text:
Bơ (thực vật)
Bơ hay lê tàu (danh pháp hai phần: Persea americana) là một loại cây có nguồn gốc từ México và Trung Mỹ, được phân loại thực vật có hoa, hai lá mầm, họ Lauraceae. Con người biết ăn trái cây bơ từ xưa, bằng chứng là người ta tìm thấy bình nước hình trái bơ từ trước thời đại Inca tại tỉnh Chan Chan Trung Mỹ[1].
Cây bơ cao khoảng 20 mét, lá chen kẽ, mỗi lá dài 12–25 cm, hoa không hiện rõ, màu xanh-vàng, mỗi hoa lớn độ 5–10 mm.
Trái của cây bơ hình như cái bầu nước, dài 7–20 cm, nặng 100g-1 kg. Vỏ mỏng, hơi cứng, màu xanh lục đậm, có khi gần như màu đen. Khi chín, bên trong thịt mềm, màu vàng nhạt, giống như chất bơ, có vị ngọt nhạt. Hột trái bơ hình tựa quả trứng, dài 5 – 6 cm, nằm trong trung tâm, màu nâu đậm, và rất cứng.[2]
Một cây bơ trung bình ra 120 trái một năm. Vườn bơ có khả năng sản xuất 7 tấn trái bơ mỗi hecta mỗi năm, có vườn đạt đến 20 tấn [3]. Cây bơ không hợp trồng ở vùng lạnh, chỉ phát triển ở vùng nhiệt đới và ôn đới.
Thịt trái bơ thường được dùng làm nguyên liệu cho các món sinh tố giải khát, hoặc có thể dùng để ăn với bánh mì bằng cách quết lên bánh và rắc thêm một chút đường. Ngoài ra, bơ cũng được dùng trong việc chăm sóc da,tuy nhiên việc ăn nhiều bơ cũng gây nên bệnh về gan
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Persea americana, hay bơ, được tin rằng có nguồn gốc từ tỉnh Puebla, Mexico,[4] mặc dù các bằng chứng hóa thạch gợi ý rằng các loài tương tự đã phát triển rộng khắp hàng triệu năm về trước, hiện diện xa về phía bắc tới California ở thời điểm mà thời tiết thuận lợi cho sự phát triển của chúng.[5]
Giống bơ bản địa được biết tới với cái tên criollo, là một giống trái nhỏ, vỏ đen sậm, hạt to.[6] Bằng chứng sớm nhất về việc sử dụng trái bơ được tìm thấy trong một hang động ở Coxcatlán, Puebla, Mexico, vào khoảng 10 ngàn năm BC. Cây bơ đã được trồng từ lâu ở Trung và Nam Mỹ; một cái bình nước hình trái bơ, có niên đại AD 900 được phát hiện ở một thành phố Chan Chan thời kỳ tiền Inca.[1] Bài viết sớm nhất về bơ ở châu Âu là của Martín Fernández de Enciso (sinh khoảng năm 1470–mất 1528) trong quyển sách được viết năm 1519 của ông, Suma De Geographia Que Trata De Todas Las Partidas Y Provincias Del Mundo.[7][8] Tư liệu cổ nhất có dùng từ bơ trong tiếng Anh được viết bởi Hans Sloane trong một bảng liệt kê các loại cây cối ở Jamaica năm 1696. Cây bơ được đem đến Indonesia năm 1750, Brazil năm 1809, Nam Phi và Úc cuối thế kỷ 19, Levant năm 1908.
Một vài hình ảnh về cây bơ[sửa | sửa mã nguồn]
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă Barry, PC (ngày 7 tháng 4 năm 2001). “Avocado: The Early Roots of Avocado History”. Canku Ota. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2007. Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “turtle” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác
- ^ Dowling, Curtis F.; Morton, Julia Frances (1987). Fruits of warm climates. Miami, Fla: J.F. Morton. ISBN 0-9610184-1-0.
- ^ Whiley, A (ngày 1 tháng 9 năm 2000). “Avocado Production in Australia”. Food and Agriculture Organization of the United Nations. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2007.
- ^ Galindo-Tovar, María Elena 5, Arzate-Fernández, Amaury M., Ogata-Aguilar, Nisao, and Landero-Torres, Ivonne (2007). “The Avocado (Persea Americana, Lauraceae) Crop in Mesoamerica: 10,000 Years of History”. Harvard Papers in Botany. Harvard University Herbaria. Truy cập ngày 27 tháng 4 năm 2014.
- ^ “Fossil avocado leaves found in California” (PDF). Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2014.
- ^ Villanueva, M. and Verti, S. “El aguacate: Oro verde de México, orgullo de Michoacán” (PDF). Gobierno del Estado de Michoacán. Truy cập ngày 6 tháng 6 năm 2020. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong:
|accessdate=(trợ giúp)
- ^ “Avocado History”. IndexFresh.com. Bloomington, CA: Index Fresh Avocado. 2007. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2007.
- ^ Stradley, Linda (2004). “All About Avocados: History of the Hass Avocado”. What'sCookingAmerica.net. Newberg, OR: self-published. Truy cập ngày 13 tháng 5 năm 2008. While this is a self-published work, it cites its sources, and Stradley is a well-known culinary author.

markdown:
# Bơ (thực vật)
[Bơ (định hướng)](/wiki/B%C6%A1_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)).
|
|Persea americana
|
|![]()
[Huntington Library](/w/index.php?title=Huntington_Library&action=edit&redlink=1), [California](/wiki/California) ![ Avocado with cross section edit.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Avocado_with_cross_section_edit.jpg/280px-Avocado_with_cross_section_edit.jpg)
![ Avocado with cross section edit.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Avocado_with_cross_section_edit.jpg/280px-Avocado_with_cross_section_edit.jpg)
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Magnoliidae](/wiki/Ph%C3%A2n_l%E1%BB%9Bp_M%E1%BB%99c_lan) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Laurales](/wiki/B%E1%BB%99_Nguy%E1%BB%87t_qu%E1%BA%BF) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Lauraceae](/wiki/H%E1%BB%8D_Nguy%E1%BB%87t_qu%E1%BA%BF) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Persea](/w/index.php?title=Persea&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **P. americana** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Persea americana* [Mill.](/w/index.php?title=Philip_Miller&action=edit&redlink=1), [1768](/wiki/1768) [Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc)) *Persea gratissima*
|Giá trị dinh dưỡng cho mỗi 100 g (3,5 oz)|
|
|[Đường](/wiki/%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng_(th%E1%BB%B1c_ph%E1%BA%A9m)) [Chất xơ thực phẩm](/wiki/Ch%E1%BA%A5t_x%C6%A1_th%E1%BB%B1c_ph%E1%BA%A9m) [Chất béo bão hòa](/w/index.php?title=Ch%E1%BA%A5t_b%C3%A9o_b%C3%A3o_h%C3%B2a&action=edit&redlink=1) [Chất béo không bão hòa đơn](/w/index.php?title=Ch%E1%BA%A5t_b%C3%A9o_kh%C3%B4ng_b%C3%A3o_h%C3%B2a_%C4%91%C6%A1n&action=edit&redlink=1) [Chất béo không bão hòa đa](/w/index.php?title=Ch%E1%BA%A5t_b%C3%A9o_kh%C3%B4ng_b%C3%A3o_h%C3%B2a_%C4%91a&action=edit&redlink=1) [Vitamin](/wiki/Vitamin) [Thiamine (B1)](/wiki/Thiamine) [Riboflavin (B2)](/wiki/Riboflavin) [Niacin (B3)](/wiki/Niacin) [Pantothenic acid (B5)](/w/index.php?title=Pantothenic_acid&action=edit&redlink=1) [Vitamin B6](/wiki/Vitamin_B6) [Folate (B9)](/w/index.php?title=Folic_acid&action=edit&redlink=1) [Vitamin C](/wiki/Vitamin_C) [Chất khoáng](/w/index.php?title=Ch%E1%BA%A5t_kho%C3%A1ng_(dinh_d%C6%B0%E1%BB%A1ng)&action=edit&redlink=1) [Canxi](/wiki/Canxi_trong_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Sắt](/wiki/S%E1%BA%AFt#vai_tr.C3.B2_sinh_h.E1.BB.8Dc) [Magiê](/w/index.php?title=Magi%C3%AA_trong_sinh_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) [Phốt pho](/wiki/Ph%E1%BB%91t_pho#vai_tr.C3.B2_sinh_h.E1.BB.8Dc) [Kali](/wiki/Kali#trong_ch.E1.BA.BF_.C4.91.E1.BB.99_.C4.83n) [Kẽm](/wiki/K%E1%BA%BDm#vai_tr.C3.B2_sinh_h.E1.BB.8Dc)
- Đơn vị quy đổi
- μg =
[microgam](/wiki/Microgam)• mg = [miligam](/w/index.php?title=Miligam&action=edit&redlink=1)
- IU =
[Đơn vị quốc tế](/wiki/%C4%90%C6%A1n_v%E1%BB%8B_qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)(International unit) [lượng hấp thụ thực phẩm tham chiếu](/w/index.php?title=L%C6%B0%E1%BB%A3ng_h%E1%BA%A5p_th%E1%BB%A5_th%E1%BB%B1c_ph%E1%BA%A9m_tham_chi%E1%BA%BFu&action=edit&redlink=1)(US recommendations) cho người trưởng thành.
Source:
[USDA Nutrient Database](http://ndb.nal.usda.gov/ndb/search/list) **Bơ** hay **lê tàu** ( [danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n): *) là một loại cây có nguồn gốc từ Persea americana* [México](/wiki/M%C3%A9xico)và [Trung Mỹ](/wiki/Trung_M%E1%BB%B9), được phân loại [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa), [hai lá mầm](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m), họ [Lauraceae](/wiki/H%E1%BB%8D_Nguy%E1%BB%87t_qu%E1%BA%BF). Con người biết ăn trái cây bơ từ xưa, bằng chứng là người ta tìm thấy bình nước hình trái bơ từ trước thời đại [Inca](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_ch%E1%BA%BF_Inca)tại tỉnh [Chan Chan](/wiki/Chan_Chan) [Trung Mỹ](/wiki/Trung_M%E1%BB%B9) . [[1]](#cite_note-turtle-1)
Cây bơ cao khoảng 20 mét, lá chen kẽ, mỗi lá dài 12–25 cm, hoa không hiện rõ, màu xanh-vàng, mỗi hoa lớn độ 5–10 mm.
Trái của cây bơ hình như cái bầu nước, dài 7–20 cm, nặng 100g-1 kg. Vỏ mỏng, hơi cứng, màu xanh lục đậm, có khi gần như màu đen. Khi chín, bên trong thịt mềm, màu vàng nhạt, giống như chất
[bơ](/wiki/B%C6%A1), có vị ngọt nhạt. Hột trái bơ hình tựa quả trứng, dài 5 – 6 cm, nằm trong trung tâm, màu nâu đậm, và rất cứng. [[2]](#cite_note-isbn0-9610184-1-0-2)
Một cây bơ trung bình ra 120 trái một năm. Vườn bơ có khả năng sản xuất 7 tấn trái bơ mỗi hecta mỗi năm, có vườn đạt đến 20 tấn
. Cây bơ không hợp trồng ở vùng lạnh, chỉ phát triển ở vùng nhiệt đới và ôn đới. [3]
Thịt trái bơ thường được dùng làm nguyên liệu cho các món
[sinh tố giải khát](/wiki/Sinh_t%E1%BB%91_tr%C3%A1i_c%C3%A2y), hoặc có thể dùng để ăn với [bánh mì](/wiki/B%C3%A1nh_m%C3%AC) bằng cách quết lên bánh và rắc thêm một chút [đường](/wiki/%C4%90%C6%B0%E1%BB%9Dng). Ngoài ra, bơ cũng được dùng trong việc chăm sóc da,tuy nhiên việc ăn nhiều bơ cũng gây nên bệnh về gan
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&action=edit§ion=1)] *Persea americana*, hay bơ, được tin rằng có nguồn gốc từ tỉnh [Puebla](/wiki/Puebla), Mexico, mặc dù các bằng chứng hóa thạch gợi ý rằng các loài tương tự đã phát triển rộng khắp hàng triệu năm về trước, hiện diện xa về phía bắc tới California ở thời điểm mà thời tiết thuận lợi cho sự phát triển của chúng. [4] [[5]](#cite_note-5)
Giống bơ bản địa được biết tới với cái tên
*criollo*, là một giống trái nhỏ, vỏ đen sậm, hạt to. Bằng chứng sớm nhất về việc sử dụng trái bơ được tìm thấy trong một hang động ở Coxcatlán, Puebla, Mexico, vào khoảng 10 ngàn năm BC. Cây bơ đã được trồng từ lâu ở Trung và Nam Mỹ; một cái bình nước hình trái bơ, có niên đại AD 900 được phát hiện ở một thành phố [6] [Chan Chan](/wiki/Chan_Chan)thời kỳ tiền [Inca](/wiki/Inca). Bài viết sớm nhất về bơ ở châu Âu là của [[1]](#cite_note-turtle-1) [Martín Fernández de Enciso](/w/index.php?title=Mart%C3%ADn_Fern%C3%A1ndez_de_Enciso&action=edit&redlink=1)(sinh khoảng năm 1470–mất 1528) trong quyển sách được viết năm 1519 của ông, *Suma De Geographia Que Trata De Todas Las Partidas Y Provincias Del Mundo.* [[7]](#cite_note-IF-7) Tư liệu cổ nhất có dùng từ bơ trong [[8]](#cite_note-WCA-8) [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh)được viết bởi [Hans Sloane](/wiki/Hans_Sloane)trong một bảng liệt kê các loại cây cối ở Jamaica năm 1696. Cây bơ được đem đến [Indonesia](/wiki/Indonesia)năm 1750, Brazil năm 1809, Nam Phi và Úc cuối thế kỷ 19, Levant năm 1908.
## Một vài hình ảnh về cây bơ[
[sửa](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&action=edit§ion=2)]
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&action=edit§ion=3)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%C6%A1_(th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
- ^
**a** [Barry, PC (ngày 7 tháng 4 năm 2001).](#cite_ref-turtle_1-1) **ă** [“Avocado: The Early Roots of Avocado History”](http://www.turtletrack.org/Issues01/Co04072001/CO_04072001_Recipes.htm). Canku Ota. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2007. Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>không hợp lệ: tên “turtle” được định rõ nhiều lần, mỗi lần có nội dung khác
**Dowling, Curtis F.; Morton, Julia Frances (1987).** [^](#cite_ref-isbn0-9610184-1-0_2-0) *Fruits of warm climates*. Miami, Fla: J.F. Morton. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-9610184-1-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-9610184-1-0). **Whiley, A (ngày 1 tháng 9 năm 2000).** [^](#cite_ref-3) [“Avocado Production in Australia”](http://www.fao.org/docrep/003/x6902e/x6902e04.htm). [Food and Agriculture Organization of the United Nations](/w/index.php?title=Food_and_Agriculture_Organization_of_the_United_Nations&action=edit&redlink=1). Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2007. **Galindo-Tovar, María Elena 5, Arzate-Fernández, Amaury M., Ogata-Aguilar, Nisao, and Landero-Torres, Ivonne (2007).** [^](#cite_ref-Harvard_4-0) [“The Avocado (Persea Americana, Lauraceae) Crop in Mesoamerica: 10,000 Years of History”](http://www.bioone.org/doi/abs/10.3100/1043-4534%282007%2912%5B325%3ATAPALC%5D2.0.CO%3B2). *Harvard Papers in Botany*. Harvard University Herbaria. Truy cập ngày 27 tháng 4 năm 2014. [^](#cite_ref-5) [“Fossil avocado leaves found in California”](http://www.avocadosource.com/CAS_Yearbooks/CAS_53_1969/CAS_1969_PG_059-060.pdf)(PDF). Truy cập ngày 25 tháng 8 năm 2014. **Villanueva, M. and Verti, S.** [^](#cite_ref-criollo_6-0) [“El aguacate: Oro verde de México, orgullo de Michoacán”](http://www.avocadosource.com/WAC6/en/Extenso/5c-234.pdf)(PDF). *Gobierno del Estado de Michoacán*. Truy cập ngày 6 tháng 6 năm 2020. Kiểm tra giá trị ngày tháng trong:
|accessdate=(
[trợ giúp](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:CS1_errors#bad_date)) [^](#cite_ref-IF_7-0) [“Avocado History”](http://www.indexfresh.com/avocado_history.htm). *IndexFresh.com*. [Bloomington, CA](/w/index.php?title=Bloomington,_CA&action=edit&redlink=1): Index Fresh Avocado. 2007. Truy cập ngày 29 tháng 12 năm 2007. **Stradley, Linda (2004).** [^](#cite_ref-WCA_8-0) [“All About Avocados: History of the Hass Avocado”](http://whatscookingamerica.net/avacado.htm). *What'sCookingAmerica.net*. [Newberg, OR](/wiki/Newberg,_OR): self-published. Truy cập ngày 13 tháng 5 năm 2008. While this is a self-published work, it cites its sources, and Stradley is a well-known culinary author.
|
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1053 hit/1, cp1065 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
09/06/12 |
Cần chăng một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?
Trong bài Việt Nam Nhất Định Có Cách Mạng Sớm Nếu . . . tác giả Nguyễn Ngọc Già đã viết: “Người viết bài tự đặt câu hỏi: Xã hội Việt Nam ngày nay có phải vẫn cần ‘Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, NHƯNG kết hợp cuộc cách mạng tự do dân chủ’?” Tuy là tác giả NNG đã nói rất rõ là tự hỏi chính mình nhưng tôi cũng xin được mạn phép tham dự để đóng góp một số suy nghĩ của mình cho đáp án của câu hỏi đó.
“[C]ần [chăng một] cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?” Đây là một câu hỏi tuyệt vời. Cũng là một câu hỏi cực kỳ quan trọng. Không đúng, phải nói là quan trọng hơn hết trong tất cả những câu hỏi quan trọng mà bất cứ ai muốn tìm một giải pháp chính trị cho “một đất nước đang đứng trước những thử thách lớn” cũng cần phải đặt ra.
Quan trọng hơn hết là bởi vì “một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc” là một trong số những giải pháp chính trị nhưng lại là một giải pháp triệt để và toàn diện hơn hết, nó đòi hỏi một sự vận động rộng lớn từ phía quần chúng, nó có thể đòi hỏi quần chúng phải đối kháng trực diện với bạo lực của nhà cầm quyền đương thời, nó thể hiện quyết tâm cao độ của nhân dân, nó có khả năng đẩy đất nước vào một lộ trình mới (và lộ trình đó có sáng sủa hay không còn tùy thuộc vào những động lực chính trị).
Quan trọng hơn hết là vì nếu không có lý do chính đáng và nếu rõ ràng có con đường nào khác tốt hơn thì câu hỏi “cần chăng một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?” đã không được đặt ra.
“[C]ần [chăng một] một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?” Để trả lời câu hỏi này ít ra chúng ta cần phải hỏi: Tại sao dân tộc cần phải được giải phóng và giải phóng dân tộc khỏi cái gì? Tại sao phải là một cuộc cách mạng mà không là một giải pháp nào khác?
Chúng ta rất may mắn là đã có mặt và sống trong Thời Đại Tri Thức và đã chứng kiến sự giàu có của rất nhiều người, xuất thân từ những thành phần khác nhau và ở những quốc gia khác nhau khắp nơi trên thế giới, nhờ vào số vốn tri thức của họ.
Ở những thời đại trước, từ những thời đại sơ khai cho đến Thời Đại Nông Nghiệp, cho đến ngay cả Thời Đại Công Nghiệp, người ta làm ra được một sản phẩm thì chỉ có thể bán được một lần duy nhất sản phẩm đó cho một người tiêu thụ, tức là một món hàng đã bán cho anh A rồi thì không thể bán nó cho chị B. Để làm ra sản phẩm người ta cần có đất đai, nguyên vật liệu, máy móc và sức lao động. Để trở nên rất giàu có người ta phải đầu tư rất lớn vào tư bản và mượn sức của rất nhiều người.
Những điều này có nghĩa là gì? Những điều này có nghĩa là: (a) người ta sản xuất ra một thì chỉ có thể doanh thu được một; (b) sự giàu có của một đất nước bị giới hạn bởi số lượng đất đai, nguyên vật liệu sản xuất và số lượng lao động; (c) kèm theo sự giàu có của một giai cấp, xã hội xuất hiện tầng lớp bốc lột và tầng lớp bị bốc lột; (d) kèm theo sự giàu có của một quốc gia, thế giới xuất hiện những quốc gia đi chiếm tài nguyên của người và những đất nước bị người chiếm tài nguyên; (e) hầu hết tư bản của một đất nước tập trung vào tay tầng lớp thống trị giàu có; (f) hầu hết tư bản của thế giới tập trung vào tay của những quốc gia giàu có; và (g) hầu hết thường dân, ngay cả thường dân sống trong một quốc gia thịnh vượng, rất khó có thể trở nên giàu có và thoát khỏi giai cấp công nông lao động dầu là làm việc cật lực suốt cả một đời.
Đó là những thực trạng của những thời đại đã qua.
Tuy là không đơn giản như tôi vừa trình bày nhưng có thể coi là khá chính xác.
Chỉ duy nhất trong Thời Đại Tri Thức này con người mới có cơ hội để tạo ra một sản phẩm mà có thể không cần (gần như hoàn toàn không cần) đến đất đai, nguyên vật liệu, máy móc và sức lao động cơ bắp. Tôi muốn nói tới những sản phẩm nặng hàm lượng tri thức.
Duy nhất chỉ trong Thời Đại Tri Thức một sản phẩm đã bán rồi cho một người mà vẫn có thể đem bán cho người thứ hai, người thứ ba . . . người thứ n. Để trở nên giàu có người ta cần đầu tư thật nhiều vào tri thức.
Những điều này có nghĩa là gì? Những điều này có nghĩa là: (a) người ta sản xuất ra chỉ có một mà có thể doanh thu vô hạn; (b) sự giàu có của một đất nước không bị giới hạn bởi số lượng đất đai, nguyên vật liệu sản xuất hoặc số lượng lao động; và (c) cơ hội để cho một cá nhân trở nên giàu có hoặc vượt lên một giai tầng mới trong xã hội, để cho một dân tộc bước lên một mặt bằng mới ngang tầm với những dân tộc tiến bộ trong cộng đồng nhân loại, và để cho một đất nước vươn lên sự phồn thịnh . . . chưa bao giờ “thực tế” hơn lúc này và “gần” hơn lúc này.
Điều này cũng có nghĩa là: cái cơ hội để cho mỗi và mọi người dân Việt Nam của chúng ta, để cho toàn dân tộc Việt Nam của chúng ta, để cho quốc gia Việt Nam của chúng ta thoát ra khỏi sự “èo uột” triền miên và vươn lên sự thịnh vượng, thực sự và lâu dài, đang nằm ngay trong tầm mắt và nằm ngay trong tầm với.
Nếu các bạn đang dõi mắt theo dòng chảy của những con chữ tôi đã đặt xuống, tôi hy vọng là các bạn đã hình dung ra được tầm cỡ của vấn đề tôi đang nói. Vâng, tôi muốn nói NÓ KHÔNG PHẢI LÀ CƠ HỘI BÌNH THƯỜNG MÀ LÀ THỨ CƠ HỘI CHƯA TỪNG CÓ TRONG LỊCH SỬ LOÀI NGƯỜI. Cơ hội “ngàn năm một thuở”. Một cơ hội cực kỳ lớn.
Lớn đến mức độ nào? Hãy tạm dùng USD để làm thước đo, mặc dù không phải là thước đo hoàn hảo nhưng cũng đủ để cho chúng ta hình dung được cái tầm cỡ của cơ hội. Chỉ với sản phẩm social network của Mark Zukerberg, công ty Facebook đã được giới đầu tư lượng giá gần một trăm tỷ USD, hơn cả giá trị của toàn bộ tập đoàn kinh tế ăn hại của nhà nước Việt Nam gấp nhiều lần.
Chỉ với một bộ phim Avatar mà Office Box đã thu về hơn 1 tỷ USD trong vòng 17 ngày. Chỉ với một website Huffington Post, bà Ariana đã bán được 315 triệu USD. Tất cả đều nhờ vào hàm lượng tri thức nằm trong sản phẩm của họ.
Và hiện tượng như Facebook, Avatar, Huffington Post không phải là chuyện hiếm hoi. Với độ lớn của cơ hội từ một vài điểm cực nhỏ (vừa nêu để làm thí dụ) trong bức tranh kinh tế toàn cầu, nó không khó để cho chúng ta phóng chiếu ra độ lớn của cơ hội mở rộng trên toàn thể bức tranh.
Cơ hội chưa từng có. Cơ hội cực kỳ lớn. Cơ hội cực kỳ thật. Cơ hội cực kỳ gần. Cơ hội đó đang nằm ngay trước mũi.
Nhưng không may cho dân tộc Việt Nam là giữa khoảng cách từ đầu chót mũi cho tới chỗ cơ hội dầu chỉ là một khoảng cách rất gần, gần “sát nút,” nhưng lại có một vách ngăn trong suốt cho nên không thể nào dơ tay ra để nắm lấy được. Lý do?
Chỉ vì có một cái lồng giam thủy tinh đang bao trùm lên đất nước và toàn dân tộc đang bị nhốt bên trong cái lồng đó. Không cần nói thì các bạn cũng dư biết THỦ PHẠM ĐÃ CHỤP CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ LÊN TOÀN CÕI ĐẤT NƯỚC CHÍNH LÀ ĐCSVN.
Thoạt nhìn, dầu là từ ngoài nhìn vào hay từ trong nhìn ra, cái lồng giam thủy tinh đó dường như là vô hại, ít ra là theo cái nhìn của một số người.
NHƯNG SỰ THẬT LÀ CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ ĐÃ GIAM HÃM ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA TƯỞNG VÀ ĐÃ LÀM THIỆT HẠI LỢI ÍCH DÂN TỘC NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA BIẾT.
Đúng, tuy là ĐCSVN trên thực tế không chĩa súng vào đầu người dân và ra lệnh “Cấm” như đã từng làm trong thời trước đổi mới nhưng trên “một thực tế khác tinh vi hơn” dân tộc Việt Nam vẫn không thể nào đưa tay ra để nắm bắt lấy cơ hội ngàn năm một thuở ấy CHỈ VÌ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐANG BAO TRÙM ĐẤT NƯỚC do chính ĐCSVN đã chụp xuống nhốt lấy toàn dân trong đó.
Cụm chữ “không thể nào đưa tay ra để nắm bắt lấy cơ hội” nói theo thuật ngữ Mỹ thì nó có nghĩa là dân tộc Việt Nam đang bị nằm trong tình trạng gọi là “denial of access to THE opportunity.”
Điều này, denial of access to the opportunity, có nghĩa là gì đối với mỗi cá nhân và tất cả mọi người dân đang sống trên đất nước Việt Nam?
Điều này, ở cấp độ thực tiễn nhất, cấp độ áo cơm của dân đen, có nghĩa là . . . ĐCSVN báo hại chúng ta phải tiếp tục vừa ăn kho quẹt vừa chùi nước mắt. Chùi nước mắt vì đã bán mặt cho đất bán lưng cho trời ngày này sang ngày khác mà đám con mình vẫn không đủ ăn, trong khi NẾU NHƯ KHÔNG CÓ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ thì chúng ta đã có thể có thừa mứa cơm thịt cho tất cả mọi người trong gia đình trong mỗi bửa ăn.
Điều này có nghĩa là . . . ĐCSVN báo hại con em chúng ta phải khao khát những thứ vật chất rất là “bèo”. Khao khát đến đổi phải đem bán một quả thận của mình cho dân Trung Quốc để đổi lấy một số tiền chỉ đủ mua một “con dế” (cell phone di động) mà đúng ra NẾU NHƯ KHÔNG CÓ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ thì chúng nó đã có rất nhiều dế và không phải bị “khát” vật chất đến đổi đem bán đi một phần thân thể của mình.
Điều này có nghĩa là . . . ĐCSVN báo hại học trò phải lần dây cáp qua sông đi học; cô giáo phải đâu lưng ngũ chung trên một giường và phơi quần lót ngay trong lớp dạy; bệnh nhân phải nằm chung sàng, trên sàng và cả dưới sàng; hàng trăm ngàn người trẻ phải bán sức lao động ở xứ người với đồng lương rẽ mạt mà còn bị cắt xén bớt và bị đánh đập tàn nhẫn; thiếu nữ xếp hàng cởi truồng để cho đàn ông ngoại quốc lựa hàng như lựa thịt . . . và hàng ngàn chuyện lớn nhỏ khác mà đúng ra NẾU NHƯ KHÔNG CÓ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ thì tất cả những chuyện như vậy sẽ không đến nỗi tồi tệ đến mức như vậy, nếu không muốn nói là đã không xảy ra.
Vâng, dĩ nhiên là tôi muốn nói tới những thiệt hại do không nắm bắt được cơ hội ngàn năm một thuở để “thực sự đổi đời” người dân và hệ lụy của sự thiệt hại đó đối với đời sống của họ, đời sống của con người đứng bên trong cái lồng thủy tinh nhìn thấy cái bóng của mình lẫn trong thế giới “đổi đời thực sự” của dân tộc khác mà ảo tưởng là mình cũng đang được đổi đời hoặc không ảo tưởng nhưng khát quá nên cứ . . . nhắm mắt đưa chân.
Thực sự thì tôi muốn nói tới cái gì khi tôi dùng hình ảnh “CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH” làm biểu tượng? Trả lời một cách ngắn gọn, nó là TOÀN BỘ HỆ THỐNG ĐIỀU HÀNH ĐẤT NƯỚC của ĐCSVN, bao gồm cả lý thuyết và ý chí chính trị làm nền tảng cho tạo dựng cơ cấu từ thượng tầng kiến trúc xuống tới hạ tầng cơ sở.
Một hệ thống mà ông cựu CTQH Nguyễn Văn An đã cho là “lỗi từ trên xuống dưới.” Một hệ thống mà TS Iris Vinh Hayes đã đánh giá là “tồi tệ”.
Chính cái hệ thống điều hành đất nước tồi tệ này của ĐCSVN đã và đang gây ra sự phá sản toàn diện. Phá sản trong mọi lãnh vực, đặc biệt là lãnh vực giáo dục và đào tạo con người. Nói cho rõ hơn, cái hệ thống điều hành đất nước tồi tệ này của ĐCSVN đã làm cho nền giáo dục và đào tạo của Việt Nam chỉ còn đủ khả năng cho “ra khuôn” những lớp người trí năng bị xơ cứng, kiến năng bị đóng gói, khả năng tư duy không hơn không kém lập trình của đảng.
Cái hệ thống tồi tệ đó do những ông bà Bí Thư ngu dốt ngồi trên đầu trên cổ nhân dân từ trung ương xuống tới địa phương, ngồi trên đầu trên cổ của các trí thức, ngồi trên đầu trên cổ của các thầy cô giáo từ cấp hậu đại học cho tới cấp tiểu học, “chỉ đạo” “đường lối của đảng đã hoạch định” để nhanh chóng biến dân tộc Việt Nam thành mẫu người . . . bị thiểu năng tri thức.
Ở vào Thời Đại Tri Thức mà một dân tộc đã bị làm cho biến thành thiểu năng tri thức thì dân tộc đó đâu khác gì là một người không có đôi tay. Mà không tay thì làm sao có thể vươn tay ra để nắm lấy cái cơ hội ngàn năm một thuở, dầu là cơ hội nằm sát ngay đầu chót mũi??? Mà không nắm được cơ hội cực lớn này thì làm sao mà đất nước có thể theo kịp những quốc gia khác và theo kịp sự dịch chuyển của Thời Đại Tri Thức để mà vươn lên sự phồn thịnh?
Mà đất nước không vươn lên sự phồn thịnh với tốc độ tương xứng thì làm sao mà con cháu chúng ta không “khát’ vật chất khi mà chung quanh, phía bên ngoài CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ, là thế giới thừa mứa vật chất? Sự thừa mứa do sức sáng tạo và công suất rất cao của những nền kinh tế có thực năng từ những đất nước mà người dân trên những đất nước đó không bị nhà cầm quyền làm cho biến thành thiểu năng tri thức. Mà đã khát vật chất thì làm sao nhân cách không bị thương tổn?
Như chúng ta đã biết Thời Đại Nông Nghiệp kéo dài khoảng 30 ngàn năm, của Thời Đại Công Nghiệp khoảng 300 năm, của Thời Đại Vi Tính khoảng 30 năm, của Thời Đại Thông Tin ngắn hơn nữa và của Thời Đại Tri Thức thì chưa biết. Thế giới chuyển dịch ngày càng nhanh, nhanh tới mức đủ làm cho chúng ta chóng mặt khi nghĩ tới nó. Cả thế giới đều “ì xèo” chạy đua với thời gian để nắm bắt cơ hội trong khi ĐCSVN thì vẫn tiếp tục bắt dân tộc chúng ta chỉ được đứng nhìn từ bên trong CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH do họ kiến tạo.
Bên trong CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH do ĐCSVN chụp xuống đất nước, các bạn có biết dân tộc chúng ta đang còn lê lết ở giai đoạn nào trong sự chuyển dịch của các thời đại vừa nói hay không? Các bạn có biết là đã có bao nhiêu thời đại đã trôi qua rồi hay không trong suốt thời gian cầm quyền của ĐCSVN?
Các bạn có biết đã có bao nhiêu cơ hội cực lớn đã bị ĐCSVN đánh mất rồi hay không? Các bạn có biết là khi đất nước còn tiếp tục bị CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ GIAM HÃM thì dân tộc sẽ vẫn tiếp tục bị thiểu năng tri thức và không thể có được đôi tay để vươn ra nắm lấy cơ hội mà Thời Đại Vi Tính, Thời Đại Thông Tin, rồi nay là Thời Đại Tri Thức đang ban phát cho nhân loại khắp cả thế giới hay không?
Và các bạn có biết hay không hiện giờ đất nước người ta đang gởi phi thuyền tới những hành tinh xa xôi để khám phá và công dân của họ thì đang chuẩn bị để khai thác tài nguyên trên những thiên thể lơ lững ngoài vũ trụ còn ở Việt Nam thì bọn cầm quyền đang chỉ biết cướp đất của nông dân nghèo khổ, phá tán tài nguyên của đất nước và TBT Nguyễn Phú Trọng của ĐCSVN thì tuyên bố là sẽ tiếp tục nhốt chúng ta và toàn thể dân tộc trong CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ? Không phải là nhốt mà là nhốt “muôn năm” theo cái “quang vinh” của ĐCSVN!
Như tôi đã nói rồi, CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ ĐÃ GIAM HÃM ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA TƯỞNG VÀ ĐÃ LÀM THIỆT HẠI LỢI ÍCH DÂN TỘC NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA BIẾT.
Cũng trong cùng một bài viết tác giả NNG đã đặt nghi vấn “có phải người VN gần như đang sống vào đúng thời chị Dậu, anh Pha gần trăm năm trước? thậm chí còn tồi tệ hơn nhiều nếu xét thêm yếu tố đạo đức, văn hóa!?” Tôi không ngần ngại dùng chỉ một hai chữ duy nhất để xác định: KHÔNG SAI! Không những vậy mà còn tệ hơn nhiều nếu đem “khoảng cách trong chất-lượng-đời-sống của người VN so với chất-lượng-đời-sống của người dân trên những quốc gia khác vào thời chị Dậu anh Pha” đối chiếu với “khoảng cách trong chất-lượng-đời-sống của người VN so với chất-lượng-đời-sống của người dân trên những quốc gia khác vào thời điểm hôm nay”.
Viết tới đây có lẽ cũng đã quá đủ để trả lời câu hỏi “tại sao dân tộc cần phải được giải phóng và giải phóng dân tộc khỏi cái gì?” mà chúng ta đã nêu ra từ đầu. Câu hỏi còn lại “Tại sao phải là một cuộc cách mạng mà không là một giải pháp nào khác?” tôi xin được dành cho bài viết kế tiếp.
6/7/2012
© Iris Vinh Hayes
© Đàn Chim Việt
dangnguoivietyeunguoiviet.org

markdown:
09/06/12 |
# Cần chăng một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?
Trong bài Việt Nam Nhất Định Có Cách Mạng Sớm Nếu . . . tác giả Nguyễn Ngọc Già đã viết: “Người viết bài tự đặt câu hỏi: Xã hội Việt Nam ngày nay có phải vẫn cần ‘Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, NHƯNG kết hợp cuộc cách mạng tự do dân chủ’?” Tuy là tác giả NNG đã nói rất rõ là tự hỏi chính mình nhưng tôi cũng xin được mạn phép tham dự để đóng góp một số suy nghĩ của mình cho đáp án của câu hỏi đó.
“[C]ần [chăng một] cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?” Đây là một câu hỏi tuyệt vời. Cũng là một câu hỏi cực kỳ quan trọng. Không đúng, phải nói là quan trọng hơn hết trong tất cả những câu hỏi quan trọng mà bất cứ ai muốn tìm một giải pháp chính trị cho “một đất nước đang đứng trước những thử thách lớn” cũng cần phải đặt ra.
Quan trọng hơn hết là bởi vì “một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc” là một trong số những giải pháp chính trị nhưng lại là một giải pháp triệt để và toàn diện hơn hết, nó đòi hỏi một sự vận động rộng lớn từ phía quần chúng, nó có thể đòi hỏi quần chúng phải đối kháng trực diện với bạo lực của nhà cầm quyền đương thời, nó thể hiện quyết tâm cao độ của nhân dân, nó có khả năng đẩy đất nước vào một lộ trình mới (và lộ trình đó có sáng sủa hay không còn tùy thuộc vào những động lực chính trị).
Quan trọng hơn hết là vì nếu không có lý do chính đáng và nếu rõ ràng có con đường nào khác tốt hơn thì câu hỏi “cần chăng một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?” đã không được đặt ra.
“[C]ần [chăng một] một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc?” Để trả lời câu hỏi này ít ra chúng ta cần phải hỏi: Tại sao dân tộc cần phải được giải phóng và giải phóng dân tộc khỏi cái gì? Tại sao phải là một cuộc cách mạng mà không là một giải pháp nào khác?
Chúng ta rất may mắn là đã có mặt và sống trong Thời Đại Tri Thức và đã chứng kiến sự giàu có của rất nhiều người, xuất thân từ những thành phần khác nhau và ở những quốc gia khác nhau khắp nơi trên thế giới, nhờ vào số vốn tri thức của họ.
Ở những thời đại trước, từ những thời đại sơ khai cho đến Thời Đại Nông Nghiệp, cho đến ngay cả Thời Đại Công Nghiệp, người ta làm ra được một sản phẩm thì chỉ có thể bán được một lần duy nhất sản phẩm đó cho một người tiêu thụ, tức là một món hàng đã bán cho anh A rồi thì không thể bán nó cho chị B. Để làm ra sản phẩm người ta cần có đất đai, nguyên vật liệu, máy móc và sức lao động. Để trở nên rất giàu có người ta phải đầu tư rất lớn vào tư bản và mượn sức của rất nhiều người.
Những điều này có nghĩa là gì? Những điều này có nghĩa là: (a) người ta sản xuất ra một thì chỉ có thể doanh thu được một; (b) sự giàu có của một đất nước bị giới hạn bởi số lượng đất đai, nguyên vật liệu sản xuất và số lượng lao động; (c) kèm theo sự giàu có của một giai cấp, xã hội xuất hiện tầng lớp bốc lột và tầng lớp bị bốc lột; (d) kèm theo sự giàu có của một quốc gia, thế giới xuất hiện những quốc gia đi chiếm tài nguyên của người và những đất nước bị người chiếm tài nguyên; (e) hầu hết tư bản của một đất nước tập trung vào tay tầng lớp thống trị giàu có; (f) hầu hết tư bản của thế giới tập trung vào tay của những quốc gia giàu có; và (g) hầu hết thường dân, ngay cả thường dân sống trong một quốc gia thịnh vượng, rất khó có thể trở nên giàu có và thoát khỏi giai cấp công nông lao động dầu là làm việc cật lực suốt cả một đời.
Đó là những thực trạng của những thời đại đã qua.
Tuy là không đơn giản như tôi vừa trình bày nhưng có thể coi là khá chính xác.
Chỉ duy nhất trong Thời Đại Tri Thức này con người mới có cơ hội để tạo ra một sản phẩm mà có thể không cần (gần như hoàn toàn không cần) đến đất đai, nguyên vật liệu, máy móc và sức lao động cơ bắp. Tôi muốn nói tới những sản phẩm nặng hàm lượng tri thức.
Duy nhất chỉ trong Thời Đại Tri Thức một sản phẩm đã bán rồi cho một người mà vẫn có thể đem bán cho người thứ hai, người thứ ba . . . người thứ n. Để trở nên giàu có người ta cần đầu tư thật nhiều vào tri thức.
Những điều này có nghĩa là gì? Những điều này có nghĩa là: (a) người ta sản xuất ra chỉ có một mà có thể doanh thu vô hạn; (b) sự giàu có của một đất nước không bị giới hạn bởi số lượng đất đai, nguyên vật liệu sản xuất hoặc số lượng lao động; và (c) cơ hội để cho một cá nhân trở nên giàu có hoặc vượt lên một giai tầng mới trong xã hội, để cho một dân tộc bước lên một mặt bằng mới ngang tầm với những dân tộc tiến bộ trong cộng đồng nhân loại, và để cho một đất nước vươn lên sự phồn thịnh . . . chưa bao giờ “thực tế” hơn lúc này và “gần” hơn lúc này.
Điều này cũng có nghĩa là: cái cơ hội để cho mỗi và mọi người dân Việt Nam của chúng ta, để cho toàn dân tộc Việt Nam của chúng ta, để cho quốc gia Việt Nam của chúng ta thoát ra khỏi sự “èo uột” triền miên và vươn lên sự thịnh vượng, thực sự và lâu dài, đang nằm ngay trong tầm mắt và nằm ngay trong tầm với.
Nếu các bạn đang dõi mắt theo dòng chảy của những con chữ tôi đã đặt xuống, tôi hy vọng là các bạn đã hình dung ra được tầm cỡ của vấn đề tôi đang nói. Vâng, tôi muốn nói NÓ KHÔNG PHẢI LÀ CƠ HỘI BÌNH THƯỜNG MÀ LÀ THỨ CƠ HỘI CHƯA TỪNG CÓ TRONG LỊCH SỬ LOÀI NGƯỜI. Cơ hội “ngàn năm một thuở”. Một cơ hội cực kỳ lớn.
Lớn đến mức độ nào? Hãy tạm dùng USD để làm thước đo, mặc dù không phải là thước đo hoàn hảo nhưng cũng đủ để cho chúng ta hình dung được cái tầm cỡ của cơ hội. Chỉ với sản phẩm social network của Mark Zukerberg, công ty Facebook đã được giới đầu tư lượng giá gần một trăm tỷ USD, hơn cả giá trị của toàn bộ tập đoàn kinh tế ăn hại của nhà nước Việt Nam gấp nhiều lần.
Chỉ với một bộ phim Avatar mà Office Box đã thu về hơn 1 tỷ USD trong vòng 17 ngày. Chỉ với một website Huffington Post, bà Ariana đã bán được 315 triệu USD. Tất cả đều nhờ vào hàm lượng tri thức nằm trong sản phẩm của họ.
Và hiện tượng như Facebook, Avatar, Huffington Post không phải là chuyện hiếm hoi. Với độ lớn của cơ hội từ một vài điểm cực nhỏ (vừa nêu để làm thí dụ) trong bức tranh kinh tế toàn cầu, nó không khó để cho chúng ta phóng chiếu ra độ lớn của cơ hội mở rộng trên toàn thể bức tranh.
Cơ hội chưa từng có. Cơ hội cực kỳ lớn. Cơ hội cực kỳ thật. Cơ hội cực kỳ gần. Cơ hội đó đang nằm ngay trước mũi.
Nhưng không may cho dân tộc Việt Nam là giữa khoảng cách từ đầu chót mũi cho tới chỗ cơ hội dầu chỉ là một khoảng cách rất gần, gần “sát nút,” nhưng lại có một vách ngăn trong suốt cho nên không thể nào dơ tay ra để nắm lấy được. Lý do?
Chỉ vì có một cái lồng giam thủy tinh đang bao trùm lên đất nước và toàn dân tộc đang bị nhốt bên trong cái lồng đó. Không cần nói thì các bạn cũng dư biết THỦ PHẠM ĐÃ CHỤP CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ LÊN TOÀN CÕI ĐẤT NƯỚC CHÍNH LÀ ĐCSVN.
Thoạt nhìn, dầu là từ ngoài nhìn vào hay từ trong nhìn ra, cái lồng giam thủy tinh đó dường như là vô hại, ít ra là theo cái nhìn của một số người.
NHƯNG SỰ THẬT LÀ CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ ĐÃ GIAM HÃM ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA TƯỞNG VÀ ĐÃ LÀM THIỆT HẠI LỢI ÍCH DÂN TỘC NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA BIẾT.
Đúng, tuy là ĐCSVN trên thực tế không chĩa súng vào đầu người dân và ra lệnh “Cấm” như đã từng làm trong thời trước đổi mới nhưng trên “một thực tế khác tinh vi hơn” dân tộc Việt Nam vẫn không thể nào đưa tay ra để nắm bắt lấy cơ hội ngàn năm một thuở ấy CHỈ VÌ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐANG BAO TRÙM ĐẤT NƯỚC do chính ĐCSVN đã chụp xuống nhốt lấy toàn dân trong đó.
Cụm chữ “không thể nào đưa tay ra để nắm bắt lấy cơ hội” nói theo thuật ngữ Mỹ thì nó có nghĩa là dân tộc Việt Nam đang bị nằm trong tình trạng gọi là “denial of access to THE opportunity.”
Điều này, denial of access to the opportunity, có nghĩa là gì đối với mỗi cá nhân và tất cả mọi người dân đang sống trên đất nước Việt Nam?
Điều này, ở cấp độ thực tiễn nhất, cấp độ áo cơm của dân đen, có nghĩa là . . . ĐCSVN báo hại chúng ta phải tiếp tục vừa ăn kho quẹt vừa chùi nước mắt. Chùi nước mắt vì đã bán mặt cho đất bán lưng cho trời ngày này sang ngày khác mà đám con mình vẫn không đủ ăn, trong khi NẾU NHƯ KHÔNG CÓ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ thì chúng ta đã có thể có thừa mứa cơm thịt cho tất cả mọi người trong gia đình trong mỗi bửa ăn.
Điều này có nghĩa là . . . ĐCSVN báo hại con em chúng ta phải khao khát những thứ vật chất rất là “bèo”. Khao khát đến đổi phải đem bán một quả thận của mình cho dân Trung Quốc để đổi lấy một số tiền chỉ đủ mua một “con dế” (cell phone di động) mà đúng ra NẾU NHƯ KHÔNG CÓ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ thì chúng nó đã có rất nhiều dế và không phải bị “khát” vật chất đến đổi đem bán đi một phần thân thể của mình.
Điều này có nghĩa là . . . ĐCSVN báo hại học trò phải lần dây cáp qua sông đi học; cô giáo phải đâu lưng ngũ chung trên một giường và phơi quần lót ngay trong lớp dạy; bệnh nhân phải nằm chung sàng, trên sàng và cả dưới sàng; hàng trăm ngàn người trẻ phải bán sức lao động ở xứ người với đồng lương rẽ mạt mà còn bị cắt xén bớt và bị đánh đập tàn nhẫn; thiếu nữ xếp hàng cởi truồng để cho đàn ông ngoại quốc lựa hàng như lựa thịt . . . và hàng ngàn chuyện lớn nhỏ khác mà đúng ra NẾU NHƯ KHÔNG CÓ CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ thì tất cả những chuyện như vậy sẽ không đến nỗi tồi tệ đến mức như vậy, nếu không muốn nói là đã không xảy ra.
Vâng, dĩ nhiên là tôi muốn nói tới những thiệt hại do không nắm bắt được cơ hội ngàn năm một thuở để “thực sự đổi đời” người dân và hệ lụy của sự thiệt hại đó đối với đời sống của họ, đời sống của con người đứng bên trong cái lồng thủy tinh nhìn thấy cái bóng của mình lẫn trong thế giới “đổi đời thực sự” của dân tộc khác mà ảo tưởng là mình cũng đang được đổi đời hoặc không ảo tưởng nhưng khát quá nên cứ . . . nhắm mắt đưa chân.
Thực sự thì tôi muốn nói tới cái gì khi tôi dùng hình ảnh “CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH” làm biểu tượng? Trả lời một cách ngắn gọn, nó là TOÀN BỘ HỆ THỐNG ĐIỀU HÀNH ĐẤT NƯỚC của ĐCSVN, bao gồm cả lý thuyết và ý chí chính trị làm nền tảng cho tạo dựng cơ cấu từ thượng tầng kiến trúc xuống tới hạ tầng cơ sở.
Một hệ thống mà ông cựu CTQH Nguyễn Văn An đã cho là “lỗi từ trên xuống dưới.” Một hệ thống mà TS Iris Vinh Hayes đã đánh giá là “tồi tệ”.
Chính cái hệ thống điều hành đất nước tồi tệ này của ĐCSVN đã và đang gây ra sự phá sản toàn diện. Phá sản trong mọi lãnh vực, đặc biệt là lãnh vực giáo dục và đào tạo con người. Nói cho rõ hơn, cái hệ thống điều hành đất nước tồi tệ này của ĐCSVN đã làm cho nền giáo dục và đào tạo của Việt Nam chỉ còn đủ khả năng cho “ra khuôn” những lớp người trí năng bị xơ cứng, kiến năng bị đóng gói, khả năng tư duy không hơn không kém lập trình của đảng.
Cái hệ thống tồi tệ đó do những ông bà Bí Thư ngu dốt ngồi trên đầu trên cổ nhân dân từ trung ương xuống tới địa phương, ngồi trên đầu trên cổ của các trí thức, ngồi trên đầu trên cổ của các thầy cô giáo từ cấp hậu đại học cho tới cấp tiểu học, “chỉ đạo” “đường lối của đảng đã hoạch định” để nhanh chóng biến dân tộc Việt Nam thành mẫu người . . . bị thiểu năng tri thức.
Ở vào Thời Đại Tri Thức mà một dân tộc đã bị làm cho biến thành thiểu năng tri thức thì dân tộc đó đâu khác gì là một người không có đôi tay. Mà không tay thì làm sao có thể vươn tay ra để nắm lấy cái cơ hội ngàn năm một thuở, dầu là cơ hội nằm sát ngay đầu chót mũi??? Mà không nắm được cơ hội cực lớn này thì làm sao mà đất nước có thể theo kịp những quốc gia khác và theo kịp sự dịch chuyển của Thời Đại Tri Thức để mà vươn lên sự phồn thịnh?
Mà đất nước không vươn lên sự phồn thịnh với tốc độ tương xứng thì làm sao mà con cháu chúng ta không “khát’ vật chất khi mà chung quanh, phía bên ngoài CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH ĐÓ, là thế giới thừa mứa vật chất? Sự thừa mứa do sức sáng tạo và công suất rất cao của những nền kinh tế có thực năng từ những đất nước mà người dân trên những đất nước đó không bị nhà cầm quyền làm cho biến thành thiểu năng tri thức. Mà đã khát vật chất thì làm sao nhân cách không bị thương tổn?
Như chúng ta đã biết Thời Đại Nông Nghiệp kéo dài khoảng 30 ngàn năm, của Thời Đại Công Nghiệp khoảng 300 năm, của Thời Đại Vi Tính khoảng 30 năm, của Thời Đại Thông Tin ngắn hơn nữa và của Thời Đại Tri Thức thì chưa biết. Thế giới chuyển dịch ngày càng nhanh, nhanh tới mức đủ làm cho chúng ta chóng mặt khi nghĩ tới nó. Cả thế giới đều “ì xèo” chạy đua với thời gian để nắm bắt cơ hội trong khi ĐCSVN thì vẫn tiếp tục bắt dân tộc chúng ta chỉ được đứng nhìn từ bên trong CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH do họ kiến tạo.
Bên trong CÁI LỒNG GIAM THỦY TINH do ĐCSVN chụp xuống đất nước, các bạn có biết dân tộc chúng ta đang còn lê lết ở giai đoạn nào trong sự chuyển dịch của các thời đại vừa nói hay không? Các bạn có biết là đã có bao nhiêu thời đại đã trôi qua rồi hay không trong suốt thời gian cầm quyền của ĐCSVN?
Các bạn có biết đã có bao nhiêu cơ hội cực lớn đã bị ĐCSVN đánh mất rồi hay không? Các bạn có biết là khi đất nước còn tiếp tục bị CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ GIAM HÃM thì dân tộc sẽ vẫn tiếp tục bị thiểu năng tri thức và không thể có được đôi tay để vươn ra nắm lấy cơ hội mà Thời Đại Vi Tính, Thời Đại Thông Tin, rồi nay là Thời Đại Tri Thức đang ban phát cho nhân loại khắp cả thế giới hay không?
Và các bạn có biết hay không hiện giờ đất nước người ta đang gởi phi thuyền tới những hành tinh xa xôi để khám phá và công dân của họ thì đang chuẩn bị để khai thác tài nguyên trên những thiên thể lơ lững ngoài vũ trụ còn ở Việt Nam thì bọn cầm quyền đang chỉ biết cướp đất của nông dân nghèo khổ, phá tán tài nguyên của đất nước và TBT Nguyễn Phú Trọng của ĐCSVN thì tuyên bố là sẽ tiếp tục nhốt chúng ta và toàn thể dân tộc trong CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ? Không phải là nhốt mà là nhốt “muôn năm” theo cái “quang vinh” của ĐCSVN!
Như tôi đã nói rồi, CÁI LỒNG THỦY TINH ĐÓ ĐÃ GIAM HÃM ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA TƯỞNG VÀ ĐÃ LÀM THIỆT HẠI LỢI ÍCH DÂN TỘC NHIỀU HƠN LÀ NGƯỜI TA BIẾT.
Cũng trong cùng một bài viết tác giả NNG đã đặt nghi vấn “có phải người VN gần như đang sống vào đúng thời chị Dậu, anh Pha gần trăm năm trước? thậm chí còn tồi tệ hơn nhiều nếu xét thêm yếu tố đạo đức, văn hóa!?” Tôi không ngần ngại dùng chỉ một hai chữ duy nhất để xác định: KHÔNG SAI! Không những vậy mà còn tệ hơn nhiều nếu đem “khoảng cách trong chất-lượng-đời-sống của người VN so với chất-lượng-đời-sống của người dân trên những quốc gia khác vào thời chị Dậu anh Pha” đối chiếu với “khoảng cách trong chất-lượng-đời-sống của người VN so với chất-lượng-đời-sống của người dân trên những quốc gia khác vào thời điểm hôm nay”.
Viết tới đây có lẽ cũng đã quá đủ để trả lời câu hỏi “tại sao dân tộc cần phải được giải phóng và giải phóng dân tộc khỏi cái gì?” mà chúng ta đã nêu ra từ đầu. Câu hỏi còn lại “Tại sao phải là một cuộc cách mạng mà không là một giải pháp nào khác?” tôi xin được dành cho bài viết kế tiếp.
6/7/2012
© Iris Vinh Hayes
© Đàn Chim Việt
__dangnguoivietyeunguoiviet.org__

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

Content-Security-Policy: upgrade-insecure-requests

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Security-Policy-Report-Only: default-src https: blob: data: 'unsafe-inline' 'unsafe-eval'; report-uri https://www.blogger.com/cspreport

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Loa amply FP 0115A Giá: 8,170,000đ Loa amply FP 0212 A Giá: 8,090,000đ Loa amply FP 0210 Giá: 7,170,000đ Hồ Chí Minh: Địa chỉ : 365 Điện Biên Phủ, P.4, Q.3, Hồ Chí Minh Điện thoại : 08 38 329 329 - Fax: 08 38 343 507 Email: kd@soundkingvn.com - hotline(24/7): 0903.602.247 Hà Nội : Địa chỉ : 69 Hai Bà Trưng, Q. Hòan Kiếm, Hà Nội Điện thoại : 04 36 286 033 - Fax: 04 39 411 669 Email: kd@soundkingvn.com - hotline(24/7): 0902.188.722

markdown:
**Về việc đăng ký thành viên** **Hỗ trợ đăng bài PR MIỄN PHÍ**
# soundkingvn.com chuyên phân phối thiết bị âm thanh ánh sáng
Thảo luận trong '
[Rao vặt linh tinh](forums/rao-vat-linh-tinh.736.html)'
**Về việc đăng ký thành viên** **Hỗ trợ đăng bài PR MIỄN PHÍ**
Thảo luận trong '
[Rao vặt linh tinh](forums/rao-vat-linh-tinh.736.html)'

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=1cd52b8c74f7bacd0da2644e26e4ddc5; path=/; secure; httponly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Giang hồ tứ quái - Hồi 37
Mối tình nhuộm máu
Ngày đăng 23-02-2012
Tổng cộng 60 hồi
Đánh giá 8.4/10 với 273869 lượt xem
Hồng Nương Tử cũng không phải là một kẻ mới tập tễnh giang hồ.
Mà một người đã nhiều kinh nghiệm giang hồ đều biết rằng một khi đã đỡ được cánh tay của địch nhân, thanh đao trong tay hắn sẽ không làm sao giết người được nữa.
Nàng nhận thật là chính xác, nàng nhận đúng nhưng lại quên một chuyện.
Thanh đao trong tay Triệu lão đại tuy không thể chém vào nàng, nhưng hắn có thể bủa ngược vào đầu hắn.
Nàng đã chu toàn bảo vệ tính mạng cho nàng, nhưng đã quên không bảo vệ sinh mạng cho kẻ khác.
Trong khi đó, sinh mạng của kẻ khác lại có khả năng bảo đảm cho sinh mạng của nàng.
* * * * *
Máu bắn phụt ra.
Máu đỏ và lỏng nhưng pha với óc trở thành trắng sệt.
Mắt của Hồng Nương Tử bị che bởi bựng máu ấy.
Nàng chỉ nhìn thấy được đôi mắt căm hờn của Triệu lão đại như lồi hẳn ra ngoài, rồi không còn thấy gì nữa cả.
Nàng lập tức nghe tiếng rống rập lên như đàn thú dữ bị thương, nàng không thấy được ánh đao, nhưng nàng nghe tiếng gió của những người nhảy tới.
Tiếng gió của những ngọn đao từ bốn phía bủa thẳng vào nàng.
Nàng nhảy dựng lên cố tránh và cố gắng nhướng mắt ra.
Nhưng máu óc mơ hồ, nàng không còn thấy gì được cả.
Nàng lại nhảy lên lần nữa, nhưng lần này thì nàng chợt nghe hơi lạnh rát nơi chân.
Nàng không nghe đau nhưng chân nàng không còn giữ được thăng bằng, nàng bắt đầu quỵ xuống.
Nàng biết lần quỵ này sẽ vĩnh viễn không còn đứng lên được nữa, nhưng lạ làm sao, nàng không thấy sợ mà chỉ nghe lòng chan chứa bi thương...
Trong khoảnh khắc, hình bóng Vương Động chợt thoáng qua trong óc của nàng.
Nàng nhớ tới gương mặt lạnh băng băng của hắn và nàng cũng nhớ tới tình yêu nhiệt thành của hắn.
Ngay trong khi ấy, nàng chợt nghe tiếng thét như vẹt cả từng mây...
Sức của nàng đã kiệt nhưng nàng vẫn nở được nhụ cười mãn nguyện, khi nàng nghe thấy tiếng thét quen tai.
Tiếng thét như tiếng rít của loài chim ưng nơi sa mạc, tiếng thét mang từ lưng chừng núi xuống chiến trường.
Hồng Nương Tử chợt thấy lòng mình thư thái lạ thường, hình như bao nhiêu thống khổ đều tan hết...
Nàng từ từ quỵ xuống, mắt nàng vẫn không mở được...
Cũng may, nàng không mở mắt thấy, cũng may nàng gần như bất tỉnh, chứ giá như nàng còn thấy, còn nhận biết thực trạng, thì có lẽ nụ cười mãn nguyện của nàng sẽ không còn nữa.
Vì nàng sẽ chứng kiến một cảnh thương tâm.
Ánh đao lại nhoáng rập lên...
Nhưng ngay lúc đó, ngay lúc tiếng thét xé mây ấy, một bóng người từ dốc núi lao xuống như một con chim ưng xớt mồi, hắn lao thẳng vào vòng chiến, hắn lao luồn xuống dưới những thanh đao, hắn dùng thân mình che kín thân Hồng Nương Tử.
Hắn quên bẵng rằng con người của hắn cũng tạo nên bằng da bằng thịt.
Ánh đao lại bắn lên cùng ánh máu!
Có tiếng hớt hải hô lên :
- “Thần Ưng” Vương Động!
- “Thần Ưng” chưa chết!
- Thì bây giờ cho hắn chết!
Vương Động có thể chết.
Điều đó hắn biết như thế.
Nhưng hắn cũng biết rằng, một khi hắn còn thở thì không ai có thể trước mặt hắn mà giết được Hồng Nương Tử.
Đao tuy bén và nặ?g nhưng hắn không bao giờ lẩn tránh.
Dũng khí ấy tự nhiên là đáng làm cho người tôn kính, nhưng cũng làm cho người phải sợ, thật đáng sợ.
Lúc Yến Thất đến thì trên mình hắn đã bị bảy tám vết thương, vết nào cũng đang bật máu.
Bất cứ dũng khí nào cũng đều theo máu mà tan.
Thế nhưng Vương Động thì không.
Máu ra mặc máu, dũng khí của hắn vẫn cứ dâng lên ngùn gụt.
Lúc Yến Thất thấy tình hình, hắn không nghe đau xót, hắn không nghe đứt ruột, nhưng máu cứ trào lên, không phải trào ra mà là dâng lên óc hắn, dâng lên cổ hắn...
Hắn quên cả sự sống chết của chính mình...
Dũng khí từ đâu mà có?
Vì danh dự, vì cừu hận, vì ái tình, vì bằng hữu.
Bất luận từ ngả nào đi đến, dũng khí của con người đều đáng được tôn kính, đều được xem quý như nhau.
Quách Đại Lộ cũng đã đến.
Bất luận vì chuyện gì, bất luận trong tình trạng nào, hắn cũng không thể để cho bằng hữu một mình gánh chịu, không khi nào hắn có thể yên ổn ngồi nhà để đánh cờ.
Đáng tiếc là lúc hắn đến thì huyết chiến đã kết thúc rồi.
Dưới đất, chung quanh chiến trường còn lại chín thanh đao.
Có thanh vùi trong vũng máu, có thanh phập vào gốc cây, có thanh cong queo, có thanh gãy đoạn.
Vương Động đang xem xét vết thương nơi chân Hồng Nương Tử, hắn quên luôn những vết thương không nhẹ trên mình hắn.
Yến Thất đứng nhìn, mắt hắn vừa bi thương, vừa mừng rỡ.
Có lẽ hắn mừng vì những vết thương không trí mạng, cũng có thể hắn mừng vì mối tình của Vương Động và Hồng Nương Tử.
Quách Đại Lộ bước lại hỏi nhỏ :
- Họ đâu?
Gần như cùng một lượt, Yến Thất hỏi :
- Hắn đâu?
Quách Đại Lộ gặn lại :
- Hắn nào?
Yến Thất nói :
- Tiểu Lâm.
Quách Đại Lộ nói :
- Tự nhiên là tôi đâu thể để hắn ở nhà một mình.
Yến Thất hỏi :
- Anh đã mang hắn tới đây?
Quách Đại Lộ nói :
- Hắn đang ngồi trên chạc ba một cây lớn ở ven rừng.
Và hắn nói luôn :
- Tôi hỏi anh những tên cầm đao ấy đâu rồi?
Yến Thất nói :
- Họ đi cả rồi.
Quách Đại Lộ nhặt một thanh đao cầm nhấp nhứ trên tay và nói :
- Đao nặng quá như thế này, thảo nào họ chẳng bỏ lại để chạy cho nhẹ...
- Đúng, bởi vì họ không phải là hạng luôn chạy như thế ấy.
Quách Đại Lộ nhướng mắt :
- Ủa, anh biết mặt họ à?
Yến Thất nói :
- Không biết mặt nhưng có nghe tên. Thập Tam Đao tại trung nguyên hay quan ngoại cũng đều nổi tiếng.
Quách Đại Lộ nhún vai :
- Nổi tiếng là cường đạo?
Yến Thất nói :
- Cũng nổi tiếng là những tay đao cứng nhất.
Quách Đại Lộ nhún vai :
- Cứng nhất nhưng lại chạy cong đuôi.
Yến Thất hỏi :
- Anh cho rằng họ sợ chết à?
Quách Đại Lộ nói :
- Không sợ chết thì sao lại chạy?
Yến Thất nói :
- Cái sợ của họ không phải là chết mà là sợ một thứ dũng khí thật đáng sợ...
Hắn chậm chậm nói tiếp :
- Cũng có thể họ không sợ mà là... cảm động, họ cũng là người, mỗi một con người đều có lúc bị cảm động...
Quách Đại Lộ trầm ngâm và vụt hỏi :
- Làm sao họ biết Hồng Nương Tử ở đây?
Yến Thất nói :
- Bọn Thôi Mệnh Phù chết ở đây tin tức đã lan khắp chỗ.
Quách Đại Lộ lắc đầu :
- Thật tin tức của giang hồ nhanh quá!
Yến Thất nói :
- Tai của họ thính lắm, nhất là cừu hận càng làm cho tai họ thính hơn nữa.
Quách Đại Lộ nói :
- Nhưng không hiểu làm sao Hồng Nương Tử lại kết cừu sâu với họ thế?
Yến Thất nói :
- Bọn “Thập Tam Đao” vốn dĩ đã thông đồng với Thôi Mệnh Phù, chúng định tom góp tài sản chung của bọn Hồng Nương Tử, vì thế nàng đã bày kế làm cho chúng ngã trước hết bốn thằng...
Quách Đại Lộ xua tay :
- Thôi thôi... cái thứ “chó cắn chó” ấy nghe chán tai lắm.
Yến Thất hỏi :
- Chứ anh muốn nghe cái gì?
Quách Đại Lộ nhìn Vương Động và Hồng Nương Tử, hắn nói nho nhỏ :
- Tôi muốn nghe những cái tin... vui. Những cái tin thuộc về “mùa xuân” của mọi người, chẳng hạn như...
Yến Thất lừ mắt nhìn hắn, nhưng cái thứ “lừ mắt” thật dịu dàng :
- Chẳng hạn như thế nào?
Quách Đại Lộ nói :
- Chẳng hạn như... mùa xuân hoa nở trong lòng của họ, cũng như của... anh, của tôi vậy mà.
Yến Thất cười :
- Thì mùa xuân đã đến rồi đó.
Quách Đại Lộ chớp chớp mắt :
- Đã đến rồi mà ở đâu tôi không thấy?
Yến Thất vừa nói vừa nhìn Vương Động và Hồng Nương Tử :
- Thì ở đó đó...
Quách Đại Lộ nói :
- Đúng rồi, tôi cũng thấy ở đó đó...
Hắn nói mà mắt cứ nhìn vào mắt của Yến Thất.
Và hình như chợt thấy mùa xuân trong ánh mắt của Yến Thất hiện ra...
* * * * *
Bệnh nhân là người như thế nào?
Đó là một danh từ cũng như bao danh từ khác.
Nó có nhiều lối giải thích khác nhau.
Có người giải thích rằng: “Bệnh nhân là một con người mang bệnh”.
Tự nhiên, lối giải thích đó không ai bài bác, thế nhưng cũng chưa hoàn toàn là đúng.
Bởi vì có nhiều khi bệnh nhân lại không phải là người mang bệnh.
Tỷ như những kẻ bị thương, những kẻ trúng độc, không thể nói là người “mang bệnh”.
* * * * *
Vẫn còn là ngày xuân.
Tháng ba, đúng là ngày cây cỏ xinh tươi, chim chóc tưng bừng nhất là trong những tháng xuân.
Tuyết trắng hòa tan trong hơi ấm, mặt đất đã xanh mướt một màu.
“Cỏ non xanh ngắt một màu”, câu thơ cổ đó đã nói đầy đủ hình ảnh của mùa xuân sống động.
Quách Đại Lộ ngồi dưới tàng cây đầy những đọt non mà đôi mắt hắn sững sờ...
Hắn làm như đang xuất thần, làm như đang đưa tâm tư vào một chốn nào xa lắm.
Hắn ngồi sững như thế thật lâu, đến nỗi Yến Thất bước đến gần tới bên mà hắn vẫn không hay biết.
Vì trông thấy hình dạng của Quách Đại Lộ là Yến Thất mềm lòng.
Bộ mặt của hắn là bộ mặt ăn không đủ no, ngủ không thẳng giấc, vóc dáng hắn ốm trông thấy rõ.
Yến Thất thở ra.
Nhưng khi bước tới trước mặt Quách Đại Lộ thì hắn cố cười :
- Ủa, anh làm gì mà ngồi sững như thế?
Quách Đại Lộ nhìn Yến Thất một hồi lâu rồi vụt hỏi :
- Anh có biết “bệnh nhân” là người như thế nào không?
Yến Thất trả lời ngay :
- Bệnh nhân là một người mang một chứng bệnh nào đó chứ có gì mà hỏi?
Quách Đại Lộ lắc đầu.
Yến Thất hỏi :
- Sao, không đúng à?
Quách Đại Lộ nói :
- Nói một cách khác thì câu trả lời đó không hoàn toàn đúng.
Yến Thất hỏi :
- Chứ phải nói như thế nào mới đúng?
Quách Đại Lộ nói :
- Dưới con mắt của một đứa bé, hễ cứ nằm không động đậy là bệnh nhân, nhưng những con người như thế không nhất thiết là có bệnh.
Yến Thất nói :
- Nhưng anh không phải là một đứa bé.
Quách Đại Lộ thở ra :
- Dưới con mắt của tôi, bệnh nhân là người đặc biệt biết xài tiền.
Yến Thất hỏi :
- Đó là một câu nói thế nào?
Quách Đại Lộ nói :
- Đó là lời nói thật.
Đúng hắn nói thật.
Đúng, bệnh nhân rất biết xài tiền, vì người bệnh cần phải có thuốc men, cần phải có thức ăn bổ dưỡng.
Bệnh nhân không thể uống rượu, nhưng thuốc và thức ăn bổ dưỡng lại đắt tiền hơn rượu.
Yến Thất cũng biết đó là lời nói thật.
Vì tại đây bây giờ có đến ba người bệnh.
Lâm Thái Bính không nặng nhưng vẫn chưa thật hết.
Bây giờ thêm Vương Động và Hồng Nương Tử.
Yến Thất hất mặt :
- Cho rằng đó là câu nói thật, anh cũng không nên nói thế.
Quách Đại Lộ nói :
- Phải, đáng lý không nên nói, nhưng bây giờ thì đành phải nói.
Yến Thất hỏi :
- Tại sao?
Quách Đại Lộ nói :
- Vì tôi đã thành người sắp chết.
Yến Thất nhướng mắt :
- Người sắp chết?
Quách Đại Lộ nhìn xấp giấy trước mặt và nói :
- Cứ như thế thì chắc không đầy hai ngày nữa là tôi phải nhảy xuống sông.
Trước mặt hắn là xấp toa mua hàng, toa thuốc bổ chưa thanh toán.
Đó là thứ mà người ta sắp hỏi hắn.
Hắn rút một trong những toa hàng ra đọc :
- Yến tốt năm lượng, cộng chung là mười hai lượng bạc.
Hắn tặc lưỡi nói luôn :
- Cái thứ “ổ chim” mà cũng bán cắt cổ, biết như thế này mình đừng sinh ra người, mà sinh chim có lẽ đáng giá hơn.
Yến Thất cười :
- Thì anh cũng là chim rồi còn ức cái giống gì?
Quách Đại Lộ hỏi :
- Chim gì?
Yến Thất đáp :
- Chim ục, biết hông? Chim ục là thứ chim ngốc nhất trong các loài chim đó mà.
Quách Đại Lộ gật gật :
- Đúng rồi, tôi ngốc đấy, nhưng là thứ ngốc biết đi mua đồ, biết đi hốt thuốc.
Yến Thất lừ mắt :
- Ai biểu anh?
Quách Đại Lộ nói :
- Tôi, tôi biểu tôi chứ ai?
Yến Thất cười...
Hắn cũng hiểu như Quách Đại Lộ, người bệnh không thể nhịn đói, không thể không uống thuốc, nhưng người bệnh không thể tính chuyện làm ra tiền.
Chính người không bệnh như Quách Đại Lộ và Yến Thất trong hoàn cảnh này cũng chịu thua luôn.
Quách Đại Lộ vụt nói :
- Tôi có một chuyện cảm thấy lạ quá.
Yến Thất hỏi :
- Chuyện gì?
Quách Đại Lộ nói :
- Tôi tuy không phải là người lăn lộn giang hồ nhưng những chuyện về giang hồ tôi nghe nhiều lắm, thế nhưng tôi chưa từng nghe nói người trong giang hồ lo lắng về tiền bạc.
Hắn cười cười và nói tiếp :
- Nói đến những người thuộc giới giang hồ hình như họ không biết vấn đề tiền bạc là gì cả, làm như khi cần là họ cho tay vào túi lập tức có tiền ngay, làm như tiền của họ từ trên trời rớt xuống, muốn có là có chứ không cần xoay sở...
Yến Thất ngẫm nghĩ :
- Sau này có ai kể chuyện tôi và anh, nhất định họ cũng không kể giai đoạn chạy tiền bắn khói bây giờ đâu.
Quách Đại Lộ hỏi :
- Tai sao thế nhỉ?
Yến Thất nói :
- Tại vì người kể thường nhận ra là người nghe không thích nghe về chuyện đó.
Quách Đại Lộ nói :
- Nhưng đó là sự thật.
Yến Thất nói :
- Có nhiều sự thật trong giang hồ nếu kể ra thì chán lắm, chẳng hạn như chuyện học võ, thông thường người ta chỉ kể những nhân vật có mặt đã là... cao thủ, thời gian học võ họ không khi nào nói tới.
Quách Đại Lộ nói :
- Cái đó cũng có thể, nhưng khi họ thành danh họ vẫn phải ăn, phải nghĩ đến chuyện kiếm ra tiền...
Yến Thất nói :
- Nhưng người ta không có kể chuyện đó, không dám nói chuyện đó.
Quách Đại Lộ hỏi :
- Tại sao lại không dám?
Yến Thất nói :
- Vì sợ người nghe không chịu nghe.
Hắn lại cười hỏi lại :
- Bây giờ thì tôi lại muốn nghe, anh cho biết đã thiếu bao nhiêu nợ?
Quách Đại Lộ thở ra :
- Cũng không nhiều, xem xém chừng một vạn lượng.
* * * * *
Sự thật là dưới con mắt của số người nào đó thì một vạn lượng cũng chẳng nhiều.
Lúc Quách Đại Lộ chưa “chia gia sản” cho thiên hạ thì số tiền đó cũng chẳng là nhiều, nhưng bây giờ thì khác.
Vì vấn đề không phải thiếu nợ nhiều hay ít, mà là trong túi còn có nhiều hay ít.
Yến Thất hỏi :
- Bây giờ mình có được bao nhiêu?
Quách Đại Lộ nói :
- Cũng không ít, chỉ thiếu ba tiền là được...một lượng.
Bây giờ thì Yến Thất ngồi sửng sốt.
Kể từ lúc nhà có ba người bệnh, họ không nhín như lúc trước nữa, cứ giao cho Quách Đại Lộ lo tất cả thuốc men chợ búa, họ cũng không để ý đến vụ tiền nong.
Bây giờ nghe ra thì thật... hoảng hồn.
Một lượng trong túi với một vạn lượng bạc nợ, số còn thiếu quả đủ làm cho người phát sợ.
Ngồi sững một lúc khá lâu, Yến Thất thở ra :
- Bây giờ tôi mới thấm thía cái ý nghĩa của tiếng nghèo.
Quách Đại Lộ hỏi :
- Đến bây giờ mới biết à?
Yến Thất gật đầu :
- Bởi vì trước kia mình tuy cũng không tiền, nhưng được cái là mình không thiếu nợ.
Quách Đại Lộ nói :
- Người ta thường nói có ba cái khốn khổ nhất, hai cái trước tôi không ngán, tôi chỉ ngán cái thứ ba “nợ đòi”.
Yến Thất nói :
- Tôi thật cũng bó tay.
Quách Đại Lộ ngẫm nghĩ :
- À, tại sao mình không đi ăn cướp thử một phen he?
Yến Thất nói :
- Tại vì mình không thể làm cường đạo.
Quách Đại Lộ hỏi :
- Chứ con người nào mới có thể làm cường đạo?
Yến Thất nói :
- Thứ con người không phải là con người.
Quách Đại Lộ nói :
- Chúng ta có thể cướp của nhà giàu để giúp nhà nghèo được chứ?
Yến Thất hỏi :
- Anh định cướp của ai?
Quách Đại Lộ nói :
- Thì của lũ tham quan ô lại, của những kẻ gian thương bất nhân.
Yến Thất hỏi :
- Rồi anh đem cho ai?
Quách Đại Lộ nói :
- Thì trước nhất là cái nhà nghèo khốn của bọn mình.
Yến Thất nói :
- Chính vì cái lối suy luận ấy mà người ta đã tự lừa mình và lừa luôn người khác, trên đời không có hạng “hiệp đạo”, không có hạng “ăn cướp cứu tế”, ăn cướp là ăn cướp, lấy của người là ăn cướp, gian thương là ăn cướp, cướp của gian thương là đồng lõa, chân lý là như thế.
Quách Đại Lộ nói :
- Cứ như anh nói thì bọn mình chỉ còn có một con đường.
Yến Thất hỏi :
- Đường nào?
Quách Đại Lộ nói :
- Lật nợ.
Yến Thất lắc đầu :
- Đó cũng là một hình thức ăn cướp mà còn tai hại hơn việc người ta làm khó dễ, ngày mai mình sẽ treo nồi.
Đúng, treo nồi nhịn đói là đối với người mạnh, còn người bệnh cần ăn, cần thuốc.
Quách Đại Lộ thở ra :
- Cứ như thế thì quả mình không còn có con đường nào nữa.
Yến Thất hỏi :
- AI nói như thế? Đường là của mọi người, chỉ cần quyết tâm đi là có đường đi.
Quách Đại Lộ nói :
- Lý lẽ đó tôi rất hiểu và tôi cũng đã từng nói cho người khác hiểu, thế nhưng bây giờ...
Yến Thất hỏi :
- Bây giờ anh cũng hết tin anh rồi nữa sao?
Quách Đại Lộ nói :
- Bây giờ tôi chỉ tin có mỗi một việc.
Yến Thất hỏi :
- Việc gì?
Quách Đại Lộ nói :
- Bữa nay không thanh toán được các toa hàng thì ngày mai bọn Vương Động sẽ chết luôn.
* * * * *
Trên đời có nhiều đạo lý rất tốt.
Chỉ tiếc không có đạo lý nào có thể mua được “chín ngàn chín trăm chín mươi chín lượng bạc”.
Mà luôn cả một lượng cũng không mua nổi.
Quách Đại Lộ đi qua đi lại cả chục vòng và vụt nói :
- Có một câu nói bây giờ tôi mới nhớ.
Yến Thất nói :
- Nói đi.
Quách Đại Lộ nói :
- Bằng hữu tương trợ.
Yến Thất cười :
- Anh tính đi vay nợ của bằng hữu à?
Quách Đại Lộ nói :
- Anh không nghĩ rằng mình có bằng hữu à?
Yến Thất nói :
- Bằng hữu cho dầu là có, nhưng khi anh mở miệng hỏi vay thì không có người nào.
Quách Đại Lộ hỏi :
- Chúng ta không phải bằng hữu hay sao?
Yến Thất nói :
- Tôi đã nói bằng hữu thì có, nhưng anh hở miệng hỏi vay thì bằng hữu không còn.
Vì những người đúng nghĩa bằng hữu thì không khi nào họ chờ anh mở miệng.
Quách Đại Lộ nói :
- Tôi thấy có một người.
Yến Thất hỏi :
- Ai?
Quách Đại Lộ nói :
- Toan Mai Thang.
Yến Thất gặn lại :
- Anh nói cái cô Mai Nhữ Nam đấy à?
Quách Đại Lộ gật đầu và Yến Thất hất mặt lên không thèm nói nữa...
Quách Đại Lộ hỏi :
- Anh cho rằng không được à? Anh bảo nàng riết róng lắm à?
Yến Thất nói :
- Người con gái rộng rãi cách mấy cũng không thể cho đàn ông mượn tiền.
Quách Đại Lộ hỏi :
- Sao vậy?
Yến Thất nói :
- Người con gái luôn luôn cho rằng một người đàn ông đưa tay vay tiền của đàn bà là người đàn ông chẳng ra gì, mà người đàn bà nào cho đàn ông mượn tiền thì người đàn bà ấy cũng chẳng ra gì.
Quách Đại Lộ sửng sốt nhìn Yến Thất.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


text:
Tiên cô bảo kiếm - Hồi 15
Bên thủy tạ đơn thủ hạ quần nữ
Ngày đăng 08-05-2012
Tổng cộng 55 hồi
Đánh giá 9.2/10 với 279865 lượt xem
Thu Sương mặt gay gắt, trên trán lấm tấm mồ hôi, ngực phập phòng chứng tỏ cô ta thấm mệt, đôi mắt phát nộ thực sự, nhìn châm Tống Văn Tuấn nói :
- Hừ, đã qua hai mươi chiêu rồi ngươi còn chưa chịu dừng tay sao?
Cứ nhìn thần sắc hiện tại, đủ thấy vừa rồi cô ta tránh qua hai mươi chiêu của Tống Văn Tuấn không phải đơn giản, ánh mắt còn lưu lộ chút khủng hoảng, lúc này cơn hiểm đã qua, mới dần dần nhìn lại được nét đẹp thiếu nữ thiên phú của cô ta.
Tống Văn Tuấn thâu kiếm, thần thái ngẩn ngơ, gật đầu lẩm bẩm nói :
- Quả nhiên đã qua hai mươi chiêu, bổn công tử thua...
Thu Sương ngưng đôi nhãn châu nhìn châm vào gã ta, môi mấp máy như muốn nói điều gì nhưng lại thôi, bỗng trên sắc mặt thoạt biến, vội vã quay nhanh người đi vào trong nhà thủy tạ...
Tống Văn Tuấn ôm quyền xá lễ nói :
- Chúng ta đêm nay nhận thua, xin cáo từ.
Nói rồi quay người nhìn Huy Huệ Quân giục nói :
- Biểu muội, chúng ta đi thôi.
Chính lúc họ đang chuẩn bị bước đi, Thân cô nương từ trong nhà thủy tạ nói vọng ra :
- Công tử lưu bước.
Tống Văn Tuấn quay người lại hỏi :
- Chẳng có lẽ Thân cô nương cố ý lưu chúng tôi lại?
Thân cô nương khởi thân đứng lên, cười điềm nhiên nói :
- Vừa rồi ta đã nói là không có ý giữ các ngươi lại đây, nhưng có điều kiện, muốn mời nhị vị vào trong nói chuyện.
Nhạc Tiểu Tuấn nấp dưới chân giả sơn, tận mắt chứng kiến bọn Tống Văn Tuấn thua liền ba trận, quay đầu thấp giọng nói với Trúc Thu Lan :
- Trúc cô nương, đi. Tôi muốn gặp mặt gã họ Tử kia lấy thuốc giải.
Nói rồi đứng người lên ngay.
Trúc Thu Lan tựa hồ như đang mãi suy nghĩ điều gì, giật mình sực tỉnh, kinh động níu áo Nhạc Tiểu Tuấn nói gấp :
- Nhạc huynh định đi đâu vậy?
- Bọn Tống Văn Tuấn không biết chính gã họ Tử kia nhờ tôi trao thư đến cho Tống đại lão gia, giờ ba mặt một lời, tôi muốn vạch mặt hắn ra, buộc hắn phải trao ra thuốc giải.
- Ồ nhưng huynh hãy chậm một bước, tôi nghĩ ra một chuyện.
Nhạc Tiểu Tuấn cúi đầu hỏi :
- Cô nương nghĩ ra chuyện gi?
- Tôi nghĩ, vị Thân cô nương này xuất lĩnh bốn ả tiểu tỳ đến trú tại đây ắt chỉ là vì Thiên Hoa sơn trang mà đến. Bởi vì Tống đại lão gia năm xưa thinh danh giang hồ Võ lâm Đệ nhất kiếm, sở học của bọn họ đều là tuyệt môn chuyên đối phó lại với những tay giỏi kiếm thuật...
Nhạc Tiểu Tuấn nhẹ gật đầu “ừm” một tiếng, nói :
- Cô nương nói xem ra chẳng sai.
Trúc Thu Lan nói tiếp :
- Thế nhưng, bọn họ còn ngại uy danh của Tống đại lão gia, cho nên không dám trực tiếp ra mặt động thủ, sau đó khéo gặp ngu huynh giữa đường, mới lợi dụng huynh đệ hạ độc Tống đại lão gia...
- Ồ chẳng sai...
- Do đó thuốc giải chưa hẳn đã ở trên người gã họ Từ.
Nhạc Tiểu Tuấn nhíu mày hỏi :
- Vậy nó phải nằm trong người ai?
- Ừm, bởi vì Tử Kim Tiêu thực chất cũng chỉ là một tên tay sai phụng mệnh hành sự mà thôi.
Nghe Trúc Thu Lan lý giải đến đây, Nhạc Tiểu Tuấn chợt hiểu ra hết, nói :
- Nói vậy, cô nương cho rằng thuốc giải nằm trong người của Thân cô nương?
- Cuối cùng thì huynh cũng nghĩ thông vấn đề.
- À, vậy chúng ta đi gặp Thân cô nương lấy thuốc giải.
- Đương nhiên, nhưng muốn lấy thuốc giải từ Thân cô nương, trước hết phải khống chế cho bằng được cô ta, huynh nghĩ xem, bốn ả tiểu tỳ kia đâu dễ đối phó... Huống gì...
Nói đến đó, chợt nghĩ ra một kế, vỗ nhẹ tay nói :
- A, có rồi.
Nhạc Tiểu Tuấn mắt rạng lên hỏi gấp :
- Cô nương nghĩ ra kế gì sao?
Trúc Thu Lan mím môi nói :
- Đây là một kế mạo hiểm, nhưng cũng không hại gì mà thử một phen, huynh ghé tai lại đây.
Nhạc Tiểu Tuấn nghe lời ghé sát tai vào miệng nàng, lắng nghe một hồi.
Lát sau nghe xong, chàng gật đầu lia lịa nói :
- Cứ làm vậy là tuyệt.
Trở lại, bọn Tống Văn Tuấn lúc bây giờ nghe Thân cô nương nói có điều kiện muốn nói với bọn họ, bất giác gã nhìn Huy Huệ Quân hỏi ý kiến :
- Biểu muội thấy thế nào?
Huy Huệ Quân nhỏ giọng nói :
- Chúng ta đã đến đây, mà chúng ta lại thua liên tiếp ba trận, người ta muốn chúng ta vào, không vào há có thể được chăng? Cứ thử vào trong xem cô ta nói gì?
Tống Văn Tuấn nói :
- Biểu muội nói chí phải, hảo... Chúng ta vào đi.
Nói rồi định đi, đột nhiên nghe có tiếng người gọi lớn :
- Tống huynh, chậm chân.
Tống Văn Tuấn nghe có tiếng người rất quen, đưa mắt tìm nhìn, chỉ thấy ở lưng chừng ngọn giả sơn hai người đứng thẳng lên, rồi sóng vai tung người phóng xuống, chính là Nhạc Tiểu Tuấn và Trúc Thu Lan.
Từ giả sơn phóng xuống, trước hết phải vượt qua một con sông giả nhỏ, rồi tới nhà thủy tạ, cuối cùng mới ra được đầu chiếc cầu qua hồ.
Huy Huệ Quân bây giờ nhìn thấy Nhạc Tiểu Tuấn xuất hiện cùng lúc với Trúc Thu Lan, thì bất giác trong lòng khởi lên một nổi buồn man mác.
Tống Văn Tuấn hỏi :
- Nhạc huynh có điều gì chỉ giáo?
Nhạc Tiểu Tuấn cười săng sái nói :
- Tại hạ cũng muốn lĩnh giáo Thân cô nương, nhưng thiếu người làm nhân chứng, nên định thỉnh Tống công tử và Huy cô nương làm nhân chứng cho.
Vừa nói vừa ngầm đánh mắt ra hiệu cho Tống Văn Tuấn.
Tống Văn Tuấn tuy không biết chàng xuất hiện nói vậy là có ý gì, thế nhưng nghĩ bên trong nhất định có duyên cớ, bèn gật đầu nói :
- Thôi được, không biết Nhạc huynh muốn chúng tôi làm nhân chứng thế nào đây?
Nhạc Tiểu Tuấn mỉm cười nói :
- Nhị vị tạm thời chờ một lát, để tại hạ nói chuyện cùng Thân cô nương đã.
Nói xong chàng đưa ánh mắt nhìn Thân cô nương ngồi trong nhà thủy tạ, chấp tay thi lễ nói :
- Thân cô nương, tối hôm qua thửa mong cô nương cho người mang tại hạ trở lại, tại hạ cảm kích vô cùng.
Thân cô nương giọng lạnh nhạt :
- Nhạc Tiểu Tuấn, bổn cô nương chỉ là nể mặt Phong lão tiền bối, cho nên mới cho người thanh thiên bạch nhật dẫn ngươi đến đây lục soát, tối nay lại tự mình chui vào lưới, hừ...
Nhạc Tiểu Tuấn cười lớn nói :
- Thân cô nương, tại hạ xin trịnh trọng thanh minh rằng Nhạc mỗ với vị Phong lão tiền bối mà cô nương nhắc tới ấy hoàn toàn không quan hệ gì với nhau. Còn chuyện cô nương bảo tại hạ tự chui vào lưới, lời này nghe cũng hơi khiếm nhã, tại hạ đêm nay vượt tường mà vào đây là vì muốn tìm kiếm một người.
Thân cô nương càng lạnh giọng hơn :
- Kiếm ai?
Nhạc Tiểu Tuấn chỉ tay vào gã trung niên đại hán họ Tử bây giờ đang đứng ở cửa nhà thủy tạ, nói :
- Chính là vị Tử huynh này, hôm trước lúc ở ngoài Lã thành, chính hắn đã nhờ tại hạ mang một phong thư đến cho Tống đại lão gia, kết quả là để tại hạ mang họa vào thân...
Tống Văn Tuấn vừa nghe Nhạc Tiểu Tuấn nói người nhờ đưa lá thư tẩm độc chính là gã họ Tử này, bất giác mắt lộ sát cơ, “soạt” một tiếng, vung kiếm chỉ thẳng vào người hắn quát lớn :
- Thì ra tên tặc ám hại phụ thân ta chính là ngươi...
Dứt lời định nhảy tới tấn công, nhưng Nhạc Tiểu Tuấn đã đưa tay cản lại nói :
- Tống huynh, huynh chỉ là người làm chứng, xin lắng tai nghe tại hạ nói hết đã.
Huy Huệ Quân cũng bước lên khuyên giải :
- Biểu ca, chúng ta tạm thời nghe Nhạc huynh nói hết đã, rồi hành động còn chưa muộn.
Tống Văn Tuấn tay nắm trường kiếm, nghiến răng không nói gì.
Nhạc Tiểu Tuấn nhìn Thân cô nương nói tiếp :
- Cho nên đêm nay tại hạ đến đây là để tìm Tử huynh lấy thuốc giải, nhưng rồi nghĩ lại, Tử huynh đây có lẽ cũng chỉ là người phụng mệnh thi hành, trong người hắn e cũng chẳng có thuốc giải. Bởi thế...
Chàng có ý kéo dài câu nói cuối, không nói hết ý.
Thân cô nương “hừ” một tiếng nói :
- Bởi thế nên ngươi mới tìm ta, đúng không?
Nhạc Tiểu Tuấn khẳng khái cười nói :
- Cô nương nói không sai, tại hạ chính là có ý đó.
Thân cô nương cười nhạt nói :
- Ngươi cho rằng không phải tự chui vào lưới ư?
Nhạc Tiểu Tuấn cười nhẹ nhàng :
- Cũng có lẽ thế, nhưng cần phải thử mới biết chính xác...
- Ồ thế ngươi muốn thử bằng cách nào?
- Đây chỉ như một trường đánh cuộc, thắng thua song phương mỗi người nắm một nửa, cho nên tại hạ hy vọng muốn đấu một cách công bằng với Thân cô nương.
- Hừ, thắng thua mỗi người chiếm một nửa ư?
Thân cô nương quắc mắt lên hỏi tiếp, giọng lạnh như băng :
- Ngươi định động thủ với ta chăng?
Nhạc Tiểu Tuấn hiên ngang khiêu khích :
- Chẳng lẽ Thân cô nương không dám đánh cuộc với tại hạ?
- Ngươi muốn động thủ cùng ta, trước hết phải thắng nổi bốn tiểu tỳ của ta, mới đủ tư cách đó.
Nhạc Tiểu Tuấn nhún vai nói :
- Điều này tại hạ đã biết, Thân cô nương muốn vị nào xuất trận, xin cứ gọi ra.
Thân cô nương chẳng nói thêm tiếng thứ hai, quay đầu gọi lớn :
- Đông Tuyết, ngươi ra tiếp hắn vài chiêu.
Ả hầu cuối cùng tên là Đông Tuyết, ứng thanh “dạ” một tiếng, rồi bước ra khỏi nhà thủy tạ.
Nhạc Tiểu Tuấn quét mắt nhìn thiếu nữ mặt trắng như tuyết, lạnh như băng thì cười nói :
- Đông Tuyết cô nương, xin cứ ra chiêu.
Đông Tuyết thốt lên một giọng sắc lạnh như vọng về từ cỏi chết, hỏi :
- Kiếm ngươi đâu?
Vừa nói vừa rút cặp song kiếm từ thắt lưng ra.
Nhạc Tiểu Tuấn cũng chẳng chút khách khí, “soẹt” một tiếng, thanh nhuyễn kiếm ở thắt lưng rút phăng ra, lập tức cương thẳng lên như một thanh thiết luyện trường kiếm, miệng quát lớn :
- Cô nương cẩn thận.
Chưa dứt câu, chàng lướt người như ánh chớp tới sát người Đông Tuyết, cô ta còn chưa kịp hạ tấn khởi thức thì cổ tay trái đã bị chộp trúng.
“Ào” một tiếng, cả người Đông Tuyết bị một đòn hất của Nhạc Tiểu Tuấn, chân trụ không vững, lảo đảo văng ra ngoài xa bảy tám xích. Cô ta bổ nhào người ra vừa khéo gần nơi đứng của Trúc Thu Lan, lúc này nàng đã chuẩn bị sẵn trong tay một viên sỏi, nhân lúc người của Đông Tuyết còn lảo đảo chưa ổn, thì bắn viên sỏi trong tay ra.
Trúc Thu Lan là ái nữ độc nhất của Mãi Hoa bà Trúc Nhị Cô, tuyệt kỹ Thiên Nữ Tán Hoa của Trúc Nhị Cô đã thành danh chấn động võ lâm, cô ta hấp thụ tuyệt kỹ này từ mẹ, có thể sử dụng thuần thục đến mười tám loại ám khí khác nhau.
Lúc này viên sỏi nhỏ xíu bay cực nhanh, người bên ngoài khó nhìn thấy nổi, bắn trúng đích vào ma huyệt trên người Đông Tuyết, khiến cô ta ngã người bất tỉnh nhân sự.
Chuyện xảy ra cực nhanh, người ngoài tuyệt nhiên không ai nhận ra Nhạc Tiểu Tuấn đã xuất thủ như thế nào, chỉ kịp thấy thân hình chàng lướt nhanh như chớp, rồi cả người Đông Tuyết nhào ra ngoài, đoạn ngã lăn ra đất.
Chung quy chẳng ai ngờ nổi Đông Tuyết bị khống chế huyệt đạo không phải do Nhạc Tiểu Tuấn mà chính là do Trúc Thu Lan.
Cảnh vừa xảy ra. khiến tất cả mọi người la lên “Ồ” một tiếng, vừa kinh ngạc vừa biểu hiện niềm cảm xúc khác nhau.
Với bọn Thân cô nương thì bị chấn động gần như bật khỏi ghế, nhưng với bọn Tống Văn Tuấn, Huy Huệ Quân thì kinh ngạc xen lẫn mừng khấp khởi trong lòng, mắt ai nấy sáng lên long lanh.
Người kinh động nhất phải nói là Tống Văn Tuấn, hắn đã từng động kiếm qua với chàng, hắn thầm hiểu kiếm thuật của chàng so với hắn có phần kém nửa bậc. Thế nhưng làm sao chỉ nội một chiêu đầu đã hạ được Đông Tuyết?
Nhạc Tiểu Tuấn hất ngã Đông Tuyết xong, thanh nhuyễn kiếm cũng tiện tay cuộn tròn lại cất vào trong thắt lưng, quay nhìn Thân cô nương ôm quyền nói :
- Tại hạ vận may thắng trận đầu, Thân cô nương nếu còn chưa tin, thì có thể phái thêm vị khác ra đấu.
Thân cô nương tuy chấn động thật sự, nhưng trên nét mặt, và trong ánh mắt lộ vẻ hoài nghi, rõ ràng là khó tin, bèn nói :
- Ngươi đã làm gì Đông Tuyết?
Nhạc Tiểu Tuấn cười ha hả nói :
- Thân cô nương cứ yên tâm, tại hạ chỉ dùng mũi kiếm điểm vào Ma huyệt của cô ta mà thôi.
Thân cô nương trên mặt phủ một lớp băng lạnh, quay đầu nói :
- Xuân Phong, ngươi ra tiếp hắn một chiêu xem.
Xuân Phong đã nắm kiếm trong tay, nhưng nghe nói “thử hắn một chiêu” ngầm hiểu ý chủ là “một chiêu đoạt kiếm”, chính là thi triển tuyệt kỹ của mình.
Xuân Phong nghiêng mình lên tiếng đáp :
- Tiểu tỳ xin tuân mệnh.
Nói rồi bước ra khỏi nhà thủy tạ, hai tay cầm hai thanh đoản kiếm kẹp gấp vào cổ tay, bước đến gần trước mặt Nhạc Tiểu Tuấn, hai tay vòng lại thi lễ nói :
- Nhạc tướng công có thể ra chiêu.
Đương nhiên chỉ là một cử chỉ cố làm mà thôi.
Nhạc Tiểu Tuấn đã thầm hiểu tâm ý của đối phương, cười lớn nói :
- Xem ra tại hạ không phát chiêu trước thì cô nương sẽ không hoàn thủ. Tại hạ cung kính bất như tuân mệnh.
“Soẹt” một tiếng ngân dài, thanh nhuyễn kiếm trong tay lần nữa rút phắt ra cầm trong tay, quát lớn :
- Cô nương cẩn thận.
Dứt câu, một chiêu Tiếu Chỉ Nam Thiên, từ từ đâm tới.
Một kiếm đã đâm ra, rõ ràng chẳng khác gì chiêu Tiều Phu Vấn Lộ, khiến Xuân Phong không chút hoài nghi đó chỉ là chiêu dụ địch.
Khi thanh nhuyễn kiếm trong tay Nhạc Tiểu Tuấn từ từ đâm tới, cả người Xuân Phong di động, thân hình loáng lên ngược theo thân lưỡi kiếm áp sát vào người chàng, tả thủ nhanh như chớp chộp vào uyển mạch của chàng.
Nhạc Tiểu Tuấn cười thầm trong bụng, khi thấy đối phương đã trúng kế, tay kiếm vừa phát ra nửa chừng liền thâu lại, tay trái thủ sẵn, liền phóng trảo chộp vào cổ tay trái đối phương, miệng cười cười nói :
- Đáng tiếc cô nương chậm mất rồi.
Xuân Phong lúc này biết mình bị hớ, tay trái không chộp trúng tay kiếm đối phương, trái lại cổ tay mình còn bị ngũ trảo của đối phương chộp trúng, có muốn rụt lại cũng không kịp.
- Ái.
Chỉ nghe một tiếng la lên của Xuân Phong, cả người bị một thế hất của Nhạc Tiểu Tuấn văng ra ngoài.
Trúc Thu Lan đúng như kế hoạch, viên sỏi thứ hai đã thủ sẵn trong tay, lập tức bắn ra điểm trúng huyệt đạo trên người Xuân Phong.
Xuân Phong nằm mộng cũng không ngờ tới sự tình diễn biến thay đổi nhanh như vậy, khi kịp hiểu ra chuyện gì thì cả người đã nằm sõng soài trên mặt đất rồi.
Đương nhiên đứng bên ngoài không ai có thể nhận ra thủ pháp phóng ám khí kỳ tuyệt khống chế huyệt đạo của Trúc Thu Lan, song phương chỉ nhìn thấy Nhạc Tiểu Tuấn bằng một thủ pháp cổ quái đã hạ liên tiếp Đông Tuyết và Xuân Phong, kết quả cả hai người đều nhận hậu quả như nhau.
Tống Văn Tuấn tuy lòng mừng khấp khởi, nhưng trong ánh mắt hiện nét kinh hoàng lạ thường.
Huy Huệ Quân ngược lại, ánh măt sáng lên vì sung sướng, chỉ có điều tấm mạng che mặt khiến người ta khó nhận ra được.
Nhạc Tiểu Tuấn thần thái bình thường điềm nhiên như không, ngước mắt nhìn Thân cô nương cười nói :
- Thân cô nương, giờ thì tại hạ đã đủ tư cách để lĩnh giáo với cô nương rồi chứ?
Thần thái chàng càng trấn tĩnh thì Thân cô nương ngược lại càng lạnh lùng, cô ta từ từ đứng dậy khỏi ghế, cặp nhãn thần lộ sát cơ, gắn chặt vào mặt Nhạc Tiểu Tuấn đang đứng bên ngoài cách chừng ba trượng, buông một tiếng lạnh bạo :
- Đủ!
Bỗng thấy Hạ Vũ và Thu Sương đứng sau lưng cô ta, quì gối xuống thốt lên :
- Thân cô nương, bọn tiểu tỳ...
Thân cô nương không để bọn họ nói hết, đưa tay cắt ngang, rồi nhìn Thu Sương nói :
- Mang kiếm lại cho ta.
Thu Sương không dám cãi lệnh, liền hai tay dâng thanh trường kiếm nằm trong bao vải gấm.
Thân cô nương đưa tay đón lấy bao kiếm rồi khoát bộ đi ra ngoài nhà thủy tạ, đến trước mặt Nhạc Tiểu Tuấn lạnh lùng nói :
- Ngươi hiện tại có thể thả chúng ra.
Một câu nói này cứ như ra là lệnh.
Nhạc Tiểu Tuấn tối hôm qua đã gặp cô ta, chỉ cách một chiếc bàn, và cũng dưới ánh đèn, hoa diện cô ta tuy có chút lạnh lùng, nhưng vẫn xinh đẹp ôn nhu. Nhưng lúc này đây chỉ thấy sắc diện cô ta lạnh lùng đến trắng xanh, trông phải rùng mình.
Ưu kỳ là đôi mắt tợ như hai hạt hàn châu phát xạ ánh sáng xanh lạnh, khiến người ta chỉ nhìn trực tiếp một cái đã nổi gai ốc cả người. Quả thật là một cái đẹp chết người vậy.
Nhạc Tiểu Tuấn trấn định tâm thần nói :
- Thân cô nương. Thực tình xin lỗi, hai vị cô nương này trong tay tại hạ, chừng nào chúng ta còn chưa động thủ phân thắng bại thì tại hạ khó lòng thả bọn họ ra, bởi vì...
Chàng chăm mắt nhìn đối phương không nói hết câu.
Thân cô nương hỏi dồn ngay :
- Bởi vì thế nào?
Nhạc Tiểu Tuấn cười cười nói :
- Bởi vì thủ hạ của cô nương đều giỏi kỹ thuật đoạt kiếm, mà bằng các bằng hữu của tại hạ đây thảy đều dùng kiếm, tại hạ không thể không cẩn thận, tạm thời khống chế hai vị cô nương này vậy.
Thân cô nương hừ một tiếng lạnh lùng, cố nén bực tức trong lòng, gằn giọng :
- Hảo, vậy thì ngươi phát chiêu đi.
- Không.
Nhạc Tiểu Tuấn đáp gọn rồi giải thích :
- Tại hạ vừa rồi đã nói, chúng ta hiện tại đang đánh cuộc với nhau, thắng bại mỗi người chiếm một nửa, phải cần có giao ước chứ.
Thân cô nương không kiên nhẫn được nữa, lạnh giọng nói :
- Ngươi định đánh cuộc gì?
- Tại hạ đêm nay đến đây để lấy giải dược ở nơi cô nương, chính là Tán độc công giải dược.
Thân cô nương không nén nỗi tức giận, thét lên :
- Hừ, ngươi nghĩ là có thể thắng được ta ư?
Nhạc Tiểu Tuấn khẳng khái đáp :
- Tại hạ nói đây là đánh cuộc, nếu tại hạ vận may mà thắng, hy vọng cô nương trao thuốc giải cho.
Thân cô nương quét mắt nhìn chàng một cái sắc lẹm, hất hàm hỏi :
- Nếu ngươi thua thì sao?
Câu hỏi trịch thượng mà sắc lạnh, khiến người nghe không khỏi bất cảm.
Nhạc Tiểu Tuấn trong lòng đã nghĩ, chẳng có chút do dự đáp ngay :
- Tại hạ nếu thua dưới kiếm cô nương, nguyện tuân theo sự phát lạc của cô nương.
- Hảo.
Thân cô nương đáp một tiếng chắc nịch rồi ngước mắt nhìn chàng nói tiếp :
- Ngươi định đấu bao nhiêu chiêu?
Nhạc Tiểu Tuấn cười đáp :
- Điều này thì theo ý cô nương vậy.
Thân cô nương ngẫm nghĩ một lát rồi nói :
- Hạn trong năm mươi chiêu, đủ chứ?
Nhạc Tiểu Tuấn ôm quyền nói :
- Tại hạ đã nói, cứ theo ý của cô nương mà.
Thân cô nương cười nhạt nói :
- Ngươi thật khéo ăn nói.
Nụ cười lạnh nhạt thấy mà rùng mình, thế nhưng sắc mặt càng lạnh lùng càng lộ một nét đẹp kinh hồn.
Nhạc Tiểu Tuấn nhún vai đáp :
- Cô nương quá khen.
Nói rồi chàng quay lại nhìn bọn Tống Văn Tuấn và Huy Huệ Quân ôm quyền nói :
- Tại hạ đã ước định đấu với Thân cô nương trong năm mươi chiêu, phiền nhị vị làm công chứng cho lần này.
Thân cô nương ngọc thủ từ từ giơ lên, rút thanh trường kiếm thép xanh lạnh như thu thủy, nhướng mắt nói :
- Nhạc tướng công, mời.
Nhạc Tiểu Tuấn ôm quyền nói :
- Tại hạ thọ giáo cô nương, đương nhiên là do cô nương xuất chiêu trước.
Thân cô nương cũng không muốn khách sáo nhiều, “ừm” một tiếng, kiếm giơ lên cao nói :
- Vậy thì tôi ra chiêu đây.
Thanh trường kiếm theo đó bổ ra một chiêu, mũi kiếm đâm tới Nhạc Tiểu Tuấn.
Cũng chỉ là chiêu Thanh Long Thám Huyệt, nhưng chiêu kiếm chỉ nhằm vào khoảng không trên vai chàng, quyết không đâm thẳng vào người.
Trúc Thu Lan là người hành tẩu giang hồ khá sớm, cho nên làm sao mà không nhận ra được điều này, nàng chỉ cười thầm trong lòng.
Nhạc Tiểu Tuấn tuy nhận ra đường kiếm, nhưng cũng di bộ ra ngoài nửa bước, nhuyễn kiếm trên tay vận kình phát ra chiêu Bế Hộ Tông Kinh, đánh chếch ra ngoài.
Một chiêu này rõ ràng cũng không phải để tấn công đối phương, chẳng qua chỉ là để trả lễ chiêu kiếm vừa rồi của đối phương.
Chiêu đầu tiên, Thân cô nương không ra chiêu hiểm, cũng không có ý hạ thương địch, cho nên chàng cũng không thể thiếu lễ độ, đó mới chính là kiếm đạo vậy.
Trúc Thu Lan thấy hai người đối kiếm mà như múa như vũ, đưa mắt lược mày, bất giác trong lòng sinh giận.
Bấy giờ lại tiếp chiêu thứ hai, chiêu thứ ba, nhưng cũng không khác gì chiêu đầu, bọn họ tựa hồ như đang diễn kịch thì đúng hơn.
Trúc Thu Lan trong lòng càng cay hơn, không kìm nổi, kêu toáng lên :
- Nhạc huynh, tất thảy chỉ có năm mươi chiêu, huynh cần phải thắng cô ta mới lấy được thuốc giải, nhượng nửa chiêu cũng hỏng đại sự đấy.
Mấy chữ “nhượng nửa chiêu” lọt vào tai Thân cô nương, khiến cô ta nghe như kim chích vào tai.
Tại sao lại nhượng nửa chiêu? Mà khẩu khí người nói lại là một nữ nhân hàm chứa châm chích, chẳng phải xem thường cô ta đó sao?
Nữ nhân thường không chịu ai nói lời chạm tự ái của mình, bấy giờ nghe câu nói này, Thân cô nương nhếch mép cười nhạt, kiếm bỗng thâu về rồi phát ra chiêu, nhưng lần này cực nhanh và hiểm, nhằm thẳng vào người Nhạc Tiểu Tuấn mà đâm tới.
Nhạc Tiểu Tuấn lúc ấy, thế kiếm vẫn còn hòa hoãn như lúc đầu, chẳng ngờ thế kiếm của Thân cô nương đột nhiên biến nhanh mạnh đâm tới rất hiểm, đến biến chiêu hóa giải cũng không kịp.
Trong nguy sinh trí, thanh nhuyễn kiếm trong tay chàng vận đủ kình lực thẳng cứng như cương thạch, đồng thời thân hình đảo bộ di hình, chuyển hẳn qua một bên trái. Một chiêu này chàng chỉ tùy cơ ứng biến, thi triển chiêu Thanh Long Diễu Trụ trong Côn Luân kiếm pháp.
Chuyện xảy ra trong chớp mắt, mọi người đứng ngoài chỉ kịp nhìn thấy hai ánh kiếm thép chạm nhau, ngân lên “kong” một tiếng đinh tai nhức óc, hàng trăm tia lửa bắn tung tóe tứ phía, theo đó hai lưỡi kiếm dạt ra hai nơi.
Nhạc Tiểu Tuấn người bật lui lại một bộ, chàng cảm thấy cổ tay cầm kiếm nóng ran lên.
Thân cô nương chừng như cũng bất ngờ, mặc dù chiêu phát là chủ động, cả thân hình thon thả lướt thước lui sau, cổ tay phải cũng ê ẩm.
Hai người trực nghênh một chiêu này, tự nhiên thầm hiểu nội lực hỏa hầu của nhau, đồng thời đấu ý cũng dâng lên.
Thân cô nương vừa thoái ra ngoài là lập tức hươi kiếm xông vào, “vù vù vù”, liên tiếp ra ba thế kiếm, thế rất hung mãnh.
Nhạc Tiểu Tuấn gần đây kinh nghiệm động thủ với địch nhân càng phong phú hơn, chàng không chút hốt hoảng, bộ cước hạ tấn, kiếm phát chiêu từng thức hóa giải ba chiêu kiếm của đối phương, đồng thời thuận cơ cũng phản công liền hai kiếm.
Thân cô nương đẩy ra một kiếm của Nhạc Tiểu Tuấn, cười nhạt nói :
- Xem ra ngươi quả nhiên không phải là người của Vô Lượng kiếm phái.
Nhạc Tiểu Tuấn nghe thì hiếu kỳ, hỏi :
- Cô nương làm sao lại nghĩ tại hạ là người của Vô Lượng kiếm phái?
- Ừm, bởi chính vì thanh nhuyễn kiếm trong tay ngươi chính là bảo vật của Vô Lượng kiếm phái.
Nhạc Tiểu Tuấn “à” lên một tiếng, chợt hiểu ra, nói :
- Thì ra là vậy.
Hai người nói thì nói, nhưng hai thanh kiếm trong tay họ không chút ngưng nghỉ, từng chiêu tiếp từng chiêu, chẳng thể lơi lỏng nửa thốn. Ánh thép ngời ngời tỏa lạnh cả không gian. Trong màn kiếm ảnh, chỉ loáng thấy hai nhân ảnh lúc quyện vào nhau lúc tách ra, chung quy chưa thể nhận ra ai đang chiếm được thượng phong, đồng thời nhân mọi người chú ý đến thế kiếm của bọn họ, nên chẳng ai nghe được câu chuyện của bọn họ.
Trong chốc lát đã qua hai mươi chiêu, Nhạc Tiểu Tuấn càng đấu chiêu thức càng lão luyện thành thục, cứ hết chiêu kiếm trong kiếm pháp của môn phái này rồi lại chiêu thức trong kiếm pháp của môn phái khác, mà mỗi chiêu đều ngầm chứa sự uyên thâm ảo diệu của nó.
Có điều dưới kiếm của chàng thi thố thì tất cả những chiêu kiếm vốn tạp môn ấy lại liên hoàn bất tuyệt, cứ y như được sáng tác từ trong một pho kiếm pháp.
Thân cô nương ngay từ khi không còn nghĩ chàng là người của Vô Lượng kiếm phái thì cố bằng trong kiếm thuật mong nhìn ra lai lịch thân thế của chàng. Thế nhưng kiếm pháp của chàng thay đổi biến đổi liên tục, khiến cô ta không thể nhận định được chàng là môn đệ của kiếm phái nào.
Tuy là vậy, nhưng thanh trường kiếm trong tay Thân cô nương cũng phát huy tuyệt học đến tuyệt đỉnh, quyết không kém Nhạc Tiểu Tuấn nửa thức. Kiếm nhẹ theo hình như phiêu hốt, uyển chuyển khoan thai, mà cũng không kém phần dũng mãnh.
Nháy mắt thêm năm chiêu qua nhanh. Thân cô nương nhìn thấy năm mươi chiêu hạn định phân thắng bại, giờ đã qua hơn một nửa, thì trong lòng cũng gấp lên.
Từ nhỏ cô ta đã được nuông chìu thành tính kiêu ngạo lãnh bạc, lúc nay quyết thắng cho được Nhạc Tiểu Tuấn. Chỉ nghe từ miệng cô ta huýt dài một tiếng lanh lảnh, kiếm theo tiếng huýt vung lên hoa nhanh, từ thanh kiếm phát ra hàng trăm ngàn kiếm ảnh, cả không gian như một trận hoa kiếm rơi tả tơi.
Đừng nói đến Nhạc Tiểu Tuấn, mặc dù từ nhỏ thụ nghiệp kiếm nghệ của sư phụ, đều là tuyệt chiêu kiếm thuật tuyển chọn từ các môm phái. Thế nhưng chàng chưa từng nhìn thấy một chiêu kiếm nào lại kỳ ảo như thế.
Ngay cả lúc này đứng ở bên ngoài, Tống Văn Tuấn được hấp thụ kiếm pháp chân truyền từ phụ thân là Võ lâm Đệ nhất kiếm, nhìn cũng không thể phân biệt thế kiếm rõ ràng.
Huy Huệ Quân trên mặt che mạng nên không nhìn ra được biểu hiện thần sắc và trong ánh mắt như thế nào. Thế nhưng nhìn thấy tay nàng nắm chặc trường kiếm run run đến rịn cả mồ hôi, đủ biết trong lòng kích động rất mạnh.
Cả đến Trúc Thu Lan, tim nàng lúc này như muốn nhảy ra khỏi lồng ngực, trên sắc diện lúc xanh lúc trắng, chứ như chính nàng là người đang lâm vào cuộc đấu.
Chính tại lúc này, chỉ nghe một tiếng thét lớn, tiếp liền “tang, tang” hai tiếng, kèm theo những tiếng binh khí chạm nhau loảng xoảng, tạo nên một thứ âm thanh hỗn tạp.
Rõ ràng vừa rồi một tiếng đàn cổ quái kia đã ngân lên.
Trong nhà thủy tạ chừng như vừa có biến cố.
Mọi người giật mình quay đầu nhìn, bấy giờ chỉ thấy cả bốn chiếc đèn lồng đều tắt ngấm, một bóng người loáng thoáng lướt nhanh ra khỏi nhà thủy tạ trong một tràng cười quái đản.
Thân cô nương đánh nhau với Nhạc Tiểu Tuấn đến hồi kịch liệt, chiêu phát ra đến tuyệt cảnh, nhưng thấy có biến cố thì không lòng dạ nào động thủ với chàng nữa, lập tức quay người thét lớn :
- Công Tôn Quyền, ngươi dám hủy chiếc bảo cầm của ta!
Thét rồi bỏ mặc Nhạc Tiểu Tuấn, người vọt, kiếm phóng, hợp nhất làm một, như một ngọn phi tiễn xuyên đêm, phóng truy theo Công Tôn Quyền. Miệng thét lớn hạ lệnh :
- Các ngươi giữ hết bọn người này lại cho ta, đêm nay bất cứ người nào vào đây, quyết không thể chạy thoát.
Nói hết câu thì cả người cô ta đã thoát ra khỏi bức tường thành biến mất.
Cứ nghe câu nói của cô ta thì bóng đen vừa rồi phóng ra từ nhà thủy tạ bỏ chạy hẳn phải chính là Hắc Y Thuần Dương Công Tôn Quyền. Lão ta nhân lúc Thân cô nương mãi chú tâm động thủ cùng Nhạc Tiểu Tuấn, mọi người còn lại cũng dán mắt vào trận đấu, xuất kỳ bất ý ra tay hủy diệt chiếc bảo cầm cổ quái của Thân cô nương. Đồng thời lão ta còn cứu luôn cả gã môn đồ tiểu tử mặt đen, chính vì vậy mà Thân cô nương phừng lửa giận tam trượng, xách kiếm truy theo lão rất gấp.
Nhân vì lúc phát nộ, Thân cô nương nộ lây sang cả những người đột nhập vào trang viện đêm nay, cho nên mới chẳng tha qua luôn bọn Nhạc Tiểu Tuấn năm người.
Lại nói Nhạc Tiểu Tuấn lúc ấy đánh nhau với Thân cô nương, cứ theo khách quân của người bên ngoài thì chàng tất lâm vào nguy hiểm dưới chiêu kiếm vừa rồi của Thân cô nương. Nhưng kỳ thực, bằng vào bộ pháp tỵ kiếm mà chàng hấp thụ của sư phụ chàng từ nhỏ thì chẳng khó khăn gì lắm cũng có thể thoát khỏi màn kiếm ảnh như trận mưa đổ kia.
Bấy giờ, đột nhiên nhìn thấy Thân cô nương bỏ mình truy theo nhân ảnh của Công Tôn Quyền, màn kiếm theo đó mà biến mất, chàng tuy chưa thấu hiểu ra chuyện gì, nhưng nhẹ nhõm thở phào, định thâu kiếm lại.
Trúc Thu Lan lướt người nhanh tới bên chàng, giọng quan tâm, hỏi :
- Nhạc huynh có sao không?
Huy Huệ Quân lúc nay bất tri bất giác cũng đã tiếp cận hơn, nhưng vì nhìn thấy Trúc Thu Lan tranh hỏi trước nên nàng cũng chỉ lặng người đứng yên không lên tiếng.
Nhạc Tiểu Tuấn nghe hỏi thì chỉ mỉm cười nói :
- Thân cô nương kiếm pháp tinh thâm, nhưng tại hạ có thể ứng phó....
Bọn họ chỉ vừa nói chuyện với nhau mấy câu, đã thấy trước mặt bóng người thấp thoáng nhảy ra, chính là Hồ đại nương dẫn Hạ Vũ và Thu Sương ba người phân thành thế chân vạc vây lấy bọn họ.
Tử Kim Tiêu cũng nhanh chóng phóng đến bên người bọn Xuân Phong và Đông Tuyết, đưa tay phải giải khai huyệt đạo cho bọn họ.
Xuân Phong, Đông Tuyết vừa hồi tỉnh.
Tử Kim Tiêu phất tay ra hiệu rồi cả ba tới hợp cùng và bọn Hồ đại nương thành sáu người phân ra vây kín bọn Nhạc Tiểu Tuấn năm người.
Tống Văn Tuấn tay cắp kiếm quét mắt hỏi :
- Các ngươi định làm gì hử?
Hồ đại nương nói :
- Chẳng lẽ không nghe Thân cô nương hạ lệnh cho chúng ta thế nào sao? Các ngươi tất nhất chớ nên tháo chạy, chờ Thân cô nương trở lại đã.
Tống Văn Tuấn phát nộ nói :
- Hừ, chỉ bằng vào bọn các ngươi mà đủ tư cách giữ chân chúng ta lại hay sao? Vả lại chúng ta há phải chờ Thân cô nương của các ngươi trở lại.
Xuân Phong dũng khí nói :
- Đằng nào các ngươi có muốn hay không cũng phải ở lại đây đợi.
Nhạc Tiểu Tuấn nhướng mày cao giọng nói :
- Tại hạ vốn ước đấu với Thân cô nương năm mươi chiêu, chẳng ngờ chưa phân thắng bại thì biến cố xảy ra. Tại hạ vốn định chờ Thân cô nương trở lại đấu tiếp. Thế nhưng các ngươi buông lời ép bức như vậy, tại hạ không muốn ở lại nữa. Thân cô nương có trở lại các ngươi cứ nói là Nhạc mỗ này ngày mai sẽ tới.
Tử Kim Tiêu từ đầu đến giờ chẳng lên tiếng, bấy giờ nghe thế bèn nói :
- Nhạc thiếu hiệp nhất định đi, như thế chẳng phải làm khó dễ bọn tại hạ sao?
Trúc Thu Lan mắt hạnh phát hàn quang, lạnh giọng nói :
- Các ngươi hẳn nhất định giữ chúng ta lại đây?
Huy Huệ Quân quay đầu nói :
- Nhạc huynh, biểu ca, chúng ta đi thôi!
Đột nhiên một giọng già nua từ đâu vang lên :
- Chư vị không thể đi được.
Tiếp đó chỉ thấy trong bóng đêm một bóng người lững thững bước tới.


text:
tải ứng dụng ngay
* Giao hàng toàn quốc, lọc sản phẩm theo vị trí shop.
* Shop càng gần thì phí vận chuyển càng giảm.
CÀI đặt ứng dụng sendo

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: listing_algo=default; expires=Tue, 25-Jul-2017 21:06:59 GMT; path=/


text:
- Mã số: 96-864
- Quy cách: 248mm
- Kích thước: 19mm
Các sản phẩm khác:
Crossman CORPORATION, được thành lập vào năm 1997, đã có hơn 16 năm kinh nghiệm, được xem như là một chuyên gia trong việc thiết kế và sản xuất các dụng cụ cầm tay chất lượng cao dùng cho các ứng dụng công nghiệp mà đặc biệt là sản phẩm 19mm Vòng miệng Crossman 96-864.
Năm 2006, Crossman nâng cao chất lượng sản phẩm lên bậc cao mới, bằng hoặc cao hơn so với tiêu chuẩn công nghiệp. Do cam kết của nhóm nghiên cứu đến và nhấn mạnh về chất lượng, sản phẩm của Crossman nói chung và sản phẩm cờ lê vòng miệng nói riêng đã được phê duyệt theo tiêu chuẩn ISO 9001.
Năm 2008, mặc dù chịu áp lực từ cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu, Crossman và sản phẩm 19mm Vòng miệng Crossman 96-864 vẫn đạt tốc độ tăng trưởng doanh số bán hàng theo mục tiêu đã đề ra, thông qua chuỗi cung ứng năng động và sự chăm sóc khách hàng ân cần của thương hiệu Crossman trên toàn thế giới.
Cho đến ngày nay, sự phát triển của Crossman ngày càng lớn mạnh, hàng loại sản phẩm mới với chất lượng cao ra đời, trong đó có 19mm Vòng miệng Crossman 96-864. Dụng cụ khí nén, sản phẩm dụng cụ cầm tay mới cùng với hoạt động tiếp thị rầm rộ ở cả các thị trường cũ và mới đã đạt được kết quả là thành tích tăng trưởng vượt bậc qua từng năm.

markdown:
- Mã số: 96-864
- Quy cách: 248mm
- Kích thước: 19mm
**Các sản phẩm khác:**
Crossman CORPORATION, được thành lập vào năm 1997, đã có hơn 16 năm kinh nghiệm, được xem như là một chuyên gia trong việc thiết kế và sản xuất các dụng cụ cầm tay chất lượng cao dùng cho các ứng dụng công nghiệp mà đặc biệt là sản phẩm
**19mm Vòng miệng Crossman 96-864**.
Năm 2006, Crossman nâng cao chất lượng sản phẩm lên bậc cao mới, bằng hoặc cao hơn so với tiêu chuẩn công nghiệp. Do cam kết của nhóm nghiên cứu đến và nhấn mạnh về chất lượng, sản phẩm của Crossman nói chung và sản phẩm
[cờ lê vòng miệng](https://www.trungtamthietbi.com/danh-sach/bo-khoa-123.html) nói riêng đã được phê duyệt theo tiêu chuẩn ISO 9001.
Năm 2008, mặc dù chịu áp lực từ cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu, Crossman và sản phẩm
**19mm Vòng miệng Crossman 96-864** vẫn đạt tốc độ tăng trưởng doanh số bán hàng theo mục tiêu đã đề ra, thông qua chuỗi cung ứng năng động và sự chăm sóc khách hàng ân cần của thương hiệu Crossman trên toàn thế giới.
Cho đến ngày nay, sự phát triển của Crossman ngày càng lớn mạnh, hàng loại sản phẩm mới với chất lượng cao ra đời, trong đó có
**19mm Vòng miệng Crossman 96-864**. Dụng cụ khí nén, sản phẩm dụng cụ cầm tay mới cùng với hoạt động tiếp thị rầm rộ ở cả các thị trường cũ và mới đã đạt được kết quả là thành tích tăng trưởng vượt bậc qua từng năm.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml


text:
Thông số kỹ thuật
- Mã sản phẩm: TBC924H
- Nhà sản xuất: Irwin
- Xuất xứ: Mỹ
- Chiều dài: 610mm (24")
- Được tinh luyện từ thép hợp kim cứng chắc chắn và sắc bén
- Trọng lượng: 2.8kg
- Bảo hành: 12 tháng
Các sản phẩm khác:
- Kìm cộng lực Irwin TBC930H
- Kìm cộng lực Irwin TBC936H

markdown:
|
|
## 24" Kìm cộng lực Irwin TBC924H
|Nhãn hàng:||
|**Thông số kỹ thuật**
- Mã sản phẩm: TBC924H
- Nhà sản xuất: Irwin
- Xuất xứ: Mỹ
- Chiều dài: 610mm (24")
- Được tinh luyện từ thép hợp kim cứng chắc chắn và sắc bén
- Trọng lượng: 2.8kg
- Bảo hành: 12 tháng
**Các sản phẩm khác:**


text:
Stanley Black & Decker, Inc., trước đây gọi là The Stanley Works, là một nhà sản xuất sản phẩm 3/8" Cần xiết lực 10-50Nm Stanley STMT73588-8 nằm trong Fortune 500 của các công ty công nghiệp của Mỹ chuyên cung cấp công cụ công nghiệp, sử dụng gia dụng và nhà cung cấp các sản phẩm an ninh có trụ sở chính tại New Britain, Connecticut. Stanley Black & Decker là kết quả của sự hợp nhất của Stanley Works và Black & Decker vào 12 tháng 3 2010.
Với hơn 100 năm tích lũy kinh nghiệm trong lĩnh vực cung cấp công cụ và giải pháp công nghiệp, năm 2010 hai Công ty của Mỹ được điều hành bởi 3 thành viên mang tên Frederick Stanley, Duncan Black, và Alonzo Decker được sáp nhập để cho ra đời Công ty Stanley Black & Decker. Thương hiệu Stanley Hand Tools là một bộ phận nằm trong Stanley Black & Decker với sứ mạng cung cấp sản phẩm sản phẩm 3/8" Cần xiết lực 10-50Nm Stanley STMT73588-8 cho doanh nghiệp và người dùng cuối những dụng cụ cầm tay dành cho ứng dụng công nghiệp tốt nhất. Với hơn 40.000 nhân viên trên toàn thế giới và doanh thu đạt ngưỡng 8.4 tỷ USD, thương hiệu Stanley đã được chứng nhận về chất lượng và trở thành một trong những thương hiệu hàng đầu.
Với nhiều năm kinh nghiệm phân phối ngành hàng dụng cụ cầm tay tại Việt Nam, Công ty CP Thiết Bị Việt là đại lý phân phối sỉ và lẻ sản phẩm 3/8" Cần xiết lực 10-50Nm Stanley STMT73588-8 và các chủng loại khác mang nhãn hiệu Stanley tools.

markdown:
Stanley Black & Decker, Inc., trước đây gọi là The Stanley Works, là một nhà sản xuất sản phẩm
**3/8" Cần xiết lực 10-50Nm Stanley STMT73588-8** nằm trong Fortune 500 của các công ty công nghiệp của Mỹ chuyên cung cấp công cụ công nghiệp, sử dụng gia dụng và nhà cung cấp các sản phẩm an ninh có trụ sở chính tại New Britain, Connecticut. Stanley Black & Decker là kết quả của sự hợp nhất của Stanley Works và Black & Decker vào 12 tháng 3 2010.
Với hơn 100 năm tích lũy kinh nghiệm trong lĩnh vực cung cấp công cụ và giải pháp công nghiệp, năm 2010 hai Công ty của Mỹ được điều hành bởi 3 thành viên mang tên Frederick Stanley, Duncan Black, và Alonzo Decker được sáp nhập để cho ra đời Công ty Stanley Black & Decker. Thương hiệu Stanley Hand Tools là một bộ phận nằm trong Stanley Black & Decker với sứ mạng cung cấp sản phẩm sản phẩm
**3/8" Cần xiết lực 10-50Nm Stanley STMT73588-8** cho doanh nghiệp và người dùng cuối những dụng cụ cầm tay dành cho ứng dụng công nghiệp tốt nhất. Với hơn 40.000 nhân viên trên toàn thế giới và doanh thu đạt ngưỡng 8.4 tỷ USD, thương hiệu Stanley đã được chứng nhận về chất lượng và trở thành một trong những thương hiệu hàng đầu.
Với nhiều năm kinh nghiệm phân phối ngành hàng dụng cụ cầm tay tại Việt Nam, Công ty CP Thiết Bị Việt là đại lý phân phối sỉ và lẻ sản phẩm
**3/8" Cần xiết lực 10-50Nm Stanley STMT73588-8** và các chủng loại khác mang nhãn hiệu Stanley tools.