text:
31-8
TIN NHÒE TIN NHẠT TIN KHÔNG RA TIN
Nghe các bản tin thời sự trên TV, đôi khi có những nỗi bực mình nho nhỏ. Chẳng hạn mấy người dẫn chương trình cứ tên đất tên người tiếng Anh thì nuốt chữ đọc vội.
Thoạt đầu tôi chỉ nghĩ chẳng qua các phát thanh viên ấy kém ngoại ngữ. Sau mới vỡ ra, cái chính là trong phần lớn trường hợp, họ — bây giờ đã đôn cả lên thành biên tập viên –chả hiểu gì về những điều họ nói.
Một đặc điểm chung của cách đưa tin ở ta là lối làm cho tin nhòe đi. Trong một đoạn tin, cứ chỗ nào quan trọng thì người ta lướt nhanh.
Xã hội tràn ngập thông tin, nhưng toàn là những thông tin lờ mờ vô bổ, chả giúp cho người ta gì cả. Nếu bảo là tin rác cũng không oan nào.
Ngoài ra là các loại quảng cáo. Hoặc là một thứ nịnh bợ rủ rê rất gian giảo. Hoặc như một thứ áp lực, thúc ép dọa dẫm, dí súng vào tai người ta mà bảo rằng hàng tốt hàng quý thế này, có mua hay không thì bảo!
Một nội dung thông báo trên TV là các hội thảo. Nhưng bạn thử để ý cách đưa tin mà xem, chỉ toàn thấy tên người đến chỉ đạo. Còn chính những báo cáo quan trọng của hội thảo đó thì người đưa tin không biết mà cũng ngầm nói rằng người nghe không cần biết.
Một nhà đầu tư nước ngoài phát biểu “Chúng tôi cần nhân công đáng tin cậy.” Nhưng có cái gì ở ta bây giờ đáng tin cậy?!
1-9
QUAN CHỨC THỜI XƯA QUAN CHỨC THỜI NAY
Tại sao thời trung đại dân mình làm ăn kinh tế kém? Theo Đào Duy Anh trong Việt nam văn hoá sử cương, (1938), lý do phần lớn là tại là tại lối quản lý. Nhà nước “đối với công nghệ không những không khuyến khích mà lại còn áp chế.” Ông dẫn lại một đoạn trong sách Lịch triều hiến chương , ở đó Phan Huy Chú viết rằng “đời Lê Dụ Tôn, đặt lệ trưng thu hoành lạm ( thu mua quá mức) khiến nhiều nhà nghề không kham nổi mà đành bỏ nghiệp. Như nhà nước đòi sơn thì dân chặt cây đi, nhà nước đòi vải lụa thì dân phá khung dệt, đòi gỗ thì dân quăng búa rìu, đòi tôm cá thì dân xé lưới “.
Đọc các truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan hay tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng tôi được biết rằng ngày xưa cứ huyện nào vỡ đê thì quan huyện không lần chần nài nẫm gì hết, về chuẩn bị giấy tờ sổ sách mà bàn giao cho người khác. Hoặc ở nhà ngồi chơi xơi nước hoặc đổi lên các tỉnh miền ngược .
Còn ngày nay, vừa thấy tin nơi này vỡ đê nơi kia hỏa hoạn, là thấy ngay hình ảnh mấy ông quan đầu tỉnh đầu huyện (nhiều khi chỉ là cấp dưới của họ nữa) đến vi hành. Rồi là chuyện cấp phát cho người ta vài đồng bèo bọt. Rồi là cuối năm báo cáo lên trên coi như thành tích kịp thời thế nọ, ngay lập tức thế kia.
Dân gian xưa đã biết tới cái cách thức thâm độc, khi có những kẻ vừa hành hạ dân xong lại quay ra ban ơn xoa dịu. Cái động tác liên hoàn Bẻ què cho thuốc dẫn người ta vào tình thế bị ràng buộc lâu dài và không bao giờ đủ sức lực để vượt thóat.
NẠN CƯỚP TRONG LỊCH SỬ
Ám ảnh về cướp bóc bao trùm suốt thời phong kiến, đến mức nó được xem như một chỉ số đánh giá một thời. Thời này thịnh trị người dân sống an lành. Thời kia cướp bốc nổi lên như ong.
Nhiều hương ước được sử dụng ở các làng Bắc bộ có riêng phần về trách nhiệm quan viên trong làng cũng như dân thường mỗi khi làng bị cướp đột nhập.
Một bài trên mạng Nguyễn Xuân Diện viết về làng cổ cho biết “dân làng Mông Phụ (Đường Lâm) khi ở làng cũng như ở nơi thiên hạ rất đoàn kết với nhau. Vào khoảng đời Thành Thái (1889-1907) có bọn giặc cướp quấy phá, dân làng đã hạ thủ được tướng cướp, triệt nọc được một băng cướp khét tiếng tỉnh Đoài. Vì thành tích ấy, làng được Công sứ đại thần, Tuần phủ Sơn Tây vâng mệnh vua ban tặng cho dân làng bức hoành phi “Dũng cảm khả tưởng” (Dũng cảm đáng khen) để biểu dương. Bức hoành phi này nay vẫn còn treo ở đình làng.”
3-9
DẠO QUA CÁC CỬA HÀNG SÁCH
Có những buổi tối, tôi không biết làm gì, mò ra phố sách giá rẻ Nguyễn Xí. Nhận ra nhiều sự lạ, ví dụ nay là thời mà các loại sách kinh tế chính trị sách dạy làm người, cả sách phong thủy bói tóan… chiếm vị trí chủ đạo. Còn sách văn chương chủ yếu là sách dịch của phương Tây. Văn xuôi đương đại của ta lép vế hòan toàn.
Không khỏi cảm thấy chạnh lòng khi những cuốn sách mà thời nhỏ mình phải học, những tác giả đồng nghiệp của mình từng được tung hô như thần như thánh, nay chỉ khép nép trong góc nào đó. Người mua nếu có chỉ là một số học sinh sinh viên buộc phải mua vì ở trường họ phải học.
Đang thấy phổ biến nhiều lời kêu ca đại loại “văn chương Việt không có gì để đọc”. (Xem bài Trần Nhã Thụy trên báo Tuổi trẻ)
Tôi chỉ đồng ý một nửa.
Tôi cũng từng trải qua những thất vọng tương tự. Trong chỗ riêng tư, với những người tin tôi (và tôi cũng tin họ), tôi còn mạnh dạn đưa ra một lời khuyên rằng không nên cho con em đọc văn chương mới in nóng sốt, vì phần lớn đọc vào chỉ tổ hỏng người và hỏng tiếng Việt.
Nhưng đừng dùng khái niệm văn chương Việt một cách hàm hồ. Không kể văn học trung đại — chỉ tính riêng văn học hiện đại, còn văn chương tiền chiến và văn học Sài Gòn trước 1975. Ở đó ngoài phần rác bỏ đi không kể, thì phần cho người ta đọc lại vẫn còn kha khá. Riêng tôi thỉnh thoảng vẫn có niềm vui là giở lại những trang sách cũ ấy, khi cần nghiền ngẫm thêm về các vấn đề xã hội.
Vài đoạn trích dẫn
–Sự hài hòa trong thành phố không phải tự nhiên mà có được, không phải cứ hàng ngày gặp gỡ nhau thì sự cô đơn lẫn sự thiếu hiểu biết tự chúng sẽ tan biến đi.
Quá khứ chỉ lưu lại trong đô thị di sản của sự biết toan tính lo liệu trước.
Ta hãy tôn tạo nó, vì tương lai không thể tự đến mà ta phải chuẩn bị cho nó.
Không một kiến trúc nào chỉ giới hạn trong việc phản ánh một cách thụ động cái xã hội sản sinh ra nó, không có một công trình đền đài nào lại chỉ có mục đích sử dụng đơn thuần.
Tất cả các công trình đó đã ghi dấu ấn vào không gian và thời gian một ý tưởng nào đó về sự hữu ích, về cái đẹp, về cuộc sống ở đô thị và cả về mối quan hệ giữa người với người. (Tổng thống Pháp Frangois Mitterand phát biểu trong chiến dịch quy hoạch lại thủ đô Paris vào những thập niên cuối thế kỷ trước)
— Ngẫm về lịch sử lâu dài và đen tối của loài người, ta thấy số tội ác kinh khủng được tiến hành nhân danh sự thần phục nhiều hơn số tội ác nhân danh sự nổi loạn. (C.P. Snow)
— Sự chín tới của vẻ đẹp đánh thức nỗi nhớ nhức nhối về sự đau khổ và tình yêu với con người (Kawabata )
5-9
THI CỬTHỜI LOẠN
Nhạc sĩ Phạm Tuyên kể rằng khi nổ ra Cách mạng 8-45, ông chưa đỗ tú tài. Khoảng 1947-48 những người như ông có một dịp may. Một cuộc thi được tổ chức, vài trăm người thi. Chỉ có ba bốn người đỗ, trong đó có ông. Thi xong ông định đi học cả luật nữa, sau mới chuyển sang ngành nhạc.
Có nghĩa chính những năm đầu chiến tranh ấy vẫn đang là thời thịnh trị. Người ta còn tôn trọng chuẩn mực, còn đi tìm cái tinh hoa, cái giá trị.
Còn nay, gần bốn chục năm sau chiến tranh vẫn là thời loạn, các cuộc thi cử diễn ra trong dối trá lừa lọc và học thế nào rồi cũng đỗ hết.
Gs Nguyễn Văn Hiệu bảo khoa học Việt Nam đang đứng trước nguy cơ “tuyệt tự”.
Một bài viết về đào tạo tài năng trên Đại Đoàn kết số 29-8 dẫn lại lời của Gs Nguyễn Cảnh Toàn “người có tài thì không được dùng, người được dùng thì không có tài.”
Gs Phạm Song thì bảo “ Muốn thực hiện ý tưởng khoa học mà không có chức quyền thì không làm được gì”.
6-9
CÔN ĐỒ CŨNG ĐỔ ĐỐN
1/ Lưu manh côn đồ phát triển đã không còn lẻ tẻ và ở dạng tự phát mà tập hợp lại thành hẳn một thế lực xã hội một bộ phận của đời sống. Thế lực này có mặt ở khắp nơi, họ như thứ xe càn xe ủi tham gia giải quyết mọi việc.
Nghĩ vậy vì mấy hôm trước, VNExpress đưa tin sáng 30/8, khoảng 500 người kéo tới Công ty cổ phần xây dựng và lắp máy Trung Nam (quận Liên Chiểu, Đà Nẵng) để phản đối việc gây ô nhiễm môi trường và cho rằng công ty có liên quan việc thuê côn đồ đánh dân.
2/ Anh A. có căn nhà phần ngoài hàng rào bị lấn chiếm. Tính đi trình chính quyền địa phương.
Anh B. can, làm thế vô ích, các ông ấy lại vòi tiền cũng quá chết, mà không chừng chính các ông ấy bảo kê cho việc họ làm. Nhờ làm sao được, B bảo.
A đáp thế thì mình đi thuê luôn đám dân anh chị ấy vậy.
B mới giảng cho biết là thuê được bọn họ cho êm thấm cũng không phải dễ. Bọn họ cũng hay bắt nạt mình lắm, quát giá đã cao, mà nhiều khi còn ăn vạ. Chẳng hạn, thanh tóan xong họ còn kêu rêu nào là nguy hiểm quá, nào bị thương khi hành nghề, xin các anh cho thêm, không cho không được.
Sau B phải giúp A mãi mới tìm được một đầu mối ra giá sòng phẳng mà lại gọn việc.
Có thêm kết luận, thời buổi này không chỉ người bình thường và quan trên đổ đốn. Mà chính cái đám “dưới đáy” ấy cũng đổ đốn so với chính họ hồi xã hội mới chớm hỏng.
8-9
NGUỒN BỔ SUNG VÔ TẬN
Đã quá đủ những lời chê trách bộ máy quan liêu hiện thời. Chỉ có điều, nếu đến lượt những người vẫn đứng ra chê trách đó – họ thường nhân danh nhân dân để phát biểu – ra làm quan, thì người ta sẽ thấy họ lại y như lớp quan liêu hôm nay. Chúng ta luôn luôn có được một bộ máy quản lý xứng đáng với chính chúng ta. Xã hội nào nào quan chức vậy.
10-9
GHI VẶT
Nói không với rượu bia khi tham gia giao thông.
Tôi tưởng phải nói không với rượu bia trong rất nhiều trường hợp bình thường của đời sống.
Anh Đoàn Công Tính bạn tôi kể là bên Mỹ, những gia đình Việt kiều làm ăn đứng đắn chỉ vào ít ngày thật vui mới cho phép nhau làm ít chén nhỏ.
Chúng ta trong nước thì lâu nay lấy bù khú làm lẽ sống, xã hội lại còn khuyến khích người ta say sưa hết cỡ. Bản năng được thả lỏng từ lâu nay không gì kìm hãm lại được nữa.
Ngoài ốc bươu vàng còn có mấy giống gây hại là hầu Thái Bình Dương và tôm thẻ trắng là hai giống ngoại lai có hại vì nguy hiểm và gây bệnh.
TQ hai phút một người tự tử .
Mấy hôm trước đọc thấy nói nhiều thanh niên rất ngại trong những ngày nghỉ cuối tuần.
Mạng Dân trí 4-9-11 – Sinh viên “đốt” ngày lễ với những trò vô bổ, hại thân. Những trò này là cờ bạc rượu chè. Chơi ăn thật, chơi đậm hơn những ngày khác.
Còn Tuổi trẻ có bài Tội phạm đang trẻ hóa – Ghét là ra tay, bất chấp hậu quả.
Lại nhớ một câu đọc được trong Đặng Thai Mai và văn học : Hoàn toàn ỷ thị vào trực cảm vào bản năng là một thái độ sống kiêu căng điên rồ và nguy hiểm.
13-9
CÒN ĐÂU ĐẤT HỌC NGÀY XƯA
“ Nghi trộm chó, một thầy giáo bị đánh dã man”. Chuyện này xẩy ra ở Yên Thành Nghệ An. Đọc tin, tôi lập tức nhớ truyện cười dân gian Thầy đồ ăn vụng mật. Rồi tôi lại nhớ tới mấy câu thơ của Xuân Diệu kể về gia đình mình :
Cha Đàng ngoài mẹ ở Đàng Trong
Ông đồ Nghệ lấy cô làm nước mắm
Làng xóm cười giọng ông đồ trọ trẹ
Nhưng quý ông đồ văn vẻ giỏi giang
Bà ngoại nói Tôi trọng người chữ nghĩa
Dám gả con cho cách tỉnh xa đàng
Từ lâu , trong lúc chuyện trò với bạn bè và đồng nghiệp quê Nghệ Tĩnh, mấy anh em dân Bắc tôi thường bảo ngày xưa Nghệ Tĩnh nổi tiếng thật thà chăm chỉ mà Hà thành kỹ tính hơn người; ngày nay dân Bắc thì làm ăn dối dá mà dân trong ấy cũng buôn lậu thành thần. Trong cái thuở trời đất nổi cơn gió bụi này, cả hai đều đánh mất mình.
14-9
CHUYỆN NHỮNG NGƯỜI GIÀ
Bà chị tôi 75 tuổi kể rằng dạo này yếu lắm, cứ ngồi xem ti vi thì ngủ gật mà nằm xuống thì lại không ngủ được.
Chị M. kể về một cậu em. Lúc trẻ sống độc thân tự tin lắm, bảo rằng khi về già đau ốm sẽ tự lo liệu, nếu không được thì sẽ tự xử, chứ không làm phiền đến ai. Ngoài sáu mươi bị tai biến mạch máu, nay vào nhà dưỡng lão lại rất yêu đời, ham sống. Đã có một căn nhà cho thuê đủ chi tiêu, nhưng ai tới thăm cũng ngửa tay xin người ta tiền.
Ở tuổi 55, bậc sư phụ trong nghề của tôi là Nhị Ca bị ốm. Vợ con hầu hạ ông được bốn năm, tới năm thứ năm ông bảo thế là đủ rồi, đi viện ông không cho truyền dịch, lặng lẽ tiếp nhận cái chết.
Nhà báo Thái Duy năm nay tuổi đã 85. Ông kể rằng có nhiều người già như ông hồi trước cũng quyết tâm lắm, quyết tâm nếu bị tai biến mạch máu não là làm luôn mấy viên thuốc ngủ liều cao cho đi luôn, chứ sống đâu có chữa được nằm mãi khổ lắm.
Nhưng đến khi tai biến xảy tới thì chưa kịp lấy thuốc, người nhà đã khiêng đi viện, rôi quay về, kéo dài bệnh tật ở giường nhà. Một số ngồi trên xe bảo con cái khiêng ra đường ngắm người chung quanh, lòng ngao ngán với ý nghĩ đâu có muốn chết là được, chết theo ý mình càng khó.
Simone de Beauvoir, nhà văn Pháp, có một tác phẩm mang tên Tuổi già. Ở ta, Nxb Phụ nữ đã cho in cuốn sách này, bản dịch của Nguyễn Trọng Định. Trong sách có điểm qua quan niệm và thực trạng về người già ở hàng loạt dân tộc trên thế giới.
Ví dụ, trong chương Tuổi già trong các xã hội ngày xưa, những người quen khoe về sự “trẻ mãi không già” của mình hẳn bị dội một gáo nước lạnh khi tìm thấy một câu được viết từ thế kỷ XV ở Pháp “ người già nhầy nhụa những đờm, dãi và cứt đái , cho tới khi trở thành tro bụi”.
Tạp chí Thơ số ra 6-2011 có in lại bài viết của Xuân Diệu về thơ Tagor trong đó dẫn ra hai câu tuyệt vời của thi hào Ấn Độ:
Tôi có ngại gì tóc tôi điểm bạc
Bao giờ tôi cũng trẻ và cũng già như người trẻ nhất và người già nhất trong làng
16-9
GIÀ LÀ CHẤP NHẬN TẤT CẢ
Sách Luận ngữ ở thiên Vi chính có đoạn 4 như sau:
Tử viết: “ Ngô thập hữu ngũ nhi chí ư học; tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập tri thiên mệnh “
Nhiều sách dịch là : Khổng tử nói ta mười lăm tuổi để chí vào việc học đạo; ba mươi tuổi biết tự lập; bốn mươi tuổi không nghi hoặc nữa; năm mươi tuổi biết mệnh trời .
Tôi cũng như một số đồng nghiệp thường dừng lại ở đó.
Nhưng có lúc mò mẫm, mới biết trong nguyên bản câu này còn thêm đoạn sau : Lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục bất dụ củ…
Tạm để vế thất thập lại hãy xét vế lục thập nhi nhĩ thuận.
Đoàn Trung Còn giảng: đến sáu mươi tuổi, lời chi tiếng chi lọt vào tai ta thì ta hiểu ngay, chẳng cần suy nghĩ lâu dài.
Sách Tứ thư toàn tập của Dương Hồng—Vương Thành Trung… do Trần Trọng Sâm dịch ra tiếng Việt ( nxb Hội nhà văn 2006) thì hiểu là sáu mươi tuổi nghe người khác nói đều thuận tai.
Sách Văn hóa Trung Hoa của Đại học Phúc Đán 2006 thì cho rằng đó là nghe được những ý nghĩa tinh tế nhất trong lời người khác.
Đi xa hơn cả, bản của Trung Hoa thư cục Bắc kinh 2008 (đã in tới lúc đó 50.000 bản) đưa ra một cách hiểu khá thanh thoát: sáu mươi tuổi có thể nghe được các ý kiến khác nhau (Lục thập tuế năng thính đắc tiến các chủng bất đồng đích ý kiến ).
Tôi không hiểu chữ Hán lắm nhưng thấy thú vị với bản dịch này của Trung Hoa thư cục và tin là họ hiểu đúng cụ Khổng. Lý do là vì đọc thì thấy trong khi trò chuyện với học trò, Khổng tử thường có lối nói dè chừng có thể thế này có thể thế khác, ông không bao giờ độc đoán và cho mình quyền nói tiếng nói cuối cùng.
Nhân đây xin ghi nhận rằng nếu từ 1949 đến 1976, Trung quốc có rất nhiều sai lạc trong việc áp đặt Mác Lê để giải thích triết học Trung quốc cổ đại thì gần đây họ có nhiều thay đổi trong việc thẩm định các giá trị quá khứ. Nay họ thường đứng trên quan điểm nhân văn để suy nghĩ chứ không sống sượng quy chụp theo lý luận về đấu tranh giai cấp
TIẾP TỤC CÂU CHUYỆN VỀ TÍNH NGHIỆP DƯ
Một tờ báo hỏi một nhà thơ trẻ xem anh lấy đâu ra động lực để sáng tác.
– Nhưng anh nghĩ thế nào, nếu báo chí chỉ toàn những trang PR sách, còn chúng ta, những người viết thì lại quá mệt để… “chống lại mafia”?
Nhà thơ trả lời:
– Điều đó bình thường thôi. Cuộc sống cũng như sân khấu, lúc nào cũng phải có người nhảy lên đó làm diễn viên, nếu không sẽ thấy trống trải. Còn màn diễn có đọng lại không thì lại là chuyện khác. Cứ diễn đi, nó chỉ có lợi thôi, còn hơn là để sân khấu “chết”…
Ồ, lại cái lý luận về méo mó có hơn không của dân mình rồi. Nó làm cho mọi hoạt động của dân mình mãi mãi phi chuẩn, mãi mãi nghiệp dư chắp vá tạm bợ và không bao giờ theo kịp thế giới hiện đại.
17-9
NHÌN VÀO TẤM GƯƠNG TRUNG QUỐC
Bản tin tham khảo 5/10/05 dẫn một bài trên Tuần Châu Á cho biết xã hội Trung quốc vẫn là tiền hiện đại. Đặc trưng của mọi xã hội tiền hiện đại là:
– Bạo lực, man rợ, vô trật tự.
– Xa xỉ
– Tham nhũng
Dân chủ hoá một quốc gia là điều kiện thiết yếu tạo ra một chính quyền mới, xã hội mới. Trung quốc hiện nay chỉ là thể chế quân nhân cũ khoác áo hiện đại. Xã hội không tôn trọng con người, coi trọng tính mệnh.
Tư bản hoá trong điều kiện nhân văn xã hội và tố chất con người thấp.
Khắp nơi lộn xộn. Chính phủ không bảo vệ quyền lợi người dân.
Thực chất: chủ nghĩa quyền lực, chủ nghĩa sùng bái đồng tiền.
Tài liệu tham khảo đặc biệt 12-3 2011 thì in bài của tác giả Tôn Lập Bình—giáo sư Đại học Thanh Hoa.
1.Xã hội Trung quốc hiện nay không phải bất ổn mà là băng hoại.
Thế nào là bất ổn ? Là ở đó có những xung đột xã hội nghiêm trọng, vượt quá khuôn khổ.
Còn băng hoại là xã hội mà ở đó các tế bào trong tình trạng hoại tử, các chức năng thần kinh chức năng vận động bị tê liệt.
Xung đột giống như bị thương có ai đánh vào, trong khi băng hoại là căn bệnh nặng của tổ chức mô, tổ chức cơ thể.
2. Dấu hiệu của băng hoại là ở đó quyền lực dù phình to ra vẫn không còn kiểm soát được xã hội. Trong bản thân nó, quyền lực cũng không tự kiểm soát nổi mình, địa phương chống lại TW, bộ phận chống lại toàn thể, những nhóm lợi ích chi phối làm biến dạng hẳn bộ máy quyền lực nói chung.
Mặt khác hệ thống thông tin của xã hội cũng tha hóa, thông tin thường xuyên bị làm giả” thôn lừa xã, xã lừa huyện—thị trấn, các tỉnh lừa thẳng lên Quốc vụ viện”
3.Trong một xã hội băng hoại, con người trở nên vô cảm thờ ơ băng giá, nghi ngờ mọi chuẩn mực, chạy theo mọi sự hưởng thụ và thả lỏng mình, sẵn sàng đối xử với nhau bằng bạo lực.
Để đối phó lại, chính quyền phải vận dụng tới mọi biện pháp đàn áp, vượt qua mọi quy chế dân chủ và nhân văn tối thiểu.
Tình trạng rối loạn ngày mỗi bộc lộ thiên hình vạn trạng.
Tầm nhìn của cả xã hội bị thu hẹp lại. Khi các vấn đề ngắn hạn bị thổi phồng, người ta không còn sức đâu quan tâm tới các vấn đề lâu dài. Quyền lợi trước mắt và phân chia lợi ích đã chiếm hết tâm trí. Thời gian dành cho cuộc sống bình thường và cho công việc chẳng còn là bao.
18-9
MỌC ĐẦY GAI CỎ
Hồi trước 1975, ở Hà Nội thơ văn in ra không có quyền được nói chuyện buồn; nói chung không khuyến khích các nhà thơ chiến sĩ viết về những tình cảm nhân văn thông thường.
Một trong những cách đối phó của các nhà thơ chỉ còn là gửi lòng mình qua những bản dịch.
Tế Hanh đã làm như thế.
Bài thơ sau đây của Taras Shevtsenco (1814—1861) có một chút gì đó rất Tế Hanh trong xúc cảm cũng như trong giọng điệu. Tôi thường thỉnh thoảng đọc lại bởi nó gợi ra những liên tưởng về một cuộc đời buồn buồn tui tủi nó là số phận chung của bao người bình thường chúng ta.
Ba anh em
Ba con đường lớn
Gặp nhau ngã ba đường
Ba anh em nhà nọ
Bỏ nhà đi tha phương
Họ từ giã mẹ già
Người anh cả xa vợ
Người thứ hai xa em
Người thứ ba xa một cô thiếu nữ
Bà mẹ già đã trồng
Ba cây bàng ngoài ruộng
Người vợ đã trồng
Một cây dương cao lớn
Người em gái
Trồng ba cây phong
Và cô thiếu nữ
Trồng cây hoa hồng
Ba cây bàng không sống
Cây dương đã héo khô
Ba cây phong cũng chết
Cây hồng đã phai màu
Ba anh em không về
Bà mẹ già mắt lệ
Các người con khóc theo
Trong căn nhà lạnh lẽo
Người con gái đi tìm
Các anh nơi xa lạ
Cô thiếu nữ từ giã cuộc đời
Trong chiếc quan tài lạnh giá
Ba anh em không về
Đi lang thang đây đó
Và ba con đường
Mọc đầy gai cỏ
Trả lời

markdown:
31-8
**TIN NHÒE TIN NHẠT TIN KHÔNG RA TIN **
Nghe các bản tin thời sự trên TV, đôi khi có những nỗi bực mình nho nhỏ. Chẳng hạn mấy người dẫn chương trình cứ tên đất tên người tiếng Anh thì nuốt chữ đọc vội.
Thoạt đầu tôi chỉ nghĩ chẳng qua các phát thanh viên ấy kém ngoại ngữ. Sau mới vỡ ra, cái chính là trong phần lớn trường hợp, họ — bây giờ đã đôn cả lên thành biên tập viên –chả hiểu gì về những điều họ nói.
Một đặc điểm chung của cách đưa tin ở ta là lối làm cho tin nhòe đi. Trong một đoạn tin, cứ chỗ nào quan trọng thì người ta lướt nhanh.
Xã hội tràn ngập thông tin, nhưng toàn là những thông tin lờ mờ vô bổ, chả giúp cho người ta gì cả. Nếu bảo là tin rác cũng không oan nào.
Ngoài ra là các loại quảng cáo. Hoặc là một thứ nịnh bợ rủ rê rất gian giảo. Hoặc như một thứ áp lực, thúc ép dọa dẫm, dí súng vào tai người ta mà bảo rằng hàng tốt hàng quý thế này, có mua hay không thì bảo!
Một nội dung thông báo trên TV là các hội thảo. Nhưng bạn thử để ý cách đưa tin mà xem, chỉ toàn thấy tên người đến chỉ đạo. Còn chính những báo cáo quan trọng của hội thảo đó thì người đưa tin không biết mà cũng ngầm nói rằng người nghe không cần biết.
Một nhà đầu tư nước ngoài phát biểu “
*Chúng tôi cần nhân công đáng tin cậy.*” Nhưng có cái gì ở ta bây giờ đáng tin cậy?!
**1-9**
**QUAN CHỨC THỜI XƯA QUAN CHỨC THỜI NAY **
Tại sao thời trung đại dân mình làm ăn kinh tế kém? Theo Đào Duy Anh trong
**Việt nam văn hoá sử cương,** (1938), lý do phần lớn là tại là tại lối quản lý. Nhà nước “đối với công nghệ không những không khuyến khích mà lại còn áp chế.” Ông dẫn lại một đoạn trong sách ** Lịch triều hiến chương** , ở đó Phan Huy Chú viết rằng “ *đời Lê Dụ Tôn, đặt lệ trưng thu hoành lạm ( thu mua quá mức) khiến nhiều nhà nghề không kham nổi mà đành bỏ nghiệp. Như nhà nước đòi sơn thì dân chặt cây đi, nhà nước đòi vải lụa thì dân phá khung dệt, đòi gỗ thì dân quăng búa rìu, đòi tôm cá thì dân xé lưới *“.
Đọc các truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan hay tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng tôi được biết rằng ngày xưa cứ huyện nào vỡ đê thì quan huyện không lần chần nài nẫm gì hết, về chuẩn bị giấy tờ sổ sách mà bàn giao cho người khác. Hoặc ở nhà ngồi chơi xơi nước hoặc đổi lên các tỉnh miền ngược .
Còn ngày nay, vừa thấy tin nơi này vỡ đê nơi kia hỏa hoạn, là thấy ngay hình ảnh mấy ông quan đầu tỉnh đầu huyện (nhiều khi chỉ là cấp dưới của họ nữa) đến vi hành. Rồi là chuyện cấp phát cho người ta vài đồng bèo bọt. Rồi là cuối năm báo cáo lên trên coi như thành tích kịp thời thế nọ, ngay lập tức thế kia.
Dân gian xưa đã biết tới cái cách thức thâm độc, khi có những kẻ vừa hành hạ dân xong lại quay ra ban ơn xoa dịu. Cái động tác liên hoàn Bẻ què cho thuốc dẫn người ta vào tình thế bị ràng buộc lâu dài và không bao giờ đủ sức lực để vượt thóat.
**NẠN CƯỚP TRONG LỊCH SỬ**
Ám ảnh về cướp bóc bao trùm suốt thời phong kiến, đến mức nó được xem như một chỉ số đánh giá một thời. Thời này thịnh trị người dân sống an lành. Thời kia cướp bốc nổi lên như ong.
Nhiều hương ước được sử dụng ở các làng Bắc bộ có riêng phần về trách nhiệm quan viên trong làng cũng như dân thường mỗi khi làng bị cướp đột nhập.
Một bài trên mạng Nguyễn Xuân Diện viết về làng cổ cho biết “dân làng Mông Phụ (Đường Lâm) khi ở làng cũng như ở nơi thiên hạ rất đoàn kết với nhau. Vào khoảng đời Thành Thái (1889-1907) có bọn giặc cướp quấy phá, dân làng đã hạ thủ được tướng cướp, triệt nọc được một băng cướp khét tiếng tỉnh Đoài. Vì thành tích ấy, làng được Công sứ đại thần, Tuần phủ Sơn Tây vâng mệnh vua ban tặng cho dân làng bức hoành phi “Dũng cảm khả tưởng” (Dũng cảm đáng khen) để biểu dương. Bức hoành phi này nay vẫn còn treo ở đình làng.”
3-9
**DẠO QUA CÁC CỬA HÀNG SÁCH**
Có những buổi tối, tôi không biết làm gì, mò ra phố sách giá rẻ Nguyễn Xí. Nhận ra nhiều sự lạ, ví dụ nay là thời mà các loại sách kinh tế chính trị sách dạy làm người, cả sách phong thủy bói tóan… chiếm vị trí chủ đạo. Còn sách văn chương chủ yếu là sách dịch của phương Tây. Văn xuôi đương đại của ta lép vế hòan toàn.
Không khỏi cảm thấy chạnh lòng khi những cuốn sách mà thời nhỏ mình phải học, những tác giả đồng nghiệp của mình từng được tung hô như thần như thánh, nay chỉ khép nép trong góc nào đó. Người mua nếu có chỉ là một số học sinh sinh viên buộc phải mua vì ở trường họ phải học.
Đang thấy phổ biến nhiều lời kêu ca đại loại “văn chương Việt không có gì để đọc”. (Xem bài Trần Nhã Thụy trên báo
**Tuổi trẻ**)
Tôi chỉ đồng ý một nửa.
Tôi cũng từng trải qua những thất vọng tương tự. Trong chỗ riêng tư, với những người tin tôi (và tôi cũng tin họ), tôi còn mạnh dạn đưa ra một lời khuyên rằng không nên cho con em đọc văn chương mới in nóng sốt, vì phần lớn đọc vào chỉ tổ hỏng người và hỏng tiếng Việt.
Nhưng đừng dùng khái niệm văn chương Việt một cách hàm hồ. Không kể văn học trung đại — chỉ tính riêng văn học hiện đại, còn văn chương tiền chiến và văn học Sài Gòn trước 1975. Ở đó ngoài phần rác bỏ đi không kể, thì phần cho người ta đọc lại vẫn còn kha khá. Riêng tôi thỉnh thoảng vẫn có niềm vui là giở lại những trang sách cũ ấy, khi cần nghiền ngẫm thêm về các vấn đề xã hội.
Vài đoạn trích dẫn
–Sự hài hòa trong thành phố không phải tự nhiên mà có được, không phải cứ hàng ngày gặp gỡ nhau thì sự cô đơn lẫn sự thiếu hiểu biết tự chúng sẽ tan biến đi.
Quá khứ chỉ lưu lại trong đô thị di sản của sự biết toan tính lo liệu trước.
Ta hãy tôn tạo nó, vì tương lai không thể tự đến mà ta phải chuẩn bị cho nó.
Không một kiến trúc nào chỉ giới hạn trong việc phản ánh một cách thụ động cái xã hội sản sinh ra nó, không có một công trình đền đài nào lại chỉ có mục đích sử dụng đơn thuần.
Tất cả các công trình đó đã ghi dấu ấn vào không gian và thời gian một ý tưởng nào đó về sự hữu ích, về cái đẹp, về cuộc sống ở đô thị và cả về mối quan hệ giữa người với người. (Tổng thống Pháp Frangois Mitterand phát biểu trong chiến dịch quy hoạch lại thủ đô Paris vào những thập niên cuối thế kỷ trước)
— Ngẫm về lịch sử lâu dài và đen tối của loài người, ta thấy số tội ác kinh khủng được tiến hành nhân danh sự thần phục nhiều hơn số tội ác nhân danh sự nổi loạn. (C.P. Snow)
— Sự chín tới của vẻ đẹp đánh thức nỗi nhớ nhức nhối về sự đau khổ và tình yêu với con người (Kawabata )
5-9
**THI CỬTHỜI LOẠN**
Nhạc sĩ Phạm Tuyên kể rằng khi nổ ra Cách mạng 8-45, ông chưa đỗ tú tài. Khoảng 1947-48 những người như ông có một dịp may. Một cuộc thi được tổ chức, vài trăm người thi. Chỉ có ba bốn người đỗ, trong đó có ông. Thi xong ông định đi học cả luật nữa, sau mới chuyển sang ngành nhạc.
Có nghĩa chính những năm đầu chiến tranh ấy vẫn đang là thời thịnh trị. Người ta còn tôn trọng chuẩn mực, còn đi tìm cái tinh hoa, cái giá trị.
Còn nay, gần bốn chục năm sau chiến tranh vẫn là thời loạn, các cuộc thi cử diễn ra trong dối trá lừa lọc và học thế nào rồi cũng đỗ hết.
Gs Nguyễn Văn Hiệu bảo khoa học Việt Nam đang đứng trước nguy cơ “tuyệt tự”.
Một bài viết về đào tạo tài năng trên Đại Đoàn kết số 29-8 dẫn lại lời của Gs Nguyễn Cảnh Toàn
*“người có tài thì không được dùng, người được dùng thì không có tài.”*
Gs Phạm Song thì bảo
*“ Muốn thực hiện ý tưởng khoa học mà không có chức quyền thì không làm được gì”.*
6-9
**CÔN ĐỒ CŨNG ĐỔ ĐỐN **
1/ Lưu manh côn đồ phát triển đã không còn lẻ tẻ và ở dạng tự phát mà tập hợp lại thành hẳn một thế lực xã hội một bộ phận của đời sống. Thế lực này có mặt ở khắp nơi, họ như thứ xe càn xe ủi tham gia giải quyết mọi việc.
Nghĩ vậy vì mấy hôm trước, VNExpress đưa tin sáng 30/8, khoảng 500 người kéo tới Công ty cổ phần xây dựng và lắp máy Trung Nam (quận Liên Chiểu, Đà Nẵng) để phản đối việc gây ô nhiễm môi trường và cho rằng công ty có liên quan việc thuê côn đồ đánh dân.
2/ Anh A. có căn nhà phần ngoài hàng rào bị lấn chiếm. Tính đi trình chính quyền địa phương.
Anh B. can, làm thế vô ích, các ông ấy lại vòi tiền cũng quá chết, mà không chừng chính các ông ấy bảo kê cho việc họ làm. Nhờ làm sao được, B bảo.
A đáp thế thì mình đi thuê luôn đám dân anh chị ấy vậy.
B mới giảng cho biết là thuê được bọn họ cho êm thấm cũng không phải dễ. Bọn họ cũng hay bắt nạt mình lắm, quát giá đã cao, mà nhiều khi còn ăn vạ. Chẳng hạn, thanh tóan xong họ còn kêu rêu nào là nguy hiểm quá, nào bị thương khi hành nghề, xin các anh cho thêm, không cho không được.
Sau B phải giúp A mãi mới tìm được một đầu mối ra giá sòng phẳng mà lại gọn việc.
Có thêm kết luận, thời buổi này không chỉ người bình thường và quan trên đổ đốn. Mà chính cái đám “dưới đáy” ấy cũng đổ đốn so với chính họ hồi xã hội mới chớm hỏng.
8-9
**NGUỒN BỔ SUNG VÔ TẬN**
Đã quá đủ những lời chê trách bộ máy quan liêu hiện thời. Chỉ có điều, nếu đến lượt những người vẫn đứng ra chê trách đó – họ thường nhân danh nhân dân để phát biểu – ra làm quan, thì người ta sẽ thấy họ lại y như lớp quan liêu hôm nay. Chúng ta luôn luôn có được một bộ máy quản lý xứng đáng với chính chúng ta. Xã hội nào nào quan chức vậy.
10-9
**GHI VẶT**
Nói không với rượu bia khi tham gia giao thông.
Tôi tưởng phải nói không với rượu bia trong rất nhiều trường hợp bình thường của đời sống.
Anh Đoàn Công Tính bạn tôi kể là bên Mỹ, những gia đình Việt kiều làm ăn đứng đắn chỉ vào ít ngày thật vui mới cho phép nhau làm ít chén nhỏ.
Chúng ta trong nước thì lâu nay lấy bù khú làm lẽ sống, xã hội lại còn khuyến khích người ta say sưa hết cỡ. Bản năng được thả lỏng từ lâu nay không gì kìm hãm lại được nữa.
Ngoài ốc bươu vàng còn có mấy giống gây hại là hầu Thái Bình Dương và tôm thẻ trắng là hai giống ngoại lai có hại vì nguy hiểm và gây bệnh.
TQ hai phút một người tự tử .
Mấy hôm trước đọc thấy nói nhiều thanh niên rất ngại trong những ngày nghỉ cuối tuần.
Mạng Dân trí 4-9-11 – Sinh viên “đốt” ngày lễ với những trò vô bổ, hại thân. Những trò này là cờ bạc rượu chè. Chơi ăn thật, chơi đậm hơn những ngày khác.
Còn Tuổi trẻ có bài
**Tội phạm đang trẻ hóa** – Ghét là ra tay, bất chấp hậu quả.
Lại nhớ một câu đọc được trong Đặng Thai Mai và văn học : Hoàn toàn ỷ thị vào trực cảm vào bản năng là một thái độ sống kiêu căng điên rồ và nguy hiểm.
13-9
**CÒN ĐÂU ĐẤT HỌC NGÀY XƯA**
“ Nghi trộm chó, một thầy giáo bị đánh dã man”. Chuyện này xẩy ra ở Yên Thành Nghệ An. Đọc tin, tôi lập tức nhớ truyện cười dân gian Thầy đồ ăn vụng mật. Rồi tôi lại nhớ tới mấy câu thơ của Xuân Diệu kể về gia đình mình :
*Cha Đàng ngoài mẹ ở Đàng Trong*
*Ông đồ Nghệ lấy cô làm nước mắm*
*Làng xóm cười giọng ông đồ trọ trẹ*
*Nhưng quý ông đồ văn vẻ giỏi giang*
*Bà ngoại nói Tôi trọng người chữ nghĩa*
*Dám gả con cho cách tỉnh xa đàng*
Từ lâu , trong lúc chuyện trò với bạn bè và đồng nghiệp quê Nghệ Tĩnh, mấy anh em dân Bắc tôi thường bảo ngày xưa Nghệ Tĩnh nổi tiếng thật thà chăm chỉ mà Hà thành kỹ tính hơn người; ngày nay dân Bắc thì làm ăn dối dá mà dân trong ấy cũng buôn lậu thành thần. Trong cái thuở trời đất nổi cơn gió bụi này, cả hai đều đánh mất mình.
14-9
**CHUYỆN NHỮNG NGƯỜI GIÀ **
Bà chị tôi 75 tuổi kể rằng dạo này yếu lắm, cứ ngồi xem ti vi thì ngủ gật mà nằm xuống thì lại không ngủ được.
Chị M. kể về một cậu em. Lúc trẻ sống độc thân tự tin lắm, bảo rằng khi về già đau ốm sẽ tự lo liệu, nếu không được thì sẽ tự xử, chứ không làm phiền đến ai. Ngoài sáu mươi bị tai biến mạch máu, nay vào nhà dưỡng lão lại rất yêu đời, ham sống. Đã có một căn nhà cho thuê đủ chi tiêu, nhưng ai tới thăm cũng ngửa tay xin người ta tiền.
Ở tuổi 55, bậc sư phụ trong nghề của tôi là Nhị Ca bị ốm. Vợ con hầu hạ ông được bốn năm, tới năm thứ năm ông bảo thế là đủ rồi, đi viện ông không cho truyền dịch, lặng lẽ tiếp nhận cái chết.
Nhà báo Thái Duy năm nay tuổi đã 85. Ông kể rằng có nhiều người già như ông hồi trước cũng quyết tâm lắm, quyết tâm nếu bị tai biến mạch máu não là làm luôn mấy viên thuốc ngủ liều cao cho đi luôn, chứ sống đâu có chữa được nằm mãi khổ lắm.
Nhưng đến khi tai biến xảy tới thì chưa kịp lấy thuốc, người nhà đã khiêng đi viện, rôi quay về, kéo dài bệnh tật ở giường nhà. Một số ngồi trên xe bảo con cái khiêng ra đường ngắm người chung quanh, lòng ngao ngán với ý nghĩ đâu có muốn chết là được, chết theo ý mình càng khó.
Simone de Beauvoir, nhà văn Pháp, có một tác phẩm mang tên
**Tuổi già. **Ở ta, Nxb Phụ nữ đã cho in cuốn sách này, bản dịch của Nguyễn Trọng Định. Trong sách có điểm qua quan niệm và thực trạng về người già ở hàng loạt dân tộc trên thế giới.
Ví dụ, trong chươn
**g Tuổi già trong các xã hội ngày xưa**, những người quen khoe về sự “trẻ mãi không già” của mình hẳn bị dội một gáo nước lạnh khi tìm thấy một câu được viết từ thế kỷ XV ở Pháp “ *người già nhầy nhụa những đờm, dãi và cứt đái , cho tới khi trở thành tro bụi”. *
Tạp chí
**Thơ** số ra 6-2011 có in lại bài viết của Xuân Diệu về thơ Tagor trong đó dẫn ra hai câu tuyệt vời của thi hào Ấn Độ:
*Tôi có ngại gì tóc tôi điểm bạc*
*Bao giờ tôi cũng trẻ và cũng già như người trẻ nhất và người già nhất trong làng*
16-9
**GIÀ LÀ CHẤP NHẬN TẤT CẢ **
Sách
** Luận ngữ** ở thiên ** Vi chính** có đoạn 4 như sau:
*Tử viết: “ Ngô thập hữu ngũ nhi chí ư học; tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập tri thiên mệnh “ *
*Nhiều sách dịch là : Khổng tử nói ta mười lăm tuổi để chí vào việc học đạo; ba mươi tuổi biết tự lập; bốn mươi tuổi không nghi hoặc nữa; năm mươi tuổi biết mệnh trời .*
Tôi cũng như một số đồng nghiệp thường dừng lại ở đó.
Nhưng có lúc mò mẫm, mới biết trong nguyên bản câu này còn thêm đoạn sau :
* Lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục bất dụ củ…*
Tạm để vế thất thập lại hãy xét vế lục thập nhi nhĩ thuận.
Đoàn Trung Còn giảng: đến sáu mươi tuổi, lời chi tiếng chi lọt vào tai ta thì ta hiểu ngay, chẳng cần suy nghĩ lâu dài.
Sách T
**ứ thư toàn tập** của Dương Hồng—Vương Thành Trung… do Trần Trọng Sâm dịch ra tiếng Việt ( nxb Hội nhà văn 2006) thì hiểu là sáu mươi tuổi nghe người khác nói đều thuận tai.
Sách
**Văn hóa Trung Hoa** của Đại học Phúc Đán 2006 thì cho rằng đó là nghe được những ý nghĩa tinh tế nhất trong lời người khác.
Đi xa hơn cả, bản của
** Trung Hoa thư cục Bắc kinh 2008 **(đã in tới lúc đó 50.000 bản) đưa ra một cách hiểu khá thanh thoát: sáu mươi tuổi có thể nghe được các ý kiến khác nhau (Lục thập tuế năng thính đắc tiến các chủng bất đồng đích ý kiến ).
Tôi không hiểu chữ Hán lắm nhưng thấy thú vị với bản dịch này của
** và tin là họ hiểu đúng cụ Khổng. Lý do là vì đọc thì thấy trong khi trò chuyện với học trò, Khổng tử thường có lối nói dè chừng có thể thế này có thể thế khác, ông không bao giờ độc đoán và cho mình quyền nói tiếng nói cuối cùng. Trung Hoa thư cục**
Nhân đây xin ghi nhận rằng nếu từ 1949 đến 1976, Trung quốc có rất nhiều sai lạc trong việc áp đặt Mác Lê để giải thích triết học Trung quốc cổ đại thì gần đây họ có nhiều thay đổi trong việc thẩm định các giá trị quá khứ. Nay họ thường đứng trên quan điểm nhân văn để suy nghĩ chứ không sống sượng quy chụp theo lý luận về đấu tranh giai cấp
**TIẾP TỤC CÂU CHUYỆN VỀ TÍNH NGHIỆP DƯ**
Một tờ báo hỏi một nhà thơ trẻ xem anh lấy đâu ra động lực để sáng tác.
*– Nhưng anh nghĩ thế nào, nếu báo chí chỉ toàn những trang PR sách, còn chúng ta, những người viết thì lại quá mệt để… “chống lại mafia”?*
Nhà thơ trả lời:
–
* Điều đó bình thường thôi. Cuộc sống cũng như sân khấu, lúc nào cũng phải có người nhảy lên đó làm diễn viên, nếu không sẽ thấy trống trải. Còn màn diễn có đọng lại không thì lại là chuyện khác. Cứ diễn đi, nó chỉ có lợi thôi, còn hơn là để sân khấu “chết”…*
Ồ, lại cái lý luận về méo mó có hơn không của dân mình rồi. Nó làm cho mọi hoạt động của dân mình mãi mãi phi chuẩn, mãi mãi nghiệp dư chắp vá tạm bợ và không bao giờ theo kịp thế giới hiện đại.
17-9
**NHÌN VÀO TẤM GƯƠNG TRUNG QUỐC**
Bản tin tham khảo 5/10/05 dẫn một bài trên
**Tuần Châu Á **cho biết xã hội Trung quốc vẫn là tiền hiện đại. Đặc trưng của mọi xã hội tiền hiện đại là:
– Bạo lực, man rợ, vô trật tự.
– Xa xỉ
– Tham nhũng
Dân chủ hoá một quốc gia là điều kiện thiết yếu tạo ra một chính quyền mới, xã hội mới. Trung quốc hiện nay chỉ là thể chế quân nhân cũ khoác áo hiện đại. Xã hội không tôn trọng con người, coi trọng tính mệnh.
Tư bản hoá trong điều kiện nhân văn xã hội và tố chất con người thấp.
Khắp nơi lộn xộn. Chính phủ không bảo vệ quyền lợi người dân.
Thực chất: chủ nghĩa quyền lực, chủ nghĩa sùng bái đồng tiền.
Tài liệu tham khảo đặc biệt 12-3 2011 thì in bài của tác giả Tôn Lập Bình—giáo sư Đại học Thanh Hoa.
1
*.Xã hội Trung quốc hiện nay không phải bất ổn mà là băng hoại.*
Thế nào là bất ổn ? Là ở đó có những xung đột xã hội nghiêm trọng, vượt quá khuôn khổ.
Còn băng hoại là xã hội mà ở đó các tế bào trong tình trạng hoại tử, các chức năng thần kinh chức năng vận động bị tê liệt.
Xung đột giống như bị thương có ai đánh vào, trong khi băng hoại là căn bệnh nặng của tổ chức mô, tổ chức cơ thể.
2. Dấu hiệu của băng hoại là ở đó quyền lực dù phình to ra vẫn không còn kiểm soát được xã hội. Trong bản thân nó, quyền lực cũng không tự kiểm soát nổi mình, địa phương chống lại TW, bộ phận chống lại toàn thể, những nhóm lợi ích chi phối làm biến dạng hẳn bộ máy quyền lực nói chung.
Mặt khác hệ thống thông tin của xã hội cũng tha hóa, thông tin thường xuyên bị làm giả” thôn lừa xã, xã lừa huyện—thị trấn, các tỉnh lừa thẳng lên Quốc vụ viện”
3.Trong một xã hội băng hoại, con người trở nên vô cảm thờ ơ băng giá, nghi ngờ mọi chuẩn mực, chạy theo mọi sự hưởng thụ và thả lỏng mình, sẵn sàng đối xử với nhau bằng bạo lực.
Để đối phó lại, chính quyền phải vận dụng tới mọi biện pháp đàn áp, vượt qua mọi quy chế dân chủ và nhân văn tối thiểu.
Tình trạng rối loạn ngày mỗi bộc lộ thiên hình vạn trạng.
Tầm nhìn của cả xã hội bị thu hẹp lại. Khi các vấn đề ngắn hạn bị thổi phồng, người ta không còn sức đâu quan tâm tới các vấn đề lâu dài. Quyền lợi trước mắt và phân chia lợi ích đã chiếm hết tâm trí. Thời gian dành cho cuộc sống bình thường và cho công việc chẳng còn là bao.
18-9
**MỌC ĐẦY GAI CỎ**
Hồi trước 1975, ở Hà Nội thơ văn in ra không có quyền được nói chuyện buồn; nói chung không khuyến khích các nhà thơ chiến sĩ viết về những tình cảm nhân văn thông thường.
Một trong những cách đối phó của các nhà thơ chỉ còn là gửi lòng mình qua những bản dịch.
Tế Hanh đã làm như thế.
Bài thơ sau đây của Taras Shevtsenco (1814—1861) có một chút gì đó rất Tế Hanh trong xúc cảm cũng như trong giọng điệu. Tôi thường thỉnh thoảng đọc lại bởi nó gợi ra những liên tưởng về một cuộc đời buồn buồn tui tủi nó là số phận chung của bao người bình thường chúng ta.
*Ba anh em*
*Ba con đường lớn*
*Gặp nhau ngã ba đường*
*Ba anh em nhà nọ*
*Bỏ nhà đi tha phương*
*Họ từ giã mẹ già*
*Người anh cả xa vợ*
*Người thứ hai xa em*
*Người thứ ba xa một cô thiếu nữ*
*Bà mẹ già đã trồng*
*Ba cây bàng ngoài ruộng*
*Người vợ đã trồng*
*Một cây dương cao lớn*
*Người em gái *
*Trồng ba cây phong*
*Và cô thiếu nữ*
*Trồng cây hoa hồng*
*Ba cây bàng không sống*
*Cây dương đã héo khô*
*Ba cây phong cũng chết*
*Cây hồng đã phai màu*
*Ba anh em không về*
*Bà mẹ già mắt lệ*
*Các người con khóc theo*
*Trong căn nhà lạnh lẽo*
*Người con gái đi tìm*
*Các anh nơi xa lạ*
*Cô thiếu nữ từ giã cuộc đời*
*Trong chiếc quan tài lạnh giá*
*Ba anh em không về*
*Đi lang thang đây đó*
*Và ba con đường*
*Mọc đầy gai cỏ*
## Trả lời Hủy trả lời

Link: <https://wp.me/pRQmi-gN>; rel=shortlink


text:
Almond Villa Guest House
51 Dunkeld Road, Perth, PH1 5RP, Vương Quốc Anh –
Vị trí xuất sắc - được cho điểm 9,2/10! (điểm từ 162 đánh giá)
Được khách đánh giá sau khi họ nghỉ tại Almond Villa Guest House.
Xung quanh chỗ ở – Khách rất thích đi dạo quanh khu vực chỗ nghỉ!
Các địa danh nổi tiếng gần nhất
- St Ninian's Cathedral 0,5 km
- Perth and Kinross Council 0,8 km
- Perth Concert Hall 0,9 km
- Perth Royal Infirmary 1,1 km
- University of the Highlands and Islands Perth College 1,3 km
- Scone Palace 2,3 km
- Huntingtower Castle 3 km
- Tibbermore Church 7,7 km
Nhà hàng và chợ
- Perth Farmers Market Chợ 0,1 km
- The Post Box Nhà hàng 1 km
- The Grand Italia Nhà hàng 1 km
- Tabla Nhà hàng 0 km
- Asda Siêu thị 0,5 km
- Frankie & Bennys Cafe/quán bar 0,5 km
- Pacos Cafe/quán bar 0,5 km
Cảnh đẹp thiên nhiên
- Loch Tummel Hồ 0 km
- Schallion Núi 0 km
- Tay Sông 0,5 km
- Almond Sông 1 km
- Loch Leven Hồ 30,6 km
- Loch Earn Hồ 48,3 km
- North Sea Biển/đại dương 48,3 km
Các sân bay gần nhất
- Sân bay Edinburgh 50,8 km
- Sân bay Glasgow 85,5 km
3 lý do để chọn Almond Villa Guest House
Vì sao bạn nên đặt phòng với chúng tôi?
Giá không thể tốt hơn!
Quản lý đặt phòng trực tuyến
Đặt phòng an toàn
Các tiện nghi của Almond Villa Guest House Tiện nghi tuyệt vời! Điểm đánh giá: 9,3
Các tiện nghi được ưa chuộng nhất
Vật nuôi
-
Vật nuôi không được phép.
Hoạt động
- Sân gôn (trong vòng 3km)
Đồ ăn & thức uống
- Chai nước
- Thực đơn ăn kiêng đặc biệt (theo yêu cầu)
Internet
-
Miễn phí! Wi-fi có ở các phòng khách sạn và miễn phí.
Chỗ đậu xe
-
Miễn phí! Có chỗ đỗ xe riêng miễn phí tại một điểm gần đó (cần đặt chỗ trước).
Dịch vụ
- Nhận/trả phòng riêng
- Dịch vụ trợ giúp đặc biệt
- Giữ hành lí
- Fax/photocopy
- Bữa trưa đóng hộp
Tổng quát
- Cấm hút thuốc trong toàn bộ khuôn viên
- Hệ thống sưởi
- Phòng gia đình
- Phòng không hút thuốc
Chúng tôi rất tiếc về điều đó...Không, cảm ơn
Cảm ơn bạn!
Phản hồi của bạn sẽ giúp chúng tôi cải thiện tính năng này cho tất cả khách hàng của mình.Đóng
Rất tiếc, hình như có lỗi xảy ra khi gửi thông tin này! Mong bạn vui lòng thử lại!Thử lại
Nhận phòng
14:00 - 20:00
Trả phòng
07:00 - 10:00
Hủy đặt phòng/
Trả trước
Các loại phòng khác nhau có thể có chính sách hủy đặt phòng và chính sách thanh toán trước không giống nhau. Vui lòng nhập ngày tháng lưu trú và kiểm tra các điều kiện của phòng bạn chọn.
Trẻ em và giường phụ
Khách sạn không phục vụ trẻ em.
Phòng chứa được không giường phụ
Vật nuôi
Vật nuôi không được phép.
Tiền mặt Almond Villa Guest House chấp nhận các loại thẻ này và giữ quyền khóa một khoản tiền tạm thời trước khi bạn đến nhận phòng.

markdown:
## Almond Villa Guest House
[Almond Villa Guest House](#availability) [Vị trí xuất sắc - hiển thị bản đồ](javascript:void(0);)
Vị trí
**xuất sắc** - được cho điểm 9,2/10! (điểm từ **162** đánh giá)
Được khách đánh giá
**sau khi họ nghỉ** tại Almond Villa Guest House.
|Phù hợp cho||Loại chỗ nghỉ|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
##
Xung quanh chỗ ở
–
[Vị trí xuất sắc - hiển thị bản đồ](javascript:void(0);)
Khách rất thích đi dạo quanh khu vực chỗ nghỉ!
### Các địa danh nổi tiếng gần nhất
- St Ninian's Cathedral 0,5 km
- Perth and Kinross Council 0,8 km
- Perth Concert Hall 0,9 km
- Perth Royal Infirmary 1,1 km
- University of the Highlands and Islands Perth College 1,3 km
- Scone Palace 2,3 km
- Huntingtower Castle 3 km
- Tibbermore Church 7,7 km
### Nhà hàng và chợ
- Perth Farmers Market Chợ 0,1 km
- The Post Box Nhà hàng 1 km
- The Grand Italia Nhà hàng 1 km
- Tabla Nhà hàng 0 km
- Asda Siêu thị 0,5 km
- Frankie & Bennys Cafe/quán bar 0,5 km
- Pacos Cafe/quán bar 0,5 km
### Cảnh đẹp thiên nhiên
- Loch Tummel Hồ 0 km
- Schallion Núi 0 km
- Tay Sông 0,5 km
- Almond Sông 1 km
- Loch Leven Hồ 30,6 km
- Loch Earn Hồ 48,3 km
- North Sea Biển/đại dương 48,3 km
### Các sân bay gần nhất
- Sân bay Edinburgh 50,8 km
- Sân bay Glasgow 85,5 km
## 3 lý do để chọn Almond Villa Guest House
## Vì sao bạn nên đặt phòng với chúng tôi?
Giá không thể tốt hơn!
Quản lý đặt phòng trực tuyến
Đặt phòng an toàn
##
[
Các tiện nghi của Almond Villa Guest House
Tiện nghi tuyệt vời! Điểm đánh giá:
]
**9,3**
**9,3**
### Các tiện nghi được ưa chuộng nhất
##### Vật nuôi
-
Vật nuôi không được phép.
##### Hoạt động
- Sân gôn (trong vòng 3km)
##### Đồ ăn & thức uống
- Chai nước
- Thực đơn ăn kiêng đặc biệt (theo yêu cầu)
##### Internet
-
**Miễn phí!**Wi-fi có ở các phòng khách sạn và miễn phí.
##### Chỗ đậu xe
-
**Miễn phí!**Có chỗ đỗ xe riêng miễn phí tại một điểm gần đó (cần đặt chỗ trước).
##### Dịch vụ
- Nhận/trả phòng riêng
- Dịch vụ trợ giúp đặc biệt
- Giữ hành lí
- Fax/photocopy
- Bữa trưa đóng hộp
##### Tổng quát
- Cấm hút thuốc trong toàn bộ khuôn viên
- Hệ thống sưởi
- Phòng gia đình
- Phòng không hút thuốc
Chúng tôi rất tiếc về điều đó...
[Không, cảm ơn](javascript:void(0);)
Cảm ơn bạn!
Phản hồi của bạn sẽ giúp chúng tôi cải thiện tính năng này cho tất cả khách hàng của mình.
[Đóng](javascript:void(0);)
Rất tiếc, hình như có lỗi xảy ra khi gửi thông tin này! Mong bạn vui lòng thử lại!
[Thử lại](javascript:void(0);) **thông tin đồ ăn & thức uống**mà mình cần không?
Nhận phòng
14:00 - 20:00
Trả phòng
07:00 - 10:00
Hủy đặt phòng/
Trả trước
Các loại phòng khác nhau có thể có chính sách hủy đặt phòng và chính sách thanh toán trước không giống nhau.
Vui lòng
[nhập ngày tháng lưu trú](#availability_target) và kiểm tra các điều kiện của phòng bạn chọn.
Trẻ em và giường phụ
Khách sạn không phục vụ trẻ em.
Phòng chứa được không giường phụ
Vật nuôi
Vật nuôi không được phép.
Tiền mặt Almond Villa Guest House chấp nhận các loại thẻ này và giữ quyền khóa một khoản tiền tạm thời trước khi bạn đến nhận phòng.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

X-Recruiting: Like HTTP headers? Come write ours: https://workingatbooking.com

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Set-Cookie: bkng=11UmFuZG9tSVYkc2RlIyh9Yaa29%2F3xUOLbXpFeYC4TUhAJbaRO0jw2RBOWRZ9GNmAzQoZ4RMiKmM9Zti5OF6G6pvoNn5Z5eOA%2BeLzxUOG8h6ggbKV6CHf7XfwfbDvGwSnRbUw8E%2FFpKGrQTIOVOF0HxAPm13RhltxngZCxAWxGoMo9WeLdzbaz51DyUW8tlW6c2Sr3dHe3A9o%3D; domain=.booking.com; path=/; expires=Fri, 17-Mar-2023 04:28:36 GMT; Secure; HTTPOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Đăng tin

markdown: Đăng tin

WARC-Truncated: length

X-Cache: ZIP

Server: Chotot

Accept-Ranges: bytes

Vary: User-Agent

render: client

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: Chotot


text:
Video xe Suzuki
-
Người dùng đánh giá xe Suzuki Ciaz - Mẫu sedan rộng rãi phù hợp cho gia đình
-
Người dùng đánh giá xe Suzuki Ertiga P2
-
Người dùng đánh giá xe Suzuki Ertiga 2017
-
Trải nghiệm hành trình Đà Lạt cùng Suzuki Ertiga
-
Đánh giá xe Suzuki Ertiga
-
Những lý do chọn mua Suzuki Vitara 2017
-
Người dùng đánh giá Suzuki Vitara 2017
-
Trải nghiệm Suzuki Vitara 2017 trên hành trình Sài Gòn - Bảo Lộc
-
So sánh Suzuki Vitara và Ford Ecosport
-
Giới thiệu chi tiết Chevrolet Trax 2017
-
5 lý do nên chọn xe Suzuki Ciaz 2017
-
Người dùng đánh giá Suzuki Vitara
-
[VIMS 2016] Đánh giá nhanh Suzuki Swift RS 2017
-
[VIMS 2016] Đánh giá nhanh Suzuki Ciaz 2017
- chevron_left
- 1
- 2
- chevron_right
Đang tải thêm ...

markdown:
# Video xe Suzuki
-
[Người dùng đánh giá xe Suzuki Ciaz - Mẫu sedan rộng rãi phù hợp cho gia đình](/video/nguoi-dung-danh-gia-xe-suzuki-ciaz--mau-sedan-rong-rai-phu-hop-cho-gia-dinh-26030)
-
[Người dùng đánh giá xe Suzuki Ertiga P2](/video/nguoi-dung-danh-gia-xe-suzuki-ertiga-p2-25726)
-
[Người dùng đánh giá xe Suzuki Ertiga 2017](/video/nguoi-dung-danh-gia-xe-suzuki-ertiga-2017-25507)
-
[Trải nghiệm hành trình Đà Lạt cùng Suzuki Ertiga](/video/trai-nghiem-hanh-trinh-da-lat-cung-suzuki-ertiga-25506)
-
[Đánh giá xe Suzuki Ertiga](/video/danh-gia-xe-suzuki-ertiga-25505)
-
[Những lý do chọn mua Suzuki Vitara 2017](/video/nhung-ly-do-chon-mua-suzuki-vitara-2017-25287)
-
[Người dùng đánh giá Suzuki Vitara 2017](/video/nguoi-dung-danh-gia-suzuki-vitara-2017-25462)
-
[Trải nghiệm Suzuki Vitara 2017 trên hành trình Sài Gòn - Bảo Lộc](/video/trai-nghiem-suzuki-vitara-2017-tren-hanh-trinh-sai-gon--bao-loc-25440)
-
[So sánh Suzuki Vitara và Ford Ecosport](/video/so-sanh-suzuki-vitara-va-ford-ecosport-25286)
-
[Giới thiệu chi tiết Chevrolet Trax 2017](/video/gioi-thieu-chi-tiet-chevrolet-trax-2017-25102)
-
[5 lý do nên chọn xe Suzuki Ciaz 2017](/video/5-ly-do-nen-chon-xe-suzuki-ciaz-2017-25017)
-
[Người dùng đánh giá Suzuki Vitara](/video/nguoi-dung-danh-gia-suzuki-vitara-24644)
-
[[VIMS 2016] Đánh giá nhanh Suzuki Swift RS 2017](/video/vims-2016-danh-gia-nhanh-suzuki-swift-rs-2017-24523)
-
[[VIMS 2016] Đánh giá nhanh Suzuki Ciaz 2017](/video/vims-2016-danh-gia-nhanh-suzuki-ciaz-2017-24522) *chevron_left*
- 1
[2](/suzuki/video-pg2) *chevron_right*
Đang tải thêm ...

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


text:
Giảm tải thi cử để học sinh…vui
Trước tình trạng học sinh ngày càng bị áp lực, căng thẳng mỗi khi đến trường, Bộ Giáo dục Malaysia đã quyết định thay đổi chương trình đào tạo. Học sinh sẽ được nắm giữ vai trò trung tâm chứ không phải là người thầy như trước kia.
Và với vị thế mới của mình, các em sẽ cảm thấy thoải mái, tự tin, nhờ thế không khí lớp học cũng sẽ vui vẻ hơn.
Ngài Tan Sri Muhyiddin Yassin, Phó Bộ trưởng Giáo dục Malaysia cho biết: Nội dung học mới sẽ đòi hỏi các em phải phát huy tối đa tính sáng tạo và tư duy nhanh nhạy của mình. Giáo viên sẽ không chi phối lớp học nữa. Thay vào đó là sự tương tác hiệu quả giữa người học và người dạy. Ông nhấn mạnh vấn đề đổi mới lớn nhất lần này đó là sẽ không chú trọng vào các kỳ thi như trước kia mà tập trung vào việc rèn luyện kiến thức cho các em trong cả một quá trình học.
Một quan chức khác trong bộ bày tỏ: Nhiều nghiên cứu đã chỉ rõ rằng việc quá chú trọng vào thành tích thi cử là một trong những trở ngại chính đối với việc thúc đẩy tư duy sáng tạo.
Ông nói thêm rằng: Malaysia đang xếp thứ 24 trên 133 nước về chỉ số lợi thế cạnh tranh toàn cầu 2009/2010. Chúng ta sẽ không thể tiến lên thứ bậc cao hơn nếu chúng ta không thay đổi cách đào tạo con người.
Ông cũng hi vọng chương trình đào tạo mới với sự tham gia của 23 trường học trên toàn quốc sẽ là biện pháp hiệu quả để tạo ra một thế hệ có nhiều sáng tạo và phát kiến mới.
Được biết, trong giai đoạn đầu, Bộ Giáo dục Mã Lai đã đào tạo 42 giáo viên từ 21 trường thuộc diện đổi mới ở các vùng nông thôn. Chiến lược ở những bước tiếp theo hiện vẫn chưa được tiết lộ cho đến khi nào chính phủ chính thức duyệt dự án này.
Theo Vietnamnet

markdown:
# Giảm tải thi cử để học sinh…vui
Trước tình trạng học sinh ngày càng bị áp lực, căng thẳng mỗi khi đến trường, Bộ Giáo dục Malaysia đã quyết định thay đổi chương trình đào tạo. Học sinh sẽ được nắm giữ vai trò trung tâm chứ không phải là người thầy như trước kia.
Và với vị thế mới của mình, các em sẽ cảm thấy thoải mái, tự tin, nhờ thế không khí lớp học cũng sẽ vui vẻ hơn.
Ngài Tan Sri Muhyiddin Yassin, Phó Bộ trưởng Giáo dục Malaysia cho biết: Nội dung học mới sẽ đòi hỏi các em phải phát huy tối đa tính sáng tạo và tư duy nhanh nhạy của mình. Giáo viên sẽ không chi phối lớp học nữa. Thay vào đó là sự tương tác hiệu quả giữa người học và người dạy. Ông nhấn mạnh vấn đề đổi mới lớn nhất lần này đó là sẽ không chú trọng vào các kỳ thi như trước kia mà tập trung vào việc rèn luyện kiến thức cho các em trong cả một quá trình học.
Một quan chức khác trong bộ bày tỏ: Nhiều nghiên cứu đã chỉ rõ rằng việc quá chú trọng vào thành tích thi cử là một trong những trở ngại chính đối với việc thúc đẩy tư duy sáng tạo.
Ông nói thêm rằng: Malaysia đang xếp thứ 24 trên 133 nước về chỉ số lợi thế cạnh tranh toàn cầu 2009/2010. Chúng ta sẽ không thể tiến lên thứ bậc cao hơn nếu chúng ta không thay đổi cách đào tạo con người.
Ông cũng hi vọng chương trình đào tạo mới với sự tham gia của 23 trường học trên toàn quốc sẽ là biện pháp hiệu quả để tạo ra một thế hệ có nhiều sáng tạo và phát kiến mới.
Được biết, trong giai đoạn đầu, Bộ Giáo dục Mã Lai đã đào tạo 42 giáo viên từ 21 trường thuộc diện đổi mới ở các vùng nông thôn. Chiến lược ở những bước tiếp theo hiện vẫn chưa được tiết lộ cho đến khi nào chính phủ chính thức duyệt dự án này.
Theo
*Vietnamnet*
**Từ khóa:** [cong ty du hoc](https://www.duhoccanada.info.vn/cong-ty-du-hoc/)· [dai ly ve may bay](https://www.duhoccanada.info.vn/dai-ly-ve-may-bay/)· [dich thuat](https://www.duhoccanada.info.vn/dich-thuat/)· [dich thuat cong chung](https://www.duhoccanada.info.vn/dich-thuat-cong-chung-tag/)· [du hoc](https://www.duhoccanada.info.vn/du-hoc/)· [du hoc anh](https://www.duhoccanada.info.vn/du-hoc-anh/)· [du hoc my](https://www.duhoccanada.info.vn/du-hoc-my/)· [du hoc singapore](https://www.duhoccanada.info.vn/du-hoc-singapore/)· [du hoc uc](https://www.duhoccanada.info.vn/du-hoc-uc/)· [hoc bong](https://www.duhoccanada.info.vn/hoc-bong/)· [hoc bong anh](https://www.duhoccanada.info.vn/hoc-bong-anh/)· [hoc bong du hoc](https://www.duhoccanada.info.vn/hoc-bong-du-hoc/)· [hoc bong my](https://www.duhoccanada.info.vn/hoc-bong-my/)· [hoc bong thac si](https://www.duhoccanada.info.vn/hoc-bong-thac-si/)· [học bổng toàn phần](https://www.duhoccanada.info.vn/h%e1%bb%8dc-b%e1%bb%95ng-toan-ph%e1%ba%a7n/)· [hoc bong uc](https://www.duhoccanada.info.vn/hoc-bong-uc/)· [thu tuc visa](https://www.duhoccanada.info.vn/thu-tuc-visa/)· [thu tuc xin visa](https://www.duhoccanada.info.vn/thu-tuc-xin-visa/)· [tu van du hoc](https://www.duhoccanada.info.vn/tu-van-du-hoc/)· [ve may bay](https://www.duhoccanada.info.vn/ve-may-bay-2/)· [visa](https://www.duhoccanada.info.vn/visa/)· [xin hoc bong](https://www.duhoccanada.info.vn/xin-hoc-bong/)· [xin visa](https://www.duhoccanada.info.vn/xin-visa/)· [đại lý vé máy bay](https://www.duhoccanada.info.vn/d%e1%ba%a1i-ly-ve-may-bay/)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Nguyên liệu - Cafe
- Sữa,
- Cacao
- Đá
Cách làm:
Pha cafe
Bỏ hỗn hợp gồm cafe, sữa, cacao và đã vào máy xay đều.
Múc ra ly, uống lạnh để có hương vị thơm ngon, đậm đà, mát lạnh.


text:
Ngày thời tiết se lạnh, có món cá kho tộ ăn cơm sẽ làm cả gia đình bạn cảm thấy ngon miệng hơn rất nhiều. Nhắc đến cá kho tộ, chắc chắn bạn sẽ tự hỏi vì sao lại có tên gọi bình dị này? Rất đơn giản thôi, "tộ" ở đây chính là tô đất hay nồi đất; nói nôm na chính là cá được kho trong nồi đất. Tuy nhiên, tên gọi của món cá kho này cũng khẳng định, chỉ có nồi đất thì mới làm nên hương vị thơm ngon đặc trưng của chính món ăn này mà thôi.
Cá kho tộ là món cá kho đặc trưng của người dân Nam Bộ, món cá thơm ngon với thịt cá tươi ngọt hòa quyện với vị cay, ngọt, mặn của gia vị tạo nên một món ăn vô cùng hấp dẫn. Ắt hẳn các bạn còn nhớ cô gái khiếm thị Việt trở thành Vua đầu bếp Mỹ đã dùng chính món cá kho tộ truyền thống này để chinh phục những vị giám khảo khó tính nhất của chương trình Masterchef US.
Bạn cần đi chợ mua:
- 1 con cá lóc (cá quả) khoảng 1kg. Nếu không bạn có thể thay bằng cá rô hay cá basa đều ngon y hệt.
- 200g thịt ba chỉ
- Nước dừa lấy từ 1 quả dừa
- Tỏi, nước hàng, hạt nêm, nước mắm.
Để kho cá kho tộ, ngon nhất là dùng loại cá tươi, còn quẫy. Cá lóc bạn cho làm sạch, đánh vảy sạch rồi xắt thành từng khúc dày khoảng 2 - 3cm. Thịt ba chỉ làm sạch, thái miếng vừa ăn.
Để kho cá kho tộ, ngon nhất khi bạn dùng cá lóc hoặc basa.
Sau đó, bạn bỏ cá vào tô, rồi ướp gia vị để cá ngấm trước khi kho. Với 1 con cá lóc khoảng 1kg, bạn ướp với 1 thìa nước mắm, 2 thìa hạt nêm, 2 thìa nước màu, ướp trong khoảng 30 phút cho ngấm.
Ướp gia vị để thịt cá ngấm đậm đà.
Tỏi bóc vỏ đập dập rồi bạn cho tô lên bếp, làm nóng rồi cho tỏi vào phi thơm với dầu ăn.
Phi thơm tỏi.
Khi tỏi thơm bạn trút thịt ba chỉ đã xắt miếng vào đảo đều, cho thịt xào ra bớt mỡ, vàng cạnh thì tắt bếp. Phần mỡ thịt tiết ra để kho cá sẽ rất béo ngậy, nếu nhà bạn không thích ăn nhiều mỡ có thể chắt bớt ra nhé!
Đảo đều thịt cho thịt xém cạnh, ra bớt mỡ.
Phần mỡ này sẽ giúp cá kho béo ngậy hơn.
Sau đó, bạn đặt cá gọn gàng vào nồi thịt. Thịt ở dưới, cá ở trên. Phần nước ướp ra bạn rưới toàn bộ lên trên để kho cùng.
Xếp cá lên trên phần thịt để kho.
Trút nước dừa vào nồi cá, vặn lửa to, đun sôi.
Nước dừa giúp cá kho tộ nhanh nhừ, thơm hơn.
Khi nồi cá sôi bạn bớt xuống lửa nhỏ, đun tới khi nồi cá gần cạn nước thì nêm nếm lại cho vừa ăn rồi đun tiếp. Đun đến khi cá cạn nước là được.Khi nồi cá cạn nước bạn rắc thêm ớt, tiêu và trang trí với hành lá chẻ tùy thích.
Cá kho tộ thơm ngon, tỏa mùi thơm nức mũi khi cá chín và được kho cạn nước.
Cá kho tộ là món cá thơm ngon được rất nhiều gia đình ưa chuộng. Với cách kho cá này, mỗi khúc cá rất chắc thịt, thơm ngon và béo ngậy, thơm thơm mùi nước dừa; vị ngọt mặn cay đậm đà hòa quyện. Ăn cá kho tộ ngon nhất với cơm nóng, đặc biệt vào những ngày trời se lạnh.
Cá kho tộ ăn ngon nhất với cơm trắng nóng hổi.
Khi nấu cá kho tộ, cần nhất là bạn chọn loại cá thơm ngon, chắc thịt và ít xương như basa, cá quả, cá rô... Bữa cơm có món cá kho tộ, ăn kèm với bát canh chua chua miền Nam, ăn đến nỗi vét sạch cả nồi cơm mà vẫn thấy tiêng tiếc, thòm thèm. Nếu đã được thưởng thức cá kho tộ một lần, chắc chắn hương vị thơm ngon này sẽ khiến bạn chẳng bao giờ quên.
>>> Xem thêm: Cách nấu canh chua ngon kiểu miền Nam đưa cơm ngày rét
Cá kho tộ - món ăn của những người sành điệu trong nghệ thuật ẩm thực
Tham khảo thêm cách kho một số loại cá thơm ngon khác nhé!
*** Hết sạch nồi cơm với món cá kho riềng với thịt ba chỉ
*** Cách làm cá kho mía gừng đậm đà bữa tối ấm cúng
*** Cá basa kho riềng - món cá kho ngon cho ngày nắng
Chúc các bạn thực hiện thành công với món cá kho tộ.

markdown:
Ngày thời tiết se lạnh, có món
** cá kho tộ** ăn cơm sẽ làm cả gia đình bạn cảm thấy ngon miệng hơn rất nhiều. Nhắc đến cá kho tộ, chắc chắn bạn sẽ tự hỏi vì sao lại có tên gọi bình dị này? Rất đơn giản thôi, "tộ" ở đây chính là tô đất hay nồi đất; nói nôm na chính là cá được kho trong nồi đất. Tuy nhiên, tên gọi của món cá kho này cũng khẳng định, chỉ có nồi đất thì mới làm nên hương vị thơm ngon đặc trưng của chính món ăn này mà thôi.
Cá kho tộ là món
[ đặc trưng của người dân Nam Bộ, món cá thơm ngon với thịt cá tươi ngọt hòa quyện với vị cay, ngọt, mặn của gia vị tạo nên một món ăn vô cùng hấp dẫn. Ắt hẳn các bạn còn nhớ cô gái khiếm thị Việt trở thành Vua đầu bếp Mỹ đã dùng chính món cá kho tộ truyền thống này để chinh phục những vị giám khảo khó tính nhất của chương trình cá kho](cac-mon-ca-kho-ngon-p184t1168.html)
Bạn cần đi chợ mua:
- 1 con cá lóc (cá quả) khoảng 1kg. Nếu không bạn có thể thay bằng cá rô hay cá basa đều ngon y hệt.
- 200g thịt ba chỉ
- Nước dừa lấy từ 1 quả dừa
- Tỏi, nước hàng, hạt nêm, nước mắm.
Để kho cá kho tộ, ngon nhất là dùng loại cá tươi, còn quẫy. Cá lóc bạn cho làm sạch, đánh vảy sạch rồi xắt thành từng khúc dày khoảng 2 - 3cm. Thịt ba chỉ làm sạch, thái miếng vừa ăn.
Để kho cá kho tộ, ngon nhất khi bạn dùng cá lóc hoặc basa.
Sau đó, bạn bỏ cá vào tô, rồi ướp gia vị để cá ngấm trước khi kho. Với 1 con cá lóc khoảng 1kg, bạn ướp với 1 thìa nước mắm, 2 thìa hạt nêm, 2 thìa nước màu, ướp trong khoảng 30 phút cho ngấm.
Ướp gia vị để thịt cá ngấm đậm đà.
Tỏi bóc vỏ đập dập rồi bạn cho tô lên bếp, làm nóng rồi cho tỏi vào phi thơm với dầu ăn.
Phi thơm tỏi.
Khi tỏi thơm bạn trút thịt ba chỉ đã xắt miếng vào đảo đều, cho thịt xào ra bớt mỡ, vàng cạnh thì tắt bếp. Phần mỡ thịt tiết ra để kho cá sẽ rất béo ngậy, nếu nhà bạn không thích ăn nhiều mỡ có thể chắt bớt ra nhé!
Đảo đều thịt cho thịt xém cạnh, ra bớt mỡ.
Phần mỡ này sẽ giúp cá kho béo ngậy hơn.
Sau đó, bạn đặt cá gọn gàng vào nồi thịt. Thịt ở dưới, cá ở trên. Phần nước ướp ra bạn rưới toàn bộ lên trên để kho cùng.
Xếp cá lên trên phần thịt để kho.
Trút nước dừa vào nồi cá, vặn lửa to, đun sôi.
Nước dừa giúp cá kho tộ nhanh nhừ, thơm hơn.
Khi nồi cá sôi bạn bớt xuống lửa nhỏ, đun tới khi nồi cá gần cạn nước thì nêm nếm lại cho vừa ăn rồi đun tiếp. Đun đến khi cá cạn nước là được.Khi nồi cá cạn nước bạn rắc thêm ớt, tiêu và trang trí với hành lá chẻ tùy thích.
Cá kho tộ thơm ngon, tỏa mùi thơm nức mũi khi cá chín và được kho cạn nước.
Cá kho tộ là món cá thơm ngon được rất nhiều gia đình ưa chuộng. Với cách kho cá này, mỗi khúc cá rất chắc thịt, thơm ngon và béo ngậy, thơm thơm mùi nước dừa; vị ngọt mặn cay đậm đà hòa quyện. Ăn cá kho tộ ngon nhất với cơm nóng, đặc biệt vào những ngày trời se lạnh.
Cá kho tộ ăn ngon nhất với cơm trắng nóng hổi.
Khi nấu cá kho tộ, cần nhất là bạn chọn loại cá thơm ngon, chắc thịt và ít xương như basa, cá quả, cá rô... Bữa cơm có món cá kho tộ, ăn kèm với bát canh chua chua miền Nam, ăn đến nỗi vét sạch cả nồi cơm mà vẫn thấy tiêng tiếc, thòm thèm. Nếu đã được thưởng thức cá kho tộ một lần, chắc chắn hương vị thơm ngon này sẽ khiến bạn chẳng bao giờ quên.
**>>> Xem thêm: Cách nấu canh chua ngon kiểu miền Nam đưa cơm ngày rét**
Cá kho tộ - món ăn của những người sành điệu trong nghệ thuật ẩm thực **Tham khảo thêm cách kho một số loại cá thơm ngon khác nhé!** ***** Hết sạch nồi cơm với món cá kho riềng với thịt ba chỉ** ***** Cách làm cá kho mía gừng đậm đà bữa tối ấm cúng** ***** Cá basa kho riềng - món cá kho ngon cho ngày nắng**
Chúc các bạn thực hiện thành công với món cá kho tộ.


text:
Ma Kết
Nổi tiếng là chòm sao cẩn thận nên chỉ một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến Ma Kết cảm thấy day dứt khá lâu. Họ khó có thể thoát ra được cảm giác có lỗi nên khó đứng lại sau sai lầm hơn người khác. Đây vừa là ưu điểm cũng là nhược điểm của Ma Kết.
Bọ Cạp
Bọ Cạp là một chòm sao rất cố chấp. Do đó, khi đã làm sai điều gì họ khó có thể tha thứ cho bản thân mình. Dù mọi người đã quên hết lỗi lầm đó những cung hoàng đạo này vẫn luôn cảm thấy day dứt.
Sư Tử
Tự tin là điểm nổi bật trong tính cách của các Sư Tử. Với mong muốn trở thành người lãnh đạo, họ không thể chấp nhận việc mình mắc sai lầm, dù là nhỏ. Đồng thời, cung hoàng đạo này cũng rất ghét bị mọi người lôi sai lầm ra nhắc nhở. Họ luôn tự nhủ mình không được phép mắc sai lầm.
Xử Nữ
Tỉ mỉ, cầu toàn là những gì người khác nhớ tới khi nghĩ đến Xử Nữ. Thậm chí, chỉ một sai lầm nhỏ cũng khiến cung hoàng đạo này làm quá lên, coi đó là “vết nhơ” trong cuộc đời mình. Sự cầu toàn có phần hơi thái quá của họ không chỉ gây áp lực cho người xung quanh mà còn dễ khiến bản thân rơi vào tình trạng suy sụp khi mắc sai lầm và khó đứng lên sau sai lầm.
Kim Ngưu
Kim Ngưu sở hữu tính cách tận tâm và chu đáo. Khi phạm sai lầm, họ sẽ tự dằn vặt bản thân rất lâu. Chính những lo lắng, dằn vặt đó khiến họ khó lòng vượt qua được ám ảnh từ sai lầm và tha thứ cho bản thân.
Bạn có thể tham khảo thêm bài viết 5 cung hoàng đạo được nhiều người theo đuổi nhưng vẫn FA: http://www.lamsao.com/5-cung-hoang-dao-nhieu-nguoi-theo-duoi-nhung-van-fa-p214a104524.html
Khó khăn và sai lầm là những phần tất yếu của cuộc sống không thể tránh khỏi , hãy vững vàng và đứng lên bằng chính đôi chân của mình sau những lần vấp ngã nhé , và để xem những điểm mạnh , những thuận lợi cần phát huy ở chòm sao của bạn bạn có thể tham khảo chuyên mục tổng hợp 12 cung hoàng đạo ngay nhé !

markdown:
**Ma Kết**
Nổi tiếng là
[chòm sao](4-chom-sao-nu-biet-cach-nam-bat-trai-tim-nguoi-yeu-p214a104642.html) cẩn thận nên chỉ một sai lầm nhỏ cũng có thể khiến Ma Kết cảm thấy day dứt khá lâu. Họ khó có thể thoát ra được cảm giác có lỗi nên khó đứng lại sau sai lầm hơn người khác. Đây vừa là ưu điểm cũng là nhược điểm của Ma Kết. **Bọ Cạp**
Bọ Cạp là một chòm sao rất cố chấp. Do đó, khi đã làm sai điều gì họ khó có thể tha thứ cho bản thân mình. Dù mọi người đã quên hết lỗi lầm đó những cung hoàng đạo này vẫn luôn cảm thấy day dứt.
**Sư Tử**
Tự tin là điểm nổi bật trong tính cách của các Sư Tử. Với mong muốn trở thành người lãnh đạo, họ không thể chấp nhận việc mình mắc sai lầm, dù là nhỏ. Đồng thời, cung hoàng đạo này cũng rất ghét bị mọi người lôi sai lầm ra nhắc nhở. Họ luôn tự nhủ mình không được phép mắc sai lầm.
**Xử Nữ**
Tỉ mỉ, cầu toàn là những gì người khác nhớ tới khi nghĩ đến Xử Nữ. Thậm chí, chỉ một sai lầm nhỏ cũng khiến
[cung hoàng đạo](3-cung-hoang-dao-tuy-kho-khan-nhung-chan-thanh-khi-yeu-p214a105266.html) này làm quá lên, coi đó là “vết nhơ” trong cuộc đời mình. Sự cầu toàn có phần hơi thái quá của họ không chỉ gây áp lực cho người xung quanh mà còn dễ khiến bản thân rơi vào tình trạng suy sụp khi mắc sai lầm và khó đứng lên sau sai lầm. **Kim Ngưu**
Kim Ngưu sở hữu tính cách tận tâm và chu đáo. Khi phạm sai lầm, họ sẽ tự dằn vặt bản thân rất lâu. Chính những lo lắng, dằn vặt đó khiến họ khó lòng vượt qua được ám ảnh từ sai lầm và tha thứ cho bản thân.
Bạn có thể tham khảo thêm bài viết 5 cung hoàng đạo được nhiều người theo đuổi nhưng vẫn FA:
[http://www.lamsao.com/5-cung-hoang-dao-nhieu-nguoi-theo-duoi-nhung-van-fa-p214a104524.html](5-cung-hoang-dao-nhieu-nguoi-theo-duoi-nhung-van-fa-p214a104524.html)
Khó khăn và sai lầm là những phần tất yếu của cuộc sống không thể tránh khỏi , hãy vững vàng và đứng lên bằng chính đôi chân của mình sau những lần vấp ngã nhé , và để xem những điểm mạnh , những thuận lợi cần phát huy ở chòm sao của bạn bạn có thể tham khảo chuyên mục
[ ngay nhé ! tổng hợp 12 cung hoàng đạo](tu-vi-12-cung-hoang-dao-p184t1735.html)


text: Cho 5 muỗng súp nước mắm gỏi vào tô, củ sen, cà rốt, thịt ba rọi, trộn đều, ướp khoảng 5 - 10 phút sau đó cho ra để ráo.


text:
Đăng nhập
Yêu thích
Ẩm thực
Handmade
Gia đình Việt
Đời sống
Khỏe đẹp +
Khám phá
Ẩm thực
Handmade
Gia đình Việt
Đời sống
Khỏe đẹp +
Khám phá
LAMSAO.COM
Trang chủ
Ẩm thực
Handmade
Gia đình Việt
Nhà cửa
Gia đình
Cha mẹ trẻ
Đời sống
Giới trẻ
Du lịch
Văn hóa
Khỏe đẹp +
Sức khỏe
Dinh dưỡng
Khỏe đẹp
Đẹp
Thời trang
Khám phá
Sự nghiệp
Công nghệ
Giáo dục
Xe 360°
Thể thao
Bài viết yêu thích
Đăng nhập
Lamsao.com
Ẩm thực
Nấu ăn
Món canh
Tìm kiếm nhanh
Nguyên liệu
Món ngon từ thịt bò
Món ngon từ thịt heo
Món ngon từ thịt gà
Món ngon từ thịt vịt
Món ngon từ cá
Món ngon từ tôm
Món ngon từ trứng
Món ngon từ đậu phụ
Món ngon từ rau củ
Món ngon từ sườn
Món ngon từ hải sản
Cách chế biến
Món xào
Món nướng
Món om
Món kho
Món trộn
Món nấu
Món hấp
Món hầm
Món canh
Món súp
Món chiên
Theo bữa
Bữa sáng
Bữa trưa
Bữa tối
Bữa ăn vặt
Theo mùa
Món ngon mùa hè
Món ngon mùa lạnh
Món ăn Valentine
Món ăn Tết Hàn thực
Món ăn Tết Trung thu
Món ngon ngày Tết
Món ăn Halloween
Món ăn cho Giáng sinh
Món ngon ngày 8/3
Theo vùng miền
Miền Bắc
Miền Trung
Miền Nam
Theo văn hóa
Món Hàn Quốc
Món Nhật Bản
Món Thái Lan
Món Trung Quốc
Món Pháp
Món Âu
Món Á
Hướng dẫn món canh chua thơm nấu tép (Video)
yêu thích
Trong tiết trời mùa hạ, có bát canh chua ăn kèm với cơm trắng thì còn gì bằng. Món canh chua nấu từ thơm (dứa) và tép mang hương vị rất thơm ngon.
Món canh ngon chống ngấy ngày Tết
Canh măng khô móng giò cho mâm cỗ Tết truyền thống
Cách nấu canh măng khô siêu ngon cho Tết
Món canh
Bài viết liên quan
Món canh ngon chống ngấy ngày Tết
Canh măng khô móng giò cho mâm cỗ Tết truyền thống
Cách nấu canh măng khô siêu ngon cho Tết
Canh măng gà viên ngọt thanh thanh cho ngày Tết
Cách nấu canh măng khô đậm đà cho mâm cơm Tết thêm ngon
Chân giò ninh măng lưỡi lợn - món ăn truyền thống của miền Bắc dịp Tết
Canh bóng thả - món canh ngon của mâm cỗ Tết
Bí quyết để có nồi canh măng ngon ngày Tết
Được tài trợ
loading...
Top 5 tiêu điểm tuần
1
Món canh ngon chống ngấy ngày Tết
2
Canh măng khô móng giò cho mâm cỗ Tết truyền thống
3
Canh măng gà viên ngọt thanh thanh cho ngày Tết
4
Cách nấu canh măng khô đậm đà cho mâm cơm Tết thêm ngon
5
Chân giò ninh măng lưỡi lợn - món ăn truyền thống của miền Bắc dịp Tết
Bài viết nổi bật
Cách nấu ốc chuối đậu béo ngậy ngon cơm ngày se lạnh
426.750 lượt xem
Cách nấu canh khổ qua nhồi thịt cực ngon đừng bỏ lỡ
141.784 lượt xem
Cách nấu canh chua cá diêu hồng ngon ăn ngày nào cũng hợp
137.822 lượt xem
Cách nấu canh chua đầu cá hồi cho bữa cơm nóng hổi
119.573 lượt xem
Cách làm cá chép om dưa cực ngon, ngon hơn nhà hàng
108.989 lượt xem
Về Lamsao
Liên hệ
Video
Góp ý
Sự kiện
Đăng nhập
Đăng ký
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Bạn quên mật khẩu
Nhập vào tên đăng nhập để nhận mật khẩu mới
Gửi yêu cầu
Đăng ký
Lưu bài viết yêu thích
Tiêu đề
Hoàn tất


text:
Quả Ackee ở Jamaica
Món hàu sống
Quả cây cơm cháy ở Châu Âu
Món sò huyết ở Thượng Hải, Trung Quốc
Hạt quả mơ ở Thổ Nhĩ Kỳ


text:
Dụng cụ cầm tay » Dụng cụ tổng hợp » Bộ khóa » Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103
Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103
Mã sản phẩm:
TUL-110-344
Tình trạng:
Đang có hàng
Bảo hànhh:
12 tháng
Trọng lượng:
2 kg
Giá: 749,000 VNĐ
(Giá đã bao gồm thuế VAT)
Số lượng
Sản phẩm liên quan
-
Bộ cờ lê vòng miệng mờ 14 món Toptul GAAA1404Giá:
1,804,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê miệng vòng sao 26 món Toptul GPAX2601Giá:
3,088,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê 2 đầu vòng 45 độ 12 món Toptul GAAA1201Giá:
2,024,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê vòng miệng 7 món Toptul GAAM0706Giá:
668,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê vòng miệng tự động 12 chi tiết Toptul GPAQ1202Giá:
2,569,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê miệng vòng 14 món Toptul GPAW1401Giá:
1,894,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê vòng miệng bóng 16 món Toptul GPAB2601Giá:
3,551,000 VNĐ
-
Bộ cờ lê miệng vòng sao 12 món Toptul GPAX1202Giá:
826,000 VNĐ
THÔNG TIN SẢN PHẨM
Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103
Thông số kỹ thuật
- Mã sản phẩm: GAAC1103
- Nhà sản xuất: Toptul
- Xuất xứ: Đài Loan
- Cờ lê vòng miệng AAEB size: 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19mm
- Bảo hành: 12 tháng
Các sản phẩm khác:

markdown:
[Dụng cụ cầm tay](/danh-muc/dung-cu-cam-tay-30.sttb)» [Dụng cụ tổng hợp](/danh-muc/dung-cu-tong-hop-76.sttb)» [Bộ khóa](/danh-sach/bo-khoa-123.sttb)» Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103
# Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103
![Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103 Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103](../products/bo-co-le-vong-mieng-mo-11-mon-toptul-gaac1103.jpg)
|
|
Mã sản phẩm:
**TUL-110-344**
Tình trạng:
**Đang có hàng**
Bảo hànhh:
12 tháng
Trọng lượng:
2 kg
Giá: 749,000 VNĐ
(Giá đã bao gồm thuế VAT)
Số lượng
Sản phẩm liên quan
-
##### Bộ cờ lê vòng miệng mờ 14 món Toptul GAAA1404Giá:
###### 1,804,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê miệng vòng sao 26 món Toptul GPAX2601Giá:
###### 3,088,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê 2 đầu vòng 45 độ 12 món Toptul GAAA1201Giá:
###### 2,024,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê vòng miệng 7 món Toptul GAAM0706Giá:
###### 668,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê vòng miệng tự động 12 chi tiết Toptul GPAQ1202Giá:
###### 2,569,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê miệng vòng 14 món Toptul GPAW1401Giá:
###### 1,894,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê vòng miệng bóng 16 món Toptul GPAB2601Giá:
###### 3,551,000 VNĐ
-
##### Bộ cờ lê miệng vòng sao 12 món Toptul GPAX1202Giá:
###### 826,000 VNĐ
THÔNG TIN SẢN PHẨM
## Bộ cờ lê vòng miệng mờ 11 món Toptul GAAC1103
**Thông số kỹ thuật**
- Mã sản phẩm: GAAC1103
- Nhà sản xuất: Toptul
- Xuất xứ: Đài Loan
- Cờ lê vòng miệng AAEB size: 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19mm
- Bảo hành: 12 tháng
**Các sản phẩm khác:**

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Giá mỗi đêm
Bất kỳ
Tiện nghi Nhà hàng Dịch vụ kinh doanh Cho phép mang theo vật nuôi Spa Xe đưa đón đến sân bay Nhân viên hỗ trợ khách Sân gôn Sòng bạc Internet Phòng họp Khách sạn không hút thuốc Phòng cho người khuyết tật Điều hòa nhiệt độ Wifi miễn phí Bao gồm bữa sáng Bãi biển Bể bơi Bếp nhỏ Lối vào ra cho xe lăn Quầy bar/Phòng khách Phòng Suite Đường trượt tuyết vào / ra Dịch vụ phòng Trung tâm thể dục thẩm mỹ Đỗ xe miễn phíBất kỳ
Thêm
Ưu đãi đặc biệt Chỉ các cơ sở kinh doanh có ưu đãi đặc biệtBất kỳ
Khoảng cách từ
Bất kỳ
Mọi khoảng cách
- Templi Greci di PaestumPaestum, Campania, Italy
- Museo Archeologico Nazionale di PaestumVia Magna Grecia 919, Paestum, Campania
- Grotte Marine di Capo Palinuro - Palinuro PortoVia Porto, Palinuro, Campania
- Area Marina Protetta Costa degli Infreschi e della MassetaVallo della Lucania, Marina di Camerota, Campania
- Borgo Medievale di AgropoliVia C Rossi, Agropoli, Campania
- Arco Naturale di Palinuroloc. Arco Naturale, Palinuro, Campania
- Baia di TrentovaVia Fontana dei Monaci, Agropoli, Campania
- Porto Turistico di Agropolivia Riviera, Agropoli, Campania
- Không tìm thấy kết quả
Loại cơ sở lưu trú Khách sạn B&B và Nhà trọ Phòng nghỉ đặc biệtBất kỳ
Hạng khách sạnBất kỳ
Loại Bình dân Hạng trung Sang trọng Nhà nghỉ Biệt thự Nhà trọ Nông trại Chung cư Khu cắm trại Lãng mạn Nhà trại Dành cho gia đình Thương gia Khách sạn nghỉ dưỡngBất kỳ
Thêm
Thương hiệuBất kỳ

Server: Apache

P3P: CP="NOI CURa ADMa DEVa TAIa OUR BUS IND UNI COM NAV INT DSP COR CAO PSA IDC ADM DEVi TAIi PSD IVAi IVDi CONi HIS CNT"

Cache-Control: private, no-cache, no-store, must-revalidate

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Set-Cookie: PMC=V2*MS.77*MD.20180318*LD.20180318; Domain=www.tripadvisor.com.vn; Path=/; Expires=Tue, 17 Mar 2020 04:09:35 GMT; Secure; HttpOnly

Content-Language: vi