text:
Tác giả: Giu-se LÊ MINH THÔNG, O.P.
Email: josleminhthong@gmail.com
Ngày 23 tháng 10 năm 2011.
Cập nhật ngày 27 tháng 02 năm 2014.
Nội dung
Dẫn nhập
I. Ý nghĩa các con số
II. Ý nghĩa con số 666 và 616
1. Hai cách hiểu mã số 666
2. Bốn cách hiểu mã số 616
Kết luận
Dẫn nhập
Sau khi quan sát các con số qua bài viết “Những con số trong Sách Khải Huyền”, bài này trình bày ý nghĩa tổng quát các con số. Không phải tất cả các con số đều có nghĩa biểu tượng, vì thế khi áp dụng ý nghĩa các con số vào một câu văn cụ thể, cần quan sát bối cảnh văn chương và bối cảnh thần học của mạch văn để tìm ra cách hiểu thích hợp về các con số trong câu văn.
Phần sau sẽ trình bày ý nghĩa biểu tượng của các con số: “1/3 bị phá hại”, “1 giờ”, “42 tháng”, “1.260 ngày”, “1 thời, 2 thời và nửa thời”, “số 3”, “số 4”, “6 cánh”, “số 7”, “số 12”, “24 vị Kỳ Mục”, “1.000 năm”, “12.000 người”, “144.000 người”, “12.000 dặm”, “200.000.000 kị binh”, “Vạn vạn, ngàn ngàn”. Riêng mã số 666 hay 616, có nhiều cách giải thích con số này, nên được trình bày trong một mục riêng.
I. Ý nghĩa các con số
+ Số 1/3
“1/3 (một phần ba)” là kiểu nói giảm nhẹ, theo nghĩa 1/3 bị thiêu huỷ, còn hai phần thì không. Hình phạt giáng xuống trên 1/3 loài người, còn hai phần ba được thoát khỏi. Qua kiểu nói 1/3, bản văn mời gọi độc giả sám hối để được cứu.
+ 1 giờ
“1 giờ” tượng trưng cho sự chóng qua, ngắn ngủi. Các vua chúa khóc than thành Ba-by-lon sụp đổ như sau: “Khốn thay, khốn thay, thành phố vĩ đại, Ba-by-lon, thành phố hùng cường, vì trong một giờ, án phạt dành cho ngươi đã đến” (Kh 18,19). Các trích dẫn lấy trong Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt.
+ “1 thời, 2 thời và nửa thời”, 42 tháng, 1.260 ngày.
42 tháng = 1.260 ngày (= 3 năm rưỡi), tương đương kiểu nói: “1 thời, 2 thời và nửa thời”. Những con số thời gian này gợi đến thời kỳ vua An-ti-ô-khô IV Ê-pi-pha-nê đã bách hại người Do Thái ba năm rưỡi (Đn 7,25; 12,7). Những con số trên trong sách Khải Huyền biểu tượng cuộc bắt bớ các Ki-tô hữu trong một khoảng thời gian không kéo dài (Lc 4,25; Gc 5,17).
+ Số 3
“Số 3” biểu tượng sự hoàn hảo. Thành Giê-ru-sa-lem mới được mô tả như sau: “Hướng đông ba cổng, hướng bắc ba cổng, hướng nam ba cổng và hướng tây ba cổng” (Kh 21,13). Trong câu này 3+3+3+3 = 12.
+ số 4
“Số 4” biểu tượng địa cầu, 4 hướng: đông, tây, nam, bắc; 4 hướng gió. 4 thiên sứ tượng trưng cho bốn thiên sứ cai quản thế giới. Tác giả Sách Khải Huyền kể: “Sau điều ấy, tôi thấy bốn thiên sứ đứng ở bốn phương của mặt đất, giữ lại bốn ngọn gió của đất để không ngọn gió nào thổi trên đất, trên biển cũng như trên mọi cây cối” (7,1).
+ 6 cánh
“6 cánh” gợi đến các Xê-ra-phim trong Is 6,1-3: “1Năm vua Út-di-gia-hu băng hà, tôi thấy Chúa Thượng ngự trên ngai rất cao; tà áo của Người bao phủ Đền Thờ. 2Phía bên trên Người, có các thần Xê-ra-phim đứng chầu. Mỗi vị có sáu cánh: hai cánh để che mặt, hai cánh để che chân và hai cánh để bay. 3Các vị ấy tung hô với nhau rằng: ‘Thánh, Thánh, Thánh, ĐỨC CHÚA các đạo binh. Cả mặt đất đầy vinh quang của Người’.”
+ Số 7
“số 7”, biểu tượng sự hoàn hảo, trọn vẹn. Chẳng hạn, thư gửi đến 7 Hội Thánh (1,4.11.20a.20b), với 7 hoàn cảnh khác nhau ám chỉ đến tất cả các Hội Thánh qua mọi thời đại. Trong lời tung hô ở Kh 7,12, liệt kê 7 đặc tính của Thiên Chúa: “A-men, lời chúc tụng, vinh quang, khôn ngoan, lời tạ ơn, danh dự, uy quyền và sức mạnh thuộc về Thiên Chúa chúng ta đến muôn thuở muôn đời, a-men” nhằm diễn tả sự trọn hảo nơi Thiên Chúa.
+ Số 12
“Số 12” ám chỉ 12 chi tộc Ít-ra-en, 12 Tông Đồ. Số 12 tượng trưng sự viên mãn, hoàn hảo.12 Tông Đồ của Con Chiên là nền móng của Hội Thánh. Con số 12 biểu tượng của Hội Thánh được dùng để mô tả Thành Giê-ru-sa-lem mới: 12 nền móng thành Giê-ru-sa-lem mới (21,14), 12 cổng, 12 viên ngọc trai (21,21).
+ 24 vị Kỳ Mục
“24 vị Kỳ Mục”, có lẽ ám chỉ 12 chi tộc Ít-ra-en (Cựu Ước) và 12 Tông Đồ (Tân Ước). Các vị “mặc áo trắng” và “đội triều thiên bằng vàng” (4,4) là biểu tượng của những kẻ chiến thắng. Tác giả Sách Khải Huyền mô tả: “Chung quanh ngai có hai mươi bốn ngai khác, và trên những ngai đó có hai mươi bốn vị Kỳ Mục đang ngồi, mình mặc áo trắng, và trên đầu của các vị có triều thiên bằng vàng” (4,4). Các chữ in nghiêng trong Kh 4,4 là không có trong tiếng Hy Lạp, xem quy ước trong trích đoạn Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt.
+ 1.000 năm
“1.000 năm” không hiểu theo nghĩa đen (10 thế kỷ) mà hiểu theo nghĩa tượng trưng: 1.000 năm chỉ một giai đoạn lâu dài (Đnl 7,9; Tv 105,8; 2Pr 3,8). Có thể hiểu 1.000 năm ở Kh 20,1-6 là giai đoạn hiện thời, kể từ lúc Đức Giê-su Phục Sinh cho đến nay. Trong giai đoạn này, Đức Giê-su đã ban tặng cho các Ki-tô hữu sự sống mới, sự sống đích thực, sự sống của Thiên Chúa (Kh 2,7; Ga 6,40; 20,31; Cl 2,12; 3,1.3).
+ 12.000 người
“12.000 người” được đóng ấn (7,5) là số người cho mỗi chi tộc trong 12 chi tộc Ít-ra-en, đây là con số tượng trưng sự viên mãn, hoàn hảo.
+ 144.000 người
“144.000 người” = 12 chi tộc x 12.000 người, chỉ “số sót” (những người còn sót lại) của dân Chúa và của Hội Thánh. Tác giả Sách Khải Huyền cho biết: “Rồi tôi nghe con số những người được đóng ấn: Một trăm bốn mươi bốn ngàn. Những người được đóng ấn thuộc mọi chi tộc con cái Ít-ra-en” (7,4).
+ 12.000 dặm
“12.000 dặm”. Đây là số đo mỗi chiều (dài, rộng, cao) của thành Giê-ru-sa-lem mới (21,16): 12.000 dặm = 12 x 1.000. Trong đó, con số 12 là biểu thị dân Ít-ra-en mới và con số 1.000 chỉ sự đông đảo.
+ 200.000.000 kị binh
“200.000.000 kị binh” (9,16), dịch sát: “Một vạn lần hai vạn” = 10.000 x 20.000 = 200.000.000. Có lẽ con số này ám chỉ đạo quân kị binh người Pác-thy. Đây là một số quân quá lớn so với thực tế thời Sách Khải Huyền, vì thế, nên hiểu con số này theo nghĩa biểu tượng, diễn tả một sức mạnh vô cùng lớn.
+ Vạn vạn, ngàn ngàn
“Vạn vạn, ngàn ngàn” (5,11) là kiểu nói diễn tả một số lượng rất lớn, không thể đếm xuể. Tác giả mô tả cảnh hùng vĩ trong thị kiến: “Tôi thấy, và tôi nghe tiếng của nhiều thiên sứ ở chung quanh ngai, các sinh vật và các Kỳ Mục. Số các thiên sứ là vạn vạn, ngàn ngàn” (5,11).
II. Ý nghĩa con số 666 và 616
Kh 13,18, nói đến mã số của Con Thú là con số 666, tác giả viết: “Ai có trí khôn hãy tính ra mã số của Con Thú, vì đó là mã số của một người, và mã số của người ấy là sáu trăm sáu mươi sáu” (Kh 13,18). Một số thủ bản Hy Lạp như C, Irmss viết con số đó là 616. (Xem ký hiệu các thủ bản trong Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, (27è édition), Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1996). Có lẽ dị bản con số 616 xuất hiện muộn thời hơn và đã sửa lại con số 666.
Có thể giải thích hai con số 666 và 616 như thế nào? Có nhiều cách giải thích, nhưng tất cả đều ám chỉ các hoàng đế của đế quốc Rô Ma vào thế kỷ I. Điều này phù hợp với bối cảnh sách Khải Huyền: Các Ki-tô hữu bị bắt bớ vì không chấp nhận tôn thờ hoàng đế như một vị thần.
1. Hai cách hiểu mã số 666
Có thể giải thích hai con số 666 và 616 như thế nào? Có nhiều cách giải thích, nhưng tất cả đều ám chỉ các hoàng đế của đế quốc Rô Ma vào thế kỷ I. Điều này phù hợp với bối cảnh sách Khải Huyền: Các Ki-tô hữu bị bắt bớ vì không chấp nhận tôn thờ hoàng đế như một vị thần.
1. Hai cách hiểu mã số 666
1) Các mẫu tự Híp-ri và Hy Lạp tương đương với một con số. Con số 666 là mã số tên của hoàng đế Nê-rô. Tên Hy Lạp của hoàng đế: “NERON KAISAR”. Tên gọi này chuyển sang phụ âm Híp-ri: QSR NRWN, các con số tương ứng của mẫu tự Híp-ri: (200+60+100) + (50+6+200+50) = 666. (Xem bảng mẫu tự Híp-ri và Hy Lạp với con số tương ứng của từng mẫu tự ở cuối Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt).
2) Cách hiểu thứ hai là số 6 = 7-1. Số 7 biểu tượng sự hoàn hảo, vì thế, 7-1 = 6 là biểu tượng của sự không hoàn hảo. Số 6 lặp lại 3 lần làm thành 666 cho thấy Con Thú hoàn toàn không có sự hoàn hảo. Nó sẽ thất bại hoàn toàn và phải lãnh án phạt (Kh 19,20).
2. Bốn cách hiểu mã số 616
1) Tên gọi hoàng đế Nê-rô theo La Tinh: “NERO CAESAR” (hoàng đế năm 54–68), chuyển sang phụ âm Híp-ri: QSR NRW, các con số tương ứng của mẫu tự Híp-ri: (200+60+100) + (6+200+50) = 616.
2) Hoàng đế CALIGULA còn được gọi là GAIOS (hoàng đế năm 37–41). Tên gọi “GAIOS KAISAR” có các con số tương đương của mẫu tự Hy Lạp: (3+1+10+70+200) + (20+1+10+200+1+100) = 616.
3) Danh xưng: “THEOS KAISAR” có các con số tương đương theo mẫu tự Hy Lạp: (9+5+70+200) + (20+1+10+200+1+100) = 616. Danh xưng “THEOS KAISAR” có nghĩa: “Hoàng đế Thiên Chúa”, danh xưng này áp dụng cho tất cả các hoàng đế tự xưng mình là một vị thần, là Thiên Chúa.
4) Hoàng đế Đô-mi-xi-a-nô, tiếng La Tinh: DOMITIANUS CAESAR (hoàng đế năm 81–96), có ghi trên con ấn của mình ký hiệu: DC XVI, có nghĩa là trị vì (DC) năm thứ 16 (XVI). Nếu xem DC là con số La Mã, thì DCXVI = 500+100+10+5+1 = 616.
Ghi chú: Tên các hoàng đế Rô Ma, thế kỷ I và đầu thế kỷ II: Octavien Auguste (-27–+14), Tibère (14–37), Gaios Caligula (37–41), Claude (41–54), Néro (54–68), Galba (68), Vespasien (69–79), Titus (79–81), Domitien (81–96), Nerva (96–98), Trajan (98–117), Hadrien (117–138).
Kết luận
Ý nghĩa của các con số trên đây giúp hiểu nội dung mặc khải trong Sách Khải Huyền, không nên áp dụng ý nghĩa các con số cách máy móc. Hiểu các con số theo nghĩa nào còn tuỳ thuộc bối cảnh văn chương và bối cảnh thần học riêng của đoạn văn, cũng như bối cảnh văn chương và bối cảnh thần học chung của toàn bộ Sách Khải Huyền. Vì thế, cần áp dụng ý nghĩa các con số cách uyển chuyển và sáng tạo.
Chẳng hạn, khi bản văn mô tả “Con Mãng Xà có 7 đầu 10 sừng” (Kh 12,3), có thể hiểu bản văn ám chỉ sức mạnh của nó. Số 7 biểu tượng sự hoàn hảo: “7 đầu” nghĩa là rất khôn ngoan. 10 sừng (= 7 + 3 sừng), nói lên sức mạnh tàn phá lớn lao của nó, vì số 3 cũng biểu tượng sự hoàn hảo. Với sức mạnh như thế nó có khả năng “mê hoặc toàn thể địa cầu” (12,9). Tuy thế, sức mạnh và quyền năng của Thiên Chúa vẫn lớn hơn, cụ thể là một thiên sứ đã “Bắt lấy Con Mãng Xà và xích nó lại 1.000 năm...” (20,1-2).
Kiểu trình bày trên đề cao quyền năng và sức mạnh của Thiên Chúa. Qua những con số, bản văn vừa là lời cảnh báo về sức tàn phá của thế lực sự dữ, vừa là lời động viên các Ki-tô hữu trong hoàn cảnh khó khăn. Kết luận thần học có thể rút ra là: Dù thế lực sự dữ có mạnh mẽ tới đâu, cũng sẽ thất bại trước quyền năng của Thiên Chúa. Qua đó, các Ki-tô hữu được mời gọi kiên vững trong thử thách. Sách Khải Huyền mặc khải cho độc giả biết về quyền năng của Thiên Chúa, đồng thời thần học Sách Khải Huyền khẳng định: Chiến thắng chung cuộc thuộc về Thiên Chúa và thuộc về những ai trung tín với Người cho đến cùng. Tóm lại, ý nghĩa biểu tượng của các con số góp phần trình bày mặc khải./.
Nguồn: http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/y-nghia-cac-con-so-trong-sach-khai.html
Xem bài viết: Những con số trong Sách Khải Huyền.
Xem bài viết: Những con số trong Sách Khải Huyền.
Xin thay lời cho đọc giả cảm ơn cha rất nhiều vì bài viết rõ ràng và tỉ mỉ của cha. Bài viết của cha đã cho đọc giả những khám phá mới về con số, đặc biệt là số 666 và 616,... Qua những khám phá mới này, chắc chắn chúng ta sẽ hiểu ý nghĩa của bản văn mà tác giả gửi tới cho độc giả một cách sát nghĩa hơn.RépondreSupprimer
Thưa cha, trong bài viết, con thấy số 3 và số 7 đều mang nghĩa là sự hoàn hảo. Vậy, theo sự nghiên cứu của cha, sắc thái của hai số này có gì giống nhau và khác nhau không? Liệu có thể hoán đổi vị trí của hai số này trong bản văn được hay không? Xin cha có thể giải thích thêm để cho sự hiểu biết của con được tỏ tường hơn. Con cảm ơn cha rất nhiều.
Nguyện xin Chúa ban cho cha nhiều ơn lành, sự bình an và niềm vui trong việc nghiên cứu và giảng dạy để cha có nhiều khám phá mới cho đọc giả về Lời Chúa.
Một phương thức truyền giáo sáng tạo. Một lối tự giới thiệu dễ thương. Một thái độ làm việc chuyên nghiệp, hiệu quả. Xin chúc mừng và cảm ơn!RépondreSupprimer
Cảm ơn độc giả đã khích lệ, động viên và đặt câu hỏi hay. Xin được chia sẻ đôi điều như sau: Trong Sách Khải Huyền, số 3 (treis) xuất hiện 11 lần, còn số 7 (hepta) xuất hiện 55 lần (xem phụ lục trong Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt). Số 3 và số 7 có ý nghĩa trọn hảo hay không thì còn tuỳ thuộc vào bối cảnh câu văn. Chẳng hạn, số 3 trong kiểu nói “3 cân lúa mạch, 1 quan tiền” tương ứng với “1 cân lúa mì, 1 quan tiền” (6,6) mô tả thời kỳ khó khăn, đói kém qua việc so sánh giá cả.RépondreSupprimer
Về số học, số 3 nhỏ hơn số 7. “3 tai ương” (Lửa, khói, diêm sinh) chỉ xuất hiện 1 lần (9,18) có nghĩa tượng trưng: Đây là 3 tai ương điển hình. Nhưng “3 tai ương” thì ít hơn “7 tai ương”, xuất hiện 4 lần (15,1.6.8; 21,9) trong Sách Khải Huyền. Vì thế, không thể thay thế số 3 và số 7 với nhau. Tốt nhất là tôn trọng bản văn, và cố gắng tìm hiểu ý nghĩa con số mà bản văn sử dụng chứ không thay thế bằng con số khác.
Theo cách dùng Kinh Thánh, sự trọn hảo hay trọn vẹn được nhấn mạnh khi con số ấy được lặp lại nhiều lần. Chẳng hạn, tác giả Sách Khải Huyền mô tả Con Chiên ở 5,6: “Bấy giờ tôi thấy ở giữa ngai và bốn sinh vật, và giữa các vị Kỳ Mục, một Con Chiên đang đứng, như đã bị giết, có bảy sừng và bảy mắt, tức là bảy thần khí của Thiên Chúa đã được sai đi khắp mặt đất.” Trong câu này xuất hiện 3 lần số 7: “7 sừng” biểu tượng quyền năng mạnh mẽ; “7 mắt” biểu tượng cho tri thức sâu rộng; “7 sừng và 7 mắt” là “7 thần khí của Thiên Chúa”. Kiểu trình bày lặp lại số 7 này nhằm khẳng định quyền năng và sự hiểu biết trọn hảo của Con Chiên trên tạo thành và trên lịch sử, đồng thời cho độc giả biết quyền năng và sự hiểu biết này thuộc về Thiên Chúa.
Con cám ơn Cha rất nhiều. Nhờ những bài viết sâu sắc của Cha đã giúp con hiểu rõ và đúng hơn về thánh kinh. yêu thích đọc, học hỏi và nhất là sống Lời Chúa hơn.RépondreSupprimer
Xin Chúa ban cho Cha sức khỏe,tình yêu và nghị lực để Cha luôn phục vụ Chúa trong hân hoan và phó thác
cam on cha,nguyen xin hong an cua Chua Giesu Kito,tuon do mai tren Cha.RépondreSupprimer
cam on nguoi bai nay rat nhieu,mong nhieu ng se hieu con so 666 nay hon,RépondreSupprimer

markdown:
Tác giả:
[Giu-se LÊ MINH THÔNG, O.P.](http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2012/08/giuse-le-minh-thong-tu-gioi-thieu.html)
Email: josleminhthong@gmail.com
Ngày 23 tháng 10 năm 2011.
Cập nhật ngày 27 tháng 02 năm 2014.
**Nội dung**
Dẫn nhập
I. Ý nghĩa các con số
II. Ý nghĩa con số 666 và 616
1. Hai cách hiểu mã số 666
2. Bốn cách hiểu mã số 616
Kết luận
**Dẫn nhập**
Sau khi quan sát các con số qua bài viết
[“Những con số trong Sách Khải Huyền”](http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/nhung-con-so-trong-sach-khai-huyen.html), bài này trình bày ý nghĩa tổng quát các con số. Không phải tất cả các con số đều có nghĩa biểu tượng, vì thế khi áp dụng ý nghĩa các con số vào một câu văn cụ thể, cần quan sát bối cảnh văn chương và bối cảnh thần học của mạch văn để tìm ra cách hiểu thích hợp về các con số trong câu văn.
Phần sau sẽ trình bày ý nghĩa biểu tượng của các con số: “1/3 bị phá hại”, “1 giờ”, “42 tháng”, “1.260 ngày”, “1 thời,
*2*thời và nửa thời”, “số 3”, “số 4”, “6 cánh”, “số 7”, “số 12”, “24 vị Kỳ Mục”, “1.000 năm”, “12.000 người”, “144.000 người”, “12.000 dặm”, “200.000.000 kị binh”, “Vạn vạn, ngàn ngàn”. Riêng mã số 666 hay 616, có nhiều cách giải thích con số này, nên được trình bày trong một mục riêng. **I. Ý nghĩa các con số**
+ Số 1/3
“1/3 (một phần ba)” là kiểu nói giảm nhẹ, theo nghĩa 1/3 bị thiêu huỷ, còn hai phần thì không. Hình phạt giáng xuống trên 1/3 loài người, còn hai phần ba được thoát khỏi. Qua kiểu nói 1/3, bản văn mời gọi độc giả sám hối để được cứu.
+ 1 giờ
“1 giờ” tượng trưng cho sự chóng qua, ngắn ngủi. Các vua chúa khóc than thành Ba-by-lon sụp đổ như sau: “Khốn thay, khốn thay, thành phố vĩ đại, Ba-by-lon, thành phố hùng cường, vì trong một giờ, án phạt dành cho ngươi đã đến” (Kh 18,19). Các trích dẫn lấy trong
*Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt* *.*
+ “1 thời,
*2*thời và nửa thời”, 42 tháng, 1.260 ngày.
42 tháng = 1.260 ngày (= 3 năm rưỡi), tương đương kiểu nói: “1 thời,
*2*thời và nửa thời”. Những con số thời gian này gợi đến thời kỳ vua An-ti-ô-khô IV Ê-pi-pha-nê đã bách hại người Do Thái ba năm rưỡi (Đn 7,25; 12,7). Những con số trên trong sách Khải Huyền biểu tượng cuộc bắt bớ các Ki-tô hữu trong một khoảng thời gian không kéo dài (Lc 4,25; Gc 5,17).
+ Số 3
“Số 3” biểu tượng sự hoàn hảo. Thành Giê-ru-sa-lem mới được mô tả như sau: “Hướng đông ba cổng, hướng bắc ba cổng, hướng nam ba cổng và hướng tây ba cổng” (Kh 21,13). Trong câu này 3+3+3+3 = 12.
+ số 4
“Số 4” biểu tượng địa cầu, 4 hướng: đông, tây, nam, bắc; 4 hướng gió. 4 thiên sứ tượng trưng cho bốn thiên sứ cai quản thế giới. Tác giả Sách Khải Huyền kể: “Sau điều ấy, tôi thấy bốn thiên sứ đứng ở bốn phương của mặt đất, giữ lại bốn ngọn gió của đất để không ngọn gió nào thổi trên đất, trên biển cũng như trên mọi cây cối” (7,1).
+ 6 cánh
“6 cánh” gợi đến các Xê-ra-phim trong Is 6,1-3: “
1Năm vua Út-di-gia-hu băng hà, tôi thấy Chúa Thượng ngự trên ngai rất cao; tà áo của Người bao phủ Đền Thờ. 2Phía bên trên Người, có các thần Xê-ra-phim đứng chầu. Mỗi vị có sáu cánh: hai cánh để che mặt, hai cánh để che chân và hai cánh để bay. 3Các vị ấy tung hô với nhau rằng: ‘Thánh, Thánh, Thánh, ĐỨC CHÚA các đạo binh. Cả mặt đất đầy vinh quang của Người’.”
+ Số 7
“số 7”, biểu tượng sự hoàn hảo, trọn vẹn. Chẳng hạn, thư gửi đến 7 Hội Thánh (1,4.11.20a.20b), với 7 hoàn cảnh khác nhau ám chỉ đến tất cả các Hội Thánh qua mọi thời đại. Trong lời tung hô ở Kh 7,12, liệt kê 7 đặc tính của Thiên Chúa: “A-men, lời chúc tụng, vinh quang, khôn ngoan, lời tạ ơn, danh dự, uy quyền và sức mạnh thuộc về Thiên Chúa chúng ta đến muôn thuở muôn đời, a-men” nhằm diễn tả sự trọn hảo nơi Thiên Chúa.
+ Số 12
“Số 12” ám chỉ 12 chi tộc Ít-ra-en, 12 Tông Đồ. Số 12 tượng trưng sự viên mãn, hoàn hảo.12 Tông Đồ của Con Chiên là nền móng của Hội Thánh. Con số 12 biểu tượng của Hội Thánh được dùng để mô tả Thành Giê-ru-sa-lem mới: 12 nền móng thành Giê-ru-sa-lem mới (21,14), 12 cổng, 12 viên ngọc trai (21,21).
+ 24 vị Kỳ Mục
“24 vị Kỳ Mục”, có lẽ ám chỉ 12 chi tộc Ít-ra-en (Cựu Ước) và 12 Tông Đồ (Tân Ước). Các vị “mặc áo trắng” và “đội triều thiên bằng vàng” (4,4) là biểu tượng của những kẻ chiến thắng. Tác giả Sách Khải Huyền mô tả: “Chung quanh ngai
*có*hai mươi bốn ngai *khác*, và trên những ngai đó *có*hai mươi bốn vị Kỳ Mục đang ngồi, *mình*mặc áo trắng, và trên đầu của các vị có triều thiên bằng vàng” (4,4). Các chữ in nghiêng trong Kh 4,4 là không có trong tiếng Hy Lạp, [xem quy ước trong trích đoạn](http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html). *Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt*
+ 1.000 năm
“1.000 năm” không hiểu theo nghĩa đen (10 thế kỷ) mà hiểu theo nghĩa tượng trưng: 1.000 năm chỉ một giai đoạn lâu dài (Đnl 7,9; Tv 105,8; 2Pr 3,8). Có thể hiểu 1.000 năm ở Kh 20,1-6 là giai đoạn hiện thời, kể từ lúc Đức Giê-su Phục Sinh cho đến nay. Trong giai đoạn này, Đức Giê-su đã ban tặng cho các Ki-tô hữu sự sống mới, sự sống đích thực, sự sống của Thiên Chúa (Kh 2,7; Ga 6,40; 20,31; Cl 2,12; 3,1.3).
+ 12.000 người
“12.000 người” được đóng ấn (7,5) là số người cho mỗi chi tộc trong 12 chi tộc Ít-ra-en, đây là con số tượng trưng sự viên mãn, hoàn hảo.
+ 144.000 người
“144.000 người” = 12 chi tộc x 12.000 người, chỉ “số sót” (những người còn sót lại) của dân Chúa và của Hội Thánh. Tác giả Sách Khải Huyền cho biết: “Rồi tôi nghe con số những người được đóng ấn: Một trăm bốn mươi bốn ngàn. Những người được đóng ấn thuộc mọi chi tộc con cái Ít-ra-en” (7,4).
+ 12.000 dặm
“12.000 dặm”. Đây là số đo mỗi chiều (dài, rộng, cao) của thành Giê-ru-sa-lem mới (21,16): 12.000 dặm = 12 x 1.000. Trong đó, con số 12 là biểu thị dân Ít-ra-en mới và con số 1.000 chỉ sự đông đảo.
+ 200.000.000 kị binh
“200.000.000 kị binh” (9,16), dịch sát: “Một vạn lần hai vạn” = 10.000 x 20.000 = 200.000.000. Có lẽ con số này ám chỉ đạo quân kị binh người Pác-thy. Đây là một số quân quá lớn so với thực tế thời Sách Khải Huyền, vì thế, nên hiểu con số này theo nghĩa biểu tượng, diễn tả một sức mạnh vô cùng lớn.
+ Vạn vạn, ngàn ngàn
“Vạn vạn, ngàn ngàn” (5,11) là kiểu nói diễn tả một số lượng rất lớn, không thể đếm xuể. Tác giả mô tả cảnh hùng vĩ trong thị kiến: “Tôi thấy, và tôi nghe tiếng của nhiều thiên sứ ở chung quanh ngai, các sinh vật và các Kỳ Mục. Số
*các thiên sứ*là vạn vạn, ngàn ngàn” (5,11). **II. Ý nghĩa con số 666 và 616**
Kh 13,18, nói đến mã số của Con Thú là con số 666, tác giả viết: “Ai có trí khôn hãy tính ra mã số của Con Thú, vì đó là mã số của một người, và mã số của người ấy là sáu trăm sáu mươi sáu” (Kh 13,18). Một số thủ bản Hy Lạp như C, Ir
Có thể giải thích hai con số 666 và 616 như thế nào? Có nhiều cách giải thích, nhưng tất cả đều ám chỉ các hoàng đế của đế quốc Rô Ma vào thế kỷ I. Điều này phù hợp với bối cảnh sách Khải Huyền: Các Ki-tô hữu bị bắt bớ vì không chấp nhận tôn thờ hoàng đế như một vị thần.
mssviết con số đó là 616. (Xem ký hiệu các thủ bản trong Nestle-Aland, *Novum Testamentum Graece,*(27 èédition), Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1996). Có lẽ dị bản con số 616 xuất hiện muộn thời hơn và đã sửa lại con số 666.
Có thể giải thích hai con số 666 và 616 như thế nào? Có nhiều cách giải thích, nhưng tất cả đều ám chỉ các hoàng đế của đế quốc Rô Ma vào thế kỷ I. Điều này phù hợp với bối cảnh sách Khải Huyền: Các Ki-tô hữu bị bắt bớ vì không chấp nhận tôn thờ hoàng đế như một vị thần.
**1. Hai cách hiểu mã số 666**
1) Các mẫu tự Híp-ri và Hy Lạp tương đương với một con số. Con số 666 là mã số tên của hoàng đế Nê-rô. Tên Hy Lạp của hoàng đế: “NERON KAISAR”. Tên gọi này chuyển sang phụ âm Híp-ri: QSR NRWN, các con số tương ứng của mẫu tự Híp-ri: (200+60+100) + (50+6+200+50) = 666. (
[Xem bảng mẫu tự Híp-ri và Hy Lạp với con số tương ứng của từng mẫu tự ở cuối](http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/gioi-thieu-sach-khai-huyen-hy-lap-viet.html)). *Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt*
2) Cách hiểu thứ hai là số 6 = 7-1. Số 7 biểu tượng sự hoàn hảo, vì thế, 7-1 = 6 là biểu tượng của sự không hoàn hảo. Số 6 lặp lại 3 lần làm thành 666 cho thấy Con Thú hoàn toàn không có sự hoàn hảo. Nó sẽ thất bại hoàn toàn và phải lãnh án phạt (Kh 19,20).
**2. Bốn cách hiểu mã số 616**
1) Tên gọi hoàng đế Nê-rô theo La Tinh: “NERO CAESAR” (hoàng đế năm 54–68), chuyển sang phụ âm Híp-ri: QSR NRW, các con số tương ứng của mẫu tự Híp-ri: (200+60+100) + (6+200+50) = 616.
2) Hoàng đế CALIGULA còn được gọi là GAIOS (hoàng đế năm 37–41). Tên gọi “GAIOS KAISAR” có các con số tương đương của mẫu tự Hy Lạp: (3+1+10+70+200) + (20+1+10+200+1+100) = 616.
3) Danh xưng: “THEOS KAISAR” có các con số tương đương theo mẫu tự Hy Lạp: (9+5+70+200) + (20+1+10+200+1+100) = 616. Danh xưng “THEOS KAISAR” có nghĩa: “Hoàng đế Thiên Chúa”, danh xưng này áp dụng cho tất cả các hoàng đế tự xưng mình là một vị thần, là Thiên Chúa.
4) Hoàng đế Đô-mi-xi-a-nô, tiếng La Tinh: DOMITIANUS CAESAR (hoàng đế năm 81–96), có ghi trên con ấn của mình ký hiệu: DC XVI, có nghĩa là trị vì (DC) năm thứ 16 (XVI). Nếu xem DC là con số La Mã, thì DCXVI = 500+100+10+5+1 = 616.
Ghi chú: Tên các hoàng đế Rô Ma, thế kỷ I và đầu thế kỷ II: Octavien Auguste (-27–+14), Tibère (14–37), Gaios Caligula (37–41), Claude (41–54), Néro (54–68), Galba (68), Vespasien (69–79), Titus (79–81), Domitien (81–96), Nerva (96–98), Trajan (98–117), Hadrien (117–138).
**Kết luận**
Ý nghĩa của các con số trên đây giúp hiểu nội dung mặc khải trong Sách Khải Huyền, không nên áp dụng ý nghĩa các con số cách máy móc. Hiểu các con số theo nghĩa nào còn tuỳ thuộc bối cảnh văn chương và bối cảnh thần học riêng của đoạn văn, cũng như bối cảnh văn chương và bối cảnh thần học chung của toàn bộ Sách Khải Huyền. Vì thế, cần áp dụng ý nghĩa các con số cách uyển chuyển và sáng tạo.
Chẳng hạn, khi bản văn mô tả “Con Mãng Xà có 7 đầu 10 sừng” (Kh 12,3), có thể hiểu bản văn ám chỉ sức mạnh của nó. Số 7 biểu tượng sự hoàn hảo: “7 đầu” nghĩa là rất khôn ngoan. 10 sừng (= 7 + 3 sừng), nói lên sức mạnh tàn phá lớn lao của nó, vì số 3 cũng biểu tượng sự hoàn hảo. Với sức mạnh như thế nó có khả năng “mê hoặc toàn thể địa cầu” (12,9). Tuy thế, sức mạnh và quyền năng của Thiên Chúa vẫn lớn hơn, cụ thể là một thiên sứ đã “Bắt lấy Con Mãng Xà và xích nó lại 1.000 năm...” (20,1-2).
Kiểu trình bày trên đề cao quyền năng và sức mạnh của Thiên Chúa. Qua những con số, bản văn vừa là lời cảnh báo về sức tàn phá của thế lực sự dữ, vừa là lời động viên các Ki-tô hữu trong hoàn cảnh khó khăn. Kết luận thần học có thể rút ra là: Dù thế lực sự dữ có mạnh mẽ tới đâu, cũng sẽ thất bại trước quyền năng của Thiên Chúa. Qua đó, các Ki-tô hữu được mời gọi kiên vững trong thử thách. Sách Khải Huyền mặc khải cho độc giả biết về quyền năng của Thiên Chúa, đồng thời thần học Sách Khải Huyền khẳng định: Chiến thắng chung cuộc thuộc về Thiên Chúa và thuộc về những ai trung tín với Người cho đến cùng. Tóm lại, ý nghĩa biểu tượng của các con số góp phần trình bày mặc khải./.
Nguồn:
Xem bài viết:
[http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/y-nghia-cac-con-so-trong-sach-khai.html](http://leminhthongtinmunggioan.blogspot.com/2011/10/y-nghia-cac-con-so-trong-sach-khai.html)
Xem bài viết:
Xin thay lời cho đọc giả cảm ơn cha rất nhiều vì bài viết rõ ràng và tỉ mỉ của cha. Bài viết của cha đã cho đọc giả những khám phá mới về con số, đặc biệt là số 666 và 616,... Qua những khám phá mới này, chắc chắn chúng ta sẽ hiểu ý nghĩa của bản văn mà tác giả gửi tới cho độc giả một cách sát nghĩa hơn.RépondreSupprimer
Thưa cha, trong bài viết, con thấy số 3 và số 7 đều mang nghĩa là sự hoàn hảo. Vậy, theo sự nghiên cứu của cha, sắc thái của hai số này có gì giống nhau và khác nhau không? Liệu có thể hoán đổi vị trí của hai số này trong bản văn được hay không? Xin cha có thể giải thích thêm để cho sự hiểu biết của con được tỏ tường hơn. Con cảm ơn cha rất nhiều.
Nguyện xin Chúa ban cho cha nhiều ơn lành, sự bình an và niềm vui trong việc nghiên cứu và giảng dạy để cha có nhiều khám phá mới cho đọc giả về Lời Chúa.
Một phương thức truyền giáo sáng tạo. Một lối tự giới thiệu dễ thương. Một thái độ làm việc chuyên nghiệp, hiệu quả. Xin chúc mừng và cảm ơn!RépondreSupprimer
Cảm ơn độc giả đã khích lệ, động viên và đặt câu hỏi hay. Xin được chia sẻ đôi điều như sau: Trong Sách Khải Huyền, số 3 (treis) xuất hiện 11 lần, còn số 7 (hepta) xuất hiện 55 lần (xem phụ lục trong Sách Khải Huyền Hy Lạp – Việt). Số 3 và số 7 có ý nghĩa trọn hảo hay không thì còn tuỳ thuộc vào bối cảnh câu văn. Chẳng hạn, số 3 trong kiểu nói “3 cân lúa mạch, 1 quan tiền” tương ứng với “1 cân lúa mì, 1 quan tiền” (6,6) mô tả thời kỳ khó khăn, đói kém qua việc so sánh giá cả.RépondreSupprimer
Về số học, số 3 nhỏ hơn số 7. “3 tai ương” (Lửa, khói, diêm sinh) chỉ xuất hiện 1 lần (9,18) có nghĩa tượng trưng: Đây là 3 tai ương điển hình. Nhưng “3 tai ương” thì ít hơn “7 tai ương”, xuất hiện 4 lần (15,1.6.8; 21,9) trong Sách Khải Huyền. Vì thế, không thể thay thế số 3 và số 7 với nhau. Tốt nhất là tôn trọng bản văn, và cố gắng tìm hiểu ý nghĩa con số mà bản văn sử dụng chứ không thay thế bằng con số khác.
Theo cách dùng Kinh Thánh, sự trọn hảo hay trọn vẹn được nhấn mạnh khi con số ấy được lặp lại nhiều lần. Chẳng hạn, tác giả Sách Khải Huyền mô tả Con Chiên ở 5,6: “Bấy giờ tôi thấy ở giữa ngai và bốn sinh vật, và giữa các vị Kỳ Mục, một Con Chiên đang đứng, như đã bị giết, có bảy sừng và bảy mắt, tức là bảy thần khí của Thiên Chúa đã được sai đi khắp mặt đất.” Trong câu này xuất hiện 3 lần số 7: “7 sừng” biểu tượng quyền năng mạnh mẽ; “7 mắt” biểu tượng cho tri thức sâu rộng; “7 sừng và 7 mắt” là “7 thần khí của Thiên Chúa”. Kiểu trình bày lặp lại số 7 này nhằm khẳng định quyền năng và sự hiểu biết trọn hảo của Con Chiên trên tạo thành và trên lịch sử, đồng thời cho độc giả biết quyền năng và sự hiểu biết này thuộc về Thiên Chúa.
Con cám ơn Cha rất nhiều. Nhờ những bài viết sâu sắc của Cha đã giúp con hiểu rõ và đúng hơn về thánh kinh. yêu thích đọc, học hỏi và nhất là sống Lời Chúa hơn.RépondreSupprimer
Xin Chúa ban cho Cha sức khỏe,tình yêu và nghị lực để Cha luôn phục vụ Chúa trong hân hoan và phó thác
cam on cha,nguyen xin hong an cua Chua Giesu Kito,tuon do mai tren Cha.RépondreSupprimer
cam on nguoi bai nay rat nhieu,mong nhieu ng se hieu con so 666 nay hon,RépondreSupprimer


text:
Chú thích:
Ngày chưa về
1
Ngày về 1 nháy
1
Ngày về giải đặc biệt
2
Ngày về 2 nháy
3
Ngày về 3 nháy
4
Ngày về 4 nháy
Hướng dẫn:
- Click đúp vào một cột để đánh dấu cặp số, click đúp lần nữa nếu muốn bỏ đánh dấu. (Các số đánh dấu sẽ được lưu vào tài khoản của bạn, do đó bạn có thể đăng nhập và xem các số đang theo dõi của mình ở mọi nơi).
- Muốn xem thống kê các chu kỳ gan của một cặp số, click vào cặp số đó.
Thống kê
ngày trước
Cặp số
Xếp theo:
Tự nhiên
Số lần về
Số ngày gan
Số cầu
Cặp lộn
Lô
Đề
Xem
<<
>>
Đánh dấu
(0)
▼
Hiện
Xóa hết
Đăng nhập nhanh
▼
Email:
Password:
Lưu đăng nhập
Hướng dẫn
Số lần về
Max =
Ngày
00
01
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
2017-06-22
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
2
1
2
1
2017-06-21
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
2
1
1
1
1
2
1
2
1
1
1
1
2017-06-20
3
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-19
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
2
1
1
1
2017-06-18
2
1
1
2
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
2017-06-17
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-16
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-15
1
1
1
1
1
3
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
2017-06-14
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-13
2
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
2
1
2
1
1
1
1
1
1
2017-06-12
1
1
2
1
2
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-11
1
1
2
1
2
1
3
1
1
1
1
2
1
2
1
1
1
2
1
1
2017-06-10
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
2
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-09
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-06-08
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
2
1
1
2
1
2017-06-07
1
1
2
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
2
1
1
2
1
1
1
1
2017-06-06
2
2
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
3
1
1
1
2017-06-05
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
2
1
1
1
1
2017-06-04
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
2017-06-03
2
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
2
2
1
1
1
1
2
1
2017-06-02
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
2017-06-01
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
2017-05-31
1
1
1
1
1
2
1
1
2
1
1
1
2
1
2
1
2
1
1
1
1
1
2017-05-30
1
1
2
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
2017-05-29
1
1
1
1
1
2
1
2
1
1
1
2
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
2017-05-28
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-05-27
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-05-26
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2017-05-25
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
2
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
1
2017-05-24
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
2
1
1
1
1
2
©
rongbachkim.com

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Hôm nay, Thứ sáu, 23/06/2017
Đăng tin
Đăng nhập
User name:
Password:
Remember me
Bạn quên mật khẩu ?
Đăng ký
Trang chủ
Cổ Vật
Bất động sản
Việc làm - Tuyển dụng
Tuyển sinh - đào tạo
Viễn thông
Ôtô - Xe máy
Đồ gia dụng
Công nghiệp - Xây dựng
Nội - Ngoại thất
Mẹ và Bé
Hoa, quà tặng, mỹ nghệ
Máy tính - Máy văn phòng
Mỹ phẩm Thời trang
Dịch vụ - Giải trí
Mặt hàng khác
Cộng đồng
Bạn đang xem tin :
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Hải phòng
Đà Nẵng
Sơn La
Xem thêm
Lai Châu
Điện Biên
Thái Nguyên
Phú Thọ
Bắc Giang
Hoà Bình
Bắc Ninh
Hà Nam
Hải Dương
Hưng Yên
Vĩnh Phúc
Quảng Ninh
Nam Định
Ninh Bình
Thái Bình
Hà Giang
Cao Bằng
Lào Cai
Bắc Kạn
Lạng Sơn
Tuyên Quang
Yên Bái
Thanh Hoá
Nghệ An
Hà Tĩnh
Quảng Bình
Quảng Trị
Huế
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Bình Định
Khánh Hoà
Phú Yên
Ninh Thuận
Bình Thuận
Kon Tum
Gia Lai
Đắc Lắk
Đắc Nông
Lâm Đồng
Đà Nẵng
Bình Phước
Bình Dương
Đồng Nai
Tây Ninh
Bà Rịa-Vũng Tàu
Long An
Đồng Tháp
Tiền Giang
An Giang
Bến Tre
Vĩnh Long
Trà Vinh
Hậu Giang
Kiên Giang
Sóc Trăng
Bạc Liêu
Cà Mau
Cần thơ
Trang chủ
»
Công nghiệp - Xây dựng
Tất cả
Cần mua
Cần bán
Khác
Vật tư, thiết bị công nghiệp
Xây dựng
Sản xuất công nhiệp
Thiết bị, điện, nước
Cơ khí chế tạo
Tiêu đề tin
Tỉnh thành
Xem
Đăng lúc
Ảnh
DOANH NGHIỆP HÀNG ĐẦU
Đồ gia dụng
|
Bất động sản
|
Tuyển sinh - đào tạo
|
Mỹ phẩm Thời trang
|
Mặt hàng khác
|
Việc làm - Tuyển dụng
|
Công nghiệp - Xây dựng
|
Hoa, quà tặng, mỹ nghệ
|
Cộng đồng
|
Nội - Ngoại thất
|
Máy tính - Máy văn phòng
|
Mẹ và Bé
|
Ôtô - Xe máy
|
Viễn thông
|
Dịch vụ - Giải trí
|
Cổ Vật
Nội thất gia đình
|
Camera theo dõi bé
|
An toàn cho bé
|
Nhà trong ngõ
|
Thời trang
|
Đồ trang trí
|
Ngoại thất, sân vườn
|
Ford
|
Ngoại ngữ
|
Xây dựng
|
Nhạc cụ
|
Đồ ngủ cho bé
|
Luyện thi đại học
|
Sản phẩm diệt côn trùng
|
Bột giặt
|
Đồ mỹ nghệ
|
Đồ dùng khác
|
Mitsubishi
|
Khác
|
Ghế tập ăn, ghế rung cho bé
|
Đồ dùng nhà tắm
|
Isuzu
|
Thêm thuộc tính
|
Sản xuất công nhiệp
|
Vận tải- Lái xe
|
Cắn răng, ngâm nướu
|
Đồ cho mẹ
|
Cơ khí- chết tạo
|
Kết bạn, câu lạc bộ
|
Nhắn tin
|
Bột giặt, nước xả dành riêng cho trẻ em
|
Chevrolet
|
Ổ cắm, công tắc điện
|
Bộ đồ ăn cho bé
|
Đèn chiếu sáng khẩn cấp
|
Daihatsu
|
Nhà mặt phố
|
Honda
|
Lao động xuất khẩu
|
Khác
|
Khác
|
Đống hồ
|
Bình sữa và phụ kiện đi kèm
|
Chung cư - Tập thể
|
Nước xả
|
Đèn sạc
|
Phụ kiện cho bé
|
Dây lưng, caravat
|
Linh kiện Laptop
|
Thời trang bà bầu
|
Gia sư - dạy thêm
|
Khác
|
Honda
|
Đồ điện tử trong bếp
|
Mazda
|
Y tế, sức khoẻ
|
Thêm thuộc tính
|
Đèn bàn
|
Lexus
|
Hyundai
|
Đồ đá quý
|
Khác
|
Acura
|
Đồ tắm
|
Âm ly nghe nhạc
|
Bát, đĩa...
|
Cơ khí chế tạo
|
Chất tẩy rửa, diệt côn trùng
|
Loại khác
|
Honda
|
Đèn pin
|
sinh viên làm thêm
|
Sữa tắm, dầu gội đầu cho bé
|
Khác
|
Giày dép
|
Kinh doanh - Marketing
|
Tuyển sinh
|
Điện thoại chính hãng
|
Mất đồ, lạc giấy tờ
|
Dung dịch rửa tay
|
Đồ đồng, bạc, vàng
|
Tai nghe dành cho bà bầu
|
Kinh doanh - Tiếp thị
|
Đèn trang trí, chiếu sáng
|
Đào tạo lái xe
|
Kia
|
kem đánh răng, nước súc miệng
|
Dung dịch, chất tẩy rửa chén bát
|
Sách, đồ văn phòng
|
Kem, phấn các loại
|
Dung dịch tẩy rửa
|
Khác
|
Đồ gốm, sứ
|
Thời trang - Phụ kiện
|
Kỹ thuật - Quản lý
|
Đồ chơi
|
Hành chính - Kế toán
|
Đèn chiếu sáng các loại
|
Giường củi trẻ em
|
Porsche
|
Thiết bị, điện, nước
|
Tín dụng
|
Đồ dùng phụ nữ
|
Thêm thuộc tính
|
Điện thoại - máy tính bảng
|
Quần áo cho bé
|
Tivi
|
Điện thoại Trung Quốc
|
Phụ kiện điện thoại
|
Bị mất
|
Quạt
|
Máy tính
|
Bất động sản
|
Bình trà, bộ ấm chén
|
Nội thất văn phòng
|
Bộ đồ uống cho bé
|
Dịch vụ sáng tác, nghệ thuật
|
Nội thất đồ thờ cúng
|
Đồ dùng đi mưa, nắng, đồ bảo hộ
|
Đồ dùng cho mẹ
|
Mỹ phẩm
|
tuyển sinh
|
Hành chính - Kế toán
|
Toyota
|
Thực phẩm cho bà bầu
|
Nội thất nhà hàng
|
Quạt
|
Micro
|
Tắm gội vệ sinh an toàn
|
Nhà vườn - Biệt thự
|
Khác
|
Đào tạo, dạy nghề
|
Việc làm ngắn hạn
|
Fiat
|
LandRover
|
Khác
|
Đồ dùng cho bé
|
Đồ đựng thực phẩm
|
Sản phẩm phòng ngừa côn trùng
|
Đồ dùng cho trẻ
|
Đất thổ cư
|
Bô, thùng rác cho bé
|
Đồ trang trí
|
Sửa chữa gia dụng
|
Mercedes Benz
|
Thảm chơi trẻ em
|
Dụng cụ đựng và chế biến thực phẩm
|
Audi
|
Hoa
|
Thêm thuộc tính
|
Du lịch, nhà hàng, KS
|
Cốc, chén....
|
Khác
|
Quà tặng
|
Đồ thể thao
|
Đồ dùng cá nhân
|
Trang sức
|
Kỹ thuật - Quản lý
|
Đồ tập vẽ cho trẻ
|
Thùng đựng rác
|
Chia lô - Liền kề
|
Nhân viên bán hàng
|
BMW
|
Đồ bảo vệ sức khoẻ
|
Đồ điện gia dụng
|
Ổn áp
|
Khác
|
Peugeot
|
Nội thất công cộng
|
Thiết kế đồ họa
|
Dao, kéo, dụng cụ cắt gọt
|
Máy tiệt trùng, hâm sữa
|
Lao động phổ thông
|
Daihatsu
|
Làm đẹp
|
Thực phẩm, đồ uống
|
Khác
|
Máy văn phòng
|
Nissan
|
Đầu đĩa
|
Túi xách, ví, bóp
|
Phóng viên
|
chăm sóc răng miệng
|
Bộ đồ nấu ăn
|
Căn hộ cao cấp
|
Đồ điện gia dụng
|
Y tế
|
Học nghề
|
Vật tư, thiết bị công nghiệp
|
Daewoo
|
Chăm sóc mẹ khi sinh
|
Đồ dùng nhà bếp
|
Chảo, xoong, nồi
|
Máy tính bảng
Giới thiệu
Thư ngỏ
Muaban-vieclam.com là gì ?
Các dự án đầu tư
Chiến lược phát triển
Thông tin tuyển dụng
Trách nhiệm của Muaban-vieclam.com
Liên hệ
Dành cho người bán
Hướng dẫn sử dụng
Bí quyết thu hút khách hàng
Giải pháp nâng cao doanh thu
Gian hàng chuyên nghiệp
Gian hàng đảm bảo (GHDB)
Tôi muốn bán sản phẩm
Dành cho người mua
Liên hệ hỗ trợ về sản phẩm
Các loại tài khoản
Cách nâng cấp tài khoản
Hưỡng dẫn thanh toán
Cách đăng tin miễn phí
Đăng ký thành viên
Sản phẩm và dịch vụ khác
Nạp tiền tại Muaban-vieclam.com
Quảng cáo tại Muaban-vieclam.com ads
Hỗ trợ các thành viên
Đăng tin hỏi đáp
Đăng tin rao vặt
Kích hoạt tài khoản đăng tin

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html


text:
Salon nổi bật
Chevrolet Hà Nội là một trong những đại lý 3S chính thức của GM Việt Nam , đáp ứng theo tiêu chuẩn quốc tế của GM toàn cầu .Chverolet Hà Nội được t
Là Công ty có doanh số cao nhất về xe Ford Miền nam
Chuyên mua bán ký gửi trao đổi xe cũ mới, xe nhập khẩu.
TOYOTA AN SƯƠNG CHUYÊN CUNG CẤP CÁC DÒNG XE TOYOTA TRONG NƯỚC ,NHẬP KHẨU MỚI VÀ ĐÃ QUA SỬ DỤNG Bảo hành chính hãng Toyota : 03 năm hoặc 100.000km (
Chevrolet Spark 2017
Salon nổi bật
Chevrolet Thăng Long là đại lý ủy quyền cấp 1 của GM Việt Nam, 2 năm liền là đại lý bán xe tốt nhất,giá cả, chất lượng và dịch vụ tốt nhất toàn quố
Mazda Lê Văn Luong - Đại Lý Mazda hàng đầu tại Hà Nội Hotline: 0989098213 - Mr Ngọc Anh đại diện bán hàng Rất hân hạnh phục vụ quý khách
-Showroom Mazda Biên Hòa hoạt động từ năm 2011, là showroom chuyên biệt đầu tiên trong chuỗi hệ thống phân phối xe du lịch Mazda tại khu vực Nam B
-------- KIA HẢI PHÒNG ------- Địa chỉ : 336 Đường Hà Nội, Sở Dầu, Hồng Bàng, Hải Phòng ----------Hotline: 0906.112.129 --Chuyên cung cấp các dòng
Chevrolet Spark 2017
Chevrolet Spark tiết kiệm nhiên liệu, an toàn hơn với 2 túi khí, gầm cao đến 160mm, kích thước 3595 x 1597 x 1522 cho không gian rộng rãi bên trong.
Hỗ trợ mua xe
+ Chuyên làm hồ sơ tỉnh
+ Ngân hàng vay lên tới 90% / 84 tháng
+ Hỗ trợ khách hàng khó chứng minh thu nhập (Cá nhân hoặc Công Ty)
+ Hỗ trợ tư vấn thủ tục tham gia dịch vụ Uber/Grap Taxi

markdown:
## Salon nổi bật
Chevrolet Hà Nội là một trong những đại lý 3S chính thức của GM Việt Nam , đáp ứng theo tiêu chuẩn quốc tế của GM toàn cầu .Chverolet Hà Nội được t
Là Công ty có doanh số cao nhất về xe Ford Miền nam
Chuyên mua bán ký gửi trao đổi xe cũ mới, xe nhập khẩu.
TOYOTA AN SƯƠNG CHUYÊN CUNG CẤP CÁC DÒNG XE TOYOTA TRONG NƯỚC ,NHẬP KHẨU MỚI VÀ ĐÃ QUA SỬ DỤNG Bảo hành chính hãng Toyota : 03 năm hoặc 100.000km (
# Chevrolet Spark 2017
## Salon nổi bật
Chevrolet Thăng Long là đại lý ủy quyền cấp 1 của GM Việt Nam, 2 năm liền là đại lý bán xe tốt nhất,giá cả, chất lượng và dịch vụ tốt nhất toàn quố
Mazda Lê Văn Luong - Đại Lý Mazda hàng đầu tại Hà Nội Hotline: 0989098213 - Mr Ngọc Anh đại diện bán hàng Rất hân hạnh phục vụ quý khách
-Showroom Mazda Biên Hòa hoạt động từ năm 2011, là showroom chuyên biệt đầu tiên trong chuỗi hệ thống phân phối xe du lịch Mazda tại khu vực Nam B
-------- KIA HẢI PHÒNG ------- Địa chỉ : 336 Đường Hà Nội, Sở Dầu, Hồng Bàng, Hải Phòng ----------Hotline: 0906.112.129 --Chuyên cung cấp các dòng
### Chevrolet Spark 2017
![](/sites/all/themes/muabanoto/images/updated-mpg-pump.png)
Chevrolet Spark tiết kiệm nhiên liệu, an toàn hơn với 2 túi khí, gầm cao đến 160mm, kích thước 3595 x 1597 x 1522 cho không gian rộng rãi bên trong.
Hỗ trợ mua xe
+ Chuyên làm hồ sơ tỉnh
+ Ngân hàng vay lên tới 90% / 84 tháng
+ Hỗ trợ khách hàng khó chứng minh thu nhập (Cá nhân hoặc Công Ty)
+ Hỗ trợ tư vấn thủ tục tham gia dịch vụ Uber/Grap Taxi
## Bảng chào giá
[Xem chi tiết](/Ban-oto/Chevrolet-Spark-VAN-2015-125938.html) [Xem chi tiết](/Ban-oto/Chevrolet-Spark-2017-124100.html) [Xem chi tiết](/Ban-oto/Chevrolet-Spark-2017-124033.html) [Xem chi tiết](/Ban-oto/Chevrolet-Spark-2017-83912.html)

Server: Apache/2.4.6 (CentOS) PHP/5.4.16

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Drupal-Cache: MISS

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 19/6 – 23/6/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 12/6 – 16/6/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 05/6 – 09/6/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 29/5 – 02/6/2017(điều chỉnh lần 1)
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 22/5 – 26/5/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 15/5 – 19/5/2017(điều chỉnh lần 1)
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 08/5 – 12/5/2017(điều chỉnh lần 1)
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 01/5 – 06/5/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 24/4 – 28/4/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 17/4 – 21/4/2017(điều chỉnh lần 1)
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 10/4 – 14/4/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 03/4 – 07/4/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 27/3 – 31/3/2017(điều chỉnh lần 1)
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 13/3 – 17/3/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 06/3 – 10/3/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 27/02 – 03/3/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 20/02 – 24/02/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 13/02 – 17/02/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 06/02 – 12/02/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 23/01 – 03/02/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 16/01 – 20/01/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 09/01 – 13/01/2017
Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 02/01 – 06/01/2017

markdown: [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 19/6 – 23/6/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-196-2362017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 12/6 – 16/6/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-126-1662017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 05/6 – 09/6/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-056-0962017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 29/5 – 02/6/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-295-0262017/) [(điều chỉnh lần 1)](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-174-2142017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 22/5 – 26/5/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-225-2652017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 15/5 – 19/5/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-155-1952017/) [(điều chỉnh lần 1)](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-174-2142017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 08/5 – 12/5/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-085-1252017/) [(điều chỉnh lần 1)](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-174-2142017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 01/5 – 06/5/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-015-0652017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 24/4 – 28/4/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-244-2842017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 17/4 – 21/4/2017(điều chỉnh lần 1)](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-174-2142017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 10/4 – 14/4/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-104-1442017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 03/4 – 07/4/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-034-0742017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 27/3 – 31/3/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-273-3132017/) [(điều chỉnh lần 1)](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-2612-30122016/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 13/3 – 17/3/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-203-2432017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 06/3 – 10/3/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-063-1032017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 27/02 – 03/3/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-2702-0332017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 20/02 – 24/02/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-2002-24022017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 13/02 – 17/02/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-1302-17022017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 06/02 – 12/02/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-0602-12022017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 23/01 – 03/02/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-2301-03022017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 16/01 – 20/01/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-1601-20012017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 09/01 – 13/01/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-0901-13012017/) [Lịch làm việc của Thường trực HĐND và các Ban HĐND thị xã Ngã Bảy từ ngày 02/01 – 06/01/2017](http://ngabay.haugiang.gov.vn/lich-lam-viec/hdnd-thi-xa-nga-bay-lich-lam-viec/lich-lam-viec-cua-thuong-truc-hdnd-va-cac-ban-hdnd-thi-xa-nga-bay-tu-ngay-0201-06012017/)


text: 1. Có gì mới? Máy tính có gì mới? - đó là câu hỏi đầu tiên cần tự đặt ra. Bạn đã cài đặt một chương trình mới? Cập nhật một trình điều khiển? Nếu vậy, hãy thử hoàn tác lại những gì đã làm. Đối với các ứng dụng, có thể gỡ bỏ cài đặt từ công cụ Programs and Features trong Control Panel. Cách gỡ bỏ rất đơn giản, chọn chương trình bạn cho là tác nhân gây hại làm ảnh hưởng đến tốc độ hoạt động của máy và chọn Remove hoặc Uninstall. Đối với trình điều khiển (driver), có thể chọn phải chuột vào My Computer, chọn Manage, chọn Devices Manager, tìm đến driver vừa cài đặt và chọn Roll Back Driver để xóa. 2. Tìm các chương trình xấu Nếu không cài đặt gì, hãy thử tìm xem có chương trình xấu (virus, malware) nào đang hoành hành không. Trong hệ điều hành Windows có một công cụ rất hay đó là Task Manager, để mở công cụ này bất cứ lúc nào chỉ cần nhấn tổ hợp phím Ctrl + Shift + Del. Khi cửa sổ Task Manager hiện ra chọn tab Processes. Ở đây, tất cả các chương trình đang hoạt động sẽ được hiện ra. Lúc này chỉ cần xem chương trình nào đang gây tốn bộ nhớ ở mức cao. Nếu là một cái tên lạ, không cần thiết thì bạn có thể thử tắt nó đi và chờ xem máy tính có hoạt động nhanh trở lại. Làm vậy sẽ giúp bạn khắc phục tạm thời, tuy nhiên chúng có thể hoạt động trở lại trong lần làm việc tới. Để xử lý triệt để hãy làm theo cách thứ 3 bên dưới. 3. Quét virus, malware Virus, malware hiếm khi gây ra một tác hại không nghiêm trọng. Vì vậy, hãy dùng những phần mềm diệt virus để quét và diệt triệt để tác nhân gây hại này. Nếu đã làm cả 3 bước mà vẫn không hài lòng với tốc độ của máy tính, chỉ còn một cách là nên tiến hành khôi phục hoặc cài lại máy từ đầu.Việt ĐứcTin liên quanCài giao diện smartphone đúng chất Man CityTùy biến smartphone Android cho fan ChelseaTừ khoá :Windows laptop máy tính diệt virus Chia sẻBạn đọc bình luậnVui lòng nhập tiếng Việt có dấuNhập mã bảo mật (*) RefreshGửi bình luận

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=6YZ7RI4zvwusxJgL5n8jFxgrcbqjlav3j_em-mvda0zPuHAUAfLuaFj4_jwTGftG7RKQqJONji0PbS_TLhV6lvTLauOVlQkQFDfq5tw7uCUs0c1FwQ9HY_TEIQS_-J2umInKEy_n6SIrY_YcDnLYVA2; domain=nghenhinvietnam.vn; expires=Thu, 31-Aug-2017 15:57:24 GMT; path=/; HttpOnly

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from cache13


text:
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai
Đăng ký thành viên
Đăng nhập
Danh mục
HOTLINE: 0466 558 111 - 0923 070 888
Trang chủ
Ngonbore123 Mart
Hàng Bán Chạy
Hàng Nhật Bản
HÀNG HÀN QUỐC
Hàng EU, Mỹ,...
Block Mẹ & Bé
Bé khỏe - Mẹ vui
Mẹ vui - Mẹ đẹp
Thuốc dân gian
Tiêu dùng t.minh
Tin tức
Tin khuyến mại
Tin hàng không
Tin du lịch
Tin pháp luật mới
Giải trí
Video Clip
Album ảnh
Chính sách
Bảo mật T.tin
Thanh toán
Giao nhận hàng
Đổi trả sản phẩm
Điều khoản s.dụng
Nôi quy T.viên
Đăng nhập
Liên hệ
Giới thiệu
Danh mục sản phẩm
Sản Phẩm Bán Chạy
Hàng Nội Địa Nhật Bản
Mẹ và Bé
Bé ăn - Bé uống
Bé khỏe
Bé sinh hoạt
Mẹ bầu - Mẹ sau sinh
Thực phẩm chức năng
Thực phẩm CN trẻ em
Thực phẩm CN người lớn
Mỹ phẩm - Thời trang
Chăm sóc da
Chăm sóc tóc
Make up & khác
Thời trang & Phụ kiện
Hàng gia dụng
Chăm sóc cá nhân
Tẩy rửa & khử mùi
Đồ dùng nhà bếp
Hàng tiện ích khác
Hàng Hàn Quốc
Mỹ phẩm Hàn Quốc
Sản phẩm khác
Hàng EU, Mỹ, Úc...
Mỹ phẩm, làm đẹp
Trái cây bốn phương
Sản phẩm khác
Trang chủ
Sản Phẩm
Hàng Nội Địa Nhật Bản
Thực phẩm chức năng
Thực phẩm CN người lớn
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai
Sản phẩm view
Sắp xếp theo
Tìm kiếm
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai
Lượt xem: 34177
Ngày đăng: 18/01/2017
Giá sản phẩm
300.000 ₫
Mã sản phẩm
NBR01652
Đơn vị tính
Hộp
Xuất xứ
Nhật Bản
Mua ngay
Thêm vào giỏ hàng
×
Đặt hàng
Chú ý!
Sản phẩm
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai
Họ Tên
Số điện thoại
Email
Ghi chú
Đặt hàng
Huỷ
Mô tả
Hướng dẫn mua hàng
Mô tả vắn tắt
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai
Hướng dẫn sử dụng mặt nạ mắt:
- Rửa mặt, vệ sinh vùng da mắt thật sạch, có thể xông hơi để thông thoáng và sạch bã nhờn. Dùng ngón ấn nhẹ một số điểm quanh mắt trước khi dùng mặt nạ.
- Lau khô mặt. Nhắm mắt lại và bắt đầu đắp mặt nạ lên mắt, miết nhẹ để cho miếng mặt nạ được tiếp xúc hoàn toàn lên bề mặt mắt.
- Đắp mặt nạ khoảng thời gian khoảng 20 - 30 phút. Sau đó rửa mặt sạch (Có thể bôi kem dưỡng mắt sau khi sử dụng sản phẩm
Sản phẩm hiện có bán tại Siêu thị Ngonbore123.vn, số 170 Khuất Duy Tiến, HN. Mời bạn đến trực tiếp siêu thị để xem và mua hàng. Liên hệ Hotline: 0466 558 111, 0923 070 888. nếu bạn cần tư vấn thêm
Nội dung đang cập nhật....
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai giảm sắc tố đen trên mắt, phòng ngừa và trị các vết thâm quầng ở vùng mắt.
Tags:
Miếng đắp đậu đỏ thư giãn mắt Kirihai
Bình luận bằng tài khoản Facebook
Bình luận bằng tài khoản Google+
Sản phẩm cùng danh mục
VÒNG ĐIỀU HOÀ HUYẾT ÁP EX NHẬT BẢN
520.000 ₫
Xem hàng
8%
Kem trị rạn da và thon gọn bụng cho mẹ bầu sau sinh Pigeon
325.000 ₫
Xem hàng
Viên uống trắng da trị nám, tàn nhang TRANSINO 180 viên
570.000 ₫
Xem hàng
6%
Viên uống nở ngực BBB ORIHIRO 300v
520.000 ₫
Xem hàng
Sản phẩm cùng khoảng giá
Kem chống nắng Vichy Ideal Soleil SPF 50
298.000 ₫
Xem hàng
8%
Son Pháp Bourjois Velvet
295.000 ₫
Xem hàng
Kem Trị dị ứng cơ địa Nhật Bản
300.000 ₫
Xem hàng
Kem trị viêm nang lông Zaraporo Rohto
300.000 ₫
Xem hàng
×
Giỏ hàng
0
Giỏ hàng của tôi (0)
Hiện chưa có sản phẩm nào trong giỏ hàng của bạn
Ngonbore123.vn - Vé máy bay giá rẻ - Sỉ lẻ hàng nhập khẩu
Hàng nội địa Nhật hot
Đồ dùng nhà bếp Nhật
Thực phẩm và đồ khô Nhật
Bánh kẹo - Đồ ăn vặt Nhật
Thực phẩm trẻ em Nhật
Thực phẩm chức năng Nhật
Hàng nội địa hot 2
Mỹ phẩm & Thời trang Nhật
Hàng mẹ và bé Nhật
Đồ dùng tiện ích Nhật
Khăn, giấy, BVS Nhật
Vé máy bay nội địa hot
Vé máy bay đi tp Hồ Chí Minh( Sài Gòn)
Vé máy bay đi Đà Nẵng
Vé máy bay đi Ban Mê Thuột (Đắk Lắc )
Vé máy bay đi Nội Bài - Hà Nội
Vé máy bay đi Đồng Hới, Quảng Bình
Vé máy bay quốc tế hot
Vé máy bay đi Amsterdam Hà Lan
Vé máy bay đi Frankfurt, Đức
Vé máy bay đi Bangkok, Thailand
Vé máy bay đi Rio De Janeiro, Brazil
Vé máy bay đi Tokyo, Nhật Bản
Hotline:
0466 558 111
-
0923 070 888
Chat trực tuyến:
Top
hotline 1 :
0466 558 111
hotline 2 :
0923 070 888

Set-Cookie: viewProduct1652=1; expires=Sat, 24-Jun-2017 05:07:44 GMT

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


text:
Sơ đồ hệ thống tổ chức nhà trường
so-do-he-thong-to-chuc-nha-truong.doc
Đang truy cập : 7
Hôm nay : 307
Tháng hiện tại : 12886
Tổng lượt truy cập : 1061461
1. Thầy Trần Ngọc Sơn - Trường phòng GD&ĐT-buổi 1
2. Ông Nguyễn Ngọc Dũng - Trường phòng VHTT-buổi 2
3. Bà Phạm Thị Thanh Xuân - Phó Ban tuyên giáo thành ủy -buổi 3
4. Tòan lớp nhìn từ dưới lên
5. Toàn lớp nhìn từ trên xuống
Tác giả bài viết: Nhóm nội dung
Nguồn tin: nguyenhuetamky.edu.vn
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
so-do-he-thong-to-chuc-nha-truong.doc

markdown:
##
[Sơ đồ hệ
thống tổ chức nhà trường](/vi/about/So-do-he-thong-to-chuc-nha-truong/)
so-do-he-thong-to-chuc-nha-truong.doc
Đang truy cập : 7
Hôm nay :
307
Tháng
hiện tại : 12886
Tổng lượt truy cập :
**1061461**
1. Thầy Trần Ngọc Sơn - Trường phòng GD&ĐT-buổi 1
2. Ông Nguyễn Ngọc Dũng - Trường phòng VHTT-buổi 2
3. Bà Phạm Thị Thanh Xuân - Phó Ban tuyên giáo thành ủy -buổi 3
4. Tòan lớp nhìn từ dưới lên
5. Toàn lớp nhìn từ trên xuống
**Tác giả bài viết:** Nhóm nội dung
**Nguồn tin:** nguyenhuetamky.edu.vn
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
so-do-he-thong-to-chuc-nha-truong.doc

X-Cache: MISS

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: nv3c_Lmta4_sess=2de2558ecbb58977f8533f16fbd6dc02911223228; path=/; domain=.nguyenhuetamky.edu.vn; HttpOnly


text:
Đăng ký nhận thông báo để cập nhật tức thì mọi yêu cầu từ khách hàng của bạn!
Hãy Đăng ký thành viên hoặc đăng nhập để được sử dụng nhiều chức năng hơn!
11/4/2017, lúc: 10 giờ 1 phút
Giá:3.5 Triệu -68 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Giá:3.5 Triệu -85.4 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Giá:247.5 Triệu -75 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Giá:3.5 Triệu -67.3 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Giá:3.5 Triệu -75.8 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Giá:3.5 Triệu -92 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Giá:4 Triệu -102 m²-Căn hộ chung cư -Chung cư Gemek Tower
Cho thuê Chung cư Hà Đông
Cho thuê Chung cư Xa La giá từ 3 Triệu đến dưới 5 Triệu
Cho thuê Chung cư Văn Khê giá từ 3 Triệu đến dưới 4 Triệu
Cho thuê Chung cư Quận Hà Đông Hà Nội
Cho thuê Chung cư Khu đô thị mới Dương Nội giá từ 3 Triệu đến dưới 4 Triệu
Cho thuê Chung cư Khu đô thị mới Văn Quán giá từ 5 Triệu đến dưới 10 Triệu
Cho thuê Chung cư Quận Hà Đông Hà Nội giá từ 2 Triệu
Cho thuê chung cư Viện 103 Văn Quán, Quận Hà Đông, Hà Nội
Cho thuê Chung cư Văn Khê
Cho thuê chung cư Gemek Tower, Huyện Hoài Đức, Hà Nội
Cho thuê Chung cư The Sparks (Chung cư Dương Nội)
Cho thuê Chung cư Mỗ Lao
Cho thuê Chung cư Huyện Hoài Đức Hà Nội
Cho thuê Chung cư Quận Hà Đông Hà Nội diện tích từ 70m2 - 100m2
Cho thuê Căn hộ chung cư tại Hà Đông giá từ 2 Triệu
Cho thuê Chung cư Usilk City
Cho thuê Chung cư Quận Hà Đông Hà Nội giá từ 2 Triệu đến dưới 8 Triệu
Cho thuê Chung cư Quận Hà Đông Hà Nội giá từ 3 Triệu đến dưới 8 Triệu diện tích từ 80m2 - 150m2
Tất cả
Biệt thự, Đất biệt thự
Căn hộ chung cư
Nhà Liền kề, Đất dự án
ShopHouse
Condotel
Đất dịch vụ, đền bù
Đất thổ cư, đất nền
Đất trang trại
Mặt bằng, Nhà Xưởng
Nhà cấp 4, Tập thể
Nhà mặt phố
Nhà trong ngõ dưới 3m
Nhà trong ngõ trên 3m
Phòng trọ, nhà trọ
Cửa hàng, Kiot
Văn phòng
Khách sạn, Nhà hàng
Chung cư Gemek Tower
Với vị trí gemek tower đắc địa nhất trong khu đô thị mới Lê Trọng Tấn – Geleximco, cũng là trung tâm vùng đô thị mới của Thủ đô, chung cư Gemek Tower được đánh giá là khu tổ hợp văn phòng, chung cư hiện đại bởi sự kết hợp hài hoà giữa kiến trúc, nội thất và các tiện ích hàng đầu của một vùng đô thị
Có 8 Tin rao cho thuê tại Chung cư Gemek Tower
Cơ cấu sản phẩm Chung cư Gemek Tower
Có 4 Môi giới cho thuê Chung cư Gemek Tower
Vào liên minh bất động sản trực tuyến 24h
MUA BÁN NHÀ ĐẤT - NHADAT24H.NET
Văn phòng tại Hà Nội : Room 2908 Tòa 103 Usilk City, Văn Khê, Hà Đông, Hà Nội.
Hỗ trợ đăng quảng cáo: 0982.180.807
Hỗ trợ nhà đất: 0987.281.636
Phone: (04)22400123 - Fax: 04.62661512
Email: [email protected]
© Copyright 2006-2015 NHADAT24H.NET. All Rights Reserved
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp số: 1091/GP-TTĐT cấp ngày 27/10/2011, MST: 0102724026

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: idCityChoise=5; expires=Sat, 23-Sep-2017 04:51:43 GMT; path=/


text:
Điểm khác biệt của chè đen là không được diệt men như thông thường mà để lên men tự nhiên, tạo ra hương vị đậm đà với màu nước đỏ đặc biệt.
Theo Hà Giang/Vnexpress.net
Xem tiếp


text:
Bạn đọc và người viết trẻ cùng đi tìm thần...
Hội nghị Những người viết văn trẻ TP.HCM lần 4 khai mạc sáng 21-6 quy tụ hơn 70 cây bút, với nội dung chính là tọa đàm 'Sứ mệnh văn chương trẻ trước sự đổi mới cuộc sống' nhận được nhiều ý kiến của những người trong cuộc...
La Mai Thi Gia hạnh phúc với văn chương
Hội nghị Những người viết văn trẻ TPHCM lần thứ IV do Hội Nhà văn TPHCM tổ chức diễn ra trong 3 ngày (từ 21-23.6.2017) tại TP.HCM
Viết cho những người nghèo
Càng lớn lên cùng công việc viết lách, tôi bắt đầu đặt cho mình một câu hỏi: “Mình viết để làm gì?”. “Để chia phần trên mảnh đất chữ nghĩa, hay dùng chữ nghĩa để phục vụ?” Tôi tỉnh ngộ khi nhận ra rằng được ơn viết lách, là cách cuộc đời cho chúng ta thêm sức lực, thêm cánh tay để đóng góp lại cho cuộc đời.
Đoàn Thị Diễm Thuyên - Tình như chiếc gương...
Tôi bảo em trong trẻo quá. - Nếu vậy thì thầy đừng làm cho em vẩn đục, dù chỉ là một hạt bụi! Em nói và cười rất vô tư, sự vô tư như vết cắt
Phùng Hiệu giây phút được... dại khờ
Nhà thơ trẻ Phùng Hiệu tốt nghiệp Khoa Mỹ thuật công nghiệp Trường đại học Mỹ thuật TP.HCM, tác giả 3 tập thơ Tình không dám ngỏ
Hồ Thuý An nước mắt ướt đẫm nụ cười
Quán cũ cạnh bờ sông/ Hào sảng gió, dư dả trăng, và sóng./ Mái lá xạc xào/ Trời cao lồng lộng/ Quán ngả nghiêng
La Mai Thi Gia hạnh phúc với văn chương
Hội nghị Những người viết văn trẻ TPHCM lần thứ IV do Hội Nhà văn TPHCM tổ chức diễn ra trong 3 ngày (từ 21-23.6.2017) tại TP.HCM
Phùng Hiệu giây phút được... dại khờ
Nhà thơ trẻ Phùng Hiệu tốt nghiệp Khoa Mỹ thuật công nghiệp Trường đại học Mỹ thuật TP.HCM, tác giả 3 tập thơ Tình không dám ngỏ
Minh Đan văn chương hấp dẫn như yêu đàn ông
Nhà thơ Minh Đan sinh năm 1979 tại Bình Định, hiện sống và làm báo tại TP.HCM. Chị đã xuất bản các tập thơ: Tình riêng (2008), Dấu chân
Nguyễn Bàng & sân chơi tinh thần bổ ích
Nhà thơ trẻ Nguyễn Bàng tên khai sinh Nguyễn Văn Viễn. Lúc đầu anh ấy bút danh Nguyễn Xa nhưng bạn bè hay trêu chọc gọi đồng âm
05.4.2017-17:30
Nhà văn Lê Văn Thảo
Nhà văn Lê Văn Thảo:
Một lão nông Nam bộ đích thực
TRẦN THANH PHƯƠNG
NVTPHCM- Mộc mạc, chân chất như một lão nông Nam bộ, phong cách nói chuyện cởi mở, hiền hòa, hay pha trò như bao người con ở sông nước Cửu Long, đó là nhà văn Lê Văn Thảo.
Bạn bè gặp nhau, anh rất ít nói về văn chương mà chỉ say sưa kể về chuyện đời, nhắc chuyện ở rừng, chuyên ăn uống, sinh hoạt của ông bà ta ở làng quê ngày xửa ngày xưa xa lắc. Anh nhiều lần ao ước có một đêm ngủ lại trên một chòi cá ở đầm Thị Tường, Cà Mau, nơi mà anh đã lấy bối cảnh viết cuốn tiểu thuyết Cơn giông. Một nhà thơ ở chót mũi Cà Mau, nói về anh: Trong số các nhà văn mà tôi thường giao du, bất luận trẻ già, chưa thấy ai đọc sách, nói rõ là đọc văn học nhiều như nhà văn Lê Văn Thảo. Đi với anh bất cứ đâu, lúc nào, nếu có một khoảng thời gian không làm gì hay phải chờ ai, là anh giở sách ra. Trong sách luôn có miếng bìa đánh dấu chỗ cần đọc tiếp. Những người chơi với anh lâu ngày đều biết điều này: rất hiếm khi nghe anh bàn luận chuyện văn, cả chuyện chính trị - xã hội nữa. Chỉ nghe anh nói toàn chuyện chơi, chuyện tào lao. Thoảng hoặc mới nghe anh nói thích cuốn sách vừa đọc của một tác giả nào đó ở châu Phi hay châu Mỹ có cái tên lạ hoắc. Chính vì vậy mà anh viết như không và sống như chơi. Cho nên trong những dòng viết đưa tiễn anh về nơi mây khói, tôi không nhắc nhiều đến chữ nghĩa mà chỉ là những câu chuyện lúc sinh thời anh thường kể cho chúng tôi nghe hoặc chúng tôi kể anh nghe.
Anh tên thật là Dương Ngọc Huy. Cũng như nhiều nhà văn vào chiến khu kháng chiến để tránh bị địch truy lùng họ hàng, anh chọn cho mình cái tên Lê Văn Thảo, theo họ mẹ.
Thời sinh viên, anh học khoa toán Trường Đại học Khoa học Sài Gòn. Nhưng tại sao anh lại mê viết văn? Anh nói: Không phải người học toán là không mê văn chương. Thuở đó, anh rất thích đọc tạp chí Bách khoa và Sáng tạo rồi cũng tập viết truyện. Năm 1962, anh vào chiến khu và truyện ngắn đầu tay Đêm Tháp Mười in trên báo Văn nghệ giải phóng. Anh là nhà văn, trưởng thành trong kháng chiến nên hầu hết các tác phẩm của anh trước đây đều viết về đề tài chiến tranh cách mạng và lực lượng vũ trang nhân dân. Cảm xúc cái gì thì viết cái nấy, anh nói. Cho nên Lê Văn Thảo rất thích cuốn Sống để kể lại của nhà văn Marquez. Tôi viết chân thật tự nhiên, cố tránh giả tạo, màu mè, cố ý làm dáng. Anh nói, thế hệ cầm bút thời của anh ở Nam bộ không nhiều, lại hy sinh không ít, có người giữa đường lại rẽ sang ngành nghề khác cho nên bản thân phải hết sức cố gắng được cái nào hay cái nấy và hy vọng thế hệ sau.
Ngay những ngày kháng chiến gian khổ ở chiến khu, Lê Văn Thảo đã nhiều lần viết thư cho nhà thơ Bảo Định Giang đang công tác tại Hà Nội. Một bức thư có đoạn: “Kính thưa chú Bảy, đa số anh em trong tổ văn (cháu, anh Nhã, anh Anh Đức, Diệp Minh Tuyền, Chí Hiếu) đang chuẩn bị đi công tác ở Sài Gòn và miền Trung Nam bộ. Cháu và anh Nhã vừa viết xong một truyện vừa, có thể gửi ra trong dịp này. Anh Đức đang viết phần cuối cuốn tiểu thuyết. Chí Hiếu và Tuyền cũng làm được khá nhiều thơ. Đó là phần “số lượng” còn “chất lượng” thì còn “hồi hộp” lắm. Riêng về phần cháu thì thú thiệt cháu đang cố gắng dữ lắm. Cháu còn nhỏ, mới tham gia cách mạng, nhất là mới “nhảy” sang nghề văn này nên còn phải sống và học nhiều lắm...”
Cuối thư, Lê Văn Thảo viết những dòng riêng tư đầy xúc động: “...chú Giang ơi, cháu có hai đứa em ra học ngoài đó, nếu có thể cháu có đồng nhuận bút nào xin chú lãnh giùm đưa cho hai đứa cháu xài đỡ. Đó là em Dương Quốc Đạt (giáo viên) và Dương Cẩm Thúy (học sinh) ở Trường Nguyễn Văn Trỗi" (trích sách Văn nghệ một thời để nhớ. NXB Văn hóa - Văn nghệ TPHCM, 2014).
* * *
Tôi chợt nhớ trong lúc Lê Văn Thảo đang chống chọi với căn bệnh quái ác, ngày 27-4-2016, nhiều thế hệ bạn văn của anh cùng Hội Nhà văn thành phố Hồ Chí Minh, tổ chức buổi tọa đàm về anh như lời chúc sức khỏe và thêm một nguồn động viên anh tiếp tục “Những năm tháng nhọc nhằn”.
Hôm đó dù không đủ sức để đến dự, có lẽ Lê Văn Thảo cũng cảm nhận được không khí xúc động và niềm chân thành đáng quý từ những lời tốt đẹp dành cho anh. Cô em gái Dương Cẩm Thúy của anh rưng rưng nhớ lại: Hồi thoát ly vào rừng chị học ở Trường Nguyễn Văn Trỗi với bao gian khổ. Trận càn năm 1970, đã cướp mất một người chị ruột thứ Sáu, chị Dương Thị Lệ Chi. Lúc ấy, anh Lê Văn Thảo đang ở nơi khác. Sau trận càn, Cẩm Thúy sơ tán và gặp anh của mình trên đường hành quân, chị nhớ mãi giây phút anh em gặp nhau, anh Thảo nói: “Em về với anh!”.
Và cũng mới đây thôi, ngày 16-9 vừa qua, anh gọi tôi đến nhà “để nói chuyện chơi”. Anh nằm nghiêng trên chiếc ghế xếp, còn tôi thì ngồi sát bên anh, cạnh góc hè mà mỗi lần đến, anh thường kéo ra đó uống trà. Hôm đó, bằng trí nhớ tuyệt vời và giọng nói rất hào sảng, từ 9 giờ sáng đến 4 giờ chiều, anh kể tôi nghe biết bao nhiêu chuyện như những lời trăn trối sau cùng và tôi kể anh nghe những chuyện không đầu, không đũa. Anh cho biết, anh còn một số đề tài nữa mà chưa viết được, thấy bứt rứt quá! Tôi nói với anh, không ai có thể làm hết việc của một đời người. Rồi anh kể trường hợp bác Tư Trang, soạn giả Trần Hữu Trang hy sinh trong trận bom B52 ngày 1-10-1966 tại suối Cây vùng Xa Mát (Tây Ninh) như thế nào. Giờ phút nghệ sĩ tài hoa Trần Hữu Trang hy sinh, Lê Văn Thảo có mặt tại đó. Rồi sự ra đời của bài ca Tiếng chày trên sóc Bom Bo của Xuân Hồng ra sao. Anh vừa kể vừa ca cho tôi nghe những câu hát quen thuộc của lời bài hát. Anh ứa nước mắt mà tôi cũng không ngăn được giọt lệ về lời ca mộc mạc luôn nhớ một thời. Toàn là những câu chuyện lần đầu được nghe Lê Văn Thảo kể. Rồi trường hợp Lê Anh Xuân hy sinh như thế nào? Chúng ta đã biết trong nhật ký của Lê Anh Xuân, dòng cuối cùng đề ngày 24-5-1968, Lê Văn Thảo ghi: “Hôm nay là ngày Hiến hy sinh. Khoảng trưa. Hiến không còn nữa. Hiến chết dưới HBM (Hầm bí mật - NV). Lạ thật. Đến tối, Thảo và anh em chôn Hiến ở ấp Phước Quang, xã Phước Lợi, huyện Cần Đước". Anh bảo tôi về tìm đọc lại bài của nhà thơ Viễn Phương đăng trên báo Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh hồi tháng 5-1984. Đó là tư liệu chính xác mà tôi đã cắt gửi anh trước đây.
* * *
Anh Thảo đã ra đi, giờ tôi kể lại cho anh nghe một đoạn mà hôm đó tôi đã đọc, để tưởng nhớ những người bạn đã hy sinh, cuộc sống gian khổ mà anh dũng ở rừng:
... Hôm ấy vào khoảng 6 giờ chiều. Cơm nước đã xong xuôi từ sớm. Trong hoàng hôn chập choạng, mỗi người ngồi riêng một góc, im lìm. Hình như ở mỗi người đều có một nỗi buồn nhớ riêng tư và vào lúc màn đêm dần xuống...
Chiều ấy, tất cả đều im lặng. Bỗng một bóng người lách qua cửa bước vào. Con mực hực một tiếng nhưng rồi nó không sủa mà chạy theo ngoắt đuôi, mừng rỡ.
- Ủa, ai như Lê Văn Thảo? Sao về sớm vậy? - tiếng ai đó hỏi.
Thảo không trả lời và hỏi lại:
- Anh Tám (Nguyễn Văn Bổng - NV) đâu rồi?
Tôi chỉ ra bệ cửa sau. Anh Tám đang ngồi im lặng nhìn ra cánh đồng xa. Lê Văn Thảo đến nói gì nho nhỏ. Chỉ nghe anh Tám kêu: “Trời ơi!”, Rồi hai người dắt nhau ra bờ dừa nước. Anh Rum Bảo Việt lật đật chạy theo. Tôi nghĩ ngay đến một việc chẳng lành.
Mười lăm phút sau, các anh trở vào. Anh Tám đến kề tai tôi nói nhỏ:
- Lê Anh Xuân và Hồng Tân đã hy sinh cả rồi!
Như nghe tiếng sấm nổ rền, tôi thất thần, im lìm, đứng sững!
Sau này có nhà báo hỏi Lê Văn Thảo: Thời kháng chiến, anh thích chơi nhất nhà văn nào?
Tôi chơi thân với Lê Anh Xuân vì cùng sinh viên vào chiến khu và ở cùng đơn vị. Chúng tôi cùng tham gia tổng tiến công Mậu Thân 1968 và tiến vào Sài Gòn. Lê Anh Xuân hy sinh trong trận này và chính tôi đã chôn cất anh.
Ở vùng đất phương Nam này ít gia đình nào có nhiều thế hệ đã và đang hoạt động trong nhiều lĩnh vực giáo dục, văn hóa, văn nghệ, báo chí như gia đình anh. Quý giá lắm, Lê Văn Thảo ơi!
* * *
Định mệnh khắc nghiệt của tự nhiên không cho phép ai không bước qua giấc ngủ cuối cùng của mỗi đời người. Sinh tử là một luật trời, không ai vượt qua. Anh sinh năm 1939, nếu tính chi li cho giới hạn của anh được hưởng, không ít mà cũng không nhiều. Anh mất vào tuổi cận kề 80, nhưng với tôi, anh là người chết trẻ, bởi tính tình anh, suy nghĩ, tư tưởng của anh, văn chương của anh toát lên tâm hồn rất trẻ. Hôm nay anh về nằm bên cạnh những người sinh thành ra mình, nằm bên cạnh nhiều vị, nhiều đồng đội, đồng nghiệp chung chiến hào với anh. Anh Thảo ơi, với nhà văn có thể kéo dài cuộc sống của mình bằng văn nghiệp, bằng tác phẩm. Sách của anh sẽ sống tiếp trong lòng bạn đọc, kể lại với hậu thế những điều mà anh đã sống ngắn ngủi trên đời này.
>> XEM CHÂN DUNG & PHỎNG VẤN NHÂN VẬT KHÁC...
Vui lòng Đăng nhập để gửi lời cảm nhận của bạn cho bài viết trên.

markdown:
Bạn đọc và người viết trẻ cùng đi tìm thần...
Hội nghị Những người viết văn trẻ TP.HCM lần 4 khai mạc sáng 21-6 quy tụ hơn 70 cây bút, với nội dung chính là tọa đàm 'Sứ mệnh văn chương trẻ trước sự đổi mới cuộc sống' nhận được nhiều ý kiến của những người trong cuộc...
La Mai Thi Gia hạnh phúc với văn chương
Hội nghị Những người viết văn trẻ TPHCM lần thứ IV do Hội Nhà văn TPHCM tổ chức diễn ra trong 3 ngày (từ 21-23.6.2017) tại TP.HCM
Viết cho những người nghèo
Càng lớn lên cùng công việc viết lách, tôi bắt đầu đặt cho mình một câu hỏi: “Mình viết để làm gì?”. “Để chia phần trên mảnh đất chữ nghĩa, hay dùng chữ nghĩa để phục vụ?” Tôi tỉnh ngộ khi nhận ra rằng được ơn viết lách, là cách cuộc đời cho chúng ta thêm sức lực, thêm cánh tay để đóng góp lại cho cuộc đời.
Đoàn Thị Diễm Thuyên - Tình như chiếc gương...
Tôi bảo em trong trẻo quá. - Nếu vậy thì thầy đừng làm cho em vẩn đục, dù chỉ là một hạt bụi! Em nói và cười rất vô tư, sự vô tư như vết cắt
Phùng Hiệu giây phút được... dại khờ
Nhà thơ trẻ Phùng Hiệu tốt nghiệp Khoa Mỹ thuật công nghiệp Trường đại học Mỹ thuật TP.HCM, tác giả 3 tập thơ Tình không dám ngỏ
Hồ Thuý An nước mắt ướt đẫm nụ cười
Quán cũ cạnh bờ sông/ Hào sảng gió, dư dả trăng, và sóng./ Mái lá xạc xào/ Trời cao lồng lộng/ Quán ngả nghiêng
La Mai Thi Gia hạnh phúc với văn chương
Hội nghị Những người viết văn trẻ TPHCM lần thứ IV do Hội Nhà văn TPHCM tổ chức diễn ra trong 3 ngày (từ 21-23.6.2017) tại TP.HCM
Phùng Hiệu giây phút được... dại khờ
Nhà thơ trẻ Phùng Hiệu tốt nghiệp Khoa Mỹ thuật công nghiệp Trường đại học Mỹ thuật TP.HCM, tác giả 3 tập thơ Tình không dám ngỏ
Minh Đan văn chương hấp dẫn như yêu đàn ông
Nhà thơ Minh Đan sinh năm 1979 tại Bình Định, hiện sống và làm báo tại TP.HCM. Chị đã xuất bản các tập thơ: Tình riêng (2008), Dấu chân
Nguyễn Bàng & sân chơi tinh thần bổ ích
Nhà thơ trẻ Nguyễn Bàng tên khai sinh Nguyễn Văn Viễn. Lúc đầu anh ấy bút danh Nguyễn Xa nhưng bạn bè hay trêu chọc gọi đồng âm
05.4.2017-17:30
Nhà văn Lê Văn Thảo
**Nhà văn Lê Văn Thảo: ** **Một lão nông Nam bộ đích thực**
**TRẦN THANH PHƯƠNG**
**NVTPHCM- Mộc mạc, chân chất như một lão nông Nam bộ, phong cách nói chuyện cởi mở, hiền hòa, hay pha trò nh** **ư bao người con ở sông nước Cửu Long, đó là nhà văn Lê Văn Thảo.**
Bạn bè gặp nhau, anh rất ít nói về văn chương mà chỉ say sưa kể về chuyện đời, nhắc chuyện ở rừng, chuyên ăn uống, sinh hoạt của ông bà ta ở làng quê ngày xửa ngày xưa xa lắc. Anh nhiều lần ao ước có một đêm ngủ lại trên một chòi cá ở đầm Thị Tường, Cà Mau, nơi mà anh đã lấy bối cảnh viết cuốn tiểu thuyết Cơn giông. Một nhà thơ ở chót mũi Cà Mau, nói về anh: Trong số các nhà văn mà tôi thường giao du, bất luận trẻ già, chưa thấy ai đọc sách, nói rõ là đọc văn học nhiều như nhà văn Lê Văn Thảo. Đi với anh bất cứ đâu, lúc nào, nếu có một khoảng thời gian không làm gì hay phải chờ ai, là anh giở sách ra. Trong sách luôn có miếng bìa đánh dấu chỗ cần đọc tiếp. Những người chơi với anh lâu ngày đều biết điều này: rất hiếm khi nghe anh bàn luận chuyện văn, cả chuyện chính trị - xã hội nữa. Chỉ nghe anh nói toàn chuyện chơi, chuyện tào lao. Thoảng hoặc mới nghe anh nói thích cuốn sách vừa đọc của một tác giả nào đó ở châu Phi hay châu Mỹ có cái tên lạ hoắc. Chính vì vậy mà anh viết như không và sống như chơi. Cho nên trong những dòng viết đưa tiễn anh về nơi mây khói, tôi không nhắc nhiều đến chữ nghĩa mà chỉ là những câu chuyện lúc sinh thời anh thường kể cho chúng tôi nghe hoặc chúng tôi kể anh nghe.
Anh tên thật là Dương Ngọc Huy. Cũng như nhiều nhà văn vào chiến khu kháng chiến để tránh bị địch truy lùng họ hàng, anh chọn cho mình cái tên Lê Văn Thảo, theo họ mẹ.
Thời sinh viên, anh học khoa toán Trường Đại học Khoa học Sài Gòn. Nhưng tại sao anh lại mê viết văn? Anh nói: Không phải người học toán là không mê văn chương. Thuở đó, anh rất thích đọc tạp chí Bách khoa và Sáng tạo rồi cũng tập viết truyện. Năm 1962, anh vào chiến khu và truyện ngắn đầu tay Đêm Tháp Mười in trên báo Văn nghệ giải phóng. Anh là nhà văn, trưởng thành trong kháng chiến nên hầu hết các tác phẩm của anh trước đây đều viết về đề tài chiến tranh cách mạng và lực lượng vũ trang nhân dân. Cảm xúc cái gì thì viết cái nấy, anh nói. Cho nên Lê Văn Thảo rất thích cuốn Sống để kể lại của nhà văn Marquez. Tôi viết chân thật tự nhiên, cố tránh giả tạo, màu mè, cố ý làm dáng. Anh nói, thế hệ cầm bút thời của anh ở Nam bộ không nhiều, lại hy sinh không ít, có người giữa đường lại rẽ sang ngành nghề khác cho nên bản thân phải hết sức cố gắng được cái nào hay cái nấy và hy vọng thế hệ sau.
Ngay những ngày kháng chiến gian khổ ở chiến khu, Lê Văn Thảo đã nhiều lần viết thư cho nhà thơ Bảo Định Giang đang công tác tại Hà Nội. Một bức thư có đoạn: “Kính thưa chú Bảy, đa số anh em trong tổ văn (cháu, anh Nhã, anh Anh Đức, Diệp Minh Tuyền, Chí Hiếu) đang chuẩn bị đi công tác ở Sài Gòn và miền Trung Nam bộ. Cháu và anh Nhã vừa viết xong một truyện vừa, có thể gửi ra trong dịp này. Anh Đức đang viết phần cuối cuốn tiểu thuyết. Chí Hiếu và Tuyền cũng làm được khá nhiều thơ. Đó là phần “số lượng” còn “chất lượng” thì còn “hồi hộp” lắm. Riêng về phần cháu thì thú thiệt cháu đang cố gắng dữ lắm. Cháu còn nhỏ, mới tham gia cách mạng, nhất là mới “nhảy” sang nghề văn này nên còn phải sống và học nhiều lắm...”
Cuối thư, Lê Văn Thảo viết những dòng riêng tư đầy xúc động: “...chú Giang ơi, cháu có hai đứa em ra học ngoài đó, nếu có thể cháu có đồng nhuận bút nào xin chú lãnh giùm đưa cho hai đứa cháu xài đỡ. Đó là em Dương Quốc Đạt (giáo viên) và Dương Cẩm Thúy (học sinh) ở Trường Nguyễn Văn Trỗi" (trích sách Văn nghệ một thời để nhớ. NXB Văn hóa - Văn nghệ TPHCM, 2014).
* * *
Tôi chợt nhớ trong lúc Lê Văn Thảo đang chống chọi với căn bệnh quái ác, ngày 27-4-2016, nhiều thế hệ bạn văn của anh cùng Hội Nhà văn thành phố Hồ Chí Minh, tổ chức buổi tọa đàm về anh như lời chúc sức khỏe và thêm một nguồn động viên anh tiếp tục “Những năm tháng nhọc nhằn”.
Hôm đó dù không đủ sức để đến dự, có lẽ Lê Văn Thảo cũng cảm nhận được không khí xúc động và niềm chân thành đáng quý từ những lời tốt đẹp dành cho anh. Cô em gái Dương Cẩm Thúy của anh rưng rưng nhớ lại: Hồi thoát ly vào rừng chị học ở Trường Nguyễn Văn Trỗi với bao gian khổ. Trận càn năm 1970, đã cướp mất một người chị ruột thứ Sáu, chị Dương Thị Lệ Chi. Lúc ấy, anh Lê Văn Thảo đang ở nơi khác. Sau trận càn, Cẩm Thúy sơ tán và gặp anh của mình trên đường hành quân, chị nhớ mãi giây phút anh em gặp nhau, anh Thảo nói: “Em về với anh!”.
Và cũng mới đây thôi, ngày 16-9 vừa qua, anh gọi tôi đến nhà “để nói chuyện chơi”. Anh nằm nghiêng trên chiếc ghế xếp, còn tôi thì ngồi sát bên anh, cạnh góc hè mà mỗi lần đến, anh thường kéo ra đó uống trà. Hôm đó, bằng trí nhớ tuyệt vời và giọng nói rất hào sảng, từ 9 giờ sáng đến 4 giờ chiều, anh kể tôi nghe biết bao nhiêu chuyện như những lời trăn trối sau cùng và tôi kể anh nghe những chuyện không đầu, không đũa. Anh cho biết, anh còn một số đề tài nữa mà chưa viết được, thấy bứt rứt quá! Tôi nói với anh, không ai có thể làm hết việc của một đời người. Rồi anh kể trường hợp bác Tư Trang, soạn giả Trần Hữu Trang hy sinh trong trận bom B52 ngày 1-10-1966 tại suối Cây vùng Xa Mát (Tây Ninh) như thế nào. Giờ phút nghệ sĩ tài hoa Trần Hữu Trang hy sinh, Lê Văn Thảo có mặt tại đó. Rồi sự ra đời của bài ca Tiếng chày trên sóc Bom Bo của Xuân Hồng ra sao. Anh vừa kể vừa ca cho tôi nghe những câu hát quen thuộc của lời bài hát. Anh ứa nước mắt mà tôi cũng không ngăn được giọt lệ về lời ca mộc mạc luôn nhớ một thời. Toàn là những câu chuyện lần đầu được nghe Lê Văn Thảo kể. Rồi trường hợp Lê Anh Xuân hy sinh như thế nào? Chúng ta đã biết trong nhật ký của Lê Anh Xuân, dòng cuối cùng đề ngày 24-5-1968, Lê Văn Thảo ghi: “Hôm nay là ngày Hiến hy sinh. Khoảng trưa. Hiến không còn nữa. Hiến chết dưới HBM (Hầm bí mật - NV). Lạ thật. Đến tối, Thảo và anh em chôn Hiến ở ấp Phước Quang, xã Phước Lợi, huyện Cần Đước". Anh bảo tôi về tìm đọc lại bài của nhà thơ Viễn Phương đăng trên báo Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh hồi tháng 5-1984. Đó là tư liệu chính xác mà tôi đã cắt gửi anh trước đây.
* * *
Anh Thảo đã ra đi, giờ tôi kể lại cho anh nghe một đoạn mà hôm đó tôi đã đọc, để tưởng nhớ những người bạn đã hy sinh, cuộc sống gian khổ mà anh dũng ở rừng:
... Hôm ấy vào khoảng 6 giờ chiều. Cơm nước đã xong xuôi từ sớm. Trong hoàng hôn chập choạng, mỗi người ngồi riêng một góc, im lìm. Hình như ở mỗi người đều có một nỗi buồn nhớ riêng tư và vào lúc màn đêm dần xuống...
Chiều ấy, tất cả đều im lặng. Bỗng một bóng người lách qua cửa bước vào. Con mực hực một tiếng nhưng rồi nó không sủa mà chạy theo ngoắt đuôi, mừng rỡ.
- Ủa, ai như Lê Văn Thảo? Sao về sớm vậy? - tiếng ai đó hỏi.
Thảo không trả lời và hỏi lại:
- Anh Tám (Nguyễn Văn Bổng - NV) đâu rồi?
Tôi chỉ ra bệ cửa sau. Anh Tám đang ngồi im lặng nhìn ra cánh đồng xa. Lê Văn Thảo đến nói gì nho nhỏ. Chỉ nghe anh Tám kêu: “Trời ơi!”, Rồi hai người dắt nhau ra bờ dừa nước. Anh Rum Bảo Việt lật đật chạy theo. Tôi nghĩ ngay đến một việc chẳng lành.
Mười lăm phút sau, các anh trở vào. Anh Tám đến kề tai tôi nói nhỏ:
- Lê Anh Xuân và Hồng Tân đã hy sinh cả rồi!
Như nghe tiếng sấm nổ rền, tôi thất thần, im lìm, đứng sững!
Sau này có nhà báo hỏi Lê Văn Thảo: Thời kháng chiến, anh thích chơi nhất nhà văn nào?
Tôi chơi thân với Lê Anh Xuân vì cùng sinh viên vào chiến khu và ở cùng đơn vị. Chúng tôi cùng tham gia tổng tiến công Mậu Thân 1968 và tiến vào Sài Gòn. Lê Anh Xuân hy sinh trong trận này và chính tôi đã chôn cất anh.
Ở vùng đất phương Nam này ít gia đình nào có nhiều thế hệ đã và đang hoạt động trong nhiều lĩnh vực giáo dục, văn hóa, văn nghệ, báo chí như gia đình anh. Quý giá lắm, Lê Văn Thảo ơi!
* * *
Định mệnh khắc nghiệt của tự nhiên không cho phép ai không bước qua giấc ngủ cuối cùng của mỗi đời người. Sinh tử là một luật trời, không ai vượt qua. Anh sinh năm 1939, nếu tính chi li cho giới hạn của anh được hưởng, không ít mà cũng không nhiều. Anh mất vào tuổi cận kề 80, nhưng với tôi, anh là người chết trẻ, bởi tính tình anh, suy nghĩ, tư tưởng của anh, văn chương của anh toát lên tâm hồn rất trẻ. Hôm nay anh về nằm bên cạnh những người sinh thành ra mình, nằm bên cạnh nhiều vị, nhiều đồng đội, đồng nghiệp chung chiến hào với anh. Anh Thảo ơi, với nhà văn có thể kéo dài cuộc sống của mình bằng văn nghiệp, bằng tác phẩm. Sách của anh sẽ sống tiếp trong lòng bạn đọc, kể lại với hậu thế những điều mà anh đã sống ngắn ngủi trên đời này.
**>> XEM CHÂN DUNG & PHỎNG VẤN NHÂN VẬT KHÁC... **
Vui lòng
[Đăng nhập](/user/login?destination=/node/15856) để gửi lời cảm nhận của bạn cho bài viết trên.

Server: nginx

Cache-Control: store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0