markdown:
![ ](http://4.bp.blogspot.com/-BoInFYcMJ5Q/Tdp2Ln15H9I/AAAAAAAAL7M/J4pXePdFqug/s400/L24.jpg)
![ ](http://4.bp.blogspot.com/-BoInFYcMJ5Q/Tdp2Ln15H9I/AAAAAAAAL7M/J4pXePdFqug/s400/L24.jpg)
VẬN MỆNH THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM QUA KIM CỔ KỲ QUAN
**NGUYỄN THIÊN THỤ**
Trước đây, chúng tôi đã viết về " Tương lai Việt Nam qua Kim Cổ Kỳ Quan" và đã đăng tải trên tạp chí này. Sau được các độc giả thân mến gửi thêm Tiền Giang và Kiểng Tiên cho nên chúng tôi đã bổ túc . Tuy vậy vẫn còn thiếu quyển thứ nhất, nhan đề "Kim cổ kỳ quan". Nay chúng tôi đã có đủ 9 quyển, cho nên có cái nhìn nhất quán hơn. Vì vậy , hôm nay, tháng 5-2011, chúng tôi tu chỉnh cho hoàn hảo.
Như chúng tôi đã nói, Kim Cổ Kỳ Quan do ông Nguyễn Văn Thới (1866-1925) viết nhằm khuyên người tu Phật, khuyên người ăn ở nhân đức, nếu ai ăn ở ác, thì sẽ bị Trời Phật trừng phạt. Không riêng gì Phật giáo, mà các tôn giáo khác cũng khuyên các đệ tử phải lo tu đạo vì ngày tận thế sắp tới, kẻ ác sẽ bị tiêu diệt.
Ông Ba là người tu đạo, hiểu đạo và hiểu đời. Tác phẩm này đồ sộ hơn Lục Vân Tiên, Thơ Câu Hai Miêng nhưng vì thực dân cấm đoán, lòng người sợ hãi nên chỉ truyền tụng bí mật. Cũng vì thực dân tự xưng hùng mạnh, khoa học tối tân, và cũng vì cộng sản tuyên truyền duy vật khoa học cho nên một số người bỏ Nho, Phật,Lão, và nghi ngờ Nho, Phật Lão.
Thực tế thì tôn giáo nào mà chẳng dị đoan, phản khoa học, ngay cả chủ nghĩa Marx cũng duy tâm, phản khoa học và thêm vào đó là tàn ác, độc tài. Lại nữa, tôn giáo nào mà chẳng có những thần thoại, phép màu và các bậc tiên tri.Ông Nguyễn Văn Thới viết sách khuyên người hành thiện, còn Marx khuyên người hành ác. Ông Ba tiên tri có nhiều điều đúng còn Marx tiên tri không những sai lầm mà còn gây ra nạn diệt chủng ghê gớm.
Như chúng tôi đã nói, Kim Cổ Kỳ Quan do ông Nguyễn Văn Thới (1866-1925) viết nhằm khuyên người tu Phật, khuyên người ăn ở nhân đức, nếu ai ăn ở ác, thì sẽ bị Trời Phật trừng phạt. Không riêng gì Phật giáo, mà các tôn giáo khác cũng khuyên các đệ tử phải lo tu đạo vì ngày tận thế sắp tới, kẻ ác sẽ bị tiêu diệt.
Ông Ba là người tu đạo, hiểu đạo và hiểu đời. Tác phẩm này đồ sộ hơn Lục Vân Tiên, Thơ Câu Hai Miêng nhưng vì thực dân cấm đoán, lòng người sợ hãi nên chỉ truyền tụng bí mật. Cũng vì thực dân tự xưng hùng mạnh, khoa học tối tân, và cũng vì cộng sản tuyên truyền duy vật khoa học cho nên một số người bỏ Nho, Phật,Lão, và nghi ngờ Nho, Phật Lão.
Thực tế thì tôn giáo nào mà chẳng dị đoan, phản khoa học, ngay cả chủ nghĩa Marx cũng duy tâm, phản khoa học và thêm vào đó là tàn ác, độc tài. Lại nữa, tôn giáo nào mà chẳng có những thần thoại, phép màu và các bậc tiên tri.Ông Nguyễn Văn Thới viết sách khuyên người hành thiện, còn Marx khuyên người hành ác. Ông Ba tiên tri có nhiều điều đúng còn Marx tiên tri không những sai lầm mà còn gây ra nạn diệt chủng ghê gớm.
So với Sấm Trạng Trình và sấm của Nostradamus thì Kim Cổ Kỳ Quan phần nhiều nói rất rõ. Trong Kim Cổ Kỳ Quan, ông Nguyễn Văn Thới có mục đích khuyến tu, việc tiên tri chỉ là phương tiện cảnh tỉnh đời chớ tham tiền bạc, bỏ nhân nghĩa, bỏ lời Phật dạy. Trong sách thỉnh thoảng ông chêm vào đôi điều tiên tri, thành thử người đọc phải chú ý mới nhận thức được ý nghĩa của những điều tiên đoán. Lại nữa, đôi khi ông dùng ẩn ngữ, ta phải phân tích, tìm tòi mới thấy rõ ý nghĩa của câu sấm ngữ của tác giả.Nhiều lần ông viết rõ Bắc Kỳ, Nam Kỳ, Tàu, Tây...Trước lo chúa khổ Bắc-Kỳ
Sau lo Nam Việt bất tuỳ nguy bang.
(Tiền Giang, 667-68)
(Kim Cổ Kỳ Quan, 215)
Xưa sợ người Tây nay hết sợ
Việc đời trả nợ trợ thời suy.
(Kim Cổ Kỳ Quan, 2732-2733)
Tuy nhiên , danh từ xưa nay khác nhau. Nay Tây không phải chỉ là người Pháp mà tất cả người châu Mỹ, châu Âu đều được dân ta gọi là Tây.Và trong một số câu, Tây cũng có nghĩa là đạo Phật, theo Tây , quy Tây là theo Phật, quy Phật (Tây phương cực lạc).
Và nhiều lần, ông viết kín đáo, dùng điển tích, và những tên xưa trong sử sách.
Môt đôi khi ông gọi Pháp là Phiên, Phiên bang,Tây Phiên theo kiểu người Trung Hoa gọi những người phương Bắc. Tác giả cũng gọi cộng sản là Tây Phiên hay Kim Phiên vì Marx, Lenin, Stalin cũng người châu Âu. :Nước Tây Phiên nhà thờ không cha,(Kim Cổ Kỳ Quan, 1429-1430)
Nhà Tần độc tài tàn bạo, nhà Hán là một thời kỳ thịnh trị trong lịch sử Trung Hoa. Nói Tần là nói chế độ độc tài, xâm lược, nói Hán là nói chính thể nhân ái.Thí dụ:
Nam-triều sau có quân sư
Coi mười tám nước chư châu phục tùng.
(Vân Tiên, 683-684)
Ở đây, Nam triều là nói nước ta. Nhưng ở đoạn khác, ông viết:
Thập bát chư hầu hàng đầu Hớn thất
Giao hòa chư quốc dạ bất phân chinh
(Cáo Thị, 1256-57)
Kiển Long Châu sau có hai hồ
1440. Trời sanh giúp vững cơ đồ Hớn-bang.(Kim Cổ Kỳ Quan, 1439-40)
Trong Kim Cổ Kỳ Quan, tác giả nhiều lần nói đến Tần hay Nam Tần.
Xưa Phật Trùm ghét thôi Tần-quốc.
(Kiểng Tiên, 1387)
Phật Trùm là người Khmer, vậy ông ghét Tần là ghét Khmer hay ghét người Việt?
Việc lục tỉnh không hơi mà nói
Cao-miên phải lo dùng cơm gói
Người khá lo đói trước bây giờ
Việc minh mông chưa tới bực bờ
Thương Tần quốc vật vờ hồn phách
(Kiểng Tiên, 1345-1348)
Không ăn thuốc điếu tanh hôi miệng người
(Kiểng Tiên, 1543-1544)
Có ai từng ăn ốc không gai /Ăn cơm không đũa đại tai nước Tần.
(Kim Cổ Kỳ Quan, 1953-54)
Tục ăn bốc có ở miền Nam (An Giang), Cao Miên, người Chàm, Ấn Độ, Indonesia.
Nhưng trong Kim Cổ Kỳ Quan, tác giả viết về nước Việt Nam:
Ngày sau răng trắng như người Quảng-đông,
(KCKQ, 1515-16)
Trong vài câu, tác giả gắn liền Việt Nam và Cao Miên, coi hai nước là một:
Tri Thánh tri Thần gia bần nhứt sĩ
Hớn Tần nhứt thủy tạo đoan lập an chư quốc .
(Cáo Thị ,1287-88)
Trời ngài khiến hậu phú tiền bần
Nam-bang Tần-quốc Thánh Thần hội an.
(Kim Cổ Kỳ Quan 409-410)
Qua những câu trên, ta có thể kết luận Nam Tần là Việt Nam mà cũng có thể là Cao Miên, Thái Lan, Ấn Độ hay các nước vùng Đông Nam Á tùy theo từng câu.
Chúng tôi xin trình bày phần:
- NHỮNG ĐIỀU TIÊN ĐOÁN ĐÃ ĐÚNG
-NHỮNG ĐIỀU TIÊN ĐOÁN ĐÃ ĐÚNG MỘT PHẦN HOẶC CHƯA XẢY RA
![ ](http://1.bp.blogspot.com/-5P1JTP_7yXE/TdmYKAvFiII/AAAAAAAAL6E/woMCbOoLP9A/s400/BL71.jpg)
![ ](http://1.bp.blogspot.com/-5P1JTP_7yXE/TdmYKAvFiII/AAAAAAAAL6E/woMCbOoLP9A/s400/BL71.jpg)
I. NHỮNG ĐIỀU TIÊN ĐOÁN ĐÃ ĐÚNG
A. XÃ HỘI VÀ PHONG TỤC VIỆT NAM
Ông Ba cho rằng sau này trai gái đều đẹp như tiên; vợ chồng theo chế độ một vợ một chồng, vua sáng tôi hiền.
Thương đời không giặc bình yên,
Người đều thanh sắc tựa tiên non Bồng.
Thương đời chỉ thắm tơ hồng,
Xe xăng buộc chặt một chồng mà thôi.
(TG,222,55; c.2349-2352)
Con mắt sao ngó thấy sáng ngời,
Trong như mắt cọp miệng cười ngọt thơm.
Răng thì trắng thiệt người ăn cơm,
Lưỡi sao răng vậy gạo thơm ngọt-ngào
(Kim cổ Kỳ Quan , câu 1357-1360)
Quả vậy, xem các hình chụp trước 1900 và so sánh với các hình chụp hiện nay , ta thấy người Việt Nam bây giờ đẹp hơn trước.Và từ sau 1945, tục đa thể đã mất dần.
Trước đây, người Việt Nam có tục ăn trầu cau, xỉa thuốc, nay thì tục này không còn. Ngay cả việc hút thuốc điếu (theo kiểu Tây phương) cũng đã không còn thịnh hành:
Sau Nam Tần không có trầu vôi,
Không ăn thuốc điếu tanh hôi miệng người
(KT 287, 38; c.1543-1544)
Tục nhuộm răng đen không còn nữa:
Nhịn trầu thuốc biếng nói biếng cười,
Ngày sau răng trắng như người Quảng-Đông.
Nội châu thân không có mọc lông,
Tóc dài da trắng phụng long dạng hình.(Kim Cổ, c. 1515)
B. CHIẾN TRANH
1. THẾ CHIẾN
Khi ông Nguyễn Văn Thới còn sống, thế chiến thứ nhất xảy ra bên châu Âu từ 1914-1918. Sau khi ông mất thì thế chiến thứ hai (1937-1945 ) xảy ra, quân hai bên đánh nhau tại Đông Dương. Nhật đánh Pháp tại Việt Nam, quân đồng minh thả bom tại Việt Nam, sau đó quân Anh, Pháp, Trung Hoa Quốc gia vào Việt Nam.Thập bát quốc lâm hội đầu sơn,
Thăng thiên độn thổ nhờ ơn Phật Trời.
(Kim Cổ Kỳ Quan , câu 83-84)
Sau đó là chiến tranh Đông Dương nối tiếp thế chiến thứ hai. Dân Việt Nam chịu nhiều tai họa liên tiếp từ đệ nhị thế chiến tiếp theo nội chiến và có lẽ sau đó là đệ tam thế chiến:
Tai hoạ Trời xuống chốn lăng xăng
Nạn nước lửa nạn phần ôn dịch
Nạn trái ban thương phần con nít
Nạn chìm ghe lão ấu bất tồn
Nạn hổ lang ác thú hết hồn
Nạn chết đói ó rằn mổ cắn
Nạn giặc giã chạy dường cóng cẳng
Té ngã lăn chân thẳng chân dùn .
(Tựa, câu 73-80)
Ai nghĩ ai người cũng là người.
Dân như cá cạn vui cười đắng cay.
Chim nghĩ cánh khỏe cánh chim bay.
Giặc đà bốn phía phủ vây bịt bùng.
Nước một chung chửa lửa an lòng.
Bịnh người thâm ngặt đèo bòng làm hung.
Gay gắt người kẻ nịnh ghét trung.
Muối kia xát dạ nhiều hung khổ hoài.
( Kim Cổ Kỳ Quan , câu 317-324)
Giặc dậy lăng xăng lăng xăng giặc dậy
Đánh nhau tầm bậy tầm bậy đánh nhau
Nước nào ở đâu ở đâu đánh đó
Vận nghèo thấy ngó thấy ngó vận nghèo
Người thác bá bèo bá bèo người thác
Đâu đâu tan nát tan nát đâu đâu
Đặng chỗ ruộng sâu ruộng sâu ở đặng
Bấy lâu lội lặng (lặn) hết nặng tới nề
Chưa đặng chọn bề việc hề sung sướng.
(Cáo thị, 1258-1266)
Trước 1930, Tứ Thánh đã biết phe cộng sản xuất hiện tại Việt Nam và cộng sản đánh nhau với Pháp (Tứ Thánh gọi Pháp là Phiên bang). Cộng sản cướp chính quyền nắm ất dậu (1945), đến năm bính tuất (1946) thì gây ra cuộc tàn sát ( giết VNQĐ, Đệ tứ CS và tôn giáo), đồng thời mở ra cuộc toàn quốc kháng chiến cho đến 1975 mới lấy được miền Nam.
Chiến tranh giành giựt xóm làng thác oan.
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Ông Nguyễn Văn Thới cũng gọi Pháp là quân Phiên như khi ông nói việc một vị quan lớn ở vàm Long Xuyên ban đầu chống Pháp sau theo Pháp:
Xanh như chàm há dễ hơn chàm.
Nghe quan lớn thượng lại vàm Long-Xuyên
415. Xưa bất thủ nay lại đầu Phiên(KCKQ;413-415)
Tuy nhiên, phần nhiều ông gọi Pháp là Tây. Đôi khi ông cũng gọi cộng sản là Phiên, Kim Phiên. Điều này cũng đúng vì dân Á Phi bị người Châu Âu tư bản rồi đến châu Âu cộng sản cai trị và gây ra bao thảm họa. Chính Marx, Engels, Lenin, Stalin cũng là người châu Âu...
Từ trước 1926, phải chăng ông Ba đã thấy một Việt Nam chia đôi do hiệp định Genève 1945 cho nên ông gọi miền Nam là nước Nam Kỳ:
Nước Nam-kỳ lo báo ơn Tây
(Kiểng Tiên, 87)
Nước Nam-Kỳ như bức tượng tranh.
(Kim Cổ Kỳ Quan, 1421-22)
2. CỘNG SẢN VIỆT NAM
Trước 1926, ông Ba Thới đã thấy chiến tranh sẽ đến gây bao tai họa cho dân Việt Nam. Những năm trước là chiến tranh thế giới, từ 1945 (ất dậu) về sau, Việt Nam lâm cuộc nội chiến, dân chúng gặp nhiều tai ương:
Đứt cương ngựa chạy thình lình
Gà con vỡ ổ giựt mình chắt chiu
Noi đời Thuấn nhựt thiên Nghiêu
Cõi trần hung bạo xử tiêu xác hồn.
(Ngồi buồn,43-44)
Chiến tranh xảy đến khắp nơi gây tang tóc cho mọi người:
Phật trời lộn lạo quỉ ma
Âm-dương tương tội Diêm la hiện trần
Đao binh khởi loạn rần rần
Quan quân phú quí cơ bần như nhau.
(Ngồi buồn, 251-252)
Không những cộng sản chiếm Cà Mâu, Ngã Ba biên giới, đắp mô Mỹ Tho, bắn tĩa Gò Công mà rồi thủ đô Saì gòn cũng bị cộng sản chiếm cứ :
Tỷ như phố ngói Sàigòn
Lâm cơn nguy biến biết còn hay không
Sang giàu như buổi chợ đông
Thác rồi cũng nắm tay không mà đời
Dữ lành hai việc để dời
Thác đem theo dõi Phật trời xử phân
(Ngồi buồn, 345-346)
Tứ Thánh đã nói trước việc quân Nhật (ánh dương ) gây ra chiến tranh, và Mỹ thả hai quả bom nguyên tử trên đất Nhật (Mây trắng chớp nháng) kết thúc đệ nhị thế chiến. Tứ Thánh cũng nói đến cộng sản cờ đỏ, sao đỏ (xích tinh), búa liềm và sao vàng (nguyệt tinh) nổi lên khắp năm châu:
Mây trắng chớp nháng như gương.
Tiếng vang nổ dậy Thái dương ánh trời.
Thiên binh thiên tướng đổi dời.
Núi xương, sông máu góc Trời quá ghê.
Lìa gia chia rẽ phu thê.
Tiếng kêu khóc kể gia quê chẳng còn.
Xích tinh, phưởng phất lỗ tròn.
Nguyệt tinh chớp nhoáng mọc tròn năm châu.
Lao - xao dân chúng khó âu.
Sao giăng tứ hướng xuất thâu ngân hàng
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Giai đọan hạ nguyên chính là lúc Cộng sản xuất hiện. Nhiều nơi trên thế giới cộng sản phát triển để giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp trong nước mà thực tế là nồi da xáo thịt ( mình hại mình) trong chủ trương đấu tranh giai cấp, gây tai họa cho đa số nhân loại không riêng gì nước ta (Nước nào hại nấy lăng xăng trở đời ). Cộng sản miệng nói công bằng xã hội, xóa bất công đem lại thịnh vượng dân chủ và tự do gấp triệu tư bản, nhưng đó là những lời đầu môi chót luỡi (thương miệng thương lời).. Thực tế, từ Liên Xô cho đến Cao Miên, cộng sản sát hại và bỏ tù hàng trăm triệu người ( Tìm tâm giết thác trong trời biết bao!...đề lao chen người.). Ộng Ba đã cảnh báo tai họa cộng sản trong thời hạ nguyên:
Nay hạ nguyên soi xét minh tường,. .
. . . . . . . . . .Mình hại mình nói việc có căn,
Nước nào hại nấy lăng xăng trở đời
Thương với nhau thương miệng thương lời.
Tìm tâm giết thác trong trời biết bao!
. .. . . . . . . .
Hậu nhất thinh tiêu hết cái cù lao,
Nhị niên chí khổ đề lao chen người.
Nỗi sầu bi thấy thiệt tức cười
Họa đâu chưa có thấy người đa mang.
Kiếm Phật trời đâu chẳng đặng an,
Bá gia bá quốc tiêu tan chẳng còn.
Lòng than ôi mệt mỏi hao mòn
Dẫu y như dấu giả còn hồ nghi.
Nhơn dĩ thịnh đạo bất dĩ suy,
Nước nào cũng vậy huống chi nước mình...
(Kim Cổ kỳ quan , băng 2A; câu 867- 990)
Người cộng sản mưọn danh nghĩa giải phóng dân tộc, chống xâm lăng để lôi kéo dân chúng nhưng chính họ theo chủ nghĩa vô sản quốc tế, không theo chủ nghĩa dân tộc. Karl Marx nói:
" Người cộng sản không có tổ quốc"!Vì vậy, sau khi nắm được quyền hành là họ giết hại trí thức, nông dân, tư sản và vô sản.Tang điền thương hải khó phân.
Họ kết tội phe quốc gia là theo Pháp, theo Mỹ nhưng chính họ cũng theo Nga, theo Tàu. Những người quốc gia như Bảo Đại, Trần Trọng Kim, Nhất Linh, Trần Văn Tuyên phải về vùng Pháp kiểm soát vì họ không thể sống dưới ách cộng sản. Tứ Thánh cho chúng ta biết cộng sản là không tôn trọng độc lập , không bảo toàn lãnh thổ quốc gia (Không toàn độc lập), không tôn trọng nhân dân, mà nhân dân là nô lệ, là rơm rác (nhơn dân như bèo.). Kết quả là chính sách độc tài của các lãnh tụ cộng sản (Tại ai cầm lái phăng lèo) mơ tưởng thiên đàng XHCN (Tìm tân thê giới ) làm cho dân chúng mất các quyền tự do trong đó có quyền tự do ngôn luận (Có miệng không nói lại câm. và phải sống trong nghèo khổ (chịu nghèo lâu năm):
Họ kết tội phe quốc gia là theo Pháp, theo Mỹ nhưng chính họ cũng theo Nga, theo Tàu. Những người quốc gia như Bảo Đại, Trần Trọng Kim, Nhất Linh, Trần Văn Tuyên phải về vùng Pháp kiểm soát vì họ không thể sống dưới ách cộng sản. Tứ Thánh cho chúng ta biết cộng sản là không tôn trọng độc lập , không bảo toàn lãnh thổ quốc gia (Không toàn độc lập), không tôn trọng nhân dân, mà nhân dân là nô lệ, là rơm rác (nhơn dân như bèo.). Kết quả là chính sách độc tài của các lãnh tụ cộng sản (Tại ai cầm lái phăng lèo) mơ tưởng thiên đàng XHCN (Tìm tân thê giới ) làm cho dân chúng mất các quyền tự do trong đó có quyền tự do ngôn luận (Có miệng không nói lại câm. và phải sống trong nghèo khổ (chịu nghèo lâu năm):
Không toàn độc lập nhơn dân như bèo.
Tại ai cầm lái phăng lèo.
Tìm tân thế giới chịu nghèo lâu năm.
Có miệng không nói lại câm.
Hai hàng nước mắt chan dầm như mưa.
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Trong Tứ Thánh cũng như Kim Cổ Kỳ Quan, các tác giả đã chỉ trích những hạng giả sư, giả tu hành. Một phần là hai vị chỉ trích bọn lưu manh đội lốt tu hành, nhưng cũng có ý nghĩa nói về cộng sản lớn tiếng về "đại đồng", về công bằng xã hội, bình đẳng, tự do và dân chủ nhưng thật sự họ cũng chỉ là một loại " sư hổ mang". Họ mươn danh đấu tranh cho vô sản để họ nắm quyền lợi và độc quyền bóc lột nhân dân trong đó có trí thức, vô sản, công nhân, nông dân và tín đồ các tôn giáo.
Nhớ ngồi chiếu lác xưng bác xưng cô
Chẳng phải nam mô giấy chẳng thấy chư dưng
Bây giờ người xưng đam quí đạo
Ngỗ ngang nghịch bạo qui đạo học cho xuôi
Mặc kẻ tới lui mù đui con chuột
Học hành mới thuộc bạch tuột sao.
(Cáo thị, 424-429)
Tại Paris, Nguyễn Thế Truyền, Phan Văn Trường, Phan Chu Trinh viết chung với Nguyễn Tất Thành lấy bút hiệu chung là Nguyễn Ái Quốc. Sau Nguyễn Tất Thành lấy tên này cho riêng ông, và sau 1924 tại Trung Quốc, ông đổi tên Hồ Chí Minh.Tứ Thánh là một cậu bé 9 tuổi, là người đồng thời với Ba Thới hoặc trước ông Ba một thời gian ngắn. Trước 1930 mà Tứ Thánh đã biết khá nhiều về Nguyễn Ái Quốc và đảng cộng sản. Tứ Thánh khuyên những người tu hành chân chính, những nhà chính trị quốc gia không nên mắc mưu thâm độc của Nguyễn Ái Quốc:
Tay chuông tay mỏ tu trì.
Tránh mưu ái- quốc tránh vì kế sâu.
Tứ Thánh và Nguyễn Văn Thới đã khuyên ta phải tụng kinh niệm Phật cũng có nghĩa khuyên ta phải tranh đấu chống bọn gian ác vì trung với nịnh, ngay với gian khác nhau.
Thật vậy, Marx, Lenin, Stalin, Mao, Hồ. . . tự xưng là cách mạng, giải phóng giai cấp, đưa đến tự do, hạnh phúc cho mọi người... Ông Hồ đã xưng thánh xưng thần, hy sinh đời tư, sống độc thân phục vụ nhân dân... Cộng sản có kinh kệ như tôn giáo nhưng những ông Phật này là Phật giả, là quỷ giả làm Phật để lừa đảo loài người. Tứ Thánh gọi họ là "Phật rau" có nghĩa là giả dạng nghèo khổ, tương rau, dưa muối. Tứ Thánh cũng nói đến những ông Phật súng đạn, Phật ra làm quan. Những câu thơ này là văn hoa , bóng gió mà cũng là sự thật vì trong các chùa Phật giáo, nhà thờ Thiên Chúa giáo hoặc nơi thờ tự của Cao Đài, Hòa Hảo có những sư, cha, thầy "quốc doanh " hay công an giả sư lưng giắt súng, hoặc sư cha làm dân biểu quốc hội.
Tứ Thánh vạch mặt thật của các lãnh tụ cộng sản:
Phật rau xuống thế làm quan.
Súng đồng gươm giáo tưng bừng bồn phang.
Phật mà xuống thế làm quan.
Hại làng hại xóm dân gian khó nghèo.
Tay chuông tay mỏ tu trì.
Tránh mưu ái- quốc tránh vì kế sâu.
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Tứ Thánh và Nguyễn Văn Thới đã khuyên ta phải tụng kinh niệm Phật cũng có nghĩa khuyên ta phải tranh đấu chống bọn gian ác vì trung với nịnh, ngay với gian khác nhau.
Thật vậy, Marx, Lenin, Stalin, Mao, Hồ. . . tự xưng là cách mạng, giải phóng giai cấp, đưa đến tự do, hạnh phúc cho mọi người... Ông Hồ đã xưng thánh xưng thần, hy sinh đời tư, sống độc thân phục vụ nhân dân... Cộng sản có kinh kệ như tôn giáo nhưng những ông Phật này là Phật giả, là quỷ giả làm Phật để lừa đảo loài người. Tứ Thánh gọi họ là "Phật rau" có nghĩa là giả dạng nghèo khổ, tương rau, dưa muối. Tứ Thánh cũng nói đến những ông Phật súng đạn, Phật ra làm quan. Những câu thơ này là văn hoa , bóng gió mà cũng là sự thật vì trong các chùa Phật giáo, nhà thờ Thiên Chúa giáo hoặc nơi thờ tự của Cao Đài, Hòa Hảo có những sư, cha, thầy "quốc doanh " hay công an giả sư lưng giắt súng, hoặc sư cha làm dân biểu quốc hội.
Tứ Thánh vạch mặt thật của các lãnh tụ cộng sản:
Phật rau xuống thế làm quan.
Súng đồng gươm giáo tưng bừng bồn phang.
Phật mà xuống thế làm quan.
Hại làng hại xóm dân gian khó nghèo.
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Ông Hồ Chí Minh giả dạng bình dân ( ngồi chiếu lác ) xưng là bác, khủng bố tôn giáo, giết hại đức Huỳnh giáo chủ và các tín đồ Hòa Hảo, chuyên dùng vô sản ngu dốt, và thi hành các chính sách tàn ác. Ông Ba dùng chữ Tây phiên, hay Bắc Phiên hoặc phiên bang là nói về Liên Xô ( Nga), vì Liên Xô ở phía bắc Trung Quốc mà những nước ở phía Bắc Trung Quốc thường được Trung Quốc gọi là rợ Phiên, rợ Hồ là những nước sau này trở thành Mông cổ, Kim. . .
Nhớ ngồi chiếu lác xưng bác xưng cô
Chẳng phải nam mô giấy chẳng thấy chư dưng
Bây giờ người xưng đam quí đạo
Ngỗ ngang nghịch bạo qui đạo học cho xuôi
Mặc kẻ tới lui mù đui con chuột
Học hành mới thuộc bạch tuột sao.
(Cáo thị, 424-429)
Ông Ba đã cho ta biết Hồ Chí Minh là một con cáo già. Tác giả đã dùng nhiều lần chữ " cáo" và hồ" chỉ Hồ Chí Minh và bọn cộng sản là bọn lưu manh, trộm cướp:
Tôi nay không phải Nhẫn-Hồ
Thọ tài oán trái làm đồ phi ân
(Thừa nhàn, 1769-1770)
Giận lũ cáo phá xóm làng.
(Kim cổ Kỳ Quan, c.353)
Nghỉ thôi nhiều nỗi cay co
Đêm khuya tuông lụy sầu lo việc đời
Mất mối trời tối rã rời
Lần lần nẻo tắc dò thời đường quanh
Cám phiền phận chị nỗi anh
Nhà trống không thức mà canh mất đồ
Mắc mưu chú Nhẫn chú Hồ ,
Truông mây chiếm cứ giật đồ ăn no
Giàu nghèo chưa chắc đừng lo
Hội nầy nhà ngói của kho chẳng còn
(Thừa nhàn, 275-284)
Một lũ Trịnh Hồ giật đồ ải ải
Tàu man
Bây lại xưng trung tứ tung lũ nịnh.
(Cáo thị, 1733-1735)
Trách Hồ nhung miệng súng ầm ầm"
(KCKQ, 349)
Tác giả đã dùng chữ "Tân trào" để chỉ cộng sản. Ban đầu cộng sản lấy tên Việt Minh, lấy danh nghĩa đảng Lao Động vì chưa dám lộ mặt cộng sản. Hội nghị đầu tiên của cộng sản Việt Nam tại Tân Trào. Tân Trào nằm trong một thung lũng nhỏ thuộc huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang, cách thị xã Tuyên Quang khoảng 41 km, cách Hà Nội khoảng 150 km, là thủ đô lâm thời của đảng Cộng sản Việt Nam . Tại đây, Cộng sản Việt Nam tiến hành hội nghị toàn quốc ngày 13 tháng 8 năm 1945 để quyết định tổng khởi nghĩa. Ðại hội quốc dân đã họp tại đây ngày 16 tháng 8 năm 1945, thông qua 10 chính sách lớn của Việt Minh, bầu ra một chính phủ lâm thời do Hồ Chí Minh làm chủ tịch và quân giải phóng Việt Nam làm lễ ra quân.
Tân trào còn có nghĩa là triều đình mới. Cộng sản xưng là dân chủ, chống phong kiến nhưng bọn họ chính là một triều đình phong kiến theo lối mới. Dù họ xưng là cách mạng mà bản chất là gian ác, tham ô:
Con có tội cha mẹ bắt đày
Dầu sanh dầu tử ăn mày phải cam
Hội Tân trào nhiều chức quan tham
Bạc ai nấy trả đừng ham dục lời
Đồng bạc hại nhơn nghĩa rã rời
Quanh co uốn khúc nhiều lời đắng cay.
(Kim Cổ Kỳ Quan, 665-670)
Ông cho rằng bộn cộng sản (tân trào) cũng như bọn Pháp ( cựu trào) đều là ma quỷ:
"Tân trào đa quỷ cựu dĩ đa ma"
(Cáo thị, 1081)
Tôi nay không phải Nhẫn-Hồ
Thọ tài oán trái làm đồ phi ân
(Thừa nhàn, 1769-1770)
Giận lũ cáo phá xóm làng.
(Kim cổ Kỳ Quan, c.353)
Nghỉ thôi nhiều nỗi cay co
Đêm khuya tuông lụy sầu lo việc đời
Mất mối trời tối rã rời
Lần lần nẻo tắc dò thời đường quanh
Cám phiền phận chị nỗi anh
Nhà trống không thức mà canh mất đồ
Mắc mưu chú Nhẫn chú Hồ ,
Truông mây chiếm cứ giật đồ ăn no
Giàu nghèo chưa chắc đừng lo
Hội nầy nhà ngói của kho chẳng còn
(Thừa nhàn, 275-284)
Một lũ Trịnh Hồ giật đồ ải ải
Tàu man
Bây lại xưng trung tứ tung lũ nịnh.
(Cáo thị, 1733-1735)
Trách Hồ nhung miệng súng ầm ầm"
(KCKQ, 349)
Tác giả đã dùng chữ "Tân trào" để chỉ cộng sản. Ban đầu cộng sản lấy tên Việt Minh, lấy danh nghĩa đảng Lao Động vì chưa dám lộ mặt cộng sản. Hội nghị đầu tiên của cộng sản Việt Nam tại Tân Trào. Tân Trào nằm trong một thung lũng nhỏ thuộc huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang, cách thị xã Tuyên Quang khoảng 41 km, cách Hà Nội khoảng 150 km, là thủ đô lâm thời của đảng Cộng sản Việt Nam . Tại đây, Cộng sản Việt Nam tiến hành hội nghị toàn quốc ngày 13 tháng 8 năm 1945 để quyết định tổng khởi nghĩa. Ðại hội quốc dân đã họp tại đây ngày 16 tháng 8 năm 1945, thông qua 10 chính sách lớn của Việt Minh, bầu ra một chính phủ lâm thời do Hồ Chí Minh làm chủ tịch và quân giải phóng Việt Nam làm lễ ra quân.
Tân trào còn có nghĩa là triều đình mới. Cộng sản xưng là dân chủ, chống phong kiến nhưng bọn họ chính là một triều đình phong kiến theo lối mới. Dù họ xưng là cách mạng mà bản chất là gian ác, tham ô:
Con có tội cha mẹ bắt đày
Dầu sanh dầu tử ăn mày phải cam
Hội Tân trào nhiều chức quan tham
Bạc ai nấy trả đừng ham dục lời
Đồng bạc hại nhơn nghĩa rã rời
Quanh co uốn khúc nhiều lời đắng cay.
(Kim Cổ Kỳ Quan, 665-670)
Ông cho rằng bộn cộng sản (tân trào) cũng như bọn Pháp ( cựu trào) đều là ma quỷ:
"Tân trào đa quỷ cựu dĩ đa ma"
(Cáo thị, 1081)
Tác giả đã cho ta biết cộng sản chủ trương phá hoại luân lý đạo đức, tiêu diệt văn hóa cũ . Sự kiện này xảy ra từ 1945 nổi bật nhất là trong CCRĐ, cộng sản bắt con tố cha, vợ đấu chồng, cha giết con, làng xóm thù hận nhau. Cộng sản Trung Quốc và cộng sản Việt Nam (Bắc kinh) tuyên truyền dối trá, phá hoại luân lý đạo đức:
Ngồi buồn trách chúa Bắc kinh
Làm cho lỗi đạo bất minh hại đời
Đa đoan ngôn ngữ loạn lời.
(Ngồi buồn, 567-569)
Ông Ba Thới thấy rõ Bắc Kỳ chiến thắng, Bắc Kỳ vào cai trị Nam Kỳ. Bọn Bắc Việt cho dân Nam Kỳ là dân ngụy ( ngụy bang) ngu dốt, đồi trụy. Ông Ba đại diện cho dân Nam Kỳ bác bỏ danh từ này. Theo từ điển, "ngụy" có nhiều nghĩa:
-Ngụy là gian trá, như ngụy trang, ngụy biện;
-Ngụy là phe chống đối triều đình, là quân giặc ( làm ngụy).
Ông bảo rằng dân miền Nam không phải là " ngụy" vì họ là những người chính nghĩa, theo phe dân chủ, tự do, là những chiến sĩ chống độc tài cộng sản. Cộng sản không thể bắt chước Nguyễn Ánh gọi Tây Sơn bằng "ngụy" và bắt đầu hàng:Văn chương Bắc địa hiển vang,
Đây tôi chẳng phải Tây Sơn,
Đem lòng bắt ngụy xưng hơn chẳng đầu."
(TG tr. 205, cột 22, câu 909)
Saigòn ly quì diệc quỉ
(Cáo thị, 436-437)
Cải tiến Saigon đem lòn Gia định
(Cáo thị ,1125)
Sau 1975, Cộng sản đổi Châu Đốc thành An giang:
Gia-đình còn, sau mất Sài-gòn,
Châu-đốc mất trước tiếng còn An-giang
(Kim cổ audio 2B, câu 1183-1184)
Cọng sản vu khống, tuyên truyền xảo trá, chúng nói rằng chế độ miền Nam thối nát, Pháp Mỹ bóc lột nhân dân, con người Miền Nam xấu xa, tồi bại. Nửa triệu phụ nữ là gái mãi dâm, hàng triệu thanh niên và đàn ông là trộm cướp, lưu manh, các thầy giáo, bác sĩ, kỹ sư là ngu dốt, các văn nghệ sĩ là thấp kém, đồi trụy. Họ cho rằng chỉ có dân Bắc Kỳ, dân xã hội chủ nghĩa mới là tài gỉỏi vì họ đã thắng Mỹ, là đã tốt nghiệp đại học chống Mỹ, đã là "đỉnh cao trí tuệ của loài người".
Sau 1975, những dân "ngụy quân, ngụy quyền" bị thất nghiệp, từ bác sĩ, kỹ sư, giáo sư, giáo viên và văn nghệ sĩ ta đều bị vứt bỏ, bị cấm đoán hoặc phải đào tạo lại, hoặc phải xem xét lý lịch kỹ càng. Cộng sản cho họ là chính nghĩa, là đạo đức và gọi dân Nam là phản động, lạc hậu, đồi trụy, lưu manh, và họ đã ra sức càn quét, khủng bố " trong chiến dịch chống " văn hóa đồi trụy" và "đánh tư sản" để cướp tài sản và khủng bố nhân dân. Họ coi họ là chủ, dân Nam là tù binh, là nô lệ.
Khắp nơi dân miền Bắc vào cai trị, họ làm từ giám đốc, chủ tịch đến người quét rác. Cộng sản Bắc Việt đã thì hành chính sách thực dân tại miền Nam, ngay bọn Nam Kỳ tập kết, hồi kết cũng bị đá văng. Thành thử ông Ba dùng từ" Chúa Bắc Kỳ " rất đúng, rất hay.
Trước lo chúa khổ Bắc Kỳ,
Sau lo Nam Việt bất tùy ngụy bang.
Đây tôi chẳng phải Tây Sơn,
Đem lòng bắt ngụy xưng hơn chẳng đầu."
(TG tr. 205, cột 22, câu 909)
Ông Ba đã thấy trước việc Gia Định, Sàigon và Châu Đốc đổi tên.Thời xưa, thời Nguyễn, Gia Định thành là một vùng đất lớn. Khi Pháp xâm chiếm Việt Nam, lập Sàigòn, Chợ Lớn và Gia Định. Thời VNCH, Saigon trở thành thủ đô của miền Nam. Đến sau 1975, cộng sản lấy một số quân của Gia Định nhập vào Sàigon và đổi tên thành Hồ Chí Minh.Lập tiền Gia định đạt lịnh cải danh
Saigòn ly quì diệc quỉ
(Cáo thị, 436-437)
Cải tiến Saigon đem lòn Gia định
(Cáo thị ,1125)
Sau 1975, Cộng sản đổi Châu Đốc thành An giang:
Gia-đình còn, sau mất Sài-gòn,
Châu-đốc mất trước tiếng còn An-giang
(Kim cổ audio 2B, câu 1183-1184)
Cọng sản vu khống, tuyên truyền xảo trá, chúng nói rằng chế độ miền Nam thối nát, Pháp Mỹ bóc lột nhân dân, con người Miền Nam xấu xa, tồi bại. Nửa triệu phụ nữ là gái mãi dâm, hàng triệu thanh niên và đàn ông là trộm cướp, lưu manh, các thầy giáo, bác sĩ, kỹ sư là ngu dốt, các văn nghệ sĩ là thấp kém, đồi trụy. Họ cho rằng chỉ có dân Bắc Kỳ, dân xã hội chủ nghĩa mới là tài gỉỏi vì họ đã thắng Mỹ, là đã tốt nghiệp đại học chống Mỹ, đã là "đỉnh cao trí tuệ của loài người".
Sau 1975, những dân "ngụy quân, ngụy quyền" bị thất nghiệp, từ bác sĩ, kỹ sư, giáo sư, giáo viên và văn nghệ sĩ ta đều bị vứt bỏ, bị cấm đoán hoặc phải đào tạo lại, hoặc phải xem xét lý lịch kỹ càng. Cộng sản cho họ là chính nghĩa, là đạo đức và gọi dân Nam là phản động, lạc hậu, đồi trụy, lưu manh, và họ đã ra sức càn quét, khủng bố " trong chiến dịch chống " văn hóa đồi trụy" và "đánh tư sản" để cướp tài sản và khủng bố nhân dân. Họ coi họ là chủ, dân Nam là tù binh, là nô lệ.
Khắp nơi dân miền Bắc vào cai trị, họ làm từ giám đốc, chủ tịch đến người quét rác. Cộng sản Bắc Việt đã thì hành chính sách thực dân tại miền Nam, ngay bọn Nam Kỳ tập kết, hồi kết cũng bị đá văng. Thành thử ông Ba dùng từ" Chúa Bắc Kỳ " rất đúng, rất hay.
Trước lo chúa khổ Bắc Kỳ,
Sau lo Nam Việt bất tùy ngụy bang.
Nam Kỳ dốt nát gian nan chẳng lừa,
(Tiền giang, 203, cột17, câu 667)
(Chúa khổ là dân cùng khổ Bắc Kỳ XHCN. Cũng có thể hiểu là chúa ác, kẻ rất tàn độc.)
Như đã nói ở trên, Bắc kỳ XHCN tự phụ đỉnh cao trí tuệ, văn chương, nghệ thuật cao siêu nhưng dưới mắt ông Ba, văn chương, nghệ thuật Bắc Kỳ là rơm rác vô giá trị vì đó là văn câu cơm, sản phẩm đặt hàng, nghệ thuật tuyên truyền giả tạo đúng như Hồ Dzếnh, Nguyễn Văn Trấn, Nguyễn Khải đã thú nhận. Tuy vậy, bọn chúng vẫn lăng xăng mồm năm miệng mười ( xuất tam thanh: năm ba giọng lưỡi) tuyên truyền khoác lác:(KT , 292, 47, câu 1890-92)
Mắt đoái xem Bắc địa thương dà,
Văn chương chữ nghĩa sao mà không căn.
Xuất tam thinh mặc sức lăng xăng
Mắt đoái xem Bắc địa thương dà,
Văn chương chữ nghĩa sao mà không căn.
Xuất tam thinh mặc sức lăng xăng
Ông Ba đã biết trước Việt cộng sẽ chiếm miền Nam và thực tế là vậy. Cộng sản Bắc Việt sẽ làm chúa ở Nam kỳ và toàn quốc. Việt cộng nhảy nhót, múa may dữ lắm:(Ấy lại thêm)
Nam Việt thả trôi thương ôi không chúa
Bắc kỳ tay múa là chúa Bắc kỳ
Nam Việt chịu lỳ ong lộn kíp người tiếp hơi vua
Nam Việt nhịn thua thiết chua xót dạ
Nam Kỳ mắc dọa hạ tôi day chưa thôi mấy kíếp
Nước nào ăn hiếp người tiếp bợ bưng
Trở mặt đấm lưng dặm chưn sợ té có khi.
(Cáo thị, 636-642)
Xã hội Việt Nam băng hoại, nhất là sau 1986, ngoại quốc đầu tư làm giàu cho tư sản đỏ. Bọn cộng sản lo hưởng thụ, giai cấp mới tham nhũng, hối lộ, ăn chơi . Cà phê ôm, bia ôm lvà bao tệ nạn khác à đặc sản của XHCN :
Nam Việt thả trôi thương ôi không chúa
Bắc kỳ tay múa là chúa Bắc kỳ
Nam Việt chịu lỳ ong lộn kíp người tiếp hơi vua
Nam Việt nhịn thua thiết chua xót dạ
Nam Kỳ mắc dọa hạ tôi day chưa thôi mấy kíếp
Nước nào ăn hiếp người tiếp bợ bưng
Trở mặt đấm lưng dặm chưn sợ té có khi.
(Cáo thị, 636-642)
Xã hội Việt Nam băng hoại, nhất là sau 1986, ngoại quốc đầu tư làm giàu cho tư sản đỏ. Bọn cộng sản lo hưởng thụ, giai cấp mới tham nhũng, hối lộ, ăn chơi . Cà phê ôm, bia ôm lvà bao tệ nạn khác à đặc sản của XHCN :
Ba huê ôm dỡn
(Vui cha chả là vui)
Đào đĩ gái trai hí hởn
(Vui cha chả là vui)
Đào đĩ gái trai hí hởn
(Mà gọi rằng xính, rằng tốt, rằng tử tế đó mờ)
Ý ăn ở lẳng lơ.
(Bổn tuồng 230-238)
Cộng sản kết tội tư bản bóc lột nhưng cộng sản còn bóc lột dân chúng trăm lần hơn. Chúng không chăm nom y tế bắt dân nghèo đóng tiền quá nặng khiến trẻ con chết rất nhiều. Còn về giáo dục thì chúng cũng bóc lột, băt phụ huynh đóng góp đủ thứ, và nạn thi cử gian lận, mua bán bằng cấp phổ biến, mặc tình ai muốn làm gì thì làm, cho nên nay tại Việt Nam đã có hàng vạn thạc sĩ, tiến sĩ ma:
Thương kẻ dại ấu thơ đa tử
(ấy là kẻ dại đó)
Còn già kinh sử thế nào?
Mặc ý người đi thấp trèo cao
Bực nào giỏi làm sao cho phải đó thì làm
(Bổn tuồng,239-241)
Công nhân, nông dân bị bóc lột:
Hiếm hiếm kẻ bán vàm
Người ăn làm ít thiệt
(người tính những việc lắc léo, bắt con nhà nghèo làm tôi, làm mọi, người rằng ngoan)
Hiếm kẻ giàu sang
Lường công cướp của thế gian đà chẳng dễ.
(Bổn tuồng, 243-247 )
Sống trong chế độ cộng sản, bọn cộng sản độc tài tham nhũng, làm cho con người bị tha hóa, mất tự do, không có dân chủ và công lý.
Sau 30- 4-1975, dân miền Nam từ nhân viên chính phủ, sĩ quan quân đội và nhân dân ( sát hại quân thần ) bị cộng sản giết hại, tù đày mặc dù họ chẳng có tội tình gì:
Có tội hành tội mang còng
Không tội mà cũng bắt còng dẫn đi
Tội chi không biết tội chi
Nghe người Nam-Việt tôi gây bắt đầy(Tiền Giang, tr.205, cột 22, câu 811-814)
Trong khi đó bọn cộng sản bán nước, cướp tài tài sản quốc gia và tài sản nhân dân thì an nhiên tự tại:Hàm oan không tội ở tù
Thiệt gian khỏi hại võng dù nghinh ngang
Kẻ thời không tội chịu oan
Thiệt gian khỏi hại chưa an lòng phiền.
(Thừa nhàn,79-82)
Kẻ không tội bắt giam ?
Còn người gian tham khỏi hại ?
Người khiến nhiều lẽ Nam kỳ tồn bại
(Ý người muốn)
Tuyệt kỳ bang sát hại quân thần
(Bôn Tuồng, 1281-1285))
Cộng sản (Tây phiên) bắt dân đi đào kinh và lao động không phân biệt dân thành thị, thôn quê, không phân trí thức và lao động
Bắc chiên nhiều người quên cười biếng khóc
Tây phiên nả tróc bắt tốc cường thọ trường dân bộ
Đa binh nhứt ngộ nhập mộ đa điền
Làng bắt đi liền kinh tiền Vỉnh Tế tận thế đa nhơn
Quan cựu vô phân hành đàn nhựt dạ.( Cáo thị, 906-910)
Kinh tế xã hội thay đổi . Dân chúng miền Nam nay bắt đầu ăn bo bo, khoai sắn. Ngày xưa miền Nam đong lúa gạo bằng giạ, bằng lít nhưng cộng sản vào thì củi cũng bán cân (ký lô)!
+Vượt biên
Sau 1975, dân miền Nam bỏ nước ra đi :
Ăn cơm chúa kẻ quên người nhớ
Đất Nam trào kẻ ở người đi.
(Vân Tiên)
Thương người xa xứ Saigon
Ngày sau đem lại dạ còn chúa tôi.
(Thừa nhàn, 1385-86)
Sau 1975, dân XHCN miền Bắc cũng bỏ nước ra đi nhưng Bắc Nam khác nhau. Dân Nam vì ý thức hệ còn dân Bắc ra đi đa số là vì kinh tế, và đa số bọn họ là con cái cán bộ. Người Miền Nam nhất là Sàigon ( xứ Saigon) bỏ nước ra đi nhiều nhất. Họ bị cộng sản giết, bắt giam, đoạt tài sản và bỏ đói. Họ phải bỏ nước ra đi. Họ vượt biển trên những con thuyền mỏng manh và được các quốc gia thương tình cứu vớt ( các nước cảm thương vì thuyền nhân không nơi nương tựa). Nỗi khổ này, ông Ba đã thấy rõ:Chín người đói có một người no
Gặp cơn bát loạn của kho chẳng còn
Thương đông đảo là xứ Sàigòn
Bể om việc trước hao mòn các nơi
Cũng như buồm ra biển chạy khơi
Cám thương các nước không nơi cậy nhờ.
(KCKQ, 1916-1921)
+Cộng sản tham nhũng, bán nước buôn dân.
Ông Ba dùng từ Tây Phiên hoặc Phiên để chỉ người nước ngoài, tức là Anh Pháp, nhưng ông cũng dùng chữ Phiên để chỉ cộng sản vì Marx, Lenin, Stalin cũng là tây phương ngoại bang, tức là người Phiên. Phiên là cộng sản ( đoạn nói về Trung Quốc, ông gọi Marx, Lênin là Thánh Kim Phiên), bất kể là Trung Cộng hay Việt cộng:
Thương dân không cội không căn
Tây-phiên trấn thủ lo ăn bạc tiền
Đa ngân phá luật phản tiền
Tòa-sơ thầy kiện cải liền bạc trăm
Khiến dân bất chánh tà tâm
Người quấy mà có bạc trăm phải rồi
Đồng bạc bất chánh bại tồi
Mắt tham đồng bạc thôi rồi nghĩa nhân
(Thừa nhàn, 3079-86)
Sau khi xâm chiếm miền Nam, cải danh Sài gòn thành tên ông Hồ, Cộng sản lộ mặt bán đất, bán dân, bán nước và bóc lột nhân dân khiến cho nhân dân đau khổ trong khi đó cộng sản trở thành tư bản đỏ, có hàng biệt thự, hàng khách sản, công ty, cửa hàng, đi xe hơi bạc triệu, sống xa hoa gấp mười, gấp trăm thời trước:
Vật bán ế ngon ngọt nhiều lời,
Bán ngày, bán phấn, bán thời nhục vinh.
. . . . . . .
Tiền Gia Định cải hậu Sài gòn,
Địa đầu chân hạc hao mòn muôn dân.
Chẳng dạy người tri ác vi nhân,
Gập ghình trào quốc muôn dân bất hòa.
Bất luật điều trẻ lộn với già
Ở ăn khác thế cửa nhà khoe khoang.
(Kim cồ)
+Cộng sản và các giáo hội
Sau 1945, cộng sản bách hại tôn giáo .Khoảng 2000 chúng công khai cướp đất giáo hội, phá nhà thờ như vụ Thái Hà và Tam Tòa năm 2009:
Minh quân dĩ đọa sát hạ Phật hình
Cầu tử bất chứng Bịnh con chẳng đứng nghi chứng sanh cờ
Truyền phá nhà thờ mấy giờ tan hết
Việc còn câu về Nhiều việc phân lìa trở về Tây trước
Thập tự vô phước bắt bước ngang qua
Việc tại quốc gia chịu cực chịu cực nhiều phen
(Cáo thị, 1300-1306)
Sau 1975, cộng sản kiêu ngạo vỗ ngực xưng anh hùng, đã đánh thắng bốn tên đế quốc đầu sõ, nhưng họ chỉ là đầy tớ Nga, Tàu, là lưu manh trộm cướp, vô đạo lý, coi khinh Phật Trời:
Nhìn xem phàm cảnh rưng rưng
Thấy tà ma quỉ đều xưng anh hùng
Một mình luống những nằm mùng
Phút đâu trận gió đùng đùng ra oai
Làm người sao khỏi ba tai
Hết cơn bỉ cực thới lai mới tường
(Thừa nhàn,2427-2432)
+ Cộng sản xuất khẩu lao động, buôn người. .. Gái Việt Nam đua nhau lấy Đài Loan, Đại Hàn, đui què mẻ sứt cũng lấy miễn là thoát khỏi Việt Nam quang vinh, kể cả buôn son bán phấn ở Singapore, Thái Lan:
Trào nào kẻ oán, người ân gập ghình.
Người gái Nam Tây lấy lộng bình,
Một gái mười gã nước mình biết sao!
Chà và đống bạc trắng kim cao,
Gái Nam cũng lấy biết sao nỗi người!
Nước Chệt qua lấy hết tức cười,
Cành. . . tha thứ hỡi người nước Nam!
(KCKQ, 2473-78)
3. Thực dân Pháp và Việt Nam
Như đã nói trong bài trước, ông Ba Thới là đệ tử ông Trần Văn Nhu lãnh tụ chống Pháp, và ông cũng là nạn nhân của thực dân Pháp. Cũng như Phan Văn Trị, Nguyễn Đình Chiểu, Thủ Khoa Nghĩa, ông ghét thực dân:
Trách là trách kẻ đầu Tây,
Tại mình a ý không ngay hại mình.
(TG 224,59, câu 2437-2438)
Vinh chi quan tổng dân làng,
Hùa theo Tây quốc lập đàng tham ngân"
(TG 236, 84, 3431-2432)
4. ANH PHÁP VÀO VIỆT NAM
Quân Anh đổ quân vào Việt Nam ngày 13 -9- 1945 để giải giới quân Nhật từ vĩ tuyến 16 trở vào, còn Trung Hoa Dân Quốc giải giới từ vĩ tuyến 16 trở ra. Năm 1944, Pháp đầu hàng Nhật, một số bỏ về nước. Sau 1945, Pháp ở vào phe Đồng minh đại thắng nhưng thực tế thì Pháp đã suy yếu. Quân Pháp theo chân Anh trở lại Việt Nam. Than ôi, lúc này thế lực Pháp rất mạnh (thế cường) vì là kẻ chiến thắng thuộc phe đồng minh, nhưng vận suy kiệt (vận bại) vì chiến tranh làm Pháp phá sản mà vẫn cố bám Việt Nam:
Ngày sau các nước lai chinh
Tây dương Anh quốc chiêu binh qua rày.(Vân Tiên ,637-638)
Thế cường vận bại Tây lại qua Nam
(Cáo thị, 379-380)
Ông đã thấy trước việc Pháp bỏ Việt Nam. Phắp đánh Đà Nẵng năm mậu ngọ (1858) . Pháp đầu hàng Nhật , một số bỏ về nước trong năm 1944 (mậu thân). Pháp trở lại theo quân Anh năm 1945 (kỷ dậu). Sau khi thất trận Điện Biên Phủ ( giáp ngọ 1954) , Pháp quyết định rút lui toàn bộ khỏi Viêt Nam, chấm dứt 8 năm chống Việt Minh. Tháng 4 năm 1956 (bính thân) , người lính Pháp cuối cùng rời Việt Nam . Nói chung, những năm tị, ngọ, mùi, thân là những năm ghi dấu sâu đậm trong cuộc chiến Pháp Việt:Vỉ xà thủ mã Tây hồi
Dê đi dưới đất khỉ ngồi trên non
(Bốn tuồng ,1015)
Từ 1938, bà chúa Liễu Hạnh đã nói đến việc Pháp ( cờ tam tài ba màu) suy vong, cộng sản (lũ đảo điên luân thường ) cướp chính quyền, gây ra cuộc nội chiến ( tương tàn cốt nhục), rốt cuộc Pháp phải thua cộng sản, ký hiệp định Genève chia đôi Việt Nam:
Ba mầu đến độ suy vong
Khỉ về Gà gáy, vầng hồng nổi lên
Cúc vàng rót chén rượu tiên
Uống mà xem lũ đảo điên luân thường
Mèo lùi Cáo nắm kỷ cương
Tương tàn cốt nhục nhiễu nhương lạ kỳ
Nhân gian mấy độ hợp ly
Đồng hoang nhuộm máu kinh kỳ tả tơi
Quỉ Ma giao chiến khắp nơi
Quỉ ở trên trời, Ma ở dưới hang
Cỏ cây non nước điêu tàn
Quỉ nọ ra hàng, Ma ấy mới thôi
Vẩy Rồng tạm tách làm đôi
Bóng câu in dấu muôn đời nhuốc nhơ
Sau khi Pháp lui khỏi Việt Nam, nghĩa là sau hiệp định Geneve, nước Việt Nam đi vào con đường vinh nhục vô thường. Miền Bắc bị Cải Cách Ruộng Đất, Cải Tạo Công Thương Nghiệp và Chính đốn đảng khiến cho dân chúng bị ở tù , bị chém giết , bị đấu tố và mất nhà cửa, ruộng đất. Còn miền Nam bị cộng sản miền Bắc xâm lược dưới danh nghĩa Giải phóng miền Nam:
Trời xui ách nước người Tây suy rồi
Nhục vinh gẫm chẳng mấy hồi
Đố ai gánh thịnh đam bồi chỗ suy
Việc nào sự dễ bất tri
Khó khôn khôn khó đường đi đã mòn
Ai hay sống mất thác còn
Để hai con mắt không mòn cửa vương
Nỗi oan ương nhiều nỗi ưu sâu
Kìa dinh Bắc địa nọ lầu Nam bang
(Bổn tuồng 171-179)
Sau khi Tây (Pháp Mỹ) về nước, Việt Nam hoàn toàn mất công lý vì Cộng sản chiếm nửa nước, và sau 1975, cộng sản chiếm toàn quốc.
Tây buồn cỡi ngựa về Tây.
Tòa án mất rồi chẳng ai hay.
Nam Việt đổi dời nay chi thế
(TG,tr. 263, cột 138, bài thơ 27)
Theo tác giả, việc Pháp lui khỏi Việt Nam là do thiên định.Thực dân, đế quốc về nước, mình không nên mừng mà cũng đừng tức giận mắng họ là đế quốc, thực dân, xâm lược, bóc lột bởi vì Tây Mỹ về rồi thì bọn khác đến càng tàn ác, gian tham hơn! Đúng vậy, Pháp, Mỹ đã rút khỏi Việt Nam trước 1975 để rồi cộng sản độc tài thống trị:
Ai dè là việc lạ kỳ,
Khi không Phật khiến Tây tùy quy Tây.
Tây về người cũng không hay,
Đừng sanh dạ dữ mắng Tây bây giờ!
(TG 212, 36, câu 1467-1471)
Sau khi Tây phương về nước thì Việt Nam rất đói khổ, càng ngày dân nghèo càng khổ trong khi bọn tư bản đỏ giàu sang lại càng cướp phá và bóc lột:
Càng thấy khổ ngày càng túm rụm,
Tây về Tây người khó bụm khu.
(KT 278, 19, câu , 740-41)
(Túm rụm: co rút, héo hon, tàn tạ; Người khó: người nghèo; bụm : lấy tay che, đậy; khu: đít. Nghĩa là càng ngày càng khổ, không quần áo phải ở truồng, lấy tay che hạ bộ. Cũng có thể hiểu là quá nghèo, không quần áo, khó lấy tay che hạ bộ ).
5. Việt Nam và Mỹ
Ngày nay người Việt Nam gọi Pháp, Mỹ Nga, Tiệp, Ba Lan,...là Tây hết. Ông Ba đã thấy việc Mỹ đến Việt Nam. Trong Kim Cổ Kỳ Quan, ông Ba nói nhiều lần "thập bát quốc". Thập bát tức nói số nhiều. Thật vậy, trước 1945, quân đồng minh đánh Nhật, và năm 1944-45, quân Anh Pháp và Tưởng Giới Thạch vào Việt NAm tước vũ khí Nhật. Trước 1975, quân Mỹ, Úc, Đại Hàn, Thái Lan.. đến miền Nam Nam trong khi quân Liên Xô, Trung Cộng, Cuba. . . đến miền Bắc. Trong tương lai có lẽ cũng thế.
Trong cuộc chiến tranh 1945-1954, Pháp ( cờ tam tài ba màu) thua Trung Quốc. Mỹ vào Việt Nam vì Mỹ và Pháp là đồng minh, là cùng nòi giống (Cậy cùng nòi giống sớm trưa giúp rày/Thanh- long nối gót trổ tài/Thòng vòi lấy nước phun ngoài âu quân). Nhưng vì khó khăn hoặc vì chiến lược, chiến thuật, Mỹ không chiến đấu lâu dài ( khó nổi bền quân), cho nên Pháp và Mỹ cuối cùng phải lui về Sài Gòn, Gia Định rồi về nước:
Ba màu phải chịu thớt thưa.
Cậy cùng nòi giống sớm trưa giúp rày.
Thanh- long nối gót trổ tài.
Thòng vòi lấy nước phun ngoài âu quân.
Kiếm chi khó nổi bền quân.
Rút về Gia- định ngăn chừng Đồng- nai
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Chiến tranh Nam Bắc khiến cho dân Nam thiệt hại vì Mỹ bỏ rơi ( Nam Việt thả trôi) với chính sách Việt Nam hóa chiến tranh trong khi Bắc Việt hung hăng cậy thế Nga, Tàu:
Nam Việt thả trôi thương ôi không chúa
Bắc kỳ tay múa là chúa Bắc kỳ
Nam Việt chịu lỳ ong lộn kíp người tiếp hơi vua
Nam Việt nhịn thua thiết chua xót dạ
Nam Kỳ mắc dọa hạ tôi day chưa thôi mấy kíếp
Nước nào ăn hiếp người tiếp bợ bưng
Trở mặt đấm lưng dặm chưn sợ té có khi.
(Cáo thị, 636-642)
Tứ Thánh và bà Liễu Hạnh đã nói trước việc Pháp thất trận Điện Biên, phải rút khỏi Việt Nam và Mỹ vào Việt Nam. Pháp và Mỹ đều một nòi giống, Mỹ đã viện trợ cho Pháp, cùng chung sức chống cộng sản:
Ba màu phải chịu thớt thưa.
Cậy cùng nòi giống sớm trưa giúp rày.
(Tứ Thánh)
Chẳng qua cũng giống Quỉ Tây
Ma tàn Quỉ hết đến ngày Long-Hoa
(Cơ bút Liễu Hạnh)
Ma tàn Quỉ hết đến ngày Long-Hoa
(Cơ bút Liễu Hạnh)
Ông Ba cho rằng Phật xui khiến Mỹ ( có cánh tức là dùng máy bay) sang Việt Nam để trừ ma quỷ cộng sản (bọn quỷ ăn thịt người ):
Phật sai một nước dị kỳ
Mình thời có cánh khác thì người ta
Phật biểu qua xử tà ma
Nó mà ăn thịt người ta muôn ngàn.
(Vân Tiên 647-650)
Nước Mỹ có quốc huy là con Ó, cờ có sọc (vằn), thân thể to béo (nhiều thịt).Người Mỹ tham chiến tại Việt Nam phải hao binh và tốn tiền bạc:
Nước Ó-Rằn người có qua đây
Thương người nhiều thịt bỏ thây
(Kim cổ kỳ quan, câu 1066-1067; Bổn Tuồng, 1036-37)
Nhưng vì chiến thuật, Mỹ (Ó ) rút lui khỏi Việt Nam:
Trời ôi ! sao ó biếng bay.
Xe kia biếng chạy tại ai xe ngừng.
Súng sao biếng nổ không chừng.
Chư bang thập bát ngập ngừng ngẩn ngơ.
[TỨ THÁNH * GIẢNG XƯA](http://sontrung.blogspot.com/2009/12/tu-thanh-giang-xua.html)
Cộng sản Việt Nam vui mừng vì đã chiếm được miền Nam nhưng theo Tứ Thánh, Việt cộng đã mắc mưu. Trước ông Ba Thới , Tứ Thánh là một cậu bé mười tuổi, được thánh nhập xác phàm , đã nói:
Thương công chú cộng chan dầm/ Đánh đông dẹp Bắc mà lầm kế ai.
(Tứ Thánh)
Việt Cộng, Trung Cộng tự hào là chiến thắng, đánh bại đế quốc Mỹ. Nhưng Tứ Thánh và ông Ba cho rằng Việt Cộng đã mắc mưu kẻ thù. Kẻ thù nào? Mằc mưu Mỹ hay mưu Trung Cộng? Nay thì rõ là Việt Cộng mắc mưu Trung Cộng. Trung Cộng gíup Việt Cộng đánh Mỹ để cài người vào tổ chức Việt Cộng và rồi tính nợ vào đất đai và hải phận Việt Nam. Việt Cộng cũng mắc mưu Nga. Nga xui Việt CỘng chiếm Miên Lào cho Nga, chống lại Trung Cộng kết cuộc Việt Cộng xông vào lửa, Liên Xô khoanh tay đứng nhìn.
Việt Cộng kết tội Bảo Đại theo Pháp, Ngô Đình Diệm theo Mỹ , họ xưng là anh hùng đánh đông dẹp bắc thật ra là làm nô lệ Nga Tàu, đổ xương máu cho Nga, Tàu.Việt Cộng có mắc mưu Mỹ không? Việc này sau này sẽ rõ.
Thương công chú cộng chan dầm/ Đánh đông dẹp Bắc mà lầm kế ai.
(Tứ Thánh)
Việt Cộng, Trung Cộng tự hào là chiến thắng, đánh bại đế quốc Mỹ. Nhưng Tứ Thánh và ông Ba cho rằng Việt Cộng đã mắc mưu kẻ thù. Kẻ thù nào? Mằc mưu Mỹ hay mưu Trung Cộng? Nay thì rõ là Việt Cộng mắc mưu Trung Cộng. Trung Cộng gíup Việt Cộng đánh Mỹ để cài người vào tổ chức Việt Cộng và rồi tính nợ vào đất đai và hải phận Việt Nam. Việt Cộng cũng mắc mưu Nga. Nga xui Việt CỘng chiếm Miên Lào cho Nga, chống lại Trung Cộng kết cuộc Việt Cộng xông vào lửa, Liên Xô khoanh tay đứng nhìn.
Việt Cộng kết tội Bảo Đại theo Pháp, Ngô Đình Diệm theo Mỹ , họ xưng là anh hùng đánh đông dẹp bắc thật ra là làm nô lệ Nga Tàu, đổ xương máu cho Nga, Tàu.Việt Cộng có mắc mưu Mỹ không? Việc này sau này sẽ rõ.
Ông Ba biết trước việc Ngô Đình Diệm được vua Bảo Đại đưa về làm thủ tướng ( thượng sư) nhưng các anh hùng bất tùng phục Ngô Đình Diệm nổi binh chống cự hoặc lập căn cứ kháng chiến nên bị họ Ngô giết hoậc bắt giam. Ngô Đình Diệm phản chủ , mang tội khi quân, phản quốc, làm cho nhân dân miền Nam (Nam kỳ Lục tỉnh) đau khổ. Ông Ba cũng nói rõ việc Ngô Đình Diệm tiêu diệt Phật giáo vì chút quyền lợi cá nhân:Đa phi ngôn chỉ xử anh hùng,
Xưng vi tự chủ bất tùng thượng sư.
Kiểng huê liếng đau dạ ưu tư,
Non bồng chớm chở thượng sư cầm quyền.
Căm hờn thay phản chúa vong tiền,
Tán gia bại sản chùa chiền phiêu lưu.
Tội khi quân hà hữu vô ưu,
Sát tha Lục tỉnh oán vu Nam Kỳ
( Kim Cổ 1957, tr,28, câu 749- 756)
Việc này bà Liễu Hạnh cũng đã báo trước:
- Thầy tu mở nước bấy giờ mới hay
Chẳng qua cũng giống quỉ Tây
Ma tàn quỉ hết đến ngày Long-Hoa.
Thầy tu là nói Ngô Đình Diệm , sống trong nhà chung, không vợ con chẳng khác gì thầy tu. Thầy tu mở nước ám chỉ Ngô Đình Diệm lập Việt Nam cộng Hòa. Các bản khác ghi là "thầy tăng" tức là "thằng Tây" là nói Mỹ. Ngô Đình Diệm do Mỹ đưa lên thay Bảo Đại.
Tuy Ngô Đình Diệm tàn ác, phi dân chủ, vẫn khá hơn bọn cộng sản. Cộng sản kết tội Mỹ và chính phủ miền Nam nhưng sự thực Mỹ và các chính phủ miền Nam rất quang minh chánh đại (minh chánh) hơn là cộng sản. Ông Ba đã nói rằng một số dân chúng có cảm tình với Mỹ Diệm:
Vi nhựt tế tân nhơn dân Mỹ Diệm
Xuất trình chiêm nghiệm Mỹ Diệm tỏ phân vi nhân minh chánh
(Cáo thị, 434-435)
Dân chúng thích Mỹ và chính phủ Quốc gia hơn cộng sản. Họ luôn luôn ca ngợi, nhắc nhở (niệm) đến người Mỹ và thời kỳ tương đối tốt đẹp của Ngô Đình Diệm:
Nhơn tình Mỹ Diệm niệm thơm tho
(Cáo thị ,1824)
Chúng ta phải công nhận ông Ba đã dùng đúng ngôn từ " Mỹ Diệm" của Cộng sản trong thập niên 60.
Ông Nguyễn Văn Thới đã thấy rõ nguồn gốc chiến tranh Việt Nam. Pháp, Mỹ đến Việt Nam là do quyết định của Phật Trời:
Vì ai nên có giặc Phiên,
Phật sai chiến quốc Kim Phiên qua rày.
Chừng nào Nam Việt hết đầy,
Phật biểu trở lại chẳng chầy bao lâu."
(Vân Tiên, 483-86)
Ông là người chống thực dân, nhưng ông thấy thực dân Âu Mỹ tốt hơn là cộng sản.Việt Nam gặp tai họa Pháp xâm lược, nhưng sau cuộc chiến, Việt Nam và Âu Mỹ phải sống chung hòa bình:
Họa lai Nam-việt Tây phiên
Thiên cơ Thánh chiếu bình yên nước nhà
Song-thiên lưỡng quốc giao hòa
Trả vay vay trả việc mà không sai.
(Thừa nhàn, 625-28)
Trong Kim Cổ Kỳ Quan, ông Nguyễn Văn Thới kết tội Việt Cộng và Trung Cộng rất nặng nề. Ông cũng kết tội thực dân Pháp nhưng sau khi vào thiền định, ông thấy Âu Mỹ tốt hơn người Á châu chúng ta. Trung Cộng và Việt Cộng đại gian, đại ác. Ông nhắn nhủ ta đừng theo cộng sản mà kết tội tư bản. Sự thành công của Việt Nam sau này là do Phật quyết định nhưng trước mắt, ta cần sự giúp đỡ của Tây Phương. Ta phải đoàn kết với họ, liên minh với họ trong tình bằng hữu bình đẳng.
Nhiều lần ông nhắn nhủ nhân dân ta phải có mối giao hảo tốt đẹp với Tây phương, đừng chống Tây Phương, chống tư bản. Chống tư bản, chống Âu Mỹ là điều sai lầm:
Nhiều lần ông nhắn nhủ nhân dân ta phải có mối giao hảo tốt đẹp với Tây phương, đừng chống Tây Phương, chống tư bản. Chống tư bản, chống Âu Mỹ là điều sai lầm:
Lầm việc sỉ nhục Tây-phiênBây giờ tới vận hòa Phiên
Lầm đường ngồi đứng chẳng kiêng Phật Trời,
(Tiền Giang, 218-47; câu 1961-62)
Hòa Phiên mới đặng bình yên nước nhà.
(TG, 217,46; 1893)
Lầm đường ngồi đứng chẳng kiêng Phật Trời,
(Tiền Giang, 218-47; câu 1961-62)
Hòa Phiên mới đặng bình yên nước nhà.
(TG, 217,46; 1893)
Hiệp tinh nhị quốc mới yên nước nhà.
(Thừa nhàn, 2563-64)
Mặc tình ta hòa ý Tây phiên.
(Bổn Tuồng, 1248)
Phải tri việc chánh việc tà
Đừng theo ma quỉ bất hoà Tây-phương
(Thừa nhàn, 1729-30)
Ông cho rằng Việt Nam bây giờ cũng giống Đường Tống giao hảo tốt đẹp với người Phiên thì mới thịnh trị:
Thuở xưa Đường-Tống hoà Phiên
Lời ghi hai nước Thánh Tiên trị vì
(Thừa nhàn, 947-48)
Nếu trong quá khứ, người Âu Mỹ có gây thiệt hại cho ta thì cũng là do nghiệp chướng của ta mà bị Thánh, Tiên trừng phạt, ta đừng căm giận Âu Mỹ:
Đừng phiền Tây-quốc Kim-Phiên
Tại mình chẳng tưởng Thánh Tiên đọa đời.
(Thừa nhàn, 3343-3344)
6. Việt Nam và Trung Quốc
Lịch sử Trung Quốc có nhiều thay đổi. Dù vua Càn Long có tài giỏi bao nhiêu nữa cũng chỉ có tài trị an trong nước, thu phục được một số người Hán, nh7ng tư Càn Long, Từ Hy thái hậu cho đến Trung Hoa Dân Quốc, Trung Hoa đã mất nước thi bát quốc liên quân. Người Trung Quốc không còn tham vọng đế quốc cho nên Việt Nam và các nước châu Á không bị Trung quốc đe dọa. Nhưng sau cách mạng tháng mười Nga, cách mạng Nga truyền sang Trung Quốc. Việt Nam theo Nga, Tàu.Ông Ba thấy ngay từ đầu Việt Nam phân hóa, kẻ theo Nga Tàu, người theo Pháp Mỹ:
Bầu Tây thêm vị bầu Tàu.
(TG, 231, 73, câu 3043)
Khi khi Pháp chiếm Việt Nam (1865), Pháp bắt Việt Nam không được giao thiệp với Trung Quốc. Từ khi quân Thanh bị vua Quang Trung đánh bại, Trung Quốc không còn xâm lăng Việt Nam, nhất là khi Trung Quốc bị các nước Tây phương chiếm cứ, thì họ giữ thân không nổi làm gì có mộng xâm lược.
Những thiên trước, ông Ba chỉ trích người Tàu tu hình thức, bán tranh, bán tượng. Nay ông chỉ trích Trung Cộng giúp Việt Cộng rồi xâm lược Việt Nam. Ông Ba Thới nhìn thấy sau khi ông chết, Việt Nam lại tôn Trung Quốc làm thầy , một ông thầy bất chánh khiến cho nhân dân và đất nước Việt Nam phải chịu bao khổ nạn từ Hồ Chí Minh cho đến sau này.
Những thiên trước, ông Ba chỉ trích người Tàu tu hình thức, bán tranh, bán tượng. Nay ông chỉ trích Trung Cộng giúp Việt Cộng rồi xâm lược Việt Nam. Ông Ba Thới nhìn thấy sau khi ông chết, Việt Nam lại tôn Trung Quốc làm thầy , một ông thầy bất chánh khiến cho nhân dân và đất nước Việt Nam phải chịu bao khổ nạn từ Hồ Chí Minh cho đến sau này.
Líu lo nói chuyện Xiêm Lào,
An Nam đem dạ nghe Tàu bại gia
.. . . . .. . . . .. .. .
Cớ sao dạ bạc theo Tàu,
Minh sư bất chánh đạo nào mà ngay.
(Tiền giang, 202, cột 15, 611-616)
Ông ghét bọn Trung Quốc làm thầy cho bọn nô lệ Việt Nam:
Thương người biết đạo ra bài,
Ghét là thiệt ghét Tàu thầy An Nam.
(Tiền Giang tr.208, cột27, 1115-1116)
Bọn Trung Cộng đã làm Thầy ( cố vấn) cho Việt Cộng, dạy chính trị, quân sự và cung cấp vũ khí cho Việt Cộng, Việt Cộng đắc chí, cam tâm làm nô lệ bưng trầu rót nước:
An Nam con chú bên Tàu,
Ra tài dao bảy dạ vào búa tay.
Nghề võ người thiệt tài hay,
Bưng mâm, bưng nước giỏi nay lạ lùng.
(TG218, 48, câu 2971-2974)
Tiếng đồn Lục-tỉnh Nam-kỳ
Khôn hơn các nước chỗ gì gọi khôn
Khôn làm đày tớ một môn
Khôn ăn khôn nói khôn chôn Phật Trời
Căm gan tức dạ ngán lời
Ai sanh không tưởng Phật Trời người ôi!
(Thừa nhàn)
Hai đoạn thơ trên cho thấy ông Ba thấy rõ bản lĩnh nô lệ của bọn Cộng sản Việt Nam từ Hồ Chí Minh cho đến Nguyễn Văn Linh Nông Đức Mạnh. Bọn họ rõ ràng là tài bưng mâm rót nước, tài làm đầy tớ Nga, Tàu.
Ông cũng ghét bọn Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Hoàng Văn Hoan theo Trung Quốc:
Thương người trí huệ nhịn thua,
Ghét là thiệt ghét a dua Tây tàu.
(Tiền Giang, tr.208, cột27, 1121-1122)
Thời chiến tranh, Việt Nam chia thành nhiều phe: phe theo Tây, phe theo Tàu, chẳng ai theo phe Việt Nam:
Tính Tây người lại tính Tàu,
Tính dư trăm việc, tiếng nào tính Nam?
(TG, 239, 90; 2759-2760)
Nước lộn xỏ rế Tây Tàu,
Đố ai biết đặng chỗ nào nước trong?
(TG, 202; 16; 651-52)
Trung Quốc đã giúp đỡ và lợi dụng Việt Nam, nhưng rồi Việt Nam theo Liên Xô chống Trung Quốc, đúng là nghề võ "trò phản thầy":
Có ai mà hại nước nầy
Nghề võ thời đánh trả thầy nam mô
Nào hay ngô lại hại ngô...(Tiền Giang, tr.205, cột 22, câu 815-816)
Thật ra cộng sản là một bầy cọp dữ, luôn luôn tàn bạo, phi nhân nghĩa. Không riêng Việt Nam mà Trung Quốc cũng đánh thầy Liên Xô, Cao Miên đánh thầy Việt Nam. Cá lớn nuốt cá bé, trò phản thầy, vua quan bán nước hại dân chính là cộng sản. Trong lịch sử Đông Tây Kim Cổ không thiếu những trang sử như vậy nhưng cộng sản thì rõ ràng nhất.
Bọn Trung Quốc đã quấy rối, xâm phạm Việt Nam:
Nên muôn dân kẻ dọc người ngang,
Cũng vì bởi Tàu man quấy rối (KT, 278, 20)
Trung Quốc đã áp dụng chính sách đốt sách chôn học trò của Tần Thủy hoàng , và đàn áp, đánh chiếm Việt Nam cho nên Phật xử mất nước:
Tiều Tàu kinh thơ phế thất,
Phật xử người tuyệt quốc tùng bang
Qua nước Nam lấn lướt dọc ngang. . . (KT 277, 18)
Trước 1926, nghĩa là trước nửa thế kỷ, ông Nguyễn Văn Thới đã thấy bọn Hồ Chí Minh, Trường Chinh, Phạm Văn Đồng phải theo Trung Quốc và Nga, tuân lệnh họ và chịu điều kiện của họ mà ký các văn tự bán nước. Họ che giấu sự thật. Hồ Chí Minh luôn miệng ca tụng " tình hữu nghĩ Việt Hoa / Vừa là đồng chí vừa là anh em", còn Mao và bọn La Quý Ba thì huyênh hoang" viện trợ vô điều kiện" ... Cộng sản Việt Nam cũng dối trá che đậy sự hèn hạ của chúng (Cây héo mà tươi thấy tươi mà héo) , luôn vỗ ngực đại thắng nhưng sau khi chiếm miền Nam (1975) thì bị Trung Quốc dạy một bài học (1979) , họ lo buồn vì phải trả nợ cho Trung Quốc. Hồ Chí Minh, Phạm Văn Đồng đã đem biển và biên cương (Nam Quan, Bản Giốc) dâng cho Tàu trừ nợ:Cây héo mà tươi thấy tươi mà héo
Muốn ăn cho béo nợ kéo mà trừ biên thùy giỏi nữa.
(Cáo thị, 712-713)
Nay Trung Quốc gian manh xâm lược thế giới, Việt Nam tình hình nguy ngập. Trung cộng chiếm biển, lấn biên cương, khai thác Trung nguyên, và làm thủy điện ở thượng lưu sông Cửu Long. Tương lai miền Nam sẽ không còn phù sa, không còn nước ngọt, nói chung là tài nguyên khô cạn. Bọn lãnh đạo một số bối rối vò tơ, mắt như đui mù đậm đầu vào lửa, một số phải chìu luồn Trung quốc:
Thế vô quan xử tử thị oan
Thế thị Tàu man gian năm mối
Sanh cờ phản bối rối vò tơ
Bất kiến thiên cơ trơ trơ lý
Bất tri giáp tí ý giáp dần
Nói chuyện lần xần trần bịt nhỉ
Mong lòng tranh thủy nghỉ không xuôi
Có mắt như đui lui vào lửa
Dạ mong ngồi giủ lừa cháy trùng.
(Cáo thị, 1800-1809)
Việc trong lục tỉnh hao mòn,
Nam bang khô cạn chìu lòn hết hơi.
(Kim Cổ audio 2B, 1083-84)
Từ 1975 đến nay, Trung Quốc đã chiềm các hải đảo Hoàng Sa, Trường Sa, chiếm biên cương, Nam Quan và Bản Dốc đã vào tay Trung Cộng. Chúng còn mua các rừng núi, đất đai, xây dựng các khu cho người dân Trung Quốc, chúng cũng lập các hãng xưởng. Nay chúng, tiến sát hải phận Việt Nam và phá phoại các tàu thăm dò dầu khí Việt Nam, và cấm Việt Nam đánh cá và khai thác dầu khí. Như vậy, ông Nguyễn Văn Thới đã tiên đoán đúng về tham vọng và tội ác của Trung Cộng và Việt Cộng.
Tương lai Việt Nam sẽ ra sao. Sẽ trình bày ở phần tiếp.
Tương lai Việt Nam sẽ ra sao. Sẽ trình bày ở phần tiếp.
![ ](http://1.bp.blogspot.com/-vxWKkvb2MBo/Td-rnxJAOdI/AAAAAAAAL_k/L4QBfxYng3Y/s400/BM20.gif)
![ ](http://1.bp.blogspot.com/-vxWKkvb2MBo/Td-rnxJAOdI/AAAAAAAAL_k/L4QBfxYng3Y/s400/BM20.gif)
Nói chung, ông Nguyễn Văn Thới đã cảnh báo chính xác về các tai họa cho dân tộc Việt Nam từ đệ nhị thế chiến cho đến nay. Ông đã tiên đoán Pháp trở lại Việt Nam với quân Anh, rồi Pháp về Mỹ đến, rồi Mỹ cũng đi. Cộng sản tàn ác, gian manh, phi dân chủ tự do, làm nô lệ Nga Tàu để cho nước Việt Nam bị Trung Cộng xâm chiếm.
Ông kết tội Trung Quốc và tiên đoán Trung Cộng sẽ bị tiêu diệt.
Trên đây là những sự kiện thực tế đã ứng nghiệm. Lời của tác giả rất rõ ràng, chính xác. Ông Nguyễn Văn Thới đã đạt thành quả to lớn trong việc tu tập. Ông là Bồ tát hay chưa là Bồ tát nhưng rõ ràng ông là bậc khải thánh có cái nhìn xuyên suốt thế thế kỷ.
## No comments:
Post a Comment


markdown: PPS Viet Nam_1 trung tâm anh ngữ tuy mới được thành lập tại Việt Nam, nhưng đã nhận được sự hưởng ứng nhiệt tình từ các học viên cũng như các bậc phụ huynh. Hiện nay trung tâm đang trong quá trình mở rộng quy mô, cần tuyển nhân viên cho những vị trí sau: Nhân viên sales/ marketing: Yêu cầu: - Là học sinh, sinh viên các trường tại Hà nội - Tiếng anh giao tiếp - Giao tiếp tốt, có các mối quan hệ tốt, - Có thể làm giờ hành chính hoặc bán thời gian. Mô tả công việc: - Nghiên cứu, phát triển thị trường - Tìm kiếm, chăm sóc khách hàng Lợi ích: - Làm việc trong môi trường sử dụng anh ngữ,trẻ trung năng động - Được đào tạo các kỹ năng sales. - Chủ động về thời gian. - Mức lương kinh doanh: cao nhất trong các trường Anh ngữ tại Hà Nội. - Mở rộng quan hệ - Tham gia vào những giờ học của trung tâm số lượng: 10 Liên hệ : chị Thủy mobile: 0983213560 Gửi CV qua mail: lethuy.ppsvietnam@gmail.com Hạn nộp hồ sơ: 30/11/2011 yêu cầu: nộp hồ sơ bằng tiếng anh. Ưu tiên các bạn nộp hồ sơ sớm: Download mẫu đơn tại đây :http://www.mediafire.com/?98deocee55ck4v5

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vietnix-Cache: HIT from backend


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Trang nhất
Hành nghề Y - Dược
» Hành nghề Y
» Hành nghề Dược
Văn Bản QLNN
Tài liệu - Biểu mẫu
» Lịch công tác Lãnh đạo
» Lịch tiếp Công dân
» Tài liệu-Biểu mẫu Download
Hỏi đáp
Liên hệ
Sơ đồ Website
08:27 EDT Thứ năm, 25/05/2017
Bộ Y tế: Kiểm tra việc thực hiện văn bản liên quan đến hệ thống tổ chức y tế địa phương tại tỉnh Bắc Giang
ĐẠI HỘI CHI ĐOÀN SỞ Y TẾ BẮC GIANG NHIỆM KỲ 2017 - 2019
Tăng cường thực thi Luật PCTH thuốc lá và hưởng ứng tuần Lễ Quốc gia không thuốc lá và ngày Thế giới không thuốc lá 31/5.
Bệnh viện Đa khoa Yên thế triển khai một số dịch vụ y tế cơ bản tại Phòng khám Đa khoa khu vực Mỏ Trạng
Ban điều hành Dự án khống chế và loại trừ bệnh dại Quốc Gia: Giám sát công tác phòng chống dại tại Bắc Giang
WHO: Bệnh nhân thứ 4 tử vong do nhiễm Ebola
Ra mắt CLB Thầy thuốc trẻ Bệnh viện Ung bướu tỉnh Bắc Giang
Giám đốc BVĐK Tân Yên tiếp xúc, đối thoại trực tiếp với bệnh nhân và người nhà bệnh nhân nằm điều trị tại bệnh viện
Lục Ngạn triển khai chiến dịch tẩy giun cho học sinh tiểu học
Hiệu quả từ chiến dịch chăm sóc sức khỏe sinh sản ở xã Qúy Sơn
GIỚI THIỆU
Chức năng nhiệm vụ
Cơ cấu tổ chức
Các đơn vị trực thuộc
Thông tin liên hệ
Tóm tắt lịch sử hình thành
Danh bạ điện thoại Email
DANH MỤC
Tin tức - Sự kiện
Chỉ đạo điều hành
Quy hoạch - Kế hoạch
Văn bản QPPL
Góp ý Dự thảo VB QPPL
Phổ biến Văn bản QPPL
Tuyển dụng
Dự án đầu tư
Dự án đầu tư năm 2016
CHUYÊN NGÀNH
Truyền thông GDSK
Bệnh da liễu
An toàn thực phẩm
Bản tin
Chỉ đạo điều hành
Ngộ độc thực phẩm
Thông tin truyền...
Bệnh da liễu
Dân số - KHHGĐ
An toàn sinh học
Kết luận Thanh Tra
CẢI CÁCH HÀNH CHÍNH
Công bố Bộ TTHC
Hệ thống ISO 9001:2008
Khen thưởng xử phạt
Dịch vụ công trực tuyến
Lịch công tác Lãnh đạo
Quảng cáo
Trao đổi Textlink
Thời trang nam
Quần áo nam
Áo sơ mi nam
Áo thun nam
Áo khoác nam
Quần jean nam
Thắt lưng
Ví da
Giày nam
Áo vest nam
Quần tây nam
Áo da nam
Quần kaki nam
Quần short nam
toyota hai duong
xem Phim
Phụ Nữ
Xem Phim
cho thue xe
thue xe
Son Nha Dep
Ha Noi
M88
chứng chỉ vận hành xe nâng
Hẹn Hò, Kết Bạn
đồ ngủ cosplay
tin nóng trong ngày
Phòng khám đông y
căn hộ quân 9 him lam phú an
căn hộ centana
M88
tai zalo mien phi
toyota hai duong
đau bụng kinh
đèn âm trần
Nhà thông minh bkav
Lắp đặt camera
KetQua.Me
myanmar adventure travel
|
sbobet
|
Sức khỏe bà bầu
sửa máy giặt
vận tải bắc nam
vệ sinh vùng kín
hệ thống đỗ xe tự động
»
Tin Tức
»
Tin tức - Sự kiện
Kế hoạch thực hiện Chiến dịch khám, chữa bệnh nhân đạo và chăm sóc sức khỏe cộng đồng năm 2014
Thứ tư - 12/11/2014 21:41
1. Thành lập Ban chỉ đạo Chiến dịch khám
, chữa bệnh nhân đạo và chăm sóc sức khỏe cộng đồng nhân dân năm 2014, gồm các thành viên: 01 đồng chí lãnh đạo Sở Y tế làm trưởng ban; Sở Y tế, Bảo hiểm xã hội, Hội chữ thập đỏ, Hội thầy thuốc trẻ, Bệnh viện tuyến tỉnh, huyện và Bệnh viện tư nhân.
2. Các đơn vị tham gia hoạt động chiến dịch cử cán bộ
tham gia, chuẩn bị đầy đủ trang thiết bị y tế, thuốc, phương tiện phục vụ khám bệnh, cấp thuốc. Phân công nhiệm vụ cụ thể:
- Đối với bệnh viện tuyến tỉnh: tổ chức 01 đợt khám bệnh, tư vấn sức khỏe, cấp thuốc miễn phí cho 1.000 người..
- Đối với bệnh viện tuyến huyện, thành phố: tổ chức 01 đợt khám bệnh, tư vấn sức khỏe, cấp thuốc miễn phí cho 650 người.
- Bệnh viện đa khoa tư nhân: tổ chức 01 đợt đợt khám bệnh, tư vấn sức khỏe, cấp thuốc miễn phí cho 300 người.
- Khuyến khích các phòng khám đa khoa tư nhân tham gia hoạt động khám bệnh, tư vấn sức khỏe, cấp thuốc miễn phí tại địa phương đặt trụ sở.
-Nguồn kinh phí: Bệnh viện tuyến tỉnh, Bệnh viện đa khoa tư nhân, Phòng khám đa khoa tư nhân vận động kinh phí xã hội hóa để tổ chức; bệnh viện tuyến huyện, thành phố: khám, tư vấn sức khỏe, cấp thuốc cho các gia đình chính sách, người nghèo của địa phương đã được cấp BHYT theo chế độ BHYT.
3. Thời gian thực hiện
: Từ ngày 02/12/2014 đến ngày 02/02/2015
4. Địa điểm thực hiện:
Tại Trạm y tế xã, phường, thị trấn.
5. Chế độ thông tin, báo cáo:
sau 10 ngày kết thúc đợt khám chữa bệnh nhân đạo, các đơn vị tổng hợp báo cáo kết quả gửi về Sở Y tế (Phòng QLHNYDTN nhận).
Tác giả bài viết:
Trung tâm TTGDSK
Nguồn tin:
Sở Y tế Bắc Giang
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Từ khóa:
huy động
,
tham gia
,
xã hội
,
hoạt động
,
nhân đạo
,
góp phần
,
chăm sóc
,
sức khỏe
,
ban đầu
,
nghèo khó
,
gia đình
,
chiến dịch
,
xây dựng
,
kế hoạch
,
triển khai
,
thực hiện
,
chủ đề
,
hành động
,
cụ thể
Xem phản hồi
--
Gửi phản hồi
Bạn cần đăng nhập thành viên để sử dụng chức năng này
Những tin mới hơn
Hội thảo triển khai Kế hoạch hoạt động năm 2014 của Dự án Hỗ trợ y tế các tỉnh Đông Bắc Bộ và đồng bằng sông Hồng
(18/11/2014)
Thay đổi lịch tiêm vắc xin Sởi – Rubella đợt 3 do Trung ương cấp vắc xin không theo kịp kế hoạch ban đầu
(19/11/2014)
Kế hoạch phát triển nền Đông y và Hội Đông y tỉnh giai đoạn 2014-2020
(19/11/2014)
Nhiều đơn vị chúc mừng các thầy cô giáo Trường Trung cấp Y tế nhân ngày 20/11
(19/11/2014)
50 bác sỹ được tập huấn nâng cao kiến thức phòng chống Bệnh đái tháo đường
(18/11/2014)
Bệnh viện Sản – Nhi: Trong 1 đêm cứu 2 bệnh nhân thoát khỏi bàn tay tử thần
(14/11/2014)
Đoàn thanh niên Trường Trung cấp Y tế Bắc Giang: tổ chức hoạt động tình nguyện tại xã Đông Hưng, huyện Lục Nam
(14/11/2014)
Xã Hồng Thái, huyện Việt Yên đạt 95 điểm so với Bộ tiêu chí chuẩn quốc gia về y tế xã
(14/11/2014)
Trung tâm Y tế dự phòng tỉnh kiểm tra công tác vệ sinh môi trường, vệ sinh lao động và bệnh nghề nghiệp tại Bệnh viện đa khoa huyện Sơn Động
(14/11/2014)
Danh mục TTHC
(27/04/2017)
Những tin cũ hơn
Gần 2.600 phạm nhân Trại giam Ngọc Lý được tư vấn, xét nghiệm HIV
(12/11/2014)
Kết quả làm việc của Sở Y tế với Ủy ban nhân dân các huyện/thành phố
(12/11/2014)
Sở Y tế kiểm tra công tác phòng, chống bệnh nội tiết năm 2014 của Trung tâm Phòng chống Sốt rét - Nội tiết
(12/11/2014)
GIAO BAN CÔNG TÁC DÂN SỐ 9 THÁNG ĐẦU NĂM 2014
(12/11/2014)
Trung tâm Y tế huyện Tân Yên kết nạp đảng viên mới
(11/11/2014)
Trung tâm Truyền thông giáo dục sức khỏe tỉnh Ninh Bình kiểm tra chéo tại Bắc Giang
(11/11/2014)
Bệnh viện Đa khoa tỉnh Bắc Giang tổ chức Hội nghị khoa học Thận nhân tạo - HDF online
(08/11/2014)
Bệnh viện Phục hồi chức năng được Bộ Y tế công nhận là đơn vị đào tạo liên tục
(07/11/2014)
Hơn 94 % trẻ từ 6-10 tuổi được tiêm vắc xin sởi – rubella
(07/11/2014)
Kế hoạch Tuyên truyền, phổ biến pháp luật về phòng, chống buôn lậu, gian lận thương mại và hàng giả
(04/11/2014)
Tin mới nhất
Bộ Y tế: Kiểm tra việc thực hiện văn bản liên quan đến hệ thống tổ chức y tế địa phương tại tỉnh Bắc Giang
ĐẠI HỘI CHI ĐOÀN SỞ Y TẾ BẮC GIANG NHIỆM KỲ 2017 - 2019
Tăng cường thực thi Luật PCTH thuốc lá và hưởng ứng tuần Lễ Quốc gia không thuốc lá và ngày Thế giới không thuốc lá 31/5.
Bệnh viện Đa khoa Yên thế triển khai một số dịch vụ y tế cơ bản tại Phòng khám Đa khoa khu vực Mỏ Trạng
Ban điều hành Dự án khống chế và loại trừ bệnh dại Quốc Gia: Giám sát công tác phòng chống dại tại Bắc Giang
5S thay đổi nhỏ hiệu quả lớn
Hội thảo điều trị Đái tháo đường
CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ SỞ Y TẾ BẮC GIANG
Điện thoại: 0240 3854 227, Fax 0240 3554050, Email:
so_yte_vt@bacgiang.gov.vn
Địa chỉ: Đường Hùng Vương – Thành phố Bắc Giang-Tỉnh Bắc Giang-Việt Nam
Phụ trách: Thầy thuốc ưu tú, Bác sĩ CK II Ong Thế Viên – Giám đốc Sở
Trưởng ban biên tập Website: Thạc sĩ Trương Quang Vinh – Phó giám đốc Sở
Powered by
Valid
NukeViet
is a registered trademark of
VINADES.,JSC
Xem bản: Desktop |
Mobile

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: openresty

Pragma: no-cache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_L5ogo_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Fri, 25-May-2018 12:27:56 GMT; path=/; domain=.syt.bacgiang.gov.vn; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# Cấu trúc máy tính và hợp ngữ . chương 4
Chia sẻ: Nguyen Thi Ngoc Hoa | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:13
lượt xem 42
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20100718/ngochoa123/80x100/c4_0275.jpg)
##
Cấu trúc máy tính và hợp ngữ . chương 4
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Bus là đường truyền tín hiệu điện nối các thiết bị khác nhau trong một hệ thống máy tính. Bus thường có từ 50 đến 100 dây dẫn được gắn trên mainboard, trên các dây này có các đầu nối đưa ra, các đầu này được sắp xếp và cách nhau những khoảng quy định để có thể cắm vào đó những I/O board hay board bộ nhớ (bus hệ thống – system bus). CPU Registers On chip bus Bus hệ thống ALU Bus cục bộ (Local bus) Đồng xử lý....
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Cấu trúc máy tính và hợp ngữ . chương 4
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus Chương 4 BUS Bus là đường truyền tín hiệu điện nối các thiết bị khác nhau trong một hệ thống máy tính. Bus thường có từ 50 đến 100 dây dẫn được gắn trên mainboard, trên các dây này có các đầu nối đưa ra, các đầu này được sắp xếp và cách nhau những khoảng quy định để có thể cắm vào đó những I/O board hay board bộ nhớ (bus hệ thống – system bus). CPU On chip bus Bus hệ thống Registers Memory I/O I/O board board board ALU Bus cục bộ (Local bus) Bus trong chip Đồng xử lý (On chip bus) Hình 4.1 - Các bus trong một hệ thống máy tính Cũng có những bus dùng cho mục đích chuyên biệt, thí dụ nối 1 vi xử lý với 1 hay nhiều vi xử lý khác hoặc nối với bộ nhớ cục bộ (local bus). Trong vi xử lý cũng có một số bus để nối các thành phần bên trong của bộ vi xử lý với nhau. Người thiết kế chip vi xử lý có thể tuỳ ý lựa chọn loại bus bên trong nó, còn với các bus liên hệ bên ngoài cần phải xác định rõ các quy tắc làm việc cũng như các đặc điểm kỹ thuật về điện và cơ khí của bus để người thiết kế mainboard có thể ghép nối chip vi xử lý với các thiết bị khác. Nói cách khác, các bus này phải tuân theo 1 chuẩn nào đó. Tập các quy tắc của chuẩn còn được gọi là giao thức bus (bus protocol) Ngoài ra, có rất nhiều loại bus khác nhau được sử dụng, các bus này nói chung là không tương thích với nhau. Một số bus được sử dụng phổ biến: GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 93
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus Tên bus Lĩnh vực áp dụng Camac Vật lý hạt nhân. EISA Một số hệ thống có chip 80386 IBM PC, PC/AT Máy IBM PC, IBM/PC/AT Massbus Máy PDP-11 và VAX Microchannel Máy PS/2 Multibus I Một số hệ thống có 8086 Multibus II Một số hệ thống có chip 80386 Versabus Một số hệ thống có chip vi xử lý của Motorola VME Một số hệ thống có chip vi xử lý họ 68x0 của Motorola Bus thường phân loại theo 3 cách sau: - Theo tổ chức phần cứng (như trên). - Theo giao thức truyền thông ( bus đồng bộ và không đồng bộ). - Theo loại tín hiệu truyền trên bus ( bus địa chỉ, bus dữ liệu,…). 1. Bus hệ thống Thường có nhiều thiết bị nối với bus, một số thiết bị là tích cực (active) có thể đòi hỏi truyền thông trên bus, trong khi đó có các thiết bị thụ động chờ yêu cầu từ các thiết bị khác. Các thiết bị tích cực được gọi là chủ (master) còn thiết bị thụ động là tớ (slave). Ví dụ: Khi CPU ra lệnh cho bộ điều khiển đĩa đọc/ghi một khối dữ liệu thì CPU là master còn bộ điều khiển đĩa là slave. Tuy nhiên, bộ điều khiển đĩa ra lệnh cho bộ nhớ nhận dữ liệu thì nó lại giữ vai trò master. 1.1. Bus Driver và Bus Receiver Tín hiệu điện trong máy tính phát ra thường không đủ để điều khiển bus, nhất là khi bus khá dài và có nhiều thiết bị nối với nó. Chính vì thế mà hầu hết các bus master được nối với bus thông qua 1 chip gọi là bus driver, về cơ bản nó là một bộ khuếch đại tín hiệu số. Tương tự như vậy, hầu hết các slave được nối với bus thông qua bus receiver. Đối với các thiết bị khi thì đóng vai trò master, khi thì đóng vai trò slave, người ta sử dụng 1 chip kết hợp gọi là transceiver. Các chip này đóng vai trò ghép nối và là các thiết bị 3 trạng thái, cho phép nó có thể ở trạng thái thứ 3 – hở mạch (thả nổi). Giống như vi xử lý, bus có các đường địa chỉ, đường số liệu và đường điều khiển. Tuy nhiên, không nhất thiết có ánh xạ 1 – 1 giữa các tín hiệu ở các chân ra của vi xử lý và các đường dây của bus. Thí dụ: một số chíp vi xử lý có 3 chân ra, truyền ra các tín hiệu báo chíp vi xử lý đang thực hiện các thao tác MEMR , MEMW , IOR , IOW hay thao tác khác. Một bus điển hình thường có 4 đường trên. Các vấn đề quan trọng nhất liên quan đến thiết kế bus là: xung clock bus (sự phân chia thời gian, hay còn gọi là bus blocking), cơ chế phân xử bus (bus arbitration), xử lý ngắt và xử lý lỗi. GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 94
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus Các bus có thể được chia theo giao thức truyền thông thành hai loại riêng biệt là bus đồng bộ và bus không đồng bộ phụ thuộc vào việc sử dụng clock bus. 1.2. Bus đồng bộ (Synchronous bus) Bus đồng bộ có một đường điều khiển bởi một bộ dao động thạch anh, tín hiệu trên đường dây này có dạng sóng vuông, với tần số thường nằm trong khoảng 5MHz ÷ 50MHz. Mọi hoạt động bus xảy ra trong một số nguyên lần chu kỳ này và được gọi là chu kỳ bus. Read cycle T1 T2 T3 Xung Clock Tad Address Memory Address to be read Data Data Tm MREQ Tml Tds Tmh Trh RD Trl Tdh Hình 4.2 - Chu kỳ đọc trong bus đồng bộ Hình trên là giản đồ thời gian của một bus đồng bộ với tần số xung clock là 4MHz, như vậy chu kỳ bus là 250ns. Giả sử đọc 1 byte từ bộ nhớ chiếm 3 chu kỳ bus (750ns), tương ứng với T1, T2, T3 như hình vẽ. Vì tất cả các tín hiệu điện thay đổi mức không phải là tức thời, nên trên hình vẽ có các sườn xung, ta giả sử các sườn xung kéo dài 10ns. - T1 bắt đầu bằng cạnh dương của xung clock, trong một phần thời gian của T1, vi xử lý đặt địa chỉ byte cần đọc lên bus địa chỉ. Sau khi tín hiệu địa chỉ được xác lập, vi xử lý đặt các tín hiệu MREQ và RD tích cực (mức thấp). Tín hiệu MREQ (Memory Request) - xác định truy xuất bộ nhớ chứ không phải thiết bị I/O, còn tín hiệu RD - chọn đọc chứ không phải ghi dữ liệu. - T2: thời gian cần thiết để bộ nhớ giải mã địa chỉ và đưa dữ liệu lên bus dữ liệu. GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 95
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus - T3: tại cạnh âm của T3, vi xử lý nhận dữ liệu trên bus dữ liệu, chứa vào thanh ghi bên trong vi xử lý và chốt dữ liệu. Sau đó vi xử lý đảo các tín hiệu MREQ và RD . Như vậy thao tác đọc đã hoàn thành, tại chu kỳ máy tiếp theo vi xử lý có thể thực hiện thao tác khác. Các giá trị cụ thể về thời gian của hình vẽ trên có thể được giải thích chi tiết như sau: - TAD: TAD ≤ 110ns, nghĩa là nhà sản xuất vi xử lý đảm bảo rằng trong mọi chu kỳ đọc toán hạng từ bộ nhớ, vi xử lý sẽ đưa ra tín hiệu địa chỉ không nhiều hơn 110 ns tính từ thời điểm cạnh dương của T1. - TDS: giá trị nhỏ nhất là 50ns, có nghĩa là nhà sản xuất bộ nhớ phải đảm bảo rằng dữ liệu đã ổn định trên bus dữ liệu ít nhất là 50ns trước điểm giữa cạnh âm của T3. Yêu cầu này đảm bảo cho vi xử lý đọc dữ liệu tin cậy. Khoảng thời gian bắt buộc đối với TAD và TDS xác định rằng trong trường hợp xấu nhất, bộ nhớ chỉ có 250 + 250 + 125 – 110 – 50 = 465 ns tính từ thời điểm có tín hiệu địa chỉ cho tới khi tạo ra dữ liệu trên bus dữ liệu. Nếu bộ nhớ không có khả năng đáp ứng đủ nhanh, nó phát tín hiệu WAIT trước cạnh âm của T2. Thao tác này đưa thêm các trạng thái chờ – wait state (tức là đưa thêm vào 1 chu kỳ bus), khi bộ nhớ đã đưa ra tín hiệu ổn định, nó sẽ đảo WAIT thành WAIT. - TML: đảm bảo tín hiệu địa chỉ sẽ được xác lập trước tín hiệu MREQ ít nhất 60ns. Khoảng thời gian này sẽ quan trọng nếu tín hiệu MREQ điều khiển quá trình tạo tín hiệu chọn chip ( CS hay CE ) do một số chip nhớ đòi hỏi phải nhận được tín hiệu địa chỉ trước tín hiệu chọn chip. Như vậy, không thể chọn chip nhớ với thời gian thiết lập 75ns. - TM, TRL: cho phép 2 tín hiệu MREQ và RD tích cực trong khoảng thời gian 85ns tính từ thời điểm xuống của xung clock T1. Trong trường hợp xấu nhất, chíp nhớ chỉ có 250 + 250 – 85 – 50 = 365ns sau khi 2 tín hiệu trên tích cực để đưa dữ liệu ra bus dữ liệu. Sự bắt buộc về thời gian này bổ sung thêm sự bắt buộc thời gian với tín hiệu clock. - TMH, TRH : thời gian để các tín hiệu MREQ và RD được đảo sau khi dữ liệu đã được vi xử lý nhận vào. - TDH: Thời gian bộ nhớ cần giữ data trên bus sau khi tín hiệu RD đã đảo Giản đồ thời gian một chu kỳ đọc trên bus đồng bộ đã được đơn giản hoá so với thực tế, trong đó các tín hiệu cần sử dụng lớn hơn nhiều. Giá trị tới hạn của các thông số cho trong bảng sau: GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 96
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus Ký Tham số Min Max(ns) hiệu (ns) TAD Thời gian trễ của địa chỉ 110 TML Thời gian địa chỉ ổn định trước MREQ 60 TM Thời gian trễ của MREQ so với cạnh âm của T1 85 TRL Thời gian trễ của RD so với sườn xuống của tín 85 hiệu đồng hồ T1 TDS Thời gian thiết lập dữ liệu trước sườn xuống của 50 tín hiệu xung clock( tín hiệu đồng hồ) TMH Thời gian trễ của MREQ so với sườn xuống của 85 tín hiệu đồng hồ T3 TRH Thời gian trễ của RD so với sườn xuống của tín 85 hiệu đồng hồ T3 TDH Thời gian lưu trữ dữ liệu từ lúc đảo tín hiệu RD 0 Truyền theo khối: Ngoài các chu kỳ đọc/ghi, một số bus truyền dữ liệu đồng bộ còn hỗ trợ truyền dữ liệu theo khối. Khi bắt đầu thao tác đọc khối, bus master báo cho slave biết số byte cần được truyền đi, thí dụ truyền con số này đi trong chu kỳ T1, sau đó đáng lẽ truyền đi 1 byte, slave đưa ra trong mỗi chu kỳ 1 byte cho tới khi đủ số byte được thông báo. Như vậy, khi đọc dữ liệu theo khối, n byte dữ liệu cần n+2 chu kỳ clock chứ không phải 3n chu kỳ. Một cách khác để cho truyền dữ liệu nhanh hơn là giảm chu kỳ. Ở ví dụ trên: 1 byte được truyền đi trong 750ns, vậy bus có tốc độ truyền 1.33MBps. Nếu xung clock có tần số 8MHz, thời gian 1 chu kỳ chỉ còn một nửa, tốc độ sẽ là 2.67MBps. Tuy nhiên, giảm chu kỳ bus dẫn đến khó khăn về mặt kỹ thuật, các tín hiệu truyền trên các đường khác nhau không phải luôn có cùng tốc độ, dẫn đến hiệu ứng bus skew. Điều quan trọng là thời gian chu kỳ phải dài hơn so với skew để tránh việc những khoảng thời gian được số hoá lại trở thành các đại lượng biến thiên liên tục. 1.3. Bus bất đồng bộ( Asynchronous bus) Bus bất đồng bộ không sử dụng xung clock đồng bộ, chu kỳ của nó có thể kéo dài tuỳ ý và có thể khác nhau đối với các cặp thiết bị khác nhau. Làm việc với các bus đồng bộ dễ dàng hơn do nó được định thời một cách gián đoạn , tuy vậy chính đặc điểm này cũng dẫn đên nhược điểm. Mọi công việc được tiến hành trong khoảng thời gian là bội số của xung clock, nếu 1 thao tác nào đó của vi xử lý hay bộ nhớ hoàn thành trong 3.1 chu kỳ thì nó cũng sẽ phải kéo dài trong 4 chu kỳ. Khi đã chọn chu kỳ bus và đã xây dựng bộ nhớ, I/O card cho bus này thì khó có thể tận dụng những tiến bộ của công nghệ. Chẳng hạn sau khi đã xây bus với sự định thời như trên, công nghệ mới đưa ra các vi xử lý và bộ nhớ có thời gian chu kỳ là 100ns chứ không còn là 750ns như cũ, thì chúng vẫn chạy với tốc độ thấp như các vi xử lý, bộ nhớ loại cũ, bởi vì giao thức bus đòi hỏi bộ nhớ phải đưa được dữ liệu ra và ổn định trước thời điểm cạnh âm của T3. Nếu có nhiều thiết bị khác GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 97
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus nhau cùng nối với 1 bus, trong đó có thể có một số thiết bị hoạt động nhanh hơn hơn các thiết bị khác thì cần phải đặt bus hoạt động phù hợp với thiết bị có tốc độ thấp nhất. Bus bất đồng bộ ra đời nhằm khắc phục những nhược điểm của bus đồng bộ. Trước hết master phát ra địa chỉ nhớ mà nó muốn truy cập, sau đó phát tín hiệu MREQ tích cực để xác định cần truy xuất bộ nhớ. Tín hiệu này cần thiết khi bộ nhớ và các cổng I/O sử dụng chung miền địa chỉ. Sau khi phát địa chỉ, bên master cũng phải phát tín hiệu RD tích cực để bên slave biết rằng master sẽ thực hiện thao tác đọc chứ không phải ghi. Các tín hiệu MREQ và RD được đưa ra sau tín hiệu địa chỉ một khoảng thời gian phụ thuộc tốc độ hoạt động của master. Sau khi 2 tín hiệu này đã ổn định, master sẽ phát ra tín hiệu MSYN (master synchrization) ở mức tích cực để báo cho slave biết rằng các tín hiệu cần thiết đã sẵn sàng trên bus, slave có thể nhận lấy. Khi slave nhận được tín hiệu này, nó sẽ thực hiện công việc với tốc độ nhanh nhất có thể được, đưa dữ liệu của ô nhớ được yêu cầu lên bus dữ liệu. Khi hoàn thành slave sẽ phát tín hiệu SSYN (slave synchronization) tích cực. Address Dia chi nho se doc MREQ RD MSYN DATA Data SSYN Hình 4.3 - Chu kỳ đọc của bus bất đồng bộ Master nhận được tín hiệu SSYN tích cực thì xác định được dữ liệu của slave đã sẵn sàng nên thực hiện việc chốt dữ liệu, sau đó đảo các đường địa chỉ cũng như các tín hiệu MREQ , RD và MSYN . Khi slave nhận được tín hiệu MSYN không tích cực, nó xác định kết thúc chu kỳ và đảo tín hiệu SSYN làm bus trở lại trạng thái ban đầu, mọi tín hiệu đều không tích cực, chờ bus master mới. Trên giản đồ thời gian của bus bất đồng bộ, ta sử dụng mũi tên để thể hiện nguyên nhân và kết quả. MSYN tích cực dẫn đến việc truyền dữ liệu ra bus dữ liệu và đồng thời GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 98
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus cũng dẫn đến việc slave phát ra tín hiệu SSYN tích cực, đến lượt mình tín hiệu SSYN lại gây ra sự đảo mức của các đường địa chỉ, MREQ , RD và MSYN . Cuối cùng sự đảo mức của MSYN lại gây ra sự đảo mức tín hiệu SSYN và kết thúc chu kỳ. Tập các tín hiệu phối hợp với nhau như vậy được gọi là bắt tay toàn phần (full handshake), chủ yếu gồm 4 tín hiệu sau: - MSYN tích cực. - SSYN tích cực để đáp lại tín hiệu MSYN . - MSYN được đảo để đáp lại tín hiệu SSYN (tích cực). - SSYN được đảo để đáp lại tín hiệu MSYN không tích cực. Ta có thể nhận thấy bắt tay toàn phần là độc lập thời gian, mỗi sự kiện được gây ra bởi 1 sự kiện trước đó chứ không phải bởi xung clock. Nếu 1 cặp master-slave nào đó hoạt động chậm thì cặp master-slave kế tiếp không hề bị ảnh hưởng. Tuy ưu điểm của bus bất đồng bộ rất rõ ràng, nhưng trong thực tế phần lớn các bus đang sử dụng là loại đồng bộ. Nguyên nhân là các hệ thống sử dụng bus đồng bộ dễ thiết kế hơn. Vi xử lý chỉ cần chuyển các mức tín hiệu cần thiết sang trạng thái tích cực là bộ nhớ đáp ứng ngay, không cần tín hiệu phản hồi. Chỉ cần các chọn phù hợp thì mọi hoạt động đều trôi chảy, không cần phải bắt tay. 1.4. Phân xử bus (bus arbitration) Trong hệ thống máy tính không phải chỉ có CPU làm bus master, các chip I/O cũng có lúc làm bus master để có thể đọc hay ghi bộ nhớ và gọi ngắt. Các bộ đồng xử lý cũng có thể làm bus master. Như vậy nảy sinh ra vấn đề: điều gì sẽ xảy ra khi 2 thiết bị trở lên đồng thời cần làm bus master? Từ đó cần có một cơ chế phân xử để tránh sự hỗn loạn của hệ thống. Cơ chế phân xử có thể là tập trung hay không tập trung. 1.4.1. Phân xử bus tập trung Nhiều vi xử lý có đơn vị phân xử được chế tạo nằm ngay trong chip CPU, trong một số máy tính mini, đơn vị này nằm ngoài chíp CPU. Theo cơ chế này thì bộ phân xử (arbiter) chỉ có thể biết có yêu cầu chiếm dụng bus hay không mà không biết có bao nhiêu đơn vị muốn chiếm dụng bus. Khi arbiter nhận được yêu cầu, nó sẽ phát ra 1 tín hiệu cho phép trên đường dây (bus grant: cho phép sử dụng bus). Đường dây này nối qua tất cả các thiết bị I/O theo kiểu nối tiếp. Khi thiết bị nằm gần arbiter nhất nhận được tín hiệu cho phép, nó kiểm tra xem có phải chính nó đã phát ra yêu cầu hay không. Nếu có thì nó sẽ chiếm lấy bus và không truyền tiếp tín hiệu cho phép trên đường dây. Nếu không thì nó sẽ truyền tín hiệu cho phép tới thiết bị kế tiếp trên đường dây, với thiết bị này sự việc xảy ra giống thiết bị trước nó, quá trình cứ tiếp diễn cho đến khi có một thiết bị chiếm lấy bus. Sơ đồ xử lý như vậy có tên gọi là daisy chaining (chuỗi cánh hoa). Điểm nổi bật của sơ đồ này là các thiết bị được gán thứ tự ưu tiên tuỳ thuộc vào vị trí của nó so với arbiter, thiết bị gần hơn thì mức ưu tiên cao hơn. GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 99
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus Bus request Arbiter 1 2 3 4 5 Bus Grant Thiết bị ngoại vi (I/O devices) Hình 4.4 – Phân xử bus tập trung 1 mức nối tiếp Một số loại bus có nhiều mức độ ưu tiên, với mỗi mức độ ưu tiên có đường yêu cầu bus (bus request) và đường dây cho phép bus (bus grant). Ví dụ: giả sử 1 bus có 2 mức ưu tiên 1 và 2 (các bus thực tế có 4, 8 hay 16 mức). Mỗi thiết bị trong hệ thống máy tính nối với 1 trong các mức yêu cầu bus, các đường thường được sử dụng nhiều hơn được gắn với đường dây có mức ưu tiên cao hơn. Ở ví du, các thiết bị 1, 2 sử dụng mức ưu tiên 1, còn các thiết bị 3, 4 sử dụng mức ưu tiên 2. Arbiter Bus request level 1 Bus request level 2 1 2 3 4 Bus grant level 1 Bus grant level 2 I/O devices Hình 4.5 – Phân xử bus tập trung 2 mức Nếu có một số thiết bị ở các mức ưu tiên khác nhau cùng yêu cầu, arbiter chỉ phát ra tín hiệu grant đối với yêu cầu có mức ưu tiên cao nhất. Trong số các thiết bị có cùng mức ưu tiên, thiết bị nào gần arbiter hơn sẽ ưu tiên hơn. Về mặt kỹ thuật, không cần nối đường grant level 2 giữa các thiết bị vì chúng không bao giờ đòi hỏi bus ở mức 2. Tuy nhiên, trong thực tế để thuận tiện cho việc lắp đặt người ta hay làm như sau: nối tất cả các đường grant thông qua tất cả các thiết bị, như vậy GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 100
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus sẽ dể dàng hơn là nối các đường grant một cách riêng biệt, và từ đó căn cứ vào thiết bị nào có quyền ưu tiên cao hơn. Một arbiter có đường dây thứ 3 nối tới các thiết bị để các thiết bị xác nhận đã nhận được tín hiệu grant và chiếm dụng bus – đường ACK (acknowledgement). Ngay sau 1 thiết bị phát tín hiệu tích cực trên đường dây ACK, có thể đảo tín hiệu trên các đường dây request và grant xuống mức không tích cực. Các thiết bị khác có thể yêu cầu bus khi thiết bị đầu tiên đang dùng bus. Khi sự truyền thông kết thúc, bus master kế tiếp sẽ được lựa chọn. Cách làm việc như vậy làm tăng hiệu quả sử dụng bus, nhưng cần thêm 1 đường truyền tín hiệu và cấu trúc thiết bị cũng phức tạp hơn. Các chip trong máy tính PDP-11 và các chip Motorola làm việc với các bus như vậy. 1.4.2. Phân xử bus không tập trung: Trong Multibus, người ta cho phép có thể lựa chọn sử dụng phân xử bus tập trung hay không tập trung, cơ chế phân xử bus không tập trung được thực hiện như sau: Bus request Bus busy +5V Đường phân xử bus In Out In Out In Out In Out 1 2 3 4 Hình 4.6 – Phân xử bus không tập trung trong multibus Cơ chế sử dụng 3 đường dây, không phụ thuộc vào số lượng thiết bị nối với bus: - Bus request: yêu cầu chiếm dụng bus. - Bus busy: đường báo bận, được bus master đặt ở mức tích cực khi có thiết bị đang chiếm dụng bus - Bus arbitration: được mắc nối tiếp thành 1 chuỗi xích qua tất cả các thiết bị ngoại vi. Đầu của chuỗi này được gắn với mức điện áp 5V của nguồn nuôi. Khi không có đơn vị nào yêu cầu chiếm dụng bus, đường dây phân xử bus truyền mức tích cực tới tất cả các thiết bị trong chuỗi xích. Khi 1 đơn vị nào đó muốn chiếm dụng bus, đầu tiên nó kiểm tra xem bus có rảnh không và đầu vào In của đường trọng tài bus có mức tích cực hay không. Nếu không (not active) thì nó không trở thành bus master. Ngược lại, nó sẽ đảo đầu Out thành không tích cực, làm cho các thiết bị đứng sau nó trong chuỗi xích có đầu In không tích cực. Khi trạng thái có thể hiểu lầm (khoảng thời gian tín hiệu trên đầu In và Out đang thay đổi) qua đi, chỉ còn lại duy nhất 1 thiết bị có đầu In tích cực và Out không tích cực. GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 101
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus Thiết bị này trở thành bus master, nó sẽ đặt bus busy tích cực và bắt đầu truyền thông tin trên bus. 1.5. Xử lý ngắt Ở trên, ta chỉ khảo sát các chu kỳ bus thông thường, trong đó master nhận hay gởi thông tin từ / đến slave. Một ứng dụng quan trọng nữa của bus là dùng để xử lý ngắt. Khi CPU ra lệnh cho thiết bị I/O làm một việc gì đó, nó thường chờ đợi tín hiệu ngắt do thiết bị I/O phát ra khi hoàn thành công việc được CPU yêu cầu. Khi nhận được tín hiệu ngắt, CPU sẽ đáp ứng ngay, có thể nhận dữ liệu do thiết bị I/O truyền về, hay gởi tiếp dữ liệu ra thiết bị I/O, hay CPU sẽ sử dụng bus cho một thao tác khác…. Như vậy chính ngắt phát ra tín hiệu yêu cầu sử dụng bus. Vì có thể nhiều thiết bị ngoại vi cùng phát ra ngắt, cho nên cần có 1 cơ chế phân xử giống như đối với các bus thông thường. Giải pháp thường dùng là gán các mức độ ưu tiên cho các thiết bị và sử dụng 1 arbiter tập trung để trao quyền ưu tiên cho các thiết bị quan trọng thường xuyên được sử dụng. Hiện trên thị trường có những chip điều khiển ngắt được tiêu chuẩn hóa và được sử dụng rộng rãi. Ví dụ: Các máy IBM PC, PC/AT, PS/2 và cả dòng máy tương thích với IBM PC đều sử dụng chip 8259A. Có thể nối 8 chip điều khiển I/O tới các đầu IRx (Interrupt request) của 8259A. Khi có 1 thiết bị nào đó muốn ngắt, nó đặt mức tích cực lên chân Irx, 8259A nhận được tín hiệu tích cực ở 1 hay một số đầu vào Irx thì sẽ đặt mức tích cực lên đầu dây INT. Tín hiệu INT sẽ truyền trực tiếp đến chân Interrupt của CPU. Khi CPU có thể xử lý được ngắt, nó gởi lại 1 tín hiệu chấp nhận ngắt cho 8259A. Lúc này, CPU chờ 8259A chỉ ra I/O nào yêu cầu ngắt, bằng cách gởi số hiệu của I/O đó lên bus dữ liệu (D0-D7) để đi đến CPU. Sau đó, phần cứng CPU sẽ sử dụng con số đó để tính chỉ số trong 1 bảng con trỏ - bảng vector ngắt (interrupt vector) để tìm địa chỉ chương trình con, cho chạy chương trình này để phục vụ ngắt. Các chương trình con này gọi là chương trình con xử lý ngắt. 2. Bus mở rộng (Expansion bus) Bus mở rộng cho phép PC liên lạc được với các thiết bị ngoại vi, các thiết bị này được cài đặt qua các khe cắm mở rộng (expansion slot). Các thông số chính của bus mở rộng: tốc độ truyền tối đa giữa các thiết bị với nhau và giữa các thiết bị với bộ nhớ chính, số đường địa chỉ (số lượng ô nhớ có thể được truy xuất bởi 1 thiết bị), số đường ngắt cứng, …. 2.1. Bus ISA (Industry Standard Architecture) Bus ISA dùng cho hệ thống chỉ được điều khiển bởi 1 CPU trên bảng mạch chính, tức là tất cả các chương trình và thiết bị đều chỉ được điều khiển bởi CPU đó. Tần số làm việc cực đại là 8.33 MHz ( tốc độ chuyển tải cực đại là 16.66 MBps với số liệu 2 bytes). Bề rộng dữ liệu là 8 hay 16 bits. ISA có 24 đường địa chỉ nên quản lý được 16 MB bộ nhớ. Bus ISA tương thích 90% với bus AT. 2.2. Bus EISA và MCA Sử dụng cho các CPU 32 bits ( số liệu và đường địa chỉ) từ 80386 trở đi. GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 102
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus 2.2.1. Bus EISA (Extended ISA) Đây là chuẩn mở rộng của ISA để bố trí các dữ liệu 32 bits nhưng vẫn giữ được sự tương thích với mạch nối ghép cũ. Bus EISA có 2 nấc, các tín hiệu ISA được gửi qua nấc trên và các tín hiệu phụ trợ EISA qua nấc dưới. Các đặc trưng của EISA như sau: - Về mặt cơ khí: có nhiều chân cắm hơn nhưng vẫn tương thích với ISA. - Độ rộng dữ liệu: có thể truy xuất 2 đường 8 bits (tương thích với ISA), hay 2 đường 16 bits. Do đó, đơn vị quản lý bus 32 bits có thể chuyển tải 4 byte với bộ nhớ hoặc thiết bị ngoại vi. Điều này góp phần tăng tốc độ truyền tải lên khoảng 33 MBps so với 16.66 MBps của ISA. - Độ rộng địa chỉ: ngoài 24 đường như ISA còn thêm 8 đường bổ sung nữa, do đó có thể định địa chỉ trong 4 GB bộ nhớ. - Phần cứng được thiết kế theo hệ thống EISA phức tạp hơn ISA vì nó cũng phải thực hiện các chu kỳ bus tương thích với ISA. EISA có thể thực hiện phân xử bus, nó cho phép vi xử lý nằm ngoài bảng mạch chính có thể điều khiển toàn bộ bus. Điều này rất hiệu quả trong các hệ thống đa xử lý (multiprocessor). Hãng Intel đã phát triển 4 chip điện tử phục vụ cho bus EISA như sau: o ISP (Intergrated system peripheral) o BMIC (Bus master interface controller) o EBC (EISA bus controller) o EBB (EISA bus buffer) 2.2.2. Bus MCA (Micro Channel Architecture) Phục vụ cho hệ thống IBM PS/2 không tương thích với bus ISA, có thể hoạt động với 16 hay 32 bits dữ liệu. Nó có nhiều đường dẫn hơn ISA, thiết kế phức tạp cho phép giảm bớt các nhiễu cao tần của PC tới các thiết bị xung quanh. Tốc độ truyền dữ liệu có thể lên tới 160 MBps. 2.3. Bus cục bộ (Local Bus) Nhược điểm của các bus chuẩn trên là mặc dù xung clock của CPU rất cao nhưng cũng chỉ làm việc với các ngoại vi với tốc độ truyền tải không quá 33MBps. Điều này không thể đáp ứng được tốc độ của các card đồ hoạ cắm vào khe cắm của bus mở rộng trong chế độ đồ họa. Chuẩn các bus cục bộ tạo thêm các khe cắm mở rộng nối trực tiếp vào bus cục bộ (bus nối giữa CPU và các bộ đệm). Do vậy, bus mở rộng loại này cho phép truy xuất lên trên 32 bit cũng như tận dụng được tốc độ xung clock của chính CPU, tránh được rào cản 8.33MHz của bus hệ thống. Theo hướng giải quyết này, Intel đã phát triển bus PCI và Uỷ ban VESA (Video Electronics Standards Association) đã phát triển bus VL. GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 103
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus 2.3.1. Bus PCI (Peripheral Component Interconnect) Processor-Main Memory Subsystem Audio/Video Expansion Copro- CPU Cache Main Dram cessor Memory Motion PCI Audio Video Bridge PCI Bus SCSI Host Interface to Lan I/O Graphics Adapter Expansion Bus Adapter Adapter Video Ram Standard Expansion Bus Bus Bus Bus Bus Bus Slot Slot Slot Slot Slot Hình 4.7 - Sơ đồ bus PCI Bus PCI là bus của i486 trong đó dữ liệu và địa chỉ được gởi đi theo cách thức dồn kênh (multiplexing), các đường địa chỉ và dữ liệu được dồn chung trên các đường của PCI. Cách này tiết kiệm được số chân PCI nhưng lại hạn chế tốc độ vì phải cần 2 xung clock cho một quá trình truyền dữ liệu (1 cho địa chỉ và 1 cho dữ liệu). Việc nối giữa CPU, bộ nhớ chính, và bus PCI được thực hiện bằng cầu PCI (PCI bridge), qua đó bus PC sẽ phục vụ cho tất cả các đơn vị của bus PCI. Tối đa là 10 thiết bị có thể được nối tới bus PCI, trong đó cầu PCI được coi là một. Chu kỳ bus của PCI đạt gần bằng tốc độ chu kỳ bus của i486. Nó có thể hoạt động với độ rộng 32 bits dữ liệu và tốc độ 33MHz (có thể đạt 64 bits với tốc độ 66 MHz). Một điểm mạnh của PCI là dữ liệu được truyền tải theo kiểu cụm (burst), trong đó địa chỉ chỉ truyền đi 1 lần, sau đó nó sẽ được hiểu ngầm bằng cách cho các đơn vị phát hoặc thu đếm lên trong mỗi xung clock. Do đó, bus PCI hầu như được lấp đầy bởi dữ liệu. Tốc độ truyền tối đa trong kiểu burst có thể lên đến 120MBps. 2.3.2. Bus VL ( VESA local bus) Giống như PCI, bus VL cũng phân cách giữa hệ CPU, bộ nhớ chính, và bus mở rộng chuẩn. Thông qua bus cục bộ trên board mạch chính, nó có thể để điều khiển tối đa 3 GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 104
- Tài liệu Cấu trúc máy tính & Hợp ngữ Bus thiết bị ngoại vi. Khe cắm VL có 116 tiếp điểm. Bus VL chạy với xung clock bên ngoài CPU, như vậy trong các máy DX2 thì tần số này chỉ bằng một nửa clock CPU. Về mặt logic, mỗi một thiết bị có thể ở một trong hai vị trí: LMB (Local bus master) hoặc LBT (Local bus target). Bộ phận điều khiển bus cục bộ LBC (local bus controller) trên main board sẽ quyết định thiết bị nào sẽ trở thành LMB , tức là được nắm quyền điều khiển bus và cho phép nhường quyền đó cho thiết bị có quyền ưu tiên cao hơn. Thường có 3 cấp ưu tiên được sắp xếp theo thứ tự giảm dần như sau: DMA/làm tươi, CPU/đơn vị làm chủ bus (bus master) và các đơn vị làm chủ bus khác. Thiết bị nào ở vị trí LBT thì không có khả năng làm các việc liên quan đến chuyển tải dữ liệu. Bus VL chỉ làm việc với 32 bits, trong tương lai sẽ được mở rộng đến 64 bits. Hệ vi xử lý Mức ưu tiên CPU Co-processor 0 Bộ điều khiển Cache SRAM cache 1 Bộ điều khiển DRAM DRAM 2 Bộ điều khiển bus VL Đơn vị 3 bus VL Bộ điều khiển bus mở rộng Bus Slot 4 Bộ nhớ chính Ghép nối Slot Hình 4.8 – Bus VL GV: Nguyễn Hữu Phúc Trang 105
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Giáo trình Vi xử lý và cấu trúc máy tính - Ngô Diên Tập (chủ biên)
182 p |
602 |
324
-
Cấu trúc máy tính và hợp ngữ
140 p |
716 |
198
-
Cấu trúc máy tính và hợp ngữ . chương 1
28 p |
213 |
111
-
Kỹ thuật điện tử ( Nguyễn Duy Nhật Viễn ) - Chương 4
16 p |
223 |
85
-
Tổ chức và Cấu trúc máy tính .chương 1
16 p |
114 |
49
-
Cấu trúc máy tính và hợp ngữ . chương 5
34 p |
101 |
44
-
Cấu trúc máy tính và hợp ngữ . chương 3
45 p |
95 |
43
-
Cấu trúc máy tính và hợp ngữ .chương 2
19 p |
106 |
43
-
bài giảng môn vi xử lý và cấu trúc máy tinh -ts kiều xuân thực
8 p |
136 |
41
-
Chương 2: Cấu trúc bên trong và lệnh của vi xử lý
20 p |
91 |
37
-
Bài tập lớn: Vi xử lý và cấu trúc máy tính
24 p |
132 |
35
-
Thiết kế máy tính cước điện thoại, chương 3
5 p |
88 |
32
-
Vi Xử Lý và Cấu Trúc Máy Tính chương 02
10 p |
62 |
21
-
Vi Xử Lý và Cấu Trúc Máy Tính chương 04
6 p |
49 |
17
-
Vi Xử Lý và Cấu Trúc Máy Tính chương 05
9 p |
44 |
17
-
Vi Xử Lý và Cấu Trúc Máy Tính chương 03
14 p |
44 |
14
-
Bài giảng Kiến trúc máy tính (Computer Organization And Architecture) - TS. Lê Thế Vinh
34 p |
51 |
4

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: TLDEVNamespace=rqju0sm4rqr0mh0edv055clmf6; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
# Công văn 2471/TCHQ/KTTT của Tổng cục Hải quan
Chia sẻ: Dien Nghia | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:1
68
lượt xem 2
download
lượt xem 2
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2009/20090819/diennghia/80x100/05300124.jpg)
##
Công văn 2471/TCHQ/KTTT của Tổng cục Hải quan
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static.tlvnimg.com/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Công văn 2471/TCHQ/KTTT của Tổng cục Hải quan về việc trả lời kiến nghị của doanh nghiệp
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Set-Cookie: TLDEVNamespace=d3vrhr8g8grbvghet061g57o10; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly