markdown:
**Chu chi Nam -**Nhiều người chưa ý thức rõ vai trò của thể chế hay chế độ chính trị trong đời sống con người và xa hơn nữa là xã hội, văn hóa, văn minh. Chính vì lẽ đó, mà chúng ta nên có một cái nhìn xét lại, rõ ràng hơn, nhất là trước nguy cơ bành trướng của Tàu cộng. Hơn nữa bài học trước mắt tại Ukrain, người dân đã xuống đường lật đổ chế độ độc tài, tham nhũng của Yanukovych, kẻ đã vì quyền lợi cá nhân, gia đình sẵn sàng bó gối quy hàng Nga, sau đó bầu ra vị tổng thống mới với chủ trương đoàn kết toàn dân, thân thiện với thế giới tự do, đối thoại bình đẳng với Nga để bảo toàn lãnh thổ. [Thể chế hay chế độ chính trị là mô hình tổ chức nhân xã, nói một cách dễ hiểu, là tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp của một cộng đồng con người.Người ta thấy có chế độ độc tài, chế độ dân chủ. Trong chế độ độc tài có nghĩa là chế độ mà quyền hành nằm trong tay một người hay một nhóm người (oligarchie). Trong chế độ dân chủ là chế độ mà quyền hành nằm trong tay người dân, người dân có quyền quyết định số phận của mình, người ta thấy có dân chủ trực tiếp, như ở Thụy sĩ, những quyết định quan trọng đều do trưng cầu dân ý quyết định; và chế độ dân chủ gián tiếp, người dân bầu ra đại diện của mình, trong một nhiệm kỳ, những người được bầu này thay mặt dân lấy những quyết định. Hiện nay, phần lớn những chế độ dân chủ là những chế độ dân chủ gián tiếp.Trong chế độ dân chủ gián tiếp, người ta thấy có chế độ tổng thống như ở Hoa kỳ, chế độ đại nghị như ở bên Anh và phần lớn ở các quốc gia trên thế giới. Người ta cũng có thể thêm chế độ nửa tổng thống chế, nửa đại nghị chế, như ở bên Pháp.] **I) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong đời sống con người** **Bà Bảy Vân Nguyễn Thụy Nga, vợ bé thứ 2 của TBT Lê Duẩn xác nhận rằng chính PHẠM VĂN ĐỒNG đã ký văn thư giao Quần Đảo Hoàng Sa cho Trung Cộng**
Thể chế chính trị giữ một vai trò tối quan trọng trong sự phát triển đời sống con người. Vì vậy có người ví thể chế chính trị như mảnh đất và người dân như hạt mầm. Con người dù là da vàng, da trắng hay da đen có thể ví như hạt mầm, nếu hạt mầm này được gieo vào một mảnh đất tốt, tức sống dưới một chế độ tốt, chế độ tôn trọng con người, những quyền căn bản của con người được bảo đảm, đồng thời được hướng dẫn, dìu dắt bởi một nền giáo dục tốt, một hệ thống an sinh xã hội tốt, thì hạt mầm này sẽ kết bông, nẩy trái. Ngược lại, nếu hạt mầm này được gieo trên một mảnh đất khô cằn, tức một thể chế chính trị xấu, không lo đến quyền lợi của người dân, mà chỉ lo đến quyền lợi của một số người, coi thường những quyền căn bản của con người, áp dụng một hệ thống giáo dục tuyên truyền nhồi sọ, đa số đời sống của người dân trở nên cơ cực, trong khi một thiểu số cầm quyền tiêu sài theo kiểu vất tiền qua cửa sổ, an sinh xã hội của dân không được bảo đảm, trẻ em sơ sinh thiếu dinh dưỡng, khi bệnh thì thiếu thuốc, không có bác sĩ, không dám đi nhà thương, thì tất nhiên hạt mầm này sẽ thui chột, chẳng khác nào được gieo trên một mảnh đất khô cằn, toàn là sỏi đá.
Ngày hôm nay, theo những nhà và viện nghiên cứu về dân chủ, thì chế độ dân chủ, mặc dầu không được coi là chế độ hoàn hảo nhất, nhưng nó được coi là chế độ hiện hành tốt nhất để giúp con người và xã hội phát triển.
Chúng ta hãy lấy thí dụ điển hình để dễ hiểu, hai chế độ chính trị Nam Hàn và Bắc Hàn. Chế độ Bắc Hàn là một chế độ cộng sản độc tài, người dân sống dưới chế độ này không những không thể phát triển được, mà hàng năm còn bị nạn đói hoành hành từ bao chục năm nay. Ngoài xã hội thì những hãng xưởng thiếu điện để chạy nhà máy, trong khi những công thự, những chỗ tôn thờ lãnh tụ, thì điện chan hòa cả ngày lẫn đêm. Giáo dục là một nền giáo dục nhồi sọ, từ trẻ em cho đến người lớn chỉ biết vâng lời, gọi dạ bảo vâng, nhắc lại những khẩu hiệu tuyên truyền rỗng tuếch.
Trong khi đó thì Nam Hàn hiện nay vô cùng phát triển. Chúng ta chỉ cần lấy một vài thí dụ điển hình: Nền khoa học kỹ thuật tân tiến hiện nay được coi là ngành điện thoại cầm tay, vì trong đó là cả một cái máy điện toán tối tân, thế mà Nam Hàn với hãng Samsung đứng đầu trong việc sản xuất và bán trên thị trường đã lâu, trên cả hãng Apple của Hoa kỳ và hãng Nokia của Phần Lan. Ngành xe hơi cũng vậy, hãng Kia của Nam Hàn, mặc dầu mới xuất hiện, nhưng số lượng bán cũng không thua gì những hãng quốc tế nổi tiếng lâu đời khác như hãng Général Motor, Toyata, Wolkswagen, Renault. Nam Hàn từ mấy chục năm nay đã nổi tiếng về giáo dục, người thợ Nam hàn có một trình độ hiểu biết tổng quát đứng đầu thế giới. Người chuyên viên Nam Hàn cần cù làm việc, chịu khó học hỏi, đi làm việc nơi nào cũng được trọng. Bằng cớ là hai tổ chức quốc tế quan trọng nhất thế giới là Liên Hiệp quốc và Ngân Hàng quốc tế, đều được cầm đầu bởi người Nam Hàn.
Được như vậy, tất nhiên do nhiều nguyên do, nhưng một trong những lý do chính, đó là dân Nam Hàn được sống dưới một chế độ tự do, dân chủ, mặc dầu chế độ này mới được thiết lập vào khoảng thập niên 80.
Không nói đâu xa, chúng ta trở về Việt Nam thời cận đại: Hai chế độ miền Nam Việt Nam trước năm 1975 là hai chế độ cộng hòa, Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng hòa. Hai chế độ này, vào thời đó có thể nói là 2 chế độ dân chủ, tất nhiên không thể so sánh với những nước dân chủ tiền tiến, nhưng nó là một trong những nước dân chủ đầu tiên ở châu Á, chỉ thua có Nhật. Chính vì vậy mà miền Nam cũng đã phát triển, hơn cả Nam Hàn và Đài loan lúc bấy giờ. Nếu tính theo sản lượng đầu người hàng năm thì vào cuối thời Đệ Nhất Cộng hòa, sản lượng của miền Nam Việt nam là 118 $, trong khi đó của Nam Hàn và Đài loan là trên dưới 80 $. Sự phát triển của miền Nam được ngay những người cộng sản công nhận, như ông Lê đăng Doanh, « nhà kinh tế « cộng sản, trong một bài phỏng vấn của đài BBC, cũng công nhận là sau 1975, ông vào thăm miền Nam đầu tiên, ông đã phải ngạc nhiên về trình độ phát triển, ông đi thăm những vùng quê, ông thấy nơi nào cũng có điện, có máy cày, đời sống người dân tương đối đầy đủ. Nhà văn Dương thu Hương, cùng với « đoàn quân chiến thắng » vào miền Nam, trước đời sống dân miền Nam, bà đã sửng sờ, bà tìm một góc phố, như lời bà kể, để khóc, và sau đó tuyên bố : « Tôi đã cùng một đoàn quân chiến thắng, nhưng mô hình tổ chức xã hội của kẻ chiến bại lại văn minh hơn mô hình của kẻ chiến thắng « .
Chính « Luật Người cày có ruộng « của thời Đệ Nhị Cộng hòa Việt nam đã được chính phủ Đài loan bắt chước và đem áp dụng thành công ở nước này. Chỉ tiếc rằng những gì đã được xây dựng ở miền Nam đã bị cộng sản đổ xuống sông, xuống biển. Chính vì vậy mà dân miền Nam đã có câu: « Năm đồng đổi lấy một xu, người khôn đi học, thằng ngu làm thầy « .
Hiện nay cộng sản nói rằng đổi mới, nhưng thực sự là trở lại những thành qủa của miền Nam trước kia đã đạt được, nhưng khập khiểng, vì thể chế chính trị vẫn là chế độ cộng sản độc tài, vẫn lấy lý thuyết Mác Lê làm nền tảng cho chế độ, như đã được ghi trong hiến pháp; giáo dục thì nhồi sọ, đạo đức thì suy đồi, an sinh xã hội thì không có.
Nếu chúng ta nói đến sự quan trọng của thể chế chính trị trong sự phát triển con người và xã hội, văn minh, văn hóa, thì chúng ta có thể dẫn chứng rất nhiều.
Ở đây tôi chỉ xin nhắc đến ông Alexis de Tocqueville (1805 – 1859), với hai quyển sách nổi tiếng « De la Démocratie de l’Amérique ( Về chế độ dân chủ ở châu Mỹ ), viết từ năm 1835 tới 1840, và quyển « De l’Ancien Régime et la Révolution « ( Về Chế độ cũ và Cách mạng) xuất bản năm 1856.
Sở dĩ tôi nói đến ông Tocqueville là vì hiện nay, đảng Cộng sản Trung cộng, nhất là Ban Tư tưởng và ý thức hệ đang khuyên các đảng viên đọc và suy ngẫm về quyển sách của ông, đặc biệt là câu trong quyển sách thứ nhì: « Giai đoạn nguy hiểm nhất cho một chế độ, đó là lúc mà nó bắt đầu cải tổ. «
Theo Tocqueville, thì « Ý tưởng dân chủ, bắt đầu bằng sự công bằng điều kiện ( égalités des conditions) là một cái gì thiêng liêng, không thể tước bỏ được và nó chính là một động lực làm cho những chế độ độc tài sụp đổ ». Quyển sách về dân chủ Hoa kỳ là một quyển sách cho tới bây giờ, giới trí thức nước này vẫn cho là một trong những quyển sách hay nhất qua nhận xét, phân tích và tiên đoán về Hoa Kỳ.
Theo Tocqueville thì đây quả là một nền dân chủ gián tiếp, với một hiến pháp thành văn, tôn trọng những quyền căn bản của con người, tôn trọng tam quyền phân lập, và nhất là sự quân bằng quyền hành, giữa quyền trung ương và địa phương, giữa quyền hành pháp và lập pháp, giữa quyền lập pháp và tư pháp. Từ đó cho tới nay, không ai chối cãi rằng nền dân chủ Hoa Kỳ quả là một mảnh đất mầu mỡ cho mọi con người đến từ mọi chủng tộc, nẩy mầm và phát triển.
Với quyển sách thứ nhì, mà nay Ban Tư tưởng Trung ương Trung cộng đang yêu cầu cán bộ học hỏi, nói về tại sao chế độ cũ, tức chế độ quân chủ của vua Louïs XVI Pháp lại sụp đổ. Câu trả lời của Tocqueville tất nhiên là vì chế độ này đã cấm đoán tự do. Tuy nhiên ông cũng cảnh cáo chế độ dân chủ là không nên mắc vào « nạn độc tài số đông « (despotisme de la majorité). Để tránh điều này thì nên có sự tản quyền, tôn trọng quyền tự do báo chí và làm thế nào để tam quyền phân lập rõ ràng và nhất là quyền tư pháp được độc lập.
Một câu hỏi đến với chúng ta là tại sao Ban Tư tưởng của Trung Ương đảng Cộng sản Trung cộng lại yêu cầu cán bộ học hỏi tư tưởng của Tocqueville và nhất là suy ngẫm câu vừa nói ở trên: « Thời điểm nguy hiểm nhất của một chế độ …. « . Vì đảng Cộng sản Tàu cũng ý thức rất rõ rằng mình không thể nào đi ngược lại trào lưu tiến bộ của văn minh nhân loại, đó là đi đến thể chế chính trị tự do, dân chủ, tôn trọng nhân quyền, và từ đó tất nhiên là phải cải tổ, vứt bỏ tư tưởng Mác Lê Mao, chủ trương độc khuynh, độc đảng, độc tài. Tuy nhiên vấn đề là cải tổ thế nào để không đi đến cách mạng, làm sụp đổ chế độ, mất hết những đặc quyền, đặc lợi của một thiểu số người nắm quyền.
Đây là một vấn đề nan giải mà Tocqueville đã nhìn thấy và đặt ra với chế độ quân chủ Pháp thời vua Louïs XVI và cho rằng một trong những lý do chính của sự sụp đổ chế độ là vì chế độ này bắt đầu cải tổ.
Từ cái nhìn của Tocqueville, chúng ta nhìn vào lịch sử cận đại.
Chúng ta thấy rằng lịch sử, trái lại với một số nhà tư tưởng cho rằng biến chuyển thế này thế nọ, theo đường thẳng, đường trôn ốc, theo óc tưởng tượng đã đánh đồng lịch sử với toán học, tóm gọn sự biến chuyển lịch sử qua một phương trình toán học, rồi từ đó suy đoán ảo tưởng, nhưng nhiều khi lịch sử chỉ là một sự lập lại, nếu chúng ta đem so sánh sự sụp đổ của đế quốc cộng sản Liên sô dưới thời Gorbatchev và sự sụp đổ của triều đình quân chủ Pháp Louïs XVI.
Nhưng phải chăng trong lịch sử cận đại không có một chế độ độc tài nào tự sửa đổi, cải tổ để đi đến chế độ dân chủ mà thành công ? Câu trả lời là có. Chúng ta chỉ cần lấy thí dụ gần chúng ta và chúng ta cũng biết đôi chút. Đó là Nam Hàn và Đài loan. Nam Hàn và Đài loan trước thập niên 80 là dưới chế độ độc tài.
Có người cho rằng, độc tài Nam Hàn và Đài loan là độc tài hữu, khác với độc tài Trung cộng và Việt Nam là độc tài tả, có sự khác biệt. Điều này không sai. Tuy nhiên trong chính trị, dù là tả hay hữu, nhất là người lãnh đạo, khi đã sáng suốt, có ý chí nhất quyết làm vì nước vì dân, thì cũng có thể làm nhiều chuyện, trong đó có cả việc thay đổi một chế độ.
II) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong xã hội, văn hóa và văn minh nhân loại
II) Sự quan trọng của thể chế chính trị trong xã hội, văn hóa và văn minh nhân loại
Xã hội chúng ta có thể định nghĩa đơn giản là cách sống của một nhóm người có tổ chức, với những truyền thống, luật lệ, cơ chế, trải qua những thời đại. Nói một cách khác đi, đó là cách tổ chức xã hội con người ở vào một thời điểm nhất định nào đó, chính là chế độ, thể chế, tức cách tổ chức chính trị, kinh tế, luật pháp, văn hóa, xã hội.
Văn hóa, văn là đẹp, hóa là biến đổi, đây là tất cả những hành động của con người làm thăng tiến đời sống của mình trên hai phương diện vật chất và tinh thần. Một khi những hành động này có ảnh hưởng rộng lớn, trong một vùng, trải qua một thời gian dài, thì nó trở thành văn minh.
Văn cũng là đẹp, minh là chiếu sáng, có ảnh hưởng lâu dài và rộng lớn.
Một số sử gia và nhân chủng học cho rằng con người trải qua 5 thời kỳ văn minh :
Văn minh trẩy hái, vào lúc con người mới xuất hiện trên trái đất, sống trong hang đá, hái trái cây, săn bắn ở chung quanh để sinh sống.
Văn minh du mục: rồi cây trái, súc vật ở chung quanh cũng trở nên khan hiếm, con người phải đi xa để tìm kiếm, nó bước sang thời kỳ văn minh du mục.
Nhưng ngay dù đi xa để kiếm ăn, thức ăn cũng trở nên khó khăn, con người phải trồng trọt, nuôi súc vật. Nó bước sang thời kỳ văn minh định cư nông nghiệp.
Với nền văn minh này, con người đã có thể thỏa mãn những nhu cầu căn bản của mình, nghĩa là khi đói thì có ăn, khi lạnh thì có áo để bận, con người bắt đầu nghĩ đến những nhu cầu xa xỉ, muốn ăn ngon, mặc đẹp, con người trao đổi với nhau về những sản phẩm mình làm ra, có nghĩa là tôi trồng lúa mì để ăn, nhưng tôi thích ăn lúa mạch, thì tôi trao đổi với người trồng lúa mạch; tôi có thể dệt vải để mặc, nhưng thôi thích mặc lụa, thì tôi trao đổi với người dệt lụa. Con đường Gia vị, con đường Tơ lụa nối liền đông tây trong lịch sử nhân loại, có nghĩa là thế.Từ đó con người bước sang nền văn minh trao đổi thương mại.
Ngày xưa, con người phải đi xa để trao đổi, nhưng từ ngày có phát minh ra điện, điện thoại, điện toán, con người không cần phải đi xa để trao đổi, con người bước sang nền văn minh tri thức điện toán, như ngày hôm nay.
Vào thời văn minh trẩy hái, du mục, canh nông, lao động chủ yếu là dùng sức mạnh bắp thịt chân tay. Nhưng bước sang văn minh thương mại, nhất là văn minh tri thức điện toán ngày hôm nay, lao động chủ yếu là tư tưởng, phát minh sáng kiến, từ đầu óc con người.
Mỗi một thời văn minh có một hình thức tổ chức nhân xã tương xứng. Thời văn minh trẩy hái, du mục, đó là chế độ gia tộc, bộ lạc. Bước sang thời kỳ văn minh định cư nông nghiệp, là chế độ quân chủ. Nhưng sang thời kỳ văn minh thương mại, tri thức, điện toán, đó là chế độ dân chủ, vì để trao đổi là phải có người khác, phải có đối thoại.
Socrate nói: « Nơi nào có đối thoại, nơi đó mới có tiến bộ và dân chủ « là như vậy. Nhất là vào thời kỳ văn minh tri thức điện toán ngày hôm nay, để phát minh, sáng kiến, con người bắt buộc phải sống dưới chế độ dân chủ, vì phải có tự do tư tưởng, trao đổi tư tưởng, công trình tìm kiếm, thì lúc đó con người mới có thể có những ý kiến mới. Voltaire cũng đã từng nói: « Tự do tư tưởng và ngôn luận là hai cột trụ chính của chế độ dân chủ. «
Mỗi một mô hình tổ chức nhân xã là một bước tiến của nhân loại. Nhưng nếu kéo dài quá thì lại trở thành vật cản trở, như chế độ quân chủ là một bước tiến so với chế độ gia tộc và bộ lạc, nhưng kéo dài lâu quá thì trở thành lạc hậu, ngăn cản bước tiến của con người. Trong khi một chế độ như chế độ quân chủ kéo dài cả bao ngàn năm, không những lỗi thời, mà còn trở nên giết người, vì một thiểu số nắm quyền, muốn kéo dài đặc ân, đặc lợi, bổng lộc của mình, không ngần ngại dùng bất cứ thủ đoạn nào, từ thông tin tuyên truyền lừa bịp, đến dùng cái còng với công an và dùng cái súng với lính để đàn áp dân. Người ta nói: « Chế độ độc tài là chế độ của cái loa, cái còng và cái súng « là vậy.
Nhìn vào lịch sử cận đại, 2 chế độ cái loa cái còng và cái súng là chế độ độc tài phát xít Hitler và chế độ cộng sản. Cả hai đều dựa trên quan niệm triết lý, tư tưởng bất bình thường: Hitler cho rằng chủng tộc Aryen là chủng tộc tinh khiết, không pha trộn với những chủng tộc khác, nên thông minh. Đây là một điều vô cùng phản khoa học. Dân tộc Đức tiêu biểu cho chủng tộc này, nên thông minh, đáng để cầm đầu thế giới. Chính vì vậy nên Hitler đã không ngần ngại phát động chiến tranh khắp nơi. Marx thì cho rằng lịch sử con người là bạo động, là đấu tranh giai cấp, không ngần ngại mở đầu Bản Tuyên Ngôn thư Cộng sản: « Lịch sử nhân loại từ xưa tới nay là lịch sử của đấu tranh giai cấp. » Đây cũng là một cái nhìn quá phiến diện và tổng quát hóa, chẳng có gì là khoa học, như những người cộng sản, bắt đầu bởi Marx thường rêu rao: « Khoa học lịch sử, khoa học biện chứng. »
Không cần chứng minh dài dòng, chúng ta chỉ nhìn chính chúng ta và những người chung quanh, xét cuộc đời thì chúng ta rõ: Bình thường con người muốn sống hòa bình. Con người chỉ dùng bạo động trong những trường hợp bị bắt buộc, trường hợp bất bình thường. Điều này đúng với cả lịch sử của những quốc gia.
Marx và những người cộng sản đã lấy cái gì bất bình thường làm cái bình thường, nên từ lý thuyết cho đến chế độ đã trở nên bất bình thường, bệnh hoạn.
Marx và những người cộng sản đã lấy cái gì bất bình thường làm cái bình thường, nên từ lý thuyết cho đến chế độ đã trở nên bất bình thường, bệnh hoạn.
Đấy lại chưa nói đến ngay từ lúc đầu, chế độ cộng sản, bề ngoài thì mang nhãn hiệu « Thế giới đại đồng, Anh em cộng sản « , nhưng bên trong là chủ nghĩa quốc gia cực đoan, bành trướng. Bề ngoài mang nhãn hiệu « Liên bang các cộng hòa xã hội sô viết « ( URSS), nhưng bên trong, Lénine, qua tay em của mình là Staline, vì lúc đó Staline đã đặc trách về vấn đề các dân tộc, tìm cách ép buộc, đàn áp, giết hại những dân tộc chung quanh, bắt họ đi theo Liên sô. Bằng chứng rõ ràng là khi đế quốc Liên sô sụp đổ năm 1989, thì những dân tộc này nổi lên đòi độc lập.
Chính vì mang đầu óc quốc gia cực đoan, bành trướng, nên đã có những vụ tranh chấp Nga – Hoa ở biên giới vào những năm 60, tranh chấp giữa Việt Cộng và Trung cộng, rồi đi đến chiến tranh năm 1979, tranh chấp Việt Miên rồi cũng đi đến chiến tranh trước đó một năm, 1978.
Sau khi Liên sô sụp đổ, thì Việt cộng vội chạy đi thần phục Trung cộng, mở đầu bằng Hội nghị Thành đô tháng 3/1990, và không ngừng ký những hiệp ước dâng đất nhượng biển cho Trung cộng. Nhưng vì Trung cộng từ xưa đã mang mộng bành trướng đế quốc, nay lại được cấy vào vi trùng bất bình thường Mác Lê, nên mộng bành trướng càng ngày càng mạnh. Mặc dầu cả 2 bên, lúc nào cũng rêu rao « Bốn tốt và mười sáu chữ vàng «; nhưng đùng một cái, Trung cộng cho đặt giàn khoan, xâm phạm chủ quyền lãnh hải Việt Nam.
Nhiều người vì tin tưởng ở những câu nói đầu môi, chót lưỡi của cộng sản, « Tình Huynh đệ tốt, Môi hở răng lạnh, Tình đồng chí cộng sản «, đã ngỡ ngàng về sự việc Trung cộng đặt giàn khoan dầu ở quần đảo Hoàng sa, thuộc về chủ quyền Việt Nam. Thực ra nếu chúng ta xét lịch sử xa của cộng sản, thì chúng ta không có gì ngạc nhiên. Trung cộng và Việt cộng đã nhiều lần đánh nhau.
Bởi lẽ đó, chừng nào hai dân tộc Việt Nam và Trung hoa vẫn còn phải mang cái ách chế độ cộng sản, lấy lý thuyết Marx làm nền tảng cho chế độ, kêu gọi đấu tranh giai cấp, một lời kêu gọi chiến tranh triền miên, không những chiến tranh trong chính nội bộ, mà còn chiến tranh với nước ngoài, chừng đó hai dân tộc không thể nào sống hòa bình, hòa bình với chính mình, hòa bình với các nước chung quanh và với cộng đồng thế giới.
Người dân sống dưới chế độ độc tài phát xít hay độc tài cộng sản không những chỉ như một hạt mầm gieo trên một mảnh đất khô cằn, mà còn bị giới lãnh đạo dùng như những bia đỡ đạn cho tham vọng bành trướng và đế quốc của mình.
Vì vậy, ngày hôm nay, những chế độ độc đoán độc tài, không phát triển hay phát triển chậm hơn những chế độ dân chủ và đi ngược lại trào lưu tiến hóa của con người là như vậy.
Quả thưc nhân loại đã trải qua 5 nền văn minh, từ trẩy hái qua du mục, quân chủ tới dân chủ ngày hôm nay, mỗi một nền văn minh tương xứng với một mô hình tổ chức nhân xã khác nhau, hay nói một cách rõ hơn, hiện đại hơn là cách tổ chức chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp, hoặc chế độ hay thể chế chính trị khác nhau, từ thể chế gia tộc, bộ lạc, tới quân chủ và dân chủ.
Nước Tàu và Việt Nam hiện nay nói riêng và các nước phương đông nói chung trong đó có cả các nước Trung Đông, những nước này đã có một nền văn minh rất sớm, hơn cả tây phương. Nhưng tiếc rằng chế độ quân chủ kéo dài quá lâu. Ngày hôm nay chế độ cộng sản ở Tàu và Việt Nam cũng chỉ là một chế độ quân chủ phong kiến trá hình. Chế độ quân chủ này trước khi tàn thì bùng lên ở phía phải tức chế độ phát xít, bùng lên ở phía tả, tức chế độ cộng sản, để rồi sẽ tắt luôn như một nhóm lửa trước khi tàn.
Tây phương, mặc dầu văn minh đến chậm hơn đông phương, nhưng đã biết từ bỏ sớm chế độ quân chủ để bước sang chế độ dân chủ và kinh tế thị trường và đã phát triển rất mạnh, vượt mặt đông phương.
Đối với những chế độ quân chủ, từ lạc hậu như ở các nước Trung Đông, cấm đoán ngay cả những người phụ nữ làm đủ mọi thứ nghề, ra đường phải bịt mặt, tới chế độ cộng sản, tước hết mọi quyền căn bản nhất của con người; người xưa có câu « Trễ còn hơn không «, hãy từ bỏ thể chế chính trị quân chủ phong kiến, độc tài cộng sản, để bước sang chế độ dân chủ, tôn trọng những quyền căn bản của con người, trong đó có nam nữ bình quyền, có quyền tự do tư tưởng và ngôn luận, thì mới hy vọng theo kịp những nước văn minh. Gương Nam Hàn và Đài loan cho ta thấy rõ. Hai nước này đã từ bỏ chế độ độc tài vào thập niên 80, để bước sang chế độ dân chủ, thế mà ngày hôm nay cả 2 nước đã có thể sánh cùng với những nước văn minh khác trên thế giới.
Đất nước và dân tộc đang đứng trước hiểm họa diệt vong, trong thì đảng cộng sản mặc tình cấu kết với ngoại bang bán đất dâng biển, hèn với giặc, ác với dân, giết hết tinh anh, triệt mọi cơ hội phát triển của người dân, ngoài thì Tàu cộng lộng hành, ngang nhiên kéo dàn khoan đến vùng biển Việt Nam. Con đường duy nhất để chống ngoại xâm là bằng mọi cách phải thay đổi thể chế chính trị, từ độc tài cộng sản qua Dân chủ Tự do, vì có như thế, giới lãnh đạo mới quy tụ được sức mạnh toàn dân, vận động được các quốc gia và cộng đồng yêu chuộng Tự do và Hòa bình trên thế giới cô lập và bẻ gãy mọi mưu mô bá quyền của Tàu cộng. (1)
*Paris ngày 05/06/2014* **Chu chi Nam**
(1) Xin đọc thêm bài Trung cộng tiêu biểu cho văn minh đông phương và những bài về thể chế chính trị và dân chủ trên
## No comments:
## Post a Comment


markdown:
# Hồ Chí Minh Các loại trang thiết bị photocopy tốc độ nhanh chính hiệu giá rẻ nhất
Thảo luận trong '
[Điện Tử - Điện Lạnh - Điện Gia Dụng](forums/dien-tu-dien-lanh-dien-gia-dung.40.html)' bắt đầu bởi [bluedragon0702](members/bluedragon0702.300.html), [9/8/15](threads/cac-loai-trang-thiet-bi-photocopy-toc-do-nhanh-chinh-hieu-gia-re-nhat.1591.html).
Thảo luận trong '
[Điện Tử - Điện Lạnh - Điện Gia Dụng](forums/dien-tu-dien-lanh-dien-gia-dung.40.html)' bắt đầu bởi [bluedragon0702](members/bluedragon0702.300.html), [9/8/15](threads/cac-loai-trang-thiet-bi-photocopy-toc-do-nhanh-chinh-hieu-gia-re-nhat.1591.html).

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-control: private, max-age=0

Connection: close

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Tên miền danpianodien.vn đang bị tạm ngừng. Để biết thông tin chi
tiết, mời nhập mã xác thực phía
dưới.
Domain danpianodien.vn is suspended. For detail
information, please input following code.

WARC-Truncated: length

Cache-control: no-cache

Set-cookie: JSESSIONID=16E9481648CFB4C81BCD8DDC1B38DF82; Path=/ ; HttpOnly


markdown:
Hội nghị hợp nhất các tổ chức Cộng sản ở Việt Nam dưới sự chủ trì của Chủ tịch Hồ Chí Minh, từ ngày 3-7/2/1930 tại Cửu Long (Trung Quốc) mang tầm vóc lịch sử của Đại hội thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Hội nghị đã đề ra Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt và Điều lệ vắn tắt của Đảng, vạch ra đường lối giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội của Cách mạng Việt Nam. Tổng Bí thư đầu tiên của Đảng là đồng chí Trần Phú.
Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ I
Diễn ra từ ngày 27-31/3/1935 tại Ma Cao (Trung Quốc) do dồng chí Hà Huy Tập chủ trì. Đại hội bầu đồng chí Lê Hồng Phong làm Tổng Bí thư. (Đến tháng 10/1936, TƯ Đảng được tổ chức lại, đồng chí Hà Huy Tập làm Tổng Bí thư; tháng 3/1938, BCH TƯ Đảng họp Hội nghị toàn thể, bầu đồng chí Nguyễn Văn Cừ làm Tổng Bí thư; tháng 11/1940, Hội Nghị TƯ 7, Trường Chinh nắm quyền Tổng Bí thư).
Đại hội lần thứ nhất của Đảng có ý nghĩa lịch sử quan trọng. Đại hội đánh dấu sự khôi phục được hệ thống tổ chức của Đảng từ Trung ương đến địa phương, từ trong nước ra ngoài nước; thống nhất phong trào đấu tranh cách mạng của công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân dưới sự lãnh đạo của Ban Chấp hành Trung ương Đảng.
Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II
Diễn ra từ ngày 11-19/2/1951 tại xã Vinh Quang, Chiêm Hóa, Tuyên Quang.
Dự đại hội có 158 đại biểu chính thức và 53 đại biểu dự khuyết, thay mặt cho hơn 766.000 đảng viên cộng sản trên toàn Đông Dương.
Đồng chí Tôn Đức Thắng đọc diễn văn khai mạc ĐH. ĐH thông qua báo cáo chính trị của Chủ Tịch Hồ Chí Minh, báo cáo “Hoàn thành giải phóng dân tộc, phát triển dân chủ nhân dân, tiến tới CNXH” của đồng chí Trường Chinh. ĐH còn thông qua Chính cương của Đảng Lao Động Việt Nam (Đảng ra hoạt động công khai và lấy tên này).
Đại hội đã tổng kết 21 năm Đảng lãnh đạo cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, 5 năm lãnh đạo chính quyền non trẻ và công cuộc kháng chiến kiến quốc; làm rõ những kinh nghiệm, bài học và lý luận cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và chiến tranh nhân dân; đánh giá bước phát triển của nửa đầu và dự báo sự phát triển của cách mạng nước ta nửa sau thế kỷ XX. Đại hội đã phát triển đường lối kháng chiến và đề ra những chính sách cụ thể để đưa cuộc kháng chiến chống Pháp đến thắng lợi hoàn toàn và chuẩn bị những tiền đề đi lên chủ nghĩa xã hội sau khi kháng chiến thành công.
Do sự phát triển và yêu cầu của sự nghiệp cách mạng và kháng chiến, Đại hội quyết định xây dựng ở mỗi nước Đông Dương một Đảng Cộng sản riêng. Ở Việt Nam, Đảng lấy tên là Đảng Lao động Việt Nam.
Đại hội bầu ra BCH TƯ gồm 19 đồng chí chính thức và 10 đồng chí dự khuyết. Trong đó, Bộ chính trị có 7 đồng chí chính thức và 1 dự khuyết. Đại hội đã bầu Chủ tịch Hồ Chí Minh là Chủ tịch Đảng, bầu đồng chí Trường Chinh làm Tổng bí thư.
Dưới ánh sáng của đường lối Đại hội lần thứ II của Đảng và các nghị quyết hội nghị Trung ương, Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta tiến hành cải cách ruộng đất ngay trong chiến tranh, đẩy mạnh cuộc kháng chiến, giành nhiều thắng lợi trên các chiến trường cả nước trong chiến dịch Đông-Xuân mà đỉnh cao là chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa cầu, đưa đến thắng lợi hội nghị Geneve, giải phóng hoàn toàn miền Bắc, tạo tiền đề vững chắc để tiếp tục cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở miền Nam.
Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ III
Đại hội diễn ra từ ngày 5-10/9/1960 tại Hà Nội. Có 525 đại biểu chính thức và 51 đại biểu dự khuyết thay mặt cho hơn 50 vạn đảng viên trong cả nước đã về dự Đại hội. Đại hội xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và đấu tranh hoà bình thống nhất nước nhà.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc diễn văn bế mạc Đại hội. Người nói: "Đại hội lần thứ II đã đưa kháng chiến đến thắng lợi. Chắc chắn rằng, Đại hội lần thứ III này sẽ là nguồn ánh sáng mới, lực lượng mới cho toàn Đảng và toàn dân ta xây dựng thắng lợi chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc và đấu tranh thực hiện hòa bình thống nhất nước nhà".
Đại hội đã bầu ra Ban Chấp hành Trung ương mới gồm 47 đồng chí và 31 ủy viên dự khuyết. Ban Chấp hành Trung ương đã bầu Bộ Chính trị gồm 11 ủy viên chính thức. Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp tục giữ cương vị Chủ tịch Đảng. Đồng chí Lê Duẩn được bầu làm Bí thư thứ nhất BCH TƯ Đảng.
Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IV
Đại hội diễn ra từ ngày 14-20/12/1976 tại Hà Nội. Tham dự đại hội có 1008 đại biểu chính thức thay mặt cho 1.550.000 đảng viên của cả hai miền đất nước, cùng với sự có mặt của nhiều Đảng Cộng sản và các tổ chức quốc tế khác.
Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam IV diễn ra trong bối cảnh cuộc Kháng chiến chống Mỹ đã đạt được thắng lợi. Hai miền Nam Bắc thống nhất sau hơn 20 năm chia cắt từ Hiệp định Geneve 1954 bằng việc hiệp thương của hai nhà nước tồn tại trên lãnh thổ Việt Nam từ sau 30 tháng 4 năm 1975 là Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và Cộng hoà Miền Nam Việt Nam.
Đại hội đã thảo luận, đánh giá quyết định chuyển cách mạng Việt Nam từ cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và cách mạng dân tộc dân chủ ở miền Nam sang thực hiện cách mạng xã hội trên toàn đất nước. Từ nhận định đó, Đại hội đề ra đường lối xây dựng chủ nghĩa xã hội trong phạm vi cả nước, gồm:
+ Đường lối chung cách mạng xã hội chủ nghĩa + Đường lối xây dựng kinh tế trong thời kì quá độ
ĐH thông qua Báo cáo Chính trị, Báo cáo về phương hướng, nhiệm vụ và mục tiêu chủ yếu của kế hoạch 5 năm (1976-1980), Báo cáo tổng kết công tác xây dựng Đảng và sửa đổi Điều lệ Đảng.ĐH đổi tên Đảng Lao Động Việt Nam thành Đảng Cộng sản Việt Nam.ĐH còn bổ sung Điều lệ Đảng, thay chức danh Bí thư thứ nhất là TBT, bỏ chức danh Chủ tịch Đảng. ĐH bầu BCH TƯ gồm 101 đồng chí chính thức, Bộ chính trị gồm 14 đồng chí. Đồng chí Lê Duẩn tiếp tục làm TBT.
Đại hội tổng kết cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đưa đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội.
Đại hội đề xướng và lãnh đạo thành công sự nghiệp Đổi mới. Đại hội VI đã đưa ra quan điểm mới về cải tạo xã hội chủ nghĩa dựa trên 3 nguyên tắc: Nhất thiết phải theo quy luật về sự phù hợp giữa quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất để xác định bước đi và hình thức thích hợp. Phải xuất phát từ thực tế của nước ta và là sự vận dụng quan điểm của Lênin coi nền kinh tế có cơ cấu nhiều thành phần là một đặc trưng của thời kỳ quá độ. Trong công cuộc cải tạo xã hội chủ nghĩa phải xây dựng quan hệ sản xuất mới trên cả 3 mặt xây dựng chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, chế độ quản lý và chế độ phân phối xã hội chủ nghĩa. Đại hội đã bầu Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá VI gồm 124 uỷ viên chính thức và 49 uỷ viên dự khuyết. Ban Chấp hành Trung ương Đảng đã họp Hội nghị lần thứ nhất bầu Bộ Chính trị, Ban Bí thư. Đồng chí Nguyễn Văn Linh được bầu làm Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng. Các đồng chí Trường Chinh, Phạm Văn Đồng, Lê Đức Thọ được giao trách nhiệm là Cố vấn Ban Chấp hành Trung ương Đảng.
Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đại hội diễn ra từ ngày 24-27/6/1991 tại Hà Nội.
Dự đại hội có 1.176 đại biểu, thay mặt cho hơn 2.155.022 đảng viên trong cả nước.Với nhiệm vụ “Tiếp tục thực hiện nhiệm vụ đưa đất nước đi theo con đường đổi mới”, Đại hội VII là Đại hội của trí tuệ-đổi mới, dân chủ-kỷ cương-đoàn kết; là Đại hội lần đầu tiên thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH ở nước ta. Đại hội cũng đã thông qua Chiến lược ổn định và phát triển kinh tế - xã hội đến năm 2000; Báo cáo xây dựng Đảng và sửa đổi Điều lệ Đảng (Điều lệ Đảng sửa đổi).
Đại hội một lần nữa khẳng định Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc.
Đảng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, lấy tập trung dân chủ làm nguyên tắc tổ chức cơ bản.
Đại hội VII có ý nghĩa cực kỳ quan trọng, không chỉ quyết định những nhiệm vụ chính trị nặng nề trước mắt, mà cả con đường, bước đi của cách mạng nước ta trong những thập niên tiếp theo. Đó là quyết tâm đẩy mạnh công cuộc đổi mới toàn diện, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, con đường mà Bác Hồ, Đảng và nhân dân ta đã lựa chọn.ĐH đã bầu BCH T.Ư gồm 146 ủy viên, bầu Bộ Chính trị gồm 13 ủy viên (Hội nghị BCH T.Ư lần thứ 6 khóa VII tháng 11/1993 đã bầu bổ sung thêm 4 ủy viên Bộ Chính trị).
Đồng chí Đỗ Mười được bầu làm Tổng Bí thư. Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VIII
Đại hội diễn ra từ ngày 28/6-1/7/1996 tại Hà Nội. Dự Đại hội có 1.198 đảng viên đại diện cho gần 2 triệu 130 nghìn đảng viên trong cả nước.
Đại hội khẳng định: nước ta đã ra khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội, nhưng một số mặt còn chưa vững chắc. Tổng kết chặng đường 10 năm đổi mới, đại hội rút ra 6 bài học chủ yếu.Nhiệm vụ của đại hội là thực hiện đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, quá độ lên CNXH và bảo vệ tổ quốc XHCN.Đại hội “có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, đánh dấu cột mốc phát triển mới trong tiến trình phát triển của cách mạng nước ta”. Đại hội VIII của Đảng là Đại hội tiếp tục đổi mới vì sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân. Đại hội đã bầu BCH T.Ư gồm 170 ủy viên.
Đồng chí Đỗ Mười được bầu lại làm Tổng Bí thư (sau đó, tại Hội nghị BCHTƯ lần thứ 4 khóa VIII - tháng 12/1997, đồng chí Lê Khả Phiêu đã được bầu làm Tổng Bí thư). Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IXĐại hội diễn ratừ ngày 19-22/4/2001 tại Hà Nội.Tham dự ĐH có 1.168 đại biểu là những đảng viên ưu tú được bầu từ các đại hội đảng bộ trực thuộc, đại diện cho 2.479.719 đảng viên trong toàn Đảng. Đồng chí Trần Đức Lương, Uỷ viên Thường vụ Bộ Chính trị đọc diễn văn khai mạc. Đồng chí Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu đọc Báo cáo của Ban Chấp hành Trung ương khoá VIII về các văn kiện trình Đại hội IX.
Đại hội IX có nhiệm vụ kiểm điểm sự lãnh đạo của Đảng, đề ra phương hướng, nhiệm vụ xây dựng Đảng ta ngang tầm với đòi hỏi của dân tộc trong thời kỳ mới; sửa đổi, bổ sung Điều lệ Đảng, bầu ra Ban Chấp hành Trung ương mới. Đại hội IX của Đảng có ý nghĩa trọng đại mở đường cho đất nước ta nắm lấy cơ hội, vượt qua thách thức tiến vào thế kỷ mới, thiên niên kỷ mới, thực hiện mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
Đại hội đã bầu Ban Chấp hành Trung ương khoá IX gồm 150 uỷ viên. Hội nghị lần thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương đã bầu Bộ Chính trị gồm 13 đồng chí, Ban Bí thư gồm 9 đồng chí. Đồng chí Nông Đức Mạnh được bầu làm Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng.
Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X Đại hội diễn ra từ ngày 18-25/4/2006 tại Thủ đô Hà Nội.
Dự Đại hội có 1.176 đại biểu thay mặt cho hơn 3,1 triệu đảng viên trong toàn Đảng. Đây là Đại hội của trí tuệ, đổi mới, đoàn kết và phát triển bền vững.
Chủ đề của Đại hội là: "Nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng, phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đẩy mạnh toàn diện công cuộc đổi mới, sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển".
Đại hội X của Đảng có nhiệm vụ nhìn thẳng vào sự thật để kiểm điểm, đánh giá khách quan, toàn diện thành tựu và những yếu kém, khuyết điểm, đồng thời rút ra những bài học kinh nghiệm qua việc thực hiện Nghị quyết Đại hội IX của Đảng, thực hiện nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội 5 năm (2001 – 2005), chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm (2001-2010) và nhìn lại 20 năm đổi mới; từ đó tiếp tục phát triển và hoàn thiện đường lối, quan điểm, định ra phương hướng, mục tiêu, nhiệm vụ phát triển đất nước 5 năm tới (2006-2010); phương hướng, nhiệm vụ xây dựng Đảng; bổ sung sửa đổi một số điểm trong Điều lệ Đảng….
Đặc điểm của Đại hội X là không chỉ nhìn lại 5 năm sau Đại hội IX mà còn tổng kết cả 20 năm thực hiện đường lối đổi mới về mọi mặt, trong đó có lĩnh vực đối ngoại. Đại hội đã khẳng định đường lối đó “đúng đắn, sáng tạo, phù hợp thực tiễn Việt Nam”, vì vậy đã kế tục đường lối, chính sách đối ngoại được khởi xướng và kiên trì thực hiện trong suốt thời kỳ đổi mới với một số sự “cập nhật” cho phù hợp với tình hình mới. Đó là đường lối đối ngoại độc lập tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển; chính sách đối ngoại rộng mở, đa phương hóa đa dạng hóa các quan hệ quốc tế. Một trong những quan điểm mới của Đảng tại ĐH lần này là Đảng viên làm kinh tế tư nhân không giới hạn về quy mô. Việc Đại hội ra Nghị quyết cho phép Đảng viên của Đảng được làm kinh tế tư nhân, kể cả kinh tế tư bản tư nhân là bước tiến quan trọng trong nhận thức của Đảng Cộng sản Việt Nam sau 20 năm đổi mới, thể hiện bước đột phá trong thay đổi tư duy của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Đại hội đã bầu Ban Chấp hành Trung ương gồm 160 ủy viên chính thức và 21 ủy viên dự khuyết, với Bộ Chính trị gồm 14 thành viên và Ban Bí thư có 8 thành viên.
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0926.864.344
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn
Hỗ trợ và CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm)
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown: [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
|| | ||
|
|Lưu khóa học [](#) **Gửi mail cho bạn bè** [](#) **Báo cho admin** [](#) **Bản để in** [Xem tất cả khóa học do nhà cung cấp này đăng](http://daotao.nghenghiepviet.com/edu/education/?prId=170&c=0))
Số lần xem: 969
### Thông tin khoá học
|
|Tên khoá học |Lập dự án và phương án trong kinh doanh|
|
|Viết tắt tên khoá học
|
|Mã số khoá học
|
|Nghành nghề đào tạo |1|
|
|Địa điểm tổ chức |Tp.Hồ Chí Minh|
|
|Bằng cấp đạt được |Chứng chỉ|
|
|Đối tượng tham gia
|
|Thời gian đào tạo |10 Ngày|
|
|Thời gian khai giảng |2012-03-13|
### Giới thiệu khoá học
|
|
Giới thiệu khoá học:
|
|
Học phí bao gồm: Tài liệu học tập, tea-break và chứng chỉ sau khóa học
|
|
Mục tiêu đào tạo
|
|
Đội ngũ giáo viên
|- Đội ngũ Giảng viên tận tâm, nhiều kinh nghiệm thực tế. - Phương pháp học tập hiện đại, trực quan, sinh động, lôi cuốn, giải quyết tình huống thực tế. - Ngoài ra, trung tâm còn tổ chức giảng dạy theo yêu cầu riêng của từng doanh nghiệp. - Chứng chỉ được cấp bởi GIAOCO., Ltd có gía trị trên toàn quốc|
|
|
Thời gian học
|từ 18:00 đến 20:30|
|
|
Học phí
|3.800.000đồng|
|
|
Ưu đãi học phí
|Giảm 5% tổng học phí cho nhóm đăng ký từ 05 người trở lên|
### Thông tin liên lạc
Trụ sở chính
|
|Tên liên hệ |TRUNG TÂM TƯ VẤN - ĐÀO TẠO GIAO|
|
|Địa chỉ E-mail |
|**Địa chỉ** **Quận/Huyện** **Điện thoại** **Số Fax** **Website** [http://www.giaoco.com.vn](http://www.giaoco.com.vn)
Chi nhánh
|
|Địa chỉ |243 Hùynh Văn Bánh, P.12, Phú Nhuận,|
Tên bộ phận |Đào tạo|
Người liên hệ |Ms.Thuý|
Điện thoại |38446522|
Fax
[Share](http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&username=xa-4d13014e12409d07)|

Set-Cookie: lang=deleted; expires=Sat, 26-Mar-2016 18:42:07 GMT; path=/; domain=.nghenghiepviet.net

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
|
|
![]()
|
|![]()
|
|
##
|Quảng cáo >> Thông tin Nhà Đất|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Ý kiến bạn đọc
|
|
|
|![]()
|
|CÔNG TY CỔ PHẦN TƯ VẤN THIẾT KẾ XÂY DỰNG ĐẤT VIỆT
Địa chỉ: 246 - Đã Nẵng - Hải Phòng * Tel/Fax : 031. 374 6088 * E-mail: datviet@datvietjsc.net.vn - minhtri@datvietjsc.net.vn
Design by
Vietranet JSC

Server: Apache/2.2.29 (Unix) mod_ssl/2.2.29 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_bwlimited/1.4


markdown:
Nếu phát hiện đề thi nào bị lỗi không đọc được hay không Download được xin hãy nhắn tin hoặc gửi mail vào xitrum_hd@yahoo.com
Powered by 4images 1.7.4
Phát triển bởi BEDPAN GROUP www.dhthanglong.net

Set-Cookie: 4images_userid=-1; expires=Mon, 26-Mar-2018 18:56:30 GMT


markdown: Massage Du Xuân Chào các bác! Thấy bác kia viết rp theo tên bài hát nên em cũng tham gia cho có tụi em lấy bài "Nói đi là đi" để diễn tả bài rp của em. Em cũng đi massage nhiều rồi nhưng mà quen là phải đọc qua các rp của anh em rồi em mới dám đi chứ chưa dám chuột bạch bao giờ. Bữa đó, em bị thằng bạn thách thức nên quyết định nói đi là đi cho nó xem, thật ra em cũng sợ mấy chỗ mới lắm, hồi đó em đi đa phần đều gặp cá mập, cá sấu với vòi tiền không nên bị một vài lần là không dám đi nữa. Hôm đó, em quán massage Du Xuân, quán này nằm trên đường Trần Khắc Chân, Quận 1, tại quán này nghe đã lâu nhưng thấy ít rp quá nên chưa dám đí check. Đến nới thì thấy quán này cũng khá, csvc đẹp, rộng rãi, lúc em đến chắc cao điểm hay sao mà chẳng có em nào ngồi ở ngoài cho em ngắm . Lúc đó cũng chẳng biết chọn em nào nên làm đại em 01. Thật sự thì lúc đó em cũng khá hồi hộp sợ trúng cá sấu cái nữa thì ngồi ăn hành cho hết . Ngồi hồi hộp trong vòng 5 phút thì chợt có tiếng gõ cửa, hồi hộp mở cửa ra thì một cô bé xinh xinh vào, tướng tá cũng cao ráo V1 7/10 V2 8/10 V3 8/10 V4 hồi hộp quá nên cũng chưa xem qua . Em này massage cũng tạm tạm, đấm bóp cũng có xíu lực. Màn Hj + Bj thì sương sướng cũng rất điêu luyện làm em out luôn trong 10 phút. Em thấy quán này cũng khá ổn, chưa biết được nhiều em hot lắm nên làm đại hên là gặp may. Tổng thiệt hại cho bữa check thử TIc: 120k Tip: 200k Giữ xe: 20k


markdown:
### Shop Hoa Tươi Quận 10
**Mã SP:** CM75 **Giá**: 600,000₫
650,000₫ (-8%)
- Giao hàng miễn phí nội thành 63 tỉnh thành phố
- Tặng thiệp hoặc bằng chữ kèm theo
Bạn đang muốn tìm
**, Bạn đang muốn đặt hoa tại quận 10, tại Dienhoa360 miễn phí giao hoa tại quận 10, cùng với những ưu đãi như miễn phí thiệp, băng chữ thì chúng tôi giao hoa tại quận 10 nhanh nhất trong vòng 2h hoa đã tới tay người nhận. shop hoa tươi tại quận 10**
Lãng hoa chúc mừng với chủ đạo là hoa đồng tiền, và điểm thêm là hoa ly, hoa đồng tiền mang ý nghĩa xung túc phát đạt.
![Hoa chúc mừng hoa chuc mung, lang hoa chuc mung re](http://dienhoa360.com/wp-content/uploads/2016/03/hoa-chuc-mung-lang-hoa-chuc-mung-re.jpg)
Hoa chúc mừng
– Tặng thiệp, băng rôn miễn phí
– Giao miễn phí trong nội thành các TP
– Thanh toán đơn giản, dễ dàng
– Có Hóa Đơn đỏ
**Quý khách có thể chọn các số tài khoản sau:** **0991000004256** **192489829** **0** **0** **40111265005** **21210000342113** **1506205247043** [711AD1595873]
Ngân hàng Đông Á – Chi nhánh Tây Hồ
Số tài khoản:
** 0110320161**
Chủ tài khoản: Lê Xuân Viễn
—————————-

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Tên của chị phiên âm ra tiếng Việt nghe thật dễ thương: Maria Madalêna – Mai Đệ Liên. Sở dĩ nhớ tên chị, vì tôi đã gặp chị trong một dịp đặc biệt. Là người chứng kiến buổi tiệc tại nhà ông Pharisêu, tôi quan sát và hiểu được chút tâm tình của chị. Hẳn là chị còn nhớ bữa tiệc hoành tráng hôm đó. Hoành tráng vì hôm ấy có một vị khách đặc biệt là Thầy Giêsu. Khi Thầy Giêsu đến dùng cơm tại nhà ông ấy, dân làng ai cũng biết. Dân chúng đồn ầm lên. Kẻ bất ngờ vì Thầy Giêsu dám qua lại với giới tôn giáo mà Thầy từng quở trách; người ngạc nhiên vì ai cũng biết chủ nhà chẳng ưa gì ông Giêsu. Tôi cũng tò mò đến xem sự việc thế nào, và tôi đã thấy được hành động lạ lùng của chị.
Là người bén nhạy thông tin về Thầy Giêsu, chị biết được Người đang dùng bữa tại nhà ông Pharisêu. Sự xuất hiện của chị khiến bữa tiệc phải tạm ngưng, vì mọi ánh mắt đều nhìn về phía chị. Tay ôm bình bạch ngọc đựng dầu thơm, chị chen qua đám đông để tới gặp Thầy Giêsu. Với chị, gặp được Thầy Giêsu là mối lợi tuyệt vời, vì Người có thể chữa lành và giải thoát cho những tội nhân. Vâng, chắc chị là một tội nhân, tôi đoán thế, vì lúc ấy chị đứng đằng sau, sát chân Người mà khóc, lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người. Chị khóc như một đứa trẻ vừa gây ra lỗi lầm cần đến lòng xót thương. Chị còn lấy tóc mình mà lau, rồi hôn chân Người và lấy dầu thơm mà đổ lên.Với hành động thể hiện lòng ăn năn sám hối như thế, chắc chị cảm thấy bình an hơn. Quả thực, bất kỳ ai tỏ lòng sám hối và hoán cải đều được Thiên Chúa bỏ qua mọi lỗi lầm và nâng đỡ trên bước đường sắp tới. Dù tội nặng hay nhẹ, chị hạnh phúc vì được Thầy Giêsu thương mến và cho chị thể hiện lòng sám hối ăn năn.
Không may cho chị là ở đấy không phải nhà của Thầy Giêsu, chẳng phải gia đình của chị, nhưng là tư gia của ông Pharisêu. Chắc ông ấy không thích sự xuất hiện của chị. Vì chị mà buổi tiệc mất vui! Thay vì trách chị, ông ấy nghĩ xấu cho Thầy Giêsu. Chị biết không, ông ấy bán tín bán nghi về căn tính của Thầy Giêsu. Thực đấy, “nếu quả thật ông Giêsu là ngôn sứ, thì hẳn phải biết người đàn bà đang đụng vào mình là ai, là thứ người nào: một người tội lỗi!” Chắc chị đồng ý rằng chị cũng như mọi người đều là những tội nhân. Chúng ta cần được Thiên Chúa chữa lành. Nếu thế, hôm ấy chị có lý và đáng khen khi chạy đến với Giêsu để được thứ tha. Chỉ đáng trách là ông kia ganh tỵ lòng thương xót của Giêsu mà đâm ra tức giận chị. Lạ thật, chị nhỉ!
Chị nghĩ sao về phản ứng của Thầy Giêsu và tâm trạng của ông Pharisêu lúc ấy? Thú thực tôi ngượng thay cho ông chủ nhà khi nghe câu chuyện của Thầy. Thầy kể rằng có một chủ nợ kia có hai con nợ: một người nợ năm trăm quan tiền, một người nợ năm chục. Vì họ không có gì để trả, nên chủ nợ đã thương tình tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, ai mến chủ nợ hơn? Theo chị thì ai mến chủ nợ hơn? Chắc là người thứ nhất. Tôi đồng ý với chị. Và đáp án ấy cũng rất dễ cho ông Simon kia. Ông ấy khẳng khái đáp: “Tôi thiết tưởng là người đã được tha nhiều hơn”. Tôi, chị và ông ấy đều đúng cả. Và chúng ta được Đức Giê-su khen, vì câu trả lời chính xác!
Nhiều người bất ngờ khi thấy Thầy Giêsu lúc ấy quay sang nhìn chị. Bây giờ chị là tâm điểm của câu chuyện. Chị vui nhiều hơn buồn! Vui vì Thầy Giêsu đang bênh vực cho chị. Đúng rồi, khi nhìn chị, Thầy Giêsu lại quở trách ông Simon. “Ông thấy người phụ nữ này chứ? Tôi vào nhà ông: nước lã, ông cũng không đổ lên chân tôi, còn chị ấy đã lấy nước mắt tưới ướt chân tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. Ông đã chẳng hôn tôi một cái, còn chị ấy từ lúc vào đây, đã không ngừng hôn chân tôi. Dầu ôliu ông cũng không đổ lên đầu tôi, còn chị ấy thì lấy dầu thơm mà đổ lên chân tôi. Vì thế, tôi nói cho ông hay: tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều. Còn ai được tha ít thì yêu mến ít.” Khi nghe những lời ấy, chị sung sướng và hạnh phúc, còn ông Simon xấu hổ và ngượng ngùng. Ước chi mỗi lần vấp ngã, người ta dám can đảm chạy đến với Thầy Giêsu để nỉ non và tỏ lòng sám hối với Người. Chỉ có Người mới mang lại cho ta một tâm hồn trong trắng.
Cảm nhận được tình thương của Thầy Giêsu khi Người nói “tội của chị đã được tha!”, chị đã nhiệt thành bước theo con đường mà Người đang đi. Từ đây cuộc sống chị là chuỗi ngày hạnh phúc bình an, vì chị luôn được ở bên Thầy Giêsu. Tôi chúc mừng chị đã tìm thấy con đường dẫn về quê trời. Bằng chứng là về sau, Tin mừng còn nhắc đến chị trong những nẻo đường của Thầy Giêsu. Nếu có dịp nào đó, xin chị cho chúng tôi biết thêm về hành trình của chị sau bữa tiệc hôm ấy với Thầy Chí Thánh, chị nhé!
Tôi viết đôi dòng để chia vui với chị. Qua đó, tôi muốn bắt chước cuộc sống của chị: Theo Chúa đến cùng! Hôm nay, chị đã là một vị thánh tuyệt vời, xin chị tiếp tục nguyện cầu cho chúng tôi. Noi gương chị, chúng tôi không ngại ngùng tỏ lòng sám hối ăn năn với Chúa Giêsu, để được Người tha thứ, yêu thương và dẫn về Thiên Đàng.Vậy nha chị…!
*Chúc mừng vì chị đã yêu mến Chúa Giêsu thật nhiều!*
Thủ Đức, Mừng lễ Maria Madalêna (22-7)
Giuse Phạm Đình Ngọc, S.J.

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.4.5

Pragma: public

Cache-Control: max-age=30, public, must-revalidate, proxy-revalidate


markdown:
![ ](http://dtdl.edu.vn/dl-theme/images/spacer.png)
| |
13/08/13, 10:34
| |Số TT | |Họ và tên học sinh | |Ngày sinh | |Giới tính | |Dân tộc | |Quốc tịch | |Nơi sinh | |Khoá học | |Năm TN | |Ngành đào tạo | |Xếp loại TN | |Hình thức ĐT | |Số hiệu VBCC | |Số Quyết định tốt nghiệp | |Ngày cấp bằng
| |
CL
| |
946
| |
Đàm Minh Anh
| |
25-02-90
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545057
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
947
| |
Nguyễn Hoàng Hải
| |
03-07-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Khá
| |
CQ
| |
A545058
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
948
| |
Nguyễn Thị Thu Hải
| |
16-10-91
| |
Nữ
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545059
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
949
| |
Nguyễn Văn Hải
| |
01-12-90
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545060
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
950
| |
Trần Thanh Hiền
| |
09-09-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545061
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
951
| |
Hoàng Bình Minh
| |
08-12-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545062
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
952
| |
Nguyễn Đức Nam
| |
18-11-90
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545063
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
953
| |
Nguyễn Văn Tiến
| |
01-05-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545064
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
954
| |
Nguyễn Văn Trường
| |
18-10-90
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Khá
| |
CQ
| |
A545065
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
955
| |
Nguyễn Anh Tuấn
| |
22-09-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Nội
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Khá
| |
CQ
| |
A545066
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
956
| |
Nguyễn Văn Bảo
| |
08-11-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Nam Định
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Khá
| |
CQ
| |
A545067
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
957
| |
Nguyễn Thị Đoan
| |
14-07-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Bắc Ninh
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Khá
| |
CQ
| |
A545068
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
958
| |
Bùi Đăng Hải
| |
14-05-91
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Nam Định
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545069
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
959
| |
Lê Anh Thắng
| |
01-01-89
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Thanh Hoá
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545070
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
960
| |
Dương Đình Thức
| |
20-10-85
| |
Nam
| |
Kinh
| |
VN
| |
Hà Tĩnh
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Giỏi
| |
CQ
| |
A545071
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13
| |
CL
| |
961
| |
Lê Thị Yến
| |
30-06-90
| |
Nữ
| |
Kinh
| |
VN
| |
Thanh Hoá
| |
38(2011-2013)
| |
2013
| |
THƯD
| |
Trung bình khá
| |
CQ
| |
A545072
| |
138/QĐ-CĐĐTĐL
| |
22-05-13
| |
11-06-13

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Mon, 26-Mar-2018 18:44:04 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.1.1 CE GA2 (Paton / Build 6101 / July 31, 2012)


markdown:
Chính thức kết hôn vào ngày 16/1 tại đảo Tahiti, đám cưới của
**Đồng Lệ Á và Trần Tư Thành** thu hút sự chú ý của giới truyền thông và những fan hâm mộ. Mới đây nhất, khi tham dự chương trình Happy Camp, cặp đôi lại một lần nữa tổ chức đám cưới theo phong tục truyền thống với sự có mặt của hai ông bố đại diện cho hai bên gia đình. ![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 1](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--1-.jpg)
Đồng Lệ Á và Trần Tư Thành khóc vì xúc động khi làm lại lễ bái đường trên sân khấu Happy Camp.
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 2](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--5-.jpg)
Hai vợ chồng bái phụ mẫu. Bố ruột của cặp đôi cũng tới tham dự Happy Camp.
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 3](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--2-.jpg)
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 4](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--12-.jpg)
Phu thê giao bái.
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 5](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--4-.jpg)
Cặp vợ chồng mới cúi chào khán giả.
Nghi thức đám cưới của
*Đồng Lệ Á và Trần Tư Thành* được thực hiện theo truyền thống của người dân Trung Quốc để khán giả có thể hiểu hơn về những phong tục lễ giáo của đám cưới. Đặc biệt, cặp vợ chồng mới của làng giải trí Hoa ngữ còn tái hiện lại cảnh bái phu thê, bái phụ mẫu ngay chính trên sân khấu. Sự có mặt bất ngờ của hai ông bố khiến cả Đồng Lệ Á và Trần Tư Thành xúc động đến bật khóc. ![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 6](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--6-.jpg)
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 7](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--13-.jpg)
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 8](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--8-.jpg)
Đồng Lệ Á - Trần Tư Thành và các khách mời chia sẻ hiểu biết về trang phục truyền thống trong đám cưới.
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 9](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--11-.jpg)
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 10](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--9-.jpg)
![ dong le a cuoi lai theo nghi thuc truyen thong - 11](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-24/1390547136-donglea-langsao-eva--7-.jpg)
Cặp đôi song ca tình tứ tặng khán giả.
Cả hai vợ chồng cùng những khách mời của chương trình còn tìm hiểu về trang phục cưới truyền thống của cô dâu chú rể trong ngày cưới. Đặc biệt trong chương trình lần này, Đồng Lệ Á và Trần Tư Thành còn gửi tới khán giả màn song ca tình tứ trên sân khấu. Bên cạnh cặp đôi Dương Mịch - Lưu Khải Uy, vợ chồng nhà
__Đồng Lệ Á và Trần Tư Thành__ cũng là cặp tiên đồng ngọc nữ nổi tiếng màn ảnh Hoa ngữ. ![ Làng sao - Ngó trước địa điểm cưới của người đẹp Đồng Lệ Á](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-15/medium/1389782903-donglea-langsao-eva.jpg)
![ Làng sao - Ngó trước địa điểm cưới của người đẹp Đồng Lệ Á](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-15/medium/1389782903-donglea-langsao-eva.jpg)
Nàng tiểu Hoa đán và chồng sắp cưới đã có mặt tại Tahiti để chuẩn bị cho hôn lễ.
[Ngó trước địa điểm cưới của người đẹp Đồng Lệ Á](/lang-sao/ngo-truoc-dia-diem-cuoi-cua-nguoi-dep-dong-le-a-c20a166261.html) ![ Làng sao - Toàn ảnh đám cưới Tiểu hoa đán Đồng Lệ Á](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-16/medium/1389856028-donglea-langsao-eva.jpg)
![ Làng sao - Toàn ảnh đám cưới Tiểu hoa đán Đồng Lệ Á](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-16/medium/1389856028-donglea-langsao-eva.jpg)
Cô dâu Đồng Lệ Á và chú rể Trần Tư Thành quậy tưng trong đám cưới.
[Toàn ảnh đám cưới Tiểu hoa đán Đồng Lệ Á](/lang-sao/toan-anh-dam-cuoi-tieu-hoa-dan-dong-le-a-c20a166351.html) ![ Làng sao - Cô dâu Đồng Lệ Á được tặng nhẫn 8,8 karat](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-16/medium/1389865791-dongleatrantuthanh-langsao-eva-.jpg)
![ Làng sao - Cô dâu Đồng Lệ Á được tặng nhẫn 8,8 karat](http://anh.eva.vn/upload/1-2014/images/2014-01-16/medium/1389865791-dongleatrantuthanh-langsao-eva-.jpg)

X-CacheDebug-7: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-8: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/02/qcc-02cf19601fc37ba1c3547e3ba6959b31

X-CacheDebug-9: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/02/qcc-02cf19601fc37ba1c3547e3ba6959b31

X-CacheDebug-12: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/02/qcc-02cf19601fc37ba1c3547e3ba6959b31

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:71:"lang-sao/dong-le-a-cuoi-lai-theo-nghi-thuc-truyen-thong-c20a167204.html";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/02/qcc-02cf19601fc37ba1c3547e3ba6959b31 has expired

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 02cf19601fc37ba1c3547e3ba6959b31

X-CacheDebug-6: Callback happened

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for 02cf19601fc37ba1c3547e3ba6959b31


markdown:
|
|
## Video: 3 cách làm băng đô đẹp cho mái tóc xinh, mặt tươi trẻ
Thứ Tư, ngày 13/07/2016 11:42 AM (GMT+7)
Sự kiện:
|
|
Sự kiện tiêu điểm
Tin nổi bật
© Copyright 2004-2013 EVA.VN, all rights reserved. Sử dụng phần mềm EVA OCM 5.1. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H. Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội. Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804. VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh. Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519.
Giấy phép số: 351/GP-TMĐT ngày cấp 5/2/2015. SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TP HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm trang tin: Nguyễn Thị Hồng Yến
HOTLINE: 0903 288 624
|
|

X-CacheDebug-8: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d499141fc113b06286f564e4b985810f

X-CacheDebug-9: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d499141fc113b06286f564e4b985810f

X-CacheDebug-12: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d499141fc113b06286f564e4b985810f

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:2:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:85:"thoi-trang/video-3-cach-lam-bang-do-dep-cho-mai-toc-xinh-mat-tuoi-tre-c36a273991.html";}

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/webeva/cache/quickcache/5/d4/qcc-d499141fc113b06286f564e4b985810f has expired

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for d499141fc113b06286f564e4b985810f


markdown: Danh mục các doanh nghiệp Hà Nội : Công tơ khí thiên nhiên← Quay trở lại mục hàng "Các bộ phận đo tính khí, điện năng, nhiệt năng và nước"Việt Nam > Bạn hãy cho biết rõ khu vực :Việt Nam > Hà Nội > Bạn hãy cho biết rõ thành phố :Lựa chọn khu vực Hàng hóaCác doanh nghiệpDoanh nghiệp ở Việt Nam → Hà Nội → Hà Nội Công tơ khí thiên nhiênBạn có muốn để các thông tin của bạn được tìm thấy Công tơ khí thiên nhiên?Đăng ký miễn phí!VBS Vietnam, JSCViệt Nam, Hà Nội Thêm vào mục tuyển chọn khácTrang web:http://1250.vn.all.bizviết thư

Server: nginx

Set-Cookie: test=ok; expires=Mon, 26-Mar-2018 19:00:10 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.all.biz


markdown:
Các chị em phụ nữ thường sử dụng lá
[bắp cải](http://hanhphuccuame.com/tag/bap-cai/) để giảm sưng ngực, làm dịu cơn đau và sự khó chịu khi căng sữa hay trong thời kì cai sữa cho con. Các nhà nghiên cứu đã tìm ra tác dụng của lá bắp cải giúp làm giảm cơn đau và sưng vùng ngực khi được sử dụng như là một miếng dán lạnh cho các bà mẹ cho con bú.
Các nghiên cứu cũng cho thấy rằng, khi đặt trực tiếp lá bắp cải lên vùng ngực, không chỉ làm dịu đi cảm giác đau mà còn giảm tình trạng căng, sưng vùng ngực hiệu quả.
[Cách bảo quản sữa mẹ khi vắt ra đúng cách](http://hanhphuccuame.com/cach-bao-quan-sua-khi-vat-ra-dung-cach.html) [Cẩm nang bên con 3 tháng đầu đời cho mẹ bầu](http://hanhphuccuame.com/cam-nang-ben-con-3-thang-dau-doi-cho-me-bau.html) [Ba mẹo sinh con theo ý muốn bằng khoa học và lịch vạn niên](http://hanhphuccuame.com/ba-meo-sinh-con-theo-y-muon-bang-khoa-hoc-va-lich-van-nien.html)
## Cách sử dụng lá cải bắp trong thời kì căng sữa (thời kì cai sữa cho con)
![ Kinh-nghiem-chua-cang-sua-sau-sinh-hieu-qua-avt-hinh-anh-cr-670x290_0](http://hanhphuccuame.com/wp-content/uploads/2016/06/Kinh-nghiem-chua-cang-sua-sau-sinh-hieu-qua-avt-hinh-anh-cr-670x290_0-300x130.jpg)
### 1. Chuẩn bị lá bắp cải
Bạn cần làm lạnh bắp cải trước khi sử dụng cho tình trạng căng sữa. Do đó, hãy đặt nguyên cây bắp cải trong tủ lạnh. Bạn có thể sử dụng bắp cải xanh hoặc bắp cải tím, nhưng bắp cải tím thường làm bẩn hoặc phai màu áo ngực và quần áo.
Lấy bắp cải ra khỏi tủ khi đã được làm lạnh. Bỏ lớp lá bên ngoài bắp cải. Sau đó gỡ 2 lớp lá bắp cải và giữ phần bắp cải còn lại trong tủ lạnh cho lần sử dụng tiếp theo.
Bạn nên rửa sạch 2 lá bắp cải vừa bóc để loại bỏ các chất bụi, bẩn và thuốc trừ sâu trên bắp cải.
### 2. Cách đặt lá bắp cải
![ xcabbage-on-breast.jpg.pagespeed.ic.t132uGrRsb](http://hanhphuccuame.com/wp-content/uploads/2016/06/xcabbage-on-breast.jpg.pagespeed.ic_.t132uGrRsb-300x157.jpg)
Sau khi rửa lá, cần cắt phần cùi ở giữa của bắp cải. Loại bỏ phần cùi sẽ giúp bắp cải vừa vặn với bầu ngực của bạn mà không thể che đi phần núm vú.
Tiếp đó, làm sạch vùng ngực, đặt lá bắp cải đã làm lạnh lên. Bọc phần lá lên toàn bộ vùng ngực nhưng phải tránh phủ lên phần đầu vú.
### 3. Sử dụng
Giữ lá bắp cải trên vùng ngực hoặc dùng miếng dán lạnh với các bước tương tự. Bạn có thể mặc áo ngực để cố định vị trí của lá bắp cải.
Giữ lá bắp cải trên ngực trong khoảng 20 phút cho đến khi những chiếc lá này ấm lên và loại bỏ.
Lặp lại các bước trên cho những chiếc lá bắp cải mới.
### Khi nào nên ngưng sử dụng lá cải bắp:
Khi vẫn đang trong thời kì cho con bú và muốn tiếp tục sử dụng những chiếc lá bắp cải để giảm sưng và căng sữa, bạn nên dừng sử dụng liệu pháp này khi nhận thấy ngực có những chuyển biến tốt và ngực đang giảm sưng. Việc sử dụng miếng dán lạnh hoặc lá bắp cải lạnh có thể làm giảm sưng và căng sữa, nhưng cũng sẽ làm giảm lượng sữa mẹ. Nếu bạn vẫn tiếp tục dùng lá bắp cải lạnh khi tình trạng đã ổn định, bạn có thể bị mất đi lượng sữa mẹ cần thiết cho con của mình.

X-Powered-By: PleskLin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Link: <http://hanhphuccuame.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://hanhphuccuame.com/?p=9100>; rel=shortlink

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

MS-Author-Via: DAV

P3P: CP="NOI"


markdown:
###
[
Tin Tức Mới
](http://herbalife24h.com/category/tin-tuc/)
[Có phải công ty kinh doanh đa cấp Herbalife giăng bẫy lừa đảo ?](http://herbalife24h.com/co-phai-cong-ty-kinh-doanh-da-cap-herbalife-giang-bay-lua-dao/)
Herbalife là một trong những thương hiệu nổi tiếng trong ngành kinh doanh đa cấp, sản phẩm của thương hiệu này hiện đang bán tại hơn 90 quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới.Là nhà tài trợ cho hàng loạt các liên đoàn bóng đá tại các quốc gia mà họ kinh doanh, […]
[Mark Hughes Herbalife : Câu chuyện dinh dưỡng lành mạnh](http://herbalife24h.com/mark-hughes-cau-chuyen-dinh-duong-lanh-manh/)
Sau gần 7 năm chính thức có mặt tại thị trường Việt Nam. Herbalife đang dần trở thành một sản phẩm bổ xung dinh dưỡng quen thuộc của nhiều người Việt. Nhưng ít ai biết được rằng đằng sau sự thành công của Herbalife ngày hôm nay bắt đầu từ câu chuyện mơ ước về […]
[Chuyện “cậu bé vàng” Los Angeles](http://herbalife24h.com/chuyen-cau-vang-los-angeles/)
Cái chết của Mark Hughes nhà sáng lập đồng thời là thành viên nhóm chủ tịch đầu tiên của hãng Herbalife đã gây không ít rắc rối trong việc quản lý tài sản thừa kế. Năm 2005 cậu bé Alexander Hughes ở độ tuổi 13 ở thành phố Los Angeles miền Tây Nam nước Mỹ […]


markdown:
# Chợ Linh Tinh
Các sản phẩm/dịch vụ không thuộc các box trên như: quà lưu niệm, hoa, dịch vụ chép phim, dọn dẹp nhà cửa dịp tết, tặng quà tận nhà, các dịch vụ khác.......
Trang 496 của 1421 trang
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 496 của 1421 trang


markdown:
Phim
[Tâm lý - Tình cảm](/the-loai/tinh-cam) * Pride And Prejudice - Kiêu Hãnh Và Định Kiến Trailer VietSub HD*
“Pride & Prejudice” (Kiêu Hãnh Và Định Kiến) dựa theo tiểu thuyết nổi tiếng cùng tên của nhà văn Jane Austen về 5 chị em gái nhà Bennet ở Hartfordshire cuối thế kỷ 18. Jane xinh đẹp và mạnh mẽ, Elizabeth thông minh, Maryham đọc sách, Kitty nhí nhảnh và Lydia hoang dã. Cuộc sống của họ diễn ra êm đềm cho đến khi một chàng trai trẻ giàu có, Bingley, và bạn thân của anh, Darcy trở thành hàng xóm của họ. Nhiều tình huống ngang trái bắt đầu nảy sinh.
Chúc các bạn
[Xem phim](/) [Pride And Prejudice - Kiêu Hãnh Và Định Kiến](/phim-le/pride-and-prejudice-kieu-hanh-va-dinh-kien/im2420.html)
vui vẻ trên IMovies.vn
Từ khóa:
*Xem phim Pride And Prejudice - Kiêu Hãnh Và Định Kiến miễn phí*,
*xem phim Pride And Prejudice - Kiêu Hãnh Và Định Kiến việt sub*,
*xem phim Pride And Prejudice - Kiêu Hãnh Và Định Kiến online HD*,
*xem phim Pride And Prejudice - Kiêu Hãnh Và Định Kiến online Phụ đề*

Cache-Control: private, max-age=7200


markdown:
[](/benh-nhi-13-tuoi-tu-vong-sau-tiem-la-do-viem-co-tim-choang-tim-post218479.info)
![ Bệnh nhi 13 tuổi tử vong sau tiêm là do viêm cơ tim, choáng tim](http://img.infonet.vn/w230/Uploaded/duchanh/2017_01_06/tiemthuoc.jpg)
|
|![]()
|UTCTC hay gặp ở phụ nữ từ 35 tuổi
|
Thạc sỹ Đinh Thị Hiến Lê - Phó khoa Ung thư, Bệnh viện Phụ sản TW cho biết, nhiễm virus Human papillomavirus (HPV) được xác định là nguyên nhân hàng đầu gây ung thư cổ tử cung (UTCTC). Mặc dù có hơn 100 chủng HPV được mô tả, nhưng chỉ có 13 chủng nguy cơ cao (16, 18, 31, 33, 35, 39, 45, 51, 52, 56, 58, 59, 68) liên quan với 99,7% các trường hợp ung thư cổ tử cung.
UTCTC là một trong những bệnh ung thư phụ khoa thường gặp ở phụ nữ trong độ tuổi 35 trở lên. Bệnh thường có biểu hiện như ra máu bất thường không liên quan đến chu kỳ kinh, ra máu khi giao hợp, ra dịch hôi, kéo dài, đau vùng chậu,… nhưng không xảy ra đột ngột mà âm thầm trải qua các giai đoạn, nếu không đi khám phụ khoa kịp thời thì đây sẽ là căn nguyên gây bệnh UTCTC.
Ths Đinh Thị Hiến Lê cho biết thêm với những tiến bộ của y khoa hiện đại như kỹ thuật sàng lọc UTCTC gồm phương pháp Pap smear, ThinPrep, xét nghiệm HPV,… giúp sàng lọc UTCTC giai đoạn sớm. Tuy nhiên, phương pháp ThinPrep có nhiều ưu điểm vượt trội như làm tăng độ nhạy và độ đặc hiệu trong phát hiện các tế bào tiền ung thư, đặc biệt là các tế bào biểu mô tuyến, một loại tế bào ung thư rất khó phát hiện.
Theo các nghiên cứu, phương pháp ThinPrep giúp tăng 55% số phát hiện tế bào nguy cơ ung thư cao so với phương pháp Pap truyền thống. Hiện phương pháp này đang thực hiện tại Bệnh viện Đa khoa MEDLATEC.


markdown: Ngày 7 tháng 3 năm 2017 Danh sách Sinh viên Thi HK2/1617 - Khóa 14các Khoa (Đợt 1) Chú ý: - Sinh viên khi đi thi phải mang theo... ... đọc thêm Ngày 21 tháng 2 năm 2017 Lịch thi Học Kỳ II/2016-2017 - Đợt 1 (Khóa 14 - Hệ Cao đẳng) Chú ý: - Sinh viên khi đi thi phải mang theo... ... đọc thêm Ngày 17 tháng 2 năm 2017 LỊCH THI HỌC KỲ I/2016-2017 (Lần 2) Khoá 15, 16 - Hệ Trung cấp chuyên nghiệp Chú ý : - Sinh viên nộp lệ phí thi lại từ ngày 20/02/2017 đến hết ngày 24/02/2017 trước khi thi (tại Phòng Kế hoạch Tài chính). - Sinh viên cần chép kỹ lịch thi về thời gian thi, phòng thi để tránh đến trễ giờ thi. Phòng QLĐT&KT sẽ... ... đọc thêm Ngày 31 tháng 12 năm 2016 Lịch thi Học Kỳ II/2016-2017 - Đợt 1 (Các lớp liên thông CNTT & ĐTVT) Chú ý : - Sinh viên cần chép kỹ lịch thi về thời gian thi, phòng thi để tránh đến trễ giờ thi. Phòng QLĐT&KT sẽ không chịu trách nhiệm khi sinh viên chép sai lịch thi. - Sinh viên khi đi thi phải mang theo Biên lai đóng học phí, Thẻ... ... đọc thêm Ngày 30 tháng 12 năm 2016 LỊCH THI CCNA (lần 2) HỌC KỲ I - NĂM HỌC 2016-2017 - Hệ Cao Đẳng Chú ý : - Sinh viên cần chép kỹ lịch thi về thời gian thi, phòng thi để tránh đến trễ giờ thi. Phòng QLĐT&KT sẽ không chịu trách nhiệm khi sinh viên chép sai lịch thi. - Sinh viên khi đi thi phải mang theo Biên lai đóng học phí, Thẻ... ... đọc thêm Ngày 19 tháng 12 năm 2016 Lịch thi Học Kỳ I năm học 2016-2017 (Khóa 15(Đợt 2) & K16 - Hệ Trung Cấp Chuyên Nghiệp) Chú ý : - Sinh viên cần chép kỹ lịch thi về thời gian thi, phòng thi để tránh đến trễ giờ thi. Phòng QLĐT&KT sẽ không chịu trách nhiệm khi sinh viên chép sai lịch thi. - Sinh viên khi đi thi phải mang theo Biên lai đóng học phí, Thẻ... ... đọc thêm Ngày 29 tháng 11 năm 2016 Danh sách thi Khóa 15 (Khoa QT-TCNH & ĐTVT) & K16 Chú ý : - Sinh viên cần chép kỹ lịch thi về thời gian thi, phòng thi để tránh đến trễ giờ thi. Phòng QLĐT&KT sẽ không chịu trách nhiệm khi sinh viên chép sai lịch thi. - Sinh viên khi đi thi phải mang theo Biên lai đóng học phí, Thẻ...... đọc thêm Ngày 26 tháng 11 năm 2016 Lịch thi Học Kỳ I năm học 2016-2017 - Đợt 2 (K16 & K15 khoa QT-TCNH) Vui lòng xem tại đây : ... đọc thêm Ngày 21 tháng 11 năm 2016 Lịch thi Toeic_K16 học kỳ I/1617 - Đợt 2 Chú ý: Các nhóm Toeic được chia thành 2 ca thi, Sinh viên nhớ xem kỹ ca thi của mình trong danh sách đính kèm, để tránh đi nhằm giờ thi. ... đọc thêm Ngày 10 tháng 11 năm 2016 Danh sách thi Khóa 15 (CNTT & DTVT) và Học lại các Khoa Chú ý: * Môn: Những NL CB của CN Mac-Lênin 1 (thi ca 3, thứ 3 ngày 15/11/16) có 162 Sv thi trong các phòng 401,402,403&404. * Môn: Toán cao cấp A1 (thi ca 3 thứ 5 ngày 17/11/16) có 58 sinh viên thi trong các phòng... ... đọc thêm Trang 1trong9 1 2 3 4 5 6 7 8 9 > >>

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0,pre-check=0


markdown: Nơi phân phối bảng menu giá rẻ nhất trên toàn quốc Bảng menu là một thiết bị thường được đặt ở các vị trí như tiền sảnh, các cửa ra vào của các khách sạn, nhà hàng, hay các trung tâm hội nghị, triển lãm… để mọi người có thể dễ dàng quan sát và thu được những thông tin cần thiết. Bảng menu được thiết kế rất tỉ mỉ và tinh tế, với sự kết hợp inox mạ vàng với thép phun sơn tĩnh điện màu đen (hoặc gỗ) và tạo điểm nhấn bằng hoa văn trang trí tinh tế. Đế của bảng danh mục được làm bằng đá granite và gỗ có bề mặt tiếp xúc với mặt sàn rộng tạo ra sự vững chắc. Mặt bảng menu được thiết kế đóng mở thuận tiện cho việc lắp đặt banner, áp phích thông báo quảng cáo, dễ dàng thay đổi khi cần thiết. Thông tin sản phẩm Bảng menu nhà hàng Mã sản Phẩm :VN-B83 - Nhà cung cấp : Công ty Hành Tinh Xanh - Thương hiệu sản phẩm : Paloca - Mã sản phẩm : VN-B83 - Chất liệu: inox mạ vàng và gỗ - Bảo hành : 12 tháng - Size: (L)550mm x (W)750mm x (H)1330mm. Bảng menu inox Mã sản Phẩm :VN-B52 - Nhà cung cấp : Công ty Hành Tinh Xanh - Chất liệu: inox mạ vàng và thép phun sơn tĩnh điện - Có chân đế hình chữ nhật, thân hình trụ lớn - Mặt bảng lớn, có thể chứa đựng nhiều thông tin và hình ảnh - Kiểu dáng: đẹp, hiện đại, mang phong cách châu âu - Vị trí đặt: phòng hội nghị, sảnh khách sạn, nhà hàng - Size: (L)750mm x (W)550mm x (H)1400mm Quý khách hàng có nhu cầu mua bảng menu inox hãy đến với Công ty cổ phần TM & DV Hành Tinh Xanhchúng tôi để có được mức giá rẻ nhất cùng với các dịch vụ chăm sóc khách hàng tốt nhất. Quý khách hàng quan tâm xin hãy liên hệ với chúng tôi theo địa chỉ: Công ty cổ phần TM & DV Hành Tinh Xanh Miền Bắc: Tầng 4 – Hàn Việt Tower – 348 Kim Ngưu( 203 Minh Khai) – Hai Bà Trưng – Hà Nội Tel: 04 3627 5955 – Hotline: 1900 6829 CN Miền Nam: 165/2 Đường Bờ Bao Tân Thắng, P. Sơn Kỳ, Q. Tân Phú, TP. HCM Tel: 08 6660 8904 – Fax: 08 3559 2001 Tổng kho Hành Tinh Xanh: 15 Ngõ 122 Vĩnh Tuy – Hai Bà Trưng – Hà Nội.


markdown:
*/?>
Music
Beat
Karaoke
Free
Menu
×
Beat
Karaoke
Free
Music Menu
Ca Sỹ
Tác Giả
Thể Loại
Bảng Giá
Đơn Đặt Bài
Hướng Dẫn Giao Dịch
Liên Hệ
Your cart is empty.
Account
Remember Me
Please wait, authorizing ...
Not a member?
Sign up now
×
Your cart is empty.
Ca Sỹ
Tác Giả
Thể Loại
Nhạc Dân Ca
Nhạc Đạo
Nhạc Cách Mạng
Nhạc Ngoại Quốc
Nhạc Quê Hương
Nhạc Remix/Dance
Nhạc Rock Việt
Nhạc Tân Cổ
Nhạc Thiếu Nhi
Nhạc Tiền Chiến
Nhạc Trẻ
Nhạc Trịnh
Nhạc Trữ Tình
Nhạc Xuân
Bảng Giá
Đơn Đặt Bài
Hướng Dẫn Giao Dịch
Liên Hệ
Nhạc Quê Hương
Beat - Playback - Nhạc Nền
Alphabet
#
a
b
c
d
e
f
g
h
i
j
k
l
m
n
o
p
q
r
s
t
u
v
w
x
y
z
Music Video Karaoke
Alphabet
#
a
b
c
d
e
f
g
h
i
j
k
l
m
n
o
p
q
r
s
t
u
v
w
x
y
z
2017-03-25
[Karaoke]
Quảng Nam Quê Hương Tôi -
Tiến Dũng
$ 13 USD / 250K VND
Close Preview
Please select a merchant
2017-03-25
[Karaoke]
Tổ Quốc Gọi Tên Mình -
Huyền Trang ,
Xuân Hảo
$ 13 USD / 250K VND
Close Preview
Please select a merchant
2017-02-24
[Karaoke]
Bông Vú Sữa -
Cẩm Ly ,
Quốc Đại
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2017-02-24
[Karaoke]
Đà Lạt Mộng Mơ -
Thanh Thảo
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2017-02-24
[Karaoke]
Liên Khúc Em Đi Giữa Biển Vàng & Hạt Gạo Làng Ta -
Thảo Nguyên ,
Thủy Bình
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2017-02-24
[Karaoke]
Việt Nam Những Chuyến Đi -
Vicky Nhung
$ 13 USD / 250K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-11-25
[Karaoke]
Đà Nẵng Ngày Mới -
Diamond Band
$ 13 USD / 250K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-11-25
[Karaoke]
Lá Thư Miền Trung -
Mạnh Quỳnh
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-10-29
[Karaoke]
Liên Khúc Lý Tết Quê Hương -
Ái Phương ,
Bảo Anh ,
Giang Hồng Ngọc
$ 20 USD / 400K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-10-16
[Karaoke]
Đất Phương Nam -
Phương Mỹ Chi
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-10-16
[Karaoke]
Hà Tiên -
Quang Lê
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-10-16
[Karaoke]
Huế Đêm Trăng -
Bảo Yến ,
Quang Lê
$ 15 USD / 300K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-09-01
[Karaoke]
Chào Việt Nam -
Thùy Chi
$ 13 USD / 250K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-07-30
[Karaoke]
Liên Khúc Chiều Trên Phà Tam Giang & Trên Đỉnh Mùa Đông -
Lam Anh ,
Thế Sơn
$ 20 USD / 400K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-07-30
[Karaoke]
Xa Khơi -
Anh Thơ
$ 13 USD / 250K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-07-12
[Karaoke]
Những Ánh Sao Đêm -
Ngọc Tân
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-06-19
[Karaoke]
Đồng Tháp Quê Mình -
Mộng Yến
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-06-19
[Karaoke]
Em Là Con Gái Miền Tây -
Mai Yến Chi
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-05-12
[Karaoke]
Sang Mùa -
Duy Long
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-05-10
[Karaoke]
Em Đến Thăm Anh Đêm 30 -
Trần Thu Hà
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-05-09
[Karaoke]
Thương Về Cố Đô -
Bảo Khánh
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-04-21
[Karaoke]
Hà Nội Mùa Vắng Những Cơn Mưa -
Bằng Kiều
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-04-12
[Karaoke]
Phải Lòng Con Gái Bến Tre -
Trần Thị Tố My
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-03-02
[Karaoke]
Bức Họa Đồng Quê -
Đan Trường
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-03-02
[Karaoke]
Cơm Nhà Phở Chợ -
Đan Trường ,
Cẩm Ly
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-03-02
[Karaoke]
Tình Chàng Nhà Nông -
Đan Trường
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-03-01
[Karaoke]
Trai Miền Trung Gái Miền Tây -
Lê Sang ,
Giáng Tiên
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2016-02-24
[Karaoke]
Sa Đéc Thành Phố Tôi Yêu -
Lưu Ánh Loan
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-12-27
[Karaoke]
Em Yêu Anh Như Yêu Câu Ví Dặm -
Long Nhật
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-11-13
[Karaoke]
Liên Khúc Làng Tôi & Những Nèo Đường Việt Nam -
Quang Lê ,
Mai Thiên Vân
$ 20 USD / 400K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-10-15
[Karaoke]
Liên Khúc Chiều Lên Bản Thượng & Khúc Ca Đồng Tháp & Chiều Làng Em -
Tâm Đoan ,
Hương Thủy
$ 20 USD / 400K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-08-06
[Karaoke]
Việt Nam Ơi -
Nhiều Ca Sỹ
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-07-23
[Karaoke]
Tình Đẹp Quê Hương -
Trí Quang ,
Nhã Phương
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-07-15
[Karaoke]
Huế Tình Yêu Của Tôi -
Ngô Quốc Linh
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-06-29
[Karaoke]
Giấc Mơ Chapi -
Y Moan
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-04-28
[Karaoke]
Sa Đéc Thành Phố Tôi Yêu -
Lưu Ánh Loan ,
Khưu Huy Vũ
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-04-12
[Karaoke]
Từ Đàm Quê Hương Tôi -
Quang Lê
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2015-02-18
[Karaoke]
Mùa Đông Xứ Huế -
Hương Lan
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant
2014-11-03
[Karaoke]
Trăng Phương Nam -
Hạ Vy ,
Hương Thủy
$ 10 USD / 200K VND
Close Preview
Please select a merchant

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
|Giải ĐB||
|72191
|Giải Nhất||63718|
|Giải Nhì||72912||91838|
|Giải Ba||37524||54811||37377|
|57689||11881||52707|
|Giải Tư||9544||6543||1033||3187|
|Giải Năm||5471||4879||1053|
|2430||8445||1813|
|Giải Sáu||957||680||089|
|Giải Bảy||39||03||99||63|
|KH trúng ĐB:
|5SQ 3SQ 2SQ
|Đầu||Đuôi||Đầu||Đuôi|
|0||3, 7||5||3, 7|
|1||1, 2, 3, 8||6||3|
|2||4||7||1, 7, 9|
|3||0, 3, 8, 9||8||0, 1, 7, 9, 9|
|4||3, 4, 5||9||1, 9|
XỔ SỐ ĐIỆN TOÁN MIỀN BẮC 17/03/2017
|Thần tài 4||Điện toán 123|
|Bộ số 1||1092||1|
|Bộ số 2||93|
|Bộ số 3||558|
## KẾT QUẢ XỔ SỐ MIỀN NAM HÔM QUA 17/03 (Thứ Sáu)
17/03
[Bình Dương](/xsmn/xo-so-binh-duong-xsbd) [Trà Vinh](/xsmn/xo-so-tra-vinh-xstv) [Vĩnh Long](/xsmn/xo-so-vinh-long-xsvl) **90** **87** **79**
8751
2542
4951
6621
2864
4824
41886
47687
66080
85259
69605
24600
47801
04230
03464
86058
15397
60644
48882
10074
24557
84384
42533
92441
70834
61340
73628
**437393** **254548** **076903**
|Đầu||KQ lôtô XSMN|
|Bình Dương||Trà Vinh||Vĩnh Long|
|0||0, 5||1, 9||3|
|1||4|
|2||1||1, 4, 8|
|3||4||0, 3, 8||3|
|4||2||0, 4, 8||1, 7|
|5||1, 1, 9||0, 1, 8||7, 9|
|6||5||4, 6, 7||1, 4|
|7||6, 8||5||4, 4, 9|
|8||0, 2, 6, 7||7||1, 2, 4, 8|
|9||0, 3, 6||7|
## KẾT QUẢ XỔ SỐ MIỀN TRUNG HÔM QUA 17/03 (Thứ Sáu)
17/03
[Gia Lai](/xsmt/xo-so-gia-lai-xsgl) [Ninh Thuận](/xsmt/xo-so-ninh-thuan-xsnt) **13** **83**
0036
0462
2394
3479
25634
73447
99850
94662
68249
04070
10501
35925
88638
58935
43813
07098
78941
88089
**77638** **80703**
|Đầu||KQ lôtô XSMT|
|Gia Lai||Ninh Thuận|
|0||1, 3, 5, 9|
|1||3, 5||3|
|2||5, 8|
|3||1, 4, 6, 8||3, 5, 8|
|4||1, 7, 9|
|5||0|
|6||2, 2|
|7||0, 8, 9, 9||9|
|8||6||1, 2, 2, 3, 9|
|9||8||4, 8|
## Lịch mở thưởng xổ số kiến thiết
## Về KQXS mgày 17-3-2017Kết quả xổ số ngày 17/3/2017 được chúng tôi cập nhật và kiểm tra kết quả để đảm bảo kết quả là chính xác nhất. Nếu KQXS ngày 17 tháng 3 không có hoặc thiếu, nguyên nhân đã được chỉ rõ ở trên.
Từ khóaKết quả xổ số ngày 17-3-2017- kqxs 17/3. Ket qua xo so 3 Mien ngay 17 tháng 3, KQXS , KQXS ngay 17 thang 3 nam 2017, xskt toàn quốc nhanh nhất, Xo so ngay 17 tháng 3

Cache-Control: max-age=10800, public

X-C: YES,H:0 mobile


markdown:
|
|
## Audacity - Biên tập, xử lý âm thanh đa năng
14:43 | 15-10-2015
Audacity là phần mềm
Mình sẽ giới thiệu với các bạn hai trong nhiều tính năng chính của
|
|
## Audacity - Biên tập, xử lý âm thanh đa năng
14:43 | 15-10-2015
Audacity là phần mềm
Mình sẽ giới thiệu với các bạn hai trong nhiều tính năng chính của

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Mon, 26-Mar-2018 18:44:31 GMT; Path=/

Vary: Origin


markdown:
Dữ liệu cho kiến trúc - xây dựng
Thứ Hai, 13 tháng 12, 2010
interior design + construction 11
interior design + construction 11
Download:
http://www.megaupload.com/?d=MVF7S17B
Đăng bởi
vohinhthuc
vào lúc
00:09
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Chia sẻ lên Pinterest
Nhãn:
interior
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
Đã xảy ra lỗi trong tiện ích này
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
Thư điện tử của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *
Bình luận
Tên *
Thư điện tử *
Trang web
Website Đài Phát Thanh và Truyền Hình Long An: Giấy phép số: 47/GP-TTĐT
do cục Quản lý Phát thanh, Truyền hình và Thông tin Điện tử cấp ngày 11/05/2016.
Bản quyền của Đài Phát thanh và Truyền hình Long An.
Tổng biên tập: Ông Phạm Văn Dũng.
Địa chỉ: 125 QL1A, Phường 4, TP. Tân An, Tỉnh Long An
ĐT: 072. 3826244 - Fax: 072.3823225 - Email: ptth@la34.com.vn


markdown:
[Thế kỷ của những chuyển dịch văn hóa](/t207-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Thế kỷ của những chuyển dịch văn hóa](/t207-topic#292)
Đối với Việt Nam, Thế kỷ XX là thế kỷ của các biến động chính trị - xã hội. Để giành lại độc lập, dân tộc đã phải hao tổn quá nhiều xương máu và nước mắt. Những biến thiên ngoắt nghéo của lịch sử đã đẩy văn hóa dân tộc vào tình thế chỉ trong 1 thế kỷ, đã phải chịu ảnh hưởng của nhiều nguồn văn hóa khác nhau. Với văn hóa Trung Hoa là sự nối dài các quan hệ đã có từ quá khứ; với văn hóa Pháp, văn hóa Nhật Bản (dù chỉ với vài 3 năm trước 1945) và văn hóa Mỹ, nhiều khi là sự áp đặt; với văn hóa Nga, lại như tiếp thu khá chủ động. Dù sao thì, ảnh hưởng đó cũng góp phần làm văn hóa Việt Nam phong phú hơn. Như với văn hóa Nga: Một thời người Việt Nam không chỉ say mê với nồi áp suất, "phích" đá, đài Rigonda, áo "bay", xe máy minxk, tủ lạnh Saratov... mà cả Thép đã tôi thế đấy (N.A.Ostrovsky) trở thành sách gối đầu giường với Pavel Corsaghin là thần tượng; rồi giai điệu của Đôi bờ, Chiều hải cảng, Cachiusa, Tuổi thanh niên sôi nổi.... đã là bộ phận cấu thành nên đời sống thẩm mỹ của mấy thế hệ.
Từ ngày mở rộng quan hệ kinh tế và văn hóa với thế giới, văn hóa - văn minh phương Tây tiếp tục tràn vào Việt Nam, quá trình Âu hóa tái xuất hiện với 1 tần suất cao trong sinh hoạt xã hội. Thực tế cho thấy, trong giai đoạn trước, quá trình Âu hóa dẫu mạnh mẽ nhưng vẫn không thể thay thế tất thảy các quan niệm, hành vi ứng xử, cũng như mọi thói quen, nề nếp văn hóa... Tình trạng lưỡng phân kéo dài trong nhiều thập kỷ, chưa lúc nào Âu hóa tỏ ra lấn lướt. Quãng những năm 60 của thế kỷ XX, trong nhiều gia đình Việt Nam ở miền Bắc, đa số các bậc phụ huynh vẫn không vừa lòng với các cô con gái có mái tóc phi-dê (frise'), hay đi chơi quá giờ quy định của gia đình mà không xin phép. Cũng như thời mà các "ông Tây An Nam" vẫn bị xem như hình ảnh lố lăng. Tức là sau hơn nửa thế kỷ tiếp xúc với văn minh phương Tây, về cơ bản người Việt vẫn bảo lưu rất nhiều giá trị văn hóa vật chất - tinh thần truyền thống. Các thế hệ sinh trong những năm 30, 40, thậm chí trong những năm 50 của thế kỷ trước vẫn lưu trữ khá nhiều giá trị này. Đến hôm nay, mọi việc dường như đã khác. Ở đô thị, vốn liếng thời gian rỗi ít ỏi và cả sự "đua theo" 1 vài kiểu lối thời thượng đã lôi kéo nhiều người đến với siêu thị, nơi những người mẹ trẻ có thể mua thức ăn sẵn cho cả tuần, để cho cha mẹ già chỉ còn việc lên gác xuống nhà, xem TV hay rủ nhau đi tập thể dục dưỡng sinh. Trong mâm cúng gia tiên ngày Tết ở nhiều gia đình, đã thấy có ngô ngọt xào, thịt hun khói , jambon và xúc xích Đức - những món ăn mà mấy chục năm trước vẫn chưa thể len lỏi vào mâm cơm của người Việt. Nên không có gì ngạc nhiên nếu thấy trong bữa tiệc của gia đình nào đó lại được tổ chức mô phỏng theo thực đơn của nhà hàng , bắt đầu bằng súp gà và kết thúc bằng bánh mỳ phết bơ. Rồi những bộ đồ Jean "cả cây", mini jube tối màu, cravatte in dòng chữ made in France... cùng sự hiện diện của những chai XO, Johnnie Walker và Re'my Martin trên bàn thờ các cụ.. thật sự đã và đang tiềm ẩn các khả năng biến khăn xếp, áo dài, nón Huế... thành trang phục của dịp lễ lạt hay giới thiệu bản sắc; và biến những chai "cuốc lủi" nút lá chuối khô thành thú vui của các cuộc nhậu bình dân và của người hoài cổ...
Như mọi chuyển dịch của xã hội lúc giao thời, 1 bức tranh văn hóa đa sắc, đa diện đang phát lộ ở nhiều khía cạnh phong phú, sinh động, song không kém phần phức tạp. Thưc trạng này có thể đưa tới 1 cái nhìn bi quan nếu chỉ dựa trên các giá trị văn hóa cổ truyền. Đồng thời, lại có thể đưa tới cái nhìn lạnh lùng nếu lấy các tiêu chí văn minh - hiện đại để định tính, mà thiếu vắng điểm tựa truyền thống. Cho nên, cần nhìn vào đó 1 cách trực tiếp, để nhận ra sự đổi thay, bởi tình thế xã hội đã khác trước.
Từ ngày mở rộng quan hệ kinh tế và văn hóa với thế giới, văn hóa - văn minh phương Tây tiếp tục tràn vào Việt Nam, quá trình Âu hóa tái xuất hiện với 1 tần suất cao trong sinh hoạt xã hội. Thực tế cho thấy, trong giai đoạn trước, quá trình Âu hóa dẫu mạnh mẽ nhưng vẫn không thể thay thế tất thảy các quan niệm, hành vi ứng xử, cũng như mọi thói quen, nề nếp văn hóa... Tình trạng lưỡng phân kéo dài trong nhiều thập kỷ, chưa lúc nào Âu hóa tỏ ra lấn lướt. Quãng những năm 60 của thế kỷ XX, trong nhiều gia đình Việt Nam ở miền Bắc, đa số các bậc phụ huynh vẫn không vừa lòng với các cô con gái có mái tóc phi-dê (frise'), hay đi chơi quá giờ quy định của gia đình mà không xin phép. Cũng như thời mà các "ông Tây An Nam" vẫn bị xem như hình ảnh lố lăng. Tức là sau hơn nửa thế kỷ tiếp xúc với văn minh phương Tây, về cơ bản người Việt vẫn bảo lưu rất nhiều giá trị văn hóa vật chất - tinh thần truyền thống. Các thế hệ sinh trong những năm 30, 40, thậm chí trong những năm 50 của thế kỷ trước vẫn lưu trữ khá nhiều giá trị này. Đến hôm nay, mọi việc dường như đã khác. Ở đô thị, vốn liếng thời gian rỗi ít ỏi và cả sự "đua theo" 1 vài kiểu lối thời thượng đã lôi kéo nhiều người đến với siêu thị, nơi những người mẹ trẻ có thể mua thức ăn sẵn cho cả tuần, để cho cha mẹ già chỉ còn việc lên gác xuống nhà, xem TV hay rủ nhau đi tập thể dục dưỡng sinh. Trong mâm cúng gia tiên ngày Tết ở nhiều gia đình, đã thấy có ngô ngọt xào, thịt hun khói , jambon và xúc xích Đức - những món ăn mà mấy chục năm trước vẫn chưa thể len lỏi vào mâm cơm của người Việt. Nên không có gì ngạc nhiên nếu thấy trong bữa tiệc của gia đình nào đó lại được tổ chức mô phỏng theo thực đơn của nhà hàng , bắt đầu bằng súp gà và kết thúc bằng bánh mỳ phết bơ. Rồi những bộ đồ Jean "cả cây", mini jube tối màu, cravatte in dòng chữ made in France... cùng sự hiện diện của những chai XO, Johnnie Walker và Re'my Martin trên bàn thờ các cụ.. thật sự đã và đang tiềm ẩn các khả năng biến khăn xếp, áo dài, nón Huế... thành trang phục của dịp lễ lạt hay giới thiệu bản sắc; và biến những chai "cuốc lủi" nút lá chuối khô thành thú vui của các cuộc nhậu bình dân và của người hoài cổ...
Như mọi chuyển dịch của xã hội lúc giao thời, 1 bức tranh văn hóa đa sắc, đa diện đang phát lộ ở nhiều khía cạnh phong phú, sinh động, song không kém phần phức tạp. Thưc trạng này có thể đưa tới 1 cái nhìn bi quan nếu chỉ dựa trên các giá trị văn hóa cổ truyền. Đồng thời, lại có thể đưa tới cái nhìn lạnh lùng nếu lấy các tiêu chí văn minh - hiện đại để định tính, mà thiếu vắng điểm tựa truyền thống. Cho nên, cần nhìn vào đó 1 cách trực tiếp, để nhận ra sự đổi thay, bởi tình thế xã hội đã khác trước.
*(còn nữa)* [khanhpt](/u1)
- Admin
- Tổng số bài gửi : 435
Reputation : 0
Join date : 30/09/2009
Age : 32
Đến từ : Phú Thọ
[Thế kỷ của những chuyển dịch văn hóa ( tiếp )](/t207-topic#301)
Cuối thế kỷ XX, mọi việc xảy ra với văn hóa Việt Nam quá nhanh và chuyển dịch văn hóa diễn ra quá gấp gáp. Ngoảnh đi ngoảnh lại đa số lớp trung niên chưa hiểu Internet là gì thì lớp con cháu đã kịp chat qua Internet để kết bạn với 1 John, 1 Smith nào đó ở phía trời Tây. Rồi nhiều người đã chấp nhận, dù thấy chướng mắt , về sự hiện diện hàng ngày không chỉ trên đường phố mà ngay trong nhà mình các mái tóc nhuộm xanh đỏ tua tủa như lông nhím vì xịt keo bọt hoặc những cái áo kéo trước thì hở sau, kéo trên thì hở dưới. Rồi đám trẻ bắt đầu không quan tâm tới khái niệm “mất dông” vốn rất chặt chẽ trong quá khứ, chúng đi chơi giao thừa tới 4 – 5 giờ sáng. Và nếu về nhà mà cha mẹ chúng chưa mở cửa thì chúng đi chơi tiếp, và bữa sáng đầu tiên của năm mới là bát bún riêu đắt vài lần giá ngày thường. Rồi chúng hồ hởi đón đợi ngày Valentine để tặng nhau 1 bông hoa hồng đỏ - món quà nhiều người do không nắm bắt được thông điệp tình yêu của nó nên vẫn vác đại lên sân khấu để tặng cho thần tượng của mình. Rồi mỗi khi có thời gian rảnh rỗi là chúng rủ nhau đi phượt, mò mẫm đến những nơi đèo heo hút gió mà sau đó nghe kể lại, khối bậc cha mẹ phải tròn mắt vì kinh ngạc. Rồi chúng rủ nhau đến các cửa hàng Pizza đánh chén 1 cách thoải mái, nhất là hôm nào người ta khuyến mãi theo lối mua 1 tặng 1. Một cách tự nhiên, hầu như mọi người đã chấp nhận lời chúc mừng năm mới qua Telephone, qua SMS, qua email mà không cảm thấy việc làm đó có điều gì thất thố, hay thiếu ton trọng…. Nghĩa là các chuyển dịch văn hóa mới đã và đang bắt đầu, phần nào được thừa nhận như là kiểu loại chuẩn mực, hành vi được coi là phù hợp với tiết tấu, nhịp điệu, quan niệm thẩm mỹ, khuôn mẫu ứng xử của lối sống đương đại.
Hơn nửa thế kỷ trước, khi ở 1 số đô thị xảy ra hiện tượng tiếp nhận – biến đổi văn hóa (hay tiếp biến văn hóa) sau 1 thời gia quan hệ với văn minh phương Tây, người Việt ở nông thôn vẫn nhìn về đô thị như nhìn về “ 1 thế giới khác mình”. Như chị em cô bé Liên trong truyện ngắn “ 2 đứa trẻ” của Thạch Lam, họ nhìn về phía Hà Nội “không rõ rệt cái gì, chỉ là 1 vùng sáng rực và lấp lánh” nên hiếm mới có người dám gia nhập vào thế giới đó. Mấy thập kỷ trước, do điều kiện kinh tế và cả do e ngại, văn minh đô thị rất khó xâm nhập vào “ cái biển làng xã” mênh mông vốn bảo lưu khá chặt chẽ các tập quán văn hóa cổ truyền. Ngày nay, tình hình đã khác trước, văn minh đô thị có điều kiện tỏa rộng ảnh hưởng. Còn từ góc độ của xã hội học, người nông dân Việt Nam đã có sự chuyển dịch vai trò xã hội. Họ được mở rộng tầm nhìn , được đánh thức khát vọng và tự phát tiếp nhận, chuyển tải 1 số nội dung văn hóa - văn minh từ đô thị mà họ có điều kiện và họ biết mình có quyền gia nhập, biến chúng thành tài sản của mình. Tuy nhiên, chính sự tự phát ấy đã làm cho đời sống văn hóa - văn minh tại 1 số vùng nông thôn Việt Nam rơi vào tình trạng hỗn tạp. Ở đó, các giá trị văn minh thường được chọn lựa qua xe máy Wave, đầu VCD, Quạt MD …. Mang nhãn hiệu Made in China. Và sau lũy tre làng, các ngôi nhà cao tầng mọc lên san sát, ngất nghểu cần angten, cùng ngang dọc những bức tường cắm mảnh chai bia tàu nham nhở, làm cho giậu mùng tơi và hàng râm bụt chỉ còn trong ký ức những người già. Đường làng lát beton trăng lóa mắt, 2 bên đường là hệ thống cống rãnh được quản lý theo kiểu “cha chung không ai khóc”, nên có màu – mùi tương tự sông Tô Lịch, sông Kim Ngưu giữa lòng Hà Nội. Cưỡi trên xe máy phóng vèo vèo và phun khói mù mịt vào ngõ ngách, ngày nay cánh trai làng không còn lo về chuyện “công tử nhất bộ”. Họ được học hành, được đi đây đi đó và sau mỗi chuyến mưu sinh, họ mang về làng điều hay thì ít, thói hư tật xấu thì nhiều. Nên, nếu thấy cảnh trai làng túm 5 tụm 3 rượu chè, cờ bạc, thậm chí nếu đọc mẩu tin ngắn:” các đối tượng này ngày làm ruộng, đêm tối đèo nhau bằng xe máy lên nhà Tùng Anh. Mạnh mua dùi cui, Tuyên và Tùng Anh sắm dao, thế là chúng thành 1 nhóm cướp nguy hiểm, hoành hành trên địa bàn tp Thái Bình và các huyện Vũ Thư, Đông Hưng, Quỳnh Phụ” cũng không còn thấy đó là sự lạ, Sự phình ra của rất nhiều đô thị, đất đai canh tác bị thu hẹp, nắng mưa ngày càng thất thường, công việc nhà nông vất vả, khó nhanh chóng đưa tới sự giàu có, lại sớm tiêu nhiễm lối sống hưởng thụ, một số thanh niên đang tự tha hóa, đang tự biến mình thành bộ phận “khác lạ” của nông thôn Việt Nam. Đó là chưa nói có người còn níu kéo nhiều lề thói tiểu nông tư hữu mà biểu hiện rõ nhất là thói ích kỷ theo kiểu “trống làng nào làng ấy đánh, thánh làng nào làng ấy thờ” và hiện tượng “phong tỏa gái làng”…. Còn 1 sự thật đáng lưu tâm nữa là tình trạng phụ nữ nông thôn ra thành phố làm người giúp việc. Lao động chân chính ấy đã và đang trở thành “món hàng” để trục lợi của những người môi giới, và đã có 1 số phụ nữ nông thôn dường như muốn khẳng định vị thế xã hội của mình, vì muốn nhanh chóng đổi đời mà đã thực hiện 1 số hành vi khó có thể chấp nhận được. Cho nên, chỉ cần vào google gõ dòng chữ “osin giết nhà chủ” là có thể tiếp xúc với hàng trăm nghìn kết quả, qua các thông tin như: 18 năm tù cho osin giết chủ nhà cướp tài sản, Tử hình osin giết chủ nhà man rợ, Vụ osin cắt cổ chủ nhà…..
Nhìn trên toàn cảnh, sự tăng trưởng về mức sống và cái mới về văn minh dường như chỉ đem lại 1 số chuyển dịch về hình thức – với dáng vẻ bên ngoài khác nhau trong đời sống xã hội – văn hóa Việt Nam ở cả vùng đô thị lẫn vùng nông thôn. Còn vể thực chất, các chuyển dịch ấy vẫn chưa đủ khả năng làm biến đổi 1 cách cơ bản các thói quen, tập quán ổn định đã lâu đời. Từ tiếp nhận – biến đổi văn hóa đến chuyển dịch, rồi phát triển văn hóa, là 1 quá trình rất lâu dài. Cũng tức là chuyển dịch văn hóa luôn chuyển tải 1 ý nghĩa nhất định, trong thời gian nhất định. Bởi đó là quá trình chọn lọc, tích lũy để từng bước hình thành nên bảng giá trị vật chất – tinh thần mới được xã hội thừa nhận, tạo tiền đề cho văn hóa phát triển. Tuy nhiên, nếu chuyển dịch diễn ra trong sự mờ - nhòe kéo dài, lại không được hướng dẫn bởi ý thức tự giác thì hiển nhiên sự phát triển văn hóa sẽ gặp không ít khó khăn. Cho nên, từ hoàn cảnh của nó, có thể đặt câu hỏi: Phải chăng chuyển dịch văn hóa đương thời đang phát lộ điều chúng ta không mong mỏi rằng, đây mới chỉ là chuyển dịch văn hóa tự phát?
Hơn nửa thế kỷ trước, khi ở 1 số đô thị xảy ra hiện tượng tiếp nhận – biến đổi văn hóa (hay tiếp biến văn hóa) sau 1 thời gia quan hệ với văn minh phương Tây, người Việt ở nông thôn vẫn nhìn về đô thị như nhìn về “ 1 thế giới khác mình”. Như chị em cô bé Liên trong truyện ngắn “ 2 đứa trẻ” của Thạch Lam, họ nhìn về phía Hà Nội “không rõ rệt cái gì, chỉ là 1 vùng sáng rực và lấp lánh” nên hiếm mới có người dám gia nhập vào thế giới đó. Mấy thập kỷ trước, do điều kiện kinh tế và cả do e ngại, văn minh đô thị rất khó xâm nhập vào “ cái biển làng xã” mênh mông vốn bảo lưu khá chặt chẽ các tập quán văn hóa cổ truyền. Ngày nay, tình hình đã khác trước, văn minh đô thị có điều kiện tỏa rộng ảnh hưởng. Còn từ góc độ của xã hội học, người nông dân Việt Nam đã có sự chuyển dịch vai trò xã hội. Họ được mở rộng tầm nhìn , được đánh thức khát vọng và tự phát tiếp nhận, chuyển tải 1 số nội dung văn hóa - văn minh từ đô thị mà họ có điều kiện và họ biết mình có quyền gia nhập, biến chúng thành tài sản của mình. Tuy nhiên, chính sự tự phát ấy đã làm cho đời sống văn hóa - văn minh tại 1 số vùng nông thôn Việt Nam rơi vào tình trạng hỗn tạp. Ở đó, các giá trị văn minh thường được chọn lựa qua xe máy Wave, đầu VCD, Quạt MD …. Mang nhãn hiệu Made in China. Và sau lũy tre làng, các ngôi nhà cao tầng mọc lên san sát, ngất nghểu cần angten, cùng ngang dọc những bức tường cắm mảnh chai bia tàu nham nhở, làm cho giậu mùng tơi và hàng râm bụt chỉ còn trong ký ức những người già. Đường làng lát beton trăng lóa mắt, 2 bên đường là hệ thống cống rãnh được quản lý theo kiểu “cha chung không ai khóc”, nên có màu – mùi tương tự sông Tô Lịch, sông Kim Ngưu giữa lòng Hà Nội. Cưỡi trên xe máy phóng vèo vèo và phun khói mù mịt vào ngõ ngách, ngày nay cánh trai làng không còn lo về chuyện “công tử nhất bộ”. Họ được học hành, được đi đây đi đó và sau mỗi chuyến mưu sinh, họ mang về làng điều hay thì ít, thói hư tật xấu thì nhiều. Nên, nếu thấy cảnh trai làng túm 5 tụm 3 rượu chè, cờ bạc, thậm chí nếu đọc mẩu tin ngắn:” các đối tượng này ngày làm ruộng, đêm tối đèo nhau bằng xe máy lên nhà Tùng Anh. Mạnh mua dùi cui, Tuyên và Tùng Anh sắm dao, thế là chúng thành 1 nhóm cướp nguy hiểm, hoành hành trên địa bàn tp Thái Bình và các huyện Vũ Thư, Đông Hưng, Quỳnh Phụ” cũng không còn thấy đó là sự lạ, Sự phình ra của rất nhiều đô thị, đất đai canh tác bị thu hẹp, nắng mưa ngày càng thất thường, công việc nhà nông vất vả, khó nhanh chóng đưa tới sự giàu có, lại sớm tiêu nhiễm lối sống hưởng thụ, một số thanh niên đang tự tha hóa, đang tự biến mình thành bộ phận “khác lạ” của nông thôn Việt Nam. Đó là chưa nói có người còn níu kéo nhiều lề thói tiểu nông tư hữu mà biểu hiện rõ nhất là thói ích kỷ theo kiểu “trống làng nào làng ấy đánh, thánh làng nào làng ấy thờ” và hiện tượng “phong tỏa gái làng”…. Còn 1 sự thật đáng lưu tâm nữa là tình trạng phụ nữ nông thôn ra thành phố làm người giúp việc. Lao động chân chính ấy đã và đang trở thành “món hàng” để trục lợi của những người môi giới, và đã có 1 số phụ nữ nông thôn dường như muốn khẳng định vị thế xã hội của mình, vì muốn nhanh chóng đổi đời mà đã thực hiện 1 số hành vi khó có thể chấp nhận được. Cho nên, chỉ cần vào google gõ dòng chữ “osin giết nhà chủ” là có thể tiếp xúc với hàng trăm nghìn kết quả, qua các thông tin như: 18 năm tù cho osin giết chủ nhà cướp tài sản, Tử hình osin giết chủ nhà man rợ, Vụ osin cắt cổ chủ nhà…..
Nhìn trên toàn cảnh, sự tăng trưởng về mức sống và cái mới về văn minh dường như chỉ đem lại 1 số chuyển dịch về hình thức – với dáng vẻ bên ngoài khác nhau trong đời sống xã hội – văn hóa Việt Nam ở cả vùng đô thị lẫn vùng nông thôn. Còn vể thực chất, các chuyển dịch ấy vẫn chưa đủ khả năng làm biến đổi 1 cách cơ bản các thói quen, tập quán ổn định đã lâu đời. Từ tiếp nhận – biến đổi văn hóa đến chuyển dịch, rồi phát triển văn hóa, là 1 quá trình rất lâu dài. Cũng tức là chuyển dịch văn hóa luôn chuyển tải 1 ý nghĩa nhất định, trong thời gian nhất định. Bởi đó là quá trình chọn lọc, tích lũy để từng bước hình thành nên bảng giá trị vật chất – tinh thần mới được xã hội thừa nhận, tạo tiền đề cho văn hóa phát triển. Tuy nhiên, nếu chuyển dịch diễn ra trong sự mờ - nhòe kéo dài, lại không được hướng dẫn bởi ý thức tự giác thì hiển nhiên sự phát triển văn hóa sẽ gặp không ít khó khăn. Cho nên, từ hoàn cảnh của nó, có thể đặt câu hỏi: Phải chăng chuyển dịch văn hóa đương thời đang phát lộ điều chúng ta không mong mỏi rằng, đây mới chỉ là chuyển dịch văn hóa tự phát?
[khanhpt](/u1)
- Admin
- Tổng số bài gửi : 435
Reputation : 0
Join date : 30/09/2009
Age : 32
Đến từ : Phú Thọ
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
»
»
»
»
»
[100% mạng truyền hình cáp chuyển sang công nghệ số trước 2020](http://diendanvetinh.forumotion.net/viewtopic?t=2315&topic_name)
»
[HD chuyển kênh bị mất tín hiệu](http://diendanvetinh.forumotion.net/viewtopic?t=2116&topic_name)
»
[Chuyển màn hình Laptop thành màn hình Tivi](http://diendanvetinh.forumotion.net/viewtopic?t=3445&topic_name)
»
[phần mềm chuyển đổi các loại đuôi Total video converter 3.5 full](http://diendanvetinh.forumotion.net/viewtopic?t=46&topic_name)
»
[[Giúp đỡ]Hỏi về Cách di chuyển các kênh của đầu thu VTC HD 05](http://diendanvetinh.forumotion.net/viewtopic?t=2523&topic_name)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"


markdown:
[bản tin báo lá cải ngày 12/11/2009](/t54-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[bản tin báo lá cải ngày 12/11/2009](/t54-topic#69)
Thông tin phát đi từ bộ y tế cho hay, vụ trưởng vụ thần kinh và sức khỏe tâm thần đã quyết định lấy thị trường chứng khoán VN là địa điểm mẫu cho việc xây dựng biểu đồ hiện trạng sức khỏe tâm thần VN.Lý do được đưa ra đây là nơi có thể bắt gặp đầy đủ nhất các trạng thái tâm lý con người với tốc độ diễn tiến thay đổi chóng mặt : từ hy vọng – thất vọng, sung sướng – chán nản, chờ đợi lo âu mệt mỏi, khóc – cười , la hét.. tất cả có thể thay đổi trong 1 khoảng thời gian rất ngắn.
![ ](http://img.photo.zing.vn/file_uploads/gallery/w642h/q42008/2009/11/12/09/57711257993582.jpg)
Được biết ngoài thị trường chứng khoán nhóm nghiên cứu đã đồng thời xem xét lựa chọn các địa điểm: cổng các trường đại học và cấp 1,2,3 chuyên trong mùa tuyển sinh, các điểm chờ xe bus, và hành trình đi đò qua sông tại 1 số tỉnh miền Trung .. nhưng cuối cùng TTCK đã được chọn
![ ](http://img.photo.zing.vn/file_uploads/gallery/w642h/q42008/2009/11/12/09/57711257993582.jpg)
**Đây sẽ là địa chỉ mà các nhà thống kê của bộ y tế sẽ làm việc trong thời gian tới**
Được biết ngoài thị trường chứng khoán nhóm nghiên cứu đã đồng thời xem xét lựa chọn các địa điểm: cổng các trường đại học và cấp 1,2,3 chuyên trong mùa tuyển sinh, các điểm chờ xe bus, và hành trình đi đò qua sông tại 1 số tỉnh miền Trung .. nhưng cuối cùng TTCK đã được chọn
**jankiller_vieri**
- Thành viên tích cực
- Tổng số bài gửi : 84
Reputation : 5
Join date : 31/10/2009
Age : 32
Đến từ : Phú Thọ
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết