text:
1. LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA THAM VẤN
1.1. Sự ra đời của Tham vấn trên thế giới
- Tham vấn là một ngành nghề đại diện cho sự hợp nhất lại của nhiều sự ảnh hưởng như phong trào đấu tranh để có được những biện pháp điều trị nhân đạo cho bệnh nhân tâm thần từ thế kỷ XIX ở Pháp như phân tâm học- Freud; những khảo cứu khoa học và phương pháp tiếp cận hành vi; sự ra đời và được chuẩn hóa các trắc nghiệm tâm lý; tâm lý học hiện sinh; tâm lý học nhân văn và những thành tựu rõ ràng của lĩnh vực hướng nghiệp, tư vấn nghề.
Sau khi xem xét lịch sử của các chuyên ngành hỗ trợ tham vấn chúng ta bắt đầu đi sâu tìm hiểu lịch sử của Tham vấn, bởi vì lịch sử phát triển của ngành tham vấn gắn với sự ra đời của các phương pháp tiếp cận thân chủ trong tham vấn.
* Tham vấn được ra đời và phát triển theo các giai đoạn sau:
- Từ 1900 đến 1950: Những tiền đề cho sự ra đời của ngành, nghề tham vấn.
Tiền đề đầu tiên phải kể đến là sự phát triển của công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề và sự ra đời của những NTV nghề đầu tiên.
+ Từ đầu thế kỷ XX, công tác xã hội đã mang lại quan tâm và những thay đổi trong công tác giáo dục; tâm thần học làm biến đổi về chất các phương pháp chữa trị cho bệnh nhân tâm thần; phân tâm học và những liệu pháp liên quan được ứng dụng rộng rãi; hiệu quả của các trắc nghiệm và cuộc cách mạng công nghiệp đối với sự phát triển xã hội nâng cao vật chất tinh thần cho con người. Nhìn một cách tinh tế, mỗi một sự kiện này đều ảnh hưởng đến công tác hướng dẫn tư vấn nghề và sự ra đời của tham vấn.
Frank Parsons (1854 – 1908), người sáng lập ra ngành hướng nghiệp, tư vấn nghề ở Mỹ. Bắt đầu sự nghiệp với tư cách là một nhân viên công tác xã hội ở Boston, được sự hậu thuẫn của những quan chức lãnh đạo cộng đồng ở đây, ông đã xuất bản cuốn sách “Cẩm nang hướng nghiệp” (Vocational Bureau) nhằm trợ giúp các cá nhân trong việc lựa chọn nghề nghiệp, tìm ra cách bắt đầu và xây dựng một nghề nghiệp thành công và hiệu quả”. Ông thực sự mong muốn công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp được đưa vào trường học.
+ Năm 1909, sau khi ông qua đời một năm, cuốn sách “chọn nghề” (Choosing a Vocation) được xuất bản và ngay lập tức nó được coi là sự cống hiến lớn lao cho công tác hướng dẫn tư vấn nghề.
trở thành địa điểm tổ chức Hội nghị công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp đầu tiên. kết quả của hội nghị này đánh dấu sự ra đời của Hiệp hội tư vấn hướng nghiệp quốc gia Mỹ (NVGA) năm 1913, tổ chức tiền nhiệm của Hiệp hội tham vấn Mỹ sau này. Frank Parsons là người có tầm nhìn xa. Ông đã hình dung ra công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề nghiệp có hệ thống trong trường học, hình dung ra sự phát triển của công tác này trong nước. Ông cũng thấy trước được tầm quan trọng của công tác tham vấn cá nhân và ông đã hi vọng có một xã hội trong đó sự hợp tác quan trọng hơn sự cạnh tranh. Nguyên tắc của Parsons trong công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề đã ảnh hưởng sâu sắc đến những lĩnh vực rộng lớn hơn của công tác tham vấn. Mục đích chính của Parsons đối với công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề luôn được thể hiện trong “3 quá trình” sau: Boston
Một là: sự thấu hiểu một cách rõ ràng về bản thân, về khả năng, sở thích hoài bão, nguồn lực cũng như những hạn chế của bạn đối với nghề; động lực thúc đẩy bạn chọn nghề.
Hai là: kiến thức về những yêu cầu, điều kiện của thành công, những thuận lợi và khó khăn; sự đền bù; những cơ hội và những triển vọng phát triển trong các giới hạn khác nhau của công việc.
Ba là: nguyên nhân thực sự trong mối liên hệ của hai nhóm trong thực tế”.
Tuy nhiên, những xem xét sâu sắc, tỉ mỉ của Parson trong công việc của ông đã chỉ ra cho chúng ta thấy nhiều điểm trong các nguyên tắc này thực sự trở thành nguyên lý của nghề Tham vấn. Ví dụ, ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phải có một người hướng dẫn chuyên nghiệp và gợi ý rằng một người hướng dẫn tốt không thể đưa ra các quyết định cho người khác, những người mà một cách cơ bản phải quyết định điều gì tốt nhất cho anh ta hoặc cô ta. Ông cũng cho rằng một NTV nên thân tình, cởi mở, trung thực và tốt bụng với TC. Điều đó có ý nghĩa quyết định đối với các NTV trong sự nỗ lực giúp đỡ TC phát triển những tiềm năng riêng của họ. Với những tư tưởng nêu trên, Parsons không những xứng đáng với danh hiệu là người sáng lập ra công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp mà còn xứng đáng với danh hiệu người sáng lập của tham vấn.
Sau này, mặc dù công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề nghiệp trong trường học được phát triển, song nhiều người đã tán thành việc cần có một cách tiếp cận rộng hơn với tham vấn trong trường học. Những người này cho rằng những chuyên gia tư vấn hướng nghiệp không nên chỉ tập trung quan tâm về ngành nghề mà còn nên chú ý đến sự khác biệt lớn trong những nhu cầu về tâm lý và giáo dục của học sinh. Nói cách khác những chuyên gia tư vấn hướng nghiệp phải là những NTV.
Công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp tồn tại và phát triển được nhờ sự trợ giúp của các trắc nghiệm về khả năng nhận thức, hứng thú, trí thông minh, nhân cách… Những trắc nghiệm này càng được chuẩn hoá và hoàn thiện, đóng góp một cách tích cực cho tất cả các loại hình thực hành tham vấn. Sự mở rộng phạm vi ảnh hưởng của ngành tâm lý trị liệu cùng với nỗ lực đấu tranh cho những hình thức chữa trị nhân đạo đối với bệnh nhân tâm thần, những bệnh viện điều trị tâm thần được xây dựng khiến cho nhu cầu cần người trợ giúp được đào tạo, chuyên nghiệp cũng gia tăng. Ban đầu, những nhân viên công tác xã hội, những nhà tâm lý trị liệu được đào tạo về những kỹ năng tham vấn để có thể đáp ứng nhu cầu này.
- Tham vấn chính thức ra đời vào những năm 1930 do công của E.G Williamson (1900-1979). Lần đầu tiên trong lịch sử một lý thuyết hoàn chỉnh của tham vấn được đưa ra, phân biệt rõ rệt với thuyết phân tâm học đang thịnh hành thời bấy giờ của Freud.
Cách tiếp cận của Williamson bước đầu đã vượt qua những ý tưởng của Frank Parsons. Mặc dù có nguồn gốc từ công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề nhưng hướng tiếp cận này đã được thay đổi và được xem như là một hướng tiếp cận hữu cơ với tham vấn và trị liệu tâm lý. Nét đặc trưng và những nhân tố chính của nó liên quan đến một chuỗi hoạt động 5 bước, bao gồm:
1.Phân tích đánh giá vấn đề và có được hồ sơ về sự tiếp xúc và những trắc nghiệm đối với thân chủ.
2. Tổng hợp, tóm tắt và sắp xếp thông tin để hiểu vấn đề.
3. Chẩn đoán, làm sáng tỏ vấn đề.
4. Tham vấn, trợ giúp cá nhân tìm cách giải quyết
5. Theo dõi, đảm bảo sự theo dõi đích thực, sát xao với TC.
Do hậu quả của chủ nghĩa phát xít, trong những năm 30-40, nhiều nhà triết học, tâm thần học, tâm lý học nhân văn đã chạy từ Châu Âu sang Mỹ và ngay lập tức những tư tưởng của họ đã ảnh hưởng đến tâm lý trị liệu và giáo dục ở đây.
- Từ 1950-2000: Sự ra đời và phát triển của tham vấn hiện đại Những năm 50 của thế kỷ XX Tham vấn hiện đại được ra đời gắn liền với tên tuổi của Carl Rogers, nhà Tâm lý học Mỹ theo trường phải tâm lý học nhân văn. Cuốn sách thứ hai của ông có tựa đề “Thân chủ - Trọng tâm trị liệu” (Client – Centered Therapy) xuất bản năm 1951 để khẳng định “một cách tiếp cận trị liệu mới nhấn mạnh đến các giá trị nhân văn và nhấn mạnh đến sự trắc nghiệm có ý thức của từng cá nhân”{12, 83}.
+ Thập kỷ này cũng in dấu sự phát triển của các thuyết khác trong lĩnh vực tham vấn như Jean Piaget (1896-1980), nhà Tâm lý học Thuỵ Sĩ với những nghiên cứu về sự phát triển của trẻ 1954 cho rằng “trẻ em đạt được những hành vi và kỹ năng riêng biệt ở những giai đoạn phát triển riêng biệt và nhìn nhận các giai đoạn phát triển nhận thức” {27,61}.
+ Khác với học thuyết về nhận thức của J. Piaget, Erick Erickson (1902-1994) với quan niệm “cá nhân có tiềm năng giải quyết các vấn đề riêng của mình” . Erickson chia cuộc sống con người thành hệ thống “8 cơn khủng hoảng tâm lý xã hội đặc trưng cho mỗi lứa tuổi của cuộc đời, mà hậu quả thuận lợi và không thuận lợi, sẽ có tính quyết định đến sự phát triển nảy nở về sau của mỗi người” . Erickson tin rằng “sức mạnh – bản ngã đạt được nhờ giải quyết thành công các đợt khủng hoảng về phát triển”, cơn khủng hoảng 1 là lòng tin cậy hoặc ngờ vực; cơn khủng hoảng 2 là tự trị hoặc hổ thẹn hoặc hoài nghi; cơn khủng hoảng 3 là óc sáng kiến hoặc mặc cảm tội lỗi; cơn khủng hoảng 4 là việc làm hoặc sự kém cỏi; cơn khủng hoảng 5 là bản sắc hoặc lẫn lột vai trò; cơn khủng hoảng 6 là thân mật hoặc cách ly; cơn khủng hoảng 7 là sinh sản hay trì trệ và cơn khủng hoảng 8 là toàn vẹn cá nhân hay thất vọng. Tham vấn chính thức trở thành một ngành khoa học độc lập và một ngành nghề chuyên môn trên thế giới.
+ Tham vấn phát triển mạnh mẽ vào những năm 60 của thế kỷ XX. Bên cạnh 3 hướng tiếp cận chính là tiếp cận Phân tâm (Freud); tiếp cận trực tiếp (Williamson); tiếp cận thân chủ trọng tâm (Rogers), thập kỷ 60 đánh dấu sự ra đời của vô số những cách tiếp cận mới như tiếp cận xúc cảm thuần lý (nhận thức) của Albert Ellis (1961). Tiếp cận hành vi Bandura (1969), Wope (1958) và Krumbeltz (1966); phép trị liệu hiện thực của William Glasser (1961- 1965); Tiếp cận cấu trúc (Gestalt) của Fritz Perls (1969). Tiếp cận ứng xử học của
(1964) và tiếp cận hiện sinh của Arbuckle (1968); Frankl (1963), May (1956) và những người khác… Tất cả các hướng tiếp cận tham vấn này đã giúp ích cho sự phát triển rực rỡ của tham vấn trong suốt giai đoạn đó. Bern
+ Những năm 70 ghi dấu ấn sự tiếp tục phát triển của tham vấn trong các lĩnh vực tham vấn sức khoẻ tâm trí cộng đồng, tham vấn học đường, tham vấn cho những người khuyết tật… Sự đào tạo những nhà tham vấn cũng có quy mô hơn, chú trọng đến các kỹ thuật như thấu cảm, lắng nghe đặt câu hỏi, phản hồi… nhằm phát triển một mối quan hệ có hiệu quả giữa nhà tham vấn và thân chủ. Tham vấn đã trở thành một nghề khẳng định được vị trí vững chắc trong xã hội.
- Giai đoạn từ 1980-2000, ngành tham vấn tiếp tục được mở rộng và lớn mạnh trong tất cả các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội. Một trong những thay đổi lớn nhất của tham vấn trong giai đoạn này là tham vấn tập trung vào lĩnh vực văn hoá hay còn gọi là tham vấn xuyên văn hoá (cross-culture counseling).
+ Giai đoạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của những nguyên tắc đạo đức, chuyên môn trong tham vấn được đúc kết từ những lĩnh vực khác nhau như cố vấn, giáo dục… Năm 1995 Hiệp hội tham vấn Mỹ ACA (American couseling Association) đã sửa đổi những tiêu chuẩn đạo đức và những tiêu chuẩn hành nghề của tham vấn nhằm làm tăng hiệu quả mối quan hệ trợ giúp giữa người tham vấn và thân chủ, mối quan hệ dựa trên sự thấu cảm, chấp nhận, quan tâm, của người tham vấn đối với từng thân chủ có những đặc trưng về lứa tuổi, giới tính, kinh nghiệm, trình độ văn hoá khác nhau.
+ Hiện nay đang có những quan điểm rất đa dạng bàn về việc nhà tham vấn nên dùng phương pháp tham vấn nào. Trên thế giới đang tồn tài rất nhiều cách tham vấn.
Một số theo quan điểm của phân tâm tìm ra những nguồn gốc từ vô thức, những cơ chế tự vệ do lo hãi, sự chuyển vai tích cực…
Số khác theo phép trị liệu hành vi cảm xúc thuần lý là cho lời khuyên trực tiếp giải thích trực tiếp hành vi của thân chủ do thân chủ xuất phát từ niềm tin phi lý dẫn đến những cảm nghĩ tiêu cực.
Số khác chủ yếu theo phép trị liệu Gestalt nhấn mạnh nhiều đến kinh nghiệm hiện tại của cảm xúc – tư tưởng.
Số khác thì theo trị liệu nhân văn để thân chủ tìm ra cách khám phá và tự giải quyết vấn đề của mình.
Một trong những thay đổi lớn nhất của tham vấn trong giai đoạn hiện nay là tập trung vào lĩnh vực văn hoá hay còn gọi là tham vấn xuyên văn hoá. Các nhà tham vấn hiện nay đều cho rằng sẽ rất khó khăn trong việc giúp đỡ khách hàng nếu nhà tham vấn không nắm được nền tảng văn hoá của khách hàng.
1.2. Lịch sử Tham vấn ở Việt
Nam
Tham vấn ở Việt Nam chưa có một lịch sử nghề nghiệp và bề dày như tham vấn trên thế giới, chủ yếu mới chỉ dừng lại ở hình thức tự phát của việc ra đời các dịch vụ tư vấn tình yêu, hôn nhân, gia đình, sức khoẻ sinh sản… trên khía cạnh thực hành và một số bài báo, tác phẩm ít ỏi về lý thuyết.
- Về lý thuyết tham vấn, chúng tôi chỉ tìm kiếm được một số lượng sách báo khá khiêm tốn chủ yếu được dịch của các tác giả nước ngoài đang tồn tại ở phía Bắc. Giới thiệu tổng quát về tham vấn, lịch sử, các kỹ năng tham vấn có tác phẩm “Công tác tham vấn trẻ em, Giới thiệu thực hành” của Kathryn Geldard và David Geldard (Nguyễn Xuân Nghĩa và Lê Lộc dịch, Nxb Đại học Mở – Bán công công thành phố Hồ Chí Minh ); trình bày các kỹ năng tham vấn ứng dụng linh hoạt trong kinh doanh là tác phẩm “Bạn có hấp dẫn không” của TS.Tâm lý học Jesse S.Nirenberg (nhóm ánh Dương biên soạn, Nxb trẻ); cung cấp một quan điểm, một cách tiếp cận hiệu quả trong tham vấn theo trường phái tâm lý học nhân văn với tác phẩm “Tiến hình thành nhân” của nhà TLH lỗi lạc trên thế giới Carl Rogers (Ts.Tâm lý học Tô Thị Ánh và Vũ Trọng Ứng dịch, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh); tài liệu của UNICEF về tập huấn “ Công tác tham vấn trẻ em” cho các giảng viên; tài liệu về các ca tham vấn thành công dùng để tham khảo cho những người thực hành tham vấn cá nhân là tác phẩm “Hãy để lớp trẻ tự lựa chọn hay nghệ thuật yêu thương” của Barry Neil Kaufman (Đoàn Doãn biên dịch, Nxb Thanh niên), “Để có một cuộc hôn nhân hoàn hảo” của TS. Har Vielle Hendrix (Phan Linh Lan và Phan Lưu Ly dịch, Nxb Phụ nữ), “Đoạn kết của cuộc sống lứa đôi” của Ts.Julian Hafner (Nguyễn Thanh Vân, Nxb Phụ nữ).
- Còn các tác giả Việt
, những người có công đầu trong việc thực hành và phát triển nghề tham vấn phải kể đến bác sĩ Nguyễn Khắc Viện (lĩnh vực tham vấn trẻ em gia đình); Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc; GS. PTS Lê Diên Hồng, Bùi Đại, Bác sĩ Phan Văn Trường, Ngô Thị Khánh, Nguyễn Văn Kính (lĩnh vực tham vấn HIV/AIDS – Các tài liệu tập huấn). Nam
- Lý thuyết về tham vấn chưa được biên soạn thành hệ thống, giáo trình bài bản như các ngành khoa học khác mà chỉ được đề cập rải rác ở các bài báo, tạp chí (ở phía bắc). Đáng kể đến là bài “Về tâm lý học tư vấn” của TS. Nguyễn Thị Phương Hoa, Việ Dư luận xã hội, Ban TTVHTƯ đăng trên tạp trí Tâm lý học số 2/ 1999 giới thiệu về tâm lý học tư vấn và triển vọng phát triển tâm lý học tư vấn ở nước ta; bài “Quan niệm về tư vấn tâm lý” của PGS.TS. Trần Thị Minh Đức, ĐHKHXH & NV Hà Nội đăng trên tạp trí ĐH&GDCN số 6/2000 đưa ra khái niệm tham vấn tâm lý với tư cách là một ngành khoa học, một nghề chuyên môn; bài "Tư vấn hay tham vấn – Thuật ngữ và cách tiếp cận" của PGS.TS. Trần Thị Minh Đức, ĐHKHXH & NV Hà Nội đăng trên Kỷ yếu hội nghị Tâm lý học, tháng 2/2003 bàn về sự khác nhau của tư vấn và tham vấn và các cách tiếp cận khác nhau khi giúp đỡ thân chủ; bài “Tư vấn tâm lý - Một nhu cầu xã hội cần được đáp ứng” của TS. Vũ Kim Thanh – Khoa Tâm lý – Giáo dục học, ĐHSP Hà Nội về nhu cầu Tư vấn tâm lý, Tạp chí Tâm lý học số 2-2001. Ngoài ra còn có những bài báo giới thiệu phương pháp tham vấn như “Các phản ứng tư vấn cơ bản” của Đỗ Ngọc Khanh CBNC, Viện Tâm lý học, Tạp chí Tâm lý học số 8,9/2002, “Về kỹ năng tìm hiểu trong tham vấn tâm lý trực tiếp” của Mai Thanh Thế, CBNC, Viện Tâm lý học, Tạp chí Tâm lý học số 1/2000; những bài báo hỗ trợ tham vấn chuyên môn như “Một số cảm xúc tiêu cực ở người nhiễm HIV/AIDS và cách thức hỗ trợ” của TS. Trần Thị Minh Đức và cử nhân Tâm lý học Trương Phúc Hưng, Tạp chí Tâm lý học số 6/2000; đánh giá thực trạng tham vấn Việt Nam như “Bàn về hiệu quả của Tư vấn trên báo”, PGS.TS. Trần Thị Minh Đức, Tạp chí Tâm lý học số 7, 2002; “Thực trạng tham vấn ở Việt
: Từ lý thuyết đến thực tế”, PGS. TS Trần Thị Minh Đức, Tạp chí Tâm lý học số 2/2003. Nam
- Về thực hành tham vấn, sự ra đời của các trung tâm, dịch vụ hỗ trợ giúp tâm lý, xã hội tại các thành phố lớn như Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh trong khoảng 10 năm lại đây đã góp phần không nhỏ vào việc phát triển nghề tham vấn thực hành. Đó là các trung tâm: Tư vấn tình cảm linh tâm (1088-Hà Nội); Trung tâm tư vấn tâm lý (số 1 Tăng Bạt Hổ Hà Nội); Chương trình “Cửa sổ Tình yêu”. Chuyên mục phát thanh thanh niên, đài tiếng nói Việt Nam; Trung tâm tư vấn tâm lý (số 9 Ngọc Khánh Hà Nội); Trung tâm tư vấn tâm lý giáo dục và Tình yêu – Hôn nhân – gia đình (43 Nguyễn Thông – 93 – Thành phố Hồ Chí Minh); Tư vấn 1088 – Thành phố Hồ Chí Minh và các chuyên mục tư vấn trên báo như Nỗi niềm biết tỏ cùng ai (Báo thế giới phụ nữ); Nỗi niềm ai tỏ (Báo gia đình và xã hội); với các tên như Hạnh Dung (Báo phụ nữ Thành phố Hồ Chí Minh); Tâm giao (Báo phụ nữ thủ đô), Thanh Thảo( Tạp chí kiến thức gia đình)... Tư vấn trực tuyến trên trang Tâm sự bạn trẻ (http://www.tamsubantre.org).
Điểm qua lịch sử phát triển vô cùng khiêm tốn của tham vấn Việt
, chúng tôi thấy hoạt động tham vấn một cách chuyên nghiệp ở nước ta còn rất mới mẻ cả về nghiên cứu lý luận và thực tiễn. Trong khi đó nhu cầu đòi hỏi về tham vấn trong xã hội hiện nay là rất lớn,. Hầu như ở bất kỳ lĩnh vực, địa bàn nào, không phân biệt vị trí xã hội cao thấp, nghề nghiệp, giàu nghèo cũng có những cá nhân gặp phải vấn đề xã hội, tâm lý, quan hệ gia đình, bạn bè, công việc. Điều đó đang đặt ra cho chúng ta sự nỗ lực rất nhiều trong nghiên cứu, phát triển tham vấn trên mọi phương diện để đưa ngành tham vấn nước ta thực sự trở thành một ngành khoa học, một nghề chuyên môn đóng góp tích cực cho hạnh phúc của con người và sự phồn vinh xã hội. Nam
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**1. LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA THAM VẤN** **1.1. Sự ra đời của Tham vấn trên thế giới**
- Tham vấn là một ngành nghề đại diện cho sự hợp nhất lại của nhiều sự ảnh hưởng như phong trào đấu tranh để có được những biện pháp điều trị nhân đạo cho bệnh nhân tâm thần từ thế kỷ XIX ở Pháp như phân tâm học- Freud; những khảo cứu khoa học và phương pháp tiếp cận hành vi; sự ra đời và được chuẩn hóa các trắc nghiệm tâm lý; tâm lý học hiện sinh; tâm lý học nhân văn và những thành tựu rõ ràng của lĩnh vực hướng nghiệp, tư vấn nghề.
Sau khi xem xét lịch sử của các chuyên ngành hỗ trợ tham vấn chúng ta bắt đầu đi sâu tìm hiểu lịch sử của Tham vấn, bởi vì lịch sử phát triển của ngành tham vấn gắn với sự ra đời của các phương pháp tiếp cận thân chủ trong tham vấn.
** Tham vấn được ra đời và phát triển theo các giai đoạn sau:*
- Từ 1900 đến 1950: Những tiền đề cho sự ra đời của ngành, nghề tham vấn.
Tiền đề đầu tiên phải kể đến là sự phát triển của công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề và sự ra đời của những NTV nghề đầu tiên.
+ Từ đầu thế kỷ XX, công tác xã hội đã mang lại quan tâm và những thay đổi trong công tác giáo dục; tâm thần học làm biến đổi về chất các phương pháp chữa trị cho bệnh nhân tâm thần; phân tâm học và những liệu pháp liên quan được ứng dụng rộng rãi; hiệu quả của các trắc nghiệm và cuộc cách mạng công nghiệp đối với sự phát triển xã hội nâng cao vật chất tinh thần cho con người. Nhìn một cách tinh tế, mỗi một sự kiện này đều ảnh hưởng đến công tác hướng dẫn tư vấn nghề và sự ra đời của tham vấn.
Frank Parsons (1854 – 1908), người sáng lập ra ngành hướng nghiệp, tư vấn nghề ở Mỹ. Bắt đầu sự nghiệp với tư cách là một nhân viên công tác xã hội ở Boston, được sự hậu thuẫn của những quan chức lãnh đạo cộng đồng ở đây, ông đã xuất bản cuốn sách “Cẩm nang hướng nghiệp” (Vocational Bureau) nhằm trợ giúp các cá nhân trong việc lựa chọn nghề nghiệp, tìm ra cách bắt đầu và xây dựng một nghề nghiệp thành công và hiệu quả”. Ông thực sự mong muốn công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp được đưa vào trường học.
+ Năm 1909, sau khi ông qua đời một năm, cuốn sách “chọn nghề” (Choosing a Vocation) được xuất bản và ngay lập tức nó được coi là sự cống hiến lớn lao cho công tác hướng dẫn tư vấn nghề.
trở thành địa điểm tổ chức Hội nghị công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp đầu tiên. kết quả của hội nghị này đánh dấu sự ra đời của Hiệp hội tư vấn hướng nghiệp quốc gia Mỹ (NVGA) năm 1913, tổ chức tiền nhiệm của Hiệp hội tham vấn Mỹ sau này. Frank Parsons là người có tầm nhìn xa. Ông đã hình dung ra công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề nghiệp có hệ thống trong trường học, hình dung ra sự phát triển của công tác này trong nước. Ông cũng thấy trước được tầm quan trọng của công tác tham vấn cá nhân và ông đã hi vọng có một xã hội trong đó sự hợp tác quan trọng hơn sự cạnh tranh. Nguyên tắc của Parsons trong công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề đã ảnh hưởng sâu sắc đến những lĩnh vực rộng lớn hơn của công tác tham vấn. Mục đích chính của Parsons đối với công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề luôn được thể hiện trong “3 quá trình” sau: Boston
Một là: sự thấu hiểu một cách rõ ràng về bản thân, về khả năng, sở thích hoài bão, nguồn lực cũng như những hạn chế của bạn đối với nghề; động lực thúc đẩy bạn chọn nghề.
Hai là: kiến thức về những yêu cầu, điều kiện của thành công, những thuận lợi và khó khăn; sự đền bù; những cơ hội và những triển vọng phát triển trong các giới hạn khác nhau của công việc.
Ba là: nguyên nhân thực sự trong mối liên hệ của hai nhóm trong thực tế”.
Tuy nhiên, những xem xét sâu sắc, tỉ mỉ của Parson trong công việc của ông đã chỉ ra cho chúng ta thấy nhiều điểm trong các nguyên tắc này thực sự trở thành nguyên lý của nghề Tham vấn. Ví dụ, ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phải có một người hướng dẫn chuyên nghiệp và gợi ý rằng một người hướng dẫn tốt không thể đưa ra các quyết định cho người khác, những người mà một cách cơ bản phải quyết định điều gì tốt nhất cho anh ta hoặc cô ta. Ông cũng cho rằng một NTV nên thân tình, cởi mở, trung thực và tốt bụng với TC. Điều đó có ý nghĩa quyết định đối với các NTV trong sự nỗ lực giúp đỡ TC phát triển những tiềm năng riêng của họ. Với những tư tưởng nêu trên, Parsons không những xứng đáng với danh hiệu là người sáng lập ra công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp mà còn xứng đáng với danh hiệu người sáng lập của tham vấn.
Sau này, mặc dù công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề nghiệp trong trường học được phát triển, song nhiều người đã tán thành việc cần có một cách tiếp cận rộng hơn với tham vấn trong trường học. Những người này cho rằng những chuyên gia tư vấn hướng nghiệp không nên chỉ tập trung quan tâm về ngành nghề mà còn nên chú ý đến sự khác biệt lớn trong những nhu cầu về tâm lý và giáo dục của học sinh. Nói cách khác những chuyên gia tư vấn hướng nghiệp phải là những NTV.
Công tác hướng dẫn tư vấn nghề nghiệp tồn tại và phát triển được nhờ sự trợ giúp của các trắc nghiệm về khả năng nhận thức, hứng thú, trí thông minh, nhân cách… Những trắc nghiệm này càng được chuẩn hoá và hoàn thiện, đóng góp một cách tích cực cho tất cả các loại hình thực hành tham vấn. Sự mở rộng phạm vi ảnh hưởng của ngành tâm lý trị liệu cùng với nỗ lực đấu tranh cho những hình thức chữa trị nhân đạo đối với bệnh nhân tâm thần, những bệnh viện điều trị tâm thần được xây dựng khiến cho nhu cầu cần người trợ giúp được đào tạo, chuyên nghiệp cũng gia tăng. Ban đầu, những nhân viên công tác xã hội, những nhà tâm lý trị liệu được đào tạo về những kỹ năng tham vấn để có thể đáp ứng nhu cầu này.
- Tham vấn chính thức ra đời vào những năm 1930 do công của E.G Williamson (1900-1979). Lần đầu tiên trong lịch sử một lý thuyết hoàn chỉnh của tham vấn được đưa ra, phân biệt rõ rệt với thuyết phân tâm học đang thịnh hành thời bấy giờ của Freud.
Cách tiếp cận của Williamson bước đầu đã vượt qua những ý tưởng của Frank Parsons. Mặc dù có nguồn gốc từ công tác hướng nghiệp, tư vấn nghề nhưng hướng tiếp cận này đã được thay đổi và được xem như là một hướng tiếp cận hữu cơ với tham vấn và trị liệu tâm lý. Nét đặc trưng và những nhân tố chính của nó liên quan đến một chuỗi hoạt động 5 bước, bao gồm:
1.Phân tích đánh giá vấn đề và có được hồ sơ về sự tiếp xúc và những trắc nghiệm đối với thân chủ.
2. Tổng hợp, tóm tắt và sắp xếp thông tin để hiểu vấn đề.
3. Chẩn đoán, làm sáng tỏ vấn đề.
4. Tham vấn, trợ giúp cá nhân tìm cách giải quyết
5. Theo dõi, đảm bảo sự theo dõi đích thực, sát xao với TC.
Do hậu quả của chủ nghĩa phát xít, trong những năm 30-40, nhiều nhà triết học, tâm thần học, tâm lý học nhân văn đã chạy từ Châu Âu sang Mỹ và ngay lập tức những tư tưởng của họ đã ảnh hưởng đến tâm lý trị liệu và giáo dục ở đây.
- Từ 1950-2000: Sự ra đời và phát triển của tham vấn hiện đại Những năm 50 của thế kỷ XX Tham vấn hiện đại được ra đời gắn liền với tên tuổi của Carl Rogers, nhà Tâm lý học Mỹ theo trường phải tâm lý học nhân văn. Cuốn sách thứ hai của ông có tựa đề “Thân chủ - Trọng tâm trị liệu” (Client – Centered Therapy) xuất bản năm 1951 để khẳng định “một cách tiếp cận trị liệu mới nhấn mạnh đến các giá trị nhân văn và nhấn mạnh đến sự trắc nghiệm có ý thức của từng cá nhân”{12, 83}.
+ Thập kỷ này cũng in dấu sự phát triển của các thuyết khác trong lĩnh vực tham vấn như Jean Piaget (1896-1980), nhà Tâm lý học Thuỵ Sĩ với những nghiên cứu về sự phát triển của trẻ 1954 cho rằng “trẻ em đạt được những hành vi và kỹ năng riêng biệt ở những giai đoạn phát triển riêng biệt và nhìn nhận các giai đoạn phát triển nhận thức” {27,61}.
+ Khác với học thuyết về nhận thức của J. Piaget, Erick Erickson (1902-1994) với quan niệm “cá nhân có tiềm năng giải quyết các vấn đề riêng của mình” . Erickson chia cuộc sống con người thành hệ thống “8 cơn khủng hoảng tâm lý xã hội đặc trưng cho mỗi lứa tuổi của cuộc đời, mà hậu quả thuận lợi và không thuận lợi, sẽ có tính quyết định đến sự phát triển nảy nở về sau của mỗi người” . Erickson tin rằng “sức mạnh – bản ngã đạt được nhờ giải quyết thành công các đợt khủng hoảng về phát triển”, cơn khủng hoảng 1 là lòng tin cậy hoặc ngờ vực; cơn khủng hoảng 2 là tự trị hoặc hổ thẹn hoặc hoài nghi; cơn khủng hoảng 3 là óc sáng kiến hoặc mặc cảm tội lỗi; cơn khủng hoảng 4 là việc làm hoặc sự kém cỏi; cơn khủng hoảng 5 là bản sắc hoặc lẫn lột vai trò; cơn khủng hoảng 6 là thân mật hoặc cách ly; cơn khủng hoảng 7 là sinh sản hay trì trệ và cơn khủng hoảng 8 là toàn vẹn cá nhân hay thất vọng. Tham vấn chính thức trở thành một ngành khoa học độc lập và một ngành nghề chuyên môn trên thế giới.
+ Tham vấn phát triển mạnh mẽ vào những năm 60 của thế kỷ XX. Bên cạnh 3 hướng tiếp cận chính là tiếp cận Phân tâm (Freud); tiếp cận trực tiếp (Williamson); tiếp cận thân chủ trọng tâm (Rogers), thập kỷ 60 đánh dấu sự ra đời của vô số những cách tiếp cận mới như tiếp cận xúc cảm thuần lý (nhận thức) của Albert Ellis (1961). Tiếp cận hành vi Bandura (1969), Wope (1958) và Krumbeltz (1966); phép trị liệu hiện thực của William Glasser (1961- 1965); Tiếp cận cấu trúc (Gestalt) của Fritz Perls (1969). Tiếp cận ứng xử học của
(1964) và tiếp cận hiện sinh của Arbuckle (1968); Frankl (1963), May (1956) và những người khác… Tất cả các hướng tiếp cận tham vấn này đã giúp ích cho sự phát triển rực rỡ của tham vấn trong suốt giai đoạn đó. Bern
+ Những năm 70 ghi dấu ấn sự tiếp tục phát triển của tham vấn trong các lĩnh vực tham vấn sức khoẻ tâm trí cộng đồng, tham vấn học đường, tham vấn cho những người khuyết tật… Sự đào tạo những nhà tham vấn cũng có quy mô hơn, chú trọng đến các kỹ thuật như thấu cảm, lắng nghe đặt câu hỏi, phản hồi… nhằm phát triển một mối quan hệ có hiệu quả giữa nhà tham vấn và thân chủ. Tham vấn đã trở thành một nghề khẳng định được vị trí vững chắc trong xã hội.
- Giai đoạn từ 1980-2000, ngành tham vấn tiếp tục được mở rộng và lớn mạnh trong tất cả các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội. Một trong những thay đổi lớn nhất của tham vấn trong giai đoạn này là tham vấn tập trung vào lĩnh vực văn hoá hay còn gọi là tham vấn xuyên văn hoá (cross-culture counseling).
+ Giai đoạn này nhấn mạnh tầm quan trọng của những nguyên tắc đạo đức, chuyên môn trong tham vấn được đúc kết từ những lĩnh vực khác nhau như cố vấn, giáo dục… Năm 1995 Hiệp hội tham vấn Mỹ ACA (American couseling Association) đã sửa đổi những tiêu chuẩn đạo đức và những tiêu chuẩn hành nghề của tham vấn nhằm làm tăng hiệu quả mối quan hệ trợ giúp giữa người tham vấn và thân chủ, mối quan hệ dựa trên sự thấu cảm, chấp nhận, quan tâm, của người tham vấn đối với từng thân chủ có những đặc trưng về lứa tuổi, giới tính, kinh nghiệm, trình độ văn hoá khác nhau.
+ Hiện nay đang có những quan điểm rất đa dạng bàn về việc nhà tham vấn nên dùng phương pháp tham vấn nào. Trên thế giới đang tồn tài rất nhiều cách tham vấn.
Một số theo quan điểm của phân tâm tìm ra những nguồn gốc từ vô thức, những cơ chế tự vệ do lo hãi, sự chuyển vai tích cực…
Số khác theo phép trị liệu hành vi cảm xúc thuần lý là cho lời khuyên trực tiếp giải thích trực tiếp hành vi của thân chủ do thân chủ xuất phát từ niềm tin phi lý dẫn đến những cảm nghĩ tiêu cực.
[Số khác chủ yếu theo phép trị liệu Gestalt nhấn mạnh nhiều đến kinh nghiệm hiện tại của cảm xúc – tư tưởng.](//3.bp.blogspot.com/-Xy3h3nN1Rts/TsEWjvXh8wI/AAAAAAAAANQ/ktStWhRYfow/s1600/5008_industry.jpg) ![](//3.bp.blogspot.com/-Xy3h3nN1Rts/TsEWjvXh8wI/AAAAAAAAANQ/ktStWhRYfow/s200/5008_industry.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-Xy3h3nN1Rts/TsEWjvXh8wI/AAAAAAAAANQ/ktStWhRYfow/s200/5008_industry.jpg)
Số khác thì theo trị liệu nhân văn để thân chủ tìm ra cách khám phá và tự giải quyết vấn đề của mình.
Một trong những thay đổi lớn nhất của tham vấn trong giai đoạn hiện nay là tập trung vào lĩnh vực văn hoá hay còn gọi là tham vấn xuyên văn hoá. Các nhà tham vấn hiện nay đều cho rằng sẽ rất khó khăn trong việc giúp đỡ khách hàng nếu nhà tham vấn không nắm được nền tảng văn hoá của khách hàng.
**1.2. Lịch sử Tham vấn ở Việt** Nam
Tham vấn ở Việt Nam chưa có một lịch sử nghề nghiệp và bề dày như tham vấn trên thế giới, chủ yếu mới chỉ dừng lại ở hình thức tự phát của việc ra đời các dịch vụ tư vấn tình yêu, hôn nhân, gia đình, sức khoẻ sinh sản… trên khía cạnh thực hành và một số bài báo, tác phẩm ít ỏi về lý thuyết.
- Về lý thuyết tham vấn, chúng tôi chỉ tìm kiếm được một số lượng sách báo khá khiêm tốn chủ yếu được dịch của các tác giả nước ngoài đang tồn tại ở phía Bắc. Giới thiệu tổng quát về tham vấn, lịch sử, các kỹ năng tham vấn có tác phẩm “Công tác tham vấn trẻ em, Giới thiệu thực hành” của Kathryn Geldard và David Geldard (Nguyễn Xuân Nghĩa và Lê Lộc dịch, Nxb Đại học Mở – Bán công công thành phố Hồ Chí Minh ); trình bày các kỹ năng tham vấn ứng dụng linh hoạt trong kinh doanh là tác phẩm “Bạn có hấp dẫn không” của TS.Tâm lý học Jesse S.Nirenberg (nhóm ánh Dương biên soạn, Nxb trẻ); cung cấp một quan điểm, một cách tiếp cận hiệu quả trong tham vấn theo trường phái tâm lý học nhân văn với tác phẩm “Tiến hình thành nhân” của nhà TLH lỗi lạc trên thế giới Carl Rogers (Ts.Tâm lý học Tô Thị Ánh và Vũ Trọng Ứng dịch, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh); tài liệu của UNICEF về tập huấn “ Công tác tham vấn trẻ em” cho các giảng viên; tài liệu về các ca tham vấn thành công dùng để tham khảo cho những người thực hành tham vấn cá nhân là tác phẩm “Hãy để lớp trẻ tự lựa chọn hay nghệ thuật yêu thương” của Barry Neil Kaufman (Đoàn Doãn biên dịch, Nxb Thanh niên), “Để có một cuộc hôn nhân hoàn hảo” của TS. Har Vielle Hendrix (Phan Linh Lan và Phan Lưu Ly dịch, Nxb Phụ nữ), “Đoạn kết của cuộc sống lứa đôi” của Ts.Julian Hafner (Nguyễn Thanh Vân, Nxb Phụ nữ).
- Còn các tác giả Việt
, những người có công đầu trong việc thực hành và phát triển nghề tham vấn phải kể đến bác sĩ Nguyễn Khắc Viện (lĩnh vực tham vấn trẻ em gia đình); Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc; GS. PTS Lê Diên Hồng, Bùi Đại, Bác sĩ Phan Văn Trường, Ngô Thị Khánh, Nguyễn Văn Kính (lĩnh vực tham vấn HIV/AIDS – Các tài liệu tập huấn). Nam
- Lý thuyết về tham vấn chưa được biên soạn thành hệ thống, giáo trình bài bản như các ngành khoa học khác mà chỉ được đề cập rải rác ở các bài báo, tạp chí (ở phía bắc). Đáng kể đến là bài “Về tâm lý học tư vấn” của TS. Nguyễn Thị Phương Hoa, Việ Dư luận xã hội, Ban TTVHTƯ đăng trên tạp trí Tâm lý học số 2/ 1999 giới thiệu về tâm lý học tư vấn và triển vọng phát triển tâm lý học tư vấn ở nước ta; bài “Quan niệm về tư vấn tâm lý” của PGS.TS. Trần Thị Minh Đức, ĐHKHXH & NV Hà Nội đăng trên tạp trí ĐH&GDCN số 6/2000 đưa ra khái niệm tham vấn tâm lý với tư cách là một ngành khoa học, một nghề chuyên môn; bài "Tư vấn hay tham vấn – Thuật ngữ và cách tiếp cận" của PGS.TS. Trần Thị Minh Đức, ĐHKHXH & NV Hà Nội đăng trên Kỷ yếu hội nghị Tâm lý học, tháng 2/2003 bàn về sự khác nhau của tư vấn và tham vấn và các cách tiếp cận khác nhau khi giúp đỡ thân chủ; bài “Tư vấn tâm lý - Một nhu cầu xã hội cần được đáp ứng” của TS. Vũ Kim Thanh – Khoa Tâm lý – Giáo dục học, ĐHSP Hà Nội về nhu cầu Tư vấn tâm lý, Tạp chí Tâm lý học số 2-2001. Ngoài ra còn có những bài báo giới thiệu phương pháp tham vấn như “Các phản ứng tư vấn cơ bản” của Đỗ Ngọc Khanh CBNC, Viện Tâm lý học, Tạp chí Tâm lý học số 8,9/2002, “Về kỹ năng tìm hiểu trong tham vấn tâm lý trực tiếp” của Mai Thanh Thế, CBNC, Viện Tâm lý học, Tạp chí Tâm lý học số 1/2000; những bài báo hỗ trợ tham vấn chuyên môn như “Một số cảm xúc tiêu cực ở người nhiễm HIV/AIDS và cách thức hỗ trợ” của TS. Trần Thị Minh Đức và cử nhân Tâm lý học Trương Phúc Hưng, Tạp chí Tâm lý học số 6/2000; đánh giá thực trạng tham vấn Việt Nam như “Bàn về hiệu quả của Tư vấn trên báo”, PGS.TS. Trần Thị Minh Đức, Tạp chí Tâm lý học số 7, 2002; “Thực trạng tham vấn ở Việt
: Từ lý thuyết đến thực tế”, PGS. TS Trần Thị Minh Đức, Tạp chí Tâm lý học số 2/2003. Nam
- Về thực hành tham vấn, sự ra đời của các trung tâm, dịch vụ hỗ trợ giúp tâm lý, xã hội tại các thành phố lớn như Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh trong khoảng 10 năm lại đây đã góp phần không nhỏ vào việc phát triển nghề tham vấn thực hành. Đó là các trung tâm: Tư vấn tình cảm linh tâm (1088-Hà Nội); Trung tâm tư vấn tâm lý (số 1 Tăng Bạt Hổ Hà Nội); Chương trình “Cửa sổ Tình yêu”. Chuyên mục phát thanh thanh niên, đài tiếng nói Việt Nam; Trung tâm tư vấn tâm lý (số 9 Ngọc Khánh Hà Nội); Trung tâm tư vấn tâm lý giáo dục và Tình yêu – Hôn nhân – gia đình (43 Nguyễn Thông – 93 – Thành phố Hồ Chí Minh); Tư vấn 1088 – Thành phố Hồ Chí Minh và các chuyên mục tư vấn trên báo như Nỗi niềm biết tỏ cùng ai (Báo thế giới phụ nữ); Nỗi niềm ai tỏ (Báo gia đình và xã hội); với các tên như Hạnh Dung (Báo phụ nữ Thành phố Hồ Chí Minh); Tâm giao (Báo phụ nữ thủ đô), Thanh Thảo( Tạp chí kiến thức gia đình)... Tư vấn trực tuyến trên trang Tâm sự bạn trẻ (
[http://www.tamsubantre.org](http://www.tamsubantre.org/)).
Điểm qua lịch sử phát triển vô cùng khiêm tốn của tham vấn Việt
, chúng tôi thấy hoạt động tham vấn một cách chuyên nghiệp ở nước ta còn rất mới mẻ cả về nghiên cứu lý luận và thực tiễn. Trong khi đó nhu cầu đòi hỏi về tham vấn trong xã hội hiện nay là rất lớn,. Hầu như ở bất kỳ lĩnh vực, địa bàn nào, không phân biệt vị trí xã hội cao thấp, nghề nghiệp, giàu nghèo cũng có những cá nhân gặp phải vấn đề xã hội, tâm lý, quan hệ gia đình, bạn bè, công việc. Điều đó đang đặt ra cho chúng ta sự nỗ lực rất nhiều trong nghiên cứu, phát triển tham vấn trên mọi phương diện để đưa ngành tham vấn nước ta thực sự trở thành một ngành khoa học, một nghề chuyên môn đóng góp tích cực cho hạnh phúc của con người và sự phồn vinh xã hội. Nam
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE


text:
Săn học bổng Anh Quốc đại học Conventry 2017 -2018
I. Giới thiệu trường
Trường Đại học Coventry được thành lập từ năm 1843 tại thành phố Conventry, một thành phố sôi động, đa văn hóa và giàu truyền thống lịch sử của Vương Quốc Anh, ngay gần thành phố Birmingham, Northampton. Ngoài ra, Coventry được đánh giá là thành phố có mức sinh hoạt rẻ thứ ba và là một …

markdown:
[Săn học bổng Anh Quốc đại học Conventry 2017 -2018](https://www.duhocanh.info.vn/san-hoc-bong-anh-quoc-dai-hoc-conventry-2017-2018.html) ![ Đại học Coventry](https://www.duhocanh.info.vn/wp-content/uploads/2017/02/đại-học-coventry-130x110.jpg)
I. Giới thiệu trường
Trường Đại học Coventry được thành lập từ năm 1843 tại thành phố Conventry, một thành phố sôi động, đa văn hóa và giàu truyền thống lịch sử của Vương Quốc Anh, ngay gần thành phố Birmingham, Northampton. Ngoài ra, Coventry được đánh giá là thành phố có mức sinh hoạt rẻ thứ ba và là một …

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nghề cơ khí cho phép bạn xây dựng một tương lai tốt hơn cho bạn và cho thế giới. Điều này giải thích tại sao 89% kỹ sư cơ khí có mức độ hài lòng với công việc.
Kỹ sư cơ khí có triển vọng nghề nghiệp tốt
Các kỹ sư cơ khí, áp dụng các nguyên tắc cơ bản và luật vật lý để tạo và chế tạo các thiết bị cơ học sử dụng hàng ngày, một công việc làm gắn liền với nhu cầu của xã hội, đời sống con người.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi thấy sinh viên kỹ sư cơ khí sau tốt nghiệp, lại có được những triển vọng tìm việc làm đặc biệt tốt.
Bảo đảm tương lai của bạn
Cơ khí là một nghề nghiệp an toàn với một tương lai tươi sáng, dài hạn:
-Riêng ở Anh, sẽ có 1,86 triệu việc làm mới cho các kỹ sư vào năm 2020.
-Đã có một sự thiếu hụt của các kỹ sư có trình độ, có nghĩa là lương cao hơn và nhiều lựa chọn hơn cho những người có đủ điều kiện.
Mức lương cao
Các kỹ sư cơ khí kiếm được lương cao – cao hơn nhiều so với mức trung bình toàn quốc:
-Mức lương khởi đầu trung bình cho một sinh viên kỹ thuật là £ 26,536 (đứng vị trí cao thứ ba chỉ sau y học và nha khoa).
-Những người học việc trở thành kỹ thuật viên cơ khí kiếm được trung bình £ 40,000.
-Với kinh nghiệm và trình độ chuyên môn, bạn có thể kiếm được một mức lương cơ bản khoảng £ 70.000.
Các kỹ sư cơ khí có nhiều lựa chọn cho sự phát triển nghề nghiệp
-85% sinh viên tốt nghiệp kỹ thuật cơ khí tiếp tục học thêm lên bậc cao hơn.
Nhiều kinh nghiệm và trình độ dẫn đến nhiều trách nhiệm hơn và mức lương cao hơn.
-33% các công ty thành công nhất thế giới đều có một nhà lãnh đạo có kiến thức cơ bản về cơ khí (ví dụ: Microsoft, Amazon và General Motors). Các kỹ sư được đánh giá cao về kỹ năng.
Các kỹ sư cơ khí thực sự tạo ra sự khác biệt
-Các kỹ sư cơ khí không chỉ có trình độ chuyên môn, trong lĩnh vực cơ khí – kỹ thuật, mà còn có kiến thức về ứng dụng máy tính, điện, cấu trúc, toán học và vật lý, cộng với việc họ cần phải có hiểu biết về các yếu tố xã hội, môi trường và kinh tế.
Bạn có thể giúp giải quyết một số thách thức toàn cầu lớn nhất đối với nhân loại, như thay đổi khí hậu, an ninh trên mạng, dân số già, lương thực, nước sạch và năng lượng.
-Hoặc bạn có thể tạo ra một sáng chế làm thay đổi thế giới.
-Làm bất cứ điều gì, ở bất cứ đâu
Các kỹ sư cơ khí làm việc trên khắp thế giới, trong vô số ngành công nghiệp
-Trở thành một kỹ sư cơ khí có thể đưa bạn đến một số nơi thú vị – giàn khoan dầu mỏ, sa mạc, Nam Cực, biển sâu.
-Cơ khí thấy nhiều ứng dụng trong tất cả các lĩnh vực công nghệ. Kỹ sư cơ khí có thể làm việc trong các cơ quan chính phủ, các ngành công nghiệp tư nhân hoặc công cộng các loại. Các tổ chức chiến lược cũng có thể thuê Kỹ sư cơ khí cho các dự án thiết kế và phát triển của họ, trong đó các ứng viên được đào tạo theo nhu cầu của họ.
-Các kỹ sư cơ khí đóng vai trò quan trọng trong ngành nông nghiệp như bảo trì máy kéo, động cơ dầu, bộ máy bơm, động cơ điện và các thiết bị nông nghiệp khác. Ngoài ra, Kỹ sư Cơ khí có nhiều vị trí tuyển dụng việc làm trong kỹ thuật hàng hải như các học viên, kỹ sư hàng hải hoặc các nhân viên điều hướng.
-Các ứng viên có trình độ cao hơn hoặc có bằng cao đẳng về quản lý có thể tìm việc làm tại các vị trí quản lý và điều hành trong các ngành công nghiệp và tư nhân hoặc các cơ quan chính phủ hoặc có thể làm nghiên cứu cộng với giảng dạy trong các tổ chức nghiên cứu và giảng dạy hoặc có thể làm tư vấn độc lập.
Các kỹ sư cơ khí đang đi đầu trong các công nghệ trong tương lai
-Cơ khí là công ty hàng đầu về công nghệ mới cho một số ngành công nghiệp bao gồm vận tải, y tế, xây dựng và robot.
-Bằng cấp và kinh nghiệm về kỹ thuật cơ khí giống như việc có hộ chiếu để làm việc trong nhiều ngành công nghiệp và quốc gia khác nhau.
Video: Giới thiệu ngành cơ khí ô tô

markdown:
Nghề cơ khí cho phép bạn xây dựng một tương lai tốt hơn cho bạn và cho thế giới. Điều này giải thích tại sao 89% kỹ sư cơ khí có mức độ hài lòng với công việc.
*Kỹ sư cơ khí có triển vọng nghề nghiệp tốt*
Các kỹ sư cơ khí, áp dụng các nguyên tắc cơ bản và luật vật lý để tạo và chế tạo các thiết bị cơ học sử dụng hàng ngày, một công việc làm gắn liền với nhu cầu của xã hội, đời sống con người.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi thấy sinh viên kỹ sư cơ khí sau tốt nghiệp, lại có được những triển vọng tìm việc làm đặc biệt tốt.
*Bảo đảm tương lai của bạn*
Cơ khí là một nghề nghiệp an toàn với một tương lai tươi sáng, dài hạn:
-Riêng ở Anh, sẽ có 1,86 triệu việc làm mới cho các kỹ sư vào năm 2020.
-Đã có một sự thiếu hụt của các kỹ sư có trình độ, có nghĩa là lương cao hơn và nhiều lựa chọn hơn cho những người có đủ điều kiện.
*Mức lương cao*
Các kỹ sư cơ khí kiếm được lương cao – cao hơn nhiều so với mức trung bình toàn quốc:
-Mức lương khởi đầu trung bình cho một sinh viên kỹ thuật là £ 26,536 (đứng vị trí cao thứ ba chỉ sau y học và nha khoa).
-Những người học việc trở thành kỹ thuật viên cơ khí kiếm được trung bình £ 40,000.
-Với kinh nghiệm và trình độ chuyên môn, bạn có thể kiếm được một mức lương cơ bản khoảng £ 70.000.
*Các kỹ sư cơ khí có nhiều lựa chọn cho sự phát triển nghề nghiệp*
-85% sinh viên tốt nghiệp kỹ thuật cơ khí tiếp tục học thêm lên bậc cao hơn.
Nhiều kinh nghiệm và trình độ dẫn đến nhiều trách nhiệm hơn và mức lương cao hơn.
-33% các công ty thành công nhất thế giới đều có một nhà lãnh đạo có kiến thức cơ bản về cơ khí (ví dụ: Microsoft, Amazon và General Motors). Các kỹ sư được đánh giá cao về kỹ năng.
*Các kỹ sư cơ khí thực sự tạo ra sự khác biệt*
-Các kỹ sư cơ khí không chỉ có trình độ chuyên môn, trong lĩnh vực cơ khí – kỹ thuật, mà còn có kiến thức về ứng dụng máy tính, điện, cấu trúc, toán học và vật lý, cộng với việc họ cần phải có hiểu biết về các yếu tố xã hội, môi trường và kinh tế.
Bạn có thể giúp giải quyết một số thách thức toàn cầu lớn nhất đối với nhân loại, như thay đổi khí hậu, an ninh trên mạng, dân số già, lương thực, nước sạch và năng lượng.
-Hoặc bạn có thể tạo ra một sáng chế làm thay đổi thế giới.
-Làm bất cứ điều gì, ở bất cứ đâu
*Các kỹ sư cơ khí làm việc trên khắp thế giới, trong vô số ngành công nghiệp*
-Trở thành một kỹ sư cơ khí có thể đưa bạn đến một số nơi thú vị – giàn khoan dầu mỏ, sa mạc, Nam Cực, biển sâu.
-Cơ khí thấy nhiều ứng dụng trong tất cả các lĩnh vực công nghệ. Kỹ sư cơ khí có thể làm việc trong các cơ quan chính phủ, các ngành công nghiệp tư nhân hoặc công cộng các loại. Các tổ chức chiến lược cũng có thể thuê Kỹ sư cơ khí cho các dự án thiết kế và phát triển của họ, trong đó các ứng viên được đào tạo theo nhu cầu của họ.
-Các kỹ sư cơ khí đóng vai trò quan trọng trong ngành nông nghiệp như bảo trì máy kéo, động cơ dầu, bộ máy bơm, động cơ điện và các thiết bị nông nghiệp khác. Ngoài ra, Kỹ sư Cơ khí có nhiều vị trí tuyển dụng việc làm trong kỹ thuật hàng hải như các học viên, kỹ sư hàng hải hoặc các nhân viên điều hướng.
-Các ứng viên có trình độ cao hơn hoặc có bằng cao đẳng về quản lý có thể tìm việc làm tại các vị trí quản lý và điều hành trong các ngành công nghiệp và tư nhân hoặc các cơ quan chính phủ hoặc có thể làm nghiên cứu cộng với giảng dạy trong các tổ chức nghiên cứu và giảng dạy hoặc có thể làm tư vấn độc lập.
*Các kỹ sư cơ khí đang đi đầu trong các công nghệ trong tương lai*
-Cơ khí là công ty hàng đầu về công nghệ mới cho một số ngành công nghiệp bao gồm vận tải, y tế, xây dựng và robot.
-Bằng cấp và kinh nghiệm về kỹ thuật cơ khí giống như việc có hộ chiếu để làm việc trong nhiều ngành công nghiệp và quốc gia khác nhau.
Video: Giới thiệu ngành cơ khí ô tô

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Vary: Accept-Encoding

X-Litespeed-Cache: miss


markdown:
![Kiếp sau tôi muốn làm một con gấu Kiếp sau tôi muốn làm một con gấu](https://1.bp.blogspot.com/-DefVy8tOC_U/WuwfT7j7DUI/AAAAAAAAAUc/i6Q18OpbvoUuJdTpCOYy8BailyVhHwXnACLcBGAs/s1600/Kiep-sau-toi-muon-lam-mot-con-gau.jpg)
Con người cũng là động vật thôi, luôn cố sống trong cái bầy được gọi là xã hội. Kẻ nào không có quyền thế rồi cũng sẽ bị chèn ép cho đến chết. Để đạt được mục đích thì bạn bè lợi dụng nhau với danh nghĩa đoàn kết giúp đỡ, khi đã đạt được mục đích rồi thì mọi thứ khác đều coi như không tồn tại, chà đạp xô ngã nhau. Cho dù đã thành động vật bậc cao nhưng bản chất của con người vẫn không hề thay đổi. Cái bản năng sinh tồn khiến con người trở thành loài vật đáng sợ và đáng khinh nhất trên thế gian.
Nhưng ít ra con người có số lượng cũng khá đông. Trong số hàng chục triệu người trong cái đất nước nhỏ bé này ít ra cũng có thể tìm được một vài người có thể gọi là "bạn thân". Thời còn đi học tôi cứ nghĩ có nhiều bạn là tốt, cho nên cứ mãi rong ruổi hết chỗ này đến chỗ khác, thử đủ mọi trò để kết thật nhiều bạn. Nhưng rồi giờ đây, tôi mới nhận ra rằng chẳng có gì gọi là tốt khi có nhiều bạn cả. Càng nhiều bạn bè bạn sẽ càng vướng bận và dễ sa ngã vào những người không đáng tin cậy.
Bởi vậy mà giờ đây, có những đứa tới tận nhà mời đám cưới nhưng tôi chả thèm đi. Thế nhưng có những đứa chỉ cần hú một tiếng là tôi ngay lập tức có mặt. Chỉ cần vậy thôi, ít bạn mà có mặt ngay lúc ta thực sự cần.
Nói về tập thể, tôi nghĩ một nhóm chả có lợi gì cho cá nhân cả. Như đã nói ở đầu bài viết, nếu như bạn không thể leo lên được vị trí đầu đàn, không sớm thì muộn bạn cũng sẽ bị loại trừ. Nhưng vị trí đầu đàn thì chỉ có một, không phải ai sinh ra cũng có khiếu làm thủ lĩnh. Đa phần người ta bám víu lấy tập thể chỉ để chuộc lợi hoặc chà đạp lên nhau mà sống. Tôi rất ghét điều đó.
Bởi vậy mà tôi mới luôn sống theo phong cách của một chú gấu đơn độc. Gấu là loài không bao giờ phải sợ hãi khi sống một mình. Chúng hoàn toàn sống độc lập, không bị ràng buộc bởi những luân lý xã hội, không phải lo nghĩ về phải không lễ nghĩa. Thêm nữa là chúng có thể ngủ đông khi tích đủ lượng mỡ, không phải chui đầu ra khỏi nhà vào mùa đông khắc nghiệt để kiếm sống, điều đó thật tuyệt làm sao. Nếu có kiếp sau, tôi thực sự muốn được trở thành một con gấu.

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=d72d6082c156efdb7d2df333d135fe7d11526870754; expires=Tue, 21-May-19 02:45:54 GMT; path=/; domain=.khoandung.com; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Tôi chưa bao giờ học hỏi được gì từ một người luôn đồng ý với tôi. (I never learned from a man who agreed with me. )Dudley Field Malone
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Đừng làm một tù nhân của quá khứ, hãy trở thành người kiến tạo tương lai. (Stop being a prisoner of your past. Become the architect of your future. )Robin Sharma
Những ai có được hạnh phúc cũng sẽ làm cho người khác được hạnh phúc. (Whoever is happy will make others happy too.)Anne Frank
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Mục đích của đời sống là khám phá tài năng của bạn, công việc của một đời là phát triển tài năng, và ý nghĩa của cuộc đời là cống hiến tài năng ấy. (The purpose of life is to discover your gift. The work of life is to develop it. The meaning of life is to give your gift away.)David S. Viscott
Quý vị đang truy cập từ IP 54.166.212.152 (916903064) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Tôi chưa bao giờ học hỏi được gì từ một người luôn đồng ý với tôi. (I never learned from a man who agreed with me. )Dudley Field Malone
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Đừng làm một tù nhân của quá khứ, hãy trở thành người kiến tạo tương lai. (Stop being a prisoner of your past. Become the architect of your future. )Robin Sharma
Những ai có được hạnh phúc cũng sẽ làm cho người khác được hạnh phúc. (Whoever is happy will make others happy too.)Anne Frank
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Mục đích của đời sống là khám phá tài năng của bạn, công việc của một đời là phát triển tài năng, và ý nghĩa của cuộc đời là cống hiến tài năng ấy. (The purpose of life is to discover your gift. The work of life is to develop it. The meaning of life is to give your gift away.)David S. Viscott
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.166.212.152 (916903064) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.3 (Ubuntu)


text:
Huy Nguyễn
Tôi có một ước mơ bình thường nhưng cháy bỏng là làm sao đi khắp mọi miền đất nước. Từ tuổi đôi mươi, khi nào có điều kiện là tôi đi đến những vùng đất dù lạ hay quen của đất nước để quan sát, tìm hiểu. Đến nay, ở tuổi sáu mươi, đã về hưu nghỉ, tôi tận dụng thời gian, sức lực để được đi, khi có điều kiện vật chất (chủ yếu là tiền bạc). Tôi cũng đã đi được nhiều. Vài lần tới Lào Cai, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Ninh...những tỉnh địa đầu phía Bắc.
Nhiều lần đến Cà Mau, Kiên Giang, Tây Ninh, Đồng Tháp...những tỉnh vùng biên phía Nam. Nhưng cũng chỉ là kiểu cỡi ngựa xem hoa, vì thường đi theo những đoàn tham quan, nhiều nơi đi qua, có khi nửa đêm mới tới, ngủ ở khách sạn, rồi sớm mai đi tiếp. Đi thế thì không biết được nhiều, nhưng có còn hơn không! Và trong phần đời còn lại, tôi sẽ cố gắng đi nữa. Điện Biên, Hà Giang chưa biết; Khe sanh, Hà Tiên chưa từng..., phải đi để mà biết, để thấy đất nước mình đâu cũng đẹp và đáng yêu!
Tôi cũng có một ước muốn nhỏ hơn, tâm nguyện phải thực hiện cho bằng được. Là người Bình Định, tôi muốn đi đến mọi nơi của từng xã, từng huyện trong tỉnh mình. Điều đó tưởng đơn giản, nhưng cũng không dễ dàng thực hiện. Tâm lý bình thường của mỗi chúng ta là thấy những vùng đất của quê hương, từ tên gọi đến con người và cảnh vật đều rất quen thuộc, tưởng chừng biết cả rồi, nhàm chán quá, có gì mà phải đến nhìn ngắm, tìm hiểu. Không phải vậy đâu! Với chiếc xe máy, tôi muốn đi khắp các ngả đường trong tỉnh, tới các địa phương vừa quen, vừa lạ của quê hương mình để nhìn ngắm, nói dăm ba câu với những người dân ở đó, uống một chút rượu ngon, ăn một ít đặc sản (dù rất quê mùa, dân dã) của vùng đó...Được trải lòng với quê hương thì sung sướng biết bao!
Về thành phố Quy Nhơn, ta có điều kiện thưởng thức các món ăn đặc sản biển và núi rừng. Ở đây các nhà hàng sang trọng và cả các quán nhậu bình dân sẵn sàng phục vụ thực khách đủ loại món ăn tuỳ theo sở thích. Đến Tuy Phước, ta có thể ăn bánh hỏi Diêu Trì, bánh xèo Mỹ Cang, thưởng thức nem Chợ Huyện với ly rượu Bầu Đá, chả cuốn Gò Bồi.
Mỗi lần có dịp đi Phú Phong (Tây Sơn), tôi không quên tìm đến món gié bò, tiếp đến là chim mía nướng hoặc quay. Đây là những loại đặc sản nổi tiếng trên đất võ Tây Sơn. Món cá lúi sông Côn kho nghệ hoặc chiên dòn dân dã nhưng rất ngon . Trên đường đi Hầm Hô, có thể ghé Phú Mỹ ăn món trứng kiến vàng. Người dân ở đây vẫn dùng trứng kiến làm món nộm, kho với dưa cải hoặc nấu canh.
Thị trấn Bình Định bây giờ đã lên thị xã, phố xá đông vui, các món ăn sang hèn có đủ, nhưng ít thứ mang tính đặc trưng. Đất An Nhơn nổi tiếng với rượu Bầu Đá, rượu Tân Dân, nhưng có những thứ đặc sản gì nhỉ? Tôi chỉ biết món gỏi cá diếc ở Đập Đá. Hôm nào đi Phù cát, tôi phải đến Thạch Bàu (Cát Hiệp) ăn thử món gỏi đa đa, mắm cà Soi Duyên (Cát Hiệp), nếm thử rượu nếp của Hội Sơn (Cát Sơn). Vùng cửa biển Đề Gi nổi tiếng với cá chua nấu lá giang, món chả cá thu thuần chất và mắm cá thu thơm ngon.
Về các huyện vùng cao như An Lão, Hoài Ân, các bạn nhớ tìm ăn món cá niên nướng chấm với muối tiêu chanh, xem thử nó ngon thế nào? Cá niên còn được gọi là cá đại gia, thường xuất hiện vào mùa hè, sống trong dòng nước chảy xiết. Câu khó, giá cao (trên dưới 200.000$/kg), người dân ở đây ít dám ăn mà thường dồn bán cho thương lái đem về các nhà hàng đặc sản.
Theo quốc lộ 1A đi về hướng bắc đến Bình Dương ăn bún tôm, đến đầm Châu Trúc (còn gọi là đầm Trà Ổ), thuộc huyện Phù Mỹ sẽ được thích thú, no nê với món gỏi chình. Gỏi chình bông được giới sành ăn ưa thích vì thịt ngon ngọt hơn. Ngoài ra còn có món chình (phải là chình mun) nấu ám. Nấu ám là nấu ninh chình với các gia vị, rất ngon, hấp dẫn. Tôi đã xuống vùng biển Mỹ An để ăn thứ mắm nhum hiếm có. Xuống Mỹ Thắng để thưởng thức món gỏi cá Phường Mét. Gỏi cá thường dùng cá cơm, cá thu, cá rựa... xắt nhỏ lạng bỏ xương (trừ cá cơm) ướp với nước mắm ngon và gia vị, nhúng vào lẩu nước dấm, nước dừa đun sôi rồi vớt ra bát ăn với rau mùi, bánh tráng. Đến những vùng này, nhớ tìm món ốc vú nàng luộc chấm muối tiêu có nặn chút chanh. Ngồi ở đất biển, ăn đặc sản của biển, uống chút rượu quê hương (Trung Thứ, Mỹ Chánh), còn gì thú vị hơn!
Về Hoài Nhơn, bạn có thể đến Hoài Châu thưởng thức món gỏi cá diếc, ăn thấy ghê ghê (vì cá còn sống nguyên), nhưng cứ nhai kỹ, nuốt vào cùng ly rượu ngon thì cũng là tuyệt vời đấy! Vùng này còn có món bún dây dân dã nhưng ăn cũng thấy mê. Đến Tam Quan xứ dừa, uống nước dừa mát rượi. Mắm thu Tam Quan nổi tiếng khắp Đông Dương từ hàng trăm năm qua. Ngoài mắm thu danh bất hư truyền, Tam Quan còn có bánh tráng nước dừa độc đáo. Bánh được tráng bằng nước dừa và xác cơm dừa với bột gạo hoặc mì, có thêm mè hạt và hành, tiêu, nướng ăn chín, có mùi vị béo ngậy, mặn mà, thơm ngon....
Ở trên, tôi xin mạn phép điểm qua các món ngon Bình Định theo bước chân đi qua các vùng miền. Làm sao nói hết được trong bài viết ngắn này. Trong chiều hướng đó, tôi thường đọc, tìm hiểu về cảnh vật và đặc sản của Bình Định. Tôi cũng đã có những bài viết trên báo, giới thiệu về đặc sản BĐ như Nem Chợ Huyện, Bánh tráng Trung Thành, Gỏi hàu.... Tất cả xuất phát từ tấm lòng yêu quý quê hương!
Nhiều lần đến Cà Mau, Kiên Giang, Tây Ninh, Đồng Tháp...những tỉnh vùng biên phía Nam. Nhưng cũng chỉ là kiểu cỡi ngựa xem hoa, vì thường đi theo những đoàn tham quan, nhiều nơi đi qua, có khi nửa đêm mới tới, ngủ ở khách sạn, rồi sớm mai đi tiếp. Đi thế thì không biết được nhiều, nhưng có còn hơn không! Và trong phần đời còn lại, tôi sẽ cố gắng đi nữa. Điện Biên, Hà Giang chưa biết; Khe sanh, Hà Tiên chưa từng..., phải đi để mà biết, để thấy đất nước mình đâu cũng đẹp và đáng yêu!
Tôi cũng có một ước muốn nhỏ hơn, tâm nguyện phải thực hiện cho bằng được. Là người Bình Định, tôi muốn đi đến mọi nơi của từng xã, từng huyện trong tỉnh mình. Điều đó tưởng đơn giản, nhưng cũng không dễ dàng thực hiện. Tâm lý bình thường của mỗi chúng ta là thấy những vùng đất của quê hương, từ tên gọi đến con người và cảnh vật đều rất quen thuộc, tưởng chừng biết cả rồi, nhàm chán quá, có gì mà phải đến nhìn ngắm, tìm hiểu. Không phải vậy đâu! Với chiếc xe máy, tôi muốn đi khắp các ngả đường trong tỉnh, tới các địa phương vừa quen, vừa lạ của quê hương mình để nhìn ngắm, nói dăm ba câu với những người dân ở đó, uống một chút rượu ngon, ăn một ít đặc sản (dù rất quê mùa, dân dã) của vùng đó...Được trải lòng với quê hương thì sung sướng biết bao!
Về thành phố Quy Nhơn, ta có điều kiện thưởng thức các món ăn đặc sản biển và núi rừng. Ở đây các nhà hàng sang trọng và cả các quán nhậu bình dân sẵn sàng phục vụ thực khách đủ loại món ăn tuỳ theo sở thích. Đến Tuy Phước, ta có thể ăn bánh hỏi Diêu Trì, bánh xèo Mỹ Cang, thưởng thức nem Chợ Huyện với ly rượu Bầu Đá, chả cuốn Gò Bồi.
Mỗi lần có dịp đi Phú Phong (Tây Sơn), tôi không quên tìm đến món gié bò, tiếp đến là chim mía nướng hoặc quay. Đây là những loại đặc sản nổi tiếng trên đất võ Tây Sơn. Món cá lúi sông Côn kho nghệ hoặc chiên dòn dân dã nhưng rất ngon . Trên đường đi Hầm Hô, có thể ghé Phú Mỹ ăn món trứng kiến vàng. Người dân ở đây vẫn dùng trứng kiến làm món nộm, kho với dưa cải hoặc nấu canh.
Thị trấn Bình Định bây giờ đã lên thị xã, phố xá đông vui, các món ăn sang hèn có đủ, nhưng ít thứ mang tính đặc trưng. Đất An Nhơn nổi tiếng với rượu Bầu Đá, rượu Tân Dân, nhưng có những thứ đặc sản gì nhỉ? Tôi chỉ biết món gỏi cá diếc ở Đập Đá. Hôm nào đi Phù cát, tôi phải đến Thạch Bàu (Cát Hiệp) ăn thử món gỏi đa đa, mắm cà Soi Duyên (Cát Hiệp), nếm thử rượu nếp của Hội Sơn (Cát Sơn). Vùng cửa biển Đề Gi nổi tiếng với cá chua nấu lá giang, món chả cá thu thuần chất và mắm cá thu thơm ngon.
Về các huyện vùng cao như An Lão, Hoài Ân, các bạn nhớ tìm ăn món cá niên nướng chấm với muối tiêu chanh, xem thử nó ngon thế nào? Cá niên còn được gọi là cá đại gia, thường xuất hiện vào mùa hè, sống trong dòng nước chảy xiết. Câu khó, giá cao (trên dưới 200.000$/kg), người dân ở đây ít dám ăn mà thường dồn bán cho thương lái đem về các nhà hàng đặc sản.
Theo quốc lộ 1A đi về hướng bắc đến Bình Dương ăn bún tôm, đến đầm Châu Trúc (còn gọi là đầm Trà Ổ), thuộc huyện Phù Mỹ sẽ được thích thú, no nê với món gỏi chình. Gỏi chình bông được giới sành ăn ưa thích vì thịt ngon ngọt hơn. Ngoài ra còn có món chình (phải là chình mun) nấu ám. Nấu ám là nấu ninh chình với các gia vị, rất ngon, hấp dẫn. Tôi đã xuống vùng biển Mỹ An để ăn thứ mắm nhum hiếm có. Xuống Mỹ Thắng để thưởng thức món gỏi cá Phường Mét. Gỏi cá thường dùng cá cơm, cá thu, cá rựa... xắt nhỏ lạng bỏ xương (trừ cá cơm) ướp với nước mắm ngon và gia vị, nhúng vào lẩu nước dấm, nước dừa đun sôi rồi vớt ra bát ăn với rau mùi, bánh tráng. Đến những vùng này, nhớ tìm món ốc vú nàng luộc chấm muối tiêu có nặn chút chanh. Ngồi ở đất biển, ăn đặc sản của biển, uống chút rượu quê hương (Trung Thứ, Mỹ Chánh), còn gì thú vị hơn!
Về Hoài Nhơn, bạn có thể đến Hoài Châu thưởng thức món gỏi cá diếc, ăn thấy ghê ghê (vì cá còn sống nguyên), nhưng cứ nhai kỹ, nuốt vào cùng ly rượu ngon thì cũng là tuyệt vời đấy! Vùng này còn có món bún dây dân dã nhưng ăn cũng thấy mê. Đến Tam Quan xứ dừa, uống nước dừa mát rượi. Mắm thu Tam Quan nổi tiếng khắp Đông Dương từ hàng trăm năm qua. Ngoài mắm thu danh bất hư truyền, Tam Quan còn có bánh tráng nước dừa độc đáo. Bánh được tráng bằng nước dừa và xác cơm dừa với bột gạo hoặc mì, có thêm mè hạt và hành, tiêu, nướng ăn chín, có mùi vị béo ngậy, mặn mà, thơm ngon....
Ở trên, tôi xin mạn phép điểm qua các món ngon Bình Định theo bước chân đi qua các vùng miền. Làm sao nói hết được trong bài viết ngắn này. Trong chiều hướng đó, tôi thường đọc, tìm hiểu về cảnh vật và đặc sản của Bình Định. Tôi cũng đã có những bài viết trên báo, giới thiệu về đặc sản BĐ như Nem Chợ Huyện, Bánh tráng Trung Thành, Gỏi hàu.... Tất cả xuất phát từ tấm lòng yêu quý quê hương!
HN ( Blog Nguyễn Huy)
________________________________________________________________________
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Huy Nguyễn**
![]()
Tôi có một ước mơ bình thường nhưng cháy bỏng là làm sao đi khắp mọi miền đất nước. Từ tuổi đôi mươi, khi nào có điều kiện là tôi đi đến những vùng đất dù lạ hay quen của đất nước để quan sát, tìm hiểu. Đến nay, ở tuổi sáu mươi, đã về hưu nghỉ, tôi tận dụng thời gian, sức lực để được đi, khi có điều kiện vật chất (chủ yếu là tiền bạc). Tôi cũng đã đi được nhiều. Vài lần tới Lào Cai, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Ninh...những tỉnh địa đầu phía Bắc.
Tôi cũng có một ước muốn nhỏ hơn, tâm nguyện phải thực hiện cho bằng được. Là người Bình Định, tôi muốn đi đến mọi nơi của từng xã, từng huyện trong tỉnh mình. Điều đó tưởng đơn giản, nhưng cũng không dễ dàng thực hiện. Tâm lý bình thường của mỗi chúng ta là thấy những vùng đất của quê hương, từ tên gọi đến con người và cảnh vật đều rất quen thuộc, tưởng chừng biết cả rồi, nhàm chán quá, có gì mà phải đến nhìn ngắm, tìm hiểu. Không phải vậy đâu! Với chiếc xe máy, tôi muốn đi khắp các ngả đường trong tỉnh, tới các địa phương vừa quen, vừa lạ của quê hương mình để nhìn ngắm, nói dăm ba câu với những người dân ở đó, uống một chút rượu ngon, ăn một ít đặc sản (dù rất quê mùa, dân dã) của vùng đó...Được trải lòng với quê hương thì sung sướng biết bao!
Về thành phố Quy Nhơn, ta có điều kiện thưởng thức các món ăn đặc sản biển và núi rừng. Ở đây các nhà hàng sang trọng và cả các quán nhậu bình dân sẵn sàng phục vụ thực khách đủ loại món ăn tuỳ theo sở thích. Đến Tuy Phước, ta có thể ăn bánh hỏi Diêu Trì, bánh xèo Mỹ Cang, thưởng thức nem Chợ Huyện với ly rượu Bầu Đá, chả cuốn Gò Bồi.
Mỗi lần có dịp đi Phú Phong (Tây Sơn), tôi không quên tìm đến món gié bò, tiếp đến là chim mía nướng hoặc quay. Đây là những loại đặc sản nổi tiếng trên đất võ Tây Sơn. Món cá lúi sông Côn kho nghệ hoặc chiên dòn dân dã nhưng rất ngon . Trên đường đi Hầm Hô, có thể ghé Phú Mỹ ăn món trứng kiến vàng. Người dân ở đây vẫn dùng trứng kiến làm món nộm, kho với dưa cải hoặc nấu canh.
Thị trấn Bình Định bây giờ đã lên thị xã, phố xá đông vui, các món ăn sang hèn có đủ, nhưng ít thứ mang tính đặc trưng. Đất An Nhơn nổi tiếng với rượu Bầu Đá, rượu Tân Dân, nhưng có những thứ đặc sản gì nhỉ? Tôi chỉ biết món gỏi cá diếc ở Đập Đá. Hôm nào đi Phù cát, tôi phải đến
Về các huyện vùng cao như An Lão, Hoài Ân, các bạn nhớ tìm ăn món cá niên nướng chấm với muối tiêu chanh, xem thử nó ngon thế nào? Cá niên còn được gọi là cá đại gia, thường xuất hiện vào mùa hè, sống trong dòng nước chảy xiết. Câu khó, giá cao (trên dưới 200.000$/kg), người dân ở đây ít dám ăn mà thường dồn bán cho thương lái đem về các nhà hàng đặc sản.
Theo quốc lộ 1A đi về hướng bắc đến Bình Dương ăn bún tôm, đến đầm Châu Trúc (còn gọi là đầm Trà Ổ), thuộc huyện Phù Mỹ sẽ được thích thú, no nê với món gỏi chình. Gỏi chình bông được giới sành ăn ưa thích vì thịt ngon ngọt hơn. Ngoài ra còn có món chình (phải là chình mun) nấu ám. Nấu ám là nấu ninh chình với các gia vị, rất ngon, hấp dẫn. Tôi đã xuống vùng biển Mỹ An để ăn thứ mắm nhum hiếm có. Xuống Mỹ Thắng để thưởng thức món gỏi cá Phường Mét. Gỏi cá thường dùng cá cơm, cá thu, cá rựa... xắt nhỏ lạng bỏ xương (trừ cá cơm) ướp với nước mắm ngon và gia vị, nhúng vào lẩu nước dấm, nước dừa đun sôi rồi vớt ra bát ăn với rau mùi, bánh tráng. Đến những vùng này, nhớ tìm món ốc vú nàng luộc chấm muối tiêu có nặn chút chanh. Ngồi ở đất biển, ăn đặc sản của biển, uống chút rượu quê hương (Trung Thứ, Mỹ Chánh), còn gì thú vị hơn!
Về Hoài Nhơn, bạn có thể đến Hoài Châu thưởng thức món gỏi cá diếc, ăn thấy ghê ghê (vì cá còn sống nguyên), nhưng cứ nhai kỹ, nuốt vào cùng ly rượu ngon thì cũng là tuyệt vời đấy! Vùng này còn có món bún dây dân dã nhưng ăn cũng thấy mê. Đến Tam Quan xứ dừa, uống nước dừa mát rượi. Mắm thu Tam Quan nổi tiếng khắp Đông Dương từ hàng trăm năm qua. Ngoài mắm thu danh bất hư truyền, Tam Quan còn có bánh tráng nước dừa độc đáo. Bánh được tráng bằng nước dừa và xác cơm dừa với bột gạo hoặc mì, có thêm mè hạt và hành, tiêu, nướng ăn chín, có mùi vị béo ngậy, mặn mà, thơm ngon....
Ở trên, tôi xin mạn phép điểm qua các món ngon Bình Định theo bước chân đi qua các vùng miền. Làm sao nói hết được trong bài viết ngắn này. Trong chiều hướng đó, tôi thường đọc, tìm hiểu về cảnh vật và đặc sản của Bình Định. Tôi cũng đã có những bài viết trên báo, giới thiệu về đặc sản BĐ như
[Nhiều lần đến Cà Mau, Kiên Giang, Tây Ninh, Đồng Tháp...những tỉnh vùng biên phía Nam. Nhưng cũng chỉ là kiểu cỡi ngựa xem hoa, vì thường đi theo những đoàn tham quan, nhiều nơi đi qua, có khi nửa đêm mới tới, ngủ ở khách sạn, rồi sớm mai đi tiếp. Đi thế thì không biết được nhiều, nhưng có còn hơn không! Và trong phần đời còn lại, tôi sẽ cố gắng đi nữa. Điện Biên, Hà Giang chưa biết; Khe sanh, Hà Tiên chưa từng..., phải đi để mà biết, để thấy đất nước mình đâu cũng đẹp và đáng yêu!]
Tôi cũng có một ước muốn nhỏ hơn, tâm nguyện phải thực hiện cho bằng được. Là người Bình Định, tôi muốn đi đến mọi nơi của từng xã, từng huyện trong tỉnh mình. Điều đó tưởng đơn giản, nhưng cũng không dễ dàng thực hiện. Tâm lý bình thường của mỗi chúng ta là thấy những vùng đất của quê hương, từ tên gọi đến con người và cảnh vật đều rất quen thuộc, tưởng chừng biết cả rồi, nhàm chán quá, có gì mà phải đến nhìn ngắm, tìm hiểu. Không phải vậy đâu! Với chiếc xe máy, tôi muốn đi khắp các ngả đường trong tỉnh, tới các địa phương vừa quen, vừa lạ của quê hương mình để nhìn ngắm, nói dăm ba câu với những người dân ở đó, uống một chút rượu ngon, ăn một ít đặc sản (dù rất quê mùa, dân dã) của vùng đó...Được trải lòng với quê hương thì sung sướng biết bao!
Về thành phố Quy Nhơn, ta có điều kiện thưởng thức các món ăn đặc sản biển và núi rừng. Ở đây các nhà hàng sang trọng và cả các quán nhậu bình dân sẵn sàng phục vụ thực khách đủ loại món ăn tuỳ theo sở thích. Đến Tuy Phước, ta có thể ăn bánh hỏi Diêu Trì, bánh xèo Mỹ Cang, thưởng thức nem Chợ Huyện với ly rượu Bầu Đá, chả cuốn Gò Bồi.
Mỗi lần có dịp đi Phú Phong (Tây Sơn), tôi không quên tìm đến món gié bò, tiếp đến là chim mía nướng hoặc quay. Đây là những loại đặc sản nổi tiếng trên đất võ Tây Sơn. Món cá lúi sông Côn kho nghệ hoặc chiên dòn dân dã nhưng rất ngon . Trên đường đi Hầm Hô, có thể ghé Phú Mỹ ăn món trứng kiến vàng. Người dân ở đây vẫn dùng trứng kiến làm món nộm, kho với dưa cải hoặc nấu canh.
Thị trấn Bình Định bây giờ đã lên thị xã, phố xá đông vui, các món ăn sang hèn có đủ, nhưng ít thứ mang tính đặc trưng. Đất An Nhơn nổi tiếng với rượu Bầu Đá, rượu Tân Dân, nhưng có những thứ đặc sản gì nhỉ? Tôi chỉ biết món gỏi cá diếc ở Đập Đá. Hôm nào đi Phù cát, tôi phải đến
*Thạch Bàu (Cát Hiệp) ăn thử món gỏi đa đa, mắm cà Soi Duyên (Cát Hiệp), nếm thử rượu nếp của* ** *Hội Sơn (Cát Sơn).*Vùng cửa biển Đề Gi nổi tiếng với cá chua nấu lá giang, món chả cá thu thuần chất và mắm cá thu thơm ngon.
Về các huyện vùng cao như An Lão, Hoài Ân, các bạn nhớ tìm ăn món cá niên nướng chấm với muối tiêu chanh, xem thử nó ngon thế nào? Cá niên còn được gọi là cá đại gia, thường xuất hiện vào mùa hè, sống trong dòng nước chảy xiết. Câu khó, giá cao (trên dưới 200.000$/kg), người dân ở đây ít dám ăn mà thường dồn bán cho thương lái đem về các nhà hàng đặc sản.
Theo quốc lộ 1A đi về hướng bắc đến Bình Dương ăn bún tôm, đến đầm Châu Trúc (còn gọi là đầm Trà Ổ), thuộc huyện Phù Mỹ sẽ được thích thú, no nê với món gỏi chình. Gỏi chình bông được giới sành ăn ưa thích vì thịt ngon ngọt hơn. Ngoài ra còn có món chình (phải là chình mun) nấu ám. Nấu ám là nấu ninh chình với các gia vị, rất ngon, hấp dẫn. Tôi đã xuống vùng biển Mỹ An để ăn thứ mắm nhum hiếm có. Xuống Mỹ Thắng để thưởng thức món gỏi cá Phường Mét. Gỏi cá thường dùng cá cơm, cá thu, cá rựa... xắt nhỏ lạng bỏ xương (trừ cá cơm) ướp với nước mắm ngon và gia vị, nhúng vào lẩu nước dấm, nước dừa đun sôi rồi vớt ra bát ăn với rau mùi, bánh tráng. Đến những vùng này, nhớ tìm món ốc vú nàng luộc chấm muối tiêu có nặn chút chanh. Ngồi ở đất biển, ăn đặc sản của biển, uống chút rượu quê hương (Trung Thứ, Mỹ Chánh), còn gì thú vị hơn!
Về Hoài Nhơn, bạn có thể đến Hoài Châu thưởng thức món gỏi cá diếc, ăn thấy ghê ghê (vì cá còn sống nguyên), nhưng cứ nhai kỹ, nuốt vào cùng ly rượu ngon thì cũng là tuyệt vời đấy! Vùng này còn có món bún dây dân dã nhưng ăn cũng thấy mê. Đến Tam Quan xứ dừa, uống nước dừa mát rượi. Mắm thu Tam Quan nổi tiếng khắp Đông Dương từ hàng trăm năm qua. Ngoài mắm thu danh bất hư truyền, Tam Quan còn có bánh tráng nước dừa độc đáo. Bánh được tráng bằng nước dừa và xác cơm dừa với bột gạo hoặc mì, có thêm mè hạt và hành, tiêu, nướng ăn chín, có mùi vị béo ngậy, mặn mà, thơm ngon....
Ở trên, tôi xin mạn phép điểm qua các món ngon Bình Định theo bước chân đi qua các vùng miền. Làm sao nói hết được trong bài viết ngắn này. Trong chiều hướng đó, tôi thường đọc, tìm hiểu về cảnh vật và đặc sản của Bình Định. Tôi cũng đã có những bài viết trên báo, giới thiệu về đặc sản BĐ như
*Nem Chợ Huyện, Bánh tráng Trung Thành, Gỏi hàu*.... Tất cả xuất phát từ tấm lòng yêu quý quê hương!
HN ( Blog Nguyễn Huy)
________________________________________________________________________
## No comments:
## Post a Comment


text:
Bảo Mai
Trên vách núi Rushmore (Tiểu Bang
)
- Khuôn mặt sinh động của 4 vị Tổng Thống Mỹ: Georges
Washington (tượng trưng cho sự đấu tranh giành độc lập), Thomas Jefferson
(tượng trưng cho nền dân chủ của nước Mỹ), Theodore Roosevelt (tượng trưng cho
sự bảo vệ thiên nhiên) và Abraham Lincoln (tượng trưng cho sự tự do). Tuy
không hẳn là những chính trị gia xuất sắc nhất, nhưng họ là biểu tượng cho
những giai đoạn lịch sử đáng nhớ của nước Mỹ. South Dakota
Mặc dù dân Mỹ có được cuộc sống mà dân chúng ở nhiều nước khác mơ ước, nhưng họ không tôn thờ bất kỳ một nhân vật lãnh đạo nào, không coi một nhân vật nào là Thánh Sống, chưa từng nghe người nào nói "Nhờ ơn Tổng Thống George Washington", hay "Nhờ ơn Tổng thống Abraham Lincoln" mà họ có được như ngày hôm nay.
Người Mỹ da đen cũng không phải biết ơn Tổng thống Abraham Lincoln, mặc dù vị Tổng Thống này đã giúp giải phóng hàng triệu nô lệ da đen, viết nên Bản Tuyên Ngôn Giải Phóng Nô Lệ năm 1862, giúp trả tự do cho hàng triệu nô lệ thời bấy giờ.
Nói đến chuyện giải phóng nô lệ, cũng cần nhắc đến cuộc nội chiến Mỹ năm 1861, khi các tiểu bang ở miền Nam nước Mỹ muốn duy trì chế độ nô lệ, nên đã tuyên bố ly khai khỏi chính quyền liên bang, lập ra Liên Minh Miền Nam. Chiến tranh giữa liên minh hai miền Nam - Bắc đã kéo dài 4 năm, với hơn 600.000 người chết, kết quả là chế độ nô lệ bị đặt ra ngoài vòng pháp luật trên toàn lãnh thổ Mỹ.
Nội chiến Mỹ kết thúc sau khi Tướng miền Nam là Robert Lee đã đầu hàng Tướng Ulysses Grant miền Bắc. Việc đầu hàng của Tướng Lee cũng như cách cư xử của tướng Grant đối với Tướng bại trận miền Nam cũng đã viết nên những trang sử hào hùng cho nước Mỹ. Không một người lính miền Nam nào bị bắt làm tù binh, bị trả thù hay bị làm nhục. Không một người lính nào bị đưa đi học tập cải tạo, mà tất cả các binh lính miền Nam đều được trở về quê quán sinh sống như những người dân bình thường.
Những việc làm của Tướng Grant đã giúp hàn gắn phần nào vết thương trong cuộc nội chiến Mỹ, giúp hòa giải giữa 2 miền Nam - Bắc sau nội chiến, để cả nước cùng bắt tay xây dựng lại nước Mỹ hùng cường sau chiến tranh. Mặc dù có nhiều người dân Mỹ ngưỡng mộ Tướng Grant nhưng họ không tôn thờ ông, không xem ông là Thánh Sống, hay Lãnh Tụ Vĩ Đại.
Hai vị Tướng bắt tay nhau với lòng tương kính
Câu hỏi được đặt ra là: Vì sao nước Mỹ không có lấy một "Lãnh Tụ Vĩ Đại" ? Đâu là câu trả lời cho câu hỏi này ?
1- Sau khi nội chiến Mỹ kết thúc năm 1865, nước Mỹ không còn chế độ nô lệ, người dân được tự do suy nghĩ, tư tưởng của họ không còn bị lệ thuộc, nên không có chuyện nhờ ơn ai đó giúp họ có cuộc sống tốt đẹp, được sống làm người ?
2- Các lãnh đạo nước Mỹ, cho dù họ làm được bao nhiêu điều lớn lao cho dân tộc họ, cho đất nước họ, nhưng họ vẫn là con người, với những mặt tốt, mặt xấu, họ có những cái hay, cái dở... nên họ không thể là "Thánh", bởi vì "Thánh" phải là những con người hoàn hảo, mọi việc làm của họ điều tốt, không có điều gì xấu.
Người Mỹ dù tốt hay xấu, họ không che giấu, họ được tự do viết về lãnh đạo của họ. Các sử gia viết về lãnh đạo phải viết đúng sự thật, nên họ viết cả mặt tốt lẫn mặt xấu. Do vậy nên ở Mỹ không có "Lãnh Tụ Vĩ Đại", không có lãnh đạo nào được phong Thánh, cho dù còn sống hay đã mất ?
3- Do Mỹ không phải là nước độc tài, nên lãnh đạo Mỹ đã thay đổi liên tục, cứ mỗi 4 hoặc tối đa là 8 năm, có một người mới lên làm Tổng Thống. Tổng thống Mỹ có người này giỏi hơn người khác, nhưng không có người nào "Vĩ Đại" để trở thành "Thánh", cho nên hơn 200 năm qua, cho dù nước Mỹ có tới 44 tổng thống, nhưng không có một "Lãnh Tụ Vĩ Đại"?
(Phạm Lê Huy sưu tầm)
_________________________________________________________________________
Cám ơn Anh Huy đã sưu tầm một bài viết thật ý nghĩa: Trông NGƯỜI rồi nghĩ đến TA mà buồn...ReplyDelete

markdown:
#
*Bảo Mai* *Trên vách núi Rushmore (Tiểu Bang* )
- Khuôn mặt sinh động của 4 vị Tổng Thống Mỹ: Georges
Washington (tượng trưng cho sự đấu tranh giành độc lập), Thomas Jefferson
(tượng trưng cho nền dân chủ của nước Mỹ), Theodore Roosevelt (tượng trưng cho
sự bảo vệ thiên nhiên) và Abraham Lincoln (tượng trưng cho sự tự do). Tuy
không hẳn là những chính trị gia xuất sắc nhất, nhưng họ là biểu tượng cho
những giai đoạn lịch sử đáng nhớ của nước Mỹ. South Dakota
Mặc dù dân Mỹ có được cuộc sống mà dân chúng ở nhiều nước khác mơ ước, nhưng họ không tôn thờ bất kỳ một nhân vật lãnh đạo nào, không coi một nhân vật nào là Thánh Sống, chưa từng nghe người nào nói "Nhờ ơn Tổng Thống George Washington", hay "Nhờ ơn Tổng thống Abraham Lincoln" mà họ có được như ngày hôm nay.
Người Mỹ da đen cũng không phải biết ơn Tổng thống Abraham Lincoln, mặc dù vị Tổng Thống này đã giúp giải phóng hàng triệu nô lệ da đen, viết nên Bản Tuyên Ngôn Giải Phóng Nô Lệ năm 1862, giúp trả tự do cho hàng triệu nô lệ thời bấy giờ.
Nói đến chuyện giải phóng nô lệ, cũng cần nhắc đến cuộc nội chiến Mỹ năm 1861, khi các tiểu bang ở miền Nam nước Mỹ muốn duy trì chế độ nô lệ, nên đã tuyên bố ly khai khỏi chính quyền liên bang, lập ra Liên Minh Miền Nam. Chiến tranh giữa liên minh hai miền Nam - Bắc đã kéo dài 4 năm, với hơn 600.000 người chết, kết quả là chế độ nô lệ bị đặt ra ngoài vòng pháp luật trên toàn lãnh thổ Mỹ.
*Hai Tướng miền Bắc - Ulysses Grant - và miền Nam - Robert Lee - ngồi nói chuyện, có ai phân biệt được đâu là "Tướng Bại Trận" hay "Tướng Thắng Trận"?*
Nội chiến Mỹ kết thúc sau khi Tướng miền Nam là Robert Lee đã đầu hàng Tướng Ulysses Grant miền Bắc. Việc đầu hàng của Tướng Lee cũng như cách cư xử của tướng Grant đối với Tướng bại trận miền Nam cũng đã viết nên những trang sử hào hùng cho nước Mỹ. Không một người lính miền Nam nào bị bắt làm tù binh, bị trả thù hay bị làm nhục. Không một người lính nào bị đưa đi học tập cải tạo, mà tất cả các binh lính miền Nam đều được trở về quê quán sinh sống như những người dân bình thường.
![]()
*Tướng Robert Lee đang ký văn bản đầu hàng*
Những việc làm của Tướng Grant đã giúp hàn gắn phần nào vết thương trong cuộc nội chiến Mỹ, giúp hòa giải giữa 2 miền Nam - Bắc sau nội chiến, để cả nước cùng bắt tay xây dựng lại nước Mỹ hùng cường sau chiến tranh. Mặc dù có nhiều người dân Mỹ ngưỡng mộ Tướng Grant nhưng họ không tôn thờ ông, không xem ông là Thánh Sống, hay Lãnh Tụ Vĩ Đại.
*Hai vị Tướng bắt tay nhau với lòng tương kính*
Câu hỏi được đặt ra là: Vì sao nước Mỹ không có lấy một "Lãnh Tụ Vĩ Đại" ? Đâu là câu trả lời cho câu hỏi này ?
1- Sau khi nội chiến Mỹ kết thúc năm 1865, nước Mỹ không còn chế độ nô lệ, người dân được tự do suy nghĩ, tư tưởng của họ không còn bị lệ thuộc, nên không có chuyện nhờ ơn ai đó giúp họ có cuộc sống tốt đẹp, được sống làm người ?
2- Các lãnh đạo nước Mỹ, cho dù họ làm được bao nhiêu điều lớn lao cho dân tộc họ, cho đất nước họ, nhưng họ vẫn là con người, với những mặt tốt, mặt xấu, họ có những cái hay, cái dở... nên họ không thể là "Thánh", bởi vì "Thánh" phải là những con người hoàn hảo, mọi việc làm của họ điều tốt, không có điều gì xấu.
Người Mỹ dù tốt hay xấu, họ không che giấu, họ được tự do viết về lãnh đạo của họ. Các sử gia viết về lãnh đạo phải viết đúng sự thật, nên họ viết cả mặt tốt lẫn mặt xấu. Do vậy nên ở Mỹ không có "Lãnh Tụ Vĩ Đại", không có lãnh đạo nào được phong Thánh, cho dù còn sống hay đã mất ?
3- Do Mỹ không phải là nước độc tài, nên lãnh đạo Mỹ đã thay đổi liên tục, cứ mỗi 4 hoặc tối đa là 8 năm, có một người mới lên làm Tổng Thống. Tổng thống Mỹ có người này giỏi hơn người khác, nhưng không có người nào "Vĩ Đại" để trở thành "Thánh", cho nên hơn 200 năm qua, cho dù nước Mỹ có tới 44 tổng thống, nhưng không có một "Lãnh Tụ Vĩ Đại"?
*(Phạm* *Lê Huy sưu t* *ầm)*
_________________________________________________________________________
Cám ơn Anh Huy đã sưu tầm một bài viết thật ý nghĩa: Trông NGƯỜI rồi nghĩ đến TA mà buồn...ReplyDelete


text:
Thương hiệu dụng cụ cầm tay SATA là một trong những thương hiệu công cụ cầm tay hàng đầu sở hữu bởi Apex Tool Group, sản xuất sản phẩm 32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613). Apex Tool Group được thành lập vào tháng 7 năm 2010 như là một liên doanh giữa hai nhà sản xuất công cụ hàng đầu là Tập Đoàn Danaher và Cooper Tools. Được định hướng bởi một đội ngũ lãnh đạo mạnh mẽ và dày dạn kinh nghiệp, các công ty mới được dành để cung cấp cho khách hàng của mình với các sản phẩm xuất sắc, giao hàng kịp thời, và dịch vụ khách hàng đó là không ai sánh kịp. Apex Tool Group là cam kết để luôn luôn đổi mới sản phẩm 32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613) bằng cách lắng nghe khách hàng và để cải tiến liên tục trong tất cả mọi thứ chúng tôi làm.
Trụ sở chính tại Sparks (North Baltimore), Maryland, Mỹ, Apex Tool Group hoạt động tại hơn 30 quốc gia trên thế giới, nhân viên đạt đến 7.600 với doanh thu hàng năm vào khoảng 1.5 tỷ USD.
Dụng cụ cầm tay SATA đáp ứng hoặc vượt quá tiêu chuẩn ANSI và tiêu chuẩn DIN với các sản phẩm 32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613) cung cấp cho các bạn, với một mức giá rất phải chăng.
Nhà máy sản xuất công cụ SATA đạt tiên chuẩn ISO 9001 và Apex Tool Group cung cấp bảo hành suốt đời đối với các sản phẩm của SATA Tools trong đó có 32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613).

markdown:
Thương hiệu dụng cụ cầm tay SATA là một trong những thương hiệu công cụ cầm tay hàng đầu sở hữu bởi Apex Tool Group, sản xuất sản phẩm
**32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613)**. Apex Tool Group được thành lập vào tháng 7 năm 2010 như là một liên doanh giữa hai nhà sản xuất công cụ hàng đầu là Tập Đoàn Danaher và Cooper Tools. Được định hướng bởi một đội ngũ lãnh đạo mạnh mẽ và dày dạn kinh nghiệp, các công ty mới được dành để cung cấp cho khách hàng của mình với các sản phẩm xuất sắc, giao hàng kịp thời, và dịch vụ khách hàng đó là không ai sánh kịp. Apex Tool Group là cam kết để luôn luôn đổi mới sản phẩm **32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613)** bằng cách lắng nghe khách hàng và để cải tiến liên tục trong tất cả mọi thứ chúng tôi làm.
Trụ sở chính tại Sparks (North Baltimore), Maryland, Mỹ, Apex Tool Group hoạt động tại hơn 30 quốc gia trên thế giới, nhân viên đạt đến 7.600 với doanh thu hàng năm vào khoảng 1.5 tỷ USD.
Dụng cụ cầm tay SATA đáp ứng hoặc vượt quá tiêu chuẩn ANSI và tiêu chuẩn DIN với các sản phẩm
**32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613)** cung cấp cho các bạn, với một mức giá rất phải chăng.
Nhà máy sản xuất công cụ SATA đạt tiên chuẩn ISO 9001 và Apex Tool Group cung cấp bảo hành suốt đời đối với các sản phẩm của SATA Tools trong đó có
**32mm Đầu tuýp 12 góc 3/4" Sata 16-613 (16613)**.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
giới thiệu
nhà sản xuất
sản phẩm
khuyến mãi
trang chủ
Trang chủ
»
»
Nhãn hàng:
Xuất xứ:
Mã sản phẩm:
Bảo hành:
tháng
Trọng lượng:
kg
Liên hệ:
Giá bán (chưa VAT):
Xin liên hệ
Số lượng:
Thành tiền:
0
VNĐ
Thông tin sản phẩm
Sản phẩm liên quan
Hỗ trợ trực tuyến
Trần Văn Sang
Nguyễn Anh Dũng
Danh mục sản phẩm
Dụng cụ dùng khí nén
Súng phun sơn
Máy đánh bóng
Máy vặn vít
Máy vặn ốc
Máy mài
Máy khoan
Máy dập ghim
Các loại khác
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
Máy cắt
Máy chà nhám
Máy cưa
Máy khoan
Máy mài
Máy phay
Máy vặn ốc
Máy vặn vít
Máy đánh bóng
Máy đột lỗ
Máy đục bê tông
Súng dán keo
Súng thổi hơi nóng
Các loại máy khác
Dụng cụ cầm tay
Êtô
Ống điếu
Búa rìu
Cảo
Cờ lê mỏ lết
Chìa lục giác
Dụng cụ cắt
Dụng cụ dùng pin
Dụng cụ tổng hợp
Dụng cụ đánh dấu
Kiềm
Tuốc nơ vít
Các loại khác
Vật liệu mài mòn
Dĩa cắt
Đá cắt
Đá mài
Giũa
Thiết bị ngành hàn
Kính hàn
Máy cắt
Máy hàn
Que hàn
Tủ đựng que hàn
Kìm hàn
Dụng cụ đo chính xác
Đo khoảng cách
Bật mực
Bộ dưỡng đo
Cân
Dụng cụ so
Thiết bị đo độ ẩm
Thước
Thước kẹp caliper
Thước panme
Thước thủy
Thước đo độ cao
Thước đo lỗ
Thước đo độ dày
Thước đo độ sâu
Đo nhiệt độ
Dụng cụ cân bằng laser
Dụng cụ dò kim loại
Thước đo quang
Các loại khác
Điện và thiết bị điện
Bóng đèn điện
Dây điện
Dụng cụ đo điện
Thiết bị chống sét
Thiết bị điện
Tiết kiệm điện
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
Giày, ủng
Găng tay
Nón, mặt nạ
Quạt công nghiệp
Quần áo BHLĐ
Thang
Các loại khác
Vệ sinh công nghiệp
Máy chà đánh bóng sàn
Máy hút bụi
Máy phun nước
Vận chuyển nâng đỡ
Con đội
Máy nâng từ
Xe nâng bàn
Xe nâng pallet
Xe nâng thùng phuy
Xe đẩy
Xe đẩy vệ sinh
Palang, tời
Bảo quản đóng gói
Thùng đựng dụng cụ
Két sắt
Tủ văn phòng
Khoá
Sản phẩm hóa chất
Dầu mỡ công nghiệp
Phụ gia dầu nhớt
Các loại khác
Thiết bị ngành nước
Bơm nước
Bơm định lượng
Các loại khác
Ống, phụ kiên kim loại
Chữ T
Co 45 độ
Co 90 độ
Giảm lệch tâm
Giảm đồng tâm
Khớp nối thủy lực
Dụng cụ dã ngoại
Ống nhòm
Lều bạt
Các loại khác
Máy phát điện
Máy cắt cỏ
Máy dùng cho ôtô
Máy hút ẩm
Máy ép màng nhựa
Các máy khác
Máy phun ẩm
Cọ sơn
Cáp mạng
Quảng cáo
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ TRỰC TUYẾN
781C2 Lê Hồng Phong, Phường 12, Quận 10,
TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Điện thoại: 028 3600 3600 | Fax: 028 3600 0036
Email:
info@trungtamthietbi.com
Giấy ĐKKD số: 0310930284 tại TP HCM
Chính sách bán hàng
Chính sách bảo mật thông tin
Chính sách vận chuyển
Quy trình giao hàng
Chính sách đổi trả hàng
Thông tin cần biết
Hướng dẫn mua hàng
Hướng dẫn thanh toán
Các hình thức mua hàng
Sơ đồ đường đi
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ dùng khí nén
Dụng cụ cầm tay
Vật liệu mài mòn
Thiết bị ngành hàn
Dụng cụ đo chính xác
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Thiết bị ngành nước
Ống, phụ kiên kim loại
Dụng cụ dã ngoại
Các loại khác
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
|
Đăng nhập
|
Đăng ký
Đang online :30 - Tổng truy cập : 83,917,109
+


text:
1 - Mũi đột (90751)
1 - Mũi đục (90752)
1 - Mũi đột dài (90753)
1 - Mũi đục bán nguyệt (90754)
1 - Mũi đục bằng (90755)
Trọng lượng: 375 gram
Các sản phẩm khác:
- Bộ tua vít 7 chi tiết Sata 09-314
- Bộ tuốt nơ vít 10 chi tiết Sata 09-304
Thương hiệu dụng cụ cầm tay SATA là một trong những thương hiệu công cụ cầm tay hàng đầu sở hữu bởi Apex Tool Group, sản xuất sản phẩm Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161. Apex Tool Group được thành lập vào tháng 7 năm 2010 như là một liên doanh giữa hai nhà sản xuất công cụ hàng đầu là Tập Đoàn Danaher và Cooper Tools. Được định hướng bởi một đội ngũ lãnh đạo mạnh mẽ và dày dạn kinh nghiệp, các công ty mới được dành để cung cấp cho khách hàng của mình với các sản phẩm xuất sắc, giao hàng kịp thời, và dịch vụ khách hàng đó là không ai sánh kịp. Apex Tool Group là cam kết để luôn luôn đổi mới sản phẩm Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161 bằng cách lắng nghe khách hàng và để cải tiến liên tục trong tất cả mọi thứ chúng tôi làm.
Trụ sở chính tại Sparks (North Baltimore), Maryland, Mỹ, Apex Tool Group hoạt động tại hơn 30 quốc gia trên thế giới, nhân viên đạt đến 7.600 với doanh thu hàng năm vào khoảng 1.5 tỷ USD.
Dụng cụ cầm tay SATA đáp ứng hoặc vượt quá tiêu chuẩn ANSI và tiêu chuẩn DIN với các sản phẩm Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161 cung cấp cho các bạn, với một mức giá rất phải chăng.
Nhà máy sản xuất công cụ SATA đạt tiên chuẩn ISO 9001 và Apex Tool Group cung cấp bảo hành suốt đời đối với các sản phẩm của SATA Tools trong đó có Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161.

markdown:
1 - Mũi đột (90751)
1 - Mũi đục (90752)
1 - Mũi đột dài (90753)
1 - Mũi đục bán nguyệt (90754)
1 - Mũi đục bằng (90755)
Trọng lượng: 375 gram
**Các sản phẩm khác:** **- Bộ tua vít 7 chi tiết Sata 09-314** **- Bộ tuốt nơ vít 10 chi tiết Sata 09-304**
Thương hiệu dụng cụ cầm tay SATA là một trong những thương hiệu công cụ cầm tay hàng đầu sở hữu bởi Apex Tool Group, sản xuất sản phẩm
**Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161**. Apex Tool Group được thành lập vào tháng 7 năm 2010 như là một liên doanh giữa hai nhà sản xuất công cụ hàng đầu là Tập Đoàn Danaher và Cooper Tools. Được định hướng bởi một đội ngũ lãnh đạo mạnh mẽ và dày dạn kinh nghiệp, các công ty mới được dành để cung cấp cho khách hàng của mình với các sản phẩm xuất sắc, giao hàng kịp thời, và dịch vụ khách hàng đó là không ai sánh kịp. Apex Tool Group là cam kết để luôn luôn đổi mới sản phẩm **Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161** bằng cách lắng nghe khách hàng và để cải tiến liên tục trong tất cả mọi thứ chúng tôi làm.
Trụ sở chính tại Sparks (North Baltimore), Maryland, Mỹ, Apex Tool Group hoạt động tại hơn 30 quốc gia trên thế giới, nhân viên đạt đến 7.600 với doanh thu hàng năm vào khoảng 1.5 tỷ USD.
Dụng cụ cầm tay SATA đáp ứng hoặc vượt quá tiêu chuẩn ANSI và tiêu chuẩn DIN với các sản phẩm
**Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161** cung cấp cho các bạn, với một mức giá rất phải chăng.
Nhà máy sản xuất công cụ SATA đạt tiên chuẩn ISO 9001 và Apex Tool Group cung cấp bảo hành suốt đời đối với các sản phẩm của SATA Tools trong đó có
**Bộ sủi 5 chi tiết Sata 09-161**.


text:
giới thiệu
nhà sản xuất
sản phẩm
khuyến mãi
trang chủ
Trang chủ
»
Trung tâm thiết bị
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
LIÊN HỆ NHANH
Họ và tên:
*
Email:
*
Công ty:
*
Địa chỉ:
*
Điện thoại:
*
Nội dung:
*
Mã an toàn:
*
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ TRỰC TUYẾN
781C2 Lê Hồng Phong, Phường 12, Quận 10,
TP Hồ Chí Minh
Điện thoại: 028 3600 3600 | Fax: 028 3600 0036
Email:
info@trungtamthietbi.com
Giấy ĐKKD số: 0310930284 tại TP HCM
Hỗ trợ trực tuyến
Trần Văn Sang
Nguyễn Anh Dũng
Danh mục sản phẩm
Dụng cụ dùng khí nén
Súng phun sơn
Máy đánh bóng
Máy vặn vít
Máy vặn ốc
Máy mài
Máy khoan
Máy dập ghim
Các loại khác
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
Máy cắt
Máy chà nhám
Máy cưa
Máy khoan
Máy mài
Máy phay
Máy vặn ốc
Máy vặn vít
Máy đánh bóng
Máy đột lỗ
Máy đục bê tông
Súng dán keo
Súng thổi hơi nóng
Các loại máy khác
Dụng cụ cầm tay
Êtô
Ống điếu
Búa rìu
Cảo
Cờ lê mỏ lết
Chìa lục giác
Dụng cụ cắt
Dụng cụ dùng pin
Dụng cụ tổng hợp
Dụng cụ đánh dấu
Kiềm
Tuốc nơ vít
Các loại khác
Vật liệu mài mòn
Dĩa cắt
Đá cắt
Đá mài
Giũa
Thiết bị ngành hàn
Kính hàn
Máy cắt
Máy hàn
Que hàn
Tủ đựng que hàn
Kìm hàn
Dụng cụ đo chính xác
Đo khoảng cách
Bật mực
Bộ dưỡng đo
Cân
Dụng cụ so
Thiết bị đo độ ẩm
Thước
Thước kẹp caliper
Thước panme
Thước thủy
Thước đo độ cao
Thước đo lỗ
Thước đo độ dày
Thước đo độ sâu
Đo nhiệt độ
Dụng cụ cân bằng laser
Dụng cụ dò kim loại
Thước đo quang
Các loại khác
Điện và thiết bị điện
Bóng đèn điện
Dây điện
Dụng cụ đo điện
Thiết bị chống sét
Thiết bị điện
Tiết kiệm điện
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
Giày, ủng
Găng tay
Nón, mặt nạ
Quạt công nghiệp
Quần áo BHLĐ
Thang
Các loại khác
Vệ sinh công nghiệp
Máy chà đánh bóng sàn
Máy hút bụi
Máy phun nước
Vận chuyển nâng đỡ
Con đội
Máy nâng từ
Xe nâng bàn
Xe nâng pallet
Xe nâng thùng phuy
Xe đẩy
Xe đẩy vệ sinh
Palang, tời
Bảo quản đóng gói
Thùng đựng dụng cụ
Két sắt
Tủ văn phòng
Khoá
Sản phẩm hóa chất
Dầu mỡ công nghiệp
Phụ gia dầu nhớt
Các loại khác
Thiết bị ngành nước
Bơm nước
Bơm định lượng
Các loại khác
Ống, phụ kiên kim loại
Chữ T
Co 45 độ
Co 90 độ
Giảm lệch tâm
Giảm đồng tâm
Khớp nối thủy lực
Dụng cụ dã ngoại
Ống nhòm
Lều bạt
Các loại khác
Máy phát điện
Máy cắt cỏ
Máy dùng cho ôtô
Máy hút ẩm
Máy ép màng nhựa
Các máy khác
Máy phun ẩm
Cọ sơn
Cáp mạng
Quảng cáo
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ TRỰC TUYẾN
781C2 Lê Hồng Phong, Phường 12, Quận 10,
TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Điện thoại: 028 3600 3600 | Fax: 028 3600 0036
Email:
info@trungtamthietbi.com
Giấy ĐKKD số: 0310930284 tại TP HCM
Chính sách bán hàng
Chính sách bảo mật thông tin
Chính sách vận chuyển
Quy trình giao hàng
Chính sách đổi trả hàng
Thông tin cần biết
Hướng dẫn mua hàng
Hướng dẫn thanh toán
Các hình thức mua hàng
Sơ đồ đường đi
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ dùng khí nén
Dụng cụ cầm tay
Vật liệu mài mòn
Thiết bị ngành hàn
Dụng cụ đo chính xác
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Thiết bị ngành nước
Ống, phụ kiên kim loại
Dụng cụ dã ngoại
Các loại khác
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
|
Đăng nhập
|
Đăng ký
Đang online :30 - Tổng truy cập : 83,916,961
+