text:
TƯ DUY THƠ VIỆT
SAU NĂM 1975 NAM
QUA SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ TÁC GIẢ
THẾ HỆ ĐỔI MỚI
1. Nói tới tư duy thơ là nói tới một loại hình tư duy nghệ thuật mang tính đặc thù. Nó chi phối hoạt động sáng tạo của nhà thơ và được hiện thực hóa, cụ thể hóa thông qua hệ thống quan niệm, tư tưởng và thi pháp thể loại. Tư duy thơ của tác giả chịu sự chế ước của nhiều yếu tố: đặc điểm tâm sinh lý, cá tính sáng tạo, kinh nghiệm và trình độ thẩm mĩ của chủ thể, môi trường văn hóa - xã hội,... Nó thể hiện qua những phát ngôn tư tưởng trực tiếp hoặc những bài viết phê bình, trao đổi, tranh luận,... của nhà thơ, song đặc biệt tập trung thể hiện trên văn bản tác phẩm, trong thế giới nghệ thuật được tạo nên bởi ngôn ngữ thi ca tương ứng.
Đổi mới thơ, xét từ bản chất của nó, chính là đổi mới tư duy. Chỉ đổi mới hình thức hay nội dung thơ chưa phải là đổi mới tư duy. Đổi mới tư tưởng, quan niệm về thơ cũng mới chỉ là một yếu tố (dù rất quan trọng) của đổi mới tư duy. Vậy thế nào mới thực sự đổi mới tư duy? Ấy là khi ở tác giả hình thành một mô hình nhận thức - sáng tạo mới, khác (thậm chí đối lập) với trước và nhờ đó tạo nên sự thay đổi mang tính gốc rễ trong thế giới nghệ thuật tương ứng. Có thể khẳng định, đổi mới tư duy thơ chính là nền tảng của mọi sự cách tân, đổi mới thơ.
Nghiên cứu tư duy thơ là cách để hiểu/ lý giải triệt để hơn cả về “cơ chế” hoạt động sáng tạo của chủ thể, nhằm cắt nghĩa sâu hơn về những đặc thù nghệ thuật trong tác phẩm (dĩ nhiên cũng cần tính đến yếu tố vô thức trong sáng tạo của nghệ sỹ). Nó đưa lại nhận thức về tác phẩm như một cấu trúc chỉnh thể bao gồm nhiều yếu tố liên kết chặt chẽ. Cũng có thể xem đấy như một điểm tựa phương pháp luận giúp ta nhận ra nét đặc thù khu biệt các loại hình nhận thức thẩm mỹ, từ đó, có được sự đánh giá khách quan, khoa học cần thiết về các hiện tượng thơ, nhất là những hiện tượng mới, phức tạp.
2. “Thế hệ nhà thơ Đổi mới” là thuật ngữ mang tính quy ước, nhằm chỉ một thế hệ nhà thơ Việt Nam đương đại có những đặc điểm sau: về độ tuổi, họ chủ yếu thuộc thế hệ 5X, 6X; xuất hiện và gây chú ý trên thi đàn vào thời Đổi mới (sau 1986); có những cách tân quyết liệt trong quan niệm và thi pháp... Xét về mặt lịch sử, có thể nói đây là thế hệ trung gian nối kết giữa thế hệ nhà thơ chống Mỹ và thế hệ tác giả “thơ trẻ” sau này (“thơ trẻ” cũng là một thuật ngữ quy ước, nhằm chỉ thế hệ nhà thơ sinh sau 1975, sống và viết trong thời bình). Tính chất “trung gian”, giao thời nói trên cũng tạo nên tính đặc thù thế hệ ở những ngòi bút Đổi mới. Dù sớm có ý thức cách tân, song những sáng tác ban đầu của họ cũng chịu ảnh hưởng rõ nét của hệ hình thi pháp của thế hệ trước đó (cụ thể là thi pháp lãng mạn chủ nghĩa). Bởi vậy, ở những tác giả này, quá trình tìm kiếm và kiến tạo một tư duy thơ mới luôn song song với nỗ lực “đập vỡ” thói quen tư duy thẩm mỹ cũ đã định hình. Là thế hệ trung gian nhưng đồng thời cũng là “thế hệ Đổi mới”, ý thức về vị trí lịch sử đặc biệt của mình giúp họ sớm xác định mục tiêu cách tân thi ca và nhanh chóng nắm bắt những cơ hội sáng tạo mà thời đại mở cửa và hội nhập đã mang lại.
Đây là một thế hệ tác giả khá đa dạng, phức tạp và vẫn đang vận động, sáng tạo. Do giới hạn bài viết, tôi chỉ khảo sát trong phạm vi văn bản thơ của bảy tác giả: Nguyễn Lương Ngọc, Dương Kiều Minh, Nguyễn Quang Thiều, Mai Văn Phấn, Nguyễn Bình Phương, Inrasara, Trần Tiến Dũng.
3. Ý thức tìm kiếm và xây dựng một tư tưởng mĩ học mới, làm bệ phóng cho những cách tân, sáng tạo đột phá thể hiện khá rõ ở nhiều tác giả thế hệ Đổi mới. Song song với sáng tác, họ viết phê bình, trả lời phỏng vấn, trao đổi, thảo luận,... nhằm nhận diện và xác định vị thế của thơ Việt Nam trong dòng chảy thi ca thế giới khi hội nhập, từ đó, tìm kiếm và “hoạch định” con đường sáng tạo cho tương lai. Nhiều nhà thơ đồng thời cũng hiện diện với tư cách nhà phê bình với nhiều công trình, bài viết thuyết phục, phản ánh khá sâu sắc ý thức chuyên nghiệp hóa nghề viết ở họ. Dĩ nhiên, ý thức nghề nghiệp không chỉ có ở các nhà thơ thế hệ Đổi mới. Người cầm bút ai chẳng từng hơn một lần suy tư về nghiệp viết của mình? Song, thay vì cái suy nghĩ khá phổ biến một thời, cho rằng thơ ca là chuyện “trời cho”, “làm thơ” là cái thuộc về bản năng, năng khiếu vốn dĩ và nhà thơ chỉ là “con chim đến từ núi lạ/ Ngứa cổ hát chơi” (Xuân Diệu), các nhà thơ hôm nay rất có ý thức (và trên thực tế là đã) không ngừng tìm tòi, tiếp thu, vận dụng đa dạng các khuynh hướng và phương pháp sáng tạo hiện đại nhằm làm mới cách viết/ kỹ thuật viết, cũng là nhằm nuôi dưỡng cảm hứng viết. Phương diện lý thuyết, vốn là cái mà nhiều nhà thơ truyền thống “dị ứng”, nay được xem là sự song hành cần thiết với sáng tác, có ý nghĩa làm rõ sáng tác, thậm chí có thể gợi mở hoặc định hướng cho sáng tạo. Nhà thơ Inrasara khẳng định: “Bên cạnh biết làm, ta còn biết suy tư/ biết nói về nghề. Lý thuyết chẳng những làm rõ sáng tác (dù sáng tác không hẳn chỉ thuần ý thức) mà còn có thể gợi mở hay dẫn đường cho sáng tạo. Nhất là các sáng tạo, của hôm nay”[1]. Ông nói rõ thêm: “Nhìn lại hành trình thơ của mình và người đồng hành, là ý thức mang tính phản tỉnh việc làm của mình và người đồng hành. Nó giúp ta nhận mặt những nhàm cũ, lối mòn lâu nay ta từng đi và dẫm lên dấu chân kẻ đi trước hay của chính mình mà không biết, biết còn mơ hồ hoặc biết mà không cảm thấy cần/ không nỗ lực tránh” [2]. Dù trên thực tế, không phải giữa những “tuyên ngôn” lý thuyết và sáng tác của các tác giả luôn có sự song hành hiệu quả, song tư tưởng sáng tạo này rất cần được ghi nhận bởi tính xác đáng của nó.
Nếu trong thời chiến, thơ được quan niệm như tiếng nói của lý tưởng cách mạng, tiếng nói của “đồng chí, đồng ý, đồng tình”, là một thứ vũ khí tinh thần đắc lực góp phần vào cuộc chiến đấu của dân tộc thì đến thời Đổi mới, thơ trước hết là tiếng nói tinh thần của cá nhân hiện đại trong đời sống hiện đại, khi đối diện với bao vấn đề phức tạp của đất nước, dân tộc và nhân loại. Đó là tiếng nói của xúc cảm, của tư tưởng và của cả trực giác, tâm linh. Nói theo Dương Kiều Minh, “thi ca nằm ở những khoảng trống trong thế giới của con người. Nơi đời sống tinh thần của mỗi người hướng tới cái bí ẩn, cái vô biên và cái vô cùng”[3]. Còn nói theo cách của Nguyễn Quang Thiều, thơ chính là kết quả của “một trí tưởng tượng vô cùng hoang dại, và bằng những cơn mơ bất tận, đầy nhạc tính”, “luôn chuyển động và sinh nở và biến ảo”. Nó đánh thức “kí ức và ý thức sống”, “tạo dựng những mối liên hệ bí ẩn”, “gợi mở về một hình thức nào đó của vật chất đã mất’, “dựng nên một đời sống khác”, “một nhận biết khác”[4].
Với các nhà thơ thế hệ Đổi mới, sáng tạo thơ hoàn toàn không tách rời hiện thực, vấn đề là giờ đây thơ cần phải tiếp cận và lý giải hiện thực theo cách khác. Đó không chỉ là hiện thực của đám đông, của ý thức hệ, của những cuộc đấu tranh giai cấp,… mà còn là hiện thực nội tâm, tư tưởng, cảm xúc; hiện thực của vô thức, linh giác,… Được chi phối bởi quan niệm ấy, hệ đề tài, chủ đề trong thơ thời Đổi mới trở nên rộng mở. Từ những đề tài sử thi của thời chiến, thơ trở về cuộc sống bình dị, nhằm tìm kiếm trong cái hằng ngày, cái đời thường một diện mạo chân thực và sâu kín hơn của nhân sinh. Cũng do vậy, thơ có khả năng đi sâu hơn vào cuộc đời với những thân phận, số phận đơn lẻ, buồn bã, nhiều ẩn ức tâm sự. Nhà thơ cũng khao khát tìm kiếm diện mạo cá nhân trong những tương quan và chiều kích của văn hóa, lịch sử, mỹ học,… Đây là lý do giải thích vì sao thơ của thế hệ này trở nên giàu tính tư tưởng - triết luận hơn so với trước đó.
Đặc biệt, các tác giả thế hệ Đổi mới hết sức đề cao giá trị thẩm mĩ của tác phẩm nghệ thuật. Quan niệm này giờ có vẻ đã không còn mới, nhưng nếu đặt vào bối cảnh đất nước thời hậu chiến, ta sẽ thấy ngay tính đột phá của nó. Trong sáng tác (cũng như trong thưởng thức, đánh giá tác phẩm), giá trị thẩm mĩ được xem như là yêu cầu tối thượng và cũng là đích đến đầu tiên. Do đó, làm thơ là làm ra cái Mới và trước hết đó là cái mới về thi pháp (ở đây cần hiểu khái niệm “thi pháp” theo nghĩa rộng, cả những nguyên tắc nghệ thuật chi phối và hệ thống phương thức, kỹ thuật sáng tạo). Theo nhà thơ Mai Văn Phấn, “đổi mới thi pháp trước hết là từ chối ve vuốt những sở thích của người đọc, nhằm tạo những sóng từ khác, những mã số khác trong không gian thơ vừa được khám phá. Lý tưởng thi ca của sự cách tân nhằm gọi đúng bản chất của sự vật trong nhịp điệu đời sống hiện đại”[5]. Cách tân, do đó, đã trở thành một nhu cầu thường trực và quyết liệt với các tác giả thế hệ Đổi mới. Phải viết khác trước, cụ thể là phải viết khác với hệ hình thi pháp lãng mạn chủ nghĩa được khai sinh từ thời Thơ mới mà sau đó vẫn còn trùm bóng suốt cả chặng đường dài trong thơ Việt hiện đại, từ thời thơ kháng chiến đến dòng chủ lưu trong thơ sau 1975. Chính vì vậy, cách tân cũng có nghĩa là “khai trừ”, “đoạn tuyệt” lối viết đã trở thành “chuẩn mực”, “điển phạm”, là “khai chiến” với một lối đọc/ thưởng thức/ đánh giá đã trở nên quen thuộc, khó lòng thay đổi của độc giả. Và cách tân cũng có nghĩa là chấp nhận một lối đi hẹp, thậm chí biệt lập, nhiều gập ghềnh, đôi khi là “tuyệt lộ”. Dĩ nhiên, vấn đề này cần được nhìn nhận trong mối quan hệ tương tác hai chiều: cách viết mới đòi hỏi cách đọc mới và ngược lại. Lại cũng nhà thơ Mai Văn Phấn nói rất có lý: “Quá trình vượt thoát khỏi những quan niệm cũ không chỉ đặt ra cho các nhà thơ mà cho cả người đọc. Phải là cuộc song hành, đồng bộ, nhà thơ và bạn đọc mới có thể gặp nhau, cùng kích hoạt những tác phẩm văn học có giá trị”[6]. Học tập, tiếp thu nhiều trường phái, khuynh hướng và phương pháp sáng tác của thi ca thế giới, nhiều nhà thơ Đổi mới đã mạnh mẽ đổi mới cách nghĩ, cách viết, chủ yếu theo hướng hiện đại chủ nghĩa và trào lưu hậu hiện đại chủ nghĩa.
4. Những cách tân trong quan niệm, tư tưởng nói trên đã tạo nên những thay đổi về chất trong hình tượng cái tôi trữ tình. Khác với cái tôi sử thi trong thơ cách mạng, giờ đây, hiện diện trong thơ thế hệ Đổi mới là một hình tượng cái tôi đa dạng và không dễ khuôn vào một số mô tả giản lược.
Trước hết, cái tôi ấy luôn ý thức về mình trong tư cách kẻ hành nghề sáng tạo. Sáng tạo đúng nghĩa luôn đòi hỏi ở người nghệ sỹ khả năng “gây hấn”, “nổi loạn” - với truyền thống, với chính mình - nhằm chống lại những giá trị thẩm mỹ đã trở nên lỗi thời và để xây dựng những chuẩn mực giá trị mới. Tư tưởng này từng xuất hiện trong thời Thơ mới, đặc biệt trong những “tuyên ngôn” của Trường Thơ Loạn và nhóm Xuân Thu nhã tập. Tuy nhiên, với các tác giả Thơ mới, cái tôi thi nhân này chủ yếu hiện diện với tư cách kẻ tìm kiếm cái đẹp thi vị, nên thơ, được lý tưởng hóa theo con mắt của chủ nghĩa lãng mạn. Nhận thức về cái tôi của các nhà thơ Đổi mới đương nhiên càng rất khác so với thế hệ nhà thơ chống Mỹ. Trong thơ thời chống Mỹ và thơ kháng chiến nói chung, tiếng nói nhà thơ là tiếng nói tư tưởng đại diện cho Cộng đồng, Dân tộc, Lịch sử chứ không phải của cá nhân, cá thể. Nội dung tư tưởng chính trị - chứ không phải những tìm tòi hình thức thơ - mới là cái được coi trọng, đề cao. Được hậu thuẫn bởi bối cảnh lịch sử, văn hóa thời Đổi mới, các nhà thơ Đổi mới trước hết đề cao cá tính sáng tạo của nghệ sỹ. Khi ý thức Viết là Sáng tạo, họ đã coi đó chính là con đường để đến với hiện thực, với sự thật đích thực và sâu rộng của đời sống nhân sinh và đời sống nghệ thuật, qua những nỗ lực cách tân và tìm tòi không ngừng của cá nhân người viết. Chính vì vậy, trong một bài thơ mang tính tuyên ngôn, Nguyễn Lương Ngọc đã quyết liệt kêu gọi: đập vụn mình ra mà ghép lại/ Nung chảy mình ra mà tìm lõi/ Xé toang mình ra mà kết cấu (Hội họa lập thể). Mai Văn Phấn quan niệm Viếtchính là hành động rời bỏ đám đông đồng thời cũng là hành động rời bỏ chính mình. Đó là một quá trình liên tục “vong thân” với những bước ngoặt trong tư tưởng mĩ học nhằm hướng đến bản chất sáng tạo. Còn Inrasara, nhận thức về sức mạnh cội nguồn trong mối quan hệ với thế giới hiện đại đã cho ông ý thức sâu sắc hơn về sứ mệnh nhà thơ, người canh giữ ngôn ngữ - linh hồn dân tộc mình: “Không ai hát thay cho chúng ta/ nơi đây và lúc này/ cả hôm sau/ có lẽ/… Bởi/ không còn ai đến thay thế chúng ta” (Không ai có thể hát thay chúng ta).
Từ đây, cái tôi thời Đổi mới luôn được ý thức như một thế giới tinh thần cá nhân hết sức đa dạng, phong phú. Đấy cũng là một cái tôi đầy dự cảm lo âu về sự tồn tại bản thể. Thơ Dương Kiều Minh vừa phản chiếu cái tức thời của đời sống cá nhân trong những thời khắc cụ thể, vừa có khả năng trừu xuất khỏi chính nó, vượt thoát ra ngoài nó, để nghiệm sinh thấm thía hơn, thương cảm hơn về thân phận con người: Đời con thưa dần mùi khói/ mẹ già nua như những buổi chiều/ Lăng lắc tuổi xuân/ lăng lắc niềm thôn dã/ bếp lửa ngày đông/ Mơ được về bên mẹ/ ao xưa, mảnh vườn nhỏ ngày xưa/ bậc thềm giàn giụa trăng mỗi tối/ Bên những hoàng hôn loang lổ gò đồi/ mùi bạch đàn xộc vào giấc ngủ (Củi lửa - Dương Kiều Minh)
Không khép mình trong những tâm sự cá nhân, cái tôi ấy luôn ý thức về bản thân trong mối quan hệ đầy ưu tư và trở trăn với cội rễ lịch sử, văn hóa, đời sống tinh thần dân tộc:
Tổ tiên tôi thức quá lâu tôi lại ngủ quá lâu
Trong trầm vọng kèn hơi những họng người đã rách
Bầy lúa nước vừa mang thai vừa than thở
Với lũ cá rô đồng đang khao khát mọc chân
Tôi là con chim thay lông muộn và đang tập giọng bằng cặp mỏ mềm còn ứ đầy máu loãng
Trong niềm rời rạc hân hoan của nhịp trống chân trời
Đợi bài ca sinh ra từ những hạt cơm vương trong chân cỏ dại
Từ quả trứng buồn vừa bóc vỏ thời gian
(Bài hát - Nguyễn Quang Thiều)
Đề cao tiếng nói cá nhân, các nhà thơ Đổi mới đặc biệt đề cao tiếng nói bản năng, vô thức, tâm linh. Trong thơ chống Mỹ, quan niệm này triệt để vắng bóng và hết sức dễ hiểu lý do nếu ta đặt trong bối cảnh chiến tranh và quan niệm thơ thời chiến. Trong Thơ mới, Hàn Mặc Tử chỉ là một trường hợp cá biệt. Còn cái mơ hồ trực giác trong thơ Xuân Diệu, Huy Cận, Vũ Hoàng Chương,... cũng chỉ nhằm để tăng thêm cái thi vị của tâm trạng, xúc cảm. Xuân Diệu, người được Hoài Thanh xem là “nhà thơ đại biểu đầy đủ nhất cho thời đại”[7], dù có nói: Ai đem phân chất một mùi hương, thì trên thực tế, yêu cầu phân tích, cắt nghĩa tường tận, rành mạch ở ông là điều mà nhiều nhà nghiên cứu đã chỉ rõ. Ngược lại, các nhà thơ Đổi mới quan niệm về vô thức như một cõi mênh mông hoang dại và bí ẩn của hiện thực cần chiếm lĩnh. Hơn thế, họ còn ý thức về vô thức, trực giác như một phương tiện sáng tạo đầy hiệu quả để chiếm lĩnh cõi vô thức, cái hiện thực tinh thần quá đỗi rộng lớn và khó có thể tái hiện bằng thứ ngôn ngữ nào khác ngoài chính nó. Điều này khiến việc “đọc” thơ họ trở nên đầy khó khăn với nhiều độc giả. Thơ Nguyễn Bình Phương là một ví dụ. Có thể nói, thơ ông có một thứ “ngôn ngữ” đầy khác thường, thứ ngôn ngữ của mộng mị, của những ảo giác hoang lạ chập chờn: Chết làm ngôi sao đen/ Nằm trên giường bình yên bí ẩn/ Chết không thở cùng hoa/ Thở cùng người đàn bà xa lạ/ Ở trong khu rừng ma/ Có những con hươu ma/ Chết nở một nụ cười sáng nhẹ/ Chẳng vĩnh biệt em chẳng vĩnh biệt ai/ Từ tốn mơ màng/ Bông cải cúc ra đi (Nhẹ - Nguyễn Bình Phương).
Mơ mộng, tưởng tượng và linh cảm như là biểu hiện cụ thể của thế giới siêu thực cũng xuất hiện khá dày trong thơ Mai Văn Phấn. Từ những cảm giác, trạng thái cá thể của cái tôi nhà thơ, chúng đã được đẩy tới thành một trạng thái phổ quát của thế giới, trong đó, mọi trật tự thông thường đều bị đảo lộn. Hiện diện trong thơ tác giả này là một thế giới “xô lệch” dị thường:
Áo khoác kêu thất thanh khi đi qua bàn tủ. Máy điện thoại im lìm ngủ. Chiếc kẹp ghim mở miệng cố giấu đi móng vuốt. Cán chổi móc vào tay người lao công, kéo chị ta về bên hố rác. Vành mũ trên đầu kêu thảng thốt, rồi cúi xuống rỉa hết mặt nhân viên bảo vệ. Không ai mở cổng. Nhiều người vẫn tìm được lối đi vào.
(Biến tấu con quạ - Mai Văn Phấn)
Dĩ nhiên, đấy là một sự đảo lộn cố tình. Sự “đảo lộn” trật tự bề mặt này nhằm hướng tới mục đích nhận thức và diễn tả một trật tự khác, ở bề sâu của nó, nơi tồn tại những cảm giác siêu nghiệm không thể kiểm chứng bằng kinh nghiệm nhưng lại được “chứng ngộ” bởi trực giác, tâm linh. Khi đó, nói theo cách của Nguyễn Quang Thiều, thế giới đã được “phát hiện lại” từ một con mắt mỹ học khác:
Bàn tay chúng ta chuyển động. Không. Cái ly chuyển động. Không. Rượu chuyển động. Không. Đôi chân chúng ta chuyển động. Không. Con tàu chuyển động. Không. Nhà ga chuyển động. Không. Thành phố chuyển động. Không. Con cá bơi. Không. Nước bơi. Không. Dòng sông bơi. Không. Con chim bay. Không. Cái cây bay. Không. Bầu trời bay. Không. Tất cả không. Chỉ cái chết chuyển động. Và mang theo chúng ta.
(Trò chơi của ảo giác - Nguyễn Quang Thiều)
5. Về mặt kết cấu, phổ biến trong thơ thế hệ Đổi mới là kiểu kết cấu mở. Đấy là một kiểu kết cấu hiện đại, ở đó bài thơ được tổ chức như một cấu trúc vận động, không mang tính hoàn tất, khép kín về nghĩa như trong kết cấu truyền thống. Có thể nhận diện kết cấu mở qua một số đặc điểm sau: cố ý mờ hóa sự xuất hiện của cái tôi trữ tình trên bề mặt văn bản; câu chữ, hình ảnh được lắp ghép một cách như là ngẫu nhiên, phi logic, tạo nên nhiều “khoảng trắng” trong xúc cảm và liên tưởng; bài thơ thường được tổ chức theo hướng vận động của vô thức, trực giác,... Rõ ràng, đây là kiểu kết cấu rất khác so với trước đó. Trước đó, bị chi phối bởi hình thức trữ tình trực tiếp, nhằm giãi bày “chân thực” và “thiết tha” tâm trạng, cái tôi trữ tình thường được đẩy lên bề mặt văn bản với đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất. Đồng thời, các yếu tố kết nối ngữ nghĩa, ngữ pháp cũng được sử dụng phổ biến nhằm đem lại sự rành mạch, sáng rõ trong xúc cảm và diễn đạt, dễ dàng tạo nên sự truyền cảm và đồng cảm. Có thể thấy rõ điều này khi ta so sánh Mưa xuân (Nguyễn Bính), Vội vàng (Xuân Diệu), Hai sắc hoa ti gôn (TTKH), Việt Nam, máu và hoa (Tố Hữu), Đất nước (Nguyễn Đình Thi), Tiểu đội xe không kính (Phạm Tiến Duật),... với Hồi tưởng (Nguyễn Quang Thiều),Biến tấu con quạ (Mai Văn Phấn), Liên bút từ sen Huế (Nguyễn Lương Ngọc), Tiếng địch (Dương Kiều Minh), Nhẹ (Nguyễn Bình Phương), Nơi chốn trong sự ra đi (Trần Tiến Dũng),... Dĩ nhiên, kiểu tổ chức văn bản này luôn gây ra những hiệu ứng ngược chiều. Một mặt, nó khiến người đọc thực sự hoang mang khi muốn quy tụ mọi hình ảnh, câu chữ chừng như tứ tán, hỗn loạn vào một ý nghĩa đơn nhất, khép kín. Mặt khác, nó “giải phóng” óc liên tưởng, tưởng tượng, “vẫy gọi” những cách lí giải đa chiều về tác phẩm.
Tương ứng với những đổi mới trong tư duy, chất liệu và bút pháp tạo hình trong thơ các tác giả thế hệ Đổi mới cũng có những đổi thay đáng chú ý. Thay vì các chất liệu thi vị hóa theo kiểu “trăng hoa mộng ngọc” trong Thơ mới hay hiện thực đời sống công nông binh trong thơ kháng chiến, giờ đây, họ sử dụng nhiều hơn các chất liệu đời thường. Không ngẫu nhiên mà trong thơ Nguyễn Quang Thiều xuất hiện phổ biến hệ sinh vật “cấp thấp” hiếm gặp trong thơ trước đó, chẳng hạn ốc sên, rắn, chó, mèo, chuồn chuồn, cào cào,…; những sự vật, sự việc bình thường, thậm chí tầm thường trong thơ Mai Văn Phấn: chiếc tất, buồng chuối, tiếng giã giò, ăn dưa hấu, ăn bánh, tắm biển, xem tivi,…; hoặc đời sống đường phố trong thơ Inrasara: bia 333, hát karaoke, say xỉn, bụng bia, ly đen, quán café, cô gái mười bảy bán bia ôm Sài Gòn,… Dù mục đích và cách sử dụng chất liệu có khác nhau, song chúng đều được nhìn qua lăng kính nhân sinh phổ quát và gắn liền với đời sống con người ở thì hiện tại.
Song hành và có phần “lấn át” chất liệu đời thực là các chất liệu “siêu thực”, những chất liệu dường như chỉ tồn tại trong giấc mơ và trí tưởng tượng hoang dại. Một thế giới của những khu rừng ma, con hươu ma, những con chim ngủ yên trong mặt trăng bằng nước, những ngọn nước rào rào chảy ngược, cơn giông trong suốt, bầy ngựa phi tím tái lưng trăng,... trong thơ Nguyễn Bình Phương hay những ảo giác kỳ dị, lạ lùng trong thơ Trần Tiến Dũng là những ví dụ: thời khắc trống trơn/ những trái vàng, xác bướm trên chiếc giường đêm tối đợi mưa/ trăng và những bước chân trần đi trên cỏ, trên ngọn cây/ trên dòng của tiếng thở dài chảy qua rừng lá bứt rứt/ và anh chực khóc/ khi loài sâu rục rịch rời vắng lặng (Giấc mơ - Trần Tiến Dũng)...
Chính bởi vậy mà phổ biến trong thơ của các tác giả này là xu hướng tạo hình theo lối siêu thực. Trong Những người đàn bà gánh nước sông, Nguyễn Quang Thiều đã tạo hình bằng cách xếp đặt những chi tiết tả thực đến trần trụi bên cạnh những hình ảnh phi thực lớn lao, tạo nên một hình tượng thơ kỳ vỹ:
Những ngón chân xương xẩu, móng dài và đen tõe ra như móng chân gà mái
Đã năm năm, mười lăm năm, ba mươi năm và nửa đời tôi thấy
Những người đàn bà xuống gánh nước sông
Những bối tóc vỡ xối xả trên lưng áo mềm và ướt
Một bàn tay họ bám vào đầu đòn gánh bé nhỏ chơi vơi
Bàn tay kia bấu vào mây trắng
(Những người đàn bà gánh nước sông - Nguyễn Quang Thiều)
Cũng có khi tác giả tạo hình bằng cách giấu mặt triệt để cái tôi trữ tình, đẩy đối tượng mô tả lên bề mặt văn bản, rút tỉa tối đa những chi tiết tả thực, và bằng thứ ngôn ngữ như là khách quan, tô đậm ấn tượng lạ lùng về “cái gì đó không thật” mà lại dường như không thế thật hơn của cõi sống. Với bút pháp tạo hình này, “khối động” nổi lên lừng lững như một bức tượng đài nhân sinh: Khối đá nắng/ ngang nhiên lối mòn treo/ ngang nhiên rút dây giày mở/ Ai kia/ lưng quảy đá/ lưng quảy rừng/ phủi thời gian và chồng xếp lại/ phía trước có gì đó không thật/ đẩy lối mòn phồng rộp/ đẩy đôi giày há mõm/ Ai kia (Khối động - Trần Tiến Dũng).
Thu nạp những phương pháp và kĩ thuật mới của thơ tượng trưng, thơ siêu thực, thơ tân hình thức, thơ thị giác,… nhiều tác giả Đổi mới không ngại tổ chức hình thức văn bản thơ theo những cách thức mà nếu so sánh với truyền thống, ta sẽ thấy hết sức khác thường. Chẳng hạn, câu chữ, hình ảnh có thể được tổ chức thành những dòng chảy ngôn ngữ miên man, liên tục, đan xen giữa nhiều cảm giác, hồi ức, linh cảm,… vô hạn vô hồi, không dấu ngắt, không ngừng nghỉ. Trong những câu/ dòng thơ này, dường như vô thức đã tìm thấy “hình hài” của chính nó:
… bức tượng trong vườn ngỡ bị trương lên bởi hơi ẩm mưa dầm quánh đặc tràn lỗ tai con chữ chết dính vào trang sách không rõ ràng cảm xúc văng vẳng cơn mơ tiếng cười lả câu đùa nửa thực nửa hư trong bóng râm mơ hồ muội ám gốc cây nhòa mái đình ngõ nhỏ người đi bóng dán xuống hai vệ cỏ liêu xiêu gợi nhớ bà nội đầu năm châm lửa thắp hương thoảng mùi diêm sinh bay từ chăn chiếu từ nhụy hoa đầy dấu chân ong…
(Mười bài tập mùa xuân - Mai Văn Phấn)
Nhà thơ còn“tạo hình” bằng những khoảng trắng, khoảng trống được phân chia cố tình giữa văn bản. Hãy đọc/ xem trích đoạn văn bản mô tả âm thanh tiếng trống Ginang trong thơ Inrasara:
Say
Cuồng say cuồng say cuống say cuồng
Pagalaung pagalaung pagalaung
bay bay bay
xuyên qua không gian dội thời gian
bốn chiều vô lượng chiều
sôi trào vỡ đê tràn bờ
xé tan và quét
sạch sạch sạch
(Lễ tẩy trần tháng tư - Inrasara)
Từ quan niệm về một đời sống hiện đại phức tạp, thậm phồn, xuất hiện trong thơ nhiều tác giả Đổi mới tiếng cười hài hước, giễu nhại. Ấy là tiếng cười xuất hiện khi con người phải đối mặt với một hiện thực đầy nham nhở, bất toàn, và cùng với điều đó là ý thức “phản tỉnh”, “hạ bệ”, “giải thiêng”. Thơ mới lãng mạn đương nhiên không thể có tiếng cười này. Ngược lại, thơ chống Mỹ, dù âm vang tiếng cười, nhưng tính chất tiếng cười sử thi này khác hoàn toàn so với tiếng cười giễu nhại trong thơ Mai Văn Phấn (Hôm sau), Inrasara (18 bài thơ tân hình thức và chuyện 40 năm mới kể), Trần Tiến Dũng (Bầu trời lông gà lông vịt)…
6. Bối cảnh văn hóa - xã hội của đất nước thời Đổi mới rõ ràng đã có tác động hết sức tích cực tới quá trình tìm tòi, cách tân của thế hệ nhà thơ Đổi mới. Bên cạnh đó, sự ảnh hưởng và tương tác trong nhiều hướng tìm tòi của nhiều thế hệ cầm bút song hành sau 1975 cũng tạo nên một không khí sáng tạo mạnh mẽ, hậu thuẫn và tiếp sức cho các tác giả Đổi mới. Tất nhiên, trong lĩnh vực hoạt động sáng tạo, tài năng và bản lĩnh thi sỹ/ nghệ sỹ mới là yếu tố quyết định.
Có thể khẳng định, trong thơ thế hệ Đổi mới đã xuất hiện một kiểu tư duy mới, hiện đại. Đây là một điều hết sức ý nghĩa, bởi theo tôi, tư duy thơ chính là yếu tố căn bản tạo nên sự khác biệt như một giá trị phải có giữa các thế hệ nhà thơ (và các loại hình thơ), xác nhận sự hiện diện và đóng góp của mỗi thế hệ trong lịch sử. Nói vậy không có nghĩa là chỉ đến các tác giả Đổi mới mới xuất hiện kiểu nhận thức - sáng tạo này. Thực ra, dấu vết của nó đã xuất hiện trong sáng tác của một số tác giả Thơ mới giai đoạn hậu kỳ như Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Chế Lan Viên, Nguyễn Xuân Sanh,... Ta cũng có thể thấy sự hiện diện của kiểu tư duy hiện đại này trong sáng tác của Nguyễn Đình Thi, Trần Dần, Lê Đạt, Hoàng Cầm, Hoàng Hưng,... hay nhóm Sáng Tạo (trong thơ Miền Nam trước đó). Điều này cho thấy một sự kế thừa và phát triển, sáng tạo mang tính quy luật của sự vận động văn học. Cũng cần phải nói thêm rằng, dù gặp nhau theo hướng phương Tây hóa thi pháp, cụ thể là theo hướng hiện đại chủ nghĩa và trào lưu hậu hiện đại chủ nghĩa, song mỗi tác giả có những quan niệm và hướng đi khác nhau và điều này đã tạo nên ở mỗi cây bút một dấu ấn cá tính sáng tạo riêng, độc đáo. Bên cạnh việc tích cực tiếp thu, học hỏi các khuynh hướng và trường phái thơ hiện đại trên thế giới, nhiều tác giả thế hệ Đổi mới cầm bút với ý thức và tinh thần tự tôn dân tộc mạnh mẽ. Bản lĩnh và nội lực cũng như khát vọng hướng đến cái đích xây dựng một nền thơ Việt hiện đại phát triển, hội nhập với thi ca thế giới đã cho họ nguồn năng lượng sáng tạo thực sự mãnh liệt và đa dạng.
Tuy nhiên, về thơ cách tân nói chung, đặc biệt những tìm tòi, sáng tạo trong thơ của các tác giả thuộc thế hệ Đổi mới, không phải luôn nhận được những ý kiến đánh giá đồng thuận và ủng hộ. Có lý do khách quan về phía tác giả, tác phẩm. Không phải tác giả thuộc thế hệ Đổi mới nào cũng thực sự đổi mới và ngay trong sáng tác của những tác giả được xem là có nhiều thành tựu, cũng không hiếm những bài mới dừng lại ở mức độ thể nghiệm. Giữa những tuyên ngôn “lý thuyết” và sáng tác nhiều khi chưa tương xứng, còn không ít tác phẩm chạy theo cái mác “cách tân”, mang tính “đánh đố” về mặt kỹ thuật, hình ảnh, ngôn ngữ,… Song cũng rất cần chú ý tới nguyên nhân thuộc phía chủ quan người đọc. Ngoài những lý do như sở thích cá nhân, kinh nghiệm, trình độ thẩm mỹ,... sự khác biệt, thậm chí đối lập trong tư duy nghệ thuật của độc giả là nguyên nhân chính khiến việc đọc/ lý giải một đối tượng khác “gu”, khác quan niệm trở thành bất khả. Đứng từ những hệ hình tư duy khác nhau, những quan niệm thẩm mỹ khác nhau, rất khó để đối thoại một cách khách quan, bình đẳng.
7. Cùng với những thế hệ tác giả sau 1975, thế hệ nhà thơ Đổi mới đã tạo nên một không gian thẩm mỹ mới, vượt ra khỏi từ trường thơ truyền thống, giúp đa dạng hóa không gian thẩm mĩ của thơ Việt Nam đương đại và góp phần hình thành thị hiếu tiếp nhận thẩm mỹ mới, hiện đại. Sự khác biệt giữa các thế hệ nhà thơ, xét cho cùng, nằm trong sự khác biệt của loại hình tư duy. Sự khác biệt ở đây chính là một giá trị, nó khẳng định sự đóng góp của mỗi thế hệ cầm bút vào sự phát triển của lịch sử thi ca. Bởi vậy, tìm hiểu tư duy thơ Việt Nam hiện đại trên cứ liệu sáng tác của các thế hệ cầm bút là một vấn đề cần phải được nghiên cứu, mô tả, lý giải sâu hơn. Bài viết này mới chỉ là một phác thảo sơ lược.
Nguồn: Thế hệ nhà văn sau 1975 (kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc gia do Trường Đại học Văn hóa Hà Nội tổ chức).

markdown:
**TƯ DUY THƠ VIỆT**
SAU NĂM 1975 NAM **QUA SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ TÁC GIẢ** **THẾ HỆ ĐỔI MỚI**
1. Nói tới tư duy thơ là nói tới một loại hình tư duy nghệ thuật mang tính đặc thù. Nó chi phối hoạt động sáng tạo của nhà thơ và được hiện thực hóa, cụ thể hóa thông qua hệ thống quan niệm, tư tưởng và thi pháp thể loại. Tư duy thơ của tác giả chịu sự chế ước của nhiều yếu tố: đặc điểm tâm sinh lý, cá tính sáng tạo, kinh nghiệm và trình độ thẩm mĩ của chủ thể, môi trường văn hóa - xã hội,... Nó thể hiện qua những phát ngôn tư tưởng trực tiếp hoặc những bài viết phê bình, trao đổi, tranh luận,... của nhà thơ, song đặc biệt tập trung thể hiện trên văn bản tác phẩm, trong thế giới nghệ thuật được tạo nên bởi ngôn ngữ thi ca tương ứng.
Đổi mới thơ, xét từ bản chất của nó, chính là đổi mới tư duy. Chỉ đổi mới hình thức hay nội dung thơ chưa phải là đổi mới tư duy. Đổi mới tư tưởng, quan niệm về thơ cũng mới chỉ là một yếu tố (dù rất quan trọng) của đổi mới tư duy. Vậy thế nào mới thực sự đổi mới tư duy? Ấy là khi ở tác giả hình thành một mô hình nhận thức - sáng tạo mới, khác (thậm chí đối lập) với trước và nhờ đó tạo nên sự thay đổi mang tính gốc rễ trong thế giới nghệ thuật tương ứng. Có thể khẳng định, đổi mới tư duy thơ chính là nền tảng của mọi sự cách tân, đổi mới thơ.
Nghiên cứu tư duy thơ là cách để hiểu/ lý giải triệt để hơn cả về “cơ chế” hoạt động sáng tạo của chủ thể, nhằm cắt nghĩa sâu hơn về những đặc thù nghệ thuật trong tác phẩm (dĩ nhiên cũng cần tính đến yếu tố vô thức trong sáng tạo của nghệ sỹ). Nó đưa lại nhận thức về tác phẩm như một cấu trúc chỉnh thể bao gồm nhiều yếu tố liên kết chặt chẽ. Cũng có thể xem đấy như một điểm tựa phương pháp luận giúp ta nhận ra nét đặc thù khu biệt các loại hình nhận thức thẩm mỹ, từ đó, có được sự đánh giá khách quan, khoa học cần thiết về các hiện tượng thơ, nhất là những hiện tượng mới, phức tạp.
2. “Thế hệ nhà thơ Đổi mới” là thuật ngữ mang tính quy ước, nhằm chỉ một thế hệ nhà thơ Việt Nam đương đại có những đặc điểm sau: về độ tuổi, họ chủ yếu thuộc thế hệ 5X, 6X; xuất hiện và gây chú ý trên thi đàn vào thời Đổi mới (sau 1986); có những cách tân quyết liệt trong quan niệm và thi pháp... Xét về mặt lịch sử, có thể nói đây là thế hệ trung gian nối kết giữa thế hệ nhà thơ chống Mỹ và thế hệ tác giả “thơ trẻ” sau này (“thơ trẻ” cũng là một thuật ngữ quy ước, nhằm chỉ thế hệ nhà thơ sinh sau 1975, sống và viết trong thời bình). Tính chất “trung gian”, giao thời nói trên cũng tạo nên tính đặc thù thế hệ ở những ngòi bút Đổi mới. Dù sớm có ý thức cách tân, song những sáng tác ban đầu của họ cũng chịu ảnh hưởng rõ nét của hệ hình thi pháp của thế hệ trước đó (cụ thể là thi pháp lãng mạn chủ nghĩa). Bởi vậy, ở những tác giả này, quá trình tìm kiếm và kiến tạo một tư duy thơ mới luôn song song với nỗ lực “đập vỡ” thói quen tư duy thẩm mỹ cũ đã định hình. Là thế hệ trung gian nhưng đồng thời cũng là “thế hệ Đổi mới”, ý thức về vị trí lịch sử đặc biệt của mình giúp họ sớm xác định mục tiêu cách tân thi ca và nhanh chóng nắm bắt những cơ hội sáng tạo mà thời đại mở cửa và hội nhập đã mang lại.
Đây là một thế hệ tác giả khá đa dạng, phức tạp và vẫn đang vận động, sáng tạo. Do giới hạn bài viết, tôi chỉ khảo sát trong phạm vi văn bản thơ của bảy tác giả: Nguyễn Lương Ngọc, Dương Kiều Minh, Nguyễn Quang Thiều, Mai Văn Phấn, Nguyễn Bình Phương, Inrasara, Trần Tiến Dũng.
3. Ý thức tìm kiếm và xây dựng một tư tưởng mĩ học mới, làm bệ phóng cho những cách tân, sáng tạo đột phá thể hiện khá rõ ở nhiều tác giả thế hệ Đổi mới. Song song với sáng tác, họ viết phê bình, trả lời phỏng vấn, trao đổi, thảo luận,... nhằm nhận diện và xác định vị thế của thơ Việt Nam trong dòng chảy thi ca thế giới khi hội nhập, từ đó, tìm kiếm và “hoạch định” con đường sáng tạo cho tương lai. Nhiều nhà thơ đồng thời cũng hiện diện với tư cách nhà phê bình với nhiều công trình, bài viết thuyết phục, phản ánh khá sâu sắc ý thức chuyên nghiệp hóa nghề viết ở họ. Dĩ nhiên, ý thức nghề nghiệp không chỉ có ở các nhà thơ thế hệ Đổi mới. Người cầm bút ai chẳng từng hơn một lần suy tư về nghiệp viết của mình? Song, thay vì cái suy nghĩ khá phổ biến một thời, cho rằng thơ ca là chuyện “trời cho”, “làm thơ” là cái thuộc về bản năng, năng khiếu vốn dĩ và nhà thơ chỉ là “con chim đến từ núi lạ/ Ngứa cổ hát chơi” (Xuân Diệu), các nhà thơ hôm nay rất có ý thức (và trên thực tế là đã) không ngừng tìm tòi, tiếp thu, vận dụng đa dạng các khuynh hướng và phương pháp sáng tạo hiện đại nhằm làm mới cách viết/ kỹ thuật viết, cũng là nhằm nuôi dưỡng cảm hứng viết. Phương diện lý thuyết, vốn là cái mà nhiều nhà thơ truyền thống “dị ứng”, nay được xem là sự song hành cần thiết với sáng tác, có ý nghĩa làm rõ sáng tác, thậm chí có thể gợi mở hoặc định hướng cho sáng tạo. Nhà thơ Inrasara khẳng định: “Bên cạnh biết làm, ta còn biết suy tư/ biết nói về nghề. Lý thuyết chẳng những làm rõ sáng tác (dù sáng tác không hẳn chỉ thuần ý thức) mà còn có thể gợi mở hay dẫn đường cho sáng tạo. Nhất là các sáng tạo, của hôm nay”[1]. Ông nói rõ thêm: “Nhìn lại hành trình thơ của mình và người đồng hành, là ý thức mang tính phản tỉnh việc làm của mình và người đồng hành. Nó giúp ta nhận mặt những nhàm cũ, lối mòn lâu nay ta từng đi và dẫm lên dấu chân kẻ đi trước hay của chính mình mà không biết, biết còn mơ hồ hoặc biết mà không cảm thấy cần/ không nỗ lực tránh” [2]. Dù trên thực tế, không phải giữa những “tuyên ngôn” lý thuyết và sáng tác của các tác giả luôn có sự song hành hiệu quả, song tư tưởng sáng tạo này rất cần được ghi nhận bởi tính xác đáng của nó.
Nếu trong thời chiến, thơ được quan niệm như tiếng nói của lý tưởng cách mạng, tiếng nói của “đồng chí, đồng ý, đồng tình”, là một thứ vũ khí tinh thần đắc lực góp phần vào cuộc chiến đấu của dân tộc thì đến thời Đổi mới, thơ trước hết là tiếng nói tinh thần của cá nhân hiện đại trong đời sống hiện đại, khi đối diện với bao vấn đề phức tạp của đất nước, dân tộc và nhân loại. Đó là tiếng nói của xúc cảm, của tư tưởng và của cả trực giác, tâm linh. Nói theo Dương Kiều Minh, “thi ca nằm ở những khoảng trống trong thế giới của con người. Nơi đời sống tinh thần của mỗi người hướng tới cái bí ẩn, cái vô biên và cái vô cùng”[3]. Còn nói theo cách của Nguyễn Quang Thiều, thơ chính là kết quả của “một trí tưởng tượng vô cùng hoang dại, và bằng những cơn mơ bất tận, đầy nhạc tính”, “luôn chuyển động và sinh nở và biến ảo”. Nó đánh thức “kí ức và ý thức sống”, “tạo dựng những mối liên hệ bí ẩn”, “gợi mở về một hình thức nào đó của vật chất đã mất’, “dựng nên một đời sống khác”, “một nhận biết khác”[4].
Với các nhà thơ thế hệ Đổi mới, sáng tạo thơ hoàn toàn không tách rời hiện thực, vấn đề là giờ đây thơ cần phải tiếp cận và lý giải hiện thực theo cách khác. Đó không chỉ là hiện thực của đám đông, của ý thức hệ, của những cuộc đấu tranh giai cấp,… mà còn là hiện thực nội tâm, tư tưởng, cảm xúc; hiện thực của vô thức, linh giác,… Được chi phối bởi quan niệm ấy, hệ đề tài, chủ đề trong thơ thời Đổi mới trở nên rộng mở. Từ những đề tài sử thi của thời chiến, thơ trở về cuộc sống bình dị, nhằm tìm kiếm trong cái hằng ngày, cái đời thường một diện mạo chân thực và sâu kín hơn của nhân sinh. Cũng do vậy, thơ có khả năng đi sâu hơn vào cuộc đời với những thân phận, số phận đơn lẻ, buồn bã, nhiều ẩn ức tâm sự. Nhà thơ cũng khao khát tìm kiếm diện mạo cá nhân trong những tương quan và chiều kích của văn hóa, lịch sử, mỹ học,… Đây là lý do giải thích vì sao thơ của thế hệ này trở nên giàu tính tư tưởng - triết luận hơn so với trước đó.
Đặc biệt, các tác giả thế hệ Đổi mới hết sức đề cao giá trị thẩm mĩ của tác phẩm nghệ thuật. Quan niệm này giờ có vẻ đã không còn mới, nhưng nếu đặt vào bối cảnh đất nước thời hậu chiến, ta sẽ thấy ngay tính đột phá của nó. Trong sáng tác (cũng như trong thưởng thức, đánh giá tác phẩm), giá trị thẩm mĩ được xem như là yêu cầu tối thượng và cũng là đích đến đầu tiên. Do đó, làm thơ là làm ra cái Mới và trước hết đó là cái mới về thi pháp (ở đây cần hiểu khái niệm “thi pháp” theo nghĩa rộng, cả những nguyên tắc nghệ thuật chi phối và hệ thống phương thức, kỹ thuật sáng tạo). Theo nhà thơ Mai Văn Phấn, “đổi mới thi pháp trước hết là từ chối ve vuốt những sở thích của người đọc, nhằm tạo những sóng từ khác, những mã số khác trong không gian thơ vừa được khám phá. Lý tưởng thi ca của sự cách tân nhằm gọi đúng bản chất của sự vật trong nhịp điệu đời sống hiện đại”[5]. Cách tân, do đó, đã trở thành một nhu cầu thường trực và quyết liệt với các tác giả thế hệ Đổi mới. Phải viết khác trước, cụ thể là phải viết khác với hệ hình thi pháp lãng mạn chủ nghĩa được khai sinh từ thời Thơ mới mà sau đó vẫn còn trùm bóng suốt cả chặng đường dài trong thơ Việt hiện đại, từ thời thơ kháng chiến đến dòng chủ lưu trong thơ sau 1975. Chính vì vậy, cách tân cũng có nghĩa là “khai trừ”, “đoạn tuyệt” lối viết đã trở thành “chuẩn mực”, “điển phạm”, là “khai chiến” với một lối đọc/ thưởng thức/ đánh giá đã trở nên quen thuộc, khó lòng thay đổi của độc giả. Và cách tân cũng có nghĩa là chấp nhận một lối đi hẹp, thậm chí biệt lập, nhiều gập ghềnh, đôi khi là “tuyệt lộ”. Dĩ nhiên, vấn đề này cần được nhìn nhận trong mối quan hệ tương tác hai chiều: cách viết mới đòi hỏi cách đọc mới và ngược lại. Lại cũng nhà thơ Mai Văn Phấn nói rất có lý: “Quá trình vượt thoát khỏi những quan niệm cũ không chỉ đặt ra cho các nhà thơ mà cho cả người đọc. Phải là cuộc song hành, đồng bộ, nhà thơ và bạn đọc mới có thể gặp nhau, cùng kích hoạt những tác phẩm văn học có giá trị”[6]. Học tập, tiếp thu nhiều trường phái, khuynh hướng và phương pháp sáng tác của thi ca thế giới, nhiều nhà thơ Đổi mới đã mạnh mẽ đổi mới cách nghĩ, cách viết, chủ yếu theo hướng hiện đại chủ nghĩa và trào lưu hậu hiện đại chủ nghĩa.
4. Những cách tân trong quan niệm, tư tưởng nói trên đã tạo nên những thay đổi về chất trong hình tượng cái tôi trữ tình. Khác với cái tôi sử thi trong thơ cách mạng, giờ đây, hiện diện trong thơ thế hệ Đổi mới là một hình tượng cái tôi đa dạng và không dễ khuôn vào một số mô tả giản lược.
Trước hết, cái tôi ấy luôn ý thức về mình trong tư cách
*kẻ hành nghề sáng tạo.*Sáng tạo đúng nghĩa luôn đòi hỏi ở người nghệ sỹ khả năng “gây hấn”, “nổi loạn” - với truyền thống, với chính mình - nhằm chống lại những giá trị thẩm mỹ đã trở nên lỗi thời và để xây dựng những chuẩn mực giá trị mới. Tư tưởng này từng xuất hiện trong thời Thơ mới, đặc biệt trong những “tuyên ngôn” của Trường Thơ Loạn và nhóm Xuân Thu nhã tập. Tuy nhiên, với các tác giả Thơ mới, cái tôi thi nhân này chủ yếu hiện diện với tư cách kẻ tìm kiếm cái đẹp thi vị, nên thơ, được lý tưởng hóa theo con mắt của chủ nghĩa lãng mạn. Nhận thức về cái tôi của các nhà thơ Đổi mới đương nhiên càng rất khác so với thế hệ nhà thơ chống Mỹ. Trong thơ thời chống Mỹ và thơ kháng chiến nói chung, tiếng nói nhà thơ là tiếng nói tư tưởng đại diện cho Cộng đồng, Dân tộc, Lịch sử chứ không phải của cá nhân, cá thể. Nội dung tư tưởng chính trị - chứ không phải những tìm tòi hình thức thơ - mới là cái được coi trọng, đề cao. Được hậu thuẫn bởi bối cảnh lịch sử, văn hóa thời Đổi mới, các nhà thơ Đổi mới trước hết đề cao cá tính sáng tạo của nghệ sỹ. Khi ý thức Viết là Sáng tạo, họ đã coi đó chính là con đường để đến với hiện thực, với sự thật đích thực và sâu rộng của đời sống nhân sinh và đời sống nghệ thuật, qua những nỗ lực cách tân và tìm tòi không ngừng của cá nhân người viết. Chính vì vậy, trong một bài thơ mang tính tuyên ngôn, Nguyễn Lương Ngọc đã quyết liệt kêu gọi: *đập vụn mình ra mà ghép lại/ Nung chảy mình ra mà tìm lõi/ Xé toang mình ra mà kết cấu (Hội họa lập thể).*Mai Văn Phấn quan niệm *Viết*chính là hành động *rời bỏ*đám đông đồng thời cũng là hành động *rời bỏ*chính mình. Đó là một quá trình liên tục “vong thân” với những bước ngoặt trong tư tưởng mĩ học nhằm hướng đến bản chất sáng tạo. Còn Inrasara, nhận thức về sức mạnh cội nguồn trong mối quan hệ với thế giới hiện đại đã cho ông ý thức sâu sắc hơn về sứ mệnh nhà thơ, người canh giữ ngôn ngữ - linh hồn dân tộc mình: “ *Không ai hát thay cho chúng ta/ nơi đây và lúc này/ cả hôm sau/ có lẽ/… Bởi/ không còn ai đến thay thế chúng ta” (Không ai có thể hát thay chúng ta).*
Từ đây, cái tôi thời Đổi mới luôn được ý thức như một thế giới tinh thần cá nhân hết sức đa dạng, phong phú. Đấy cũng là một cái tôi đầy dự cảm lo âu về sự tồn tại bản thể. Thơ Dương Kiều Minh vừa phản chiếu cái tức thời của đời sống cá nhân trong những thời khắc cụ thể, vừa có khả năng trừu xuất khỏi chính nó, vượt thoát ra ngoài nó, để nghiệm sinh thấm thía hơn, thương cảm hơn về thân phận con người:
*Đời con thưa dần mùi khói/ mẹ già nua như những buổi chiều/ Lăng lắc tuổi xuân/ lăng lắc niềm thôn dã/ bếp lửa ngày đông/ Mơ được về bên mẹ/ ao xưa, mảnh vườn nhỏ ngày xưa/ bậc thềm giàn giụa trăng mỗi tối/ Bên những hoàng hôn loang lổ gò đồi/ mùi bạch đàn xộc vào giấc ngủ*( *Củi lửa -*Dương Kiều Minh)
Không khép mình trong những tâm sự cá nhân, cái tôi ấy luôn ý thức về bản thân trong mối quan hệ đầy ưu tư và trở trăn với cội rễ lịch sử, văn hóa, đời sống tinh thần dân tộc:
*Tổ tiên tôi thức quá lâu tôi lại ngủ quá lâu* *Trong trầm vọng kèn hơi những họng người đã rách* *Bầy lúa nước vừa mang thai vừa than thở* *Với lũ cá rô đồng đang khao khát mọc chân* *Tôi là con chim thay lông muộn và đang tập giọng bằng cặp mỏ mềm còn ứ đầy máu loãng* *Trong niềm rời rạc hân hoan của nhịp trống chân trời* *Đợi bài ca sinh ra từ những hạt cơm vương trong chân cỏ dại* *Từ quả trứng buồn vừa bóc vỏ thời gian*
(
*Bài hát -*Nguyễn Quang Thiều)
Đề cao tiếng nói cá nhân, các nhà thơ Đổi mới đặc biệt đề cao tiếng nói bản năng, vô thức, tâm linh. Trong thơ chống Mỹ, quan niệm này triệt để vắng bóng và hết sức dễ hiểu lý do nếu ta đặt trong bối cảnh chiến tranh và quan niệm thơ thời chiến. Trong Thơ mới, Hàn Mặc Tử chỉ là một trường hợp cá biệt. Còn cái mơ hồ trực giác trong thơ Xuân Diệu, Huy Cận, Vũ Hoàng Chương,... cũng chỉ nhằm để tăng thêm cái thi vị của tâm trạng, xúc cảm. Xuân Diệu, người được Hoài Thanh xem là “nhà thơ đại biểu đầy đủ nhất cho thời đại”[7], dù có nói:
*Ai đem phân chất một mùi hương*, thì trên thực tế, yêu cầu phân tích, cắt nghĩa tường tận, rành mạch ở ông là điều mà nhiều nhà nghiên cứu đã chỉ rõ. Ngược lại, các nhà thơ Đổi mới quan niệm về vô thức như một cõi mênh mông hoang dại và bí ẩn của hiện thực cần chiếm lĩnh. Hơn thế, họ còn ý thức về vô thức, trực giác như một phương tiện sáng tạo đầy hiệu quả để chiếm lĩnh cõi vô thức, cái hiện thực tinh thần quá đỗi rộng lớn và khó có thể tái hiện bằng thứ ngôn ngữ nào khác ngoài chính nó. Điều này khiến việc “đọc” thơ họ trở nên đầy khó khăn với nhiều độc giả. Thơ Nguyễn Bình Phương là một ví dụ. Có thể nói, thơ ông có một thứ “ngôn ngữ” đầy khác thường, thứ ngôn ngữ của mộng mị, của những ảo giác hoang lạ chập chờn: *Chết làm ngôi sao đen/ Nằm trên giường bình yên bí ẩn/ Chết không thở cùng hoa/ Thở cùng người đàn bà xa lạ/ Ở trong khu rừng ma/ Có những con hươu ma/ Chết nở một nụ cười sáng nhẹ/ Chẳng vĩnh biệt em chẳng vĩnh biệt ai/ Từ tốn mơ màng/ Bông cải cúc ra đi*( *Nhẹ -*Nguyễn Bình Phương). *Mơ mộng, tưởng tượng và linh cảm*như là biểu hiện cụ thể của thế giới siêu thực cũng xuất hiện khá dày trong thơ Mai Văn Phấn. Từ những cảm giác, trạng thái cá thể của cái tôi nhà thơ, chúng đã được đẩy tới thành một trạng thái phổ quát của thế giới, trong đó, mọi trật tự thông thường đều bị đảo lộn. Hiện diện trong thơ tác giả này là một thế giới “xô lệch” dị thường: *Áo khoác kêu thất thanh khi đi qua bàn tủ. Máy điện thoại im lìm ngủ. Chiếc kẹp ghim mở miệng cố giấu đi móng vuốt. Cán chổi móc vào tay người lao công, kéo chị ta về bên hố rác. Vành mũ trên đầu kêu thảng thốt, rồi cúi xuống rỉa hết mặt nhân viên bảo vệ. Không ai mở cổng. Nhiều người vẫn tìm được lối đi vào.*
(
*Biến tấu con quạ*- Mai Văn Phấn)
Dĩ nhiên, đấy là một sự đảo lộn cố tình. Sự “đảo lộn” trật tự bề mặt này nhằm hướng tới mục đích nhận thức và diễn tả một trật tự khác, ở bề sâu của nó, nơi tồn tại những cảm giác siêu nghiệm không thể kiểm chứng bằng kinh nghiệm nhưng lại được “chứng ngộ” bởi trực giác, tâm linh. Khi đó, nói theo cách của Nguyễn Quang Thiều, thế giới đã được “phát hiện lại” từ một con mắt mỹ học khác:
*Bàn tay chúng ta chuyển động. Không. Cái ly chuyển động. Không. Rượu chuyển động. Không. Đôi chân chúng ta chuyển động. Không. Con tàu chuyển động. Không. Nhà ga chuyển động. Không. Thành phố chuyển động. Không. Con cá bơi. Không. Nước bơi. Không. Dòng sông bơi. Không. Con chim bay. Không. Cái cây bay. Không. Bầu trời bay. Không. Tất cả không. Chỉ cái chết chuyển động. Và mang theo chúng ta.* *(Trò chơi của ảo giác -*Nguyễn Quang Thiều)
5. Về mặt kết cấu, phổ biến trong thơ thế hệ Đổi mới là kiểu
*kết cấu mở*. Đấy là một kiểu kết cấu hiện đại, ở đó bài thơ được tổ chức như một cấu trúc vận động, không mang tính hoàn tất, khép kín về nghĩa như trong kết cấu truyền thống. Có thể nhận diện kết cấu mở qua một số đặc điểm sau: cố ý *mờ hóa*sự xuất hiện của cái tôi trữ tình trên bề mặt văn bản; câu chữ, hình ảnh được lắp ghép một cách như là ngẫu nhiên, phi logic, tạo nên nhiều “khoảng trắng” trong xúc cảm và liên tưởng; bài thơ thường được tổ chức theo hướng vận động của vô thức, trực giác,... Rõ ràng, đây là kiểu kết cấu rất khác so với trước đó. Trước đó, bị chi phối bởi hình thức trữ tình trực tiếp, nhằm giãi bày “chân thực” và “thiết tha” tâm trạng, cái tôi trữ tình thường được đẩy lên bề mặt văn bản với đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất. Đồng thời, các yếu tố kết nối ngữ nghĩa, ngữ pháp cũng được sử dụng phổ biến nhằm đem lại sự rành mạch, sáng rõ trong xúc cảm và diễn đạt, dễ dàng tạo nên sự truyền cảm và đồng cảm. Có thể thấy rõ điều này khi ta so sánh *Mưa xuân*(Nguyễn Bính), *Vội vàng*(Xuân Diệu), *Hai sắc hoa ti gôn*(TTKH), *Việt Nam, máu và hoa*(Tố Hữu), *Đất nước*(Nguyễn Đình Thi), *Tiểu đội xe không kính*(Phạm Tiến Duật),... với *Hồi tưởng*(Nguyễn Quang Thiều), *Biến tấu con quạ*(Mai Văn Phấn), *Liên bút từ sen Huế*(Nguyễn Lương Ngọc), *Tiếng địch*(Dương Kiều Minh), *Nhẹ*(Nguyễn Bình Phương) *, Nơi chốn trong sự ra đi*(Trần Tiến Dũng),... Dĩ nhiên, kiểu tổ chức văn bản này luôn gây ra những hiệu ứng ngược chiều. Một mặt, nó khiến người đọc thực sự hoang mang khi muốn quy tụ mọi hình ảnh, câu chữ chừng như tứ tán, hỗn loạn vào một ý nghĩa đơn nhất, khép kín. Mặt khác, nó “giải phóng” óc liên tưởng, tưởng tượng, “vẫy gọi” những cách lí giải đa chiều về tác phẩm.
Tương ứng với những đổi mới trong tư duy, chất liệu và bút pháp tạo hình trong thơ các tác giả thế hệ Đổi mới cũng có những đổi thay đáng chú ý. Thay vì các chất liệu thi vị hóa theo kiểu “trăng hoa mộng ngọc” trong Thơ mới hay hiện thực đời sống công nông binh trong thơ kháng chiến, giờ đây, họ sử dụng nhiều hơn các chất liệu đời thường. Không ngẫu nhiên mà trong thơ Nguyễn Quang Thiều xuất hiện phổ biến hệ sinh vật “cấp thấp” hiếm gặp trong thơ trước đó, chẳng hạn
*ốc sên, rắn, chó, mèo, chuồn chuồn, cào cào,…;*những sự vật, sự việc bình thường, thậm chí tầm thường trong thơ Mai Văn Phấn: *chiếc tất, buồng chuối, tiếng giã giò, ăn dưa hấu, ăn bánh, tắm biển, xem tivi,…*; hoặc đời sống đường phố trong thơ Inrasara: *bia 333, hát karaoke, say xỉn, bụng bia, ly đen, quán café, cô gái mười bảy bán bia ôm Sài Gòn,…*Dù mục đích và cách sử dụng chất liệu có khác nhau, song chúng đều được nhìn qua lăng kính nhân sinh phổ quát và gắn liền với đời sống con người ở thì hiện tại.
Song hành và có phần “lấn át” chất liệu đời thực là các chất liệu “siêu thực”, những chất liệu dường như chỉ tồn tại trong giấc mơ và trí tưởng tượng hoang dại. Một thế giới của những
*khu rừng ma, con hươu ma, những con chim ngủ yên trong mặt trăng bằng nước, những ngọn nước rào rào chảy ngược, cơn giông trong suốt, bầy ngựa phi tím tái lưng trăng,...*trong thơ Nguyễn Bình Phương hay những ảo giác kỳ dị, lạ lùng trong thơ Trần Tiến Dũng là những ví dụ: *thời khắc trống trơn/ những trái vàng, xác bướm trên chiếc giường đêm tối đợi mưa/ trăng và những bước chân trần đi trên cỏ, trên ngọn cây/ trên dòng của tiếng thở dài chảy qua rừng lá bứt rứt/ và anh chực khóc/ khi loài sâu rục rịch rời vắng lặng*( *Giấc mơ*- Trần Tiến Dũng)...
Chính bởi vậy mà phổ biến trong thơ của các tác giả này là xu hướng tạo hình theo lối siêu thực. Trong
*Những người đàn bà gánh nước sông*, Nguyễn Quang Thiều đã tạo hình bằng cách xếp đặt những chi tiết tả thực đến trần trụi bên cạnh những hình ảnh phi thực lớn lao, tạo nên một hình tượng thơ kỳ vỹ: *Những ngón chân xương xẩu, móng dài và đen tõe ra như móng chân gà mái* *Đã năm năm, mười lăm năm, ba mươi năm và nửa đời tôi thấy* *Những người đàn bà xuống gánh nước sông* *Những bối tóc vỡ xối xả trên lưng áo mềm và ướt* *Một bàn tay họ bám vào đầu đòn gánh bé nhỏ chơi vơi* *Bàn tay kia bấu vào mây trắng*
(
*Những người đàn bà gánh nước sông -*Nguyễn Quang Thiều)
Cũng có khi tác giả tạo hình bằng cách giấu mặt triệt để cái tôi trữ tình, đẩy đối tượng mô tả lên bề mặt văn bản, rút tỉa tối đa những chi tiết tả thực, và bằng thứ ngôn ngữ như là khách quan, tô đậm ấn tượng lạ lùng về “cái gì đó không thật” mà lại dường như không thế thật hơn của cõi sống. Với bút pháp tạo hình này, “khối động” nổi lên lừng lững như một bức tượng đài nhân sinh:
*Khối đá nắng/ ngang nhiên lối mòn treo/ ngang nhiên rút dây giày mở/ Ai kia/ lưng quảy đá/ lưng quảy rừng/ phủi thời gian và chồng xếp lại/ phía trước có gì đó không thật/ đẩy lối mòn phồng rộp/ đẩy đôi giày há mõm/ Ai kia*( *Khối động*- Trần Tiến Dũng).
Thu nạp những phương pháp và kĩ thuật mới của thơ tượng trưng, thơ siêu thực, thơ tân hình thức, thơ thị giác,… nhiều tác giả Đổi mới không ngại tổ chức hình thức văn bản thơ theo những cách thức mà nếu so sánh với truyền thống, ta sẽ thấy hết sức khác thường. Chẳng hạn, câu chữ, hình ảnh có thể được tổ chức thành những dòng chảy ngôn ngữ miên man, liên tục, đan xen giữa nhiều cảm giác, hồi ức, linh cảm,… vô hạn vô hồi, không dấu ngắt, không ngừng nghỉ. Trong những câu/ dòng thơ này, dường như vô thức đã tìm thấy “hình hài” của chính nó:
*… bức tượng trong vườn ngỡ bị trương lên bởi hơi ẩm mưa dầm quánh đặc tràn lỗ tai con chữ chết dính vào trang sách không rõ ràng cảm xúc văng vẳng cơn mơ tiếng cười lả câu đùa nửa thực nửa hư trong bóng râm mơ hồ muội ám gốc cây nhòa mái đình ngõ nhỏ người đi bóng dán xuống hai vệ cỏ liêu xiêu gợi nhớ bà nội đầu năm châm lửa thắp hương thoảng mùi diêm sinh bay từ chăn chiếu từ nhụy hoa đầy dấu chân ong…*
(
*Mười bài tập mùa xuân*- Mai Văn Phấn)
Nhà thơ còn“tạo hình” bằng những khoảng trắng, khoảng trống được phân chia cố tình giữa văn bản. Hãy đọc/ xem trích đoạn văn bản mô tả âm thanh tiếng trống Ginang trong thơ Inrasara:
*Say* *Cuồng say cuồng say cuống say cuồng* *Pagalaung pagalaung pagalaung* *bay bay bay* *xuyên qua không gian dội thời gian* *bốn chiều vô lượng chiều* *sôi trào vỡ đê tràn bờ* *xé tan và quét* *sạch sạch sạch*
(
*Lễ tẩy trần tháng tư -*Inrasara)
Từ quan niệm về một đời sống hiện đại phức tạp, thậm phồn, xuất hiện trong thơ nhiều tác giả Đổi mới tiếng cười hài hước, giễu nhại. Ấy là tiếng cười xuất hiện khi con người phải đối mặt với một hiện thực đầy nham nhở, bất toàn, và cùng với điều đó là ý thức “phản tỉnh”, “hạ bệ”, “giải thiêng”. Thơ mới lãng mạn đương nhiên không thể có tiếng cười này. Ngược lại, thơ chống Mỹ, dù âm vang tiếng cười, nhưng tính chất tiếng cười sử thi này khác hoàn toàn so với tiếng cười giễu nhại trong thơ Mai Văn Phấn (
*Hôm sau*), Inrasara ( *18 bài thơ tân hình thức và chuyện 40 năm mới kể*), Trần Tiến Dũng ( *Bầu trời lông gà lông vịt*)…
6. Bối cảnh văn hóa - xã hội của đất nước thời Đổi mới rõ ràng đã có tác động hết sức tích cực tới quá trình tìm tòi, cách tân của thế hệ nhà thơ Đổi mới. Bên cạnh đó, sự ảnh hưởng và tương tác trong nhiều hướng tìm tòi của nhiều thế hệ cầm bút song hành sau 1975 cũng tạo nên một không khí sáng tạo mạnh mẽ, hậu thuẫn và tiếp sức cho các tác giả Đổi mới. Tất nhiên, trong lĩnh vực hoạt động sáng tạo, tài năng và bản lĩnh thi sỹ/ nghệ sỹ mới là yếu tố quyết định.
Có thể khẳng định, trong thơ thế hệ Đổi mới đã xuất hiện một kiểu tư duy mới, hiện đại. Đây là một điều hết sức ý nghĩa, bởi theo tôi, tư duy thơ chính là yếu tố căn bản tạo nên
*sự khác biệt*như một giá trị phải có giữa các thế hệ nhà thơ (và các loại hình thơ), xác nhận sự hiện diện và đóng góp của mỗi thế hệ trong lịch sử. Nói vậy không có nghĩa là chỉ đến các tác giả Đổi mới mới xuất hiện kiểu nhận thức - sáng tạo này. Thực ra, dấu vết của nó đã xuất hiện trong sáng tác của một số tác giả Thơ mới giai đoạn hậu kỳ như Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Chế Lan Viên, Nguyễn Xuân Sanh,... Ta cũng có thể thấy sự hiện diện của kiểu tư duy hiện đại này trong sáng tác của Nguyễn Đình Thi, Trần Dần, Lê Đạt, Hoàng Cầm, Hoàng Hưng,... hay nhóm Sáng Tạo (trong thơ Miền Nam trước đó). Điều này cho thấy một sự kế thừa và phát triển, sáng tạo mang tính quy luật của sự vận động văn học. Cũng cần phải nói thêm rằng, dù gặp nhau theo hướng phương Tây hóa thi pháp, cụ thể là theo hướng hiện đại chủ nghĩa và trào lưu hậu hiện đại chủ nghĩa, song mỗi tác giả có những quan niệm và hướng đi khác nhau và điều này đã tạo nên ở mỗi cây bút một dấu ấn cá tính sáng tạo riêng, độc đáo. Bên cạnh việc tích cực tiếp thu, học hỏi các khuynh hướng và trường phái thơ hiện đại trên thế giới, nhiều tác giả thế hệ Đổi mới cầm bút với ý thức và tinh thần tự tôn dân tộc mạnh mẽ. Bản lĩnh và nội lực cũng như khát vọng hướng đến cái đích xây dựng một nền thơ Việt hiện đại phát triển, hội nhập với thi ca thế giới đã cho họ nguồn năng lượng sáng tạo thực sự mãnh liệt và đa dạng.
Tuy nhiên, về thơ cách tân nói chung, đặc biệt những tìm tòi, sáng tạo trong thơ của các tác giả thuộc thế hệ Đổi mới, không phải luôn nhận được những ý kiến đánh giá đồng thuận và ủng hộ. Có lý do khách quan về phía tác giả, tác phẩm. Không phải tác giả thuộc thế hệ Đổi mới nào cũng thực sự đổi mới và ngay trong sáng tác của những tác giả được xem là có nhiều thành tựu, cũng không hiếm những bài mới dừng lại ở mức độ thể nghiệm. Giữa những tuyên ngôn “lý thuyết” và sáng tác nhiều khi chưa tương xứng, còn không ít tác phẩm chạy theo cái mác “cách tân”, mang tính “đánh đố” về mặt kỹ thuật, hình ảnh, ngôn ngữ,… Song cũng rất cần chú ý tới nguyên nhân thuộc phía chủ quan người đọc. Ngoài những lý do như sở thích cá nhân, kinh nghiệm, trình độ thẩm mỹ,... sự khác biệt, thậm chí đối lập trong tư duy nghệ thuật của độc giả là nguyên nhân chính khiến việc đọc/ lý giải một đối tượng khác “gu”, khác quan niệm trở thành bất khả. Đứng từ những hệ hình tư duy khác nhau, những quan niệm thẩm mỹ khác nhau, rất khó để đối thoại một cách khách quan, bình đẳng.
7. Cùng với những thế hệ tác giả sau 1975, thế hệ nhà thơ Đổi mới đã tạo nên một không gian thẩm mỹ mới, vượt ra khỏi từ trường thơ truyền thống, giúp đa dạng hóa không gian thẩm mĩ của thơ Việt Nam đương đại và góp phần hình thành thị hiếu tiếp nhận thẩm mỹ mới, hiện đại. Sự khác biệt giữa các thế hệ nhà thơ, xét cho cùng, nằm trong sự khác biệt của loại hình tư duy. Sự khác biệt ở đây chính là một giá trị, nó khẳng định sự đóng góp của mỗi thế hệ cầm bút vào sự phát triển của lịch sử thi ca. Bởi vậy, tìm hiểu tư duy thơ Việt Nam hiện đại trên cứ liệu sáng tác của các thế hệ cầm bút là một vấn đề cần phải được nghiên cứu, mô tả, lý giải sâu hơn. Bài viết này mới chỉ là một phác thảo sơ lược.
Nguồn:
*Thế hệ nhà văn sau 1975*(kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc gia do Trường Đại học Văn hóa Hà Nội tổ chức).


text:
Menu

Hôm nay
Miền Bắc
Xổ số Truyền Thống
Xổ số Điện Toán 123
Xổ số điện Toán 6x36
Xổ số Thần Tài
Xổ số Jackpot Mega 6/45
Miền Trung
Xổ số Miền Trung hôm nay
Xổ số Đà Nẵng
Xổ số Thừa Thiên Huế
Xổ số Khánh Hòa
Xổ số Ninh Thuận
Xổ số Phú Yên
Xổ số Quảng Bình
Xổ số Quảng Nam
Xổ số Quảng Ngãi
Xổ số Quảng Trị
Xổ số Đắc Lắc
Xổ số Bình Định
Xổ số Đắc Nông
Xổ số Gia Lai
Xổ số Kon Tum
Miền Nam
Xổ số Miền Nam hôm nay
Xố số Hồ Chí Minh
Xố số Bình Dương
Xổ số An Giang
Xổ số Bến Tre
Xổ số Bạc Liêu
Xổ số Bình Phước
Xổ số Bình Thuận
Xổ số Cà Mau
Xổ số Cần Thơ
Xổ số Đà Lạt
Xổ số Đồng Nai
Xổ số Đồng Tháp
Xổ số Hậu Giang
Xổ số Kiên Giang
Xổ số Long An
Xổ số Sóc Trăng
Xổ số Tây Ninh
Xổ số Tiền Giang
Xổ số Trà Vinh
Xổ số Vĩnh Long
Xổ số Vũng Tàu
Thống kê
Thống kê nhanh
Thống kê quan trọng
Thống kê tổng hợp
Thống kê lô gan
Thống kê lô gan cực đại
Thống kê đầu đuôi
Thống kê theo tổng
Thống kê tần số nhịp
Thống kê tần suất bộ số
Thống kê 100 ngày
Thống kê ngày mai
Thống kê giải đặc biệt
Thống kê giải đặc biệt theo tháng
Thống kê giải đặc biệt theo tuần
Thống kê 2 số cuối giải đặc biệt theo tuần
Thống kê 2 số cuối giải đặc biệt theo tháng
Soi cầu
Cầu giải đặc biệt
Cầu giải đặc biệt theo thứ
Soi cầu lô
Cầu lô theo thứ
Cầu lô kép
Cầu lô trượt
Cầu lô bạch thủ
Cầu lô bạch thủ trượt
Sổ kết quả
Tiện ích
Dò vé số
Sổ mơ
Kết quả xổ số Cần Thơ hôm nay
Xổ số
Tất cả
Miền Bắc
Điện Toán 123
Điện toán 6X36
Thần tài
Jackpot Mega 6/45
Bình Định
Đà Nẵng
Đắc Lắc
Đắc Nông
Gia Lai
Khánh Hoà
Kon Tum
Ninh Thuận
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Trị
Thừa Thiên Huế
An Giang
Bạc Liêu
Bến Tre
Bình Dương
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cần Thơ
Đà Lạt
Đồng Nai
Đồng Tháp
Hậu Giang
Hồ Chí Minh
Kiên Giang
Long An
Sóc Trăng
Tây Ninh
Tiền Giang
Trà Vinh
Vĩnh Long
Vũng Tàu
Ngày
Xem kết quả
Kết quả xổ số Cần Thơ được mở thưởng lúc 16 giờ 15 phút và kết thúc vào 16 giờ 35 phút Thứ 4 hàng tuần.
Chúng tôi sẽ cập nhật kết quả xổ số trực tiếp ngay sau khi kết thúc quay thưởng!
kqxs Cần Thơ
ngày 19-07-2017
ĐB
1088
70
G.1
92043
G.2
92804
G.3
04664
22338
G.4
10959
13961
21983
31539
49031
92582
69810
G.5
8041
G.6
8287
0543
4000
G.7
000
G.8
59
Kết quả loto Cần Thơ
00
00
04
10
31
38
39
41
43
43
59
59
61
64
70
82
83
87
Đầu
Lô tô
0
00; 00; 04
1
10
2
3
31; 38; 39
4
41; 43; 43
5
59; 59
6
61; 64
7
70
8
82; 83; 87
9
Đuôi
Lô tô
0
00; 00; 10;
70
1
31; 41; 61
2
82
3
43; 43; 83
4
04; 64
5
6
7
87
8
38
9
39; 59; 59
Thống kê nhanh xs
Cần Thơ 30 lần quay gần nhất
16 bộ số xuất hiện nhiều nhất
40
12 lần
88
10 lần
96
10 lần
97
10 lần
27
10 lần
32
9 lần
00
9 lần
80
9 lần
90
9 lần
76
9 lần
64
9 lần
49
9 lần
10
9 lần
78
8 lần
85
8 lần
39
8 lần
12 bộ số xuất hiện ít nhất
99
1 lần
93
1 lần
42
2 lần
94
2 lần
18
2 lần
51
2 lần
92
2 lần
68
2 lần
66
2 lần
06
2 lần
36
3 lần
14
3 lần
Thống kê đầu số 30 lần quay gần nhất
0
47 lần
1
66 lần
2
62 lần
3
48 lần
4
50 lần
5
57 lần
6
58 lần
7
54 lần
8
46 lần
9
52 lần
Thống kê đuôi số 30 lần quay gần nhất
0
50 lần
1
46 lần
2
64 lần
3
52 lần
4
53 lần
5
53 lần
6
55 lần
7
43 lần
8
49 lần
9
75 lần
Bạn cũng có thể chọn các ngày trước để xem kqxs Cần Thơ đã được mở thưởng trước đây, hoặc chọn các tỉnh thành khác để xem kết quả xổ số của tỉnh đó.
Xem kqxs theo ngày
Mở thưởng hôm nay
Xổ số Miền Bắc
18:15
Xổ số Điện Toán 123
18:5
Xổ số Thần tài
18:5
Xổ số Jackpot Mega 6/45
18:5
Xổ số Ninh Thuận
17:15
Xổ số Gia Lai
17:15
Xổ số Bình Dương
16:15
Xổ số Trà Vinh
16:15
Xổ số Vĩnh Long
16:15
Xổ số Miền Bắc - XSMB
Xổ số Thủ đô
Xổ số Điện Toán 123
Xổ số Điện toán 6X36
Xổ số Thần tài
Xổ số Jackpot Mega 6/45
Xổ số Miền Trung
Xổ số Đà Nẵng
Xổ số Thừa Thiên Huế
Xổ số Khánh Hoà
Xổ số Ninh Thuận
Xổ số Phú Yên
Xổ số Quảng Bình
Xổ số Quảng Nam
Xổ số Quảng Ngãi
Xổ số Quảng Trị
Xổ số Đắc Lắc
Xổ số Bình Định
Xổ số Đắc Nông
Xổ số Gia Lai
Xổ số Kon Tum
Xổ số Miền Nam - XSMN
Xổ số Hồ Chí Minh
Xổ số Bình Dương
Xổ số An Giang
Xổ số Bạc Liêu
Xổ số Bến Tre
Xổ số Bình Phước
Xổ số Bình Thuận
Xổ số Cà Mau
Xổ số Cần Thơ
Xổ số Đà Lạt
Xổ số Đồng Nai
Xổ số Đồng Tháp
Xổ số Hậu Giang
Xổ số Kiên Giang
Xổ số Long An
Xổ số Sóc Trăng
Xổ số Tây Ninh
Xổ số Tiền Giang
Xổ số Trà Vinh
Xổ số Vĩnh Long
Xổ số Vũng Tàu
Dự đoán xổ số
Cầu giải Đặc Biệt
Soi cầu loto
Cầu Đặc biệt theo thứ
Soi cầu loto theo thứ
Cầu lô kép
Cầu lô trượt
Soi cầu loto Bạch Thủ
Cầu loto Bạch Thủ trượt
Thống kê xổ số
Thống kê nhanh
Thống kê gần đây
Thống kê tổng hợp
Thống kê theo tổng
Thống kê lo gan
Lô gan cực đại
Thống kê 100 ngày
Thống kê đầu đuôi
Thống kê giải đặc biệt
Thống kê tần số nhịp
Thống kê giải đặc biệt theo tháng
Thống kê giải đặc biệt theo tuần
Thống kê 2 số cuối đặc biệt theo tuần
Thống kê 2 số cuối đặc biệt theo tháng
Thống kê tần suất bộ số
Sổ kết quả xổ số
ikqxs.com Kết quả xổ số miền bắc, miền trung, miền nam trực tiếp từ trường quay. Tổng hợp phân tích kết quả, dự đoán, soi cầu chính xác và nhanh nhất!
Kết quả 3 miền
Kết quả xổ số miền bắc
Kết quả xổ số miền trung
Kết quả xổ số miền nam
XSMB
XSMB hôm nay
XSMB trực tiếp
Xem XSMB theo thứ
XSMB thứ 2
XSMB thứ 3
XSMB thứ 4
XSMB thứ 5
XSMB thứ 6
XSMB thứ 7
XSMB Chủ nhật
Thong ke theo thang
Email:quantri.ikqxs@gmail.com
|
Liên hệ
|
Trao đổi liên kết
ikqxs.com
Copyright © 2017.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Gia Đình
Hài
Hành Động
Hình Sự
Hoạt Hình
Khoa học viễn tưởng
Kiếm hiệp
Kinh điển
Lịch sử Chiến tranh
Ma – Kinh dị
Phiêu Lưu mạo hiểm
Sử thi - Cổ trang
Tài liệu
Tâm lý - Tình cảm
Thể thao - Âm nhạc
Tiểu Sử
TV-Show
Võ Thuật
Quốc Gia
Ấn Độ
Âu-Mỹ
Đài Loan
Hàn Quốc
Hồng Kông
Nhật Bản
Thái Lan
Trung Quốc
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Truyền hình
Ứng dụng
Đăng Nhập
Diễn Viên Claudette Colbert
This is Claudette Colbert
Tuyển tập phim hay nhất của diễn viên Claudette Colbert
It Happened One Night
Chuyện Xảy Ra Trong Đêm

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Access-Control-Allow-Credentials: true

Set-Cookie: __cfduid=d3d20ef87df329cb6443e66af5f78e98c1500648536; expires=Sat, 21-Jul-18 14:48:56 GMT; path=/; domain=.imovies.vn; HttpOnly


text:
Sao Hàn 8/7: Dara hóa fan cuồng khi thấy CL, Yura khoe chân thon nuột
10:36 PM | 08/07/2017
Dara ôm hôn poster hình CL cuồng nhiệt; Yura đăng hình hậu trường đẹp không cần chỉnh sửa.
Tagssao Hàn, Hani, Yura, Dara, Park Seo Joon, Kim So Hyun
- Sở thích độc - lạ ít ai ngờ của loạt sao Hàn
- Sao Hàn 21/7: Somi khoe chân thon nuột, Na Yeon má bánh bao cute
- Các 'thần giải trí' của Kpop do chính idol bình chọn
- Joy từ cô nàng mũm mĩm thành biểu tượng sexy mới của Red Velvet

markdown:
# Sao Hàn 8/7: Dara hóa fan cuồng khi thấy CL, Yura khoe chân thon nuột
|
|![]()
|
|
Dara thích thú chiêm ngưỡng dung nhan chính mình trên poster quảng cáo. Khi nhìn thấy poster của CL, cô nàng lập tức hóa fan cuồng, muốn hôn má "thần tượng".
|
|![]()
|
|
Yura (Girl's Day) khoe cặp chân thon nuột không cần chỉnh sửa ảnh.
|
|![]()
|
|
Park Min Young mặc đồ cổ trang dễ thương trên trường quay
|
|![]()
|
|
Onew (SHINee) vô tư khoe mặt mộc với làn da chẳng hề trắng mịn.
|
|![]()
|
|
"Fan girl cuồng nhiệt" LE (EXID) ôm đùi Người Nhện trong cửa hàng đồ chơi ở London.
|
|![]()
|
|
NCT 127 mừng kỷ niệm một năm ngày debut.
|
|![]()
|
|
Dáng vẻ hồn nhiên, hài hước của Seo Hyun trong phim
|
|![]()
|
|
Jung Yeon (Twice) và chị gái Seung Yeon đội mũ đôi đi chơi.
[sao Hàn](/sao-han/tag-42632-1.html), [Hani](/hani/tag-590011-1.html), [Yura](/yura/tag-360818-1.html), [Dara](/dara/tag-737490-1.html), [Park Seo Joon](/park-seo-joon/tag-629756-1.html), [Kim So Hyun](/kim-so-hyun/tag-161122-1.html)
-
[Sở thích độc - lạ ít ai ngờ của loạt sao Hàn](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/sao/chau-a/so-thich-doc-la-it-ai-ngo-cua-loat-sao-han-3616519.html)
-
[Sao Hàn 21/7: Somi khoe chân thon nuột, Na Yeon má bánh bao cute](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/sao/chau-a/sao-han-21-7-somi-khoe-chan-thon-nuot-na-yeon-ma-banh-bao-cute-3616711.html)
-
[Các 'thần giải trí' của Kpop do chính idol bình chọn](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/video/ca-c-tha-n-gia-i-tri-cu-a-kpop-do-chi-nh-idol-bi-nh-cho-n-3616701.html)
-
[Joy từ cô nàng mũm mĩm thành biểu tượng sexy mới của Red Velvet](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/sao/chau-a/joy-tu-co-na-ng-mu-m-mi-m-tha-nh-bie-u-tuo-ng-sexy-mo-i-cu-a-red-velvet-3616568.html)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

server: Fengine

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 28-Jul-2017 14:41:32 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Content-Type: text/html


text:
Sẽ thế nào khi các nhân vật Disney 'tráo đổi' khuôn mặt? (2)
00:08 AM | 09/07/2017
Khuôn mặt nhu mì của Bạch Tuyết bỗng trở nên nam tính, hay cậu bé Mowgli có thêm cái vòi khá buồn cười khi trao với voi con.
Ốc Sên
- Đố bạn phá được 4 vụ kỳ án chưa có lời giải cực hại não này?
- Những chiếc gậy tự sướng 'chất' nhất quả đất

markdown:
# Sẽ thế nào khi các nhân vật Disney 'tráo đổi' khuôn mặt? (2)
00:08 AM | 09/07/2017
Khuôn mặt nhu mì của Bạch Tuyết bỗng trở nên nam tính, hay cậu bé Mowgli có thêm cái vòi khá buồn cười khi trao với voi con.
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/16-4896-1499332479.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/17-6467-1499332479.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/18-9064-1499332480.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/19-7295-1499332480.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/20-1880-1499332480.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/21-9416-1499332480.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/22-8829-1499332480.jpg)
![](https://vcdn-ione.vnecdn.net/2017/07/06/23-5685-1499332480.jpg)
**Ốc Sên**
-
[Đố bạn phá được 4 vụ kỳ án chưa có lời giải cực hại não này?](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/chiem-tinh/trac-nghiem/do-ban-pha-duoc-4-vu-ky-an-chua-co-loi-giai-cuc-hai-nao-nay-3616451.html)
-
[Những chiếc gậy tự sướng 'chất' nhất quả đất](http://ione.vnexpress.net/tin-tuc/vui-doc/nhung-chiec-gay-tu-suong-chat-nhat-qua-dat-3616432.html)

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 28-Jul-2017 14:41:22 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Kỹ năng mềm
Nơi chi sẻ những kỹ năng trong cuộc sống, giao tiếp, lãnh đạo, làm việc theo nhóm, kỹ năng quản lý thời gian, thư giãn, vượt qua khủng hoảng, sáng tạo và đổi mới...
Trang 2 / 10
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Đang tải...
Trang 2 / 10
Nơi chi sẻ những kỹ năng trong cuộc sống, giao tiếp, lãnh đạo, làm việc theo nhóm, kỹ năng quản lý thời gian, thư giãn, vượt qua khủng hoảng, sáng tạo và đổi mới...

markdown:
# Kỹ năng mềm
Nơi chi sẻ những kỹ năng trong cuộc sống, giao tiếp, lãnh đạo, làm việc theo nhóm, kỹ năng quản lý thời gian, thư giãn, vượt qua khủng hoảng, sáng tạo và đổi mới...
Trang 2 / 10
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 2 / 10

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
Mua hàng trực tuyến mang lại sự tiện lợi, chủ động, lựa chọn đa dạng hơn với các dịch vụ tốt hơn cho người tiêu dùng. Chính vì vậy Khuyến Mãi Vàng được triển khai với mong muốn trở thành website tổng hợp deal khuyến mãi số 1 tại Việt Nam, nơi tập hợp các ưu đãi hấp dẫn nhất trên thị trường, cung cấp đa dạng các sản phầm khuyến mãi từ thời trang nữ, mỹ phẩm, vật dụng gia đình, đồ cho bé, thực phẩm cho đến các mặt hàng điện tử như laptop, điện thoại di động giá rẻ, thiết bị gia dụng như máy lạnh, máy hút bụi mini gia đình, nội thất...Tại Khuyenmaivang.vn bạn có thể mua hàng giảm giá, rẻ tới 90% cùng các chương trình khuyến mãi hàng ngày.
Chúng tôi luôn nỗ lực mang lại sự tiện lợi khi mua sắm, nhiều ưu đãi chất lượng cùng dịch vụ chu đáo cho người dùng. Giờ đây bạn có thể trải nghiệm mua sắm trực tuyến thỏa thích mà Khuyến Mãi Vàng mang lại chỉ với 1 click chuột. Dù bạn là người nội trợ, một nhân viên văn phòng hay sinh viên, chắc chắn bạn cũng sẽ yêu thích trải nghiệm mua hàng tại Khuyến Mãi Vàng.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Powered-By: iGO / Technology Groups


text:
Xã hội
Tuyển sinh 2016
Đọc 30s
Soi - Xét
Sống 4 màu
Đa Chiều
Hỏi/Đáp
Tin Khoa Học
Người tốt - Việc tốt
Cải chính - Xin lỗi
Thế giới
Thế giới 24h
Nóng - Sâu
Hồ sơ
Đời sống
Cộng đồng trẻ
Nhịp sống
Sốt mạng
Yêu
Thể thao
Chơi - Phượt
VIDEO
Bản tin 113 online
Chướng tai gai mắt
Hot
Kinh doanh
Tiền - Vàng
Nhà - Đất
Đại gia
Tiêu dùng
Hàng hót
Quân sự
Tin tức
Vũ khí
Quân đội
Quân sự Việt Nam
Kho tri thức
Thâm cung
Di sản
Ta & Tây
Giải mã
Phong thủy
Người nổi tiếng
Khám phá
Thế giới động vật
Vũ trụ
Lạ & độc
Công nghệ
Di động - Thiết bị
Góc nhìn công nghệ
Thủ thuật
Internet
Lăn bánh
Xe
Phụ kiện
Dân chơi
Giải trí
Chat Sao
VBiz
Showbiz ngoại
Mốt và phong cách
Phim - nhạc
Khỏe Đẹp
Tin tức
Làm đẹp - giảm cân
Mẹ & Bé
Ăn ngon
Dinh dưỡng - Thuốc
Yêu - tám
Thiền
Học
Ngộ
Hành
Dòng sự kiện
Đại Gia Việt Nam
Nhà Đẹp Của Sao Việt
Thị Trường Địa Ốc 2016
Tiêu Dùng Thông Minh
Giá Cả Thị Trường
Trang chủ
Kinh doanh
Người dùng than phiền về pin của iPhone 7
Cập nhật lúc: 20:53 04/10/2016
TIN LIÊN QUAN
Loạn giá iPhone 6S và iPhone 6S Plus khắp thế giới
Dân Hà Nội đua nhau đấu giá iPhone 6S giá 1 triệu đồng
Liệu iPhone 7 có một vấn đề về pin? Trang web ý kiến người tiêu dùng Which và tờ The Guardian cho rằng là có.
Kết quả một thử nghiệm về thời gian gọi và sử dụng internet trên
iPhone 7
cho thấy mẫu iPhone mới nhất của Apple thực hiện tồi hơn so với Samsung Galaxy S7, LG G5 và HTC 10.
Bài kiểm tra do Which và The Guardian tiến hành đã thử chiếc iPhone 7 bằng cách sử dụng giả lập mạng điện thoại, cuộc gọi 3G, và một trang web liên tục làm mới.
iPhone 7 tụt lại phía sau so với các điện thoại Android trên các kiểm tra thời gian cuộc gọi 3G. iPhone 7 chỉ đạt 712 phút, so với 1.859 phút của HTC 10 và 1,759 phút, 1.492 phút lần lượt cho cho LG G5 và Samsung Galaxy S7.
Đồ họa so sánh tuổi thọ pin của điện thoại Samsung so với iPhone 7.
Mẫu điện thoại của Apple
cũng tụt lại phía sau những chiếc điện thoại Android về thời gian sử dụng internet, nhưng sự khác biệt không quá kịch tính.
Kết quả thử nghiệm trên khá gây sốc với những n
gười yêu thích iPhone 7
khi mẫu điện thoại này được quảng cáo là có tuổi thọ pin hoạt động dài nhất so với các iPhone thế hệ trước.
Nhưng kết quả trên chưa nói lên hết toàn bộ câu chuyện xung quanh chiếc pin của iPhone 7: Pin của iPhone 7 vẫn là là một sự cải tiến so với pin của iPhone 6 và 6. Tuy nhiên, Apple nhận được khá nhiều thông tin tiêu cực về pin iPhone 7 trên nhiều tờ báo, mạng xã hội.
"iPhone 7 có tuổi thọ pin kém hơn HTC 10, Samsung Galaxy S7 và LG G5", trang Betanews nói. "iPhone 7 có pin tồi tệ nhất so với đối thủ cạnh tranh", trang Inquisitr nói. Và Geek.com nói, "iPhone 7 đã hết hơi trong bài thử nghiệm pin".
>>> Mời quý độc giả xem video Những tỷ phú trẻ tuổi:
Nguồn video: Youtube/ TheRichest
Tin video truyền hình xem nhiều nhất
Dương Mỹ Linh chia sẻ ẩn ý hậu chia tay Bằng Kiều
Theo Vietnamplus
Sự kiện:
Giá Bán iPhone 7 iPhone 7 Plus
Tin tài trợ
Chữa yếu sinh lý tận gốc - Khẳng định bản lĩnh phái mạnh
Hàu OB
Bình luận về bài viết này
Chia sẻ
Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu
Sử dụng lại thông tin email và họ tên từ lần bình luận gần nhất
Gửi
Nhập lại
Họ tên (
*
)
Email (
*
)
Hoàn thành
BÀI ĐỌC NHIỀU
Vườn hồng đẹp tựa châu Âu trước nhà dân Hà Tĩnh
Sếp FPT: Càng lãnh đạo cao càng cô đơn, càng dễ ngoại tình
Thăm ngôi nhà đầy phòng bí mật cho các con ưa khám phá
11 ý tưởng trang trí nhà bằng đá sỏi cực hay
Ông chủ võng xếp Duy Lợi gây sốc với màn chụp ảnh bán thân cùng vợ
Tin tức Kinh doanh mới nhất
Hành khách nói gì về việc cấm dịch vụ đi chung của Uber, Grab?
(21/07, 20:21)
Cty bỏ rơi khách tại Thái Lan không có GP kinh doanh lữ hành quốc tế
(21/07, 20:12)
Những cách trang trí nhà hấp dẫn nhất mùa thu 2017
(21/07, 19:31)
LA MAISON bị tố bán thịt mốc xanh cho người tiêu dùng?
(21/07, 19:27)
Phát sốt hoa hồng 7 sắc cầu vồng đắt đỏ siêu "hot"
(21/07, 19:00)
Lần thứ hai trong tuần, hơn 30 triệu USD tiền ảo bị đánh cắp
(21/07, 15:50)
Đại gia được đồn sắp ngồi “ghế” Chủ tịch VP Bank là ai?
(21/07, 13:00)
Những ưu đãi hấp dẫn của gói cước di động doanh nghiệp eCo690
(21/07, 12:45)
Bước phát triển bền vững của DN có giá trị thương hiệu lớn nhất VN
(21/07, 12:30)
10 mẫu nhà ống có giếng trời cực đẹp
(21/07, 12:00)
TIN HOT KHOEPLUS24H.VN
Video giải mã bạn là người sống lý trí hay cảm tính
Điều khó nhất khi làm mẹ đơn thân là gì?
Phụ nữ vẫn sống tốt dù không có đàn ông bên cạnh
Điều “thần kỳ” khi bỏ hạt tiêu đen vào máy giặt
Bài thuốc tuyệt vời dành cho quý ông tinh trùng yếu
5 kiểu thắt cà vạt đơn giản mà phong cách cho quý ông
Những điều kỳ quặc ở phụ nữ khiến đàn ông phát cuồng
Bí quyết trang điểm xinh như hotgirl cho quý cô tuổi 30
Cá viên chiên sốt mắm me làm theo cách này chỉ có ngon miễn chê
Bình luận
(0)
Góc Nhìn Kiến Thức
Abraham Lincoln và lá thư ý nghĩa gửi thầy của con trai
Bạn nên biết
Không còn những cơn đau khớp hành hạ
ĐỌC NHIỀU NHẤT
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng hội đàm với Quốc vương Campuchia
CSGT dẫn xe khách mất đèn trong đêm, cứu nhiều người khỏi nguy hiểm
Ảnh: Cầu vượt 240 tỷ bất lực, đường quanh sân bay TSN kẹt cứng
Tình tiết bất ngờ đau lòng vụ chồng khống chế dọa giết vợ ở SG
Điểm nóng 24h: Không có chuyện máy bay rơi ở Nội Bài
Hot Face sao Việt 24h: Hari Won tiết lộ người cô suốt đời biết ơn
Dân mạng tranh nhau "nhận vơ" vé số Vietlott trúng 131 tỷ
Thần dược phòng chống 8 loại ung thư mọc đầy ở VN
Dự án nào của Cienco 5 “rơi vào tầm ngắm” điều tra?
Tin “sốc“: Giọng ca chính Linkin Park treo cổ tự tử
Oai phong dàn tên lửa Scud Việt Nam chĩa lên trời
Hội con nhà giàu Việt Nam bị báo Mỹ xăm soi
Angelina Jolie thả rông ngực đưa con đi chơi
Báo ngoại mổ xẻ nhà 3 tầng độc đáo ở Tây Hồ
Siêu xe khủng, đồ chơi tiền tỷ của hội con nhà giàu Việt
Hot girl Phú Thọ khoe thân bên thác nước bị "ném đá"
Sự thật sốc trong trang trại tía tô giá khủng 700 đồng/lá
Lý do MC Cát Tường chia tay bạn trai kém 10 tuổi
Loạt ảnh thú vị về đời sống ở Sài Gòn năm 1961 (2)
Cận cảnh loại tàu chiến Mỹ dùng cực nhiều ở Việt Nam
Ảnh khó quên về cuộc sống ở Philippines thập niên 1990 (2)
Dàn xe sang tiền tỷ Bentley, Mercedes rước dâu tại Hải Phòng
Hoan hô UAV to nhất từ trước tới nay của Nga
Bé sơ sinh qua đời sau khi được những người lạ hôn

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=kb9dw7840wEkAAAAYjdhY2EzNTEtNTdmOS00YmM1LWE4YWMtZjFiZWY5NzJmZWI30; domain=kienthuc.net.vn; expires=Fri, 29-Sep-2017 01:10:39 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-02


text:
Xã hội
Tuyển sinh 2016
Đọc 30s
Soi - Xét
Sống 4 màu
Đa Chiều
Hỏi/Đáp
Tin Khoa Học
Người tốt - Việc tốt
Cải chính - Xin lỗi
Thế giới
Thế giới 24h
Nóng - Sâu
Hồ sơ
Đời sống
Cộng đồng trẻ
Nhịp sống
Sốt mạng
Yêu
Thể thao
Chơi - Phượt
VIDEO
Bản tin 113 online
Chướng tai gai mắt
Hot
Kinh doanh
Tiền - Vàng
Nhà - Đất
Đại gia
Tiêu dùng
Hàng hót
Quân sự
Tin tức
Vũ khí
Quân đội
Quân sự Việt Nam
Kho tri thức
Thâm cung
Di sản
Ta & Tây
Giải mã
Phong thủy
Người nổi tiếng
Khám phá
Thế giới động vật
Vũ trụ
Lạ & độc
Công nghệ
Di động - Thiết bị
Góc nhìn công nghệ
Thủ thuật
Internet
Lăn bánh
Xe
Phụ kiện
Dân chơi
Giải trí
Chat Sao
VBiz
Showbiz ngoại
Mốt và phong cách
Phim - nhạc
Khỏe Đẹp
Tin tức
Làm đẹp - giảm cân
Mẹ & Bé
Ăn ngon
Dinh dưỡng - Thuốc
Yêu - tám
Thiền
Học
Ngộ
Hành
Dòng sự kiện
Đại Gia Việt Nam
Nhà Đẹp Của Sao Việt
Thị Trường Địa Ốc 2016
Tiêu Dùng Thông Minh
Giá Cả Thị Trường
Trang chủ
Kinh doanh
“Vũ khí mới” mang tên “Tốc độ” của Tân Hoàng Minh
Cập nhật lúc: 08:30 14/10/2016
TIN LIÊN QUAN
Giới trẻ thi nhau check-in tại công viên nước "khủng" ở Dubai
Hội con nhà giàu Dubai chơi ngông khiến dân tình “phát choáng”
(Kiến Thức) - Không chỉ tạo bước ngoặt trong chiến lược kinh doanh khi mở rộng đầu tư những dự án bất động sản có số lượng căn hộ lớn và đáp ứng được nhiều đối tượng khách hàng khác nhau, Tập đoàn Tân Hoàng Minh còn muốn tạo ra bước đột phá về tiến độ thi công.
Tiềm lực và kinh nghiệm được “bảo chứng” bằng việc thi công hàng chục dự án bất động sản cao cấp và hạng sang trên khắp cả nước là cơ sở để ông Đỗ Anh Dũng, Chủ tịch kiêm Tổng giám đốc Tập đoàn Tân Hoàng Minh quyết định “bắt tay” nhà thầu Coteccons với mục tiêu xây dựng D’. Capitale thành một dự án mang dấu ấn sánh tầm quốc tế. Không những thế, nhà thầu hàng đầu Việt Nam này còn nắm giữ “vũ khí” mới kỳ vọng sẽ mang lại bước đột phá cho Tân Hoàng Minh, đó chính là “Tốc độ”.
D’. Capitale sẽ trở thành một dự án mang dấu ấn sánh tầm quốc tế
Sự chuyển hướng chiến lược
Tân Hoàng Minh lâu nay đã nổi danh với những dự án bất động sản hạng sang ở nội thành Hà Nội, được đầu tư rất công phu và tỷ mỷ. Với niềm đam mê xây dựng “chuỗi kiệt tác vượt thời gian”, ông Đỗ Anh Dũng đã rất khắt khe trong từng công đoạn phát triển dự án, từ khâu chọn đất đến thiết kế và thi công.
Quy trình thực hiện dự án bất động sản cao tầng ở nội đô vốn đã rất phức tạp, và có thể kéo dài hàng năm chỉ cho riêng việc hoàn thành thủ tục đầu tư, lại thêm sự “khó tính” của ông Dũng - với mục tiêu tạo nên những “tác phẩm hoàn hảo” cho khách hàng - nên thời gian thực hiện các dự án của Tân Hoàng Minh càng kéo dài hơn so với các dự án thông thường.
Những dự án này, trong mắt ông Dũng chính là “hàng hiệu”, lại tọa lạc tại những “vị trí kim cương” có tiền cũng chẳng mua được, hơn nữa số lượng căn hộ cũng rất hạn chế nên ông không ngần ngại dồn hết tâm huyết, công sức và thời gian để tạo nên những công trình mang dấu ấn riêng của Tân Hoàng Minh.
Nhưng chiến lược và tầm nhìn của Tân Hoàng Minh giờ đã thay đổi, để cất cánh nhanh hơn. Không chỉ đầu tư “hàng hiệu giới hạn” dành cho tầng lớp tinh hoa như trước đây, Tân Hoàng Minh đã sẵn sàng cho bước tiến mới, mạnh mẽ hơn, đó là đầu tư những dự án có số lượng căn hộ lớn, diện tích căn hộ nhỏ hơn, đáp ứng nhu cầu của đông đảo người tiêu dùng hơn. Mở đầu cho sự chuyển hướng chiến lược này chinh là dự án D’. Capitale.
Nói là chuyển hướng, nhưng bộ tiêu chí đầu tư dự án bất động sản của Tân Hoàng Minh vẫn không thay đổi. Đó là vị trí đắc địa, thiết kế và quy hoạch đồng bộ, vật liệu và trang thiết bị cao cấp, chất lượng xây dựng hàng đầu và dịch vụ quản lý sau bán hàng chuyên nghiệp. D’. Capitale vẫn thoả mãn đầy đủ các tiêu chí này.
Nằm ở trung tâm đô thị mới phía Tây Hà Nội, với 3 mặt ôm trọn cung đường Trần Duy Hưng, Khuất Duy Tiến và Hoàng Minh Giám, D’. Capitale có thể nói, vẫn có “vị trí vàng”. Một điểm nhấn khiến cho các dự án của Tân Hoàng Minh hoàn toàn khác biệt với các chủ đầu tư khác là nằm ven hồ nước và công viên. D’. Capitale có một mặt tiếp giáp với công viên Trung Hoà - Nhân Chính rộng 13 ha, trong đó có hồ nước rộng 8ha. Dự án cũng được quy hoạch đồng bộ với hệ thống tiện ích đẳng cấp như bể bơi, phòng tập gym, vườn hoa, đài phun nước, trường học, phòng khám, nhà hàng và trung tâm thương mại.
Với tổng số hơn 2.000 căn hộ, D’. Capitale là dự án có số lượng căn hộ “khủng” nhất từ trước đến nay của Tân Hoàng Minh. Hơn nữa, nếu những dự án đã nổi danh trên thị trường như D’. Palais de Louis, D’. Le Roi Soleil và D’. Le Pont D’or mang vẻ đẹp của kiến trúc Pháp cổ điển, thì D’. Capitale được thiết kế với kiến trúc hiện đại, vừa đẹp vừa sang nhưng cũng thời thượng hơn.
“Vũ khí mới”
Một trong những thay đổi quan trọng, mang tính bước ngoặt của Tân Hoàng Minh khi triển khai dự án D’. Capitale chính là sự hợp tác với các ông lớn như Vingroup, Coteccons và Teckcombank. Vẫn mang tinh thần “Đam mê và hoàn hảo” nhưng chiến lược của Tân Hoàng Minh giờ đây được định hướng bằng “Tốc độ, Hiệu quả và Bền vững”, trong đó, yếu tố “Tốc độ” được đặt lên hàng đầu.
Quan điểm của ông Dũng vẫn là xây dựng những sản phẩm tiêu chuẩn cao cấp, đẹp và bền vững trong một không gian tiện ích đáng sống nhất, nhưng sẽ có bước đột phá mới về tiến độ thi công mà không ai khác, chính Coteccons sẽ “thổi luồng gió mới” vào dự án D’. Capitale.
Tổ hợp D’. Capitale bao gồm 6 tháp căn hộ - officetel cao cấp.
“Bí quyết” mà Coteccons đang nắm giữ được ông Dũng kỳ vọng chính là mô hình Tổng thầu Thiết kế và Thi công vốn khá phổ biến tại Mỹ và Nhật Bản sẽ được áp dụng tại D’. Capitale. Chủ tịch Coteccons Nguyễn Bá Dương nhấn mạnh, tính ưu việt của mô hình này là tạo ra các sản phẩm dễ thích ứng với nhu cầu của thị trường có tính thẩm mỹ cao, chi phí hợp lý và thời gian thực hiện dự án ngắn nhất.
Theo tính toán của Coteccons, mô hình này không những giúp chủ đầu tư tiết kiệm được 10-15% tổng vốn đầu tư, mà còn đẩy nhanh tiến độ, thậm chí rút ngắn được hơn 30% thời gian so với các dự án thông thường. Đặc biệt, Coteccons còn ứng dụng phương pháp B.I.M để quản lý dự án ngay từ khâu thiết kế, từ đó tránh được sai sót thiết kế ngay từ ban đầu, quản lý khối lượng, tiến độ, chi phí, đảm bảo chất lượng xây dựng cũng như tạo thuận lợi cho việc quản lý dự án khi đưa vào sử dụng.
Mô hình này đã được Coteccons ứng dụng thành công tại nhiều dự án ở Việt Nam, trong đó có dự án Masteri Thảo Điền tại TP.HCM với hơn 3.000 căn hộ được được thiết kế và xây dựng trong thời gian ngắn kỷ lục 30 tháng. D’. Capitale sẽ là dự án đầu tiên tại Hà Nội áp dụng mô hình này và ông Dương tin rằng, với kinh nghiệm và tiềm lực sẵn có, Coteccons sẽ thi công đúng tiến độ cũng như đảm bảo chất lượng công trình ở mức cao nhất.
D’. Capitale dự kiến sẽ hoàn thành vào tháng 12/2018, đánh dấu thời gian thi công ngắn kỷ lục đối với một dự án “khủng” và cũng là bước đột phá trong chiến lược tăng tốc của Tân Hoàng Minh.
Tin video truyền hình xem nhiều nhất
“Ám ảnh” chuyện vợ chồng cả tháng không nói với nhau câu nào
PV
Sự kiện:
Tân Hoàng Minh
Tin tài trợ
Chữa yếu sinh lý tận gốc - Khẳng định bản lĩnh phái mạnh
Hàu OB
Theo dòng sự kiện
Những chuyện điên rồ cho thấy sự giàu có của Dubai (1)
(20/03, 18:07)
Những chuyện điên rồ cho thấy sự giàu có của Dubai (2)
(23/03, 14:38)
Choáng với siêu xe, hàng hiệu của các tiểu thư Dubai
(22/08, 07:50)
>> xem thêm
Bình luận về bài viết này
Chia sẻ
Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu
Sử dụng lại thông tin email và họ tên từ lần bình luận gần nhất
Gửi
Nhập lại
Họ tên (
*
)
Email (
*
)
Hoàn thành
Tin tức Kinh doanh mới nhất
Hành khách nói gì về việc cấm dịch vụ đi chung của Uber, Grab?
(21/07, 20:21)
Cty bỏ rơi khách tại Thái Lan không có GP kinh doanh lữ hành quốc tế
(21/07, 20:12)
Những cách trang trí nhà hấp dẫn nhất mùa thu 2017
(21/07, 19:31)
LA MAISON bị tố bán thịt mốc xanh cho người tiêu dùng?
(21/07, 19:27)
Phát sốt hoa hồng 7 sắc cầu vồng đắt đỏ siêu "hot"
(21/07, 19:00)
Lần thứ hai trong tuần, hơn 30 triệu USD tiền ảo bị đánh cắp
(21/07, 15:50)
Đại gia được đồn sắp ngồi “ghế” Chủ tịch VP Bank là ai?
(21/07, 13:00)
Những ưu đãi hấp dẫn của gói cước di động doanh nghiệp eCo690
(21/07, 12:45)
Bước phát triển bền vững của DN có giá trị thương hiệu lớn nhất VN
(21/07, 12:30)
10 mẫu nhà ống có giếng trời cực đẹp
(21/07, 12:00)
TIN HOT KHOEPLUS24H.VN
Video giải mã bạn là người sống lý trí hay cảm tính
Điều khó nhất khi làm mẹ đơn thân là gì?
Phụ nữ vẫn sống tốt dù không có đàn ông bên cạnh
Điều “thần kỳ” khi bỏ hạt tiêu đen vào máy giặt
Bài thuốc tuyệt vời dành cho quý ông tinh trùng yếu
5 kiểu thắt cà vạt đơn giản mà phong cách cho quý ông
Những điều kỳ quặc ở phụ nữ khiến đàn ông phát cuồng
Bí quyết trang điểm xinh như hotgirl cho quý cô tuổi 30
Cá viên chiên sốt mắm me làm theo cách này chỉ có ngon miễn chê
Bình luận
(0)
Góc Nhìn Kiến Thức
Abraham Lincoln và lá thư ý nghĩa gửi thầy của con trai
Bạn nên biết
Không còn những cơn đau khớp hành hạ
ĐỌC NHIỀU NHẤT
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng hội đàm với Quốc vương Campuchia
CSGT dẫn xe khách mất đèn trong đêm, cứu nhiều người khỏi nguy hiểm
Ảnh: Cầu vượt 240 tỷ bất lực, đường quanh sân bay TSN kẹt cứng
Tình tiết bất ngờ đau lòng vụ chồng khống chế dọa giết vợ ở SG
Điểm nóng 24h: Không có chuyện máy bay rơi ở Nội Bài
Hot Face sao Việt 24h: Hari Won tiết lộ người cô suốt đời biết ơn
Dân mạng tranh nhau "nhận vơ" vé số Vietlott trúng 131 tỷ
Thần dược phòng chống 8 loại ung thư mọc đầy ở VN
Dự án nào của Cienco 5 “rơi vào tầm ngắm” điều tra?
Tin “sốc“: Giọng ca chính Linkin Park treo cổ tự tử
Oai phong dàn tên lửa Scud Việt Nam chĩa lên trời
Hội con nhà giàu Việt Nam bị báo Mỹ xăm soi
Angelina Jolie thả rông ngực đưa con đi chơi
Báo ngoại mổ xẻ nhà 3 tầng độc đáo ở Tây Hồ
Siêu xe khủng, đồ chơi tiền tỷ của hội con nhà giàu Việt
Hot girl Phú Thọ khoe thân bên thác nước bị "ném đá"
Sự thật sốc trong trang trại tía tô giá khủng 700 đồng/lá
Lý do MC Cát Tường chia tay bạn trai kém 10 tuổi
Loạt ảnh thú vị về đời sống ở Sài Gòn năm 1961 (2)
Cận cảnh loại tàu chiến Mỹ dùng cực nhiều ở Việt Nam
Ảnh khó quên về cuộc sống ở Philippines thập niên 1990 (2)
Dàn xe sang tiền tỷ Bentley, Mercedes rước dâu tại Hải Phòng
Hoan hô UAV to nhất từ trước tới nay của Nga
Bé sơ sinh qua đời sau khi được những người lạ hôn

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=0aBBaME40wEkAAAAODMzNGUxY2ItYWNlYy00N2RkLWIyNjktOWNmOWI1NWYzYWZm0; domain=kienthuc.net.vn; expires=Fri, 29-Sep-2017 01:22:25 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


text:
MẪU BIỆT THỰ 2 TẦNG HIỆN ĐẠI NHÀ ÔNG DŨNG
Chủ đầu tư: Ông Dũng
Địa điểm : Quảng Ninh
Kích thước : 8m3 x 14m
Số tầng : 2,5 tầng
Diện tích sàn : 90 m2
Tổng diện tích xây dưng : 220 m2
Mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại nhà ông Dũng được các kiến trúc sư của kientrucla thiết kế theo phong cách hiện đại, hình khối vững chắc kết hợp với màu sắc chủ đạo là màu nâu đỏ của gỗ, màu đỏ của gạch, màu trắng kem của tường.Tỷ lệ hình khối được nghiên cữu kĩ lưỡng cùng kết hợp các chi tiết cần có của ngôi nhà ( lan can, hình thức cửa... ) đã tạo lên một mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại, trở thành điểm nhấn của khu phố ông Dũng.
Bố trí công năng sử dụng :
- Tầng 1 : 1 phòng khách, 1 phòng bếp,1 phòng ăn, 1 phòng ngủ khép kín.
- Tầng 2 : 3 phòng ngủ.
- Tầng tum : 1 phòng thờ, 1 sân phơi.
Phối cảnh mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại- góc 1.
Mặt bằng mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại đẹp.- Tầng 1 bao gồm 1 phòng khách, 1 phòng bếp kết hợp phòng ăn, 1 phòng ngủ và 1 nhà vệ sinh chung cạnh cầu thang. Phía trước nhà có sảnh đón để làm tăng tính sang trọng cho ngôi nhà. Phòng khách rộng rãi bố trí được 1 bộ sofa gỗ kích thước lớn, phòng có các cửa sổ lớn để nhìn ra khu vườn xung quanh nhà. Phòng bếp và phòng ăn được ngăn cách với nhau bằng 1 quầy bar, trong phòng được bố trí các cửa sổ lớn để lấy sáng và thông gió tự nhiên. Phòng ngủ cuối nhà có diện tích bố trí 1 giường đôi, 1 tủ quần áo, kệ tivi.Việc bố trí các phòng 1 cách riền rẽ đảm bảo được tính riêng tư trong hoạt động của các thành viên trong ngôi nhà.
- Hồ sơ thiết kế thi công bao gồm :
+ Bản vẽ các chi tiết kiến trúc ( mặt bằng, mặt đứng, mặt cắt, bản vẽ bố trí nội thất, chi tiết lát sàn các phòng,bản vẽ chi tiết thang, vệ sinh, ban công, hiên, mái kính lấy sáng, lan can.... )
+ Bản vẽ chi tiết kết cấu (chi tiết móng, dầm , sàn...., thống kê số lượng thép dùng cho công trình ), kết cấu bể phốt, bể nước...
+ Bản vẽ chi tiết điên nước : bố trí vị trí công tắc, ổ cắm, aptomat, công suất tính toán các tầng, vị trí ống kĩ thuật, téc nước, bình năng lượng mặt trời, đường dây mạng, cáp, internet.....
+ Hồ sơ thiết kế phong thủy theo yêu cầu chủ nhà.
- Mọi thắc mắc , góp ý hoặc có nhu cầu tư vấn thiết kế, các bạn có thể liên hệ trực tiếp đến số điện thọai : 0976 450 240, hoặc gửi mail vào địa chỉ : lakientruc@gmail.com

markdown:
# MẪU BIỆT THỰ 2 TẦNG HIỆN ĐẠI NHÀ ÔNG DŨNG
**Chủ đầu tư: Ông Dũng
**
Địa điểm : Quảng Ninh
Kích thước : 8m3 x 14m
Số tầng : 2,5 tầng
Diện tích sàn : 90 m2
Tổng diện tích xây dưng : 220 m2
Mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại nhà ông Dũng được các kiến trúc sư của kientrucla thiết kế theo phong cách hiện đại, hình khối vững chắc kết hợp với màu sắc chủ đạo là màu nâu đỏ của gỗ, màu đỏ của gạch, màu trắng kem của tường.Tỷ lệ hình khối được nghiên cữu kĩ lưỡng cùng kết hợp các chi tiết cần có của ngôi nhà ( lan can, hình thức cửa... ) đã tạo lên một mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại, trở thành điểm nhấn của khu phố ông Dũng.
Bố trí công năng sử dụng :
- Tầng 1 : 1 phòng khách, 1 phòng bếp,1 phòng ăn, 1 phòng ngủ khép kín.
- Tầng 2 : 3 phòng ngủ.
- Tầng tum : 1 phòng thờ, 1 sân phơi.
Phối cảnh mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại- góc 1.
![ dung1](http://kientrucla.com/wp-content/uploads/2014/08/dung1.jpg)
![ dung1](http://kientrucla.com/wp-content/uploads/2014/08/dung1.jpg)
Mặt bằng mẫu biệt thự 2 tầng hiện đại đẹp.- Tầng 1 bao gồm 1 phòng khách, 1 phòng bếp kết hợp phòng ăn, 1 phòng ngủ và 1 nhà vệ sinh chung cạnh cầu thang. Phía trước nhà có sảnh đón để làm tăng tính sang trọng cho ngôi nhà. Phòng khách rộng rãi bố trí được 1 bộ sofa gỗ kích thước lớn, phòng có các cửa sổ lớn để nhìn ra khu vườn xung quanh nhà. Phòng bếp và phòng ăn được ngăn cách với nhau bằng 1 quầy bar, trong phòng được bố trí các cửa sổ lớn để lấy sáng và thông gió tự nhiên. Phòng ngủ cuối nhà có diện tích bố trí 1 giường đôi, 1 tủ quần áo, kệ tivi.Việc bố trí các phòng 1 cách riền rẽ đảm bảo được tính riêng tư trong hoạt động của các thành viên trong ngôi nhà.
- Hồ sơ thiết kế thi công bao gồm :
+ Bản vẽ các chi tiết kiến trúc ( mặt bằng, mặt đứng, mặt cắt, bản vẽ bố trí nội thất, chi tiết lát sàn các phòng,bản vẽ chi tiết thang, vệ sinh, ban công, hiên, mái kính lấy sáng, lan can.... )
+ Bản vẽ chi tiết kết cấu (chi tiết móng, dầm , sàn...., thống kê số lượng thép dùng cho công trình ), kết cấu bể phốt, bể nước...
+ Bản vẽ chi tiết điên nước : bố trí vị trí công tắc, ổ cắm, aptomat, công suất tính toán các tầng, vị trí ống kĩ thuật, téc nước, bình năng lượng mặt trời, đường dây mạng, cáp, internet.....
+ Hồ sơ thiết kế phong thủy theo yêu cầu chủ nhà.
- Mọi thắc mắc , góp ý hoặc có nhu cầu tư vấn thiết kế, các bạn có thể liên hệ trực tiếp đến số điện thọai : 0976 450 240, hoặc gửi mail vào địa chỉ : lakientruc@gmail.com

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: PHPSESSID=mfv84klbhk5m1vrdpntq3e5tu4; expires=Fri, 21-Jul-2017 16:43:43 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly