markdown:
-
2017-07-17 11:19:49
[Galaxy A7 2017 sẽ sớm nhận được bản cập nhật Android 7 Nougat](/ca2-n38567-galaxy-a7-2017-se-som-nhan-duoc-ban-cap-nhat-android-7-nougat.htm) [Sản phẩm](http://www.nss.vn/c2-san-pham.htm)| Người dùng mẫu smartphone chống nước Galaxy A7 phiên bản 2017 nhiều khả năng sẽ sớm nhận được bản cập nhật Android 7 Nougat.
-
2017-06-05 16:25:22
[Samsung công bố lộ trình cập nhật Android 7 cho các thiết bị di động](/ca2-n37913-samsung-cong-bo-lo-trinh-cap-nhat-android-7-cho-cac-thiet-bi-di-dong.htm) [Sản phẩm](http://www.nss.vn/c2-san-pham.htm)| Việc cập nhật phần mềm đôi khi là điều khó khăn và xa xỉ đối với các thiết bị tầm trung, giá rẻ, vì vậy người dùng thiết bị Android rất cần được nhà sản xuất hỗ trợ cập nhật những tính năng mới cho máy của họ.
-
2017-05-26 10:27:27
[LG tung ra bản cập nhập Android 7.0 Nougat cho LG V10](/ca2-n37721-lg-tung-ra-ban-cap-nhap-android-70-nougat-cho-lg-v10.htm) [Sản phẩm](http://www.nss.vn/c2-san-pham.htm)| Một tin vui cho những ai đang sở hữu chiếc điện thoại LG V10 khi cuối cùng LG cũng bắt đầu tung ra bản cập nhập Android 7.0 Nougat cho mẫu flagship gần 2 năm tuổi từng được đánh giá rất cao của hãng.
-
Sony Xperia XZ2 xuất hiện trên AnTuTu với chipset "khủng"
-
“Ôn cố tri tân” cùng thị trường Internet Việt Nam
-
Website chính phủ Anh, Mỹ nhiễm mã độc đào tiền ảo
-
Những sự kiện CNTT nổi bật Việt Nam trong năm 2017
-
Fujitsu thu hồi một số model laptop do nguy cơ cháy nổ
-
Samsung giữ lại jack cắm tai nghe trên siêu phẩm Galaxy S9?
-
Xiaomi Mi 7 lộ cấu hình: Vi xử lý Snapdragon 845, Ram 8G
-
Apple Siri thất thế trong cuộc đua trợ lý ảo
-
Các trang web khiêu dâm là những "ổ" virus đào tiền ảo nhiều nhất
![](http://static.nss.vn/skins/v2nss/assets/frontend/layout/img/up.png)
![](http://static.nss.vn/skins/v2nss/assets/frontend/layout/img/up.png)


markdown:
[Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)](http://www.talawas.org/?p=26715)
03/11/2010 | 10:43 chiều | Phản hồi đã bị khóa
**Chuyên mục:** [9 năm talawas](http://www.talawas.org/?cat=1912), [Chính trị - Xã hội](http://www.talawas.org/?cat=8) **Thẻ:** [Văn kiện Đảng Toàn tập](http://www.talawas.org/?tag=van-ki%e1%bb%87n-d%e1%ba%a3ng-toan-t%e1%ba%adp) **Hoài Phi dịch**
Tiểu luận này đặt câu hỏi về lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam qua việc xem xét ấn phẩm từ cơ quan lưu trữ của đảng. Mặc dù những câu hỏi đặt ra chỉ mang tính chất thăm dò, chúng vẫn giúp nhấn mạnh một tình trạng kỳ lạ. Bất chấp việc có cả kho tài liệu hiện đang tồn tại về Đảng Cộng sản Việt Nam, lại có rất ít thông tin về việc những văn bản này đã được thu thập, hệ thống hóa trong các phòng lưu trữ như thế nào, và sau đó được chọn lọc để công bố trước công chúng qua sách vở, tạp chí, website chính thống ra sao, v.v… Vì những ấn bản này ưu tiên việc tạo lập một số “sự thật” bằng cách hy sinh một số sự thật khác, chúng định hình cho việc những câu hỏi có thể được đặt ra về đảng – không chỉ như một thiết chế mà còn như một tiến trình tư tưởng và thực hành của bộ máy hành chính, quy định việc người Việt cai trị bản thân họ và những người khác như thế nào.
[[1]](#_ftn1) Điều này không có nghĩa rằng một số xác nhận [về đảng] không có nguyên nhân, đặc biệt là những khẳng định nhấn mạnh vai trò lãnh đạo của đảng trong xã hội Việt Nam; ngược lại là đằng khác, như bất kỳ người nào từng bị “đường lối” của đảng trong một lĩnh vực nhất định nào đó ảnh hưởng tới cuộc sống của mình, đều có thể chứng thực điều này. Nhưng ở đây, tôi muốn lập luận là việc chú ý chi tiết tới hình thức cụ thể của những ấn phẩm này, thêm vào đó là những thay đổi trong nội dung, có thể giúp chúng ta hiểu được nhiều vấn đề trước đó ít được chú ý – chẳng hạn như cách thể hiện chính thống về một chính quyền hiện tồn và về những thay đổi cách thể hiện chính quyền ấy qua thời gian; đây là trọng tâm vấn đề mà tôi chú ý.
Ví dụ,
*Văn Kiện Đảng Toàn Tập* từ lâu đã được coi là một nguồn quan trọng đối với những người quan tâm đến những “sự thật” như thế. Giai đoạn đầu tiên của dự án này, do Bộ Chính trị khởi xướng vào buổi đầu thời kỳ đổi mới, đòi hỏi hơn mười hai năm mới hoàn thành xong. Được in từ năm 1998 đến năm 2007, thành quả của dự án này gồm năm mươi bốn tập, chứa đựng khoảng bốn ngàn văn kiện được ban hành trong khoảng thời gian từ năm 1924 đến năm 1995. [[2]](#_ftn2) Gộp lại, nội dung được sắp xếp theo trình tự thời gian trong bộ *Văn Kiện Đảng* cung cấp cho người đọc một hồ sơ vô cùng hữu ích về các nghị quyết, quyết định, chỉ thị, nghị định, hướng dẫn… mà nhà cầm quyền ở cấp trung ương đã ban hành trong khoảng thời gian mà bộ văn kiện bao hàm. Nhưng lướt qua mục lục cuối mỗi tập văn kiện, người đọc biết rằng chỉ có một phần của tổng số văn kiện ban hành hàng năm được xuất bản. Do vậy, việc bạch hóa từng phần ở đây trở thành một quy tắc, chứ không phải là ngoại lệ, đặc biệt là khi không có một chuẩn mực và quy trình rõ ràng nào được áp dụng để quyết định tài liệu nào cần được công bố và tài liệu nào không được đưa in. [[3]](#_ftn3)
Việc bỏ thiếu một số văn kiện này gây ra một số vấn đề cho những nhà nghiên cứu thường sử dụng chúng để đưa ra những lập luận hoặc củng cố hoặc bác bỏ tường thuật chính thức [của đảng] về quá khứ. Loại sức nặng chứng cứ nào có thể được đặt ra với những tài liệu xuất hiện trong những tập văn kiện mà về bản chất là chọn lọc thay vì trọn vẹn? Chúng ta có thể xây dựng câu chuyện mình kể như thế nào với khoảng trống giữa những gì đã và chưa được công bố trong
*Văn Kiện Đảng Toàn Tập*, nhưng chúng ta biết về sự tồn tại của chúng ở đâu đó, thường là dưới hình thức lưu trữ. [[4]](#_ftn4) Và khi nào thì những chỗ thiếu này báo hiệu cho chúng ta biết việc giới thiệu “sự im lặng” trong hồ sơ lịch sử là có chủ ý thay vì tình cờ? [[5]](#_ftn5)
Nỗ lực “đọc ngược dòng với văn bản” và qua đó trả lời cho những câu hỏi này còn trở nên phức tạp hơn do một vài yếu tố. Việc tiếp cận với kho lưu trữ, dù đã tiến bộ nhiều, vẫn còn bị hạn chế và kiểm soát chặt chẽ.
[[6]](#_ftn6) Hơn nữa, còn rất nhiều nhân vật, sự kiện và quyết định tiếp tục bị giới hạn đối với các học giả nghiên cứu vì bị coi là gây tranh cãi, hoặc quá gần đây. Tuy vậy, chúng ta không thể quy tất cả những hạn chế đó cho việc kiểm duyệt có tính toán hoặc/và các trở ngại mang tính chất quan liêu, mặc dù cả hai điều này đều có xảy ra. Điều này là bởi vì những gì bị bỏ thiếu, những khoảng cách và những im lặng cũng phản ánh di sản của quá trình đã hình thành không chỉ việc tạo ra phòng lưu trữ tài liệu của đảng/nhà nước, mà cả về hình thức và nội dung của các văn kiện được đưa vào công bố trong *Văn Kiện Đảng Toàn Tập*. [[7]](#_ftn7) Phần tiếp theo sẽ cung cấp tổng quan tóm lược về một số tiến trình này, sau đó tôi sẽ đưa ra ba ví dụ ngắn để minh họa việc chúng đã ảnh hưởng tới cách thể hiện chính thống về một chính quyền hiện tồn như thế nào. **Quá trình hình thành lưu trữ**
Chính phủ lâm thời, hành động theo khuyến cáo của Bộ Giáo dục, ban hành nghị định cho phép thành lập cơ quan lưu trữ quốc gia chỉ một vài ngày sau khi Hồ Chí Minh tuyên bố Việt Nam độc lập vào ngày mùng 2 tháng Chín năm 1945.
[[8]](#_ftn8) Nhưng cuộc Chiến tranh Đông Dương thứ nhất (1946-1954) đã làm gián đoạn kế hoạch này. Do bản chất bất đối xứng của xung đột, ủy ban kháng chiến ở từng vùng và đôi khi ở từng tỉnh đã phát triển hệ thống của riêng họ để điều hành những địa hạt thường xuyên thay đổi trong vùng họ kiểm soát hoặc có ảnh hưởng. Mặc dù chính sách yêu cầu việc sao chép lại văn kiện mà các ủy ban này ban hành và chuyển tới khu giải phóng Việt Bắc, nơi Chính phủ Liên hiệp Kháng chiến đóng trong suốt hầu hết cuộc chiến, nhưng rất nhiều văn kiện đã không được gửi đi hoặc thất lạc không đến nơi. [[9]](#_ftn9) Vì vậy những văn kiện được đưa về Hà Nội sau khi Chiến tranh Đông Dương thứ nhất kết thúc và sau đó được xếp vào các kho đặc biệt xây để bảo quản chỉ bao gồm một phần nhỏ những văn kiện và tài liệu thực sự được ban hành trong cuộc chiến. [[10]](#_ftn10)
Thực vậy, hồ sơ lưu trữ hết sức rời rạc và lộn xộn trong suốt thập niên tiếp theo đó. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên cả, nếu tính đến quy mô của những vấn đề mà đảng/nhà nước mới thành lập đang phải đối mặt sau khi giành được độc lập, bao gồm cả những vấn đề do chính đảng/nhà nước này gây ra, chẳng hạn như cải cách ruộng đất.
[[11]](#_ftn11) Vì những lý do đó, cố gắng lớn đầu tiên trong việc hệ thống hóa, in ấn và lưu hành số thư từ và văn kiện chính thức mãi cho đến tháng Mười Một năm 1957 mới thực sự được bắt đầu, khi chiến dịch Sửa sai đã được áp dụng rộng rãi. Điều thú vị là nghị định này không đổ lỗi tính thiếu hệ thống cho việc thanh trừng hàng loạt diễn ra trong thời cải cách ruộng đất, chỉnh đốn hàng vạn cán bộ thuộc các tổ chức quần chúng và cơ quan hành chính khác nhau dựa trên nền tảng được cho là ý thức hệ. [[12]](#_ftn12) Thay vì vậy, nghị định phê phán cá nhân ở mọi cấp đảng/nhà nước về khuyết điểm lâu dài của họ trong việc hoàn thành các báo cáo được yêu cầu và/hoặc kịp thời nộp báo cáo cho cấp trên. Để cải thiện hiệu suất cả hai lĩnh vực này, nghị định thiết lập hướng dẫn rõ ràng, trong đó quy định cụ thể loại tài liệu nào – tất thảy gồm mười chín thể loại – cần được hoàn thành, và phải được sao chép rồi nộp cho cơ quan hữu quan, kể từ thời điểm đó trở đi. [[13]](#_ftn13)
Nghị định này không chấm dứt được những khuyết điểm nói trên, một phần vì nhiều cán bộ “mới” được bổ nhiệm vào các vị trí lãnh đạo địa phương sau cải cách ruộng đất đều ít học hoặc không trải qua trường lớp và vì vậy, thường hầu như mù chữ. Nhưng nghị định đánh dấu khởi đầu trong nỗ lực của đảng/nhà nước nhằm biến cuộc sống ở những vùng nông thôn trở thành “dễ đọc” hơn và do đó dễ uốn theo các hình thức kế hoạch tập trung, qua việc sử dụng các mẫu được chuẩn hóa, các chỉ số thống kê và các lịch báo cáo.
[[14]](#_ftn14) Những thử nghiệm này tiếp tục mãi đến tận thập niên 1960 và có ảnh hưởng rất lớn, cả tích cực lẫn tiêu cực, đối với khả năng “điều hành từ xa” của lãnh đạo tại Hà Nội, có nghĩa là từ thủ đô giám sát các công việc hành chính ở nông thôn trong những thập niên tiếp theo. [[15]](#_ftn15) Mặc dầu vậy, vào thời điểm đó, ước vọng lưu trữ của giới lãnh đạo chỉ tập trung vào việc củng cố quá khứ thay vì lưu tài liệu về hiện tại. [[16]](#_ftn16)
Năm 1958, đại diện chính phủ yêu cầu và sau đó nhận được tài liệu từ Pháp liên quan đến Hồ Chí Minh và các nhân vật quan trọng khác trong phong trào chống thực dân của thập niên 1920 và 1930 – một số sau đó được in trong
*Văn Kiện Đảng Toàn Tập*. Năm sau đó, ban Bí thư đảng ban hành Thông tư số 529, một lần nữa nhấn mạnh yêu cầu cán bộ ở tất cả các cấp hoàn thành báo cáo đúng cách; thông tư này cũng yêu cầu họ thu thập và gửi về Hà Nội toàn bộ tài liệu ban hành trong cuộc Chiến tranh Đông Dương thứ Nhất còn tồn tại để chúng được phân loại, liệt kê và đưa vào lưu giữ tại một địa điểm tập trung. [[17]](#_ftn17)
Đầu năm 1958, đảng tìm kiếm và nhận được trợ giúp kỹ thuật từ các nước xã hội chủ nghĩa khác, đặc biệt là Liên Xô, để hoàn thành nhiệm vụ lưu trữ. Trong thời kỳ hình thành này, Alexandrov Emelin tới Hà Nội và cố vấn cho Văn phòng của Ban Chấp hành Trung ương Đảng về việc tổ chức lưu trữ như thế nào. Sau đó, văn phòng này gửi năm cán bộ đến Moscow, nơi họ được đào tạo cấp tốc tại Viện Lịch sử và Lưu trữ Nhà nước – trong số này có ba cán bộ người miền Nam được dự định gửi vào Nam để lưu trữ những văn kiện do Mặt trận Dân tộc Giải phóng và Quân đội Nhân dân Việt Nam ban hành về sau.
[[18]](#_ftn18) [Liên Xô] cũng dịch hướng dẫn lưu trữ và các sưu tập đặc biệt sang tiếng Việt, tổ chức các hội thảo tập huấn, giúp nâng số cán bộ cho các cơ quan cấp trung ương lên 179 người và thêm 101 người khác được bổ nhiệm về các ủy ban hành chính cấp tỉnh trên toàn quốc vào cuối năm 1963. [[19]](#_ftn19)
Sự phát triển nhanh chóng về chuyên gia lưu trữ khiến đảng khơi lại nỗ lực củng cố lịch sử của mình giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám năm 1945. Tiến trình này được bắt đầu thực sự vào năm 1962, do Trần Văn Nguyên, Đào An Thái và Vũ Dương Hoan dẫn đầu.
[[20]](#_ftn20) Nhưng do căng thẳng vùng miền gia tăng và các quan ngại về xung đột có vũ trang sắp tái diễn, chỉ hai năm sau đó, thủ tướng ban hành chỉ thị ra lệnh sơ tán toàn bộ các tài liệu quan trọng. [[21]](#_ftn21) Điều này bao gồm việc chuyển toàn bộ các văn kiện do Ủy ban Trung ương Đảng, Hội đồng Chính phủ, các cơ quan nhà nước và các tổ chức quần chúng cấp trung ương cũng như của Ủy ban Hành chính Hà Nội về Việt Bắc, nơi một số lượng tài liệu lớn trước đó đã được lưu trữ trong các hang đá và trong kho thời Chiến tranh Đông Dương thứ Nhất. Nhưng lần này, tài liệu được đưa vào những công trình được thiết kế đặc biệt cho mục đích lưu trữ – một kho rộng ba ngàn mét vuông xây bằng xi măng tại một địa điểm bí mật vào cuối năm 1964 dưới sự giám sát trực tiếp của Nguyễn Lương Bằng. [[22]](#_ftn22)
Hiện chúng ta không biết nhiều về bản chất và quy mô tiến trình lưu trữ trong Chiến tranh Đông Dương thứ hai. Tuy vậy, các nguồn chính thức cho thấy việc phân loại và liệt kê các tài liệu hồ sơ xưa cũ nhất của đảng (từ năm 1925-1945) được tiếp tục tại kho lưu trữ ở Việt Bắc trong thời gian chiến tranh, và cũng có nỗ lực lưu trữ tài liệu ở ngoài Việt Bắc về các khía cạnh khác nhau của cuộc chiến khi chúng đang diễn ra.
[[23]](#_ftn23) Điều thú vị là quy định và thủ tục được đặt ra trước cuộc chiến phần lớn vẫn không thay đổi gì cho đến mãi sau khi chiến tranh kết thúc. Nhưng hoàn cảnh thay đổi lớn lao trong thập niên 1990, khi một số bộ phận khác nhau của đảng/nhà nước trong vòng một thập niên ban hành hàng loạt nghị định, nghị quyết, thông tư, v.v… có ảnh hưởng tới gần như toàn bộ mọi mặt của thực hành lưu trữ khi đó. [[24]](#_ftn24) Ủy ban Xuất bản Văn Kiện Đảng Toàn tập, đứng đầu là Ủy viên Bộ Chính trị Trương Tấn Sang, bắt đầu công việc này trước đổi mới một vài năm, vì vậy ít khả năng là các thay đổi có ảnh hưởng lớn tới quyết định chọn đưa tài liệu nào vào tập văn kiện. Tuy nhiên, tiến trình hình thành cơ cấu tổ chức lưu trữ tài liệu đảng/nhà nước trước thời điểm này có ảnh hưởng tới việc họ có thể sử dụng “sự thật” nào. **Tác động**
Trong nhiều thập niên, các quyết định được đưa ra trong môi trường thông tin nghèo nàn do thiếu nhân lực, cơ sở giao liên hạ tầng hạn chế, việc thường xuyên cải tổ bộ máy hành chính đang phát triển nhanh rộng của đảng/nhà nước, và do xung đột vũ trang. Điều kiện khó khăn này đồng nghĩa với việc lãnh đạo ở các cấp thường phải ra quyết định mà không có đủ thông tin họ cần cũng như về các chính sách mới nhất, và trong nhiều trường hợp thì họ thiếu cả hai. Mặc dù tình trạng này đã được cải thiện nhiều trong những thập niên gần đây, nhưng những yếu tố đó đã định hình cách thể hiện chính thức về chính phủ đương quyền – như cách nó xuất hiện trong
*Văn kiện Đảng Toàn tập* – trong nhiều mặt, nhưng điều này không mấy được để ý. Sau đây là ba ví dụ ngắn.
Một, việc kiểm soát thông tin chặt chẽ, một điều kiện cần thiết trong cuộc đấu tranh chống thực dân, sau này được thiết chế hóa thành một phần của nỗ lực “xây dựng” nền kinh tế tập trung. Vì quyền lực trong bối cảnh như vậy dựa vào khả năng của bộ máy hành chính trong việc độc quyền tài nguyên mà sau này có thể được tái phân phối, thông tin có xu hướng được chuyển theo trục dọc giữa các cơ quan nhà nước và hiếm khi được chuyển tải giữa các cơ quan với nhau.
[[25]](#_ftn25) Về mặt lý thuyết, điều này có nghĩa là lãnh đạo cấp cao tiếp cận được nhiều thông tin hơn cấp dưới. Tuy nhiên, trên thực tế, khác biệt này thường chỉ là ảo tưởng, vì quan chức mọi cấp nhanh chóng học được việc cần thiết phải giấu cấp trên dữ liệu vào một số thời điểm và phóng đại chúng vào một số thời điểm khác nếu như họ muốn đạt chỉ tiêu, thêm nhân sự, ngân sách lớn hơn và được thăng tiến. [[26]](#_ftn26) Vì vậy, khi báo cáo tổng kết tới được các nhà hoạch định chính sách tại Hà Nội thì thông tin trong đó thường đã lỗi thời, không đầy đủ, và/hoặc không hoàn toàn chính xác.
Không có gì lạ, điều này dẫn đến hiện tượng là các chính sách hình thành ở thủ đô dựa trên cơ sở các báo cáo này thường ít hoặc không có quan hệ gì với thực hành ở nông thôn, như ta đã rõ trong Đợt Bốn và Đợt Năm của cải cách ruộng đất. Sự cách biệt này tồn tại trong nhiều thập kỷ và tạo ra một diễn ngôn đổ lỗi bao quát hơn; diễn ngôn này vạch rõ nguồn gốc những vấn đề đặc trưng cho cuộc sống đời thường trong thời kỳ thực hiện cũng như xóa bỏ chủ nghĩa xã hội nhà nước nằm ngoài tiến trình hoạch định chính sách. Vì vậy, chính sách ở cấp trung ương, một khi đã thiết lập, thường không được phép chỉ trích công khai. Nhưng việc thực thi sau đó thì không phải như vậy. Điều này giúp giải thích tại sao rất nhiều tài liệu, đặc biệt những văn kiện được ban hành trước khi nổ ra cuộc Chiến tranh Đông Dương thứ Hai, lại đổ “khuyết điểm”, “sai lệch” và “lỗi lầm” xảy ra trong quá khứ gần đó cho cán bộ cấp dưới. Tuy nhiên, phần nào do thứ ngôn ngữ hô hào được sử dụng, các văn kiện này thất bại trong việc cung cấp đủ chi tiết hoặc chỉ dẫn cụ thể để tránh việc cả ba vấn đề đó tái diễn trong tương lai gần.
[[27]](#_ftn27)
Thứ hai, những vấn đề này, như tôi đã chỉ ra trước đó, khiến các nhà làm kế hoạch muốn biến nông thôn trở thành “dễ đọc” hơn và do đó dễ uốn theo “chỉ đạo chính phủ từ xa” qua các mẫu được chuẩn hóa, qua việc áp dụng chỉ số thống kê thống nhất, kế hoạch báo cáo cố định, v.v… kể từ cuối thập niên 1950 trở đi. Điều này giúp các nhà hoạch định “thấy” được vấn đề theo nghĩa mà James Scott phát triển, nhưng nó cũng có nghĩa là các khía cạnh xã hội, kinh tế và hành chính khác trong cuộc sống vuột khỏi tầm nhìn hẹp của đảng/nhà nước.
[[28]](#_ftn28) Điều này cho phép một số thực hành bất hợp pháp được nở rộ – bao gồm cả những thử nghiệm không được phép, chẳng hạn như việc giao khoán của hợp tác xã nông nghiệp đã điều chỉnh chính sách hiện hành để đáp ứng nhu cầu địa phương. [[29]](#_ftn29) Để đối lại, các nhà hoạch định chính sách giới thiệu một cơ chế kiểm tra mới, nhưng chúng chỉ giúp tinh luyện các thực hành này thay vì xóa bỏ chúng; điều này dẫn đến việc ngày càng nhiều đội kiểm tra từ bên ngoài được sử dụng nhằm xác minh dữ liệu mà cán bộ cấp dưới nộp lên cấp trên, đánh giá xem chúng có phù hợp với chính sách hiện hành hay không. [[30]](#_ftn30)
Thứ ba, những chuyến đi kiểm tra này về bản chất không nhằm mục đích trừng phạt; chúng cũng không bắt đầu với sự nổi lên của nền kinh tế tập trung, mặc dù chúng trở nên thường xuyên hơn kể từ thời điểm này. Nhiều chuyến đi có nhiệm vụ nghiên cứu, và kết quả thu được, thường có ảnh hưởng đáng kể tới chính quyền hiện hành. Chẳng hạn, các đội kiểm tra được gửi về các vùng giải phóng ở tỉnh Nghệ An tiến hành điều tra kinh tế xã hội mở rộng trong năm 1951 và 1952. Dữ liệu thực địa thu được từ những địa điểm này được sử dụng để xây dựng chính sách đồng nhất về thuế nông nghiệp, tiêu chuẩn để phân biệt các giai cấp khác nhau, và các thủ tục cần thiết khác để tiến hành cải cách ruộng đất, bắt đầu vào năm sau đó.
[[31]](#_ftn31)
Mặc dù mô hình áp dụng “kiểu mẫu” địa phương lên toàn quốc để các nơi khác bắt chước như một phần của phong trào quần chúng vẫn còn hiển lộ cho đến tận hôm nay, nhưng các tuyên bố về chính sách hiếm khi thừa nhận tiến trình này thực sự đòi hỏi những gì.
[[32]](#_ftn32) Việc bỏ sót đó một mặt giúp củng cố các tự sự mô tả đảng như nhân tố chính cho đoàn kết và tiến bộ trong xã hội Việt Nam, mặt khác lại nhấn mạnh sự chi phối của chính trị đời thường trong việc chuyển đổi chính sách. [[33]](#_ftn33) Nhưng, như những nhận xét của tôi ở phần trên đã gợi ý, cả hai cách hiểu này không nhất thiết loại trừ nhau. Điều này có nghĩa là cách lập luận từ lâu nay về vấn đề này và những giả định đưa đến những lập luận đó cần bị từ bỏ để nhường chỗ cho những nghiên cứu tinh tế hơn, xem xét phê bình việc vì sao có nhiều tường thuật về “điều xảy ra” và những tường thuật đó được kể như thế nào, cũng như những tường thuật “kể điều người ta nói lại là đã xảy ra” hội tụ trong một số trường hợp và khác biệt trong những trường hợp khác. [[34]](#_ftn34)
Để kết luận, những thay đổi lớn về chính sách đã từng và vẫn còn là qui tắc, phần nào là vì những thay đổi này cho phép đảng/nhà nước thể hiện nó như một thế lực rõ ràng trong đời sống “tư” cũng như “công”.
[[35]](#_ftn35) Vì lý do này, ta không nên xem các văn kiện liên quan đến chính sách được xuất bản trong *Văn Kiện Đảng Toàn Tập* như những nguồn độc lập có thể hiểu riêng rẽ theo chính chúng. Thay vì vậy, chúng ta nên xem các văn kiện này như can thiệp thời hiệu vào các tranh luận đang diễn ra cả bên trong lẫn bên ngoài đảng/nhà nước về chỉ đạo đúng đắn. [[36]](#_ftn36) Do đó, các văn kiện trong tuyển tập được xuất bản này, cũng như các phòng lưu trữ mà từ đó chúng được rút ra, đã thiết lập những vị thế đặc quyền, nơi “sự thực” liên quan đến chính quyền hiện hành không chỉ đơn giản được tìm thấy, mà còn được chế tạo ra. [[37]](#_ftn37)
__________
**Ken MacLean** là Assistant Professor tại Viện Phát triển Quốc tế và Thay đổi Xã hội tại Đại học Clark. Ông là tác giả của “In Search of Kilometer Zero: Digital Archives, Technological Revisionism, and the Sino-Vietnamese Border,” được in trong *Comparative Studies in Society and History* 50, số 4 (208): 862-894. Hiện ông đang hoàn thành cuốn sách nghiên cứu về những đề tài được đề cập tới trong tiểu luận này. **Nguồn**: *Journal of Vietnamese Studies*, vol.5, no.2, Summer 2010.
Bản tiếng Việt © 2010 Hoài Phi
Bản tiếng Việt © 2010 talawas
[[1]](#_ftnref1) Cũng có thể đưa ra lập luận tương tự về “nhà nước”. Chẳng hạn, xem Michel-Rolph Trouillot, “Anthropology of the State in the Age of Globalization: Close Encounters of the Deceptive Kind,” *Current Anthropology* 42, no.1 (2001): 125-138; James Ferguson & Akhil Gupta, “Spatializing States: Toward an Ethnography of Neoliberal Governmentality,” *American Ethnologist* 29, no.4 (2002): 981-1002; Timothy Mitchell, “Society, Economy, and the State Effect,” trong *State/Culture: State-Fomation after the Cultural Turn*, ed. George Steinmetz (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1999), 76-97. Giá trị của cách tiếp cận như vậy trong bối cảnh Việt Nam vượt ngoài phạm vi tiểu luận này, nhưng để biết về thảo luận liên quan, xem Nguyễn-võ Thu-hương, *The Ironies of Freedom: Sex, Culture, and Neoliberal Governance in Vietnam* (Seatle: University of Washington Press, 2008): 65-93.
[[2]](#_ftnref2) Phỏng vấn vô danh với Trương Tấn Sang, “Toàn Tập Văn Kiện Đảng là bộ sách vô cùng quý giá”, *Vietnam Net*, 31 tháng 10, 2007. [http://vietnamnet.vn/chinhtri/2007/10/752233/](http://vietnamnet.vn/chinhtri/2007/10/752233/) (truy cập ngày 18 tháng Hai, 2010); Hương Giang, “Ra mắt Văn Kiện Đảng Toàn Tập”, *Việt Báo* 27 tháng Chín, 2007. [http://vietbao.vn/Xa-hoi/Ra-mat-Van-kien-Dang-toan-tap/45255892/157/](http://vietbao.vn/Xa-hoi/Ra-mat-Van-kien-Dang-toan-tap/45255892/157/) (truy cập 18 tháng Hai, 2010). [[3]](#_ftnref3) Cũng có thể nói như vậy với nội dung được lưu trữ tại Trung tâm Lưu trữ Quốc gia III. Ví dụ, các tập tài liệu về địa chủ từ mười ba tỉnh khác nhau, là mục tiêu của đấu tranh giai cấp trong giai đoạn 1955-1956 sau này được chuyển về Hà Nội, nhưng lại được bảo quản tại các phòng lưu trữ ở thành phố tách biệt với các tài liệu khác về cải cách ruộng đất của Trung tâm Lưu trữ Quốc gia III. Xem Hồ Văn Quýnh, *Phòng lưu trữ ủy ban hành chính thành phố Hà Nội (1954-1975): Nguồn lịch sử liệu chữ viết nghiên cứu lịch sử thủ đô*. (Luận án Tiến sĩ, Viện Sử học, Hà Nội, 1995), 33-49. [[4]](#_ftnref4) Trước năm 2006, các nhà nghiên cứu muốn được xem tài liệu ở Trung tâm Lưu trữ Quốc gia III phụ thuộc vào may mắn, vào sự hợp tác của nhân viên lưư trữ, và vào một danh sách mà Ben Kerkvliet đã tạo ra và cập nhật trong nhiều năm, trong đó bao gồm mục lục và các phông mà các nhà nghiên cứu khác đã được phép tiếp cận. Nhưng thiếu một chỉ dẫn chính thức, rất khó xác định xem tài liệu nào thực sự tồn tại, và việc đoán được nên yêu cầu tài liệu nào lại còn khó hơn. Việc ấn hành chỉ dẫn vào năm 2006 đã cải thiện tình hình này rất nhiều. Xem *Sách chỉ dẫn các phông lưu trữ bảo quản tại trung tâm lưu trữ quốc gia III*. Hà Nội: École française d’Extremê-Orient và Cục Văn thư và Lưu trữ Nhà nước, 2006). [[5]](#_ftnref5) Michel-Rolph Trouillot, *Silencing the Past: Power and the Production of History* (Boston: Beacon Press, 1995), 26; Về thảo luận liên quan, xem Ann Stoler, *Along the Archival Grain: Epistemic Anxieties and Colonial Common Sense* (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2009); Sherry Ortner, “Resistance and the Problem of Ethnographic Refusal” trong The Historic Turn in the Social Sciences, ed.Terence McDonald (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1996), 281-304. [[6]](#_ftnref6) Việc tiếp cận ở các nước (từng là) xã hội chủ nghĩa dễ hơn nhiều, kể cả ở Cộng hòa Nhân dân Trung Quốc. Xem Beatrice Barlett, “A World-Class Archival Achievement: the People’s Republic of China Archivists’ Success in Opening the Ming-Qing Central-Government Archives, 1949-1998,” Archival *Science* 7, no.4 (2007): 369-390; William Kirby, “Archives and Histories in Twentieth Century China,” trong *Archives, Documentation and Institution of Social Memory*, eds. Francis X. Blouin, Jr., & William G. Rosenberg (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2006), 436-489. [[7]](#_ftnref7) Cả “đảng” lẫn “nhà nước” đều không thể được hiểu một cách chính xác như những thực thể mạch lạc có suy nghĩ và hành động như người. Tuy nhiên, tôi vẫn sử dụng thuật ngữ này ở đây, bao gồm cả hình thức kết hợp phi chính thống (đảng/nhà nước) như một bản chất luận mang tính chiến thuật nhằm báo hiệu những trường hợp mà sự thống nhất thể chế của chúng được giả định là tồn tại *trên bình diện tu từ*. Xem Ken Maclean, “The Arts of Disclosure: Peasant-Bureaucrats, Historiography, and State Socialism in Viet Nam” (Luận án Tiến sĩ, Đại học Michigan, Ann Arbor, 2005), xv-xx. [[8]](#_ftnref8) Để biết về tổng thể, xem Nguyễn Văn Thâm và Nghiêm Kỳ Hồng, *Những văn bản chỉ đạo, hướng dẫn soạn thảo văn bản và công tác văn thư – lưu trữ*. (Hà Nội: Chính trị Quốc gia, 2001), 7-9. [[9]](#_ftnref9) Tổng cục Thống kê, *Lịch sử ngành thống kê Việt Nam (1946-2006)*. (Hà Nội: Thống kê, 2006), 250. [[10]](#_ftnref10) Nghiêm Kỳ Hồng, “Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo công tác lưu trữ từ năm 1945 đến năm 2000” (Luận án Tiến sĩ, Bộ Giáo dục và Đào tạo, Hà Nội, 2004), 40; Dương Văn Khảm, “Lưu trữ Việt Nam: Một thời kỳ đáng nhớ” trong blog cá nhân *Lưu trữ, Lịch sử*, 13 tháng Tư năm 2009. [http://my.opera.com/duongvankham/blog/show.dml/3146312](http://my.opera.com/duongvankham/blog/show.dml/3146312) (truy cập 15 tháng Hai, 2010). [[11]](#_ftnref11) Chẳng hạn, xem Florence Yvon, “The Construction of Socialism in North Vietnam: Reconsidering the Domestic Grain Economy, 1954-1960,” *Southeast Asia Research* 16, no.1 (2008): 43-84; Balazs Szalontai, “Political and Economic Crisis in North Vietnam, 1955-1956,” *Cold War History* 5, no.4 (2005): 395-426; Edwin Moise, *Land Reform in China and North Vietnam* (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1983). [[12]](#_ftnref12) Moise, *Land Reform in China and North Vietnam*, 167-176; Maclean, “The Arts of Disclosure,” 76-186. [[13]](#_ftnref13) “ [Nghị định số 527-TTG ngày 2 tháng 11 năm 1957 của Thủ tướng Chính phủ](http://www.luutruvn.gov.vn/content/law/Lists/Documents%20Law/Attachments/461/ND527TTg.pdf) ban hành Bản Điều lệ Quy định chế độ chung về công văn giấy tờ ở các cơ quan” [www.archives.gov.vn/content/law/Lists/Document%20Law/Attachments/461/ND527TTg.pdf](http://www.archives.gov.vn/content/law/Lists/Document%20Law/Attachments/461/ND527TTg.pdf) (truy cập 12 tháng Hai, 2010). [[14]](#_ftnref14) James Scott, *Seeing Like a State: How Certain Conditions to Improve the Human Condition Have Failed* (New Haven: CT: Yale University Press, 1998), 3, 15. [[15]](#_ftnref15) Nikolas Rose & Peter Miller, “Political Power beyond the States: Problematics of Government,” *British Journal of Sociology* 43, no.2 (1992): 173-205. Về tổng quan những thay đổi này, xem MacLean, “The Arts of Disclosure,” 199-204. [[16]](#_ftnref16) Patricia Pelley, *Postcolonial Vietnam: New Histories of the National Past* (Durham, NC: Duke University Press, 2002), 17-69. [[17]](#_ftnref17) “Thông tư số 259-TT/TƯ ngày 8 tháng 9 năm 1959 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Lao động Việt Nam hướng dẫn một số điểm về công tác lưu trữ công văn, tài liệu đã nhấn mạnh”, Trung tâm Lưu trữ Thành phố Hải Phòng. [http://luutruhaiphong.ath.cx/trangchu/upload/thongtri.pdf](http://luutruhaiphong.ath.cx/trangchu/upload/thongtri.pdf) (truy cập 16 tháng Hai, 2010). Cũng xem Nghiêm Kỳ Hồng, “Đảng Cộng sản Việt Nam,” 28. [[18]](#_ftnref18) Ý nghĩa và tác dụng của công tác văn thư – lưu trữ. (Hà Nội: Phòng Lưu trữ Văn phòng Trung ương Đảng Lao động Việt Nam, 1961), 6. [[19]](#_ftnref19) Nghiêm Kỳ Hồng, “Đảng Cộng sản Việt Nam,” 37. [[20]](#_ftnref20) Dương Văn Khảm, “Lưu trữ Việt Nam,” 1. Tiến trình này trùng hợp với nghị quyết của Bộ Chính trị thành lập Ban Nghiên cứu Lịch sử dưới sự chỉ đạo của Trường Chinh. Xem “Nghị quyết số 41 NQ-TƯ ngày 21 tháng 1 năm 1962 của Bộ Chính trị Trung ương Đảng về Ban Nghiên cứu Lịch sử”. Để biết chi tiết, xem Patricia Pelley, “Writing Revolution: The New History in Post-colonical Viet Nam” (Luận án Tiến sĩ, Đại học Cornell, 1993). [[21]](#_ftnref21) “Chỉ thị 24-TTg ngày 2 tháng 4 năm 1964 của Thủ tướng Chính phủ”, được trích dẫn trong Nghiêm Kỳ Hồng, “Đảng Cộng sản Việt Nam,” 52. [[22]](#_ftnref22) Nghiêm Kỳ Hồng, “Đảng Cộng sản Việt Nam,” 41. Nguyễn Lương Bằng có các hoạt động liên quan đến đảng từ thời Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội (1925); ông tiếp tục giữ một số chức vụ quan trọng trong đời chức nghiệp của mình, như làm đại sứ ở Liên Xô (1952-1956), tổng thanh tra chính phủ (1956), bộ trưởng tài chính, tổng giám đốc ngân hàng quốc gia, và phó chủ tịch nước (1969-1979). [[23]](#_ftnref23) Nghiêm Kỳ Hồng (2004), 43; Nguyễn Lệ Nhung, “Tài liệu lưu trữ Đảng và công tác nghiên cứu: Biên soạn lịch sử” trêm blog cá nhân *Lịch sử và Sử liệu học*, ngày 8 tháng Mười năm 2007, [http://my.opera.com/tieuboingoan/blog/show.dml/1394194](http://my.opera.com/tieuboingoan/blog/show.dml/1394194) (truy cập ngày 18 tháng Hai, 2010). Để biết thêm chi tiết về việc này cũng như những nỗ lực khác, xem *Tạp chí Văn thư Lưu trữ Việt Nam*; ra đời năm 1969, tạp chí này vẫn là một trong những diễn đàn chủ chốt cho những thảo luận như vậy. [[24]](#_ftnref24) Chẳng hạn, xem Nguyễn Văn Thâm và Nghiêm Kỳ Hồng, *Những văn bản chỉ đạo*, 604-610. [[25]](#_ftnref25) Katherine Verdery, *National Ideology under Socialism: Identity and Cultural Politics in Ceausescu’s Romania* (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1991), 74-97. [[26]](#_ftnref26) Trong các cuộc phỏng vấn, những người cung cấp thông tin cho tôi đề cập tới các thực hành này là “chạy theo thành tích”. [[27]](#_ftnref27) Để biết về các thảo luận liên quan, xem Alexei Yurchak, “Soviet Hegemony of Form: Everything Was Forever, Until It Was No More,” *Comparative Studies in Society and History *45, no.3 (2003): 480-510. Trong khi Yurchak nhấn mạnh vai trò mà những thực hành này đã đóng trong sự sụp đổ bất ngờ của chủ nghĩa xã hội nhà nước ở Liên Xô, tôi lại muốn lưu ý đến sự nổi lên của chúng tại Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. [[28]](#_ftnref28) Scott, *Seeing Like a State*. [[29]](#_ftnref29) Benedict Kerkvliet, *The Power of Everyday Politics: How Vietnamese Peasants Transformed National Policy* (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2006). [[30]](#_ftnref30) MacLean, “The Arts of Disclosure,” 240-332. Những thực hành như vậy khá phổ biến tại các nhà nước xã hội chủ nghĩa khác. Chẳng hạn, xem Andrew Kipnis, “Audit Cultures: Neoliberal Governmentality, Socialist Legacy, or Technologies of Governing?” *American Ethnologist* 35, no. 2 (2008): 275-289. [[31]](#_ftnref31) Tổng cục Thống kê, *Lịch sử ngành Thống kê Việt Nam*, 56-57. [[32]](#_ftnref32) MacLean, “The Arts of Disclosure,” 359-376. [[33]](#_ftnref33) Benedict Kerkvliet, “Rural Society and State Relations” trong *Vietnam’s Rural Transformation*, eds Benedict J. Tria Kerkvliet & Douglas J. Porter (Bolder: Westview Press, 1995), 65-96. [[34]](#_ftnref34) Trouillot, *Silencing the Past*, 2. [[35]](#_ftnref35) Ann Anagnost, “The Politics of Ritual Displacement” trong *Asian Visions of Authority: Religion and the Modern States of East and Southeast Asia*, do Charles Keyes, Lauren Kendall & Helen Hardacre biên tập (Honolulu: University of Hawai’i Press, 1994), 222-223. [[36]](#_ftnref36) Ken MacLean, “Manifest Socialism: The Labor of Representation in the Democratic Republic of Vietnam (1956-1959),” *Journal of Vietnamese Studies* 2, no.1 (winter 2007): 27-79. [[37]](#_ftnref37) Ann Stoler, “Colonial Archives and the Arts of Governance,” *Archival Science* 2, số 1-2: 87.
### Phản hồi
Không có phản hồi (bài “Ken MacLean – Văn kiện Đảng: Những khả năng và giới hạn trong thể hiện chính thức của một chính đảng đương quyền (bài 2)”)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Server: Apache


markdown:
trang chủ
talaCu
ý kiến ngắn
spectrum
sách mới
tòa soạn
hỗ trợ talawas
Văn học
Thơ và Thơ Trẻ
Văn học Việt Nam
Văn học nước ngoài
Các giải thưởng văn học
Giải thưởng Bùi Giáng
Lý luận phê bình văn học
Điểm nóng
Chính trị Việt Nam
Chính trị thế giới
Đại hội X và cải cách chính trị tại Việt Nam
Xã hội
Giáo dục
Kinh tế
Đồng tính luyến ái trong xã hội hiện đại
Thế hệ @
Pháp luật
Đời sống hiện đại
Thể thao
talaFemina
Văn học
Văn học Việt Nam
1 - 20 / 7412 bài
24.10.2008
Lê Hoài Nam
Văn chương thiếu tính chuyên nghiệp
22.10.2008
Nguyễn Đình Chú
Cuộc đối đáp chung quanh công trình Thơ văn Lý - Trần
21.10.2008
Ngọc Anh
Giới thiệu sách - Có phải đã đến lúc chúng ta cần một sự thay đổi?
18.10.2008
Nguyễn Chí Hoan
Phê phán về “Gió lẻ” của Nguyễn Ngọc Tư
15.10.2008
Võ Huy Tâm
Nọc độc của báo "Nhân văn"
14.10.2008
Nguyễn Đình Chú
Nguyễn Đức Vân, một “Người xứ Nghệ”
11.10.2008
Trần Kiêm Đoàn
Tiêu Dao Bảo Cự và “Mảnh trời xanh trên thung lũng”
7.10.2008
Vài ý kiến với ông Nguyễn Hữu Đang về vấn đề “trăm hoa đua nở”
29.9.2008
Lý Đợi
Hai điều với hai tập thơ của hai nhà xuất bản
22.9.2008
Phạm Toàn
Một saga do Hoàng Minh Tường kể
9.9.2008
Thế Uyên
Trại Cẩm Giàng trong ý tưởng
4.9.2008
Nhân 45 năm ngày mất của Nhất Linh - Phỏng vấn nhà văn Nguyễn Tường Thiết
4.9.2008
Nhân 45 năm ngày mất của Nhất Linh - Phỏng vấn nhà văn Nguyễn Tường Thiết
2.9.2008
Kiệt Tấn
Sự đời
22.8.2008
Văn Lang
Nhớ về nhà văn Sơn Nam
18.8.2008
Lê Phú Khải
Đó là Sơn Nam
9.8.2008
Nguyên Hồng
Viết sự thực và trách nhiệm của ngòi bút trước sự thực
4.8.2008
Hồng Vân
Xung quanh nhóm Pơ-rô-lê-cun và các nghị quyết về văn học của Đảng
1.8.2008
Nguyễn Hữu Đang
Từ Pơ-rô-lê-cun đến trăm hoa đua nở
31.7.2008
Trần Lê Văn
Chúng ta đã bàn tới những vấn đề gì trong Đại hội?
1 - 20 / 7412 bài
tìm
(dùng Unicode hoặc không dấu)
tác giả:
A
B
C
D
Đ
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Ý
Z
Văn học
Văn học Việt Nam
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Loạt bài:
Hồ sơ Nhân văn-Giai phẩm
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
1.2.2007
Nguyễn Khải
Những bài học của đấu tranh cách mạng
Dưới đề mục “Đấu tranh phê bình”, tạp chí
Văn nghệ Quân đội
số 5/1958 đăng liền 4 bài viết phê phán
Nhân văn-Giai phẩm
theo thứ tự sau đây: "Những bài học của đấu tranh cách mạng" của Nguyễn Khải, "Lời nói và việc làm của Tử Phác" của Lương Ngọc Trác, "
Để rõ thêm chân tướng phản động của Trần Dần
" của Hữu Mai và "Vạch thêm những hoạt động đen tối của một số cầm đầu trong nhóm phá hoại
Nhân văn-Giai phẩm
" của Từ Bích Hoàng. Tiếp theo bài của nhà văn Hữu Mai, xin giới thiệu tiếp với độc giả của hôm nay, nửa thế kỉ sau phong trào văn nghệ phản kháng này, bài viết của nhà văn
Nguyễn Khải
.
talawas
Hai cuộc hội nghị nghiên cứu về chính trị và văn nghệ do Tiểu ban văn nghệ trực thuộc Trung ương Đảng Lao động Việt Nam tổ chức và lãnh đạo vừa qua có giá trị lịch sử. Nó là một cuộc cách mạng về tư tưởng trong toàn bộ cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa. Hội nghị đã lấy đấu tranh cách mạng làm phương châm, tư tưởng Mác-Lênin làm vũ khí, chủ nghĩa xã hội làm mục tiêu. Hơn hai tháng, những phần tử tham gia nhóm
Nhân văn
, có tư tưởng chống Đảng, chống chủ nghĩa xã hội đã phải đầu hàng chân lý của Đảng, số lớn tình nguyện gia nhập vào đội quân cách mạng; những phần tử tiêu cực có nhiều lúc đầu hàng những khuynh hướng chính trị phản động, đã nhen lại được lửa chiến đấu, cùng với những chiến sĩ gan dạ bước lên hàng đầu. Và cũng có thể lác đác một vài người nào đó đã mất hết phẩm chất chính trị của người cách mạng, vẫn còn hoang mang, hoài nghi thì hãy cứ để họ đứng đấy, sớm muộn nếu họ không thu hết can đảm mà tiêu diệt nọc độc trong mình thì nọc độc ấy sẽ quật chết họ. Nghĩa là họ cũng không thể đứng lừng chừng như vậy mãi. Trong cuộc đấu tranh cách mạng sôi sục ấy tôi đã rút ra được một vài kết luận làm bài học cho riêng tôi.
1. Văn nghệ là một mặt trận
Mặt trận văn nghệ không phải là một danh từ đọc cho kêu, mà chính là một thực tế chiến đấu. Trong cuộc đấu tranh giai cấp, cách mạng từ mặt trận đó mà xuất hiện, lên tiếng, và sau khi cách mạng thắng lợi rồi thì mặt trận văn nghệ, tư tưởng vẫn là nơi đọ gươm cuối cùng giữa ta và kẻ địch. Mấy năm vừa qua bọn đầu sỏ phá hoại đã âm mưu bước lên vũ đài chính trị bằng cái cửa ngách văn học nghệ thuật. Phát lệnh đầu tiên của chúng là: cho được tự do phê bình đường lối lãnh đạo văn nghệ của Đảng, phê bình một số cán bộ lãnh đạo của Đảng. Một số đồng chí chúng ta vẫn vô tư: “Vâng, xin mời các anh cứ mạnh dạn góp ý kiến”. Bọn chúng mạnh dạn hơn thật, tạo nên “vụ án văn học Trần Dần”; đánh dấu hỏi: chế độ này có đảm bảo được tư do sáng tác cho văn nghệ sĩ không? Đã có nhiều đồng chí mủi lòng quay lại trách lãnh đạo: “Sao ta không chịu sửa sai nhanh lên để người sáng tác được yên tâm, không khí văn nghệ được thoải mái, vui vẻ”. Lập tức bọn chúng hô lớn khẩu hiệu: Trăm hoa đua nở, đảm bảo các xu hướng nghệ thuật tự do phát triển, thổi phồng “tính chất riêng biệt của văn nghệ”, “chính trị văn nghệ cùng đi song song”. Đến lúc ấy thì khá nhiều người vỗ tay hoan nghênh: “một giai đoạn văn học nghệ thuật mới đã mở ra trước mắt”. Thế là thời cơ thuận lợi nhất của bọn phá hoại đã đến, chúng công khai quẳng tấm áo nghệ thuật giả hiệu – nhưng cũng đã làm lóa mắt một số người – phất cờ gióng trống quảng cáo những luận điệu chính trị phản động, đề xướng “đường lối riêng tiến lên chủ nghĩa xã hội” “không theo Nga, chẳng theo Mỹ”, kêu gọi biểu tình để lật đổ “bộ máy quan liêu hiện hành”, nhăm nhe mưu đồ vương bá. Báo
Nhân văn
bị đóng cửa, âm mưu chính trị của chúng bị vỡ lở, thất bại. Nguyễn Hữu Đang rút về làm “cố vấn tối cao” cho nhà xuất bản Minh Đức, ngày đêm bày mưu tính kế chuẩn bị một thời cơ thuận lợi nào sẽ đến. Trương Tửu, Trần Đức Thảo lợi dụng diễn đàn trường đại học công khai truyền bá tư tưởng chính trị Tờ-rốt-kít, gấp rút đào tạo chân tay. Phan Khôi ăn lương thân sĩ, cơm rượu ngày hai bữa, làm “thơ luân lưu” chửi Đảng, chửi chế độ. Trần Dần, Hoàng Cầm, Lê Đạt cuộn khúc trong các tổ chức văn học, rèn một loạt “dao hai lưỡi”, nung nấu chí phục thù, khiêu khích, chia rẽ, đánh kéo những phần tử yếu bóng vía. Trong tình hình nghiêm trọng ấy, đáng nhẽ chúng ta phải nêu khẩu hiệu: “Quét sạch tư tưởng thù địch của nhóm
Nhân văn-Giai phẩm
” thì có người lại kêu gọi: “Sáng tác trước hết, sáng tác trên hết, lấy sáng tác mà đấu sáng tác”. Đáng nhẽ chúng ta phải giám sát chặt chẽ các cơ quan xuất bản, báo chí, ngăn ngừa những nọc độc của chúng từ đấy phun ra, thì có người lại đề xướng: “tái bản sách cũ, tái bản tất cả, phải tin ở sự sáng suốt của quần chúng”. Đáng nhẽ chúng ta phải ủng hộ những đồng chí đã kịp thời vạch trần những luận điệu lập lờ hai mặt chửi Đảng, chửi chế độ trong các sáng tác của bọn
Nhân văn
, thì có người lại làm ra “nhân đạo”, oán trách: “Đừng nên thành kiến với anh em có sai lầm, phải tôn trọng sự sáng tạo nghệ thuật của họ”. Thế là tình hình đã thành ra như sau: một số cơ quan văn nghệ tuy danh nghĩa là của Nhà nước, nhưng lại thực hiện khá nhiều chủ trương chống lại Nhà nước; tiếng nói chính thống trong các cơ quan ấy không phải là tiếng nói của Đảng, mà lại là những tiếng nói chống Đảng; những người có quyền không phải là chúng ta mà hóa ra lại nằm trong tay bọn phá hoại. Từ chỗ ấy bọn chúng đã thổi khúc dạo đầu của bài kèn tiến quân công phá vào sự nghiệp vĩ đại của nhân dân, của Đảng. Kể đến bây giờ mới vỡ lẽ những mưu mô nguy hiểm của nhóm phá hoại
Nhân văn-Giai phẩm
thì cũng hơi muộn, nhưng bài học rút ra từ đấy sẽ không bao giờ quên được. Quả thật văn nghệ là một mặt trận, văn nghệ sĩ là một đội quân, sách báo, sân khấu là nơi tác chiến. Nếu tư tưởng xã hội chủ nghĩa không chiếm lĩnh trận địa thì tư tưởng tư sản phản động sẽ chiếm lĩnh, nếu tư tưởng Đảng không chiếm lĩnh thì tư tưởng chống Đảng, chống Nhà nước sẽ chiếm lĩnh, nếu mặt trận văn nghệ bị bỏ lơi thì các mặt trận khác sẽ chịu tổn thất nặng nề. Cuộc chiến đấu quyết liệt ấy chắc chắn còn phải dài lâu, ít ra cũng phải mất vài chục năm nữa mới có thể kết thúc được.
2. Đoàn kết tiểu tư sản và đoàn kết cách mạng
Muốn đoàn kết với nhau được thực thà thì phải đấu tranh, đấu tranh để thống nhất lý tưởng thì sự đoàn kết mới lâu dài được. Câu ấy nghe như cũ, nhưng hiểu được nó không phải là dễ, không phải ai cũng hiểu như ai. Trong giới văn nghệ có một vài đồng chí thực hiện đoàn kết trên cơ sở nhận thức chính trị như thế này: mọi người chung quanh ta đều có lòng lành cả, họ có thể có khuyết điểm này nọ ta nên tha thứ, hoặc dùng lời lẽ phải chăng mà bảo ban, không nên làm mếch lòng nhau. Họ mời nhau đi uống nước chè, ăn bún bung, đọc sách ngâm thơ cùng nhau, cười nói vui vẻ. Nhưng khốn một nỗi xã hội ta chưa phải đã “hòa cả làng” như vậy, chưa phải mọi người đều đã một lòng ủng hộ Đảng Lao động, ủng hộ chủ nghĩa xã hội. Vì nếu mọi người đều là ta cả thì cách mạng cũng không còn nữa. Cho nên anh vui vẻ với họ, nhưng họ lại lợi dụng sự “chín bỏ làm mười” của anh để lợi dụng anh thực hiện ý định xấu của họ. Kết quả tai hại đã đến như sau: hôm đầu anh và họ, cả hai đều hoan hỉ nhận định “Đảng ta lãnh đạo tài tình”. Hôm thứ hai chỉ có anh nói còn họ ngồi im. Hôm thứ ba họ nói “Đảng Lao động lãnh đạo tồi”, và hôm thứ tư thì chính mồm anh lắp lại: “Đảng lãnh đạo tồi thật!”, còn họ thì không cần nói gì cả và chỉ nhìn anh mủm mỉm cười. Quả nhiên hai người vẫn đoàn kết với nhau, nhưng là đoàn kết trên những nguyên tắc của họ đặt ra, chứ không phải trên những nguyên tắc của Đảng. Nghĩa là anh đã bị họ giắt mũi lúc nào không biết, trong khi đó có ai phê bình anh hữu, theo đuôi thì anh lại to mồm cãi lại “Vì tôi mà quần chúng mới đi theo Đảng”. Phân tích hiện tượng trên tôi thấy thế nào –
Theo ý tôi thì anh tiểu tư sản thích đoàn kết trên sinh hoạt, chứ không thích đoàn kết trên lý tưởng
.
Một tách cà-phê, một chén trà tầu, một múi cam, một bó rau húng thú vị hơn là sự sinh hoạt tư tưởng trong cơ quan. Biếu nhau một cái áo cho con, chăm nom giúp nhau lúc vợ đẻ con ốm thấy nghĩa nặng ơn sâu hơn là sự giúp đỡ nhau nhìn rõ những sai lầm, kiên quyết cải tạo tư tưởng. Nhưng sự thực thì lại chính cái việc đấu tranh tư tưởng với nhau mới là nghĩa nặng ơn sâu, vì nó quyết định sinh mệnh chính trị và sự nghiệp sáng tác của nhau. Cho nên muốn làm bạn với nhau thì nhất định phải cùng là đồng chí, muốn cùng một chí hướng thì phải đấu tranh với những sai lầm của nhau trên nguyên tắc của Đảng. Ta có thể và nên nhân nhượng, tha thứ cho nhau trong sinh hoạt, nhưng phải nghiêm khắc bảo vệ sự thống nhất tư tưởng, chứ không phải là “thống nhất về sinh hoạt còn tư tưởng khác biệt cũng được, đó là quyền tự do của mỗi người, không hề gì!”.
3. Sự phá sản của “chủ nghĩa hoài nghi”
Cũng có thể nói hoài nghi là đặc điểm của trí thức (Trí thức của xã hội cũ chưa được cải tạo). Vì trí thức xuất thân ở giai cấp tiểu tư sản. Mà bản thân tiểu tư sản là cái loại “gió thổi chiều nào che chiều ấy”, tư sản mạnh thì theo tư sản, vô sản mạnh thì theo vô sản. Trong cuộc đấu tranh giai cấp anh tiểu tư sản thường thường lơ lửng ở giữa, nghe ngóng, không hẳn nhập vào cách mạng, mà cũng không dám phản cách mạng, lý tưởng không xác định rõ ràng, khi thế này khi thế khác. Hẳn như thằng tư sản thì lúc nào nó cũng dứt khoát phải chống cách mạng, nhất sống nhị chết; hoặc hẳn như người vô sản lúc nào cũng kiên quyết phấn đấu cho cách mạng tiến lên, tiêu diệt mọi lực lượng đối địch. Những năm vừa qua cũng chứng minh rằng: tiểu tư sản không thể đứng giữa được nữa, hoặc là phản cách mạng thành phần tử tư sản phản động, hoặc một lòng một dạ đi theo cách mạng, thành người vô sản, dần dần xóa bỏ tính chất giai cấp gốc rễ của mình. Ngay đến bây giờ từ trong hàng ngũ cách mạng vẫn tách ra một số người tiểu tư sản nào đó, họ dùn chân lại một chỗ, mắt lơ láo, tai nghe nghóng, bụng phân vân không hiểu con đường cách mạng đương đi kia thật đúng hay không, hay còn một chân lý nào khác. Rút lại họ chỉ là những anh muốn trở về lối cũ, muốn nhập bọn với kẻ thù của chủ nghĩa xã hội. Điều đó cũng dễ hiểu, vì anh tiểu tư sản đi với vô sản rất khó, phải cải tạo tư tưởng nhọc mệt, phải dứt đi những thói quen những cá tính xấu, nhưng có làm được thế anh mới có lối thoát. Còn đi với tư sản thì thú vị hơn nhiều, không những không phải cải tạo tư tưởng mà còn được phát triển những dục vọng, những cá tính, những thói quen của mình lên cao độ, nhưng đấy chỉ là “cái lợi” cho anh trước mắt, còn nhìn về lâu dài thì anh đã bắt đầu choàng dây thòng lọng vào cổ rồi. Những người muốn quay trở lại ấy lấy cớ là “trí thức cần hoài nghi, không nên tin mù quáng” để hợp pháp hoá sự sa đoạ tư tưởng của họ. Thử xem họ hoài nghi những cái gì? Đảng nói: “tư tưởng của nhóm
Nhân văn
là tư tưởng chính trị phản động”. Họ nói: “cường điệu, nhóm
Nhân văn
là nhóm hoạt động nghệ thuật”. Đảng nói: “Cách mạng vô sản phải do Liên Xô đứng đầu, lãnh đạo”. Họ nói: “Sùng bái, đầu óc nô lệ, ta theo con đường của ta”. Nhưng khi giai cấp tư sản phát ngôn: phải chiếu cố tư sản, phải để các xu hướng nghệ thuật tự do phát triển, không nên quá tin ở Liên Xô, thì nhất nhất họ đều khen: - đúng, hay, phải, ý kiến độc đáo! – Thế nghĩa là gì? Đảng là một tập thể sáng suốt nhất bảo họ, họ không nghe, nhưng khi bọn tư sản là giai cấp phản động, thối nát (trên lý luận họ cũng biết như thế) bảo họ những điều rất nghịch tai thì họ tin ngay lập tức, không hoài nghi một chút nào. Chẳng qua cái tâm của họ vẫn là cái tâm tư sản. Họ biện bạch “để tôi được tự do tư tưởng” cũng chỉ là để họ được tự do nhập bọn với tư sản, chống lại Đảng. Nếu cứ giữ cái kiểu hoài nghi như thế thì có thể bây giờ họ chưa chống Đảng, nhưng nay mai họ sẽ chống Đảng, làm đày tớ cho giai cấp tư sản. Vì những người đi vào con đường chống Đảng đều bắt đầu bằng sự hoài nghi như thế cả.
4. “Nhân vật vĩ đại” hay là cái cá nhân to tướng
Tôi xin mô tả “nhân vật vĩ đại” của phong trào “sáng tạo nghệ thuật” trong mấy năm vừa qua. Sự thúc đấy đầu tiên trong anh ta không phải là chuyện tìm tòi một hình thức nghệ thuật khả dĩ thể hiện nổi cái cuộc sống phong phú mãnh liệt của chúng ta hiện nay, mà là sự suy nghĩ về nội dung của thực tế. Thực tế này đẹp hay là xấu, con đường ta đi đúng hay là sai, Đảng lãnh đạo tài hay là tồi. Rõ ràng đó là sự suy nghĩ về chính trị chứ đâu có phải là sự tìm tòi về nghệ thuật. Nếu anh ta muốn làm chính trị thì đó là điều hay lắm. Vì muốn là một nghệ sĩ lớn phải là một nhà tư tưởng lớn, một nhà hoạt động chính trị lớn. Nhưng anh ta làm chính trị như thế nào? Điều chắc chắn là anh ta không thèm nghiên cứu thực tế, nhất là cũng không thèm biết trong xã hội ta hiện nay ai đương đấu tranh với ai, và ai sẽ thắng. Anh ta nhìn thực tế bằng con mắt “thiên tài” của mình, bằng sự suy nghĩ chủ quan của mình. Vậy cái chủ quan của anh là cái chủ quan gì? Anh đương bất mãn. Bất mãn về tình yêu: tại sao Đảng không cho tôi được yêu tự do, muốn bỏ ai thì bỏ, muốn lấy ai thì lấy. Bất mãn về đời sống: tại sao Đảng không cho tôi được ăn sung mặc sướng, ô-tô nhà lầu, vì tôi đã cống hiến sức lực tài năng cho cách mạng bao nhiêu năm nay. Bất mãn về địa vị: tại sao người này lại được đề bạt, còn tôi Đảng vẫn để đấy. Đứa “tài hèn” lại làm cấp trên đứa “tài cao”. Từ đó anh rút ra những kết luận, đề lên thành nguyên lý: “Đảng chỉ biết lo cái dạ dày còn không biết chăm sóc tình cảm; cách mạng thắng lợi thì chỉ có Trung ương là sướng còn để mặc quần chúng đói khổ, Trung ương xa rời quần chúng, trở lại bóc lột, thống trị quần chúng; đứa nào nịnh nọt thì được đề bạt, ai ngay thẳng thì bị ruồng bỏ, đứa ngu trị đứa khôn, cấp trên thối nát, kẻ dưới trong sạch”. Cái thứ lý luận nguy hiểm trên đã trở lại vuốt ve anh, phỉnh nịnh anh, bợ đỡ những sai lầm của anh, và dồn trách nhiệm vào Đảng. Nó trở thành những luận điểm chính trị để anh nhìn cuộc đời, định giá trị sự việc, tìm hiểu tình hình. Tức là anh đã đứng trên một quan điểm nào khác với quan điểm của Đảng, có thể gọi trắng ra là anh đã đứng trên quan điểm của giai cấp tư sản. Cái đầu, cái mắt của anh đã làm nô lệ cho tư sản rồi nhưng mồm anh vẫn gào to: “Tôi chống lại những tệ lậu của xã hội, phấn đấu cho chủ nghĩa cộng sản. Tôi là một người cộng sản không Đảng, một người cộng sản chân chính hơn ai hết”. Khi đã đứng trên lập trường khác thì anh không thể đồng tình với Đảng được một điểm nào. Đảng bảo đúng, anh nói sai. Đảng bảo thế là phải, anh cãi thế là trái. Anh nhìn cái gì cũng lộn ngược, nhưng lại cảm thấy mình đã phát hiện ra được bao nhiêu điều mới mẻ mà từ trước Đảng không dám nói bao giờ. Đấy là tâm trạng của một anh trồng cây chuối ngược để nhìn đời và chê bai mọi người tại sao lại không thấy được như mình. Ai đồng tình với anh thì là bạn tri kỷ, là người có trí lớn mà bị xã hội bạc đãi, ai đấu tranh với anh thì anh chửi là dốt, bảo thủ, quan liêu. Do đó anh thả cửa nói xấu các lãnh tụ của Đảng, của nhà nước, của cả thế giới vô sản nữa, mà lương tâm không hề cắn rứt mảy may. Tâm trạng luôn luôn u uất, buồn nản, đen tối, tư tưởng rối loạn vì những kích thích, những dục vọng, sinh hoạt buông trôi, trụy lạc. Đấy là điều cắt nghĩa tại sao từ một con người theo cách mạng theo kháng chiến viết được những bài thơ hay, áng văn tốt, trở thành một anh đi hút thuốc phiện, trai gái đĩ điếm, xem bói tướng và đã nghĩ đến chuyện tự tử. Nhân vật vĩ đại đáng thương kia ơi! Rõ là anh còn xa lắm mới được là một người công dân bình thường của chế độ ta, anh đã trở thành một phần tử chống Đảng, chống chủ nghĩa xã hội. Rõ ràng rằng không phải là Đảng đã “tha hóa” mà chính anh đã rơi vào cái hố trụy lạc của giai cấp tư sản. Rõ ràng không phải là anh cứu vớt Đảng mà chính Đảng đương đưa bàn tay đầy thương yêu và độ lượng ra đỡ lấy anh, rửa ráy anh, đặt anh vào hàng ngũ những người cách mạng do Đảng lãnh đạo.
5. Đi theo Đảng thì sống, rời sự lãnh đạo của Đảng thì chết
Phải có kinh nghiệm xương máu mấy năm vừa qua mới có thể kết luận dứt khoát được như trên. Bây giờ không ai còn nghĩ đến bàn sự quan hệ giữa văn nghệ và chính trị nữa, vì sự thực đã chứng minh quá rõ: chẳng có thứ nghệ thuật nào không có chính trị cả, chính trị là mục đích và nội dung của nghệ thuật. Chỉ có điều nên bàn: theo nghệ thuật của chính trị tư sản hay theo nghệ thuật của chính trị vô sản. Mấy năm vừa qua đã có một số người đi theo thứ chính trị của giai cấp tư sản rồi (mà họ lầm tưởng là thứ chính trị của riêng họ, do họ phát minh ra). Kết quả về sáng tác thì mất chân thực, phản bội lại đời sống, đi vào cái riêng tư u uất buồn nản chán chường của cá nhân, và cuối cùng vẫn là chửi lại Đảng, chửi quần chúng, chửi chế độ. Tác dụng của những sáng tác đó là: quần chúng bảo nhau nếu có dịp gặp những tác giả ấy thì họ sẽ trị tội. Vậy chỉ có cách đi theo đường lối chính trị của vô sản. Có thể và nhất định phải mệt nhọc hơn. Vì muốn sáng tác tốt thì phải nhìn đời cho đúng, phải gây được cái hào hứng cách mạng trong mình, phải yêu cái đời sống hiện nay và tình nguyện sống chết với đời sống tốt đẹp đó. Được thể thì lại phải cải tạo tư tưởng, cải tạo lối sống. Khó nhưng nhất định phải làm nếu không muốn tụt lại, không muốn bế tắc. Có thể năm nay tôi sáng tác vẫn tồi, vẫn công thức, sơ lược, sang năm cũng thế, vài ba năm nữa cũng vẫn thế, thậm chí hàng chục năm nữa vẫn chưa ra được một tác phẩm nào theo ý mình mong muốn. Sự lâu dài đó rất tất nhiên, vì muốn tốt đâu có phải chuyện dễ, nhưng tương lai thì nhất định sẽ sáng tác tốt được, vì con đường mình đi là con đường duy nhất đúng, không có con đường nào khác. Nếu anh nào mới cầm bút mà đã nhăm nhăm định nổi tiếng, làm ăn tắt thì sẽ chết ngay. Vì nếu muốn gây tiếng tăm cũng dễ, chỉ phải cái là không lương thiện. Chẳng hạn như Trần Dần, Lê Đạt mở đầu sự nghiệp lẫy lừng của mình bằng bài thơ “Nhất định thắng”, “Nhân câu chuyện mấy người tự tử”. Nhưng nổi tiếng vì sự nguyền rủa thì thật không hay một chút nào. Danh lợi là cái cửa hấp dẫn nhất để nhử ta vào con đường đồi trụy của giai cấp tư sản.
Tôi nghĩ: Đảng bảo văn nghệ sĩ nên và cần thiết chịu sự lãnh đạo của Đảng, đâu có phải Đảng muốn bắt ta làm nô lệ cho Đảng, kỳ thực chỉ là mong muốn cho ta trở thành những người văn nghệ chân chính, đem hết sức mình, tài mình phục vụ cho sự nghiệp cách mạng. Đảng mong văn nghệ sĩ nên lấy tư tưởng của Đảng làm tư tưởng tác phẩm đâu có phải là Đảng độc đoán, tiêu diệt sự sáng tạo của cá nhân, mà chính vì tư tưởng của Đảng là tư tưởng lớn nhất của thời đại. Đảng yêu cầu văn nghệ sĩ đi vào thực tế đấu tranh của quần chúng, phục vụ những nhiệm vụ trung tâm của cách mạng, đâu có phải Đảng tầm thường hóa công tác nghệ thuật, mà chính vì muốn ngòi bút của ta là một vũ khí, tác phẩm của ta rừng rực bốc cháy lửa chiến đấu, nâng cao thêm tính tích cực và tính cải tạo xã hội của tác phẩm. Đó là vì muốn đề cao vị trí chiến đấu của ta, nhận thấu tác dụng mạnh mẽ của nghệ thuật. Có thể tóm tắt ta với Đảng tuy hai mà một, hay nói cho chính xác hơn, Đảng là cái phần lương tâm, phần lý tưởng, phần người trong ta. Đảng kêu gọi tức là lương tâm và lý tưởng ta thúc giục. Khi nào ta thấy Đảng như xa ta, gượng gạo khi nhắc đến Đảng, thậm chí thù hằn Đảng thì chắc chắn là cái phần đê hèn, phần thú tính (tức là cái chất tư tưởng tư sản bế tắc) đã nổi loạn và nắm chính quyền ở trong ta rồi.
*
Trải qua một cuộc cách mạng về tư tưởng tôi tỉnh ra nhiều lắm, học được nhiều điều thấm thía như máu thịt, mà tôi chắc chỉ đọc sách thì dù thiên kinh vạn quyển cũng không thể làm mình mở mắt ra như vậy được. Nhân đây cũng lại có một bài học nữa: nên đọc sách nhưng càng nên tham gia đấu tranh cách mạng, có đấu tranh trong thực tế thì mình mới có vốn để hiểu và để tiêu sách vở. Đừng làm anh mọt sách, vì anh mọt sách chung quy chỉ là một anh gàn, chỉ tổ làm phiền người khác, chứ chẳng giúp ích gì cho ai.
4-4-58
Nguồn:
Văn nghệ Quân đội
, số 5 (tháng 5-1958), tr. 49-53. Bản điện tử do talawas thực hiện.
bản để in
Gửi bài này cho bạn bè
Ngôn ngữ
Dịch thuật
Tản văn thứ sáu
Tủ sách talawas
Nghệ thuật
talaGallery
Bàn tròn "Mĩ thuật đương đại Việt Nam đang ở đâu"
Mĩ thuật
Kiến trúc
Điện ảnh
Sân khấu
Âm nhạc
Tư tưởng
Triết học
Lịch sử
Tôn giáo
Phương Đông và Phương Tây
Văn hoá và phát triển
Chiến tranh nhìn từ nhiều phía

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Áo thun cặp cổ tròn mắt
SHOP GIAO HÀNG TOÀN QUỐC - THANH TOÁN KHI NHẬN HÀNG
GIAO HÀNG NHANH CHO QUÝ KHÁCH Ở TP. HCM TRONG 12H
PHÍ SHIP 20K NỘI THÀNH - 30K ĐỐI VỚI TỈNH
- Hướng dẫn Mua Hàng:
✤ Quý khách có thể Mua Hàng Trực Tiếp hoặc Đặt Hàng qua Website, Facebook, SMS, Zalo, Viber
✤ Facebook: www.Facebook.com/thoitranghotgirl.vn
✤ Zalo, Viber, Hotline: 0933 094 226 Ms Hiền hoặc 0966 38 79 77 Ms Hiệp [Tư vấn từ: 9:30 - 20:30 | T2 - CN]
✤ Khuyến khích Quý khách đến thử tại Shop ở 967/19/8 Trần Xuân Soạn, P. Tân Hưng, Quận 7, HCM (CLick xem map) [Giờ mở cửa: 9:30 - 20:30] - Click xem bản đồ đến shop trên Facebook: https://goo.gl/728FVb
✤ Khách ở Tỉnh có thể thanh toán COD hoặc Chuyển khoản thanh toán trước Giảm 15.000 VND cho mỗi đơn hàng
- Lý do quý khách nên mua tại Thoitranghotgirl.vn: 967/19/8 Trần Xuân Soạn, P. Tân Hưng, Quận 7, HCM (CLick xem map)
✔ Sản phẩm đa dạng nhất - Cập nhật nhanh nhất xu hướng thời trang của Teen - Hot Girl - Sao Việt.
✔ Giao hàng thử tại nhà cho quý khách & Đổi hàng tận nhà cho quý khách tại TP. HCM.
✔ Giao hàng Toàn Quốc - COD (Quý khách chỉ thanh toán khi nhận được hàng).
✔ Đổi hàng cho quý khách trong 3 ngày làm việc nên quý khách có thể an tâm.
- Về chất lượng sản phẩm:
✪ Shop cam kết bán sản phẩm chất lượng tốt nhất so với giá.
✪ Sản phẩm đảm bảo giống hình 100% - Các mẫu thiết kế khác Shop sẽ chụp ảnh thật trên website
✪ Màu sắc sản phẩm có thể đậm hoặc nhạt hơn hình do màn hình hiển thị của các điện thoại & máy tính có thể khác nhau.
THỜI TRANG HOT GIRL - THỜI TRANG HOT GIRL 2015 - THỜI TRANG HOT GIRL GIÁ SỈ
Địa chỉ: 967/19/8 Trần Xuân Soạn, P. Tân Hưng, Quận 7, HCM (CLick xem map)
Hotline: 0933.094.226 Ms. Hiệp - 0966.38.79.77 Ms Hồng
Zalo - Viber: 0933.094.226
Email: cskh@thoitranghotgirl.vn
Website: www.thoitranghotgirl.vn - www.thoitranghotgirl.com.vn
Skype :
GPKD Số: 41C8016373

Cache-Control: private

Set-Cookie: websitecloseoropen=True; expires=Tue, 20-Feb-2018 10:03:00 GMT; path=/

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
Các bậc CMHS và các em học sinh tải về nội dung chi tiết trong file đính kèm sau đây
Tải về
Quay trở lại


markdown:
[Đầu năm 2013, đảng Cộng sản cho phát động phong trào góp ý “Dự thảo sửa đổi Hiến pháp 1992”. Mặc cho thông tin chính thống ra rả tuyên truyền, phong trào bị dư luận xã hội xem là trò bịp, trò hề, trò khỉ, sửa đổi thì cũng như rắn lột da, rắn lại hòan rắn, chả mấy người tin.](http://data.vietinfo.eu/News/2013/02/06/182975/_thumb.jpg) ![](http://data.vietinfo.eu/News/2013/02/06/182975/500_thumb.jpg)
![](http://data.vietinfo.eu/News/2013/02/06/182975/500_thumb.jpg)
*Quyền lập hiến (xây dựng, ban hành hay sửa đổi hiến pháp) là quyền sinh ra các quyền khác (lập pháp, hành pháp và tư pháp) phải thuộc về toàn dân, chứ không thể thuộc về bất kỳ một tổ chức hay cơ quan nào, kể cả Quốc hội*.” *Quyền lập hiến là quyền tự nhiên thuộc về nhân dân và vì vậy quyền phúc quyết Hiến pháp đương nhiên cũng là của nhân dân… một bản Hiến pháp ban hành mà không thông qua thủ tục phúc quyết sẽ mất đi phần lớn ý nghĩa vốn có và không được nhân dân cũng như cộng đồng quốc tế ghi nhận.”* **Hiến Pháp Là Gì?** **Hiến Pháp Việt Nam** **Hiến Pháp Hay Cương Lĩnh** **Hiến Pháp trong Diễn Biến Hòa Bình** *Nhân dân có thể cho ý kiến đối với điều 4 Hiến pháp như với tất cả các nội dung khác trong dự thảo, không có gì cấm kỵ cả.*" *Quyền lập hiến của nhân dân trước hết thể hiện ở quyền phúc quyết Hiến pháp của nhân dân. Khi mọi quyền lực đều thuộc về nhân dân, thì mọi quyền lực đều chỉ hợp pháp khi được nhân dân phân chia. Chính vì vậy, bảo đảm quyền phúc quyết của nhân dân là bảo đảm tính chính danh của toàn bộ hệ thống quyền lực nhà nước*.” *Tôi không chỉ muốn bỏ Điều 4 trong Hiến pháp hiện hành, mà tôi muốn tổ chức một Hội nghị lập hiến, lập một Hiến pháp mới thực sự là ý chí của toàn dân Việt Nam, không phải là ý chí của đảng cộng sản nh* *ư* *Hiến pháp hiện hành*.” **Tiến Trình Dân Chủ Hóa Việt Nam**
## 0 comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
**Một câu chuyện về màn cầu hôn lãng mạn cho mối tình 6 năm của chàng sinh viên với cô gái được thực hiện bởi chương trình "Điều ước thứ 7" khiến nhiều người không khỏi xúc động.**
Tình yêu chân thành đẹp lắm, nó có thể xóa bỏ mọi rào cản, khó khăn của thực tế để hai trái tim được đến với nhau một cách thật nhất. Câu chuyện về tình yêu của một cô gái sinh ra với hoàn cảnh nghèo khó với một chàng sinh viên khiến nhiều người phải rơi lệ và cảm phục. Cứ ngỡ rằng, người như cô gái ấy sẽ không có được hạnh phúc vì cái nghèo mãi đeo bám hằng ngày.
Cô gái ấy tên Phượng, năm nay 23 tuổi, sinh sống bằng nghề rửa chén thuê. Vì gia đình cô quá nghèo, 3 đời lại không có một mảnh giấy tờ tùy thân nào nên cô không thể đến trường cũng như xin việc. Suốt 20 năm qua, cô sống vô danh trên mảnh đất Sài Gòn này.
*Phượng, cô gái 23 tuổi sống qua ngày bằng nghề rửa chén thuê. (hình ảnh cắt từ clip)*
Hằng ngày, cô chỉ chăm chỉ làm những công việc không cần đến giấy tờ như rửa chén thuê, bán cơm dạo. Đồng tiền chắt chiu chỉ đủ cho cô và gia đình sinh sống qua ngày. Ba Phượng mất sớm do lao lực vì kiếm "miếng cơm manh áo" cho gia đình. Phượng và mẹ cùng các chị em gái sống dưới một căn nhà chật hẹp giữa một con hẻm nhỏ tại Sài Gòn. Đáng buồn thay, căn nhà đó cũng không có lấy 1 giấy tờ hộ khẩu nào. Cuộc sống của gia đình cô luôn bấp bênh, sống chui nhủi nhưng chưa bao giờ cô ngừng cố gắng.
*Căn nhà chật hẹp không giấy tờ của gia đình Phượng.*
Cuộc đời này luôn công bằng cho tất cả mọi người. Dường như ông trời thấu hiểu được nỗi khổ của Phượng nên cho cô cái duyên gặp Hưng - một chàng sinh viên đã yêu cô bằng cả trái tim và giúp đỡ cô trên chặng đường đi tìm lại gốc gác, giấy tờ.
*Hưng, chàng trai đem lòng yêu Phượng bằng cả trái tim chân thành.*
Phượng là cô gái luôn tự ti về bản thân khi cô không qua một trường lớp nào, đến con chữ còn không biết đọc, giấy tờ tùy thân cũng không có. Chưa bao giờ cô nghĩ rằng có một chàng trai yêu cô vì chính con người của cô. Duyên phận đẩy đưa cho cô gặp Hưng ngay khi cậu còn là sinh viên. Hưng thường xuyên đến quán cơm của Phượng và đem lòng yêu mến người con gái tần tảo này.
Những ngày đầu mới yêu, Phượng không khỏi tự ti: "
*Sợ người ta nghĩ mình nghèo mà trèo cao*" và rất ngại khi để Hưng tiếp xúc với hoàn cảnh nghèo khó của gia đình. Nhưng khi tình yêu chân thành đến rồi, họ có thể bỏ qua tất cả vật chất phù phiếm ấy, chỉ hai trái tim chân thành nhất đến với nhau mà thôi.
Khoảng thời gian 6 năm yêu nhau, Hưng đã giúp Phượng tìm lại được gốc gác, làm lại giấy tờ và dạy cho Phượng những con chữ. Hưng muốn là người bù đắp cho những thiệt thòi, mất mát của cô gái tội nghiệp ấy. Hành trình đi tìm lại gốc gác vô cùng gian nan nhưng chỉ cần có nhau, Hưng và Phượng có thể
[nắm tay vượt qua tất cả](http://www.yan.vn/co-tich-doi-thuong.htm).
*Hằng ngày, Hưng đều giúp đỡ và dạy Phượng những con chữ.*
*Hành trình tìm lại gốc gác cho Phượng vô cùng khó khăn nhưng cả hai không bỏ cuộc.*
Ngay khi làm được giấy tờ tùy thân cho Phượng cũng chính là lúc Hưng mong muốn kết hôn danh chính ngôn thuận với cô gái này. Và màn cầu hôn đã diễn ra trong sự xúc động không chỉ của hai nhân vật chính mà còn cả những người chứng kiến nó.
Trong buổi cầu hôn ấy, Hưng và Phượng đều trong những bộ trang phục đẹp nhất mà có lẽ cả đời Phượng cũng không dám mơ tới. Nước mắt của niềm hạnh phúc không ngừng rơi trên khuôn mặt của Phượng. Hóa ra phép màu là có thật nếu như bạn sống chân thành và làm việc, yêu thương bằng cả trái tim của mình.
*Nước mắt hạnh phúc của Phượng.*
Hơn cả chuyện tình đẹp nhất mà bạn từng nghe, hơn cả
[ khoảnh khắc cầu hôn lãng mạn](http://www.yan.vn/phat-sot-voi-man-cau-hon-sieu-lang-man-cua-cap-doi-yeu-xa-83752.html) nhất bạn từng thấy, câu chuyện về số phận một cô gái đã 24 năm sống gần như "vô danh" trên đời nay có một cái kết "đẹp như mơ" khiến bất cứ ai cũng phải rơi nước mắt.
*Màn cầu hôn lãng mạn và kết thúc đẹp như mơ khiến bao người cảm động.*
Nhiều bình luận của cư dân mạng không khỏi xúc động : "
*Mình thật khâm phục ý chí, nghị lực và tình yêu của hai bạn. Đúng là chỉ có tình yêu mới có thể cảm hóa mọi khó khăn trên đời. Chúc hai bạn mãi hạnh phúc nhé!*", hay những lời bình của nhiều bạn trẻ luôn tích cực về tình yêu : " *Cổ tích không có thực nhưng chính chúng ta là những người làm nên cổ tích. Giống như câu chuyện của hai bạn vậy. Mình tin rằng hạnh phúc sẽ đến với người biết trân trọng điều đó*".
Tổng hợp

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


markdown:
**Kiểu tóc "úp nồi" một lần nữa gây sốt cộng đồng mạng.**
Kiểu tóc "úp nồi" từng là đề tài sôi nổi được bàn tán trên mạng xã hội nhiều năm trước đây. Thời gian gần đây, tráo lưu hài hước này trở lại trong các video clip đăng tải trên mạng xã hội.
Nhiều người cho rằng kiểu tóc này được lấy cảm hứng từ một diễn viên hài nổi tiếng của Hàn Quốc. (Ảnh: Internet)
Trước đây cũng từng có một chàng trai biến tấu tóc "úp nồi" cho hiện đại hơn bằng cách
[nhuộm cầu vồng](http://www.yan.vn/ban-nghi-sao-ve-mai-toc-nhuom-7-sac-cau-vong-32808.html) như diễn viên Hàn Quốc nhưng kết cục vẫn rất đắng lòng. (Ảnh: Internet)
Tóc "úp nồi" nổi rầm rộ từ những năm 90 và cũng đã "làm mưa làm gió" một thời, nhưng lịch sử đã chứng minh đây không phải kiểu tóc hợp với tất cả mọi người, đặc biệt là người thường.
Nhìn lại ảnh thẻ ngày còn nhỏ chắc anh bạn này cũng không khỏi... đào hố mà chui xuống. (Ảnh: Internet)
May mắn là thợ đã kịp chụp lại tấm ảnh thẻ này trước khi anh chàng kịp... mếu máo khóc lóc. (Ảnh: Internet)
Cặp anh em này có thể dễ dàng nhận ra nhau giữa vô vàn con người trên trái đất. (Ảnh: Internet)
Tóc "úp nồi" kết hợp
[undercut](http://www.yan.vn/ho-so-phong-cach-undercut-kieu-toc-lam-dien-dao-canh-may-rau-21567.html) ấn tượng, một sự kết hợp nên dắt tay nhau trôi về miền dĩ vãng. (Ảnh: Internet)
Dường như bố mẹ cậu bé này đang định cạo hết tóc cho con thì lại... tiếc. (Ảnh: Internet)
Đi ngược lại với undercut, chàng trai này quyết định cạo phần trên. Hoặc đơn giản chiếc nồi anh chàng dùng bị... thủng đáy. (Ảnh: Internet)
Vừa "úp nồi" lại còn vừa bị... chó táp. (Ảnh: Internet)
Nam diễn viên hài nổi tiếng
**Jim Carrey** cũng từng trình diễn một màn cắt tóc "úp nồi" thượng hạng trên sân khấu. (Ảnh: Internet)
Anh chàng này có vẻ không mấy ấn tượng với kiểu tóc mới của mình. (Ảnh: Internet)
Kiểu tóc này có vẻ khá hợp với khuôn mặt chàng trai này, và trông anh cũng có vẻ rất vui. (Ảnh: Internet)
Tóc "úp nồi" kết hợp
[chẻ hai mái](http://www.yan.vn/top-mi-nam-kpop-van-cuc-sanh-dieu-khi-chon-toc-re-ngoi-giua-v-73295.html). (Ảnh: Internet)


markdown:
**Cuối tháng 7 này, HMD Global - công ty Phần Lan được nhượng quyền sản xuất điện thoại Nokia - sẽ ra mắt sản phẩm cao cấp đầu tiên Nokia 8, với tên mã là TA-1004.**
|
|![]()
Tuy nhiên, web WinFuture của Đức khẳng định smartphone cao cấp đầu tiên của HMD Global sẽ là Nokia 8 và nó sắp được ra mắt vào cuối tháng 7 này.
Theo thông tin của WinFuture, Nokia 8 sẽ trang bị chip xử lý cao cấp nhất hiện nay của Qualcomm là Snapdragon 835. Sản phẩm sẽ trang bị bộ nhớ trong 64 GB và 4 GB RAM. WinFuture cũng thông tin rằng Nokia 8 sẽ được bán ra tại châu Âu là bản trang bị 2 khay sim.
Nokia 8 sẽ có 4 màu là Blue, Steel, Gold/Blue và Gold/Copper. Một nhà bán lẻ ở Scandinavia cho biết chiếc điện thoại này sẽ được lên kệ chính thức vào ngày 31.7, với mức giá là 589 euro (khoảng 15,3 triệu đồng) và tại thị trường khác giá bán có thể sẽ giảm.
Giá bán của Nokia 8 có thể xem là khá cạnh tranh, nhất là so với các đối thủ như Samsung Galaxy S8 hoặc iPhone 7. Kích thước màn hình cũng như camera chính của Nokia 8 hiện vẫn đang còn gây tranh cãi khi nguồn tin của WinFuture không chắc về vấn đề này.
Theo
* Một Thế Giới*
BẢN TIN NGÀY 19/02
BẢN TIN NGÀY 19/02
BẢN TIN NGÀY 18/02
|Loại||Mua||Bán|
|USD||22,520||22,600|
|
|![]()
|
|
3,333,000/chỉ
Nguồn: Eximbank
|
|![]()
|
|
Tweet

Content-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
2018 © XemHBO.com.
Xem clip hài, phim hài mới hay nhất, Liveshow, Gameshow đặc sắc nhất.
Tất cả các video dưới sự quản lý của youtube. Xemhbo.com không chịu trách nhiệm liên quan đến nội dung.

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=d1c3b866490808df2e0703d4e047c2aa11519034863; expires=Tue, 19-Feb-19 10:07:43 GMT; path=/; domain=.xemhbo.com; HttpOnly


markdown:
## Ưu và nhược điểm của dòng xe nâng động cơ so với xe nâng điện
*Đăng ngày: 24/08/2016 16:56* ![Ưu và nhược điểm của dòng xe nâng động cơ so với xe nâng điện Ưu và nhược điểm của dòng xe nâng động cơ so với xe nâng điện](https://file.talaweb.com/u1084866/home/%E1%BA%A2nh%20tin%20t%E1%BB%A9c/8FD30.jpg)
Ưu và nhược điểm của dòng xe nâng động cơ so với xe nâng điện
**Ưu và nhược điểm của dòng xe nâng động cơ so với xe nâng điện**
**1.** ** ** **Xe nâng dầu**
• Ưu điểm:
- Phổ biến, dễ sửa chữa.
- Thời gian làm việc của
*xe nâng*
- Có thể làm việc trong nhiều điều kiện về môi trường, kể cả các môi trường có điều kiện thời tiết khắc nghiệt, phạm vi làm việc rộng.
*Xe nâng dầu Toyota 62-8FD25*
• Nhược điểm:
- Tiếng ồn động cơ và lượng khí thải thải ra nhiều.
- Xoay trở trong phạm vi hẹp yếu. Thông thường, 1 chiếc
** 2,5 tấn cần 1 khoảng 3,985 mm để có thể quay ngang 90° với Pallet hàng kích thước 1,000 x 1,100 mm** *xe nâng dầu*
**2. Xe nâng xăng**
Tương tự như
** nhưng lượng khi thải và tiếng ồn giảm hơn nhiều so với xe nâng dầu cùng loại. Tuy nhiên, giá xăng sử dụng cho xe nâng dầu** [xe nâng](http://xenangtoyota.com/)cũng đắt hơn so với giá dầu. *Xe nâng xăng 2 tấn Toyota*
**3. Xe nâng gas**
Tương tự như
*xe nâng xăng* nhưng chi phí nhiên liệu cao. Điều này sẽ dẫn đến việc tăng chi phí sản xuất. *Dòng xe nâng gas của Toyota*
|
|
|
|
## Tin cùng loại cũ hơn
[Hướng dẫn bảo trì sửa chữa xe nâng](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/18/Huong-dan-bao-tri-sua-chua-xe-nang.html) [Hướng dẫn sử dụng bình ắc quy xe nâng mới](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/17/Huong-dan-su-dung-binh-ac-quy-xe-nang-moi.html) [Cách phục hồi bình ắc quy xe nâng hàng](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/16/Cach-phuc-hoi-binh-ac-quy-xe-nang-hang.html) [Ưu điểm của các loại xe nâng điện](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/15/Uu-diem-cua-cac-loai-xe-nang-dien.html) [Ưu điểm của dòng xe nâng điện so với xe nâng dầu/ xăng/ gas](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/14/Uu-diem-cua-dong-xe-nang-dien-so-voi-xe-nang-dau-xang-gas.html) [Những nguyên tắc kinh doanh của Toyota](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/13/Nhung-nguyen-tac-kinh-doanh-cua-Toyota.html) [Hướng dẫn chọn loại xe nâng phù hợp với môi trường làm việc](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/12/Huong-dan-chon-loai-xe-nang-phu-hop-voi-moi-truong-lam-viec.html) [Một số lưu ý khi chọn mua xe nâng hàng cũ](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/11/Mot-so-luu-y-khi-chon-mua-xe-nang-hang-cu.html) [Hướng dẫn cách khởi động với các loại xe nâng](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/10/Huong-dan-cach-khoi-dong-voi-cac-loai-xe-nang.html) [Xe nâng Toyota chiếm giữ thị phần lớn tại Việt Nam](http://xenangtoyota.com/TIN-TUC/2645048/9/Xe-nang-Toyota-chiem-giu-thi-phan-lon-tai-Viet-Nam.html)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
|
|Sản phẩm Hỗ trợ Online Đại lý Mã HTML
|
|
Bình luận
Chưa có phản hồi
[Trang chủ](/) [Bảng giá](/bang-gia) [Giới thiệu](/gioi-thieu) [Mẫu mới](/mau-ao/) [Mẫu áo lớp đẹp](/mau-ao-lop-dep) [Đồng phục lớp](/dong-phuc-lop) [Đồng phục công ty](/mau-ao/dong-phuc-cong-ty/) [Đồng phục học sinh](/dong-phuc-hoc-sinh) [Đồng phục công sở](/dong-phuc-cong-so) [Đồng phục ngành nghề](/dong-phuc-nganh-nghe) [Đồng phục CLB, Forum](/mau-ao/dong-phuc-CLB-ao-nhom) [Đồng phục thần tượng](/mau-ao/dong-phuc-than-tuong) [Áo khoác nỉ, khoác gió](/mau-ao/ao-khoac-ni-khoac-gio/) [Mũ lưỡi trai, huy hiệu](/mau-ao/mu-luoi-trai-huy-hieu) [In ảnh lên áo (in chuyển nhiệt)](/mau-ao/in-anh-len-ao-in-hap-nhiet) [Tin tức](/tin-tuc) [Tư vấn](/tu-van) [Tuyển dụng](/tuyen-dung) [Liên hệ](/lien-he)
|
|Mã HTML
## Công ty TNHH Thời trang
|
|Menu Mã HTML
|
|Sản phẩm
Tham khảo thêm mẫu áo của

X-Cache: MISS


markdown:
[Tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu](https://banmua.net/tat-ca/tinh-ba-ria-vung-tau)
##
[
Dịch vụ kế toán thuế trọn gói uy tín tại công ty dịch vụ kế toán thuế Rồng Việt ](https://banmua.net/cao-oc-van-phong/dich-vu-ke-toan-thue-tron-goi-uy-tin-tai-cong-ty-dich-vu-ke-toan-thue-rong-viet.html)
**Ngày đăng:**07-02-18
- Giá:
**9.999.999₫**
Dịch vụ kế toán thuế trọn gói uy tín tại công ty dịch vụ kế toán thuế Rồng Việt. Công ty Rồng Việt thấu hiểu sự khó khăn của các doanh nghiệp mới thành lập hoặc chưa có nhân viên đảm nhiệm vị trí kế toán thuế nên đã cho ra đời dịch vụ kế toán thuế trọn…
[Xem thêm](https://banmua.net/cao-oc-van-phong/dich-vu-ke-toan-thue-tron-goi-uy-tin-tai-cong-ty-dich-vu-ke-toan-thue-rong-viet.html)

Cache-Control: max-age=0, public


markdown:
**Cảnh Báo!**We detected you are currently off-line, please connect to gain full experience.
### Danh Mục
[THUÊ NHÀ](https://banmua.net/thue-nha/huyen-thanh-oai) -
Nhà riêng / Nguyên Căn
### Địa Điểm
[Thành Phố Hà Nội](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/thanh-pho-ha-noi) -
Huyện Thanh Oai
-
[Huyện Ba Vì](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-ba-vi)
-
[Huyện Chương Mỹ](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-chuong-my)
-
[Huyện Gia Lâm](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-gia-lam)
-
[Huyện Hoài Đức](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-hoai-duc)
-
[Huyện Mê Linh](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-me-linh)
-
[Huyện Mỹ Đức](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-my-duc)
-
[Huyện Phú Xuyên](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-phu-xuyen)
-
[Huyện Phúc Thọ](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-phuc-tho)
-
[Huyện Quốc Oai](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-quoc-oai)
-
[Huyện Sóc Sơn](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-soc-son)
-
[Huyện Thanh Oai](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-thanh-oai)
-
[Huyện Thanh Trì](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-thanh-tri)
-
[Huyện Thường Tín](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-thuong-tin)
-
[Huyện Thạch Thất](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-thach-that)
-
[Huyện Từ Liêm](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-tu-liem)
-
[Huyện Đan Phượng](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-dan-phuong)
-
[Huyện Đông Anh](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-dong-anh)
-
[Huyện Ứng Hòa](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/huyen-ung-hoa)
-
[Quận Ba Đình](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-ba-dinh)
-
[Quận Cầu Giấy](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-cau-giay)
-
[Quận Hai BàTrưng](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-hai-batrung)
-
[Quận Hoàn Kiếm](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-hoan-kiem)
-
[Quận Hoàng Mai](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-hoang-mai)
-
[Quận Hà Đông](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-ha-dong)
-
[Quận Long Biên](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-long-bien)
-
[Quận Thanh Xuân](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-thanh-xuan)
-
[Quận Tây Hồ](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-tay-ho)
-
[Quận Đống Đa](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/quan-dong-da)
-
[Thị Xã Sơn Tây](https://banmua.net/nha-rieng-nguyen-can/thi-xa-son-tay)


markdown:
[
](https://muabannhanh.com/hoa-sap-6-bong-kem-gau-co-hop-hoa-hong-sap-msn1831019-id-398f0e00)
80,000
![ Hoa Sáp 6 Bông Kèm Gấu Có Hộp, Hoa Hồng Sáp- MSN1831019](https://cdn.muabannhanh.com/asset/frontend/img/gallery/thumbnail/2017/09/12/59b7614dae03f_1505190221.jpg)
##### Hoa Sáp 6 Bông Kèm Gấu Có Hộp, Hoa Hồng Sáp- MSN1831019
VNDXem ngay
###
[Kinh nghiệm chọn mua xe tải Howo](https://blog.muabannhanh.com/kinh-nghiem-chon-mua-xe-tai-howo/78719)
Kinh nghiệm chọn mua xe tải Howo, Hoan Vinh Phat Auto, 24/01/2018 17:11:24
**| 24/01/2018 | 55** [Hoan Vinh Phat Auto](https://blog.muabannhanh.com/thanh-vien/hoan-vinh-phat-auto/1404)
Dòng xe tải Howo hiện nay có khá nhiều loại 3 chân, 4 chân và 5 chân. Trong đó mỗi loại sẽ có công suất, trọng tải cũng như những ưu nhược điểm riêng. Do đó trước khi mua xe, bạn cần trả lời các câu hỏi, bạn mua xe để làm gì? Khối lượng hàng hóa bạn cần vận chuyển là bao nhiêu? Hay tìm hiểu tuyến đường mà bạn thường xuyên di chuyển. Việc có được câu trả lời sẽ giúp bạn khoanh vùng chiếc xe phù hợp nhất.
**Mục đích sử dụng **
Để có thể đem lại hiệu quả kinh tế cao thì trước khi mua xe bạn cần xác định thật rõ mục đích sử dụng của bạn là gì, bạn dùng nó để làm gì ? Bạn dùng nó để chở hàng hóa hay vật liệu xây dựng, trọng tải bạn muốn chở là bao nhiêu khi vân chuyển. Nếu xác định được rõ những yếu tố trên, chắc chắn bạn sẽ không cần phải băn khoăn quá nhiều khi phải nghĩ rằng mình nên mua xe ben Howo 3 chân trọng tải bao nhiêu là phù hợp, xe nào tiết kiệm nhiên liệu tối ưu , hãng xe nào là uy tín và tốt nhất.
Bạn nên lựa chọn chiếc xe tải có thông số phù hợp với mục đích sử dụng, trọng tải xe đủ đáp ứng điều kiện vận chuyển, kích thước thùng xe hợp lí, thiết kế cân đối với tổng thể giúp vận chuyển hàng hóa tốt hơn, dễ dàng hơn - anh Minh Hướng chia sẻ **Chọn đại lý mua xe**
Mua
** ở đâu cũng là vấn đề quan trọng hàng đầu ! Bạn nên chọn những đại lí mua bán xe tải Howo uy tín, nổi tiếng về thương hiệu trên thị trường để được cung cấp, tư vấn sản phẩm chất lượng và hưởng giá ưu đãi nhất. Đặc biệt đảm bảo cho bạn chế độ bảo hành, bảo dưỡng lâu dài nếu xe có vấn đề gì trong quá trình sử dụng.** [xe tải Howo](https://muabannhanh.com/mua-ban-xe-tai/xe-tai-howo/c311f1336.html)
Tốt nhất nên tham khảo ý kiến người quen để được hướng dẫn và có thể xác thực thông tin chính xác nhất. Cẩn thận với những đại lí kém uy tín để tránh mua phải xe tải Howo hư hỏng, kém chất lượng, không rõ nguồn gốc.
Khi mua xe ở đại lý hay cơ sở nào, bạn cần tìm hiểu thật kỹ thông tin cũng như phản hồi của nhiều người về đại lý đó, bởi đại lý nào cũng mong muốn đạt được nhiều lợi nhuận nhất, do đó họ có thể ngụy trang hay tạo vỏ bọc hoàn hảo nhất cho mình bằng cách che đậy những bất cập hay những mặt tiêu cực của họ.
**Mua đúng thời điểm và nên thương lượng giá**
Mỗi một đại lý bán xe tải thùng Howo 3 chân hay 4 chân sẽ đều có những chiến lược và kế hoạch kinh doanh riêng để thúc đẩy doanh số bán hàng. Trong năm, thường sẽ có một số thời điểm như dịp đầu năm hoặc tập trung các tháng cuối năm, để các đại lý tung ra các chương trình khuyến mại, giảm giá. Nếu bạn chưa cần xe ngay, bạn có thể chờ đến thời gian này để tìm mua xe. Bài viết tham khảo từ nhiều nguồn trên Internet.
Ngoài ra, bạn cũng nên thương lượng giá, tìm hiểu nhiều địa chỉ bán xe khác, so sánh giá bán và các chính sách mỗi đại lý. Từ đó, lựa chọn được địa chỉ bán rẻ nhất và chất lượng nhất. - chia sẻ từ anh Hùng
Khi tìm hiểu về thông tin của xe, bạn cũng nên để ý kĩ về bao gồm cả giá gốc, giá giảm hay khuyến mãi - chị Mai Hồng chia sẻ [giá xe tải] **Ngân sách hiện có **
Bên cạnh việc cân nhắc giá cả từ các đơn vị bán xe tải howo thì tính toán ngân sách để lựa chọn một chiếc xe phù hợp với khả năng là điều mà bạn cần quan tâm. Đừng quá cố gắng mua một chiếc xe vượt quá điều kiện tài chính và để lại những khoản nợ không mong muốn nhé.
Kinh nghiệm chọn mua xe tải Howo, Hoan Vinh Phat Auto, 24/01/2018 17:11:24
[0977728988](tel:0977728988)
Đăng bởi
**Hoan Vinh Phat Auto** [https://muabannhanh.com/0977728988](https://muabannhanh.com/0977728988)

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains


markdown:
03:21 27/11/2017 | Nguồn: Tổng hợp Internet
|
|
## BÁNH MÌ - LƯƠNG THỰC CỦA TOÀN THẾ GIỚI
Bánh mì dù được “chế tác” theo kiểu nào thì chung quy lại, cũng được làm từ bột… mì, tức bột lúa mì. Tuy nhiên, không vì thế mà bánh mì trở nên đơn điệu, nhàm chán vì mức độ giống nhau đó. Chưa bàn đến nguyên liệu được thêm vào để chiếc bánh thêm bắt mắt, riêng hình dáng bánh thì cũng đã có muôn hình vạn trạng.
Nếu như bánh mì làm từ bột mì thuần được ưa chuộng tại một số nước châu Âu thì riêng vùng Bắc Âu, người ta lại chuộng bánh mì làm bằng lúa mạch đen hơn. Khi bạn đến vùng Nam Âu, bạn sẽ thưởng thức bánh mì với mùi vị thơm ngon, bổ dưỡng, mềm hơn và ít lúa mạch đen hơn vì nó được chế biến bằng dầu ô liu.
Riêng người Pháp có loại bánh mì dài đặc trưng, còn gọi là Baguette, vốn có nguyên gốc xuất xứ từ bánh mì Wien của Áo. Một ổ bánh đúng chuẩn có thể dài đến 1m, trong khi chỉ rộng khoảng 5, 6cm. Những người dân Pháp theo xu hướng ưa chuộng phong cách cổ điển thường dùng bữa sáng với những miếng bánh mì quét mứt và ngâm vào cà phê hay sôcôla nóng.
Xa hơn một chút, nếu có dịp đến với các quốc gia châu Phi, bạn sẽ được thấy những chiếc bánh mì nổi hình tròn mà người ta gọi là matlab hay bánh mì nhào bột chua, gọi là tamtunt và M’semmen là đặc trưng bánh mì Ma rốc.
Do hạn chế về nguyên liệu tại bản địa lẫn khả năng du nhập, người châu Phi đã tự tạo ra loại bánh mì cho riêng mình bằng cách sử dụng các loại nguyên liệu có sẵn như bột sắn, bắp, chuối và khoai lang tây ngọt. Đến đây thì cái lý thuyết tất cả bánh mì đều làm từ bột mì đã nêu trên hẳn đã sai nhưng thực chất thì để có chiếc bánh mì như ý, họ cần trộn một tỉ lệ bột mì vào nguyên liệu chung hợp lý nhất.
Còn bánh mì của người châu Á thì sao? Có gì khác biệt không? Hẳn là có đấy. Bởi người châu Á, lương thực chính đa phần là cơm nên bánh mì chỉ được xếp thứ… 2. Tuy nhiên, không vì thế mà bánh mì của người châu Á kém hấp dẫn. Thường người châu Á chuộng bánh mì sandwich và bánh mì nướng (như ở Việt Nam).
Riêng ở Ấn Độ, có nhiều loại bánh mì rất độc đáo như Pakora, là những miếng bánh mỏng hình tam giác hay kiểu bánh mì Naan khác lạ, bản to, được nướng thủ công mà nếu nhìn sơ qua, bạn không nghĩ đó là bánh mì.
Còn ở vùng châu Mỹ, nổi tiếng nhất là kiểu bánh Burrito - bánh bột ngô của Mexico mà chúng tôu đã đề cập đến trong bài trước. Một loại bánh mì khác được ưa chuộng là Pan dulce kiểu như bánh mì ngọt mà bạn thường thấy. Và ở Chi-lê, người ta có thể tìm thấy loại bánh mì truyền thống Milcao, được làm từ khoai lang tây dẻo mịn như bánh bột chứ không xốp giòn theo kiểu bánh mì “phổ thông”.
Và chung quy lại, với bánh mì, dù là lương thực chính hay không, người ta vẫn có thể ăn không hoặc dùng kèm các loại thức ăn mặn ngọt khác nhau và tuyệt nhiên, giá của bánh mì không bao giờ mắc đến mức bạn phải phân vân trước khi quyết định thử.
Nguồn: Tổng hợp Internet
13:05
15/11/2017. 619 lượt xem
4:52
20/12/2017. 268 lượt xem
2:00
12/12/2017. 95 lượt xem
Dạo gần đây, hội yêu bánh mì Việt đang xôn xao về một tiệm bánh mì lọt thỏm giữa lòng Tokyo hoa...
Nghe thật ngộ nhưng đây hoàn toàn là sự thật. Trà sữa thêm sứa vào đang thu hút rất nhiều thực khách...
Mạng xã hội không chỉ là nơi gắn kết bạn bè, chia sẻ hình ảnh cá nhân mà giờ đây nó còn là nơi cập...
Nếu như trước đây nhắc về ẩm thực tại "đất nước mặt trời mọc" người ta sẽ nghĩ ngay đến sự cầu kỳ...
Nếu như trước đây nhắc đến món ăn đặc trưng Việt Nam, người ta sẽ nghĩ ngay đến món phở thơm nồng....
Đã từ lâu mỗi khi gió mùa về, người dân Hà Nội lại rủ rê nhau đến phố Hàng Giầy thưởng thức món bánh...
Thực khách sẵn sàng xếp hàng dài, đợi 1 tiếng, thậm chí 2, 3 tiếng xếp hàng để được thưởng thức món...
Thay vì phải bỏ quá nhiều tiền để mua mỹ phẩm đắt tiền, bạn có thể đều đặn sử dụng những nguyên liệu...
Những loại thực phẩm này được chứng minh là tốt cho sức khoẻ tim mạch. Nếu bổ sung đúng và đủ các...
Thời tiết đang vào hè, oi bức và cực kỳ khó chịu, thậm chí đến giờ ăn mà chỉ muốn uống nước để… trừ...
Người Nhật thể hiện sự tinh tế của mình ở mọi khía cạnh đời sống. Và với wagashi, sự tinh tế ấy bộc...
Trước ngày cưới, nhiều cô dâu lại lo ép cân để có thân hình hoàn hảo, để mình là người đẹp nhất có...

Cache-Control: private,public

Set-Cookie: .ASPXBrowserOverride=; domain=.yes24.com; expires=Sun, 18-Feb-2018 09:56:46 GMT; path=/


markdown:
10:02 18/10/2017 | Nguồn: Tổng hợp Internet
|
|
## Trở lại thời niên thiếu với Grunge style
Và nếu bạn muốn tìm lại thời niên thiếu của mình, thì mùa thời trang năm nay là một dịp thích hợp, bởi thời đại của grunge đã trở lại cùng xu hướng của thập niên 1990.
Phong cách Grunge được cho là khởi nguồn tại Mỹ, bắt đầu từ các thành phố như Seattle, Washington vào đầu những năm 1990. Khi đó, bối cảnh kinh tế thì khó khăn khi sắp bước vào thời kỳ khủng hoảng, còn đời sống tinh thần thì đánh dấu sự lên ngôi của dòng nhạc rock alternative, mà đại diện là các nhóm như Nirvana và Pearl Jam. Grunge ra đời cũng là một cách giới trẻ phản ứng lại với sự bức bối trong xã hội, và cho thấy sự khó chịu đối với giá cả bất hợp lý của các mặt hàng
Chính vì vậy, grunge đã kết hợp phong cách trang phục lòe loẹt và phá phách của punk với các loại
Grunge có tiêu chí là không cầu kỳ và chải chuốt, nên đôi khi bạn sẽ thấy những người theo grunge sẽ có phần lôi thôi, như vừa trải qua một đêm không ngủ. Trong nhiều trường hợp, cách mix đồ của grunge còn có phần bừa bãi, không ăn nhập gì với nhau, và thường thì chúng sẽ được mặc thành rất nhiều lớp.
Các yếu tố chính và các cách kết hợp của grunge có thể diễn ra như sau:
- Một chiếc
- Một chiếc
- Áo chemise và
- Và phần dưới của trang phục luôn là chiếc
- Nói riêng về quần jeans, thì đây là yếu tố không thể thiếu của những grunger. Quần jeans càng cũ kỹ, mòn vẹt càng giá trị. Đôi khi, họ còn cố tình xé rách, làm tơi ống quần, hay ngâm nước tẩy cực mạnh, để vải quần mờ dần đi và trông thật “bụi phủi”.
- Ngoài quần jeans rách rưới và áo chemise kẻ sọc, thì nữ giới cũng có thể chọn cho mình những chiếc
Grunge ngày nay vẫn giữ được tinh thần phóng khoáng, hồn nhiên của những chàng trai cô gái vừa bước vào tuổi trưởng thành. Tuy nhiên, loại bỏ những chi tiết bụi phủi, nhem nhuốc như nó vẫn thường có trước đây, thì trào lưu grunge ngày nay có phần “chỉn chu” hơn, bởi có sự tham gia thiết kế của những tên tuổi nổi tiếng như Marc Jacob hay Anna Sui. Các chất liệu của grunge không còn rẻ tiền như trước, mà thay vào đó nó được thiết kế bóng bẩy cho những màn catwalk và trưng bày trong những cửa hiệu sang trọng. Vì ngày nay, việc ăn mặc rẻ tiền hay không cũng không còn lo mối lo nữa. Phong cách grunge được điều chỉnh để tạo nên một về xu hướng nhỏ như: Neo grunge, glunge, Glamorous grunge…
Dù vậy, cho đến nay grunge vẫn mang đậm chất dạn dĩ của tuổi teen và tinh thần giản dị không xa hoa cầu kỳ, của những người trẻ trước cuộc sống rộng mở.
Nguồn: Tổng hợp Internet
3:45
02/01/2018. 152 lượt xem
3:17
06/12/2017. 89 lượt xem
2:28
29/01/2018. 54 lượt xem
Với những bạn đang chuẩn bị cho chuyến du lịch mùa Đông thì nỗi băn khoăn cho xì tai của mình cũng...
Năm 2018 là năm diễn ra Thế vận hội thể thao diễn ra tại Pyeongchang, theo đó, hãy trải qua mùa Đông...
Sự nôn nao bồn chồn của một khởi đầu mới cùng nỗi tiếc nuối mang tên Tốt nghiệp đến cùng mùa Ra...
Không ngoa khi bảo rằng áo mèo thần tài là item bán chạy trong dịp tết này. Nếu có cơ hội ghé thăm...
Không biết xu hướng thời trang năm 2018 có phải là đầm phát sáng hay không mà thời gian qua sao...
Mùa của những buổi gặp mặt cuối năm, những ngày lễ đặc biệt bắt đầu từ Tết nguyên đán đã đến.
Có rất nhiều bạn đang chuẩn bị chuyến du lịch ngắm mặt trời mọc vào ngày 1 tháng 1 khi tới biển hoặc...
Tiết trời lạnh dưới 0 độ liên tục trong nhiều ngày. Mùa Đông là thời điểm mà chúng ta có nhiều nỗi...
Trong số rất nhiều các chất liệu tiêu biểu của mùa Đông thì nhung lại nổi lên như từ khóa xu hướng...
Mùa Đông đã trở nên rạng rỡ hơn rất nhiều. Item lông thú đang là trọng tâm của giới thời trang mùa...
Áo khoác Down Jumper mùa Đông với tính năng tốt trong làn sóng “Padding dáng dài Pyeongchang” từng...
Thời tiết càng trở lạnh thì giày boots phát huy được giá trị thật của mình. Em này che phủ một cách...

Set-Cookie: .ASPXBrowserOverride=; domain=.yes24.com; expires=Sun, 18-Feb-2018 09:56:13 GMT; path=/


markdown:
03:22 27/11/2017 | Nguồn: Tổng hợp Internet
Là dân văn phòng trong một công ty vùng ngoại ô, sáng đến công ty, chiều tối về quây quần bên con, cuối tuần càng bận rộn hơn vì không thể gởi con được, việc đi shopping ở siêu thị hay chọn mua hàng hiệu chính hãng để làm đẹp dường như là thứ vô cùng xa xỉ. Và mua sắm online là sự lựa chọn tốt nhất cho chúng tôi – những người dân công sở tất bật.
*Giao diện đẹp bắt mắt, nhiều chương trình hấp dẫn*
**CẨN THẬN! YES24 CÓ THỂ GÂY NGHIỆN**
Khi chuyển vào làm công ty mới, ngay lúc có đợt Yes Box, thế là cả nhóm văn phòng chúng tôi rủ nhau cùng canh giờ bấm mua. Là người mới, tôi cũng không hiểu lắm, nhưng thấy sao toàn các sản phẩm ưu tú, toàn những thứ mình thích mình cần trong hộp quà, mà giá thì chỉ có 79.000 đồng. Cũng click mua như mọi người nhưng chắc do chưa có kinh nghiệm nên tôi không trúng, cùng phòng có vài cô bạn đồng nghiệp trúng, sang hôm sau đã thấy hàng gởi về, ôi một Box thật gọn đẹp làm sao, tôi thầm ước ao…
*Yes Box – một “đặc sản” của Yes24 khiến tôi yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên*
Rồi hết chương trình này lại đến chương trình khác: trồng cây nhận ngay quà tặng, đập băng trúng coupon, ngày 24 – mua hàng 24k, Cầu được Ước thấy với coupon giảm 50%, Black Friday mua hàng được hỗ trợ phí ship 50% còn tặng thêm coupon 30k – 50k, Rằm tháng 7 giá hết xẩy với các món hàng được tặng coupon đến 90% giá trị quà… Chương trình này vừa dứt, lại đến chương trình khác, cuốn hút, sáng tạo, liên tục như quyển truyện hay hấp dẫn người đọc giở từng trang, như một bộ phim hay khiến ta muốn xem hết tập này đến tập khác.
*Nhiều chương trình khuyến mãi thật sáng tạo, hấp dẫn*
Như thành thói quen, ngày nào cũng vậy, vào đến văn phòng, mở máy lên việc đầu tiên của chúng tôi là dạo một vòng Yes24 điểm danh, xem có chương trình nào mới lạ không rồi bảo nhau cùng click. Tháng nào cũng thế, không người này, cũng người kia đặt hàng trên Yes vì so ra, một vài sản phẩm trên Yes giá còn cạnh tranh hơn khi mua ở chợ huyện nơi chúng tôi. Trong công ty, có những đồng nghiệp gắn bó với Yes đã 2-3 năm đến giờ vẫn vào Yes mỗi ngày, tò mò xem Yes hôm nay có chương trình gì. Chúng tôi đang nghiện Yes!?
**MỘT SÂN CHƠI CHO DÂN CÔNG SỞ**
Trước khi biết đến và trở thành thành viên trung thành với Yes24, tôi mua hàng online ở nhiều trang web, và những trang đó chỉ dừng lại ở việc thuận mua – vừa bán. Khi đến với Yes24, mua xong món hàng bạn còn được rất nhiều thứ: kẹo sao, yes point, tích lũy thành viên để bốc thăm quà…
Không chỉ có thế, Yes24 còn cung cấp trang tin Café Style như một tạp chí online cập nhật thông tin hàng đầu về thời trang, giải trí, cách làm đẹp, cách chăm con, kiến thức xã hội… Và trang Café Số cập nhật về công nghệ thông tin: smart phone, tablet… Vừa trau dồi kiến thức, các bạn vừa có thể đóng góp bài viết cho các trang này. Ví dụ như bài viết này đây, nếu được lên, phần thưởng cho tôi không chỉ là niềm vui sướng vì được đăng bài, mà còn nhận được coupon 200k mua bất cứ đơn hàng nào.
Những lúc công việc căng thẳng, áp lực, buồn phiền… Tôi lại vi vu vào trang Kẹo Sao, cược vài kẹo sao cho gian hàng Hội Chợ Vui, Trúng Ngay hay Đấu Giá Ngược. Có trúng thì tất nhiên là rất vui rồi, còn không trúng thì mọi buồn phiền căng thẳng cũng vơi đi rất nhiều.
**Cần gì đi đâu xa mới có thể thư giãn, ngay tại sân chơi Yes24 bạn cũng có thể tìm thấy cách giải trí mình!**
Bài được viết bởi thành viên
**Nguyễn Ngọc Vân Thư**
Nguồn: Tổng hợp Internet
4:13
13/12/2017. 102 lượt xem
7:12
18/11/2017. 80 lượt xem
0:48
02/01/2018. 137 lượt xem
Dạo gần đây, hội yêu bánh mì Việt đang xôn xao về một tiệm bánh mì lọt thỏm giữa lòng Tokyo hoa...
Nghe thật ngộ nhưng đây hoàn toàn là sự thật. Trà sữa thêm sứa vào đang thu hút rất nhiều thực khách...
Mạng xã hội không chỉ là nơi gắn kết bạn bè, chia sẻ hình ảnh cá nhân mà giờ đây nó còn là nơi cập...
Nếu như trước đây nhắc về ẩm thực tại "đất nước mặt trời mọc" người ta sẽ nghĩ ngay đến sự cầu kỳ...
Nếu như trước đây nhắc đến món ăn đặc trưng Việt Nam, người ta sẽ nghĩ ngay đến món phở thơm nồng....
Đã từ lâu mỗi khi gió mùa về, người dân Hà Nội lại rủ rê nhau đến phố Hàng Giầy thưởng thức món bánh...
Thực khách sẵn sàng xếp hàng dài, đợi 1 tiếng, thậm chí 2, 3 tiếng xếp hàng để được thưởng thức món...
Thay vì phải bỏ quá nhiều tiền để mua mỹ phẩm đắt tiền, bạn có thể đều đặn sử dụng những nguyên liệu...
Những loại thực phẩm này được chứng minh là tốt cho sức khoẻ tim mạch. Nếu bổ sung đúng và đủ các...
Thời tiết đang vào hè, oi bức và cực kỳ khó chịu, thậm chí đến giờ ăn mà chỉ muốn uống nước để… trừ...
Người Nhật thể hiện sự tinh tế của mình ở mọi khía cạnh đời sống. Và với wagashi, sự tinh tế ấy bộc...
Trước ngày cưới, nhiều cô dâu lại lo ép cân để có thân hình hoàn hảo, để mình là người đẹp nhất có...

Set-Cookie: .ASPXBrowserOverride=; domain=.yes24.com; expires=Sun, 18-Feb-2018 09:55:40 GMT; path=/


markdown:
Du thái hoa – Lâp Thệ Thành Yêu 23/11/2017 | Không có phản hồi Lượt xem: 954 Sau khi mất cả cha lẫn mẹ, Hoa Thái U được Tiêu Bái nhận nuôi. Tiêu Bái là huynh đệ kết nghĩa với cha nàng, khi xưa hai người từng thề với nhau nếu một người sinh con trai, một người sinh con gái thì sẽ cho chúng làm phu thê. Thế là, nàng đã trở thành con dâu tương lai của Tiêu gia. Phu quân tương lai của nàng là Tiêu Mặc Dự, từ bé cậu đã là thần đồng, cậu thích ngâm thơ, làm câu đối, luyện chữ…, toàn thân toát lên vẻ nho nhã, phong trần. Còn Hoa Thái U lại hào sảng khoáng đạt, có chút lỗ mãng, vì vậy ngay từ ngày đầu tiên gặp mặt, họ đã trở thành oan gia. Một ngày kia, sau khi đi xa nửa năm, Tiêu Mặc Dự đưa một biểu muội xa không nơi nương tựa về ở, người biểu muội đó vô cùng tâm đầu ý hợp với Tiêu Mặc Dự. Không lâu sau đó, tranh thủ lúc Tiêu Mặc Dự đi vắng, Hoa Thái U quyết định bỏ đi, chỉ để lại “giấy ly hôn”trên bàn. Nàng một thân một mình đến Ung Thành, mua lại Tiêu Kim Lầu, ngang nhiên trở thành tú bà nổi tiếng nhất vùng! Tưởng chừng cuộc đời nàng từ đây không còn liên quan gì đến cái tên họ Tiêu kia nữa thì hai người lại tình cờ gặp lại nhau tại thanh lâu của nàng. Liệu đôi oan gia này sẽ ra sao? DOWNLOAD EBOOK prc – epub Chia sẻ:TweetLike this:Like Đang tải... Ebook truyện edit
## Leave a Reply
Hãy trở thành người phản hồi đầu tiên!

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate