text:
VẤN
ĐỀ CHÍNH TRỊ VÀ XÃ HỘI
THEO
QUAN NIỆM CỦA THÁNH NHÂN NGÀY XƯA
[1]
Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ
Trước khi vào đề, tác giả xin có đôi lời
thanh minh:
1/- Đề tài trên thực là trọng đại và phức
tạp. Viết một quyển sách mà bàn, còn khó thay, nữa là viết một bài báo.
Vì thế, trước hết xin quý vị lượng thứ cho những điều khiếm khuyết.
2/- Có vị sẽ cho rằng tôi đang làm một
chuyện vô ích.
Bởi vì thời nay, có biết bao nhiêu vấn đề
sôi bỏng thì không bàn lại đi bàn về một thời xa xưa từ lâu đã được chôn
vùi vào quá vãng.
Vả:
«Cổ nhân bất kiến kim thời nguyệt,
Kim nguyệt tằng kinh chiếu cổ nhân.»
古 人 不 見 今 時 月
今 月 曾 經 照 古 人
(Trăng nay từng rõi người xưa,
Người xưa nào thấy trăng giờ được đâu!)
Mà nào ai tắm đúng hai lần trong một dòng
sông đâu?
Thời chúng ta theo trào lưu lịch sử, đã
tiến tới chế độ dân chủ, đã tiến tới văn minh vật chất huy hoàng, còn
đâu cần đến những tư tưởng cũ mèm, mà ngay từ xưa, Thương Ưởng (?- 338
TCN), Hàn Phi Tử (?- 232 TCN) cũng đã từng ra công chối bỏ.
Để trả lời những vị đó, tôi xin thưa:
Riêng tôi, tôi không nghĩ như vậy. Tục ngữ đã có câu: «Phi cổ bất thành
kim» 非 古 不 成 今
(Không cổ sao thành được kim). Nếu chúng ta chịu học lại cổ nhân, ắt là
chúng ta sẽ tránh được nhiều điều lầm lỗi.
Vả lại ngay đến những nhà đại cách mạng
gần đây cũng không dám khinh thường dĩ vãng, cũng muốn tìm cho ra những
bài học quý báu của quá vãng.
Tôn Dật Tiên (1865-1925) đã viết: «Bạn
đừng có quên dĩ vãng. Dĩ vãng phải là thầy dạy bạn trong tương lai.»[2]
Trương Kỳ Quân, một học giả Trung hoa hiện
đại, đã chủ trương rằng: «Tam dân chủ nghĩa (Dân tộc, Dân sinh, Dân
quyền) của Tôn Văn chính là kết tinh của nền văn minh Trung Hoa quá
vãng.»
[3]
Tưởng Giới Thạch đã dựa vào học thuyết của
Quản Tử (?-645 TCN) và Vương An Thạch (1021-1086) để xây dựng nên một
học thuyết kinh tế mới cho Trung hoa.[4]
Mao Trạch Đông cũng đã áp dụng binh thư
Tôn Võ để chiến thắng.[5]
3/ Đường lối chính trị và lề lối tổ chức
xã hội mà tôi sắp đem trình bày cùng quý vị chính là của các tiên vương
đời trước, của Nghiêu, Thuấn, Văn, Võ. Đường lối ấy đã được đức Khổng
cùng các môn đệ nghiên cứu quảng bá lưu truyền trong Tứ thư, Ngũ kinh.
Trung Dung viết:
«Trọng Ni tổ thuật Nghiêu, Thuấn, hiến
chương Văn, Võ.» 仲
尼
祖
述
堯
舜
憲
章
文
武
(Trung Dung, chương 30).
«Đức Khổng trần thuật đạo Thuấn, Nghiêu,
Làm sáng tỏ lối đường Văn, Võ.»
Sở dĩ nay tôi muốn đem những đường lối tổ
chức chính trị và xã hội nói trên để trình bày lại cùng quí vị chính là
vì tôi thấy người xưa đã hết sức muốn xây dựng một nền chính trị lý
tưởng, một xã hội lý tưởng, trên những nguyên lý bất biến của trời đất,
theo những định luật bất biến của trời đất.
Giờ đây xin quí vị hãy cùng tôi quay lại
cuộc phim quá vãng để tìm hiểu về tổ chức chính trị và xã hội của người
xưa.
A. TỔ CHỨC CHÍNH TRỊ THEO QUAN NIỆM THÁNH
NHÂN NGÀY XƯA
1. TẠI SAO
PHẢI CÓ CHÍNH QUYỀN
Con người sinh ra ở đời không phải ai cũng
thông sáng; không phải ai cũng biết lẽ phải trái, biết ăn ở cho phải đạo
làm người. Tình dục con người hay phóng túng, cần phải có người chỉ huy,
cầm cương, nảy mực, lèo lái, hướng dẫn. Hơn nữa, sự sống chung cần phải
được điều hòa mới có thể cùng nhau sống an vui và hạnh phúc được. Vì thế
nên cần phải có những người hay, người giỏi cầm đầu dân nước. Đó cũng
chính là Thiên ý.
Trong kinh thư, Võ Vương nói: «Trời sinh
ra dân ở cõi này, cũng sinh ra kẻ làm vua, kẻ làm thầy. Vua và thầy giúp
thượng đế (mà cai trị dân, giáo hóa dân). Cho nên trong bốn phương, hai
hạng đó được Trời yêu mến một cách đặc biệt…»
[6]
(Mạnh Tử, Lương Huệ vương
chương cú hạ, đoạn 3).
2. CHÍNH QUYỀN PHẢI LÀ MỘT CHÍNH QUYỀN LÝ TƯỞNG
Nhưng muốn cho dân chúng sống an vui, sung
túc và có cơ phát triển, tiến bộ cần phải có một chính quyền lý tưởng.
Chính quyền lý tưởng ấy cần phải được xây
dựng trên căn bản hoàn thiện, hoàn mỹ, tức là phải coi mình có Thiên
chức, Thiên mạng để đem an lạc lại cho chúng dân và có nhiệm vụ hướng
dẫn chúng dân tới Hoàn thiện, Hoàn mỹ, tới Thượng đế.[7]
Cho nên, theo quan niệm của tiền nhân, vua
xưa kia phải là một vị thánh nhân, một vì Thiên Tử, một hiện thân của
Thượng Đế.
Ch’in Ya Yen viết:
«Đấng thánh nhân ở ngôi cao đã lập ra được
một gương mẫu tuyệt đỉnh về nhân đức lấy chính bản thân mình đơi sống
mình để dạy dỗ thiên hạ. Lấy đơi sống mình để dạy dỗ, tức là cho chúng
dân trông thấy những hành vi, cử chỉ của mình; lấy lời lẽ dạy dỗ để dân
ca tụng, ngâm vịnh cho thuộc, cho nhớ. Cả hai phương diện đều cần thiết,
không thể bỏ đằng nào được.
«Trong thiên hạ chỉ có Lý là hằng cửu, là
cao đại…Lý đó bắt nguồn từ trời, vì trời đã đem chân lý ấy ghi tạc vào
tâm khảm con người nên nững lời lẽ hợp với chân lý hợp với lương tâm con
người tức là lời giáo huấn của trời. Trời tức là vị thánh nhân không
nói. Thánh nhân tức là Trời biết nói; Một là hai, hai là một vậy.»
[8]
3. CHÍNH TRỊ PHẢI ĐƯỢC XÂY DỰNG TRÊN NHỮNG CĂN BẢN
HẰNG CỬU, TỰ NHIÊN
- Chính trị, theo người xưa, phải dựa trên
căn bản:
TÔN GIÁO: làm chính trị, làm vua là để
thay dân thế trời và thay trời trị dân: để thi ân, giáo hóa và hướng dẫn
chúng dân.[9]
TRIẾT LÝ: làm chính trị cốt là để cải
thiện dân, đưa dân đến hoàn thiện.[10]
Làm chính trị là dạy dân theo tiếng lương
tâm, theo những luật định thiêng liêng của trời đất.[11]
ĐẠO ĐỨC: Làm chính trị phải dựa vào hai
tôn chỉ chính yếu: «Yêu dân và kính dân.»
[12]
Hơn nữa làm chính trị tức là để sửa trị
người. Muốn sửa trị người trước hết mình phải là con người ngay chính.
Đó là một đề tài mà Tứ Thư, Ngũ Kinh tường đề cập đến.[13]
- Chính trị như vậy có nghĩa là cải thiện
toàn dân. Nên bất kỳ ai cũng phải đóng góp.
Từ vua đến dân ai cũng phải tu thân. (Đại
học, chương 1)
Người quân tử chẳng ra khỏi nhà, vẫn làm
được chính trị là vì vậy.(Luận ngữ, I, 21. -Đại học IX)
4. BA NGUYÊN TẮC CHÍNH YẾU, BẤT DI DỊCH CỦA CHÍNH
TRỊ
Người xưa trị dân, dựa vào 3 nguyên tắc:
- Thuận theo thời trời.
- Thuận theo thế đất.
- Thuận theo lòng người.
a/ Trị dân thuận theo thời trời.
Người xưa trị dân, rất chú trọng đến thời
trời, vì thế rất chú trọng đến thiên văn và lịch số.
Vua Nghiêu xưa đã từng sai Hi, Hòa khảo
sát tinh tượng, tiên đoán các ngày nhật thực, nguyệt thực, v.v… Thời
Nghiêu đã có tên «Nhị thập bát tú». (Xem Kinh thư Nghiêu điển).
Lễ ký nơi Thiên Nguyệt lệnh, đã mô tả tỉ
mỉ công việc của nhà vua trong từng tháng từng năm.
Đại khái:
- Trong những mùa xuân, hạ, khi nhựa sống
đang tràn đầy trong vũ trụ, công việc đồng áng, tàm tang đang bận rộn
nhà vua sẽ không động dụng dân chúng, sẽ không giết các tội nân, không
động dụng quân sĩ binh đao. Dân sẽ không giết chim phá tổ không săn bắn,
không vét tát sông hồ, không đốt phá rừng rú, không chặt cây đẳng cối.
- Trong những mùa thu đông, khi vạn vật
héo khô dần, vua mới bắt đầu cho thi hành các án trảm quyết. Thu đông là
những mùa gặt hái thâu liễm.
- Các ngày hạ chí đông chí, khi mà âm
dương nhị khí giao nhau, thời nên giảm công việc, tránh viễn hành.
- Ngày Xuân phân, Thu phân nhật dạ tương
đồng, nên nhà vua truyền xem xét lại cân lường đấu hộc. (Xem Lễ ký
nguyệt lệnh; Xem Li ki của Couveur dịch quyển I, tr.330-410. Xem Nguyệt
lệnh trong tập Khổng học tinh hoa của tác giả, tr.337-438)
b/ Người xưa trị dân thuận theo thủy
thổ
Vua Đại Võ là vị vua của Trung Hoa đầu
tiên rất sàn về địa lý. Ngài đã vẽ địa đồ của nước Trung Hoa. Thiên Vũ
cống trong Kinh Thư cho thấy Ngài biết rõ:
- Địa thế từng miền.
- Năng xuất đất đai của từng miền.
- Thổ sản của từng miền.
- Nghề nghiệp của từng miền.
- Đường lối giao thông của từng miền.
Tùy theo sức sản xuất và sự phú cường của
từng miền, Ngài định thuế khóa và phẩm vật cống tiến. (Xem Kinh Thư, Vũ
cống).
Lễ ký viết: «Các thánh vương xưa thuận
theo định luật trời đất mà cai trị. Các ngài không bắt người vùng núi
xuống ở vùng biển; không bắt người ngoài đảo vào ở trong đồng. Các ngài
sử dụng ngũ hành, sử dụng nguyên liệu, vật thực tùy theo thời. Các ngài
tùy tuổi dân mà cho phép kết hôn, tùy tài đức mà ban tước vị.
Các ngài sử dụng dân theo đúng thời tiết,
cho nên trong nước thoát thủy tai, hạn hán, côn trùng, dân chúng không
lo đói khát.»
Lễ Ký, Lễ vận, Tiết IV 16, Couvreur, Li
Ki.I, p.535.-Xem thêm Lễ ký: Lễ khí II, 10; Lễ khí, Tiết 1,3)
c/ Người xưa trị dân thuận theo nhân
tâm
Các vị thánh vương xưa cho rằng dân muốn
là trời muốn, nên làm vua phải biết thuận nhân tâm.[14]
Vậy nên các vua xưa, khi làm việc gì trọng
đại, thường hỏi ý dân, hay ít là giải thích cho dân, cho quân được rõ
nguyên do hành động của mình.
Thành Thang trước khi cất binh đánh vua
Kiệt nhà Hạ, đã làm bài Thang thệ, phủ dụ dân quân (Xem Kinh Thư, Thang
thệ)
Võ Vương trước khi đánh vua Trụ nhà Thương
Ân, đã họp quân sĩ và chư hầu ở bến Mạnh Tân, để hiểu thị (Kinh Thư.
Thái thệ)
Vua Bàn Canh khi muốn dời đô tư Cảnh sang
Ân, để đề phòng lụt lội cho dân, đã hội họp dân lại, giải thích hơn
thiệt. (Kinh Thư Bàn Canh)
Đại học viết: «Thi vân: “Lạc chỉ quân tử,
dân chi phụ mẫu.” Dân chi sở hiếu, hiếu chi; dân chi sở ố, ố chi. Thử vị
dân chi phụ mẫu.» 詩
云:
«樂
只
君
子,
民
之
父
母.»
民
之
所
好,
好
之;
民
之
所
惡,
惡
之.
此
之
謂
民
之
父
母.
«Sướng thay bậc phụ mẫu dân,
Cùng dân yêu ghét muôn phần chẳng sai
Đáng làm cha mẹ muôn người.» (Đại học,
chương X)
Luận ngữ chủ trương: Phải sử dụng dân cho
hợp thời. (Sử dân dĩ thì.
使 民 以 時.
- Luận ngữ, 1,5).
Trung Dung cũng ghi: «Thì sử, bạc liễm, sở
dĩ khuyến bá tính dã.»
時
使,
薄
斂,
所
以
勸
百
姓
也.
«Muốn bách tính kính tin một dạ.
Xâu phải thời, thuế má phải chăng.» (Trung
Dung, chương 30)
Thuận thiên thời, địa lợi, nhân hòa, đó là
nắm vững được ba yếu tố tạo dựng lịch sử. (Xem Mạnh Tử, Công Tôn Sửu
chương cú hạ, I)
5. PHƯƠNG PHÁP VÀ NGHỆ THUẬT TRỊ DÂN
A/
Phương Pháp Nghệ Thuật Trị Dân Theo Hồng Phạm Cửu Trù
Hồng phạm đưa ra chín tôn chỉ, mà xưa gọi
là cửu trù.
1/ Ngũ hành
Đấng quân vương phải am tường vật lý, phải
biết khai thác các tài nguyên của đất nước, để lo cho dân no ấm.
2/ Ngũ sự
Đấng quân vương phải biết phương pháp tu
thân.
- Dáng điệu phải nghiêm trang kính cẩn.
- Nói năng phải hợp lý.
- Trông nhìn phải sáng suốt.
- Nghe ngóng phải tinh tế.
- Nghĩ ngợi phải cho thấu triệt.
Được như vậy, đấng quân vương sẽ trang
nghiệm, oai vệ, lý sự, đường hoàng, không ngoan, sáng suốt, tinh tường,
mưu lược.
3/ Bát chính
Đấng quân vương phải biết trị dân.
Cương lĩnh trị dân gồm 8 điểm. Trị dân là
lo cho dân:
1) - No ấm.
2) - Sung túc có đủ tiện nghi.
3) - Có lễ nghi, tế tự.
4) - Có nhà cửa, đất đai.
5) - Có một nền giáo hóa hẳn hoi.
6) - Khỏi bị bọn gian ác, bất lương, đạo
tặc quấy nhiễu.
7) - Biết đường tiếp nhân, xử thế.
8) - Được bảo vệ tính mạng và tài sản,
thoát nạn ngoại xâm, nhờ có binh hùng, tướng mạnh của nhà nước.
4/ Ngũ kỷ
Đấng quân vương phải am tường ý nghĩa của
năm, tháng, ngày; sự vận chuyển của nhật, nguyệt, tinh thần, lịch số.
Như vậy mới có thể dạy dân biết cách điều hòa công tác cho hợp thời, hợp
tiết để được ấm no, thịnh vượng, cho trời đất người cùng hòa tấu một bản
nhã ca thanh bình, thái thịnh.
5/ Hoàng cực
Đấng quân vương sẽ ở ngôi Trời, ngôi Hoàng
cực, thay Trời trị dân. Muốn được như vậy phải có đức hạnh siêu phàm,
thoát tục, xứng đáng làm môi giới giữa Trời và muôn dân.
6/ Tam đức
Thuật trị dân phải dựa vào 3 đức sau đây:
a)
Chính
trực.
b)
Cương
(cương quyết khi nước loạn, khi phải đối đầu với những kẻ phản loạn, lưu
manh)
c)
Nhu (nhu
hòa khi nước an bình, khi giao tiếp với những người đạo cao đức cả).
7/ Kê nghi
Đấng quân vương phải biết suy nghĩ, bàn
bạc, hỏi han khi gặp trường hợp nan giải.
Trước một công chuyện nan giải sẽ hội ý
kiến:
- Của nhà vua.
- Các khanh sĩ, thứ dân.
- Của thượng đế (bằng cách bói thi, qui)
Phối kiểm lại sẽ biết thế nào là tốt là
xấu và tìm ra được đường lối đẹp đẽ nhất để xử sự.
8/ Thứ trưng
Đấng quân vương phải nhân các điềm trời mà
soát xét lại đường lối cai trị của mình, xem tuần tiết, độ lượng gió
mưa, nóng lạnh của trời mà suy ra xem mình đã cai trị dở hay hay. Lý do
là vì đấng quân vương, đúng với danh hiệu của nó, sẽ cảm ứng được với
đất trời, và hiểu được tiếng nói thầm lặng của đất trời qua các biến
thiên của thời tiết.
9/ Ngũ phúc, Lục cực
Đấng quân vương phải nhìn vào tình cảm của
nhân dân để nhận định giá trị của nền cai trị mình.
Nếu cai trị mà hay, dân chúng sẽ được
hưởng Ngũ phúc:
- Thọ.
- Giàu.
- Yên vui.
- Ham chuộng nhân đức.
- Chết già yên ổn.
Nếu cai trị mà dở, dân chúng sẽ lâm vòng
Lục cực:
- Chết non.
- Bệnh tật.
- Lo buồn.
- Nghèo khổ.
- Tội ác.
- Yếu ớt. (Xem Kinh Thư, Hồng phạm cửu
trù)
Thế mới hay:
Con người chẳng những soi bóng nước
Còn phải ngắm mình trước muôn dân.[15]
B/
Phương Pháp Nghệ Thuật Trị Dân Theo Trung Dung
Trung dung cũng đưa ra chín tôn chỉ để trị
dân, thường gọi là Cửu kinh.
1/ Tu thân
Đấng quân vương phải giữ tâm hồn cho trong
sạch, cử chỉ tác phong cho trang ngiêm đĩnh đạc như vậy mới làm cho đạo
nghiã trở nên thịnh đạt được.
2/ Kính hiền tài
Có kính hiền tài thì những trang hiền tài
mới giúp đỡ mình hết lòng.
Muốn tỏ lòng kính hiền tài, biết “chiêu
hiền đãi sĩ”, nhà vua phải xa lánh nữ sắc, xa lánh kẻ nịnh hót; phải
trọng nghĩa khinh tài.
3/ Phải thương yêu họ hàng
Phải giúp đỡ họ hàng nghe lời họ hàng, như
vậy thân tộc sẽ không còn ai oán thán
4/ Kính đại thần
Muốn vậy phải cho họ đủ phương tiện làm
việc, đủ quyền hạn thì họ mới chân thành mà cộng tác với mình.
5/ Thương yêu công bộc quốc gia
Phải tăng lương cho họ, như vậy họ sẽ nỗ
lực đền đáp.
6/ Thương dân như con
Không được bắt dân làm xâu khi họ đang bận
công việc đồng áng, không được thu thuế nặng. Có thương dân thì dân mới
hài lòng.
7/ Khuyến khích nhân tài, khuyếch
trương bách nghệ
Phải biết khuyến khích, mở cuộc thi đua,
treo giải thưởng để khuyến khíh thợ thuyền, như vậy nước sẽ không thiếu
hóa tài.
8/ Đón tiếp người viễn xứ
Biết chiêu tập hiền tài, người giỏi ở tứ
phương sẽ về với mình.
9/ Che chở chư hầu
Thật lòng giúp đỡ những nước nhỏ, thiên hạ
sẽ sợ uy mình sẽ thần phục mình.
(Xem Trung dung chương 28)
C/
Phương Pháp Nghệ Thuật Trị Dân Theo Luận Ngữ
- Phải biết chọn người tài đức cộng sự.
(Luận ngữ, VII 20.-XII,19-XVIII,11)
- Phải luôn luôn cẩn trọng, không được coi
thường thiên chức lãnh đạo dân con của mình, (Luận ngữ, XIII,15)
- Không được hành sự hấp tấp, vội vàng;
không được tham lợi nhỏ để hỏng việc lớn v.v…(L.N.XIII,17)
- Phải làm sao để mọi người lo tròn chức
vụ mình (Luận ngữ, XII,11)
D/
Phương Pháp Nghệ Thuật Trị Dân Theo Đại Học
- Chính kỷ trước, chính nhân sau. (Đại
học, chương I)
- Phải trọng Nhân Nghĩa hơn Tài Lợi. (Đại
học X)
- Đã làm chính trị thời không được làm
kinh tài, tranh lợi với dân, (Đại học X)
- Người trên mà tham tài, mà vơ vét tài
sản của dân, mà dùng tiểu nhân nhũng nhiễu dân, thì dẫu thánh nhân giáng
hạ, cũng không cứu nổi họa nhà tan, nước nát. (Đại học X)
E/
Phương Pháp Nghệ Thuật Trị Dân Theo Lễ Ký
Muốn trị dân phải áp dụng thực thi: Lễ,
Nhạc, Hình, Chính.
- Lễ
Lễ là dạy dân biết nhân luân, biết hiếu
kính.
(Lễ ký, Khúc lễ, Phần I, tiết I, mục 22:
Thánh nhân đem Lễ để dạy con người xử sự khác biệt với muôn thú) (Xem
Khúc lễ, các tiết mục tiếp theo).
Lễ là tất cả các định luật tự nhiên những
mẫu mực, qui tắc chi phối hành vi cử chỉ con người, chi phối các cách
giao tiếp của con người (Xem Khúc lễ, phần I, tiết I, mục 8,9,10)
- Nhạc
Nhạc có mục đích giúp cho con người tinh
luyện tâm thần, giúp cho conngười trở nên cao khuết, hồn nhiên thư thái.
Nhạc cũng có mục đích đem lại sự đoàn kết, hòa mục trong dân chúng, tình
tương thân, tương ái trong mọi tầng lớp xã hội. (Xem lễ ký, Nhc5 ký,
XVIII,15; Tế Nghĩa, XXI)
- Hình
Hình có mục đích ngăn chặn những chuyện
phạm pháp, sa đọa (hình phạt trúng, cố thứ dân an-Lễ ký, Nhạc
ký,XVII,15)
- Chính
Chính là tổ chức công cuộc cai trị. (Xem
Lễ ký, Vương Chế, tiết III, mục 1; tiết V, mục 28)
Chính trị là tiên liệu, là quy định mọi
công việc lớn nhỏ trong nước.
Lớn như: Cách tổ chức quốc gia, phân châu,
phân dã; số lượng các nước lớn nhỏ, phẩm trật quan chức nơi triều đình,
cũng như ở các nước chư hầu; số lương hướng cũng như phẩm phục tương ứng
với từng chức vụ, phân hạng nông dân với những ruộng đất cho mội hạng;
minh định công việc cho từng hạng quan lại; minh định thể thức trưng
binh, hoãn dịch; minh định những hạng người được chính quyền cấp dưỡng;
minh định lễ nghi trong dân gian v.v… (Xem Lễ ký, Vương Chế)
Nhỏ như: Cách nam nữ đi lại, xe cộ đi lại
trong đường xá v.v…(Xem Lễ ký, Vương chế)
Vì thế Trung dung cũng viết:
«Phàm sự dự tắc lập, bất dự tất phế.»
凡
事
豫
則
立,
不
豫
則
廢.
(Việc gì tính trước cũng linh,
Không toan tính trước âu đành dở dang.)
(Trung dung. XX)
F/
Phương Pháp Nghệ Thuật Trị Dân Theo Mạnh Tử
- Phải lấy dân làm trọng, «Dân vi quí, xã
tắc thứ chi, quân vi khinh.»
民 為 貴, 社 稷 次 之, 君 為 輕 (Mạnh Tử, Tận
tâm hạ,14)
- Phải coi dân như ruột thịt. «Vua mà coi
tôi như tay chân, ắt tôi sẽ coi vua như bụng dạ. Vua mà coi tôi như chó
ngựa, ắt tôi sẽ coi vua như người qua đường. Vua mà coi tôi như bùn rác,
ắt tôi sẽ coi vua như kẻ cướp, người thù.» (Mạnh Tử, Ly lâu hạ,3)
- Phải chế định điền sản cho dân được no
đủ. «Đấng minh quân chế định điền sản, chia cho dân cày cấy, cốt cho họ
trên đủ phụng dưỡng cha mẹ, dưới đủ nuôi nấng vợ con. Nhằm năm được mùa
thì mãi mãi no đủ, phải năm thất bát, thì khỏi chết đói. Được vậy rồi
vua mới khuyên dân làm thiện. Tự nhiên rồi họ sẽ làm điều thiện dễ
dàng…» (Mạnh Tử, Lương Huệ vương, chương cú thượng, tiết 7)
- Phải làm gương tốt cho dân. «Hễ ở trên
vua ăn ở có nhân, thì chẳng ai cư xử bất nhân. Hễ ở trên vua nói theo
điều nghĩa, thì chẳng ai bỏ bê việc nghĩa.» (Mạnh Tử, Ly lâu hạ, tiết 5)
- Phải lo giáo hóa dân. «Làm người ai cũng
có đạo lý. Như đã được ăn no, mặc ấm, ở yên, mà chẳng có giáo dục, thì
gần với loài thú rồi đó…» (Mạnh Tử, Đằng văn Công, thượng, tiết 3)
- Không nên làm bê trễ công việc làm ăn
của dân. Vua Văn công nước Đằng, hỏi về cách trị quốc. Mạnh Tử đáp rằng:
«Nhà cầm quyền không được làm chậm trễ công việc làm ăn của dân.» (Mạnh
Tử, Đằng văn Công, thượng, tiết 3)
- Ông viết thêm: «Nếu chính quyền chẳng
đoạt mất thì giờ cấy gặt của những gia đình làm ruộng trăm mẫu, thì
tronng nhà tám miệng ăn chẳng đến nỗi đói khổ.» (Mạnh Tử, Lương Huệ
Vương, chương cú thượng, tiết 7)
Tứ thư, ngũ kinh còn cho rằng: làm chính
trị phải biết thường xuyên kiểm điểm lai chương trình hoạt động, cũng
như uy thế của chính quyền.
Kiểm soát bằng cách:
- Tuần thú.
- Triều, sính.
- Nghiên cứu dân ca, ca dao, đồng dao.
- Nghe lời gián nghị.
- Thu thập các lời phê bình. v.v.
[16]
Tóm lại chính trị xưa có mục đích làm cho
dân:
- No ấm.
- Sống trong an bình trật tự hòa hợp.
- Sống xứng đáng với danh nghĩa con người.
- Biết hướng thượng, tiến tới tinh hoa,
hoàn thiện.
Khảo về nền chính trị của các bậc thánh
vương xưa, ta thấy nó thực là cao siêu, toàn mỹ.
Nó đi sâu vào gốc rễ của thần quyền thế
quyền, đưa ra một lý thuyết trị dân rất là cao siêu, huyền dịu, rập đúng
theo guồng máy âm dương của vũ trụ và tiết tấu của trăng sao, lại có mục
đích giúp con người khai thác được những khả năng vô tận tiềm ẩn trong
lòng mình và trong lòng vũ trụ.
Nó xây nền đắp tảng trên vĩnh cửu tuyệt
đối. Nói cách khác, nó đã lấy trời làm căn bản, đã coi nền chính trị là
công cụ để cải hóa con người[17]
lập ra những nguyên tắc căn bản cho các bậc quân vương dựa vào mà cai
trị dân cho tuyệt hảo: thúc đẩy dân chúng làm lụng, tiết kiệm để trở nên
giàu có, sung túc[18],
tu nhân, tích đức[19]
để trở nên người quân tử, nên hiền thánh vời nguyện vọng tha thiết là
đem lại cho nhân dân an bình, thái thịnh, hạnh phúc cả về tinh thần lẫn
vật chất[20],
mục đích là làm cho mọi người trở nên hoàn thiện.[21]
Như vậy mục đích của nó cũng tuyệt đối.
Tiếc thay nền chính trị cổ thời với ý
nghĩa cao đẹp ủa nó đã bị dục vọng con người và bụi bặm lịch sử che lấp
hết mọi vẻ đẹp. Vương đạo biến dần sang Bá đạo: Nhân trị chuyển dần sang
Pháp trị, nhân đạo dần dần nhường bước cho bạo tàn.
Các vị đế vương thời sau, như Tần Thủy
Hoàng, như Hán Cao Tổ đâu còn hiểu biết gì về những tế nhị, những tinh
hoa của nền chính trị xưa. Tuy cũng mang danh là Thiên Tử, nhưng nào có
hiểu Thiên Tử nghĩa là làm sao.
Cho nên, chế độ vua chúa dần dà trở nên
một mâu thuẫn trên lý thuyết, một gánh nặng trên thực tế đối nhân dân.
Đến nỗi ngày nay, nhiều triết gia không
còn hiểu nỗi được lý do sự tồn tại của nền quân chủ…[22]
B. TỔ CHỨC XÃ HỘI THEO QUAN NIỆM THÁNH
NHÂN NGÀY XƯA
Trước hết, hiền thánh xưa quan niệm rằng
con người sinh ra ở đời phải sống hợp quần với nhau, phải tương liên,
tương trợ mới tốt.
Quan niệm này đaã được đề cập đến ở nơi
quẻ Tỉ trong Dịch kinh.
Quẻ Tỉ chính là do hai chữ nhân (người)
viết lộn trái lại và đi kèm theo nhau.
Ta có thể tóm tắt quẻ Tỉ như sau:
Tỉ là liên kết, hợp quần, là qui dân, tụ
chúng.
Con người sinh ra ở đời, phải sống đoàn
kết với nhau, mới dễ mưu cầu hạnh phúc. Nhưng kết đoàn với nhau cần phải
theo chính lý, chính nghĩa. Người trên phải có đức độ tài ba, thực lòng
mưu cầu hạnh phúc cho dân. Người dưới phải hết lòng phụ bật người trên,
trên dưới một lòng mới gây nên sự nghiệp lâu dài.
Kiến An Khâu thị bình về quẻ Tỉ như sau:
«Tiên vương xưa chia dân thành từng chòm
xóm. Năm mười nhà canh tác trong cùng một cánh đồng, uống cùng một giếng
nước, ra vào bè bạn với nhau, giúp đỡ lẫn nhau trong đời sống thường
nhật; phù trì nhau trong những lúc tật nguyền, thế cho nên được yên vui.
Còn như để cho dân tan đàn, sẻ nghé, mỗi người bạc lạt mỗi ngã thì hung
hạo không biết chừng nào.» (Xem Dịch Kinh Đại Toàn, nơi quẻ Tỉ).
Thánh hiền xưa lại quan niệm rằng:
Con người muốn sống hạnh phú, sung sướng
không thể nào sống bừa phứa được, mà phải biết tuân theo những quy luật,
những định tắc mà thiên nhiên đã phú bẩm cho mình.
Con người sống trong thiên nhiên, phải
biết sống thuận theo thời tiết, thủy thổ, mới có thể sống khỏe mạnh,
sung sướng.
Con người sống trong xã hội, cũng cần phải
biết sống với tha nhân, cần phải chấp nhận những định tắc, những tiêu
chuẩn mà tiền nhân, mà đại chúng, mà phong tục tập quán đã chấp nhận là
hay, là phải mới tránh được những lỗi lầm, mới mong tạo được niềm hòa
khí và sự thái thịnh chung.
Con người sống không phải là để sống suông
mà còn là để tiến hóa, để trở nên hoàn hảo ngày một hơn mãi.
Tóm lại, con người sinh ra muốn có một
cuộc sống hẳn hoi mạnh giải, có ý nghĩa, về phương diện cá nhân cũng như
về phương diện xã hội, cần phải biết thuận theo những định luật thiên
nhiên, những định luật sinh lý, tâm lý, xã hội.
Về phương diện xã hội chẳng hạn người xưa
đã cố gắngn rất nhiều để tìm cho ra những nguyên lý căn bản, những định
luật thiên nhiên chi phối đời sống xã hội.
1/ NHỮNG NGUYÊN LÝ CĂN BẢN
a) Người xưa lấy trời
làm nền tảng cho mọi công cuộc xây dựng xã hội.
Trong công cuộc trị dân, các thánh vương
xưa rất quan tâm đến vấn đề tế tự.
Các vị đế vương phụ trách việc tế lễ trời,
còn dân chúng lo việc thờ cúng tổ tiên. Cử chỉ ấy nhắc nhở chúng dân
đừng quên gốc gác của mình, cũng như đừng bao giờ quên rằng trời đã sinh
ra mình.[23]
Nó cũng nhắc nhở con người sinh ra không
phải để mê mãi chuyện trần hoàn, mà thực ra cốt để trở nên hoàn thiện,
tìm kiếm lại được đức trung (sự hoàn thiện)
[24] cao quý mà trời đã
phú cho, tìm lại được sự hoàn thiện nguyên thủy, để đi đến chỗ Phối
Thiên, đến chỗ sống thánh thiện, kết hợp với Trời mà Kinnh Thi cũng như
Trung Dung đã nhiều lần đề cập tới.[25]
Như vậy đời sống mới có đầu đuôi mới có ý nghĩa.[26]
Vả nếu không có trời, thì lấy gì làm nền
tảng cho nền luân lý chính trị?
Xuân Thu Tả Truyện, viện dẫn Kinh Thi để
chứng minh điều đó[27]
Kinh Thi viết:
«Tại sao các người không kính sợ nhau? Thế
là các người đã không kinh sợ Trời rồi vậy.»
[28]
Xuân Thu Tả Truyện cho rằng, Một người cầm
quyền không bạo ngược với kẻ là vì kính sợ Trời vậy.[29]
Chu Tụng viết: «Ta kính sợ oai trời, nên
ta được trời bảo hộ.»
[30]
Lễ Ký viết:
Vạn vật đều gốc gác ở trời, con người gốc
gác ở tiên tổ, cho nên làm lễ Giao là để phối kết với Thượng đế, tỏ lòng
tri ân với nguồn gốc của mình, và quay về cội rễ đầu tiên vậy.[31]
b) Thiên tính con
người toàn thiện.
Người xưa quan niệm rằng: con người sinh
ra đời đã được Trời phú bẩm cho một Thiên tính toàn thiện.
Kinh Thi viết:
«Trời sinh ra khắp muôn dân
Vật nào phép nấy định phân rành rành
Lòng dân đã sẵn căn lành,
nên ưa những cái tinh thành, tốt tươi.»
[32]
Nhưng vì vật dục lôi cuốn, hoàn cảnh đẩy
đưa, vì đói khát, vì dốt nát, on người dầ dà sa đọa vào vòng lầm lạc,
tội lỗi.
Tuy nhiên, thiên lương con người thực ra
chỉ bị lu mờ đi, chứ không bao giờ bị pha phôi, hủy diệt, vì thế có thể
dùng giáo hóa để cải thiện con người, phuc hồi thiên lương, thiên tính
họ. Việc ấy chắc có thể thực hiện được.
2/ ÍT NHIỀU ĐỊNH LUẬT THIÊN NHIÊN CHI PHỐI ĐỜI
SỐNG XÃ HỘI
a) Định luật tôn ti,
trật tự trong xã hội.
Dịch Kinh cho rằng:
«Trời tôn quí, đất thấp hèn,
Kiền Khôn hai quẻ âu liền định theo.
Sự đời ao thấp tranh treo
Nên trong hào quái có điều hèn sang.»
[33]
Như vậy, vũ trụ dùng trời đất, Dịch Kinh
dùng âm dương, đã cho ta thấy rõ vạn vật, vạn loài đều có tôn ti. Hạ
Dương viết: «Vạn vật đều có quí tiện, cao hạ, đại tiểu, tôn ti văn chất
khác nhau. Thánh nhân chế phép tắc để mọi loài quí tiện cao hạ sống hợp
với tính cách mình.»
[34]
Khang Hi, nơi quẻ Khôn, đã bình về lẽ tôn
ti trong con người và trong xã hội như sau:
Nơi con người thì Dương là «Tâm chi thần
minh», Âm là ngũ quan, bá thể.
Trong nhân luân thì Dương là vua là cha là
chồng. Âm là bầy tôi là con là vợ.
Tâm linh nhờ có tay chân mới vận động
được; vua nhờ có tôi; chồng nhờ có vợ; cha nhờ có con, thì công việc mới
chu toàn.
«Ở nơi con người thì tứ chi, bà hài phải
thuần phục tâm linh, trong xã hội tì thần tử, thê thiếp phải thuận phục
quân phụ, hay phu quyền, như vậy xã hội mới có tôn ti, thể thống. Nếu ở
con người tứ chi, tai mắt tự do theo sở dục, nếu trong xã hội thần tử,
thê thiếp tự ý hành sự, nếu nơi nhân thân mà lý với dụcc giao tranh, nếu
nơi xã hội mà công với tư va chạm thì mầm loạn lạc sẽ phát sinh…»
[35]
b) Định luật «Hiệt củ»
絜
矩,
«suy bụng ta ra bụng người.»
«Hiệt củ» nói nôm na là phép «Thước tấc».
[36]
Ta muốn gì thì người cũng muốn thế. Ta
muốn người làm cho ta thế nào thì hãy làm cho mọi người như vậy.
Cái gì ta không muốn thì đừng làm cho
người. (Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân).
[37]
Thay vì nói là «phép thước tấc», ngày nay
ta có thể gọi phương châm «Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân»
己
所
不
欲
勿
施
於
人
là khuôn vàng, thước ngọc của nhân loại trong khi tiếp nhân, xử
thế.[38]
c) Định luật cảm ứng (Loi de l’influence
réciproque) và định luật phản ứng dây chuyền (Loi des réactions en
chaînes).
Dựa vào những định luật này, các thánh
hiền xưa cho rằng nếu một người mà hay có thể làm cho nhiều người trở
nên hay; một người mà dở có thể làm ho nhiều người khác trở nên dở.
Đại học viết: «Một nhà nhân đức có thể làm
cho cả nước nhân đức; một nhà lễ nhượng có thể làm cho cả nước lễ
nhượng. Một người tham nhũng có thể làm cho cả nước rối loạn. Cái cơ là
như vậy. Vì thế có câu: Một lời có thể làm hư cả công việc; một người có
thể làm yên cả đất nước.»[39]
Đại học lại viết: «Nếu bậc quốc trưởng ở
trên cung kính với cha mẹ, thì dân chúng ở dưới cảm động mà ăn ở hiếu
thảo với cha mẹ. Nếu bậc quốc trưởng ở trên trọng kính huynh trưởng, thì
dân chúng ở dưới cảm động mà ăn ở lễ nhượng với bậc đàn anh. Nếu bậc
quốc trưởng ở trên thương xót kẻ côi cuút, thì dân chúng ở dưới sẽ cảm
động mà thương giúp kẻ nghèo khổ, chẳng dám trái nghịch…»[40]
Định luật này cũng còn áp dụng vào chính
trị. Quí Khang Tử, đại phu nước Lỗ, hỏi đức Khổng về chính trị. Đức
Khổng đáp: «Chính trị là làm cho dân trở nên ngay chính. Nay quan đại
phu mà treo gương ngay chính, thì còn ai dám ăn ở bất chính?»
[41]
Ngài còn cho rằng người trên mà muốn làm
điều lành, thì dân ắt nghe theo. Vì người quân tử như gió, mà tiểu nhân
như cỏ. Gió thổi qua thì cỏ sẽ rạp xuống.[42]
d) Định luật tâm vật
hỗ tương ảnh hưởng (Loi de l’interaction psychosomatique)
Người xưa cho rằng Tâm tình ảnh hưởng đến
hình hài, ngoại cảnh. Ngược lại ngoại cảnh, hình hài cũng ảnh hưởng đến
tâm tình.
Đại học bàn về định luật «Tâm ảnh hưởng
đến hình hài» như sau:
«Giàu thời nhà cửa khang trang,
Đức thời thân thể khang an rạng ngời.
Lòng mà khinh thoát thảnh thơi.
Rồi ra sẽ thấy hình hài tốt tươi.» (Đại
học VI)
KhổngTử gia ngữ bàn về ảnh hưởng của
«vật, của ngoại cảnh, của hình hài đến tâm tình»:
«Một hôm, Ai Công nước Lỗ hỏi Khổng Tử:
“Giải mũ và áo chương phủ có ích lợi cho đạo nhân không?” Khổng Tử
nghiêm sắc mặt mà thưa: “Sao vua lại nghĩ thế? Người mặt áo sô gai,
chống gậy, chí không để đến sự vui, không phải là tại không nghe thấy,
vì y phụ khiến như thế; người mặt cái phủ, cái phất, áo ổn, mũ miện,
dáng điệu không nhờn, không phải là nguyên tính vốn trang nghiêm vì y
phục khiến như thế; người đội mũ trụ mặc áo giáp, cầm cây giáo không có
cái khí nhút nhát, không phải là vì thân thể vốn mạnh bạo, mà vì y phục
khiến như thế…» (Khổng tử gia nghĩa, Hiếu sinh, X.)
Chính vì vậy mà người lập ra những lễ
nghi, hình thức bên ngoài để mong cảm hóa con người bên trong.
3/ NHỮNG PHƯƠNG PHÁP, NHỮNG ĐƯỜNG LỐI CHÍNH YẾU ĐỂ
ĐEM YÊN VUI LẠI CHO XÃ HỘI
a) Người xưa dùng Lễ
Nghĩa trị dân, cải thiện dân, điều hòa đời sống xã hội.
Lễ.
Lễ là một danh từ hết sức hàm súc. Nó gồm
rất nhiều ý nghĩa.
- Lễ trước hết là một danh từ chung, bao
quát hết mọi định luật tự nhiên chi phối vạn vật quần sinh (Ensemble des
lois naturelles).
- Lễ là nghi lễ, là tất cả bổn phận con
người đối với trời đất, tổ tiên (Céremonies, rites religieux, rituel,
céremonial).
- Lễ là tất cả các qui luật chi phối sinh
hoạt tâm thần con người (Lois morales).
- Lễ là tất cả các cách tổ chức chính trị,
xã hội (Oganisation politique et sociale).
- Lễ là những cách cư xử, tiếp nhân, đối
vật thanh lịch khéo léo. (Bonnes manières, convenances, décence, bonne
tenue, bienséance, politesse, courtoisié).
- Lễ là phong tục tập quán hay nói đúng
hơn là tất cả những gì gọi là thuần phong mỹ tục (Usages et coutumes,
tradition).
Lễ ký, nơi thiên Lễ Vận, bình luận về Lễ
như sau:
«Lễ phát xuất tự trời, đem áp dụng ở dưới
đất lồng vào trong mọi công việc, biến hóa theo thời gian, thích ứng với
phương tiện và nghề nghiệp từng người. Ở nơi lòng người nó điều hòa và
làm phát triển được mọi tính tình. Trong hành vi nó bao quát được mọi
công việc, mậu dịch, lao tác, ngôn từ, ẩm thực, quan hôn, tang tế, xạ
ngự, triều sính.
«Lễ qui định cái gì hay, cái gì phải. Đối
với con người nó rất là cần thiết.
Nó giúp con người hiểu thế nào là nhân đức
thật sự. Nó giúp con người nuôi kẻ sống, chôn kẻ chết, thờ quỷ thần, đạt
thiên đạo, thuận nhân tình. Cho nên thánh nhân cho rằng con người phải
biết Lễ.
«Cho nên quốc phá, gia vong, trước hết là
vì con người đã quên lễ nghĩa, quên bổn phận.
«Thánh vương xưa lập ra qui tắc, lễ nghĩa
để trị nhân tình.
«Nhân tình như ruộng đất, mà lễ phép như
cày bừa. Giảng điều hay, lẽ phải như gieo hạt: dạy dỗ, giáo hóa như làm
ỏ, lấy nhân ái (đạo đức) để dạy dân, lấy âm nhạc để an dân…
«Mục đích là đến chỗ đại hòa đại thuận.»
(Lễ ký, Lễ vận, chương VII, tiết IV, mục 5,6,7 v.v…)
Tóm lại mục đích của lễ là:
- Nuôi dưỡng những tính tốt.
- Ngăn chặn những tính xấu.
- Điều hòa đời sống tình ảm, nhân tình.
- Xác định tôn ti, thiện ác, thị phi.
- Đem lại sự hòa hợp; ngăn chặn sự chia
rẽ, loạn lạc.
- Đào luyện cho con người thêm thanh lịch,
thêm nhân cách…
Nghĩa.
Nghĩa là bổn phận chính yếu của mỗi một
thành phần xã hội, trong khi giao tiếp đối đãi với nhau.
Tiên vương xưa chia xã hội thành 10 thành
phần như sau: Quân, Thần, Phụ, Tử, Phu, Phụ, Huynh, Đệ, Trưởng, Ấu.
Mỗi hạng có một bổn phận khác nhau:
- Quân nhân (Vua phải nhân).
- Thần trung (Thần phải trung).
- Phụ từ (Cha phải khoan từ).
- Tử hiếu (Con phải hiếu thảo).
- Huynh lương (Anh phải tốt lành).
- Đệ đễ (Em phải kính thuận).
- Phu nghĩa (Chồng phải chính đính).
- Phụ thính (Vợ phải nghe lời chồng).
- Trưởng huệ (Người lớn phải thi ân).
- Ấu thuận (Người nhỏ phải vâng phục).
Đó là thập nghĩa (Lễ Ký, Lễ vận, chương
VIII, tiết 2, mục 19).
Nếu ai ăn ở cho đúng phương vị, đúng bổn
phận mình, thì thân tu, quốc trị, thiên hạ bình. (Luận ngữ, XII II).
b) Người xưa dạy dân
phải sống hòa hài cùng vũ trụ.
Người xưa tổ chức đời sống xã hội cho dân
con theo định tắc.
«Thượng luật thiên thì, hạ tập thủy thổ.»
«Trên thuận theo thời tời, dưới thuận theo
thế đất.» (Trung dung XXX).
Như vậy thánh nhân xưa dạy con người phải
thích ứng với hoàn cảnh vật chất, tích cực khai thác hoàn cảnh vật chất
để mà vui sống.
Hoàn cảnh vật chất gồm có trời đất, nhị
khí âm dương, nóng lạnh, sáng tối, thời tiết; có tinh, thần, nhật,
nguyệt; có thảo, mộc, sơn, xuyên; có ngũ vị (Toan, Khổ, Tân, Hàm, Đạm) ;
có ngũ âm (Cung, Thương, Giốc, Chủy, Vũ) ; có ngũ sắc (Thanh, Hoàng,
Xích, Bạch, Hắc).
Cho nên con người phải dựa vào âm dương,
thời tiết nóng lạnh vào bốn mùa mà tổ chức công việc, nhất là tổ chức
công việc đồng áng tằm tơ. Phải biết tận dụng ngũ sắc, ngũ vị, ngũ âm để
tài bồi cho đời mình càng ngày càng thêm đậm đà, ý vị, đẹp tươi. Lễ ký
đã quảng luận vấn đề này rrất dài dòng nơi thiên lễ vận.
c) Thánh hiền xưa dạy
dân vui sống.
Khảo kỹ lưỡng về các phong tục xưa ta thấy
người xưa tuy phải làm lụng lắm lúc cũng hết sức vất vả, nhưng họ hết
sức yêu đời và sống vui tươi.
Nhiều tác giả Âu châu, khi khảo về phong
tục Trung hoa xưa đã nhận thấy điều đó.[43]
Kinh Thi có tất cả gồm 70 bài thơ diễm
tình. Đọc lên ta thấy biết bao là tình ý của các cặp trai tài, gái sắc
yêu nhau, hò hẹn nhau, nhớ thương nhau.[44]
Thêm vào đó biết bao là cảnh hát đàn, hát
đúm trong những đêm thanh gió mát hoặc trong những khi lao tác ngoài
đồng… và biết bao là lễ, tết công cộng để dân có dịp chung vui.
4/ MỤC ĐÍCH CỦA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
Mục đích của cuộc sống theo người xưa là
để tiến tới hoàn thiện.
- Hồng phạm, cửu trù, gọi thế là «Qui kỳ
hữu cực»: Tiến tới cực điểm tinh hoa.[45]
- Trung dung viết:
«Hoàn toàn là đạo của trời,
Trở nên hoàn thiện đạo người xưa nay.»
[46]
Theo từ ngữ Trung dung, tiến tời hoàn
thiện tức là tiến tới Trung đạo.
- Đại học viết:
«Đại học có mục tiêu rõ rệt,
Đuốc lương tâm cương quyết phát huy.
Dạy dân lối sống tân kỳ,
Chưa nơi hoàn thiện, còn đi chưa ngừng.»
[47]
- Trung dung cũng như sách Mạnh Tử đều cho
rằng:
«Sự hoàn thiện chính là (viễn đích của)
con người.»
«Nhân giả nhân dã.»
[48]
C. TỔNG LUẬN
Về phương diện chính trị, ta thấy rằng:
Các bậc thánh vương xưa lên trị nước không
phải là để hưởng thụ, để buông thả cho dục tình tha hồ phóng túng, nhưng
chính là để tuân theo ý trời, tuân theo những định luật thiên nhiên của
trời đất và của nhân loại, để mà hướng dẫn dân con. Chính vì thế mà các
ngài thời thường yêu cầu đình thần và dân chúng đàn hạch, kiểm thảo hành
vi hoạt động của mình.[49]
Các ngài hứa đem an bình lại cho dân, nhưng không hứa suông mà lại dạy
dân phải thực hiện an bình bằng cách tu thân, bằng cách tôn trọng tam
cương ngũ thường, giữ vẹn tín nghĩa, trọng đức khinh tài v.v…Thế tức là
dạy dân biết tự trọng, biết tự tạo cho mình một nền hòa bình an lạc do
tài đức của mọi người, chớ không phải ngồi không ăn sẳn, ỷ lại chờ trời
đổ an bình xuống cho mình, như đổ mưa mốc xuống cho cây cỏ.
Vẻ đẹp khác ccủa nền chính trị xưa là cố
gắng hòa hợp động tác con người với sự vận chuyển của các tinh cầu, sự
vận động của vũ trụ, sự biến hóa của bốn mùa.[50]
Trong bài này tôi đã chứng minh rằng tổ
chức chính trị củaa các thánh vương xưa đã được xây trên nền tảng vĩnh
cữu. Nói cách khác nó đã lấy trời làm căn bản, đã coi nền chính trị như
là một công cụ để cải hóa con người.[51]
Các thánh vương xưa đã cố công lập ra
những nguyên tắc căn bản cho các vua chúa sau dựa vào để mà cai trị dân
cho tuyệt hảo. Các ngài thúc đẩy dân chúng làm lụng, tiết kiệm để trở
nên giàu có, sung túc,[52]
tu nhân tích đức[53]
để trở nên những chính nhân, quân tử, nên hiền thánh.
Các ngài tha thiết ước mong đem lại ho
nhân dân an bình, thái thịnh, hạnh phúc, cả về tinh thần lẫn vật chất,
mục đích là cho mọi người trở nên hoàn thiện.[54]
Về phương diện xã hội, ta thấy người xưa
qui định xã hội thành 3 thành phần khác nhau:
1) Thành phần vô hình. Đó chính là
thượng đế, Thần minh và Tiên tổ.
Thành phần vô hình này chính là thành phần
gốc gác căn cơ không thể nào quên lãng được.
Vì thế mới có lễ Giao, lễ Xã, lễ Thường,
lễ Đế (Trung dung chương XIX) và Xuân thu nhị kỳ, có lệ tế lễ nơi tông
miếu (Trung Dung XIX)
2) Thành phần xã hội hữu hình: đó là
mọi người đang sống. Điều cốt yếu là làm sao cho mọi người:
- No đủ.
- Bình an.
- Vui sống.
- Sống đúng theo nhân luân, sao cho vua ra
vua, tôi ra tôi, cha ra cha, con ra con (Luận ngữ, XII, II)
3) Thành phần hoàn cảnh vật chất: mà
con người cần phải biết thích ứng và khai thác để mà sống cho hẳn hoi,
sung sướng.
Tóm lại người xưa quan niệm rằng:
Con người sinh ra ở đời không phải muốn tự
do làm gì thì làm mà phải tuân theo các định luật thiên nhiên, các định
luật sinh lý, tâm lý, nhân sinh và các định luật giao tế, xã hội. Có
tuân theo các định luật thiên nhiên, chúng ta mới tạo được cho mình một
đời sống lý sự đẹp tươi, vui, tạo cho mọi người một đời sống xã hội an
bình, hòa hợp. Đó là điều kiện căn bản để tiến tới chân, thiện, mỹ…
CHÚ THÍCH
[1]
Đã đăng Tập san Minh Đức, số 4, tháng 1&2 năm 1973.
[2] Sun-Yat-Sen, dans
ses mémoires, répète: «N’oublie pas le passé, qu’il soit ton maitre dans
l’avenir.»
(Jean A.
Keim, Panorama de la ChineHachétte, 1915, p.41.)
[3] The Three Principles
of the People is, so to speak, the most well rounded form of expression
of the Chinese heritage. In order to understand China, it is advisable
that you first explore this typical Chinese ideology.
Chang Chi
Yun, How to understand China, Chinese Culture, a Quarterly Review,
Institute for advance Chinese Studies (P.O.Box Yang Ming Shan, Taiwan)
Volume V, No. 3, march 1964, p.1.
[4] Dans sa théorie
économique chinoise, Tchiang Kai Chek s’appuie sur la doctrine de Kouang
Choun, premier ministre du prince de Ts’i au VIIè siècle avant Jésus
Christ, et sur les mesures prises par Wang Ngan Che, Premier ministre de
Song au XIè siècle.
- J. A.
Keim, Panorama de la Chine, Hachette 1951, p.41.
[5] Mao Tse Tung
lui-même, dans ses mémories militaires étudie la tactique des gures
durant les époques de «Printemps et de l’Automne» et des Royaumes
Combattants qui datent de plus de 2000 ans.
- J. A.
Keim, Panorama de la Chine, p.41.
[6]
Thư viết: Thiên giáng hạ dân, tác vi quân, tác chi sư, duy viết kỳ trợ.
Thượng đế sủng chi tứ phương. (Mạnh Tử, Lương Huệ Vương hạ, đoạn 3.)
[7] Xem Trung Dung
chương 20. – Xem Kinh Thư, Thiên «Hồng Phạm Cửu Trù» tiết 9.
Xem Kinh Thư, Thiên «Trọng Hủy chi cáo»,
tiết 2: «Trời sinh dân có lòng dục, nếu không có chủ tất loạn.Thế nên
Trời sinh ra những người thông minh có bổn phận hướng dẫn kẻ khác.»
Xem Kinh Thư, Thiên «Thang cáo», tiết 6:
«Trời khiến ta mang lại đoàn kết và an ninh tới cho gia đình, cho quốc
gia các bạn.»
Xem Nguyễn
Văn Thọ, Chân Dung Khổng Tử, tr.302 trở đi.
[8] Xem Nguyễn Văn Thọ,
Khổng học tinh hoa, tr.88.
Xem James
Legge, The Shoo king, p.332, notes.
[9]
Xem Kinh Thư, Hồng phạm cửu trù. Kinh Thư, Thái thệ, tiết 3.
[10] Chính giả chính dã.
(Luận ngữ, chương XII, 16. -Lễ ký, Ai công vấn, tiết 7)
-Nhân giả nhân dã. (Trung dung, chương XX)
-Hội kỳ hữu
cực, qui kì hữu cực, (Kinh Thư, Thiên Hồng Phạm, tiết 13)
[11] Vi chính tiên lễ.
Lễ kỳ chính chi bản dư? (Lễ ký, Ai công vấn, tiết 11)
…men; when
raised above the prressure of want, are likely, may be expected to
cultivate the morral virtures. (James Legge, the Shoo King, p.333, note
13)
[12]
Ái dữ kính, kỳ kính chi bản dã. (Lễ ký, Ai công vấn; tiết 9)
[13] Luận ngữ, XII,16:
«Quân tử chi đức phong, tiểu nhân chi đức thảo. Thảo thượng chi phong
tất yển.» 君
子
之
德
風,
小
人
之
德
草.
草
上
之
風
必
偃.
- Mạnh tử, Đằng văn công thượng, 2: «Thị
cố, hiền quân tất cung kiệm, lễ hạ; thủ ư dân hữu chế.»
是
故,
賢
君
必
恭
儉,
禮
下;
取
於
民
有
制
(Vậy nên các vua hiền thì giữ mình khiêm cung, ăn xài tiết kiệm có
lễ độ với kẻ bầy tôi và lấy thuế của dân có chừng mực.)
- Mạnh tử, Đằng văn công thượng, 23: «Nhân
luân minh ư thượng, tiểu dân thân ư hạ.»
人
倫
明
於
上,
小
民
親
於
下
(Nếu người trên biết rõ và giữ được nhân luân, thời người dân ở dưới
sẽ thân mến và hòa mục với nhau.)
[14]
Thiên thị tự ngã dân thị, Thiên thính tự ngã dân thính. KINH THƯ Thái
thệ trung, 7) -Dân chi sở dục. Thiên tất tòng chi. KINH THƯ Thái thệ
thượng, II) -Duy Thiên huệ dân duy tích phụng Thiên (Thái thệ trung, 4)
[15] Cố hữu ngôn viết:
nhân vô ư thủy giám, đương ư dân giám. (Kinh thư, Tửu cáo, tiết 2)
[16] Trí gián cổ; lập
báng mộc. (Textes historiques của Wieger trang 31)
- Xem Wieger, Textes historiques, Tome I,
p.88-89.
- Xem Khổng học tinh hoa của tác giả,
trang 95, chú thícch 1 và 2.
- Xem Kinh thư, Dân chính, tiết 3.
- Xem xuân
Thu Tả Truyện, Tương công năm XIV.
[17]
Chính giả chính dã. 政 者 正 也 (Luận ngữ XXI: 6. - Lễ ký, Ai công vấn, tiết
7)
[18]
Đại học chương X.
[19]
Đại học chương I.
[20] «Hoàn thành không
những riêng mình.
Rồi ra hoàn thiện quần sinh muôn loài.
Hoàn thành mình là người nhân đức,
Tác thành vật là bậc thông minh.
Thiên nhiên tự tính uy linh,
Trong ngoài hai mặt, một mình quán thâu.»
(Trung
dung, chương XXV)
[21] Đại hoc chi đạo tại
minh minh đức, tại tân dân, tại chỉ ư chí thiện.
大
學
之
道,
在
明
明
德,
在
親
民,
在
止
於
至
善
(Đại học, chương I)
…Fifth, of royal perfection. - The
sovereign having established his highest point of excellence, he
concentrates in himself the five happinesses, and then diffuses them so
as to give them to his people…
James Legge, The Shoo king, p.328.
…This
amplification of the Royal perfection contains the un changing rule, and
is the great lesson: yea, it is the lesson of God. All the multitudes,
instructed in this amplification of the perfect excellence, and carrying
it into pratice, will approximate to the glory of the son of Heaven…
[22]
Xem Nguyễn Văn Thọ, Khổng học tinh hoa, tr.327.
[23] …Les sacrifices par
lesquels l’homme remontant à l’origine et à la source, remercie des
biens recus.
Cf. Léon
Wieger, TEXTES HISTORIQUES Chapitre II, La Grande Règle p.29.
[24]
Duy Hoàng Thượng đế giáng trung vu hạ dân. Nhược hữu hằng tính khắc tuy
quyết du duy Hậu. (Kinh Thư, Thang cáo).
[25] Cố viết phối Thiên,
(Trung Dung XXX)
-Vĩnh ngôn
phối mệnh, (Kinh Thi, Đại Nhã, văn Vương).
[26]
Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy (Đại học chương I).
[27]
XUÂN THU, TẢ TRUYỆN,Văn công năm thứ XV (Xem XUÂN THU TẢ TRUYỆN, Conveur
dịch quyển 1, tr.531)
[28]
Xem KINH THI, Tiểu Nhã, Kỳ phụ, Vũ vô chính, chương 3 «Hề bất tương úy,
bất úy vu Thiên».
[29]
XUÂN THU, TẢ TRUYỆN, Văn công năm XV, Couvreur quyển I, tr.531.
[30]
KINH THI, Chu tụng, thơ VII, Ngã tương, chương 3, «úy Thiên chi uy, vu
thời bảo chi».
[31] Vạn vật bản hồ
Thiên, nhân bản hồ tổ. Thử sở dĩ phối Thượng đế dã. Giao chi tế dã, đại
báo bản phản thủy dã.
萬
物
本
乎
天,
人
本
乎
祖.
此
所
以
配
上
帝
也.
郊
之
祭
也,
大
報
本
反
始
也.
LỄ KÝ, Giao đặc sinh, tiết 8.
[32]
Thiên sinh chưng dân, hữu vật hữu tắc. Dân chi bỉnh di, hiếu thị ý đức.
天 生 蒸 民,
有 物 有 則;
民 之 秉 彝,
好 是 懿 德
- (KINH
THI, Đại Nhã, Chưng dân). Xem thêm MẠNH TỬ Cáo tụ thượng tiết 1,2,3,4.
[33]
Thiên tôn địa ti, Kiền khôn định hĩ, Cao ti dĩ trần, quí tiện vị hĩ.
天 尊 地 卑,
乾 坤 定矣. 卑 高 以 陳, 貴 賤 位 矣. (DỊCH KINH, Hệ từ thượng, chương I)
[34]
Vạn vật quí tiện cao hạ, tiểu đại, văn hất các hữu kỳ thể…thánh nhân chế
pháp thể thử vạn vật, sử cao hạ quí tiện các đắc kỳ nghi… (LỄ KÝ, Tựa)
[35]
Xem Dịch Kinh Đại Toàn, Quẻ Khôn, Ngự án.
[36]
Đại Học, chương IX.
[37]
Luận Ngữ, Vệ Linh Công XV tiết 23.
[38]
Các dịch giả Pháp gọi là La règle de la réciprocité hay là Règle d’or.
[39]
Đại học chương IX.
[40]
Đại học chương IX.
[41]
Luận Ngữ, chương XII, tiết 16.
[42]
Luận Ngữ, chương XII, tiết 17,18.
[43]
Cf. Herrlee Glessner Creel, THE BIRTH OF CHINA, Jonathan Capé, Thirty
Bedford square London 1936, Chpter XXIV, The enjoyment of life, pp.319
ff.
Jean
A.Keim, PANORAMA DE LA CHINE, Hachette, 1951, Chapitrre VII, La joie de
vivre.
[44] Marcel Granet FÊTES
ET CHANSONS ANIENNES DE LA CHINE, Paris Librairie Ernest Lerroux, 1929.
- Marcel Granet, DANSES ET LÉGENDES DE LA
CHINE ANCIENNE, Paris Librrairie Felix Alcan, 1926.
Các bài thơ trữ tình trong Kinh Thi:
CHU NAM: Quan Thư. - Quyển nhĩ. - Chung
tư. - Đào yêu. -Phù dĩ. - Hán quảng.
THIỆU NAM: Thước sào. -Thái phiền. - Thảo
trùng. - Hành lộ. - An kỳ lôi. - Biểu hữu mai. - Tiểu tinh. - Dã hữu tử
khuân. -Hà bỉ nùng hĩ.
BỘI PHONG: Bào hữu khổ diệp. -Cốc phong.
-bắc phong. - Tình nữ.
DUNG PHONG: Tang trung. - Thuần chi bôn
bôn. - Đế đống.
VỆ PHONG: Manh. - Trúc can. - Hà quảng. -
Mộc qua.
VƯƠNG PHONG: Thái cát. - Đại xa. - Khâu
trung hữu ma.
TRỊNH PHONG: Tương trọng tử. - Tử vân đại
lộ. - Nữ viết kê minh. - Hữu nữ đồng xa. - Sơn hữu phù tô. - Thác hề.
-Giảo đồng. - Khiên thường. - Phong. - Phong vũ. - Tử khâm. - Dương chi
thủy. - Xuất kỳ đông môn. - Dã hữu man thảo. - Trân, Vĩ.
TỀ PHONG: Đông phương chi nhật.
ĐƯỜNG PHONG: Trù Mậu. - Hữu đệ chi đỗ. -
Cát sinh.
TẦN PHONG: Kiêm gia. - Thần phong.
TRẦN PHONG: Uyển khâu. - Đông môn chi
phần. - Hoành môn. - Đông môn chi trì. - Đông môn chi dương. - Phòng hữu
thước sào. - Trạch bi.
CỐI PHONG: Thấp hữu trường sở.
TÀO PHONG: Phù du. - Hậu nhân.
BÀN PHONG: Thất nguyệt. - Đông sơn. - Phạt
kha…
TIỂU NHÃ:
Tinh tinh giả nga. - Xa hạt. - Thái lục. - Thấp tang.
[45]
Xem Hồng phạm cửu trù (trong KINH THƯ) nơi tiết Hoàng Cực.
[46] Thành giả thiên chi
đạo dã. Thành chi giả nhân chi đạo dã. (Trung Dung chương XX)
- Thành
giả…Trung dung trung đạo. (Trung Dung chương 20)
[47]
Đại học chi đạo tại minh minh đức, tại tân dân, tại chỉ ư chí thiện.
(Đại học chương 1)
[48] Nhân giả nhân dã.
(Trung Dung chương 20)
(Mạnh Tử, Tân tâm chương cú hạ, tiết 16)
Nhân, nhân
tâm dã (mạnh Tử, Cáo tử chương cú thượng tiết 11)
[49]
Xem Kinh Thư. -Duyệt mệnh thượng, tiết 5,6.
[50]
Xem Lễ ký nguyệt lệnh.
[51]
Luận Ngữ, XII, 16.
[52]
Đại học chương X. -Luận ngữ: XIII, 9.
[53]
Đại học I.
[54] Đại học chương I.
Hồng phạm cửu trù: «Ngũ viết Hoàng cực.» Bị chú. Bài này một phần lớn đã
được trích ra từ 2 quyển: Khổng Học Tinh Hoa và Chân Dung Khổng Tử của
tác giả.


text:
Sen vòi bếp Blanco BLANCOLINUS-S Anthracite 565.68.350
Sản phẩm vòi bếp Blanco nhập khẩu BLANCOLINUS-S Anthracite 565.68.350 có kiểu dáng đơn giản, dễ dàng tháo lắp, đầu vòi có thể kéo dài thuận tiện giúp cho bạn rửa và làm sạch chậu một cách dễ dàng. Dưới đây, chúng tôi mời bạn tìm hiểu về một tính năng cho dòng thiết bị vòi bếp cao cấp này.
Vòi nóng/ lạnh
Bề mặt đá SILGRANIT™ PuraDur™ II
Đầu vòi rửa có thể kéo dài
Vòi bếp Blanco BLANCOLINUS-S Anthracite 565.68.350 khi kết hợp với bất kì mẫu chậu rửa cũng đều hoàn hảo. Để lựa chọn được mẫu vòi bếp ưng ý, bạn có thể đến trực tiếp showroom OSM Việt Nam để tham khảo nhé.
Xem thêm sản phẩm mới: Sen vòi bếp Blanco BLANCOLINUS-S inox 565.68.250

markdown:
# Sen vòi bếp Blanco BLANCOLINUS-S Anthracite 565.68.350
Sản phẩm vòi bếp Blanco nhập khẩu BLANCOLINUS-S Anthracite 565.68.350 có kiểu dáng đơn giản, dễ dàng tháo lắp, đầu vòi có thể kéo dài thuận tiện giúp cho bạn rửa và làm sạch chậu một cách dễ dàng. Dưới đây, chúng tôi mời bạn tìm hiểu về một tính năng cho dòng thiết bị vòi bếp cao cấp này.
Vòi nóng/ lạnh
Bề mặt đá SILGRANIT™ PuraDur™ II
Đầu vòi rửa có thể kéo dài
Vòi bếp Blanco BLANCOLINUS-S Anthracite 565.68.350 khi kết hợp với bất kì mẫu chậu rửa cũng đều hoàn hảo. Để lựa chọn được mẫu vòi bếp ưng ý, bạn có thể đến trực tiếp showroom OSM Việt Nam để tham khảo nhé.
Xem thêm sản phẩm mới:
[Sen vòi bếp Blanco BLANCOLINUS-S inox 565.68.250](http://osm.com.vn/Chau-voi-bep/Sen-voi-bep/Sen-voi-bep-Blanco-BLANCOLINUS-S-inox-565.68.250)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: jrv=272; expires=Mon, 21-Aug-2017 04:40:11 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=osm.com.vn

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Nhạc Sĩ Phạm Duy - Đã Về, Đã Đến
Tâm
Hằng NĐX
Tin từ Làng Mai
Pháp quốc cho biết: Đêm giao thừa Thầy Nhất
Hạnh nói về Phạm Duy cho khoảng 70 cháu sinh
viên Việt Nam vể thăm Làng. Bài giảng này cũng
là một loại hommage[1]
cho Phạm Duy. Có thể nghe lại trên mạng http://langmai.org/
chỗ Pháp Thoại online của Thầy vào ngày 30 Tết
vừa rồi. Thầy đọc thơ, đọc bài Tìm Nhau
và 230 xuất sĩ hát bài Tìm Nhau
của Thầy do nhạc sĩ Anh Việt phổ nhạc. Thầy
giảng, toàn thính chúng hát bài Mẹ Việt
Nam. Trong bài thuyết pháp Thầy nhắc sơ
qua các bài Tâm Ca, rồi nghe
Người Tình Già Trên Đầu Non
nhạc Phạm Duy do Duy Quang hát. Đọc mẩu tin nầy
hiện lên trong tâm trí tôi biết bao sự kiện liên
quan đến Thầy Thích Nhất Hạnh và nhạc sĩ Phạm
Duy trong vòng gần nửa thế kỷ qua (1965-2013).
Tôi còn nhớ:
Sau cuộc
đấu tranh lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm, chúng tôi
nghĩ tình hình miền Nam sẽ khá hơn. Nhưng không
ngờ sau đó Tổng thống John F. Kennedy bị ám sát,
Lyndon B. Johnson lên thay, Chính phủ Mỹ thực
hiện nhiều toan tính leo thang chiến tranh ở
Việt Nam. Chính quyền Việt Nam Cộng Hòa thời ấy
cấm ngặt việc nói, viết, bình luận hai chữ “hoà
bình”. Hai từ “hoà bình” lúc ấy tương đương với
hai từ “Việt Cộng”. Mà “Việt Cộng” là bị đặt ra
“ngoài vòng pháp luật”. Người bị chụp mũ “Việt
Cộng” họ có thể bị bắn bỏ bất cứ lúc nào. Đầu
năm 1965, đột nhiên một cánh chim hoà bình
bay đến giữa chúng tôi - thi phẩm Chắp tay
nguyện cầu cho bồ câu trắng hiện của Thiền
sư Thích Nhất Hạnh - một nhà sư du học ở Âu Mỹ
mới về Việt Nam từ sau ngày chế độ Ngô Đình Diệm
bị lật đổ. Qua thơ, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã
phát ngôn hộ khát vọng hòa bình của chúng tôi.
Chúng tôi ngấu nghiến đọc và khóc với nhiều hình
ảnh trong thơ. Nhân có tập thơ của Thầy (do Nhà
xuất bản Lá Bối ấn hành) trong tay, một số đoàn
viên Sinh viên Phật tử - tôi còn nhớ có các bạn
Nguyễn Thiết, Bửu Hồ (nay là Thượng tọa Phụng
Sơn ở Hoa Kỳ), Phạm Thị Xuân Quế, Lê Minh Trường,
Nguyễn Hữu Hiệp, Nguyễn Thế Côn… bàn với anh
Vĩnh Kha (Đoàn trưởng) xin lãnh đạo Giáo hội cho
tổ chức triển lãm tranh của Hoạ sĩ Lê Minh
Trường và nhân lúc có đủ mặt quan khách (kể cả
đại diện chính quyền và quân đội Vùng 1 chiến
thuật) đến dự triển lãm bất ngờ chúng tôi giới
thiệu tập thơ Chắp tay nguyện cầu cho bồ
câu trắng hiện.
Khai mạc Phòng
tranh xong, Lê Minh Trường đọc ngay bài thơ đầu
tiên:
“Hoà Bình”
“Sáng nay vừa
thức dậy
nghe tin em gục
ngã
nơi chiến trường
nhưng trong vườn
tôi, vô tình
khóm tường vi
vẫn nở thêm
một đoá
tôi vẫn sống, vẫn
ăn và vẫn thở
nhưng đến bao giờ
mới được nói thẳng
điều tôi ước mơ
?”
Bài thơ nói lên
cái thực trạng chiến tranh đang sát hại con
người một cách oan uổng. Hai từ “hoà bình” làm
cho các quan chức chính quyền có mặt trong Phòng
triển lãm phải nhíu mày. Nhưng vì tác giả bài
thơ là một vị Thiền sư tốt nghiệp ở Đại học
Princeton ở New Jersey, và đang dạy Đạo Phật tại
Đại học Columbia (Hoa Kỳ) mới về Việt Nam nên
không ai dám có ý kiến gì. Riêng anh chị em Sinh
viên Phật tử thì quá “đã”. Nhờ bài thơ của Thầy
Thích Nhất Hạnh mà chúng tôi có thể nói lên được
hai từ “hoà bình” ước mơ của mình.
“Nổ súng khai hoả”
rồi mà vẫn thấy được bình yên, Lê Minh Trường
“thừa thắng” đọc tiếp các bài Đừng biến mảnh
vườn xanh xưa thành mồi ngọn lửa dữ, Ruột đau
chín khúc, Sàigòn ơi đập tan đi ảo ảnh…trong
tập Chắp tay nguyện cầu cho bồ câu trắng hiện.
Không khí trong nhà giảng bắt đầu căng thẳng. Lê
Minh Trường say sưa đọc, không cần biết quan
khách và người xem tranh đang nghe thơ trước mặt
mình là ai, đang phản ứng trên nét mặt như thế
nào. Với cử chỉ khẩn trương, Trường lật vội các
trang thơ, mắt liếc nhìn vào các sĩ quan cao cấp
ở Vùng I chiến thuật và đọc tiếp bài Chiến
tranh. Link:
http://langmai.org/tang-kinh-cac/tuyen-tap-tho-nhat-hanh
;
http://langmai.org/tang-kinh-cac/tuyen-tap-tho-nhat-hanh/cho-bo-cau-trang-hien/chien-tranh
H.1. Chắp tay
nguyện cầu cho bồ câu trắng hiện thơ Nhất
Hạnh do Lá Bối xất bản đầu 1965
Một quan chức (tôi
không còn nhớ tên) bước vội đến nhìn sát vào
trang thơ trên tay Lê Minh Trường xem thử đó là
lời thơ của Thầy Nhất Hạnh hay lời người đọc thơ
“cương” thêm. Ông định nói gì đó nhưng rồi lại
thôi. Thầy Thích Đức Tâm (Phụ trách các đoàn thể
Thanh niên của Giáo hội Phật giáo) biết ý, khoát
tay bảo:
- “Hôm nay khai
mạc phòng tranh, đọc thơ như vậy là đủ rồi”.
Chúng tôi thấy
được như vậy cũng đã đủ rồi. “Con người Việt
Cộng” bị đặt ngoài vòng pháp luật đi qua thơ
Thầy Thích Nhất Hạnh đã hiện diện hợp pháp giữa
khuôn viên chùa Từ Đàm. Chúng tôi đã nói lên
được “ước vọng hoà bình”, phản đối chiến tranh
của Mỹ đang gieo rắt trên quê hương Việt Nam.
H.2.Tập nhạc Mười
bài tâm ca của Phạm Duy do Lá Bối xuất bản năm
1965
Tập thơ Chắp
tay nguyện cầu cho bồ câu trắng hiện của
Thầy Nhất Hạnh có một tác dụng rất lớn. Không
những trong giới sinh viên học sinh và trí thức,
mà ngay cả giới sĩ quan quân đội Việt Nam Cộng
Hòa cũng bị tác động. Trung úy Thái Luân ở Sư
đoàn I sáng tác và cho lưu hành tập thơ
Vùng Tủi Nhục tố cáo chiến tranh do Mỹ
đạo diễn rất dữ dội. Bản thân tôi với tư cách là
một sinh viên Phật tử, tranh đấu trong tinh thần
bất bạo động cũng làm một loạt thơ chống bạo
động, chống chiến tranh: Con người luôn nhân
danh một lý tưởng gì đó để chém giết và cuối
cùng cũng nhân danh một cái gì đó để giết luôn
mình (bài Nhân Danh), anh em họ
hàng giết nhau (bài Chuyện Hai Người Lính);
tất cả quá khứ để lại là tội lỗi, nghèo đói,
nhọc nhằn, chiến tranh, tuổi trẻ phải biết
thương nhau để cùng nhau tranh đấu cho hoà bình,
làm sao “cho súng phải thở dài, cho tàu bay khóc
với, cho lựu đạn im tiếng, cho đường vũ khí qua
tim” (bài Để lại cho em).
Nhạc sĩ Phạm Duy
rất nhạy cảm trước xu thế tranh đấu của tuổi trẻ
đô thị lúc ấy, ông đã soạn một loạt bài Tâm ca,
Tâm phẫn ca, trong đó có nhiều bài ông phổ thơ
của Thầy Nhất Hạnh và của chúng tôi. Mở đầu các
loạt bài hát nầy là bài phổ thơ Hoà bình
của Thầy Nhất Hạnh (đổi tựa đề thành Tôi
ước mơ), sau đó là bài Để lại cho
em (thơ của Nguyễn Đắc Xuân), bài
Nhân danh, Chuyện hai người lính
(phổ thơ của Tâm Hằng - Pháp danh và cũng là bút
danh của tôi), Bi hài kịch (của
Thái Luân). Nhưng nổi tiếng nhất là bài Kẻ
thù ta với lời ca do nhạc sĩ Phạm Duy
phát triển từ một câu thơ trong bài Chiến Tranh
của Thầy Nhất Hạnh.
Phần lớn những
Tâm ca và Tâm phẫn ca đều in trên tạp
chí Giữ Thơm Quê Mẹ của Thầy Nhất
Hạnh. Và đã có nhiều lần nhạc sĩ Phạm Duy hát
cho Thầy Nhất Hạnh nghe. Thầy Nhất Hạnh khi được
nghe bài Để lại cho em (Tâm ca sô
5) thầy rất xúc động và Thầy đã viết cuốn sách
nhỏ Nói Với Tuổi Hai Mươi dành cho
tuổi trẻ, được tuổi trẻ rất ưa thích và lưu hành
cho đến ngày nay.
Thầy Thích Nhất
Hạnh và nhạc sĩ Phạm Duy đã có một quá trình gắn
bó gần gũi với nhau như thế nên vào những năm
sau nầy Thầy và nhạc sĩ luôn nhớ, nghĩ về nhau.
Nhân hôm nay ngồi dưới mái Thiền đường chùa Từ
Hiếu do Thầy Thích Nhất Hạnh trú trì tôi xin kể
một số chuyện tiêu biểu mà tôi may mắn được làm
người liên lạc giữa hai Người. . :
H.3. Thư viết
tay của Thiền sư Thích Nhất Hạnh viết từ Làng
Mai đề ngày 15-11-2012, gởi NS Phạm Duy.
Ngày 15-11-2013,
Thiền sư Thích Nhất Hạnh nhờ tôi chuyển đến tận
tay nhạc sĩ Phạm Duy một thư viết tay và hai bài
kinh: Lời Nguyện Cầu Hướng Về Đất Mẹ; Lời Ca
Ngợi Bụt Amitabha.
Link:
http://langmai.org/tang-kinh-cac/kinh-van/sam-nguyen/bai-kinh-ca-tung-dat-me
;
http://langmai.org/tang-kinh-cac/kinh-van/sam-nguyen/bai-kinh-ca-ngoi-but-amitabha
Sáng hôm sau tôi
mang thư và kinh đến ngay cho nhạc sĩ Phạm Duy
đang nằm chữa bệnh ở Khoa tim mạch tổng quát
Bệnh viện 115 Q.10 TP HCM. Nhận được thư, Phạm
Duy đọc ngay và ông rất vui mừng. Ông nhờ tôi
mail cám ơn Thầy và hứa: Lúc nào ngồi dậy
làm việc được ông sẽ phổ nhạc hai bài Kinh. Khi
nào nhà nước cho phép phát hành Đĩa phim về cuộc
đời của nhạc sĩ Phạm Duy do Phương Nam thực hiện,
đĩa đầu tiên ông sẽ gởi tặng Thầy. Và, nếu còn
đi Huế được ông sẽ đến “tu” một thời gian ở Tổ
đình Từ Hiếu theo lời mời của Thầy.
H.4. Vào giờ phút
nhạc sĩ Phạm Duy nhận thư của Thiền sư Thích
Nhất Hạnh
Ông nhờ tôi gởi
mail cám ơn với mấy lời hứa. Tôi thực hiện nhưng
tôi không tin ông còn đủ cơ hội để thực hiện các
lời hứa tốt đẹp ấy. Vì các bác sĩ cho tôi biết
ông không còn sống lâu nữa. Tôi cũng nhờ Làng
Mai thưa lại với Thầy nhận định của tôi. Và Thầy
dạy:
"Nếu Phạm Duy phổ
được nhạc hai bài kinh này chắc sẽ khỏi bịnh.
Chỉ cần đọc bài Kinh Đất Mẹ và Trời Cha là anh
Phạm Duy sẽ hết sợ hãi và sẽ lành bệnh từ từ.
Quan trọng là cho anh ấy đọc được hai bài kinh.
Nhạc khi nào phổ cũng được." (Làng
Mai,17-11-12).
Trong
những ngày hạ tuần tháng 11-2012, những người
yêu quý Phạm Duy ở quanh ông luôn tìm cách làm
cho ông vui[2].
Ông vui để bớt nổi đau xác thân ông và chia sẻ
với ông nổi đau tinh thần do người con trưởng là
ca sĩ Duy Quang của ông cũng đang trọng bệnh vừa
đưa sang Hoa Kỳ cứu chữa. Lá thư của Thầy Nhất
Hạnh là một niềm vui lớn đối với ông. Nhà thơ
Lưu Trọng Văn đến thăm, ông khoe Thư của Thầy
Nhất Hạnh và nhờ Văn đọc lại cho ông nghe tiếp.
Nhà thơ Hửu Thỉnh – Chủ tịch Liên hiệp các hội
Văn học Nghệ thuật VN đến thăm, ông cũng giới
thiệu Thư Thầy Nhất Hạnh để nhà thơ Hửu Thỉnh
chia vui với Ông. Ông lại càng vui hơn khi biết
từ ấy, ngày nào Làng Mai Pháp quốc cũng cầu
nguyện cho cha con Ông.
H.5. Nhà thơ Hữu
Thỉnh – Chủ tịch Liên hiệp hội VHNT VN đọc thư
Thiền sư thích Nhất hạnh gởi nhạc sĩ Phạm Duy
Đến
28-1-2013, nhận được tin nhạc sĩ Phạm Duy đã qua
đời, dù biết trước giờ phút đó thế nào cũng đến,
Thầy Nhất Hạnh ngồi lặng yên một lúc rồi lấy bút
ra viết tặng nhạc sĩ: “Lời mai đây cao
ngút Trường Sơn”. Ý muốn nhắc
nhạc sĩ Phạm Duy: "Nhớ nhé anh Phạm Duy? Anh
không có đi về cõi vĩnh hằng nào xa xôi hết. Cõi
vĩnh hằng là cõi này và Anh sẽ tiếp tục viết
Trường Ca Trường Sơn với nét đẹp tâm
linh của con cháu Mẹ Việt Nam, tiếp tục vươn
cao ngút Trường Sơn qua những hình
thức mới, những nét nhạc ghi ra qua tay của các
em, các con, các cháu của anh, qua con cháu của
bạn bè anh, hay qua những người thuộc thế hệ
sinh sau nhưng tâm hồn và nét nhạc cũng sâu sắc
ngọt ngào nhưng lần này nhiều chất liệu tâm linh
hơn, để diễn tả được những gì cao sâu của vĩnh
hằng trong phút giây hiện tại, cao ngút Trường
Sơn” (Theo mail của Sư cô C.K. ghi lại ý kiến
của Thầy).
Thầy sử
dụng lời đề tặng nầy có một nguồn gốc sâu xa. Năm
1965, Mười bài Tâm Ca của Phạm Duy
ra đời (Lá Bối xuất bản), nhạc sĩ Phạm Duy hát
cho Thầy nghe. Khi nghe hát đến bài Tiếng
Hát To (Tâm Ca số 2), Thầy chú ý đến 3
câu chót của đoạn 1:
Lời hôm
qua chắp nối con đường
Lời hôm nay vương tiếng Mẹ buồn
Lời mai
đây cao ngút Trường Sơn
Thầy có ý
đề cập đến ba tập Trường ca mà Phạm Duy đã,
đang và sẽ thực hiện:
1/ Lời hôm
qua chắp nối con đường nhắc đến Trường
ca Con Đường Cái Quan Phạm Duy đã sáng
tác;
2/ Lời hôm
nay vương tiếng Mẹ buồn đề cập đến
Trường ca Mẹ Việt Nam Phạm Duy đang soạn
(1965);
3/ Lời mai
đây cao ngút Trường Sơn ám chỉ Trường Ca
Trường Sơn cao ngút đỉnh tâm linh mà Phạm
Duy năm 1965 dự định sẽ thực hiện. Thầy sử dụng
lại câu nầy cũng có nghĩa Thầy đánh giá sự
nghiệp âm nhạc của Phạm Duy “cao ngút Trường Sơn”.
Làng Mai mail
ngay cho tôi lời điếu của Thầy và yêu cầu tôi
phóng to khổ A3, lồng kính và đem đến điếu tang
nhạc sĩ Phạm Duy. Sáng ngày 29-1-2013, tôi thực
hiện ngay.
H.6. Lời điếu đã
đến bên linh cửu NS Phạm Duy
Lời điếu
của Thầy được gia đình nhạc sĩ Phạm Duy kính cẩn
đặt lên bàn thờ trước linh cửu của nhạc sĩ. Từ
hôm đó, hàng trăm đoàn khách đến bái lạy nhạc sĩ
Phạm Duy đều được ghi hình với lời điếu thư pháp
“Lời mai đây cao ngút Trường Sơn” ấy. Người được
ghi hình đầu tiên là kỳ nữ nghệ sĩ Kim Cương.
Hôm nay,
ngày Chủ nhật 17-3-2013, sau đúng 7 tuần nhạc
sĩ Phạm Duy ẩn mình vào cõi tịnh, yên nghỉ ở Hoa
viên Nghĩa trang Bình Dương. Trong 7 tuần ấy có
biết bao thương tiếc ngậm ngùi cùng với biết bao
dự tính thành lập Phạm Duy học hội, Phạm Duy
Foundation, Phạm Duy Club, những đêm Hát với
Phạm Duy, Tuổi Trẻ với Phạm Duy, Hà Nội Nhớ nhạc
sĩ Phạm Duy v.v... diễn ra trên phắp ba miền đất
nước và nhiều nước trên thế giới. Trong 7 tuần
ấy không ai còn thấy ông xuất hiện trên các sân
khấu, không ai còn được ông tiếp chuyện ở nhà
349/126 Lê Đại Hành, P.13, Q.11. TP HCM, nhưng
trên mạng toàn cầu, xuất hiện hàng trăm địa chỉ
mà người yêu nhạc Phạm Duy có thể nghe ông hát,
ông nói, ông trả lời phỏng vấn, ông rong chơi
khắp nước hay đọc được những bài viết về mọi
khía cạnh của cuộc đời ông, cuộc đời nghệ thuật
và cả cuộc đời ham chơi của ông. Ông ẩn mình ở
một nơi để có mặt ở khắp mọi nơi. Link:
http://www.phamduy2010.com/tuongniem/tuongniem1.php
Tại Huế, ông đã
dự đêm Nghìn Trùng Xa Cách ở Gác Thọ Lộc
hôm 20-2-2013 với CLB những người Huế yêu nhạc
Phạm Duy và mới đêm qua Thứ bảy 16-3-2013, trên
sông Hương đầu phường Vỹ Dạ ông được mời về dự
Huế Nhớ Phạm Duy (1921-2013) do Hội nhạc
sĩ TTH và TTDL trải nghiệm Huế xưa-Huế nay tổ
chức. Và, chiều hôm nay Chủ nhật 17-3-2013, đúng
49 ngày ông qua đời, các nam nữ xuất sĩ chùa Từ
Hiếu-chùa Diệu Trạm, những người Huế yêu âm nhạc
Phạm Duy mừng ông thực hiện lời mời ông về chùa
Từ Hiếu của Thiền sư Thích Nhất Hạnh – trú trì
chùa Từ Hiếu. Ông “Đã Về và Đã đến” trong hơi
thở, trên môi những người yêu nhạc Phạm Duy với
những giai điệu vô thường và tình tự quê hương.
Chuông đã
rung, nhạc sĩ Phạm Duy xuất hiện trên môi người…
Chùa Từ Hiếu,
chiều 17-3-2013
Tâm Hằng Nguyễn
Đắc Xuân
[1]
Tỏ lòng kính mến
[2]
Tôi viết một loạt 6 bài : Nhạc sĩ Phạm
Duy và Một vài chuyện tình ở Huế (1 bài)
và Mối tình thơ nhạc 10 năm của Phạm Duy
và Lệ Lan (5 bài), GSTS Trần Văn Khê
viết một bài tương đối dài “ Đên khi
trăm tuổi còn ngồi bên nhau”. Tất cả
đều đăng trên t/c Kiến Thức Ngày Nay từ
số 803 đến số 812. Đọc loạt bài nầy
nhạc sĩ Phạm Duy rất vui.

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Thảo luận trong 'Tản mạn trên đường phượt' bắt đầu bởi oh_mygod009, 2/2/10.
tìm kiếm hội độc thân đi du xuân 2010!
Mình đang ký 2 vé nhé
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).

Server: Apache/2.4.12 (Ubuntu)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Khám phá những vùng đất mới, để trải nghiệm và học hỏi được kiến thức mới về phong tục tập quán của người dân địa phương, chiêm ngưỡng những phong cảnh đẹp luôn là một đề tài cuốn hút với hầu hết chúng ta, nhất là những bạn trẻ. Mỗi nơi đi qua chúng ta đều để lại những kỷ niệm đẹp về vùng đất đó và mang về những tấm hình làm hành trang cho cuộc sống. Để một ngày bình yên bất chợt ta ngắm lại những thành quả mà mình đã làm được dù đó là những điều nhỏ nhoi giản dị. Cuộc sống là vậy mỗi khám phá mới sẽ là những điều diệu kỳ nhất mà ta hằng mong ước cũng như ta ước mơ một lần đến thăm Vườn quốc gia Bù Gia Mập. Vườn quốc gia Bù gia mập nằm ở phía Tây - Bắc tỉnh Bình Phước trên địa bàn hành chính các xã Đắc Ơ, Bù Gia Mập huyện Phước Long tỉnh Bình Phước. Phía Tây và Tây bắc là suối Đăk Huýt, đường ranh giới Việt Nam - Cambodia. Phía Đông và Đông bắc giáp tỉnh Đắc Nông. Tổng diện tích Vườn là 26.032 ha. Vùng đệm của Vườn quốc gia Bù Gia Mập có diện tích 15.200 ha (7.200 ha thuộc tỉnh Bình Phước và 8.000 ha thuộc Đắc Nông) ở toạ độ địa lý từ 12 độ 8' đến 12 độ 17' vĩ độ bắc và từ 10 độ 03' đến 107 độ 17' kinh độ đông. Cơn mưa đầu mùa ào át đổ xuống khi chúng tối bắt đầu bước chân vào rừng, nó chợt đến cũng chợt đi nhanh chóng để lại làn hơi nước mờ mịt trên các dãy núi thấp, con đường trơn trượt như báo hiệu một hành trình gian khổ và khó khăn khi khám phá Vườn quốc gia Bù gia mập. Nhưng cơn mưa dịu mát cũng hứa hẹn một đêm thu hoạch nhiều mẫu vật mà chúng tôi cần nghiên cứu. Trên con đường ngoằn ngoèo từ ngoài vùng đệm để tiến vào vùng lõi của Vườn quốc gia, những người phụ nữ dân tộc stiêng đang trở về nhà sau một ngày mệt nhọc làm rẫy mưu sinh và tìm kiếm thức ăn cho gia đình. Trên khuôn mặt họ hằn những nét mệt mỏi với chiếc gùi nặng trĩu gồm rau rừng, măng, củi, nhưng vẫn vui vẻ nhìn vào ống kính của chúng tôi.a Cư dân đầu tiên của Vườn quốc gia đón chào chúng tôi là một chú chim Diều hâu Milvus migran dũng mãnh, dưới chân nó là kẻ chiến bại trong cuộc đấu tranh sinh tồn của thế giới tự nhiên, một con rắn Cạp nong vàng Bungarus fasciatus loài rắn cực độc và là mối đe doạ đối với rất nhiều loài rắn khác nhưng với những chiếc móng vuốc sắc và chiếc mỏ nhọn giờ đây nó trở thành miếng mồi ngon cho lũ con non đang chuẩn bị bữa điểm tâm mà diều hâu mẹ mang về trên cây cao gần đó. Cơn mưa nặng hạt đầu mùa vừa dứt, ánh mặt trời buổi chiều lấp ló trên ngọn cây, cả khu rừng như chợt tỉnh giấc sau một mùa khô khô hạn. Giọt mưa như tắm gội, gột rửa bụi bặm từng chiếc lá xanh, còn những nhiều chiếc lá già sau năm tháng hoàn thành nhiệm vụ của mình chúng rơi xuống cuốn theo dòng nước và trở thành thức ăn cho các loài côn trùng đất, để tiếp tục nốt sứ mệnh tạo ra tầng mùn cho cánh rừng nơi đây trở nên tốt tươi.


text: Không có cảnh hùng vĩ, một góc nhỏ cho em... Mình không có nhiều ảnh đẹp lắm chỉ gọi là thích thui!! Một bữa ăn cây nhà lá vừa trên trang trại..... Trở về góc nhỏ Đền Thượng- Thành phố Lào Cai


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Everytime - Britney Spears
Thể hiện:
hello2phuong
0 vote sao - 58 lượt nghe
Thời gian: 05/06/2010 16:30:44
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của hello2phuong
Hay nhất của hello2phuong
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Bỗng dưng yêu em - Khánh Phương
Thể hiện:
duyphong1309
0 vote sao - 61 lượt nghe
Thời gian: 08/06/2010 16:33:10
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của duyphong1309
Hay nhất của duyphong1309
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Đẹp lòng người yêu - Như Quỳnh - Trường Vũ
Thể hiện:
randy_maroock79
2 vote sao - 48 lượt nghe
Thời gian: 23/06/2010 15:09:04
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của randy_maroock79
Hay nhất của randy_maroock79
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Lệ đêm - MagicZ
Thể hiện:
khanhshock39
0 vote sao - 63 lượt nghe
Thời gian: 10/08/2010 12:56:45
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của khanhshock39
Hay nhất của khanhshock39
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
I told you so - Carrie Underwood
Thể hiện:
hepburn_pham
0 vote sao - 64 lượt nghe
Thời gian: 08/10/2010 19:16:10
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của hepburn_pham
Hay nhất của hepburn_pham
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Hoa nở về đêm - (Chưa rõ)
Thể hiện:
tinhnguyen_bp
0 vote sao - 66 lượt nghe
Thời gian: 09/10/2010 20:48:50
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của tinhnguyen_bp
Hay nhất của tinhnguyen_bp
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Vầng trăng cô đơn - Ngọc Sơn
Thể hiện:
FinalCoin
0 vote sao - 109 lượt nghe
Thời gian: 18/01/2008 10:21:50
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của FinalCoin
Hay nhất của FinalCoin
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Bản thu cá nhân - Sàn Viên
Thể hiện:
pokkisiungu
0 vote sao - 105 lượt nghe
Thời gian: 26/05/2008 23:03:09
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của pokkisiungu
Hay nhất của pokkisiungu
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


text:
Cần cung cấp 0932086604 giá 300000
Kiếm sim đẹp giá rẻ là nhu cầu của đa số người sử dụng điện thoại di động, Nó sẽ phục vụ tốt cho công việc kinh doanh, quan hệ bạn bè, xã hội hàng ngày. Người kinh doanh có sim số đẹp sẽ có được nhiều lợi thế hơn so với đối thủ, nếu quý khách hàng đang có nhu cầu mua Mua bán sim số đẹp để phục vụ mục đích nào đó hãy nhanh chóng chọn cho mình một số đẹp giá rẻ như ý. Sau đây là danh sách số đẹp giá gốc để bạn lựa chọn.
0986195088 …………….giá bán……………. 600000
0901667255 …………….giá bán……………. 1200000
0937581444 …………….giá bán……………. 600000
0973799793 …………….giá bán……………. 1200000
0917738660 …………….giá bán……………. 700000
0977502010 …………….giá bán……………. 1000000
0908840766 …………….giá bán……………. 1200000
0919260510 …………….giá bán……………. 1000000
0967365558 …………….giá bán……………. 1200000
0987780639 …………….giá bán……………. 600000
0924051079 …………….giá bán……………. 500000
0908803919 …………….giá bán……………. 900000
0902617866 …………….giá bán……………. 800000
0939083766 …………….giá bán……………. 1400000
0938030885 …………….giá bán……………. 1200000
0919270396 …………….giá bán……………. 1200000
0984335600 …………….giá bán……………. 700000
0945273263 …………….giá bán……………. 1000000
0965326339 …………….giá bán……………. 800000
0962230188 …………….giá bán……………. 1500000
Chọn tại :
http://hh.simvinaphone.info/
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0983474991 …………….giá bán……………. 500000
0932773220 …………….giá bán……………. 500000
0943266264 …………….giá bán……………. 400000
0975474942 …………….giá bán……………. 500000
0977289557 …………….giá bán……………. 400000
0928362788 …………….giá bán……………. 400000
0962111821 …………….giá bán……………. 500000
0926966468 …………….giá bán……………. 500000
0938556110 …………….giá bán……………. 500000
0932040335 …………….giá bán……………. 500000
0934099441 …………….giá bán……………. 400000
0948300438 …………….giá bán……………. 500000
0948288144 …………….giá bán……………. 400000
0943005332 …………….giá bán……………. 400000
0937661440 …………….giá bán……………. 500000
0937039012 …………….giá bán……………. 400000
0906834804 …………….giá bán……………. 400000
0943266070 …………….giá bán……………. 400000
0977291022 …………….giá bán……………. 400000
0973854664 …………….giá bán……………. 500000
Mua thêm :
http://simsodepvungtau.so09.net/
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0924279141 …………….giá bán……………. 300000
0966394790 …………….giá bán……………. 300000
0932640557 …………….giá bán……………. 300000
0902863145 …………….giá bán……………. 300000
0977246612 …………….giá bán……………. 300000
0903374036 …………….giá bán……………. 300000
0928042474 …………….giá bán……………. 300000
0945118837 …………….giá bán……………. 350000
0979716835 …………….giá bán……………. 300000
0966103291 …………….giá bán……………. 300000
0906897730 …………….giá bán……………. 300000
0924025389 …………….giá bán……………. 300000
0977179201 …………….giá bán……………. 300000
0932094280 …………….giá bán……………. 300000
0977347230 …………….giá bán……………. 300000
0906958523 …………….giá bán……………. 300000
0932672443 …………….giá bán……………. 300000
0932639414 …………….giá bán……………. 300000
0967543770 …………….giá bán……………. 300000
0902739723 …………….giá bán……………. 300000
0986195088 …………….giá bán……………. 600000
0901667255 …………….giá bán……………. 1200000
0937581444 …………….giá bán……………. 600000
0973799793 …………….giá bán……………. 1200000
0917738660 …………….giá bán……………. 700000
0977502010 …………….giá bán……………. 1000000
0908840766 …………….giá bán……………. 1200000
0919260510 …………….giá bán……………. 1000000
0967365558 …………….giá bán……………. 1200000
0987780639 …………….giá bán……………. 600000
0924051079 …………….giá bán……………. 500000
0908803919 …………….giá bán……………. 900000
0902617866 …………….giá bán……………. 800000
0939083766 …………….giá bán……………. 1400000
0938030885 …………….giá bán……………. 1200000
0919270396 …………….giá bán……………. 1200000
0984335600 …………….giá bán……………. 700000
0945273263 …………….giá bán……………. 1000000
0965326339 …………….giá bán……………. 800000
0962230188 …………….giá bán……………. 1500000
Chọn tại :
http://hh.simvinaphone.info/
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0983474991 …………….giá bán……………. 500000
0932773220 …………….giá bán……………. 500000
0943266264 …………….giá bán……………. 400000
0975474942 …………….giá bán……………. 500000
0977289557 …………….giá bán……………. 400000
0928362788 …………….giá bán……………. 400000
0962111821 …………….giá bán……………. 500000
0926966468 …………….giá bán……………. 500000
0938556110 …………….giá bán……………. 500000
0932040335 …………….giá bán……………. 500000
0934099441 …………….giá bán……………. 400000
0948300438 …………….giá bán……………. 500000
0948288144 …………….giá bán……………. 400000
0943005332 …………….giá bán……………. 400000
0937661440 …………….giá bán……………. 500000
0937039012 …………….giá bán……………. 400000
0906834804 …………….giá bán……………. 400000
0943266070 …………….giá bán……………. 400000
0977291022 …………….giá bán……………. 400000
0973854664 …………….giá bán……………. 500000
Mua thêm :
http://simsodepvungtau.so09.net/
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0924279141 …………….giá bán……………. 300000
0966394790 …………….giá bán……………. 300000
0932640557 …………….giá bán……………. 300000
0902863145 …………….giá bán……………. 300000
0977246612 …………….giá bán……………. 300000
0903374036 …………….giá bán……………. 300000
0928042474 …………….giá bán……………. 300000
0945118837 …………….giá bán……………. 350000
0979716835 …………….giá bán……………. 300000
0966103291 …………….giá bán……………. 300000
0906897730 …………….giá bán……………. 300000
0924025389 …………….giá bán……………. 300000
0977179201 …………….giá bán……………. 300000
0932094280 …………….giá bán……………. 300000
0977347230 …………….giá bán……………. 300000
0906958523 …………….giá bán……………. 300000
0932672443 …………….giá bán……………. 300000
0932639414 …………….giá bán……………. 300000
0967543770 …………….giá bán……………. 300000
0902739723 …………….giá bán……………. 300000
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
##
[Cần cung cấp 0932086604 giá 300000 ](http://simsovietteldep.soviettel.net/2017/05/can-cung-cap-0932086604-gia-300000.html)
Kiếm sim đẹp giá rẻ là nhu cầu của đa số người sử dụng điện thoại di động, Nó sẽ phục vụ tốt cho công việc kinh doanh, quan hệ bạn bè, xã hội hàng ngày. Người kinh doanh có sim số đẹp sẽ có được nhiều lợi thế hơn so với đối thủ, nếu quý khách hàng đang có nhu cầu mua
0986195088 …………….giá bán……………. 600000
0901667255 …………….giá bán……………. 1200000
0937581444 …………….giá bán……………. 600000
0973799793 …………….giá bán……………. 1200000
0917738660 …………….giá bán……………. 700000
0977502010 …………….giá bán……………. 1000000
0908840766 …………….giá bán……………. 1200000
0919260510 …………….giá bán……………. 1000000
0967365558 …………….giá bán……………. 1200000
0987780639 …………….giá bán……………. 600000
0924051079 …………….giá bán……………. 500000
0908803919 …………….giá bán……………. 900000
0902617866 …………….giá bán……………. 800000
0939083766 …………….giá bán……………. 1400000
0938030885 …………….giá bán……………. 1200000
0919270396 …………….giá bán……………. 1200000
0984335600 …………….giá bán……………. 700000
0945273263 …………….giá bán……………. 1000000
0965326339 …………….giá bán……………. 800000
0962230188 …………….giá bán……………. 1500000
Chọn tại :
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0983474991 …………….giá bán……………. 500000
0932773220 …………….giá bán……………. 500000
0943266264 …………….giá bán……………. 400000
0975474942 …………….giá bán……………. 500000
0977289557 …………….giá bán……………. 400000
0928362788 …………….giá bán……………. 400000
0962111821 …………….giá bán……………. 500000
0926966468 …………….giá bán……………. 500000
0938556110 …………….giá bán……………. 500000
0932040335 …………….giá bán……………. 500000
0934099441 …………….giá bán……………. 400000
0948300438 …………….giá bán……………. 500000
0948288144 …………….giá bán……………. 400000
0943005332 …………….giá bán……………. 400000
0937661440 …………….giá bán……………. 500000
0937039012 …………….giá bán……………. 400000
0906834804 …………….giá bán……………. 400000
0943266070 …………….giá bán……………. 400000
0977291022 …………….giá bán……………. 400000
0973854664 …………….giá bán……………. 500000
Mua thêm :
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0924279141 …………….giá bán……………. 300000
0966394790 …………….giá bán……………. 300000
0932640557 …………….giá bán……………. 300000
0902863145 …………….giá bán……………. 300000
0977246612 …………….giá bán……………. 300000
0903374036 …………….giá bán……………. 300000
0928042474 …………….giá bán……………. 300000
0945118837 …………….giá bán……………. 350000
0979716835 …………….giá bán……………. 300000
0966103291 …………….giá bán……………. 300000
0906897730 …………….giá bán……………. 300000
0924025389 …………….giá bán……………. 300000
0977179201 …………….giá bán……………. 300000
0932094280 …………….giá bán……………. 300000
0977347230 …………….giá bán……………. 300000
0906958523 …………….giá bán……………. 300000
0932672443 …………….giá bán……………. 300000
0932639414 …………….giá bán……………. 300000
0967543770 …………….giá bán……………. 300000
0902739723 …………….giá bán……………. 300000
[Mua bán sim số đẹp](http://www.tiaodan8.com/)để phục vụ mục đích nào đó hãy nhanh chóng chọn cho mình một số đẹp giá rẻ như ý. Sau đây là danh sách số đẹp giá gốc để bạn lựa chọn.
0986195088 …………….giá bán……………. 600000
0901667255 …………….giá bán……………. 1200000
0937581444 …………….giá bán……………. 600000
0973799793 …………….giá bán……………. 1200000
0917738660 …………….giá bán……………. 700000
0977502010 …………….giá bán……………. 1000000
0908840766 …………….giá bán……………. 1200000
0919260510 …………….giá bán……………. 1000000
0967365558 …………….giá bán……………. 1200000
0987780639 …………….giá bán……………. 600000
0924051079 …………….giá bán……………. 500000
0908803919 …………….giá bán……………. 900000
0902617866 …………….giá bán……………. 800000
0939083766 …………….giá bán……………. 1400000
0938030885 …………….giá bán……………. 1200000
0919270396 …………….giá bán……………. 1200000
0984335600 …………….giá bán……………. 700000
0945273263 …………….giá bán……………. 1000000
0965326339 …………….giá bán……………. 800000
0962230188 …………….giá bán……………. 1500000
Chọn tại :
[http://hh.simvinaphone.info/](http://hh.simvinaphone.info/)
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0983474991 …………….giá bán……………. 500000
0932773220 …………….giá bán……………. 500000
0943266264 …………….giá bán……………. 400000
0975474942 …………….giá bán……………. 500000
0977289557 …………….giá bán……………. 400000
0928362788 …………….giá bán……………. 400000
0962111821 …………….giá bán……………. 500000
0926966468 …………….giá bán……………. 500000
0938556110 …………….giá bán……………. 500000
0932040335 …………….giá bán……………. 500000
0934099441 …………….giá bán……………. 400000
0948300438 …………….giá bán……………. 500000
0948288144 …………….giá bán……………. 400000
0943005332 …………….giá bán……………. 400000
0937661440 …………….giá bán……………. 500000
0937039012 …………….giá bán……………. 400000
0906834804 …………….giá bán……………. 400000
0943266070 …………….giá bán……………. 400000
0977291022 …………….giá bán……………. 400000
0973854664 …………….giá bán……………. 500000
Mua thêm :
[http://simsodepvungtau.so09.net/](http://simsodepvungtau.so09.net/)
ĐT: 0912.855.663- 0835899999- 0903966896-0905188999 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0924279141 …………….giá bán……………. 300000
0966394790 …………….giá bán……………. 300000
0932640557 …………….giá bán……………. 300000
0902863145 …………….giá bán……………. 300000
0977246612 …………….giá bán……………. 300000
0903374036 …………….giá bán……………. 300000
0928042474 …………….giá bán……………. 300000
0945118837 …………….giá bán……………. 350000
0979716835 …………….giá bán……………. 300000
0966103291 …………….giá bán……………. 300000
0906897730 …………….giá bán……………. 300000
0924025389 …………….giá bán……………. 300000
0977179201 …………….giá bán……………. 300000
0932094280 …………….giá bán……………. 300000
0977347230 …………….giá bán……………. 300000
0906958523 …………….giá bán……………. 300000
0932672443 …………….giá bán……………. 300000
0932639414 …………….giá bán……………. 300000
0967543770 …………….giá bán……………. 300000
0902739723 …………….giá bán……………. 300000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block