text:
Friday, 29 August 2014
Doãn quốc Sỹ
Doãn quốc Sỹ (trái) + Thanh Tâm Tuyền
trước Vương Cung Thánh Đường Saigon [Nhà Thờ Đứv Bà] (1985)
(ảnh: internet)
Doãn quốc Sỹ
bút danh khác: Dương Quan Sơn(17/02/1923 - .........) Hà Đông
nhà văn, nhà giáo
Doãn Quốc Sỹ là một nhà văn, nhà giáo nổi tiếng tại miền Nam Việt Nam từ trước 1975. Ông đã dạy học tại các trường Trung học như Nguyễn Khuyến (Nam Định) Chu Văn An (Hà Nội) Trần Lục (Sài Gòn). Làm Hiệu trưởng trường Trung học Hà Tiên, Giáo sư trường Trung học Hồ Ngọc Cẩn, Giáo sư trường Đại học Văn khoa Sài Gòn và Đại học Sư phạm Sài Gòn
Giữa thập niên 60, ông du học tại Hoa Kỳ về ngành Giáo dục và trở về nước dậy học cho tới 1975.
Doãn Quốc Sỹ vừa dạy học vừa viết văn. Ông di cư vào Nam năm 54 và sống tại Sài Gòn. Năm 56, sáng lập Nhà xuất bản Sáng Tạo và tạp chí văn nghệ cùng tên với
Mai Thảo, Thanh Tâm Tuyền, Tô Thùy Yên v.v.
Ông là tác giả khoảng 25 tựa sách, nổi tiếng nhất là bộ trường thiên tiểu thuyết Khu Rừng Lau gồm 4 tập: Ba sinh hương lửa, Người đàn bà bên kia vĩ tuyến, Tình yêu thánh hóa, Đàm thoại độc thoại.
Bộ tiểu thuyết này đã được ví như "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Tolstoy.
Sau biến cố 1975, ông bị đưa đi "cải tạo" tại trại Gia Trung (Tây Nguyên) và giam cầm hai lần với tội "viết văn chống phá cách mạng", tổng cộng 14 năm tù trước khi được phép di cư sang Hoa Kỳ theo diện O.D.P, đoàn tụ với con trai năm 1995.
Ông đã lập gia đình lúc trẻ với bà Hồ Thị Thảo, con gái nhà thơ trào phúng Tú Mỡ (Hồ Trọng Hiếu), và là anh ruột Nhạc sĩ Doãn Nho, một người cộng sản nổi tiếng miền Bắc với những ca khúcTiến bước dưới quân kỳ, Năm anh em trên một chiếc xe tăng v.v.
Doãn Quốc Sỹ hiện đang sống tại Quận Cam, California, Hoa Kỳ, vào cái tuổi những người xưa nay ..... rất hiếm.
tác phẩm đã xuất bản
(danh sách chưa đầy đủ)
Sợ Lửa
(1956)
U Hoài
(1957)
Gánh Xiếc
(?)
(chưa tìm thấy bìa sách)
(chưa tìm thấy bìa sách)
(1958)
Gìn Vàng Giữ Ngọc
(?)(chưa tìm thấy bìa sách)
Dòng Sông Định Mệnh
(1959)
Hồ Thùy Dương
Hồ Thùy Dương
(1960)
Trái Cây Đau Khổ
(?)
(Chưa tìm thấy bìa sách)
(Chưa tìm thấy bìa sách)
(1963)
Người Việt Đáng Yêu
Người Việt Đáng Yêu
(1965)
(1966)
Đốt Biên Giới
(1966)
Sầu Mây
(1970)
Vào Thiền
(1970)
anh: [Trần]Cao Lĩnh
trường thiên tiểu thuyết
Khu Rừng Lau
4 tập
1- Ba Sinh Hương Lửa
(1962)
2- Người Đàn Bà Bên Kia Vĩ Tuyến
(1964)
3- Tình Yêu Thánh Hóa
(1965)
4- Đàm Thoại Độc Thoại
(?)
(chưa tìm thấy bìa sách)
(1966)
Văn học và Tiểu thuyết
I & II
sách in tại Hoa kỲ
với nxb Văn Nghệ
Mình Lại Soi Mình
Người Vái Tứ Phương
Cò Đùm
THAY LỜI TỰA
dành cho tập truyện CỎ ĐÙM của nhà văn Doãn Quốc Sỹ
HOÀNG KHỞI PHONG
"Ngã kim nhật tại tọa chi địa
Cổ chi nhân tằng tiên ngã tọa chi"
Với tôi nhà văn Doãn quốc Sỹ là bậc trưởng thượng. Khi tôi ra đời, ông đã bước vào tuổi hai mươi, đã hăm hở lên đường cứu nước. Bởi vì năm 1943, dân tộc Việt chúng ta có tới hai cái ách ngoại bang tròng vào cổ. Trước tiên là người Pháp, đã đặt nền bảo hộ hơn nửa thế kỷ đầy máu. Kế đó Đệ Nhị Thế Chiến đã mang Quân Đội Nhật vào trú đóng trên đất nước chúng ta, rêu rao chiêu bài Đại Đông Á. Nhưng mà người Nhật cũng không khác gì Pháp, cái họ mang tới không phải nền độc lập, sự thịnh vượng, mà chỉ thêm vào những dòng máu khác. Đó là chưa kể tới những cái ách, của chính người Việt choàng lên cổ lẫn nhau. Nên vì đó bất cứ một thanh niên nào nhiều nhiệt huyết, thao thức tới vận mệnh tổ quốc, đều không sớm thì muộn cũng sẽ hăm hở lên đường như Doãn Quốc Sỹ.
Nên tôi không lấy làm lạ, nếu như nhà văn Doãn quốc Sỹ đã có một thời gian bôn ba trong vùng kháng chiến. Khi người ta còn trẻ và lòng đầy lý tưởng, ngay cả việc hy sinh tính mạng cũng là một điều nhỏ, thì sá gì những chặng đường rừng, những ngọn đồi cao, những con sông rộng. Khi người ta còn trẻ và tràn đầy những giấc mộng lớn, thì sá kể gì bụng đói, trên thân người một manh áo mỏng, một chiếc quần vải thô. Bởi vì người ta đem thân ra đi, để sống muôn đời. Mưa và nắng gió đường xa chỉ có thể làm cho lý tưởng vững chắc hơn, chứ không bao giờ làm cho nhụt đi những tin tưởng mãnh liệt vào tương lai của tổ quốc. Chọn lựa vào đời đầu tiên của nhà văn Doãn Quốc Sỹ, là tham gia vào bất cứ một tổ chức nào, đi trên bất cứ con đường nào, miễn sao cứu được tổ quốc ra khỏi cảnh khốn cùng. Ông đã đem tuổi thanh xuân của ông, cống hiến cho cuộc chiến đấu một mất, một còn của tổ quốc, như bất cứ một người tuổi trẻ nào, ý thức được bổn phận của một công dân trong một xứ sở bị trị. Trước Doãn Quốc Sỹ nhiều thế hệ, những người thanh niên đã ra đi. Sau Doãn Quốc Sỹ sẽ còn nhiều thế hệ nữa tiếp tục lên đường.
Thế nhưng chỉ vài năm sau, Doãn quốc Sỹ đã mơ hồ nhìn thấy con đường ông chọn, rồi ra sẽ không đưa tổ quốc tới được một tương lai tươi sáng hơn, nếu không muốn nói là tăm tối hơn, tàn bạo hơn so với sự cai trị của người ngoại chủng. Chính vì đó mà ông đã trở về thành, yên tâm đến trường, hoàn tất việc học mà ông đã bỏ dở. Ông đã phải bỏ lại đằng sau, cuộc chiến đấu ông đã chọn lựa, để rồi năm 1954, ông đã dắt díu gia đình vào Nam, chiêm nghiệm lại sự thất bại của thế hệ ông trước những đòi hỏi của lịch sử. Chính vì đã vào thành, bỏ dở lý tưởng ông đã chọn trong lúc tuổi thanh xuân, ông đã phải tìm con đường khác, để hoàn thành giấc mộng cũ. Đó là một trong những lý do khiến ông trở thành nhà văn sau này. Bởi vì văn chương chính là một sức mạnh tiềm ẩn, người ta không thể nhìn thấy, không thể cân đo, đong đếm được sức mạnh của văn chương. Nhưng người ta cảm nhận được sức mạnh của văn chương, chữ nghĩa.
2- Nhiều năm sau tôi bắt đầu thích đọc sách. Biết thế nào là những cuốn sách hay, và những cuốn sách biết hay không biết phân biệt thế nào là văn chương và thế nào là những chuyện hoang đường tưởng tượng. Tôi đã đọc Doãn quốc Sỹ và mơ hồ nhận biết: Một tác phẩm lớn mở lối tới tương lai, khác với một cuốn tiểu thuyết hay, phục vụ cho thị hiếu bình thường của người đọc. Một tác phẩm kích thước, có thể thay đổi số phận nhiều con người, thường khi là một cuốn sách bán không chạy.
Khi nhận biết được những điều này, tôi bước chân vào tuổi hai mươi. Tuổi của Doãn quốc Sỹ khi ra đi tham gia trận chiến của ông. Thế hệ tôi lớn lên có một trận chiến khác. Nhưng rồi trận chiến nào cũng giống trận chiến nào. Cũng súng đạn ngoại bang, cũng máu xương dân Việt. Có khác chăng giữa hai trận chiến là diện mạo quân thù. Khi Doãn quốc Sỹ chong mũi súng về phía đằng trước, thì trước mặt ông là những người thực dân Pháp da trắng, cùng những người lính đánh thuê da mầu. Phía trước mũi súng của tôi là những người đồng chủng, tệ hơn nữa có thể là những anh em con chú, con bác đã không di cư vào Nam như gia đình tôi. Nói một cách khác, thế hệ chúng tôi tiếp tục trận chiến bỏ dở của thế hệ Doãn quốc Sỹ. Riêng Doãn quốc Sỹ, ông đã chọn trận chiến của riêng ông, là gióng lên những thất bại của thế hệ ông, nhằm cảnh giác thế hệ chúng tôi trong thế trận mới.
Nhà văn Doãn quốc Sỹ đến với tôi có một vị trí đặc biệt. Trước tiên do những thất bại của ông và của thế hệ ông, những thất bại vì không thể nhắm mắt đồng lõa với sự tàn bạo của con người, dành cho con người. Ông đã bỏ lại đàng sau, cái hàng ngũ đã reo rắc kinh hoàng, tang tóc cho một nửa nước phương Bắc. Ngay khi đặt chân xuống miền Nam, ông ngồi xuống bàn viết, và thế hệ chúng tôi nhận được bức thông điệp đầu tiên của ông. Trong tư cách một nhà văn, ông cổ súy cho: "Lòng nhân ái".
Để chống lại sự tàn bạo đến phi nhân của kẻ địch, võ khí mà nhà văn sử dụng chính là lòng thương yêu. Năm mười tám tuổi, khi đọc "Dòng sông định mệnh - Chiếc chiếu hoa cạp điều" của ông, tôi bắt được những ý nghĩ trong lành trong từng trang sách.
Nói một cách khác trong đời chiến đấu khá ngắn ngủi của ông, ngay khi phát giác những người sát cánh bên cạnh mình, là những con người bạo tàn với đồng loại, với ngay cả đồng bào của chính mình. Khi phát giác ra điều này, nhà văn phải lập tức quay lưng lại với quyền lực, không những quay lưng lại mà còn phải lớn tiếng tố cáo, chống lại những bạo lực này, bằng cách ghi lại những ao ước của mọi người, thể hiện những ao ước này bằng lòng thương yêu, nơi mọi nhân vật trong tác phẩm của mình. Tính nhân bản luôn là nét chính, trong các tác phẩm đầu tiên của nhà văn Doãn quốc Sỹ.
Năm 1963, tôi hai mươi tuổi, nằm trong quân trường Thủ Đức. Tôi đọc cuốn đầu của bộ trường thiên tiểu thuyết bốn cuốn"Khu rừng lau", của nhà văn Doãn quốc Sỹ. Bên ngoài hàng rào quân trường, xã hội miền Nam đang trải qua những cơn bão tố chính trị. Thời đó ông chỉ mới hoàn tất cuốn đầu: "Ba sinh hương lửa - 1962", để rồi những năm sau, trôi nổi trong đời quân ngũ, lúc nào tôi cũng quan tâm đến các phần còn lại của bộ trường thiên tiểu thuyết này: "Người đàn bà bên kia vĩ tuyến, 1964 - Tình yêu thánh hóa, 1965 và Đàm thoại độc thoại, 1966".
Cách ông đặt tên cho toàn bộ trường thiên, cũng như từng phần cho thấy trong tác phẩm này, nhà văn Doãn quốc Sỹ đã bầy trước mặt ông quá nhiều vấn đề, quá nhiều mong ước. Éo le thay giải quyết các vấn đề này, cũng như làm đầy những ước mơ này, không nằm trong tay các nhà văn. Đau lòng hơn thế, suốt trong hơn hai thế kỷ cận đại, chưa bao giờ số phần của dân tộc Việt Nam, nằm trong tay dân tộc Việt Nam. Trong bộ trường thiên này, người đọc nhận thấy những biến đổi của chính trị, xã hội bên ngoài, khiến cho Doãn quốc Sỹ nhìn lại chỗ đứng của ông. Ông đã chọn lầm vị trí khi rời nhà ra đi, tham gia kháng chiến. Chẳng lẽ ông lại lầm một lần nữa?
Một đàng là những bạo tàn đến từ phương Bắc, một đàng là những ung thối của miền Nam. Nhà văn đứng giữa cô đơn biết dường nào. Doãn quốc Sỹ đã ký thác tâm trạng băn khoăn của chính ông, đan những suy nghĩ dầy dặc của ông, vào hành động của các nhân vật trong bộ trường thiên này. Ông vẫn giữ được trọn vẹn lòng nhân ái cũ, nhưng chen vào đó là những phút bâng khuâng, những câu hỏi về ngày mai. Giọng văn tha thiết với người, với đời còn đó, nhưng niềm tin bạt núi vào tương lai quả có sứt mẻ khá nhiều. Trong cung cách một nhà giáo, đào tạo những nhà giáo khác của ngành Sư Phạm, may thay ông còn được một ngõ thoát khác: Ông đã trực tiếp chuyển những chân thành nơi ông, sang những người học trò của ông nơi ghế nhà trường, ủy thác cho những nhà giáo tương lai việc trao truyền lại "thông điệp nhân ái", mà ông đã dùng những tác phẩm văn chương của ông như một phương tiện để truyền đạt.
3- Năm 1975 ập tới, thế hệ của tôi mang về cho tổ quốc một kết quả tương tự như thế hệ Doãn quốc Sỹ. Thế hệ của ông tuy thất bại, dẫu sao nữa vẫn còn giữ được cho chúng tôi một khoảnh đất tự do, một chút vốn liếng cuối cùng. Thế mà thế hệ chúng tôi nỡ lòng nào đánh mất cái vốn liếng cuối cùng này, để đến nỗi toàn bộ xứ sở chìm trong tù ngục. Tháng Tư năm 75, khi những người Cộng Sản ngoài Bắc tràn vô chiếm lãnh Sài Gòn, Doãn quốc Sỹ đã không may mắn như năm 54. Ông ở lại và nhận lấy hậu quả nơi những dòng chữ chuyên chở lòng thương yêu của ông. Ông bị Cộng Sản giam giữ cùng với nhiều nhà văn, nhà thơ, nhà báo của miền Nam. Nhiều người đã nằm xuống trong hàng rào, nhiều người được phóng thích, nhưng khi ra khỏi cổng nhà giam, chỉ còn là một thân xác bất động, thân nhân chỉ còn một thời gian rất ngắn kịp chạy ma chay. Tha về để trại giam tiết kiệm được một xuất cơm mỗi ngày, vài viên thuốc hết hạn, và một vài miếng ván đóng quan tài.
Cũng như bao người khác, thoạt mới bị giam giữ Doãn quốc Sỹ bị bao trùm bởi sự sợ hãi. Nhưng nhờ đã có kinh nghiệm với người Cộng Sản trước kia, và nhờ ý chí mạnh ông đã qua khỏi được giai đoạn kinh hoàng khi mới bị bắt giam. Ông tiết kiệm từng hơi thở, gìn giữ mỗi cử chỉ, cốt để cho những người quản giáo không có cơ hội xúc phạm tới nhân phẩm của ông. Ông hít sâu vào lồng ngực, thở ra chậm chạp, như thở của một tu sĩ trong cơn tọa thiền. Vả lại nhà văn là những người có khả năng phân thân, có thể nhẩy lùi lại quá khứ, sống cuộc đời trăm năm trước, hay phóng mình tới xã hội của trăm năm sau, do đó thân tuy bị giam trong ngục tối, nhưng hồn thì ở cuối chân trời. Tuy bị bóng tối bao phủ, nhưng trong mắt nhìn của nhà văn, ông bắt gặp những mầu sắc tươi đẹp của ngày mai.
Doãn quốc Sỹ là một trong những nhà văn của miền Nam được "chiếu cố" kỹ nhất. Nếu như trước kia ông không về thành, với khả năng của ông, có thể ông đã là một trong những người di rao giảng chiến thắng. Nhưng hơn hai chục năm trước, ông đã chọn vị trí cho riêng ông, ông đã đứng trong hàng ngũ của kẻ hôm nay chiến bại, nên vì thế mà những tác phẩm ông viết, đã bị những người được gọi là "nhà văn" xăm soi từng chữ, từng dòng. Người ta dùng kính lúp chiếu lên từng cái chấm, từng dấu phẩy trong những trang sách này, mong tìm tòi gán ghép cho nhà văn, những tội danh không tưởng. Song song với việc khai báo trong những lần làm việc với "chấp pháp", lúc nào ông cũng nghĩ tới việc sử dụng ngòi bút khi ra tù. Chính vì vậy mà những năm đầu 80, sau khi ông được thả lần đầu, độc giả hải ngoại được đọc tác phẩm "Đi" của "Hồ Khanh", từ trong nước chuyển ra hải ngoại. Hồ Khanh chính là bút hiệu "viết chui" của nhà văn Doãn quốc Sỹ. Trước sau ông bị bắt đi thả lại nhiều lần. Ông bị giam hơn 10 năm, và đặt chân tới Mỹ tháng Hai năm 1995. Ông đã 72 tuổi, đủ để bước vào cái tuổi mà các cụ cho là thất thập cổ lai hy. Ngay khi đặt chân xuống vùng đất mới, con người nhà văn trong ông sống lại, ông làm quen với những độc giả cũ của ông với ba tác phẩm: "Mình lại soi mình, Người vái tứ phương, Dấu chân cát xóa" mà trong đó có cuốn "Dấu chân cát xóa" là một tác phẩm được viết vào năm 1974, chưa kịp mang đến nhà in thì tai họa đã ập xuống đầu cả nước.
Những ai đã từng yêu Doãn quốc Sỹ, nhận ngay ra văn phong của ông trong ba tác phẩm này. Ông là một ngòi bút dùng để tuyên dương điều thiện, cái đẹp, thế mà ông bị giam hãm trong một vùng đất mà tính ác và điều xấu bao trùm tới khóm cây ngọn cỏ. Thêm vào đó gần hai chục năm đắm chìm trong suy nghĩ, không có dịp cầm bút, nên cái nhịp của các tác phẩm này chậm chạp, các nhân vật ít linh hoạt hơn, so với những nhân vật trong các tác phẩm trước kia của Doãn quốc Sỹ.
4- Tác phẩm mới nhất của nhà văn Doãn quốc Sỹ có tên là "Cò Đùm". Đây là một tác phẩm mới mà cũ, bởi vì ông đã viết truyện ngắn này vào năm 71. Cuốn sách được ông quyết định mang in sau khi ông đã hít thở không khí tự do của nước Mỹ chẵn tròn một năm. Trong một năm đó, gót chân ông đã vân du hai ba đại lục. Ông đã nhìn thấy tận mắt, đã nghe tận tai, đã thấy thế nào là hoan hô, đả đảo. Ông có dịp quan sát từ đối cực này sang đối cực khác. Những năm trong tù giúp ông có thời gian nghiền ngẫm lịch sử. Ông chiêm nghiệm được một điều: Trong các cuộc biến thiên của lịch sử bất lợi cho đất nước, trong mọi cuộc chiến tranh, đặc biệt là trong các cuộc nội chiến, lớp người thiệt thòi, khổ đau nhất là những nông dân, mà nhân vật "Cò Đùm" là một thí dụ. Nhưng cũng chính những người nông dân này có sức chịu đựng bền bỉ nhất. Chính những người nông dân này, đã oằn vai sốc vác gánh nặng của lịch sử trong những thời khoảng đen tối nhất. Họ là những mạch sống ngầm của dân tộc, hệt như những mạch nước do địa thế không thể chẩy lộ thiên, đã ngấm xuống và chẩy ngầm trong lòng đất. Khác với dòng nước sông Hồng đỏ ngầu máu địch, họ là những cái giếng trong cho mỗi một ngôi làng. Trong những lũy tre xanh, mỗi một ngôi làng là một cứ điểm tích lũy vốn sống của tổ tiên. Dưới mái ngói của mỗi ngôi đình là một niềm tự hào riêng của từng địa phương, mà ở đó những người dân quê tuy hiền lành, nhưng bướng bỉnh duy trì những mạch đời, liên tục từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Sự khôn ngoan của "Cò Đùm", không thể là cái khôn ngoan rút được từ trong sách vở. Sự khôn ngoan đó là kinh nghiệm sống của nhiều kiếp con người. Những kinh ngiệm đó không phải thứ kinh nghiệm ù lì. Mà trái lại đó là những ứng dụng đầy sáng tạo. Trong những điều kiện thật khắc nghiệt của lịch sử, quân thù giới hạn việc di chuyển, thông thương. Mỗi một ngôi làng vẫn có thể tồn tại được, cho dù không được tiếp xúc, giao thương với các làng khác. Những cải tổ nông nghiệp thường khởi đi từ dân chúng, thí dụ như cách làm khoán cho từng gia đình, là sáng tạo của người nông dân Việt Nam, trước việc làm chung hợp tác xã cái kiểu cha chung không ai khóc được ứng dụng tại Trung Cộng trong những năm của thập niên 60. Muời năm trước Sài Gòn là một thành phố buồn thảm, như một cái cây trụi lá trong mùa đông, hiện nay đã có những tàn lá xanh, tuy chưa phải là mùa xuân, nhưng ít ra thành phố đã có mầu sắc. Sự thay đổi này được khởi đi từ dân chúng, không phải bởi những sắc lệnh "đổi mới" được ban bố từ trên xuống.
Hãy tưởng tượng những "Cò Đùm" của đất nước chúng ta, trong thời Bắc thuộc, khi chưa có bà Trưng, bà Triệu, Phùng Hưng, Triệu quang Phục... cho tới khi lịch sử sản xuất một Ngô Quyền. Thế rồi trên dòng trường giang của lịch sử, khi nòi Hán với các triều đại Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh xâm lăng từ bên ngoài, mà nước Việt chưa kịp có những Lý thường Kiệt, Trần hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung... Rồi gần chúng ta hơn nữa, trong thời Pháp thuộc, cái bạo tàn của thực dân được hỗ trợ bởi sự nhu nhược của triều đình, cộng thêm với sự nhũng lạm của các tham quan đã khiến cho dân chúng phải gầm mặt mà sống. Phải sống mà chờ một người anh hùng áo vải của ngày mai. Để có thể sống còn khi mà lịch sử còn đang u u, minh minh, những lũy tre làng hữu hiệu hơn các đô thị. Mỗi một ngôi làng là một cứ điểm đơn độc lặng lẽ sống, kiên nhẫn chờ, cho đến khi bóng dáng người anh hùng thực xuất hiện, bởi vì hơn bao giờ hết thời đại của chúng ta có quá nhiều anh hùng giả. Khi những người của lịch sử xuất hiện, thì ngàn vạn ngôi làng, ức triệu con người như "Cò Đùm" ngẩng mặt lên, nhất tề đứng dậy xếp hàng sau lưng người của muôn đời dựng lại lịch sử. Hãy tưởng tượng những "Cò Đùm" hôm nay, đang cúi mặt xuống, sống để mà sống. Ôi những người nông dân sông Tiền, sông Hậu, những người nông dân Nam Định, Thái Bình... Đã bao đời nay họ sinh ra để làm nông dân, không phải để làm đảng viên. Họ có thể bị chóa mắt bởi những lời phỉnh phờ, bởi những thủ đoạn của những người thực dân xâm lược, bởi những ông quan khệnh khạng trong triều, bởi những người làm chính trị nhiều thủ đoạn, và bây giờ là những người đảng viên Cộng Sản u tối đầy bạo lực. Họ có thể bị lừa năm, mười, hai mươi năm, và rồi cái vốn sống tiềm ẩn của bao nhiêu đời tích lũy, sẽ giúp họ giữ được bản chất hiền hòa của tiền nhân, nhẫn nhục sống chờ một ngày mai lịch sử thăng hoa, và muôn triệu con người có một kiếp người. Những người nông dân, những "Cò Đùm" của đất nước hiện nay, không có phương tiện để phản đối như chúng ta tại hải ngoại, không có báo, không có đài phát thanh, truyền hình, không có những diễn đàn cờ quạt, biểu ngữ, bích chương, khẩu hiệu. Cũng không có quần áo đẹp trịnh trọng phát biểu trước những dẫy micro, tuôn ra những lời nói kêu mà rỗng, hay những lời đả kích cho sướng miệng. Đã nhiều năm nay, tôi thấy những bài diễn văn của chúng ta, chỉ vang vang trong các hội trường, trong các góc phố, nơi các địa điểm tổ chức mít tinh, biểu tình. Những bài diễn văn của chúng ta hệt như những viên sỏi ném xuống một ao bèo, chỉ tạo được vài gợn sóng lăn tăn, rồi trả lại sự phẳng lặng cho mặt nước. Đã muôn đời nay, nông dân là những lớp sóng người, nhấp nhô theo vận nước. Họ làm nên sức mạnh chịu đựng trong mọi cơn khốn cùng của lịch sử, để rồi khi mạch sống dân tộc vươn lên, những lớp sóng người này cũng không được hưởng những vinh quang. Cái mà họ cần, chính là một cuộc sống ấm no hơn, con người ăn ở với nhau tử tế hơn, nhân ái hơn. "Cò Đùm" là một tập truyện ngắn, đã được nhà văn Doãn Quốc Sỹ viết không phải để phô diễn văn chương, mà để nói lên những chiêm nghiệm của ông trước những cơn ba đào của lịch sử, như hầu hết những tác phẩm cũ của ông.
Cách ông viết bây giờ, là lấy ngón tay chỉ mặt trăng. Hãy chú trọng tới mặt trăng, còn ngón tay chỉ là phương tiện.
5- Ở vào tuổi thất thập cổ lai hy, những tác phẩm mới của nhà văn Doãn quốc Sỹ quả đúng là "Văn Dĩ Tải Đạo". Trong văn chương, ông chống lại mọi guồng máy làm cho sức sống của dân tộc bị trì trệ. Bất kể guồng máy đó thuộc về phía nào. Ông viết từ tốn, không khoa đại ngôn ngữ, song thái độ của ông là một thái độ quyết liệt với bạo lực và tăm tối.
Với tôi nhà văn Doãn quốc Sỹ là một bậc trưởng thượng. Trên con đường văn nghiệp, ông đã khởi hành trước tôi 20 năm. Với tên tuổi, và những tác phẩm ông đã đóng góp với dòng văn học gần nửa thế kỷ nay, ông không cần một bài tựa. Bài viết này nghĩ cho cùng chỉ là những lời cám ơn, của một người khởi hành sau ông một khoảng thời gian, cách ông một thôi đường. Trong hành trình tiến tới tương lai, có thể ông sẽ nằm xuống trước tôi. Điều quan trọng chính là những nhát búa mở đường của ông và của thế hệ ông để lại, đã giúp cho hậu sinh chúng tôi tiến về phía trước thêm được một khoảng cách. Tôi tin rằng thế hệ của tôi cũng sẽ làm những việc tương tự, phóng những nhát búa, phạt những đường dao khác tiến tới phía trước.
Tôi cầu chúc nhà văn Doãn quốc Sỹ sức khỏe, sống lâu trăm tuổi để có thể thấy những "Cò Đùm" của ông nơi quê nhà, rồi ra sẽ không còn cúi mặt.
Hoàng Khởi Phong
Doãn quốc Sỹ (Đinh Cường ghi)
(...)
--------------------------------------
trích từ blog phan nguyên)
-----------------------------------------
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
## Friday, 29 August 2014
### Doãn quốc Sỹ
Doãn quốc Sỹ
*(trái)*+ Thanh Tâm Tuyền *trước Vương Cung Thánh Đường Saigon [Nhà Thờ Đứv Bà] (1985)*
(
*ảnh*: internet) **Doãn quốc Sỹ** *bút danh khác: Dương Quan Sơn* **(17/02/1923 - .........) Hà Đông**
nhà văn, nhà giáo
Doãn Quốc Sỹ là một nhà văn, nhà giáo nổi tiếng tại miền Nam Việt Nam từ trước 1975. Ông đã dạy học tại các trường Trung học như Nguyễn Khuyến (Nam Định) Chu Văn An (Hà Nội) Trần Lục (Sài Gòn). Làm Hiệu trưởng trường Trung học Hà Tiên, Giáo sư trường Trung học Hồ Ngọc Cẩn, Giáo sư trường Đại học Văn khoa Sài Gòn và Đại học Sư phạm Sài Gòn
Giữa thập niên 60, ông du học tại Hoa Kỳ về ngành Giáo dục và trở về nước dậy học cho tới 1975.
Doãn Quốc Sỹ vừa dạy học vừa viết văn. Ông di cư vào Nam năm 54 và sống tại Sài Gòn. Năm 56, sáng lập Nhà xuất bản Sáng Tạo và tạp chí văn nghệ cùng tên với
[Mai Thảo](http://phannguyenartist.blogspot.com/2014/02/mai-thao-1927-1998.html), [Thanh Tâm Tuyền](http://phannguyenartist.blogspot.com/2011/12/thanh-tam-tuyen.html), [Tô Thùy Yên](http://phannguyenartist.blogspot.com/2014/05/to-thuy-yen.html)v.v.
Ông là tác giả khoảng 25 tựa sách, nổi tiếng nhất là bộ trường thiên tiểu thuyết Khu Rừng Lau gồm 4 tập:
*Ba sinh hương lửa, Người đàn bà bên kia vĩ tuyến, Tình yêu thánh hóa, Đàm thoại độc thoại.*
Bộ tiểu thuyết này đã được ví như "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Tolstoy.
Sau biến cố 1975, ông bị đưa đi "cải tạo" tại trại Gia Trung (Tây Nguyên) và giam cầm hai lần với tội "viết văn chống phá cách mạng", tổng cộng 14 năm tù trước khi được phép di cư sang Hoa Kỳ theo diện O.D.P, đoàn tụ với con trai năm 1995.
Ông đã lập gia đình lúc trẻ với bà Hồ Thị Thảo, con gái nhà thơ trào phúng Tú Mỡ (Hồ Trọng Hiếu), và là anh ruột Nhạc sĩ Doãn Nho, một người cộng sản nổi tiếng miền Bắc với những ca khúc
*Tiến bước dưới quân kỳ, Năm anh em trên một chiếc xe tăng v.v.*
Doãn Quốc Sỹ hiện đang sống tại Quận Cam, California, Hoa Kỳ, vào cái tuổi những người xưa nay ..... rất hiếm.
**tác phẩm đã xuất bản** *(danh sách chưa đầy đủ)*
Sợ Lửa
*(1956)*
U Hoài
*(1957)*
Gánh Xiếc
(?)
*(chưa tìm thấy bìa sách)* *(1958)*
Gìn Vàng Giữ Ngọc
(?)
*(chưa tìm thấy bìa sách)*
Dòng Sông Định Mệnh
*(1959)*
Hồ Thùy Dương
*(1960)*
Trái Cây Đau Khổ
(?)
*(Chưa tìm thấy bìa sách)* *(1963)*
Người Việt Đáng Yêu
*(1965)* *(1966)*
Đốt Biên Giới
*(1966)*
Sầu Mây
*(1970)*
Vào Thiền
*(1970)* *anh: [Trần]Cao Lĩnh* *trường thiên tiểu thuyết* **Khu Rừng Lau**
4 tập
1- Ba Sinh Hương Lửa
*(1962)*
2- Người Đàn Bà Bên Kia Vĩ Tuyến
*(1964)* *3- Tình Yêu Thánh Hóa* *(1965)*
4- Đàm Thoại Độc Thoại
(?)
*(chưa tìm thấy bìa sách)* *(1966)* *Văn học và Tiểu thuyết*
I & II
*sách in tại Hoa kỲ*
với nxb Văn Nghệ
Mình Lại Soi Mình
Người Vái Tứ Phương
Cò Đùm
*THAY LỜI TỰA*
dành cho tập truyện CỎ ĐÙM của nhà văn Doãn Quốc Sỹ
dành cho tập truyện CỎ ĐÙM của nhà văn Doãn Quốc Sỹ
**HOÀNG KHỞI PHONG** *"Ngã kim nhật tại tọa chi địa*
Cổ chi nhân tằng tiên ngã tọa chi"
Cổ chi nhân tằng tiên ngã tọa chi"
Với tôi nhà văn Doãn quốc Sỹ là bậc trưởng thượng. Khi tôi ra đời, ông đã bước vào tuổi hai mươi, đã hăm hở lên đường cứu nước. Bởi vì năm 1943, dân tộc Việt chúng ta có tới hai cái ách ngoại bang tròng vào cổ. Trước tiên là người Pháp, đã đặt nền bảo hộ hơn nửa thế kỷ đầy máu. Kế đó Đệ Nhị Thế Chiến đã mang Quân Đội Nhật vào trú đóng trên đất nước chúng ta, rêu rao chiêu bài Đại Đông Á. Nhưng mà người Nhật cũng không khác gì Pháp, cái họ mang tới không phải nền độc lập, sự thịnh vượng, mà chỉ thêm vào những dòng máu khác. Đó là chưa kể tới những cái ách, của chính người Việt choàng lên cổ lẫn nhau. Nên vì đó bất cứ một thanh niên nào nhiều nhiệt huyết, thao thức tới vận mệnh tổ quốc, đều không sớm thì muộn cũng sẽ hăm hở lên đường như Doãn Quốc Sỹ.
Nên tôi không lấy làm lạ, nếu như nhà văn Doãn quốc Sỹ đã có một thời gian bôn ba trong vùng kháng chiến. Khi người ta còn trẻ và lòng đầy lý tưởng, ngay cả việc hy sinh tính mạng cũng là một điều nhỏ, thì sá gì những chặng đường rừng, những ngọn đồi cao, những con sông rộng. Khi người ta còn trẻ và tràn đầy những giấc mộng lớn, thì sá kể gì bụng đói, trên thân người một manh áo mỏng, một chiếc quần vải thô. Bởi vì người ta đem thân ra đi, để sống muôn đời. Mưa và nắng gió đường xa chỉ có thể làm cho lý tưởng vững chắc hơn, chứ không bao giờ làm cho nhụt đi những tin tưởng mãnh liệt vào tương lai của tổ quốc. Chọn lựa vào đời đầu tiên của nhà văn Doãn Quốc Sỹ, là tham gia vào bất cứ một tổ chức nào, đi trên bất cứ con đường nào, miễn sao cứu được tổ quốc ra khỏi cảnh khốn cùng. Ông đã đem tuổi thanh xuân của ông, cống hiến cho cuộc chiến đấu một mất, một còn của tổ quốc, như bất cứ một người tuổi trẻ nào, ý thức được bổn phận của một công dân trong một xứ sở bị trị. Trước Doãn Quốc Sỹ nhiều thế hệ, những người thanh niên đã ra đi. Sau Doãn Quốc Sỹ sẽ còn nhiều thế hệ nữa tiếp tục lên đường.
Thế nhưng chỉ vài năm sau, Doãn quốc Sỹ đã mơ hồ nhìn thấy con đường ông chọn, rồi ra sẽ không đưa tổ quốc tới được một tương lai tươi sáng hơn, nếu không muốn nói là tăm tối hơn, tàn bạo hơn so với sự cai trị của người ngoại chủng. Chính vì đó mà ông đã trở về thành, yên tâm đến trường, hoàn tất việc học mà ông đã bỏ dở. Ông đã phải bỏ lại đằng sau, cuộc chiến đấu ông đã chọn lựa, để rồi năm 1954, ông đã dắt díu gia đình vào Nam, chiêm nghiệm lại sự thất bại của thế hệ ông trước những đòi hỏi của lịch sử. Chính vì đã vào thành, bỏ dở lý tưởng ông đã chọn trong lúc tuổi thanh xuân, ông đã phải tìm con đường khác, để hoàn thành giấc mộng cũ. Đó là một trong những lý do khiến ông trở thành nhà văn sau này. Bởi vì văn chương chính là một sức mạnh tiềm ẩn, người ta không thể nhìn thấy, không thể cân đo, đong đếm được sức mạnh của văn chương. Nhưng người ta cảm nhận được sức mạnh của văn chương, chữ nghĩa.
2- Nhiều năm sau tôi bắt đầu thích đọc sách. Biết thế nào là những cuốn sách hay, và những cuốn sách biết hay không biết phân biệt thế nào là văn chương và thế nào là những chuyện hoang đường tưởng tượng. Tôi đã đọc Doãn quốc Sỹ và mơ hồ nhận biết: Một tác phẩm lớn mở lối tới tương lai, khác với một cuốn tiểu thuyết hay, phục vụ cho thị hiếu bình thường của người đọc. Một tác phẩm kích thước, có thể thay đổi số phận nhiều con người, thường khi là một cuốn sách bán không chạy.
Khi nhận biết được những điều này, tôi bước chân vào tuổi hai mươi. Tuổi của Doãn quốc Sỹ khi ra đi tham gia trận chiến của ông. Thế hệ tôi lớn lên có một trận chiến khác. Nhưng rồi trận chiến nào cũng giống trận chiến nào. Cũng súng đạn ngoại bang, cũng máu xương dân Việt. Có khác chăng giữa hai trận chiến là diện mạo quân thù. Khi Doãn quốc Sỹ chong mũi súng về phía đằng trước, thì trước mặt ông là những người thực dân Pháp da trắng, cùng những người lính đánh thuê da mầu. Phía trước mũi súng của tôi là những người đồng chủng, tệ hơn nữa có thể là những anh em con chú, con bác đã không di cư vào Nam như gia đình tôi. Nói một cách khác, thế hệ chúng tôi tiếp tục trận chiến bỏ dở của thế hệ Doãn quốc Sỹ. Riêng Doãn quốc Sỹ, ông đã chọn trận chiến của riêng ông, là gióng lên những thất bại của thế hệ ông, nhằm cảnh giác thế hệ chúng tôi trong thế trận mới.
Nhà văn Doãn quốc Sỹ đến với tôi có một vị trí đặc biệt. Trước tiên do những thất bại của ông và của thế hệ ông, những thất bại vì không thể nhắm mắt đồng lõa với sự tàn bạo của con người, dành cho con người. Ông đã bỏ lại đàng sau, cái hàng ngũ đã reo rắc kinh hoàng, tang tóc cho một nửa nước phương Bắc. Ngay khi đặt chân xuống miền Nam, ông ngồi xuống bàn viết, và thế hệ chúng tôi nhận được bức thông điệp đầu tiên của ông. Trong tư cách một nhà văn, ông cổ súy cho: "Lòng nhân ái".
Để chống lại sự tàn bạo đến phi nhân của kẻ địch, võ khí mà nhà văn sử dụng chính là lòng thương yêu. Năm mười tám tuổi, khi đọc "Dòng sông định mệnh - Chiếc chiếu hoa cạp điều" của ông, tôi bắt được những ý nghĩ trong lành trong từng trang sách.
Nói một cách khác trong đời chiến đấu khá ngắn ngủi của ông, ngay khi phát giác những người sát cánh bên cạnh mình, là những con người bạo tàn với đồng loại, với ngay cả đồng bào của chính mình. Khi phát giác ra điều này, nhà văn phải lập tức quay lưng lại với quyền lực, không những quay lưng lại mà còn phải lớn tiếng tố cáo, chống lại những bạo lực này, bằng cách ghi lại những ao ước của mọi người, thể hiện những ao ước này bằng lòng thương yêu, nơi mọi nhân vật trong tác phẩm của mình. Tính nhân bản luôn là nét chính, trong các tác phẩm đầu tiên của nhà văn Doãn quốc Sỹ.
Năm 1963, tôi hai mươi tuổi, nằm trong quân trường Thủ Đức. Tôi đọc cuốn đầu của bộ trường thiên tiểu thuyết bốn cuốn"Khu rừng lau", của nhà văn Doãn quốc Sỹ. Bên ngoài hàng rào quân trường, xã hội miền Nam đang trải qua những cơn bão tố chính trị. Thời đó ông chỉ mới hoàn tất cuốn đầu: "Ba sinh hương lửa - 1962", để rồi những năm sau, trôi nổi trong đời quân ngũ, lúc nào tôi cũng quan tâm đến các phần còn lại của bộ trường thiên tiểu thuyết này: "Người đàn bà bên kia vĩ tuyến, 1964 - Tình yêu thánh hóa, 1965 và Đàm thoại độc thoại, 1966".
Cách ông đặt tên cho toàn bộ trường thiên, cũng như từng phần cho thấy trong tác phẩm này, nhà văn Doãn quốc Sỹ đã bầy trước mặt ông quá nhiều vấn đề, quá nhiều mong ước. Éo le thay giải quyết các vấn đề này, cũng như làm đầy những ước mơ này, không nằm trong tay các nhà văn. Đau lòng hơn thế, suốt trong hơn hai thế kỷ cận đại, chưa bao giờ số phần của dân tộc Việt Nam, nằm trong tay dân tộc Việt Nam. Trong bộ trường thiên này, người đọc nhận thấy những biến đổi của chính trị, xã hội bên ngoài, khiến cho Doãn quốc Sỹ nhìn lại chỗ đứng của ông. Ông đã chọn lầm vị trí khi rời nhà ra đi, tham gia kháng chiến. Chẳng lẽ ông lại lầm một lần nữa?
Một đàng là những bạo tàn đến từ phương Bắc, một đàng là những ung thối của miền Nam. Nhà văn đứng giữa cô đơn biết dường nào. Doãn quốc Sỹ đã ký thác tâm trạng băn khoăn của chính ông, đan những suy nghĩ dầy dặc của ông, vào hành động của các nhân vật trong bộ trường thiên này. Ông vẫn giữ được trọn vẹn lòng nhân ái cũ, nhưng chen vào đó là những phút bâng khuâng, những câu hỏi về ngày mai. Giọng văn tha thiết với người, với đời còn đó, nhưng niềm tin bạt núi vào tương lai quả có sứt mẻ khá nhiều. Trong cung cách một nhà giáo, đào tạo những nhà giáo khác của ngành Sư Phạm, may thay ông còn được một ngõ thoát khác: Ông đã trực tiếp chuyển những chân thành nơi ông, sang những người học trò của ông nơi ghế nhà trường, ủy thác cho những nhà giáo tương lai việc trao truyền lại "thông điệp nhân ái", mà ông đã dùng những tác phẩm văn chương của ông như một phương tiện để truyền đạt.
3- Năm 1975 ập tới, thế hệ của tôi mang về cho tổ quốc một kết quả tương tự như thế hệ Doãn quốc Sỹ. Thế hệ của ông tuy thất bại, dẫu sao nữa vẫn còn giữ được cho chúng tôi một khoảnh đất tự do, một chút vốn liếng cuối cùng. Thế mà thế hệ chúng tôi nỡ lòng nào đánh mất cái vốn liếng cuối cùng này, để đến nỗi toàn bộ xứ sở chìm trong tù ngục. Tháng Tư năm 75, khi những người Cộng Sản ngoài Bắc tràn vô chiếm lãnh Sài Gòn, Doãn quốc Sỹ đã không may mắn như năm 54. Ông ở lại và nhận lấy hậu quả nơi những dòng chữ chuyên chở lòng thương yêu của ông. Ông bị Cộng Sản giam giữ cùng với nhiều nhà văn, nhà thơ, nhà báo của miền Nam. Nhiều người đã nằm xuống trong hàng rào, nhiều người được phóng thích, nhưng khi ra khỏi cổng nhà giam, chỉ còn là một thân xác bất động, thân nhân chỉ còn một thời gian rất ngắn kịp chạy ma chay. Tha về để trại giam tiết kiệm được một xuất cơm mỗi ngày, vài viên thuốc hết hạn, và một vài miếng ván đóng quan tài.
Cũng như bao người khác, thoạt mới bị giam giữ Doãn quốc Sỹ bị bao trùm bởi sự sợ hãi. Nhưng nhờ đã có kinh nghiệm với người Cộng Sản trước kia, và nhờ ý chí mạnh ông đã qua khỏi được giai đoạn kinh hoàng khi mới bị bắt giam. Ông tiết kiệm từng hơi thở, gìn giữ mỗi cử chỉ, cốt để cho những người quản giáo không có cơ hội xúc phạm tới nhân phẩm của ông. Ông hít sâu vào lồng ngực, thở ra chậm chạp, như thở của một tu sĩ trong cơn tọa thiền. Vả lại nhà văn là những người có khả năng phân thân, có thể nhẩy lùi lại quá khứ, sống cuộc đời trăm năm trước, hay phóng mình tới xã hội của trăm năm sau, do đó thân tuy bị giam trong ngục tối, nhưng hồn thì ở cuối chân trời. Tuy bị bóng tối bao phủ, nhưng trong mắt nhìn của nhà văn, ông bắt gặp những mầu sắc tươi đẹp của ngày mai.
Doãn quốc Sỹ là một trong những nhà văn của miền Nam được "chiếu cố" kỹ nhất. Nếu như trước kia ông không về thành, với khả năng của ông, có thể ông đã là một trong những người di rao giảng chiến thắng. Nhưng hơn hai chục năm trước, ông đã chọn vị trí cho riêng ông, ông đã đứng trong hàng ngũ của kẻ hôm nay chiến bại, nên vì thế mà những tác phẩm ông viết, đã bị những người được gọi là "nhà văn" xăm soi từng chữ, từng dòng. Người ta dùng kính lúp chiếu lên từng cái chấm, từng dấu phẩy trong những trang sách này, mong tìm tòi gán ghép cho nhà văn, những tội danh không tưởng. Song song với việc khai báo trong những lần làm việc với "chấp pháp", lúc nào ông cũng nghĩ tới việc sử dụng ngòi bút khi ra tù. Chính vì vậy mà những năm đầu 80, sau khi ông được thả lần đầu, độc giả hải ngoại được đọc tác phẩm "Đi" của "Hồ Khanh", từ trong nước chuyển ra hải ngoại. Hồ Khanh chính là bút hiệu "viết chui" của nhà văn Doãn quốc Sỹ. Trước sau ông bị bắt đi thả lại nhiều lần. Ông bị giam hơn 10 năm, và đặt chân tới Mỹ tháng Hai năm 1995. Ông đã 72 tuổi, đủ để bước vào cái tuổi mà các cụ cho là thất thập cổ lai hy. Ngay khi đặt chân xuống vùng đất mới, con người nhà văn trong ông sống lại, ông làm quen với những độc giả cũ của ông với ba tác phẩm: "Mình lại soi mình, Người vái tứ phương, Dấu chân cát xóa" mà trong đó có cuốn "Dấu chân cát xóa" là một tác phẩm được viết vào năm 1974, chưa kịp mang đến nhà in thì tai họa đã ập xuống đầu cả nước.
Những ai đã từng yêu Doãn quốc Sỹ, nhận ngay ra văn phong của ông trong ba tác phẩm này. Ông là một ngòi bút dùng để tuyên dương điều thiện, cái đẹp, thế mà ông bị giam hãm trong một vùng đất mà tính ác và điều xấu bao trùm tới khóm cây ngọn cỏ. Thêm vào đó gần hai chục năm đắm chìm trong suy nghĩ, không có dịp cầm bút, nên cái nhịp của các tác phẩm này chậm chạp, các nhân vật ít linh hoạt hơn, so với những nhân vật trong các tác phẩm trước kia của Doãn quốc Sỹ.
4- Tác phẩm mới nhất của nhà văn Doãn quốc Sỹ có tên là "Cò Đùm". Đây là một tác phẩm mới mà cũ, bởi vì ông đã viết truyện ngắn này vào năm 71. Cuốn sách được ông quyết định mang in sau khi ông đã hít thở không khí tự do của nước Mỹ chẵn tròn một năm. Trong một năm đó, gót chân ông đã vân du hai ba đại lục. Ông đã nhìn thấy tận mắt, đã nghe tận tai, đã thấy thế nào là hoan hô, đả đảo. Ông có dịp quan sát từ đối cực này sang đối cực khác. Những năm trong tù giúp ông có thời gian nghiền ngẫm lịch sử. Ông chiêm nghiệm được một điều: Trong các cuộc biến thiên của lịch sử bất lợi cho đất nước, trong mọi cuộc chiến tranh, đặc biệt là trong các cuộc nội chiến, lớp người thiệt thòi, khổ đau nhất là những nông dân, mà nhân vật "Cò Đùm" là một thí dụ. Nhưng cũng chính những người nông dân này có sức chịu đựng bền bỉ nhất. Chính những người nông dân này, đã oằn vai sốc vác gánh nặng của lịch sử trong những thời khoảng đen tối nhất. Họ là những mạch sống ngầm của dân tộc, hệt như những mạch nước do địa thế không thể chẩy lộ thiên, đã ngấm xuống và chẩy ngầm trong lòng đất. Khác với dòng nước sông Hồng đỏ ngầu máu địch, họ là những cái giếng trong cho mỗi một ngôi làng. Trong những lũy tre xanh, mỗi một ngôi làng là một cứ điểm tích lũy vốn sống của tổ tiên. Dưới mái ngói của mỗi ngôi đình là một niềm tự hào riêng của từng địa phương, mà ở đó những người dân quê tuy hiền lành, nhưng bướng bỉnh duy trì những mạch đời, liên tục từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Sự khôn ngoan của "Cò Đùm", không thể là cái khôn ngoan rút được từ trong sách vở. Sự khôn ngoan đó là kinh nghiệm sống của nhiều kiếp con người. Những kinh ngiệm đó không phải thứ kinh nghiệm ù lì. Mà trái lại đó là những ứng dụng đầy sáng tạo. Trong những điều kiện thật khắc nghiệt của lịch sử, quân thù giới hạn việc di chuyển, thông thương. Mỗi một ngôi làng vẫn có thể tồn tại được, cho dù không được tiếp xúc, giao thương với các làng khác. Những cải tổ nông nghiệp thường khởi đi từ dân chúng, thí dụ như cách làm khoán cho từng gia đình, là sáng tạo của người nông dân Việt Nam, trước việc làm chung hợp tác xã cái kiểu cha chung không ai khóc được ứng dụng tại Trung Cộng trong những năm của thập niên 60. Muời năm trước Sài Gòn là một thành phố buồn thảm, như một cái cây trụi lá trong mùa đông, hiện nay đã có những tàn lá xanh, tuy chưa phải là mùa xuân, nhưng ít ra thành phố đã có mầu sắc. Sự thay đổi này được khởi đi từ dân chúng, không phải bởi những sắc lệnh "đổi mới" được ban bố từ trên xuống.
Hãy tưởng tượng những "Cò Đùm" của đất nước chúng ta, trong thời Bắc thuộc, khi chưa có bà Trưng, bà Triệu, Phùng Hưng, Triệu quang Phục... cho tới khi lịch sử sản xuất một Ngô Quyền. Thế rồi trên dòng trường giang của lịch sử, khi nòi Hán với các triều đại Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh xâm lăng từ bên ngoài, mà nước Việt chưa kịp có những Lý thường Kiệt, Trần hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung... Rồi gần chúng ta hơn nữa, trong thời Pháp thuộc, cái bạo tàn của thực dân được hỗ trợ bởi sự nhu nhược của triều đình, cộng thêm với sự nhũng lạm của các tham quan đã khiến cho dân chúng phải gầm mặt mà sống. Phải sống mà chờ một người anh hùng áo vải của ngày mai. Để có thể sống còn khi mà lịch sử còn đang u u, minh minh, những lũy tre làng hữu hiệu hơn các đô thị. Mỗi một ngôi làng là một cứ điểm đơn độc lặng lẽ sống, kiên nhẫn chờ, cho đến khi bóng dáng người anh hùng thực xuất hiện, bởi vì hơn bao giờ hết thời đại của chúng ta có quá nhiều anh hùng giả. Khi những người của lịch sử xuất hiện, thì ngàn vạn ngôi làng, ức triệu con người như "Cò Đùm" ngẩng mặt lên, nhất tề đứng dậy xếp hàng sau lưng người của muôn đời dựng lại lịch sử. Hãy tưởng tượng những "Cò Đùm" hôm nay, đang cúi mặt xuống, sống để mà sống. Ôi những người nông dân sông Tiền, sông Hậu, những người nông dân Nam Định, Thái Bình... Đã bao đời nay họ sinh ra để làm nông dân, không phải để làm đảng viên. Họ có thể bị chóa mắt bởi những lời phỉnh phờ, bởi những thủ đoạn của những người thực dân xâm lược, bởi những ông quan khệnh khạng trong triều, bởi những người làm chính trị nhiều thủ đoạn, và bây giờ là những người đảng viên Cộng Sản u tối đầy bạo lực. Họ có thể bị lừa năm, mười, hai mươi năm, và rồi cái vốn sống tiềm ẩn của bao nhiêu đời tích lũy, sẽ giúp họ giữ được bản chất hiền hòa của tiền nhân, nhẫn nhục sống chờ một ngày mai lịch sử thăng hoa, và muôn triệu con người có một kiếp người. Những người nông dân, những "Cò Đùm" của đất nước hiện nay, không có phương tiện để phản đối như chúng ta tại hải ngoại, không có báo, không có đài phát thanh, truyền hình, không có những diễn đàn cờ quạt, biểu ngữ, bích chương, khẩu hiệu. Cũng không có quần áo đẹp trịnh trọng phát biểu trước những dẫy micro, tuôn ra những lời nói kêu mà rỗng, hay những lời đả kích cho sướng miệng. Đã nhiều năm nay, tôi thấy những bài diễn văn của chúng ta, chỉ vang vang trong các hội trường, trong các góc phố, nơi các địa điểm tổ chức mít tinh, biểu tình. Những bài diễn văn của chúng ta hệt như những viên sỏi ném xuống một ao bèo, chỉ tạo được vài gợn sóng lăn tăn, rồi trả lại sự phẳng lặng cho mặt nước. Đã muôn đời nay, nông dân là những lớp sóng người, nhấp nhô theo vận nước. Họ làm nên sức mạnh chịu đựng trong mọi cơn khốn cùng của lịch sử, để rồi khi mạch sống dân tộc vươn lên, những lớp sóng người này cũng không được hưởng những vinh quang. Cái mà họ cần, chính là một cuộc sống ấm no hơn, con người ăn ở với nhau tử tế hơn, nhân ái hơn. "Cò Đùm" là một tập truyện ngắn, đã được nhà văn Doãn Quốc Sỹ viết không phải để phô diễn văn chương, mà để nói lên những chiêm nghiệm của ông trước những cơn ba đào của lịch sử, như hầu hết những tác phẩm cũ của ông.
Cách ông viết bây giờ, là lấy ngón tay chỉ mặt trăng. Hãy chú trọng tới mặt trăng, còn ngón tay chỉ là phương tiện.
5- Ở vào tuổi thất thập cổ lai hy, những tác phẩm mới của nhà văn Doãn quốc Sỹ quả đúng là "Văn Dĩ Tải Đạo". Trong văn chương, ông chống lại mọi guồng máy làm cho sức sống của dân tộc bị trì trệ. Bất kể guồng máy đó thuộc về phía nào. Ông viết từ tốn, không khoa đại ngôn ngữ, song thái độ của ông là một thái độ quyết liệt với bạo lực và tăm tối.
Với tôi nhà văn Doãn quốc Sỹ là một bậc trưởng thượng. Trên con đường văn nghiệp, ông đã khởi hành trước tôi 20 năm. Với tên tuổi, và những tác phẩm ông đã đóng góp với dòng văn học gần nửa thế kỷ nay, ông không cần một bài tựa. Bài viết này nghĩ cho cùng chỉ là những lời cám ơn, của một người khởi hành sau ông một khoảng thời gian, cách ông một thôi đường. Trong hành trình tiến tới tương lai, có thể ông sẽ nằm xuống trước tôi. Điều quan trọng chính là những nhát búa mở đường của ông và của thế hệ ông để lại, đã giúp cho hậu sinh chúng tôi tiến về phía trước thêm được một khoảng cách. Tôi tin rằng thế hệ của tôi cũng sẽ làm những việc tương tự, phóng những nhát búa, phạt những đường dao khác tiến tới phía trước.
Tôi cầu chúc nhà văn Doãn quốc Sỹ sức khỏe, sống lâu trăm tuổi để có thể thấy những "Cò Đùm" của ông nơi quê nhà, rồi ra sẽ không còn cúi mặt.
**Hoàng Khởi Phong** **Doãn quốc Sỹ** *(Đinh Cườn* *g*ghi)
(...)
--------------------------------------
*trích từ*blog phan nguyên)
-----------------------------------------
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Kệ đa năng 2 tầng
- Thông Tin Sản Phẩm
- Mã Sản Phẩm: Kệ đa năng 2 tầng
- Chất liệu: Sắt cao cấp, Bề mặt sơn tĩnh điện
- Màu sắc: Trắng, Ghi hoặc Theo yêu cầu
- Kích thước: Tùy nhu cầu sử dụng
- Ứng dụng: Để hàng, Chứa tài liệu, Làm bàn...
- Bảo hành: 5 Năm (xem thêm)
- Nhận Sản Xuất Theo Đơn Đặt Hàng
- 0463 271 167 0965 641 155

markdown:
# Kệ đa năng 2 tầng
![ Kệ đa năng 2 tầng](http://thanhhungphat.com/wp-content/uploads/2016/11/ke-da-nang-2-tang.jpg)
- Thông Tin Sản Phẩm
- Mã Sản Phẩm: Kệ đa năng 2 tầng
- Chất liệu: Sắt cao cấp, Bề mặt sơn tĩnh điện
- Màu sắc: Trắng, Ghi hoặc Theo yêu cầu
- Kích thước: Tùy nhu cầu sử dụng
- Ứng dụng: Để hàng, Chứa tài liệu, Làm bàn...
- Bảo hành: 5 Năm (
[xem thêm](http://thanhhungphat.com/bao-hanh/))
- Nhận Sản Xuất Theo Đơn Đặt Hàng
- 0463 271 167 0965 641 155

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đèn thả @168 KL88
400,000 VNĐ 300,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL89
135,000 VNĐ 100,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL90
400,000 VNĐ 300,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL91
135,000 VNĐ 100,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL125/KL126/KL127
160,000 VNĐ 120,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL128
480,000 VNĐ 360,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL129
160,000 VNĐ 120,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL132
480,000 VNĐ 360,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL133/KL134/KL135
120,000 VNĐ 90,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL136
360,000 VNĐ 270,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL137/KL138/KL139
160,000 VNĐ 120,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL140
480,000 VNĐ 360,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL168
380,000 VNĐ 285,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL169
380,000 VNĐ 285,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL188
700,000 VNĐ 525,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL189
380,000 VNĐ 285,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL191
380,000 VNĐ 285,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL196
600,000 VNĐ 450,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL198
600,000 VNĐ 450,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL199
720,000 VNĐ 540,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL200
720,000 VNĐ 540,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL219
720,000 VNĐ 540,000 VNĐ
Đèn thả @168 KL220/KL221/KL222
240,000 VNĐ 180,000 VNĐ

markdown:
[](product/den-tha-168-kl88.html)
![ Đèn thả @168 KL88](timthumb.php?src=upload/product/KL88.jpg&h=209&w=214&zc=2)
### Đèn thả @168 KL88
400,000 VNĐ
**300,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl89.html)
![ Đèn thả @168 KL89](timthumb.php?src=upload/product/KL89.jpg&h=209&w=214&zc=2)
### Đèn thả @168 KL89
135,000 VNĐ
**100,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl90.html)
![ Đèn thả @168 KL90](timthumb.php?src=upload/product/KL90.jpg&h=209&w=214&zc=2)
### Đèn thả @168 KL90
400,000 VNĐ
**300,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl91.html)
![ Đèn thả @168 KL91](timthumb.php?src=upload/product/KL91.jpg&h=209&w=214&zc=2)
### Đèn thả @168 KL91
135,000 VNĐ
**100,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl125kl126kl127.html)
![ Đèn thả @168 KL125/KL126/KL127](timthumb.php?src=upload/product/KL125.jpg&h=209&w=214&zc=2)
### Đèn thả @168 KL125/KL126/KL127
160,000 VNĐ
**120,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl128.html)
![ Đèn thả @168 KL128](timthumb.php?src=upload/product/KL128.jpg&h=209&w=214&zc=2)
### Đèn thả @168 KL128
480,000 VNĐ
**360,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl129.html)
### Đèn thả @168 KL129
160,000 VNĐ
**120,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl132.html)
### Đèn thả @168 KL132
480,000 VNĐ
**360,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl133kl134kl135.html)
### Đèn thả @168 KL133/KL134/KL135
120,000 VNĐ
**90,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl136.html)
### Đèn thả @168 KL136
360,000 VNĐ
**270,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl137kl138kl139.html)
### Đèn thả @168 KL137/KL138/KL139
160,000 VNĐ
**120,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl140.html)
### Đèn thả @168 KL140
480,000 VNĐ
**360,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl168.html)
### Đèn thả @168 KL168
380,000 VNĐ
**285,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl169.html)
### Đèn thả @168 KL169
380,000 VNĐ
**285,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl188.html)
### Đèn thả @168 KL188
700,000 VNĐ
**525,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl189.html)
### Đèn thả @168 KL189
380,000 VNĐ
**285,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl191.html)
### Đèn thả @168 KL191
380,000 VNĐ
**285,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl196.html)
### Đèn thả @168 KL196
600,000 VNĐ
**450,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl198.html)
### Đèn thả @168 KL198
600,000 VNĐ
**450,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl199.html)
### Đèn thả @168 KL199
720,000 VNĐ
**540,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl200.html)
### Đèn thả @168 KL200
720,000 VNĐ
**540,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl219.html)
### Đèn thả @168 KL219
720,000 VNĐ
**540,000 VNĐ**
[](product/den-tha-168-kl220kl221kl222.html)
### Đèn thả @168 KL220/KL221/KL222
240,000 VNĐ
**180,000 VNĐ**

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


text:
NHÀ PHỐ ĐẸP - NHÀ CHỊ HIỀN
Mẫu thiết kế nhà đẹp với tông màu trắng chủ đạo. Với cửa rộng kết hợp kính hiện đại và thời trang giúp căn nhà trông rộng rãi, đầy ánh sáng và thoáng mát. Sân thượng được gia chủ thiết kế thêm mái giúp nó như một căn phòng và sử dụng để tạo cảnh quan sinh vật hoặc các hoạt động khác tránh nắng mưa
Liên hệ tư vấn thiết kế kiến trúc tại: 0909 452 109
BTV - PTùng

markdown:
NHÀ PHỐ ĐẸP - NHÀ CHỊ HIỀN
Mẫu
** với tông màu trắng chủ đạo. Với cửa rộng kết hợp kính hiện đại và thời trang giúp căn nhà trông rộng rãi, đầy ánh sáng và thoáng mát. Sân thượng được gia chủ thiết kế thêm mái giúp nó như một căn phòng và sử dụng để tạo cảnh quan sinh vật hoặc các hoạt động khác tránh nắng mưa thiết kế nhà đẹp**
**Liên hệ tư vấn thiết kế kiến trúc tại: 0909 452 109**
BTV - PTùng

Server: Apache

Connection: Upgrade, close


text:
Căn hộ penthouse như một biệt thự đẹp khác biệt so với các căn hộ thông thường bởi quy mô diện tích lớn và tầm nhìn đẹp vô cùng. Khi nhìn vào căn hộ này bạn chắc chắn sẽ bị hút hồn bởi vẻ đẹp tinh khôi trong cách bài trí thiết kế nội thất cũng như sự lựa chọn màu sắc hoàn hảo trong căn hộ giống biệt thự đẹp này.
Phòng khách tại căn hộ này có thiết kế mở tối đa cùng không gian bếp giúp không gian sống như được rộng thêm ra rất nhiều. Gam màu trắng tinh khiết được sử dụng hoàn hảo càng tạo cho căn phòng ngập tràn ánh sáng và rộng rãi vô cùng. Thiết kế cửa kính lớn chính là cách lấy sáng tự nhiên tối đa của căn hộ này. Kết hợp cùng bộ sofa màu trắng hơi ghi tinh tế, phòng khách này có được vẻ đẹp vô cùng sang trọng và hiện đại. Điểm nhấn nơi đây còn là một chiếc ghế xanh màu lam ấn tượng pha chút phong cách cổ điển phá tan không gian có vẻ lạnh lẽo từ gam màu trắng.
Nội thất phòng khách khá đơn giản nhưng đầy đủ tiện nghi và rất hiện đại. Tấm thảm sàn được lựa chọn màu sữa cùng làm tăng giá trị của căn hộ. Thiết kế nhà xinh này có thêm điểm đáng chú ý chính là trần nhà có thiết kế khá độc đáo với những tấm gương phản chiếu độc đáo và thời thượng.
Phòng bếp với thiết kế khá đơn giản và gọn gàng nhưng vẫn đủ mọi công năng từ tủ lạnh, bếp nấu... Bộ bàn ăn cũng mang tông màu trắng cùng những chiếc ghế da nâu nổi bật. Dáng bàn dài hiện đại giúp không gian phòng rộng rãi những lúc có khách tới chơi nhà. Không gian căn hộ thực sự rất rộng rãi khi mà sâu trong nhà vẫn còn phòng ngủ và phòng tắm. Phòng bếp được sắp xếp gần cầu thang lên tầng thượng với một thiết kế giếng trời khá bắt mắt. Đây là các thiết kế nhà xinh giúp bbons sáng tự nhiên hiệu quả giúp trong nhà luôn ngập tràn ánh sáng.
Trên không gian giếng trời được bài trí thêm một dãy đèn treo thả khá độc đáo. Cây xanh cũng được ưu tiên bài trí trong nhà, vừa giúp không gain thoáng mát, vừa giúp con người gần gũi với thiên nhiên hơn.
Phòng ngủ cũng là gam màu tắng chủ đạp và có những nội thất nhỏ xinh phù hợp.
Mỗi phòng ngủ đều có không gian cửa kính lớn cùng rẻm cửa màu trắng giúp ánh sáng trong phòng rất tót, ban ngày hầu như không cần phải bật thêm đèn. Những thiết kế tủ âm tường kết hợp gương càng giúp không gian phòng ngủ rộng rãi và thoải mái hơn mặc dù đây là căn hộ trên cao.
Phòng tắm ngay trong phòng ngủ cũng là điểm nhấn ấn tượng và khá lãng mạn, sang trọng. Tông màu trắng xuyên suốt cũng nội thất đẳng cấp càng giúp tăng vẻ đẹp sang trọng bậc nhất của căn hộ này. Đây là căn hộ đáng mơ ước của nhiều người hiện nay.
Bạn sẽ thực sự bị ấn tượng bởi trên sân thượng chính là nơi thư giãn quá tuyệt vời với không gian thoáng đãng và hoàn toàn ngập tràn cùng thiên nhiên đát trời, cùng cây cỏ. Một bộ sofs hoàn hảo trong khung cảnh lãng mạn mà nhiều ngôi biệt thự hiện đại ngày nay đang hướng tới.

markdown:
Căn hộ penthouse như một
**biệt thự đẹp** khác biệt so với các căn hộ thông thường bởi quy mô diện tích lớn và tầm nhìn đẹp vô cùng. Khi nhìn vào căn hộ này bạn chắc chắn sẽ bị hút hồn bởi vẻ đẹp tinh khôi trong cách bài trí thiết kế nội thất cũng như sự lựa chọn màu sắc hoàn hảo trong căn hộ giống ** này. biệt thự đẹp**
Phòng khách tại căn hộ này có thiết kế mở tối đa cùng không gian bếp giúp không gian sống như được rộng thêm ra rất nhiều. Gam màu trắng tinh khiết được sử dụng hoàn hảo càng tạo cho căn phòng ngập tràn ánh sáng và rộng rãi vô cùng. Thiết kế cửa kính lớn chính là cách lấy sáng tự nhiên tối đa của căn hộ này. Kết hợp cùng bộ sofa màu trắng hơi ghi tinh tế, phòng khách này có được vẻ đẹp vô cùng sang trọng và hiện đại. Điểm nhấn nơi đây còn là một chiếc ghế xanh màu lam ấn tượng pha chút phong cách cổ điển phá tan không gian có vẻ lạnh lẽo từ gam màu trắng.
Nội thất phòng khách khá đơn giản nhưng đầy đủ tiện nghi và rất hiện đại. Tấm thảm sàn được lựa chọn màu sữa cùng làm tăng giá trị của căn hộ. Thiết kế
**nhà xinh** này có thêm điểm đáng chú ý chính là trần nhà có thiết kế khá độc đáo với những tấm gương phản chiếu độc đáo và thời thượng.
Phòng bếp với thiết kế khá đơn giản và gọn gàng nhưng vẫn đủ mọi công năng từ tủ lạnh, bếp nấu... Bộ bàn ăn cũng mang tông màu trắng cùng những chiếc ghế da nâu nổi bật. Dáng bàn dài hiện đại giúp không gian phòng rộng rãi những lúc có khách tới chơi nhà. Không gian căn hộ thực sự rất rộng rãi khi mà sâu trong nhà vẫn còn phòng ngủ và phòng tắm. Phòng bếp được sắp xếp gần cầu thang lên tầng thượng với một thiết kế giếng trời khá bắt mắt. Đây là các thiết kế
** giúp bbons sáng tự nhiên hiệu quả giúp trong nhà luôn ngập tràn ánh sáng. nhà xinh**
Trên không gian giếng trời được bài trí thêm một dãy đèn treo thả khá độc đáo. Cây xanh cũng được ưu tiên bài trí trong nhà, vừa giúp không gain thoáng mát, vừa giúp con người gần gũi với thiên nhiên hơn.
Phòng ngủ cũng là gam màu tắng chủ đạp và có những nội thất nhỏ xinh phù hợp.
Mỗi phòng ngủ đều có không gian cửa kính lớn cùng rẻm cửa màu trắng giúp ánh sáng trong phòng rất tót, ban ngày hầu như không cần phải bật thêm đèn. Những thiết kế tủ âm tường kết hợp gương càng giúp không gian phòng ngủ rộng rãi và thoải mái hơn mặc dù đây là căn hộ trên cao.
Phòng tắm ngay trong phòng ngủ cũng là điểm nhấn ấn tượng và khá lãng mạn, sang trọng. Tông màu trắng xuyên suốt cũng nội thất đẳng cấp càng giúp tăng vẻ đẹp sang trọng bậc nhất của căn hộ này. Đây là căn hộ đáng mơ ước của nhiều người hiện nay.
Bạn sẽ thực sự bị ấn tượng bởi trên sân thượng chính là nơi thư giãn quá tuyệt vời với không gian thoáng đãng và hoàn toàn ngập tràn cùng thiên nhiên đát trời, cùng cây cỏ. Một bộ sofs hoàn hảo trong khung cảnh lãng mạn mà nhiều ngôi
** hiện đại ngày nay đang hướng tới. biệt thự**


text:
YouTube phiên bản máy tính hỗ trợ rất nhiều phím tắt để bạn tương tác nhanh với video. Tuy nhiên từ trước tới nay, trên di động người dùng hầu như phải làm thủ công mọi việc. Hiểu được điều đó, đội phát triển YouTube đang tìm cách giúp người dùng smartphone dễ dàng hơn trong việc điều khiển video. Một trong số đó là tiện ích nho nhỏ nhưng rất tiện lợi cho người dùng: chạm 2 lần liên tiếp vào màn hình để tua video.
Để sử dụng tiện ích này, bạn phải cập nhật lên phiên bản mới nhất của YouTube trên iOS và Android. Sau đó, khi đang xem video (ở cả chế độ toàn màn hình lẫn chế độ bình thường), bạn chạm đầu ngón tay 2 lần liên tiếp vào bên phải màn hình để tua nhanh 10 giây. Ngược lại, bạn lặp lại thao tác trên nhưng ở bên trái để lùi video về 10 giây.
Với riêng iOS, phiên bản mới nhất của YouTube còn giúp bạn điều khiển Chromecast và smart TV ngay từ màn hình khoá. Nếu có Apple Watch, YouTube cũng cho phép bạn phát video, tạm dừng, lùi về video cũ, chuyển sang video mới, hay điều khiển âm lượng, ngay từ đồng hồ của mình.
Chạm 2 lần vào bên phải màn hình giúp bạn tua nhanh 10 giây.
Và làm điều tương tự ở bên trái giúp bạn lùi lại 10 giây.
Theo ICTnews

markdown:
YouTube phiên bản máy tính hỗ trợ rất nhiều phím tắt để bạn tương tác nhanh với video. Tuy nhiên từ trước tới nay, trên di động người dùng hầu như phải làm thủ công mọi việc. Hiểu được điều đó, đội phát triển YouTube đang tìm cách giúp người dùng smartphone dễ dàng hơn trong việc điều khiển video. Một trong số đó là tiện ích nho nhỏ nhưng rất tiện lợi cho người dùng: chạm 2 lần liên tiếp vào màn hình để tua video.
Để sử dụng tiện ích này, bạn phải cập nhật lên phiên bản mới nhất của YouTube trên iOS và Android. Sau đó, khi đang xem video (ở cả chế độ toàn màn hình lẫn chế độ bình thường), bạn chạm đầu ngón tay 2 lần liên tiếp vào bên phải màn hình để tua nhanh 10 giây. Ngược lại, bạn lặp lại thao tác trên nhưng ở bên trái để lùi video về 10 giây.
Với riêng iOS, phiên bản mới nhất của YouTube còn giúp bạn điều khiển
[ Chromecast](#31369749) và smart TV ngay từ màn hình khoá. Nếu có Apple Watch, YouTube cũng cho phép bạn phát video, tạm dừng, lùi về video cũ, chuyển sang video mới, hay điều khiển âm lượng, ngay từ đồng hồ của mình. *Chạm 2 lần vào bên phải màn hình giúp bạn tua nhanh 10 giây.* *Và làm điều tương tự ở bên trái giúp bạn lùi lại 10 giây.* *Theo ICTnews*

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: password=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
TRUNG TÂM GDTX B Ý YÊN TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG XÃ HỘI HỌC TẬP Ở ĐỊA PHƯƠNG
TRUNG TÂM GDTX B Ý YÊNTRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG XÃ HỘI HỌC TẬP Ở ĐỊA...
Đang truy cập : 0
Hôm nay : 248
Tháng hiện tại : 29609
Tổng lượt truy cập : 1228745
Sáng 23/5, Trường THPT Phan Châu Trinh (Đà Nẵng) tổ chức lễ tri ân và trưởng thành cho học sinh lớp 12. Những phút giây cuối cùng bên nhau của tuổi học trò trong sân trường xúc động và đong đầy bao kỷ niệm những tháng năm đẹp nhất đời người.
"Dẫu nhiều lần với nhiều khóa chia tay, nhưng vẫn không hề cũ: Nếu có ước muốn trong cuộc đời này, hãy xin ước muốn cho thời gian trở lại. Thời gian trở lại để ta lại được sống trong sự chăm sóc, dạy bảo ân cần của thầy cô, những chia sẻ của bè bạn...".
Nhằm mục tiêu giúp các bạn sinh viên hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của kĩ năng mềm trong phỏng vấn xin việc cũng như mang đến cơ hội nghề nghiệp tốt, Dell và Intel Việt Nam đã tổ chức Ngày hội Tư vấn và Tuyển dụng Việc làm tại TPHCM mới đây.
Năm nay, Tổng công ty Đầu tư và kinh doanh vốn nhà nước (SCIC) sẽ cấp 15 suất học bổng trị giá 10 triệu/suất đồng cho sinh viên năm thứ 3 thuộc 9 trường đại học tại Hà Nội và TP Hồ Chí Minh.
Hy vọng được giải quyết đi du học theo đề án 322 theo đúng nguyện vọng ban đầu, 47 sinh viên xuất sắc đã có thư gửi Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân với mong muốn được giải quyết thỏa đáng để được đi du học.
Ngày 14/5/2012, Sở GD-ĐT đã ra Quyết định số 475/GD&ĐT-KHTC về việc giao chỉ tiêu tuyển sinh vào lớp 10 năm học 2012-2013 với nội dung như sau:
Ngày 4/3, Bộ GD-ĐT công bố bảng phân chia khu vực tuyển sinh, mã tỉnh, đơn vị đăng ký dự thi, mã trường THPT, trường nghề năm 2012. Theo đó, thí sinh vãng lai ghi mã đơn vị ĐKDT theo quy định riêng.
Hiện nay phòng KT&KĐCLGD đã in xong bằng tốt nghiệp THCS năm 2011, đề nghị các phòng GD-ĐT cử cán bộ về nhận bằng tại phòng KT&KĐCLGD.
TRUNG TÂM GDTX B Ý YÊNTRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG XÃ HỘI HỌC TẬP Ở ĐỊA...

markdown:
[TRUNG TÂM GDTX B Ý YÊN TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG XÃ HỘI HỌC TẬP Ở ĐỊA PHƯƠNG](/about/TRUNG-TAM-GDTX-B-Y-YEN-TRONG-QUA-TRINH-XAY-DUNG-XA-HOI-HOC-TAP-O-DIA-PHUONG/)
TRUNG TÂM GDTX B Ý YÊNTRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG XÃ HỘI HỌC TẬP Ở ĐỊA...
Đang truy cập :
0
Hôm nay :
248
Tháng hiện tại
: 29609
Tổng lượt truy cập :
**1228745**
Sáng 23/5, Trường THPT Phan Châu Trinh (Đà Nẵng) tổ chức lễ tri ân và trưởng thành cho học sinh lớp 12. Những phút giây cuối cùng bên nhau của tuổi học trò trong sân trường xúc động và đong đầy bao kỷ niệm những tháng năm đẹp nhất đời người.
"Dẫu nhiều lần với nhiều khóa chia tay, nhưng vẫn không hề cũ: Nếu có ước muốn trong cuộc đời này, hãy xin ước muốn cho thời gian trở lại. Thời gian trở lại để ta lại được sống trong sự chăm sóc, dạy bảo ân cần của thầy cô, những chia sẻ của bè bạn...".
Nhằm mục tiêu giúp các bạn sinh viên hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của kĩ năng mềm trong phỏng vấn xin việc cũng như mang đến cơ hội nghề nghiệp tốt, Dell và Intel Việt Nam đã tổ chức Ngày hội Tư vấn và Tuyển dụng Việc làm tại TPHCM mới đây.
Năm nay, Tổng công ty Đầu tư và kinh doanh vốn nhà nước (SCIC) sẽ cấp 15 suất học bổng trị giá 10 triệu/suất đồng cho sinh viên năm thứ 3 thuộc 9 trường đại học tại Hà Nội và TP Hồ Chí Minh.
Hy vọng được giải quyết đi du học theo đề án 322 theo đúng nguyện vọng ban đầu, 47 sinh viên xuất sắc đã có thư gửi Phó Thủ tướng Nguyễn Thiện Nhân với mong muốn được giải quyết thỏa đáng để được đi du học.
Ngày 14/5/2012, Sở GD-ĐT đã ra Quyết định số 475/GD&ĐT-KHTC về việc giao chỉ tiêu tuyển sinh vào lớp 10 năm học 2012-2013 với nội dung như sau:
Ngày 4/3, Bộ GD-ĐT công bố bảng phân chia khu vực tuyển sinh, mã tỉnh, đơn vị đăng ký dự thi, mã trường THPT, trường nghề năm 2012. Theo đó, thí sinh vãng lai ghi mã đơn vị ĐKDT theo quy định riêng.
Hiện nay phòng KT&KĐCLGD đã in xong bằng tốt nghiệp THCS năm 2011, đề nghị các phòng GD-ĐT cử cán bộ về nhận bằng tại phòng KT&KĐCLGD.
TRUNG TÂM GDTX B Ý YÊNTRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG XÃ HỘI HỌC TẬP Ở ĐỊA...

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv3c_Qyrnl_nvvithemever=xQ%2C%2C; expires=Fri, 22-Feb-2019 00:46:00 GMT; path=/; domain=.thpt-dohuylieu.namdinh.edu.vn; httponly

Content-Language: vi