markdown:
Tin vui hiện nay
[đã ra mắt phiên bản](http://taiiwin.wapchoi.net) **iWin Online** [điện thoại.](http://www.wapchoi.net/2016/06/tai-game-danh-bai-iwin-doi-thuong-the-cao.html) **iWin đổi thưởng thẻ cào** [mới nhất để chơi game bài đổi ngay tiền thật:](http://taiiwin.wapchoi.net/) **Tai iWin** ![ van-ban](http://lh4.googleusercontent.com/-lw_5Dw8BqEE/UpNgNbVS9wI/AAAAAAAAA30/1IOOMggwO30/s1600/tai-ve.png)
[.](http://taiiwin.wapchoi.net/) *Tải iWin về máy*
Bộ ảnh thả rông lộ hàng của Lê Thị Kim Liên. Bạn sẽ cảm thấy bất ngờ trước độ chơi của cô gái này, sẵn sàng chụp những bức ảnh thả rông để khoe vòng 1 to bự. Hay những bức ảnh lộ cả những đám lông đen xì
![](http://2.bp.blogspot.com/-cT4d7boMTt8/VZotcRM2x8I/AAAAAAAAOmw/qJ-Tv-u5cGY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252826%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-FD7K9ShKYPU/VZotVBJg9EI/AAAAAAAAOk4/wHfQZ1g3TkU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25281%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-NGmcwqVDGRg/VZotYvBRh_I/AAAAAAAAOl8/C-JzS4vAB90/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25282%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-k1CYQkksQU0/VZotd2R5qTI/AAAAAAAAOng/6z5Hnju2yc0/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25283%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/--yxkXXc2Xfo/VZotiA8jF9I/AAAAAAAAOoY/1Q3mCISNc-I/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25284%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-D-whBmH8jRg/VZotiuRCzLI/AAAAAAAAOog/EuxTGwEUIXo/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25285%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-59op7d_7vzw/VZoti9MLlJI/AAAAAAAAOoo/AycWfpESgMQ/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25286%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-khpQrLwLD_Q/VZotjLhNO8I/AAAAAAAAOo8/LFDQGXyYXBE/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25287%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-c7gKONxS1vg/VZotjuCaruI/AAAAAAAAOow/T_RacgilLqw/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25288%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-2KzFYkB3ZJw/VZotkQiseKI/AAAAAAAAOo4/vKBjMp8Xo3c/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25289%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-eyTCa0BZW9I/VZotVHDLecI/AAAAAAAAOk8/WotLcg5Yg_A/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252810%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-7Q-H1_45C88/VZotVEvid0I/AAAAAAAAOlA/yO400qHTuK8/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252811%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-3Y_qmLFaNss/VZotVwGIjhI/AAAAAAAAOlI/L_SFjLuFeG4/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252812%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-kGRyq7YcxhE/VZotWFr8w6I/AAAAAAAAOlY/lVzTKwLzQWU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252813%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-Yp6HUitOd6I/VZotWErTaKI/AAAAAAAAOlQ/R2BtcLLJpOU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252814%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-r414GXyDTrk/VZotWlg3c_I/AAAAAAAAOlU/8B56PV5kxjY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252815%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-jkNSqtIm4tA/VZotXAIsaOI/AAAAAAAAOls/PxEqL0-oCUU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252816%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-2jJJUkssLKE/VZotXdD5kzI/AAAAAAAAOlg/zypL7B40qto/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252817%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-oTKmx6icauI/VZotXmF6NyI/AAAAAAAAOlo/AQ9RxV6toxU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252818%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-nKrGgZbrQKA/VZotYJv6ckI/AAAAAAAAOmE/Lkp61J225yo/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252819%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-luNP1owUXs0/VZotZMQl-BI/AAAAAAAAOmA/zMuwnHo6-mQ/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252820%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-gOqBOAtZtiY/VZotaNBdYPI/AAAAAAAAOmc/O9QJkSJQ3E4/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252821%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-nYPAGdAN63k/VZotapazgwI/AAAAAAAAOmo/rs2Nl3h0E7k/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252822%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-MUeR7irdJF8/VZotarOFJ3I/AAAAAAAAOmU/yCWANOcqjVo/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252823%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-YEtRyPW_nSU/VZotbakeN6I/AAAAAAAAOmk/O3Co86vCBkY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252824%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-h6c7_LQZeeg/VZotb-VF8rI/AAAAAAAAOm0/sxPnXnBdRXE/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252825%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-Se5tl1xStTA/VZotcmGwOQI/AAAAAAAAOm8/KALn-7jZY3I/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252827%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-4qwerx1mBNU/VZotdH9-LaI/AAAAAAAAOnE/5WLXt67UTIA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252828%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-lS3ba7qz7MY/VZotdczOMII/AAAAAAAAOnQ/oOpiU0LtbhA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252829%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-BdQwXSdvXKc/VZoteXqxvbI/AAAAAAAAOnc/SBTgdsM-CZE/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252830%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-1jx-nNMfSbI/VZotfKOkqrI/AAAAAAAAOnk/eryLNCOyLiY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252831%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-Y8cQulO1I8c/VZotfp5sx3I/AAAAAAAAOns/yyVMm6Wv-dA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252832%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-gJEQk56nILU/VZotfyPs1BI/AAAAAAAAOoQ/g-yfy1eMDNA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252833%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-W3NmjjcWgak/VZotgHbweTI/AAAAAAAAOn8/twVTspYxdvA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252834%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-IH-1lwWpD7w/VZotgk7lLbI/AAAAAAAAOn0/XfA11qOJOhI/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252835%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-NyrJUTztO9g/VZothYXApHI/AAAAAAAAOoE/kMS40BIVtBU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252836%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-iNnnUqCTU2k/VZothrYrrGI/AAAAAAAAOoM/XcpuEkT9ce4/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252837%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-cT4d7boMTt8/VZotcRM2x8I/AAAAAAAAOmw/qJ-Tv-u5cGY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252826%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-FD7K9ShKYPU/VZotVBJg9EI/AAAAAAAAOk4/wHfQZ1g3TkU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25281%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-NGmcwqVDGRg/VZotYvBRh_I/AAAAAAAAOl8/C-JzS4vAB90/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25282%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-k1CYQkksQU0/VZotd2R5qTI/AAAAAAAAOng/6z5Hnju2yc0/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25283%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/--yxkXXc2Xfo/VZotiA8jF9I/AAAAAAAAOoY/1Q3mCISNc-I/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25284%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-D-whBmH8jRg/VZotiuRCzLI/AAAAAAAAOog/EuxTGwEUIXo/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25285%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-59op7d_7vzw/VZoti9MLlJI/AAAAAAAAOoo/AycWfpESgMQ/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25286%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-khpQrLwLD_Q/VZotjLhNO8I/AAAAAAAAOo8/LFDQGXyYXBE/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25287%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-c7gKONxS1vg/VZotjuCaruI/AAAAAAAAOow/T_RacgilLqw/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25288%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-2KzFYkB3ZJw/VZotkQiseKI/AAAAAAAAOo4/vKBjMp8Xo3c/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%25289%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-eyTCa0BZW9I/VZotVHDLecI/AAAAAAAAOk8/WotLcg5Yg_A/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252810%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-7Q-H1_45C88/VZotVEvid0I/AAAAAAAAOlA/yO400qHTuK8/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252811%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-3Y_qmLFaNss/VZotVwGIjhI/AAAAAAAAOlI/L_SFjLuFeG4/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252812%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-kGRyq7YcxhE/VZotWFr8w6I/AAAAAAAAOlY/lVzTKwLzQWU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252813%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-Yp6HUitOd6I/VZotWErTaKI/AAAAAAAAOlQ/R2BtcLLJpOU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252814%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-r414GXyDTrk/VZotWlg3c_I/AAAAAAAAOlU/8B56PV5kxjY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252815%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-jkNSqtIm4tA/VZotXAIsaOI/AAAAAAAAOls/PxEqL0-oCUU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252816%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-2jJJUkssLKE/VZotXdD5kzI/AAAAAAAAOlg/zypL7B40qto/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252817%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-oTKmx6icauI/VZotXmF6NyI/AAAAAAAAOlo/AQ9RxV6toxU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252818%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-nKrGgZbrQKA/VZotYJv6ckI/AAAAAAAAOmE/Lkp61J225yo/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252819%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-luNP1owUXs0/VZotZMQl-BI/AAAAAAAAOmA/zMuwnHo6-mQ/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252820%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-gOqBOAtZtiY/VZotaNBdYPI/AAAAAAAAOmc/O9QJkSJQ3E4/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252821%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-nYPAGdAN63k/VZotapazgwI/AAAAAAAAOmo/rs2Nl3h0E7k/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252822%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-MUeR7irdJF8/VZotarOFJ3I/AAAAAAAAOmU/yCWANOcqjVo/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252823%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-YEtRyPW_nSU/VZotbakeN6I/AAAAAAAAOmk/O3Co86vCBkY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252824%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-h6c7_LQZeeg/VZotb-VF8rI/AAAAAAAAOm0/sxPnXnBdRXE/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252825%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-Se5tl1xStTA/VZotcmGwOQI/AAAAAAAAOm8/KALn-7jZY3I/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252827%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-4qwerx1mBNU/VZotdH9-LaI/AAAAAAAAOnE/5WLXt67UTIA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252828%2529.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-lS3ba7qz7MY/VZotdczOMII/AAAAAAAAOnQ/oOpiU0LtbhA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252829%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-BdQwXSdvXKc/VZoteXqxvbI/AAAAAAAAOnc/SBTgdsM-CZE/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252830%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-1jx-nNMfSbI/VZotfKOkqrI/AAAAAAAAOnk/eryLNCOyLiY/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252831%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-Y8cQulO1I8c/VZotfp5sx3I/AAAAAAAAOns/yyVMm6Wv-dA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252832%2529.jpg)
![](http://4.bp.blogspot.com/-gJEQk56nILU/VZotfyPs1BI/AAAAAAAAOoQ/g-yfy1eMDNA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252833%2529.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-W3NmjjcWgak/VZotgHbweTI/AAAAAAAAOn8/twVTspYxdvA/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252834%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-IH-1lwWpD7w/VZotgk7lLbI/AAAAAAAAOn0/XfA11qOJOhI/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252835%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-NyrJUTztO9g/VZothYXApHI/AAAAAAAAOoE/kMS40BIVtBU/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252836%2529.jpg)
![](http://3.bp.blogspot.com/-iNnnUqCTU2k/VZothrYrrGI/AAAAAAAAOoM/XcpuEkT9ce4/s1600/bo-anh-tha-r%25C3%25B2n-lo-hang-cua-le-thi-kim-lien%2B%252837%2529.jpg)

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=dd67e4a74f4315aafcd41f179aa8473011498194864; expires=Sat, 23-Jun-18 05:14:24 GMT; path=/; domain=.wapchoi.net; HttpOnly


markdown:
**Cật heo xào ớt chuông ăn với cơm nóng thì ngon khỏi chê. Tuy nhiên nếu không khéo léo, bạn sẽ không thể có món cật heo xào thơm ngon, không hôi.**
Cật heo được xem như một món ăn bổ thận, tráng dương rất tốt cho sức khỏe nam giới. Chính vì vậy nhiều chị em thường xào cật heo, đặc biệt là cật heo xào ớt chuông để làm món ăn chiêu đãi chồng. Tuy nhiên nếu không biết cách xào cật heo, bạn sẽ không thể có một món ăn ngon bởi cật heo thường có mùi hôi nồng, khó chịu. Nếu không biết cách sơ chế và xào đúng cách, thì món cật heo xào sẽ khó mà ăn được.
![](https://1.bp.blogspot.com/-VPqW1oyaWsU/V1amjgwGXzI/AAAAAAACDuw/oJd2AMCa7fEqcKNQtTK21ujRBTQE_XQcQCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-1.jpg)
Muốn làm cật heo xào ớt chuông ngon, bạn cần biết cách chọn cật heo tươi
Hiểu được điều ấy, hôm nay Lamsao sẽ hướng dẫn bạn bí quyết xào cật heo ngon với ớt chuông, đảm bảo khi ăn không có mùi hôi, xào vớt ớt chuông vừa ngon vừa dễ ăn.
**Nguyên liệu** *Nguyên liệu trong cách làm cật heo xào ớt chuông*
- 2 chiếc cật heo tươi
-1/2 quả ớt chuông xanh, 1/2 quả ớt chuông đỏ
- Hành lá, tép tỏi, gừng
- Gia vị: muối, nước tương, rượu trắng, đường, dầu mè, giấm, bột ngô
**Cách làm cật heo xào ớt chuông :**
Để xào cật heo ngon, bạn cần biết cách chọn cật tươi, có màu sậm, không có các vết lốm đốm màu vàng, trắng. Khi cầm cật phải săn chắc tay, không có mùi lạ, không mềm nhũn. Nếu chọn được cật tươi như vậy thì món ớt chuông xào cật heo sẽ thơm ngon, dễ ăn hơn.
Sau khi mua cật heo về, bạn cắt ra làm đôi như thế này.
![](https://2.bp.blogspot.com/-aoFbzds7Z-M/V1amkeZmhII/AAAAAAACDvA/n8Wk9iDtuIE4BNnp-uLANJE6nrkba3lNgCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-2.jpg)
Chọn cật tươi sẽ giúp món cật heo xào ngon hơn rất nhiều
Sau đó cạo sạch phần trắng và phần có màu đậm đi.
![](https://3.bp.blogspot.com/-JYa4EqwP5SE/V1amkZV_cjI/AAAAAAACDvE/JqFggqhNwEMemVftY8TnmpbvWtnU7FJmQCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-3.jpg)
Loại bỏ những phần cật có màu trắng và sậm.
Dùng dao nhọn cứa nhẹ các đường ngang dọc trên bề mặt cật
![](https://4.bp.blogspot.com/-EVVJsytDeCw/V1amk9CF5JI/AAAAAAACDvM/PVBGdQ3mx5oEcOvZHiYyzvO3A8A8jdqWwCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-4.jpg)
Sau khi lọc bỏ phần trắng, bạn khứa nhẹ lên mặt cật như này nhé!
Xắt cật thành những miếng nhỏ vừa ăn, cho chút muối, giấm trắng và nước vào ướp cật khoảng 10 phút để loại bỏ bụi bẩn. Sau khi ướp bạn vớt cật ra rồi rửa sạch với nước sạch đến khi thấy nước trong là được.
![](https://4.bp.blogspot.com/-DiY7pNBd_Mw/V1amk4u-vCI/AAAAAAACDvQ/bXDLf-a7JDInoadCFqOUar4SoTURKRIoQCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-5.jpg)
Ngâm cật heo để loại bỏ bụi bẩn
Đun một nồi nước sôi sau đó cho cật vào chần qua. Lưu ý làm bước này thật nhanh nếu không món cật heo xào ớt chuông sẽ bị khô cứng ở bước cuối cùng.
![](https://3.bp.blogspot.com/-RotKbs3B7r8/V1amlCsKEUI/AAAAAAACDvU/QTiu2YPs4SYxt4IfFy6tXjKHU_N2Hp98wCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-6.jpg)
Trần cật qua nước đun sôi thật nhanh
Ớt chuông xanh, đỏ cắt nhỏ thành từng miếng vừa ăn. Tỏi bóc vỏ thái nhỏ, hành lá rửa sạch cũng thái nhỏ. Gừng bạn nạo vỏ rồi thái sợi.
![](https://2.bp.blogspot.com/-YNZ301kEKPc/V1amlSHYOWI/AAAAAAACDvc/4dD6BV1L988iWBkSitPWps6JBP098xHdgCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-7.jpg)
Chuẩn bị nguyên liệu rau củ để xào cật heo.
Bạn pha 30ml nước tương với chút muối, giấm, rượu trắng, đường, dầu mè và bột ngô rồi khuấy đều. Hỗn hợp này sẽ dùng để làm nước sốt ăn kèm với món cật heo xào.
![](https://4.bp.blogspot.com/-kltdm1E4dwU/V1amlWtZ6rI/AAAAAAACDvY/BzSOjSnn4QEvIo9EXeEdL1iaQQ4kpusNgCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-8.jpg)
Muốn có món cật heo xào ngon, không thể thiếu nước sốt
Cho chút sầu ăn vào chảo, đun cho dầu nóng rồi thả ớt, gừng, tỏi vào đảo đều ở lửa to. Sau đó,đợi khi ớt chuông gần chín thì bạn cho cật heo vào xào, đảo thật đều tay để cật chín đều. Đến khi cật chín tới, bạn đổ phần nước sốt vào rồi tiếp tục đảo đều một lần nữa rồi tắt bếp là đã hoàn thiện xong món cật heo xào ớt chuông ngon kiểu này rồi đó.
![](https://3.bp.blogspot.com/-oKt6O6JJAS0/V1amlkjCdxI/AAAAAAACDvg/px4QpQPTfv8kNWICwxeNZFhM6Sh1wfFeACLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-9.jpg)
Cho ớt, tỏi, gừng vào xào trước
![](https://3.bp.blogspot.com/-1lyBvfGykU0/V1amjrdQ6gI/AAAAAAACDu0/1Je7Af_WuZog6bYF4aU9fpzAqfC3Ba_5wCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-10.jpg)
Đợi khi ớt chín tới thì cho cật heo vào.
![](https://2.bp.blogspot.com/-uYRq8VipTcQ/V1amjqYJARI/AAAAAAACDu4/ElqqlcDsI28J-t5hVx93kBw6e6BlQGbHwCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-11.jpg)
Đợi cật heo chín tới, bạn cho nước sốt vào xào cùng là xong
**Thành phẩm**
Với cách làm này, món cật heo xào ớt chuông sẽ được xào chín mềm, kết hợp với độ giòn ngon của ớt chuông, khi ăn sẽ không có mùi hôi, không bị cứng, lại rất dễ ăn. Bạn có thể làm món cật heo xào thường xuyên để chiêu đãi ông xã nhé bởi nó rất tốt cho sức khỏe nam giới đấy.
Sau khi xào xong, bạn múc cật heo ra ngay đĩa, ăn với cơm nóng thì ngon thôi rồi. Không chỉ ớt chuông, bạn có thể xào cật heo với dứa, hành tây hay làm món cật heo xào mướp cũng rất bổ dưỡng cho mùa hè đó. Chỉ cần bạn rửa và sơ chế thật sạch thì món cật heo sẽ không còn mùi hôi khó chịu nữa.
![](https://2.bp.blogspot.com/-z-NHPQlyi6U/V1amkPATY6I/AAAAAAACDu8/wMohr0dbM9UtcrjSL84nJkPp8ZDqNTU4wCLcB/s1600/bi-quyet-xao-cat-heo-ngon-ma-khong-bi-hoi-12.jpg)
Công thức làm cật heo xào ngon tuyệt
Chúc bạn thực hiện thành công cách làm cật heo xào ớt chuông ngon này nhé!
*Theo Lamsao* ![](http://thegioitretho.net/wp-content/uploads/2016/05/hot.gif)
**Ads**: Chia sẻ [cach tang can](http://tapchidanba.com/cach-tang-can-nhanh/)và [Thuc don giam can](http://tapchidanba.com/thuc-don-giam-can/)an toàn hiệu quả tại nhà ![](http://thegioitretho.net/wp-content/uploads/2016/05/hot.gif)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Đóng
Trang Chủ
Giới Thiệu
Cho Thuê Xe
Cho Thuê Xe Du Lịch
Cho Thuê Xe Cưới
Cho Thuê Xe Lễ Hội
Cho Thuê Xe Bán Tải
Xe Đưa Đón Nhân Viên
Xe Đưa Đón Sân Bay
Cho Thuê Xe Tháng
Xe Du Lịch Cao Cấp
Báo Giá Thuê Xe
Báo Giá Thuê Xe 4 Chỗ
Báo Giá Thuê Xe 7 chỗ
Báo Giá Thuê Xe 16 Chỗ
Báo Giá Thuê Xe 24 Chỗ
Báo Giá Thuê xe 29 chỗ
Báo Giá Thuê Xe 35 Chỗ
Báo Giá Thuê Xe 45 Chỗ
Cẩm Nang Thuê Xe
Tuyển Dụng
Tuyển Nhân Viên Lái Xe
Liên Hệ
Friday, June 23, 2017
Trang Chủ
Giới Thiệu
Cho Thuê Xe
Cho Thuê Xe Du Lịch
Cho Thuê Xe Cưới
Cho Thuê Xe Lễ Hội
Cho Thuê Xe Bán Tải
Xe Đưa Đón Nhân Viên
Xe Đưa Đón Sân Bay
Cho Thuê Xe Tháng
Xe Du Lịch Cao Cấp
Báo Giá Thuê Xe
Báo Giá Thuê Xe 4 Chỗ
Báo Giá Thuê Xe 7 chỗ
Báo Giá Thuê Xe 16 Chỗ
Báo Giá Thuê Xe 24 Chỗ
Báo Giá Thuê xe 29 chỗ
Báo Giá Thuê Xe 35 Chỗ
Báo Giá Thuê Xe 45 Chỗ
Cẩm Nang Thuê Xe
Tuyển Dụng
Tuyển Nhân Viên Lái Xe
Liên Hệ
Trang Chủ
Tags
Bài với thẻ "dịch vụ thuê xe đi Ba Vì"
Tag: dịch vụ thuê xe đi Ba Vì
Cho thuê xe du lịch Ba Vì chất lượng cao tại...
Cẩm Nang Thuê Xe
Thuê xe 16 chỗ Mercerdes Sprinter ở đâu tại Hà Nội
Mua xe Ford ecosport giá rẻ ở đâu
Các dòng xe Ford được ưa chuộng tại Việt Nam
Kinh nghiệm chọn và mua xe Ford Ecosport
Các điểm khác biệt của Ford EcoSport hoàn toàn mới sắp...
Chia Sẻ Kinh Nghiệm Khi Mua Ô Tô Cũ
Trang chủ
|
Tin tức
|
Cẩm nang thuê Xe
|
Cho thuê xe
|
Sitemap
|
Khuyến mại
|
Liên hệ
Sử dụng nội dung ở trang này và dịch vụ tại Xe Miền Bắc là bạn đồng ý với Thỏa thuận sử dụng và Chính sách bảo mật của Chúng tôi.
Công ty Cho thue xe du lịch giá rẻ chuyên nghiệp ở Hà Nội Xe Miền Bắc.
Số 26b, Vân Hồ 2, Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
– Điện thoại: 0435140847
– Hotline 24/24: 0961.223.220 - 0981.223.220
– Email:
[email protected]
–
Xe Ford Ranger 2017
-
Xe Ford Ecosport 2017
-
Lắp đặt định vị ô tô
Xe Miền Bắc
|
Chính sách riêng tư
|
Thỏa thuận sử dụng
© Bản Quyền Thuộc Về Xemienbac.com
HOTLINE:0961.223.220

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Cookie

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
Món trứng chiên ngải cứu kiểu mới này mang theo vị thơm của ngải...
Nhiều người tìm đến Lạng sơn không phải chỉ để thỏa chí du lịch...
Đối với người mới ốm dậy, việc bổ sung cho cơ thể các dưỡng...
Món trứng chiên quen thuộc khi kết hợp với ngải cứu trở thành một...
Gà hầm ngải cứu là một món ngon bổ dưỡng, tốt cho sức khỏe....
Thời tiết se lạnh như thế này mà có nồi lẩu gà ngải cứu...
Ngải cứu là một trong những vị thuốc chữa bệnh tuyệt vời, theo kinh...
Nồi cơm điện đã không còn là vật dụng xa lạ với căn bếp nhà bạn. Tuy nhiên phải có đến 80% chị em đang sử dụng nồi cơm điện sai cách sau khi đọc […]
Lưu ý sử dụng nồi chưng yến bạn tuyệt đối đừng bỏ qua
Mẹo sử dụng nồi áp suất sunhouse nhanh – an toàn – tiết kiệm điện
Bạn có đang sử dụng sai nồi áp suất điện sharp của gia đình không?
Mẹo hay sử dụng nồi áp suất điện philip an toàn, hiệu quả
Sử dụng nồi áp suất panasonic như thế này mới là chuẩn nhất
Sử dụng nồi áp suất ga chuẩn chưa từng ai biết
Cách chọn mua nồi áp suất tốt không lãng phí tiền bạc
Mất 5 phút bạn tìm được bộ nồi tốt cho sức khỏe, hiệu quả sử dụng
Mất 5 phút tìm nhanh chiếc máy xay Braun tốt nhất cho gia đình bạn?
Sử dụng máy xay cầm tay an toàn, hiệu quả nhất cho người mới dùng

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Bán xe ô tô Vinaxuki 3500TL trên toàn quốc
Có
**2**
tin bán xe
[](/xe-vinaxuki-3500tl-ninh-thuan/ban-vinaxuki-3500tl-3t5-doi-2008-mau-trang-aid951339)
![Bán Vinaxuki 3500TL 3T5 đời 2008, màu trắng Bán Vinaxuki 3500TL 3T5 đời 2008, màu trắng](https://img2.banotore.com/crop/204x154/2017/04/16/2017041656f18ce8-0d9-7709.jpg)
27/04/2017
[Bán Vinaxuki 3500TL 3T5 đời 2008, màu trắng](/xe-vinaxuki-3500tl-ninh-thuan/ban-vinaxuki-3500tl-3t5-doi-2008-mau-trang-aid951339)
- 92 triệu
- Tình trạng Cũ
- Xuất xứ Trong nước
- Hộp số Số tay
-
So sánh xeLưu tin
[Ninh Thuận](/xe-vinaxuki-3500tl-ninh-thuan)
- Liên hệ Cong Truong
- SĐT 0918683569 - 0918354733
[](/xe-vinaxuki-3500tl-ha-noi/ban-vinaxuki-3500tl-nam-2012-gia-chi-125-trieu-aid954717)
![Bán Vinaxuki 3500TL năm 2012, giá chỉ 125 triệu Bán Vinaxuki 3500TL năm 2012, giá chỉ 125 triệu](https://img2.banotore.com/crop/204x154/2017/04/18/20170418cc8a95dd-8f3-0783.jpg)
18/04/2017
[Bán Vinaxuki 3500TL năm 2012, giá chỉ 125 triệu](/xe-vinaxuki-3500tl-ha-noi/ban-vinaxuki-3500tl-nam-2012-gia-chi-125-trieu-aid954717)
- 125 triệu
- Tình trạng Cũ
- Xuất xứ Trong nước
- Hộp số Không xác định
-
So sánh xeLưu tin
[Hà Nội](/xe-vinaxuki-3500tl-ha-noi)
- Liên hệ 0967552625
- SĐT 0967552625
## Tìm Kiếm Xe
## Tính năng hỗ trợ
- Chi phí lăn bánh
- Ước tính vay ngân hàng
- Nhận tin bán xe qua email
## Bán xe Vinaxuki
### Từ khóa nổi bật
### Tin rao mới nhất
Có thể bạn quan tâm

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ https://chanlysuthat.files.wordpress.com/2011/07/hitchens.jpg?w=300](https://chanlysuthat.files.wordpress.com/2011/07/hitchens.jpg?w=300)
*Đạo Kitô là một Hệ thống vô Đạo đức* *Christopher Hitchens* *(Christianity is an Immoral System)*
Lời người dịch: Christopher Hitchens là một tác giả vô thần thời danh, đặc biệt với quyến sách bán chạy God Is Not Great: How Religion Poisons Everything. Trong rất nhiều điều về ông, có thể kể ông là biên tập viên của tạp chí Vanity Fair và là giáo sư thỉnh giảng của trường New School. Một số tác phẩm khác của ông, Thomas Jefferson: Author of America, The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice, Thomas Paine’s “Rights of Man,” Letters To a Young Contrarian, and Why Orwell Matters.
Ông xuất hiện rất thường xuyên trên những phương tiện truyền thông hiện đại (TV, Internet), và đã có nhiều những cuộc tranh luận trước công chúng nổi tiếng, có đông đảo người tìm theo dõi, trong đó ông trình bày quan điểm có thể gọi là vô thần, đặc biệt là hết sức cực đoan với các tôn giáo Kitô, Islam; nhưng sắc bén và có những cơ sở vững vàng; nên tạo ảnh hưởng hâm mộ rất lớn rộng. Thế nên ông được chọn, với sự ngạc nhiên thích thú của chính ông, trong số 5 người dẫn đầu của danh sách “100 nhân vật được xem là trí thức đối với công chúng” của hai tạp chí Foreign Policy (Mỹ) và Prospect (Anh).
Trong bài nói chuyện này – Ông mời chúng ta nhìn vào một nguyên tắc đã tách biệt đạo Kitô, đó là ý tưởng về một thế giới sa ngã và ý tưởng nối theo là về sự chuộc tội dựa trên niềm tin.
Theo ông, thế giới sa ngã là một tự gán buộc – nhục mạ con người, và sự chuộc tội là một giả thiết phi lý, vô đạo đức – một người có thể chịu phạt thay cho một người khác – nhưng không thể lấy đi trách nhiệm đạo đức của người khác được. Tin như thế là vô đạo đức, không thực sự ngăn ngừa, nhưng gián tiếp khuyến khích con người thành vô đạo đức.
Và tất cả – đế thoát khỏi thế giới sa ngã – không bằng nỗ lực cá nhân, nhưng chỉ bằng niềm tin – và chỉ dựa trên niềm tin – là ấu trĩ trẻ con, vô lý và vô giá trị.
Tạm mở rộng những ý của ông như sau:
a.
Thật đáng chú ý, một số lượng lớn không ngờ gồm những cá nhân tự mô tả mình là “tín đồ Kitô” nhưng thực sự không tin vào chuyện cứu rỗi chuộc tội, nhưng tin rằng nếu ai thực sự là một người tốt lành, người ấy rồi lên thiên đàng, và trong thực tế, rất nhiều người trong số họ không còn tin vào hỏa ngục. (Ít nhất là với quan niệm vốn xem đó là một chốn trừng phạt đau đớn vĩnh cửu). Nhưng giáo lý Kitô đã thiết lập trên sự quan trọng của cả sự chuộc tội và sự trừng phạt vĩnh cửu. Những ai là người đã làm ngơ khía cạnh quan trọng này của đạo Kitô như vậy, bởi vì họ cảm thấy (sử dụng ý thức thông thường, lý trí, và lòng trắc ẩn) rằng hệ thống này có hàm những ý nghĩa tàn nhẫn, bất công, mâu thuẫn và phi lý.
Đặc biệt, hệ thống đạo Kitô thiết lập bao gồm một số những ý nghĩa mà những ai chối bỏ hệ thống (người vô thần, người theo thuyết bất khả tri, người theo thần luận, người ôn hòa, vv) tìm thấy chúng không có cơ sở.
b.
Tất cả mọi người đáng bị đày hỏa ngục và chịu trừng phạt khổ hình – tại sao? – vì “bản chất” tội lỗi của con người, – từ đâu ? – vốn phát sinh từ một hành động thách thức của tổ tiên từ hồng hoang. Đây là nguyên tắc về tội tổ tông và đã thiết lập cơ sở cho lý do trước hết tại sao con người cần phải được “cứu chuộc”. Thế nên, vừa bước vào ngưỡng cửa cuộc đời, bạn đã bị tiêu tùng ngay, bởi vì bản chất của bạn là xấu xa và tội lỗi, dù không phải do lỗi của riêng bạn. Trong thế giới ngày nay, không có gì là kỳ lạ, người ta sống tự nhiên như không hề chịu trách nhiệm gì về những tội lỗi (nếu có) của tổ tiên con người, thế nên, ngoài đời, chúng ta không bị buộc phải làm nô lệ, hoặc bị cầm tù vì những hành động ngay như của cha mẹ, hoặc ông bà chúng ta.
Trở lại chuyên tội lỗi – cũng rất ấu trĩ – Không có mức độ thăng giảm, hay nhiều ít của sự phạm tội. Chỉ có “hoàn hảo’ và “không hoàn hảo”. Bất cứ ai không hoàn hảo cũng xứng đáng chịu sự trừng phạt đọa đày vĩnh viễn. Do đó, một đứa trẻ ăn trộm vặt một gói kẹo cao su, hoặc một người nói một điều dối trá là cũng đáng khinh và chịu phạt ngang như một kẻ giết người hàng loạt. Đây là nguyên tắc rằng Gót không thể dung tha tội lỗi. Lầm lỡ một lần, và sau đó bạn có thể cũng nhắm mắt lấy cắp của người khác, hay bắt đầu cưỡng hiếp người qua đường, hay giết chết những ai chắn đường cản lối bạn, … bởi vì sau một lần lầm lỡ đầu tiên đó, dù sao đi nữa bạn rồi sẽ bị đốt trong lửa ngục đời đời. Trong thế giới thực tại, thật lạ lùng thay, con người là hoàn toàn có khả năng phân biệt theo mức độ phạm tội của cá nhân, và có khả năng phạt người phạm tội tương ứng theo hành vi phạm tội của họ. Do đó một kẻ giết người có rất nhiều điều phải trả lời hơn một anh chàng ăn cắp, download trộm một bài hát từ internet. Trong thực tại, điều này có vẻ là đã có sẵn bẩm sinh trong ý hướng của chúng ta về công lý.
c.
Trong đạo Kitô, trách nhiệm đạo đức có thể được hoán chuyển, hoặc loại bỏ hoàn toàn. Có công lý nhưng nó đòi hỏi tội lỗi phải bị trừng phạt, là đủ; nhưng ai là người bị trừng phạt thì hoàn toàn không quan trọng. Điều duy nhất đáng quan tâm là có một người nào đó bị trừng phạt. Đây là nguyên tắc của sự chuộc tội linh liêng. Nó vẽ ra một quy mô lớn – trong đó phải giữ quân bằng, và vì con người tội lỗi, anh ta phải bị trừng phạt. Tuy nhiên, nếu một người không có tội lỗi nhưng chấp nhận chịu hình phạt cho tội nhân, thì tội nhân được trả sạch hết tất cả trách nhiệm về những hành động tội lỗi của mình. Thế nên, kẻ có tội không bị buộc phải chịu trách nhiệm về tội lỗi dù là gì, mà mình đã phạm vì một có một ai nào đó rơi từ trời rơi xuống đã được sắp xếp để gánh chịu những tội lỗi cho anh ta.
Trong thế giới thực tại, thật lạ lùng thay, chúng ta không thể nào ngay cả chỉ liên kết hay nghĩ đến ý tưởng rằng một ai đó sẽ bị ngồi tù, hoặc chịu tội tử hình thay cho một người nào khác. Tôi cũng muốn có ý nói là chắc chắn những nạn nhân của một tội ác khủng khiếp sẽ không bao giờ hài lòng với một sự sắp xếp dù nếu có như vậy. Trong thực tế, ngay cả khi một ai dù có tự thú nhận, tự buộc mình vào một tội phạm mà thực sự họ đã không phạm, không tòa án nào lên án, hay cảnh sát nào bắt giữ họ nếu không có bằng chứng nào cả, hay có bằng chứng nhưng trái ngược, lại chứng minh sự vô tội của họ. Trong bất kỳ hệ thống nào có thể được xem là công chính, một kẻ phạm pháp, một ai có tội, phải chịu trách nhiệm cho hành động của mình trong một phương thức phải nhất quán với những hậu quả của những hành động đó.
d.
Niềm tin, hay như các tín đồ Ki tô gọi – “đức tin” – là tiền tệ cho sự cứu rỗi. Không thành vấn đề, bất kể có bao nhiêu người bạn đã giúp đỡ, hoặc bạn đạt được sự tốt lành, thánh thiện đến đâu đi nữa, hoặc bạn là người tốt bụng hiền lương ra sao, hoặc bạn là người cần mẫn ngay thẳng làm lụng vất vả chịu thương chịu khó đến chừng nào, hoặc bạn có sẵn lòng dù đến đâu muốn chấp nhận tất cả những hậu quả của những thất bại, vụng về, kém cỏi của bạn – tuyệt chúng không thành vấn đề, nếu như bạn không “tin” vào những điều hội nhà thờ bảo là đúng (bất kể chúng có thiếu hụt bằng chứng đến gây sốc sửng sốt, hoặc ngay cả có bằng chứng thậm chí trái ngược với điều mà bạn bị buộc phải tin tưởng). Tất nhiên, đây là một công thức hết sức tốt đẹp cho sự sống còn của hệ thống tôn giáo – tất cả những gì bạn phải làm là tin tưởng, và dù chỉ đem cho một chút nỗ lực nhỏ nhoi để thực hiện theo những giới luật, và bạn sẽ được trọng thưởng với cả một thiên đường vĩnh viễn! Đừng quên dạy dỗ con cái của bạn – và phải cố gắng để lan truyền cho rộng khắp xung quanh, bằng mọi cách để những người khác biết – nếu họ không chịu “mua” những tin tưởng ấy, họ sẽ bị thiêu đốt mãi mãi trong hỏa ngục! (Tuy nhiên, báo tin này một cách khéo léo làm sao để cho họ cũng biết rằng – có “tin mừng” đấy – đó là tuy thế nhưng có Jesus thương yêu họ lắm, đã chịu khổ nạn là chỉ vì họ).
Trong thế giới thực tại, thật lạ lùng thay, chúng ta không quan tâm những gì mọi người tin – họ có thể tin rằng bất cứ điều quái quỉ gì họ muốn. Chúng ta đánh giá hay phán đoán họ dựa trên hành động của họ. Họ được đánh giá tốt đẹp tích cực miễn là chừng nào những hành động của họ dẫn đến điều tốt, và bị phán đoán là xấu, tiêu cực miễn là chừng nào hành động của họ dẫn đến điều xấu.
e.
Một chuyện tế dâng vật hy sinh có đổ máu là thiết yếu cho kế hoạch phổ quát của công lý. Gót sẽ không dịu lòng thỏa mãn cho đến khi ông được nếm vị máu – kiểu như một giống ma cà rồng. Chúng ta vốn đã quen thói có thể giữ ông ta đừng quá tức giận bằng cách thỉnh thoảng dâng cúng một con dê, nhưng để từ nay trở đi –bắt đầu thực sự cho mãi mãi, đứa con vô tội của chính ông ta phải bị hy sinh.
Trong thế giới thực tại, thật lạ lùng thay, chúng ta xem sự hy sinh bằng đem giết người khác như là tận cùng của cực điểm man rợ. Thật lạ lùng thay, con người đã có thể thiết lập được một hệ thống công lý tốt đẹp mà không phải có khái niệm giết người hy sinh (Án tử hình có thể được lập luận tương tự như man rợ, nhưng đây là sự trừng phạt và không phải là một thỏa hiệp làm vừa lòng những vị gót nào, Tuy nhiên, nó thường được coi là một nhượng bộ làm vừa lòng những thân nhân còn sống của những nạn nhân đã bị chết.)
f.
Một Gót toàn vẹn yêu thương có khả năng thiết lập một vũ trụ hoạt động trên những nguyên tắc vừa dẫn kể ở trước. Đây là một sự loạn trí tuyệt đối, bóp méo xoay lộn ngược đến phi lý khái niệm thương yêu. Nếu bạn có thể nói yêu một ai đó, bạn đã không thiết lập một hệ thống trong đó họ sinh ra trong tội lỗi và rồi chịu đọa đày trừng phạt (vì bà cố của bà cố của bà cố của bà cố của bà cố của bà cố của bà cố của bà cố của bà cố, của bà … đã ăn một trái cây đáng lẽ bà ấy (cứ cho là) đã không nên ăn). Sau đó sắp xếp cho một lối thoát – dựa trên niềm tin chật hẹp – mà hoàn toàn bỏ qua thực chất thực tại của những hành vi xử thế của từng cá nhân. Nếu như gót đã thực yêu tất cả mọi người, vậy sau đó gót đã không phải có vấn đề những tà ác từ đâu đến với con người (luận chứng về tà ác).
Trong thế giới thực tại, thật lạ lùng thay, chúng ta có khả năng yêu thương và tha thứ cho con em chúng ta bất chấp hết thảy mọi sự, không cần đòi hỏi chúng phải một lòng trung thành bất diệt với chúng ta. Chúng ta muốn đám trẻ đi ra ngoài thế giới và học hỏi từ những sai lầm của chúng (đúng thế, những sai lầm) và do đó sẽ trở thành những người tốt hơn – bởi vì đây là tất cả những gì có nghĩa là cải tiến đạo đức. Chúng ta yêu đám con trẻ bất kể chúng ra sao, và không trừng phạt sự bất tuân của chúng bằng cái chết, hoặc đặt cơ sở hình phạt chúng trên việc liệu chúng có tin hay không vào một số vấn đề mà chỉ có thể chấp nhận được trên thuần túy bằng lòng tin mà thôi.
Người dịch
LDB
1.
Đây là lời phát biểu hết sức sắc bén của Christopher Hitchens với cử tọa ngày 11 Oct, 2007 [1], khi mở đầu buổi tranh luận – có chủ đề – Thuốc độc hay thuốc chữa – vai trò của niềm tin tôn giáo trong thế giới hiện đại – tại trường đại học Georgetown (Washington D.C.). Người tranh luận với ông là giáo sư Alister McGrath, đến từ trường đại học Oxford, đại diện ở đây cho quan điểm Kitô giáo.
2.
(theo bản ghi lại buổi nói chuyện)
“Khi tôi tranh luận với những tín đồ Jews và Muslims và Kitô, tôi rất thường hỏi họ “này, bạn có thực sự tin rằng có chuyện sinh nở đồng trinh, bạn có thực sự tin rằng có sự tạo thế như trong sách kinh thánh chép ở sách Genesis, bạn có thực sự tin rằng đã chết rồi mà còn sống lại?” Tôi thường được trả lời kiểu ấm ớ hội tề : “Ấy, thì cũng có một phần nào hình tượng, nghĩa bóng, nhưng …”.
(…)
“Điều chủ yếu tôi muốn bàn cãi tối nay là như vầy, bạn nghe những người tin vào một tín ngưỡng mơ hồ rất thường nói như thế, trong khi có thể là tôn giáo không đúng về lý luận siêu hình học, nhưng những hình tượng và những câu chuyện của nó có thể là thần thoại, hay chạy quanh bên rìa của huyền thoại, tiền sử và những tuyên xưng về chân lý của nó có thể là buồn cười.
“Chúng ta có những tuyên xưng hay hơn, xin lỗi – những giải thích hay hơn về nguyên nhân và sự ra đời của vũ trụ và chủng loại chúng ta, hết sức hay hơn cho đến nỗi, thực sự, nếu như đã có được sẵn như thế từ lúc bắt đầu, tôn giáo đã hẳn không bao giờ có thể bắt rễ được. Giờ đây, không có ai đi ngược thời gian trở lại giai đoạn trong đó chúng ta không có triết học thực sự, chúng ta chỉ có huyền thoại, khi chúng ta tưởng chúng ta sống trên một quả đất phẳng, hay khi chúng ta tưởng quả đất của chúng ta có mặt trời chạy vòng quanh nó chứ không phải ngược lại, khi chúng ta không biết rằng có những sinh vật cực nhỏ (were micro-organisms) là phần của sự tạo lập thế giới và chúng đã mạnh hơn chúng ta rất nhiều, đã thống trị chúng ta, hơn là chúng ta thống trị chúng, khi chúng ta khiếp sợ cho những trẻ sơ sinh của chủng loại chúng ta.
“Con người chúng ta hẳn đã không thu nhặt những lý thuyết về duy thần, về những gót, những thần linh, nếu lúc ấy chúng đã biết những gì chúng ta biết bây giờ, nhưng cứ cho là như thế đi, cứ cho tất cả là như thế đi, bạn vẫn ca ngợi các tôn giáo Abraham với tư cách như là nguồn của luân lý và đạo đức: “chúng ta lấy những điều này ở đâu nếu không phải là từ tín ngưỡng?”. Tôi nghĩ rằng, với thời gian tối nay tôi có, tôi nghĩ rằng đó là quan điểm mà tôi muốn phá đổ.
3.
“Tôi không tin nếu cho rằng (tôn giáo như) Kitô là có tính đạo đức hoặc luân lý, tôi chắc chắn tuyệt đối không tin – tất nhiên – vào bất kỳ một giải thích nào của nó về nguồn gốc của loài người hay của vũ trụ hay là định mệnh cuối cùng của nó là có chút sự thực nào. Thực sự, tôi nghĩ là hầu hết nếu không nói là tất cả những điều này đã đi đến bị phủ nhận như những kết luận cuối cùng, nhưng tôi sẽ giải quyết với phần còn lại – vấn đề giá trị đạo đức của nó.
“Vâng, thưa quí vị, tôi chỉ có thì giờ bàn về đạo Kitô tối nay. Thưa quí vị, thưa quí bà, quí ông, anh chị em – có thể được tha thứ hay không nếu nhờ vào sự trừng phạt một người nào đó khác hơn là chính tội nhân – tin như thế có là đạo đức hay không?
“Tôi muốn nêu lên rằng lý thuyết về chuộc tội thay cho người khác [2] bằng sự hy sinh con người thì cùng cực vô đạo đức. Tôi có thể, nếu tôi muốn, nếu tôi biết bất cứ một vị nào ở đây, quí vj là bằng hữu của tôi hay ngay cả như tôi không biết quí vị, nhưng tôi chỉ yêu cái khái niệm tha nhân (bắt buộc phải yêu tha nhân là một yếu tố muốn nôn mửa của lý thuyết Kitô, nhân đương nói đây), nhưng giả dụ tôi có thể nói “xem đây, bạn đang mang nợ, tôi vừa mới kiếm được khối tiền vì viết một cuốn sách báng bổ Gót, tôi sẽ trả sạch nợ cho bạn, có thể bạn sẽ trả lại tôi một ngày nào đó, nhưng hiện giờ, tôi có thể giúp bạn qua cơn khó khăn”.
“Tôi có thể nói nếu như tôi thực sự yêu một ai đó, người ấy bị xử đã ngồi tù, và nếu tôi có thể tìm được cách – nói rằng – tôi sẽ ngồi tù thay, tôi sẽ cố và làm điều đó. Tôi có thể làm giống như Sydney Carton [3] đã làm trong A Tale of Two Cities, nếu bạn muốn. Tôi sẽ rất có thể không làm điều này nếu như bạn không thật là hết sức thân thương với tôi, nhưng tôi sẽ thế chỗ bạn, chịu bịt mắt trên ghế máy chém, nhưng tôi không thể lấy đi được những trách nhiệm của bạn. Tôi không thể tha thứ cho những gì bạn đã làm, tôi không thể nói là bạn đã không làm điều đó . Tôi không thể tẩy bạn thành trong sạch. Cái danh từ cho xã hội nguyên sơ lạc hậu ở vùng Trung đông là “giơ đầu chịu tội thay” [4]. Bạn đánh trút hết tội lỗi của bộ lạc vào đầu một con dê, rồi bạn lôi con dê ấy đem trói giữa sa mạc cho nó chết vì đói hay khát. Và bạn tin rằng làm như thế bạn đã lấy đi hết sạch những tội lỗi của cả bộ lạc. Đây là một lý thuyết tuyệt đối phi luân vô đạo, vì nó hủy bỏ khái niệm về trách nhiệm cá nhân vốn tất cả mọi đạo đức, tất cả mọi loại luân lý đều tùy thuộc trên đó.
“Không, không, tôi đã bị ám buộc vào chuyện đó, tôi, chính tôi, đã đóng vào những cây đinh, tôi đã có mặt ở Calvary, điều ấy xác nhận cái tội lỗi tổ tông xấu xa mà tôi đã gánh chịu khi tôi được mẹ mang thai và sinh ra tôi, cái tội của Adam kể trong sách Genesis. Lần nữa, điều này nghe như những tin tưởng điên rồ, mất trí; nhưng đó là tin tưởng của những người Kitô.
“Vâng, chính ở chỗ này, chúng ta tìm thấy một điều gì đó rất tối ám hiểm độc về lý thuyết độc thần và về những tôn giáo của nó trong thực hành tổng quát. Nó bắt đầu phôi thai – ít nhất – và tôi nghĩ luôn luôn hiển nhiên có tính độc tài toàn trị [5], bởi vì tôi không có tiếng nói nào trong chuyện này. Tôi sinh ra đời dưới một chế độ độc tài từ trên cao kia chụp xuống mà tôi không được đưa một tay nào chọn lựa. Tôi không tự đặt mình dưới chính quyền của nó. Người ta bảo rằng, ngay trong lúc tôi ngủ, nó cũng không rời mắt trông chừng tôi. Người ta bảo rằng nó có thể buộc tội tôi, đây là định nghĩa của sự độc tài toàn trị, về tội ác, vì những gì tôi chỉ nghĩ, tôi có thể bị kết tội và bị lên án.
“Và nếu tôi có làm một hành động nào đúng, nó chỉ tạm hoãn sự trừng phạt này và nếu tôi có làm một hành động nào sai, tôi sẽ bị bắt kịp không chỉ với sự trừng phạt trong đời vì những gì tôi đã làm, thường là chúng theo sau hành động một cách chặt chẽ, nhưng không, hơn thế, ngay cả sau khi tôi đã chết. Trong kinh thánh cựu ước, dù gớm ghiếc như thế, đã đề nghị đủ những sự như diệt chủng, kỳ thị chủng tộc, đầu óc bộ lạc hẹp hòi, chế độ nô lệ, cắt xén bộ phận sinh dục, trong sự chiếm chỗ và hủy hoại những người khác, ghê gớm như những gót kể trong kinh cựu ước, họ không hứa hẹn sẽ trừng phạt kẻ chết rồi. Không có nói đến chuyện hành hạ khảo tra bạn sau khi trái đất này khép lại với những người sắc dân Amalekites. Chỉ là cho đến tận khi “đấng” hòa nhã Jesus, vừa hiền lành và ôn hòa, ra mặt xuất hiện thì những ai là kẻ không chấp nhận thông điệp, được bảo cho biết là sẽ phải bị tống vào lửa cháy đời đời [6]. Thế này là đạo đức? thế này là luân lý?
“Tôi đưa ra rằng không những chỉ là không đạo đức hay luân lý, không những nó đi đến sự hứa hẹn giả dối bịp bợm về chịu tội thay thế cho người khác, nhưng nó là gốc của nguyên tắc độc tài toàn trị vốn nó vẫn đã là một gánh nặng và một sự sỉ nhục cho giống người chúng ta đã từ quá lâu rồi.
Tôi nghĩ xa thêm nữa, nó đục khoét sự chính trực liêm chính thiết yếu nhất của chúng ta. Nó phân hủy nghĩa vụ của chúng ta để sống và để làm chứng cho sự thực . Ai trong chúng ta sẽ nói rằng chúng ta sẽ tin một điều gì đó vì nó có thể làm chúng ta hết buồn sợ nhưng vui tươi lên, hay kể cho trẻ con điều gì đó bảo rằng đúng vì điều ấy có thể làm chúng mở mắt kinh hoàng. Ai trong chúng ta lười biếng dầm mình trong lấy mộng làm thực, ai là người thực sự quan tâm với chuyện theo đuổi sự thực với bất cứ giá nào và bất cứ nguy hiểm trắc trở nào.
4.
“Không phải là không thể nói được rằng, – trong thực tế, nghe nói đi nói lại về tôn giáo và bởi chính những giới tôn giáo rằng – ấy có thể là không thực đúng, những câu chuyện có thể là chuyện thần tiên. Lịch sử có thể là đáng ngờ, nhưng nó đem lại sự an ủi. Có thể nào có một ai nghe chính họ nói những điều này, hay nói xong những điều này mà không có một vài sự xấu hổ nào đó, mà không có sự thú nhận rằng suy nghĩ như thế ở đây là trực tiếp lấy những gì mình mong là có thành ra như là có thực, đúng vậy, vâng – sẽ là điều hay quá nếu như bạn có thể ném hết những tội lỗi của bạn và những trách nhiệm của bạn vào một người nào đó khác không là bạn, và để những điều đó được phân hủy, nhưng điều đó không đúng và nó không đứng vững về đạo đức và đó là nền tảng lập luận thứ hai của tôi.
“Về sự chính trực của chúng ta, cơ bản chính trực, liêm chính toàn vẹn, biết đúng khác với sai và có khả năng chọn một hành động tốt lành thay vì một hành động xấu ác, tôi nghĩ một người phải cự tuyệt tuyên đòi rằng một con người không có sự phân biệt xấu tốt này tự trong bấm sinh, thế nên, nếu không phải thế, đúng hơn con người phải đến chỉ với một quyền năng siêu nhiên của một chế độ độc tài trên trời cao kia, mà người ấy phải vừa yêu lại phải vừa sợ hãi.
“Điều đó nó sẽ giống cái gì nhỉ, tôi đã không bao giờ làm thử, tôi chưa bao giờ là một thày chăn chiên, không biết nó sẽ giống cái gì để nói dối với trẻ con và lấy đó làm chuyện hành nghề kiếm ăn, và bảo với chúng rằng có một uy quyền [7], mà chúng phải yêu với một tình yêu cưỡng bách? Thật là một ý tưởng hết sức quái dị kỳ cục và cùng một lúc bị kinh khiếp về nó. Nó giống như thế nào nhỉ – tôi muốn được biết.
“Và rằng chúng ta không có sự phân biệt bấm sinh về cái tốt, phải và cái xấu, trái; rằng trẻ con không có ý thức bẩm sinh về công bằng và xử sự phải chăng, vốn là những điều – dĩ nhiên chúng đều có chứ sao không; Nó giống như điều gì nhi? Tôi có thể cá nhân hóa nó đến mức này – tổ tiên gốc Do thái của mẹ tôi được bảo rằng – cho đến khi họ vào đến đất Sinai, họ đã đi lang thang và loanh quanh trong sa mạc, dưới ấn tượng rằng ngoại tình, giết người, trộm cắp, làm chứng gian đều là những chuyện thường cả, và họ đã đi đến tận núi Sinai chỉ cốt để được bảo rằng những điều đó không đúng luật tắc Do thái.
“Tôi xin lỗi, tha thứ cho tôi, bạn phải có nhiều tự trọng hơn thế cho chính bạn và cho những người khác. Dĩ nhiên câu chuyện là giả tưởng. Nó là một sự bịa đặt đã được ngành khảo cổ học Israeli chứng minh rõ ràng là không có. Không có gì đại loại như thế đã từng xảy ra nhưng giả thử chúng ta cứ nhận nó như là một ẩn dụ thì sao? Thì nó là một sỉ nhục, một cái chửi vào mặt chúng ta, một lăng mạ vào sự chính trực sâu xa nhất của chúng ta.
“Không, nếu chúng ta đã tin rằng khai chứng gian, bội thề, giết người và trộm cắp là đều bình thường cả, chúng ta đã không đi đến được tới chân núi Sinai [8] hay không đến được bất cứ đâu cả.
5.
“Giờ đây, chúng ta được bảo cho biết những gì chúng ta phải tin và điều này, tôi đi đến câu hỏi không biết khoa học, lý trí và tôn giáo có tương đồng, hay tôi muốn nói cho đúng hơn không mâu thuẫn hay không. Nhà sinh học Stephen J. Gould vĩ đại có nói là ông tin rằng chúng là hai lĩnh vực không chồng lên nhau, bạn có thể vừa là nhà khoa học vừa là một người có niềm tin tôn giáo..
Ở đây, lý do tại sao, tôi, vốn không là một nhà khoa học, sẽ nói rằng tôi nghĩ một cách cơ bản hơn – chúng không thể hòa giải với nhau được, hơn là nói chúng không tương đồng.
“Tôi nhận những lời khuyên tốt nhất tôi có được – đã bao lâu Homo sapiens có mặt trên hành tinh này? Carl Sagan, Richard Dawkins và nhiều người khác, và nhiều quan điểm không thống nhất của họ, họ nhìn nhận là không quá 250.000 năm, một phần tư của một triệu năm. Cũng không ít hơn đâu. Tôi nghĩ đó là khoảng chấp nhận được, tôi nghĩ, 100.000 là ước đoán thấp nhất. Tôi đã nghe và thực sự tôi đã định nói, không có vẻ Do Thái cho lắm, tôi sẽ nhận 100.000, Tôi chỉ cần 100.000 năm.
“Trong xuốt đằng đẵng 100,000 năm; Homo sapiens xuất hiện, chúng đã được sinh ra, vâng, không là luôn luôn, nhưng thường bị chết trong tiến trình sinh nở, hay chết cả người mẹ, sau đó, quá trình của đời sống không dài hơn – vào khoảng hơn 20, 25 năm. Cái chết đến có nhiều cơ hội là do đói hay những vi trùng, vi khuẩn mà họ không biết là hiện hữu, hay vì những biến cố thuộc những loại như động đất hay sóng thần hay núi lửa, tất cả chúng vốn đã rất hoàn toàn kinh hoàng và huyền bí cũng như những chiến tranh tranh dành phụ nữ, đất đai, tài sản, thực phẩm, và những nội dung linh tinh khác. Ban có thể điền vào thêm, tưởng tượng ra chúng cho chính bạn, vài chục ngàn năm đầu tiên của Homo sapiens giống ra làm sao.
“Và chúng ta nghĩ – tìm hiểu thêm một chút nữa trong tiến trình sống này, và chắc chắn có (mọc lên) những gót xuốt dọc đường, sự thờ phụng đè nặng khá sớm trên nhân loại – tôi có thể thấy đại loại lý do tại sao, đôi khi thờ phụng cả những con người khác (sai lầm lớn, tôi sẽ trở lại điều dó, nếu tôi có thì giờ), thờ phụng sự-vật này, sự vật kia khác, nhưng tăng tiến mạnh và có lẽ khá hơn, mặc dù trong một vài khu vực của địa cầu hầu như hoàn toàn tắt ngấm. Và (đời sống là ) một tranh đấu gian khổ khó khăn kéo dài.
“Cứ theo như đức tin Kitô, Gót trên trời cao khoanh tay dửng dưng nhìn điều này trong xuốt 98,000 năm, Ô chà!, đến giờ can thiệp rồi đây, và cách hay nhất để làm thế, sẽ là đòi có một sự hy sinh con người, trong xứ sở còn man dã Palestine, dù ở đấy, tin tức sẽ phải mất rất nhiều thì giờ để lan truyền, và nó vẫn – cho đến nay – vẫn chưa đi sâu vào nhiều vùng rộng lớn của thế giới; và sự hy sinh này sẽ là sự chuộc tội cho giống người của chúng ta.
Bây giờ tôi đặt trước các bạn, quí bà và quí ông, rằng đó là, những gì tôi vừa nói là những gì bạn phải tin – để tin rằng mặc khải Kitô thì không thể có thể có khả năng tin cho được, cũng như không tử tế gì để tin vào.
“Tại sao không thể có khả năng tin cho được? Bởi vì ngay cả chuyện sinh nở đồng trinh cũng còn may ra có thể hơn thế, chuyện sống lại còn có phần may ra có thể hơn thế, và bởi vì nếu như – chuyện đơi 98,000 năm mới can thiệp – nó đã đúng, nó sẽ có hai ngụ ý xa hơn nữa. Nó sẽ phải có nghĩa là kẻ thiết kế của chương trình này: lười biếng hay vớ vẩn đến mức không thể tưởng được, hay nhẫn tâm, tàn ác và lãnh đạm và thất thường đến mức không thể tưởng được. Đó là trường hợp cho mọi luận chứng về thiết kế, và tất cả mọi luận chứng về mặc khải và thần linh can thiệp đã từng được tạo nên. Nhưng kết luận không đã ngã ngũ như thế, bởi vì kiến thức cao vời mà chúng ta đã giành được cho chính mình bằng một cuộc đấu tranh còn bất tận để khẳng định lý trí của chúng ta, khoa học của chúng ta, nhân tính của chúng ta, sự mở rộng kiến thức của chúng ta chống lại với các thày chăn chiên, chống lại các Rabbis, chống lại các Mullahs, là những người đã luôn luôn muốn chúng ta phải xem chính mình là từ cát bụi; hoặc từ một cục máu, nếu theo kinh Koran, hoặc là theo những người Do Thái, chúng ta có nghĩa vụ phải cầu nguyện mỗi buổi sáng, trừ khi là phụ nữ hay dân ngoại đạo.
6.
“Và đây là điểm cuối cùng của tôi, lăng mạ cuối cùng mà tôn giáo đem lại cho chúng ta, cái chất độc cuối cùng nó tiêm nhiễm vào hệ thống chúng ta. Nó kêu gọi cả hai – đến sự ác độc của chúng ta, đến sự vị kỷ lấy chúng ta làm trung tâm, – và sự phá hư [9]và sự khổ dâm [10]của chúng ta. Nói cách khác, đó là bạo hành khổ dâm [11].
“Tôi sẽ nói theo cách như thế này: bạn là một hòn máu, bạn là một mảnh bùn, bạn may mắn được còn sống, Gót đã vẽ kiểu bạn như thế đó cho thuận tiện với ông, ngay cả dù bạn sinh ra trong nhơ bẩn và tội lỗi, và ngay cả tất cả mọi tôn giáo đã từng có, thì phân biệt chủ yếu bởi ý tưởng rằng chúng ta đáng nên kinh tởm tình dục của chúng ta. Cho tôi biết tên một tôn giáo mà không nhấn mạnh vào sự kiện đó. Vì vậy, bạn may mắn đang ở đây, nguyên thủy là tội lỗi, và được bọc trong xấu hổ nhục nhã, và bẩn thỉu như bạn là, bạn là một sinh vật cùng quẫn gớm ghiếc, thế nhưng cứ yên tâm đi, Vũ trụ đã được thiết kế với bạn trong não thức của nó, và Gót có một kế hoạch cho bạn.
Thưa quý vị, tôi kết luận bằng cách nói rằng – tôi không thể tin rằng có một người nào có suy nghĩ ở đây, người ấy lại không nhận ra rằng loài người chúng ta sẽ bắt đầu phát triển đến một cái gì đó giống như đầy đủ chiều cao của nó, nếu nó bỏ những điều nhảm nhí trẻ con này lại phía sau, nó giải phóng bản thân nó từ cái (tôn giáo) này nham hiểm, ấu trĩ, và vô nghĩa.
“Và tôi xin nhường quí vị với Dr. McGrath. Cảm ơn quí vị.
Lê Dọn Bàn tạm dịch- bản nháp thứ nhất
(Good Friday; Apr, 2011)
[http://chuyendaudau.blogspot.com/](http://chuyendaudau.blogspot.com/)
[http://chuyendaudau.wordpress.com](http://chuyendaudau.wordpress.com)
[1] Poison or Cure? Religious Belief in the Modern World –
The Ethics and Public Policy Center và the Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs tại Georgetown University đã tổ chức buổi tranh luận giữa tác giả Christopher Hitchens và giáo sư Alister McGrath (Oxford University) – Thuốc độc hay thuốc chữa – vai trò của niềm tin tôn giáo trong thế giới hiện đại , vào ngày October 11, 2007 tại Gaston Hall, trong campus trường Georgetown University.
Tôi không có ý trình bày toàn bộ cuộc tranh luận, chỉ ghi nhận những ý kiến của Hitchens thôi; Toàn bộ cuộc tranh luận qua video ở đây:
[http://fora.tv/2007/10/11/Christopher_Hitchens_Debates_Alister_McGrath](http://fora.tv/2007/10/11/Christopher_Hitchens_Debates_Alister_McGrath)
[2] vicarious redemption
[3] nhân vật chính trong tác phẩm của C. Dickens – là một luật sư, ông chết thay cho một nhân vật là người yêu của người ông yêu.
[4] Scapegoating
[5] totalitarian
[6] chuyện hỏa ngục, chịu thiêu đốt với lửa trừng phạt cháy đời đời – là “sáng tác” của Jesus trong kinh thánh tân ước – “phúc” âm – thêm vào về sau; không có trong kinh cựu ước của người Do thái trước đó.
[7] gót
[8] Theo kinh thánh cựu ước, dân Do thái phải đợi đến khi Moses lên núi Sinai lấy 10 điều răn của Gót – sau đó họ mới có đạo đức.
[9] solecism
[10] massochism
[11] sadomasochistic
windows reseller plans
Tháng Tám 7, 2011 at 8:49 chiều
This is very interesting, You’re a very skilled blogger. I have joined your rss feed and look forward to seeking more of your great post. Also, I have shared your website in my social networks! cpanel reseller | reseller web hosting |

Server: nginx

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p1CbN6-5v>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
29/03/2017 at 04:24 · Filed under Uncategorized
Thời kỳ ấy là thời kỳ nào? Thời kỳ ấy giống hệt thời nay chỗ nào?
#phamquynh #phanchautrinh
Permalink
Comments are closed.
Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.
Join 62 other followers
Blog at WordPress.com.

Link: <http://wp.me/paczY-4iW>; rel=shortlink


markdown:
MIỄN PHÍ
Thể loại
Dung lượng: 27.4M
Yêu cầu:
dựa trên
|
|
Xuất sắc:
|
||0|
|
|
Rất tốt:
|
||0|
|
|
Hài lòng:
|
||0|
|
|
Trung bình:
|
||0|
|
|
Thất vọng:
|
||0|
902
391
Mới được ra mắt, Polymer được đánh giá là một điểm sáng mới nổi trong vô vàn những tựa game giải đố hiện nay. Nổi bật với cách chơi giải đố khá thách thức dựa trên những logic phức tạp nhưng rất gây nghiện
Trong Polymer nhiệm vụ của bạn là trượt ngang và dọc các đốm màu sắc và chạm vào chúng để nhận về những điểm số. Tuy nhiên bạn cũng cần chú ý vì, Polymer đòi hỏi bạn phải suy tính từng bước đi và yêu cầu sự logic cao. Cùng với những tính năng thú vị, Polymer là tựa game thú vị để bạn trải nghiệm
Bốn chế độ:
- Thể loại: Game Hot
- Dung lượng: 27.4M
- Yêu cầu:
- Phiên bản hiện tại:
- Nhà phát triển: Noodlecake Studios Inc
Game cùng thể loại
Windows phone
Choi Bai Online
Windows phone
Ketchapp
Windows phone
Rovio Entertainment Ltd
Các dòng máy tương thích
2.490.000đ
1.990.000đ

Vary: Accept-Encoding

Server: fws

X-Cache: MISS


markdown:
**“Quan điểm của tôi có hơi khác một chút so với chuyên gia Alan Phan ở chỗ: Không nên lẫn lộn giữa giải cứu thị trường BĐS và giải cứu các nhà kinh doanh BĐS” – TS.Phạm Sỹ Liêm, nguyên Thứ trưởng Bộ Xây dựng khẳng định.** **“Quan điểm của tôi có hơi khác một chút so với chuyên gia Alan Phan ở chỗ: Không nên lẫn lộn giữa giải cứu thị trường BĐS và giải cứu các nhà kinh doanh BĐS” – TS.Phạm Sỹ Liêm, nguyên Thứ trưởng Bộ Xây dựng khẳng định.** [Theo TS.Liêm, với doanh nghiệp BĐS, đã là kinh doanh, khi có rủi ro phải tự chịu trách nhiệm, lỗ hay lãi hoặc phá sản – đó là việc của riêng một cá thể.](https://hoangtrinhbds.wordpress.com/2013/03/02/an-thai-cafe-tim-kiem-nha-phan-phoi-dai-ly-cong-tac-vien/) **Thị trường BĐS “chết” sẽ ảnh hưởng tới toàn bộ nền kinh tế** [Ông Liêm cũng lưu ý: Gói cứu trợ 30.000 tỷ đồng của Nhà nước là để hỗ trợ thị trường bớt khó khăn, không phải là để cứu doanh nghiệp BĐS.](https://hoangtrinhbds.wordpress.com/2013/03/02/an-thai-cafe-tim-kiem-nha-phan-phoi-dai-ly-cong-tac-vien/)Tuy vậy, ông Liêm cho rằng: Dù có chi ra 30.000 tỷ đồng để cứu giúp thị trường BĐS, tác động của Nhà nước cũng chỉ làm giảm mức độ trầm trọng của sự suy thoái, chứ không thay đổi được quy luật, cũng như không giải quyết được hết những “u nhọt” đã tồn tại suốt thời gian qua của thị trường BĐS.
Theo ông Phạm Sỹ Liêm, sự suy thoái của thị trường BĐS thời gian qua là một thách thức lớn đồng thời cũng là cơ hội. Nhờ sự suy thoái đó, BĐS mới bộc lộ những nhược điểm mà lúc thịnh vượng bị che khuất đi như việc nhiều nhà kinh doanh BĐS không những không có vốn mà còn không có cả kiến thức. Việc một số doanh nghiệp BĐS phá sản cũng là một bài học để sau này chúng ta đừng bao giờ tái phạm như vậy nữa – Đó cũng là điều tốt theo ý kiến của chuyên gia Phạm Sỹ Liêm.
**Làm thế nào để đưa giá BĐS về mức hợp lý?**
TS.Phạm Sỹ Liêm cho rằng: Sở dĩ giá BĐS của Việt Nam cao ngang với các nước phát triển bởi vì giá đất đai đô thị bị thổi phồng. Vì vậy, làm thế nào để đưa giá đất vào mức hợp lý đó là điều mà các cấp chính quyền Nhà nước cần phải xem xét.
Theo đề nghị của ông Liêm: Các đô thị phải tiến hành chế độ dự trữ đất đai, tức là phải giải phóng mặt bằng đất đai ở khu quy hoạch sắp thực hiện.
“Lúc bấy giờ chưa có dự án nào cả, sau khi thu hồi được đất đai, làm hạ tầng rồi, sau đó mới chia lô, lô làm trường học, lô làm trung tâm thương mại, lô làm nhà ở giá rẻ, lô cho chung cư cao cấp… tất cả đều được tổ chức đấu thầu tìm người đưa ra mức giá hợp lý nhất. Khi đấu thầu công khai minh bạch sẽ khó xảy ra tham nhũng. Đây là một kinh nghiệm chống tham nhũng đất đai bắt đầu từ Thụy Điển vào đầu thế kỷ XX và Việt Nam nên học hỏi kinh nghiệm đó” – TS.Liêm đưa ra giải pháp.
*Hân Ni (Báo Giáo dục Việt Nam)*
(Nguồn:
[http://cafeland.vn/tin-tuc/nguyen-thu-truong-bo-xay-dung-cuu-thi-truong-bds-khong-cuu-doanh-nghiep-bds-34702.html](http://cafeland.vn/tin-tuc/nguyen-thu-truong-bo-xay-dung-cuu-thi-truong-bds-khong-cuu-doanh-nghiep-bds-34702.html))

Link: <http://wp.me/p25rof-cI>; rel=shortlink


markdown:
Address: 125 Đồng Văn Cống- P. Thạch Mỹ Lợi - Q.2 - Tp.HCM
Hotline: 0906 485 219 (Ms. Quỳnh Xuân)
Chăm sóc khách hàng: 0906 05 05 28 (Ms. Xuân Hoàng)
Copyright © 2017 - www.matonghoavai.com

Strict-Transport-Security: max-age=2592000; includeSubDomains


markdown:
Sáng nay, một bạn đọc gửi email hỏi tôi có tham dự Hội nghị người Việt Nam ở nước ngoài đã diễn ra ở Hà Nội vào 3 ngày 21-23/11. Sở dĩ bạn đọc này hỏi tôi, vì anh thấy có một website liệt kê danh sách những người Việt ở nước ngoài về dự Hội nghị có tên tôi. Thật ngạc nhiên! Chẳng hiểu họ lấy danh sách này từ đâu, và tại sao chỉ liệt kê một số nhỏ trong khi [nghe báo chí nói] có hơn 900 người tham dự Hội nghị? Người tung tin này chắc có một mục tiêu “thiếu lành mạnh” nào đó.
Tôi không có về tham dự Hội nghị đó. Tôi không có giấy mời. Mà, dù có giấy mời, hay dù muốn dự, tôi cũng không thể về được vì rất bận với công việc trong vài tuần qua. Do đó, người nào tung danh sách đã làm một việc thiếu trung thực.
Ấy thế mà có người dựa vào thông tin giả tạo đó để viết hẳn một bài báo qua dạng “Thư gửi”, với nhiều điều không đúng. Chẳng hạn như đoạn tác giả cho rằng tôi từng về giúp Việt Nam trong vụ kiện chất độc da cam là không đúng. Tôi không có giúp ai cả trong vụ kiện đó (dù tôi ủng hộ vụ kiện); tôi chỉ đơn giản viết một cuốn sách về hệ quả chất độc da cam đến người dân ở Việt Nam. Cuốn này xuất bản cũng lâu rồi (2004) và đã dịch sang tiếng Pháp. Đúng là tôi có viết nhiều (hay “rất nhiều”) bài về chất độc da cam cả tiếng Việt lẫn tiếng Anh, nhưng tôi không tham gia vụ kiện. Tôi không nghĩ mình để tình cảm chi phối đến những bài viết đó, vì tôi chỉ nói lên sự thật mà thôi. Còn về tình cảm, tôi ủng hộ các nạn nhân trong vụ kiện, và sẽ không bao giờ thay đổi sự ủng hộ của tôi cho người dân trong nước.
Mỗi người đều có lựa chọn cho riêng mình, và chúng ta nên tôn trọng lựa chọn và quyết định của những bạn và đồng nghiệp về tham dự Hội nghị. Tôi có biết một số người tham dự Hội nghị, và thấy mừng cho bạn bè vì có cơ hội nói lên những gì họ muốn nói trong một diễn đàn lớn như thế. Ngày xưa, thầy tôi khuyên rằng bất cứ sự việc nào cũng có “positive” và “negative” (tích cực và tiêu cực) và mình nên nhìn mặt tích cực để sống tử tế với nhau. Tôi nghe thầy dạy và cố làm như thế. Hội nghị lần này cũng có những mặt tích cực mà các bạn dự có dịp kể lại (như Gs Nguyễn Đăng Hưng) có viết trong một
[entry trước](http://tuanvannguyen.blogspot.com/2009/11/tao-khong-gian-thoang-cho-tri-thuc-gop.html).
Còn cá nhân tôi, xin mượn entry này để trả lời các bạn nào còn thắc mắc về câu hỏi tôi có tham dự Hội nghị người Việt Nam ở nước ngoài, câu trả lời là: “không có”.
NVT

Link: <http://wp.me/p3fLSF-9h>; rel=shortlink


markdown:
[Từ điển tranh chấp biển đảo Anh-Việt](https://qncbd.wordpress.com/2014/12/05/tu-dien-tranh-chap-bien-dao-anh-viet/)
[Tranh chấp Biển Đông: ‘Ra tòa xong, ai là người thi hành’](https://qncbd.wordpress.com/2014/11/17/tranh-chap-bien-dong-ra-toa-xong-ai-la-nguoi-thi-hanh/)
“Luật pháp quốc tế đang tồn tại những điểm yếu của nó, ví dụ khi giải quyết tranh chấp, ra tòa xong rồi thì ai là người thi hành”, câu hỏi lớn được Thạc sĩ luật Hoàng Việt, thành viên Quỹ nghiên cứu biển Đông đặt ra và ông cho rằng DOC không có nhiều…
[Giới thiệu sách mới về Biển Đông](https://qncbd.wordpress.com/2014/10/21/gioi-thieu-sach-moi-ve-bien-dong/)
Nhằm phục vụ độc giả có cái nhìn chân thực hơn về vấn đề Biển Đông, Nghiên cứu Biển Đông xin giới thiệu bộ sách gồm hai cuốn “Biển Đông: Địa chính trị, Lợi ích, Chính sách và Hành động của Các bên liên quan” và “Biển Đông: Quản lý tranh chấp và Định hướng…
[Dư luận truyền thông TQ nói gì khi Mỹ nới bán vũ khí cho Việt Nam?](https://qncbd.wordpress.com/2014/10/06/du-luan-truyen-thong-tq-noi-gi-khi-my-noi-ban-vu-khi-cho-viet-nam/)
Vừa qua, Mỹ chính thức tuyên bố dỡ bỏ một phần cấm vận vũ khí sát thương đối với Việt Nam, động thái này đã thu hút sự chú ý của dư luận quốc tế, nhất là Trung Quốc, quốc gia có ý đồ độc chiếm Biển Đông, bất chấp quyền lợi của Việt Nam…
[TQ sẽ mở tiếp tour du lịch trái phép tới Hoàng Sa](https://qncbd.wordpress.com/2014/10/06/tq-se-mo-tiep-tour-du-lich-trai-phep-toi-hoang-sa/)
Theo tin từ công ty vận tải biển Hải Hiệp, Hải Nam, TQ, các chuyến du lịch trong tháng 10 đã đủ khách đăng ký. Để đáp ứng nhu cầu khách du lịch tới các đảo thuộc quần đảo Hoàng Sa tham quan, cơ quan du lịch này tiếp tục tổ chức các tour tới…
[Trung Quốc tiến hành xây cơ sở hạt nhân tại biển Đông](https://qncbd.wordpress.com/2014/09/29/trung-quoc-tien-hanh-xay-co-so-hat-nhan-tai-bien-dong/)
Để đáp ứng nhu cầu khát năng lượng, Trung Quốc lên kế hoạch xây dựng nhà máy điện hạt nhân nổi và dự định triển khai thí điểm ở Biển Đông. Đây là hành động đáng lo ngại đến tình hình môi trường trong khu vực. Theo Want Daily phát hành tại Đài Loan (TQ),…

Link: <http://wp.me/3Fpv6>; rel=shortlink


markdown:
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Cho dù người ta có tin vào tôn giáo hay không, có tin vào sự tái sinh hay không, thì ai ai cũng đều phải trân trọng lòng tốt và tâm từ bi. (Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hãy sống tốt bất cứ khi nào có thể, và điều đó ai cũng làm được cả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người khôn ngoan chỉ nói khi có điều cần nói, kẻ ngu ngốc thì nói ra vì họ buộc phải nói. (Wise men speak because they have something to say; fools because they have to say something. )Plato
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Thước đo giá trị con người chúng ta là những gì ta làm được bằng vào chính những gì ta sẵn có. (The measure of who we are is what we do with what we have.)Vince Lombardi
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Chỉ có một hạnh phúc duy nhất trong cuộc đời này là yêu thương và được yêu thương. (There is only one happiness in this life, to love and be loved.)George Sand
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: lâm - 林 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Rừng. Vùng đất cây cối mọc nhiều — Chỉ nơi, sự tụ họp đông đảo. Td: Nho lâm, Hàn lâm. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.105.39 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


markdown:
Thành công không được quyết định bởi sự thông minh tài giỏi, mà chính là ở khả năng vượt qua chướng ngại.Sưu tầm
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Thành công không phải điểm cuối cùng, thất bại không phải là kết thúc, chính sự dũng cảm tiếp tục công việc mới là điều quan trọng. (Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.)Winston Churchill
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Kẻ bi quan than phiền về hướng gió, người lạc quan chờ đợi gió đổi chiều, còn người thực tế thì điều chỉnh cánh buồm. (The pessimist complains about the wind; the optimist expects it to change; the realist adjusts the sails.)William Arthur Ward
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Niềm vui cao cả nhất là niềm vui của sự học hỏi. (The noblest pleasure is the joy of understanding.)Leonardo da Vinci
Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Những căng thẳng luôn có trong cuộc sống, nhưng chính bạn là người quyết định có để những điều ấy ảnh hưởng đến bạn hay không. (There's going to be stress in life, but it's your choice whether you let it affect you or not.)Valerie Bertinelli
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: tuyền - 漩 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Dòng suối chảy vòng vèo. Cũng đọc Toàn. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.105.39 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Sự kiên trì là bí quyết của mọi chiến thắng. (Perseverance, secret of all triumphs.)Victor Hugo
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Ngu dốt không đáng xấu hổ bằng kẻ không chịu học. (Being ignorant is not so much a shame, as being unwilling to learn.)Benjamin Franklin
Để sống hạnh phúc bạn cần rất ít, và tất cả đều sẵn có trong chính bạn, trong phương cách suy nghĩ của bạn. (Very little is needed to make a happy life; it is all within yourself, in your way of thinking.)Marcus Aurelius
Kẻ thất bại chỉ sống trong quá khứ. Người chiến thắng là người học hỏi được từ quá khứ, vui thích với công việc trong hiện tại hướng đến tương lai. (Losers live in the past. Winners learn from the past and enjoy working in the present toward the future. )Denis Waitley
Nếu bạn không thích một sự việc, hãy thay đổi nó; nếu không thể thay đổi sự việc, hãy thay đổi cách nghĩ của bạn về nó. (If you don’t like something change it; if you can’t change it, change the way you think about it. )Mary Engelbreit
Yếu tố của thành công là cho dù đi từ thất bại này sang thất bại khác vẫn không đánh mất sự nhiệt tình. (Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm.)Winston Churchill
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Muôn việc thiện chưa đủ, một việc ác đã quá thừa.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: bát - 醱（酦） »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
(văn) Nấu rượu lại. (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.105.39 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Tôi phản đối bạo lực vì ngay cả khi nó có vẻ như điều tốt đẹp thì đó cũng chỉ là tạm thời, nhưng tội ác nó tạo ra thì tồn tại mãi mãi. (I object to violence because when it appears to do good, the good is only temporary; the evil it does is permanent.)Mahatma Gandhi
Đừng làm cho người khác những gì mà bạn sẽ tức giận nếu họ làm với bạn. (Do not do to others what angers you if done to you by others. )Socrates
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Hãy dang tay ra để thay đổi nhưng nhớ đừng làm vuột mất các giá trị mà bạn có.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: mịch - 汨 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Tên sông: 汨羅 Mịch La (sông bắt nguồn từ Giang Tây chảy vào Hồ Nam, Trung Quốc). (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.105.39 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Hành động thiếu tri thức là nguy hiểm, tri thức mà không hành động là vô ích. (Action without knowledge is dangerous, knowledge without action is useless. )Walter Evert Myer
Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực sự là biểu hiện của sức mạnh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Bạn có thể lừa dối mọi người trong một lúc nào đó, hoặc có thể lừa dối một số người mãi mãi, nhưng bạn không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi. (You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.)Abraham Lincoln
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thânKinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Hạnh phúc không phải là điều có sẵn. Hạnh phúc đến từ chính những hành vi của bạn. (Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN](danh-muc_rmth_doc-sach_online.html) »»
[Hạnh phúc là điều có thật](xem-sach_Hanh-phuc-la-dieu-co-that_scsqk_online.html) »»
Gia đình hạnh phúc »»
Chúng ta không thể có một cuộc sống hạnh phúc nếu ta không xây dựng được
một gia đình hạnh phúc. Điều này thật quá đơn giản, dễ hiểu. Bởi vì phần
lớn cuộc sống của chúng ta – đa số những người bình thường – là gắn bó
với gia đình.
Điều mà có thể đôi khi chúng ta không nghĩ đến, là gia đình còn rất quan trọng đối với chúng ta bởi vì mỗi gia đình đều có một truyền thống. Những gì bạn có được hôm nay – tôi muốn nói đến cả tinh thần lẫn vật chất – là một sự kế thừa tất nhiên từ ông bà, cha mẹ, tổ tiên nhiều đời... Trong đó, ảnh hưởng trực tiếp của cha mẹ tất nhiên là quan trọng nhất.
Vì thế, chúng ta không chỉ để lại cho con cái sản nghiệp mà chúng ta tạo ra. Chúng ta còn để lại cho chúng cả những hạnh phúc hay khổ đau mà đôi khi bản thân chúng cũng không nhận biết được.
Nếu các bậc cha mẹ luôn hằn học, đối xử thô bạo trong gia đình, con cái của họ sẽ lớn lên trong một môi trường tiêu cực và hun đúc những sự hằn học, thô bạo ấy trong tâm hồn chúng. Chúng sẽ trở nên những người hằn học, thô bạo mà tự thân chúng đôi khi không dễ nhận ra.
Rất ít người biết quan tâm đến cách đối xử với con cái để tạo một gia đình hạnh phúc. Nếu bạn là một trong số những người này, tôi xin chúc mừng bạn.
Thường thì người ta chỉ quan tâm đến việc phải làm thế nào để vui lòng vợ hoặc chồng mình. Cuộc sống hòa hợp giữa vợ chồng được xem là đã quá đủ. Vai trò của con cái thường ít được chú trọng.
Điều này cũng dễ hiểu. Dưới mắt các bậc cha mẹ, con cái bao giờ cũng chỉ là trẻ con. Mà trẻ con suy nghĩ thế nào thì có ảnh hưởng gì đến hạnh phúc gia đình kia chứ? Người ta cho rằng chỉ cần làm tròn trách nhiệm, quan tâm lo lắng đầy đủ cho con cái là đủ rồi. Hơn thế nữa, nếu “cảm thấy” việc gì là tốt đẹp cho con cái, họ sẵn sàng bắt buộc chúng phải nghe theo mà không cần quan tâm đến việc chúng có hiểu và chấp nhận hay không.
Cách nghĩ như thế làm thương tổn rất nhiều cho hạnh phúc gia đình. Bởi vì thật ra trẻ con vẫn có những suy nghĩ, nhận thức riêng của chúng. Chưa nói đến việc dưới mắt của nhiều bậc cha mẹ, “trẻ con” của họ thật ra có thể đã là những thanh niên, thiếu nữ hoặc đã vượt qua cả độ tuổi trưởng thành.
Khi chúng ta cư xử theo cách áp chế con cái, chúng không thể phản kháng, hoặc đôi khi có phản kháng cũng không đi đến kết quả gì. Điều đó để lại trong tâm hồn chúng những thương tổn sâu đậm rất khó hàn gắn sau này. Thường thì bản thân chúng ta cũng có ít nhiều những thương tổn như vậy do cha mẹ ta tạo ra, chỉ cần suy xét kỹ ta có thể nhận ra điều ấy. Theo cách này, những ảnh hưởng tiêu cực được truyền nối từ thế hệ này sang thế hệ khác, và đây là một trong những nguyên nhân khiến cho ta cảm thấy một vài tính cách nào đó dường như là phổ biến trong những thành viên của cùng một gia đình.
Để hiểu được con cái, chúng ta cần tạo ra sự cởi mở, thân mật trong sự tiếp xúc với chúng. Từ lâu, sự nghiêm khắc với con cái vẫn được xem là phương thức giáo dục phổ biến và mang lại hiệu quả nhất. Có lẽ điều này cần xem xét lại. Chúng ta có thể nhìn thấy kết quả của sự nghiêm khắc trong tình huống hiện tại, nhưng về lâu dài nó làm tổn thương nặng nề đến tình cảm giữa cha mẹ và con cái. Trong số những người tôi quen biết, có nhiều người không sao xóa bỏ được những ấn tượng không tốt về cha mẹ, cho dù họ vẫn biết như thế là không phải.
Vì thế, để có một gia đình hạnh phúc, ta nên xem con cái như những thành viên cần phải được quan tâm một cách thích hợp trong gia đình. Nếu con cái đã đủ lớn, chúng cần được tham gia bàn thảo hoặc chia sẻ những vấn đề của gia đình, cho dù quyền quyết định vẫn thuộc về cha mẹ.
Nếu được quan tâm giải thích, đôi khi trẻ con có thể làm chúng ta ngạc nhiên vì khả năng tiếp thu và ghi nhớ của chúng. Vì thế, khi muốn trẻ làm hoặc không làm điều gì, ta cần giải thích cho chúng hiểu hơn là bắt buộc. Có lần, tôi thấy một đứa bé đùa nghịch bằng cách nắm hai cánh bướm và giật ra. Tôi nói với em: “Này em, em có biết là làm như thế thì tối nay con bướm sẽ không thể bay về nhà được nữa không? Em có biết là cha mẹ bướm sẽ trông đợi lo lắng như thế nào không? Hãy nghĩ xem nếu tối nay em không về nhà thì cha mẹ em sẽ trông đợi, lo lắng đến mức nào?”
Hôm sau, trong lúc trời đang đổ mưa, tôi nhìn thấy cũng em bé ấy ngồi bên dòng nước chảy cạnh hiên nhà, cẩn thận vớt mấy con ốc sên đang bị cuốn theo dòng nước. Dứt mưa, em mang mấy con ốc ra đặt nhẹ nhàng dưới một bụi cây. Khi tôi hỏi vì sao em làm như thế, em bé đáp: “Con sợ là tối nay những con ốc sên này sẽ không về nhà được với cha mẹ chúng.” Thật cảm động và đáng ngạc nhiên biết bao!
Trẻ con không chỉ là trẻ con. Chúng là tương lai, là thế hệ nối tiếp của chúng ta. Một gia đình hạnh phúc là một gia đình phải tạo ra được sự hòa hợp không chỉ giữa vợ chồng với nhau, mà là cả giữa cha mẹ với con cái nữa. Nếu bạn tạo ra những khoảng cách nhất định nào đó làm cho con cái ngần ngại không chia sẻ những khó khăn của chúng với bạn, chính là bạn đang đe dọa đến hạnh phúc của gia đình.
Con cái cũng cần được giáo dục để biết cách tham gia vào việc xây dựng hạnh phúc gia đình. Vì bản thân bạn có thể cũng đã là nạn nhân của những sai lầm từ các thế hệ trước, bạn nên học biết cách cảm thông và tha thứ. Nhờ đó, bạn sẽ không lập lại cùng những sai lầm như thế với con cái mình. Nhưng vì bạn cũng là con người, bạn vẫn có thể mắc phải một vài sai lầm khác. Và bạn nên dạy cho con cái cũng biết cảm thông và tha thứ như mình. Tất cả chúng ta đều muốn có một gia đình hoàn hảo, nhưng khiếm khuyết là bản chất tự nhiên của mỗi con người, và chúng ta không vì thế mà đánh mất đi hạnh phúc của sự hòa hợp.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.105.39 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập