text:
ĐGM Phaolô Bùi Văn Đọc
Thánh Phaolô mời gọi chúng ta hãy bước đi theo Thần Khí (Ga 5, 16-18) để được trở nên những người con tự do của Thiên Chúa. Sống đời kitô-hữu tốt đẹp là biết bước đi theo Thần Khí, để Thần Khí dẫn đưa. Thần Khí dẫn chúng ta đi đâu ?
I. THẦN KHÍ VÀ MẦU NHIỆM ĐỨC KITÔ.
Chúng ta học hỏi nhiều về Đức Kitô, nhưng có thể vẫn chưa biết Người, chưa yêu mến và gắn bó với Người. Lý do là vì chúng ta chưa bước đi theo Thần Khí của Người. Người là Sự Thật, nghĩa là Mạc Khải trọn vẹn Tình Thương của Thiên Chúa. Và không ai có khả năng đưa dẫn chúng ta vào tất cả Sự Thật, ngoại trừ Thần Khí (Ga 16, 13), như lời Đức Kitô đã hứa.
Thần Khí có những đam mê của Thần Khí, mà những đam mê ấy chống lại các đam mê của xác thịt (Gl 5, 17). Đôi đàng cự lại nhau, không đội trời chung. Do đó điều kiện đầu tiên để bước theo Thần Khí là không thoả mãn các đam mê của xác thịt (Gl 5, 16).
Đam mê xác thịt có nhiều loại (Gl 5, 20-21). Đối với chúng ta, tựu trung có thể quy về bốn loại :
+ Loại đam mê ô uế làm cho tâm hồn vẫn đục vì những tâm tình, tư tưởng, lời nói, cử chỉ không trong sạch. Tâm hồn không trong sạch là tâm hồn u tối, không thể nhìn thấy Thiên Chúa. Muốn bước theo Thần Khí Thánh Thiện đi vào mầu nhiệm Chúa Kitô, phải can đảm chống lại những đam mê loại này.
+ Loại đam mê ganh ghét xuất hiện dưới nhiều hình thức, đôi khi rất tinh vi và khéo trá hình. Những đam mê này là mầm mống bực tức và chia rẽ, khiến cá nhân và cộng đoàn không được bình an, và làm cho con người không hiểu được Tình Yêu của Thiên Chúa mạc khải nơi Đức Giêsu Kitô. Muốn bước theo Thần Khí Tình Yêu và Hiệp Nhất, phải tiêu diệt mọi mầm mống chia rẽ trong tâm hồn và không ngừng xây dựng sự hiệp nhất.
+ Loại đam mê kiêu căng cũng thể hiện dưới nhiều hình thái : lòng tự ái, sự nhạy cảm quá mức ; sự lấn lướt, không bao giờ chịu thua người khác ; thái độ dễ bất bình ; thái độ tự phụ tự mãn ; thói quen chiều theo ý riêng mình.
+ Loại thích ươn lười dễ dãi, do sự nặng nề của xác thịt không muốn cố gắng, không phấn đấu. Loại này biểu hiện sức ỳ của xác thịt ngăn trở bước chân người kitô-hữu đi theo Thần Khí.
Muốn bước theo Thần Khí, phải đóng đinh xác thịt vào thập giá cùng với các tình dục và đam mê (Gl 5, 24), để cho Thần Khí thúc giục, hướng dẫn và chiến đấu trong chính mình.
Thần Khí sẽ không ngừng thanh luyện tâm hồn chúng ta, để tâm hồn nhìn thấy Thiên Chúa mạc khải nơi Đức Giêsu Kitô. Thần Khí thanh luyện cũng là Thần Khí Tình Yêu, sẽ làm cho chúng ta hiểu được Tình Yêu của Thiên Chúa biểu lộ nơi Đức Giêsu Kitô, tiếp nhận và gắn bó với Tình Yêu ấy.
Thần Khí cũng là Đấng uốn nắn tâm hồn, làm cho chúng ta trở nên những con người cởi mở, mềm dẻo, dễ dạy, khiêm nhu. Thần Khí làm cho chúng ta có khả năng lắng nghe Lời, đón nhận và thực thi Lời. Thần Khí khai mở tinh thần chúng ta cho sự hiện diện của Chân Lý.
Thần Khí là sức mạnh, là hiệu năng chiến thắng sự ươn lười, khuynh hướng dễ dãi buông trôi. Thần Khí lôi kéo chúng ta đi tới, trải qua các chặng đường của cuộc sống, bất chấp mọi chông gai hay chướng ngại, để chúng ta có thể vượt qua cùng với Đức Kitô hành trình hướng về Thiên Chúa.
II. BƯỚC THEO THẦN KHÍ TRÊN CON ĐƯỜNG VƯỢT QUA.
Con đường của Chúa Kitô là con đường vượt qua ; bước theo Chúa Kitô là bước đi trên con đường vượt qua của Chúa. Khó khăn chính của chúng ta là không vượt qua được với Chúa. Chúng ta không vượt qua được con người của mình để cùng với Chúa Kitô đến với Chúa Cha. Muốn đến với Chúa Cha, cần phải rời bỏ chính mình, rời bỏ thế giới riêng của mình : tình cảm, tiền bạc, ý riêng, sở thích, định kiến...
Kinh Thánh và ngay cả kinh nghiệm thực tế cho thấy từ bỏ là điều rất khó. Muốn thực hiện được, phải chiều theo sự thúc đẩy của Thần Khí. Mầu nhiệm Vượt Qua là mầu nhiệm Xuất Hành : phải ra đi, ra khỏi thế giới nô lệ. Con đường vượt qua là con đường giải phóng.
Thiên Chúa là Đấng giải phóng, giải thoát chúng ta khỏi những đam mê xác thịt, giải phóng chúng ta khỏi con người của mình. Được giải thoát khỏi chính mình, chúng ta trở thành con cái tự do của Thiên Chúa. Thần Khí là Đấng mở đường xuất hành cho chúng ta. Trước hết Người khai mở tâm hồn của chúng ta cho sự hiện diện của Thiên Chúa.
Thần Khí nối kết, khai mở, giải phóng, tạo ra những quan hệ mới : hiệp thông, soi sáng, làm cho chúng ta trở nên nhạy cảm với những giá trị thiêng liêng. Thần Khí là Sức Mạnh, làm cho chúng ta vượt mọi trở ngại để có thể hiện diện với Thiên Chúa.
A. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG NỐI KẾT.
Trước hết, Thần Khí nối kết chúng ta với Chúa Kitô, và nhờ liên kết với Chúa Kitô, chúng ta mới có thể vượt qua với Người. Thần Khí nối kết tình cảm của chúng ta với Chúa Kitô, làm cho tình yêu của chúng ta đối với Chúa Kitô trở thành một đam mê mãnh liệt. Chính đam mê này sẽ khiến chúng ta dễ dàng từ bỏ các loại quyến rũ khác, và sẵn sàng rời bỏ con người cũ của mình.
Thần Khí còn nối kết tư tưởng chúng ta với Chúa Kitô, giúp chúng ta luôn nghĩ tới Chúa. Nhờ có hình ảnh Chúa Kitô trong tâm trí, chúng ta ít bị chi phối bởi những tư tưởng đen tối hay bi quan, những ý nghĩ xấu xa về tha nhân, bởi những vấn đề thường quấy rầy chúng ta.
Thần Khí còn nối kết chúng ta với anh em, để đồng hành với anh em, biết nâng đỡ và đón nhận sự giúp đỡ của anh em. Thần Khí không để chúng ta cô đơn một mình trên con đường vượt qua. Thần Khí là Đấng tạo ra những quan hệ mới, ngay cả với những người mà chúng ta chung sống trong thời gian lâu dài. Sự nhàm chán trong đời sống thiêng liêng và đời sống chung thường phát xuất từ sự thiếu đổi mới nội tâm. Sự đổi mới này chỉ có thể thực hiện được trong Thần Khí.
B. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG GIẢI THOÁT VÀ LÀ SỨC MẠNH.
Thần Khí giải thoát chúng ta khỏi những dây mơ rễ má, ngăn cản chúng ta hành trình theo Chúa Kitô. Những dây ràng buộc vô hình, tuy rất nhỏ, nhưng rất nhiều. Chỉ có Thần Khí ban cho chúng ta ơn can đảm nhổ bật gốc tất cả những ràng buộc.
Thần Khí còn là sức mạnh thần thiêng làm cho chúng ta không bao giờ mệt mõi, mất sức trên con đường hành trình. Có Thần Khí, càng đi tới, chúng ta càng được tăng thêm sức lực, giống như Elia hành trình đi về núi Horeb.
C. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG SOI SÁNG VÀ KHAI MỞ.
Có những lúc đường đi của chúng ta như mờ tối, chúng ta cần sự soi sáng của Thần Khí, để đi cho đúng hướng, khỏi rơi vào những vực sâu, hoặc té ngã nặng nề khó chỗi dậy. Quan trọng hơn cả là sự soi sáng của Thần Khí làm cho chúng ta nhạy cảm với những giá trị thiêng liêng, mà bình thường chúng ta nhận thấy xa vời, không thực tế, không ăn nhập với đời sống của mình.
Thần Khí mở lòng mở trí cho chúng ta, để chúng ta nhận ra ý muốn của Thiên Chúa, giúp chúng ta giải quyết tốt đẹp các vướng mắc, dạy chúng ta cách cư xử cho phù hợp với ơn gọi kitô-hữu.
D. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG HIỆP THÔNG.
Thần Khí là Đấng Hiệp Thông. Phaolô gọi Người là Ơn Thông Hiệp. Người ban cho chúng ta niềm vui và hạnh phúc những lúc tâm hồn chúng ta kết hiệp với Chúa Kitô, và nhờ Chúa Kitô, chúng ta được thấy Thiên Chúa. Sự hiệp thông giữa chúng ta với Chúa Kitô và Thiên Chúa có thể xảy ra thường xuyên, bất cư ùlúc nào Thiên Chúa muốn.
Thần Khí còn cho chúng ta thưởng nếm sự ngọt ngào của hiệp thông huynh đệ, cảm nghiệm niềm vui trong tình yêu dành cho anh em.
Thần Khí làm cho sự sống thần linh trong chúng ta triển nở và lớn lên, đạt tới tầm vóc viên mãn của Chúa Kitô , vào ngày mà chúng ta cùng với Chúa Kitô đối diện với Chúa Cha cách trọn vẹn.
III. BƯỚC THEO THẦN KHÍ TRÊN CON ĐƯỜNG DẤN THÂN PHỤC VỤ.
A. CÔNG VIỆC PHỤC VỤ CỦA ĐỨC KITÔ.
Theo các Tin Mừng Nhất Lãm, mục tiêu của việc Đức Giêsu đến thế gian là “để phục vụ và hy sinh mạng sống làm giá cứu chuộc nhiều người” (Mt 20, 28). Trong tinh thần của Đức Giêsu, ơn cứu độ mà Người mang đến cũng được nhìn trong quan điểm phục vụ. Theo Tin Mừng Gioan, cử chỉ mạc khải sứ mạng phục vụ của Chúa rõ ràng và sâu xa hơn cả là việc “Người cúi mình rửa chân cho các môn đệ trước khi ra đi chịu chết” (Ga 13, 1-17). Niềm vui và lẽ sống của Đức Giêsu là phục vụ Thiên Chúa và nhân loại cách triệt để.
Các môn đệ và cả Hội Thánh đều được Đức Giêsu yêu cầu phục vụ chứ đừng thống trị (Mc 9, 35).
B. VIỆC PHỤC VỤ CỦA CHÚNG TA.
Đức Giêsu đòi hỏi chúng ta sống phục vụ như một thái độ nền tảng, một lựa chọn căn bản.
1. Phục vụ phải là thái độ nền tảng.
Phục vụ phải là một thái độ nền tảng chi phối toàn bộ cuộc sống, từ lời nói, cử chỉ cho đến quyết định và hành động. Thái độ nền tảng của con người phục vụ là thái độ tự đặt mình ở dưới, chứ không ở trên ; là thái độ sống cho tha nhân và vì tha nhân, không sống cho mình và vì mình.
Khuynh hướng khép mình, phòng thủ và tự vệ rất mạnh nơi chúng ta. Nếu không có “sức mạnh lớn hơn” tác động, con người chúng ta sẽ không thoát khỏi sự ràng buộc của những khuynh hướng này. Đối với người kitô-hữu, sức mạnh ấy là Thần Lực của Đức Kitô Phục Sinh. Muốn có thái độ phục vụ đích thực, chúng ta phải là những con người đầy Thần Khí. Ngài là Đấng khai mở lòng trí, giúp chúng ta ra khỏi chính mình, đưa chúng ta đến với Thiên Chúa và tha nhân.
2. Phục vụ là một lựa chọn.
Phục vụ là một lựa chọn, vì chúng ta có thể từ chối, không phục vụ, sống một cuộc đời ích kỷ, chỉ sống vì mình và cho mình. Lựa chọn này được gọi là cơ bản, vì nó đụng tới những gì vừa thâm sâu, vừa thực tế trong cuộc đời là những quyền lợi vật chất và tinh thần của con người. Sự lựa chọn cơ bản này đôi khi rất cam go. Nó như phải xé nát lớp màn bao bọc, để cho cái tôi được giải thoát. Sự xé rách này làm cho chúng ta rất đau đớn, đôi khi giống sự huỷ diệt, giống như cái chết. Kitô-hữu chúng ta phải rất can đảm, mới lựa chọn con đường phục vụ, sống cho Thiên Chúa và tha nhân. Mọi người chúng ta đều cần ơn dũng cảm của Thần Khí để kiên trì bước đi trên con đường dấn thân phục vụ.
3. Phục vụ theo yêu cầu của những người chúng ta yêu mến.
Tinh thần phục vụ bao giờ cũng sáng suốt và nhạy bén, biết khám phá các nhu cầu của tha nhân. Nhu cầu của con người thì vô vàn, nên người kitô-hữu cần được Thần Khí soi sáng để nhận ra bậc thang giá trị và sự cấp thiết của chúng, đồng thời thấy được khả năng của mình. Tinh thần phục vụ có thể thực hiện theo hai hướng bổ túc cho nhau : hướng về sinh hoạt nội bộ của Giáo Hội, và hướng ra bên ngoài Giáo Hội hữu hình.
C. NHỜ THÁNH THẦN, VỚI THÁNH THẦN VÀ TRONG THÁNH THẦN, XÂY DỰNG NHIỆM THỂ
CHÚA KITÔ.
Ai phục vụ Chúa Kitô là sống cho Chúa và chết cho Chúa. Phục vụ Hội Thánh là phục vụ Chúa Kitô, vì Hội Thánh là Thân Thể Huyền Nhiệm của Chúa Kitô, là Hôn Thê yêu dấu của Người.
Người của Hội Thánh là người sống và chết cho Hội Thánh. Cuộc đời của những con người này không còn thuộc về họ nữa, nhưng thuộc về Hội Thánh và thuộc về Chúa Kitô.
Thái độ nền tảng của loại người này là không làm gì riêng cho mình, mà làm tất cả cho Hội Thánh. Trong thực tế, thái độ này rất hiếm, vì con người không ngừng bị cám dỗ qui về bản thân. Nhiều sinh hoạt trong Hội Thánh mang dáng vẻ phục vụ, thực ra còn chứa đựng nhiều ẩn ý phức tạp cần được thanh tẩy không ngừng. Kitô-hữu chỉ là người hoàn toàn phục vụ Hội Thánh, khi có Thần Khí mà Đức Kitô Phục Sinh ban cho để xây dựng Nhiệm Thể của Người.
1. Phục vụ trong tinh thần hiệp nhất.
Dù là những con người đầy giới hạn, chúng ta vẫn được Chúa Kitô dùng làm thợ vườn nho của Người, nếu chúng ta muốn, với điều kiện tất cả chúng ta đều lãnh nhận Thánh Thần và quy hướng về cùng một mục tiêu duy nhất là xây dựng Hội Thánh.
Chúng ta vừa phải xác tín, vừa ước ao mãnh liệt quy về cùng một mối, thì mới có thể phục vụ cách chân thực. Đầu mối sự Duy Nhất là Chúa Kitô, và đầu mối hữu hình là Đức Thánh Cha, là Giám mục Giáo phận.
Theo Phaolô, tất cả chúng ta, nhờ chịu thanh tẩy mà nhập vào Thân Mình Độc Nhất..., hết thảy chúng ta được uống cùng Thần Khí độc nhất (1Cr 12, 13). Thần Khí thúc đẩy và ban ơn phục vụ là Thần Khí Độc Nhất (1Cr 12, 4), nên mọi ý tưởng và tâm tình chia rẽ trong những người phục vụ Hội Thánh, chắc chắn không do Thánh Thần, nhưng phát xuất từ con người cũ, hoặc do Satan xúi giục. Ai muốn phục vụ Hội Thánh đúng theo ý muốn của Đức Kitô và sự hướng dẫn của Thần Khí, phải cảnh giác tối đa trước những hành vi và lời nói của mình cũng như của tha nhân, có thể tạo ra sự phân rẽ hay phân hóa trong nội bộ Hội Thánh.
2. Dịch vụ đa diện.
Mục tiêu duy nhất của phục vụ là xây dựng một Thân Mình Độc Nhất. Mục tiêu đó quá lớn lao đối với chúng ta, là mục tiêu của Thần Khí và của mọi người kitô-hữu, nên công việc phục vụ mục tiêu ấy chỉ có thể thực hiện bằng những dịch vụ đa diện.
Dù không rời bỏ tinh thần hiệp nhất như là thái độ nền tảng, chúng ta bước sang cấp độ thứ hai là làm những gì để phục vụ , và làm như thế nào ? Đây là một câu hỏi rất thực tế, vì vừa đụng tới đối tượng phục vụ, vừa có tương quan với chủ thể phục vụ.
Trong cái nhìn đức tin, quan hệ đặc biệt giữa một công việc phục vụ với một chủ thể phục vụ được coi là một đặc sủng, một ơn đặc biệt của Thần Khí nhằm xây dựng Thân Mình Duy Nhất.
Người lãnh đạo khôn ngoan trong Hội Thánh không dập tắt ân sủng, trái lại còn nuôi dưỡng, phát huy và hướng dẫn các đặc sủng quy về một đầu mối duy nhất.
Chủ the åđặc sủng phải lợi dụng tối đa ơn riêng của mình, không để phô trương, hay làm điều gì cho bản thân, nhưng nhằm phục vụ lợi ích chung.
Chủ thể phục vụ phải dung hòa với đối tượng được phục vụ, vì vấn đề không chỉ là ai phục vụ, mà còn là phục vụ ai ? Đức ái mục vụ của con người dấn thân phục vụ sẽ làm công việc dung hòa này. Thần Khí có thể làm nảy sinh ân sủng cần thiết nơi chủ thể phục vụ để đáp ứng cho những đối tượng được phục vụ. Vả lại đây là lãnh vực mà ân sủng và tự do cộng tác với nhau cách mật thiết. Nhờ phục vụ cụ thể, người kitô-hữu có cơ hội phát triển khả năng của mình và khám phá những khả năng mới. Tất nhiên không nên quá đặt nặng điều này,kẻo làm hỏng tinh thần vô vị lợi của Tin Mừng.
D. PHỤC VỤ VÔ VỊ LỢI.
Để bước theo Thần Khí dấn thân phục vụ trong Hội Thánh, điều đầu tiên chúng ta cần xác tín và luôn luôn tâm niệm là đừng bao giờ nghĩ đến quyền lợi riêng của mình.
Quyền lợi riêng, dưới bất cứ hình thức nào, đều làm cho chúng ta trở nên những con người tính toán e dè, không dám liều mình vì Chúa Kitô và Hội Thánh. Có khiquyền lợi riêng còn đưa đến những lời nói, việc làm thiếu đức ái, nhằm giảm thiểu hay triệt hạ uy tín của người khác ; đưa đến sự chia rẽ trong nội bộ Giáo Hội, tạo ra những gương mù lớn trong giáo dân, và đôi khi cho cả lương dân.
Tinh thần vụ lợi hoàn toàn đi ngược với bản chất của việc phục vụ, làm cho việc phục vụ bị ung thối từ bên trong. Do đầu óc vụ lợi, bất cứ công việc phục vụ nào, ngay cả việc phục vụ Lời Chúa hay Bàn Thánh, đều trở nên một sự lạm dụng hay trục lợi đáng nguyền rủa. Tinh thần vụ lợi là tinh thần thế gian, không ngừng cám dỗ và rình rập những con người phục vụ, nhất là trong những lúc mỏi mệt, buồn phiền. Cám dỗ hưởng thụ là một cám dỗ khó tránh, ngay cả đối với các mục tử trong Hội Thánh.
Muốn tránh khỏi tinh thần vụ lợi, chúng ta phải không ngừng chiều theo sự lôi cuốn của Thần Khí, hướng về Thiên Chúa và tha nhân ; không ngừng ra khỏi mình, rời bỏ mình, chấp nhận mất mát, thiệt thòi, không được gì cho riêng mình.
Con người phục vụ vô vị lợi là con người không đòi hỏi, không chờ đợi người khác đáp trả, do đó trở nên những con người tự do đích thực. Con người phục vụ vô vị lợi biết chia sẻ những gì mình có hay nhận được trong khi phục vụ. Lòng rộng rãi và tinh thần khó nghèo đi đôi với việc phục vụ vô vị lợi.
Người phục vụ vô vị lợi là con người bao dung, biết tôn trọng tự do của người khác, không áp đảo tha nhân cách độc đoán, bắt buộc họ phải nhận sự phục vụ của mình. Người vô vị lợi lúc nào cũng sẵn sàng phục vụ, không ngại ngùng, không chần chờ vì sợ thiệt thòi. Người vô vị lợi biết vui khi yêu thương và vì yêu thương, tìm thấy niềm vui và hạnh phúc trong khi phục vụ.
E. PHỤC VỤ KHIÊM TỐN VÀ ÂM THẦM.
Thánh Thần là một vị Thiên Chúa khiêm tốn, không ngừng phục vụ Chúa Kitô, phục vụ Hội Thánh, phục vụ nhân loại một cách âm thầm.
Thánh Thần soi sáng tâm hồn kitô-hữu cách âm thầm, nhẹ nhàng thúc đẩy hay gợi ý, không bao giờ áp đặt. Thánh Thần là vị Thiên Chúa của chiều sâu, nên không chấp nhận phô trương bề mặt. Càng ngày Thánh Thần dường như càng ít thích những việc lạ lùng, vĩ đại, những việc làm kinh thiên động địa ; trái lại Ngài càng ẩn mặt đi mà vẫn hoạt động không ngừng.
Khiêm tốn là đặc tính cốt yếu của con người phục vụ. Người kiêu căng không thể phục vụ được, nhưng chỉ cai trị và áp đảo, vì phục vụ là đặt mình ở dưới người khác, mà người kiêu ngạo thì đặt mình lên trên. Khi phục vụ, người kiêu ngạo thường làm sỉ nhục, làm mất tự do của nhiều người, tạo ra bất bình nơi nhiều người khác nữa.
Cám dỗ háo danh cũng rình rập con người phục vụ. Khi phục vụ, nhiều người muốn cho thiên hạ biết mình phục vụ, công nhận sự hy sinh của mình, hoặc muốn được đề cao trong công việc mình phục vụ. Vì thiếu khiêm tốn, nhiều người thất vọng và u buồn, khi không được hoan nghênh, hay khi thất bại trong công việc. Vì thiếu kiên trì và khiêm tốn, nhiều người sờn lòng và nản chí, bỏ dở công việc phục vụ.
Để có thể chấp nhận sự âm thầm trọn vẹn trong khi phục vụ, người kitô-hữu phải có đời sống kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa. Họ chỉ cần Thiên Chúa nhìn thấy trong kín ẩn những việc họ làm và thưởng công cho họ cách âm thầm kín đáo. Chính vì thế, vai trò của Thần Khí càng quan trọng và cần thiết cho những dịch vụ âm thầm, hơn cả những việc làm lộ thiên hay mặt nổi.
F. BƯỚC THEO THẦN KHÍ HẾT MÌNH PHỤC VỤ.
Tinh thần phục vụ đích thực bao giờ cũng đưa tới hành động cụ thể, chứ không dừng lại lãnh vực suy tư hay ý muốn. Chính vì thế mà có vấn đề rất cụ thể đặt ra là phục vụ đến mức nào ?
Không thể nào không đặt ra vấn đề này, vì sức con người có hạn, hơn nữa còn có quy luật thời gian. Vả lại ích lợi của việc phục vụ tinh thần không thể đo lường được. Con người chỉ có thể đo lường sức mình bỏ ra để phục vụ. Ngoài ra sự hướng ngoại không ngừng của một con người phục vụ, đến một lúc nào đó, vừa trở nên nguy hại cho chủ thể phục vụ, vừa vô bổ cho đối tượng được phục vụ.
Có những nguyên tắc nào giúp sống cuộc đời phục vụ theo Thần Khí một cách hữu ích và quân bình ?
1. Phục vụ hết mình.
Người kitô-hữu bước theo Thần Khí lúc nào cũng phải sẵn sàng phục vụ và phục vụ hết mình. Dấn thân có nghĩa là đưa thân mình vào, đưa tình cảm và trí tuệ, đưa con người và cuộc đời vào công việc phục vụ. Lòng nhiệt thành đối với Nhà Chúa của người kitô-hữu phải mô phỏng lòng nhiệt thành của Đức Kitô đối với công việc của Thiên Chúa. Lòng mến đối với Thiên Chúa và tha nhân phải thúc bách người kitô-hữu dấn thân không tính toán.
Thái độ lười biếng và ù lì chắc chắn đi ngược với thái độ phục vụ nhiệt tình. Sự ngại ngùng và lười biếng có thể trá hình dưới nhiều bộ mặt : lý do sức khoẻ, mực thước, đức ái đối với bản thân. Ngoài ra còn có người, tự bản chất, uể oải và ươn lười. Người khác thì tính tình hay thay dổi và bỏ dở công việc. Cần phải khắc phục những nết xấu này, nếu muốn trở nên những con người phục vụ đích thực trong chân lý và đức ái.
2. Đòi hỏi phục vụ tùy theo cương vị.
Dĩ nhiên mọi người kitô-hữu đều được mời gọi phục vụ, nhưng cũng có những ơn gọi phục vụ đặc biệt hơn, đó là ơn gọi tận hiến cho Thiên Chúa và cho Hội Thánh. Ơn gọi này, trong thực tế và trong những môi trường đa dạng, còn phân ra nhiều loại : Phục vụ người bệnh, người nghèo, người tàn tật, phục vụ thanh thiếu niên, phục vụ nhi đồng... Nếu hoàn cảnh cho phép, mỗi người nên chuyên cần và hăng say trong lãnh vực của mình, không nên ôm đồm, vì ôm đồm sẽ làm thiệt hại sức khoẻ cách vô ích và làm giảm hiệu năng phục vụ.
Nhưng người có ơn gọi tận hiến phải luôn luôn phục vụ nhiều hơn người khác, phải đi trước, phải làm gương, phải lôi cuốn người khác phục vụ. Người tận hiến không được bằng lòng với cuộc sống của một người như mọi người.
3. Cân nhắc trong công việc phục vụ.
Dù phục vụ hết mình, người kitô-hữu cần phải cân nhắc trong công việc phục vụ. Cân nhắc không là một thái độ tính toán vụ lợi, nhưng là một thái độ sáng suốt, biết lượng sức mình, biết đánh giá môi trường và công việc. Sự cân nhắc còn phải tùy cương vị.
Sự cân nhắc quan trọng hơn cả, khi con người phải lựa chọn giữa cuộc đời tận hiến hay cuộc đời bình thường như những con người khác.
Ở một cấp độ khác, sự cân nhắc cần thiết cho sự lựa chọn công việc và môi trường phục vụ, trong trường hợp được tự do lựa chọn. Ở cấp độ khác nữa, còn có thể cân nhắc về thời gian, để giữ được sự quân bình giữa chủ thể phục vụ. Có những trường hợp cần phải giữ gìn mạng sống và sức khoẻ để phục vụ lâu dài. Dĩ nhiên ở đây người kitô-hữu không thể tự lừa dối mình bằng thái độ hèn nhát và hưởng thụ. Để tránh sự tự lừa dối, kitô-hữu phải luôn luôn ghi nhớ mình không những làm việc cho Thiên Chúa và tha nhân, mà còn cùng làm việc với Thiên Chúa và tha nhân.
G. TỪ BỎ CHÍNH MÌNH ĐỂ PHỤC VỤ.
1. Từ bỏ ý riêng để phục vụ.
Phục vụ Hội Thánh trong Thần Khí là phục vụ theo ý của Hội Thánh, theo nhu cầu của Hội Thánh.
Chúng ta không thể rao giảng Tin Mừng theo kiểu riêng, theo sở thích và bằng những phương tiện riêng, nhưng phải theo đường lối mục vụ của Hội Thánh toàn cầu và Hội Thánh địa phương.
Đường lối là hướng đi của Hội Thánh với những nét lớn cần thể hiện hay ứng dụng cho hoàn cảnh đặc thù.
Dung hòa đường lối và hoàn cảnh là một nghệ thuật cao vời. Thánh Grêgôriô Cả cho rằng Mục Vụ là “nghệ thuật trên hết các nghệ thuật”. Nghệ thuật này tiên vàn phát xuất từ lòng mến : yêu mến và tin tưởng Giáo Quyền, yêu mến hoàn cảnh và những đối tượng được phục vụ. Rất nhiều khi sự dung hòa phải là những vận dụng sáng tạo khá mạnh dạn, nhưng không thể là ý riêng thuần túy bất chấp giáo quyền.
Muốn tránh làm theo ý riêng, phải tập đối thoại với người trên, tập nhận định đúng về con người và hoàn cảnh, tập vượt qua thái độ chủ quan bằng sự phản tỉnh thường xuyên trong cuộc sống.
2. Từ bỏ tình cảm để phục vụ.
Chúng ta không thể làm công việc phục vụ trong Hội Thánh theo tình cảm cá nhân : chăm sóc tối đa những người mình thích, bỏ rơi những người mình không có cảm tình.
Dĩ nhiên trong nhiều trường hợp có thể lựa chọn đối tượng để phục vụ tùy theo từng giới phù hợp với khả năng và sở thích của chính mình. Nhưng điều này không có nghĩa là phục vụ theo tình cảm và tùy tiện.
Chúng ta còn phải từ bỏ tình cảm theo một nghĩa khác nữa là không để tình cảm riêng chi phối công việc phục vụ, không để phê phán và quyết định của chúng ta bị cảm tình hay ác cảm chi phối. Việc phục vụ của chúng ta cũng không nên bị chi phối bởi cảm tình tự nhiên đối với một số người trong Giáo Quyền. Chúng ta phải coi công việc phục vụ là bổn phận, là sứ mạng phải thi hành, dù người trên là người chúng ta không ưa thích.
3. Từ bỏ của cải để phục vụ.
Ai không từ bỏ của cải thì không thể phục vụ, vì không sớm thì muộn, người không từ bỏ của cải sẽ bỏ dở công việc phục vụ hay biến công việc phục vụ thành phương thế làm tiền. Nếu không từ bỏ của cải, chúng ta sẽ bỏ rơi những đối tượng nghèo khổ mà Thần Khí muốn chúng ta phục vụ tận tình hơn cả.
Của cải của người hiến thân phục vụ phải cùng với người ấy hướng về các đối tượng được phục vụ.
4. Từ bỏ sự sống để phục vụ.
Đức Giêsu đã thí mạng sống để phục vụ Thiên Chúa và nhân loại. Người mời gọi chúng ta từ bỏ sự sống của mình để bước theo Người, theo sự hướng dẫn của Thần Khí của Người trên con đường phục vụ.
Cấp bậc cao nhất của việc từ bỏ sự sống là sẵn sàng hy sinh mạng sống, khi việc phụng thờ Thiên Chúa và phục vụ tha nhân đòi hỏi. Nhưng còn những cấp bậc thấp hơn mà rất thường xuyên chúng ta không sẵn sàng hy sinh : đó là thời giờ, là sở thích, là sức khoẻ, là các quan hệ gia đình và xã hội. Nói chung, chúng ta phải hãm mình và hy sinh khi cần.
Từ bỏ sự sống mình theo như Đức Kitô đòi hỏi, biểu hiện trong thực tế bằng việc phấn đấu và nổ lực hằng ngày. Theo kiểu nói của Phaolô, chúng ta phải chết đi hằng ngày để cùng sống lại với Đức Kitô, và nhờ đó được vui tươi và hạnh phúc trong chính sự hy sinh phục vụ của mình. Niềm vui là hoa quả của Phục Vụ cũng là hoa quả của Thần Khí.

markdown:
**ĐGM Phaolô Bùi Văn Đọc**
Thánh Phaolô mời gọi
chúng ta
*hãy bước đi theo Thần Khí *(Ga
5, 16-18) để được trở nên những người con tự do của Thiên Chúa. Sống đời
kitô-hữu tốt đẹp là biết bước đi theo Thần Khí, để Thần Khí dẫn đưa. Thần Khí
dẫn chúng ta đi đâu ? **I. THẦN KHÍ VÀ MẦU NHIỆM ĐỨC KITÔ.**
Chúng ta học hỏi nhiều về Đức Kitô, nhưng có thể vẫn chưa biết Người, chưa yêu mến và gắn bó với Người. Lý do là vì chúng ta chưa bước đi theo Thần Khí của Người. Người là Sự Thật, nghĩa là Mạc Khải trọn vẹn Tình Thương của Thiên Chúa. Và không ai có khả năng đưa dẫn chúng ta vào tất cả Sự Thật, ngoại trừ Thần Khí (Ga 16, 13), như lời Đức Kitô đã hứa.
Thần Khí có những đam mê của Thần Khí, mà những đam mê ấy chống lại các đam mê của xác thịt (Gl 5, 17). Đôi đàng cự lại nhau, không đội trời chung. Do đó điều kiện đầu tiên để bước theo Thần Khí là không thoả mãn các đam mê của xác thịt (Gl 5, 16).
Đam mê xác thịt có nhiều loại (Gl 5, 20-21). Đối với chúng ta, tựu trung có thể quy về bốn loại :
+ Loại đam mê ô uế làm cho tâm hồn vẫn đục vì những tâm tình, tư tưởng, lời nói, cử chỉ không trong sạch. Tâm hồn không trong sạch là tâm hồn u tối, không thể nhìn thấy Thiên Chúa. Muốn bước theo Thần Khí Thánh Thiện đi vào mầu nhiệm Chúa Kitô, phải can đảm chống lại những đam mê loại này.
+ Loại đam mê ganh ghét xuất hiện dưới nhiều hình thức, đôi khi rất tinh vi và khéo trá hình. Những đam mê này là mầm mống bực tức và chia rẽ, khiến cá nhân và cộng đoàn không được bình an, và làm cho con người không hiểu được Tình Yêu của Thiên Chúa mạc khải nơi Đức Giêsu Kitô. Muốn bước theo Thần Khí Tình Yêu và Hiệp Nhất, phải tiêu diệt mọi mầm mống chia rẽ trong tâm hồn và không ngừng xây dựng sự hiệp nhất.
+ Loại đam mê kiêu căng cũng thể hiện dưới nhiều hình thái : lòng tự ái, sự nhạy cảm quá mức ; sự lấn lướt, không bao giờ chịu thua người khác ; thái độ dễ bất bình ; thái độ tự phụ tự mãn ; thói quen chiều theo ý riêng mình.
+ Loại thích ươn lười dễ dãi, do sự nặng nề của xác thịt không muốn cố gắng, không phấn đấu. Loại này biểu hiện sức ỳ của xác thịt ngăn trở bước chân người kitô-hữu đi theo Thần Khí.
Muốn bước theo Thần Khí, phải đóng đinh xác thịt vào thập giá cùng với các tình dục và đam mê (Gl 5, 24), để cho Thần Khí thúc giục, hướng dẫn và chiến đấu trong chính mình.
Thần Khí sẽ không ngừng thanh luyện tâm hồn chúng ta, để tâm hồn nhìn thấy Thiên Chúa mạc khải nơi Đức Giêsu Kitô. Thần Khí thanh luyện cũng là Thần Khí Tình Yêu, sẽ làm cho chúng ta hiểu được Tình Yêu của Thiên Chúa biểu lộ nơi Đức Giêsu Kitô, tiếp nhận và gắn bó với Tình Yêu ấy.
Thần Khí cũng là Đấng uốn nắn tâm hồn, làm cho chúng ta trở nên những con người cởi mở, mềm dẻo, dễ dạy, khiêm nhu. Thần Khí làm cho chúng ta có khả năng lắng nghe Lời, đón nhận và thực thi Lời. Thần Khí khai mở tinh thần chúng ta cho sự hiện diện của Chân Lý.
Thần Khí là sức mạnh, là hiệu năng chiến thắng sự ươn lười, khuynh hướng dễ dãi buông trôi. Thần Khí lôi kéo chúng ta đi tới, trải qua các chặng đường của cuộc sống, bất chấp mọi chông gai hay chướng ngại, để chúng ta có thể vượt qua cùng với Đức Kitô hành trình hướng về Thiên Chúa.
**II. BƯỚC THEO THẦN KHÍ TRÊN CON ĐƯỜNG VƯỢT QUA**.
Con đường của Chúa Kitô là con đường vượt qua ; bước theo Chúa Kitô là bước đi trên con đường vượt qua của Chúa. Khó khăn chính của chúng ta là không vượt qua được với Chúa. Chúng ta không vượt qua được con người của mình để cùng với Chúa Kitô đến với Chúa Cha. Muốn đến với Chúa Cha, cần phải rời bỏ chính mình, rời bỏ thế giới riêng của mình : tình cảm, tiền bạc, ý riêng, sở thích, định kiến...
Kinh Thánh và ngay cả kinh nghiệm thực tế cho thấy từ bỏ là điều rất khó. Muốn thực hiện được, phải chiều theo sự thúc đẩy của Thần Khí. Mầu nhiệm Vượt Qua là mầu nhiệm Xuất Hành : phải ra đi, ra khỏi thế giới nô lệ. Con đường vượt qua là con đường giải phóng.
Thiên Chúa là Đấng giải phóng, giải thoát chúng ta khỏi những đam mê xác thịt, giải phóng chúng ta khỏi con người của mình. Được giải thoát khỏi chính mình, chúng ta trở thành con cái tự do của Thiên Chúa. Thần Khí là Đấng mở đường xuất hành cho chúng ta. Trước hết Người khai mở tâm hồn của chúng ta cho sự hiện diện của Thiên Chúa.
Thần Khí nối kết, khai mở, giải phóng, tạo ra những quan hệ mới : hiệp thông, soi sáng, làm cho chúng ta trở nên nhạy cảm với những giá trị thiêng liêng. Thần Khí là Sức Mạnh, làm cho chúng ta vượt mọi trở ngại để có thể hiện diện với Thiên Chúa.
*A. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG
NỐI KẾT.*
Trước hết, Thần Khí nối kết chúng ta với Chúa Kitô, và nhờ liên kết với Chúa Kitô, chúng ta mới có thể vượt qua với Người. Thần Khí nối kết tình cảm của chúng ta với Chúa Kitô, làm cho tình yêu của chúng ta đối với Chúa Kitô trở thành một đam mê mãnh liệt. Chính đam mê này sẽ khiến chúng ta dễ dàng từ bỏ các loại quyến rũ khác, và sẵn sàng rời bỏ con người cũ của mình.
Thần Khí còn nối kết tư tưởng chúng ta với Chúa Kitô, giúp chúng ta luôn nghĩ tới Chúa. Nhờ có hình ảnh Chúa Kitô trong tâm trí, chúng ta ít bị chi phối bởi những tư tưởng đen tối hay bi quan, những ý nghĩ xấu xa về tha nhân, bởi những vấn đề thường quấy rầy chúng ta.
Thần Khí còn nối kết chúng ta với anh em, để đồng hành với anh em, biết nâng đỡ và đón nhận sự giúp đỡ của anh em. Thần Khí không để chúng ta cô đơn một mình trên con đường vượt qua. Thần Khí là Đấng tạo ra những quan hệ mới, ngay cả với những người mà chúng ta chung sống trong thời gian lâu dài. Sự nhàm chán trong đời sống thiêng liêng và đời sống chung thường phát xuất từ sự thiếu đổi mới nội tâm. Sự đổi mới này chỉ có thể thực hiện được trong Thần Khí.
*B. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG
GIẢI THOÁT VÀ LÀ SỨC MẠNH.*
Thần Khí giải thoát
chúng ta khỏi những
*dây mơ rễ má*,
ngăn cản chúng ta hành trình theo Chúa Kitô. Những dây ràng buộc vô hình, tuy
rất nhỏ, nhưng rất nhiều. Chỉ có Thần Khí ban cho chúng ta ơn can đảm nhổ bật
gốc tất cả những ràng buộc.
Thần Khí còn là sức mạnh thần thiêng làm cho chúng ta không bao giờ mệt mõi, mất sức trên con đường hành trình. Có Thần Khí, càng đi tới, chúng ta càng được tăng thêm sức lực, giống như Elia hành trình đi về núi Horeb.
*C. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG
SOI SÁNG VÀ KHAI MỞ.*
Có những lúc đường đi của chúng ta như mờ tối, chúng ta cần sự soi sáng của Thần Khí, để đi cho đúng hướng, khỏi rơi vào những vực sâu, hoặc té ngã nặng nề khó chỗi dậy. Quan trọng hơn cả là sự soi sáng của Thần Khí làm cho chúng ta nhạy cảm với những giá trị thiêng liêng, mà bình thường chúng ta nhận thấy xa vời, không thực tế, không ăn nhập với đời sống của mình.
Thần Khí mở lòng mở trí cho chúng ta, để chúng ta nhận ra ý muốn của Thiên Chúa, giúp chúng ta giải quyết tốt đẹp các vướng mắc, dạy chúng ta cách cư xử cho phù hợp với ơn gọi kitô-hữu.
*D. THẦN KHÍ LÀ ĐẤNG
HIỆP THÔNG.*
Thần Khí là Đấng
Hiệp Thông. Phaolô gọi Người là
*Ơn Thông
Hiệp. *Người ban cho chúng ta niềm vui và hạnh phúc những lúc tâm hồn chúng
ta kết hiệp với Chúa Kitô, và nhờ Chúa Kitô, chúng ta được thấy Thiên Chúa. Sự
hiệp thông giữa chúng ta với Chúa Kitô và Thiên Chúa có thể xảy ra thường
xuyên, bất cư ùlúc nào Thiên Chúa muốn.
Thần Khí còn cho chúng ta thưởng nếm sự ngọt ngào của hiệp thông huynh đệ, cảm nghiệm niềm vui trong tình yêu dành cho anh em.
Thần Khí làm cho sự sống thần linh trong chúng ta triển nở và lớn lên, đạt tới tầm vóc viên mãn của Chúa Kitô , vào ngày mà chúng ta cùng với Chúa Kitô đối diện với Chúa Cha cách trọn vẹn.
**III. BƯỚC THEO THẦN KHÍ TRÊN CON ĐƯỜNG DẤN THÂN PHỤC VỤ.**
A.
*CÔNG
VIỆC PHỤC VỤ CỦA ĐỨC KITÔ.*
Theo các Tin Mừng
Nhất Lãm, mục tiêu của việc Đức Giêsu đến thế gian là
*“để phục vụ và hy sinh mạng sống làm giá cứu chuộc nhiều người” *(Mt
20, 28). Trong tinh thần của Đức Giêsu, ơn cứu độ mà Người mang đến cũng được
nhìn trong quan điểm phục vụ. Theo Tin Mừng Gioan, cử chỉ mạc khải sứ mạng phục
vụ của Chúa rõ ràng và sâu xa hơn cả là việc *“Người cúi mình rửa chân cho các môn đệ trước khi ra đi chịu chết” *(Ga
13, 1-17). Niềm vui và lẽ sống của Đức Giêsu là phục vụ Thiên Chúa và nhân loại
cách triệt để.
Các môn đệ và cả Hội Thánh đều được Đức Giêsu yêu cầu phục vụ chứ đừng thống trị (Mc 9, 35).
*B. VIỆC PHỤC VỤ CỦA
CHÚNG TA.*
Đức Giêsu đòi hỏi
chúng ta
*sống phục vụ* như một thái độ
nền tảng, một lựa chọn căn bản. **1. Phục vụ phải là thái độ nền tảng.**
Phục vụ phải là một thái độ nền tảng chi phối toàn bộ cuộc sống, từ lời nói, cử chỉ cho đến quyết định và hành động. Thái độ nền tảng của con người phục vụ là thái độ tự đặt mình ở dưới, chứ không ở trên ; là thái độ sống cho tha nhân và vì tha nhân, không sống cho mình và vì mình.
Khuynh hướng khép
mình, phòng thủ và tự vệ rất mạnh nơi chúng ta. Nếu không có
*“sức mạnh lớn hơn” *tác động, con người
chúng ta sẽ không thoát khỏi sự ràng buộc của những khuynh hướng này. Đối với
người kitô-hữu, sức mạnh ấy là Thần Lực của Đức Kitô Phục Sinh. Muốn có thái độ
phục vụ đích thực, chúng ta phải là những con người đầy Thần Khí. Ngài là Đấng
khai mở lòng trí, giúp chúng ta ra khỏi chính mình, đưa chúng ta đến với Thiên
Chúa và tha nhân. **2. Phục vụ là một lựa chọn.**
Phục vụ là một lựa chọn, vì chúng ta có thể từ chối, không phục vụ, sống một cuộc đời ích kỷ, chỉ sống vì mình và cho mình. Lựa chọn này được gọi là cơ bản, vì nó đụng tới những gì vừa thâm sâu, vừa thực tế trong cuộc đời là những quyền lợi vật chất và tinh thần của con người. Sự lựa chọn cơ bản này đôi khi rất cam go. Nó như phải xé nát lớp màn bao bọc, để cho cái tôi được giải thoát. Sự xé rách này làm cho chúng ta rất đau đớn, đôi khi giống sự huỷ diệt, giống như cái chết. Kitô-hữu chúng ta phải rất can đảm, mới lựa chọn con đường phục vụ, sống cho Thiên Chúa và tha nhân. Mọi người chúng ta đều cần ơn dũng cảm của Thần Khí để kiên trì bước đi trên con đường dấn thân phục vụ.
**3. Phục vụ theo yêu cầu của những người chúng ta yêu mến.**
Tinh thần phục vụ bao giờ cũng sáng suốt và nhạy bén, biết khám phá các nhu cầu của tha nhân. Nhu cầu của con người thì vô vàn, nên người kitô-hữu cần được Thần Khí soi sáng để nhận ra bậc thang giá trị và sự cấp thiết của chúng, đồng thời thấy được khả năng của mình. Tinh thần phục vụ có thể thực hiện theo hai hướng bổ túc cho nhau : hướng về sinh hoạt nội bộ của Giáo Hội, và hướng ra bên ngoài Giáo Hội hữu hình.
*C. NHỜ THÁNH THẦN, VỚI THÁNH
THẦN VÀ TRONG THÁNH THẦN, XÂY DỰNG NHIỆM THỂ * * CHÚA KITÔ* *.*
Ai phục vụ Chúa Kitô là sống cho Chúa và chết cho Chúa. Phục vụ Hội Thánh là phục vụ Chúa Kitô, vì Hội Thánh là Thân Thể Huyền Nhiệm của Chúa Kitô, là Hôn Thê yêu dấu của Người.
Người của Hội Thánh là người sống và chết cho Hội Thánh. Cuộc đời của những con người này không còn thuộc về họ nữa, nhưng thuộc về Hội Thánh và thuộc về Chúa Kitô.
Thái độ nền tảng của loại người này là không làm gì riêng cho mình, mà làm tất cả cho Hội Thánh. Trong thực tế, thái độ này rất hiếm, vì con người không ngừng bị cám dỗ qui về bản thân. Nhiều sinh hoạt trong Hội Thánh mang dáng vẻ phục vụ, thực ra còn chứa đựng nhiều ẩn ý phức tạp cần được thanh tẩy không ngừng. Kitô-hữu chỉ là người hoàn toàn phục vụ Hội Thánh, khi có Thần Khí mà Đức Kitô Phục Sinh ban cho để xây dựng Nhiệm Thể của Người.
**1. Phục vụ trong tinh thần hiệp nhất.**
Dù là những con người đầy giới hạn, chúng ta vẫn được Chúa Kitô dùng làm thợ vườn nho của Người, nếu chúng ta muốn, với điều kiện tất cả chúng ta đều lãnh nhận Thánh Thần và quy hướng về cùng một mục tiêu duy nhất là xây dựng Hội Thánh.
Chúng ta vừa phải
xác tín, vừa ước ao mãnh liệt
*quy về cùng
một mối, *thì mới có thể phục vụ cách chân thực. Đầu mối sự Duy Nhất là Chúa
Kitô, và đầu mối hữu hình là Đức Thánh Cha, là Giám mục Giáo phận.
Theo Phaolô, tất cả chúng ta, nhờ chịu thanh tẩy mà nhập vào Thân Mình Độc Nhất..., hết thảy chúng ta được uống cùng Thần Khí độc nhất (1Cr 12, 13). Thần Khí thúc đẩy và ban ơn phục vụ là Thần Khí Độc Nhất (1Cr 12, 4), nên mọi ý tưởng và tâm tình chia rẽ trong những người phục vụ Hội Thánh, chắc chắn không do Thánh Thần, nhưng phát xuất từ con người cũ, hoặc do Satan xúi giục. Ai muốn phục vụ Hội Thánh đúng theo ý muốn của Đức Kitô và sự hướng dẫn của Thần Khí, phải cảnh giác tối đa trước những hành vi và lời nói của mình cũng như của tha nhân, có thể tạo ra sự phân rẽ hay phân hóa trong nội bộ Hội Thánh.
**2. Dịch vụ đa diện.**
Mục tiêu duy nhất của phục vụ là xây dựng một Thân Mình Độc Nhất. Mục tiêu đó quá lớn lao đối với chúng ta, là mục tiêu của Thần Khí và của mọi người kitô-hữu, nên công việc phục vụ mục tiêu ấy chỉ có thể thực hiện bằng những dịch vụ đa diện.
Dù không rời bỏ tinh thần hiệp nhất như là thái độ nền tảng, chúng ta bước sang cấp độ thứ hai là làm những gì để phục vụ , và làm như thế nào ? Đây là một câu hỏi rất thực tế, vì vừa đụng tới đối tượng phục vụ, vừa có tương quan với chủ thể phục vụ.
Trong cái nhìn đức tin, quan hệ đặc biệt giữa một công việc phục vụ với một chủ thể phục vụ được coi là một đặc sủng, một ơn đặc biệt của Thần Khí nhằm xây dựng Thân Mình Duy Nhất.
Người lãnh đạo khôn ngoan trong Hội Thánh không dập tắt ân sủng, trái lại còn nuôi dưỡng, phát huy và hướng dẫn các đặc sủng quy về một đầu mối duy nhất.
Chủ the åđặc sủng phải lợi dụng tối đa ơn riêng của mình, không để phô trương, hay làm điều gì cho bản thân, nhưng nhằm phục vụ lợi ích chung.
Chủ thể phục vụ phải dung hòa với đối tượng được phục vụ, vì vấn đề không chỉ là ai phục vụ, mà còn là phục vụ ai ? Đức ái mục vụ của con người dấn thân phục vụ sẽ làm công việc dung hòa này. Thần Khí có thể làm nảy sinh ân sủng cần thiết nơi chủ thể phục vụ để đáp ứng cho những đối tượng được phục vụ. Vả lại đây là lãnh vực mà ân sủng và tự do cộng tác với nhau cách mật thiết. Nhờ phục vụ cụ thể, người kitô-hữu có cơ hội phát triển khả năng của mình và khám phá những khả năng mới. Tất nhiên không nên quá đặt nặng điều này,kẻo làm hỏng tinh thần vô vị lợi của Tin Mừng.
*D. PHỤC VỤ VÔ VỊ LỢI.*
Để bước theo Thần Khí dấn thân phục vụ trong Hội Thánh, điều đầu tiên chúng ta cần xác tín và luôn luôn tâm niệm là đừng bao giờ nghĩ đến quyền lợi riêng của mình.
Quyền lợi riêng, dưới bất cứ hình thức nào, đều làm cho chúng ta trở nên những con người tính toán e dè, không dám liều mình vì Chúa Kitô và Hội Thánh. Có khiquyền lợi riêng còn đưa đến những lời nói, việc làm thiếu đức ái, nhằm giảm thiểu hay triệt hạ uy tín của người khác ; đưa đến sự chia rẽ trong nội bộ Giáo Hội, tạo ra những gương mù lớn trong giáo dân, và đôi khi cho cả lương dân.
Tinh thần vụ lợi hoàn toàn đi ngược với bản chất của việc phục vụ, làm cho việc phục vụ bị ung thối từ bên trong. Do đầu óc vụ lợi, bất cứ công việc phục vụ nào, ngay cả việc phục vụ Lời Chúa hay Bàn Thánh, đều trở nên một sự lạm dụng hay trục lợi đáng nguyền rủa. Tinh thần vụ lợi là tinh thần thế gian, không ngừng cám dỗ và rình rập những con người phục vụ, nhất là trong những lúc mỏi mệt, buồn phiền. Cám dỗ hưởng thụ là một cám dỗ khó tránh, ngay cả đối với các mục tử trong Hội Thánh.
Muốn tránh khỏi tinh thần vụ lợi, chúng ta phải không ngừng chiều theo sự lôi cuốn của Thần Khí, hướng về Thiên Chúa và tha nhân ; không ngừng ra khỏi mình, rời bỏ mình, chấp nhận mất mát, thiệt thòi, không được gì cho riêng mình.
Con người phục vụ vô vị lợi là con người không đòi hỏi, không chờ đợi người khác đáp trả, do đó trở nên những con người tự do đích thực. Con người phục vụ vô vị lợi biết chia sẻ những gì mình có hay nhận được trong khi phục vụ. Lòng rộng rãi và tinh thần khó nghèo đi đôi với việc phục vụ vô vị lợi.
Người phục vụ vô vị lợi là con người bao dung, biết tôn trọng tự do của người khác, không áp đảo tha nhân cách độc đoán, bắt buộc họ phải nhận sự phục vụ của mình. Người vô vị lợi lúc nào cũng sẵn sàng phục vụ, không ngại ngùng, không chần chờ vì sợ thiệt thòi. Người vô vị lợi biết vui khi yêu thương và vì yêu thương, tìm thấy niềm vui và hạnh phúc trong khi phục vụ.
*E . PHỤC VỤ KHIÊM TỐN VÀ ÂM
THẦM.*
Thánh Thần là một vị Thiên Chúa khiêm tốn, không ngừng phục vụ Chúa Kitô, phục vụ Hội Thánh, phục vụ nhân loại một cách âm thầm.
Thánh Thần soi sáng tâm hồn kitô-hữu cách âm thầm, nhẹ nhàng thúc đẩy hay gợi ý, không bao giờ áp đặt. Thánh Thần là vị Thiên Chúa của chiều sâu, nên không chấp nhận phô trương bề mặt. Càng ngày Thánh Thần dường như càng ít thích những việc lạ lùng, vĩ đại, những việc làm kinh thiên động địa ; trái lại Ngài càng ẩn mặt đi mà vẫn hoạt động không ngừng.
Khiêm tốn là đặc tính cốt yếu của con người phục vụ. Người kiêu căng không thể phục vụ được, nhưng chỉ cai trị và áp đảo, vì phục vụ là đặt mình ở dưới người khác, mà người kiêu ngạo thì đặt mình lên trên. Khi phục vụ, người kiêu ngạo thường làm sỉ nhục, làm mất tự do của nhiều người, tạo ra bất bình nơi nhiều người khác nữa.
Cám dỗ háo danh cũng rình rập con người phục vụ. Khi phục vụ, nhiều người muốn cho thiên hạ biết mình phục vụ, công nhận sự hy sinh của mình, hoặc muốn được đề cao trong công việc mình phục vụ. Vì thiếu khiêm tốn, nhiều người thất vọng và u buồn, khi không được hoan nghênh, hay khi thất bại trong công việc. Vì thiếu kiên trì và khiêm tốn, nhiều người sờn lòng và nản chí, bỏ dở công việc phục vụ.
Để có thể chấp nhận
sự âm thầm trọn vẹn trong khi phục vụ, người kitô-hữu phải có đời sống kết hiệp
mật thiết với Thiên Chúa. Họ chỉ cần Thiên Chúa nhìn thấy trong kín ẩn những
việc họ làm và thưởng công cho họ cách âm thầm kín đáo. Chính vì thế, vai trò
của Thần Khí càng quan trọng và cần thiết cho những
*dịch vụ âm thầm*, hơn cả những việc làm lộ thiên hay mặt nổi. *F . BƯỚC THEO THẦN KHÍ
HẾT MÌNH PHỤC VỤ.*
Tinh thần phục vụ
đích thực bao giờ cũng đưa tới hành động cụ thể, chứ không dừng lại lãnh vực
suy tư hay ý muốn. Chính vì thế mà có vấn đề rất cụ thể đặt ra là
*phục vụ đến mức nào *?
Không thể nào không đặt ra vấn đề này, vì sức con người có hạn, hơn nữa còn có quy luật thời gian. Vả lại ích lợi của việc phục vụ tinh thần không thể đo lường được. Con người chỉ có thể đo lường sức mình bỏ ra để phục vụ. Ngoài ra sự hướng ngoại không ngừng của một con người phục vụ, đến một lúc nào đó, vừa trở nên nguy hại cho chủ thể phục vụ, vừa vô bổ cho đối tượng được phục vụ.
Có những nguyên tắc nào giúp sống cuộc đời phục vụ theo Thần Khí một cách hữu ích và quân bình ?
**1. Phục vụ hết mình.**
Người kitô-hữu bước theo Thần Khí lúc nào cũng phải sẵn sàng phục vụ và phục vụ hết mình. Dấn thân có nghĩa là đưa thân mình vào, đưa tình cảm và trí tuệ, đưa con người và cuộc đời vào công việc phục vụ. Lòng nhiệt thành đối với Nhà Chúa của người kitô-hữu phải mô phỏng lòng nhiệt thành của Đức Kitô đối với công việc của Thiên Chúa. Lòng mến đối với Thiên Chúa và tha nhân phải thúc bách người kitô-hữu dấn thân không tính toán.
Thái độ lười biếng và ù lì chắc chắn đi ngược với thái độ phục vụ nhiệt tình. Sự ngại ngùng và lười biếng có thể trá hình dưới nhiều bộ mặt : lý do sức khoẻ, mực thước, đức ái đối với bản thân. Ngoài ra còn có người, tự bản chất, uể oải và ươn lười. Người khác thì tính tình hay thay dổi và bỏ dở công việc. Cần phải khắc phục những nết xấu này, nếu muốn trở nên những con người phục vụ đích thực trong chân lý và đức ái.
**2. Đòi hỏi phục vụ tùy theo cương vị.**
Dĩ nhiên mọi người kitô-hữu đều được mời gọi phục vụ, nhưng cũng có những ơn gọi phục vụ đặc biệt hơn, đó là ơn gọi tận hiến cho Thiên Chúa và cho Hội Thánh. Ơn gọi này, trong thực tế và trong những môi trường đa dạng, còn phân ra nhiều loại : Phục vụ người bệnh, người nghèo, người tàn tật, phục vụ thanh thiếu niên, phục vụ nhi đồng... Nếu hoàn cảnh cho phép, mỗi người nên chuyên cần và hăng say trong lãnh vực của mình, không nên ôm đồm, vì ôm đồm sẽ làm thiệt hại sức khoẻ cách vô ích và làm giảm hiệu năng phục vụ.
Nhưng người có ơn
gọi tận hiến phải luôn luôn phục vụ nhiều hơn người khác, phải đi trước, phải
làm gương, phải lôi cuốn người khác phục vụ. Người tận hiến không được bằng
lòng với cuộc sống của
*một người như mọi
người.* **3. Cân nhắc trong công việc phục vụ.**
Dù phục vụ hết mình, người kitô-hữu cần phải cân nhắc trong công việc phục vụ. Cân nhắc không là một thái độ tính toán vụ lợi, nhưng là một thái độ sáng suốt, biết lượng sức mình, biết đánh giá môi trường và công việc. Sự cân nhắc còn phải tùy cương vị.
Sự cân nhắc quan trọng hơn cả, khi con người phải lựa chọn giữa cuộc đời tận hiến hay cuộc đời bình thường như những con người khác.
Ở một cấp độ khác, sự cân nhắc cần thiết cho sự lựa chọn công việc và môi trường phục vụ, trong trường hợp được tự do lựa chọn. Ở cấp độ khác nữa, còn có thể cân nhắc về thời gian, để giữ được sự quân bình giữa chủ thể phục vụ. Có những trường hợp cần phải giữ gìn mạng sống và sức khoẻ để phục vụ lâu dài. Dĩ nhiên ở đây người kitô-hữu không thể tự lừa dối mình bằng thái độ hèn nhát và hưởng thụ. Để tránh sự tự lừa dối, kitô-hữu phải luôn luôn ghi nhớ mình không những làm việc cho Thiên Chúa và tha nhân, mà còn cùng làm việc với Thiên Chúa và tha nhân.
*G . TỪ BỎ CHÍNH MÌNH ĐỂ
PHỤC VỤ.* **1. Từ bỏ ý riêng để phục vụ.**
Phục vụ Hội Thánh trong Thần Khí là phục vụ theo ý của Hội Thánh, theo nhu cầu của Hội Thánh.
Chúng ta không thể rao giảng Tin Mừng theo kiểu riêng, theo sở thích và bằng những phương tiện riêng, nhưng phải theo đường lối mục vụ của Hội Thánh toàn cầu và Hội Thánh địa phương.
Đường lối là hướng đi của Hội Thánh với những nét lớn cần thể hiện hay ứng dụng cho hoàn cảnh đặc thù.
Dung hòa đường lối
và hoàn cảnh là một nghệ thuật cao vời. Thánh Grêgôriô Cả cho rằng Mục Vụ là
*“nghệ thuật trên hết các nghệ thuật”. *Nghệ
thuật này tiên vàn phát xuất từ lòng mến : yêu mến và tin tưởng *Giáo Quyền, *yêu mến hoàn cảnh và những
đối tượng được phục vụ. Rất nhiều khi sự dung hòa phải là những vận dụng sáng
tạo khá mạnh dạn, nhưng không thể là ý riêng thuần túy bất chấp giáo quyền.
Muốn tránh làm theo ý riêng, phải tập đối thoại với người trên, tập nhận định đúng về con người và hoàn cảnh, tập vượt qua thái độ chủ quan bằng sự phản tỉnh thường xuyên trong cuộc sống.
**2. Từ bỏ tình cảm để phục vụ.**
Chúng ta không thể làm công việc phục vụ trong Hội Thánh theo tình cảm cá nhân : chăm sóc tối đa những người mình thích, bỏ rơi những người mình không có cảm tình.
Dĩ nhiên trong nhiều trường hợp có thể lựa chọn đối tượng để phục vụ tùy theo từng giới phù hợp với khả năng và sở thích của chính mình. Nhưng điều này không có nghĩa là phục vụ theo tình cảm và tùy tiện.
Chúng ta còn phải từ bỏ tình cảm theo một nghĩa khác nữa là không để tình cảm riêng chi phối công việc phục vụ, không để phê phán và quyết định của chúng ta bị cảm tình hay ác cảm chi phối. Việc phục vụ của chúng ta cũng không nên bị chi phối bởi cảm tình tự nhiên đối với một số người trong Giáo Quyền. Chúng ta phải coi công việc phục vụ là bổn phận, là sứ mạng phải thi hành, dù người trên là người chúng ta không ưa thích.
**3. Từ bỏ của cải để phục vụ.**
Ai không từ bỏ của cải thì không thể phục vụ, vì không sớm thì muộn, người không từ bỏ của cải sẽ bỏ dở công việc phục vụ hay biến công việc phục vụ thành phương thế làm tiền. Nếu không từ bỏ của cải, chúng ta sẽ bỏ rơi những đối tượng nghèo khổ mà Thần Khí muốn chúng ta phục vụ tận tình hơn cả.
Của cải của người hiến thân phục vụ phải cùng với người ấy hướng về các đối tượng được phục vụ.
**4. Từ bỏ sự sống để phục vụ.**
Đức Giêsu đã thí mạng sống để phục vụ Thiên Chúa và nhân loại. Người mời gọi chúng ta từ bỏ sự sống của mình để bước theo Người, theo sự hướng dẫn của Thần Khí của Người trên con đường phục vụ.
Cấp bậc cao nhất của việc từ bỏ sự sống là sẵn sàng hy sinh mạng sống, khi việc phụng thờ Thiên Chúa và phục vụ tha nhân đòi hỏi. Nhưng còn những cấp bậc thấp hơn mà rất thường xuyên chúng ta không sẵn sàng hy sinh : đó là thời giờ, là sở thích, là sức khoẻ, là các quan hệ gia đình và xã hội. Nói chung, chúng ta phải hãm mình và hy sinh khi cần.
Từ bỏ sự sống mình theo như Đức Kitô đòi
hỏi, biểu hiện trong thực tế bằng việc phấn đấu và nổ lực hằng ngày. Theo kiểu
nói của Phaolô, chúng ta phải chết đi hằng ngày để cùng sống lại với Đức Kitô,
và nhờ đó được vui tươi và hạnh phúc trong chính sự hy sinh phục vụ của mình.
Niềm vui là hoa quả của
*Phục Vụ *cũng
là hoa quả của *Thần Khí.*


text:
- Hoạt động cuối:
- 19 Tháng năm 2017 lúc 10:05
- Tham gia:
- 2 Tháng tư 2014
- Bài viết:
- 137
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 16
Chia sẻ trang này
matu_nguyen
Thương Gia SSC
Thương Gia SSC
- matu_nguyen được nhìn thấy lần cuối:
- 19 Tháng năm 2017 lúc 10:05
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Tương tác

markdown:
![ matu_nguyen](http://ssc.vn/data/avatars/l/332/332365.jpg?1457454052)
- Hoạt động cuối:
- 19 Tháng năm 2017 lúc 10:05
- Tham gia:
- 2 Tháng tư 2014
- Bài viết:
- 137
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[16](members/matu-nguyen.332365/trophies)
### Chia sẻ trang này
# matu_nguyen
Thương Gia SSC
**Thương Gia SSC**
- matu_nguyen được nhìn thấy lần cuối:
- 19 Tháng năm 2017 lúc 10:05
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Dịch vụ đăng tin rao vặt Post Bài Thuê, Up Bài , UpTin, Up ToPic , giá rẻ Post bài lên các diễn đàn mua bán rao vặt giúp sản phẩm luôn nằm trong top 1 google Chúng tôi có các gói dịch vụ như sau: Gói 1 : đăng tin rao vặt của bạn lên trên 50 website rao vặt với tần suất 2 lần / 1tuần = 250.000đ / 1tháng đăng tin rao vặt của bạn lên trên 50 website rao vặt với tần suất 4 lần / 1tuần = 500.000đ / 1tháng Gói 2 : đăng tin rao vặt của bạn lên trên 100 website rao vặt với tần suất 2 / 1tuần = 500.000đ / 1tháng đăng tin rao vặt của bạn lên trên 100 website rao vặt với tần suất 4 lần/ 1tuần = 900.000 / 1tháng Gói 3 : - Đăng 1 tin 1 lần, phí là 1.300đ/ 1 tin đăng thành công - Đăng 1 tin một ngày và liên tục trong 30 ngày, phí đăng là 1.000 đ/ 1 tin đăng thành công. Nội dung bản tin các bạn biên soạn và gửi cho chúng tôi bằng chương trình biên soạn word sau đó chúng tôi chỉnh sửa lại cho phù hợp và tiến hành đăng tin. Hợp đồng càng dài hạn càng có mức giá thấp hơn Tin đăng thành công là tin đã được xuất hiện trên website, diễn đàn đó và chúng tôi sẽ gửi link báo cáo để bạn bấm vào theo dõi. Tất cả tin đăng thành công đều được chiết xuất link báo cáo ra file Excell để quý vị kiểm tra, theo dõi. Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ: Mr : Nhất Mobile: 0912963100

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Vietnix-Cache: HIT from backend


text: Nguyên nhân gây ra bệnh xuất tinh ngược Nguyên do gây ra bệnh xuất tinh ngược ở đàn ông chính là do việc thương tổn các sợi thần kinh giao cảm trung gian ở cơ thắt tuyến tiền liệt và cổ bàng quang, khiến cho các cơ vòng ở vùng này bị mất khả năng co thắt, thường gặp ở các bệnh lí: Bệnh tiểu đường: do thương tổn các nhánh thần kinh giao cảm tới cổ bàng quang nên có thể dẫn tới việc cơ vòng ở cổ bàng quang bị mất kiểm soát khả năng co thắt. >> Bệnh viêm đường tiết niệu là gì ? Sau các phẫu thuật cắt bỏ đại tràng, cắt bỏ u xơ tiền liệt tuyến … và một số biến chứng từ các bệnh lý như gai đôi, cột sống như thoái hóa, dị dạng, các phẫu thuật, tiểu phẫu vào vùng tiểu khung gây tắc nghẽn dẫn truyền giao cảm khiến các cơ ở cổ bàng quang sẽ bị mất khả năng co thắt. Do thuốc: một số loại thuốc tác động làm tê liệt sợi thần kinh giao cảm cũng gây ra hiện tượng xuất tinh ngược. Sau khi mổ nội soi vùng bàng quang, các rối loạn co thắt cơ vùng niệu đạo, các bệnh gây xơ cứng cổ bàng quang … hoặc bởi các lý do nội tiết trong bệnh khối u tuyến yên làm tăng prolactin có trong máu. >> Các biến chứng của bệnh u xơ tiền liệt tuyến mà bạn cần biết ! Rối loạn tâm thần,tăng huyết áp … cũng có thể làm tê liệt thần kinh giao cảm. Dị dạng bàng quang, dị dạng niệu đạo cũng là lý do gây ra xuất tinh ngược. Hệ quả của việc xuất tinh ngược Bởi vì tinh trùng chạy ngược vào trong bàng quang mà không được xuất ra ngoài hoặc xuất rỉ ra quá ít, khiến cho lượng tinh trùng yếu và ít dần đi, điều này khiến cho việc thụ thai trở nên gặp nhiều trở ngại và khó khăn hơn, gây ảnh hưởng tới sức khỏe sinh sản, nhiều người bị vô sinh cũng chính bởi vì lý do này. Những người đàn ông mắc bệnh xuất tinh ngược khi làm xét nghiệm nước tiểu sẽ thấy xuất hiện có rất nhiều tinh trùng trong nước tiểu. Trên đây là một vài kiến thức cần biết về bệnh xuất tinh ngược ở đàn ông. Với những kiến thức sau, hi vọng các bạn có thể nhận thức và hiểu rõ được sự nguy hiểm của căn bệnh để có cách phòng chống và điều trị xuất tinh ngược sớm nhất và phù hợp, tránh ảnh hưởng tới khả năng có con của mình. >>Những điều bạn cần biết về bệnh phì đại tiền liệt tuyến


text:
Các ví dụ ứng dụng
Chia sẻ: Danh Ngoc | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:6
59
lượt xem 10
download
lượt xem 10
download
Các ví dụ ứng dụng
Mô tả tài liệu
Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
Tính mối ghép chêm Sơ đồ tính toán: mối ghép chêm sử dụng để nối ống với trục Trục và ống chịu kéo và dập tại chỗ tiếp xúc với chêm Chêm chịu uốn
Chủ đề:
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# Các ví dụ ứng dụng
Chia sẻ: Danh Ngoc | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:6
59
lượt xem 10
download
lượt xem 10
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20100517/luavitradong/80x100/cac_vi_du_ung_dung_2995.jpg)
##
Các ví dụ ứng dụng
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Tính mối ghép chêm Sơ đồ tính toán: mối ghép chêm sử dụng để nối ống với trục Trục và ống chịu kéo và dập tại chỗ tiếp xúc với chêm Chêm chịu uốn
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: TLDEVNamespace=ljf5hl0jno7giur4vml57f3o74; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
Chia sẻ: Phạm Thị Thanh Uyên Uyên | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:3
lượt xem 4
download
Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ về chấn chỉnh công tác thanh tra, kiểm tra doanh nghiệp
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
Nội dung Text: Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
- phßng èc éi ¬ ë ÷ iÖu luËtviÖtnam qu h c s d l v¨n LAWDATA Ch Ø Þ th c ñ a T h ñ tí ng C h Ý n h p h ñ S è 22/2001/CTT T g n g µ y 11 th¸ng 9 n¨ m 2001 V Ò h Ê n h Ø n h c«n g t¸c c c thanh tra, ki Ó m tra d o a n h n g hi Ö p Tõ khi Ch Ýnh phñ ban hµnh NghÞ ®Þnh 61/1998/N§ ngµy CP 15/8/1998 Ò v c«ng t¸cthanh Óm i víic¸c doanh tra,ki tra®è nghiÖp íi®©y (d gäi t¾t lµ NghÞ nh ®Þ 61),c«ng µy ∙ ã t¸cn ® c chuyÓn Õn Ých ùc, gãp bi t c phÇn a ¹t®éng ® c¸c ho s¶n Êt,kinh xu doanh i µo Ëttù,kû ¬ng. Tuy ® v tr c nhiªn,ho¹t®éng thanh Óm Én tra,ki trav cßn ïnglÆp, chång Ðo Ò éi tr ch vn dung ÷a c¸c c¬ gi quan ã c chøc n¨ng;hoÆc Õn hµnh ti thanh Óm µ tra,ki tram kh«ng ã c quyÕt nh, ú Ön Ðo µi thêigian ®Þ tu ti k d thanh Óm ù tra,ki tra.S phèi hîp ÷a ¬ gi c¸c c quan ã c chøc n¨ng thanh Óm a tra,ki tra ch chÆt Ï.ch V Én cßn ×nh ¹ng lî dông, l¹m ông t tr i d quyÒn thanh Óm tra,ki tra ®Ó s¸ch nhiÔu,trôclî ©y ã ig kh kh¨n,phiÒn µ i víi , h ®è doanh nghiÖp. § Ó ¾c ôc ÷ng Õu ãt,khuyÕt iÓ m ña kh ph nh thi s ® c c«ng t¸cthanh tra, kiÓm i víi tra®è doanh nghiÖp,tiÕp tôcthùc hiÖn nghiªm chØnh NghÞ nh ®Þ 61,Thñ íng ChÝnh ñ Çu: t ph yªu c 1. C¸c é ëng, Thñ ëng ¬ B tr tr c quan ngang é, Thñ ëng ¬ B tr c quan éc thu ChÝnh ñ, Chñ Þch û ph t U ban ©n ©n nh d tØnh,thµnh è ùcthuéc Trung ph tr ¬ng Ëp t trung chØ o, qu¸n iÖts©u ¾c ®¹ tr s cho c¸c ùc l ng ã l î c chøc n¨ng thanh Óm éc ¹m tra,ki trathu ph viqu¶n ýcña é, µnh, ®Þa ¬ng ×nh l B ng ph m vÒ quan iÓ m, ôc ch ña ® m ®Ý c c«ng t¸cthanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp nh»m íng dÉn, gióp c¸cdoanh h nghiÖp s¶n Êt,kinh doanh ng xu ®ó ph¸p luËt, cã Öu hi qu¶;chÊ m ù îdông,l¹m ông Öc døt s l i d vi thanh Óm tra, ki tra®Ó s¸ch nhiÔu, g©y ã kh kh¨n,phiÒn µ h cho doanh nghiÖp; trùc tiÕp chØ o Öc ®¹ vi x©y ùng ¬ng ×nh, kÕ ¹ch d ch tr ho thanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp éc thu ph¹m viqu¶n ýcña é, µnh, ®Þa ¬ng ×nh. l B ng ph m Ch¸nh Thanh é, trac¸c B tØnh,thµnh è ùcthuéc Trung ng ph tr ¬ ph¶ilµm ètchøc t n¨ng u èi,tæng ®Ç m hîp ¬ng ×nh,kÕ ¹ch ch tr ho thanh Óm ña ¬ tra,ki trac c¸c c quan éc Òn thu quy qu¶n ý cña é µ ña l B v c tØnh, thµnh è; lo¹ á ù ïng lÆp Ò éi dung ph ib s tr v n thanh Óm tra,ki tra ngay õ ©u ©y ùng ¬ng ×nh, kÕ ¹ch. ViÖc t kh x d ch tr ho thanh Óm ùctiÕp t¹ doanh tra,ki tratr i nghiÖp chØ Õn hµnh ã Êu Öu ti khic d hi vi ph¹m ph¸p ËthoÆc c¬ lu khi quan µ íc cÊp ã Èm Òn Nh n trªnc th quy yªu cÇu µ v ph¶ithùc hiÖn theo ng ®ó quy nh ¹ ®Þ ti NghÞ nh èivíinh÷ng ®Þ 61. § doanh nghiÖp Çn ã ù c c s thanh Óm Ò Òu Ünh ùc × thµnh Ëp tra, ki trav nhi l v th l ®oµn ªnngµnh li ®Ó gi¶m ítc¸c cuéc b thanh Óm tra,ki tra.§Æc Öt chó bi ý thùc hiÖn nghiªm ócquy nh ña t ®Þ c NghÞ nh Öc ®Þ 61:"Vi thanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp chØ îc thùc hiÖn ã Õt nh ña ñ ëng ¬ ® khic quy ®Þ c th tr c quan Nhµ íc cã Èm Òn; kh«ng îc tiÕn µnh ïnglÆp, kh«ng ét Çn n th quy ® h tr qu¸ m l vÒ ïng m ét éidung c n trong m ét n¨m i víim ét ®è doanh nghiÖp õtr ng îp (tr ê h bÊt th ng);khikÕt óc viÖc ê th thanh Óm ¹ doanh tra,ki trat i nghiÖp ph¶icã Õt k luËn b»ng b¶n Ò éi dung ∙ v¨n v n ® thanh Óm tra,ki tra". ÷ng bé Nh c¸n thanh tra,kiÓm ¹m traviph ph¸p Ët,g©y lu tæn Êtcho th doanh nghiÖp ph¶ibåith êng cho doanh nghiÖp µ Þ ö ýkû Ëtnghiªm ¾c. v b x l lu kh 2. C¸c doanh nghiÖp Çn êng c t¨ng c c«ng t¸cthanh Óm éibé tra,ki tran theo quy nh ña Ët Doanh ®Þ c Lu nghiÖp.C¸c ¬ c quan µ íccã Èm Òn Nh n th quy t¨ng cêng Öc vi theo âi,híng Én d d c¸c doanh nghiÖp ù thanh Óm t tra,ki tra.
- 2 Thñ ëng ¬ tr c quan Õt nh quy ®Þ thanh Óm Þu tra,ki trach tr¸chnhiÖ m Ò Õt vk luËn thanh Óm ¹ doanh tra,ki trat i nghiÖp.Doanh nghiÖp îcquyÒn ö ông ® sd v¨n b¶n Õt Ën ña µn k lu c §o thanh Óm Óm tra,ki tra,ki to¸n ®∙ µm l trong n¨m nh ét ¬ ë m c s ph¸p ý®Ó Þ ¬ l ®Ò ngh c quan quyÕt nh ra ®Þ thanh Óm tra,ki trarótnh÷ng éidung n thanh Óm ïnglÆp. tra,ki tratr 3. Bé ëng é tr B C«ng chØ o Öc ñng è,chÊn an ®¹ vi c c chØnh chøc µ tæ v ho¹t®éng ña ùc l ng c l î C¶nh s¸tkinh Õ, An t ninh kinh Õ, An t ninh v¨n ho¸, C¶nh s¸tphßng ch¸y ch÷a ch¸y,C¶nh s¸tqu¶n ýhµnh Ýnh Ò Ëttù,an l ch v tr toµn éi. x∙h C¸c ùcl ng nµy Çn êng Ön l î c t¨ngc c¸cbi ph¸p nghiÖp ô v trong ho¹t ®éng ña × nh. ViÖc Óm ùctiÕp t¹ doanh cm ki tratr i nghiÖp hoÆc Õp cËn ti c¸c hå ¬,giÊy tê,tµiliÖu cña s doanh nghiÖp chØ ùc hiÖn th trong tr ng îp thùc ê h sù Çn Õtvµ c thi ph¶icã Õt nh ña ñ tr ng ¬ quy ®Þ c th ë c quan C«ng cã Èm an th quyÒn theo quy nh ¹ ®Þ t iNghÞ nh ®Þ 61. Ê m Ch døt ×nh ¹ng kiÓm t tr tra doanh nghiÖp kh«ng ã Õt nh, c quy ®Þ tr¸nh viÖc ×nh ù h s ho¸ c¸c quan Ö h hµnh Ýnh, d©n ù,kinh tÕ.Thñ ëng ¬ ch s tr c quan C«ng chÞu an tr¸chnhiÖ m vÒ ÷ng ¹m nh viph trong c«ng Óm ña ùcl ng C«ng do × nh ùc t¸cki trac l î an m tr tiÕp phô tr¸ch. 4. Bé ëng é µi chÝnh tr BT chØ o Öc èi hîp ¹t®éng ®¹ vi ph c¸c ho thanh tra,kiÓm Ò µichÝnh, thuÕ; chñ ×phèihîp víic¸c Bé, ngµnh,®Þa trav t tr ph ¬ng ©y ùng ¬ng ×nh,kÕ ¹ch thanh Óm Ò µichÝnh xd ch tr ho tra,ki trav t doanh nghiÖp, tr¸nht×nh ¹ngtrïnglÆp, chång Ðo tr ch ngay õ khix©y ùng ¬ng t d ch tr×nh,kÕ ¹ch. ho 5. Tæng Ó m µ íccã Õ ¹ch èihîp chÆt ÏvíiBé ëng Ki to¸nNh n k ho ph ch tr Bé µi chÝnh µ T v Tæng Thanh µ íc ®Ó ©y ùng ¬ng ×nh,kÕ tra Nh n x d ch tr ho¹ch kiÓm íckhitr×nh Thñ íng ChÝnh ñ Öt,tr¸nht×nh ¹ng to¸ntr t ph phª duy tr trïng lÆp, ång Ðo Ò éi dung ch ch v n trong ¹t®éng ho thanh Óm µi tra,ki tra t chÝnh doanh nghiÖp. 6. Bé ëng é ¬ng ¹i chØ o ùc l ng tr B Th m ®¹ l î Qu¶n ýthÞ êng èi hîp l tr ph chÆt Ï víic¸c c¬ ch quan ã ªnquan, thùc hiÖn ng c li ®ó chøc n¨ng,nhiÖ m ô v ® îcgiao theo quy nh ña ®Þ c ph¸p luËt, kh«ng ú tiÖn kiÓm tu tradoanh nghiÖp vÒ ÷ng éidung éc chøc nh n thu n¨ng,nhiÖ m ô ña ¬ v c c quan kh¸c. 7. Tæng Thanh µ ícchÞu traNh n tr¸chnhiÖ m íng dÉn é, c¬ h c¸c B quan ngang é, c¬ B quan éc Ch Ýnh ñ,Uû thu ph ban ©n ©n nh d c¸c tØnh,thµnh è ph trùc thuéc Trung ng ©y ùng ¬ng ×nh,kÕ ¹ch ¬ x d ch tr ho thanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp ña é, µnh, ®Þa ¬ng; khÈn ¬ng c c¸c B ng ph tr ban µnh h c¸c v¨n b¶n íng Én, lµm â ¬n h d r h c¸c quy nh ña ®Þ c NghÞ nh vÒ iÒu Ön, ®Þ 61 ® ki thñ ôc tiÕn µnh t h thanh Óm ùctiÕp ¹ tra,ki tratr ti doanh nghiÖp ña õng ¬ ct c quan µ íc;ph©n Öt râ Öc Nh n bi vi gi¶iquyÕt Õu ¹i,tè khi n c¸o íic¸c éc v cu thanh tra kinh Õ éi;t¨ng cêng ¹t®éng t x∙ h ho qu¶n ý Nhµ íc vÒ l n c«ng t¸c thanh tra;tæng îp,®¸nh ×nh ×nh, ®Ò Êt c¸c biÖn h gi¸t h xu ph¸p ©ng n cao hiÖu qu¶ ¹t®éng ho thanh Óm tra,ki tradoanh nghiÖp. 8. Bé ëng é tr B T ph¸p ã Ön c bi ph¸p êng ¹t®éng t¨ng c ho tuyªn truyÒn, phæ Õn bi ph¸p ËtvÒ lu thanh Óm Êt lµ ®èi víic¸c doanh tra,ki tra,nh nghiÖp ®Ó c¸cdoanh nghiÖp Óu ng µ ùc hiÖn hi ®ó v th nghiªm chØnh ph¸p luËt. C¸c é ëng, Thñ ëng ¬ B tr tr c quan ngang é, ñ ëng ¬ B Th tr c quan éc thu ChÝnh ñ, Chñ Þch û ph t U ban ©n ©n nh d tØnh,thµnh è ùcthuéc Trung ph tr ¬ng µ ñ ëng ¬ v Th tr c¸c c quan ªnquan Èn ¬ng chøc ùc hiÖn, chØ li kh tr tæ th ®¹o n Þ éc ph¹m c¸c®¬ v thu viqu¶n ýthùc hiÖn ètChØ Þ µy. l t th n
- 3
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Quyết định 91-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p | 154 | 27
-
Quyết định 31/2009/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
30 p | 474 | 18
-
Công văn 907/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 89 | 16
-
Công văn 399/TTg-KTN của Thủ tướng Chính phủ
2 p | 92 | 15
-
Công văn 923/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 96 | 14
-
Công văn 344/TTg-KTN của Thủ tướng Chính phủ
4 p | 101 | 13
-
Quyết định 30/2009/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
4 p | 393 | 10
-
Quyết định 108/TTg của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 121 | 8
-
Chỉ thị 264/TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p | 115 | 8
-
Công văn 933/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 71 | 7
-
Chỉ thị 748/TTg của Thủ tướng Chính phủ ành kèm theo Nghị định sô 59/CP ngày 03/10/1996 của Chính phủ
2 p | 68 | 7
-
Chỉ thị 368/TTg của Thủ tướng Chính phủ
5 p | 73 | 6
-
Quyết định 633-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p | 106 | 6
-
Công văn 416/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 79 | 6
-
Quyết định 286/QĐ-TTg của Thủ tướng chính phủ
2 p | 150 | 5
-
Quyết định 250/TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p | 86 | 4
-
Công văn 817/TTg-KTTH của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 49 | 3
-
Công văn 1013/TTg-QHQT của Thủ tướng Chính phủ
1 p | 50 | 3

markdown:
# Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
Chia sẻ: Phạm Thị Thanh Uyên Uyên | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:3
lượt xem 4
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2009/20090819/thanhuyen/80x100/01000777.jpg)
##
Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ về chấn chỉnh công tác thanh tra, kiểm tra doanh nghiệp
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Chỉ thị 22/2001/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ
- phßng èc éi ¬ ë ÷ iÖu luËtviÖtnam qu h c s d l v¨n LAWDATA Ch Ø Þ th c ñ a T h ñ tí ng C h Ý n h p h ñ S è 22/2001/CTT T g n g µ y 11 th¸ng 9 n¨ m 2001 V Ò h Ê n h Ø n h c«n g t¸c c c thanh tra, ki Ó m tra d o a n h n g hi Ö p Tõ khi Ch Ýnh phñ ban hµnh NghÞ ®Þnh 61/1998/N§ ngµy CP 15/8/1998 Ò v c«ng t¸cthanh Óm i víic¸c doanh tra,ki tra®è nghiÖp íi®©y (d gäi t¾t lµ NghÞ nh ®Þ 61),c«ng µy ∙ ã t¸cn ® c chuyÓn Õn Ých ùc, gãp bi t c phÇn a ¹t®éng ® c¸c ho s¶n Êt,kinh xu doanh i µo Ëttù,kû ¬ng. Tuy ® v tr c nhiªn,ho¹t®éng thanh Óm Én tra,ki trav cßn ïnglÆp, chång Ðo Ò éi tr ch vn dung ÷a c¸c c¬ gi quan ã c chøc n¨ng;hoÆc Õn hµnh ti thanh Óm µ tra,ki tram kh«ng ã c quyÕt nh, ú Ön Ðo µi thêigian ®Þ tu ti k d thanh Óm ù tra,ki tra.S phèi hîp ÷a ¬ gi c¸c c quan ã c chøc n¨ng thanh Óm a tra,ki tra ch chÆt Ï.ch V Én cßn ×nh ¹ng lî dông, l¹m ông t tr i d quyÒn thanh Óm tra,ki tra ®Ó s¸ch nhiÔu,trôclî ©y ã ig kh kh¨n,phiÒn µ i víi , h ®è doanh nghiÖp. § Ó ¾c ôc ÷ng Õu ãt,khuyÕt iÓ m ña kh ph nh thi s ® c c«ng t¸cthanh tra, kiÓm i víi tra®è doanh nghiÖp,tiÕp tôcthùc hiÖn nghiªm chØnh NghÞ nh ®Þ 61,Thñ íng ChÝnh ñ Çu: t ph yªu c 1. C¸c é ëng, Thñ ëng ¬ B tr tr c quan ngang é, Thñ ëng ¬ B tr c quan éc thu ChÝnh ñ, Chñ Þch û ph t U ban ©n ©n nh d tØnh,thµnh è ùcthuéc Trung ph tr ¬ng Ëp t trung chØ o, qu¸n iÖts©u ¾c ®¹ tr s cho c¸c ùc l ng ã l î c chøc n¨ng thanh Óm éc ¹m tra,ki trathu ph viqu¶n ýcña é, µnh, ®Þa ¬ng ×nh l B ng ph m vÒ quan iÓ m, ôc ch ña ® m ®Ý c c«ng t¸cthanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp nh»m íng dÉn, gióp c¸cdoanh h nghiÖp s¶n Êt,kinh doanh ng xu ®ó ph¸p luËt, cã Öu hi qu¶;chÊ m ù îdông,l¹m ông Öc døt s l i d vi thanh Óm tra, ki tra®Ó s¸ch nhiÔu, g©y ã kh kh¨n,phiÒn µ h cho doanh nghiÖp; trùc tiÕp chØ o Öc ®¹ vi x©y ùng ¬ng ×nh, kÕ ¹ch d ch tr ho thanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp éc thu ph¹m viqu¶n ýcña é, µnh, ®Þa ¬ng ×nh. l B ng ph m Ch¸nh Thanh é, trac¸c B tØnh,thµnh è ùcthuéc Trung ng ph tr ¬ ph¶ilµm ètchøc t n¨ng u èi,tæng ®Ç m hîp ¬ng ×nh,kÕ ¹ch ch tr ho thanh Óm ña ¬ tra,ki trac c¸c c quan éc Òn thu quy qu¶n ý cña é µ ña l B v c tØnh, thµnh è; lo¹ á ù ïng lÆp Ò éi dung ph ib s tr v n thanh Óm tra,ki tra ngay õ ©u ©y ùng ¬ng ×nh, kÕ ¹ch. ViÖc t kh x d ch tr ho thanh Óm ùctiÕp t¹ doanh tra,ki tratr i nghiÖp chØ Õn hµnh ã Êu Öu ti khic d hi vi ph¹m ph¸p ËthoÆc c¬ lu khi quan µ íc cÊp ã Èm Òn Nh n trªnc th quy yªu cÇu µ v ph¶ithùc hiÖn theo ng ®ó quy nh ¹ ®Þ ti NghÞ nh èivíinh÷ng ®Þ 61. § doanh nghiÖp Çn ã ù c c s thanh Óm Ò Òu Ünh ùc × thµnh Ëp tra, ki trav nhi l v th l ®oµn ªnngµnh li ®Ó gi¶m ítc¸c cuéc b thanh Óm tra,ki tra.§Æc Öt chó bi ý thùc hiÖn nghiªm ócquy nh ña t ®Þ c NghÞ nh Öc ®Þ 61:"Vi thanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp chØ îc thùc hiÖn ã Õt nh ña ñ ëng ¬ ® khic quy ®Þ c th tr c quan Nhµ íc cã Èm Òn; kh«ng îc tiÕn µnh ïnglÆp, kh«ng ét Çn n th quy ® h tr qu¸ m l vÒ ïng m ét éidung c n trong m ét n¨m i víim ét ®è doanh nghiÖp õtr ng îp (tr ê h bÊt th ng);khikÕt óc viÖc ê th thanh Óm ¹ doanh tra,ki trat i nghiÖp ph¶icã Õt k luËn b»ng b¶n Ò éi dung ∙ v¨n v n ® thanh Óm tra,ki tra". ÷ng bé Nh c¸n thanh tra,kiÓm ¹m traviph ph¸p Ët,g©y lu tæn Êtcho th doanh nghiÖp ph¶ibåith êng cho doanh nghiÖp µ Þ ö ýkû Ëtnghiªm ¾c. v b x l lu kh 2. C¸c doanh nghiÖp Çn êng c t¨ng c c«ng t¸cthanh Óm éibé tra,ki tran theo quy nh ña Ët Doanh ®Þ c Lu nghiÖp.C¸c ¬ c quan µ íccã Èm Òn Nh n th quy t¨ng cêng Öc vi theo âi,híng Én d d c¸c doanh nghiÖp ù thanh Óm t tra,ki tra.
- 2 Thñ ëng ¬ tr c quan Õt nh quy ®Þ thanh Óm Þu tra,ki trach tr¸chnhiÖ m Ò Õt vk luËn thanh Óm ¹ doanh tra,ki trat i nghiÖp.Doanh nghiÖp îcquyÒn ö ông ® sd v¨n b¶n Õt Ën ña µn k lu c §o thanh Óm Óm tra,ki tra,ki to¸n ®∙ µm l trong n¨m nh ét ¬ ë m c s ph¸p ý®Ó Þ ¬ l ®Ò ngh c quan quyÕt nh ra ®Þ thanh Óm tra,ki trarótnh÷ng éidung n thanh Óm ïnglÆp. tra,ki tratr 3. Bé ëng é tr B C«ng chØ o Öc ñng è,chÊn an ®¹ vi c c chØnh chøc µ tæ v ho¹t®éng ña ùc l ng c l î C¶nh s¸tkinh Õ, An t ninh kinh Õ, An t ninh v¨n ho¸, C¶nh s¸tphßng ch¸y ch÷a ch¸y,C¶nh s¸tqu¶n ýhµnh Ýnh Ò Ëttù,an l ch v tr toµn éi. x∙h C¸c ùcl ng nµy Çn êng Ön l î c t¨ngc c¸cbi ph¸p nghiÖp ô v trong ho¹t ®éng ña × nh. ViÖc Óm ùctiÕp t¹ doanh cm ki tratr i nghiÖp hoÆc Õp cËn ti c¸c hå ¬,giÊy tê,tµiliÖu cña s doanh nghiÖp chØ ùc hiÖn th trong tr ng îp thùc ê h sù Çn Õtvµ c thi ph¶icã Õt nh ña ñ tr ng ¬ quy ®Þ c th ë c quan C«ng cã Èm an th quyÒn theo quy nh ¹ ®Þ t iNghÞ nh ®Þ 61. Ê m Ch døt ×nh ¹ng kiÓm t tr tra doanh nghiÖp kh«ng ã Õt nh, c quy ®Þ tr¸nh viÖc ×nh ù h s ho¸ c¸c quan Ö h hµnh Ýnh, d©n ù,kinh tÕ.Thñ ëng ¬ ch s tr c quan C«ng chÞu an tr¸chnhiÖ m vÒ ÷ng ¹m nh viph trong c«ng Óm ña ùcl ng C«ng do × nh ùc t¸cki trac l î an m tr tiÕp phô tr¸ch. 4. Bé ëng é µi chÝnh tr BT chØ o Öc èi hîp ¹t®éng ®¹ vi ph c¸c ho thanh tra,kiÓm Ò µichÝnh, thuÕ; chñ ×phèihîp víic¸c Bé, ngµnh,®Þa trav t tr ph ¬ng ©y ùng ¬ng ×nh,kÕ ¹ch thanh Óm Ò µichÝnh xd ch tr ho tra,ki trav t doanh nghiÖp, tr¸nht×nh ¹ngtrïnglÆp, chång Ðo tr ch ngay õ khix©y ùng ¬ng t d ch tr×nh,kÕ ¹ch. ho 5. Tæng Ó m µ íccã Õ ¹ch èihîp chÆt ÏvíiBé ëng Ki to¸nNh n k ho ph ch tr Bé µi chÝnh µ T v Tæng Thanh µ íc ®Ó ©y ùng ¬ng ×nh,kÕ tra Nh n x d ch tr ho¹ch kiÓm íckhitr×nh Thñ íng ChÝnh ñ Öt,tr¸nht×nh ¹ng to¸ntr t ph phª duy tr trïng lÆp, ång Ðo Ò éi dung ch ch v n trong ¹t®éng ho thanh Óm µi tra,ki tra t chÝnh doanh nghiÖp. 6. Bé ëng é ¬ng ¹i chØ o ùc l ng tr B Th m ®¹ l î Qu¶n ýthÞ êng èi hîp l tr ph chÆt Ï víic¸c c¬ ch quan ã ªnquan, thùc hiÖn ng c li ®ó chøc n¨ng,nhiÖ m ô v ® îcgiao theo quy nh ña ®Þ c ph¸p luËt, kh«ng ú tiÖn kiÓm tu tradoanh nghiÖp vÒ ÷ng éidung éc chøc nh n thu n¨ng,nhiÖ m ô ña ¬ v c c quan kh¸c. 7. Tæng Thanh µ ícchÞu traNh n tr¸chnhiÖ m íng dÉn é, c¬ h c¸c B quan ngang é, c¬ B quan éc Ch Ýnh ñ,Uû thu ph ban ©n ©n nh d c¸c tØnh,thµnh è ph trùc thuéc Trung ng ©y ùng ¬ng ×nh,kÕ ¹ch ¬ x d ch tr ho thanh Óm tra,ki tra doanh nghiÖp ña é, µnh, ®Þa ¬ng; khÈn ¬ng c c¸c B ng ph tr ban µnh h c¸c v¨n b¶n íng Én, lµm â ¬n h d r h c¸c quy nh ña ®Þ c NghÞ nh vÒ iÒu Ön, ®Þ 61 ® ki thñ ôc tiÕn µnh t h thanh Óm ùctiÕp ¹ tra,ki tratr ti doanh nghiÖp ña õng ¬ ct c quan µ íc;ph©n Öt râ Öc Nh n bi vi gi¶iquyÕt Õu ¹i,tè khi n c¸o íic¸c éc v cu thanh tra kinh Õ éi;t¨ng cêng ¹t®éng t x∙ h ho qu¶n ý Nhµ íc vÒ l n c«ng t¸c thanh tra;tæng îp,®¸nh ×nh ×nh, ®Ò Êt c¸c biÖn h gi¸t h xu ph¸p ©ng n cao hiÖu qu¶ ¹t®éng ho thanh Óm tra,ki tradoanh nghiÖp. 8. Bé ëng é tr B T ph¸p ã Ön c bi ph¸p êng ¹t®éng t¨ng c ho tuyªn truyÒn, phæ Õn bi ph¸p ËtvÒ lu thanh Óm Êt lµ ®èi víic¸c doanh tra,ki tra,nh nghiÖp ®Ó c¸cdoanh nghiÖp Óu ng µ ùc hiÖn hi ®ó v th nghiªm chØnh ph¸p luËt. C¸c é ëng, Thñ ëng ¬ B tr tr c quan ngang é, ñ ëng ¬ B Th tr c quan éc thu ChÝnh ñ, Chñ Þch û ph t U ban ©n ©n nh d tØnh,thµnh è ùcthuéc Trung ph tr ¬ng µ ñ ëng ¬ v Th tr c¸c c quan ªnquan Èn ¬ng chøc ùc hiÖn, chØ li kh tr tæ th ®¹o n Þ éc ph¹m c¸c®¬ v thu viqu¶n ýthùc hiÖn ètChØ Þ µy. l t th n
- 3
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Quyết định 91-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p |
154 |
27
-
Quyết định 31/2009/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
30 p |
474 |
18
-
Công văn 907/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
89 |
16
-
Công văn 399/TTg-KTN của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
92 |
15
-
Công văn 923/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
96 |
14
-
Công văn 344/TTg-KTN của Thủ tướng Chính phủ
4 p |
101 |
13
-
Quyết định 30/2009/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
4 p |
393 |
10
-
Quyết định 108/TTg của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
121 |
8
-
Chỉ thị 264/TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
115 |
8
-
Công văn 933/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
71 |
7
-
Chỉ thị 748/TTg của Thủ tướng Chính phủ ành kèm theo Nghị định sô 59/CP ngày 03/10/1996 của Chính phủ
2 p |
68 |
7
-
Chỉ thị 368/TTg của Thủ tướng Chính phủ
5 p |
73 |
6
-
Quyết định 633-TTg của Thủ tướng Chính phủ
3 p |
106 |
6
-
Công văn 416/TTg-ĐMDN của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
79 |
6
-
Quyết định 286/QĐ-TTg của Thủ tướng chính phủ
2 p |
150 |
5
-
Quyết định 250/TTg của Thủ tướng Chính phủ
2 p |
86 |
4
-
Công văn 817/TTg-KTTH của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
49 |
3
-
Công văn 1013/TTg-QHQT của Thủ tướng Chính phủ
1 p |
50 |
3

Set-Cookie: TLDEVNamespace=b8i4kiicr030qdie8g4b4mf2j2; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
Hiren’s Boot CD cho máy ảo
Chia sẻ: Nguyen Hoang | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:9
753
lượt xem 660
download
lượt xem 660
download
Hiren’s Boot CD cho máy ảo
Mô tả tài liệu
Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
Đĩa Hiren’s (hay còn gọi là Hiren’s Boot CD) có nhiều tính năng rất hữu ích như: diệt virus, kiểm tra phần cứng, phân vùng đĩa cứng, phục hồi dữ liệu,… nên rất được nhiều người ưa chuộng.
Chủ đề:
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# Hiren’s Boot CD cho máy ảo
Chia sẻ: Nguyen Hoang | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:9
753
lượt xem 660
download
lượt xem 660
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2009/20091102/hoang1/80x100/hiren_boot_cd_cho_may_ao_2175.jpg)
##
Hiren’s Boot CD cho máy ảo
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static.tlvnimg.com/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Đĩa Hiren’s (hay còn gọi là Hiren’s Boot CD) có nhiều tính năng rất hữu ích như: diệt virus, kiểm tra phần cứng, phân vùng đĩa cứng, phục hồi dữ liệu,… nên rất được nhiều người ưa chuộng.
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Set-Cookie: TLDEVNamespace=p48gl3btuc9b7qmsqurpu7p1k1; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
Chia sẻ: Trang Sơn Phạm | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:5
lượt xem 2
download
Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương về việc ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
Nội dung Text: Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
- BỘ CÔNG THƯƠNG CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc Số: 16/2007/QĐ-BCT Hà Nội, ngày 31 tháng 12 năm 2007 QUYẾT ĐỊNH Ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương BỘ TRƯỞNG BỘ CÔNG THƯƠNG Căn cứ Nghị quyết số 01/2007/QH12 ngày 31 tháng 7 năm 2007 của Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam khóa XII, kỳ họp thứ nhất, về cơ cấu tổ chức của Chính phủ và số Phó Thủ tướng Chính phủ nhiệm kỳ khóa XII; Căn cứ Nghị định số 178/2007/NĐ-CP ngày 03 tháng 12 năm 2007 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ, cơ quan ngang Bộ; Căn cứ Luật Báo chí ngày 28 tháng 12 năm 1989, Luật sửa đổi bổ sung một số điều của Luật Báo chí ngày 12 tháng 6 năm 1999 và Nghị định số 51/2002/NĐ-CP ngày 26 tháng 4 năm 2002 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành Luật Báo chí, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Báo chí; 1Căn cứ Quyết định số 77/2007/QĐ-TTg ngày 28 tháng 5 năm 2007 của Thủ tướng Chính phủ ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí; Theo đề nghị của Chánh Văn phòng Bộ, QUYẾT ĐỊNH: Điều 1. Ban hành kèm theo Quyết định này Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương. Điều 2. Quyết định này có hiệu lực thi hành sau 15 ngày, kể từ ngày đăng Công báo. Điều 3. Chánh Văn phòng Bộ, Chánh Thanh tra Bộ, các Vụ trưởng, Cục trưởng, Thủ trưởng các đơn vị có liên quan và người phát ngôn của Bộ chịu trách nhiệm thi hành Quyết định này./. Nơi nhận: BỘ TRƯỞNG - Như điều 3; - Bộ Thông tin và Truyền thông; - Văn phòng Chính phủ; - Bộ trưởng, các Thứ trưởng; - Công báo; Vũ Huy Hoàng - Lưu: VT, TĐKT.
- QUY CHẾ Phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương (Ban hành kèm theo Quyết định số 16/2007/QĐ-BCT ngày 31 tháng 12 năm 2007 của Bộ trưởng Bộ Công Thương) Chương I NHỮNG QUY ĐỊNH CHUNG Điều 1. Phạm vi điều chỉnh Quy chế này quy định về chế độ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương theo các quy định của pháp luật về báo chí hiện hành. Điều 2. Người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí 1. Người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương (sau đây gọi là người phát ngôn) là một đồng chí Thứ trưởng được Bộ trưởng giao nhiệm vụ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí. Họ tên, chức vụ người phát ngôn của Bộ Công Thương được công bố bằng văn bản cho các cơ quan báo chí và cơ quan quản lý nhà nước về báo chí. 2. Trong trường hợp cần thiết, Bộ trưởng Bộ Công Thương trực tiếp phát ngôn hoặc ủy quyền cho người khác có trách nhiệm thuộc Bộ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí. Thông tin do những người này cung cấp là thông tin chính thức của Bộ Công Thương. Sự ủy quyền mặc nhiên hết hiệu lực khi kết thúc việc phát ngôn hoặc cung cấp thông tin về vấn đề cụ thể. Người được ủy quyền phải chịu trách nhiệm trước pháp luật, trước Bộ trưởng về tính chính xác, trung thực về nội dung phát ngôn và thông tin cung cấp cho báo chí. 3. Tiêu chuẩn người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí theo quy định tại khoản 3 Điều 2 Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí ban hành kèm theo Quyết định số 77/2007/QĐ-TTg ngày 28 tháng 5 năm 2007 của Thủ tướng Chính phủ. 4. Các cá nhân thuộc Bộ Công Thương không được giao nhiệm vụ phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí thì không được nhân danh Bộ Công Thương để phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí; không được tiết lộ bí mật điều tra, bí mật công vụ, thông tin sai sự thật, không trung thực khi cung cấp thông tin cho báo chí. Chương II PHÁT NGÔN VÀ CUNG CẤP THÔNG TIN CHO BÁO CHÍ Điều 3. Phát ngôn và cung cấp thông tin định kỳ 1. Định kỳ mỗi tháng một lần cung cấp thông tin cho báo chí trên Trang điện tử Công Thương Việt Nam (www.moit.gov.vn); Trang tin điện tử Công Thương Việt Nam có trách nhiệm cập nhật thông tin theo các quy định hiện hành để cung cấp kịp thời, chính xác thông tin chính thống cho các cơ quan báo chí trong cả nước. 2. Định kỳ sáu tháng một lần Bộ Công Thương tổ chức họp báo để cung cấp thông tin cho báo chí. 3. Trường hợp cần cung cấp thông tin kịp thời về các sự kiện quan trọng hoặc các văn bản quy phạm pháp luật mới ban hành, Bộ tổ chức họp báo để cung cấp thông tin cho báo chí hoặc thông tin trực tiếp tại các cuộc giao ban hàng tuần do Bộ Thông tin và Truyền thông chủ trì.
- 4. Cung cấp thông tin kịp thời, chính xác cho Trang tin điện tử của Chính phủ theo quy định hiện hành. Điều 4. Nội dung thông tin cung cấp cho cơ quan báo chí Các thông tin được phép cung cấp cho cơ quan báo chí bao gồm: 1. Các thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng, nhiệm vụ quản lý nhà nước của Bộ Công Thương theo quy định của pháp luật. 2. Chương trình công tác và chương trình hành động của Bộ Công Thương để thực hiện các nhiệm vụ được giao. 3. Các văn bản quy phạm pháp luật về lĩnh vực công nghiệp và thương mại, đặc biệt là các văn bản quy phạm pháp luật thuộc thẩm quyền ban hành của Bộ Công Thương. 4. Quan điểm và ý kiến giải quyết của Lãnh đạo Bộ đối với các vấn đề quan trọng, đột xuất trong ngành Công Thương được dư luận xã hội quan tâm. 5. Các lĩnh vực công tác khác của Bộ Công Thương mà Lãnh đạo Bộ xét thấy cần và cho phép công bố với cơ quan báo chí. Điều 5. Phát ngôn và cung cấp thông tin trong trường hợp đột xuất, bất thường 1. Khi thấy cần thiết phải thông tin trên báo chí về các sự kiện, vấn đề quan trọng, gây tác động lớn trong xã hội thuộc phạm vi quản lý của Bộ Công Thương nhằm định hướng và cảnh báo kịp thời trong xã hội; về quan điểm và cách xử lý của Bộ Công Thương và các cơ quan có liên quan đối với các sự kiện, vấn đề đó. Trường hợp xảy ra vụ việc cần có ngay ý kiến ban đầu của Bộ Công Thương thì người phát ngôn có trách nhiệm chủ động phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí trong thời gian chậm nhất là hai ngày, kể từ khi vụ việc xảy ra. 2. Khi cơ quan báo chí hoặc cơ quan chỉ đạo, quản lý nhà nước về báo chí có yêu cầu phát ngôn hoặc cung cấp thông tin về các sự kiện, vấn đề của cơ quan, lĩnh vực thuộc phạm vi quản lý của cơ quan được nêu trên báo chí. 3. Khi có căn cứ cho rằng báo chí đăng tải thông tin sai sự thật về lĩnh vực, đơn vị do Bộ Công Thương quản lý và yêu cầu cơ quan báo chí đó phải đăng tải ý kiến phản hồi, cải chính theo quy định của pháp luật. Điều 6. Đầu mối cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Văn phòng Bộ là đơn vị đầu mối của Bộ Công Thương trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí. Tất cả các thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương cung cấp cho cơ quan báo chí đều phải được thực hiện thông qua Văn phòng Bộ. 2. Các đơn vị khác thuộc cơ quan Bộ được cung cấp thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng, nhiệm vụ của đơn vị mình cho cơ quan báo chí. Trường hợp đặc biệt khi được Lãnh đạo Bộ ủy quyền, đơn vị thuộc cơ quan Bộ có thể cung cấp thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương nhưng phải thống nhất với Văn phòng Bộ các thông tin trước khi cung cấp cho cơ quan báo chí. Điều 7. Giá trị thông tin do Văn phòng Bộ cung cấp Thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương do Văn phòng Bộ cung cấp cho cơ quan báo chí là thông tin chính thức của Bộ Công Thương, được phổ biến trên các phương tiện thông tin đại chúng.
- Điều 8. Nhiệm vụ và quyền hạn của Văn phòng Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Đầu mối cung cấp các thông tin quy định tại Điều 6 Quy chế này cho cơ quan báo chí khi xét thấy cần thiết và khi có yêu cầu của cơ quan báo chí. 2. Tổ chức họp báo định kỳ hoặc đột xuất để cung cấp các thông tin quy định tại Điều 6 Quy chế này cho cơ quan báo chí. 3. Giúp Lãnh đạo Bộ xem xét việc trả lời phỏng vấn của cơ quan báo chí trong và ngoài nước. 4. Từ chối trả lời những vấn đề không thuộc chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương và không phù hợp với các quy định của Quy chế này. 5. Cải chính hoặc làm rõ thêm những thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương. 6. Chủ trì, phối hợp với các đơn vị có liên quan yêu cầu cơ quan báo chí cải chính, đính chính về việc đăng tải thông tin sai, không đúng sự thật liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương theo quy định của pháp luật về báo chí. Điều 9. Trách nhiệm của các đơn vị thuộc cơ quan Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Trong phạm vi nhiệm vụ, quyền hạn của mình, các đơn vị thuộc cơ quan Bộ có quyền và nghĩa vụ cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí theo quy định của Luật Báo chí và theo quy định của Quy chế này. 2. Khi cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí, các đơn vị thuộc cơ quan Bộ Công Thương phải tuân thủ các quy định sau đây: a) Pháp lệnh Bảo vệ bí mật nhà nước và những văn bản quy định chi tiết thi hành, đặc biệt là các văn bản quy định về bí mật nhà nước trong ngành Công nghiệp và Thương mại. b) Điều 10 Luật Báo chí, Điều 5 Nghị định số 51/2002/NĐ-CP ngày 26 tháng 4 năm 2002 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành Luật Báo chí, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Báo chí về những điều không được thông tin trên báo chí. c) Nghị định số 67/NĐ-CP ngày 31 tháng 10 năm 1996 của Chính phủ ban hành Quy chế hoạt động thông tin, báo chí của phóng viên nước ngoài, các cơ quan, tổ chức nước ngoài tại Việt Nam. Điều 10. Phối hợp giữa các đơn vị thuộc cơ quan Bộ với Văn phòng Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Các đơn vị thuộc cơ quan Bộ theo chức năng, nhiệm vụ của đơn vị mình có trách nhiệm phối hợp với Văn phòng Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí theo quy định tại Quy chế này và Quy chế làm việc của Bộ. 2. Hàng tháng tổng hợp báo cáo và cung cấp thông tin về hoạt động của đơn vị gửi tới Văn phòng Bộ trước ngày 27 của tháng bằng văn bản hoặc thư điện tử theo địa chỉ: baochi@moit.gov.vn để Văn phòng tổng hợp, báo cáo người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí. Chương III XỬ LÝ VI PHẠM VÀ TỔ CHỨC THỰC HIỆN Điều 11. Xử lý vi phạm
- 1. Cán bộ, công chức của Bộ Công Thương vi phạm Quy chế này, tùy theo tính chất, mức độ vi phạm sẽ bị xử lý hành vi vi phạm theo quy định của pháp luật. 2. Tổ chức và cá nhân thuộc các cơ quan báo chí khi làm việc với Bộ Công Thương có hành vi vi phạm các quy định của Luật Báo chí thì tùy theo tính chất, mức độ vi phạm, là đối tượng chịu sự xử lý hành vi vi phạm theo quy định của pháp luật. Điều 12. Tổ chức thực hiện 1. Thủ trưởng các đơn vị thuộc Bộ Công Thương căn cứ vào Quy chế này, phân công nhiệm vụ cụ thể trong đơn vị và tổ chức thực hiện, phục vụ công tác phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí theo đúng quy định. Trong quá trình thực hiện nếu có vấn đề phát sinh mới hoặc khó khăn, vướng mắc cần phản ánh kịp thời về Văn phòng Bộ để tập hợp báo cáo Bộ trưởng sửa đổi, bổ sung cho phù hợp. 2. Văn phòng Bộ có trách nhiệm theo dõi, hướng dẫn kiểm tra các đơn vị thực hiện Quy chế này và định kỳ tổng hợp báo cáo Bộ trưởng./.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Quyết định 698/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
11 p | 222 | 37
-
Quyết định 4466/QĐ-BCT về thành lập Ban Công tác chuẩn bị và thực hiện vai trò Chủ tịch ASEAN trong Cộng đồng Kinh tế ASEAN năm 2010 do Bộ trưởng Bộ Công thương ban hành
10 p | 33 | 10
-
Quyết định số 16/2007/QĐ-BCT
5 p | 32 | 5
-
Quyết định số 38/2008/QĐ-BCT về việc ban hành Quy chế xét tặng Giải thưởng Sáng tạo khoa học nữ ngành Công thương do Bộ Công thương ban hành
9 p | 33 | 5
-
Quyết định số 2033/QĐ-BCT
7 p | 47 | 4
-
Quyết định số 26/2008/QĐ-BCT
8 p | 43 | 4
-
Quyết định số 1523/QĐ-BTTTT
4 p | 52 | 4
-
Quyết định số 1525/QĐ-BTTTT
3 p | 64 | 3
-
Quyết định số 1527/QĐ-BTTTT
3 p | 50 | 3
-
Quyết định số 1529/QĐ-BTTTT
3 p | 46 | 3
-
Quyết định số 1530/QĐ-BTTTT
3 p | 54 | 3
-
Quyết định số 10/2008/QĐ-UBND
7 p | 36 | 3
-
Chỉ thị Số: 06/CT-BCT CỦA BỘ CÔNG THƯƠNG
3 p | 58 | 2
-
Quyết định 2420/QĐ-BCT của Bộ Công thương
7 p | 35 | 1
-
Quyết định 4812/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
5 p | 29 | 1
-
Quyết định số 83/2003/QĐ-UB
7 p | 71 | 1
-
Quyết định Số: 0618/QĐ-BCT CỦA BỘ CÔNG THƯƠNG
8 p | 50 | 1

markdown:
# Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
Chia sẻ: Trang Sơn Phạm | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:5
lượt xem 2
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2009/20090819/trangson/80x100/07204103.jpg)
##
Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương về việc ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Quyết định 16/2007/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
- BỘ CÔNG THƯƠNG CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc Số: 16/2007/QĐ-BCT Hà Nội, ngày 31 tháng 12 năm 2007 QUYẾT ĐỊNH Ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương BỘ TRƯỞNG BỘ CÔNG THƯƠNG Căn cứ Nghị quyết số 01/2007/QH12 ngày 31 tháng 7 năm 2007 của Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam khóa XII, kỳ họp thứ nhất, về cơ cấu tổ chức của Chính phủ và số Phó Thủ tướng Chính phủ nhiệm kỳ khóa XII; Căn cứ Nghị định số 178/2007/NĐ-CP ngày 03 tháng 12 năm 2007 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ, cơ quan ngang Bộ; Căn cứ Luật Báo chí ngày 28 tháng 12 năm 1989, Luật sửa đổi bổ sung một số điều của Luật Báo chí ngày 12 tháng 6 năm 1999 và Nghị định số 51/2002/NĐ-CP ngày 26 tháng 4 năm 2002 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành Luật Báo chí, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Báo chí; 1Căn cứ Quyết định số 77/2007/QĐ-TTg ngày 28 tháng 5 năm 2007 của Thủ tướng Chính phủ ban hành Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí; Theo đề nghị của Chánh Văn phòng Bộ, QUYẾT ĐỊNH: Điều 1. Ban hành kèm theo Quyết định này Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương. Điều 2. Quyết định này có hiệu lực thi hành sau 15 ngày, kể từ ngày đăng Công báo. Điều 3. Chánh Văn phòng Bộ, Chánh Thanh tra Bộ, các Vụ trưởng, Cục trưởng, Thủ trưởng các đơn vị có liên quan và người phát ngôn của Bộ chịu trách nhiệm thi hành Quyết định này./. Nơi nhận: BỘ TRƯỞNG - Như điều 3; - Bộ Thông tin và Truyền thông; - Văn phòng Chính phủ; - Bộ trưởng, các Thứ trưởng; - Công báo; Vũ Huy Hoàng - Lưu: VT, TĐKT.
- QUY CHẾ Phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương (Ban hành kèm theo Quyết định số 16/2007/QĐ-BCT ngày 31 tháng 12 năm 2007 của Bộ trưởng Bộ Công Thương) Chương I NHỮNG QUY ĐỊNH CHUNG Điều 1. Phạm vi điều chỉnh Quy chế này quy định về chế độ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương theo các quy định của pháp luật về báo chí hiện hành. Điều 2. Người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí 1. Người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí của Bộ Công Thương (sau đây gọi là người phát ngôn) là một đồng chí Thứ trưởng được Bộ trưởng giao nhiệm vụ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí. Họ tên, chức vụ người phát ngôn của Bộ Công Thương được công bố bằng văn bản cho các cơ quan báo chí và cơ quan quản lý nhà nước về báo chí. 2. Trong trường hợp cần thiết, Bộ trưởng Bộ Công Thương trực tiếp phát ngôn hoặc ủy quyền cho người khác có trách nhiệm thuộc Bộ phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí. Thông tin do những người này cung cấp là thông tin chính thức của Bộ Công Thương. Sự ủy quyền mặc nhiên hết hiệu lực khi kết thúc việc phát ngôn hoặc cung cấp thông tin về vấn đề cụ thể. Người được ủy quyền phải chịu trách nhiệm trước pháp luật, trước Bộ trưởng về tính chính xác, trung thực về nội dung phát ngôn và thông tin cung cấp cho báo chí. 3. Tiêu chuẩn người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí theo quy định tại khoản 3 Điều 2 Quy chế phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí ban hành kèm theo Quyết định số 77/2007/QĐ-TTg ngày 28 tháng 5 năm 2007 của Thủ tướng Chính phủ. 4. Các cá nhân thuộc Bộ Công Thương không được giao nhiệm vụ phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí thì không được nhân danh Bộ Công Thương để phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí; không được tiết lộ bí mật điều tra, bí mật công vụ, thông tin sai sự thật, không trung thực khi cung cấp thông tin cho báo chí. Chương II PHÁT NGÔN VÀ CUNG CẤP THÔNG TIN CHO BÁO CHÍ Điều 3. Phát ngôn và cung cấp thông tin định kỳ 1. Định kỳ mỗi tháng một lần cung cấp thông tin cho báo chí trên Trang điện tử Công Thương Việt Nam (www.moit.gov.vn); Trang tin điện tử Công Thương Việt Nam có trách nhiệm cập nhật thông tin theo các quy định hiện hành để cung cấp kịp thời, chính xác thông tin chính thống cho các cơ quan báo chí trong cả nước. 2. Định kỳ sáu tháng một lần Bộ Công Thương tổ chức họp báo để cung cấp thông tin cho báo chí. 3. Trường hợp cần cung cấp thông tin kịp thời về các sự kiện quan trọng hoặc các văn bản quy phạm pháp luật mới ban hành, Bộ tổ chức họp báo để cung cấp thông tin cho báo chí hoặc thông tin trực tiếp tại các cuộc giao ban hàng tuần do Bộ Thông tin và Truyền thông chủ trì.
- 4. Cung cấp thông tin kịp thời, chính xác cho Trang tin điện tử của Chính phủ theo quy định hiện hành. Điều 4. Nội dung thông tin cung cấp cho cơ quan báo chí Các thông tin được phép cung cấp cho cơ quan báo chí bao gồm: 1. Các thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng, nhiệm vụ quản lý nhà nước của Bộ Công Thương theo quy định của pháp luật. 2. Chương trình công tác và chương trình hành động của Bộ Công Thương để thực hiện các nhiệm vụ được giao. 3. Các văn bản quy phạm pháp luật về lĩnh vực công nghiệp và thương mại, đặc biệt là các văn bản quy phạm pháp luật thuộc thẩm quyền ban hành của Bộ Công Thương. 4. Quan điểm và ý kiến giải quyết của Lãnh đạo Bộ đối với các vấn đề quan trọng, đột xuất trong ngành Công Thương được dư luận xã hội quan tâm. 5. Các lĩnh vực công tác khác của Bộ Công Thương mà Lãnh đạo Bộ xét thấy cần và cho phép công bố với cơ quan báo chí. Điều 5. Phát ngôn và cung cấp thông tin trong trường hợp đột xuất, bất thường 1. Khi thấy cần thiết phải thông tin trên báo chí về các sự kiện, vấn đề quan trọng, gây tác động lớn trong xã hội thuộc phạm vi quản lý của Bộ Công Thương nhằm định hướng và cảnh báo kịp thời trong xã hội; về quan điểm và cách xử lý của Bộ Công Thương và các cơ quan có liên quan đối với các sự kiện, vấn đề đó. Trường hợp xảy ra vụ việc cần có ngay ý kiến ban đầu của Bộ Công Thương thì người phát ngôn có trách nhiệm chủ động phát ngôn, cung cấp thông tin cho báo chí trong thời gian chậm nhất là hai ngày, kể từ khi vụ việc xảy ra. 2. Khi cơ quan báo chí hoặc cơ quan chỉ đạo, quản lý nhà nước về báo chí có yêu cầu phát ngôn hoặc cung cấp thông tin về các sự kiện, vấn đề của cơ quan, lĩnh vực thuộc phạm vi quản lý của cơ quan được nêu trên báo chí. 3. Khi có căn cứ cho rằng báo chí đăng tải thông tin sai sự thật về lĩnh vực, đơn vị do Bộ Công Thương quản lý và yêu cầu cơ quan báo chí đó phải đăng tải ý kiến phản hồi, cải chính theo quy định của pháp luật. Điều 6. Đầu mối cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Văn phòng Bộ là đơn vị đầu mối của Bộ Công Thương trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí. Tất cả các thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương cung cấp cho cơ quan báo chí đều phải được thực hiện thông qua Văn phòng Bộ. 2. Các đơn vị khác thuộc cơ quan Bộ được cung cấp thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng, nhiệm vụ của đơn vị mình cho cơ quan báo chí. Trường hợp đặc biệt khi được Lãnh đạo Bộ ủy quyền, đơn vị thuộc cơ quan Bộ có thể cung cấp thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương nhưng phải thống nhất với Văn phòng Bộ các thông tin trước khi cung cấp cho cơ quan báo chí. Điều 7. Giá trị thông tin do Văn phòng Bộ cung cấp Thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương do Văn phòng Bộ cung cấp cho cơ quan báo chí là thông tin chính thức của Bộ Công Thương, được phổ biến trên các phương tiện thông tin đại chúng.
- Điều 8. Nhiệm vụ và quyền hạn của Văn phòng Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Đầu mối cung cấp các thông tin quy định tại Điều 6 Quy chế này cho cơ quan báo chí khi xét thấy cần thiết và khi có yêu cầu của cơ quan báo chí. 2. Tổ chức họp báo định kỳ hoặc đột xuất để cung cấp các thông tin quy định tại Điều 6 Quy chế này cho cơ quan báo chí. 3. Giúp Lãnh đạo Bộ xem xét việc trả lời phỏng vấn của cơ quan báo chí trong và ngoài nước. 4. Từ chối trả lời những vấn đề không thuộc chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương và không phù hợp với các quy định của Quy chế này. 5. Cải chính hoặc làm rõ thêm những thông tin liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương. 6. Chủ trì, phối hợp với các đơn vị có liên quan yêu cầu cơ quan báo chí cải chính, đính chính về việc đăng tải thông tin sai, không đúng sự thật liên quan đến việc thực hiện chức năng quản lý nhà nước của Bộ Công Thương theo quy định của pháp luật về báo chí. Điều 9. Trách nhiệm của các đơn vị thuộc cơ quan Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Trong phạm vi nhiệm vụ, quyền hạn của mình, các đơn vị thuộc cơ quan Bộ có quyền và nghĩa vụ cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí theo quy định của Luật Báo chí và theo quy định của Quy chế này. 2. Khi cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí, các đơn vị thuộc cơ quan Bộ Công Thương phải tuân thủ các quy định sau đây: a) Pháp lệnh Bảo vệ bí mật nhà nước và những văn bản quy định chi tiết thi hành, đặc biệt là các văn bản quy định về bí mật nhà nước trong ngành Công nghiệp và Thương mại. b) Điều 10 Luật Báo chí, Điều 5 Nghị định số 51/2002/NĐ-CP ngày 26 tháng 4 năm 2002 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành Luật Báo chí, Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Báo chí về những điều không được thông tin trên báo chí. c) Nghị định số 67/NĐ-CP ngày 31 tháng 10 năm 1996 của Chính phủ ban hành Quy chế hoạt động thông tin, báo chí của phóng viên nước ngoài, các cơ quan, tổ chức nước ngoài tại Việt Nam. Điều 10. Phối hợp giữa các đơn vị thuộc cơ quan Bộ với Văn phòng Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí 1. Các đơn vị thuộc cơ quan Bộ theo chức năng, nhiệm vụ của đơn vị mình có trách nhiệm phối hợp với Văn phòng Bộ trong việc cung cấp thông tin cho cơ quan báo chí theo quy định tại Quy chế này và Quy chế làm việc của Bộ. 2. Hàng tháng tổng hợp báo cáo và cung cấp thông tin về hoạt động của đơn vị gửi tới Văn phòng Bộ trước ngày 27 của tháng bằng văn bản hoặc thư điện tử theo địa chỉ: baochi@moit.gov.vn để Văn phòng tổng hợp, báo cáo người phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí. Chương III XỬ LÝ VI PHẠM VÀ TỔ CHỨC THỰC HIỆN Điều 11. Xử lý vi phạm
- 1. Cán bộ, công chức của Bộ Công Thương vi phạm Quy chế này, tùy theo tính chất, mức độ vi phạm sẽ bị xử lý hành vi vi phạm theo quy định của pháp luật. 2. Tổ chức và cá nhân thuộc các cơ quan báo chí khi làm việc với Bộ Công Thương có hành vi vi phạm các quy định của Luật Báo chí thì tùy theo tính chất, mức độ vi phạm, là đối tượng chịu sự xử lý hành vi vi phạm theo quy định của pháp luật. Điều 12. Tổ chức thực hiện 1. Thủ trưởng các đơn vị thuộc Bộ Công Thương căn cứ vào Quy chế này, phân công nhiệm vụ cụ thể trong đơn vị và tổ chức thực hiện, phục vụ công tác phát ngôn và cung cấp thông tin cho báo chí theo đúng quy định. Trong quá trình thực hiện nếu có vấn đề phát sinh mới hoặc khó khăn, vướng mắc cần phản ánh kịp thời về Văn phòng Bộ để tập hợp báo cáo Bộ trưởng sửa đổi, bổ sung cho phù hợp. 2. Văn phòng Bộ có trách nhiệm theo dõi, hướng dẫn kiểm tra các đơn vị thực hiện Quy chế này và định kỳ tổng hợp báo cáo Bộ trưởng./.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Quyết định 698/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ
11 p |
222 |
37
-
Quyết định 4466/QĐ-BCT về thành lập Ban Công tác chuẩn bị và thực hiện vai trò Chủ tịch ASEAN trong Cộng đồng Kinh tế ASEAN năm 2010 do Bộ trưởng Bộ Công thương ban hành
10 p |
33 |
10
-
Quyết định số 16/2007/QĐ-BCT
5 p |
32 |
5
-
Quyết định số 38/2008/QĐ-BCT về việc ban hành Quy chế xét tặng Giải thưởng Sáng tạo khoa học nữ ngành Công thương do Bộ Công thương ban hành
9 p |
33 |
5
-
Quyết định số 2033/QĐ-BCT
7 p |
47 |
4
-
Quyết định số 26/2008/QĐ-BCT
8 p |
43 |
4
-
Quyết định số 1523/QĐ-BTTTT
4 p |
52 |
4
-
Quyết định số 1525/QĐ-BTTTT
3 p |
64 |
3
-
Quyết định số 1527/QĐ-BTTTT
3 p |
50 |
3
-
Quyết định số 1529/QĐ-BTTTT
3 p |
46 |
3
-
Quyết định số 1530/QĐ-BTTTT
3 p |
54 |
3
-
Quyết định số 10/2008/QĐ-UBND
7 p |
36 |
3
-
Chỉ thị Số: 06/CT-BCT CỦA BỘ CÔNG THƯƠNG
3 p |
58 |
2
-
Quyết định 2420/QĐ-BCT của Bộ Công thương
7 p |
35 |
1
-
Quyết định 4812/QĐ-BCT của Bộ Công Thương
5 p |
29 |
1
-
Quyết định số 83/2003/QĐ-UB
7 p |
71 |
1
-
Quyết định Số: 0618/QĐ-BCT CỦA BỘ CÔNG THƯƠNG
8 p |
50 |
1

Set-Cookie: TLDEVNamespace=m43838dhk1e71bjspohmvrmdt4; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly