text:
Hiện nay, rất nhiều doanh nghiệp bất động sản (BĐS) vẫn đang kỳ vọng và lên kế hoạch để tiếp tục tăng giá bán các sản phẩm, bất chấp thị trường căn hộ tại Hà Nội đã tăng giá bán khá mạnh và đang có các cảnh báo về “bong bóng”. Tại thị trường TP.HCM cũng thế, ngay cả phân khúc bán lẻ cũng rục rịch về giá cả đắt đỏ, nhất là ở khu bán nhà quận Tân Phú, rồi quận 8,…
Vừa qua, thị trường BDS Hà Nội đã có 1 số dấu hiệu rất tích cực cho thấy được rõ nét sự phục hồi ban đầu ở trên tất cả các phân khúc thị trường nhà đất sau những khó khăn liên tiếp xảy ra trong vòng 04 năm qua. Thị trường địa ốc nước ta đang có những biểu hiện “nóng” thật sự, với phân khúc căn hộ chung cư vốn có sự “trở mình” nhanh nhất.
Bán nhà quận 8 tp.hcm đang có sự thay đổi về giá bán
Chuyên gia của Savills nhận định trong báo cáo thị trường BĐS của Hà Nội trong quý II/2015, BĐS Hà Nội rất khó xảy ra tình trạng “bong bóng”, bởi hàng tồn kho & nguồn cung mới căn hộ tại thủ đô Hà Nội hiện tại còn khá lớn. Số liệu thống kê báo cáo của Savills cho thấy, năm 2015, tại thị trường Hà Nội, nguồn cung căn hộ có khoảng 30.000 căn (bao gồm cả hàng tồn).
Việc các khách hàng có thể thoải mái mà lựa chọn bởi có quá nhiều sản phẩm nên đã cho thấy, khả năng khan hiếm nguồn cầu để đẩy giá trên toàn thị trường cũng khó xảy ra. Nhưng trên thực tế thì giá bán ở 1 số dự án tăng nhanh. Trong khi các chủ đầu tư tiếp tục kỳ vọng tăng giá trong các đợt mở bán sắp tới.
Theo khảo sát , rất nhiều dự án của Hà Nội đã tăng giá khoảng trên dưới 10 triệu/m2 chỉ trong vòng 01 năm qua. Đặc biệt, xu hướng tăng giá cũng diễn ra trên diện rộng, khiến cho mặt bằng giá bán căn hộ nhiều khu vực ở TP Hà Nội hiện đang khá cao, có những khu vực giá chung cư về mức đỉnh trước khi thị trường bước vào suy thoái. Tuy nhiên, rất nhiều CĐT vẫn đang kỳ vọng rằng thị trường đi lên và sẽ có xu hướng tiếp tục tăng giá bán.
________
Bạn đọc xem tin bán nhà quận 7 và các khu khác trên website chúng tôi http://trangtrinhacua.net

markdown:
**Hiện nay, rất nhiều doanh nghiệp bất động sản (BĐS) vẫn đang kỳ vọng và lên kế hoạch để tiếp tục tăng giá bán các sản phẩm, bất chấp thị trường căn hộ tại Hà Nội đã tăng giá bán khá mạnh và đang có các cảnh báo về “bong bóng”. Tại thị trường TP.HCM cũng thế, ngay cả phân khúc bán lẻ cũng rục rịch về giá cả đắt đỏ, nhất là ở khu bán nhà quận Tân Phú, rồi quận 8,…**
Vừa qua, thị trường BDS Hà Nội đã có 1 số dấu hiệu rất tích cực cho thấy được rõ nét sự phục hồi ban đầu ở trên tất cả các phân khúc thị trường nhà đất sau những khó khăn liên tiếp xảy ra trong vòng 04 năm qua. Thị trường địa ốc nước ta đang có những biểu hiện “nóng” thật sự, với phân khúc căn hộ chung cư vốn có sự “trở mình” nhanh nhất.
[Bán nhà quận 8](http://batdongsan.com.vn/ban-nha-rieng-quan-8) tp.hcm đang có sự thay đổi về giá bán
Chuyên gia của Savills nhận định trong báo cáo thị trường BĐS của Hà Nội trong quý II/2015, BĐS Hà Nội rất khó xảy ra tình trạng “bong bóng”, bởi hàng tồn kho & nguồn cung mới căn hộ tại thủ đô Hà Nội hiện tại còn khá lớn. Số liệu thống kê báo cáo của Savills cho thấy, năm 2015, tại thị trường Hà Nội, nguồn cung căn hộ có khoảng 30.000 căn (bao gồm cả hàng tồn).
Việc các khách hàng có thể thoải mái mà lựa chọn bởi có quá nhiều sản phẩm nên đã cho thấy, khả năng khan hiếm nguồn cầu để đẩy giá trên toàn thị trường cũng khó xảy ra. Nhưng trên thực tế thì giá bán ở 1 số dự án tăng nhanh. Trong khi các chủ đầu tư tiếp tục kỳ vọng tăng giá trong các đợt mở bán sắp tới.
Theo khảo sát , rất nhiều dự án của Hà Nội đã tăng giá khoảng trên dưới 10 triệu/m2 chỉ trong vòng 01 năm qua. Đặc biệt, xu hướng tăng giá cũng diễn ra trên diện rộng, khiến cho mặt bằng giá bán căn hộ nhiều khu vực ở TP Hà Nội hiện đang khá cao, có những khu vực giá chung cư về mức đỉnh trước khi thị trường bước vào suy thoái. Tuy nhiên, rất nhiều CĐT vẫn đang kỳ vọng rằng thị trường đi lên và sẽ có xu hướng tiếp tục tăng giá bán.
________
Bạn đọc xem tin
[bán nhà quận 7](http://batdongsan.com.vn/ban-nha-rieng-quan-7) và các khu khác trên website chúng tôi [http://trangtrinhacua.net](https://trangtrinhacua.net)

Server: cloudflare

Set-Cookie: wfvt_462277685=5aadeab0daf87; expires=Sun, 18-Mar-2018 04:57:28 GMT; path=/; secure; httponly


text:
Gyakkyou Burai Kaiji: Ultimate Survivor - Tập 1 Gyakkyou Burai Kaiji: Ultimate Survivor
-
Thể loại:
Hoạt Hình,
Siêu Nhiên,
Anime,
Kinh Dị,
Game,
Seinen - Josei,
Tâm Lý
-
Tag:
Gyakkyou Burai Kaiji: Ultimate Survivor,
Anime
lượt xemBáo lỗi
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

markdown:
#
**Gyakkyou Burai Kaiji: Ultimate Survivor - Tập 1 Gyakkyou Burai Kaiji: Ultimate Survivor**
-
**Thể loại:**
### ,
[Hoạt Hình](/the-loai/Hoat-Hinh/IWZ9Z0DO.html)
### ,
[Siêu Nhiên](/the-loai/Sieu-Nhien/IWZ9ZI0E.html)
### ,
[Anime](/the-loai/Anime/IWZ9ZII0.html)
### ,
[Kinh Dị](/the-loai/Kinh-Di/IWZ9ZI9I.html)
### ,
[Game](/the-loai/Game/IWZ9ZI9O.html)
### ,
[Seinen - Josei](/the-loai/Seinen-Josei/IWZ9ZI9A.html) [Tâm Lý](/the-loai/Tam-Ly/IWZ9ZI9C.html)
-
**Tag:**
### Gyakkyou Burai Kaiji: Ultimate Survivor,
### Anime
** lượt xem** [Báo lỗi](#)
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

X-Server: TV-main


text:
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Cách tốt nhất để tiêu diệt một kẻ thù là làm cho kẻ ấy trở thành một người bạn. (The best way to destroy an enemy is to make him a friend.)Abraham Lincoln
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Việc đánh giá một con người qua những câu hỏi của người ấy dễ dàng hơn là qua những câu trả lời người ấy đưa ra. (It is easier to judge the mind of a man by his questions rather than his answers.)Pierre-Marc-Gaston de Lévis
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Trang chủ »» Danh mục »» Danh mục tổng quát »» Bài mới nhất »» Cập nhật hằng ngày »»
Trong thời gian vài ba năm trở lại đây, cơn sốt “thế giới ảo” hầu như đã lên đến đỉnh điểm khi những điều kiện hỗ trợ cho nó ngày càng trở nên dễ dàng hơn: điện thoại thông minh giá rẻ, đường truyền tốc độ cao, cước phí truy cập ngày càng thấp hơn, thậm chí rất dễ dàng để tiếp cận những điểm truy cập miễn phí... Tuy nhiên, điều kiện quan trọng nhất phải kể đến... (Vào xem)
Mấy tháng trước, tôi có đọc câu chuyện của anh Joel Sartore kể lại bài học kinh nghiệm của đời mình. Joel là một nhà nhiếp ảnh rất thành công và làm việc cho một tờ báo rất nổi tiếng là tờ National Geographics. Cuộc đời của anh là một chuỗi dài những bận rộn, tiếp nối từ hết một công việc này sang công tác nọ. Công việc đã mang anh từ những bờ cát trắng xóa bọt biển vùng Gulf... (Vào xem)
(Giảng ngày 15 tháng 5 năm 1999 tại Tịnh Tông Học Hội Singapore, file thứ 3, số lưu trữ: 19-012-0003) Thưa quý vị đồng học, cùng tất cả mọi người. Kinh Dịch của Trung Quốc thời cổ nói rằng: “Tích thiện chi gia, tất hữu dư khánh; tích bất thiện chi gia, tất hữu dư ương.” (Nhà nào thường làm việc thiện, ắt sẽ được nhiều điều tốt đẹp. Nhà nào thường làm việc ác, ắt sẽ gặp... (Vào xem)
Tất cả các xuất hiện hình tướng đều xuất phát từ thức căn bản a-lại-da hay tạng thức. Kinh nói về tạng thức như sau: “Tạng thức Như Lai tạng này bản tánh thanh tịnh, chỉ vì khách trần nhiễm ô mà hoá bất tịnh, có sanh diệt”. “Như Lai tạng tạng thức này là cảnh giới Phật, là chỗ hành của các Bồ-tát trí thanh tịnh tuỳ thuận chân nghĩa”. “Chân như là tự tánh viên thành... (Vào xem)
Ngày xưa, xưa lắm rồi, vào thời vua Hùng thứ 6 của nước ta, giặc Ân từ phương Bắc kéo sang xâm chiếm. Nhà vua lấy làm lo lắng, liền sai sứ đi truyền rao trong khắp chốn dân gian để tìm người hiền tài đứng ra dẹp giặc. Bấy giờ, tại làng Phù Đổng thuộc huyện Tiên Du, phủ Từ Sơn, đạo Kinh Bắc, có vợ chồng ông Hàn Cẩn là người giàu có. Bà vợ là người họ Phạm, tuy đã lớn tuổi... (Vào xem)
Này Người bạn trẻ , tôi muốn mời anh , tôi muốn mời chị tham dự vào một giấc mơ, tôi tạm gọi giấc mơ ấy là giấc mơ Việt Nam ... Giấc mơ chung của chúng ta Giấc mơ Việt Nam là có một nước Việt Nam thật đẹp, thật hiền, chơi chung với các nước Cam-pu-chia, Lào, Thái Lan, Malaysia, Singapore, Indonesia, Myanmar, với Hàn Quốc và Nhật Bản, và sau đó, với cả Trung Quốc, một cách thân ái trong... (Vào xem)
Vô minh là chi đầu trong Thập nhị duyên sinh. Nếu nhìn Thập nhị duyên sinh ở góc độ hiện đời, nghĩa là đã có chúng sinh và thế giới, thì vô minh là duyên làm phát sinh hành, như kinh Trung bộ nói: “Vô minh duyên hành. Hành duyên thức. Thức duyên danh sắc …”1. Nói làm duyên mà không nói là nhân vì vô minh chỉ là duyên khiến cho chủng tử của hành trong tạng thức hiện hành. Chủng tử ấy mới... (Vào xem)
Nhân Minh là bộ môn luận lý khoa học trong Phật giáo. Môn học này ở phương Tây thường gọi là logic học hay là Luận lý học. Nhân (hetu), là nguyên nhân, lý do, phương tiện, nguồn gốc; là sự kiện đích thực để biện giải cho luận chứng người lập. Nhân chỉ cho ngôn luận của người lập, có khả năng làm phát sinh trí sáng suốt của người nghe, bao hàm trí và nghĩa của người nghe. Minh (vidya),... (Vào xem)
Bài viết này sẽ khảo sát một số thắc mắc thường gặp về Thiền Tông, hy vọng tiện dụng cho một số độc giả còn nhiều nghi vấn. Những chỗ cần tham khảo, xin dò theo ký số kinh bản, hay dò theo các liên kết cuối bài. Một số câu được ghi kèm tiếng Anh để độc giả thấy ngay trước mắt không phải tạm ngưng để dò bản tiếng Anh trên mạng. Bài này sẽ tập trung vào khía cạnh thực... (Vào xem)
Truyền thuyết nói Phật giáo du nhập Trung Quốc dưới thời Hán Minh đế năm Vĩnh Bình thứ 10 (67 Tl) do Thái Hâm gặp Ca-diếp Ma-đằng và Trúc Pháp Lan ở nước Trung Thiên Trúc Đại Nhục Chi (Nguyệt Thị) rước về; Hán đế bèn khiến lập chùa Bạch Mã và ở đó Ma-đằng dịch kinh Tứ thập nhị chương. Năm Vĩnh Bình 14 (70 Tl), tháng Giêng, ngày 11, đạo sĩ Chử Thiện Tín dẫn đầu 690 người từ “năm... (Vào xem)
(Giảng ngày 14 tháng 5 năm 1999 tại Tịnh Tông Học Hội Singapore, file thứ 2, số lưu trữ: 19-012-0002) Thưa quý vị đồng học! Hôm nay là ngày bắt đầu, mọi người cùng đến đây học tập bản văn Thái Thượng Cảm ứng thiên . Bản văn này không dài lắm, chỉ hơn 1.300 chữ thôi. Tiêu đề bản văn là Thái Thượng Cảm ứng thiên . Hai chữ “Thái Thượng” có ý tôn xưng, hàm nghĩa rất sâu... (Vào xem)
Nói nghe nè, mình là Phật tử rồi, nên khi đi chùa cần nên biết một vài quy tắc nhất định, nói theo danh từ Phật học là oai nghi của Phật tử. Chứ đừng mặc trên người chiếc áo lam, mang tiếng là Phật tử rồi mà đến chùa không biết cư xử như nào thì kỳ lắm. Nói nghe nè, khi nói chuyện với các vị xuất gia, thì nên một dạ hai vâng, vào chùa thì gặp chắp cái tay lại, cúi nhẹ người... (Vào xem)
Ngày Xuân đối ẩm giao hoà! Xuân trong cửa Thiền luận kinh thi. Sư về ở chốn non cao, vui thú điền viên thôn dã cư, uống trà, đọc sách, luận kinh thi. Chốn thiên nhiên đơn giản thưởng trà dưỡng sinh khí. Với sự đơn giản và tự nhiên, tâm hồn có xu hướng bình tĩnh lại, tĩnh tâm nên sáng suốt, thân khỏe, tâm an, trí sáng khiến cuộc sống trở nên hạnh phúc. Sáng thức dậy pha ấm trà, lâu... (Vào xem)
(Giảng ngày 11 tháng 5 năm 1999 tại Tịnh Tông Học Hội Singapore, file thứ 1, số lưu trữ: 19-012-0001) Thưa quý vị đồng học! Mới đây có một số vị đồng tu yêu cầu tôi giảng lại bản văn “Thái Thượng Cảm ứng thiên”, hy vọng có thể phát sóng qua đài truyền hình. Làm được như vậy rất tốt, nhưng việc giảng lại lần nữa phải mất nhiều thời gian. Tại đây chúng ta vừa khai giảng... (Vào xem)
Đôi khi người ta có cảm tưởng Phật giáo chẳng mấy liên quan đến những vấn đề về môi trường khiến người ta đặt câu hỏi, “Phải chăng triết lý đạo Phật có thể giải quyết được vấn đề biến đổi khí hậu? Phải chăng việc thiền định có thể giúp khôi phục những loài đã tuyệt chủng?”. Tôi đã dành nhiều thì giờ suy nghĩ về những điều này trong nỗ lực tìm kiếm của mình... (Vào xem)
Có thể nói Phật giáo ra đời thể hiện sự phản kháng đối với chế độ phân biệt đẳng cấp phi nhân tính ở Ấn Độ cổ đại. Trong sự phản kháng đó, Đức Phật đã chỉ ra cho chúng sinh con đường giải thoát khỏi sự bất công đày ải của kiếp người ở trần gian để hướng về nước Phật. Xét về biện chứng của tâm hồn và biện chứng của nhân văn, triết lý về sự siêu việt của... (Vào xem)
Thiền sư Duy Tín đời Tống nói về hành trình tu tập của mình, từ lúc đầu cho tới khi ngộ đạo, với ba câu ngắn như sau: “Trước khi gặp thiện tri thức, tôi thấy núi sông là núi sông. Sau khi gặp thiện tri thức chỉ dạy, tôi thấy núi sông không phải là núi sông. Sau ba mươi năm, tôi thấy núi sông là núi sông”. Ngắn gọn quá nên mang một vẻ… bí hiểm. Tuy nhiên có một điểm rõ... (Vào xem)
I. Bàn về hạnh phúc Mọi hoạt động có ý thức của con người đều nhằm mục đích nào đó. Đạt được mục đích thì phát sinh một cảm nhận dễ chịu, thỏa ý. Qua thực tế này, người ta bảo rằng sống hành động là nhằm mưu cầu hạnh phúc. Giáo dục cũng như mọi loại hình hoạt động tích cực khác đều hướng đến mục đích là làm cho con người vươn lên đến chỗ hoàn thiện, làm cho... (Vào xem)
Việc Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam có văn bản đề nghị bỏ hủ tục đốt vàng mã có thể được xem là một khởi đầu tốt đẹp cho việc xây dựng đời sống văn hóa mới. Đốt vàng mã là phong tục lâu đời của người Việt, ăn sâu bén rễ vào tâm thức lâu đời của người Việt. Với nền văn hóa Ăn quả nhớ kẻ trồng cây cùng suy nghĩ Trần sao, âm vậy, nên việc đốt vàng mã... (Vào xem)
Thông thường, đầu mùa xuân là lúc người ta ngừng lại mọi việc để tổng kết lại một năm đã qua, kiểm điểm những điều đã làm được và chưa làm được, để rồi đặt ra kế hoạch cho năm sau. Nhưng có những khát vọng cháy bỏng từ năm này qua năm khác mà cứ mùa xuân chúng ta lại dằn vặt, trăn trở tự hỏi vì sao còn nguyên đó, để rồi lại tiếp tục hy vọng… dù ngày thực hiện có... (Vào xem)
Xem bản dịch khác Ý thức Vô thường Vì nghiệp duyên còn đó nên mới có hình hài, mà đã có hình hài thì tránh sao khỏi được hệ lụy? Tập hợp do di thể của cha mẹ, nương vào các điều kiện khác mà hình thành, thân thể này tuy được bốn yếu tố là đất, nước, không khí và sức nóng hộ trì, nhưng vì những yếu tố này lại lắm khi xung... (Vào xem)
Ở đời có những người không đức lại tự cho rằng quá nhiều đức; không tài lại nghĩ mình kỳ tài không ai bằng; làm lợi ích cho người không được bao nhiêu mà nghĩ mình làm quá nhiều; thành tựu không lớn mà nghĩ là thành tựu chưa từng thấy… là bởi “cái tôi” quá lớn. Cái tôi (the Self, the Ego) ấy vượt khỏi giới hạn của thân xác, đóng cọc cắm rào khắp nơi nào nó hướng đến.... (Vào xem)
1.- Nguyễn Bính (1918-1966) Nguyễn Bính tên thật là Nguyễn Trọng Bính (1918-1966) sinh tại xóm Trạm, thôn Thiện Vịnh, xã Đồng Đội (nay là xã Cộng Hòa), huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định, là một nhà thơ lãng mạn nổi tiếng của Việt Nam. Thơ ông phần lớn là thơ tình nhưng mang sắc thái quê mùa, dân dã riêng biệt. Cùng với Xuân Diệu, ông được mệnh danh là “Vua thơ tình”. Cha Nguyễn Bính là... (Vào xem)
Đề mục kinh này, theo như chính Phật nói ra [trong kinh] có ba đề mục: một là bản nguyện của Bồ Tát Địa Tạng, hai là bản hạnh của Bồ Tát Địa Tạng và ba là bản thệ lực của Bồ Tát Địa Tạng. Hiện nay chỉ dùng đề mục thứ nhất để đặt tên kinh. Bồ Tát Địa Tạng là danh xưng của một bậc thánh nhân xuất thế. Bồ Tát là danh xưng chung, Địa Tạng là danh xưng riêng. Hai chữ Bồ... (Vào xem)
Những lời chỉ dạy của đức Phật có khả năng chuyển hóa nỗi khổ niềm đau, thành an vui hạnh phúc ngay tại đây và bây giờ bằng sự tin sâu nhân quả, làm lành được hưởng phước, làm ác chịu khổ đau, không ai có quyền ban phước giáng họa, phúc hay họa đều do mình tạo lấy. Chúng ta tạo nghiệp lành hay dữ, hạt giống lành dữ ấy không bao giờ bị mất, khi hội đủ nhân duyên, ta sẽ... (Vào xem)
Trong nhiều pháp thoại, Thế Tôn thường sử dụng các hình ảnh trực quan để minh họa cho những giáo huấn của Ngài. Một con lừa trà trộn vào đàn trâu, đi theo đàn trâu, tự xưng là trâu, nghĩ rằng là trâu nhưng kỳ thực chẳng có gì nơi con lừa kia giống với trâu cả, chính là hình ảnh minh họa cho tương tợ Tỳ-kheo. Thực tế có một số người tham gia vào hội chúng xuất gia, nói và nghĩ rằng... (Vào xem)
Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ dạy : “Giữ gìn giới cấm, vững vàng không phạm.” Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật bảo : Tu “đầy đủ các giới, chẳng phạm oai nghi”. Ðó là vì nếu người tu hành mà không có giới hạnh, thì khác nào đem cái bình thủng đáy để đựng nước, nên dẫu siêng năng niệm Phật đến mấy cũng khó bề viên mãn. Chướng ngại rất lớn trong việc học Phật của chúng ta... (Vào xem)
Tâm là một danh từ ai cũng có thể nói được, nhưng tâm là gì thì chẳng ai biết rõ ràng. Cái gốc của Phật pháp chinh là tâm. Người học Phật pháp phải biết rõ nguồn gốc đó chính là tâm của mình chứ chẳng phải tìm cầu nơi khác mà được. Trong thực tế cuộc sống, Phật giáo là nền giáo dục nhân bản, giúp cho con người nhận ra tâm pháp để giác ngộ, giải thoát và thành Phật ngay nơi... (Vào xem)
Kinh tạng Pali-Nikaya lưu rất nhiều pháp thoại do Đức Phật thuyết giảng chỗ này chỗ kia cho quần chúng đương thời dưới hình thức những lời khuyên giản dị, dễ thực hành nhằm giúp cho mọi người sống hạnh phúc an lạc, có lòng tôn trọng và thương quý lẫn nhau. Mỗi lời khuyên của Ngài đều phát xuất từ trái tim hiểu biết thương yêu và đều có tác dụng giúp con người xây dựng cuộc... (Vào xem)
Trong phẩm Ba Bậc Vãng Sanh trước, kinh chú trọng phẩm vị sau khi vãng sanh, chứ chưa bàn chi tiết về những nhân hạnh để được vãng sanh. Trong phẩm này, kinh bàn rộng thêm về những hạnh tu để được Chánh Nhân Vãng Sanh; cho nên phẩm này được đặt tên là “Chánh Nhân Vãng Sanh”. Hai phẩm Ba Bậc Vãng Sanh và Chánh Nhân Vãng Sanh này cùng tạo thành cái cốt lõi của kinh, hỗ trợ lẫn nhau. Tuy... (Vào xem)
Có thể nói Phật giáo ra đời thể hiện sự phản kháng đối với chế độ phân biệt đẳng cấp phi nhân tính ở Ấn Độ cổ đại. Trong sự phản kháng đó, Đức Phật đã chỉ ra cho chúng sinh con đường giải thoát khỏi sự bất công đày ải của kiếp người ở trần gian để hướng về nước Phật. Xét về biện chứng của tâm hồn và biện chứng của nhân văn, triết lý về sự siêu việt của... (Vào xem)
Thời Đức Phật tại thế, Ấn Độ có ít nhất mười sáu tiểu vương quốc1, mỗi vương quốc đều có ngôn ngữ hay phương ngữ riêng, nhưng có lẽ người dân của mỗi nước đều có thể giao tiếp và hiểu nhau được. Sự kiện Đức Thế Tôn là người Kapilavastu, đi tu ở rừng Uruvilvā thuộc nước Magadha, chuyển pháp luân ở nước Vāraṇasi, sau đó vân du giáo hóa cùng một ngàn hai trăm năm mươi... (Vào xem)
Nếu Trái Đất mỗi ngày không múa điệu nghê thường lả lướt quanh Vầng Thái Dương rực rỡ thì có lẽ con người cũng chẳng chiêm ngưỡng được vẻ đẹp kỳ diệu của xuân hạ thu đông. Và nếu tâm thức con người không hòa điệu bước nhảy theo vũ khúc thiên thu của trời đất thì làm gì có cảnh rộn ràng vui tươi của ngày Tết theo truyền thống văn hóa Việt. Xuân, vì vậy, là hương... (Vào xem)
Mùa xuân đang tới… Những ngày giữa tháng 2/2018 sẽ là Tết Mậu Tuất. Trong thời điểm qua năm, nhìn thấy tháng ngày trôi nhanh, tự thẹn mình tu học chẳng tới đâu, xin làm hai câu đối để tự răn: Tu chưa vững vàng, gà đã cục tác lên chuồng Học còn lạng quạng, chó đã lăng xăng tới cửa. Đón Xuân Mậu Tuất, nơi đây, xin mở lại kinh điển, tìm đọc một số liên hệ tới hình ảnh... (Vào xem)
Thỉnh thoảng tôi được điện của bạn từ phương xa. Ban đầu lúc mới đi anh bạn gọi để kể chuyện xứ người lắm điều lạ, nhưng sau đó gọi về không còn nói chuyện người nữa mà nói về mình, về quê hương. Chắc là bạn nhớ nhà lắm, nhớ đến độ biết sự chênh lệch múi giờ mà vẫn gọi về lúc nửa đêm tôi đang ngủ không sợ phiền. Giữa khuya... (Vào xem)
Cuối năm, bình thường khí lạnh trùm phủ trên cả nước, họa hoằn đôi khi được đất trời ưu ái cho khí lạnh trôi giạt về phương mô. Năm nay, cũng vẫn là khí lạnh, không gian phủ xóa màu trắng đục đem cái rét thấu xương phủ trùm lên các tỉnh phía Bắc, nhất là vùng Tây Bắc, nơi mà có những vùng dân chỉ ăn ngô khoai, ngày tết hoặc lễ lớn của người sắc tộc mới nhìn thấy được... (Vào xem)
Thật thà mà nói, chỉ có Hằng Thuận Chúng Sanh, thì trong tâm mới chẳng dấy lên phiền não, tâm mới có thể bình lặng. Đối với chúng sanh tác tạo ác nghiệp, chúng ta hãy uyển chuyển dẫn dụ họ; nếu thật sự chẳng thể dẫn dụ họ, đành để mặc họ ! Khi nào họ hồi tâm chuyển ý, khi ấy chúng ta mới tới độ họ. Cứu độ chúng sanh chẳng phải là chuyện làm trong một đời, mà là đời... (Vào xem)
Trong những thời rất xa xưa, lặng lẽ tu hành trong am vắng góc rừng được khuyến khích. Đó là những thời rất xa xưa… khi Kinh Phật ghi rằng “…đi tới góc rừng, tới gốc cây, hay tới một lều trống, nhà sư ngồi quán chiếu…” Trong thế kỷ của chúng ta, không còn bao nhiêu rừng, không còn bao nhiêu cội cây vắng để có thể tới ngồi. Và khi ngồi ở phố thị, bất kể ở một góc phố Bolsa... (Vào xem)
Các trung tâm Bưu điện Úc (Australia Post – Mail Centre) có thể nói là nơi dung nạp, hay nói đúng hơn là nơi lựa chọn công việc để nương thân, của một số những người VN tỵ nạn trong những năm đầu tiên được định cư nơi xứ sở tốt đẹp này. Công việc được tuyển dụng vào các trung tâm thư tín này là lựa thư (mails sorting) và đã được hệ thống Bưu điện Úc đặt cho một cái tên... (Vào xem)
Trong báo cáo khoa học đăng trên tạp chí Cell ngày 24-1 vừa qua, nhà khoa học Trung Quốc Muming Poo và các cộng sự cho biết họ đã thành công khi cho ra đời 2 chú khỉ cái macaque bằng phương pháp sinh sản vô tính. Như vậy, sau 20 năm kể từ khi chú cừu Dolly ra đời năm 1996, các nhà khoa học đã cho ra đời bằng phương pháp này các loài động vật có vú như: chó, mèo, heo, bò, ngựa... Thậm chí cả... (Vào xem)
Đâu là hướng đi của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ? Trả lời đầy đủ cho câu hỏi trên cần đến công phu nghiên cứu của nhiều người. Vì thế, bài viết này xin được xem là suy nghĩ và gợi ý của một cá nhân. Phật Giáo truyền vào Hoa Kỳ khoảng một thế kỷ rưỡi -- tính từ lúc những di dân Trung Hoa sang Mỹ làm việc và mang theo Phật Giáo vào giữa thế kỷ thứ 19 -- mà trong đó Phật Giáo... (Vào xem)
Những tờ lịch cuối năm dương lịch hãy còn vương trên tường, không màng gỡ xuống. Lịch mới chưa thấy treo lên. Thư phòng ngổn ngang sách báo. Bàn viết bày biện giấy tờ và các tập hồ sơ trong ngăn bìa màu nầy màu kia. Những mẩu giấy nhỏ, ghi chú chằng chịt với những dòng chữ vắn tắt hay ký hiệu, con số gì đó khó ai đoán được, xếp từng hàng cạnh máy vi tính. Thư từ cũng xếp từng... (Vào xem)
Chúng ta biết rằng nhà khoa học Albert Einstein có những quan điểm rất gần với nhà Phật. Nhưng rồi cũng sẽ bất ngờ, khi thấy có lúc Einstein nói y hệt, gần như 100% y hệt như giáo lý nhà Phật. Đặc biệt là khi Einstein viết thư chia buồn một người bạn thân năm 1950... Thí dụ, các pháp là Không. Thí dụ, vạn pháp là thức. Einstein đều nói lên cả hai quan điểm này. Trong Kinh Tiểu Không MN 121,... (Vào xem)
(LGT. Bài viết để sẽ rút gọn khi nói chuyện trong Lễ Trao Giải Ananda Việt Awards 2017 Chủ Nhật 14/1/2018 tại Trung Tâm Sangha Center, California.) Hôm nay, tôi hân hạnh được Hội Đồng Giám Khảo Giải Viết Về Đạo Phật của Viet Ananda Foundation ủy thác nói vài lời. Bản thân tôi không có gì đặc biệt, chỉ do cơ duyên trong 3 thập niên gắn bó với báo chí trong đạo và ngoài đời thường, và là... (Vào xem)
Trầm cảm là hiện tượng đang thấy rõ trong giới trẻ tại Việt Nam, và cả ở khắp thế giới. Các bản tin trong mấy ngày qua cho thấy một nỗi nguy: Ngành y tế Việt Nam báo động vì hiện tượng trầm cảm lan rộng trong giới trẻ... Trong các nguyên nhân chính được nhận ra là do nghiện Facebook và nghiện điện thoại. Bản tin VTV ghi nhận rằng Bệnh viện Tâm thần Trung ương I vừa tiếp nhận... (Vào xem)
Kinh Niệm Xứ (satipaṭṭhānasutta) là kinh thu gọn của Kinh Đại Niệm Xứ (Mahāsatipaṭṭhānasutta). Kinh này là một kinh rất quan trọng trong việc giải thích cách thực hành bốn phép quán, đã được nhiều bậc thầy đạo cao đức trong dịch từ nguyên văn Pāli ra Việt văn. Một trong những bậc thầy đó là Hòa thượng Thích Minh Châu, Tiến sĩ Phật học, nguyên Viện trưởng Viện Đại học Vạn Hạnh... (Vào xem)
Toàn bộ thơ văn của Nguyễn Trãi đã thành tro bụi theo pháp quyền phong kiến từ sau vụ án oan khuất ở vườn Lệ Chi (1442). Giá như tiếp đó, lịch sử nước nhà không xuất hiện bậc minh quân Lê Thánh Tông thì một đời người, một đời văn - đời thơ... của Ức Trai đã bị xóa sổ, hoặc nếu còn đâu đó thì cũng chỉ là cái bóng mờ mịt chân mây… Nối tiếp nỗ lực ban đầu của Lê Thánh... (Vào xem)
Năm nay, kỷ niệm 20 năm thành lập Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại Huế, chúng tôi xin chúc mừng sự phát triển tốt và những thành tựu to lớn của Viện trong việc đào tạo Tăng, Ni tài cho Phật giáo trong suốt 20 năm qua. Nhân đây, chúng tôi xin nêu lên vài suy nghĩ về việc học chữ Phạn trong chương trình Cử nhân Phật học Học Viện Phật Học Việt Nam tại Huế nói riêng và tất cả các Học... (Vào xem)
Bài viết này sẽ phân tích Bát Nhã Tâm Kinh dưới cái nhìn bất nhị, hy vọng sẽ làm sáng tỏ bài kinh cốt tủy này như một lối đi của Thiền Tông, nơi đây sẽ thấy Sắc và Không hiện ra trong từng niệm tâm, và như thế Tứ Thánh Đế hiển lộ trong từng niệm tâm – một cách thực dụng để xa lìa tham sân si, và ai cũng có thể tự quan sát được. Người viết tự xét vốn tu, vốn học không bao... (Vào xem)
(Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng, Thượng tọa Thích Minh Định dịch từ Hoa ngữ sang Việt ngữ) Ngày nay Internet phát triển một cách nhanh chóng và phổ cập khắp nơi trên hoàn vũ, hầu như không có ai là không nghe hay không biết đến phương tiện truyền thông nầy. Rất nhanh và tiện lợi muôn phần. Muốn tra cứu cái gì cũng có, muốn học cái gì cũng không thiếu. Vấn đề là ai đó có đủ can đảm để... (Vào xem)
Một Thiền sư giữ chức Tổng Thống Hoa Kỳ? Làm thế nào một người tử tế, chân thành, chỉ biết nói thực và không dính chuyện đưa tay quơ lung tung lại có thể thắng phiếu TT Trump vào năm 2020? Hoa Kỳ sẽ có một Tổng Thống Phật Tử? Tổng Thống này trong bài diễn văn nhậm chức sẽ mời gọi toàn dân Hoa Kỳ thực tập Thiền Tỉnh Thức? Và những ngày Chủ Nhật tại Bạch Ốc sẽ là những... (Vào xem)
Những ngày cuối năm không hẳn là những ngày được nghỉ ngơi, thư giãn. Dù là dịp lễ, được nghỉ nhiều ngày trước năm mới, vẫn là những ngày bận rộn nhất của những người nhiều trách nhiệm. Ai ở đời cũng có trách nhiệm liên đới với xã hội, đất nước và nhân loại – trực tiếp hay gián tiếp. Nếu vô trách nhiệm với đời, ít ra cũng phải biết trách nhiệm với gia đình, hoặc... (Vào xem)
Niềm vui bắt được giữa thinh không Điều thú vị nhất của một người học Phật là được học hỏi nội dung những lời dạy của đức Thế Tôn ngay chính từ những gì xảy ra trong thực tế cuộc sống này chứ không phải chỉ trên những trang kinh tĩnh lặng. Vì thế, người Phật tử cầu học luôn mang ơn sâu sắc những ai chỉ ra cho mình các nhận thức sai lệch hoặc chưa thực sự chuẩn xác,... (Vào xem)
Bạn đang nhìn thấy mùa Lễ Giáng Sinh khắp nơi, tại Hoa Kỳ, tại Châu Âu -- kể cả tại Trung Quốc và Việt Nam, hai quốc gia có dân số Thiên chúa giáo không đông. Nghĩa là, trong khi Lễ Giáng Sinh, tức Christmas, nơi các quốc gia có đa số theo Ky tô giáo sẽ được đón bằng nghi lễ tôn giáo để đón mừng ngày Đấng Christ ra đời, nơi các quốc gia khác sẽ được nhìn như một ngày lễ văn hóa. Như... (Vào xem)
Bài viết này để nói thêm một số ý trong Bát Nhã Tâm Kinh, cũng có thể xem như nối tiếp bài “Suy Nghĩ Từ Bát Nhã Tâm Kinh” (1), nhưng cũng có thể đọc như độc lập, vì phần lớn sẽ dựa vào đối chiếu với một số Kinh Tạng Pali. Bài viết cũng không có ý tranh luận với bất kỳ quan điểm nào khác, chỉ thuần túy muốn đưa ra một số cách nhìn thiết yếu cho việc tu học và thiền tập. Bài... (Vào xem)
Có một thiền sinh vào tham vấn với vị thầy của mình. Anh ta than phiền là sau nhiều năm dụng công tu tập anh cảm thấy bế tắt, vẫn không lãnh hội và thấy được đạo pháp. Vị thầy im lặng lắng nghe rồi nhìn anh nói, Nếu con nghĩ rằng tu tập có nghĩa là mình phải cố sức tìm kiếm để đạt được được một điều gì đó, thì việc ấy rất sai lầm. Thưa thầy, con không hiểu ý thầy...... (Vào xem)
Việc tùy duyên cứu giúp người khác có muôn hình vạn trạng, nhưng lược nói theo những điểm đại cương thì có thể phân ra mười loại: 1. Cùng người khác làm việc thiện. 2. Giữ lòng yêu kính đối với người khác. 3. Giúp thành tựu những điều tốt đẹp của người khác. 4. Khuyên bảo người khác làm việc thiện. 5. Cứu người khi nguy cấp. 6. Khởi xướng, xây dựng những việc lợi... (Vào xem)
Cho đến nay, hầu chưa có một công trình nghiên cứu hoàn chỉnh nào về lịch sử Mật tông được công bố. Những khó khăn về mặt sử liệu có thể làm nản lòng ngay cả các nhà nghiên cứu nhiệt tình và nghiêm túc nhất, bởi họ gần như không biết phải bắt đầu từ đâu, và cũng không có gì nhiều ngoài những mảnh vụn rải rác trong các truyền thuyết, hoặc những trích dẫn không mang tính hệ... (Vào xem)
I. Tổng quan vấn đề Vào tháng 9 năm 2017, PGS.TS Bùi Hiền (nguyên Hiệu phó trường ĐHSP Ngoại ngữ Hà Nội) đã chính thức có tham luận với tiêu đề “Chữ Quốc ngữ và hội nhập quốc tế” tại Hội thảo Ngữ học toàn quốc năm 2017, tổ chức tại Trường Đại Học Quy Nhơn. Tham luận này được in lại trong sách “Ngôn ngữ ở Việt Nam - Hội nhập và phát triển” (tập 1), do NXB Dân trí... (Vào xem)
Cải tiến Chữ Quốc ngữ (Phần I) (Đề nghị một phương án) Ngày 18/9/1924, khi toàn quyền Đông Dương ký Nghị định cho phép dạy chữ quốc ngữ bắt buộc ở 3 lớp đầu cấp Tiểu học là lớp đồng ấu, lớp dự bị và lớp sơ đẳng trong toàn cõi Việt Nam. Tiếp sau đó là các trường dân lập như Đông Kinh Nghĩa Thục, Trí Tri…, và nhất là các tờ báo tiếng Việt, các nhà xuất bản, các... (Vào xem)
1. Tôi học chung với Nhân từ năm đệ ngũ. Trước đó, tôi có năm năm học nội trú trường Pellerin, một trường dòng Lasan ở Huế do các frère giảng dạy. Những năm học ở đó, tôi luôn đứng đầu lớp, là niềm tự hào của các frère phụ trách và gia đình. Nhưng từ khi về học ở Đà nẵng, tôi chưa bao giờ vượt qua được Nhân. Lúc nhỏ tôi rất xấu tính, hay ganh tị, không muốn ai hơn mình.... (Vào xem)
Nhân dịp cư sĩ Nguyên Giác và tôi ra mắt cuốn sách “Thiền Tông Qua Bờ Kia” và “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống và Tâm Linh” tại Chùa Bát Nhã, Nam California ngày 18/11/2017 mà tôi mới có dịp quen biết Hòa Thượng Thích Nguyên Siêu. Nhân dịp này hòa thượng tặng tôi cuốn “Góp Nhặt Thời Gian” và tập thơ “Tâm Nguyên Vô Đề”. Cuộc sống hôm nay dường như quá vội vã. Con người chạy... (Vào xem)
Có thể nhiều độc giả sẽ nghĩ ngay rằng tôi đang nói ngược lại với một tiến trình thực tế, bởi những quyển sách in trên giấy đã và đang được số hóa ngày càng nhiều và tràn ngập trên không gian mạng. Ngay cả những quyển sách thuộc loại quý hiếm giờ đây đôi khi cũng có thể tình cờ được bắt gặp trên mạng và có thể tải về hoàn toàn miễn phí. Thế nhưng, một tiến trình thực... (Vào xem)
SANTA ANA, California (NV) – “Thiền Tông Qua Bờ Kia” của Nguyên Giác Phan Tấn Hải và “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh” của Thiện Quả Đào Văn Bình vừa được Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ tổ chức ra mắt tại chùa Bát Nhã, Santa Ana. Cả hai cuốn sách là những cuốn sách về thiền rất sâu sắc. Đó là nhận định của Hòa Thượng Thích... (Vào xem)
Trong tuần lễ mùa Tạ Ơn tại Hoa Kỳ, ý nghĩa ban đầu cũng đã nhạt dần. Và nhiều phần đã biến đổi. Lễ Tạ Ơn đầu tiên tại Hoa Kỳ thực hiện vào tháng 10/1621, tức là cách nay 396 năm. Lúc đó, bữa tiệc Lễ Tạ Ơn Đầu Tiên kéo dài 3 ngày, với 90 thổ dân da đỏ (chữ bây giờ, gọi lịch sự là Người Mỹ Bản Xứ, Native American) và 53 người Pilgrims (những người Châu Âu chạy sang Hoa Kỳ... (Vào xem)
“Thiện nam tử! Ví như có người dùng một cái phao để bơi qua biển cả. Bấy giờ, giữa biển có một quỷ la-sát bám theo người ấy hỏi xin cái phao. Nghe xong, người ấy liền suy nghĩ rằng: ‘Nay nếu ta cho cái phao, ắt phải bị chết chìm.’ Bèn đáp rằng: “La-sát! Thà ngươi giết ta đi, chứ ngươi không thể lấy cái phao này.’ “La-sát lại nói rằng: ‘Nếu ông không thể cho tôi cả cái phao,... (Vào xem)
Người người đều yêu mến xác thân, mấy ai biết được thân là gốc khổ? Mỗi giây mỗi phút đều tham muốn mưu cầu khoái lạc, chẳng biết rằng chỗ khoái lạc ấy là nguyên nhân của khổ. Kiếp người như mây nổi thoáng qua, nào có bền lâu? Thể chất huyễn ảo vốn không kiên cố, thảy đều diệt mất. Người sống thọ không quá tám, chín mươi, kẻ yểu mạng đôi, ba mươi đã chết. Sống... (Vào xem)
Nguyên Giác và Đào Văn Bình Ra Mắt Sách ở Chùa Bát Nhã: Đông Đảo, Thành Công và Đầy Ắp Đạo Vị, Chân Tình Hình bên: Từ trái sang: Nhạc sĩ Lại Tôn Dũng, Nhà văn Đào Văn Bình, Nhà Văn Nguyên Giác và Cư sĩ Quảng Hải Phan Trung Kiên - Chủ nhiệm Liên Phật Hội SANTA ANA (VB) – Hai tác giả nhà văn Nguyên Giác và nhà văn Đào Văn Bình đã ra mắt 2 tác phẩm “Thiền Tông Qua Bờ Kia,” và... (Vào xem)
Mưa nhẹ trong đêm. Lắng tai thật kỹ mới nghe được tiếng rơi tí tách bên ngoài qua khung cửa kiếng đóng kín. Hàng cây cao rũ lá ướt trên các nhánh khô gầy đầu thu. Đèn đường lặng soi trên những vũng đọng. Côn trùng im tiếng. Không có tiếng đập cánh của chim đêm. Không có tiếng chân người dẫm xào xạc trên lá. Cũng không có tiếng động cơ nào của xe cộ trên đường. Hơi thở nhẹ như... (Vào xem)
Giới thiệu tác phẩm mới: Thiền Tông Qua Bờ Kia của tác giả Nguyên Giác Trong tác phẩm mới xuất bản “Thiền Tông Qua Bờ Kia” tác giả Cư Sĩ Nguyên Giác kể chuyện buổi đầu ông học Thiền với Hòa Thượng Bổn Sư Thích Tịch Chiếu ở Chùa Tây Tạng tại Tỉnh Bình Dương, Việt Nam như sau: “Tôi nhớ lại buổi đầu gặp Hòa Thượng Tịch Chiếu, hỏi Thầy rằng con nên tập Thiền thế... (Vào xem)
Điều nghi thứ nhất Hỏi: Chư Phật Bồ Tát lấy lòng đại bi làm bản nguyện, nếu như muốn cứu độ chúng sinh, lẽ ra nên hóa sinh vào ba cõi, ở giữa ba đường ác nơi cõi đời uế trược mà cứu khổ, vì sao lại cầu sinh về Tịnh độ, hoàn toàn chỉ được lợi ích bản thân mình mà xa rời hết thảy chúng sinh, như vậy chẳng phải là thiếu lòng đại từ bi, ngăn chướng trên đường giác... (Vào xem)
Khó hình dung rằng một phụ nữ Anh đang phụ trách về kế toán trong một công ty quản trị quỹ đầu tư đa quốc bỗng nhiên trở thành một vị ni sư theo truyền thống Tây Tạng, và rồi lên những rặng núi Hy Mã Lạp Sơn để giúp cho trẻ em nghèo và khuyết tật xứ Bhutan. Cơ duyên vào đạo của vị Ni sư cũng độc đáo: ngay từ khi chưa tới với Phật giáo, khi rơi vào cương vị nạn nhân của một... (Vào xem)
Bạn bè anh và những người quen biết đều gọi anh là “anh Tý Mù”, cái tên này chỉ để nhấn mạnh về hiện trạng của anh mà thôi, chứ không ai nở có ý mỉa mai về tình cảnh mù lòa của anh ấy cả, nên “anh Tý Mù” chỉ là cái tên để ám chỉ về anh, chứ trước mặt anh, mọi người vẫn gọi anh là anh Tý với tất cả lòng quý mến, bởi lẽ tuy mù lòa nhưng lúc nào gặp nhau anh cũng nở... (Vào xem)
Chữ “căng thẳng” là dịch sát nghĩa của chữ “stress” trong tiếng Anh. Ai cũng biết rằng căng thẳng là cội nguồn của rất nhiều tai họa. Căng thẳng ở tầm mức quốc tế sẽ dẫn tới, nặng là chiến tranh, nhẹ là cấm vận. Căng thẳng ở tầm mức xã hội là biểu tình, là rút dao, nổ súng. Căng thẳng ở tầm mức gia đình hễ nặng là bạo lực gia đình, nhẹ sẽ là bể chén dĩa, và khi bất... (Vào xem)
Nếu nói về việc học, việc tu của chư Tăng Ni Phật Giáo thì tự ngàn xưa Đức Phật đã là một bậc Thầy vĩ đại đảm trách làm một Hướng đạo sư cho mọi người quy về. Trên từ những vị xuất gia, dưới đến vua, quan và thứ dân, ai ai cũng một lòng quy ngưỡng về giáo lý thậm thâm vi diệu ấy. Mục đích chính của việc tu tập là thoát ly khỏi cảnh giới khổ đau này, để trở về với... (Vào xem)
Hòa thượng pháp hiệu là Trí Hưng, pháp tự Đạo Long, thế danh là Nguyễn Tăng. Sinh ngày mồng 8 tháng 7 năm Mậu Thân (1908) tại làng Thạch Trụ, xã Đức Mỹ, quận Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Ngài sinh trưởng trong một gia đình nhiều đời làm quan triều đình và kính tin Phật pháp. Thân phụ Ngài là quan Đại thần Cần Chánh Đại học sĩ, thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Định. Song thân của Ngài... (Vào xem)
Bài viết này ghi lại một số suy nghĩ về Bát Nhã Tâm Kinh, một bản kinh phổ biến trong Phật giáo nhiều nước Châu Á, trong đó có Việt Nam. Bài viết hoàn toàn không có ý tham dự vào cuộc tranh luận nào, vì bản thân người viết không giỏi các ngôn ngữ Bắc Phạn, Nam Phạn, Hán Văn… trong khi chỉ được xem là tạm tạm biết Anh ngữ và tương đối khá Việt ngữ. Bài này cũng sẽ không phân tích... (Vào xem)
Kỳ này công ty Đặng Lê, Sài gòn, tổ chức tour viếng thăm Miền Trung Nhật Bản như thủ đô Tokyo, núi Phú Sĩ (Fuji), thành phố Kyoto và Osaka. Phái đoàn gồm có 30 vị trong đó có 19 chư tôn đức tăng ni như Thượng Tọa Thiện Hảo (trưởng đoàn), TT Tâm Hiếu, TT Lệ Thọ, TT Nguyên Sĩ, TT Phước Chí, TT Trung San, Sư Bà Như Cảnh, Ns Hạnh Quang, Ns Giới Hương, vv… và 11 vị là Phật tử. Thời gian đi từ... (Vào xem)
Chuyện xảy ra gần 20 năm trước, khi tôi còn làm y tá của một bệnh viện trong một thành phố nhỏ ở tiểu bang Arizona. Tối hôm đó, bệnh viện của tôi nhận một nhóm nạn nhân của một tai nạn xe hơi thảm khốc. Trên xe là bốn em học sinh đều ở lứa tuổi 17-18, cùng đi về với nhau sau sau bữa tiệc. Người lái xe 18 tuổi, say rượu và chạy xe quá tốc độ, lạc tay lái tông vào một chiếc xe... (Vào xem)
Thi sĩ Vũ Hoàng Chương đã mở đầu bài thơ Nguyện Cầu (1) bằng câu hỏi ấy. Hỏi mà không hỏi; vì trong câu hỏi đã hàm ý trả lời: ta đi không để lại gì. Vì sao? – Vì núi sông còn lở, còn bồi, thì một thân bé nhỏ nầy có chi bền chắc mà lưu lại với đời. “Ta đi để lại gì không? Kìa non đá lở, này sông cát bồi.” Thân nầy chẳng qua cũng chỉ được trăm năm. Thân không... (Vào xem)
Đối với chúng đệ tử, đức Phật là một ân sư, Người vạch con đường để chúng ta thoát khổ; đối với các nhà nghiên cứu Tôn giáo, các học giả và chính trị gia, xã hội học, Ngài là một Tôn sư. Sau Phật nhập diệt, chư Thánh Tăng là ân sư của chư đệ tử kế thừa, là Tôn sư của hàng tín chúng quy ngưỡng. Sau hàng ngàn năm mạch pháp gián... (Vào xem)
Tuần qua, truyền thông mạng cũng như báo chí đã xôn xao bàn cãi rất nhiều về một công văn hướng dẫn của Bộ Giáo Dục Đào Tạo, do Thứ trưởng Nguyễn Hữu Độ ký ban hành vào đầu tháng 10 này, với quy định “tuyệt đối không dạy những nội dung ngoài sách giáo khoa” . Đó là công văn số 4612/BGDĐT-GDTrH (V/v hướng dẫn thực hiện chương trình giáo dục phổ thông hiện hành theo định hướng... (Vào xem)
Tâm và cảnh không chỉ là như nhau, mà đích xác là tâm và cảnh phát khởi lẫn nhau. Do chúng phát khởi lẫn nhau, nên mới mau chóng giác ngộ Tự tánh, đối với hết thảy các pháp thế gian và xuất thế gian đều thông đạt vô ngại. Nói cách khác, muốn thông đạt nơi cảnh giới, nhất định phải giác ngộ tâm tánh. Cùng một đạo lý ấy, nếu muốn giác ngộ tâm tánh, nhất định phải thông đạt... (Vào xem)
Đã buồn cô em hàng xóm (chưa có chồng) hễ thấy tôi có mặt ở nhà là cô mở thật lớn nhạc Trịnh. Thói quen hay đó là nhu cầu của người, mà phải đó là nhu cầu muốn khoe mình cũng là người có trình độ. Ở chỗ này tôi xin để ba dấu chấm …vì nhạc Trịnh cho dù những ca khúc phản chiến hay viết cho tình yêu cũng gợi cho người nghe thân phận người... (Vào xem)
1.- MỘT NGƯỜI ĐÃ RA ĐI… Đại sư Milarepa trước khi từ giã cõi đời, đã tuyên bố với các đệ tử rằng: - Làm người, ai cũng phải sống và ai cũng phải chết. Milarepa đã được sanh ra, và bây giờ Milarepa cũng phải chết! Nói xong, ngài căn dặn các đệ tử vài lời và sau đó hoan hỷ tắt hơi dần dần và ra đi. Như vậy... (Vào xem)
Lược dịch: Thích Nữ Giác Anh Giảng tại: Pháp Bảo Tự Viện Sáng thứ năm 23.10.2014 Kính chào tất cả quí vị đạo hữu Phật tử tại Pháp Bảo hôm nay. Chúng tôi thật hoan hỷ, hôm nay là ngày thường mà quí vị đã sắp xếp được thời gian, vân tập về đây đông đủ, thật là đáng quí! Trước khi đến đây chúng tôi đã hỏi thăm đề tài cho buổi giảng và được đề nghị nội... (Vào xem)
Cầm quyển sách trên tay với độ dày 340 trang khổ A5 do Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam-Trung Tâm dịch thuật Hán Nôm Huệ Quang ấn hành và nhà xuất bản Hồng Đức tái bản lần thứ 2 năm 2015. Sách này do Phật Tử Nguyên Đạo Văn Công Tuấn trao tay cho tôi tại khóa tu Phật Thất từ ngày 24 đến 31.09.2017 vừa qua tại chùa Bảo Quang, Hamburg, Đức Quốc. Tôi rất vui mừng được đọc tác phẩm thứ... (Vào xem)
Duyên khởi bài này vì được bác Mộc Đạc Ngụy Vạn Lim, một nhà thơ tiền bối và là một học giả đã từng làm việc trong nghề báo từ hơn nửa thế kỷ trước, tặng tập thơ “Vui Đạo, Vui Đời” kèm với một thắc mắc. Rằng bác vốn tin Phật từ xa xưa, nhưng ngay khi còn ở quê nhà rất ngại bước vào cổng chùa, vì hễ mỗi lần bước vào là tâm cứ khởi lên những niệm “tán loạn”…... (Vào xem)
Phàm phu chểnh mảng là người học Phật chấp trước, còn lệ thuộc vào Danh Tự, chưa chế phục phiền não, nên tu hành chẳng thể tinh tấn. Trên lẽ thật, tất cả chúng ta đều thuộc hàng “phàm phu chểnh mảng” , tức là những người tín tâm chưa viên mãn, cũng chẳng thật sự giác ngộ, nên trước hết phải tinh chuyên niệm Phật đến mức công phu thành phiến để thành tựu Tịnh Nghiệp. Sau khi ... (Vào xem)
Con đã suy nghĩ rất nhiều khi đặt bút viết bài này. Con đã nghĩ nhiều lần rằng có nên viết hay không, bởi viết ra sẽ đụng chạm đến một số quý vị tu sỹ, trong khi con mới chỉ là 1 cư sỹ sơ cơ mới tu tập. Con thành tâm sám hối với tất cả quý vị xuất sỹ vì vốn hiểu biết nông cạn của mình, vì cái thấy hạn hẹp của con. Con thành tâm muốn viết ra để biết đâu có quý vị giật... (Vào xem)
Khi ra khỏi trại cải tạo Kim Sơn tỉnh Bình Định, tôi đáp chuyến tàu lửa Thống Nhất vào thẳng Sài gòn để đảnh lễ vị Bổn sư khả kính mà tôi xa cách hơn ba năm ròng. Ngôi chùa Thiền Lâm tọa lạc trên đường Lục Tỉnh Phú Lâm là nơi tôi đã theo học nhiều năm trước ngày chế độ miền nam Cộng Hòa thất thủ hiện rõ trước mặt tôi sừng sững ngôi Cửu trùng đài bên cạnh mái hiên cong... (Vào xem)
Nhân cách là vấn đề cơ bản của tâm lý học; khoa tâm lý cho rằng nhân cách được hình thành bởi 3 yếu tố: -xã hội, sinh học và tâm lý. Con người là một động vật tự hữu về hoạt động, một phần chịu ảnh hưởng bởi giáo dục, bởi cộng đồng xã hội và cuộc sống chung quanh. Ngoài vấn đề nhận thức tiếp thu từ ngoại cảnh, ý thức tự thân còn... (Vào xem)
Annie Dillard đã có một ảnh hưởng rất lớn đối với tôi vào những năm tôi mới bắt đầu bước chân vào con đường tu tập. Tôi đã đọc quyển “ Người hành hương tại con suối Tinker ” của bà rất nhiều lần. Trong quyển ấy có một đoạn đã làm tôi xúc động thật mạnh. Bà ghi lại, có một lần trong khi bà đi xuyên qua rừng, trên đường trở về căn nhà gỗ của... (Vào xem)
Ngôi chùa đối với người Phật Tử Việt Nam chúng ta nói riêng hay những dân tộc khác tại Á Châu nói chung; chùa đóng một vị trí quan trọng trong đời sống của nhân dân, kể cả những người không thuộc tín ngưỡng Phật Giáo. Do vậy từ mấy ngàn năm nay, hình ảnh của ngôi chùa đã ăn sâu vào nề nếp văn học, thi ca, kiến trúc, phong tục, tập quán, lịch sử v.v…nên chùa là “Cái thiện của... (Vào xem)
Kết quả đã được loan báo trên mấy tờ báo sáng. Rakesh, hãy còn đi chân đất và mặc đồ ngủ, đọc vội qua ngay tại cổng ngoài rồi mới leo mấy bậc cấp lên hàng hiên, nơi Cha chàng đang uống trà. Chàng khom người chạm tay vào bàn chân cha mình. “Đậu hạng cao trong vùng hả con?” Cha chàng hỏi, mặt sáng ngời, đưa tay đón lấy mấy tờ báo. “Thưa Cha, đậu hạng nhất ạ.” Rakesh nói nho... (Vào xem)
Trong tháng 4/2017, người viết được đón tiếp một số pháp hữu -- hai vị từ núi Long Hải tới thăm là Thầy Thiện Minh và Sư cô Diệu Hải nguyên học cùng bổn sư là Hòa Thượng Thích Tịch Chiếu; bạn văn là nhà thơ Nguyễn Thị Khánh Minh, anh chị Châu-Chi… Trong mấy ngày ở Quận Cam, Thầy Thiện Minh ngồi vẽ tấm thư pháp Bồ Đề Đạt Ma để tặng người học Phật đã đi xa từ mấy thập niên... (Vào xem)
Ngồi im giữa những náo động. Nghe tiếng cười giỡn của bầy trẻ hàng xóm. Nghe lá khua xào xạc nơi cây bằng lăng trước sân. Xa hơn, có tiếng xe máy rì rầm đâu đó tựa như những cơn sấm động giữa trưa hè. Chợt liên tưởng những lần trong hầm trú ẩn, nghe tiếng bích-kích-pháo xé toang màn đêm hãi hùng. Đạn bom một thời tuổi thơ trên quê hương, cho đến ngày nay, vẫn còn được thị uy... (Vào xem)
Tiết tháng Bảy mưa dầm sùi sụt, Toát hơi may lạnh buốt xương khô, Não người thay buổi chiều thu, Ngàn lau nhuốm bạc, lá ngô rụng vàng. 5. Đường bạch dương bóng chiều man mác, Ngọn đường lê lác đác sương sa, Lòng nào là chẳng thiết tha, Cõi dương còn thế nữa là cõi âm. Trong trường dạ tối tăm trời đất, 10. Có khôn thiêng phảng phất u minh, Thương thay thập... (Vào xem)
I. Rằm tháng bảy là một ngày rằm đặc biệt. Ngoài việc báo hiếu song thân, trong thời riết mưa gió sụt sùi, lòng người còn mở thông ra nhiều cõi bên ngoài, nhớ đến bao người. Tục cúng cô hồn lang thang xó chợ đầu đường mang đầy tính vị tha nhân bản. Hầu như sự vĩnh hằng, thời gian hữu hạn kéo đi bao nhiêu đổi thay. Và cái chết là một trong... (Vào xem)
Nhộn nhịp, tấp nập, hơi người, bụi bẩn, khói nhang, inh ỏi kèn trống, kinh tụng, nhạc...như khuấy động không gian u tịch thường ngày nơi cổ tự lặng sâu trong vùng nông thôn vườn trầu. Không thích màu trắng, bé gạt tay, chọn lấy cánh hồng, tại sao người ẳm bé cài hoa hồng mà mình lại màu trắng, ậm ừ, bập bẹ... Hiểu ý bé, cánh hồng vẫn được... (Vào xem)
Quý vị đang truy cập từ IP 54.198.149.239 (918984175) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Cách tốt nhất để tiêu diệt một kẻ thù là làm cho kẻ ấy trở thành một người bạn. (The best way to destroy an enemy is to make him a friend.)Abraham Lincoln
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Việc đánh giá một con người qua những câu hỏi của người ấy dễ dàng hơn là qua những câu trả lời người ấy đưa ra. (It is easier to judge the mind of a man by his questions rather than his answers.)Pierre-Marc-Gaston de Lévis
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Danh mục tổng quát](https://www.rongmotamhon.net/Home.html) »»
[Bài mới nhất](https://www.rongmotamhon.net/bai-moi-nhat_cap-nhat_hom-nay_lien-phat-hoi.html) »»
Cập nhật hằng ngày »»
[(Vào xem)](xem-sach_La-thu-hang-tuan_dsttsklk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Long-thien-hoa-cuc-no_dsppsqdt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Giang-giai-Cam-ung_dsppktpc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nhu-huyen-Tam-muoi_dspmqgdd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Giac-mo-Phu-Dong_dspmdlpg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tuoi-tre--tinh-yeu-va_dsplmqdk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ban-ve-Vo-minh_dsplctpl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Luan-Ly-Nhan-Minh-Trong_dspklgdm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Thien-Tong-Bat-Lap-Van_dspgslpp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Thoi-ky-Hot-Tat-Liet_dspggqdq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Giang-giai-Cam-ung_dspdqtps_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Noi-nghe-ne_dspddggt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Moi-ngay-mot-cau_dspcmlqc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Duyen-khoi-giang-giai_dspctqgd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Truoc-het-dung-gay_dsptltqg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Man-dam-quanh-triet-ly_dsmssggk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nui-song-la-nui-song_dsmsglql_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Muc-tieu-cua-giao-duc_dsmqpqgm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Dot-vang-ma--mot-hu_dsmqdtqp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Khat-vong-mua-xuan_dsmpmggq_show.html) [Xem bản dịch khác](xem-sach_PHAN-VIET-DICH--Bai_pldlkkc_show.html)
Ý thức Vô thường Vì nghiệp duyên còn đó nên mới có hình hài, mà đã có hình hài thì tránh sao khỏi được hệ lụy? Tập hợp do di thể của cha mẹ, nương vào các điều kiện khác mà hình thành, thân thể này tuy được bốn yếu tố là đất, nước, không khí và sức nóng hộ trì, nhưng vì những yếu tố này lại lắm khi xung... [(Vào xem)](xem-sach_Loi-canh-giac-khich_dsmptlqs_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Duc-hanh_dsmmkqkt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Doc-tho-xuan-Nguyen-Binh_dsmlstsc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Giai-thich-de-muc-kinh_dsmlggkd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tin-sau-nhan-qua_dsmkplsg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tuong-to-ty-kheo_dsmkcqkk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Giu-gin-gioi-cam-_dsmgmtsl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tam-thien-trong-tinh_dsmgtgkm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Dung-dem-cho-nguoi_dsmdklsp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Chanh-nhan-vang-sinh_dsmcqqkq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Man-dam-quanh-triet-ly_dsmcgtss_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Quan-diem-cua-duc_dsmtpglt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Vu-Dieu-Thoi-Gian-va_dsmtcmtc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Doc-Kinh-Phat--Don_dslslqld_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Hon-que_dslstctg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ret-dam-long-xuan_dslqkglk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Hang-thuan-chung-sanh_dslpqmtl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Phat-tu-van-de_dslpdqlm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_So-ma-noi-nghia-trang_dslmpctp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Sinh-san-vo-tinh-va_dslmcglq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tim-Hieu-Huong-Di-Cua_dslllmts_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tim-xuan--don-xuan_dslksqmt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Khi-Einstein-Chia-Buon_dslkkccc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tam-Xa-Ly-My-Hoc-Cua_dslgdmcg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Hien-tuong-tram-cam_dsldmqmk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ve-mot-so-tu-“kho_dsldcccl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Hon-tho-in-bong-nuoc_dslclgmm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Vai-suy-nghi-ve-viec_dsksqccs_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Bat-Nha-Tam-Kinh-Me-Ngo_dsksdgpt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Doc-Chu-Lang-Nghiem-Ke_dskqtqpd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Khi-Thien-Su-Vao-Bach_dskplcdg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nhung-ngay-cuoi-cung_dskmgmdl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Cot-loi-ban-moi_dsklpqpm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Qua-Tang-Trong-Mua-Le_dskldcdp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Them-Vai-Y-Ve-Bat-Nha_dskktmds_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Co-nhin-thay-khong_dskdscgc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Muoi-dieu-nen-lam_dskdggqd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Mat-tong-Tay-Tang-va_dskcpmgg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Vai-suy-nghi-ve-cong_dskccqqk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Toan-van-tham-luan-ve_dsktmcgl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Buoc-khong-qua-so-phan_dsgskmgp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Doc-“Gop-Nhat-Thoi_dsgqgcgs_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tu-khong-gian-mang-den_dsgpcmkc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ra-mat-sach-thien-cua_dsgmlqsd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ta-on-trong-y-thien_dsgmtckg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Duc-Phat-day-ve_dsglkgsk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Bai-van-khuyen-tu_dsgkqmkl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ra-Mat-Sach-Phat-giao_dsgkdqsm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Niem-vui-tich-lang_dsggpckp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tu-Kinh-Phat-So-Thoi_dsggcgsq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Muoi-dieu-nghi-van_dsgdlmks_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Vi-Ni-Su-Giua-Troi_dsgcsstt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Anh-Ty-Mu_dsgtqktd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ngay-Y-Thuc-Ve-Cang_dsdsmstk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Con-duong-giao-duc_dsdpsmlp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Dai-lao-_dsdpgstq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Suy-Nghi-Tu-Bat-Nha-Tam_dsdmqcls_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nhat-ky-hanh-huong_dsdklcmg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ky-vat-cho-nguoi-o-lai_dsdggmml_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Ta-di-de-lai-gi-khong_dsddpscm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_An-su-Ton-su_dsdddcmp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Thay-gi-qua-mot-van_dsdtksdt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Lam-sao-de-dat-den_dscsscpc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nghe-lai-bai-hat-Em-hay_dscsgkdd_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Sen-no-hien-doi_dscqpmpg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Tam-Bo-de_dscqcsdk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Doc-“Than-Chu-trong_dscptkdm_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Dich-kinh-tang-nguoi_dscmkmpp_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Pham-phu-chenh-mang_dsclqsdq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nguoi-tu-si-xin-hay-nhin_dstmmskk_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Thay-toi_dstmccsl_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nhan-cach-tam-thuc_dstksmsp_show.html)
Annie Dillard đã có một ảnh hưởng rất lớn đối với tôi vào những năm tôi mới bắt đầu bước chân vào con đường tu tập. Tôi đã đọc quyển “ Người hành hương tại con suối Tinker ” của bà rất nhiều lần. Trong quyển ấy có một đoạn đã làm tôi xúc động thật mạnh. Bà ghi lại, có một lần trong khi bà đi xuyên qua rừng, trên đường trở về căn nhà gỗ của...
[(Vào xem)](xem-sach_Khong-co-mot-cay-tung_dstkgskq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Vi-tri-cua-mot-ngoi_dstgdklt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Nguoi-con-chi-hieu_dstcldtg_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Thien-Huu-Tri-Thuc-Tren_dqsqmklq_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Bong-dang-tu-nga_dqsqtpts_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Van-te-thap-loai-co_dqspksmt_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Hoa-khai-Cuc-Lac-thang_dqsmsdcc_show.html) [(Vào xem)](xem-sach_Chon-canh-hong-hoa_dqslppcg_show.html) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.198.149.239 (918984175) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx/1.10.3 (Ubuntu)

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Chúng ta nhất thiết phải làm cho thế giới này trở nên trung thực trước khi có thể dạy dỗ con cháu ta rằng trung thực là đức tính tốt nhất. (We must make the world honest before we can honestly say to our children that honesty is the best policy. )Walter Besant
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Nỗ lực mang đến hạnh phúc cho người khác sẽ nâng cao chính bản thân ta. (An effort made for the happiness of others lifts above ourselves.)Lydia M. Child
Bạn có thể trì hoãn, nhưng thời gian thì không. (You may delay, but time will not.)Benjamin Franklin
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Quý vị đang truy cập từ IP 54.198.149.239 (918984175) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Chúng ta nhất thiết phải làm cho thế giới này trở nên trung thực trước khi có thể dạy dỗ con cháu ta rằng trung thực là đức tính tốt nhất. (We must make the world honest before we can honestly say to our children that honesty is the best policy. )Walter Besant
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Nỗ lực mang đến hạnh phúc cho người khác sẽ nâng cao chính bản thân ta. (An effort made for the happiness of others lifts above ourselves.)Lydia M. Child
Bạn có thể trì hoãn, nhưng thời gian thì không. (You may delay, but time will not.)Benjamin Franklin
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.198.149.239 (918984175) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Website bán hàng online chưa bao giờ là hết sức hút trong hoạt động kinh doanh trực tuyến. Nó được xem như thỏi nam châm hốt bạc cho các doanh nghiệp, cửa hàng kinh doanh. Hãy tham khảo thêm 6 tính năng không thể thiếu sau của 1 website bán hàng chuyên nghiệp.
1. Tính năng thông báo về việc còn hàng trong kho.
Khách hàng rất quan tâm về việc hàng hóa, sản phẩm mà họ cần mua, muốn mua có còn tồn tại trong kho hàng hay không khi truy cập và tìm kiếm thông tin trên website. Vì vậy tính năng thông báo với khách hàng về việc hàng còn trong kho hay không là vô cùng quan trọng. Cùng với đó bạn có thể gợi ý cho khách hàng về một vài sản phẩm có liên quan hoặc giúp họ có thể nhận thông báo khi nào hàng sẽ về. Có thể thông báo qua Email Marketing, điều đó sẽ làm gia tăng độ tin cậy của khách hàng với doanh nghiệp, cửa hàng.
2. Tính năng lọc sản phẩm.
Tính năng này mang đến sự thuận tiện cho khách hàng trong quá trình tìm kiếm sản phẩm. Họ sẽ không phải tốn quá nhiều thời gian tìm các mặt hàng mà mình cần mua. Bộ lọc sản phẩm sẽ giúp họ thao tác nhanh hơn. Bạn có thể để tính năng lọc sản phẩm theo dòng sản phẩm, theo mức giá trong khoảng từ bao nhiêu đến bao nhiêu…
3. Hình ảnh sản phẩm.
Hình ảnh demo về sản phẩm nhằm mục đích giúp bạn tiếp cận tốt hơn với khách hàng. Hình ảnh càng chi tiết càng tốt cho khách hàng trong việc theo dõi, từ đó khả năng đặt hàng sẽ cao hơn rất nhiều. Lưu ý khi chụp ảnh nên chụp theo nhiều góc khác nhau bởi đây là hoạt động mua hàng trực tuyến, khách hàng chỉ biết được chi tiết về sản phẩm thông qua hình ảnh trên website.
4. Tính năng giỏ hàng.
Giỏ hàng là một trong những tính năng quan trọng và không thể thiếu của bất kỳ website bán hàng online chuyên nghiệp nào hiện nay. Tính năng này sẽ giúp khách hàng dễ dàng nắm bắt được những sản phẩm mình đã mua là gì, số lượng là bao nhiêu. Họ cũng có thể tùy chỉnh thay đổi số lượng các mặt hàng đã mua. Tính năng này mang đến trải nghiệm người dùng tốt hơn và đó chính là một phần quan trọng hình thành lên lượng khách hàng tiềm năng.
5.Tính năng về thông tin chuyển hàng.
Sau khi đã mua xong sản phẩm, khách hàng rất quan tâm đến giá cả và thời gian vận chuyển hàng hóa là bao lâu. Hãy đưa ra thông báo để họ biết điều này. Đặc biệt nếu là hàng hóa vận chuyển đi quốc tế cần phải được niêm yết một cách rõ ràng. Nếu thiếu xót đi tính năng, website của bạn sẽ thiếu đi độ tin cậy trong mắt khách hàng. Gía cả vận chuyển hàng hóa cũng cần đưa ra cụ thể theo từng địa chỉ giao hàng khác nhau cũng như theo từng loại tiền tệ ( trường hợp vận chuyển quốc tế).
6. Chiết khấu.
Rất nhiều khách hàng không thể tìm thấy nơi nhập mã coupon, chiết khấu trên một số website bán hàng online , điều này khiến họ trở nên khó chịu và trên hết là cản trở quá trình mua sắm. Họ băn khoăn không biết những chương trình khuyến mại hay chiết khấu offline của sản phẩm có được áp dụng mua hàng online hay không và chúng được áp dụng như thế nào. Bạn cần thể hiện rõ điều này cho khách hàng biết để họ tiện theo dõi.
VION tin rằng khi áp dụng 6 tính năng này trong mỗi trang website bán hàng online sẽ giúp doanh nghiệp gia tăng khả năng lợi nhuận. Đừng để mất đi cơ hội gia tăng lượng khách hàng tiềm năng nhé. Hãy liên hệ ngay với dịch vụ thiết kế website bán hàng tại VION để được tư vấn và hỗ trợ tốt nhất về việc thiết kế website. Liên hệ Hotline: 0977886404 để được tư vấn trực tiếp.

markdown:
![ website-ban-hang-online](https://vion.vn/wp-content/uploads/2018/01/website-ban-hang-online-e1516001329208.jpg)
**Website bán hàng online** chưa bao giờ là hết sức hút trong hoạt động kinh doanh trực tuyến. Nó được xem như thỏi nam châm hốt bạc cho các doanh nghiệp, cửa hàng kinh doanh. Hãy tham khảo thêm 6 tính năng không thể thiếu sau của 1 website bán hàng chuyên nghiệp.
## 1. Tính năng thông báo về việc còn hàng trong kho.
Khách hàng rất quan tâm về việc hàng hóa, sản phẩm mà họ cần mua, muốn mua có còn tồn tại trong kho hàng hay không khi truy cập và tìm kiếm thông tin trên website. Vì vậy tính năng thông báo với khách hàng về việc hàng còn trong kho hay không là vô cùng quan trọng. Cùng với đó bạn có thể gợi ý cho khách hàng về một vài sản phẩm có liên quan hoặc giúp họ có thể nhận thông báo khi nào hàng sẽ về. Có thể thông báo qua Email Marketing, điều đó sẽ làm gia tăng độ tin cậy của khách hàng với doanh nghiệp, cửa hàng.
## 2. Tính năng lọc sản phẩm.
Tính năng này mang đến sự thuận tiện cho khách hàng trong quá trình tìm kiếm sản phẩm. Họ sẽ không phải tốn quá nhiều thời gian tìm các mặt hàng mà mình cần mua. Bộ lọc sản phẩm sẽ giúp họ thao tác nhanh hơn. Bạn có thể để tính năng lọc sản phẩm theo dòng sản phẩm, theo mức giá trong khoảng từ bao nhiêu đến bao nhiêu…
## 3. Hình ảnh sản phẩm.
Hình ảnh demo về sản phẩm nhằm mục đích giúp bạn tiếp cận tốt hơn với khách hàng. Hình ảnh càng chi tiết càng tốt cho khách hàng trong việc theo dõi, từ đó khả năng đặt hàng sẽ cao hơn rất nhiều. Lưu ý khi chụp ảnh nên chụp theo nhiều góc khác nhau bởi đây là hoạt động mua hàng trực tuyến, khách hàng chỉ biết được chi tiết về sản phẩm thông qua hình ảnh trên website.
## 4. Tính năng giỏ hàng.
Giỏ hàng là một trong những tính năng quan trọng và không thể thiếu của bất kỳ
**website bán hàng online** chuyên nghiệp nào hiện nay. Tính năng này sẽ giúp khách hàng dễ dàng nắm bắt được những sản phẩm mình đã mua là gì, số lượng là bao nhiêu. Họ cũng có thể tùy chỉnh thay đổi số lượng các mặt hàng đã mua. Tính năng này mang đến trải nghiệm người dùng tốt hơn và đó chính là một phần quan trọng hình thành lên lượng khách hàng tiềm năng.
## 5.Tính năng về thông tin chuyển hàng.
Sau khi đã mua xong sản phẩm, khách hàng rất quan tâm đến giá cả và thời gian vận chuyển hàng hóa là bao lâu. Hãy đưa ra thông báo để họ biết điều này. Đặc biệt nếu là hàng hóa vận chuyển đi quốc tế cần phải được niêm yết một cách rõ ràng. Nếu thiếu xót đi tính năng, website của bạn sẽ thiếu đi độ tin cậy trong mắt khách hàng. Gía cả vận chuyển hàng hóa cũng cần đưa ra cụ thể theo từng địa chỉ giao hàng khác nhau cũng như theo từng loại tiền tệ ( trường hợp vận chuyển quốc tế).
## 6. Chiết khấu.
Rất nhiều khách hàng không thể tìm thấy nơi nhập mã coupon, chiết khấu trên một số
**website bán hàng online** , điều này khiến họ trở nên khó chịu và trên hết là cản trở quá trình mua sắm. Họ băn khoăn không biết những chương trình khuyến mại hay chiết khấu offline của sản phẩm có được áp dụng mua hàng online hay không và chúng được áp dụng như thế nào. Bạn cần thể hiện rõ điều này cho khách hàng biết để họ tiện theo dõi.
VION tin rằng khi áp dụng 6 tính năng này trong mỗi trang
**website bán hàng online** sẽ giúp doanh nghiệp gia tăng khả năng lợi nhuận. Đừng để mất đi cơ hội gia tăng lượng khách hàng tiềm năng nhé. Hãy liên hệ ngay với dịch vụ thiết kế website bán hàng tại VION để được tư vấn và hỗ trợ tốt nhất về việc thiết kế website. Liên hệ **Hotline: 0977886404** để được tư vấn trực tiếp.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://vion.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vion.vn/?p=529>; rel=shortlink


text:
“MATSUTAKE – MÙA NẤM NGƯỜI NHẬT MONG CHỜ ĐÃ TỚI” NĂM THỨ 6 – TẶNG NẤM MATSUTAKE NƯỚNG THAN HOA TRỊ GIÁ 290.000Đ
Đăng ký nhận ngay tại đây: http://ashima.com.vn/…/matsutake-mua-nam-nguoi-nhat-mong-c…/
Nếu mùa thu không có nấm Matsutake, mùa thu sẽ không còn là mùa thu nữa. Vị gỗ thông, vị nước và vị thơm của đất sau mưa là những gì bạn sẽ cảm nhận được khi thưởng thức Matsutake.
Năm thứ 6, Ashima mang tới bạn BST Matsutake hấp dẫn gồm các món: Nấm Matsutake nướng than hoa, Sashimi Matsutake cá hồi, Vẹm xanh New Zealand và Matsutake sốt Phô mai, Cơm Matsutake cua Hoàng Đế, Bò Waygu áp chảo cùng nấm Matsutake sốt Mù tạt cùng món tráng miệng Nama trà xanh.
Mỗi món ăn như khắc họa một vẻ đẹp của mùa thu nước Nhật: Matsutake nướng than hoa giản dị, tinh tế, Sashimi Matsutake cá hồi trong trẻo khiến bạn như lạc vào rừng thông với tiếng suối róc rách bên tai, Bò Waygu áp chảo cùng nấm Matsutake sốt Mù tạt là sự kết hợp hoàn hảo giữa những nguyên liệu cao cấp nhất tạo nên hương vị đậm đà, đầy lôi cuốn…
Ra mắt BST Matsutake năm thứ 6, Ashima tặng khách hàng các ưu đãi hấp dẫn:
– Tặng nấm Matsutake nướng than hoa trị giá 290.000đ khi đăng ký tạihttp://ashima.com.vn/…/matsutake-mua-nam-nguoi-nhat-mong-c…/
– Tặng Sashimi Matsutake và cá hồi trị giá 290.000đ cho nhóm 4 G-People
– Tặng Phiếu quà trị giá 680.000đ gồm nấm Matsutake nướng than hoa và Cơm Matsutake cua Hoàng Đế cho khách hàng khi sử dụng dịch vụ tại nhà hàng
– Ưu đãi giảm giá rượu Terrazas cho khách sử dụng món Matsutake (Giảm 15% cho chai đầu tiên và 20% từ chai thứ 2, các thành viên G-People được giảm thêm 5%)
Ưu đãi áp dụng đến ngày 15/9 tại Ashima Hà Nội.
Website: http://ashima.com.vn/
Hotline: 1900 6622
Facebook: https://www.facebook.com/ashima.launamthiennhien/
Hotline: 19006622
Hệ thống nhà hàng ASHIMA:
– ASHIMA 1: 44 Phan Đình Phùng, Q. Ba Đình, TP. Hà Nội.
Điện thoại: (04) 37344600
– ASHIMA 2: 182 Triệu Việt Vương, Q. Hai Bà Trưng, TP. Hà Nội.
Điện thoại: (04) 39743675
– ASHIMA 3: 35A Nguyễn Đình Chiểu, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 38241969
– ASHIMA 4: 11 Công Trường Mê Linh, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 38238799
– ASHIMA 5: 11 Tú Xương, Quận 3, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 39320828
– ASHIMA 6: 60 Giang Văn Minh, Q. Ba Đình, TP. Hà Nội.
Điện thoại: (04) 37226353
Bình luận của bạn

markdown:
“MATSUTAKE – MÙA NẤM NGƯỜI NHẬT MONG CHỜ ĐÃ TỚI” NĂM THỨ 6 – TẶNG NẤM MATSUTAKE NƯỚNG THAN HOA TRỊ GIÁ 290.000Đ
Đăng ký nhận ngay tại đây:
[http://ashima.com.vn/…/matsutake-mua-nam-nguoi-nhat-mong-c…/](https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fashima.com.vn%2Fvoucher%2Fmatsutake-mua-nam-nguoi-nhat-mong-cho-da-toi%2F&h=nAQHMO_LcAQGiM8Ds7Vv833wLS4uDcDPue6llXAqetFIAdA&enc=AZMcCJJ0OQKfW-kMWUINtVaYMAisX5mPW-aAR_TVy-baEqjNanBWFBGIQroMTPciBmq4uL_5dgdjyg9C2vsFZU96-BJmqtCT5cBeALs3P6ScIUuELcXrpN5PtVILR8-b0_r0Ig-RavA5wX3W1-_vU-02ocm9ZkA-RCjRyrUX0esOPRTckUkViJyh4-ZC7Ft4UDJhpTvyfib8JEXkZW9gXby9&s=1)
Nếu mùa thu không có nấm Matsutake, mùa thu sẽ không còn là mùa thu nữa. Vị gỗ thông, vị nước và vị thơm của đất sau mưa là những gì bạn sẽ cảm nhận được khi thưởng thức Matsutake.
Năm thứ 6, Ashima mang tới bạn BST Matsutake hấp dẫn gồm các món: Nấm Matsutake nướng than hoa, Sashimi Matsutake cá hồi, Vẹm xanh New Zealand và Matsutake sốt Phô mai, Cơm Matsutake cua Hoàng Đế, Bò Waygu áp chảo cùng nấm Matsutake sốt Mù tạt cùng món tráng miệng Nama trà xanh.
Mỗi món ăn như khắc họa một vẻ đẹp của mùa thu nước Nhật: Matsutake nướng than hoa giản dị, tinh tế, Sashimi Matsutake cá hồi trong trẻo khiến bạn như lạc vào rừng thông với tiếng suối róc rách bên tai, Bò Waygu áp chảo cùng nấm Matsutake sốt Mù tạt là sự kết hợp hoàn hảo giữa những nguyên liệu cao cấp nhất tạo nên hương vị đậm đà, đầy lôi cuốn…
**Ra mắt BST Matsutake năm thứ 6, Ashima tặng khách hàng các ưu đãi hấp dẫn:**
**– Tặng nấm Matsutake nướng than hoa trị giá 290.000đ khi đăng ký tại http://ashima.com.vn/…/matsutake-mua-nam-nguoi-nhat-mong-c…/** **– Tặng Sashimi Matsutake và cá hồi trị giá 290.000đ cho nhóm 4 G-People** **– Tặng Phiếu quà trị giá 680.000đ gồm nấm Matsutake nướng than hoa và Cơm Matsutake cua Hoàng Đế cho khách hàng khi sử dụng dịch vụ tại nhà hàng** **– Ưu đãi giảm giá rượu Terrazas cho khách sử dụng món Matsutake (Giảm 15% cho chai đầu tiên và 20% từ chai thứ 2, các thành viên G-People được giảm thêm 5%)** **Ưu đãi áp dụng đến ngày 15/9 tại Ashima Hà Nội.**
Website:
[http://ashima.com.vn/](https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fashima.com.vn%2F&h=5AQFvEwCnAQEWzT9P3Q5F5FN_D8wgbEizsK0rrUNRvc0Zaw&enc=AZNqhMNk1gExtq-4rdJpa7LVU2ZSHPgN0eWJaX2nEL_ibhkB8mH241zRJlaItKdgkp6APJw3tIXKpi9-E0PvJIbktB2TnSvIbyRZWwGYK8wifNinaKD5-eCMa0ST1A6aj82XqhVaDGJmH6k55dMFMTSQeO21Tpl7T35QVXPmCGHFcsP-Gh4nMRBwVl_-7HIAV9CZHOZIk76sKuBbIhIzjalq&s=1)
Hotline: 1900 6622
Facebook:
[https://www.facebook.com/ashima.launamthiennhien/](https://www.facebook.com/ashima.launamthiennhien/)
Hotline: 19006622
**Hệ thống nhà hàng ASHIMA: **
– ASHIMA 1: 44 Phan Đình Phùng, Q. Ba Đình, TP. Hà Nội.
Điện thoại: (04) 37344600
– ASHIMA 2: 182 Triệu Việt Vương, Q. Hai Bà Trưng, TP. Hà Nội.
Điện thoại: (04) 39743675
– ASHIMA 3: 35A Nguyễn Đình Chiểu, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 38241969
– ASHIMA 4: 11 Công Trường Mê Linh, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 38238799
– ASHIMA 5: 11 Tú Xương, Quận 3, TP. Hồ Chí Minh
Điện thoại: (08) 39320828
– ASHIMA 6: 60 Giang Văn Minh, Q. Ba Đình, TP. Hà Nội.
Điện thoại: (04) 37226353
## Bình luận của bạn

X-Content-Type-Options: nosniff

Set-Cookie: __cfduid=dfb677553c08530c35a58fe6e97d23e711521345931; expires=Mon, 18-Mar-19 04:05:31 GMT; path=/; domain=.vuakhuyenmai.vn; HttpOnly


text:
(Hay là câu chuyện mồng một đi chúc tết nhau, dưới con mắt nhà văn Nguyễn Công Hoan)
Ngòi bút nhà văn Nguyễn Công Hoan vốn nhạy cảm với những gì là phi tự nhiên, éo le, kỳ cục. Trong những sáng tác viết về tết, thói quen ấy vẫn được ông khai thác triệt để. Sở dĩ một thiên truyện như Người ngựa và ngựa người để lại trong bạn đọc cái dư vị chua xót là do nó đã nêu lên một nghịch cảnh mà trong những khi bận rộn tết nhất, người ta ít để ý: ấy là giữa lúc thiên hạ náo nức vui tết với gia đình, có những kẻ vẫn phải lang thang kiếm sống. Và tình thế lại càng thê thảm hơn, khi xảy ra cảnh đò nát đụng nhau, tức là trong cơn tuyệt vọng, hai kẻ khốn khổ đó (ở đây là một phu xe ế hàng và một gái nhà thổ không bói ra khách) còn lừa lọc nhau, rút cục là người nọ làm khổ người kia, và đứng ngoài nhìn, chúng ta chỉ có cách cười ra nước mắt.
Trong một truyện ngắn mang tên Năm mới tôi mừng ông (in trong một tập sách tết, 1943) Nguyễn Công Hoan lại trình ra một cảnh trớ trêu khác. Lần này, ông lấy một chuyện chính ông đã trải để kể với bạn đọc. Ấy là một lần, đúng mồng một tết, ông tới thăm nhà một đồng nghiệp dạy học tên là Định. Người này với ông không thật thân nên không mấy khi ông đến chơi. Mà ông lại không nhớ số nhà, chỉ ang áng quãng ấy quãng ấy. Vào cửa, ông được con sen trong nhà tưởng là khách quen nên mời ngay lên gác để gặp chủ và trong khi đang lên cầu thang, ông được chủ mời làm một chân tổ tôm. Nghe tiếng, đã hơi ngờ ngợ, đến lúc chủ nhà ngẩng mặt lên, mới biết đã vào nhầm nhà, đành xin lỗi quay ra. Lúc ông xuống thang còn nghe chủ nhà mắng đầy tớ:
– Con ranh con, cửa cứ mở toang, ông Hoan đấy chứ, giá là kẻ gian thì có chết không?
Đến nước này, tự nhiên tác giả cảm thấy bẽ bàng vô hạn: “Như bị một phát đạn nữa, tôi vội vàng trút trả miếng trầu và điếu thuốc lá, cút thẳng một mạch”.
Kể ra đây cũng là một tình thế trớ trêu, mà người ta ai cũng có thể gặp, nhất là những khi sơ ý.
Có điều, đằng sau câu chuyện mua vui, cái dụng ý của Nguyễn Công Hoan trong thiên truyện này ở ở chỗ khác. Mặc dù là một người ghét lý luận, lại càng ghét sự dông dài trong khi thuật truyện, song trước khi kể lại cái “kỷ niệm để đời” nói trên, Nguyễn Công Hoan vẫn để ra một đoạn dài gọi là trữ tình ngoài đề mà chúng tôi muốn chép lại đầy đủ như sau:
“Tối ba mươi tết năm ấy, tôi cố xong tất cả các công việc để đến hôm sau, chịu cái tai nạn nó làm mất cả ngày: nạn tiếp bạn đến mừng tuổi và nạn mừng tuổi bạn”.
Sự đi mừng tuổi nhau hôm mùng một đầu năm thật là một cái nạn. Còn gì khổ cho bằng phải tiếp những người hoặc đi đến nhà những người quanh năm chẳng gặp nhau lần nào, trừ tết nguyên đán. Chuyện đã chẳng có gì để nói, mà cứ phải cười gượng, nịnh nhau sằng, rồi mắt trước mắt sau chỉ muốn chuồn cho mau đến nhà khác để cũng làm cái công việc nhạt nhẽo ấy. Còn gì dơ dáng cho bằng mình vừa ở nhà một ông bạn chẳng thân gì, đã không có chuyện để nói, mà độ nửa giờ sau, ông bạn ấy đã lại nghễu nghện đến nhà mình cũng chẳng để nói một chuyện gì hơn là để mình khỏi trách là xử quỵt.
Cho nên, ngày mồng một tết, ở nhà nhưng nói dối là đi vắng, tức là đã làm một việc nghĩa rất to tát. Nhiều ông chỉ cần dò xem mình không có nhà lúc nào là đến tót ngay, để quảng lại trên bàn tấm danh thiếp rồi đi cho mau, để lại quẳng vào nhà khác tấm danh thiếp. Đến nhà người ta mừng tuổi mà được chủ đi vắng, nhiều người cho là một sự may.
Vậy mà lối giao thiệp giả dối này lại rất cần cho những chỗ bè bạn sơ sơ. Vì quanh năm chẳng đến nhà nhau, hôm mồng một tết cũng chẳng đoái hoài đến nhau nốt, ấy là tỉnh bằng hữu đi đứt”.
Không chỉ các nhà nghiên cứu mà trước tiên, bản thân Nguyễn Công Hoan đã chú ý tới một nét tiểu sử nó quy định tính cách con người ông. Ấy là ông xuất thân từ một gia đình phong kiến có nền nếp, thứ phong kiến thanh đạm, biết giữ đạo trung dung, và thường có một chút bảo thủ trong cách nhìn nhận sự đời. Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Mạnh đã khái quát : “Nếu có quan hệ đối lập giữa nam và nữ thì ông đứng về phía nam. Giữa bố mẹ và con cái thì ông đứng về phía bố mẹ. Giữa vợ cả và vợ lẽ thì đứng về phía vợ cả”.
Thế thì giải thích làm sao cái trường hợp phá cách nói trên, nghĩa là thái độ ngán ngầm ra mặt của ông với một nghi lễ thiêng liêng và phổ biến trong ngày tết? Ở đây, chúng ta phải đối chiếu giữa nghi thức và cái cách người ta thường tiến hành nó để cùng nhận chân ra một sự thực:
Nghi thức ra đời và tồn tại là để bảo đảm tính chất trang nghiêm của một buổi lễ.
Trong những quy định đôi khi rườm rà, cổ nhân cốt lưu ý con cháu rằng đây không phải là một chuyện thông thường mà là một dịp đặc biệt. Các nhà nghiên cứu về Nho giáo thường nói lễ là để bày tỏ cái thành ý, kính ý. Trong cuốn sách viết về Khổng Tử, từ con mắt nhìn của con người hiện đại, Nguyễn Hiến Lê cũng nhấn mạnh “các nghi thức mà ngày nay chúng ta cho là phiền phức chính là có mục đích phát dương những tình cảm đôn hậu của ta”.
Tuy nhiên, là một sản phẩm của lịch sử, nghi thức cũng không tránh khỏi một tình trạng mà ngày nay, ta gọi là sự tha hoá, tức là hình thức không đi kèm với nội dung, và ở một số người trong một số trường hợp, sự cảm động thiêng liêng càng ít thì nghi thức càng trở nên cầu kỳ rắc rối. Nghi thức trong những ngày tết cũng không tránh khỏi sự biến dạng đó. Sự thực này không lọt khỏi con mắt quan sát tinh quái của Nguyễn Công Hoan. Trong ông không chỉ có con người trọng lễ giáo mà còn có con người thực sự cầu thị, chán ghét mọi chuyện phi tự nhiên, giả dối, cho nên ông đã lên tiếng. Mà khi đã nói, thì ông nói hơi trắng trợn , đến mức như là bất chấp tất cả.
Về phần mình, giờ đây đọc lại thiên truyện, chúng tôi cho rằng một mặt nghi thức rất cần, bao giờ cũng cần, mặt khác, những gì quá ư cầu kỳ mà lại vô bổ nên được xem xét lại. Và nhất là trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không nên tiến hành nghi thức một cách giả tạo.
Với lối nói có phần cực đoan của mình trong thiên truyện nói trên, Nguyễn Công Hoan còn kể là ông chia bạn bè ra làm bốn loại:
“Hạng nhất là các bạn quen xoàng hoặc hay giận
Hạng nhì là các bạn quen xoàng nhưng đại lượng.
Hạng ba là các bạn thân vừa
Hạng bét là các bạn thân”.
Và mỗi năm ngày mùng một tết ông cư xử như sau:
” Tôi chỉ cần đi chúc tết các bạn hạng nhất, còn từ hạng nhì trở đi, không tết năm nào tôi xử lại sòng phẳng”.
Chúng tôi chép đoạn văn này ra đây, không phải để… khuyên bạn đọc làm theo, mà là để bạn đọc tham khảo và tìm ra cách đi chúc tết tốt nhất và phù hợp nhất với bản thân.
Trả lời

markdown:
(Hay là câu chuyện mồng một đi chúc tết nhau, dưới con mắt nhà văn Nguyễn Công Hoan)
Ngòi bút nhà văn Nguyễn Công Hoan vốn nhạy cảm với những gì là phi tự nhiên, éo le, kỳ cục. Trong những sáng tác viết về tết, thói quen ấy vẫn được ông khai thác triệt để. Sở dĩ một thiên truyện như Người ngựa và ngựa người để lại trong bạn đọc cái dư vị chua xót là do nó đã nêu lên một nghịch cảnh mà trong những khi bận rộn tết nhất, người ta ít để ý: ấy là giữa lúc thiên hạ náo nức vui tết với gia đình, có những kẻ vẫn phải lang thang kiếm sống. Và tình thế lại càng thê thảm hơn, khi xảy ra cảnh đò nát đụng nhau, tức là trong cơn tuyệt vọng, hai kẻ khốn khổ đó (ở đây là một phu xe ế hàng và một gái nhà thổ không bói ra khách) còn lừa lọc nhau, rút cục là người nọ làm khổ người kia, và đứng ngoài nhìn, chúng ta chỉ có cách cười ra nước mắt.
Trong một truyện ngắn mang tên Năm mới tôi mừng ông (in trong một tập sách tết, 1943) Nguyễn Công Hoan lại trình ra một cảnh trớ trêu khác. Lần này, ông lấy một chuyện chính ông đã trải để kể với bạn đọc. Ấy là một lần, đúng mồng một tết, ông tới thăm nhà một đồng nghiệp dạy học tên là Định. Người này với ông không thật thân nên không mấy khi ông đến chơi. Mà ông lại không nhớ số nhà, chỉ ang áng quãng ấy quãng ấy. Vào cửa, ông được con sen trong nhà tưởng là khách quen nên mời ngay lên gác để gặp chủ và trong khi đang lên cầu thang, ông được chủ mời làm một chân tổ tôm. Nghe tiếng, đã hơi ngờ ngợ, đến lúc chủ nhà ngẩng mặt lên, mới biết đã vào nhầm nhà, đành xin lỗi quay ra. Lúc ông xuống thang còn nghe chủ nhà mắng đầy tớ:
– Con ranh con, cửa cứ mở toang, ông Hoan đấy chứ, giá là kẻ gian thì có chết không?
Đến nước này, tự nhiên tác giả cảm thấy bẽ bàng vô hạn: “Như bị một phát đạn nữa, tôi vội vàng trút trả miếng trầu và điếu thuốc lá, cút thẳng một mạch”.
Kể ra đây cũng là một tình thế trớ trêu, mà người ta ai cũng có thể gặp, nhất là những khi sơ ý.
Có điều, đằng sau câu chuyện mua vui, cái dụng ý của Nguyễn Công Hoan trong thiên truyện này ở ở chỗ khác. Mặc dù là một người ghét lý luận, lại càng ghét sự dông dài trong khi thuật truyện, song trước khi kể lại cái “kỷ niệm để đời” nói trên, Nguyễn Công Hoan vẫn để ra một đoạn dài gọi là trữ tình ngoài đề mà chúng tôi muốn chép lại đầy đủ như sau:
“Tối ba mươi tết năm ấy, tôi cố xong tất cả các công việc để đến hôm sau, chịu cái tai nạn nó làm mất cả ngày: nạn tiếp bạn đến mừng tuổi và nạn mừng tuổi bạn”.
Sự đi mừng tuổi nhau hôm mùng một đầu năm thật là một cái nạn. Còn gì khổ cho bằng phải tiếp những người hoặc đi đến nhà những người quanh năm chẳng gặp nhau lần nào, trừ tết nguyên đán. Chuyện đã chẳng có gì để nói, mà cứ phải cười gượng, nịnh nhau sằng, rồi mắt trước mắt sau chỉ muốn chuồn cho mau đến nhà khác để cũng làm cái công việc nhạt nhẽo ấy. Còn gì dơ dáng cho bằng mình vừa ở nhà một ông bạn chẳng thân gì, đã không có chuyện để nói, mà độ nửa giờ sau, ông bạn ấy đã lại nghễu nghện đến nhà mình cũng chẳng để nói một chuyện gì hơn là để mình khỏi trách là xử quỵt.
Cho nên, ngày mồng một tết, ở nhà nhưng nói dối là đi vắng, tức là đã làm một việc nghĩa rất to tát. Nhiều ông chỉ cần dò xem mình không có nhà lúc nào là đến tót ngay, để quảng lại trên bàn tấm danh thiếp rồi đi cho mau, để lại quẳng vào nhà khác tấm danh thiếp. Đến nhà người ta mừng tuổi mà được chủ đi vắng, nhiều người cho là một sự may.
Vậy mà lối giao thiệp giả dối này lại rất cần cho những chỗ bè bạn sơ sơ. Vì quanh năm chẳng đến nhà nhau, hôm mồng một tết cũng chẳng đoái hoài đến nhau nốt, ấy là tỉnh bằng hữu đi đứt”.
Không chỉ các nhà nghiên cứu mà trước tiên, bản thân Nguyễn Công Hoan đã chú ý tới một nét tiểu sử nó quy định tính cách con người ông. Ấy là ông xuất thân từ một gia đình phong kiến có nền nếp, thứ phong kiến thanh đạm, biết giữ đạo trung dung, và thường có một chút bảo thủ trong cách nhìn nhận sự đời. Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Mạnh đã khái quát : “Nếu có quan hệ đối lập giữa nam và nữ thì ông đứng về phía nam. Giữa bố mẹ và con cái thì ông đứng về phía bố mẹ. Giữa vợ cả và vợ lẽ thì đứng về phía vợ cả”.
Thế thì giải thích làm sao cái trường hợp phá cách nói trên, nghĩa là thái độ ngán ngầm ra mặt của ông với một nghi lễ thiêng liêng và phổ biến trong ngày tết? Ở đây, chúng ta phải đối chiếu giữa nghi thức và cái cách người ta thường tiến hành nó để cùng nhận chân ra một sự thực:
Nghi thức ra đời và tồn tại là để bảo đảm tính chất trang nghiêm của một buổi lễ.
Trong những quy định đôi khi rườm rà, cổ nhân cốt lưu ý con cháu rằng đây không phải là một chuyện thông thường mà là một dịp đặc biệt. Các nhà nghiên cứu về Nho giáo thường nói lễ là để bày tỏ cái thành ý, kính ý. Trong cuốn sách viết về Khổng Tử, từ con mắt nhìn của con người hiện đại, Nguyễn Hiến Lê cũng nhấn mạnh “các nghi thức mà ngày nay chúng ta cho là phiền phức chính là có mục đích phát dương những tình cảm đôn hậu của ta”.
Tuy nhiên, là một sản phẩm của lịch sử, nghi thức cũng không tránh khỏi một tình trạng mà ngày nay, ta gọi là sự tha hoá, tức là hình thức không đi kèm với nội dung, và ở một số người trong một số trường hợp, sự cảm động thiêng liêng càng ít thì nghi thức càng trở nên cầu kỳ rắc rối. Nghi thức trong những ngày tết cũng không tránh khỏi sự biến dạng đó. Sự thực này không lọt khỏi con mắt quan sát tinh quái của Nguyễn Công Hoan. Trong ông không chỉ có con người trọng lễ giáo mà còn có con người thực sự cầu thị, chán ghét mọi chuyện phi tự nhiên, giả dối, cho nên ông đã lên tiếng. Mà khi đã nói, thì ông nói hơi trắng trợn , đến mức như là bất chấp tất cả.
Về phần mình, giờ đây đọc lại thiên truyện, chúng tôi cho rằng một mặt nghi thức rất cần, bao giờ cũng cần, mặt khác, những gì quá ư cầu kỳ mà lại vô bổ nên được xem xét lại. Và nhất là trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không nên tiến hành nghi thức một cách giả tạo.
Với lối nói có phần cực đoan của mình trong thiên truyện nói trên, Nguyễn Công Hoan còn kể là ông chia bạn bè ra làm bốn loại:
“Hạng nhất là các bạn quen xoàng hoặc hay giận
Hạng nhì là các bạn quen xoàng nhưng đại lượng.
Hạng ba là các bạn thân vừa
Hạng bét là các bạn thân”.
Và mỗi năm ngày mùng một tết ông cư xử như sau:
” Tôi chỉ cần đi chúc tết các bạn hạng nhất, còn từ hạng nhì trở đi, không tết năm nào tôi xử lại sòng phẳng”.
Chúng tôi chép đoạn văn này ra đây, không phải để… khuyên bạn đọc làm theo, mà là để bạn đọc tham khảo và tìm ra cách đi chúc tết tốt nhất và phù hợp nhất với bản thân.
## Trả lời Hủy trả lời

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/pRQmi-16>; rel=shortlink

X-ac: 5.dca _dca


text:
Ghi chép hàng ngày(3 )
20-5
Tự nhiên nhớ một chi tiết trong Số Đỏ. Cô Tuyết thiếu nữ tân thời muốn từ chối một đám nhà quê mà mình không thích, cô chỉ mong được liệt vào hạng hư hỏng để tự do hành động.
Nghe mà thấy thương. Tuyết thật thà quá! Nhiều người chúng ta hôm nay ở một trình độ hơn hẳn. Vừa thích tiếng vừa thích miếng. Cứ sưng sưng làm chuyện bậy song lại đòi giữ bằng được cái danh hão là sự đứng đắn của mình. Cho mỗi chúng ta khỏi nỗi lo của các nhân vật thời Vũ Trọng Phụng, đó chẳng phải là tinh thần giải phóng mà thời đại mang lại ?
27-5
Giới thiệu triển lãm Expo Thượng Hải, một mạng nước ngoài nói rằng gian hàng của Việt Nam bày biện rất đơn sơ và một số khách Trung Quốc nói họ vào gian này vì không phải xếp hàng. Nhưng xem xong, họ thú nhận là không hiểu Việt Nam muốn đưa ra thông điệp gì qua triển lãm.
Sao mà họ bắt vở mình tinh thế ! Quả thật là nhiều người ở ta hôm nay không biết mình là gì và mình muốn gì nữa, ngoài sự khẳng định mình vẫn tồn tại và mình không kém mọi người .
1-6
Thói quen một người làm báo khiến tôi không thể bỏ qua mà không suy nghĩ về cái ngày được gọi là ngày thiếu nhi quốc tế này. Tôi muốn nghĩ về trẻ và mối quan hệ người lớn và trẻ thời nay .
Nhiều bạn bè và người trong họ đi làm ăn ở nước ngoài về thường chung một nhận xét là trẻ ở VN hôm nay hư quá và người lớn thì không biết dạy trẻ.
Tôi nhớ là thuở nhỏ ở trong gia đình, bọn trẻ chúng tôi nhìn người lớn với một sự kính trọng sâu sắc. Thường cả ngày bố tôi mới nói với tôi vài lời, nhưng chính vì vậy những gì ông già dặn dò làm tôi không thể quên. Chỉ thỉnh thoảng ông mới tỏ ý thân tình tỏ ý săn sóc tôi và những lần ấy tôi xem như một đặc ân.
Còn người lớn chúng tôi bây giờ suốt ngày để ý đến trẻ đến mức làm chúng mệt nhoài. Khá phổ biến là tình trạng đang nghe bố mẹ răn dạy thì chúng bỏ đi. Khi cần xin xỏ cái gì đấy chúng mới “ chiếu cố “ đứng nghe bố mẹ nói.
Một người tôi quen đã ngoài bẩy mươi khái quát: Lúc nhỏ tức là dưới mười tám bọn trẻ bây giờ nó như bố mẹ mình. Đến lúc trên dưới ba mươi ra đời làm ăn nó như là bạn mình.
Về già tức là trên dưới năm mươi nó mới biết thương bố mẹ và lúc ấy mới thật là con mình.
Xin hẹn một dịp khác sẽ cắt nghĩa tại sao mối quan hệ người lớn trẻ con hôm nay lại biến tướng kỳ lạ như vậy.
5-6
Trên VNN hôm nay có một bài nói rằng ở TP HCM hiện nay có một số sinh viên thường lên chùa để tìm thấy nơi yên tĩnh về tâm hồn. Họ nói rằng tới đó để giải thoát cho mình khỏi những khó chịu bực bội hàng ngày. Sau khi ngày đêm sống trong cảnh thiền thanh vắng và trò chuyện với các nhà sư có hiểu biết, trở về với đời sống bình thường, họ yêu thương mọi người hơn và ham sống hơn.
Đọc thấy thú quá. Lâu nay tôi vẫn nghĩ trước khi “ bước những bước đầu trong cảnh trần gian “’— thơ của Thế Lữ hồi Thơ mới– các bạn trẻ cần có thời gian lùi lại tự mình đối diện với mình suy nghĩ chiêm nghiệm về cuộc đời nói chung. Nghe nói ở bên Lào bên Thái Lan có phong tục thanh niên trước khi bước vào đời buộc phải lên chùa sống vài năm. Không biết bây giờ còn phong tục đó không?
Cứ ngỡ ở VN bây giờ chả ai tính tới chuyện đó. Hóa ra tự nó đời sống đã tìm được những thể nghiệm cần thiết.
— Xã hội trước kia trì trệ chậm chạp thì người ta mới có thời gian bình tâm đứng tách ra mà nghĩ về đời như vậy . Chứ thời đại tên lửa hiện nay bắt chúng tôi hy sinh vài năm để chết chúng tôi à? — Chắc hẳn sẽ có người phản đối .
Trong phạm vi những chuyện bàn phiếm với nhau, tôi tạm có một ý để cãi lại:
– Chính vì cuộc sống lôi ta đi nhanh quá mà ta lại càng cần có thời gian tách ra để nghĩ về nó. Mọi dự tính vượt lên trên sự thông thường phải đến với người ta từ trẻ. Còn như lúc nào trở lại với đám đông chả kịp.
Trả lời

markdown:
[Ghi chép hàng ngày(3 )](http://vuongtrinhan.blogspot.com/2010/06/ghi-chep-hang-ngay3.html)
20-5
Tự nhiên nhớ một chi tiết trong
*Số Đỏ*. Cô Tuyết thiếu nữ tân thời muốn từ chối một đám nhà quê mà mình không thích, cô chỉ mong được liệt vào hạng hư hỏng để tự do hành động.
Nghe mà thấy thương. Tuyết thật thà quá! Nhiều người chúng ta hôm nay ở một trình độ hơn hẳn. Vừa thích tiếng vừa thích miếng. Cứ sưng sưng làm chuyện bậy song lại đòi giữ bằng được cái danh hão là sự đứng đắn của mình. Cho mỗi chúng ta khỏi nỗi lo của các nhân vật thời Vũ Trọng Phụng, đó chẳng phải là tinh thần giải phóng mà thời đại mang lại ?
27-5
Giới thiệu triển lãm Expo Thượng Hải, một mạng nước ngoài nói rằng gian hàng của Việt Nam bày biện rất đơn sơ và một số khách Trung Quốc nói họ vào gian này vì không phải xếp hàng. Nhưng xem xong, họ thú nhận là không hiểu Việt Nam muốn đưa ra thông điệp gì qua triển lãm.
Sao mà họ bắt vở mình tinh thế ! Quả thật là nhiều người ở ta hôm nay không biết mình là gì và mình muốn gì nữa, ngoài sự khẳng định mình vẫn tồn tại và mình không kém mọi người .
1-6
Thói quen một người làm báo khiến tôi không thể bỏ qua mà không suy nghĩ về cái ngày được gọi là ngày thiếu nhi quốc tế này. Tôi muốn nghĩ về trẻ và mối quan hệ người lớn và trẻ thời nay .
Nhiều bạn bè và người trong họ đi làm ăn ở nước ngoài về thường chung một nhận xét là trẻ ở VN hôm nay hư quá và người lớn thì không biết dạy trẻ.
Tôi nhớ là thuở nhỏ ở trong gia đình, bọn trẻ chúng tôi nhìn người lớn với một sự kính trọng sâu sắc. Thường cả ngày bố tôi mới nói với tôi vài lời, nhưng chính vì vậy những gì ông già dặn dò làm tôi không thể quên. Chỉ thỉnh thoảng ông mới tỏ ý thân tình tỏ ý săn sóc tôi và những lần ấy tôi xem như một đặc ân.
Còn người lớn chúng tôi bây giờ suốt ngày để ý đến trẻ đến mức làm chúng mệt nhoài. Khá phổ biến là tình trạng đang nghe bố mẹ răn dạy thì chúng bỏ đi. Khi cần xin xỏ cái gì đấy chúng mới “ chiếu cố “ đứng nghe bố mẹ nói.
Một người tôi quen đã ngoài bẩy mươi khái quát: Lúc nhỏ tức là dưới mười tám bọn trẻ bây giờ nó như bố mẹ mình. Đến lúc trên dưới ba mươi ra đời làm ăn nó như là bạn mình.
Về già tức là trên dưới năm mươi nó mới biết thương bố mẹ và lúc ấy mới thật là con mình.
Xin hẹn một dịp khác sẽ cắt nghĩa tại sao mối quan hệ người lớn trẻ con hôm nay lại biến tướng kỳ lạ như vậy.
5-6
Trên VNN hôm nay có một bài nói rằng ở TP HCM hiện nay có một số sinh viên thường lên chùa để tìm thấy nơi yên tĩnh về tâm hồn. Họ nói rằng tới đó để giải thoát cho mình khỏi những khó chịu bực bội hàng ngày. Sau khi ngày đêm sống trong cảnh thiền thanh vắng và trò chuyện với các nhà sư có hiểu biết, trở về với đời sống bình thường, họ yêu thương mọi người hơn và ham sống hơn.
Đọc thấy thú quá. Lâu nay tôi vẫn nghĩ trước khi “ bước những bước đầu trong cảnh trần gian “’— thơ của Thế Lữ hồi Thơ mới– các bạn trẻ cần có thời gian lùi lại tự mình đối diện với mình suy nghĩ chiêm nghiệm về cuộc đời nói chung. Nghe nói ở bên Lào bên Thái Lan có phong tục thanh niên trước khi bước vào đời buộc phải lên chùa sống vài năm. Không biết bây giờ còn phong tục đó không?
Cứ ngỡ ở VN bây giờ chả ai tính tới chuyện đó. Hóa ra tự nó đời sống đã tìm được những thể nghiệm cần thiết.
— Xã hội trước kia trì trệ chậm chạp thì người ta mới có thời gian bình tâm đứng tách ra mà nghĩ về đời như vậy . Chứ thời đại tên lửa hiện nay bắt chúng tôi hy sinh vài năm để chết chúng tôi à? — Chắc hẳn sẽ có người phản đối .
Trong phạm vi những chuyện bàn phiếm với nhau, tôi tạm có một ý để cãi lại:
– Chính vì cuộc sống lôi ta đi nhanh quá mà ta lại càng cần có thời gian tách ra để nghĩ về nó. Mọi dự tính vượt lên trên sự thông thường phải đến với người ta từ trẻ. Còn như lúc nào trở lại với đám đông chả kịp.
## Trả lời Hủy trả lời

Link: <https://wp.me/pRQmi-97>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text: Theo dõi A3 Manga trên Facebook để cập nhật thông tin truyện tranh sớm nhất! Vui lòng xem một số thông tin cơ bản trước khi đặt câu hỏi cho nhóm. Hướng dẫn sửa lỗi không xem được truyện.

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.5


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: Chotot