text:
Tôi đã có bài viết “Tập quán (thói quen) có ý nghĩa thế nào đối với vũ trụ vạn vật” trình bày về việc thói quen tâm lý tạo ra thế giới vật lý. Đây là một nhận thức gây ngạc nhiên kinh khủng đối với nhân loại. Do đó một bài viết là chưa đủ, cần phải có thêm nhiều bài viết nữa để diễn giải đủ mọi phương diện của nhận thức này. Việc đó cũng giống như Phật giáo phải có thiên kinh vạn quyển để trình bày tánh không.
Thế giới là do thói quen tâm lý tạo ra. Câu này quả thật là không thể tin nổi. Cực kỳ ít hoặc chẳng có ai tin ! Chẳng lẽ các quy luật vật lý chỉ là thói quen tâm lý sao ? Nhưng Phật giáo từ lâu đã nói như vậy. Tam giới duy tâm (Ba cõi giới : Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới đều là do Tâm tạo). Ông sư trong chùa, cư sĩ tại gia, bà bán rau cải ngoài chợ, ông xe ôm, nói chung những người có chí tu hành đều nói tất cả là do tâm tạo. Chính vì vậy họ mới giữ ngũ giới, niệm Phật, tụng kinh, để cầu nguyện cho một thế giới bình an. Nghĩa là tâm họ hướng thiện để cầu mong thế giới an lạc, xoay chuyển thế giới từ thiên tai, nhân họa, đầy khổ nạn, thành thế giới bình an, hạnh phúc cho chính mình và cho xã hội. Tuy nhiên, miệng thì nói vậy theo kinh điển, nhưng trong lòng họ chưa hẳn đã tin, tuyệt đối không thể nào tin thế gian chỉ là nằm mơ giữa ban ngày. Do đó đối với đa số Phật tử, miệng nói một đằng nhưng lòng nghĩ một nẻo, cơ bản là chưa hiểu tại sao tam giới duy tâm. Thế giới do Tâm tạo ra (cần phải hiểu Tâm là 8 thức chứ không phải chỉ là ý thức) theo nguyên tắc tương tự như tấm hình này :
Cây có thể cho tưởng tượng về mặt người
Đây đơn thuần chỉ là cội cây, nhưng tâm tưởng tượng ra nhiều mặt người trên đó và cho là có thật. Nếu tâm không có thói quen nhận thức mặt người thì sẽ không bao giờ nhìn thấy. Vậy mặt người là biểu kiến (ảo) là thói quen tưởng tượng.
Thực tế phũ phàng là thế giới cũng chẳng có một ngày bình an. Động đất, dông bão, lụt lội, tai nạn giao thông, máy bay rớt, tàu thủy chìm…thường xuyên nghe thấy trong các bản tin. Ngoài ra, dịch bệnh không ngớt hoành hành, hiện nay là dịch Ebola đang hoành hành tại các nước Tây Phi.
6 nước tô màu đang có dịch Ebola : Senegal, Guinea, Sierra Leone, Liberia, Nigeria, Cộng hòa Dân chủ Congo (Democratic Republic of The Congo)
Chiến tranh, bạo loạn xảy ra khắp nơi trên thế giới, không có cách nào ngăn chặn được. Câu hỏi đặt ra là những thiên tai, nhân họa đó là ngẫu nhiên hay có nguyên nhân ? Hầu hết mọi người đều tin vào quy luật nhân quả, vậy thì mọi việc xảy ra đều phải có nguyên nhân. Nhưng đâu là nguyên nhân cội nguồn của tất cả mọi thảm họa bất hạnh và đau khổ đó ? Trước câu hỏi này, nhân loại không có câu trả lời thống nhất.
Các nhà khoa học và những người tin tưởng vào chủ nghĩa duy vật đi tìm câu trả lời dựa vào các quy luật tự nhiên, quy luật vật lý, sinh học để giải thích thiên tai, dịch bệnh. Họ dựa vào các nhân tố chủng tộc, quy luật về xã hội, nhân văn, kinh tế, chính trị… để giải thích về chiến tranh bạo loạn. Những giải thích này có thể tìm thấy trong các sách lịch sử. Người ta tổng kết lịch sử để rút ra các quy luật, đưa ra các lý giải có vẻ rất khoa học. Nhưng vấn đề là không thể nào giải quyết được chiến tranh bạo loạn trên thế giới, dù có tổng kết được bao nhiêu kinh nghiệm cũng vô ích, không giải quyết được vấn đề. Về thiên tai, dịch bệnh cũng không có cách nào giải quyết được. Khoa học không thể ngăn chặn được thiên tai, cũng không thể tiêu diệt được dịch bệnh, chỉ có thể cứu trợ thiên tai và ngăn chặn được phần nào dịch bệnh chứ không thể giải quyết được ổn thỏa.
Các nhà tôn giáo và những người tin tưởng vào sức mạnh tâm linh thì tụng kinh, cầu nguyện cho quốc thái dân an, cho thế giới hòa bình. Họ cố gắng sống thanh tịnh, ăn chay, niệm Phật, cầu Chúa, cầu Trời trợ giúp, không chạy theo danh lợi. Nói chung họ có góp phần làm giảm bớt cuộc sống bạo lực, cạnh tranh, quá tôn sùng vật chất. Tuy nhiên một bộ phận trong nhóm người này lại là tác nhân gây ra bạo lực chiến tranh chết chóc hơn ai hết thảy, do niềm tin tôn giáo mù quáng, cuồng tín của họ. Nói chung, cũng không giải quyết được vấn đề.
Một cách tổng quát, cả hai khuynh hướng khoa học và tôn giáo đều không giải quyết được vấn đề. Kết luận có thể rút ra là không thể giải quyết vấn đề chung cho cả nhân loại. Tại sao lại như thế ? Đó là một nhận định khái quát dựa trên những cơ sở khoa học mới. Chúng ta cần phải từ từ phân tích để hiểu thêm tại sao lại như thế. Dường như mỗi cá nhân chỉ có thể giải quyết vấn đề của riêng mình chứ không thể giải quết vấn đề chung của thế giới. Bởi vì có vẻ như mỗi người là một thế giới. Bảy tỉ người trên địa cầu là bảy tỉ thế giới. Các thế giới đó có chỗ giống nhau nhưng không hoàn toàn trùng khớp. Mỗi người chỉ có thể thay đổi thế giới của mình mà không thể can thiệp vào thế giới của người khác. Nói thế cũng có nghĩa thế giới là chủ quan chứ không phải khách quan. Hai người có thể cùng thấy thế giới tương tự như nhau, nhưng không phải là một. Bằng chứng là họ cùng nhìn một vật thể, nhưng người này cho là đẹp, người kia có thể cho là xấu. Ví dụ các cô gái tự cho thân thể mình là đẹp, muốn khoe ra, còn một số người khác cho là phản cảm, muốn ném đá, người ta không bao giờ có thể thống nhất quan điểm. Video sau đây đề cập đôi điều về vấn đề này.
Universe 7 – Mỗi Người Có Vũ Trụ của Riêng Mình – Phụ đề Việt ngữ
Muốn xây dựng một thế giới thái bình, đó là một ý tưởng chính đáng mà học thuyết Nho giáo đã đề cập, nhưng trong thực tế, muốn thực hiện điều đó, luôn phải dùng tới vũ lực, bởi vì người ta không thể đồng ý với nhau, bất kể là việc tốt hay xấu, vì thế mà bất đồng và chiến tranh luôn luôn xảy. Trong quá khứ, có những thời kỳ gọi là Thái bình La Mã (Pax Romana), đó là khi quân đội La Mã dùng sức mạnh quân sự đè bẹp tất cả các lực lượng chống đối. Thái bình Trung Quốc (Pax Sinica) chỉ có thể hình thành khi quân đội của Hán Vũ Đế bình định cả Trung nguyên và Tây Vực, đuổi quân Hung Nô chạy ra ngoài Vạn Lý Trường Thành. Các thời kỳ thái bình như thế thật ra rất ngắn ngủi trong lịch sử lâu dài. Người cộng sản cũng muốn thực hiện mục tiêu đó, họ áp dụng chuyên chính vô sản, nhưng xem chừng đã thất bại. Ngày nay cũng có người muốn thực hiện mục tiêu đó trên qui mô toàn thế giới, người ta vừa áp dụng chuyên chính (nhưng không phải vô sản), vừa trở lại với lý thuyết Nho giáo cũ, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Bây giờ chúng ta sẽ phân tích sâu hơn, đến tận cội nguồn của thế giới vật chất để xem vật chất có thật sự cứng chắc hay chỉ là cảm tưởng.
Khoa học thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21 cung cấp cho chúng ta nhiều thí nghiệm có ý nghĩa triết học quan trọng. Thí nghiệm hai khe hở (The double split experiment) chứng tỏ vật chất không độc lập đối với tâm thức, trái với khẳng định của chủ nghĩa duy vật. Electron là một hạt vật chất cơ bản, là thành phần thiết yếu tạo nên vỏ của nguyên tử. Khi người ta đặt thiết bị để rình xem, đo đạc nó, thì nó lại phản ứng khác, cho một kết quả khác, đó là hạt vật chất. Còn khi không ai rình xem, đo đạc, thì nó chỉ là sóng, không phải vật chất. Điều đó chứng tỏ nó không độc lập, không phải ở ngoài tâm thức.
Double Split Experiment – Thí Ngiệm Hai Khe Hở – Phụ đề Việt ngữ
Từ năm 1927, khi Heisenberg đưa ra nguyên lý bất định (principle of uncertainty), nhận thức của nhân loại về thế giới cơ bản là có thay đổi, nhưng thay đổi thật sự chỉ xảy ra trong tâm thức của những nhà khoa học hàng đầu thế giới như Heisenberg, Schrödinger, Niels Bhor, Feynmann…còn đối với số đông quần chúng thì họ khó có thể hiểu nổi những gì khác với thói quen nhận thức của họ. Các nhà khoa học đã xây dựng nền tảng cho một khoa học vật lý mới gọi là cơ học lượng tử (quantum mechanics). Nó khác xa cơ học cổ điển của Newton, thậm chí cũng khác với thuyết tương đối của Einstein. Giữa Einstein và Niels Bhor có xảy ra tranh luận kịch liệt về khoa học mà trong thời của hai ông, người ta chưa xác định được đúng sai. Einstein nghi ngờ lý thuyết của cơ học lượng tử còn thiếu sót, năm 1935, Einstein cùng với Podolsky và Rosen nêu ra một giả thuyết mà sau này người ta gọi tắt là nghịch lý EPR là ký tự đầu tên của 3 ông, mục đích nhằm phản bác cơ học lượng tử. Năm 1964, lúc đó thì cả Einstein và Bhor đều đã qua đời (Einstein mất 1955, Bhor mất 1962) John Bell có sáng kiến lập ra bất đẳng thức mang tên ông (Bell) để kiểm chứng giả thuyết EPR. Năm 1982, tại Paris, Alain Aspect áp dụng bất đẳng thức Bell để kiểm chứng EPR một cách qui mô nhất cho tới thời điểm đó. Kết quả cuối cùng cho thấy giả thuyết EPR sai, cơ học lượng tử là đúng đắn. Kết quả khác hẳn quan niệm khoa học cổ điển, các điểm quan trọng nhất của cơ học lượng tử là :
1/Vật (ví dụ hạt photon) không có tự tính, nghĩa là nó phi hiện thực (non realism) các đặc điểm hay số đo của nó là do người quan sát gán ghép vào, chứ không phải tự nó có sẵn. Phi hiện thực cũng có nghĩa là nó chỉ là ảo, là biểu kiến chứ không phải thật.
2/Vật là vô sở trụ, danh từ khoa học ngày nay gọi là bất định xứ (non local), cái vật mà ta xác định được vị trí và các đặc điểm của nó chỉ là ảo, là biểu kiến chứ không phải thật. Vì vật là vô sở trụ nên vật là bất định, cái thân tứ đại của ta, cái nhà, xe, vật dụng, sơn hà đại địa, biển đảo…cũng chỉ là biểu kiến (ảo) chứ không phải thật.
Những phát hiện quan trọng này phù hợp với giả thuyết Big Bang về vũ trụ. Theo thuyết này, vũ trụ ban sơ chỉ là một chất điểm có kích thước 10-33 (mười lũy thừa âm 33) cm, dưới kích thước đó là điểm kỳ dị nơi mọi định luật vật lý đều bị phá sản, Phật pháp gọi là vô thủy vô minh. Chất điểm đó xuất hiện vào thời điểm 10-43 (mười lũy thừa âm 43) giây, trước đó không có thời gian cũng không có không gian. Như vậy vũ trụ mà chúng ta đang thấy, đang sống trong đó chỉ là biểu kiến chứ không phải thật. Thuyết tương đối của Einstein cũng xác nhận rằng khoảng cách không gian hay khối lượng vật chất chỉ là tương đối. Nghĩa là khoảng cách Sài Gòn – Hà Nội, đường bay vòng là 1274km, đường bay thẳng giảm được 85 km, tức còn 1189 km cũng chỉ là biểu kiến. Đây là vấn đề thời sự của hàng không Việt Nam, người ta đang bàn luận về đường bay thẳng sẽ giảm thời gian và chi phí. Như vậy khoảng cách thẳng giữa Sài Gòn – Hà Nội phải đi qua lãnh thổ của Campuchia và Lào.
Đường bay thẳng là 1189 km, đường bay vòng là 1274 km
Khoảng cách này, dưới đất được cấu tạo bằng đất đá, trên không là không khí. Nếu đem khoảng cách này ra ngoài không gian vũ trụ thì chỉ còn gần như là chân không, vật chất rất ít. Theo thuyết tương đối của Einstein cũng như lý thuyết về hố đen (black hole), đất đá có thể co rút lại, quả địa cầu có đường kính trung bình 12.742 km, có thể co rút lại chỉ còn vài mili mét. Thế còn khoảng cách chân không thì sao ?
Theo thí nghiệm về vướng víu lượng tử do Nicolas Gisin và các đồng sự tại đại học Geneva, tiến hành năm 2008. Một photon có thể xuất hiện đồng thời tại hai vị trí cách xa nhau, cụ thể trong thí nghiệm là 18km. Nhưng nếu tác động vào một photon thì lập tức photon kia bị tác động tương ứng bất kể khoảng cách là bao xa. Nếu cho rằng tín hiệu truyền đi qua không gian, thì tốc độ là không tưởng, hơn 10 triệu lần tốc độ ánh sáng, trái với định đề của Einstein nói rằng tốc độ cao nhất của vật chất trong chân không là xấp xỉ 300.000 km/giây. Chỉ có thể kết luận, khoảng cách 18km trong thí nghiệm chỉ là biểu kiến (ảo) chứ không phải thật. Tương tự khoảng cách 1189km giữa Sài Gòn và Hà Nội, cũng như tất cả mọi khoảng cách trong không gian vũ trụ chỉ là biểu kiến, không phải là sự thật tuyệt đối.
Sự nhận thức về khoảng cách không gian chỉ là thói quen tâm lý, đó là tập quán chứ không phải là định luật bất di bất dịch. Tương tự như vậy, tất cả mọi định luật khoa học cũng chỉ là thói quen tâm lý, chúng ta cho là như thế chứ thật sự không phải là chân lý.
Khoảng cách không gian không có thật, chẳng những có thể chứng minh bằng lý luận và thực nghiệm khoa học, mà còn có thể chứng minh bằng thực nghiệm cụ thể của con người. Ngày nay việc chúng ta có thể nhìn thấy và nói chuyện trực tiếp, tức thời với một người ở phía bên kia quả địa cầu, cách xa 20.000 km đã là hiện thực, chứ không phải chỉ là tưởng tượng suông. Nhưng thực nghiệm về nhân thể đặc dị công năng còn đi xa hơn thế nữa.
Năm 1979, sau cách mạng văn hóa tại Trung Quốc, Hầu Hi Quý đã biểu diễn cho những người trong Hoa Cổ Kịch Đoàn mà ông cũng là thành viên, thấy ông đã lấy một gói thuốc lá trong nháy mắt từ khoảng cách xa khoảng 1600 km. Nếu khoảng cách không gian là có thật thì làm sao Hầu Hi Quý làm được việc đó ? Chúng ta cũng không thể tin điều này nếu không có lý thuyết của cơ học lượng tử, chứng minh khoảng cách không gian chỉ là biểu kiến. Hãy xem lại câu chuyện này :
Ý NGHĨA KHOA HỌC VỀ VIỆC BIẾN RA THUỐC LÁ CỦA HẦU HI QUÝ
Thí nghiệm của Maria Chekhova năm 2012 chứng minh rằng số lượng vật chất cũng chỉ là biểu kiến, có nghĩa là chúng ta thấy vật chất là như thế, cho là như vậy, nhưng đó chỉ là nhận thức tâm lý, là thói quen chứ không phải chân lý. Bà có thể làm cho một photon xuất hiện ở 100.000 vị trí khác nhau, tất cả đều ở trạng thái vướng víu (entangled). Như vậy thói quen tâm lý của chúng ta sẽ thấy có 100.000 photon và nền toán học của nhân loại đã và sẽ nghĩ ra các phương trình toán học dựa trên biểu kiến là có 100.000 photon khác nhau.
Thí nghiệm của Maria Chekhova về rối lượng tử (quantum entanglement)
Họ không biết rằng đó chỉ là tưởng tượng. Đức Phật từ lâu đã chỉ ra rằng tất cả mọi hiện tượng trên thế gian, kể cả toán học chỉ là thế lưu bố tưởng, không phải thật. Phật đã giảng giải cho Ca Diếp về điều này.
Phật giảng giải cho Ca Diếp về Thế Lưu Bố Tưởng
Kinh điển Thiên Chúa giáo cũng có ghi nhận câu chuyện thực tế về số lượng vật chất không có thật. Trong một buổi giảng đạo bên hồ Galilee (phía bắc Israel hiện nay). Hồ này Kinh Thánh Tân Ước gọi là Galilee còn có tên là Tiberias, còn Kinh Cựu Ước gọi là Kineret. Đây là hồ nước ngọt lớn nhất Israel, dài 21km, rộng 13km, tổng diện tích 166km2 nơi sâu nhất 43m. Nguồn cung cấp nước chính là sông Jordan và các suối ngầm trong lòng đất.
Hình hồ Galilee (Kineret)
Một trong các bài giảng nổi tiếng của Chúa Giêsu là Bài giảng trên núi, diễn ra trên một ngọn đồi trông xuống hồ. Nhiều phép lạ của Chúa Giêsu cũng diễn ra tại đây, trong đó có việc Chúa Giêsu đi trên mặt nước hồ và dẹp yên bão tố và việc biến 5 cái bánh và 2 con cá thành vô số lượng, có thừa cho 5.000 đàn ông ăn no, chưa kể đàn bà và trẻ con. Câu chuyện như sau :
Bối cảnh khi ấy là Chúa Giêsu nghe tin Gioan Baotixita (thánh Gioan Theo Tân Ước, Gioan là người sống du mục và khổ hạnh, mặc áo lông thú, ăn châu chấu và uống mật ong. Gioan đã lôi cuốn được một số lượng lớn môn đệ nhằm tiên báo cho sứ mạng hoạt động của Chúa Giêsu, ông đã thực hiện nghi thức thanh tẩy (rửa tội) cho Giêsu tại sông Jordan, bằng hình thức dìm toàn thân vào nước. Ngoài ra, Phúc Âm Luca còn nói thêm chi tiết rằng: Gioan là anh em bà con với Giêsu vì mẹ ông – bà Elizabeth- là chị họ của Maria, mẹ Giêsu.) đã bị trảm quyết, ngài tạm lánh bằng thuyền đến một nơi vắng vẻ gần Bethsaida nhưng đám đông vẫn đi bộ theo sau ngài. Khi Giêsu vào bờ thì thấy cả một đám đông lớn đang chờ sẵn, ngài chạnh lòng thương họ và chữa lành bệnh cho họ. Trời sắp tối, các môn đệ đến nói với ngài rằng: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn”.
Ngài trả lời: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn”. Các môn đệ đáp: “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm ổ bánh mì và hai con cá!” (do một đứa trẻ mang tới). Ngài bảo: “Đem lại đây cho Thầy!”
Sau đó, ngài truyền cho dân chúng ngồi xuống cỏ rồi ngài cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra, trao cho môn đệ. Và môn đệ trao cho dân chúng. Ai nấy đều ăn và được no nê. Những mẩu bánh còn thừa, người ta thu lại được mười hai giỏ đầy. Số người ăn có tới năm ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con.
Những định luật khoa học chỉ là thói quen tâm lý, là một tập quán nhận thức chứ không phải chân lý. Zenon, triết gia cổ đại phương tây đã nêu ý kiến này trong câu chuyện về mũi tên bắn ra không bao giờ đi tới đích, bởi vì chuyển động là không có thật, đó chỉ là sự mô tả, thói quen tưởng tượng, nhưng vì thói quen đó quá sâu xa, người ta thấy dường như mọi thực nghiệm cũng xác nhận thói quen đó là đúng. Các triết gia cổ đại phương đông như Huệ Thi, Công Tôn Long cũng đưa ra lập luận tương tự như Zenon. Nhưng vì người đời chẳng có mấy ai hiểu rõ điều họ nói, nên mọi người đều cho rằng họ ngụy biện. Mãi đến thập niên 70, 80 của thế kỷ 20, tại Trung Quốc xuất hiện nhiều kỳ nhân, họ chứng tỏ đặc dị công năng là có thật, và có thể giải oan cho các triết gia cổ đại cả đông lẫn tây kia.
CÓ PHẢI ZÉNON (ZENO) NGỤY BIỆN KHÔNG ?
Ngày nay cả nền khoa học tiên tiến nhất của nhân loại, các nhà vật lý hàng đầu thế giới, đều đã hiểu rằng vũ trụ vạn vật chỉ là tâm thức mà thôi, vũ trụ chỉ là số (digital). Mặc dù thế giới hiện nay vẫn còn tranh luận kịch liệt, vì nguyên lý bất định của Heisenberg và định lý bất toàn của Kurt Godel chỉ ra rằng trong bất cứ hệ thống duy lý nào, luôn luôn có những điều không thể khẳng định cũng không thể phủ định, nghĩa là không thể có chân lý cố định. Chân lý không thể nắm bắt được. Đức Phật đã nói trong kinh Kim Cang : Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm. Tâm là cái ta có thể cho là chân lý, là con voi trong câu chuyện người mù sờ voi, nhưng ta cũng không thể khẳng định hay phủ định Tâm. Dù sao khoa học ngày nay đã hiểu :
Tốt nhất là chúng ta nên để cho đầu óc trống rỗng, không nên nặng mang ý kiến, tư tưởng này, quan điểm nọ, học thuyết kia…vì tất cả chỉ là ảo, là biểu kiến, là tạm bợ, không đáng để tranh giành chém giết lẫn nhau.
Truyền Bình
Cám ơn anh đã chia xẻ. Nó hay ở chỗ không phải kiến thức cao siêu mà tính ứng dụng cao. Nếu thế giới là do thói quen tâm lý tạo ra, thì thế giới của mỗi cá nhân và cả thế gian này hay vũ trụ này đều do thói quen suy nghĩ và thói quen tâm lý của mõi người tạo ra. Tôi có đọc được câu này “We are what we tink about”.
Thiện
Cám ơn bạn Xuân Thiện đã phản hồi tích cực.
Thói quen tâm lý là do nghiệp(karma) tạo nên và quyết định phải không ạ ?
Tư duy trong não bộ là do ” bên kia ” quyết định và vận hành (theo video não đã có ý trức trước 6s) Nếu thế, làm sao để thoát khỏi cái ” bên kia ” điều khiển mình ? Nếu giả định “bên kia” quyết định thực sự là đúng thì có 2 cửa thoát cơ bản, một là “bên kia” giống như một chương trình cho phép người ta thoát khỏi, 2 là có một lực lượng nằm ngoài chương trình(nghiệp) có thể đưa người ta thoát khỏi. . . ?
Cám ơn bác vì bài viết hay . Xin hỏi thêm bác một câu nữa ạ : Liệu quá khứ của con người thay đổi mà con người không biết không nhỉ ?
Phật và Bồ Tát đã súc sạch tập khí tức các thói quen tâm lý thì làm người giác ngộ (không còn ngã chấp và pháp chấp) và tự do (không tái sính vào lục đạo) chỉ khi nào muốn độ chúng sinh mới tự nguyện tái sinh. Chủ thể quyết định là nghiệp, là vô ngã. Khi không còn nghiệp thì không còn chủ thể quyết định, Tâm (tức 8 thức) chuyển hóa thành Tứ trí. Tứ trí vẫn có khả năng quyết định rất lớn mà Phật pháp gọi là Chánh biến tri, nhưng quyết định đó không bị luật nhân quả chi phối nữa, vì vậy nó bất định. Sự bất định biểu hiện ở chỗ Trương Bảo Thắng có khả năng lấy các viên thuốc ra khỏi cái chai nắp đóng kín, nhưng cũng có khi lấy không được mà không có nguyên nhân nào cả. Viên đạn bắn ra có thể bay đến đích mà cũng có thể đứng yên không đi. Hạt electron có thể vẫn là sóng, có thể biến thành hạt vật chất. Muốn chủ động được mọi việc lại phải tập thành thói quen. Tóm lại, không một việc gì thật sự có nghĩa lý.
Một cách tổng quát, cả hai khuynh hướng khoa học và tôn giáo đều không giải quyết được vấn đề. Kết luận có thể rút ra là không thể giải quyết vấn đề chung cho cả nhân loại. Tại sao lại như thế ? Đó là một nhận định khái quát dựa trên những cơ sở khoa học mới. Chúng ta cần phải từ từ phân tích để hiểu thêm tại sao lại như thế. Dường như mỗi cá nhân chỉ có thể giải quyết vấn đề của riêng mình chứ không thể giải quết vấn đề chung của thế giới. Bởi vì có vẻ như mỗi người là một thế giới. Bảy tỉ người trên địa cầu là bảy tỉ thế giới. Các thế giới đó có chỗ giống nhau nhưng không hoàn toàn trùng khớp. Mỗi người chỉ có thể thay đổi thế giới của mình mà không thể can thiệp vào thế giới của người khác. Nói thế cũng có nghĩa thế giới là chủ quan chứ không phải khách quan. Hai người có thể cùng thấy thế giới tương tự như nhau, nhưng không phải là một. Bằng chứng là họ cùng nhìn một vật thể, nhưng người này cho là đẹp, người kia có thể cho là xấu. Ví dụ các cô gái tự cho thân thể mình là đẹp, muốn khoe ra, còn một số người khác cho là phản cảm, muốn ném đá, người ta không bao giờ có thể thống nhất quan điểm

markdown:
Tôi đã có bài viết “Tập quán (thói quen) có ý nghĩa thế nào đối với vũ trụ vạn vật” trình bày về việc thói quen tâm lý tạo ra thế giới vật lý. Đây là một nhận thức gây ngạc nhiên kinh khủng đối với nhân loại. Do đó một bài viết là chưa đủ, cần phải có thêm nhiều bài viết nữa để diễn giải đủ mọi phương diện của nhận thức này. Việc đó cũng giống như Phật giáo phải có thiên kinh vạn quyển để trình bày tánh không.
Thế giới là do thói quen tâm lý tạo ra. Câu này quả thật là không thể tin nổi. Cực kỳ ít hoặc chẳng có ai tin ! Chẳng lẽ các quy luật vật lý chỉ là thói quen tâm lý sao ? Nhưng Phật giáo từ lâu đã nói như vậy. Tam giới duy tâm (Ba cõi giới : Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới đều là do Tâm tạo). Ông sư trong chùa, cư sĩ tại gia, bà bán rau cải ngoài chợ, ông xe ôm, nói chung những người có chí tu hành đều nói tất cả là do tâm tạo. Chính vì vậy họ mới giữ ngũ giới, niệm Phật, tụng kinh, để cầu nguyện cho một thế giới bình an. Nghĩa là tâm họ hướng thiện để cầu mong thế giới an lạc, xoay chuyển thế giới từ thiên tai, nhân họa, đầy khổ nạn, thành thế giới bình an, hạnh phúc cho chính mình và cho xã hội. Tuy nhiên, miệng thì nói vậy theo kinh điển, nhưng trong lòng họ chưa hẳn đã tin, tuyệt đối không thể nào tin thế gian chỉ là nằm mơ giữa ban ngày. Do đó đối với đa số Phật tử, miệng nói một đằng nhưng lòng nghĩ một nẻo, cơ bản là chưa hiểu tại sao tam giới duy tâm. Thế giới do Tâm tạo ra (cần phải hiểu Tâm là 8 thức chứ không phải chỉ là ý thức) theo nguyên tắc tương tự như tấm hình này :
*Cây có thể cho tưởng tượng về mặt người*
Đây đơn thuần chỉ là cội cây, nhưng tâm tưởng tượng ra nhiều mặt người trên đó và cho là có thật. Nếu tâm không có thói quen nhận thức mặt người thì sẽ không bao giờ nhìn thấy. Vậy mặt người là biểu kiến (ảo) là thói quen tưởng tượng.
Thực tế phũ phàng là thế giới cũng chẳng có một ngày bình an. Động đất, dông bão, lụt lội, tai nạn giao thông, máy bay rớt, tàu thủy chìm…thường xuyên nghe thấy trong các bản tin. Ngoài ra, dịch bệnh không ngớt hoành hành, hiện nay là dịch Ebola đang hoành hành tại các nước Tây Phi.
*6 nước tô màu đang có dịch Ebola : Senegal, Guinea, Sierra Leone, Liberia, Nigeria, Cộng hòa Dân chủ Congo (Democratic Republic of The Congo)*
Chiến tranh, bạo loạn xảy ra khắp nơi trên thế giới, không có cách nào ngăn chặn được. Câu hỏi đặt ra là những thiên tai, nhân họa đó là ngẫu nhiên hay có nguyên nhân ? Hầu hết mọi người đều tin vào quy luật nhân quả, vậy thì mọi việc xảy ra đều phải có nguyên nhân. Nhưng đâu là nguyên nhân cội nguồn của tất cả mọi thảm họa bất hạnh và đau khổ đó ? Trước câu hỏi này, nhân loại không có câu trả lời thống nhất.
Các nhà khoa học và những người tin tưởng vào chủ nghĩa duy vật đi tìm câu trả lời dựa vào các quy luật tự nhiên, quy luật vật lý, sinh học để giải thích thiên tai, dịch bệnh. Họ dựa vào các nhân tố chủng tộc, quy luật về xã hội, nhân văn, kinh tế, chính trị… để giải thích về chiến tranh bạo loạn. Những giải thích này có thể tìm thấy trong các sách lịch sử. Người ta tổng kết lịch sử để rút ra các quy luật, đưa ra các lý giải có vẻ rất khoa học. Nhưng vấn đề là không thể nào giải quyết được chiến tranh bạo loạn trên thế giới, dù có tổng kết được bao nhiêu kinh nghiệm cũng vô ích, không giải quyết được vấn đề. Về thiên tai, dịch bệnh cũng không có cách nào giải quyết được. Khoa học không thể ngăn chặn được thiên tai, cũng không thể tiêu diệt được dịch bệnh, chỉ có thể cứu trợ thiên tai và ngăn chặn được phần nào dịch bệnh chứ không thể giải quyết được ổn thỏa.
Các nhà tôn giáo và những người tin tưởng vào sức mạnh tâm linh thì tụng kinh, cầu nguyện cho quốc thái dân an, cho thế giới hòa bình. Họ cố gắng sống thanh tịnh, ăn chay, niệm Phật, cầu Chúa, cầu Trời trợ giúp, không chạy theo danh lợi. Nói chung họ có góp phần làm giảm bớt cuộc sống bạo lực, cạnh tranh, quá tôn sùng vật chất. Tuy nhiên một bộ phận trong nhóm người này lại là tác nhân gây ra bạo lực chiến tranh chết chóc hơn ai hết thảy, do niềm tin tôn giáo mù quáng, cuồng tín của họ. Nói chung, cũng không giải quyết được vấn đề.
Một cách tổng quát, cả hai khuynh hướng khoa học và tôn giáo đều không giải quyết được vấn đề. Kết luận có thể rút ra là không thể giải quyết vấn đề chung cho cả nhân loại. Tại sao lại như thế ? Đó là một nhận định khái quát dựa trên những cơ sở khoa học mới. Chúng ta cần phải từ từ phân tích để hiểu thêm tại sao lại như thế. Dường như mỗi cá nhân chỉ có thể giải quyết vấn đề của riêng mình chứ không thể giải quết vấn đề chung của thế giới. Bởi vì có vẻ như mỗi người là một thế giới. Bảy tỉ người trên địa cầu là bảy tỉ thế giới. Các thế giới đó có chỗ giống nhau nhưng không hoàn toàn trùng khớp. Mỗi người chỉ có thể thay đổi thế giới của mình mà không thể can thiệp vào thế giới của người khác. Nói thế cũng có nghĩa thế giới là chủ quan chứ không phải khách quan. Hai người có thể cùng thấy thế giới tương tự như nhau, nhưng không phải là một. Bằng chứng là họ cùng nhìn một vật thể, nhưng người này cho là đẹp, người kia có thể cho là xấu. Ví dụ các cô gái tự cho thân thể mình là đẹp, muốn khoe ra, còn một số người khác cho là phản cảm, muốn ném đá, người ta không bao giờ có thể thống nhất quan điểm. Video sau đây đề cập đôi điều về vấn đề này.
[Universe 7 – Mỗi Người Có Vũ Trụ của Riêng Mình – Phụ đề Việt ngữ](https://www.youtube.com/watch?v=b3102idsMe0)
Muốn xây dựng một thế giới thái bình, đó là một ý tưởng chính đáng mà học thuyết Nho giáo đã đề cập, nhưng trong thực tế, muốn thực hiện điều đó, luôn phải dùng tới vũ lực, bởi vì người ta không thể đồng ý với nhau, bất kể là việc tốt hay xấu, vì thế mà bất đồng và chiến tranh luôn luôn xảy. Trong quá khứ, có những thời kỳ gọi là Thái bình La Mã (Pax Romana), đó là khi quân đội La Mã dùng sức mạnh quân sự đè bẹp tất cả các lực lượng chống đối. Thái bình Trung Quốc (Pax Sinica) chỉ có thể hình thành khi quân đội của Hán Vũ Đế bình định cả Trung nguyên và Tây Vực, đuổi quân Hung Nô chạy ra ngoài Vạn Lý Trường Thành. Các thời kỳ thái bình như thế thật ra rất ngắn ngủi trong lịch sử lâu dài. Người cộng sản cũng muốn thực hiện mục tiêu đó, họ áp dụng chuyên chính vô sản, nhưng xem chừng đã thất bại. Ngày nay cũng có người muốn thực hiện mục tiêu đó trên qui mô toàn thế giới, người ta vừa áp dụng chuyên chính (nhưng không phải vô sản), vừa trở lại với lý thuyết Nho giáo cũ, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.
Bây giờ chúng ta sẽ phân tích sâu hơn, đến tận cội nguồn của thế giới vật chất để xem vật chất có thật sự cứng chắc hay chỉ là cảm tưởng.
Khoa học thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21 cung cấp cho chúng ta nhiều thí nghiệm có ý nghĩa triết học quan trọng. Thí nghiệm hai khe hở (The double split experiment) chứng tỏ vật chất không độc lập đối với tâm thức, trái với khẳng định của chủ nghĩa duy vật. Electron là một hạt vật chất cơ bản, là thành phần thiết yếu tạo nên vỏ của nguyên tử. Khi người ta đặt thiết bị để rình xem, đo đạc nó, thì nó lại phản ứng khác, cho một kết quả khác, đó là hạt vật chất. Còn khi không ai rình xem, đo đạc, thì nó chỉ là sóng, không phải vật chất. Điều đó chứng tỏ nó không độc lập, không phải ở ngoài tâm thức.
[Double Split Experiment – Thí Ngiệm Hai Khe Hở – Phụ đề Việt ngữ](http://www.youtube.com/watch?v=65zcksBusxA)
Từ năm 1927, khi Heisenberg đưa ra nguyên lý bất định (principle of uncertainty), nhận thức của nhân loại về thế giới cơ bản là có thay đổi, nhưng thay đổi thật sự chỉ xảy ra trong tâm thức của những nhà khoa học hàng đầu thế giới như Heisenberg, Schrödinger, Niels Bhor, Feynmann…còn đối với số đông quần chúng thì họ khó có thể hiểu nổi những gì khác với thói quen nhận thức của họ. Các nhà khoa học đã xây dựng nền tảng cho một khoa học vật lý mới gọi là cơ học lượng tử (quantum mechanics). Nó khác xa cơ học cổ điển của Newton, thậm chí cũng khác với thuyết tương đối của Einstein. Giữa Einstein và Niels Bhor có xảy ra tranh luận kịch liệt về khoa học mà trong thời của hai ông, người ta chưa xác định được đúng sai. Einstein nghi ngờ lý thuyết của cơ học lượng tử còn thiếu sót, năm 1935, Einstein cùng với Podolsky và Rosen nêu ra một giả thuyết mà sau này người ta gọi tắt là nghịch lý EPR là ký tự đầu tên của 3 ông, mục đích nhằm phản bác cơ học lượng tử. Năm 1964, lúc đó thì cả Einstein và Bhor đều đã qua đời (Einstein mất 1955, Bhor mất 1962) John Bell có sáng kiến lập ra bất đẳng thức mang tên ông (Bell) để kiểm chứng giả thuyết EPR. Năm 1982, tại Paris, Alain Aspect áp dụng bất đẳng thức Bell để kiểm chứng EPR một cách qui mô nhất cho tới thời điểm đó. Kết quả cuối cùng cho thấy giả thuyết EPR sai, cơ học lượng tử là đúng đắn. Kết quả khác hẳn quan niệm khoa học cổ điển, các điểm quan trọng nhất của cơ học lượng tử là :
1/Vật (ví dụ hạt photon) không có tự tính, nghĩa là nó phi hiện thực (non realism) các đặc điểm hay số đo của nó là do người quan sát gán ghép vào, chứ không phải tự nó có sẵn. Phi hiện thực cũng có nghĩa là nó chỉ là ảo, là biểu kiến chứ không phải thật.
2/Vật là vô sở trụ, danh từ khoa học ngày nay gọi là bất định xứ (non local), cái vật mà ta xác định được vị trí và các đặc điểm của nó chỉ là ảo, là biểu kiến chứ không phải thật. Vì vật là vô sở trụ nên vật là bất định, cái thân tứ đại của ta, cái nhà, xe, vật dụng, sơn hà đại địa, biển đảo…cũng chỉ là biểu kiến (ảo) chứ không phải thật.
Những phát hiện quan trọng này phù hợp với giả thuyết Big Bang về vũ trụ. Theo thuyết này, vũ trụ ban sơ chỉ là một chất điểm có kích thước 10
-33 (mười lũy thừa âm 33) cm, dưới kích thước đó là điểm kỳ dị nơi mọi định luật vật lý đều bị phá sản, Phật pháp gọi là vô thủy vô minh. Chất điểm đó xuất hiện vào thời điểm 10 -43 (mười lũy thừa âm 43) giây, trước đó không có thời gian cũng không có không gian. Như vậy vũ trụ mà chúng ta đang thấy, đang sống trong đó chỉ là biểu kiến chứ không phải thật. Thuyết tương đối của Einstein cũng xác nhận rằng khoảng cách không gian hay khối lượng vật chất chỉ là tương đối. Nghĩa là khoảng cách Sài Gòn – Hà Nội, đường bay vòng là 1274km, đường bay thẳng giảm được 85 km, tức còn 1189 km cũng chỉ là biểu kiến. Đây là vấn đề thời sự của hàng không Việt Nam, người ta đang bàn luận về đường bay thẳng sẽ giảm thời gian và chi phí. Như vậy khoảng cách thẳng giữa Sài Gòn – Hà Nội phải đi qua lãnh thổ của Campuchia và Lào. *Đường bay thẳng là 1189 km, đường bay vòng là 1274 km*
Khoảng cách này, dưới đất được cấu tạo bằng đất đá, trên không là không khí. Nếu đem khoảng cách này ra ngoài không gian vũ trụ thì chỉ còn gần như là chân không, vật chất rất ít. Theo thuyết tương đối của Einstein cũng như lý thuyết về hố đen (black hole), đất đá có thể co rút lại, quả địa cầu có đường kính trung bình 12.742 km, có thể co rút lại chỉ còn vài mili mét. Thế còn khoảng cách chân không thì sao ?
Theo thí nghiệm về vướng víu lượng tử do Nicolas Gisin và các đồng sự tại đại học Geneva, tiến hành năm 2008. Một photon có thể xuất hiện đồng thời tại hai vị trí cách xa nhau, cụ thể trong thí nghiệm là 18km. Nhưng nếu tác động vào một photon thì lập tức photon kia bị tác động tương ứng bất kể khoảng cách là bao xa. Nếu cho rằng tín hiệu truyền đi qua không gian, thì tốc độ là không tưởng, hơn 10 triệu lần tốc độ ánh sáng, trái với định đề của Einstein nói rằng tốc độ cao nhất của vật chất trong chân không là xấp xỉ 300.000 km/giây. Chỉ có thể kết luận, khoảng cách 18km trong thí nghiệm chỉ là biểu kiến (ảo) chứ không phải thật. Tương tự khoảng cách 1189km giữa Sài Gòn và Hà Nội, cũng như tất cả mọi khoảng cách trong không gian vũ trụ chỉ là biểu kiến, không phải là sự thật tuyệt đối.
Sự nhận thức về khoảng cách không gian chỉ là thói quen tâm lý, đó là tập quán chứ không phải là định luật bất di bất dịch. Tương tự như vậy, tất cả mọi định luật khoa học cũng chỉ là thói quen tâm lý, chúng ta cho là như thế chứ thật sự không phải là chân lý.
Khoảng cách không gian không có thật, chẳng những có thể chứng minh bằng lý luận và thực nghiệm khoa học, mà còn có thể chứng minh bằng thực nghiệm cụ thể của con người. Ngày nay việc chúng ta có thể nhìn thấy và nói chuyện trực tiếp, tức thời với một người ở phía bên kia quả địa cầu, cách xa 20.000 km đã là hiện thực, chứ không phải chỉ là tưởng tượng suông. Nhưng thực nghiệm về nhân thể đặc dị công năng còn đi xa hơn thế nữa.
Năm 1979, sau cách mạng văn hóa tại Trung Quốc, Hầu Hi Quý đã biểu diễn cho những người trong Hoa Cổ Kịch Đoàn mà ông cũng là thành viên, thấy ông đã lấy một gói thuốc lá trong nháy mắt từ khoảng cách xa khoảng 1600 km. Nếu khoảng cách không gian là có thật thì làm sao Hầu Hi Quý làm được việc đó ? Chúng ta cũng không thể tin điều này nếu không có lý thuyết của cơ học lượng tử, chứng minh khoảng cách không gian chỉ là biểu kiến. Hãy xem lại câu chuyện này :
[Ý NGHĨA KHOA HỌC VỀ VIỆC BIẾN RA THUỐC LÁ CỦA HẦU HI QUÝ](https://duylucthien.wordpress.com/2013/09/28/y-nghia-khoa-hoc-ve-viec-bien-ra-thuoc-la-cua-hau-hi-quy/)
Thí nghiệm của Maria Chekhova năm 2012 chứng minh rằng số lượng vật chất cũng chỉ là biểu kiến, có nghĩa là chúng ta thấy vật chất là như thế, cho là như vậy, nhưng đó chỉ là nhận thức tâm lý, là thói quen chứ không phải chân lý. Bà có thể làm cho một photon xuất hiện ở 100.000 vị trí khác nhau, tất cả đều ở trạng thái vướng víu (entangled). Như vậy thói quen tâm lý của chúng ta sẽ thấy có 100.000 photon và nền toán học của nhân loại đã và sẽ nghĩ ra các phương trình toán học dựa trên biểu kiến là có 100.000 photon khác nhau.
[Thí nghiệm của Maria Chekhova về rối lượng tử (quantum entanglement)](https://duylucthien.wordpress.com/2014/09/11/thi-nghiem-cua-maria-chekhova-ve-roi-luong-tu-quantum-entanglement/)
Họ không biết rằng đó chỉ là tưởng tượng. Đức Phật từ lâu đã chỉ ra rằng tất cả mọi hiện tượng trên thế gian, kể cả toán học chỉ là thế lưu bố tưởng, không phải thật. Phật đã giảng giải cho Ca Diếp về điều này.
[Phật giảng giải cho Ca Diếp về Thế Lưu Bố Tưởng](https://duylucthien.wordpress.com/2014/09/11/phat-giang-giai-cho-ca-diep-ve-the-luu-bo-tuong/)
Kinh điển Thiên Chúa giáo cũng có ghi nhận câu chuyện thực tế về số lượng vật chất không có thật. Trong một buổi giảng đạo bên hồ Galilee (phía bắc Israel hiện nay). Hồ này Kinh Thánh Tân Ước gọi là Galilee còn có tên là Tiberias, còn Kinh Cựu Ước gọi là Kineret. Đây là hồ nước ngọt lớn nhất Israel, dài 21km, rộng 13km, tổng diện tích 166km
2 nơi sâu nhất 43m. Nguồn cung cấp nước chính là sông Jordan và các suối ngầm trong lòng đất. *Hình hồ Galilee (Kineret)*
Một trong các bài giảng nổi tiếng của Chúa Giêsu là
*Bài giảng trên núi*, diễn ra trên một ngọn đồi trông xuống hồ. Nhiều phép lạ của Chúa Giêsu cũng diễn ra tại đây, trong đó có việc Chúa Giêsu đi trên mặt nước hồ và dẹp yên bão tố và việc biến 5 cái bánh và 2 con cá thành vô số lượng, có thừa cho 5.000 đàn ông ăn no, chưa kể đàn bà và trẻ con. Câu chuyện như sau : *Bối cảnh khi ấy là Chúa Giêsu nghe tin Gioan Baotixita (thánh Gioan Theo Tân Ước, Gioan là người sống du mục và khổ hạnh, mặc áo lông thú, ăn châu chấu và uống mật ong. Gioan đã lôi cuốn được một số lượng lớn môn đệ nhằm tiên báo cho sứ mạng hoạt động của Chúa Giêsu, ông đã thực hiện nghi thức thanh tẩy (rửa tội) cho Giêsu tại sông Jordan, bằng hình thức dìm toàn thân vào nước. Ngoài ra, Phúc Âm Luca còn nói thêm chi tiết rằng: Gioan là anh em bà con với Giêsu vì mẹ ông – bà Elizabeth- là chị họ của Maria, mẹ Giêsu.) đã bị trảm quyết, ngài tạm lánh bằng thuyền đến một nơi vắng vẻ gần Bethsaida nhưng đám đông vẫn đi bộ theo sau ngài. Khi Giêsu vào bờ thì thấy cả một đám đông lớn đang chờ sẵn, ngài chạnh lòng thương họ và chữa lành bệnh cho họ. Trời sắp tối, các môn đệ đến nói với ngài rằng: “Nơi đây hoang vắng, và đã muộn rồi, vậy xin Thầy cho dân chúng về, để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn”.* *Ngài trả lời: “Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn”. Các môn đệ đáp: “Ở đây, chúng con chỉ có vỏn vẹn năm ổ bánh mì và hai con cá!” (do một đứa trẻ mang tới). Ngài bảo: “Đem lại đây cho Thầy!”* *Sau đó, ngài truyền cho dân chúng ngồi xuống cỏ rồi ngài cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra, trao cho môn đệ. Và môn đệ trao cho dân chúng. Ai nấy đều ăn và được no nê. Những mẩu bánh còn thừa, người ta thu lại được mười hai giỏ đầy. Số người ăn có tới năm ngàn đàn ông, không kể đàn bà và trẻ con. *
Những định luật khoa học chỉ là thói quen tâm lý, là một tập quán nhận thức chứ không phải chân lý. Zenon, triết gia cổ đại phương tây đã nêu ý kiến này trong câu chuyện về mũi tên bắn ra không bao giờ đi tới đích, bởi vì chuyển động là không có thật, đó chỉ là sự mô tả, thói quen tưởng tượng, nhưng vì thói quen đó quá sâu xa, người ta thấy dường như mọi thực nghiệm cũng xác nhận thói quen đó là đúng. Các triết gia cổ đại phương đông như Huệ Thi, Công Tôn Long cũng đưa ra lập luận tương tự như Zenon. Nhưng vì người đời chẳng có mấy ai hiểu rõ điều họ nói, nên mọi người đều cho rằng họ ngụy biện. Mãi đến thập niên 70, 80 của thế kỷ 20, tại Trung Quốc xuất hiện nhiều kỳ nhân, họ chứng tỏ đặc dị công năng là có thật, và có thể giải oan cho các triết gia cổ đại cả đông lẫn tây kia.
[CÓ PHẢI ZÉNON (ZENO) NGỤY BIỆN KHÔNG ?](https://duylucthien.wordpress.com/2013/09/24/co-phai-zenon-zeno-nguy-bien-khong/)
Ngày nay cả nền khoa học tiên tiến nhất của nhân loại, các nhà vật lý hàng đầu thế giới, đều đã hiểu rằng vũ trụ vạn vật chỉ là tâm thức mà thôi, vũ trụ chỉ là số (digital). Mặc dù thế giới hiện nay vẫn còn tranh luận kịch liệt, vì nguyên lý bất định của Heisenberg và định lý bất toàn của Kurt Godel chỉ ra rằng trong bất cứ hệ thống duy lý nào, luôn luôn có những điều không thể khẳng định cũng không thể phủ định, nghĩa là không thể có chân lý cố định. Chân lý không thể nắm bắt được. Đức Phật đã nói trong kinh Kim Cang : Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm. Tâm là cái ta có thể cho là chân lý, là con voi trong câu chuyện người mù sờ voi, nhưng ta cũng không thể khẳng định hay phủ định Tâm. Dù sao khoa học ngày nay đã hiểu :
Tốt nhất là chúng ta nên để cho đầu óc trống rỗng, không nên nặng mang ý kiến, tư tưởng này, quan điểm nọ, học thuyết kia…vì tất cả chỉ là ảo, là biểu kiến, là tạm bợ, không đáng để tranh giành chém giết lẫn nhau.
Truyền Bình
Cám ơn anh đã chia xẻ. Nó hay ở chỗ không phải kiến thức cao siêu mà tính ứng dụng cao. Nếu thế giới là do thói quen tâm lý tạo ra, thì thế giới của mỗi cá nhân và cả thế gian này hay vũ trụ này đều do thói quen suy nghĩ và thói quen tâm lý của mõi người tạo ra. Tôi có đọc được câu này “We are what we tink about”.
Thiện
Cám ơn bạn Xuân Thiện đã phản hồi tích cực.
Thói quen tâm lý là do nghiệp(karma) tạo nên và quyết định phải không ạ ?
Tư duy trong não bộ là do ” bên kia ” quyết định và vận hành (theo video não đã có ý trức trước 6s) Nếu thế, làm sao để thoát khỏi cái ” bên kia ” điều khiển mình ? Nếu giả định “bên kia” quyết định thực sự là đúng thì có 2 cửa thoát cơ bản, một là “bên kia” giống như một chương trình cho phép người ta thoát khỏi, 2 là có một lực lượng nằm ngoài chương trình(nghiệp) có thể đưa người ta thoát khỏi. . . ?
Cám ơn bác vì bài viết hay . Xin hỏi thêm bác một câu nữa ạ : Liệu quá khứ của con người thay đổi mà con người không biết không nhỉ ?
Phật và Bồ Tát đã súc sạch tập khí tức các thói quen tâm lý thì làm người giác ngộ (không còn ngã chấp và pháp chấp) và tự do (không tái sính vào lục đạo) chỉ khi nào muốn độ chúng sinh mới tự nguyện tái sinh. Chủ thể quyết định là nghiệp, là vô ngã. Khi không còn nghiệp thì không còn chủ thể quyết định, Tâm (tức 8 thức) chuyển hóa thành Tứ trí. Tứ trí vẫn có khả năng quyết định rất lớn mà Phật pháp gọi là Chánh biến tri, nhưng quyết định đó không bị luật nhân quả chi phối nữa, vì vậy nó bất định. Sự bất định biểu hiện ở chỗ Trương Bảo Thắng có khả năng lấy các viên thuốc ra khỏi cái chai nắp đóng kín, nhưng cũng có khi lấy không được mà không có nguyên nhân nào cả. Viên đạn bắn ra có thể bay đến đích mà cũng có thể đứng yên không đi. Hạt electron có thể vẫn là sóng, có thể biến thành hạt vật chất. Muốn chủ động được mọi việc lại phải tập thành thói quen. Tóm lại, không một việc gì thật sự có nghĩa lý.
Một cách tổng quát, cả hai khuynh hướng khoa học và tôn giáo đều không giải quyết được vấn đề. Kết luận có thể rút ra là không thể giải quyết vấn đề chung cho cả nhân loại. Tại sao lại như thế ? Đó là một nhận định khái quát dựa trên những cơ sở khoa học mới. Chúng ta cần phải từ từ phân tích để hiểu thêm tại sao lại như thế. Dường như mỗi cá nhân chỉ có thể giải quyết vấn đề của riêng mình chứ không thể giải quết vấn đề chung của thế giới. Bởi vì có vẻ như mỗi người là một thế giới. Bảy tỉ người trên địa cầu là bảy tỉ thế giới. Các thế giới đó có chỗ giống nhau nhưng không hoàn toàn trùng khớp. Mỗi người chỉ có thể thay đổi thế giới của mình mà không thể can thiệp vào thế giới của người khác. Nói thế cũng có nghĩa thế giới là chủ quan chứ không phải khách quan. Hai người có thể cùng thấy thế giới tương tự như nhau, nhưng không phải là một. Bằng chứng là họ cùng nhìn một vật thể, nhưng người này cho là đẹp, người kia có thể cho là xấu. Ví dụ các cô gái tự cho thân thể mình là đẹp, muốn khoe ra, còn một số người khác cho là phản cảm, muốn ném đá, người ta không bao giờ có thể thống nhất quan điểm

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p1hJDd-Cn>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Máy hút mùi Canzy CZ-70D1 là dòng máy hút mùi tùm kính với chiều dài tum kính 900 mm, đường kính ống thoát 150 mm. Máy trang bị công suất hút 1000 m3/h chia làm 3 tốc độ hút khác nhau, ngoài ra máy còn trang bị bộ lọc than hoạt tính khử mùi đem lại sự trong lành cho không gian bếp của gia đình bạn.
Máy hút khói khử mùi Canzy CZ-70D1 được làm bằng inox, tum kính cường lực chịu lực chịu nhiệt cao, bộ lọc mỡ làm bằng hợp kỉm lớp. Bảng điều khiển của máy bằng nút nhấn, sản phẩm máy hút mùi của Canzy được bảo hành 36 tháng tại nhà, quý khách hàng có thể yên tâm sử dụng.
THÔNG SỐ CHI TIẾT
Công ty CỔ PHẦN CANZY VIỆT NAM, hoạt động trong lĩnh vực cung cấp thiết bị nhà bếp cao cấp nhập khẩu từ Châu Âu: Bếp điện từ, máy hút khử mùi, bếp gas âm, lò nướng, máy sấy bát, vòi và chậu Với đội ngũ nhân viên của CANZY là những người đầy lòng nhiệt tình và có thái độ rất niềm nở trong cung cách phục vụ khách hàng. Tất cả các cán bộ nhân viên trong công ty CANZY đều thấu hiểu được một điều đó là: “Khách hàng mới là người quyết định tương lai, sự tồn tại và phát triển của CANZY. Vì vậy toàn thể nhân viên công ty CANZY đều luôn tâm niệm và làm việc theo suy nghĩ: “Hãy phục vụ khách hàng như chúng ta đang phục vụ cho chính bản thân chúng ta”.
Ngoài ra, đội ngũ nhân viên CANZY đều là những kỹ sư thiết kế có trình độ chuyên môn rất cao , kinh nghiệm lâu năm trong ngành, đó là lý do để chúng tôi tự tin rằng có thể đáp ứng mọi yêu cầu dù là khắt khe nhất của Quý Khách hàng. Hiện tại, sản phẩm của CANZY đã phủ khắp thị trường cả nước và được sự đón nhận nhiệt tình của khách hàng, đã phần nào chứng tỏ rằng, hướng đi của CANZY là đúng đắn. Tuy nhiên, không vì lý do này mà CANZY sao nhãng sứ mệnh của mình, mà đó là động lực để CANZY ngày càng hoàn thiện hơn để phục vụ khách hàng tốt hơn.
Tầm nhìn của CANZY VIỆT NAM Trong quá trình phát triển 10 năm tại Việt Nam, thời gian không phải ngắn cũng không phải là dài nhưng có 1 điều trong 10 năm qua chũng tôi luôn cố gắng là: Trở thành Nhà cung cấp thiết bị nhà bếp lớn nhất Việt Nam, có khả năng đáp ứng 04 yếu: Q(Quanlity) -C(Cost) -D(Delivery) -S(Service) tốt nhất Việt Nam.
Xây dựng CANZY trở thành một môi trường làm việc chuyên nghiệp nơi mà mọi cá nhân có thể phát huy tối đa sức sáng tạo, khả năng lãnh đạo và cơ hội làm chủ thực sự với một tinh thần dân chủ rất cao. Xây dựng CANZY trở thành một ngôi nhà chung thực sự cho mọi cán bộ nhân viên trong công ty bằng việc cùng nhau chia sẻ quyền lợi, trách nhiệm và nghĩa vụ một cách công bằng và minh bạch nhất.
Giá trị cốt lõi của CANZY VIỆT NAM : - Kỷ luật hướng vào tính chuyên nghiệp; - Hoàn thiện tổ chức hướng tới dịch vụ hàng đầu; - Năng động hướng tới tính sáng tạo tập thể; - Cam kết nội bộ và với cộng đồng, xã hội; - Làm việc và hành động trung thực; Triết lý kinh doanh của CANZY VIỆT NAM Văn hóa công ty là nền tảng và trụ cột phát triển, tập hợp và tôn vinh tất cả những yếu tố nhân bản trong kinh doanh, hướng tới sự phát triển hài hòa và bền vững. "Lấy sự Hài lòng của khách hàng làm niềm Hạnh phúc của chúng ta" là những gì mà toàn thể nhân viên công ty CỔ PHẦN CANZY VIỆT NAM đang ngày đêm tâm niệm và phấn đấu.
Trung Tâm Bảo Hành:
- Miền Bắc:
(1). Số 2, Ngõ 168, Đường Trần Thái Tông, Phường Dịch Vọng Hậu, Quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội
- Miền Trung:
(1). Số 191, Đường Trần Xuân Lê, Thành phố Đà Nẵng.
(2). Số 22, Đường Trương Tiền, Phường Hưng Bình, Thành Phố Vinh
- Miền Nam:
(1). Số 158/2A, Đường Hoàng Hoa Thám, Phường 12, Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh
Máy hút mùi Canzy CZ-70D1
- Giá niêm yết: 5.880.000 ₫
- Tiết kiệm: 25 %
- Giá bán: 4.410.000 ₫
Tính năng nổi bật
- Công suất hút 1000 m3/h
- Khử mùi bằng than hoạt tính
- 3 mức công suất hút
- Lưới lọc hợp kim ba lớp
- Điều khiển nút nhấn
- Kích thước sản phẩm 900 mm
- Kích thước đường thoát 150 mm
- Độ ồn tối đa <48Db
- Xuất xứ Italia
- Bảo hành 36 tháng tận nhà.
-

markdown:
**Máy hút mùi** [ là dòng máy hút mùi tùm kính với chiều dài tum kính 900 mm, đường kính ống thoát 150 mm. Máy trang bị công suất hút 1000 m3/h chia làm 3 tốc độ hút khác nhau, ngoài ra máy còn trang bị bộ lọc than hoạt tính khử mùi đem lại sự trong lành cho không gian bếp của gia đình bạn. Canzy CZ-70D1](https://kingshop.vn/san-pham/may-hut-mui-canzy-cz-70d1-2900.html)
Máy hút khói khử mùi
[ được làm bằng inox, tum kính cường lực chịu lực chịu nhiệt cao, bộ lọc mỡ làm bằng hợp kỉm lớp. Bảng điều khiển của máy bằng nút nhấn, sản phẩm máy hút mùi của Canzy được bảo hành 36 tháng tại nhà, quý khách hàng có thể yên tâm sử dụng. Canzy CZ-70D1](https://kingshop.vn/san-pham/may-hut-mui-canzy-cz-70d1-2900.html)
**THÔNG SỐ CHI TIẾT **
|
||
|
|
|
Xuất xứ
|
|
Italia
|
||
|
|
|
Kiểu dáng
|
|
Toa kính gắn tường
|
||
|
|
|
Màu sắc
|
|
Inox
|
||
|
|
|
Công suất hút
|
|
1000 m3/h
|
||
|
|
|
Chế độ khử mùi
|
|
Than hoạt tính
|
||
|
|
|
Số tốc độ
|
|
3 tốc độ
|
||
|
|
|
Đèn chiếu sáng
|
|
Led
|
||
|
|
|
Độ ồn tối đa
|
|
< 48 dB
|
||
|
|
|
Kích thước đường thoát
|
|
150 mm
|
||
|
![ Canzy](https://kingshop.vn/data/img_manufacture/canzy.jpg)
![ Canzy](https://kingshop.vn/data/img_manufacture/canzy.jpg)
Công ty CỔ PHẦN CANZY VIỆT NAM, hoạt động trong lĩnh vực cung cấp thiết bị nhà bếp cao cấp nhập khẩu từ Châu Âu: Bếp điện từ, máy hút khử mùi, bếp gas âm, lò nướng, máy sấy bát, vòi và chậu Với đội ngũ nhân viên của CANZY là những người đầy lòng nhiệt tình và có thái độ rất niềm nở trong cung cách phục vụ khách hàng. Tất cả các cán bộ nhân viên trong công ty CANZY đều thấu hiểu được một điều đó là: “Khách hàng mới là người quyết định tương lai, sự tồn tại và phát triển của CANZY. Vì vậy toàn thể nhân viên công ty CANZY đều luôn tâm niệm và làm việc theo suy nghĩ: “Hãy phục vụ khách hàng như chúng ta đang phục vụ cho chính bản thân chúng ta”.
Ngoài ra, đội ngũ nhân viên CANZY đều là những kỹ sư thiết kế có trình độ chuyên môn rất cao , kinh nghiệm lâu năm trong ngành, đó là lý do để chúng tôi tự tin rằng có thể đáp ứng mọi yêu cầu dù là khắt khe nhất của Quý Khách hàng. Hiện tại, sản phẩm của CANZY đã phủ khắp thị trường cả nước và được sự đón nhận nhiệt tình của khách hàng, đã phần nào chứng tỏ rằng, hướng đi của CANZY là đúng đắn. Tuy nhiên, không vì lý do này mà CANZY sao nhãng sứ mệnh của mình, mà đó là động lực để CANZY ngày càng hoàn thiện hơn để phục vụ khách hàng tốt hơn.
Tầm nhìn của CANZY VIỆT NAM Trong quá trình phát triển 10 năm tại Việt Nam, thời gian không phải ngắn cũng không phải là dài nhưng có 1 điều trong 10 năm qua chũng tôi luôn cố gắng là: Trở thành Nhà cung cấp thiết bị nhà bếp lớn nhất Việt Nam, có khả năng đáp ứng 04 yếu: Q(Quanlity) -C(Cost) -D(Delivery) -S(Service) tốt nhất Việt Nam.
Xây dựng CANZY trở thành một môi trường làm việc chuyên nghiệp nơi mà mọi cá nhân có thể phát huy tối đa sức sáng tạo, khả năng lãnh đạo và cơ hội làm chủ thực sự với một tinh thần dân chủ rất cao. Xây dựng CANZY trở thành một ngôi nhà chung thực sự cho mọi cán bộ nhân viên trong công ty bằng việc cùng nhau chia sẻ quyền lợi, trách nhiệm và nghĩa vụ một cách công bằng và minh bạch nhất.
Giá trị cốt lõi của CANZY VIỆT NAM : - Kỷ luật hướng vào tính chuyên nghiệp; - Hoàn thiện tổ chức hướng tới dịch vụ hàng đầu; - Năng động hướng tới tính sáng tạo tập thể; - Cam kết nội bộ và với cộng đồng, xã hội; - Làm việc và hành động trung thực; Triết lý kinh doanh của CANZY VIỆT NAM Văn hóa công ty là nền tảng và trụ cột phát triển, tập hợp và tôn vinh tất cả những yếu tố nhân bản trong kinh doanh, hướng tới sự phát triển hài hòa và bền vững. "Lấy sự Hài lòng của khách hàng làm niềm Hạnh phúc của chúng ta" là những gì mà toàn thể nhân viên công ty CỔ PHẦN CANZY VIỆT NAM đang ngày đêm tâm niệm và phấn đấu.
**Trung Tâm Bảo Hành:** **- Miền Bắc:** **(1).** Số 2, Ngõ 168, Đường Trần Thái Tông, Phường Dịch Vọng Hậu, Quận Cầu Giấy, Thành phố Hà Nội **- Miền Trung:** **(1).** Số 191, Đường Trần Xuân Lê, Thành phố Đà Nẵng. **(2).** Số 22, Đường Trương Tiền, Phường Hưng Bình, Thành Phố Vinh **- Miền Nam:**
(1). Số 158/2A, Đường Hoàng Hoa Thám, Phường 12, Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh
### Máy hút mùi Canzy CZ-70D1
- Giá niêm yết: 5.880.000 ₫
- Tiết kiệm: 25 %
- Giá bán: 4.410.000 ₫
Tính năng nổi bật
- Công suất hút 1000 m3/h
- Khử mùi bằng than hoạt tính
- 3 mức công suất hút
- Lưới lọc hợp kim ba lớp
- Điều khiển nút nhấn
- Kích thước sản phẩm 900 mm
- Kích thước đường thoát 150 mm
- Độ ồn tối đa <48Db
- Xuất xứ Italia
- Bảo hành 36 tháng tận nhà.
-

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

X-Frame-Options: Ã¢ÂÂDENYÃ¢ÂÂ

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;


text:
Caps Lock is on
“Phi thương bất phú” là câu nói truyền kỳ ai cũng biết, ai muốn làm giàu, nhanh kiếm tiền đều nghĩ đến việc kinh doanh. Nhưng muốn cộng đồng cũng như người tiêu dùng biết đến sản phẩm, hàng hóa và dịch vụ của mình thì không thể thiếu bước Quảng cáo. Có thể nói Quảng cáo chính là chiêu trò "thần tốc" và có hiệu quả nhất để xã hội biết và quan tâm về sản phẩm, hàng hóa hay dịch vụ của chính doanh nghiệp, công ty mình. Nhưng, quảng cáo thế nào là đúng, là không vi phạm pháp luật?
Chẳng hạn như có ai đã từng thắc mắc tại sao nhiều sản phẩm được ưa chuộng, sử dụng phổ biến như thuốc lá, rượu,.. chẳng bao giờ thấy đem ra quảng cáo chưa?
Mình xin gửi đến thành viên LawNet một số lưu ý sau:
KHÔNG ĐƯỢC QUẢNG CÁO:
NGHIÊM CẤM HÀNH VI QUẢNG CÁO:
NÊN TRÁNH QUẢNG CÁO
PHẢI CÓ:
Tổ chức, cá nhân khi đứng ra quảng cáo sản phẩm, hàng hóa, dịch vụ phải có:
NẾU VI PHẠM THÌ XỬ LÝ THẾ NÀO?
Đối với những hành vi vi phạm quy định về quảng cáo nêu trên thì có thể bị xử phạt vi phạm hành chính theo quy định tại Nghị định 158/2013/NĐ-CP với mức phạt lên đến 100 triệu đồng hoặc nghiêm trọng hơn là chịu trách nhiệm hình sự với Tội quảng cáo gian dối quy định tại Điều 168 Bộ luật hình sự với mức phạt tù lên đến 03 năm.
Wanna join the discussion?! Login to your LawNet forum accountor Register a new forum account.
Trong thời đại thông tin truyền thông phát triên như hiện nay thì quảng cáo là phương tiện quan trọng để tiếp cận đến khách hàng, chiến lược quảng cáo là một trong yếu tố ảnh hưởng đến sự thành hay bại của một nhãn hàng, một sản phẩm, một thương hiệu,..
Trong các hành vi trên mình lại chú ý hành vi bị nghiêm cấm:
"Sử dụng phương pháp so sánh trực tiếp về giá cả, chất lượng, hiệu quả sử dụng sản phẩm, hàng hóa, dịch vụ kinh doanh của mình với giá cả, chất lượng, hiệu quả sử dụng sản phẩm, hàng hóa, dịch vụ cùng loại của tổ chức, cá nhân khác."
Trên thực tế với những nhãn hàng quá nổi tiếng, việc bị so sánh tuy không trực tiếp" bằng việc chỉ ra rõ thương hiệu nhưng chỉ cần một biểu tượng gợi nhớ liên quan là người xem có thế hiểu, quảng cáo đó đang so sánh với dòng sản phẩm nào. Ví như cái quảng Galaxy J7 Prime vừa qua, Samsung không ngần ngại "dìm hàng" đối thủ là "hoàng tử trái cây" và "soái ca T-Rồng". Cả một cái quảng cáo không có bất cứ một so sánh trực tiếp nào với Apple và Oppo, nhưng ai xem cũng hiểu đang anh Hoàng tử trái cây chính là Apple, còn anh "Soái ca T-rồng" chính là Oppo.
Thế mới nói, luật là một chuyện nhưng thực tế áp dụng lại mang một kết quả khác.
Mình rất thích xem sự "choảng" nhau giữa các đại gia trên chiến trường quảng cáo (ví như Pepsi và Coca Cola là đối thủ truyền kiếp), có thể nói việc quảng cáo càng gây rùm beng, càng tranh cãi thì sản phẩm, thương hiệu của họ càng được biết đến nhiều hơn. Đây có thể là chiêu trò nhưng cũng là chiến lược mang lại hiệu quả kinh doanh cho doanh nghiệp.
(Về chất lượng sản phẩm thì mình không thể tin vào quảng cáo được)
Sửa bởi người viết 13/11/2016 lúc 08:55:07(UTC)
| Lý do: Chưa rõ
Dạo gần đây trên mạng xuất hiện một clip quảng cáo ượu Vodka cá sấu, về nội dung quảng cáo thì mình thấy khá hay và thú vị. Tuy nhiên mình thắc mắc là tại sao nội dung quảng cáo đó vẫn chưa bị xử phạt, và nếu có xử phạt rồi thì tại sao không thấy đăng trên các phương tiện truyền thông để mọi người theo dõi. Đối với một người không học luật thì không nói làm gì, nhưng đối với những người biết luật thì thực sự vấn đề này rất đáng quan tâm,
Mình có thắc mắc về hành vi quảng cáo bị nghiêm cấm, cụ thể:
"Quảng cáo tạo cho trẻ em có suy nghĩ, lời nói, hành động trái với đạo đức, thuần phong mỹ tục; gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe, an toàn hoặc sự phát triển bình thường của trẻ em."
Mặc dù quy định vậy nhưng thực tế làm sao đo lường được sự thiệt hại cụ thể đến trẻ như thế nào, theo những định tính, định lượng nào? trẻ thể hiện như thế nào thì gọi là gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe, an toàn và sự phát triển bình thường của trẻ?
Mình thấy áp dụng để xử lý hành vi này trên thực tế là rất khó xác định

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .YAFNET_Authentication=; expires=Mon, 11-Oct-1999 17:00:00 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Xem phim sex hd – diễn viên Suzu Minamoto hàng ngon đẹp nhất Nhật Bản cực kỳ ấn tượng và mới nhất 2017. Với nội dung và hình ảnh cực kỳ chất lượng của siêu phẩm ngày hôm nay hứa hẹn mang đến cho các đồng dâm một quãng thời gian giải trí tình dục sung sướng nhất trong cuộc đời của mình.
Nằm trong seri tuyện tập những bộ phim sex Suzu Minamoto đỉnh cao nhất cho nên hiện nay siêu phẩm này đã lọt vào top bộ phim được xem nhiều nhất trong tháng vừa qua, không những thế con mang về cho nhà sản xuất một doanh thu rất lớn mà bất kỳ nhà làm phim nào cũng thèm muốn. Với sự xuất hiện của cô nàng diễn viên Suzu Minamoto các bạn sẽ được chứng kiến rất nhiều tuyệt chiêu kích dục và làm tình tài ba đã tạo nên thương hiệu độc đáo nhất trên thế giới của cô nàng này. Mỗi lần cô ta xuất chiêu đều làm cho người xem có một sự hưng phấn rất thực tế cứ như mình đang làm tình với một cô gái xinh nào nào lúc đó, cảm giác sung sướng khoái cảm cứ càng lúc càng dâng cao trong cơ thể qua từng khung cảnh.
Thuộc dòng phim sex diễn viên đẹp nhất nhật bản thì cô nàng này đã tạo được một niềm cảm hứng rất cao cũng một phần nhờ vào nhan sắc và sự quyến rủ của thân thế. Cặp mông căng nẩy cùng bầu vú to ngoại cỡ nên bất kỳ ai nhìn vào đều có những xúc cảm rất tuyệt vời. Nổi tiếng là một cô diễn viên có khe lồn đẹp nhất hiện nay nên cô được rất nhiều bạn diễn yêu thích mỗi khi hợp tác, họ không những cảm thấy sung sướng khi đút cặc vào một cái lồn tuyệt đẹp mà còn học được ở cô rất nhiều thứ về cách làm cho người phụ nữ sướng. Còn các bạn thì sau đã sẵn sàng cùng chúng tôi xem phim sex diễn viên Suzu Minamoto chưa, tôi tin rằng đây sẽ là một ấn phẩm phim cấp 3 để lại những cảm xúc tuyệt vời nhất cho các bạn từ xưa cho đến giờ đó, đừng bỏ lỡ một cơ hội ngàn năm có một như này nhé. Chúc các bạn có những giây phút sung sướng nhất.

markdown:
**Xem phim sex hd – diễn viên Suzu Minamoto hàng ngon đẹp nhất Nhật Bản cực kỳ ấn tượng và mới nhất 2017. Với nội dung và hình ảnh cực kỳ chất lượng của siêu phẩm ngày hôm nay hứa hẹn mang đến cho các đồng dâm một quãng thời gian giải trí tình dục sung sướng nhất trong cuộc đời của mình.**
Nằm trong seri tuyện tập những bộ
**phim sex Suzu Minamoto** đỉnh cao nhất cho nên hiện nay siêu phẩm này đã lọt vào top bộ phim được xem nhiều nhất trong tháng vừa qua, không những thế con mang về cho nhà sản xuất một doanh thu rất lớn mà bất kỳ nhà làm phim nào cũng thèm muốn. Với sự xuất hiện của cô nàng **diễn viên Suzu Minamoto** các bạn sẽ được chứng kiến rất nhiều tuyệt chiêu kích dục và làm tình tài ba đã tạo nên thương hiệu độc đáo nhất trên thế giới của cô nàng này. Mỗi lần cô ta xuất chiêu đều làm cho người xem có một sự hưng phấn rất thực tế cứ như mình đang làm tình với một cô gái xinh nào nào lúc đó, cảm giác sung sướng khoái cảm cứ càng lúc càng dâng cao trong cơ thể qua từng khung cảnh.
Thuộc dòng
**phim sex diễn viên đẹp nhất nhật bản** thì cô nàng này đã tạo được một niềm cảm hứng rất cao cũng một phần nhờ vào nhan sắc và sự quyến rủ của thân thế. Cặp mông căng nẩy cùng bầu vú to ngoại cỡ nên bất kỳ ai nhìn vào đều có những xúc cảm rất tuyệt vời. Nổi tiếng là một cô diễn viên có khe lồn đẹp nhất hiện nay nên cô được rất nhiều bạn diễn yêu thích mỗi khi hợp tác, họ không những cảm thấy sung sướng khi đút cặc vào một cái lồn tuyệt đẹp mà còn học được ở cô rất nhiều thứ về cách làm cho người phụ nữ sướng. Còn các bạn thì sau đã sẵn sàng cùng chúng tôi xem **phim sex diễn viên Suzu Minamoto** chưa, tôi tin rằng đây sẽ là một ấn phẩm [phim cấp 3](https://nhieunuoc.com/phim-cap-3/) để lại những cảm xúc tuyệt vời nhất cho các bạn từ xưa cho đến giờ đó, đừng bỏ lỡ một cơ hội ngàn năm có một như này nhé. Chúc các bạn có những giây phút sung sướng nhất.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
loading...
HCM tìm anh trai quan hệ kín
Thảo luận trong 'Tìm bạn trai' bắt đầu bởi ngocbg93, 31/10/13.
- Trạng thái chủ đề:
- Chủ đề đã đóng
Trang 13 của 52 trang
Trang 13 của 52 trang
Bài viết tương tự
- Trạng thái chủ đề:
- Chủ đề đã đóng
Thảo luận trong 'Tìm bạn trai' bắt đầu bởi ngocbg93, 31/10/13.

markdown:
loading...
# HCM tìm anh trai quan hệ kín
Thảo luận trong '
[Tìm bạn trai](forums/tim-ban-trai.48/)' bắt đầu bởi [ngocbg93](members/ngocbg93.34877/), [31/10/13](threads/tim-anh-trai-quan-he-kin.28592/).
- Trạng thái chủ đề:
- Chủ đề đã đóng
Trang 13 của 52 trang
Trang 13 của 52 trang
Bài viết tương tự
|Diễn đàn||Tiêu đề||Date|
|Tìm bạn gái||
|[Trai Cần Giờ Tìm Quan Hệ Lâu Hoặc Ngắn](threads/trai-can-gio-tim-quan-he-lau-hoac-ngan.125723/) [May Mũ Lưỡi Trai Không Chóp, Nón Lưỡi Trai Không Chóp Cơ Sở Trực Tiếp May Mũ Nón Quà Tặng Quảng Cáo](threads/may-mu-luoi-trai-khong-chop-non-luoi-trai-khong-chop-co-so-truc-tiep-may-mu-non-qua-tang-quang-cao.123732/) [Em Trai Hà Nội Tìm Chị Gái Quan Hệ Kín Đáo Và Dâm](threads/em-trai-ha-noi-tim-chi-gai-quan-he-kin-dao-va-dam.122344/) [Bot Đẹp Trai Quận 8](threads/bot-dep-trai-quan-8.122339/) [Trai Thẳng Thích Đap Đá Rùi Quan Hệ](threads/trai-thang-thich-dap-da-rui-quan-he.121893/) [Em Trai Tìm Chị Gái Hà Nội Quan Hệ Kín Đáo](threads/em-trai-tim-chi-gai-ha-noi-quan-he-kin-dao.120369/) [Trai Đẹp Tìm Bạn Gái Quan Hệ](threads/trai-dep-tim-ban-gai-quan-he.120325/)
- Trạng thái chủ đề:
- Chủ đề đã đóng

Set-Cookie: xf_session=b15e43e55554718511073cee7879b93b; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0


text:
Can Tim GapBan Nu O Ghep
Ngày cập nhật: 04/03/2014
Mã tin: 115129
Lượt xem: 415
Tin đăng đã hết hạn.
Giá thuê:
1,600,000 vnđ
Diện tích:
17 m²
Địa chỉ:
102 trieu khuc thanh xuan ha noi
Thông tin mô tả
can tim nguoi ở ghép, phòng ở số nhà 102 ngõ 42 triều khúc,phòng ở tầng 5,rộng khoảng 15m2,thoáng mát sạch sẽ.tiền phòng 1,6 triệu. điện 2,5k/số, nước 70k/người/tháng,mạng 50k/phòng, vệ sinh 10k/phòng.có chỗ để xe ở tầng 1, phơi đồ trên tầng 6. gần đại học công nghệ giao thông vận tải, dh hà nội, sư phạm nghệ thuật trung ương, bưu chính, kiến trúc, hoc viện y dược học cổ truyền, khoa học tự nhiên ...muốn tìm 1-2 nữ ở ghép,yêu tiên sinh viên y học cổ truyền vì mình cũng dang học trường đó. bạn nào có nhu cầu thì liên hệ với mình, mình tên xuân sinh năm 94,sđt 0966037853
Tin đăng cùng khu vực
-
Cần tìm nữ ở ghép, ưu tiên người đang đi làm. Liên hệ Loan: 0972510584Địa chỉ: Ngõ 126, Hoàng Văn Thái900,000Thanh Xuân 02/03/2014
-
Cần tìm nữ ở ghép căn hộ chung cư Hạ ĐìnhĐịa chỉ: Chung cư Hạ Đình, Hạ Đình, Thanh Xuân, Hà Nội3,000,000Thanh Xuân 18/02/2014
-
Cần tìm bạn nữ ở ghépĐịa chỉ: Tòa nhà licogi 13 ngã tư Khuất Duy Tiến - Lê Văn Lương - Thanh Xuân - Hà Nội1,200,000Thanh Xuân 08/02/2014
-
Tìm nam ở ghép tại ngõ 62, Triều KhúcĐịa chỉ: Ngõ 62, Triều Khúc, Thanh Xuân, Hà Nội1,600,000Thanh Xuân 23/12/2013
-
Tìm nữ ở ghépĐịa chỉ: Số nhà 26C-Ngõ 211-Ngách 114-Khương Trung-Thanh Xuân-Hà Nội1,900,000Thanh Xuân 08/12/2013
-
tìm 1 nữ ở ghépĐịa chỉ: GẦN ROYAL CITY2,400,000Thanh Xuân 03/12/2013
-
Can nu o ghepĐịa chỉ: 53 lac hong khuong trung thanh xuan1,500,000Thanh Xuân 22/11/2013
-
Tim nữ ở ghép tại ngõ 54 khương trung q.thanh xuânĐịa chỉ: ngõ 54 thanh xuân700,000Thanh Xuân 20/11/2013
-
Tìm nữ ở ghépĐịa chỉ: Ngõ 54 phố Khương Trung, Thanh Xuân2,000,000Thanh Xuân 19/11/2013
-
Tìm nữ ở ghép - phòng đẹp, sạch sẽ gần cầu Khương ĐìnhĐịa chỉ: Khương Hạ, Thanh Xuân, Hà Nội (Gần cầu Khương Đình)1,700,000Thanh Xuân 11/11/2013
Tìm người ở ghép tại Thanh Xuân
-
Tìm người ở ghép tại Hoàn Kiếm
-
Tìm người ở ghép tại Ba Đình
-
Tìm người ở ghép tại Đống Đa
-
Tìm người ở ghép tại Hai Bà Trưng
-
Tìm người ở ghép tại Cầu Giấy
-
Tìm người ở ghép tại Hoàng Mai
-
Tìm người ở ghép tại Hà Đông
-
Tìm người ở ghép tại Long Biên
-
Tìm người ở ghép tại Thanh Xuân
-
Tìm người ở ghép tại Tây Hồ
-
Tìm người ở ghép tại Gia Lâm
-
Tìm người ở ghép tại Sóc Sơn
-
Tìm người ở ghép tại Thanh Trì
-
Tìm người ở ghép tại Từ Liêm
-
Tìm người ở ghép tại Sơn Tây
-
Tìm người ở ghép tại Mê Linh
-
Tìm người ở ghép tại Ba Vì
-
Tìm người ở ghép tại Chương Mỹ
-
Tìm người ở ghép tại Đan Phượng
-
Tìm người ở ghép tại Đông Anh
-
Tìm người ở ghép tại Hoài Đức
-
Tìm người ở ghép tại Mỹ Đức
-
Tìm người ở ghép tại Phú Xuyên
-
Tìm người ở ghép tại Phúc Thọ
-
Tìm người ở ghép tại Quốc Oai
-
Tìm người ở ghép tại Thạch Thất
-
Tìm người ở ghép tại Thanh Oai
-
Tìm người ở ghép tại Thường Tín
-
Tìm người ở ghép tại Ứng Hòa

markdown:
![ ](https://thuephongtro.com/Style/images/banner.gif)
# Can Tim GapBan Nu O Ghep
Ngày cập nhật: 04/03/2014
Mã tin: 115129
Lượt xem: 415
Tin đăng đã hết hạn.
Giá thuê:
1,600,000 vnđ
Diện tích:
17 m²
Địa chỉ:
102 trieu khuc thanh xuan ha noi
Thông tin mô tả
can tim nguoi ở ghép, phòng ở số nhà 102 ngõ 42 triều khúc,phòng ở tầng 5,rộng khoảng 15m2,thoáng mát sạch sẽ.tiền phòng 1,6 triệu. điện 2,5k/số, nước 70k/người/tháng,mạng 50k/phòng, vệ sinh 10k/phòng.có chỗ để xe ở tầng 1, phơi đồ trên tầng 6. gần đại học công nghệ giao thông vận tải, dh hà nội, sư phạm nghệ thuật trung ương, bưu chính, kiến trúc, hoc viện y dược học cổ truyền, khoa học tự nhiên ...muốn tìm 1-2 nữ ở ghép,yêu tiên sinh viên y học cổ truyền vì mình cũng dang học trường đó. bạn nào có nhu cầu thì liên hệ với mình, mình tên xuân sinh năm 94,sđt 0966037853
## Tin đăng cùng khu vực
-
[Cần tìm nữ ở ghép, ưu tiên người đang đi làm. Liên hệ Loan: 0972510584](/phong-tro/114910/can-tim-nu-o-ghep-uu-tien-nguoi-dang-di-lam-lien-he-loan-0972510584.html)Địa chỉ: Ngõ 126, Hoàng Văn Thái900,000 **Thanh Xuân**02/03/2014
-
[Cần tìm nữ ở ghép căn hộ chung cư Hạ Đình](/phong-tro/113280/can-tim-nu-o-ghep-can-ho-chung-cu-ha-dinh.html)Địa chỉ: Chung cư Hạ Đình, Hạ Đình, Thanh Xuân, Hà Nội3,000,000 **Thanh Xuân**18/02/2014
-
[Cần tìm bạn nữ ở ghép](/phong-tro/111997/can-tim-ban-nu-o-ghep.html)Địa chỉ: Tòa nhà licogi 13 ngã tư Khuất Duy Tiến - Lê Văn Lương - Thanh Xuân - Hà Nội1,200,000 **Thanh Xuân**08/02/2014
-
[Tìm nam ở ghép tại ngõ 62, Triều Khúc](/phong-tro/109622/tim-nam-o-ghep-tai-ngo-62-trieu-khuc.html)Địa chỉ: Ngõ 62, Triều Khúc, Thanh Xuân, Hà Nội1,600,000 **Thanh Xuân**23/12/2013
-
[Tìm nữ ở ghép](/phong-tro/107875/tim-nu-o-ghep.html)Địa chỉ: Số nhà 26C-Ngõ 211-Ngách 114-Khương Trung-Thanh Xuân-Hà Nội1,900,000 **Thanh Xuân**08/12/2013
-
[tìm 1 nữ ở ghép](/phong-tro/107239/tim-1-nu-o-ghep.html)Địa chỉ: GẦN ROYAL CITY2,400,000 **Thanh Xuân**03/12/2013
-
[Can nu o ghep](/phong-tro/105664/can-nu-o-ghep.html)Địa chỉ: 53 lac hong khuong trung thanh xuan1,500,000 **Thanh Xuân**22/11/2013
-
[Tim nữ ở ghép tại ngõ 54 khương trung q.thanh xuân](/phong-tro/105251/tim-nu-o-ghep-tai-ngo-54-khuong-trung-q-thanh-xuan.html)Địa chỉ: ngõ 54 thanh xuân700,000 **Thanh Xuân**20/11/2013
-
[Tìm nữ ở ghép](/phong-tro/105091/tim-nu-o-ghep.html)Địa chỉ: Ngõ 54 phố Khương Trung, Thanh Xuân2,000,000 **Thanh Xuân**19/11/2013
-
[Tìm nữ ở ghép - phòng đẹp, sạch sẽ gần cầu Khương Đình](/phong-tro/103544/tim-nu-o-ghep-phong-dep-sach-se-gan-cau-khuong-dinh.html)Địa chỉ: Khương Hạ, Thanh Xuân, Hà Nội (Gần cầu Khương Đình)1,700,000 **Thanh Xuân**11/11/2013 ![](/uploads/images/ads/viphqc.gif)
![](/uploads/images/ads/viphqc.gif)
## Tìm người ở ghép tại Thanh Xuân
-
[Tìm người ở ghép tại Hoàn Kiếm](/tim-nguoi-o-ghep/30c/hoan-kiem.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Ba Đình](/tim-nguoi-o-ghep/24c/ba-dinh.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Đống Đa](/tim-nguoi-o-ghep/26c/dong-da.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Hai Bà Trưng](/tim-nguoi-o-ghep/28c/hai-ba-trung.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Cầu Giấy](/tim-nguoi-o-ghep/25c/cau-giay.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Hoàng Mai](/tim-nguoi-o-ghep/29c/hoang-mai.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Hà Đông](/tim-nguoi-o-ghep/27c/ha-dong.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Long Biên](/tim-nguoi-o-ghep/31c/long-bien.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Thanh Xuân](/tim-nguoi-o-ghep/32c/thanh-xuan.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Tây Hồ](/tim-nguoi-o-ghep/33c/tay-ho.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Gia Lâm](/tim-nguoi-o-ghep/36c/gia-lam.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Sóc Sơn](/tim-nguoi-o-ghep/35c/soc-son.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Thanh Trì](/tim-nguoi-o-ghep/34c/thanh-tri.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Từ Liêm](/tim-nguoi-o-ghep/37c/tu-liem.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Sơn Tây](/tim-nguoi-o-ghep/38c/son-tay.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Mê Linh](/tim-nguoi-o-ghep/39c/me-linh.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Ba Vì](/tim-nguoi-o-ghep/40c/ba-vi.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Chương Mỹ](/tim-nguoi-o-ghep/41c/chuong-my.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Đan Phượng](/tim-nguoi-o-ghep/42c/dan-phuong.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Đông Anh](/tim-nguoi-o-ghep/43c/dong-anh.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Hoài Đức](/tim-nguoi-o-ghep/44c/hoai-duc.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Mỹ Đức](/tim-nguoi-o-ghep/45c/my-duc.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Phú Xuyên](/tim-nguoi-o-ghep/46c/phu-xuyen.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Phúc Thọ](/tim-nguoi-o-ghep/47c/phuc-tho.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Quốc Oai](/tim-nguoi-o-ghep/48c/quoc-oai.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Thạch Thất](/tim-nguoi-o-ghep/49c/thach-that.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Thanh Oai](/tim-nguoi-o-ghep/50c/thanh-oai.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Thường Tín](/tim-nguoi-o-ghep/51c/thuong-tin.html)
-
[Tìm người ở ghép tại Ứng Hòa](/tim-nguoi-o-ghep/52c/ung-hoa.html)

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
BỘ NÔNG NGHIỆP VÀ PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN********
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAMĐộc lập - Tự do - Hạnh phúc********
Số: 392/1997/NN-CBNLS/QĐ
Hà Nội, ngày 19 tháng 3 năm 1997
QUYẾT ĐỊNH
SỬA ĐỔI BỔ SUNG QUY CHẾ VỀ VIỆC XÉT DUYỆT QUY HOẠCH MẠNG LƯỚI VÀ CẤP GIẤY PHÉP CHẾ BIẾN GỖ, LÂM SẢN KHÁC CHO CÁC DOANH NGHIỆP
BỘ TRƯỞNG BỘ NÔNG NGHIỆP VÀ PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN
Căn cứ Quyết định số 14/CT ngày 15-1-1992 của Chủ tịch HĐBT (nay là Thủ tướng Chính phủ) về việc giao cho Bộ Lâm nghiệp (nay là Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn) thống nhất quản lý Nhà nước về công nghiệp chế biến gỗ và lâm sản;Căn cứ Nghị định số 73/CP ngày 1-11-1995 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và tổ chức bộ máy của Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn;Căn cứ Quyết định số 352/TTg ngày 28-5-1996 của Thủ tướng Chính phủ về chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và tổ chức bộ máy của Cục Chế biến lâm sản và Ngành nghề nông thôn trực thuộc Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn;Căn cứ Thông tư số 80-TC/TCT ngày 21-12-1996 của Bộ Tài Chính về hướng dẫn chế độ thu, nộp và quản lý thẩm định điều kiện hành nghề và lệ phí cấp giấy phép hành nghề chế biến gỗ và lâm sản khác;Căn cứ Quyết định 2375/NN-CBNLS/QĐ ngày 30-12-1996 ban hành quy chế về việc xét duyệt mạng lưới và cấp giấy phép chế biến gỗ, lâm sản khác cho các doanh nghiệp;Theo đề nghị của ông Cục trưởng Cục Chế biến nông lâm sản và ngành nghề nông thôn.
Điều 1: Sửa đổi bổ sung một số điểm trong bản Quy chế về việc xét duyệt quy hoạch mạng lưới và cấp giấy phép chế biến gỗ, lâm sản khác cho các doanh nghiệp đã ban hành kèm theo QĐ số 2375/NN-CBNLS/QĐ ngày 30-12-1996 của Bộ, như sau:
1. Khoản II: "Những căn cứ và điều kiện để xét duyệt quy hoạch các doanh nghiệp vào mạng lưới chế biến gỗ lâm sản".
Tại điểm 3: Đối với hình thức chế biến lân sản là hợp tác xã, hộ gia đình và cá nhân thực hiện như sau:
Mục đầu tiên nay sửa lại bổ sung là:
- Giám đốc Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn thực hiện quy hoạch sắp xếp trên địa bàn và cấp giấy chứng nhận được phép chế biến gỗ và lâm sản hoạt động trên địa bàn Tỉnh, Thành phố (theo mẫu quy định đính kèm), nhưng không thu lệ phí, thời gian hoạt động hai năm một, đồng thời báo cáo danh sách về Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn theo mẫu đính kèm quy chế ban hành theo QĐ 2375/NN-CBNLS-QĐ ngày 30-12-1996.
Hai mục tiếp theo giữ nguyên như cũ.
2. Khoản V: Tổ chức thực hiện
Điểm 3: Các giấy phép do Bộ Lâm nghiệp (cũ).......... được sửa lại là:
Các giấy phép do Bộ Lâm nghiệp (cũ) hoặc các cấp chính quyền địa phương được Bộ Lâm nghiệp phân cấp, đã cấp cho các doanh nghiệp chỉ có giá trị lưu hành đến hết ngày 30-6-1997................... (Nội dung tiếp theo như cũ).
Điều 2: Quyết định này có hiệu lực từ ngày ban hành, những quy định khác trong Quyết định số 2375/NN-CBNLS/QĐ ngày 30-12-1996 không sửa đổi vẫn có giá trị hiện hành.
Điều 3: Các ông Chánh văn phòng, Cục Vụ trưởng các Cục vụ chức năng, ông Cục trưởng Cục Chế biến nông lâm sản và Ngành nghề nông thôn, ông Giám đốc Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Tổng giám đốc Tổng công ty lâm sản Việt Nam chịu trách nhiệm thi hành quyết định này.
Nguyễn Thiện Luân
(Đã ký)
UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH, THÀNH PHỐ:...........................
SỞ NÔNG NGHIỆP VÀ PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAMĐộc lập - Tự do - Hạnh phúc
GIẤY CHỨNG NHẬNĐƯỢC PHÉP CHẾ BIẾN GỖ VÀ LÂM SẢN
1. Tên Hợp tác xã, tổ hợp, hộ gia đình và cá nhân:........
......................
2. Địa chỉ trụ sở chính:...............
..........................
3. Cơ quan cấp GP - đăng ký kinh doanh:..............
.....................
4. Cơ cấu sản phẩm:.................
.........................
5. Địa chỉ cơ sở sản xuất:..............
....................
6. Giấy chứng nhận có giá trị đến ngày:...........
Ngày tháng năm 199
Giám đốc sở Nông nghiệp và PTNT
Ghi chú: Giấy chứng nhận được phép chế biến gỗ và lâm sản
Giấy bìa cứng quy cách khổ giống 15x20cm
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Sun, 22-Jul-2018 05:25:28 GMT; path=/


text:
挣
Từ điển mở Wiktionary
Mục lục
Chữ Hán[sửa]
Tra cứu[sửa]
- Số nét: 9
- Bộ thủ: 手 + 6 nét (xem trong Hán Việt tự điển)
- Dữ liệu Unicode: U+6323 (liên kết ngoài tiếng Anh)
Chuyển tự[sửa]
Tiếng Quan Thoại[sửa]
Danh từ[sửa]
挣
Chữ Nôm[sửa]
(trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm)

markdown:
# 挣
Từ điển mở Wiktionary
|Tra từ bắt đầu bởi|
|
|
## Mục lục
## Chữ Hán[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-Hani-&action=edit§ion=T-1)]
### Tra cứu[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-dictionary-&action=edit§ion=T-1)] [Số nét](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_theo_s%E1%BB%91_n%C3%A9t): [9](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_9_n%C3%A9t) [Bộ thủ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BB%A5c_t%E1%BB%AB_ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_theo_b%E1%BB%99): [手](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_b%E1%BB%99_%E6%89%8B)+ [6 nét](/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_b%E1%BB%99_%E6%89%8B_%2B_6_n%C3%A9t&action=edit&redlink=1)(xem trong *)* [Hán Việt tự điển](https://vi.wikisource.org/wiki/H%C3%A1n_Vi%E1%BB%87t_t%E1%BB%B1_%C4%91i%E1%BB%83n/%E6%89%8B#6_N.C3.89T)
- Dữ liệu
[Unicode](https://vi.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Dung_Unicode): [U+6323](http://www.unicode.org/cgi-bin/GetUnihanData.pl?codepoint=6323)(liên kết ngoài tiếng Anh)
### Chuyển tự[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-translit-&action=edit§ion=T-1)]
## Tiếng Quan Thoại[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-cmn-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **挣**
## Chữ Nôm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-vie-n-&action=edit§ion=T-1)]
(
[trợ giúp hiển thị và nhập chữ Nôm](/wiki/Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m))
|挣 viết theo chữ
|
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
|
|[Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) [Sài Gòn](/wiki/S%C3%A0i_G%C3%B2n) [Vinh](/wiki/Vinh) [Thanh Chương](/wiki/Thanh_Ch%C6%B0%C6%A1ng) [Hà Tĩnh](/wiki/H%C3%A0_T%C4%A9nh)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

X-Cache: cp1067 miss, cp1054 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiktionary.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
entrances
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Tiếng Anh
[
sửa
]
Động từ
[
sửa
]
entrances
Động từ
entrance
chia ở
ngôi thứ ba
số ít
.
Chia động từ
[
sửa
]
entrance
Dạng không chỉ ngôi
Động từ
nguyên mẫu
to
entrance
Phân từ
hiện tại
entrancing
Phân từ
quá khứ
entranced
Dạng chỉ ngôi
số
ít
nhiều
ngôi
thứ nhất
thứ hai
thứ ba
thứ nhất
thứ hai
thứ ba
Lối trình bày
I
you/thou¹
he/she/it/one
we
you/ye¹
they
Hiện tại
entrance
entrance
hoặc
entrancest
¹
entrances
hoặc
entranceth
¹
entrance
entrance
entrance
Quá khứ
entranced
entranced
hoặc
entrancedst
¹
entranced
entranced
entranced
entranced
Tương lai
will
/
shall
²
entrance
will/shall
entrance
hoặc
wilt
/
shalt
¹
entrance
will/shall
entrance
will/shall
entrance
will/shall
entrance
will/shall
entrance
Lối cầu khẩn
I
you/thou¹
he/she/it/one
we
you/ye¹
they
Hiện tại
entrance
entrance
hoặc
entrancest
¹
entrance
entrance
entrance
entrance
Quá khứ
entranced
entranced
entranced
entranced
entranced
entranced
Tương lai
were
to
entrance
hoặc
should
entrance
were to
entrance
hoặc should
entrance
were to
entrance
hoặc should
entrance
were to
entrance
hoặc should
entrance
were to
entrance
hoặc should
entrance
were to
entrance
hoặc should
entrance
Lối mệnh lệnh
—
you/thou¹
—
we
you/ye¹
—
Hiện tại
—
entrance
—
let’s
entrance
entrance
—
Cách chia động từ cổ.
Thường nói
will
; chỉ nói
shall
để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói
shall
và chỉ nói
will
để nhấn mạnh.
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=entrances&oldid=1834684
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Động từ
Động từ chia ở ngôi thứ ba số ít
Chia động từ
Động từ tiếng Anh
Chia động từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
العربية
Català
Cymraeg
Deutsch
English
Esperanto
Suomi
Français
日本語
Kurdî
Malagasy
မြန်မာဘာသာ
Simple English
Svenska
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 16:22 ngày 6 tháng 5 năm 2017.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# entrances
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)] **entrances** [Động từ](/wiki/%C4%91%E1%BB%99ng_t%E1%BB%AB) *chia ở* [entrance](/wiki/entrance) [ngôi thứ ba](/wiki/ng%C3%B4i_th%E1%BB%A9_ba) [số ít](/wiki/s%E1%BB%91_%C3%ADt).
#### Chia động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-forms-&action=edit§ion=T-1)]
entrance
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói
*will*; chỉ nói *shall*để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói *shall*và chỉ nói *will*để nhấn mạnh.

X-Cache-Status: hit

X-Cache: cp1053 hit/1, cp1054 miss


text:
invoking
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Tiếng Anh
[
sửa
]
Động từ
[
sửa
]
invoking
Phân từ
hiện tại
và hiện tại
tiếp diễn
của
invoke
.
Chia động từ
[
sửa
]
invoke
Dạng không chỉ ngôi
Động từ
nguyên mẫu
to
invoke
Phân từ
hiện tại
invoking
Phân từ
quá khứ
invoked
Dạng chỉ ngôi
số
ít
nhiều
ngôi
thứ nhất
thứ hai
thứ ba
thứ nhất
thứ hai
thứ ba
Lối trình bày
I
you/thou¹
he/she/it/one
we
you/ye¹
they
Hiện tại
invoke
invoke
hoặc
invokest
¹
invokes
hoặc
invoketh
¹
invoke
invoke
invoke
Quá khứ
invoked
invoked
hoặc
invokedst
¹
invoked
invoked
invoked
invoked
Tương lai
will
/
shall
²
invoke
will/shall
invoke
hoặc
wilt
/
shalt
¹
invoke
will/shall
invoke
will/shall
invoke
will/shall
invoke
will/shall
invoke
Lối cầu khẩn
I
you/thou¹
he/she/it/one
we
you/ye¹
they
Hiện tại
invoke
invoke
hoặc
invokest
¹
invoke
invoke
invoke
invoke
Quá khứ
invoked
invoked
invoked
invoked
invoked
invoked
Tương lai
were
to
invoke
hoặc
should
invoke
were to
invoke
hoặc should
invoke
were to
invoke
hoặc should
invoke
were to
invoke
hoặc should
invoke
were to
invoke
hoặc should
invoke
were to
invoke
hoặc should
invoke
Lối mệnh lệnh
—
you/thou¹
—
we
you/ye¹
—
Hiện tại
—
invoke
—
let’s
invoke
invoke
—
Cách chia động từ cổ.
Thường nói
will
; chỉ nói
shall
để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói
shall
và chỉ nói
will
để nhấn mạnh.
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=invoking&oldid=1861399
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Anh
Động từ
Phân từ hiện tại
Hiện tại tiếp diễn tiếng Anh
Chia động từ
Động từ tiếng Anh
Chia động từ tiếng Anh
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
Català
Deutsch
English
Suomi
Français
日本語
Simple English
Svenska
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 06:39 ngày 7 tháng 5 năm 2017.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# invoking
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-verb-&action=edit§ion=T-1)] **invoking**
#### Chia động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-forms-&action=edit§ion=T-1)]
invoke
|Dạng không chỉ ngôi|
|Động từ
|[invoke](/wiki/invoke) [Phân từ](/wiki/ph%C3%A2n_t%E1%BB%AB) [hiện tại](/wiki/hi%E1%BB%87n_t%E1%BA%A1i) [invoking] [quá khứ](/wiki/qu%C3%A1_kh%E1%BB%A9) [invoked](/wiki/invoked) [Lối trình bày](/wiki/l%E1%BB%91i_tr%C3%ACnh_b%C3%A0y) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc [invokest](/w/index.php?title=invokest&action=edit&redlink=1)¹ [invokes](/wiki/invokes)hoặc [invoketh](/w/index.php?title=invoketh&action=edit&redlink=1)¹ [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked)hoặc [invokedst](/w/index.php?title=invokedst&action=edit&redlink=1)¹ [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [Tương lai](/wiki/t%C6%B0%C6%A1ng_lai) [will](/wiki/will)/ [shall](/wiki/shall)² [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc [wilt](/wiki/wilt)/ [shalt](/wiki/shalt)¹ [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [Lối cầu khẩn](/wiki/l%E1%BB%91i_c%E1%BA%A7u_kh%E1%BA%A9n) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc [invokest](/w/index.php?title=invokest&action=edit&redlink=1)¹ [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [invoked](/wiki/invoked) [were](/wiki/were)to [invoke](/wiki/invoke)hoặc [should](/wiki/should) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc should [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc should [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc should [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc should [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)hoặc should [invoke](/wiki/invoke) [Lối mệnh lệnh](/wiki/l%E1%BB%91i_m%E1%BB%87nh_l%E1%BB%87nh) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke) [invoke](/wiki/invoke)
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói
*will*; chỉ nói *shall*để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói *shall*và chỉ nói *will*để nhấn mạnh.

X-Cache: cp1055 miss, cp1054 miss


text:
notamment
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Pháp[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Phó từ[sửa]
notamment /nɔ.ta.mɑ̃/
- Nhất là, đặc biệt là.
- Tout le monde le regrette, notamment ses amis — mọi người đều thương tiếc anh ta, nhất là các bạn anh
Trái nghĩa[sửa]
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# notamment
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Phó từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-adv-&action=edit§ion=T-1)] **notamment** [/nɔ.ta.mɑ̃/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Nhất là](/wiki/nh%E1%BA%A5t_l%C3%A0), [đặc biệt](/wiki/%C4%91%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t) [là](/wiki/l%C3%A0). *Tout le monde le regrette,*— mọi người đều thương tiếc anh ta, nhất là các bạn anh **notamment**ses amis
-
#### Trái nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ant-&action=edit§ion=T-1)]
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1053 miss, cp1054 miss


text:
rouvrir
Từ điển mở Wiktionary
Tiếng Pháp[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Ngoại động từ[sửa]
rouvrir ngoại động từ /ʁu.vʁiʁ/
- Lại mở, mở lại.
- Rouvrir les yeux — lại mở mắt ra
- Rouvrir une boutique — mở lại cửa hàng
- rouvrir une blessure — xem blessure
Nội động từ[sửa]
rouvrir nội động từ /ʁu.vʁiʁ/
- Mở cửa lại.
- Ce théâtre ne rouvrira pas — rạp hát này sẽ không mở cửa lại
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# rouvrir
Từ điển mở Wiktionary
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Ngoại động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-tr-verb-&action=edit§ion=T-1)] **rouvrir** *ngoại động từ* [/ʁu.vʁiʁ/](/wiki/Wiktionary:IPA)
- Lại
[mở](/wiki/m%E1%BB%9F), [mở](/wiki/m%E1%BB%9F)lại. *— lại mở mắt ra* **Rouvrir**les yeux *— mở lại cửa hàng* **Rouvrir**une boutique *— xem blessure* **rouvrir**une blessure
-
### Nội động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-intr-verb-&action=edit§ion=T-1)] **rouvrir** *nội động từ* [/ʁu.vʁiʁ/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Mở cửa](/w/index.php?title=m%E1%BB%9F_c%E1%BB%ADa&action=edit&redlink=1)lại. *Ce théâtre ne*— rạp hát này sẽ không mở cửa lại **rouvrira**pas
-
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))


text:
voertuig
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Tiếng Hà Lan
[
sửa
]
Sự biến
Dạng bình thường
số ít
voertuig
số nhiều
voertuigen
Dạng giảm nhẹ
số ít
voertuigje
số nhiều
voertuigjes
Danh từ
[
sửa
]
voertuig
gt
–
xe
: vật cho
đi lại
hoặc
chuyên chở
các
đồ vật
Lấy từ “
https://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=voertuig&oldid=1944743
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Hà Lan
Danh từ
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản in được
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
Cymraeg
English
Euskara
Français
Magyar
Bahasa Indonesia
Ido
Kurdî
Malagasy
Nederlands
Polski
Tagalog
Türkçe
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 08:39 ngày 11 tháng 5 năm 2017.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

X-Cache: cp1052 miss, cp1054 miss


text:
Crossfire - Hòa Quyện
108.000đ Giá trước đây: 135.000đ
Tiết kiệm: 20%Xem chi tiết sản phẩm
Soi Chiếu
100.000đ Giá trước đây: 125.000đ
Tiết kiệm: 20%Xem chi tiết sản phẩm
Crossfire - Chạm Mở
104.000đ Giá trước đây: 130.000đ
Tiết kiệm: 20%Xem chi tiết sản phẩm
Sylvia Day
Hòa quyện - Soi chiếu - Chạm mở
Sản phẩm trong Sylvia Day
-
Sản phẩm này không giao hàng đến khu vực của quý khách.
Crossfire - Hòa Quyện108.000đ 135.000đ -20%
-
Sản phẩm này không giao hàng đến khu vực của quý khách.
Soi Chiếu100.000đ 125.000đ -20%
-
Sản phẩm này không giao hàng đến khu vực của quý khách.
Crossfire - Chạm Mở104.000đ 130.000đ -20%

markdown:
![](https://static.vingroup.net/vgh_static/assets/images/modules/line/vingroup-card.dropdown.text.gif)
[Thực phẩm ưu đãi 30%](https://www.adayroi.com/thuc-pham-khuyen-mai-lp1603)
![ Thực phẩm ưu đãi 30%](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666845589_6500788.png)
[Unilever tích 15% VinID](https://www.adayroi.com/unilever-vinid)
![ Unilever tích 15% VinID](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/148766685849_7934178.png)
[Visa giảm 10%](https://www.adayroi.com/di-cho-cung-visa-tp-lp571)
![ Visa giảm 10%](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666863747_2127941.png)
[Bánh kẹo - Đồ ăn vặt - Giải khát](https://www.adayroi.com/banh-keo-do-an-vat-giai-khat-m696) [Bánh kẹo](https://www.adayroi.com/banh-keo-m697) [Bia](https://www.adayroi.com/bia-c1955) [Thức uống](https://www.adayroi.com/thuc-uong-m713) [Thực phẩm khô](https://www.adayroi.com/thuc-pham-kho-m670) [Dầu ăn](https://www.adayroi.com/dau-an-c675) [Gia vị](https://www.adayroi.com/gia-vi-m676) [Thực phẩm ăn liền](https://www.adayroi.com/thuc-pham-an-lien-m671) [Sữa - Kem & sản phẩm từ sữa](https://www.adayroi.com/sua-kem-san-pham-tu-sua-m617) [Kem](https://www.adayroi.com/kem-m636) [Sữa nước](https://www.adayroi.com/sua-nuoc-m618) [Sữa chua](https://www.adayroi.com/sua-chua-m625) [Hóa phẩm – chất tẩy](https://www.adayroi.com/hoa-pham-chat-tay-m954) [Bột giặt – nước giặt – nước xả](https://www.adayroi.com/bot-giat-nuoc-giat-nuoc-xa-m955) [Chất tẩy rửa](https://www.adayroi.com/chat-tay-rua-m959) [Vật dụng nhà bếp](https://www.adayroi.com/vat-dung-nha-bep-m863) [Tất cả danh mục »](https://www.adayroi.com/thuc-pham-tieu-dung-r591)