Piano R813 nào uy tín, chuyên nghiệp thì có thể tham khảo địa chỉ Truesmart.com.vn. Đây địa chỉ chuyên cung cấp dịch vụ thay màn hình uy tín, có tiếng có nhiều năm kinh nghiệm. Chất lượng dịch vụ sửa chữa điện thoại của cửa hàng tốt cùng với giá cả phải chăng nên truesmart là địa chỉ được nhiều người tin tưởng lựa chọn.
Những lợi ích khi đến với Truesmart
+ Bạn được cung cấp linh kiện chính hãng của nhà sản xuất với tình trạng mới 100%;
+ Đội ngũ nhân viên của cửa hàng có chuyên môn tốt, nhiệt tình với công việc và khách hàng;
+ Bạn được quan sát trực tiếp quá trình thay màn hình cho Oppo Piano R813.
+ Bạn được đảm bảo giá rẻ nhất Hà Nội.
+ Bạn được bảo hành đầy đủ khi thay màn hình Oppo Piano R813.
Quy trình thay màn hình Oppo Piano R813 tại cửa hàng
‑ Nhân viên kỹ thuật của cửa hàng tiếp nhận máy và kiểm tra tình trạng máy cho bạn.
‑ Bạn được thông báo các lỗi trên máy và giá thành dịch vụ tương ứng.
‑ Nếu bạn đồng ý thay màn hình kính cảm ứng cho Oppo Piano R813 tại của hàng. Nhân viên sẽ hướng dẫn bạn ký tên vào linh kiện khi thay màn hình. Việc này giúp bạn yên tâm không sợ bị luộc đồ như ở một số cửa hàng thiếu uy tín.
‑ Sau khi hoàn tất quá trình thay thế, nhân viên kiểm tra lại máy trước khi giao máy cho bạn.
‑ Ngoài ra, bạn còn được hướng dẫn cách test máy trước khi ra về.
Địa chỉ thay màn hình kính cảm ứng Oppo Piano tại Hà Nội
Bài viết trên mình vừa chia sẻ cho các bạn địa chỉ thay màn hình kính cảm ứng cho Oppo Piano tại Hà Nội. Hy vọng những chia sẻ trên giúp bạn tìm được địa chỉ thay màn hình uy tín, chuyên nghiệp với giá phải chăng. Cảm ơn các bạn đã tham khảo bài viết
TrueSmart

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
SẢN PHẨM
CỔ ĐÔNG
PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG
TUYỂN DỤNG
LIÊN HỆ
Tìm kiếm
Sản phẩm nổi bật
Đăng nhập
Username
:
Password
:
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Cổ đông
Phát triển bền vững
TUYỂN DỤNG
Liên hệ
Copyright © 2012 Truong Thanh Furniture Corporation.
SGMedia
TVKArch

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0