text:
Máy làm mát cao cấp Daikio là dòng sản phẩm cao cấp, hoạt động theo nguyên lý bay hơi nước tự nhiên. Nhiệt độ hơi nước thông thường là 28°C, sau khi di chuyển qua tấm làm mát giúp hạ xuống còn 25°C. Sau đó không khí tiếp tục bay qua tấm làm mát và hạ nhiệt độ xuống 26-28°C đem lại làn gió mát mẻ hết sức tự nhiên giống như bạn đang đứng bên một dòng sông, con suối.
Máy làm mát cao cấp Daikio “không khí trong lành tô xanh cuộc sống” là một sản phẩm của Công Ty CP Cơ điện lạnh Đại Việt, sản xuất theo công nghệ Nhật Bản với các tính năng ưu việt và thân thiện với người sử dụng.
Các câu hỏi về Đại Việt của bạn? Chúng tôi ở đây để giúp đỡ.
Hoặc liên hệ với chúng tôi
1900 63 60 98 - 1800 60 80 - 0938 008 178
info@daiviet.com.vn - info@tapdoandaiviet.com.vn

markdown:
Máy làm mát cao cấp Daikio là dòng sản phẩm cao cấp, hoạt động theo nguyên lý bay hơi nước tự nhiên. Nhiệt độ hơi nước thông thường là 28°C, sau khi di chuyển qua tấm làm mát giúp hạ xuống còn 25°C. Sau đó không khí tiếp tục bay qua tấm làm mát và hạ nhiệt độ xuống 26-28°C đem lại làn gió mát mẻ hết sức tự nhiên giống như bạn đang đứng bên một dòng sông, con suối.
Máy làm mát cao cấp Daikio “không khí trong lành tô xanh cuộc sống” là một sản phẩm của Công Ty CP Cơ điện lạnh Đại Việt, sản xuất theo công nghệ Nhật Bản với các tính năng ưu việt và thân thiện với người sử dụng.
Các câu hỏi về Đại Việt của bạn? Chúng tôi ở đây để giúp đỡ.
**Hoặc liên hệ với chúng tôi**
[1900 63 60 98](tel:+841900636098) - [1800 60 80](tel:+841800 60 80) - [0938 008 178](tel:+84938008178)
[info@daiviet.com.vn](mailto:info@daiviet.com.vn) - [info@tapdoandaiviet.com.vn](mailto:info@tapdoandaiviet.com.vn)


text:
Viêm đại tràng mà một trong những bệnh phổ biến ở nước ta. Nếu không được phát hiện và chữa trị kịp thời dễ gây ra biến chứng nguy hiểm đến tính mạng như: viêm loét đại tràng, chảy máu dạ dày, … đặc biệt là có thể gây ra ung thư trực tràng. Do đó bạn cần nắm rõ những triệu chứng sau đây để nhận biết bệnh sớm và đi khám chữa kịp thời. Đặc biệt là chia sẻ với các bạn sản phẩm thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy rất hiệu quả.
1. Triệu chứng của bệnh viêm đại tràng
– Khó ngủ hay tỉnh giấc giữa đêm: Nếu bạn tự nhiên bị khó ngủ hay tỉnh giấc giữa đêm do phải đi tiểu tiện nhiều lần không rõ nguyên nhân thì rất có thể bạn đã bị viêm đại tràng.
Mất ngủ, hay tỉnh giấc là một biểu hiện của viêm đại tràng
– Bụng cảm thấy khó chịu: Đây là một trong những biểu hiện rõ nhất của bệnh viêm đại tràng. Khi đại tràng vị viêm loét có thể gây xước đường tiêu hóa gây ra chuột rút nghiêm trọng, người bệnh cảm thấy đau đơn, buồn nôn. Bên cạnh đó người bệnh còn có cảm giác nặng bụng như khối đá đè bên trong. Với biểu hiện này bạn có thể sử dụng thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy rất hiệu quả.
– Đi ngoài ra máu: Một số người bị viêm đại tràng có thể bị táo bón, đi ngoài ra máu, phân có thể kèm theo chất nhầy, … Ngoài ra bụng còn có cảm giác sôi sục ở trong ruột, thường xuyên buồn đi ngoài nhiều lần.
– Cân nặng giảm sút: Nếu bạn bị sụt cân nặng không rõ nguyên nhân có thể do bị viêm đại tràng gây nên. Bởi vì viêm đại tràng gây cản trở khả năng hấp thụ chất dinh dưỡng của cơ thể, làm ảnh hưởng đến sức khỏe cũng như công việc. Người bệnh cảm thấy mệt mỏi, ăn ngủ kém, chán ăn, đầy bụng, giảm trí nhớ, hay cáu gắt.
Khi có một trong các biểu hiện trên bạn nên đi đến các phòng khám chuyên khoa uy tín để khám và chữa trị kịp thời.
2. Thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy
Để điều trị viêm đại tràng có rất nhiều phương pháp khác nhau trong đó sử dụng các sản phẩm có nguồn gốc tự nhiên như sản phẩm Đại Tràng Medi được nhiều người lựa chọn. Bởi vì thảo dược trị viêm đại tràng của nhà thuốc Medi Happy có thành phần hoàn toàn từ các dược liệu tự nhiên như: Cao bạch truật, cao bạch phục linh, cao bạch thược, cao mộc hoa trắng, … đã được cấp Chứng nhận từ Cục an toàn thực phẩm của Bộ Y Tế, về thành phần cũng như công dụng có thể mang lại.
Đại tràng Medi có thành phần hoàn toàn từ tự nhiên
Sản phẩm thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy thích hợp sử dụng cho những người có các biểu hiện: đầy bụng, miệng đắng, ăn không ngon, ợ chua, ợ hơi, nóng rát vùng thượng vị, ăn uống khó tiêu, rối loạn tiêu hóa, rối loạn chức năng đại tràng, đi ngoài nhiều lần, phân sống, phân nát. Có đại tràng Medi bạn sẽ không còn phải lo ngại về bệnh viêm đại tràng nữa.
Nếu vẫn còn thắc mắc hay muốn tìm mua sản phẩm chính hãng, vui lòng liên hệ công ty Always, nhà phân phối chính thức sản phẩm Medi Happy, qua số hotline 028 7308 5678 để chắc chắn sử dụng đúng thuốc, điều trị đúng bệnh.
>>> Tìm hiểu ngay về Thuốc trị viêm Đại Tràng Medi Happy tại đây

markdown:
Viêm đại tràng mà một trong những bệnh phổ biến ở nước ta. Nếu không được phát hiện và chữa trị kịp thời dễ gây ra biến chứng nguy hiểm đến tính mạng như: viêm loét đại tràng, chảy máu dạ dày, … đặc biệt là có thể gây ra ung thư trực tràng. Do đó bạn cần nắm rõ những triệu chứng sau đây để nhận biết bệnh sớm và đi khám chữa kịp thời. Đặc biệt là chia sẻ với các bạn sản phẩm
[ rất hiệu quả. thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy](http://thaoduocmedihappy.com/thuoc-tri-viem-dai-trang-medi-happy-co-tot-khong/)
**1. Triệu chứng của bệnh viêm đại tràng**
–
*Khó ngủ hay tỉnh giấc giữa đêm* **:** Nếu bạn tự nhiên bị khó ngủ hay tỉnh giấc giữa đêm do phải đi tiểu tiện nhiều lần không rõ nguyên nhân thì rất có thể bạn đã bị viêm đại tràng. *Mất ngủ, hay tỉnh giấc là một biểu hiện của viêm đại tràng*
–
*Bụng cảm thấy khó chịu* **:** Đây là một trong những biểu hiện rõ nhất của bệnh viêm đại tràng. Khi đại tràng vị viêm loét có thể gây xước đường tiêu hóa gây ra chuột rút nghiêm trọng, người bệnh cảm thấy đau đơn, buồn nôn. Bên cạnh đó người bệnh còn có cảm giác nặng bụng như khối đá đè bên trong. Với biểu hiện này bạn có thể sử dụng thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy rất hiệu quả.
–
*Đi ngoài ra máu* **:** Một số người bị viêm đại tràng có thể bị táo bón, đi ngoài ra máu, phân có thể kèm theo chất nhầy, … Ngoài ra bụng còn có cảm giác sôi sục ở trong ruột, thường xuyên buồn đi ngoài nhiều lần.
–
*Cân nặng giảm sút* **:** Nếu bạn bị sụt cân nặng không rõ nguyên nhân có thể do bị viêm đại tràng gây nên. Bởi vì viêm đại tràng gây cản trở khả năng hấp thụ chất dinh dưỡng của cơ thể, làm ảnh hưởng đến sức khỏe cũng như công việc. Người bệnh cảm thấy mệt mỏi, ăn ngủ kém, chán ăn, đầy bụng, giảm trí nhớ, hay cáu gắt.
Khi có một trong các biểu hiện trên bạn nên đi đến các phòng khám chuyên khoa uy tín để khám và chữa trị kịp thời.
**2. Thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy**
Để điều trị viêm đại tràng có rất nhiều phương pháp khác nhau trong đó sử dụng các sản phẩm có nguồn gốc tự nhiên như sản phẩm Đại Tràng Medi được nhiều người lựa chọn. Bởi vì thảo dược trị viêm đại tràng của nhà thuốc
* có thành phần hoàn toàn từ các dược liệu tự nhiên như: Cao bạch truật, cao bạch phục linh, cao bạch thược, cao mộc hoa trắng, … đã được cấp Chứng nhận từ * [Medi Happy](http://thaoduocmedihappy.com/) **Cục an toàn thực phẩm của Bộ Y Tế**, về thành phần cũng như công dụng có thể mang lại. *Đại tràng Medi có thành phần hoàn toàn từ tự nhiên*
Sản phẩm
**thuốc trị viêm đại tràng Medi Happy** thích hợp sử dụng cho những người có các biểu hiện: đầy bụng, miệng đắng, ăn không ngon, ợ chua, ợ hơi, nóng rát vùng thượng vị, ăn uống khó tiêu, rối loạn tiêu hóa, rối loạn chức năng đại tràng, đi ngoài nhiều lần, phân sống, phân nát. Có đại tràng Medi bạn sẽ không còn phải lo ngại về bệnh viêm đại tràng nữa.
Nếu vẫn còn thắc mắc hay muốn tìm mua sản phẩm chính hãng, vui lòng liên hệ công ty
**Always,** nhà phân phối chính thức sản phẩm Medi Happy, qua số hotline **028 7308 5678** để chắc chắn sử dụng đúng thuốc, điều trị đúng bệnh.
>>> Tìm hiểu ngay về
[ tại Thuốc trị viêm Đại Tràng Medi Happy](http://medihappycare.com/products/thao-duoc-dai-trang-medi)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đăng nhập |
Liên hệ
PHÒNG GD&ĐT QUẢNG TRẠCH
Trường THCS Quảng Lưu
Trang chủ
Giới thiệu
Tin tức
Văn bản
Thời khóa biểu
Tài nguyên
Họp Trực Tuyến
Liên hệ
Trang chủ
»
Dữ liệu bài viết đang được cập nhật!

Server: nginx centminmod


text:
26%
Với đấng mày râu, một chiếc ví da nam cầm tay có thương hiệu sẽ tôn thêm vẻ lịch lãm, sành điệu với phong cách đẳng cấp xứng tầm.
Ví da cầm tay cao cấp BVP66
Giao hàng miễn phí toàn quốc
Đã hết thời gian
Chi tiết sản phẩm
sản phẩm có đường nét tinh xảo, chất liệu từ da bò cao cấp đến da bò thô nguyên miếng bền bỉ và kiểu dáng hết sức thời thượng so với xu hướng thời trang hiện nay. Nam giới sẽ có được một phụ kiện thời trang không chỉ đẹp , không chỉ thể hiện đẳng cấp giới thượng lưu mà còn vô cùng tiện dụng khi chứa đựng giấy tờ tùy thân, thẻ ATM , tiền mặt và ngay cả những chiếc điện thoại cỡ lớn hoặc chiếc ipab mini 7 inch.
Ngoài những ngăn để đựng tiền, giấy tờ, đựng các loại thẻ, đựng ảnh thông thường thì với chiếc ví da lịch lãm này bạn còn có thể để thêm cả chiếc dế yêu của mình ở trong đó mà không lo bị quá tải.
Cam kết của chúng tôi
• Thoitrang2s.com cam kết không bán sản phẩm kém chất lượng giá cả luôn phù hợp nhất, tất cả hình ảnh sản phẩm là chính xác với sản phẩm thực tế và rất chân thật, các bạn sẽ mua được đúng những sản phẩm bạn đang xem.
• Chúng tôi mong muốn mang đến cho bạn một sự hài lòng nhất có thể với phương châm coi khách hàng là thượng đế, đặt quyền lợi của khách hàng lên trên hết.
Quý khách muốn đặt mua sản phẩm này, xin vui lòng điền đầy đủ các thông tin vào "ĐƠN ĐẶT HÀNG" dưới đây. Sau khi nhận được thông tin đặt hàng Thời Trang 2s sẽ gọi điện xác nhận và tiến hành giao chính xác sản phẩm đến tận địa chỉ của quý khách trong thời gian sớm nhất! >>>
Deal mới
Giày cao nam GV043-N
26%
Giày nam da bò TT1
47%
Giày Cao Nam GV055
34%
Giày Cao Nam GV057 nâu
28%
Kính mắt nam cao cấp AO-Pilot A01
27%
Giày tăng chiều cao công sở da bò cao cấp DC01
41%
Giày tăng chiều cao da bò cao cấp DC01
41%
Giày nam cao cấp da thật HM01
27%
Giày tăng chiều cao da đà điểu TC08
40%
Giày tăng chiều cao da bò thật TC11
10%
Đồng hồ cao cấp Rôlex R20
15%
Đồng hồ Longgines LG01
46%
Giày tăng chiều cao da bò thật TC03
21%
Giày công sở da thật GC01
42%
Giày tăng chiều cao da bò thật TC05
25%

markdown:
**Đăng nhập**
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
##
|
|
## Điểm nổi bật
Ví da thời trang sành điệu cho phái mạnh.
• Model : BVP66
• Đối tượng : Nam
• Chất liệu : Chất da thật mềm mịn, dẻo dai bạn thoả sức bẻ cong mà không lo sờn da hay nổ da.
• Màu sắc : Màu nâu đậm sang trọng và đẳng cấp.
• Kích thước : 22.5cm x 13cm x 5.5cm
• Họa tiết : Hoạ tiết nhăn độc đáo, phá cách.
• Thiết kế : Thiết kế nhiều ngăn tiện dụng, logo nhà sản xuất nổi bật.
• Kiểu dáng : Trẻ trung, phong cách và lịch lãm cho phái mạnh.
|
|
## Giao hàng
+ Miễn phí giao hàng trên toàn quốc.
+ Khách hàng thanh toán khi nhận hàng và được kiểm tra hàng trước khi thanh toán.
+ Nếu không vừa ý thì có quyền từ chối không nhận hàng và không phải thanh toán bất cứ khoản phí nào.
- Khách hàng ở nội thành Hà Nội sẽ giao hàng trong ngày.
- Khách hàng ở các thành phố lớn nhận hàng sau 1 - 2 ngày.
- khách hàng ở các Huyện, Xã nhận hàng từ 3 ngày.
sản phẩm có đường nét tinh xảo, chất liệu từ da bò cao cấp đến da bò thô nguyên miếng bền bỉ và kiểu dáng hết sức thời thượng so với xu hướng thời trang hiện nay. Nam giới sẽ có được một phụ kiện thời trang không chỉ đẹp , không chỉ thể hiện đẳng cấp giới thượng lưu mà còn vô cùng tiện dụng khi chứa đựng giấy tờ tùy thân, thẻ ATM , tiền mặt và ngay cả những chiếc điện thoại cỡ lớn hoặc chiếc ipab mini 7 inch.
Ngoài những ngăn để đựng tiền, giấy tờ, đựng các loại thẻ, đựng ảnh thông thường thì với chiếc ví da lịch lãm này bạn còn có thể để thêm cả chiếc dế yêu của mình ở trong đó mà không lo bị quá tải.

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

Content-Type: text/html


text:
T-shirt nike polo golf Tiger Wood mang thương hiệu của tay golf nổi tiếng thế giới Tiger Wood cũng với công nghệ ép nhiệt, chất liệu thoáng mát
Chất liệu thun polieste co giãn 4 chiều, thấm hút mồ hôi tốt
Hướng dẫn chọn size
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
449.000₫

markdown:
[T-shirt nike polo golf Tiger Wood](http://thoitrangthethaovnxk.com/) mang thương hiệu của tay golf nổi tiếng thế giới [Tiger Wood](http://thoitrangthethaovnxk.com/) cũng với công nghệ ép nhiệt, chất liệu thoáng mát
Chất liệu thun polieste co giãn 4 chiều, thấm hút mồ hôi tốt
Hướng dẫn chọn size
|Size||S||M||L|
|Cân nặng||65-75||75-85||85-95|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
449.000₫

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Tue, 05-Jun-2018 10:59:40 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Thùng rác 120 Lít MGB120K được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệu chế tạo làm từ nhựa HDPE nguyên chất (không sử dụng nhựa tái chế). Đặc tính nguyên chất cùng với hàm lượng nhựa cao làm tăng chất lượng sản phẩm, vượt trội so với các loại khác trong nước.
Thùng rác 120 Lít MGB120K
- Nhãn hiệu: Viet Xanh
- Mã sản phẩm: MGB120K
- Tình trạng: Còn hàng
-
0 VND
- Giá chưa có VAT: 0 VND

markdown:
Thùng rác 120 Lít MGB120K được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệu chế tạo làm từ nhựa HDPE nguyên chất (không sử dụng nhựa tái chế). Đặc tính nguyên chất cùng với hàm lượng nhựa cao làm tăng chất lượng sản phẩm, vượt trội so với các loại khác trong nước.
|
|Thông số hàng hóa
|Màu sắc||Xanh lá , cam|
|Chất liệu chính||Nhựa HDPE nguyên chất|
|Dung tích (Lít)||120|
|Kích thước (mm)||480 x 575 x 930|
|
|Nhà cung cấp
|Bảo hành (tháng)||3|
# Thùng rác 120 Lít MGB120K
- Nhãn hiệu:
[Viet Xanh](http://thungracvietxanh.com/viet-xanh)
- Mã sản phẩm: MGB120K
- Tình trạng: Còn hàng
-
## 0 VND
- Giá chưa có VAT: 0 VND
### Sản phẩm liên quan
[Thùng rác 120 Lít MGB140](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-120-lit-mgb140)
Thùng rác 120 Lít MGB140 được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệ..
0 VND
[Thùng rác đạp chân trung](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-dap-chan-trung)
Thùng rác đạp chân trung..
0 VND
[Thùng rác 95 Lít MGB95N2](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-95-lit-mgb95n2)
Thùng rác 95 Lít MGB95N2 được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệu chế ..
0 VND
[Thùng rác nắp kín 90 lít MGB90K không bánh xe](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-nap-kin-90-lit-không-banh-xe-mgb90k)
- Nguyên liệu: nhựa HDPE- Nắp kín- Kích thước: 550 x 420 x 885mm- Dung tích 90 lít- Màu sắc: xanh lá..
0 VND
[Thùng rác 95 Lít MGB95N2Đ](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-95-lit-mgb95n2d)
- Dung tích: 95 lít - Ngyên liệu sản xuất: nhựa HDPE + UV - Kích thước (dài x rộng x cao): (54..
0 VND
[Thùng rác 120 Lít VX120](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-120-lit-VX120)
Thùng rác 120 Lít VX120 được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệu..
539.000 VND -24% 715.000 VND
[Thùng rác 240 Lít MGB240](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-240-lit-mgb240)
Thùng rác 240 Lít MGB240 được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệ..
0 VND
[Thùng rác 120 Lít VX120XD](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-120-lit-xanh-duong)
Thùng rác 120 Lít VX120XD được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất ..
0 VND
[Thùng rác nắp hở 90 lít MGB90H](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-nap-ho-90-lit-mgb90h)
Thùng rác 90 lít MGB90H được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệu chế t..
0 VND
[Thùng rác 120 lít nắp hở TR06](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-120-lit-nap-ho-tr06)
- Nguyên liệu: nhựa HDPE- Nắp hở- KT: 58 x 46 x 95cm- Dung tích: 120 lít- Màu sắc: xanh lá..
0 VND
[Thùng rác 240 Lít MGB240N](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-240-lit-mgb240n)
Thùng rác 240 Lít MGB240N được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất li..
0 VND
[Thùng rác 60 Lít MGB60](http://thungracvietxanh.com/thung-rac-60-lit-mgb60)
Thùng rác 60 Lít MGB60 được sử dụng rộng rãi trong công nghiệp, đô thị và dân dụng. Chất liệu chế tạ..
0 VND

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=VND; expires=Wed, 20-Jun-2018 11:02:27 GMT; path=/; domain=thungracvietxanh.com


text:
Tài liệu Thư viện số
Danh mục TaiLieu.VN
Kết quả 1-12 trong khoảng 122
Ebook Báo cáo khoa học về sinh thái và tài nguyên sinh vật - NXB Khoa học tự nhiên và công nghệ
Trên cơ sở những báo cáo khoa học được trình bày tại Hội nghị, Viện Sinh thái và Tài nguyên sinh vật tổ chức biên soạn cuốn sách “Báo cáo khoa học về Sinh thái và Tài nguyên sinh vật” của Hội nghị toàn quốc lần thứ 6. Nội dung cuốn sách gồm bốn phần: Khu hệ động vật - thực vật; Đa dạng sinh học và bảo tồn; Tài nguyên sinh vật; Sinh thái...
68 p thuvienbrvt 30/04/2018 3 0
Ebook Tuyển tập công trình khoa học công nghệ 2002 - 2005 - UBND tỉnh Bạc Liêu
Cuốn sách Tuyển tập công trình khoa học công nghệ 2002 - 2005 được biên soạn nhằm giới thiệu tới các bạn về hệ thống các đề tài, kết quả nghiên cứu trong giai đoạn từ 2002 - 2005 của các nhà khoa học. Với những bạn quan tâm tới khoa học công nghệ thì đây là một tài liệu hữu ích.
148 p thuvienbrvt 08/01/2018 61 0
Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 2 - NXB Giáo dục
Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 2 trình bày về cách giải bài tập di truyền học người; đột biến gen và mã di truyền; điều hòa hoạt động của gen; kỹ thuật di truyền phân tử; đột biến cấu trúc - số lượng nhiễm sắc thể; di truyền học quần thể và tiến hóa.
145 p thuvienbrvt 08/01/2018 59 0
Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 1 - NXB Giáo dục
Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 1 hướng dẫn cho các bạn cách giải những bài tập về quá trình phân bào giảm phân và sự thụ tinh; quy luật Mendel; di truyền liên kết giới tính; tương tác gen; di truyền học vi khuẩn; di truyền ngoài nhân;... Mời các bạn tham khảo sách để nắm bắt nội dung chi tiết.
136 p thuvienbrvt 08/01/2018 61 0
Ebook Cấu trúc, chức năng và quản lý hệ sinh thái rừng ngập mặn
Ebook "Cấu trúc, chức năng và quản lý hệ sinh thái rừng ngập mặn" viết về thực vật và động vật rừng ngập mặn chiếm cứ phần diện tích chủ yếu của khu vực ngập triều ở vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới. Nội dung chính của quyển sách tập trung vào cấu trúc, chức năng, trạng thái và đặc biệt là quản lý bền vững về mặt kinh tế và sinh...
85 p thuvienbrvt 08/01/2018 54 0
Ebook Hóa sinh học (tái bản lần thứ bảy): Phần 1
Phần 1 cuốn sách "Hóa sinh học" cung cấp cho người học các kiến thức: Protein, axit nucleic, xacarit, lipit, vitamin, emzim. Đây là một tài liệu hữu ích dành cho các bạn sinh viên khối ngành Công nghệ sinh học và những ai quan tâm dùng làm tài liệu học tập và nghiên cứu.
156 p thuvienbrvt 08/01/2018 50 0
Ebook Hóa sinh học (tái bản lần thứ bảy): Phần 2
Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 cuốn sách cung cấp cho người học các kiến thức về khái niệm chung về sự trao đổi chất và trao đổi năng lượng, trao đổi xacarit, trao đổi lipit, trao đổi protein, trao đổi axit nucleic,... Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.
124 p thuvienbrvt 08/01/2018 57 0
Ebook Kỷ yếu hội thảo khoa học sinh thái nhân văn và phát triển bền vững một số vấn đề từ lý luận đến thực tiễn - Phần 1
Nội dung phần 1 của ebook trình bày lý thuyết về sinh thái nhân văn, nghiên cứu về sinh thái nhân văn ở Việt Nam, một số vấn đề trong giảng dạy sinh thái nhân văn tại các trường đại học ở Việt Nam, sinh thái nhân văn và phát triển bền vững, một số vấn đề sinh thái học nhân văn và bảo tồn thiên nhiên theo tiếp cận sinh thái nhân văn.
97 p thuvienbrvt 08/01/2018 53 0
Ebook Những kiến thức cơ bản về công nghệ Sinh học (tái bản lần thứ ba): Phần 1
Phần 1 cuốn sách cung cấp cho người học các kiến thức: Khái niệm về công nghệ sinh học, công nghệ sinh học và vấn đề năng lượng tái sinh từ sinh khối, công nghệ sinh học trong công nghệ thực phẩm và sản xuất hóa chất, công nghệ sinh học và vật liệu,... Mời các bạn cùng tham khảo.
158 p thuvienbrvt 08/01/2018 57 0
Ebook Những kiến thức cơ bản về công nghệ Sinh học (tái bản lần thứ ba): Phần 2
Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 cuốn sách cung cấp cho người học các kiến thức: Công nghệ sinh học trong sản xuất nông nghiệp, công nghệ nuôi cấy tế bào, hiện trạng phát triển công nghệ sinh học và triển vọng phát triển nền công nghệ sinh học Việt Nam.
86 p thuvienbrvt 08/01/2018 50 0
Ebook Kỷ yếu hội thảo khoa học sinh thái nhân văn và phát triển bền vững một số vấn đề từ lý luận đến thực tiễn - Phần 2
Nội dung phần 2 của ebook trình bày về các nghiên cứu ứng dụng và thực tiễn sinh thái nhân văn, tiếp cận hệ sinh thái - xã hội, an ninh môi trường hướng tới phát triển bền vững, mô hình tự nhiên - xã hội trong quản lý rừng đặc dụng.
253 p thuvienbrvt 08/01/2018 40 0
Tối ưu hóa điều kiện nuôi cấy chủng nấm sợi penicilium oxalicum sinh tổng hợp enzyme chitinase được phân lập từ đất
Nhiều enzyme quan trọng được khai thác từ vi sinh vật và được ứng dụng rộng rãi trong đời sống sản xuất, do vi sinh vật chiếm khối lượng lớn và có khả năng chuyển hóa vật chất trong tự nhiên rất hữu hiệu. Khi so sánh với các nguồn enzyme khác có nguồn gốc từ động vật và thực vật, enzyme có nguồn gốc vi sinh có nhiều ưu điểm như hoạt tính...
7 p thuvienbrvt 08/01/2018 24 0
Đăng nhập
Bộ sưu tập nổi bật
Bộ sưu tập Công nghệ thông tin
23 4230
16 2956
43 9142
53 10415
59 11566

markdown:
[thỏa thuận sử dụng](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/thoa-thuan-su-dung.html)của thư viện số.
Tài liệu Thư viện số
Danh mục TaiLieu.VN
Kết quả 1-12 trong khoảng 122
[Ebook Báo cáo khoa học về sinh thái và tài nguyên sinh vật - NXB Khoa học tự nhiên và công nghệ](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-bao-cao-khoa-hoc-ve-sinh-thai-va-tai-nguyen-sinh-vat-nxb-khoa-hoc-tu-nhien-va-cong-nghe-464088.html)
Trên cơ sở những báo cáo khoa học được trình bày tại Hội nghị, Viện Sinh thái và Tài nguyên sinh vật tổ chức biên soạn cuốn sách “Báo cáo khoa học về Sinh thái và Tài nguyên sinh vật” của Hội nghị toàn quốc lần thứ 6. Nội dung cuốn sách gồm bốn phần: Khu hệ động vật - thực vật; Đa dạng sinh học và bảo tồn; Tài nguyên sinh vật; Sinh thái...
68 p thuvienbrvt 30/04/2018 3 0
[Ebook Tuyển tập công trình khoa học công nghệ 2002 - 2005 - UBND tỉnh Bạc Liêu](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-tuyen-tap-cong-trinh-khoa-hoc-cong-nghe-2002-2005-ubnd-tinh-bac-lieu-448860.html)
Cuốn sách Tuyển tập công trình khoa học công nghệ 2002 - 2005 được biên soạn nhằm giới thiệu tới các bạn về hệ thống các đề tài, kết quả nghiên cứu trong giai đoạn từ 2002 - 2005 của các nhà khoa học. Với những bạn quan tâm tới khoa học công nghệ thì đây là một tài liệu hữu ích.
148 p thuvienbrvt 08/01/2018 61 0
[Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 2 - NXB Giáo dục](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-chon-loc-va-huong-dan-giai-bai-tap-di-truyen-hoc-phan-2-nxb-giao-duc-448859.html)
Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 2 trình bày về cách giải bài tập di truyền học người; đột biến gen và mã di truyền; điều hòa hoạt động của gen; kỹ thuật di truyền phân tử; đột biến cấu trúc - số lượng nhiễm sắc thể; di truyền học quần thể và tiến hóa.
145 p thuvienbrvt 08/01/2018 59 0
[Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 1 - NXB Giáo dục](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-chon-loc-va-huong-dan-giai-bai-tap-di-truyen-hoc-phan-1-nxb-giao-duc-448858.html)
Ebook Chọn lọc và hướng dẫn giải bài tập Di truyền học: Phần 1 hướng dẫn cho các bạn cách giải những bài tập về quá trình phân bào giảm phân và sự thụ tinh; quy luật Mendel; di truyền liên kết giới tính; tương tác gen; di truyền học vi khuẩn; di truyền ngoài nhân;... Mời các bạn tham khảo sách để nắm bắt nội dung chi tiết.
136 p thuvienbrvt 08/01/2018 61 0
[Ebook Cấu trúc, chức năng và quản lý hệ sinh thái rừng ngập mặn](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-cau-truc-chuc-nang-va-quan-ly-he-sinh-thai-rung-ngap-man-448857.html)
Ebook "Cấu trúc, chức năng và quản lý hệ sinh thái rừng ngập mặn" viết về thực vật và động vật rừng ngập mặn chiếm cứ phần diện tích chủ yếu của khu vực ngập triều ở vùng nhiệt đới và cận nhiệt đới. Nội dung chính của quyển sách tập trung vào cấu trúc, chức năng, trạng thái và đặc biệt là quản lý bền vững về mặt kinh tế và sinh...
85 p thuvienbrvt 08/01/2018 54 0
[Ebook Hóa sinh học (tái bản lần thứ bảy): Phần 1](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-hoa-sinh-hoc-tai-ban-lan-thu-bay-phan-1-448856.html)
Phần 1 cuốn sách "Hóa sinh học" cung cấp cho người học các kiến thức: Protein, axit nucleic, xacarit, lipit, vitamin, emzim. Đây là một tài liệu hữu ích dành cho các bạn sinh viên khối ngành Công nghệ sinh học và những ai quan tâm dùng làm tài liệu học tập và nghiên cứu.
156 p thuvienbrvt 08/01/2018 50 0
[Ebook Hóa sinh học (tái bản lần thứ bảy): Phần 2](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-hoa-sinh-hoc-tai-ban-lan-thu-bay-phan-2-448855.html)
Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 cuốn sách cung cấp cho người học các kiến thức về khái niệm chung về sự trao đổi chất và trao đổi năng lượng, trao đổi xacarit, trao đổi lipit, trao đổi protein, trao đổi axit nucleic,... Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.
124 p thuvienbrvt 08/01/2018 57 0
[Ebook Kỷ yếu hội thảo khoa học sinh thái nhân văn và phát triển bền vững một số vấn đề từ lý luận đến thực tiễn - Phần 1](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-ky-yeu-hoi-thao-khoa-hoc-sinh-thai-nhan-van-va-phat-trien-ben-vung-mot-so-van-de-tu-ly-luan-de-448854.html)
Nội dung phần 1 của ebook trình bày lý thuyết về sinh thái nhân văn, nghiên cứu về sinh thái nhân văn ở Việt Nam, một số vấn đề trong giảng dạy sinh thái nhân văn tại các trường đại học ở Việt Nam, sinh thái nhân văn và phát triển bền vững, một số vấn đề sinh thái học nhân văn và bảo tồn thiên nhiên theo tiếp cận sinh thái nhân văn.
97 p thuvienbrvt 08/01/2018 53 0
[Ebook Những kiến thức cơ bản về công nghệ Sinh học (tái bản lần thứ ba): Phần 1](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-nhung-kien-thuc-co-ban-ve-cong-nghe-sinh-hoc-tai-ban-lan-thu-ba-phan-1-448853.html)
Phần 1 cuốn sách cung cấp cho người học các kiến thức: Khái niệm về công nghệ sinh học, công nghệ sinh học và vấn đề năng lượng tái sinh từ sinh khối, công nghệ sinh học trong công nghệ thực phẩm và sản xuất hóa chất, công nghệ sinh học và vật liệu,... Mời các bạn cùng tham khảo.
158 p thuvienbrvt 08/01/2018 57 0
[Ebook Những kiến thức cơ bản về công nghệ Sinh học (tái bản lần thứ ba): Phần 2](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-nhung-kien-thuc-co-ban-ve-cong-nghe-sinh-hoc-tai-ban-lan-thu-ba-phan-2-448852.html)
Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 cuốn sách cung cấp cho người học các kiến thức: Công nghệ sinh học trong sản xuất nông nghiệp, công nghệ nuôi cấy tế bào, hiện trạng phát triển công nghệ sinh học và triển vọng phát triển nền công nghệ sinh học Việt Nam.
86 p thuvienbrvt 08/01/2018 50 0
[Ebook Kỷ yếu hội thảo khoa học sinh thái nhân văn và phát triển bền vững một số vấn đề từ lý luận đến thực tiễn - Phần 2](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/ebook-ky-yeu-hoi-thao-khoa-hoc-sinh-thai-nhan-van-va-phat-trien-ben-vung-mot-so-van-de-tu-ly-luan-de-448851.html)
Nội dung phần 2 của ebook trình bày về các nghiên cứu ứng dụng và thực tiễn sinh thái nhân văn, tiếp cận hệ sinh thái - xã hội, an ninh môi trường hướng tới phát triển bền vững, mô hình tự nhiên - xã hội trong quản lý rừng đặc dụng.
253 p thuvienbrvt 08/01/2018 40 0
[Tối ưu hóa điều kiện nuôi cấy chủng nấm sợi penicilium oxalicum sinh tổng hợp enzyme chitinase được phân lập từ đất](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/doc/toi-uu-hoa-dieu-kien-nuoi-cay-chung-nam-soi-penicilium-oxalicum-sinh-tong-hop-enzyme-chitinase-duoc-448850.html)
Nhiều enzyme quan trọng được khai thác từ vi sinh vật và được ứng dụng rộng rãi trong đời sống sản xuất, do vi sinh vật chiếm khối lượng lớn và có khả năng chuyển hóa vật chất trong tự nhiên rất hữu hiệu. Khi so sánh với các nguồn enzyme khác có nguồn gốc từ động vật và thực vật, enzyme có nguồn gốc vi sinh có nhiều ưu điểm như hoạt tính...
7 p thuvienbrvt 08/01/2018 24 0
Đăng nhập
Bộ sưu tập nổi bật
[ Bộ sưu tập Công nghệ thông tin](http://thuvienso.thuvienbrvt.com.vn/bst/bo-suu-tap-cong-nghe-thong-tin-918-0.html)
23 4230
16 2956
43 9142
53 10415
59 11566

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


text:
Là lễ trao giải lớn cuối cùng trong năm 2017 của Kpop, 'Gaon Chart Music Awards' vẫn chưa thực sự làm hài lòng người hâm mộ.
Tối 14/2, sân khấu trao giải Gaon Chart Music Awards lần thứ 7 chính thức khai mạc tại SVĐ trong nhà Jamsil, Seoul với sự chủ trì của bộ đôi MC chính Leeteuk (Super Junior) và Dahyun (TWICE). Sự kiện quy tụ của nhiều tên tuổi nghệ sĩ đình đám Kpop như IU, Seventeen, Wanna One, BlackPink,….
Gaon Chart Music Awards 2017 diễn ra tối ngày 14/2 tại SVĐ trong nhà Jamsil, Seoul .
Gaon Chart Music Awards là BXH âm nhạc thường niên nhằm vinh danh các ca khúc, album, nghệ sĩ, nhà thiết kế - biên đạo múa, nhà sản xuất, nhà soạn nhạc và các chuyên gia khác trong ngành công nghiệp âm nhạc. Người chiến thắng giải thưởng ở các hạng mục được xác định theo kết quả BXH Gaon Chart từ cuối năm trước.
Nhiều nghệ sĩ nổi tiếng được vinh danh tại buổi lễ.
Năm nay, Gaon Chart Music Awards tiếp tục gọi tên chủ nhân của những chiếc cúp quan trọng gồm có BTS, Seventeen, Wanna One (hạng mục Album của năm), TWICE, IU, G-Dragon, EXO,…(hạng mục Ca khúc của năm), Woo Won Jae, Wanna One (Nghệ sĩ mới của năm),… Tuy nhiên, mặc dù rộng tay trao giải thưởng cho rất nhiều nghệ sĩ nổi tiếng, buổi lễ trao giải vẫn bị nhận xét là “chẳng bớt nhạt” vì thiếu vắng nhiều nhân vật tên tuổi. Bên cạnh đó, BTC cũng phải hứng chịu nhiều chỉ trích về việc không nhắc tới BTS lấy một lần dù nhóm phá kỷ lục bán album suốt 16 năm qua tại Gaon.
Seventeen phát biểu nhận giải Album của năm cho quý 2/2017.
Wanna One - Album của năm quý 4/2017.
IU - Ca khúc của năm tháng 3,4.
Người hâm mộ tỏ ra khá bất ngờ khi 2 nhóm nhạc “khét tiếng” Kpop là EXO - BTS đều không hề xuất hiện dù cũng được vinh danh tại lễ trao giải năm nay. Bởi lịch trình cá nhân bận rộn, một số nghệ sĩ nổi tiếng như G-Dragon, Taeyeon, Psy,… cũng không tham dự sự kiện.Sự thiếu vắng của những cái tên đình đám Kpop khiến sân khấu Gaon Chart Music Awards như trầm xuống, thiếu vắng sự hào hứng, nhiệt tình từ người hâm mộ.
Nhiều nghệ sĩ gây thất vọng vì không xuất hiện tại mùa giải năm nay.
EXO gửi lời cảm ơn người hâm mộ khi nhận giải Ca khúc của năm.
Epik High
Taeyeon
Dưới đây là danh sách các nghệ sĩ đoạt giải tại Gaon Chart Music Awards lần thứ 7:
Album của năm: BTS (Quý 1), Seventeen (Quý 2), BTS (Quý 3), Wanna One (Quý 4)
Ca khúc của năm (theo thứ tự các tháng): Akdong Musician, TWICE, IU (tháng 3,4), Psy, G-Dragon, EXO, Sunmi, Sechskies, Epik High, Wanna One, TWICE
Nghệ sĩ mới của năm: Wanna One, Woo Won Jae.
Hiện tượng của năm: Hip hop - Changmo, Indie - Melomance, R&B - Heize, Ballad - Hwang Chi Yeol
Ca khúc có bước tiến dài trong năm: IU - Through the Night
Nghệ sĩ nổi tiếng được yêu thích: Yoon Jong Shin - Like It
Màn trình diễn Hot nhất của năm: NU'EST W, GOT7
Giải thưởng cho nghệ sĩ được bình chọn qua điện thoại: Girls' Generation -Taeyeon, Wanna One
Ngôi sao Hallyu toàn cầu: GOT7
Tân binh toàn cầu: BlackPink
Nhà soạn nhạc, viết lời của năm: Pdogg, IU
Phong cách của năm: Biên đạo múa Lia Kim, Stylist Kim Ye Jin & Choi Kyung Won
Nhà sản xuất của năm: IU (Fave Entertainment)
Giải thưởng cống hiến cho Kpop: Yoon Jong Shin
Ca khúc quốc tế của năm: Ed Sheeran - Shape of You
Ngôi sao quốc tế mới: Shawn Mendes
Màn trình diễn của năm: Kang Tae Woo, Lee Seung Yeob
Một số màn trình diễn nổi bật tại sân khấu lễ trao giải 14/2:
Last Goodbye - AKMU
Wanna One
Sunmi
TWICE
IU
Wanna One

markdown:
Là lễ trao giải lớn cuối cùng trong năm 2017 của Kpop, 'Gaon Chart Music Awards' vẫn chưa thực sự làm hài lòng người hâm mộ.
Tối 14/2, sân khấu trao giải
*Gaon Chart Music Awards* lần thứ 7 chính thức khai mạc tại SVĐ trong nhà Jamsil, Seoul với sự chủ trì của bộ đôi MC chính Leeteuk (Super Junior) và Dahyun (TWICE). Sự kiện quy tụ của nhiều tên tuổi nghệ sĩ đình đám Kpop như IU, Seventeen, Wanna One, BlackPink,…. *Gaon Chart Music Awards 2017* diễn ra tối ngày 14/2 tại SVĐ trong nhà Jamsil, Seoul . *Gaon Chart Music Awards* là BXH âm nhạc thường niên nhằm vinh danh các ca khúc, album, nghệ sĩ, nhà thiết kế - biên đạo múa, nhà sản xuất, nhà soạn nhạc và các chuyên gia khác trong ngành công nghiệp âm nhạc. Người chiến thắng giải thưởng ở các hạng mục được xác định theo kết quả BXH *Gaon Chart* từ cuối năm trước.
Nhiều nghệ sĩ nổi tiếng được vinh danh tại buổi lễ.
Năm nay,
*Gaon Chart Music Awards* tiếp tục gọi tên chủ nhân của những chiếc cúp quan trọng gồm có BTS, Seventeen, Wanna One (hạng mục * Album của năm*), TWICE, IU, G-Dragon, EXO,…(hạng mục *Ca khúc của năm*), Woo Won Jae, Wanna One ( *Nghệ sĩ mới của năm*),… Tuy nhiên, mặc dù rộng tay trao giải thưởng cho rất nhiều nghệ sĩ nổi tiếng, buổi lễ trao giải vẫn bị nhận xét là “chẳng bớt nhạt” vì thiếu vắng nhiều nhân vật tên tuổi. Bên cạnh đó, BTC cũng phải hứng chịu nhiều chỉ trích về việc không nhắc tới BTS lấy một lần dù nhóm phá kỷ lục bán album suốt 16 năm qua tại Gaon.
Seventeen phát biểu nhận giải
*Album của năm* cho quý 2/2017.
Wanna One -
* Album của năm* quý 4/2017.
IU -
*Ca khúc của năm* tháng 3,4.
Người hâm mộ tỏ ra khá bất ngờ khi 2 nhóm nhạc “khét tiếng” Kpop là EXO - BTS đều không hề xuất hiện dù cũng được vinh danh tại lễ trao giải năm nay. Bởi lịch trình cá nhân bận rộn, một số nghệ sĩ nổi tiếng như G-Dragon, Taeyeon, Psy,… cũng không tham dự sự kiện.Sự thiếu vắng của những cái tên đình đám Kpop khiến sân khấu
*Gaon Chart Music Awards* như trầm xuống, thiếu vắng sự hào hứng, nhiệt tình từ người hâm mộ.
Nhiều nghệ sĩ gây thất vọng vì không xuất hiện tại mùa giải năm nay.
EXO gửi lời cảm ơn người hâm mộ khi nhận giải
*Ca khúc của năm.*
Epik High
Taeyeon
Dưới đây là danh sách các nghệ sĩ đoạt giải tại Gaon Chart Music Awardslần thứ 7: Album của năm: BTS (Quý 1), Seventeen (Quý 2), BTS (Quý 3), Wanna One (Quý 4) Ca khúc của năm(theo thứ tự các tháng): Akdong Musician, TWICE, IU (tháng 3,4), Psy, G-Dragon, EXO, Sunmi, Sechskies, Epik High, Wanna One, TWICE Nghệ sĩ mới của năm: Wanna One, Woo Won Jae. Hiện tượng của năm: Hip hop - Changmo, Indie - Melomance, R&B - Heize, Ballad - Hwang Chi Yeol Ca khúc có bước tiến dài trong năm: IU - Through the Night Nghệ sĩ nổi tiếng được yêu thích: Yoon Jong Shin - Like It Màn trình diễn Hot nhất của năm: NU'EST W, GOT7 Giải thưởng cho nghệ sĩ được bình chọn qua điện thoại:Girls' Generation -Taeyeon, Wanna One Ngôi sao Hallyu toàn cầu: GOT7 Tân binh toàn cầu: BlackPink Nhà soạn nhạc, viết lời của năm: Pdogg, IU Phong cách của năm: Biên đạo múa Lia Kim, Stylist Kim Ye Jin & Choi Kyung Won Nhà sản xuất của năm: IU (Fave Entertainment) Giải thưởng cống hiến cho Kpop: Yoon Jong Shin Ca khúc quốc tế của năm: Ed Sheeran - Shape of You Ngôi sao quốc tế mới: Shawn Mendes Màn trình diễn của năm: Kang Tae Woo, Lee Seung Yeob
Một số màn trình diễn nổi bật tại sân khấu lễ trao giải 14/2:
*Last Goodbye* - AKMU
Wanna One
Sunmi
TWICE
IU
Wanna One


text:
phòng mới sạch sẽ, thoáng mát, cáp, nét đầy đủ, có chổ đẻ xe an toàn bảo vệ giữ xe 24/24
gần chợ, siêu thị đại học văn lang, hutech, ngoại thương, công nghiệp.....
diện tích : 20m2
địa chỉ : 199/54 lê quang định, f7, bình thạnh
giá 2,5tr
liên hệ: 0934182220 phong


text:
Bán căn hộ Thiết kế Singapore Bình Thành. Mặt tiền đường Điện Biên Phủ.
Đang thoàn thiện tầng 14, Chuẩn bị giao nhà, Thiết kế đẹp.
Diện tích đa dạng: 60 - 68 - 70- 75 - 79 - 89 m2, với 2- 3 phòng ngủ.
Thiết kế thông thoáng, hiện đại.
Vị trí trung tâm Bình Thạnh, chỉ 4 phút vào trung tâm Quận 1.
Liên hệ xem căn hộ thực tế ngay: 0902 968 797
=======
Nguyễn Hữu Chí
0902 968 797

markdown:
Bán
[ Thiết kế Singapore Bình Thành. Mặt tiền đường Điện Biên Phủ. căn hộ](/ban-can-ho)
Đang thoàn thiện tầng 14, Chuẩn bị giao nhà, Thiết kế đẹp.
Diện tích đa dạng: 60 - 68 - 70- 75 - 79 - 89 m2, với 2- 3 phòng ngủ.
Thiết kế thông thoáng, hiện đại.
Vị trí trung tâm Bình Thạnh, chỉ 4 phút vào trung tâm Quận 1.
Liên hệ xem căn hộ thực tế ngay:
**0902 968 797**
=======
Nguyễn Hữu Chí
0902 968 797


text:
ĐVTN tham gia quét vôi làm mới các bia mộ tại nghĩa trang liệt sỹ huyện
nhân dịp, kỷ niệm, thương binh, chỉ đạo, đơn vị, thị trấn, triển khai, công tác, tuyên truyền, ý nghĩa, lịch sử, ra đời, liệt sĩ, truyền thống, lực lượng, thanh niên, xung phong, trách nhiệm, tuổi trẻ, sinh hoạt, chi đoàn
Đang truy cập : 16
•Máy chủ tìm kiếm : 1
•Khách viếng thăm : 15
Hôm nay : 981
Tháng hiện tại : 22184
Tổng lượt truy cập : 2515973
Ý kiến bạn đọc

markdown:
*ĐVTN tham gia quét vôi làm mới các bia mộ tại nghĩa trang liệt sỹ huyện*
[nhân dịp](/index.php?nv=news&op=search&q=nh%C3%A2n+d%E1%BB%8Bp), [kỷ niệm](/index.php?nv=news&op=search&q=k%E1%BB%B7+ni%E1%BB%87m), [thương binh](/index.php?nv=news&op=search&q=th%C6%B0%C6%A1ng+binh), [chỉ đạo](/index.php?nv=news&op=search&q=ch%E1%BB%89+%C4%91%E1%BA%A1o), [đơn vị](/index.php?nv=news&op=search&q=%C4%91%C6%A1n+v%E1%BB%8B), [thị trấn](/index.php?nv=news&op=search&q=th%E1%BB%8B+tr%E1%BA%A5n), [triển khai](/index.php?nv=news&op=search&q=tri%E1%BB%83n+khai), [công tác](/index.php?nv=news&op=search&q=c%C3%B4ng+t%C3%A1c), [tuyên truyền](/index.php?nv=news&op=search&q=tuy%C3%AAn+truy%E1%BB%81n), [ý nghĩa](/index.php?nv=news&op=search&q=%C3%BD+ngh%C4%A9a), [lịch sử](/index.php?nv=news&op=search&q=l%E1%BB%8Bch+s%E1%BB%AD), [ra đời](/index.php?nv=news&op=search&q=ra+%C4%91%E1%BB%9Di), [liệt sĩ](/index.php?nv=news&op=search&q=li%E1%BB%87t+s%C4%A9), [truyền thống](/index.php?nv=news&op=search&q=truy%E1%BB%81n+th%E1%BB%91ng), [lực lượng](/index.php?nv=news&op=search&q=l%E1%BB%B1c+l%C6%B0%E1%BB%A3ng), [thanh niên](/index.php?nv=news&op=search&q=thanh+ni%C3%AAn), [xung phong](/index.php?nv=news&op=search&q=xung+phong), [trách nhiệm](/index.php?nv=news&op=search&q=tr%C3%A1ch+nhi%E1%BB%87m), [tuổi trẻ](/index.php?nv=news&op=search&q=tu%E1%BB%95i+tr%E1%BA%BB), [sinh hoạt](/index.php?nv=news&op=search&q=sinh+ho%E1%BA%A1t), [chi đoàn](/index.php?nv=news&op=search&q=chi+%C4%91o%C3%A0n)
Đang truy cập :
16
**•**Máy chủ tìm kiếm : 1
**•**Khách viếng thăm : 15
Hôm nay :
981
Tháng hiện tại
: 22184
Tổng lượt truy cập :
**2515973**
## Ý kiến bạn đọc

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Ift6w_nvvithemever=yg%2C%2C; expires=Tue, 21-May-2019 10:45:00 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.tinhdoan.caobang.gov.vn; httponly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Language: vi


text:
Bất chấp hoàn cảnh 3 con giáp này sẽ thành ĐẠI GIA, “tiền đè chết người” nửa đầu năm 2017
Vận may luôn là thứ khó dò nhất, nhưng lại thần kì vô cùng, có thể chuyển nguy thành an, đem cuộc sống xui xẻo kéo lên khỏi vực thẳm, đem kẻ nghèo mạt thành phú ông bạc tỉ. Nhưng mặc kệ vận may tốt như thế nào thì bạn cũng cần làm việc thì vận may mới có thể phát huy. Xem tử vi phía dưới đây để biết những con giáp nào được thần may mắn ưu ái nửa đầu năm Đinh Dậu này nhé.
Tuổi Tỵ – Thần Tài gõ cửa
Những ai cầm tinh con Rắn có thể sống vô tư, vô lo vô nghĩ về chuyện tiền bạc trong năm 2017 này. Có thể trút được bao phiền muộn về vấn đề tiền bạc trong năm nay, vì vậy mà năm 2017 được cho là một năm khá thoải mái đối với những bạn tuổi Tỵ.
Thần Tài sẽ gõ cửa nhà bạn bất kỳ lúc nào trong năm. Hãy chuẩn bị để đón nhận niềm vui suốt một năm. Ngoài ra, các công việc, dự định, kế hoạch của bạn đều thực hiện được trong năm tới nhờ khả năng tài chính dư giả.
Bạn có thể được thăng quan tiến chức, và có được một sự thu nhập khá cao trong năm nay.
Tuổi Tý
Vận may của tuổi Tý được phục hồi. Bạn lấy lại thế quân bình để phát triển. Trưng bày cóc ba chân ngậm đồng xu hoặc một tô vàng thỏi và đồng xu để tăng cường vận may về tài lộc. Người tuổi Tý hưởng vận may về danh vọng. Vận may về danh vọng thậm chí sẽ tốt hơn nếu bạn trưng bày phượng hoàng ở khu vực phía Nam của ngôi nhà. Bên cạnh đó, Năm 2017 của người tuổi Tý sẽ phải đối diện với sự thất thoát về tài chính và trộm cắp. Phải đặt một cặp phục khuyển ở cửa chính.
Công danh vẫn còn ở mức trung bình và khó mà lên đến tột đỉnh của danh vọng, nếu có cũng chỉ là một thời gian ngắn ngủi, không được vững chắc và lâu bền. Tuy công danh không sáng tỏ lắm, nhưng có nhiều cơ hội phát triển mạnh mẽ. Nếo có chí sáng suốt và biết nhận định, gia đạo tuy có một vài khe khắt, nhưng sau cùng được ấm êm , cuộc đời ít bị trở ngại về vấn đề gia cảnh, số trùng phùng, được nhiều mến thương, không đến nỗi phải bận tâm cho lắm về vấn đề này.
Muốn làm ăn cho vững vàng khỏi sợ bị thất bại liên miên, làm hao hụt tiền bạc, làm cho gia cảnh thêm phần túng thiếu. Sự làm ăn cũng liên quan đến cuộc sống rất nhiều, cho nên trong vấn đề làm ăn, hùn hạp hay tự mình đứng ra gánh vác. Sự lựa chọn người làm công hay giúp đỡ công việc cũng rất cần thiết cho sự hợp tuổi, hợp tình. Có khi gặp tuổi kỵ, bạn phải mang lấy thất bại. Vậy muốn làm ăn cho phát đạt và thâu nhiều kết quả, bạn cần lựa những tuổi này: Giáp Tý, Bính dần, Kỷ Tỵ, Canh Ngọ, Nhâm Thân. NHững tuổi này rất hạp với tuổi Giáp Tý của bạn. Nên tìm những tuổi này mà làm ăn thì phấn chấn và phát đạt mạnh mẽ.
Tuổi Mùi
Đứng thứ 3 trong bảng xếp hạng này, tuổi Mùi có một đầu năm đầy ắp những điều ngọt ngào và hứng khởi chờ đợi phía trước. Sự nỗ lực không biết mệt mỏi của bạn trong công việc suốt thời gian qua được đền đáp xứng đáng bằng một vị trí công việc cao hơn, đãi ngộ hấp dẫn hơn đồng thời bạn sẽ có thêm nhiều không gian để phát huy mọi khả năng của mình.
Chưa hết, chuyện tình cảm với thật nhiều cung bậc cảm xúc dễ thương cũng mang đến cho bạn những phút giây thăng hoa, hạnh phúc vô cùng. Trái với chuyện tình cảm ảm đạm năm trước, nửa đầu năm này bạn sẽ được trải nghiệm những cảm giác vô cùng mới lạ và tuyệt vời mà một nửa của bạn dành cho mình. Rất có thể bạn sẽ có một happy ending trong tương lai gần sắp tới này đấy. Cùng đón chờ những niềm vui hân hoan vô cùng đáng yêu này của năm Đinh Dậu nhé.
*Thông tin trong bài chỉ mang tính tham khảo
Theo Khỏe & Đẹp
- 10 vị trí nốt ruồi TÀI LỘC, PHÚC PHẦN, đại kỵ tuyệt đối không tẩy xóa
- Bảng xếp hạng chỉ số EQ cho 12 cung Hoàng đạo
- Nốt ruồi mọc lông: Vận mệnh giàu sang PHÚ QUÝ hay “nghèo rớt mồng tơi”?
- Sinh quý tử có đặc điểm này, cuộc sống của bé về sau không giàu thì cũng sang
- 5 kiểu mũi “đáng đồng tiền bát gạo”, ai có được số quá sướng!
- Đinh Dậu 2017: 4 con giáp phải tuyệt đối đề phòng vận hạn vì phạm Thái Tuế

markdown:
# Bất chấp hoàn cảnh 3 con giáp này sẽ thành ĐẠI GIA, “tiền đè chết người” nửa đầu năm 2017
**Dù bất kì chuyện gì xảy ra thì "số trời" đã định, 3 con giáp này sẽ thành đại gia, gặt hái nhiều thành công trong năm 2017 này!** [Vận may](tintuconline.com.vn/quiz/phu-nu-co-tuong-nay-muon-giau-nhat-thiet-phai-lay-chong-som-p0c1160n20161219113638823.vnn)
luôn là thứ khó dò nhất, nhưng lại thần kì vô cùng, có thể chuyển nguy
thành an, đem cuộc sống xui xẻo kéo lên khỏi vực thẳm, đem kẻ nghèo mạt
thành phú ông bạc tỉ. Nhưng mặc kệ vận may tốt như thế nào thì bạn cũng
cần làm việc thì vận may mới có thể phát huy. Xem tử vi phía dưới đây để
biết những con giáp nào được thần may mắn ưu ái nửa đầu năm Đinh Dậu
này nhé. **Tuổi Tỵ – Thần Tài gõ cửa**
Những ai cầm tinh con Rắn có thể sống vô
tư, vô lo vô nghĩ về chuyện tiền bạc trong
[ năm 2017 ](http://tintuconline.com.vn/quiz/thang-chap-sap-toi-cac-con-giap-duoi-day-can-than-tien-mat-tat-mang-khuynh-gia-bai-san-p0c1160n20161205151431622.vnn)này. Có thể trút
được bao phiền muộn về vấn đề tiền bạc trong năm nay, vì vậy mà năm 2017
được cho là một năm khá thoải mái đối với những bạn tuổi Tỵ.
Thần Tài sẽ gõ cửa nhà bạn bất kỳ lúc nào trong năm. Hãy chuẩn bị để đón nhận niềm vui suốt một năm. Ngoài ra, các công việc, dự định, kế hoạch của bạn đều thực hiện được trong năm tới nhờ khả năng tài chính dư giả.
Bạn có thể được thăng quan tiến chức, và có được một sự thu nhập khá cao trong năm nay.
**Tuổi Tý**
Vận may của tuổi Tý được phục hồi. Bạn lấy lại thế quân bình để phát triển. Trưng bày cóc ba chân ngậm đồng xu hoặc một tô vàng thỏi và đồng xu để tăng cường vận may về tài lộc. Người tuổi Tý hưởng vận may về danh vọng. Vận may về danh vọng thậm chí sẽ tốt hơn nếu bạn trưng bày phượng hoàng ở khu vực phía Nam của ngôi nhà. Bên cạnh đó, Năm 2017 của người tuổi Tý sẽ phải đối diện với sự thất thoát về tài chính và trộm cắp. Phải đặt một cặp phục khuyển ở cửa chính.
[Công danh](http://tintuconline.com.vn/quiz/day-la-tuong-mat-nguoi-dan-ong-khong-bao-gio-ngheo-het-tien-la-lai-co-p0c1160n20161207112428408.vnn) vẫn còn ở mức trung bình và
khó mà lên đến tột đỉnh của danh vọng, nếu có cũng chỉ là một thời gian
ngắn ngủi, không được vững chắc và lâu bền. Tuy công danh không sáng tỏ
lắm, nhưng có nhiều cơ hội phát triển mạnh mẽ. Nếo có chí sáng suốt và
biết nhận định, gia đạo tuy có một vài khe khắt, nhưng sau cùng được ấm
êm , cuộc đời ít bị trở ngại về vấn đề gia cảnh, số trùng phùng, được
nhiều mến thương, không đến nỗi phải bận tâm cho lắm về vấn đề này.
Muốn làm ăn cho vững vàng khỏi sợ bị thất bại liên miên, làm hao hụt tiền bạc, làm cho gia cảnh thêm phần túng thiếu. Sự làm ăn cũng liên quan đến cuộc sống rất nhiều, cho nên trong vấn đề làm ăn, hùn hạp hay tự mình đứng ra gánh vác. Sự lựa chọn người làm công hay giúp đỡ công việc cũng rất cần thiết cho sự hợp tuổi, hợp tình. Có khi gặp tuổi kỵ, bạn phải mang lấy thất bại. Vậy muốn làm ăn cho phát đạt và thâu nhiều kết quả, bạn cần lựa những tuổi này: Giáp Tý, Bính dần, Kỷ Tỵ, Canh Ngọ, Nhâm Thân. NHững tuổi này rất hạp với tuổi Giáp Tý của bạn. Nên tìm những tuổi này mà làm ăn thì phấn chấn và phát đạt mạnh mẽ.
**Tuổi Mùi**
Đứng thứ 3 trong bảng xếp hạng này, tuổi Mùi có một đầu năm đầy ắp những điều ngọt ngào và hứng khởi chờ đợi phía trước. Sự nỗ lực không biết mệt mỏi của bạn trong công việc suốt thời gian qua được đền đáp xứng đáng bằng một vị trí công việc cao hơn, đãi ngộ hấp dẫn hơn đồng thời bạn sẽ có thêm nhiều không gian để phát huy mọi khả năng của mình.
Chưa hết, chuyện tình cảm với thật nhiều cung bậc cảm xúc dễ thương cũng mang đến cho bạn những phút giây thăng hoa, hạnh phúc vô cùng. Trái với chuyện tình cảm ảm đạm năm trước, nửa đầu năm này bạn sẽ được trải nghiệm những cảm giác vô cùng mới lạ và tuyệt vời mà một nửa của bạn dành cho mình. Rất có thể bạn sẽ có một happy ending trong tương lai gần sắp tới này đấy. Cùng đón chờ những niềm vui hân hoan vô cùng đáng yêu này của năm Đinh Dậu nhé.
* *Thông tin trong bài chỉ mang tính tham khảo* *Theo Khỏe & Đẹp*
-
[10 vị trí nốt ruồi TÀI LỘC, PHÚC PHẦN, đại kỵ tuyệt đối không tẩy xóa](/quiz/10-vi-tri-not-ruoi-tai-loc-phuc-phan-dai-ky-tuyet-doi-khong-tay-xoa-n-294362.html)
-
[Bảng xếp hạng chỉ số EQ cho 12 cung Hoàng đạo](/quiz/bang-xep-hang-chi-so-eq-cho-12-cung-hoang-dao-n-294273.html)
-
[Nốt ruồi mọc lông: Vận mệnh giàu sang PHÚ QUÝ hay “nghèo rớt mồng tơi”?](/quiz/not-ruoi-moc-long-van-menh-giau-sang-phu-quy-hay-ngheo-rot-mong-toi--n-294105.html)
-
[Sinh quý tử có đặc điểm này, cuộc sống của bé về sau không giàu thì cũng sang](/quiz/sinh-quy-tu-co-dac-diem-nay-cuoc-song-cua-be-ve-sau-khong-giau-thi-cung-sang-n-293791.html)
-
[5 kiểu mũi “đáng đồng tiền bát gạo”, ai có được số quá sướng!](/quiz/5-kieu-mui-dang-dong-tien-bat-gao-ai-co-duoc-so-qua-suong-n-294068.html)
-
[Đinh Dậu 2017: 4 con giáp phải tuyệt đối đề phòng vận hạn vì phạm Thái Tuế](/quiz/dinh-dau-2017-4-con-giap-phai-tuyet-doi-de-phong-van-han-vi-pham-thai-tue-n-293954.html)


text:
- Công ty
- Sản phẩm
Bồn Nước Inox
Bồn Nước Nhựa
Chậu rửa chén inox
Máy Lọc Nước
Máy năng lượng mặt trời
-
- Dự án
- Quan hệ cổ đông
- Mạng lưới phân phối
- Máy năng Luợng Mặt Trời
-
Hỗ trợ trực tuyến
Hotline02743747263

markdown:
![ home](images/home.png)
![ home](images/home.png)
[Công ty](gioi-thieu-cong-ty.html) [Sản phẩm](san-pham.html)
## Bồn Nước Inox
## Bồn Nước Nhựa
## Chậu rửa chén inox
## Máy Lọc Nước
## Máy năng lượng mặt trời
-
[Dự án](du-an.html) [Quan hệ cổ đông](quan-he-co-dong.html) [Mạng lưới phân phối](mang-luoi-phan-phoi.html) [Máy năng Luợng Mặt Trời](mau-thiet-ke-dep.html)
-
Hỗ trợ trực tuyến
Hotline02743747263

Server: Apache/2.4.25 (Debian)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
Giới thiệu
Công ty TNHH Tonson sản xuất mô-tơ khí động thành lập từ năm 1966, suốt 50 năm nghiên cứu phát triển mô-tơ khí động & những sản phẩm chống nổ, chuyên chế tạo bàn sỉ, lẻ,phân phối những sản phẩm lần này.Là tiên phong chế tạo mô-tơ khí động công suất từ 0.1 ~ 32hp, kiểu pitong hoặc dạng lá tấm(cánh quạt), đầy đủ dòng sản phẩm, đặc biệt mô-tơ khí động loại lớn, mã lực, mô-men xoắn, tốc độ, lượng khí hao…các thông số kỹ thuật khác đều đáng tin cậy, quy cách hoàn chỉnh, ứng dụng rộng rãi trong ngành hóa chất công nghiệp, khai thác mỏ, tàu thuyền thăm dò dầu khí, xưởng dược, chất bán dẫn hoặc những ngành sản xuất công nghiệp cần chủ động an toàn. 100% chống nổ, chuyên nghiệp đáng tin cậy.
Đội ngũ phục vụ chuyên nghiệp, Đài Loan chế tạo, cung cấp bán khắp thế giới.
TONSON đã có hơn 30 năm kinh nghiệm cống hiến cho ngành hóa chất, thực phẩm, sản xuất giấy, ngành nhựa, dược phẩm,… đến nay trở thành thương hiệu chuyên về motor khí động chống nổ đáng tin cậy trên thế giới& đặc biệt nổi tiếng tại Đài Loan. Công ty chúng tôi không ngừng nghiên cứu cải tiến sản phẩm cũng như giá cả, hiện nay đã đăng ký độc quyền nhiều dòng sản phẩm trên thế giới. Ở Mỹ, Đài Loan, Trung Quốc,… đã đăng ký độc quyền 100% dòng sản phẩm motor chống nổ, quạt, dòng sản phẩm máy khuấy trộn ….
Chất lượng ổn định, luôn đủ hàng dự trữ trong kho, cung cấp hàng kịp lúc, vẹn toàn đáng tin cậy.
Không như các dòng sản phẩm truyền thống khác, motor khí độngcủa Tonson sử dụng hơi để thay thế điện, tránh được tình trạng cháy nổkhi sử dụng điện ở những môi trường nguy hiểm như xưởng , phòng thí nghiệm có các loại hoá chất bay hơi, dễ cháy. Sản phẩm khí động Tonson như motor, máy khuấy trộn, quạt đều 100% chống nổ, lực siết cao, lượng khí hao ít, tốc độ được điều chỉnh vô hạn, dễ bảo dưỡng& nhiều đặc tính cố định khác… đều có thể sử dụng được trong môi trường ẩm thấp, (nhiệt độ -10 ~ 70oC), môi trường có chất bay hơi dễ bắt lửa, độ nguy hiểm cao.
Năng lực thiết kế chế tạo ưu việt, dựa trên những giá trị chính xác cao để lên kế hoạch thực hiện, căn cứ trên nhu cầu thực tiễn của công trình & bản vẽ chi tiết của khách hàng mà đưa ra những gợi ý về thiết bị cho phù hợp, dựa trên trải nghiệm thực tiễn về lý luận khoa học & sự phát triển lâu dài hỗ trợ cho khách hàng đạt hiệu quả cao, dưới năng lực chuyên nghiệp của công ty chúng tôi sẽ luôn đáp ứng tốt kỳ vọng của khách hàng về máy móc thiết bị. Cách thức bảo dưỡng sửa chữa đơn giản dễ dàng hơn các loại motor, bơm màng & súng phun của các thương hiệu khác. Hiệu quả bảo trì sữa chữa tốt, khách hàng không phải phiền não tìm kiếm nhân viên sữa chữa chuyên nhgiệp. Dòng sản phẩm chất lượng cao, sử dụng trong thời gian dài vẫn không bị giảm thấp hiệu suất làm việc, chính vì thế giúp cho khách hàng tránh phải khấu hao do thiết bị cũ phải đào thải.
Sản phẩm đa dạng, tham số chuẩn xác, kỹ thuật tiến bộ hàng đầu, bảo trì chuyên nghiệp.
Mạng lưới phục vụ chu đáo rộng khắp
Tonson trong khoảng 10 năm gần đây không ngừng khai phá sản phẩm mới, đạt được không ít bằng khen cũng như độc quyền sản phẩm ở nhiều quốc gia, đạt chuẩn ISO, chứng nhận tính toàn vẹn & chứng nhận CE.

markdown:
# Giới thiệu
Công ty TNHH Tonson sản xuất mô-tơ khí động thành lập từ năm 1966, suốt 50 năm nghiên cứu phát triển mô-tơ khí động & những sản phẩm chống nổ, chuyên chế tạo bàn sỉ, lẻ,phân phối những sản phẩm lần này.Là tiên phong chế tạo mô-tơ khí động công suất từ 0.1 ~ 32hp, kiểu pitong hoặc dạng lá tấm(cánh quạt), đầy đủ dòng sản phẩm, đặc biệt mô-tơ khí động loại lớn, mã lực, mô-men xoắn, tốc độ, lượng khí hao…các thông số kỹ thuật khác đều đáng tin cậy, quy cách hoàn chỉnh, ứng dụng rộng rãi trong ngành hóa chất công nghiệp, khai thác mỏ, tàu thuyền thăm dò dầu khí, xưởng dược, chất bán dẫn hoặc những ngành sản xuất công nghiệp cần chủ động an toàn. 100% chống nổ, chuyên nghiệp đáng tin cậy.
*Đội ngũ phục vụ chuyên nghiệp, Đài Loan chế tạo, cung cấp bán khắp thế giới.*
TONSON đã có hơn 30 năm kinh nghiệm cống hiến cho ngành hóa chất, thực phẩm, sản xuất giấy, ngành nhựa, dược phẩm,… đến nay trở thành thương hiệu chuyên về motor khí động chống nổ đáng tin cậy trên thế giới& đặc biệt nổi tiếng tại Đài Loan. Công ty chúng tôi không ngừng nghiên cứu cải tiến sản phẩm cũng như giá cả, hiện nay đã đăng ký độc quyền nhiều dòng sản phẩm trên thế giới. Ở Mỹ, Đài Loan, Trung Quốc,… đã đăng ký độc quyền 100% dòng sản phẩm motor chống nổ, quạt, dòng sản phẩm máy khuấy trộn ….
*Chất lượng ổn định, luôn đủ hàng dự trữ trong kho, cung cấp hàng kịp lúc, vẹn toàn đáng tin cậy.*
Không như các dòng sản phẩm truyền thống khác, motor khí độngcủa Tonson sử dụng hơi để thay thế điện, tránh được tình trạng cháy nổkhi sử dụng điện ở những môi trường nguy hiểm như xưởng , phòng thí nghiệm có các loại hoá chất bay hơi, dễ cháy. Sản phẩm khí động Tonson như motor, máy khuấy trộn, quạt đều 100% chống nổ, lực siết cao, lượng khí hao ít, tốc độ được điều chỉnh vô hạn, dễ bảo dưỡng& nhiều đặc tính cố định khác… đều có thể sử dụng được trong môi trường ẩm thấp, (nhiệt độ -10 ~ 70oC), môi trường có chất bay hơi dễ bắt lửa, độ nguy hiểm cao.
Năng lực thiết kế chế tạo ưu việt, dựa trên những giá trị chính xác cao để lên kế hoạch thực hiện, căn cứ trên nhu cầu thực tiễn của công trình & bản vẽ chi tiết của khách hàng mà đưa ra những gợi ý về thiết bị cho phù hợp, dựa trên trải nghiệm thực tiễn về lý luận khoa học & sự phát triển lâu dài hỗ trợ cho khách hàng đạt hiệu quả cao, dưới năng lực chuyên nghiệp của công ty chúng tôi sẽ luôn đáp ứng tốt kỳ vọng của khách hàng về máy móc thiết bị. Cách thức bảo dưỡng sửa chữa đơn giản dễ dàng hơn các loại motor, bơm màng & súng phun của các thương hiệu khác. Hiệu quả bảo trì sữa chữa tốt, khách hàng không phải phiền não tìm kiếm nhân viên sữa chữa chuyên nhgiệp. Dòng sản phẩm chất lượng cao, sử dụng trong thời gian dài vẫn không bị giảm thấp hiệu suất làm việc, chính vì thế giúp cho khách hàng tránh phải khấu hao do thiết bị cũ phải đào thải.
*Sản phẩm đa dạng, tham số chuẩn xác, kỹ thuật tiến bộ hàng đầu, bảo trì chuyên nghiệp.* *Mạng lưới phục vụ chu đáo rộng khắp*
Tonson trong khoảng 10 năm gần đây không ngừng khai phá sản phẩm mới, đạt được không ít bằng khen cũng như độc quyền sản phẩm ở nhiều quốc gia, đạt chuẩn ISO, chứng nhận tính toàn vẹn & chứng nhận CE.

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Tue, 21-May-2019 11:03:29 GMT; Max-Age=31536000; path=/

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
- Trang chủ
- |
- Giới thiệu
- |
- Kinh sách
- |
- Giảng - Mp3
- |
- Giảng - Video
- |
- Tin tức
- |
- Tham vấn
- |
- Sưu tập
- |
- Danh sách thiền đường
Sáu chữ BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA sẽ được giải ở câu đầu tiên của phần nội văn, bây giờ giải đề kinh chỉ giải hai chữ TÂM KINH.
Chữ TÂM nói ra thật rất khó nói, bởi vì chân tâm, vọng tâm cũng là nó, chánh tâm, tà tâm cũng là nó. Kinh HOA NGHIÊM nói: “NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO”. Vậy vũ trụ vạn hữu và vạn vô, tất cả đều là nó. Nói TÂM BAO GỒM HƯ KHÔNG PHÁP GIỚI cũng còn chưa đúng, vì nếu nói như vậy thì tâm là tâm, hư không pháp giới là hư không pháp giới, thành ra hai rồi. Còn nói đến “BỔN TÂM” bổn tâm tức là tự tánh, tự tánh là BẤT NHỊ (không hai). Hư không pháp giới tức là TÂM, TÂM tức là hư không pháp giới, chẳng phải là hai cái, không có khác biệt, như vậy mới đúng với cái nghĩa BẤT NHỊ của tự tánh. Nhưng tâm của chúng ta hiện nay thì có muôn ngàn sai biệt, không những một mình có đủ thứ tâm như: Tâm tham, tâm sân, tâm si, tâm cống cao ngã mạn, tâm ác, tâm thiện, tâm tín, tâm nghi v.v… mà muôn ngàn người lại có muôn ngàn cái tâm sai biệt bất đồng nữa, bây giờ tâm kinh này là muốn làm cho tất cả muôn ngàn cái tâm sai biệt đều đạt đến chỗ hoàn toàn không sai biệt, hồi phục lại cái BẤT NHỊ của tự tánh, cho nên kinh này chỉ rõ đường lối tu hành cho chúng ta, dạy chúng ta: y theo đó mà thực hành để đạt đến chỗ BẤT NHẤT BẤT NHỊ, chỗ hoàn toàn không có sai biệt, không những không có cái sai biệt của cá nhân, cũng không có cái sai biệt của chúng sanh, đây là ý nghĩa của hai chữ TÂM KINH vậy.
Chữ KINH là chữ thông thường, không cần phải giải nữa.
II. GIẢI THÍCH NỘI VĂN
QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT, HÀNH THÂM BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA THỜI, CHIẾU KIẾN NGŨ UẨN GIAI KHÔNG, ĐỘ NHỨT THIẾT KHỔ ÁCH :
QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT: Nhiều người cho là Quán Thế Âm Bồ Tát, nhưng tôi nói là Quán Thế Âm Bồ Tát cũng được, nói là tự tánh của tất cả mọi người đều vốn có cũng được, bởi vì TỰ TÁNH tức là QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT, TỰ TÁNH tức là QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT, cũng như Lục Tổ nói: “TỰ TÁNH TỰ ĐỘ” Quán Tự Tại Bồ Tát tự tánh tự độ, cái tự tánh Quán Âm của mình cũng phải tự tánh tự độ mới được. Không những là tự tánh Quán Âm mà còn là tự tánh Phật nữa! Phật thuyết Bát Nhã Tâm kinh này không những chỉ nói với hàng Bồ Tát, mà cũng là dạy cho tất cả chúng sanh, mỗi mỗi đều phải tự tánh tự độ, cho nên tôi nói Quán Tự Tại Bồ Tát là Quán Thế Âm hay là tự tánh của chúng ta cũng được.
HÀNH THÂM BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA THỜI: HÀNH là thực hành. THÂM là hình dung Bát Nhã như Ma Ha Bát Nhã (Đại Bát Nhã), Kim Cang Bát Nhã và THÂM BÁT NHÃ trong kinh này cái ý cũng giống nhau. Chữ THÂM nầy tức là siêu việt số lượng, không phải đối với cạn mà nói sâu, cũng như chữ Đại của Đại Bát Nhã; không phải đối với nhỏ mà nói lớn, mà là siêu việt số lượng, nếu có số lượng thì không được gọi là ĐẠI, nếu có số lượng thì không được gọi là THÂM, nếu có số lượng thì không phải là Bát Nhã…
BÁT NHÃ dịch là trí huệ, nhưng trí huệ nầy không phải như trí huệ của thế gian; trí huệ của thế gian cần phải qua sự tác ý mới dùng được, còn Bát Nhã của tự tánh thì không cần sự tác ý. Cái dụng của Bát Nhã rất lớn, không có khuôn khổ, không bị tất cả hạn chế, do đó sức dụng của Bát Nhã với sự ứng dụng trí huệ của thế gian khác nhau, vì thế nên người dịch không dịch ngay là trí huệ mà chỉ y theo tiếng Phạn (Ấn Độ) gọi là Bát Nhã. Tổ sư nói: “Không có Bát Nhã không phải là Bát Nhã. Có Bát Nhã cũng không phải là Bát Nhã”. Không có Bát Nhã đương nhiên không phải là Bát Nhã, nhưng tại sao có Bát Nhã cũng chẳng phải là Bát Nhã? Bởi vì: có đối với không là tương đối, lọt vào tứ cú. (Tứ cú: có, không, chẳng có chẳng không, cũng có cũng không), còn BÁT NHÃ thì không thể lọt vào tứ cú được, cho nên nói có Bát Nhã cũng chẳng phải BÁT NHÃ là lý này vậy.
Vậy muốn HÀNH THÂM BÁT NHÃ để làm gì? Là để đạt đến BA LA MẬT ĐA. Bốn chữ này từ tiếng Phạn dịch ra, chữ ĐA là tiếng đệm, không có nghĩa, còn ba chữ BA LA MẬT nghĩa là đến bờ bên kia. Chúng ta ở bờ bên này thì có khổ, có phiền não, không được tự do tự tại, nếu chúng ta phát huy được cái đại dụng của Bát Nhã thì đạt đến bờ bên kia: bờ bên kia là thí dụ chỗ tự do tự tại, không có phiền não và khổ sở.
Bây giờ chúng ta THAM THIỀN đề câu thoại đầu, khởi lên nghi tình, tức là hành THÂM BÁT NHÃ RỒI, chỉ cần dũng mãnh tham cứu mãi, tương lai nhất định sẽ đến được bờ bên kia. Tham tới lúc ngộ tức là CHIẾU KIẾN NGŨ UẨN GIAI KHÔNG. Trong KINH LĂNG NGHIÊM nói đến quá trình phá Ngũ Uẩn: là từ sắc uẩn đến thức uẩn, y theo thứ lớp mà phá, khi phá được thức uẩn rồi là KIẾN TÁNH. Đến đây, tất cả chướng ngại đều bị quét sạch, cho nên kinh nói GIAI KHÔNG.
Phật pháp nói chữ KHÔNG là để hiện ra cái dụng tích cực của tự tánh, chứ không phải là cái rỗng không, tiêu cực như người đời hay hiểu lầm, cũng không phải là cái không ngơ. Chữ KHÔNG này kỳ thực nói ra rất dễ hiểu, ví như một căn nhà, nếu không có cái KHÔNG (chỗ trống) thì không ở được, một cái bàn không có chỗ KHÔNG thì chẳng thể để đồ được, một cái tách nếu không có cái KHÔNG thì chẳng thể đựng trà, đựng nước, đựng cà phê được, cho nên có thể suy ra, bất cứ cái gì nếu không có cái KHÔNG thì chẳng thể dùng được. Muốn dùng thì phải có cái KHÔNG, cái KHÔNG đến cùng tột thì cái dụng cũng được đến cùng tột. Cái dụng của tự tánh cũng như vậy, hễ KHÔNG đến cùng cực thì dụng đến cùng cực tức là Phật, cũng là hoàn toàn phát huy được cái đại dụng của Bát Nhã, đến lúc đó cái đại dụng của BÁT NHÃ cùng khắp hư không pháp giới, ánh sáng ấy chiếu đến đâu thì tất cả tai nạn khổ sở đều bị tiêu tan sạch. Chữ ĐỘ là độ thoát, tức là ĐỘ THOÁT NHẤT THIẾT KHỔ ÁCH rồi.
Đoạn thứ nhất này là nói tổng quát, văn sau sẽ lần lượt nói từ lớp.
XÁ LỢI TỬ, SẮC BẤT DỊ KHÔNG, KHÔNG BẤT DỊ SẮC, SẮC TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC, THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC, DIỆC PHỤC NHƯ THỊ.
Hai chữ XÁ LỢI là tiếng Ấn Độ, là tên của người mẹ. Tử là con (tiếng Hán). XÁ LỢI TỬ tức là Xá Lợi Phất trong kinh Di Đà, là đại diện đương cơ của kinh này, Phật mỗi lần thuyết pháp đều có một vị đại diện đương cơ, để đại diện người nghe đối đáp với Phật. Trong mỗi cuốn kinh, Phật tuy chỉ nói với một vị đại diện đương cơ, kỳ thực cũng là nói với đại chúng cùng nghe.
SẮC BẤT DỊ KHÔNG, KHÔNG BẤT DỊ SẮC: Theo sự hiểu biết thông thường, SẮC là tất cả vật chất có hình có tướng. KHÔNG thì không phải là vật chất, hai cái khác nhau, nhưng ý của kinh này thì nói SẮC, KHÔNG bất nhị, chẳng có khác biệt.
Có người giải câu kinh này rằng: Thí dụ như cái tách là SẮC, đập bể rồi thành KHÔNG, hoặc nói: “Cái tướng là SẮC, cái tánh vốn KHÔNG”. Nếu giải thích như vậy thì thành ra hai rồi, bởi vì họ nói tánh với tướng bất đồng, SẮC với KHÔNG khác nhau. Nếu nói cái tách đập bể rồi thành KHÔNG cho là đúng đi, nhưng làm sao mà hợp cái KHÔNG đó lại thành SẮC được? Như kinh Lăng Nghiêm nói: Hợp KHÔNG CHẲNG THÀNH SẮC. PHÂN TÁCH KHÔNG CŨNG CHẲNG THÀNH SẮC ĐƯỢC. Dẫu cho giải câu SẮC BẤT DỊ KHÔNG như thế là đúng đi, còn câu KHÔNG BẤT DỊ SẮC thì làm sao giải thích?
Kỳ thực như kinh Hoa Nghiêm nói: “NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO” SẮC là do tâm tạo, KHÔNG cũng là do tâm tạo, hai cái đều không có tự tánh thì đâu cần tiêu diệt SẮC rồi mới có thể thành KHÔNG; cũng không cần phân biệt là tánh hay là tướng. Lúc chúng ta thấy SẮC, SẮC vốn là KHÔNG, bởi vì cái SẮC đó do tâm tạo, vốn không có thật, cho nên nếu không chấp cái SẮC là thật thì SẮC TỨC THỊ KHÔNG. Không chấp cái KHÔNG là thật thì KHÔNG TỨC THỊ SẮC. Hai cái vốn không khác biệt, chỉ vì chúng sanh có bệnh hay chấp thật nên mới phân biệt có SẮC có KHÔNG, nếu không chấp thật thì không cần đập bể hay phân tách, tự nhiên SẮC, KHÔNG bất nhị, không có khác nhau.
Có người giải SẮC, KHÔNG theo nghĩa nhân duyên là: Nhân duyên hòa hợp thì thành SẮC, nhân duyên tan rã thì thành KHÔNG. Nếu giải như vậy đã là hai rồi, là có khác biệt rồi. Kinh Lăng Nghiêm nói: “PHI NHÂN DUYÊN, PHI TỰ NHIÊN”. Tất cả kinh liễu nghĩa đều như vậy, chúng ta lấy kinh để chứng kinh thì được biết cái nghĩa của kinh này không phải là nhân duyên. Như vậy SẮC với KHÔNG không khác thì SẮC TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC, cũng là cái nghĩa bất nhị của tự tánh vậy.
SẮC uẩn trong Ngũ Uẩn như vậy thì bốn uẩn kia cũng như vậy, cho nên nói DIỆC PHỤC NHƯ THỊ. Cũng như lấy thọ uẩn để nói thì “THỌ BẤT DỊ KHÔNG, KHÔNG BẤT DỊ THỌ, THỌ TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ THỌ”. Ba uẩn tưởng, hành, thức cũng theo đó mà suy ra. Không những thọ, tưởng, hành, thức như vậy, mà vũ trụ vạn vật tất cả đều phải như vậy. Ví như lấy cái tách vào đó mà nói thì: “Tách bất dị không, không bất dị tách, tách tức thị không, không tức thị tách”, lấy ta mà nói thì “Ta bất dị không, không bất dị ta, ta tức thị không, không tức thị ta”, lấy Phật mà nói thì “Phật bất dị không, không bất dị Phật, Phật tức thị không, không tức thị Phật”. Nói tóm lại tất cả đều như vậy.
Cái nghĩa bốn câu ở trong kinh này cũng như nghĩa ba câu trong kinh Kim Cang và cái nghĩa “LY TỨ CÚ, TUYỆT BÁCH PHI” mà tôi đã có giảng qua, cũng không khác biệt.
XÁ LỢI TỬ, THỊ CHƯ PHÁP KHÔNG TƯỚNG, BẤT SANH BẤT DIỆT, BẤT CẤU BẤT TỊNH, BẤT TĂNG BẤT GIẢM, THỊ CỐ KHÔNG TRUNG VÔ SẮC, VÔ THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC, VÔ NHÃN, NHĨ, TỶ, THIỆT, THÂN, Ý, VÔ SẮC, THANH, HƯƠNG, VỊ, XÚC, PHÁP, VÔ NHÃN GIỚI NÃI CHÍ VÔ Ý THỨC GIỚI.
Đoạn này chữ VÔ thí dụ như cây chổi để quét sạch tri kiến của phàm phu. Đoạn trên đã nói: “NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO”, cũng gọi là KHÔNG TƯỚNG, cái KHÔNG TƯỚNG đó chẳng phải chỉ KHÔNG những cái có hình tướng, mà cũng KHÔNG những cái chẳng có hình tướng, như thấy có chẳng phải thật có, là KHÔNG TƯỚNG, thấy không chẳng phải thật không, cũng là KHÔNG TƯỚNG, thấy chân chẳng phải thật chân, là KHÔNG TƯỚNG, thấy giả chẳng phải thật giả, cũng là KHÔNG TƯỚNG; nói tóm lại, KHÔNG có một pháp nào chẳng phải là KHÔNG TƯỚNG, cho nên kinh nói CHƯ PHÁP KHÔNG TƯỚNG là vậy. Cái KHÔNG TƯỚNG này chẳng phải đối với có mà nói không, nó không có đối đãi, không lọt vào tứ cú. Hai chữ KHÔNG TƯỚNG cũng là biệt danh của tự tánh: bởi vì nó không sanh không diệt, không nhơ không sạch, không thêm không bớt, cho nên nói không trung (trong không TƯỚNG) VÔ SẮC, VÔ THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC là để phá Ngũ uẩn, VÔ NHÃN, NHĨ, TỶ, THIỆT, THÂN, Ý là để phá Lục căn, VÔ SẮC, THANH, HƯƠNG, VỊ, XÚC, PHÁP là để phá Lục trần, VÔ NHÃN GIỚI NÃI CHÍ VÔ Ý THỨC GIỚI là để phá Lục thức, chữ VÔ nầy chẳng phải là cái VÔ của tuyệt diệt mà là cái VÔ của “VÔ thật” (không thật). Như việc trong chiêm bao là vô thật, nhưng chẳng phải không có chiêm bao, lấy Lục căn tiếp xúc Lục trần sanh ra Lục thức đều như việc trong chiêm bao, chẳng có thực tế, mà phàm phu chấp sự việc có thật, đó là tri kiến sai lầm. Nên đoạn nầy dùng chữ VÔ để quét sạch tri kiến chấp thật của phàm phu.
VÔ VÔ MINH, DIỆC VÔ VÔ MINH TẬN, NÃI CHÍ VÔ LÃO TỬ, DIỆC VÔ LÃO TỬ TẬN.
Đoạn này là quét thừa Duyên Giác (quán thập nhị nhân duyên mà giác ngộ gọi là Duyên Giác); trong 12 nhân duyên, đầu tiên là Vô Minh, cuối cùng là Lão, Tử, ở giữa là: Hành, Thức, Danh sắc, Lục nhập, Xúc, Thọ, Ái, Thủ, Hữu, Sanh. Ở đây dùng hai chữ NÃI CHÍ để thay thế cho mười nhân duyên ở giữa. Thừa Duyên Giác tu 12 nhân duyên được chứng quả Bích Chi Phật (dịch là Độc Giác). Đoạn trên đã nói, tất cả pháp đều là KHÔNG TƯỚNG; KHÔNG TƯỚNG tức là chẳng phải thật, VÔ MINH đã chẳng phải thật thì không có VÔ MINH để TẬN (hết). Lão Tử chẳng phải thật thì không có Lão Tử để Tận. (LÃO TỬ TẬN là NIẾT BÀN của TIỂU THỪA). Nhưng trước mắt chúng ta thấy có già, có chết thì làm sao nói chẳng phải thật được? Làm sao nói Vô Lão Tử được? Lão Tử tức là sanh tử, hiện nay chúng ta thấy rõ ràng có sanh có tử, nhưng chẳng biết cái sanh tử đó là do cảm giác sai lầm của chúng ta sanh ra. Trong Kinh Viên Giác, Phật có nói bốn thứ thí dụ, ở đây tôi chỉ nêu ra một: Do vọng tâm của chúng ta ngày đêm hoạt động không ngừng cho nên nhất định phải thấy có sanh tử luân hồi, cũng như thân mình xoay không ngừng thì nhất định phải thấy căn nhà xoay vậy. Căn nhà xoay dụ cho sanh tử luân hồi, căn nhà ngưng xoay dụ cho Niết Bàn. Cái xoay của căn nhà là do cái xoay của thân thể sanh ra cảm giác sai lầm như thế, căn nhà ngưng xoay dĩ nhiên cũng là do cảm giác sai lầm mà ra, bởi vì căn nhà có xoay hồi nào đâu mà nói căn nhà ngưng xoay? Do vọng tâm hoạt động thấy có sanh tử luân hồi và do vọng tâm ngưng hoạt động mà hiển hiện Niết Bàn (liễu thoát sanh tử) cũng là lý lẽ này vậy. Như thế chứng tỏ Thập Nhị Nhân Duyên chẳng phải thật, mà Thừa Duyên Giác chấp đó là thật, cho nên đoạn này dùng chữ Vô để quét cái tri kiến chấp thật của Thừa Duyên Giác.
VÔ KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO.
Đoạn này là quét Thừa Thanh Văn (văn Phật thanh giáo: nghe tiếng Phật dạy mà ngộ đạo là Thanh Văn). Thừa Thanh Văn gọi KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO là Tứ Thánh Đế, chúng ta ở trong sanh tử chịu đủ thứ KHỔ, là do cái tâm tạp nhiễm tích TẬP, phải tu Ngũ Đình Tâm Quán của đạo mới có thể chứng quả A La Hán, rồi cái khổ sanh tử được DIỆT, nên gọi là KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO. Nhưng đoạn trên đã nói sanh tử là do cảm giác sai lầm của Vọng tâm hoạt động mà sinh ra. Thì KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO nầy chẳng phải là thật, cho nên ở đây lấy chữ VÔ để quét cái tri kiến chấp thật của Thừa Thanh Văn.
VÔ TRÍ DIỆC VÔ ĐẮC, DĨ VÔ SỞ ĐẮC CỐ, BỒ ĐỀ TÁT ĐỎA, Y BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CỐ, TÂM VÔ QUÁI NGẠI, VÔ QUÁI NGẠI CỐ, VÔ HỮU KHỦNG BỐ.
Đoạn này là quét Bồ Tát Thừa, tức là Đại Thừa. Đối với Tiểu Thừa, Phật quở là ngu si vì còn chấp pháp, chấp quả A La Hán là thật, chấp quả Bích Chi Phật là thật, không chịu buông bỏ để tiến lên Đại Thừa, cho nên bị Phật quở là tiêu nha bại chủng, như hạt lúa bị cháy rồi không thể dùng làm hạt giống được.
Đối với cái ngu si của Tiểu thừa mà nói Đại Thừa là trí huệ, nếu người tu Đại Thừa chấp trí huệ là thật thì bệnh chấp thật vẫn còn, cho nên nói VÔ TRÍ DIỆC VÔ ĐẮC, ý là không có trí huệ cho mình ĐẮC được (VÔ SỞ ĐẮC), vì VÔ SỞ ĐẮC mới có tư cách làm Bồ Tát. Hai chữ Bồ Tát là tiếng Phạn, toàn danh là BỒ ĐỀ TÁT ĐỎA, dịch là GIÁC HỮU TÌNH, tức là giác ngộ chúng sanh. Bổn phận của Bồ Tát là độ chúng sanh, muốn độ chúng sanh thì phải làm cho chúng sanh giác ngộ, nếu chẳng giác ngộ thì chẳng phải là độ, bởi vì chẳng giác ngộ thì chẳng thể rời khỏi căn nhà sanh tử trong mở mắt chiêm bao, chẳng thể giải thoát cái khổ của sanh tử luân hồi. Nếu Bồ Tát có sở đắc tức là còn chấp thật, đã tự mình còn chấp thì làm sao phá được cái chấp của chúng sanh?
Nói đến ba chữ VÔ SỞ ĐẮC thì chúng sanh rất khó tin, vì vậy, BÁT NHÃ TÂM KINH nầy tuy chỉ có 262 chữ, nhưng Phật cũng phải thêm mấy câu để giải thích cái VÔ SỞ ĐẮC nầy: nếu tất cả đều VÔ SỞ ĐẮC thì tâm được thanh tịnh, tâm được thanh tịnh thì cái dụng của Bát Nhã tự hiện, dụng của Bát Nhã hiện ra thì đạt đến bờ bên kia, cho nên kinh nói Y BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CỐ TÂM VÔ QUÁI NGẠI, muốn làm cho tâm vô quái ngại thì phải VÔ SỞ ĐẮC, nếu có sở đắc thì sẽ bị cái sở đắc ấy quái ngại rồi. Đã được tâm vô quái ngại tức là tự do tự tại, thì đương nhiên VÔ HỮU KHỦNG BỐ rồi. Đoạn nầy là quét cái tri kiến chấp thật của Đại Thừa.
VIỄN LY ĐIÊN ĐẢO MỘNG TƯỞNG, CỨU CÁNH NIẾT BÀN.
Hai chữ Viễn Ly cũng là cây chổi, mấy đoạn trước lấy chữ Vô làm cây chổi, đoạn nầy muốn quét cái tri kiến chấp Phật, nên dùng hai chữ VIỄN LY để nhấn mạnh thêm cái tác dụng của cây chổi. Nhiều người giải đoạn nầy rằng: “Xa lìa cái điên đảo mộng tưởng thì chứng nhập cứu cánh Niết Bàn”. Nếu chấp có cứu cánh Niết Bàn thật để chứng nhập thì cái tri kiến chấp thật nầy tức là điên đảo mộng tưởng, cho nên đoạn nầy CỨU CÁNH NIẾT BÀN cũng phải quét luôn.
Đoạn trên đã nói, căn nhà xoay (như sanh tử) là do cảm giác sai lầm sanh ra, thì căn nhà ngưng xoay (như Niết Bàn) đương nhiên cũng là cảm giác sai lầm sanh ra, căn nhà vốn không có xoay thì làm sao nói ngưng xoay được? Cho nên kinh Lăng Già nói: “VÔ HỮU NIẾT BÀN PHẬT, VÔ HỮU PHẬT NIẾT BÀN”. Đoạn nầy quét luôn cứu cánh NIẾT BÀN tức là lý này vậy.
Trong kinh nầy, từ phàm phu, Tiểu Thừa, Đại Thừa cho đến nhất Phật Thừa, chia làm bốn đoạn để quét, quét tới sạch trơn không còn gì để quét nữa rồi mới có tư cách thành Phật; như phần 17 trong Kinh Kim Cang, quét tới quét lui A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề đến 6, 7 lần; bởi vì quét những cấp dưới Phật thì người ta dễ tin hơn, còn quét luôn cả Phật thì người ta cảm thấy rất khó tin, nên mới phải quét tới 6, 7 lần là vậy.
TAM THẾ CHƯ PHẬT, Y BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CỐ, ĐẮC A NẬU ĐA LA TAM MIỆU TAM BỒ ĐỀ.
Đoạn nầy mới chánh thức thành PHẬT, cứu cánh Niết Bàn của đoạn trên chưa phải thành PHẬT, phải quét luôn cứu cánh Niết Bàn, sau khi quét sạch tri kiến Phật rồi mới đủ tư cách thành Phật. TAM THẾ CHƯ PHẬT đều phải quét như vậy, tức là Phật quá khứ, Phật hiện tại và Phật vị lai đều phải y theo BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA mà thực hành, nghĩa là phải quét từ phàm phu, Tiểu thừa, Đại thừa, cho đến nhất Phật thừa, quét sạch tất cả tri kiến, không còn một pháp nào để chấp thật, rồi mới có thể đạt đến A NẬU ĐA LA TAM MIỆU TAM BỒ ĐỀ (giác ngộ tối cao). A NẬU ĐA LA dịch là Vô Thượng, TAM MIỆU dịch là Chánh Đẳng, TAM BỒ ĐỀ dịch Chánh Giác, tức là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Chánh giác đối với tà giác mà nói; như ngoại đạo cũng có giác ngộ, nhưng vì còn chấp ngã, không được thoát khỏi sanh tử luân hồi, nên gọi là tà giác. Nếu phá được nhân ngã chấp, thoát khỏi sanh tử luân hồi thì gọi là Chánh giác, như A La Hán, Bích Chi Phật, vì phá hết nhân ngã chấp mà chứng được Chánh Giác, nhưng cái giác ấy chưa bằng Phật, phải chứng quả vị Bồ Tát rồi cái giác ấy mới bằng Phật được, mới gọi là Chánh Đẳng Chánh Giác. Cái giác ngộ của Bồ Tát tuy chánh lại bằng với Phật, nhưng diệu dụng thì chưa thể bằng Phật, còn có Phật ở trên, không được xưng là Vô Thượng, phải chứng đến quả Phật rồi mới được xưng là VÔ THƯỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, tức là đạt đến giác ngộ cao nhất không có quả vị nào cao hơn nữa.
Nếu ở đoạn trên không dám quét luôn Cứu Cánh Niết Bàn thì chỗ này không có tư cách thành Phật, như Kinh Kim Cang nói: “Phật Thích Ca nếu thật đắc được A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề thì Nhiên Đăng Phật không thọ ký cho tương lai thành Phật, hiệu Thích Ca Mâu Ni”. Nếu Cứu Cánh Niết Bàn ở đoạn trên đã chứng nhập rồi, ở đây còn chứng nhập thêm lần nữa là trùng, cho nên Cứu Cánh Niết Bàn ở trên cần phải quét. Đoạn sau tả cái sức dụng do sự quét KHÔNG mà hiện ra, như thế mới được phù hợp với thứ tự trong kinh. Phàm tất cả kinh Phật, từ đầu đến cuối nhất định phải đầu đuôi tương ứng, mạch lạc rõ ràng.
CỐ TRI BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA, THỊ ĐẠI THẦN CHÚ, THỊ ĐẠI MINH CHÚ, THỊ VÔ THƯỢNG CHÚ, THỊ VÔ ĐẲNG ĐẲNG CHÚ, NĂNG TRỪ NHẤT THIẾT KHỔ, CHÂN THẬT BẤT HƯ.
Đoạn nầy diễn tả cái dụng của Bát Nhã, ở đây thần chú chia làm bốn cấp, tùy theo sự quét KHÔNG của từng trình độ cao thấp mà hiện ra cái dụng lớn nhỏ bất đồng, quét trống được bao nhiêu thì cái dụng hiện ra được bấy nhiêu. Bốn cấp thần chú là đại diện cho sức dụng, như quét sạch được tri kiến phàm phu rồi thì được tự động hiện ra cái sức dụng bằng ĐẠI THẦN CHÚ, quét sạch được tri kiến Tiểu thừa rồi thì hiện ra cái sức dụng bằng ĐẠI MINH CHÚ, quét sạch được tri kiến Đại thừa rồi thì hiện ra cái sức dụng bằng VÔ THƯỢNG CHÚ, quét sạch được tri kiến Phật thừa rồi thì hiện ra cái sức dụng bằng VÔ ĐẲNG ĐẲNG CHÚ, đến đây đã quét tới chỗ không còn gì để quét nữa, sức dụng của Bát Nhã đã đạt đến cứu cánh, không có gì có thể bằng được, nên gọi là VÔ ĐẲNG ĐẲNG (Vô đẳng khả đẳng). Cuối cùng NĂNG TRỪ NHẤT THIẾT KHỔ, CHÂN THẬT BẤT HƯ, đến đây cũng là đạt đến chỗ tự do tự tại rồi. Phật pháp nói đến tự do tự tại là không bị thời gian, không gian và số lượng hạn chế, cho nên sự tích cực của Phật Pháp rất triệt để, chẳng phải vì kiếp này hay kiếp sau, cũng chẳng phải trăm kiếp, ngàn kiếp, dẫu cho muôn triệu ngàn kiếp cũng không màng, tại sao vậy? Nếu muôn triệu ngàn kiếp sau, khổ còn trở lại nữa thì không được kể là tự do tự tại, vì đã bị thời gian muôn triệu ngàn kiếp hạn chế rồi, thì làm sao gọi là tự do tự tại dược ? Nên sự tích cực của Phật Pháp là vĩnh viễn, nếu muôn triệu ngàn kiếp sau khổ còn trở lại thì không được gọi là CHÂN THẬT BẤT HƯ.
CỐ THUYẾT BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CHÚ, TỨC THUYẾT CHÚ VIẾT: YẾT ĐẾ, YẾT ĐẾ, BA LA YẾT ĐẾ, BA LA TĂNG YẾT ĐẾ, BỒ ĐỀ TÁT BÀ HA.
Sau chót nói đến chú Bát Nhã Ba La Mật Đa. Thần chú là đại diện mệnh lệnh hoặc sức dụng tự động của tự tánh, cho nên không cần dịch nghĩa, cũng không cần giải thích, nhưng cũng có Pháp sư giải rằng: “Nỗ lực tinh tấn, mau đến bờ bên kia”.
Mục đích tôi giải BÁT NHÃ TÂM KINH nầy là muốn chứng tỏ sự tham thiền tức là trì kinh. Nhiều người tưởng lầm tụng kinh, niệm kinh là trì kinh, nhưng kỳ thực họ chỉ là tụng niệm chứ không phải là trì, trì là phải y kinh mà tín thọ phụng hành mới được nói là trì kinh, cũng như tụng giới không phải là trì giới vậy. Bây giờ chúng ta đề câu thoại đầu phát khởi NGHI TÌNH, chính cái NGHI TÌNH ấy là cây chổi ô tô matic, khỏi cần tác ý muốn quét mà tự nhiên quét sạch tất cả, cũng như Tâm Kinh này dạy chúng ta quét từ phàm phu, Tiểu thừa, Đại thừa, cho đến nhất Phật thừa, quét từng thứ lớp, quét tới không còn gì để quét nữa, kết quả được KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT, biết rõ được chính mình, làm chủ cho mình, đạt đến tự do tự tại, cũng là đạt đến bờ bên kia (Ba La Mật) rồi vậy.

markdown:
[Trang chủ](/)
- |
[Giới thiệu](/gioi-thieu)
- |
[Kinh sách](/kinh-sach)
- |
[Giảng - Mp3](/giang-mp3)
- |
[Giảng - Video](/giang-video)
- |
[Tin tức](/tin-tuc)
- |
[Tham vấn](/tham-van)
- |
[Sưu tập](/suu-tap)
- |
[Danh sách thiền đường](/danh-sach-thien-duong)
Sáu chữ
*sẽ được giải ở câu đầu tiên của phần nội văn, bây giờ giải đề kinh chỉ giải hai chữ BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA *
Chữ
* nói ra thật rất khó nói, bởi vì chân tâm, vọng tâm cũng là nó, chánh tâm, tà tâm cũng là nó. Kinh HOA NGHIÊM nói: “NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO”. Vậy vũ trụ vạn hữu và vạn vô, tất cả đều là nó. Nói TÂM BAO GỒM HƯ KHÔNG PHÁP GIỚI cũng còn chưa đúng, vì nếu nói như vậy thì tâm là tâm, hư không pháp giới là hư không pháp giới, thành ra hai rồi. Còn nói đến “BỔN TÂM” bổn tâm tức là tự tánh, tự tánh là BẤT NHỊ (không hai). Hư không pháp giới tức là TÂM, TÂM tức là hư không pháp giới, chẳng phải là hai cái, không có khác biệt, như vậy mới đúng với cái nghĩa BẤT NHỊ của tự tánh. Nhưng tâm của chúng ta hiện nay thì có muôn ngàn sai biệt, không những một mình có đủ thứ tâm như: Tâm tham, tâm sân, tâm si, tâm cống cao ngã mạn, tâm ác, tâm thiện, tâm tín, tâm nghi v.v… mà muôn ngàn người lại có muôn ngàn cái tâm sai biệt bất đồng nữa, bây giờ tâm kinh này là muốn làm cho tất cả muôn ngàn cái tâm sai biệt đều đạt đến chỗ hoàn toàn không sai biệt, hồi phục lại cái BẤT NHỊ của tự tánh, cho nên kinh này chỉ rõ đường lối tu hành cho chúng ta, dạy chúng ta: y theo đó mà thực hành để đạt đến chỗ BẤT NHẤT BẤT NHỊ, chỗ hoàn toàn không có sai biệt, không những không có cái sai biệt của cá nhân, cũng không có cái sai biệt của chúng sanh, đây là ý nghĩa của hai chữ TÂM KINH vậy. TÂM*
Chữ KINH là chữ thông thường, không cần phải giải nữa.
**II. GIẢI THÍCH NỘI VĂN** **: QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT, HÀNH THÂM BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA THỜI, CHIẾU KIẾN NGŨ UẨN GIAI KHÔNG, ĐỘ NHỨT THIẾT KHỔ ÁCH **
QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT: Nhiều người cho là Quán Thế Âm Bồ Tát, nhưng tôi nói là Quán Thế Âm Bồ Tát cũng được, nói là tự tánh của tất cả mọi người đều vốn có cũng được, bởi vì TỰ TÁNH tức là QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT, TỰ TÁNH tức là QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT, cũng như Lục Tổ nói: “TỰ TÁNH TỰ ĐỘ” Quán Tự Tại Bồ Tát tự tánh tự độ, cái tự tánh Quán Âm của mình cũng phải tự tánh tự độ mới được. Không những là tự tánh Quán Âm mà còn là tự tánh Phật nữa! Phật thuyết Bát Nhã Tâm kinh này không những chỉ nói với hàng Bồ Tát, mà cũng là dạy cho tất cả chúng sanh, mỗi mỗi đều phải tự tánh tự độ, cho nên tôi nói Quán Tự Tại Bồ Tát là Quán Thế Âm hay là tự tánh của chúng ta cũng được.
*: HÀNH là thực hành. THÂM là hình dung Bát Nhã như Ma Ha Bát Nhã HÀNH THÂM BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA THỜI* * dịch là trí huệ, nhưng trí huệ nầy không phải như trí huệ của thế gian; trí huệ của thế gian cần phải qua sự tác ý mới dùng được, còn Bát Nhã của tự tánh thì không cần sự tác ý. Cái dụng của Bát Nhã rất lớn, không có khuôn khổ, không bị tất cả hạn chế, do đó sức dụng của Bát Nhã với sự ứng dụng trí huệ của thế gian khác nhau, vì thế nên người dịch không dịch ngay là trí huệ mà chỉ y theo tiếng Phạn BÁT NHÃ*
Vậy muốn HÀNH THÂM BÁT NHÃ để làm gì? Là để đạt đến BA LA MẬT ĐA. Bốn chữ này từ tiếng Phạn dịch ra, chữ ĐA là tiếng đệm, không có nghĩa, còn ba chữ BA LA MẬT nghĩa là đến bờ bên kia. Chúng ta ở bờ bên này thì có khổ, có phiền não, không được tự do tự tại, nếu chúng ta phát huy được cái đại dụng của Bát Nhã thì đạt đến bờ bên kia: bờ bên kia là thí dụ chỗ tự do tự tại, không có phiền não và khổ sở.
Bây giờ chúng ta THAM THIỀN đề câu thoại đầu, khởi lên nghi tình, tức là hành THÂM BÁT NHÃ RỒI, chỉ cần dũng mãnh tham cứu mãi, tương lai nhất định sẽ đến được bờ bên kia. Tham tới lúc ngộ tức là CHIẾU KIẾN NGŨ UẨN GIAI KHÔNG. Trong KINH LĂNG NGHIÊM nói đến quá trình phá Ngũ Uẩn: là từ sắc uẩn đến thức uẩn, y theo thứ lớp mà phá, khi phá được thức uẩn rồi là KIẾN TÁNH. Đến đây, tất cả chướng ngại đều bị quét sạch, cho nên kinh nói GIAI KHÔNG.
Phật pháp nói chữ KHÔNG là để hiện ra cái dụng tích cực của tự tánh, chứ không phải là cái rỗng không, tiêu cực như người đời hay hiểu lầm, cũng không phải là cái không ngơ. Chữ KHÔNG này kỳ thực nói ra rất dễ hiểu, ví như một căn nhà, nếu không có cái KHÔNG
*(chỗ trống)* thì không ở được, một cái bàn không có chỗ KHÔNG thì chẳng thể để đồ được, một cái tách nếu không có cái KHÔNG thì chẳng thể đựng trà, đựng nước, đựng cà phê được, cho nên có thể suy ra, bất cứ cái gì nếu không có cái KHÔNG thì chẳng thể dùng được. Muốn dùng thì phải có cái KHÔNG, cái KHÔNG đến cùng tột thì cái dụng cũng được đến cùng tột. Cái dụng của tự tánh cũng như vậy, hễ KHÔNG đến cùng cực thì dụng đến cùng cực tức là Phật, cũng là hoàn toàn phát huy được cái đại dụng của Bát Nhã, đến lúc đó cái đại dụng của BÁT NHÃ cùng khắp hư không pháp giới, ánh sáng ấy chiếu đến đâu thì tất cả tai nạn khổ sở đều bị tiêu tan sạch. Chữ ĐỘ là độ thoát, tức là ĐỘ THOÁT NHẤT THIẾT KHỔ ÁCH rồi.
Đoạn thứ nhất này là nói tổng quát, văn sau sẽ lần lượt nói từ lớp.
*XÁ LỢI TỬ, SẮC BẤT DỊ KHÔNG, KHÔNG BẤT DỊ SẮC, SẮC TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC, THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC, DIỆC PHỤC NHƯ THỊ.* ** Hai chữ XÁ LỢI là tiếng Ấn Độ, là tên của người mẹ. Tử là con **
SẮC BẤT DỊ KHÔNG, KHÔNG BẤT DỊ SẮC: Theo sự hiểu biết thông thường, SẮC là tất cả vật chất có hình có tướng. KHÔNG thì không phải là vật chất, hai cái khác nhau, nhưng ý của kinh này thì nói SẮC, KHÔNG bất nhị, chẳng có khác biệt.
Có người giải câu kinh này rằng: Thí dụ như cái tách là SẮC, đập bể rồi thành KHÔNG, hoặc nói: “Cái tướng là SẮC, cái tánh vốn KHÔNG”. Nếu giải thích như vậy thì thành ra hai rồi, bởi vì họ nói tánh với tướng bất đồng, SẮC với KHÔNG khác nhau. Nếu nói cái tách đập bể rồi thành KHÔNG cho là đúng đi, nhưng làm sao mà hợp cái KHÔNG đó lại thành SẮC được? Như kinh Lăng Nghiêm nói: Hợp KHÔNG CHẲNG THÀNH SẮC. PHÂN TÁCH KHÔNG CŨNG CHẲNG THÀNH SẮC ĐƯỢC. Dẫu cho giải câu SẮC BẤT DỊ KHÔNG như thế là đúng đi, còn câu KHÔNG BẤT DỊ SẮC thì làm sao giải thích?
Kỳ thực như kinh Hoa Nghiêm nói: “NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO” SẮC là do tâm tạo, KHÔNG cũng là do tâm tạo, hai cái đều không có tự tánh thì đâu cần tiêu diệt SẮC rồi mới có thể thành KHÔNG; cũng không cần phân biệt là tánh hay là tướng. Lúc chúng ta thấy SẮC, SẮC vốn là KHÔNG, bởi vì cái SẮC đó do tâm tạo, vốn không có thật, cho nên nếu không chấp cái SẮC là thật thì SẮC TỨC THỊ KHÔNG. Không chấp cái KHÔNG là thật thì KHÔNG TỨC THỊ SẮC. Hai cái vốn không khác biệt, chỉ vì chúng sanh có bệnh hay chấp thật nên mới phân biệt có SẮC có KHÔNG, nếu không chấp thật thì không cần đập bể hay phân tách, tự nhiên SẮC, KHÔNG bất nhị, không có khác nhau.
Có người giải SẮC, KHÔNG theo nghĩa nhân duyên là: Nhân duyên hòa hợp thì thành SẮC, nhân duyên tan rã thì thành KHÔNG. Nếu giải như vậy đã là hai rồi, là có khác biệt rồi. Kinh Lăng Nghiêm nói: “PHI NHÂN DUYÊN, PHI TỰ NHIÊN”. Tất cả kinh liễu nghĩa đều như vậy, chúng ta lấy kinh để chứng kinh thì được biết cái nghĩa của kinh này không phải là nhân duyên. Như vậy SẮC với KHÔNG không khác thì SẮC TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC, cũng là cái nghĩa bất nhị của tự tánh vậy.
SẮC uẩn trong Ngũ Uẩn như vậy thì bốn uẩn kia cũng như vậy, cho nên nói DIỆC PHỤC NHƯ THỊ. Cũng như lấy thọ uẩn để nói thì “THỌ BẤT DỊ KHÔNG, KHÔNG BẤT DỊ THỌ, THỌ TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ THỌ”. Ba uẩn tưởng, hành, thức cũng theo đó mà suy ra. Không những thọ, tưởng, hành, thức như vậy, mà vũ trụ vạn vật tất cả đều phải như vậy. Ví như lấy cái tách vào đó mà nói thì: “Tách bất dị không, không bất dị tách, tách tức thị không, không tức thị tách”, lấy ta mà nói thì “Ta bất dị không, không bất dị ta, ta tức thị không, không tức thị ta”, lấy Phật mà nói thì “Phật bất dị không, không bất dị Phật, Phật tức thị không, không tức thị Phật”. Nói tóm lại tất cả đều như vậy.
Cái nghĩa bốn câu ở trong kinh này cũng như nghĩa ba câu trong kinh Kim Cang và cái nghĩa “LY TỨ CÚ, TUYỆT BÁCH PHI” mà tôi đã có giảng qua, cũng không khác biệt.
**XÁ LỢI TỬ, THỊ CHƯ PHÁP KHÔNG TƯỚNG, BẤT SANH BẤT DIỆT, BẤT CẤU BẤT TỊNH, BẤT TĂNG BẤT GIẢM, THỊ CỐ KHÔNG TRUNG VÔ SẮC, VÔ THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC, VÔ NHÃN, NHĨ, TỶ, THIỆT, THÂN, Ý, VÔ SẮC, THANH, HƯƠNG, VỊ, XÚC, PHÁP, VÔ NHÃN GIỚI NÃI CHÍ VÔ Ý THỨC GIỚI.**
Đoạn này chữ VÔ thí dụ như cây chổi để quét sạch tri kiến của phàm phu. Đoạn trên đã nói: “NHẤT THIẾT DUY TÂM TẠO”, cũng gọi là KHÔNG TƯỚNG, cái KHÔNG TƯỚNG đó chẳng phải chỉ KHÔNG những cái có hình tướng, mà cũng KHÔNG những cái chẳng có hình tướng, như thấy có chẳng phải thật có, là KHÔNG TƯỚNG, thấy không chẳng phải thật không, cũng là KHÔNG TƯỚNG, thấy chân chẳng phải thật chân, là KHÔNG TƯỚNG, thấy giả chẳng phải thật giả, cũng là KHÔNG TƯỚNG; nói tóm lại, KHÔNG có một pháp nào chẳng phải là KHÔNG TƯỚNG, cho nên kinh nói CHƯ PHÁP KHÔNG TƯỚNG là vậy. Cái KHÔNG TƯỚNG này chẳng phải đối với có mà nói không, nó không có đối đãi, không lọt vào tứ cú. Hai chữ KHÔNG TƯỚNG cũng là biệt danh của tự tánh: bởi vì nó không sanh không diệt, không nhơ không sạch, không thêm không bớt, cho nên nói không trung
*(trong không TƯỚNG*) VÔ SẮC, VÔ THỌ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC là để phá Ngũ uẩn, VÔ NHÃN, NHĨ, TỶ, THIỆT, THÂN, Ý là để phá Lục căn, VÔ SẮC, THANH, HƯƠNG, VỊ, XÚC, PHÁP là để phá Lục trần, VÔ NHÃN GIỚI NÃI CHÍ VÔ Ý THỨC GIỚI là để phá Lục thức, chữ VÔ nầy chẳng phải là cái VÔ của tuyệt diệt mà là cái VÔ của “VÔ thật” *(không thật).* Như việc trong chiêm bao là vô thật, nhưng chẳng phải không có chiêm bao, lấy Lục căn tiếp xúc Lục trần sanh ra Lục thức đều như việc trong chiêm bao, chẳng có thực tế, mà phàm phu chấp sự việc có thật, đó là tri kiến sai lầm. Nên đoạn nầy dùng chữ VÔ để quét sạch tri kiến chấp thật của phàm phu. *VÔ VÔ MINH, DIỆC VÔ VÔ MINH TẬN, NÃI CHÍ VÔ LÃO TỬ, DIỆC VÔ LÃO TỬ TẬN.*
Đoạn này là quét thừa Duyên Giác
*(quán thập nhị nhân duyên mà giác ngộ gọi là Duyên Giác)*; trong 12 nhân duyên, đầu tiên là Vô Minh, cuối cùng là Lão, Tử, ở giữa là: Hành, Thức, Danh sắc, Lục nhập, Xúc, Thọ, Ái, Thủ, Hữu, Sanh. Ở đây dùng hai chữ NÃI CHÍ để thay thế cho mười nhân duyên ở giữa. Thừa Duyên Giác tu 12 nhân duyên được chứng quả Bích Chi Phật *(dịch là Độc Giác*). Đoạn trên đã nói, tất cả pháp đều là KHÔNG TƯỚNG; KHÔNG TƯỚNG tức là chẳng phải thật, VÔ MINH đã chẳng phải thật thì không có VÔ MINH để TẬN *(hết).* Lão Tử chẳng phải thật thì không có Lão Tử để Tận. *(LÃO TỬ TẬN là NIẾT BÀN của TIỂU THỪA).* Nhưng trước mắt chúng ta thấy có già, có chết thì làm sao nói chẳng phải thật được? Làm sao nói Vô Lão Tử được? Lão Tử tức là sanh tử, hiện nay chúng ta thấy rõ ràng có sanh có tử, nhưng chẳng biết cái sanh tử đó là do cảm giác sai lầm của chúng ta sanh ra. Trong Kinh Viên Giác, Phật có nói bốn thứ thí dụ, ở đây tôi chỉ nêu ra một: Do vọng tâm của chúng ta ngày đêm hoạt động không ngừng cho nên nhất định phải thấy có sanh tử luân hồi, cũng như thân mình xoay không ngừng thì nhất định phải thấy căn nhà xoay vậy. Căn nhà xoay dụ cho sanh tử luân hồi, căn nhà ngưng xoay dụ cho Niết Bàn. Cái xoay của căn nhà là do cái xoay của thân thể sanh ra cảm giác sai lầm như thế, căn nhà ngưng xoay dĩ nhiên cũng là do cảm giác sai lầm mà ra, bởi vì căn nhà có xoay hồi nào đâu mà nói căn nhà ngưng xoay? Do vọng tâm hoạt động thấy có sanh tử luân hồi và do vọng tâm ngưng hoạt động mà hiển hiện Niết Bàn *(liễu thoát sanh tử)* cũng là lý lẽ này vậy. Như thế chứng tỏ Thập Nhị Nhân Duyên chẳng phải thật, mà Thừa Duyên Giác chấp đó là thật, cho nên đoạn này dùng chữ Vô để quét cái tri kiến chấp thật của Thừa Duyên Giác. * VÔ KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO.*
Đoạn này là quét Thừa Thanh Văn
*(văn Phật thanh giáo: nghe tiếng Phật dạy mà ngộ đạo là Thanh Văn).* Thừa Thanh Văn gọi KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO là Tứ Thánh Đế, chúng ta ở trong sanh tử chịu đủ thứ KHỔ, là do cái tâm tạp nhiễm tích TẬP, phải tu Ngũ Đình Tâm Quán của đạo mới có thể chứng quả A La Hán, rồi cái khổ sanh tử được DIỆT, nên gọi là KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO. Nhưng đoạn trên đã nói sanh tử là do cảm giác sai lầm của Vọng tâm hoạt động mà sinh ra. Thì KHỔ, TẬP, DIỆT, ĐẠO nầy chẳng phải là thật, cho nên ở đây lấy chữ VÔ để quét cái tri kiến chấp thật của Thừa Thanh Văn. *VÔ TRÍ DIỆC VÔ ĐẮC, DĨ VÔ SỞ ĐẮC CỐ, BỒ ĐỀ TÁT ĐỎA, Y BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CỐ, TÂM VÔ QUÁI NGẠI, VÔ QUÁI NGẠI CỐ, VÔ HỮU KHỦNG BỐ.*
Đoạn này là quét Bồ Tát Thừa, tức là Đại Thừa. Đối với Tiểu Thừa, Phật quở là ngu si vì còn chấp pháp, chấp quả A La Hán là thật, chấp quả Bích Chi Phật là thật, không chịu buông bỏ để tiến lên Đại Thừa, cho nên bị Phật quở là tiêu nha bại chủng, như hạt lúa bị cháy rồi không thể dùng làm hạt giống được.
Đối với cái ngu si của Tiểu thừa mà nói Đại Thừa là trí huệ, nếu người tu Đại Thừa chấp trí huệ là thật thì bệnh chấp thật vẫn còn, cho nên nói VÔ TRÍ DIỆC VÔ ĐẮC, ý là không có trí huệ cho mình ĐẮC được
*(VÔ SỞ ĐẮC)*, vì VÔ SỞ ĐẮC mới có tư cách làm Bồ Tát. Hai chữ Bồ Tát là tiếng Phạn, toàn danh là BỒ ĐỀ TÁT ĐỎA, dịch là GIÁC HỮU TÌNH, tức là giác ngộ chúng sanh. Bổn phận của Bồ Tát là độ chúng sanh, muốn độ chúng sanh thì phải làm cho chúng sanh giác ngộ, nếu chẳng giác ngộ thì chẳng phải là độ, bởi vì chẳng giác ngộ thì chẳng thể rời khỏi căn nhà sanh tử trong mở mắt chiêm bao, chẳng thể giải thoát cái khổ của sanh tử luân hồi. Nếu Bồ Tát có sở đắc tức là còn chấp thật, đã tự mình còn chấp thì làm sao phá được cái chấp của chúng sanh?
Nói đến ba chữ VÔ SỞ ĐẮC thì chúng sanh rất khó tin, vì vậy, BÁT NHÃ TÂM KINH nầy tuy chỉ có 262 chữ, nhưng Phật cũng phải thêm mấy câu để giải thích cái VÔ SỞ ĐẮC nầy: nếu tất cả đều VÔ SỞ ĐẮC thì tâm được thanh tịnh, tâm được thanh tịnh thì cái dụng của Bát Nhã tự hiện, dụng của Bát Nhã hiện ra thì đạt đến bờ bên kia, cho nên kinh nói Y BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CỐ TÂM VÔ QUÁI NGẠI, muốn làm cho tâm vô quái ngại thì phải VÔ SỞ ĐẮC, nếu có sở đắc thì sẽ bị cái sở đắc ấy quái ngại rồi. Đã được tâm vô quái ngại tức là tự do tự tại, thì đương nhiên VÔ HỮU KHỦNG BỐ rồi. Đoạn nầy là quét cái tri kiến chấp thật của Đại Thừa.
* VIỄN LY ĐIÊN ĐẢO MỘNG TƯỞNG, CỨU CÁNH NIẾT BÀN.*
Hai chữ Viễn Ly cũng là cây chổi, mấy đoạn trước lấy chữ Vô làm cây chổi, đoạn nầy muốn quét cái tri kiến chấp Phật, nên dùng hai chữ VIỄN LY để nhấn mạnh thêm cái tác dụng của cây chổi. Nhiều người giải đoạn nầy rằng: “Xa lìa cái điên đảo mộng tưởng thì chứng nhập cứu cánh Niết Bàn”. Nếu chấp có cứu cánh Niết Bàn thật để chứng nhập thì cái tri kiến chấp thật nầy tức là điên đảo mộng tưởng, cho nên đoạn nầy CỨU CÁNH NIẾT BÀN cũng phải quét luôn.
Đoạn trên đã nói, căn nhà xoay (
*như sanh tử*) là do cảm giác sai lầm sanh ra, thì căn nhà ngưng xoay ( *như Niết Bàn*) đương nhiên cũng là cảm giác sai lầm sanh ra, căn nhà vốn không có xoay thì làm sao nói ngưng xoay được? Cho nên kinh Lăng Già nói: “VÔ HỮU NIẾT BÀN PHẬT, VÔ HỮU PHẬT NIẾT BÀN”. Đoạn nầy quét luôn cứu cánh NIẾT BÀN tức là lý này vậy.
Trong kinh nầy, từ phàm phu, Tiểu Thừa, Đại Thừa cho đến nhất Phật Thừa, chia làm bốn đoạn để quét, quét tới sạch trơn không còn gì để quét nữa rồi mới có tư cách thành Phật; như phần 17 trong Kinh Kim Cang, quét tới quét lui A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề đến 6, 7 lần; bởi vì quét những cấp dưới Phật thì người ta dễ tin hơn, còn quét luôn cả Phật thì người ta cảm thấy rất khó tin, nên mới phải quét tới 6, 7 lần là vậy.
**TAM THẾ CHƯ PHẬT, Y BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CỐ, ĐẮC A NẬU ĐA LA TAM MIỆU TAM BỒ ĐỀ.**
Đoạn nầy mới chánh thức thành PHẬT, cứu cánh Niết Bàn của đoạn trên chưa phải thành PHẬT, phải quét luôn cứu cánh Niết Bàn, sau khi quét sạch tri kiến Phật rồi mới đủ tư cách thành Phật. TAM THẾ CHƯ PHẬT đều phải quét như vậy, tức là Phật quá khứ, Phật hiện tại và Phật vị lai đều phải y theo BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA mà thực hành, nghĩa là phải quét từ phàm phu, Tiểu thừa, Đại thừa, cho đến nhất Phật thừa, quét sạch tất cả tri kiến, không còn một pháp nào để chấp thật, rồi mới có thể đạt đến A NẬU ĐA LA TAM MIỆU TAM BỒ ĐỀ
*(giác ngộ tối cao*). A NẬU ĐA LA dịch là Vô Thượng, TAM MIỆU dịch là Chánh Đẳng, TAM BỒ ĐỀ dịch Chánh Giác, tức là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
Chánh giác đối với tà giác mà nói; như ngoại đạo cũng có giác ngộ, nhưng vì còn chấp ngã, không được thoát khỏi sanh tử luân hồi, nên gọi là tà giác. Nếu phá được nhân ngã chấp, thoát khỏi sanh tử luân hồi thì gọi là Chánh giác, như A La Hán, Bích Chi Phật, vì phá hết nhân ngã chấp mà chứng được Chánh Giác, nhưng cái giác ấy chưa bằng Phật, phải chứng quả vị Bồ Tát rồi cái giác ấy mới bằng Phật được, mới gọi là Chánh Đẳng Chánh Giác. Cái giác ngộ của Bồ Tát tuy chánh lại bằng với Phật, nhưng diệu dụng thì chưa thể bằng Phật, còn có Phật ở trên, không được xưng là Vô Thượng, phải chứng đến quả Phật rồi mới được xưng là VÔ THƯỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, tức là đạt đến giác ngộ cao nhất không có quả vị nào cao hơn nữa.
Nếu ở đoạn trên không dám quét luôn Cứu Cánh Niết Bàn thì chỗ này không có tư cách thành Phật, như Kinh Kim Cang nói: “Phật Thích Ca nếu thật đắc được A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề thì Nhiên Đăng Phật không thọ ký cho tương lai thành Phật, hiệu Thích Ca Mâu Ni”. Nếu Cứu Cánh Niết Bàn ở đoạn trên đã chứng nhập rồi, ở đây còn chứng nhập thêm lần nữa là trùng, cho nên Cứu Cánh Niết Bàn ở trên cần phải quét. Đoạn sau tả cái sức dụng do sự quét KHÔNG mà hiện ra, như thế mới được phù hợp với thứ tự trong kinh. Phàm tất cả kinh Phật, từ đầu đến cuối nhất định phải đầu đuôi tương ứng, mạch lạc rõ ràng.
**CỐ TRI BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA, THỊ ĐẠI THẦN CHÚ, THỊ ĐẠI MINH CHÚ, THỊ VÔ THƯỢNG CHÚ, THỊ VÔ ĐẲNG ĐẲNG CHÚ, NĂNG TRỪ NHẤT THIẾT KHỔ, CHÂN THẬT BẤT HƯ.** * Đoạn nầy diễn tả cái dụng của Bát Nhã, ở đây thần chú chia làm bốn cấp, tùy theo sự quét KHÔNG của từng trình độ cao thấp mà hiện ra cái dụng lớn nhỏ bất đồng, quét trống được bao nhiêu thì cái dụng hiện ra được bấy nhiêu. Bốn cấp thần chú là đại diện cho sức dụng, như quét sạch được tri kiến phàm phu rồi thì được tự động hiện ra cái sức dụng bằng ĐẠI THẦN CHÚ, quét sạch được tri kiến Tiểu thừa rồi thì hiện ra cái sức dụng bằng ĐẠI MINH CHÚ, quét sạch được tri kiến Đại thừa rồi thì hiện ra cái sức dụng bằng VÔ THƯỢNG CHÚ, quét sạch được tri kiến Phật thừa rồi thì hiện ra cái sức dụng bằng VÔ ĐẲNG ĐẲNG CHÚ, đến đây đã quét tới chỗ không còn gì để quét nữa, sức dụng của Bát Nhã đã đạt đến cứu cánh, không có gì có thể bằng được, nên gọi là VÔ ĐẲNG ĐẲNG ( * ** CỐ THUYẾT BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA CHÚ, TỨC THUYẾT CHÚ VIẾT: YẾT ĐẾ, YẾT ĐẾ, BA LA YẾT ĐẾ, BA LA TĂNG YẾT ĐẾ, BỒ ĐỀ TÁT BÀ HA.**
Sau chót nói đến chú Bát Nhã Ba La Mật Đa. Thần chú là đại diện mệnh lệnh hoặc sức dụng tự động của tự tánh, cho nên không cần dịch nghĩa, cũng không cần giải thích, nhưng cũng có Pháp sư giải rằng: “Nỗ lực tinh tấn, mau đến bờ bên kia”.
Mục đích tôi giải BÁT NHÃ TÂM KINH nầy là muốn chứng tỏ sự tham thiền tức là trì kinh. Nhiều người tưởng lầm tụng kinh, niệm kinh là trì kinh, nhưng kỳ thực họ chỉ là tụng niệm chứ không phải là trì, trì là phải y kinh mà tín thọ phụng hành mới được nói là trì kinh, cũng như tụng giới không phải là trì giới vậy. Bây giờ chúng ta đề câu thoại đầu phát khởi NGHI TÌNH, chính cái NGHI TÌNH ấy là cây chổi ô tô matic, khỏi cần tác ý muốn quét mà tự nhiên quét sạch tất cả, cũng như Tâm Kinh này dạy chúng ta quét từ phàm phu, Tiểu thừa, Đại thừa, cho đến nhất Phật thừa, quét từng thứ lớp, quét tới không còn gì để quét nữa, kết quả được KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT, biết rõ được chính mình, làm chủ cho mình, đạt đến tự do tự tại, cũng là đạt đến bờ bên kia
*(Ba La Mật)* rồi vậy.


text:
Hiện kết quả từ 21 tới 21 của 21
-
25-01-2018, 10:53 AM #21Thành Viên Mới
- Tham gia ngày
- 02-07-2017
- Bài gửi
- 32
Cần con Gram cái giá sinh viên 1 tý chờ hoài không thấy
Chủ đề tương tự
-
TQ : Màn hinh laptop da chung loai 14.1"/ 15.4"/10.2"/8.9" ... bh 12 thángGửi bởi tungtienphat trong mục Mua bán máy tính xách tayTrả lời: 0Bài cuối: 15-11-2011, 04:11 PM
-
TQ : Liquid tight flexible conduit(Vietnam): 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"Gửi bởi letienphuoc trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 0Bài cuối: 23-06-2011, 02:02 PM
-
TQ : Water proof flexible connector (Vietnam) : 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"Gửi bởi letienphuoc trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 0Bài cuối: 23-06-2011, 01:54 PM
-
TQ : Water proof flexible conduit(Vietnam): 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"Gửi bởi maithaituan trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 0Bài cuối: 22-06-2011, 03:39 PM
-
TQ : Weather proof flexible conduit(Vietnam): 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"Gửi bởi maithaituan trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 1Bài cuối: 22-06-2011, 03:24 PM
Đánh dấu

markdown:
Hiện kết quả từ 21 tới 21 của 21
-
25-01-2018, 10:53 AM
[#21](http://trieudo.com/mua-ban-may-tinh-xach-tay/1630069-hoi-sao-laptop-gram-cua-lg-mong-nhe-quot-nhu-giay-quot-ma-lai-sieu-ben-nhu-vay-post2886943.html?s=909a8e62082a882dd47f61d3ab5e22ec#post2886943)
Thành Viên Mới
- Tham gia ngày
- 02-07-2017
- Bài gửi
- 32
Cần con Gram cái giá sinh viên 1 tý
chờ hoài không thấy
#### Chủ đề tương tự
-
**TQ :** [Màn hinh laptop da chung loai 14.1"/ 15.4"/10.2"/8.9" ... bh 12 tháng](http://trieudo.com/mua-ban-may-tinh-xach-tay/905130-man-hinh-laptop-da-chung-loai-14-1-quot-15-4-quot-10-2-quot-8-9-quot-bh-12-thang.html?s=909a8e62082a882dd47f61d3ab5e22ec)Gửi bởi tungtienphat trong mục Mua bán máy tính xách tayTrả lời: 0Bài cuối: 15-11-2011, 04:11 PM
-
**TQ :** [Liquid tight flexible conduit(Vietnam): 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"](http://trieudo.com/cho-linh-tinh/583490-liquid-tight-flexible-conduit-vietnam-1-2-quot-3-4-quot-1-1-1-4-quot-1-1-2-quot-2-quot-2-1-2-quot-3-quot-4-quot.html?s=909a8e62082a882dd47f61d3ab5e22ec)Gửi bởi letienphuoc trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 0Bài cuối: 23-06-2011, 02:02 PM
-
**TQ :** [Water proof flexible connector (Vietnam) : 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"](http://trieudo.com/cho-linh-tinh/583467-water-proof-flexible-connector-vietnam-1-2-quot-3-4-quot-1-1-1-4-quot-1-1-2-quot-2-quot-2-1-2-quot-3-quot-4-quot.html?s=909a8e62082a882dd47f61d3ab5e22ec)Gửi bởi letienphuoc trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 0Bài cuối: 23-06-2011, 01:54 PM
-
**TQ :** [Water proof flexible conduit(Vietnam): 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"](http://trieudo.com/cho-linh-tinh/581601-water-proof-flexible-conduit-vietnam-1-2-quot-3-4-quot-1-1-1-4-quot-1-1-2-quot-2-quot-2-1-2-quot-3-quot-4-quot.html?s=909a8e62082a882dd47f61d3ab5e22ec)Gửi bởi maithaituan trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 0Bài cuối: 22-06-2011, 03:39 PM
-
**TQ :** [Weather proof flexible conduit(Vietnam): 1/2" , 3/4", 1', 1 1/4", 1 1/2", 2" , 2 1/2", 3", 4"](http://trieudo.com/cho-linh-tinh/581527-weather-proof-flexible-conduit-vietnam-1-2-quot-3-4-quot-1-1-1-4-quot-1-1-2-quot-2-quot-2-1-2-quot-3-quot-4-quot.html?s=909a8e62082a882dd47f61d3ab5e22ec)Gửi bởi maithaituan trong mục Chợ Linh tinhTrả lời: 1Bài cuối: 22-06-2011, 03:24 PM
## Đánh dấu

Server: Apache/2.4.18 (Ubuntu)

Cache-Control: max-age=2824000, public

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Tue, 21-May-2019 11:04:04 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.trieudo.com