text:
Lời Chúa Hôm Nay
Thứ Tư Tuần X Mùa Thường Niên Năm lẻ
BÀI ĐỌC I: 2 Cr 3, 4-11
"Người đã làm cho chúng tôi trở nên thừa tác viên của Tân Ước, không phải của văn tự, mà là của Thần Trí".
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, chúng tôi tin tưởng như thế trước mặt Thiên Chúa nhờ Đức Kitô. Không phải chúng tôi có thể nghĩ tưởng điều gì như là bởi chính chúng tôi, nhưng điều đó là do Thiên Chúa: chính Người là Đấng đã làm cho chúng tôi trở nên thừa tác viên của Tân Ước, không phải của văn tự, mà là của Thần trí, vì văn tự chỉ giết chết, còn Thần trí mới tác sinh.
Nếu việc phục vụ sự chết, được khắc thành chữ trên bia đá, rạng ngời vinh quang, khiến con cái Israel không thể nhìn thẳng vào mặt Môsê vì vinh quang trên mặt ông, dầu đó chỉ là vinh quang nhất thời, thì việc phục vụ Thần trí lại chẳng được vinh quang hơn sao? Thật vậy, nếu việc phục vụ án phạt đem lại vinh quang, thì việc phục vụ công chính lại càng đem vinh quang rực rỡ hơn; và về phương diện này, điều xưa kia là vinh quang, không còn vinh quang nữa so với sự vinh quang cao cả này. Bởi lẽ điều nhất thời mà còn được vinh quang, thì điều vĩnh cửu lại càng được vinh quang nhiều biết mấy. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 98, 5. 6. 7. 8. 9
Đáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Đấng Thánh (c. 9c).
1) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta, hãy sấp mình dưới bệ kê chân Ngài, đây là bệ ngọc chí thánh. - Đáp.
2) Trong hàng tư tế của Ngài có Môsê và Aaron, và có Samuel trong số người cầu đảo danh Ngài: các ông kêu cầu Chúa và chính Ngài nhậm lời các ông. - Đáp.
3) Trong cột mây, bấy giờ Ngài phán bảo, các ông đã nghe những huấn lệnh của Ngài, và chỉ thị Ngài đã truyền cho các ông giữ. - Đáp.
4) Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, Ngài đã nhậm lời các ông; lạy Chúa, với các ông Ngài xử khoan hồng, tuy nhiên, Ngài đã oán phạt điều các ông lầm lỗi. - Đáp.
5) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta; hãy sấp mình trên núi thánh của Ngài: vì Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Đấng Thánh.. - Đáp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 5, 17-19
"Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tưởng Thầy đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Thầy bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời". Đó là lời Chúa.
(thanhlinh.net)
++++++++++++++++++
14/06/2017 - THỨ TƯ TUẦN 10 TN
Mt 5,17-19
VIỆC NHỎ, GIÁ TRỊ KHÔNG NHỎ
“Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời.” (Mt 5,19)
Suy niệm: Trong môn toán, chỉ cần lộn dấu cộng thành dấu trừ hay đặt dấu chấm, dấu phẩy sai chỗ là dẫn đến kết quả sai cho cả bài toán. Trong đời sống thường nhật cũng thế, người ta vẫn nói “lỗ nhỏ làm đám thuyền.” Chúa Giêsu dạy chúng ta tuân thủ lề luật dù “một chấm một phết” cũng không thể bỏ qua; không phải là Ngài chủ trương duy luật lệ, câu nệ từng tiểu tiết, nhưng bởi vì những việc lớn được dệt thành từ vô vàn việc nhỏ bé, và vì “Ai trung tín trong việc rất nhỏ thì cũng trung tín trong việc lớn” (Lc 16,10). Người biết làm những công việc nhỏ, nhưng với một sự cẩn trọng và tinh thần trách nhiệm là người có một nhân cách lớn. Cũng thế, người biết nên thánh bằng cách chu toàn những việc bổn phận nhỏ bé chính là người lớn nhất trong Nước Trời.
Mời Bạn: Có bao giờ bạn đã từng tự nhủ mình thế này không: “Tội nhẹ, chẳng sao cả! - Mình chỉ thử thôi mà! - Một lần thì đã sao!”? Ngược lại, có khi nào bạn khinh suất, bó qua không làm những việc lành chỉ vì chúng nhỏ bé, âm thầm, hèn mọn?
Chia sẻ: Việc “nhỏ bé” nào, hoặc người “nhỏ bé” nào trong cộng đoàn của bạn đang bị bỏ qua, quên lãng?
Sống Lời Chúa: Chọn một việc bổn phận nhỏ bé hằng ngày mà bạn vẫn thường quên sót để làm một cách thật chu đáo và với ý hướng tông đồ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã không ngại hạ mình nên người nhỏ nhất để chúng con được Chúa nâng lên. Xin cho con luôn biết học với Chúa để nên thánh từ những việc bổn phận nhỏ bé nhất trong cuộc sống hằng ngày.
(5 Phút Lời Chúa)
++++++++++++++++++
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
14 THÁNG SÁU
Tham Dự Vào Sự Sống Của Thiên Chúa
Con người có thể đi vào trong một quan hệ giao ước với Thiên Chúa, vì con người đã được tạo dựng theo hình ảnh của chính Thiên Chúa. Điều này làm cho con người có thể hiểu biết chân lý và chọn lựa những gì đúng và tốt. Thật vậy, sự kiện con người mang hình ảnh Thiên Chúa chính là căn bản cho tiếng gọi tham dự vào sự sống nội tại của Thiên Chúa. Như vậy Thiên Chúa có thể mạc khải những thực tại siêu nhiên cho con người.
Đây là một mầu nhiệm cao cả mà Thiên Chúa đã vén mở cho chúng ta. Ngài đã tạo thành chúng ta theo hình ảnh Ngài và giống như Ngài, không chỉ để cho ta có thể trở thành người một cách trọn vẹn, mà còn để ta có thể chia sẻ sự sống thần linh của Ngài. Thật là một ân huệ quá mức tưởng tượng! Nói cách khác, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã trao cho chúng ta tất cả những mạc khải và những ân sủng ta cần để ta có thể chia sẻ chính sự sống của Thiên Chúa. Chúng ta có tất cả những gì mình cần để đạt đến định mệnh tròn đầy của mình trong Đức Kitô và triển nở trong sự sống siêu nhiên của Thiên Chúa.
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul II
+++++++++++++++++
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 14-6
2Cr 3, 4-11; Mt 5, 17-19.
Lời suy niệm: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.”
Mười Điều Răn của Thiên Chúa ban cho dân Ítrraen qua Môsê sau khi đã thoát khỏi vòng nô lệ tại Ai cập; để hướng dẫn dân Ítrraen trở thành một dân tộc tự do; dân riêng của Ngài. Một dân biết làm việc thiện và trung thành thờ phượng Thiên Chúa. Nhưng qua thời gian, những con người lãnh đạo trong dân đã làm phát sinh ra quá nhiều điều luật cấm và những điều luật phải làm. Điều này trong Sách Tin Mừng cho chúng ta được thấy, một thầy thông Luật đến hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, điều Luật nào trọng hơn?”. Qua cách Chúa Giêsu sống, và với những giáo huấn Người dạy; đã làm cho những người đi theo Người lầm tưởng Người đến bãi bỏ Lề Luật và lời các ngôn sứ. Nên Chúa cho biết Người đến để kiện toàn Lề Luật, và còn căn dặn thêm: “Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời.”
Lạy Chúa Giêsu. Chúa đã kiện toàn Lề Luật, để giúp chúng con nhận ra Chúa trong mọi người, mọi cảnh vật trong thiên nhiên và mọi loài thụ tạo khác; đăc biệt trong mọi hoàn cảnh sống vui buồn hay đau khổ của chúng con; mà tạ ơn và thờ phượng Chúa cho xứng đáng hơn.
Mạnh Phương
+++++++++++++++++
14 Tháng Sáu
Tôi Biết Chạy Ðến Với Ai?
Sau khi phản bội Chúa bằng một cái hôn, Giuda cảm thấy thất vọng đến độ không còn nghĩ rằng mình có thể được tha thứ nữa. Ông cầm 30 đồng bạc là giá của sự phản bội và đi vào Ðền thờ để trả lại cho các thượng tế và kỳ lão. Sau đó, ông ra ngoài lấy dây thắt cổ tự vận.
Câu chuyện ấy đã được xen vào vở tuồng thương khó nổi tiếng của dân làng Oberammergau bên Ðức. Cứ 10 năm một lần, theo một lời thề hứa mà ông cha đã để lại từ mấy trăm năm qua, người dân làng diễn ra cuộc tử nạn của Chúa giêsu. Vở kịch thu hút khán giả từ khắp nơi trên thế giới.
Người ta kể lại rằng lần kia, một em bé gái 7 tuổi ngồi cạnh mẹ để xem vở tuồng. Người đóng vai Giuda, trong cơn thất vọng não nề đã thốt lên: "Tôi biết đi đến với ai bây giờ? Tôi đã phản bội Thầy tôi. Thế là hết! Tô không biết phải chạy đến với ai nữa".
Em bé ngồi bên cạnh mẹ cảm thông cho số phận của kẻ chìm đắm trong thất vọng. Em muốn tìm cách để cứu vớt con người khốn khổ ấy. Em bèn quay sang mẹ và nói lớn đến độ tất cả mọi khán thính giả có mặt trong hội trường đều nghe được: "Má ơi, sao ông ta không chạy đến với Mẹ Maria?".
Chúa Giêsu cũng có một người Mẹ như mọi người, và nhất là Ngài cũng trải qua một thời thơ ấu như mọi người. Kỷ niệm của những giây phút ngồi trên gối Mẹ, những lần sà vào lòng Mẹ, những lần mếu máo khi lạc mất Mẹ, hay những lần vòi vĩnh Mẹ... hẳn phải luôn đậm nét trong ký ức của Chúa Giêsu. Có lẽ chính kinh nghiệm của bản thân ấy đã trở thành bài học về hồn nhiên trong trắng, tin tưởng, phó thác của tuổi thơ mà Chúa Giêsu luôn đề ra cho chúng ta khi Ngài nói: "Nếu các ngươi không nên giống như trẻ nhỏ, các ngươi không được vào nước Trời".
Tuổi thơ thường gắn liền với mẹ. Còn âm thanh nào bộc phát, tự nhiên, quen thuộc và êm dịu trên môi của trẻ thơ cho bằng tiếng "Mẹ". Khi vui, trẻ thơ kêu mẹ, lúc đói, trẻ thơ cũng kêu mẹ. Khi tỉnh thức, trẻ thơ cũng kêu mẹ, lúc ngái ngủ, trẻ thơ cũng kêu mẹ... Mẹ là tất cả của trẻ thơ.
Mời gọi chúng ta mặc lấy tâm tình của trẻ thơ để được vào nước Trời, hẳn Chúa Giêsu cũng muốn nhắn gửi chúng ta cho Mẹ của Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là biết chạy đến với Mẹ Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là mặc lấy tâm tình của chính Mẹ Ngài, bởi vì còn ai trong trắng, tin tưởng, phó thác cho bằng Mẹ.
(Lẽ Sống)
++++++++++++++++++
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Tư Tuần 10 TN1, Năm lẻ
Bài đọc: 2 Cor 3:4-11; Mt 5:17-19.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Giao Ước mới kiện toàn Giao Ước cũ
Tác giả Sách Giáo Sĩ nói về sự cần thiết của thời gian: "Ở dưới bầu trời này, mọi sự đều có lúc, mọi việc đều có thời: một thời để chào đời, một thời để lìa thế; một thời để trồng cây, một thời để nhổ cây; một thời để giết chết, một thời để chữa lành; một thời để phá đổ, một thời để xây dựng" (Eccl 3:1-3).
Thánh Phaolô nói về sự cần thiết của kinh nghiệm: "Cũng như khi tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con, hiểu biết như trẻ con, suy nghĩ như trẻ con; nhưng khi tôi đã thành người lớn, thì tôi bỏ tất cả những gì là trẻ con" (I Cor 13:11). Khi nhìn lại quãng đời niên thiếu, nhiều người hối hận vì họ không thể nào ngờ mình lại vô tư và thiếu chín chắn như thế; nhưng trong tiến trình trở thành người trưởng thành, họ phải trải qua những kinh nghiệm như vậy.
Cũng thế, khi so sánh hai Giao Ước cũ và mới trong Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa, chúng ta cần để ý đến tiến trình thời gian và kinh nghiệm, vì Thiên Chúa không làm sự gì vô ích. Vì con người không thể tiếp nhận một lúc, nên Ngài phải chuẩn bị mọi sự theo thời gian, mặc dù Ngài không bị lệ thuộc vào thời gian. Vì khả năng con người giới hạn, nên Ngài phải chuẩn bị từ chỗ bất toàn đến chỗ hoàn hảo, mặc dù Ngài có uy quyền để thực hiện cái hoàn hảo ngay. Trong tiến trình trở nên hoàn hảo: phải có cái cũ thì mới có cái mới, và cái mới làm hoàn hảo cái cũ; nếu không có cái cũ thì cũng chẳng có cái mới.
Các Bài Đọc hôm nay là những ví dụ của tiến trình trở nên hoàn hảo. Trong Bài Đọc I, khi thánh Phaolô bị chất vấn bởi những người Do-thái thủ cựu, Ngài so sánh cho họ thấy sự hoàn hảo của giao ước mới trên giao ước cũ, và kết luận: vì giao ước mới hoàn hảo hơn giao ước cũ; nên vinh quang có được do việc phục vụ giao ước mới cũng lớn hơn vinh quang có được do việc phục vụ giao ước cũ. Trong Phúc Âm, khi nhiều người thuộc phái Pharisees nghĩ Chúa Giêsu đến để dạy dân chúng phá bỏ Lề Luật, nên Ngài tuyên bố: "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Moses hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn."
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Giao ước mới hoàn hảo hơn giao ước cũ.
1.1/ Tranh chấp giữa hai giao ước cũ và mới: Giống như Chúa Giêsu, thánh Phaolô cũng đã từng có kinh nghiệm về sự tranh chấp giữa Lề Luật của Moses và những giáo huấn của Đức Kitô. Theo kinh nghiệm bản thân, ông đã từng nhiệt thành bắt bớ các tín hữu theo đạo mới, vì ông cho lối sống của họ là hoàn toàn ngược lại với Lề Luật và truyền thống; cho đến khi Đức Kitô tỏ uy quyền của Ngài trên đường đi Damascus. Kinh nghiệm này giúp ông yêu thương và thông cảm với những người Do-thái khó chấp nhận giáo huấn của Đức Kitô; mặc dù họ không ngừng bắt bớ ông như họ đã từng bắt bớ Chúa Giêsu.
Trong trình thuật hôm nay, ông chia sẻ kinh nghiệm của ông về hai Giao Ước với họ như sau: "Không phải vì tự chúng tôi, chúng tôi có khả năng để nghĩ rằng mình làm được gì, nhưng khả năng của chúng tôi là do ơn Thiên Chúa, Đấng ban cho chúng tôi khả năng phục vụ Giao Ước Mới, không phải Giao Ước căn cứ trên chữ viết, nhưng dựa vào Thánh Thần. Vì chữ viết thì giết chết, còn Thánh Thần mới ban sự sống."
(1) Giao Ước cũ: Giao ước căn cứ trên chữ viết là Giao Ước Thiên Chúa làm với dân trên núi Sinai. Trong Giao ước này, Ngài đã ban cho họ Thập Giới viết trên đá qua tay ông Moses, và căn dặn họ như sau:
Coi đây, hôm nay tôi đưa ra cho anh em chọn: hoặc là được sống, được hạnh phúc, hoặc là phải chết, bị tai hoạ. Hôm nay tôi truyền cho anh em phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, đi theo đường lối của Người, và tuân giữ các mệnh lệnh, thánh chỉ, quyết định của Người, để anh em được sống, được thêm đông đúc, và Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, chúc phúc cho anh em trong miền đất anh em sắp vào chiếm hữu. Nhưng nếu anh em trở lòng và không vâng nghe, lại bị lôi cuốn và sụp xuống lạy các thần khác và phụng thờ chúng, thì hôm nay tôi báo cho anh em biết: chắc chắn anh em sẽ bị diệt vong, sẽ không được sống lâu trên đất mà anh em sắp sang qua sông Jordan để vào chiếm hữu. (Deut 30:15-18)
Mặc dù đã được căn dặn kỹ càng như thế, nhưng không một ai trong Israel có thể tự hào mình không bao giờ vi phạm Thập Giới; và hậu quả là tất cả đều phải chết như lời Thiên Chúa báo trước. Nhưng Thiên Chúa không muốn con người phải chết, đó là lý do tại sao Ngài thiết lập với con người một giao ước mới.
(2) Giao Ước mới: Tiên tri Jeremiah đã tiên báo về giao ước này như sau:
Này sẽ đến những ngày - sấm ngôn của Đức Chúa - Ta sẽ lập với nhà Israel và nhà Judah một giao ước mới, không giống như giao ước Ta đã lập với cha ông chúng, ngày Ta cầm tay dẫn họ ra khỏi đất Ai-cập; chính chúng đã huỷ bỏ giao ước của Ta, mặc dầu Ta là Chúa Tể của chúng - sấm ngôn của Đức Chúa. Nhưng đây là giao ước Ta sẽ lập với nhà Israel sau những ngày đó - sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ ghi vào lòng dạ chúng, sẽ khắc vào tâm khảm chúng Lề Luật của Ta. Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng, còn chúng sẽ là dân của Ta. Chúng sẽ không còn phải dạy bảo nhau, kẻ này nói với người kia: "Hãy học cho biết Đức Chúa," vì hết thảy chúng, từ người nhỏ đến người lớn, sẽ biết Ta - sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ tha thứ tội ác cho chúng và không còn nhớ đến lỗi lầm của chúng nữa. Israel sẽ tồn tại mãi. (Jer 31:31-34)
1.2/ Vinh quang của việc phục vụ Thánh Thần: Phaolô cũng so sánh vinh quang có được do sự phục vụ giữa hai Giao ước, và kết luận như sau: "Nếu việc phục vụ Lề Luật - thứ Lề Luật chỉ đưa đến sự chết và được khắc ghi từng chữ trên những bia đá - mà được vinh quang đến nỗi dân Israel không thể nhìn mặt ông Moses được, vì mặt ông chói lọi vinh quang - dù đó chỉ là vinh quang chóng qua - thì việc phục vụ Thánh Thần lại không được vinh quang hơn sao?"
2/ Phúc Âm: Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.
2.1/ Chúa Giêsu đến để kiện toàn Lề Luật: Nhiều Kinh-sư nghĩ, khi Chúa Giêsu chỉ trích họ về việc rửa tay và giữ ngày Sabbath, là Ngài muốn hủy bỏ tất cả Lề Luật và truyền thống của tổ tiên. Thực ra, Ngài chỉ phê bình thói giả hình và khinh thường Lề Luật của họ. Trong trình thuật hôm nay, Chúa Giêsu muốn làm sáng tỏ điều này với các môn đệ: "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Moses hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành."
2.2/ Sự quan trọng của Lề Luật: Khi nói "giao ước mới hoàn hảo hơn giao ước cũ," cả Chúa Giêsu và thánh Phaolô không bao giờ có ý muốn nói Lề Luật Thiên Chúa ban qua Moses trở thành vô hiệu. Các tín hữu vẫn phải giữ Lề Luật của Thiên Chúa như Chúa Giêsu dạy: "Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời."
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Hai thái cực cần tránh: có những người không thích thay đổi, họ muốn giữ tỉ mỉ từng chi tiết của Lề Luật và truyền thống; ngược lại, có những người dễ dàng thay đổi như chong chóng, họ phê bình và đả kích tất cả những gì trong quá khứ.
- Người khôn ngoan là người phải biết suy xét và so sánh cẩn thận, để nhận ra những gì của quá khứ là tốt cần giữ lại, những gì là xấu cần bỏ đi; đồng thời biết nhận ra những cái hay đẹp của hiện tại để học hỏi và áp dụng.
Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
****************
- 18/06/2017 22:24 - Ngày thứ hai (19-06-2017) - Trang suy niệm
- 17/06/2017 09:56 - Chúa Nhật (18-06-2017) - Trang suy niệm
- 16/06/2017 20:38 - Ngày thứ bảy (17-06-2017) - Trang suy niệm
- 15/06/2017 08:05 - Ngày thứ sáu (16-06-2017) - Trang suy niệm
- 14/06/2017 09:50 - Ngày thứ năm (15-06-2017) - Trang suy niệm
- 12/06/2017 10:08 - Ngày thứ ba (13-06-2017) - Trang suy niệm
- 11/06/2017 10:22 - Ngày thứ hai (12-06-2017) - Trang suy niệm
- 10/06/2017 11:10 - Chúa Nhật (11-06-2017) - Trang suy niệm
- 09/06/2017 18:15 - Ngày thứ bảy (10-06-2017) - Trang suy niệm
- 08/06/2017 10:10 - Ngày thứ sáu (09-06-2017) - Trang suy niệm

markdown:
** Lời Chúa Hôm Nay**
**Thứ Tư Tuần X Mùa Thường Niên Năm lẻ **
**BÀI ĐỌC I: 2 Cr 3, 4-11**
**"Người đã làm cho chúng tôi trở nên thừa tác viên của Tân Ước, không phải của văn tự, mà là của Thần Trí". **
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, chúng tôi tin tưởng như thế trước mặt Thiên Chúa nhờ Đức Kitô. Không phải chúng tôi có thể nghĩ tưởng điều gì như là bởi chính chúng tôi, nhưng điều đó là do Thiên Chúa: chính Người là Đấng đã làm cho chúng tôi trở nên thừa tác viên của Tân Ước, không phải của văn tự, mà là của Thần trí, vì văn tự chỉ giết chết, còn Thần trí mới tác sinh.
Nếu việc phục vụ sự chết, được khắc thành chữ trên bia đá, rạng ngời vinh quang, khiến con cái Israel không thể nhìn thẳng vào mặt Môsê vì vinh quang trên mặt ông, dầu đó chỉ là vinh quang nhất thời, thì việc phục vụ Thần trí lại chẳng được vinh quang hơn sao? Thật vậy, nếu việc phục vụ án phạt đem lại vinh quang, thì việc phục vụ công chính lại càng đem vinh quang rực rỡ hơn; và về phương diện này, điều xưa kia là vinh quang, không còn vinh quang nữa so với sự vinh quang cao cả này. Bởi lẽ điều nhất thời mà còn được vinh quang, thì điều vĩnh cửu lại càng được vinh quang nhiều biết mấy. Đó là lời Chúa.
**ĐÁP CA: Tv 98, 5. 6. 7. 8. 9**
**Đáp: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Đấng Thánh (c. 9c).**
1) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta, hãy sấp mình dưới bệ kê chân Ngài, đây là bệ ngọc chí thánh. - Đáp.
2) Trong hàng tư tế của Ngài có Môsê và Aaron, và có Samuel trong số người cầu đảo danh Ngài: các ông kêu cầu Chúa và chính Ngài nhậm lời các ông. - Đáp.
3) Trong cột mây, bấy giờ Ngài phán bảo, các ông đã nghe những huấn lệnh của Ngài, và chỉ thị Ngài đã truyền cho các ông giữ. - Đáp.
4) Lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, Ngài đã nhậm lời các ông; lạy Chúa, với các ông Ngài xử khoan hồng, tuy nhiên, Ngài đã oán phạt điều các ông lầm lỗi. - Đáp.
5) Hãy cao rao Chúa là Thiên Chúa chúng ta; hãy sấp mình trên núi thánh của Ngài: vì Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Đấng Thánh.. - Đáp.
**ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a**
**Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia. **
**PHÚC ÂM: Mt 5, 17-19**
**"Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn". **
**Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.**
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tưởng Thầy đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Thầy không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Thầy bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời". Đó là lời Chúa.
** (thanhlinh.net)**
** ++++++++++++++++++**
**14/06/2017 - THỨ TƯ TUẦN 10 TN**
**Mt 5,17-19**
**VIỆC NHỎ, GIÁ TRỊ KHÔNG NHỎ**
*“Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời.” (Mt 5,19)*
**Suy niệm:** Trong môn toán, chỉ cần lộn dấu cộng thành dấu trừ hay đặt dấu chấm, dấu phẩy sai chỗ là dẫn đến kết quả sai cho cả bài toán. Trong đời sống thường nhật cũng thế, người ta vẫn nói “lỗ nhỏ làm đám thuyền.” Chúa Giêsu dạy chúng ta tuân thủ lề luật dù “một chấm một phết” cũng không thể bỏ qua; không phải là Ngài chủ trương duy luật lệ, câu nệ từng tiểu tiết, nhưng bởi vì những việc lớn được dệt thành từ vô vàn việc nhỏ bé, và vì “Ai trung tín trong việc rất nhỏ thì cũng trung tín trong việc lớn” (Lc 16,10). Người biết làm những công việc nhỏ, nhưng với một sự cẩn trọng và tinh thần trách nhiệm là người có một nhân cách lớn. Cũng thế, người biết nên thánh bằng cách chu toàn những việc bổn phận nhỏ bé chính là người lớn nhất trong Nước Trời.
**Mời Bạn:** Có bao giờ bạn đã từng tự nhủ mình thế này không: “Tội nhẹ, chẳng sao cả! - Mình chỉ thử thôi mà! - Một lần thì đã sao!”? Ngược lại, có khi nào bạn khinh suất, bó qua không làm những việc lành chỉ vì chúng nhỏ bé, âm thầm, hèn mọn?
**Chia sẻ:** Việc “nhỏ bé” nào, hoặc người “nhỏ bé” nào trong cộng đoàn của bạn đang bị bỏ qua, quên lãng?
**Sống Lời Chúa:** Chọn một việc bổn phận nhỏ bé hằng ngày mà bạn vẫn thường quên sót để làm một cách thật chu đáo và với ý hướng tông đồ.
**Cầu nguyện:** Lạy Chúa, Chúa đã không ngại hạ mình nên người nhỏ nhất để chúng con được Chúa nâng lên. Xin cho con luôn biết học với Chúa để nên thánh từ những việc bổn phận nhỏ bé nhất trong cuộc sống hằng ngày.
** (5 Phút Lời Chúa)**
** ++++++++++++++++++**
** Hãy Nâng Tâm Hồn Lên**
**14 THÁNG SÁU**
**Tham Dự Vào Sự Sống Của Thiên Chúa**
Con người có thể đi vào trong một quan hệ giao ước với Thiên Chúa, vì con người đã được tạo dựng theo hình ảnh của chính Thiên Chúa. Điều này làm cho con người có thể hiểu biết chân lý và chọn lựa những gì đúng và tốt. Thật vậy, sự kiện con người mang hình ảnh Thiên Chúa chính là căn bản cho tiếng gọi tham dự vào sự sống nội tại của Thiên Chúa. Như vậy Thiên Chúa có thể mạc khải những thực tại siêu nhiên cho con người.
Đây là một mầu nhiệm cao cả mà Thiên Chúa đã vén mở cho chúng ta. Ngài đã tạo thành chúng ta theo hình ảnh Ngài và giống như Ngài, không chỉ để cho ta có thể trở thành người một cách trọn vẹn, mà còn để ta có thể chia sẻ sự sống thần linh của Ngài. Thật là một ân huệ quá mức tưởng tượng! Nói cách khác, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã trao cho chúng ta tất cả những mạc khải và những ân sủng ta cần để ta có thể chia sẻ chính sự sống của Thiên Chúa. Chúng ta có tất cả những gì mình cần để đạt đến định mệnh tròn đầy của mình trong Đức Kitô và triển nở trong sự sống siêu nhiên của Thiên Chúa.
** - suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -**
** Lm. Lê Công Đức** *dịch từ nguyên tác*
** LIFT UP YOUR HEARTS**
** Daily Meditations by Pope John Paul II**
** +++++++++++++++++**
** Lời Chúa Trong Gia Đình**
**Ngày 14-6**
**2Cr 3, 4-11; Mt 5, 17-19.**
**Lời suy niệm:** “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.”
Mười Điều Răn của Thiên Chúa ban cho dân Ítrraen qua Môsê sau khi đã thoát khỏi vòng nô lệ tại Ai cập; để hướng dẫn dân Ítrraen trở thành một dân tộc tự do; dân riêng của Ngài. Một dân biết làm việc thiện và trung thành thờ phượng Thiên Chúa. Nhưng qua thời gian, những con người lãnh đạo trong dân đã làm phát sinh ra quá nhiều điều luật cấm và những điều luật phải làm. Điều này trong Sách Tin Mừng cho chúng ta được thấy, một thầy thông Luật đến hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, điều Luật nào trọng hơn?”. Qua cách Chúa Giêsu sống, và với những giáo huấn Người dạy; đã làm cho những người đi theo Người lầm tưởng Người đến bãi bỏ Lề Luật và lời các ngôn sứ. Nên Chúa cho biết Người đến để kiện toàn Lề Luật, và còn căn dặn thêm: “Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời.”
Lạy Chúa Giêsu. Chúa đã kiện toàn Lề Luật, để giúp chúng con nhận ra Chúa trong mọi người, mọi cảnh vật trong thiên nhiên và mọi loài thụ tạo khác; đăc biệt trong mọi hoàn cảnh sống vui buồn hay đau khổ của chúng con; mà tạ ơn và thờ phượng Chúa cho xứng đáng hơn.
** Mạnh Phương**
** +++++++++++++++++**
*14 Tháng Sáu*
**Tôi Biết Chạy Ðến Với Ai?**
*Sau khi phản bội Chúa bằng một cái hôn, Giuda cảm thấy thất vọng đến độ không còn nghĩ rằng mình có thể được tha thứ nữa. Ông cầm 30 đồng bạc là giá của sự phản bội và đi vào Ðền thờ để trả lại cho các thượng tế và kỳ lão. Sau đó, ông ra ngoài lấy dây thắt cổ tự vận.*
*Câu chuyện ấy đã được xen vào vở tuồng thương khó nổi tiếng của dân làng Oberammergau bên Ðức. Cứ 10 năm một lần, theo một lời thề hứa mà ông cha đã để lại từ mấy trăm năm qua, người dân làng diễn ra cuộc tử nạn của Chúa giêsu. Vở kịch thu hút khán giả từ khắp nơi trên thế giới.*
*Người ta kể lại rằng lần kia, một em bé gái 7 tuổi ngồi cạnh mẹ để xem vở tuồng. Người đóng vai Giuda, trong cơn thất vọng não nề đã thốt lên: "Tôi biết đi đến với ai bây giờ? Tôi đã phản bội Thầy tôi. Thế là hết! Tô không biết phải chạy đến với ai nữa".*
*Em bé ngồi bên cạnh mẹ cảm thông cho số phận của kẻ chìm đắm trong thất vọng. Em muốn tìm cách để cứu vớt con người khốn khổ ấy. Em bèn quay sang mẹ và nói lớn đến độ tất cả mọi khán thính giả có mặt trong hội trường đều nghe được: "Má ơi, sao ông ta không chạy đến với Mẹ Maria?".*
Chúa Giêsu cũng có một người Mẹ như mọi người, và nhất là Ngài cũng trải qua một thời thơ ấu như mọi người. Kỷ niệm của những giây phút ngồi trên gối Mẹ, những lần sà vào lòng Mẹ, những lần mếu máo khi lạc mất Mẹ, hay những lần vòi vĩnh Mẹ... hẳn phải luôn đậm nét trong ký ức của Chúa Giêsu. Có lẽ chính kinh nghiệm của bản thân ấy đã trở thành bài học về hồn nhiên trong trắng, tin tưởng, phó thác của tuổi thơ mà Chúa Giêsu luôn đề ra cho chúng ta khi Ngài nói: "Nếu các ngươi không nên giống như trẻ nhỏ, các ngươi không được vào nước Trời".
Tuổi thơ thường gắn liền với mẹ. Còn âm thanh nào bộc phát, tự nhiên, quen thuộc và êm dịu trên môi của trẻ thơ cho bằng tiếng "Mẹ". Khi vui, trẻ thơ kêu mẹ, lúc đói, trẻ thơ cũng kêu mẹ. Khi tỉnh thức, trẻ thơ cũng kêu mẹ, lúc ngái ngủ, trẻ thơ cũng kêu mẹ... Mẹ là tất cả của trẻ thơ.
Mời gọi chúng ta mặc lấy tâm tình của trẻ thơ để được vào nước Trời, hẳn Chúa Giêsu cũng muốn nhắn gửi chúng ta cho Mẹ của Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là biết chạy đến với Mẹ Ngài. Trở nên trẻ thơ trong nước Trời cũng có nghĩa là mặc lấy tâm tình của chính Mẹ Ngài, bởi vì còn ai trong trắng, tin tưởng, phó thác cho bằng Mẹ.
** (Lẽ Sống)**
** ++++++++++++++++++**
** Lời Chúa Mỗi Ngày**
** Thứ Tư Tuần 10 TN1**, Năm lẻ
** Bài đọc**: **2 Cor 3:4-11; Mt 5:17-19**.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Giao Ước mới kiện toàn Giao Ước cũ
Tác giả Sách Giáo Sĩ nói về sự cần thiết của thời gian: "Ở dưới bầu trời này, mọi sự đều có lúc, mọi việc đều có thời: một thời để chào đời, một thời để lìa thế; một thời để trồng cây, một thời để nhổ cây; một thời để giết chết, một thời để chữa lành; một thời để phá đổ, một thời để xây dựng" (Eccl 3:1-3).
Thánh Phaolô nói về sự cần thiết của kinh nghiệm: "Cũng như khi tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con, hiểu biết như trẻ con, suy nghĩ như trẻ con; nhưng khi tôi đã thành người lớn, thì tôi bỏ tất cả những gì là trẻ con" (I Cor 13:11). Khi nhìn lại quãng đời niên thiếu, nhiều người hối hận vì họ không thể nào ngờ mình lại vô tư và thiếu chín chắn như thế; nhưng trong tiến trình trở thành người trưởng thành, họ phải trải qua những kinh nghiệm như vậy.
Cũng thế, khi so sánh hai Giao Ước cũ và mới trong Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa, chúng ta cần để ý đến tiến trình thời gian và kinh nghiệm, vì Thiên Chúa không làm sự gì vô ích. Vì con người không thể tiếp nhận một lúc, nên Ngài phải chuẩn bị mọi sự theo thời gian, mặc dù Ngài không bị lệ thuộc vào thời gian. Vì khả năng con người giới hạn, nên Ngài phải chuẩn bị từ chỗ bất toàn đến chỗ hoàn hảo, mặc dù Ngài có uy quyền để thực hiện cái hoàn hảo ngay. Trong tiến trình trở nên hoàn hảo: phải có cái cũ thì mới có cái mới, và cái mới làm hoàn hảo cái cũ; nếu không có cái cũ thì cũng chẳng có cái mới.
Các Bài Đọc hôm nay là những ví dụ của tiến trình trở nên hoàn hảo. Trong Bài Đọc I, khi thánh Phaolô bị chất vấn bởi những người Do-thái thủ cựu, Ngài so sánh cho họ thấy sự hoàn hảo của giao ước mới trên giao ước cũ, và kết luận: vì giao ước mới hoàn hảo hơn giao ước cũ; nên vinh quang có được do việc phục vụ giao ước mới cũng lớn hơn vinh quang có được do việc phục vụ giao ước cũ. Trong Phúc Âm, khi nhiều người thuộc phái Pharisees nghĩ Chúa Giêsu đến để dạy dân chúng phá bỏ Lề Luật, nên Ngài tuyên bố: "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Moses hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn."
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
**1/ Bài đọc I**: Giao ước mới hoàn hảo hơn giao ước cũ.
1.1/ Tranh chấp giữa hai giao ước cũ và mới: Giống như Chúa Giêsu, thánh Phaolô cũng đã từng có kinh nghiệm về sự tranh chấp giữa Lề Luật của Moses và những giáo huấn của Đức Kitô. Theo kinh nghiệm bản thân, ông đã từng nhiệt thành bắt bớ các tín hữu theo đạo mới, vì ông cho lối sống của họ là hoàn toàn ngược lại với Lề Luật và truyền thống; cho đến khi Đức Kitô tỏ uy quyền của Ngài trên đường đi Damascus. Kinh nghiệm này giúp ông yêu thương và thông cảm với những người Do-thái khó chấp nhận giáo huấn của Đức Kitô; mặc dù họ không ngừng bắt bớ ông như họ đã từng bắt bớ Chúa Giêsu.
Trong trình thuật hôm nay, ông chia sẻ kinh nghiệm của ông về hai Giao Ước với họ như sau: "Không phải vì tự chúng tôi, chúng tôi có khả năng để nghĩ rằng mình làm được gì, nhưng khả năng của chúng tôi là do ơn Thiên Chúa, Đấng ban cho chúng tôi khả năng phục vụ Giao Ước Mới, không phải Giao Ước căn cứ trên chữ viết, nhưng dựa vào Thánh Thần. Vì chữ viết thì giết chết, còn Thánh Thần mới ban sự sống."
(1) Giao Ước cũ: Giao ước căn cứ trên chữ viết là Giao Ước Thiên Chúa làm với dân trên núi Sinai. Trong Giao ước này, Ngài đã ban cho họ Thập Giới viết trên đá qua tay ông Moses, và căn dặn họ như sau:
Coi đây, hôm nay tôi đưa ra cho anh em chọn: hoặc là được sống, được hạnh phúc, hoặc là phải chết, bị tai hoạ. Hôm nay tôi truyền cho anh em phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, đi theo đường lối của Người, và tuân giữ các mệnh lệnh, thánh chỉ, quyết định của Người, để anh em được sống, được thêm đông đúc, và Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, chúc phúc cho anh em trong miền đất anh em sắp vào chiếm hữu. Nhưng nếu anh em trở lòng và không vâng nghe, lại bị lôi cuốn và sụp xuống lạy các thần khác và phụng thờ chúng, thì hôm nay tôi báo cho anh em biết: chắc chắn anh em sẽ bị diệt vong, sẽ không được sống lâu trên đất mà anh em sắp sang qua sông Jordan để vào chiếm hữu. (Deut 30:15-18)
Mặc dù đã được căn dặn kỹ càng như thế, nhưng không một ai trong Israel có thể tự hào mình không bao giờ vi phạm Thập Giới; và hậu quả là tất cả đều phải chết như lời Thiên Chúa báo trước. Nhưng Thiên Chúa không muốn con người phải chết, đó là lý do tại sao Ngài thiết lập với con người một giao ước mới.
(2) Giao Ước mới: Tiên tri Jeremiah đã tiên báo về giao ước này như sau:
Này sẽ đến những ngày - sấm ngôn của Đức Chúa - Ta sẽ lập với nhà Israel và nhà Judah một giao ước mới, không giống như giao ước Ta đã lập với cha ông chúng, ngày Ta cầm tay dẫn họ ra khỏi đất Ai-cập; chính chúng đã huỷ bỏ giao ước của Ta, mặc dầu Ta là Chúa Tể của chúng - sấm ngôn của Đức Chúa. Nhưng đây là giao ước Ta sẽ lập với nhà Israel sau những ngày đó - sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ ghi vào lòng dạ chúng, sẽ khắc vào tâm khảm chúng Lề Luật của Ta. Ta sẽ là Thiên Chúa của chúng, còn chúng sẽ là dân của Ta. Chúng sẽ không còn phải dạy bảo nhau, kẻ này nói với người kia: "Hãy học cho biết Đức Chúa," vì hết thảy chúng, từ người nhỏ đến người lớn, sẽ biết Ta - sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ tha thứ tội ác cho chúng và không còn nhớ đến lỗi lầm của chúng nữa. Israel sẽ tồn tại mãi. (Jer 31:31-34)
1.2/ Vinh quang của việc phục vụ Thánh Thần: Phaolô cũng so sánh vinh quang có được do sự phục vụ giữa hai Giao ước, và kết luận như sau: "Nếu việc phục vụ Lề Luật - thứ Lề Luật chỉ đưa đến sự chết và được khắc ghi từng chữ trên những bia đá - mà được vinh quang đến nỗi dân Israel không thể nhìn mặt ông Moses được, vì mặt ông chói lọi vinh quang - dù đó chỉ là vinh quang chóng qua - thì việc phục vụ Thánh Thần lại không được vinh quang hơn sao?"
**2/ Phúc Âm**: Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.
2.1/ Chúa Giêsu đến để kiện toàn Lề Luật: Nhiều Kinh-sư nghĩ, khi Chúa Giêsu chỉ trích họ về việc rửa tay và giữ ngày Sabbath, là Ngài muốn hủy bỏ tất cả Lề Luật và truyền thống của tổ tiên. Thực ra, Ngài chỉ phê bình thói giả hình và khinh thường Lề Luật của họ. Trong trình thuật hôm nay, Chúa Giêsu muốn làm sáng tỏ điều này với các môn đệ: "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Moses hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành."
2.2/ Sự quan trọng của Lề Luật: Khi nói "giao ước mới hoàn hảo hơn giao ước cũ," cả Chúa Giêsu và thánh Phaolô không bao giờ có ý muốn nói Lề Luật Thiên Chúa ban qua Moses trở thành vô hiệu. Các tín hữu vẫn phải giữ Lề Luật của Thiên Chúa như Chúa Giêsu dạy: "Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời."
**ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG: **
- Hai thái cực cần tránh: có những người không thích thay đổi, họ muốn giữ tỉ mỉ từng chi tiết của Lề Luật và truyền thống; ngược lại, có những người dễ dàng thay đổi như chong chóng, họ phê bình và đả kích tất cả những gì trong quá khứ.
- Người khôn ngoan là người phải biết suy xét và so sánh cẩn thận, để nhận ra những gì của quá khứ là tốt cần giữ lại, những gì là xấu cần bỏ đi; đồng thời biết nhận ra những cái hay đẹp của hiện tại để học hỏi và áp dụng.
* Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP*
* *****************
- 18/06/2017 22:24 -
[Ngày thứ hai (19-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=19017:19062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 17/06/2017 09:56 -
[Chúa Nhật (18-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=19014:18062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 16/06/2017 20:38 -
[Ngày thứ bảy (17-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=19013:17062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 15/06/2017 08:05 -
[Ngày thứ sáu (16-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=19006:16062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 14/06/2017 09:50 -
[Ngày thứ năm (15-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=19000:15062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 12/06/2017 10:08 -
[Ngày thứ ba (13-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=18984:13062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 11/06/2017 10:22 -
[Ngày thứ hai (12-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=18980:12062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 10/06/2017 11:10 -
[Chúa Nhật (11-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=18976:11062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 09/06/2017 18:15 -
[Ngày thứ bảy (10-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=18969:10062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)
- 08/06/2017 10:10 -
[Ngày thứ sáu (09-06-2017) - Trang suy niệm](/home/index.php?option=com_content&view=article&id=18964:09062017&catid=58:suy-niem-moi-ngay&Itemid=85)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_rutile_tpl=ja_rutile; expires=Sun, 10-Feb-2019 07:20:20 GMT; Max-Age=30672000; path=/


text:
Cửa gỗ 2 cánh mẫu DH 0144 - mẫu cửa gỗ tự nhiên được ưa chuộng nhất năm 2017 chỉ có tại Toppro
Cửa gỗ tự nhiên 2 cánh mẫu DH 0153 mẫu cửa gỗ được ưa chuộng nhất , xu hướng mới cho năm 2017
Cửa gỗ 2 cánh mẫu DH 0152 được kết hợp với khung gỗ phía trên theo lối thiết kế cổ điển tạo ...
Cửa gỗ tự nhiên 2 cánh cao cấp với mẫu sản phẩm tại Toppro, Đặt mẫu cửa gỗ DH 0151 cho gia đình ...
Cửa gỗ tự nhiên 2 cánh mẫu DH 0150 với thiết kế tinh tế, sử dụng những họa tiết cổ điển và ...
Cửa gỗ tự nhiên 2 cánh mẫu DH 0149 với màu sắc đẹp mắt, thiết kế tinh xảo, mẫu thiết kế theo ...
Cửa gỗ tự nhiên 2 cánh mẫu DH 0148 sử dụng màu sắc tự nhiên của gỗ với lớp sơn bảo vệ ...
Cửa gỗ 2 cánh mẫu DH 0147 độc quyền chỉ có tại cửa gỗ Nhà Nghề - Toppro, Liên hệ với ...
Cửa gỗ tự nhiên 2 cánh mẫu DH 0146 sử dụng màu vân gỗ cánh gián đẹp mắt thiết kế ...
Cửa gỗ 2 cánh mẫu DH 0145 sản phẩm với thiết kế độc đáo những họa tiết cổ kính của cửa gỗ ...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Ngày đầu năm mới (10/2/2013) đã có niềm vui: website của tôi đã được phục hồi! Xin chân thành cám ơn H (Cần Thơ) và các bạn kĩ thuật. Đế Thiên – là đền thờ Ấn Độ Giáo lớn nhất thế giới, và cũng là biểu tượng của đất nước Campuchea hay Cambodia (theo tiếng Anh). Bất cứ du khách nào đến Siem Reap cũng đều ghé thăm Angkor Wat, và tôi cũng không phải là một ngoại lệ. Vì là lần đầu tiên ghé đây, nên tôi phải tìm hiểu một chút về lịch sử, nhưng rất khó. Buổi sáng hôm 1/1/2013 tôi vớ được cuốn sách từ một em bé bán sách dạo, nên có trong tay một tài liệu chỉ dẫn rất đầy đủ. Dưới đây là một vài cảm nhận của tôi khi ghé qua Đế Thiên lần đầu tiên trong đời …
Đi du lịch nhiều lần, tôi nghiệm ra một điều là mình cần phải có tự do. Tuy rằng đi theo sự dẫn dắt của hướng dẫn viên là một lợi thế, nhưng lợi ích của hướng dẫn viên thường không tương đồng với lợi ích cá nhân. Có thể hướng dẫn viên muốn tiết kiệm thời gian, nên họ dẫn đến những nơi tham quanh cho nhanh, và chỉ nói qua loa. Trong khi đó, với những người đi du lịch để học, để tìm hiểu, thì không thể đi như thế được. Thành ra, tôi phải tự kiếm một cuốn sách hướng dẫn để tự mình tìm chỗ đi tham quan trong khu Angkor Wat và Angkor Thom. May mắn cho tôi, mới sáng sớm đã có một em bé gạ bán sách viết về Angkor, nhưng giá đến 20 USD. Tôi nghe nói ở đây phải trả giá, nên tôi phải … thương lượng. Thương lượng một hồi, em bé đồng ý bán sách cho tôi với giá 10 USD. Trả xong 10 USD, tôi cho thêm 5 USD và nói là quà buổi sáng, làm em bé ngẩn ngơ chẳng biết chuyện gì! Tính tôi cũng lạ, tuy là trả giá, nhưng sau khi xong việc tôi thường cho thêm, vì nghĩ làm vậy sẽ tăng tỉ số Zen trong ngày. :-) Cầm được sách trong tay, tôi mừng lắm, và lật ngay những trang viết về Angkor Wat để tìm đường đi. Cuốn sách này (Ancient Angkor do Michael Freeman và Claude Jacques soạn thảo) đã giúp tôi rất nhiều trong suốt chuyến tham quan Siem Reap.
Sáng hôm sau (1/1/2013) chúng tôi đi thăm các phế tích nổi tiếng của Siem Reap. Thật ra, hôm nay chúng tôi chỉ đi thăm hai phế tích thôi: Angkor Thom và Angkor Wat. Tên của hai phế tích này cũng cần ghi lại ở đây. Angkor là từ gốc Phạn có nghĩa là thành phố hay kinh đô. Thom có nghĩa là lớn; do đó, Angkor Thom có thể hiểu là Kinh đô lớn. Wat có nghĩa là đền; và vì thế Angkor Wat có thể hiểu như là Kinh đô của những ngôi đền. Người Việt chúng ta thì biết đến Angkor Wat là Đế Thiên và Angkor Thom là Đế Thích.
Chúng tôi mua vé vào thăm hai Đế Thiên – Đế Thích. Giá vé là 20 USD mỗi người. Nhưng nếu là người Khmer hay gốc Khmer thì miễn phí. Trong đoàn chúng tôi, có 3 người hàng xóm của tôi là gốc Khmer (ghi trong căn cước) nên được miễn phí. Người hướng dẫn đoàn giải thích rằng vì chính quyền CPC muốn tỏ thái độ đoàn kết dân tộc, nên họ ra qui định miễn phí cho đồng hương. Anh giải thích thêm rằng chính phủ CPC nghĩ rằng tổ tiên của họ xây dựng những đền đài này là để cho tất cả con cháu hưởng, nên không có lí do gì lấy tiền của người Khmer. Nghe qua lí do tôi phải nói là rất ấn tượng. Nghe nói trước đây, chính phủ CPC đã xoá bỏ chế độ visa cho tất cả kiều bào Khmer. Nay nghe thêm câu chuyện miễn phí vé vào thăm Đế Thiên – Đế Thích tôi càng có cảm tình và kính nể chính phủ CPC hơn.
Tôi không thể không so sánh với chính sách của Việt Nam. Chính phủ VN lúc nào cũng khẳng định kiều bào là một bộ phận không thể tách rời khỏi cộng đồng dân tộc, hay ví von hình tượng hơn là “khúc ruột ngàn dặm”, nghe rất cảm động. Nhưng nói thể thôi chứ nhìn kĩ việc làm thì thấy không như thế. Có thời chính phủ nói là miễn visa cho Việt kiều, nhưng đừng có lầm, vì chỉ có visa 5 năm (chứ không có chuyện miễn visa như bên CPC). Tuy chính sách phân biệt Việt kiều về giá cả không còn nữa, nhưng đây đó thì các khách sạn vẫn ra tay chặt chém bất cứ người Việt nào cầm hộ chiếu nước ngoài. Có lần ở Cần Thơ, người tiếp tân khách sạn hỏi tôi anh là Việt kiều hay Việt Nam, tôi nói Việt kiều cũng là người Việt Nam, tôi không hiểu anh hỏi gì. Anh giải thích rằng Việt kiều thì trả giá phòng hơn Việt Nam. Lần đó có một bác sĩ ở Hải Phòng có chồng người Mĩ, và khi tính tiền phòng, họ tính giá gấp 2 người trong nước. Khi đi ăn uống, người ta tính tiền chồng chị gấp 2 chị. Đó là một cách đãi ngộ của người Việt dành cho người Việt. Ôi, mỉa mai làm sao. Tôi tự nhũ lòng: thôi thì welcome to Vietnam! Hôm nay nhân chuyến tham quan CPC, tôi chợt đặt câu hỏi đơn giản: đến khi nào thì Việt Nam nên học Campuchea đây?
Một chút lịch sử
Đế Thiên – Đế Thích là những công trình kì vĩ. Có lẽ cần phải có vài dòng về cổ sử CPC để hiểu hơn về bối cảnh ra đời của Đế Thiên – Đế Thích. Theo sách sử thì người Khmer thuộc hệ tộc Mon-Khmer ngày xưa (3000 năm về trước) sống trong vùng Đông Nam Á. Lịch sử hình thành dân tộc Khmer cũng chính là lịch sử của nước CPC. Dân tộc Khmer chịu sự ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ và Tích Lan qua đường thương mại từ thế kỉ thứ III đến thế kỉ thứ VII. Trong quá trình tương tác rất lâu dài như thế, không ngạc nhiên khi thấy rất nhiều đền đài ở CPC có dấu ấn của văn hoá Ấn Độ. Cũng như các nước lân cận, CPC từng trải qua một thời gian dài tranh chấp nội bộ và đấu tranh chống xâm lăng từ ngoài. Mãi đến thế kỉ 9 thì một anh quân xuất hiện: vua Jayavarman II. Vị vua này lên ngôi, thống nhất lãnh thổ, và tuyên bố độc lập (không chịu sự đô hộ của đế chế Java nữa). Jayavarman II xây dựng kinh đô ở vùng núi Kulen, và chính nơi đây, ông đã ra sức xây dựng những đền đài còn đến ngày nay.
Sau Jayavarman II là vua Suryvarman I (thế kỉ 11) cũng là một vị vua anh hùng của CPC. Vua Suryvarman I chinh phục vương quốc Mon và thiết lập một đế chế trải dài từ những vùng đất ngày nay được biết đến là Thái Lan và Lào. Trong thời gian này, ông cho xây cung điện hoàng gia, và đặt nền móng cho Angkor Wat, tức Đế Thích. Đến khi vua Suryvarman II lên ngôi thì ông cho xây Angkor Wat, và công trình này được xem là đỉnh cao của văn minh Khmer.
Sau khi vua Suryvarman băng hà (thế kỉ 12), CPC lâm vào cảnh loạn lạc, nội chiến. Đến khi Jayavarman VII (1181-1218) lên ngôi, ông xây dựng một kinh đô mới, và đó chính là Angkor Thom. Vì vua Jayavarman VII là một Phật tử, nên ông lấy Phật giáo làm quốc giáo. Do đó, Angkor Thom có kiến trúc và phù điêu chịu ảnh hưởng văn hoá Phật giáo. Có thể nói rằng Angkor Thom hay Đế Thiên thật ra là một kinh đô của vua Jayavarman VII. Bảng dưới đây tóm lược một số công trình kiến trúc nổi tiếng gắn liền với một số vua Khmer và niên đại.
Một số đời vua và công trình kiến trúc nổi tiếng còn lưu lại
Nguồn: Ancient Angkor (của Michael Freeman và Claude Jacques)
Angkor Wat
Angkor Wat hay Đế Thiên là một ngôi đền Hindu lớn nhất thế giới. Toàn bộ quần thể Angkor Wat có diện tích 200 ha. Ngày nay, Angkor Wat là biểu tượng của CPC. Quốc kì của CPC in hình Angkor Wat. Do đó, không ngạc nhiên khi biết rằng Angkor Wat là điểm du lịch nổi tiếng nhất của CPC. Mỗi năm có hàng triệu du khách đển đây để chiêm ngưỡng một công trình kiến trúc kì vĩ. Phu nhân của Tổng thống Kennedy là Jacqueline Kennedy cũng từng ghé đây trong thời chiến tranh.Angele Jolie cũng đóng phim ở đây và xin làm công dân danh dự của CPC. Có du khách Tây chối lại rằng bà muốn khi qua đời thì rải tro xuống đây. Tất cả những điều đó nói lên rằng đây là một phế tích cực kì quan trọng của CPC và là một di sản văn hoá của thế giới.
Theo sách vở phương Tây (tôi mới mua một cuốn để đọc), Angkor Wat bị bỏ quên sau thế kỉ 16. Nhưng người Khmer nói rằng họ không bao giờ bỏ quên công trình vĩ đại này của tổ tiên họ. Một trong những người Tây phương đầu tiên ghé qua Angkor Wat là nhà sư người Bồ Đào Nha Antonio de Madalena. Trong chuyến du hành năm 1586, de Madalena viết rằng Angkor Wat là một kiến trúc kì vĩ không thể nào mô tả bằng ngòi bút vì nó không giống bất cứ một công trình nào trên thế giới. Ông ghi chú thêm rằng tất cả các tháp đều được khắc những hoa văn và phù điêu mà chỉ có bậc thiên tài mới nghĩ đến. Trong ghi chú xuất bản năm 1589 có đoạn viết:
“Cách nửa dặm từ thành phố này là một đền gọi là Angar. Đây là một công trình ngoại hạng đến nổi không có thể diễn tả bằng ngòi viết, nhất là đây là một kiến trúc không giống bất cứ kiến trúc nào khác trên thế giới. Angar có các tháp, kiến trúc trang trí và tất cả những cái tinh tuý mà thiên tài con người đã nghĩ ra được. Đền được bao bọc bởi hào nước, đi vào đền bằng một cầu, được bảo vệ bằng hai tượng cọp bằng đá rất lớn và dữ dằn làm cho du khách phải sợ hãi …”
Đi du lịch cần phải có sách hướng dẫn. Sáng hôm đó, tôi may mắn vớ được một cuốn sách có tựa đề là Ancient Angkor(của Michael Freeman và Claude Jacques, viết rất công phu về các công trình kiến trúc trong quần thể Angkor. Hình này do "nhiếp ảnh gia" của đoàn chụp lén, nhưng hóa ra lại hay hay, vì nó cho thấy tôi đang dò đường để đi :-). Phía sau lưng tôi là bức phù điêu rất công phu.
Angkor Wat có kiến trúc và lịch sử khác hẳn Angkor Thom, một di tích quan trọng khác trong quần thể Angkor. Như đề cập trên Angkor Wat do vua Suryavarman II xây vào đầu thế kỉ 12 (tức thời Lý Thần Tông bên nước ta). Phải mất 60 năm mới xây xong. Người đứng đằng sau công trình kì vĩ này là vua Suryavarman II, được xem là một trong những vị vua vĩ đại nhất của người Khmer. Vua Suryavarman II cũng từng cầm quân sang đánh Chiêm Thành, chiếm luôn thành Vijaya (tức Bình Định ngày nay). Chẳng những đánh Chiêm Thành, ông vua này từng mang quân sang đánh nước ta, nhưng bị tướng Lý Công Bình đánh bại tại Nghệ An và bắt khá nhiều lính Khmer.
Angkor Wat soi bóng trước hồ sen. Phía sau là 5 tháp tượng trưng cho 5 ngọn núi bên Ấn Độ, với tháp cao nhất (65 m) tượng trưng cho núi Meru.
Mô hình xây dựng Angkor Wat
Vì vua Suryavarman II là tín đồ đạo Ấn Độ giáo, nên kiến trúc của Angkor Wat chịu ảnh hưởng của vũ trụ quan theo Ấn Độ Giáo. Với một diện tích rộng như vừa đề cập, các kiến trúc sư Khmer có một không gian để thể hiện vũ trụ quan theo Ấn Độ giáo. Theo vũ trụ quan này, bốn hào nước chung quanh tượng trưng cho bốn biển bao bọc trái đất, và hàng loạt hành lang vòng tròn tượng trưng cho những rặng núi bao quanh Núi Meru. Núi Meru được xem là nhà của thượng đế.
Một điểm khác biệt giữa Angkor Wat và các đền đài khác là cổng chính của Angkor Wat hướng về hướng Tây, trong khi các đền khác (kể cả Angkor Thom) hướng về phía Đông. Tại sao Angkor Wat quay về hướng Tây là một trong những bí mật chưa thật sự có lời giải đáp. Nhiều giả thuyết đã được đặt ra, nhưng giả thuyết khả tín nhất là vì Angkor Wat được xây để dành cho thần Vishna trong huyền thoại Ấn Độ giáo. Mà, thần Vishna thì gắn liền với hướng Tây. Đó có lẽ là lời giải thích tại sao Angkor Wat quay về hướng Tây, khác với tất cả các đền khác quay về hướng Đông. Do đó, nhiều du khách thích đến viếng Angkor Wat vào buổi chiều để nhìn hoàng hôn lặng tắt dưới chân trời sau rặng cây thốt nốt.
Những mô tả của giáo sĩ de Madalena vào năm 1589 vẫn còn đúng nguyên vẹn. Để vào đền Angkor Wat, du khách phải đi qua một cây cầu đá bắt ngang cái hào nước (dài độ 200 m), và bề ngang chừng 20 m. Hai bên cầu là tượng rắn thần Naga với 54 thần thiện và 54 thần ác ôm rắn, nhưng nay chỉ còn lại vài tượng vì đã bị phá huỷ hay ăn trộm trước đây.
Trên cầu đá vào đền Angkor Wat, y như những gì nhà sư Bồ Đào Nha de Madalena mô tả vào thế kỉ 17. Người đứng sau tôi là anh Hai, người Khmer hàng xóm của tôi dưới quê. Anh ấy thuộc thế hệ 3 hay 4, sinh đẻ ở Việt Nam, chưa bao giờ đi Campuchea, và thế là anh đi cùng chúng tôi lần này. Vì căn cước của anh có đề dân tộc Khmer nên anh được vào thăm Angkor Wat hoàn toàn miễn phí.
Dọc theo bức tường dài, chúng ta có thể chiêm ngưỡng những bức phù điêu được khắc hoạ cực kì tinh vi. Những bức phù điêu mô tả cảnh sinh hoạt hàng ngày trong cuộc sống của người dân, cảnh các vũ nữ Apsara đủ kiểu trong những tình huống có khi ... gợi cảm, v.v.
Hành lang Ankor Wat dài hun hút. Tất cả đều có chạm khắc những bức phù điêu. Phải nhìn kĩ mới thấy; nếu chỉ đi ngang qua sẽ chẳng cảm nhận được sự tinh vi và kì công của những công trình này.
Một bức phù điêu trên tường ngay tại hành lang, nơi tôi đứng để chiêm ngưỡng
Một bức phù điêu khác cũng rất hoành tráng. Chú ý những nét khắc thể hiện cơ thể trong thế động và tĩnh.
Một tượng nổi mô tả nữ thần Apsara. Chú ý cách khắc họa rất sắc sảo và tinh tế. Eo thon, ngực nở, tay dài. Rất cân xứng, đúng với định nghĩa cái đẹp theo hình thể học ngày nay. Tượng đã bị phá, nên các chuyên gia Pháp và Đức đang trùng tu lại theo đúng với thành phần vật liệu ngày xưa.
Một nữ thần Apsara khác. Chú ý vú của nữ thần này hình như được sờ hơi nhiều nên rất bóng. Ở đền này có hơn 1000 điêu khắc vũ nữ Apsara, nhưng mỗi điêu khắc là đặc thù, không cái nào giống cái nào.
Tại khu đền chính có đến 398 gian phòng. Bất cứ phòng nào, bất cứ bức tường nào, bất cứ cây cột nào hay lan can nào, thậm chí trên trần cũng đều được chạm khắc rất tinh vi. Có thể nói rằng những phù điêu ở Angkor Wat là những sáng tác tuyệt vời của nghệ thuật Khmer. Rất nhiều bức phù điêu được khắc chạm trên tường đá ở đây. Thử tưởng tượng suốt 600 m chiều dài và 2 m chiều cao là phù điêu, thì chúng ta sẽ cảm nhận được sự vĩ đại như thế nào. Tất cả đều được khắc trên đá, và khắc một cách tinh tế, sắc nét, chứ không phải như thấy trên Trống Đồng (đường nét không mấy tinh tế). Có thể xem đây là một tác phẩm vĩ đại mà ngay cả những tác phẩm của Michelangelo cũng khó so sánh nổi với những nghệ nhân vô danh người Khmer.
Phần lớn những bức phù điêu được sáng tác dựa trên những thiên sử thi của Ấn Độ giáo. Đó là trận đánh Kurukshetra, cái chết của thần Valin, khỉ khóc về cái chết của thần Valin, v.v. Có bức phù điêu mô tả sinh hoạt của người dân, người ngồi trên lưng trâu, cảnh đánh bắt cá, cảnh làm ruộng, và … cảnh đá gà. Một phù điêu độc đáo mô tả cuộc diễu hành của vua Suryavarman đệ nhị cũng rất sống động.
Nơi chánh điện là một toà nhà ba tầng, liên kết nhau bằng những hành lang. Tầng thứ nhất là địa ngục, tầng thứ hai là trần gian, và tầng ba là thiên đàng. Tầng cao nhất là 65 m cũng chính là cổng thiên đàng. Để bước lên “thiên đàng”, khách phải đi bằng một cầu thang bằng đá. Người ta xây cầu thang với ý rằng người lên cổng thiên đàng mỗi bước đi phải cuối đầu, và nếu đi xuống thì cũng cuối đầu và mặt vẫn nhìn vào thiên đàng. Những bậc thang có dốc đứng khoảng 45 độ, nên rất khó đi. Trong quá khứ, nghe nói đã có tại nạn xảy ra. Hôm tôi ghé thì người ta đã xây một cầu thang phụ để dễ đi hơn. Trong đoàn tôi, chỉ có 3 người (kể cả tôi) là “dám” lên cổng thiên đàng. Khi đã lên thiên đàng, chúng ta có thể nhìn toàn cảnh thành phố Siem Reap và những quần thể đền đài chung quanh.
Đường lên "thiên đàng". Ban quản lí đã xây một cầu thang tạm để du khách có thể lên tầng thứ 3 của tháp (tầng thiên đàng). Trong lúc xuống "trần gian" tôi cũng phải chụp một tấm ảnh để làm kỉ niệm.
Xuống trần, chụp chung với các vũ công một bức hình làm kỉ niệm
Một trong những đền được du khách ghé thăm nhiều nhất có tên nôm na là đền chung thuỷ. Trong đền có chạm trổ nhiều tiên nữ, trong đó có tiên nữ há miệng nhe răng, chẳng biết với ý nghĩa gì. Du khách đến đây vỗ ngực để nghe tiếng vang vọng lại như tiếng trống. Nếu nghe tiếng vọng thì người đó được xem là chung thuỷ, còn không thì … không chung thuỷ. Thật ra, chỉ là đùa thôi, chứ cách xây dựng như thế thì chỉ cần một cái gõ nhẹ cũng đã nghe tiếng vọng lại.
Angkor Wat là nơi tôi và các bạn trong đoàn dừng chân lâu nhất. Lí do là vì có quá nhiều điện đền phải ghé qua cho biết. Đi từ điện này sang điện khác, tôi thán phục khả năng và kĩ năng của các nghệ nhân ngày xưa đã làm nên một tác phẩm không chỉ vĩ đại mà còn độc đáo trên thế giới, xứng đáng là một trong những kì quan của thế giới, một di sản của nhân loại. Nhưng Angkor Wat không còn nguyên vẹn như thời xưa. Qua nhiều thời gian chiến tranh và tranh chấp nội bộ, nhiều hiện vật ở đây đã bị mất mát. Người Khmer vẫn không quên được rằng ngày xưa quân Thái Lan đã từng tràn sang CPC và khi rút về họ ăn cắp những hạt kim cương và đá quí tại đây. Tôi hỏi đùa người hướng dẫn rằng thời quân đội Việt Nam sang đây đánh đuổi Pol Pot, Angkor Wat có mất gì không, thì chỉ nhận được nụ cười hiền hậu của hướng dẫn viên!
Dì cháu: Dì Út tôi cũng tháp tùng chuyến đi thăm xứ chùa tháp
Thư giãn trước cầu đá dẫn vào Đế Thiên - Angkor Wat

markdown:
![ http://www.admin.angkorvisitor.com/Administrator/images/users_images/angkor-wat%20001.jpg](http://www.admin.angkorvisitor.com/Administrator/images/users_images/angkor-wat%20001.jpg)
Đi du lịch nhiều lần, tôi nghiệm ra một điều là mình cần phải có tự do. Tuy rằng đi theo sự dẫn dắt của hướng dẫn viên là một lợi thế, nhưng lợi ích của hướng dẫn viên thường không tương đồng với lợi ích cá nhân. Có thể hướng dẫn viên muốn tiết kiệm thời gian, nên họ dẫn đến những nơi tham quanh cho nhanh, và chỉ nói qua loa. Trong khi đó, với những người đi du lịch để học, để tìm hiểu, thì không thể đi như thế được. Thành ra, tôi phải tự kiếm một cuốn sách hướng dẫn để tự mình tìm chỗ đi tham quan trong khu Angkor Wat và Angkor Thom. May mắn cho tôi, mới sáng sớm đã có một em bé gạ bán sách viết về Angkor, nhưng giá đến 20 USD. Tôi nghe nói ở đây phải trả giá, nên tôi phải … thương lượng. Thương lượng một hồi, em bé đồng ý bán sách cho tôi với giá 10 USD. Trả xong 10 USD, tôi cho thêm 5 USD và nói là quà buổi sáng, làm em bé ngẩn ngơ chẳng biết chuyện gì! Tính tôi cũng lạ, tuy là trả giá, nhưng sau khi xong việc tôi thường cho thêm, vì nghĩ làm vậy sẽ tăng tỉ số Zen trong ngày. :-) Cầm được sách trong tay, tôi mừng lắm, và lật ngay những trang viết về Angkor Wat để tìm đường đi. Cuốn sách này (Ancient Angkor do Michael Freeman và Claude Jacques soạn thảo) đã giúp tôi rất nhiều trong suốt chuyến tham quan Siem Reap.
Sáng hôm sau (
**1/1/2013**) chúng tôi đi thăm các phế tích nổi tiếng của Siem Reap. Thật ra, hôm nay chúng tôi chỉ đi thăm hai phế tích thôi: Angkor Thom và Angkor Wat. Tên của hai phế tích này cũng cần ghi lại ở đây. Angkor là từ gốc Phạn có nghĩa là *thành phố*hay *kinh đô.*Thom có nghĩa là *lớn;*do đó, Angkor Thom có thể hiểu là *Kinh đô lớn.*Wat có nghĩa là đền; và vì thế Angkor Wat có thể hiểu như là *Kinh đô của những ngôi đền*. Người Việt chúng ta thì biết đến Angkor Wat là *Đế Thiên*và Angkor Thom là *Đế Thích.*
Chúng tôi mua vé vào thăm hai Đế Thiên – Đế Thích. Giá vé là 20 USD mỗi người. Nhưng nếu là người Khmer hay gốc Khmer thì miễn phí. Trong đoàn chúng tôi, có 3 người hàng xóm của tôi là gốc Khmer (ghi trong căn cước) nên được miễn phí. Người hướng dẫn đoàn giải thích rằng vì chính quyền CPC muốn tỏ thái độ đoàn kết dân tộc, nên họ ra qui định miễn phí cho đồng hương. Anh giải thích thêm rằng chính phủ CPC nghĩ rằng tổ tiên của họ xây dựng những đền đài này là để cho tất cả con cháu hưởng, nên không có lí do gì lấy tiền của người Khmer. Nghe qua lí do tôi phải nói là rất ấn tượng. Nghe nói trước đây, chính phủ CPC đã xoá bỏ chế độ visa cho tất cả kiều bào Khmer. Nay nghe thêm câu chuyện miễn phí vé vào thăm Đế Thiên – Đế Thích tôi càng có cảm tình và kính nể chính phủ CPC hơn.
Tôi không thể không so sánh với chính sách của Việt Nam. Chính phủ VN lúc nào cũng khẳng định kiều bào là một bộ phận không thể tách rời khỏi cộng đồng dân tộc, hay ví von hình tượng hơn là “khúc ruột ngàn dặm”, nghe rất cảm động. Nhưng nói thể thôi chứ nhìn kĩ việc làm thì thấy không như thế. Có thời chính phủ nói là miễn visa cho Việt kiều, nhưng đừng có lầm, vì chỉ có visa 5 năm (chứ không có chuyện miễn visa như bên CPC). Tuy chính sách phân biệt Việt kiều về giá cả không còn nữa, nhưng đây đó thì các khách sạn vẫn ra tay chặt chém bất cứ người Việt nào cầm hộ chiếu nước ngoài. Có lần ở Cần Thơ, người tiếp tân khách sạn hỏi tôi
*anh là Việt kiều hay Việt Nam,*tôi nói *Việt kiều cũng là người Việt Nam, tôi không hiểu anh hỏi gì.*Anh giải thích rằng *Việt kiều thì trả giá phòng hơn Việt Nam.*Lần đó có một bác sĩ ở Hải Phòng có chồng người Mĩ, và khi tính tiền phòng, họ tính giá gấp 2 người trong nước. Khi đi ăn uống, người ta tính tiền chồng chị gấp 2 chị. Đó là một cách đãi ngộ của người Việt dành cho người Việt. Ôi, mỉa mai làm sao. Tôi tự nhũ lòng: thôi thì *welcome to Vietnam*! Hôm nay nhân chuyến tham quan CPC, tôi chợt đặt câu hỏi đơn giản: đến khi nào thì Việt Nam nên học Campuchea đây? **Một chút lịch sử**
Đế Thiên – Đế Thích là những công trình kì vĩ. Có lẽ cần phải có vài dòng về cổ sử CPC để hiểu hơn về bối cảnh ra đời của Đế Thiên – Đế Thích. Theo sách sử thì người Khmer thuộc hệ tộc Mon-Khmer ngày xưa (3000 năm về trước) sống trong vùng Đông Nam Á. Lịch sử hình thành dân tộc Khmer cũng chính là lịch sử của nước CPC. Dân tộc Khmer chịu sự ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ và Tích Lan qua đường thương mại từ thế kỉ thứ III đến thế kỉ thứ VII. Trong quá trình tương tác rất lâu dài như thế, không ngạc nhiên khi thấy rất nhiều đền đài ở CPC có dấu ấn của văn hoá Ấn Độ. Cũng như các nước lân cận, CPC từng trải qua một thời gian dài tranh chấp nội bộ và đấu tranh chống xâm lăng từ ngoài. Mãi đến thế kỉ 9 thì một anh quân xuất hiện: vua
[Jayavarman II](http://en.wikipedia.org/wiki/Jayavarman_VII). Vị vua này lên ngôi, thống nhất lãnh thổ, và tuyên bố độc lập (không chịu sự đô hộ của đế chế Java nữa). Jayavarman II xây dựng kinh đô ở vùng núi Kulen, và chính nơi đây, ông đã ra sức xây dựng những đền đài còn đến ngày nay.
Sau Jayavarman II là vua Suryvarman I (thế kỉ 11) cũng là một vị vua anh hùng của CPC. Vua Suryvarman I chinh phục vương quốc Mon và thiết lập một đế chế trải dài từ những vùng đất ngày nay được biết đến là Thái Lan và Lào. Trong thời gian này, ông cho xây cung điện hoàng gia, và đặt nền móng cho Angkor Wat, tức Đế Thích. Đến khi vua Suryvarman II lên ngôi thì ông cho xây Angkor Wat, và công trình này được xem là đỉnh cao của văn minh Khmer.
Sau khi vua Suryvarman băng hà (thế kỉ 12), CPC lâm vào cảnh loạn lạc, nội chiến. Đến khi Jayavarman VII (1181-1218) lên ngôi, ông xây dựng một kinh đô mới, và đó chính là Angkor Thom. Vì vua Jayavarman VII là một Phật tử, nên ông lấy Phật giáo làm quốc giáo. Do đó, Angkor Thom có kiến trúc và phù điêu chịu ảnh hưởng văn hoá Phật giáo. Có thể nói rằng Angkor Thom hay Đế Thiên thật ra là một kinh đô của vua Jayavarman VII. Bảng dưới đây tóm lược một số công trình kiến trúc nổi tiếng gắn liền với một số vua Khmer và niên đại.
**Một số đời vua và công trình kiến trúc nổi tiếng còn lưu lại**
|
|Vua |
|Năm |
|Công trình
|
Jayavarman II
||
790 – 835
||
Dựng kinh đô ở vùng núi Kulen
|
|
Jayavarman III
||
835 – 886
||
Prei Monti, Trapeang Phong, Nakong
|
|
Jayavarman V
||
968 – 1000
||
Ta Keo
|
|
Suryavarman I
||
1002 – 1049
||
Preah Vihear, Cung điện hoàng gia
|
|
Suryavarman II
||
1113 – 1150
||
Angkor Wat, Banteay Samré, Phnom Rung (hiện thuộc Thái Lan)
|
|
Jayavarman VII
||
1181 – 1220
||
Angkor Thom, Bayon, Ta Prohm, Preah Khan, Banteay Chhmar
|**Nguồn**: Ancient Angkor (của Michael Freeman và Claude Jacques) **Angkor Wat**
Angkor Wat hay Đế Thiên là một ngôi đền Hindu lớn nhất thế giới. Toàn bộ quần thể Angkor Wat có diện tích 200 ha. Ngày nay, Angkor Wat là biểu tượng của CPC. Quốc kì của CPC in hình Angkor Wat. Do đó, không ngạc nhiên khi biết rằng Angkor Wat là điểm du lịch nổi tiếng nhất của CPC. Mỗi năm có hàng triệu du khách đển đây để chiêm ngưỡng một công trình kiến trúc kì vĩ. Phu nhân của Tổng thống Kennedy là Jacqueline Kennedy cũng từng ghé đây trong thời chiến tranh.Angele Jolie cũng đóng phim ở đây và xin làm công dân danh dự của CPC. Có du khách Tây chối lại rằng bà muốn khi qua đời thì rải tro xuống đây. Tất cả những điều đó nói lên rằng đây là một phế tích cực kì quan trọng của CPC và là một di sản văn hoá của thế giới.
Theo sách vở phương Tây (tôi mới mua một cuốn để đọc), Angkor Wat bị bỏ quên sau thế kỉ 16. Nhưng người Khmer nói rằng họ không bao giờ bỏ quên công trình vĩ đại này của tổ tiên họ. Một trong những người Tây phương đầu tiên ghé qua Angkor Wat là nhà sư người Bồ Đào Nha Antonio de Madalena. Trong chuyến du hành năm 1586, de Madalena viết rằng Angkor Wat là một kiến trúc kì vĩ không thể nào mô tả bằng ngòi bút vì nó không giống bất cứ một công trình nào trên thế giới. Ông ghi chú thêm rằng tất cả các tháp đều được khắc những hoa văn và phù điêu mà chỉ có bậc thiên tài mới nghĩ đến. Trong ghi chú xuất bản năm 1589 có đoạn viết:
*“Cách nửa dặm từ thành phố này là một đền gọi là Angar. Đây là một công trình ngoại hạng đến nổi không có thể diễn tả bằng ngòi viết, nhất là đây là một kiến trúc không giống bất cứ kiến trúc nào khác trên thế giới. Angar có các tháp, kiến trúc trang trí và tất cả những cái tinh tuý mà thiên tài con người đã nghĩ ra được. Đền được bao bọc bởi hào nước, đi vào đền bằng một cầu, được bảo vệ bằng hai tượng cọp bằng đá rất lớn và dữ dằn làm cho du khách phải sợ hãi …”* ![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20angkor%20wat%20-%20do%20duong%20di.jpg)
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20angkor%20wat%20-%20do%20duong%20di.jpg)
Đi du lịch cần phải có sách hướng dẫn. Sáng hôm đó, tôi may mắn vớ được một cuốn sách có tựa đề là
*Ancient Angkor*(của Michael Freeman và Claude Jacques, viết rất công phu về các công trình kiến trúc trong quần thể Angkor. Hình này do "nhiếp ảnh gia" của đoàn chụp lén, nhưng hóa ra lại hay hay, vì nó cho thấy tôi đang dò đường để đi :-). Phía sau lưng tôi là bức phù điêu rất công phu.
Angkor Wat có kiến trúc và lịch sử khác hẳn Angkor Thom, một di tích quan trọng khác trong quần thể Angkor. Như đề cập trên Angkor Wat do vua Suryavarman II xây vào đầu thế kỉ 12 (tức thời Lý Thần Tông bên nước ta). Phải mất 60 năm mới xây xong. Người đứng đằng sau công trình kì vĩ này là vua Suryavarman II, được xem là một trong những vị vua vĩ đại nhất của người Khmer. Vua Suryavarman II cũng từng cầm quân sang đánh Chiêm Thành, chiếm luôn thành Vijaya (tức Bình Định ngày nay). Chẳng những đánh Chiêm Thành, ông vua này từng mang quân sang đánh nước ta, nhưng bị tướng Lý Công Bình đánh bại tại Nghệ An và bắt khá nhiều lính Khmer.
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20truoc%20angkor%20wat%20-%20ho%20sen%201.jpg)
Angkor Wat soi bóng trước hồ sen. Phía sau là 5 tháp tượng trưng cho 5 ngọn núi bên Ấn Độ, với tháp cao nhất (65 m) tượng trưng cho núi Meru.
![ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3d/Angkor-wat-central.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3d/Angkor-wat-central.jpg)
Mô hình xây dựng Angkor Wat
Vì vua Suryavarman II là tín đồ đạo Ấn Độ giáo, nên kiến trúc của Angkor Wat chịu ảnh hưởng của vũ trụ quan theo Ấn Độ Giáo. Với một diện tích rộng như vừa đề cập, các kiến trúc sư Khmer có một không gian để thể hiện vũ trụ quan theo Ấn Độ giáo. Theo vũ trụ quan này, bốn hào nước chung quanh tượng trưng cho bốn biển bao bọc trái đất, và hàng loạt hành lang vòng tròn tượng trưng cho những rặng núi bao quanh Núi Meru. Núi Meru được xem là nhà của thượng đế.
Một điểm khác biệt giữa Angkor Wat và các đền đài khác là cổng chính của Angkor Wat hướng về hướng Tây, trong khi các đền khác (kể cả Angkor Thom) hướng về phía Đông. Tại sao Angkor Wat quay về hướng Tây là một trong những bí mật chưa thật sự có lời giải đáp. Nhiều giả thuyết đã được đặt ra, nhưng giả thuyết khả tín nhất là vì Angkor Wat được xây để dành cho thần Vishna trong huyền thoại Ấn Độ giáo. Mà, thần Vishna thì gắn liền với hướng Tây. Đó có lẽ là lời giải thích tại sao Angkor Wat quay về hướng Tây, khác với tất cả các đền khác quay về hướng Đông. Do đó, nhiều du khách thích đến viếng Angkor Wat vào buổi chiều để nhìn hoàng hôn lặng tắt dưới chân trời sau rặng cây thốt nốt.
Những mô tả của giáo sĩ de Madalena vào năm 1589 vẫn còn đúng nguyên vẹn. Để vào đền Angkor Wat, du khách phải đi qua một cây cầu đá bắt ngang cái hào nước (dài độ 200 m), và bề ngang chừng 20 m. Hai bên cầu là tượng rắn thần Naga với 54 thần thiện và 54 thần ác ôm rắn, nhưng nay chỉ còn lại vài tượng vì đã bị phá huỷ hay ăn trộm trước đây.
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20truoc%20den%20angkor%20wat.jpg)
Trên cầu đá vào đền Angkor Wat, y như những gì nhà sư Bồ Đào Nha de Madalena mô tả vào thế kỉ 17. Người đứng sau tôi là anh Hai, người Khmer hàng xóm của tôi dưới quê. Anh ấy thuộc thế hệ 3 hay 4, sinh đẻ ở Việt Nam, chưa bao giờ đi Campuchea, và thế là anh đi cùng chúng tôi lần này. Vì căn cước của anh có đề dân tộc Khmer nên anh được vào thăm Angkor Wat hoàn toàn miễn phí.
Dọc theo bức tường dài, chúng ta có thể chiêm ngưỡng những bức phù điêu được khắc hoạ cực kì tinh vi. Những bức phù điêu mô tả cảnh sinh hoạt hàng ngày trong cuộc sống của người dân, cảnh các vũ nữ Apsara đủ kiểu trong những tình huống có khi ... gợi cảm, v.v.
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20hanh%20lang%20angkor%20wat.jpg)
Hành lang Ankor Wat dài hun hút. Tất cả đều có chạm khắc những bức phù điêu. Phải nhìn kĩ mới thấy; nếu chỉ đi ngang qua sẽ chẳng cảm nhận được sự tinh vi và kì công của những công trình này.
![ http://www.promotiontravels.com/gallery/var/albums/Cambodia/Angkor%20Wat/AngkorWat%20054.jpg?m=1259872828](http://www.promotiontravels.com/gallery/var/albums/Cambodia/Angkor%20Wat/AngkorWat%20054.jpg?m=1259872828)
Một bức phù điêu trên tường ngay tại hành lang, nơi tôi đứng để chiêm ngưỡng
![ http://adamandmegstravels.files.wordpress.com/2009/08/angkor-wat-detail-shots-10.jpg](http://adamandmegstravels.files.wordpress.com/2009/08/angkor-wat-detail-shots-10.jpg)
Một bức phù điêu khác cũng rất hoành tráng. Chú ý những nét khắc thể hiện cơ thể trong thế động và tĩnh.
![ http://s3.amazonaws.com/picable/2009/02/26/755701_Stone-carving-at-Angkor-Wat_620.jpg](http://s3.amazonaws.com/picable/2009/02/26/755701_Stone-carving-at-Angkor-Wat_620.jpg)
Một tượng nổi mô tả nữ thần Apsara. Chú ý cách khắc họa rất sắc sảo và tinh tế. Eo thon, ngực nở, tay dài. Rất cân xứng, đúng với định nghĩa
*cái đẹp*theo hình thể học ngày nay. Tượng đã bị phá, nên các chuyên gia Pháp và Đức đang trùng tu lại theo đúng với thành phần vật liệu ngày xưa. ![ http://www.blurrytravel.com/sea2003/wallpaper/wallpaper10/DSC00192_1024.jpg](http://www.blurrytravel.com/sea2003/wallpaper/wallpaper10/DSC00192_1024.jpg)
Một nữ thần Apsara khác. Chú ý vú của nữ thần này hình như được sờ hơi nhiều nên rất bóng. Ở đền này có hơn 1000 điêu khắc vũ nữ Apsara, nhưng mỗi điêu khắc là đặc thù, không cái nào giống cái nào.
Tại khu đền chính có đến 398 gian phòng. Bất cứ phòng nào, bất cứ bức tường nào, bất cứ cây cột nào hay lan can nào, thậm chí trên trần cũng đều được chạm khắc rất tinh vi.
**Có thể nói rằng những phù điêu ở Angkor Wat là những sáng tác tuyệt vời của nghệ thuật Khmer. Rất nhiều bức phù điêu được khắc chạm trên tường đá ở đây. Thử tưởng tượng suốt 600 m chiều dài và 2 m chiều cao là phù điêu, thì chúng ta sẽ cảm nhận được sự vĩ đại như thế nào. Tất cả đều được khắc trên đá, và khắc một cách tinh tế, sắc nét, chứ không phải như thấy trên Trống Đồng (đường nét không mấy tinh tế). Có thể xem đây là một tác phẩm vĩ đại mà ngay cả những tác phẩm của Michelangelo cũng khó so sánh nổi với những nghệ nhân vô danh người Khmer.**
Phần lớn những bức phù điêu được sáng tác dựa trên những thiên sử thi của Ấn Độ giáo. Đó là trận đánh Kurukshetra, cái chết của thần Valin, khỉ khóc về cái chết của thần Valin, v.v. Có bức phù điêu mô tả sinh hoạt của người dân, người ngồi trên lưng trâu, cảnh đánh bắt cá, cảnh làm ruộng, và … cảnh đá gà. Một phù điêu độc đáo mô tả cuộc diễu hành của vua Suryavarman đệ nhị cũng rất sống động.
Nơi chánh điện là một toà nhà ba tầng, liên kết nhau bằng những hành lang. Tầng thứ nhất là địa ngục, tầng thứ hai là trần gian, và tầng ba là thiên đàng. Tầng cao nhất là 65 m cũng chính là cổng thiên đàng. Để bước lên “thiên đàng”, khách phải đi bằng một cầu thang bằng đá. Người ta xây cầu thang với ý rằng người lên cổng thiên đàng mỗi bước đi phải cuối đầu, và nếu đi xuống thì cũng cuối đầu và mặt vẫn nhìn vào thiên đàng. Những bậc thang có dốc đứng khoảng 45 độ, nên rất khó đi. Trong quá khứ, nghe nói đã có tại nạn xảy ra. Hôm tôi ghé thì người ta đã xây một cầu thang phụ để dễ đi hơn. Trong đoàn tôi, chỉ có 3 người (kể cả tôi) là “dám” lên cổng thiên đàng. Khi đã lên thiên đàng, chúng ta có thể nhìn toàn cảnh thành phố Siem Reap và những quần thể đền đài chung quanh.
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20angkor%20wat%20-%20len%20thien%20duong.jpg)
Đường lên "thiên đàng". Ban quản lí đã xây một cầu thang tạm để du khách có thể lên tầng thứ 3 của tháp (tầng thiên đàng). Trong lúc xuống "trần gian" tôi cũng phải chụp một tấm ảnh để làm kỉ niệm.
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20angkor%20wat%20-%20voi%20cac%20vu%20cong.jpg)
Xuống trần, chụp chung với các vũ công một bức hình làm kỉ niệm
Một trong những đền được du khách ghé thăm nhiều nhất có tên nôm na là
*đền chung thuỷ.*Trong đền có chạm trổ nhiều tiên nữ, trong đó có tiên nữ há miệng nhe răng, chẳng biết với ý nghĩa gì. Du khách đến đây vỗ ngực để nghe tiếng vang vọng lại như tiếng trống. Nếu nghe tiếng vọng thì người đó được xem là chung thuỷ, còn không thì … không chung thuỷ. Thật ra, chỉ là đùa thôi, chứ cách xây dựng như thế thì chỉ cần một cái gõ nhẹ cũng đã nghe tiếng vọng lại.
Angkor Wat là nơi tôi và các bạn trong đoàn dừng chân lâu nhất. Lí do là vì có quá nhiều điện đền phải ghé qua cho biết. Đi từ điện này sang điện khác, tôi thán phục khả năng và kĩ năng của các nghệ nhân ngày xưa đã làm nên một tác phẩm không chỉ vĩ đại mà còn độc đáo trên thế giới, xứng đáng là một trong những kì quan của thế giới, một di sản của nhân loại. Nhưng Angkor Wat không còn nguyên vẹn như thời xưa. Qua nhiều thời gian chiến tranh và tranh chấp nội bộ, nhiều hiện vật ở đây đã bị mất mát. Người Khmer vẫn không quên được rằng ngày xưa quân Thái Lan đã từng tràn sang CPC và khi rút về họ ăn cắp những hạt kim cương và đá quí tại đây. Tôi hỏi đùa người hướng dẫn rằng thời quân đội Việt Nam sang đây đánh đuổi Pol Pot, Angkor Wat có mất gì không, thì chỉ nhận được nụ cười hiền hậu của hướng dẫn viên!
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20angkor%20wat%20-%20di%20ut.jpg)
Dì cháu: Dì Út tôi cũng tháp tùng chuyến đi thăm xứ chùa tháp
![ ](http://www.nguyenvantuan.net/images/stories/cpc2012%20thu%20gian%20angkor%20wat.jpg)
Thư giãn trước cầu đá dẫn vào Đế Thiên - Angkor Wat

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Viện Thống kê quốc tế (International Statistics Institute –ISI) mời các hiệp hội và các tổ chức trên thế giới tham gia quan hệ đối tác để kỷ niệm năm 2013 là Năm Quốc tế về Thống kê. Thông tin của sự kiện này được đưa ra tại địa chỉ: http://www.statistics2013.org/
Mục đích của Năm Quốc tế này, gọi là Thống kê 2013, là để thúc đẩy tầm quan trọng của thống kê, thông qua các tiềm năng kết hợp của các hiệp hội và các tổ chức trên toàn thế giới, cộng đồng khoa học rộng lớn, những người sử dụng số liệu là các tổ chức và chính phủ, tổ chức truyền thông, các nhà hoạch định chính sách, người sử dụng lao động, học sinh, và công chúng nói chung. Các mục tiêu của Thống kê 2013 là để:
- Nâng cao nhận thức của công chúng về sức mạnh và tác động của thống kê trên tất cả các khía cạnh của xã hội;
- Nuôi dưỡng Thống kê thành một nghề, đặc biệt là trong những người trẻ; và
- Đẩy mạnh tính sáng tạo và sự phát triển trong các ngành khoa học về xác suất và thống kê.
Để kết nối với kế hoạch Năm Quốc tế về Thống kê, Ban chỉ đạo nhóm tổ chức Năm Quốc tế về Thống kê 2013 đề nghị các tổ chức gửi tên và thông tin của người giữ vai trò liên lạc giữa các tổ chức và Ban chỉ đạo Thống kê 2013. Người liên lạc sẽ giúp Ban Chỉ đạo biết những loại hoạt động gì có thể được tính đến cho năm 2013, và Ban chỉ đạo nhóm tổ chức Năm Quốc tế về Thống kê 2013 sẽ giữ liên lạc, thông báo về các hoạt động được lên kế hoạch ở những nơi khác trên toàn cầu. Danh sách các tổ chức đăng ký tham gia vào hoạt động Năm Quốc tế về Thống kê 2013 đã có tại địa chỉ: http://www.statistics2013.org/participants.cfm.
Các tổ chức và các hiệp hội có thể lựa chọn nhiều hình thức tổ chức, hoạt động để công nhận Năm Quốc tế về Thống kê như:
- hội thảo
- hội nghị chuyên đề
- hội chợ nghề nghiệp
- hội chợ cộng đồng
- thông báo dịch vụ công
- video
- các mẩu tin bình luận trên các phương tiện truyền thông địa phương và quốc gia
- blogs
- tuần báo "các nhà thống kê có vai trò quan trọng"
- đặc san của các báo hoặc tạp chí
- v.v...
Ban chỉ đạo nhóm tổ chức chức hy vọng có nhiều tổ chức sẽ đặc biệt quan tâm đến các hoạt động để thu hút học sinh và sinh viên thống kê tiềm năng, giúp họ hiểu thống kê là một môn khoa học quan trọng.
Một số nhóm mong muốn cùng tham gia với tổ chức Bernoulli Society tận dụng thực tế là năm 2013 sẽ kỷ niệm lần thứ 300 xuất bản cuốn Conjectandi Ars (cuốn sách cơ bản về xác suất, do Jakob Bernoulli viết, và được xuất bản sau khi ông chết), đây được xem là một công trình nền tảng về xác suất. Bernoulli Society đã lên kế hoạch nhiều hoạt động phong phú và đa dạng trong năm 2013 để tổ chức lễ kỷ niệm này. Những nhóm khác có thể lưu ý rằng năm 2013 sẽ kỷ niệm lần thứ 250 bài thuyết trình nổi tiếng của Thomas Bayes trước công chúng lần đầu tiên.
Việc đưa ra những gợi ý trên chỉ đơn giản là để khuyến khích suy nghĩ về các khả năng, hình thức tổ chức công nhận năm Thống kê 2013 mà không hạn chế bất kỳ hình thức hoạt động nào.
Viện Thống kê quốc tế kết hợp với bốn tổ chức xã hội khác (RSS, IMS, IBS, và ASA) để lập ra nhóm tổ chức Năm Quốc tế về Thống kê. Ban Chỉ đạo nhóm tổ chức gồm có các thành viên:
- Richard Emsley, Hiệp hội quốc tế về sinh trắc học
- Denise Lievesley, Hiệp hội thống kê Hoàng gia
- Vijay Nair, Viện Thống kê quốc tế
- Ada van Krimpen, Viện Thống kê quốc tế
- Adam Jakubowski, Đại học Nicolaus Copernic, Ba Lan
- Sastry Pantula, Hiệp hội Thống kê Mỹ
- Ron Wasserstein, Hiệp hội Thống kê Mỹ.
Ban chỉ đạo khuyến khích mọi tổ chức quan tâm tham gia Năm Quốc tế về Thống kê này, và đề nghị những người biết thông tin về Năm Quốc tế Thống kê 2013 chuyển đường kết nối của trang web cho các đồng nghiệp.
NTH
Nguồn: The International Year of Statistics 2013
http://isi-web.org/news/statistics-2013
- 16/02/2012 22:03 - Chương trình đào tạo trong năm 2012 của Viện Thống kê Châu Á Thái Bình Dương
- 16/02/2012 14:14 - Hiệp hội quốc tế về thống kê chính thức tổ chức hội nghị năm 2012
- 15/02/2012 08:05 - Giới thiệu : Tổ chức về Giảng dạy thống kê - TST (Teaching Statistics Trust)
- 15/02/2012 08:03 - Áp dụng khung chất lượng ở cơ quan Thống kê Quốc gia Australia (AB)
- 14/02/2012 08:00 - 326 người chết vì tai nạn giao thông trong dịp Tết: có đáng ngạc nhiên?
- 10/02/2012 07:55 - Cuộc thi cho các nhà thống kê trẻ năm 2012
- 08/02/2012 08:28 - Chết do đeo tai nghe
- 08/02/2012 08:17 - Top 100 tổ chức phi chính phủ đứng đầu thế giới năm 2012 theo xếp hạng của Tạp chí toàn cầu
- 31/01/2012 14:50 - Lãnh đạo chúc tết cán bộ, công chức, viên chức trong Tổng cục Thống kê.
- 31/01/2012 14:47 - Hội nghị lần thứ 2 của Viện Thống kê Toán- Châu Á Thái Bình Dương IMS- APRM.

markdown:
Viện Thống kê quốc tế (International Statistics Institute –ISI) mời các hiệp hội và các tổ chức trên thế giới tham gia quan hệ đối tác để kỷ niệm năm 2013 là Năm Quốc tế về Thống kê. Thông tin của sự kiện này được đưa ra tại địa chỉ:
[http://www.statistics2013.org/](http://www.statistics2013.org/)
Mục đích của Năm Quốc tế này, gọi là
*Thống kê 2013*, là để thúc đẩy tầm quan trọng của thống kê, thông qua các tiềm năng kết hợp của các hiệp hội và các tổ chức trên toàn thế giới, cộng đồng khoa học rộng lớn, những người sử dụng số liệu là các tổ chức và chính phủ, tổ chức truyền thông, các nhà hoạch định chính sách, người sử dụng lao động, học sinh, và công chúng nói chung. Các mục tiêu của Thống kê 2013 là để:
- Nâng cao nhận thức của công chúng về sức mạnh và tác động của thống kê trên tất cả các khía cạnh của xã hội;
- Nuôi dưỡng Thống kê thành một nghề, đặc biệt là trong những người trẻ; và
- Đẩy mạnh tính sáng tạo và sự phát triển trong các ngành khoa học về xác suất và thống kê.
Để kết nối với kế hoạch Năm Quốc tế về Thống kê, Ban chỉ đạo nhóm tổ chức Năm Quốc tế về Thống kê 2013 đề nghị các tổ chức gửi tên và thông tin của người giữ vai trò liên lạc giữa các tổ chức và Ban chỉ đạo Thống kê 2013. Người liên lạc sẽ giúp Ban Chỉ đạo biết những loại hoạt động gì có thể được tính đến cho năm 2013, và Ban chỉ đạo nhóm tổ chức Năm Quốc tế về Thống kê 2013 sẽ giữ liên lạc, thông báo về các hoạt động được lên kế hoạch ở những nơi khác trên toàn cầu. Danh sách các tổ chức đăng ký tham gia vào hoạt động Năm Quốc tế về Thống kê 2013 đã có tại địa chỉ:
[http://www.statistics2013.org/participants.cfm](http://www.statistics2013.org/participants.cfm).
Các tổ chức và các hiệp hội có thể lựa chọn nhiều hình thức tổ chức, hoạt động để công nhận Năm Quốc tế về Thống kê như:
- hội thảo
- hội nghị chuyên đề
- hội chợ nghề nghiệp
- hội chợ cộng đồng
- thông báo dịch vụ công
- video
- các mẩu tin bình luận trên các phương tiện truyền thông địa phương và quốc gia
- blogs
- tuần báo "các nhà thống kê có vai trò quan trọng"
- đặc san của các báo hoặc tạp chí
- v.v...
Ban chỉ đạo nhóm tổ chức chức hy vọng có nhiều tổ chức sẽ đặc biệt quan tâm đến các hoạt động để thu hút học sinh và sinh viên thống kê tiềm năng, giúp họ hiểu thống kê là một môn khoa học quan trọng.
Một số nhóm mong muốn cùng tham gia với tổ chức Bernoulli Society tận dụng thực tế là năm 2013 sẽ kỷ niệm lần thứ 300 xuất bản cuốn
*Conjectandi Ars *(cuốn sách cơ bản về xác suất, do Jakob Bernoulli viết, và được xuất bản sau khi ông chết), đây được xem là một công trình nền tảng về xác suất. Bernoulli Society đã lên kế hoạch nhiều hoạt động phong phú và đa dạng trong năm 2013 để tổ chức lễ kỷ niệm này. Những nhóm khác có thể lưu ý rằng năm 2013 sẽ kỷ niệm lần thứ 250 bài thuyết trình nổi tiếng của Thomas Bayes trước công chúng lần đầu tiên.
Việc đưa ra những gợi ý trên chỉ đơn giản là để khuyến khích suy nghĩ về các khả năng, hình thức tổ chức công nhận năm Thống kê 2013 mà không hạn chế bất kỳ hình thức hoạt động nào.
Viện Thống kê quốc tế kết hợp với bốn tổ chức xã hội khác (RSS, IMS, IBS, và ASA) để lập ra nhóm tổ chức Năm Quốc tế về Thống kê. Ban Chỉ đạo nhóm tổ chức gồm có các thành viên:
- Richard Emsley, Hiệp hội quốc tế về sinh trắc học
- Denise Lievesley, Hiệp hội thống kê Hoàng gia
- Vijay Nair, Viện Thống kê quốc tế
- Ada van Krimpen, Viện Thống kê quốc tế
- Adam Jakubowski, Đại học Nicolaus Copernic, Ba Lan
- Sastry Pantula, Hiệp hội Thống kê Mỹ
- Ron Wasserstein, Hiệp hội Thống kê Mỹ.
Ban chỉ đạo khuyến khích mọi tổ chức quan tâm tham gia Năm Quốc tế về Thống kê này, và đề nghị những người biết thông tin về Năm Quốc tế Thống kê 2013 chuyển đường kết nối của trang web cho các đồng nghiệp.
**NTH**
Nguồn: The International Year of Statistics 2013
http://isi-web.org/news/statistics-2013
- 16/02/2012 22:03 -
[Chương trình đào tạo trong năm 2012 của Viện Thống kê Châu Á Thái Bình Dương](/tin-tuc/43-tin-tuc/1226-lich-trinh-dao-tao-trong-nam-2012-cua-vien-thong-ke-chau-a-thai-binh-duong-)
- 16/02/2012 14:14 -
[Hiệp hội quốc tế về thống kê chính thức tổ chức hội nghị năm 2012](/tin-tuc/43-tin-tuc/1225-hiep-hoi-quoc-te-ve-thong-ke-chinh-thuc-to-chuc-hoi-nghi-nam-2012)
- 15/02/2012 08:05 -
[Giới thiệu : Tổ chức về Giảng dạy thống kê - TST (Teaching Statistics Trust)](/tin-tuc/43-tin-tuc/1224-gioi-thieu-to-chuc-ve-giang-day-thong-ke-tst-teaching-statistics-trust)
- 15/02/2012 08:03 -
[Áp dụng khung chất lượng ở cơ quan Thống kê Quốc gia Australia (AB)](/tin-tuc/43-tin-tuc/1223-ap-dung-khung-chat-luong-o-co-quan-thong-ke-quoc-gia-australia-ab)
- 14/02/2012 08:00 -
[326 người chết vì tai nạn giao thông trong dịp Tết: có đáng ngạc nhiên?](/tin-tuc/43-tin-tuc/1222-326-tu-vong-vi-tai-nan-giao-thong-dip-tet-co-dang-ngac-nhien)
- 10/02/2012 07:55 -
[Cuộc thi cho các nhà thống kê trẻ năm 2012](/tin-tuc/43-tin-tuc/1219-cuoc-thi-cho-cac-nha-thong-ke-tre-nam-2012)
- 08/02/2012 08:28 -
[Chết do đeo tai nghe](/tin-tuc/43-tin-tuc/1218-chet-do-deo-tai-nghe)
- 08/02/2012 08:17 -
[Top 100 tổ chức phi chính phủ đứng đầu thế giới năm 2012 theo xếp hạng của Tạp chí toàn cầu](/tin-tuc/43-tin-tuc/1217-top-100-to-chuc-phi-chinh-phu-dung-dau-the-gioi-nam-2012-theo-xep-hang-cua-tap-chi-toan-cau)
- 31/01/2012 14:50 -
[Lãnh đạo chúc tết cán bộ, công chức, viên chức trong Tổng cục Thống kê.](/tin-tuc/43-tin-tuc/1214-lanh-dao-chuc-tet-can-bo-cong-chuc-vien-chuc-trong-tong-cuc-thong-ke)
- 31/01/2012 14:47 -
[Hội nghị lần thứ 2 của Viện Thống kê Toán- Châu Á Thái Bình Dương IMS- APRM.](/tin-tuc/43-tin-tuc/1213-hoi-nghi-lan-thu-2-cua-vien-thong-ke-toan-chau-a-thai-binh-duong-ims-aprm)

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Set-Cookie: ThienVanMedia-vienthongke_tpl=ThienVanMedia-vienthongke; expires=Sun, 10-Feb-2019 07:00:58 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
- Thứ ba, 20/02/2018 | 15:05 GMT +7
-
Hà Nội 25 oCHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 26 oC
Bình minh: 06:26
Hoàng hôn: 17:54
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 170°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
82%
Áp suất:
1008.7 mbHôm nay35 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23 oC đến 34 oC
Bình minh: 06:14
Hoàng hôn: 17:59
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 150°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
19 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
39%
Áp suất:
1007 mbHôm nay22 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 20 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
88%
Áp suất:
1013 mbHôm nay32 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23 oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 14 oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1014 mbHôm nay29 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 19 oC đến 31 oC
Bình minh: 06:15
Hoàng hôn: 17:51
Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1011 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 21 oC đến 30 oC
Bình minh: 06:05
Hoàng hôn: 17:48
Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1011 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ ba, 20/02/2018 | 15:05 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *25* oC **Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 26 oC
Bình minh: 06:26
Hoàng hôn: 17:54
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 170°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
82%
Áp suất:
1008.7 mb
**Hôm nay**
35
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 34 oC
Bình minh: 06:14
Hoàng hôn: 17:59
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 150°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
19
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
39%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
22
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 20
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
88%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 14
oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 19
oC đến 31 oC
Bình minh: 06:15
Hoàng hôn: 17:51
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 21
oC đến 30 oC
Bình minh: 06:05
Hoàng hôn: 17:48
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1011 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |5/01 (âm lịch)
Ngày: qúy mùi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Ất Sửu, Tân Sửu, Đinh Hợi, Đinh Tỵ

X-Cache-Status: MISS


text:
- Thứ ba, 20/02/2018 | 15:06 GMT +7
-
Hà Nội 25 oCHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 26 oC
Bình minh: 06:26
Hoàng hôn: 17:54
Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 170°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
82%
Áp suất:
1008.7 mbHôm nay35 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23 oC đến 34 oC
Bình minh: 06:14
Hoàng hôn: 17:59
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 150°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
19 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
39%
Áp suất:
1007 mbHôm nay22 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 20 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
88%
Áp suất:
1013 mbHôm nay32 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23 oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mbHôm nay27 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 14 oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1014 mbHôm nay29 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 19 oC đến 31 oC
Bình minh: 06:15
Hoàng hôn: 17:51
Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1011 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 21 oC đến 30 oC
Bình minh: 06:05
Hoàng hôn: 17:48
Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1011 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ ba, 20/02/2018 | 15:06 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *25* oC **Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 26 oC
Bình minh: 06:26
Hoàng hôn: 17:54
##### Hướng gió:
Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 170°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
82%
Áp suất:
1008.7 mb
**Hôm nay**
35
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 34 oC
Bình minh: 06:14
Hoàng hôn: 17:59
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 150°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
19
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
39%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
22
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 20
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
88%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 23
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 110°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
52%
Áp suất:
1008 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 14
oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1014 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 19
oC đến 31 oC
Bình minh: 06:15
Hoàng hôn: 17:51
##### Hướng gió:
Đông Đông Bắc
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 70°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 21
oC đến 30 oC
Bình minh: 06:05
Hoàng hôn: 17:48
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
66%
Áp suất:
1011 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |5/01 (âm lịch)
Ngày: qúy mùi, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Ất Sửu, Tân Sửu, Đinh Hợi, Đinh Tỵ


text:
Trang trí nhà tắm theo phong cách đồng quê sẽ khiến không gian phòng tắm của gia đình bạn thoáng đãng, mộc mạc và vô cùng cuốn hút, khác lạ.
Theo Kiến thức
Trang trí nhà tắm theo phong cách đồng quê sẽ khiến không gian phòng tắm của gia đình bạn thoáng đãng, mộc mạc và vô cùng cuốn hút, khác lạ.
Theo Kiến thức
Tin liên quan

markdown:
**Trang trí nhà tắm theo phong cách đồng quê sẽ khiến không gian phòng tắm của gia đình bạn thoáng đãng, mộc mạc và vô cùng cuốn hút, khác lạ.**
![]()
Với việc trang trí nhà tắm theo phong cách đồng quê, phòng tắm của gia đình bạn sẽ trở nên vô cùng mới mẻ, khác lạ và thoáng đãng. Việc trang trí theo phong cách đồng quê cũng giúp bạn cảm thấy dễ hơn trong việc chọn nguyên vật liệu bởi với phong cách này, nội thất thường đơn giản, mộc mạc, không cầu kỳ... Ảnh: Kientrucnhadep.
Một điều kiện quan trọng để bạn có thể trang trí nhà tắm với phong cách đồng quê đó là nhà tắm của gia đình bạn phải có diện tích đủ rộng và có cửa sổ lớn view ra ngoài trời. Ảnh: Afamily.
Với phong cách đồng quê, bạn có thể chọn một chiếc kệ gỗ đựng chậu rửa mặt và các đồ dùng cần thiết của phòng tắm như khăn tắm, kem đánh răng, mỹ phẩm... Kệ gỗ này bạn có thể sơn màu, bóng hoặc sơn mộc, tuy nhiên phải là loại gỗ tốt vì nhà tắm là nơi ẩm uớt, nếu không chọn gỗ tốt thì kệ rất nhanh hỏng. Mỗi khi tắm xong, bạn chỉ cần bật máy hút ẩm và mở toang cửa cho nắng vào là nhà tắm và kệ gỗ sẽ rất nhanh khô ráo. Ảnh: Afamily.
Nói đến phong cách đồng quê là người ta nghĩ ngay tới thiên nhiên, cây cỏ. Để phòng tắm nhà bạn tươi mát, xinh đẹp, bạn có thể để một chậu cây hoặc chậu hoa tươi trong phòng. Bạn nên để ở hướng gần cửa sổ để cây hứng nắng và xanh tốt. Ảnh: Kiến trúc và Đời sống.
Bên cạnh đó, sàn nhà tắm thay vì lát gạch hoa, bạn có thể lát gỗ hoặc sỏi cho không gian mộc mạc và độc đáo. Bạn cũng có thể tô điểm cho phòng tắm bằng thảm cỏ nhân tạo ở một góc nào đó của phòng. Ảnh: Internet.
Bạn cũng có thể trang trí nhà tắm theo phong cách đồng quê với một tấm rèm cửa sổ mỏng họa tiết hoa cỏ, vintage, cùng một bình hoa tươi trên kệ. Bạn có thể chọn những loại hoa đồng nội hoặc những loại hoa có hương thơm ngát. Ảnh: Tri Thức Trẻ.
Ngoài ra, bạn cũng có thể tìm mua những chiếc giỏ mây sơn màu gỗ vừa để đựng đồ, vừa trang trí trong nhà tắm để mang đến nét xưa cũ mà mộc mạc, đồng quê cho căn phòng này. Ảnh: Internet.
Nếu muốn trang trí theo phong cách đồng quê mà vẫn sang trọng, bạn có thể chọn cách trang trí theo kiểu đồng quê ở các nước phương Tây. Theo đó, tường và trần nhà tắm thường được sơn màu trắng hoặc những gam màu trung tính, nhẹ nhàng, mang đến sự thoáng rộng vô cùng mà vẫn đơn giản, sang trọng. Ảnh: Designs.vn.
Một kiểu phòng tắm mang phong cách đồng quê của phương Tây. Điểm nhấn là một bình hoa xinh xắn trên kệ và những chiếc đèn trang trí độc đáo mang hơi hướng xưa cũ, dân giã. Ảnh: Designs.vn.
Theo
*Kiến thức*

Server: nginx

X-Cache: MISS from Cache1848


text:
08:55 18/02/2018
18:13 17/02/2018
08:21 19/02/2018
Mặt hàng
ĐVT
Giá mới nhất
Thay đổi
% thay đổi
Lúa mì CBOT
UScent/bushel
420
- 0,5
- 0,12
Ngô CBOT
348,25
2
+ 0,58
Đậu tương CBOT
964,75
4,25
+ 0,44
Gạo CBOT
USD/100 cwt
11,97
0,16
+ 1,35
Dầu thô WTI
USD/thùng
64,51
0,21
+0,33
Nguồn: VITIC/Reuters
Vũ Lanh
Vinanet
11:28 16/01/2018
Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu.
Nguồn Fica.vn
Nguồn Investing.com
Vinanet.vn


text:
Nhân dịp Tết cổ truyền Mậu Tuất 2018, Đoàn lãnh đạo của huyện Sông Lô đã đến thăm, chúc tết và tặng quà một số gia đình chính sách trên địa bàn huyện.
Tại các gia đình đến thăm, các đồng chí lãnh đạo huyện Sông Lô đã hỏi thăm tình hình sức khoẻ và đời sống của các gia đình chính sách, người có công. Đảng và Nhà nước luôn ghi nhớ công lao to lớn, sự hi sinh của các anh hùng liệt sĩ, thương, bệnh binh và các gia đình có công trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước. Nhân dịp xuân mới Mậu Tuất 2018, lãnh đạo huyện Sông Lô đã tặng quà và chúc các gia đình một năm mới an khang, hạnh phúc; mong các mẹ Việt Nam anh hùng, vợ liệt sĩ, các thương bệnh binh... tiếp tục là chỗ dựa tinh thần, động viên con cháu và gia đình phát huy truyền thống cách mạng, gương mẫu thực hiện các chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước ở địa phương./.
Lệ Quyên/TTVHTT-TT huyện Sông Lô

markdown:
Nhân dịp Tết cổ truyền Mậu Tuất 2018, Đoàn lãnh đạo của huyện Sông Lô đã đến thăm, chúc tết và tặng quà một số gia đình chính sách trên địa bàn huyện.
Tại các gia đình đến thăm, các đồng chí lãnh đạo huyện Sông Lô đã hỏi thăm tình hình sức khoẻ và đời sống của các gia đình chính sách, người có công. Đảng và Nhà nước luôn ghi nhớ công lao to lớn, sự hi sinh của các anh hùng liệt sĩ, thương, bệnh binh và các gia đình có công trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước. Nhân dịp xuân mới Mậu Tuất 2018, lãnh đạo huyện Sông Lô đã tặng quà và chúc các gia đình một năm mới an khang, hạnh phúc; mong các mẹ Việt Nam anh hùng, vợ liệt sĩ, các thương bệnh binh... tiếp tục là chỗ dựa tinh thần, động viên con cháu và gia đình phát huy truyền thống cách mạng, gương mẫu thực hiện các chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước ở địa phương./.
**Lệ Quyên/TTVHTT-TT huyện Sông Lô**

Set-Cookie: STATS_COUNTED=1; expires=Tue, 20-Feb-2018 08:42:05 GMT; path=/


text:
Đánh giá phim (50 lượt)
Hãy đăng nhập trước khi viết cảm nhận. Nếu bạn chưa có tài khoản, hãy đăng ký ngay một tài khoản để sử dụng! Vui lòng viết tiếng việt có dấu. Không chửi bậy, viết từ thô tục. Hãy giới thiệu phim vào các forum, share yahoo cho bạn bè để ủng hộ Vkool Movie.
Bình luận về phim

markdown:
Đánh giá phim (50 lượt)
Hãy đăng nhập trước khi viết cảm nhận. Nếu bạn chưa có tài khoản, hãy đăng ký ngay một tài khoản để sử dụng! Vui lòng viết tiếng việt có dấu. Không chửi bậy, viết từ thô tục. Hãy giới thiệu phim vào các forum, share yahoo cho bạn bè để ủng hộ Vkool Movie.
## Bình luận về phim

Cache-Control: public, s-maxage=60, max-age=15