text:
Quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh)
Thương hiệu: MioMio | Mã hàng: QAM-033
- Chất liệu cotton 100%
- Dành cho bé sơ sinh-12 tháng
- Sản xuất tại Việt Nam
C Hằng, Do Thi Thanh Loan vừa mua thành công sản phẩm này.
Giao hàng toàn Quốc
Đổi hàng 15 ngày miễn phí
Đảm bảo hàng chính hãng
đ
= đ
Quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh) với chất liệu nỉ ấm áp nhưng cũng rất mềm mại cho bé luôn cảm thấy thoải mái. Thiết kế quần sơ sinh Miomio nỉ xanh đũng rộng cho bé luôn thoải mái ngay cả khi đóng bỉm. Sản phẩm có nhiều site cho mẹ lựa chọn.
Quần sơ sinh Miomio nỉ xanh
Đặc điểm nổi bật của quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh)
-
Thiết kế và đường may tỉ mỉ, khéo léo không nổi đường gân chỉ gây khó chịu cho bé
-
Chất liệu nỉ ấm áp, không quá dày cũng không quá mỏng luôn cho bé cảm thấy ấm áp
-
Quần lưng thun vừa vặn ôm người bé, vừa không bị lỏng khi tuột nhưng cũng không làm lằn da bé như những loại thông thường
-
Kiểu ống quần bo giúp giữ ấm cho bé tốt hơn
-
Phù hợp cho cả bé trai và bé và bé gái, giúp mẹ tiết kiệm thời gian mua sắm và chọn lựa
-
Sản phẩm quần áo sơ sinh được sản xuất tại Việt Nam và có nhiều size cho mẹ lựa chọn
Bảng size đồ sơ sinh của thương hiệu MioMio
Quần sơ sinh Miomio nỉ xanh (mặt sau )

markdown:
# Quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh)
Thương hiệu:
[MioMio](/thuong-hieu/miomio)
|
Mã hàng: QAM-033
- Chất liệu cotton 100%
- Dành cho bé sơ sinh-12 tháng
- Sản xuất tại Việt Nam
[](javascript:void(0)) *Mua hàng Vui lòng chọn Kích thước trước khi cho vào giỏ hàng Vui lòng chọn Màu trước khi cho vào giỏ hàng* [Xem địa chỉ 35 cửa hàng](javascript:void(0)) **C Hằng, Do Thi Thanh Loan** vừa mua thành công sản phẩm này.
Giao hàng toàn Quốc
Đổi hàng 15 ngày miễn phí
Đảm bảo hàng chính hãng
**1800 6066**
đ
= đ
Quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh) với chất liệu nỉ ấm áp nhưng cũng rất mềm mại cho bé luôn cảm thấy thoải mái. Thiết kế
[quần sơ sinh Miomio nỉ xanh](/quan-so-sinh-miomio-ni-xanh) đũng rộng cho bé luôn thoải mái ngay cả khi đóng bỉm. Sản phẩm có nhiều site cho mẹ lựa chọn. *Quần sơ sinh Miomio nỉ xanh*
### Đặc điểm nổi bật của quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh)
-
Thiết kế và đường may tỉ mỉ, khéo léo không nổi đường gân chỉ gây khó chịu cho bé
-
Chất liệu nỉ ấm áp, không quá dày cũng không quá mỏng luôn cho bé cảm thấy ấm áp
-
Quần lưng thun vừa vặn ôm người bé, vừa không bị lỏng khi tuột nhưng cũng không làm lằn da bé như những loại thông thường
-
Kiểu ống quần bo giúp giữ ấm cho bé tốt hơn
-
Phù hợp cho cả bé trai và bé và bé gái, giúp mẹ tiết kiệm thời gian mua sắm và chọn lựa
-
Sản phẩm
[quần áo sơ sinh](/danh-muc/quan-ao-tre-so-sinh)được sản xuất tại Việt Nam và có nhiều size cho mẹ lựa chọn **Bảng size đồ sơ sinh của thương hiệu MioMio**
|
||
||
||
||
|
|
|
1
|
|
0 - 1M
|
|
1 tháng
|
|
54cm
|
|
4.5kg
|
|
2
|
|
1 - 3M
|
|
3 tháng
|
|
61cm
|
|
5.7kg
|
|
3
|
|
3 - 6M
|
|
6 tháng
|
|
68cm
|
|
7.5kg
|
|
4
|
|
6 - 12M
|
|
12 tháng
|
|
78cm
|
|
11kg
|
|
5
|
|
12 - 18M
|
|
18 tháng
|
|
83cm
|
|
12.5kg
|
|
6
|
|
18 - 24M
|
|
24 tháng
|
|
88cm
|
|
13.6kg
*Quần sơ sinh Miomio nỉ xanh (mặt sau )* ![ Quần sơ sinh Miomio nỉ (xanh)](https://media.shoptretho.com.vn/upload/image/product/20150817/quan-so-sinh-miomio-ni-xanh.jpg?mode=max&width=80&height=80)
[Tổng đài đặt hàng (08:00 - 21:30):](javascript:void(0)) *Mua hàng Vui lòng chọn Kích thước trước khi cho vào giỏ hàng Vui lòng chọn Màu trước khi cho vào giỏ hàng* **1800 6066**
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: private

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC463380524AE24,1; expires=Sat, 23-Jun-2018 06:58:07 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tầng 1 Tòa CT4, KĐT Văn Khê, Hà Đông
Điện thoại: 04.730 55 662
Số 8, tòa nhà CT5-X2, Bắc Linh Đàm, Hoàng Mai
Điện thoại: 0473 055 332
Tầng 1, tòa T11 Times City, 458 Minh Khai, Hai Bà Trưng
Điện thoại: 0473 033 882
Số 376 Thái Hà, P.Trung Liệt, Q.Đống Đa
Điện thoại: 0473 06 55 33
Số 9B7 Lưu Hữu Phước, Nam Từ Liêm
Điện thoại: 0473 03 55 22
Số 227 Đội Cấn, Q.Ba Đình, Hà Nội
Điện thoại: 0473 055 227
Số 108 Lê Lợi, Hà Đông, Hà Nội
Điện thoại: 0473 01 55 22
Số 109 Trần Duy Hưng, Q.Cầu Giấy
Điện thoại: 0473 05 53 35
Số 49 Nguyễn Phong Sắc, Q.Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại: 0473 055 669
Số 623 Hoàng Hoa Thám, Q.Ba Đình, Hà Nội
Điện thoại: 0473 08 55 33
Số 195G Minh Khai, Q.Hai Bà Trưng, Hà Nội
Điện thoại: 0473 033 995
Số 972 Kha Vạn Cân, P.Linh Chiểu, Q.Thủ Đức
Coming soon
Số 326 Phan Đình Phùng, P.1, Q. Phú Nhuận
Điện thoại: 028 3995 6872
Số 278 Lê Văn Khương, P.Thới An, Q.12
Điện thoại: 028 3702 0012
Số 253 Lũy Bán Bích, P.Hiệp Tân, Q.Tân Phú
Điện thoại: 028 3860 5094
Số 292 Lê Trọng Tấn, P.Tây Thạnh, Q.Tân Phú
Điện thoại: 028 3816 1698
Số 1004 Hậu Giang, P.12, Q.6, TP.HCM
Điện thoại: 028 3817 0868
Số 131 Nguyễn Thị Thập, P.Tân Phú, Q.7
Điện thoại: 028 3771 5955
Số 541 Nguyễn Duy Trinh, P.Bình Trưng Đông, Q.2
Điện thoại: 028 2253 0673
Số 865 Phan Văn Trị, P.7, Q.Gò Vấp
Điện thoại: 028 6295 6518
Số 77 Lê Văn Việt, P.Hiệp Phú, Q.9, TP.HCM
Điện thoại: 028 3730 8579
Số 729 Cách Mạng Tháng 8, P.6, Q.Tân Bình
Điện thoại: 028 3977 1972
Số 107 Nguyễn Chí Thanh, P.9, Q.5
Điện thoại: 028 3835 3893
Số 338 Nguyễn Thị Minh Khai, P.5, Q.3, TP.HCM
Điện thoại: 028 3832 9238
Số 49G Phan Đăng Lưu, P.3, Q.Bình Thạnh, TP.HCM
Điện thoại: 028 3510 1022
Số 707–709 Trường Chinh, P.Quán Trữ, Q.Kiến An
Điện thoại: 0225 354 5708
Số 11 Hai Bà Trưng (đường Cát dài cũ), Q.Lê Chân
Điện thoại: 0225 730 8686
Số 412 CMT8, P.Phú Cường, TP.Thủ Dầu Một
Điện thoại: 0274 381 4376
Số 539, Quốc lộ 14, P.Tân Bình, TX Đồng Xoài
Điện thoại: 0271 386 5388
Số 165 CMT8, P.Hòa Bình, TP.Biên Hòa
Điện thoại: 0251 384 0198
Số 923 Trần Hưng Đạo, P.Vân Giang, TP.Ninh Bình
Điện thoại: 0229 388 2599
Số 363 Châu Phong, TP. Việt Trì
Điện thoại: 0210 3970 888
Số 22 Trần Hưng Đạo, P.Trần Hưng Đạo, TP.Hạ Long
Điện thoại: 0203 382 1266
Số 419 Lê Hoàn, TP. Thanh Hóa
Điện thoại: 0237 3200 336
Số 303 Ấp Bắc, P.5, TP.Mỹ Tho, Tiền Giang
Điện thoại: 0273 387 7738
Máy hút sữa Medela | Flash Sale | túi ngủ cho bé | đồ chơi YoYo| con quay vo cuc | túi chườm đa năng | xe đẩy em bé | ghế ăn cho bé |giầy dép trẻ em|đồ chơi điều khiển từ xa | thảm cho bé | thảm chơi trẻ em |quần áo cho bé| quần áo trẻ sơ sinh | body cho bé | quần áo bé trai 2 tuổi|thời trang bé gái 12 tuổi|sua cho be | đồ sơ sinh cho bé | đồ chơi cho bé | xe đạp cho bé | ghế ăn bột Autoru | sữa glico | sữa meiji | sữa icreo | sữa s26 | xe đẩy combi well Comfort | đồ chơi thông minh | máy xay Braun | sữa morinaga

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCBB77663E19DB4,1; expires=Sat, 23-Jun-2018 06:59:09 GMT; path=/


text:
Tẩy mặt nghệ Tanamera
Thương hiệu: Tanamera | Mã hàng: MP-777
- Thiết phần 100% tự nhiên
- Dùng cho cả da dầu - da mụn, mọi lứa tuổi
- Hộp 10 gói.
Sản phẩm đã Hết hàng
Khi mang thai, cơ thể và làn da của mẹ có nhiều thay đổi. Có mẹ da mặt trở nên mịn màng và trắng hồng, nhưng cũng có rất nhiều mẹ bình thường có làn da rất đẹp, khi mang thai lại bị mụn hay bị nám, nguyên nhân là do sự thay đổi của nội tiết tố. Lúc này mẹ bầu rất cần sự chăm sóc da đặc biệt, tuy nhiên mang thai cũng là giai đoạn bạn phải cẩn trọng khi sử dụng các sản phẩm làm đẹp và chăm sóc da vì làn da của người mẹ lúc này trở nên nhạy cảm và dễ bị tổn thương và việc sử dụng mỹ phẩm không đúng cách có thể gây hại cho thai nhi.
Tẩy mặt nghệ Tanamera
Để tránh những ảnh hưởng không tốt tới thai nhi, tốt nhất Mẹ mang thai nên sử dụng “mỹ phẩm hữu cơ” có thành phần là các thảo mộc sạch để chăm sóc làn da trong lúc mang thai và cho con bú. Tẩy mặt nghệ Tanamera có tác dụng kháng khuẩn, chống viêm sưng, làm mờ vết thâm, lấy đi lượng dầu dư thừa, se khít lỗ chân lông và cho làn da sáng mượt. Thành phần gồm các thảo mộc sạch, an toàn cho mẹ và bé.
Giúp mẹ bầu có làn da mềm mại, tươi sáng
Thông tin chi tiết sản phẩm:
Thành phần: Bột gạo, viên jojoba, nước, nước hoa oải hương, chiết xuất hạt bưởi, hoa dâm bụt, thân cây tre, lá thông, nho, dầu may chang, dầu quýt.
Chỉ định: cho da dầu - da mụn, mọi lứa tuổi.
Tác dụng:
Tẩy nhẹ nhàng, làm sạch sâu, không gây kích ứng và duy trì sự đàn hồi của da.
Cung cấp thêm ẩm cho da và kích thích sự thay da mà không gây kích ứng.
Hướng dẫn sử dụng: lấy 1 gói pha với 10 giọt dầu dừa và nước ấm tạo thành bột sệt, thoa lên mặt và cổ đã làm ẩm, massage bằng các ngón tay theo hình tròn đi lên, rửa sạch lại với nước.
Sản phẩm bán lẻ: hộp 10 gói.

markdown:
# Tẩy mặt nghệ Tanamera
Thương hiệu:
[Tanamera](/thuong-hieu/tanamera)
|
Mã hàng: MP-777
- Thiết phần 100% tự nhiên
- Dùng cho cả da dầu - da mụn, mọi lứa tuổi
- Hộp 10 gói.
Sản phẩm đã Hết hàng
Khi mang thai, cơ thể và làn da của mẹ có nhiều thay đổi. Có mẹ da mặt trở nên mịn màng và trắng hồng, nhưng cũng có rất nhiều mẹ bình thường có làn da rất đẹp, khi mang thai lại bị mụn hay bị nám, nguyên nhân là do sự thay đổi của nội tiết tố. Lúc này mẹ bầu rất cần sự chăm sóc da đặc biệt, tuy nhiên mang thai cũng là giai đoạn bạn phải cẩn trọng khi sử dụng các sản phẩm làm đẹp và chăm sóc da vì làn da của người mẹ lúc này trở nên nhạy cảm và dễ bị tổn thương và việc sử dụng mỹ phẩm không đúng cách có thể gây hại cho thai nhi.
*Tẩy mặt nghệ Tanamera *
Để tránh những ảnh hưởng không tốt tới thai nhi, tốt nhất Mẹ mang thai nên sử dụng “mỹ phẩm hữu cơ” có thành phần là các thảo mộc sạch để chăm sóc làn da trong lúc mang thai và cho con bú.
**Tẩy mặt nghệ Tanamera **có tác dụng kháng khuẩn, chống viêm sưng, làm mờ vết thâm, lấy đi lượng dầu dư thừa, se khít lỗ chân lông và cho làn da sáng mượt. Thành phần gồm các thảo mộc sạch, an toàn cho mẹ và bé. *Giúp mẹ bầu có làn da mềm mại, tươi sáng*
### Thông tin chi tiết sản phẩm:
**Thành phần: **Bột gạo, viên jojoba, nước, nước hoa oải hương, chiết xuất hạt bưởi, hoa dâm bụt, thân cây tre, lá thông, nho, dầu may chang, dầu quýt. **Chỉ định:** cho da dầu - da mụn, mọi lứa tuổi. **Tác dụng:**
Tẩy nhẹ nhàng, làm sạch sâu, không gây kích ứng và duy trì sự đàn hồi của da.
Cung cấp thêm ẩm cho da và kích thích sự thay da mà không gây kích ứng.
**Hướng dẫn sử dụng:** lấy 1 gói pha với 10 giọt dầu dừa và nước ấm tạo thành bột sệt, thoa lên mặt và cổ đã làm ẩm, massage bằng các ngón tay theo hình tròn đi lên, rửa sạch lại với nước. **Sản phẩm bán lẻ:** hộp 10 gói.
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCC273C0F6BFEB4,1; expires=Sat, 23-Jun-2018 06:58:29 GMT; path=/


text:
Trong 3 tháng đầu, bạn chưa cần phải ăn uống tẩm bố quá nhiều mà chỉ cần đủ mức dinh dưỡng thông thường cộng với nâng cao các vi chất cho cơ thể.
Dinh dưỡng trong 3 tháng đầu thai kỳ rất quan trọng bởi nó là cơ sở cho sự phát triển khỏe mạnh của thai nhi các giai đoạn sau, đồng thời cũng là lúc cơ thể mẹ biến đổi mạnh mẽ để chuẩn bị cho sự ra đời của đứa con mình. Có rất nhiều thắc mắc trong giai đoạn này, đặc biệt là vấn đề ăn uống dinh dưỡng, dưới đây là những thông tin cơ bản giúp cho các bà bầu có sự chuẩn bị tốt nhất về dinh dưỡng.
Ăn uống khi mang thai 3 tháng đầuTheo các chuyên gia dinh dưỡng, bữa ăn của bà mẹ cần có đủ 4 nhóm thực phẩm:
Những gì nên tránh?

markdown:
Trong 3 tháng đầu, bạn chưa cần phải ăn uống tẩm bố quá nhiều mà chỉ cần đủ mức dinh dưỡng thông thường cộng với nâng cao các vi chất cho cơ thể.
Dinh dưỡng trong 3 tháng đầu thai kỳ rất quan trọng bởi nó là cơ sở cho sự phát triển khỏe mạnh của thai nhi các giai đoạn sau, đồng thời cũng là lúc cơ thể mẹ biến đổi mạnh mẽ để chuẩn bị cho sự ra đời của đứa con mình. Có rất nhiều thắc mắc trong giai đoạn này, đặc biệt là vấn đề ăn uống dinh dưỡng, dưới đây là những thông tin cơ bản giúp cho các bà bầu có sự chuẩn bị tốt nhất về dinh dưỡng.
**Ăn uống khi mang thai 3 tháng đầu** **Những gì nên tránh?**

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCA36E25657E544,1; expires=Sat, 23-Jun-2018 06:58:22 GMT; path=/


text:
Thử dùng Microsoft Edge
một trình duyệt nhanh và bảo mật được thiết kế cho Windows 10
Không, cảm ơn
Bắt đầu
Nhấn mạnh thông tin xác thực của bạn và kinh nghiệm làm việc với hồ sơ cá nhân có thể truy nhập theo trình tự thời gian này. Mẫu bao gồm thư ứng tuyển phù hợp.
Word
Album ảnh
Áp phích
Bản đồ
Bản ghi nhớ
Bìa Fax
Biên bản họp
Chủ đề
Chứng chỉ
Danh sách
Doanh nghiệp
Đường thời gian
Giáo dục
Hóa đơn
Lịch
Lịch biểu
Lịch công tác
Menu
Ngân sách
Quản lý Tài chính
Sách nhỏ quảng cáo
Sơ đồ
Sức khỏe và Thể chất
Tờ bướm
Thẻ
Thiên nhiên
Thư

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="CAO DSP COR ADMa DEV CONi TELi CUR PSA PSD TAI IVDi OUR SAMi BUS DEM NAV STA UNI COM INT PHY ONL FIN PUR"

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: AADNonce=0e6d64b6-4693-4655-8a80-c8d72bfedad4.636337980001036116; domain=office.com; path=/; secure; HttpOnly


text:
Ngày 3-6-1911, Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba xin làm phụ bếp trên tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin (Amiral Latouche Tréville), một tàu lớn vừa chở hàng vừa chở khách của hãng Năm Sao đang chuẩn bị rời cảng Sài Gòn đi Mácxây (Marseille), Pháp.
Ngày 5-6-1911, trên con tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin, từ bến cảng Nhà Rồng, thành phố Sài Gòn (nay là thành phố Hồ Chí Minh), Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc ra đi tìm đường cứu nước.
Về mục đích ra đi của mình, năm 1923 Người đã trả lời một nhà báo Nga rằng:
“Khi tôi độ mười ba tuổi, lần đầu tiên tôi được nghe ba chữ Pháp Tự do, Bình đẳng, Bác ái… Tôi rất muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn giấu đằng sau những chữ ấy”(1). Một lần khác trả lời một nhà văn Mỹ, Người nói: “Nhân dân Việt Nam trong đó có ông cụ thân sinh ra tôi, lúc này thường tự hỏi nhau ai sẽ là người giúp mình thoát khỏi ách thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ. Tôi thấy phải đi ra nước ngoài xem cho rõ. Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về giúp đồng bào tôi”(2).
Theo hành trình của tàu, Nguyễn Tất Thành đã dừng chân ở cảng Mácxây, cảng Lơ Havơrơ (Le Havre) của Pháp. Những ngày đầu tiên trên đất Pháp, được chứng kiến ở Pháp cũng có những người nghèo như ở Việt Nam, anh nhận thấy có những người Pháp trên đất Pháp tốt và lịch sự hơn những tên thực dân Pháp ở Đông Dương.
Không dừng lại ở Pháp, năm 1912, Nguyễn Tất Thành làm thuê cho một chiếc tàu của hãng Sácgiơ Rêuyni đi vòng quanh châu Phi, đã có dịp dừng lại ở những bến cảng của một số nước như Tây Ban Nha, BồĐào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, Đahômây, Xênêgan, Rêuyniông… Đến đâu anh cũng thấy cảnh khổ cực của người lao động dưới sự áp bức bóc lột dã man, vô nhân đạo của bọn thống trị. Một trong những cảnh ấy anh đã trông thấy ở Đaca (Dacar): “Đến Đaca, bể nổi sóng rất dữ. Tàu không thể vào bờ. Cũng không thể thả canô xuống vì sóng rất to. Để liên lạc với tàu, bọn Pháp trên bờ bắt những người da đen phải bơi ra chiếc tàu. Một, hai, ba, bốn người da đen nhảy xuống nước. Người này đến người kia, họ bị sóng bể cuốn đi”(3). Cảnh tượng đó làm cho Nguyễn Tất Thành rất đau xót. Anh liên tưởng một cách tự nhiên đến số phận của người dân Việt Nam, đồng bào khốn khổ của anh. Họ cũng là nạn nhân của sự hung ác, vô nhân đạo của bọn thực dân. Những sự việc như vậy diễn ra khắp nơi trên đường anh đi qua, tạo nên ở anh mối đồng cảm sâu sắc với số phận chung của nhân dân các nước thuộc địa.
Nguyễn Tất Thành theo con tàu tiếp tục đi qua Máctiních (Martinique) (Trung Mỹ), Urugoay và Áchentina (Nam Mỹ) và dừng lại ở nước Mỹ cuối năm 1912. Tại đây, anh có dịp tìm hiểu cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Mỹ với bản Tuyên ngôn độc lập nổi tiếng trong lịch sử. Anh vừa đi làm thuê để kiếm sống vừa tìm hiểu đời sống của những người lao động Mỹ. Anh đã đến thăm quận Brúclin (Brooklin) của thành phố Niu Oóc (New York). Anh đi xe điện ngầm đến khu Háclem (Harlem) để tìm hiểu đời sống và cuộc đấu tranh chống phân biệt chủng tộc của những người da đen.
Với mục đích ra đi để tìm hiểu, do vậy, trong thời gian tàu dỡ hàng và lấy hàng, Nguyễn Tất Thành đã tranh thủ lúc rỗi rãi đi xem xét nhiều nơi, từ những khu phố hoa lệ nổi tiếng thế giới với những ngôi nhà cao chọc trời ở Niu Oóc đến những ngôi nhà ổ chuột ở khu Háclem.
Dừng chân ở nước Mỹ không lâu nhưng Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận ra bộ mặt thật của đế quốc Hoa Kỳ. Đằng sau khẩu hiệu “cộng hòa dân chủ” của giai cấp tư sản Mỹ là những thủ đoạn bóc lột nhân dân lao động rất tàn bạo. Anh cảm thông sâu sắc với đời sống của người dân lao động da đen và rất căm giận bọn phân biệt chủng tộc, hành hình người da đen một cách man rợ, mà sau này anh đã viết lại trong bài báo Hành hình kiểu Linsơ.
Khoảng đầu năm 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ trở về Lơ Havơrơ, sau đó sang Anh. Đến nước Anh, để kiếm tiền sinh sống, anh nhận cào tuyết cho một trường học, rồi làm thợ đốt lò. Công việc hết sức nặng nhọc, nhưng sau mỗi ngày anh đều tranh thủ thời gian học tiếng Anh.
Từ nước Anh, Nguyễn Tất Thành gửi thư liên hệ với cụ Phan Châu Trinh, lúc này đang ở Pháp, thông báo tình hình sinh hoạt, học tập của mình, hỏi thăm tình hình người thân của cụ Phan. Trong thư Nguyễn Tất Thành cũng bày tỏ và thăm dò ý kiến của cụ Phan về tình hình thời cuộc.
Cuối năm 1913, sau hai tuần nghỉ việc vì bị cảm, Nguyễn Tất Thành đến làm thuê ở khách sạn Đraytơn Cơớc, đại lộ Đraytơn, khu Oét Ilinh (Drayton Court, Drayton Av., West Ealing), phía tây Luân Đôn.
Một thời gian sau, Nguyễn Tất Thành lại chuyển sang làm phụ bếp ở khách sạn Cáclơtơn (Carlton), phố Hây Makét, một khách sạn sang nổi tiếng ở Luân Đôn. Nguyễn Tất Thành làm việc dưới sự điều khiển của vua bếp Étcốpphie (Escophier), một người Pháp có tư tưởng tiến bộ. Nguyễn Tất Thành được giao nhiệm vụ thu dọn và rửa bát, đĩa, nồi, chảo, v.v.. Những người giàu có khi ăn uống rất lãng phí, bỏ thừa khá nhiều, có khi cả một phần tư con gà. Anh gói lại những miếng ngon đưa cho nhà bếp. Ông Étcốpphie chú ý tới việc làm đó và hỏi anh: “Tại sao anh không quẳng thức ăn thừa vào thùng như những người kia?
– Không nên vứt đi. Ông có thể cho người nghèo những thứ ấy.
– Ông bạn trẻ của tôi ơi, anh nghe tôi. Ông Étcốpphie vừa nói vừa cười và có vẻ bằng lòng. Tạm thời anh hãy gác ý nghĩ cách mạng của anh lại một bên, và tôi sẽ dạy cho anh cách làm bếp, làm ngon anh sẽ được nhiều tiền. Anh bằng lòng chứ?”(4).
Từ đó, ông chuyển anh vào chỗ làm bánh với mức lương cao hơn.
Tại Anh, Nguyễn Tất Thành đã hăng hái tham dự những cuộc diễn thuyết ngoài trời của nhiều nhà chính trị và triết học, tham gia Hội những người lao động hải ngoại, ủng hộ cuộc đấu tranh yêu nước của nhân dân Airơlen. Cũng trong thời gian này anh được đọc một tờ báo Anh đưa tin về ông Terence Mac Swiney, Thị trưởng thành phố (Cork), nhà đại ái quốc Airơlen, đấu tranh chống đế quốc Anh, bị bắt. Trong tù ông đã tuyệt thực. Ông nằm nghiêng một phía, không ăn, không cử động hơn 40 ngày và hy sinh. Hàng ngàn người Airơlen lưu vong nối nhau thành hàng dài trên đường phố Luân Đôn đưa tiễn ông Mac Swiney về yên nghỉ tại Cork. Nguyễn Tất Thành hết sức xúc động và cảm phục tinh thần bất khuất của ông: “Can đảm biết bao! Dũng cảm biết bao! Một dân tộc có những người như ông Cúc sẽ không bao giờ đầu hàng”(5).
Giữa lúc cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất diễn ra ác liệt, tình hình Đông Dương đang có những biến động, vào khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở lại Pháp để có điều kiện trực tiếp hoạt động trong phong trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp.
Trở lại Pháp, đến Thủ đô Pari, lúc đầu Nguyễn Tất Thành ở phố Sarôn (Charonne) trong một thời gian ngắn; từ ngày 7 đến 11-6-1919 ở nhà số 10, phố Xtốckhôm (Stokholm); ngày 12-6-1919, chuyển đến ở nhà số 56 phố Mơxiên lơ Pơranhxơ (Monsieur le Prince); tháng 7-1919, ở nhà số 6, phố Vila đê Gôbơlanh (Villa des Gobelins), quận 13; ngày 14-7-1921, chuyển đến ở nhà số 12, phố Buyô. Trong tháng 7-1921, Nguyễn Tất Thành chuyển đến nhà số 9, ngõ Côngpoanh (Compoint), quận 17, một trong những khu lao động nghèo nhất của Thủ đô nước Pháp. Ngày 14-3-1923, anh đến ở nhà số 3, phố Mácsê đê Patơriácsơ.
Thời gian đầu khi tới Pari, chưa có giấy tờ hợp pháp, Nguyễn Tất Thành được các đồng chí trong Ban đón tiếp những người lao động nhập cư của Đảng Xã hội Pháp giúp đỡ. Trong khi chờ các đồng chí tìm cho giấy tờ quân dịch hợp pháp, anh phải sống ẩn náu, hạn chế đi lại để tránh sự kiểm tra của cảnh sát. Cuộc sống của anh lúc đó gặp rất nhiều khó khăn. Vừa hoạt động chính trị, vừa phải kiếm sống một cách chật vật, khi thì làm thuê cho một hiệu ảnh, khi thì vẽ thuê cho một xưởng đồ cổ mỹ nghệ Trung Hoa, nhưng anh vẫn kiên trì, hăng say học tập và hoạt động. Anh thường xuyên gặp gỡ với những người Việt Nam ở Pháp, có tư tưởng và khuynh hướng tiến bộ như Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường. Nguyễn Ái Quốc từng bước tham gia vào cuộc đấu tranh của phong trào công nhân và lao động Pháp.
Khoảng đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành gia nhập Đảng Xã hội Pháp. Khi được hỏi vì sao vào Đảng, anh trả lời: Vì đây là tổ chức duy nhất theo đuổi lý tưởng cao quý của Đại cách mạng Pháp: “Tự do, Bình đẳng, Bác ái”.
Năm 1918, Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc. Ngày 18-6-1919, đại biểu các nước đế quốc tham gia chiến tranh họp Hội nghị ở Vécxây (Versailles) (Pháp). Hội nghị này còn gọi là Hội nghị hoà bình Pari, nhưng thực chất đó là nơi chia phần giữa các nước đế quốc thắng trận và trút hậu quả chiến tranh lên đầu nhân dân các nước thua trận và các dân tộc bị áp bức. Văn kiện chính của hội nghị là Hiệp ước Vécxây xác định sự thất bại của nước Đức và các nước Đồng minh của Đức, phân chia lại bản đồ thế giới theo hướng có lợi cho các đế quốc thắng trận, chủ yếu là Mỹ, Anh, Pháp.
Thay mặt Hội những người yêu nước Việt Nam tại Pháp, Nguyễn Tất Thành cùng Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường thảo ra bản Yêu sách của nhân dân An Nam gửi tới Hội nghị Vécxây. Dưới bản Yêu sách Nguyễn Tất Thành ký tên: Nguyễn Ái Quốc. Đây là lần đầu tiên tên gọi Nguyễn Ái Quốc xuất hiện. Nguyễn Ái Quốc tới lâu đài Vécxây gửi bản Yêu sách cho văn phòng Hội nghị, sau đó lần lượt gửi bản Yêu sách đến các đoàn đại biểu các nước Đồng minh dự hội nghị. Hầu hết các đoàn đại biểu đều có thư trả lời Nguyễn Ái Quốc.
Bản Yêu sách gồm tám điểm:
1. Tổng ân xá cho tất cả những người bản xứ bị án tù chính trị;
2. Cải cách nền pháp lý ở Đông Dương bằng cách cho người bản xứ cũng được quyền hưởng những đảm bảo về mặt pháp luật như người Âu châu; xoá bỏ hoàn toàn các toà án đặc biệt dùng làm công cụ để khủng bố và áp bức bộ phận trung thực nhất trong nhân dân An Nam;
3. Tự do báo chí và tự do ngôn luận;
4. Tự do lập hội và hội họp;
5. Tự do cư trú ở nước ngoài và tự do xuất dương;
6. Tự do học tập, thành lập các trường kỹ thuật và chuyên nghiệp ở tất cả các tỉnh cho người bản xứ;
7. Thay chế độ ra các sắc lệnh bằng chế độ ra các đạo luật;
8. Đoàn đại biểu thường trực của người bản xứ, do người bản xứ bầu ra, tại Nghị viện Pháp để giúp cho Nghị viện biết được những nguyện vọng của người bản xứ (6).
Nguyễn Ái Quốc còn tự tay viết Yêu sách bằng hai thứ tiếng: một bản bằng chữ quốc ngữ theo thể văn vần, nhan đề Việt Nam yêu cầu ca và một bản chữ Hán nhan đề An Nam nhân dân thỉnh nguyện thư. Anh đến Nhà in Sácpăngchiê, số 70 phố Gôbơlanh, bỏ tiền túi của mình thuê in 6.000 bản Yêu sách của nhân dân An Nam để phân phát trong các cuộc hội họp, míttinh, phát đi nhiều nơi và bí mật gửi về Việt Nam.
Thực dân Pháp bắt đầu chú ý tới người có tên Nguyễn Ái Quốc. Trong một lần đến theo dõi buổi nói chuyện ở Hội trường Hooctiquyntơ tại Pari, viên mật thám Pháp Pôn Ácnu (Paul Arnoux) chuyên theo dõi người Việt Nam sống ở Pari, tận mắt chứng kiến Nguyễn Ái Quốc đang phân phát truyền đơn in bảnYêu sách cho những người có mặt, đã phải thốt lên dự cảm: “Con người thanh niên mảnh khảnh và đầy sức sống này có thể là người sẽ đặt chữ thập cáo chung lên nền thống trị của chúng ta ở Đông Dương”(7).
Bản Yêu sách phản ánh nguyện vọng của nhân dân Việt Nam không được hội nghị xem xét. Đối với dư luận Pháp, Yêu sách cũng không có tiếng vang như mong muốn, nhưng lại tác động mạnh mẽ đến người Việt Nam trong nước và nước ngoài. Một người Việt Nam với tên gọi Nguyễn Ái Quốc đã dũng cảm đưa vấn đề chính trị của Việt Nam ra quốc tế, đòi cho Việt Nam có những quyền cơ bản chính đáng, thiết thực. Đây là dấu hiệu mới của cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam trên đường đi tới độc lập dân tộc. Qua việc bản Yêu sách không được chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy, như sau này Người đã viết:
“Chủ nghĩa Uynxơn chỉ là một trò bịp bợm lớn”(8) và “Muốn được giải phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào mình, trông cậy vào lực lượng của bản thân mình”(9).
Từ yêu cầu thực tiễn đấu tranh, Nguyễn Ái Quốc thấy cần phải học viết báo để tố cáo tội ác của thực dân Pháp. Phong trào công nhân và chủ nghĩa xã hội ở Pháp đã đưa anh đến với hoạt động báo chí. Trong hai năm 1919-1920, Nguyễn Ái Quốc đã viết 5 bài báo. Bài đầu tiên làVấn đề bản xứ (10), đăng trên báo Nhân đạo (L’ Humanité),ngày 2-8-1919.
Bài báo nhắc lại những nội dung chính bản Yêu sách của nhân dân An Nam gửi Hội nghị Vécxây, tháng 6-1919, khẳng định nguyện vọng đó của nhân dân Việt Nam là chính đáng; đồng thời tố cáo, lên án những chính sách cai trị cùng các thủ đoạn đàn áp, cướp bóc của thực dân Pháp ở Đông Dương và tin tưởng rằng nhân dân tiến bộ Pháp sẽ đồng tình, ủng hộ cuộc đấu tranh vì tự do và công lý của nhân dân Việt Nam.
Báo Dân chúng (Le Populaire) đăng bài Đông Dương và Triều Tiên (11) của Nguyễn Ái Quốc. Bài báo nhắc đến sắc lệnh của Thiên Hoàng công bố tại Tôkyô ngày 19-8-1919 với nội dung định rõ quyền bình đẳng giữa người bản xứ Triều Tiên với người Nhật trong tất cả các luật lệ. Bài báo so sánh chính sách cai trị của đế quốc Nhật ở Triều Tiên và đế quốc Pháp ở Đông Dương, nghiêm khắc lên án chính sách ngu dân của Pháp và đặt câu hỏi: Nước Pháp có thể đối với Đông Dương ít nhất một cách sáng suốt như Nhật đối với Triều Tiên không?
Qua các bài báo trên, chúng ta thấy rõ về mặt tư tưởng, Nguyễn Ái Quốc là một người yêu nước tiến bộ, căm thù chủ nghĩa thực dân Pháp. Khát vọng của Người là đấu tranh giải phóng dân tộc, nhưng làm thế nào và đi theo hướng nào để đạt được mục đích đó, Nguyễn Ái Quốc vẫn còn đang tìm kiếm.
Sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế phát triển mạnh mẽ. Đầu năm 1919, Lênin và những người theo chủ nghĩa Mác ủng hộ lập trường của Lênin họp đại hội ở Mátxcơva, thành lập Quốc tế III – tức Quốc tế Cộng sản. Quốc tế Cộng sản đã kiên quyết ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc ở các nước phương Đông.Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin được Đại hội lần thứ hai Quốc tế Cộng sản họp năm 1920 thông qua, đã vạch ra đường lối cơ bản cho phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa và phụ thuộc. Lần đầu tiên trên báo Nhân đạo, ngày 16 và 17-7-1920 đã đăng Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin. Tên đầu bài có liên quan đến vấn đề thuộc địa lập tức thu hút sự chú ý của Nguyễn Ái Quốc. Trong văn kiện này, Lênin phê phán mọi luận điểm sai lầm của những người đứng đầu Quốc tế II về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa, lên án mạnh mẽ tư tưởng sô vanh, tư tưởng dân tộc hẹp hòi, ích kỷ, đồng thời nhấn mạnh nhiệm vụ của các đảng cộng sản là phải giúp đỡ thật sự phong trào cách mạng của các nước thuộc địa và phụ thuộc, về sự đoàn kết giữa giai cấp vô sản các nước tư bản với quần chúng cần lao của tất cả các dân tộc để chống kẻ thù chung là đế quốc và phong kiến.
Luận cương của Lênin đã chỉ cho Nguyễn Ái Quốc con đường giành độc lập cho dân tộc và tự do cho đồng bào. Sau này, khi kể lại sự kiện quan trọng đó, Người nói:
“Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”!
Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba” (12).
Từ bản Luận cương của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy phương hướng và đường lối cơ bản của phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, trong đó có cách mạng Việt Nam. Niềm tin ấy là cơ sở tư tưởng để Nguyễn Ái Quốc vững bước đi theo con đường cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác-Lênin. Quyết tâm đi theo con đường của Lênin vĩ đại, Nguyễn Ái Quốc xin gia nhập Uỷ ban Quốc tế III, do một số đồng chí trong Đảng Xã hội Pháp lập ra, nhằm tuyên truyền vận động gia nhập Quốc tế III.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp họp từ ngày 25 đến ngày 30-12-1920, tại thành phố Tua (Pháp), đã tranh luận gay gắt về việc gia nhập Quốc tế III hay ở lại Quốc tế II, thành lập Đảng Cộng sản, hay giữ nguyên Đảng Xã hội. Nguyễn Ái Quốc tham dự đại hội với tư cách là đại biểu chính thức và duy nhất của các nước thuộc địa Đông Dương.
Tại phiên họp buổi chiều ngày 26-12-1920, Nguyễn Ái Quốc được mời phát biểu. Trong bài phát biểu, Người lên án chủ nghĩa đế quốc Pháp, vì lợi ích của nó, đã dùng lưỡi lê chinh phục Đông Dương và trong suốt nửa thế kỷ, nhân dân Đông Dương không những bị áp bức và bóc lột một cách nhục nhã mà còn bị hành hạ và đầu độc một cách thê thảm. Bằng những sự thật, Nguyễn Ái Quốc tố cáo những sự tàn bạo mà bọn thực dân Pháp đã gây ra ở Đông Dương, và cho rằng:
“Đảng Xã hội cần phải hoạt động một cách thiết thực để ủng hộ những người bản xứ bị áp bức”, rằng “Đảng phải tuyên truyền chủ nghĩa xã hội trong tất cả các nước thuộc địa… đánh giá đúng tầm quan trọng của vấn đề thuộc địa…”. Nguyễn Ái Quốc kết thúc bài phát biểu bằng lời kêu gọi thống thiết:
“Nhân danh toàn thể loài người, nhân danh tất cả các đảng viên xã hội, cả phái hữu lẫn phái tả, chúng tôi kêu gọi: Các đồng chí, hãy cứu chúng tôi!” (13).
Tại đại hội lịch sử này, cùng với những người cách mạng chân chính của nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành tham gia Quốc tế III Quốc tế Cộng sản, trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, và Người cũng trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên. Đó là một sự kiện chính trị vô cùng quan trọng trong đời hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc và trong lịch sử cách mạng nước ta. Nếu như cuộc đấu tranh của Nguyễn Ái Quốc tại Hội nghị Vécxây năm 1919 mới là phát pháo hiệu thức tỉnh nhân dân ta trong sự nghiệp đấu tranh chống thực dân Pháp, thì việc Người tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp năm 1920 đã đánh dấu một bước chuyển biến quyết định, bước nhảy vọt, thay đổi về chất trong nhận thức tư tưởng và lập trường chính trị của Người: Từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lênin. 40 năm sau nhìn lại sự kiện này, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết:
“Cá nhân tôi, từ lúc đầu nhờ được học tập truyền thống cách mạng oanh liệt và được rèn luyện trong thực tế đấu tranh anh dũng của công nhân và của Đảng Cộng sản Pháp, mà tôi đã tìm thấy chân lý của chủ nghĩa Mác – Lênin, đã từ một người yêu nước tiến bộ thành một chiến sĩ xã hội chủ nghĩa” (14).
Như vậy, từ năm 1911 đến năm 1920, là thời kỳ Nguyễn Ái Quốc khảo sát, nghiên cứu để lựa chọn con đường giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách nô lệ của bọn thực dân, phong kiến. Người đã vượt qua ba đại dương, bốn châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ. Trải qua những tháng năm lao động kiếm sống, thâm nhập đời sống thực tế của những người lao động nhiều nước trên thế giới, Nguyễn Ái Quốc thấy rõ cảnh bất công, tàn bạo của xã hội tư bản, anh vô cùng xúc động trước đời sống khổ cực của giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước. Đến một số nước thuộc địa châu Phi, Người thấy rõ ở đâu người dân mất nước cũng khổ cực như nhau. Bước đầu anh rút ra kết luận quan trọng là: ở đâu chủ nghĩa tư bản cũng tàn ác và vô nhân đạo, ở đâu nhân dân lao động cũng bị áp bức, bóc lột rất dã man; các dân tộc thuộc địa đều có một kẻ thù chung là bọn đế quốc thực dân. Anh nhận rõ giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước đều là bạn, chủ nghĩa đế quốc ở đâu cũng là kẻ thù. Sau này anh đã khái quát thành một chân lý:
“Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột. Mà cũng chỉ có một tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản” (15).
Cũng từ thực tế lao động, học tập, thâm nhập đời sống những người lao động, phân tích tình hình chính trị thế giới, tiếp cận với chủ nghĩa Mác – Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn, đó là con đường cách mạng vô sản mà sau này Người đã đúc kết:
“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản” (16).
Sự lựa chọn và hành động của Nguyễn Ái Quốc phù hợp với trào lưu tiến hóa của lịch sử, chuyển từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa cộng sản, đã kéo theo cả một lớp người Việt Nam yêu nước chân chính đi theo chủ nghĩa Mác-Lênin. Từ đó chủ nghĩa Mác – Lênin bắt đầu thâm nhập vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, cách mạng Việt Nam từ đây có một phương hướng mới.
Chú thích:
1. Báo Ogoniok, số 39, ngày 23-12-1923.
2. Báo Nhân dân, ngày 18-5-1965.
3. Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Nxb. Sự thật, Hà Nội, 1975, tr.23.
4. Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Sđd, tr.29.
5. Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Sđd, tr.29.
6. Hồ Chí Minh: Toàn tập, xuất bản lần thứ hai, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, t.1, tr.435-436.
7. Hồng Hà: Thời thanh niên của Bác Hồ, Nxb. Thanh niên, Hà Nội, 1976, tr.81.
8. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.1, tr. 416.
9. Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Sđd, tr. 33.
10. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.1, tr. 6-10.
11. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.1, tr. 11-14.
12. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.10, tr. 127.
13. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.1, tr. 23-24.
14. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.10, tr.241.
15. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.1, tr. 266.
16.Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.9, tr. 314.
(Theo sách “Hồ Chí Minh tiểu sử”; tác giả: Bảo tàng Hồ Chí Minh, NXB Chính trị Quốc gia – Hà Nội, 2008. Bản đánh máy theo Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam dangcongsan.vn).
[…] (4) http://www.geocities.ws/xoathantuong/hk_10ga.htm (5)https://thehehochiminh.wordpress.com/2009/12/11/hcmtieusu_chuong2_1911_1920/ […]

markdown:
*Ngày 3-6-1911, Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba xin làm phụ bếp trên tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin (Amiral Latouche Tréville), một tàu lớn vừa chở hàng vừa chở khách của hãng Năm Sao đang chuẩn bị rời cảng Sài Gòn đi Mácxây (Marseille), Pháp.*
Ngày 5-6-1911, trên con tàu Đô đốc Latútsơ Tơrêvin, từ bến cảng Nhà Rồng, thành phố Sài Gòn (nay là thành phố Hồ Chí Minh), Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc ra đi tìm đường cứu nước.
Về mục đích ra đi của mình, năm 1923 Người đã trả lời một nhà báo Nga rằng:
“Khi tôi độ mười ba tuổi, lần đầu tiên tôi được nghe ba chữ Pháp Tự do, Bình đẳng, Bác ái… Tôi rất muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn giấu đằng sau những chữ ấy”(1). Một lần khác trả lời một nhà văn Mỹ, Người nói: “Nhân dân Việt Nam trong đó có ông cụ thân sinh ra tôi, lúc này thường tự hỏi nhau ai sẽ là người giúp mình thoát khỏi ách thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ. Tôi thấy phải đi ra nước ngoài xem cho rõ. Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về giúp đồng bào tôi”(2).
Theo hành trình của tàu, Nguyễn Tất Thành đã dừng chân ở cảng Mácxây, cảng Lơ Havơrơ (Le Havre) của Pháp. Những ngày đầu tiên trên đất Pháp, được chứng kiến ở Pháp cũng có những người nghèo như ở Việt Nam, anh nhận thấy có những người Pháp trên đất Pháp tốt và lịch sự hơn những tên thực dân Pháp ở Đông Dương.
Không dừng lại ở Pháp, năm 1912, Nguyễn Tất Thành làm thuê cho một chiếc tàu của hãng Sácgiơ Rêuyni đi vòng quanh châu Phi, đã có dịp dừng lại ở những bến cảng của một số nước như Tây Ban Nha, BồĐào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, Đahômây, Xênêgan, Rêuyniông… Đến đâu anh cũng thấy cảnh khổ cực của người lao động dưới sự áp bức bóc lột dã man, vô nhân đạo của bọn thống trị. Một trong những cảnh ấy anh đã trông thấy ở Đaca (Dacar): “Đến Đaca, bể nổi sóng rất dữ. Tàu không thể vào bờ. Cũng không thể thả canô xuống vì sóng rất to. Để liên lạc với tàu, bọn Pháp trên bờ bắt những người da đen phải bơi ra chiếc tàu. Một, hai, ba, bốn người da đen nhảy xuống nước. Người này đến người kia, họ bị sóng bể cuốn đi”(3). Cảnh tượng đó làm cho Nguyễn Tất Thành rất đau xót. Anh liên tưởng một cách tự nhiên đến số phận của người dân Việt Nam, đồng bào khốn khổ của anh. Họ cũng là nạn nhân của sự hung ác, vô nhân đạo của bọn thực dân. Những sự việc như vậy diễn ra khắp nơi trên đường anh đi qua, tạo nên ở anh mối đồng cảm sâu sắc với số phận chung của nhân dân các nước thuộc địa.
Nguyễn Tất Thành theo con tàu tiếp tục đi qua Máctiních (Martinique) (Trung Mỹ), Urugoay và Áchentina (Nam Mỹ) và dừng lại ở nước Mỹ cuối năm 1912. Tại đây, anh có dịp tìm hiểu cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Mỹ với bản
*Tuyên ngôn độc lập* nổi tiếng trong lịch sử. Anh vừa đi làm thuê để kiếm sống vừa tìm hiểu đời sống của những người lao động Mỹ. Anh đã đến thăm quận Brúclin (Brooklin) của thành phố Niu Oóc (New York). Anh đi xe điện ngầm đến khu Háclem (Harlem) để tìm hiểu đời sống và cuộc đấu tranh chống phân biệt chủng tộc của những người da đen.
Với mục đích ra đi để tìm hiểu, do vậy, trong thời gian tàu dỡ hàng và lấy hàng, Nguyễn Tất Thành đã tranh thủ lúc rỗi rãi đi xem xét nhiều nơi, từ những khu phố hoa lệ nổi tiếng thế giới với những ngôi nhà cao chọc trời ở Niu Oóc đến những ngôi nhà ổ chuột ở khu Háclem.
Dừng chân ở nước Mỹ không lâu nhưng Nguyễn Tất Thành đã sớm nhận ra bộ mặt thật của đế quốc Hoa Kỳ. Đằng sau khẩu hiệu “cộng hòa dân chủ” của giai cấp tư sản Mỹ là những thủ đoạn bóc lột nhân dân lao động rất tàn bạo. Anh cảm thông sâu sắc với đời sống của người dân lao động da đen và rất căm giận bọn phân biệt chủng tộc, hành hình người da đen một cách man rợ, mà sau này anh đã viết lại trong bài báo
*Hành hình kiểu Linsơ.*
Khoảng đầu năm 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ trở về Lơ Havơrơ, sau đó sang Anh. Đến nước Anh, để kiếm tiền sinh sống, anh nhận cào tuyết cho một trường học, rồi làm thợ đốt lò. Công việc hết sức nặng nhọc, nhưng sau mỗi ngày anh đều tranh thủ thời gian học tiếng Anh.
Từ nước Anh, Nguyễn Tất Thành gửi thư liên hệ với cụ Phan Châu Trinh, lúc này đang ở Pháp, thông báo tình hình sinh hoạt, học tập của mình, hỏi thăm tình hình người thân của cụ Phan. Trong thư Nguyễn Tất Thành cũng bày tỏ và thăm dò ý kiến của cụ Phan về tình hình thời cuộc.
Cuối năm 1913, sau hai tuần nghỉ việc vì bị cảm, Nguyễn Tất Thành đến làm thuê ở khách sạn Đraytơn Cơớc, đại lộ Đraytơn, khu Oét Ilinh (Drayton Court, Drayton Av., West Ealing), phía tây Luân Đôn.
Một thời gian sau, Nguyễn Tất Thành lại chuyển sang làm phụ bếp ở khách sạn Cáclơtơn (Carlton), phố Hây Makét, một khách sạn sang nổi tiếng ở Luân Đôn. Nguyễn Tất Thành làm việc dưới sự điều khiển của vua bếp Étcốpphie (Escophier), một người Pháp có tư tưởng tiến bộ. Nguyễn Tất Thành được giao nhiệm vụ thu dọn và rửa bát, đĩa, nồi, chảo, v.v.. Những người giàu có khi ăn uống rất lãng phí, bỏ thừa khá nhiều, có khi cả một phần tư con gà. Anh gói lại những miếng ngon đưa cho nhà bếp. Ông Étcốpphie chú ý tới việc làm đó và hỏi anh: “Tại sao anh không quẳng thức ăn thừa vào thùng như những người kia?
– Không nên vứt đi. Ông có thể cho người nghèo những thứ ấy.
– Ông bạn trẻ của tôi ơi, anh nghe tôi. Ông Étcốpphie vừa nói vừa cười và có vẻ bằng lòng. Tạm thời anh hãy gác ý nghĩ cách mạng của anh lại một bên, và tôi sẽ dạy cho anh cách làm bếp, làm ngon anh sẽ được nhiều tiền. Anh bằng lòng chứ?”(4).
Từ đó, ông chuyển anh vào chỗ làm bánh với mức lương cao hơn.
Tại Anh, Nguyễn Tất Thành đã hăng hái tham dự những cuộc diễn thuyết ngoài trời của nhiều nhà chính trị và triết học, tham gia Hội những người lao động hải ngoại, ủng hộ cuộc đấu tranh yêu nước của nhân dân Airơlen. Cũng trong thời gian này anh được đọc một tờ báo Anh đưa tin về ông Terence Mac Swiney, Thị trưởng thành phố (Cork), nhà đại ái quốc Airơlen, đấu tranh chống đế quốc Anh, bị bắt. Trong tù ông đã tuyệt thực. Ông nằm nghiêng một phía, không ăn, không cử động hơn 40 ngày và hy sinh. Hàng ngàn người Airơlen lưu vong nối nhau thành hàng dài trên đường phố Luân Đôn đưa tiễn ông Mac Swiney về yên nghỉ tại Cork. Nguyễn Tất Thành hết sức xúc động và cảm phục tinh thần bất khuất của ông: “Can đảm biết bao! Dũng cảm biết bao! Một dân tộc có những người như ông Cúc sẽ không bao giờ đầu hàng”(5).
Giữa lúc cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất diễn ra ác liệt, tình hình Đông Dương đang có những biến động, vào khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở lại Pháp để có điều kiện trực tiếp hoạt động trong phong trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp.
Trở lại Pháp, đến Thủ đô Pari, lúc đầu Nguyễn Tất Thành ở phố Sarôn (Charonne) trong một thời gian ngắn; từ ngày 7 đến 11-6-1919 ở nhà số 10, phố Xtốckhôm (Stokholm); ngày 12-6-1919, chuyển đến ở nhà số 56 phố Mơxiên lơ Pơranhxơ (Monsieur le Prince); tháng 7-1919, ở nhà số 6, phố Vila đê Gôbơlanh (Villa des Gobelins), quận 13; ngày 14-7-1921, chuyển đến ở nhà số 12, phố Buyô. Trong tháng 7-1921, Nguyễn Tất Thành chuyển đến nhà số 9, ngõ Côngpoanh (Compoint), quận 17, một trong những khu lao động nghèo nhất của Thủ đô nước Pháp. Ngày 14-3-1923, anh đến ở nhà số 3, phố Mácsê đê Patơriácsơ.
Thời gian đầu khi tới Pari, chưa có giấy tờ hợp pháp, Nguyễn Tất Thành được các đồng chí trong Ban đón tiếp những người lao động nhập cư của Đảng Xã hội Pháp giúp đỡ. Trong khi chờ các đồng chí tìm cho giấy tờ quân dịch hợp pháp, anh phải sống ẩn náu, hạn chế đi lại để tránh sự kiểm tra của cảnh sát. Cuộc sống của anh lúc đó gặp rất nhiều khó khăn. Vừa hoạt động chính trị, vừa phải kiếm sống một cách chật vật, khi thì làm thuê cho một hiệu ảnh, khi thì vẽ thuê cho một xưởng đồ cổ mỹ nghệ Trung Hoa, nhưng anh vẫn kiên trì, hăng say học tập và hoạt động. Anh thường xuyên gặp gỡ với những người Việt Nam ở Pháp, có tư tưởng và khuynh hướng tiến bộ như Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường. Nguyễn Ái Quốc từng bước tham gia vào cuộc đấu tranh của phong trào công nhân và lao động Pháp.
Khoảng đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành gia nhập Đảng Xã hội Pháp. Khi được hỏi vì sao vào Đảng, anh trả lời: Vì đây là tổ chức duy nhất theo đuổi lý tưởng cao quý của Đại cách mạng Pháp: “Tự do, Bình đẳng, Bác ái”.
Năm 1918, Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc. Ngày 18-6-1919, đại biểu các nước đế quốc tham gia chiến tranh họp Hội nghị ở Vécxây (Versailles) (Pháp). Hội nghị này còn gọi là Hội nghị hoà bình Pari, nhưng thực chất đó là nơi chia phần giữa các nước đế quốc thắng trận và trút hậu quả chiến tranh lên đầu nhân dân các nước thua trận và các dân tộc bị áp bức. Văn kiện chính của hội nghị là
*Hiệp ước Vécxây* xác định sự thất bại của nước Đức và các nước Đồng minh của Đức, phân chia lại bản đồ thế giới theo hướng có lợi cho các đế quốc thắng trận, chủ yếu là Mỹ, Anh, Pháp.
Thay mặt Hội những người yêu nước Việt Nam tại Pháp, Nguyễn Tất Thành cùng Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường thảo ra bản
*Yêu sách của nhân dân An Nam* gửi tới Hội nghị Vécxây. Dưới bản *Yêu sách* Nguyễn Tất Thành ký tên: Nguyễn Ái Quốc. Đây là lần đầu tiên tên gọi Nguyễn Ái Quốc xuất hiện. Nguyễn Ái Quốc tới lâu đài Vécxây gửi bản *Yêu sách* cho văn phòng Hội nghị, sau đó lần lượt gửi bản *Yêu sách* đến các đoàn đại biểu các nước Đồng minh dự hội nghị. Hầu hết các đoàn đại biểu đều có thư trả lời Nguyễn Ái Quốc.
Bản
*Yêu sách* gồm tám điểm:
1. Tổng ân xá cho tất cả những người bản xứ bị án tù chính trị;
2. Cải cách nền pháp lý ở Đông Dương bằng cách cho người bản xứ cũng được quyền hưởng những
*đảm bảo về mặt pháp luật *như người Âu châu; *xoá bỏ hoàn toàn* các toà án đặc biệt dùng làm công cụ để khủng bố và áp bức bộ phận trung thực nhất trong nhân dân An Nam;
3. Tự do
*báo chí *và tự do *ngôn luận*;
4. Tự do
*lập hội *và *hội họp*;
5. Tự do
*cư trú ở nước ngoài *và tự do xuất dương;
6. Tự do
*học tập*, thành lập các trường kỹ thuật và chuyên nghiệp ở tất cả các tỉnh cho người bản xứ;
7. Thay
*chế độ ra các sắc lệnh bằng chế độ ra các đạo luật*;
8. Đoàn đại biểu thường trực của người bản xứ, do người bản xứ bầu ra, tại Nghị viện Pháp để giúp cho Nghị viện biết được những nguyện vọng của người bản xứ (6).
Nguyễn Ái Quốc còn tự tay viết
*Yêu sách* bằng hai thứ tiếng: một bản bằng chữ quốc ngữ theo thể văn vần, nhan đề *Việt Nam yêu cầu ca* và một bản chữ Hán nhan đề *An Nam nhân dân thỉnh nguyện thư*. Anh đến Nhà in Sácpăngchiê, số 70 phố Gôbơlanh, bỏ tiền túi của mình thuê in 6.000 bản *Yêu sách của nhân dân An Nam* để phân phát trong các cuộc hội họp, míttinh, phát đi nhiều nơi và bí mật gửi về Việt Nam.
Thực dân Pháp bắt đầu chú ý tới người có tên Nguyễn Ái Quốc. Trong một lần đến theo dõi buổi nói chuyện ở Hội trường Hooctiquyntơ tại Pari, viên mật thám Pháp Pôn Ácnu (Paul Arnoux) chuyên theo dõi người Việt Nam sống ở Pari, tận mắt chứng kiến Nguyễn Ái Quốc đang phân phát truyền đơn in bản
*Yêu sách* cho những người có mặt, đã phải thốt lên dự cảm: “Con người thanh niên mảnh khảnh và đầy sức sống này có thể là người sẽ đặt chữ thập cáo chung lên nền thống trị của chúng ta ở Đông Dương”(7).
Bản
*Yêu sách* phản ánh nguyện vọng của nhân dân Việt Nam không được hội nghị xem xét. Đối với dư luận Pháp, *Yêu sách* cũng không có tiếng vang như mong muốn, nhưng lại tác động mạnh mẽ đến người Việt Nam trong nước và nước ngoài. Một người Việt Nam với tên gọi Nguyễn Ái Quốc đã dũng cảm đưa vấn đề chính trị của Việt Nam ra quốc tế, đòi cho Việt Nam có những quyền cơ bản chính đáng, thiết thực. Đây là dấu hiệu mới của cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam trên đường đi tới độc lập dân tộc. Qua việc bản *Yêu sách* không được chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy, như sau này Người đã viết:
“Chủ nghĩa Uynxơn chỉ là một trò bịp bợm lớn”(8) và “Muốn được giải phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào mình, trông cậy vào lực lượng của bản thân mình”(9).
Từ yêu cầu thực tiễn đấu tranh, Nguyễn Ái Quốc thấy cần phải học viết báo để tố cáo tội ác của thực dân Pháp. Phong trào công nhân và chủ nghĩa xã hội ở Pháp đã đưa anh đến với hoạt động báo chí. Trong hai năm 1919-1920, Nguyễn Ái Quốc đã viết 5 bài báo. Bài đầu tiên là
*Vấn đề bản xứ (10)*, đăng trên báo *Nhân đạo *( *L’ Humanité),*ngày 2-8-1919.
Bài báo nhắc lại những nội dung chính bản
*Yêu sách của nhân dân An Nam *gửi Hội nghị Vécxây, tháng 6-1919, khẳng định nguyện vọng đó của nhân dân Việt Nam là chính đáng; đồng thời tố cáo, lên án những chính sách cai trị cùng các thủ đoạn đàn áp, cướp bóc của thực dân Pháp ở Đông Dương và tin tưởng rằng nhân dân tiến bộ Pháp sẽ đồng tình, ủng hộ cuộc đấu tranh vì tự do và công lý của nhân dân Việt Nam.
Báo
*Dân chúng* ( *Le Populaire*) đăng bài *Đông Dương và Triều Tiên (11)* của Nguyễn Ái Quốc. Bài báo nhắc đến sắc lệnh của Thiên Hoàng công bố tại Tôkyô ngày 19-8-1919 với nội dung định rõ quyền bình đẳng giữa người bản xứ Triều Tiên với người Nhật trong tất cả các luật lệ. Bài báo so sánh chính sách cai trị của đế quốc Nhật ở Triều Tiên và đế quốc Pháp ở Đông Dương, nghiêm khắc lên án chính sách ngu dân của Pháp và đặt câu hỏi: Nước Pháp có thể đối với Đông Dương ít nhất một cách sáng suốt như Nhật đối với Triều Tiên không?
Qua các bài báo trên, chúng ta thấy rõ về mặt tư tưởng, Nguyễn Ái Quốc là một người yêu nước tiến bộ, căm thù chủ nghĩa thực dân Pháp. Khát vọng của Người là đấu tranh giải phóng dân tộc, nhưng làm thế nào và đi theo hướng nào để đạt được mục đích đó, Nguyễn Ái Quốc vẫn còn đang tìm kiếm.
Sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế phát triển mạnh mẽ. Đầu năm 1919, Lênin và những người theo chủ nghĩa Mác ủng hộ lập trường của Lênin họp đại hội ở Mátxcơva, thành lập Quốc tế III – tức Quốc tế Cộng sản. Quốc tế Cộng sản đã kiên quyết ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc ở các nước phương Đông.
*Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa *của Lênin được Đại hội lần thứ hai Quốc tế Cộng sản họp năm 1920 thông qua, đã vạch ra đường lối cơ bản cho phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa và phụ thuộc. Lần đầu tiên trên báo *Nhân đạo, *ngày 16 và 17-7-1920 đã đăng *Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa *của Lênin. Tên đầu bài có liên quan đến vấn đề thuộc địa lập tức thu hút sự chú ý của Nguyễn Ái Quốc. Trong văn kiện này, Lênin phê phán mọi luận điểm sai lầm của những người đứng đầu Quốc tế II về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa, lên án mạnh mẽ tư tưởng sô vanh, tư tưởng dân tộc hẹp hòi, ích kỷ, đồng thời nhấn mạnh nhiệm vụ của các đảng cộng sản là phải giúp đỡ thật sự phong trào cách mạng của các nước thuộc địa và phụ thuộc, về sự đoàn kết giữa giai cấp vô sản các nước tư bản với quần chúng cần lao của tất cả các dân tộc để chống kẻ thù chung là đế quốc và phong kiến. *Luận cương* của Lênin đã chỉ cho Nguyễn Ái Quốc con đường giành độc lập cho dân tộc và tự do cho đồng bào. Sau này, khi kể lại sự kiện quan trọng đó, Người nói:
“Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”!
Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba” (12).
Từ bản
*Luận cương* của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy phương hướng và đường lối cơ bản của phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, trong đó có cách mạng Việt Nam. Niềm tin ấy là cơ sở tư tưởng để Nguyễn Ái Quốc vững bước đi theo con đường cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác-Lênin. Quyết tâm đi theo con đường của Lênin vĩ đại, Nguyễn Ái Quốc xin gia nhập Uỷ ban Quốc tế III, do một số đồng chí trong Đảng Xã hội Pháp lập ra, nhằm tuyên truyền vận động gia nhập Quốc tế III.
Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp họp từ ngày 25 đến ngày 30-12-1920, tại thành phố Tua (Pháp), đã tranh luận gay gắt về việc gia nhập Quốc tế III hay ở lại Quốc tế II, thành lập Đảng Cộng sản, hay giữ nguyên Đảng Xã hội. Nguyễn Ái Quốc tham dự đại hội với tư cách là đại biểu chính thức và duy nhất của các nước thuộc địa Đông Dương.
Tại phiên họp buổi chiều ngày 26-12-1920, Nguyễn Ái Quốc được mời phát biểu. Trong bài phát biểu, Người lên án chủ nghĩa đế quốc Pháp, vì lợi ích của nó, đã dùng lưỡi lê chinh phục Đông Dương và trong suốt nửa thế kỷ, nhân dân Đông Dương không những bị áp bức và bóc lột một cách nhục nhã mà còn bị hành hạ và đầu độc một cách thê thảm. Bằng những sự thật, Nguyễn Ái Quốc tố cáo những sự tàn bạo mà bọn thực dân Pháp đã gây ra ở Đông Dương, và cho rằng:
“Đảng Xã hội cần phải hoạt động một cách thiết thực để ủng hộ những người bản xứ bị áp bức”, rằng “Đảng phải tuyên truyền chủ nghĩa xã hội trong tất cả các nước thuộc địa… đánh giá đúng tầm quan trọng của vấn đề thuộc địa…”. Nguyễn Ái Quốc kết thúc bài phát biểu bằng lời kêu gọi thống thiết:
“Nhân danh toàn thể loài người, nhân danh tất cả các đảng viên xã hội, cả phái hữu lẫn phái tả, chúng tôi kêu gọi: Các đồng chí, hãy cứu chúng tôi!” (13).
Tại đại hội lịch sử này, cùng với những người cách mạng chân chính của nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành tham gia Quốc tế III Quốc tế Cộng sản, trở thành một trong những người sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, và Người cũng trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên. Đó là một sự kiện chính trị vô cùng quan trọng trong đời hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc và trong lịch sử cách mạng nước ta. Nếu như cuộc đấu tranh của Nguyễn Ái Quốc tại Hội nghị Vécxây năm 1919 mới là phát pháo hiệu thức tỉnh nhân dân ta trong sự nghiệp đấu tranh chống thực dân Pháp, thì việc Người tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp năm 1920 đã đánh dấu một bước chuyển biến quyết định, bước nhảy vọt, thay đổi về chất trong nhận thức tư tưởng và lập trường chính trị của Người: Từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lênin. 40 năm sau nhìn lại sự kiện này, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết:
“Cá nhân tôi, từ lúc đầu nhờ được học tập truyền thống cách mạng oanh liệt và được rèn luyện trong thực tế đấu tranh anh dũng của công nhân và của Đảng Cộng sản Pháp, mà tôi đã tìm thấy chân lý của chủ nghĩa Mác – Lênin, đã từ một người yêu nước tiến bộ thành một chiến sĩ xã hội chủ nghĩa” (14).
Như vậy, từ năm 1911 đến năm 1920, là thời kỳ Nguyễn Ái Quốc khảo sát, nghiên cứu để lựa chọn con đường giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách nô lệ của bọn thực dân, phong kiến. Người đã vượt qua ba đại dương, bốn châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ. Trải qua những tháng năm lao động kiếm sống, thâm nhập đời sống thực tế của những người lao động nhiều nước trên thế giới, Nguyễn Ái Quốc thấy rõ cảnh bất công, tàn bạo của xã hội tư bản, anh vô cùng xúc động trước đời sống khổ cực của giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước. Đến một số nước thuộc địa châu Phi, Người thấy rõ ở đâu người dân mất nước cũng khổ cực như nhau. Bước đầu anh rút ra kết luận quan trọng là: ở đâu chủ nghĩa tư bản cũng tàn ác và vô nhân đạo, ở đâu nhân dân lao động cũng bị áp bức, bóc lột rất dã man; các dân tộc thuộc địa đều có một kẻ thù chung là bọn đế quốc thực dân. Anh nhận rõ giai cấp công nhân và nhân dân lao động các nước đều là bạn, chủ nghĩa đế quốc ở đâu cũng là kẻ thù. Sau này anh đã khái quát thành một chân lý:
“Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột. Mà cũng chỉ có một tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản” (15).
Cũng từ thực tế lao động, học tập, thâm nhập đời sống những người lao động, phân tích tình hình chính trị thế giới, tiếp cận với chủ nghĩa Mác – Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn, đó là con đường cách mạng vô sản mà sau này Người đã đúc kết:
“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản” (16).
Sự lựa chọn và hành động của Nguyễn Ái Quốc phù hợp với trào lưu tiến hóa của lịch sử, chuyển từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa cộng sản, đã kéo theo cả một lớp người Việt Nam yêu nước chân chính đi theo chủ nghĩa Mác-Lênin. Từ đó chủ nghĩa Mác – Lênin bắt đầu thâm nhập vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, cách mạng Việt Nam từ đây có một phương hướng mới.
**Chú thích:**
1. Báo
*Ogoniok*, số 39, ngày 23-12-1923.
2. Báo
*Nhân dân*, ngày 18-5-1965.
3. Trần Dân Tiên:
*Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch*, Nxb. Sự thật, Hà Nội, 1975, tr.23.
4. Trần Dân Tiên:
*Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Sđd*, tr.29.
5. Trần Dân Tiên:
*Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Sđd*, tr.29.
6. Hồ Chí Minh:
* Toàn tập, *xuất bản lần thứ hai, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, t.1, tr.435-436.
7. Hồng Hà:
*Thời thanh niên của Bác Hồ*, Nxb. Thanh niên, Hà Nội, 1976, tr.81.
8. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd,* t.1, tr. 416.
9. Trần Dân Tiên:
*Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch*, *Sđd,* tr. 33.
10. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd,* t.1, tr. 6-10.
11. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd,* t.1, tr. 11-14.
12. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd,* t.10, tr. 127.
13. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd,* t.1, tr. 23-24.
14. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd*, t.10, tr.241.
15. Hồ Chí Minh:
*Toàn tập*, *Sđd, *t.1, tr. 266.
16.Hồ Chí Minh:
*Toàn tập, Sđd*, t.9, tr. 314. *(Theo sách “* **Hồ Chí Minh tiểu sử”** *; tác giả:* **Bảo tàng Hồ Chí Minh** *, NXB Chính trị Quốc gia – Hà Nội, 2008. Bản đánh máy theo Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam dangcongsan.vn).*
[…] (4) http://www.geocities.ws/xoathantuong/hk_10ga.htm (5)https://thehehochiminh.wordpress.com/2009/12/11/hcmtieusu_chuong2_1911_1920/ […]

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pvP1D-7C>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
[](/a/3912631.html)
Ủy ban chống tham nhũng của Nepal đã kết án cựu Thủ Tướng Sher Bahadur Deuba và một trong những Bộ Trưởng của ông là ông Prakash Man Singh, tới hai năm tù về tội tham nhũng.
Chủ tịch Ủy ban chống tham nhũng, ông Bhakta Bahadur Koirala đã công bố phán quyết vừa kể ngày hôm nay.
Ông Deuba và ông Singh bị cáo buộc là biển thủ nhiều triệu đô la công quỹ trong một dự án cung cấp nước uống. Vị cựu Thủ Tướng này cũng bị đóng hơn một triệu đô la tiền phạt.
Ông Deuba gọi vụ án này là một vụ ám sát chính trị. Cả hai ông đều tuyên bố là không làm điều gì sai trái và nói rằng họ sẽ kháng án.
Ông Kanak Dixit, chủ biên nhật báo “Himal” của Nepal nói rằng phán quyết chống lại ông Deuba sẽ được coi là có động cơ chính trị.
Quốc Vương Gyanendra đã nắm trọn quyền hành bằng cách giải tán chính phủ và tuyên bố tình trạng khẩn trương trong nước từ hôm mùng 1 tháng Hai năm nay.
Quốc Vương tuyên bố rằng việc nắm quyền này là cần thiết vì chính phủ không dẹp yên cuộc nổi loạn của các phần tử theo chủ nghĩa Mao Trạch Đông kéo dài từ năm 1966 tới nay khiến hơn 11 người thiệt mạng.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=290

Set-Cookie: SessionID=2913997740.20480.0000; path=/; Httponly; Secure

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi


markdown:
[](/a/3912631.html)
Israel dọa sẽ trả thù một cách 'đau đớn' cho những vụ tấn công bằng rocket của các phần tử chủ chiến ở Gaza đang tiếp diễn 6 tuần lễ sau khi ngưng một cuộc tấn công vào lãnh thổ Palestine.
Thủ tướng Ehud Olmert của Israel nói với nội các của ông hôm nay rằng Israel sẽ không dung thứ việc phóng rocket.
Quân đội Israel cho hay 110 quả rocket và trọng pháo đã rớt vào Israel kể từ ngày 18 tháng giêng, là lúc họ chấm dứt cuộc tấn công 3 tuần vào các phần tử chủ chiến Hamas đang kiểm soát Gaza.
Phe Hamas cũng công bố một cuộc ngưng bắn hồi tháng giêng, nhưng các nhóm chủ chiến nhỏ hơn vẫn tiếp tục tấn công Israel.
Đặc sứ quốc tế về Trung Đông Tony Blair đã thực hiện chuyến thăm Gaza lần đầu tiên hôm nay để cứu xét các nhu cầu tái thiết, sau những thiệt hại do cuộc tấn công của Israel gây ra.
Cựu thủ tướng Anh nói rằng viện trợ quốc tế cho Gaza sẽ không có được tác động lâu dài nếu không có một giải pháp chính trị cho cuộc xung đột giữa Israel và Hamas.
Israel và Ai Cập đã phong tỏa phần lớn dải Gaza kể từ khi Hamas lên nắm quyền ở vùng đất này vào năm 2007.

Cache-Control: public, max-age=278

Set-Cookie: SessionID=2846888876.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
- Hoạt động cuối:
- 22/6/17 lúc 18:32
- Tham gia ngày:
- 1/10/10
- Bài viết:
- 1,791
- Đã được thích:
- 25,310
- Điểm thành tích:
- 799
Đang theo dõi 16
Người theo dõi 17
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1/1/91 (Tuổi: 26)
phuongnghi
Thần Tài , Nam, 26
- phuongnghi được nhìn thấy lần cuối:
- 22/6/17 lúc 18:32
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1/1/91 (Tuổi: 26)
Tương tác
- Đang tải...

markdown:
![ phuongnghi](https://www.xosothantai.com/data/avatars/l/28/28245.jpg?1486537766)
- Hoạt động cuối:
- 22/6/17 lúc 18:32
- Tham gia ngày:
- 1/10/10
- Bài viết:
- 1,791
- Đã được thích:
- 25,310
- Điểm thành tích:
[799](members/phuongnghi.28245/trophies)
###
Đang theo dõi
[16](members/phuongnghi.28245/following)
###
Người theo dõi
[17](members/phuongnghi.28245/followers)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1/1/91 (Tuổi: 26)
# phuongnghi
Thần Tài
, Nam, 26
- phuongnghi được nhìn thấy lần cuối:
- 22/6/17 lúc 18:32
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 1/1/91 (Tuổi: 26)
### Tương tác
- Đang tải...

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=63ded7a82c8a6bf2cf4f840b722376a9; path=/; secure; httponly


text:
- Hot Trend Thời Trang Giày Dép Của Phái Đẹp Hiện Nay
- Công thức mix áo thun họa tiết cực chuẩn cho mùa hè này
- Khuyến mãi mừng Ngày của Cha: Cùng Zanado - Trao yêu thương để đong đầy hạnh phúc
- Ưu đãi Zanado: “Bộ sưu tập cho cô nàng mê đồng hồ”
- Giải nhiệt mùa hè cùng nam vương và nữ hậu Zanado
- Đồng hồ nam nữ - Những hot trend mới đặc biệt chỉ có tại Zanado
- Mặc đẹp với quần culottes chưa bao giờ hết hot?
- 4 xu hướng thời trang đang quấy động phái đẹp hiện nay
- Mix short jean sao cho đẹp, phong cách?
- Thế giới Adam và Eva - Underwear ngại gì không khoe
CABINZERO
CABINZERO là thương hiệu thời trang túi xách, balo đến từ Anh Quốc được thành lập từ năm 2010 hướng đến giới trẻ năng động, cá tính và hiện đại. Những thiết kế của CABINZERO được tập trung từ lứa tuổi 20 đến 29 với sự tươi trẻ và năng động trong cuộc sống hiện đại, đặc biệt phù hợp với những bạn trẻ yêu thích, đam mê với du lịch. CABINZERO được lấy ý tưởng sáng tạo kết hợp giữa một chiếc túi chuyên cho hành lý xách tay và một chiếc va li kéo đầy tiện lợi mà thời trang. Với trọng lượng siêu nhẹ dưới 800g cùng dung tích lớn 44 littres được sản xuất theo tiêu chuẩn của các hãng máy bay hàng đầu với kích thước 55x40x20cm nên các bạn trẻ có thể chưa được nhiều vật dụng hơn cho chuyến đi của mình. Bên cạnh đó, những thiết kế đến từ thương hiệu Anh quốc CABINZERO còn được thiết kế vô cùng thời trang với khoảng 15 màu sắc khác nhau để bạn có thể lựa chọn theo phong cách riêng của mình.
CABINZERO – THƯƠNG HIỆU TÚI DU LỊCH CHẤT LƯỢNG CHÂU ÂU
CABINZERO luôn hiểu rằng thời trang phải luôn đi kèm với chất lượng cùng với sự tiện lợi trong từng thiết kế nên sự kết hợp giữa những chiếc túi xách tay và những chiếc vali kéo để tạo ra một sản phẩm hoàn hảo cho người tiêu dùng là ưu tiên hàng đầu. Sử dụng các chất liệu và phụ kiện có chất lượng cao cấp nên có thể thấy rằng CABINZERO luôn xem rằng chất lượng là tiêu chí hàng đầu của mình với 25 năm bảo hành. Hơn thế nữa, những chiếc túi đến từ thương hiệu CABINZERO được gắn thêm công nghệ tìm kiếm hành lý luggage trackers bị thất lạc với OkoBan đầy tiện ích. Với những sản phẩm túi xách tay, balo,..như thế này bạn có thể dùng hằng ngày hoặc trong những chuyến du lịch xa đầy thời trang và phong cách. Đến với thương hiệu CABINZERO để nhận ngay những sản phẩm chất lượng hàng đầu theo tiêu chuẩn quốc tế ngay tại Việt Nam nhé!
Đơn vị cung cấp: CABINZERO

markdown:
[Hot Trend Thời Trang Giày Dép Của Phái Đẹp Hiện Nay](/tin-tuc/hot-trend-thoi-trang-giay-dep-cua-phai-dep-hien-nay-aid1079.html) [Công thức mix áo thun họa tiết cực chuẩn cho mùa hè này](/tin-tuc/cong-thuc-mix-ao-thun-hoa-tiet-cuc-chuan-cho-mua-he-nay-aid1081.html) [Khuyến mãi mừng Ngày của Cha: Cùng Zanado - Trao yêu thương để đong đầy hạnh phúc](/tin-tuc/khuyen-mai-mung-ngay-cua-cha-cung-zanado-trao-yeu-thuong-de-dong-day-hanh-phuc-aid1078.html) [Ưu đãi Zanado: “Bộ sưu tập cho cô nàng mê đồng hồ”](/tin-tuc/uu-dai-zanado-bo-suu-tap-cho-co-nang-me-dong-ho-aid1080.html) [Giải nhiệt mùa hè cùng nam vương và nữ hậu Zanado](/tin-tuc/giai-nhiet-mua-he-cung-nam-vuong-va-nu-hau-zanado-aid1077.html) [Đồng hồ nam nữ - Những hot trend mới đặc biệt chỉ có tại Zanado](/tin-tuc/dong-ho-nam-nu-nhung-hot-trend-moi-dac-biet-chi-co-tai-zanado-aid1082.html) [Mặc đẹp với quần culottes chưa bao giờ hết hot?](/tin-tuc/mac-dep-voi-quan-culottes-chua-bao-gio-het-hot-aid1084.html) [4 xu hướng thời trang đang quấy động phái đẹp hiện nay](/tin-tuc/4-xu-huong-thoi-trang-dang-quay-dong-phai-dep-hien-nay-aid1085.html) [Mix short jean sao cho đẹp, phong cách?](/tin-tuc/mix-short-jean-sao-cho-dep-phong-cach-aid1086.html) [Thế giới Adam và Eva - Underwear ngại gì không khoe](/tin-tuc/the-gioi-adam-va-eva-underwear-ngai-gi-khong-khoe-aid1083.html)
# CABINZERO
**là thương hiệu thời trang túi xách, balo đến từ Anh Quốc được thành lập từ năm 2010 hướng đến giới trẻ năng động, cá tính và hiện đại. Những thiết kế của CABINZERO ** **được tập trung từ lứa tuổi 20 đến 29 với sự tươi trẻ và năng động trong cuộc sống hiện đại, đặc biệt phù hợp với những bạn trẻ yêu thích, đam mê với du lịch.** **CABINZERO** **được lấy ý tưởng sáng tạo kết hợp giữa một chiếc túi chuyên cho hành lý xách tay và một chiếc va li kéo đầy tiện lợi mà thời trang. Với trọng lượng siêu nhẹ dưới 800g cùng dung tích lớn 44 littres được sản xuất theo tiêu chuẩn của các hãng máy bay hàng đầu với kích thước 55x40x20cm nên các bạn trẻ có thể chưa được nhiều vật dụng hơn cho chuyến đi của mình. Bên cạnh đó, những thiết kế đến từ thương hiệu Anh quốc** **CABINZERO** **còn được thiết kế vô cùng thời trang với khoảng 15 màu sắc khác nhau để bạn có thể lựa chọn theo phong cách riêng của mình.** **CABINZERO** **CABINZERO** – THƯƠNG HIỆU TÚI DU LỊCH CHẤT LƯỢNG CHÂU ÂU **luôn hiểu rằng thời trang phải luôn đi kèm với chất lượng cùng với sự tiện lợi trong từng thiết kế nên sự kết hợp giữa những chiếc túi xách tay và những chiếc vali kéo để tạo ra một sản phẩm hoàn hảo cho người tiêu dùng là ưu tiên hàng đầu. Sử dụng các chất liệu và phụ kiện có chất lượng cao cấp nên có thể thấy rằng CABINZERO ** **luôn xem rằng chất lượng là tiêu chí hàng đầu của mình với 25 năm bảo hành. Hơn thế nữa, những chiếc túi đến từ thương hiệu** **CABINZERO** **được gắn thêm công nghệ tìm kiếm hành lý luggage trackers bị thất lạc với OkoBan đầy tiện ích. Với những sản phẩm** **CABINZERO** **túi xách tay, balo**,..như thế này bạn có thể dùng hằng ngày hoặc trong những chuyến du lịch xa đầy thời trang và phong cách. Đến với thương hiệu **để nhận ngay những sản phẩm chất lượng hàng đầu theo tiêu chuẩn quốc tế ngay tại Việt Nam nhé!** **CABINZERO**
Đơn vị cung cấp:
**CABINZERO**

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0