markdown:
# Phát Biểu Của Đức Đạt Lai Lạt Ma Về Vấn Đề Tái Sinh Của Ngài
2011/10/04
[Leave a comment](https://vietminds.wordpress.com/2011/10/04/phat-bi%e1%bb%83u-c%e1%bb%a7a-d%e1%bb%a9c-d%e1%ba%a1t-lai-l%e1%ba%a1t-ma-v%e1%bb%81-v%e1%ba%a5n-d%e1%bb%81-tai-sinh-c%e1%bb%a7a-ngai/#respond)
**Phát Biểu Của Đức Đạt Lai Lạt Ma Về Vấn Đề Tái Sinh Của Ngài**
Advertisements
Tâm Trí Việt
2011/10/04
[Leave a comment](https://vietminds.wordpress.com/2011/10/04/phat-bi%e1%bb%83u-c%e1%bb%a7a-d%e1%bb%a9c-d%e1%ba%a1t-lai-l%e1%ba%a1t-ma-v%e1%bb%81-v%e1%ba%a5n-d%e1%bb%81-tai-sinh-c%e1%bb%a7a-ngai/#respond)
**Phát Biểu Của Đức Đạt Lai Lạt Ma Về Vấn Đề Tái Sinh Của Ngài**
|
|Giới Thiệu
Những người dân Tây Tạng thân mến của tôi, ở cả trong lẫn ngoài đất nước Tây Tạng, cùng tất cả những ai đang tu tập theo truyền thống Phật Giáo Tây Tạng và những ai đang có những nối kết với Tây Tạng và người Tây Tạng: do bởi sự nhìn xa thấy rộng của những vị quân vương thời cổ, cùng các vị thừa tướng và các vị học giả cao thâm mà toàn bộ giáo lý của đức Phật, gồm có những giáo lý kinh điển, kinh nghiệm tu tập của cả Ba Thừa và Bốn Cấp Độ Mật Điển, cùng với những đề tài và các môn học liên hệ khác, đã được thăng hoa, phát triển một cách rộng rãi trên Xứ Tuyết. Đối với cả thế giới, Tây Tạng đã trở thành suối nguồn của truyền thống Phật giáo cũng như của các truyền thống văn hoá liên quan đến Phật giáo. Đặc biệt, Tây Tạng đã cống hiến một cách đáng kể cho hạnh phúc của vô lượng người dân đang sống tại châu Á, kể cả những ai đang ở tại Trung Hoa, Tây Tạng và Mông Cổ.
Đức Đạt Lai Lạt Ma.
Trong một chuỗi dài của việc duy trì truyền thống Phật giáo tại Tây Tạng, chúng tôi đã nuôi dưỡng một truyền thống Tây Tạng đặc thù, [đó là] công nhận sự tái sanh của các vị học giả cao thâm, là những người đã đóng góp một cách to lớn cho Giáo pháp và cho chúng sinh, đặc biệt hơn nữa là cho cộng đồng tu sĩ.
Kể từ khi đấng toàn giác Gedun Gyatso đã được nhận diện và tuyên nhận là hoá thân của ngài Gedun Drub vào thế kỷ thứ mười lăm, và từ khi Gaden Phodran Labrang tức là hệ thống tái sinh của đức Đạt Lai Lạt Ma được thiết lập, thì những vị hoá thân kế tiếp [của đức
Để có thể chấp nhận được thuyết tái sanh hay về thực tại của các vị Tulku (tức các vị hóa thân), chúng ta cần phải chấp nhận sự hiện hữu của đời trước và đời sau, của các kiếp quá khứ và kiếp vị lai. Chúng sinh hiện hữu trong cuộc đời hiện tại khởi đi từ những đời kiếp trước và chúng sinh đầu thai trở lại sau khi chết. Sự đầu thai trở lại một cách liên tục này được công nhận bởi tất cả các truyền thống tâm linh Ấn Độ cổ cũng như được công nhận bởi tất cả các trường phái triết học, ngoại trừ phái Charvakas [cũng thuộc Ấn Độ cổ], là một phong trào duy vật. Có một số các triết gia hiện đại chối bỏ kiếp trước kiếp sau dựa trên tiền đề cho là chúng ta không thể nhìn thấy được điều đó. Có những người khác thì lại không vẽ ra những kết luận quá rõ rệt dựa trên cơ sở này [của việc không “nhìn thấy” được là có
Cho dù có rất nhiều truyền thống tôn giáo công nhận việc đầu thai trở lại thì các truyền thống này lại có những cái nhìn khác nhau, chẳng hạn như là các quan điểm khác nhau về cái gì là cái đầu thai trở lại, đầu thai trở lại như thế nào, và sự việc xảy ra như thế nào khi đi qua giai đoạn chuyển tiếp giữa hai kiếp sống. Có một số truyền thống tôn giáo chấp nhận viễn ảnh của kiếp tương lai, nhưng lại chối bỏ khái niệm về những đời quá khứ.
Nói chung, người Phật tử tin tưởng rằng không có khởi đầu của sự chào đời và họ tin rằng một khi chúng ta đạt được giải thoát khỏi vòng xoay luân hồi, bằng cách khắc phục được nghiệp báo và các tâm thức tiêu cực, thì chúng ta sẽ không phải bị đầu thai trở lại dưới sự lôi kéo của những điều kiện nghiệp duyên đó nữa. Do đó, người Phật tử tin rằng có thể chấm dứt việc đầu thai như là kết quả của nghiệp báo và các tâm thức tiêu cực, nhưng đa số các trường phái triết học Phật giáo đều không chấp nhận rằng có sự chấm dứt của dòng tâm thức. Việc chối bỏ quá khứ và chối bỏ sự đầu thai trong tương lai sẽ tương phản với các khái niệm Phật giáo liên quan đến [các
Đối với những ai có thể nhớ lại được tiền kiếp thì việc đầu thai trở lại là một kinh nghiệm rất rõ ràng. Tuy nhiên, đa số những người tầm thường đều quên đi tiền kiếp của họ khi họ phải trải qua quá trình của cái chết, của giai đoạn giao chuyển (thân trung ấm) và của việc đầu thai. Đối với những người này thì đời quá khứ và đời tương lai có chút mù mờ, nên chúng ta phải dùng luận lý dựa trên chứng cớ rõ rệt để chứng minh cho họ về kiếp trước kiếp sau.|
Có rất nhiều những lý giải tranh luận khác nhau được đưa ra dựa trên lời Phật dạy, cũng như dựa trên những luận giải tiếp nối sau ngài, để chứng minh về sự hiện hữu của kiếp trước kiếp sau. Một cách vắn tắt, những lý giải ấy đưa đến 4 điểm như sau: lý luận cho rằng mọi vật được sinh ra bởi một vật tương tự như nó trước đó, lý luận cho rằng mọi vật được sinh ra bởi một nguyên nhân nguồn gốc chắc thực trước đó, lý luận cho rằng tâm thức đã làm quen [huân tập] với những gì trong quá khứ, và lý luận cho rằng những gì trải qua trong quá khứ là những kinh nghiệm đạt được.
Một cách rốt ráo, tất cả những lý giải tranh luận trên đây đều dựa trên khái niệm cho rằng bản tánh của tâm, cùng tánh thông suốt và tánh tỉnh giác [của tâm ấy], bắt buộc phải dựa trên sự sáng tỏ thông suốt và sự tỉnh giác như là các nguyên nhân chắc thực. Không thể nào có một thực thể nào khác, chẳng hạn như là một vật thể vô tri vô giác nào đó, [lại có thể trở thành] nguyên nhân nguồn gốc chắc thực [đưa đến sự hiện hữu] của bản tâm. Điều này tự nó có thể chứng minh được. Qua sự phân tích dựa trên luận lý, chúng ta có thể đi đến kết luận rằng một dòng chảy mới mẻ của sự thông suốt và sự tỉnh giác [của bản tâm] sẽ không thể nào hiện hữu nếu không có được những nguyên nhân chắc thực, hoặc không thể nào hiện hữu với những nguyên nhân không liên can. Trong khi chúng ta quan sát để thấy được rằng tâm thức không thể nào được sản xuất ra từ một viện bào chế, thì chúng ta cũng có thể đi đến kết luận rằng chẳng gì có thể diệt trừ được sự tương tục của tánh thông suốt và tánh tỉnh giác vi tế [của bản tâm].
Theo cái hiểu biết trước giờ của tôi, không có một nhà tâm lý học, vật lý học hay thần kinh học hiện đại nào lại có thể quan sát và đoán trước rằng tâm là sản phẩm đến từ một chất đặc nào đó, hoặc tâm là một sản phẩm không đến từ một nguyên nhân nguồn gốc nào cả.
Có những người có thể nhớ lại được ngay cái kiếp mà họ vừa trải qua, kể cả nhiều đời kiếp trước nữa, và cũng có những người có thể nhận biết ra được những nơi chốn và bà con họ hàng từ những đời kiếp đó. Đây không phải là việc chỉ xảy ra trong quá khứ. Ngay cả ngày nay cũng có rất nhiều người ở phương Đông và phương Tây có thể nhớ lại được những tình huống và kinh nghiệm từ những đời quá khứ. Nếu chối bỏ điều này trong khi làm khảo cứu thì đó không phải là một cách thức trung thực và sẽ phiến diện vô cùng, bởi vì điều ấy đi ngược lại với bằng chứng ở trên. Hệ thống Tây Tạng chứng nhận các vị hoá thân là một phương thức điều tra nghiên cứu trung thực dựa trên sự hồi nhớ về những đời kiếp trước của các cá nhân ấy.
Có thể có hai cách thức mà một người nào đó có thể đầu thai trở lại sau khi lìa đời: đầu thai trở lại do sự lôi kép của nghiệp và các tâm thức tiêu cực nguy hại, và đầu thai trở lại nương vào sức mạnh của lòng từ bi và sự cầu nguyện. Đối với lại cách thứ nhất, bởi vì do vô minh mà các nghiệp lành và nghiệp ác được tạo ra và những dấu ấn của các nghiệp này tồn đọng lại trong tâm thức. Những dấu ấn ấy được kích hoạt trở lại qua sự tham luyến và bám chấp, đưa dẫn chúng ta đầu thai trở lại trong kiếp kế tới. Sau đó, chúng ta không tự nguyện mà vẫn cứ bị đầu thai trở lại trong các cõi cao hơn hoặc thấp hơn. Đây là cái cách mà các chúng sinh bình thường cứ liên tục, không dứt đoạn, quày tới quày lui trong vòng hiện hữu của luân hồi, y hệt như là một bánh xe quay. Nhưng ngay cả trong những hoàn cảnh như thế thì chúng sinh tầm thường với một tâm nguyện tốt lành cũng có thể nỗ lực tinh tấn tham gia vào các thiện hạnh trong đời sống hằng ngày. Họ huân tập bản thân trong các thiện hạnh để khi chết đi thì [những dấu ấn của] các thiện hạnh này lại được kích hoạt trở lại, trở thành những phương tiện giúp họ tái sinh vào những cõi cao hơn. Ngược lại, những vị Bồ tát tối thắng, là những người đã đạt đến con đường của cái thấy (kiến đạo), các vị ấy không đầu thai trở lại do bởi nghiệp lực hay các xúc cảm ô trược nguy hại lôi kéo, mà do bởi sức mạnh của lòng từ bi của các ngài dành cho chúng sinh và dựa trên những lời cầu nguyện muốn đem lại lợi lạc cho kẻ khác. Các vị ấy có thể lựa chọn nơi chốn và ngày giờ chào đời, cũng như lựa chọn cha mẹ tương lai. Một sự đầu thai như thế, duy nhất bởi vì lợi lạc cho các chúng sinh khác, chính là sự đầu thai xuyên qua sức mạnh của lòng từ bi và sự cầu nguyện.
Có vẻ như là phong tục Tây Tạng về việc sử dụng danh hiệu ‘Tulku’ (Thị Hiện Thân của Phật) dành cho những vị hoá thân đã khởi sự bắt đầu từ khi những người mộ đạo sử dụng từ Tulku đó như là một tước hiệu danh dự. Nhưng mà từ đó trở đi thì cách gọi này trở thành là một biểu lộ thông thường. Nói chung, từ Tulku ám chỉ một khía cạnh đặc biệt của đức Phật, là một trong ba hay bốn khiá cạnh [phẩm tánh] đã được mô tả trong Kinh thừa. Dựa trên những giải thích về các phẩm tánh này của đức Phật, một người hoàn toàn thoát khỏi, không bị trói buộc bởi những tâm thức ô nhiễm nguy hại và không bị trói buộc bởi nghiệp, người ấy có khả năng đạt được Pháp Thân (Chân Thân) (Truth Body – Dharmakaya), và Pháp Thân ấy bao gồm Trí Pháp Thân (Wisdom Truth Body) và Thể Tánh Pháp Thân (Nature Truth Body). Trí Pháp Thân chỉ đến tâm giác ngộ của một vị Phật; tâm ấy, trong một khoảnh khắc có thể nhìn thấy trực tiếp mọi thứ, một cách đích xác như chúng thật là. Tâm ấy hoàn toàn tịnh hoá khỏi các xúc cảm nguy hại, kể cả hoàn toàn tịnh hoá khỏi các dấu ấn của các tâm thức tiêu cực ấy, xuyên qua việc tích lũy công đức và trí tuệ qua một thời gian dài. Sau đó, đến Thể Tánh Pháp Thân, là đang chỉ đến tánh không của chính tâm toàn tri toàn giác ấy. Đây là hai đặc tánh của chư Phật dành cho chính các ngài. Nhưng mà bởi vì các phẩm tánh ấy không thể được trực tiếp tiếp cận bởi những người khác, chỉ có thể xuyên suốt được giữa các vị Phật với nhau, cho nên bắt buộc chư Phật phải hoá hiện trong hình tướng phàm để chúng sinh có thể tiếp cận và như vậy thì mới có thể giúp đỡ được chúng sinh. Vì vậy, khiá cạnh sắc tướng cao nhất của một vị Phật chính là
Thân (Form Bodies), có nghĩa là với dành cho những kẻ khác.
Thị Hiện Thân (Emanation Body) gồm có ba phân loại: a) Hiện Thân Tối Thượng (Supreme Emanation Body) giống như là đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là đức Phật lịch sử, đã hoá hiện mười hai công hạnh của một vị Phật, chẳng hạn như là đảnh sanh vào nơi chốn mà ngài đã lựa chọn, vân vân; b) Hiện Thân Mỹ Thuật (Artistic Emanation Body) để phụng sự người khác bằng cách thị hiện như là những nghệ nhân, nghệ sĩ, vân vân; c). Hoá Hiện Thân (Hoá Thân) (Incarnate Emanation Body) mà qua đó chư Phật hiện ra trong vô số hình tướng khác nhau như là con người, Hộ Phật, con sông, chiếc cầu, dược thảo và cây cối để giúp đỡ chúng sinh. Trong số ba loại Thị Hiện Thân này, sự tái sanh của các vị đạo sư tâm linh được công nhận và biết đến như là các vị Tulku tại Tây Tạng nằm trong loại Thị Hiện Thân thứ ba. Trong số các vị Tulku này, có thể có nhiều vị là những Hoá Thân đầy đủ phẩm tánh thực sự của chư Phật, nhưng điều này cũng không nhất thiết là áp dụng được cho tất cả các vị Tulku. Trong số các vị Tulku của Tây Tạng, có nhiều vị là tái sanh của các vị đại Bồ Tát tối cao, của các vị Bồ Tát trên con đường tích lũy (tư lương đạo) và con đường chuẩn bị (gia hạnh đạo), cũng như là tái sanh của những vị đạo sư, là những vị tuy qua minh chứng chưa thực sự bước vào đến con đường tư lương đạo và gia hạnh đạo ấy của chư Bồ Tát. Do đó, danh hiệu Tulku được dành cho các vị Lama tái sanh được đặt trên cơ sở rằng các ngài [không
Như đức Jamyang Khyentse Wangpo đã có nói:
Viện tuyên nhận ai là ai qua, việc nhận diện đời trước của một người nào đó, việc ấy xảy ra ngay cả khi chính đức Phật Thích Ca còn tại thế. Có rất nhiều câu chuyện đã được tìm thấy trong Phẩm thứ tư – Agama (Ngũ Bộ Kinh) của Luật Tạng, trong Truyện Tiền Thân Phật, trong Kinh Hiền Ngu, Kinh Bách Nghiệp và vân vân. Trong đó, Như Lai đã khai mở về luật vận hành của nhân quả, kể lại vô lượng vô số câu chuyện về những ảnh hưởng nghiệp báo của đời trước được một người nào đó trải nghiệm trong đời này ra sao. Thêm vào đó, trong chuyện cuộc đời của những vị đạo sư Ấn Độ là những người đã sống sau thời đại đức Phật, cũng khai mở cho ta thấy về những nơi chốn chào đời trong những kiếp quá khứ của các vị ấy. Có rất nhiều những câu chuyện như thế, nhưng hệ thống công nhận và thứ tự hoá các vị tái sanh đã không xảy ra tại xứ Ấn.
Trước khi đạo Phật đến Tây Tạng thì kiếp trước kiếp sau cũng đã được công nhận trong truyền thống bản xứ thuộc đạo Bon của Tây Tạng. Và từ khi Phật giáo được truyền bá tại Tây Tạng thì gần như tất cả mọi người dân Tây Tạng đều tin vào kiếp trước kiếp sau. Việc đi điều tra, tìm kiếm tái sanh của rất nhiều vị đạo sư tâm linh, là những người duy trì Phật pháp, cũng như phong tục cầu nguyện các vị ấy một cách vô cùng thành tín, tất cả đã trở thành những điều được thực hành rộng rãi ở khắp nơi trên xứ Tây Tạng. Có rất nhiều những kinh văn chính thống, các văn liệu bản xứ của Tây Tạng, chẳng hạn như Mani Kabum hoặc Giáo Lý Năm Nhánh Kathang cùng những tài liệu tương tự như Tập Luận của Các Đệ Tử Kadam hoặc Chuỗi Châu Bảo: Giải Đáp Các Thắc Mắc, là những tài liệu được kể lại bởi vị đạo sư Ấn Độ vô song, ngài Dipankara Atisha của thế kỷ thứ mười một tại Tây Tạng, trong đó có kể lại về những câu chuyện của các tái sanh của Thánh giả Quán Thế Âm, Bồ Tát của Đại Từ Bi. Tuy thế, truyền thống chính thức tuyên nhận các vị tái sanh của các đạo sư như truyền thống tái sanh ngày nay đã khởi sự bắt đầu vào đầu thế kỷ thứ mười ba qua sự việc ngài Karmapa Pagshi đã được chính các đệ tử của ngài tuyên nhận ngài là tái sinh của [vị tiền nhiệm] Karmapa Dusum Khyenpa, dựa trên chính những chỉ dẫn được để lại cho đệ tử bởi vị tiền nhiệm ấy. Từ đó trở đi, đã có mười bảy hoá thân Karmapa trong hơn chín trăm năm nay. Cũng giống như thế, bắt đầu từ việc tuyên nhận ngài Kunga Sangmo là tái sanh của ngài Khandro Choekyi Dronme của thế kỷ thứ mười lăm cho đến nay thì đã có mười vị tái sanh của Samding Dorje Phagmo. Cho nên, trong số các Tulku được tuyên nhận tại Tây Tạng, có những vị là tu sĩ và những vị là hành giả Mật thừa, cả nam lẫn nữ. Hệ thống tuyên nhận các vị tái sanh dần dần lan truyền đến các truyền thống Phật Giáo Tây Tạng khác, kể cả đạo Bon, ở Tây Tạng. Ngày nay, có những vị Tulku được tuyên nhận trong khắp bốn truyền thống Phật Giáo Tây Tạng, Sakya, Geluk, Kagyu và Nyingma, cùng với Jonang và Bodong, là những vị hiến mình cho Giáo pháp. Nhưng cũng có những trường hợp cho thấy là trong số các vị Tulku ấy, có những vị đáng phải hổ thẹn.
Đấng toàn giác Gedun Drub, một đệ tử tâm truyền của ngài Je Tsongkhapa, đã khai lập tu viện Tashi Lhunpo tại vùng Tsang và đã chăm lo cho các đệ tử của ngài. Đại sư Gedun Drub thị tịch vào năm 1474 vào tuổi 84. Cho dù lúc đầu, chẳng có nỗ lực nào để nhận diện lại tái sanh của ngài, nhưng cuối cùng người ta bị buộc phải tuyên nhận đứa trẻ tên Sangye Chophel, ra đời vào năm 1476 tại Tanak ở vùng Tsang, bởi vì những gì đứa trẻ đó nói ra cho thấy nó có một trí nhớ cực kỳ tuyệt vời và không chút gì sai trật về cuộc đời trong quá khứ. Từ đó trở đi, một truyền thống tái sanh đã khởi sự bắt đầu, chuyên đi tìm kiếm và tuyên nhận lại những vị tái sanh kế tiếp của các vị Đạt Lai Lạt Ma do Gaden Phodran Labrang, và sau đó, do Chính Quyền Gaden Phodran, điều hành.
Sau khi hệ thống tuyên nhận các vị Tulku bắt đầu hiện diện [tại Tây Tạng], có nhiều cách thức khác nhau đã được khởi sự và phát triển. Trong số những phương cách khác nhau này thì phương cách quan trọng nhất liên quan đến lá thư tiên đóan của vị tiền nhiệm cùng với những hướng dẫn và những dấu hiệu khác nhau có thể xảy đến; hoặc qua cách vị tái sanh nhớ lại và kể lại một cách đáng tin cậy về chuyện đời trước; hoặc qua cách vị ấy nhận diện ra được những vật dụng thuộc về vị tiền nhiệm hoặc nhận diện ra được những người thân cận trong đời trước. Ngoài những phương thức ấy ra, còn có thêm những phương thức bổ túc khác, chẳng hạn như là thỉnh xin các tiên đoán của những vị đạo sư tâm linh đáng tin cẩn, cũng như hỏi xin tiên đóan của những vị thầy tiên tri thế tục (oracle) trong khi các vị này đang ở trong trạng thái xuất thần, hoặc quan sát các linh ảnh hiện tra trong những hồ nước thiêng của những vị hộ pháp như là Hồ Lhamoi Latso, là hồ nước linh thiêng ở về phiá nam Lhasa.
Khi xảy ra sự việc có nhiều hơn là một người ứng tuyển tương lai có thể được tuyên nhận là một vị Tulku, và quyết định lựa chọn tối hậu trở thành việc quá khó khăn, thì có một phương pháp tiên đoán nữa được đem ra sử dụng, đó là việc dùng những viên bột (zen tak) ngay trước một linh ảnh trong khi khẩn thiết thỉnh nguyện năng lực của chân lý nhiệm mầu.
Thông thường, một vị tái sanh phải là một người đầu thai trở lại làm một con người khác, sau khi vị tiền nhiệm qua đời. Thông thường, các chúng sinh bình thường không thể hoá thành ra một hiện thân khác trước khi họ chết (ma-dhey tulku), nhưng chư vị đại Bồ Tát tối cao, là những người có thể đồng lúc hoá hiện trong trăm ngàn hình tướng khác nhau, các vị ấy có thể hoá hiện ra một hiện thân ngay cả trước khi các vị ấy lìa đời. Trong truyền thống tuyên nhận Tulku của Tây Tạng, có những hiện thân thuộc vào cùng một dòng tâm thức với vị tiền nhiệm, có những hiện thân có sự liên hệ với nhau qua năng lực của nghiệp duyên và sự cầu nguyện, và có những hiện thân đã hoá hiện như là kết quả của sự gia trì và phó thác.
Mục đích chính yếu của sự hoá hiện của một vị tái sanh là để tiếp tục công việc chưa hoàn tất của vị tiền nhiệm để hộ trì Giáo pháp và [hoá độ] chúng sinh. Trong trường hợp của một vị Lama như một người bình thường, thay vì có một vị tái sanh thuộc vào cùng trong một dòng tâm thức, thì một người nào đó với những liên hệ kết nối [tâm linh] với vị Lama ấy, xuyên qua phước duyên thanh tịnh và [năng lực] cầu nguyện, thì người đó cũng có thể được công nhận là hiện thân của vị Lama. Một cách khác hơn nữa, cũng có thể là vị Lama sẽ bổ nhiệm một người kế thừa, và người kế thừa, có thể là một đệ tử hoặc một người nào đó trẻ tuổi hơn, sẽ được tuyên nhận là hiện thân của vị Lama kia. Bởi vì những sự lựa chọn như vậy cũng có thể xảy ra trong trường hợp của một chúng sinh bình thường, nên trường hợp có một vị hiện thân không thuộc vào cùng một dòng tâm thức cũng có thể xảy ra trước khi [vị tiền nhiệm] lìa đời. Trong một số trường hợp, một vị đại cao tăng Lama cũng có thể có một vài tái sanh khác nhau đồng một lúc, chẳng hạn như hiện thân của thân, hiện thân của khẩu và hiện thân của ý, vân vân. Trong thời hiện đại, có những trường hợp nhiều người biết đến, ấy là có những vị hiện thân đã hóa hiện trước khi [vị tiền nhiệm] lìa đời, chẳng hạn như là trong trường hợp của ngài Dudjon Jigdral Yeshe Dorje và ngài Chogye Trichen Ngawang Khyenrab.
Bởi vì thời mạt pháp này ngày càng tệ mạt, và bởi vì các tái sanh của những vị Lama cao trọng được tuyên nhận ngày càng nhiều, lại có một số vị được tuyên nhận bởi các động lực chính trị, nên con số những vị tái sanh được công nhận qua các phương pháp không đúng đắn và đáng hồ nghi ngày càng cao, và kết quả của sự việc này là gây ra một tai hại hết sức to lớn cho Đạo pháp.
Trong giai đoạn xung đột giữa Tây Tạng và Gurkha (1791-93), chính phủ Tây Tạng đã phải cầu cứu sự hỗ trợ của quân đội Mãn châu (Manchu). Kết cuộc là quân đội Gurkha đã bị đánh đuổi khỏi lãnh thổ Tây Tạng, và sau đó, chính quyền Mãn châu đã soạn ra một bản kiến nghị 29 điểm dựa trên cái cớ là giúp cho cơ quan điều hành của Chính Phủ Tây Tạng thêm phần hiệu quả. Kiến nghị này gồm có những đề nghị về việc có thể bắt thăm từ một chiếc Lư Vàng [chiếc bình làm bằng vàng] để quyết định về việc công nhận tái sanh của các vị Đạt Lai Lạt Ma, của các vị Ban Thiền Lạt Ma (Panchen Lama) cũng như của các vị Hutuktu – một tước hiệu Mông Cổ dành cho những vị Lama cao trọng. Do đó, phương thức bắt thăm này đã được noi theo trong một vài trường hợp tuyên nhận hóa thân của Đạt Lai Lạt ma, Ban Thiền Lạt Ma hoặc một vài vị Lama cao trọng khác. Nghi thức cần phải noi theo đã được viết xuống bởi đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Tám, ngài Jamphel Gyatso. Cho dù sau khi một hệ thống như vậy đã được giới thiệu trước đây, nhưng trong trường hợp của Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Chín, thứ Mười Ba và trong trường hợp bản thân tôi, Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Bốn, thì phương thức bắt thăm từ chiếc Lư Vàng đã được bãi bỏ.
Ngay cả trong trường hợp của Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười, vị hoá thân đích thực đã được tìm thấy và trên thực tế thì cái phương thức trên không hề được tuân theo, nhưng để làm vui lòng người Mãn châu, đã có một công bố ra đời, đơn giản báo cho họ biết rằng nghi thức đó đã được sử dụng.
Hệ thống chiếc Lư Vàng thật ra chỉ được sử dụng trong hai trường hợp duy nhất là Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Một và đời thứ Mười Hai. Tuy nhiên, Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Hai đã được tuyên nhận trước khi cái phương thức chiếc Lư Vàng được áp dụng. Và vì vậy cho nên, chỉ có duy nhất một trường hợp Đạt Lai Lạt Ma được lựa chọn dựa vào chiếc Lư Vàng. Cũng như thế, trong số các hoá thân của Ban Thiền Lạt Ma, ngoại trừ đời thứ Tám và đời thứ Chín, không có một trường hợp nào khác mà phương cách này được sử dụng. Hệ thống bắt thăm này đã được áp đặt bởi chính quyền Mãn châu, nhưng người Tây Tạng không có chút niềm tin nào vào điều này bởi vì việc này thật sự chẳng mang một tính cách tâm linh nào cả. Dù là như thế, nếu phương cách này được sử dụng một cách chân thành, thì cũng chúng ta cũng có thể xem đó tương tự giống như cách thức tiên đoán dựa trên việc sử dụng các viên bột (zen tak).
Vào năm 1880, trong thời điểm tuyên nhận Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Ba là hoá thân của đời thứ Mười Hai, ta thấy vẫn còn hiện hữu những dấu vết của sự liên hệ Đạo Sư và Bảo Hộ giữa Tây Tạng và Mãn châu. Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Ba đã được tuyên nhận là vị hoá thân đích thực không hề sai trật từ đức Ban Thiền Lạt Ma đời thứ Tám, từ những tiên đóan của các vị thầy tiên tri (oracle) thuộc [hai tu viện] Nechung và Samye, cùng với việc quan sát những linh ảnh hiện ra trong Hồ Lhamoi Latso, và do đó, nghi thức chiếc Lư Vàng đã không được noi theo. Ta có thể hiểu về điều này rất rõ ràng xuyên lá chúc thư cuối cùng của đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Ba, viết vào năm Con Khỉ Nước (1933), trong đó ngài có nói rằng:
“Như tất cả các ông đã biết, tôi đã được lựa chọn, không từ cái tập quán lựa chọn bắt thăm từ chiếc Lư Vàng, mà tôi đã được lựa chọn dựa trên những lời tiên tri và tiên đoán. Theo đúng như những lời tiên tri và tiên đoán mà tôi đã được tuyên nhận là tái sanh của Đạt Lai Lạt Ma và đã được tấn phong.”
Khi bản thân tôi được công nhận là hoá thân đời thứ Mười Bốn của Đạt Lai Lạt Ma vào năm 1939 thì liên hệ Đạo Sư và Bảo Hộ giữa Tây Tạng và Trung Hoa đã chấm dứt [trước đó] rồi. Vì vậy cho nên, không có cần phải đặt câu hỏi về nhu cầu sử dụng chiếc Lư Vàng để xác nhận việc tuyên nhận hoá thân của tôi. Điều mà rất nhiều người biết là vị Nhiếp Chính của Tây Tạng vào thời điểm đó cùng với Hội Đồng Quốc Gia Tây Tạng đã tuân theo phương thức tuyên nhận Đạt Lai Lạt Ma dựa trên những tiên đóan của các vị Lama cao trọng, của các vị thầy tiên tri cùng với các linh ảnh hiện ra tại Hồ Lhaomi Latso; và Trung Quốc không có bất kỳ một liên hệ dính líu gì đến việc này. Cho dù là như thế, có một số nhân viên cao cấp có liên hệ trong chính quyền Trung Quốc Quốc Dân Đảng ( Guomintang), đã xảo quyệt tung ra những lời nói dối trong giới báo chí nói rằng họ đã đồng ý có những bước đi trước qua việc sử dụng cái Lư Vàng, và nói thêm rằng ông Wu Chung-tsin đã chủ toạ lễ tấn phong của tôi, vân vân. Lời nói dối này đã được vạch trần bởi Ngabo Ngawang Jigme, Phó Chủ Tịch Ủy Ban Thường Trực của Hội Nghị Quốc Gia Nhân Dân, một người được Cộng Hoà Nhân Dân Trung Hoa xem là nhân vật cấp tiến nhất. Điều này đã trở nên rất rõ ràng trong Phiên Họp thứ Nhì của Hội Nghị Toàn Vùng Tự Trị Tây Tạng (ngày 31/07/1989), khi vào cuối bài diễn văn, ông ta đã giải thích chi tiết tường tận và trưng bày cho mọi người xem các văn kiện như là các chứng cớ. Rồi ônh ta lên đòi hỏi:
“Có nhu cầu nào để cho Đảng Cộng Sản theo chân và tiếp tục những lời nói dối của Trung Quốc Quốc Dân Đảng không?”
Trong thời gian vừa qua, có những trường hợp của những người quản lý vô trách nhiệm, chuyên quản lý gia tài bất động sản giàu có kếch sù của những Lama. Những người này đã ham mê chạy theo những cách thức công nhận tái sanh một cách bất chính và điều này đã làm hại đến thanh danh của Giáo pháp, của cộng đồng tu sĩ cũng như của xã hội của chúng ta.
Thêm vào đó, từ thời Mãn châu đến nay, các giới chính trị có thế lực của Trung Hoa thường xuyên tham dự trong các phương tiện đầy xảo trá, sử dụng Phật giáo, các vị thầy của Đạo Phật cũng như các vị hoá thân Tulku như là các công cụ để hoàn thành các tham vọng chính trị của họ, qua việc họ can thiệp vào các vấn đề của Tây Tạng và Mông Cổ. Ngày nay, những nhà lãnh đạo độc đoán của Cộng Hoà Nhân Dân Trung Hoa, là những người cộng sản chối bỏ tôn giáo nhưng lại vẫn tham dự vào các vấn đề tôn giáo, họ đã áp đặt cái gọi là chiến dịch giáo dục cải tạo, và tuyên bố về cái gọi là Trật Tự Thứ Năm, liên quan đến việc kiềm chế và công nhận các vị tái sanh, bắt đầu có hiệu lực từ ngày 1 tháng Chín, năm 2007. Điều này thật là một sự xúc phạm và đáng bỉ hổ. Việc bắt ép tuân theo những cách thức không thích đáng khác nhau để công nhận các tái sanh [với mục đích] xóa sạch truyền thống đặc thù của văn hoá Tây Tạng hiện đang tạo ra những thiệt hại rất khó chữa lành.
Thêm vào đó họ nói là họ đang chờ tôi chết đi và rồi họ sẽ tuyên nhận Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Mười Lăm theo sự lựa chọn của họ. Điều này thật rõ ràng, là qua các quy luật, điều luật mới đây, cũng như qua các tuyên ngôn của họ tiếp theo sau đó , họ có một chánh sách rất chi tiết để lừa gạt người Tây Tạng, cùng lừa gạt những môn đồ của truyền thống Phật Giáo Tây Tạng và cộng đồng thế giới. Do đó, bởi vì tôi có trọng trách phải bảo vệ Giáo pháp và chúng sinh, và ngăn chặn các âm mưu nguy hại ấy, nên tôi phải đưa ra lời công bố sau đây.
Như tôi đã có nhắc đến trước đây, tái sanh là một hiện tượng chỉ nên xảy ra, hoặc là qua sự tình nguyện lựa chọn của cá nhân có liên hệ, hoặc ít nhất là cũng qua sức mạnh của nghiệp duyên, phước báu và sự cầu nguyện. Bởi thế cho nên, cá nhân người tái sanh có toàn quyền quyết định là muốn tái sanh ở đâu, tái sanh bằng cách nào và qua hình thức nào mà vị tái sanh sẽ được tuyên nhận. Đây là một thực tại không ai có thể ép buộc, hoặc sử dụng mánh khoé để thao tác. Điều này đặc biệt lại càng không đúng đắn nếu những người cộng sản Trung Quốc, là những người dứt khoát chối bỏ ngay chính cái ý niệm về kiếp trước kiếp sau chứ đừng nói chi đến khái niệm về những vị Tulku tái sanh, bây giờ lại muốn can thiệp vào hệ thống [tuyên nhận] tái sanh, và nhất là tái sanh của các vị Đạt Lai Lạt Ma và Ban Thiền Lạt Ma.
Điều này đi ngược lại với hệ tư tưởng chính trị của họ và mở ra cho ta thấy là họ có hai bộ mặt. Nếu tình trạng như thế này tiếp diễn trong tương lai, thì không thể nào người dân Tây Tạng và những ai đang đi theo truyền thống Phật Giáo Tây Tạng có thể công nhận hay chấp nhận được.
Khi tôi vào khoảng chín mươi tuổi, tôi sẽ tham vấn với những vị Lama cao trọng thuộc các truyền thống Phật Giáo Tây Tạng, cùng với cộng đồng Tây Tạng và những người có liên hệ đang noi theo Phật Giáo Tây Tạng. [Vào

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p15onz-az>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
x
Tin Tức Nóng Hổi
Tìm kiếm trên trang web cho:
Tìm Kiếm Phổ Biến
Cổ Phiếu Theo Xu Hướng
Sàng Lọc Cổ Phiếu
Đăng nhập
/
Đăng ký
0
Cảnh Báo Gần Đây
Đăng ký để tạo cảnh báo cho Công cụ, Sự Kiện Kinh Tế và nội dung của các tác giả đang theo dõi
Đăng ký
Đã có tài khoản?
Đăng nhập
English (UK)
Türkçe
English (India)
العربية
English (Canada)
Ελληνικά
English (Australia)
Svenska
English (South Africa)
Suomi
Deutsch
עברית
Español (España)
日本語
Español (México)
한국어
Français
中文
Italiano
香港
Nederlands
Bahasa Indonesia
Português (Portugal)
Bahasa Melayu
Polski
ไทย
Português (Brasil)
Tiếng Việt
Русский
Thị trường
Forex
Cặp tiền tệ Chéo đơn
Tỷ giá Forex
Tỷ giá Tiền tệ Chéo Trực tuyến
Tỷ giá Hối đoái
Chỉ số Đô la Mỹ
Hợp đồng Tương lai FX
Quyền chọn Forex
USD/VND
EUR/USD
GBP/USD
USD/JPY
AUD/USD
EUR/VND
GBP/VND
BTC/USD
Hàng hoá
Hàng hoá Theo Thời gian Thực
Kim loại
Hàng mềm
Thịt
Năng lượng
Ngũ cốc
Chỉ số Hàng hoá
Dầu Thô WTI
Khí Tự nhiên
Vàng
Bạc
Đồng
Cotton Hoa Kỳ loại 2
Cà phê London
Thóc
Chỉ số
Chỉ số Chính
Chỉ số Thế giới
Chỉ số Toàn cầu
Hợp đồng Tương lai Chỉ số
Hợp đồng CFD Chỉ số
HNX 30
VN 30
VN100
Dow 30
S&P 500
Nikkei 225
Hang Seng
Shanghai
Báo giá Cổ phiếu
Sàng Lọc Cổ Phiếu
Cổ phiếu theo Xu Hướng
Việt Nam
Châu Á/Thái Bình Dương
Châu Mỹ
Châu Âu
Trước Giờ Mở Cửa Thị Trường Mỹ
Mức Đỉnh trong 52 Tuần
Mức Đáy trong 52 Tuần
Hoạt Động Mạnh Nhất
Mã Tăng Mạnh nhất
Mã̃ Giảm Mạnh nhất
ACB
Vietcombank
VINACONEX
SHB
Dabaco
Vinamilk
Apple
Alphabet A
Quỹ ETF
Quỹ ETF Chính
Quỹ ETF Thế giới
Quỹ ETF Hoa Kỳ
Các quỹ
SPDR S&P 500
db x-trackers FTSE Vietnam
United States Oil Fund
SPDR Gold Trust
VanEck Vectors Vietnam
iShares MSCI EM
iShares MSCI Japan
iShares MSCI EM
Các quỹ
Quỹ Thế Giới
Quỹ Lớn
Vanguard Total Stock Mkt Idx Instl Sel
PIMCO Commodity Real Ret Strat C
Vanguard Total Bond Market Index Adm
Vanguard 500 Index Investor
Trái phiếu
Hợp đồng Tương lai Tài chính
Trái phiếu Chính phủ Thế giới
Chênh lệch Trái phiếu Chính phủ
Tỷ giá Kỳ hạn
Chỉ số Trái phiếu
Vietnam 10Y
Vietnam 2Y
U.S. 10-Year
Japan 10Y
China 10Y
Singapore 10Y
Australia 10Y
Japan 30Y
Tiền điện tử
Tất cả các loại tiền điện tử
BTC/USD
ETH/USD
LTC/USD
ETC/USD
ETH/BTC
Biểu đồ
Biểu đồ Theo Thời gian Thực
Biểu đồ Trực tuyến
Biểu đồ Forex
Biểu đồ Hợp đồng Tương lai
Biểu đồ Cổ phiếu
Biểu đồ Chỉ số
Biểu đồ Forex Tương tác
Biểu đồ Hợp đồng Tương lai Tương tác
Biểu đồ Chỉ Số Tương tác
Biểu đồ Cổ Phiếu Tương tác
Tập hợp Biểu đồ Forex
Tập hợp Biểu đồ Chỉ số
Tin tức
Tin Tài chính
Tin Hàng hoá
Tin Thị trường Chứng khoán
Tin Kinh tế
Tin Thế giới
Tin tức khác
Tin Xem Nhiều nhất
Lịch Kinh tế
Kỹ thuật
Công cụ
Tóm tắt Kỹ thuật
Phân tích Kỹ thuật
Điểm Giới hạn
Trung bình Động
Chỉ báo
Mô Hình Hình Nến
Công cụ Kỹ thuật khác
Mẫu Biểu đồ
Công cụ tính Fibonacci
Công cụ tính Điểm Giới hạn
Giao dịch Mạng xã hội
Giao dịch Mạng Xã hội
Hệ thống Thành tích Hàng đầu
Tâm lý Thị trường
Tổng quan Tâm lý Thị trường
Các Công ty Hàng đầu
Các Giao dịch Mạng Xã hội khác
Thành viên Hoạt động Hàng đầu
Thành viên Tốt nhất
Thành viên Tích cực Nhất
Công cụ Hoạt động Tích cực Nhất
Nhà môi giới
Nhà môi giới
Nhà môi giới Forex
Nhà môi giới Q.chọn N.phân
Nhà môi giới Cổ phiếu
Khuyến mại
So sánh Chênh lệch Forex
So sánh Báo giá Forex
Thông tin thêm về Nhà môi giới
Tài khoản Thử nghiệm Forex
Tài khoản Trực tuyến Forex
Thông cáo Báo chí
Nhà môi giới Quyền chọn
Nhà môi giới Cược Chênh lệch
Cơ quan Điều tiết Tài chính
Công cụ
Lịch
Lịch Kinh tế
Lịch Nghỉ Giao dịch
Lịch Lợi tức
Lịch Cổ Tức
Lịch Tách Gộp
Lịch IPO
Lịch Hết hạn Hợp đồng Tương lai
Công cụ Đầu tư
Sàng lọc Cổ phiếu
Công cụ Giám sát Lãi suất FED
Công cụ Chuyển đổ Tiền tệ
Công cụ tính Fibonacci
Các Công cụ Khác
Tương quan Forex
Công cụ tính Điểm Giới hạn
Công cụ tính Lợi nhuận
Công cụ tính số Dư
Bản đồ Nhiệt Tiền tệ
Công cụ Tính Biến động Forex
Công cụ tính Tỷ giá Kỳ hạn
Công cụ tính Thế chấp
Danh mục
Cảnh báo
Thêm
Ngân hàng Trung ương
Công cụ Quản trị web
Danh Sách Đen Các Nhà Môi Giới
Sự kiện
Phiên Bản Không Quảng Cáo!
Thuật ngữ
Phần mềm
Nền tảng Giao dịch
Ứng dụng Biểu đồ
Tín hiệu/Hệ thống
Nhà môi giới Cổ phiếu
Nhà môi giới Forex
Nhà môi giới Q.chọn N.phân
Khuyến mại
So sánh Chênh lệch Forex
So sánh Báo giá Forex
So Sánh Báo Giá Nhà Môi Giới EUR/USD
So sánh báo giá EUR/USD theo thời gian thực được chào bởi các nhà môi giới Forex chính dành cho các tài khoản thật và minh họa. Bảng biểu này cho thấy dữ liệu mua/bán truyền trực tuyến theo thời gian thực, cũng như là độ chênh lệch hiện tại và mức giá cao, thấp hàng ngày.
So sánh Ký hiệu:
Chọn
EUR/USD
GBP/USD
USD/JPY
USD/CHF
AUD/USD
EUR/GBP
USD/CAD
NZD/USD
EUR/JPY
EUR/CHF
GBP/JPY
GBP/CHF
CHF/JPY
CAD/CHF
EUR/AUD
EUR/CAD
USD/ZAR
USD/TRY
USD/MXN
USD/SEK
AUD/JPY
AUD/NZD
HOẶC
So Sánh Nhà Môi Giới:
Chọn
Admiral Markets - Live
Avatrade - Live
DF Markets - Live
Exness - Live
Forex.com - Live
ForexClub - Live
FXCM - Live
FXGrow - Live
FxNet - Live
FXPro - Live
GO Markets - Live
Oanda - Live
Nhà môi giới
Mua
Bán
Chênh lệch (*)
Cao
Thấp
Thời gian
FXGrow - Live
1.16376
1.16379
0.3
1.16768
1.16191
12:41:26
FxNet - Live
1.16376
1.16378
0.2
1.16768
1.16190
12:41:19
GO Markets - Live
1.16374
1.16380
0.6
1.16767
1.16188
12:41:19
Oanda - Live
1.16374
1.16386
1.2
1.16766
1.16184
12:41:19
FXPro - Live
1.16374
1.16390
1.6
1.16762
1.16183
12:41:08
Admiral Markets - Live
1.14674
1.14689
1.5
1.14714
1.13910
14/07
Avatrade - Live
1.13387
1.13404
1.7
1.13545
1.13143
23/08
DF Markets - Live
1.16372
1.16382
1.0
1.16764
1.16183
12:41:22
Exness - Live
1.12660
1.12673
1.3
1.13264
1.12339
08/09
Forex.com - Live
1.13387
1.13406
1.9
1.13544
1.13146
23/08
ForexClub - Live
1.16373
1.16381
0.8
1.16765
1.16188
12:41:14
FXCM - Live
1.13395
1.13397
0.2
1.13552
1.13147
23/08
* -
Bao gồm tiền hoa hồng
Cung cấp Phản hồi
Lỗi
Khen ngợi
Câu hỏi
Ý tưởng
Phát hiện có lỗi? Hãy cho chúng tôi biết ở đây
Áp dụng
Dán đường dẫn sau vào trong email, IM hoặc trang web:
Dán đường dẫn sau vào trong email, IM hoặc trang web:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![](https://static.vingroup.net/vgh_static/assets/images/modules/line/vingroup-card.dropdown.text.gif)
[Thực phẩm ưu đãi 30%](https://www.adayroi.com/thuc-pham-khuyen-mai-lp1603)
![ Thực phẩm ưu đãi 30%](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666845589_6500788.png)
[Unilever tích 15% VinID](https://www.adayroi.com/unilever-vinid)
![ Unilever tích 15% VinID](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/148766685849_7934178.png)
[Visa giảm 10%](https://www.adayroi.com/di-cho-cung-visa-tp-lp571)
![ Visa giảm 10%](https://cdn02.static-adayroi.com/0/2017/02/21/1487666863747_2127941.png)
[Bánh kẹo - Đồ ăn vặt - Giải khát](https://www.adayroi.com/banh-keo-do-an-vat-giai-khat-m696) [Bánh kẹo](https://www.adayroi.com/banh-keo-m697) [Bia](https://www.adayroi.com/bia-c1955) [Thức uống](https://www.adayroi.com/thuc-uong-m713) [Thực phẩm khô](https://www.adayroi.com/thuc-pham-kho-m670) [Dầu ăn](https://www.adayroi.com/dau-an-c675) [Gia vị](https://www.adayroi.com/gia-vi-m676) [Thực phẩm ăn liền](https://www.adayroi.com/thuc-pham-an-lien-m671) [Sữa - Kem & sản phẩm từ sữa](https://www.adayroi.com/sua-kem-san-pham-tu-sua-m617) [Kem](https://www.adayroi.com/kem-m636) [Sữa nước](https://www.adayroi.com/sua-nuoc-m618) [Sữa chua](https://www.adayroi.com/sua-chua-m625) [Hóa phẩm – chất tẩy](https://www.adayroi.com/hoa-pham-chat-tay-m954) [Bột giặt – nước giặt – nước xả](https://www.adayroi.com/bot-giat-nuoc-giat-nuoc-xa-m955) [Chất tẩy rửa](https://www.adayroi.com/chat-tay-rua-m959) [Vật dụng nhà bếp](https://www.adayroi.com/vat-dung-nha-bep-m863) [Tất cả danh mục »](https://www.adayroi.com/thuc-pham-tieu-dung-r591)
## Đánh giá & Bình luận

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
# Tag:
*Audio Bài Giảng Thánh Kinh Tuần 11*
Sort:
[|](/tag/audio-bai-giang-thanh-kinh-tuan-11/?orderby=date) *Date* [|](/tag/audio-bai-giang-thanh-kinh-tuan-11/?orderby=title) *Title* [|](/tag/audio-bai-giang-thanh-kinh-tuan-11/?orderby=views) *Views* *Random* [Sort Ascending](/tag/audio-bai-giang-thanh-kinh-tuan-11/?order=asc) *13.39K* Views *0* Likes [Sách Xuất Hành Chương 25-34](https://www.phimconggiao.com/sach-xuat-hanh-chuong-25-34/)
Audio Bài Giảng Thánh Kinh của ĐGM Phêrô Nguyễn Khảm Tuần 11, gồm các nội dung: -Giải đáp: Tạc tượng, giữ ngày Chúa Nhật, Tân Cựu ước đối nhau -Tổng quát -Ý nghĩa thánh hiến - nhà tạm -Đời sống Kitô hữu nhà tạm tr...

Server: Apache/2.4.25 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Làm thế nào để bạn sống được nhiều hơn với ít thứ hơn? Dưới đây là 10 gợi ý. Sức Mạnh của Ít Hơn Đơn giản hóa nghệ thuật tinh tế của việc tập trung vào số ít quan trọng và loại bỏ số nhiều tào lao. Sống nhiều hơn với ít hơn.

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx


markdown:
## Beschrijving
SlimPlus+ is een effectieve afslankkuur van 25 dagen en is speciaal ontwikkeld voor mannen en vrouwen die, tijdens het afvallen lekker willen eten. Afvallen is geen afzien dankzij SlimPlus+ De uitgebalanceerde kuur zorgt ervoor dat je jezelf tijdens het afvallen FIT en vitaal voelt.
5uit 5 Lonneke–
Ik ben een jonge gedreven meid van 28 jaar, en helaas (heel) wat pondjes te zwaar. Met mijn 1.70m en 75 kilo mag er zeker wat van af. Ik doe mijn best om gezond te leven en met regelmaat te sporten, maar met een hele drukke (kantoor)baan is het niet makkelijk. Ook heb ik veel reistijd naar mijn werk, waardoor ik vaak laat thuis ben doordeweeks, dan nog moet koken, eten… en dan schiet sporten er vaak bij in. Wel ga ik bewust met het OV, om zo aan de dagelijkse hoeveelheid beweging te komen (2x 8min fietsen + 2x 20min snelwandelen vanuit de trein naar kantoor).
Iets weerhoud mij altijd om afslankpillen te gebruiken, maar jullie actie kwam op Facebook voorbij en ik werd getriggerd. Je hoeft met Slimplus niet drastisch te gaan diëten (dat wekt bij overige pillen bij mij vaak argwaan op, dan heb je dit middel niet meer nodig want dan val je logischerwijs toch wel af). Het is goedgekeurd en een Nederlands product. Dat gaf vertrouwen.
Inmiddels heb ik onder begeleiding van Dianne twee kuren gevolgd en ben 18 kilo afgevallen. Dankzij de voedingsschema’s is op gewicht blijven eenvoudiger dan gedacht. Slimplus is een absolute aanrader.


markdown:
# Online Marketing
Ngân sách $250-750 USD
I need someone to help me with some projects regarding mobile affiliate marketing.
## 16 freelancer đang chào giá trung bình $302 cho công việc này
[instaservpvtltd](/u/instaservpvtltd.html)
Hi,
We are GOOGLE ADWORDS SILVER MEDAL WINNER - HIGHEST % in ADWORDS on Freelancer.com Platform, Experience in SEARCH, DISPLAY,INTERNET MARKETING, REMARKETING, GOOGLE SHOPPING/ PLA, ADROLL, PERFECT AUDIENCE etc. Kind
[Thêm](#)
[globalsquares](/u/globalsquares.html)
Hello,
I am Deepak, We implement both, ON-PAGE & OFF-PAGE SEO methodologies!
Our main focus is to providing Quality SEO Services at best value, fully aware about Google Updates.
We have 27+ employee who can prov
[Thêm](#)
[rvtechsolution](/u/rvtechsolution.html)
Hello,
I am independent sEO expert offer a refreshingly transparent and strategic approach to online success through sound Search Engine Optimization. Our search marketing solutions provide quantifiable, measurable
[Thêm](#)
[ProfitBySERP](/u/ProfitBySERP.html)
Hi. Hope you are fine by the grace of GOD. If you are looking for SEO services which provide quality for the lowest prices in the market then we are the right people to get in touch with. We have an unmatched team of S
[Thêm](#)
[OrganicSEO786](/u/OrganicSEO786.html)
Hello,
Greetings of the day!!
Hope you are doing well.
I am an SEO expert and will provide you complete SEO ON PAGE + OFF PAGE Optimization. I have 4+ year experience in SEO Optimization, I have optimized more t
[Thêm](#)
[MrSEOExperts](/u/MrSEOExperts.html)
Nice to meet you Sir,
Rank1# in Google with Committed Time frame. Grow your Online business Via Search engine optimization. It is Best way to increase online business in low cost.
Why choose
[Thêm](#)
[distilledinfo](/u/distilledinfo.html)
Hi
I am Sonu independent SEO Freelancer. I only have one goal – getting YOU, the customer, to the top of leading search engines like Google, bringing you more traffic to your website and keeping you there with our
[Thêm](#)
[ConciseContent](/u/ConciseContent.html)
"Dear Sir or Madam,
I am native English speaker from the United Kingdom with a bachelor’s degree in writing and master’s degree in historical research and writing. My work experience includes more than a decade as a
[Thêm](#)
[empresssofy](/u/empresssofy.html)
Dear Hiring Manager,
My name is Sofia McElveen and I believe I am the best fit for this Job. I have a Masters in Business Administration from the University of East London. Besides, I have 8 years experience in cu
[Thêm](#)
[OhLookItsNader](/u/OhLookItsNader.html)
This sounds like a wonderful project! I am a marketing expert based in Canada. I've worked on a wide variety of campaigns worldwide, ranging from individuals, small businesses and Fortune 500 companies.
I would be ha
[Thêm](#)
[bizdigitalbrain](/u/bizdigitalbrain.html)
1st Page on Google, Yahoo & MSN Bing
you can see result from first month. Guaranteed . 100% ORGANIC TRAFFIC .
My name is Praveen and I am a Digital marketing Expert. I can handle SEO , SEM , SMM, SMO , Email m
[Thêm](#)

X-Cache: MISS

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated


markdown:
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Mở tài khoản
Đổi mật khẩu
Thông tin cá nhân
Đăng xuất
Giao dịch trực tuyến
Bảng giá đặt lệnh
Tổng quan tài khoản
Trạng thái tài sản
Mua bán cổ phiếu
Tra cứu quyền mua
Giao dịch tiền
Lãi lỗ danh mục
Báo cáo nợ
Trung tâm tư vấn
Cổ phiếu khuyến nghị
Sàng lọc cổ phiếu
Biểu đồ kỹ thuật
Thông tin thị trường
Tổng quan thị trường
Thống kê thị trường
Thông tin cổ phiếu
Lịch sự kiện
Tin tức
Cảnh báo đặc biệt
Chứng khoán phái sinh
Bảng giá phái sinh (sắp ra mắt)
Hợp đồng chứng khoán phái sinh
Kiến thức về chứng khoán phái sinh
Giao dịch phái sinh(sắp ra mắt)
Dịch vụ
Dịch vụ chứng khoán
Danh mục ký quỹ
Dịch vụ Ngân hàng đầu tư
Dịch vụ trái phiếu
Hướng dẫn nộp tiền
Hướng dẫn rút tiền
Câu hỏi thường gặp
Biểu phí Dịch vụ
Biểu mẫu
Về VNDIRECT
Tổng quan VNDIRECT
Tin VNDIRECT
Cơ hội nghề nghiệp
Văn hóa VNDIRECT
Quan hệ cổ đông
Mạng lưới chi nhánh
Công ty Cổ phần Dịch vụ Vận tải Ô tô số 8 (VT8: UPCOM)
Lĩnh vực:
Công nghiệp
> Ngành:
Giao thông công nghiệp
Doanh nghiệp
Quyền sở hữu
Biểu đồ kỹ thuật
Tin doanh nghiệp
Báo cáo tài chính
Thống kê thị trường
Phản hồi về dữ liệu
Tổng quan
Hồ sơ doanh nghiệp
Cáo bạch & BCTC
Chỉ tiêu kế hoạch
TÊN CÔNG TY VÀ ĐỊA CHỈ
Tên pháp định
Công ty Cổ phần Dịch vụ Vận tải Ô tô số 8
Tên quốc tế
Transport Service No 8 Joint Stock company
Viết tắt
Vận tải Ô tô số 8
Trụ sở chính
Số 5 Ngọc Hồi, phường Thịnh Liệt, quận Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại
04 3681 1193
Fax
04 3681 5024
Website
www.vt8.com.vn
CHI TIẾT
Thành viên của TTGD
Lĩnh vực
Hàng hóa và dịch vụ công nghiệp
Ngành
Dịch vụ vận tải
Số chi nhánh
0
Số nhân viên
0
BAN LÃNH ĐẠO
Tên
Chức vụ
Đặng Quang Vinh
Chủ tịch Hội đồng quản trị
Bùi Văn Hữu
Thành viên Hội đồng quản trị
Vũ Đình Phóng
Thành viên Hội đồng quản trị
Nguyễn Việt Long
Thành viên Hội đồng quản trị
Nguyễn Thị Bích Hạnh
Thành viên Hội đồng quản trị
Bùi Trung Kiên
Thành viên Hội đồng quản trị
Phạm Hoàng Long
Thành viên Hội đồng quản trị
Trần Hữu Hưng
Thành viên Hội đồng quản trị
Bùi Thị Huế
Trưởng Ban Kiểm soát
Nguyễn Đạo Hòa
Thành viên Ban Kiểm soát
Nguyễn Thị Tú Quyên
Thành viên Ban Kiểm soát
Phạm Hoàng Long
Tổng Giám đốc
Cao Đức Thắng
Phó Tổng Giám đốc
Bùi Hồng Trường
Phó Tổng Giám đốc
Đỗ Thị Hồng Vân
Kế toán trưởng
Nguyễn Thị Hậu
Đại diện công bố thông tin
LỊCH SỬ HÌNH THÀNH
- 6/1/1971, Công ty cổ phần Dịch vụ vận tải ô tô số 8 tiền thân là xí nghiệp vận tải hàng hóa 18
- 1977, công ty được trao huân chương lao động hạng 3
- 28/5/2003, Công ty chuyển sang hình thức công ty cổ phần.
- 11/7/2003, Công ty chính thức chuyển sang hình thức công ty cổ phần
- 23/4/2007, Chuyển sang trực thuộc Tổng công ty công nghiệp ô tô Việt Nam
- 28/10/2014, đăng ký công ty đại chúng với UBCKNN
LĨNH VỰC KINH DOANH
Kinh doanh ô tô vận tải hàng hóa đường bộ, vận tải hành khách, dịch vụ vận tải, đại lý vận tải, sửa chữa ô tô, sản xuất và gia công các sản phẩm cơ khí, kinh doanh kho hàng, bãi đỗ xe.
VỊ THẾ CÔNG TY
Có bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực giao thông vận tải, lũ hành, đào tạo lái xe, kinh doanh ô tô
Là doanh nghiệp vận tải lớn, có uy tín, vận chuyển hàng hóa bằng container...
CHIẾN LƯỢC PHÁT TRIỂN VÀ ĐẦU TƯ
Hotline: 1900 5454 09 - 043.941.0622
Email: support@vndirect.com.vn
Mạng lưới chi nhánh
Công cụ giao dịch
Giao dịch trực tuyến
Mobile Trading
Bảng giá thông minh
Thông tin tư vấn
Cổ phiếu khuyến nghị
Biểu đồ kỹ thuật
DataFeed
Hướng dẫn
Hướng dẫn lệnh điều kiện
Đăng ký và sử dụng OTP
Hỏi đáp
Chat với chúng tôi
Mở tài khoản

X-Content-Type-Options: nosniff

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains

Content-Language: vn


markdown:
## Tin bất động sản cập nhật
-
[Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM](/tin-tuc/2016/12/quan-4-diem-dau-tu-bat-dong-san-tiem-nang/)
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
**Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng**
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
[Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm](/tin-tuc/2016/12/nhieu-uu-dai-lon-cho-thi-truong-nha-dat/) **Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm**Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền. [Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm](/tin-tuc/2016/12/bat-dong-san-khu-tay-tp-hcm-chuyen-dich-dong-san-pham/)
Sau làn sóng đầu tư vào các
**dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM**, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
**Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú**. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….

Server: nginx + Phusion Passenger

X-Powered-By: Phusion Passenger

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


markdown:
[
](/nha-dat/khong-gian-song-tieu-chuan-singapore-giua-long-thanh-pho-hue-hay-den-voi-royal-city-resort-5-z1001365)
nhà biệt thự, liền kề
3
Thủy Vân, Tx. Hương Thủy, Thừa Thiên Huế, Việt Nam
khoảng 21 giờ
**1,657 tỷ**- 112 m²
### Không gian sống tiêu chuẩn Singapore giữa lòng thành phố Huế. Hãy đến với Royal City- Resort 5*
[
](/nha-dat/royal-park-hue-2-trong-3-con-duong-sap-thong-thoi-co-dau-tu-da-chin-muoi-z997799)
nhà biệt thự, liền kề
2
Thủy Vân, Tx. Hương Thủy, Thừa Thiên Huế, Việt Nam
4 ngày
**1,6 tỷ**- 112 m²
### Royal Park Huế- 2 trong 3 con đường sắp thông-thời cơ đầu tư đã chín muồi
## Tin bất động sản cập nhật
-
[Quận 4: Điểm đầu tư bất động sản tiềm năng tại TP.HCM](/tin-tuc/2016/12/quan-4-diem-dau-tu-bat-dong-san-tiem-nang/)
Khu vực Quận 4 TP.HCM được dự báo trong giai đoạn 2016 – 2018 sẽ trở thành điểm nóng của bất động sản Sài Gòn khi thu hút được rất nhiều các ông chủ địa ốc đầu tư vào đây.
**Quận 4, bất động sản trung tâm điểm đầu tư tiềm năng**
Trong ngành bất động sản, yếu tố quan trọng nhất khi xem xét tiềm năng một dự án chính là vị trí mà ai cũng biết. Hiện nay, thành phố Hồ Chí Minh đang quy hoạch Quận 4 như một khu trung tâm mở rộng với nhiều dự án khu đô thị lớn. Vài khu cảng cũ được chuyển đổi công năng sử dụng đất dự kiến sẽ tạo tính lan tỏa rất lớn để các nhà đầu tư bất động sản đổ xô về đây. Quận 4 trở thành điểm đầu tư bất động sản tiềm năng nhất nhì tại TP.HCM.
-
[Nhiều ưu đãi lớn cho thị trường nhà đất dịp cuối năm](/tin-tuc/2016/12/nhieu-uu-dai-lon-cho-thi-truong-nha-dat/) **Thị trường nhà đất sôi động dịp cuối năm**Với thời điểm kinh tế phát triển như hiện nay, tìm kiếm một căn hộ để mua hay thuê lâu dài ổn định để kinh doanh là nhu cầu chung của nhiều người. Nắm bắt được điều đó hàng hoạt các nhà bất động sản, nhà đất lớn nhỏ ào ạt cho ra đời vô số dự án lớn nhỏ nhằm đáp ứng nhu cầu của thị hiếu của con người. Thế nên giờ đây để tìm được một căn hộ để mua hay cho thuê hiệu quả người đầu tư phải cẩn trọng xem xét kỹ lưỡng mọi khía cạnh trước khi xuất tiền. [Bất động sản khu Tây Tp.HCM chuyển dịch dòng sản phẩm](/tin-tuc/2016/12/bat-dong-san-khu-tay-tp-hcm-chuyen-dich-dong-san-pham/)
Sau làn sóng đầu tư vào các
**dự án tại phía Đông và Nam Tp.HCM**, thị trường bất động sản đang có sự dịch chuyển về phía Tây với sự xuất hiện của nhiều dự án nhà ở thuộc phân khúc trung – cao cấp, mức giá trên dưới 2 tỉ đồng.
**Khu Tây Tp.HCM bao gồm các quận 6, 8, Bình Tân và Tân Phú**. Khu vực này tập trung phần lớn đối tượng lao động có mức thu nhập trung bình. Là khu vực vùng ven, xa trung tâm, quỹ đất rộng và giá rẻ, nên ban đầu khu Tây được định vị phát triển các dự án căn hộ bình dân, có thể kể đến Tecco Town, Ehome, HQC Hồ Học Lãm, SGC Nguyễn Văn Luông, chung cư Đông Hưng II, khu dân cư An Sương, dự án 242/16 Bà Hom… Tuy nhiên, trong 2 năm trở lại đây, thị trường phía Tây đã có sự đa dạng hơn về phân khúc sản phẩm. Bên cạnh các dự án nhà bình dân, ngày càng nhiều dự án thuộc phân khúc trung cấp, cao cấp được triển khai xây dựng. Nhiều chủ đầu tư uy tín như Him Lam, Hưng Thịnh, Năm Bảy Bảy hoặc một số nhà đầu tư mới như Novaland và Phúc Khang chọn khu Tây để triển khai những dự án nhà ở trung cấp như: RichStar, Southern Dragon, Melody Residence, Sky Center (Tân Phú), Depot Metro Tower (quận 12), Him Lam Chợ Lớn (quận 6), Diamond Lake View ( quận 8)….