text:
NHỮNG TÊN MẤT DẠY CỦA LỊCH SỬ VIỆT NAM:
Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang,Trung Ương Đảng Cộng Sản và Lê Phong Lan.
_______________________________________
Bài 1: “Những Nhân Chứng có Thẩm Quyền của Bộ Phim Mất Dạy “Tài Liệu Mậu Thân 1968”
Trần Minh
Quả thật, khó mà có thể tìm được từ ngữ nào trong kho tàng văn chương Việt Nam, từ bình dân tới bác học, mà thích hợp hơn hai chữ MẤT DẠY, để diễn tả bản chất của tập đoàn tội ác Trung Ương Đảng Cộng Sản VN, đặc biệt là ba tên: Nguyễn Tấn Dũng, Thủ Tướng nước CHXHCNVN, Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản, Trương Tấn Sang, Chủ Tịch nước CHXHCNVN, và tay sai Lê Phong Lan, qua vấn đề chà đạp lên oan hồn của những người dân bị Cộng Sản thảm sát tại Huế năm Mậu Thân 1968. Ba người đàn ông nói trên và Lê Phong Lan là cha mẹ ruột của một đứa con hết sức mất dạy, đó là “bộ phim tài liệu Mậu Thân 1968”, một thứ quái thai của ngành phim ảnh họ Hồ, vừa mới chào đời ngày 25 tháng 1 năm 2013, sau 45 năm gây ác mà chưa bị ai đòi nợ.
Câu chuyện thảm thương của xứ Huế năm xưa, khoảng 7 ngàn người dân vô tội bị Việt Cộng đập đầu chôn sống, không một người dân Miền Nam nào mà không biết. Đúng vậy, năm xưa 1968, Hồ Chí Minh và bè lũ Lê Duẩn, Văn Tiến Dũng và Trung Ương Đảng Cộng Sản đã nhơ nhuốc lập mưu tấn công toàn bộ đồng bào Miền Nam đang ăn Tết Nguyên Đán. Trận Tổng Tấn Công của Việt Cộng đã diễn ra trên 32 tỉnh thành của Miền Nam Việt Nam, với số lượng quân xâm lăng ước tính là hơn 70 ngàn. Lịch sử Việt Nam bốn ngàn năm trước và cho đến tận bốn ngàn năm sau nữa, cũng sẽ chẳng có một đảng phái chính trị nào có thể tán tận lương tri lập mưu giết dân trong đêm Giao Thừa để tranh quyền đoạt lợi như thế. Kể từ thảm nạn đó đến nay, liên tục 38 năm sau, đồng bọn của Hồ Chí Minh mỗi năm lại đùa cợt một cách vô cùng mất dạy trên những linh hồn vô tội, bằng cách gọi việc tàn sát diệt chủng này là “chiến thắng Mậu Thân”!
Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và băng đảng Trung Ương Đảng không là loại vô luân mất dạy hay sao, khi mà lại mừng chiến thắng trên hàng hàng lớp lớp xác thường dân vô tội, mà ngay cả người nhạc sĩ nằm vùng phản lại Miền Nam cũng phải thừa nhận rằng, đã có những “xác người nằm trôi sông, phơi trên ruộng đồng, trên nóc nhà thành phố, trên con đường quanh co. Xác nào nằm bơ vơ dưới mái hiên chùa, trong giáo đường thành phố, trên thềm nhà hoang vu. Xác nào nằm quanh đây, trong mưa bụi này, trong xác người già yếu có xác còn ngây thơ. Xác nào là em tôi, dưới hố hầm này, trong những vùng lửa cháy, bên những giồng ngô khoai?”
….“ Chiều đi lên đồi cao, hát trên những xác người, tôi đã thấy, trên con đường, người ta bồng bế nhau chạy trốn. Chiều đi lên đồi cao, hát trên những xác người, tôi đã thấy bên khu vườn, một người mẹ ôm xác đứa con…”
Nay thì thời gian đã điểm để người dân Miền Nam đòi món nợ máu mà tập đoàn tội ác lớn nhất lịch sử Việt Nam đã nợ dân chúng Miền Nam. Vụ đòi nợ đó chính là vụ kiện của Ủy Ban Truy Tố Tội Ác Cộng Sản chống lại tập đoàn Mác Lê Việt Nam về tội diệt chủng Tết Mậu Thân, được tổ hợp luật sư Kempton tại Canada đại diện. Sự kiện diệt chủng Mậu Thân là một sự kiện tày trời mà ngay cả thượng đế cũng không che dấu nỗi, thì thay vì chấp nhận tội lỗi và xin lỗi đồng bào Miền Nam như các chính phủ có tư cách khác trên thế giới, thì ngược lại, bản chất Mác Lê bỉ ổi vẫn còn tận trong xương tủy cái đám Việt Cộng Dũng, Trọng, Sang mọi rợ này. Ngoài việc tuyên truyền bằng báo chí như 38 năm về trước, năm nay, chúng đẻ ra cái gọi là “phim tài liệu Mậu Thân 1968”, báng bổ và giễu cợt rằng, những mồ chôn tập thể là đòn tâm lý chiến đặt điều của Mỹ, rằng chúng không hề giết người, mà số người chết đông như vậy là do bom đạn của Mỹ Ngụy và do các đảng phái chính trị thanh toán lẫn nhau! Đã vậy, hàng năm chúng lại còn mở tiệc ăn mừng trên 7 ngàn xác người vô tội, trong khi đó thì thân nhân của nạn nhân Thảm Sát Mậu Thân không dám hé răng, lặng lẽ đốt nén nhang thầm, khóc cha, khóc mẹ, khóc vợ, khóc chồng, khóc con, khóc anh em bạn bè mỗi độ Xuân về Tết đến!
Hành xử như vậy, bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Trung Ương Đảng Cộng Sản và Lê Phong Lan, nếu không gọi chúng là bọn mất dạy thì phải gọi chúng là cái gì mới phải?
Đọc đến đây thì cái đám tuồng chèo 800 tờ báo Đảng, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, và 12 tên còn lại của Trung Ương Đảng Cộng Sản chắc chắn cũng sẽ chửi người viết bài này là đồ mất dạy, lý do: dám gọi lãnh đạo quốc gia là đồ mất dạy. Thưa, tôi rất tôn trọng quyền được của bọn này, nhưng người viết bài này có mất dạy như bọn chúng hay không lại là chuyện khác. Vì người viết bài này chưa bao giờ làm gì mất tư cách, chưa bao giờ làm gì để gọi là lỗi đạo làm người, chưa bao gì để gọi là lỗi đạo với đất nước, do đó, những lời chửi bới của đám Mác Lê đối với tôi, xin thưa, chỉ giá đáng ngang hàng với lời chửi rủa của đám du thủ du thực, đầu đường xó chợ. Chửi chúng thì chúng chửi đổng lại như thói quen mà thôi.
Để công bằng với bọn bị lịch sử khinh rẻ, tôi xin được chứng minh chuyện mất dạy của bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan như sau:
Nếu là một con người có giáo dục, thì khi thấy đoàn xe tang đi qua, cho dù không biết người quá cố là ai, thì cũng phải dành vài giây tưởng niệm, hoặc ngã mũ chào một đồng loại đã không còn được may mắn chia xẻ chung bầu dương thế với mình nữa. Đó là cách hành xử của người được dạy dỗ tử tế. Còn ngược lại, với bọn Dũng, Trọng, Sang, Lan nói trên, không những đã không sám hối tội diệt chủng thì chớ, lại còn ăn mừng trên những xác chết vô tội, nói rằng những chuyện giết người như vậy là sản phẩm tưởng tượng của Mỹ. Mỹ nào dựng được cảnh những xác người bị trói quặt hai tay, bị báng súng đập vào đầu, và bị xô xuống những cái hố mà chính mình vừa mới đào xong. Khi một lớp đất được phủ lên đủ để làm ngạt thở những người vừa mới bị đẩy xuống, thì một lớp người mới lại bị xô xuống tiếp, rồi một lớp đất nữa phủ lên, cứ như thế người bị chôn sống chất thành lớp lang cho đến khi hố chôn đầy ắp. Số còn lại sẽ được “bố trí” qua hố mới. Mặc cho những ánh mắt van lơn cầu khẩn của nạn nhân, công việc chôn sống cứ tiếp tục cho đến khi thanh toán sạch số “tù binh”.
Chuyện tàn ác đến như vậy mà còn làm phim nói là “tài liệu” để tuyên truyền rằng không có những chuyện diệt chủng như vậy, và còn tổ chức ăn mừng “chiến thắng” nữa!
Chúng chiến thắng ai?
Chúng chiến thắng Mỹ?
-Thưa không!
Chúng chiến thắng VNCH?
Thưa không!
Như vậy, chiến thắng của chúng là chiến thắng đối với 7 ngàn người đã bị chúng đập đầu chôn sống và xô xuống Khe Đá Mài chứ không chiến thắng với ai khác. Như vậy thử hỏi, bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan, không là bọn mất dạy thì chúng là bọn gì?
Hãy bàn về những điểm chính của sản phẩm “tài liệu Mậu Thân 1968”, trong đó Lê Phong Lan nói rằng, y thị đã phỏng vấn những “nhân chứng có thẩm quyền”(?!), để đẻ ra cuốn phim tài liệu vô cùng mất dạy đó.
Thứ nhất, thưa Việt Cộng Lê Phong Lan, với Mậu Thân 1968, thì toàn bộ hàng trăm ngàn người dân Huế và những chiến sĩ Hoa Kỳ, chiến sĩ VNCH chiến đấu tại chiến trường Huế, tất cả đều là nhân chứng có thẩm quyền trước mặt luật pháp và tòa án quốc tế. Biết sâu về chi tiết hành quân, tình báo, và lực lượng chính trị như thế nào, thì chỉ có những chuyên viên liên quan mới biết được, nhưng có một điều mà tất cả những ai đã có mặt tại Huế Tết Mậu Thân 1968, họ đều biết một điều rất rõ là cộng sản đã giết dân Huế. Những người may mắn sống sót đều công nhận rằng, Huế Mậu Thân 1968 là một địa ngục trần gian có thật, mà diêm chúa chính là Hồ Chí Minh và chính trị bộ Đảng Cộng Sản, và quỷ sứ hiện hình giương lưỡi hái tử thần chính là cộng quân Bắc Việt và đám tay sai nằm vùng trong lực lượng Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Hòa Bình. Người dân xứ Huế Mậu Thân đều là những nhân chứng có thẩm quyền mà không ai có thể nhân danh Đảng và Nhà Nước để tước đoạt quyền nhân chứng của họ, đặc biệt là những gia đình đã phải cúng giỗ thân nhân của mình cứ mỗi dịp Tết đến. Chỉ có Lê Phong Lan, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang mới là những “nhân chứng không có thẩm quyền”, nhưng vì có quyền lực nên muốn nói gì thì nói, nên rặn ra bộ phim không có thẩm quyền Mậu Thân 1968 để bóp miệng thân nhân nạn nhân tay không tấc sắc. Người có thẩm quyền thật sự chẳng bao giờ cần phải tự khoe là mình có thẩm quyền, đó là cách hành xử của bậc chính nhân quân tử. Nhưng thôi, chúng ta hãy nén lòng tức giận, bỏ qua sự dùng chữ xấc xược và ngu dốt của các tên cộng sản như Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan, vì sự ngu dốt chữ nghĩa ngu dốt luật pháp, nhưng lại vô cùng xấc xược, của bọn cộng sản Việt Nam là những chuyện xưa nay vẫn thế, không có gì phải ngạc nhiên tức giận.
Thứ hai, là phần chính của bài viết này, đó là hãy bàn về những “nhân chứng có thẩm quyền” mà Lê Phong Lan đề cập để bảo kê rằng tài liệu của mình là tài liệu có thẩm quyền...
1/ Nhân chứng “có thẩm quyền” Lê Khả Phiêu, tức chính ủy Mặt Trận Trị Thiên Lê Chưởng: Lê Khả Phiêu, một sát thủ Mậu Thân có tên trong hồ sơ truy tố của UBTTTACS. Lê Khả Phiêu thay mặt Hồ Chí Minh và Chính Trị Bộ ra những quyết định quan trọng trong mặt trận Trị Thiên. Theo tổ chức nhà nước cộng sản, thì Tư Lệnh Mặt Trận Trị Thiên Thiếu Tướng Cộng Sản Trần Văn Quang phải nằm dưới quyền của Lê Khả Phiêu. Lê Khả Phiêu leo lên chức Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản vào năm 1997. Lê Phong Lan nhận chỉ thị Đảng giáng chức Lê Khả Phiêu xuống làm trung đội trưởng trong trận Mậu Thân 1968 tại Huế với ý gì? Ý rằng y chỉ là thứ tép riêu trong mặt trận Mậu Thân, để giúp y trốn tránh việc bị câu lưu bởi tòa án quốc tế chăng? Không dễ vậy đâu! Chính chính ủy Lê Chưởng, tức chính ủy Lê Khả Phiêu, phụ trách mặt trận Trị Thiên, đã thay mặt Hồ Chí Minh và Trung Ương Đảng, ra lệnh xử tử hình tại chổ những thành phần có nợ máu với cách mạng và đập đầu chôn sống gần 7 ngàn người Huế trên đường tháo chạy vì sơn lộ tung tích. Lê Khả Phiêu là một trong những tên tội phạm hàng đầu của vụ kiện, thì theo luật pháp quốc tế, tư cách chứng nhân của y là loại tư cách gì hả đám mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Lê Phong Lan?
2/ Nhân chứng “có thẩm quyền” Nguyễn Đắc Xuân: tức “Nhà nghiên cứu” Nguyễn Đắc Xuân, trong phim “tài liệu Mậu Thân 1968” của 4 đạo diễn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan.
Nguyễn Đắc Xuân là ai? Dân Huế ai cũng biết Nguyễn Đắc Xuân là đội trưởng Đội Thanh Niên Vũ Trang, nhận nhiệm vụ lập sổ đen tất cả những “thành phần phản động” tại Huế. Y là sát thủ chính trong việc tử hình những kẻ thù của nhân dân trong đợt thanh trừng đầu tiên và trong ngày đầu tiên. Y là kẻ đã bắn trực xạ bạn mình Nguyễn Mậu Tý, bắn vợ chồng ông Trần Ngọc Lộ để lại 4 con thơ, đứa lớn 6 tuổi, đứa nhỏ nhất 4 tháng. 80% nạn nhân bị xử bắn tại chổ là do Nguyễn Đắc Xuân trực tiếp thi hành. Đội Thanh Niên Vũ Trang của y, tức Lực Lượng An Ninh Bảo Vệ Khu Phố là một lực lượng tàn bạo, nhúng tay vào máu của đồng bào Huế nhiều nhất. Y gieo rắc kinh hoàng tang tóc đau thương cho đồng bào Huế trong suốt 624 giờ Việt Cộng chiếm Huế.
Nguyễn Đắc Xuân là nhân chứng “có thẩm quyền” đó sao đám mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
Nữ đạo diễn Việt gian CS Lê Phong Lan
và nhà báo, nhà sử học "Mỹ gian"
Stanley Karnow trong quá trình thực hiện
bộ phim tài liệu 12 tập "Mậu Thân- 1968"
3/ Nhân chứng Stanley Karnow:
Hãy đọc những gì Stanley Karnow viết về Mậu Thân: The Viking Press, NY, 1983, pp. 530, 531
“Năm tháng trước đó, Việt Cộng đã cho tình báo trà trộn vào nội thành, soạn thảo kỹ lưỡng hai danh sách. Một danh sách gồm gần hai trăm người bao gồm từ công chức, cảnh sát cho đến vợ lẻ của quận trưởng. Danh sách kia gồm những thường dân bị gán cho là "thành phần bạo quyền và phản cách mạng", các viên chức chính quyền và gần như bất cứ ai có liên hệ đến chính quyền miền Nam, cũng như các doanh nhân không tiếp tế cho cộng sản, các nhà trí thức, các nhà lãnh đạo tôn giáo. Việt cộng cũng ra lệnh bắt giam bất cứ người Mỹ hoặc người ngoại quốc nào ngoại trừ người Pháp, vì tổng thống De Gaulle đã chỉ trích chính sách của Hoa Kỳ tại Việt Nam. Được trang bị bằng các chỉ thị trên, ngay khi chiếm được Huế, Việt cộng đã lục soát từng nhà, và không dung thứ một ai. Trong những năm tháng sau đó, hài cốt của khoảng ba ngàn người đã được khai quật gần các bờ sông, những ruộng muối và những cánh rừng. Các nạn nhân đều, hoặc là bị bắn, bị đập vỡ sọ, hay bị chôn sống. Điều nghịch lý là dân chúng Hoa Kỳ gần như quên lãng trận thảm sát ở Huế, mà chỉ chú trọng vào vụ Mỹ Lai. Khi thăm viếng Việt Nam năm 1981, tôi đã không moi được chứng cớ thêm gì từ phía Cộng Sản. Ông Stephen Miller, một viên chức ngành thông tin đã bị bắn ngay ở cánh đồng sau một trường Nhà Dòng, khi ông đến thăm một người bạn Việt Nam. Thi hài của bác sĩ người Đức, ông Horst Gunther Krainick dạy tại đại học y khoa Huế, cùng vợ, và một bác sĩ người Đức khác, đã được tìm thấy trong một cái hố cạn.
Dù đã có chỉ thị không được đả động đến người Pháp, Việt cộng đã bắt hai giáo sĩ người Pháp. Sau đó một ông bị bắn chết còn ông kia thì bị chôn sống.
Nhiều người Việt có chút quan hệ với chính quyền miền Nam cũng phải trả giá sự liên hệ đó bằng cái chết. Như ông Phạm Văn Tường, một lao công bán thời (part-time) tại một cơ quan chính quyền, đã bị bắn trước nhà cùng với hai con của ông. Bà Nguyễn Thi Lào bán thuốc lá lẻ cũng bị thủ tiêu, vì chị bà ta là công chức. Bất cứ một ai chống trả lại sẽ bị giết ngay tức khắc. Còn những người ra đầu thú thì số phận cũng chẳng khá gì hơn.
Cụ thể là năm sĩ quan quân lực Việt Nam Cộng Hoà ra đầu hàng; dù không chống trả gì, họ cũng bị mang ra sân một trường học rồi bị bắn vào đầu. Nhiều người đã mất tích sau khi bị việt cộng bắt, dù chúng hứa là sẽ thả về ngay.
Một cô gái kể lại: "Cộng sản vào nhà chúng tôi, hạch hỏi cha tôi, vốn là một công chức về hưu. Sau đó, họ trở lại bảo rằng cha tôi được đưa đi học tập, mười ngày sau sẽ được thả về. Mẹ tôi và tôi lo đều lo lắng. VìCộng sản cũng đã bắt ông nội tôi theo kiểu y hệt như vậy vào năm 1946. Cũng như số phận như ông tôi, cha tôi không bao giờ trở lại” (Ngô Xuân Hùng dịch).”
Đây mới chính thực là những gì Stanley Karnow viết về Mậu Thân 1968. Stanley Karnow vừa mới qua đời tại Maryland ngày 27/1/2013. Nếu Lê Phong Lan đã từng sang Mỹ để phỏng vấn ông ta, thì ông ta nói gì về Mậu Thân? Cho bằng cớ?
Stanley viết nhiều về chiến tranh Việt Nam đứng trên quan điểm phân tích chính trị của cá nhân ông ta, chứ không phải những nghiên cứu dựa trên những thông tin chính xác từ thực tế và từ ngành an ninh quốc gia, như chính Stanley đã luôn lưu ý người đọc đây chỉ là những phân tích dựa trên quan điểm cá nhân của một nhà báo. Sách của Stanley Karnow không thể được gọi là sách lịch sử đúng nghĩa như của sử gia Mark Moyer. Những thiếu sót của ông khi viết về Việt Nam là đã không đi vào chi tiết những trận đánh mà quân đội Hoa Kỳ và quân đội VNCH đã sống và đã chiến đấu anh dũng thế nào mà cuối cùng, tất cả các trận đánh này đều đưa đến thắng lợi cho phía Hoa Kỳ và VNCH. Đó là thiếu sót lớn của Stanley Karnow.
Lê Phong Lan, bộ Thông Tin Văn Hóa của nước CHXHCNVN, Chính Trị Bộ, và Lê Phong Lan cứ nghĩ rằng bỏ tên của Stanley Karnow vào là lòe được thiên hạ. Có tên của Stanley Karnow, có nghĩa là không có những nấm mồ chôn tập thể mà Việt Cộng đã vùi dập một cách tàn độc 6537 đồng bào Miền Nam Việt Nam chăng?
Câu hỏi cần được lập lại, trong phim Mậu Thân 1968 Stanley Karnow nói cái gì? Đưa ra bằng cớ? Ông ta xác nhận rằng đã không có những cảnh tử hình trên đường phố và những nấm mồ tập thể? Ông ta ăn mừng chiến thắng Mậu Thân cùng với bọn mất dạy chúng bây hay sao Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
4/ Nhân chứng “có thẩm quyền” Don Luce:
Không phải là Don Lux như 800 tờ báo Đảng viết.
Don Luce không phải là phóng viên báo Washington Post như Lê Phong Lan và đám báo chí cộng sản khoác lác. Don Luce là một nhân viên của tổ chức IVS International Voluntary Services, một tổ chức vô vị lợi của tôn giáo, bên ngoài thì thân cận với chính phủ Hoa Kỳ nhưng bên trong là ổ hoạt động gián điệp của Nga (Liên Xô). Don Luce là một tay tổ activist chống chiến tranh. Don Luce kết hợp chặt chẽ với Thích Trí Quang trong phong trào Phật Giáo Tranh Đấu: “Three weeks after the election results, Sept 1967, Luce and a group of other IVS leaders joined the radical Buddhists’ repudiation of the new government by sending the New York Times an advance copy of a letter to President Johnson announcing their resignation…”.
Khi một đồng bọn của y trong tổ chức IVS là David Gitelson bị giết bởi Việt Cộng, thì y lại nói rằng những người chống cộng đã giết David Gitelson. Hãy đọc một đoạn như sau: “…In early 1968 Kennedy was given a factfinding tour of South Vietnam by Luce’s IVS associate John Sommer, David Gitelson also met with Kennedy at this time, and shortly afterwards, IVS reported that he had been captured and killed by the Vietcong; his antiwar associates would assert without proof that he had actually been killed by anti-Communist agents”.
Cùng băng đảng trong một màng lưới chằng chịt với Jane Fonda, Tom Hayden và cộng sản quốc tế, năm 1969, Don Luce trở lại Việt Nam, dĩ nhiên không phải vì vấn đề Mậu Thân. Y coi số phận của gần 7 ngàn đồng bào bị trói ké và đập đầu chôn sống bởi Việt Cộng trong Thảm Sát Mậu Thân là chuyện không có gì đáng nói. Y vào Miền Nam lần này là để hợp tác với Thích Trí Quang và con điếm chính trị Ngô Bá Thành, làm lớn chuyện vụ Mỹ Lai và dựng nên cái gọi là “Chuồng Cọp Tiger Cages” tại Côn Sơn. Trung Úy Calley đã bị xử án bởi tòa án Hoa Kỳ một cách nghiêm minh về vụ Mỹ Lai. Còn câu chuyện “chuồng cọp”, theo điều tra, đã được dựng nên theo đơn đặt hàng của bộ phận Tâm Lý Chiến Hà Nội, nói rằng chính phủ VNCH dùng “Tiger Cages” để tra tấn tù nhân cộng sản. Đây mới thực sự là trò “tâm lý chiến” do Việt Cộng dựng nên. Trò “chuồng cọp” đã bị Quốc Hội Hoa Kỳ và The US Agency for International Development’s Senior Advisor to the South Vietnamese Director of Corrections bác bỏ như sau: “The Tiger Cage story put out in 1970 stands as one of the most successful operations ever undertaken by Hanoi's Department of Psychological Warfare.” The majority of other Congressmen investigating the matter decided they did not find the Luce team’s allegations persuasive enough to include in their official report.
Sau việc dựng đứng cái gọi là “Chuồng Cọp” tại Côn Sơn, Don Luce bị chính phủ VNCH cấm vào Việt Nam. Từ đó, y vẫn tiếp tục hoạt động cho Hà Nội qua chương trình Indochina Mobile Education Project. Lần này Luce đóng vai ABC News correspondent đến Hanoi mùa thu 1972. Vào ngày 5 tháng 11, y xuất hiện trên ABC Evening News với một nhóm phản chiến Mỹ mà đã được Hà Nội tổ chức cho viếng thăm tù binh Mỹ tại Hà Nội, y và nhóm này nói rằng tù binh Mỹ ở Hà Nội được đối xử tử tế!
Ngoài ra, y còn cộng tác với nhóm Committee of Liaison with Families of Servicemen Detained in North Vietnam (COLIFAM, aka COL). Nhóm này, trong đó có sự chỉ huy của Nguyễn Thị Bình, giữ vai trò back mail gia đình các cựu chiến binh Hoa Kỳ, nói rằng nếu họ đồng ý tuyên truyền chống chiến tranh, thì thân nhân của họ đang ở Hà Nội sẽ được phóng thích.
Trên đây là sơ lược về tiểu sử và thành tích chống Mỹ cứu nước của Don Luce, hoạt động dưới sự chỉ đạo của Liên Xô và Hà Nội. Nhóm của Don Luce còn được gọi là nhóm “Ha Noi for Lunch Bunch”.
Như vậy Don Luce là nhân chứng có thẩm quyền vụ Thảm Sát Mậu Thân đó sao bọn mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
5/ Nhân chứng Larry Berman:
Giáo sư đại học về chính trị của Hoa Kỳ.
Ông đã viết 4 cuốn sách về chiến tranh Việt Nam: Lyndon Johnson's War: The Road To Stalemate in Vietnam; No Peace, No Honor: Nixon, Kissinger and Betrayal in Vietnam and Perfect Spy: The Incredible Double Life of Pham Xuan An, Time Magazine Reporter and Vietnamese Communist Agent. Trong các cuốn sách viết về chiến tranh Việt Nam, về phần Thảm Sát Mậu Thân, ông không mô tả chi tiết về thảm sát Mậu Thân như các tác giả khác, chẳng hạn như Giáo Sư Douglas Pike, Mary Young, mà ông đặt vấn đề Mậu Thân dưới những phân tích chính trị liên quan đến Washington DC và công luận Hoa Kỳ. Berman ủng hộ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, phê phán nặng nề rằng Henry Kissinger và Tổng Thống Richard Nixon đã lường gạt Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, cả hai ông Kissinger và Nixon chỉ muốn thoát ra khỏi cuộc chiến tại Việt Nam, mà không quan tâm gì đến số phận của người dân Miền Nam sẽ như thế nào sau khi Mỹ rút quân. Và kết quả đã xảy ra như ai cũng công nhận đó là: Miền Nam thời hậu chiến tệ hại hơn hồi chiến tranh rất nhiều (Madeline Albright).
Sao? Nhân chứng Larry Berman đã làm chứng điều gì cho Bác Đảng vụ Mậu Thân 1968 đây? Ông ta nói rằng không có cảnh bắn trực xạ “những con rắn độc” phản cách mạng có tội với nhân dân? Và nói rằng những mồ chôn tập thể là “đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên và Bác Đảng đại thắng Mậu Thân, Mỹ Ngụy đại bại?” Sao, đó là tất cả những gì mà Larry Berman nói trong “tài liệu Mậu Thân 1968” phải không bọn mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
6/ Những “nhân chứng có thẩm quyền” từ hai phía:
Trung Ương Đảng Cộng Sản không cho biết tên tuổi cụ thể của “những người lính hai bên chiến tuyến” được Lê Phong Lan phỏng vấn. Vì vậy, người viết bài này xin tự ý nêu ra những gì lính Việt Cộng và nêu một vài tên tuổi của lính VNCH đã viết về Thảm Sát Mậu Thân như sau:
a/ Lính Việt Cộng:
1/ Đại Tá Cộng Sản Lê Tư Minh, tức Lê Minh, chỉ huy trưởng chiến trường Huế:
Hãy đọc một đoạn hồi ký của Lê Tư Minh:
“Đến ngày 26.2.68 thì tất cả đã rút ra khỏi thành phố. Thực sự là bắt đầu rút từ ngày 22, và cuộc rút lui kéo dài trong 5 ngày mới kết thúc. Vì các chiến lợi phẩm đưa ra tấp ở ngoại thành hoặc ven rừng đều đã bị địch phản kích chiếm lại hết, nên lên rừng người nào là đói ngay trong ngày đó. Sau cuộc liên hoan mừng chiến thắng, có cả nhân sĩ trí thức Huế ở Khe Trái, thì cả rừng ăn muối. Khó khăn ập tới sau khi rút khỏi Huế là giống như tình hình hồi vỡ mặt trận.
Hàng vạn người đã lên rừng phải lo ăn, người ở ngoài kia (Bắc Việt) tiếp tục ập vào, nào công an, đài phát thanh, truyền hình, cục lưu trữ, kể cả cảnh sát giao thông, v.v… ở đâu cũng đòi gạo đòi muối. Trong khi đó Trung ương lại cứ tiếp tục giao nhiệm vụ đánh Huế đợt 2, vào tháng 05/1968” (Lê Tư Minh, tư lệnh Mặt Trận Huế).
Theo các đồng bào tại Huế thì sau khi chiếm Huế, cán binh cộng sản đã vào cướp bóc vơ vét lấy đi tất cả các lương thực mà đồng bào mua sắm dự trữ cho dịp Tết. Hành động cướp cạn này của cán binh cộng sản và đám nằm vùng đã được Lê Tư Minh xác nhận: “Vì các chiến lợi phẩm đưa ra tấp ở ngoại thành hoặc ven rừng đều đã bị địch phản kích chiếm lại hết, nên lên rừng người nào là đói ngay trong ngày đó”.
Thử hỏi, vinh quang gì? “Chiến thắng Mậu Thân” gì? Nếu không nói đây là một sự nhục nhã về tư cách của lực lượng “Bộ Đội Cụ Hồ”, một đám cướp cạn giựt dọc lương thực của đồng bào Huế không hơn không kém!
Và hãy nghe Lê Tư Minh nói, dù chỉ một phần rất nhỏ của sự thật: “Tôi thấy cần phải nói đến một điều đáng buồn. Về sự tang tóc trong biến cố Mậu Thân, còn lại một mặt của vấn đề, việc trừng trị những người có tội ác với nhân dân trong một cuộc chiến tranh là điều không tránh khỏi, một khi quần chúng đã nổi dậy. Rốt cuộc là đã có những người bị xử lý oan trong chiến tranh. Dù lý do thế nào thì trách nhiệm vẫn thuộc về lãnh đạo, trong đó có trách nhiệm của tôi.”
Điểm dối trá duy nhất của Lê Tư Minh trong đoạn hồi ký này là “quần chúng đã nổi dậy”. Còn lại, Lê Tư Minh, tư lệnh mặt trận Huế, đã xác nhận những điểm chính sau đây:
1- Sự tang tóc trong biến cố Mậu Thân, Lê Tư Minh xác nhận là một điều có thật.
2- Đã có việc trừng trị những người có “tội ác với nhân dân”. Lê Tư Minh xác nhận việc trừng trị này. Ví dụ cụ thể: Trần Mậu Tý bị Nguyễn Đắc Xuân bắn hạ tại chổ, Thiếu Tá Tỉnh Đoàn Trưởng Xây Dựng Nông Thôn bị lóc thịt khi còn sống cho đến chết. Ba anh trai, ông nội và bạn trai của bà Thái Hòa bị bắn trước mặt bà và để xác sình thối không cho chôn đến 7 ngày.
3- Đã có hành động giết thường dân vô tội. Lê Tư Minh xác nhận đã có những người bị “xử lý oan”, tức đập đầu chôn sống oan. Theo thống kê của chính phủ VNCH, số đồng bào Huế bị Bác Đảng xử lý oan là 6527 người!
4- Việc tàn sát Mậu Thân là do Trung Ương Đảng Cộng Sản và Hồ Chí Minh ra lệnh: Lê Tư Minh viết: “Dù lý do thế nào thì trách nhiệm vẫn thuộc về lãnh đạo, trong đó có trách nhiệm của tôi”. Câu nói này đã khẳng định Lê Tư Minh là người buộc lòng phải thi hành lệnh tàn sát đến từ cấp trên, tức đến từ chính ủy Lê Khả Phiêu, Trung Ương Đảng và Hồ Chí Minh.
2/ Hoàng Phủ Ngọc Tường, một sát thủ Mậu Thân, nói nguyên văn với Thụy Khê RFI như sau:
“…là nổi thống thiết tận đáy lòng mỗi khi tôi nghĩ về những tang tóc thê thảm mà nhiều gia đình người Huế đã phải gánh chịu, do hành động giết oan của quân nổi dậy trên mặt trận Huế năm Mậu Thân. Đó là một sai lầm không thể nào biện bác được, nhìn từ lương tâm dân tộc, và nhìn trên quan điểm chiến tranh cách mạng. Nhưng tôi cũng tin rằng đây là một sai lầm có tánh cách cục bộ, từ phía những người lãnh đạo cuộc tấn công Mậu Thân ở Huế, chứ không phải là một chánh sách toàn cục của cách mạng. Bởi vì tình trạng giết chóc bừa bãi như vậy, đã không xảy ra ở những địa phương khác trong Mậu Thân, ngay cả trên một địa bàn rộng lớn với tình trạng xen kẽ giữa những lực lượng đối địch rất phức tạp như ở Sài Gòn thời ấy…”
“Sai lầm” và “tội ác” là hai danh từ hoàn toàn khác nhau. Là một giáo sư Việt Văn Hoàng Phủ Ngọc Tường lẽ nào lại không biết những chuyện ấu trĩ như vậy? Rõ ràng là Hoàng Phủ Ngọc Tường muốn vớt vát từ “tội ác” trở thành “sai lầm” cho Hồ Chí Minh và Trung Ương Đảng Cộng Sản. Đúng ra y phải nói rằng đây là một tội ác mang tính cách diệt chủng, xảy ra trên bình diện lớn, và dĩ nhiên một đứa con nít cũng hiểu rằng lệnh này đến từ trung ương Đảng Cộng Sản. Một đứa trẻ con cũng biết rằng, dưới chế độ toàn trị cộng sản, thì không một ai dám quyết định một việc tàn ác động trời như vậy. Sự xác nhận của Lê Tư Minh, tư lệnh Mặt Trận Huế, rằng lệnh tàn sát đồng bào Huế đến từ trung ương là một điều không thể chối cãi. Những điểm còn lại về sự kiện Thảm Sát Mậu Thân thì Hoàng Phủ Ngọc Tường hoàn toàn giống Lê Tư Minh như sau:
1- Mậu Thân là sự tang tóc thê thảm mà nhiều gia đình người Huế phải gánh chịu.
2- Đã có hành động giết thường dân vô tội của quân cộng sản.
3- Đây là một hành động tàn ác và không thể nào tha thứ được đối với lương tâm con người.
4- Sự tàn sát Mậu Thân đã xảy ra trên một bình diện lớn tại Huế: “Tình trạng giết chóc bừa bãi…”
b/ Nhân chứng Lính Việt Nam Cộng Hòa:
Theo tờ Thanh Niên, Lê Phong Lan nói: “Bà đã bị thôi thúc đi tìm câu trả lời từ phía những người đã từng đứng phía bên kia chiến tuyến. Bà đã sang Mỹ nhiều lần, lặn lội khắp mọi nơi tìm nhân chứng, tư liệu. Rất nhiều người trong cuộc mà bà phỏng vấn nay đã ra đi, nhưng may mắn là sự thật lịch sử được ghi lại từ họ. Bộ phim Mậu Thân 1968 sẽ không tránh né những quan điểm thẳng thắn, những góc nhìn khác nhau của các nhà nghiên cứu lịch sử, những người trong cuộc về những điều được và mất của cách mạng Việt Nam trong sự kiện Mậu Thân 1968”.
Xin hỏi tên tuổi những nhân chứng “phía bên kia chiến tuyến” mà Lê Phong Lan đã phỏng vấn? Những nhân chứng này “có thẩm quyền” ra sao và đến mức độ nào? Nhân chứng nằm vùng cho Bác và Đảng tại hải ngoại phải không? Có bằng cớ gì để chứng minh lời nói của những nhân chứng nằm vùng này không? Không cần đoán thì dân chúng Việt Nam cũng biết đó là một đám nhân chứng mất dạy của bọn mất dạy chuyên nghề treo đầu dê bán thịt chó Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, và Lê Phong Lan.
Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Trung Ương Đảng Cộng Sản VN, có giỏi thì cho mời Nhã Ca, trung úy Nguyễn Tuấn, Trung Tá Trần Ngọc Huế, bà Thái Hòa, Nghị Viên Võ Văn Bằng trưởng ban Truy Tầm và Cải Táng Nạn Nhân Huế Mậu Thân đến phỏng vấn trước công luận tại Hoa Kỳ đi? Có dám phỏng vấn những người này không?
Và điều vô cùng quan trọng là, đám mất dạy các ngươi có dám mời Chỉ Huy Trưởng Cảnh Sát Quốc Gia Thừa Thiên Huế, Thiếu Tá Nguyễn Phúc Liên Thành, người đã trực tiếp cầm súng chiến đấu và chịu trách nhiệm điều tra vấn đề diệt chủng, tìm kiếm và trực tiếp khai quật, lập biên bản các hầm mộ, người đã chỉ thẳng mặt bọn sát nhân các ngươi, lập hồ sơ truy tố các ngươi, và cũng đã thẳng thắn gởi certified mail và trên Internet, mời các ngươi đến họp báo chung để các ngươi chứng minh những tuyên bố của các ngươi, nhưng các ngươi trốn biệt và tiếp tục ở trong nước nói dóc tiếp?
Như vậy, các ngươi, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan không phải là một đám mất dạy thì chúng bây là cái gì?
Bàn về từ ngữ “Chiến Thắng Mậu Thân”:
Theo Trần Văn Trà, số tổn thất của cộng quân là 45.267 nhân mạng. Số thiệt mạng của Hoa Kỳ và Việt Nam là 485 người theo con số Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ.
Kết quả: Cộng quân không chiếm được bất cứ tỉnh thành nào của Miền Nam trong 32 tỉnh thành mà chúng tấn công, với số lượng quân xâm lăng là khoảng trên 100 ngàn người.
Vì vậy, kết luận, danh từ “Chiến Thắng Mậu Thân” là một danh từ hết sức khả ố trong vô vàn những danh từ khả ố mà Trung Ương Đảng Cộng Sản luôn sử dụng để tự bôi tro trát trấu vào mặt mình, từ ngày chúng thành lập Đảng Cộng Sản, 3 tháng 2 năm 1930 cho đến nay. Chiến thắng gì ư khi mà lấy 100 ngàn quân để tấn công 32 thành phố mà đã không chiếm được một thành phố nào của Miền Nam thì chớ, lại còn bị chết một cách thê thảm như vậy?
“Mậu Thân hai ngàn người xuống đồng bằng, chỉ một đêm còn lại có ba mươi. Ai chịu trách nhiệm cái chết của hai ngàn người đó?” (Chế Lan Viên) mà vẫn nói là “chiến thắng”, thì có thể nói, tập đoàn cai trị cộng sản là thủ khoa trong danh sách những gái đĩ già mồm của nhân loại.
Đúng là chiến thắng của thứ dân Pắc Pó, cái gì cũng chiến thắng! Ngay cả cái thứ “dân chủ của ta cũng triệu lần hơn dân chủ tư bản” có khác!
Hãy nghe Lê Phong Lan nói tiếp: “Trước khi đài truyền hình Việt Nam mua bản quyền phát sóng, đạo diễn đã bỏ tiền túi để làm phim. Bà nói: "Tôi làm bộ phim một cách công bằng, khách quan trước hết vì danh dự nghề nghiệp của tôi, thứ hai là với góc nhìn của người Việt Nam và dân tộc Việt Nam”.
Danh dự gì mà Lê Phong Lan đã sử dụng để làm một bộ phim nói rằng không hề có cảnh trói đồng bào Miền Nam lại thành từng xâu, bắt họ tự đào hố rồi đập đầu xô xuống, và bắt những người còn lại phải lấp đất lại cho thật nhanh? Danh dự nào dành cho những kẻ trước những hình ảnh rành rành ra vậy, mà vẫn có thể mở miệng nói rằng không hề có những bộ xương và những sọ người bị phơi trắng bên giòng suối của Khe Đá Mài hơn một năm sau khi 428 người bị bắt từ nhà thờ Phủ Cam đưa đến đó và đẩy xuống vực?
Và cuối cùng là danh dự gì một đám mang danh lãnh đạo quốc gia, lại có thể bán đứng danh dự của mình, nói rằng Mậu Thân 1968 là một chiến thắng vẻ vang, trên xác chết của 45.627 quân lính của mình trong khi địch chỉ chết 485 người và mình không chiếm được một thành phố nào? Danh dự gì cho những kẻ mang danh lãnh đạo quốc gia mà dám nói rằng những nấm mồ diệt chủng Mậu Thân 1968 là đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên? Đồng bào chết là do bom đạn Mỹ Ngụy, trong lúc hình ảnh và phim khai quật xác người từ các hầm mộ và một núi xương đem lên từ Khe Đá Mài của các báo như New York Times, Life, Times, Washington Post, Corbis v.v. lúc nào cũng tràn ngập trên Internet?
Danh dự gì ở một lũ trơ trẻn đến như vậy?
Mậu Thân 1968, hơn gì hết, đó là một sự thảm bại của cộng sản trong lòng dân Việt, một con dấu khẳng định với lịch sử Việt Nam rằng, Cộng Sản là tàn bạo, là nhơ nhuốc và là đồ mất dạy.
Đất Thần Kinh linh thiêng có thừa! Kinh đô của tiền nhân đã mở mang đất nước Việt Nam, tính từ Phú Yên đến tận Cà Mau, và hết lòng chăm lo cho dân chúng, chắc chắn sẽ không dung thứ cho bọn cộng sản bán nước và vô cùng mất dạy này.
Kính dâng bài viết này lên những nạn nhân đã bị Việt Cộng thanh trừng, bắn giết, đập đầu chôn sống trong trên 300 hầm sâu hố cạn, và xô xuống vực sâu Khe Đá Mài, Mậu Thân 1968. Quý vị không thể cất lên tiếng nói, nhưng hãy tin rằng, trên đời này sẽ có người nói thay cho quý vị, cũng như món nợ này sẽ có người đòi lại cho quý vị.
Hoa Kỳ ngày 20 tháng hai năm 2013
Trần Minh
Những huyệt mộ tập thể này là “đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” hay sao hở bọn mất dạy cộng sản Việt Nam?
Người phụ đau đớn xác thân nhân vừa được moi lên từ ruộng muối này là “Đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” đấy ư bọn mất dạy Cộng Sản Việt Nam?
Người phụ nữ than khóc trước xác chồng này là “Đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” đây sao bọn mất dạy Cộng Sản Việt Nam?
Đồng bào Huế đau khổ cố gắng nhận dạng thân nhân là “đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” hay sao bọn mất dạy Cộng Sản Việt Nam?
-----------
Stanley Karnow, more than a mentor: Column
The Pulitzer Prize-winning historian and his wife gave my family a history of friendship we won't forget.
Fall 1994. I was a twenty-something who, out of curiosity, had returned to Vietnam, my birthplace. The phone rang at the apartment where my fiancé, Bob, and I were living above a bakery in Saigon. When Bob said I wasn't home, the caller said that he was on a reporting assignment, and that a mutual acquaintance had suggested contacting me. He identified himself as Stanley Karnow.
"Stanley Karnow?" Bob asked. "The Stanley Karnow whose Vietnam book is being pirated and sold here?"
Stanley got a big kick out of the idea. President Clinton had just lifted the postwar trade embargo, and a lot of American companies and tourists were flocking to the communist nation. Saigon, renamed Ho Chi Minh City after it fell to the communists in 1975, was hosting a gold rush of capitalists and sentimentalists alike. Most of the expats living there needed books to help navigate this new frontier, and Stanley's even-handed, definitive Vietnam: A History was the bible for many of us.
That evening, after Bob and I met Stanley and his wife, Annette, we took them to a shop and found pirated copies of Vietnam. Stanley leafed through them and marveled that someone had meticulously photocopied his 768-page book from cover to cover and bound it. We introduced the store owner, who promptly asked Stanley to autograph several copies. The Pulitzer Prize winner signed them with glee, joking all the while about his copyright.
That's my first memory of Stanley, his generosity and his wicked sense of humor, which bonded our families through two decades of friendship. Annette, an artist and a former U.S. diplomat, died of cancer at the age of 81 in 2009, and I still wasn't over missing her when on Sunday, Stanley passed away from heart failure. He would have been 88 on Feb. 4.
What I learned
The Karnows were generous mentors. After Bob and I married and moved to the Washington, D.C., area in 1997, they invited us to their home in nearby Potomac, Md. We thought they were just being polite. But one visit turned into many, and we couldn't get enough of the stories from Stanley's remarkable career as a correspondent-turned-historian.
To get a quick on-the-ground insight into the recent turmoil in Algeria, just read Paris in the Fifties, his memoir about being a Time magazine correspondent covering Western Europe and North Africa, just as Algeria was shedding French colonization.
Algeria was also where Stanley met Annette, a U.S. cultural attaché. They married in 1959 and moved to Hong Kong. That July, he visited South Vietnam for the first time and filed a dispatch about two Americans who were the first to die in what would become the Vietnam War. Stanley later wrote in his book: "Nobody could have imagined then that some 3 million Americans would serve in Vietnam -- or that more than 58,000 would perish in its jungles and rice fields. ... More than 4 million Vietnamese soldiers and civilians on both sides -- roughly 10% of the entire population -- were to be killed or wounded."
The first time I heard the name Stanley Karnow, I was a high school senior in Phoenix, where my family had resettled after escaping the fall of Saigon in 1975. Eight years after the war ended, Stanley's series Vietnam: A Television History was airing on PBS, and it stirred up Vietnamese refugee communities all across America. They held protests against the documentary and accused Stanley of being too kind to the communist regime in Hanoi.
I didn't even pick up the companion book until after college, but it was the first book about the war that I didn't want to throw across the room precisely because I thought most of the others were too admiring of Ho Chi Minh and his Viet Minh fighters.
Stanley's Vietnam: A History was different. It included interviews with Vietnamese exiles and American leaders, diplomats and veterans, of course. But he also had returned to Vietnam in 1981 to interview communist officials as well as anybody brave enough to talk to him, a decade before Hanoi would reopen the country. The result was a frank assessment of the failures and missed opportunities on both sides. Even the names of the book's chapters provided exactly what I was looking for: The War Nobody Won. Debate, Diplomacy, Doubt. The Peace That Never Was.
The book helped relieve a lot of anger I had felt about the war. Ignorant decisions made by a few big people in Saigon, Hanoi and Washington resulted in the sacrificed lives and freedom of millions of little people. Including my family's. Stanley's meticulous storytelling of all three sides of the war -- my birthplace South Vietnam, the communist North Vietnam and the United States -- showed me how to forgive but never forget.
This is not to say I agreed with Stanley on everything about Vietnam. Actually, we disagreed at a very basic level.
In 2009, I read this in The New Yorker: Richard Holbrooke, then a U.S. emissary to Afghanistan and Pakistan, "couldn't stop invoking the war of his youth. From Kabul, he called the journalist Stanley Karnow, an old friend, and put him on the phone with Gen. Stanley McChrystal to discuss the lessons of Vietnam." But the magazine article never said what the historian thought the lessons were. The next time we visited Potomac, I asked Stanley what he told the U.S. commander in Afghanistan. "Well, that we never should have been in Vietnam in the first place," he answered.
Stanley had arrived in Vietnam in 1959 fully supportive of the fight against communism. But soon, what he witnessed and wrote in his news dispatches helped change his opinion, as well as that of the American public. That war shaped how he felt about sending U.S. troops anywhere, be it Afghanistan, Iraq or Iran. If he were still alive, he'd say stay out of Syria, Libya, Algeria and Mali.
I can't speak for a child from any of those countries. But as a refugee who fled Saigon when I had just finished third grade, I see someone in the mirror who hasn't changed her mind, someone who still thinks the U.S. should have been in Vietnam in the first place, someone who can't forget that the leaders of both South and North Vietnam sacrificed their people out of vanity.
An annual tradition
Early in our friendship with the Karnows, our eldest son was born, and his birth date -- Feb. 4 -- pretty much guaranteed that every year, we'd throw a party to celebrate both Hanh-Thien's and Stanley's birthdays. Stanley, born into a Jewish family in 1925 in Brooklyn, N.Y., would grin and call our Vietnamese-American son 73 years his junior "my twin brother."
The last time I visited Stanley was last month. He had been getting weaker and wasn't driving anywhere anymore. I brought him my mother's Vietnamese chicken rice soup. After lunch, I showed him Facebook photos of my recent trip to Vietnam with Bob. Stanley hadn't been there for years, and he didn't know what to make of all the new skyscrapers. He stared extra long at our photo of the historic Continental Hotel, a French colonial icon in Saigon where, on the veranda, he and Annette used to share tea and cocktails. Bob had taken the photo at night, so the Continental was all lit up. "It looks too new," Stanley said. "All those lights. It used to be beautiful."
His old Vietnam is gone, and now so is he. Our family will miss you, Stanley. Your friendship was beautiful.
Thuan Le Elston, a former reporter for the Los Angeles Times, is a member of USA TODAY's Editorial Board. She also had a speaking role in Oliver Stone's Vietnam War movie Heaven and Earth.
http://www.usatoday.com/story/opinion/2013/01/29/stanley-karnow-vietnam-thuan-le-elston/1869599/
Journalist Stanley Karnow who wrote definitive history of Vietnam War dies age 87
Respected: Stanley Karnow's 'Vietnam: A History' is still seen as one of the most comprehensive histories of the Vietnam War
Stanley Karnow, the award-winning author and journalist who wrote a definitive book about the Vietnam War, worked on an accompanying documentary and later won a Pulitzer for a history of the Philippines, died Sunday morning. He was 87.
Karnow, who had congestive heart failure, died in his sleep at his home in Potomac, Maryland, said son Michael Karnow.
A Paris-based correspondent for Time magazine early in his career, Karnow was assigned in 1958 to Hong Kong as bureau chief for Southeast Asia and soon arrived in Vietnam, when the American presence was still confined to a small core of advisers.
In 1959, Karnow reported on the first two American deaths in Vietnam, not suspecting that tens of thousands would follow.
Into the 1970s, Karnow would cover the war off and on for Time, The Washington Post and other publications and then draw upon his experience for an epic PBS documentary and for the million-selling 'Vietnam: A History,' published in 1983 and widely regarded as an essential, even-handed summation.
Karnow's 'In Our Image,' a companion to a PBS documentary on the Philippines, won the Pulitzer in 1990. His other books included 'Mao and China,' which in 1973 received a National Book Award nomination, and 'Paris in The Fifties,' a memoir published in 1997.
A fellow Vietnam reporter, Morley Safer, would describe Karnow as the embodiment of 'the wise old Asian hand.' Karnow was known for his precision and research - his Vietnam book reaches back to ancient times - and his willingness to see past his own beliefs.
He was a critic of the Vietnam War (and a name on President Nixon's enemies list) who still found cruelty and incompetence among the North Vietnamese. His friendship with Philippines leader Corazon Aquino did not stop him from criticizing her presidency.
A salesman's son, Karnow was born in New York in 1925 and by high school was writing radio plays and editing the school's paper, a job he also held at the Harvard Crimson. He first lived in Asia during World War II when he served throughout the region in the Army Air Corps. Back in the U.S., he majored in European history and literature at Harvard, from which he graduated in 1947.
Enchanted by French culture, and by the romance of Paris set down by Americans Ernest Hemingway and Henry Miller, Karnow set out for Europe after leaving school not for any particular purpose, but simply because it was there. 'I went to Paris, planning to stay for the summer. I stayed for 10 years,' he wrote in 'Paris in the Fifties.'
Exhaustive: Karnow's 1997 book is expansive, meticulously-researched and accurate
He began sending dispatches to a Connecticut weekly, where the owner was a friend, and in 1950 was hired as a researcher at Time.
Promoted to correspondent, he would cover strikes, race car driving and the beginning of the French conflict with Algeria, but also interviewed Audrey Hepburn ('a memorable if regrettably brief encounter'), fashion designer Christian Dior and director John Huston, who smoked cigars, knocked back Irish whiskies and rambled about the meaning of Humphrey Bogart. Friends and acquaintances included Norman Mailer, James Baldwin and John Kenneth Galbraith.
Karnow's first book was the text for 'Southeast Asia,' an illustrated Life World Library release published in 1962, before the U.S. committed ground troops to Vietnam.
It was partly a Cold War time capsule, preoccupied with Communist influence, but was also skeptical enough of official policy to anticipate the fall of a key American ally, South Vietnamese president Ngo Dihn Diem, an event that helped lead to greater American involvement.
Like so many others, Karnow initially supported the war and believed in the 'domino theory' that asserted one country's embrace of Communism would lead to others doing the same. But by war's end, Karnow agreed with the soldier asked by a reporter in 1968 what he thought of the conflict: 'It stinks,' was the reply.
'Vietnam: A History' was published in 1983 and coincided with a 13-part PBS documentary series. Like much of his work, Karnow's book combined historical research, firsthand observations and thorough reporting, including interviews with top officials on both sides of the war.
Decades later, it remained read and taught alongside such classics as David Halberstam's 'The Best and the Brightest' and Michael Herr's 'Dispatches.'
'There are not many carefully delineated judgments in the book. But that is more a comment than the criticism it might be, for Mr. Karnow does not claim to have reached a sweeping verdict on the war,' Douglas Pike, a former U.S. government official in Vietnam who became a leading authority on the war, wrote for The New York Times in a 1983 review.
'Because he has a sharp eye for the illustrative moment and a keen ear for the telling quote, his book is first-rate as a popular contribution to understanding the war. And that is what he meant it to be.'
Full life: Karnow lived in Paris for ten years and worked in Vietnam, the Philippines, Hong Kong and China
The PBS series won six Emmys, a Peabody and a Polk and was the highest-rated documentary at the time for public television, with an average of 9.7 million viewers per episode. Along with much praise came criticism from the left and right.
The liberal weekly The Nation faulted Karnow for 'little analysis and much waffling.' Conservatives were so angered by the documentary that PBS agreed to let the right-wing Accuracy in Media air a rebuttal, 'Television's Vietnam: The Real Story,' which in turn was criticized as a show of weakness by PBS.
Karnow completed no books after 'Paris in the Fifties.' He attempted a study of Asians in the U.S., which he abandoned; a history of Jewish humor that never advanced beyond an outline; and a second memoir, with such working titles as 'Interesting Times' and 'Out of Asia.'
He also cared for his ailing wife, Annette, who died of cancer in 2009. A previous marriage, to Claude Sarraute (daughter of French novelist Nathalie Sarraute), ended in divorce in 1955. Karnow had three children.
He was often called on for speeches, panel discussions and television appearances and asked for his opinions on current affairs. One query came in 2009, through his old friend Richard Holbrooke, at the time the U.S. special envoy to Afghanistan.
Holbrooke wanted advice on U.S. policy in Afghanistan and put Karnow on the phone with Gen. Stanley McChrystal, the top U.S. commander. Karnow and the general discussed similarities between the wars in Afghanistan and Vietnam.
'What did we learn from Vietnam?' Karnow later told the AP. 'We learned that we shouldn't have been there in the first place.'
Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2269253/Stanley-Karnow-dies-Journalist-wrote-definitive-history-Vietnam-War-dead-87.html#ixzz2LbGNcM6O
Follow us: @MailOnline on Twitter | DailyMail on Facebook
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2269253/Stanley-Karnow-dies-Journalist-wrote-definitive-history-Vietnam-War-dead-87.html
No comments:
Post a Comment

markdown:
**NHỮNG TÊN MẤT DẠY CỦA LỊCH SỬ VIỆT NAM:** **Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang,Trung Ương Đảng Cộng Sản và Lê Phong Lan.** **_______________________________________**
Bài 1:
**“Những Nhân Chứng có Thẩm Quyền của Bộ Phim Mất Dạy “Tài Liệu Mậu Thân 1968”** **Trần Minh**
Quả thật, khó mà có thể tìm được từ ngữ nào trong kho tàng văn chương Việt Nam, từ bình dân tới bác học, mà thích hợp hơn hai chữ
**MẤT DẠY,**để diễn tả bản chất của tập đoàn tội ác Trung Ương Đảng Cộng Sản VN, đặc biệt là ba tên: Nguyễn Tấn Dũng, Thủ Tướng nước CHXHCNVN, Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản, Trương Tấn Sang, Chủ Tịch nước CHXHCNVN, và tay sai Lê Phong Lan, qua vấn đề chà đạp lên oan hồn của những người dân bị Cộng Sản thảm sát tại Huế năm Mậu Thân 1968. Ba người đàn ông nói trên và Lê Phong Lan là cha mẹ ruột của một đứa con hết sức mất dạy, đó là “bộ phim tài liệu Mậu Thân 1968”, một thứ quái thai của ngành phim ảnh họ Hồ, vừa mới chào đời ngày 25 tháng 1 năm 2013, sau 45 năm gây ác mà chưa bị ai đòi nợ.
Câu chuyện thảm thương của xứ Huế năm xưa, khoảng 7 ngàn người dân vô tội bị Việt Cộng đập đầu chôn sống, không một người dân Miền Nam nào mà không biết. Đúng vậy, năm xưa 1968, Hồ Chí Minh và bè lũ Lê Duẩn, Văn Tiến Dũng và Trung Ương Đảng Cộng Sản đã nhơ nhuốc lập mưu tấn công toàn bộ đồng bào Miền Nam đang ăn Tết Nguyên Đán. Trận Tổng Tấn Công của Việt Cộng đã diễn ra trên 32 tỉnh thành của Miền Nam Việt Nam, với số lượng quân xâm lăng ước tính là hơn 70 ngàn. Lịch sử Việt Nam bốn ngàn năm trước và cho đến tận bốn ngàn năm sau nữa, cũng sẽ chẳng có một đảng phái chính trị nào có thể tán tận lương tri lập mưu giết dân trong đêm Giao Thừa để tranh quyền đoạt lợi như thế. Kể từ thảm nạn đó đến nay, liên tục 38 năm sau, đồng bọn của Hồ Chí Minh mỗi năm lại đùa cợt một cách vô cùng mất dạy trên những linh hồn vô tội, bằng cách gọi việc tàn sát diệt chủng này là “chiến thắng Mậu Thân”!
![]()
Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và băng đảng Trung Ương Đảng không là loại vô luân mất dạy hay sao, khi mà lại mừng chiến thắng trên hàng hàng lớp lớp xác thường dân vô tội, mà ngay cả người nhạc sĩ nằm vùng phản lại Miền Nam cũng phải thừa nhận rằng, đã có những “
*xác người nằm trôi sông, phơi trên ruộng đồng, trên nóc nhà thành phố, trên con đường quanh co. Xác nào nằm bơ vơ dưới mái hiên chùa, trong giáo đường thành phố, trên thềm nhà hoang vu. Xác nào nằm quanh đây, trong mưa bụi này, trong xác người già yếu có xác còn ngây thơ. Xác nào là em tôi, dưới hố hầm này, trong những vùng lửa cháy, bên những giồng ngô khoa* *i*?”
….“
*Chiều đi lên đồi cao, hát trên những xác người* *, t* *ôi đã thấy,* *t* *rên con đường, người ta bồng bế nhau chạy trốn* *.* *Chiều đi lên đồi cao, hát trên những xác người* *, t* *ôi đã thấy* *b* *ên khu vườn, một người mẹ ôm xác đứa con*…” **Vụ đòi nợ đó chính là vụ kiện của Ủy Ban Truy Tố Tội Ác Cộng Sản chống lại tập đoàn Mác Lê Việt Nam về tội diệt chủng Tết Mậu Thân, được tổ hợp luật sư Kempton tại Canada đại diện. Sự kiện diệt chủng Mậu Thân là một sự kiện tày trời mà ngay cả thượng đế cũng không che dấu nỗi, thì thay vì chấp nhận tội lỗi và xin lỗi đồng bào Miền Nam như các chính phủ có tư cách khác trên thế giới, thì ngược lại, bản chất Mác Lê bỉ ổi vẫn còn tận trong xương tủy cái đám Việt Cộng Dũng, Trọng, Sang mọi rợ này. Ngoài việc tuyên truyền bằng báo chí như 38 năm về trước, năm nay, chúng đẻ ra cái gọi là “phim tài liệu Mậu Thân 1968”, báng bổ và giễu cợt rằng, những mồ chôn tập thể là đòn tâm lý chiến đặt điều của Mỹ, rằng chúng không hề giết người, mà số người chết đông như vậy là do bom đạn của Mỹ Ngụy và do các đảng phái chính trị thanh toán lẫn nhau! Đã vậy, hàng năm chúng lại còn mở tiệc ăn mừng trên 7 ngàn xác người vô tội, trong khi đó thì thân nhân của nạn nhân Thảm Sát Mậu Thân không dám hé răng, lặng lẽ đốt nén nhang thầm, khóc cha, khóc mẹ, khóc vợ, khóc chồng, khóc con, khóc anh em bạn bè mỗi độ Xuân về Tết đến!** *Nay thì thời gian đã điểm để người dân Miền Nam đòi món nợ máu mà tập đoàn tội ác lớn nhất lịch sử Việt Nam đã nợ dân chúng Miền Nam.*
Hành xử như vậy, bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Trung Ương Đảng Cộng Sản và Lê Phong Lan, nếu không gọi chúng là bọn mất dạy thì phải gọi chúng là cái gì mới phải?
![]()
Bao
[daidoanket.vn](http://daidoanket.vn/), 2010
Đọc đến đây thì cái đám tuồng chèo 800 tờ báo Đảng, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, và 12 tên còn lại của Trung Ương Đảng Cộng Sản chắc chắn cũng sẽ chửi người viết bài này là đồ mất dạy, lý do: dám gọi lãnh đạo quốc gia là đồ mất dạy
**.**Thưa, tôi rất tôn trọng quyền được của bọn này, nhưng người viết bài này có mất dạy như bọn chúng hay không lại là chuyện khác. Vì người viết bài này chưa bao giờ làm gì mất tư cách, chưa bao giờ làm gì để gọi là lỗi đạo làm người, chưa bao gì để gọi là lỗi đạo với đất nước, do đó, những lời chửi bới của đám Mác Lê đối với tôi, xin thưa, chỉ giá đáng ngang hàng với lời chửi rủa của đám du thủ du thực, đầu đường xó chợ. Chửi chúng thì chúng chửi đổng lại như thói quen mà thôi.
Để công bằng với bọn bị lịch sử khinh rẻ, tôi xin được chứng minh chuyện mất dạy của bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan như sau:
Nếu là một con người có giáo dục, thì khi thấy đoàn xe tang đi qua, cho dù không biết người quá cố là ai, thì cũng phải dành vài giây tưởng niệm, hoặc ngã mũ chào một đồng loại đã không còn được may mắn chia xẻ chung bầu dương thế với mình nữa. Đó là cách hành xử của người được dạy dỗ tử tế. Còn ngược lại, với bọn Dũng, Trọng, Sang, Lan nói trên, không những đã không sám hối tội diệt chủng thì chớ, lại còn ăn mừng trên những xác chết vô tội, nói rằng những chuyện giết người như vậy là sản phẩm tưởng tượng của Mỹ. Mỹ nào dựng được cảnh những xác người bị trói quặt hai tay, bị báng súng đập vào đầu, và bị xô xuống những cái hố mà chính mình vừa mới đào xong.
**Khi một lớp đất được phủ lên đủ để làm ngạt thở những người vừa mới bị đẩy xuống, thì một lớp người mới lại bị xô xuống tiếp, rồi một lớp đất nữa phủ lên, cứ như thế người bị chôn sống chất thành lớp lang cho đến khi hố chôn đầy ắp. Số còn lại sẽ được “bố trí” qua hố mới**. Mặc cho những ánh mắt van lơn cầu khẩn của nạn nhân, công việc chôn sống cứ tiếp tục cho đến khi thanh toán sạch số “tù binh”.
Chuyện tàn ác đến như vậy mà còn làm phim nói là “tài liệu” để tuyên truyền rằng không có những chuyện diệt chủng như vậy, và còn tổ chức ăn mừng “chiến thắng” nữa!
Chúng chiến thắng ai?
Chúng chiến thắng Mỹ?
-Thưa không!
Chúng chiến thắng VNCH?
Thưa không!
Như vậy, chiến thắng của chúng là chiến thắng đối với 7 ngàn người đã bị chúng đập đầu chôn sống và xô xuống Khe Đá Mài chứ không chiến thắng với ai khác.
*Như vậy thử hỏi, bọn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan, không là bọn mất dạy thì chúng là bọn gì?* **Hãy bàn về những điểm chính của sản phẩm “tài liệu Mậu Thân 1968”, trong đó Lê Phong Lan nói rằng, y thị đã phỏng vấn những “nhân chứng có thẩm quyền”(?!), để** **đẻ ra cuốn phim tài liệu vô cùng mất dạy đó.**
Thứ nhất, thưa Việt Cộng Lê Phong Lan, với Mậu Thân 1968, thì toàn bộ hàng trăm ngàn người dân Huế và những chiến sĩ Hoa Kỳ, chiến sĩ VNCH chiến đấu tại chiến trường Huế, tất cả đều là nhân chứng có thẩm quyền trước mặt luật pháp và tòa án quốc tế. Biết sâu về chi tiết hành quân, tình báo, và lực lượng chính trị như thế nào, thì chỉ có những chuyên viên liên quan mới biết được, nhưng có một điều mà tất cả những ai đã có mặt tại Huế Tết Mậu Thân 1968, họ đều biết một điều rất rõ là cộng sản đã giết dân Huế. Những người may mắn sống sót đều công nhận rằng, Huế Mậu Thân 1968 là một địa ngục trần gian có thật, mà diêm chúa chính là Hồ Chí Minh và chính trị bộ Đảng Cộng Sản, và quỷ sứ hiện hình giương lưỡi hái tử thần chính là cộng quân Bắc Việt và đám tay sai nằm vùng trong lực lượng Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Hòa Bình. Người dân xứ Huế Mậu Thân đều là những nhân chứng có thẩm quyền mà không ai có thể nhân danh Đảng và Nhà Nước để tước đoạt quyền nhân chứng của họ, đặc biệt là những gia đình đã phải cúng giỗ thân nhân của mình cứ mỗi dịp Tết đến. Chỉ có Lê Phong Lan, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang mới là những “nhân chứng không có thẩm quyền”, nhưng vì có quyền lực nên muốn nói gì thì nói, nên rặn ra bộ phim không có thẩm quyền Mậu Thân 1968 để bóp miệng thân nhân nạn nhân tay không tấc sắc. Người có thẩm quyền thật sự chẳng bao giờ cần phải tự khoe là mình có thẩm quyền, đó là cách hành xử của bậc chính nhân quân tử. Nhưng thôi, chúng ta hãy nén lòng tức giận, bỏ qua sự dùng chữ xấc xược và ngu dốt của các tên cộng sản như Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan, vì sự ngu dốt chữ nghĩa ngu dốt luật pháp, nhưng lại vô cùng xấc xược, của bọn cộng sản Việt Nam là những chuyện xưa nay vẫn thế, không có gì phải ngạc nhiên tức giận.
Thứ hai, là phần chính của bài viết này, đó là hãy bàn về những “nhân chứng có thẩm quyền” mà Lê Phong Lan đề cập để bảo kê rằng tài liệu của mình là tài liệu có thẩm quyền...
![]()
Mặt Trận Trị Thiên Lê Chưởng - Bao DanTri
**một sát thủ Mậu Thân có tên trong hồ sơ truy tố của UBTTTACS. Lê Khả Phiêu thay mặt Hồ Chí Minh và Chính Trị Bộ ra những quyết định quan trọng trong mặt trận Trị Thiên. Theo tổ chức nhà nước cộng sản, thì Tư Lệnh Mặt Trận Trị Thiên Thiếu Tướng Cộng Sản Trần Văn Quang phải nằm dưới quyền của Lê Khả Phiêu. Lê Khả Phiêu leo lên chức Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản vào năm 1997. Lê Phong Lan nhận chỉ thị Đảng giáng chức Lê Khả Phiêu xuống làm trung đội trưởng trong trận Mậu Thân 1968 tại Huế với ý gì? Ý rằng y chỉ là thứ tép riêu trong mặt trận Mậu Thân, để giúp y trốn tránh việc bị câu lưu bởi tòa án quốc tế chăng? Không dễ vậy đâu!** __1/ Nhân chứng “có thẩm quyền” Lê Khả Phiêu, tức chính ủy Mặt Trận Trị Thiên Lê Chưởng__: Lê Khả Phiêu, **Chính chính ủy Lê Chưởng, tức chính ủy Lê Khả Phiêu, phụ trách mặt trận Trị Thiên**, đã thay mặt Hồ Chí Minh và Trung Ương Đảng, ra lệnh xử tử hình tại chổ những thành phần có nợ máu với cách mạng và đập đầu chôn sống gần 7 ngàn người Huế trên đường tháo chạy vì sơn lộ tung tích. Lê Khả Phiêu là một trong những tên tội phạm hàng đầu của vụ kiện, thì theo luật pháp quốc tế, tư cách chứng nhân của y là loại tư cách gì hả đám mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Lê Phong Lan? **tức “Nhà nghiên cứu” Nguyễn Đắc Xuân, trong phim “tài liệu Mậu Thân 1968” của 4 đạo diễn Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan.** __2/ Nhân chứng “có thẩm quyền” Nguyễn Đắc Xuân:__
![]()
Nguyễn Đắc Xuân là ai? Dân Huế ai cũng biết Nguyễn Đắc Xuân là đội trưởng Đội Thanh Niên Vũ Trang, nhận nhiệm vụ lập sổ đen tất cả những “thành phần phản động” tại Huế. Y là sát thủ chính trong việc tử hình những kẻ thù của nhân dân trong đợt thanh trừng đầu tiên và trong ngày đầu tiên. Y là kẻ đã bắn trực xạ bạn mình Nguyễn Mậu Tý, bắn vợ chồng ông Trần Ngọc Lộ để lại 4 con thơ, đứa lớn 6 tuổi, đứa nhỏ nhất 4 tháng. 80% nạn nhân bị xử bắn tại chổ là do Nguyễn Đắc Xuân trực tiếp thi hành. Đội Thanh Niên Vũ Trang của y, tức Lực Lượng An Ninh Bảo Vệ Khu Phố là một lực lượng tàn bạo, nhúng tay vào máu của đồng bào Huế nhiều nhất. Y gieo rắc kinh hoàng tang tóc đau thương cho đồng bào Huế trong suốt 624 giờ Việt Cộng chiếm Huế.
Nguyễn Đắc Xuân là nhân chứng “có thẩm quyền” đó sao đám mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
*Nữ đạo diễn Việt gian CS Lê Phong Lan* *và nhà báo, nhà sử học "Mỹ gian"* *Stanley Karnow trong quá trình thực hiện* *bộ phim tài liệu 12 tập "Mậu Thân- 1968"* __3/ Nhân chứng Stanley Karnow:__
Hãy đọc những gì Stanley Karnow viết về Mậu Thân: The Viking Press, NY, 1983, pp. 530, 531
![]()
“
*Năm tháng trước đó* *, V* *iệt* *C* *ộng đã cho tình báo trà trộn vào nội thành, soạn thảo kỹ lưỡng hai danh sách. Một danh sách gồm gần hai trăm người bao gồm từ công chức, cảnh sát cho đến vợ lẻ của quận trưởng. Danh sách kia gồm những thường dân bị gán* *cho* *là "thành phần bạo quyền và phản cách mạng", các viên chức chính quyền và gần như bất cứ ai có liên hệ đến chính quyền miền Nam* *,* *cũng như các doanh nhân không tiếp tế cho cộng sản, các nhà trí thức, các nhà lãnh đạo tôn giáo. Việt cộng cũng ra lệnh bắt giam bất cứ người Mỹ hoặc người ngoại quốc nào ngoại trừ người Pháp, vì tổng thống De Gaulle đã chỉ trích chính sách của Hoa Kỳ tại Việt Nam. Được trang bị bằng các chỉ thị trên, ngay khi chiếm được Huế, Việt cộng đã lục soát từng nhà, và không dung thứ một ai. Trong những năm tháng sau đó, hài cốt của khoảng ba ngàn người đã được khai quật gần các bờ sông, những ruộng muối và những cánh rừng. Các nạn nhân đều, hoặc là bị bắn, bị đập vỡ sọ, hay bị chôn sống. Điều nghịch lý là dân chúng Hoa Kỳ gần như quên lãng trận thảm sát ở Huế, mà chỉ chú trọng vào vụ Mỹ Lai. Khi thăm viếng Việt Nam năm 1981, tôi đã không moi được chứng cớ thêm gì từ phía Cộng Sản. Ông Stephen Miller* *,* *một viên chức ngành thông tin đã bị bắn ngay ở cánh đồng sau một trường Nhà Dòng, khi ông đến thăm một người bạn Việt Nam. Thi hài của bác sĩ người Đức, ông Horst Gunther Krainick dạy tại đại học y khoa Huế, cùng vợ, và một bác sĩ người Đức khác, đã được tìm thấy trong một cái hố cạn.* *Dù đã có chỉ thị không được đả động đến người Pháp,* *V* *iệt cộng đã bắt hai giáo sĩ người Pháp. Sau đó một ông bị bắn chết còn ông kia thì bị chôn sống.* *Nhiều người Việt có chút quan hệ với chính quyền miền Nam cũng phải trả giá sự liên hệ đó bằng cái chết. Như ông Phạm Văn Tường, một lao công bán thời (part-time) tại một cơ quan chính quyền, đã bị bắn trước nhà cùng với hai con của ông. Bà Nguyễn Thi Lào bán thuốc lá lẻ cũng bị thủ tiêu, vì chị bà ta là công chức. Bất cứ một ai chống trả lại sẽ bị giết ngay tức khắc. Còn những người ra đầu thú thì số phận cũng chẳng khá gì hơn.* *Cụ thể là năm sĩ quan quân lực Việt Nam Cộng Hoà ra đầu hàng; dù không chống trả gì, họ cũng bị mang ra sân một trường học rồi bị bắn vào đầu. Nhiều người đã mất tích sau khi* ** *bị việt cộng* ** *bắt, dù chúng hứa là sẽ thả về ngay.* *Một cô gái kể lại: "Cộng sản vào nhà chúng tôi, hạch hỏi cha tôi, vốn là một công chức về hưu. Sau đó, họ trở lại bảo rằng cha tôi được đưa đi học tập* *,* *mười ngày sau sẽ được thả về. Mẹ tôi và tôi lo đều lo lắng. Vì* *C* *ộng sản cũng đã bắt ông nội tôi theo kiểu y hệt như vậy vào năm 1946. Cũng như số phận như ông tôi, cha tôi không bao giờ trở lại”* *(Ngô Xuân Hùng dịch).”*
Đây mới chính thực là những gì Stanley Karnow viết về Mậu Thân 1968. Stanley Karnow vừa mới qua đời tại Maryland ngày 27/1/2013. Nếu Lê Phong Lan đã từng sang Mỹ để phỏng vấn ông ta, thì ông ta nói gì về Mậu Thân? Cho bằng cớ?
Stanley viết nhiều về chiến tranh Việt Nam đứng trên quan điểm phân tích chính trị của cá nhân ông ta, chứ không phải những nghiên cứu dựa trên những thông tin chính xác từ thực tế và từ ngành an ninh quốc gia, như chính Stanley đã luôn lưu ý người đọc đây chỉ là những phân tích dựa trên quan điểm cá nhân của một nhà báo. Sách của Stanley Karnow không thể được gọi là sách lịch sử đúng nghĩa như của sử gia Mark Moyer. Những thiếu sót của ông khi viết về Việt Nam là đã không đi vào chi tiết những trận đánh mà quân đội Hoa Kỳ và quân đội VNCH đã sống và đã chiến đấu anh dũng thế nào mà cuối cùng, tất cả các trận đánh này đều đưa đến thắng lợi cho phía Hoa Kỳ và VNCH. Đó là thiếu sót lớn của Stanley Karnow.
Lê Phong Lan, bộ Thông Tin Văn Hóa của nước CHXHCNVN, Chính Trị Bộ, và Lê Phong Lan cứ nghĩ rằng bỏ tên của Stanley Karnow vào là lòe được thiên hạ. Có tên của Stanley Karnow, có nghĩa là không có những nấm mồ chôn tập thể mà Việt Cộng đã vùi dập một cách tàn độc 6537 đồng bào Miền Nam Việt Nam chăng?
Câu hỏi cần được lập lại, trong phim Mậu Thân 1968 Stanley Karnow nói cái gì? Đưa ra bằng cớ? Ông ta xác nhận rằng đã không có những cảnh tử hình trên đường phố và những nấm mồ tập thể? Ông ta ăn mừng chiến thắng Mậu Thân cùng với bọn mất dạy chúng bây hay sao Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
__4/ Nhân chứng “có thẩm quyền” Don Luce:__
Không phải là Don Lux như 800 tờ báo Đảng viết.
Don Luce không phải là phóng viên báo Washington Post như Lê Phong Lan và đám báo chí cộng sản khoác lác. Don Luce là một nhân viên
*củ*a tổ chức IVS International Voluntary Services, một tổ chức vô vị lợi của tôn giáo, bên ngoài thì thân cận với chính phủ Hoa Kỳ nhưng bên trong là ổ hoạt động gián điệp của Nga (Liên Xô). Don Luce là một tay tổ activist chống chiến tranh. __Don Luce__ __kết hợp chặt chẽ với Thích Trí Quang trong phong trào Phật Giáo Tranh Đấu:__“Three weeks after the election results, Sept 1967, **Luce and a group of other IVS leaders joined the radical Buddhists’ repudiation of the new government by sending the** *New York Times*an advance copy of a letter to President Johnson announcing their resignation…”.
Khi một đồng bọn của y trong tổ chức IVS là David Gitelson bị giết bởi Việt Cộng, thì y lại nói rằng những người chống cộng đã giết David Gitelson. Hãy đọc một đoạn như sau:
**“…** *In early 1968 Kennedy was given a factfinding tour of South Vietnam by Luce’s IVS associate John Sommer, David Gitelson also met with Kennedy at this time, and shortly afterwards, IVS reported that he had been captured and killed by the Vietcong; his antiwar associates would assert without proof that he had actually been killed by anti-Communist agents”.*
Cùng
*băng đảng trong một màng lưới chằng chịt với Jane Fonda, Tom Hayden và cộng sản quốc tế, năm 1969, Don Luce trở lại Việt Nam, dĩ nhiên không phải vì vấn đề Mậu Thân. Y coi số phận của gần 7 ngàn đồng bào bị trói ké và đập đầu chôn sống bởi Việt Cộng trong Thảm Sát Mậu Thân là chuyện không có gì đáng nói. Y vào Miền Nam lần này là để hợp tác với Thích Trí Quang và con điếm chính trị Ngô Bá Thành, làm lớn chuyện vụ Mỹ Lai và dựng nên cái gọi là “Chuồng Cọp Tiger Cages” tại Côn Sơn. Trung Úy Calley đã bị xử án bởi tòa án Hoa Kỳ một cách nghiêm minh về vụ Mỹ Lai. Còn câu chuyện “chuồng cọp”, theo điều tra, đã được dựng nên theo đơn đặt hàng của bộ phận Tâm Lý Chiến Hà Nội, nói rằng chính phủ VNCH dùng “Tiger Cages” để tra tấn tù nhân cộng sản. Đây mới thực sự là trò “tâm lý chiến” do Việt Cộng dựng nên. Trò “chuồng cọp” đã bị Quốc Hội Hoa Kỳ và The US Agency for International Development’s Senior Advisor to the South Vietnamese Director of Corrections bác bỏ như sau:* **“The Tiger Cage story put out in 1970 stands as one of the most successful operations ever undertaken by Hanoi's Department of Psychological Warfare.” The majority of other Congressmen investigating the matter decided they did not find the Luce team’s allegations persuasive enough to include in their official report.**
Sau việc dựng đứng cái gọi là “Chuồng Cọp” tại Côn Sơn, Don Luce bị chính phủ VNCH cấm vào Việt Nam. Từ đó, y vẫn tiếp tục hoạt động cho Hà Nội qua chương trình
**Indochina Mobile Education Project. Lần này Luce đóng vai ABC News correspondent đến Hanoi mùa thu 1972.** **Vào ngày 5 tháng 11, y xuất hiện trên** *ABC Evening News*với một nhóm phản chiến Mỹ mà đã được Hà Nội tổ chức cho viếng thăm tù binh Mỹ tại Hà Nội, y và nhóm này nói rằng tù binh Mỹ ở Hà Nội được đối xử tử tế!
Ngoài ra, y còn cộng tác với nhóm
**Committee of Liaison with Families of Servicemen Detained in North Vietnam (COLIFAM, aka COL).**Nhóm này, trong đó có sự chỉ huy của Nguyễn Thị Bình, giữ vai trò back mail gia đình các cựu chiến binh Hoa Kỳ, nói rằng nếu họ đồng ý tuyên truyền chống chiến tranh, thì thân nhân của họ đang ở Hà Nội sẽ được phóng thích.
Trên đây là sơ lược về tiểu sử và thành tích chống Mỹ cứu nước của Don Luce, hoạt động dưới sự chỉ đạo của Liên Xô và Hà Nội. Nhóm của Don Luce còn được gọi là nhóm “Ha Noi for Lunch Bunch”.
Như vậy Don Luce là nhân chứng có thẩm quyền vụ Thảm Sát Mậu Thân đó sao bọn mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
__5/ Nhân chứng__ ____ **Larry Berman**:
Giáo sư đại học về chính trị của Hoa Kỳ.
Ông đã viết 4 cuốn sách về chiến tranh Việt Nam:
*Lyndon Johnson's War: The Road To Stalemate in Vietnam*; *No Peace, No Honor: Nixon, Kissinger and Betrayal in Vietnam*and *Perfect Spy: The Incredible Double Life of Pham Xuan An, Time Magazine Reporter and Vietnamese Communist Agent*. Trong các cuốn sách viết về chiến tranh Việt Nam, về phần Thảm Sát Mậu Thân, ông không mô tả chi tiết về thảm sát Mậu Thân như các tác giả khác, chẳng hạn như Giáo Sư Douglas Pike, Mary Young, mà ông đặt vấn đề Mậu Thân dưới những phân tích chính trị liên quan đến Washington DC và công luận Hoa Kỳ. Berman ủng hộ Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, phê phán nặng nề rằng Henry Kissinger và Tổng Thống Richard Nixon đã lường gạt Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, cả hai ông Kissinger và Nixon chỉ muốn thoát ra khỏi cuộc chiến tại Việt Nam, mà không quan tâm gì đến số phận của người dân Miền Nam sẽ như thế nào sau khi Mỹ rút quân. Và kết quả đã xảy ra như ai cũng công nhận đó là: Miền Nam thời hậu chiến tệ hại hơn hồi chiến tranh rất nhiều (Madeline Albright).
Sao? Nhân chứng Larry Berman đã làm chứng điều gì cho Bác Đảng vụ Mậu Thân 1968 đây? Ông ta nói rằng không có cảnh bắn trực xạ “những con rắn độc” phản cách mạng có tội với nhân dân? Và nói rằng những mồ chôn tập thể là “đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên và Bác Đảng đại thắng Mậu Thân, Mỹ Ngụy đại bại?” Sao, đó là tất cả những gì mà Larry Berman nói trong “tài liệu Mậu Thân 1968” phải không bọn mất dạy Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Lê Phong Lan?
**6/** __Những “nhân chứng có thẩm quyền” từ hai phía:__
Trung Ương Đảng Cộng Sản không cho biết tên tuổi cụ thể của “những người lính hai bên chiến tuyến” được Lê Phong Lan phỏng vấn. Vì vậy, người viết bài này xin tự ý nêu ra những gì lính Việt Cộng và nêu một vài tên tuổi của lính VNCH đã viết về Thảm Sát Mậu Thân như sau:
__a/ Lính Việt Cộng:__ **1/ Đại Tá Cộng Sản Lê Tư Minh, tức Lê Minh, chỉ huy trưởng chiến trường Huế:** **Hãy đọc một đoạn hồi ký của Lê Tư Minh:** *“Đến ngày 26.2.68 thì tất cả đã rút ra khỏi thành phố. Thực sự là bắt đầu rút từ ngày 22, và cuộc rút lui kéo dài trong 5 ngày mới kết thúc.* **Vì các chiến lợi phẩm đưa ra tấp ở ngoại thành hoặc ven rừng đều đã bị địch phản kích chiếm lại hết**, **nên lên rừng người nào là đói ngay trong ngày đó**. Sau cuộc liên hoan mừng chiến thắng, có cả nhân sĩ trí thức Huế ở Khe Trái, thì **cả rừng ăn muối**. Khó khăn ập tới sau khi rút khỏi Huế là giống như tình hình hồi vỡ mặt trận. *Hàng vạn người đã lên rừng phải lo ăn, người ở ngoài kia (Bắc Việt) tiếp tục ập vào, nào công an, đài phát thanh, truyền hình, cục lưu trữ, kể cả cảnh sát giao thông, v.v… ở đâu cũng đòi gạo đòi muối. Trong khi đó Trung ương lại cứ tiếp tục giao nhiệm vụ đánh Huế đợt 2, vào tháng 05/1968” (Lê Tư Minh, tư lệnh Mặt Trận Huế).*
Theo các đồng bào tại Huế thì sau khi chiếm Huế, cán binh cộng sản đã vào cướp bóc vơ vét lấy đi tất cả các lương thực mà đồng bào mua sắm dự trữ cho dịp Tết. Hành động cướp cạn này của cán binh cộng sản và đám nằm vùng đã được Lê Tư Minh xác nhận: “
*Vì các chiến lợi phẩm đưa ra tấp ở ngoại thành hoặc ven rừng đều đã bị địch phản kích chiếm lại hết* *,* **nên lên rừng người nào là đói ngay trong ngày đó”.**
Thử hỏi, vinh quang gì? “Chiến thắng Mậu Thân” gì? Nếu không nói đây là một sự nhục nhã về tư cách của lực lượng “Bộ Đội Cụ Hồ”, một đám cướp cạn giựt dọc lương thực của đồng bào Huế không hơn không kém!
Và hãy nghe Lê Tư Minh nói, dù chỉ một phần rất nhỏ của sự thật: “
*Tôi thấy cần phải nói đến một điều đáng buồn. Về sự tang tóc trong biến cố Mậu Thân, còn lại một mặt của vấn đề, việc trừng trị những người có tội ác với nhân dân trong một cuộc chiến tranh là điều không tránh khỏi, một khi quần chúng đã nổi dậy.*” **Rốt cuộc là đã có những người bị xử lý oan trong chiến tranh. Dù lý do thế nào thì trách nhiệm vẫn thuộc về lãnh đạo, trong đó có trách nhiệm của tôi**.
Điểm dối trá duy nhất của Lê Tư Minh trong đoạn hồi ký này là “quần chúng đã nổi dậy”. Còn lại, Lê Tư Minh, tư lệnh mặt trận Huế, đã xác nhận những điểm chính sau đây:
1-
**Sự tang tóc trong biến cố Mậu Thân**, Lê Tư Minh xác nhận là một điều có thật.
2-
**Đã có việc trừng trị những người có “tội ác với nhân dân”**. Lê Tư Minh xác nhận việc trừng trị này. Ví dụ cụ thể: Trần Mậu Tý bị Nguyễn Đắc Xuân bắn hạ tại chổ, **Thiếu Tá Tỉnh Đoàn Trưởng Xây Dựng Nông Thôn bị lóc thịt khi còn sống cho đến chết**. Ba anh trai, ông nội và bạn trai của bà Thái Hòa bị bắn trước mặt bà và để xác sình thối không cho chôn đến 7 ngày.
3-
**Đã có hành động giết thường dân vô tội**. Lê Tư Minh xác nhận đã có những người bị “xử lý oan”, tức đập đầu chôn sống oan. Theo thống kê của chính phủ VNCH, số đồng bào Huế bị Bác Đảng xử lý oan là 6527 người!
4-
**Việc tàn sát Mậu Thân là do Trung Ương Đảng Cộng Sản và Hồ Chí Minh ra lệnh:**Lê Tư Minh viết: *“* *Dù lý do thế nào thì trách nhiệm vẫn thuộc về lãnh đạo, trong đó có trách nhiệm của tôi*”. Câu nói này đã khẳng định Lê Tư Minh là người buộc lòng phải thi hành lệnh tàn sát đến từ cấp trên, tức đến từ chính ủy Lê Khả Phiêu, Trung Ương Đảng **và Hồ Chí Minh.** **2/ Hoàng Phủ Ngọc Tường,**một sát thủ Mậu Thân, nói nguyên văn với Thụy Khê RFI như sau:
![]()
“…là nổi thống thiết tận đáy lòng mỗi khi tôi nghĩ về những tang tóc thê thảm mà nhiều gia đình người Huế đã phải gánh chịu,
*do hành động giết oan của quân nổi dậy trên mặt trận Huế năm Mậu Thân. Đó là một sai lầm không thể nào biện bác được* *,*, và nhìn trên quan điểm chiến tranh cách mạng. Nhưng tôi cũng tin rằng đây là một sai lầm có tánh cách cục bộ, từ phía những người lãnh đạo cuộc tấn công Mậu Thân ở Huế, chứ không phải là một chánh sách toàn cục của cách mạng. Bởi vì **nhìn từ lương tâm dân tộc** **đã không xảy ra ở những địa phương khác trong Mậu Thân, ngay cả trên một địa bàn rộng lớn với tình trạng xen kẽ giữa những lực lượng đối địch rất phức tạp như ở Sài Gòn thời ấy…”** *tình trạng giết chóc bừa bãi như vậy,*
“Sai lầm” và “tội ác” là hai danh từ hoàn toàn khác nhau. Là một giáo sư Việt Văn Hoàng Phủ Ngọc Tường lẽ nào lại không biết những chuyện ấu trĩ như vậy? Rõ ràng là Hoàng Phủ Ngọc Tường muốn vớt vát từ
**“tội ác” trở thành “sai lầm”**cho Hồ Chí Minh và Trung Ương Đảng Cộng Sản. Đúng ra y phải nói rằng đây là một tội ác mang tính cách diệt chủng, xảy ra trên bình diện lớn, và dĩ nhiên một đứa con nít cũng hiểu rằng lệnh này đến từ trung ương Đảng Cộng Sản. Một đứa trẻ con cũng biết rằng, dưới chế độ toàn trị cộng sản, thì không một ai dám quyết định một việc tàn ác động trời như vậy. Sự xác nhận của Lê Tư Minh, tư lệnh Mặt Trận Huế, rằng lệnh tàn sát đồng bào Huế đến từ trung ương là một điều không thể chối cãi. Những điểm còn lại về sự kiện Thảm Sát Mậu Thân thì Hoàng Phủ Ngọc Tường hoàn toàn giống Lê Tư Minh như sau:
1-
**Mậu Thân là sự tang tóc thê thảm mà nhiều gia đình người Huế phải gánh chịu.**
2-
**Đã có hành động giết thường dân vô tội của quân cộng sản**.
3- Đây là một hành động tàn ác và
**không thể nào tha thứ được đối với lương tâm con người.**
4-
**Sự tàn sát Mậu Thân đã xảy ra trên một bình diện lớn tại Huế:**“Tình trạng giết chóc bừa bãi…” __b/ Nhân chứng Lính Việt Nam Cộng Hòa:__
Theo tờ Thanh Niên, Lê Phong Lan nói: “
*Bà đã bị thôi thúc đi tìm câu trả lời từ phía những người*”. ____ **đã từng đứng phía bên kia chiến tuyến** **.** __Bà đã sang Mỹ nhiều lần, lặn lội khắp mọi nơi tìm nhân chứng, tư liệu__. Rất nhiều người trong cuộc mà bà phỏng vấn nay đã ra đi, nhưng may mắn là sự thật lịch sử được ghi lại từ họ. Bộ phim Mậu Thân 1968 __sẽ không tránh né những quan điểm thẳng thắn, những góc nhìn khác nhau của các nhà nghiên cứu lịch sử,__những người trong cuộc về những điều được và mất của cách mạng Việt Nam trong sự kiện Mậu Thân 1968
Xin hỏi tên tuổi những nhân chứng “phía bên kia chiến tuyến” mà Lê Phong Lan đã phỏng vấn? Những nhân chứng này “có thẩm quyền” ra sao và đến mức độ nào? Nhân chứng nằm vùng cho Bác và Đảng tại hải ngoại phải không? Có bằng cớ gì để chứng minh lời nói của những nhân chứng nằm vùng này không? Không cần đoán thì dân chúng Việt Nam cũng biết đó là một đám nhân chứng mất dạy của bọn mất dạy chuyên nghề treo đầu dê bán thịt chó Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, và Lê Phong Lan.
Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang, Trung Ương Đảng Cộng Sản VN, có giỏi thì cho mời Nhã Ca, trung úy Nguyễn Tuấn, Trung Tá Trần Ngọc Huế, bà Thái Hòa, Nghị Viên Võ Văn Bằng trưởng ban Truy Tầm và Cải Táng Nạn Nhân Huế Mậu Thân đến phỏng vấn trước công luận tại Hoa Kỳ đi? Có dám phỏng vấn những người này không?
![]()
đang hành quân ở Huế
Và điều vô cùng quan trọng là, đám mất dạy các ngươi có dám mời Chỉ Huy Trưởng Cảnh Sát Quốc Gia Thừa Thiên Huế, Thiếu Tá Nguyễn Phúc Liên Thành, người đã trực tiếp cầm súng chiến đấu và chịu trách nhiệm điều tra vấn đề diệt chủng, tìm kiếm và trực tiếp khai quật, lập biên bản các hầm mộ, người đã chỉ thẳng mặt bọn sát nhân các ngươi, lập hồ sơ truy tố các ngươi, và cũng đã thẳng thắn gởi certified mail và trên Internet, mời các ngươi đến họp báo chung để các ngươi chứng minh những tuyên bố của các ngươi, nhưng các ngươi trốn biệt và tiếp tục ở trong nước nói dóc tiếp?
Như vậy, các ngươi, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và Lê Phong Lan không phải là một đám mất dạy thì chúng bây là cái gì?
Bàn về từ ngữ “Chiến Thắng Mậu Thân”:
Theo Trần Văn Trà, số tổn thất của cộng quân là 45.267 nhân mạng. Số thiệt mạng của Hoa Kỳ và Việt Nam là 485 người theo con số Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ.
[Kết quả: Cộng quân không chiếm được bất cứ tỉnh thành nào của Miền Nam trong 32 tỉnh thành mà chúng tấn công, với số lượng quân xâm lăng là khoảng trên 100 ngàn người.](http://2.bp.blogspot.com/-qwp-o6VykNM/T-eADZQJLPI/AAAAAAAAAEE/GZPE_nifM38/s1600/mauthan_1968F.jpg) ![](http://2.bp.blogspot.com/-qwp-o6VykNM/T-eADZQJLPI/AAAAAAAAAEE/GZPE_nifM38/s320/mauthan_1968F.jpg)
![](http://2.bp.blogspot.com/-qwp-o6VykNM/T-eADZQJLPI/AAAAAAAAAEE/GZPE_nifM38/s320/mauthan_1968F.jpg)
Vì vậy, kết luận, danh từ “Chiến Thắng Mậu Thân” là một danh từ hết sức khả ố trong vô vàn những danh từ khả ố mà Trung Ương Đảng Cộng Sản luôn sử dụng để tự bôi tro trát trấu vào mặt mình, từ ngày chúng thành lập Đảng Cộng Sản, 3 tháng 2 năm 1930 cho đến nay. Chiến thắng gì ư khi mà lấy 100 ngàn quân để tấn công 32 thành phố mà đã không chiếm được một thành phố nào của Miền Nam thì chớ, lại còn bị chết một cách thê thảm như vậy?
“
**?” (Chế Lan Viên) mà vẫn nói là “chiến thắng”, thì có thể nói, tập đoàn cai trị cộng sản là thủ khoa trong danh sách những gái đĩ già mồm của nhân loại.** *Mậu Thân hai ngàn người xuống đồng bằng, chỉ một đêm còn lại có ba mươi. Ai chịu trách nhiệm cái chết của hai ngàn người đó*
Đúng là chiến thắng của thứ dân Pắc Pó, cái gì cũng chiến thắng! Ngay cả cái thứ “dân chủ của ta cũng triệu lần hơn dân chủ tư bản” có khác!
![]()
Hãy nghe Lê Phong Lan nói tiếp: “Trước khi đài truyền hình Việt Nam mua bản quyền phát sóng, đạo diễn đã bỏ tiền túi để làm phim. Bà nói:
**.** *"Tôi làm bộ phim một cách công bằng, khách quan trước hết vì danh dự nghề nghiệp của tôi, thứ hai là với góc nhìn của người Việt Nam và dân tộc Việt Nam”*
Danh dự gì mà Lê Phong Lan đã sử dụng để làm một bộ phim nói rằng không hề có cảnh trói đồng bào Miền Nam lại thành từng xâu, bắt họ tự đào hố rồi đập đầu xô xuống, và bắt những người còn lại phải lấp đất lại cho thật nhanh? Danh dự nào dành cho những kẻ trước những hình ảnh rành rành ra vậy, mà vẫn có thể mở miệng nói rằng không hề có những bộ xương và những sọ người bị phơi trắng bên giòng suối của Khe Đá Mài hơn một năm sau khi 428 người bị bắt từ nhà thờ Phủ Cam đưa đến đó và đẩy xuống vực?
Và cuối cùng là danh dự gì một đám mang danh lãnh đạo quốc gia, lại có thể bán đứng danh dự của mình, nói rằng Mậu Thân 1968 là một chiến thắng vẻ vang, trên xác chết của 45.627 quân lính của mình trong khi địch chỉ chết 485 người và mình không chiếm được một thành phố nào? Danh dự gì cho những kẻ mang danh lãnh đạo quốc gia mà dám nói rằng những nấm mồ diệt chủng Mậu Thân 1968 là đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên? Đồng bào chết là do bom đạn Mỹ Ngụy, trong lúc hình ảnh và phim khai quật xác người từ các hầm mộ và một núi xương đem lên từ Khe Đá Mài của các báo như New York Times, Life, Times, Washington Post, Corbis v.v. lúc nào cũng tràn ngập trên Internet?
Danh dự gì ở một lũ trơ trẻn đến như vậy?
Mậu Thân 1968, hơn gì hết, đó là một sự thảm bại của cộng sản trong lòng dân Việt, một con dấu khẳng định với lịch sử Việt Nam rằng, Cộng Sản là tàn bạo, là nhơ nhuốc và là đồ mất dạy.
Đất Thần Kinh linh thiêng có thừa! Kinh đô của tiền nhân đã mở mang đất nước Việt Nam, tính từ Phú Yên đến tận Cà Mau, và hết lòng chăm lo cho dân chúng, chắc chắn sẽ không dung thứ cho bọn cộng sản bán nước và vô cùng mất dạy này.
Kính dâng bài viết này lên những nạn nhân đã bị Việt Cộng thanh trừng, bắn giết, đập đầu chôn sống trong trên 300 hầm sâu hố cạn, và xô xuống vực sâu Khe Đá Mài, Mậu Thân 1968. Quý vị không thể cất lên tiếng nói, nhưng hãy tin rằng, trên đời này sẽ có người nói thay cho quý vị, cũng như món nợ này sẽ có người đòi lại cho quý vị.
Hoa Kỳ ngày 20 tháng hai năm 2013
**Trần Minh** ![](http://2.bp.blogspot.com/-nFt9M-tFko0/UQYNtPzFQnI/AAAAAAABFPU/jOJG6YqCRcE/s1600/HUE-massacre1.jpg)
**Những huyệt mộ tập thể này là “đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” hay sao hở bọn mất dạy cộng sản Việt Nam?** ![](http://3.bp.blogspot.com/-tSOPtvHIkS8/UQYNs0nEJAI/AAAAAAABFPM/Vv4XdsTR_7U/s1600/HUE-massacre10.jpg)
**Người phụ đau đớn xác thân nhân vừa được moi lên từ ruộng muối này là “Đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” đấy ư bọn mất dạy Cộng Sản Việt Nam?** ![](http://4.bp.blogspot.com/-P_mxbqW4HNM/UQYNtUuqjtI/AAAAAAABFPY/7rJKpBnrsrQ/s1600/HUE-massacre4.jpg)
**Người phụ nữ than khóc trước xác chồng này là “Đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” đây sao bọn mất dạy Cộng Sản Việt Nam?** ![](http://3.bp.blogspot.com/-RbowCTWdyog/UQYNtW69m5I/AAAAAAABFPk/TajVxCrK1OA/s1600/HUE-massacre3.jpg)
**Đồng bào Huế đau khổ cố gắng nhận dạng thân nhân là “đòn tâm lý chiến do Mỹ dựng nên” hay sao bọn mất dạy Cộng Sản Việt Nam?**
-----------
# Stanley Karnow, more than a mentor: Column
## The Pulitzer Prize-winning historian and his wife gave my family a history of friendship we won't forget.
Fall 1994. I was a twenty-something who, out of curiosity, had returned to Vietnam, my birthplace. The phone rang at the apartment where my fiancé, Bob, and I were living above a bakery in Saigon. When Bob said I wasn't home, the caller said that he was on a reporting assignment, and that a mutual acquaintance had suggested contacting me. He identified himself as Stanley Karnow.
"Stanley Karnow?" Bob asked. "The Stanley Karnow whose Vietnam book is being pirated and sold here?"
Stanley got a big kick out of the idea. President Clinton had just lifted the postwar trade embargo, and a lot of American companies and tourists were flocking to the communist nation. Saigon, renamed Ho Chi Minh City after it fell to the communists in 1975, was hosting a gold rush of capitalists and sentimentalists alike. Most of the expats living there needed books to help navigate this new frontier, and Stanley's even-handed, definitive
*Vietnam: A History*was the bible for many of us.
That evening, after Bob and I met Stanley and his wife, Annette, we took them to a shop and found pirated copies of
*Vietnam*. Stanley leafed through them and marveled that someone had meticulously photocopied his 768-page book from cover to cover and bound it. We introduced the store owner, who promptly asked Stanley to autograph several copies. The Pulitzer Prize winner signed them with glee, joking all the while about his copyright.
That's my first memory of Stanley, his generosity and his wicked sense of humor, which bonded our families through two decades of friendship. Annette,
[an artist and a former U.S. diplomat](http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2009/07/12/AR2009071202198.html), died of cancer at the age of 81 in 2009, and I still wasn't over missing her when on Sunday, Stanley passed away from heart failure. He would have been 88 on Feb. 4. **What I learned**
The Karnows were generous mentors. After Bob and I married and moved to the Washington, D.C., area in 1997, they invited us to their home in nearby Potomac, Md. We thought they were just being polite. But one visit turned into many, and we couldn't get enough of the stories from Stanley's remarkable career as a correspondent-turned-historian.
To get a quick on-the-ground insight into the recent turmoil in Algeria, just read
*Paris in the Fifties*, his memoir about being a *Time*magazine correspondent covering Western Europe and North Africa, just as Algeria was shedding French colonization.
Algeria was also where Stanley met Annette, a U.S. cultural attaché. They married in 1959 and moved to Hong Kong. That July, he visited South Vietnam for the first time and filed a dispatch about two Americans who were the first to die in what would become the Vietnam War. Stanley later wrote in his book: "Nobody could have imagined then that some 3 million Americans would serve in Vietnam -- or that more than 58,000 would perish in its jungles and rice fields. ... More than 4 million Vietnamese soldiers and civilians on both sides -- roughly 10% of the entire population -- were to be killed or wounded."
The first time I heard the name Stanley Karnow, I was a high school senior in Phoenix, where my family had resettled after escaping the fall of Saigon in 1975. Eight years after the war ended, Stanley's series
*Vietnam: A Television History*was airing on PBS, and it stirred up Vietnamese refugee communities all across America. They held protests against the documentary and accused Stanley of being too kind to the communist regime in Hanoi.
I didn't even pick up the companion book until after college, but it was the first book about the war that I didn't want to throw across the room precisely because I thought most of the others were too admiring of Ho Chi Minh and his Viet Minh fighters.
Stanley's
*Vietnam: A History*was different. It included interviews with Vietnamese exiles and American leaders, diplomats and veterans, of course. But he also had returned to Vietnam in 1981 to interview communist officials as well as anybody brave enough to talk to him, a decade before Hanoi would reopen the country. The result was a frank assessment of the failures and missed opportunities on both sides. Even the names of the book's chapters provided exactly what I was looking for: The War Nobody Won. Debate, Diplomacy, Doubt. The Peace That Never Was.
The book helped relieve a lot of anger I had felt about the war. Ignorant decisions made by a few big people in Saigon, Hanoi and Washington resulted in the sacrificed lives and freedom of millions of little people. Including my family's. Stanley's meticulous storytelling of all three sides of the war -- my birthplace South Vietnam, the communist North Vietnam and the United States -- showed me how to forgive but never forget.
This is not to say I agreed with Stanley on everything about Vietnam. Actually, we disagreed at a very basic level.
In 2009, I read this in
*The New Yorker*: Richard Holbrooke, then a U.S. emissary to Afghanistan and Pakistan, "couldn't stop invoking the war of his youth. [From Kabul, he called the journalist Stanley Karnow](http://www.newyorker.com/reporting/2009/09/28/090928fa_fact_packer?currentPage=all), an old friend, and put him on the phone with Gen. Stanley McChrystal to discuss the lessons of Vietnam." But the magazine article never said what the historian thought the lessons were. The next time we visited Potomac, I asked Stanley what he told the U.S. commander in Afghanistan. "Well, that we never should have been in Vietnam in the first place," he answered.
Stanley had arrived in Vietnam in 1959 fully supportive of the fight against communism. But soon, what he witnessed and wrote in his news dispatches helped change his opinion, as well as that of the American public. That war shaped how he felt about sending U.S. troops anywhere, be it Afghanistan, Iraq or Iran. If he were still alive, he'd say stay out of Syria, Libya, Algeria and Mali.
I can't speak for a child from any of those countries. But as a refugee who fled Saigon when I had just finished third grade, I see someone in the mirror who hasn't changed her mind, someone who still thinks the U.S. should have been in Vietnam in the first place, someone who can't forget that the leaders of both South and North Vietnam sacrificed their people out of vanity.
**An annual tradition**
Early in our friendship with the Karnows, our eldest son was born, and his birth date -- Feb. 4 -- pretty much guaranteed that every year, we'd throw a party to celebrate both Hanh-Thien's and Stanley's birthdays. Stanley, born into a Jewish family in 1925 in Brooklyn, N.Y., would grin and call our Vietnamese-American son 73 years his junior "my twin brother."
The last time I visited Stanley was last month. He had been getting weaker and wasn't driving anywhere anymore. I brought him my mother's Vietnamese chicken rice soup. After lunch, I showed him Facebook photos of my recent trip to Vietnam with Bob. Stanley hadn't been there for years, and he didn't know what to make of all the new skyscrapers. He stared extra long at our photo of the historic Continental Hotel, a French colonial icon in Saigon where, on the veranda, he and Annette used to share tea and cocktails. Bob had taken the photo at night, so the Continental was all lit up. "It looks too new," Stanley said. "All those lights. It used to be beautiful."
His old Vietnam is gone, and now so is he. Our family will miss you, Stanley. Your friendship was beautiful.
*Thuan Le Elston, a former reporter for the*Los Angeles Times *, is a member of USA TODAY's Editorial Board. She also had a speaking role in Oliver Stone's Vietnam War movie*Heaven and Earth *.* *http://www.usatoday.com/story/opinion/2013/01/29/stanley-karnow-vietnam-thuan-le-elston/1869599/*
# Journalist Stanley Karnow who wrote definitive history of Vietnam War dies age 87
![ Respected: Stanley Karnow's 'Vietnam: A History' is still seen as one of the most comprehensive histories of the Vietnam War](http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/01/27/article-2269253-1734002B000005DC-691_306x423.jpg)
Respected: Stanley Karnow's 'Vietnam: A History' is still seen as one of the most comprehensive histories of the Vietnam War
Stanley Karnow, the award-winning author and journalist who wrote a definitive book about the Vietnam War, worked on an accompanying documentary and later won a Pulitzer for a history of the Philippines, died Sunday morning. He was 87.
Karnow, who had congestive heart failure, died in his sleep at his home in Potomac, Maryland, said son Michael Karnow.
A Paris-based correspondent for Time magazine early in his career, Karnow was assigned in 1958 to Hong Kong as bureau chief for Southeast Asia and soon arrived in Vietnam, when the American presence was still confined to a small core of advisers.
In 1959, Karnow reported on the first two American deaths in Vietnam, not suspecting that tens of thousands would follow.
Into the 1970s, Karnow would cover the war off and on for Time, The Washington Post and other publications and then draw upon his experience for an epic PBS documentary and for the million-selling 'Vietnam: A History,' published in 1983 and widely regarded as an essential, even-handed summation.
Karnow's 'In Our Image,' a companion to a PBS documentary on the Philippines, won the Pulitzer in 1990. His other books included 'Mao and China,' which in 1973 received a National Book Award nomination, and 'Paris in The Fifties,' a memoir published in 1997.
A fellow Vietnam reporter, Morley Safer, would describe Karnow as the embodiment of 'the wise old Asian hand.' Karnow was known for his precision and research - his Vietnam book reaches back to ancient times - and his willingness to see past his own beliefs.
He was a critic of the Vietnam War (and a name on President Nixon's enemies list) who still found cruelty and incompetence among the North Vietnamese. His friendship with Philippines leader Corazon Aquino did not stop him from criticizing her presidency.
A salesman's son, Karnow was born in New York in 1925 and by high school was writing radio plays and editing the school's paper, a job he also held at the Harvard Crimson. He first lived in Asia during World War II when he served throughout the region in the Army Air Corps. Back in the U.S., he majored in European history and literature at Harvard, from which he graduated in 1947.
Enchanted by French culture, and by the romance of Paris set down by Americans Ernest Hemingway and Henry Miller, Karnow set out for Europe after leaving school not for any particular purpose, but simply because it was there. 'I went to Paris, planning to stay for the summer. I stayed for 10 years,' he wrote in 'Paris in the Fifties.'
![ Exhaustive: Karnow's book is expansive, meticulously-researched and accurate](http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/01/27/article-2269253-1734155C000005DC-864_306x471.jpg)
Exhaustive: Karnow's 1997 book is expansive, meticulously-researched and accurate
He began sending dispatches to a Connecticut weekly, where the owner was a friend, and in 1950 was hired as a researcher at Time.
Promoted to correspondent, he would cover strikes, race car driving and the beginning of the French conflict with Algeria, but also interviewed Audrey Hepburn ('a memorable if regrettably brief encounter'), fashion designer Christian Dior and director John Huston, who smoked cigars, knocked back Irish whiskies and rambled about the meaning of Humphrey Bogart. Friends and acquaintances included Norman Mailer, James Baldwin and John Kenneth Galbraith.
Karnow's first book was the text for 'Southeast Asia,' an illustrated Life World Library release published in 1962, before the U.S. committed ground troops to Vietnam.
It was partly a Cold War time capsule, preoccupied with Communist influence, but was also skeptical enough of official policy to anticipate the fall of a key American ally, South Vietnamese president Ngo Dihn Diem, an event that helped lead to greater American involvement.
Like so many others, Karnow initially supported the war and believed in the 'domino theory' that asserted one country's embrace of Communism would lead to others doing the same. But by war's end, Karnow agreed with the soldier asked by a reporter in 1968 what he thought of the conflict: 'It stinks,' was the reply.
'Vietnam: A History' was published in 1983 and coincided with a 13-part PBS documentary series. Like much of his work, Karnow's book combined historical research, firsthand observations and thorough reporting, including interviews with top officials on both sides of the war.
Decades later, it remained read and taught alongside such classics as David Halberstam's 'The Best and the Brightest' and Michael Herr's 'Dispatches.'
'There are not many carefully delineated judgments in the book. But that is more a comment than the criticism it might be, for Mr. Karnow does not claim to have reached a sweeping verdict on the war,' Douglas Pike, a former U.S. government official in Vietnam who became a leading authority on the war, wrote for The New York Times in a 1983 review.
'Because he has a sharp eye for the illustrative moment and a keen ear for the telling quote, his book is first-rate as a popular contribution to understanding the war. And that is what he meant it to be.'
![ Full life: Karnow lived in Paris for ten years and worked in Vietnam, the Philippines, Hong Kong and China](http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/01/27/article-2269253-1733CFE2000005DC-977_634x411.jpg)
Full life: Karnow lived in Paris for ten years and worked in Vietnam, the Philippines, Hong Kong and China
The PBS series won six Emmys, a Peabody and a Polk and was the highest-rated documentary at the time for public television, with an average of 9.7 million viewers per episode. Along with much praise came criticism from the left and right.
The liberal weekly The Nation faulted Karnow for 'little analysis and much waffling.' Conservatives were so angered by the documentary that PBS agreed to let the right-wing Accuracy in Media air a rebuttal, 'Television's Vietnam: The Real Story,' which in turn was criticized as a show of weakness by PBS.
Karnow completed no books after 'Paris in the Fifties.' He attempted a study of Asians in the U.S., which he abandoned; a history of Jewish humor that never advanced beyond an outline; and a second memoir, with such working titles as 'Interesting Times' and 'Out of Asia.'
He also cared for his ailing wife, Annette, who died of cancer in 2009. A previous marriage, to Claude Sarraute (daughter of French novelist Nathalie Sarraute), ended in divorce in 1955. Karnow had three children.
He was often called on for speeches, panel discussions and television appearances and asked for his opinions on current affairs. One query came in 2009, through his old friend Richard Holbrooke, at the time the U.S. special envoy to Afghanistan.
Holbrooke wanted advice on U.S. policy in Afghanistan and put Karnow on the phone with Gen. Stanley McChrystal, the top U.S. commander. Karnow and the general discussed similarities between the wars in Afghanistan and Vietnam.
'What did we learn from Vietnam?' Karnow later told the AP. 'We learned that we shouldn't have been there in the first place.'
Read more:
[http://www.dailymail.co.uk/news/article-2269253/Stanley-Karnow-dies-Journalist-wrote-definitive-history-Vietnam-War-dead-87.html#ixzz2LbGNcM6O](http://www.dailymail.co.uk/news/article-2269253/Stanley-Karnow-dies-Journalist-wrote-definitive-history-Vietnam-War-dead-87.html#ixzz2LbGNcM6O)
Follow us:
[@MailOnline on Twitter](http://ec.tynt.com/b/rw?id=bBOTTqvd0r3Pooab7jrHcU&u=MailOnline)| [DailyMail on Facebook](http://ec.tynt.com/b/rf?id=bBOTTqvd0r3Pooab7jrHcU&u=DailyMail)
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2269253/Stanley-Karnow-dies-Journalist-wrote-definitive-history-Vietnam-War-dead-87.html
## No comments:
Post a Comment


text:
Nhạc sĩ: DJ Remix Album: Nhạc Sàn Cực Mạnh Hay Nhất Hiện Nay (Tuyển... Thể loại: Dance Hot Lượt nghe: 809,097
Vương Quốc Âm Nhạc trên Fb

markdown:
Nhạc sĩ: DJ Remix
Album:
[Nhạc Sàn Cực Mạnh Hay Nhất Hiện Nay (Tuyển...](http://nhac.vui.vn/nhac-san-cuc-manh-hay-nhat-hien-nay-tuyen-chon-various-artists-a15319p870.html)
Thể loại:
[Dance Hot](http://nhac.vui.vn/dance-hot-c9.html)
Lượt nghe: 809,097
|
|
|
|
Nonstop Nhạc Hay Dành Cho Dân Bay (DJ Triệu Muzik)
## Hiện bài hát "Nonstop Nhạc Hay Dành Cho Dân Bay (DJ Triệu Muzik)" chưa có lời.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/a1/qcc-a101a230ec03aab5a24112655d311890

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/a1/qcc-a101a230ec03aab5a24112655d311890

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:84:"nonstop-nhac-hay-danh-cho-dan-bay-dj-trieu-muzik-dj-remix-m318588c9p10094a15319.html";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for a101a230ec03aab5a24112655d311890

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to a101a230ec03aab5a24112655d311890

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-11: Successfully wrote cachefile /home/nhacvui/cache/quickcache/30/a1/qcc-a101a230ec03aab5a24112655d311890

X-CacheDebug-5: Callback happened